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Mensaje del Muy Respetable Gran Maestro
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ueridos Hermanos de la Gran Logia de Tamaulipas ¡Reciban un
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aternal saludo de parte de su servidor , por el magnífico apoyo que estamos recibiendo nuestros diputados de Distrito mis Queridos hermanos del Gran Cuadro y de mis hermanos integrantes de Grandes Comisiones, a través de las Respetables logias simbólicas jurisdiccionadas a la Gran Logia de Tamaulipas, para tener una Masonería participativa, llevando LA PROYECCION- ORDEN –RESPETO. A todas los Respetables Logias Simbólicas del Estado de Tamaulipas, practicando la Tolerancia en todos sus aspectos ya que Todos los hombres estamos llenos de flaquezas y errores, razón por la cual debemos aprender a perdonarnos recíprocamente, como dicta la primera ley de la naturaleza. “La discordia es la gran calamidad que padece todo el género humano y la tolerancia supone su único remedio”, Voltaire Si es posible categorizar las diversas virtudes que enseña la masonería, me atrevo a señalar que la primera es la tolerancia, entendida como el respeto a la diversidad, el respeto a los demás y el respeto a si mismo. Si no somos capaces de admitir en los demás la posibilidad de ser distintos en su forma de ser y de pensar; es decir, si no somos capaces de aceptar las diferencias y sopesarlas para determinar con libertad si nosotros mismos podemos asumir o desechar las ideas o pensamientos ajenos, entonces no seremos capaces de conocernos en nuestros propios defectos y virtudes. En el proceso del desbastado de nuestra piedra bruta y en la construcción de nuestro templo interior, empuñando el mazo y el cincel herramientas básicas del aprendiz masón, la tolerancia aparece como la principal virtud que debemos cultivar. En sentido literal se dice que la tolerancia consiste en permitir el mal sin aprobarlo. Pero la literalidad podría inducirnos al error de creer ser tolerantes cuando nos quedamos callados o como se dice popularmente “nos hacemos de la vista gorda” frente a las actitudes de los demás, por más perniciosas que éstas sean. Esta no es la acepción que aceptamos respecto de la tolerancia. Ser tolerante no implica la aceptación pasiva de los actos ajenos, sino la aceptación de maneras de ser y de obrar distintas de la nuestra y la exigencia de reciprocidad en cuanto a nuestro derecho a pensar, creer y vivir de una manera coherente con el respeto por el derecho de los otros, dejando a salvo nuestro derecho de discrepar o mantener una posición respetable y propia. Julio a Septiembre de 20154
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Las normas naturales, legales y sociales nos obligan a actuar dentro de un marco de respeto por el derecho de los demás, pero cuando este límite es rebasado o roto, o cuando una autoridad, una organización o una persona invaden el ámbito de nuestro propio derecho, tenemos el justo derecho de reaccionar. Por tanto, practicar la tolerancia no significa dejar ser o dejar pasar cualquier cosa, no significa actuar con indiferencia, altanería o aspereza, pero menos aún permitir el abuso o la arbitrariedad, sino buscar la justicia y la equidad, el respeto, la consideración y la benevolencia, y aceptar que pueden existir diferencias entre nosotros. La tolerancia consiste en «respetar a la diversidad», en tener una actitud de consideración hacia la diferencia, en una disposición a admitir en los demás una manera de ser y de obrar distinta de la propia, en la aceptación del pluralismo, en la aceptación de puntos de vista diferentes y legítimos. Convencernos que la práctica de esta virtud forma parte de la búsqueda de la luz tiñe irremediablemente nuestro ser de tal forma que en nuestra vida diaria tenemos que esforzarnos continuamente para actuar en concordancia con estos principios. Por eso es que nos cuesta aceptar que en nuestra propia sociedad, todavía persista la discriminación, el racismo, el odio y el fanatismo que generan violencia e incomprensión. El impulso consiente de la práctica de la tolerancia nos ayuda a comprender que a cada minuto en la vida diaria el esfuerzo por permitir que los demás se expresen con libertad a su vez nos permite una vida personal más plena. Esto exige mayor comprensión hacia nuestras esposas como mujeres y compañeras de vida, mayor comprensión hacia nuestros hijos en el ámbito de su propio tiempo, a nuestros familiares, a nuestros empleados, a nuestros empleadores, a nuestros vecinos, a nuestros amigos, y hermanos, nos permite generar una cultura de paz, armonía y amor, que es el fin que persigue nuestra orden.
Fraternalmente “La Esperanza es el sueño del hombre despierto”.
Rodolfo Rodríguez Arias Gran Maestro de la Gran Logia de Tamaulipas Julio a Septiembre de 20155
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Editorial
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espetables y Queridos Hermanos de nuestra Gran jurisdicción tamaulipeca. Aun con la gran satisfacción de los gratos momentos fraternales vividos en la Primera Gran Tenida realizada en el Oriente de Miguel Alemán, en donde nuestros hermanos fueron pródigos en atenciones para con quienes acudimos, procedentes de todos los rincones de nuestra entidad a participar en los trabajos relativos a nuestro Alto Cuerpo, en donde nuestros hermanos, especialmente de la Hermana Logia, “Miguel Hidalgo No 42”, encabezados principalmente por nuestro Respetable Hermano Fidel Rodríguez Hinojosa, Muy respetable Ex Gran Maestro de nuestra Gran logia, acompañados del excelente equipo en el que figuran los Hermanos Teodoro Hinojosa Elizondo, Ex Gran Maestro, Noé Barrera González, Gran Segundo Vigilante, y el Venerable Maestro de la Respetable Logia Simbólica “Miguel Hidalgo No 42”, R:.H:. Raúl Omar Gómez Gutiérrez. Las excelentes atenciones recibidas desde nuestro arribo al Oriente de Miguel Alemán, los alimentos compartidos, el saludo y el caluroso abrazo fraternal, sin duda refrendan nuestra identidad fraternal, objetivo de nuestra respetable Orden, pues no debemos de olvidar que todas las tenidas, nuestro Venerable Maestro al dar apertura a los trabajos en logia, los dedica al Gran Arquitecto del Universo, y estos son en pro de la Confraternidad Universal, que no es otra cosa que, la eterna búsqueda de la convivencia sana y pacífica de todos los hombres del mundo, por lo que los Masones debemos tener esa premisa, el de vivir en estrecha unión en cada tenida, en cada reunión y en cada ocasión, la fraternidad con nuestros hermanos, además de serlo con nuestros semejantes, pues no se vale que solo practiquemos la fraternidad entre nuestros hermanos de logia, sino que también debemos de hacerlo con nuestros congéneres, amigos, vecinos y compañeros de trabajo, pues el hecho de ser Masones nos obliga a ser fraternales con todos aquellos con quienes nos relacionamos. En el terreno educativo, que es en el que presto mis servicios como director de secundaria, recientemente se está generando un cambio muy profundo en los planes y programas de estudio; ya que anteriormente se privilegiaba al conocimiento en la enseñanza. Así, quien sabía más, era a quien se le distinguía como el alumno que obtenía el perfil que se pretendía obtener, por lo que el alumno memorista, el que “sabía” de memoria datos, fechas, fórmulas, tablas de multiplicar, símbolos químicos, capitales de los estados de la República o del mundo, se convertía en el alumno “ideal”; mas llegado el momento de aplicar en la vida cotidiana aquellos conocimientos, se llegaba a la triste conclusión de que poco les servía lo logrado, ya que dicho conocimiento debería de tener una o varias aplicaciones que le permitieran hacer algo, mejorar algo o bien solucionar alguna necesidad, agregando además que dicho conocimiento aplicado, debería de contribuir a mejorar la conducta del individuo, aunado a una buena socialización con quienes interactúan en su entorno, por lo que actualmente los docentes deben dejar atrás la vieja práctica de privilegiar el conocimiento, el enciclopedismo o la memorización para enseñar “competencias”, es decir, lograr un perfil del alumno que lo haga competente. El alumno competente es el que logra el conocimiento, lo aplica en la vida cotidiana con responsabilidad individual y con conciencia social. La enseñanza por competencias consiste en el SABER CONOCER, SABER HACER, SABER SER Y SABER CONVIVIR, por lo que toda enseñanza debe de contemplar el aspecto CONCEPTUAL, PROCEDIMENTAL Y ACTITUDINAL. Los Masones, igualmente, debemos de aplicar los mismos principios, es decir, no debemos quedarnos solo con el dominio del conocimiento litúrgico o de los rituales, debemos aplicar en nuestra vida diaria lo que en logia aprendemos para llegar a ser MASONES COMPETENTES. Es decir, masones fraternos, serviciales, atentos, respetuosos. Queridos Hermanos. Debemos siempre poner en práctica nuestros deberes masónicos que tantas veces hemos prometido y jurado solemnemente dentro de logia y fuera de ella. Así sabremos que realmente estamos cumpliendo con los deberes que la Masonería nos exige.
Félix Elizalde Villa Muy Respetable Diputado Gran Maestro Julio a Septiembre de 20156
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El Salario del Aprendiz Masón Juan Carlos Mejía Márquez M:. M:. R:.L:.S:. Constitución del 1857 No. 45 Or:. Reynosa, Tam.
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ara este trabajo me tomaré la libertad de asumir que todos los presentes, o su gran mayoría, ha visto o conocen acerca de la película “Karate Kid” lanzada en el año 1984 y protagonizada por Ralph Macchio (como Daniel Larusso) y Pat Morita (como Mister Miyagi) Me encontraba viendo dicha película la vez pasada y hubo un par de escenas que me llamo la atención: cuando Mr. Miyagi encarga a su discípulo y aprendiz de karate, Daniel San, que lavara, puliera y encerara los carros antiguos de el; luego le encarga el trabajo de pulir y pintar la cerca entera; después le pide que pinte la fachada de la casa; luego le pide que trabaje en pulir y encerar el piso de madera; todo esto mientras Mr. Miyagi se va de pesca. Al término de estos trabajos Daniel San se encontraba atareado y un tanto molesto, llegando al reclamo, pues según él, todo este trabajo no tenía nada que ver con el aprender karate y solo eran labores que beneficiaban a Mr. Miyagi. Viendo esto, Mr. Miyagi le pide a Daniel San que le muestre cómo encerar el piso de madera y también como pintar la cerca. Al hacerlo, Daniel San se percata que con todo este trabajo ha logrado a aprender como defenderse de un golpe y como atacar. La escena termina cuando el señor Miyagi le pide que se vaya a descansar a su casa y que mañana continuarán con el entrenamiento. Es en estas escenas en donde no puedo evitar hacer una analogía con el trabajo, descanso y salario del Aprendiz Masón, pues es de una manera similar que los Aprendices Masones recibimos nuestro salario en la columna B:. al término de nuestros trabajos, al filo de la medianoche. Y cuál es ese salario? El perfeccionamiento gradual de sí mismo. En el mismo trabajo se encuentra la recompensa. Durante el trabajo del Aprendiz Masón no hay esfuerzo que quede sin recompensa y esto es gracias a que existe un identidad entre el salario y el trabajo de desbaste de la Piedra en Bruto. En el trabajo está la paga, pues no hay en el trabajo del Aprendiz negocio alguno ni toma ni trueque… sino gracia. El Trabajo del Aprendiz Masón es desbastar la Piedra en Bruto. El Salario del Aprendiz Masón es el perfeccionamiento gradual de sí mismo.
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La Escuadra René Villegas Cedillo RLS. PLAN DE AYUTLA No. 44 CD. MANTE, TAMAULIPAS
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scuadra, es una palabra que viene del latín "ex'quadrare", o sea, la mitad de un cuadro cuya raíz es "quadrus", y significa cuadrado perfecto. La escuadra, como símbolo masónico es tan antiguo como la misma masonería, pero su uso en las artes gráficas se remonta hasta la edad media, puesto que fue adoptada desde entonces, por nuestros hermanos albañiles organizados en potencia especulativa por aquella época. A la escuadra, siempre se le ha considerado, como el símbolo de la sinceridad, la lealtad y la rectitud, por cuyo motivo constituye invariablemente, la joya que durante los trabajos de las logias, usan el venerable maestro y los dos vigilantes. De la misma manera, es por eso que a los dignatarios de un taller, ese símbolo les recuerda constantemente, la forma en que deben propagar los preceptos masónicos, así como les indica la norma de conducta que deben observar, al tratar de aplicar su criterio, puesto que deben hacer acopio de moderación, de prudencia y de discreción, como virtudes que irremisiblemente llevan por finalidad adaptar sus opiniones o hacer cumplir las decisiones tomadas en logia. La escuadra figura entre las alegorías masónicas de todos los grados, como uno de los emblemas más usuales, porque con perfecto y claro lenguaje, explica las lecciones y sus enseñanzas simbólicas a los iniciados, dentro de cualquiera de las cámaras en que se trabaje, puesto que los sapientísimos conocimientos que en materia de moral y filosofía, contiene la escuadra, nos conducen por el camino más despejado, hacia la comprensión de lo que en realidad, son la razón, la equidad y la justicia, como virtudes que constituyen las tres potentes columnas, que sostienen la inmensa variedad de principios, mismos que permiten al hombre aplicar su más amplio criterio para todos sus actos. Es por eso que la escuadra representa al símbolo de la razón, cuya filosofía se deben practicar y propagar
dentro y fuera del taller Sin embargo, también debemos recordar, que la escuadra tiene su interpretación dogmática, si tomamos en consideración que el iniciado la forma y la marca por tres veces tres, al iniciar su marcha desde las columnas hacia el ara; puesto que también esa es la razón por la cual los masones al colocarse entre las referidas columnas, y tomar la posición de orden, ejecutan tres saludos, trazando igualmente con la mano, de izquierda a derecha y de derecha hacia abajo, tres escuadras, el primer saludo lo dirige al venerable maestro, el segundo al primer vigilante y el tercero al segundo vigilante; las dignidades deben contestar invariablemente los saludos a la vez que invitar a tomar asiento en sus respectivas columnas o en oriente. La escuadra, cuando está constituida por la mitad de un cuadrado, viene siendo un instrumento que utilizamos, como un factor o agente simbólico, para señalarnos los medios científicos que la ciencia pone en nuestras manos, para estar en contacto con toda la creación. Consecuentemente, los deberes y los derechos del hombre instruido, los marca la escuadra como principios inviolables, puesto que el que mejor preparación o educación ha recibido, resulta más responsable de sus actos, y de ellos debe responder ante sus semejantes, ya que de una manera elocuente nos hemos convencido, de que la referida escuadra, figura en primer término como el signo representativo de la equidad, si tomamos en consideración que sus dos brazos materiales, uno a la razón y el otro a la justicia, pero sin olvidar que el punto de convergencia o ángulo de contacto, es lo que caracteriza a la conciencia humana.
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El Alfabeto ABC-
MM.*. TONATIUH MAYORGA HERNANDEZ RLS. PLAN DE AYUTLA No. 44 OR. CD. MANTE, TAMAULIPAS
Amate a ti mismo. Busca y cree en tus virtudes y habilidades. Compréndete, para mejor comprender a otros. Checa cuidadosamente las cosas y no seas engañado engañado, ni por fantasías, ni por ilusiones. D - De la práctica viene la perfección. E - Evita la gente, los lugares, las cosas y los hábitos negativos. F - Familiares y amigos son tesoros valiosos; aprecia y protégelos. G - Goza de la vida hoy, pues ayer ya pasó y mañana quizás no llegue. H - Hay una solución para cualquier problema. I - Ignora a los que tratan de desanimarte. J - Jamás mientas, engañes, ni robes, y siempre haz un trato justo K - Kilómetros de obstáculos se eliminarían con determinación continua. L - Lee, estudia y aprende sobre todo lo que sea importante en tu vida. Llega al éxito esmerándote siempre. M - Mantente fiel a tus sueños. N - Ni te desanimes, ni te des por vencido. O - Obra con buenas intenciones y da más de lo que pensabas. P - Persiste, y lo que ahora parece difícil, se hará más fácil. Q - Quiérelo más que nada. R - Renunciando nunca ganas y los ganadores nunca renuncian. S - Sin titubeos ni excusas, sólo hazlo. T - Toma control de tu propio destino. U - Único eres entre todas las creaciones de Dios, nadie te puede reemplazar. V - Visualízalo. X - Examina y considera las cosas desde todos los puntos de vista. Y - Ya es la hora de actuar y planear para el futuro. Z - Záfate de las trabas creadas por tus dudas y lánzate a la tierra de tus sueños.
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!Aniversarios !
Con una conferencia magistral sustentada por el Resp Hno.·. José Valdemár Portillo López, celebró un aniversario más de su fundación la RLS PEDRO J. MENDEZ LUZ No. 83. del Or.·. de Cd. Victoria, Tam. El V.·. M.·. Tereso Puente Bocanegra se congratuló al igual que los asistentes por este importante acontecimiento.
La RLS Montenebo 13 No 47 del Or.·. De Cd. Madero celebró una aniversario más de su fundación, contándose con la presencia del Muy Resp.·. Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, el V M Homero Ollervides de León a nombre de sus hermanos, agradeció su presencia así como el motivador mensaje que les deja, de trabajar en unidad.
La RLS Nobleza No. 9 del Or .·. de Tampico celebró un aniversario mas de su fundación. El M.·. R.·. G.·. M.·. Rodolfo Rodríguez Arias presidió la tenida especial. El V.·. M.·. Guillermo Obrien Coronado agradeció a nombre de sus hermanos tan grata presencia.
Teniendo como marco el gran templo de la Gran Logia de Tamaulipas, la RLS Conciencia Revolucionaria No. 72, celebró su XLII aniversario de haber sido fundada. El V.·. M.·. Adrián Zavala Mora fue el encargado de Recibir a los distinguidos invitados. Los trabajos fueron presididos por el Resp.·. Gran Primer Vigilante URBANO MARTINEZ ANAYA, quien les expresó un mensaje de felicitación y prosperidad de parte nuestro Muy Resp.·. Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS.
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El Mandil, Símbolo del Trabajo M.: M.: Victor Maanuel González Treviño RLS Armonía y Fraternidad No. 109 OR.: De Reynosa, Tam. "Recibid este mandil, distintivo del Masón, y más honroso que todas las condecoraciones humanas, porque simboliza el trabajo. y sin él nunca deberéis de estar en logia". Liturgia de Aprendiz.
¿Qué es el trabajo? Como trabajo denominamos el conjunto de actividades que son realizadas con el objetivo de alcanzar una meta, la solución de un problema o la producción de bienes y servicios para atender las necesidades humanas. La palabra, como tal, proviene del latín tripaliāre, y esta a su vez de tripalĭum. En este sentido, el trabajo es el que hace que el individuo actúe, proponga iniciativas y desarrolle y pueda mejorar sus habilidades. El trabajo enseña al hombre a vivir y compartir con otras personas y con sus diferencias, a desarrollar conciencia cooperativa y a pensar en el equipo y no solo en sí mismo. ¿Qué es el mandil? Aclarado el significado de trabajo , ahora abordemos el significado que la masonería da al uso del mandil, ya que es una de las primeras enseñanzas cuando nos reciben en una logia y una de las primeras recompensas por los viajes iniciáticos a que es sometido todo profano. Muchos pueblos antiguos usaron el mandil como símbolo místico, (debido a la creencia de que el asiento de los instintos animales es la región hipogástrica, y por lo tanto, debe cubrirse y protegerse en pos del pulimento espiritual) su origen como vestimenta asociada al trabajo se remonta a la Biblia, cuando en el Génesis, se menciona que Iahvé Dios vistió Adán y su mujer con túnicas de pieles cuando los expulsó del jardín de Edén, para que trabajen la tierra. Anteriormente Adán y Eva habían elegido la protección de las hojas de parra (símbolo de la sabiduría). El mandil del Masón es generalmente de 14" de ancho, con 12" de alto, con babeta de 3" de alto. En cuanto a la manera de llevarlo, los aprendices Masones lo hacen con la babeta levantada, simbolizando así el anhelo de crecer espiritualmente. El reverso del Mandil del maestro es de color negro y se lo utiliza únicamente durante los trabajos de Logia Fúnebre. Al centro del cuadrado deberá observarse un cráneo humano sobre 2 huesos en aspa, los mismos que representan: la muerte, el luto y la desolación. El triángulo es emblema del espíritu del hombre, el cuadrado representa la materia humana, y el polígono en el que se transforman el cuadrado y el triángulo por la forma en que usan el mandil los aprendices, simboliza el trabajo del iniciado al pretender modelar la piedra bruta, educar su espíritu para dominar la materia y moralmente lo obliga a entablar una lucha consigo mismo para dominar las pasiones. Debemos tener presente que el mandil en el sentido material, representa el trabajo del hombre, en este trabajo debe protegerse para no mancharse o lastimarse con las aristas de su piedra bruta. ¿Por qué debe ser de piel de cordero? Al cordero se le considera como el símbolo de la inocencia, por cuya razón, también su piel blanca como el armiño es alegórica de la pureza; consecuentemente son dos de las cualidades y virtudes que la Masonería busca y distingue en sus iniciados, para poderlos admitir en su seno, como hombres independientes. Por todo lo anterior el mandil es uno de los símbolos más importantes dentro de nuestra augusta institución y a veces algunos hermanos con maestría, llegan a su madre logia sin esta prenda llena de simbolismo moral y espiritual. Ω Julio a Septiembre de 201511
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CXLIII Aniversario Luctuoso Altamira
Ciudad Madero Cd. Victoria
Gonzรกlez
Ocampo
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Del Lic. Benito Juárez García
Miguel Aleman
Nuevo Laredo
Tampico
Reynosa
El reconocimiento a el gran estadista, como lo fue el Lic. Benito Juárez García. Se hizo patente el 18 de julio al recordar el CXLIII aniversario de su partida al eterno oriente. A lo largo y ancho del territorio de Tamaulipas, la participación de la masonería se puso de manifiesto en cada uno de los orientes, en coordinación con autoridades municipales en algunas partes, para exaltar sus virtudes. En Cd. Victoria el discurso por parte de la masonería de Tamaulipas Estuvo a cargo de nuestro Muy Resp.·. Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS.
Xicotencatl Julio a Septiembre de 201513
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La Piedra en Bruto E
n la tenida pasada, al entrar a mi madre logia, tropecé con este grotesco y feo pedrusco que llamamos Piedra Bruta y que adorna mí columna. Con burla di la vuelta y le dije: " Perdón piedra bruta" con asombro escuché que me contestó: " No hay de qué Masón bruto ". Picado, me regresé y le dije: ¡ Ah! ¿ Conque hablas también? . " Si, me dijo, hablo y lo más importante, pienso lo que digo ", pena me da ver que hermanos como tú, me tienen en tan poca estima pasan y pasan sin siquiera darme una mirada compasiva o tan solo un gesto amable. Esto me irrita porque me doy cuenta cuan pocos comprenden la grandeza que encierro dentro de mi significación.
A:.M:. Miguel Jiménez Medina RLS José Arrese No. 55 Or de Matamoros, Tam. furias y mandó sobre el rayo que con su luz cegó mis ojos y al terrible impacto volé en mil pedazos. Me precipité en abismo y a medida que rodaba más pequeña me hacia, y rodando y rodando fui descendiendo hasta quedar al fondo del barranco. Lloré de rabia al verme en la infinita impotencia, cuando los elementos deformaron más y más en mí, otra época de orgullosa elegancia. Así permanecí no sé cuánto tiempo hasta que al igual que otras piedras compañeras mías de infortunio nos transportaron.
Y volvió a renacer en mí la Aquí como me ves, no fui siempre esperanza, pensé que quizás lo que soy; vengo de los picachos, me pondrían en el lugar que de las alturas; donde podía ver el por mí alcurnia me pertenecía. Sol antes que nadie y de cuando tu " Seré ahora un monumento " vivías en la penumbra, yo aún Pensaba - Con mi concurso podía disfrutar de sus suaves simbolizaré la justicia y en las destellos. Yo aspiraba el aire puro manos de un artífice con mí y fresco, y cuando el huracán rugía cuerpo formaré el corazón duro a ti te causaba espanto: Yo e inflexible de la razón; o simplemente reía y mi mole quizás la venda que representa enhiesta, firme y segura recortaba la imparcialidad de todos sus con mi perfil perfecto el infinito juicios. azul del horizonte. En temporadas las transformaciones atmosféricas Tal vez formaré parte del depositaban en mí sus copos blancos que me hacían parecer más pura y blanca monumento a la Patria y eternizaré con mi y al coronar mis sienes me sentía orgullosa de presencia las glorias de un pueblo. Me gustaría ser la corona de Laureles que ciña la sien del patriota recibir la ofrenda del espacio. o quizás, porqué no, seré parte integrante del monumento a la madre para que las generaciones Después las hacia resbalar por mí pendiente venideras vean, que con mi cooperación, se transformada en cascada clara y cristalina, donde inmortalice el amor más puro y más grande que el Sol adornaba su luz Arcoíris. A mi altura solo los existe . . . Con que cariño acogería la idea de ser el Cóndores llegaban y era agradable ver a mis brazo de la madre que envuelve al niño en eterna plantas como; Arrodilladas ante mi grandeza, la caricia . . . O los ojos que con dulzura al tierno inmensa esmeralda del valle bordada de retoño mira, o las lágrimas que las madres a lentejuelas de mil colores. Los ríos, los animales, raudales vierten ante las ingratitudes de los malos las flores no hacían más que poner un marco hijos . . . Eso habría querido ser, después de ser elegante a mi belleza. grande, seguir siéndolo ya que no en tamaño si en espíritu, en esencia. Mí orgullo llegó a tal extremo a cegarme que me creí invencible, inaccesible, eterna. Pero cuán Cuántas y cuántas ilusiones me hice, cuántos equivocada estaba, un día el universo como deseos de altura y grandeza, en cambio aquí me queriendo demostrar mi error, desató sobre mí sus Julio a Septiembre de 201514
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tienes, tan dura y fea como en el barranco, tan grotesca que causo pena y si no me escupen es porque ni de eso tengo forma. ¿ No habrá algún artífice que me transforme y me dé vida? . . . Sólo he servido para representarte, para que veas en mí tus imperfecciones, tus vicios, y tu ignorancia, soy ahora ejemplo del mal. Y sin embargo, a veces me avergüenzo que me comparen con alguno de ustedes. Poco tienes de verme, yo en cambio he visto tantos y tantos que por aquí entran, que hasta he perdido la cuenta . . . Y me pregunto: ¿ Dónde están ahora tantos Masones que aquí vinieron a jurar fraternidad, lealtad, amor, a esta augusta institución? . . . ¿ A dónde están tantos masones que aquí se iniciaron? No lo sé ni me lo explico . . . sólo sé que salieron para nunca volver y que andarán por ahí diciendo: " Soy Maestro Masón ". Y esto me da pena y lástima, no por la Masonería, sino por ellos que no fueron capaces de ver más allá de sus narices; Porque ilusos creyeron que la masonería es feria de vanidades, cuando que mejor debieron haber luchado por encontrar la inmensa belleza que encierra esta luz y esta verdad . . . A ustedes los aprendices, los he estado observando; y no creo que tu seas diferente que aquellos y por eso deseo aconsejarte. Te he visto cuando lees tus buriles, tembloroso, tanto que casi se te doblan las rodillas del miedo. Y te pregunto, ¿ Miedo a qué o a quién? ¿ Tienes acaso, miedo de ti mismo? , Pero en cambio cuando escuchas el aplauso de tus hermanos, te vienes a tu puesto ancho y gordo. Te inflas como pavorreal y si pudieras verte como te veo, no eres más que un pobre monicongo. De reojo te miro en tu puesto y casi revientas de satisfacción ante las alabanzas. Y eso es muy malo, no debe subírsete a la cabeza lo que tu supones un éxito, porque puedes caer en el error de sentirte superior, cuando no eres más que un insignificante aprendiz. Y lo seguirás siendo siempre. Serénate y analiza y sé prudente en tus actos y humilde en tus afirmaciones, se sincero contigo mismo, para que puedas serlo con los demás y sobre todas las cosas conócete a ti mismo. Practica tus teorías, sé bueno, caritativo, honrado, estudioso, ayuda a tu logia a tus hermanos, no seas masón de pico, es decir, teórico.
La virtud, el honor, la lealtad, no se adquieren macheteando liturgias. Ahora te felicitan porque te dan alientos para seguir adelante, y tus primicias justo es que las festejen, no porque valgan la pena, sino más bien para darte ánimo para seguir luchando, y al estudiar, mejorando. Tu debes saber que cada día mejoras y que a medida que pase el tiempo estás obligado a superarte. ¿ Te has fijado en la inmensa dicha que le causa a una madre cuando su niño de tierna edad, dice sus primeras palabras? ¿ No te has puesto a observar cómo festeja y anima a la madre cuando por primera vez el hijo de sus entrañas dice BU . . . BU. ? Con qué caricias, con qué mimos se le trata cuando se da cuenta que empieza a germinar el fruto de sus más caros anhelos. Pero ahora imagínate el efecto que le causaría a tu madre que a tu edad lo único que sabes decir es BU, BU. Espero que me entiendas lo que digo, que comprendas, no te envanezcas, acepta los aplausos como un aliciente en bien de tu propia superación, y no te enquistes, escucha bien lo que te digo, no te detengas nunca, cuando te hallas trazado una senda a seguir. La Masonería es grande, muy grande, a donde sólo llegan pocos y a donde la maledicencia y la mediocridad se pierden en el torbellino obscuro de la nada. Para terminar, quiero pedirte un favor. No me digas Piedra Bruta, soy Piedra en Bruto, que es distinto. Me disponía a contestar cuando a golpe de mallete oí a mi Venerable Maestro que dijo: "SILENCIO HERMANOS MÍOS ESTAMOS EN LOGIA”. . . Me quedé callado, pero pensando en la infinita verdad que representa esta humilde y fea Piedra en Bruto.
Aclaraciones sobre la autoría Recibido con firma del QH Pascual De Jesús Briones; de autoría del QH Q:. H:. RAUL SANCHEZ SANCHEZ Rectificado por el QH ISSA MOUSSA DARGAM
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Perdida del Hogar Etico M:. M:. FÉLIX DE JESÚS RAMÍREZ BLANCO. RLS Caballeros de la Acacia No. 115
Or.’. De Cd. Madero,Tam.
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a masonería se define como el estudio de la filosofía y en particular de la moral para conocer y practicar
las virtudes. En este orden de ideas precisamos no solo de estudiar la moral, sino de reflexionar sobre la forma en que aplicamos nuestro sistema moral de valores, lo cual implica el estudio de la ética. Luego entonces la ética se define como el razonamiento filosófico sobre el campo de la moral (Gómez, 2008). Esta palabra tiene como significado etimológico el griego “ethos” cuyo significado original es “hogar”. Nos referimos no a cualquier morada, sino a aquella que, en términos del jurista Pérez Valera (2008) da protección, cobijo y seguridad al ser humano. En estos tiempos de posmodernidad, como señala Octavio Paz (1998) al final de su ensayo “El laberinto de la soledad”, el mexicano al igual que los demás seres humanos que habitan el mundo, se encuentra solo y desamparado frente al mismo, frente a una ideología de libre mercado, de un Estado que todo se lo atribuye pero muy poco resuelve y frente a una sociedad que mucho critica pero escasamente aporta soluciones. Y en adición a lo anterior, el vivir de prisa, el que todo urja para ayer y el estar enfocado en sobrevivir nos aíslan para estar volcados en nosotros mismos y ser sordos, ciegos y mudos al clamor de nuestros demás hermanos hombres. ¿Qué papel juega la masonería en esto? Seamos cautos al responder, puesto que todo el andamiaje moral aportado por nuestra augusta institución sirve precisamente para combatir con esta llamada crisis de valores. No obstante debemos reconocer que formamos parte de esa misma sociedad que pretendemos cambiar. La pérdida del llamado hogar ético no es una situación que haya acontecido hace poco, la humanidad la viene arrastrando desde la alborada de su aparición en el mundo. Recordemos en todo momento las palabras que nos fueron dichas al momento de ser iniciados en los misterios de la masonería: virtud es el esfuerzo que domina las pasiones, para que exista debe haber lucha. Luchemos pues, incesantemente y sin cansancio, no en contra de imaginarios molinos de viento, sino contra nosotros mismos en primer orden, predicando con el ejemplo aquello de lo cual manifestamos en demasía estando en logia: el conocimiento y la práctica de las virtudes. Para ser en consecuencia ese faro de luz, que guíe a la humanidad en su éxodo, llegando a ese hogar ético, que da cobijo y protección con la aplicación de los valores.
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA. -
Gómez T. E. (2008). Universidad Pontificia de México. Derecho y Sociedad, Glosario de Criminología y Ciencias Sociales. 2ª ed. México D.F.
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Paz O. (1950). Fondo de Cultura económica. El laberinto de la soledad. 2ª reimpresión 1998. México D.F.
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Pérez V. V. M. (2002) Ed. Oxford. Dentología Jurídica. 9ª reimpresión. (2008). México D.F.
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Pieza Oratoria pronunciada por nuestro Muy Respetable Gran maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS en el CXLIII aniversario Luctuoso del Lic. Benito Juárez García. Hoy me dirijo a ustedes, en Representación de la Gran Logia de libres y Aceptados Masones de Tamaulipas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, para conmemorar el 143 aniversario del fallecimiento de Don Benito Juárez García, de quien recordamos virtudes que marcaron para siempre el rumbo de la Nación mexicana. El Benemérito de las Américas, como atinadamente se le conocía,
fue un hombre honrado que siempre luchó
con fe en favor de la sociedad, en favor de la justicia. Tuvo una vida dedicada a hacer cumplir la ley, sobre todo a partir del ejemplo, y cultivar las virtudes cívicas que ciudadanos y gobernantes han de practicar al servicio de la sociedad. Su preparación impetuosa, producto del esfuerzo, le generó grandes éxitos, ya que de ser un humilde pastor, llegó a ocupar el cargo público más alto y honorable que puede tener un mexicano, ser Presidente de la República. Nadie puede negar, que los años que le tocaron como Presidente a Juárez no fueron sencillos. Le tocó la difícil tarea de imponer el orden, de levantar a un país que años antes había perdido la mitad de su territorio, de hacer frente a invasiones extranjeras como la francesa que pretendía imponer una monarquía en nuestro país. Pero ante todas las adversidades, las armas y las instituciones mexicanas, se cubrieron de gloria. Por tal motivo Juárez es digno de admiración, este gran líder es recordado por sus extraordinarias luchas y logros como estadista y político, es modelo para gobernantes y líderes que buscan transformar y modernizar a México como él lo hizo. Juárez, fue un hombre innovador, el cual hizo de México, un México a la vanguardia, pero sobre todo, un país de leyes, situación que consolidó la identidad de nuestra república , cimentada en la convicción política de que los cambios duraderos,
son los que se realizan por la vía del Derecho, ya que sólo así se logra la verdadera
libertad, justicia y democracia. Don Benito Juárez García, consagró la voluntad popular como base de la organización de su Gobierno. Asimismo, logró la separación de la iglesia y el Estado, garantizando la libertad de cultos y la supremacía del poder civil. En lo económico, logró la desamortización de los bienes del clero, liberó la tierra que se encontraba en desuso y la volvió productiva, en el ámbito social impulsó la educación popular gratuita y laica. No podemos pasar por alto, que tenemos razones de sobra para expresar con seguridad que el Presidente Juárez, se ganó a pulso el reconocimiento de la nación mexicana, principalmente por su gran amor a la PATRIA. Su objetivo fue consolidar al Estado mexicano para hacer de este país,
una nación justa y con los elementos
esenciales para su crecimiento. Juárez nos enseñó el respeto entre los hombres y entre las naciones, pero entendido como la fuerza de la voluntad colectiva, expresada en leyes, que hacen posible la realización de la libertad y el alcance de la justicia.
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Por eso, el día de hoy, al recordar la memoria del Presidente Benito Juárez,
debemos recordar una de las
muchas enseñanzas que nos legó y que vale la pena que todos prediquemos con el ejemplo: / “No se puede gobernar a base de impulsos de una voluntad caprichosa, sino con sujeción a las leyes” .Por desgracia, un 18 de julio de 1872, minutos antes de la media noche y después de sufrir durante días los terribles dolores provocados por remedios que en la época se consideraban los correctos para ayudar a los problemas del corazón, Juárez falleció, dejando un espacio vacío en el país y en el pensamiento de millones de mexicanos. Hoy, al recordar a Benito Juárez, es tiempo para consolidar en nuestros corazones que es momento de trabajar todos por México y Tamaulipas. IVIVA JUAREZ.
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CX Consejo Masónico Nacional
Nuestro Muy Respetable Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, acompañado de los Hnos. Luis Castillo Treviño, Roberto García Zamudio, el Gran Past. Master Cesar Kernz Pérez, Francisco Carrillo Reséndez, José Luis Aguilar Montoya, asistieron a este evento convocado por la confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, denominándose CX Consejo Masónico Nacional “ Raúl Arturo Gómez Mariscal”, quien fuera presidente de este organismo y falleciera en el mes de marzo pasado. Dentro de este marco, se efectuaron elecciones para elegir al nuevo consejo directivo que regirá los destinos durante el trienio 2015-2018, cuyo gran cuadro posteriormente nos será dado a conocer junto con el documento emitido denominado Pronunciamiento de Durango, en el que se plantean ante las instancias de gobierno la problemática que está viviendo el país y que requieren una pronta solución
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Primera Gran Tenida Trimestral El día 27 y 28 de junio de 2015 en el oriente de Miguel Alemán, Tam. Se llevó a cabo la primera gran tenida trimestral de este gran ejercicio 20152016 R H José Luis Ortiz Torres”, bajo la dirección de nuestro Muy Respetable Gran maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, asistido por los integrantes del gran cuadro de dignidades y oficiales. Las atenciones como siempre esplendidas por parte de los anfitriones de los distritos XX Y XXI. La junta de gabinete se efectuó el sábado 27 en el centro de convivencia fraternal, en donde antes de desahogar los temas en la agenda, se sirvió una exquisita comida una vez concluida la junta y tras un breve receso. En la noche se efectuó la cena solsticial de verano en el mismo lugar, en donde se degustaron borregas al ataúd, y varios cabritos guisados de diferente manera. or la mañana y después de la guardia de honor ante el monumento al Lic. Benito Juárez, se sirvió un desayuno para todos los asistentes. Y posteriormente pasar a los trabajos en el local de la Cámara de Comercio local. Desahogándose todos los asuntos en cartera de una menara expedita y fraternal. Cabe mencionar que previo a los trabajos se recibió la visita del C. Presidente Municipal de Miguel Alemán Biol. Ramiro Cortéz Barrera y su señora esposa C. Andrea Aguirre de Cortéz a quienes se agradeció el apoyo brindado para la realización de este importante evento, entregá ndoles medallas conmemorativas de la Gran Logia de Tamaulipas
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Una vez que se retiraron los invitados especiales se dio principio a la gran tenida con todo el ceremonial protocolario, se honró a nuestro lábaro patrio y estandarte,. Todo se desarrolló con una perfecta armonía. Y ya casi al concluir como uno de los asuntos de esta gran tenida fue la entrega de la medalla por 50 años de vida ininterrumpida de los Resp.·. Hnos.·. Amaro Guerra Barrera de la R.·. L.·. S.·. Miguel Hidalgo No. 42 del oriente de Miguel Alemán, Tam. Y Roberto Rivera Gaytan, de la R.·. L.·. S.·. Orión No. 19 del oriente de Nuevo Laredo, Tam. Nuestro muy Respetable Gran maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, dejó su mensaje de gratitud por la asistencia a todos los presentes, exhortando a seguir trabajando dentro de un clima de Proyección, Orden y Respeto, porque así lo exigen los tiempos modernos, que seamos mas proactivos, porque la sociedad reclama acciones que ayuden a mejorar cada una de las comunidades en donde la masonería este presente. Una vez concluidos los trabajos, se sirvió un sencillo refrigerio, despidiendo a los hermanos contentos y satisfechos, con el deseo mutuo de un seguro regreso a sus hogares y lugar de origen. Julio a Septiembre de 201523
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Hombre Libre y de Buenas Costumbres
MM.*. MOISES SANCHEZ MORENO RLS.*. EMIGDIO LUIS ILIZALITURRI RODRIGUEZ No. 108 EL MANTE, TAMAULIPAS. MEXICO
¿QUÉ SIGNIFICA “HOMBRE LIBRE Y DE BUENAS
COSTUMBRES”?
SEREMOS
ALGUNO DE ELLOS?
Hombre libre es aquel que tiene
libertad para expresar sus pensamientos, no acepta imposiciones que atenten contra sus principios, ni está sujeto a la voluntad de un tercero; no está atado a ningún dogma que oscurezca su inteligencia y pervierta sus sentimientos, y carece de vicios que lo esclavicen. Para ser hombre de buenas costumbres deberá obedecer las leyes del país en que reside, venerar a su patria, y honrar a su familia; ser tolerante y respetuoso con las ideas políticas y religiosas de sus semejantes. Imponerse la seriedad de los conceptos, el decoro de las formas y observar una conducta moral y la ética en su vida privada y pública. Y para esa lucha que ya tenemos instalada y con la que ingresamos al nuevo milenio, nuestra Orden cuenta con sobrados elementos, expresados en tradiciones, principios, símbolos, doctrina y, lo más importante, hombres masones para hacerle frente con suficiencia
en la medida que concienticemos este fenómeno y recreemos algunas básicas cuestiones propias, comenzando por nuestro orden interno. También es libre y de buenas costumbre... El que sabe lo que hay que hacer y lo hace. El que empeña su palabra y sabe cumplirla a toda costa. El que tiene la capacidad para asumir la consecuencia de sus actos. El que actúa a conciencia y honestidad ejerciendo su albedrío con sabiduría y acierto. El que es respetuoso, justo y honesto con sus hermanos y consigo mismo. El que vive el aquí y el ahora con buen ánimo dando lo mejor de su ser. El que goza de la facultad de enriquecer su existencia quitándose lo ignorante y regalando una sonrisa a quien lo humilla y lo ofende gratuitamente. El que es capaz de ofrecer sus manos y tiempo para ayudar generosamente a edificar el templo de los otros sin esperar nada a cambio. El que es capaz de criticarme certeramente y de frente, pero sin lastimarme ni herirme. El que goza de la virtud del tacto al hablar. El que posee
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sentido común de la justicia. El que es sincero y franco capaz de oponerse con fundamentos de juicio razonable a la decisión de cualquiera. El que es leal, constante y perseverante que no desfallece cuando se trata de alcanzar objetivos e ideales nobles de unión fraternal. El que lucha constantemente contra sus vicios e ignorancia. El que es capaz de entender y comprender que el mayor error del ser humano es intentar sacarse de la cabeza, aquello que no nace del corazón. El que no se avergüenza en reconocer que se equivocó o que no sabe algo. El que sabe que su forma de pensar influye en los demás y no está mal gastando sus fuerzas en vano, porque conoce los Principios Universales de la Organización aplicables a la enseñanza, educación e instrucción. La Serenidad, el Coraje, la Solidaridad, la Bondad, el Respeto, los Valores, la Humildad, la Fe, la Felicidad, el Tacto, la Esperanza, el Agradecimiento, la Sabiduría, la Filantropía, los Sueños, las Ilusiones, el Arrepentimiento y el Amor a los demás entre muchas más, considero son cosas fundamentales que debe poseer aquel al que intentamos llamar “hombre libre y de buenas costumbres”.
Manifiesto que justifica las leyes de Reforma, junio de 1859. “Para poner un término definitivo a esa guerra sangrienta y fratricida, que una parte del clero está fomentando hace tiempo en la Nación, por sólo conservar los intereses y prerrogativas que heredó del sistema colonial, abusando escandalosamente de la influencia que le dan las riquezas que ha tenido en sus manos y del ejercicio de su sagrado ministerio, y despojar de una vez a esta clase de elementos que sirven de apoyo a su funesto dominio, el gobierno cree indispensable adoptar, como regla general invariable, la más perfecta independencia entre los negocios del estado y los puramente eclesiásticos”. Benito Juárez arengando al ejército de la República en vísperas del inicio del sitio de Puebla. 2 de marzo de 1863. “Para repeler a los orgullosos soldados de la Francia, os basta el ejemplo de vuestras propias hazañas en el 5 de mayo. México, el continente de América y los hombres libres de todas la naciones están pendientes de vosotros, porque vais a defender su causa, la causa de la libertad, de la humanidad y de la civilización”.
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El Trabajo del Aprendiz.
C.’.M.’. Daniel Rodríguez Loredo RLS Lic. Emilio Portes Gil No. 97 Or.’. De Reynosa, Taqm
Masonería nos enseña en torno a la perfección del hombre, en la búsqueda del l grado de aprendiz es el primero en la desarrollo espiritual y hacia las conductas escala de la masonería azul y sociales basadas en valores, el respeto, la simbólicamente corresponde a la fraternidad, la humildad, la tolerancia y los infancia o primera juventud del hombre, así derechos del individuo. como el grado de compañero se asocia con la Como aprendiz masón busco y escojo madurez y el de maestro con la senectud. simbólicamente las piedras que deben ser Esta es la etapa en la cual todo me es nuevo, preparadas para la construcción del templo encuentro un mundo nuevo e inmenso por (mi Yo) y debo empezar a moldearlas y conquistar. El infante, como el aprendiz darles forma a golpe de cincel. Ello deberá masón debemos empezar a utilizar los ser continuo y pausado, con inteligencia y recursos que la naturaleza o que el medio disciplina, con paciencia y dedicación, con pone a nuestra disposición con el objeto una precisa fuerza que, golpe a golpe de natural de madurar y evolucionar constante y cincel, moldee gradualmente las partículas de sanamente. En este periodo del camino la piedra hasta desbastarla. aparecieron mis primeros desafíos, aprendiendo día a día una infinidad de cosas Sin duda alguna el motivo central de la existencia humana es recuperar la perfección nuevas que fueron cimentando mi que la mente Universal nos dio al nacer; crecimiento y esculpiendo a un infante que hasta el momento era vulnerable al medio y esculpiendo mi Yo interno lograré el gracias a la parte intelectual y a la facultad de fortalecimiento de mi espíritu, aprendiendo así a disciplinar de manera constructiva todas discernir escogí el camino que hasta el mis facultades teniendo como fin alcanzar el momento he seguido. conocimiento de uno mismo y de las Dentro de este periodo de asimilación circunstancias que me rodean. permanente de conocimiento, yo como aprendiz masón estoy conociendo el empleo El logro de la perfección, simbolizada en el pulimento de la piedra, consiste en de los símbolos que derivados de una vieja desprenderme de mis errores, prejuicios, tradición académica dentro de la orden, me odios, vicios y placeres existentes en la vida permiten conducirme hacia una formación interna. Asimismo el elemental compromiso intelectual, material y espiritual, hacia una como aprendiz masón es mejorar cada día, en permanente evolución en el universo del todos los aspectos de su existencia, conocimiento. Ya que me queda muy claro que la sabiduría sin conocimiento es ineficaz modelando el carácter y el desarrollo de la personalidad, de acuerdo a valores, como el y conocimiento sin sabiduría es perjudicial constante progreso, la pasión por la para uno mismo y para los demás.
E
Una reflexión sobre el significado simbólico de la Piedra Bruta, sugiere una estrecha relación con un sistema moral que la Julio a Septiembre de 201526
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sabiduría, el conocimiento y el rechazo de la ignorancia; la búsqueda de lo bello como alternativa, así como el amor a sí mismo y a los semejantes. Sin embargo, para acceder a un conocimiento espiritual o superior, deberé asimilar y experimentar en mi conciencia, el sentido de la enseñanza simbólica del pulimento de la piedra bruta, sólo de esta forma llegaré a aflorar en mi conciencia de aprendiz masón, los valores de fraternidad, de caridad y de tolerancia, los cuales me harán más digno de ser un verdadero masón. Hoy por hoy me encuentro en una lucha constante de enderezar todos mis malos hábitos que fui retorciendo a lo largo de mi vida profana, ayudándome de la práctica de yoga, la meditación, el estudio profesional y el estudio filosófico que me brinda mi querida madre logia, a través de algunos textos y de ustedes queridos hermanos. Es así cómo el trabajo masónico consiste simbólicamente en perfeccionar mi existencia humana, a través de un permanente y sucesivo proceso de transformación. La "piedra bruta" constituye el símbolo del Aprendiz, la "piedra cúbica" simboliza al Compañero y la "piedra cúbica en punta" al Maestro, las cuales en su conjunto, simbolizan el motivo central de la superación permanente y constante en la búsqueda del pensamiento independiente y de la perfección.
Benito Juárez, presidente de la República, al iniciar la guerra de Reforma. Guanajuato, 19 de enero de 1858. “Los hombres que de buena o mala fe repugnaban aceptar las reformas sociales que [la Constitución de 1857] establece para honor de México y para el bien procomunal, han apurado todos sus esfuerzos a fin de destruirlo. Han promovido motines a mano armada, poniendo en peligro la unidad nacional y la independencia de la República. Han invocado el nombre sagrado de nuestra religión, haciéndola servir de instrumento a sus ambiciones ilegítimas y queriendo aniquilar de un solo golpe la libertad que los mexicanos han conquistado a costa de todo género de sacrificios, se han servido hasta de los mismos elementos de poder que la Nación depositara para la conservación y defensa de sus derechos, en manos del jefe, a quien había honrado con su ilimitada confianza. Sin embargo, tan poderosos como han sido esos elementos, han venido a estrellarse ante la voluntad nacional, y sólo han servido para dar a sus promovedores el más cruel de los desengaños y para establecer la verdad práctica de que hoy en adelante los destinos de los mexicanos no dependerán ya del arbitrio de un hombre solo, ni de la voluntad caprichosa de las facciones”.
“ Entre los hombres como entre las naciones, El Respeto al Derecho Ajeno Es la Paz”
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Cálida recepción se brindó a nuestro Muy Respetable Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, en la RLS Tolerancia No. 23 en el Oriente de Reynosa, Tam. En donde presidió los trabajos de la tenida del LXXXVII aniversario de su fundación, evento que se caracterizó por la fraternidad y apoyo solidario de este resp.·. taller, que contó con la presencia de hermanos de Estados Unidos. En su mensaje les felicitó y les exhortó a seguir por la senda trazada por los hermanos que tuvieron la iniciativa de levantar columnas. El V M Armando Medina Chávez agradeció tan noble gesto.
La Resp.·. Logia, José María Morelos Y Pavón No. 65 del Oriente de Antiguo Morelos, Tam. Con una sencilla ceremonia celebró su XLIV aniversario de haber sido fundada, reconociéndose en la misma la trayectoria del Resp. Hno. Andrés Hernández Castillo por su larga trayectoria masónica, en la que ha ocupado puestos de importancia en la Gran Logia de Tamaulipas. El V M Rómulo González Raga Cedió el mal al diputado de distrito, José Luis de León Torres quien a nombre del Muy Respetable Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, les felicitó por esta larga trayectoria plena de trabajo.
Hasta las faldas de la Sierra de San Carlos se trasladó nuestro Muy Resp.·. Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, para presidir la tenida especial de aniversario con que los hermanos de la RLS Prometeo 33 No. 122 del Or.·. De San Carlos, Tam. El V.·. M.·. Jaime E Castillo Saucedo Una de la logia mas jóvenes, que en apenas 3 años, ha encendido nuevamente la luz de la masonería. Apagada desde hacia tiempo. Recibieron la felicitación de parte nuestro Muy Respetable Gran maestro, por ese entusiasmo, y el trabajo hasta hoy desarrollado en este oriente.
La R.·. L.·. S.·. FENIX No. 40 al oriente de Reynosa, Tam. Celebró el LXI aniversario de haber sido fundada, presidiendo la tenida nuestro Muy Resp.·. Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, en la que se premió la labor altruista y filantrópica de los hermanos Nicolás Moreno y Juan Moreno, otorgándoles la medalla al mérito masónico “José Elizondo Ramírez”, El V M Melfo Javier Sánchez Fernández agradeció a nombre de la logia a los hermanos asistentes. En su mensaje Nuestro Muy Resp. Gran maestro les encomió a seguir este ritmo de trabajo y armonía que prevalece en todos los hermanos, observando siempre una conducta fraternal con las logias de la gran jurisdicción.
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La gran Comisión pro biblioteca que preside nuestro Resp.·. Hno.·. Rafael Martínez Alcocer, organizó el día 30 de mayo del presente año, en el oriente de Tampico Tam. Y teniendo como marco las magníficas instalaciones del gran templo. La conferencia magistral LOS VALORESY LA FAMILIA, sustentada por la Lic. Psicóloga María Catalina Martínez Granados, quien es la responsable de los programa y campañas de la Comisión Nacional de Derechos Humanos contándose con una gran asistencia y participación con preguntas por parte del público y respuestas por parte de la conferencista. Por parte de la Gran Logia de Tamaulipas y En representación de nuestro Muy Respetable Gran Maestro, RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, estuvo nuestro muy Respetable Diputado Gran Maestro Félix Elizalde Villa, quien agradeció a los organizadores del evento así como a la conferencista por esta aportación que hace a la cultura, tanto de nuestra membrecía, como a la sociedad en general, ya que este evento fue ampliamente difundido vía internet. Otorgándole a la Lic. En Psicología María Catalina Martínez Granados un reconocimiento a nombre de la Gran Comisión pro biblioteca y de la Gran Logia de Tamaulipas
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Un Gran legado
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Para una nueva generación
Desde la década de los años 80 se edificó este majestuoso edificio ubicado en la avenida Hidalgo de Tampico, Tam. Una de las mas importantes de este puerto. Que da cobijo a nuestras instalaciones, lo que se logró con aportaciones de muchos hermanos, empezando por nuestro Resp.·. Ex Gran Maestro Andrés Araujo Araujo, quien donó el terreno y algunas personas ajenas a la orden e instituciones simpatizantes con la masonería, fue como se llevó a cabo esta gran tarea . Hoy es orgullo de todos los masones esparcidos a lo largo y ancho de nuestro estado. Esta con satisfacción podemos decir “Es la Casa de todos los Masones de la Gran Logia de LL.·. y AA.·. MM.·. de Tamaulipas
del R.·. E.·. A..·.A.·. Julio a Septiembre de 201531
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Solsticios de Verano
Solsticio en Cd. Mante
Cena Solsticial Constelación Andrés Araujo Araujo No. 2 ,
C
umpliendo con las disposiciones emitidas por nuestro Muy Respetable Gran Maestro, Rodolfo Rodríguez Arias, se efectuaron en todos los orientes cenas solsticiales, algunas perfectamente coordinadas entre los distritos, o de manera individual por cada una de las logias de la Gran jurisdicción, pero el objetivo se cumplió. Reunir a la gran familia masónica, y compartir con familiares y amigos este evento que por obligación debe de celebrarse, dos veces en el año, una en verano y otra en invierno, 24 de junio y 27 de diciembre respectivamente. Días dedicados a San Juan Bautista y San Juan Evangelista.
Presidida por el Gran Primer Vig.·. Urbano Martínez Anaya
Cena Solsticial RLS Belisario Domínguez No. 103 Altamira, Tam.
Todo masón tiene la obligación de asistir en el lugar en donde se encuentren, así sea fuera de su oriente. Se insertan algunas gráficas que nos fueron enviadas a Gran Logia para su difusión, o a los vicepresidentes de las zonas correspondientes.
Cena Solsticial Interdistrital, or de Cd. Victoria, Tam. Presidida por Nuestro Muy Respetable Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS.
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Recibiendo obsequios del MRGM de la Gr Logia Jesús González de Zacatecas V H Ismael Gutiérrez Loera
La Gran Logia de Tamaulipas recibió la grata visita de cortesía de Resp.·. Hnos.·. Grandes y ex grandes maestros de las Logias, MRGM GranLogia del Estado de Zacatecas Jesús González Ortega de Zacatecas, Resp.·. Hno.·. Ismael Gutiérrez Loera, Gran Logia del Estado de Nuevo León, Gran Past Master Felipe Cuitlahuac Martínez Alcántara, Gran Logia Soberana e independiente de San Luis Potosí, Dip.·. Gran Maestro Javier Aguirre López, La Noble Leal y Centenaria Gran Logia Cosmos del Estado de Chihuahua M.·.R.·.G.·.M.·. Fernando Martínez Acosta, Gran Logia Benito Juárez del Estado de Coahuila Gran Past master Carlos de León Moreno. El Muy Respetable Gran Maestro RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS y el Resp.·. Hno.·. Luis Castillo Treviño, Muy Resp.·. Ex Gran Maestro y Ex presidente de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos. así como grandes oficiales de la Gran Logia estuvieron en la recepción. Posteriormente los distinguidos visitantes acudieron a la tenida especial de aniversario de la Resp.·. Logia, Libertadores de Madero No. 113. Magnifica impresión se llevaron de nuestras instalaciones y por las atenciones recibidas, fortaleciéndose y estrechándose los lazos fraternales existentes entre las grandes potencias y nuestra Gran Logia.
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Nuestro Respetable Hermano Ernesto Avalos, hizo entrega de un presente a la Gran Logia de Tamaulipas, en presencia de los distinguidos visitantes. Durante este acto se hicieron presente hermanos ajefistas, al frente el hermano guĂa del concejo central AJEF de Tamaulipas, Federico Pumarejo. Se les hicieron obsequios de parte de nuestros visitantes y posaron para la foto del recuerdo.
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La R.·.L.·.S.·. Libertadores de Madero No 113, al celebrar un aniversario más de su fundación, además de ser presidida la tenida por el Muy Respetable Gran Maestro Rodolfo Rodríguez Arias, contó con la presencia de Grandes Maestros y Ex grandes maestros del norte de nuestro país, quienes quisieron compartir con los hermanos de la logia antes mencionada los momentos de regocijo que se siente al celebrar eventos de esta naturaleza. Nuestro Muy Respetable Gran Maestro, les dirigió un mensaje muy motivador, asimismo los distinguidos invitados hicieron uso de la tribuna de la elocuencia para hacer lo propio, al final el V.·. M.·. Fernando Chan Barbosa y los Hermanos del taller como dignos anfitriones ofrecieron a todos los asistentes una exquisita cena. Despidiendo al final del convívio a los hermanos como dice nuestra liturgia. Contentos y en Paz. Julio a Septiembre de 201536
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¿PORQUE SOY MASON? M:.M:. Irving R. Rangél González. R:.L:.S:. Pitágoras No. 58 Or.·.de Rio Bravo, Tam.
Me dispuse a buscar algo que expresara bien la idea del porque decidí solicitar por mi propia voluntad el ingreso a la Orden; deambulando de un lado a otro entre libros y la web, encontré el siguiente material que os comparto: SOY MASON: Porque habiendo abrevado en los principios morales de la Orden, soy hombre libre, sano y de buenas costumbres. SOY MASON: Porque como obrero en la construcción del Gran Templo de la Redención Humana, me esfuerzo por ser útil a mi patria, a mis semejantes y a Dios. SOY MASON: Porque amo la libertad, creo que todos nacemos libres y que lo seremos en el grado en que defendamos el derecho a serlo. SOY MASON: Porque respeto las leyes civiles del país donde vivo, de mi religión y las de la orden. SOY MASON: Porque respeto las creencias de los demás, adoren como, cuando y lo que deseen. SOY MASON: Porque amo a mi patria y a los héroes que la forjaron. SOY MASON: Porque desprecio la mentira, la hipocresía y la traición, sabiendo que con eso se destruyen los verdaderos caminos de paz y la buena armonía, que hace a los hombres más humildes y deseosos de vivir en paz. SOY MASON: Porque como caballero y practicante de la filantropía, amo a mis semejantes. SOY MASON: Porque creo en un Ser Superior, bueno y que nos ama, y que desea lo mejor para todos nosotros, y en base a esa creencia me esfuerzo por ser mejor día con día. SOY MASON: Porque como obrero de la Fraternidad Universal, considero al género humano, como una gran familia y ello me hace ver a todos como mis hermanos; ya sean buenos o malos, ricos o pobres, presos e inválidos. SOY MASON: Porque veo a todos como iguales, guardando los límites que nos imponen nuestras reglas sociales en las que vivimos. SOY MASON: Porque tengo fe en mis ideales, y esos mismos ideales me guían a ver a mi patria siempre libre, y mi deseo es: esforzarme para que no mueran en mi esos ideales. SOY MASON: Porque tengo esperanza en realizarlos, y mucho amor a la humanidad SOY MASON: Porque veo a mis semejantes como a mí mismo y no deseo para ellos lo que no deseo para mí. SOY MASON: Porque soy feliz con lo que hago y tengo, y no codicio los bienes ajenos, ni envidio a mis semejantes. SOY MASON: Porque creo firmemente que hay un Dios, y porque amo a la raza humana; deseo que podamos hacer de este mundo un lugar en donde todos podamos como hermanos vivir en paz, sin rencores y libres de todo mal. SOY MASON: Porque con todas las fuerzas de mi ser amo la belleza del Universo y el candor que existe en todo ello. ¿Y SI ME PREGUNTAN QUE PORQUE SOY MASON? Por todo eso y mucho más, soy masón.
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¿Qué es la Masonería y por qué soy Masón? Trabajo presentado por el IL.·. H.·. Benito Juárez García
VV.·.MM.·. y QQ.·.HH.·.
A
ntes de comenzar este humilde trazado, quiero pedir a mi V.. y al Taller general, su benevolencia para escucharlo y dispensar los errores en que yo incurra, ya que mi capacidad es muy pobre, pero en el afán de cumplir con lo que solicitó nuestro V.. hice lo que pude, y empezaré diciendo que el significado de masonería, tiene muchas definiciones; pero según lo define el catecismo del aprendiz, es un hermoso sistema moral, o lo que es lo mismo, una asociación de hombres honrados, libres y de buenas costumbres, que buscan el perfeccionismo de la humanidad. Es un sistema de moral dentro del que caben los principios y creencias de los hombres amantes de la humanidad y del progreso y dotados de rectitud, de criterio y buena voluntad. No es una religión, pero si cuna de todas, ya que acepta a toda persona sin distinción de razas ni credos. Masonería, según la etimología de la palabra inglesa, significa “albañilería o arte de edificar”, pero los Edificios Masónicos, en vez de tener condiciones y fines materiales, cual es el arte de los albañiles, no es otra cosa que la edificación moral de todas las asociaciones por medio del trabajo y ejercicio de las virtudes por parte de los hombres que componen la Masonería. Esto es lo que yo he encontrado más acerca de los que para mí es la Masonería. Ahora bien, soy Masón porque me fascina su lema: «Libertad, Igualdad y Fraternidad». Porque se practica la filantropía, que ha sido mi meta antes de entrar en tan augusta Institución, de la cual me siento satisfecho. Soy Masón, porque ser masón, es ser amigo de los pobres y de las desgraciados de los que sufren, de los que lloran y tienen sed de justicia. Soy masón, porque se practica la tolerancia, se ejerce la caridad sin distinción de razas, creencias ni opiniones: se lucha contra la hipocresía y el fanatismo. Fraternalmente,
A.·.M.·. Benito Juárez García
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La Gran Logia de Tamaulipas es integrante de la Confederaci贸n de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, desde entonces ha participado en cada una de las reuniones del Consejo Mas贸nico Nacional,, sean Congresos o cualquier otra actividad para la que seamos convocados
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