Tercera edicion digital 2 by olvera2013

MasonerĂa Universal

Familia Mexicana

Revista

Organo Informativo de la Gran Logia de libres y Aceptados Masones de Tamaulipas R.: E.: A.: A.:

Octubre a Diciembre de 2013

!Feliz Navidad y Prospero AĂąo Nuevo 2014!

“El mundo está pendiente de vosotros, señores miembros del Congreso Nacional mexicano, y la Patria espera que la honréis ante el mundo evitándole la vergüenza de tener por Primer Mandatario a un traidor y asesino.” Con estas palabras el Dr. Belisario Domínguez, Palencia pronunciadas el 13 de septiembre de 1913, en el senado de la república, firmó su sentencia de muerte, la que se ejecutó el 7 de octubre de 1913. La Gran Logia de Tamaulipas, Rinde merecido homenaje a este defensor de la legalidad, al cumplirse el primer centenario de su trágica muerte

Revista Oriente Edición de Octubre a Diciembre de 2013 INDICE Fachada de nuestro hermoso templo material que se yergue majestuoso sobre la avenida Hidalgo en el Gran Oriente de Tampico, Tamaulipas

CONSEJO EDITORIAL FERNANDO DE LEON GUZMAN Director General Consejo Editorial

Gran Comisión de Prensa PRESIDENTE CÉSAR KERNZ PÉREZ Aguascalientes y Guadalajara 1210 Col. Rodríguez C.P. 88630 Reynosa, Tam. Tel. Dom. 01 (899) 925 01 25 Cel. 045 (899) 936 33 03 id. 62*293736*4 cesark17@prodigy.net.mx R.·.L.·.S.·. "TOLERANCIA" No. 23 SECRETARIO ALFREDO DE LEÓN SEGURA Otilio Álvarez No. 405 Sur Col. Loma Bonita 89320 Tampico, Tam. Tel. Dom. 01 (833) 227 20 53 lesa112@hotmail.com RLS"PERSEVERANCIA" No. 4 VICE-PRESIDENTE ZONA NORTE VICTOR M. OLVERA DE SANTIAGO Morelos No. 425 E/Palafox y Zapata Zona Centro 88500 Reynosa, Tam. Tel. Dom. 01 (899) 922 26 05 Ofic. 01 (899) 922 56 68 Cel. 045 (899) 936 39 86 id 72*603924*1 geriatra00@gmail.com R.·. L.·. S.·. "TOLERANCIA" No. 23 VICE-PRESIDENTE ZONA CENTRO SERVIO TULIO FLORES AGUILAR Laurel y Fresno Depto. No. 5 Frac. Las Flores87078 Cd. Victoria, Tam. Tel. Dom. 01 (834) 315 60 21 Cel. 045 (834) 311 08 40 serviotuliof@hotmail.com R.·. L.·. S.·. "GRAL. PEDRO JOSÉ MÉNDEZ LUZ" No. 83 VICE-PRESIDENTE ZONA ZUR ROBERTO MARTÍNEZ PERALES Av. Monterrey No. 711 Nte. Col. Gpe. Victoria 89120 Tampico, Tam. Tel. Dom. 01 (833) 212 09 79 Cel. 045 (833) 287 04 53 robertomartinez43@prodigy.net.mx R.·.L.·.S.·. "JUSTICIA" No. 3 VICE-PRESIDENTE ZONA NORESTE ÁNGEL RODRÍGUEZ SERRANO ZONA NORESTE 21 de Julio No. 2 Col. Las Granjas 87390 H. Matamoros, Tam. Tel. Dom. 01 (868) 819 43 86 Cel. 045 (868) 813 99 23 R.·.L.·.S.·. "SANTIAGO SOLÍS GÓMEZ" No. 57 VICE-PRESIDENTE ZONA MANTE MOISES SÁNCHEZ MORENO Paniagua No. 606 Ote. Zona Centro 89900 Cd. Mante, Tam. Ofic. 01 (831) 254 34 67 Cel. 045 (831) 232 99 10 mosamo_121@yahoo.com.mx R.·.L.·.S.·. "PLAN DE AYUTLA" No. 44

Portada Belisario Domínguez Palencia Directorio e Indice Mensaje del MRGM Fernando de León Guzmán Editorial Paziencia Tenida Interdistrital en Reynosa Cuando evoco la Patria Reconocimiento Conyugal Concurso de Oratorio Independencia y Libertad De pie y al orden Profano, Candidato, recipiendario y neófito Masonería Extramuros Interesante Conferencia Aniversarios Interpretación del Salmo 133 Vitriol Intensa Actividad El despojo de materiales Yo Primero José Guadalupe Posada Homenaje a Rosalío Bustamante Estrecha comunicación con el gabinete consultor Día de Muertos Segunda Gran Tenida Actividades Diversas ¿Festejamos los Masones la Navidad? El Vínculo Notas al cierre de la edición Victimas de la Traición y la Ambición Lealtad Patriotismo Vocación de Servicio

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Envío de material escrito y grafico directamente a la Gran Logia de Tamaulipas, o a la siguiente dirección electrónica: granlogiatam@hotmail.com Octubre a Diciembre de 2013

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Mensaje del Muy Respetable Gran Maestro

todos mis Hermanos de la Gran Jurisdicción; en este mes que estamos por celebrar una de las fiestas solsticiales más importantes, quiero brindarles a todos y a sus distinguidas familias, el mejor de todos mis deseos para que la paz y la armonía reinen siempre en vuestros hogares. Esperando que en el año 2014, el G. A. D. U. les brinde la salud, el bienestar, que sus proyectos de vida se vean realizados y que su perfeccionamiento personal para provecho propio y para servir a sus semejantes, sea en bien de toda la humanidad. Haciendo un análisis de la situación que estamos conviviendo en este Periodo Masónico, quiero manifestarles, que el trabajo ha sido el motor principal de la Reconstrucción del Templo, que está dando los resultados deseados para dinamizar los sistemas principales de nuestra Institución; porque no hay victoria que no pueda lograr el hombre, cuando cede a la voz de su conciencia y a los consejos de la razón, que el dominar sus pasiones, restablece en su alma la paz y la felicidad, el practicar las máximas de la sabiduría se haya siempre en perfecta armonía con las leyes. En uno de los aspectos más importantes como lo es la instrucción masónica, en el mes de noviembre se dio el tercer y último módulo del Diplomado Masónico “En busca de la Excelencia” en el centro y sur de nuestro estado, trataremos en el último trimestre de impartir este modelo de enseñanza masónica en la parte Noreste y Norte de la Gran Jurisdicción. En el aspecto cultural y de fomento a la masonería, se han llevado programas de relevancia, como concursos de oratoria, bailables, celebraciones de fechas históricas importantes para la masonería, conferencias sobre derechos humanos y prevención del delito, estas últimas se impartieron en conjunto con la Subsecretaria de Derechos Humanos del Gobierno del Estado. Todo lo realizado hasta la fecha ha sido gracias a la buena disposición de muchos Hermanos de la Gran Jurisdicción, que tienen la voluntad y ceden mucho espacio de su valioso tempo con la única finalidad de servir, para que la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas se mantenga en los primeros planos y continúe obteniendo el reconocimiento Nacional e Internacional, como una Potencia Masónica de Excelencia, para todos ellos mi más sincero agradecimiento, que GADU los siga guiando por el camino de servir, porque el que ama la verdad sobre todas las cosas, ama la humanidad y siempre tendrá la llave del Templo de la razón y su cuerpo y espíritu será coronado por la luz y la sabiduría.

Fraternalmente Fernando de León Guzmán Octubre a Diciembre de 2013

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Editorial

VIRTUD

a Masonería ha considerado este concepto como la máxima expresión de la individualidad moral que los adeptos de nuestra augusta institución han de llevar a cabo durante toda su vida, además, es el camino que se nos señala desde nuestra iniciación, para seguirlo, sin apartarnos ni con una mínima desviación, ya que señala la línea de conducta en todos los actos de nuestra existencia. Virtud, es el esfuerzo que domina las pasiones; efectivamente, no es algo con lo que el individuo nace, esta, se hace; requiere de una voluntad férrea, de práctica, de seguimiento, de constancia, por eso para que exista ha de haber lucha, una lucha constante contra todas las tentaciones que seducen al hombre, una lucha contra nuestra conciencia, que permite la diferencia entre el bien y el mal, por eso solo los hombres de fortaleza, de valor, salen avante en este combate; no puede existir entre los débiles, a los cuales el peso de sus preocupaciones los abruman y vencen, y recurren a la benevolencia para disfrazar esta debilidad, el hombre desinteresado o apático con frecuencia hace gala de honradez para aparentar dignidad, pero hace trizas su integridad, nunca tendrá el valor de enfrentarse a las consecuencias de sus actos; y el que practica la caridad cae en un vicio que después de todo, es lo que combate la virtud y jamás alguien que delinca podrá considerarse un virtuoso. Podríamos definir a un virtuoso, como aquella persona que conforme a las leyes de la moral, se enseñorea de sus instintos y dirige sus deseos solo para el bien, el bien para todos y el mal para ninguno. Es menester analizar desde todas las perspectivas los conceptos que de este término se formaron grandes pensadores y filósofos, en todos los campos del pensamiento humano. En la Grecia clásica filósofos como Platón, Aristóteles, Licurgo y los Estoicos, consideraban la virtud como un hábito o manera de ser de una cosa y en último termino, su perfección. Este razonamiento aplicado al hombre decían, es el poder propiamente humano, basado en su racionalidad y se refiere a todas las actividades humanas, tanto a las teóricas como a las practicas. Estas escuelas filosóficas, dieron un paso gigante en conseguir de sus adeptos la práctica constante de las artes en todas sus manifestaciones lo que hasta nuestros días se consideran obras maestras o clásicas, ejecutadas precisamente por virtuosos. La virtud en el cristianismo, tomó una gran importancia su aspecto moral, como hábito de obrar bien y por lo tanto quedan establecidas las tres virtudes teologales; Fe, Esperanza y Caridad, como camino para llegar a Dios, mismas que en otros campos de estudio de la Masonería se enmarcan, como preceptos filosóficos, y morales universales. En la filosofía moderna, la virtud se siguió definiendo, en general, como la disposición de obrar conforme a la intención moral, o como lo define E. Kant; la fortaleza moral en el cumplimiento del deber, y bajo este aspecto queda definida la plataforma filosófica moral de; la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza, consideradas como el fundamento de todas las virtudes morales. Por eso las piedras animadas que conforman el gran edificio moral que desde hace tiempo venimos levantando los masones, deberán ser piedras que contengan en su constitución dos elementos primordiales, Virtud y Talento, y que revestidas de Valor y Fortaleza, harán que nuestra Institución perdure por siempre como el faro civilizador con su luz que nos guía. Fraternalmente . Cesar Kernz Pérez Dip:. Gr:. Maest:. G:.L:.De Tam:. Dic. Del 2013 E:.V:. Octubre a Diciembre de 2013

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PAZIENCIA M.’. M.’. GUSTAVO MAYORGA LEAL

R.’.L.’. S.’. ARMONIA Y FRATERNIDAD No 109

scuchamos repetidamente que la paciencia y la tolerancia son virtudes que enriquecen los valores del ser humano, sin embargo, podría parecer que ambas cualidades son sinónimas, pero existe una importante distinción entre ambas. Recientemente leí una definición de la paciencia que literalmente me dejó sorprendido, decía lo siguiente: “La paciencia es la virtud de quienes saben sufrir las adversidades sin lamentarse”. A esta definición no le encuentro por ningún lado la “virtud”, lo que esta definición revela es que ser paciente equivale a sufrir en silencio y abnegadamente las contrariedades de la vida. Es necesario distinguir la esperanza disfrazada de paciencia y la resistencia disfrazada de tolerancia. Vayamos por partes. Comprendamos que la paciencia no significa esperanza, ni la esperanza significa fe. Para mí la palabra “esperanza” significa “esperar”, en otras palabras, aguardar inmóvil a que algo mágicamente suceda para que el viento sople a nuestro favor, pero si sólo esperamos y no ejecutamos ¿Cómo queremos que algo suceda? Considero que sería muy simbólico si pudiéramos escribir la palabra paciencia con Z, es decir: “paziencia” y lograr entender que la verdadera y autentica paciencia hace que una persona pueda mantenerse en paz ante los retos y desafíos de la vida. Pero, ¿Cómo se logra ser “paziente” cuando las cosas no van bien? Es aquí donde la fe tiene un papel fundamental. Yo definiría la palabra FE como Fuerza Espiritual, dicho de otra manera, tu relación y vinculo con el GADU. Cuando tienes la certeza de la omnipresencia del GADU, comprendes que si EL está en todas partes, también está en ti y que las discrepancias por las que atravesamos envuelven una lección de vida y una enseñanza para nuestro crecimiento interior. Cuando estamos en el estado de “paziencia” podemos reconocer que en la vida todo es un proceso y que cuando le queremos meter prisa a los resultados que esperamos sólo entorpecemos el curso de los hechos. Es como quererle “ayudar” al estómago a hacer la digestión, ¿sabes qué es lo único que conseguiremos? Empeorar el proceso digestivo. Nuestro cuerpo cuenta con su propia inteligencia y no necesita que “colaboremos” con el desempeño de sus funciones. Lo mismo sucede cuando nos desesperamos y queremos “meterle turbo” a las circunstancias, obteniendo sin excepción, un resultado caótico.

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mantenernos en PAZ y es sólo a través de la paz que podemos contactar con nuestra FE interior y así, elegir asertivamente cuál será nuestro siguiente paso. Ahora hablemos de la tolerancia. Llama mi atención cuando escucho: “Mi abuela sufrió tanto, era una santa, si supieras cuánto toleró”. Nuevamente no le encuentro lo virtuoso por ningún lado. Me atrevería a decir que la mayoría de la humanidad confunde la tolerancia con la resistencia. Tolerar es respetar los pensamientos y acciones de terceros, ojo, dije respetar no soportar, ni estar de acuerdo, ni La Vida tiene su propia Inteligencia Divina, por lo tanto, siempre existe un propósito luminoso a nuestras circunstancias, es por eso que en ocasiones escuchamos: “Los tiempos del GADU son perfectos”. La desesperación refleja la ausencia de confianza en el proceso de La Vida. Obviamente, es preciso hacer nuestra parte y en la mayoría de las ocasione s el primer paso es mucho menos resistir.

Me gusta mucho como la corriente gestalt (rama de la psicología moderna) explica el concepto de “Tú eres tú y yo soy yo”, es decir, que aunque no estemos de acuerdo con alguien y actuemos de forma diferente a ellos, podemos respetar sus procederes, renunciando a la necesidad de querer tener la razón. No obstante, cuando los procederes de alguien más nos están violentando, sacándonos de nuestro centro y aún así, elegimos quedarnos ahí, es entonces cuando confundimos la tolerancia y nos instalamos en la resistencia. ¿Hasta cuándo nos quedaremos ahí? Hasta que nuestro “aguante” se reviente o terminen por reventarnos. Para lograr vivir en “paziencia” y tolerancia es indispensable comenzar por el respeto a nosotros mismos. Una manera de hacerlo es imaginarnos aquello que desearíamos que viviera y experimentara una persona a la que amamos incondicionalmente. ¿Qué le procuraríamos? Haríamos todo lo que estuviera a nuestro alcance para su bienestar. Ahora reconozcamos, activemos y honremos ese amor y respeto hacia nosotros mismos y desde esa plataforma podremos diferenciar entre aquello que nos suma y aquello que nos resta en la vida. Aquello que podemos negociar y ceder, con aquello que es preciso renunciar. Conjugando la “paziencia”, la tolerancia y la FE, podremos confiar en nuestro G interior, es decir: “Guiado Por el Ser”, descubriendo que cada experiencia en la vida (incluidas las dolorosas) son escalones para seguir ascendiendo en la maravillosa evolución de nuestro Ser. ¡Elige ser “paziente” con Z! . Los Amo. ¡Hasta la próxima Ω

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28 de agosto nuestros RESP. H.’. JORGE JASSO GONZALEZ, disertó una conferencia en la RLS GRAL. PEDRO J. MENDEZ No. 50, en una tenida trimestral organizada por los diputados de los distritos XVII Y XVIII, GERARDO RAMOS ALGUILLARENA Y JUAN ANTONIO CRUCES ALCANTAR. La cual fue muy concurrida por muchos hermanos dado el interés que despertó el escuchar a quien a lo largo de su trayectoria ha sabido acumular experiencia y conocimientos, pero lo mas admirable es la forma de compartirlo con sus hermanos. Le acompañaron nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, así como los ex grandes maestros EUGENIO ALLAN OLIVARES GARZA Y VICTOR MANUEL OLVERA DE SANTIAGO. Al final de su exposición y de las infalibles preguntas y respuestas, se le entregó un merecido reconocimiento a nombre de los diputados del distrito y las ocho logias que los integran. _Tolerancia No 23, Fénix No. 40, Constitución de 1857 No. 45, Gral. Pedro J. Méndez No. 50 Emilio Portes Gil No 97, Revolución 11No. 105,Armonía y Fraternidad No. 109 e Ignacio Ramírez 68 No. 111 . l

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CUANDO EVOCO A LA PATRIA A.’. M.’. Alejandro Blanco Gaytan RLS Constitución de 18957 No. 45 Cuando evoco a la Patria, no me circunscribo al pedazo de tierra en que hube nacido, me parece muy pobre el concepto de patria que de nuño me dieron. Por que Patria me digo, no solo es la palabra que escuchamos a veces cuando el pueblo le canta, no solo es la palabra de barniz demagogo que el político exclama, hay que echar un vuelo de faisanes urianas, el recuerdo bendito que se lleva en la mente cuando se habla de patria, hay que vivir de nuevo las fuertes emociones de una guerra acabada, pensar en los héroes, pensar con el alma que hace falta conciencia, para hablar de la patria y saber valorarla. Cuando evoco a la patria, viene a mi pensamiento, un cielo rojo fuego de sangre derramada, de indígenas y blancos, de negros y mestizos, origen de mi raza, la sangre que ha llenado los surcos de esta tierra tan querida y tan amplia que del bravo al Suchiate, del oriente al poniente, de rojo fue pintada. La patria tan querida tuvo tintes rojizos, cuando en la lucha armada, murieron nuestros héroes, buscando democracia, siguiendo a Pancho Villa a Madero y a Carranza, a Obregón en Sonora y el Coahuila a Carranza, fueron guerras heroicas, con metas bien trazadas, con metas y objetivos que justifican nada. Pero hoy, con tristeza veo que el rojo sigue vivo, en las calles mexicanas, en una guerra sin nombre, sin metas bien trazadas, con metas y objetivos que justifican nada, solo el protagonismo del mal alucinado que se sirven del pobre sembrando la cizaña una guerra sin nombre jamás justificada. Pero no todo es rojo, los colores del iris también nos acompañan, evocar a la patria no es solo la lucha, también el recuerdo de la novia adorada la que de blanco se viste la siempre bien amada, la que el día de mañana parirá nuevos hombres que serán los soldados de una nueva patria, la que viste de azares y blancas azucenas la que siembra alcatraces, esos bellos alcatraces que en mi cantar no faltan, la que corta los lirios y cultiva los nardos, para dar a la patria esa esencia perfumada. Cuando evoco a la patria, renace la esperanza esa verde esperanza que a todos nos contagia de seguir adelante, juntar alma con alma y en as de voluntades seguir haciendo patria. Así pasa la noche llega la madrugada y en mi placido sueño evocando a mi patria, me despiertan los trinos e la alegre algazara, de amarillos canarios, de rojos cardenales y de grises, cenzontles, que dan melodía a una música dulce, una música brava, tan regia como aquella que Nunó un día plasmara, para dar melodía, el canto de los Héroes, al canto de mi raza, al canto de mi pueblo, al canto de batalla, al canto de los cantos, al canto de MI PATRIA. GRACIAS

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El 1 de septiembre en General Terán Nuevo León en la R.L. S. Miguel Hidalgo No 18, dentro de la celebración de su CV aniversario efectuó una tenida blanca para otorgar el reconocimiento conyugal ritualístico a nuestro querido hermano de la RLS SERVANDO CANALES No 62 del Or.’. De Valadeces, Tam. AGUSTIN OLIVARES PADRON , y su Sra. Esposa GUADALUPE GUERRERO ROJAS, Ceremonia que fue presidida por el Res.’: H.’. CARLOS DIAZ CARRERA, estando presentes también los Resp’: HH.’. FLAVIO VALLEJO RAMIREZ,, y GILBERTO GONZALEZ GUERRA ex grandes maestros y otros funcionarios y oficiales de la Gran Logia de Nuevo León., así como muchos hermanos del oriente antes mencionado, y poblaciones cercanas , como de la Ciudad de Monterrey Nuevo León. Acudieron también sus hijos, y nietos de nuestro querido hermano AGUSTIN OLIVARES PADRON y su Sra. Esposa, quienes fueron testigos de trascendental acto. La ceremonia se realizó con la solemnidad acostumbrada para estos actos, y a la conclusión de la misma, pasaron al salón de un centro social para disfrutar del banquete de bodas y seguir recibiendo las felicitaciones por parte de los hermanos y familiares en general..

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Primer Concurso Estatal de Oratoria Independencia y Libertad

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DE PIE Y AL ORDEN

M.’. M.’. JUAN LUIS GONZALEZ OLIVARES R.’.L.’.S.’. SERVANDO CANALES No 62

a liturgia dice que la posición al orden recuerda a cada uno de los hermanos masones el juramento de grado para acallar dentro del pecho lo que se ha prometido guardar en la más estricta reserva, Al comienzo de los trabajos todos nos ponemos de pie y al orden, todos, desde el Venerable Maestro hasta el más joven aprendiz, es pues desde entonces que debemos recordar que desde ese momento debemos actuar siguiendo los dictados de la razón y no de las pasiones y enseñanzas que recibimos los aprendices, es la simbología de la masonería, y se realiza precisamente cuando el Venerable pide ponerse al Orden; la posición al orden está compuesta por tres elementos fundamentales que son la posición sentimientos que luchan por revelarse impetuosamente. Una de las primeras de las mm.’., que consiste en llevar la m.’. derecha a la garg.’. formando una esc.’. entre los ded.’. índ.’. y pul.’., el brazo derecho debe estar paralelo al piso indicando el nivel. La posición de los pp.’. de la misma manera debe formar una escuadra entre el tal.’. del p.’. izq.’. con el der.’., el brazo y la mano izquierda deben quedar paralelas y pegadas al cuerpo. Finalmente el saludo con el que se descarga o termina la posición. Es importante recordar que no se mantiene posición al orden estando sentado. ¿Porque al Orden y no a la Orden como los Militares?, porque el ritual nos incita a ordenar nuestros pensamientos, nuestros actos nuestras palabras. No estamos a las órdenes de nadie sino de nuestra propia conciencia. La masonería, además de sus interpretaciones éticas y filosóficas, tiene una interpretación artística y una interpretación científica que brindan sus símbolos a los iniciados estudiosos. Ω

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Reflexiones sobre Profano, Candidato, Recipiendario y Neófito. Alejandro de León Rodríguez A.’.M.’. R.’.L.’.S.’. Victoria No 7. or.’. C. Victoria Tam.

uando hube de conocer los diversos trabajos que se hacen en este gran taller de masonería especulativa, varias incógnitas me asaltaron, pero como bien hicieron mis hermanos, me dijeron que todo en la medida de su tiempo sería revelado por las vías del estudio y dedicación a la terminología y simbología masónica. Pues bien, hoy he decidido elucidar sobre algunos términos en la iniciación a la masonería, términos que en algún momento me resultaron confusos pero que hoy, mediante este trabajo, pongo a consideración a las sabias consideraciones de los integrantes de este taller, para alcanzar a conocer la dimensión de dichos términos. Propiamente, durante la iniciación, como un proceso de carácter ritual; cada paso, inclusive, cada sonido y en general todo aquello perceptible por nuestros sentidos tienen un significado cuyo valor sabremos aprender a lo largo de la vida en el taller. Pues bien, como tal, los apelativos con los que se nos llaman a lo largo del proceso tienen su razón de ser, en mi caso particular, me ha llamado la atención de saber porque es que se nos llama de esa manera. Tal como aparecen las palabras en el titulo del presente trabajo, estas forman un orden de progresividad, es decir, llevan un sentido de gradualidad, como cuando se prepara algo, y en efecto, lo que se prepara es un hombre para el ingreso a los misterios de esta augusta institución. La palabra Profano suele ser correlacionada directamente con cuestiones relativas a culto o religión. Fuertemente impregnadas por los usos y costumbres, las palabras van adquiriendo un sentido paralelo al de su origen etimológico, es por ello que al descubrir su composición, damos cuenta que en muchas ocasiones la brecha de significados es muy amplia. En el caso de la vocablo profano, deriva de la palabra latina profanus, compuesta a su vez de las raíces pro que significa delante y fanus que significa templo, literalmente: delante del templo, o bien, fuera del templo. La palabra se refiere a aquella persona ajena a un lugar sagrado, aquel que no puede entrar. En la masonería especulativa ser profano es per sé una condición estrechamente vinculada con la idea de que una persona común no conoce lo que en logia se lleva a cabo, y por ello, requiere de una previa iniciación, cuyos pasos veremos resumidos en las líneas siguientes de

acuerdo a como se nos es llamado a lo largo del ritual mencionado. La palabra candidato tiene su origen etimológico en la palabra del latín candidus, que significa blanco o brillante, cualidad que debería de tener aquella persona que se ostentaba como pretensor a ocupar un puesto o cargo de elección en la vida republicana romana. De hecho, de esta raíz provienen otras palabras como cándido, candelabro, encender. Es así que, por candidato se debe entender como aquella persona que debe tener los requisitos necesarios para poder acceder a cierto cargo o lugar. En el contexto masón, el candidato ha de reunir ciertas cualidades que se exigen para el ingreso a esta augusta institución, hasta este momento la labor de escrutinios sobre el profano, han sido agotados y se está en posibilidades de comenzar el acto solemne de iniciación, en conclusión se es candidato desde el momento en que el Profano solicita su ingreso hasta aquel en que se le acerca a las puertas del Templo. Por su parte Recipiendario, proviene del latín recipiendus que se traduce como el que debe ser recibido, de esa misma raíz, derivan palabras como recipiente, receptor entre otras. En sentido amplio, un recipiente es el objeto sobre lo que se posara o verterá algo. Propiamente en el ritual masónico el recipiendario, es el receptor de todo aquello que encierra el ritual de iniciación, es decir, lo relacionado con su iniciación, por tanto, debe usarse para designarlo durante ella. Entonces es recipiendario desde que es recibido en el templo, hasta que es despojado del velo que cubre sus ojos. En lo que respecta a la palabra Neófito, tiene dos raíces griegas neos o nuevo y fitos, planta, literalmente se traduce como nuevo retoño, o bien, recién plantado, en un contexto más específico, se dice de aquella persona que recién –nuevo–, acaba de recibir un estatus (algo) que antes no tenía. Cabe destacar que el diccionario de la Real Academia Española, lo relaciona estrechamente con el aspecto religioso, sin embargo, en su tercera acepción, nos dice que neófito es una persona adherida recientemente a una causa, o recientemente incorporada a una agrupación o colectividad. En masonería entendemos como neófito a aquel hombre que recién ha sido admitido a la orden, que es nuevo y que no conoce de los misterios augustos de esta institución, o bien que conoce solo lo que se le ha mostrado y dado significado, por ejemplo, el simbolismo de quitar el velo de los ojos al recipiendario es un ritual mediante el cual se le permite ver, y por tanto de conocer el templo, se dice que ha recibido la luz, entonces es admitido y reconocido como Aprendiz Masón.Ω

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Conscientes de que nuestra primera obligación como masones, es acudir en auxilio de aquellos seres que por consecuencia de los efectos naturales caen en desgracia,. La Masonería de Tamaulipas No podía quedarse atrás, y así en distintos orientes se hicieron campañas de acopio de bienes, o se hicieron aportaciones en efectivo, para tratar de amortiguar en algo la difícil situación que se vivió con las inundaciones ocasionada por el huracán Ingrid. Personalmente nuestro Muy Respetable Gran Maestro se hizo presente en el Barretal, en la RLS Evolución 15, para hacer entrega de artículos alimenticios, llevando la camioneta de la Gran Logia cargada de estos productos. En donde se acumularon a lo que se había recaudado por los hermanos de la Gran Jurisdicción de Tamaulipas, y hacerlos llegar posteriormente a las personas afectas por el meteoro. Octubre a Diciembre de 2013

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Los Miembros de la R.’. L.’.S.’.S.’. Melchor Ocampo No. 46 del Or.’. De Ocampo Tamaulipas, se dieron a la tarea de auxiliar a las familias que resultaron afectadas por el embate del huracán Ingrid el mes de Septiembre, llevándoles despensas que en algo aliviaron las necesidades indispensables de alimentos. Loable labor la de nuestros hermanos, haciendo realidad el dicho popular, “hace mas el que quiere, que el que puede.

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n la Sede de la Gran Logia de Tamaulipas, sito en la Calle Encino No. 100 de la Col Águila del H Puerto de Tampico, Tamps., este sábado 21 de Septiembre, como una más de las actividades con

las que la RLS “HERMES” No. 28, celebra su LXXX Aniversario, ante una nutrida concurrencia y contándose con la presencia del RH Fernando de León Guzman MRGM, se llevó a cabo la importante Conferencia con el Tema “¿Cómo concibes tu Realidad?” Brillantemente sustentada por el Profesor Gamaliel Guillen Lozano. Tomado de “ la voz fraternal del sólido Sur” Octubre a Diciembre de 2013

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En compañía de una nutrida concurrencia, la RLS “Hermes” No 28 del Gran Oriente de Tampico, Tamps, el viernes 25 del presente mes, celebró los primeros 80 años de existencia masónica con una Tenida Especial que fue dirigida por el RH Fernando de León Guzmán, MRGM de la Gran Logia de Tamaulipas, quien durante el desarrollo de los trabajos, hizo entrega de un Reconocimiento que los HH.´, de dicho Tall.´, otorgaron al H.´. Gamaliel Guillen Lozano, por su labor masónica.

ANIVERSARIO DE LA RLS SANTIAGO SOLÍS GÓMEZ NO. 57 MATAMOROS TAMAULIPAS Tomado de “ la voz del Solido Sur! Octubre a Diciembre de 2013

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Estudio Estudio ee Interpretación Interpretación del del Salmo Salmo 133. 133.

Miguel MiguelAngel AngelReybal ReybalRamírez Ramirexz R.´.L.’.S.’. NoNo 4040 R.´.L.’.S.’.FENIX FENIX O.R.’. De Reynosa, Tam O.R.’. De Reynosa, Tam

Un que contiene alabanzas a Dios, por por eso inmediatamente después Un Salmo Salmoes esuna unacomposición composicióno ocántico cántico que contiene alabanzas a Dios, eso inmediatamente desque V:. el M:. abre trabajos y se hacey la al G:.A:.D:.U:. el ritual continua la lectura puéselque V:. M:.los abre los trabajos seinvocación hace la invocación al G:.A:.D:.U:. el ritualcon continua condellaSalmo lectura 133. del Salmo 133. Pero 133? queque ésteéste es un de bienaventuranza de unidad y de amor fraterPero ¿porque ¿porqueelelSalmo Salmo 133?PorPor escántico un cántico de bienaventuranza de unidad y de amor nal, que es que uno es de uno los propósitos al reunirnos. fraternal, de los propósitos al reunirnos. Estudiemos empezando porpor el primer versículo. Estudiemospues pueseste estehermoso hermosocántico cántico empezando el primer versículo. 11 ¡Mirad eses ¡Mirad cuán cuánbueno buenoy ycuán cuándelicioso delicioso Habitar Habitar los los hermanos hermanosjuntos juntosenenarmonía! armonía! Este nono Este versículo versículo denota denotalalaalegría alegríapor porelelhecho hechode deque quenos nosencontremos encontremosreunidos, reunidos,y yesesbueno buenoporque porque importa si eres rico o pobre, o eres viejo o joven, o eres sabio o poco docto, estamos aquí todos iguales con el el importa si eres rico o pobre, o eres viejo o joven, o eres sabio o poco docto, estamos aquí todos iguales con propósito para superarnos. Y esYdelicioso, porque afueraafuera dejamos las preocupaciones, la propósitode deaprender aprendery estudiar y estudiar para superarnos. es delicioso, porque dejamos las preocupaciorutina, tedio; aquí estamos de toda distracción un profundo y amorespiritual fraternal y nes, laelrutina, el tedio; aquílibres estamos libres de toda con distracción con recogimiento un profundoespiritual recogimiento para conenriquecernos nuestras participaciones y comentarios en el conocimiento de en la verdad. amorenriquecernos fraternal para con nuestras participaciones y comentarios el conocimiento de la verdad. 2 Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende barba, 2 Es como el buensobre óleolasobre la cabeza, La barbadesciende de Aarón,sobre la barba, El cual YLabaja hasta borde de sus vestiduras; barba de el Aarón, Aarón el es borde el hermano mayor de Moisés y primer gran sumo sacerdote. En si, Aarón significa maestro o Y baja hasta de sus vestiduras; excelso, pero en es el contexto bíblico significa sacerdote. Los sacerdotes eran consagrados al servicio del templo al Aarón el hermano mayor de Moisés y primer gran sumo sacerdote. En si, Aarón significa maesser con el aceite santo, el cual erasignifica derramado sobre su Los cabeza, escurriendo hasta sus al vestiduras tro ungidos o excelso, pero en el contexto bíblico sacerdote. sacerdotes eran éste consagrados servicio ydel peto sacerdotal, representación de las doce templo al ser ungidos con el aceite santo,tribus. el cual era derramado sobre su cabeza, escurriendo éste hasta sus Deymanera que el hecho de haber sidode iniciados, vestiduras peto sacerdotal, representación las docequedamos tribus. consagrados al servicio del G:.A.:D:.U:.por eso la masonería no es para e hipócritas. Aquíquedamos estamos pues hombres libres de buenasdel De manera que los el débiles, hecho los de cobardes haber sido iniciados, consagrados al yservicio costumbres, preparándonos y estudiándonos paralos combatir vicio, y comoedice la invocación, que los trabajos (a G:.A.:D:.U:.por eso la masonería no es para débiles,el los cobardes hipócritas. Aquí estamos pues homlos consagramos), nos haganpreparándonos mejores padres, ymejores hijos y mejores hermanosely vicio, mostrarnos al munbrescuales libresnos y de buenas costumbres, estudiándonos para combatir y como dice la do, que vean que que los hemos estado(aenlos presencia del consagramos), G:.A:.D:.U:. nos hagan mejores padres, mejores hijos y mejoinvocación, trabajos cuales nos res hermanos y mostrarnos al mundo, que vean que hemos estado en presencia del G:.A:.D:.U:. 3 Como el rocío de Hermón, Que desciende sobre los montes de Sion; 3 Como el rocío de Hermón, Porque allí envíasobre Jehová Que desciende losbendición, montes de Sion; allí envía Jehová bendición, YPorque vida eterna. Y vida eterna. El Monte Hermón está en la parte más Septentrional de lo que era el reino de Israel, de allí, la humedad baja en forma de rocío, formando entre más ellosSeptentrional el Jordán que desciende losreino montes Sión donde El Monte Hermón está los en ríos, la parte de lo quehasta era el dedeIsrael, de allí,se la encuentra Jerusalén. Este era el pueblo de Dios, finalmente reunido y libre de amenazas externas bajo el mandode humedad baja en forma de rocío, formando los ríos, entre ellos el Jordán que desciende hasta los montes del David, en donde fluye leche y miel, la Tierra Siónrey donde se allí, encuentra Jerusalén. Este era elenpueblo dePrometida. Dios, finalmente reunido y libre de amenazas exterEstamos en Logia, paraDavid, recibirallí, la luz conocimiento, por eso suma importancia nas bajoaquí el mando del rey en del donde fluye leche es y miel, en de la Tierra Prometida.poner todo nuestro empeño levantar éste Templo a la Virtud, participando tenida a tenida, trabajos que poco aponer poco nos Estamosenaquí en Logia, para recibir la luz del conocimiento, es por trayendo eso de suma importancia todo abran nuestro losempeño ojos a la en verdad, levantar y cualéste gotaTemplo a gota de a la rocío, Virtud, se forme participando un torrentetenida de luzaytenida, conocimiento. trayendoPorque trabajos solo que poco a poco nosbendición abran losyojos la verdad, así tendremos vidaa eterna. Ω y cual gota a gota de rocío, se forme un torrente de luz y conocimiento. Porque solo así tendremos bendición y vida eterna.

LA IMAGEN DEL FONDO CORRESPONDE AL MONTE HERMON.

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VITRIOL !Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Occultum Lapidem! JOSE LUIS RAMOS MONTES M.’. M.’. RLS ARMONIA Y FRATERNIDAD No 109

El acrónimo VITRIOL que está inscrito en la pared del cuarto de reflexiones , proviene de una expresión latina que traducida dice Visita el interior de la tierra, y rectificando encontraras la piedra oculta y es de los primeros símbolos con los que como candidato tenemos contacto al iniciarnos en nuestra orden, desde luego que en ese momento no entendemos el significado tan profundo contenido en la sentencia de origen alquímico y que es usado para simbolizar el camino a seguir para nuestra perfección, es un mensaje que nos incentiva a develar nuestro interior y encontrar la sabiduría Al hacer un análisis de cada término, podremos imaginar su significado Visita .- una visita es un camino de ida y vuelta , en donde el candidato no busca permanecer ahí en su destino, sino su intención es explorar , conocer, hacer una visita. Interiora.- el interior, es el destino de nuestra visita, porque adentro, abajo, y escondida esta nuestra persona real, nosotros mismos, porque así como es arriba es abajo, como es adentro es afuera Terrae.- la tierra, lo terrestre, uno de los cuatro elementos básicos, y el primer viaje en la iniciación, lo material, y representación de nuestro cuerpo físico Rectificando.- rectificar es sinónimo de cambiar, modificar, mejorar, perfeccionar, transmutar, enderezar, poner recto lo que no lo está. Invenies.- raíz latina de inventar, literalmente encontrar, sacar a la luz algo que es desconocido Occultum.- que no lo vemos, que está oculto a nuestra percepción, que no existe a nuestro entendimiento Lapidem.- la piedra, el fundamento que se usa para construir el templo, la raíz, la base, los cimientos, el soporte. Este simbolismo nos invita a que entremos en nuestro interior , a que realicemos un viaje a lo profundo de nuestro ser y una vez estando ahí, contemplarnos como somos en realidad , pero no solamente por realizar ese viaje al interior vamos a encontrar la piedra oculta , esa piedra que buscaban los alquimista y que permitía convertir el plomo en oro, o esa piedra filosofal que era la fuente de la inmortalidad y la sabiduría, lo que encontraremos será nuestras pasiones y los vicios que nos dominan , los miedos que nos paralizan, y tal vez la falta de fe, de amor y de esperanza en nuestros corazones, es nuestra piedra en bruto y una vez conociéndonos a nosotros mismos, tenemos que rectificarnos , es la lucha constante entre la virtud contra el vicio y las pasiones, es la difícil tarea de cambiar nuestros malos hábitos que no nos permite avanzar, es el esfuerzo de dejar a un lado nuestro ego para franquearle las puertas a las virtudes teologales de la Fe, La Esperanza y la Caridad, requiere de un esfuerzo sostenido y de una voluntad inquebrantable , esa lucha generara calor, pasión, es el fuego que purifica y solo después de ese proceso obtendremos la piedra oculta , encontraremos la piedra cubica de punta que buscamos los masones, la piedra filosofal que buscan los alquimistas y con ella convertiremos en oro todo el plomo que pudiéramos tener en nuestro interior No busquemos pues hermanos esa piedra oculta en la vastedad de nuestra madre tierra, la tenemos en lo profundo de nuestro ser. Ω

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Revista Oriente 15 de septiembre de 2013, tenida de instrucción, impartida por nuestro Muy Res.’. Dip.’. Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ, evento que con la presencia de nuestro Muy Res.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN y del Resp.’. Gran Seg.’. Vig.’. FELIX ELIZALDE VILLA, así como del Muy Res´.’. Ex Gran Maestro JESUS QUINTANILLA DE LEON, dieron mayor realce al evento, en que como siempre lo ha hecho, el H. CESAR KERNZ , dejó gratamente complacidos a los asistentes con el tema de instrucción expuesto.

Nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LON GUZMAN, se hizo presente en el oriente de Xicotencatl Tam.. Con el fin hacer entrega de un merecido reconocimiento a las integrantes del club cultural Juvenil Femenil, que viene funcionando desde hace tiempo. Ellas han participado en diversos eventos cívico culturales, asimismo contribuyen con la comunidad haciendo algunas obas de asistencia social

Para celebrar dignamente el inicio de la lucha por la independencia de nuestro país, los integrantes del XV Distrito encabezados por su diputado R.’. H.’. Gregorio Alvarez de la Fuente, organizaron una noche mexicana, evento en que se contó con números musicales, una riquísima cena integrada por antojitos mexicanos y claro no podían faltar las intervenciones de algunos oradores que resaltaron la importancia de esta fecha, estuvo en esta celebración nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro Fernando de León Guzmán, acompañado de su esposa, asimismo el Muy Resp.’. Gran Seg.’. Vig.’. Feliz Elizalde Villa, Venerables maestros y hermanos que con sus familias disfrutaron de una noche de mexicana alegría. En uno de los actos se hizo entrega de un merecido reconocimiento al H.’. Aurelio González Esquivel, por la labor callada, como integrante de la gran comisión de salud, llevando la salud y el consuelo para quienes sufren algún padecimiento físico.

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Revista Oriente Aniversario de la RLS PITAGORAS No 58, del Oriente de Rio Bravo, Tam. Con la presencia del MRGM Fernando de León Guzmán, El DGM. Cesar Kernz Pérez, el Gr. Seg.’. Vig.’. Félix Elizalde villa, el M. R. Ex Gr. M. José Arnoldo Castillo García, J. Néstor Castillo Berrones, Gran Hospitalario Víctor Hugo Cantú González Venerable Maestro de la RLS Fenix No. 40 y Gerardo Ramos Alguillarena, diputado por el XVII Distrito Masónico

16 de septiembre en Gran Logia, evento cultural. Contándose con la presencia de hermanos del sur de Tamaulipas, así como integrantes de sus apreciables familias, y por supuesto Nuestro Muy Respetable Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN

Tenida de instrucción por nuestro MR DGM Cesar Kernz Pérez en la RLS Revolución 88, No. 105 de Reynosa Tam

La RLS Caballeros de la Acacia No 115 del Or.’. De Cd. Madero celebró su XII Aniversario, con una tenida ritualistica presidida por el Muy Resp.’. Gran Maestro Fernando de León Guzmán.

Aniversario de la RLS Constitución de 1857 No. 45 de Reynosa, Tam., En la Foto Eugenio Allan Olivares, Félix Elizalde Villa, Jesús Quintanilla De León, MRGM Fernando de León Guzmán, Carlos Osorio Cadena, R DGM. Cesar Kernz Pérez y Jose Arnoldo García, Diputados de distrito y VV.’. MM.’. invitados Octubre a Diciembre de 2013

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Aniversario de la R.’. L.’. S.’. Eduardo Núñez Teijeiro, del or.’. De Cd. Victoria, Tam, evento que resultó muy concurrido. Ya que asistieron representantes de todas las logias del centro de nuestro estado, pero lo que le dio mayor realce a este evento, fue la presencia de nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, y el Muy Resp.´. Gran Primer Vig.’. RODOLFO RODRIGUEZ ARIAS, diputados de distrito e integrantes de Grandes Comisiones

Llevando la digna representacion de nuestra Gran Logia, el MRGM FERNANDO DE LEON GUZMAN, el 6 de octubre asistió a la Junta extraordinaria convocada por la Confederación de Grandes Logias de los E. U. Mexicanos

La RLS Evolución 6 No. 68, celebró un aniversario mas de su fundación evento que fue presidido por nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN.

Para celebrar la consumación de independencia de México, el Rep. Ayuntamiento de Tampico organizó un acto cívico al que asistió nuestro Muy Respetable Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN.

En el Or.’. De Matamoros, la RLS Miguel Sáenz González No. 26, estuvo de fiesta, presidiendo este evento el MR Gran Prim.’. Vig.’. Rodolfo Rodríguez Arias, acompañándoles el MR Gran Seg.’. Vig.’. Feliz Elizalde Villa y el MR Ex Gr. Maestro José Arnoldo Castillo García.

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EL DESPOJODE LOS BIENES MATERIALES PARA INGRESAR AL TEMPLO.

uando el Neófito ingresa al Templo se le desembaraza de los bienes suntuarios, enseñanza emblemática del deber que contrae de privilegiar la búsqueda del oro espiritual sobre los bienes terrenales. Siendo una de las primeras enseñanzas que se reciben en el Templo, la de vencer la codicia de los bienes materiales y la avaricia sin límite, para poder transitar del apego a los bienes terrenales a lo espiritual, y dejar de ser esclavo de la posesión material. Con el acto de despojo de los bienes materiales, se le da a conocer simbólicamente al neófito que la materia es solo materia, que el oro sólo es metal, y se encuentra en tinieblas que le impiden conocer su naturaleza espiritual, e ignora los auténticos valores humanos al desear bienes innecesarios, que sólo halagan la vanidad de quien los porta. Esta enseñanza se puede sintetizar en la siguiente alegoría: “en donde está lo que más valoras allí está tu corazón” o “en donde está tu tesoro allí se encuentra tu corazón”, quienes tienen puesto su corazón en los bienes materiales, se resisten a trasmutar a planos superiores de la naturaleza humana, a consecuencia de un materialismo a ultranza, en la cual la caridad y amor al prójimo es ajena a su egoísmo, por ser esclavo de las riquezas materiales.

Solo venciendo la avaricia y el apego desmedido a los bienes materiales y renacerlos en valores espirituales, se trasmuta de lo egoísta a lo espiritual. Siendo lo espiritual, reflejado en el amor a sí mismo, al prójimo y al ecosistema que lo rodea, le permite al hombre soportar el peso del mundo sin perder el anhelo de vivir: representado por la fe; en la realización de sus ideales, simbolizado por la esperanza; de un mundo cada vez más humano, y reflejado en la caridad, del amor a la humanidad. Ajenos al egoísmo, al deseo de acumulación de bienes materiales, y al constante hastió. Cuando acumulan riquezas materiales, el hombre ordinario cree ostentar poder, pero le sucede lo contrario, las riquezas materiales lo dominan al crearles el deseo de más riqueza, y como consecuencia en el corazón permea el egoísmo, la competencia, y la desconfianza, y las personas que los rodean cada vez le importan menos, porque se busca el dominio de los demás, se va en búsqueda del reconocimiento social, y como consecuencia el dominio de sí mismo se pierde, porque ya no se controlan a sí mismas. El egoísmo ciega a los codiciosos y las transforma en seres corruptos esclavos de sus bajas pasiones, al considerar que dominan el mundo e ignoran su carencia de

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autodominio, al no considerar la función de los bienes materiales como buenos sirvientes, sino como un terrible amo. Siendo útiles los bienes para aliviar el sufrimiento, para adquirir lo necesario, y para compartirlo proveyendo felicidad a los demás. En relación al comentario anterior es de resaltar las hermosas palabras pronunciadas por Sócrates frente al mercado de Atenas: "Cuantas cosas hay aquí que no preciso!", el hombre repreguntaría ¿ para ser feliz? Puede considerarse la avaricia o deseo de posesión desmesurado como una de las caras de la idolatría, que crea una actitud despótica en la persona, generando la necesidad de ejercer poder sobre los demás, y de enriquecerse y asegurar lo que se posee y empieza a pisotear a su prójimo, con tal de conservar su estatus social. Iniciando la muerte espiritual al apegarse a los bienes innecesarios.

La Biblia dice que “Porque donde está tu tesoro, allí está también tu corazón.” (Mt. 6:21). ¿Dónde está tu tesoro? ¿Dónde está tu corazón? Cuestionamientos que definen a la persona, como libre o esclavo de los bienes terrenales. No importa el hermano, importa lo que yo pueda acumular. Qué triste ver el corazón humano en esta situación, adorando el dinero, olvidando que la búsqueda de la piedra filosofal no conduce al oro metálico, nos conduce al oro filosófico, al oro espiritual, al oro que se encuentra en el corazón Para los iniciáticos, el triunfo de lo espiritual sobre lo material, es el dominio sobre sí mismo, es la victoria de Horus sobre Seth, el triunfo sobre sí mismo, por ende de lo espiritual permitió a Horus, subir al trono de Osiris su padre. En síntesis, en todo proceso iniciático debe producirse una trasmutación. Ω

Comentarios de la Redacción En la Edad Media, santo Tomás de Aquino buscó reconciliar el pensamiento de Aristóteles con la doctrina cristiana, y desarrolló el pensamiento de la Escolástica, para la cual prestar dinero con interés era entregarse al pecado mortal de la codicia o avaricia, uno de siete pecados capitales, por lo cual se dejaba esta ocupación a personas de otras creencias, judíos principalmente. El reparto de la riqueza ha sido motivo de reflexión por algunos pensadores de la Antigüedad. Para Platón, la riqueza debía ser distribuida de forma igualitaria, mientras que para su discípulo Aristóteles debía serlo proporcionalmente al esfuerzo de cada uno. Al introducir la noción crematística, Aristóteles condenó la práctica de acumular la riqueza por ella misma y no con otro fin que el placer personal. El filósofo ateniense Epicuro propugnó la búsqueda de la felicidad mediante una elaborada administración del placer entre otros elementos, suyas son diversas frases relacionadas con la riqueza, el poder económico, un factor que muchos consideran fundamental para la felicidad, Epicuro nos regaló diversas frases en relación a esto: ¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. “Los bienes materiales, son para aquellos que saben disfrutarlos” Epicuro

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YO PRIMERO M.’.M.’. MOISES SANCHEZ MORENO R.’.L.’.S.’. PLAN DE AYUTLA No. 44 or.’. CD. MANTE TAM.

El escritorio había sido abandonado por su dueño un renombrado arquitecto; los útiles prolijamente ordenados se prestaban a tomarse un merecido descanso, todo parecía estar en perfecta calma, cuando doña goma se percato que don lápiz era poseído por una inusual intranquilidad, que la llevo a preguntar. ¿qué le pasa don lápiz? hay doña goma tengo una conmoción interna, los números están discutiendo, ¿cuál ha de ser primero? lamento no poder ayudarlo, yo solo puedo borrar cuando usted me lo pide, pero esos problemas internos, creo que sería bueno consultarlo con doña escuadra y don compas, pues no podemos negar la rectitud de doña escuadra y la amplitud de amor y equidad de don compas. Convencidos ambos se dirigieron a los nombrados, a una indicación de doña escuadra, don lápiz dejo salir a todos los números, fue necesaria de don nivel, para poder escuchar a cada uno de los involucrados; el diez fue el primero en hablar gritando, yo soy el mayor, razón por la cual debo de ser primero; el nueve no pudiendo contenerse replico, piensa un momento, si no fuera por nosotros tu no existirías, debido a la discusión el uno, que hasta ese momento había estado pegado al cero, formando una unidad, miro a su socio y a los demás y dijo: yo siempre e sido el primero y lo seguiré siendo. El cero, viéndose abandonado por quien hasta hacia un momento había sido su compañero inseparable, le dijo: oh uno que presuntuoso eres, no te das cuenta que sin mi, tu no tendrías razón de ser; don compas calibrando la discusión se tornaría mas agresiva, le pidió a doña escuadra y a don lápiz que trazaran una línea recta dictando: a partir de hoy todos deberán estar sobre la línea recta en perfecta armonía; luego mirando a don punto y doña coma, que habían estado al margen de la discusión, les dijo: ustedes deberán regir las jerarquías de estos señores que no han aprendido que solo en la unidad, tienen el valor real, y que nadie es nadie, sin nadie.Ω Octubre a Diciembre de 2013

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JOSÉ GUADALUPE POSADA ( Nace en Aguascalientes, 1852 – Fallece en la ciudad de México, 1913) Pintor y caricaturista mexicano, famoso por sus litografías con escenas de muerte, estampas populares y caricaturas sociales, inspiradas en el folclore. Figura destacada del panorama artístico mexicano, José Guadalupe Posada desempeñó en él tan notoria influencia que su papel podría equipararse a la trayectoria del famoso douanier francés, Henri Rousseau, y a su impacto en la evolución del arte europeo de principios del siglo XX; en efecto, la revelación de la obra de Posada confirma su gran predicamento estético y da fe de su empeño en realizar un arte propiamente mexicano. Poseía un talento natural para el grabado, y no sin haberse visto obligado a superar una empecinada oposición familiar, su padre le permitió ingresar, a los dieciséis años, en el taller profesional de Trinidad Pedroso, reputado maestro de quien aprendió los principios, métodos y secretos del arte litográfico. En estos primeros años de aprendizaje, el joven Posada manifestó una facilidad innata para la caricatura, de tal modo que su mentor logró introducirle en el mundo del periodismo y de la prensa gráfica como dibujante, y logró publicar sus primeras viñetas en el periódico El jicote (1871), cuando el artista acababa de cumplir los diecinueve años. Influido por su familia, que seguía mirando con malos ojos su actividad un tanto bohemia y estaba empeñada en conseguirle una ocupación más segura, José Guadalupe ganó una plaza de maestro de litografía en la Escuela Preparatoria de León. A esta ciudad del estado de Guanajuato se había trasladado, en compañía de su maestro, en 1871. Las graves inundaciones que asolaron León en 1888 le obligaron a trasladarse a Ciudad de México, donde le hicieron rápidamente ofertas para trabajar en distintas empresas editoriales, entre ellas la de Irineo Paz. Allí elaboró cientos de grabados para numerosos periódicos: La Patria Ilustrada, Revista de México, El Ahuizote, Nuevo Siglo, Gil Blas, El hijo del Ahuizote, etcétera. Su nombre cobró una fama inesperada y su cotización se disparó, alcanzando cimas que pocos meses antes le habrían parecido inimaginables. A partir de 1890, sus trabajos gráficos ilustraron las publicaciones, de carácter nacionalista y popular, del impresor Antonio Venegas Arroyo: historietas, liturgias de festividades, plegarias, cancioneros, leyendas, cuentos y almanaques, destacando La Gaceta Callejera y las hojas sueltas que incluían imágenes e información resumida de carácter diverso sobre "acontecimientos de sensación". Las ideas de Posada eran de clara índole progresista y, al servicio de éstas, dibujó caricaturas y bocetos satíricos consagrados, en general, a elaborar una crónica de la vida mexicana de la época o a poner de relieve los sufrimientos de su pueblo bajo el yugo de los grandes terratenientes. Las sátiras de los políticos más influyentes de la época le costaron la cárcel en más de una ocasión. El gran número de encargos que se amontonaban en su taller le obligó a crear una técnica nueva, el grabado al ácido en relieve, mucho más rápida. Octubre a Diciembre de 2013

Revista Oriente Su obra abarca múltiples temas, entre los que cabría destacar las célebres "calaveras" o imágenes de ultratumba; los "desastres", que comprenden catástrofes de tipo natural (inundaciones, epidemias, sucesos astronómicos, nacimientos de seres monstruosos), accidentes, hechos sobrenaturales, crímenes y suicidios. Hace días la Jornada publicó un reportaje dedicado a José Guadalupe Posada, la articulista Mónica Mateos-vega escribe lo siguiente: ….. explicó el investigador Ricardo Morales López: A él y a Antonio Vanegas (su impresor y posiblemente gran maestro de una logia), desde la perspectiva de haber sido masones, no sólo les interesaba la riqueza monetaria a través del estudio y el trabajo, uno de los ideales de la masonería, sino generar capital intelectual. Morales López, artista visual y docente de varias escuelas de arte, confirmó lo anterior luego de varios años de pesquisas, motivado por una sospecha que alguna vez compartió con Ricardo Pérez Escamilla, coleccionista, curador y uno de los grandes estudiosos del arte mexicano, fallecido en 2010. En la ponencia titulada Tres el cuadrado de tres: tiempo de trabajo, que Morales López presentó el miércoles en el sexto Foro Académico organizado por la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía del Instituto Nacional de Antropología e Historia, ofreció datos que confirman la pertenencia del ilustrador y caricaturista a la logia "Toltecas" No. 14. Este hallazgo ofrece nuevas luces en torno al quehacer ideológico de Posada, considerado hasta ahora un artista revolucionario, crítico, afín a las luchas sociales, cuya influencia marcó la obra de colegas como José Clemente Orozco, Diego Rivera, Francisco Díaz de León y Leopoldo Méndez, entre otros. Con esta nueva información se puede decantar la idea que tenemos no sólo acerca de Posada, sino también del impresor Vanegas Arroyo. Posada fue considerado como un precursor del movimiento nacionalista en las artes plásticas por algunos de quienes lo protagonizaron: José Clemente Orozco, Diego Rivera, Francisco Díaz de León y Leopoldo Méndez. En 1933, veinte años después de su muerte, fue redescubierto por el pintor Jean Charlot, quien editó sus planchas y reveló la influencia de Posada sobre artistas de las posteriores generaciones. Gran dibujante, trabajador incansable y un gran técnico del grabado, Posadas murió, tan pobre como había nacido, en Ciudad de México, en 1913. Sus restos, que nadie reclamó, fueron sepultados en una fosa común. (Texto tomado de la Enciclopedia Wikipedia) La Masonería de Tamaulipas, rinde un modesto homenaje , en el centenario de su muerte.. JOSE GUADALUPE POSADA. El l artista, el critico social, que con su peculiar manera de dibujar, y usando personajes descarnados, reflejaba la realidad de un pueblo que sufría, de hambre, pero no de pan, sino de LIBERTAD . DE DEMOCRACIA, Y DE JUSTICIA.

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La R.’. L.’.S.’. Benemérita, Centenaria y Constituyente Victrix No. 1, honra al R.’. H.’. Rosalío Bustamante

La RLS Benemérita, Centenaria y Constituyente Victrix No 1, rindió in merecido homenaje al R.’. E.’. Rosalio Bustamante , al cumplirse el CXXX11 aniversario de su natalicio. quien fuera miembros de este respetable Taller, y que en la vida profana, fuera un distinguido liberal.

Datos Biográficos. Del H.’. Rosalio Bustamante En 1901 formó parte del Club Liberal "Ponciano Arriaga" en San Luis Potosí y tuvo contacto con Ricardo Flores Magón y Juan Sarabia, periodistas que editaban el semanario Regeneración en la Ciudad de México en aquella época. Colaboró en Regeneración y más tarde en El hijo de El Ahuizote. Rosalío Bustamante tomó parte en la protesta del crespón negro y el letrero "La Constitución ha muerto..." colocada en el balcón de las oficinas de El hijo de El Ahuizote el 5 de febrero de 1903.1 En 1903 salió del país rumbo a los Estados Unidos, por la persecución política del régimen de Porfirio Díaz, junto con otro grupo de liberales entre los que se encontraban los hermanos Flores Magón, Juan y Manuel Sarabia. Bustamante participó en la formación de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en 1905 en la que ocupó del cargo de Tercer Vocal. El 20 de febrero de 1961, tras haber regresado a México por recomendación de Juan Sarabia, la Cámara de Diputados le otorga una pensión vitalicia de 20 pesos diarios por sus aportes a la revolución. Fallece el 23 de marzo de 1963. La presencia en este homenaje de nuestro Muy Resp.’: Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, dio mayor realce a este acto en memoria de quien fuera un distinguido masón, patriota y defensor de la libertad. Atendiendo invitación del V.’. M.´. Arturo Muro García. Fotografías cortesía de “la Voz Fraternal del Solido Sur de Tamaulipas”. Textp biográfico tomado de Wikipedia Enciclopedia

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Estrecha Comunicación con el Gabinete Consultor

ara todo Muy Respetable Gran Maestro siempre será un respaldo muy importante el contar con la orientación y el consejo sabio de quienes ya pasaron por esa gran responsabilidad, tal es el caso de los Muy Respetable Ex Grandes Maestros, esparcidos por las distintas zonas de la gran jurisdicción, el Muy Respetable Gran Maestro sabe que siempre habrá en el oriente que sea, alguien que le atienda, que le reciba, que le brinde hospitalidad, y que le haga sentir como si estuviera en su propia casa Nuestro Muy Respetable Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, ha constatado lo anterior, en todos los orientes que ha visitado en su largo peregrinar por todos los rincones de la gran jurisdicción, ya que el ha cubierto casi la totalidad de los eventos a que ha sido invitado, siempre con quienes primero se comunica es con los ex grandes maestros; así lo ha hecho en Matamoros, en Nuevo Laredo, Cd. Victoria, Cd. Mante, Tampico, Reynosa, Miguel Alemán San Fernando. Ahí siempre ya sea ante una mesa de un modesto café, o un elegante restaurant, y si no hay tiempo, en pasos perdidos, siempre tiene un momento para comunicarse con sus antecesores, para pedirles alguna orientación, o bien recibir alguna comunicación de algo que haya sucedido. Siempre hay una comunicación constante. Esas orientaciones se dan a manera de sugerencias, decía nuestro Resp.’. Ex Gran Maestro V.’. H.’. ALFREDO LOPEZ ZUÑIGA (E.’. O,’. “Los ex grandes maestros no ordenamos, simplemente sugerimos”, y claro esas sugerencias se dan siempre buscando el bien y el beneficio de la Gran Logia de Tamaulipas. Lo que les hace merecedores del respeto y el afecto de toda la masonería de Tamaulipas Por todo lo anterior, los ex grandes maestros, miembros del gabinete consultor, tendrán siempre un lugar privilegiado, en la mente y en el corazón del Muy Respetable Gran Maestro en turno. Ω

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DIA DE LOS SANTOS DIFUNTOS M.’. M.’. Jose María de Guadalupe Castillo Vázquez R.’. L.’.S.’. Hermanos del Trabajo No. 59 Or.’. Xicotencatl Tam.

Para hablar del día de los santos difuntos, es necesario hacerlo de la religión prehispánica, que era politeísta, y que entre estas deidades encontramos a Quetzalcóatl o serpiente emplumada quien me referiré por tener que ver con una de las costumbres y creencias religiosas precolombinas. Para los Mexicas la humanidad había pasado por cuatro eras o soles y que son 1.- Sol de tigre, 2.- Sol de viento, 3.- Sol de lluvia de fuego 4.- Sol de agua y se encontraban viviendo el quinto Sol o Sol de movimiento. En cada una de las primeras cuatro eras, un cataclismo termino con la vida de todos excepto la de una pareja que se convirtió en la simiente de la siguiente era, lo que no sucedió en el ocaso de la cuarta era en la que todos perecieron, por lo que su dios Quetzalcóatl rescata los huesos de una pareja y con su sangre les da vida para que sean los padres del quinto Sol o Sol de movimiento, razón por lo cuál hacían continuamente la guerra para tener sacrificios a su dios. Para ellos el Padre de los dioses era Ometeotl, dios dual que se dividía en Ometecutli deidad masculina y Omecihuatl deidad femenina. Estos presidían la generación del universo, mismo que dividían en tres planos: Nivel Superior o celeste que a su vez se divide en 13 cielos (La religión Cristiana también cree en varios cielos. “fue arrebatado hasta el tercer cielo” 2 de Corintios 11:22). El Segundo Plano es el Terrestre del que nos abstendremos de hablar y el tercer nivel o inframundo compuesto por nueve pisos inferiores llamados El Mitlampa donde gobernaba Mitlantecutli, Dios de los muertos y que una vez al año les permitía visitar a sus familias de donde nace la tradición de Altares. Además de esta existe la de las Calaveras que trataré de elaborar. TOMAS ALCALA Con el mallete en la mano Tomas estaba sonriente La muerte le dijo hermano Te voy a clavar el diente Tomas cuando vio la flaca La enamoró con respeto Más no tardó la pregunta Ya pa” que y con que objeto Como encontró puro hueso La muerte se decepcionó Y dándole un gran beso Al panteón se lo llevó. Octubre a Diciembre de 2013

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Segunda Gran Tenida Siguiendo la costumbre obligada de que en todos los orientes en donde se efectúe la Gran Tenida que corresponda, como primer acto debe hacerse un homenaje al Benemérito de las Américas Lic. Benito Juárez García, en esta ocasión se montó una guardia de honor ante la efigie del patricio, ya que por razones de logística, hubiera sido muy incomodo, habernos trasladado a Cd. Madero y regresar al Gran Templo para iniciar los trabajo masónicos programados.

A punto de iniciar los trabajos correspondientes a la segunda gran tenida, efectuada en el Gran Templo. Sede de nuestra Gran Logia de Tamaulipas. Preside el Muy Respetable Gran Maestro Fernando de León Guzmán, a su diestra el Muy Resp.’. Dip.’. Gran Maestro Cesar Kernz Pérez, el Gran Past Master Olivio Ochoa Gutiérrez, y Ex Grandes Maestros, miembros del gabinete consultor.

Con el Auspicio de las Logias de Cd. Madero, Tam. Se llevó a efecto la segunda gran tenida reglamentaria de este gran ejercicio 2013-2014 “Donaldo Pérez de la Vega Rodríguez y Ernesto Nieto Robles”, bajo la dirección de nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, contándose con la presencia siempre entusiasta de hermanos venidos de todos los confines de nuestro estado, para cumplir con el compromiso contraído con la Gran Logia de Tamaulipas . Participaron en la organización de este evento efectuado en el templo de la gran logia, el Diputado del III Distrito Sergio Valentín Martínez Rodríguez , así como los venerables maestros y hermanos de las RR.’. LL.’. SS.’. Perseverancia No 4, Monte Nebo Trece No 47, Presidente Lázaro Cárdenas No 64, Conciencia Revolucionaria No. 72, Verdadero Cambio 1985 No. 99, Libertadores de Madero No. 113, Caballeros de la Acacia No 115, quienes se esmeraron en brindar atenciones a todos los asistentes, lo cual se tradujo en un éxito en cuanto a la organización, por la puntualidad de la iniciación de los trabajos, lo que permitió que todos regresaran a la seguridad de sus hogares a temprana hora.

Información y fotos obtenidas de “La Voz Fraternal del Solido Sur” Octubre a Diciembre de 2013

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De Izquierda a derecha y de Arriba hacia abajo, Foto No. 1 Aniversario de la RLS Verdadero Cambio de 1985 No. 99, Foto No 2 Reunión con los ajefistas de Cd, Madero, Tam, Foto No 3, Entrega de reconocimiento al Club Cultural Juvenil de Miguel Alemán, Tam. Eventos presididos por nuestro Muy Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN, Foto No. 4 Aniversario de la RL. Fidencio Trejo No. 54 del Oriente de Cd. Victoria, Tam. Foto No. 5 Aniversario de la RLS José Martí No 90 del Or.’. De Nuevo Progreso, Tam .Presididas por el Muy Respetable Diputado Gran Maestro CESAR KERNZ PEREZ.

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Nuestro MRGM Fernando De León Guzmán, acudió a la Secretaria de Educación de Tamaulipas para firmar el convenio que pone en marcha el concurso sentimiento Juarista . En la Foto con nuestro hermano Edilio Cantú García, Funcionario de la dependencia antes mencionada

Aniversario de la RLS Miguel Sáenz González No 26, presidida por el Muy Resp.’. Gran Prim.’. Vig.’. Rodolfo Rodríguez Arias.

Salutación al Gobernador del Estado Ing. Egidio Torre Cantú, en la foto aparece también la Alcaldesa de Tampico Profra. Magdalena Peraza Guerra

El 11 de agosto la RLS Revolución 88 No 105, celebro sus 25 años de haber sido fundada, tenida blanca presidida por el V.’. M.’. David Gutiérrez Rubio.

Siguiendo una tradición, año con año en el mes de noviembre, los HH.’. De las Logias del Oriente de Nuevo Laredo se dan cita en el panteón de la ciudad, en donde se encuentra el mausoleo masónico, para rendir póstumo homenaje a los hermanos que ocupan su col.’. En el eterno oriente, simbólicamente con ese acto honran a los hermanos que esparcidos en ese sacro lugar reposan el sueño eterno, este es un ejemplo digno de imitar en toda la jurisdicción tamaulipeca

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¿Festejamos los masones la navidad?

ntes de lograr una respuesta satisfactoria, es importante analizar qué entendemos por "navidad". Los actuales hábitos navideños provienen de unas antiguas costumbres babilónicas registradas, aproximadamente, 2600 años ante de la era actual. Fueron algunos gobernadores romanos, en sus constantes afanes de sincretismo religioso, quienes la trasladaron como fiesta cristiana. La tradición de aquellas costumbres relatan que existió una reina llamada Semiramis, en cuyo vientre crecía su hijo Tamuz, a quien habría concebido virginalmente. No cabe duda que las costumbres de Babilonia trascendieron las fronteras romanas, asentándose con mucha fuerza en el politeísmo del imperio. Así, cada 25 de diciembre se conmemoraba alumbramiento de Tamuz (Saturno para los romanos), el dios sol encarnado. También había surgido la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes, y por cierto, la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol.

La celebración se realizaba durante el solsticio de invierno, fenómeno natural que constituye el origen de toda celebración navideña, aún más remota que las costumbres babilónicas. Durante este solsticio se produce un También había surgido la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes, y por cierto, la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol.

acontecimiento cósmico que vivifica la naturaleza con su luz y su calor, razón por la cual, para todas las culturas antiguas, representaba el auténtico nacimiento del sol y, con él, toda la naturaleza comenzaba a despertar lentamente de su letargo. Los humanos veían en esta manifestación natural la renovación de sus esperanzas de supervivencia gracias a la fertilidad de la tierra.

celebración solsticial, el paganismo babilónico y romano, fue introducido deliberadamente al cristianismo, a modo de contener el avance infiel. Así, la antigua Semiramis pasó a llamarse virgen María y la encarnación del dios sol Tamuz, Jesús. El festival del solsticio de invierno, celebrado el 25 de diciembre de cada año, pasó a ser la fecha oficial del nacimiento de Jesús, y la antigua costumbre de la entrega de regalos y presentes fue acomodada en función de la experiencia que, según la doctrina cristiana, tuvieron los magos al visitar al niño Jesús, al entregarle obsequios por su advenimiento. El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en celebración del nacimiento de Tamuz pasó a llamarse "el árbol de Navidad". Con esta genealogía de la navidad podemos entender que el cristianismo no es otra cosa que un paganismo reformado.

Siglos después, cuando fue establecido el catolicismo romano, bajo las falsas pretensiones religiosas de Constantino aproximadamente hacia el 325, la mezcla de la Octubre a Diciembre de 2013

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En la actualidad, la navidad es un verdadero caldo de cultivo para los comerciantes y el consumismo, pero todo detrás de una pantalla o envoltorio cristiano, a modo de aliviar la pena consumista. Esta práctica navideña del consumo y de los regalos en particular, proviene de la prostitución de una tradición católica: El rol de papá Noel. El sacerdote católico Nicolás, obispo de Mira en el tiempo del emperador Diocleciano (siglo IV), entre todas sus prácticas religiosas, acostumbraba en época de "navidad" a dar regalos y presentes a los niños. Luego de su muerte, la iglesia de Roma lo elevó a los altares y pasó a ser San Nicolás o Santa Claus, a quien todos los niños esperan ansiosamente para recibir los regalos, y tomar el soma de la felicidad, como remedio del mundo feliz de Aldous Huxley. Más tarde, este "san Nicolas" adoptó el nombre de "papá Noel" de la raíz france-

polo norte, con la participación de gnomos y renos que lo trasladaban en su tarea de repartir "regalos" por todo el mundo. Todo terminó de pudrirse en 1931, cuando la Coca Cola tomó a este popular personaje y lo vistió con sus colores corporativos, y desde entonces se produjo una verdadera explosión y propagación del culto a papá Noel y la compra de regalos.

Ante el análisis presentado, ¿los masones festejan la navidad? Si tomamos a la organización por sus miembros, seguro que muchos masones festejan la navidad, pues profesan el cristianismo; entonces, en parEl rol de papá Noel. El sacerdote católico Niticular, alcolás, obispo de Mira en el tiempo del emperagunos mador Diocleciano (siglo IV), entre todas sus sones fesprácticas religiosas, acostumbraba en época de tejan la "navidad" a dar regalos y presentes a los niños. navidad. Pero, la sa, que a su vez deriva del fraternidad como institución latín Natalis, natal, osea no participa de estas fiestas, "padre de la navidad". Este puesto que su doctrina esta"papa Noel" trascendió y ya blece una laicidad en sentido en época contemporánea, fue filosófico, aquel que propugintroducido en diversas histo- na una visión naturalista y rias que hablaban de su ori- razonable de la vida sin sosgen, relacionándolo con el tener ningún dogma. A lo Octubre a Diciembre de 2013

sumo se conmemora el solsticio de invierno. En el fondo, la esencia masónica podría generar un conflicto en el hermano cristiano, puesto que la fraternidad es adogmática y promueve una visión del mundo libre de seres sobrenaturales. El equilibrio se encuentra en el respeto a la intimidad, puesto que la masonería es tolerante de todas las religiones cultivadas en el ámbito privado, convirtiéndose ella en el centro de unión de todos los hombres. Sea cual fuere su credo o religión. Paganismo, cristianismo, o cualquira que sea vuestra creencia, aprovechemos estos días para pasarlos en una autentica convivencia familiar, los regalos, los presentes, eso es lo de menos,. Compartir un abrazo, una sonrisa, una mirada cálida y sincera son los ingredientes que deben prevalecer en estas fechas, aderezadas con la alegría y los deseos de prosperidad y buenaventura para todos. .Esos son los deseos de quienes en este gran ejercicio masónico integramos el consejo editorial de este órgano informativo, para todos ustedes, colmados de bendiciones que desde lo alto nos envíe el Gran Arquitecto del Universo. Salud, f elicidad prosperidad y PAZ para este próximo año 2014-

el vinculo Antonio de Jesús. Briones Portes m:.m:. Resp.´. Log..’. Simb.’. Alpha y Omega 117 or:. de Tampico Tam. 2013 ev.´.

n la vanguardia de la

ciencia estan surgiendo nuevos conceptos que cuestionan la creencia actual de cómo funciona el mundo. los nuevos descubrimientos demuestran ciertamente que el ser humano y su entorno son algo mucho mas extraordinario que un simple ensamblaje de materia, carne o huesos. durante muchas décadas en distintas partes del mundo, reconocidos científicos de diversas disciplinas, han desarrollado experimentos, cuyos resultados han dejado perplejos a físicos y a biólogos. la investigadora lynne mc taggart en su libro "the link" el vinculo, manifiesta: tenemos la sensación que algo ha tocado a su fin y propone un futuro alternativo a la luz, segun los últimos hallazgos de la física cuántica. explica los incuestionables efectos geomagnéticos del universo observados por varios científicos, como jerry mitrovica y alessandro forte, en nuestro sistema solar y su influencia en el clima y geología terrestre, pero, los efectos planetarios son mas complejos todavía. los efectos de resonancia planetaria están establecidos en su propio tiempo y espacio. por ejem. la luna tarda en rotar al rededor de la tierra el mismo tiempo que rota sobre su propio eje, asi como los componentes del sistema solar hacen lo propio, según su grado de resonancia. Estos efectos se magnifican cuando hay una alineación de los mismos, como cuando ocurre un eclipse. todo esto nos da la percepción de que somos una parte de un inmenso sistema planetario. Debemos valorar el que vivimos dentro de un vínculo cósmico de

complejas interrelaciones nuamente cambiantes.

conti-

Los seres vivos y la tierra en sí, forman una parte de un sistema energético que depende de otras fuerzas gravitacionales y geomagnéticas. “un organismo vivo, dice el biólogo y físico, Franz halberg, concebirse como un dinamo o un imán que vive en la tierra, y un imán más grande en la atmosfera de sol, el que provoca tormentas magnéticas que a su vez provocan trastornos y apagones en las ciudades y en los corazones humanos" es decir estamos a merced del más leve movimiento del sol y su actividad. La tierra y los demás planetas que nos rodean existen dentro de una influencia colectiva, resonando al unísono, como el sol a sus correlaciones propias. El cerebro humano es un imitador incansable desde que nace, dice el neurólogo Allan schore, que ha realizado experiencias fundamentales en relación de la teoría del apego, el recién nacido aprende del cerebro de la madre, pues este actúa a modo de patrón modelo de onda cerebral. Al cabo de un tiempo la corteza pre frontal de la madre se habrá convertido en la corteza pre frontal del niño. de tal manera que los patrones cerebrales de la madre registrados en el encefalograma, están codificados en el patrón encefalograma de su hijo. la madre y el hijo han desarrollado ondas cerebrales que hacen que los dos cerebros resuenen. y alcanzan pico y valle al mismo tiempo cuando están juntos.

sas y contagiosas, que en circunstancias diversas se sincronizan de modo que las frecuencias, amplitudes picos y valles, empiezan a resonar formando un gran tándem. Asi pues debemos entender que estamos en plena conexión y sincronía. se han hecho experiencias de estas conexiones en laboratorios en donde el cerebro emisor está en una habitación y el receptor en otra, y se ha podido observar que una de las partes al recibir un estimulo, intenta trasmitir la imagen mental a su receptor, al recibir este el estímulo, empieza a imitar a las del emisor, es decir capta y copia la experiencia.

Esto se puede observar incluso entre desconocidos; el simple hecho de formar pareja con alguien, establece una sincronía en las mentes. pero esta conexión y sincronía no se limitan al cerebro. en el instituto de ciencias noéticas de petapluma, california u.s.a. descubrieron que cuando un miembro de una una pareja envía pensamientos sanadores a su pareja enferma, procesos fisiológicos como ondas cardiacas y cerebrales se llevan a cabo, la conducción de impulsos eléctricos desde la yema de los dedos, el flujo sanguíneo y la respiración, empiezan a imitarse unos a otros en ambos miembros de la pareja. este contacto corporal también se manifiesta con extraños en circunstancias determinadas. el hecho de conectarse con otra persona de una manera íntima, hace que ambos cerebros se sincronicen. incluso tocar a alguien con aprecio y afecto hace que las ondas cerebrales de esa persona Así a lo largo de nuestra vida en- sean arrastradas por las nuestras. contramos ondas cerebrales diver-

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En 1970 el médico alemán fritzalbert popp, en una investigación para la cura del cáncer, descubrió que los seres vivos, desde las plantas unicelulares hasta los seres humanos, emiten una corriente minúscula de fotones o luz, a la que se denominó " emisiones biofotonicas " se comprendió de inmediato que un organismo vivo hace uso de esa tenue luz como medio de comunicación dentro de sí y también con el mundo exterior. Las investigaciones durante más 40 años sobre las emisiones biofotonicas sostienen que, es esta tenue luz y no el ADN o la bioquímica, la que verdaderamente dirige y orquesta todos los procesos celulares del organismo han descubierto que las emisiones biofotonicas residen en el ADN y activan ciertas frecuencias dentro de las moléculas de las células individuales. se emplearon el mismo instrumental que se usa para contar las emisiones De luz, es decir fotón a fotón, dando como resultado, que, cuando se ponía un estímulo en alguna parte del cuerpo, se producía un gran cambio en el número de las emisiones de luz, no solo en el lugar de la aplicación sino en las partes más alejadas. así se develó el principal canal de comunicación existente dentro de un organismo vivo. la utilización de la luz como medio de señalización instantánea, no local, sino global. También se descubrió que estas emisiones de luz actúan como un sistema de comunicación

entre los seres vivos, absorbiendo unos a otros la luz que emiten y devolviendo patrones de interferencia de ondas, igual que si estuvieran conversando. es considerado también que los seres vivos tienen "conversaciones" entre individuos de otra especie, aunque las más perceptibles y claras son las que se hacen entre los miembros de una misma especie. albert-popp y su equipo descubrieron que las emisiones de un organismo tienen diferencias durante el día y la noche y que se atienen a patrones semanales y mensuales que reflejan la actividad solar, es decir que, un ser vivo constantemente lleva el compás del sol. demostrando así que con esa pequeñísima corriente de emisiones fotónicas creamos el vínculo cuántico con el mundo. cada vez que estamos despiertos, tomamos la luz de algo. en el nivel subatómico, intercambiamos constantemente luz y energía hasta tal punto que no somos los mismos en un momento que en el siguiente. somos un sistema dinámico y nos moldeamos desde dentro. Nos hemos dado cuenta que la biología es un vínculo entre fuerzas internas y externas, formado desde fuera hacia dentro. y este vínculo lo heredamos. asi pues, lo que dirige la evolución, no es el gen individual, sino el vínculo que establecemos con el mundo. la nueva ciencia, la cronobiología demuestra que nosotros y todos los seres vivos con la tierra in-

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cluida, formamos parte de un vasto y complejo sistema de energía que depende de la actividad planetaria geomagnética del universo. nuestro sincronizador cósmico es en gran medida el responsable de nuestra estabilidad física, mental y de nuestra emotividad individual. los seres humanos, como todos los seres vivos, formamos parte de un superorganismo intergaláctico. desde los seres unicelulares hasta las galaxias más distantes, formamos un vínculo indivisible. este vínculo, aquí en logia, se manifiesta de inmediato, creando esa liga fuerte y precisa, basada en la libertad, en la igualdad y principalmente en la fraternidad, cuando estas primicias son entendidas y aplicadas correctamente. todo esto confirma científicamente la sabiduría encriptada de nuestra orden. esta sabiduría, cuyo origen, como todos sabemos se remonta a todas las épocas pasadas y que ahora es confirmada por los descubrimientos científicos, deberá incorporarse a la práctica del arte real. como aquí en logia, con las prácticas de relajación y posterior mente de meditación que aprendamos, sabremos encontrar ese ser de luz que habita en nuestro interior. Ω

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El 10 de noviembre la RLS ARTESANOS DE ALTAMIRA No 80 celebró un aniversario mas de su fundación, evento que contó con una gran concurrencia de hermanos de los distintos orientes. Destacándose la presencia del H Fidencio Pérez Vázquez, Muy Rep.’. Ex Gran Maestro de la Gran Logia de Tamaulipas, quien fue nombrado y consagrado como miembro de honor de este taller. Los trabajos fueron magistralmente dirigidos por nuestro M.’. Resp.’. Gran Maestro FERNANDO DE LEON GUZMAN. Quien recibió el mallete de parte del H.’. Karim Guadalupe Abed Lárraga.

Los Miembros de la RLS “Plan de Ayutla” No. 44 del Or de Cd. Mante Tamps. Encabezados por su VM RH Cesar Osiris López Torres, celebraron el 13 de Octubre pp., el LVII Aniversario de su fundación, con una Tenida Especial que fue dirigida por el RH Fernando de León Guzmán, MRGM de la Gran Logia de Tamaulipas. Estuvieron acompañados por el VM de la RLS “Cruz del Sur” No 13 del Or Rio verde y de Eleno Loredo Torres, GSV de la GL de SLP y de la Gran Jurisdicción Tamaulipeca estuvieron presentes HH del Barretal, Madero y Xicoténcatl ( La voz Fraternal del Solido Sur)

OR:. XICOTENCATL, TAMAULIPAS. MEXICO A SEPTIEMBRE 22 DE 2013 EV.’. EN EL TEMPLO DE LA RLS:. HERMANOS DEL TRABAJO No. 59 SE DIERON CITA LOS RRHH.’. DE LAS LOGIAS QUE COMPRENDEN EL VI DISTRITO, CONVOCADOS POR EL H:. JOSE MARIA GUADALUPE CASTILLO VAZQUEZ (DIPUTADO DE DISTRITO) CON LA FINALIDAD DE EFECTUAR SU TENIDA DISTRITAL. Tomado de Punto Geométrico 222013-1.

El pasado sábado 26 de octubre, la R:.L:.S:. "Armonía y Fraternidad" No 109 del Oriente de Reynosa, Tam. Celebró con una Tenida Blanca, el XIX Aniversario de su fundación. Durante el desarrollo de los trabajos se recordó a sus fundadores, entre otros al RH J. Benjamín Tamez Chávez E.´. O.´, y al RH Víctor M Olvera Los Trabajos fueron dirigidos por el GM de la GL de Tamaulipas, R:. H:. Fernando de León Guzmán. y lo acompañaron los Ex GGMM: Fidel Rodríguez Hinojosa y Ricardo René Martínez, además el SGV, Félix Elizalde Villa y el G Or.´. RH:. Noé Barrera, Finalmente se compartió un suculento banquete que fue la delicia de los asistentes.( La voz Fraternal del Solido Sur)

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Francisco I. Madero

Jose María Pino Suarez

El Presidente FRANCISCO I MADERO y el Vice Presidente JOSE MARIA PINO SUAREZ, fueron victimas de la traición y la ambición; Traicionados por el general Victoriano Huerta Márquez en quien el Presidente Madero había confiado la seguridad de la ciudad de México en los sucesos de la llamada Decena Trágica. Y la ambición porque este fue un movimiento promovido, alentado por el embajador HENRY LANE WILSON, de una nación, ansiosa de poder económico, y de concesiones que beneficiaran a sus muy particulares intereses, ofreciendo que para evitar la intervención armada de los Estados Unidos, se requería la renuncia del Presidente Madero y el Vicepresidente Pino Suarez, en lo que se conoce como el pacto de la embajada. No obstante haber renunciado, fueron hechos prisioneros y ejecutados de una manera cobarde simulando un intento de rescate y fuga. Con su muerte se logró el ascenso al poder del “Chacal” Victoriano Huerta, lo que originó que se levantaran en contra de él, Venustiano Carranza, Francisco Villa y Emiliano Zapata, iniciando así el período mas cruento de la revolución mexicana. La Gran Logia de Tamaulipas, les rinde un homenaje al cumplirse un siglo de este aciago suceso.

En el centenario de la creación del Ejercito Mexicano, es necesario reconocer la labor y la entrega de hombres y mujeres, que a lo largo y ancho de nuestro territorio, velan por la seguridad de esta gran nación, reconociéndoles la vocación de servicio ante las catástrofes que por fenómenos naturales han azotado a nuestro pueblo, siendo los primeros en acudir al llamado del presidente en turno. Es por ello que al cumplir sus primeros cien años de haber sido constituidos como instituto armado, los masones, los primeros soldados de la patria, les enviamos una felicitación y nuestro mas sincero reconocimiento por esa entrega apasionada en defender la soberanía de nuestra patria.