صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 181 , الجمعة 09.12.2011

Page 1

‫ص ‪29-28‬‬

‫ملن تقرع‬ ‫الطبول‪ ..‬يف‬ ‫كال�سيكو‬ ‫الربنابريو؟!‬

‫‪4‬‬

‫ريا�ضة‬

‫ملاذا حتم ّر‬ ‫وجوهنا عند‬ ‫ال�شعور باخلجل؟ص‪24‬‬

‫‪ 3‬ثقف نف�سك‬

‫ص‪26‬‬

‫‪� 2‬أ�صلها ثابت‬ ‫قرية جمزو‬ ‫املهجرة‬

‫ص‪4‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬

‫ويتوا�صل الزحف‬ ‫الأخ�رض‬

‫‪ 1‬مقاالت‬

‫اليوم يف "املركز"‬

‫ن� � � � � �ه � � � � ��اره � � � � ��ا ف � � � � � � ��ي أح � � � � �ض� � � � ��ان‬ ‫ال� �ط� �ب� �ي� �ع� ��ة ول� � �ي� � ��ال� � �ي� � �ه� � ��ا‪!!?...‬‬

‫رحالت املبيت املدرسية بني الترفيه واالنفالت!‬

‫"اليهود ينجبون أكثر من العرب"!‬

‫خالف ًا لالعتقاد السائد‪:‬‬

‫ح� �ك� ��وم� ��ة اس � ��رائ � �ي � ��ل ت� �ن� ��اق� ��ش ق� ��ان� ��ون‬ ‫"م � �ن � ��ع األذان" مب � �ك � �ب� ��رات ال� �ص� ��وت‬

‫* عن املدرسة التكنولوجية‪ ":‬ال حق لعابر سبيل مثل زوهر أن يحتم علينا‬ ‫"بيع" ثقافة أوالدنا للغرباء" * عن قسائم البناء‪ ":‬سماسرة من خارج‬ ‫طرعان يسيطرون على القسائم وأصبحت حكرا على األغنياء"* عن‬ ‫القوانني املساعدة‪":‬سيتحتم على املواطنني دفع رسوم بعشرات آالف‬ ‫الشواقل كشرط حلصولهم على موافقة املجلس من أجل ترخيص البناء"‬ ‫* املركز اجلماهيري‪ ":‬املركز اجلماهيري مـُدارا من قـِبل داني فايتسمان‬ ‫ويعمل على تشجيع اخلدمة الوطنية للشباب والشابات في طرعان"‬ ‫* ع���ن ال��ت��ع��ي��ي��ن��ات‪ ":‬ق����ام زوه�����ر ب��ت��ع��ي�ين أش���خ���اص ل���ع���دة وظ��ائ��ف‬ ‫ب����روات����ب ع���ال���ي���ة ج�����دا م��ن��ه��ا ال���س���ك���رت���ي���رة اخل����اص����ة وامل����س����ؤول����ة ع��ن‬ ‫ال��ب��ن��ى ال��ت��ح��ت��ي��ة" * ع��ن احل���راس���ة‪ ":‬امل��ج��ل��س حت���ول لثكنة عسكرية‬ ‫وك���ل ذل���ك بتكاليف ب��اه��ظ��ة ت��ت��ع��دى امل��ل��ي��ون ش��اق��ل س��ن��وي��ا وجميعها‬ ‫م���ن أم�����ول أه���ال���ي ط����رع����ان" * ع��ري��ض��ة ت��ط��ال��ب ب��رح��ي��ل زوه����ر!‬

‫أهل طرعان أدرى بشعابها!‬

‫اللجنة الشعبية في طرعان تهاجم‬ ‫اللجنة املعينة وتؤكد على ضرورة رحيل زوهر‪:‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الرابعة العدد ‪ 181‬اجلمعة ‪2011-12-9‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫وفــــــــــــاة امرأتـــني‬ ‫م� �ـ �ـ� ـ��ن امل�ش�ه ـ� ـ� ـ��د‬ ‫ب��ال �س��رط� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ��ان‬ ‫خــــــــالل أسبــــــوع‬

‫ألف عربي في النقب‪.‬‬ ‫ورف��ع املتظاهرون شعارات ومنها‪:‬‬ ‫" ل ��ن ت��ره �ب �ن��ا ق��وان �ي �ن �ك��م ال�ف��اش�ي��ة‬ ‫س �ت �ت �ح �ط��م ح� �ت� �م� �ا ً ع� �ل ��ى ص��خ��رة‬ ‫الصمود"‪" ،‬ال لسياسة هدم البيوم‬ ‫في النقب ومن اجل االعتراف بجميع‬ ‫القرى غير املعترف بها"‪ " ،‬حتيتنا‬ ‫بحرارة للعراقيب الصامدة في وجه‬ ‫سياسة الترحيل"‪" ،‬ليتوقف هدم‬ ‫البيوت العربية وباألخص في النقب‬ ‫والعراقيب"‪..‬وغيرها‪.‬‬

‫م �ظ��اه��رات رف ��ع ش �ع ��ارات ع �ل��ى امل �ف��ارق‬ ‫لنصرة النقب واستنكارا ملخطط برافار‬

‫متهيدا للمظاهرة الكبرى بعد غد األحد‬

‫تقام غ��دا السبت‬ ‫ع� � �ل � ��ى ال � �ع� ��دي� ��د‬ ‫م� � � ��ن امل� � � �ف � � ��ارق‬ ‫م��ظ��اه��رات رف��ع‬ ‫ش �ع��ارات نصرة‬ ‫أله� � � ��ل ال� �ن� �ق���ب‪,‬‬ ‫متهيدا للمظاهرة‬ ‫ال � �ك � �ب� ��رى ال� �ت ��ي‬ ‫س �ت �ق��ام ب �ع��د غد‬ ‫األرب � � �ع� � ��اء‪ .‬ك�م��ا‬ ‫وأق �ي �م��ت ص�ب��اح‬ ‫ي�� � � ��وم ال� �س� �ب���ت‬ ‫املرحومة يسرى حسن املاضي تظاهرات رفع شعارات على‬ ‫عدة مفارق في البالد إحداها كانت‬ ‫في ساحة العني بالناصرة من اجل‬ ‫نصرة النقب مبشاركة ممثلني عن‬ ‫األح��زاب و بتنظيم من جلنة املتابعة‬ ‫ال�ع�ل�ي��ا‪ ،‬إح�ت�ج��اج�ا ً وإس �ت �ن �ك��ارا ً على‬ ‫مخطط برافار ال��ذي سيصادر نحو‬ ‫‪ 800‬أل��ف دومن م��ن ع��رب النقب‪،‬‬ ‫وسيؤدي إلى تهجير عشرات اآلالف‬ ‫من السكان وإلى التضييق على ‪200‬‬

‫إ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫؟!‬

‫املرحومة أمينة حسن‬

‫عبد ال��ق��ادر أب��و خ��ل��ف‪ ":‬ط��ار ال��ف��رن من‬ ‫الشباك‪ ,‬ولطف من الله انه لم يصب احد"‬

‫إص �ـ �ـ �ـ ��اب ��ة ‪ 8‬أش �خ� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ��اص‬ ‫ف� � ��ي ان� � �ف� � �ج� � ��ار ف �ـ �ـ �ـ �ـ ��رن‬ ‫ح �ط� ـ� ـ� ـ� ـ��ب ف� ��ي ك �ف��رك �ن� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ��ا‬

‫ص‪2‬‬

‫األحد‬ ‫القادم‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫مع النقب في وجه‬ ‫السياسات التهويدية‬

‫تعد منطقة النقب أوس��ع مساحة من أرض‬ ‫فلسطني ال��ت��اري��خ��ي��ة مت��ت��د م��ن م��دي��ن��ة بئر‬ ‫ال��س��ب��ع وق��ري��ة ال��ف��ال��وج��ة‪ ،‬ح��ت��ى (ب��ق��ع��ة ام‬ ‫رشراش) مدينة إيالت على اجلانب الغربي‬ ‫من خليج العقبة‪ .‬هذه املنطقة الشاسعة التي‬ ‫تبلغ مساحتها ما يقارب ‪ 13‬مليون دومن‪،‬‬ ‫وتقطنها الكثير من العشائر العربية وترتبط‬ ‫ارت��ب��اط��ا اج��ت��م��اع��ي��ا ب��ق��ب��ائ��ل ب�ل�اد احل��رم�ين‬ ‫واألردن وسيناء‪.‬‬ ‫سعت حكومات املؤسسة اإلسرائيلية ومنذ‬ ‫عام ‪ 1948‬إلى االستيالء على هذه املنطقة‬ ‫وت��ه��وي��ده��ا‪ ,‬ع��ب��ر التضييق ع��ل��ى سكانها‪,‬‬ ‫إخ��وان��ن��ا م���ن ب���دو ال��ن��ق��ب‪ .‬ه����ؤالء ال��س��ك��ان‬ ‫ال���ص���ام���دون ع��ل��ى أرض���ه���م ال���واق���ف���ون في‬ ‫وجه الهدم والتخريب‪ ,‬فمنهم من هدم بيته‬ ‫ع��ش��رات امل���رات فافترش األرض والتحف‬ ‫بالسماء يجابه الصقيع وال��ب��رد ف��ي سبيل‬ ‫البقاء على أرض��ه‪ ,‬مثبطا جميع امل��ؤام��رات‬ ‫واملكائد التي حت��اك ض��ده لكي تخرجه من‬ ‫بيته وأرضه‪.‬‬ ‫مخطط "ب���راف���ر‪ -‬غ��ول��دب��رغ" ه��و مخطط‬ ‫"ت��س��وي��ة أوض���اع االستيطان ال��ب��دوي في‬ ‫النقب" كما أسمتها املؤسسة اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫اقترحتها جلنة "برافر" التي أقيمت لتقدمي‬ ‫خطة لتطبيق توصيات جلنة "غولدبرغ"‬ ‫التي رفضها السكان العرب في النقب في‬ ‫السابق‪.‬‬ ‫ستؤدي اخلطة إلى ترحيل ‪ 30‬ألف مواطن‬ ‫عربي من أرضهم وجتميعهم في مجمعات‬ ‫ّ‬ ‫ال��ت��رك��ي��ز ال��س��ك��ان��ي ال��ق��ائ��م��ة (ال��ب��ل��دات مثل‬ ‫ح��ورة وكسيفة وق��رى مجلس أب��و بسمة)‪،‬‬ ‫وم��ص��ادرة ح��وال��ي مليون دومن (سيتبقى‬ ‫للعرب فقط ‪ 90‬ألف دومن)‪.‬‬ ‫وأعلنت املؤسسة اإلسرائيلية‪ ،‬التي ألقت‬ ‫ب��غ��م��وض ش���دي���د ح����ول ت��ف��اص��ي��ل اخل��ط��ة‬ ‫أن "اخل��ط��ة مكونة من‬ ‫وج���دول تطبيقها‪ّ ،‬‬ ‫أربعة أسس‪ )1( :‬ترتيب االستيطان البدوي‬ ‫امل��ش��ت��ت ف��ي ال��ن��ق��ب (‪ )2‬ت��ط��وي��ر اق��ت��ص��ادي‬ ‫للمجتمع البدوي في النقب (‪ )3‬تنظيم وضع‬ ‫ملكية األرض (‪ )4‬وضع إطار لتطبيق اخلطة‬ ‫وفرضها ضمن جدول زمني واضح"‪.‬‬ ‫أن اخلطة‬ ‫وادع����ت امل��ؤس��س��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ّ‬ ‫ه��ي ج��زء م��ن مجمل امل��ش��اري��ع "لتطوير"‬ ‫ال��ن��ق��ب وأن ه��دف��ه��ا ه��و دم���ج أف��ض��ل للبدو‬ ‫ف���ي امل��ج��ت��م��ع اإلس��رائ��ي��ل��ي‪ ،‬وإل����ى تقليص‬ ‫ال��ف��وارق االقتصادية ب�ين املجتمع البدوي‬ ‫وباقي املجتمع اإلسرائيلي!"‪ ،‬وأنّها ستق ّره‬ ‫كقانون ملزم وإعادة تنظيم وسائل تطبيقه‬ ‫وفرضه‪ ،‬كما عيّنت احلكومة الوزير بيني‬ ‫بيغن ليشرف على تطبيق اخلطة‪.‬‬ ‫معا لننجح اإلضراب واملظاهرة القطرية بعد‬ ‫غد األحد نصرة إلخوتنا املرابطني في ارض‬ ‫النقب الصامد‪.‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫ال ـ ــتحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نحو اإلضراب العام واملظاهرة الوطنية الكبرى ‪ 11/12/2011‬في "يوم نصرة النقب"‬

‫جلنة املتابعة تدعو اجلماهير العربية للتصدي‬ ‫ألكبر وأخطر مخطط مصادرة أراضي منذ النكبة‬ ‫مخطط مصادرة ‪ 800‬ألف دومن وتهجير ‪ 30‬ألف عربي‬ ‫املخططات اإلسرائيلية تستهدف كل جماهيرنا وعلينا الدفاع عن وجودنا ومستقبل أبنائنا‬ ‫ت��ب��ذل جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ال��ع��ل��ي��ا للجماهير‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة مبختلف م��رك��ب��ات��ه��ا‪ ،‬ج��ه��ودا‬ ‫حثيثة من أج��ل إجن��اح اإلض��راب العام‬ ‫والشامل يوم األحد املوافق ‪-12-11‬‬ ‫‪ 2011‬وح��ش��د اجل��م��اه��ي��ر للمظاهرة‬ ‫ال��ض��خ��م��ة ال���ت���ي س��ت��ق��ام أم�����ام مكتب‬ ‫نتنياهو ف��ي ال��ق��دس ف��ي ن��ف��س ال��ي��وم‪،‬‬ ‫نصرة للنقب الصامد وتصديا ملخطط‬ ‫برافار‪ ،‬الذي يسعى ملصادرة ‪ 800‬ألف‬ ‫دومن من أهلنا في النقب‪ ،‬وجتميع عرب‬ ‫ال��ن��ق��ب ال��ب��ال��غ ع��دده��م ن��ح��و ‪ 200‬أل��ف‬ ‫نسمة على أقل من ‪ 100‬ألف دومن‪ ،‬أي‬ ‫على أقل من ‪ 1%‬من مساحة النقب‪.‬‬ ‫إن أهلنا في النقب‪ ،‬أطفالهم ونساءهم‬ ‫وش��ي��وخ��ه��م‪ ،‬ي��ئ��ن��ون حت���ت ن��ي��ر أك��ب��ر‬ ‫مخطط اقتالعي يستهدف جماهيرنا‬ ‫العربية منذ نكبة ع��ام ‪ .1948‬مخطط‬ ‫يستهدف وج���وده���م‪ ،‬علما أن معركة‬ ‫النقب هي معركة فاصلة على ما تبقى‬ ‫من أراض عربية‪ ،‬بعد أن نالت املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية من أراضي اجلليل واملثلث‬ ‫واملدن الساحلية‪.‬‬ ‫على اجلماهير العربية ك��اف��ة أن تعي‬ ‫ب��أن قضية النقب هي قضيتنا جميعا‪،‬‬ ‫سيما أن حكومة إسرائيل تتعامل معها‬ ‫بعقلية عسكرية وعلى أنها قضيه أمنيه‬ ‫وان العرب في النقب وغيره هم أعداء ال‬ ‫بد من جلمهم والتضييق عليهم وسلب‬

‫حقوقهم‪.‬‬ ‫إن ال��ن��ك��ب��ة اجل���دي���دة ال��ت��ي‬ ‫ت��ت��ه��دد ال��ن��ق��ب وأه���ل���ه‪ ،‬ما‬ ‫هي إال جزء من مخططات‬ ‫مبيتة تستهدف ال��وج��ود‬ ‫ال���ع���رب���ي ب��رم��ت��ه ف���ي ه��ذه‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫ب��ن��اء على م��ا ت��ق��دم ونظرا‬ ‫ل��ل��خ��ط��ر ال�������ذي ي��ت��ه��ددن��ا‬ ‫جميعا وف��ي ظل استمرار‬ ‫نهج ه��دم البيوت العربية‬ ‫ف��ي مختلف ب��ل��دات��ن��ا التي‬ ‫يتم التضييق عليها وسلب‬ ‫مناطق نفوذها‪ ،‬والقوانني‬ ‫ال���ع���ن���ص���ري���ة وال���ف���اش���ي���ة‬ ‫ال��ت��ي تستهدفنا وف���ي ظل‬ ‫كافة املخططات العدوانية‬ ‫اإلسرائيلية التي تنتظرنا‬ ‫ح��اض��را وم��س��ت��ق��ب�لا‪ ،‬ف��إن‬ ‫كل صاحب ضمير وكرامة وكل إنسان‬ ‫راش��د في ه��ذه ال��ب�لاد‪ ،‬وك��ل من ينتمي‬ ‫ح��ق��ا ل��ش��ع��ب��ه وق���ض���اي���اه‪ ،‬م��ط��ال��ب ب��أن‬ ‫يؤدي واجبه جتاه قضايانا عامة وجتاه‬ ‫النقب خ��اص��ة ف��ي ه��ذه امل��رح��ل��ة‪ ،‬وأق��ل‬ ‫هذا الواجب املشاركة في "يوم نصرة‬ ‫النقب" ونشاطاته‪ ،‬من خالل االلتزام‬ ‫ب��اإلض��راب العام والشامل واملشاركة‬ ‫ف��ي امل��ظ��اه��رة أم���ام مكتب ن��ت��ي��اه��و في‬

‫هذا بيان للناس ‪...‬‬

‫القدس في الساعة (‪ ،)11:00‬ليكون‬ ‫صوتنا موحدا ومدويا ‪ ،‬يحمل رسالة‬ ‫واضحة حلكومة إسرائيل‪ ،‬بأن النقب‬ ‫نقبنا واألرض أرضنا وكل املخططات‬ ‫الفاشية ل��ن تتمكن م��ن��ا‪ ،‬ب��ل ستزيدنا‬ ‫وح���دة وت��ك��ات��ف��ا ون��ض��اال ف��ي وج���ه كل‬ ‫الفاشيني‪.‬‬ ‫وت��خ��ص��ص جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة مبختلف‬ ‫مركباتها عشرات احلافالت من مختلف‬ ‫امل��ن��اط��ق ل��ن��ق��ل آالف امل��ت��ظ��اه��ري��ن إل��ى‬

‫القدس للمشاركة في املظاهرة املقررة‬ ‫يوم األحد ‪ 2011-12-11‬في القدس‬ ‫صباحا‪.‬‬ ‫الساعة احلادية عشر‬ ‫ً‬ ‫وتهيب جلنة املتابعة باللجان الشعبية‬ ‫وال���ط�ل�اب اجل��ام��ع��ي�ين ال���ع���رب وك��اف��ة‬ ‫امل���ؤس���س���ات واألح���������زاب واحل����رك����ات‬ ‫واجل���م���ع���ي���ات ال���ف���اع���ل���ة ف����ي ص��ف��وف‬ ‫اجلماهير العربية‪ ،‬بالتعاون م��ن أجل‬ ‫تهيئة ال����رأي ال��ع��ام وح��ش��د اجلماهير‬ ‫نصرة لهذه القضية املصيرية‪.‬‬

‫اسرائيل والــحرب على االســالم ‪...‬‬

‫عممت احلركة اإلسالمية في ال��داخ��ل الفلسطيني‪،‬‬ ‫بيانا جاء فيه‪:‬‬ ‫"احلمد لله رب العاملني وال ع��دوان اال على الظاملني‬ ‫وال���ص�ل�اة وال���س�ل�ام ع��ل��ى س��ي��دن��ا م��ح��م��د وع��ل��ى ال��ه‬ ‫واصحابه اجمعني ‪.‬‬ ‫اهلنا في كل مكان ‪..‬‬ ‫ها هي املؤسسة االسرائيلية س��ادرة في غيها وتلج‬ ‫ف��ي باطلها وتعلن انها ستتناول االح��د ال��ق��ادم في‬ ‫جلنة وزاري��ة قانون منع رفع االذان في بلداننا في‬ ‫الداخل الفلسطيني حتت مزاعم باطلة من مثل ازعاج‬ ‫السكان واالض��رار مبستوى احلياة ويركزون على‬ ‫منع االذان عموما وبالذات في صالة الفجر ومن قبل‬ ‫اقدم املسؤولون عن االئمة في املساجد التي يتلقى‬ ‫ائمتها اج��وره��م من احلكومة االسرائيلية باصدار‬ ‫فرمان وزاري مبنع استعمال سماعات املساجد في‬ ‫غير وقت االذان وبناء على هذا الفرمان الوزاري منع‬ ‫سماع القرآن في مساجدنا ولله االمر واليه املشتكى ‪.‬‬ ‫أهلنا االحباب‬ ‫منذ ان قامت هذه الدولة على انقاض شعبنا وهي‬

‫تعلنها حربا س��اف��رة علينا كمسلمني وعلى ك��ل ما‬ ‫ميت لالسالم بصلة فهدمت املساجد وداست املقابر‬ ‫وبنت على انقاضها مدنها ف��ي الساحل والشمال‬ ‫واجل��ن��وب وص���ادرت اوق��اف��ن��ا ومقدساتنا وأقامت‬ ‫حياتها امل��دن��ي��ة ع��ل��ى ان��ق��اض مقدساتنا واوق��اف��ن��ا‬ ‫‪.‬وم���ا ان��ت��ه��اك ح��رم��ات م��ق��ب��رة ال��ق��س��ام وم��أم��ن الله‬ ‫واملاحلة عنا ببعيد‪ .‬وحتى متضي في غيها وظلمها‬ ‫فها هي بلدية القدس تصدر امرها أم��س اخلميس‬ ‫باغالق جسر املغاربة املوصل الى املسجد االقصى‬ ‫واخل��اض��ع للسيطرة االسرائيلية املطلقة ‪ ،‬وذل��ك‬ ‫مت��ه��ي�� ًدا ل��ه��دم��ه‪ ،‬فقد أص���در مهندس بلدية القدس‬ ‫االحتاللية شلومو اشكول أم ً��را بإغالق جسر باب‬ ‫املغاربة بشكل فوري‪ ،‬مدعيًا أنه "يش ّكل خط ًرا داه ًما‬ ‫على اجلمهور"‪ ،‬كما زعم أن جسر باب املغاربة قابل‬ ‫لالشتعال وهو مهدد بخطر االنهيار‪ ،‬حسب قوله‪.‬‬ ‫وهم في ذلك ميارسون حربا مفتوحة على االسالم‬ ‫وحملته وب��ات من الواضح ان ضالالتهم قد فاقت‬ ‫كل تصور وغرورهم جتاوز كل حد ‪ ،‬كيف ال وهم‬ ‫الذين يقودون مسيرة التنكب لصراط الله املستقيم‬

‫ويشنون ح��رب��ا على ال��ل��ه ورس��ول��ه وق��د كشف لنا‬ ‫القرآن جانبا من هذه النفسية املريضة وبني عاقبة‬ ‫امرها فقال تعالى " إمنا جزاء الذين يحاربون الله‬ ‫ورسوله ويسعون في األرض فسادا أن يقتلوا أو‬ ‫يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خالف أو ينفوا‬ ‫من األرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في اآلخرة‬ ‫عذاب عظيم " انه اخلزي الذي ينتظر هذه املجموعة‬ ‫من الظلمة واالفاكني وهم اذ يحادون الله والرسول‬ ‫فأنهم ينقلون املعركة الى مستوى أكبر بكثير مما‬ ‫يظنون وهم اخلاسر االوحد في هذه املعركة ‪.‬والله‬ ‫تعالى قال في كتابه الكرمي " إ ِ َّن الَّ ِذي َن ُي َحا ُّدونَ الل َّ َه‬ ‫سولَ ُه ُكبِتُوا َك َما ُكب َِت الَّ ِذي َن ِمن َقبْل ِ ِه ْم َو َق ْد أَن َزلْنَا‬ ‫َو َر ُ‬ ‫ات َبيِّن ٍ‬ ‫آ َي ٍ‬ ‫ني"‪.‬‬ ‫اب ُّم ِه ٌ‬ ‫َات َولِل ْ َكا ِف ِري َن َع َذ ٌ‬ ‫اننا في احلركة االسالمية اذ نعتقد ان هذه احلرب‬ ‫امل��س��م��وم��ة علينا ل��ن ي��ج��ن��ي م��ن��ه��ا ه����ؤالء ال��ق��وم اال‬ ‫اخلسران فأننا نبشرهم بأن االذان سيظل عاليا ليهز‬ ‫القلوب اخلاشعة ويوتر القلوب املريضة والنفسيات‬ ‫املهزوزة ‪ .‬واالي��ام دول والله غالب على امره ولكن‬ ‫اكثر الناس ال يعلمون"‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫سوق املنداوي‬

‫بإدارة ‪ :‬قاسم وإخوانه‬

‫كفر كنا‬

‫بجانب المدرسة االبتدائية «ج»‬

‫طريق مسجد عمر بن الخطاب بيت السيد خالد أبو راس‬

‫‪0526188516‬‬

‫‪ 7‬كغم برتقال‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 7‬كغم بطاطا أبيض‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كغم جريفوت‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 4‬كغم حامض‬

‫‪9.99‬‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سحارة مندلينا ميخال‬

‫‪19.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬سلة توت‬

‫‪14.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪34.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كغم بصل يابس‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال جزر‬

‫شوال بطاطا أحمر‬

‫شوال بطاطا أبيض‬

‫‪19.99‬‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 2‬كغم تفاح أصفر‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬كغم مندلينا ميخال‬

‫‪ 4‬كغم شومر‬

‫‪ 3‬كغم رمان‬

‫‪9.99‬‬

‫‪9.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬ضمم بقدونس‬

‫‪9.99‬‬

‫‪ 7‬كغم ملفوف أبيض‬

‫‪19.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫سحارة برتقال‬

‫‪19.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ويتواصـــــــــــل الزحـــــــف األخضــــــــــر‬ ‫ال� � � � �ش� � � � �ي � � � ��خ ك� � � � � �م � � � � ��ال خ� � � �ط� � � �ي� � � ��ب ‪ -‬ن � � � � ��ائ � � � � ��ب رئ� � � � � �ي � � � � ��س احل � � � � � ��رك � � � � � ��ة االس � �ل � ��ام� � � � �ي � � � ��ة‬ ‫أحمر‪ ،‬أصفر‪ ،‬أخضر؛ ليس وف��ق ترتيب وتصنيف ال��ش��ارات الضوئية وإن‬ ‫كان األخضر فيها يعني االنطالق واالندفاع والتحرك إلى األم��ام‪ ،‬وإمنا هو‬ ‫ذلك التصنيف الذي اعتمده قادة الغرب ألعدائهم املفترضني‪ ،‬الذين ملواجهتهم‬ ‫أع��دوا ال ُعدة وبذلوا كل الطاقات من أج��ل مواجهة ه��ؤالء األع��داء واحل��د من‬ ‫امتداد نفوذهم وتوسع سلطانهم‪ .‬ولقد قال قائلهم‪" :‬لقد كان اخلطر األحمر‬ ‫هو التحدي األكبر للغرب‪ ،‬فزال هذا اخلطر بانهيار االحتاد السوفيتي وتفككه‪،‬‬ ‫فأصبح اخلطر األصفر هو اخلطر احلقيقي‪ ،‬ولكن تخوفنا هذا بدده التقارب‬ ‫بيننا وبني الصني‪ ،‬ولم يعد في احلقيقة في مواجهتنا إال اخلطر األخضر؛ إنه‬ ‫اإلسالم"‪.‬‬ ‫إنه اإلسالم الذي ظن أعداؤه أنه قد مات وشُ يع إلى مثواه األخير‪ ،‬حيث حلت‬ ‫محله أنظمة تتبنى نظريات القومية والوطنية والليبرالية‪ .‬إنه اإلسالم الذي‬ ‫أرادوه محصو ًرا في زواي��ا املساجد ليس له كلمة في واقع احلياة وليس له‬ ‫رأي في املواقف السياسية واالقتصادية واالجتماعية‪ ،‬ألن دور اإلسالم أن‬ ‫يتحدث ‪-‬وفق فهمهم األعوج‪ -‬في تكفني األموات وكيفية الوضوء ونواقضه‬ ‫وفي احليض والنفاس‪.‬‬ ‫لقد جنحوا بعد إسقاط دول��ة اخلالفة اإلسالمية العثمانية ع��ام ‪ 1924‬في‬ ‫تقسيم والياتها على ال��دول األوروب��ي��ة تستعمرها‪ ،‬بل تخربها وتعيث فيها‬ ‫نصبوا عليها رؤساء‬ ‫فسا ًدا‪ ،‬والتي سمحوا لها بالتحرر من نير استعمارهم ّ‬ ‫وملوكا وأم���راء ه��م ره��ن أش��ارت��ه��م يحركونهم كما ي��ح��رك ال�لاع��ب حجارة‬ ‫الشطرجن‪.‬‬ ‫هؤالء الزعماء العمالء والعكاكيز تظاهروا بالوطنية والقومية واإلسالم‪،‬‬ ‫ولكنهم في احلقيقة كانوا أباطرة وقياصرة ودكتاتوريني‪ ،‬وجعلوا كل همهم‬ ‫كبح جماح امل��ش��روع اإلس�لام��ي ومحاربة دعاته وعلمائه‪ .‬هكذا ك��ان حكام‬ ‫مصر وتونس وليبيا واليمن وسوريا‪ ،‬وهكذا غيرهم من الزعماء العرب‪.‬‬ ‫إنها عشرات السنني من األدوار املشبوهة يقوم بها هؤالء‪ ،‬وشعوبهم ترزح‬ ‫حت��ت نير ال��ذل واجل���وع‪ ،‬حتى كانت ال��ث��ورات العربية األخ��ي��رة مطلع العام‬ ‫‪ ،2011‬التي ظهر فيها بشكل ملفت دور اإلسالميني في تصدر التحركات‬ ‫وخصوصا عقب صالة يوم اجلمعة‪.‬‬ ‫الشعبية‪ ،‬بل وانطالقها من املساجد‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وم��ع جن��اح ه��ذه ال �ث��ورات ف��ي ت��ون��س وليبيا وم��ص��ر‪ ،‬وم��ع ب��داي��ة التغيير‬ ‫وترتيب االنتخابات‪ ،‬وإذا باملفاجأة الكبرى التي أذهلت األصدقاء واألع��داء‬ ‫أن اإلسالميني عمو ًما هم أمل الشعوب ومحط ثقتهم‪ ،‬وباخلصوص جماعة‬ ‫اإلخ��وان املسلمني‪ ،‬صاحبة السبق وم��ن حظيت باالتفاق اجلماهيري املميز‬ ‫حول قياداتها وطرحها وفوزها املميز في هذه االنتخابات‪.‬‬ ‫وإذا بهؤالء يصبحون بني نهاية عام ومطلعه قادة شعوبهم وفرسان امليادين‬ ‫فيها‪:‬‬ ‫ تركيا وح��زب "العدالة والتنمية" وف��وزه منذ العام ‪ 2002‬برئاسة‬‫احلكومة وه��و احل��زب املعروف بخلفيته اإلسالمية‪ ،‬حتى لو لم ُيعلن‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫ فلسطني وكتلة "اإلص�ل�اح والتغيير" (ح��م��اس) وف��وزه��ا ف��ي انتخابات‬‫‪ 2006/2/25‬مبا نسبته ‪ %67‬من أصوات الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫ حركة النهضة في تونس (اإلخ��وان املسلمون) وف��وزه��م ب�ـ ِ ‪ %40‬من‬‫أصوات الناخبني في تونس‪.‬‬ ‫ حزب "العدالة والتنمية" في املغرب وفوزه بأعلى نسبة أصوات‪ ،‬ورئاسته‬‫للحكومة املغربية القادمة‪.‬‬ ‫ حزب "احلرية والعدالة" في مصر (اإلخ��وان املسلمون) واكتساحهم‬‫لالنتخابات املصرية كما ظهر من نتائج اجلولة األول��ى من االنتخابات‪،‬‬ ‫واالحتماالت األكيدة أن يكون رئيس الوزراء القادم هو أحد قادتهم‪.‬‬ ‫ وإنه اإلجماع عند املراقبني أن قادة ليبيا املستقبليني بعد االنتخابات وانتهاء‬‫الفترة االنتقالية لن يكونوا إال اإلسالميني‪.‬‬ ‫ وإن��ه التسليم املطلق كذلك أن سقوط بشار األس��د احلتمي سيجعل‬‫اإلخوان املسلمني السوريني هم قادة سوريا في قادم األيام‪.‬‬ ‫ن��ع��م؛ إن��ه ال��زح��ف األخ��ض��ر ال��ذي راح يعم العالم العربي واإلس�لام��ي‪ ،‬هذا‬ ‫الزحف وه��ذه احل��رك��ات اإلسالمية كانت دائ�� ًم��ا محل تخوف من قبل أع��داء‬ ‫اإلسالم‪ ،‬بل إنهم رصدوا كل إمكاناتهم حملاربتها عبر عكاكيزهم من الزعماء‬ ‫العرب املخلوعني والهاربني‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ال��ب��روف��س��ور "ج����ب" ف��ي ك��ت��اب��ه "وج��ه��ة اإلس��ل��ام"‪ :‬إن احل��رك��ات‬ ‫اإلسالمية تتطور ع��اد ًة بسرعة مذهلة تدعو إل��ى الدهشة‪ .‬فهي تنفجر‬ ‫انفجا ًرا مفاج ًئا قبل أن يتبني املراقبون أماراتها‪ ،‬ما يدعو إلى االسترابة‬ ‫في أمرها‪ ،‬إن احلركات اإلسالمية ال ينقصها إال الزعامة‪ ،‬ال ينقصها إال‬ ‫صالح دين جديد‪.‬‬ ‫وكتب الرحالة األملاني "بول أشميد" كتا ًبا خاصا منذ ثالثينات القرن املاضي‬ ‫سماه "اإلسالم قوة الغد"‪ ،‬شرح فيه مقومات القوة في اإلسالم وأنه املرشح‬ ‫لقيادة العالم‪.‬‬ ‫وق��ال "روب��ي��رب�ين" في مقدمة كتابه "السيف امل��ق��دس"‪ :‬علينا أن ندرس‬ ‫العرب ونسبر أفكارهم ألنهم حكموا العالم ساب ًقا ورمبا ع��ادوا حلكمه‬ ‫مرة أخرى‪ ،‬والشعلة التي أضاءها محمد ال تزال مشتعلة بقوة‪ ،‬وهناك ما‬ ‫يدعو إلى االعتقاد بأن هذه الشعلة ال ُتطفأ‪.‬‬

‫ولقد قال األستاذ حسن البنا رحمه الله؛ مؤسس جماعة األخوان املسلمني‪:‬‬ ‫ميا في يد الشرق‬ ‫"إن ال��دور اآلن لنا ال علينا‪ .‬فقد كانت قيادة العالم قد ً‬ ‫ع�ل��ى أي ��دي احل �ض��ارات ال�ف��رع��ون�ي��ة واألش��وري��ة وال�ب��اب�ل�ي��ة والكلدانية‬ ‫والفينيقية والفارسية والهندية والصينية‪ ،‬ثم انتقلت إلى الغرب على‬ ‫يد احلضارة اليونانية ذات الفلسفة الشهيرة‪ ،‬والرومانية ذات التشريع‬ ‫املعروف‪ ،‬ثم انتقلت هذه القيادة مرة أخرى إلى الشرق على يد احلضارة‬ ‫اإلسالمية وهي حضارة متميزة جمعت بني العلم واإلمي��ان‪ ،‬بني الرقي‬ ‫املادي والسمو الروحي‪ ،‬ثم غفا الشرق وغفل عن رسالته‪ ،‬فأخذ الغرب‬ ‫ال��زم��ام وكانت له القيادة م��رة أخ��رى‪ ،‬ولكنه لم ي��رع أمانة ه��ذه القيادة‬ ‫بل أفلس في ميدان الروح واألخالق وف ّرط في العدل‪ ،‬وأعلى القوة على‬ ‫احل��ق واملصالح على القيم وامل��ادة على ال��روح واجل�م��اد على اإلن�س��ان‪،‬‬ ‫وكال مبكيالني في التعامل مع القضايا البشرية‪ ،‬فكان من ُسنة الله أن‬ ‫تنتقل الشعلة إلى غيره‪ ..‬واملفروض حسب استقراء التاريخ أن تعود إلى‬ ‫الشرق مرة أخرى وعلى الشرق أن يتهيأ لذلك"‪.‬‬ ‫ومثل األستاذ الشهيد حسن البنا في قناعته بأن املستقبل لإلسالم‪ ،‬فإنه كذلك‬ ‫الشهيد سيد قطب رحمه الله‪ ،‬يقول في مقدمة كتابه "املستقبل لإلسالم"‪:‬‬ ‫فمن طبيعة املنهج الذي يرسمه هذا الدين‪ ،‬ومن حاجة البشرية إلى هذا‬ ‫املنهج نستمد نحن يقيننا الذي ال يتزعزع في أن املستقبل لهذا الدين وأن‬ ‫له دو ًرا في هذه األرض هو مدعو ألدائه‪ ،‬أراد أعداؤه أم لم يريدوا‪ .‬وإنّ‬ ‫دوره هذا املرتقب ال متلك عقيدة أخرى كما ال ميلك منهج آخر أن يؤديه‬ ‫وإنّ البشرية بجملتها ال متلك كذلك أن تستغني عنه طويل‪.‬‬ ‫وللتأكيد على أن انتصار اإلس�لام هو حتمية وف��ق قناعاتنا اإلميانية فإن‬ ‫ال��ت��ط��ورات ال��ت��ي ت��ش��ه��ده��ا امل��ن��ط��ق��ة ت��ش��ي��ر ب��ش��ك��ل واض���ح إل���ى ف��ش��ل النظم‬ ‫الغربية ومشاريعها في املنطقة من أنظمة حكم فاسدة؛ س��وا ًء كانت ملكية‬ ‫أو جمهورية‪ ،‬وإلى فشل أح��زاب رفعت شعارات الليبرالية العلمانية‪ ،‬بينما‬ ‫سياجا حاميًا ألنظمة دكتاتورية‪ .‬إن هذا الزحف األخضر املتواصل‬ ‫كانت هي‬ ‫ً‬ ‫قد أذهل املراقبني وأص��اب قادة املؤسسة اإلسرائيلية في حالة من الذهول‬ ‫واحليرة واالضطراب‪ ،‬بل إنها بعثرت أوراقهم وأرقت مآقيهم‪ .‬فها هو الكاتب‬ ‫الصحافي اإلسرائيلي "آرييه شبيط" يقول في صحيفة "ه��آرت��س" يوم‬ ‫اخلميس ‪" :2011/12/1‬ال�ث��ورة العربية ف��ي ال�ع��ام ‪ 2011‬ه��ي ث��ورة‬ ‫دينية‪ ،‬حيث القوة البديلة للدكتاتوريات العلمانية هي اإلسالم‪ ...‬ها قد‬ ‫خرج امل��ارد الديني في الشرق األوس��ط من الزجاجة حتت عني الغرب‬ ‫الذي بدأت شمسه تغيب‪ ،‬الله يستر"‪.‬‬ ‫وإننا ال ننسى مقولة "موشى دي��ان" وزي��ر "أم��ن" املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫األسبق وه��و يتحدث عن خوفه من ع��ودة اإلس�لام إل��ى احلكم وم��ن الزحف‬ ‫األخضر القادم‪" :‬إننا ال نخشى العرب ولو اجتمعوا‪ ،‬وال نخشى الثوريني‬ ‫ولو اجتمعوا‪ ،‬وإمنا نخشى ذلك املارد الذي نام طويلاً وبدأ يتململ"‪.‬‬ ‫إن��ه��ا م��راك��ز دراس��ات��ه��م‪ ،‬وإن��ه��م املتخصصون منهم مم��ن أذهلتهم مفاجأة‬ ‫ه��ذا الزحف األخضر ال��ذي راح يتواصل ويتمدد في أنحاء العالم العربي‬ ‫واإلس�لام��ي‪ ،‬بل وف��ي الدنيا كلها‪ .‬وإذا كانت املؤسسة اإلسرائيلية ‪-‬وإل��ى‬ ‫أشهر قليلة‪ -‬مطمئنة إل��ى أن حدودها آمنة مطمئنة حترسها أنظمة عربية‬ ‫ف��اس��دة؛ فها ه��و ال��زح��ف األخ��ض��ر يطرق ح��دوده��ا م��ن ك��ل ج��ان��ب‪ ،‬ولتنطلق‬ ‫صرخات التحذير من الكارثة كما صرح "عاموس غلعاد"‪ .‬وإنها احلروب‬ ‫املستقبلية "ستقاتل فيها املؤسسة اإلسرائيلية اإلخوان املسلمني"‪ ،‬كما قال‬ ‫"بنيامني بن العيزر"‪ ،‬وزي��ر "أم��ن" املؤسسة اإلسرائيلية األسبق وأقرب‬ ‫املقربني إلى الرئيس املصري املخلوع حسني مبارك‪.‬‬ ‫لقد كنا نسمع ون�ق��رأ ع��ن ظ��اه��رة التصحر التي جتتاح العديد م��ن ال��دول‬ ‫العربية‪ ،‬وخاصة في شمال أفريقيا؛ تونس وليبيا وغ��رب مصر وغيرها‪،‬‬ ‫حيث ال��ص��ح��راء ت��زح��ف بفعل انتقال وتطاير الكثبان الرملية فتأتي على‬ ‫مساحات واسعة من األراض��ي الزراعية‪ ،‬ما يؤدي إلى فقدان مساحات من‬ ‫هذه األراضي‪ ،‬وفي التالي يكون التأثير مباش ًرا على ضياع فرص عمل عند‬ ‫املزارعني‪ ،‬وقلة احملاصيل الزراعية‪ ،‬وفي التالي ارتفاع أسعارها واستيرادها‬ ‫من اخل��ارج‪ ،‬وكل هذا بفعل تقصير األنظمة الفاسدة‪ ،‬حيث الوسائل اليوم‬ ‫كثيرة ملواجهة ظاهرة التصحر‪ ،‬ال بل إن هناك اليوم من يقومون بتخضير‬ ‫الصحراء عبر مد وإيصال املياه إليها وزراعة مساحات واسعة تنتج محاصيل‬ ‫وافرة ومباركة‪.‬‬ ‫وإن ما يحدث اليوم في واقعنا العربي وما نشهده إمنا هو انحسار التصحر‬ ‫الفكري واألخ�لاق��ي وال��دي��ن��ي ال��ذي ساهمت األنظمة ال��ف��اس��دة ف��ي توسعه‬ ‫وامتداده عبر دعمها لألفكار الفاسدة والهدامة والدخيلة على مجتمعاتنا‪.‬‬ ‫وفي املقابل فإنه الزحف األخضر احلقيقي املتمثل بهذه الصحوة اإلسالمية‬ ‫التي ن��راه��ا ف��ي ك��ل زاوي��ة وناحية م��ن عاملنا العربي واإلس�لام��ي‪ .‬إنها هذه‬ ‫األجيال من الشبان والشابات الذين لم تبهرهم زخارف وبهارج ما ُسميت‬ ‫باحلضارة الغربية‪ .‬ب��ل إن��ه تبني لهم أن��ه زي��ف وب��ري��ق خ���ادع‪ ،‬ف��زه��دوا بها‬ ‫وأقبلوا على اإلسالم ينهلون من ينابيعه‪ .‬إنهم جيل الثورات العربية املباركة‬ ‫التي كانت املساجد موقدها ومنجمها ومصدر طاقتها‪ .‬وكيف ال يكون الزحف‬ ‫األخضر هو مثار اإلعجاب واالنبهار حيث التالزم بني الربيع وبني اخلضرة؟‬ ‫إنه الربيع العربي األخضر مبالمحه اإلسالمية الواضحة واحلمد لله‪.‬‬

‫لقد ج��اء الربيع العربي‬ ‫وال���زح���ف األخ���ض���ر ليس‬ ‫بعي ًدا ع��ن س��ق��وط االحت��اد‬ ‫السوفيتي وفشل املنظومة‬ ‫االش��ت��راك��ي��ة‪ .‬ب��ل إن���ه ج��اء‬ ‫في أوج اضطراب وتراجع‬ ‫امل���ن���ظ���وم���ة ال���رأس���م���ال���ي���ة‪،‬‬ ‫ممثلة ب��ال��غ��رب األوروب���ي‬ ‫خصوصا‪،‬‬ ‫عمو ًما وأمريكا‬ ‫ً‬ ‫وم����������ا أزم�������������ة أوروب�������������ا‬ ‫االقتصادية احلالية ومثيلتها في أمريكا إال خير دليل‪ .‬ثم إنه هذا التراجع في‬ ‫التأثير األمريكي العاملي كذلك‪.‬‬ ‫وف��ي املقابل إن��ه الزحف األخضر ال��ذي يأخذ مكانه الطبيعي‪ .‬ال بل إن قادة‬ ‫ال��دول األوروبية يدركون أنه ال مفر لهم من التعامل مع ه��ؤالء اإلسالميني‬ ‫الذين وصلوا إلى احلكم عبر صناديق االقتراع ووفق آلية الغرب املعروفة‪..‬‬ ‫"الدميقراطية"‪.‬‬ ‫نعم؛ إنها القوة الثالثة البديلة‪ ..‬إنه الزحف األخضر‪ ..‬فال هي الرأسمالية وال‬ ‫هي الشيوعية وإمنا هي اإلسالمية بكل ما للكلمة من معنى؛ تلكم التي أشار‬ ‫إليها الشهيد سيد قطب رحمه الله في كتابه "السالم العاملي واإلس�لام" ملا‬ ‫قال‪" :‬إن طريق اخلالص هو أن تبرز إلى الوجود من أرض املعركة املنتظرة‬ ‫كتلة ثالثة تقول لهؤالء وهؤالء‪ :‬ال! إننا لن نسمح لكم بأن تديروا املعركة على‬ ‫أشالئنا وحطامنا‪ ،‬إننا لن ندع مواردنا تخدم مطامعكم‪ ،‬ولن ندع أجسادنا‬ ‫تطهر حقول ألغامكم‪ ،‬ولن نسلمكم رقابنا كاخلراف واجلداء"‪.‬‬ ‫ن�ع��م إن��ه ال��زح��ف األخ �ض��ر ال���ذي ك���ان أص��ح��اب ال��ف��ه��م اإلس�لام��ي السليم‬ ‫واالنتماء العقائدي الصادق يعلمون أنه ق��ادم وفق وعد الله سبحانه ووعد‬ ‫رسوله وقراءة التاريخ‪ ،‬حتى أن شيخ هذا الربيع وخطيبه ومرشده الشيخ‬ ‫الدكتور يوسف القرضاوي ‪-‬أمد الله في عمره وأحسن خامتته‪ -‬قد قال منذ‬ ‫أعلنت في أكثر من مناسبة من محاضراتي ودروسي أنه إذا‬ ‫سنني‪" :‬ولطاملا‬ ‫ُ‬ ‫كان القرن التاسع عشر قرن الرأسمالية‪ ،‬والقرن العشرون قرن الشيوعية‪،‬‬ ‫فإن القرن احلادي والعشرين هو قرن اإلسالم‪ ،‬وميكن القول‪ :‬إذا كان القرن‬ ‫التاسع عشر هو قرن املسيحية والقرن العشرون هو قرن اليهودية وقيام‬ ‫إسرائيل وانتصارها على بضع وعشرين دولة عربية وبضع وخمسني دولة‬ ‫إسالمية‪ ،‬فإن القرن احلادي والعشرين هو قرن اإلسالم"‪.‬‬ ‫وإنني على هدي مقولتك يا شيخنا أق��ول‪ :‬إنه إذا كان العق ُد األول من القرن‬ ‫فإن‬ ‫احلادي والعشرين عق َد محاربة اإلسالم حتت شعار مكافحة اإلره��اب؛ ّ‬ ‫العق َد الثاني ‪ 2020-2010‬سيشهد ب���إذن ال��ل��ه ع���ودة اإلس�ل�ام وانتصار‬ ‫اإلسالم وحكم اإلسالم‪.‬‬ ‫فها هو الزحف األخضر املبارك يتواصل‪ ..‬وها هي معاقل الفاسدين والظلمة‬ ‫وال��ط��واغ��ي��ت ع��م�لاء ال��ش��رق وال���غ���رب‪ ،‬ع��م�لاء روس��ي��ا وأم��ري��ك��ا وامل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬يتساقطون تبا ًعا وتنكس راياتهم‪ ،‬بينما الراية اخلضراء وحدها‬ ‫ترفرف وتلتف حولها األمة واحلمد لله‪.‬‬ ‫وما أجملها وما أصدقها أبيات القصيدة الرائعة لشيخنا يوسف القرضاوي‬ ‫بعنوان "املسلمون قادمون"‪ ،‬التي ألفها عام ‪ 1985‬بينما كان يتعافى من‬ ‫ٍ‬ ‫مرض أصابه‪ ،‬حيث كان على أمل بالله العظيم بانتصار اإلسالم وبأن الربيع‬ ‫قادم وأن الزحف األخضر ٍ‬ ‫آت‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫املسلمون قادمون‪.‬‬ ‫فأملوا وأبشروا‪ ..‬يا أيها املضيعون‪ ..‬حُ‬ ‫واملطمون‪.‬‬ ‫وهللوا وكبروا يا مؤمنون‬ ‫فالفجر الح‬ ‫والديك صاح‬ ‫والعطر عطر احلق فاح‬ ‫والنهار قادم واملسلمون قادمون‬ ‫فقل ألنصار الظالم‪ :‬ما لكم ال تعقلون؟!!!‪.‬‬ ‫من ذا يؤخر النهار؟!‬ ‫من يصارع األقدار؟!‬ ‫من يعاند القهار؟!‬ ‫من يناطح املريخ؟!‬ ‫من يوقف التاريخ؟!‬ ‫إال بلهاء يجهلون‪ ..‬أو صغا ٌر يعبثون‬ ‫فليتهم يفكرون ساعة ويصدقون‬ ‫ليعلموا علم اليقني‪ :‬إننا قادمون‪.‬‬ ‫أجل‪ ..‬أجل‪ ..‬املسلمون قادمون‪.‬‬ ‫وأنا أقول‪ :‬فها قد جاء املسلمون‪ ،‬وها هو الزحف األخضر يتواصل‪ ،‬وها هي‬ ‫زحوف اخلير تتوالى‪ ،‬وها هو موكب النور يتقدم‪ ،‬وها هي الراية اخلضراء‬ ‫ترفرف كتب عليها "ال إله إال الله‪ ،‬محمد رسول الله"‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولك ّن أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬



‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الشيخ كمال خطيب ‪ :‬زيارتنا لألردن كانت موفقة وناجحة ومقبولة‬

‫وفد املتابعة يسلم وزير األوقاف األردني تقرير جلنة تقصي احلقائق‬

‫جوهر سعيد‬ ‫قال الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة اإلسالمية عن‬ ‫زي��ارة وفد جلنة املتابعة إلى األردن ‪ :‬الزيارة كانت ناجحة‬ ‫وموفقة والقى تقرير جلنة تقصي احلقائق حول جلان احلج‬ ‫والعمرة القبول من وزارة األوقاف األردنية ‪ ،‬واتفق على أن‬ ‫يتم اعتماده‪.‬‬ ‫وك���ان وف��د املتابعة امل��ك��ون م��ن رئ��ي��س جلنة املتابعة محمد‬ ‫زي��دان والشيخ النائب إبراهيم عبدالله صرصور والشيخ‬ ‫كمال خطيب قد اجتمع في العاصمة األردنية عمان مع وزير‬ ‫األوق���اف األردن���ي الدكتور عبد ال��س�لام العبادي وع��دد من‬ ‫املسؤولني في ال���وزارة ‪ ،‬وقاموا بتسليم الوزير نسخة من‬ ‫تقرير جلنة تقصي احلقائق ح��ول جل��ان احل��ج والعمرة في‬ ‫الداخل الفلسطيني والذي صدر مؤخرا بعد عمل استمر نحو‬ ‫العام‪.‬‬

‫واصدر الناطق باسم جلنة املتابعة بيانا ذكر فيه أن املجتمعني‬ ‫في وزارة األوقاف األردنية يوم االثنني أكدوا على ضرورة‬ ‫قيام ( جسم واحد ) يكون مبثابة مؤسسة ترعى شؤون احلج‬ ‫والعمرة للعرب في أراض��ي ‪ 48‬وتعمل على راح��ة احلجاج‬ ‫واملعتمرين وفق توصيات جلنة تقصي احلقائق ‪.‬‬ ‫واتفق الطرفان – وفد املتابعة واألوقاف األردنية – على أن‬ ‫يتم اعتماد املؤسسة اجلديدة من قبل وزارة األوقاف األردنية‬ ‫مب��وج��ب توصية خطية م��ن جلنة املتابعة العليا للجماهير‬ ‫العربية وتكون املؤسسة الوحيدة لقضايا وش��ؤون احلج‬ ‫والعمرة ‪.‬‬ ‫وذك��ر الناطق باسم جلنة املتابعة ان��ه حلني إقامة وتنظيم (‬ ‫املؤسسة اجلديدة ) خ�لال األشهر القريبة القادمة ‪ ،‬ومنعا‬ ‫حلرمان املسلمني من عرب ‪ 48‬من أداء العمرات القريبة مت‬ ‫االتفاق بني الطرفني على تسيير األم��ور وتنسيقها في هذه‬

‫املرحلة بني جلنة املتابعة ووزارة األوق��اف األردنية وجلنة‬ ‫التنسيق للجان احلج والعمرة العاملة حاليا‪.‬‬

‫من هنا يبدأ مشوار التوفير‬

‫حملة الــ ‪10‬ش‬

‫بعد وضعه خامت ضيق في إصبعه‪..‬‬

‫طاقم عيادة‬ ‫الزهراء ينقذ‬ ‫إصبع شاب من البتر‬

‫مفتوح جميع أيام األسبوع‬ ‫من الساعة التاسعة صباحاً‬ ‫حتى الثانية عشرة ليالً‬

‫ ‬ ‫باجيت بونجور شوارما‬

‫‪10‬ش‬

‫ ‬ ‫باجيت بونجور برجيت‬

‫‪10‬ش‬

‫باجيت بونجور معوراف يروشاملي ‬

‫‪10‬ش‬

‫ ‬ ‫باجيت بونجور صدر دجاج‬

‫‪10‬ش‬

‫ ‬ ‫باجيت بونجور شنيتسل‬

‫‪10‬ش‬

‫ ‬ ‫باجيت بونجور كباب‬

‫‪10‬ش‬

‫ ‬ ‫رغيف فالفل‬

‫‪8‬ش‬

‫علبة شوارما كبرية ‪ +‬سلطة ‪ +‬علبة حمص صغرية‬

‫علبة شوارما وسط ‪ +‬سلطة ‪ +‬علبة حمص صغرية‬

‫‪60‬ش‬ ‫‪50‬ش‬

‫علبة شوارما صغرية ‪ +‬سلطة ‪ +‬علبة حمص صغرية ‪40‬ش‬ ‫وجبة مشاوي ‪35‬ش‬

‫توصيل الطلبيات للبيت مجانا‬ ‫على طلبية فوق ‪ 100‬ش‬ ‫خدمة التوصيل لخارج كفر كنا ‪ 20 :‬ش‬

‫مطعم الشرق‬ ‫كفر كنا ‪ -‬الشارع الرئيسي ‪04-6519660 :‬‬

‫‪0525771002‬‬

‫بالل خمايسي‬ ‫جنح طبيب األسنان في عيادة ال��زه��راء في كفركنا‬ ‫الدكتور إبراهيم غنامي في إنقاذ إصبع شاب من البتر‬ ‫بعد أن عجز عن تخليصها من خامت علق بها‪.‬‬ ‫وكان الشاب قد وضع في (خنصر) يده خامت كان‬ ‫ضيقا وصعب عليه إخ��راج��ه حتى اشتد عليه األلم‬ ‫وتورمت اإلصبع بفعل الضغط‪.‬‬ ‫ال��ش��اب اب���ن ‪ 13‬ع��ام��ا م��ن س��ك��ان ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬ل��م تبق‬ ‫أمامه حلول حتى توجه ملركز الزهراء الطبي‪ .‬وفور‬ ‫وصوله عمل طاقم العيادة املكون من املضمد رياض‬ ‫هبرات وطبيب األسنان الدكتور إبراهيم غنامي على‬ ‫قص اخلامت وإخراجه من اإلصبع‪.‬‬ ‫ع�����ن احل�����ادث�����ة ق������ال ري�������اض ه�����ب�����رات م�����ن ط���اق���م‬ ‫الزهراء‪":‬توجه إلى عيادة الزهراء أول أمس األربعاء‬ ‫شاب من القرية‪ ,‬وهو يعاني من الم شديد في إصبعه‬ ‫نتيجة وض��ع��ه خ��امت ف��ي إصبعه (اخل��ن��ص��ر) وك��ان‬ ‫ي��ن��زف دم��ا وي��ع��ان��ي م��ن آالم ش��دي��دة نتيجة ضغط‬ ‫اخلامت على إصبعه‪ ,‬وقمنا على الفور بقص اخلامت‪.‬‬ ‫واحلمد لله أن اإلصبع بخير ولو بقي اخلامت بيده مده‬ ‫أطول كان سينتهي األمر بطريقة أسوأ"‪.‬‬ ‫وأك��م��ل ري���اض ه��ب��رات‪":‬احل��م��د ال��ل��ه على السالمة‬ ‫وأت���وج���ه ل�لأه��ل ال���ك���رام ب��ع��دم ال��س��م��اح ل�لأط��ف��ال‬ ‫بوضع األج��س��ام الغريبة واخل��ط��رة على أجسامهم‬ ‫كالسالسل الذهبية اخلطرة والتي قد يضعوها على‬ ‫رقابهم واخل���وامت باألصابع ك��ذل��ك‪ ,‬واالن��ت��ب��اه أكثر‬ ‫لألطفال من األجسام الغريبة والتي من املمكن أن‬ ‫يبتلعوها ودرهم وقاية خير من قنطار عالج"‪.‬‬


‫اجمللس احمللي‬

‫مخبز اخملتار‬

‫‪sky phone‬‬

‫البنك العربي‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إص ــابة ‪ 8‬أشخـ ــاص في انفج ـ ــار‬ ‫ف ــرن حط ــب في كفركن ـ ــا‬ ‫عبد القادر أبو خلف‪ ":‬طار الفرن من الشباك‪ ,‬ولطف من الله انه لم يصب احد"‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫كانت وال ت��زال مدفأة الشتاء الصورة األبقى في‬ ‫خيالنا منذ الصغر في فصل الشتاء تنشر الدفء‬ ‫وتلم شمل العائلة حيث يجتمع أفراد األسرة حولها‬ ‫لساعات طويلة في ليالي الشتاء الباردة‪.‬‬ ‫وتنوعت أشكال املدافىء عبر السنني فكانت البيوت‬ ‫تزخر ب��وج��ود م��ا يدعى ف��رن احل��ط��ب‪ ,‬م��دف��أة يتم‬ ‫صنعها من احلديد اخلالص وف��ي بعض األحيان‬ ‫ب��ن��اؤه��ا ع��ن ط��ري��ق"ح��ج��ر ن���اري" ض��د احل���رارة‪.‬‬ ‫في أحد أركان البيت ويوضع فيها احلطب لتوزع‬ ‫ال���دفء ف��ي جميع أرج���اء البيت وي��أت��ي تصميمها‬ ‫ع����ادة ف���ي ال��ص��ال��ون م��ك��ان جت��م��ع ال��ع��ائ��ل��ة حيث‬ ‫تكسب ال��دي��ك��ور ال��داخ��ل��ي للبيت عنصرا جتميليا‬ ‫إضافيا‪ .‬وتطورت صناعة املدافىء خالل السنوات‬ ‫األخ��ي��رة م��ن خ�لال انتشار العديد م��ن التصاميم‬ ‫لتلبي احتياجات الناس وترضي مختلف األذواق‪,‬‬ ‫ليس هذا فقط بل هنالك من اخذ من فرن احلطب‬ ‫وسيلة لتسخني املياه عبر أنابيب من املياه تدخل‬ ‫ف���رن احل��ط��ب وع���ن ط��ري��ق منظومة م��ائ��ي��ة معينة‬ ‫يتم توصيل األن��اب��ي��ب إل��ى خ���زان امل��ي��اه لتسخني‬ ‫امل���ي���اه ف���ي ف��ص��ل ال��ش��ت��اء ع���وض���ا ع���ن ال��ت��س��خ�ين‬

‫بواسطة األلواح الزجاجية‪.‬‬ ‫احل���اج ع��ب��د ال��ق��ادر أب���و خ��ل��ف(أب��و ح��س��ام) ميتلك‬ ‫فرن حطب منذ عام ‪ 1984‬وكل عام يقوم بتنظيفه‬ ‫وتبديله مع مرور الوقت‪ ,‬في عام ‪ 2000‬قام احلاج‬ ‫أبو حسام بتركيب دورة مياه عن طريق الفرن يتم‬ ‫من خاللها تسخني املياه‪ ,‬خاصة في فصل الشتاء‪.‬‬ ‫وف��ي احلالة امل��ذك��ورة مت حلم صندوق امل��اء داخل‬ ‫الفرن‪ ,‬األمر الذي يولد ضغطا كبيرا على املواسير‪..‬‬ ‫أبو حسام لم يكن يعلم أن لفرن احلطب الذي يؤنس‬ ‫لياليه في فصل الشتاء وجتتمع حوله العائلة‪ ,‬لم‬ ‫يكن يعلم انه سيتحول إلى أداة قاتلة في يوم من‬ ‫األيام‪.‬‬ ‫كان أبو حسام يجلس مع أفراد عائلتة في صالون‬ ‫البيت يتدفئون على فرن احلطب‪ ,‬وفجأة سمع دوي‬ ‫انفجار قوي ناجت من فرن التدفئة وغطى الدخان‬ ‫امل��ت��ص��اع��د أرج����اء ال��ب��ي��ت‪ ,‬وش��ع��ر أب���و ح��س��ام بأنه‬ ‫أصيب بحروق في أنحاء جسمه‪ ,‬فهب إلى مدخل‬ ‫البيت لفتح الباب ولكنه لم يستطيع فتحه نتيجة‬ ‫الضغط الكبير ال���ذي ول���ده االن��ف��ج��ار‪ ,‬حتى كسر‬ ‫ابنه احملامي حسام الذي يقطن بجانب البيت الباب‬ ‫ومتكن من الدخول برفقة اجل��ي��ران‪ ..‬وقاموا على‬

‫الفور بإخراج كل من كان بالبيت‬ ‫ومت استدعاء إسعاف الزهراء لنقل‬ ‫املصابني‪..‬‬ ‫أب����و ح��س��ام ح��ت��ى اآلن ال ي��ت��ذك��ر‬ ‫الكثير ع��ن حل��ظ��ة وق���وع احل��ادث��ة‬ ‫ول��ك��ن��ه ي���ؤك���د أن ق����وة االن��ف��ج��ار‬ ‫أدخلت كل من سمعه في حالة من‬ ‫الرهبة واخل���وف‪ ,‬واعتقد البعض‬ ‫أن هزة أرضية وقعت‪..‬‬ ‫ي��ق��ول أب���و ح��س��ام مل��راس��ل��ن��ا خ�لال‬ ‫لقائه به انه أصيب هو و‪ 8‬أفراد من‬ ‫العائلة هو واب��ن��ه‪ ,‬و‪ 4‬من أحفاده‬ ‫وزوج��ت��ه وزوج���ة اب��ن��ه‪ ,‬ولكن الله‬ ‫لطف ومب��ع��ج��زة ل��م تقع إص��اب��ات‬ ‫بالغه اخلطورة‪ ..‬ويقول أبو حسام‬ ‫مكانه وخ���رج م��ن ال��ش��ب��اك امل��ق��اب��ل للفرن وان���ه لم‬ ‫أن سبب انفجار ف��رن احلطب يعود الن��س��داد في يصب أي شخص على الرغم أنهم كانوا بجواره‪..‬‬ ‫أنابيب دورة املياه التي توصل فرن التدفئة بخزان وشكر أبو حسام كل من ساهم في إخماد النيران‬ ‫امل���ي���اه‪ ,‬وع��ل��ي��ه نتيجة ال��ض��غ��ط ول���د ه���ذا االن��ف��ج��ار ونقل املصابني وتقدمي املساعدة خالل تواجده وكل‬ ‫الضخم‪..‬‬ ‫من زاره لالطمئنان على سالمة العائلة‪ ,‬ونصح كل‬ ‫ويصف أبو حسام ان معجزة من الله حدثت أمام من ميلك فرن حطب أن ال يضع دورة لتسخني املياه‬ ‫عينه ألنه عند انفجار فرن احلطب‪ ,‬طار الفرن من عبر فرن التدفئة بواسطة احلطب‪.‬‬

‫الناصرة‪:‬وفاة مسنة سقطت في بناية بحي الفاخورة‬ ‫توفيت مسنة تبلغ من العمر ‪ 75‬عاما‬ ‫م��ن س��ك��ان ح��ي ال��ف��اخ��ورة ف��ي مدينة‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ ,‬بعد أن أصيبت بإصابات‬ ‫خطيرة جدا اثر سقوطها عندما همت‬ ‫ه���ي واب��ن��ت��ه��ا ل��ل��ص��ع��ود ع��ب��ر ال����درج‬ ‫إل��ى ال��ط��اب��ق ال��ث��ال��ث ف��ي ال��ع��م��ارة التي‬ ‫يسكنون فيها ‪.‬‬ ‫وجاء في بيان صادر عن الناطق بلسان‬

‫الشرطة أن التحقيقات األولية أشارت‬ ‫إل��ى أن املسنة همت وابنتها للصعود‬ ‫إل���ى ال��ط��اب��ق ال��ث��ال��ث ف��ي ال��ب��ن��اي��ة التي‬ ‫يسكنوها وذلك عبر الدرج والذي كان‬ ‫بدون واق على اجلوانب (درابزين) ‪,‬‬ ‫وخ�ل�ال ص��ع��ود األم وابنتها انزلقت‬ ‫األم وس��ق��ط��ت ع��ل��ى األرض‪ .‬وك��ان��ت‬ ‫املسنة املصابة وصلت ظهر األربعاء‬

‫إلى املستشفى االجنليزي في الناصرة‬ ‫وه��ي تعاني م��ن إص��اب��ات حرجة جدا‬ ‫‪ ,‬وذل��ك بعد أن مت العثور عليها قرب‬ ‫مدخل العمارة التي تسكنها في حي‬ ‫عبدالله زيدان‬ ‫الفاخورة ‪.‬‬ ‫وقد حاول األطباء إنقاذ حياتها إال أن ن���ظ���م���ت احل���رك���ة‬ ‫احمل����اوالت ب���اءت بالفشل ومت إع�لان اإلس��ل�ام����ي����ة ف��ي‬ ‫بلدة كفرمندا يوم‬ ‫وفاتها متأثرة بجراحه ‪.‬‬ ‫اجل���م���ع���ة األخ���ي���ر‬ ‫أمسية أحيت بها‬ ‫ذك������رى ال��ه��ج��رة‬ ‫ال��ن��ب��وي��ة وك��رم��ت‬ ‫ب��ه��ا ح���ج���اج بيت‬ ‫الله احل��رام الذين‬ ‫ع��ادوا مؤخرا من‬ ‫ال����دي����ار امل��ق��دس��ة‬ ‫ب�������ع�������د ت�������أدي�������ة‬ ‫اجلاري" كما جاء في بيان الشرطة‪ .‬م���ن���اس���ك احل�����ج‪،‬‬ ‫من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم‪،‬‬ ‫وأكد بيان الشرطة إلى أن "أمر منع وذل������ك ب��ح��ض��ور‬ ‫فيما وق��ف على معاني ال��ه��ج��رة الشيخ‬ ‫النشر يشمل كافة التفاصيل التي العشرات من املصلني واحلجاج‪.‬‬ ‫تتعلق بالقضية األمنية لكن احملكمة وأقيمت األمسية بعد املغرب في مسجد احلاج محمد منر –إمام وخطيب مسجد‬ ‫سمحت بنشر أسماء املشتبهني وأن ال���ت���ق���وى‪ ،‬ح��ي��ث اف��ت��ت��ح��ه ال��ش��ي��خ فتحي الشهداء‪ -‬واختتمت األمسية بتقدمي هدية‬ ‫احملكمة م��ددت اعتقالهما" إل��ى هنا زيدان مسؤول احلركة اإلسالمية فرحب رم��زي��ة للحجاج تكرميا لهم بعد تأدية‬ ‫ب��احل��ض��ور وذ ّك����ر احل��ض��ور مبقتطفات مناسك احلج‪.‬‬ ‫نص بيان الشرطة‪.‬‬

‫متديد اعتقال شابني من كفركنا على خلفية‬ ‫قضية أمنية وإصدار أمر منع نشر‬ ‫أص�������در ق����اض����ي م��ح��ك��م��ة ال��ص��ل��ح‬ ‫ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة أم��ر منع نشر‬ ‫لتفاصيل قضية أمنية حتقق فيها‬ ‫ال����وح����دة امل���رك���زي���ة (ال����ي����م����ار) ف��ي‬ ‫ل���واء ال��ش��م��ال ب��ال��ت��ع��اون م��ع وح��دة‬ ‫االس��ت��خ��ب��ارات (ال���ش���اب���اك) وال��ت��ي‬ ‫مب��وج��ب��ه��ا مت اع���ت���ق���ال ش���اب�ي�ن في‬

‫ال��ث�لاث��ي��ن��ات م���ن ع��م��ره��م��ا م���ن ب��ل��دة‬ ‫كفركنا" كما وص��ل في بيان ياكي‬ ‫أوح����ان����ا ال���ن���اط���ق ب���ل���س���ان ش��رط��ة‬ ‫الشمال‪.‬‬ ‫وق��ال ياكي أوحانا في مجمل بيانه‬ ‫إن "احملكمة مددت اعتقال املشتبهني‬ ‫حتى يوم اخلامس عشر من الشهر‬

‫إحياء ذكرى الهجرة وتكرمي‬ ‫احلجاج في كفرمندا‬


‫مجمع املجد للحوم والخضار والفواكه‬ ‫فرع كفر كنا‬

‫‪1‬كغم ملفوف أبيض‬

‫‪1.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم جريفوت‬

‫‪1.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم بومليت‬

‫‪1.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم مندلينا‬

‫‪1.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم بصل‬

‫‪1.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم برتقال‬

‫‪2.49‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم بوملي‬

‫‪2.49‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم شومر‬

‫‪3.49‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم موز‬

‫‪3.49‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪1‬كغم بندورة‬

‫‪4.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال بطاطا‬

‫‪29.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال جزر‬

‫‪14.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫كرتونة بصل‬

‫‪29.99‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ ‬ ‫‪ 8‬كيلو دجاج (صحيح)‬ ‫‪ 8‬كيلو فخاذ دجاج ‬ ‫ ‬ ‫‪ 8‬كيلو صدر دجاج‬ ‫ ‬ ‫‪ 5‬كيلو شنيتسل‬ ‫‪ 4‬كيلو برجيت ‬ ‫‪ 4‬كيلو عجل مطحون ‬ ‫‪ 3‬كيلو عجل للطبيخ ‬ ‫ ‬ ‫‪ 4‬كيلو نقانق عربية‬ ‫‪ 3‬كيلو كباب جاهز ‬ ‫ ‬ ‫‪ 2‬كيلو عجل صغير‬ ‫‪ 7‬كيلو جنحان دجاج ‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬كيلو كبدة‬ ‫‪ 1‬كيلو رقاب خروف للحشي‬

‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪9999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪4999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪4999‬ش‪.‬ج‬ ‫بـ ـ ‪6999‬ش‪.‬ج‬

‫أسعار خاصة للمناسبات‬ ‫كفركنـــا ‪ -‬الشارع الرئيسي‬ ‫هاتف‪04-6516832 :‬‬ ‫‪0548198138‬‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إلى متى؟‪...‬‬

‫األحـ ـ ــد الق ـ ــادم‪:‬‬

‫وف ـ ــاة امرأت ــني م ـ ــن املشهـ ــد‬ ‫بالسرط ـ ــان خ ـ ــالل أسب ـ ـ ــوع‬

‫حكومة اسرائيل تناقش قانون‬ ‫"منع األذان" مبكبرات الصوت‬

‫جوهر سعيد‬ ‫ث�لاث��ة أي���ام فقط فصلت مابني‬ ‫وفاة املرحومة أمينة عبد القادر‬ ‫ح���س���ن ( ام خ��ل��ي��ل ) ووف�����اة‬ ‫املرحومة احلاجة يسرى عدنان‬ ‫حسن ( ام ح��ازم ) ‪ ،‬وكلتاهما‬ ‫من سكان قرية املشهد و توفيتا‬ ‫م��ت��أث��رت�ين مب����رض ال��س��رط��ان‬ ‫اخلبيث ‪.‬‬ ‫املرحومة ام خليل (‪ 56‬عاما )‬ ‫املرحومة يسرى حسن‬ ‫املرحومة أمينة حسن‬ ‫توفيت ي��وم ال��ث�لاث��اء وشيعت‬ ‫ج���ن���ازت���ه���ا ب���ع���د ص��ل��اة ع��ص��ر‬ ‫ال��س��ب��ت امل��اض��ي وش��ي��ع��ت ج��ن��ازت��ه��ا م��ن بيت‬ ‫الثالثاء من بيت زوجها احلاج إبراهيم خليل زوج��ه��ا احل���اج محمد اح��م��د ح��س��ن ف��ي قرية‬ ‫ح��س��ن إل���ى مسجد ال��ق��ري��ة ال��ق��دمي وم��ن��ه إل��ى املشهد إل��ى مسجد القرية ال��ق��دمي ومنه إلى‬ ‫مقبرة ال��ق��ري��ة‪ .‬وت��رك��ت وراءه����ا زوج���ا وابنا مقبرة القرية ‪ .‬وتركت املرحومة وراءها زوجا‬ ‫وابنتني وأحفاد يبكون فراقها ‪.‬‬ ‫ثاكال وولدين وثالث بنات ما زالوا حتت سن‬ ‫املرحومة أم ح��ازم ( ‪ 46‬عاما ) توفيت يوم الزواج ‪.‬‬

‫ف���ي خ���ط���وة ج���دي���دة وم��ت��ط��رف��ة‬ ‫مي���ك���ن أن حت������دث ح����رب����ا ع��ل��ى‬ ‫اإلس�لام تقودها عضو الكنيست‬ ‫االس����رائ����ي����ل����ي "ان���اس���ت���اس���ي���ا‬ ‫ميخائيلي" من ح��زب "اسرئيل‬ ‫بيتنا" اليميني‪,‬تناقش احلكومة‬ ‫ي�����وم األح�������د ال�����ق�����ادم "ق����ان����ون‬ ‫امل���ؤذن�ي�ن" وال����ذي ط��رح��ت��ه قبل‬ ‫أشهر حيث دعت به منع املؤذنني‬ ‫استخدام مكبرات الصوت لنداء‬ ‫امل��س��ل��م�ين ل��ل��ص��ل��وات ب��ح��ج��ة أن‬ ‫األذان يشكل إزعاجا ملئات اآلالف‬ ‫من اليهود حسب تعبيرها‪.‬‬ ‫وع���������ل���������م أن وزراء م����ن‬ ‫حكومة"اسرائيل بيتنا" توجد‬ ‫ريفلني"رئيس الكنيست"قائال" أن هذا القانون‬ ‫لديهم نوايا بدعم هذا القانون وأن هناك معارضة هو مبثابة شن حرب على مقدسات املسلمني"‪.‬‬ ‫أولية من وزراء يساريني‪ ,‬وب��دوره علق روبي‬

‫مدرسة عني ماهل الشاملة‬ ‫تفتتح مصلى في اركانها‬ ‫افتتحت مدرسة عني ماهل الشاملة‬ ‫مطلع هذا االسبوع مصلى القامة‬ ‫الصالة فيه خالل وج��ود الطالب‬ ‫ف��ي امل���درس���ة وامل��رب��ي�ين‪ .‬واك���دت‬ ‫ادارة امل���درس���ة ع��ل��ى اه��م��ي��ة ه��ذا‬ ‫املشروع الذي سيوفر للعديد من‬ ‫املعلمني والطلبة امكانية العبادة‬ ‫وال��ص�لاة داخ��ل امل��درس��ة ‪ .‬يشار‬ ‫ان ه����ذا امل����ش����روع مت ب���دع���م من‬ ‫ادارة املدرسة ومبساهمة جبارة‬ ‫للعديد من املعلمني الذين احتضنوا‬ ‫الفكرة الدينية التي خرجت الى‬ ‫حيز التنفيذ ‪.‬‬

‫طريق البر والعبادة واالحترام‬

‫واخ��ت��ت��م ع��ل��وان ح��دي��ث��ه م��ؤك��دا ان حت���ذو جميع‬ ‫توفير التوقيت‬ ‫وف��ي ح��دي��ث م��ع م��دي��ر امل��درس��ة‪ ,‬دك��ت��ور جميل امل������دارس ه���ذه اخل���ط���وة ال��ط��ي��ب��ة وان���ص���ح جميع‬ ‫حبيب ال��ل��ه اك���د ل��ن��ا ق��ائ�لا ‪ ":‬اوال ن��ح��ن نفتخر امل���دارس ان تسير بهذه اخل��ط��وة امل��ب��ارك��ة بهدف‬ ‫مبعلميننا ونبارك احلدث ‪ ،‬ولدينا حلقات متكاملة هداية الطالب وتهدئة سلوكياتهم وجعلها حميدة ‪.‬‬ ‫وف��ي نفس السياق اك��د لنا االستاذ‬ ‫ف���ي ارك�����ان م��درس��ت��ن��ا "‪ ،‬افتتاحنا‬ ‫محمود ابو ليل مدرس اللغة العربية‬ ‫للمصلى داخل املدرسة سوف يعزز‬ ‫وال��ت��رب��ي��ة االس�لام��ي��ة ف��ي امل��درس��ة‬ ‫الروابط االجتماعية والدينية كوننا‬ ‫‪" :‬ن��ح��ن ن��ت��ح��دث ع��ن خ��ط��وة طيبة‬ ‫ن��ت��ح��دث ع���ن م���وض���وع ه����ام خ���ادم‬ ‫ونرحب بها ‪ ،‬فنحن نتحدث عن عمل‬ ‫ل��ل��م��ج��ت��م��ع ‪ ،‬ال���ط�ل�اب وامل��ع��ل��م�ين "‪.‬‬ ‫خيري ديني ووطني" ‪" ،‬فالصالة‬ ‫واض���اف حبيب ال��ل��ه ‪ " :‬هدفنا من‬ ‫ه��ي ع��م��اد ال��دي��ن وم���ن اق��ام��ه��ا فهو‬ ‫اق��ام��ة ه���ذا امل��ص��ل��ى ت��وف��ي��ر التوقيت‬ ‫اق����ام ال��دي��ن وم���ن ت��رك��ه��ا ف��ق��د ت��رك‬ ‫وال��ت��خ��ف��ي��ف ع��ل��ى معلمينا وط�لاب��ن��ا‬ ‫ال��دي��ن ‪ ،‬ونشكر ك��ل العاملني على‬ ‫وهنا نحث ونشجع املدارس ان تقوم‬ ‫اقامة هذا املصلى "‪" ،‬الذي فيه امر‬ ‫مبثل هذا العمل ووضع غرف خاصة جميل حبيب الله‬ ‫دع��وي واخ�لاق��ي طيب وخصوصا‬ ‫للمعلمني والطالب بهدف العبادة لله‬ ‫عند ال��ط�لاب ال��ذي��ن سيتعلمون من‬ ‫تعالى" ‪.‬‬ ‫من جهتة اكد لنا نائب مدير املدرسة الثانوية ‪ ،‬معلميهم طريق البر والعبادة واالحترام" ‪.‬‬ ‫املربي حمزة علوان قائال ‪" :‬اقامتنا لهذا املصلى من جهتها اكد لنا الشيخ واحملاضر ‪،‬استاذ موضوع‬ ‫بهدف تأدية احد اركان الدين وهو ركن الصالة" الدين في املدرسة الثانوية ‪ ،‬رامي حبيب الله قائال‪:‬‬ ‫‪" ،‬كونه هناك العديد من املعلمني والطالب الذين "ارتأينا كمعلمني الى جانب ادارة املدرسة اهمية‬ ‫يؤدون هذا الفرض وعليه قمنا بتطبيق الفكرة "‪ .‬كبرى الق��ام��ة ه��ذا املصلى ال��ذي سيخدم الطالب‬ ‫وتابع علوان ‪ :‬اقامة املصلى في املدرسة هو امر واملعلمني" ‪" ،‬ونشكر ادارة املدرسة على منحنا‬ ‫ممتاز لتوطيد قاعدة سليمة ‪ ،‬ال سيما انه هناك املجال واقامة العبادة داخل املدرسة "‪.‬‬ ‫العديد من االماكن واملؤسسات في البالد التي واضاف حبيب الله ‪ " :‬امتنى ان تكون استمرارية‬ ‫ي��ت��واج��د ب��ه��ا مصلى اح��ت��رام��ا للمصلني ال��ع��رب ل��ه��ذا ال��ع��م��ل ف��ي ج��م��ي��ع م��دارس��ن��ا ال��ع��رب��ي��ة لكي‬ ‫نوفر مناخا طيبا واج��واء سلمية ودينية امنة في‬ ‫واملسلمني ‪.‬‬ ‫مدارسنا ومجتمعنا العربي الكرمي "‪.‬‬

‫من ايالت للناصرة‪...‬‬

‫اعتقال ‪ 70‬مشتبها بالتجارة باألسلحة‬ ‫واملخدرات من بينهم قاصر ونساء!‬ ‫س��م��ح��ت ال��ش��رط��ة ص��ب��اح ي���وم األرب���ع���اء بنشر‬ ‫تفاصيل قضية تتعلق باعتقال نحو ‪ 70‬شخصا‬ ‫مشتبهني بالقيام مبخالفات عديدة تتعلق بالتجارة‬ ‫بالسالح واملخدرات من بينهم ‪ 10‬سجناء وقاصر‬ ‫وث�ل�اث س��ي��دات‪ ،‬مت ال��ت��وص��ل إليهم بعد سلسة‬ ‫طويلة من التحقيقات السرية أجراها احملققون‬ ‫في ال��وح��دة املركزية (اليمار) في ل��واء الساحل‬ ‫بالتعاون مع عميلني سريني أحدهما شرطي‪ -‬كما‬ ‫جاء في بيان عيران شاكيد الناطق بلسان شرطة‬ ‫الساحل‪.‬‬ ‫وقال عيران شاكيد في مجمل بيانه إن "العملية‬ ‫ب����دأت ب��ع��د جت��ن��ي��د س��ج�ين ف���ي األرب��ع��ي��ن��ات من‬ ‫عمره من قرى الشمال وهو متزوج وأب ألوالد‪،‬‬ ‫ميكث ف��ي السجن على خلفية القيام مبخالفات‬ ‫تتعلق ب��امل��خ��درات ب��ح��ي��ث ن��ف��ذ ص��ف��ق��ات ل��ش��راء‬ ‫أدوات قتالية ومخدرات حتى خالل تواجده في‬ ‫السجن بالتعاون مع شرطي (عميل سري) قام‬ ‫مبساعدته من خارج السجن‪ .‬وبعد إطالق سراح‬ ‫ال��س��ج�ين امل��ذك��ور اس��ت��م��ر ب��ال��ت��ع��اون م��ع العميل‬ ‫السري خ�لال العام احلالي ‪ 2011‬ون��ف��ذوا (مع‬ ‫املشتبهني) صفقات عديدة لألسلحة منها بندقيات‬ ‫وم��س��دس��ات وح��ت��ى ع���دد م��ن ال��ع��ب��وات الناسفة‬ ‫باإلضافة إلى ضبط عشرات الكيلوجرامات من‬ ‫امل��خ��درات بأنواعها مثل‪ :‬الكوكايني والهرويني‬ ‫واحلشيش واآلالف من حبات األكستازي" كما‬ ‫جاء في بيان الشرطة‪.‬‬ ‫ون���وه ب��ي��ان ش��رط��ة الساحل إل��ى أن " الشرطي‬ ‫الذي عمل كعميل سري بالتعاون مع عميل سري‬ ‫آخر وهو السجني السابق‪ ،‬متكنا من اإليقاع بعدد‬ ‫كبير من املشتبهني غالبيتهم العظمى من منظمات‬ ‫اإلجرام املعروفة بدء من إيالت في اجلنوب وحتى‬ ‫الناصرة في شمالي ال��ب�لاد" كما ج��اء في بيان‬ ‫شرطة الساحل‪.‬‬ ‫وأضاف عيران شاكيد في بيان الشرطة أن "قوات‬ ‫الشرطة بالتعاون مع عناصر ال��وح��دة املركزية‬ ‫(اليمار) متكنوا الليلة املاضية من اقتحام عدد‬ ‫من املخازن التابعة للمشتبهني في كل من إيالت‬ ‫وحيفا وعكا ومنطقة املروج والناصرة‪ ،‬وأنه من‬

‫ب�ين املوقوفني شخصيات ذات تأثير كبير على‬ ‫عالم اجلرمية بحيث قام بعضهم باإلعتداء على‬ ‫أفراد الشرطة وتهديد حياتهم" كما جاء في بيان‬ ‫الشرطة ال��ذي أض��اف إلى أن "الشرطة ضبطت‬ ‫عددا من املركبات والتراكتورونات ودراجة نارية‬ ‫مائية ومولدات كهربائية مع اإلش��ارة إلى حجز‬ ‫حساباتهم البنكية وجتميد وث��ائ��ق ومستندات‬ ‫تتعلق ب���األراض���ي وال��ب��ي��وت للنظر فيها بوقت‬ ‫الحق" كما أكد بيان شرطة الساحل‪.‬‬ ‫وق����ال ق��ائ��د ش��رط��ة ال���وح���دة امل��رك��زي��ة ف��ي ل��واء‬ ‫الساحل إن "سلسلة اإلعتقاالت ولوائح اإلتهام‬ ‫م��ن امل��م��ك��ن أن ت��ؤث��ر ع��ل��ى م��ن��ظ��م��ات اجل��رمي��ة"‪.‬‬ ‫وفي السياق قال قائد وحدة شرطة الساحل إن‬ ‫" خطورة منظمات اجلرمية لن تردعنا عن القيام‬ ‫مبهمتنا وبالتالي نوصل رس��ال��ة بالغة األهمية‬ ‫للمجرمني ب��أن معاقبتهم س��وف تتم ع��اج�لا أم‬ ‫آج�لا وأن ه��ذه احلملة تأتي لوضع حد لعائالت‬ ‫اجلرمية وكخطة للقضاء عليها أينما كانت" كما‬ ‫جاء في البيان‪.‬‬ ‫وق���دم ق��ائ��د ش��رط��ة ل���واء الساحل ش��ه��ادة تقدير‬ ‫ألع��ض��اء ال��وح��دة امل��رك��زي��ة والعميلني السريني‪.‬‬ ‫يذكر الى أن الشرطة أمرت مبنع نشر تفاصيل أي‬ ‫من العميلني السريني فيما سيتم تقدمي املشتبهني‬ ‫الى احملكمة ابتداء من الساعة التاسعة من صباح‬ ‫ي��وم األرب��ع��اء وحتى س��اع��ات امل��س��اء ف��ي محكمة‬ ‫الصلح مبدينة عكا وحيفا" ال��ى هنا ن��ص بيان‬ ‫شرطة الساحل‪.‬‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية‬ ‫إلى آل صبيح بوفاة فقيدهم‬

‫صبيح حسني صبيح أمارة "أبو عالء"‬ ‫تغ ّمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬


‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪11‬‬

‫رحالت املبيت املدرسية بني الترفيه واالنفالت!‬

‫نهارها في أحضان الطبيعة ولياليها‪!!?...‬‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫دأبت بعض امل��دارس في البالد في كل عام على‬ ‫اصطحاب طالبها من الصفوف العليا‪ ,‬في رحلة‬ ‫مبيت إلى مدينة ايالت (ام الرشراش) في جنوب‬ ‫البالد‪ ,‬ملدة تتراوح بني ثالثة وأربعة أيام ‪.‬‬ ‫هذه الرحلة أصبحت " تقليدا" سنويا ال ميكن‬ ‫االستغناء عنه‪ ,‬وال يجوز االعتراض عليه‪ ,‬ومن‬ ‫ي��ف��ع��ل ذل���ك ي��ص��ب��ح ع��رض��ة ل��ه��ج��وم ك��ب��ي��ر ممن‬ ‫يتمسكون بهذه الرحلة ‪.‬‬ ‫بل أصبحت هذه الرحلة لدى الغالبية العظمى من‬ ‫الطالب هدفا بعينه يحلم الطالب بتحقيقه‪ ,‬وليس‬ ‫رحلة عادية فقط ‪ .‬فحديث الطالب والطالبات عن‬ ‫هذه الرحلة يفوق في كثير من األحيان احلديث‬ ‫ع��ن التعليم والتخطيط للمستقبل‪ ,‬حتى وصل‬ ‫األمر ببعضهم أن يصرح بأنه يتعلم في املدرسة‬ ‫الثانوية ليس ألجل نيل شهادة الثانوية العامة‪,‬‬ ‫وإمن���ا ك��ي ي��ذه��ب إل��ى اي�ل�ات م��ع امل��درس��ة فقط!‬ ‫وبعدها سوف يترك املدرسة‪.‬‬

‫رحلة العمر!‬

‫ف��ه��ذه الرحلة يعتبرها ال��ط�لاب "رح��ل��ة العمر"‬ ‫ف��ه��م ي��ح��ل��م��ون ب��ه��ا ح��ت��ى ق��ب��ل وص��ول��ه��م اجليل‬ ‫"امل���ن���اس���ب"‪ ,‬ف��ه��ي ع��ل��ى ح���د ت��ع��ب��ي��ره��م "ه���ذه‬ ‫فرصتنا للتحرر من جميع القيود التي يفرضها‬ ‫علينا األهل واملجتمع‪ ,‬حيث نستطيع أن نفعل ما‬ ‫نشاء‪ ,‬وأن منارس ما نحب بعيدا عن رقابة األهل‬ ‫لنا ولو لبضعة أيام"‪.‬‬

‫النهار في الطبيعه والليل للعبث!‬

‫ولذلك فإن بعض هذه املدارس حترص على تنظيم‬ ‫هذه الرحلة خشية أن حتدث أزمة تربوية إذا لم‬ ‫يزر طالبها مدينة ايالت في السنة الدراسية ‪.‬‬ ‫صحيح أن ال��ط�لاب‪ ,‬ف��ي نهار الرحلة يقضون‬ ‫أوق��ات��ه��م ف��ي ال��س��ي��ر ف��ي اجل��ب��ال وال��ت��ج��ول في‬ ‫أح��ض��ان ال��ط��ب��ي��ع��ة ول��ك��ن ف��ي ال��ل��ي��ل "وه����ذا هو‬ ‫امل��ه��م" ف���إن قسما ك��ب��ي��را م��ن ال��ط�لاب يقضون‬ ‫أوقاتهم في الشغب والعبث واجللسات الغرامية‪,‬‬ ‫حتى ساعات الصباح الباكر‪ ,‬كما ذكر لنا بعض‬ ‫الطالب!‪ .‬ويقول بعض الطالب‪ ":‬ان الطالب ال‬ ‫يغريهم نهار الرحلة‪ ,‬وإمنا الذي يغريهم لياليها"‪.‬‬

‫كابوس حقيقي!‬

‫وال��ك��اب��وس احلقيقي ي��ب��دأ ح�ين ال��وص��ول مسا ًء‬ ‫إل��ى ال��ف��ن��دق‪ ,‬حيث أن بعض ال��ط�لاب يسمحون‬ ‫ألنفسهم أن يتقمصوا سلوكيات مرفوضة‪ ,‬تضع‬ ‫املعلمني في مواقف محرجة‪ ,‬وللخروج من هذه‬ ‫املواقف املهينة واحملرجة يحاول بعض املعلمني‬ ‫أن يغمضوا أعينهم بشأن ما يجري‪ ,‬ويدخلون‬ ‫غرفهم وكلهم أمل أن ينبلج ضوء الصباح ‪.‬‬ ‫ف��ال��ت��ج��ول ف���ي أح���ض���ان ال��ط��ب��ي��ع��ة واإلص���غ���اء‬ ‫للمرشدين‪ ,‬والتمتع مبشاهدة املناظر اخلالبة‪,‬‬ ‫ال يهم قسما كبيرا منهم‪ ,‬وهذه الفئة من الطالب‬ ‫ي��زداد عددها سنة بعد سنة‪ ,‬فهذه الفئة تشارك‬ ‫في هذه الرحلة وتضع نصب أعينها هدفا واحدا‬ ‫ال غير "أن تظل مستيقظة حتى ساعات الصباح‬ ‫الباكر‪ ,‬وأن حترم املعلمني املرافقني من نومهم‪,‬‬ ‫وأحيانا كثيرة التسبب في أضرار مادية للفندق‬ ‫الذي ينزلون فيه‪ ,‬ناهيك عن جلسات الغرام التي‬ ‫يصطحبها سدول الليل‪.‬‬

‫قصص تقشعر لها‬ ‫األبدان!‬

‫ي��ق��ول م��واط��ن ع��رب��ي يعمل‬ ‫ف��ي فندق ف��ي مدينة اي�لات‬ ‫ان مديري الفنادق في ايالت‬ ‫الذين يستضيفون الطالب‪,‬‬ ‫ي��س��ت��ط��ي��ع��ون أن ي��ق��ص��وا‬ ‫ع��ل��ي��ك��م ق���ص���ص���ا ت��ق��ش��ع��ر‬ ‫ل��ه��ا األب�������دان ع���ن ت��خ��ري��ب‬ ‫وع��ب��ث عظيم ف��ي ال��ف��ن��ادق‪,‬‬ ‫وإح����داث أض���رار ق��وي��ة في‬ ‫امل��م��ت��ل��ك��ات‪ ,‬واحل���اج���ة إل��ى‬ ‫تعيني ض��ب��اط أم���ن ف��ي كل‬ ‫طبقة للحفاظ على األرواح‪,‬‬ ‫وعن الطالب الذين يهربون‬ ‫م����ن ال����ف����ن����دق ب���ع���د إط���ف���اء‬ ‫األض��واء لقضاء وقتهم في‬ ‫امل��دي��ن��ة ب��رف��ق��ة زم��ي�لات��ه��ن‬ ‫ف����ي امل�����درس�����ة‪ ,‬وال����ع����ودة‬ ‫ف���ي س���اع���ات ال��ص��ب��اح بعد‬ ‫م��ك��وث��ه��م ف���ي أم���اك���ن غير‬ ‫مناسبة وفي بعض األحيان‬ ‫دخ��ول ن��وادي بطريقة غير‬ ‫ش���رع���ي���ة! وع�����ن امل��ع��ل��م�ين‬ ‫الذين اضطروا للخروج إلى‬ ‫امل��دي��ن��ة للبحث ع��ن الطالب‬ ‫الذين لم يرجعوا في املوعد‪.‬‬ ‫قد يصر بعضهم متجاهلني كل احلقائق على أن‬ ‫طالبنا لم يصلوا إلى هذه املرحلة من االنحراف‬ ‫التربوي ‪.‬‬ ‫ل��ق��د ث��ب��ت‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ‫��ر‬ ‫ح‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫��ة‬ ‫اي��ل�ات‬ ‫ت‬ ‫��أث��ي��را سلبيا على‬ ‫س‬ ‫لوكيات‬ ‫طالبنا‪.‬‬ ‫فهي تعتبر مرحلة انتقالية‬ ‫في‬ ‫أخ�لاق‬ ‫الطالب ولكن إلى األس��وأ ‪ .‬ففي هذه‬ ‫الرحلة يكتسب الطالب سلوكيات وعادات سيئة‬ ‫وم��رف��وض��ة ‪ .‬وه����ذه ال��رح��ل��ة ت��غ��ذي ال��ف��وض��ى‬ ‫والعبث‪ ,‬وع��دم االنضباط ف��ي امل��درس��ة‪ .‬وبذلك‬ ‫تساهم رحلة ايالت في التدهور الذي نشهده في‬ ‫املجتمع والواقع املرير الذي نشاهده‪.‬‬

‫ماذا كتبت الصحف عن رحل ايالت!‬

‫طالب من الناصرة‪ :‬ايالت رقص وغناء وتبرج!‬ ‫ما قاله طالب من الناصرة‪ ,‬وجد نفسه يشارك‬ ‫ف��ي رح��ل��ة م��درس��ي��ة إل��ى مدينة اي�ل�ات كما جاء‬ ‫ف��ي صحيفة ص��وت احل��ق واحل��ري��ة‪ ,‬ف��ي عددها‬ ‫ال���ص���ادر ف��ي ‪ ":2005/1/7‬ط����وال وج���ودي‬ ‫هناك شعرت أن امل��ك��ان واألج����واء ال تناسبني‪,‬‬ ‫وال تناسب مبادئي التي أؤمن بها وتربيت عليها‬ ‫‪ ..‬كان هناك طالب يشربون اخلمور ‪ ،‬وطالبات‬ ‫مبالبس ال تليق‪ ,‬ال بهذه الطالبات وال مبجتمعنا‬ ‫احمل��اف��ظ‪ ,‬رق���ص وغ��ن��اء وت��ص��رف��ات غ��ي��ر الئقة‬ ‫وأمور أخرى كثيرة أخجل من ذكرها " ‪.‬‬

‫في احدى قرى الناصرة احضروا‬ ‫مومسا لالنتقام من معلم !‬

‫جاء في صحيفة حديث الناس‪ ,‬اجلمعه ‪-2010‬‬ ‫‪"14-5‬درس في االنتقام‪ :‬ط�لاب مدرسة من‬ ‫اح���دى م���دارس املنطقة س��اف��روا إل��ى اي�ل�ات في‬ ‫رح��ل��ة‪ ,‬وش��ه��دت أم ال���رش���راش ف��ص��ول عجيبة‬ ‫أه��م��ه��ا أن ب�����ادر ب��ع��ض ال���ط�ل�اب الس��ت��ح��ض��ار‬ ‫بائعة هوى لغرفة احد املعلمني في الفندق الذي‬

‫فوجىء بها بعد‬ ‫قرعها الباب‪ ,‬وفهم انتقام طالبه ‪ :2006‬ال ب��د م��ن اإلش���ارة إل��ى مخاطر ت��ورط‬ ‫منه شر انتقام على‬ ‫عالمات منخفضة في احد طالب املرحلتني اإلعدادية والثانوية بالتعاطي مع‬ ‫االمتحانات‪"!.‬‬ ‫التدخني والنرجيال واخلمر وغيرها خالل رحلة‬ ‫وهذا ما قاله شاهد عيان‪-‬طالب شارك في رحلة ايالت"‪.‬‬ ‫اي�ل�ات‪ " :‬لقد ش��ارك��ت ف��ي ه��ذه الرحلة ورأي��ت‬ ‫بنفسي الفساد ومثيرات الشهوات في كل مكان‬ ‫تعاطي املخدرات!‬ ‫ه��ن��اك‪ ,‬يكفي أن��ه��م ع��ن��دم��ا ي���رون ش��ب��اب��ا فإنهم‬ ‫وج����اء ف���ي ص��ح��ي��ف��ة "ي��دي��ع��وت اح���رون���وت"‪-‬‬ ‫ي��وزع��ون عليهم بطاقات تعرض عليهم خدمات‬ ‫االحد‪ : 2006-1-22‬ب���ان ال��ط�لاب وب���دل أن‬ ‫جنسية‪ ,‬وهذا يحدث بشكل علني وبكثافة"‪.‬‬ ‫يكتسبوا خ�لال رحلة اي�لات قيما ايجابية مثل‬ ‫أما عن املعلمني الذين يكونون في الرحلة فإنهم‬ ‫التعرف على البالد‪ ,‬حتولت الرحلة إلى فرصة‬ ‫ال يستطيعون السيطرة على الطالب كما يجب‪,‬‬ ‫يستغلها ال��ط�لاب للتنفيس ع��ن أع��ب��اء ال��دراس��ة‪,‬‬ ‫والسيطرة على الطالب ليس باألمر السهل داخل‬ ‫وذلك بشرب اخلمور وتعاطي املخدرات والشغب‬ ‫غرفة الصف فما بالك في‬ ‫اي�لات وفي رحلة في والعبث والتماجن"‪.‬‬ ‫آخر فترة التعليم‪ ,‬وال ي‬ ‫ستطيع‬ ‫املعلم‬ ‫مهما‬ ‫كان‬ ‫وف��ي إح��دى م��دارس الناصرة مت إرج��اع طالبني‬ ‫مراقبا جيدا أن يعرف ما‬ ‫يحدث‬ ‫خلف‬ ‫الكواليس‪.‬‬ ‫م��ن اي�ل�ات إل��ى ال��ن��اص��رة‪ ,‬بعد أن ضبطا وهما‬ ‫في ايالت ال يوجد‬ ‫رقيب‬ ‫على‬ ‫الطالب‪ ,‬ومع غياب يشربان اخلمرة‪.‬‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ه��ذا ال��رق��ي��ب وم��ع ���ود ك��ل ه��ذه اإلغ�����راءات ال‬ ‫حاجة الن تكون ذكيا وصاحب حتليل عبقري كي‬ ‫اغتصاب جماعي!‬ ‫تعرف ما يحدث هناك‪ .‬والى من يقول أن األمور‬ ‫التي أحتدث عنها ال تؤثر‪ ,‬أقول له إن هذا الكالم وج����اء ف���ي م��وق��ع"ي��دي��ع��وت اح����رون����وت" على‬ ‫غير واقعي ألنني رأيت بنفسي ما يحدث خالل شبكة االنترنت بتاريخ ‪" : 25-9-2009‬טיול‬ ‫رحلة ايالت"‪(..‬صحيفة حديث الناس‪ ,‬اجلمعه שנתי של בית ספר תיכון הפך לפרשיית‬ ‫אלכוהול ומין‪ ,‬שבסופו‪ ,‬מתלוננת אחת‬ ‫‪)1-2-2008‬‬ ‫הבנות על אונס קבוצתי‪ .‬איפה היו‬ ‫המורים (טיול שנתי= טיול עם לינה‪:‬‬ ‫إحدى مدارس الناصرة!‬ ‫رحلة مع مبيت)‬ ‫وف���ي إح���دى م����دارس ال��ن��اص��رة‪ ,‬وخ�ل�ال رحلة‬ ‫وال��س��ؤال‪ :‬ما ال��ذي يضمن أن ال يحدث مثل هذا‬ ‫اي��ل�ات‪ ,‬أع��ط��ي ال��ط�لاب وال��ط��ال��ب��ات‪ ,‬ك��ك‬ ‫��ل سنه األمر في رحالت املدارس العربية؟‬ ‫وقتا حرا ليتجولوا ليال في مدينة ايالت على أن‬ ‫ي��ع��ودوا إل��ى الفندق في ساعة م��ح��ددة‪ .‬فما كان‬ ‫طبعا التقرير ال يعمم ما يحصل في الرحالت على‬ ‫م��ن ال��ط�لاب والطالبات إال أن أغلقوا هواتفهم‪,‬‬ ‫جميع املدارس العربية‪ ,‬فهناك الكثير من املدارس‬ ‫ولم يعودوا في املوعد احملدد‪ ,‬مما اضطر املعلمني‬ ‫التي حت��رص على االنضباط والتقيد باألخالق‬ ‫للبحث عنهم طيلة الليل‪.‬‬ ‫والقوانني خ�لال الرحلة‪ .‬وهناك بعض املعلمني‬ ‫ال��ذي��ن مي��ت��ازون بالسيطرة ال��ت��ام��ة على سلوك‬ ‫تعاطي التدخني واخلمرة!‬ ‫الطالب ومجريات الرحلة‪.‬‬ ‫وجاء في صحيفة كل العرب‪ ,‬اخلميس‪ -23‬آذار‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫في ساعات الليل احلالك‪:‬‬

‫ه ــدم بسطـ ــات ش ــارع شهـ ــاب الدين في الن ــاصـ ـ ــرة‬

‫ب���دأت بلدية ال��ن��اص��رة م��س��اء ال��ث�لاث��اء بتنفيذ‬ ‫مشروعها السياحي اجلديد في شارع "شهاب‬ ‫الدين" في منطقة سوق الناصرة‪ ,‬وذلك بعد‬ ‫أن حكمت احملكمة العليا لصالح بلدية الناصرة‬ ‫وأم��رت بإخالء البسطات التي ت��واج��دت منذ‬ ‫ع��ش��رات ال��س��ن��وات ف��ي ه���ذا ال���ش���ارع‪ ,‬وال��ت��ي‬ ‫تعتاش منها ع��ش��رات ال��ع��ائ�لات‪ ,‬مقابل مبلغ‬ ‫مليون شاقل تدفعه البلدية كتعويض ألكثر من‬

‫‪ 20‬صاحب بسطة وتاجر‪.‬‬ ‫ه�����ذا وب���ع���ث���ت ب���ل���دي���ة ال���ن���اص���رة م���س���اء ي���وم‬ ‫الثالثاء بجرافاتها التي ب��دأت ب��دوره��ا بهدم‬ ‫البسطات في ساعات املساء‪ ,‬حتسبا لوقوع‬ ‫أي��ة مواجهات أو اعتراضات من قبل التجار‬ ‫الذين أعلنوا سابقا من خالل وسائل اإلعالم‬ ‫أنهم سيتصدون لهذه اجلرافات بالقوة إذا ما‬ ‫أقدمت البلدية على تنفيذ هذا القرار‪.‬‬

‫فرقة االعتصام تشارك مبهرجان‬ ‫القدس حلن األحرار في عمان‬ ‫محمد عواوده‬ ‫ش�����ارك�����ت ف����رق����ة االع���ت���ص���ام‬ ‫الفنية ي��وم اجلمعه الفائت في‬ ‫مهرجان ال��ق��دس حل��ن األح��رار‬ ‫في األردن وال��ذي اشرف على‬ ‫تنظيمه ملتقى القدس الثقافي‬ ‫ومجمع النقابات املهنية حيث‬ ‫أقيم املهرجان في قاعة االيرينا‬ ‫ال��ت��اب��ع��ة ل��ل��ج��ام��ع��ة األه��ل��ي��ة في‬ ‫عمان بحضور اكثر من ‪ 8‬االف‬ ‫متفرج حيث اجبر‬ ‫امل����ن����ظ����م����ون ع��ل��ى‬ ‫اس���ت���غ�ل�ال مم����رات‬ ‫ال��ق��اع��ة الس��ت��ي��ع��اب‬ ‫اجل����م����اه����ي����ر ال���ت���ي‬ ‫ف��������اق ح����ض����وره����ا‬ ‫ال��ت��وق��ع��ات وق���د مت‬ ‫اغ�ل�اق���ه���ا ق���ب���ل ب���دء‬ ‫امل�����ه�����رج�����ان‪ .‬وق����د‬ ‫شاركت االعتصام‬ ‫ف����ي م���ق���دم���ة ن��خ��ب��ه‬ ‫من الفنانني والفرق‬ ‫اإلن��ش��ادي��ة ‪ ,‬فرقة‬ ‫الروابي ‪ ,‬فرقة الوعد ‪ ,‬الفنان يحيى حوى ‪ ,‬الفنان‬ ‫خيري حامت ومبشاركة الشاعر الصغير عصام‬ ‫البشيتي ومب��ش��ارك��ة ك��ل م��ن األس��ي��رة احمل��ررة‬ ‫أح�ل�ام التميمي واألس��ي��ر احمل���رر اح��م��د النجار‬ ‫ونقيب املهندسني املهندس عبد ال��ل��ه عبيدات‪..‬‬ ‫ه���ذا وق���دم���ت االع��ت��ص��ام ع�����ددا ً م���ن ال��وص�لات‬ ‫الوطنية التي تنادي بحب األرض والوطن الهبت‬ ‫اجلماهير املشاركة ‪.‬وقد بث املهرجان عبر العديد‬ ‫من الفضائيات االقصى ‪ ,‬اليرموك والقدس فيما‬ ‫بعد ‪.‬‬ ‫هذا وقد زخر املهرجان بالفقرات الفنية املنوعة‬ ‫وقد برز األسلوب اجلديد بتقدمي الفقرات والذي‬ ‫أخرجه املخرج ن��ورس أبو صالح وقد جنح من‬ ‫خالله بإيصال فكرة جديدة على الساحة الفنية‬ ‫من حيث التواصل بني فقرات املهرجان ‪.‬‬

‫وف�����ي ح���دي���ث مل���راس���ل���ن���ا م����ع "م��ن��ش��د‬ ‫األقصى" منشد فرقة االعتصام األستاذ‬ ‫كفاح زريقي ح��ول مشاركة الفرقة في‬ ‫املهرجان قال ‪ ":‬بحمده تعالى شاركنا‬ ‫ب��ق��وة ف��ي امل��ه��رج��ان ‪ ,‬ك���ان ل��ن��ا نصيب‬ ‫األس���د م��ن ح��ي��ث ال��ف��ق��رات وح��اول��ن��ا أن‬ ‫نكون مميزين ع��ن باقي املشاركني من‬ ‫الفنانني والفرق وكان ذلك "‪.‬‬ ‫وع���ن ذل���ك ق���ال ‪ ":‬ل��ق��د جن��ح��ن��ا بتقدمي‬ ‫وصالتنا اإلنشادية بحي مباشر بعكس اآلخرين‬ ‫واس��ت��ط��ع��ن��ا م��ن تفعيل اجل��م��ه��ور ال����ذي تفاعل‬ ‫خصوصا مع انشودة "سراج األقصى" و"هو‬ ‫في مثلو الوطن يابا " وأضاف " فقراتنا قوبلت‬ ‫باإلعجاب من قبل اجلماهير ومن القائمني على‬ ‫املهرجان ايضا ‪ ,‬حيث دعينا في اليوم الثاني الى‬ ‫حفل تكرميي في نقابة املهندسني حضره رئيس‬ ‫نقابات املهندسني واعضاء ملتقى القدس الثقافي‬ ‫وقد اثنوا على فقرة االعتصام وعلى مساهمتها‬ ‫بدفع مسيرة الفن االسالمي إلى االمام " ‪.‬‬ ‫ي��ش��ار ان���ه ع��ل��ى ه��ام��ش امل��ه��رج��ان دع��ي��ت فرقة‬ ‫االع��ت��ص��ام الح��ي��اء حفل تخريج ف��وج طلبه من‬ ‫م��دارس احلصاد التربوي وقامت بتقدمي فقرة‬ ‫فنية باالشتراك مع الفنان خيري حامت وقد نالت‬ ‫اعجاب الطلبة واحلاضرين‪.‬‬

‫ُعم ُر هذا السوق الواقع بني مسجد شهاب الدين‬ ‫وكنيسة البشارة في مدينة الناصرة‪ ،‬والذي‬ ‫ُيدخل له من الشارع الرئيسي أو من شارع‬ ‫الكازانوفا‪ُ ،‬عمره يزيد عن اخلمسة ُعقود‪ ،‬وقد‬ ‫كان يو ًما مكان أهم بكثير مما هو عليه اليوم‪،‬‬ ‫خاصة عندما كانت الناصرة مركزًا جتار ًيا‪،‬‬ ‫عندما كان أهالي البلدات العربية من الشمال‬ ‫واجلنوب يجيئون إليها لقضاء حاجاتهم‪ ،‬أما‬

‫اليوم فقد أصبح سو ًقا متواض ًعا‪ ،‬إال أنه عدا‬ ‫ع��ن ك��ون��ه م��ص��در رزق ألك��ث��ر م��ن ‪ 20‬عائلة‪،‬‬ ‫أصبح جزءا مه ًما من شكل الناصرة وطابعها‪،‬‬ ‫ففيه ً‬ ‫أيضا ما يعتبره البعض جانبا "سياحيا"‬ ‫قدميا على غ��رار "البسطات" التي مُيكن أن‬ ‫ن��راه��ا ف��ي ع��دة ُم���دن سياحية ف��ي إس��رائ��ي��ل‪،‬‬ ‫"كالبسطات" في ال ُقدس وت��ل أبيب وطبريا‬ ‫وغيرها‪..‬‬

‫قـ ــرار يلـ ــزم الدولـ ــة بتع ـ ــويض‬ ‫عائلـ ــة املرحومـ ــة سميـ ــة زي ـ ــدان‬ ‫أصدر قاضي احملكمة‬ ‫امل���رك���زي���ة ف���ي ح��ي��ف��ا‪،‬‬ ‫ال����ق����اض����ي ي��ت��س��ح��اق‬ ‫كوهني‪ ،‬يوم ا ألربعاء‬ ‫ق�������رارا ً ُي���ل���زم ال���دول���ة‬ ‫ب�����ت�����ع�����وي�����ض ورث��������ة‬ ‫املرحومة سمية زيدان‬ ‫مي���ة اح���دى‬ ‫م���ن ق��ري��ة ّ‬ ‫قرى زمير في املثلث‪،‬‬ ‫مب��ب��ل��غ وق�������دره ‪915‬‬ ‫أل����ف ش��ي��ك��ل‪ ،‬يشمل‬ ‫م���ص���اري���ف وأت���ع���اب‬ ‫محاماة وذلك في قرار‬ ‫ُيعتبر سابقة قضائية‬ ‫ه����ام����ة ل���ك���ل م���واط���ن‬ ‫أُصيب وتض ّرر من قبل أفراد األمن‪.‬‬ ‫وك���ان احمل��ام��ي ع��م��اد دك���ور ق��د ق��� ّدم ال��دع��وى‬ ‫بت بها القاضي كوهني بتاريخ‬ ‫القضائية التي ّ‬ ‫‪ ،2004/7/26‬ب��اس��م آم��ن��ة زي�����دان وال���دة‬ ‫املرحومة وشقيقتها رقية زي��دان وباقي أفراد‬ ‫عائلتها‪ ،‬بعد أن لقيت مصرعها جراء تع ّرضها‬ ‫الط�لاق ن��ار من قبل جنود على السيارة التي‬ ‫قادتها شقيقتها رقية واقلتها مع والدتها يوم‬ ‫‪ 2002/5/17‬قرب قرية شويكة في الضفة‬ ‫الغربية عندما ُك�� ّن في طريقهن الى قرية دير‬ ‫الغصون لزيارة شقيقة املرحومة التي تسكن‬ ‫هناك‪.‬‬ ‫وج��اء في ال��دع��وى التي ق ّدمها احملامي دكور‬ ‫بأنه عندما اقتربت السيارة من قرية شويكة‬ ‫أش��ار اليهم جندي من على دبابة كانت تسير‬ ‫أمام سيارتهم باستمرار السفر وجتاوز الدبابة‬ ‫وعندها أطلق جنود اجليش االسرائيلي عيارات‬ ‫ن��اري��ة م��ن ال��دب��اب��ة أو اجل��ي��ب العسكري ال��ذي‬ ‫ك��ان مسافرا ً أم��ام الدبابة فأصابت العيارات‬ ‫امل��رح��وم��ة سمية زي���دان اص��اب��ات ق��ات��ل��ة‪ ،‬ولم‬ ‫يتوقف اجلنود لتقدمي املساعدة رغ��م صراخ‬ ‫املرحومة وصراخ اختها ووالدتها اللواتي ك ّن‬

‫مسافرات في سيارة حتمل لوحات اسرائيلية‪.‬‬ ‫أن أهالي قرية شويكة‬ ‫وجاء أيضا ً في الدعوى ّ‬ ‫ق��دم��وا لهن امل��س��اع��دة ون��ق��ل��وا امل��ص��اب��ة سمية‬ ‫زي����دان ال��ت��ي ك��ان��ت م��ا زال���ت ع��ل��ى ق��ي��د احل��ي��اة‬ ‫وتنزف دماً‪ ،‬بواسطة تاكسي أجرة الى حاجز‬ ‫شويكة العسكري اال أن اجل��ن��ود ف��ي احلاجز‬ ‫منعوا س��ي��ارة األج���رة م��ن نقل املصابة سمية‬ ‫الى املستشفى فبقيت تنزف دما ً الى أن فارقت‬ ‫احلياة وهي تنتظر االذن بالسماح لها بعبور‬ ‫احلاجز أمام اختها ووالدتها‪.‬‬ ‫أن‬ ‫واعتبر احملامي دك��ور‪ ،‬في كتاب الدعوى‪ّ ،‬‬ ‫اطالق النار باجتاه السيارة واصابة املرحومة‬ ‫وت��ص�� ّرف اجل��ن��ود يعتبر خ��رق��ا ً وجت���اوزا ً لكل‬ ‫ال��ق��ي��م وال��ق��وان�ين واالص����ول واع��ت��ب��ر ت��ص�� ّرف‬ ‫اجل��ن��ود ع��دم تقدمي املساعدة للمرحومة حني‬ ‫أط��ل��ق��وا ال��ن��ار ب��اجت��اه��ه��ا‪ ،‬وع����دم ال��س��م��اح لها‬ ‫بعبور احلاجز ليتم نقلها الى املستشفى رمسا ً‬ ‫للقيم االنسانية وطالب احملكمة بتغرمي الدولة‬ ‫ووزارة األم����ن واجل���ي���ش ب��دف��ع ت��ع��وي��ض��ات‬ ‫عقابية (مبعنى ان��زال العقوبة بتغرميهم دفع‬ ‫ت��ع��وي��ض��ات م��ض��اع��ف��ة)‪ ،‬م��س��ت��ش��ه��دا ً بسوابق‬ ‫قانونية من بريطانيا واوروبا ومطالبا ً احملكمة‬ ‫بتبني هذه السوابق‪.‬‬



‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫خالف ًا لالعتقاد السائد‪:‬‬

‫"اليهود ينجبون أكثر من العرب"!‬ ‫ن���ش���رت دائ������رة ت��س��ج��ي��ل ال��ن��ف��وس‬ ‫وال���ه���ج���رة ف����ي وزارة ال��داخ��ل��ي��ة‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة‪ ،‬م��ع��ط��ي��ات وص��ف��ه��ا‬ ‫م��ح��ل��ل��ون ب��أن��ه��ا ت��ن��س��ق االع��ت��ق��اد‬ ‫السائد بأن نسبة التكاثر واإلجناب‬ ‫لدى العرب أكبر مما هي في أوساط‬ ‫ال���ي���ه���ود‪ ،‬ل��ت��ش��ك��ل " خ���ط���راً" على‬ ‫األكثرية اليهودية في الدولة‪.‬‬ ‫إذ ُي��س��ت��ف��اد م��ن امل��ع��ط��ي��ات اجل��دي��دة‬ ‫امل��وص��وف��ة بأنها األك��ث��ر مصداقية‬ ‫ودقّ��ة‪ -‬بني األع��وام ‪2011-2001‬‬ ‫ط��رأ تغيير ح��اد على نسب ال��والدة‬ ‫واإلجن���اب في إسرائيل‪ ،‬يتمثل في‬ ‫استمرار التف ّوق وال��زي��ادة لصالح‬ ‫اليهود في ه��ذا املضمار‪ :‬ففي حني‬

‫ارتفع عدد املواليد اليهود منذ العام‬ ‫‪ 2001‬بنسبة ت��ق��ارب ‪ ،20%‬فقد‬ ‫تراجع عدد املواليد املسلمني بنسبة‬ ‫‪ ،5%‬بينما ت��راج��ع ع���دد امل��وال��ي��د‬ ‫املسيحيني بنسبة ‪!10%‬‬ ‫وترجمة إل��ى لُغة األرق���ام واألع��داد‬ ‫فقد بلغ عدد املواليد في البالد خالل‬ ‫السنوات العشر األخيرة مليونا ً و‬ ‫(‪ )568‬ألفا ً و (‪ )938‬مولوداً‪ -‬من‬ ‫بينهم مليون و (‪ )157‬ألفا ً و (‪)517‬‬ ‫م���ول���ودا ً ي��ه��ودي��ا ً و (‪ )387‬أل��ف��ا ً و‬ ‫(‪ )308‬مواليد من املسلمني و (‪)24‬‬ ‫ألفا ً و (‪ )308‬مواليد من املسلمني و‬ ‫(‪ )24‬ألفا ً و (‪ )113‬مولودا ً مسيحياً‪.‬‬ ‫وف���ي���م���ا ي��ت��ع��ل��ق ب���ال���ع���ام احل����ال����ي (‬

‫‪ )2011‬فقد أف���ادت املعطيات بأن‬ ‫ع��دد امل��وال��ي��د ال��ي��ه��ود اجل���دد ق��د بلغ‬ ‫(‪ )107‬آالف و (‪ )207‬أط���ف���ال‪،‬‬ ‫وبلغ ع��دد امل��وال��ي��د املسلمني اجل��دد‬ ‫ثالثني ألفا ً و(‪ )341‬طفالً‪ ،‬بينما بلغ‬ ‫ع��دد املواليد املسيحيني اجل��دد ألفا ً‬ ‫و(‪ )864‬طفالً‪.‬‬ ‫وب��ال��ع��ودة إل��ى النسب املئوية‪ ،‬فقد‬ ‫أف��ادت املعطيات ب��أن نسبة املواليد‬ ‫املسلمني ‪ ،28%‬بينما لم تتع ّد نسبة‬ ‫املواليد املسيحيني ‪.2%‬‬ ‫وباملقابل بلغت نسبة املواليد اجلدد‬ ‫ال���ي���ه���ود ال���ع���ام امل���اض���ي (‪)2010‬‬ ‫ح���وال���ي ‪ ،76%‬وامل��س��ل��م�ين ‪22%‬‬ ‫واملسيحيني قرابة ‪.1,5%‬‬

‫انتهاء األزمة باجلهاز الصحي مع توقيع‬ ‫االتفاق بني األطباء املتخصصني ووزارة املالية‬ ‫مت التوقيع فجر يوم أمس اخلميس على االتفاق الذي توصل‬ ‫إليه ممثلو األطباء املتخصصني ووزارة املالية والنقابة الطبية‬ ‫مم��ا ينهي األزم���ة ف��ي اجل��ه��از الصحي‪.‬ويشار إل��ى أن هذا‬ ‫االتفاق قد أجن��ز بعد حوالي أربعة اشهر من االتفاق الذي‬ ‫وقعته النقابة الطبية مع وزارة املالية واخلاص بجميع األطباء‬ ‫في اجلهاز الطبي‪ .‬وينص االتفاق اجلديد على أن تنظر جلنة‬ ‫متابعة بعد حوالي أربعة أعوام في االتفاق املوقع مع األطباء‬ ‫لدراسة احتمال تعديله وإذا لم يتم التوصل إلى تفاهمات بهذا‬ ‫الشأن فان اجلهات املعنية ستلجأ إلى آلية التحكيم‪.‬‬

‫كما ينص االتفاق املعدل على دفع هبات لألطباء املتخصصني‬ ‫في جميع أنحاء البالد قيمتها ستون ألف شيكل خالل فترة‬ ‫التخصص‪.‬‬ ‫كما سيتلقى األطباء األخصائيون زيادة على أجورهم مقابل‬ ‫العمل اإلضافي في ساعات بعد الظهر قد تبلغ سبعة آالف‬ ‫شيكل شهريا‪.‬‬ ‫وي��ش��ار إل��ى أن االت��ف��اق م��ع األط��ب��اء املتخصصني سيرفق‬ ‫باالتفاق اجلماعي الذي وقعته النقابة الطبية مع وزارة املالية‪.‬‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي – كفركنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قانون يقضي بالتوقيع على‬ ‫وثيقة الوالء لدولة إسرائيل‬ ‫للحصول على هوية أو رخصة سياقة‬ ‫ي�����س�����ت�����ع�����د ع���ض���و‬ ‫ال��������ك��������ن��������ي��������س��������ت‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي دان���ي‬ ‫دن����ون "ال��ل��ي��ك��ود"‬ ‫ل�����ط�����رح م����ش����روع‬ ‫ق��ان��ون ج��دي��د ام��ام‬ ‫ال���ك���ن���ي���س���ت خ���اص‬ ‫ب��امل��واط��ن�ين ال��ع��رب‪،‬‬ ‫واملتمثل ب��ض��رورة‬ ‫التوقيع على وثيقة‬ ‫"ال�������������والء ل����دول����ة‬ ‫اس��رائ��ي��ل" إذا اراد‬ ‫احل��������ص��������ول ع���ل���ى‬ ‫"هوية‪ ،‬جواز سفر‪،‬‬ ‫أو رخ���ص���ة ق���ي���ادة‬ ‫سيارة"‪.‬‬ ‫وبحسب ما نشر موقع صحيفة "معاريف"‬ ‫ي����وم االث����ن��ي�ن‪ ،‬ف��ق��د ب����رر ع��ض��و ال��ك��ن��ي��س��ت‬ ‫الليكودي ه��ذا امل��ش��روع‪ ،‬وج��ود العديد من‬ ‫امل��واط��ن�ين ال��ع��رب ال��ذي��ن يعملون ض��د دول��ة‬ ‫اسرائيل والتي تقدم لهم اخلدمات وتدافع‬ ‫عنهم‪ ،‬ولذلك كل من ال يقدم "الوالء للدولة"‬ ‫يجب عدم تقدمي أي خدمات له‪ ،‬وحان الوقت‬ ‫ل��ك��ي ن��ق��وم بتغيير ال��ق��وان�ين ال��ت��ي تسمح‬ ‫للبعض بالعمل ضد الدولة ويتلقون الدعم‬ ‫واحلماية من الدولة‪.‬‬

‫واشار املوقع أن هذا املشروع للقانون اجلديد‬ ‫ال��ذي ينوي طرحه دن��ون سوف يساهم في‬ ‫توتير االج����واء بشكل كبير ف��ي اس��رائ��ي��ل‪،‬‬ ‫خاصة بعد ط��رح العديد م��ن ال��ق��وان�ين على‬ ‫الكنيست االسرائيلي التي متس بشكل كبير‬ ‫في جوانب الدميقراطية وحقوق االنسان‪،‬‬ ‫االم��ر ال��ذي دف��ع وزي���رة خارجية ال��والي��ات‬ ‫املتحدة االمريكية هيالري كلينتون للتعبير‬ ‫عن قلقلها الشديد من تراجع الدميقراطية‬ ‫في اسرائيل أمس‪ ،‬ارتباطا مبشروع قانون‬ ‫مالحقة منظمات اليسار االسرائيلي وحتديد‬ ‫الدعم املالي لها‪.‬‬

‫النادي الرياضي‬

‫يعلن املركز الثقافي اإلسالمي عن‬

‫فتح باب التسجيل لنادي الفتية اإلسالمي لكرة القدم‬ ‫يكون التسجيل في املكتبة اإلسالمية‬ ‫للتفاصيل‪0545821702 :‬‬


‫شركة أبو شهاب‬

‫لألدوات واألجهزة الكهربائية‬

‫حملة آخر السنة في كهرباء أبو شهاب‬ ‫نشافة ايطالية‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫غسالة كريستال‬ ‫فتحة علوية‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪1290‬‬

‫‪2490‬‬ ‫بدل ‪2800‬‬

‫ش‬

‫مكنسة كهربائية‬ ‫‪PHILIPS‬‬ ‫‪2000W‬‬

‫مكنسة كهربائية‬ ‫برميل‬

‫‪199‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪1800‬‬

‫‪690‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪300‬‬

‫‪390‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪500‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪900‬‬

‫حاسوب نقال‬ ‫‪HP i3‬‬

‫بدل ‪3000‬‬

‫ش‬

‫‪1390‬‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫قالية بطاطا‬ ‫نيروستا‬

‫‪2790‬‬

‫جالية بيضاء‬ ‫‪GRAETZ‬‬

‫شاشة ‪lcd‬‬ ‫‪TOSHIBA 32‬‬

‫‪1690‬‬

‫ش‬

‫بدل ‪1900‬‬

‫عصارة حمضيات‬ ‫مهنية‬

‫ממיר تلفزيون مبرمج‬

‫‪169‬‬

‫ش‬

‫خالط كعك يدوي‬

‫فريزر‬ ‫‪ 6‬جوارير‬ ‫(ثلج)‬

‫‪189‬‬

‫‪1290‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪240‬‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪69‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪100‬‬

‫‪49‬‬

‫ش‬

‫ش‬ ‫بدل ‪80‬‬

‫ماكنة حالقة‬

‫‪99‬‬

‫ش‬ ‫بدل ‪200‬‬

‫الصور حقيقية‬

‫دفاية حمام‬

‫ش‬

‫بدل ‪290‬‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اللجنة الشعبية في طرعان تهاجم اللجنة املعينة وتؤكد على رحيل زوهر‪:‬‬

‫أهل طرعان أدرى بشعابها!‬

‫بالل خمايسي‬ ‫بعد أن فشلت خططها ف��ي التضييق على الداخل‬ ‫الفلسطيني في أرضهم بدأت املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫بتشريع قوانني عنصرية للقضاء على ما تبقى من‬ ‫ارض بطرق "قانونية"‪ .‬وفي سعيها لتحقيق ذلك‪,‬‬ ‫مت خ�لال ال��س��ن��وات اخل��ي��رة إق��ال��ة رؤس���اء مجالس‬ ‫عشرات املدن والقرى العربية وفق قوانني مجحفة‬ ‫واستبدلتهم ب��رؤس��اء جل��ان من الوسط اليهودي‬ ‫غالبا أو "عرب" هم اقرب إلى سياسة املؤسسة‪.‬‬ ‫وتزعم املؤسسة اإلسرائيلية انه يتم تعيني اللجان‬

‫من اجل حل مشاكل البلديات وامليزانيات وفقا للبند‬ ‫‪ 143‬الصادر بحق البلديات وال��ذي يعطي وزير‬ ‫الداخلية اإلسرائيلي احل��ق بإقالة رئيس البلدية‬ ‫املنتخب واستبداله بلجنة معينة‪.‬‬ ‫وبعد استيالء اللجان املعينة على العديد من املجالس‬ ‫احمللية العربية اتضح وفقا لتقرير "مراقب الدولة"‪,‬‬ ‫أن اللجان فشلت بأداء مهامها التي عينت من اجلها‪,‬‬ ‫حيث فشلت في معاجلة العديد من القضايا‪ ,‬ورغم‬ ‫إخفاقها تستمر ال��ل��ج��ان املعينة ب����إدارة املجالس‬ ‫احمللية‪.‬‬

‫وت��أت��ي ال��ل��ج��ان املعينة ل��ف��رض اخل��رائ��ط الهيكلية‬ ‫ل��ل��ب��ل��دات ال��ع��رب��ي��ة ال��ت��ي ال ي���ص���ادق ع��ل��ي��ه��ا رئ��ي��س‬ ‫املجلس ال��ع��رب��ي ف��ي اغ��ل��ب األح��ي��ان‪ ,‬وذل���ك تنفيذا‬ ‫لسياسة وزارة الداخلية اإلسرائيلية التي تهدف‬ ‫إلى محاصرة املدن والقرى العربية وعدم اعطائها‬ ‫إمكانية التطور مستقبال‪.‬‬ ‫ق��ري��ة ط��رع��ان حالها مثل ح��ال ال��ع��دي��د م��ن القرى‬ ‫والبلدات العربية التي مت حل املجلس احمللي فيها‪،‬‬ ‫ووض��ع رئيس جلنة معينة إلدارة شؤونها‪ .‬ولكن‬ ‫ما تختلف به عن باقي البلدات العربية أن اللجنة‬

‫الشعبية فيها وم��ن��ذ دخ���ول اللجنة املعينة إلدارة‬ ‫شؤونها وهي حتاول بكل الطرق القانونية كشف‬ ‫املستور بني أروقة املجلس احمللي والسياسة املتبعة‬ ‫في القرية‪ ,‬وم��ن حني إل��ى آخ��ر نسمع في طرعان‬ ‫ع��ن مخاطر ج��دي��دة حت��وم فوقها‪ .‬بحيث أص��درت‬ ‫اللجنة الشعبية في طرعان هذا األسبوع بيانا وصل‬ ‫صحيفة امل��رك��ز نسخه ع��ن��ه ي��ت��ح��دث ع��ن املخاطر‬ ‫احمل��دق��ة بالبلدة وس��ي��اس��ة رئ��ي��س اللجنة املعينة‪,‬‬ ‫وع��ن قضية إه���دار امل���ال ال��ع��ام ف��ي حماية يعقوب‬ ‫زوهر رئيس اللجنة املعينة‪ ,‬وما ينتظر سلك التربية‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪17‬‬

‫* عن املدرسة التكنولوجية‪ ":‬ال حق لعابر سبيل مثل زوهر أن يحتم علينا "بيع" ثقافة أوالدن��ا للغرباء"‬ ‫* ع��ن ق�س��ائ��م ال �ب �ن��اء‪ ":‬س�م��اس��رة م��ن خ ��ارج ط��رع��ان ي�س�ي�ط��رون ع�ل��ى ال�ق�س��ائ��م وأص�ب�ح��ت ح �ك��را على‬ ‫األغنياء"* عن القوانني املساعدة‪":‬سيتحتم على املواطنني دفع رسوم بعشرات آالف الشواقل كشرط‬ ‫حلصولهم على موافقة املجلس م��ن أج��ل ترخيص ال�ب�ن��اء" * امل��رك��ز اجل�م��اه�ي��ري‪ ":‬امل��رك��ز اجلماهيري‬ ‫م�ـ�ُ�دارا من قـِبل دان��ي فايتسمان ويعمل على تشجيع اخلدمة الوطنية للشباب والشابات في طرعان"‬ ‫* عن التعيينات‪ ":‬قام زوهر بتعيني أشخاص لعدة وظائف برواتب عالية جدا منها السكرتيرة اخلاصة‬ ‫وامل �س��ؤول��ة ع��ن البنى التحتية" * ع��ن احل��راس��ة‪ ":‬املجلس حت��ول لثكنة عسكرية وك��ل ذل��ك بتكاليف‬ ‫باهظة تتعدى املليون شاقل سنويا وجميعها من أمول أهالي طرعان" * عريضة تطالب برحيل زوهر!‬

‫والتعليم من مخاطر‪.‬‬ ‫عن هذا املوضوع حتدث عضو اللجنة الشعبية في‬ ‫طرعان احملامي صديق نصار قائال‪ ":‬مع انطالق‬ ‫اللجنة الشعبية وتشكيلها في شهر رمضان املبارك‬ ‫األخير‪ ,‬عقد اجتماعا تأسيسيا‪ ,‬وحضره العشرات‬ ‫م��ن أه��ال��ي ال��ق��ري��ة‪ ,‬ومت إن��ش��اء جل��ن��ة م��ص��غ��رة مت‬ ‫تكليفها مبتابعه ومناقشة أوضاع القرية واألخطار‬ ‫احملدقة فيها‪ .‬ونرى في اللجنة الشعبية أن واجبنا‬ ‫حماية مصالح البلدة في ظل أعمال اللجنة املعينة‬ ‫املشبوهة‪ ,‬وخاصة مبا يتعلق بقسائم البناء وسلك‬

‫التربية والتعليم‪ .‬واخلطورة تكمن بإصرار زوهر إسرائيل بتأجير األرض له لعشرات السنني وذلك‬ ‫على التمسك باملجلس احمللي على الرغم أن فترة كي ال يكون ألهالي طرعان ومؤسسات طرعان في‬ ‫احلراسة !‬ ‫حكم اللجنة املعينة ت��ت��راوح ب�ين ‪3‬‬ ‫املستقبل أي سلطة على هذه املدرسة وأكمل البيان‪" :‬إن الزوبعة حول إطالق ألرصاص‬ ‫إل���ى ‪ 4‬س���ن���وات‪ ,‬واجل���دي���ر ب��ال��ذك��ر‬ ‫أو إدارتها وبنايتها! نحن مع التطور على سيارة زوهر قبل سنني واتهام أبرياء دون حق‬ ‫أن يعقوب زوه���ر يقترح مشاريع‬ ‫ال��ث��ق��اف��ي ولكننا ض��د االح��ت��ك��ار‪ ....‬والذين ثبتت براءتهم الكاملة في احملكمة مؤخرا‪ً،‬‬ ‫ونحن‬ ‫البلد‬ ‫أهل‬ ‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫لعشرات السنوات‪ ,‬وه��ذا مرفوض‬ ‫أعطى للسيد زوه��ر سببا أن يجعل أملجلس ثكنة‬ ‫ألنه معني لفترة قصيرة ومن يحدد‬ ‫أصحاب األرض ونحن مسؤولون عسكرية‪ :‬احلراسة ليالً نهارا وحراسة مشددة على‬ ‫مستقبل القرية ه��م أبناؤها وليس‬ ‫ع��ن امل����دارس ف�لا ح��ق لعابر سبيل بيته وكل ذلك بتكاليف باهظة تتعدى املليون شاقل‬ ‫"بيع"‬ ‫علينا‬ ‫يحتم‬ ‫أن‬ ‫���ر‬ ‫ه‬ ‫زو‬ ‫مثل‬ ‫شخص غريب"‪.‬‬ ‫سنويا وجميعها من ميزانية أملجلس ومن أموالنا‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫للغرباء"‬ ‫أوالدنا‬ ‫ثقافة‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫����ار‪":‬‬ ‫ص‬ ‫����‬ ‫ن‬ ‫����ي‬ ‫م‬ ‫وأض�������اف احمل����ا‬ ‫نحن أه��ال��ي ط��رع��ان وق��د سمعنا أن أملجلس دفع‬ ‫البيان‪..‬‬ ‫شهر‪ 2011-9‬انطلقت مبادرة من‬ ‫‪ 100‬ألف شاقل لتغطية نفقات الزجاج املسلح في‬ ‫يعقوب زوه��ر مفادها أن يخصص‬ ‫بيته وفي املجلس أحمللي! فلم يب َق إال أن يحفر خندقا‬ ‫احملامي صدّيق نصار‬ ‫‪ 10‬دون�����وم�����ات إلق����ام����ة م���درس���ة‬ ‫حتت املجلس على حسابنا يقيه احلرب الكيماوية!‬ ‫قسائم البناء !‬ ‫��ج‬ ‫ت��ك��ن��ول��وج��ي��ة‪ ,‬وع�����رض ال��ب��رن��ام‬ ‫"لقد كان دور املجلس احمللي سلبيا يا أهالينا الكرام! يجب أال ننخدع ببعض املشاريع‬ ‫حتت عطاء وستكون امل��درس��ة مخصخصة‪ ,‬وهذا للغاية فيما يتعلق ب��ت��وزي��ع القسائم ف��ي طرعان والزينة التي أبهرنا بها رئيس اللجنة املعينة الرابضة‬ ‫مرفوض فاألصل أن يقدم االقتراح لوزارة التربية عندما وافق على عدد قليل من القسائم‪ ،‬باإلضافة على صدورنا منذ أربع سنوات‪ ،‬وهو يتباهى حتى‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م وان تخصص ه��ي ب��دوره��ا امل��ي��زان��ي��ات إلى السكوت عن دور السماسرة من خارج طرعان مبشاريع غيره‪ ،‬وكل ما نـُفـّذ هو الطبيعي جدا وأقل‬ ‫الالزمة إلقامة مدرسة ال أن يتم بناء مدرسة على في هذا الشأن‪ ،‬مما أدى إلى ارتفاع سعر القسيمة من الطبيعي بكثير!‬ ‫حساب أراضي طرعان وتعود ملكيتها ألشخاص‪ .‬ال��واح��دة م��ئ��ات آالف ال��ش��واق��ل حتى أص��ب��ح سعر ك��ل ه���ذه احل��ق��ائ��ق ت��ك�� ّذب م��ا ي���دأب إظ��ه��اره زوه��ر‬ ‫نحن مع تقدم التعليم وجناح أبنائنا ولكن ليس بهذه القسيمة أعلى من سعر األرض العادية وأصبحت ف��ي وس��ائ��ل اإلع���ل��ام‪ ...‬ب��أن��ه ي��ع��م��ل ع��ل��ى حتسني‬ ‫الطريقة‪ ,‬وال بهذه احللول"‪.‬‬ ‫القسائم حكرا على األغنياء!‬ ‫مستوانا وه��و ال��ق��ائ��ل "ه���ؤالء ال��ع��رب ل��م يعرفوا‬ ‫��ر‬ ‫ه‬ ‫زو‬ ‫��وب‬ ‫ق‬ ‫��‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫ي‬ ‫��ل‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ع��ن حملة ال��ت��وق��ي��ع��ات ع��ل��ى‬ ‫ولهذا نحن نعترض على هذا القرار بشكل صارم قسيمة املعاش(תלוש משכורת) حتى جئت إلى‬ ‫قال احملامي صديق‪ ":‬ق��ررت اللجنة الشعبية منذ ولن نقبله أبدا"‪ .‬كما جاء في البيان‪.‬‬ ‫بلدتهم"‪(...‬מעריב ‪.)2010/1/10‬‬ ‫إطالقها إنهاء وج��ود اللجنة املعينة‪ ,‬بعد أن مكثت‬ ‫وعليه قمنا بطرح عريضة ليوقيع أهلنا في طرعان‬ ‫ف��ي ال��ق��ري��ة أك��ث��ر م��ن ‪ 4‬س��ن��وات ادع���ت م��ن خاللها‬ ‫اب��ت��دا ًء من ي��وم اجلمعة الفائت ‪ 2/12/2011‬في‬ ‫القوانني املساعدة (חוקי עזר) !‬ ‫أنها سددت العجز املالي‪ ,‬وقامت بتحسني ميزانية "قام زوهر بسن قوانني مساعدة مبا يتعلق بتعبيد مراكز متعددة في طرعان إلقالة زوهر من منصبه‬ ‫املجلس‪ ,‬قررنا أن نقوم بحملة تواقيع على عريضة الشوارع وتصريف املياه(ניקוז) وإقامة األرصفة وحل اللجنة املعينة!"‪.‬‬ ‫تطالب بإنهاء عمل اللجنة‪ .‬كما رأينا أن من واجبنا مم���ا ي��ث��ق��ل ع��ل��ى ك��اه��ل امل��واط��ن�ين ح��ي��ث سيتحتم‬ ‫عريضة تطالب برحيل زوهر !‬ ‫الرد على عريضة تطالب بإبقاء اللجنة املعينة حتى على املواطنني دف��ع رس��وم ب��آالف وع��ش��رات آالف‬ ‫‪ 2020‬التي يشك غالبية أه��ال��ي القرية أن ال��ذي الشواقل كشرط حلصولهم على موافقة املجلس من كما عممت اللجنة الشعبيه في طرعان في بيانها‬ ‫عريضة تطالب برحيل زوهر رئيس اللجنة املعينة‬ ‫يقف وراءه��ا أشخاص من املجلس احمللي واللجنة أجل ترخيص البناء!"‪ .‬كما ورد في البيان‪.‬‬ ‫املعينة"‪.‬‬ ‫وج��اء فيه‪ ":‬نحن املُوقعون أدن��اه من ُسكان قرية‬ ‫املعينة‬ ‫اللجنة‬ ‫لسياسة‬ ‫للمعارضني‬ ‫املالحقات‬ ‫وعن‬ ‫طرعان‪ ،‬نُصرح ونُعلن بهذا مطلبنا بإنهاء وإقالة‬ ‫املركز اجلماهيري (מתנ"ס) !‬ ‫��ارض‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫ي‬ ‫��ن‬ ‫م‬ ‫��ل‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫��ا‬ ‫ح‬ ‫��‬ ‫ض‬ ‫وا‬ ‫���ات‬ ‫ب‬ ‫��ق‪":‬‬ ‫ي‬ ‫��د‬ ‫ص‬ ‫ق���ال‬ ‫" ما دام املركز اجلماهيري مـُدارا من قـِبل السيد اللجنة املعينة ف��ي ط��رع��ان‪ ،‬وع��ل��ى رأس��ه��ا يعقوب‬ ‫سياسة زوه���ر يتم مالحقته سياسيا وقضائيا‪ ,‬دان����ي ف��اي��ت��س��م��ان وي��ع��م��ل ع��ل��ى ت��ش��ج��ي��ع اخل��دم��ة زوهر‪ ،‬وذلك لألسباب التي ُذكرت في بيان اللجنة‬ ‫وم��ن��ه��ا م�لاح��ق��ات ع��ل��ى م��س��ت��وى امل��ج��ل��س احمل��ل��ي‪ ,‬الوطنية للشباب والشابات في طرعان فإننا لسنا الشعبية " حقنا يجمعنا "‪ ،‬إضافة إل��ى أن اللجنة‬ ‫وهنالك الكثير من احل��وادث التي تؤكد ممارسات بحاجة لهذا املركز‪ ،‬وهذا ما يرفضه شعبنا كله في املُعينة قد حققت بنا ًء على تصريحاتها وتقاريرها‬ ‫اللجنة املعينة"‪.‬‬ ‫األه��داف ألتي جاءت من أجلها‪ ،‬وهي إشفاء العجز‬ ‫الداخل!"‪ .‬كما جاء في البيان‪.‬‬ ‫وج���اء ف��ي البيان ال���ذي عممته اللجنة الشعبية في‬ ‫مما ُيتيح املجال إلنهاء‬ ‫في صندوق املجلس احمللي ّ‬ ‫ط��رع��ان‪":‬إن كل ما تطمح إليه اللجنة الشعبية في‬ ‫أعمالها دون تأخير‪ .‬نتوجه بهذا إلى املسؤولني في‬ ‫التعيينات !‬ ‫ط��رع��ان ه��و حتقيق امل��ص��ال��ح ال��ع��ام��ة ألب��ن��اء بلدتنا وأض����اف ال��ب��ي��ان‪" :‬ق����ام زوه����ر بتعيني أش��خ��اص وزارة الداخلية‪ ،‬ونطلب إعفاء اللجنة من مهامها‬ ‫احلبيبة وااله��ت��م��ام بحقوق امل��واط��ن�ين جميعا ضد لعدة وظائف برواتب عالية ج��دا منها السكرتيرة لتوفير نفقات احل��راس��ة واحل��م��اي��ة امل��ش��دده التي‬ ‫سياسة اللجنة املعينة التي تضر بأهالينا وقريتنا‪ .‬اخل��اص��ة وامل��س��ؤول��ة ع��ن البنى التحتية‪ ،‬والناطق تُصرف من حساب املجلس احمللي ال��ى‪ ..‬هنا نص‬ ‫أه��ل��ن��ا ال���ك���رام‪ ،‬ب��ودن��ا أن ن��ض��ع ب�ين أي��دي��ك��م بعض بلسان املجلس احمللي‪ ،‬علما بأن من سبقهم في هذه بيان اللجنة الشعبية في طرعان‪.‬‬ ‫املخططات "العمرانية" اخلبيثة لرئيس اللجنة املعينة‬ ‫الوظائف كانوا يتقاضون رواتب عادية جدا!‬ ‫في طرعان التي تـُحاك وتـُطبخ من وراء الكواليس‪:‬‬ ‫رفع مستوى التربية والتعليم‪ :‬إن يعقوب زوهر لم ه��ذا وتوجهنا ف��ي صحيفة "امل��رك��ز" إل��ى الناطق‬ ‫يعمل من أج��ل رف��ع مستوى التربية والتعليم في بلسان املجلس احمللي طرعان للحصول على تعقيب‪،‬‬ ‫مدرسة تكنولوجوية !‬ ‫طرعان عندما قام بتأجير املدرسة لكلية سخنني‪ ،‬إال أنّه لم يجب على الهاتف‪ ،‬وبعث رسالة نصية على‬ ‫"ق��ام زوه��ر بعقد جلسة في شهر أيلول (‪ )2011‬ب��ل يعمل م��ن أج��ل نفسه فقط وه��ك��ذا ق��ام بتعيني هاتف مراسلنا مفيدا ً أنّه سيعاود االتصال به‪ ،‬إال أنّه‬ ‫وعلى ج��دول أعمالها تخصيص ‪ 10‬دومن���ات من مديرة قسم املعارف على الرغم من ع��دم كفاءتها لم يرسل رده حتى ساعة إغالق العدد‪ ،‬اضافة إلى‬ ‫جبل طرعان املسجلة باسم أهالي طرعان وعرضها واملعارضة العارمة‪ ...‬وها هو يعقوب زوهر نفسه إرسالنا بريدا ً الكترونيا للناطق‪ ،‬لكنه لم يجب أيضاً‪.‬‬ ‫في مناقصة من أجل إقامة مدرسة تكنولوجية تقام اليوم يقوم "بإقصائها" عن منصبها بعد أن مت وسنقوم في صحيفة "املركز" بنشر التعقيب في‬ ‫بتمويل خاص لصاحب االمتياز الذي سيفوز (وقد كشف احلقائق كلها! وسواء استقالت أو أقيلت فإن حال وصوله‪.‬‬ ‫ب��ات م��ع��روف��ا) وس��ي��ق��وم املجلس وإدارة أراض��ي األضرار قد وقعت!"‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫�أيـا جارتا لو تعلمني بحايل!‬

‫طائر احلمام‪" ,‬اجلرذان الطائر"!‬ ‫إرت���ب���ط ف���ي ذه��ن��ن��ا أن ط��ائ��ر‬ ‫احلمام هو طائر رقيق ‪ ..‬أن‬ ‫ه��دي��ل��ه ف��ي��ه ش���يء م��ن احل��زن‬ ‫الذي يجعلك تشفق عليه لعل‬ ‫أب����ا ف�����راس احل���م���دان���ي ال���ذي‬ ‫ت��ع��اط��ف��ن��ا م��ع��ه و م���ع قصته‬ ‫أس��ب��غ ب��ع��ض��ا م���ن ال��ش��اع��ري��ة‬ ‫على هذا الطائر بهذه األبيات ‪:‬‬ ‫(أق�������ول وق�����د ن���اح���ت ب��ق��رب��ي‬ ‫حمامة أي��ا جـارتا لـو تعلمني‬ ‫بحالي)‪...‬الخ‬ ‫و م��ع م���رور األي����ام اكتشفنا‬ ‫أن احل��م��ام طائر ق��ذر لدرجة‬ ‫أنني ق��رأت ف��ي بعض املواقع‬ ‫ال��غ��رب��ي��ة أن��ه��م ي��ط��ل��ق��ون عليه‬ ‫لقب اجل���رذان الطائرة بسبب‬ ‫م��ا يتركه م��ن فضالت ف��ي ك��ل مكان يذهب إليه تنشر اجلراثيم و‬ ‫األمراض املختلفة ‪..‬‬ ‫و لم أكن ألحتدث عن هذا الطائر لوال ما بت أعانيه منه ‪ ..‬فقد أصبحنا‬ ‫نضطر إلى غسيل فناء منزلنا بصورة يومية تقريبا ً بعد أن غزتنا‬ ‫أف��واج احلمام التي ال ندري كيف هبطت علينا وعلى جيراننا فجأة‬ ‫ومن دون سابق إنذار ثم استقرت في منطقتنا‪ ,‬وقد قام أحد اجليران‬ ‫بتثبيت فزاعة على سطح منزله وآخ��ر وض��ع متثاالً لبومة‪ ,‬الثالث‬ ‫وضع متثاالً لغراب‪ ,‬فقد ازدادت أعداد احلمام و كأن ما فعلوه جذب‬ ‫احلمام بدالً من طرده‪.‬‬ ‫وقد بحثت في اإلنترنت عن طرق ملكافحة احلمام‪ ,‬فلم أجد ما يفيد‬ ‫في املواقع العربية‪ ,‬وفي بحثي إتضح لي أن العالم كله يعاني من هذا‬ ‫الطائر ‪ ,‬على املستوى الشخصي و على املستوى الرسمي!‬

‫في اليابان‪..‬استعملوا بالون!‬

‫العيون هي لصقر أو لبومة فيفر هاربا‪.‬‬

‫دمى األفاعي لطرد احلمام!‬

‫في األردن ابتكروا طريقة جديدة وهي‪:‬عليك أن تشتري دمية ثعبان‬ ‫أو عقرب (بالستيك ) وتوفر عدد شبابيك منزلك‪ ,‬جتدها متوفرة في‬ ‫محالت األلعاب‪ ,‬ثم تضع في كل شباك دمية ثعبان أو عقرب وانتظر‬ ‫‪.‬‬ ‫وعندما تشاهدها تلك الطيور يصيبها رعب فتهاجر بدون رجعة‪ ,‬وال‬ ‫ميكن أن تعود مرة أخرى حسب جتربة أهل األردن!‬

‫شباك حديدية!‬

‫املدوخ‬ ‫في الوسط اليهودي ابتكروا طريقة جديدة لطرد احلمام وهي عبارة‬ ‫املتعارف عليه في بالدنا انه إذا ما أردت إمساك طائر ما عليك سوى عن سياج حديدية يوضع بشكل لولبي على محيط البيت‪ ,‬في حال‬ ‫أن تشتري حبوب (امل��دوخ) وتضعه على سطح البيت‪ ,‬عندها يأتي اقتراب طائر احلمام إلى السياج فيقع في الفخ‪ ,‬وعندها لن يعود مره‬ ‫احلمام ألكل هذه احلبوب‪ ,‬وسيصيبة دوران ولن يتمكن من التحرك أخرى خوفا من األس��ر! طبعا احلمام املرافق له هو كذلك يتعلم من‬ ‫عندها ميكنه اإلمساك به ‪ ..‬ولكن هذه الطريقة"ال تقطع" باحلمام!‬ ‫هذه التجربة ويتريث ويفكر مليئا قبل الهبوط على املنزل!‬

‫في اليابان استعملوا طريقة جديدة وه��ي عبارة ع��ن‪ :‬انفخ نفاخة‬ ‫بيضاء وارسم عليها من ثالث جهات عيون على شكل دائرة باألسود‬ ‫املسامير البالستيكية!‬ ‫السم!‬ ‫العريض وف��ي وسطها ب��ؤب��ؤ اح��م��ر وي��ج��ب أن ت��ك��ون ه��ذه العيون والطريقة األوسع انتشارا في بالدنا لطرد طير احلمام هي استعمال كان من األفكار األخرى لطرد أسراب احلمام استخدام السم‪ ,‬إال أن‬ ‫كبيرة لتكون واضحة ثم علقها في املكان الذي تريد طرد احلمام منه لوح بالستيكي مغروز مبسامير بالستيكية يوضع على الشبابيك أو هذه الوسيلة سوف تؤدي إلى قتل طيور أخ��رى‪ ,‬وأيضا استخدام‬ ‫ويفضل ملؤها بالغاز وإطالقها في الهواء مع ربطها باخليط طبعا األسطح‪ ,‬وعند اقتراب طائر احلمام ومحاولة الهبوط على املنزل لن مواد كيميائية الصقة حترق أرجل احلمام‪ ,‬غير أن ذلك يبدو أسلوبا‬ ‫لكي ال يأخذها الهواء بعيدا‬ ‫يتمكن من الوقوف خوفا من املسامير‪ ,‬وهذه طريقة ناجحه ورادعه قاسيا جدا لترويع احلمام‪.‬‬ ‫عن‬ ‫��ام‬ ‫م‬ ‫��‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫��اد‬ ‫ع‬ ‫��‬ ‫ب‬ ‫إل‬ ‫مطاراتهم‬ ‫��ي‬ ‫ف‬ ‫اليابانيون‬ ‫ه��ذه الطريقة طبقها‬ ‫للطائر املزعج!‬ ‫الطائرات املقلعة والهابطة والفكرة هنا هي أن احلمام يظن بان هذه‬


‫لصاحبه هشام اسعيد‬ ‫كفر كنا ‪ -‬شارع اخلل ّة ‪ -‬بيت السيد عصمات أمارة ‪0509236191 :‬‬

‫حمالت اخلير ه ّلت علينا‬ ‫وأسعار السوق أرخص لدينا !!‬ ‫شوال بطاطا أأأ‬

‫‪2999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كغم برتقال أأأ‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬كغم تفاح الهضبة‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 7‬ضمم بقدونس‬

‫‪ 7‬كغم جريفوت‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 3‬كغم شومر‬

‫‪ 3‬كغم موز‬

‫‪999‬‬

‫‪999‬‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 5‬كغم ملفوف‬

‫‪ 4‬كغم بوملي‬

‫‪ 3‬كغم مندلينا‬

‫‪999‬‬

‫‪1799‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 4‬كغم حامض‬

‫‪ 4‬كغم بطاطا‬

‫‪999‬‬

‫شوال جزر أأأ‬

‫‪ 3‬كغم خيار‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ 2‬كغم علت‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪999‬‬

‫ش‪.‬ج‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫مرصد الشرق األوسط في لندن(ميمو)‬ ‫يصدر كتابا حول قضية الشيخ رائد صالح‬ ‫مؤلفة الكتاب الباحثة زليخة عبد الله‪" :‬قضية الشيخ رائد ميكن ان‬ ‫تصبح قضية مرجعية للمستقبل"‬ ‫أصدر مركز الشرق األوسط في لندن كتابا توثيقيا ً‬ ‫مل��ل��ف فضيلة ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح ع��ل��ى األراض����ي‬ ‫البريطانية والذي بدأت أحداثه باعتقال فضيلته يوم‬ ‫‪ 2011/6/28‬ووصلت إلى هذه األيام التي حصل‬ ‫فيها رئيس احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫على إذن باإلستئناف على ق���رار محكمة الهجرة‬ ‫اجلائر والذي ثبّت قرار الداخلية البريطانية القاضي‬ ‫بإبعاده عن األراضي البريطانية حيث ينتظر جلسة‬ ‫اإلس��ت��ئ��ن��اف وذل����ك ألن ال��ق��ان��ون ال��ب��ري��ط��ان��ي يلزم‬ ‫املستأنف على قرارات اإلبعاد بالبقاء على األراضي‬ ‫البريطانية‪ ،‬وميتد الكتاب على تسعة فصول متناوال‬ ‫األبعاد السياسية والسيرورة القانونية والقضائية‬ ‫واإلعالمية للقضية‪.‬‬ ‫وكان لنا هذا اللقاء مع مؤلفة الكتاب الباحثة واحملررة‬ ‫زليخة عبد الله العاملة في مرصد الشرق األوسط‪:‬‬ ‫متى قررت كتابة هذا الكتاب؟‬ ‫اتخذنا القرار بتجميع وثيقة دقيقة وموثوق بها تؤرخ‬ ‫لقضية الشيخ رائد القانونية وجتربته في بريطانيا‬ ‫بعد وقت وجيز من اعتقاله من قبل شرطة احلدود‬ ‫في بريطانيا‪ ،‬كان ذلك ردا جزئيا ً على حملة التشهير‬ ‫ال��ع��دوان��ي��ة ال��ت��ي ش��ن��ت ض���ده ف��ي وس��ائ��ل اإلع�ل�ام‬ ‫البريطانية حتت تأثير قوي من اللوبيات الصهيونية‬ ‫واملنظمات اليمينية‪ .‬التي حجبت معلومات هامة حول‬ ‫حقيقة القضية ومنعتها من الوصول إلى عامة الناس‬ ‫في حني أن ص��ورة مشوهة للغاية عن الشيخ‪،‬مثال‬ ‫حول مواقفه‪ ،‬واألسباب التي دعته لزيارة بريطانيا‬ ‫كانت شائعة‪ .‬على سبيل املثال ‪ ،‬في وقت معني كان‬ ‫ُيعطى إنطباع ل��ل��رأي ال��ع��ام ب��أن الشيخ ك��ان يطلب‬ ‫اللجوء السياسي‪ ،‬وأن��ه ل��م يكن يرغب ف��ي العودة‬ ‫إل���ى ب��ل�اده‪ .‬ف��ي ن��ف��س ال��وق��ت ك���ان يتهم ب��ـ"ال��ع��داء‬ ‫للسامية"‪،‬بالعنف والتحريض وبسلوكيات أخرى‬ ‫"ال تتماشى مع الصالح العام "‪ ،‬وكلها ال أساس لها‬ ‫و كان يجب حتديها علنا‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ما هي أهمية هذا الكتاب وكيف ستستفيدون منه‬ ‫؟‬ ‫نأمل أن يعمم الكتاب على البرملانيني واألكادمييني‬ ‫و الصحفيني وغيرهم من ذوي اإلهتمام في القضية‬ ‫الفلسطينية ‪ ،‬فضال عن اجلمهور البريطاني العام‪.‬‬ ‫م��ن امل���أم���ول أن ي��س��اع��د ع��ل��ى ف��ه��م أف��ض��ل وت��ق��دي��ر‬ ‫اكبر للملفات ذات الصلة بقضية الشيخ على وجه‬ ‫اخلصوص‪ ،‬ولكن أيضا للقضية الفلسطينية بشكل‬ ‫عام‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ما هي أهمية قضية الشيخ رائد ؟‪ ‬‬ ‫استخدام أو إس��اءة استخدام املعلومات ك��ان دائما‬ ‫شيئا ً مركزيا ً في ال��ص��راع‪ .‬وسائل اإلع�لام اآلن و‬ ‫بشكل أكبر من أي وقت مضى‪ ،‬هيأهم أداة مستخدمة‬ ‫للتأثير على تصورات اجلمهور الغربي عن الصراع‪.‬‬ ‫ت��أث��ي��ر ب��ع��ض وس��ائ��ل اإلع��ل�ام وج��م��اع��ات الضغط‬ ‫(ال��ل��وب��ي��ات) ع��ل��ى ال���ق���رارات ال��ت��ي ات��خ��ذت��ه��ا وزي���رة‬ ‫الداخلية البريطانية في ملف الشيخ رائد يؤكد حقيقة‬ ‫أن السياسات الرسمية غالبا ما تغذيها وحتددها‬ ‫طبيعة ال��ت��غ��ط��ي��ة اإلع�لام��ي��ة وغ��ي��ره��ا م��ن ال��ع��وام��ل‬ ‫اخلارجية‪ .‬قضية الشيخ رائد صالح سلطت الضوء‬ ‫على احلاجة املاسة ملزيد من املنظمات واألفراد الذين‬ ‫يقومون بعمل مثل عمل مؤسسة ‪( MEMO‬مرصد‬ ‫ال��ش��رق األوس�����ط) ل��ت��ع��زي��ز تغطية ع��ادل��ة ودق��ي��ق��ة‬ ‫للقضايا الفلسطينية في وسائل اإلعالم الغربية‪.‬‬ ‫القضية ألقت الضوء أيضا على املدى الذي تذهب إليه‬ ‫جماعات معينة إلسكات األص��وات الفلسطينية ذات‬ ‫املصداقية التي تسمع حاليا في الغرب‪ .‬الشيخ رائد‬ ‫ُدعي للتحدث في بريطانيا كرمز للنضال الفلسطيني‬

‫من أجل حتقيق العدالة السياسية واالجتماعية في‬ ‫بالده وبصفته ممثال لشعبه‪ .‬كان من املقرر أن يتحدث‬ ‫ع��ن قضايا ه��ام��ة متعلقة بالقضية م��ع البرملانيني‬ ‫البريطانيني واألكادمييني والصحافيني والعامة وهذا‬ ‫ما اعتبره البعض تهديدا ولم يدخروا جهدا ملنع ذلك‪.‬‬ ‫وبالتالي فإن الطبيعة السياسية العتقال الشيخ رائد‬ ‫وسجنه كان يهدف إلى احلد من حرية التعبير‪ ،‬ف َمنع‬ ‫الشيخ رائد من التحدث في البرملان البريطاني ميثل‬ ‫خطرا كبيرا على الدميقراطية البريطانية‪ .‬عالوة على‬ ‫ذلك ‪ ،‬كما ثبت من النتائج التي توصلت إليها محكمة‬ ‫الهجرة األولية‪ ،‬فإن قضية الشيخ رائد لم يكن لها‬ ‫عالقة بكونه خالف أي قانون‪ ،‬بل ألنه كان من املقرر‬ ‫أن يتناول قضايا سياسية "مثيرة للجدل"‪.‬‬ ‫القضية تلقي ال��ض��وء أي��ض��ا على ح��اج��ة احلكومة‬ ‫ال��ب��ري��ط��ان��ي��ة الس��ت��خ��دام م��ص��ادر م��ع��ل��وم��ات ع��ادل��ة‬ ‫وشفافة وقابلة للتحقق منها وان تكون هناك مزيد‬ ‫من املساءلة في ساحات معينة‪ .‬أخيرا‪ ،‬قضية الشيخ‬ ‫رائ���د مي��ك��ن أن تصبح قضية مرجعية للمستقبل‬ ‫(س��اب��ق��ة)‪ ،‬ك��ون��ه��ا ع��رض��ت ع��ل��ى محكمة ال��ه��ج��رة ‪،‬‬ ‫وه��ي ليست قضية هجرة‪ ،‬بل هي قضية سياسية‬ ‫تدفعها األجندة السياسية لنواب مؤيدين للصهيونية‬ ‫والذين يعتمدون على الدعاية الصهيونية‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫م���اذا تعلمت م��ن قضية الشيخ رائ���د ص�لاح عن‬ ‫فلسطينيي ‪ 48‬ومعاناتهم؟‬ ‫أح��د األش��ي��اء ال��ت��ي اق��دره��ا اآلن بشكل أف��ض��ل بعد‬ ‫أن ع��م��ل��ت ع��ل��ى ت��وث��ي��ق ق��ض��ي��ة ال��ش��ي��خ رائ�����د هي‬ ‫مستوى الصبر والصمود والشجاعة املطلوبة من‬ ‫الفلسطينيني ال��ذي��ن يعيشون حت��ت حكم املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية بشكل يومي ملواجهة التحديات التي‬ ‫تواجههم م��ن القمع والتمييز ض��ده��م‪ .‬ناهيك عن‬ ‫الشجاعة والقناعة ال�لازم��ة للتحدث علنا ضد هذه‬ ‫العلل رغ��م املخاطر الشخصية الكبيرة‪.‬هناك أمثلة‬ ‫مؤثرة لهذا‪ ،‬مثلما حدث مع الشيخ رائ��د عند جسر‬ ‫اللنبي عندما ه��دد م��س��ؤول��ون إسرائيليون زوج��ة‬ ‫الشيخ رائد دون اآلخرين بتفتيش جسدي عا ٍر‪.‬‬ ‫على الرغم من أن القاضي في محكمة الهجرة األولية‬ ‫حكم لصالح وزيرة الداخلية البريطانية ‪ ،‬إال انه أشار‬ ‫إلى هذه احل��وادث املسجلة بوصفها أمثلة واضحة‬ ‫على وحشية و مضايقات الشرطة‪.‬عندما تخيلت‬ ‫نفسي ف��ي مثل ه��ذه امل��وق��ف للحظة‪ ،‬ل��م أستطع أن‬ ‫أق��ول بثقة أنني س��وف أحتلى بهكذا رب��اط��ة جأش‬ ‫ٍ‬ ‫وضبط للنفس‪.‬‬ ‫القضية ما زالت مستمرة‪ ،‬هل ستضيفون ملحق‬ ‫لألخبار والتفاصيل القادمة؟‬ ‫نعم‪ ،‬سوف نراقب عن كثب كافة التطورات املتعلقة‬ ‫بالقضية‪ ،‬ونأمل أن نتتبع تقدمها إلى االستئناف في‬ ‫املرحلة القادمة‪.‬‬ ‫نأمل في املستقبل القريب أن نكون قادرين على نشر‬ ‫األخبار الطيبة بأنه مت إلغاء ادعاءات اإلبعاد املوجهة‬ ‫ضد الشيخ ‪ .‬نأمل أيضا أن يستطيع مغادرة بريطانيا‬ ‫قريبا والعودة الى عائلته التي بالتأكيد تنتظره بفارغ‬ ‫الصبر‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد نضال أمام شركات احلافالت‬

‫مجموعة من طالب جامعات حيفا‬ ‫حتسن ظروف السفر في حافلة ‪334‬‬ ‫ف����ي اآلون�������ة األخ���ي���رة‬ ‫ك�����ث�����رت ال�����شّ �����ك�����اوى‬ ‫وال��������تّ��������ذم��������رات ب�ي�ن‬ ‫ص������ف������وف ال������ ّط���ل��اب‬ ‫امل����س����ت����خ����دم��ي�ن خل��ط‬ ‫ب��اص��ات ‪ ،334‬وذل��ك‬ ‫بتراكم مشكالت منذ‬ ‫سنة أو أكثر‪ ،‬وحدوث‬ ‫أخرى جديدة في هذه‬ ‫السنة بال ّذات‪ ،‬مما دفع‬ ‫ّ‬ ‫ب��ب��ع��ض ال���ط�ل�اب ال��ى‬ ‫تشكيل جل��ن��ة ملتابعة‬ ‫القضية‪ .‬تتالف اللجنة‬ ‫م���ن ال���ط�ل�اب (إس�����راء‬ ‫ع�����واودة‪ ,‬م��ح��م��د خ��ط��ي��ب‪ ,‬ن��ه��ال ب��ص��ول‪ ,‬ج��واد‬ ‫خمايسي‪ ,‬احمد حكروش وابراهيم خطيب‪).‬‬ ‫بداية انطالقة هذه اللجنة كانت مبجهود فردي‬ ‫قامت به الطالبة إسراء عواودة‪ ،‬عبر كتابة منشور‬ ‫يشمل الكثير من املشكالت واملعضالت املتعلقة‬ ‫ب��خ��ط ب���اص���ات ‪ 334‬ب��ش��ك��ل خ����اص‪ ،‬وخ��ط��وط‬ ‫شركتي نزارين واجلليل بشكل عام ‪.‬‬ ‫أهم النقاط التي ذكرت باملنشور كانت بالنسبة‬ ‫لقضية األسعار الباهظة وتكاليف السفر العالية‪،‬‬ ‫باالضافة الى مشكلة تأخر الباص في الوصول‬ ‫للجامعة‪ ،‬ومشكلة محطات الباص في اجلامعة‪.‬‬ ‫راف���ق ت��وزي��ع ه���ذا امل��ن��ش��ور ج��م��ع ت��وق��ي��ع��ات من‬ ‫ال��ط�لاب ال��ذي��ن يعانون م��ن ه��ذه املشاكل أيضا‪،‬‬ ‫وب��دأت تتشكل ن��واة من الطالب املبادرين حلل‬ ‫هذه املشكالت ‪ .‬ومت فتح مجموعة في الفيس بوك‬ ‫بإسم " أنا وأنت نغيّر‪،"334‬وانضم لها ما يزيد‬ ‫عن مئة عضو خالل أيام قليلة‪.‬‬ ‫تطورت املساعي ليتم تعيني اجتماع مع الطالب‪،‬‬ ‫ل��ب��دء ال��ع��م��ل ع��ل��ى أرض ال����واق����ع‪ ،‬ومت ف���ي ه��ذا‬ ‫االجتماع اختيار جلنة لتتابع ه��ذه القضايا من‬ ‫قبل الطالب ذاتهم‪ ،‬واجلدير ذكره ان االجتماع قد‬ ‫مت شمل عدة أطراف أبدت اهتمام مثل األخ أنس‬ ‫محاميد ممثال عن إقرا‪ ،‬واالخ جواد بشارات ممثال‬ ‫عن حزب اجلبهة‪ ،‬إال ان اللجنة آثرت االستمرار‬ ‫كعمل وحدوي بعيدا عن معترك االحزاب‪.‬‬ ‫ّنفيذي لشركة‬ ‫ثم اجتمعت اللجنة مع املدير الت‬ ‫ّ‬ ‫نزارين‪ ،‬الشركة أبدت تعاونا ملحوظا للمساعدة‬ ‫ضمن النطاق ال��ذي تقدر عليه‪ ،‬ومت عرض كافة‬ ‫النقاط التي طالب بها الطالب وه��ي على النحو‬ ‫التالي ‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬مشكلة ت��أخ��ر ال��ب��اص ص��ب��اح��ا ح��ي��ث ك��ان‬ ‫يصل الباص بعد ان تبدأ احملاضرات بثلث أو ربع‬ ‫ساعة مما ي��ؤدي الى حرمان بعض الطالب من‬ ‫احملاضرات كون احملاضرين مينعون التأخيرات‪.‬‬ ‫وفي هذه املشكلة توصلنا مع الشركه الى تقدمي‬ ‫الباص عشر دقائق عن املوعد االول ليخرج من‬ ‫احملطة االول��ى الساعة ‪ 06:40‬بدال من ‪،06:50‬‬ ‫واليوم االحد مت البدء بالعمل بهذا التوقيت فعال ‪.‬‬ ‫السبت‬ ‫السكن يخرج ي��وم ّ‬ ‫ثانيا ‪ :‬ب��اص لطالب ّ‬ ‫مساء خصيصا لطالب كفركنا والرينة والقرى‬ ‫املجاورة‪ ،‬وكان رد الشركه بأن الباص سيفعل‬ ‫قريبا‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬السفرة املكملة م��ن اخل��ان��وق لكفركنا او‬ ‫الرينة بقيمة ‪ 6.40‬شيكل‪ ،‬كان الرد على هذا بأن‬ ‫الشركة سترسل لوزارة املواصالت باستبدالها‬ ‫ب��س��ف��رة اس��ت��ك��م��ال " כרטיסיית המשך "‪،‬‬ ‫وس��ي��ك��ون العمل عليها قريبا ف��ي ح���دود بداية‬ ‫السنة اجلديدة‪.‬‬ ‫راب��ع��ا‪ :‬بالنسبة ملشكلة محطتي ال��ب��اص��ات في‬ ‫اجل��ام��ع��ة‪ ،‬األول�����ى ال��واق��ع��ة ب��ال��ق��رب م���ن بناية‬ ‫أش��ك��ول‪ ،‬ه��ذه احمل��ط��ة بعيدة‪ ،‬وال تتسع جلميع‬ ‫ال��ط�لاب‪ ،‬ناهيك عن احل��ر وال��ب��رد صيفا وشتاء‪،‬‬

‫السكن‪ ،‬حيث ان الباص ال يتوقف‬ ‫والثانية محطة ّ‬ ‫هناك مما يضطر الطالب حلمل اغراضهم للمحطة‬ ‫االولى وهذا يتطلب وقتا طويال وجهدا مضاعفا‪،‬‬ ‫أن هذين املطلبني كانت قد عملت‬ ‫ونحن هنا نبينّ ّ‬ ‫عليهما كتلة اق ـ ــرا منذ فترة ومؤخرا كانت جلسة‬ ‫ملمثل اقـ ــرا مع عميد اجلامعة حلل هذه املشكله‪،‬‬ ‫بالبداية وافقت اجلامعة على نقل احملطة االولى‬ ‫ال���ى م��ح��ط��ة ال��ب��ن��اي��ه ال��رئ��ي��س��ي��ه إال ان اجل��ام��ع��ة‬ ‫ت��راج��ع��ت ع��ن م��واف��ق��ت��ه��ا ب���ارج���اع احمل��ط��ة‪ ،‬ومت‬ ‫م��ع��اودة اجللوس مع العميد‪ ،‬وق��د أب��دى تعاونه‬ ‫حلل هذه املشكلة قريبا ‪ .‬ونحن في اللجنة أخذنا‬ ‫دورن��ا للوقوف معهم واستكمال القضية حلني‬ ‫حلّها‪ ,‬شاكرين لكتلة اق ـ ــرأ جهدها في مساعدة‬ ‫الطالب ومحاولة حل هذه املشاكل‪.‬‬ ‫خامسا‪ :‬املشكلة األكثر قلقا لكافة الطالب وليس‬ ‫لطالب خط ‪ 334‬وإمنا ملستخدمي باصات ‪333‬‬ ‫ومختلف اخلطوط ‪،‬وهي مشكلة االسعار العالية‬ ‫والتكاليف الباهظة للسفريات ال��ى التخنيون‬ ‫واجل��ام��ع��ة‪ ،‬نحن ب��درون��ا كلجنة قمنا بصياغة‬ ‫رس��ال��ة م��وج��ه��ة ل����وزارة امل���واص�ل�ات‪ ،‬للمطالبة‬ ‫بحل لهذه املشكلة الكبيرة‪ ،‬الطلب سيكون موقعا‬ ‫ومدعوما من رؤس��اء املجالس والبلديات سوية‬ ‫لنرفع الصوت أكثر ‪..‬‬ ‫اللجنة م��ن طرفها استنكرت م��ا ق��ام ب��ه التجمع‬ ‫ال��ط�لاب��ي مب��ح��اول��ة لكسب ال��ن��ق��اط على عمل لم‬ ‫ينجزوه وقالت‪:‬‬ ‫"إن��ن��ا كلجنة مختارة للعمل على ه��ذه القضايا‬ ‫ن��ق��ول ان��ن��ا م��س��ت��م��رون ف��ي عملنا ال نبتغي فيه‬ ‫سوى وجه الله ومساعدة طالبنا والوقوف الى‬ ‫ٍ‬ ‫وتفان ونشكر كل من‬ ‫جانبهم بصدق واخالص‬ ‫ساعدنا ووقف الى جانبنا‪ .‬وبنفس الوقت ننتظر‬ ‫ونطالب ان تقام جلنة الطالب العرب التي متثّل‬ ‫كل الطالب‪ ,‬بأسرع وقت‪ ,‬لكي تعبّر عن مشاكل‬ ‫ال��ط�لاب مبختلف انتماءاتهم وحت��م��ل همومهم‬ ‫فهذه واجبها وهذا ما ننتظره منها ونريده‪.‬‬ ‫نستنكر أشد استنكار ما قام به التّجمع ال ّطالبي‬ ‫من محاولة لركب املوجة‪ ,‬والعمل على قضية كنا‬ ‫نعمل عليها وهم على علم بذلك‪ ,‬محاولني كسب‬ ‫النقاط ونسب العمل وبالنهاية األجناز لهم‪ ,‬كان‬ ‫أحرى بهم أدبا ً ان يتواصلوا مع اللجنة ويعرضوا‬ ‫املساعدة عليها كما فعلت كتل أخرى مشكورة‪ ,‬ال‬ ‫ان يحاولوا نسب العمل لهم‪.‬‬ ‫وبالنهاية نحن مستمرون ف��ي عملنا وجهدنا‬ ‫لكي نساعد الطالب ونقف جلانبهم في اجلامعة‬ ‫والتخنيون‪ ,‬ونؤكد أن العمل وان كان فيه تركيز‬ ‫ع��ل��ى خ���ط ‪ 334‬اال ان���ه ي��ش��م��ل م��ع��ظ��م ب��اص��ات‬ ‫اجل��ام��ع��ة وال��ت��خ��ن��ي��ون وخ��ص��وص��ا ً ف���ي قضية‬ ‫كقضية االسعار‪ ,‬وهنا نطلب من اجلميع التكاتف‬ ‫وال��س��ع��ي مل��ص��ل��ح��ة ال���ط�ل�اب ووض����ع امل��ص��ال��ح‬ ‫الضيقة جانبا ً‬ ‫نوضحها ‪:‬‬ ‫بالنّهاية هناك مقولة من اجليّد أن ّ‬ ‫الشّ مس ال ميكن أن تغ ّطى بعباءة ‪ ،،‬وكذا هو احلق‬ ‫‪"...‬‬



‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عقد قران زواج الشاب هشام يونس ذياب على مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫فاطمة صالح قدح في املسجد األقصى املبارك تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)32‬‬ ‫اس���ت���م���رارا مل��ش��ـ��روع‬ ‫ع����ق����د ال�������ق�������ران ف��ي‬ ‫امل����س����ج����د األق���ص���ـ���ى‬ ‫ال��������ذي ت����ق����وم ع��ل��ي��ه‬ ‫م����ؤس����س����ة ع����م����ارة‬ ‫األقصـى واملقدسات‬ ‫‪ ،‬مت عقد قران الشاب‬ ‫ه�����ش�����ام ذي���������اب م��ن‬ ‫ق���ري���ة ض��م��ي��دة على‬ ‫األخ�����ت ف��اط��م��ة ق��دح‬ ‫م���ن ك��ف��رم��ن��دا وذل���ك‬ ‫طلبا للبركة وتيمننا‬ ‫مب����س����رى ال����رس����ول‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪.‬‬ ‫مراسيم العقد‬ ‫اف���ت���ت���ح���ت م���راس���ي���م‬ ‫العقد ب��ق��راءة للقران‬ ‫ت�لاه��ا األخ مصطفى‬ ‫أحمد جبارين ومن ثم‬ ‫تولى عرافة العقد األخ‬ ‫محمد أح��م��د شريف‬ ‫ال�������ذي رح������ب ب���أه���ل‬ ‫ال���ع���ري���س�ي�ن وب�����ارك‬ ‫لهما عقدهم‪ ،‬وهنأهم‬ ‫ألنهم اختاروا أقدس‬ ‫ب����ق����ع����ة ف������ي ال����ب��ل�اد‬ ‫لتكون احملطة األولى‬ ‫ف�����ي ب�����داي�����ة احل���ي���اة‬ ‫ال���زوج���ي���ة‪ .‬ه����ذا وق��د‬ ‫حث اجلمع احلضور‬ ‫ع��ل��ى االل��ت��ح��اق ب��ه��ذا‬ ‫امل��ش��ـ��روع مل��ا فيه من‬ ‫خ��ي��ر‪ .‬وم���ن ث���م تكلم‬ ‫مشاريع أخرى لتحيي املسجد األقصـى وتعمره‬ ‫ع��ن مشاريع املؤسسة ال��ت��ي م��ن شأنها نصـرة باملصلني ولتقوية الرباط فيه‪.‬‬ ‫املسجد األقصـى امل��ب��ارك ‪.‬وبعدها تقدم الشيخ وأضافت أيضا "أنا منذ نعومة أظافري قد تربيت‬ ‫عبد الكرمي الزربا إمام مصلى قبة الصخرة ليعقد على ي��دي وال��دي على حب املسجد األقصـى من‬ ‫قران الشاب هشام على األخت فاطمة في جو من زيارة وشد الرحال وحتى املبيت في القدس‪ ،‬وأنا‬ ‫السرور والفرح‪.‬‬ ‫بدوري سأربي أوالدي على حب املسجد األقصـى‬ ‫املبارك حتى يكونوا حماة لألقصـى املبارك ومرة‬ ‫العريس هشام ذياب‪:‬‬ ‫أخرى أشكر مؤسسة عمارة األقصـى التي أتاحت‬ ‫ـي‬ ‫س‬ ‫نف‬ ‫أصدق‬ ‫" كانت فرحتي كبيرة وأكاد ال‬ ‫لنا ال��ف��رص��ة لنعقد ق��ران��ن��ا ف��ي املسجد األقصى‬ ‫وأنا أعقد قراني هنا في هذه البقعة املباركة"‪ .‬املبارك‪.‬‬ ‫ف��ي كلمة م��ع عريس األقصـى األخ هشام ذي��اب‬ ‫وال��ذي ب��دت عليه عالمات السـرور واالنبساط‪،‬‬ ‫والد العروس صالح قدح أبو محمد‪:‬‬ ‫ق��ال لنا " احل��م��د لله أن ب��داي��ة حياتي الزوجية " نحن الوحيدون في العالم اإلسالمي الذين‬ ‫ب��دأت م��ن املسجد األقصـى امل��ب��ارك ‪،‬وأمت��ن��ى أن‬ ‫نحظى بهذا الشرف وهو شرف الصالة في‬ ‫يتطور هذا املشـروع املبارك مشـروع عقد القران‬ ‫ثالثة مساجد"‪.‬‬ ‫في املسجد األقصـى لتعم الفائدة على املسلمني احل��اج صالح ق��دح أب��و محمد وال��د ال��ع��روس هو‬ ‫واملسجد األقصـى املبارك ‪ .‬وأتقدم بالشكر إلى ال���ذي واك���ب ون��ظ��م م��ع املؤسسة ك��ل اإلج���راءات‬ ‫مؤسسة عمارة األقصـى على رعايتها ملثل هذه إلجن����اح ه����ذا ال��ع��ق��د وق����د مل��س��ن��ا ف��ي��ه م����دى حبه‬ ‫املشاريع " وأضاف قائال " كانت فرحتي كبيرة للمسجد األقصـى من خ�لال اهتمامه وتواصله‬ ‫وأك��اد ال أص��دق نفسـي وأن��ا أعقد قراني هنا في م��ع امل��ؤس��س��ة‪ .‬ف��ف��ي ح��دي��ث ل��ن��ا م��ع��ه ق���ال "ه��ذا‬ ‫هذه البقعة املباركة"‬ ‫امل��ش��ـ��روع م��ب��ارك يحبب ال��ن��اس وي��ذك��ره��م في‬ ‫املسجد األقصـى امل��ب��ارك‪ ،‬وأن��ا من جهتي أقترح‬ ‫العروس فاطمة قدح‪:‬‬ ‫تقوية اإلعالنات ملشاركة عدد أكبر من العرسان‬ ‫في‬ ‫قراني‬ ‫يعقد‬ ‫" منذ صغري وأنا أحلم أن‬ ‫ليعقدوا قرانهم ف��ي املسجد األقصـى امل��ب��ارك"‬ ‫بركته"‪.‬‬ ‫من‬ ‫املسجد األقصـى ألنال‬ ‫‪ .‬وأض��اف قائال "فكرة قيمة وممتازة فكرة هذا‬ ‫أما العروس فاطمة فهي مثل كل فتاة حتلم بأن املشـروع ونحن الوحيدون في العالم اإلسالمي‬ ‫تبدأ حياتها الزوجية بخطوات مميزة‪ ،‬وقد جنحت الذين نحظى بهذا الشـرف وهو شرف الصالة في‬ ‫ف��ي حت��ق��ي��ق رغ��ب��ت��ه��ا م��ن خ�ل�ال ع��ق��د ق��ران��ه��ا في ثالثة مساجد الكعبة واملسجد النبوي واملسجد‬ ‫املسجد األقصـى املبارك‪ .‬وفي حديث معها قالت األقصى املبارك" ‪.‬‬ ‫لنا " أحببنا أن نبدأ حياتنا الزوجية من املسجد وف����ي ن��ه��اي��ة امل���راس���ي���م ق��ام��ت م��ؤس��س��ة ع��م��ارة‬ ‫األقصـى املبارك فأنا ومنذ صغري أحلم أن يعقد األقصـى واملقدسات بتكرمي العريسني من خالل‬ ‫قراني في املسجد األقصـى ألنال من بركته وأحمد تقدمي درع ومصحف األقصـى الشـريف وذلك‬ ‫الله قد حتقق حلمي عبر مؤسسة عمارة األقصـى دعما وتثمينا للعريسني ال��ذي��ن أتيا م��ن أقصـى‬ ‫امل��ب��ارك ال��ذي أق��دم خالص حبي وتقديري لهذه ال��ش��م��ال ل��ي��ع��ق��دوا ق��ران��ه��م ف��ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‬ ‫املؤسسة التي ترعى هذه املشاريع والتي جعلت املبارك‪.‬‬ ‫من األحالم حقيقة وأمتنى أن تقدم هذه املؤسسة‬

‫ح�ين ت��وق��ن ف��ي ق���رارة‬ ‫نفسك حقيقة ال م��راء‬ ‫ف��ي��ه��ا ت��ع��ي��ش��ه��ا واق��ع��ا‬ ‫ب����أم ع��ي��ن��ي��ك وي��ؤي��ده��ا‬ ‫س���خ���اء ي���دي���ك وع��ط��اء‬ ‫ق��ل��ب��ك أن ال��س��ع��ي في‬ ‫تفريج كربات املسلمني‬ ‫وقضاء حاجاتهم سبب‬ ‫وج��ي��ه لنيل محبة الله‬ ‫ورضاه وإشاعة احملبة‬ ‫ب�ين املسلمني فهي من‬ ‫أجل أسباب النجاة إذا‬ ‫ّ‬ ‫اح��ت��واك نغص العيش‬ ‫وت���دح���رج���ت ف���ي ب��ؤر‬ ‫املرائر التي تطيح بكل‬ ‫أمانيك التي كنت تبنيها‬ ‫وال����ت����ي جت���ع���ل م����ذاق‬ ‫حياتك علقما تتمنى أن يلتحفك امل��وت فتوصد‬ ‫دون��ك األب��واب وتنقطع بك األسباب ولم يبق إال‬ ‫وج��ه رب��ك رب األرب��اب ليأخذ بنواصيك إل��ى بر‬ ‫األم��ن واألم��ان إضافة إل��ى أنها ط��وق من أط��واق‬ ‫النجاة من أهوال املوت والقبور واآلخرة وامليزان‬ ‫وتطاير الصحف فاعمل ما شئت كما تدين تدان‬ ‫وكفانا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم‬ ‫الذي يرويه اإلمام مسلم بيانا وتبيانا الذي يقول‬ ‫فيه ‪(:‬من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة‬ ‫فلينفس عن معسر أو يضع عنه )‬ ‫قبل ستة عشر عاما غادر سالم أبو الروس قطاع‬ ‫غزة بزيارة صلة رحم ألهله وأقاربه إلى مخيم‬ ‫الفارعة قضاء نابلس ولم يتمكن من العودة إلى‬ ‫بلده واستقر به املقام في املخيم ت��زوج ورزق‬ ‫بأربعة أطفال فاطمة وم��روة ومحمد ومرمي إال‬ ‫انه لم يستطع أن يوفر لهم العيش الكرمي الذي‬ ‫يحلم ب��ه ك��ل أب ألط��ف��ال��ه‪ .‬ف��ق��د أص��ي��ب ب��ان��زالق‬ ‫غضروفي في العمود الفقري منذ أربع سنوات‬ ‫وسبب له أملا شديدا في الظهر وخدرا في ساقه‬ ‫أقعده عن العمل فهو بحاجة إلى عالج ومسكنات‬ ‫لأللم باستمرار‪.‬ورفض إج���راء عملية جراحية‬ ‫القتناعه بعدم جدوتها وفائدتها على حد قوله‪.‬‬ ‫ول��م يقتصر امل��رض على األب وحسب ب��ل طال‬ ‫ابنته مروة ابنة اخلمس سنوات منذ سنة ونصف‬ ‫ونتيجة خطأ طبي من إحدى املمرضات أصيبت‬ ‫البنت بشلل ف��ي رجلها ال��ي��س��رى نتيجة حقنة‬ ‫طبية ف��ي الفخذ سبب لها إع��اق��ة حركية دائمة‬ ‫وص��ع��وب��ة ف��ي امل��ش��ي وق���د خضعت ال��ب��ن��ت إل��ى‬ ‫عالج طبيعي توقف لعدم توفر أجرة املواصالت‬ ‫إلى خ��ارج املخيم وثمن العالج ‪ ....‬هذا ويا ليته‬ ‫ت��وق��ف وض��ع م���روة الصحي عند ه��ذا احل��د بل‬ ‫ت��ع��داه لتصاب بتضخم ف��ي ال��رح��م فهي بحاجة‬ ‫إلى صورة تلفزيونية مرتان في الشهر ومتابعة‬ ‫طبية ومضادات حيوية‪ .‬فاألب املريض أصبحت‬ ‫ت��ط��ارده أش��ب��اح ال��دي��ون م��ن ك��ل ح��دب وص��وب‬ ‫إضافة إلى جراحه التي لم تندمل وهمومه التي‬ ‫لم جتد من يواسيها ‪......‬‬ ‫أم�����ا ال���ب���ي���ت ال������ذي ت��س��ك��ن��ه‬ ‫العائلة فهو من أسوأ البيوت‬ ‫في املخيم سقفه من الزينكو‬ ‫ال ي��خ��ل��و م���ن ث��ق��وب تشكل‬ ‫ممرا ملياه األمطار إلى داخل‬ ‫البيت ف��ي امل��واس��م التي من‬ ‫امل��ف��ت��رض أن ت��س��وق اخلير‬ ‫إل���ى ك��ل م��ك��ان ‪.....‬وال��ب��ي��ت‬ ‫أش����ب����ه مب���ل���ج���أ ل��ل��ح��ش��رات‬ ‫وبعض الزواحف مع قدوم‬ ‫فصل الصيف وإطاللته ‪..‬‬ ‫أم��ا ارض البيت فجزء كبير‬ ‫منه يغطيه الباطون واجلزء‬ ‫األخر يغطيه التراب وتخفيه‬

‫العائلة ببساط قدمي حاله ليس بأفضل من التراب‬ ‫ذاته‪ .‬وبعد معاناة وطول انتظار من قبل صاحب‬ ‫البيت قامت الشؤون االجتماعية بتقدمي مساعدة‬ ‫مالية إلع���ادة اع��م��ار البيت ولكن ه��ذا املساعدة‬ ‫لم تكفي إال لبناء أعمدة وج��دران جزء من البيت‬ ‫وإزال��ة الردم الذي ميأل قسم كبير من البيت فال‬ ‫البيت اكتمل وال بقي على حاله السيئ فنصف‬ ‫البيت سقفه زينكو واألخ��ر بال سقف وم��ع أول‬ ‫هطول للمطر ولوجود األسالك الكهربائية املمتدة‬ ‫بشكل ع��ش��وائ��ي وتعرضها للمياه فقد حصل‬ ‫متاس كهربائي كاد أن يودي بكارثة في العائلة‬ ‫لوال رحمة رب العاملني وستره ‪ ،‬مما دعا صاحب‬ ‫البيت أن يلجا إلى االستدانة من أهل اخلير حتى‬ ‫يسقف بيته كي يدرأ عن أسرته كارثة موقوتة في‬ ‫الوقت الذي ال يتعدى دخل العائلة من الشؤون‬ ‫االجتماعية مبلغ ‪ 750‬شيكل ك��ل ثالثة أشهر‪،‬‬ ‫ال ت��ك��اد تكفي م��ئ��ون��ة بيتهم وع�ل�اج أم��راض��ه��م‬ ‫وأسقامهم ‪.....‬ف���األب بحاجة إل��ى أدوي��ة وعالج‬ ‫شهري بقيمة ‪1000‬شيكل وم��روة بحاجة إلى‬ ‫صورتني لألشعة وعالج بقيمة أربعمائة شيكل‬ ‫ومنذ شهرين مت مراجعة مستشفى ايخيلوف‬ ‫ف���ي ت���ل أب��ي��ب ح��ي��ث ت��ق��رر إج�����راء ص����ورة رن�ين‬ ‫مغناطيسي وتخطيط عصب ملروة تكلفتها ‪2800‬‬ ‫شيكل قبل احلاجة إلى إجراء عملية جراحية ‪..‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب الرحيمة ن��زرع‬ ‫اخل��ي��ر ف��ي رح��اب��ه��م ونظللهم ب��اف��ي��اء سخائكم‬ ‫سخاءا مبعثه قلوبكم املفعمة باإلميان كي تينع‬ ‫ورود آمالهم من زهر جودكم وكرمكم كي يفيح‬ ‫طيب شذاها في الدنيا واآلخرة فمن زرع اخلير‬ ‫ح��ص��د اخل��ي��ر وع��ائ��د ال��ع��م��ل ي��ع��ود ب��اخل��ي��ر على‬ ‫صاحبه والله ال يضيع اجر احملسنني ‪.........‬‬ ‫مل��ن أح���ب أن ي��غ��دق عليهم م��ن أري����ج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي ‪.‬‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫) ‪( 0 4 - 6 0 8 2 0 9 5 )( 0 4 - 6 0 8 2 0 9 6‬‬ ‫)‪(0528568700‬‬


‫كهرباء عدن‬ ‫حمالت �ساخنة ل�شتاء دافئ‬ ‫شاشة ‪( LED‬دقيقة)‬ ‫‪FULL HD "42‬‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬

‫فقط بــ ‪3999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدية‬

‫شاشة ‪LCD LG‬‬ ‫‪ FULL HD "42‬صناعة كورية‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬

‫فقط بــ ‪3690‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شاشة ‪LED‬‬ ‫(دقيقة) ‪"24‬‬ ‫كفالة ‪ 3‬سنوات‬

‫هدية‬

‫מערכת קולנוע‬ ‫ביתית ‪LG‬‬

‫‪D.V.D +‬‬

‫دفاية ‪ Gold line‬حجم كبير ‪ 5‬سياخ אינפרא‬ ‫دفاية ‪ Graetz‬حجم كبير ‪ 3+2‬سياخ אינפרא‬

‫فقط بــ ‪749‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫وهدية‪ :‬دفاية ‪ 3‬سياخ عادي‬

‫هدية‬

‫نشافة ‪ 6kg‬التشغيل باللغة العبرية ‪ NORMANDE‬صنع انجلترا بــ ‪1449‬ش‪.‬ج‬ ‫نشافة ‪ 7kg‬التشغيل باللغة العبرية ‪ NORMANDE‬صنع انجلترا بــ ‪1599‬ش‪.‬ج‬

‫توستر نيروستا كبير‬ ‫كما ونعلن عن وصول أجهزة جديدة‪:‬‬ ‫بــ ‪169‬ش‪.‬ج جهاز ذرة (‪ * )popcorne‬جهاز نقانق * מפזר חום‬

‫الحملة سارية المفعول حتى ‪ 31/12/2011‬أو حتى نفاذ المخزون‬

‫نشافة ‪ 6kg‬التشغيل باللغة العبرية ديجيتال بــ ‪1299‬ش‪.‬ج‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬ ‫ب ــإدارة ‪ :‬جالل مرعي‬ ‫هاتف‪ / 046418130 :‬بلفون‪ / 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫يحررها ‪-‬بالل خماي�سي‬

‫بعد االكل بحال النوم!‬ ‫ملاذا عند تناول الطعام وخصاصة وجبه الغداء نشعر باالمتالء واخلمول والرغبه في النوم‬ ‫وعدم القدره علي التركيز ؟ عندما تكون املعده فارغه و يقوم االنسان بتناول االكل مره واحده‬ ‫فيتمدد االكل في املعده ويزداد الدم في املعدة ليقابل كميه االكل الكبيرة ‪ ..‬فالدم يتسحب من‬ ‫املخ ‪ ..‬فقل التركيز و يشعر االنسان بالنعاس و ينسحب الدم من العضالت فيحصل خمول‬ ‫للجسد و ارتخاء ‪.‬واحلل ‪ :‬عدم اكل الطعام مره واحده وبسرعه ولكن على مراحل وببطئ فنبدأ‬ ‫بطبق السلطة ثم الشوربه و البروتني وفي النهايه النشويات<‬

‫فوائد الرمان للتخل�ص من الكر�ش‬ ‫الرمان هو فاكهة خريفية لذيذة الطعم ومفيدة صحيا ً ورد ذكرها في القرآن الكرمي في ثالث‬ ‫آيات في سورتي األنعام والرحمن {فيهما فاكهة ونخل ورم��ان}[س��ورة الرحمن‪ :‬اآلية‬ ‫ـ(جلنار)‪ ،‬بضم اجليم‪.‬‬ ‫‪ .]68‬أما بالنسبة لزهرة الرمان فتسمى في الفارسية ب ُ‬ ‫فوائد الرمان للتخلص من الشحوم والسمنة‪:‬‬ ‫وفي إحدي الدراسات التي نشرتها مؤخرا ً أحد املواقع العربية تبني أن العلماء اكتشفوا أن‬ ‫تلك الفاكهة الفائقة األهمية والتي أطلقوا عليها اسم "سوبر فروت‏" أو‏ "السوبر فاكهة‏"‏‬ ‫متتلك القدرة على تقليص الشحم املخزن حول املعدة‪.‬‏‬ ‫وبعد شهر من تناول عدد من املتطوعني زجاجة من عصير الرمان يوميا ً لكل منهم أثبتوا‬ ‫أنهم أقل احتماالً ألن تنمو خاليا شحمية حول بطونهم‏‪.‬‏‬ ‫كما متتعوا بضغط دم منخفض وبذلك قللوا من احتمال اإلصابة باجللطات القلبية والدماغية‬ ‫وأمراض الكلية‏‪.‬ويؤمن فريق من الباحثني يعملون في جامعة ادنبرة بأن عصير الرمان قد‬ ‫يساعد على تخفيض احلمض الشحمي في الدم واملعروف باسم‏ "نيفا"‪.‬‬

‫ملاذا حتمل القطة ملاذا حتمرّ وجوهنا‬ ‫�أبناءها بفمها عند ال�شعور باخلجل؟‬ ‫من رقبتهم؟‬

‫هل سألت نفسك يوما ما ملاذا متسك القطة‬ ‫أبناءها بفمها عند مؤخرة رقبتها؟ اإلجابة‬ ‫بسيطة وت��دل على ق��درة اخلالق عز وجل‬ ‫في جعل القطة الصغيرة في حالة سكون‬ ‫خاضعة لوالدتها في تلك احلالة حيث ان هذه‬ ‫املنطقة السابق ذكرها اذا ما قمت بالضغط‬ ‫عليها تفرز هرومونات جتعل القطة كأنها‬ ‫ف��ي حالة تخدير وت��ق��وم بتهدئتها‪ .‬ولهذا‬ ‫السبب حتمل القطة ابناءها من فوق رقبته‬ ‫حتى يكونوا هادئني وال يجرحوا انفسهم‬ ‫عند احل��رك��ة‪ ،‬وه��و م��ا استند األط��ب��اء في‬ ‫عالجهم للقطط حيث يستعينون مبشبك‬ ‫األوراق ويضعونه فوق رقبة القطة حتى‬ ‫تكون في حالة سكون أثناء الكشف عليها‬ ‫كنوع من التخدير الطبيعي‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َر ُّبنَا الَّ�� ِذي أ َ ْع َطى ُك�� َّل َ‬ ‫��يء خَ ل َق ُه ث�� َّم َه َدى‬ ‫ش ْ‬ ‫{طه‪}50/‬‬

‫احمرار الوجه هو ردة فعل طبيعية تفضح شعورنا‬ ‫باخلجل أم���ام اآلخ��ري��ن‪ ،‬وال جتلب لنا إال م��زي��دا ً من‬ ‫اخلجل أمامهم خصوصا ً في املواقف الصعبة‪ ،‬لكن ملاذا‬ ‫حتم ّر وجوهنا خجالً؟‬ ‫من الناحية الطبية‪ ،‬يقول العلماء أن احمرار الوجه هو‬ ‫ردة فعل جسمانية للشعور باخلجل‪ ،‬وه��و ردة فعل‬ ‫طبيعية وعفوية‪ ،‬وال ميكن التحكم بها‪ ،‬بل على العكس‬ ‫من ذلك فكلما حاول اإلنسان التغلب على احمرار الوجه‬ ‫خجالً‪ ،‬كلما زاد االحمرار‪ ،‬وميتد هذا االحمرار ليشمل‬ ‫الوجه‪ ،‬والرقبة‪ ،‬واألذنني‪ ،‬والصدر أيضاَ‪.‬‬ ‫أم���ا م��ن ال��ن��اح��ي��ة ال��ن��ف��س��ي��ة‪ ،‬ف��ه��ن��اك ن��ظ��ري��ة ت��ق��ول ب��أن‬ ‫احمرار الوجه خجالً يرتبط بالوعي بالذات وكيف ننظر‬ ‫ألنفسنا في عيون اآلخرين‪ ،‬وكذلك فإن احمرار الوجه‬ ‫يحدث عندما يشعر اإلنسان أن سلوكه‪ ،‬أو كالمه‪ ،‬أو‬ ‫مظهره قد جذب إليه انتباه اآلخرين بطريقة ال يرغب‬ ‫بها‪ .‬وهناك أربعة أسباب الحمرار الوجه عند الشعور‬ ‫باخلجل‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫• شعور اإلنسان بأنه قد خالف التقاليد االجتماعية‬ ‫املتبعة في موقف معني‬ ‫• التعرض لالنتقاد من الزمالء أو األصدقاء‬ ‫• التعرض للمدح والثناء من اآلخرين‬ ‫• انتباه اآلخرين إلى احمرار وجهه وتعليقهم عليه‬ ‫إن احمرار الوجه ي��دل اآلخرين على شعور اإلنسان‬ ‫بأنه قد خالف نظام أو قاعدة اجتماعية معينة بطريقة‬ ‫غير مقبولة‪ ،‬وأنه يعترف بذلك ويريد أن يصلح خطأه‬ ‫– فهذا االحمرار هو إذن مبثابة اعتذار غير ملموس‬ ‫جتاه اآلخرين‪.‬‬ ‫لذا فإن أفضل طريقة للتعامل مع احمرار الوجه عند‬ ‫اخلجل ه��و أال ن��ح��اول إخ��ف��اء ه��ذا اخل��ج��ل‪ ،‬وأن نتقبل‬ ‫األم���ر ب��ص��در رح��ب وال جنلد أنفسنا ع��ت��اب��ا ً ول��وم��اً‪..‬‬ ‫فوجوهنا قد اعتذرت بالنيابة عنا‪.‬‬

‫كيفية تطوير مهارات الإلقاء‬ ‫تعتبر مهارة اإلل��ق��اء وسيل ًة‬ ‫لإلقناع واإلستمالة مبعنى‬ ‫أن تتعامل مع عقل وعاطفة‬ ‫املستمعني من خالل توصيل‬ ‫م��ع��ل��وم ٍ‬ ‫��ات م��ع��ي��ن�� ٍة جل��م��ه��و ٍر‬ ‫ي��س��ت��م��ع ل��ل��م��ت��ح��دث‪ ،‬ول��ه��ذه‬ ‫املهارة فوائد عدة منها ما هو‬ ‫شخصي وما هو اجتماعي‪.‬‬ ‫لذا يحرص الكثير من الناس‬ ‫على تعلم املهارات األساسية‬ ‫الالزمة لتطوير مهارة اإللقاء‬ ‫إلحداث التأثير اجليد‪،‬والتي‬ ‫تتطلب األمور التالية ‪:‬‬ ‫فهم املوضوع‪ :‬إذ يعتبر فهم‬ ‫املوضوع أحد أهم مهارات العرض الرئيسية‬ ‫خالل عملية البحث‪ ،‬فاإلعداد اجليد للموضوع‬ ‫يساعد في حتقيق النجاح ‪ ،‬ألنه يجب على امللقي‬ ‫أن يكون على معرفة مبا هو مطلوب منه عرضه‪،‬‬ ‫كماميكنك اس��ت��خ��دام ب��ع��ض ال��ط��رق الشائعة‬ ‫ك��ق��راءة ال��ك��ت��ب وم��ن��اق��ش��ة م��ا فيها م��ع خ��ب��راء‬ ‫خ��ري��ن‪،‬وت��ب��ادل األف��ك��ار وال��ت��ج��ارب‪،‬ف��ال��ه��دف‬ ‫األساسي إقناع اآلخرين‪ ،‬واملعلومات اإلضافية‬ ‫ستكون في متناول يدك في الرد على األسئلة‬ ‫وتقدمي التوضيحات‪.‬‬ ‫التعرف على اجلمهور ‪ :‬يجب أن يكون لديك‬ ‫معرفة بنوع اجلمهور ال��ذي ستخاطبه؛ فإن‬ ‫ال��وس��ائ��ل وامل���ه���ارات املستخدمة تعتمد على‬ ‫مستوى اجلمهور وإملامهم بهذا املوضوع‪،‬فإذا‬ ‫كان ما تتحدث عنه غير مألوف لديهم فيمكنك‬ ‫الغوص في التفاصيل‪ ،‬فذلك سيجذب انتباههم‪.‬‬ ‫التخطيط اجليد للعرض ‪ :‬ح��دد السرعة التي‬ ‫ت��ت��درج ف��ي��ه خ�ل�ال ع��رض��ك ع��ن ط��ري��ق ع��رض‬ ‫اخلطوط األساسية ثم الدخول في التفاصيل‪،‬‬ ‫وال تغفل ع��ن اس��ت��خ��دام ال��وس��ائ��ل البصرية؛‬ ‫فاستخدام الصور يدعم احلجج وخصوصا ً إذا‬ ‫رافقتها الرسوم البيانية واإلح��ص��اءات‪ ،‬فهذه‬ ‫من مهارات العرض القوي‪.‬‬

‫إث�����ارة اإله��ت��م��ام ف���ي ال��ب��داي��ة‬ ‫‪ :‬ف���ال���ت���ح���دث م����ب����اش����ر ًة م��ع‬ ‫اجل��م��ه��ور وب��ش��ك�� ٍل م��ب��اش�� ٍر‬ ‫يجعلهم يصغون اليك بشك ٍل‬ ‫ج���ي��� ٍد‪ ،‬ومي��ك��ن��ه��م م���ن وض��ع‬ ‫ب��ع��ض األس��ئ��ل��ة ف��ي ال��ع��رض‬ ‫التقدميي ال��ت��ي يجب أن يتم‬ ‫الرد عليها من خالل العرض‪.‬‬ ‫ت���ق���دمي ال��ن��ف��س ب��ث��ق��ة ت���ام���ة ‪:‬‬ ‫فخالل العرض ستكون أنت‬ ‫نقطة التركيز واالهتمام لكل‬ ‫احلضور‪ ،‬لذلك فمن املهم أن‬ ‫ت��ب��دأ ب��ث��ق��ة وجت��ع��ل ارت��ب��اط��ك‬ ‫ب��اجل��م��ه��ور ع��ل��ى ال�����دوام من‬ ‫خ�لال االتصال املرئي عن طريق العني وطلب‬ ‫ملخص منهم عما حتدثت عليه ‪،‬ميكنك أيضا ً‬ ‫أن تطلب آرائهم‪ ،‬حيث يجب التركيز على تكرار‬ ‫امل��ع��ل��وم��ات ال��ه��ام��ة بصفة محترمة خالية من‬ ‫التكبر واخليالء‪.‬‬ ‫استباق األسئلة واإلجابة عليها ‪ :‬فليس هناك‬ ‫ع ٌ‬ ‫��رض ك��ام�� ٌل م��ن دون أسئلة وأج��وب��ة‪ ،‬واعلم‬ ‫أن جعل األف����راد يستمعون إل��ي��ك بشكل جيد‬ ‫يتطلب الكثير من املهارة‪ ،‬لذا احرص على توفير‬ ‫املصادر للحصول على معلومات إضافية إذا‬ ‫دعت احلاجة‪.‬‬ ‫تلخيص كل فكرة عند االنتهاء من احلديث عنها‬ ‫‪ :‬عليك فعل ذلك حتى وإن تأكدت من استماع‬ ‫احلضور إليك لبعض الوقت‪ ،‬إذ البد من وضع‬ ‫البنود املهمة للحضور ليتمكنوا من تدوينها في‬ ‫نهاية كل فقرة‪ ،‬فكونك ق���ادرا ً على التلخيص‬ ‫فهذا يعتبر من املهارات األساسية لنجاحك في‬ ‫مجال اإللقاء‪.‬‬ ‫واح������رص ق��ب��ل ن��ه��اي��ة ال���ع���رض ع��ل��ى ال��ق��ي��ام‬ ‫مبراجعة النقاط املهمة التي مت��ت مناقشتها‪،‬‬ ‫وقدم ملخصا ً سريعا ً لكل ما ذكرته‪،‬فهذا سوف‬ ‫يؤدي خللق انطباع جيد لدى جمهورك‪.‬‬ ‫املصدر ‪ :‬االقتصاد اإلسالمي‬

‫ما ال�رس يف ا�سم " حممد " ‪..‬؟؟‬

‫ح��ي��ن ول������د ال�����رس�����ول ص��ل��ى‬ ‫ال���ل���ه ع��ل��ي��ه وس���ل���م أق�����ام ج��ده‬ ‫عبد املطلب م��أدب��ة دع��ى اليها‬ ‫ك��ل أف���راد قبيلة ق��ري��ش ال��ذي‬ ‫أك��ل��وا م��ن عقيقة النبي صلى‬ ‫الله عليه وسلم وس��أل��وا عبد‬ ‫امل��ط��ل��ب ‪ :‬م���اذا سميته؟ فقال‬ ‫سميته م��ح��م��دا‪ ،‬فنظر الناس‬ ‫إل�����ى ب��ع��ض��ه��م ب���ده���ش���ة ألن‬ ‫اإلس���م غ��ري��ب على آذان��ه��م لم‬ ‫تعرفه العرب قبل ذلك ‪ ،‬وكأن‬ ‫الله تبارك وتعالى ادخر هذا اإلسم وألهم عبد‬ ‫املطلب به ليقع أمرا مكتوبا في اللوح احملفوظ‬ ‫منذ خلق آدم عليه السالم ‪ ،‬أن نبي آخر الزمان‬ ‫اسمه محمد‪ ،‬وعبد املطلب لم يوح اليه ‪ ،‬وسألته‬ ‫قريش‪ :‬لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت‬ ‫أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل األرض‬ ‫في األرض ‪.‬‬

‫هناك ماليني املسلمني اسمهم‬ ‫محمد لكن أحدا منهم لم يفكر‬ ‫ف��ي م��ع��ن��ى اس��م��ه ول���م يحس‬ ‫مبعناه‪ .‬النبي صلى الله عليه‬ ‫وس��ل��م ي��ع��ل��ق ع��ل��ى اس��م��ه في‬ ‫حديث بالبخاري يقول ‪.." :‬‬ ‫أنا محمد وأنا أحمد وأنا املاحي‬ ‫وأن���ا احل��اش��ر وأن���ا العاقب‪".‬‬ ‫رواه البخاري ومسلم ‪ ..‬فما‬ ‫م��ع��ن��ى ك��ل��م��ة م��ح��م��د؟؟ محمد‬ ‫م��ن ص��ف��ة احل��م��د وه���و ال��ذي‬ ‫يحمد ثم يحمد ثم يحمد ‪ ،‬فال يحمد مرة واحدة‬ ‫فقط من عظمة أفعاله ‪ ،‬إمنا يحمد كثيرا فصار‬ ‫محمدا‪ .‬وماذا يعني أحمد ؟؟ هو أحمد احلامدين‬ ‫على اإلطالق فال أحد يحمد الله مثله ‪ .‬وبهذا فإن‬ ‫محمدا حتمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد‬ ‫هو أعظم من حمد الله‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬



‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪9‬‬

‫جواب األحجية هو ‪ :‬مسجد قرية الغابسية‬ ‫الفائز في مسابقة العدد املاضي ‪ :‬الشيخ محمد سواعد‪ -‬احلميرة‪.‬‬ ‫التي تقع في اجلليل الغربي على بعد قليل شمال قرية الشيخ‬ ‫دن����ون‪ ،‬ل��م ي��ب��ق م��ن م��ع��ال��م الغابسية س���وى امل��س��ج��د وه���و بناء‬ ‫حجري له قبة وأب��واب ذات قناطر ونوافذ وقناطر مزخرفة في‬ ‫الداخل واملسجد مهجور ويتساقط من قبته غالفها األسمنتي‬ ‫وتغطي سطحه األعشاب البرية‪.‬وقد أغلقت السلطات اإلسرائيلية مسجد قرية الغابسية‬ ‫وسيجت حول املسجد ومنعت ترميمه‪ .‬أما بقايا املنازل املدمرة‬ ‫واجلاللي الزراعية ومقبرة القرية‪ ,‬فيمكن رؤيتها وسط غابة كثيفة من شجر الصنوبر والسرو زرعت لتخفي‬ ‫معالم القرية‪,‬تقوم على أنقاض وأراضي القرية مستوطنة نتيف هشيراه ‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬في أي قرية مهجرة نرى آثار املسجد التالي؟‬ ‫رمز ‪:‬القرية قريبة من الغابسية وتقع إلى الشمال منها‪.‬‬

‫‪ 10‬مت��وز ‪ ،1948‬ف��ي إط��ار عملية دان���ي‪ .‬ويقول‬ ‫الكاتب املصري محمد عبد املنعم إن وحدات املشاة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬التي دخلت اللد في ‪ 11‬متوز ‪ ،‬جاءت‬ ‫من جهة جمزو‪ .‬وقالت صحيفة (نيويورك تاميز)‬ ‫أن احتالل جمزو‪ ،‬وبضع قرى أخرى سواها‪ ،‬بدا‬ ‫أنه عملية تطويق لالستيالء على الرملة‪ .‬وقد ُه ّجر‬ ‫سكان كثير من قرى املنطقة في أثناء العملية‪ ،‬لكن‬ ‫ال ُيعلم ما جرى في جمزو‪.‬‬ ‫بعد م��رور شهرين (ف��ي ‪ 13‬أيلول) س ّمى رئيس‬ ‫احل���ك���وم���ة اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة‪،‬‬ ‫داف����ي����د ب������ن‪ -‬غ����وري����ون‪،‬‬ ‫ج���م���زو ف����ي ج��م��ل��ة أرب����ع‬ ‫ع��ش��رة ق��ري��ة م��درج��ة في‬ ‫الئحة التدمير اجلزئي‪ .‬وال‬ ‫يذكر امل��ؤرخ اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫بِني موريس‪ ،‬هل ُنفّذ هذا‬ ‫األمر أم ال‪.‬‬

‫قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)‪ ،‬وعدد سكانها‬ ‫‪ 154‬نسمة‪ .‬وكانت تؤدي الضرائب على عدد من‬ ‫الغالل كالقمح والشعير والفاكهة‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫عناصر أُخرى من اإلنتاج كاملاعز وخاليا النحل‪.‬‬ ‫ف��ي سنة ‪ ،1838‬زار إدوارد روب��ن��س��ون القرية‬ ‫ووصفها بأنها أق��رب إل��ى أن تكون كبيرة‪ .‬وفي‬ ‫وص����ف آخ����ر ي���ع���ود إل����ى أواخ�����ر ال���ق���رن ال��ت��اس��ع‬ ‫عشر‪ ،‬كانت جمزو قرية مبنية بالطوب ع����ل����ى‬ ‫م��������ن‬ ‫س��ف��ح ت��ل م��ن��خ��ف��ض‪ ،‬وم��ح��اط��ة بسياج‬ ‫ال�����ص�����بّ�����ار وش���ج���ر‬ ‫ال�����زي�����ت�����ون‪ .‬ك���ان���ت‬ ‫منازل القرية مبنية‬ ‫ب��احل��ج��ارة وال��ط�ين‪.‬‬ ‫وك��������������ان ل����س����ك����ان‬ ‫ج���م���زو‪ ،‬ومعظمهم‬ ‫م��������ن امل����س����ل����م��ي�ن‪،‬‬ ‫م���س���ج���د وم����درس����ة‬ ‫ابتدائية‪ ،‬أُنشئت في‬ ‫القرية اليوم‬ ‫س��ن��ة ‪ 1920‬وب��ل��غ‬ ‫أُن��ش��ئ��ت مستعمرة غمزو‬ ‫ع��دد تالمذتها ‪175‬‬ ‫ع��ل��ى أراض�����ي ال��ق��ري��ة في‬ ‫ت��ل��م��ي��ذا ً ف��ي أواس���ط‬ ‫األربعينات‪ .‬وك��ان سكان القرية‪ ،‬في أكثريتهم‪ ،‬سنة ‪ .1950‬لم يبق من منازل القرية إالّ حجارة‬ ‫يعملون في الزراعة وتربية املواشي‪ ،‬ويستنبتون م��ب��ع��ث��رة ف���ي أرج������اء امل���وق���ع‪ ،‬وب���ع���ض احل��ي��ط��ان‬ ‫احل��ب��وب وال��ف��اك��ه��ة ب��ص��ورة أس��اس��ي��ة‪ .‬وك���ان في املتداعية‪ .‬وقد اكتسحت املوقع الشجيرات البرية‬ ‫والنباتات الشائكة‪ .‬وينبت في أراضي القرية أنواع‬ ‫القرية دالئل مادية وفيرة على قدم تاريخها‪.‬‬ ‫التي كانت في منطقة يهودا القدمية‪ ،‬واملذكورة في‬ ‫أُخرى من النباتات‪ ،‬كشوك املسحي والصبّار وذيل‬ ‫العهد القدمي من الكتاب املقدس (أخبار األيام الثاني‬ ‫الفار‪ ،‬وبعض أشجار الزيتون املهملة‪.‬‬ ‫احتالل القرية وتطهيرها عرقيا‬ ‫‪ .)18:28‬وال ذك��ر جل��م��زو أي���ام ال��روم��ان إال في تذكر مصادر عدة أن لواء يفتاح احتل جمزو في‬ ‫املصادر التلمودية‪ .‬في سنة ‪ ،1596‬كانت جمزو‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫ج ـم ــزو‬

‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 1752 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 9681 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫منظر للمغتصبة املقامة على أراضي القرية‬

‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬

‫تقع في لواء الرملة وتبعد عنها ‪ 6‬كم إلى الشرق‪.‬‬ ‫ت��رت��ف��ع ع��ن س��ط��ح ال��ب��ح��ر ‪ 125‬م��ت��را‪ .‬حت��ي��ط بها‬ ‫أراضي خربة زكريا وخربة القبيبة ودير سالمة‬ ‫والضهيرية ودانيال وعنابة وخروبة ومدينة اللد‪.‬‬ ‫بلغت مساحة أراضيها ‪ 9681‬دومنا‪.‬‬ ‫مت احتالل القرية وتهجير أهلها على يد‬ ‫كتيبة يفتاح في إطار عملية داني‪ ,‬وكان‬ ‫ذلك في ‪ 10‬متوز‪ .1948 ،‬وقد بلغ عدد‬ ‫سكانها آن��ذاك ‪ 1752‬نسمة‪ .‬قدر عدد‬ ‫الالجئني من القرية في عام ‪ 1998‬بـ‬ ‫‪ 10757‬الجئ‪.‬‬ ‫ك��ان��ت ال��ق��ري��ة ت��ق��ع ف��ي ب��ق��ع��ة مرتفعة‬ ‫ارت��ف��اع��ا ً خ��ف��ي��ف��ا ً ع��ن األرض احمليطة‬ ‫بها‪ .‬وكانت طريق فرعية تصلها باللد‪،‬‬ ‫وطريق فرعية أُخ��رى ت��ؤدي إلى قرية‬ ‫خربة الضهيرية امل��ج��اورة‪ .‬وق��د ُعدت‬ ‫ج��م��زو ق��ائ��م��ة ف��ي م��وق��ع ب��ل��دة جمزو احلرش املقام على أراضي القرية‬

‫جدار بيت ما زال قائما‬

‫مقبرة جمزو‬


‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تكنولوجيا ‪ ...‬تكنولوجيا ‪...‬‬

‫أحك مع جهازك‬ ‫ِ‬ ‫مهندس البرمجة‪ :‬عرسان سمير عواوده‬ ‫ه���ل مي��ك��ن حت��ق��ي��ق اخل����ي����ال؟ ه��ذا‬ ‫السؤال ال��ذي ي��راود الكثيرين منا‬ ‫عندما نشاهد أفالم "توم كروز"‬ ‫ي��ت��ح��دث ال����ى أج���ه���زة احل���اس���وب‬ ‫وي���أم���ره���ا ب��ع��رض خ���ارط���ة دول���ة‬ ‫معينه ورسم حدودها ومساحتها‪,‬‬ ‫أو أف�لام “ويل سميث” وهو يأمر‬ ‫السيارة بأن تذهب به إلى وجهته‬ ‫ويحدد لها السرعة والطريق ‪ ,‬وهي‬ ‫بدورها تنصاع ألوامره وتنطلق‪.‬‬ ‫ب���ال���ن���س���ب���ة مل���ه���ن���دس���ي ش����رك����ات‬ ‫التقنية احلديثة ك��ل أف��ك��ار اخليال‬ ‫ه���ي مب��ث��اب��ة حت���د وحت��ف��ي��ز ‪ .‬تنثر‬ ‫شركات التقنية احلديثة مليارات‬ ‫ال��دوالرات سنويا ً على أبحاث جل‬ ‫هدفها حتسني طريقة تعاملنا مع‬ ‫األج��ه��زة ال��ت��ي ح��ول��ن��ا‪ .‬واح���ده من‬ ‫هذه "التخيالت" كانت الكالم مع‬ ‫األج��ه��زة وأم��ره��ا ب��دل م��ن الكتابة‬ ‫ب��واس��ط��ة ل��وح املفاتيح أو الضغط‬ ‫بواسطة الفأرة ‪ ,‬مما يسمى "متييز الكالم" ‪speech‬‬ ‫‪ to text‬أو ‪.speech recognition‬‬ ‫ال أدري أذا ك��ان أح��د ق��د سبقها إل��ى ذل���ك‪ ,‬ولكن‬ ‫جتربة الكالم مع جهاز الكمبيوتر اجلدية األولى‬ ‫ابتدأتها شركة مايكروسوفت في إصدارها لنظام‬ ‫ويندوز ‪ xp‬في العقد املاضي‪ ,‬حيث كان ميكن أن‬ ‫نتحدث بواسطة املايكروفون ‪ ,‬وبدوره يقوم النظام‬ ‫بتحويل الكلمات إلى نص‪ .‬على األغلب‪ ,‬استعملت‬ ‫ه��ذه التقنية في برنامج "ال���وورد" ‪ word‬حيث‬ ‫ك���ان "ي��ط��ب��ع" ال��ب��رن��ام��ج ال��ك��ل��م��ات ال��ت��ي يقولها‬ ‫املستعمل من خالل املايكروفون‪ .‬لم تكن التجربة‬ ‫ناجحة ‪ ,‬حيث لم يعرف البرنامج تفسير العديد من‬ ‫الكلمات‪ ,‬ولفترة طويلة كانت اخلدمة متوفرة فقط‬ ‫باللغة اإلجنليزية‪.‬‬ ‫ال���ق���ف���زة ال���ن���وع���ي���ة ف����ي ت���ط���وي���ر ن����ظ����ام ‪speech‬‬ ‫‪ recognition‬نشهده في أيامنا ه��ذه حيث دخل‬ ‫هذه "املعركة" أضخم العبان في سوق التكنولوجيا‬ ‫احل���دي���ث���ة ‪ :‬ش��رك��ت��ا "أب������ل" ‪ Apple‬و"غ���وغ���ل"‬ ‫‪.Google‬‬ ‫أصدرت "أبل" قبل عدة أشهر جهاز "األيفون" ‪4s‬‬ ‫‪ ,‬وزفت بشرى أوامر الصوت بواسطة تطبيق يدعى‬ ‫"‪."Siri‬‬ ‫هذا التطبيق يتيح للمستعمل التكلم مع جهاز الهاتف‬ ‫(األي��ف��ون) ‪ ,‬ب��أن يتصل بشخص معني ‪ ,‬أو يرسل‬ ‫رسالة نصية ‪ sms‬إلى أحد األصدقاء ‪ ,‬وحتى قراءة‬ ‫الرسالة النصية التي استقبلناها ‪ .‬فقط علينا أن نقول‬ ‫باإلجنليزية ‪:‬‬ ‫"س���ي���ري‪ ,‬أب��ع��ث��ي رس��ال��ة إل���ى أح��م��د ب��أن��ي س��أك��ون‬ ‫بانتظاره ال��ي��وم الساعة اخلامسة م��س��اء!" وس��وف‬ ‫ترسل!‬

‫ل���ي���س ه������ذا ف���ق���ط ب�����ل ي��ت��ي��ح‬ ‫البرنامج للمستعمل أن يشغل‬ ‫"اإلنذار" ‪ Alarm‬في الهاتف‬ ‫أو أن يفحص األزم��ة املرورية‬ ‫ف���ي ال���ش���ارع ‪ ,‬أو أن يعطينا‬ ‫احل��ال��ة اجل��وي��ة للمدينة التي‬ ‫نسكن فيها فقط بواسطة أن‬ ‫نقول للجهاز ‪" :‬سيري‪ ,‬ما هي‬ ‫احلالة اجلوية لألسبوع القادم‬ ‫في القدس؟!" ‪ ,‬ميكننا إرسال‬ ‫ب��ري��د إلكتروني بواسطة هذا‬ ‫البرنامج أو أن نفحص أسعار‬ ‫العمالت العاملية فقط بأن نقول‬ ‫‪" :‬س��ي��ري‪ ,‬ك��م دوالر ف��ي ال‬ ‫‪ 1000‬شيكل؟" ‪.‬‬ ‫حتى كتابة هذه األسطر ميكن‬ ‫استعمال "سيري" في اللغات‬ ‫اإلجنليزية الفرنسية واألملانية‬ ‫‪ ,‬ل��ك��ن ش��رك��ة "أب�����ل" وع���دت‬ ‫بتطويرها لتدعم اللغات الشرق‬ ‫أوسطيه مثل العربية والعبرية‪.‬‬ ‫من سبقت "أبل" في دعم اللغات الشرق أوسطيه هي‬ ‫شركة "غوغل" ‪ ,‬حيث أعلنت أول الشهر اجلاري من‬ ‫خ�لال مدونتها أنها ط��ورت برنامج للهواتف الذكية‬ ‫("تطبيق") يدعى ‪ Google search‬حيث متكن‬ ‫مستخدمي الهاتف الذكي البحث بواسطة األوام��ر ‪,‬‬ ‫باللغة العربية أو باللغة العبرية‪ .‬نستطيع بواسطة‬ ‫هذا التطبيق البحث عن مصطلحات معينه مثل "ماذا‬ ‫تعني كلمة براغماتي؟" أو حتى توجيه األسئلة حملرك‬ ‫البحث مثل "م��ا ه��و أط��ول نهر ف��ي العالم" أو "كم‬ ‫سنتيمتر في الكيلومتر؟" ‪ ,‬وسنجد اجل��واب ف��وراً‪.‬‬ ‫طبعا ً التطبيق متاح للبحث في أكثر من ‪ 29‬لغة مختلفة‬ ‫حول العالم إضافة للعربية والعبرية!‬ ‫أحد التحديات الكبيرة التي واجهها مهندسو البرنامج‬ ‫هو التشكيل واللهجات في اللغات الشرق أوسطيه‪.‬‬ ‫حيث ميكن أن ن��ق��ول نفس الكلمة بلهجة معينة أو‬ ‫بتشكيل مختلف وه����ذا ي��غ��ي��ر امل��ع��ن��ى ك��ام�لاً ‪ .‬حلل‬ ‫ه��ذه املشكلة قامت شركة "غوغل" بإيجاد حل من‬ ‫مرحلتني ‪ :‬اجلزء األول هو تسجيل أصوات أكثر من‬ ‫مليون كلمة عربيه في ثالث لهجات مختلفة ‪ :‬املصرية‪,‬‬ ‫اللبنانية واخلليجية‪ .‬أم��ا اجل��زء الثاني فهو تصميم‬ ‫البرنامج على شكل تعليم ذاتي‪ self learning‬أي‬ ‫أن كل كلمة جديدة نأمره بها ‪ ,‬يقوم البرنامج بحفظ‬ ‫صوت الكلمة اجلديدة ‪" ,‬يتعلمها" ليتقنها أكثر في‬ ‫البحث القادم‪ .‬هذا ما يسمى "الذكاء االصطناعي"‬ ‫‪.Artificial intelligence‬‬ ‫أنعم الله علينا نعمة البصر‪ ,‬ولكن لعديد من مكفوفي‬ ‫البصر تساعد هذه التقنيات احلديثة في تسهيل احلياة‬ ‫اليومية ‪ ,‬واملساعدة في الدراسة والعمل والتواصل‪.‬‬ ‫ليصبح خيال أوالئك حقيقة‪.‬‬

‫أمس اتصلت باألمل‬ ‫للشاعر ‪ :‬أحمد مطر‬

‫أمس اتصلت باألمل !‬ ‫قلت له‪:‬‬ ‫هل ممكن‬ ‫أن يخرج العطر من الفسيخ والبصل ؟‬ ‫قال‪ :‬أجل !‬ ‫قلت‪:‬‬ ‫وهل ميكن‬ ‫أن تُشْ َع َل النار بالبلل ؟‬ ‫قال‪ :‬أجل !‬ ‫قلت‪:‬‬ ‫وهل من احلنظلِ‬ ‫ميك ُن تقطي ُر العسل ؟‬

‫قال‪ :‬نعم ‪..‬‬ ‫قلت‪:‬‬ ‫وهل ميكن‬ ‫وضع األرض ‪ ..‬في جيب زحل ؟‬ ‫قال‪:‬‬ ‫نعم ‪ ،‬بلى ‪ ،‬أجل ‪...‬‬ ‫فكل شيء محتمل‪.‬‬ ‫قلت‪:‬‬ ‫إذن حكام العربِ سيشعرون يوما ً باخلجل ؟‬ ‫قال‪:‬‬ ‫ابصق على وجهي إذا هذا حصل !!!!!‬

‫طفلي نزلة‪،‬‬ ‫البرد واملدرسة‬

‫‪27‬‬

‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫ها هو شهر البركة يداهمنا بخيراته ومطره املبكر‬ ‫وكله خير من الله تعالى على عبيده‪,‬ويصاحب‬ ‫ال��ش��ت��اء ال��ع��دي��د م���ن األم�����راض أك��ث��ره��ا ن���زالت‬ ‫البرد عند األط��ف��ال وق��د يصعب على األم حالة‬ ‫طفلها وباألخص كيفية التعامل معه مع وجوده‬ ‫باملدرسة بنفس الوقت‪.‬‬ ‫* كيف تنتشر األمراض بني أطفال املدرسة؟‬ ‫تنتقل نزالت البرد واألنفلونزا من شخص آلخر‬ ‫من خالل ال��رذاذ املتطاير خالل عملية التنفس‪.‬‬ ‫وتدخل الفيروسات اجلسم من خالل العني أو‬ ‫ال��ف��م أو األن���ف‪ .‬وم��ن املمكن أن ي���ؤدي العطس‬ ‫إلى انتشار آالف اجلسيمات املعدية في الهواء‬ ‫بسرعة ‪ 200‬ميل (‪ 322‬كلم) في الساعة‪ ،‬كما‬ ‫ميكنها أن تنتقل مسافة ثالثة أقدام (‪ 90‬سم)‪.‬‬ ‫وإذا لم يقم األطفال بتغطية أفواههم أو قاموا‬ ‫بالعطس على أط��ف��ال آخ��ري��ن أو ش��يء م��ا‪ ،‬مثل‬ ‫مقبض الباب‪ ،‬ثم قام األطفال اآلخرون بلمسه ثم‬ ‫قاموا باملسح على أنوفهم أو أفواههم‪ ،‬فإن ذلك‬ ‫يزيد احتمال إصابتهم باملرض سريعا‪.‬‬ ‫* ما أفضل طريقة حلماية طفلي من اإلصابة‬ ‫مبرض من املدرسة؟‬ ‫من الضروري تعليم األطفال أن يقوموا بغسل‬ ‫أي��دي��ه��م ق��ب��ل األك����ل وب��ع��د ال��ل��ع��ب ف���ي اخل���ارج‬ ‫واستخدام غرفة االستراحة‪ .‬ويعد غسل اليدين‬ ‫من أفضل الطرق ملنع اإلصابة باألمراض‪ .‬إذا ما‬ ‫قام اآلباء باحلث على القيام بذلك داخل املنزل‪،‬‬ ‫سيتم تفعيل األم���ر ف��ي امل���درس���ة‪ .‬حت��دث��ي مع‬ ‫أطفالك حتى يقوموا بتغطية أفواههم مبنديل إذا‬ ‫سعلوا أو عطسوا‪ ،‬وأرسليهم إل��ى املدرسة مع‬ ‫زجاجة م��ن (ج��ل) اليدين املضاد للفيروسات‬ ‫واطلبي منهم أن يستخدموه أغلب األوقات‪ .‬كما‬ ‫توصي مراكز الوقاية من األم��راض باستخدام‬ ‫لقاح األنفلونزا لألطفال بدءا من سن ستة أشهر‪.‬‬ ‫* الطفل امل��ري��ض وامل��درس��ة ه��ل أق��وم بإرسال‬ ‫طفلي إل��ى امل��درس��ة إذا ل��م يكن يشعر بصحة‬ ‫جيدة؟‬ ‫إذا ما كانت درجة حرارة طفلك أعلى من (‪37.8‬‬ ‫درجة مئوية) ويشعر بألم في اجلسم وخمول‬ ‫شديد أو إذا كان يسعل أو يتقيأ‪ ،‬عليك أن تبقيه‬ ‫ف��ي امل��ن��زل حتى ت���زول ه��ذه األع����راض مل��دة ‪24‬‬ ‫ساعة‪ .‬لكن إذا لم يكن مريضا بدرجة كبيرة‪،‬‬ ‫وي��ب��دو أن��ه ليس ف��ي حالته االع��ت��ي��ادي��ة‪ ،‬أخبري‬ ‫ممرضة املدرسة واطلبي منها مراقبته‪.‬‬ ‫*ماذا لو كان شقيقه مريضا في املنزل؟‬ ‫أخبري ممرضة املدرسة أن أحد األبناء لم يأت‬ ‫بسبب مرضه‪ ،‬بينما ال تظهر على ابنك هذا أية‬ ‫أع����راض‪ ،‬وأن���ك تعلمني امل��درس��ة ف��ق��ط ب��األم��ر‪.‬‬ ‫بعد ذل��ك قومي بإتباع نظام صحي في املنزل‬ ‫وامل��درس��ة وت��أك��دي م��ن حصول جميع أطفالك‬ ‫على قدر كاف من النوم وشرب السوائل‪.‬‬ ‫* اإلصابة باألنفلونزا كيف ميكن أن أعرف أن‬ ‫طفلي مصاب بنزلة برد أو أنفلونزا؟‬ ‫غالبا ما تبدأ نزلة البرد بألم في احللق يستمر‬ ‫ليوم أو اثنني باإلضافة إل��ى العطس والتنفس‬ ‫ب��ص��وت م��س��م��وع‪ ،‬وف���ي ب��ع��ض األح��ي��ان يكون‬ ‫هناك ارتفاع في درجة احلرارة‪ .‬وعادة ال يستمر‬ ‫األمر أكثر أسبوع‪ ،‬لكن من املمكن أن متتد هذه‬ ‫األعراض لفترة أطول‪.‬‬

‫أما األنفلونزا فغالبا ما حتدث بصورة سريعة‬ ‫وت��ظ��ه��ر أع����راض ش��دي��دة م��ث��ل أوج����اع اجلسم‬ ‫واأللم واحلمى والصداع وألم باحللق واحتقان‬ ‫من املمكن أن يستمر ألسبوع‪ .‬وال يرغب األطفال‬ ‫املصابون باألنفلونزا في اللعب‪ .‬ومن املمكن أن‬ ‫تسبب األنفلونزا أع��راض��ا معوية مثل الغثيان‬ ‫والتقيؤ (وغالبا ما تصاحب أنفلونزا اخلنازير‬ ‫أعراض مثل التقيؤ واإلسهال)‪.‬‬ ‫كيف أعالج طفلي املصاب بنزلة برد أو أنفلونزا؟‬ ‫تأكدي من حصول طفلك على كمية كبيرة من‬ ‫الراحة والسوائل‪ ،‬مثل املاء أو الفواكه الطبيعية‪،‬‬ ‫خاصة إذا كان طفلك مصابا باإلسهال أو يتقيأ‪.‬‬ ‫وقومي بإعطائه مسكنا لأللم‪ ،‬مثل االكامول ‪،‬‬ ‫ومتر احلمى بسالم إذا ما تعاملت معها بالطريقة‬ ‫املوضحة‪ .‬لكن ال تقومي بإعطاء طفلك عالجا‬ ‫ل��ل��ب��رد دون وص��ف��ة طبية ب��ل ق��وم��ي بالتحدث‬ ‫إلى الطبيب اخلاص بك‪ .‬وهناك العديد من هذه‬ ‫األدوية التي ال يوصي بها لعالج األطفال‪.‬‬ ‫إذا استمرت األع���راض أكثر من ثالثة أي��ام وال‬ ‫يزال طفلك يعاني من احلمى‪ ،‬قومي باالتصال‬ ‫بالطبيب‪ .‬ومن املمكن أن تقومي أيضا باالتصال‬ ‫مبمرضة امل��درس��ة وتسأليها عما ي��ح��دث معه‬ ‫ف��ي امل��درس��ة‪ ،‬وم��ا إذا كانت تالحظ التهابا في‬ ‫ال��ل��وزت�ين أو أي��ة أم���راض أخ���رى‪ .‬اسأليها عما‬ ‫ميكن أن يكون سبب ذل��ك‪ ،‬ثم قومي باالتصال‬ ‫بالطبيب إذا ما استمرت هذه األعراض أكثر من‬ ‫ثالثة أيام أو إذا كانت درجة حرارة الطفل أكثر‬ ‫من ‪ 38‬درج��ة مئوية أو إذا كان يشعر بألم في‬ ‫األذن أو يكح بصورة سيئة أو يشعر بصداع‬ ‫بسبب اجليوب األنفية‪.‬‬ ‫* الوقاية املدرسية‬ ‫* إذا ما مت تطعيم طفلي ضد األنفلونزا بينما لم‬ ‫يتم تطعيم األطفال من حوله‪ ،‬هل ستكون مناعته‬ ‫أقل فعالية؟‬ ‫ال‪ ،‬لن تتأثر مناعة طفلك إذا لم يتم تطعيم األطفال‬ ‫اآلخ��ري��ن‪ .‬لكن هناك ظاهرة ترتبط باألمراض‬ ‫التي ميكن الوقاية منها باستخدام اللقاح‪ ،‬مثل‬ ‫األنفلونزا‪ .‬وتعني أنه كلما كان هناك عدد أكبر‬ ‫من األطفال من احلاصلني على هذا اللقاح‪ ،‬قل‬ ‫عدد األطفال املرضى وال يتغيبون عن املدرسة‪.‬‬ ‫* م���اذا ي��ج��ب أن تفعل م��درس��ة طفلي حلماية‬ ‫األطفال من اجلراثيم؟‬ ‫قومي بسؤال إدارة املدرسة عما تقوم به للحفاظ‬ ‫على نظافة األرضيات‪ ،‬خاصة في املوسم الذي‬ ‫تنتشر فيه األن��ف��ل��ون��زا‪ ،‬وق��وم��ي أيضا بسؤال‬ ‫إدارة املدرسة عما تفعله لوقاية األطفال وما إذا‬ ‫ك��ان لديها خطة للوقاية خ�لال موسم انتشار‬ ‫األنفلونزا‪ ..‬هل تقوم بتزويد الغرف املدرسية‬ ‫بتعليمات النظافة الشخصية والتأكد من إتباع‬ ‫األطفال لهذه التعليمات؟ وما إذا كانت ستقدم‬ ‫لقاح اإلنفلونزا هناك؟ في النهاية‪ ،‬علينا أن نتذكر‬ ‫أن الغرفة املعقمة تظل نظيفة فقط حتى الوقت‬ ‫الذي نقوم فيه أنا وأنت باملرور فيها!‬ ‫أيتها األم الكرمية ‪:‬‬ ‫كثيرا ما يالحظ من األمهات واللواتي ينزعجن‬ ‫من ن��زالت البرد والرشح لدى أطفالهم ويأتني‬ ‫ال���ى ال��ع��ي��ادة ب��ه��دف أخ���د ع�ل�اج االن��ت��ب��ي��وت��ي��ك��ا‬ ‫"امل��ض��اد احل��ي��وي" وق��د تغضب األم أحيانا لو‬ ‫أن الطبيب رفض إعطاء ابنها املضاد احليوي‪...‬ال‬ ‫تتسرعي بإعطائه املضاد احليوي فهنالك قانون‬ ‫بالطب يقول" فيروس الرشح يزول مع العالج‬ ‫بسبعة أيام ويزول بدون عالج بأسبوع"‪.‬‬ ‫دره���م وق��اي��ة خير م��ن قنطار ع�لاج ان��ا وطاقم‬ ‫عيادة الزهراء نتمنى للجميع السالمة‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الزاوية الرياضية برعاية‬

‫انتصار سلب العقول و األنظار‬

‫مكابي كفركنا ّ‬ ‫يركع‬ ‫هبوعيل العفولة في عقر داره‬ ‫املركز‬ ‫على عكس التوقعات‪ .‬من كان يصدق‬ ‫أن فريق يراوح في قاع الالئحة يفوز‬ ‫على ف��ري��ق م��ؤه��ل ل�لارت��ق��اء ف��ي عقر‬ ‫داره‪.‬‬ ‫ه�����ذا م����ا ف��ع��ل��ه ت��ل�ام����ذة ف���ت���ح ع��ب��اس‬ ‫ف��ي ف��ري��ق م��ك��اب��ي كفركنا سندريال‬ ‫األس��ب��وع ف��ي ال��درج��ة االول���ى عندما‬ ‫رك��ع��وا ف��ري��ق هبوعيل العفولة على‬ ‫استاد ( مطار ) العفولة بالنتيجة ‪2-4‬‬ ‫ض��م��ن امل��رح��ل��ة ال��ع��اش��رة اث���ر األداء‬ ‫املقنع ال��ذي ق��دم��وه ف��ي م��ب��اراة قلبت‬ ‫موازين اللعب في الدرجة االولى ‪.‬‬

‫املركز‬ ‫الظروف االيجابية التي حتيط بفريق اخاء الناصرة بالدرجة املمتازة تستدعي التفاف اجلماهير حوله‬ ‫وعودة اآلالف إلى املدرجات‪ .‬فعلى الرغم من مكانة الفريق في قمة املمتازة اال أنه يعاني من غياب‬ ‫اجلماهير املناصرة ‪ ,‬وظهر ذلك جليا خالل املباراة البيتية في االسبوع االخير امام كفار سابا حيث‬ ‫تعادل الفريقان بهدف لكل منهما بحضور اربعمائة متفرج فقط ‪.‬وكان الفريق النصراوي السباق‬ ‫للتسجيل في بداية الشوط الثاني عن طريق الالعب انس دبور بعد تلقيه متريرة من شوكي جنار ‪.‬‬ ‫وبعد عشرة دقائق جنح الفريق الضيف من معادلة النتيجة وعليها انتهت املباراة ‪.‬والتي أفقدت الفريق‬ ‫النصراوي (‪24‬نقطة ) املرتبة االولى لصالح هبوعيل القدس بفارق نقطة واحدة ‪.‬‬

‫هبوعيل كفركنا يبحث عن الفوز‬ ‫بعد التعثر أمام اخلضيرة‬

‫أحداث املباراة ‪:‬‬

‫فجر الفريق الكناوي قنبلته األول��ى‬ ‫ف���ي ال��دق��ي��ق��ة ال���ع���اش���رة ع���ن ط��ري��ق‬ ‫ال�لاع��ب ن��ور ع���وده م��واص�لا الفريق‬ ‫دفاعه وهجومه املرتد حتى الدقيقة‬ ‫‪ 33‬حيث عزز الالعب ايتسيك ناش‬ ‫النتيجة معلنا تقدم الكناوي بهدفني‬ ‫حتى نهاية الشوط األول‬ ‫ال��ش��وط ال��ث��ان��ي كثف ف��ري��ق العفولة‬ ‫ن���ش���اط���ة ب���ه���دف ت��ق��ل��ي��ص ال���ف���ارق‬ ‫ومتكنوا من شن الهجمات املتتالية ‪,‬‬ ‫على مرمى مكابي كفر كنا الذي لعب‬ ‫بطريقة الهجمات املرتدة ‪.‬في الدقيقة‬ ‫‪ 76‬سجل العب العفولة هدفهم االول‬ ‫األمر الذي أربك العبي كفر كنا لكنهم استمروا‬ ‫بالهجمات املرتدة والتي اثمرت عن هدف ثاني‬ ‫لالعب ايتسيك ناش وثالث لفريقه ‪ .‬وفي الدقيقة‬ ‫‪ 90‬إستطاع الالعب براك دانييل تقليص الفارق‬ ‫م��ن ج��دي��د للعفولة لكن تنفيذ تعليمات امل��درب‬ ‫فتح عباس اثمرت عن هدف راب��ع ومباغت بعد‬ ‫ضربة ركنية لصالح العفولة خرج فيها احلارس‬ ‫ليساعد زمالءه مبحاولة تسجيل هدف التعادل‬ ‫خرج العبو كفر كنا بهجمة مرتدة أم��ام املرمى‬ ‫الفارغ ليرسل الالعب امير غدير كرة قوية جدا‬ ‫من وس��ط امللعب لداخل مرمى العفولة وليعلن‬ ‫احلكم بعد ذلك نهاية املباراة بفوز كبير لكفر كنا‬ ‫بنتيجة ‪.2 - 4‬‬ ‫ه����ذا ال���ف���وز ال��ك��ب��ي��ر ش��ح��ن ال���ف���ري���ق ال��ك��ن��اوي‬ ‫باملعنويات واالستمرار على حتدي الصعوبات‬ ‫وق��د اصبح رصيده ‪ 8‬نقاط بينما يبقى رصيد‬ ‫هبوعيل العفولة عند ‪ 21‬نقطة في املراكز الثالثة‬ ‫األولى‪.‬‬ ‫اجلديد في مكابي كفركنا هو ضم حارس مرمى‬ ‫اخر النصراوي مصطفى ن��داف وك��ان للحارس‬ ‫ن���داف ان انتقل م��ن مكابي اخ���اء ال��ن��اص��رة قبل‬ ‫م��وس��م�ين وان��ض��م ال���ى م��ك��اب��ي ام ال��ف��ح��م اال ان‬ ‫اص��اب��ة قوية تعرض لها‪ ‬ومنعته م��ن املشاركة‬ ‫وم��زاول��ة لعبة ك��رة القدم مل��دة ‪ 8‬شهور متتالية‬ ‫خضع خاللها للعالج والراحة ‪ .‬‬

‫أين جماهير االخاء ؟؟‬

‫ردود فعل ‪:‬‬

‫ايتسك ناش (مسجل هدفني ) ‪ " :‬حققنا فوزامهما‬ ‫للغاية‪ ,‬و أدركنا انه يجب العمل بجدية أكثر قبل وأثناء‬ ‫وبعد املباراة كانت األمور عادية بالنسبة لي " وأضاف‬ ‫األج��واء ايجابية ج��دا األواص��ر االجتماعية متينه بني‬ ‫الالعبني واعتقد انه ال مفر من حتقيق االنتصارات ردا‬ ‫جلميل االدارة التي تهئ لنا املناخ املناسب "‬ ‫ن��ور ع��ودة(م�س�ج��ل ه��دف ) ‪ " :‬ان��ت��اب��ن��ا شعور‬ ‫باخلوف قبل املباراة خصوصا واننا نقابل فريقا‬ ‫قويا ‪ ,‬لكن لم يكن امامنا مفر من النزول إلى ارض‬ ‫امللعب وك��ان��ت هناك الكلمة االخ��ي��رة الن اخل��وف‬ ‫ل��ن يجلب النتائج ث��اب��رن��ا واجتهدنا وك���ان الفوز‬ ‫حليفنا " ‪ ":‬عندما سجلت الهدف االول للفريق‬ ‫ادرك����ت أن ال��ف��ري��ق امل��ق��اب��ل ل��ي��س ب��اف��ض��ل م��ن��ي "‬ ‫وقال ‪ ":‬هذا الفوز منحنا الدعم املعنوي وأعطانا‬ ‫دفعه ملواصلة مسيرة التقدم باألداء وان شاء الله‬ ‫سنواصل حتقيق االنتصارات للخروج من القاع‬ ‫واذا ما استمرينا بهذه الهمة سنكون ضمن املراتب‬ ‫املتقدمه " ‪.‬وانهى حديثه ‪ ":‬كالعب بالفريق انظر‬ ‫للمصلحة العامة وامت��ن��ى تقدمي االف��ض��ل دائ��م��ا ‪,‬‬ ‫ومهمتى لن تنحصر بالدرجة االول��ى امن��ا اطمح‬ ‫الوصول للدرجات العليا‬ ‫فتح ع�ب��اس ‪ " :‬قطعت جهيزة ق��ول ك��ل خطيب‬ ‫الالعبون اظهروا قدراتهم واثبتوا انهم على قدر‬ ‫م��ن املسؤولية ن��ف��ذوا التعليمات كما يجب فكان‬ ‫الفوز حليفنا احلمد لله "‬

‫املركز‬ ‫خسارة بيتية تكبدها فريق هبوعيل كفركنا‬ ‫على ملعبة أمام هبوعيل اخلضيرة بالنتيجة‬ ‫‪1-2‬‬ ‫‪ .‬ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي جن��ح بتسجيل ه��دف‬ ‫السبق د‪37 .‬عن طريق الالعب ثائر أبو حمد‬ ‫إال أن األخطاء الدفاعية فتحت املجال للفريق‬ ‫الضيف بقلب النتيجة في الدقائق ‪ 65‬و ‪76‬‬ ‫واخلروج من املباراة منتصرا ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي ي��ح��ت��ل امل��رك��ز‬ ‫احل���ادي عشر برصيد ‪ 9‬ن��ق��اط ‪.‬وي��ج��ري‬ ‫تدريباته منذ أسابيع على اس��ت��اد عيلوط‬ ‫بسبب س��وء اح���وال امللعب اخل��ارج��ي في‬ ‫كفركنا حرصا على سالمة الالعبني ‪ .‬هذا ويخرج‬ ‫اليوم الفريق ملالقاة فريق تسور شالوم في مباراة‬ ‫صعبة ‪.‬‬ ‫ح���ارس امل��رم��ى محمد اع��م��ر ق��ال ‪ ":‬مباراتنا مع‬

‫ت��س��ور ش��ال��وم صعبه للغاية لكننا ن��أم��ل ال��ع��ودة‬ ‫بكامل النقاط لتعويض اخلسارة امام اخلضيرة‪.‬‬ ‫فريقنا بحاجة ماسة للمزيد من االنتصارات للبقاء‬ ‫مبكرا فكما ن��رى ال��درج��ة االول��ى متقلبه وال شئ‬ ‫مضمون " ‪.‬‬

‫حارس مرمى هبوعيل البعينة عامر فقرا ‪:‬‬

‫أنظارنا نحو الدرجة الثانية‬ ‫واليوم سنجتاز بيتار كفركنا‬

‫املركز‬ ‫عبر حارس مرمى فريق هبوعيل البعينة من الدرجة‬ ‫الثالثة عن جهوزيته التامة حلراسة مرمى فريقه‬ ‫بكل ما أوت��ي من ق��وة في رحلة فريقه ه��ذا املوسم‬ ‫ن��ح��و االرت���ق���اء وان���ه ع��ل��ى ث��ق��ة ت��ام��ة ب��االرت��ق��اء إل��ى‬ ‫مصاف الدرجة الثانية ‪.‬‬ ‫وفي حديث ملراسلنا على هامش لقاء بيتار كفركنا‬ ‫وهبوعيل نحف السبت املاضي قال عامر‪ " :‬انظارنا‬ ‫نحو الثانية وسنفوز بكل املباريات وكذلك سنجتاز‬ ‫ف��ري��ق بيتار كفركنا ف��ي عقر بيتهم ( غ��دا السبت‬ ‫الساعة الثانية ) مع أننا نعي صالبته وقوته " ‪.‬‬ ‫وق��ال " الفريق ميلك ك��ادرا جيدا وسنقلص فارق‬ ‫ال��ن��ق��اط م��ع ص��اح��ب امل��رت��ب��ة األول���ى ف��ي امل��ب��اري��ات‬ ‫القريبه القادمة ‪.‬‬ ‫هذا ويحتل الفريق املرتبة الثالثة برصيد ‪ 21‬نقطة‬ ‫وبفارق ‪ 4‬نقاط عن االولى هبوعيل املغارو مع العلم‬ ‫انه تنقصه مباراة ‪.‬وق��د فاز االسبوع املاضي على‬ ‫فريق ابناء عبلني برباعية نظيفه ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 9/12/2011‬م املوافق ‪ 13‬محرم ‪ 1433‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪29‬‬

‫فريق الدراجات الكناوي‬

‫بدأ باثنني ويضم حاليا أكثر من عشرين !!!!‬ ‫اجرى اللقاء ‪:‬محمد عواوده‬ ‫‪ –1‬عرف عن نفسك ؟‬ ‫محمود خطيب‪ ،‬من قرية كفر كنا‪ ،‬أعمل في جمعية‬ ‫إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي مديرا لقسم‬ ‫األب��ح��اث واألع��ل�ام وأح��ض��ر للقب ال��دك��ت��وراه في‬ ‫موضوع االقتصاد‪ .‬أبلغ من العمر ‪ 32‬عاما متزوج‬ ‫وأب البنتني – ليانة ومالك‪ .‬أحب ممارسة الرياضة‬ ‫– ركوب الدراجات ‪ -‬واملطالعة والتصوير‪.‬‬ ‫‪ -2‬من صاحب الفكرة وملاذا رياضة الدراجات؟‬ ‫ب���دأت ف��ك��رت رك���وب ال���دراج���ات ال��ه��وائ��ي��ة معي أنا‬ ‫وص��دي��ق��ي ه��ش��ام ع�����واوده ق��ب��ل س��ن��ت�ين ون��ص��ف‪،‬‬ ‫وك��ان��ت ال��ف��ك��رة م��ش��ت��رك��ة‪ ،‬ول��ك��ن وج��دن��ا صعوبة‬ ‫كبيرة في البداية ك��ون ه��ذه الرياضة غير مألوفة‬ ‫باملرة وخصوصا مع االعتقاد السائد أن الدراجة‬ ‫فقط ل�ل�أوالد واألط��ف��ال‪ ،‬حتى أن جدتي ‪ -‬رحمها‬ ‫الله ‪ -‬كانت "تنهرني" ف��ي ك��ل م��رة ت��ران��ي عائدا‬

‫على الدراجة إلى البيت وتقول‪" :‬مش عيب عليك!‬ ‫"زمل��ي" راكب على بوسكليت"‪ .‬أيضا في كل مرة‬ ‫كنا جنتاز فيها ش���وارع البلد على ال��دراج��ات كان‬ ‫األوالد والصبيان يصطفون على جوانب الطريق‬ ‫يصفقون ويهللون وي��ص��رخ��ون ل��ه��ذه املخلوقات‬ ‫العجيبة الغريبة ال��ت��ي سقطت م��ن ال��س��م��اء وكنت‬ ‫أق��ول لنفسي أليس من باب أول��ى أن يعجب الناس‬ ‫من الكاسيات العاريات!!! لكن ال بد أنهم اعتادوا هذا‬ ‫املشهد فألفته نفوسهم‪.‬‬ ‫مع الوقت ألفنا الناس وكبر أعضاء الفريق وأصبح‬ ‫أكثر من عشرين شخصا ميارسون هذه الرياضة‬ ‫في القرية‪.‬‬ ‫‪ -3‬لو تعطينا فكرة عن الفريق؟‬ ‫ال��ف��ري��ق ال��ي��وم يتكون ب��األس��اس مني أن��ا وهشام‬ ‫ع����واوده وغ���ازي زري��ق��ي وب�ل�ال ع����واوده وحسام‬ ‫خطيب ‪ ،‬طبعا ه���ذا فريقنا ب��األس��اس ل��ك��ن ينضم‬ ‫إلينا بعض األخ���وة أحيانا م��ن مجموعات أخ��رى‪.‬‬ ‫ط��ب��ع��ا ال��ع�لاق��ة ب�ي�ن أع��ض��اء‬ ‫ال���ف���ري���ق ه���ي ع�ل�اق���ة م���ودة‬ ‫ومحبة حيث تسيطر الروح‬ ‫الرياضية على اجلميع‪.‬‬

‫أ‪ .‬محمود خطيب‬

‫‪ -4‬م��ن يخطط للجوالت‬ ‫واملسارات وأين موقعها ؟‬ ‫أن����ا ش��خ��ص��ي��ا ال����ذي أت��ول��ى‬ ‫ب��األس��اس عملية التخطيط‬ ‫ل��ل��م��س��ارات ال��ط��وي��ل��ة‪ ،‬معنا‬ ‫ك��ت��اب فيه أك��ث��ر م��ن أربعني‬ ‫مسار في أنحاء البالد‪ ،‬ومع‬ ‫الوقت أصبحت لدنيا القدرة‬ ‫ع���ل���ى ت��خ��ط��ي��ط امل����س����ارات‬ ‫لوحدنا بعد أن صرنا نعرف‬ ‫"ك���ل زاوي�����ة" ف���ي امل��ن��اط��ق‬

‫ملن تقرع الطبول‪..‬‬ ‫في كالسيكو البرنابيرو؟!‬ ‫ت�����ت�����ج�����ه أن������ظ������ار‬ ‫ع��ش��اق ك���رة ال��ق��دم‬ ‫ف����ي ال����ع����ال����م ن��ح��و‬ ‫سانتياغو بيرنابيو‬ ‫غدا يوم ‪ 10‬كانون‬ ‫أول اجلاري ملتابعة‬ ‫ال����ق����م����ة ال����ك����روي����ة‬ ‫ب�ي�ن ري�����ال م��دري��د‬ ‫وب����رش����ل����ون����ة ف��ي‬ ‫ذه���������اب ال���������دوري‬ ‫اإلسباني‪.‬‬ ‫وت��ك��ث��ر التحليالت‬ ‫وال��ت��وق��ع��ات ح��ول‬ ‫نتيجة امل��ب��اراة التي‬ ‫ينتظر أن تكون مباراة قمة على اعتبار‬ ‫أن الفريقني يصالن اللقاء وهما يحققان‬ ‫أفضل النتائج محليا ً وأوروبياً‪.‬‬ ‫التقى الفريقان في ال��دوري اإلسباني‬ ‫‪ 162‬مرة‪ ،‬حقق فيها ريال مدريد الفوز‬ ‫في ‪ 68‬وتعادل الفريقان في ‪ 31‬لقاء‪،‬‬ ‫فيما ف��از برشلونة ‪ 63‬م���رة‪ ،‬وتفوق‬ ‫الفريق امللكي بعدد األه���داف املسجلة‬ ‫ب��ع��دم��ا اس���ت���ط���اع ه���ز ش���ب���اك ال��ف��ري��ق‬ ‫ال��ك��ات��ال��ون��ي ‪ 259‬م����رة‪ ،‬ف��ي��م��ا اه��ت��زت‬ ‫شباكه ‪ 252‬مرة‪.‬‬ ‫ميسي و رونالدو‬

‫ميثل روح فريقه و ميتاز بتسديداته‬ ‫القوية و املفاجئه و كذلك له ضربات‬ ‫رأسية من أروع ما يكون و بإختصار‬ ‫هو رائع مبعنى الكلمة‬ ‫أما بالنسبة مليسي فكل ما أقول بحقه‬ ‫قليل و كما قلت انني أتكلم بعيدا عن‬ ‫العاطفة و لكن الفتى الكتلوني غير‪،‬‬ ‫فهو في املوسم احلالي أفضل هداف‬ ‫للفريق و أفضل ممرر‪ ،‬أألمر الذي يكاد‬ ‫يكون من املستحيل فعله من قبل العب‬ ‫آخر فاجلوهره بإبداعاته و مراوغاته و‬ ‫أهدافه و سحره و أخالقه تفوق على‬ ‫الكثير من العظماء و أجبرنا أن نعده‬ ‫مع مارادونا وزيدان وبيلية كأساطير‬ ‫البرتغالي يعتبر فوق درجة االب��داع و الكره‪...‬‬

‫احمل����ي����ط����ة ب����ن����ا‪..‬‬ ‫أحسن املسارات‬ ‫ه���ي ال��ت��ي ت��ك��ون‬ ‫دائرية وتعود بك‬ ‫إلى نقطة البداية‪.‬‬ ‫‪ -5‬ه� ��ل ل��دي��ك‬ ‫م� �ع� �ط� �ي ��ات ع��ن‬ ‫ه� ��ذه ال��ري��اض��ة‬ ‫ف� � � ��ي ال � ��وس � ��ط‬ ‫العربي ؟‬ ‫حقيقة ال أملك معطيات ولكن أعرف أننا ال منارس‬ ‫الرياضة بشكل ع��ام‪ ،‬ال أظن أن األم��ر يتعدى كون‬ ‫مجموعة أو مجموعتني في كل قرية‪ ،‬لكن ال شك‬ ‫أن هنالك تصاعدا في ممارسة ه��ذه الرياضة في‬ ‫الوسط العربي‪.‬‬ ‫‪ -6‬حت��دث��ت ف��ي ت�ق��ري��ر س��اب��ق ع��ن ع�لاق��ة ه��ذه‬ ‫الرياضة بالطبيعة لو تشرح لنا عن ذلك؟‬ ‫ري���اض���ة ال����دراج����ات ه���ي ري���اض���ة ال��ع��ق��ل واجل��س��د‬ ‫وال�����روح!!! فهي ري��اض��ة "م��ب��ارك��ة"‪ ،‬نحن نخرج‬ ‫مرة إلى مرتني كل أسبوع بعد صالة الفجر‪ ،‬فنحن‬ ‫من���ارس ال��ري��اض��ة وجن��ت��م��ع م��ع بعضنا ونتحدث‬ ‫ونفضفض وأي��ض��ا ن��ك��ون ف��ي أح��ض��ان الطبيعية‬ ‫– طبيعة بالدنا اخلالبة – فهي رياضية جسدية‬ ‫إجتماعية روح��ان��ي��ة‪ ..،‬فكثيرا م��ا نشاهد ش��روق‬ ‫الشمس وغ��روب��ه��ا‪ ،‬عندما ت��ب��زغ الشمس ال متلك‬ ‫نفسك إال أن توقف دراجتك وتقف تسبح اخلالق‪...‬‬ ‫ون��ت��ع��رف أي��ض��ا على طبيعة ب�لادن��ا وتضاريسها‬ ‫مما ينمي حب األرض والوطن‪ ..‬أنا أيضا مع أخي‬ ‫غازي نستغل وجودنا في الطبيعة لنمارس هواية‬ ‫التصوير‪.‬‬ ‫أيضا هذه الرياضة خشنة بعض الشيء‪ ،‬حتتاج إلى‬ ‫جهد وصبر وجلد‪ ،‬فبعض املسارات تتعدى الثالثني‬

‫كلم‪ ،‬وتكون بني الصخور وعلى سفوح اجلبال وبني‬ ‫االح����راش‪ ..‬وأح��ي��ان��ا وف��ي الشتاء يكون ال��ب��رد في‬ ‫الصباح قارصا تتجمد به أطرافك ومالمح وجهك‪.‬‬ ‫‪ -7‬ما هي اآلليات التي تتواصلون بها مع الناس‬ ‫للتعريف بالفريق ؟؟‬ ‫يوجد لدينا صفحة على الفيسبوك بأسم "فريق‬ ‫ال����دراج����ات ال���ك���ن���اوي" ‪ ،‬ح��ي��ث ن��ق��وم ب��ت��وث��ي��ق كل‬ ‫املسارات من خالل الصور ومقاطع الفيديو و يتم‬ ‫نشرها على الصفحة‪..‬‬ ‫‪ -8‬ما هي مشاريعكم أو برامجكم املستقبلية ؟‬ ‫ب��ال��ن��س��ب��ة ل��ل��م��ش��اري��ع واخل��ط��ط املستقبلية فنحن‬ ‫ننوي شراء كاميرا تثبت على الرأس مما يسمح لنا‬ ‫بتصوير املسارات بأكملها‪ .‬أيضا هنالك نية للقيام‬ ‫مبسارات خارج البالد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬كلمة أخيرة ؟‬ ‫ن��رح��ب بكل م��ن ي��ري��د أن ينضم لنا مل��م��ارس��ة هذه‬ ‫الرياضة املمتعة ومستعدون لتقدمي يد املساعدة له‬ ‫حتى يحصل على العدة والعتاد الكامل والتدريبات‬ ‫األول��ى حتى ميتلك اللياقة الكافية‪ ..‬أنصح اجلميع‬ ‫مبمارسة الرياضة أي��ا كانت وخصوصا رياضة‬ ‫الدراجات‪.‬‬

‫بعد خسارة كبيرة بسبب استعراضات احلكم‬

‫ط ـ ــارق وأمي ــر عب ـ ــاس في بيتـ ــار كفركن ـ ــا‬

‫املركز‬ ‫من حضر مباراة بيتار كفركنا وهبوعيل‬ ‫نحف السبت امل��اض��ي على ملعب كفركنا‬ ‫ضمن مباريات الدرجة الثالثة لفت نظره‬ ‫ق������رارات ح��ك��م امل����ب����اراة ال����ذي اس��ت��ع��رض‬ ‫مواهبه وس��اه��م بخلق بلبلة داخ��ل امللعب‬ ‫وس��اه��م ب��خ��س��ارة ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي ام��ام‬ ‫ضيفه بخماسية نظيفه ‪.‬‬ ‫وق���د ف���رض احل��ك��م سلسلة م��ن ال��ق��رارات‬ ‫اخل��اط��ئ��ة اذه��ل��ت الع��ب��ي ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي‬ ‫وك��ان��ت سببا ف��ي ت��راج��ع ادائ��ه��م ‪ ,‬ب��دأه��ا‬ ‫بإلغاء هدفني صحيحني منذ الدقائق االولى‬ ‫ل��ل��م��ب��اراة بينما ق���ام ب��ال��غ��اء ض��رب��ة ج��زاء‬ ‫محققه ثم احتساب اهدافا للفريق الضيف‬ ‫م��ن تسلل ناهيك ع��ن اب��ع��اد ك��ل م��ن مدير‬ ‫الفريق كمال ط��ه واالداري قاسم مقاري‬

‫وامل������درب ع��ام��ر ام����ارة‬ ‫من ارض امللعب وكذلك‬ ‫اب���ع���اد ال�ل�اع���ب ج��م��ال‬ ‫عباس بالبطاقة احلمراء‬ ‫ألسباب تافه على مرأى‬ ‫من حضر املباراة ‪.‬‬ ‫خسارة املباراة واحداثها‬ ‫اق���ل���ق���ت ادارة ال��ف��ري��ق‬ ‫الكناوي التي تعمل على‬ ‫تقدم الفريق في الالئحة‬ ‫لكن النتيجة أعادته إلى‬ ‫املرتبة السابعه برصيد‬ ‫‪ 14‬نقطة ‪.‬‬ ‫م���������ن ج������ه������ة اخ���������رى‬ ‫انضم إل��ى الفريق خ�لال األسبوع حارس‬ ‫املرمى ط��ارق عباس و الالعب امير عباس‬

‫العبي مكابي كفركنا سابقا ومن املتوقع‬ ‫مشاركتهما في مباراة يوم غد امام هبوعيل‬ ‫البعينة‪.‬‬

‫أشبال االعتصام يتصدرون الدوري بجدارة‬

‫املركز‬ ‫ي��خ��وض ال��ي��وم ف��ري��ق أشبال‬ ‫(براعم ) االعتصام لقاء آخر‬ ‫ضمن مباريات دوري البراعم‬ ‫ف��ي ال����دوري اإلس�لام��ي أم��ام‬ ‫فريق براعم معاوية ‪.‬‬ ‫وي��ت��ص��در ال��ف��ري��ق ال��ك��ن��اوي‬ ‫ب��ق��ي��ادة امل���درب ك��م��ال نحاس‬ ‫وإش��������راف اإلداري ج��م��ال‬ ‫خطيب الئحة الدوري برصيد‬ ‫‪ 12‬نقطه حصدها من كامل‬ ‫املباريات حتى اآلن واخرها‬

‫الفوز على مصمص بالنتيجة‬ ‫‪.1-6‬حيث ي��ع��م��ل االث���ن���ان‬ ‫على توفير األج���واء املالئمة‬ ‫ل���ل���ت���دري���ب���ات واالس����ت����ع����داد‬ ‫للمباريات ‪.‬‬ ‫م���درب ال��ف��ري��ق ك��م��ال نحاس‬ ‫ق������ال أن ال����ف����ري����ق س��ي��ت��وج‬ ‫ب��ط�لا ل����ل����دوري ول����ن يقصر‬ ‫ب����احل����ص����ول ع���ل���ى أي ل��ق��ب‬ ‫آخ����ر الن ال��ف��ري��ق ف���ي ك��ام��ل‬ ‫ج��ه��وزي��ت��ه وي��ض��م موهوبني‬ ‫صغار يلعبون كالكبار ‪.‬‬


‫‪LCD‬‬ ‫‪LED‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬ ‫‪LCD‬‬

‫‪ 3 40" SAMSUNG‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪ 3 40" SAMSUNG‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪ 3 47" SANSUI‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫"‪D.V.D + INFINETY 42" + 32‬‬ ‫‪40" SONY‬‬ ‫‪ 3 46" SAMSUNG‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪32" METZ‬‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪32" AKAI‬‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪42" METZ‬‬ ‫‪ 3‬سنوات كفالة كاملة‬ ‫‪42" AKAI‬‬

‫‪ 3190‬ش‪.‬ج بدل ‪ 3590‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3490‬ش‪.‬ج بدل ‪ 3990‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3190‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 3490‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 2990‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 4590‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1490‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 2490‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 2490‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 8‬كغم אלקטרה كوريا‬ ‫نشافة اجنليزيي ‪ 1290 BELLERS 6KG‬ش‪.‬ج‬ ‫نشافة اجنليزيي ‪ 1490 BELLERS 7KG‬ش‪.‬ج‬

‫فريزر ‪ 6‬جوارير‬ ‫‪ 1250‬ش‪.‬ج‬ ‫براد ‪ LUXOR‬فضي ‪ 560‬لتر ‪ +‬كيوسك ‪ 3990‬ش‪.‬ج‬ ‫براد ‪ 465‬لتر أبيض (تبريد هواء )‬ ‫‪ 2390‬ش‪.‬ج‬

‫‪ 2390‬ش‪.‬ج بدل ‪ 2790‬ش‪.‬ج‬

‫غسالة ‪ 5‬كغم باب جانبي ‪ 1250‬ش‪.‬ج‬ ‫غسالة ‪ 9‬كغم باب جانبي ‪ 2990‬ش‪.‬ج‬ ‫غسالة ‪ 7 LG‬كغم‬ ‫‪ 2290‬ش‪.‬ج‬

‫مكسر ‪ BRAUN‬أملاني ‪ 550‬ش‪.‬ج بدل ‪700‬‬ ‫طاحونة حلمة مولينيكس ‪ 590‬ش‪.‬ج بدل ‪750‬‬


‫باليز رجالي اصلي‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫قميص‬ ‫باليز رجالي صوف‪:‬‬ ‫ ‬

‫‪ 2‬بـ ‪ 500‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪150‬ش‬

‫بنطلون جينز رجالي ‪100‬ش بنطلون ‬ ‫بنطلون ‬ ‫رجالي ‪500‬ش‬ ‫بنطلون ‬ ‫باليز ‬ ‫تريننج ‬

‫‪ 100‬ش فقط‬

‫‪2‬بـ ‪ 150‬ش‬

‫ ‬ ‫‪250‬ش‬

‫‪300‬ش‬

‫‪2‬بـ ‪500‬ش‬

‫رجالي ‪250‬ش‬ ‫رجالي ‪200‬ش‬

‫‪100‬ش‬ ‫رجالي ‪50‬ش بنطلون تريننج رجالي‬ ‫ ‬ ‫‪300‬ش ( ‪ 2‬بـ ‪500‬ش) بنطلون شورت رجالي‬

‫‪50‬ش‬

‫‪100‬ش ( ‪2‬بـ ‪150‬ش)‬ ‫ ‬ ‫باليز ستاتي‬ ‫‪50‬ش‬ ‫باليز ستاتي‬ ‫‪ 50‬ش‬ ‫باليز ستاتي‬ ‫كرة قدم ‪ 2‬بـ ‪150‬‬

‫جزدان‬

‫قبعات ‪ :‬رجالي‬

‫‪2‬بـ ‪150‬ش‬

‫بنطلون تريننج ستاتي‬ ‫بنطلون ستاتي‬

‫ستاتي ‪50‬ش‬ ‫رجالي‪ /‬ستاتي ‪50‬ش‬ ‫‪100‬ش (‪ 2‬بـ ‪150‬ش)‬

‫‪100‬ش ( ‪2‬بـ ‪150‬ش)‬ ‫‪100‬ش بنطلون‬

‫‪150‬ش‬

‫تريننجات ستاتي‬

‫بناطيل ستاتي رياضية قصير‬

‫‪3‬بـ ‪100‬ش‬

‫ ‬ ‫بناطيل ستاتي رياضية طويل‬

‫‪50‬ش‬

‫‪100‬ش‬

‫كل من يشتري بـ ‪ 500‬شيكل فما فوق‬ ‫يحصل على هدية جزدان نايك او كرة قدم (מותג)‬

‫كما ونعلمكم عن حملة تنزيالت هائلة في أحذية ربى بفرعيها‪.‬‬


‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪16-8‬‬

‫‪12-6‬‬

‫‪16-8‬‬

‫اليوم اجلمعة تنخفض درجات احلرارة‪ ,‬وتهطل أمطار محلية في شمال البالد‬ ‫وأواسطها‪ .‬تتوقف في ساعات املساء‪ ,‬وتسقط ثلوج خفيفة في جبل الشيخ وتهب‬ ‫رياح جنوبية غربية‪ .‬غدا السبت تنخفض درجات احلرارة مرة أخرى‪ ,‬مع احتمال‬ ‫حدوث صقيع في ساعات املساء‪ .‬بعد غد األحد ترتفع درجات احلرارة ويكون‬ ‫الطقس جافا وصافيا‪ .‬تستمر درجات احلرارة باالرتفاع حتى يوم الثالثاء ويكون‬ ‫الطقس غائما جزئيا‪ .‬يومي األربعاء واخلميس تعود درجات احلرارة لتنخفض مرة‬ ‫أخرى مع بقاء الطقس غائما جزئيا‪ .‬والله تعالى أعلم‬

‫‪18-11‬‬

‫‪16-9‬‬ ‫‪14-8‬‬ ‫‪13-7‬‬

‫‪9-3‬‬

‫حالة الطقس‬ ‫اليوم اجلمعة‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫‪0528379455‬‬

‫دوالر ‪ 3.762‬شيق ـ ــل يورو ‪ 5.009‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.276‬شيق ـ ــل‬

‫خبرة‬ ‫‪ 12‬عاما‬

‫* صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫فقط ب ـ ‪ 499‬ش‬

‫فضائيات األمين‬

‫انظر اإلعالن ص ‪30‬‬

‫* رسيفر ديجيتالي‬ ‫فقط ب ـ ‪ 200‬ش‬ ‫* إمكانية إضافة قنوات‬ ‫أجنبية أو إسرائيلية‬ ‫* فتح القنوات‬ ‫الرياضية املشفّ رة‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫آخر موعد لتقدمي الطلبات ‪. 31/12/2011‬‬

‫أو عن طريق االنترنت في املواقع التالية‪:‬‬ ‫‪ -1‬رابط "الراصد" التالي‪http://al-rasid.com/shared_uploads/application_2011.pdf :‬‬ ‫‪ -2‬موقع اقرأ ‪www.eqraa.com :‬‬ ‫‪ -3‬عن طريق موقع طالب ‪http://www.tolab48.net/scholarships/mna7-ba.html :48‬‬ ‫‪ -4‬عن طريق الفيسبوك في رابط" أنا طالب جامعي من كفركنا"‬ ‫‪www.facebook.com/groups/cana.students‬‬

‫ميكن احلصول على النموذج من مكتبة الشافعي اإلسالمية‬

‫بدء التسجيل للحصول على املنحة السنوية لطالب اجلامعات واملعاهد العليا في‬ ‫كفركنا‪.‬للسنة الدراسية ‪. 2012/2011‬‬

‫إعالن‬

‫تعلن جلنة أموال الزكاة كفركنا عن‬

‫شادي عباس‬ ‫توجه إلى مكاتب صحيفة املركز بعض املواطنني‬ ‫من القرية ( األسماء في ملف التحرير)‪,‬‬ ‫ليعرضوا لنا آخر بطوالت املجلس احمللي في‬ ‫االستيالء على أموال املواطنني‪.‬‬ ‫احد املواطنني قال انه تلقى إنذارا موقعا من‬ ‫املجلس احمللي‪ ,‬يطالبه فيه بدفع مبلغ تعدى الـ‬ ‫‪ 13000‬شاقل مقابل مد خط الصرف الصحي‪.‬‬ ‫فما كان منه إال أن توجه إلى املجلس احمللي‬ ‫برسالة استئناف يشرح فيها انه دفع الرسوم‬ ‫مرفقا الوصوالت والدالئل‪.‬‬ ‫املجلس احمللي من طرفه لم يرد على‬ ‫االستئناف‪ ,‬حتى بادر املواطن وتوجه إلى‬ ‫املجلس مرة أخرى (ليقابل هناك العشرات‬ ‫أمثاله) مزودا باألوراق الالزمة‪ ,‬التي تثبت انه‬ ‫دفع الدين املذكور وانه ميلك تصريح لترتيب‬ ‫الديون من املجلس منذ العام ‪ (2000‬אישור‬

‫הסדר חובות)‪ ,‬موقعا باسم محاسب املجلس‬ ‫آنذاك بسام حكروش‪.‬‬ ‫وقد ذكر املواطن انه دفع مبلغ ‪ 800‬شيكل في‬ ‫حينها إضافة إلى املبلغ األساسي الذي دفع في‬ ‫فترة رئاسة الرئيس املرحوم عارف حمدان‪.‬‬ ‫مطالبة املجلس احمللي بهذه الديون غير قانونية‬ ‫وتسقط بسبب التقادم كما ذكر محامي املواطن‬ ‫وال يستطيع املجلس إلزام املواطنني بدفع هذه‬ ‫األموال‪ .‬كما أن معظم هؤالء املواطنني ال‬ ‫ميلكون أوراقا ووصوالت تثبت أنهم دفعوا‬ ‫هذه الديون منذ أكثر من ‪ 10‬سنوات‪ .‬وتقع‬ ‫املسؤولية على املجلس باحملافظة على هذه‬ ‫الوصوالت واألوراق كسلطة محلية‪ ,‬وال يلزم‬ ‫القانون الفرد باحلفاظ على املستندات‪.‬‬ ‫وأضاف محاميه ‪ ":‬بناء على قرار احملكمة العليا‬ ‫مبلف "نصير ضد بلدية نتسيرت عليت"‪,‬‬ ‫أقرت احملكمة العليا أن إجراءات اجلباية التي‬

‫‪2999‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال بطاطا أأأ‬

‫انظر اإلعالن ص ‪15‬‬

‫حملة آخر السنة في‬ ‫كهرباء أبو شهاب‬

‫‪1799‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫شوال جزر أأأ‬

‫انظر‬ ‫اإلعالن‬ ‫ص ‪19‬‬

‫سوق البطوف للخضار والفواكه‬

‫انتهجتها البلدية غير قانونية وتسقط بالتقادم‪.‬‬ ‫ولذلك ال ميكن لسلطات البلدية أن تطالب‬ ‫بديون مضى عليها ‪ 7‬سنوات"‬ ‫املواطن املذكور قال أريد أن انوه أن هناك الكثير‬ ‫من املواطنني ممن يتم الضحك عليهم ويدفعون‬ ‫مبالغ بعد أن يتم إغرائهم بتخفيضات معينة‪.‬‬ ‫وأنا أقول أن هذه املبالغ أصال غير قانونية‬ ‫وال يجب دفعها‪ ,‬وأطالب املواطنني بان يقدموا‬ ‫االعتراض الشخصي أو عن طريق محامي‪,‬‬ ‫وان ال يدفعوا األموال بتاتا‪ .‬وفي حالة تقدمي‬ ‫االعتراض (השגה) يتم تلقائيا جتميد‬ ‫إجراءات اجلباية اإلدارية لغاية البت النهائي‬ ‫في االعتراض‪.‬‬ ‫قمنا باالتصال بالناطق الرسمي بلسان املجلس‬ ‫احمللي ألخذ رده على املوضوع إال أنه لم يرد‬ ‫على اتصاالتنا‪ ,‬وفي حال مت إرسال رد سنقوم‬ ‫بنشره في الفرصة املتاحة‪.‬‬

‫مجلس كفركنا يطالب املواطنني بديون منذ أكثر من ‪ 7‬سنوات‬

‫حملة جديدة مخالفة للقانون!‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.