صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 176 , الجمعة 28.10.2011

‫السيد منذر طه بجوار ابنه في املستشفى‬

‫ب ــدء العم ــل بق ـ ــانون إض ــاءة‬ ‫مصابيح السيارات الثالث ــاء القادم‬

‫" ابني بخري‬ ‫وتم إرجاع‬ ‫اليد بعملية‬ ‫جراحية‬ ‫معقدة"‬

‫منذر طه والد الفتى‬ ‫الذي بترت يده‪:‬‬

‫توقيف ‪ 8‬سائقني في الرينة واملشهد وكفركنا‬ ‫ومنع استعمال ‪ 18‬سيارة !‬

‫طالب املدارس يوزعون إرشادات "مرورية"‬ ‫للسائقني والشرطة حترر املخالفات!‬

‫جناح املؤسسة دفع االحتالل الى‬ ‫اغالقها بذرائع غير موجودة‬

‫مدير مؤسسة القدس للتنمية‪:‬‬

‫"رب األسرة الذي يقتني ألفراد أسرته ‪ 3‬أجهزة ويدفع فقط ‪ 500‬ش شهريا‬ ‫على األجهزة الثالثة ويشمل ثمن املكاملات واألجهزة وكل شيء فانه يدفع سنويا ‪6000‬‬ ‫شيكل‪ ,‬أي أكثر من راتب شهري يذهب سنويا مقابل شراء "أحلكي"‬

‫سرطان اقتصادي بال منازع‬

‫إن لم يكن اخللوي سبب رئيسي في السرطان فهو‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الرابعة العدد ‪ 176‬اجلمعة ‪2011-10-28‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫" ت ــاجر السالح وقفة عرفات السبت ‪5/11‬‬ ‫خـ ــائ ــن لل ـ ــدين" وعيد األضحى املبارك األحد‬

‫صورة من االرشيف للمدخل الشمالي للمنطقة الصناعية‬

‫املجلس احمللي‪ ":‬إدارات املجلس السابقة أقرت مبلغ ‪ 67‬شيكل للمتر املربع"‬

‫" مجلس كفركنا رفع أسعار األرنونا‬ ‫‪120%‬بطريقــة غير قانونية"‬

‫جلنة احملالت الصناعية في كفركنا‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬

‫تونس تستعيد‬ ‫نهضته ـ ـ ـ ــا‬ ‫كما ك��ان��ت ت��ون��س أول���ى بشائر الربيع‬ ‫ال��ع��رب��ي ال���ذي أع���اد ل��ل��ش��ع��وب العربية‬ ‫قرارها املستقل‪ ،‬وأشعرها بعزة العرب‬ ‫وك��رام��ة امل��واط��ن‪ ،‬وجعلها قبلة العالم‬ ‫العربي‪ ،‬ومحط أنظار وإعجاب الباحثني‬ ‫عن احلرية‪ .‬جاء اليوم الذي يتوجه فيه‬ ‫الرجال بشكل حر إلى صناديق االقتراع‬ ‫دون أن يكونوا خائفني وال مهددين‪.‬‬ ‫اليوم تعتز تونس بنهضتها‪ ,‬وقرارها‬ ‫السياسي احلر الذي افرز خيرة أبنائها‬ ‫مم��ن ع��ان��وا األم��ري��ن ف��ي املنفى‪ .‬تونس‬ ‫ال��ي��وم خ��ض��راء ب��احل��ري��ة‪ ,‬ت��ط��رد س��واد‬ ‫ال��ظ��ل��م واالس���ت���ب���داد‪ ,‬ف��ي خ��ط��وة كبيرة‬ ‫نحو األمل املشرق‪ .‬فال قوائم منع‪ ،‬وال‬ ‫مذكرات جلب‪.‬‬ ‫خ��اض التونسيون جتربة االنتخابات‬ ‫احلرة دون خوف من عقاب‪ ،‬أو قلق من‬ ‫ت��زوي��ر‪ ،‬أو توجس من غضب األجهزة‬ ‫األم��ن��ي��ة امل���راق���ب���ة‪ ،‬إذ ل���م ي��دخ��ل غ��رف��ة‬ ‫التصويت معهم أحد‪ ،‬ولم تعد لهم أوراق‬ ‫معروفة نتائجها من قبل‪ ،‬ولم يتعرض‬ ‫أي منهم لتهديد أو ت��روي��ع‪ ،‬ول��م تشتر‬ ‫أص��وات��ه��م‪ ،‬ول��م ي��دف��ع لهم أح��د م��اال أو‬ ‫وع��ودا ثمنا لها‪ ،‬ول��م يكونوا يتوقعون‬ ‫النتائج مسبقا‪ ،‬بفوز زعيم أو قائد‪.‬‬ ‫اليوم تونس اخل��ض��راء تستعيد أهلها‪،‬‬ ‫ف��ق��د ع����اد إل��ي��ه��ا امل���ب���ع���دون‪ ،‬وس��ك��ن��ه��ا‬ ‫الغائبون‪ ،‬وعاد إليها من كانت تنتظرهم‬ ‫املشانق‪.‬‬ ‫ال��ي��وم اس��ت��ع��اد ال��ت��ون��س��ي��ون نهضتهم‪،‬‬ ‫وصوتوا حلركة النهضة رغم محاوالت‬ ‫ال���ن���ظ���ام ال���س���اب���ق ت���ش���وي���ه ص��ورت��ه��ا‬ ‫واإلس���اءة إليها‪ ،‬ولكنها بقيت الصورة‬ ‫األن��ق��ى لنهضة ت��ون��س‪ ،‬بأمينها ال��ع��ام‬ ‫الذي عرفت مواقفه‪ ،‬ومرشحيها الذين‬ ‫ق����دم����وا ب��ع��ض��ا م����ن ع���م���ره���م م����ن أج���ل‬ ‫نهضة تونس وكلنا ثقة كشعب تونس‬ ‫أن رج��ال��ه��ا سيكونون خير م��ن يحمل‬ ‫األمانة‪ ،‬وأصدق من يقود الدولة‪ ،‬فهنيئا‬ ‫ل��ت��ون��س ح��ري��ت��ه��ا ون��ه��ض��ت��ه��ا‪ ،‬وهنيئا‬ ‫للنهضة ع��ودت��ه��ا وم��ك��ان��ت��ه��ا‪ ،‬سائلني‬ ‫امل��ول��ى أن يوفقهم كما يحبه وي��رض��اه‬ ‫خلدمة أبناء شعبهم‪.‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫ال ـ ــتحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مدير مؤسسة القدس للتنمية‪:‬‬

‫جناح املؤسسة دفع االحتالل الى اغالقها بذرائع غير موجودة‬ ‫أق��دم��ت ق���وات االح��ت�لال االسرائيلية‪ ،‬ي��وم الثالثاء‬ ‫املاضي‪ ،‬على إغالق مكاتب مؤسسة القدس للتنمية‪،‬‬ ‫بحجج أمنية‪.‬‬ ‫وفي اعقاب قرار السلطات األمنية بإغالق املؤسسة‪،‬‬ ‫كان لنا هذا اللقاء مع مدير املؤسسة احملامي خالد‬ ‫رمضان زبارقة‪.‬‬ ‫ ماذا حدث في املؤسسة يوم الثالثاء؟‬‫ احمل��ام��ي خ��ال��د رم���ض���ان‪ :‬ف��وج��ئ��ن��ا ي���وم ال��ث�لاث��اء‬‫ب��أن الشرطة اإلسرائيلية قد ألصقت أوام��ر إغالق‬ ‫للمؤسسة‪ ،‬وذل��ك بعد أق��ل م��ن يومني على مداهمة‬ ‫مكاتب املؤسسة ومصادرة كافة أجهزة احلاسوب‪،‬‬ ‫وت��ب�ين أن ال��ق��رار م��وق��ع م��ن املفتش ال��ع��ام للشرطة‬ ‫وي��أم��ر ب��إغ�لاق املؤسسة مل��دة شهر ب��دع��وى أن هذا‬ ‫امل��ك��ت��ب ي��ش��ت��رك ف��ي إدارت����ه شخصيات ب����ارزة من‬ ‫حماس وبالتالي فإن وجود هذه املؤسسة يعزز من‬ ‫وجود حماس باملدينة‪.‬‬ ‫ وه����ل ف��ع�لا ي���وج���د ش��خ��ص��ي��ات م���ن ح���م���اس في‬‫املؤسسة‪.‬‬ ‫ احمل���ام���ي خ��ال��د رم���ض���ان‪ :‬امل��وظ��ف��ون ع��ن��دن��ا في‬‫املؤسسة مت اعتمادهم وفق معايير مهنية محضة‪،‬‬ ‫وال ع�لاق��ة الن��ت��م��اءات��ه��م ف���ي ال��ت��ع��ي�ين‪ ،‬وامل��ؤس��س��ة‬ ‫اإلسرائيلية تعرف هذا حق املعرفة‪ ،‬خصوصا وأن‬ ‫الدوائر املعنية قد أعطت التراخيص الالزمة الفتتاح‬ ‫املؤسسة‪ ،‬فهل كانت تلك الدوائر تعطي التراخيص‬ ‫لو كان أي وجود حلركة حماس في املؤسسة‪ ،‬ولكننا‬ ‫ن����درك ب��وض��وح أن إغ��ل�اق امل��ؤس��س��ة ه��ي م��ح��اول��ة‬ ‫فاشلة للتفرد باإلنسان املقدسي وتفريغ القدس من‬ ‫املؤسسات الوطنية حلساب املؤسسات اإلسرائيلية‬ ‫التي حتاول أن تتغلغل في املجتمع الفلسطيني‪ ،‬ألن‬

‫جن���اح م��ؤس��س��ة ال��ق��دس ب��اإلض��اف��ة إل���ى مؤسسات‬ ‫املجتمع امل��دن��ي وامل��ؤس��س��ات األه��ل��ي��ة املقدسية في‬ ‫خدمة امل��واط��ن املقدسي وتدعيم ص��م��وده ف��ي وجه‬ ‫م��خ��ط��ط��ات ال��ت��ه��وي��د وت��ف��ري��غ امل��دي��ن��ة‪ ،‬األم����ر ال���ذي‬ ‫دف��ع االح��ت�لال إل��ى إص���دار أوام���ر إغ�ل�اق بحق هذه‬ ‫املؤسسات بذرائع واتهامات غير موجودة‪.‬‬ ‫ هل تعتقد أن تفريغ القدس من املؤسسات الوطنية‬‫يفتح الطريق أمام مؤسسات إسرائيلية ؟‬ ‫ احمل��ام��ي خالد رم��ض��ان‪ :‬نحن ن��درك ب��وض��وح أن‬‫إغالق املؤسسة هي محاولة فاشلة للتفرد باإلنسان‬ ‫امل��ق��دس��ي وت��ف��ري��غ ال��ق��دس م��ن امل��ؤس��س��ات الوطنية‬ ‫حل��س��اب امل��ؤس��س��ات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة ال��ت��ي حت���اول أن‬ ‫تتغلغل في املجتمع الفلسطيني ‪ ،‬ألن جناح مؤسسة‬ ‫القدس للتنمية في كثير من مشاريعها ووجودها‬ ‫كعنوان رئيسي للمقدسيني ودورها الفعال والكبير‬ ‫في دعم صمود وثبات املقدسيني في وجه مخططات‬ ‫التهويد وتفريغ املدينة هو ال��ذي دفع االحتالل إلى‬ ‫إصدار أوامر إغالق بحق هذه املؤسسة حتت ذرائع‬ ‫واتهامات غير موجودة"‪.‬‬ ‫ ه��ل ف��ي نيتكم االس��ت��ئ��ن��اف ع��ل��ى ق����رار ال��ش��رط��ة‬‫اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ احملامي خالد رمضان‪ :‬نحن ما زلنا ندرس إمكانية‬‫االعتراض على قرار إغالق الشرطة للمؤسسة ألننا‬ ‫نعلم أنه ال يوجد أي مبرر قانوني إلغالق املؤسسة‪،‬‬ ‫وبالتالي فإن اعتراضنا سيكشف ادعاءات االحتالل‬ ‫الباطلة حول أمر اإلغالق‪.‬‬ ‫ ما هي أه��م مشاريع ومنجزات مؤسسة القدس‬‫للتنمية ؟‬ ‫احملامي خالد رمضان‪ :‬قامت مؤسسة القدس للتنمية‬

‫بتنفيذ ع���دة م��ش��اري��ع ن��وع��ي��ة وه��ام��ة ل��دع��م صمود‬ ‫وثبات املقدسيني من أهمها ‪:‬‬ ‫ق��ام��ت م��ؤس��س��ة ال��ق��دس للتنمية ب��ت��رم��ي��م امل���دارس‬ ‫والروضات التي تعاني من اإلهمال املتعمد واملنهجي‬ ‫ال��ذي يقوم به االحتالل اإلسرائيلي ‪ ،‬وال��ذي يهدف‬ ‫إلى تعكير البيئة التعليمية في القدس ‪ ،‬كذلك قامت‬ ‫املؤسسة بترميم ب��ي��وت ف��ي البلدة القدمية كونها‬ ‫تعتبر بيوتا أثرية ويوجد هناك أهمية بالغة للحفاظ‬ ‫على هذا امل��وروث التاريخي ‪ ،‬أيضا قامت املؤسسة‬ ‫بإقامة عدة مختبرات للحاسوب في مدارس القدس ‪،‬‬ ‫وكذلك إنشاء مالعب ألطفال حي البستان في محيط‬ ‫املسجد األقصى امل��ب��ارك وتقدمي مخططات هيكلية‬ ‫ألحياء عربية منها مخطط حي البستان ملنع هدمه من‬ ‫قبل االحتالل اإلسرائيلي ‪.‬‬ ‫ك��ذل��ك ف���إن م��ن أه���م م��ش��اري��ع م��ؤس��س��ة ال��ق��دس هو‬ ‫ال���دف���اع ع��ن امل��ع��ت��ق��ل�ين امل��ق��دس��ي�ين ال��ذي��ن يالحقهم‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي في اعتقاالت تعسفية بسبب‬ ‫صمودهم في املدينة ‪.‬‬

‫منذر طه والد الفتى الذي بترت يده‪:‬‬

‫" ابني بخري وتم إرجاع اليد بعملية جراحية معقدة"‬

‫اصيب الفتى علي منذر طه ‪ 12‬عاما بجراح خطيرة‬ ‫بعد أن بترت ي��ده ف��ي معصرة للزيتون ف��ي بلدة‬ ‫كفركنا في حي املعاصر‪ .‬وكانت طواقم اإلسعاف‬ ‫من جنمة داوود احلمراء هرعت إلى املكان وقدمت‬ ‫اإلس��ع��اف��ات األول��ي��ة للطفل وم��ن ث��م مت استدعاء‬ ‫مروحية اإلسعاف لنقله إل��ى مستشفى ايخلوف‬ ‫من اجل استكمال العالج ‪.‬‬ ‫وفي بيان للناطق بلسان شرطة الشمال‪":‬الفتى‬ ‫كان مع والده في معصرة للزيتون في بلدة كفركنا‬ ‫وق��ام ب��إدخ��ال ي��ده في إح��دى املاكنات مما تسبب‬

‫ب��ب��ت��ر ي���ده وق���د مت ن��ق��ل��ه إل���ى مستشفى اي��خ��ل��وف‬ ‫بواسطة الطائرة "‪ .‬ويضيف الناطق بلسان شرطة‬ ‫الشمال‪":‬إن شرطة الشمال باشرت التحقيق في‬ ‫أسباب احلادث "‪.‬‬ ‫وعلم مراسلنا انه مت إج��راء عملية جراحية للفتى‬ ‫علي طه ومت بفضل الله إعادة اليد مكانها وبنجاح‬ ‫نسبته ‪ 50%‬في إيصال األوردة والشرايني ‪,‬عدا‬ ‫عن إجراء عمليات مستقبلية سترفع نسبة فاعلية‬ ‫اليد كما صرح الطاقم الطبي للوالد منذر طه‪.‬‬ ‫في حديثه مع منذر طه والد الفتى املصاب قال‪":‬‬

‫احلمد لله على كل شيء‪,‬فصحة ابني علي في تقدم‬ ‫مستمر واألط��ب��اء مشكورون أع���ادوا اليد مكانها‬ ‫بعمليات ج��راح��ي��ة م��ع��ق��دة‪ ,‬وأت��وق��ع أن ت��ع��ود إلى‬ ‫فاعليتها بنسبة أقل مما كانت عليه‪,‬أنا جدا تأثرت‬ ‫باحلادثة ولكنه قدر الله الذي ال يحمد على مكروه‬ ‫سواه‪ ,‬رسالتي لألهالي باالنتباه إلى أطفالهم في‬ ‫أي م��ك��ان يتوجهون إل��ي��ه وعليهم مراقبتهم في‬ ‫األمكنة التي حتوي أشياء خطيرة‪ ,‬أو من األفضل‬ ‫ع���دم اص��ط��ح��اب��ه��م ل��ت��ل��ك األم��ك��ن��ة ل��ت��ف��ادي غفلتنا‬ ‫عنهم"‪.‬‬

‫اسعار زيت الزيتون حتلق وحتلق في السماء!‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫تشهد أسعار زيت الزيتون ارتفاعا ً كبيرا ً هذا العام‪,‬‬ ‫وذل��ك على خ�لاف ال��س��ن��وات السابقة‪ ,‬حيث وصل‬ ‫سعر"التنكة"من زي��ت الزيتون إل��ى أكثر من ‪700‬‬ ‫شاقل وف��ي بعض احل���االت وصلت "تنكة"الزيت‬ ‫إلى ما يقارب ‪ 800‬شاقل في بعض البلدان العربية‬ ‫علما أن��ه ك��ان ف��ي األع���وام املاضية ال يتجاوز ‪600‬‬ ‫شاقل‪ .‬ويعزو البعض سبب هذا االرتفاع باألسعار‪,‬‬ ‫ب��ان��خ��ف��اض إن���ت���اج م��ح��ص��ول ال���زي���ت���ون ه����ذا ال��ع��ام‬ ‫وبالتالي ينخفض إنتاج زيت الزيتون بسبب ظاهرة‬ ‫"امل��ع��اوم��ة" التي تخضع لها أش��ج��ار ال��زي��ت��ون‪ ,‬أي‬ ‫عام يكون فيه احملصول وفيرا ً وآخر يكون فيه قليل‬ ‫الوفرة‪ .‬ويعود ذلك حسب رأي اخلبراء إلى الطرق‬

‫القدمية التي يتم بواسطتها جني الزيتون مما يسبب‬ ‫تكسر النموات التي ستحمل الثمار في العام القادم‬ ‫وكذلك بسبب العمليات الزراعية اخلاطئة من تقليم‬ ‫وحراثة وتسميد وغيرها وينصح باجلني اليدوي‬ ‫كي ال تصاب الثمار ب��اجل��روح التي تسبب تعفنات‬ ‫وبالتالي تسبب تدني نوعية الزيت‪.‬‏‬ ‫وأع��رب املواطنون عن امتعاضهم الشديد الرتفاع‬ ‫أسعار زيت الزيتون الباهظة التي تشكل عبئا كبيرا‬ ‫ع��ل��ى رب األس����رة خ��اص��ة ف��ي ظ��ل ت��دن��ي األوض���اع‬ ‫االقتصادية‪.‬‬ ‫وط��ال��ب امل��واط��ن��ون بتخفيض أس��ع��ار زي��ت الزيتون‬ ‫حتى ال يضطرون إلى شراء زيت الزيتون املستورد‬ ‫بغض النظر عن جودته ولكن النخفاض سعره فقط‪.‬‬

‫وبني بعض املواطنني أن العديد من األس��ر واملنازل‬ ‫ت��واج��ه مشكلة ف��ي تأمني ال��زي��ت ك��ل م��وس��م بسبب‬ ‫تراجع قدراتها الشرائية‪ ,‬وسعر الزيت الباهظ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قراءة في مصارع اجلبابرة والظاملني‬ ‫ال� � � � �ش� � � � �ي � � � ��خ ك� � � � � �م � � � � ��ال خ� � � �ط� � � �ي� � � ��ب ‪ -‬ن � � � � ��ائ � � � � ��ب رئ� � � � � �ي � � � � ��س احل � � � � � ��رك � � � � � ��ة االس � �ل � ��ام� � � � �ي � � � ��ة‬ ‫يوم اخلميس ‪ 2011/10/20‬كان اليوم الذي شاهدت الدنيا الرئيس الليبي معمر‬ ‫القذافي وهو ُيخ َر ُج و ُيسحب من داخل مجرى للمياه وللصرف الصحي مهينًا اً‬ ‫ذليل‬ ‫في مدينة "س��رت"‪ ،‬ثم ليُشاهد بعد ذلك وقد قتل هو وابنه ووزي��ر دفاعه على يد‬ ‫الشبان الثوار‪.‬‬ ‫وبالعودة إل��ى األي��ام األول��ى من انطالق ش��رارة ال��ث��ورة الليبية في شباط ‪،2011‬‬ ‫شوهد الرئيس الليبي وه��و يخطب‪ ،‬وف��ي أكثر من م��رة‪ ،‬موج ًها كالمه إل��ى هؤالء‬ ‫الثوار مشب ًها إياهم باجلرذان‪ ،‬راميًا إياهم بأقذع العبارات التي تعبر عن جبروته‬ ‫وغطرسته‪.‬‬ ‫ودارت األي��ام وانقضت ثمانية أشهر من عمر الثورة الليبية التي استخدم فيها‬ ‫القذافي كل إمكاناته العسكرية واملالية للقضاء عليها فأعمل في مدن ليبيا وقراها‬ ‫آلته العسكرية اً‬ ‫قتل وتدمي ًرا‪ ،‬فقتل عشرات اآلالف وجرح مثلهم وأكثر ودمر البيوت‬ ‫على ساكنيها ور ّمل الزوجات ويتّم األطفال وعاث في ليبيا الفساد‪ ،‬وكان سببًا في‬ ‫تدخل القوى الغربية في ليبيا عسكر ًيا‪ ،‬ولهذا التدخل ثمنه وتبعاته على الشعب‬ ‫الليبي ومقدراته اقتصاد ًيا وسياسيًا واجتماعيًا‪.‬‬ ‫لقد وص��ف ال��ق��ذاف��ي شعبه ب��أق��ذع األوص����اف؛ ف��م��رة ق��ال إن��ه��م ج���رذان وم���رة ق��ال إنهم‬ ‫" ُمق ّملون" أي أن القمل يرتع في رؤوسهم إشارة إلى قذارتهم‪ ،‬وشاء الله وأراد أن يكون‬ ‫ج��زاء القذافي من جنس قوله وعمله‪ ،‬فضاقت عليه ليبيا مبا رحبت حتى إنه لم يجد له‬ ‫مال ًذا يختبئ فيه من غضبة الشعب والثوار إال أنابيب الصرف الصحي واملجاري‪ ،‬وهذه‬ ‫هي أشهر أماكن انتشار وتكاثر اجلرذان والصراصير وغيرها من القوارض واحلشرات‪،‬‬ ‫ليكون مصير القذافي عبرة وعظة ملن يعتبر ويتعظ من الظلمة واجلبابرة والطواغيت‪،‬‬ ‫الذين ُيذلّون شعوبهم ويتعاملون معها تعامل اآللهة مع العبيد‪.‬‬ ‫وليست حالة القذافي ونهايته هي احلالة الوحيدة والشاذة؛ بل إن لله جل جالله‬ ‫ناموسا ونظا ًما يجريه سبحانه على ه��ؤالء‪ ،‬وإن اختلفت‬ ‫في نهاية ه��ؤالء الظاملني‬ ‫ً‬ ‫األسماء واألماكن وال��ظ��روف‪ ،‬فإنها العاقبة السيئة والنهاية املريعة لهؤالء الذين‬ ‫طغوا ف��ي ال��ب�لاد وأك��ث��روا فيها ال��ف��س��اد؛ {ق��ل س��ي��روا ف��ي األرض ث��م ان��ظ��روا كيف‬ ‫كان عاقبة املكذبني}‪{ ...‬وال حتسنب الله اً‬ ‫غافل عما يعمل الظاملون}‪{ ...‬إن ربك‬ ‫لباملرصاد}‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مستعرضا ُجملة من نهايات عدد من الطواغيت والظلمة ممن كان‬ ‫وها أنا ذا أقف‬ ‫قصاصا اً‬ ‫عادل‬ ‫جزاؤهم من جنس عملهم‪ ،‬وممن كانت نهاياتهم شر نهاية وأخزاها؛‬ ‫ً‬ ‫من الله املنتقم اجلبار‪.‬‬ ‫‪ .1‬النمرود‪ :‬هو ال��ذي قال {أن��ا أحيي وأميت}‪ ،‬إنه وكما قال زيد بن أسلم "أول‬ ‫جبار كان في األرض منرود"‪ ،‬إنه الذي ادعى األلوهية في زمن إبراهيم عليه السالم‪،‬‬ ‫وهو الذي ألقاه في النار؛ {ألم تر إلى الذي حا ّج إبراهيم في ربه أن آتاه الله امللك‪،‬‬ ‫ربي الذي يحيي ومييت‪ ،‬قال أنا أحيي وأميت‪ ،‬قال إبراهيم فإن الله‬ ‫إذ قال إبراهيم َ‬ ‫يأ ِتي بالشمس من املشرق فأْ ِت بها من املغرب‪ ،‬فبُهت الذي كفر والله ال يهدي القوم‬ ‫الظاملني} (البقرة‪.)258 :‬‬ ‫إنه النمرود املتجبر الطاغية الذي زعم أنه يحيي ومييت مدعيًا األلوهية‪ ،‬قد أخزاه‬ ‫الله وكانت عاقبته ومصرعه بأن بعث الله بعوضة دخلت في أنفه‪ ،‬ومن الطبيعي أنها‬ ‫متوت‪ ،‬غير أن الله سبحانه أبقاها في منخره مدة أربعمائة سنة‪ ،‬بنفس املدة التي كان‬ ‫فيها مل ًكا جبا ًرا (حيث كان الناس في تلك العصور يعمرون كثي ًرا)‪ ،‬فكانت تسبب له‬ ‫آال ًما وأوجا ًعا ال تسكن إال بأن يقوم خُ دامه بضربه بالنعال على رأسه اً‬ ‫إذالل وإهانة‪.‬‬ ‫قال ابن كثير‪ ،‬رحمه الله‪ ،‬في التفسير‪" :‬مكثت في منخره أربعمائة سنة عذبه الله‬ ‫تعالى بها‪ ،‬فكان يضرب رأسه باملرازب في هذه املدة حتى أهلكه الله سبحانه بها‪ .‬هذا‬ ‫جزاء من ادعى الربوبية لنفسه فعاقبه الله بأقل شيء وأحقره؛ بالبعوضة في منخره‬ ‫الذي هو عالمة العزة‪ ،‬فيُقال‪" :‬فالن رافع خشمه" (أي متكبر) فانظر كيف أذله الله‪.‬‬ ‫فهل رأيت إل ًها ُيضرب بالنعال؟!!"‪.‬‬ ‫‪ .2‬فرعون‪ :‬إنه الذي قال {أنا ربكم األعلى} إنه ذاك الطاغية املتغطرس املتعجرف‪.‬‬ ‫كم ذبح فرعون من أطفال بني إسرائيل من أجل أن يضمن ذبح موسى‪ ،‬ولسان القدر‬ ‫يقول له‪" :‬لن نربي موسى إال في حجرك يا فرعون"‪ .‬لقد رأى فرعون رؤيا أن اً‬ ‫طفل‬ ‫اً‬ ‫رجال ونسا ًء من‬ ‫سيولد لبني إسرائيل يكون سببًا في ضياع ُملكه فأوكل فرعون‬ ‫أتباعه يدورون على احلبالى من نساء بني إسرائيل ويعلمون ميقات وضعهن فال تلد‬ ‫امرأة ول ًدا ذك ًرا إال ذبحه أولئك الذابحون‪ .‬وكذلك كان مصير موسى لوال أن أل َه َم الله‬ ‫أمه بأن تضعه في التابوت وتلقيه في البحر‪ .‬إنه الله الذي جعل النار بر ًدا وسال ًما‬ ‫على إبراهيم‪ ،‬جعل البحر ملجأً ومنا ًما ملوسى‪.‬‬ ‫إنه فرعون الطاغية املتطاول‪ ،‬املتألـّه‪ ،‬املتحدي‪{ :‬وقال فرعون ذروني أقتل موسى‬ ‫وليد ُع ربه}‪ .‬إنه الذي قال‪{ :‬أليس لي ملك مصر وهذه األنهار جتري من حتتي}؟‬ ‫إنه الذي قال‪{ :‬فأوقد لي يا هامان على الطني فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله‬ ‫موسى وإنه ألظنه من الكاذبني}‪.‬‬ ‫هذا فرعون الذي ذبح الطفولة وبراءتها احملبوبة ألنه ال يرحم‪ ..‬ومثلما أنه لم يرحم‬ ‫فإن الله لم يرحمه‪ .‬إنه الذي قال لهامان‪{ :‬فأوقد لي يا هامان على الطني}‪ ،‬فكان‬ ‫مصيره في قعر البحر في الطني املننت‪ .‬يقول رس��ول الله& ‪" :‬ق��ال لي جبريل لو‬ ‫في فرعون (فمه) مخافة‬ ‫رأيتني وأنا آخذ من حمأ البحر (أي من الطني) فأدسه في ّ‬ ‫أن تدركه الرحمة"‪.‬‬ ‫لقد قال الله سبحانه‪{ :‬فاليوم ننجيك ببدنك لتكون ملن خلفك آي��ة}‪ .‬إنه ما أراد له‬ ‫أن يذهب مع التيار و ُينسى‪ ،‬بل وعثروا عليه وحنطوه ليظل عنوانًا ورم��زًا وعبرة‬ ‫لكل متطاول جبار طاغية ظالم؛ {كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر}‬ ‫(القمر‪.)42 :‬‬ ‫‪ .3‬أبرهة األش��رم‪ :‬إنه طاغية احلبشة الذي كان يحتل اليمن بجيشه العظيم وبنى‬ ‫فيها كنيسة سماها (الـُقلـّيْس)‪ ،‬فكانت آية في الفن والعظمة‪ ،‬ليصرف العرب عن‬ ‫البيت احلرام‪ ،‬فيحجوا إليها اً‬ ‫بدل من احلج إلى بيت الله احلرام في مكة‪.‬‬ ‫إنه أبرهة الذي أقسم أن يهدم الكعبة حج ًرا حجرا وأن يصدع بنيانها‪ ،‬وألجل ذلك‬ ‫جاء على رأس جيش‪ ،‬وجاء معه بالفيل أضخم احليوانات وأقواها‪.‬‬

‫فماذا كانت عاقبة أبرهة‪ :‬لقد أراد تصديع الكعبة فانصدع ص��دره وانفطر قلبه‬ ‫كم ًدا‪ .‬أراد أبرهة أن يهدم الكعبة حج ًرا حجرا فأصابته حجارة السجيل فلم يهلك‬ ‫مباشرة مثل جنوده؛ بل إنه أصيب بالتقيح في جسده فكانت أصابعه تتقيح وتتعفن‪،‬‬ ‫فإذا سقط األصبع عن اليد تقيح اآلخ��ر‪ ،‬وهكذا انهدم جسده أصب ًعا أصب ًعا وجز ًءا‬ ‫جز ًءا‪ ،‬وهو الذي أراد هدم الكعبة حج ًرا حجرا‪ .‬إنه الذي أتى بالفيل أضخم احليوانات‬ ‫ٍ‬ ‫كعصف مأكول} (الفيل‪.)5 :‬‬ ‫فأهلكه الله بالطير األبابيل أصغر العصافير؛ {فجعلهم‬ ‫‪ .4‬أبو لهب‪ :‬إنه عم رسول الله& ‪ ،‬وكان اسمه عبد العزى بن عبد املطلب‪ ،‬وإمنا‬ ‫ُسمي بأبي لهب ألن وجهه كان مشر ًقا كثير ا ُ‬ ‫ملفوح بلهب نار‪،‬‬ ‫حلمرة حتى كأنه‬ ‫ٌ‬ ‫فكأن كنيته من جنس عمله وأن مآله إلى ذاك اللهب‪ .‬وحيث ال مجال للحديث عن‬ ‫جبروته وطغيانه وعدائه لرسول الله& هو وامرأته وأبناؤه‪ ،‬إال أننا نقتصر على‬ ‫اإلش��ارة إل��ى أن اثنني من أوالد أب��ي لهب كانا متزوجني من بنات رس��ول الله &‬ ‫رقية وأم كلثوم‪ ،‬وذلك قبل بعثة رسول الله& ‪ .‬فلما كانت البعثة والرسالة أمرهما‬ ‫أبوهما بتطليق ابنتي رسول الله& وردهما إلى أبيهما‪ ،‬نكاية ولؤ ًما وعدا ًء‪.‬‬ ‫قال عروة بن الزبير رضي الله عنه‪ :‬إن عتبة بن أبي لهب‪ ،‬وكانت حتته بنت رسول‬ ‫الله& ‪ ،‬كان يريد السفر إلى الشام في جتارة مع أبيه‪ ،‬فقال‪ :‬آلتني محم ًدا فألوذينه‪.‬‬ ‫فأتى رسول الله& فتفل في وجهه الشريف وطلق ابنته وردها إليه‪ ،‬فما كان من‬ ‫رسول الله& إال أن قال‪" :‬اللهم سلط عليه كلبًا من كالبك"‪ .‬فلما سمع أبو لهب ما‬ ‫كان من ابنه وما دعا عليه رسول الله& قال‪" :‬يا ُبني والله ما آم ُن عليك دعاءه"‪.‬‬ ‫وفي الطريق إلى الشام مروا قريبًا من صومعة راهب‪ ،‬فنزل إليهم الراهب وقال لهم‪:‬‬ ‫يا معشر العرب ما أنزلكم هذه البالد؟ فإنها تسرح فيها األُ ْس ُ��د كما تسرح الغنم‪.‬‬ ‫فقال أبو لهب ملن معه‪ :‬إنكم تعرفون كبر سني وحقي عليكم وإن هذا الرجل (يقصد‬ ‫رسول الله&) قد دعا على ابني دعوة ما آمنه عليها‪ .‬فجمعوا متاعهم وبضائعهم‬ ‫ونام فوق املتاع عتبة بن أبي لهب ونام باقي الرجال حول املتاع‪ .‬وفي الليل جاء أس ٌد‬ ‫فجعل يشم رؤوسهم واح ًدا واح ًدا‪ ،‬لكنه ال ميسهم بسوء‪ ،‬فلما لم يجد ما يريد وثب‬ ‫وثبة فإذا هو فوق املتاع حيث ينام عتبة بن أبي لهب‪ ،‬فشم وجهه ثم ضربه ضربة‪،‬‬ ‫ففضخ رأسه وهشم وجهه‪ .‬نعم إنه تفل في وجه رسول الله الطاهر فأتى األسد‬ ‫فشم وجهه كأنه يتعرف عليه وفضخ رأسه‪ .‬إنه لم يأكله دون غيره إال بأمر الله ولم‬ ‫يأكله من يديه وال من رجليه وإمنا وج ٌه بوجه‪.‬‬ ‫‪ .5‬الطم وجه عثمان رضي الله عنه‪ :‬عن محمد بن سيرين رحمه الله تعالى قال‪:‬‬ ‫كنت أطوف بالكعبة وإذا رج ٌل يقول‪" :‬اللهم اغفر لي‪ ،‬وما أظن أن تغفر لي"‪ .‬فقلت‪:‬‬ ‫قدرت‬ ‫يا عبد الله ما سمعت أح ًدا يقول ما تقول‪ .‬قال الرجل‪ :‬كنت أعطيت لله عه ًدا إن‬ ‫ُ‬ ‫أن ألطم وجه عثمان بن عفان إال لطمته‪ ،‬فلما قتل ووض��ع على سريره في البيت‪،‬‬ ‫والناس يجيئون يصلون عليه‪ ،‬دخلت كأني أصلي عليه‪ ،‬فوجدت خلوة فرفصت‬ ‫الثوب عن وجهه وحليته فلطمته‪ ،‬فأيبس الله يدي اليمنى فأصبحت كاخلشبة ال‬ ‫تتحرك كما تراها وما زالت‪.‬‬ ‫‪ .6‬غالم أحمد القادياني‪ :‬إنه عميل اإلجنليز‪ ،‬الكذاب الدجال الذي ظهر في الهند‬ ‫مدعيًا أنه املسيح املنتظر املوعود‪ ،‬ادع��ى هذا الدجال بأن الله يلهمه إلهامات تنزل‬ ‫عليه كما أنزل التوراة على موسى واإلجنيل على عيسى والقرآن على محمد‪ ،‬عليهم‬ ‫الصالة والسالم جمي ًعا‪ ،‬وقد سمى تلك اإللهامات املزعومة "الكتاب املبني"‪.‬‬ ‫لقد ق��ال ه��ذا ال��دج��ال ك�لامً��ا كثي ًرا ف��ي تشويه مفاهيم اإلس�لام والطعن باألنبياء‬ ‫وال���رس���االت‪ ،‬وب��خ��اص��ة ب��رس��ول ال��ل��ه محمد& ‪ ،‬ف��ق��ال ذل��ك اخلبيث ع��ن آدم عليه‬ ‫السالم‪" :‬صار آدم اً‬ ‫ذليل مصغ ًرا ثم خلقني الله لكي أهزم الشيطان"‪ .‬وقال عن نوح‬ ‫عليه السالم‪" :‬إن الله أنزل لصدق دعواي آيات وبينات بهذه الكثرة لو أنزلت على‬ ‫نوح لم يغرق أح ٌد من قومه"‪ .‬بل إن ذلك الزنديق ادعى أنه أفضل من كل األنبياء‬ ‫علي أح ٌد في معرفة الله‪ ،‬وكل ما‬ ‫مجتمعني‪" :‬لقد جاء أنبياء كثيرون ولكن لم يتقدم ّ‬ ‫أعطيت أنا وحدي بأكمله"‪ .‬وقال عن عيسى عليه السالم‪" :‬أنا‬ ‫أعطي جلميع األنبياء‬ ‫ُ‬ ‫أرى بأن املسيح ما كان يتنزه عن شرب اخلمر"‪ .‬وق��ال عن رس��ول الله محمد&‬ ‫الكثير من جناسات فمه وشعوذات فكره‪ ،‬فقال‪" :‬إن حملمد ثالثة آالف معجزة‪ ،‬ولكن‬ ‫معجزاتي زادت على مليون"‪ .‬ويقول‪ :‬أنا املقصود بقول الله سبحانه {هو الذي‬ ‫أرسل رسوله بالهدى ودين احلق ليظهره على الدين كله}‪ ،‬وأنا املراد في قوله {وما‬ ‫أرسلناك إال رحمة للعاملني}‪ .‬وادعى هذا الدجال النبوة‪ ،‬وقال في هذا دجال كثيرا‪.‬‬ ‫وألنه ال مجال لإلطالة فإن خامتة وعاقبة هذا السافل املتطاول‪ ،‬الذي كان بحماية‬ ‫اإلجنليز خالل استعمارهم للهند‪ ،‬وهم الذين نقلوا بعض أتباعه إلى فلسطني هنا‬ ‫في حيفا (الكبابير)‪ ،‬وحيث مركز دعوته الكافرة اليوم هي لندن‪ ،‬فإن ذلك الدجال‬ ‫الذي تطاول على األنبياء فسفههم وحقرهم كانت خامتته بشكل ُم ْز ٍر وحقير؛ حيث‬ ‫إنه أصيب مبرض الكوليرا‪ ،‬وكانت النجاسات تندلق من معدته إلى فمه صعو ًدا‬ ‫وليس اً‬ ‫جالسا في بيت اخلالء يحاول أن يقضي‬ ‫نزول مثل سائر البشر‪ ،‬ومات وكان ً‬ ‫حاجته‪ .‬نعم إنها خامتة حقيرة ومهينة ومزرية ملن تطاول على الله وكتبه ورسله‪.‬‬ ‫إنه الفم الذي أخرج النجاسات الفكرية والعقائدية الفاسدة‪ ،‬يصبح مكانًا إلخراج‬ ‫النجاسات والفضالت اآلدمية‪ .‬فيا لله ما أحقرها من خامتة وما أبشعه من مصرع‬ ‫لهذا املتطاول الكذاب‪.‬‬ ‫‪ .7‬مبارك وزبانيته‪ :‬إنها نهاية جلبار طاغية لم تتحدث عنه األلسن ولم تُكتب نهايته‬ ‫في الكتب‪ ،‬وإمنا الذي شاهدت الدنيا نهايته وسوء عاقبته بالبث املباشر‪ ،‬هذا الذي‬ ‫حكم مصر م��دة ثالثني سنة‪ ،‬وإذا بها تنقضي خ�لال ثمانية عشر يو ًما وتنطوي‬ ‫صفحة س��وداء من تاريخ مصر‪ .‬يهرب حسني مبارك إلى شرم الشيخ‪ ،‬ثم يجبر‬ ‫على العودة فيسجن و ُيحاكم هو وول��داه ووزراؤه وأعوانه من الفاسدين‪ .‬حسني‬ ‫مبارك خلف القضبان مم ّد ًدا مهينًا‪ ،‬وهو الذي كاد أن يكون فرعون مصر اجلديد‪.‬‬ ‫واستمع إلى ما يقوله خيرت الشاطر‪ ،‬نائب املرشد العام لإلخوان املسلمني‪ ،‬الذي‬ ‫كان مسجونًا خالل الثورة وك��ان سبب سجنه ‪-‬كما حتدثت وسائل اإلع�لام‪ -‬أنه‬ ‫وفي العام ‪ 2006‬وقد كثر احلديث عن توريث جمال مبارك احلك َم بعد أبيه قيل‬ ‫يومها إن أشهر منافس قد يكون جلمال مبارك هو خيرت الشاطر‪ ،‬فكان أم ٌر السجن‬ ‫من سوزان مبارك‪ ،‬ونفذ األمر حبيب العادلي‪ ،‬وزير الداخلية‪.‬‬

‫ي� �ق ��ول األس � �ت� ��اذ ال �ش��اط��ر‪:‬‬ ‫"وال����ل����ه ل���ق���د رأي������ت ح��ب��ي��ب‬ ‫ال��ع��ادل��ي ف���ي ال��س��ج��ن ال���ذي‬ ‫ك����ن����ت ف�����ي�����ه‪ ،‬وه��������و س��ج��ن‬ ‫ُط����رة‪ ،‬وك����ان م��ن��ك��س ال���رأس‬ ‫وامل�����س�����اج��ي��ن اجل����ن����ائ����ي����ون‬ ‫ي��رم��ون��ه ب��األح��ذي��ة ي��ق��ول��ون‬ ‫له‪ :‬يا حرامي يا اللي سرقت‬ ‫البلد‪ .‬سبحان الله!! احلرامية‬ ‫وال��ل��ص��وص ي��ق��ول��ون ل��وزي��ر‬ ‫داخ�����ل�����ي�����ة م������ب������ارك ح��ب��ي��ب‬ ‫ال���ع���ادل���ي‪ :‬ي���ا ح���رام���ي! وه��و‬ ‫ال��ذي كانت ترتعد الفرائص‬ ‫من ذكر اسمه‪.‬‬ ‫وهذا األستاذ الفاضل محمد مهدي عاكف‪ ،‬املرشد السابق جلماعة األخوان املسلمني‬ ‫في مصر‪ ،‬والذي كان ممنو ًعا من السفر لسنوات حتى للحج أو العمرة‪ ،‬يقول‪ :‬كنت‬ ‫إذا أردت السفر للعمرة أو احلج كان يعترضني شرطي عند مدخل املطار‪ ،‬فيقول‬ ‫لي‪ :‬أنت ممنوع يا افندم فارجع إلى بيتك‪ .‬ولقد رأيتني والله بعد الثورة وقد عزمت‬ ‫ألداء العمرة وإذا بضابط برتبة لواء ينتظرني عند مدخل املطار ويؤدي لي التحية‬ ‫العسكرية‪ .‬يا سبحان الله! شرطي صغير ك��ان مينعني واليوم ضابط برتبة لواء‬ ‫يستقبلني‪ ،‬بينما مبارك كانت تؤدى له التحيات واالنحناءات وهو اليوم حتت قبضة‬ ‫رج��ال الشرطة يع ّدون عليه أنفاسه‪ .‬إنها خامتة ال��ذل وال��ه��وان للمستكبر الطاغية‬ ‫مبارك‪ .‬وصدق الله القائل‪{ :‬قل اللهم مالك امللك تؤتي امللك من تشاء وتنزع امللك‬ ‫ممن تشاء‪ ،‬وتعز من تشاء وتذل من تشاء‪ ،‬بيدك اخلير إنك على كل شيء قدير}‪.‬‬ ‫‪ .8‬زين العابدين في مزبلة التاريخ‪ :‬إنها عاقبة وسوء خامتة الرئيس التونسي‬ ‫املخلوع زين العابدين بن علي‪ .‬إنه الذي أعلن احلرب على املشروع اإلسالمي وطارد‬ ‫الشرفاء واألح���رار ومنع احل��رك��ة اإلسالمية (ح��رك��ة النهضة) م��ن العمل‪ ،‬وه��رب‬ ‫أبناؤها إلى كل الدنيا‪ ،‬وفي مقدمتهم الشيخ راشد الغنوشي‪ ،‬وكان ذلك عام ‪.1990‬‬ ‫ولظلمه وطغيانه وجبروته فإن عشرات آالف التونسيني من أتباع حركة "النهضة"‬ ‫ُت��رك��ت بيوتهم و ُه��ج��رت‪ ،‬وأص���در مرسو ًما مينع مبوجبه أقاربهم وجيرانهم من‬ ‫االعتناء ببيوتهم وحدائقهم وأشجارهم‪ .‬وق��ال‪" :‬ه��ذه بيوت يجب أن تبقى خرا ًبا‬ ‫وينعق فيها الغراب"‪.‬‬ ‫ودارت األيام وهرب زين العابدين اً‬ ‫ليل إلى جدة لم يستقبله أح ٌد‪ ،‬بينما رجع الشيخ‬ ‫الغنوشي إل��ى تونس يستقبله في مطارها عشرات اآلالف‪ .‬لقد رج��ع التونسيون‬ ‫املطاردون إلى بيوتهم وعمروها‪ ،‬بينما أصبحت قصور زين العابدين خرا ًبا يدخل‬ ‫إليها التونسيون يسبون أصحابها ملا فيها من الترف وامل��ج��ون‪ ،‬بينما هم جوعى‬ ‫محرومون‪.‬‬ ‫أية خامتة هذه لزين العابدين‪ ،‬حيث ال أحد اليوم يتحدث عنه إال بسوء‪ ،‬وال يظهر وال‬ ‫يسأل عنه أحد‪ ،‬بينما الشيخ الغنوشي اليوم ملء سمع الدنيا وبصرها‪ ،‬وحركته التي‬ ‫كانت ممنوعة ها هي اليوم تتصدر كل التيارات واحلركات واألحزاب التونسية في‬ ‫االنتخابات األخيرة‪ ،‬وهي املرشحة ألن تقود تونس في املرحلة القادمة‪.‬‬ ‫وفي اخلتام فإن شر ختام وأبشع نهاية كانت للقذافي؛ هذا الذي ظلم شعبه وأفقره‬ ‫وأذل��ه؛ هذا ال��ذي شبه شعبه ‪-‬وفيهم مليون حافظ للقرآن الكرمي‪ -‬بأنهم ج��رذان‪،‬‬ ‫وإذا به يختبئ هو ويـُقتل في أماكن اختباء اجلرذان والصراصير‪ .‬القذافي الذي كان‬ ‫يخطب في الليبيني من تلك القلعة العالية في الساحة اخلضراء‪ ،‬وإذا به يختبئ هناك‬ ‫في ذلك اجلحر وتلك احلفرة املهينة‪.‬‬ ‫وه��ا هو يدفن هناك في الصحراء في مكان مجهول‪ .‬ولقد ص��دق والله املرحوم‬ ‫الشيخ عبد احلميد كشك‪ ،‬ال��ذي ق��ال قبل أكثر من عشرين سنة في أح��د خطبه عن‬ ‫القذافي ‪-‬ال��ذي عرض على مصر ش��راء قبر جمال عبد الناصر ليدفنه في بنغازي‬ ‫وليصبح قبره‪ ،‬كما ق��ال‪ ،‬م��زا ًرا للناس كما ي��زورون قبر رس��ول الله & ‪ -‬فقال له‬ ‫الشيخ كشك ذاك الداعية الرباني الصادق‪" :‬بدالً من أن تنفق هذه املاليني على شراء‬ ‫قبر عبد الناصر اجعل من قبرك أنت مزا ًرا‪ ،‬ولكنني استبعد أن جتد قب ًرا يضمك ألن‬ ‫التراب سيلفظك"‪ .‬صدقت أيها الشيخ وأنت الذي قلت بيتي الشعر‪:‬‬ ‫ورم ��اه ف��ي ج�ي��ف امل �ج��اري منكرا‬ ‫ل � َف� َ�ظ ال �ث��رى ج�ث�م��ان��ه وت� � �ط� � �ه � ��ر‬ ‫أب� ��ت امل �ق��اب��ر أن ت �ك��ون ل ��ه ث��رى‬ ‫ال حت �س �ب��وا حت ��ت ال� �ت ��راب ع� � �ظ � ��ام � ��ه‬ ‫فها هي أرض ليبيا تلفظ القذافي ليدفن في جوانب الصحراء مهينًا ذليال جزا ًء وفاقا‬ ‫جلرائمه في حق الشعب الليبي‪.‬‬ ‫ولكنهم الطواغيت واجلبابرة ال يعتبرون وال يتعظون ممن سبقوهم‪ ،‬ألنهم يعتبرون‬ ‫ومنوذجا مميزًا من القادة‪.‬‬ ‫أنفسهم طرازًا فري ًدا‬ ‫ً‬ ‫ملا هرب زين العابدين وانتصرت ثورة تونس قال طاغية مصر‪ :‬أنا لست زين‬ ‫العابدين‪ .‬وملا هرب مبارك إلى شرم الشيخ ثم بدأت محاكمته قال سيف القذافي‪:‬‬ ‫ليبيا ليست تونس وال مصر‪ .‬واليوم لعل بشار األس��د وه��و ي��رى مصرع صديقه‬ ‫القذافي يقول‪ :‬أنا لست القذافي‪ ،‬وال سوريا هي ليبيا‪ .‬وأنا أقول له‪ :‬هم السابقون‬ ‫وأنت الالحق يا طاغية الشام‪ .‬أفال تعتبر وتتعظ قبل فوات األوان؟ أم أنه لن يكون‬ ‫بعي ًدا اليوم الذي فيه سيصيبك ما أصابهم وينزل بك ما نزل بهم ويكون مصرعك‬ ‫أبشع من مصرعهم؟ {وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبني لكم كيف‬ ‫فعلنا بهم وضربنا لكم األمثال}‪.‬‬ ‫فاللهم ربنا كما م ّكنت ألهلنا في تونس ومصر وليبيا فم ّكن ألهلنا في سوريا واليمن‬ ‫يا رب العاملني‪ ،‬وأرن��ا في الظاملني عجائب قدرتك‪ ،‬يا منتقم يا عزيز يا جبار يا رب‬ ‫العاملني‪.‬‬ ‫رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫ّ‬ ‫{والله غالب على أمره ولك ّن أكثر الناس ال يعلمون}‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إن لم يكن اخللوي سبب رئيسي في السرطان فهو سرطان اقتصادي بال منازع‬ ‫"رب األسرة الذي يقتني ألفراد أسرته ‪ 3‬أجهزة ويدفع فقط ‪ 500‬ش شهريا على الثالث أجهزة ويشمل ثمن املكاملات‬ ‫واألجهزة وكل شيء فانه يدفع سنويا ‪ 6000‬شيكل‪ ,‬أي أكثر من راتب شهري يذهب سنويا مقابل شراء "أحلكي"‬ ‫لشرائها م��ن الشركة‪ .‬وم��ن املهم املقارنة بشكل‬ ‫بالل خمايسي‬ ‫ق��ال األس��ت��اذ غ��س��ان عمر ص��ال��ح ُم��رك��ز مشاريع دوري م��دى أفضلية الشركة التي تتعامل معها‬ ‫في جمعية إعمار للتنمية والتطوير االقتصادي وخصائص الرزمة التي اقتنيتها"‪.‬‬ ‫في حديث مع مراسلنا ان هناك العديد من الطرق‬ ‫ال��ت��ي م��ن خاللها يتم تقليص م��ص��روف الهاتف‬ ‫خدمات ال حتتاجها تدفع ثمنها ملدة‬ ‫اخل��ل��وي‪ ,‬وق��ال إن وج��ود الهاتف اخللوي أصبح‬ ‫ثالث سنوات أو أكثر‬ ‫أمرا ً ضروريا ال ينكره ولكن ملن يحسن استخدامه‬ ‫وع��ادة سيئة ملن يسيء استخدامه فهو سالح ذو وعن اخلدمات التي قد ال يحتاجها املستهلك ويدفع‬ ‫حدين ويجب االهتمام بهذا امل��وض��وع من خالل ثمنها ملدة ثالث سنوات أو أكثر قال غسان صالح‪":‬‬ ‫نشر الوعي التربوي بني فئات املجتمع والشباب‪ ,‬هناك العديد من اخلدمات التي ال يتنبه لها املواطن‬ ‫والتنبيه باآلثار االقتصادية املدمرة مليزانية األسرة ولكن يدفع عليها مبالغ طائلة ومنها‪:‬رزمة رسائل‬ ‫قد ال نستغلها أو ال نحتاجها‪,Ringtone ,‬دردشة‬ ‫واملجتمع‪.‬‬ ‫وقال غسان صالح عن كيفية تقليص مصروفات غير مجانية ‪,‬تأمني‪,‬دفعة شهرية ‪,‬مكاملات‪Gps ,‬‬ ‫اخل��ل��وي ان��ه إذا كنت داخ��ل البيت فتكلم م��ن خط اخلريطة ‪ ,‬أغنية انتظار‪,Portal ,‬تنزيل ألعاب‪,‬‬ ‫أرضي دائماً‪ ,‬وان أردت أن تتحدث مع األصدقاء ‪ Youtube‬ومشاهدة مقاطع فيديو ‪ ,‬حفظ أرقام‬ ‫ع��ن ط��ري��ق ال��ب��ال��ت��وك أو ال��س��ك��اي��ب وال��ف��ي��س ب��وك الهاتف‪ ,‬مكاملة فيديو‪ ,‬أمييل وخدمات انترنت"‪.‬‬ ‫وغيرها م��ن ب��رام��ج ال��دردش��ة‪ .‬كما هنالك أجهزة كما ونبه األستاذ غسان صالح إلى عدة أمور‪:‬‬ ‫خلوي تدعم برامج البالتوك أو السكايب وغيرها • ق��د تصل دف��ع��ة ال��ت��أم�ين الشهرية على جهاز‬ ‫م��ت��ط��ور ‪ 49.90‬ش‪.‬ج وي��ل��ت��زم م��ق��ت��ن��ي اجل��ه��از‬ ‫أي ال تدفع عليها خدمة (اجليل الثالث)‪.‬‬ ‫باإلضافة لتنزيل برامج ”هاتف عبر االنترنت“ ب��ال��ت��أم�ين مل���دة ‪ 3‬س���ن���وات‪ ,‬ع��ن��ده��ا ت��ص��ل امل��ب��ال��غ‬ ‫امل��ه��دورة على خدمة تأمني اجلهاز ‪ 1800‬ش‪.‬ج‬ ‫وهناك عدة برامج ناجحة"‪.‬‬ ‫وأضاف غسان‪ ":‬أجهزة اخللوي في تطور سريع في الثالثة أع��وام ‪ ,‬السؤال املثير للعجب أي عطل‬ ‫للغاية فعليك أن ال تستعجل في الشراء وتأكد من يكلف ‪ 1800‬ش‪.‬ج أو يكلف نصف هذا املبلغ؟!‪.‬‬ ‫حاجتك لكل م��ا تدفع عليه م��ن رزم��ة إب��ح��ار عبر • ع��ل��ى ال��رغ��م م��ن دف��ع��ة ال��ت��أم�ين ال��ت��ي تتكبدها‬ ‫الهاتف وتأمني باهظ الثمن‪ ,‬كما وانقل النغمات ‪,‬تكتشف أن "اتفاقية" التأمني ال تغطي إال العطل‬ ‫والصور والفيديو للهاتف عبر احلاسوب وال داعي الذي ال يتجاوز مبالغ بسيطة وإال فعليك دفع مبا‬

‫ألين ستايل‬ ‫ب�إدارة‪ :‬يا�سمني فايز عبا�س‬

‫اكسسوارات‪،‬‬ ‫عطور‪،‬‬ ‫شاالت‪،‬‬ ‫جزادين‪.‬‬

‫وكل ما يلزم املر�أة‬

‫كفر كنا‪ -‬بجانب حمالت نهاية عبا�س‬ ‫هاتف‪054-5529388 :‬‬

‫يسمى (غرامة ) أو مسميات أخرى‪.‬‬ ‫• جميع األج��ه��زة ‪-‬وف��ق دراس��ات‬ ‫تعدها صحيفة "ذا ماركر" – سعر‬ ‫اقتنائها م��ن املتاجر اخل��اص��ة ببيع‬ ‫األج���ه���زة اخل��ل��وي��ة أق���ل بكثير وق��د‬ ‫تصل إل��ى النصف أو أق��ل من سعر‬ ‫اقتنائها من شركات اخللويات‪.‬‬ ‫• جهاز اآليفون يكلف ‪ 4200‬ش‪.‬ج‬ ‫في إسرائيل بغض النظر عن نوعية‬ ‫ال���رزم���ة امل��ق��دم��ة م���ن ق��ب��ل ش��رك��ات‬ ‫اخل���ل���وي���ات‪ ,‬ب��ي��ن��م��ا أغ��ل��ى دول����ة في‬ ‫العالم بعد إس��رائ��ي��ل ه��ي بريطانيا‬ ‫وتكلفة اجلهاز في بريطانيا ‪ 2800‬غسان صالح‬ ‫ش‪.‬‬ ‫• تذكر ‪ :‬رب األس��رة ال��ذي يقتني‬ ‫ألف����راد أس��رت��ه ‪ 3‬أج��ه��زة وي��دف��ع ف��ق��ط ‪ 500‬ش‬ ‫شهريا على الثالث اجهزة ويشمل ثمن املكاملات‬ ‫واألج��ه��زة وك��ل ش��يء ف��ان��ه ي��دف��ع سنويا ‪6000‬‬ ‫شيكل‪ ,‬أي أكثر م��ن رات��ب شهري يذهب سنويا‬ ‫مقابل شراء "أحلكي"‪.‬‬ ‫• كثيرا ما تعرض علينا خدمات "مجانية" ملدة‬ ‫شهرين أو ثالثة أشهر ‪ ,‬ولكن سرعان ما تنقضي‬ ‫هذه املدة ويدخل الشهر الذي يليه ‪ ,‬وإذ بثمن هذه‬ ‫اخلدمة يزين الفاتورة ‪ ,‬وحني تتوجه إلى مندوب‬ ‫اخلدمة يقول ‪:‬اخلدمة كانت مجانية فقط ملدة ثالثة‬ ‫أشهر وأنت لم توقف اخلدمة بعد انتهاء املدة‪ ,‬فإما‬

‫ان تتذكر وتسجل مالحظة مبوعد انتهاء اخلدمة‬ ‫املجانية أو ان ترفض اقتناء اخلدمة ‪.‬‬ ‫• ق��د يكون لديك ثالثة أج��ه��زة وواح���د م��ن هذه‬ ‫األج��ه��زة تضعه ف��ي ال��ب��ي��ت ‪ ,‬ول��ك��ن ح�ين ت��راج��ع‬ ‫ال��ف��ات��ورة ب��دق��ة تكتشف أن��ك ت��دف��ع ع��ل��ى اجلهاز‬ ‫أو خط الهاتف ال��ذي تبقيه في البيت دائما خدمة‬ ‫‪ GPS‬وال��ت��ي ت��خ��ت��ص ب��ت��وج��ي��ه ال��س��ائ��ق�ين على‬ ‫الطرقات وليس داخل البيت‪.‬‬ ‫• شركات اخللويات حريصة جدا على جلب أكبر‬ ‫عدد من الزبائن ‪,‬وعدم خسارة أي زبون ‪ ,‬لذلك ال‬ ‫تتردد في تهديدهم بتركهم اذا لم يرجعوا لك ثمن‬ ‫خدمة أنت لم تطلبها أو لم تصادق عليها‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫جلنة احملالت الصناعية في كفركنا‪:‬‬

‫" مجلس كفركنا رفع أسعار األرنونا‬ ‫‪%120‬بطريقة غير قانونية"‬ ‫املجلس احمللي‪ ":‬إدارات املجلس السابقة أقرت مبلغ ‪ 67‬شيكل للمتر املربع"‬

‫بالل خمايسي‬ ‫ق���ال رج���ل األع���م���ال س����اري ح��س��ن مل��راس��ل��ن��ا ان��ه‬ ‫تسلّمت ف��ي اآلون���ة األخ��ي��رة مصانع ف��ي املنطقة‬ ‫الصناعية في كفر كنّا إعالنًا برفع ضريبة األرنونا‬ ‫ب��أك��ث��ر م��ن ال ِ‬ ‫��ض��ع��ف! وق���د ق���ام ‪ 27‬م��ن أص��ح��اب‬ ‫احملالّت في املنطقة الصناعية في كفر كنّا بتقدمي‬ ‫التماس إداري ض ّد املجلس احمللّي املعني في كفر‬ ‫كنّا‪ ,‬اعتراضا على نيته رفع أسعار األرنونا‪ ,‬وذلك‬ ‫في تاريخ‪ 10/10‬إل��ى محكمة الشؤون اإلداري��ة‬ ‫في الناصرة‪.‬‬ ‫وقال ساري حسن‪ ":‬نطالب نحن في جلنة أصحاب‬ ‫احمل��ل�اّت امل��ك��ون��ة م��ن أرب��ع��ة أع��ض��اء م��ن م��دي��ري‬ ‫احملالّت في املنطقة الصناعية‪ :‬عدنان مطر صاحب‬ ‫مح ّل مطر وإخوانه م‪.‬ض‪ ،‬ساري حسن من شركة‬ ‫ساري أحمد حسن ‪ 2001‬م‪.‬ض‪ ،‬إميل دحدل من‬ ‫منجرة دحدل‪ ،‬هداس الهڤ مديرة سنديانة اجلليل‬ ‫مبساواة شروط املنطقة الصناعية في كفر كنّا مع‬ ‫ّ‬ ‫احمل�ل�ات التجارية‬ ‫ال��ش��روط ال��ت��ي حتصل عليها‬ ‫ف��ي املناطق الصناعية امل��ج��اورة‪ ,‬ه��ذا ف��ي الوقت‬ ‫الذي حتصل فيه املناطق الصناعية في السلطات‬ ‫احمللّية اليهودية املجاورة‪ -‬تسيپوريت وكدمات‬ ‫چليل‪ -‬على امتيازات كثيرة وعلى ضرائب أرنونا‬ ‫مخفضة"‪.‬‬ ‫وأض���اف ح��س��ن‪ ":‬ليس م��ن احلكمة أن يتم رفع‬ ‫أسعار األرنونا بنسبة عالية جدا ألنها في املقابل‬ ‫قد تؤدي إلى هجرة املصانع إلى مناطق صناعية‬ ‫م��ج��اورة‪ ,‬وعليهم تعلم جتربة املنطقة الصناعية‬ ‫في الناصرة التي هجرتها مصانعها إلى الناصرة‬ ‫العليا‪ .‬وعلى مجلس كفركنا أن يأخذ بعني االعتبار‬ ‫أن املصانع التجارية تشكل عامودا‬ ‫فقريا خلزينة املجلس بحيث يشكل‬ ‫مدخولها ما يقارب ‪ 3‬مليون شاقل‬ ‫في السنة"‪.‬‬ ‫وأكمل حسن‪ ":‬نحن سنستمر في‬ ‫نضالنا القانوني في أروقة احملاكم‬ ‫حتى يتم ال��ع��دول ع��ن ه��ذا ال��ق��رار‬ ‫املجحف‪ ,‬علما أن املنطقة الصناعية‬ ‫ال ميكن تصنيفها حسب معايير‬ ‫م��ت��ط��ورة‪ ,‬ول��ي��س غ��ري��ب أن��ه حتى‬ ‫يومنا هذا ال يوجد مدخل رئيسي‬ ‫للمنطقة الصناعية"‪.‬‬

‫املجلس يتفهم مطلب‬ ‫أصحاب املصانع!‬

‫وعقب الناطق بلسان مجلس كفركنا ج�لال بنا‬ ‫ملراسلنا عن القضية بالقول‪ ":‬أوال املجلس احمللي‬ ‫يتفهم وبشكل كبير مطلب أصحاب املصالح في‬ ‫املنطقة الصناعية‪ ...‬وعلينا أوال أن نذكر ونؤكد أن‬ ‫إدارة املجلس احلالية لم تقر مبلغ ‪ 67‬شيكل للمتر‬ ‫املربع بل األمر كان منذ أكثر من عشر سنوات‪.‬‬ ‫إال أن ما حصل أن إدارات املجلس السابقة أقرت‬ ‫مبلغ ‪ 67‬شيكل عن املتر املربع وباملقابل قامت‬ ‫بتغير تعريف املنطقة الصناعية وخفضه إلى‬ ‫‪ 30‬شيكل دون أن حتصل على مصادقة وزارة‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة وال��ت��ي ه��ي ال��وح��ي��دة امل��خ��ول��ة حسب‬ ‫القانون باملصادقة على تغير وتخفيض أسعار‬

‫األرنونا في كافة البالد وليس فقط في‬ ‫كفر كنا"‪.‬‬ ‫وتابع البيان‪":‬من هنا فان املجلس احمللي‬ ‫اليوم ال ميكنه أن يصادق أو يتبنى قرار‬ ‫غير شرعي اتخذ بشكل غير مسؤول قبل‬ ‫م��ا ي��ق��ارب عشر س��ن��وات‪ .‬وم��ا ح��دث أن‬ ‫املجلس احمللي ق��ام بعدم املصادقة على‬ ‫ق��رار املجلس السابق وال���ذي ه��و أصال‬ ‫قرار غير قانوني"‪.‬‬ ‫وأن��ه��ى ب��ي��ان امل��ج��ل��س احمل��ل��ي‪":‬امل��ج��ل��س‬ ‫أوضح ألصحاب املصالح (الذين توجهوا‬ ‫للقضاء قبل أن يتم حل القضية) انه على‬ ‫اس��ت��ع��داد أن ي��ت��وج��ه بالقضية ل���وزارة‬ ‫الداخلية ويطلب أن تصادق األخيرة على‬ ‫طلب تخفيض ضريبة األرن��ون��ا إال أنهم‬ ‫فضلوا التوجه للقضاء وال��ي��وم بعد أن‬ ‫توجهوا ينتظر املجلس أن تقوم احملكمة‬ ‫بالبت بالقضية وإصدار قرارها الذي بال‬ ‫شك يحترمه املجلس مهما كان"‪.‬‬ ‫وك���ان���ت جل��ن��ة احمل��ل��ات ال��ص��ن��اع��ي��ة قد‬ ‫أص���درت بيانا صحفيا ح��ول موضوع‬ ‫رف���ع أس��ع��ار األرن���ون���ا ج���اء ف��ي��ه‪ ":‬ق�� ّرر‬ ‫مجلس محلّي كفر كنّا سنة ‪ 2011‬رفع صورة من االرشيف للمدخل الشمالي للمنطقة الصناعية‬ ‫أسعار األرنونا التي تدفعها احملالّت في‬ ‫املنطقة الصناعية في‬ ‫املنطقة الصناعية من ‪ 30‬شيقل إلى ‪67‬‬ ‫شيقل للمتر املر ّبع‪ .‬كما نعلم جمي ًعا‪ ،‬تدير مجلس‬ ‫كفركنا األكثر بؤساً!‬ ‫محلّي كفر كنّا جلنة معيَّنة منذ ثالث سنوات‪ ،‬بعد وأضاف البيان‪":‬ال ّ‬ ‫أن املنطقة الصناعية في‬ ‫شك ّ‬ ‫بؤسا‬ ‫ح ّل املجلس املنتخَ ب بسبب جتاوزات مالية‪ .‬يرأس كفر كنّا هي إحدى املناطق الصناعية األكثر ً‬ ‫املجلس إيالن چڤريئيلي‪ّ ،‬‬ ‫موظف َنّ‬ ‫معي من وزارة في إسرائيل‪ .‬منذ افتتاحها قبل ‪ 14‬سنة وهي تعمل‬ ‫بدون إدارة وتعاني من اإلهمال الشديد والبنى‬ ‫التحتية امل��ه�� ّدم��ة وم��ن ع��دم التطوير والصيانة‬ ‫اجلارية‪ .‬رغم كون هذه املنطقة مجاورة لشارع‬ ‫رئيسي (ش��ارع ‪ ،)77‬إالّ أ ّن��ه ليس هناك شارع‬ ‫ي����ؤ ّدي إل��ي��ه��ا وال م��دخ��ل م��ن�� ّظ��م‪ .‬ي����ؤ ّدي ش��ارع‬ ‫مش ّوش من مفترق بيت رميون بدون الفتات‪ ،‬بني‬ ‫الكراجات ومحالّت احل��دادة واملشاتل واملناجر‬ ‫وم��ع��ام��ل ال���رخ���ام وامل��زب��ل��ة اإلق��ل��ي��م��ي��ة إل���ى قلب‬ ‫مت إنشائها في‬ ‫املنطقة الصناعية كفر كنّا‪ ،‬التي ّ‬ ‫نهاية سنوات التسعني من القرن املاضي‪ ،‬لتوفّر‬ ‫حالًّ ملشكلة التشغيل في الوسط العربي‪ .‬حوالي‬ ‫ثالثني مصن ًعا‪ ،‬معظم أصحابها من العرب‪ ،‬توفّر‬ ‫عمالً ألكثر من ‪ 500‬عامل من كفر كنّا والقرى‬ ‫ساري حسن‬ ‫املجاورة‪ .‬في منطقة تعاني من البطالة وانعدام‬ ‫فرص عمل أخرى‪ ،‬تش ّكل املنطقة الصناعية أمل‬ ‫الداخلية‪ .‬ال��ق��رار االعتباطي ال��ذي ا ّت��خ��ذه مجلس الس ّكان الوحيد للعمل‪ .‬رغم ذلك لم تس َع السلطات‬ ‫م��ح��لّ��ي ك��ف��ر ك��نّ��ا‪ ،‬ي��ن��اق��ض ال���وع���ود ال��ت��ي قطعتها إل��ى تطوير املنطقة التي لم ت��زل تعمل حتّى اآلن‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية على نفسها‪ ،‬قبيل دخولها بدون إدارة وبدون ميزانيات حكومية"‪.‬‬ ‫إل���ى م��ن ّ��ظ��م��ة ال����دول امل��ت��ط�� ّورة ‪ ،OECD‬بشأن‬ ‫التزامها ببذل جهود من أجل تقليص نسبة البطالة‬ ‫املستثمرون يسارعون‬ ‫والفقر ف��ي ال��وس��ط العربي‪ .‬كما ويناقض ً‬ ‫أيضا‬ ‫إلى تسيپوريت!‬ ‫القرار الذي اتّخذته احلكومة بشأن احلاجة لتطوير‬ ‫مناطق صناعية في البلدات العربية (قرار احلكومة وتابع البيان‪ ":‬تفاجأ أصحاب ّ‬ ‫احمل�لات في مطلع‬ ‫أن أسعار األرنونا التي‬ ‫رق��م ‪ 1539‬في تاريخ ‪ ،)21/3/2010‬وتقرير سنة ‪ 2011‬حني اكتشفوا ّ‬ ‫اللجنة للتغيير االجتماعي‪ -‬االق��ت��ص��ادي (جلنة يجبيها املجلس احمللّي قد ارتفعت حتّى الضعفني‬ ‫تراختنبرچ) التي أق ّرت أنّه يجب تشجيع "العمل وأك��ث��ر‪ ،‬وذل���ك ب��ص��ورة اع��ت��ب��اط��ي��ة دون تسلّمهم‬ ‫إش��ع��ا ًرا أو تفسي ًرا ل��ذل��ك‪ ،‬وح��تّ��ى ب���دون أن يطرأ‬ ‫في وسط األقلّيات" (أيلول ‪.")2011‬‬

‫أي تغيير إيجابي‪ .‬والغريب في األمر‬ ‫على املنطقة ّ‬ ‫أنّه في الوقت الذي تتدهور فيه املنطقة الصناعية‬ ‫ف��ي كفر ك��نّ��ا ومعها ال��وض��ع االق��ت��ص��ادي لس ّكان‬ ‫القرية‪ ،‬تُبنى حولها مج ّمعات صناعية متط ّورة‪.‬‬ ‫م��ن ه��ذه املج ّمعات الصناعية تسيپوريت التابع‬ ‫لنتسيرت عليت‪ ،‬يبعد كيلومت ًرا واح�� ًدا عن املنطقة‬ ‫الصناعية في كفر كنّا‪ ،‬لكن ال وجه للمقارنة بينه‬ ‫وبينها من ناحية التط ّور‪ .‬بخالف املنطقة الصناعية‬ ‫في كفر كنّا‪ ،‬تعتبر املنطقة الصناعية تسيپوريت‬ ‫ّ‬ ‫احمل�ل�ات فيها‬ ‫منطقة تطوير "أ"‪ ،‬بحيث تتمتّع‬ ‫بشبكة شوارع واسعة وإضاءة للشوارع وحدائق‬ ‫وخدمات حراسة وبمِ ِنَح سخيّة من وزارة الصناعة‬ ‫وال��ت��ج��ارة والتشغيل‪ .‬رغ��م ذل���ك‪ ،‬ي��دف��ع أصحاب‬ ‫احملالّت في تسيپوريت أرنونا تبلغ ‪ 30‬شيقل للمتر‬ ‫املر ّبع‪ ،‬أق�� ّل من نصف املبلغ ال��ذي يدفعه أصحاب‬ ‫ّ‬ ‫احمل�ل�ات ف��ي املنطقة الصناعية ف��ي كفر ك��نّ��ا‪ .‬لذا‬ ‫أن املستثمرين يسارعون إلى‬ ‫من املفهوم ضمنًا ّ‬ ‫تسيپوريت من جميع أرجاء البالد وحتّى من خارج‬ ‫البالد‪ ،‬بينما ال تنجح كفر كنّا منذ خمس سنوات في‬ ‫تسويق قطع أرض في منطقة املرحلة الثانية"‪.‬‬

‫إقامة جلنة متثيل!‬

‫وختم البيان‪":‬في أعقاب القرار األخير الذي اتّخذه‬ ‫املجلس احمللّي‪ ،‬ق ّرر أصحاب ّ‬ ‫احمل�لات في املنطقة‬ ‫الصناعية في كفر كنّا التن ّظم من أجل الدفاع عن‬ ‫حقوقهم‪ .‬في االجتماع ال��ذي ُعقد في ‪ 21‬أيلول‪،‬‬ ‫انتُخبت أل ّول م�� ّرة منذ إنشاء املنطقة الصناعية‪،‬‬ ‫��وج��ه��ت اللجنة‬ ‫جلنة لتمثيل أص��ح��اب احمل��ل�اّت‪ .‬ت ّ‬ ‫إل��ى محام‪ ،‬بغرض تقدمي التماس للمحكمة‪ .‬كما‬ ‫وتتمتّع اللجنة بصالحية العمل م��ن أج��ل رعاية‬ ‫شؤون أصحاب احملالّت بك ّل الطرق مبا فيها إجراء‬ ‫والتوجه إل��ى اجلماهير‬ ‫مفاوضات مع السلطات‬ ‫ّ‬ ‫العريضة ووسائل اإلعالم"‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫د‪ .‬مشهور فواز‪:‬‬

‫وزارة السياحة تضم‬ ‫كفر كنا ملنطقة أفضلية‬ ‫في مجال السياحة‬

‫تاجر السالح خائن للدين‬ ‫أن "ك ّل من يتاجر بالسالح هو خائن للدين‬ ‫أفتى الشيخ د‪ .‬مشهور فواز‪ّ ،‬‬ ‫وخائن لألمة وخائن للوطن وخائن لإلنسانية"‪.‬‬ ‫وج���اءت ه��ذه الفتوى خ�لال محاضرة ألقاها الشيخ د‪ .‬مشهور ف��واز‬ ‫احملاضر في كلية الدعوة والعلوم اإلسالمية وعضو االحت��اد العاملي‬‫لعلماء املسلمني‪ -‬خالل املهرجان اخلتامي ألسبوع الدعوة إلى الله في‬ ‫مجد ال��ك��روم‪ ،‬حت��دث فيها ح��ول مظاهر العنف التي اجتاحت املجتمع‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫ودعا د‪ .‬فواز في كلمته "إلى اجتثاث ظاهرة العنف بالتخلص من أسباب‬ ‫العنف وهو التخلص من السالح من بيوتنا"‪ ،‬وقال الشيخ‪" :‬خذوا عني‬ ‫إن ك ّل من يتاجر بالسالح هو خائن‬ ‫هذه الفتوى وانشروها وانقلوها عني ّ‬ ‫"أن‬ ‫للدين وخائن لألمة وخائن للوطن وخائن لإلنسانية"‪ .‬مشيرا إلى ّ‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم قال‪( :‬ليس منا من حمل علينا السالح)"‪.‬‬ ‫وأض��اف‪" :‬أي أنه مبجرد أن حمل السالح فهو ليس على هدينا وليس‬ ‫على ملة نبينا فما بالكم مبن ينشر األسلحة والذي يعيث باألرض فسادا‬ ‫والذي يبذر بذور القتل وبذور اجلرائم وبذور العنف من بيع ومتاجرة‬ ‫للسالح ليقتل حاضرنا ويقتل مستقبلنا ويقتل شبابنا ويقتل أطفالنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ويقتل نساءنا‪ ،‬على حسابنا يقتات وعلى حساب أبنائنا يعتاش وعلى‬ ‫حساب أبنائنا ودمائنا يبني مستقبله ومستقبل أبنائه ال��ذي ال بد أن‬ ‫يزول وال بد أن يشرب حسرة ك ّل طفل وكل امرأة وكل رجل وكل من ذاق‬ ‫مصيبة العنف بسبب سالحه الذي يبيعه ويتاجر فيه"‪ ،‬ودعا الشيخ د‪.‬‬ ‫مشهور فواز إلى "مقاطعة ك ّل فرح وكل مناسبة فيها استعمال للسالح‪،‬‬ ‫حتى لو كان جلارك أو ألخيك أو البنك‪ ،‬كما ودعا "إلى مقاطعة ك ّل من‬ ‫يتاجر بالسالح"‪.‬‬

‫ق��ررت وزارة السياحة ووف��ق طلب املجلس احمللي في‬ ‫كفر كنا منح القرية "منطقة أفضلية" في مجال السياحة‬ ‫وإقامة مخطط سياحي شامل‪ .‬يأتي هذا القرار بعد أن‬ ‫تقدم رئيس اللجنة املعينة ايالن جبرئيلي بطلب لوزارة‬ ‫السياحة وبعد أن مت عقد ع��دة جلسات عمل بني إدارة‬ ‫املجلس ووزارة السياحة‪.‬‬ ‫وف������ي رس����ال����ة ب���ع���ث ب���ه���ا وزي�������ر ال���س���ي���اح���ة س��ت��اس‬ ‫مسيجنيكوف هذا األسبوع ابلغ فيها املجلس عن قراره‬ ‫شمل كفر كنا في منطقة أفضلية وأولية‪ ،‬وأك��د الوزير‬ ‫أن لقرية كفر كنا مكانة سياحية خ��اص��ة وان وزارة‬ ‫السياحة ترى باالستثمار في السياحة في القرية هدف‬ ‫هام جدا‪.‬وتعتبر كفر كنا "قانا اجلليل" من أهم األماكن‬ ‫املقدسة للعالم املسيحي وتستقطب كنائسها مئات آالف‬ ‫السائحني سنويا‪.‬‬ ‫الدعم واملساعدة ملشاريع في مجال السياحة‬ ‫وك��ت��ب ال��وزي��ر مسيجنيكوف ف��ي رس��ال��ت��ه ان ال���وزارة‬ ‫ستمنح الدعم واملساعدة ملشاريع في مجال السياحة‬ ‫تقام في كفر كنا وأنها ستستثمر في تطوير البنية التحتية‬ ‫السياحية ملا فيه مصلحة لكفر كنا سكانها وزائريها‪.‬‬ ‫وأع��رب رئيس اللجنة املعينة ايالن جبرئيلي عن شكره‬ ‫للوزير مشيرا إلى أن مجال السياحة في كفر كنا لم يأخذ‬ ‫حقه كما يجب حتى اليوم وانه حان الوقت لوضع كفر‬ ‫كنا وبشكل جدي ومكثف على اخلارطة السياحية وعدم‬ ‫االكتفاء مبرور السائحني من كفر كنا فقط بل يجب أن‬ ‫ي��ت��م وض���ع مخطط ش��ام��ل مي��ك��ن ال��س��ائ��ح�ين م��ن ال��ن��وم‬ ‫والبقاء في كفر كنا أياما وليس فقط ساعات معدودة‪.‬‬

‫‪ 300,000‬طالب جامعي‬ ‫يفتتحون األسبوع املقبل‬ ‫السنة التعليم ّية ‪2012‬‬ ‫تفتتح في االسبوع القادم السنة التعليميّة في املعاهد العليا‬ ‫في ظل تطبيق برنامج االص�لاح في جهاز التعليم العالي‬ ‫الذي بادر اليه وزير التعليم ‪ ،‬جدعون ساعر رئيس مجلس‬ ‫التعليم ال��ع��ال��ي ‪ .‬اذ ي��ع��ود نحو ‪ 300,000‬ط��ال��ب جامعي‬ ‫مؤسسة تعليميّة في جميع‬ ‫للدراسة في املعاهد العليا في ‪ّ 67‬‬ ‫أنحاء البالد ‪.‬‬ ‫ميزان ّية جهاز التعليم العالي‬ ‫وزي��ر التعليم جدعون ساعر ‪ ،‬أ ّك��د بأنّه ب��ادر الى مضاعفة‬ ‫م��ي��زان��يّ��ة ص��ن��دوق امل��ن��ح ل��دع��م ال��ط�لاب اجل��ام��ع��ي�ّي�نّ م��ن ‪51‬‬ ‫مليون شاقل في العام املنصرم الى ‪ 101‬مليون شاقل في‬ ‫��ان ميزانيّة جهاز‬ ‫العام احلالي ‪ . 2012‬اضافة ال��ى ذل��ك ف ّ‬ ‫التعليم العالي حتصل على اضافة ‪ 360‬مليون شاقل هذا‬ ‫العام لتصبح نحو ‪ 5.6‬مليارد شاقل للجامعات ونحو ‪1.15‬‬ ‫مليارد شاقل للكليّات واجل��ام��ع��ات املفتوحة ‪ 182‬مليون‬ ‫شاقل ‪.‬‬ ‫أ ّم��ا ص��ن��دوق املنح وال��ق��روض اخل��اص باجلامعيني وال��ذي‬ ‫يعتمد في أساسه على معايير وخلفيّة اجتماعيّة –اقتصاد ّية‬ ‫يطبّق ه��ذا العام في ثالثة محاور ملستحقّي املنح ومحور‬ ‫للقروض على النحو التالي ‪ :‬منحه لعائلة الطالب اجلامعي‬ ‫‪ 12,480‬شاقل ‪ ،‬منح للطالب ‪ 6,000‬شاقل و‪-4000‬‬ ‫شاقل وقرض مببلغ ‪ 6000‬شاقل وفقا ملعايير الصندوق ‪.‬‬ ‫مؤسسة تعليميّة ‪:‬‬ ‫السنة التعليميّة اجلديدة تفتتح في ‪ّ 67‬‬ ‫‪ 7 .1‬جامعات ‪.‬‬ ‫‪ .2‬اجلامعة املفتوحة ‪.‬‬ ‫‪ 36 .3‬كليّة اكادمييّة‬ ‫‪ 23 .4‬كليّات العداد املعلّمني‬ ‫‪ 55,800‬ط��اب جامعي جديد ي��ب��دأون سنتهم ال��دراس��يّ��ة‬ ‫األولى في اجلامعات ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫اقرأ في العزير‪ ,‬رمانة‪:‬‬

‫رابطة للطالب اجلامعيني تقوم‬ ‫بصيانة املقدسات في القرية‬ ‫إميانا ً منها بتعميق مفاهيم االنتماء‬ ‫لألرض وحرصا ً منها على صيانة‬ ‫املقدسات اإلس�لام��ي��ة‪ ،‬قامت جلنة‬ ‫اق���رأ احمللية ف��ي ال��ع��زي��ر‪ ,‬رم��ان��ة ‪-‬‬ ‫رابطة الطالب اجلامعيني‪ -‬بدعوة‬ ‫الطالب لتنظيف وصيانة املقبرة‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ل��ب��ى ال���دع���وة ال��ع��ش��رات من‬ ‫طالب املعاهد العليا واملدارس وعدد‬ ‫من أهالي البلدة ‪.‬‬ ‫والقت هذه اخلطوة جتاوبا ً من قبل‬ ‫اجلميع الذين هبوا للعمل سوي ًة في‬ ‫تنظيف املقبرة ‪.‬‬ ‫وق��د ش��ارك��ه��م ف��ي العمل ع��دد من‬ ‫ال��دع��اة ومنهم الشيخ ص��دام عمر‬ ‫إم����ام امل��س��ج��د ال���ق���دمي ال����ذي شكر‬ ‫الطالب ودعا اجلميع للتفاعل معهم‪،‬‬ ‫كما تطوع في العمل معهم مسؤول‬ ‫الدعوة الشيخ محمود خطيب الذي‬ ‫أثنى على هذا العمل مشيدا ً بالدور‬ ‫الهام ال��ذي تقوم به جلنة اق��رأ في‬ ‫سبيل النهوض بالبلدة وبث الهمة‬ ‫في نفوس الطالب وفي دعم الطالب‬ ‫اجلامعي في القرية ‪.‬‬ ‫الطالب أمين حسني عضو جلنة اقرأ‬ ‫عقب على هذه اخلطوة بقوله‪":‬قمنا‬ ‫ي��دا بيد ك��ي ن��رق��ى ونعمل مل��ا فيه مصلحة البلد‪,‬‬ ‫بهذا العمل للتعبير ع��ن م��دى حبنا‬ ‫وان��ت��م��ائ��ن��ا لبلدنا وذل���ك بتنفيذ م��ش��روع بسيط انتابنا شعور بالسرور ح�ين ملسنا مشاركة من‬ ‫ال يحتاج إال قليالً من اجلهد‪ ،‬وم��ا أجمله شعور كل العائالت وكل األجيال وبهذه املناسبة اشكر‬ ‫االنتماء للبلدة‪ ,‬هذه املقبرة التي قمنا بتنظيفها تعد اجلميع واشد على أياديهم وجعله الله في ميزان‬ ‫جزءا ً من كيان هذا البلد الطيب‪ ,‬وسنعمل جميعنا حسناتهم"‪.‬‬

‫غدا السبت وحتت رعاية جمعية احلواكير‬

‫مهرجان الرمان اخلامس في كفركنا‬ ‫تستعد جمعية احلواكير للتنمية‬ ‫امل��ج��ت��م��ع��ي��ة وال�����زراع�����ة وال��ب��ي��ئ��ة‬ ‫لتنظيم مهرجان الرمان اخلامس‬ ‫ل��ل��ت��راث وال���ت���واص���ل واجل�����ذور‪،‬‬ ‫ي���وم غ��د ال��س��ب��ت ‪29.10.2011‬‬ ‫ف��ي ق��ري��ة كفركنا اجلليلية التي‬ ‫اش���ت���ه���رت ب����زراع����ة ال����رم����ان في‬ ‫امل��اض��ي‪ ،‬حيث سيشمل برنامج‬ ‫امل���ه���رج���ان‪ ،‬ج�����والت ف���ي ح��ق��ول‬ ‫ال���رم���ان ف���ي ال��ق��ري��ة‪ ،‬وف��ع��ال��ي��ات‬ ‫تربوية لطالب املدارس‪ ،‬ومعرض‬ ‫ل����ل���أدوات ال����زراع����ي����ة ال���ق���دمي���ة‪،‬‬ ‫عرض ألصناف الرمان‪ ،‬ال سيّما‬ ‫ت��ل��ك ال���ت���ي زرع�����ت ف���ي ف��ل��س��ط�ين‪،‬‬ ‫ونشر م��واد تثقيفية عن زراع��ة الرمان في العالم‬ ‫وف��وائ��ده الطبية؛ وفقرات فنية شعبية من تراثنا‬ ‫ذات صلة بالرمان‪ .‬كذلك سيشمل املهرجان عدد‬ ‫من الفعاليات التثقيفية لألطفال والكبار‪ ،‬وعرض‬ ‫مل��س��ت��ح��ض��رات طبيعية م��ن ال���رم���ان‪ ،‬وم��ح��اض��رة‬ ‫توعوية حول زراعة الرمان والزيتون‪.‬‬ ‫تقوم احلواكير بتنظيم مهرجان ال��رم��ان للتراث‬ ‫والتواصل مع اجل��ذور سنويا في قرية كفركنا‪،‬‬ ‫التي اعتبرت من أهم منتجي الرمان في فلسطني‬ ‫قبل ع��ام ‪ ،1948‬ف��ي ج��و احتفالي‪ ،‬يعيد للقرية‬ ‫تراثها‪ ،‬ويشجع مزارعيها وسكانها على إعادة هذه‬ ‫الزراعة ألراضيهم‪.‬‬ ‫تطمح احلواكير من خالل تنظيم مهرجان الرمان‬ ‫إلى التعريف بتراثنا وحضارتنا وثقافتنا الزراعية‬ ‫م���ن أج���ل ت��وط��ي��د ال��ع�لاق��ة م���ع األرض‪ ،‬وت��ع��زي��ز‬

‫انتماء اإلنسان الفلسطيني إلى تاريخه وجذوره‪.‬‬ ‫األم��ر ال��ذي من شأنه تعزيز التماسك االجتماعي‬ ‫للفلسطينيني ف��ي أراض���ي الـ‪ 48‬وزي����ادة الوعي‬ ‫السياسي للواقع الذي يحيوه‪.‬‬ ‫ي��ه��دف امل��ه��رج��ان ك��ذل��ك إل���ى م��س��اع��دة امل��زارع�ين‬ ‫على تسويق منتجاتهم الزراعية ضمن مهرجان‬ ‫احتفالي يساهم ف��ي رف��ع ال��وع��ي ل��دى مجتمعنا‬ ‫الفلسطيني مبا يتعلق بأهمية الزراعة الفلسطينية‬ ‫وضرورة دعمها‪ .‬من أهداف املهرجان كذلك ربط‬ ‫اإلنسان الفلسطيني باألرض‪ ،‬وحثه على اكتشاف‬ ‫تراثه األصيل‪.‬‬ ‫وت���دع���و ج��م��ع��ي��ة احل���واك���ي���ر اجل���م���ه���ور ال���واس���ع‬ ‫للمشاركة في هذا املهرجان للتعرف على زراعة‬ ‫ال��رم��ان وال��ت��واص��ل م��ع امل���زارع�ي�ن ال��ع��رب ودع��م‬ ‫م��ن��ت��ج��ات��ه��م‪ ،‬وت��ش��ج��ي��ع إح���ي���اء ال���ت���راث ال��ع��رب��ي‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)26‬‬

‫ي��ق��ول عبد ال��ل��ه اب��ن عباس‬ ‫رضي الله عنهما ‪ :‬املعروف‬ ‫أمي��ن زرع‪ ،‬وأف��ض��ل كنز‪،‬‬ ‫وال يتم إال بثالث خصال‬ ‫‪ :‬ت��ع��ج��ي��ل��ه‪ ،‬وت��ص��غ��ي��ره‪،‬‬ ‫وس���ت���ره؛ ف���إذا ُع��ج��ل؛ فقد‬ ‫صغّر؛ فقد عظم‪،‬‬ ‫هني‪ ،‬وإن ُ‬ ‫وإن ستر فقد مُتم ‪.‬‬ ‫اقض‪ ‬احلوائج‪ ‬ما‪ ‬استطعت‪ ‬‬ ‫‪ ‬وكــن‪ ‬له ّم‪ ‬أخيك‪ ‬فـارج‬ ‫فلخيـر‪ ‬أ يــام‪ ‬الفـتـى‪ ‬‬ ‫يوم‪ ‬قضى‪ ‬فيه‪ ‬احلــوائـج‪ ‬‬ ‫ف��إذا أحببت أن تكون ممن‬ ‫ي���ن���ض���وي حت�����ت اس������دال‬ ‫األن�������س وي���ح���ظ���ى مب��ع�ين‬ ‫امل��ع��ي��ة وحت��ي��ط��ه ن��س��م��ات‬ ‫القرب فعليك أن تعيش في فيحاء العطاء تأنف‬ ‫بنفسك أن حت��ج��ب خ��ي��را ع��ن مسلم أو ت��زوي‬ ‫معروفا عنه ولو كانت روح��ك التي بني جنبيك‬ ‫ألن النفوس إذا عاشت في عالم اإليثار وحلقت‬ ‫ف��ي��ه س�� ّم��ت وع��لّ��ت س��م��وا وع��ل��وا ال ي��ع��رف��ه من‬ ‫يزاحم الناس على دنيا ال تساوي عند الله جناح‬ ‫بعوضة فأين أنت وكيف يطيب لك املقام والطعام‬ ‫وامل��ن��ام؟؟؟؟!!!! والرسول صلى الله عليه وسلم‬ ‫يدعوك هاتفا قائال ‪ (:‬من أقال عثرة أخيه أقال‬ ‫الله عثرته) ‪( ,‬ومن كان في حاجة أخيه كان الله‬ ‫في حاجته ‪,‬ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله‬ ‫عنه كربة من كرب يوم القيامة ) ‪.‬‬ ‫ولد رياض وهدان عام ‪ 1965‬في مدينة أريحا‬ ‫التي اتسمت بلظى احلر وجمر املصائب التي‬ ‫انصبت على ساكنيها منذ القدم ي��راوده األمل‬ ‫بان مستقبال بساما ال بد أن ينبلج صبحه رغم‬ ‫استشراء الضنك حوله من كل حدب وصوب‬ ‫وال��ن��ف��س ت��ت��وق أن تتعلق بخيوط األم���ل ولو‬ ‫كانت خيوط العنكبوت ‪ ,‬بدأ يواجه أسنة األقدار‬ ‫متمترسا بخيوط األم��ل التي حتيكها مناول‬ ‫أمانيه يكدح في العمل الشاق في البناء بكلتا‬ ‫يديه ويبني قصور أحالمه في سحب خياله‬ ‫لعلها متيط بعض ع��ن��اء التعب وحت��ف��زه على‬ ‫مواصلة الطريق رغم كبد احلياة ومنأى حتقيق‬ ‫املنال إلى أن تزوج بنعمات عام ‪ 1987‬يحدوه‬ ‫أمل أن يرزق بزهرة من زهرات احلياة جتعل له‬ ‫من حياته رونقا ومذاقا آخر ‪ ............‬فشاءت‬ ‫األق���دار أن يحرم م��ن النسل لغاية وحكمة ال‬ ‫يعلمها إال باريها ‪...........‬فصبر واحتسب لعل‬ ‫األيام تدخر له ما هو أفضل إلى أن أصيب في‬ ‫عموده الفقري عام ‪ 2000‬اثر حمل ثقيل زاد‬ ‫من عبئ أثقاله ثقال وأضاف إلى جعبة همومه‬ ‫هما ‪.........‬‬ ‫بدأ مشوار العالج الذي أثقل كاهله مصاريف‬ ‫العمليات اجلراحية أكثر من األلم نفسه تثخنه‬

‫ال��م جراحاته وتظلله غلبة الدين ال��ذي يقصم‬ ‫قمم اجلبال فكيف بظهور ال��رج��ال املكسورة‬ ‫أص�ل�ا ‪.....‬أج������رى العملية اجل��راح��ي��ة األول���ى‬ ‫لعموده الفقري ع��ام ‪ 2004‬وال��ت��ي ل��م تتكلل‬ ‫بالنجاح ثم أج��رى األخ��رى ع��ام ‪ 2010‬ليفقد‬ ‫على إثرها احلركة وبدأ يعاني من شلل نصفي‬ ‫ال يستطيع ال���وق���وف ع��ل��ى ق��دم��ي��ه أو املسير‬ ‫وأصبح ميشي على عربة متحركة داخل إطار‬ ‫بيته ويعيش هو وزوج��ت��ه مببلغ ‪ 250‬شيكل‬ ‫فقط هي معونة الشؤون الشهرية التي ال تسد‬ ‫رمقهم وال تعينهم على مجابهة ضنك عيشهم‬ ‫فهل ترضى أن تعيش بهذا املبلغ الزهيد أخي‬ ‫الكرمي ‪...........‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة يا من‬ ‫حباكم ربكم بنعمة األمن ونعمة العافية تعالوا‬ ‫نحلق سويا معكم في سماء اإليثار نقيل عثرتهم‬ ‫لعل الله أن يقيل عثرتنا منشي في حاجتهم لعل‬ ‫الله ميشي في حاجتنا نفرج كربهم لعل الله‬ ‫يفرج كربنا عبر توفير كفالة شهرية تعينهم‬ ‫على جلل مصابهم وت��وف��ر لهم ح��ي��اة كرمية‬ ‫ونشتري لهم عربة كهربائية خارجية وأخرى‬ ‫داخلية يسير بهما لعلنا ننسيه بعض ما‘سيه‬ ‫‪....‬ونبني له حمام خارجي يتيسر الدخول إليه‬ ‫بالعربة ‪......‬فتصدق اليوم واذك��ر وتذكر أن‬ ‫هذه الصدقة قد تنجيك غدا وأنت غارق أو عالق‬ ‫ب�ين السماء وال��ط��ارق إذا ادلهمت ب��ك خطوب‬ ‫األي��ام واحلولكت بك أرزاء الليالي فإنها تنير‬ ‫دربك وتنير عتمة قبرك وتنفعك يوم ال ينفع‬ ‫مال وال بنون إال من أتى الله بقلب سليم ‪.....‬‬ ‫مل��ن أح��ب أن ي��غ��دق عليهم م��ن أري���ج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ‬ ‫رائد زعبي‬ ‫م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ���اث���ة اإلن��س��ان��ي��ة ل��ل��ع��ون –‬ ‫الناصرة‬ ‫(‪)6082096-04( )6082095-04‬‬ ‫(‪)0528568700‬‬

‫حتذير من مؤسسة جلنة اإلغاثة‬ ‫اإلنسانية للعون في الناصرة‬ ‫عممت مؤسسة جلنة االغاثة اإلنسانية للعون في الناصرة بيانا حتذيريا للناس‪ ،‬جاء فيه‪" :‬تهيب‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون في الناصرة عدم التعامل أو التعاطي مع جمعية نسائم‬ ‫الرحمة اخليرية – فلسطني بيت حلم ‪ ........‬أو من خول بجمع التبرعات من قبلها أيا ً كان وخصوصا‬ ‫السيد أسامة محمود محمد جرادات صاحب هوية ‪.920623717‬‬ ‫نظرا الن اجلمعية مغلقة منذ عامني وال متارس أي عمل وليس لها أي نشاط حالي في مساعدة األيتام‬ ‫واألسر الفقيرة وذوي االحتياجات اخلاصة وان أرقام اجلوال املسجلة على أوراق اجلمعية مغلقة‬ ‫مما يقطع الشك باليقني ويؤكد صدق أقوالنا لذا نعود ونؤكد على عدم التعامل مع أي مؤسسة‬ ‫أو شخص دون التوجه واالستفسار من مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون في الناصرة –‬ ‫(‪."..)046082095()046082095‬‬

Už “ Ž K « v A U ¹ —4 g ƒ Ë ” uЗuð

2 WKLŠ d Ê œ « qš O½ « ) e d Ë W½« Ý ² U ¹« w UD

ž U

W kg

‫ﺰﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻟﻠﺘﻮﺿﻴﺢ ﻓﻘﻂ *ﺍﳊﻤﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺎﺫ ﺍ‬

7 Ð d « œ 50 5

d² LG ‫ﺵ‬

2011 fz«dŽ WKLŠ 1 WKLŠ

“Už Ž K v « A U ¹ g —4 ƒ Ë ”

d Ê œ « qš « ) W½«e ÝËdO½ U²

W¹b¼ ž U

W kg

5

11990

¨wzUÐdN o¹dЫ ¨WOzUÐdN W MJ ∫W¹b¼ ‰UłËdJO ¨d²Ýuð ¨ÈuJ ¨dFý œd ¨◊öš

b¹bł

2490 ??Ð

‘

TADIRAN ≠ LG ≠ TORNADO ≠ SAGA ≠ FAMILY

d²

7890 ¨wzUÐdN o¹dЫ ¨WOzUÐdN W MJ ∫W¹b¼

LG

C

Ø AM

‫ﺵ‬

‰UłËdJO ¨d²Ýuð ¨ÈuJ ¨dFý œd ¨◊öš

‰UI½ »uÝUŠ

«dO UJ UÐ ’Uš Ÿd ¨˙˜Úʇ W³ «d*« …eNł√Ë ˙ÂÈÊÎ¯Ó ¨Ô˘Ú ÈÂÏÈ‚ ˙Â˙˘¯ ¨ÔÂÙÏË ‚dH*«Ë WKL'UÐ ¨Ì˜¯Ëȇ ¨ÌÈ·˘ÁÓ U UŽ 15 …d³š ¨DVR …eNł√ ôUBðô« …—«“Ë q³ s hOšdð ÔÂÎÓ®® UH «u*« bNF Ë ÔÂÎÓ 5 Q² « U dýË ©ÌÈ˜˙‰ ©ÌÈ˜˙‰

LC

œ«dÐ 0 49 OR

LCD UýUý lOLł vKŽ ’Uš ÷dŽ …b¼UA* r uŽb½Ë UL WO UF « …œu'« «– HD …—u l WFO d « LED UýUýË ‘1290 ??Ð HD dHOÝ— “UNł qC √ l Ë

¡«u¼ UHOJ ©ÌÈ‚ÊÓ ®

ýUý W 2 D3

◊UI² ô Êu×

WOzUCH « UD;«

b¹bł vKŽ UM uBŠ W³ÝUM0 U dý W U Ë

NORMANDE CANDY Ë ∫vKŽ W Uš ö¹eMð sŽ sKF½ Ò dO³ r−Š NORMANDE œ«dÐ ™ ‘3890 ??Ð jI d² 580 uKO 10 WO UD¹« CANDY W U ž ™ «uMÝ 5 W UH ´ UOMI² « ÀbŠQÐ ‘4490 ??Ð jI

w d ‰ö ∫ …—«œS?? d UF*« …—UŠ ≠ w ¹ULš ` U bL× XOÐ ¨UM dH 046418068 ∫f U Ø 0505573137 ∫ÊuHKÐ Ø 046418130 ∫nðU¼

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقرأ تنظم مؤمترها السنوي الثامن حول‬ ‫بناء الشخصية املعرفية للطالب اجلامعي‬ ‫غ��ص��ت ق��اع��ة م��رك��ز ال��ع��ل��وم وال��ف��ن��ون ف��ي مدينة‬ ‫أم الفحم بلفيف م��ن ال��ط�لاب اجلامعيني العرب‬ ‫وشخصيات أكادميية عدة قدموا للمشاركة في‬ ‫املؤمتر السنوي الطالبي الذي تنظمه جمعية اقرأ‬ ‫لدعم التعليم في مجتمعنا العربي للعام الثامن‬ ‫على التوالي حيث حمل عنوان “الطالب اجلامعي‬ ‫ال��ع��رب��ي وب��ن��اء شخصيته امل��ع��رف��ي��ة والثقافية”‬ ‫وال������ذي اخ��ت��ي��ر ك���م���وض���وعِ ل��ل��ب��ح��ث وال��ن��ق��اش‪،‬‬ ‫استضافت خالله عددا ً من الباحثني واحملاضرين‬ ‫واملختصني من الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وق���د ط��رح��ت اق���رأ م��ن ع��ل��ى منصتها ف��ي خضم‬ ‫ف��ع��ال��ي��ات امل��ؤمت��ر م��وض��وع��ات ت��ه��دف إل���ى بناء‬ ‫شخصية ال��ط��ال��ب اجل��ام��ع��ي و توعيته ‪ ‬وتثقيفه‬ ‫وتوسعة آفاقه ليغدو منتجا ً فعاالً ومبادرا ً يصنع‬ ‫التغيير بنفسه وي��ع��م��ل ع��ل��ى التميز واالرت��ق��اء‬ ‫مبجتمعه ويتفاعل مع املتغيرات التي تدور حوله‬ ‫باعتباره سفيرا ً له واملرشح ليتولى زمام قيادته ‪.‬‬ ‫تولى عرافة ه��ذا اليوم األخ هيثم محاميد الذي‬ ‫أثنى على الطالب سلوكهم طريق العلم مستشهدا ً‬ ‫فضله في ميزان الدين‪ ،‬وثمن دور اقرأ الرائد في‬ ‫تذليل العقبات أمام الطالب العربي‪ ،‬حاثا ً الطالب‬ ‫على االستمرار في هذه املسيرة والطموح لالرتقاء‬ ‫والتميز‪..‬وبآيات مباركة من الذكر املبارك تالها‬ ‫الطالب أدهم مصاروة مت افتتاح املؤمتر ‪.‬‬ ‫األس��ت��اذ نسيم ب��دارن��ة رئيس جمعية اق��رأ ابتدأ‬ ‫كلمته بالترحيب بالطالب واحل��ض��ور ال��ذي دل‬ ‫قدومهم على اإلميان بفكرة اقرأ‪ ،‬ووجه حديثه إلى‬ ‫الشباب بنعتهم أنهم ربيع العطاء‪ ،‬منوها ً إياهم إلى‬ ‫حالة االنسحاب من ساحة التأثير‪ ،‬في ظل قضايا‬ ‫ت���ؤرق املجتمع ال��ع��رب��ي وت��دع��و للقلق تستدعي‬ ‫االه��ت��م��ام ب��ه��ا ك��ظ��اه��رة ال��ع��ن��ف‪ ،‬ل���ذا ينبغي ع��دم‬ ‫االنسحاب والعمل على التجديد ال��دائ��م وغرس‬ ‫الهمة في النفوس نحو التأثير ‪.‬‬

‫أم��ا الدكتور مهند مصطفى فقد ط��رح موضوع‬ ‫البحث العلمي لدى الطالب العرب‪ ،‬مستذكرا ً أن‬ ‫احلضارة التي أنتجت البحث العلمي‪ ‬وساهمت في‬ ‫التأصيل املنهجي املنظم هي احلضارة اإلسالمية‪،‬‬ ‫وقد استعرض نقاطا ً عدة حول موضوع البحث‬ ‫واإلط���ار النظري واملنهجية البحثية‪ ،‬ذاك���را ً ‪ ‬أن‬ ‫م��ع��ظ��م أب��ح��اث ال��ط�لاب ال��ع��رب ت��خ��ص املجتمع‬ ‫العربي‪ ،‬ومعظمها مبنية وفق املنهج االستنباطي‬ ‫ال��ذي يعتمد على اقتباسات مل��ص��ادر أخ��رى مما‬ ‫يضعف البحث‪ ،‬كما أن أبحاثا ً كثيرة تصب في‬ ‫تأكيد النظريات الغربية‪ ،‬وأردف أنها‪ ‬تعتمد‬ ‫في غالبيتها على األسلوب الكمي‪ .‬كما أضاف أن‬ ‫اإلنتاج املعرفي قليل من ناحية الكم‪ ،‬ومن ناحية‬ ‫ال��ن��وع ه��و ف��ي م����أزق‪ ،‬واخ��ت��ت��م ك�لام��ه ‪ ‬بوجوب‬ ‫التطلع لالرتقاء باملستوى املعرفي إلى مستوى‬ ‫التنظير وحتويل األبحاث إلى حقل معرفي‪.‬‬ ‫وق���دم األس��ت��اذ ط��اه��ر اب��و ف��ول ب��اح��ث ف��ي علوم‬ ‫ال��ذه��ن واإلدراك م��ح��اض��رة ح���ول كيفية تنمية‬ ‫م��ه��ارات التفكير واإلب���داع ل��دى ‪ ‬شرائح الطالب‬ ‫لوجود نقص في هذا اجلانب لديهم والتحديات‬ ‫التي تواجههم خاللها‪ ،‬وعرض املفاهيم اخلاطئة‬ ‫التي يتغذى عليها الطالب وطرق‪ ‬تغييرها‪ ..‬كما‬ ‫شرحت الطالبة أفنان اغبارية جتربتها من خالل‬ ‫احلياة اجلامعية‪.‬‬ ‫وحت����ت ع���ن���وان ث��ق��اف��ة ال��ط��ال��ب اجل��ام��ع��ي ش��دد‬ ‫الدكتور رائ��د فتحي على أهمية العمل على بناء‬ ‫الهوية املسلمة للطالب العربي الفلسطيني‪ ،‬ألن‬ ‫الطالب هم سفراء دعوة اإلسالم‪ ،‬ويتأتى ذلك من‬ ‫خالل التحلي بثقافة شاملة‪ ،‬واالنفتاح واالطالع‬ ‫على نظريات الغير وتعلم لغات اآلخرين‪ ،‬عوضا ً‬ ‫عن معرفة املصطلحات الشرعية وروافد احلركة‬ ‫اإلسالمية املعاصرة وتعلم اللغة العربية لتذوق‬ ‫ح�لاوة القرآن الكرمي‪ ،‬حيث ميكن اكتساب هذه‬

‫الثقافة لطالبنا مواجهة اآلخ��ر‪ ،‬وع��رض الفكرة‬ ‫التي يؤمنون بها ‪ ‬بقوة أكثر‪.‬‬ ‫ع���رض ‪ ‬بعدها وألول م���رة ش��ري��ط ف��ي��دي��و ح��ول‬ ‫جمعية اقرأ حيث قامت بإصدار فيلم خاص بها‪ ‬‬ ‫يبني دوره���ا ف��ي ال��رق��ي باملجتمع العربي ورف��ع‬ ‫مكانة التعليم من خالل مشاريعها املختلفة ‪.‬‬ ‫بعد اس��ت��راح��ة ال��غ��داء وال��ص�لاة ‪ ‬حتدث األس��ت��اذ‬ ‫م��ح��م��د ف���رح���ان م���س���ؤول اإلدارة ال��ط�لاب��ي��ة في‬ ‫جمعية اقرأ حول رؤية اقرأ للعام الدراسي القادم‬ ‫بدأها بإعادة الفضل الجنازات اقرأ إلى أبناء اقرأ‬ ‫وطالبها ال��ذي��ن ضحوا ألجلها وحققوا لها هذه‬ ‫املكانة الراقية في املجتمع العربي‪ ،‬ووج��ه كلمة‬ ‫إل��ى ال��ط�لاب ق��ائ�لاً أن عليهم أن يصنعوا احل��دث‬ ‫بأنفسهم‪ ،‬ولكي ينجحوا بذلك عليهم أن يتسموا‬ ‫ب��روح امل��ب��ادرة والشجاعة والتضحية‪ ،‬وب��دوره‬ ‫أوصى بأهمية أن يكون للطالب دور إزاء القضايا‬ ‫التي تنخر باملجتمع العربي ‪ ،‬كمصادرة األراضي‬ ‫ومعاناة األهل في النقب وظاهرة العنف‪ ،‬وأعرب‬ ‫عن طموحه بتعزيز وجود اقرأ في كافة املؤسسات‬ ‫واملعاهد العليا في البالد‪ ،‬وقدم فخره نهاية حديثه‬

‫ب���اإلص���دار األخ��ي��ر ال���ذي ق���ام ب��ه ق��س��م التوجيه‬ ‫الدراسي في جمعية اقرأ “مسارات تعليمية” ‪.‬‬ ‫ت�ل�اه األس���ت���اذ ع��ل��ي احل����اج خ��ري��ج ج��ام��ع��ة حيفا‬ ‫وعضو في اإلدارة الطالبية وال��ذي حتدث حول‬ ‫دور اقرأ في جلنة الطالب العرب‪ ،‬حيث قال أنها‪ ‬‬ ‫قامت بثورة ‪ ‬وتغييرات كبيرة في املفاهيم والقيم‬ ‫حني ترأست اللجنة‪ ،‬وأثبت التيار اإلسالمي تفوقه‬ ‫وجن��اح��ه‪ ،‬وع��ق��دة اخل���وف ال��ت��ي ع��ان��اه��ا ال��ط�لاب‬ ‫العرب حتطمت‪ ،‬حني دوى ص��وت اق��رأ قويا ً في‬ ‫احلرم اجلامعي ‪.‬‬ ‫وممثالً عن جل��ان العمل الطالبي في اجلامعات‬ ‫ع��رض الطالب حسن ناطور من معهد الهندسة‬ ‫التطبيقية ال��ت��خ��ن��ي��ون أه����داف ال��ل��ج��ان الطالبية‬ ‫ودورها في اجلامعات وأهمية وجودها‪.‬‬ ‫وف���ي خ��ت��ام امل��ؤمت��ر ‪ ‬توجه ال��ط�لاب بأسئلتهم‬ ‫واستفساراتهم إلى مندوبي اجلامعات املختلفة‬ ‫حيث قام مندوبو اقرأ بالرد عليها‪ ،‬ويذكر أن مت‬ ‫توزيع أجندة اقرأ للعام الدراسي اجلديد وحقيبة‬ ‫كهدية لكل من شارك في املؤمتر ‪.‬‬

‫طالب املدارس يوزعون إرشادات "مرورية" اقرأ تصدر الطبعة الثانية من كتاب احلركة‬ ‫للسائقني والشرطة حترر املخالفات!‬ ‫الطالبية العربية في اجلامعات االسرائيلية‬ ‫توقيف ‪ 8‬سائقني في الرينة واملشهد وكفركنا ومنع استعمال ‪ 18‬سيارة !‬

‫ن�����ظ�����م�����ت ش�����رط�����ة‬ ‫ال��س��ي��ر وب��ال��ت��ع��اون‬ ‫مع السلطة الوطنية‬ ‫ل�����ل�����ام�����������ان ع����ل����ى‬ ‫ال����ط����رق ب��ع��د ظهر‬ ‫ي���وم ال��ث�لاث��اء حملة‬ ‫"توعوية جلمهور"‬ ‫السائقني واملواطنني‬ ‫ف��ي ب��ل��دات كفركنا‬ ‫وامل���ش���ه���د وال��ري��ن��ة‬ ‫ح����س����ب م������ا أع���ل���ن‬ ‫عنه! بهدف إرش��اد‬ ‫ال��س��ائ��ق�ين للحفاظ‬ ‫على النظام وقوانني‬ ‫السير‪ .‬فيما عمل طالب املدارس مبرافقة الشرطة‬ ‫وس��ل��ط��ة األم������ان ع��ل��ى ال���ط���رق وم���س���ؤول�ي�ن في‬ ‫مجلس كفركنا على توزيع منشورات توعية على‬ ‫السائقني‪.‬‬ ‫ل��م مي��ر ي��وم واح��د على ه��ذه احلملة"التوعوية"‬ ‫حتى يتم كشف النوايا احلقيقية! بحيث مت توقيف‬ ‫‪ 8‬س��ائ��ق�ين م��ن ال��ري��ن��ة ك��ف��رك��ن��ا وامل��ش��ه��د ومنع‬ ‫استعمال ‪ 18‬س��ي��ارة‪ .‬ج��اء ه��ذا ف��ي بيان للناطق‬ ‫بلسان شرطة الشمال في بيان عممه على وسائل‬ ‫اإلعالم إن "الشرطة أوقفت ثمانية سائقني قادوا‬ ‫دون أن تكون بحوزتهم رخصة ق��ي��ادة كما ومت‬

‫منع استعمال ‪ 18‬سيارة لكونها غير آمنة وذلك في‬ ‫مناطق الرينة واملشهد وكفركنا"‪.‬‬ ‫وأض��اف بيان الشرطة ب��أن "الشرطة التقت مع‬ ‫املئات من السائقني وقدمت لهم شرحا وافيا عن‬ ‫ض���رورة جتهيز السيارة لتكون أكثر أم��ان��ا على‬ ‫ال��ش��ارع‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة إل��ى ذل��ك مت حت��ري��ر ع��دد من‬ ‫املخالفات لبعض السائقني"‪.‬‬ ‫وتابع البيان بالقول إن "الشرطة س��وف تعمل‬ ‫بالتعاون مع املجالس احمللية لرفع درجة التوعية‬ ‫في الوسط العربي لضرورة القيادة بسيارة آمنة‬ ‫حفاظا على سالمة وأمن اجلمهور"‪.‬‬

‫أصدرت جمعية "اق��رأ" لدعم التعليم في املجتمع‬ ‫العربي‪ ،‬الطبعة الثانية من كتاب احلركة الطالبية‬ ‫العربية الفلسطينية ف��ي اجل��ام��ع��ات االسرائيلية‬ ‫للمحاضر والباحث مهند مصطفى‪ ،‬وذلك مبناسبة‬ ‫مرور عشر سنوات على اصدار الطبعة االولى‪.‬‬ ‫وق��د شملت الطبعة الثانية ت��ع��دي�لات واض��اف��ات‬ ‫بحثية جديدة يقع في مركزها اضافة فصل كامل‬ ‫ع��ن التيار االس�لام��ي ف��ي اجلامعات االسرائيلية‬ ‫والذي يشكل حالة بحثية فريدة في حقل دراسات‬ ‫احل��رك��ة الطالبية االس�لام��ي��ة ال��ع��امل��ي��ة‪ ،‬م��ن خالل‬ ‫بحث حركة "اق��رأ" الطالبية كحالة دراسية‪ ،‬كما‬ ‫صدرت الطبعة الثانية بحلة فنية جديدة‪.‬‬ ‫وج��اء ال��ق��رار ب��اص��دار الطبعة الثانية على ضوء‬ ‫ن��ف��اذ ال��ن��س��خ��ة االول����ى م��ن ال��ك��ت��اب م��ن��ذ س��ن��وات‬ ‫والطلب املتزايد على الكتاب من الداخل واخلارج‪،‬‬ ‫كونه يشكل امل��رج��ع االول وال��وح��ي��د ع��ن احلركة‬ ‫الطالبية العربية في اجلامعات االسرائيلية‪ ،‬كما‬ ‫ان التطورات التي شهدتها احلركة الطالبية في‬ ‫العقد االخير زاد من احلاجة الى اصدار طبعة ثانية‬ ‫منقحة ومعدلة‪.‬‬ ‫جتدر اإلشارة إلى أن كتاب احلركة الطالبية يضم احلركة الطالبية منذ اواس��ط السبعينات وحتى‬ ‫اربعة فصول ويقع في ‪ 180‬صفحة‪ ،‬يستعرض التسعينات‪ ،‬ويتطرق الفصل االخ��ي��ر ال��ى التيار‬ ‫فيه الفصل االول احلركة الطالبية الفلسطينية قبل االسالمي في اجلامعات االسرائيلية وخصوصا‬ ‫النكبة‪ ،‬بينما يناقش الفصل الثاني احلركة الطالبية في العقد االخير‪ ،‬ويختتم الكتاب بخالصة ونقاش‬ ‫منذ بداية اخلمسينات وحتى اواسط السبعينات‪ ،‬ملميزات وتأثيرات احلركة الطالبية في عقودها‬ ‫ام���ا ال��ف��ص��ل ال��ث��ال��ث ف��ي��ع��ال��ج ت���ط���ورات وحت���والت اخلمس‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪17‬‬

‫احلركة اإلسالمية في قريتي العزير ورمانة‬ ‫تقيم خيمة التسامح حتت شعار (الله يسامحك)‬

‫تقرير وتصوير ابراهيم خاليلة وامين حسني‬

‫ضمن امل��ش��روع القطري للحركة اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫البالد أقامت احلركة اإلسالمية في قريتي العزير‬ ‫ورمانة خيمة التسامح بالقرب من املسجد الغربي‬ ‫ف��ي ق��ري��ة ال��ع��زي��ر حيث شملت م��ح��اض��رات قيمة‬ ‫ل��ع��دد م��ن امل��ش��اي��خ األف��اض��ل ح��ي��ث ش����ددوا فيها‬ ‫على ض��رورة احترام الغير وتقبل األخ��ر ليشمل‬ ‫جميع م��س��ت��وي��ات احل��ي��اة االج��ت��م��اع��ي��ة ف��ي البيت‬ ‫واملدرسة والعمل والشارع ليكون مجتمعا متحابا‬ ‫ومتسامحا يعيش في امن وآمان وطمأنينة‪.‬‬ ‫ف��ي ال��ي��وم األول ت��ول��ى ع��راف��ة االح��ت��ف��ال الشيخ‬ ‫محمود خطيب مسؤول الدعوة احمللية حيث أشار‬ ‫الى ضرورة تغليب لغة التسامح بني الناس ويبدأ‬ ‫املشوار من البيت حيث يعم التسامح والعفو أفراد‬ ‫البيت وهكذا يشمل احملبة والتسامح للجميع‪.‬‬ ‫الشيخ ناصر عمر إم��ام املسجد القدمي في قرية‬ ‫العزير‪ :‬حتدث عن القيم التي عاش عليها األجداد‬ ‫في القرية حيث كانوا يتأملون أللم بعضهم البعض‬ ‫وكان يعم بينهم التكافل االجتماعي‪ ,‬وسرد الكثير‬ ‫من القصص الواقعية التي حدثت قدميا في القرية‬ ‫وكلها تظهر م��دى احل��ب واإلخ���اء بني الناس على‬ ‫اختالف عائالتهم وال يعرف الزائر الى القرية من‬ ‫اهل الفرح أو الكره الن كل أهل البلد يعملون كخلية‬ ‫نحل ب���دون اس��ت��ث��ن��اء‪ .‬وح��ث اجل��ي��ل ال��ن��اش��ئ على‬

‫وسلم والصحابة الكرام تبني اخللق العظيم الذي‬ ‫ك���ان يتحلى ب��ه ال��رس��ول ص��ل��ى ال��ل��ه عليه وسلم‬ ‫وصحابته ال��ك��رام‪ ,‬ومتنى على احل��ض��ور جميعا‬ ‫احل��ث على م��ك��ارم االخ�ل�اق وال��ع��ف��و والتسامح‪.‬‬ ‫وك��ان��ت احمل��اض��رة الرئيسية للشيخ عبد الكرمي‬ ‫حجاجرة ح��ول دور املسؤولني ف��ي نشر معاني‬ ‫التسامح والعفو ال��ى رعيتهم املعلم في املدرسة‬ ‫واألب في البيت وكذلك الداعية ال��ذي يجب علية‬ ‫دائ��م��ا أن يدعو ال��ى اخلير والتسامح حيث ميلك‬ ‫املنبر احلر الذي من خالله يستطيع ان ينشر هذا‬ ‫اخللق عبر توجيه الناس الى كل معاني الفضيلة‬ ‫وإرش��اده��م للخير وك��ان الرسول صلى الله علية‬ ‫وسلم يدعو دعاءه املأثور ليلة القدر‪ " :‬اللهم انك‬ ‫عفو ك��رمي حتب العفو فاعف عنا" ف��إذا ك��ان الله‬ ‫جل جالله بعظمته وجبروته يحب العفو فعلى ماذا‬ ‫يتكبر اإلنسان ويبتعد عن التسامح والعفو لذلك ما‬ ‫أجمل أن نتقن جميعا لغة التسامح واحملبة واإلخاء‪.‬‬ ‫ب���دوره ع��رض الفنان سليم ع���واودة واب��ن��ه كمال‬ ‫مسرحية بعنوان "طوشات نت" القت استحسان‬ ‫من احلضور وكذلك أحتفت فرقة الهالل للنشيد‬ ‫اإلسالمي احلضور بأناشيدها الهادفة‪.‬‬

‫إعادة اللحمة االجتماعية بني الناس ليكون مجتمعا‬ ‫متحابا وآمنا‪.‬‬ ‫أم��ا احمل��اض��رة الرئيسية فكانت لألستاذ غسان‬ ‫صالح من جمعية أعمار وكانت محاضرة بعنوان‬ ‫"ترشيد االس��ت��ه�لاك امل��ن��زل��ي" وعالقته بخفض‬ ‫مستوى العنف في املجتمع‪ ,‬وأكد خالل محاضرة‬ ‫تواجد كثيف للنساء في خيمة التسامح‬ ‫على وجوب العمل على ترشيد االستهالك املنزلي‬ ‫بدون املس مبستوى املعيشة أو البخل في اإلنفاق‪ ,‬ل��ف��ت االن��ت��ب��اه احل���ض���ور ال��ك��ث��ي��ف ل��ل��ن��س��اء حيث‬ ‫حيث يساعد الوضع االقتصادي اجليد على احلد ام��ت�لأت خيمة التسامح بعشرات النساء ال�لات‬ ‫ح��ض��رن م��ن اج���ل االس��ت��م��اع ال���ى احمل���اض���رات‪,‬‬ ‫من انتشار العنف والرذيلة في املجتمع‪.‬‬ ‫مسك اخلتام كانت‬ ‫م��������ع م����س����رح����ي����ة‬ ‫ه�����ادف�����ة ت���ت���ح���دث‬ ‫ع�����ن ن���ب���ذ ال��ع��ن��ف‬ ‫وال����ش����روع ب��ب��ن��اء‬ ‫م��ج��ت��م��ع ع��ص��ام��ي‬ ‫م����ت����ك����اف����ل ب������دون‬ ‫عنف‪.‬‬ ‫ف���ي ال���ي���وم ال��ت��ال��ي‬ ‫حت���������دث ال���ش���ي���خ‬ ‫محمد اس��ع��ي��د في‬ ‫مداخلته عن وقائع‬ ‫من حياة الرسول‬ ‫ص���ل���ى ال���ل���ه ع��ل��ي��ه‬

‫تقدي ـ ــم التم ـ ــاس للعلي ـ ــا من أجل تقدمي موعد‬ ‫اج ـ ــراء االنتخاب ـ ـ ــات في كفركن ـ ــا‬

‫قدمت عدة شخصيات من بلدة كفركنا صباح‬ ‫يوم الثالثاء التماسا ً حملكمة العدل العليا ضد‬ ‫وزارة الداخلية طالبني تقدمي موعد اج��راء‬ ‫انتخابات لرئاسة املجلس احمللي في البلدة‪،‬‬ ‫بدالً من اللجنة املعينة إلدارة شؤون املجلس‬ ‫واملعينة من قبل ال��وزارة منذ سنوات‪ ,‬بحيث‬ ‫جمعت ه��ذه الشخصيات م��ا ي��ق��ارب ‪3000‬‬ ‫توقيع‪.‬‬ ‫"وجاء االلتماس للمحكمة العليا بعد أن أثبتت‬

‫اللجنة املعينة برئاسة ايالن جبرئيلي فشلها‬ ‫في ادارة مجلس كفركنا بشهادة نسبة عالية‬ ‫م��ن امل��واط��ن�ين‪ ,‬ق����ررت ب��ع��ض الشخصيات‬ ‫ال��ك��ن��اوي��ة م��ن��ذ ن��ح��و ع���ام وب��دع��م م��ن اللجنة‬ ‫الشعبية بجمع أكثر من ‪ 3000‬توقيع والهدف‬ ‫رحيل جبرئيلي عن كفركنا واالعالن السريع‬ ‫عن موعد لالنتخابات الدمقراطية"‪ .‬كما جاء‬ ‫على لسان شخصيات كناوية‬ ‫مستشار وزي��ر الداخلية سعيد معدي عقب‬

‫قائال‪ ":‬وزارة الداخلية تضع مصلحة املواطن‬ ‫في سلم اولوياتها‪ ،‬وحل السلطة احمللية في‬ ‫بلدة كفركنا كان نتيجة دخولها في عجز مالي‬ ‫ض��خ��م بسبب ع���دم ال��ت��ف��اف امل��واط��ن�ين ح��ول‬ ‫السلطة احمللية وعدم دفع املستحقات‪ ,‬عندما‬ ‫ت��رى وزارة الداخلية ان الوقت ب��ات مناسبا ً‬ ‫الجراء االنتخابات فانها ستقوم بذلك ومثال‬ ‫على ما أق��ول‪ ،‬ك��ان في عبلني وباقة الغربية‬ ‫وجت وغيرها‪." ،‬‬

‫بدء العمل بقانون إضاءة مصابيح السيارات الثالثاء القادم‬

‫أعلنت وزارة املواصالت اإلسرائيلية يوم‬ ‫االثنني‪ ،‬أنه وابتداء من يوم الثالثاء املقبل‬ ‫املوافق ‪ 1.11.2011‬سيتم العمل مبوجب‬ ‫ق��ان��ون إض���اءة مصابيح ال��س��ي��ارات في‬ ‫النهار‪.‬‬

‫وجاءنا من وزارة امل��واص�لات أن العمل‬ ‫مبوجب هذا القانون سيكون حتى تاريخ‬ ‫‪ 31.3.2011‬من العام القادم‪ ،‬يذكر أن‬ ‫ق��ان��ون إض���اءة مصابيح ال��س��ي��ارات في‬ ‫فصل الشتاء جاء لتحسني مجال الرؤية‬

‫أمام السائقني على الشوارع حيث يكون‬ ‫مجال الرؤية محدودا بسبب حالة الطقس‬ ‫املاطرة أو الضبابية‪ .‬جتدر اإلش��ارة الى‬ ‫أن السائق ال��ذي سيضبط وه��و مخالف‬ ‫للقانون سيغرم بـ‪ 100‬شيقل‪.‬‬

‫كانت احمل��اض��رة األول���ى بعنوان "اث��ر العبادات‬ ‫على األخالق" لألخت الداعية مهى كرمي وذكرت‬ ‫الكثير من األحاديث النبوية الشريفة التي حتث‬ ‫ع��ل��ى ح��س��ن اخل��ل��ق " إمن����ا ب��ع��ت ألمت����م م��ك��ارم‬ ‫األخالق" وتطرقت الى اثر العبادات على األخالق‬ ‫فكلما ك��ان التمييز واإلك��ث��ار م��ن ال��ع��ب��ادات كلما‬ ‫ارتفع منسوب األخالق والعفو والتسامح ونالت‬ ‫محاضرتها إعجاب النساء‪ ,‬أما احملاضرة الثانية‬ ‫فكانت بعنوان "ص��ن��وف العنف والتسامح "‬ ‫لألخت الداعية سوسن مصاروة رئيسة مؤسسة‬ ‫سند‪ ,‬وذلك في قاعة املسجد القدمي وتطرقت في‬ ‫محاضرتها الى أصناف العنف منها الكالمي أو‬ ‫اجل��س��دي والبديل ع��ن ذل��ك ه��و التسامح وحثت‬ ‫النساء على استعمال الكلمات ال��ت��ي حت��ث على‬ ‫التسامح وتبعد عن العنف ‪" :‬مثال الله يسامحك"‪,‬‬ ‫"عفوا"‪" ,‬جزاك الله خيرا" ‪ ",‬أحسنت"‪ .‬وكذلك‬ ‫نقل رسالة احملبة واإلخوة والتسامح الى األبناء‬ ‫لينشئ جيل يتعامل مع بعضه البعض مبستوى‬ ‫راق من األخالق‪.‬‬ ‫وكانت األخت املستشارة التربوية هبه عواودة قد‬ ‫ألقت محاضرة بعنوان " مضار التلفاز" للطالبات‬ ‫في املدرسة الثانوية ونبهت الى االبتعاد عن بعض‬ ‫القنوات الفضائية التي تبث أف�لام ومسلسالت‬ ‫ت��ؤدي الى فساد األخ�لاق والقيم ومتابعة قنوات‬ ‫أخ��رى تبث البرامج الثقافية والتعليمية الهادفة‪.‬‬ ‫وكانت ردود فعل ايجابية جدا لدى الطالبات‪.‬‬

‫محاضرة في مجلس كفركنا‬ ‫حول اشجار وموسم الزيتون‬

‫مب������ب������ادرة م��ن‬ ‫م�������دي�������ر ق���س���م‬ ‫الصحة والبيئة‬ ‫وال�����زراع�����ة في‬ ‫مجلس كفركنا‬ ‫ال���س���ي���د ص�ل�اح‬ ‫ع������ب������اس‪ ,‬ع��ق��د‬ ‫ف�������ي امل���ج���ل���س‬ ‫احمللي اجتماعا‬ ‫ض�����������م ع�����������ددا‬ ‫م�����ن م����زارع����ي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬مالكي‬ ‫االراض��ي املزروعة باشجار الزيتون‬ ‫والدكتور فتحي عبد ال��ه��ادي اخلبير‬ ‫ال����زراع����ي واخ�������رون م���راف���ق���ون ل��ه‪.‬‬ ‫وق��د حت��دث ال��دك��ت��ور عبد ال��ه��ادي عم‬ ‫م���وض���وع وط����رق ال��ع��ن��اي��ة ب��اش��ج��ار‬ ‫ال���زي���ت���ون وك��ي��ف��ي��ة م��ك��اف��ح��ة االف����ات‬ ‫التي ت���ؤددي ال��ى تدني ال��دخ��ل وثمن‬

‫ب��ش��ك��ل ك��ب��ي��ر‬ ‫ب����ه����ذا ال���ف���رع‬ ‫م����ن ال����زراع����ه‬ ‫والتي يعتاش‬ ‫م����ن����ه����ا االف‬ ‫امل������واط������ن���ي��ن‬ ‫ف��ي مجتمعنا‬ ‫العربي‪.‬‬ ‫وق��������د اع������رب‬ ‫امل�������زارع�������ون‬ ‫صالح عباس‬ ‫ع��ن امتنانهم‬ ‫وش������ك������ره������م‬ ‫للمجلس احمل��ل��ي وق��س��م ال��ب��ي��ئ��ة على‬ ‫اجل���ه���ود امل���ب���ذول���ة ل��ت��ط��وي��ر ال���زراع���ة‬ ‫ف��ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬ك��م��ا ش���دد اجل��م��ي��ع على‬ ‫ض����رورة م��واص��ل��ة ه���ذه احمل��اض��رات‬ ‫حتى يتسنى للمزارعني االستفادة من‬ ‫محاصيلهم كما ينبغي وتامني افضل‬ ‫الدخل من هذا الفرع الزراعي‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الزاوية الرياضية برعاية‬

‫معادلة صحيحة مع االخاء‬

‫خسارة وإصابة تعني تأهل ‪...‬‬ ‫واألنظار نحو الديربي‬ ‫املركز‬ ‫تأهل فريق مكابي االخ��اء الناصرة الى‬ ‫دور ربع نهائي كأس التوتو لفرق الدرجة‬ ‫املمتازة ‪ ،‬وذلك على الرغم من خسارته‬ ‫أم���ام ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ك��ف��ارس��اب��ا بهدف‬ ‫وحيد في اجلولة السادسة‪ .‬تأهل االخاء‬ ‫حتقق بعد تساوى الفريقني بعدد النقاط‬ ‫واألهداف ‪ ،‬لكن النصراويني سجلوا أكثر‬ ‫(سبعة أه��داف مقابل ستة لكفارسابا)‬ ‫‪ ،‬ك��م��ا أن����ه ف���ي م��ج��م��وع امل���ب���ارات�ي�ن بني‬ ‫ال��ف��ري��ق�ين رج��ح��ت ك��ف��ة االخ������اء‪ .‬اال أن‬ ‫اخلبر احمل��زن على الفريق النصراي هو‬ ‫االصابة احلرجة التي تعرض لها املهاجم‬ ‫الكولومبي كارلوس سيلفاليوس خالل‬ ‫امل��ب��اراة ف��ي الركبة فكما يتوقع االطباء‬ ‫سيخضع الالعب لفترة عالجية ملدة اربعة أشهر‬ ‫على األق���ل تبعده ع��ن امل�لاع��ب حيث سيخضع‬ ‫للعالج في مستشفى هعيمق في العفولة ‪.‬‬ ‫‪.‬م���ن ج��ه��ة اخ����رى ت��ت��ج��ه االن���ظ���ار ن��ح��و م��ب��اراة‬ ‫الديربي العربي التي ستجري يوم االثنني على‬

‫استاد عيلوط بني فريق أخاء الناصرة وأبناء اللد‬ ‫ضمن األسبوع التاسع في املمتازة‪ .‬ويذكر أن‬ ‫الفريق النصراوي يحتل املرتبة الثانية برصيد‬ ‫‪ 14‬نقطة بعد خسارته اخلارجية امام هبوعيل‬ ‫ال���ق���دس ح��ي��ث ي��ح��ت��ل امل��رت��ب��ة االول�����ى هبوعيل‬ ‫اشكلون بفارق نقطة واحدة فقط ‪.‬‬

‫خسارة فادحة تغرق مكابي كفركنا‬ ‫في طبريا وتؤدي لتحرير العبني‬ ‫املركز‬ ‫كانت اخلسارة متوقعه لكن‬ ‫أن تكون على شاكلة هزمية‬ ‫ن����ك����راء ع���ل���ى ال����وج����ه ال����ذي‬ ‫ك��ان��ت عليه ‪,‬ه���ذا ل��م يكن في‬ ‫حسابات مدرب وإدارة فريق‬ ‫م��ك��اب��ي ك��ف��رك��ن��ا ح��ي��ث ع��اد‬ ‫الفريق من طبريا بسداسية‬ ‫ه��زت شباكهم ب��دون رحمة‪.‬‬ ‫ض��م��ن األس���ب���وع ال���راب���ع في‬ ‫ال�����درج�����ة األول��������ى ‪.‬أح�������داث‬ ‫امل���ب���اراة ك��ان��ت م��ن��ذ ب��داي��ت��ه��ا‬ ‫سوداوية في وجه الكناويني‬ ‫حيث منذ الدقيقة الرابعة ابعد الالعب محمد عباس‬ ‫وبقي الفريق بعشرة العبني مما سهل على طبريا‬ ‫استغالل النقص في الفريق الكناوي وق��د انتهى‬ ‫الشوط األول بخماسية نظيفة أضيف أليه هدف‬ ‫في الشوط الثاني ‪.‬‬ ‫وع��ل��ى اث���ر ه����ذه اخل���س���ارة ق��ام��ت إدارة ال��ف��ري��ق‬ ‫بتحرير الالعبني املهاجم محمد عباس واملدافع‬ ‫يحزكيل تساحي بينما تقوم إدارة الفريق بالبحث‬ ‫عن بديلني لهما ‪ .‬وفي حديث مع كابنت وحارس‬ ‫مكابي كفركنا ط��ارق عباس ق��ال ‪" :‬ه��ذه ليست‬

‫هزمية نكراء بل بهدلة بالعامية وانا اتأسف لالدارة‬ ‫واملدربني واالشخاص الذين حضروا للمباراة وانه‬ ‫امر غير معقول بشوط اول خمسة اهداف بتاريخ‬ ‫الفريق لم يحصل هذا‪ ،‬آمل التصليح في املباريات‬ ‫القادمة" ‪.‬‬ ‫وسيخرج الفريق يوم غد للقاء اسي جلبواع وعن‬ ‫اللقاء ق��ال عباس ‪" :‬مباراتنا ام��ام اس��ي جلبواع‬ ‫ستكون اصعب من مباراتنا امام طبريا وانا اقول‬ ‫لك ال يوجد فريق سهل بالدرجة االول��ى آم��ل من‬ ‫االدارة ان تقوم بتعزيز الفريق بالعبني وان شاء‬ ‫الله نخرج بنتيجة طيبة امام اسي جلبواع"‪. ‬‬

‫أبناء سخنني‬ ‫يلقنون بيتار درسا‬ ‫في أصول الكرة‬ ‫وبها رفع رصيد الفريق السخنيني الى ‪ 15‬نقطة‬ ‫املركز‬ ‫عشره من عشرة عالمة يستحقها فريق احتاد أبناء وليحتل املركز اخلامس بالئحة الدرجة العليا ‪.‬هذا‬ ‫سخنني بعد ف��وزه ف��ي ال��دوح��ة على فريق بيتار وفرض اجلمهور السخنيني أجواء حماسية خالل‬ ‫امل��ب��اراة حيث رف��ع األع�لام الفلسطينية والتركية‬ ‫القدس‪.‬‬ ‫ف��ق��د ح��ق��ق ال��ف��ري��ق السخنيني ف���وزا ه����ادرا على مطلقا صيحات التكبير ‪.‬‬ ‫ال��ع��دو ال��ل��دود بيتار ال��ق��دس بثالثية نظيفة ملقنا‬ ‫خسارة في التوتو امام بئر السبع‬ ‫الع��ب��ي��ه درس���ا ف��ي أص���ول ال��ك��رة أل��ه��ب م��درج��ات‬ ‫إس���ت���اد ال���دوح���ة ال��ت��ي غ��ص��ت ب ‪ 5000‬متفرج‬ ‫دعموا السخنيني طيلة دقائق املباراة معبرين عن ضمن مباريات رب��ع نهائي للفوز بكأس التوتو‬ ‫سعادتهم بالفوز ‪.‬‬ ‫خسر الفريق مساءاالربعاء امام فريق هبوعيل بئر‬ ‫الالعب اوهاد كادوسي افتتح التسجيل في الدقيقة السبع بهدف وحيد ‪ .‬حيث لعب الفريق السخنيني‬ ‫السابعة ‪.‬وفي الدقيقة ‪ 68‬عاد وطبخ الهدف الثاني بتركيبة ناقصة حيث اج��رى امل��درب الكثير من‬ ‫الذي سجله املهاجم جوال دماو بينما سجل الهدف التبديالت خالل املباراة مع العلم أن الالعب الغاني‬ ‫الثالث في الدقيقة ال ‪ 83‬بعد متريرة من املتألق اريك جاو شارك في تركيبة الفريق الول مرة هذا‬ ‫مهران راض��ي الى الزوروف ال��ذي سجل الهدف املوسم هذا ‪.‬‬ ‫الثالث ‪ ,‬حيث انتهت املباراة على هذه النتيجة‪.‬‬

‫رحاميم سيلع ‪:‬‬

‫النتائج االيجابية ستحقق ال محالة وال‬ ‫تنسى أننا افتتحنا الدوري مع أقوى الفرق‬ ‫املركز‬ ‫قال مدرب فريق هبوعيل كفركنا رحاميم سيلع‬ ‫أن فريقه سيخرج م��ن محنته ه��ذه ال محالة‬ ‫وسيحقق االن��ت��ص��ارات لكن األم��ر يحتاج إلى‬ ‫صبر وق��د ع��زا أس��ب��اب النتائج السلبية التي‬ ‫ح��ص��ده��ا ال��ف��ري��ق ح��ت��ى اآلن إل���ى امل��واج��ه��ات‬ ‫الصعبة مع أقوى الفرق منوها ايضا بأن فريقه‬ ‫لم يستعد جيدا للموسم على الرغم من وجود‬ ‫كادر موسع وانطالق حتضيراته مبكرا نسبيا‬ ‫إلى باقي الفرق ‪.‬‬ ‫وبشأن النقص في كادر الفريق قال سيلع ‪ :‬بعد‬ ‫إحضار املدافع كحلون من نتانيا جنحنا بضم‬ ‫الالعب اورن زيلكا من هبوعيل دالية الكرمل‬ ‫كما ويجري كل من وئ��ام موسى من هبوعيل‬ ‫عكا والعب اخر من هبوعيل رعنانا االختبارات‬ ‫بغية ضم احدهما ‪.‬‬ ‫اما بالنسبة لثقته بالعبي الشبيبة قال سيلع‪":‬‬ ‫الفرصة كبيرة أمامهم ‪ ,‬أوليهم اهتماما كبيرا‬ ‫وم����ن ي��ث��ب��ت ج���دارت���ه س��ي��ك��ون ف���ي ال��ت��رك��ي��ب��ة‬ ‫األساسية دائما " ‪.‬‬ ‫نقطة واحدة‪ .‬بينما سيستضيف يوم غد وعلى‬ ‫يذكر أن الفريق خسر مباراته البيتية والتي ملعبه ي��وم غد فريق اخ��اء عكا في م��ب��اراة قاع‬ ‫أجريت على استاد عيلوط أم��ام هبوعيل اسي ملتهب وي��ام��ل أن تكون فاحتة خير وحتقيق‬ ‫ج��ل��ب��واع بهدفني نظيفني ليبقى رص��ي��ده على فوز اول ‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هبوعيل النجيدات يخسر كأس‬ ‫الدولة لصالح مكابي سولم‬ ‫املركز‬ ‫ف����ش����ل ف���ري���ق‬ ‫ه������ب������وع������ي������ل‬ ‫ال��ن��ج��ي��دات من‬ ‫ال��ظ��ف��ر ب��ك��أس‬ ‫الدولة للدرجة‬ ‫ال��ث��ال��ث��ة منطقة‬ ‫امل�����������رج ح���ي���ث‬ ‫خ�����س�����ر ام�������ام‬ ‫ف���ري���ق م��ك��اب��ي‬ ‫سولم بالنتيجة‬ ‫ف���ي‬ ‫‪2-3‬‬ ‫امل����ب����اراة ال��ت��ي‬ ‫اج����ري����ت ع��ل��ى‬ ‫م��ل��ع��ب اك��س��ال‬ ‫وذلك بحضور‬ ‫اك��ث��ر م��ن ‪700‬‬ ‫متفرج شجعوا‬ ‫الفريقني بحماسة لم يشهد لها مثيل هذا وشهدت‬ ‫املباراة كرا وفرا من قبل الفريقني ‪.‬‬ ‫ال��ف��ري��ق ال��س��ومل��ي اف��ت��ت��ح التسجيل ف��ي الدقيقة‬ ‫السابعة م��ن ال�لاع��ب احمد صيام وال���ذي سجل‬ ‫هدفا اخ��ر خ�لال الشوط االول ‪ .‬ام��ا في الشوط‬ ‫الثاني ك��رر الفريق السوملي تسجيل األه��داف‬ ‫ففي الدقيقة السابعة سجل الالعب نسيم زعبي‬ ‫الهدف الثالث لفريقه لكن هذه النتيجه لم تخمد‬ ‫فريق النجيدات ول��م حتبط م��ن عزائمهم حيث‬ ‫استطاعوا من تقليص النتيجة في الدقيقة الـ‪67‬‬

‫‪19‬‬

‫هزة أرضية في فريق مكابي عني ماهل‬ ‫بعد سلسلة من اخلسارات املتتالية‬ ‫املركز‬ ‫ق��ررت إدارة فريق مكابي جمال عني ماهل من‬ ‫ال��درج��ة الثانية االس��ت��غ��ن��اء ع��ن خ��دم��ات امل��درب‬ ‫حمزة أب��و ليل إث��ر النتائج السيئة واخل��س��ارات‬ ‫املتكررة في األسابيع األخيرة حيث خسر الفريق‬ ‫مبارياته ال��ث�لاث األخ��ي��رة ف��ي ال���دوري وآخرها‬ ‫أمام هبوعيل اكسال بثالثية نظيفة ‪.‬‬ ‫وق��د مت االستغناء عن ثالثة العبي تعزيز اذ لم‬ ‫يقدموا األداء املطلوب منهم ‪ .‬فقد مت حترير كل‬ ‫من رفيق أبو راس ‪ ،‬تشيزنك ارطيون‪ ،‬والالعب‬

‫ق��اس��م ل��واب��ن��ه‪ .‬بينما ي��ش��رف امل���درب رائ���ف أبو‬ ‫ليل على تدريب الفريق حلني االتفاق مع آخر ‪..‬‬ ‫باملقابل إدارة الفريق تعمل على ت��دارك الوضع‬ ‫ماليا م��ن اج��ل تعزيز الفريق‪ ,‬فقد تعهد رئيس‬ ‫املجلس بتقدمي مبلغ ‪ 120‬أل��ف شاقل ‪ 60‬الف‬ ‫ش��اق��ل ب��ش��ك��ل ف����وري وامل��ت��ب��ق��ي��ات خ�ل�ال األي���ام‬ ‫القريبة‪.‬‬ ‫ه��ذا وتدعو االدارة جمهور الفريق للعودة إلى‬ ‫املدرجات ملواصلة أجواء املوسم املاضي و لدعم‬ ‫ومؤازرة الفريق في الدرجة الثانية ‪.‬‬

‫إداري فريق بالل بن رباح خالد عابد ‪:‬‬

‫م��ن ق���دم ال�لاع��ب ح��س�ين ب��ش��ن��اق ح����اول بعدها‬ ‫إضافة ه��دف آخ��ر يقربهم من التعديل وه��ذا ما‬ ‫كان لهم في الدقيقة الـ‪ 81‬بعدما ما احتسب احلكم‬ ‫ضربة جزاء نفذها بنجاح املتألق مؤيد لوابنه بعد‬ ‫الهدف حت��ول الضغط كله باجتاه مرمى سولم‬ ‫أمال من النجيدات بإحراز هدف التعادل الى أن‬ ‫العبي فريق سولم دافعوا عن مرماهم ببسالة‬ ‫وصمود حتى صافرة النهايه ليحصدوا كأس‬ ‫الدولة ‪ .‬ويذكر أن الفريقني‪ ‬يتنافسان في قمة‬ ‫الئحة ال��دوري على بطاقة الصعود الى الدرجة‬ ‫الثانية ‪.‬‬

‫فرق الدوري متلك خامات كروية كبيرة‬ ‫بحاجة إلى دعم ومتابعة‬

‫قال خالد عابد اإلداري في فريق بالل بن رباح‬ ‫الناصرة وال��ذي يلعب ضمن ال��دوري اإلسالمي‬ ‫للسنة الثانية على التوالي أن الفريق لن ينافس‬ ‫على أي لقب حاليا ومستقبال ‪ .‬وأض���اف خالد‬ ‫" ال��ه��دف ه��و جتميع الشباب ف��ي إط��ار رياضي‬ ‫بعيد عن املالعب األخ��رى ‪ ,‬بحيث يحوي فريقنا‬ ‫مجموعه كبيرة من الشباب الناشئني يشرف على‬ ‫تدريبهم الالعب واملدرب ادهم ماير‪ ,‬ورمبا لدينا‬ ‫اكبر ع��دد من الالعبني في ال���دوري "‪ .‬وق��ال ‪":‬‬ ‫على ارض امللعب ينفذ الالعبون تعليمات املدرب‬ ‫لكن النتيجة لن تهمنا بقدر احملافظة على األخالق‬ ‫واالجتماعيات بني الالعبني " ‪.‬‬ ‫ي��ش��ار أن ال��ع��اب��د وه��و الع��ب س��اب��ق ف��ي ال���دوري‬ ‫اإلسالمي لعب سابقا في فريق االعتصام كفركنا‬ ‫وقبله ف��ي ع��دة ف��رق أخ��رى وق��د تعرض للعديد‬ ‫م��ن اإلص��اب��ات أثقلت مهمته على ارض امللعب الدوري االسالمي يتعلق قلبه به سريعا ‪,‬ويعمل‬ ‫قرر على أثرها اعتزال الكرة وهو االن اداري في املستحيل للبقاء حوله ‪ ,‬وحقيقة فرق الدوري متلك‬ ‫فريق الناصرة ويضيف " من يخوض اللعب في خامات كروية كبيرة بحاجة إلى دعم ومتابعه" ‪.‬‬

‫اليوم لقاء قمة مرتقب بني االعتصام‬ ‫ورمانه على املرتبة االولى‬

‫املركز‬ ‫يفتتح فريق االعتصام عصر اليوم ملعبه البيتي‬ ‫بعد زراعته بالعشب الشتوي بلقاء قمة يجمعه مع‬ ‫ج��اره األنصار رمانه ضمن مباريات األسبوع‬ ‫الرابع في الدوري اإلسالمي ‪ .‬ويتميز هذا اللقاء‬ ‫بتنافس الفريقني على احتالل قمة الئحة الدوري‬ ‫حيث يحتل االعتصام القمة بنفس الرصيد ( ‪7‬‬ ‫نقاط ) وبفارق األهداف فقط ‪.‬‬ ‫استعدادات فريق االعتصام لم تكن استثنائية‬ ‫بقدر االرتياح الذي يحيط بالفريق جراء افتتاح‬ ‫امللعب البيتي واج��راء ه��ذه امل��ب��اراة على املسطح‬ ‫األخضر اجلديد ‪ .‬وباملقابل الكادر املوسع للفريق‬ ‫جعل املدرب في حيرة من أمره باختيار التشكيلة‬ ‫األساسية لهذه املباراة ‪.‬‬ ‫أما فريق األنصار رمانه فلن يأل جهدا بتخفيف‬ ‫التوقعات التي تصب بفوز االعتصام فهو اآلخر‬ ‫لديه كادر قادر على خوض املباراة بشكل الئق ‪.‬‬ ‫احمد جبر‬ ‫وحتقيقه للنتائج االيجابية لسابقة دليل على ذلك‬ ‫‪.‬‬ ‫وفي حديث مع الالعب احمد قال ‪ ":‬أتطلع للحفاظ‬ ‫ه��ذا وق��د ف��از فريق االعتصام األسبوع املاضي على لقب هداف الدوري االسالمي هذا املوسم ‪,‬‬ ‫على فريق ب�لال بن رب��اح في عقر داره بهدفني وكل هدف أسجله دليل على إنني أقوم بواجبي‬ ‫نظيفني سجلهما ه��داف ال���دوري احمد سليمان جتاه الفريق "‪.‬واض��اف ‪ ":‬مباراتنا امام رمانه‬ ‫مناصفة بشوطي امل��ب��اراة ليرفع رصيده إل��ى ‪ 4‬لها حساباتها اخلاصة وساعمل كل ما بوسعي‬ ‫أهداف حتى االن ‪.‬‬ ‫من اجل تسجيل االهداف " ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 28/10/2011‬م املوافق ‪ 1‬ذو احلجة ‪ 1432‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪5‬‬

‫إجابة احللقة ‪ : 4‬مغارة شقيف الطاقة (القوس)‬ ‫وتقع في اجلليل الغربي غرب قرية عرب العرامشة على احلدود‬ ‫مع لبنان لكي نصل إليها منر من القرية املهجرة إدمث لنطل على‬ ‫الساحل الشمالي لفلسطني م��ن رأس ال��ن��اق��ورة شماال وحتى‬ ‫الكرمل جنوبا في منظر رائع يحبس األنفاس خاصة في األيام‬ ‫الصافية‪.‬املغارة تكونت بسبب انهيار القسم األوسط منها وبقاء‬ ‫القوس ثابتا وال��ذي يستخدم اليوم كمكان لهواة التزلج على‬ ‫احل��ب��ال‪ .‬ف��ي أسفل املنحدر يقع وادي البصة آخ��ر األودي���ة في مغارة القوس‬ ‫فلسطني شماال‪.‬‬ ‫الفائز باجلائزة‪ :‬انس غنيم‪-‬كفر كنا‪ -‬فاز بكتاب ق ّيم‪ -‬مقدم من مكتبة الشافعي –كفركنا‪.‬‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم‪،‬‬ ‫عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫بيت جيز‬ ‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 638 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 8357 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫أنقاض جامع القرية املدمر‬

‫تقع في لواء الرملة وتبعد عنها ‪ 15‬كم إلى اجلنوب الشرقي‪,‬‬ ‫وترتفع عن سطح البحر ‪ 200‬متر‪ .‬حتيط بها أراض��ي قرى‬ ‫بيت موسني وخربة بيت فار ودير محيسن واخلاليل‪ .‬بلغت‬ ‫مساحة أراضيها ‪ 8,357‬دومن��ا‪ .‬مت احتالل القرية وتهجير‬ ‫أهلها في إط��ار عملية بن ن��ون على يد كتيبة شفعا‪ /‬سبعة‪.‬‬ ‫وكان ذلك في ‪ 30‬أيار‪ .1948 ،‬حيث بلغ عدد سكانها آنذاك‬ ‫‪ 638‬نسمة‪ .‬قدر عدد الالجئني من القرية في عام ‪ 1998‬بـ‬ ‫‪ 3,918‬الجئ‪.‬‬ ‫كانت القرية مبنية على أرض متع ّرجة في التالل السفحية‬ ‫جلبال ال��ق��دس‪ .‬وك��ان��ت طريق فرعية تصلها بطريق غ��زة‪-‬‬ ‫القدس العام‪ ،‬الذي كان يقع إلى الشمال من أراضي القرية‪.‬‬ ‫وك��ان بعض الطرق الترابية املوسمية يصلها أيضا ً بقريتي‬ ‫دير محيسن وبيت سوسني‪ .‬في بداية القرن املاضي‪ ،‬كانت‬ ‫القرية مستطيلة الشكل‪ ،‬ضيقة ال��ش��وارع‪ ،‬ومنازلها مبنية‬ ‫باحلجارة والطني‪ ،‬وسكانها من املسلمني‪ .‬وكان وسطها يضم‬

‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬

‫بضعة دكاكني ومسجدا ً ومدرسة أُنشئت في سنة ‪،1947‬‬ ‫بتمويل مشترك بيت سكان‬ ‫ب���ي���ت ج���ي���ز وس����ك����ان ب��ي��ت‬ ‫س��وس�ين امل��ج��اورة‪ .‬وكانت‬ ‫ال������زراع������ة ع����م����اد اق���ت���ص���اد‬ ‫ب��ي��ت ج��ي��ز‪ ،‬إذ ك���ان سكانها‬ ‫يزرعون أنواعا ً من الغالل؛‬ ‫منها احلبوب واخلضروات‬ ‫وال��ت�ين وال���ل���وز وال��زي��ت��ون‪.‬‬ ‫وك��ان��وا يستنبتون الزيتون‬ ‫في ‪ 14‬دومنا ً من أراضيهم‪.‬‬ ‫ف���ي ‪ ،1945/1944‬ك��ان‬ ‫م��ا مجموعه ‪ 6525‬دومن��ا ً‬ ‫م��خ��ص��ص��ا ً ل��ل��ح��ب��وب‪ ،‬و‪36‬‬ ‫مدرسة القرية املغتصبة‬ ‫دومن���ا ً م��روي��ا ً أو مستخدما ً‬

‫سؤال األسبوع‪ :‬ما اسم املعلم في الصورة‬

‫للبساتني‪ .‬وكان جزء من األراضي احمليطة مرعى للمواشي‪،‬‬ ‫وه��ذا ما م ّكن سكان القرية من تربية الضأن واملاعز‪ ،‬بينما‬ ‫كان اجلزء اآلخر مغطى بالغابات‪ .‬وكان في جوار بيت جيز‬ ‫خرب عدة‪.‬‬ ‫إحتالل القرية وتطهيرها عرقيا‬ ‫كل ق��رى ممر القدس التي لم تسقط خ�لال عملية نحشون‬ ‫احتلت في أثناء املعارك الالحقة التي دارت حول اللطرون‪،‬‬ ‫في أيار وحزيران ‪ .1948‬ومت احتالل بيت جيز في الفترة‬ ‫ب�ين ال��ه��ج��وم�ين األول وال��ث��ان��ي ع��ل��ى ال��ل��ط��رون‪ ،‬أي بني‬ ‫‪ 15‬و‪ 30‬أي��ار‪ .‬إذ ذك��رت صحيفة (نيويورك تاميز) أن‬ ‫ه���ج���وم���ا ً إس���رائ���ي���ل���ي���اً‪ ،‬شن‬ ‫على ال��ل��ط��رون ف��ي ‪ 25‬أي��ار‬ ‫‪ ،‬وام���ت���د ف���ي ال���ي���وم ال��ت��ال��ي‬ ‫إل��ى بيت جيز وخُ ��ل��دة‪ ،‬لكنه‬ ‫ُم��ن��ي بالفشل‪ .‬وق��د وصف‬ ‫م��راس��ل الصحيفة املعركة‬ ‫ح������ول ب���ي���ت ج���ي���ز وخ���ل���دة‬ ‫ب��أن��ه��ا (أض���خ���م ص����دام في‬ ‫احل������رب ح���ت���ى ت���اري���خ���ه)‪.‬‬ ‫وفي ‪ 28‬أيار ‪ ،‬أعلن اجليش‬ ‫اإلسرائيلي رسميا ً احتالل‬ ‫القرية‪ ،‬بعدما توغلت قواته‬ ‫إل������ى اجل����ن����وب م����ن ط��ري��ق‬ ‫يافا‪-‬القدس‪ .‬وجاء في (تاريخ حرب االستقالل) أن بيت جيز‬ ‫وبيت سوسني وقعتا في قبضة لواء شيفع (السابع)‪ ،‬املشكل‬ ‫حديثاً‪ ،‬في سياق عملية بن نون‪ .‬وقد أتاح احتالل القريتني‬ ‫للقوات اإلسرائيلية إقامة خط إمداد بديل إلى القدس يتجاوز‬ ‫اللطرون‪.‬‬ ‫يذكر امل��ؤرخ اإلسرائيلي بِني موريس أن هجوما ً عسكريا ً‬ ‫شُ ��ن على القرية في الشهر السابق‪ ،‬ي��وم ‪ 20‬نيسان ‪ ،‬وأن‬ ‫سكانها ُط���ردوا في ذل��ك التاريخ‪ .‬إال أن امل��ؤرخ الفلسطيني‬ ‫عارف العارف يقول إن احملاولة األولى لالستيالء على بيت‬

‫جيز وقعت في ‪ 23-22‬أيار ‪ ،‬وأنها أخفقت‪ ،‬وأن من أسباب‬ ‫إخفاقها أن القوات اإلسرائيلية تلقت تقارير عن إخالء القرية‬ ‫مغلوطا ً فيها‪ .‬وكان من نتائج ذلك أن فوجئت مبا جوبهت به‬ ‫من عنف املقاومة التي أبداها سكان كل من بيت جيز وبيت‬ ‫س��وس�ين‪ ،‬فضالً ع��ن مقاومة ال��ق��وات العربية النظامية في‬ ‫قطاع اللطرون‪ .‬ويضيف العارف أن كلتا القريتني سقطت في‬ ‫هجوم الحق شن في ‪ 30‬أيار‪.‬‬ ‫القرية اليوم‬ ‫ُيستعمل املوقع‪ ،‬الذي غلبت النباتات البرية عليه‪ ،‬متنزهاً‪ .‬ولم‬ ‫يبق من معالم القرية إال املدرسة التي يشبه طرازها املعماري‬ ‫ط�����راز م���درس���ة ق���ول���ة‪ .‬وال��ت��ي‬ ‫باتت تستخدم ألغ��راض التنزه‬ ‫واللهو‪ ،‬وإن كان ُ‬ ‫ضم إليها برج‬ ‫لرصد احلرائق‪ .‬وقد ُكتب على‬ ‫ل��وح��ة ف���ي ال���ب���رج ب��اإلن��ك��ل��ي��زي��ة‬ ‫وال���ع���ب���ري���ة م���ا م���ع���ن���اه‪( :‬س��م��ي‬ ‫م���رص���د احل����رائ����ق ه�����ذا ت��ي��م��ن��ا ً‬ ‫بالسيد وال��س��ي��دة ك��ومل��ان ليفنه‬ ‫من الصندوق القومي اليهودي‬ ‫ف���ي س��اوث��ن��د وي��س��ت��ك��ل��ي��ف في‬ ‫إن���ك���ل���ت���را)‪ .‬وه���ن���اك م���ن���ازل ما‬ ‫زال���ت ق��ائ��م��ة؛ بعضها ُيستعمل‬ ‫م��س��ت��ودع��ات‪ ،‬وب��ع��ض��ه��ا اآلخ��ر‬ ‫مهجور‪ .‬وأح��د املنازل‪/‬املستودعات بناء حجري كبير‪ ،‬له‬ ‫سقف مسطح وثالث نوافذ جانبية ذات قناطر قوطية الشكل‪.‬‬ ‫ثالثة من املنازل املهجورة مؤلف كل واحد منها من طبقتني‪،‬‬ ‫وتتسم بسمات معمارية متنوعة‪ :‬أب��واب ونوافذ مستطيلة‬ ‫وم��ع��ق��ودة‪ ،‬س��ق��وف م��س��ط��ح��ة‪ ،‬ش��رف��ات ق��ائ��م��ة ع��ل��ى أع��م��دة‬ ‫مربعة‪ .‬وتُزرع احلبوب واخلضروات والزيتون في األراضي‬ ‫احمل��ي��ط��ة‪ .‬ه��ن��اك ث�لاث مستعمرات إسرائيلية على أراض��ي‬ ‫القرية‪ :‬هرئيل التي أسست في سنة ‪1948‬؛ تسيالفون التي‬ ‫أسست في سنة ‪1950‬؛ غيزو التي أسست في سنة ‪.1968‬‬

‫مستوطنتي جيزو وتسيالفون املقامة على أراضي القرية‬

‫كوكب‬ ‫سخنني‬

‫مطعم‬ ‫وقاعة‬ ‫البردايس‬

‫كفر مندا‬ ‫مدخل الرئيسي‬

‫مفرق‬ ‫هموفيل‬

‫يشمل التركيب ‪ +‬كفالة ملدة سنة‬

‫‪25-16‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪26-14‬‬

‫‪22-13‬‬

‫‪24-15‬‬ ‫‪23-14‬‬

‫‪25-17‬‬

‫حالة الطقس‬ ‫اليوم اجلمعة‬ ‫‪19-10‬‬

‫اليوم اجلمعة يكون اجلو غائما جزئيا ودون تغيير يذكر على درجات احلرارة‪.‬‬ ‫غدا تكون درجات حرارة مشابهة والسماء صافية‪ .‬بعد غد األحد تنخفض درجات‬ ‫احلرارة بشكل طفيف‪ .‬يوم االثنني يكون مشابها ليوم األحد‪ .‬يوم الثالثاء ترتفع‬ ‫درجات احلرارة مرة أخرى ويكون اجلو صافيا‪ .‬يومي األربعاء واخلميس دون‬ ‫تغيير يذكر على درجات احلرارة‪.‬‬ ‫والله تعالى أعلم‬

‫‪28-17‬‬

‫‪0528379455‬‬

‫دوالر ‪ 3.614‬شيق ـ ــل يورو ‪ 5.109‬شيق ــل دينار أردني ‪ 5.144‬شيق ـ ــل‬

‫خبرة‬ ‫‪ 12‬عاما‬

‫* صحن ‪ 650‬محطة‬ ‫فقط بــ ‪ 499‬ش‬

‫فضائيات األمين‬

‫مقدمة من الوالد عدنان زريقي "أبو خالد"‬ ‫والوالدة واألخوة واألخوات‬

‫بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير‬

‫مبناسبة الزفاف‬

‫بيان زريقي وعريسها عبد الرحمن كنعان‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف أجمل‬ ‫باقة ونقدمها لالبنة الغالية‬

‫تهنئة عطرة‬

‫* رسيفر ديجيتالي‬ ‫فقط بــ ‪ 200‬ش‬ ‫* إمكانية إضافة قنوات‬ ‫أجنبية أو إسرائيلية‬ ‫* فتح القنوات‬ ‫الرياضية املشفّ رة‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫هاتف‪ / 050-7768599 :‬احملل‪050-3768599 :‬‬

‫كفر كنا‪ ،‬بجانب املدرسة االبتدائية "أ"‬ ‫(بجانب أزياء الشام) طريق املسجد القدمي‬

‫بوت نايك رجالي‬ ‫ب ـ ‪150‬ش‬

‫بـ‬

‫‪20‬ش‬

‫كندرة بناتي‪/‬والدي‪/‬ستاتي‬

‫حفاية بيتي صيفي‬ ‫ب ـ ‪10‬ش‬ ‫حفايات ستاتي‬ ‫‪ 3‬ب ـ ‪100‬ش‬

‫بوت للعمل‬ ‫ب ـ ‪80‬ش‬

‫جزمة ستاتي‬ ‫ب ـ ‪50‬ش‬ ‫جزمة بناتي‬ ‫‪ 3‬ب ـ ‪100‬ش‬

‫كندرة رجالي اجلنت‬ ‫ب ـ ‪90‬ش‬

‫أح ـ ــذيـة الش ـ ــام ‪ -‬كفر كنا‬

‫حملة تنزيالت هائلة في‬

‫يكون التسجيل في‬ ‫املكتبة اإلسالمية‬ ‫للتفاصيل‪0545821702 :‬‬

‫الفتية اإلسالمي لكرة القدم‬

‫فتح باب التسجيل لنادي‬

‫يعلن املركز الثقافي اإلسالمي عن نيته‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي – كفركنا‬ ‫النادي الرياضي‬