Православное образование. Лето 2013. by Православное образование

ЛЕТО

№2 (6) 2013. БEЗ ВОЗРАСТНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ

«Глубокий смысл несет в себе трактовка Русской ПравославнойЦерковью семьи как малой Церкви» Интервью с Председателем Совета Федерации В. И. Матвиенко. [20]

Выбираем детский сад

(семейный детский сад (опыт Москвы)). [41]

2О13

Высоко-Петровский мужской монастырь города Москвы Высоко-Петровский мужской монастырь основан в начале XIV века (1315–1317 гг.) святителем Московским Петром, благодаря решению которого поселиться в Москве началось возвышение города как церковного и государственного центра Руси. Строителями, ктиторами и благотворителями монастыря были святые благоверные князья Иван Калита и Дмитрий Донской, Великий князь Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Петр I, бояре Нарышкины. Благодаря частому посещению монастыря членами царской семьи в конце XVII – начале XVIII веков обитель стали называть «государевым богомольем». История монастыря неразрывно связана с историей Москвы и России. Главные святыни обители – образ ее основателя, святителя Московского Петра, Чудотворца, с частью его святых мощей, чудотворные иконы Божией Матери, частицы мощей угодников Божиих. Обитель нуждается в помощи по восстановлению храмов и возрождению благолепия этой древней московской святыни.

(495) 623-04-21 (495) 694-64-37

Адрес монастыря: ул. Петровка, 28/2. Проезд: м. Чеховская, Пушкинская, Тверская, Трубная.

Запись на экскурсии и информация по телефонам:

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ВИДЕОРОЛИКОВ, ФИЛЬМОВ, ПРЕЗЕНТАЦИЙ, ВИДЕОСЪЕМКА, МОНТАЖ.

+7 495 772 88 28

С ОД Е Р Ж А Н И Е

, - + . ( * + ! + - $ + * % !

XQ6>F5:Bæ9:HG@>?æ G59æ G:B:?CQ?æ 9:HG@>?æG59æ DEQHæcDG@7Q ,³Æ³»¶³º +¾®°¶À³¹Ê¿À°® (¼¿¸°É ¶ ³½®¾À®º³»À® ¼¯¾®µ¼S °®»¶Í ±¼¾¼²® (¼¿¸°É ° áßßæ ±¼²Á ¯É¹® ¿¼µ²®»® »¼°®Í Â¼¾º® ²¼Æ¸¼¹Ê»¼±¼ ¼¯¾®µ¼°®»¶Í T ¿³º³·»É· ²³À¿¸¶· ¿®²< 9À® ½¾¼±¾®ºº® ¶º³³À ¿°¼³· Ä³¹ÊÌ ½¼²²³¾´®»¶³ º»¼±¼²³À»ÉÃ ¿³º³·= ½¾³²¼¿À®°¹³»¶³ º»¼±¼²³À»Éº ¾¼²¶À³¹Íº °¼µº¼´»¼¿À¶ À¾Á²¼Á¿À¾¼·¿À°® ¯³µ ¼À¾É°® ¼À ½¾¼Ä³¿¿® °¼¿½¶À®»¶Í ²³À³·= ® À®¸´³ ¾®¿Æ¶¾³»¶³ Â¼¾º ²¼Æ¸¼¹Ê»¼±¼ ¼¯¾®µ¼°®»¶Í ²¹Í ²³À³· ¿ ½¾¼¯¹³º®º¶ ° µ²¼¾¼°Ê³ ¶ ¾®µ°¶À¶¶< +¼ ²®»»Éº ³½®¾À®º³»À® ¼¯¾®µ¼S °®»¶Í ±¼¾¼²® (¼¿¸°É= »® ¸¼»³Ä áßàáXáßàâ ÁÅ³¯»¼±¼ ±¼²® ° ¿À¼¹¶Ä³ ²³·¿À°¼°®¹¼ åæß ¿³º³·»ÉÃ ²³À¿¸¶Ã ¿®²¼°< d6I;G?6B FE:9EIE8?B? HF;M?6B?HI FE :EOAEBSDECJ E7G6>E86D?U i;AIEG6 FG68EHB68DE9E E7G6>E86D?V WBB6 WB;AH;;86 ? HEIGJ:D?A `DKEGC6M?EDDE 6D6B?I?N;HAE@ HBJ=7R fI:;B6 G;B?9?E>DE9E E7G6>E86D?V ? A6I;L?>6M?? hJHHAE@ gG68EHB68DE@ n;GA8? \B;D6 X6B6OE86 lEIE ¥¬¥©»©n ¤¥²±ª¨©n ± ¤n ®°£ ¨§³¥²±¿n ¢n ¬®£®¤¥²»µn ±¥¬¼¿µ+n ¨¬¥¾¹¨µn ²°¥µn ¨n ¡®«¥¥n ¤¥²¥©n ¤®¸ª®«¼®£®n ¢®§° ±² Zn ±«¨n¦¥n¢n¬®£®¤¥²®©n±¥¬¼¥n¨¬¥¥²±¿n²®«¼G ª®n ®¤¨n ¨«¨n ¤¢®¥n ¤¥²¥©n ½²®£®n ¢®§° ±² +n ®°£ ¨§ ¶¨¿n ±¥¬¥©®£®n ¤¥²±ª®£®n ± ¤ n ¤®¯³±ª ¥²±¿n ¯°¨n ³±«®¢¨¨n ¯°¨¥¬ n ¤®¸ª®«¼¨ª®¢n ¨§n ¤°³£¨µn ±¥¬¥©Zn ¥¬¥©»©n ¤¥²±ª¨©n ± ¤n :n ¥n ´®°¬ «¼®±²¼Zn n ¤®«¦¥n ®¡¥±¯¥G ·¨²¼n ¢®±¯¨² ¨¥+n ®¡³·¥¨¥+n ¯°¨±¬®²°+n ³µ®¤n ¨n ®§¤®G °®¢«¥¨¥n ¤¥²¥©Zn ®¤¨²¥«¼n W§ ª®»©n ¯°¥¤±² ¢¨²¥«¼Xn ¬®£®¤¥²®©n ±¥¬¼¨+n ¢n ª®²®°®©n ±®§¤ ¥²±¿n ±¥¬¥©»©n

10 Официально 20 Откровенный разговор

Личность формируется в семье. Интервью с Председателем Совета Федерации и членом совета при Президенте Российской Федерации по реализации приоритетных национальных проектов В. И. Матвиенко. [21]

30 Православное образование

Православной гимназии в Нарве быть! Анна Астахова [31] Выбираем детский сад (семейный детский сад (опыт Москвы)).

Подготовили Алла Алексеева и Елена Балашова [38]

Участие родительских объединений в духовнонравственном воспитании школьников в курсе ОРКСЭ. Герман Демидов [48] На олимпе знаний. Об итогах Всероссийской олимпиады по основам православной культуры. [56]

64 Образование

в светской школе Модель православного казачьего образования. [64] Готовимся к школе (советы родителям будущих первоклассников). Марина Кравцова [75]

С ОД Е Р Ж А Н И Е

+ , +( * ! * % !

¼ áSº ¹³Ä¸¼º ¯¹®±¼Å¶»¶¶ '¶½³Ä¸¼· ¶ ¹³Ä¸¼· ³½®¾Ã¶¶ ° ¹³À»¶· ½³¾¶¼² ° À³Å³»¶³ Á´³ ¿³º¶ ¹³À ½¾¼°¼²ÍÀ¿Í ½¾®°¼¿¹®°»É³ °¼³»»¼S½®À¾¶¼À¶Å³¿¸¶³ º¼¹¼²Î´»É³ ¿¯¼¾É K-À¾¶´®À®L ½¼² ²ÁÃ¼°»Éº ¼¸¼¾º¹³»¶³º »®¿À¼ÍÀ³¹Í Ã¾®º® ° Å³¿ÀÊ ¹³Ä¸¼· ¶¸¼»É ¼´¶³· (®À³¾¶ ½¾¼À¼¶³¾³Í ³¼¾±¶Í ¼¿À¶¹¶»®< $»¶Ä¶®À¶°Á ½¼²²³¾´®¹¶ »®Å®¹Ê»¶¸ ¹³Ä¸¼±¼ ¼À²³¹³»¶Í (¼¿¸¼°¿¸¼±¼ ®Ë¾¼¸¹Á¯® ¹³¸¿®»²¾ (®µ®»¼° ¶ /½¾®°¹³»¶³ °»ÁÀ¾³»»³· ½¼¹¶À¶¸¶ '¶½³Ä¸¼· ¼¯¹®¿À¶< /Å®¿À»¶¸®º¶ ¿¯¼¾¼° Í°¹ÍÌÀ¿Í ÁÅ®Ç¶³¿Í °¼¿¸¾³¿»ÉÃ Æ¸¼¹ ¶ ²¾Á±¶³ ¾³¯ÍÀ® ¶µ '¶½³Ä¸¼· ¼¯¹®¿À¶ ° °¼µ¾®¿À³ ¼À è ²¼ àæ ¹³À<

d6I;G?6B ? KEIE FG;:EHI68B;DR FGEIE?;G;;C Y?I6B?;C [?;HF;GE8RC GJAE8E:?I;B;C fI:;B6 G;B?9?E>DE9E E7G6>E86D?V ? A6I;L?>6M?? c?F;MAE@ ? \B;MAE@ ;F6GL??

В дополнение «Стрижата» вновь становятся на крыло.

Протоиерей Виталий Диесперов [81] Церковнославянский язык становится родным. Ян Осин [84] Школа мам в Череповце. Елена Булатова [88]

Святые об образовании

bqe tnpl{ naswemh a`j`k`bph`r l`chqrp`rsp` `qohp`mrsp` oqhunknch hqrnph ~phqopsdemvh fspm`khqrhj` thknknch

kern №2 (6) 2013. БEЗ ВОЗРАСТНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ

pejk`l` h qb gh q nayeqrbemmnqr|~

pekhchnbedemhe renknch

}jnmnlhj` }jnknch h ophpndnonk|gnb`mhe pechnmnbedemhe pnqqhh

æ æ

hqjsqqrb` h csl`mhr`pm{e m`sjh peqr`bp`vh dejnp`rhbmn ophjk`dmne hqjsqqrbn h m`pndm{e opnl{qk{ `puhrejrsp`

æ æ

qnvh`k|m` p`anr` npc`mhg`vh p`anr{ q lnkndef|~ oqhunkncn oed`cnchweqjne nap`gnb`mhe ophjk`dm` hmtnpl`rhj`

pejk`l`

ææææææææææææææb[ieæxewy

888 pos pt */'0!316 3' 36

nrqpnwj` nr `plhh

pnqqhiqjhi op`bnqk`bm{i smhbepqhrer

«Только один раз дается детство со всеми его возможностями…». Из дневниковых записей святой царицымученицы Государыни Александры Федоровны. Елена Балашова [92]

fgVXehbVXde[æeWgV^eXVd_[æææ

YAI6D@>?æGBQGAæC:G:Hæ7æG:6: HF5@HD7@5ægIGG@D?æ fF57DGA57CD?m:F@D7RTæG:BR>æ @5@æB5AD?æm:F@7>ç _CH:F7RTæGæfF:9G:95H:A:Bæ hD7:H5æk:9:F5L>>æX æ_ æc5H7>:C@D æ x æ

XQ6>F5:Bæ9:HG@>?æG59n

G:B:?CQ?æ9:HG@>?æG59æ DEQHæcDG@7Q æ zw æ

На обложке: фото Владимира Седова

Дорогие братья и сестры!

Очередной номер журнала «Православное образование» посвящен, в первую очередь, семье. В последние дни лета и первые дни осени вопросы семьи, семейного воспитания, приобретают особенно важное значение. Большинство родителей погружается в хлопоты, связанные с подготовкой детей к новому учебному году – в детском саду, школе или вузе. Важно за всеми этими заботами не забыть о главном – о том, что полноценное образование невозможно без участия семьи в духовном и нравственном развитии ребенка. Примеры мудрого и истинно святого отношения к семье мы часто видим в жизни святых, совершавших свой подвиг как в древние, так и в близкие к нам с исторической точки зрения времена. Этим летом наша Русская Православная Церковь тожественно вспоминала 1025-летие Крещения Руси, тот исторический момент, когда люди семьями приходили на берег Днепра принять Святое Крещение. Молитвенно совершая память святого равноапостольного князя Владимира, вспомним и первых прославленных русских святых – его сыновей Бориса и Глеба, понимая, что именно глубокое православное воспитание стало основой возрастания в них тех душевных качеств, благодаря которым они и стяжали венцы святости. Продолжается год, когда мы празднуем 400-летие дома Романовых, царствование которых прервалось 95 лет назад расстрелом последней царской семьи. Их вера, любовь, трепетное отношение друг к другу помогли преодолеть все искушения и испытания, в тяжелейших условиях остаться верными Богу, своему Отечеству и

друг другу. Приближается год празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, когда мы будем вспоминать не только его – любимого нашим народом Игумена Земли Русской, но и его святых родителей – преподобных Кирилла и Марию. Живущим сегодня в России и других странах канонического присутствия Русской Православной Церкви, важно иметь перед своим духовным взором эти примеры, стремиться изменять свою жизнь, чтобы хоть немного стать ближе нашим святым предкам, небесным покровителям нашей земли. Молитвенно желаю родителям, педагогам, воспитателям, всем, подвизающимся на ниве православного образования, помощи Божией в святых заботах и трудах. Божие благословение да пребывает со всеми вами!

+Меркурий, митрополит Ростовский и Новочеркасский,   Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, Председатель редакционного совета журнала «Православное образование»

6 Дорогие друзья! В этом году Русская Православная Церковь впервые отмечает День памяти святых благоверных Петра и Февронии Муромских, покровителей семьи, второй раз – осенью. 15 сентября – эта дата специально была установлена Священным Синодом исходя из того, что многие христиане хотят вступить в церковный брак именно в день почитания святых покровителей супружества, однако не могут сделать это в первую дату празднования памяти святых Петра и Февронии - 8 июля, в период Петрова поста. Промыслительно, что осенняя дата празднования пришлась на начало нового учебного года. Это позволяет нам сегодня расставить нужные акценты в воспитании подрастающего поколения, обратить детей и молодежь к великому опыту любви, которую явили своей жизнью святые благоверные князь и княгиня. В их жизнеописании мы встречаем многое, что сопровождает и нашу собственную жизнь, и жизнь окружающих нас людей, – в том числе и горе, неурядицы и трудности. И это делает образ святых особенно близким каждому из нас. Именно благодаря этому житие святых Петра и Февронии настолько близко и понятно множеству верующих, именно поэтому с древности и по сей день в нашем народе эти святые почитаются как покровители семьи. Святые благоверные Петр и Феврония, преодолевая все невзгоды на соединившем их пути, показывают нам, что каждая победа над испытанием делает любовь более совершенной. Главное послание, которое своей жизнью они являют нам, – это опыт преодоления препятствий, которые неизбежно встречает на своем пути каждое любящее сердце. Об этом мы и поговорим в новом номере нашего журнала.

Игумен Петр (Еремеев), наместник Высоко-Петровского мужского монастыря города Москвыректор Российского православного университета, главный редактор журнала «Православное образование»

ховно-ульу д о а Заботтвенном и к ии нравс м возрожденприотурно и – одно из лений Росси ных направ М. ритетльности РФ деяте В начале пятидесятых годов XX века миллионы сторонников мира в нашей стране и за рубежом подписали Стокгольмское воззвание «О запрете применения атомного оружия». После этого, несмотря на трудное послевоенное время, многие наши соотечественники начали присылать пожертвования на борьбу за мир. Главные источники средств Фонда – благотворительные пожертвования граждан, предприятий, общественных организаций.

Среди членов Правления РФМ – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель Духовного управления мусульман европейской части России муфтий Равиль Гайнутдин, главный раввин России Адольф Шаевич, скульптор З.Церетели, поэт А.Дементьев, писатель А.Салуцкий, ректор МГИМО МИД России А.Торкунов и другие общественные деятели. Председатель Правления РФМ – председатель Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам СНГ и связям с соотечественниками Леонид Слуцкий. РФМ проводит огромную миротворческую и гуманитарную деятельность по оказанию помощи социально уязвимым слоям населения, ветеранам войны, детям-сиротам. Забота о духовно-нравственном и культурном возрождении России – одно из приоритетных направлений деятельности Российского фонда мира. Реализуются программы по межконфессиональному и межрелигиозному диалогу.

ОФИЦИА ЛЬНО

В апреле 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом утвержден состав Оргкомитета Русской Православной Церкви по празднованию 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Председателем Оргкомитета назначен Высокопреосвященнейший Меркурий, митрополит Ростовский и Новочеркасский, Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. 25 апреля, 27 июня и 16 августа 2013 года состоялись заседания Оргкомитета, на которых были рассмотрены вопросы проведения юбилейных мероприятий, обсуждены задачи совмещения государственных и общецерковных мероприятий по празднованию 700-летия. Решение данных вопросов происходит в согласовании с рабочей группой при Президенте Российской Федерации по подготовке к празднованию 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Юбилейные мероприятия 2014 года откроются Международными Рождественскими образовательными чтениями «Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее», которые пройдут 26–29 января 2014 года в Москве. В ходе Чтений запланировано проведение нескольких конференций, посвященных памяти преподобного Сергия, в том числе в рамках Рождественских Парламентских встреч – в Государственной Думе, а также в верхней палате российского парламента – Совете Федерации, где мероприятия Чтений пройдут впервые.

ОФИЦИА ЛЬНО

Парламентские встречи 2013: как это было

ОФИЦИА ЛЬНО

В 2013 году в рамках Международных Рождественских образовательных чтений впервые состоялись Рождественские Парламентские встречи – новый формат взаимодействия Церкви, общества, законодательной и исполнительной власти. На базе Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации проведены Круглые столы по вопросам образования и воспитания, связей с соотечественниками, работы с молодежью, отражения церковной деятельности в публикациях СМИ, социальной работы, экологии, совершенствования законодательства о религиозных организациях.

ОФИЦИА ЛЬНО

Инициатива проведения встреч нашла поддержку Председателя Государственной Думы Сергея Евгеньевича Нарышкина. В их работе приняли участие Депутаты Государственной Думы, специалисты профильных министерств, журналисты, общественные деятели, архиереи и священнослужители.

ОФИЦИА ЛЬНО

Новый формат стал возможен благодаря непосредственному участию в процессе членов Межфракционного депутатского объединения в защиту христианских ценностей: Председателю Комитета по регламенту и организации работы Государственной Думы, Председателю Межпарламентской ассамблеи православия С. А. Попову, Председателю Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Я. Е. Нилову, Председателю Комитета Государственной Думы по вопросам Собственности С. А. Гаврилову, а также Депутату Государственной Думы Р. А. Шлегелю и сотрудникам Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций, за что им отдельное спасибо.

ОФИЦИА ЛЬНО

Чтения не ограничились Круглыми столами и декларациями. В течение всего года велась работа по направлениям, решались конкретные вопросы, обозначенные в рамках Парламентских встреч, велась подготовка к проведению Рождественских Парламентских встреч - 2014. По приглашению Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Валентины Ивановны Матвиенко в 2014 году Рождественские Парламентские встречи пройдут не только в Государственной Думе, но и на базе Совета Федерации.

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Личность формируется в семье Центральная тема летнего номера «Православного образования»: семья – малая Церковь. Институт семьи в последние годы утратил свои позиции, что, безусловно, сказывается на общем уровне воспитания подрастающих поколений маленьких россиян, на их мировоззрении. Какие выходы из сложившейся ситуации видит руководство страны? Об этом мы беседуем с председателем Совета Федерации, а также председателем Координационного совета при Президенте РФ по реализации Национальной стратегии действий в интересах детей Валентиной Ивановной Матвиенко. Интервью подготовили: О. Ефимов, Елена Балашова Благодарим за помощь в подготовке материала и фото пресс-службу Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации. Валентина Ивановна! Ваша деятельность на поприще защиты семейных ценностей хорошо известна. Первостепенное внимание этим вопросам неизменно уделяет в своих выступлениях президент России Владимир Путин. Его указом от 1 июня 2012 года утверждена Национальная стратегия действий в интересах детей. Расскажите, пожалуйста, что произошло за год со дня подписания указа? Что сделано? Какие «болевые» вопросы обсуждаются сегодня в Совете Федерации?

Убеждена: для России осуществление стратегии имеет особое значение. Так получилось, что в ходе осу-

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

ществления давно назревших реформ дети оказались одной из наименее защищённых и наиболее социально уязвимых групп. Достаточно сказать, что сегодня Россия принадлежит к числу стран, где низка доля детей в составе населения страны, где показатели детского здоровья, мягко говоря, оставляют желать лучшего, где накопилось немало других проблем, связанных с недостаточным вниманием государства, общества к детям. А ведь давно известно, что страна будет завтра такой, каковы её дети сегодня. Вот почему успешная реализация Национальной стратегии действий в интересах детей – это, по сути, одно из важнейших условий самого сохранения России как великой державы, как стабильной и процветающей страны. За год с момента утверждения стратегии сделано немало. Конкретные результаты достигнуты на всех направлениях: в сфере демографии, в том, что касается поддержки молодых и многодетных семей, в сбережении физического и духовного здоровья детей, помощи тем из них, кто остался без попечения родителей, оказался в трудной жизненной ситуации. Впервые за 12 лет отмечено не падение, а рост численности детей в составе населения. В минувшем году впервые за 20 лет практически остановилась естественная убыль населения. И всё же, думаю, вы согласитесь со мной в том, что говорить о коренном переломе к лучшему в демографической ситуации пока не приходится. В самом деле, две трети российских семей – с одним ребёнком. Страна пока не вышла на уровень рождаемости, обеспечивающий даже простое воспроизводство населения. Следовательно, необходимо и дальше продолжать политику стимулирования рождения вторых, третьих и последующих детей, приоритетной поддержки многодетных семей. Мы это делаем. Только за последнее время введена выплата ежемесячного пособия на третьего и каждого последующего ребён-

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Говорить о коренном переломе к лучшему в демографической ситуации пока не приходится. В самом деле, две трети российских семей – с одним ребёнком. Страна пока не вышла на уровень рождаемости, обеспечивающий даже простое воспроизводство населения.

ка в субъектах Российской Федерации, где рождаемость ниже средней по России. Сдвинулось с мёртвой точки улучшение жилищных условий многодетных семей. Правительством РФ подготовлен законопроект, предусматривающий увеличение суммарного периода выплаты страховых взносов для женщин с маленькими детьми с нынешних 3-х лет до 4,5 лет. Прорабатываются другие меры поддержки многодетных семей. Демографические проблемы связаны не только с социально-экономическими факторами, но и с глубокими изменениями в ментальности современных людей, культурными сдвигами. Мы видим, что во многих странах такие веками незыблемые ценности, как семья, дети, материнство, уступают позиции новым – получение образования, профессиональная карьера, успешность в политике, бизнесе. И Россия тут не исключение. В своей основе эти сдвиги прогрессивны. В то же время очевидно: происходящие перемены не отменяют особой роли женщины в обществе, связанной с выполнением ею в полном смысле великой миссии – быть матерью. Долг государства, общества – создавать условия, позволяющие женщине избежать подчас мучительного для неё выбора между семьёй и карьерой, а гармонично соединять в своей жизни и то, и другое. Хотя и медленно, мы встаём на этот путь. Примером может служить программа создания

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Правительством РФ подготовлен законопроект, предусматривающий увеличение суммарного периода выплаты страховых взносов для женщин с маленькими детьми с нынешних 3-х лет до 4,5 лет.

в течение 2013-2015 годов 1,2 млн. мест в детских дошкольных учреждениях. Правительство РФ выделяет на это дополнительные средства. Другой пример – постепенно расширяющаяся практика дистанционного обучения и дистанционной работы. Трудно назвать другую тему в сфере детствосбережения, к которой было бы приковано такое внимание государства и общества, как вопросы защиты детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, усыновления внутри страны и в зарубежные страны, совершенствования деятельности детских домов, органов опеки и попечения, поддержки детейинвалидов. Сегодня у нас практически полностью сформирована система государственной поддержки детей, оказавшихся в такой ситуации. На переднем плане сейчас подготовка нормативных правовых актов, целевых программ, других документов, наполняющих эту систему конкретным содержанием. Сегодня часто говорят о бережном отношении к традиции, семейным ценностям. Как Вам кажется, какие хорошие, добрые традиции сегодня уходят из семьи?

Согласна, основания для беспокойства за семью, семейные ценности действительно есть. Возьмём, например, динамику браков, разводов, рождаемости в нашей стране. В 1950 году на 1000 человек населения России приходилось 12 браков и 0,5 разводов, в 2010 году – 8,5 и 5,9 соответственно. В 2012 году на 1,21 млн. заключённых браков пришлось свыше 640 тыс. разводов, то есть распадается примерно полови-

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

на браков. В каждой третьей российской семье детей воспитывает один родитель. Картина, как видим, мягко говоря, не радующая: браков заключается всё меньше, разводов всё больше, рождаемость низкая, не такая, к какой привыкла Россия и какая необходима для благополучия страны. Размываются такие базовые ценности, как супружеская любовь, верность, забота друг о друге и о детях. Модными среди молодёжи, что меня огорчает, стали гражданские браки, не характерные ранее для нашей страны. Правда, всё отмеченное происходит не только у нас, но и во многих других государствах. Это мировые тенденции. Вот почему нередко звучат заявления о том, что семья как социальный институт переживает глубокий кризис, чреватый её полным исчезновением. Я не разделяю эту позицию. По моему мнению, то тревожное, что происходит в последние десятилетия в сфере семьи, вовсе не её отмирание, а трудный, подчас болезненный процесс адаптации к новым социальным, политическим, экономическим, духовным, культурным реалиям. Запрос на семью, детей никуда не делся и никогда не исчезнет. Пока живо человечество, будет жива и семья, поскольку это та социальная клеточка, вне которой формирование гармонично развитой, физически, интеллектуально, нравственно здоровой личности просто невозможно. Думаю, глубоко правы те, кто, говоря о предназначении семьи, ставит на первое место рождение и воспитание детей. «Главный смысл и цель семейной жизни, – писал выдающийся педагог В. Сухомлинский, – воспитание детей. Главная школа воспитания детей – взаимоотношения мужа и жены, отца и матери». Глубокий смысл несёт в себе трактовка Русской Православной Церковью семьи как малой Церкви. Именно в семье начинается воспитание человека, закладываются его духовные и нравственные

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

основы, формируется личность. То, что дети получат в семье, они пронесут через всю жизнь. Исторически сложилось так, что в России всегда было велико влияние на умы, нравственность граждан средств массовой информации, деятелей культуры и искусства. Так обстоит дело и сейчас. Не сомневаюсь, если мы – государство, общество – подадим творческой интеллигенции внятный сигнал о готовности активно сотрудничать с нею в сфере воспитания, обогащения духовной жизни общества, то позитивный отклик с её стороны последует. Считаю, что государству, общественности надо также более активно взаимодействовать в этой области с Русской Православной Церковью, другими традиционными конфессиями России. Мы налаживаем такое взаимодействие. Представители РПЦ, других традиционных российских конфессий участвуют в работе Консультативного совета при Председателе Совета Федерации по межнациональным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями, его структурах. Мы положительно оцениваем это наше сотрудничество, развиваем его. Нередко СМИ упрекают Русскую Православную Церковь в том, что ее представители активно вмешиваются в дела государства, а представителей государственной власти обвиняют в нарушении принципа светскости. Церковь, действительно, решительно высказывает свое мнение по многим вопросам общественной жизни, в том числе, и по вопросам семейного воспитания, семейных ценностей, образования. Что Вы думаете об этом? Каким Вы видите сотрудничество в этом направлении?

Историческая судьба любой страны во многом определяется просвещением, воспитанием, крепостью нравственных, духовных устоев ее народа. В этой сфере Русской Православной Церкви всегда принад-

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Долг государства, общества – создавать условия, позволяющие женщине избежать подчас мучительного для неё выбора между семьёй и карьерой, а гармонично соединять в своей жизни и то, и другое.

лежала важная роль. Она остаётся высокой и сейчас, пожалуй, даже возрастает, поскольку в 1990-е годы на крутом историческом переломе Россия понесла потери не только экономические, социальные, но и нравственные. Приведу лишь один пример – стремительный рост масштабов коррупции, которая стала серьезной угрозой жизнеспособности государства. Жизнь показывает, что победить это зло лишь силовыми методами невозможно, для этого требуется духовное оздоровление общества. Путь к нему лежит, в том числе, через взаимодействие, партнёрство государства, общественных институтов, Русской Православной Церкви, других конфессий. Наше сотрудничество в образовании и воспитании школьников, молодежи, поддержании высокой нравственной атмосферы в обществе успешно развивается. Вместе с тем все, что сделано и делается в данном отношении, не выходит за рамки сотрудничества, партнёрства. Во взаимоотношениях Российского государства и Русской Православной Церкви нет ничего, что давало бы основания говорить о вторжении РПЦ в сферу государственности, превращении православия, какой-либо другой религии в государственную идеологию. Такое развитие событий не нужно ни власти, ни Церкви, ни обществу. В январе 2013 года на Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе Российской Федерации в рамках Международных Рождественских образовательных чтений активно обсуждали взаимо-

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Глубокий смысл несёт в себе трактовка Русской Православной Церковью семьи как малой Церкви. Именно в семье начинается воспитание человека, закладываются его духовные и нравственные основы, формируется личность.

действие Церкви и государства по самому широкому спектру вопросов. Вы высказали личное пожелание о проведении в январе 2014 года Парламентских встреч и в Совете Федерации. Какие вопросы церковногосударственных взаимоотношений сегодня, на Ваш взгляд, требуют первостепенной поддержки на законодательном уровне?

Откровенно говоря, я не вижу здесь каких-то больших проблем. Все возникающие вопросы успешно решаются на основе Конституции РФ, действующего законодательства. В самом деле, важная роль Русской Православной Церкви, традиционных религий в духовном росте личности, общества в целом отражена в законе «Об образовании в Российской Федерации». В программы общеобразовательных школ во всех субъектах Российской Федерации включено изучение Основ православной культуры. Это касается и других традиционных религий — ислама, иудаизма, буддизма. С 2011 года действует федеральный государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по направлению «теология». Духовным высшим учебным заведениям предоставлено право получения государственной аккредитации и выдачи государственных дипломов бакалавра и магистра теологии. Восстановлен институт военных священников. Приятно отметить близость позиций Российского государства и РПЦ по вопросу о ювенальной юстиции. Недавно Государственный совет Республики

О Т К Р О В Е Н Н Ы Й РА З Г О В О Р

Татарстан выступил с инициативой предоставления религиозным организациям права требовать от кандидатов на должность духовного лица, получивших образование за рубежом, подтверждения их диплома в России. Знаю, что в РПЦ придерживаются такой же позиции. Когда соответствующие изменения в федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» поступят в Совет Федерации, полагаю, мы их поддержим.

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

В 1991 году некогда огромная страна прекратила свое существование, и по разные стороны образовавшихся границ оказались многие родные и близкие люди, друзья и знакомые. Неслучайно в это время люди потянулись к вере, к тому, что смогло помочь им морально выстоять в сложившейся ситуации.

Полную версию фоторепортажа смотрите на портале www.media.otdelro.ru

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Православной гимназии в Нарве быть! Подготовила Анна Астахова Фото автора Именно в этот год по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия была образована Нарвская православная гуманитарная школа в городе Нарва (Эстония). Основал ее священник Владислав Кумыш. Его идею поддержали в Нарвской высшей школе (теперь Нарвский колледж Тартуского университета), предоставив помещение. Через пять лет, в 1996 году, школа переехала в помещение на улице Графова, около Нарвского Воскресенского собора. Теперь эта территория – собственность Нарвской и Причудской епархии (здание в 2010 году было выкуплено епархией у города). Здание в советские времена принадлежало поликлинике, перестраивать его под школу было сложно, долго и дорого, но активисты смело засучили рукава. Инициаторы ее создания, в том числе известный нарвский журналист Андрей Иванен, точно знали, что эта школа - дело их жизни. К сожалению, меньше чем через год главный вдохновитель основания гимназии, отец Владислав, был вынужден покинуть Эстонию, не получив от местных властей вида на жительство. Поэтому обязанности директора школы взял на себя Андрей Иванен, а его помощниками стали члены его семьи – жена и дети. Длинный и тернистый путь прошла школа, а потом и школа-гимназия – от мало кому извест-

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

ного среднего учебного заведения до крепко стоящей на ногах, единственной православной гимназии в Эстонии, выпускников которой знают, любят и ценят по всей стране. Сегодня собственник школы – некоммерческая организация «Общество Православного Образования «Воскресение». Учебное заведение действует в рамках Закона об основной школе и гимназии, в рамках Закона о частной школе и в соответствии с государственными Программами обучения в основной школе и гимназии. Программы и устав школы зарегистрированы в Министерстве образования и науки, а сама школа имеет лицензию на право ведения учебной деятельности в рамках основной школы (до 9 класса) и гимназии (до 12-го). Продолжать ли обучение в гимназии - решают сами родители и их дети. Школьники, окончившие обе ступени, получают выпускные свидетельства государственного образца. Выпускники поступают не только в вузы Таллина и Тарту, но также в российские и европейские институты и университеты. «Одна из важнейших задач работы школы состоит в том, – говорит Андрей Иванен, – чтобы развернуть молодых людей в сторону духовных, абсолютных и непреходящих ценностей, давая при этом хорошее, качественное образование. Для нас не столько важно, какую профессию он он получит в будущем, сколько необходимо, чтобы он вырос христианином. Добиться же этой цели можно, лишь руководствуясь устоявшимися базовыми принципами, данными человечеству Христом… У нас учатся дети из разных социальных слоев, но подход ко всем един, и он базируется на образе Божием, заложенном в каждом человеке изначально. Вскрыть его, а значит – вернуть человеку его культуру, историю, религию, простые нравственные понятия, - и есть наша главная цель». В школе преподаются все базовые общеобразовательные учебные предметы, три языка

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Мы стараемся создать максимально дружественную для ученика среду. В классах обучаются от 7 до 15 человек, что позволяет создавать достаточно сплоченные коллективы. Педагоги знают всех детей не только по именам, но знают их семьи и увлечения, что, на наш взгляд, очень ценно. Ученики же, в свою очередь, достаточно хорошо знают всех педагогов.

(русский, эстонский и английский), Закон Божий и трудовые навыки. В старших классах добавляются церковнославянский язык, литургика, этика и психология семейной жизни. С февраля 2013 года в Воскресенском соборе проходит обязательная литургическая практика, чтобы дети не чувствовали себя в храме посторонними «захожанами». Во время Божественной литургии дети прислуживают в алтаре, поют в хоре, следят за подсвечниками, проводят тарелочный сбор пожертвований для нужд воссоздаваемого храма во имя святого равноапостольного князя Владимира в Нарва-Йыэсуу (Усть-Нарва). «Мы стараемся создать максимально дружественную для ученика среду. В классах обучаются от 7 до 15 человек, что позволяет создавать достаточно сплоченные коллективы. Педагоги знают всех детей не только по именам, но знают их семьи и увлечения, что, на наш взгляд, очень ценно. Ученики же, в свою очередь, достаточно хорошо знают всех педагогов. Священники, обучающие наших учеников, тоже всем уже известны, и дети их не опасаются, скорее, наоборот, доверяют больше, чем учителям», – рассказывает Максим Иванен, заместитель директора по развитию школы. Условия приема в школу едины, поскольку она работает в общегосударственной системе образования. Желающему поступить сюда предлагает-

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Одна из важнейших задач работы школы состоит в том, чтобы развернуть молодых людей в сторону духовных, абсолютных и непреходящих ценностей, давая при этом хорошее, качественное образование. Для нас не столько важно, какую профессию он он получит в будущем, сколько необходимо, чтобы он вырос христианином.

ся написать тест, соответствующий возрасту ребенка, и пройти собеседование с педагогом. Школа входит в реестр образовательных учреждений Эстонии и имеет серьезную финансовую поддержку от Министерства образования и науки Эстонии, которая заключается в оплате труда всех педагогов, финансировании учебных пособий (учебников, рабочих тетрадей и наглядных пособий, таких, например, как куклы в национальных эстонских костюмах), дотациях на обеды в основной школе, в оплате обучения педагогов, инвестициях и покрытии административных расходов. Гимназия имеет льготы по аренде вследствие тесного сотрудничества с епархией. Текущий ремонт, коммунальные и хозяйственные расходы финансирует муниципалитет. Часть необходимых нужд на организацию учебного процесса оплачивают родители. Хотя, судя по документам и разговорам с выпускниками Нарвской православной гуманитарной школы, тут система православных традиций ставится на первое место – есть ученики, которых освобождают от оплаты, особенно если учащийся отличается хорошей успеваемостью по предметам. Все эти вопросы решаются в индивидуальном порядке и обсуждаются при личной встрече. В прошлом году гимназия получила официальное представление от Отдела религиозного

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

образования и катехизации Русской Православной Церкви. Тем самым официально подтверждено, что школа соответствует статусным требованиям для православных образовательных учреждений. Педагоги и родители надеются, что именно благодаря Русской Православной Церкви, при активном участии епископа Нарвского и Причудского Лазаря, школа, которая на сегодняшний день является практически центром православного просвещения в Эстонии, будет развиваться и дальше. Ведь в ее помещениях успешно действуют также воскресная школа для всех желающих, библиотека, а также молодежный клуб «Одигитрия». Православие всегда было семейной религией, и от доверия взрослых зависит наполнение школьных классов православной гимназии.

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Выбираем детский сад (Семейный детский сад (опыт Москвы) Решением Правительства Москвы и Департамента образования города Москвы в 2007 году была создана новая форма дошкольного образования – семейный детский сад. Эта программа имеет своей целью поддержание многодетных семей, предоставление многодетным родителям возможности трудоустройства без отрыва от процесса воспитания детей, а также расширение форм дошкольного образования для детей с проблемами в здоровье и развитии. По данным Департамента образования города Москвы, на конец 2012/2013 учебного года в столице действовало 670 семейных детских садов. Материал подготовили специалист по дошкольному образованию Сектора православного образования Алла Алексеева и сотрудник Информационно-аналитической службы Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви Елена Балашова. Фото предоставлено семейным детским садом № 2030. Семейный детский сад организуется в многодетных семьях, имеющих трех и более детей дошкольного возраста. Если же в многодетной семье имеется только один или двое детей этого возраста, организация семейного детского сада допускается при условии приема дошкольников из других семей. Семейный детский сад – не формальность. Он должен обеспечить воспитание, обучение, присмотр, уход и оздоровление детей. Родитель (законный представитель) многодетной семьи, в которой создается семейный

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Дети в семейных садах занимаются по образовательной программе дошкольного учреждения, к которому они прикреплены. Работа в семейном детском садике значительно отличается от обычных семейных хлопот.

детский сад – как правило, многодетная мама, – назначается на должность воспитателя. На нее же возлагается ответственность за организацию питания в семейном детском саду, на которое предусматривается финансирование из бюджета города Москвы. Воспитание детей в семейном детском саду происходит непосредственно в квартире многодетной семьи. Такая практика поддерживается многими семьями как удобная форма воспитания ребенка. Отмечается большая заинтересованность родителей в воспитании своих детей в семейном детском саду. Являясь воспитателями своих детей, они могут разработать индивидуальный подход к каждому ребенку, опираясь на помощь специалистов дошкольного образования в вопросах психофизического развития детей. Многодетной маме, которая зачисляется в штат дошкольной образовательной организации (ДОО) как воспитатель, засчитывается педагогический стаж работы с окладом, исходя из образования, квалификации и стажа работы. Для того чтобы она могла компетентно решать многие педагогические задачи, при ДОО организовываются специальные курсы для воспитателей семейных детских садов. Дети в семейных садах занимаются по образовательной программе дошкольного учреждения, к которому они прикреплены. При необходимости они обеспечиваются консультациями психологов, логопедов, социальных работников и других специалистов, могут посещать музыкальные и физкультурные занятия, использовать для прогулок физкультурную

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Православные родители должны помогать своим детям быть более открытыми миру, а не жить в замкнутом круге определенных семейных традиций.

и игровую площадки ДОО, принимают участие в праздниках и оздоровительных программах вместе с другими детьми данного учреждения. По мнению специалистов управлений образованием, организация семейных детских садов способствует сокращению очередей в городские детские сады. Об опыте своей работы, возникающих трудностях и высокой ответственности воспитателей семейных детских садов рассказали заведующая ГОУ «Центр развития ребенка – детский сад № 2030» г. Москвы Елена Владимировна Васильева и ее заместитель по воспитательно-образовательной работе Марина Васильевна Груздева: «Сейчас у нас 15 семейных детских садов. Наши семьи – это прихожане храма святителя Николая в Кузнецкой слободе, воспитатели в них, в основном, – матушки священников этого храма. Это семьи, которые живут по особому – православному – укладу, соблюдают посты и т.д. В семье священнослужителя стараются воспитывать детей в благочестивой обстановке, с малых лет приучать их к вере; дома (а значит, и в семейном детском саду) практикуется посещение храма, празднование дней Ангела, постановка детских тематических праздников, связанных с жизнью Церкви, и др. Для нас как для государственного детского сада, который работает по обычной программе, это новое дело сопровождалось определенными трудностями: сначала мы не знали, как работать с православными семьями. Для этого нам самим пришлось узнать много для нас нового. Мы привлекли к рабо-

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

те волонтеров из Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заключили с ними договор. Сами матушки нам помогали, священники приходили в детский сад и, с согласия остальных родителей, общались с детьми садика, рассказывали о православных праздниках и связанных с ними традициях. Дети из семейных детских садов принимали участие во всех мероприятиях, которые проводились в детском саду: праздниках, концертах, спортивных играх и т.д. Администрация Центра разработала документы, помогающие лучше организовать процесс создания и деятельности семейного детского сада: акт обследования жилищных условий семьи, договор с родителями, доверенность (оформляется на воспитателя семейного детского сада в случае, если в последний принимаются дети из других многодетных семей), личные дела детей, социальные паспорта семейных детских садов. Они опубликованы в журнале «Справочник руководителя дошкольного учреждения» № 2 за 2009 год в статье «Организация семейного детского сада» [http://www.resobr.ru/materials/26/4941/]. Помимо этого нашим Центром разработана упрощенная педагогическая документация для воспитателя семейного детского сада. За каждым семейным детским садом был закреплен сотрудник ДОО, который осуществлял методическое сопровождение, помогал разрабатывать режим дня, примерное распределение деятельности в течение дня, а также заполнять дневник воспитателя семейного детского сада. Со стороны администрации Центра производилось и осуществление контрольных функций – посещение занятий, периодическая проверка бытовых условий и др. Конечно, существуют и свои проблемы, о которых раньше никто не думал и которые проявились только в процессе работы. Специфика семейного детского сада очень отличается от специфики работы обычного сада. Некоторые мамы-воспитатели

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

не представляют всех трудностей, с которыми им придется встретиться. Мамам надо создавать необходимый режим дня, готовиться к проведению занятий, уметь организовывать с детьми разные виды деятельности, быть знакомыми с методическими приемами, соответствующими возрасту ребенка и т.д. Работа в семейном детском садике значительно отличается от обычных семейных хлопот. Что касается православных семей, то они живут своим укладом и не всегда готовы к принятию некоторых частей программы, которая предлагается светскими детскими садами, например, участие в светских праздниках во время Великого Поста, празднование Нового года в Рождественский пост и т.д. Однако, в отличие от православного детского сада, в наш Центр ходят дети из семей, по-разному относящихся к вере. Поэтому мы не можем и не должны перестроить всю программу, а православные родители должны сами идти нам навстречу, помогать своим детям быть более открытыми миру, а не жить в замкнутом круге определенных семейных традиций. С другой стороны, в данной ситуации, государственный детский сад получает больше знаний о Православии. В настоящее время в Москве создаются образовательные комплексы – детские сады сливаются со школами, и очень важно, чтобы директор этого комплекса был заинтересован в работе семейных детских садов, несмотря ни на какие финансовые и иные трудности». Опыт семейных детских садов крайне важен в целом для многодетных семей, поэтому так важно внимательнее к нему отнестись и оказывать развитию этой формы дошкольного образования разумную поддержку.

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Участие родительских объединений в духовно-нравственном воспитании школьников в курсе ОРКСЭ Завершился первый год повсеместного преподавания комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ). Подведены предварительные итоги. Данные мониторинга процесса свидетельствуют о поступательной интеграции новых предметов духовно-нравственного содержания в образовательную систему средней школы. На федеральном уровне и в регионах идет подготовка и повышение квалификации учителей, отрабатывается процедура выбора модулей курса, создаются новые учебники и методические пособия, предметы по религиозным культурам и светской этике вызывают живой интерес учащихся. Материал подготовил диакон Герман Демидов

Эти и другие организационные вопросы дискутировались на этапе апробации ОРКСЭ в 2009-2011 гг. В этот период основное внимание обращалось на взаимодействие региональных органов управления образованием и епархий, отношение учащихся, педагогов, родителей, директоров к новому учебному курсу. Процентное соотношение выбравших модули курса в различных регионах свидетельствовало о реализованном или не реализованном праве родителей (законных представителей) учащихся на свободный выбор модуля в рамках ОРКСЭ. Если все

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

100% учащихся отдельной школы, района или области выбирали светскую этику или основы мировых религиозных культур, отказываясь от изучения конфессиональных модулей, то очевидно, что ни о какой свободе выбора речь не шла, и соответственно, никакого духовно-нравственного воспитания на основе традиционных религиозных ценностей в перспективе не предполагалось. Но при всей важности количественных показателей и организационных мероприятий, призванных обеспечить бесперебойное повсеместное введение преподавания ОРКСЭ, качество, а значит, и результат, и будущее религиозного образования в современной российской школе зависит от целого ряда не формализуемых показателей, таких как: готовность учителя и родителей к самообразованию, их заинтересованность в новом предмете, внеклассные занятия, домашнее чтение и др. Сейчас ОРКСЭ преподается повсеместно, в проект включились все регионы России, и многие качественные показатели, обеспечение которых на этапе апробации ОРКСЭ было недостижимо, становятся во главу угла, приобретают первостепенное принципиальное значение. Не столь важны процентные показатели, сколько реальное заинтересованное участие, вовлеченность педагогов, родителей, представителей Церкви, что в конечном итоге и должно определить и успех, и перспективы процесса духовно-нравственного воспитания российских школьников. Главная задача апробации 20092011 гг. – отработка механизма взаимодействия всех участников проекта ОРКСЭ во многом реализована. Встает вопрос - что дальше? Среди важнейших качественных составляющих можно назвать, по крайней мере, три: хорошие учителя, качественные учебники, ответственные родители. Если важность первых двух слагаемых представляется бесспорной с точки зрения организации педагогического процесса, то родительское внимание

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

к новым предметам, по которым не ставят оценок, и от усердного изучения которых не будет зависеть успешная сдача ЕГЭ, совсем не так очевидна. К тому же, разговаривать с ребенком на нравственные темы можно, не только обсуждая основы той или иной религиозной культуры. Можно использовать примеры отечественной истории и персонажи литературных произведений. И, тем не менее, принципиальное отличие ОРКСЭ от других предметов – необходимость личной включенности родителей в процесс воспитания детей и самовоспитание, их погружение в выбранную для изучения и обсуждения с ребенком религиозную традицию. Культура призвана хранить семейные традиции, обеспечивать связь поколений, и это происходит, если религиозные ценности оживают не только в словах родителей и педагогов, но и в их поступках. Иначе рассказ о религиозной культуре – простое повествование об архаичных нормах жизни, давно и безвозвратно утративших свою актуальность. Поэтому для того, чтобы использовать воспитательный потенциал ОРКСЭ, тем родителям, которые действительно заинтересованы в нравственном воспитании своего ребенка, нужна не меньшая подготовка, чем педагогу, ведущему новый предмет, а также смелость открыто говорить о самом главном в жизни на понятном для детей языке. Перед началом четвертого класса родители и дети делают свой согласованный мировоззренческий выбор (некоторые, возможно, – впервые), в соответствии с которым в перспективе и выстраивается система ценностей ребенка. Но что делать, если к этому моменту семья не имеет четких понятий и определившихся предпочтений в религиозной сфере? И следующий вопрос: может ли быть успешным воспитание на уроках православной или любой другой религиозной культуры без участия в этом процессе родителей? Ответить можно по-разному. Но вправе ли мы рассчитывать на положительный

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Главная задача апробации 2009-2011 гг. – отработка механизма взаимодействия всех участников проекта ОРКСЭ во многом реализована. Среди важнейших качественных составляющих можно назвать, по крайней мере, три: хорошие учителя, качественные учебники, ответственные родители.

воспитательный результат от введения предметов по основам религиозных культур в программу светской школы без ежедневного внимания родителей к этому вопросу? Скорее всего, нет. Если ребенок видит, что его родители спокойно обходятся в своей жизни без обсуждения и решения вопросов нравственных, относящихся к сфере религиозной, то каким образом они станут полезны и интересны для ребенка? Церковь и государство в разработке программ расширения ОРКСЭ и нравственного воспитания на всех ступенях общего образования должны, в первую очередь, учитывать мнение заказчиков этого процесса, т. е. родителей или законных представителей учащихся, и не только учитывать, но и формировать общественный заказ. Определенным итогом, оправдывающим затраты и ожидания от проекта ОРКСЭ, может быть как раз включение родителей в процесс духовнонравственного воспитания детей и собственного духовного взросления. Конечно, это не только уроки по религиозной культуре, но разносторонний и разнонаправленный процесс, непременное условие успешности которого – заинтересованность и активная позиция родителей. Без этой составляющей все организационные усилия со стороны государственных образовательных структур будут выглядеть лишь как коллизия бюрократических решений, а старания представителей Церкви – как желание лоббировать

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

Для того, чтобы использовать воспитательный потенциал ОРКСЭ, тем родителям, которые действительно заинтересованы в нравственном воспитании своего ребенка, нужна не меньшая подготовка, чем педагогу, ведущему новый предмет, а также смелость открыто говорить о самом главном в жизни на понятном для детей языке.

интересы представителей религиозного сообщества в сфере образования. И в том, и в другом случае в общей цепи усилий не будет хватать одного главного звена, от которого зависит успех и смысл организационных мероприятий, – преображения и изменения реальной жизни внутри и вне школы и семьи. В качестве альтернативы семейному воспитанию уже сейчас предлагаются готовые решения проблем детства и без участия родителей в виде, например, ювенальной юстиции, различных форм толерантного воспитания, привития таких моделей поведения, которые в ближайшем будущем призваны изменить не только внешний облик России, но и внутренний мир ее граждан, пока еще живущих в парадигме традиционных нравственных ценностей и установок, сформированных многовековым опытом христианства. В документе Архиерейского Собора 2013 года «Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции» говорится: «Показательно, что в национальном и международном законодательстве прочно закреплено преимущественное право родителей на воспитание детей. Какое-либо ущемление этого права справедливо не приемлется широкими кругами общества. Церковь поддерживает эту обеспокоенность и солидарна с ней».

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

В тех регионах, где преподавание Основ православной культуры ведется не первый год, по инициативе епархий создаются районные и областные родительские комитеты, при образовательных учреждениях формируются родительские активы школьников, выбравших изучение ОПК, налаживается сотрудничество с местными отделениями Общероссийского родительского собрания, на приходах в помощь родителям и православным педагогам организовываются библиотеки с необходимыми методическими материалами по Основам православной культуры. Тем не менее, в большинстве случаев решение насущных задач воспитания осложняется слабой активностью, значительной инертностью и отстраненностью многих родителей от проблем образования, духовного и культурного просвещения. К сожалению, многие из епархиальных отделов религиозного образования не проявляют об этом должной заботы. Православным сообществом не используется уникальная возможность активно участвовать как в учебном процессе, так и в воспитании детей на основе семейных религиозных традиций. Однако упущенные возможности сегодня могут привести к необратимым последствия завтра. Это может произойти, если курс ОРКСЭ не оправдает возлагаемые на него надежды и не станет катализатором новых перспектив развития отечественной школы, если религиозное образование при наличии необходимых прав и свобод так и останется на отведенном ему кем-то третьестепенном месте. Очевидно, что только при условии дружеского участия духовенства и родителей в нравственном воспитании детей, сопряженном с приобщением к разумной аскезе, можно ожидать позитивного результата. Опыт некоторых епархий может служить примером соработничества Церкви и семьи в вопросах нравственного воспитания. Родительские комитеты действуют практически при всех храмах Екатеринодарской и Кубанской митрополии. Эти объедине-

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

ния активно участвуют в краевых и муниципальных мероприятиях, посвященных вопросам духовнонравственного воспитания, организации совместного семейного летнего отдыха, православных семейных праздников. В Ростовской и Новочеркасской митрополии регулярно проводятся общеепархиальные родительские собрания, избран родительский комитет, при непосредственном участии Митрополии и Министерства общего и профессионального образования Ростовской области 11 июля 2013 года была проведена учредительная конференция регионального отделения Национальной родительской ассоциации, активно участвующей в организации и проведении мероприятий по поддержке ОПК в рамках ОРКСЭ. Заметную активность в обсуждении проблем ювенальной юстиции, организации преподавания ОПК проявляет областной родительский комитет в Рязанской митрополии. Интересен опыт взаимодействия Саратовской митрополии и местного отделения Общероссийского родительского собрания. Одна из главных задач общественных родительских объединений (советов), образованных при большинстве приходов Тульской митрополии, – помочь родителям и православным педагогам в организации качественного преподавания Основ православной культуры. Чтобы сохранить наметившуюся позитивную тенденцию в решении вопросов нравственного воспитания школьников, недостаточно лишь государственных законодательных инициатив, гарантирующих права родителей на воспитание детей в соответствии с традиционными нравственными установками, и официальных заявлений представителей Русской Православной Церкви в их поддержку. Сами родители должны быть активными участниками образовательного процесса, семьи – центрами традиционной культуры и православного воспитания для своих детей. Внимание и ответственное отношение необходимо не только к тому, что относится к сфе-

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

В большинстве случаев решение насущных задач воспитания осложняется слабой активностью, значительной инертностью и отстраненностью многих родителей от проблем образования, духовного и культурного просвещения. Сами родители должны быть активными участниками образовательного процесса, семьи – центрами традиционной культуры и православного воспитания для своих детей.

ре знаний и успеваемости в учебе, но и к тому, что принадлежит к области духовного развития детей, чтобы этот процесс находился не на периферии личных интересов родителей, всегда был предметом обсуждения как в семье, так и в кругу православной родительской общественности. Помочь в этом непростом деле должен дух соборности и понимание важности сохранения традиционной семьи и школы. Координационными центрами для организации родительских сообществ могут и должны быть приходы Русской Православной Церкви – как в России, так и за рубежом.

П РА В О С Л А В Н О Е О Б РА З О В А Н И Е

ОЛИМПИАДА

В Москве подвели итоги Всероссийской олимпиады по основам православной культуры (ОПК) среди школьников. За пять лет существования проекта число детей, приобщившихся к изучению истории родного края, страны и православия, выросло в 20 раз. Сейчас это одна из самых динамично развивающихся просветительских программ в мире.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель совета директоров ОАО «УРАЛСИБ» Николай Цветков наградили победителей. Абсолютный чемпион Олимпиады Глеб Пахачев (на фото слева). Репортажи: Илья Епишкин, Даниил Африн, Владимир Седов

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий и председатель правления Фонда просвещения «МЕТА» Валентина Сигаева вручили награды лучшим педагогам и добровольным помощникам Олимпиады по основам православной культуры (на фото вверху).

250 тысяч человек, принявшие участие в нынешней Олимпиаде, с одной стороны, – еще капля в море, но с другой – количество, уже достаточное для того, чтобы показать рост интереса к основам православной культуры в стране.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

ОЛИМПИАДА

На олимпе знаний Проводимая с 2008 года, Олимпиада затрагивает все стороны российской культуры: основы христианства, историю России, русский язык, литературу, музыку, историю искусств. «Ребятам задают вопросы из разных сфер, – рассказывает протоиерей Владимир Воробьев, председатель оргкомитета Общероссийской олимпиады школьников по ОПК, – и, чтобы на них ответить, нужны конкретные знания. Олимпиада выросла в международную просветительскую программу работы со школьниками, ориентированную на поддержку учащихся в постижении традиций православной культуры». Олимпиада проводится при поддержке Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви и Фонда просвещения «Мета» уже в пятый раз. Ее призеры имеют право на льготы при поступлении, в том числе, в светские вузы, на специальности «теология» и «история». Проезд, размещение, питание и экскурсии по Москве были для участников бесплатными. Всего в творческих конкурсах приняли участие более 250 тыс. учеников со всей России и из европейских стран. Сильнейшие из них собрались в Москве на суперфинал, чтобы по итогам тестовых заданий и творческих проектов выявить победителей в семи номинациях: 1. абсолютный победитель Общероссийской олимпиады школьников по основам православной культуры; 2. победитель суперфинала среди 10-х классов; 3. победитель суперфинала среди 11-х классов; 4. за лучшее эссе; 5. лучший знаток православной культуры-2013;

ОЛИМПИАДА

6. лучший исследователь православной культуры; 7.за лучшую проектную работу (коллективная премия).

Финалисты Главной темой суперфинала стала история царской династии Романовых, которой в этом году исполняется 400 лет. Победителя определяли по количеству правильных ответов. Абсолютным чемпионом Общероссийской олимпиады по ОПК стал Глеб Пахачев из гимназии Сергия Радонежского, расположенной в городе Ростове Великом Ярославской области. «Мне удалось победить с третьей попытки, – признался Глеб Пахачев. – Эта Олимпиада – не только способ проверки знаний. Это еще и масса впечатлений: новые города, святые места, общение с интересными людьми». Другой призер, Ксения Шульман, которая приехала из Крыма, участвует в Олимпиаде впервые: «Я – православная, с детства хожу в церковь. Здесь, на суперфинале Олимпиады, царила особая атмосфера, которой невозможно не проникнуться. И я приняла серьезное решение поступать в Свято-Тихоновский университет». Для участников суперфинала была подготовлена не только соревновательная, но и познавательная программа: встреча с епископом ОреховоЗуевским Пантелеимоном, председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ, посещение Донского монастыря и Бутовского полигона. Последнее трагическое место в нашей истории вызвало у ребят много вопросов. «Обстановка комплекса наводит на размышления. Зачем советская власть устраивала массовые расстрелы? – спрашивает участник суперфинала из Тверской области Георгий Белоцерковский. – Ведь убитые священники абсолютно невиновны. Очеви-

Мы видим ежегодный, исчисляемый десятками тысяч, рост числа новых участников Олимпиады. Кроме того, я рад отметить качественный рост – рост знаний и подготовленности наших ребят!

Старший методист Олимпиады Викентий Абрамян

ОЛИМПИАДА

ден вывод, что против Церкви и Бога никогда нельзя идти. Я – редактор школьной газеты и постараюсь написать статью о нашем визите. У меня возникло желание еще раз посетить это место и внимательно изучить судьбы новомучеников».

Объединить всех В этом году на суперфинал вне конкурса были приглашены финалисты прошлых лет, которые уже учатся в высших учебных заведениях. Старший методист Олимпиады Викентий Абрамян выделил главные достижения пяти лет деятельности этого всероссийского проекта – формирование двух неофициальных групп, объединяющих людей по всей России. Это сообщество школьников, которые интересуются православной культурой, и сообщество учителей, которые прививают к ней интерес. «Мы видим ежегодный, исчисляемый десятками тысяч, рост числа новых участников Олимпиады, – отметил Викентий Абрамян. – Кроме того, я рад отметить качественный рост – рост знаний и подготовленности наших ребят!». Награды лучшим педагогам и добровольным помощникам в проведении Олимпиады вручили митрополит Меркурий и председатель правления Фонда просвещения «МЕТА» Валентина Сигаева. «Результат нашего совместного труда, о котором говорили сегодня, уже является наградой. Ведь видеть, с каким интересом молодежь участвует в Олимпиаде, – большая радость», – отметила Валентина Сигаева.

ОЛИМПИАДА

Председатель совета директоров ОАО «УРАЛСИБ» Николай Цветков:

К деньгам надо относиться как к дару Господа, с помощью которого мы можем послужить другим ценностям. Наша поддержка и участие в жизни Олимпиады помогают и нам, и ее участникам осознать собственное предназначение и ценность собственного существования. Каждый из 250 тысяч участников несет доброту и любовь, которые расходятся как круги по воде, когда капля падает в воду. 170 сотрудников нашей компании, которые добровольно в нерабочее время участвовали в проведении Олимпиады по всей стране, передают победителям свои поздравления.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: 250 тысяч человек, принявшие участие в нынешней Олимпиаде, с одной стороны, – еще капля в море, но с другой – количество, уже достаточное для того, чтобы показать рост интереса к основам православной культуры в стране. Особенно мне хотелось бы поблагодарить Николая Александровича Цветкова, который вкладывает свои материальные средства, чтобы поддержать эту Олимпиаду. Действительно, Ваш большой интерес, Николай Александрович, Ваше искреннее отношение к этой программе заслуживают глубокого уважения, которое я хотел бы публично выразить вместе со своей искренней благодарностью также Валентине Афанасьевне Сигаевой и Фонду «МЕТА», который оказывает активную поддержку нашему олимпийскому движению. Наконец, я хотел бы поблагодарить всех педагогов, руководителей учреждений образования и, наконец, самих участников Олимпиады, подаривших нам замечательный всероссийский праздник, который прошел практически по всем регионам страны и завершился прекрасным финалом в Соборном зале Храма Христа Спасителя.

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С КО Й Ш КОЛ Е

Об особенностях формирования системы военно-патриотического православного воспитания в Шахтинском Я. П. Бакланова казачьем кадетском корпусе на секции «Опыт духовно-нравственного воспитания в кадетских корпусах, реализующих образовательные программы с использованием культурно-исторических традиций казачества», прошедшей в рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений, рассказал директор корпуса Виталий Бобыльченко.

Фото предоставлено Шахтинским Я.П. Бакланова казачьим кадетским корпусом и Шахтинской епархией Русской Православной Церкви.

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш К ОЛ Е

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С КО Й Ш КОЛ Е

Модель православного казачьего образования Главной особенностью Шахтинского Я. П. Бакланова казачьего кадетского корпуса является формирование самобытной системы военно-патриотического казачьего православного воспитания, которое нашло отражение в Программе развития корпуса и Программе патриотического воспитания «Казачья память». Основной целью Программы является становление патриотизма как важнейшей духовнонравственной и социальной ценности, воспитание лучших качеств человеческого характера, составивших основу русского самосознания, – благочестия, правдолюбия, отваги, миротворчества, смирения, мудрости, силы духа и стойкости. А это возможно только путём познания своих духовных корней. По нашему мнению, «патриотизм православного человека должен быть действенным. Он проявляется в защите Отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание» - откуда цитата? Раз кавычки, нужна сноска на источник. Создание условий для пробуждения духовной жизни в ребенке и ее дальнейшего развития – первостепенная задача каждого педагога. Казачий кадетский корпус, благодаря установленному в нём порядку, такими условиями располагает. В целях совершенствования пространства корпуса как образовательного учреждения, ориентированного на сохранение и укрепление культурно-

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

исторических традиций казачества, большую роль в патриотическом воспитании кадет Шахтинского Я.П. Бакланова казачьего кадетского корпуса играет оформление помещений корпуса и территории в духе воинских и казачьих традиций. В помещении корпуса размещены наглядные материалы с символикой Войска Донского; бюст шефа корпуса, героя войны на Кавказе, Я. П. Бакланова; галерея портретов казачьих генералов – героев Отечественной войны 1812 года «Бессмертен тот, Отечество кто спас…»; галерея портретов атаманов Войска Донского «К завещанной доблести». Также в фойе учебного корпуса расположены изречения: «Познание – для добродетели, послушание – для справедливости» и т.п., портрет М.Ю. Лермонтова в казачьей форме; стенды с присягой донского кадета, заповедями кадета и т.д. Библиотека корпуса, в которой также проводятся уроки «Основ православной культуры», оформлена в духе традиций православного воинства. Оформление территории корпуса нацелено на воспитание учеников в духе воинских и казачьих традиций. В октябре 2011 года в центресквера при корпусе был установлен памятник Царственному страстотерпцу, Атаману всех казачьих войск Российской империи Цесаревичу Алексею Николаевичу Романову. Возле центрального входа в корпус находятся экспонаты корпусного музея под открытым не-

Патриотизм православного человека должен быть действенным. Он проявляется в защите Отечества от неприятеля, труде на благо Отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления.

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

бом. Украшают территорию корпуса два пушечных орудия, которые в праздничные дни совершают залпы, и самолёты АН-52 и ТУ-154, БТР. С 2009 года педагогический коллектив корпуса занимается разработкой и практической реализацией воспитательной системы, основанной на традициях казачьей педагогики и православного патриотического воспитания. Целостность процесс военно-патриотического воспитания кадет на традициях казачества достигается за счет активного включения воспитанника в эту деятельность. Ещё одним значимым результатом работы по реализации Программы патриотического воспитания кадет в духе казачьих традиций и православного патриотизма стала организация историкоэтнографического лагеря «Казачья станица – может быть, ПОД Покровом? Покрова Пресвятой Богородицы» (Покровский городок) Шахтинского Я. П. Бакланова казачьего кадетского корпуса под окормлением игумена Макария – настоятеля Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря, при содействии Донской Православной миссии, культурноисторического комплекса «Казачий Дон». В лагере, начиная с мая до праздника Покрова, еженедельно проходят военно-полевые выходы «Школа выживания. Степь» для кадет корпуса. Во время летних каникул организуются военно-полевые сборы для кадет корпуса и детей из казачьих семей. Огромную роль в жизни воспитанников кадетского корпуса играет его духовное окормление Председателем Синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством, епископом Ставропольским и Невинномысским, Наместником московского Донского ставропигиального монастыря Преосвященнейшим Кириллом; епископом Шахтинским и Миллеровским Преосвященнейшим Игнатием, благочинным Шахтинского благочи-

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С КО Й Ш КОЛ Е

Главной особенностью образовательной системы Шахтинского Я. П. Бакланова казачьего кадетского корпуса является формирование самобытной системы военно-патриотического казачьего православного воспитания. ния протоиереем Георгием Сморкаловым. Священнослужители епархии каждый вечер проводят беседы с кадетами. В 2011 году между Председателем Синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством, епископом Ставропольским и Невинномысским Кириллом и руководством кадетского корпуса было подписано соглашение о сотрудничестве в области духовно-нравственного воспитания кадет. Одиннадцать раз кадеты Шахтинского Я. П. Бакланова казачьего кадетского корпуса в рамках договора о соработничестве и духовном окормлении между Донским монастырем и Шахтинским казачьим кадетским корпусом были удостоены чести нести паломническо-трудническую службу в монастыре; ухаживать за некрополем и кельей патриарха Тихона. Приехав в первый раз в паломническую поездку в Донской монастырь, кадеты сразу взяли шефство над могилой генерал-майора Ивана Козьмича Краснова, тяжело раненого под Колоцким монастырем накануне Бородинского сражения. Кадеты участвуют в молебнах в Большом соборе Донского монастыря перед чудотворной Донской иконой Божией Матери и честными мощами святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. Сегодня с возрождением духовного наследия стало возможным говорить с воспитанниками о русской культуре, учитывая ее основу – Православие.

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

Создание условий для пробуждения духовной жизни в ребенке и ее развития – первостепенная задача каждого педагога.

В этом деле помогает православная педагогика, которая дает возможность образовывать и воспитывать личность в гармоничном сочетании веры и научного познания. В целях формирования системы военнопатриотического православного воспитания на основе боевых традиций отечественной армии и донского казачества через организацию образовательного процесса как военизированной игры в Шахтинском Я. П. Бакланова казачьем кадетском корпусе на протяжении четырёх лет реализуется Программа патриотического православного воспитания «Казачья память». Ключевыми моментами в ее реализации стало участие кадет в Международном военно-историческом фестивале «День Бородина». Шахтинский Я. П. Бакланова казачий кадетский корпус является организатором международного военно-исторического проекта «Казачья память», посвященного полковнику Василию Михайловичу Чернецову. Следующий этап в нашей работе – строительство храма-памятника в честь Царственного страстотерпца Цесаревича Алексея, посвященного кадетам и юнкерам, погибшим в Гражданской войне. В храме будет храниться икона Божией Матери «Державная», написанная в Афонском Ватопедском мужском монастыре. Преимущество такой системы патриотического воспитания заключено в том, что образование и воспитание кадет происходит на основе постижения своего духовного наследия, лучших примеров героизма, силы духа, отваги, мужества, служения Родине.

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

Готовимся к школе (советы родителям будущих первоклассников) Незаметно пролетело время отдыха и наступил новый учебный год. Насколько мы к нему готовы, есть ли все необходимое для учебного процесса, готов ли ребенок к учебе – от этого зависит и то, какие будут результаты в конце учебного года. Подготовила канд.филол.наук, администратор и учитель высшей категории, специалист по среднему образованию Сектора православного образования ОРОиК Русской Православной Церкви Марина Кравцова. Фото Александр Свалов Особенно волнителен Первый Звонок для будущих первоклашек. Несколько нехитрых советов, возможно, помогут их родителям сделать пребывание вчерашних малышей в школе комфортным. В первую очередь, постарайтесь посетить будущую школу, осмотреть кабинеты, где ребенку предстоит заниматься, познакомьтесь с духовником, если школа православная, учителем и администрацией, возьмите контактные телефоны и оставьте свои. Выясните основные организационные моменты: каковы уклад, система поощрения за достижения и наказания за проступки, распорядок дня, питание в школе, доставка в школу, безопасность, наличие школьной формы, спортивной формы для занятий физкультурой, сменной обуви, требования к набору первоклассника, обеспечение учебниками. Важно

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

выяснять эти вопросы предельно тактично, отдавая себе отчет в том, что Вы имеете дело с профессионалами. В противном случае можно вызвать к себе настороженное отношение работников школы и педагогов, что помешает вашему дальнейшему соработничеству и соборному труду на благо ребенка. Родителям стоит помнить, что для начала учебы ребенку необходим некий адаптационный период. Если не обратить на это внимание, то возможна так называемая дезадаптация ребенка – ученик становится недисциплинированным, невнимательным, безответственным, отстает в учебе, быстро утомляется и просто не хочет идти в школу. Определяя режим учебных занятий для первоклассника, образовательное учреждение руководствуется рядом нормативных документов, в соответствии с которыми объем предельно допустимой аудиторной недельной нагрузки в первом классе не должен превышать 21 час в неделю. А это значит, что в течение всего адаптационного периода каждый день проводится по 3 урока. Для выполнения учебной программы (а для православной школы это еще и требование Стандарта православного компонента – подробнее здесь: http://otdelro.ru/content/22.html) может проводиться 4-й урок в нетрадиционной (игровой) форме. Этот адаптационный период занимает не весь учебный год, а часть первой четверти или первого триместра. Продолжительность урока для первоклашек – 35 минут, в течение учебного года ребята уходят на дополнительные каникулы. Отметки в первом классе не ставятся и домашние задания не задаются. Однако учитель может порекомендовать родителям дополнительное домашнее чтение, когда ребенок читает родителям вслух, дополнительные творческие работы, заучивание наизусть слов для пополнения лексического запаса, стихотворений для развития памяти, кратких молитв, если ребенок их не

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

Родителям стоит помнить, что для начала учебы ребенку необходим некий адаптационный период. Необходимо помнить, что меняется распорядок дня ребенка и ему важно помочь войти в определенный ритм.

знает, так как в православной школе учебный день, урок, трапеза сопровождаются чтением молитвы. С какими трудностями может столкнуться ребенок и как ему могут помочь в их преодолении родители? Необходимо помнить, что меняется распорядок дня ребенка, поэтому ему важно помочь войти в определенный ритм. Для этого лучше всего упорядочить режим дня будущего первоклассника за несколько недель, а то и месяцев до начала учебы. Нужно оборудовать ребенку рабочее место. Купите будущему первокласснику письменный стол или регулируемую по высоте и углу наклона парту. Некоторые полезные и нужные навыки и привычки не возникнут у ребенка сами по себе, и задача родителя - научить ребенка собирать портфель, следить за его аккуратностью, опрятностью, научить его быть учтивым с учителями и приветливым с одноклассниками, уметь задать вопрос учителю или однокласснику и ответить на их вопросы, уметь внимательно слушать объяснение учителя, выполнять задания, попросить учителя помочь, если что-то непонятно или не получается, правильно реагировать на замечания и советы учителя, уметь объяснить, с чем он не согласен, и учитывать мнение других, понимать достоинства и недостатки своей работы и стремиться к ее усовершенствованию, брать на себя ответственность за свой труд,

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

Постарайтесь выстроить доверительные отношения с ребенком, чтобы он не боялся делиться с вами впечатлениями каждого школьного дня. Всегда помните, что ребенок только учится и у него есть право на ошибку.

уметь распределять время учебы и отдыха, уметь позаботиться о собственной безопасности. Вопрос безопасности ребенка является особенно важным и насущным. Если в стенах учебного заведения за безопасность ребенка отвечают лично директор, администрация и учителя, сотрудники охраны, то побеспокоиться о ребенке вне школы обязаны родители. Если ваш первоклассник будет ходить в школу самостоятельно, то пройдите сами этот маршрут, проверьте, насколько он безопасен. Если на пути находятся перекрестки с интенсивным движением, объясните правила дорожного движения и как перейти через дорогу, посоветуйте придерживаться центральных улиц и избегать пустынных переулков, не уклоняться от привычного маршрута. Вопросы безопасности ребенка и проблемы пребывания его в школе невозможно решить, если у вас нет достаточной информации о ребенке. Даже если у вас налажен контакт с учителем, который рассказывает вам об успехах и проблемах вашего ребенка, этого явно недостаточно. Постарайтесь выстроить доверительные отношения с ребенком, чтобы он не боялся делиться с вами впечатлениями каждого школьного дня. Стремитесь больше узнать о нем, будьте готовы в любой момент оставить свои дела, какими важными бы они для вас ни были, и заняться ребенком, постарайтесь внимательно, с уважением к его позиции, слушать его, не бойтесь уронить свой родительский авторитет, советуясь с ним, признаваясь

О Б РА З О В А Н И Е В С В Е Т С К О Й Ш КОЛ Е

в своих ошибках и неправоте, воздерживаясь от слов и выражений, способных ранить его. Старайтесь не акцентировать внимания на неудачах и промахах, а сосредотачиваться на школьных достижениях. Всегда помните, что ребенок только учится и у него есть право на ошибку. Лучше приободрить и внушить веру в собственные силы, чем остановить насмешливым или резким замечанием. Всегда в случае неудачи, лучше сказать: «Давай попробуем еще раз», «Подумай еще», «Сделай еще раз, может получиться лучше», чем резко констатировать плохое выполнение того или иного задания. Иногда, казалось бы, простые вопросы, например, доволен ли ребенок тем, как прошел день, что показалось интересным, главным; что обрадовало, а что расстроило, помогут вам постоянно быть в курсе событий, происходящих в классе и школе, скорректировать ту или иную ситуацию, вмешаться, при необходимости, в то или иное событие. Как справедливо сказал святитель Иоанн Златоуст о воспитании детей: «каждый из вас - отцов и матерей - подобно художникам… пусть заботится и о своих удивительных произведениях. Ибо живописцы, каждый день ставя картину перед собой, покрывают ее красками, стремясь к тому, что должно. Так же поступают и каменотесы, убирая лишнее и добавляя недостающее. Так и вы используйте для этого все имеющееся у нас время, делая для Бога произведения, достойные восхищения: лишнее убирайте, а то, чего недостает, добавляйте и внимательно наблюдайте их всякий день, какое от природы есть у них дарование – чтобы его умножить, какой недостаток - чтобы его устранить». Полностью статью М. Кравцовой можно прочесть на сайте www.media.otdelro.ru в разделе «Библиотека/Материалы для общеобразовательных школ».

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Во 2-м Елецком благочинии Липецкой и Елецкой епархии в летний период в течение уже семи лет проводятся православные военно-патриотические молодёжные сборы «Стрижата» под духовным окормлением настоятеля храма в честь Елецкой иконы Божией Матери протоиерея Георгия Гостилина. Инициативу поддержали начальник Елецкого отделения Московского аэроклуба Александр Мазанов и Управление внутренней политики Липецкой области. Участниками сборов являются учащиеся воскресных школ и другие ребята из Липецкой области в возрасте от 9 до 17 лет.

Материал и фото предоставлены протоиереем Виталием Диесперовым, руководителем Отдела религиозного образования и катехизации Липецкой и Елецкой епархии.

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

«Стрижата» вновь становятся на крыло Продолжительность проведения сборов и число их участников увеличивается с каждым годом. В сборах, проведенных в июле 2012 года, участвовало 50 человек. В «Стрижатах» ребята учатся жить сообща – проживают в палаточном городке на аэродроме с армейским распорядком дня и молитвой. Они проходят физическую подготовку, обучаются основам воинской службы – дисциплине, маскировке на местности, тактической стрельбе и многому другому. Больше всего радости ребятам доставляет знакомство с авиатехникой и ее обслуживание (аэроклуб предоставляет для занятий самолет «Вильга»), теоретическая подготовка будущих пилотов, парашютная подготовка, полеты на самолете. В рамках реализации областной целевой программы «Развитие гражданского общества» клубу выделяют средства на приобретение топлива. Важное место в распорядке занимает паломничество по монастырям и храмам, экскурсии в музеи города Ельца. По воскресным дням весь лагерь, за исключением наряда, выезжает на Божественную литургию в один из елецких храмов. День «стрижат» начинается с подъема в 7:00. Затем – утренняя молитва, зарядка, уборка помещений (палаток), завтрак, который готовят сами участники лагеря практически на костре, распределение по занятиям и послушаниям (уборка территории лагеря, приготовление пищи). Вечером после молитвы – отбой. Ночью по очереди ребята дежурят у костра.

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Жизнь в лагере не остается просто «запоминающейся страницей» из детской жизни. Многие ребята, участники сборов, связывают свою жизнь со служением в армии – кто с разведкой, кто с авиацией, кто с воздушно-десантными войсками. Епископ Липецкий и Елецкий Никон, посетив лагерь, сказал: «Воин должен быть православным, иначе жестокость будет неимоверная». В 2012 году появились желающие поступить в лагерь и из других регионов России. Но, к сожалению, возможности организаторов ограничены наличествующим финансированием, в том числе, практической летной программы. С детьми занимаются профессиональные пилоты и парашютисты. Распорядок дня очень напряженный, так что свободного времени остается мало. Требования к участникам жесткие. Нарушители дисциплины получают наряды вне очереди, а после 3-го выговора отчисляются из лагеря. Патриотическое воспитание молодежи в духе православных традиций защиты Отечества дает прекрасные результаты. В лагерь принимаются даже «трудные» подростки. Сочетание молитвы, занятий, послушаний и дисциплинарных требований оказывает на них благотворное влияние. Воспитатели иногда даже недоумевают: никаких трудностей или проблем эти дети не доставляют.

В «Стрижатах» ребята учатся жить сообща – проживают в палаточном городке на аэродроме с армейским распорядком дня и молитвой. Жизнь в лагере не остается просто «запоминающейся страницей» из детской жизни. Многие ребята, участники сборов, связывают свою жизнь со служением в армии.

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Церковнославянский язык становится родным Два года назад в стенах Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви по благословению Председателя Отдела, Высокопреосвященнейшего митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия началась реализация проекта, целью которого является обучение правильному церковному чтению. Владыка Меркурий дал много ценных советов, благодаря которым в Высоко-Петровском монастыре удалось записать и затем издать «Практическое пособие по церковному чтению». Позже к проекту активно подключился Издательский Совет Московской Патриархии. Подготовил Ян Осин В первый том пособия вошли записи самых употребляемых во время богослужений текстов, которые читаются на клиросе или в центре храма, – примеры чтения Шестопсалмия, Апостола, паремий, полностью 1-й час, а также тропари, кондаки и т.д. По совету митрополита Калужского и Боровского Климента, Председателя Издательского Совета, сборник составлен в порядке богослужения, чтобы удобнее было находить нужные тексты. Буклет набран так же, как тексты в богослужебных книгах, т.е. церковнославянским шрифтом. Это очень удобно – в каждом слове есть ударение, четко прописаны знаки препинания, которые помогают чтецу правильно делать паузы и акценты. Во второй том пособия мы планируем включить утренние и вечерние молитвы. Ведь важно, чтобы люди привыкали молиться правильно на том языке, на котором молились их предки.

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Наша задача – не в том, чтобы обучить правилам церковнославянского языка, а но в том, чтобы человек привык к ритмике церковного чтения, научился читать без ошибок, делая правильные ударения, даже если смысл не до конца понятен. Ошибки, которые допускают чтецы, как правило, очень простые – от невнимания и от недостатка опыта. Исправляются они тоже очень быстро – путем повторения и повышения внимания. Проект имеет просветительскую направленность. Он показывает, что церковнославянский язык не так сложен для понимания, как иногда кажется тем, кто не хочет прилагать никакого труда для того, чтобы познакомиться с несколькими незнакомыми буквами, отличающимися от таковых в русском алфавите. Этим пособием интересуются в первую очередь те, у кого есть благословение время от времени читать в храме, в том числе алтарники, певчие и т.д. Нередко к пособию обращаются преподаватели воскресных школ, которые учат детей правильно читать в храме во время богослужений. И, конечно,

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Церковнославянский язык очень поэтичен, и, возможно, было бы интересно изучать в школе какие-то тексты на церковнославянском языке как поэзию. Например, псалмы Давида. оно адресовано всем, кто читает молитвенное правило дома. Записи на диске – это не образцы для подражания, а лишь возможные варианты чтения. На основе этого примера священник может дать какие-то свои рекомендации, которые более уместны в конкретном храме. Интересно пособие и на катехизических курсах, и в воскресных школах для взрослых. Любой, даже абсолютно светский человек, который хоть немного интересуется историей своего народа, своей страны, так или иначе встречается с тем, что в нашей истории все пронизано наследием православной церковной культуры. Знание церковнославянского языка поможет ему понять надписи на храмах, древних и не очень древних иконах, надгробиях старинных некрополей и т.д. Например, в акафисте Богородице часто повторяются слова – «Радуйся, Невесто неневестная». Первые два слова нам хорошо понятны, а слово «неневестная» поймет только тот, кто знаком хоть немного с евангельским повествованием, иначе перевести его со всей полнотой на русский язык просто невозможно. Но интуитивно любой человек поймет это слово, задумается, поинтересуется и почитает о земной жизни Пресвятой Богородицы, о Благовещении и о непорочном зачатии Ею Господа Иисуса Христа. Одно слово просвещает! Церковнославянский язык очень поэтичен и, возможно, было бы интересно изучать в школе какие-то тексты на церковнославянском языке как поэзию. Например, псалмы Давида. Сейчас существует много методик работы с детьми, с ними проще работать в смысле изучения

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

языков, чем со взрослыми. Они открыты, у них нет внутреннего барьера – мол, нам это непонятно, значит, нам это не нужно. Если просто вместе с ними регулярно читаешь молитвы, они запоминают их звучание, потом узнают, как пишутся те или иные слова, значения этих молитв. Не всё сразу. Нередко высказывается мнение, что молитвы для детей надо переводить, чтобы им было понятнее. Думается, маленькому ребенку понять, например, молитву «Отче наш» одинаково непросто что по-славянски, что по-русски. Но вот что точно – дети понимают молитвы своим чистым сердечком, интуитивно! И лучше приучать детей с раннего возраста к звучанию церковнославянского языка, чтобы он был не просто знакомым, но и родным для них.

Полностью статью читайте на сайте www.media.otdelro.ru в разделе «Библиотека».

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Школа мам в Череповце На Архиерейском подворье Воскресенского собора г. Череповца уже четвертый год реализуется социальный проект «Школа мам «Под Божиим покровом». Священники, врач, инструктор по физкультуре, православные педагоги помогают беременным женщинам духовно и физически подготовиться к родам (первое направление проекта), а молодых родителей учат всесторонне развивать и воспитывать детей в православии (второе направление). О работе Школы рассказывает куратор проекта – староста подворья Елена Булатова. Занятия в Школе мам представляют собой физиопсихопрофилактическую подготовку к родам, основанную на православных духовных традициях, и включают в себя выполнение взаимосвязанных программ: просветительской, воспитательной и оздоровительной. Просветительская программа осуществляется врачом-акушером. Воспитательная включает в себя воспитание чувств материнства и отцовства посредством формирования духовной связи между родителями и будущим ребенком. Священник, окормляющий слушателей Школы, проводит беседы о вере и Церкви, учит женщин воспринимать роды как Божий дар. Будущие мамы регулярно исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин, участвуют в богослужениях, для них совершаются специальные молебны. Оздоровительная программа представляет собой специальный комплекс физических упражнений, взятый из практики отечественного классического акушерства.

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Наш проект – это реальное свидетельство того, как идея и усилия одного человека при поддержке заинтересованных и энергичных людей могут вылиться в большое дело. Прихожанка Воскресенского собора, опытный врач-акушер Римма Александровна Котяшева, выйдя на пенсию, предложила организовать при воскресной школе просветительские занятия с беременными женщинами по психофизиопрофилактической подготовке к родам. Ее многолетняя практика показала, что современные женщины не умеют рожать и боятся родов. Для многих из них роды - это только физиологический акт, а не великое таинство Божие, через которое в мир приходит новый человек, обладающий душой живой и бессмертной, несущий изначально в себе образ Божий. Женщины страшатся страданий в родах, чувства собственной беспомощности. Отсюда – недоверие к врачам и поиск «своего доктора». Настоятель подворья благословил доброе начинание, и мы набрали первых слушателей. Провели рекламную компанию в городских СМИ, установили связи с женскими консультациями и детскими поликлиниками. Школа начала успешно развиваться. После рождения детей, казалось бы, нашу задачу можно считать выполненной. Однако многие родившие женщины не захотели уходить из Школы мам. По их просьбе подворье организовало занятия для молодых мам с младенцами, пригласив педагогов и воспитателей. Так возникло второе направление проекта – Школа мам «Под Божиим покровом», которое также актуально и востребовано. Ведь в Череповце нет православных детских садов или духовнопросветительских центров, где родители могли бы получить знания о формах и методах воспитания детей в духе православных традиций. Второе направление проекта рассчитано на молодых мам с детьми до 3 лет, прошедших в нашей Школе подготовку к родам и родивших малышей, а также других прихожанок собора. Эта ка-

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

тегория женщин не имеет возможности часто посещать богослужения и занятия воскресной школы для взрослых, так как имеет маленьких детей, которые, как правило, еще не ходят в детские дошкольные учреждения. Школа мам «Под Божиим покровом» дает возможность молодым мамам присутствовать на беседах священника и педагога вместе с ребенком. Тематикой бесед предусматривается воцерковление матерей: получение необходимых знаний о вере и Церкви, формирование правильного представления о месте и роли женщины в Церкви и семье, изучение православных традиций пестования младенцев и воспитания детей, побуждение этой категории женщин к участию в Таинствах Церкви и активному включению в приходскую жизнь. Ко всему сказанному надо добавить, что на занятия в Школу мам могут приходить и отцы. Это только приветствуется, поэтому часто бывает так, что в аудитории присутствует вся семья. За три года работы Школы мам можно подвести некоторые итоги. У нас родилось 225 младенцев, при этом нормальные роды прошли у 91% женщин. В настоящее время занимается до 30 женщин, находящихся на разных сроках беременности. Еженедельно служатся молебны о помощи в родах не только для слушательниц Школы мам, но и для горожан. В Школе сформировано 3 группы матерей с младенцами в зависимости от возраста детей: от рождения до 1-го года, от 1-го года до 2-х лет, от 2-х до 3-х лет – всего 76 человек. На следующий год планируем открыть группу с детьми до 4-х лет. А с четырехлетнего возраста дети имеют возможность поступить в подготовительную группу воскресной школы. Таким образом, духовным окормлением будут охвачены семьи и дети, начиная с внутриутробного развития до совершеннолетия. Незапланированным результатом проекта стало возникновение при подворье семейного клуба

В Д О П ОЛ Н Е Н И Е

Незапланированным результатом проекта стало возникновение при подворье семейного клуба «Домашний очаг» как формы самоорганизации молодых семей для общения, взаимопомощи, сохранения и изучения доброго опыта воспитания детей.

«Домашний очаг» как формы самоорганизации молодых семей для общения, взаимопомощи, сохранения и изучения доброго опыта воспитания детей. Проект позволил также создать среду для широкого общения беременных женщин и молодых матерей, возникла группа Школы мам в социальной сети Вконтакте. В 2011 году мы получили грант конкурса «Православная инициатива», на средства которого смогли оборудовать специальную аудиторию для занятий с беременными женщинами и молодыми мамами с детьми. В июне 2012 года была проведена презентация Школы мам «Под Божиим Покровом», на которой присутствовали приходские социальные работники, православные педагоги, представители управлений образования и здравоохранения нашего города, главные врачи родильных домов и поликлиник. Важным итогом этого мероприятия явилось возникшее сотрудничество Школы мам с дородовым отделением городского родильного дома № 1 и детской поликлиникой № 2. С этими учреждениями заключены договоры о взаимодействии: там регулярно проводятся беседы священника с беременными женщинами, а в детской поликлинике проходят еще и беседы с коллективом медработников. Познакомиться с работой Школы мам можно в группе «Вконтакте» http://vk.com/club21022818 и на сайте Архиерейского Воскресенского подворья г. Череповца www.sobor-cherepovets.ru.

СВЯТЫЕ ОБ ОБРЗОВАНИИ

«Только один раз дается детство со всеми его возможностями…» Святые царственные страстотерпцы († 17.07.1918) – Николай II, Александра Федоровна, царевич Алексий, царевны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия – пример истинно христианской семьи, взаимной любви и доверия, внимания к нуждам друг друга и самоотречения. Забота о воспитании детей, в первую очередь, была на попечении матери – императрицы Александры. Но и отец, несмотря ни на какие государственные дела, находил время на то, чтобы побыть с детьми. Их объединяли благотворительность, молитвы, паломничества по святым местам, забота о нуждах армии и о раненых в годы войны, занятия спортом, игры, учебные занятия. Императрица часто присутствовала на уроках детей. Дочь доктора Боткина, последовавшего за Семьей в Сибирь и на Урал, писала об этом времени: «Их Высочества принялись за уроки, но так как учителей к ним не допускали, за исключением тоже арестованного Жильяра, то эти обязанности Ее Величество разделила между всеми. Она лично преподавала всем детям Закон Божий, Его Величество — Алексею Николаевичу географию и историю, Великая княжна Ольга Николаевна — своим младшим сестрам и брату английский язык…». Одним из важнейших попечений Царственных родителей было сохранение чистоты души, чистоты помыслов их детей. Их любовь к Богу, к Родине, друг к другу и к русскому народу была столь велика, что даже в своих палачах они стремились увидеть светлое, не поддавались унынию и отчаянию, верили и призывали других верить, что «не зло победит зло, а только любовь» (из письма святой царевны-мученицы Ольги). Материал подготовила Елена Балашова

СВЯТЫЕ ОБ ОБРЗОВАНИИ

Из дневниковых записей святой царицы-мученицы Государыни Александры Федоровны Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни. В доме, где растут дети, все их окружение и все, что происходит, влияет на них, и даже самая маленькая деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг них формирует будущий характер. Все прекрасное, что видят детские глаза, отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребенок, на его характере сказываются впечатления от места, где он рос… сам дом, чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружающим видом, оказывает бесценное влияние на воспитание детей.

Важный элемент семейной жизни – это отношения любви друг к другу; не просто любовь, а выражение любви в словах и поступках.

СВЯТЫЕ ОБ ОБРЗОВАНИИ

Дети должны учиться самоотречению. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Что-то Бог дает часто, а что-то только один раз. Проходят и снова возвращаются времена года, расцветают новые цветы, но никогда не приходит дважды юность. Только один раз дается детство со всеми его возможностями. То, что вы можете сделать, чтобы украсить его, делайте быстро. Важный элемент семейной жизни – это отношения любви друг к другу; не просто любовь, а культивированная любовь в повседневной жизни семьи, выражение любви в словах и поступках. Любезность в доме не формальная, а искренняя и естественная. Радость и счастье нужны детям не меньше, чем растениям нужен воздух и солнечный свет. Самое богатое наследство, которое родители могут оставить детям, это счастливое детство, с нежными воспоминаниями об отце и матери. Оно осветит грядущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых буднях жизни, когда дети покинут родительский кров. Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми. Может, именно тогда они ближе к Богу, чем когда выполняют самую важную, по их мнению, работу. Дети должны учиться самоотречению. Они не смогут иметь все, что им хочется. Они должны учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль, не намеренно, а просто по небрежности. Для того чтобы проявить заботу, не так уж и много нужно – слово ободрения, когда у кого-то

СВЯТЫЕ ОБ ОБРЗОВАНИИ

неприятности, немного нежности, когда другой выглядит печальным, вовремя прийти на помощь тому, кто устал. Дети должны учиться приносить пользу родителям и друг другу. Они могут это сделать, не требуя излишнего внимания, не причиняя другим забот и беспокойства из-за себя. Как только они немного подрастут, детям следует учиться полагаться на себя, учиться обходиться без помощи других, чтобы стать сильными и независимыми. Некоторые матери очень преданно любят своих детей, но думают главным образом о земных вещах. Они нежно склоняются над своими детьми, когда те болеют. Они много работают и во всем отказывают себе, чтобы прилично одеть своих детей. Они очень рано начинают их учить понемногу и постоянно развивают их умственные способности, чтобы они со временем заняли достойное место в обществе. Но духовному развитию детей они не уделяют такого внимания. Они не учат их Божией воле. Есть дома, в которых дети вырастают, никогда не услышав молитвы от своих отцов и матерей и не получив никакого обучения духовного. С другой стороны, есть дома, где постоянно ярко горит лампада, где постоянно говорят слова любви ко Христу, где детей с ранних лет учат тому, что Бог их любит, где они учатся молиться, едва начав лепетать. И спустя долгие годы память об этих священных мгновениях будет жить, освещая темноту лучом света, вдохновляя в период разочарования, открывая секрет победы в трудной битве, и ангел Божий поможет преодолеть жестокие искушения и не впасть в грех.

По материалам книги Государыня Императрица Александра Федоровна Романова. «Дарите любовь». М.: «Русскiй паломникъ», 2011.

№3 (7) 2013. Без возрастных ограничений. Периодичность – 1 раз в квартал

Учредители – Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви и Автономная некомерческая организация Высшего Профессионального Образования Православный институт св. Иоанна Богослова. Журнал распространяется: епархии и приходы Русской Православной Церкви, православные школы и гимназии, детские сады, светские образовательные учреждения, министерства и департаменты образования регионов Российской Федерации, Синодальные учреждения Русской Православной Церкви, образовательные учреждения органов государственной власти Российской Федерации, министерство образования и науки Российской Федерации

Председатель редакционного совета – Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий. Главный редактор – игумен Петр (Еремеев) Директор проекта – монах Максим (Однорал) Заместитель главного редактора – Елена Жосул Шеф-редактор – Светлана Павленко Редакторы – Елена Балашова, Дмитрий Тюкин Бильд-редактор – Даниил Африн Главный юрисконсульт – Елена Зайчикова Дизайн и верстка – Лидия Чуплыгина Директор по распространению – Александр Свалов Благодарим за помощь в издании журнала: Фонд просвещения «МЕТА» www.fpmeta.org А также: Благотворительный фонд «Вольное дело» http://volnoe-delo.ru Российский Фонд Мира Первого заместителя председателя Всероссийской организации «Боевое братство» Д. В. Саблина Депутата Государственной Думы ФС РФ Л. Э. Слуцкого Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Журнал зарегистрирован в ФС по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство ПИ№ФС77-49338 от 06.04.2012 г.

Подписано в печать Формат 60х90/16. Печать офсетная. Бумага мелованная. Москва Тираж 5000 экз.

По вопросам оптовых заказов журнала обращайтесь: г. Москва, ул. Петровка 28/2 Телефон/факс: 8 (495) 623-04-21 Электронная почта: inform@otdelro.ru www.media.otdelro.ru Цена свободная.

2О13

РОССИЙСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВСЕ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ: БАКАЛАВРИАТ МАГИСТРАТУРА АСПИРАНТУРА ПСИХОЛОГИЯ ИСТОРИЯ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ ЖУРНАЛИСТИКА ФИЛОЛОГИЯ РЕКЛАМА И СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ТЕОЛОГИЯ ЭКОНОМИКА ЭКОЛОГИЯ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ РЕГИОНОВЕДЕНИЕ РОССИИ ИСКУССТВА И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ РЕСТАВРАЦИЯ ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО И НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ АРХИТЕКТУРА

ОТСРОЧКА ОТ АРМИИ

СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ С МОЛОДЕЖЬЮ ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ПРИКЛАДНАЯ ИНФОРМАТИКА

WWW.РПУ.РФ INFO@RPU-RF.RU +7 (495) 681 5957, +7 (495) 681 1914