“From the people to the people...Fuck Institutions!”
VI 19/08 A 02/09/2021
FUCKIN’GLOBO 2021 OS EXPLORADORES
A VII Edição do fuckin´globo acontece quando as tensões políticas, económicas e sociais do ano SUp HOHLWRUDO HP $QJROD HVWmR j ÀRU GD SHOH Conscientes das suas fragilidades, com o medo próprio de quem nos últimos dois anos, esteve REULJDGR D FRQ¿QDU VH GLD DSyV GLD GHVGH R HQFDSVXODPHQWR TXH R DFWR FULDWLYR H D UHÀH[mR H[LJHP WHQGR HVWDGR DQWHV HP UHVLGrQFLD artística, entre as paredes e os corredores do hotel que, em Luanda, acolhe esta edição do evento que, como sempre, desenrola-se segue na contra mão do white cube e das convenções estruturais e institucionais na arte contemporânea, os artistas trazem a público propostas artísticas e estéticas para contribuir a pensar o país e o mundo hoje. Tudo isto, somado ao facto de estarmos vivenciando crises globais, morte de centenas de milhares de pessoas em todo mundo por conta da Pandemia do Covid-19 que interroga TXDO VHUi H[DFWDPHQWH R GHVWLQR GR PXQGR PRGHUQR H FDSLWDOLVWD QXP FRQWH[WR RQGH D DUWH viu-se afectada devido à paralisação e reabertura de todos os segmentos do sistema artístico e cultural no mundo com a instauração forçada de um “Novo Normal”. Dezassete artistas – Pamina Sebastião, Mussunda Nzombo, Verkron, Indira Grandê, Jaliya The Bird + Kiluanji Kia Henda, Adriano Cangombe, Maria Gracia Latedjou, Yola Balanga, Thó Simões, Iris Chocolate, Flávio Cardoso, Mwana Puó, Toy Boy, Elena Uambembe, Indira Mateta e Rui Magalhães – aproveitando a energia e as histórias do lugar decidem cada um à sua maneira e com os meios TXH HVFROKHX H[SORUDU DV HQFUX]LOKDGDV FRP TXH se enfrentam: entre o tempo, as identidades VRFLDLV RX VH[XDLV H RV DIHFWRV HQWUH RV KiELWRV e os costumes e o politicamente correcto, entre D YHUGDGH KLVWyULFD H D ¿FomR KLVWyULFD HQWUH R SUHWR H EUDQFR H DV FRUHV HQWUH RV VLOrQFLRV as falas e as memórias individuais e os sons da FLGDGH D DEXQGkQFLD H DV FDUrQFLDV HQWUH R homem e a natureza, entre outras. Com trajectórias feitas nos últimos vinte anos e ou a começar com interrogações SHUWLQHQWHV TXH FRUSRUL¿FDP R QHFHVViULR
distanciamento dos registos impostos, a propósito das escolhas e condições mais íntimas (Pamina Sebastião), eles são artistas que, como acontece hoje com qualquer cidadão, em Angola e no mundo de hoje estão a meio caminho de qualquer lugar não necessariamente longe de si mesmos. Porventura até mesmo entre a pele, o que entendem por privacidade, a H[SRVLomR PHGLiWLFD H DV SDUHGHV GD FDVD GRV sons da rádio ou dos ecrãs, do computador ou da televisão, numa espécie de panótico, a procura do viés apropriado para uma ideia (Flávio Cardoso) HQWUH RV VLOrQFLRV DV KLVWyULDV H RV gestos criativos primordiais para, de certa forma, libertarem-se todos os dias. Eles são sensíveis a realidade, mas, por vezes parecem absortos numa recordação (Indira Mateta), atraídos por um documento ou pela na maneiro como ciclos sociopolíticos são forçosamente impostos (Rui Magalhães), por um acontecimento político polémico com profundas repercussões sociais (Mussunda N´zombo), por um objecto ou pela fala de um correligionário (Maria Gracia Latejou): SUHWHQGHP ¿[DU R TXH OKHV VHGX] R TXH OKHV SHUWXUED RX R TXH VLPSOHVPHQWH QmR OKHV GHL[D indiferente. Eles sentem-se atraídos por um futuro que ainda cá não está (Verkron): interessa-lhes o cotidiano (Thó Simões), o espectro cromático do espaço público da cidade de Luanda (Iris Chocolate), daí não fugirem à possibilidade de pensar a realidade desde a interdisciplinaridade artística, enfatizando os processos criativos, que H[SDQGHP R SHQVDPHQWR QR FRQWtQXR SURFHVVR de construção de linguagens. Nos quartos, o espectador interage com obras não preocupadas com o estético em si FRPR ¿P ~OWLPR GD DUWH , mas antes de tudo, com a forma-linguagem através da qual a ³DEHUWXUD´ da obra se torna acessível ao espectador. Instalação, vídeo-performance, fotoinstalação, ambientes, arte de acção processual H HIpPHUD TXH FRQGHQVDP FRPSOH[RV SURFHVVRV de criação e investigação em arte; métodos de trabalho vinculados a categorias teóricas H FRQFHLWXDLV HVSHFt¿FDV &RODERUDo}HV HQWUH
GLVFLSOLQDV DUWtVWLFDV KLEULGLVPRV TXH GHVD¿DP categorizações pré-estabelecidas. (OHV YrP FRORFDU RV HVSHFWDGRUHV IDFH jV perguntas deste tempo de incertezas e de medos, para construir espaços de debate e GH UHÀH[mR TXH DMXGDP D UHVLJQL¿FDU DV VXDV H[SHULrQFLDV SDUD FRQVWUXomR GXPD OLQJXDJHP que facilita o diálogo aberto, não purista e despolitizado, longe dos conservadorismos. 8P OXJDU TXH SHUPLWH D DPSOL¿FDomR GH YR]HV inaudíveis, de palavras indizíveis, posturas não censuradas, de olhares possíveis, que contribuírem a alargar os limites da cidadania (Indira Grandê): é o que todas as gerações, cada qual à sua maneira faz, enfrentar-se aos seus dilemas e aos seus fantasmas. 0HVPR REULJDGRV DR FRQ¿QDPHQWR pendentes das restrições sociais e das medidas de bio-segurança, dia após dia, a humanidade necessitou reaprender a conviver, a investir em práticas e hábitos que potencializam nossa FRQGLomR GH YLGD H[LVWHQFLDO H KXPDQD H LU D busca de valores humanizantes, de equilíbrio emocional e espiritual (Mwana Pwo). Estar aqui passou a ser também uma oportunidade de sairmos de nós mesmos e a noção de ³H[SORUDGRU´ DGRSWRX FRQRWDo}HV H[SUHVV}HV H GHVD¿RV GLIHUHQWHV DWp Ki EHP SRXFR WHPSR menos conhecidos. Os riscos passaram a ser outros, os dilemas H[LVWHQFLDLV GH FDGD LQGLYtGXR RX DUWLVWDV mudaram: novas rotas são constantemente inventadas e transformadas, e novos imaginários se vão desenhando nos espaços públicos abertos, de modo constante ou intermitente, mas, também, nos espaços íntimos, no recolhimento GRV DWHOLrV H GDV FDVDV QD IURQWHLUD HQWUH R conservadorismo e a libertação, entre o permitido e o proibido. Uns pretendem ocupar-conquistar o espaço, RXWURV GHL[DUDP GH URPDQWL]DU VREUH H[RWLVPR preferindo enfrentar os dilemas das realidades que os circundam. Decididos, cada um à sua maneira, este grupo de dezassete artistas SUHIHUH H[SORUDU DV TXHVW}HV PDLV tQWLPDV RV problemas sociais mais graves, as conversas menos feitas, os modos de ser e de estarem
proibidos, as formas e os estilos de fazer mais ousados ou os menos esperados: por todas estas razões é que esta VII edição do Fuckin Globo interessa, porque ela mostra outras pulsações da arte contemporânea que se vai fazendo aqui e agora. Adriano Cangombe Adriano Mixinge /XDQGD
O meu trabalho como artista visual, sobretudo como performer tem sido essencialmente falar sobre as limitações culturais do corpo feminino, questionando a utilidade dos nossos rituais de iniciação feminina. Por ser PXOKHU H VHQWLU QD SHOH WRGRV RV GLDV HVVDV OLPLWDo}HV PHGRV TXDVH TXH ¿FD impossível não abordar assuntos de uma variante mais social como o elevado índice de homicídios de mulheres. Yola Balanga | 2 VRP GDV PRUWDV | Vídeo Perfomance | 2021
O mundo do oculto em Angola tem continuamente registado o uso de uma forma diferente de feitiçaria voltada para a obtenção de riqueza material, que se designa mayombola. De acordo com esta crença, o especialista em mayombola transforma as suas vítimas em mortos-vivos para os usar como trabalhadores escravos, para a acumulação de riqueza de quem dela se serve.” – Odílio Fernandes, Revista Mulemba. Flávio Cardoso | 0D\RPEROD $UWH VREUHQDWXUDO GH HQULTXHFLPHQWR Instalação | 2021
O ser humano, sem instrução, passa a ser como um objeto para os sistemas políticos, usado como peças de um jogo em que o vencedor é sempre aquele que governa. (P ÈIULFD HVSHFL¿FDPHQWH R VHU KXPDQR QHVWD FRQGLomR GHVFRQKHFH RV seus direitos e a sua constituição, de viver sem os benefícios prometidos. Razão pela qual, vivem à margem da evolução e desenvolvimento, fechados nos guetos e bairros suburbanos das cidades e presos à ignorância em relação ao funcionamento político social das suas nações, vivendo na mais precária forma de vida. O tema vem falar do ser humano como força maior para o desenvolvimento das sociedades, a sua forma de pensar, sabendo que, mesmo este tendo um pensamento empírico, quando associado à instrução e integração social será o futuro. Toy Boy | 2UGLQDU\ +XPDQ %HLQJ | Instalação | 2021
A presente proposta de obra busca uma conceitualização que UHVXOWD GH XPD UHÀH[mR VREUH XP WHPD EDVWDQWH XUJHQWH H recorrente nas agendas internacionais e entre as maiores organizações governamentais e ONG’s do mundo inteiro. É um prolongamento do meu projecto )UDJPHQWRV GD 0HPyULD GD *XHUUD &LYLO $QJRODQD, onde, além, da questão da memória colectiva, olho para os vários gatilhos vitimando centenas de milhares de pessoas em todo mundo; em países que vivem DFWXDOPHQWH DWRUPHQWDGRV SRU FRQÀLWRV DUPDGRV H VXDV FRQVHTXrQFLDV SyV JXHUUD Adriano Cangombe | OGE | Instalação | 2021
$ FLGDGH GRV SRUTXrV p XPD LQVWDODomR VRQRUD TXH XVD D &XOWXUD GH Lugar e a paisagem sonora da capital Luanda para transmissão de HPRo}HV H SHUFHSo}HV GH WHPSR H HVSDoR 1XP H[HUFtFLR FRPXP e individual como repensar a cultura de lugar e seus valores, numa FLGDGH TXH VH PRYLPHQWD QR VLOrQFLR H VH UHSURGX] QR UXtGR ´2 VRP p D SUHVHQoD H DXVrQFLD Ki WDQWRV RX PDLV VLOrQFLRV TXDQWR VRQV QR VRP Ki VHPSUH VRP GHQWUR GR VLOrQFLR PHVPR TXDQGR QmR RXYLPRV RV EDUXOKRV GR PXQGR IHFKDGRV QXPD FDELQH jSURYD GH VRP RXYLPRV R EDUXOKLVPR GR QRVVR SUySULR FRUSR SURGXWRU UHFHSWRU GH UXtGRV ´ ,QGLUD *UDQGr _ &LGDGH GRV SRUTXrV | Instalação | 2021
O “Poema da Ressurreição” é uma apresentação que te convida e GHVD¿D D QDVFHU GH QRYR TXHVWLRQDQGR H FHOHEUDQGR DTXLOR TXH conhecemos como verdade através da poesia falada. Os poemas apresentados procuram despertar conversas sobre pertença, poder, tristezas e esperança através das lentes da raça e do JpQHUR 8PD ÀRUHVWD GH OLYURV HQWUH DV HVFRUDV PHWiOLFDV SUHHQFKHP a sala como um lembrete da intimidade proposta por livros, histórias, palavras. Os livros são também elementos que sustentam o tecto do TXDUWR H H[LEHP R VHX SDSHO FRPR SLODUHV SDUD WRGRV H TXDOTXHU XP que ouse aprender e desaprender coisas sobre si próprio ou, sobre as pessoas à sua volta e o mundo. Aqui, as palavras são sagradas, constroem e destroem, matam e dão à luz. Prendem, mas também nos concedem a liberdade. Jaliya The Bird + Kiluanji Kia Henda | 3RHPD GD 5HVVXUUHLomR Perfomance e Instalação| 2021
5HÀHFWLQGR VREUH TXHVW}HV 4XH FRUHV VmR WtSLFDV SDUD /XDQGD" &RPR p TXH D OX] H DV HVWDo}HV GR DQR LQÀXHQFLDP DV FRUHV" &RPR FRUHV GH¿QHP R DPELHQWH XUEDQR" &RPR SRGHPRV DFWLYDU R HVSDoR S~EOLFR H UHIRUoDU R VHQWLGR GXPD FRPXQLGDGH" &RPR D DUWH D DUTXLWHFWXUD H R GHVLJQ DQJRODQR UHÀHFWHP HVVDV UHDOLGDGHV" &RPR se compararia uma paleta de cores de Luanda com outras cidades DIULFDQDV" $ LQWHUYHQomR SDUWLFLSDWLYD GD DUWLVWD SDUWLOKD D IDVH GH pesquisa para um projecto seu em curso. Uma amostra de 160 cores da cidade de Luanda agrupado em temas são apresentados em duas mesas. Para estimular mais participação na pesquisa de Lugânzi (uma iniciativa artística independente que abraçou a pesquisa das Cores Urbanas) as cores são colocadas à disposição dos visitantes, que são convidados a juntar os seus próprios esquemas de cores no PXUR WLUDU XPD IRWRJUD¿D H PDQGDU YLD XP FyGLJR 45 SDUD opencall@luganzi.net. Assim nasce um arquivo vivo alimentado pelo próprio público do Fuckin‘ Globo. Irish Buchholz Chocolate | &RUHV 8UEDQDV ² XP DUTXLYR YLYR Instalação | 2021
...Das perguntas insistentes que do nada se deliciam ao chegar à Alma do espírito, há vários meses, ou tem talvez um ano e pouco já, até, me veio de uma voz, noutras palavras, a seguinte: se podia chamar dentro de mim as forças que tenho, para, na Intenção pura, criar espaços de Cura, com o som. 'DV G~YLGDV TXH YrP LVVR p SRVVtYHO" (X SRVVR LVVR" 1R IQDO ± H SRUTXH ¿TXHL REFHFDGD FRP HVVH JUXSR GH SDODYUDV SRVWDV MXQWDV ± QR 4XDUWR GHX WXGR LVVR XP DWHOLHU IDUPDFrXWLFR temporário, que visa a produzir recursos imateriais regeneradores para o cuidado de Almas Criativas [que, a títulos distintos, somos Todas]. Maria-Gracia Latedjou | 5HWUDWRV VRQRURV | Instalação Sonora | 2021
É uma peça performativa com um sentido sátiro, onde eu tento manifestar/ H[SUHVVDU R FKRTXH H FRQVHTXrQFLDV H[LVWHQWHV QR GHVFREULPHQWR GH FHUWDV VLWXDo}HV HPEDUDoRVDV TXH YrP DR S~EOLFR H TXH SRGHP VHU GHVDVWURVDV comprometedoras e até fatais em suas vidas e não só, sejam elas políticas, administrativas, conjugais, religiosas, culturais etc… E a vontade única é enterrar-se ou desaparecer. Um vivo morto. Mussunda N´zombo| 7KH %RPEy ,V 0ROKHG | Performance e Vídeo Instalação | 2021
$ SUHVHQWH SURSRVWD p UHVXOWDGR GR WUDEDOKR FULDGR QR FRQWH[WR GR SURJUDPD GH UHVLGrQFLDV GR fuckin´globo $ SULPHLUD SDUWH GD UHVLGrQFLD FRQVLVWLX QXPD DSUHVHQWDomR S~EOLFD RQGH IRUDP DSUHVHQWDGRV HOHPHQWRV ELRJUi¿FRV trabalhos produzidos e a relação destes com a memória do artista e a memória colectiva dos angolanos. É sobre essa memória colectiva que a fase seguinte GR SURMHFWR YDL FRQWLQXDU D UHÀHFWLU IRL R DQR HP TXH $QJROD SDVVRX GR sistema de partido único para democracia social e da economia de estado para a economia de mercado. Foi também o ano em que os acordos de Bicesse falharam e Angola voltou a mergulhar numa guerra longa e sangrenta. No mesmo ano entrei para a escola primária, no início a adaptação às aulas foi difícil, entretanto calhei com um professor paciente e atencioso que me convenceu a vir às aulas de forma voluntária todos os dias. Mas subitamente o Professor Inácio GHVDSDUHFHX D WXUPD ¿FRX PHVHV VHP WHU QRWtFLDV PDLV WDUGH VRXEHPRV TXH tinha sido enviado para a frente de combate e morrido. Comecei lentamente a perceber a realidade em que estava a crescer e que o medo e ansiedade eram constante. Rui Magalhães | 3HOR 3RGHU| Vídeo-Art | 2021
&DL[mR 9D]LR p XP PLWR XUEDQR TXH VXUJLX QDV HVFRODV S~EOLFDV do ensino primário e secundário nos anos 90 em Angola, e que aterrorizou crianças ao longo do tempo. Episódios de puro terror passavam pelo imaginário das crianças, que acreditavam na H[LVWrQFLD GH XP JUXSR GH PDUJLQDLV TXH LQYDGLD DV HVFRODV com catanas, vandalizavam tudo, faziam mal aos alunos e colavam ³D [X[D´ GD SURIHVVRUD QR TXDGUR SUHWR $OXQRV ³IXJXHLURV´ TXH fugavam/fugiam, não gostavam de ter aulas - são suspeitos de serem os criadores do mito. Estes e os alunos medrosos, tornavam UHDO D FRUUHULD GH SkQLFR HP GLDV GH ³LQYDVmR´ GR &DL[mR 9D]LR Inspirada por este mito, Indira Mateta traz na sua obra para a sétima edição do fuckin´globo, memórias desse tempo e a relação com a fertilidade do imaginário, a relação com o medo e a grande constatação / revelação, de que no fundo, muito do que tememos, não é bem como imaginamos. O que parece muito assustador pode VH FDOKDU QHP H[LVWLU QmR Ki QDGD QR FDL[mR HOH HVWi YD]LR Indira Mateta | &DL[mR 9D]LR | Instalação | 2021
Guardiãs - Um ritual de Sororidade. Surgiu como questionamento à minha sororidade e aos meus actos de sororidade com outras mulheres. Comecei por questionar como se materializam os actos de sororidade. Esse questionamento levou-me a pensar numa forma de representar visualmente actos de sororidade como um ritual, esse Ritual composto de 9 passos, começa com Empatia e termina com Cura. 1HVVH ULWXDO D VRURULGDGH p UHSUHVHQWDGD SRU XP ¿R YHUPHOKR TXH conecta as mulheres. Uma vez completo o ritual, a mulher se torna uma guardiã que deverá transmitir à outra mulher os mesmo passos criando assim a continuidade do ritual. Mwana Pwo | *XDUGLmV | Foto-Instalação/Vídeo | 2021
3HQVDU D GHVFRQVWUXomR GR FRUSR QRV H[LJH XP WHPSR SDUD QRV LPDJLQDUPRV e HVVH R H[HUFtFLR GH FRPSDVVR FRP QyV PHVPRV TXH SUHWHQGR ( VH IRVVH SRVVtYHO GHVPRQWDU R FRUSR PRQWUD TXH QRV DVVRPEUD GHVGH VHPSUH" (VVH FRUSR GH SDGU}HV FHUWRV TXH VH GH¿QH DWp KRMH QXP DOLPHQWR GH WXGR TXH QRV URGHLD QR GLD D GLD 4XH VLJQL¿FDGRV VmR HVVHV LQVHULGRV QHVVH FRUSR TXH QRV FKHJD" 4XH SHoDV IRUDP HVVDV FRQVWUXtGDV VREUH HVVH FRUSR" -i DV YLPRV EHP" Não tenho senão perguntas sobre esse “um corpo” e com elas vem a oportunidade de tentarmos um novo imaginário. Situada numa crítica à colonialidade do poder como sistema de alimento às categorias que construíram esse corpo. (VWD SURSRVWD GH LPDJLQDomR p XP GHUUXEH DR OXJDU UHIHUrQFLD QDV WRPDGDV GH decisões : O corpo. Pamina Sebastião | 'HVPRQW U D | Perfomance Interativa | 2021
2V PHXV SDLV GHL[DUDP $QJROD HQWUH D SDUD QXQFD PDLV YROWDU A memória que eles compartilhavam comigo acerca de Angola, era vaga, cheia de orgulho, amor, mas também que continha traços de colonialismo. Era para mim ainda UHDOoDGR TXH DPERV QmR HUDP GH /XDQGD 4XDQGR FKHJXHL D /XDQGD HUD WXGR QRYR para mim, apesar de me sentir familiarizada também com grande facilidade, Vivi histórias sobre como podia passar pela imaginação e suas inúmeras complicações e agressões; 3DUD HVVH WUDEDOKR JRVWDULD GH H[SORUDU QRo}HV GH IDPLOLDULGDGH H PHPyULD Estarei criando uma instalação de um quarto que lembra minha casa em Pomfret. Devo dizer que a cidade (Pomfret) onde os soldados do Batalhão 32 e sua família se estabeleceram era a Angola que conhecia, os nomes, rostos, hábitos alimentares e alcoólicos, esta era a minha Angola, para além de tudo o que mais era WtSLFR GH $QJROD HUD D H[SHULrQFLD FRPSDUWLOKDGD GH XPD PHVPD JXHUUD HUD H[SHULrQFLD GH VREUHYLYrQFLD H DGDSWDomR (P XP VHQWLGR VHPHOKDQWH /XDQGD WHP D PHVPD VREUHYLYrQFLD H DGDSWDomR j guerra. Helena Uambembe| 3RU GH WUiV GD FRUWLQD | Instalação | 2021
3URLELGR p XPD REUD LQVSLUDGD QDV UHJUDV GHVFRQWH[WXDOL]DGDV HP YLJRU QDV repartições públicas. Thó Simões | 3URLELGR | Instalação e Perfomance | 2021
Sobre este planeta A Terra. Principal culpada pelos nossos problemas, é pequena demais. Tem poucos recursos e é muito frágil. Mercantilizar a terra hoje. Nós algum dia seremos melhores fora dela. Precisamos de preservá-la apenas para ganharmos mais tempo H SDUD FRQWLQXDUPRV D H[SORUi OD DLQGD PDLV É tudo uma questão de utilidade. ([SORUDU HQHUJLDV OLPSDV H DEDQGRQDU D TXHLPD GR RXUR QHJUR mais vale gastar todos os nossos recursos em prol da busca poresse novo lar, em prol desse novo espaço igualitário. $ YHUGDGH p TXH Mi QmR EDVWD SHQVDU JOREDO D VROXomR p H[SDQGLU RV horizontes da mente para o pensamento universal, D VROXomR HVWi HP QRV H[SDQGLUPRV SDUD XPD UDoD XQLYHUVDO Verkron | 7RPRUURZODQG | Vídeo-instalação | 2021
IMPRESSÃO: TIPOGRAFIA CORIMBA IRIS B. CHOCOLATE | KUTHAKA MAHAMBA| 2020 (FOTOGRAFIA: CLÁUDIA CHOCOLATE
Agradecimentos: Orlando Sérgio | Pablo Mazarrasa | Miguel Hurst | O Toke é Esse | Ana Diaz | Mehak e Jardel Vieira | Niko Weiland e Lola Keyzua | Andy | Carlos Bessa | Luís Pedro Fonseca ³(OHSr´ _ 'DQLHOD 9LHLWDV _ (GVRQ &KDJDV _ 7FKLVVROD 0RVTXLWR _ 0iULR &DVWHOEUDQFR &\QWKLD 0RX]LQKR _ +pOLR %XLWH _ .DP\ /DUD _ 5yPXOR 3HL[RWR _ -RmR &RVWD