Issue 6

September 26, 2012

Vol. XLV, No. 6 October 30, 2012

Group of students reboots the Beirut Journal of Policy and Society Poliana Geha Contributing Writer The Beirut Journal of Policy and Society, a student-led scholarly journal of the social sciences, has returned after a five-year hiatus.

Last spring, six students collaborated to revive the journal, which covers everything from politics to history, and issue its second volume, and the first since 2007.

The editorial staff behind the revival include editorin-chief Troy Carter, associate editor Ayman Hussein, copy editors Robert Flahive, Tarek Bilani and Wael Bazzi and layout editor Mohammad Yaghi.

“We wanted to put [the BJPS] back on its feet,” Hussein said.

The project aims to promote academic and intellectual progress.

“It’s all about the academic spirit,” Carter said. “We want to engage people and give them a chance to publish their work. The world, as it is now, is just not good enough. We’re all about progress. We’re rewriting the world, re-examining it and questioning it. We work hard and actively pursue knowledge.”

Added Yaghi: “A lot of people in AUB have a voice. [The journal] was a great opportunity for students to show their work and be confident about it.”

The editorial staff pub-

Content:

world, as it “ The is now, is just not

good enough. We’re all about progress.

We’re rewriting the world, re-examining it and questioning it.

Troy Carter, editor-in-chief of the Beirut Journal of Policy and Society

” Left to right: Ayman Hussein, associate editor, Troy Carter, editor, Robert Flahive, copy editor - Photo credit: Mohamad Azzam

lished its first issue on the AUB website on Oct. 22.

In the editor’s letter, Carter writes, “We’re still figuring out exactly who and what we are … ultimately it’s about forming knowledge based ideas and policies that will potentially break the status-quo.”

The Political Science and Public Administration department at AUB supported the journal. In fact, chairperson Thomas Haase sent a mass email to AUB students, and many responded with articles. The editorial staff made a “blind selection” whereby the articles were anonymous until they were selected.

The articles covered politics, policy, environment, economics, history and public administration.

“Instinctively, we wanted to write about the Middle East, and we got several replies that were linked to that topic,” said Yaghi.

According to Hussein, working on the journal was

a valuable experience.

“It’s opened up a lot of doors for me,” he said. “It was time consuming, but we were motivated. We once stayed in AUB until 9 p.m. working, but it was enjoyable.”

“AUB is a world class university; we need to be world class students,” said Carter. “We should earn our right to call ourselves the ‘Harvard of the Middle East.’ I believe that to be very true.”

The board plans to hold a conference by the end of the year to celebrate the second edition of the journal that will be published in June. Yaghi said the conference will be a “casual get together” and a chance for writers to present their work and connect with other scholars.

“We’re working with students to advance their work,” Hussein said. The team plans to soon send out a call for papers to AUB students.

Unity, solidarité and wehdé: The resounding themes of Unite for Ashrafieh

Covere Campus News

Columns 4-5 Sports 6

Viewpoints Arts and Culture Entertainment

1 2-3

Rayane Zahreddine News Executive Six days after the Ashrafieh explosion, the fundraising concert “Unite for Ashrafieh” was held at the Université SaintJoseph (USJ) campus de l’innovation et du sport (CIS) in Mathaf to help the families who lost their homes.

The initiative came from the USJ music club in coordination with the Youth for a United World Focolare Movement and the office of the delegate of the rector for student life and citizen engagements at USJ. With students from other universities in Lebanon,

including AUB, spreading the word and selling tickets in their campuses, over 45,000 guests were invited to the event on its Facebook page, and more than 2,500 attended the concert.

Guests were encouraged to wear white as a sign of peace, and organizers tied white bands around the attendees’ wrists as a sign of unity. During the concert, the crowd raised their hands and shouted “unity,” “solidarité” and “wehdé.”

The $10 ticket fees collected were donated to the homeless families in their entirety. Extra donations took the form of financial and in-kind donations. Those who wished to contribute further did so Continued to page 2

7 8-9 10

2 · Campus News

October 30, 2012

September 26, 2012

“Unite for Ashrafieh” concert Continued from page 1

through financial and inkind donations.

DJs and student bands, all dressed in white, performed on stage and spread messages of peace and unity through music. The crowd sang along to songs ranging from Coldplay’s “The Scientist” to John Lennon’s “Imagine.”

The most awaited band, Jack & The Spinning Wheels, was accompanied

by AUB psychology student Hanan Halabi for the song “The House of the Rising Sun.” Moreover, performers from HeartBeat joined them for the song “Let it Be” by the Beatles.

The event did not only include the concert. In fact, many stands were set up in the CIS for various causes.

For instance, the NGO Offre Joie was calling for

volunteers to help rebuild Ashrafieh, the NGO Donner Sang Compter was setting up a blood donation network and the Youth For a United World was gathering signatures for a petition aiming for world unity.

Christine Saliba, an AUB psychology graduate student said, “The people, the atmosphere, the bands and the volunteers were all emitting this positive vibe.

I think other organizations should follow USJ’s example and come up with similar ways to help the civil society.”

Weam Alawar, civil and environmental engineering senior, said,” I believe such events are eligible to be given more attention by the community as long as the funds are well-managed.”

Photo credit: Rayane Zahreddine

Seminar tackles innovative approaches to the analysis of HIV testing and counseling in Africa Zaynab Jaber Contributing Writer The Center for Research on Population and Health is wrapping up a seven-year project created to improve testing and counseling services for HIV. On Oct. 23, the center held a seminar in Van Dyck Hall with Dr. Carla Makhlouf Obermeyer and the MATCH study group.

The presentation was a discussion of their collaborative and multidisciplinary project that tackles social and policy-related questions about the social context of HIV testing and counseling in Africa.

Indeed, testing is a crucial gateway to treatment and prevention. With HIV representing a heavy burden on health and resources in Africa, improving access to testing could have significant implications in preventing and treating the disease, especially in southern Africa where its prevalence is highest.

Obermeyer stressed that the disease has highlighted inequalities between north and south Africa, and the

Photo credit: Zaynab Jaber

role of gender in the transmission, prevention and treatment access of HIV. Obermeyer and the MATCH study group explained the fear of stigma and discrimination as an obstacle of testing for HIV. They said that there has been a refusal and rejection of notification and screening by the African population.

Nevertheless, with the advent of prenatal services and pregnancy screening, women have been more likely to accept screening for the disease. As a result, statistics have shown that more women than men have been receiving testing for HIV. Additionally, reactions of spouses have also differed

by gender. When couples are notified that a spouse is infected, both react angrily at first. With time, women become more empathic, accepting and supportive, while men tend to neglect and abandon their wives.

In the end, the speakers concluded that campaigns towards counseling should target and tailor their services to diverse groups.

Also, short-term implications regarding cooperation with the countries involved in the study was emphasized. Results of this prevalent project have been shared with the participating countries, so that they take the step to upgrade HIV testing and counseling services.

Proportional representation in Lebanese parliamentary elections Ghida Ismail Staff writer As the next parliamentary elections in Lebanon are fast approaching, the Human Rights and Peace Club at AUB organized a lecture about electoral laws and reforms. The lecture was presented Wednesday by the Civil Campaign for the Electoral Reform.

In the presentation, which focused on proportional representation in elections, CCER representative Rony Al Assaad introduced other electoral systems before explaining the proportional

representation in detail and how it will benefit a sectarian country like Lebanon.

One such system is the elections by list by majority, which is currently used in Lebanon. In this system, the list with the majority of votes earns all the seats contested in the elections. In a one-round election, the list with the most votes wins, while in a two-round election, the list must win by an absolute majority in the first round or by a relative majority in the second one.

Another system, Al Assaad explained, is the ranked voting elections, which allow

the voter to rank candidates in order of preference. The least preferred candidate is eliminated in each round of counting until there is a majority winner.

The CCER is lobbying for proportional elections in Lebanon. This system dictates that the number of seats won by a party will be proportional to the number of votes it received.

While non-proportional representations favor large political groups, this system will allow a proliferation of political parties. It will also give independent candidates a higher chance of winning.

The electoral system can either be an open-list system in which voters choose which candidates within a party win the seats, or a closed-list one where the party assigns the seats.

Al Assaad emphasized that the counting process in such a representation is not as complicated as it may seem because a specific program manages it.

Other electoral reforms the CCER wants to see implemented include a requirement that women constitute one-third of the electoral lists, lowering the voting age from 21 to 18 and the

candidacy age from 25 to 22, and lowering the municipal councils mandates from six to four years.

“The currently proposed electoral laws are quite absurd. Something needs to be done to ensure proper representation of everyone in this country,” said Talal Naboulsi, secretary and former president of The Human Rights and Peace Club.

Campus News · 3

October 30, 2012

September 26, 2012

Egyptian activist lectures on anti-imperialist strain in Egyptian uprising Elena Grissom Contributing Writer Although news coverage of the Arab Spring has faded, the ripple effects of months of protest, reforms and regime changes have not. For the most part, the public followed images of tear gas clouds, people throwing rocks and army officials apprehending struggling protesters.

After the exciting part was over and the leaders ousted, many lost interest in the outcome of such protests.

Still, some continue to trail the Arab Spring’s effects.

Members of AUB’s Issam Fares Institute of Public Policy and International

Affairs have continued to revisit the political happenings, concluding that the uprisings would undeniably be one of the most studied episodes in recent history.

AUB’s provost, Ahmad Dallal, launched a program called the Arab Uprising Research Initiative in April 2011, which aims to channel the university’s resources and assets to stay upto-date with the sweeping changes across the region.

Since its inception, the program has organized seminars, round tables and lecture series to closely follow the nature of those changes and anticipate the changes yet to come.

On Oct. 23, the initia-

tive organized a lecture titled “The U.S. Empire in the Egyptian Revolution: Ethnographic Notes from Tahrir and Beyond.” The lecture was given by Atef Said, an Egyptian human rights activist and former human rights lawyer.

Said offered an audience of some 70 people a different angle on the Egyptian revolution. As an ethnographer during the uprisings, Said shared aspects of the movement which were overlooked or underplayed by the media, such as the three relatively unknown anti-imperialist waves of uprisings building up to the final 18-day revolution.

Said also showed the au-

dience pictures of banners and slogans used, which mostly called president Hosni Mubarak an agent of Western imperialism or Western evil.

Based on these protests, slogans and observations, Said concluded that the main reason behind the uprising was not the corruptness of Mubarak’s administration—it was anger at his foreign policy and willingness to be a conduit of American policy in Middle East.

An open discussion session followed the lecture, in which the audience actively questioned or supported Said’s views.

Rayan El-Amine, the co-

ordinator of the event, was enthusiastic and encouraged to see a considerable number of people in the audience, especially after the recent explosion in Ashrafieh.

“It shows a healthy lack of uprising fatigue,” he highlighted.

The board of the Arab Uprising Research Initiative intends to hold similar grand lectures throughout the year, all of which ElAmine encourages students from all faculties and fields to attend.

Student volunteers to educate brevet students in public schools

Thurayya Zreik Contributing writer

A number of AUB students from a range of majors have signed up for Supporting Education, a community service project to give under-served teenage students a better education.

The project, which will see the students mentor public school brevet students, is organized by the nongovernmental organization MMKN, in collaboration with the center for civic engagement and community services at AUB. “The education program’s objective is to create better social and economic opportunities for youth and women through vocational training and empowerment,” said Ghada Feghali, the president of MMKN and director of the Supporting Education project.

For the next four months, volunteers will be visiting

public schools around Beirut to teach reinforcement classes to students aged 14 to 16 who will be taking the Lebanese official brevet exams this year. Biology, physics, chemistry and mathematics will be taught in either English or French.

Some volunteers have also taken on the job of being student counselors to the brevet students, advising them on academic and personal matters.

“The aim [of] the public school reinforcement classes is to avoid dropout[s] and therefore minimize delinquency within the age group,” Feghali said.

Feghali was first to notice that public school students were being poorly served in the education system 11 years ago. She then started the Supporting Education program through MMKN, which covers eight public

schools per year. This year will be AUB’s third participating year in the program with recruited student volunteers.

“Last year, we had a 100 percent success [pass] rate among the 196 students who took the reinforcement classes,” highlighted Feghali.

AUB, as an academic institution, has long been involved in local community action, so MMKN’s decision to recruit volunteers from its student body was a natural fit.

The project kicked off earlier last week and will extend into the month of February, with each subject being taught on a biweekly basis by a volunteer student teacher.

4 · Columns

October 30, 2012

September 26, 2012

The hipster’s guide to Lebanon

Hipsta please - Photo credit: Kinda Darwish

Carla Sertin Staff Writer On the outside, it seems that Lebanon has little to offer in the way of entertainment. It simply regurgitates an average of two interesting events a year, hoping that this will quell our appetite.

At least, that’s what I’d grown up thinking.

In reality, Lebanon has a lot more to offer than you’d think.

As a comic book enthusiast, I’m often frustrated by the fact that there seems to be no interest in the medium among my neighbors.

So I was surprised to find that there have been at least three comic book conventions in Lebanon in the past few years.

The “Let’s Comics” initiative promotes cultural sharing through comic books. It holds several workshops in different parts of Lebanon, aiming to aid budding artists to improve their skills in character design, story planning and using images to explore plots. Granted, it’s not Stan Lee in New York, but it’s a start.

The very fact that there are people in Lebanon who are interested enough in comics to create such

events speaks to its hidden diversity.

While Lebanon has an excess of mainstream events that grow increasingly dull as they grow more familiar, it also has a pretty impressive underground scene, holding events such as parties at abandoned factories and the recent Black Lips concert.

The same is true with many other fields, such as the theater, opera, and orchestra.

There’s an abundance of events in each of these areas. The problem is simply that they’re either not well advertised, and consequently get much less attention than they deserve, or they’re very expensive— we’re talking Casino du Liban expensive—which wards off potential spectators.

The issue isn’t that Lebanon is boring; you have to dig through a hundred of uninteresting events to find one that will blow your mind.

So, if you have an interest that doesn’t seem to be prominent in Lebanon, don’t despair, you just need to dig a little deeper and do some research, which usually yields surprising results.

Can you save more green on your greens?

Carla Sertin Staff Writer Buying pricey organic food has become trendy. People who buy organic adamantly defend their choice by claiming that it’s cleaner, more nutritious, better for kids and equivalent of a magic genie for one’s stomach. But is any of that actually true?

In September, researchers at Stanford University undertook a study on the claims that organic food is a healthier alternative to conventional food.

They published a report that yielded some surprising results—namely, that there is almost no difference between the two types of food regarding their effects on our health.

Moreover, the American Academy of Pediatrics has postulated that there is currently no solid evidence

that following an organic diet leads to a better health.

So why do so many people shell out for organic food?

The presence of hormones, pesticides, antibiotics and genetic modification in our food is what distinguishes organic from conventional food.

The reason that organic food costs so much more is that it undergoes an enormous amount of scrutiny to ensure that none of these elements are in the food products.

While the Stanford study showed little correlation between conventional food and health issues, its scope of investigation was strangely limited. It focused mainly on the nutritious value of the foods without an in-depth examination on the effects of additives in

non-organic food.

Even with extensive research and studies on the subject, the fact remains that we still know very little about the long-term effects that additives in our food have on our bodies. So having them in our food may not be a risk worth taking.

The solution, according to Dr. Janet Silverstein, is to buy conventional foods if one is on a budget because buying organic vegetables and fruits would limit the amount of food that could be purchased, leading to possible nutritional deficiencies.

Nonetheless, if one is able and willing to spend a few extra bucks on food, then organic food may be worth it regardless of what Stanford has to say.

AUB’s green environment and Beirut Frederic Abou Jaoude Staff Writer AUB, one of Beirut’s best educational institutions, is renowned for its natural landscape. This environment provides Beirut something it desperately lacks: green spaces.

Beirut has suffered from pollution and too little green spaces. It is a human right to have green environments, especially in a city like Beirut, as suggested by the Nigerian human rights activist Ken Saro-Wiwa: “The environment is man›s first right. Without a safe environment, man cannot exist to claim other rights, be they political, social, or economic.” Along with precious few spots in Beirut, AUB is a green island in the middle of concrete.

These other spots include

the Jesuit garden in Remeil, the René Moawad garden in Sanayeh, the Gibran Khalil Gibran garden in the downtown area, the Sioufi garden in Ashrafieh and Horsh Beirut.

Unfortunately, most of these pine forests and green gardens are closed to the public; the wealthy or politically connected are able to enjoy some of these settings.

The 1975 civil war and 1982 Israeli invasion of Lebanon have had tragic effects on Beirut’s greenery. Beirut’s total area is approximately 20 squarekilometers with an entire population of about 1.9 million. Having such a large populace in an undersized city requires suffi-

cient green spaces to ensure a healthy life. Only 2.3 percent of Beirut’s land, however, is forested.

Luckily, according to an article entitled “Pining for a forested past” published by the NOW Lebanon website, “The Green Party has a plan for turning 8.5 kilometers along the Beirut river into public green space.”

Candidates in the upcoming Lebanese elections will hopefully promise the voters to create more accessible public parks. At times like these, one should be thankful and appreciative of AUB’s natural environment amidst the masses of concrete in Beirut.

Columns · 5

October 30, 2012

September 26, 2012

iPad Mini: There’s less of it, but not more to it

Blame it on the ... caffeine?

Sara Sobh Staff Writer

Nadeem Bilani Staff Writer

Breaking news: Apple has released a new product again. The company unveiled the new iPad Mini that will be available starting Nov. 2. It’s literally just the iPad, but the miniature version of it.

If you are an Apple fan expecting a new, innovative iPad with the latest technology that no other tablet has, prepare to be disappointed.

The only differences betwen the previous iPad and the iPad Mini are their dimensions and weight, the use of a Nano-SIM card instead of a Micro-SIM and, of course, the price.

The camera, connector, battery life, Siri, video recording, cellular and wireless options and display specs remain the same.

Apple claims that the iPad Mini is a slightly smaller form of an iPad, but there’s really not much to this latest product. It’s interesting how the iPad Mini preorders sold out in merely 20 minutes!

An article in “The Econo-

mist” titled “Apple›s iPad Mini-The seven-inch itch” brought up the late Steve Jobs’ hatred of small tablets. It assumed that Apple launched the iPad Mini due to the recent success of its competitor’s seven and eight-inch tablets.

However, at $330, the cheapest iPad Mini is more expensive than its competitions: Google’s Nexus 7, Amazon’s Kindle and Barnes and Noble’s Nook.

Late night talk shows television hosts, Jimmy Kimmel and the Conan O’Brien, joked about how people react to new Apple products.

Kimmel highlighted that it seems as if Apple’s developers are trying to see if there’s anything people won’t buy.

Kimmel’s show gave people on the streets of Los Angeles an iPod touch and told them it was the unreleased iPad Mini. It was a funny and engaging way to see the reactions invoked.

People were very enthusiastic about the “new”

product, not realizing that the item they were holding was actually an iPod touch.

Some even said they would definitely buy it because they liked how small the new “mini” was.

Not one person questioned whether the iPod was actually the new iPad Mini.

O’Brien’s show played a spoof ad showing the new product using an app to play a piano. The song played had lyrics that said “You will buy anything that we put into the store.

No matter how minute the changes are to the previous model, you’re just trying to fill the empty void in your sad life.”

So if you have money lying around and you just cannot figure out how to spend it, why not order an iPad Mini? This product will completely change the way you view extremely unnecessary devices.

Exam season is just around the corner. In times like these, the world of academia becomes divided into two groups. There are those who possess the foresight to commit to an early and well-defined schedule of revision.

Then come the rest of us—masters at the art of procrastination.

Picture this scenario: a clock in your room is ticking down the final hours of the weekend. You begrudgingly listen to every tick, knowing you’ve got that exam on Monday that you really meant to study for, but somehow just didn’t.

Things start to look bleak.

You have a miniature panic attack. You angrily toss some books to inflict pain upon the academic institution. When all hope is lost, you make your way to the kitchen.

There you discover the magical solution—a drink that can induce uninterrupted wakefulness. The elixir of life itself: coffee.

To start on a positive note, there has been research regarding the numerous potential health benefits of coffee. Drinking a cup a day may reduce the risk of liver diseases and protect the skin from the detrimental effects of high sun exposure.

One scientific study has even linked drinking coffee to a lower likelihood of early-onset Alzheimer’s disease.

These days, we’re bombarded with the claim that common products are causing cancer. But luckily, an analysis from the American Institute for Cancer Research surmised that coffee

has no relationship to cancer risk.

Despite that, we do know that too much caffeine can have harmful effects. So how much is too much?

“Caffeinism,” an addiction to coffee, happens when an individual has above 600 mg of caffeine per day. That’s approximately five cups of ground coffee.

This quantity may have a number of undesirable effects, such as insomnia, nervousness, a quick heartbeat and muscle tremors.

Another symptom of excessive coffee drinking is heartburn, which occurs due to acid reflux when caffeine relaxes the esophageal sphincter at the stomach’s head.

So drink your coffee, but remember to moderate. I’m sure you like your coffee strong, not lethal.

6 · Sports September 26, 2012

October 30, 2012

Go AUB! AUB’s new cheerleading team Lujain Rabat Contributing Writer Back in high school, when the community was smaller and everyone knew each other, students cheered for the school’s sports teams. They gathered on the sidelines of courts and fields, some of with a derbakke, and cheered the players on.

Despite AUB having a significant sports department with various teams, much of the community says that school spirit is not prevalent.

AUB’s new cheerleading squad may be just the thing to combat this. Student Yara Bou Khalil started the team last spring and almost 25 girls joined. Many quit after realizing that the team

required serious commitment, and now the cheerleading squad consists of ten girls.

Some may not have heard about the cheerleading team, as it is still in its starting phase. The members did not have a coach until mid-spring.

When coach Denise Ghantous, mother of one of the team members and past cheerleading coach in the United States, volunteered to coach them, things turned around for the girls.

They felt like they were finally becoming a real united team.

According to team leader Bou Khalil, coach Ghan-

tous is very involved in the team and extremely meticulous, as she makes sure that the squad’s practices and performances are perfect down to the last detail.

“She even gave us all the same red nail-polish so that we don’t each end up with a different color,” said Bou Khalil.

Despite Ghantous having to delay her stay abroad, she is excited to return to a team with new routines.

“These young women are dedicated athletes with talent, strength and stamina,” she said.

The cheerleading squad is not yet considered an AUB varsity team. Nevertheless,

Ghaleb Halimi, director of University Sports, promised the cheerleaders that if they prove themselves to be serious and professional, they will receive funding and become a varsity team.

“Without his support none of this would have come to fruition,” said Ghantous of Halimi’s role in the creation of the squad. “[The girls] had to overcome so many obstacles in the beginning and to see them now as a true team is simply heartwarming.”

The cheerleaders’ roles are not limited to cheering and performing stunts and dance routines; they are also representatives of the

university. A code of conduct guides their actions when they are wearing their cheerleading uniform.

For example, they cannot smoke, drink or curse.

These dedicated and hardworking students are ready to give to AUB some muchneeded school spirit. Hanaa Osseiran, one of the cheerleaders said, “We want to be taken seriously, we are a university team after all!”

Valencia almost ten minutes after. After going two down on their home field, Chelsea began their blitz.

They eventually got on back a few minutes from injury time with Juan Mata swerving an outstanding free kick right into De Gea’s net. Minutes into the second half, Chelsea equalized from a corner taken by Eden Hazard and headed in by Rameras.

2-2 the score read, United pushed on and managed to get the ball to Young, who found himself a bundle of space, he was chased by Ivanovic who apparently clipped his legs causing Young to fall onto the floor, consequently earning the

defender a red card. Almost 15 minutes from the red card, another was given to Torres who appeared to have been tackled by the Manchester defender but the referee decided it was a dive and sent off the striker.

Controversy really stirred when Chicharito scored from a clearly offside position; he was behind both goalie and defenders when the ball moved towards him. 3-2 to United, a magnificent game ruined by inaccurate calls.

Finally, in Italy, Juventus went on in maintaining their unbeaten streak that started last year. Their opponents, Cagliari, scored the opening goal in the first 35 minutes of the game

only for it to be disallowed on pretenses of offside. The players were enraged as none of Cagliari’s players were even close to being beyond the last defender.

Juventus went on to win the game with Arturo Vidal scoring the winning goal in the second half.

These mistakes happen every week all over the world in soccer. It drives spectators crazy when they feel they have witnessed an injustice. Only FIFA can answer the call of justice.

Soccer, the sport without eyes Mohamad Sibai Staff Writer It was a controversial week for soccer all over the world, as three fixtures may have ended up differently if camera evidence was made available to referees.

In England, Liverpool took on Everton in a good old fashioned Merseyside derby. Liverpool opened up the scoring at first with a deflected shot coming off Baines and into Everton’s net.

Minutes later, Luis Suarez nodded in a marvelous Gerrard free kick to put Liverpool up 2-0.

Barely five minutes passed until Leon Osman gave his side hope once more. Now at the 35th minute, Naismith locked onto

a ball well-crossed by Fellaini and jabbed it into the back of Liverpool’s net.

The game stayed equal until the very last minute.

Luis Suarez headed in an injury time free kick right into the net, Alas the linesman raised his flag.

Video evidence showed that there was no offside and the goal should have counted.

Also in England, Chelsea went on to maintain their unbeaten streak in the Premier league against rivals Manchester United.

United went on to open up the scoring in the first four minutes by taking advantage of a sloppy Chelsea defense. Van Persie slotted an easy cross by Antonio

Viewpoints · 7 September 26, 2012

October 30, 2012

Take stock, but keep complaining

AUB bureaucracy: Why make it so hard?

Sany Farajalla Contributing Writer

Richard Le Vay Staff Writer

We all love a good groan, don’t we? To complain incessantly about the state of things? But not meaningful things. Oh, no. That would be indecent. For no matter how bad we have it, there’s always someone worse off, and at least we aren’t them, right?

Well yes, in a way, there are people who are worse off than us. And, yes, it would be hypocritical of anyone to complain of pain or inconvenience in comparison to someone else, but it’s not always about comparing.

Imagine not saying anything when you break your arm because people break their arms all the time, and, anyway, some people don’t have the luxury of having arms at all. Now I’m sure you’ll all agree that’s ridiculous.

We’re all visually oriented creatures; we can see that.

While not quite as bad as no arm at all, a broken arm still needs to be dealt with.

But we’re also capable of abstract thought – or so goes the myth – so why don’t we apply this reasoning to things we can’t see?

The truth is that we are desensitized to complaints and unable to pick out the annoying from the actual. For every person who points out a valid issue or something genuinely important… I can’t think of an analogy, so just picture that annoying teenage-girlvoice. Surely nothing can justify that.

And that’s perfectly true.

Nothing can justify the prattle of that image. Of the former however, an interesting point can be raised: why do we complain? We

complain for the same reason it hurts when we break our arm because something somewhere isn’t quite right.

So complaining is basically a way of pointing out that something should be done without starting a militia. And if it’s done right, it works (Look up Mass Effect 3 for proof).

The only thing that needs to be done is to complain on a united front about issues everyone wants fixed, and then, and this is the most important part, once they are fixed, start on issues that hold for one group, but not the other.

You also have to really think about what you’re complaining about and whether it’s worth it, and finally, you need to stop complaining as much when things start to get moving – though just enough to remind the people in charge how much whining they have to contend with if they mess up.

So, I’m returning to the registrar for the third time looking pleased with myself, clutching my filled-in application for a certificate of enrollment.

Apparently now, I just need to get an invoice, then pay the 4,000LL for the certificate at the cashier and then return to the registrar.

Straightforward enough, I suppose. Yet the man looks at me incredulously.

“We stop giving out invoices at 3 p.m. It’s now 4:05. You’re over an hour late.” It looks like I have another day to wait for the residency process. And I haven’t even had to deal with embassies or the dreaded Securite Generale yet.

AUB undoubtedly benefits from a diverse international student body, as my alma mater King’s College London--which had around 40% of students coming from the EU, India, China, the US and beyond--certainly did. The experiences and breadth of knowledge of both guests and hosts are hugely enriching.

A US policymaker who studied at AUB instead of, say, Washington DC, is surely likely to bring more empathy and nuance to the superpower’s often worryingly one-dimensional Middle East policy.

At a less grandiose level, foreign visitors return to their home nations as ambassadors for this unique and amazing nation whilst acting as vital conduits for Lebanese seeking to broaden their horizons.

However, for most, the pros of going abroad for full time study at AUB cer-

Editorial: Business as usual Outlook board

tainly outweigh the cons. The tales of bureaucratic nightmares that make their way home certainly contribute to this.

The best these over-bearing systems can hope for is marginally reducing the opportunity for clerical error or fraud, at a huge cost in terms of convenience. At worst they can perpetuate orientalist stereotypes in a Lebanon that, as Nasri Atallah, the author of the blog, Our Man in Beirut, recently pointed out, ranks 190 out of 200 in a recent index of national brand perception.

International postgraduate students were this year forced to wait until July to find out if they had been accepted by AUB, leaving only a two week window to make what is a fairly life-changing decision that involves leaving family, friends and, in many cases, paid employment behind.

This is hardly good enough either. Students with no prospect of financial support were simply not given enough time and therefore missed out.

Meanwhile, many current students are still awaiting financial aid and won’t receive it until November.

In the short weeks since the Ashrafieh bombing, a sense of normalcy has returned to Lebanon. The Lebanese people have again proved able to bounce back from a shock that would hobble a less hearty nation.

This bombing was meant to reshape the political landscape in this precariously balanced nation. Yet after a few days of uncertainty, that was not the case.

Once again, people were getting on with their lives— be it working, shopping, or partying over Halloween weekend. While this is a strength, such a swift reversion to a sense of normalcy serves to perpetuate the underlying issues present throughout Lebanese life.

The attack spurred a wave of flash-in-the-pan reformist fervor. It is a shame that this level of passion and non-partisan engagement dissipated so quickly.

However, it is hardly surprising given that there is so little room for constructive debate or political reform.

As we approach the SRC elections, the parallels between the Lebanese political milieu and that at AUB should be acknowledged.

It is a shame that so many people fail to find themselves truly represented by any combination of political parties.

The Lebanese people have united for a time in the effort to clean up and rebuild Ashrafieh. However, our nation needs this unity and perseverance in everyday life as well as in times of crisis.

8 · Arts and Culture

October 30, 2012

September 26, 2012

Hamra Personality of the Week: Mike Fellaha of House on Mars Thurayya Zreik Contributing Writer At the beginning of Abdul-Aziz Street off Hamra, nestled between a man’oushé bakery and a dress boutique, the bizarre and colorful storefront of the House of Mars clothes and novelty shop gleams with the reflections of passersby. Across the street, the

store’s piercing and tattoo parlor’s belly-button and eyebrow-ring-shaped door handles jut out slightly onto the sidewalk.

Inside, the walls are painted bright orange. Chinese lanterns, wind chimes and painted mobiles dangle from the ceiling, and banners of legendary rock bands hang above the shelves of knick-knacks

Mike Fellaha insisted on being photographed hugging the parking meter - Photo credit: Thurayya Zreik

the walls of the store are stacked with hand-painted clocks, band memorabilia and handmade jewelry.

Although he graduated with a degree in accounting, Fellaha decided to pursue a different path. He opened the store 15 years ago after returning from a trip to India with suitcases full of souvenirs.

“This store is accidental,” he said with a smile. “It’s an accumulation of many years of travels.”

Most of the store’s merchandise is still inspired by Asia, but the store is also known for its wide collec-

made with the same colorful fabric.

The piercing and tattoo parlor across the street has been open for only nine years, but House on Mars has done piercings since its early days.

“We get a lot of AUB students,” Fellaha said of his clientele. “But we also get different generations. rock icons.

There are customers who The store is located a few have been coming here doors down from Fellaha’s since they were students, father’s clothing boutique, and now they bring their “Harvard,” which was children to the store with well-known among AUB them.” students of the 1980s.

Over the past 15 years, “When my father first House on Mars has become saw the stuff I had brought part of the Hamra canon. back with me from my Regular customers and cutrip to Asia, he told me I rious passersby jingle the had brought back shrateet door chimes of the store [scraps of old clothes used every day, and Fellaha is for cleaning],” he said. always there to greet them Now, however, many and invite them to explore. of his customers visit the store exclusively for the exotic clothing. Upstairs is a workshop where clothes and jewelry can be custom

It’s a brilliant technique that grips the audience and doesn’t let it go.

In the film, a crucial list that belonged to MI6 fell in the wrong hands, and is being used against M, the head of Secret Intelligence Service, played once again by the brilliant Judi Dench.

M’s role in recent Bond films has been limited to either explaining the case at hand, or helping out at the last minute. Bringing her center stage in “Skyfall” provides a much-needed back-story, and renders her crucial to the series at a time when she had started fading in the background.

Who can resist giving Judi Dench extra screen time anyways?

The chemistry between the actors was palpable, and

credit goes to Daniel Craig, who effortlessly mixes heart and muscle, as well as to Ralph Fiennes. The film never buckles beneath the weight of the on-screen drama thanks to the playful wit of the script, much of which can be found in Q, played by Ben Whishaw’s, and Javier Bardem’s Raoul Silva, the villain of the film.

Bardem’s character is deliciously evil, and is one of the first gay villains to grace the big screen. Unfortunately, though, his origin is never fully-developed, and the film closes with questions left unanswered.

Roger Deakin’s lush cinematography further embellishes the classic Bond signatures like the girls and the cars (an Aston Martin DB5). The creative action

and jewelry. Incense and soft music filter through the room.

Mike Fellaha, owner and founder of the store, is often behind the counter, ready to greet customers with a smile. Behind him

tion of band T-shirts, which has attracted a diverse range of clientele.

“I’ve had people come in and buy T-shirts for their parents and grandparents,” Fellaha said, referring to the shirt featuring classic

“This store is accidental.”

Movie Review: Skyfall Anthony Nasr Staff Writer Skyfall,” the latest Bond film, opens with a breathless chase scene through the streets of Istanbul and Adana. The chase ends with a bang that will leave the audience gasping as the haunting first notes of Adele’s original song drift through the theater.

It’s a moment of pure cinematic brilliance, since it offers the chance for a bold narrative move that would take the franchise on an aesthetically different path. The lukewarm title sequence that followed proved my initial elation to be premature, but I had no right to be disappointed.

“Skyfall” is the 23rd installment in a series that

probably has another 23 entries up its sleeve, so it’s impossible for it to stray from tried-and-true Bond elements. Not every film needs to be a game-changer and, although it does not deliver on the promise of its opening moments, it is nonetheless a brilliant and necessary addition to the series that proves we have more to learn about our favorite womanizing MI6 agent.

The beauty of “Skyfall,” as with all well-plotted films, is how the plot gradually reveals itself. Throughout the first two acts, we’re in the dark, along with all of the main characters, about the antagonist’s plan. The film strategically hands the audience one piece of the puzzle at a time.

scenes take place in elaborate sets and, thankfully, never succumb to the temptation of going over-thetop.

“Casino Royale” changed our view of the modern James Bond. It added intellect and soul to a character once perceived as heartless.

“Skyfall” presents only a small insight into his past, but further enriches the reboot’s brain.

Its release marks the 50th anniversary of James Bond’s big screen debut.

Fittingly, it pays homage to previous Bond films— “From Russia With Love” in particular. Perhaps the film released on the franchise’s 100th anniversary will honor “Skyfall”, as it rightly deserves.

Arts and Culture · 9

October 30, 2012

September 26, 2012

Book review: A Song of Ice and Fire by George R.R. Martin Yara Zeitoun Contributing Writer I will never stay up past midnight. Not for an event, not for an exam, not for movies. But I will stay up that late for one thing: to wolf down the “Song of Ice and Fire” series.

This series is magical, without being magical. It stirs feelings without being emotional. It is, quite frankly, brilliant.

Let’s have a look at the intricate combination of unique literary elements used by George R.R. Martin, the man who gave birth to these books of wonder.

Martin uses a rare form of structure. Each chapter hosts a different character’s point of view, and once a chapter ends, the plot doesn’t come back to the character for what seems to be years.

Martin even completely removes certain characters from books, leaving us gaping and depressed, and suffering from character withdrawal. His cruelty knows no bounds.

But what draws me into the series most is the characters. Martin undoubtedly has a talent for characterization; he plies us with deliberate and meticulous detail to carve them out.

They are living breathing characters; we hear their thoughts, watch their growth, and feel their fears.

Whenever a battle begins, I embrace my inner cheer-

leader, and root for my favorite character.

There are no purely evil characters (apart from Joffrey, that is), or purely good ones. What’s even more exciting is how Martin forces us to love and hate people within the same house (i.e.

Tyrion, Cersei).

What’s worse is that Martin loves to slap surprises onto nearly every page.

One factor that plays into this is the lack of a table of contents. Another is how abruptly people are killed (or are thought to be killed) in the last line of a chapter, and then, purposefully, he does not return to that character for chapters more.

Unlike other fantasy books, Martin’s writing style is simple and straightforward. Though he uses poetic diction and made up expressions, the book is an easier and more fluid read in comparison to other heavy-set fantasy books.

Yet Martin’s simplicity is well balanced by the plot’s proliferating complexity.

He adds new characters, each with their own quirks, and conjures beautiful cultures and empires, with a flick of his wrist.

I strongly recommend and warn you to read this series if you already haven’t. I warn you because sooner or later, you will be the only one not riding the wave of awesomeness.

Time to don those hipster glasses and hobo caps—‘Babel’ is here Nadeem Bilani Staff Writer When someone first recommended I listen to “Mumford & Sons,” I’ll admit that I was initially very confused. I’d never heard about “Mumford” before, and it didn’t even register that it was a band name.

Actually, the first image that popped into my head was that of an abandoned, old emporium, stocked with sinister things like bottled frogs and naked mannequins. I guess that’s what happens when someone as mainstream as me is introduced to the indie world.

But I did my research, and decided to give their new album, “Babel,” a listen.

For my fellow mainstreamers, here’s a short introduction to the band.

They are a British, folk rock group, composed of lead singer Marcus Mumford, and band mates Ben Lovett, Winston Marshall and Ted Dwayne.

The band formed in late 2006, and surpassed expectations when its first studio album, “Sigh No More” was certified two times platinum in the U.S. Now, “Mumford” is back with its sophomore effort, “Babel.”

The music on “Babel” is organic. When I say that, I don’t just mean

that it lacks the synthetic electro sounds being recycled on pop radio, but the progression of songs feels like a recurring orchestral crescendo and diminuendo. Songs that really encompass this are “Holland Road,” “Whispers In The Dark” and the lead single “I

dictive and strangely uplifting.

My definite favorite off the album is “Where Are You Now,” a ballad brought to brilliance by Mumford’s crooning vocals. It’s a track I could hear dominating, but not being restricted to, coun-

Source: http://www.rollingstone.com/music/albumreviews/babel-20120920 Will Wait.”

Like the ebb and flow of an ocean tide, “Babel” explodes into moments of turbulence between the calmer, more reserved tracks.

Even now, on my third listen of the album, the instrumentals continue to impress me.

There’s something slightly Coldplay-ish about the way the band manipulates ambiance. It may be the intricacy of the instrumentals, which stand so starkly against pop music. I don’t know what it is, but it’s ad-

try music radio.

The album may feel sonically repetitive towards the end, but that’s what happens with the many bands who don’t rely on hiring external songwriters or producers to make their music for them.

So if you’re in an old, dusty bookshop or a café off the well-trodden way and need something pleasantly introspective to listen to, well, that would be “Babel.”

10 路 Entertainment

October 30, 2012

September 26, 2012

Sudoku 1

8

7

3

2

1 6

7

7

9 6 7

4 7

4

1

3

2 5

8

9

4

6

7

5 3

Daily Sudoku: Mon 29-Oct-2012

(c) Daily Sudoku Ltd 2012. All rights reserved.

5 3

Staff List Chairsperson Talal Nizameddin Editor-in-Chief Heather Jaber Associate Editor Ali Kassem Arabic Editor Mada Dibs Arabic Associate Editor Alaa Kayali Proofreader Ian Larson Member-at-large Sarah Khalil News Executives Kanzi Kamel Rayane Zahreddine Hrag Vosgerichian Ferial Fakih Layout Team Tania Rayes Nizar Aouad Sahar Khraibani Mohammad Yaghi Suhail Yazaji Webmaster Jad Shamseddine Buisness Manager Luma Itani Buisness Executive Sarah Harfouch Photography Editor Mohamad B. Azzam Photographers Pia Chaib Karen Sertin Hayder Al Shakari Staff Writers Antoine Ayoub Al-Zahraa Majed Mohamad Sibai Sarah Dirani Frederic Abou Rana Harbi Jaoude Nour Shurbaji Assia Noureddine Ghida Ismail Karim Zahed Nadeem Bilani Hashem Osserian Noura Hamzeh Karen Sertin Sara Sobh Carla Sertin Mohamad Al Anthony Nasr Medawar Nerses Arslenian Diala Ahwash Richard Le Vay Yasser Zayyat Cartoonists Ghassan Nassar Jad Jari Maya Ayache

Cartoon by Maya Ayache

http://www.dailysudoku.com/

‫‪ .11‬حني يغ ّني اليا�سمني‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫موت �أرقى من حياة‬ ‫هناك ٌ‬

‫هناك ‪...‬‬ ‫شريف النابلسي‬ ‫تركنا هاتفا ً أصبح من غبار‬ ‫املاضي‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫سمع صدا صمتنا ليال ً‬ ‫يولد كو ٌن جديد كل يوم‬ ‫حفظة لنا اعترافات لم نقلها‬ ‫يولد حز ٌن أشهى من الفرح‬ ‫أبدا ً‬ ‫وموت أرقى من احلياة‬ ‫ورتب لنا مواعيد وراء القمر‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫طاولة مستديرة جلسنا عليها على مقعد القدر‬ ‫ومقعد البكاء‬ ‫يوما ً‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫شربت عليها قهوتك‬ ‫طائرة أقلعت قبل أحالمنا‬ ‫شربت عليها حبك‬ ‫ُ‬ ‫ومطارات لم تسمح لنا بالوداع‬ ‫فرشنا عليها مائدة من‬ ‫وأرض لم تكتب لنا سوا‬ ‫العواطف‬ ‫الشقاء‬ ‫ودفعنا فاتورتها من عمرنا‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫في ذاك اخلريف البائس‬ ‫في ذلك املركب الصغير‬ ‫ُسرقت ألوان وردتك‬ ‫أعطيتني درسا ً في احلب‬ ‫حني مر عمرها حلظة‬ ‫كان معجمك في املشاعر‬ ‫ضاعت فيها ذكريات عطرها‬ ‫غابة من معاني السعادة‬ ‫واحترقت أوراق انتظارها‬ ‫ومصطلحات العشق‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫أعطيت البحر لونا ً ورديا ً‬ ‫ونثرت السماء اّ‬ ‫فل ً‬ ‫وجعلت من عيناي لؤلؤ‬ ‫ومن شعري ألف قصيد ٍة‬ ‫عشقية‬ ‫هناك ‪...‬‬ ‫كتبت قراني على األشواق‬ ‫وأسكنتني رسائل االنتظار‬ ‫وخلفت ورائي قبائل النار‬ ‫و وعود على الرياح‬

‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫يا بالد ًا حزين ًة‬ ‫ياسر زيات‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻤﻟﻠﻴﺤﺎ؟‬ ‫ﺴﺘﻌﺬﺏ‬ ‫ﻳﺎ ﻓﺘﺎﺓً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻠﻴﺤﺔ ﻋﺬ ّﺑﻮﻫﺎ \ ﻛﻴﻒ ﻳ َ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻨﻲ \ ﺍﺷﺘﻴﺎﻗﺎ ً ﻣﺮّﺍ ً ﻭﺷﻌﺮﺍ ً ﺟﺮﻳﺤﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺼﺺ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻭﺍﻷﺳﻰ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺇﻻ \‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻟﻲ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﺼﻴﺪﻱ ﻭﻳﺎ ﻫﻮﻯ ً ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﻱ \ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ ُ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﺃﻥ ﺃﺑﻮﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺣﺰﻧﺎ ً ﻗﺒﻴﺤﺎ‬ ‫ﻭﺯﺩﺕ ُﺣﺴﻨﺎ ً ﻣﻊ ﺍﺤﻟﺰﻥ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﺯﺩﺕ ﺣﺰﻧﺎً‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻼﺩﺍ ً‬ ‫ﺍﺤﻟﺰﻥ ﻣﻘﻴﻤﺎ ً ﻟﺪﻳﻚ ﺭﻳﺤﺎ ً ﻭﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﻣﺤﺰﻭﻧﺔ ﻟﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎ ً‬ ‫ﻃﻴﺒﺎ ً ﻛﺮﻤﻳﺎ ً ﺃُﺑﻴﺤﺎ‬ ‫ﻫﻼﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﻟﺂﺫﻥ ﻳﺒﻜﻲ \‬ ‫ﻭﺣﻤﻰ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻴﻮﻓﺎ ً ﺗ ّﺌﻦ ﺤﺗﺖ ﺍﻟﻄﻮﺍﻏﻴﺖ ﺃﻧﻴﻨﺎ ً ﻣﻌﺬّﺑﺎ ً ﻣﻔﻀﻮﺣﺎ‬ ‫ﻣﺎﺽ ﺫﺑﻴﺤﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ..‬ﻳﺎ ﺣﺮﻗﺔ ﺍﺠﻤﻟ ِﺪ ‪ ..‬ﻭﻳﺎ‬ ‫ﻛﺒﺮﻳﺎﺀ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺴﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﻮﺣﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ \ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ ‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﺪﺍﺀ ﺷﺎﻗّﺎ ً ﻭﺷﻌﺒﺎ ً ﻣﺴﻴﺤﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﻠﻴﺒﺎ ً ﻳﻔﺪﻱ ﺍﺤﻟﻴﺎﺓ ﻭﺣﻴﺪﺍ ً \ ﻳﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺩﻡ ﺍﻷﻛﺮﻣﻦﻴ ‪ ..‬ﻳﺎ ﻭﺟﻊ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ ‪ ..‬ﻳﺎ ﺷﻌﺒﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎ‬ ‫ﻳﺎ َ‬ ‫ﺍﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺤﻴﺤﺎ !‬ ‫ﻫﻤﺎ ً ﻭﻏﻤﺎ ً \ ﻳﻌﺠﺰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺎ ﺩﻣﻮﻋﺎ ً ﺗﺴﻴﻞ ّ‬

‫ق�صة من فل�سطني‬ ‫ياسر الزّيات‬ ‫مراسل صحافي‬ ‫الفصل األول‪ :‬بينما الفلسطينيون‬ ‫يدخلون في القرن العشرين‪ ،‬سطت‬ ‫عليهم سلطة عسكرية بال أخالق‬ ‫وأقامت على جثثهم دولة قسرية‬ ‫غير شرعية‪.‬‬ ‫الفصل الثاني‪ :‬اندلعت انتفاضة‬ ‫عبقرية ضد ذاك الطغيان‪،‬‬ ‫استلهمت املوروث الشعبي‬ ‫واحلضاري للشعب الفلسطيني‪،‬‬ ‫وأنهكت قوات السرقة والقمع‬ ‫واالعتقال والتعذيب‪ ،‬وأنتجت أدبا ً‬ ‫وفنا ً وتعاطفا ً عاملياً‪..‬‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬عارض فلسطينيون‬ ‫عديدون ما يقوم به شباب‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬منهم من قال إن‬

‫إسرائيل ال تُقهر‪ ،‬ومنهم من قال إن النضال! والبعض بالعكس!‬ ‫إسرائيل ستعطينا ما نريد من غير والبعض ضدهما‪ .‬والبعض مع أمر‬ ‫إسرائيل الواقع‪..‬‬ ‫عنف‪ ،‬ومنهم من قال إن إسرائيل‬ ‫الفصل السادس‪ :‬بقي العدوّ‪ ،‬يصفق‬ ‫دولة شرعية ومتطورة‪.‬‬ ‫الفصل الرابع‪ :‬حاول الساسة متثيل لبعض أعدائه ويتلقى الصفعات‬ ‫فتكون منهم املهينة من آخرين‪ ،‬ثم يعود يواسي‬ ‫االنتفاضة أمام الدول‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫نفسه بالبعض األول‪ ،‬فيعود‬ ‫حركة “نضال” وحركة “جهاد”‪،‬‬ ‫يضحك‪ ،‬ثم يعود يبكي‪ ،‬ثم يضحك‪،‬‬ ‫األولى سايست فهادنت سلطات‬ ‫ثم‪...‬‬ ‫االحتالل وهي صادقة في معاداتها‬ ‫الفصل السابع‪ :‬ش ّن جيش االحتالل‬ ‫له‪ ،‬والثانية تبنّت الكفاح املسلح‬ ‫(املسمى زورا ً جيش “الدفاع”) حربا ً‬ ‫خيارا ً ملقاومتها وتق ّبلت دعما ً أجنبيا ً‬ ‫ّ‬ ‫شعواء على أحد معاقل الصمود‪،‬‬ ‫تعلم أنه قد يتاجر بقضيتها‪.‬‬ ‫أزهق فيها أرواح الكثيرين جداً‪ ،‬ثم‬ ‫الفصل اخلامس‪ :‬تولّد انقسام‬ ‫ما لبث أن خرج منكوبا ً مذعورا ً كأنه‬ ‫مفتعل بني احلق والباطل‪ ،‬بني‬ ‫أفاق من كابوس‪ ،‬وبقيت مرارة هذا‬ ‫صاحب األرض وصاحب الطاغية‪.‬‬ ‫الكابوس في حلقه تُفقده وعيه‬ ‫وبدأ قبح السياسة يطغى على‬ ‫كلما ذكرها‪..‬‬ ‫جمال الثورة‪ .‬واندلع التخوين‪.‬‬ ‫البعض مع اجلهاد ولكن ضد‬

‫الفصل الثامن‪ :‬محالٌ أن ينتهي‬ ‫األمل‪“ ،‬ومحالٌ أن ينتهي الليمو ُن“‬

‫طالبية ‪١2 .‬‬ ‫تساؤالت‬ ‫ّ‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫ذكي ومار ٌد �صامت‬ ‫هاتف ّ‬

‫جورج حاصباني‬ ‫كاتب متطوع‬ ‫هذا يشق ّ بابتسامته مالمح‬ ‫وجهه املطأطئ‪ .‬تلك تتربّع ملتوية‬ ‫وتترصد أسراب الردود‪ .‬هؤالء‬ ‫الظهر‬ ‫ّ‬ ‫إجتمعوا أمام القاعة ولم يأبهوا‬ ‫حلضور بعضهم البعض‪.‬هوت نضارة‬ ‫الشجرفلملمت أذناي خربشة‬ ‫تدهورها‪ .‬حرّك نسيم تشرين كومة‬ ‫فالتفت‬ ‫منسي ﹴةعلى املقاعد‪،‬‬ ‫أورا ﹴق‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ألرى أطنان األوراق‪ .‬وإذ بي أمام ورقتني‬ ‫تسابق عجلة النسيم! ماذايحدث‬ ‫حرماجلامعة؟الطلاّب‬ ‫في أرجاء ﹺ‬ ‫جنوني‬ ‫ت‬ ‫كلّهم في‬ ‫حال سكو ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹴّ‬ ‫الذكية‬ ‫الهواتف‬ ‫! والسبب‬ ‫ّ‬ ‫(أوالنقّ الة)‪...‬‬ ‫إن ّها موضةﹲمن هستيريا القرن‬

‫بأضعاف من أشعة ّ‬ ‫الشمس‪ ،‬بتنا نفترش‬ ‫احلالي ‪ ...‬بضعة أزرارﹴ تصغر‬ ‫ﹴ‬ ‫حجم أصابع اليد حتذق بأن تلعب دور املقاعد لنغوص في عالم هواتفنا‬ ‫ناثرينأ حرفا ﹰ وأفكارا ﹰ وآراء‪ .‬بدال ﹰ من‬ ‫الوسيط بينك و بني شخصﹴ آخر‪.‬‬ ‫جتمعنا‬ ‫املداخل‪،‬‬ ‫أدراج‬ ‫على‬ ‫ع‬ ‫التجم‬ ‫كلماتك‬ ‫تتضوع فيه‬ ‫إن ّها كو ﹲن آخر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مطول ﹴة الندرك مآربها‬ ‫على أحاديث‬ ‫يسرت‬ ‫“بصم ﹴ‬ ‫ت”! هذه الهواتف ّ‬ ‫ّ‬ ‫و إجنازاتها‪ .‬بدال ﹰ من دخول املكتبة‬ ‫حياة الفردإلى درج ﹴة أن ّها أغفلته‬ ‫لتحصيل الثقافة‪ ،‬أصبحنا ندخل‬ ‫أن ّه إنسان ! يجتمع القوم فيسود‬ ‫املكتبة و نفرد صفحات الكتب‬ ‫الهدوء وترتفع أصوات كبسات‬ ‫ومنتحط هواتفنا و نختال بني‬ ‫األزرار‪ .‬فمن طبيعة وجبلة اإلنسان‬ ‫أن ّه يستطيع أن يع ّبر بلسانه‪ .‬ميتلك اخلطوط السوداء واحلمراء‪ ...‬بدال ﹰمن‬ ‫تشكيل الفرق للعب كرة القدم‪،‬‬ ‫تخوله أن‬ ‫اإلنسان الطاقة التي ّ‬ ‫وهمي لنهرول‬ ‫فريق‬ ‫ت مبجرّد كلم ﹴة تخرج‬ ‫يبث مجتمعا ﹴ‬ ‫ّ‬ ‫صرنا ن ّتحد مع ﹴ‬ ‫ﹴّ‬ ‫مكو ﹴن‬ ‫أرض‬ ‫من فيه! ولألسف‪ ،‬جاءت الهواتف‬ ‫على ﹴ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وهمية بني جمهورﹴ‬ ‫الذكية فشرطت ثوب هوية اإلنسان من غبار الوهم! ننتظر إنتهاء‬ ‫ّ‬ ‫الدراسية بفارغ اجللد‬ ‫احلصص‬ ‫أما‬ ‫!‬ ‫إلكتروني‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫مع‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ‫ليتحو‬ ‫ّ‬ ‫ﹴ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﹴّ‬ ‫لنتواصل مع صديقنا أو صديقتنا‬ ‫املشكلة األخرى فتتوارى خلف‬ ‫عبر مرسال الصمت‪.‬‬ ‫قضبان اللّياقات‪ .‬بالفعل‪ ،‬لقد‬ ‫دفعتنا تلك الهواتف واإللكترونيات في الضفّ ة املقابلة‪ ،‬قد يخالفني‬ ‫الرأي العديد من أصحاب‬ ‫نسيان اللّياقات اإلجتماعية‬ ‫إلى‬ ‫ﹺ‬ ‫الفكرالعصر ّي‪ .‬قد يعتبر هؤالء بأن‬ ‫والسبل التقليديّة للتواصل‪ .‬إذا‬ ‫وجدنا شخصا ﹰ نستطيع أن نحادثه عاملنا بات أصغر و أشمل وأسهل‪.‬‬ ‫يش ّدد هؤالء على التسهيالت التي‬ ‫الذكي فنحادثه‪.‬‬ ‫من خالل هاتفنا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أعطتنا إياها تلك الهواتف‪ .‬على‬ ‫أما األشخاص الذ ّين ال ميتلكون‬ ‫سبيل املثال‪ ,‬تق ّدم هذه األجهزة‬ ‫جلب‬ ‫جهازا ﹰ كجهازنا‪ ،‬فنتركهم ّ‬ ‫الزمن والنسيان‪ .‬نكسب األشخاص للطالب في حاضر األيّام ماكان‬ ‫يصعب عليه نيله في األيام اخلوالي‪.‬‬ ‫اإللكترونيني ونخسر األشخاص‬ ‫ّ‬ ‫احلقيقيني! تتجلّى هذه الظاهرة في أضف إلى ذلك‪ ,‬مجاراة حداثة‬ ‫ّ‬ ‫لزحف‬ ‫الغربي والتص ّدي‬ ‫الشبابية خاصةﹰ‪ .‬وبالتالي‪ ،‬الطرف‬ ‫األوساط‬ ‫ﹺ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اعتمادات التخلّف‪ .‬إن ّه الهاتف‬ ‫فلجامعتنا النصيب األوفرمن هذه‬ ‫الذكي! موج ﹲة حديث ﹲة جاذب ﹲة لكلّ‬ ‫الظاهرة! الكلّ ينظر إلى هاتفه‬ ‫ّ‬ ‫عوامل التقسيم والتفرقة‪ .‬لنسمع‬ ‫بني تفاصيل البره‪ .‬البعض يسرع‬ ‫ليلحق بصفّ ه وهو يح ّدق بشاشته آراء املعنيني باحملاكمة! لنسمع‬ ‫كومةﹰمن آراء تالميذ اجلامعة‪:‬‬ ‫الصغيرة‪ .‬البعض اآلخر يقف‬ ‫قصيعنهم‪.‬‬ ‫وسط أصحابه وهو‬ ‫ﹲّ‬ ‫الهواتف تلك ع ّدلت املظاهر وب ّدلت • هادي أبو احلسن (علوم حياة)‪“ :‬‬ ‫التواصل يصبح مشكل ﹰة عندما‬ ‫السمات‪ .‬بدال ﹰ من اجللوس على‬ ‫الطبيعية”‪.‬‬ ‫يتخطى حدوده‬ ‫العشب األخضر و سرقة اخليوط‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫• روزالي م ّتى (علوم اخملتبر الط ّبي)‪:‬‬ ‫“ اإليجاد من إستعمال الهواتف‬ ‫الذكية يؤّدي إلى مرور الوقت وعدم‬ ‫ّ‬ ‫الشعور به‪،‬مما يلهي الطالب حتديدا ﹰ‬ ‫عن إيداء واجباته”‪.‬‬ ‫• محمود أبو زينب (كيمياء)‪“ :‬‬ ‫جمة‪،‬‬ ‫للهواتف‬ ‫الذكية سلبيات ّ‬ ‫ّ‬ ‫ولكنّنا ال نستطيع التخلّي‬ ‫عنها‪ .‬فأنا أحاول التخفيف من‬ ‫استعمالها‪ ,‬ولكن لهذه الهواتف‬ ‫فعاال ﹰ في حياتي الشخصية”‪.‬‬ ‫دورا ﹰ ّ‬ ‫• سارة احللبي (علوم حياة)‪:‬‬ ‫“إن ّهاعاهةﹲمن عاهات اجملتمع فهي‬ ‫تس ّبب لي الكثير من الغضب‬ ‫والسخرية‪ .‬أناض ّد هذه الظاهرة‬ ‫بكافّة هفواتها”‪.‬‬ ‫حجار(علوم حياة)” تنتابني‬ ‫• رميا ّ‬ ‫مشاعرﹲمن اإلحباط واإلستفزاز‬ ‫أشخاص وإذ بهم‬ ‫عندما أجلس مع‬ ‫ﹴ‬ ‫يسرحون في هواتفهم وال يبالون‬ ‫حلديثي”‪.‬‬ ‫• أحمد بيضون(علوم حياة)‪”:‬‬ ‫الذكية جعلتنا أقرب إلى‬ ‫الهواتف‬ ‫ّ‬ ‫احلدث‪ ،‬فببضعة دقائق تدرك خبرا ﹰ‬ ‫حدث في بقاع األراضي النائية‪.‬‬ ‫هناك بعض السلبيات لهذه‬ ‫الهواتف‪،‬ولكن إيجابياتها تفوق‬ ‫بالكثيرسلبياتها”‪.‬‬

‫يخيط وسادة الهوامش‪ .‬علينا إدراك‬ ‫مضي موجة الثورة!‬ ‫الهواجس قبل‬ ‫ّ‬ ‫عندها ستستوي أبعاد البحار و‬ ‫ستطمسنا صفحات املياه‪ .‬عندها‬ ‫ستدخل اجلامعة األميركية في‬ ‫بيروت وستصادف ذلك املبتسم‬ ‫وتلك امللتوية و أولئك الصامتني‪...‬‬ ‫نصي هذا‬ ‫عندها ستتذكر ّ‬ ‫وستقتعد قارب العودة لكنّك لن‬ ‫تستطع اإلبحار إلى ظلّ األعقاب‪..‬‬

‫أما من ناحيتي‪ ،‬فإن ّي أرفض السجود‬ ‫ّ‬ ‫ألشباح الصمت! أريد أصوات بش ﹴر‬ ‫ال أصوات أزرار! فأنت أيّها اإلنسان‬ ‫من ابتكر تلك األزرار‪ ،‬فكيف تخضع‬ ‫لصراطها؟ما من عب ﹴد أعظم من‬ ‫سيده! علينا التن ّبه لهذه الظاهرة‬ ‫ّ‬ ‫ألن ّها خطر ﹲ هاج ﹲع في فراش الوقت‪.‬‬ ‫علينا التيقّ ظ من ذلك املارد الذي‬

‫انفجار الأ�شرفية‪ :‬ورقة انتخابية �أو �شهادة وطن؟‬ ‫هيا األتاسي‬ ‫كاتبة متطوعة‬ ‫أرواح‬ ‫رحم على‬ ‫سأبدأ مقالتي بال ّت ِ‬ ‫ِ‬ ‫األشرفية‪ ،‬و بال ّتمنيات‬ ‫شهدا ِء انفجار‬ ‫ّ‬ ‫الصبر‬ ‫و‬ ‫للجرحى‪،‬‬ ‫العاجل‬ ‫بالشفا ِء‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫و السلوان ألهالي الضحايا‪ .‬لقد جاء‬ ‫انفجار األشرفية املأساوي بغت ًة “ال َع‬ ‫البال و ال َع اخلاطر”‪ .‬جاء فهز ّ بيروت و‬ ‫هز ّ أمنها و استقرارها‪ ،‬كسر صمتها‬ ‫ثوان‬ ‫و هدوءها‪ .‬انفجار ٌ لم يستغرق ٍ‬ ‫أليام أو‬ ‫معدودا ٍ‬ ‫ت ليترك أثرا ً قد يبقى ٍ‬ ‫شهورٍ أو حتى أعوام‪.‬‬ ‫كان من بني شهداء األشرفية‬ ‫الشهيد العميد وسام احلسن‪ ،‬شهيد‬ ‫لبنان و فقط لبنان‪ .‬كان احلسن رئيس‬ ‫فرع املعلومات في قوى األمن التابعة‬

‫“للدولة اللبنانية” وليس أ ّي دول ٍة‬ ‫ت‬ ‫أخرى‪ .‬بعد‬ ‫حدوث االنفجار بساعا ٍ‬ ‫ِ‬ ‫لدول‬ ‫قليلة بدأت االتّهامات‪ ،‬منها‬ ‫ٍ‬ ‫ألحزاب و منها لتحالفات‪.‬‬ ‫و منها‬ ‫ٍ‬ ‫تع ّددت األصوات و ال ّتهديدات و‬ ‫ال ّتوعدات‪ ،‬و كأ ّن االنفجار جاء‬ ‫ليصب الزيت على النّار‪ ،‬ليشعل نار‬ ‫ّ‬ ‫أشقّ‬ ‫الوطن‬ ‫اء‬ ‫بني‬ ‫فرقة‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الفتنة‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫يهمني من قام باالنفجار‬ ‫الواحد‪ .‬ال ّ‬ ‫أمنية‬ ‫و ال من ّ‬ ‫خطط له‪ ،‬فهذه أمور ّ‬ ‫يصعب على املر ِء‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫استخباراتي‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫حتديدها “من النّظرة األولى”‪ .‬و لك ّن‬ ‫احلتمي أ ّن ُمنفذي هذا االنفجار‬ ‫األمر َ‬ ‫ّ‬ ‫األمن و‬ ‫يتطلعون لزعزع ِة‬ ‫كانوا ّ‬ ‫ِ‬ ‫لزج أبنائه في‬ ‫و‬ ‫البلد‪،‬‬ ‫في‬ ‫االستقرار‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ت ال نهاية لها‪.‬‬ ‫ت و خالفا ٍ‬ ‫صراعا ٍ‬

‫يوم ال ّتشييع‪ ،‬والذي‬ ‫ثم جاء ُ‬ ‫و من ّ‬ ‫املفترض أن يكو َن يوما ً لكلّ‬ ‫كان من‬ ‫ِ‬ ‫اللبنانيني‪ ،‬ولكنّه “لألسف” كان‬ ‫لبعضهم فقط‪ .‬كان من املتوقّع أن‬ ‫ِ‬ ‫األشرفية”‪ ،‬و‬ ‫يتم تشييع “شهداء‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫من بينهم الشهيد احلسن‪ ،‬من قبل‬ ‫أبناء الوطن الواحد الذين لربمّ ا قرّروا‬ ‫أن ي ّتحدوا و لو ملرّة واحدة من أجل‬ ‫لبنان و فقط لبنان‪ .‬و لكنهم قرّروا‬ ‫السياسية على‬ ‫تفضيل انتماءاتهم‬ ‫ّ‬ ‫انتماءهم للوطن و إكرامهم لشهدا ِء‬ ‫أعالم أحزابهم و‬ ‫فضلوا رف َع‬ ‫الوطن‪ّ .‬‬ ‫ِ‬ ‫انتماءاتِهم و طوائ ِفهم‪ ،‬فضا َع العلم‬ ‫اللّبناني بني أعالم ال ّتفرقة و ال ّتحزّب‪.‬‬ ‫لقد كان واضحا ً و جليا ً االستغالل‬ ‫السياسي حلادثة اغتيال الشهيد‬ ‫احلسن‪ ،‬لربمّ ا نسبها البعض‬

‫باستغالل ألجل االنتخابات و البعض‬ ‫ٍ‬ ‫باستغالل ألجل تعزيز مواقف‬ ‫اآلخر‬ ‫ٍ‬ ‫أطراف أخرى‪.‬‬ ‫بعض األطراف ضد‬ ‫ٍ‬ ‫واملدهش أيضا ً أنه سمعت أنباء عن‬ ‫أن إله الفرح قد زار بعض البيوت‬ ‫اللبنانية بعد زيارة اخلبر لها‪ ،‬وكأن ّه‬ ‫لبنانيا ً من حلمهم و دمهم! لن‬ ‫ليس‬ ‫ّ‬ ‫أحت ّدث كثيرا ً عن هذا املوضوع‪ ،‬فأعتقد‬ ‫أ ّن الكل يفهم و يعي ما أعنيه متاماً‪.‬‬ ‫و السؤال الذي يطرح نفسه‪ :‬ماذا‬ ‫عن الشهداء املدنيينّ الذين قضوا‬ ‫في التفجير ؟! ماذا عن الذين تضرّروا‬ ‫و ُجرحوا و تأذوا ؟! بحقّ كم‪ ،‬أليسوا‬ ‫لبنانيون أيضا ً ؟؟‬ ‫يبدو أن ّكم نسيتم جبران تويني‪ ،‬ووليد‬ ‫عيدو‪ ،‬وسمير قصير‪ ،‬وجورج حاوي‪،‬‬

‫ووسام عيد‪ ،‬وفرنسوا احلاج‪ ،‬وانطوان‬ ‫غامن‪ ،‬ورفيق احلريري‪ ..‬نسيتم كمال‬ ‫مغنية‪،‬‬ ‫جنبالط‪ ،‬وحسن خالد‪ ،‬وعماد‬ ‫ّ‬ ‫معوض‪ ،‬وداني شمعون‪ ،‬وطوني‬ ‫ورينيه‬ ‫ّ‬ ‫فرجنية‪ ،‬والالئحة تطول‪ ..‬نسيتم كم‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫السياسة و‬ ‫لعبة‬ ‫في‬ ‫قضى‬ ‫ا‬ ‫لبناني‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫األحزاب‪..‬‬ ‫لبنان اليوم ‪ 2012‬لم يكن‪ ،‬و يبدو أن ّه‬ ‫لن يكون‪ ،‬كلبنان ‪ 2005‬عندما اتحّ د‬ ‫اللبنانيون ووقفوا صفّ ا ً واحدا ً و يدا ً بيد‬ ‫ّ‬ ‫وطنيتهم‪..‬‬ ‫و‬ ‫تهم‬ ‫لبناني‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪ . ١3‬آراء حرة‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫أحببت رج ً‬ ‫ال ُم�سلم ًا‬ ‫� ُ‬

‫مدى ال ّدبس‬

‫ترددت قبل أن أكتب هذا املقال‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫لكنّني‪ ،‬بعد أن كتب ُت ُه‪ ،‬أهديه لتلك‬ ‫ّ‬ ‫الشقراء الصغيرة‪ ،‬املفعمة باحلياة‪،‬‬ ‫تلك التي أح ّبت ُمسلما ً بكلّ‬ ‫أفصحت ل ُه يوما‪ً،‬‬ ‫جوارحها وما‬ ‫َ‬ ‫خوفا ً من نفسها أوّال‪ ،‬ومنه ثانياً‪،‬‬ ‫ومن مجتمعنا أخيراً‪.‬‬ ‫لرب العاملني‪ .‬فمنّا‬ ‫“كلّنا مسلمون ّ‬ ‫أسلم‬ ‫أسلم باالجنيل ومنّا من‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أسلم باحلكمة”‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫وم‬ ‫بالقرآن‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬أنطون سعادة‬

‫هذا الكالم يقوم على فكرة تقول‬ ‫أ ّن اإلسالم هو أن يُسل َّم اإلنسان‬ ‫أمرَه لربّه‪ .‬هذا يعني أ ّن املسيحي‬ ‫املؤمن ُمسلم هلل ‪ .‬واحملمد ّي املؤمن‬ ‫ُمسلم هلل‪ .‬وكذلك ال ّدرزي املؤمن ‪.‬‬ ‫جميعهم أسلموا هلل بطريقتهم‬ ‫اخلاصة وبحسب ظروف بيئتهم‪.‬‬ ‫وتأتي سورة العنكبوت في القرآن‬ ‫الكرمي داعم ًة لهذه الفلسفة‪،‬‬ ‫فتقول اآلية‪“ :‬قولوا آمنا ً بالذي أُنزل‬ ‫الينا وأُنزل اليكم والهنا والهكم‬ ‫واحد‪ ،‬ونحن له مسلمون”‪.‬‬ ‫أما واقع اجملتمع الذي نعيش فيه‬ ‫ّ‬ ‫مختلف عن تلك الفلسفة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫واهلل الواحد قد يُفرّق حبيبني‬

‫هل عرفتم من �أنا؟‬

‫تنير‬ ‫كرمي ّ‬ ‫كاتب متطوع‬

‫أنا عسكري‪ ،‬رجل دولة‪ ،‬ومفكّر‬ ‫سياسي‪.‬‬ ‫لقد خدمت في القوات العسكرية‬ ‫ووصلت إلى احلكم بعد انقالب‬ ‫عسكري غير دموي عام ‪.1969‬‬ ‫رت أغلبية القوانني‬ ‫غي ُ‬ ‫عام ‪ّ ،1977‬‬ ‫في بلدي وتقاسمت احلكم مع‬ ‫شعبي‪ .‬أنا أرفض لقب سيادة‬ ‫الرئيس‪ ،‬فأنا من الشارع‪ ،‬أنا من‬ ‫الثورة‪ ،‬أنا قائد الثورة‪ .‬أردت تطوير‬ ‫بلدي‪ ،‬فاستغليت الغاز والبترول‬ ‫لتحسني البنى التحتية‪ ،‬الضمان‬ ‫الصحي للشيخوخة‪ ،‬والتعليم‪.‬‬ ‫وال ميكنني أن أخبئ أنني بنفسي‬ ‫أستفيد من موارد بلدي‪ ،‬بنيت‬ ‫قصوراً‪ ،‬قدت أروع السيارات‪ ،‬استثمر‬ ‫أوالدي بأهم الشركات العاملية‬ ‫واحلمداهلل زادت أموالهم‪ .‬أتعلمون‬ ‫أ ّن ابني له أكثر من ‪ 20%‬من فريق‬ ‫جوفنتس اإليطالي واستثمارات في‬ ‫شركات كتوتال‪ ،‬فيات وفايننشال‬ ‫تاميز!! نعم انفتحت على العالم‪،‬‬ ‫وزرت كل نقطة فيه‪ .‬أحب التغيير‪،‬‬ ‫وأواكب التطور وألتزم باألصول‪ .‬أحب‬ ‫جذوري‪ ،‬أحب تقاليد بلدي وأحافظ‬ ‫عليها‪ .‬أنا أؤمن باالشتراكية لكن‬ ‫لدي بعض التحفظات عليها‪ .‬لدي‬ ‫عدة أصدقاء حول العالم‪ ،‬عربي‬ ‫وغير عربي‪ .‬ال أحب اجتماعات‬ ‫جامعة الدول العربية‪ ،‬فهناك‬ ‫أهمية زائدة للملك عبداهلل‪،‬‬ ‫أريد أن نكون كلنا متساوون‪ ...‬ال‬ ‫شك أنني أغار من امللك عبداهلل‪،‬‬ ‫فمكانته في العالم العربي قوية‬ ‫جدا ً لكن أنا غير‪ ،‬أنا من الشعب‪،‬‬

‫غيرت‬ ‫أنا عسكري وشعبي‪ .‬لقد ّ‬ ‫بلدي من شتى النواحي‪ ،‬اقتصادياً‪،‬‬ ‫عسكريا ً وسياسياً‪ .‬اقتصاديا ً أصبح‬ ‫وطني من أكبر مصدري النفط‬ ‫والغاز‪ .‬بنيت املدارس‪ ،‬املستشفيات‪،‬‬ ‫حتسن قطاع اخلدمات‪،‬‬ ‫بنى حتتية‪ّ ،‬‬ ‫وبالتالي ازدادت السياحة وازدهر‬ ‫االقتصاد‪ .‬أفتخر بنفسي‪ ،‬فلقد‬ ‫أصبح بلدي مثل بالد سنغافورة‬ ‫وماليزيا‪ ،‬شعبي لديه كل ما يلزمه‬ ‫من مال ومساعدات حكومية‪ .‬لذلك‬ ‫املعارضة السياسية ممنوعة‪ ،‬أنا‬ ‫أحب شعبي‪ ،‬وأق ّدم لهم ما يريدون‬ ‫ويكفي هذا‪ .‬سياسياً‪ ،‬كان بلدي‬ ‫معزول في بداية التسعينات‪ ،‬لكن‬ ‫بعد جهودي باالنفتاح‪ ،‬أصبحت‬ ‫أرضي مكانا ً يقصده السواح ورجال‬ ‫األعمال‪ .‬وأصبح صديقي الوليد بن‬ ‫طالل‪ ،‬أتعلمون بأنني أهديته طائرة‬ ‫بقيمة ‪ 120‬مليون يورو؟ نعم‪ ،‬هذا‬ ‫هو ثمن حبي للناس‪ .‬شعبي استفاد‬ ‫أيضا ً سياسياً‪ ،‬إذ صار بإمكانهم‬ ‫السفر إلى أي نقطة في العالم‬ ‫‪,‬مع تأشيرات طبعاً‪ ،‬عسكريا ً أصبح‬ ‫وطني قادرا ً على الدفاع عن نفسه‬ ‫من قبل أي هجوم عسكري محتمل‪،‬‬ ‫إن الدفاعات األرضية‪ ،‬اجلوية‬ ‫والبحرية مجهزة بصناعات روسية‪.‬‬ ‫ماذا ينقص شعبي؟ ال شيء؟ ‬ ‫لذلك كقائد للثورة وكقائد لإلصالح‬ ‫ميكن أن يكون لي حياة خاصة‬ ‫مترفة‪ .‬اشتريت لي سيارات فخمة‪،‬‬ ‫بنيت قصوراً‪ ،‬خدم وحراس و خادمات‬ ‫جميالت في قصري‪ .‬نعم يشبهونه‬ ‫باحلرملك‪ ،‬لكني ال آبه‪ ،‬إنه حرملكي‬ ‫راض عنه واحلمد هلل‪ .‬أنا هكذا‬ ‫وأنا ٍ‬ ‫ومن ال يعجبه فليكنس الصحراء‪.‬‬

‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫أح ّبا املمارسات الدينية أكثر من‬ ‫الصبية التي تضع‬ ‫بعضهما‪ .‬تلك ّ‬ ‫اإلجنيل املق ّدس على الرّف فوق‬ ‫سريرها‪ ،‬قد تُغرم ّ‬ ‫بالشاب الذي يضع‬ ‫القرآن الكرمي على واجهة مكتبته‪.‬‬ ‫والصبية التي تذهب للق ّداس‬ ‫ّ‬ ‫صبيحة كل أح ٍد مع عائلتها‪ ،‬هي‬ ‫حتب ّ‬ ‫الشاب الذي يصوم‬ ‫ذاتها التي ُّ‬ ‫جميع أيّام رمضان‪ّ .‬‬ ‫والشاب الذي‬ ‫يسجد ويُصلّي للمولى‪ ،‬يتذكّر‬ ‫قبل أن ينام حبيبته التي تُصل ُّب‬ ‫بأصابعها الثّالثة قبل أن يأكال وجبة‬ ‫أمه‬ ‫الغداء معاً‪ .‬وعندما تذهب ّ‬ ‫للحج‪ ،‬قد يوصيها أن تدعو بالهداية‬ ‫لتلك ّ‬ ‫الشقراء التي حتسب أ ّن هلل‬ ‫ابناً‪ ،‬ف ُتصلّي لآلب واالبن والروح‬

‫عرب �أثري التغيري‬ ‫فرح بعيني‬ ‫كاتبة متطوعة‬ ‫بعض من أحالمنا يتفتح ويشرق‬ ‫هنا في إحدى زوايا هذه اجلامعة‪ ،‬ثم‬ ‫يعود بعضها اآلخر و ينطفئ في‬ ‫زوايا أخرى‪ .‬بعض أمنياتنا حتلّق من‬ ‫مشعة‪.‬‬ ‫هنا إلى أثير العالم حرّة‬ ‫ّ‬ ‫والبعض منا يعيش هنا ! وبعضنا‬ ‫اآلخر ميوت هنا! هل فكرنا يوما ً أن‬ ‫نسأل أنفسنا ماذا نفعل؟ ماذا نقدم‬ ‫ألنفسنا؟ هل فكرنا يوما ً أن نسأل‬ ‫أنفسنا ماذا قدمنا لهذه اجلامعة؟‬ ‫قبل أن نقدم لغيرنا؟ جئنا إلى هنا‬ ‫لنعمر صروح مستقبلنا بريشة‬ ‫ّ‬ ‫األحالم هذه‪ ,‬لكن عبثا ً فاتنا القطار‬ ‫و رحل‪...‬‬ ‫نستيقظ كل يوم نهرع إلى هذا‬ ‫املكان الذي نسكنه و يسكننا‪,‬‬ ‫نترجل إلى هذا العالم مرتع اآلمال‪...‬‬ ‫نضحك‪ ،‬نبكي‪..‬أصدقاء وعالقات‬ ‫تذهب و تعود كما الريح‪ .‬وحدها‬ ‫أعمالنا هي التي تبقى‪ .‬نسهر‪ ،‬منرح‪،‬‬ ‫نعم الشوارع بضحكاتنا و األماكن‬ ‫ّ‬ ‫بصداقاتنا و لكن هل سأل أحدٌ‬ ‫منكم نفسه يوما ً ماذا قدم لها؟‬ ‫غير التعلم و العمل املضني للنجاح‬ ‫الذي نقوم به يومياً؟ هل حاولنا أن‬ ‫نفرح؟ أن نفعل شيئا ً يوقظ فينا‬ ‫هذا اإلنسان احلي في داخلنا؟ أسئلة‬ ‫طرحتها على نفسي بعد أن شعرت‬ ‫هم بالرحيل و أنا‬ ‫أن القطار حقا ً قد ّ‬ ‫أحاول اللحاق به‪ ،‬لعلني أفلح في‬ ‫ذلك!‬ ‫رسالتي إلى كل وجه جديد هنا و‬ ‫إلى كل تلميذ وطأت أقدامه اليوم‬ ‫صرح احلياة هذا أن تستفيدوا من‬

‫ّص للبشر‪.‬‬ ‫القدس‪ ،‬ال ٌه واحد ومخل ٌ‬ ‫شاب وصبية بالرغم‬ ‫أما إذا اجتمع‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫من اختالف طائفتيهما‪ ،‬فلهما‬ ‫نظرةٌ مشترك ٌة للحياة‪ ،‬وإميا ٌن مو ّحد‬ ‫للخالق‪ ،‬وفي املقابل نفور ٌ واحدٌ‬ ‫من ال ّتقاليد ال ّدينية البالية كلّها‪،‬‬ ‫فالنّتيجةُ‪ ،‬كاحلاالت التي سبقت‪،‬‬ ‫معضلة اجتماعية‪ -‬عاطفية‪ .‬هذا‬ ‫الواق ُع ليس غريبا ً عنّا‪ .‬الغريب‬ ‫هو أن تبدأ العالقة‪ ،‬أو أن تستمرَ‪،‬‬ ‫بعد أن تدقّ أسئلة الهواجس التي‬ ‫تقول‪ :‬هل يتق ّبل األهل؟ كيف نُربّي‬ ‫األوالد؟ ماذا نقول ألصدقائنا؟ في بل ٍد‬ ‫كلبنان‪ ،‬ال يسمح أساسا ً بالزّواج‬ ‫املدني وإن كان يقر معامالته بعد‬ ‫عالقات‬ ‫إجراء مراسمه في اخلارج‪...‬‬ ‫ٌ‬

‫هذه التجربة‪:‬‬ ‫شاركوا في كافة النشاطات التي‬ ‫تعم هذه اجلنة الصغيرة‪ .‬كونوا جزءا ً‬ ‫كونوا جتاربكم‬ ‫من األعمال الكبيرة‪ّ ,‬‬ ‫اخلاصة‪ ,‬جتارب ال متت إلى كتب‬ ‫الدروس بصلة ‪ .‬منوا املواهب الكامنة‬ ‫في داخلكم هذه هي الفرصة‬ ‫احلقيقية املتاحة لكم اليوم قبل‬ ‫أن تدور عجلة احلياة اململة لديكم‪,‬‬ ‫اقرؤوا ناقشوا‪ ،‬وأوصلوا أصواتكم‬ ‫إلى العالم عبر هذه النافذة‬ ‫الصغيرة‪ .‬ففي خضم هذا الواقع‬ ‫اململ الذي يسرق قراراتنا و يصنعها‬ ‫كما يريد‪ ،‬كونوا الوجه اآلخر للعملة‬ ‫اصنعوا الفرق و أثبتوا املعادلة‬ ‫التي أرادها و كرسها من سبقكم‪،‬‬ ‫ليقال أن ثورة اإلنسان احلي فينا‬ ‫على اإلنسان امليت انطلقت من‬ ‫هنا ‪ .‬لديكم من احملطات اآلتية ما‬ ‫يكفي لتثبتوا أنكم أصحاب احلياة‬ ‫و القرار‪ ،‬أسرعوا أحبوا و حتابوا ‪ .‬وال‬ ‫تستعجلوا خطواتكم إلى الرحيل‬ ‫بل سيروا ببطئ لكي تستلذوا‬ ‫بطعم كل خطوة‪ .‬ألن احلياة‬ ‫ليست مديدة مبا فيه الكفاية لكي‬ ‫نسأمها!‬

‫منحى إيجابيا ً لغياب‬ ‫كهذه ال تأخذ‬ ‫ً‬ ‫العوامل املشجعة واملؤسسات‬ ‫الراعية الرتباط كهذا‪ .‬واحلل‪ ،‬برأيي‪،‬‬ ‫السماء‪،‬‬ ‫هو توقّفنا عن االقتتال على ّ‬ ‫ض‪ ،‬هو ال ّتمسك‬ ‫كي ال نفقد األر َ‬ ‫بجوهر األديان بدل قشورها‪ ،‬هو‬ ‫اإليجابي مع اآلخر بصالته‬ ‫االشتراك‬ ‫ُّ‬ ‫احلب‪ ،‬هو‬ ‫هو‬ ‫وسجوده‪،‬‬ ‫وصومه‬ ‫ُّ‬ ‫االعتراف بأن جوهر األديان السماوية‬ ‫واحد ولو تباينت أشكال التعبير عن‬ ‫ذلك اجلوهر‪.‬‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫آراء حرة ‪١4 .‬‬

‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫جيل كرتون‬ ‫هيا فرح‬ ‫متطوعة‬ ‫كاتبة‬ ‫ّ‬ ‫أذكر جيدا ً أستاذا ً في مدرستي‬ ‫كانت له عبارة “جيل كرتون” محط‬ ‫كالم ‪ .‬فما رأى فينا سوى أشباه‬ ‫رجال وأنصاف نساء يعتاشون من‬ ‫الفراغ وللفراغ ‪ .‬لعله محق‪ ،‬لعل‬ ‫الطابور الفاسد جاذبيته أقوى‬ ‫من أن تقاوم‪ ،‬ولعل طيشنا يتفوق‬ ‫هشاش ًة على كرتونه‪.‬‬ ‫هذا احتمال وارد ولكن يجوز أيضا ً‬ ‫أن الدهر قد اقتات على األمل‬ ‫فما خلف وراءه سوى أطياف من‬ ‫شعب‬ ‫اإليجابية ‪ .‬فاحلق يقال‪ ،‬نحن‬ ‫ٌ‬ ‫يهوى ايالم اجملرات الكونية على‬ ‫كل شاردة وواردة متس بروتني حياتنا‬ ‫اليومية‪ .‬فالتذمر هو الهواء واملاء‬ ‫وسبيلنا لالستمرار أما مجاالت‬ ‫التذمر فكثيرة وعلى هذا العرش‬ ‫يتربع املسرح اللبناني فأيام عزه قد‬ ‫ولت واملمثل مهمش والشعب يغني‬ ‫على لياله‪.‬‬ ‫فجيل الكرتون هذا ال يعرف السبل‬ ‫املؤدية ملسارح العاصمة املغردة‬

‫تاريخا ً وال الدولة مهتمة‪،‬حدث وال‬ ‫حرج ‪ .‬لعل كل التهم امللصقة‬ ‫بجيلي صحيحة‪ ،‬وما أدراني‪ ،‬من‬ ‫املمكن جدا ً أن هذا الشعب تناسى‬ ‫متعة الفن‪ ،‬ممكن ‪ .‬ولكن يحصل‬ ‫أن العينات املوجودة حوال ً مني ال‬ ‫تخضع لهذا التعميم ‪ .‬فكل ما‬ ‫عرضت مسرحي ٌة جديدةٌ تهافت‬ ‫الناس حلضورها وكنت وأصدقائي‬

‫أول احلاضرين‪ .‬ففي مسرح املدينة‬ ‫كان املوعد األول وفي بابل اللقاء‬ ‫املنتظر ‪ .‬الولع ليس حالة فردية‪،‬‬ ‫فاملسرح وما يعرض عليه حالة‪،‬‬ ‫قصة‪ ،‬ذكرى‪ ،‬هفوة‪ ،‬متضية للوقت‪،‬‬ ‫وأشياء أخرى‪ .‬أشياء أخرى لست‬ ‫الوحيدة التي تستمتع بها‪ ،‬فنادرا ً‬ ‫ما كانت الصالة غير مكتظة ‪ .‬ال‬ ‫أدري من أين ذاعت تلك اإلشاعة أن‬

‫هذا اجليل كرتوني‪.‬لعل املشكلة‬ ‫لسيت باحلضور أو اجليل الصاعد‬ ‫فاللوم يقع على طرف آخر أشيحت‬ ‫عنه الستارة هذا األسبوع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فمن يسلك شوارع احلمرا يوميا ال‬ ‫بد أنه الحظ تلك امللصقات الورقية‬ ‫على اجلدران شبه البيضاء ‪ ،‬التي‬ ‫تسوق حلدث جديد ‪ .‬للوهلة األولى‬ ‫عند رؤية نادين لبكي يخيل للمرء‬ ‫أن اإلعالن هو لفيلم جديد ولكن ال‬ ‫يلبث شعار “‪”Virgin megastores‬‬ ‫أن يزيح هذه الفكرة من البال ‪.‬‬ ‫خلطة جديدة محمسة ‪ ،‬مسرحية‬ ‫اسمها جديدٌ‪ ،‬أجنبي اللون‪Rea�“ “،‬‬ ‫‪ ”sons to be pretty‬إقتباسا ً من‬ ‫قصة أجنبية أيضا ً ‪ .‬البطاقات ال‬ ‫تباع كالعادة في كشك التذاكر في‬ ‫مسرح املدينة ‪ .‬ولكن باقة املمثلني‬ ‫مشجعة رائعة فكلما صعدت ندى‬ ‫بو فرحات على اخلشبة ملكتها‪ .‬أما‬ ‫طالل اجلردي فلن يفي الكالم حقه‪،‬‬ ‫أما بطيء سريع فال شك أن وجوده‬ ‫مبرر ‪ .‬إذا ً الدواعي كثيرة‪ ،‬ال بد من‬ ‫شراء التذاكر‪.‬‬ ‫يذهب املرء للسؤال عن سعر‬

‫فلم التفرقة؟‬ ‫لدين �أو‬ ‫ٍ‬ ‫�أعيادنا لنا جميع ًا ولي�ست ٍ‬ ‫مذهب معني‪َ ،‬‬ ‫سارة أحمد الديراني‬ ‫األضحى ويعتبرونه عيد‬ ‫املسيحيون مع املسلمني‬ ‫كاتبة صحفية‬ ‫بعيد األضحى؟ فهذا العيد للمسلمني‪.‬‬ ‫وبناءا ً عليه‪ ،‬ميكننا القول‬ ‫ينبغي أن يكون للدينني‬ ‫هذه مشكلتنا جميعا ً‬ ‫أن التفرقة بني األعياد هي‬ ‫لدين واح ٍد منهم‬ ‫وليس‬ ‫ٍ‬ ‫وخاص ًة نحن اللبنانيون‬ ‫تفرق ٌة مختلقة من قبل‬ ‫فقط‪ .‬فاملسيحيون كما‬ ‫نحب دائما أن نفصل ونحدد‬ ‫أولئك املفسدين سعيا‬ ‫املسلمني يؤمنون بالنبي‬ ‫ونفرق ما بيننا‪ ،‬وكأن التفرقة‬ ‫دائم بني‬ ‫خللق‬ ‫منهم‬ ‫و‬ ‫برسالته‬ ‫ويعتقدون‬ ‫إبراهيم‬ ‫صراع ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مكسب مجد‪ .‬فترانا دائما ً‬ ‫كتابه املقدس‪ ،‬واملسيحيون أديان اهلل الواحدة‪ .‬فلماذا‬ ‫نفصل في كل األمور حتى‬ ‫أيضا ً يصدقون بقصة النبي ال تتوحد األديان جميعا ً‬ ‫في أعيادنا التي ينبغي أن‬ ‫بأعيادها و يتغلبوا على‬ ‫إبراهيم وابنه إسماعيل‬ ‫لدين أو‬ ‫تكون للجميع وليس‬ ‫ٍ‬ ‫شبح التفرقة والتقسيم‬ ‫بذبح‬ ‫الذي افتداه اهلل‬ ‫ٍ‬ ‫لطائف ٍة معينة‪ .‬فلماذا ننظر‬ ‫عظيم‪ .‬والدليل أن العقائد في ما بينهم؟ وملاذا ال نرى‬ ‫ٍ‬ ‫لعيد األضحى أو عيد الفطر‬ ‫األوجه املشتركة بني أدياننا‬ ‫اإلسالمية واملسيحية‬ ‫على أنه عيدٌ للمسلمني‬ ‫واليهودية تسمى بالديانات ونتغاضى عن األمور اخملتلفة‬ ‫فقط؟ أو ملاذا نعتبر أن عيد‬ ‫اإلبراهيمية ألن اعتقاداتهم واملعتقدات املتباينة والتي‬ ‫امليالد هو عيدٌ للمسيحني‬ ‫متأثرة مبعتقد النبي إبراهيم تخدم غاية التفرقة بيننا‬ ‫فقط ؟ ملاذا هذه التفرقة! أو‬ ‫أبناء اهلل؟ وملاذا ال نتذكر‬ ‫(ص)‪ .‬واجلدير بالذكر أن‬ ‫نحن ُ‬ ‫ليس املسيح نبي للمسلمني‬ ‫دائما ً أن إالهنا إاله واحدٌ ال‬ ‫الديانة املسيحية تعتقد‬ ‫أيضا ؟ ملاذا ال يحتفل‬ ‫بالنبي إبراهيم وتقدسه فهو شريك له‪ .‬وملاذا ال يكون‬ ‫املسلمني بعيد مولد النبي‬ ‫ديننا دينٌ واحدٌ وهو دين احملبة‬ ‫بالنسبة لها مثالٌ يحتذى‬ ‫عيسى (ع) كما يحتفلون‬ ‫والسالم واإلخاء والتضحية‬ ‫به في اإلميان‪ .‬ومع هذا كله‬ ‫مبولد الرسول محمد (ص)؟‬ ‫في سبيل اهلل‪ .‬فاهلل بجالله‬ ‫ال يحتفل املسحيون بعيد‬ ‫أيضا ً ملاذا ال يحتفل‬

‫دين وآخر بل‬ ‫لم يفرق بني ٍ‬ ‫كانت كل الدعوات إالهية‬ ‫والرساالت سماوية والكتب‬ ‫مقدسة و منزل ٌة من عند‬ ‫اهلل‪ ،‬فكيف جترأنا نحن‬ ‫معشر البشر وقمنا بالدعوة‬ ‫للتفرقة والفصل بني أعيادنا‬ ‫وأدياننا؟ ملا التفرقة يا أبناء‬ ‫اهلل؟‬

‫البطاقة فيفاجأ أوال ً بتبخر‬ ‫البطاقات األرخص ‪ .‬نعم أرخص‬ ‫بطاقة يبلغ ثمنها ‪ 45000‬ليرة‬ ‫لبنانية فقط ال غير‪ .‬ال أدري من‬ ‫هو اجلمهور املستهدف‪ .‬أتفهم أن‬ ‫تفوت‪ ،‬ولكن‬ ‫عاملية نادين لبكي ال ّ‬ ‫ذلك ال يبرر أن طالبة مثلي ستحرم‬ ‫من مسرحية جديدة الستقصاء‬ ‫التلميذ من املعادلة ‪ .‬شكرا ً لكم‬ ‫جزيل الشكر ال تلوموا جيلي إن‬ ‫فوت الفن يوما ً ما ‪ .‬فاملوهبة ال‬ ‫تقاس باملال وال تقيم باملال‪ .‬املوهبة‬ ‫والفن حق اجلميع‪ .‬إن كانت األسعار‬ ‫جنونية نتمنّى في املرة املقبلة أن‬ ‫يتم أخذ وجودنا بعني االعتبار‪.‬‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫‪ . ١5‬اجتماعيات‬

‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫هنا فقط‬ ‫دياال أحوش‬ ‫مراسلة صحافية‬

‫هنا فقط ميوت الشريف بداء‬ ‫الشرف‪ ،‬الوطني بداء الوطنية‪ ،‬و‬ ‫احلي منا تقتله احلياة‪.‬‬ ‫هنا فقط يهاجر من يتمنى‬ ‫البقاء و من بقائه قد تولد احلياة‬ ‫و يبقى من بقائه يحكم علينا‬ ‫باملوت األبدي‪.‬‬ ‫هنا فقط ميوت احلب ألسباب‬ ‫عديدة إال إرادة احلبيبني و تغيب‬ ‫الصداقة ألن الصديق حمل‬ ‫أحزمة املوت و قرر أن يبحث عن‬ ‫احلياة عبر احلدود‪ .‬هنا فقط ال‬ ‫يقتصر املوت على من فارقته‬

‫باحلقد على أنواعه‪ ،‬الكره على‬ ‫احلياة و يعتبر األحياء مجرمون‬ ‫أنواعه و املوت على أنواعه‪.‬نعم‪،‬‬ ‫ألنهم غافلون عن واقع املوت‬ ‫لم يبق لدينا و لو بعضا من احلب‬ ‫احمليط بهم أي أنهم يفتقدون‬ ‫لنعطيك إياه‪ ،‬ذهب كله في‬ ‫الوعي السياسي لدرجة أنهم‬ ‫محاولة لبناء التوازن بينه و بني‬ ‫جترؤوا أن يحيوا‪.‬‬ ‫لذا يا سيدي‪ ،‬ال تلمني إن عجزت كل شيئ اخر في مجتمع تقبل‬ ‫عن حبك فيبدو أن ذاتي تقمصت كل شيئ إال “احلب”‪.‬‬ ‫ذات الوطن؛ تصارعت مثله‪ ،‬حزنت سيدي‪ ،‬أنا لم أتعود العبثية‬ ‫مثله و باتت تعيش فصول املوت في احلب‪ ،‬و لطاملا انتقدتك‬ ‫لعبثيتك و لكن‪ ...‬عبثية وطني‬ ‫مثله‪ .‬ذاتي ألفت العيش على‬ ‫شفير الهاوية بينها و بني العدم غلبت عادتي فوجدتني أحبك‬ ‫بعبث‪ ،‬ال أحبك بعبث‪ ،‬أريدك ال‬ ‫تصريح‪ ،‬شهيد أو حتى دوالب‬ ‫أريدك‪ ،‬أحترمك ال أحترمك‪ ،‬كل‬ ‫يحترق‪.‬‬ ‫سيدي‪ ،‬الوطن و أنا جندنا كل ذرة هذه املشاعر املتناقضة تظهر و‬ ‫حب لدينا في حربنا مع الكراهية‪ .‬تختفي بعبثية مطلقة‪.‬‬ ‫سيدي؛ أنا‪ ،‬أنت‪ ،‬نحن و ال أحد‬ ‫الوطن و أنا‪ ،‬منذ وجدنا نواجه‬

‫من الكوال �إىل �شتورا بحبة "هولز"‬ ‫نزار عواد‬ ‫كاتب متطوع‬ ‫“اكتبوا فقرة واحدة تعبرون فيها عن‬ ‫إحدى حاالتكم العاطفية! التوقيت‬ ‫يبدأ االن!” كان هذا ما طلبه منه‬ ‫الدكتور في صف اللغة اإلنكليزية‪.‬‬ ‫استجمع أفكاره‪ ،‬عصف ذهني‬ ‫سريع‪ ،‬تخيل شكل موضوعه و‬ ‫مضمونه‪ ،‬وبدأ مهمته‪ .‬لم يهتم‬ ‫جاد لتعليمات الدكتور التي قضت‬ ‫بكتابة فقرة واحدة و واحدة فقط‪.‬‬ ‫فهو يريد أن يظهر مهاراته الكتابية‬ ‫في اللغة‪ .‬هذا النوع من حب البروز‬ ‫أحد صفاته األساسية‪ .‬كتب‬ ‫الصفحة االولى‪ ،‬و الثانية‪ ،‬و ما زال‬ ‫مستمراً‪ .‬الكل في الصف ينظر‬ ‫إلى ورقته ويقول‪“ :‬شو هاألهبل”‪.‬‬ ‫في داخله كان يعتبر هذه الكلمات‬ ‫نوعا ً من اإلطراء امللفوف بقليل من‬ ‫الغيرة! نسي الوقت وهو مستغرق‬ ‫في قصته‪.‬‬ ‫ينهي ما بدأ و ينظر إلى الساعة‪.‬‬ ‫إنها الثالثة إال ربع!‬ ‫“ يا اهلل! معي بس ربع ساعة لوصل‬ ‫عل كوال”‬ ‫كان يوم جمعة‪ ،‬وقد اعتاد جاد أن‬ ‫يخرج قبل نصف ساعة من نهاية‬ ‫صفه حتى يلحق الباص الذي‬ ‫يوصله إلى ضيعته في حاصبيا‪.‬‬ ‫“ كان أوان أعرض عضالتي اليوم! ما‬ ‫كانت بتتأجل ليوم غير جمعة!”‬ ‫تخيل الطريق الذي عليه أن‬ ‫يسلكه‪ :‬مبنى الفيزياء حيث صفه‪،‬‬ ‫درج الكيمياء‪ 123 ،‬درجة “أكلت من‬ ‫اجرو شقفة”‪ ،‬يعدها كل ما نزل‬ ‫عليه وصعد‪ ،‬ومن ثم مبنى نايسلي‪،‬‬

‫ف “الغرين اوفل” و بلس هول‪ ،‬و أخيرا ً‬ ‫كير هول حيث غرفته و حقيبته‬ ‫املنتظرة‪ .‬بدت مهمة مستحيلة‪،‬‬ ‫خاصة في “عجقة” يوم اجلمعة في‬ ‫احلمرا‪.‬‬ ‫“بجرب حظي!” قالها وانطلق‬ ‫باقصى سرعة ممكنة‪ .‬وفي غضون‬ ‫دقائق‪ ،‬كان أمام الهارديز ينتظر‬ ‫السرفيس لتقله إلى الكوال‪ .‬توقفت‬ ‫أول سيارة‪.‬‬ ‫ عل كوال؟‬‫ ال عمي!!‬‫ سرفيسني‪ ،‬تالتي‪ ،‬قد ما بدك‪ ،‬بس‬‫وصلني مستعجل!!‬ ‫ طيب طالع!‬‫صعد في السيارة و تنفس‬ ‫الصعداء! “انشاهلل أوصل عل وقت”‬ ‫اتصل بصاحب الباص الذي تعود‬ ‫الذهاب معه‪.‬‬ ‫ ألو فادي‪ ،‬أنا ميكن اتأخر شوي‪ ،‬شي‬‫خمس دقايق! فيك تنطرني؟‬ ‫ يا جاد أنا ما فيي انطر حدا!! إذا ما‬‫وصلت عل وقت بدك تدبر حالك‪”.‬‬ ‫أقفل اخلط‪“ .‬العمى شو لئيم‪ ،‬شو‬ ‫رح يأثر علي خمس دقايق! هلق‬ ‫عدوري صار بدن يلتزموا بالوقت!!”‬ ‫الساعة الثالثة و عشر دقائق‪ .‬وصل‬ ‫إلى الكوال‪ .‬دفع سرفيسني للسائق‪،‬‬ ‫و توجه إلى موقف باص فادي الذي‬ ‫كتب على زجاجه “ احلنون”!‬ ‫ “ قال حنون قال! سبقني الكلب!”‬‫أول ما أحرق قلبه هو األلفني‬ ‫ليرة التي دفعهما زيادة لصاحب‬ ‫التاكسي ولم جتديا نفعاً‪ .‬ثم فكر‬ ‫في أي طريق سيسلك حتى يصل‬ ‫إلى ضيعته‪ .‬انتهى به األمرإلى أن‬ ‫صعد في أحد باصات شتورا‪ ،‬منها‬

‫يصل إلى راشيا‪ ،‬و من راشيا إلى‬ ‫حاصبيا “ اهلل بدبر!”‬ ‫جلس في املقعد األول و ما زال يفكر‬ ‫بفادي الذي سبقه‪ ،‬والذي نال أكثر‬ ‫مما استحق من “املسبات”! فليس هو‬ ‫من قرر عرض عضالته في الصف‬ ‫في وقت احلشرة‪ ،‬وليس هو من تأخر‬ ‫على موعده‪ .‬الرجل قانوني‪ .‬مرت‬ ‫خمس دقائق‪ ،‬و جاد يفكر تارة‪ ،‬وتارة‬ ‫ينظرإلى مقاعد الباص اخللفية‬ ‫“تفول‬ ‫ليرى كم يلزم بعد حتى‬ ‫ّ‬ ‫النقلة”‪ .‬كانت املقاعد قد امتألت‬ ‫حوالي الساعة الثالثة والنصف‪،‬‬ ‫ولم يبق َ إال مكان يتسع لشخصني‬ ‫بجانبه‪ .‬تأمل خيراً‪ .‬لم ينتظر طويالً‪،‬‬ ‫ثوان‪ ،‬وصل راكبني‪ .‬األول‬ ‫في غضون ٍ‬ ‫رجل في الستني‪ ،‬والثانية صبية في‬ ‫العشرين‪ ،‬إال أنها كانت قبيحة جداً‪.‬‬ ‫فلم يحزن جللوس الرجل بجانبه‪.‬‬ ‫انطلق الباص! وقد ظهر ابن الستني‬ ‫كشخص ودود جداً‪ ،‬إلى حد ندم‬ ‫جاد على استيائه من عدم جلوس‬ ‫ما يشبع القلب والعني بجانبه‪.‬‬ ‫فقد أخذ “عمو سليم”‪ ،‬كما عرف‬ ‫عن نفسه‪ ،‬الشنطة منه ووضعها‬ ‫أمامه‪ ،‬وسأله عن أصله وفصله‬ ‫وماذا يفعل وأين يدرس‪ .‬كان يحدثه‬ ‫بلهجة حنونة‪ ،‬وعيون أحس فيها‬ ‫شيئا ً من الصدق ظهر من وراء زجاج‬ ‫نظارته السوداء‪ .‬وقبل أن ينهي‬ ‫حديثه أعطاه حبتي “هولز”‪.‬‬ ‫أسند جاد رأسه إلى الشباك و أخذ‬ ‫يفكر‪“ .‬عنجد بعد في ناس أوادم”!‬ ‫إال أنه وعلى الرغم من ارتياحه‬ ‫يخف استغرابه من هذا‬ ‫للرجل‪ ،‬لم‬ ‫ِ‬ ‫اإلهتمام “املبالغ فيه”!!‬ ‫“ميكن ذكرتو بأحفادو! أوف !! صار‬

‫جميعنا جزء من معادلة تتنوع‬ ‫أرقامها‪ ،‬تتنوع احلسابات فيها‬ ‫و لكن النتيجة واحدة‪ :‬أنا‪ ،‬أنت‪،‬‬ ‫نحن و ال أحد نوضع في الطليعة‬ ‫كصفر على شمال أرقامهم‪.‬‬ ‫يتكلمون باسمنا‪ ،‬يعملون ألجلنا‬ ‫و لكن في الواقع‪ ،‬في معادالتهم‬ ‫ال فرق بني وجودنا و عدمه‪.‬‬ ‫فباهلل عليك‪ ،‬كيف لي أن أحبك‬ ‫بعد؟ أأحبك و أنت و العدم واحد؟‬ ‫أحتبني و قد أصبح وجودي فرضية‬ ‫ال قاعدة ثابتة؟‬ ‫سيدي‪ ،‬هنا فقط ميوت احلب‬ ‫ألسباب عديدة إال إرادة احلبيبني‬ ‫فإما أن نرحل من هنا و إما أن‬ ‫يرحل حبنا‪.‬‬

‫سيدي‪ ،‬و في وسط كل هذا‬ ‫املوت‪ ،‬أنا ال أقوى على التنفس‬ ‫إال هنا ألنني كما قلت سابقا‪،‬‬ ‫تقمصت ذات الوطن‪ .‬لذا خذ‬ ‫حبنا‪ ،‬خذ حبك و ارحل و دعني‬ ‫وحيدة أبحث عما أبحث “هنا” ‪.‬‬ ‫ألنه و ببساطة هنا فقط يولد‬ ‫أمثالي‪ ،‬أشخاص اختلطت في‬ ‫ذهنهم األمور و اعتقدوا أن جرعة‬ ‫موت زائدة بإمكانها أن تخلق‬ ‫مساحة للحياة‪.‬‬

‫الواحد ما بيسترجي يفكر باملنيح!!” عجقة السير‪ ،‬يبعد عشر دقائق‬ ‫عن ساحة شتورا! بدأت الشمس‬ ‫وضع أول حبة هولز في فمه وأبقى‬ ‫متيل إلى الغياب‪ ،‬وبدأ اجلو مييل إلى‬ ‫الثانية في يده‪ .‬تناسى املوضوع‪.‬‬ ‫“ الطريق طويلة‪ ...‬و‪“”connection‬ما العتمة داخل الباص!‬ ‫هذه املرة‪ ،‬لم يكن رامي على حق‪،‬‬ ‫في ال إحكي “‪ ،”whatsapp‬ما إلي‬ ‫الرجل يحب فعالً‪ ،‬الرجل يريد فعال ُ!‬ ‫غير االعالنات!”‬ ‫ولكن من نوع اخر!! استغل جو‬ ‫هكذا تعود جاد عندما تنعدم لديه‬ ‫سبل التسلية في املشاويرالبعيدة! العتمة‪ ،‬وضع يده للمرة األلف على‬ ‫فخذ الشاب‪ ،‬ولكن هذه املرة بعيون‬ ‫يجلس على الشباك و “ما بخلي‬ ‫مفتوحة‪ ،‬و حركها بسرعة نحو‬ ‫إعالن يعتب علي”‪ .‬وأكثر ما كان‬ ‫عضوه الذكري‪.‬‬ ‫يثيره إعالنات ال ‪“”Ellina‬و عبارتها‬ ‫“‪ ،”Keep your eyes on the road‬ال تأكدت!! انتفض جاد من مكانه و‬ ‫يعرف ملاذا كانت توحي له برجوليته‪ .‬دفع الرجل عنه!‬ ‫ شو بك؟؟ شو مفكر حالك عم‬‫فجأة انقطع حبل افكاره‪ ،‬وأحس‬ ‫مستلق على فخذه‪ .‬تعمل؟؟‬ ‫بجسم ساخن‬ ‫ٍ‬ ‫ارتبك الرجل ولم يعرف ماذا يفعل!‬ ‫نظر بطرف عينه‪ ،‬إنها يد ابن‬ ‫الستني!! حول نظره إلى وجهه‪ ،‬ركز اخذ يهتز في مكانه و يحرك رأسه‬ ‫على عينيه‪ ،‬زجاج النظارة يبدو اكثر طلوعا ً و نزوال ً!‬ ‫ انت على عيني و على راسي! ما‬‫سواداً‪ ،‬ولكن الرجل يبدو نائم!‬ ‫تواخذنا! بس حبينا نتعرف!‬ ‫ضاق بنفسه واخذ يتقلب في‬ ‫ثم توجه إلى السائق‪ :‬أنا بنزل هون‪،‬‬ ‫مكانه! راح يحرك رجليه لعله‬ ‫يلفت انتباه الرجل إلى عدم ارتياحه رمى له على املقعد ما كان في‬ ‫جيبه دون حتى أن ينظر كم دفع‪ .‬نزل‬ ‫لهذا الوضع‪ .‬يرفع الرجل يده‪...‬‬ ‫تتنفس الضحية‪...‬وفي غضون ثوان من الباص واختفى بني السيارات!‬ ‫أما جاد‪ ،‬فيالحق الرجل في نظرات‬ ‫يعيدها‪ ..‬تعود وتنقبض‪..‬وهكذا‬ ‫أخيرة‪ ،‬يعيد الشنطة إلى حضنه‪،‬‬ ‫دواليك!‬ ‫و يرمي حبة الهولز التي بقيت في‬ ‫أخذجاد يقنع نفسه ‪ ”:‬الرجال‬ ‫يده‪ .‬إال أن طعم احلبة األولى ال يزال‬ ‫نامي ومش حاسس عشي! شو‬ ‫هالتفكير!! بس بلكي؟؟!! ال ال‪،،‬اكيد حتى االن يفوح برائحة العفونة في‬ ‫ال! الرجال عمرو ستني سني! كيف فمه!!‬ ‫بفكر هيك؟”‬ ‫كان جاد طيب القلب‪“ .‬لدرجة”!! هذا‬ ‫ما كان يقوله له صديقه املفضل‬ ‫رامي وعبارته الشهيرة “ مش كل‬ ‫واحد بيضحكلك يعني بحبك”!!‬ ‫كانت قد أصبحت الساعة اخلامسة‬ ‫والنصف و الباص متوقف في‬

‫إصدار ‪ ،45‬عدد ‪6‬‬ ‫‪ 30‬تشرين األوّل‪2012 ،‬‬

‫أوتــــــــــــلوك‬ ‫املنشــــــــــورة الطالبيــــــــة‬ ‫ة‬ ‫املســـــــتقل منذ عام ‪1949‬‬

‫‪September 26, 2012‬‬

‫ال ّنوادي الطالبية حتتفل بالأ�ضحى يف ‪Trivia Night‬‬ ‫رنا حربي‬ ‫مراسلة صحافية‬ ‫مبناسبة عيد األضحى املبارك‪ ،‬نظم‬ ‫نادي “‪ ”Insight Club‬حفل بعنوان‬ ‫“ األضحى ‪ ”Trivia Night‬اخلميس‬ ‫املاضي في قاعة بطحيش في ‪West‬‬ ‫‪ .Hall‬شارك في النّشاط عدة أندية‬ ‫هي النادي الثقافي اجلنوبي‪ ،‬النادي‬ ‫الثقافي العراقي‪ ،‬النادي الثقافي‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬النادي الثقافي‬ ‫األردني‪ Youth Club ،‬و ‪Lebanese‬‬ ‫‪ .Heritage Club‬كان احلفل يحمل‬ ‫أبعادا ً تثقيفي ًة وترفيهية‪ .‬حاول‬ ‫القيمون عليه أن يعرّفوا الطالب‬ ‫أكثر عن عيد األضحى وداللته عبر‬ ‫مشهد متثيلي كوميدي ‪ .‬باألضافة‬ ‫إلى طرح أسئلة متنوعة على‬ ‫الطالب حول عدة مواضيع‪.‬‬ ‫األمسية تكللت بالنجاح وقد مأل‬ ‫اجلو العام مزيج الضحك واملرح‬ ‫وذلك بسبب التنوع الطالبي الذي‬ ‫كان حاضراً‪ .‬قدم احلفل رئيس نادي‬ ‫‪ Insight Club‬طه حجار الذي تفاعل‬ ‫مع احلاضرين بطريقة عفوية متاشت‬ ‫مع اجلو السائد ‪.‬‬

‫صورة من االحتفال ‪ ، Trivia Night -‬تصوير حسن هادي‬

‫استهلّ احلفل الطالب والشاعر‬ ‫الصاعد هادي مراد الذي ألقى‬ ‫قصيدة بعنوان “عيد احلداد” حتدث‬ ‫فيها عن املأساة التي تعرض لها‬ ‫لبنان األسبوع الفائت في انفجار‬ ‫األشرفية وتأثيرها على أجواء العيد‬ ‫هذا العام‪ .‬وقد اختتم قصيدته‬ ‫ت‪...‬‬ ‫بالقول‪“ :‬‬ ‫َ‬ ‫فلنقف دقيق ًة صم ٍ‬ ‫دقيق َة حداد‪ ...‬كل عام وأنتم‬

‫حياة‪ ”....‬وقف من بعدها احلاضرون‬ ‫دقيقة حداد على أرواح ضحايا‬ ‫األشرفية‪ .‬ثم ألقى رئيس اجلامعة‬ ‫د‪ .‬بيتر دورمان كلمة قربية من جو‬ ‫الطالب‪ .‬هنأ فيها الطالب بقدوم‬ ‫ّ‬ ‫العيد متمنيا ً لهم عيدا ً مباركاً‪ .‬وقد‬ ‫متنّى أن يعم السالم والطمأنينة‬ ‫كل أرجاء لبنان‪ .‬كما حتدث عن مدى‬ ‫أهمية قضاء يوم العيد مع العائلة‬

‫وحث الطالب على عدم الدراسة في‬ ‫هذا اليوم وكذلك عبر عن سعادته‬ ‫ألنه أصبح لديه حفيد‪.‬‬ ‫بعد ذلك اعتلى املسرح مجموعة‬ ‫من الطالب من نادي ‪Insight Club‬‬ ‫ليقدموا مشهدا ً كوميديا ً تثقيفيا ً‬ ‫استطاعوا من خالله تعريف‬ ‫احلاضرين أكثر عن مراسم احلج‬ ‫ولكن بطريقة مضحكة ومسلية‪.‬‬

‫النحل يعتذر فلكم منه‬ ‫ع�سل هذا العدد‪:‬‬

‫جمتمع "مف ّيم"‬ ‫فريال فقيه‬ ‫مراسلة صحافية‬ ‫في إحدى أوقات الفراغ‪ ،‬كنت‬ ‫جالسة مع بعد األصدقاء نتحدث‬ ‫في مواضيع شتى‪ .‬ومع انتقالنا‬ ‫من حديث الخر‪ ،‬اكتشف صديقي‬ ‫شيئا ً فاجأه‪ ،‬فقال لي مندهشا ً ‪”:‬‬ ‫اه أنت مسلمة؟ ما مبني عليكي!‬ ‫“‪ .‬للحظ ٍة صدمني قوله هذا‪.‬‬ ‫ثم تذكرت أن األهم في بلدنا هو‬ ‫“املبني”‪.‬‬ ‫هذا هو وضع مجتمعنا اللبناني‬ ‫اليوم‪ ،‬مجتمع ما بعد احلرب األهلية‪،‬‬ ‫مجتمع االنفتاح على اآلخرين‬ ‫ومجتمع “املظاهر”‪ .‬واملظاهر على‬ ‫أشكالها تقع‪ .‬فنهتم مباركات‬

‫ثم بدأت مسابقة تضمنت أسئلة‬ ‫متنوعة تتعلق بتاريخ اجلامعة‪،‬‬ ‫الرياضة‪ ،‬العمليات احلسابية‬ ‫وكذلك احلج وعيد األضحى‪.‬‬ ‫انقسم احلاضرون في فرق كل فريق‬ ‫تضمن ثالثة أفراد والفرق الثالث‬ ‫الرابحة نالت جوائز مالية تعبر عن‬ ‫روح العطاء التي تترافق مع عيد‬ ‫األضحى‪ .‬بعد ذلك قدم عدد من‬ ‫الطالب مشهد يتضمن سؤاال ً حيال‬ ‫لغز على احلاضرين معرفته‪ .‬و كانت‬ ‫النهاية املعطرة بطيوب املائدة‬ ‫العراقية و التي متت حتت رعاية‬ ‫النادي العراقي و بدعم من مطعم‬ ‫“عراق اخلير” فكان العيد جليا و‬ ‫واضحا في عيون الطالب و كأنهم‬ ‫أسرة واحدة في بيتهم اجلامعي‪.‬‬ ‫جناح هذا احلفل ليس فقط في‬ ‫برنامجه الترفيهي وتنظيمه بل في‬ ‫قدرته على جمع الطالب وإخراجهم‬ ‫من االحتقان والتوتر املوجود في‬ ‫لبنان اليوم‪.‬‬ ‫فكل عام وانتم بخير من أسرة‬ ‫األوتلوك‪ ،‬مع شكرنا اخلاص ملطعم‬ ‫“عراق اخلير”‪ ،‬الذي تولّى ضيافة‬ ‫النشاط‪.‬‬

‫األزياء‪ ،‬مبوديالت السيارات وأجدد‬ ‫التليفونات‪ ،‬وبصيت املدارس‬ ‫واجلامعات‪ ،‬بلقب العريس وما‬ ‫لديه من ممتلكات‪ ،‬باسم العائالت‬ ‫وما لديهم من ثروات‪ ،‬بالوظائف‬ ‫التي نحصل عليها من خالل‬ ‫الواسطات‪ .‬حتى للمناطق في‬ ‫وطننا‪“ ،‬بريستيجات”‪ .‬أما األفراد‬ ‫فنعني لهم طوائفهم بعد إلقاء‬ ‫النظرة األولى‪ :‬نفرق بني الشقراوات‬ ‫والسمراوات‪ ،‬وكأن األديان تدخل في‬ ‫اجلينات ليس اإلميان والنفسيات‪ ،‬منيز‬ ‫بني الذين يلبسن ثيابا ً عادية وبني‬ ‫احملجبات‪ .‬حتى في أنواع احلجاب‬ ‫نهتم بالفروقات!‬ ‫رغم كل هذه احلقائق املرة‪ ،‬ندعي‬ ‫تقبل الغير‪ .‬ففي جميع املناسبات‬

‫نلقي خطابات تدعو للوحدة‬ ‫والعيش املشترك‪ ،‬ومندح أنفسنا‬ ‫بأننا وطن الديانات‪ .‬في اجللسات‬ ‫العائلية‪ ،‬يعبر الكبار عن إعجابهم‬ ‫بجميع الطوائف وأن لكل طائفة‬ ‫ميزات‪ .‬لكن إن أحبت ابنتهم ابن‬ ‫“اجليران”‪ ،‬تطلق العائلة لنفسها‬ ‫االف االهات‪ .‬أما في اللقاءت‬ ‫السياسية‪ ،‬فنوع أخر من املشاهد‬ ‫التمثيلية والسيناريوهات‪ .‬وفي‬ ‫اليوم اآلخر نشهد حقدا ً واتهامات‪.‬‬ ‫الكالم في هذا املوضوع له بداية‬ ‫واحدة والعديد من النهايات‪.‬‬ ‫فاخترت أن أشبه مجتمعنا بظاهرة‬ ‫ليست غريبة عنا‪ ،‬وهي ظاهرة‬ ‫مواكب السيارات‪ .‬سيارات ضخمة‪،‬‬ ‫سوداء‪ ،‬تطلق األبواق‪ ،‬تلحق بعضها‬

‫البعض وتخالف القوانني‪...‬للحفاظ‬ ‫على األمن واحلماية‪...‬وعندما تلتقي‬ ‫املواكب تبدأ الصدامات! هكذا‬ ‫نحن‪ ،‬نهتم “بالهيبة”‪“ .‬نفيم”‬ ‫شبابيكنا لكي ال نسمح لألخرين‬ ‫برؤية احلقيقة‪ .‬أما السواد؟ فألننا‬ ‫ال نفتخر باالجنازات البيضاء‪ .‬أبواقنا‬ ‫كالمنا‪...‬صاخب ومزعج‪ .‬نسير نحو‬ ‫اخلطر ونظن سيرنا شجاعة‪...‬أما‬ ‫احلوادث فنبررها بالقدر أو باملؤامرة!‬ ‫طاملا “املواكب” “مشرعة”‪ ،‬سنبقى‬ ‫على حالنا‪.‬‬ ‫“نقي موكب‪ ،‬اختار وما حتتار ‪...‬ألنو‬ ‫دربنا مش اجلنه‪ ،‬مشوارنا واحد‬ ‫عالنار‪”.‬‬

‫قد تقف النحل ُة مرّةً على ورد ٍة‬ ‫لوها من الرّحيق‪ .‬هو‬ ‫لتكتشف ُخ ّ‬ ‫ليس فشال ً للنحلة أو للوردة‪ ،‬أو ح ّتى‬ ‫للنحال‪ ،‬بل هو عشق ُ ال ّتجربة احلرّة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫مقيدة‪.‬‬ ‫الال ّ‬ ‫أسرة األوتلوك تعتذر من كُ ّتابها‬ ‫وقرّاءها على الغلط اإلخراجي الذي‬ ‫السابق‪.‬‬ ‫حدث في العدد ّ‬ ‫كيالي‪،‬‬ ‫عالء ّ‬ ‫العربية‬ ‫قسم اللغة‬ ‫ّ‬