Palanca Marzo by PALANCA com do

No. 527 | Marzo, 2015

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE STO. DGO.

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EDITORIAL PALANCA

LA BÚSQUEDA DE DIOS ¿ES UNA BÚSQUEDA EN VANO? «…Para que busquen a Dios, y quizás, como a tientas, puedan encontrarlo, aunque en verdad Dios no está lejos de cada uno de nosotros» (Hc 17,27).

on muchas las personas, sobre todo en el ámbito intelectual, en donde destacan algunos grandes filósofos, que han apostado y manifestado siempre que la búsqueda de Dios es una búsqueda vana. Estos se fundamentan en que, según ellos, Dios no existe. Es pura invención del mismo ser humano que necesita crearse la idea de un ser supremo que lo domina y determina todo. Recordemos entre ellos a Frederick Nietzsche que habló de la «muerte de Dios», que no fue más que un diagnóstico de la situación cultural y una profecía sobre el futuro crecimiento del nihilismo (actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia, o que hace girar la existencia alrededor de algo inexistente); y la pérdida de sentido del todo, en occidente. Dicho en otras palabras: para Nietzsche toda cultura que crea en la existencia de una realidad absoluta, realidad en la que se sitúan los valores objetivos de la verdad y el bien, es una cultura nihilista. Es una cultura de la nada. También tenemos que mencionar a Martin Heidegger, que habló de la «falta de Dios» en nuestro tiempo. Para Heidegger, vivimos en el tiempo de la noche del mundo. Martin Buber habló de un «eclipse de Dios»: durante su eclipse, el sol está ahí pero no se puede ver. Así, en nuestro tiempo, Dios está

presente, pero no se puede ver. Podemos entonces decir en base a estas premisas, que si Dios está presente, permanece oculto; si Dios ya no es la luz, entonces el mundo está opaco. Entendemos «algo», pero el sentido del todo se ha oscurecido. Las ciencias pueden explicar algo del todo, pero el conjunto se pierde de vista. En la V conferencia del CELAM leemos: «Como pastores de la Iglesia, nos interesa cómo este fenómeno (el de los grandes cambios sociales), afecta la vida de nuestros pueblos y el sentido religioso y ético de nuestros hermanos que buscan infatigablemente el rostros de Dios… Sin una percepción clara del misterio de Dios, se vuelve opaco el designio amoroso y paternal de una vida digna para todos los seres humanos» (no.35). Así, la ciencia y la razón que salieron a hacer transparente el mundo, acabaron por opacarlo más, disolviendo su unidad en muchos pedazos; por lo tanto, el todo es cada vez más difícil de percibir. El Papa Francisco, en su exhortación apostólica post sinodal Evangelii Gaudium (La alegría del evangelio), dice: «…La Iglesia propone un camino entre un uso responsable de las metodologías propias de las ciencias empíricas y otros saberes como al filosofía, la teología, y la misma fe, que eleva al ser humano hasta el misterio que trasciende la

naturaleza y la inteligencia humana» (no. 242). El mundo, y en especial el ser humano, son un complejo e inmenso rompecabezas compuesto por un incontable número de piezas, muchas de ellas complejas de unir y que nos llevan a un profundo estudio con sus detalles, para descubrir cómo encajarían en este mundo tan complejo. Pareciera que la imagen que forman esas piezas se nos perdiera de vista. Tenemos que desterrar de nosotros todas esas imágenes falsas de Dios que aún nos acompañan en nuestra vida. Tenemos que buscar al Dios único, vivo y verdadero que nos reveló nuestro Señor Jesucristo. Él nos invita a buscarlo ya que se deja encontrar: «…pidan y Dios les dará; busquen y encontrarán…» (Mt 7,7). La búsqueda de Dios nunca es en vano. Dios está con nosotros y camina con nosotros. Dios se hace el encontradizo: «Busquen al Señor todos ustedes, los humildes de este mundo, los que obedecen sus mandatos…» (Sof 2,3). Necesitamos purificar y clarificar nuestra idea de Dios, porque el Dios verdadero siempre es infinitamente más grande que cualquier idea o pensamiento que se pueda construir sobre Él. Bendiciones. Palanca | 3

SINTONIA CON LA IGLESIA

Por: +MONS. AMANCIO ESCAPA, OCD Obispo Auxiliar de Santo Domingo Asesor del MCC

La vida consagrada «está en el mismo corazón de la Iglesia como elemento decisivo para su misión

AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA (I)

l 30 de noviembre de 2014, primer domingo de adviento, se inició el «Año de la Vida Consagrada», que se clausurará el 2 de febrero de 2016. Todo un año para reflexionar, conocer y dar a conocer el valor de la vida consagrada en todas sus dimensiones, según los carismas dados por el Espíritu Santo a la Iglesia. El motivo que impulsó al papa Francisco a celebrar este año, es recordar el 50 aniversario de la Constitución dogmática «Lumen gentium» del Concilio Vaticano II, que en el capítulo sexto trata de los religiosos, así como el Decreto «Perfectae caritatis» sobre la renovación de la vida religiosa. Y es que la vida consagrada «está en el mismo corazón de la Iglesia como elemento decisivo para su misión, constituye un don precioso y necesario para el presente y el futuro del pueblo de Dios, porque pertenece íntimamente a su vida, a su santidad y a su misión». El papa san Juan Pablo II, en el documento postsinodal «Vita Consecrata» la define así: «Es una 4 | Palanca

elección del Padre para seguir a Jesús con un empeño total, que implica el abandono de todo, bajo la acción del Espíritu Santo, que inspira los dones y carismas para el servicio de los demás» (VC 18-20). Dios es el que llama, el que toma la iniciativa, invitando a vivir «en obsequio de Jesucristo», siguiendo los consejos evangélicos bajo la acción del Espíritu Santo, para servicio de los demás. Resalta el papa la dimensión eclesial de la vida consagrada (VC 29). Ella pertenece a la vida y a la santidad de la Iglesia, permanecerá como un elemento esencial de ella y, presente desde sus principios, no podrá faltarle nunca (ib). ¡Qué sería de la Iglesia sin los religiosos!, exclamaba santa Teresa de Jesús, cuyo año jubilar se está celebrando con motivo de los 500 años de su nacimiento (1515 – 2015). Y el papa Francisco puntualiza: «¿Qué sería la Iglesia sin san Benito y san Basilio, sin san Agustín y san Bernardo, sin san Ignacio de Loyola y santa Teresa de Jesús, sin santa

Angela Mérici y san Vicente de Paul? La lista se volvería casi infinita, hasta san Juan Bosco y la beata Teresa de Calcuta (Carta a los consagrados). Todo este año somos invitados a conocer mejor, amar y valorar más la vida consagrada. Elevar a Dios nuestra plegaria por todas aquellas personas que siguen este camino de perfección evangélica dentro de la Iglesia, y para pedir a Dios que suscite vocaciones a la vida consagrada y le conceda a su Iglesia y a la humanidad entera, abundantemente, este don inmenso que es la vida de especial consagración a Dios. Como pide y reclama la Iglesia, como lo ha pedido el Concilio Vaticano II, como lo ha pedido a través de los papas últimos, san Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, que este sea un año de renovación, de purificación, de revitalización, de florecimiento y de frutos abundantes de la «vida Consagrada». Ore mo s y v alore mos es ta dimensión esencial para la vida de la Iglesia.

Contenido 3

EDITORIAL La búsqueda de Dios, ¿Es una búsqueda en vano?

SINTONÍA CON LA IGLESIA Año de la vida consagrada (1) Monseñor Amancio Escapa

CONTENIDO

NOTICIAS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS

ULTREYA Tiempo de conversión y penitencia

Tel.: 809 530 4346 | Fax: 809 530 4361 www.mcc.org.do www.palanca.com.do

NOTICIAS DE LA IGLESIA

HABLANDO CON EL PÁRROCO P. Wilfredo Montano Mercedes

IGLESIA VIVA ESPIRITUALIDAD PARA UN MUNDO DESESPIRITUALIZADO (2) Padre Robert Brisman

IGLESIA VIVA FRANCISCO LANZA UN RETO A LA INTERIORIDAD Teresa ValentI Batlle

IGLESIA VIVA PARA SEGUIR A JESÚS… Manuel Sadí Lamarche

IGLESIA VIVA SÍ, PODEMOS SER SOLIDARIOS Jeannette Miller

IGLESIA VIVA DERECHOS Y DIGNIDAD DE LA MUJER Maruchi R. De Elmúdesi

FRASES CÉLEBRES

UN PASO POR MI FAMILIA Valor del mes: La dignidad LA DIGNIDAD DE LA MUJER Altagracia Suriel

CRECIENDO CONTIGO LOS DERECHOS Y LA DIGNIDAD DE LA MUJER (1) Mercedes Pérez

IGLESIA VIVA TESTIMONIO DE SANACIÓN Rubén Darío Lorenzo Luciano

ALMA Y MENTE LA CUARESMA, TIEMPO PARA LA SOLIDARIDAD Doctor Freddy Contín

ALMA Y MENTE VIOLENCIA PSICOLÓGICA Lic. Lorraine Isa

UN AMIGO CON MIRADA DE MAR Freddy Ginebra

LOS QUE ORAN NO ESTÁN SOLOS Salvador Gómez

DONES QUE PRODUCEN Saulo Hidalgo

RECOMENDACIONES PARA CUARESMA Y SEMANA SANTA Padre Luis Rosario

REFLEXIONES DEL RECTOR PARA LA CUARESMA José Garrido

SANTIDAD HOY San Patricio

IGLESIA VIVA UNA VIDA - UN SOLO CHANCE NATHALIE GRAU

TESTIMONIO CUARTO DÍA Marcelle Elias Ángel Cortina

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

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Plan Arquidiocesano Pastoral Itinerario de Evangelización 2015

Tema: «Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que hace suyas las necesidades de todos, especialmente de los más pobres». Lema: «Amor y solidaridad camino de santidad».

Marzo

Campo de Acción:

Mujeres maltratadas | Indigentes Institutos seculares femeninos

Valor del mes Solidaridad

Lema:

«Ayúdense mutuamente» (Gal 6, 2). Secretariado Arquidiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Equipo Editorial

Fernando Langa Ferreira DIRECTOR

Director Editorial César Curiel

Noris Núñez de Bello VICE DIRECTORA

Concepto Editorial y Edición Vocalía Palanca

María Isabel Sánchez de Aris VOCAL ESCUELA DE DIRIGENTES

Diseño y Diagramación Ester Hernández Corrección y estilo Celinés Díaz Teresa Pretto de Blanco

Yohanny de Ortega VOCAL DE PRECursillo José Federico Saint-Hilaire VOCAL DE POSCursillo

Fotografias Ultreya y Cursillos: Jacqueline Agüero

Isabel Laura Goico de Prieto SECRETARIA

Impresión: Editora TELE-3

Dennis Simó Alvarez TESORERO

Ventas: Vocalía Publicaciones 809 530 4346

María Isabel Lebrón VOCAL DE ULTREYA

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César Curiel VOCAL DE PUBLICACIONES José Monegro VOCAL DE COMUNICACIONES Enrique García Pecci VOCAL ADMINISTRATIVO Excia. Rvdma. Mons. Amancio Escapa, O.C.D. ASESOR ARQUIDIOCESANO R.P. Víctor Manuel Rodríguez, C.M. VICE ASESOR R.P. Robert Brisman Polanco VICE ASESOR R.P. Domingo Legua VICE ASESOR

NOTICIAS MCC

EL SANTO PADRE Y LOS CURSILLOS, (2DA. PARTE ) experiencia de Cristo a los hombres y a las mujeres del siglo XXI. Esto es más urgente aún, dado que, «enteros países y naciones, en los que en un tiempo la religión y la vida cristiana fueron florecientes y capaces de dar origen a comunidades de fe viva y operante, están ahora sometidos a dura prueba por la continua difusión del indiferentismo, del secularismo y del ateísmo» (Christifideles laici, 34).

Papa San Juan Pablo II

CURSILLOS DE CRISTIANDAD EXTRACTO ALOCUCIÓN DE S.S. EL PAPA JUAN PABLO II 3ª ULTREYA MUNDIAL ROMA, 29 JULIO 2000 Amadísimos hermanos y hermanas: Me alegra dirigiros mi afectuoso saludo a todos vosotros, que habéis venido aquí desde los cinco continentes para la tercera Ultreya mundial de los Cursillos de Cristiandad, la Ultreya del gran jubileo. Gracias por vuestra visita y sed todos bienvenidos. El tema de esta Ultreya mundial, «Evangelizar los ambientes en el tercer milenio cristiano: un “desafío” para los Cursillos de Cristiandad», atestigua el esfuerzo de volver a proponer con medios y entusiasmo renovados, la

Ante esa situación, que desafía a los creyentes a «rehacer el entramado cristiano de la sociedad humana» (ib.), el método del cursillo quiere contribuir a cambiar en sentido cristiano los ambientes donde las personas viven y actúan, mediante la inserción de «hombres nuevos», que han llegado a serlo gracias a su encuentro con Cristo (...) El anuncio de Cristo, propuesto de este modo, abre casi siempre a los participantes en el cursillo al don de la conversión y a una conciencia más viva del bautismo recibido y de la propia misión en la Iglesia. Se sienten llamados a ser «levadura» profética, que se mezcla con la harina para fermentar todo (cf. Mt 13, 33), «sal de la tierra» y «luz del mundo» (Mt 5, 13-14) para anunciar a cuantos encuentran que únicamente en Jesucristo está la salvación (cf. Hch 4, 12) y que «el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado» (Gaudium et spes, 22).

«¡Ánimo! ¡Ultreya! ¡Adelante!», os repite hoy el Sucesor de Pedro. Contemplad a María, ejemplo de fidelidad indefectible a Dios, y, como ella, en todas las circunstancias poned vuestra confianza en Dios, Padre de misericordia, que mantiene vuestros pasos por el camino de la verdad y del amor.

XXVI FERIA DEL LIBRO CATÓLICO 14 – 22 DE MARZO DE 2015 «COMUNICAR LA BELLEZA DE LA FAMILIA» El tiempo pasa, no se detiene. Hay en la vida acontecimientos que, al pasar, dejan estela de permanencia que motivan cada año una celebración especial de recuerdo y actualización. Recuerdo del pasado, actualización en el presente. Uno de estos acontecimientos, la Feria del Libro Católico, cumple los 26 años de existencia y cada año celebramos una fecha más, ahora, con una semana de exposiciones, ventas, charlas, espectáculos. Al principio no fue así. Comenzó con tres días de duración con sólo

Movimiento Familiar Cristiano

Movimiento Matrimonio Feliz

E-Mail: mfc_rd@hotmail.com Blog: mfcsantodomingord.blogspot.com Tel.: 809 689 3747 | Cels.: 809 774 7139 y 809 497 4525

www.matrimoniofeliz.org Redes Sociales: Twitter: @MovMatrimfeliz Facebook: Movimiento Matrimonio Feliz Oficial Instagram: movmatrimfeliz | Tel.: 809 508 4174

Arquidiócesis de Santo Domingo Calle 4B, No.9 Mirador Norte, Santo Domingo, República Dominicana

Arquidiócesis de Santo Domingo Calle Isabel La Católica No. 408, Zona Colonial, Santo Domingo, República Dominicana

ACTIVIDADES

MARZO Cursillo 14 y 15

MARZO

Los cursillos los realizamos en la PUCMM Sábado de 8:00am a 6:00pm y domingo de 8:30am a 5:30pm Para información e inscripciones Oficina del MFC en horario de 9:00am a 2:00pm

Santo Domingo Escuela de comunidades parejas MF Miércoles 18 - 7:30pm - Casa San Pablo Santiago Retiro No. 15

13 al 15 de marzo

Bonao Retiro No. 2

27 - 29 de marzo

Para información e inscripciones, comunicarse a la oficina del MF en horario de 9:00am a 5:00pm

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NOTICIAS MCC

FERIA DEL LIBRO CATÓLICO jóvenes, se divertirá con los pequeños de la casa. Para todos hay un menú especial.

exposición de libros. Poco a poco se fue extendiendo hasta completar la semana, convirtiéndose en un evento, que mucha gente añora su llegada. Siempre se motiva con un slogan de actualidad, un pensamiento, una relación al propósito que celebramos. Este año el tema no puede ser más actual y oportuno. La Iglesia celebró un Sínodo extraordinario sobre la familia analizando «los retos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización», como preparación al Sínodo ordinario que se celebrará en octubre del presente año, sobre «la vocación y misión de la familia en el mundo contemporáneo». Podemos decir, pues, que la familia está sobre el tapete. Confirma esta afirmación, la celebración de la «Jornada mundial de las comunicaciones sociales», a celebrarse el día 17 de mayo de 2015. El papa ha dirigido un mensaje sobre la familia: «Comunicar la familia: ambiente privilegiado del encuentro en la gratuidad del amor».

Dice el papa Francisco: «Comunicar la belleza de la familia, hacer familia, es un don enorme, bueno y hermoso». En efecto, la familia es el primer ambiente de comunicación entre los seres humanos. Formada ésta según el designio divino, por el hombre y la mujer, con el mandato de «creced y multiplicaos», serán los hijos el complemento de la unión entre hombre y mujer, único manantial de vida física, que siendo una sola carne, se multiplica cada vez que nace un nuevo ser. La familia es una comunidad comunicante. «Es un espacio donde todos aprendemos lo que significa comunicar en el amor entregado y recibido. Es el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia (EG 66). Así la mayor parte de nosotros hemos aprendido, en la familia, la dimensión religiosa de la comunicación, que en el cristianismo está impregnada de amor, el amor de Dios que se nos da, y que nosotros ofrecemos a los demás». «Un niño que aprende en la familia a escuchar, será un constructor de diálogo y comunicación en la sociedad». En otra parte afirma el papa: «Los padres son los primeros educadores. Pero no hay que dejarlos solos; la comunidad cristiana está llamada a ayudarles para vivir en el mundo de la comunicación según los criterios de la dignidad de la persona humana y del bien común». Comunicar es para el papa: «volver a aprender a narrar, no simplemente a producir y consumir la información». Y explica: «La familia más hermosa, es la que sabe comunicar, partiendo del testimonio, la belleza y la riqueza

de la relación entre hombre y mujer, y entre padres e hijos. No luchamos para defender el pasado, sino que trabajamos con paciencia y confianza, en todos los ambientes en que convivimos cotidianamente, para construir el futuro». No podemos olvidar que la familia es una realidad concreta que se ha de vivir «a través de la comunicación, el diálogo, el respeto, la solidaridad, el amor entre esposos y entre padres e hijos».

La XXVI Feria del Libro Católico quiere proporcionar algunos de los medios concretos que ayuden a la comunicación de ideas, mediante libros oportunos, que orienten, formen y favorezcan las relaciones intrafamiliares, armonizando las diferencias generacionales, para construir una sociedad mejor y un mundo nuevo. Por: +MONS. AMANCIO ESCAPA, OCD Obispo Auxiliar de Santo Domingo Asesor del MCC

«CURSILLOS Y ACTIVIDADES DEL MCC»

Cursillo de Caballeros #832 Del 5 al 8 de marzo Santo Domingo XXVI FERIA DEL LIBRO CATÓLICO Del 14 al 22 de marzo, Casa San Pablo

Nuestra Feria del Libro Católico lleva esta idea (del papa Francisco): «Comunicar la belleza de la familia». Por eso, la Feria del Libro Católico ha querido y quiere ser familiar. Todo está orientado hacia el clan familiar: padres, esposos, hijos. Para todos y cada uno de los miembros habrá lugar en el recinto. Se hablará a los padres, se invitará a los Palanca | 7

ULTREYA

ULTREYA DEL MES DE FEBRERO 2015 TIEMPO DE CONVERSIÓN Y PENITENCIA

urante la pasada Ultreya General Arquidiocesana, pudimos escuchar a nuestra hermana Beatriz Defilló de López, hablar sobre este tiempo de conversión y penitencia. Ella nos dijo que la conversión es un proceso en el que no se sabe a dónde llegaremos ni cuando terminaremos. Es tan claro que la conversión es un proceso, que podemos identificarlo con lo que les sucedió a los apóstoles. Cuando Jesucristo entregó su vida en la cruz, ellos quedaron completamente desilusionados y desesperanzados. Llegaron a decirse entre ellos mismos, que lo que habían seguido era un fracaso y hasta pensaron que se habían quedados solos. Pero Jesús, después de resucitar, al tercer día se les apareció, no en una sola ocasión, sino repetidas veces. Claramente nos demuestra que la conversión es un proceso. Y para que ellos pudieran seguir viviendo ese proceso de conversión, Jesús tuvo que enviarles el Espíritu Santo. Conversión significa «cambio de mente y de actitud». Tenemos que abrir la ventana de nuestro corazón dándole apertura al Señor para que 8 | Palanca

Beatriz Dinorah Defilló de López

transforme nuestro interior y habite en nuestra casa, en ese lugar secreto, pues Él debe ser parte de nuestro proceso de conversión. Jesús mismo nos dice: «sin mí nada pueden hacer». El Señor continuamente nos está llamando a la santidad, y mientras no alcancemos esa meta, siempre habrá lugar para cambio, transformación, renovación, o dicho con otras palabras: nuestra vida cristiana siempre es camino de conversión. Jesús te llama a ti de una manera particular porque él te conoce, y a todos nos llama de una manera diferente. Decía Beatriz que ella se percató del llamado de Jesús cuando, haciendo el cursillo de cristiandad, estaba de visita en el sagrario. En otra ocasión también sintió el llamado al escuchar en una charla

SIN MI... NADA PUEDEN HACER

que «Dios la amaba como ella era», que él no quería que cambiase. Ella pensó dentro de sí, «pero este no es el Dios que yo conozco, ni el Papá Dios que me enseñaron mis padres, pues desde pequeña me decían, ten cuidado que Dios te está mirando». Jesús es el que nos invita a la conversión y hoy estamos aquí porque Dios nos trajo a escuchar su mensaje. Cuando Él salió a predicar después de haber pasado 40 días en el desierto y de haber sido tentado en tres ocasiones, nos dice el Evangelio de san Marcos: «Se ha cumplido el plazo, el Reino de Dios está cerca, conviértanse y crean en el Evangelio». Este mandato es uno de los más importantes que Jesús nos dejó. Uno puede creerse el protagonista de la película, y aunque es verdad que nos toca una cuota, es preciso abrirse y dejar que el Señor actúe, la realidad es, como ya les dije, que sin Él no lo podemos lograr. Como nos damos cuenta, mis hermanos, el gran y único protagonista de la conversión es Jesucristo. La conversión debe estar sellada por el amor. Nuestra conversión es una respuesta de amor, al amor que Él nos tuvo primero. Repito: «Él nos amó

ULTREYA primero». De ahí que afirmemos que el punto central de esta reflexión es el amor. Es decir, debemos de vaciar nuestro corazón sacando el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos, para llenarlo de aquel que nos amó primero.

Hermanos, en este tiempo de Cuaresma, tiempo de perdón y de reconciliación fraterna, de manera gozosa vamos a entregarle nuestro corazón, nuestras cosas, nuestro país, nuestra vida entera a Jesús, siendo puente entre los hermanos, para que con un espíritu renovado aceptemos y llevemos la Buena Noticia: «la gracia del amor, la paz y la salvación».

ULTREYA EN IMÁGENES

1 DE ABRIL

PALANCA_RD

MIÉRCOLES

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Ultreya General

1) Público asistente; 2) Librería De Colores; 3) Público asistente; 4) Dirigentes MCC antes de comenzar Ultreya; 5) Público asistente durante la celebración Eucaristíca; 6) Celebración Eucarística; 7) Padre Domingo Legua; 8) Público asistente; 9) Asistententes al terminar la Ultreya; 10) Presentación ofrendas, Parroquia Cristo Salvador; 11) Público asistente; 12) Deyanira Piantini y la Sra. Papaterra; 13) Público asistente; 14) Dirigentes MCC antes de comenzar Ultreya.

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NOTICIAS DE LA IGLESIA

DÍA NACIONAL DE LA JUVENTUD | 31 DE ENERO DE 2015 MENSAJE DE LA PASTORAL JUVENIL Muy buenos días, jóvenes, autoridades y miembros de la prensa. Estamos celebrando el «Día Nacional de la Juventud» y lo hacemos dando gracias a Dios por todas las cosas hermosas que nos permite experimentar. Gracias a Él por darnos la vida y entusiasmo para mirar hacia el futuro con sentido de esperanza. Con la alegría de sabernos hijos e hijas de un mismo padre, compartimos y vivimos una misma fe, animándonos a hacer realidad el lema de la Iglesia para este año 2015: «Amor y solidaridad, camino de santidad». Celebramos esta fiesta de la juventud en el contexto del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, un sacerdote comprometido con los jóvenes. Él ensanchó su corazón y lo hizo grande, como las arenas del mar, para consagrarlo a la causa de la juventud, dejando un hermoso carisma a la Iglesia, que hoy conocemos como «Familia Salesiana». Con Don Bosco decimos: «Me basta que sean jóvenes para amarlos». El proyecto educativo y pastoral de Don Bosco estaba dirigido a dar mejor calidad de vida, social, familiar y espiritual a la juventud. Enseñó a los y las jóvenes a apasionarse por un proyecto de vida y configurarlo con el plan de amor que Dios ha soñado para nosotros/as. En una sociedad consumista, neoliberal y globalizada, Don Bosco nos tiende la mano amiga para 10 | Palanca

impedir que nos convirtamos en esclavos de las propuestas mediocres que se nos presentan como estilos de vida. Porque, como dijo Jesús: «Estamos en el mundo, pero no somos del mundo».

Nos comprometemos a ser jóvenes que hacen historia con Jesús. Y sabemos que podemos hacerlo con entusiasmo y entrega. Recordemos ¿quién permaneció al pie de la cruz con la Madre? Juan, el más joven de todos los discípulos. La fortaleza de María es también la nuestra, para poder así superar las dificultades y nadar contra corriente. ¿A quién debemos la independencia de la República Dominicana? A un grupo de jóvenes, valientes y arriesgados, capaces de dar hasta la vida por su patria. Construir una nueva patria, basada en ideales y valores, es también nuestro compromiso.

Nuestra vocación, como jóvenes discípulos de Jesús, es ser signos vivos de la nueva vida a la que nos hemos consagrado, promoviendo así una juventud evangelizadora y liberadora. Estamos convencidos de que Dios está vivo y presente en este mundo, a pesar de los mares turbulentos en que debemos navegar. Asumimos con entusiasmo la tarea de conquistar a otros jóvenes, aún esclavos de la moda superficial, la música sin contenido, la sexualidad chatarra, la adicción a los vicios, la delincuencia, para hacer juntos un camino de liberación de este mundo contaminado, sin valores y seducido por el relativismo, al que nada le importa y para el que «na é na».

Miramos el presente con un corazón preparado para defender la vida. No permitiremos que nuestra sociedad se deje arrebatar el mayor tesoro que es la vida. En nombre de Dios, de la patria y de la libertad, reclamamos el derecho de cada ser humano a vivir, no importa las causas que hayan dado origen a esa vida. Queremos comprometernos a vivir nuestra sexualidad con sentido de responsabilidad, no como un

NOTICIAS DE LA IGLESIA juego de niños inconscientes. El aborto no puede ser una salida fácil para nuestra incapacidad de vivir responsablemente y con un juicio claro la vida sexual. Ni nuestras autoridades ni tampoco nosotros/as tenemos derecho a decidir por la vida de nadie. Como Pastoral Juvenil damos nuestro APOYO TOTAL al recurso de inconstitucionalidad presentado por la Fundación Matrimonio Feliz ante el Tribunal Constitucional, a fin de que se declaren no conforme a la constitución de la República, los artículos del nuevo Código Penal que violan el derecho a la vida. No hay razón que justifique el aborto; la violación al derecho a la vida es un crimen.

Como jóvenes, invitamos a la juventud a: No tener miedo de seguir a Jesús. Ya nos lo dijo el papa Juan Pablo II «¡No tengan miedo! ¡Abran -aún más- abran de par en par las puertas a Cristo!» Invitamos a defender la vida desde el momento de la concepción. Utilizando la razón, sin miedo, y sabiendo que tenemos el mismo derecho a usar los canales democráticos para demandar el respeto a la vida. Terminamos nuestro mensaje recordando el pensamiento de Don Bosco: «Los jóvenes no sólo deben ser amados, sino que deben darse cuenta de que se les ama». ¡FELIZ DIA NACIONAL DE LA JUVENTUD!

Fortalezcan sus corazones (St 5,8) Queridos hermanos y hermanas: La Cuaresma es un tiempo de renovación para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente. Pero sobre todo es un «tiempo de gracia» (2 Co 6,2). Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: «Nosotros amemos a Dios porque él nos amó primero» (1 Jn 4,19). Él no es indiferente a nosotros. Está interesado en cada uno de nosotros, nos conoce por nuestro nombre, nos cuida y nos busca cuando lo dejamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos sucede. Pero ocurre que cuando estamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los demás (algo que Dios Padre no hace jamás), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen… Entonces nuestro corazón cae en la indiferencia: yo estoy relativamente bien y a gusto, y me olvido de quienes no están bien. Esta actitud egoísta, de indiferencia, ha alcanzado hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia. Se trata de un malestar que tenemos que afrontar como cristianos. Cuando el pueblo de Dios se convierte a su amor, encuentra las respuestas a las preguntas que la historia le plantea continuamente. Uno de los desafíos más urgentes sobre los que quiero detenerme en este mensaje es el de la globalización de la indiferencia. La indiferencia hacia el prójimo y hacia Dios es una tentación real también para los cristianos. Por eso, necesitamos oír en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y nos despiertan. Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama hasta el punto de dar a su Hijo por la salvación de cada hombre. En la encarnación, en la vida terrena, en la muerte y resurrección del Hijo de Dios, se abre definitivamente la puerta entre Dios y el hombre, entre el cielo y la tierra. Y la Iglesia es como la mano que tiene abierta esta puerta mediante la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos, el testimonio de la fe que actúa por la caridad (cf. Ga 5,6). Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en sí mismo y a cerrar la puerta a través de la cual Dios entra en el mundo y el mundo en Él. Así, la mano, que es la Iglesia, nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o herida. El pueblo de Dios, por tanto, tiene necesidad de renovación, para no ser indiferente y para no cerrarse en sí mismo. Querría proponerles tres pasajes para meditar acerca de esta renovación. 1. «SI UN MIEMBRO SUFRE, TODOS SUFREN CON ÉL» (1 CO 12,26) – LA IGLESIA

La caridad de Dios que rompe esa cerrazón mortal en sí mismos de la indiferencia, nos la ofrece la Iglesia con sus enseñanzas y, sobre todo, con su testimonio. Sin embargo, sólo se puede testimoniar lo que antes se ha experimentado. El cristiano es aquel que permite que Dios lo revista de su bondad y misericordia, que lo revista de Cristo, para llegar a ser como Él, siervo de Dios y de los hombres. Nos lo recuerda la liturgia del Jueves Santo con el rito del lavatorio de los pies. Pedro no quería que Jesús le lavase Palanca | 11

NOTICIAS DE LA IGLESIA los pies, pero después entendió que Jesús no quería ser sólo un ejemplo de cómo debemos lavarnos los pies unos a otros. Este servicio sólo lo puede hacer quien antes se ha dejado lavar los pies por Cristo. Sólo éstos tienen “parte” con Él (Jn 13,8) y así pueden servir al hombre. La Cuaresma es un tiempo propicio para dejarnos servir por Cristo y así llegar a ser como Él. Esto sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios y cuando recibimos los sacramentos, en particular la Eucaristía. En ella nos convertimos en lo que recibimos: el cuerpo de Cristo. En él no hay lugar para la indiferencia, que tan a menudo parece tener tanto poder en nuestros corazones. Quien es de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en Él no se es indiferente hacia los demás. «Si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro es honrado, todos se alegran con él» (1 Co 12,26). La Iglesia es communio sanctorum porque en ella participan los santos, pero a su vez porque es comunión de cosas santas: el amor de Dios que se nos reveló en Cristo y todos sus dones. Entre éstos está también la respuesta de cuantos se dejan tocar por ese amor. En esta comunión de los santos y en esta participación en las cosas santas, nadie posee sólo para sí mismo, sino que lo que tiene es para todos. Y puesto que estamos unidos en Dios, podemos hacer algo también por quienes están lejos, por aquellos a quienes nunca podríamos llegar sólo con nuestras fuerzas, porque con ellos y por ellos rezamos a Dios para que todos nos abramos a su obra de salvación. 2. «¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9) – Las parroquias y las comunidades Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en la vida de las p a r ro q u i a s y c o mu n i d a d e s . E n e s t a s realidades eclesiales ¿se tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo? ¿Un cuerpo que recibe y comparte lo que Dios quiere donar? ¿Un cuerpo que conoce a sus miembros más débiles, pobres y pequeños, y se hace cargo de ellos? ¿O nos refugiamos en un amor universal que se compromete con los que están lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de su propia puerta cerrada? (cf. Lc 16,19-31). Para recibir y hacer fructificar plenamente lo que Dios nos da es preciso superar los confines de la Iglesia visible en dos direcciones. En primer lugar, uniéndonos a la Iglesia del cielo en la oración. Cuando la Iglesia terrenal ora, se instaura una comunión de servicio y 12 | Palanca

de bien mutuos que llega ante Dios. Junto con los santos, que encontraron su plenitud en Dios, formamos parte de la comunión en la cual el amor vence la indiferencia. La Iglesia del cielo no es triunfante porque ha dado la espalda a los sufrimientos del mundo y goza en solitario. Los santos ya contemplan y gozan, gracias a que, con la muerte y la resurrección de Jesús, vencieron definitivamente la indiferencia, la dureza de corazón y el odio. Hasta que esta victoria del amor no inunde todo el mundo, los santos caminan con nosotros, todavía peregrinos. Santa Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia, escribía convencida de que la alegría en el cielo por la victoria del amor crucificado no es plena mientras haya un solo hombre en la tierra que sufra y gima: «Cuento mucho con no permanecer inactiva en el cielo, mi deseo es seguir trabajando para la Iglesia y para las almas» (Carta 254,14 julio 1897).

y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para intervenir. ¿Qué podemos hacer para no dejarnos absorber por esta espiral de horror y de impotencia? En primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza de la oración de tantas personas. La iniciativa 24 horas para el Señor, que deseo que se celebre en toda la Iglesia —también a nivel diocesano—, en los días 13 y 14 de marzo, es expresión de esta necesidad de la oración.

En segundo lugar, podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos organismos de caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un También nosotros participamos de los tiempo propicio para mostrar méritos y de la alegría de los santos, así interés por el otro, con un signo como ellos participan de nuestra lucha y concreto, aunque sea pequeño, de nuestro deseo de paz y reconciliación. Su nuestra participación en la misma alegría por la victoria de Cristo resucitado humanidad. es para nosotros motivo de fuerza para superar tantas formas de indiferencia y Y, en tercer lugar, el sufrimiento de dureza de corazón. del otro constituye un llamado a la conversión, porque la Por otra parte, toda comunidad cristiana n e c e s i d a d d e l h e r m a n o m e está llamada a cruzar el umbral que la pone recuerda la fragilidad de mi en relación con la sociedad que la rodea, vida, mi dependencia de Dios con los pobres y los alejados. La Iglesia por y de los hermanos. Si pedimos naturaleza es misionera, no debe quedarse humildemente la gracia de Dios y replegada en sí misma, sino que es enviada aceptamos los límites de nuestras a todos los hombres. posibilidades, confiaremos en las infinitas posibilidades que Esta misión es el testimonio paciente de nos reserva el amor de Dios. Y Aquel que quiere llevar toda la realidad podremos resistir a la tentación y cada hombre al Padre. La misión es lo diabólica que nos hace creer que que el amor no puede callar. La Iglesia nosotros solos podemos salvar al sigue a Jesucristo por el camino que la mundo y a nosotros mismos. lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf. Hch 1,8). Así podemos ver en Pa r a s u p e r a r l a i n d i fe re n c i a nuestro prójimo al hermano y a la hermana y n u e s t r a s p r e t e n s i o n e s d e por quienes Cristo murió y resucitó. Lo o m n i p o t e n c i a , q u i e r o p e d i r que hemos recibido, lo hemos recibido a todos que este tiempo de también para ellos. E, igualmente, lo que Cuaresma se viva como un camino estos hermanos poseen es un don para la de formación del corazón, como Iglesia y para toda la humanidad. dijo Benedicto XVI (Ct. enc. Deus caritas est, 31). Tener un corazón Queridos hermanos y hermanas, cuánto misericordioso no significa tener deseo que los lugares en los que se un corazón débil. Quien desea manifiesta la Iglesia, en particular nuestras ser misericordioso necesita un parroquias y nuestras comunidades, lleguen corazón fuerte, firme, cerrado al a ser islas de misericordia en medio del tentador, pero abierto a Dios. Un corazón que se deje impregnar mar de la indiferencia. por el Espíritu y guiar por los 3. «Fortalezcan sus corazones» (St 5,8) caminos del amor que nos llevan a los hermanos y hermanas. En – La persona creyente definitiva, un corazón pobre, que También como individuos tenemos la conoce sus propias pobrezas y lo tentación de la indiferencia. Estamos da todo por el otro. saturados de noticias e imágenes tremendas que nos narran el sufrimiento humano

HABLANDO CON EL PÁRROCO

PERSONAL:

Entrevista a: P. Wilfredo Montano Mercedes PARROQUIA: Santa Clara de Asís, Ens. Capotillo y Santa María Mazzarello, Ens. Luperón Dirección: Parroquia Santa , Ensanche Capotillo, Luperón Clara de Asís C/Resp. 8, No. 27 Parroquia Santa María Mazzarello Calle Yolanda Guzmán Esq. Barney Morgan, Ensanche Teléfonos: 809-681-1767 y 809623-9892 Horario Eucaristía: (lunes a sábado) Ens. Luperón: Lunes a sábado a las 6:45 am y domingo: 8:30 am. Ens. Capotillo: Lunes a viernes: 6:00 pm Sábado: 9:00 am niños adoradores. 6:00 pm los jóvenes y toda la feligresía. 7:45 pm Comunidades del Camino Neocatecumenal Domingo: 7:00 am toda la feligresía 10:30 am niños de la catequesis y toda la feligresía 5:00 pm toda la feligresía.

1. ¿POR QUÉ ES SACERDOTE Y DESDE CUÁNDO? Por la formación cristiana en valores que mis padres lograron en mi vida y mi corazón. Para demostrarle al mundo que todavía la familia es la cuna y la escuela de los buenos valores en toda su totalidad, y poder ser un multiplicador de ellos como el buen discípulo que hace honor al maestro. Soy sacerdote desde hace 11 años. 2. ¿CUÁLES SON LOS RASGOS O ACTITUDES DEL SACERDOTE, HOMBRE DE DIOS? -Primero es estar alegre en el Señor, ya que la alegría me da la capacidad de aceptarme a mí mismo y a los demás; para poder entrar de esa manera a la vocación que Dios me ha llamado. -Ser emprendedor y portador de los proyectos de Dios y la Iglesia. -Lograr que las personas confíen en mí y unidos podamos caminar como Pueblo de Dios que somos. -Al celebrar la Eucaristía y los demás Sacramentos, mostrar a las personas que esto es una fiesta y no un mero compromiso, responsabilidad o deber ante Dios, sino que al estar Cristo en mí, yo debo ser un verdadero testigo de lo que hago, vivo y transmito. -Tratar de ser joven siempre, eso me da la fuerza de poder continuar a pesar de los obstáculos. 3. ¿QUÉ DEBE TENER A MANO SIEMPRE, UN SACERDOTE? Biblia, Rosario y un gran corazón, con un gran deseo de querer gastarse por y para los demás, sin importar raza, lengua, nación e incluso religión alguna. 4. ¿SI PUDIERA ELEGIR OTRA CARRERA? Actualmente soy ingeniero eléctrico y sacerdote. Otra carrera que pudiera elegir es la psicología y comunicador en los medios de comunicación, tanto radial y televisivos, como escritos.

5. ¿CÓMO ES SU VIDA, QUÉ HACE UN DÍA NORMAL? Desde que me levanto, unirme a Cristo hasta que me acueste. Las oraciones de cada día, luego la sección en televisión; dirigir y acompañar a un grupo de jóvenes y demás personal en el Politécnico Santa Clara de Asís; tratar de llevar la pastoral de ambas parroquias; administrar los sacramentos que Dios me permita suministrar en el día, como también mi deseo, que ni un solo niño, adolescente, joven y adulto se pierda. Un negarse a sí mismo que a veces hasta me hace olvidar que es necesario ingerir algún alimento, ya que de esa manera me puedo encontrar con mi amado Dios. 6. ¿SE HA SENTIDO SOLO? Todo hombre creado por Dios y que es hijo de Dios nunca está solo, pero cuando me sale el «yo» (que me hace pensar en lo que me hace el mundo a mí, y puedo llegar a sentirme como la víctima) eso trata de robarme la alegría de Cristo y a veces me hace apartarme del Amado y creerme que yo estoy solo, pero cuando invoco al Espíritu Santo y a la Virgen María, me vuelve la alegría. 7. ¿QUÉ HACE EN SU ESPACIO O DÍA LIBRE? Regularmente, por el inmenso trabajo, suelo tomar muy pocos días libres; pero cuando los tomo, visito mi familia y amigos. Trato de aumentar las relaciones de mis amistades. Preparo los temas de reflexión del canal de TV. Suelo dialogar con las personas, ya que esa experiencia me da posibles temas de estudio bíblico, escucho música, para pensar en bellos momentos que me inspiren a desear estar siempre alegre en el Señor. 8. ¿CÓMO EXPLICAR A LOS JÓVENES DE HOY LA FE Y LA ESPERANZA? Primero decirles a ellos que por esa misma etapa de la vida yo he pasado, que si yo estoy aquí, es una muestra que ellos también pueden hacerlo. Recodarles que ninguno de ellos es copia, Dios crea seres e hijos originales que están llamados a dejar su impronta, a los que vienen detrás. Que la vida no se acaba en un solo instante, Palanca | 13

HABLANDO CON EL PÁRROCO

sino que está llena de proyectos, metas y peldaños que cruzar. Jóvenes, la fe y la esperanza se viven amando y consagrando su presente a realizar el mayor bien a los demás, dejando que Dios perdone su pasado y entregándole su futuro a él y a su bondad.

PARROQUIA 9. ¿CÓMO DEFINIRÍA A SU PARROQUIA? Dinámica, alegre, comprometida, entregada, servicial y cooperadora, a pesar de las limitaciones que se le presentan; con un gran espíritu de adoración; cree fuertemente en los sacramentos y tiene el gran celo de pertenencia parroquial a su Iglesia. 10. ¿CUÁLES SON LAS PRIORIDADES EN SU PARROQUIA? La evangelización en general, la misión de que todos los hombres se salven y de que el plan de pastoral se cumpla en todo su territorio geográfico, en donde toda la familia se vea envuelta en el dinamismo de la evangelización de Dios con nosotros. Promoción de los buenos valores.

de un colegio católico llamado María Inmaculada, por espacio de 33 años. 12. ¿CUÁLES ACTIVIDADES DE EVANGELIZACIÓN REALIZA LA PARROQUIA? 3er. Plan de Pastoral, oratorio con los niños, adolescentes y jóvenes, pastoral educativa, deportiva, catequesis a toda la familia en general, pastoral social y de la salud, pastoral vocacional de los jóvenes consagrados y consagradas al Señor, que dirijo por ser el encargado de la zona Ozama. 14. ¿CUÁLES MOVIMIENTOS O COMUNIDADES CATÓLICAS TRABAJAN EN EL PLAN DE PASTORAL DE LA PARROQUIA? La Renovación Carismática Católica, Los Franciscanos, Los Apostolados del Sagrado Corazón de Jesús, Los Salesianos y la FMA, de Don Bosco, El Camino Neocatecumenal, Los Adoradores de Cristo, Los Niños Adoradores, La Legión de María, EMAÚS Hombres y Mujeres.

11. ¿QUÉ ENTIENDE NECESITA SU PARROQUIA? En Capotillo: Tenemos el material humano, pero tenemos limitación de espacios o salones parroquiales; la ampliación del politécnico Santa Clara de Asís, mayores proyectos sociales que vayan en rescate de sus moradores y le permitan vivir una vida digna y adecuada a su condición de ser humano.

15. ¿CONOCE EL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD? ¿QUÉ OPINIÓN LE MERECE? Sí, ya que yo soy uno de los sacerdotes que confiesa en los retiros que se realizan en la Casa San Pablo. Yo veo la importancia de ese movimiento, ya que cada vez que una persona realiza los retiros, sale renovada y con un deseo de servir para siempre en el pueblo de Dios, así como el compromiso que asumen en la Iglesia Católica.

En Luperón: Tenemos el material humano, pero nos hace falta poder completar y comprar los terrenos de la parroquia, ya que actualmente estamos laborando en la capilla

16. ¿SU PARROQUIA NECESITA AYUDA ECONÓMICA O AYUDA DE PERSONAS? Sí, siempre son necesarias para poder seguir creando nuevos espacios de ayudas en la cual nos

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permitan continuar la evangelización de la Iglesia Católica en ambos barrios, como salones, un templo donde podamos Adorar a Dios en Cuerpo y Alma. FINALMENTE ¿CUÁL SERÍA LA PREGUNTA QUE NO ESTÁ EN ESTE GRUPO DE PREGUNTAS QUE LE HUBIESE GUSTADO CONTESTAR? Pregúntame: 17. ¿POR QUÉ CUANDO CAEMOS NADIE NOS TIENDE LA MANO O EL MANTO DEL PERDÓN Y CÓMO NOS SENTIMOS CUANDO UNO DE LOS NUESTROS CAE? Debido a la falta de identidad del propio hombre con su yo. Debido a que aveces vivimos de modo tal, que me impide el poder tener la capacidad o la virtud del perdón. Perdonar se hace más difícil que vengarse, ya destruir es fácil, pero construir o reconstruir requiere talentos y fuerza. Y eso no es de débiles. El hecho de que caiga uno de los hijos de Dios, me aflige mucho. Porque con esa caída se achica el plan de salvación de Dios, que quiere que todos los hombres se salven. Bendiciones. Termino con mi lema o frase sacerdotal «¡Cristo te ama y yo también!»

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ESPIRITUALIDAD PARA UN MUNDO DESESPIRITUALIZADO (2) Hemos dicho anteriormente que uno de los caminos para llegar a la fuente de la espiritualidad, es el de la oración. Debemos de resaltar que es importante, ante todo, la oración personal.

os evangelios nos presentan a Jesús dedicando tiempo a la oración personal. Nos narran que se pasaba noches enteras en oración. Claro que no nos dice qué palabras utilizaba en ella, pero eso no interesa, sino mas bien la actitud: «por aquellos días se salió a la montaña para orar, y pasó toda la noche en oración con Dios» (Lc 6,12). Jesús mismo entonces insistirá a sus discípulos de la conveniencia de orar sin desanimarse. Pero, ¿cómo orar sin desanimarnos si no contamos con suficiente tiempo para practicarla? Es una realidad palpable que a muchas personas se les dificulta la oración y por lo regular siempre andan buscando excusas para justificar su poca disposición para hacerlo. Una cosa que debemos de tener muy en cuenta es que ninguno de nosotros, ninguna persona nace siendo un experto en oración; ni los grandes hombres y mujeres de la vida espiritual han nacido así. La oración es algo que cada creyente debe de ir aprendiendo a lo largo de su vida, de su caminar en la fe; y mientras más la practica, es cuando más se va perfeccionando en ella. Pensemos por lo pronto en cualquier disciplina deportiva. El deportista, mientras más practica más se va perfeccionando en su disciplina deportiva. Llega un momento en que el deportista llega al tope máximo de su disciplina y ya no tiene nada más que buscar porque ya ha llegado a la cima y por eso se retira del deporte. En la vida espiritual también debemos de practicar la oración, si es que queremos perfeccionarnos en ella,

pero siendo conscientes de que por más que la practiquemos nunca llegaremos a la cima porque si así sucediera, pues ya no tendríamos nada que buscar en los caminos de Dios y se pensaría como si después de Dios hubiera algo más. Es cierto que en la actualidad hay personas que se les dificulta la oración, pero es más la dificultad de que muchas veces no se sabe qué palabras utilizar para hablar con Dios. La oración que más agrada a Dios es aquella que brota del corazón, ya que es una oración sincera y humilde. Como sabemos, la oración es sobre todo un diálogo con Dios, diálogo de la criatura con su Creador; diálogo entre Padre con su hijo; diálogo entre dos amigos que se buscan, se conocen, se aman. Es un diálogo basado en la sinceridad y la verdad, en donde le expreso a Dios aquello que me preocupa; en donde descargo en las manos de Dios todos mis afanes, mis dudas, preocupaciones, mi cansancio, para encontrar descanso y alivio en Él: «Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, que yo los aliviaré» (Mt 11,28). La oración se trata de abrir mi corazón a la presencia divina de Dios; puede ser en silencio o en voz alta. Debe de haber en mí una plena confianza de que Dios me escucha y de que me responderá. Pero debo de estar atento a saber discernir la respuesta de Dios en cualquier acontecimiento en mi interior y mi exterior, ya que Dios se manifiesta en la sutileza de mi existencia. Esto fue lo que le sucedió a Elías en el monte Horeb, que descubrió a Dios en el «susurro de una brisa suave», y no

POR: R.P. ROBERT BRISMAN misreflexionespadrerobert.blogspot.com robertbrisman@gmail.com

en los huracanes, ni fuertes vientos, ni terremoto (1Re 19,9-12). Nos dice Anselm Grün al respecto de la oración: «La oración es una lucha con Dios. Puedo decirle a Dios todos mis deseos y pedirle que los cumpla. Pero al mismo tiempo confío en que Él sabe qué es lo mejor para mí y para los demás». Una de las cosas que debemos cuidar de no caer cuando oramos, es en no crearnos falsas necesidades. Por eso en la misma oración debemos pedir discernimiento para saber presentar a Dios nuestras «reales y verdaderas necesidades». San Pablo nos dirá al respecto: «Y de igual manera, también el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos pedir como conviene; mas el Espíritu mismo, intercede por nosotros con gemidos inefables» (Rm 8,26). No deja de ser un reto para el creyente entonces cuando tiene que experimentar lo contrario a lo que le ha pedido a Dios. Para el que se inicia en el camino de la oración, puede encontrar mucha ayuda en todo un conjunto de oraciones preestablecidas que le servirán como guía, mientras se va perfeccionando en ella. Se me ocurre pensar en los salmos. En ellos presentamos a Dios nuestra miseria, debilidad, ira, anhelos, etc., pero también las necesidades de todo el mundo. La oración por excelencia, el «Padre Nuestro», que contiene todas las características de toda verdadera oración: humildad, sencillez, perseverancia, devoción, fe. Esta oración nos dispone al perdón y a la reconciliación con Dios, con nosotros mismos y con los demás. Es una oración que también tiene su dimensión comunitaria, por lo cual me llevará a manifestar mi espiritualidad en una actitud ética. Bendiciones. Palanca | 15

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Por: TERESA VALENTI BATLLE M.C.J.

UARESMA. Tiempo propicio para revisar nuestras «enfermedades» o pecados, como llamó FRANCISCO a la Curia y demás personal, en su mensaje navideño. Creo que muchos de los cristianos tenemos los mismos y es positivo que revisemos nuestras actitudes en estos días llenos de ternura y misericordia por parte de Dios. 2 EL MARTALISMO. «La enfermedad de martalismo (Marta de Betania), de la excesiva operosidad, es decir, de aquellos que están inmersos en el trabajo, dejando de lado, inevitablemente, la mejor parte: Sentarse a los pies de Jesús. Por eso, Jesús invitó a sus discípulos a “descansar”, porque descuidar el necesario reposo conduce al stréss y la agitación». 4. EL PLANIFICADOR. «La enfermedad de la planificación excesiva y el funcionalismo: Es cuando el apóstol planifica todo minuciosamente y cree que haciendo así, las cosas efectivamente progresan, convirtiéndose en un contador o contable… De hecho, la Iglesia se muestra fiel al ESPÍRITU SANTO en la medida en que no pretende ni regularlo, ni domesticarlo…ÉL es la frescura, la fantasía, la innovación». 5 . L A N O C O O P E R AC I Ó N. «La enfermedad de la mala coordinación: Sucede cuando los miembros pierden la comunión entre sí y el cuerpo pierde la funcionalidad armoniosa y la

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FRANCISCO LANZA UN RETO A LA INTERIORIDAD Es positivo que revisemos nuestras actitudes templanza, convirtiéndose en una orquesta que hace ruido porque sus miembros no cooperan y no viven el espíritu de comunión y equipo». 7. RIVALIDAD Y VANAGLORIA. «Pasa cuando la apariencia, los colores de las ropas y las insignias de honor se convierten en el principal objetivo de la vida… Es la enfermedad que nos lleva a ser hombres y mujeres falsos y a vivir una mística falsa». 10. DIVINIZAR A LOS JEFES. «Es la enfermedad de los que cortejan a los superiores, con la esperanza de conseguir su benevolencia: Son víctimas del arribismo y del oportunismo, honran a las personas y no a Dios. Son personas que viven el servicio pensando sólo en lo que tienen que conseguir y no en lo que tienen que dar. Personas mezquinas e infelices». 11. INDIFERENCIA. «Cuando todo el mundo piensa sólo en sí mismo y pierde la sinceridad y la calidez de las relaciones humanas: Cuando los más expertos no ponen sus conocimientos al servicio de los colegas con menos experiencia. Cuando, por celos … se siente alegría al ver que otros caen en lugar de levantarlos y animarlos». 13. LA ACUMULACIÓN. «Cuando el apóstol busca llenar un vacío existencial en su corazón acumulando bienes materiales, no por necesidad, sino simplemente para sentirse seguro. La acumulación solamente pesa y ralentiza el camino». 14. CÍRCULOS CERRADOS. «Donde la pertenencia al grupo se vuelve

más fuerte que a la del cuerpo y, en algunas situaciones, que a la de Cristo mismo. También esta enfermedad comienza siempre con buenas intenciones, pero con el paso del tiempo esclaviza a los miembros convirtiéndose en un cáncer que amenaza la armonía del cuerpo y puede causar tanto daño, especialmente a nuestros más pequeños». 15. EL LUCIMIENTO. «Cuando el apóstol transforma su servicio en poder, y su poder en mercancía para conseguir beneficios mundanos o más poderes. Es la enfermedad de la gente que busca insaciablemente multiplicar su poder y para ello, son capaces de calumniar, difamar y desacreditar a los demás, incluso en periódicos y revistas. Naturalmente para lucirse y demostrarse más capaces que los otros». Yo añadiría otros, quizás lo haga en un próximo artículo. Demos gracias al ESPÍRITU que ha dado a FRANCISCO la lucidez, la capacidad de observar a los que le rodean y la fortaleza para saber decir lo que son las enfermedades, sombras o pecados de la Iglesia. Asumimos su llamada a la interioridad y su forma tan graciosa y peculiar de dar nombre a lo que otros, ni siquiera, nos atrevemos a balbucear. Para muchos, su lenguaje es liberador y evangélico. Una llamada clara al discernimiento y a la conversión. ¡GRACIAS FRANCISCO!

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Por : MANUEL SADÍ LAMARCHE CC 809

PARA SEGUIR A JESÚS… Solo quien se deja amar por Jesús puede amar a otra persona.

ios es Amor (1 Juan 4,8) y sin Él no podemos amar realmente. Solo quien se deja amar por Jesús puede amar a otra persona. Él es la fuente y el amor mismo, desde el cual podremos vivir a plenitud los amores humanos: conyugales, familiares, fraternales y de amistades. Es necesario permanecer en el amor de Dios, guardando sus mandamientos, para poder amar. «Y al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas. Era ya una hora muy avanzada cuando se le acercaron sus discípulos y le dijeron: “El lugar está deshabitado y ya es hora avanzada. Despídelos para que vayan a las aldeas y pueblos del contorno a comprarse de comer”. Él les contestó: “Dadles vosotros de comer”. Ellos le dicen: “¿Vamos nosotros a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?” Él les dice: “¿Cuántos panes tenéis? Id a ver”. Después de haberse cerciorado, le dicen: “cinco, y dos peces”. Entonces les mandó que se acomodaran todos por grupos sobre la verde hierba. Y se acomodaron

por grupos de cien y de cincuenta. Y tomando los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y los iba dando a los discípulos para que se los fueran sirviendo. También repartió entre todos los dos peces. Comieron todos y se saciaron. Y recogieron las sobras, doce canastos llenos y también lo de los peces. Los que comieron los panes fueron cinco mil hombres». Jesús sigue hoy enviándonos, a quienes hemos experimentado de su amor, a saciar el hambre de Dios, en tantos y tantos que viven vacíos en su interior, diciéndonos: «Denles ustedes de comer». Sin embargo, muchos acurrucados y acomodados se quedan respondiéndole: Señor despídelos para que vayan y busquen ellos que comer, pues no tenemos nada que darles… y Él sigue insistiendo: «¡Busquen, que ustedes sí tienen para dar!» Y tú, ¿en qué grupo estás? ¿Entre los que andan vacíos de Dios o entre los que tienen de «su amor» para dar…? No importa si sientes que sólo tienes «cinco panes y dos peces» para tanta gente que necesita de

Dios, Jesús te dice: «Traédmelos, que ¡yo los multiplicaré!» Y más aún Jesús no se queda con los panes y los peces multiplicados en sus manos, sino que nos los da devuelta, a nosotros sus discípulos, para que tú y yo los repartamos a la gente. ¡Eres tú quien amado por Dios eres enviado por Él a saciar el corazón de tu cónyuge, de tus familiares, amigos, compañeros de trabajo, hermanos y desconocidos también! ¡Jesús te ha capacitado para evangelizar, para dar de su amor a los que andan hambrientos! No son ellos quienes tienen que ir a buscar dónde saciarse, pues ya lo han hecho en las drogas, en el alcohol, en el sexo, en la fama, en el dinero y el «éxito» y han quedado más debilitados; Jesús insiste hoy más que nunca: «Dale tú de comer, de mí». Anda, llévale a Jesús tus dos panes y cinco peces, que son los dones que tienes, y Él los multiplicará en ti para que vayas y sacies el corazón de los que andan como oveja sin pastor.

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SÍ, PODEMOS SER SOLIDARIOS

Por: JEANNETTE MILLER CC 642

olidaridad es un término que se usa frecuentemente en el mundo de hoy. El motivo es que hay muchas personas necesitadas de solidaridad: los países en guerra; las luchas internas de etnias y religiones; los muertos de hambre (Somalia, etc.); los enfermos, especialmente aquellos que no tienen recursos para medicamentos, o lo que es peor, que no existen medicamentos para sus enfermedades; los abandonados, especialmente los niños y los ancianos que son considerados como cargas para sus familias y por lo tanto para la sociedad; y así, podríamos ir enumerando situaciones deplorables de vida, en más del 50% de la población mundial. La falta de solidaridad con estos millones de necesitados procede de la ambición, del egoísmo, de la negación a compartir y aceptar a miembros de distintas razas como nuestros iguales. Y esta falta de solidaridad no sólo la practica el porcentaje inmoralmente rico que domina las economías mundiales, sino que también la vemos dentro de los pueblos, dentro de las familias. «...los países ricos están cada vez menos dispuestos a compartir sus beneficios con los países pobres... Se observa la tendencia en los países donantes a recortar las ayudas humanitarias, mientras la necesidad aumenta en los países pobres...» (1)

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En vez de guardar menos y ayudar más, los grupos que manejan a los grandes países desarrollados van encontrando o inventando fórmulas para disminuir las poblaciones marginadas. El aborto y la eutanasia, virus pandémicos (HIV, EBOLA, etc), que han sido considerados por científicos como hechos en laboratorio, y que tienen el mismo valor de extinción que una bomba de gran potencia: el terrorismo químico, pues la gran mayoría de las inversiones actuales se hacen en tecnología de extinción, en tecnologías de muerte. Por eso los creyentes enfrentamos sociedades depresivas, de culturas de muerte, de una civilización hipócrita que utiliza los descubrimientos de vida (como las células madres, propuestas para curar enfermedades) en proyectos de muerte (como crear seres humanos), levantando la mano contra Dios que es el único que puede dar vida y quitarla. Ante este panorama, ¿cómo podemos ser solidarios?, si le hablas a cualquier persona del daño que causa sicológica y físicamente, el abuso en el uso de los celulares, y, o no te hace caso o te rechaza como persona descalificada para entablar una conversación actual. O les dices que el aborto y la eutanasia son crímenes, para oír la respuesta: «Ta quedao» Sí, podemos ser solidarios contra viento y marea, enfrentando este mundo oscuro de desplazamiento y perversión del ser humano. Podemos hacerlo siendo lo que Cristo nos mandó a ser: amorosos,

caritativos, viviendo con fe y alegría, esperando un mundo que puede cambiar hacia la verdad y el amor. Que no nos dé vergüenza decir que somos cristianos y que Cristo, que es amor, vive en nosotros, y es Él quien se manifiesta en cualquier acto de consuelo, de asistencia, de cuidado al enfermo, de alimentación al hambriento, de cubrir un cuerpo desnudo, de visitar a los ancianos y a los encarcelados, llevando la palabra de Dios, sembrándola en sus corazones. Y hacer esto, especialmente con los jóvenes que son el futuro de la patria y por lo tanto del mundo, es solidaridad. Advertirlos sobre qué está bien y qué está mal, aunque la mega propaganda bombardee nuestras mentes con sus contra valores. Y cuando estén caídos, echarles el brazo y sostenerlos con amor, ayudándolos en cualquier tipo de problema que estén atravesando, y enseñándoles a aprender de los errores, es solidaridad Sí, podemos ser solidarios con la ayuda de Dios. Desprendiéndonos de ese egoísmo global que se proyecta como nuestro lado oscuro, para con la gracia de Cristo y nuestra respuesta afirmativa a sus deseos, seamos capaces de ayudar a los demás. 1. Madeleine Weld, «Enfrentarse a la crisis de la población, respuestas a los veintiún argumentos más comunes para negar el asunto». Ottawa, Canada, 1996.

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Por : MARUCHI R. DE ELMÚDESI CC 323

«DERECHOS Y DIGNIDAD DE LA MUJER» María «apareció antes de Cristo en el horizonte de la historia de la salvación» Queremos hacer llegar al conocimiento de todos los cristianos católicos, esta Carta Apostólica de Juan Pablo II, sobre la «dignidad y la vocación de la mujer» en ocasión del Año Mariano de 1988, décimo año de su pontificado. Así reconocemos que nuestra Madre la Iglesia siempre ha considerado a la mujer como alguien especial e imprescindible en la evangelización del pueblo de Dios. «La dignidad de la mujer y su vocación, objeto constante de la reflexión humana y cristiana, ha asumido en estos últimos años una importancia muy particular. Esto lo demuestran, entre otras cosas, las intervenciones del Magisterio de la Iglesia, reflejadas en varios documentos del Concilio Vaticano II, que en el mensaje final afirma: «Ha llegado la hora, en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzado hasta ahora». Las palabras de este mensaje resumen lo que ya se había expresado en el Magisterio conciliar especialmente en la «Constitución Pastoral Gaudium et Spes» y en el «Decreto Apostolicam Actuositatem», sobre el apostolado de los seglares. Pablo VI expresó también el alcance de este «signo de los tiempos», atribuyendo el título de «Doctoras de la Iglesia» a Santa

Teresa de Jesús y a Santa Catalina de Siena y además instituyendo, a petición de la Asamblea del Sínodo de los Obispos en 1971, una comisión especial cuya finalidad era el estudio de los problemas contemporáneos en relación con la «efectiva promoción de la dignidad y de la responsabilidad de las mujeres». Pablo VI, en uno de sus discursos, decía entre otras cosas: «En efecto, en el cristianismo, más que en cualquier otra religión, la mujer tiene desde los orígenes, un estatuto especial de dignidad, del cual el Nuevo Testamento da testimonio en no pocos de sus importantes aspectos. Es evidente que la mujer está llamada a formar parte de la estructura viva y operante del cristianismo, de un modo tan prominente, que acaso no se hayan todavía puesto en evidencia todas sus virtualidades». En el 1987, Juan Pablo II, en su Carta Encíclica «Redemptoris Mater», sobre la Bienaventurada Virgen María en la vida de la iglesia peregrina, nos habla del lugar preciso que tiene la Santísima Virgen en el plan de salvación, donde si ella no hubiera dicho «sí» al Señor, no hubiera nacido el Redentor, y expresa que ella: «... avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz» (Lumen Gentium No.58).

Esta constitución del Concilio Vaticano II, en su parte final traza una síntesis eficaz de la doctrina de la Iglesia sobre el tema de la Madre de Cristo, venerada por ella como madre suya amantísima y como figura en la fe, en la esperanza y en la caridad. María «apareció antes de Cristo en el horizonte de la historia de la salvación». El Antiguo Testamento ha anunciado de muchas maneras el misterio de María, así como nos narra el Apocalipsis «la señal grandiosa en el cielo», para resaltar así la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen a los cielos. Para nosotros los cristianos, nuestra Madre María es un fiel ejemplo de cómo debemos ser las mujeres en el mundo de hoy. Por más progreso que veamos, el papel de la mujer en el mundo debe de ser ejemplo de fortaleza, templanza, respeto, justicia, responsabilidad, prudencia y pudor, entre otras virtudes importante en la crianza de los hijos, o como mujer simplemente. La mujer por ser creada por Dios, conjuntamente con el hombre, tiene la «dignidad de los hijos de Dios» y sus derechos son los mismos que el hombre, como persona humana que es. El 10 de diciembre del 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, en París, adoptó la Declaración de los Derechos Humanos, la cual representa un estándar común a ser alcanzado por todos los pueblos y naciones: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos». Esa declaración también establece que «la maternidad y la infancia tienen derechos a cuidados especiales y asistencia» y describe a la familia como «la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad». Palanca | 19

FRASES CÉLEBRES

Las frases son proverbios escritos por distintos autores y que sirven como alimento para el alma en distintos momentos de nuestra vida.

«Siempre se de be preferir el bi en general al part icular. Nuestro beneficio partic ular no debe to marse en cuenta cuan do se trata del bien común». San Juan Bosco

alguno «No hay bien ite, si no lo que nos dele . compartimos» Séneca

«Hemos venido a este mundo como hermanos; caminemos, pues, dándonos la mano y uno delante de otro». William Shakespeare

«Hay que unirse, no para estar juntos, sino para hacer algo juntos». Juan Donoso Cortés

«Si das la luz para encender la vida de tu hermano, en ti brillará más esplendorosa». Albert Schweitzer

«La solidaridad no es un sentimiento superficial, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común, es decir, el bien de todos y cada uno, para que todos seamos realmente responsables de todos». San Juan Pablo II

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a para mano se alarg «Cuando una mano ienso que esa p , o lg a e m ir ped me añana, la que puede ser, m n mitad so de agua e ofrezca un va del desierto». s Alfonso Reye

D I G N I D A D

VALORES PARA VIVIR

LA DIGNIDAD DE LA MUJER Por: ALTAGRACIA SURIEL

se valor es la «dignidad humana», que nos hace acreedores de unos derechos fundamentales inalienables, imprescriptibles e irrenunciables. La mujer como ser humano tiene una dignidad que necesita ser protegida. La cultura antropocéntrica fundamentada en el poder masculino, históricamente marginó a la mujer llegando a considerarla, por siglos,

propiedad del hombre, objeto sexual, máquina de reproducción o hasta esclava. La dignidad de la mujer y la lucha por la igualdad, lograron el reconocimiento de los derechos de la mujer, quien, de ser objeto, pasa a ser sujeto de derecho y desarrollo. Pese a los avances en la igualdad a nivel mundial, en muchos países del mundo, las mujeres siguen siendo víctimas de prácticas religiosas discriminatorias, de violencia de todo tipo y de actitudes y comportamientos que se reproducen y que denigran a la mujer.

Todos los seres humanos poseemos un valor que es inherente a la naturaleza de ser persona y a la condición de hijo o hija de Dios.

Las mujeres son el motor del desarrollo y del crecimiento espiritual de la sociedad. Proteger y promover a la mujer es impostergable si queremos una sociedad justa.

- Educar a las mujeres para que sean promotoras de una nueva masculinidad centrada en el respeto e igualdad de la mujer.

Mujeres y desarrollo:

Mujer es fe:

Las inversiones en desarrollo que están centradas en el empoderamiento de la mujer producen resultados más

La mujer es protagonista de la salvación, medio de bendición y bienestar, solución de problemas y camino de espiritualidad y encuentro con Dios. Por María, la Virgen, recibimos a Jesús. Cumplir la voluntad de Dios y aceptar en su seno a su Hijo, la hace co-protagonista de nuestra salvación. El concebir, dar a luz y criar a Jesús, la convierte en la Madre de madres y, en ejemplo a seguir para toda mujer que quiera hacer vida los valores del Reino.

rápidos e integrales. Niños y niñas educadas, sanas y protegidas, y familias funcionales. Para promover el bienestar social centrado en mujeres es necesario: - Brindar atención y el cuidado infantil a familias en situación de pobreza, como forma de promover derechos e incorporación de la mujer al mercado laboral. - Crear oportunidades de capacitación y habilidades para la vida y el trabajo, a mujeres en situaciones de vulnerabilidad a la violencia, trata o prostitución.

La mujer en el Evangelio, no importa su situación, es canal de encuentro con Jesús y se convierte a Él para testimoniarlo a otros. La samaritana es ejemplo de ello. «Dejó su cántaro, se fue a la ciudad y dijo a los hombres: ¡Venid! Ved un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿Será posible que éste sea el Cristo?» (Juan 4, 28-29). Cuando María dice a Jesús, en las bodas de Caná: «no les queda vino», ayuda a resolver una dificultad. Su intercesión ante Jesús hace que se obre lo inesperado e increíble: el milagro de convertir el agua en vino. ¡Ser mujer es ser milagro!

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CRECIENDO CONTIGO

LOS DERECHOS Y LA DIGNIDAD DE LA MUJER (1)

oy que hablamos de los derechos de las mujeres, en un mes donde el día 8 de marzo ha sido declarado como el «Día Internacional de la Mujer», es conveniente abordar el tema, sumando a los derechos, la dignidad de la mujer, que tanto se deja escapar por nosotras mismas y por aquellos que la mancillan.

Desde la creación, Dios concibió al hombre y a la mujer en igualdad absoluta de condiciones: «Dios creó al hombre (especie humana) a su imagen, a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los creó» (Génesis 1, 27). Y realza esta dignidad, enviando a su único Hijo, a través de una mujer: María, madre del Salvador. Aquella que con valentía extraordinaria dijo SÍ, asumiendo todas las posibles implicaciones de su decisión, elevando al más alto escalón la dignidad de la mujer. Si bien Dios nos dio igual dignidad, reconocemos la justa valoración a ella dada por Jesucristo, cuando en su tiempo, la discriminación de la mujer llegaba a situarse al nivel de los esclavos y de las y los niños. Él la situó en un lugar preferente, dándole espacio y participación, defendiendo sus derechos y dejándolos establecidos. Entonces ¿por qué el maltrato, abuso, desconsideraciones e incongruencias de vida? ¿No es esto parte del alejamiento de Dios y de la vivencia de su Palabra? Hay una fuerte corriente que propone que mientras más «open mind» y sin Dios, mayor es el «progreso», la «liberación» y el «crecimiento económico sin barreras». Haciendo un poco de historia: En la «II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas», en Copenhague en 1910, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres, y por la propuesta de Clara Zetkin, fue proclamado el 8 de marzo como el Día Internacional de la 22 | Palanca

POR: MERCEDES PÉREZ

Mujer Trabajadora. Como consecuencia de esta decisión, el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza. En 1977, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. Es cierto que han sido necesarias y justas, las reivindicaciones alcanzadas por las mujeres en las luchas que han librado por ocupar el espacio que les corresponde: el derecho a ejercer el voto, a devengar igual salario a igual prestación de servicios o desempeño laboral, a ocupar cargos en la política, entre otros. Reconozco que tenemos derecho a que se nos respete, se nos valore, al ejercicio pleno de la ciudadanía; pero vale la pena reflexionar sobre estos derechos bien entendidos, asumidos y ganados, y la dignidad otorgada desde

LOS DERECHOS DE LAS MUJERES VAN DE LA MANO CON EL EJERCICIO DE SU

DIGNIDAD la misma creación; y por otra parte, los derechos creados y estructurados por grupos focalizados hacia determinados fines. Porque pareciera que vamos «de un extremo al otro…» Actualmente nos encontramos con la ideología de género, que se ha venido desarrollando y diversificando de forma muy diferente al sentido primario que dio origen a la lucha por las reivindicaciones de las mujeres trabajadoras. Y me pregunto: ¿Para luchar por los derechos de las mujeres, de las y los niños, de los pobres, de las poblaciones más vulnerables, no basta con vivir a cabalidad la Palabra de Dios, que no hace distinción de raza, frontera, lengua, etc.? ¿Es necesaria una nueva ideología de género, que a medida que se profundiza en lo que procura, define nuevos órdenes diferentes a lo que nos ha legado Jesucristo? Los derechos de las mujeres van de la mano con el ejercicio de su dignidad

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y este ejercicio lo implementa en su propia persona, la misma mujer. Tenemos ejemplos de mujeres heroicas: María de Nazaret, Madre Teresa de Calcuta, María Trinidad Sánchez, Salomé Ureña o la joven enfermera Ana Lilia Gutiérrez, quien salvó 18 niños en el incendio de un hospital en México y que fue encontrada muerta con una criatura en los brazos. Hoy nos quieren presentar nuevos derechos y paradigmas, otros modelos de mujeres «valientes», que hablan de la autonomía y derecho sobre su cuerpo y el aborto como opción, bajo la solapa de la salud sexual y los derechos sexuales y reproductivos. Sí, tienen derecho sobre su cuerpo, pero no sobre la vida del inocente que tiene otro ADN diferente y que por demás, no pidió nacer. El nuevo derecho de la «madre soltera moderna», que decide ser madre en solitario, obviando el matrimonio y la institución de la familia. No nos referimos a aquella mujer que por reveses de la vida es madre y padre a la vez. El derecho a cambiar de «genero», perdónenme, porque no puedo decir de «sexo». El cambio superficial de los órganos genitales, no exime a la mujer del sagrado milagro del aparato reproductor en su cuerpo. C a b e pre g u nt a r no s : ¿ S e e s t á malentendiendo derecho con permiso? ¿Derecho con autorización para, posibilidad y/o relativismo? ¿Libertad con libertinaje? Mujer, si el Ángel de Dios te visitara hoy, podría decirte al igual que a María: «¡Te saludo llena de gracia, el Señor está contigo!» ¿Te sientes llena de su gracia? Hombre, ¿promueves con tu respeto y consideración, que permanezca la gracia en las mujeres que tratas (pareja, madre, hermana, amigas, conocidas), sobre todo en aquella que amas?

IGLESIA VIVA

¡CÓMO ME SANÓ MI DIOS, QUE TAMBIÉN ES TU DIOS! Por : RUBÉN DARÍO LORENZO LUCIANO

¿En qué momento pensaste que Dios no existía? ¿Quién te aconsejó tal cosa? ¿Con qué inteligencia lo imaginaste? ¿Te lo has creído? ¡Qué tonto has sido! ¿Te has dejado sedu-cir por uno que te susurra al oído y te aconseja cosas que él sabe que te gusta escuchar? ¿Quién podría decirte esas cosas? ¿Alguien que te quiere, u otro tonto como tú? Perdona que me adentre en lo más profundo de tu ser, tu pensamiento. Es posible que no me conozcas, mejor; puede ser que hayas oído hablar de mí, me alegro. Pues mira, soy un ser como tú, con problemas, con deficiencias, cargado de errores, como tú, y quién sabe cuántas cosas más tendremos en común; tendrás tus virtudes, como también las debo tener yo. Te voy a contar algo que me sucedió. En el mes de enero del 2004, sentí que me daban unos mareos. En ese momento no quise decirle nada a mi esposa, pero todo pasaba y yo no sabía qué ocurría en mi interior. Días después me sentía algo peor. Me estaban pa-sando otras cosas y yo ni cuenta me daba, hasta que un día no pude más. En mayo de ese año, le dije a mi esposa: «quiero ir al médico» (ya te imaginas lo que es para un hombre decir: «quiero ir al médico»). Pues bien, busqué ayuda de un médico amigo, quien me refirió a un Urólogo (te diré, no sabía qué era esa especialidad). Fuimos y salimos de allí sin ningún diagnóstico, porque era la primera visita. Salí con mi esposa del consultorio de mi amigo hacia mi casa y al

Testimonio de sanación llegar, mi esposa, que no le gusta dejar na-da para después (como toda mujer), comenzó a llamar amistades y me recomendaron a la Dra. Eliana Dina, en Santiago de los Caballeros, y hasta allí me trasladé. Ella, una mu-jer sencilla y de trato muy afable, me examinó minuciosamente, haciéndome preguntas, me puso un tratamiento de calmantes, para atenuar los dolores y me indicó también unos análisis. Me hice todos estos estudios, y volví a Santiago. Estos viajes a mi esposa no le gustaban mucho, pues ella decía que en la capital había médicos que podían tratarme sin necesidad de ir tan lejos, pero fuimos allí por última vez. Para esos días mi esposa y yo t e n í a mo s pl a ne a do u n v i aj e a Valencia, España, pero para ese momento, ya la Dra. Dina sospechaba lo que tenía. Después de leer los análisis, vio cuál era el problema: mis riñones estaban dañándose a la carrera. Es bueno que sepan hermanos, que mis riñones, uno estaba ya muerto en un 60% y el otro comenzando a mo-rir. La Dra. me indicó una Urografía Excretora para cuando regresáramos de España, y al salir del consultorio de la Dra. Dina, le dije a mi esposa (quien se encontraba muy afligida por la desagradable noticia), «NO TE PREOCUPES MI AMOR, QUE AL REGRESO, YO ESTARÉ SANO». Hicimos nuestro viaje, en el cual padecí mucho, pues tenía lo que llamamos «Ciática». Por primera vez en mi vida me ponían una inyección de pie, como si fuera un caballo o algo por el estilo, pero aguanté; pasamos por allí unos 18 días de angustia y dolor. De regreso, decidimos buscar un médico aquí en la capital y nos recomendaron al Dr. Glastone Cumberbatch. Acudimos a él en busca de una segunda opinión, y nos confirmó lo que la Dra.

Dina, nos había dicho. Me indicó inmediatamente la misma Urografía Excre-tora, y me dirigí a la Plaza de la Salud. Para realizarme dicho estudio, tenían que aplicarme un medio de contraste, y antes de comenzar le pregunté al joven que realizaría el es-tudio ¿cuánto tiempo se tomaría más o menos? Él me respondió que «dependería de co-mo estuvieran funcionando mis riñones, pues podría tomarse de 18 minutos, hasta un día» ...Para mi sorpresa, escuché lo que el joven del estudio le decía a mi sobrina, la Dra. Yira García: «no sé qué fue lo que los médicos le encontraron». A los dos minutos de ha-ber comenzado a inyectarme el líquido de contraste, él veía como éste recorría todo el sistema sanguíneo, y a los 18 minutos, más o menos (no recuerdo con exactitud), terminó el estudio. Días después, recogí mi estudio en la Plaza de la Salud, y para mi sorpresa y la del Dr. Cumberbatch (quien me preguntó si «alguien» en España me había puesto las manos), «¡mis riñones estaban como si hubieran nacido ese día!» ¡ENTEROS LOS DOS! Por y para gracia de Dios. Hoy estoy sano y trabajando por y para el Reino de nuestro Señor Jesucristo. ¡Amén! ¿Quieres saber quién me sanó? ¡ÉL LO HIZO! Para mí ha sido un milagro paten-te.¿Quieres que Él te sane de tu incredulidad, de tu aflicción, de tu falta de fe? Entrégate sin condiciones y cree. Mi nombre es Rubén Darío Lorenzo Luciano. Tenía 56 años, en ese momento. Estoy ca-sado con Leda Melo, y somos padres de tres (3) hijas y abuelos de doce (12) nietos. Per-tenecemos a la Sexta Comunidad Neocatecumenal, de la Parroquia Jesús Maestro, en Santo Domingo, Distrito Nacional.

Rubén Darío Lorenzo Luciano Palanca || 23 23 Palanca

ALMA Y MENTE

POR: Doctor Freddy Contín

LA CUARESMA, TIEMPO PARA LA SOLIDARIDAD La Cuaresma es un camino que nos lleva hacia la Pascua, pasando por la Pasión y la Cruz de Jesús

mpezamos el tiempo de «Cuaresma», el Miércoles de Ceniza, con el rito tradicional de la imposición de las cenizas sobre la cabeza. Este gesto va acompañado de unas palabras evangélicas que son como el resumen de la espiritualidad del tiempo que hemos iniciado: «Conviértete y Cree en el Evangelio». Es un camino que nos lleva hacia la Pascua, pasando por la Pasión y la Cruz de Jesús. Estos cuarenta días cuaresmales, son propicios para crecer en el silencio y en la interiorización de nuestra vida; necesitamos por tanto, profundizar en nuestras convicciones y en la fe que profesamos; llenar nuestro interior con la riqueza de la Palabra de Dios, lo cual nos llevará a vivir momentos de desierto en medio del ruido y del frenesí de nuestro mundo de hoy. La «oración» es precisamente el primero de los tres objetivos que marcan la espiritualidad cuaresmal, unidos al ayuno y la limosna penitencial. Sin olvidar la «conversión» en su dimensión más íntima, que ciertamente es la más importante, hemos de procurar ampliar los horizontes de nuestro cambio en este tiempo tan especial. Girarse hacia Dios, que es el sentido etimológico de la conversión, comporta también un esfuerzo espiritual para girarse hacia el hermano, sobre todo, el hermano pobre y necesitado. La llamada de Jesús a la conversión, pide sobre todo, la conversión del corazón y la penitencia interior. Sin ellas, las obras de misericordia y solidaridad 24 | Palanca

que realizamos serían estériles y vacías. Esta conversión interior nos impulsa a expresar esta actitud a través de signos visibles, de gestos y de obras de amor hacia los demás. Si la práctica del ayuno nos invita a la soledad, la práctica de la limosna y la caridad, es una llamada a la solidaridad. Esta virtud humana y cristiana es siempre necesaria, pero es especialmente urgente en estos tiempos de gran crisis económica y social que vivimos. Para los cristianos, la Cuaresma es un momento adecuado para asumir esta situación en una dimensión de tiempo favorable, es decir, de oportunidad para reflexionar sobre la manera en que vivimos, el sentido que le damos a los bienes que poseemos y nuestra actitud frente a aquellos que pasan necesidad. La Cuaresma es, por tanto, tiempo propicio para reforzar nuestra identidad cristiana, retornando un poco más hacia nuestras raíces, al legado que hemos recibido y a la responsabilidad personal ante el que sufre en la marginalidad y la pobreza. Esto comporta buscar esos momentos para la interiorización y para crecer en el conocimiento de los contenidos de nuestra fe, lo cual nos enriquecerá y nos hará más acogedores hacia los demás. Si nos convertimos a la virtud humana y cristiana de la solidaridad, la Cuaresma no será ya un mero paréntesis en nuestra cotidianidad, para luego retornar a modos de vida indiferentes que se han tornado tan nefastos para nuestra sociedad, sino que también podrán

garantizar cambios institucionales que favorezcan unas relaciones de más justicia y de más equidad para con los más necesitados de nuestro entorno y de nuestro país. Así nos lo pide el Papa Francisco en su Mensaje para esta Cuaresma 2015, cuando expresa: «¿Dónde está tu hermano? (Gen 4,9). Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en la vida de las parroquias y comunidades. En estas realidades eclesiales ¿se tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo? ¿Un cuerpo que recibe y comparte lo que Dios quiere donar? ¿Un cuerpo que conoce a sus miembros más débiles, pobres y pequeños, y se hace cargo de ellos? ¿O nos refugiamos en un amor universal que se compromete con los que están lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de su propia puerta cerrada? (Lucas16,19-31)». «El sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos». Nos dice también Su Santidad: «Podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos organismos de caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar interés por el otro, con un signo concreto, aunque sea pequeño, de nuestra participación en la misma humanidad». En la Cuaresma de este año, creo que debemos preguntarnos: ¿Qué podemos hacer para que la situación general mejore y podamos así superar la actual crisis moral, familiar, económica y social que destruye a tantas personas? Esto exige y requiere reformas estructurales que son en gran parte responsabilidad de los gestores de la actividad pública, pero no por eso, podemos olvidar la función de la responsabilidad personal, de esta, nunca podemos prescindir los cristianos. Muchos están haciendo un gran esfuerzo de solidaridad con diversas iniciativas en sus parroquia... pero tú y yo… ¿qué estamos haciendo?

ALMA Y MENTE

VIOLENCIA PSICOLÓGICA Usualmente cuando escuchamos la palabra «violencia» pensamos en la violencia física, que es fácil de percibir debido a los rastros que permanecen. Por: LORRAINE ISA PSICÓLOGA ESPECIALISTA EN INTERVENCIONES EN PSICOTERAPIA

in embargo, hay otro tipo de violencia que no deja marcas visibles y puede ser igual de peligrosa o aún más dañina que la física. Estamos hablando de la violencia psicológica, que es «toda agresión verbal o gestual que atente contra la dignidad e integridad emocional de una persona». El objetivo de la misma, es deteriorar la autoestima de la persona a través de críticas, amenazas, humillaciones, intimidaciones, control económico, entre otras estrategias de violencia. Los agresores son personas con altos niveles de inseguridad, un control interno débil, dificultad para hacer reconocimiento de lo m ora l m e nt e i n a ce p t a ble , carencia de habilidades de comunicación funcional, entre otras características. El objetivo del agresor psicológico es controlar a la víctima a través de diferentes modelos dentro de este tipo de violencia, como son: 1. 2. 3.

Capacidad intelectual. Capacidad de ser amado/a. Atractivo físico.

Resulta más efectivo para el agresor mantener el dominio y posesión de la víctima si logra que la misma adopte una actitud de sumisión e indefensa. Para lograr esto se vale de diferentes estrategias que pueden ir desde palabras hirientes y despectivas, hasta la destrucción de objetos, control de las relaciones sociales y control económico.

PARA QUE UN AGRESOR LOGRE EL SOMETIMIENTO DE SU VÍCTIMA, NECESITARÁ CREAR DUDAS SOBRE SUS CAPACIDADES INTELECTUALES

Por lo tanto, para lograr esta meta, buscará la forma de alejar a la víctima de todo lo que le produzca bienestar, satisfacción, disfrute y seguridad. De esta forma podemos ver como es más fácil controlar a una persona que no tenga ingresos económicos, que a alguien con un trabajo y buena base económica, por lo tanto, el agresor buscará los medios para que la pareja

abandone el trabajo y de esta manera crear una dependencia que coarte la libertad de tomar decisiones independientes, tan sencillas como ir al salón, comprar un regalo, sacar los niños a pasear, pagar la luz. Es más fácil controlar a una persona que no tenga amigos, que a una que cuente con una amplia red social, por lo tanto el agresor conseguirá alejar su pareja de su círculo social. Para que un agresor logre el sometimiento de su víctima, necesitará crear dudas sobre sus capacidades intelectuales, su atractivo físico y capacidad de ser amada. Lo hará, minimizando sus logros, humillándola, comparándola en la intimidad de la relación o frente a terceras personas, hasta lograr el deterioro completo de su autoestima y la exclusión del yo. De esta forma la víctima se convierte en una sombra del agresor dudando de su propio criterio y percepciones, sintiéndose incompetente para tomar decisiones por sí misma. Así nos damos cuenta de cómo la violencia psicológica constituye una de las peores formas de maltrato.

¡No te quedes callado! ¡Denuncia el maltrato! Palanca | 25

FREDDY GINEBRA

UN AMIGO CON MIRADA DE MAR Recuerdos de mi amigo de infancia...

stoy en Barcelona y decido visitar a Miguel. No sé si acordará de mí. Me pregunto si lo reconoceré de inmediato, ¡hace tanto tiempo! Apenas éramos unos niños en el Colegio de La Salle cuando comenzó nuestra amistad, luego, unos años después, su familia emigró a España y, aunque nos escribimos, las cartas se fueron espaciando cada vez más, hasta que desaparecieron por descuido. De vez en cuando me llegaban noticias suyas, se casó, tuvo dos hijas, se divorció, sigue siendo médico, se volvió a casar con una enfermera y es discretamente feliz. No ha vuelto a Santo Domingo porque, según sus propias palabras, no tiene nada que buscar. Ese comentario me dolió, pero habiéndolo conocido lo entendí de inmediato. Miguel siempre fue un tipo de hablar directo. Desde muy pequeño tenía sus ideas bien claras, era o blanco o negro, jamás términos neutros. Recuerdo aquella vez en el aula cuando discutió hasta la saciedad sobre la inexistencia de Dios. Todos escandalizados nos asombramos de su osadía. Sus padres fueron convocados a la dirección del Colegio para hablar sobre su extraño comportamiento. Secretamente me confesó que

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todo lo había suscitado para ganar notoriedad, estaba aburrido de las clases de religión y de la obligación de ir todos los domingos a misa vestido de blanco. Era su manera de protestar. Todos esos recuerdos venían a mi memoria cuando atravesaba la imponente ciudad de Barcelona. Al hablarle por teléfono me lució cariñoso, sentí que retornaba el compañero de pupitre de tantos años. –¿Y cómo está la isla? –preguntó. –A flote, contesté. No han podido hundirla, aunque esfuerzos han hecho. Mi comentario le produjo risa. –En todas partes viven esos saboteadores –contestó con acento catalán–. Su voz afectada me causó gracia. Llegué. Gran Vía, piso séptimo, derecha. Desde la calle marco su apartamento, un timbre, un pasillo con olor a tiempo, un antiquísimo ascensor para cuatro personas. Miguel me espera. Nos miramos, ambos vemos las arrugas, él perdió casi todo el pelo, gafas, pero la misma mirada burlona.

SALVADOR GÓMEZ

LOS QUE ORAN NO ESTÁN SOLOS «Velad y orad para que no caigáis en tentación» (Mt 26, 41).

esús nos está señalando el camino para no caer en la tentación más grande en la que se encuentra hundida media humanidad: la tentación del desaliento, del cansancio, de la frustración, de la soledad, de la derrota. En una palabra: la pérdida del sentido de la vida, que modernamente llamamos «depresión».

razones para esperar que para desesperarnos»; más razones para vivir que para desearnos la muerte; más fuerza para luchar que temor para darnos por vencidos, pues, ciertamente, como dijo el profeta: «hay más con nosotros que con ellos». San Pablo lo resume así: «Sí Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?» (Rm 8, 31).

Es alarmante la cantidad de suicidios, a toda edad y en las diversas clases sociales, debido al vacío existencial en el que muchos han caído.

Orar es ponernos en contacto con la fuente de agua viva que nos quita la sed y llena todos los vacíos del corazón. Orar es ir entrando en el torrente sanador que Dios le mostró al profeta Ezequiel. La oración es el camino para llenarnos del agua viva, que llena, sana y vivifica todo y a todos. Sólo tienes que hacer la prueba y verás los resultados. La actitud de los discípulos de Jesús, que le piden que les enseñe a orar, debe desafiarnos a nosotros. los modernos discípulos de Cristo, que muchas veces mostramos poco interés por orar. Incluso nos da pena que en el trabajo, en la escuela, en la universidad, en el autobús, etc. nos vean orar. Es cierto que Jesús nos pide: «Cuando vayas a orar, entra en tu aposento y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que ve

La oración nos cambia la manera de ver las cosas, como ocurrió con el criado del profeta Eliseo, cuando el rey de Aram mandó un fuerte destacamento para tomarlos prisioneros. El sirviente le dijo: «Ay, mi señor, ¿qué vamos hacer?» Y Eliseo le respondió: «No temas, que hay más con nosotros que con ellos». El profeta oró y le pidió a Dios que abriera los ojos del criado para que viera: la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego celestiales en torno de Eliseo. Verdaderamente los que oran no se sienten solos y, sobre todo, descubren que «tenemos más

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La oración es el camino para llenarnos del agua viva en lo secreto, y te recompensará» (Mt 6, 6). Pero esto no significa que debemos esperar a llegar a casa para hablar con Dios. Lo podemos hacer en cualquier momento siempre y cuando tengamos la disposición y la concentración. Afortunadamente y como un verdadero signo de los tiempos, el Espíritu Santo va suscitando en personas y comunidades, un deseo profundo de orar, que día con día va creciendo. Lo importante es que seamos insistentes, incansables con la paciencia de la fe y que tengamos humildad de corazón.

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SAULO HIDALGO

«Y tomarás en tu mano esta vara con la cual harás las señales» (Éxodo 4,17).

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DONES QUE PRODUCEN.

on una vara, Dios hizo la obra. Con la misma vara con que Moisés pastoreaba ovejas, pastoreó un pueblo de casi dos millones de personas. ¿Le sorprende? Hace muchos años que comprendí que la fe consiste en «utilizar lo que Dios me ha dado, para obtener lo que Dios me ha prometido». Poco tiempo atrás, la Fundación Matrimonio Feliz depositó un recurso de inconstitucionalidad ante el Tribunal Superior de Justicia. Al otro día recibió el respaldo de los obispos y de un sin número de instituciones. Provocó un impacto que de inmediato puso en movimiento una maquinaria que tendrá que ser atendida y entendida en todo el país. La voz de unos, se convirtió en la voz de muchos. Aunque no vivo en el país, estoy unido en cuerpo y alma a esta causa de defensa de la vida y de la familia. ¡Qué poder aparece cuando uno decide utilizar lo poco que tiene para hacer la diferencia! Yo le llamo a eso «poner a producir los dones que Dios nos ha dado». Hay muchos que no ponen a producir lo que tienen, sino que pierden sus fuerzas y su tiempo maldiciendo lo que no tienen. ¿Sabe? Creo que usted también tiene en su mano, en su cabeza, en su corazón, todo lo que necesita para realizar el propósito que Dios

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tiene para usted. No busque otros recursos. Busque primero adentro, lo que ya usted tiene. Descubra cuál es la vara con la que Dios le va a levantar para su gloria. Moisés usó una vara para sacar a su pueblo de la esclavitud. David utilizó una honda y una piedra para pelear contra un gigante, aparentemente invencible, y lo venció, y con la propia espada del gigante. Eliseo, con un trapo viejo, abrió las aguas del río Jordán. Josué, con trompetas derribó las murallas de Jericó. Jesús, con saliva y barro le dio la vista al ciego. Sansón, con la quijada seca de un burro, acabó con mil filisteos. Cada uno de ellos utilizó lo que tenía a su alcance. Ninguno de ellos maldijo lo poco o inservible que tenían, sino que lo bendijeron y lo pusieron en las manos del Padre Todopoderoso. Haga usted lo mismo. Ya pare de quejarse por lo poco que tiene, deje de maldecir lo que no tiene y agarre fuertemente lo que sí tiene y póngalo a producir para la gloria de Dios. Esto fue precisamente lo que Jesús les enseñó a todos en el monte, cuando la multitud que, según estimaciones de eruditos era de más de veinte mil personas, fue alimentada porque un niño

ofreció lo que tenía: cinco panes y dos peces. Su mejor recurso está al alcance de su mano, sólo que usted no lo ve ni lo valora. «Moisés tomó su mujer y sus hijos, los montó sobre un asno y volvió a la tierra de Egipto. Tomó también Moisés la vara de Dios en su mano» (Éxodo 4,20). Moisés agarró lo más valioso que tenía: su familia y la vara, que ya no era de él, sino que ya era «la vara de Dios». ¿Se da cuenta? Ya no era la vara de Moisés; ahora se había convertido en la vara de Dios, porque Moisés la había puesto al servicio de Dios y no de él mismo. Usted también puede ir a Egipto tras su sueño; sólo que cuide bien que es lo que va a poner en su burro, en su equipaje. Moisés me enseñó a poner ahí, lo que más vale, lo que más importa. Su sueño nunca será alcanzado, si en él no van su familia y el poder de Dios. Ahora, vuelvo a repetir la pregunta: ¿Qué es lo que tiene en la mano? Moisés identificó una vara y la puso al servicio de Dios y la bendijo. Todo lo que necesita para alcanzar su sueño es su vara o cayado: ¿Ya identificó cuál es? ¿Ya lo puso en las manos de Dios? ¿Qué es eso que parece insignificante y sin embargo puede ser grande en las manos de Dios?

PADRE LUIS ROSARIO

RECOMENDACIONES PARA CUARESMA Y SEMANA SANTA

ay varias cosas importantes a tomar en cuenta para la Cuaresma y la Semana Santa.

Durante cuarenta días hacemos un camino cuaresmal de preparación para la Pascua. Es necesario estar conscientes de este camino y del contenido esencial de la Semana Santa y, por tanto, de la Pascua. Para que sea más práctico y comprensible voy a señalar por números ciertos aspectos que hay que tener en cuenta durante la Cuaresma y la Semana Santa. 1. ¿Por qué es santa esa semana? Esa semana es santa fundamentalmente porque el Señor la santifica a través del misterio de su muerte y resurrección. Estamos conscientes de que se han vaciado de contenido esos días, pero aun así podemos llamarlos santos, por ser el Señor el que los santifica. De manera que debe quedar claro que «esa semana es santa, no porque nosotros la santificamos, sino porque el Señor mismo la hace santa». 2. Más todavía, hay que saber que no son los días de la Cuaresma o la semana, la que es santa; es el Señor el que es santo y santifica también a quienes se convierten a Él de corazón, durante la Cuaresma y se llenan de su amor. De manera que lo importante es que nosotros(as) seamos santos(as), porque el Señor es santo. 3. No hay que olvidar que la humanidad conmemora el hecho histórico de la muerte y resurrección de Jesús en esos días, con el mismo derecho, y con más derecho todavía, del que se recuerdan los acontecimientos trascendentales de los personajes importantes de la historia. Jesús está por encima de todos esos personajes y merece la mejor de las atenciones y respeto. 4. Para la Iglesia, la Cuaresma no prepara sólo a un recuerdo histórico de la muerte y resurrección del Señor. Con estas celebraciones se quiere más bien actualizar en la propia vida y en la vida de

la Iglesia, ese hecho de salvación en que Jesucristo nos manifestó su amor hasta entregar su vida para dar vida eterna a los seres humanos por su resurrección. 5. Por consecuencia, vivir los acontecimientos del misterio pascual en la propia vida, implica adoptar una actitud consciente y una conducta apropiada en Cuaresma y en la Semana Santa. Esta actitud se manifiesta sobre todo a través del recogimiento espiritual y la disposición para la oración. Sólo en el silencio y la paz interior tiene lugar el encuentro con Dios. Hay que alejarse un poco del bullicio del mundo y entrar en el santuario del corazón donde tiene lugar el encuentro con Dios. 6. No vale la pena perder el tiempo quejándote de quienes utilizan la Cuaresma y la Semana Santa para irse a la playa o tal vez a actividades que rayan en el desorden social, moral y espiritual. Las quejas no resuelven el problema. Yo no me canso de decirles a los/as jóvenes que las quejas son una prostitución del carácter. Hay que rezar, más bien, por esas personas que no le dan el verdadero significado a estos días y orientar a quienes se pueda, ofreciéndoles también el hermoso regalo del testimonio cristiano. 7. Es importante participar con la comunidad en las celebraciones litúrgicas que organiza la parroquia más cercana, para la Cuaresma y la Semana Santa; es la forma de vivir comunitariamente el misterio que celebramos. De esa manera es posible fortalecerse en la fe y de esa manera la participación en los acontecimientos de la muerte y resurrección del Señor dejarán en la propia vida huellas de santidad, para siempre dar testimonio de esperanza y amor. La Pascua Juvenil es una forma excelente de integrarse a las celebraciones de la Iglesia. 8. Como lo enseña la Iglesia, no está de más acercarse al sacramento de la reconciliación, para confesar los propios pecados ante la comunidad y ante Dios. Se

trata de barrer un poco la casa de la propia vida, para hacerla habitable por la gracia de Dios. La Cuaresma y la Semana Santa es un tiempo de reconciliación, pues en ella participamos del sacrificio de Jesús en la cruz, por el que nos reconcilió con Dios Padre, y de su resurrección. 9. Así como el Señor nos perdonó, perdonemos también nosotros/as a quienes nos han ofendido. Cuando uno perdona se libera, mientras que cuando guarda rencor u odio, se encuentra encadenado. Quien sufre de verdad es la persona que no perdona y que maquina en su corazón cosas malas para quien le ofendió. La Cuaresma y la Semana Santa es un tiempo de perdón y de reconciliación. Hay que liberarse de los odios y rencores, ofreciendo el perdón a los demás. Cuando te ofendan, hagamos lo que Jesús recomienda a sus discípulos: orar por quienes nos hacen daño y hacer el bien sin mirar a quien. Quien no es capaz de arrodillarse para pedir perdón o perdonar a su prójimo, es incapaz de arrodillarse ante Dios para pedirle perdón con sinceridad de corazón. 10. Finalmente, recordemos que la Cuaresma y Semana Santa, más aún, la Pascua, no es más que el derroche de amor del Señor hacia la humanidad. «Tanto amó al mundo que se entregó a la muerte en la cruz y resucitó para darnos vida en abundancia». Lo más importante, entonces, es corresponder a ese amor de Jesús, siguiéndolo hasta la cruz y resucitando con Él a una vida nueva. Es preciso realizar en la propia vida una conversión espiritual desde lo más profundo y optar por vivir en clave de amor la propia existencia, aportando en esfuerzo y trabajo, a llevar el Evangelio a toda criatura, como discípulo misionero(a), para que nuestro pueblo tenga vida en abundancia.

A ejemplo de María, quedémonos con Jesús junto a la cruz, para que resucitemos con Él a la vida que no tiene fin.

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REFLEXIONES DEL RECTOR

POR: JOSÉ GARRIDO CC 483

REFLEXIONES PARA LA CUARESMA

l tiempo cuaresmal nos prepara para el gran acontecimiento de nuestra fe: el paso del Señor por nuestra vida. La carta mensual con la reflexión del padre Beraldo que tenemos la suerte de recibir mes tras mes, en su versión de febrero, nos habla de «actualizar la penitencia cuaresmal». Creo que este llamado llega en tiempo muy oportuno, porque en lo que se refiere al ayuno, lo hemos llevado a una cuestión de dieta, y dieta mal interpretada. Me decía hace unos días uno de los arquitectos jóvenes de la oficina, que recibió hace un tiempo una invitación a cenar, y la persona que invitaba, al recibirlo, le dijo que como era viernes no había incluido nada con carne en el menú. Se lo encontró muy bien. Pero recibió una sorpresa a la hora de cenar cuando vio la mesa llena de platos con langostas, camarones, salmón y otras «delicias Gourmet». Y me comentó, gracias a Dios que hay gente joven que piensa así. ¿Qué clase de sacrificio es ese? El padre Beraldo pide como actualización, y creo que sus sugerencias son muy acertadas en este tiempo de informática y violencia, que nuestro ayunar incluya recortar esas largas horas desperdiciadas en el internet, o

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abstenerse de cultivar la mentalidad del «ojo por ojo y diente por diente»; o lo de «aquí se hace, aquí se paga»,; o el «sacar ventaja en todo», etc. Y yo le agregaría, «poner atención al que me rodea en vez de estar ensimismado en el celular». La penitencia tiene que ir dirigida a algo que me duela o que me haga falta al no disponer de ello. Se que hay una parroquia que el Viernes Santo los fieles solo comen y beben pan y agua, y el dinero que hubieran utilizado en la comida de ese día, lo entregan para las personas necesitadas de un barrio cercano. Durante todo el tiempo que dura la Cuaresma, tenemos que darle brillo a nuestro trípode: redoblar la oración, el estudio de aquello que sirva para nuestro crecimiento espiritual y, como acción, preocuparnos por llegar hasta los más necesitados, no solo con ayuda económica, sino que también con nuestra compañía en momentos difíciles o con un buen consejo en un momento oportuno. Vamos a aprovechar la oportunidad que año tras año se nos brinda de imitar un poco a Jesús, que «pasó su vida haciendo el bien a todos».

SAN

PATRICIO

SANTIDAD HOY

Obispo y patrón de Irlanda cuya fiesta se celebra el día 17 de marzo.

acido en Gran Bretaña en un pueblecito de Escocia, hacia el 385, muy joven fue llevado cautivo a Irlanda, y obl ig a do a g u a rd a r ove j a s . Re c o b ra d a l a l i b e r t a d , q u i s o ser sacerdote y fue consagrado obispo de Irlanda, desplegando extraordinarios dotes de evangelizador, y convirtiendo a la fe a numerosas personas. Mu r ió e l a ñ o 4 6 1 , e n D ow n , llamado en su honor Downpatrik (Irlanda). Se afirma que fue alrededor del año 403, a la edad de 16 años, que cayó prisionero de piratas junto con otros jóvenes, para ser vendido como esclavo a un pagano llamado Milcho. Le sirvió cuidando ovejas. Trató de huir varias veces sin éxito. La Divina Providencia aprovechó este tiempo de esclavitud, de rudo trabajo y sufrimiento, para espiritualizarlo, preparándolo para el futuro, ya que él mismo dijo que hasta entonces «aún no conocía al verdadero Dios», queriendo decir que había vivido indiferente a los consejos y advertencias de la Iglesia. «Oraba de continuo durante las horas del día y fue así como el amor de Dios y el temor ante su grandeza, crecieron más dentro de mí, al tiempo que se afirmaba mi fe y mi espíritu se conmovía y se inquietaba. De suerte que me sentía impulsado a hacer hasta cien oraciones en el día y, por la noche otras tantas. Con este fin, permanecía solo en los bosques y en las montañas. Y si acaso me quedaba dormido, desde antes de que despuntara el alba me despertaba para orar.

Por entonces estaba contento, porque lejos de sentir en mí la tibieza que ahora suele embargarme, el espíritu hervía en mi interior», decía. Después de muchas vicisitudes, finalmente llegaron a lugar habitado y así Patricio quedó a salvo a la edad de 22 o 23 y volvió a su casa. Los primeros biógrafos del santo dicen que Patricio pasó varios años en Fra n c i a a nt e s de re a l i z a r s u trabajo de evangelización en Irlanda. Utilizaba un lenguaje sencillo al evangelizar. Por ejemplo, para explicarles acerca de l a S a n t í s i m a Tr i n i d a d , l e s presentaba la hoja del trébol, diciéndoles que así como esas tres hojitas forman una sola verdadera hoja, así las tres personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo, forman un solo Dios verdadero. Todos lo escuchaban con gusto, porque el pueblo lo que deseaba era entender. No obstante los contratiempos, el trabajo de la evangelización de Irlanda, siguió firme. En varios sitios de Irlanda, construyó abadías, que después llegaron a ser famosas y alrededor de ellas nacieron las futuras ciudades. Po r s u s a n t i d a d , m a n i f i e s t a e n s u c a r á c t e r, s u l e n g u a j e sencillo al evangelizar y por el don de hacer milagros, san Patricio logró muchas victorias sobre sus oponentes paganos y h e c h ic e ro s . E s e t r i u n fo l e sirvió para que los pobladores de Irlanda se abrieran a la predicación del cristianismo.

San Patricio

ELa obra del incansable misionero dio muchos frutos con el tiempo: lo vemos en el maravilloso florecimiento de santos irlandeses. Logró reformar las leyes civiles de Irlanda, consiguió que la legislación fuera hecha de acuerdo con los principios católicos, lo cual ha contribuido a que esa nación se haya conservado firme en la fe por más de 15 siglos, a pesar de todas las persecuciones. Patricio murió y fue sepultado en el año 461, en Saúl, región de Stragford Lough, donde había edificado su primera iglesia. Pidamos al Señor imitar a Patricio, para que como él, con su ejemplo de vida y su persistencia, impregnemos de evangelio todos los ambientes donde aun no conocen el verdadero amor de Dios.

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IGLESIA VIVA

Una hija amada de Dios, Nathalie Romero de Grau

l tiempo es corto. Una vida es todo lo que tenemos, entonces pregunto: ¿Para qué malgastarla perdiendo el tiempo en discusiones, vanidades, disparates que no aportan a nada? El cristiano, si en verdad ha sido «tocado por Cristo», vive en profunda conversión siempre. Mira hacia adelante, pero también mira hacia arriba; esa es la meta, ese es el fin. Está claro que venimos de Dios. Estableciendo esto, sabemos entonces que la vida es un regalo que recibimos de Él y como regalo recibido, lo que podemos hacer nosotros es agradecer ese don preciado y «usarlo» para el bien. Estamos en el mundo solo por un tiempo, el necesario para cumplir nuestra misión. ¿Cuánto tiempo?, eso solo Dios lo sabe. Algunos solo duran unos meses, otros poco tiempo, otros mucho. Sin embargo, en el camino muchas veces perdemos de vista la meta, el fin. Y ¿cuál es ese fin? Ir de nuevo a la casa del Padre, de donde salimos. Estoy convencida de que la vida no termina, la vida simplemente se transforma y nuestra alma nunca muere. Ahora bien, debemos «elegir» nuestro futuro porque Dios en su infinita bondad nos regala la elección. ¿Por qué lo hace? porque de otra manera no sería amor, no habría libertad sino sometimiento, miedo, apresamiento. Es como si ustedes hicieran una computadora y la programan para que les diga «yo te amo». ¿Es eso amor?¡No! Igual pasa con Dios. ¡Es una locura de amor! a veces pienso. En este camino de peregrinación «de vuelta al cielo», hay diferentes grupos de personas buscando la manera más idónea de llegar. Todos con carismas

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UNA VIDA - UN SOLO CHANCE Estamos en el mundo solo por un tiempo, el necesario para cumplir nuestra misión. y dones distintos, todos ricamente provechosos para el «cuerpo místico de Cristo». El problema ocurre cuando empezamos a perdernos y dar vueltas en círculo en vez de avanzar. ¿Por qué damos vueltas en círculo? Por conveniencia, por pereza, por orgullo y egoísmo. El hombre, a medida que la historia se escribe, va formando su propia manera de ajustar el Evangelio y llega al extremo de predicar una cosa y hacer otra. En muchas ocasiones, cuando los demás no «piensan como yo», nos aferramos a nuestros criterios y en ese momento argumentamos, difamamos, discutimos y casi siempre elegimos «lo que más nos conviene», no lo que deberíamos hacer. Y aquí no estoy hablando de las defensas de nuestra fe, que tantas veces se encuentra desierta de representantes instruidos sobre el tema, sino de la dignidad de las personas y de una línea muy fina que hay entre el respeto y la cobardía humanas; una línea muy pequeña que limita el espacio de los demás como hijos de Dios. La postura del «acomodamiento» y de «no coger lucha»; la otra postura del «yo lo sé todo y así es como tiene que ser» y lo que es la «verdadera caridad» que tanto cuesta; enseñando con paciencia, ayudando, trabajando: cambiando las paredes entre nosotros, por pasillos donde circule la paz: «Ámense unos a otros». Renovar los criterios desde la «fuente

de la verdad» que es Cristo, es volver a repasar la vida del Maestro y tratar de hacer el bien. En el momento en que empezamos a poner nuestras cosas por encima de Dios, le decimos igual que Lucifer, «non serviam» y empezamos a servir a otros espíritus que no vienen de la Luz. En eso, lamentablemente, se pasa la vida, la única vida que tenemos. Nos entretienen, nos ponen a dar «vueltas en círculo», a perder el tiempo en el yo, y yo, y yo... cuando para lo que verdaderamente estamos aquí es, para dar, aprender, aportar, amar y valorar a aquellos que Dios nos pone al lado. Algunos creen que solo por entrar a una iglesia tienen el cielo ganado. Dijo un santo del que no recuerdo el nombre que «estar cerca de lo sagrado no basta», como tampoco basta hacer nuestro el conocimiento de las cosas de Dios, si no lo hacemos vida. Y no quisiera que me mal interpreten aquí, me encanta la formación, aprender sobre las cosas de Dios es el primer paso para vivir una fe auténtica, pero es eso y nada más: el primer paso, luego hay que seguir adelante, conscientes de lo que hemos conocido y dispuestos a dar lo que nos corresponde. Tampoco sirve todo el oro del mundo, ni acumular grandes riquezas, si al final todo se queda aquí; sin querer decir que las riquezas son mal vistas por Dios, eso jamás, pero que no pongamos nuestro corazón en esas cosas que no son los tesoros que debemos presentar a Dios cuando vayamos a su presencia. El Evangelio es «buena nueva» en cuanto empezamos a hacerlo VIDA. Es buena nueva porque la vida de ese hombre o esa mujer que lo reciben, se transforma, porque al mismo tiempo tiene la capacidad de transformar la vida de los que están a su lado. Todos tenemos esa capacidad, pero a veces vivimos ciegos y como dice el refrán no hay peor ciego que aquel que NO QUIERE VER. Muchas veces los cambios cuestan, porque para hacerlos tenemos que emplear la voluntad, sin embargo la vida es un constante cambio; es crecer día a día, una renovación para ser mejores personas, mejores padres, mejores amigos, mejores hijos, mejores compañeros de trabajo, mejores esposos y esposas; para eso hay que trabajar. El Señor nos de la gracia de aprovechar nuestra vida, la única que tenemos, y poder llegar a ser realmente el ser humano que Él espera seamos. Dios les bendiga.

CURSILLO DE CRISTIANDAD #831 DE LA ARQUIDIOCESIS DE SANTO DOMINGO CELEBRADO EN LA CASA SAN PABLO Del 5 al 8 de Febrero del 2015

DIRECTORES ESPIRITUALES: Rvdo. P. Robert Brisman Rvdo. Adic Antonio Ramírez RECTORA: Maritza Sánchez Vda. Valdez DIRIGENTES: Noris Núñez de Bello Paula Mejía de Rodríguez María Isabel Sánchez de Aris Mayra Molina de Rinaldo Laura Matos de Muñoz Deyhanira Altagracia Piantini Allis Resek de Luna Plácedes Santos Rosario Josefina de R. Betancourt Báez María Laura Sánchez de Simó Francia López de Faña Anelisse Pérez de Pereyra Jacqueline Javier Figueroa DECURIA N.SRA DE LA ALTAGRACIA Vanesa Frias Peguero (Arquitecto) Nicaury Lucia Custodio De Jesús(Negocios Internacionales) Karla Emely Brazoban Bonilla (X) Hilda Mera de León (Enfermera) Raysa Yaqueline Mateo Ramos (Religiosa) Ana Julia Sánchez Hernández (Educación) Miguelina López Pérez de Mendoza (Q.D.) Analda Domínguez (Negociante)

DECURIA SANTA MÓNICA Dianiris Echavaria (Contadora) Patricia Annel Zorrilla Rodríguez (Abogada) Emma Vásquez (Lic. Artes Publicitarios) Marisela Díaz Abreu (Q.D.) Josefina Alt. Adames (Licda.) Mirian Teresa Estevez Herrera (Maestra) Maria Cristina Salvador Hernandez (Modista) Erika Mercedes Cuevas Hernández (Novicia) María Laura Sánchez de Simó Noris Núñez de Bello Josefina de R. Betancourt Báez DECURIA SANTA MARÍA MAGDALENA Dilcia Mercedes García Bourdierd (Médico) Ciara Alejandra Olio Arias (X) Josefina Pimentel Valenzuela (Educadora) Daniela De La Cruz Aquino (Lic. en Educación) Glory Elisa Flores Caminero (Contable) Mabel Marisol Valdez Toribio (Ing Industrial) Maria Josefina Veloz (Contadora) Midalma López (Lic En Educación) Laura Matos de Muñoz Deyhanira Altagracia Piantini

María Isabel Sánchez de Aris Allis Resek de Luna Anelisse Pérez de Pereyra

Nos interesa saber tu opinión y sugerencias de las secciones de la revista. Envianos tus comentarios a: formacionmcc@gmail.com

DECURIA SANTA ROSA DE LIMA Rudy Esther San Pablo Urbaez (Lic. Contabilidad) Diana Indhira Moquete Rodríquez (Contadora) Margaret Mora de Saraff (Publicista) Diolandy Altagracia Rodríguez Sánchez (Religiosa) Susana Castro Ortega (Técnico Rayos X) Alba Flerida Ureña Méndez (Q.D.) Dominica Rafaela Reyes Castillo (Lic Economia) Amparo De La Alt. Pérez Núñez (Diseño Arq.) Mayra Molina de Rinaldo Plácedes Santos Rosario Jacqueline Javier Figueroa DECURIA SANTA ANA Elia Radhaisis Sánchez Tejera (Lic. Informática) Jhomarys Editrudis de León Rodríguez (Abogada) Nathalie Rinaldo Molina (Diseñadora de Interior) Franciely Michael Marcelino Mejía (Administracion) Lorenza Esmeralda Rosario Rosario (ContadoraReligiosa) Cuelin Inmaculada Baldera Abreu (Lic. Contabilidad) Matilde Martinez Sosa (Q.D.) Aquilina Rodríguez (Q.D.) Doralina Altagracia Pérez Caminero (X) Paula Mejía de Rodríguez Francia López de Faña

PARA VIVIR LA EXPERIENCIA DEL CURSILLO DE CRISTIANDADINFORMATE: 809.530.4346 PROXIMAS FECHAS: CURSILLO DAMAS #831 DEL 5 AL 8 DE FEBRERO CURSILLO DE CABALLERO #832 DEL 5 AL 8 DE MARZO

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TESTIMONIOS DE CUARTO DÍA

MARCELLE ELIAS

ÁNGEL CORTINA

Par ticipé en el cursillo 815 del Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) hace aproximadamente 2 años.

Mi cursillo, el 813, muy pocas veces en mi vida había sentido una plenitud tan especial en este mundo.

CC 815

CC 813

Fue una experiencia que abrió mis ojos con relación a quienes somos,

Desde el primer momento que me hicieron la invitación empezó mi

como hijos de Dios, y la gran responsabilidad que tengo en el mundo

lucha, con la idea de realizar el cursillo, porque eso de que iniciara el

de hoy, como católica creyente; un compromiso de amor, que viene

jueves por la noche hasta el domingo me daba mucho que pensar,

del Padre y la certeza de la intercesión de nuestra Madre María.

ya que entendía era «mucho tiempo», aislado de mi mundo de

Meses después del cursillo, me llamaron para participar en la Escuela

compromisos laborales, familiares y personales. La verdad es que

de Dirigentes del MCC. Luego de pensarlo un poco y cuadrar bien

en ese momento tenía muchas cosas y entendía que incomunicarme

mi tiempo, acepté. Aunque esta decisión implicaría dejar el anterior

por esos días, podría ser hasta una irresponsabilidad de mi parte. Lo

grupo al que asistía.

cierto es que, no sé cómo, pero el Señor me dio la firmeza de aceptar

Mientras asistía a las clases los lunes, sentía la necesidad de

la invitación y presentarme en la Casa San Pablo.

pertenecer a un grupo de oración (ya que solo asistía a clases y

El primer día que llegué empezó un tiempo que solamente el Espíritu

charlas como parte de la formación que recibíamos y no existía un

Santo es capaz de orquestar de manera tan magistral. La familiaridad

grupo de oración fuera de eso en el MCC). Durante las clases de

y la hermandad de personas que nunca había visto en mi vida, y el

formación se insistía en que cada uno de nosotros perteneciera a

ambiente impregnado de una reflexión continua y sutil a la vez, lo

un grupo y se explicaba la importancia de esto. Por lo que le pedí

convirtió en una experiencia que creo muy pocas veces en mi vida

a Dios que me abriera los caminos para buscar y formar un grupo.

había sentido una plenitud tan especial en este mundo. Recuerdo

Así fue que un buen día, al salir de una de las clases, me detiene

que al llegar el ultimo día, me pareció muy chistoso mi actitud

una amiga del curso en el pasillo (la cual no había tratado hasta

del jueves, que había llegado a ese sitio con las dudas de poder

ese momento, Annelisse), y me preguntó que si pertenecía a algún

aguantar 4 días fuera de mi casa y en ese momento quería que tan

grupo de oración, respondiéndole yo que no, por lo que insistió y

grata experiencia durara una semana más. ¡Las cosas del Señor son

preguntó si me interesaba formar un grupo de oración. Le dije que

realmente impredecibles!

por supuesto, pero que lo difícil era establecer un día y un lugar que

Algo que me marcó fuertemente fue haber entendido lo que es «vivir

facilitara las reuniones de grupo (volviendo a inquietarme la idea de

en la gracia de Dios», esto fue algo que se me clavó en el corazón.

que fuera en un lugar muy lejos, al igual que el día que se eligiera).

El concepto de que cambiando primero nosotros, todo nuestro

Ella me respondió: «podemos hacerlo aquí mismo, llegando un poco

entorno empieza a cambiar, esto es una verdad que cuando lo

antes de empezar las clases». Le dije que ¡mejor de ahí se dañaba!

entendemos, es la mejor manera de volver a insertarse en el mundo

Y ahí mismo me di cuenta de la respuesta de Dios a mis oraciones,

para fermentar positivamente nuestras familias y amistades, que

que habían sido atendidas por Él. Que solo Él sabía la necesidad que

tanta necesidad tienen de conocer al Hermano Mayor.

había en mí y que todavía hay en mi corazón de seguirlo, adorarlo

Nuestro cuarto día es todo lo que nos queda por vivir después del

y agradecerle, más de lo que yo misma imaginaba. Pertenezco a

cursillo, pero desde la óptica de que nosotros somos la iglesia.

la organización de las Ultreyas, que se realizan una vez al mes en el

El movimiento MCC es una excelente cuna de personas preocupadas

auditorio. Mucho más de lo que esperaba me ha permitido disfrutar

por hacer las cosas agradables al Señor y realizar cursillos en todo

el Señor, sirviéndole a Él, por ÉL y para Él.

el mundo, para que más mujeres y hombres vivan la experiencia de

¡Todo para la gloria de Dios!

tener un momento íntimo con nuestro Señor Jesús y su santísima madre María. ¡Cristo cuenta contigo, y yo con su gracia!

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EN EL MES DE MARZO:

10% DE DESCUENTO En los libros de cuaresma y semana santa

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