Revista Palanca septiembre by PALANCA com do

No. 532 | Septiembre, 2015

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE STO. DGO.

«FUI FORASTERO Y ME ACOGIERON… ESTUVE EN LA CÁRCEL Y ME VISITARON» (Mt 5, 6)

UNA VISITA SORPRESA

Al vernos, el rostro cobró vida y una casi abortada sonrisa dio testimonio de la alegría que sentía por nuestra visita sorpresa.

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EDITORIAL PALANCA

JESÚS «ES» LA VIDA

«…Yo he venido para que tengan vida y la tenga en abundancia» (Jn 10, 10).

or último, nos toca reflexionar sobre esta tercera categoría que Cristo mismo se aplica a su persona. Si Cristo Jesús es la vida para nosotros, es porque antes de Él el hombre vivía atado o dominado por la muerte. Cristo es el centro de los corazones y de todos los espíritus que anhelan vivir la bondad y el amor. Cristo es la Vida, porque desde ahora hace participar a los seres humanos en la comunión con el Dios vivo. No se ama sino aquello que se conoce bien. Por eso es necesario que tengamos la vida de Cristo en la cabeza y en el corazón, de modo que, en cualquier momento, sin necesidad de ningún libro, cerrando los ojos, podamos contemplarla como en una película; de forma que, en las diversas situaciones de nuestra conducta, acudan a la memoria los hechos y palabras del Señor (Francisco Fernández Carvajal). Así nos sentiremos metidos en su vida. Porque no se trata solo de pensar en Jesús, de representarnos aquellas escenas. Hemos de meternos de lleno en ellas, ser actores.

El resumen de nuestra fe es precisamente este: Cristo está vivo. Esa es la vida que celebramos, anunciamos y defendemos. Creemos en el Dios que está vivo y quiere que nosotros también vivamos. Para esto nos ha creado y nos ha enviado a su Hijo unigénito: para que todo el que crea en Él se salve y llegue al conocimiento de la verdad. El mensaje central de la predicación cristiana no puede ser otro. Es cuestión de decidirnos a llevar el mensaje de vida, salvación, amor, liberación, justicia; y no el de muerte, condenación, odio, esclavitud y sufrimiento. Vivimos en un mundo que está cada vez mas hundido en la muerte. Esto es lo que propaga a los cuatro vientos. Hoy la tendencia es a fomentar y legalizar lo que el papa san Juan Pablo II denunció como la «cultura de la muerte»: aborto, eutanasia, uniones homosexuales, adopciones por estas parejas, etc. Esta es parte de las grandes tinieblas que envuelve al mundo, a la humanidad. La vida hoy más que nunca experimenta innumerables y graves amenazas. Esto nos puede llevar a sentirnos con una gran impotencia: el bien nunca tendrá la fuerza para acabar con el mal. Pero este es el momento en que el pueblo de Dios, y en él cada creyente, estamos llamados a profesar, con humildad y valentía, la

propia fe en Jesucristo, Palabra de vida (1 Jn 1, 1). El Evangelio de la vida no es una mera reflexión, aunque original y profunda, sobre la vida humana; ni solo un mandamiento destinado a sensibilizar la conciencia y a causar cambios significativos en la sociedad. El Evangelio de la vida es una realidad concreta y personal, que consiste en el anuncio mismo de la persona de Jesús, el cual se presenta al apóstol Tomás y a los demás como «el camino, la verdad y la vida». Verdad que le fue comunicada y revelada a Martha y a María cuando murió su hermano Lázaro: «yo soy la resurrección y la vida…el que cree en mí, nunca morirá». En Cristo se anuncia definitivamente y se da plenamente aquel Evangelio de la vida que, anticipado ya en la revelación del Antiguo Testamento, resuena en cada conciencia desde el principio, es decir, desde la misma creación. En Jesús, palabra de vida, se anuncia y se comunica la vida divina y eterna. Gracias a este anuncio y este don, la vida física y espiritual del hombre, incluida su etapa terrena, encuentra plenitud de valor y significado: la vida divina y eterna es el fin al que esta orientado y llamado el hombre que vive en este mundo. El Evangelio de la vida abarca así todo lo que la misma experiencia y la razón humana dicen sobre el valor de la vida, lo acoge, lo eleva y lo lleva a término. Podemos concluir que, fuera de Cristo no hay más que error, sombras, muerte. Tenemos que procurar conocer bien a Jesucristo para seguirlo, imitando su vida, y para merecer de esta manera la vida eterna del cielo. Palanca | 3

Contenido

SINTONIA CON LA IGLESIA

EDITORIAL Jesús «es» la Vida

CONTENIDO

SINTONÍA CON LA IGLESIA Año de la vida consagrada (7) «Es tiempo de caminar»

NOTICIAS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS

ULTREYA El encuentro personal con Jesús

NOTICIAS DE LA IGLESIA

HABLANDO CON EL PÁRROCO Joaquín Mercedes Silvestre

IGLESIA VIVA HABLEMOS DEL PECADO (1ª. PARTE) Padre Robert Brisman

IGLESIA VIVA EL VINO BUENO ESTÁ POR LLEGAR Mario Minaya

IGLESIA VIVA YO SOY EL BUEN PASTOR Manuel Sadí Lamarche

IGLESIA VIVA 18 MONJES CISTERCIENSES BEATIFICADOS. Jeannette Miller

IGLESIA VIVA ¿CÓMO PODEMOS ENTUSIASMAR NUESTRAS FAMILIAS DE LA PALABRA DE DIOS? Maruchi R. De Elmúdesi

Itinerario de Evangelización 2015

FRASES CÉLEBRES

UN PASO POR MI FAMILIA Valor del mes: Hospitalidad Altagracia Suriel

CRECIENDO CONTIGO SEPTIEMBRE, UN MES PARA HABLAR DE LIBERACIÓN... Mercedes Pérez

ALMA Y MENTE ¡ES QUE ME LLEVA AL LÍMITE! Lorraine Isa

Salvador Gómez NOSOTROS CREEMOS Y SABEMOS…

ALMA Y MENTE OBJECIONES AL PROYECTO DE LEY DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA Doctor Freddy Contín

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Padre Luis Rosario UNA VISITA SORPRESA Saulo Hidalgo AFILAR EL HACHA

SANTIDAD HOY Santa Regina

REFLEXIONES DEL RECTOR LA COSECHA José Federico Saint Hilaire.

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PALANCA_RD

Plan Arquidiocesano Pastoral

TIEMPO PARA EL ALMA «Buscad al Señor, y vivirá vuestro corazón» Josefina Navarro

Freddy Ginebra DESCUBRIR LA MARIPOSA

Tel.: 809 530 4346 | Fax: 809 530 4361 www.mcc.org.do www.palanca.com.do

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ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

Tema: «Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que hace suyas las necesidades de todos, especialmente de los más pobres».

Septiembre

Campo de Acción: Valor del mes Hospitalidad

Lema:

«Fui forastero y me acogieron… Estuve en la cárcel y me visitaron» (Mt25, 35b.36b)

Director Editorial César Curiel Concepto Editorial y Edición Vocalía Palanca Diseño y Diagramación Ester Hernández Corrección y estilo Celinés Díaz Teresa Pretto de Blanco Fotografías Ultreya y Cursillos: Jacqueline Agüero

TESTIMONIO CUARTO DÍA Rafael Saint Hilaire

Impresión: Editora TELE-3

CURSILLO DE CRISTIANDAD #837

Ventas: Vocalía Publicaciones 809 530 4346 Visita nuestra página: www.mcc.org.do

«ES TIEMPO DE CAMINAR»

Por: +MONS. AMANCIO ESCAPA, OCD Obispo Auxiliar de Santo Domingo Asesor del MCC

Lema: «Amor y solidaridad camino de santidad».

Internos / Migrantes Laicas Consagradas

Equipo Editorial

AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA (VII)

Secretariado Arquidiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad Fernando Langa Ferreira DIRECTOR Noris Núñez de Bello VICE DIRECTORA María Isabel Sánchez de Aris VOCAL ESCUELA DE DIRIGENTES Yohanny de Ortega VOCAL DE PRECursillo José Federico Saint-Hilaire VOCAL DE POSCursillo Isabel Laura Goico de Prieto SECRETARIA Dennis Simó Alvarez TESORERO María Isabel Lebrón VOCAL DE ULTREYA

César Curiel VOCAL DE PUBLICACIONES José Monegro VOCAL DE COMUNICACIONES Enrique García Pecci VOCAL ADMINISTRATIVO Excia. Rvdma. Mons. Amancio Escapa, O.C.D. ASESOR ARQUIDIOCESANO R.P. Víctor Manuel Rodríguez, C.M. VICE ASESOR R.P. Robert Brisman Polanco VICE ASESOR R.P. Domingo Legua VICE ASESOR

l final de sus días terrenos, Santa Teresa, previendo la cercanía del paso a la otra orilla, solía repetir, «ya es hora de caminar». El encuentro definitivo con el Señor la mantenía firme, ya sin fuerzas corporales, para seguir en el mismo ritmo de lo que fue su vida, caminar, caminar, siempre caminar. Ella que recorrió los caminos de España fundando nuevos «palomarcitos» como ella denominaba a sus conventos, quería dejar este mensaje activo a sus hijas: «Es hora de caminar». Seguimos caminando en este año dedicado a la vida consagrada; es obvio que no podemos detenernos a la mitad del camino. Hay que caminar, seguir adelante en este redescubrir el valor, los valores, que encierra la vida consagrada, dimensión eclesial que pertenece a la esencia de la Iglesia. En la reciente «Visita ad Limina» de los obispos dominicanos, en el diálogo con la Congregación para la Vida Consagrada, escuchamos estas palabras del cardenal prefecto: «La vida Consagrada es un tesoro, una riqueza para la

Iglesia». El papa San Juan Pablo II en la exhortación apostólica «Vita Consecrata» expuso ampliamente esta riqueza de la vida consagrada a la luz del misterio trinitario, como signo de comunión y manifestación de la presencia del amor de Dios en el mundo. La dimensión eclesial de la vida consagrada «pertenece a la vida y santidad de la Iglesia, permanecerá siempre como elemento esencial de ella y nunca le podrá faltar». (VC 29) Reconoció el cardenal prefecto de la Congregación «la gratitud por el servicio prestado y por la colaboración en lo pastoral y en la formación humana». Hay que aceptar de nuevo el pensar de Santa Teresa de Jesús al exclamar: ¡Qué sería de la Iglesia sin los religiosos! Uno de los grandes vacíos existentes en las relaciones cleroreligiosos y viceversa religiososclero, es el desconocimiento que existe en las distintas dimensiones de ambos conjuntos. Uno de los puntos que por parte de la Congregación hizo presente

durante el diálogo. Ciertamente todos son llamados a una vocación específica al servicio de Jesucristo en la Iglesia. Ser ministros, servidores de la causa del reino. Reino que hay que construir desde todas las perspectivas internas y externas, por diferentes caminos pero orientados al mismo fin, el trabajo por el reino. En el mismo diálogo con los miembros de la citada Congregación se insistió mucho «en la importancia de que el clero diocesano conozca la teología de la vida consagrada y que los religiosos conozcan la teología de la Iglesia particular. Siendo la misión común de ambos, la instauración del Reino de Dios en la tierra, hay que buscar caminos de comunión que no entorpezcan el caminar, sino que unidos de la mano en la caridad, expresen el amor misericordioso del Padre, revelado en Jesucristo, bajo la inspiración del Espíritu Santo. Es hora de caminar. Comunión de acción y unidad en la fraternidad. Palanca | 5

NOTICIAS MCC

BREVE RESEÑA DE LA ULTREYA CELEBRADA EL 10 DE JULIO EN LA ZONA PASTORAL DE HERRERA participación masiva del Secretariado del Movimiento de Cursillos de la Arquidiócesis de Santo Domingo y de la Escuela de Dirigentes, los cuales fueron recibidos con mucha alegría por los cursillistas de la zona. Al concluir la ultreya la alegría fue desbordante. El tema sobre la fidelidad al llamado por la claridad y el testimonio de Ángel Gomera calaron profundamente en los que tuvimos la oportunidad de estar allí. Damaris Bonilla de Bocio, hermana cursillista, también nos compartió su testimonio y sobre cómo evangeliza en su ambiente, consciente de que Cristo cuenta con nosotros y nosotros con su gracia. Con mucho entusiasmo el pasado 10 de julio asistimos a la Ultreya Zonal en la Zona Pastoral de Herrera celebrada en la Parroquia San Pedro Nolasco. Se realizó con la participación de las 14 parroquias de la zona. En dicha ultreya compartimos sobre el tema «Fiel en el llamado» expuesto magistralmente por nuestro hermano Ángel Gomera

de la Escuela de Dirigentes del MCC y la Eucaristía estuvo presidida por el reverendo padre Gregorio Berroa Bello, párroco de la parroquia anfitriona, el cual nos reflexionó sobre esa misión de evangelizar y de mantener vivo los colores y vivir la gracia que en el cursillo recibimos. En dicha actividad contamos con la

Movimiento Matrimonio Feliz

Movimiento Familiar Cristiano

ACTIVIDADES

SEPTIEMBRE Cursillo 5 y 6 OCTUBRE Cursillo 10 y 11

SEPTIEMBRE

E-Mail: mfc_rd@hotmail.com Blog: mfcsantodomingord.blogspot.com Tel.: 8096689 3747 | Cels.: 809 774 7139 | Palanca y 809 497 4525

Dinámica de Parejas

Parroquia Nuestra Sra. Sagrado Corazon de Jesus, Calle Amalia Francacis, Los Prados, Santo Domingo, República Dominicana.

Calle 4B, No.9 Mirador Norte, Santo Domingo, República Dominicana

Calle Isabel La Católica No. 408, Zona Colonial, Santo Domingo, República Dominicana

Los cursillos los realizamos en la PUCMM Sábado de 8:00am a 6:00pm Domingo de 8:30am a 5:30pm Para información e inscripciones Oficina del MFC en horario de 9:00am a 2:00pm

Juana Alba Cespedes de Sánchez C. 667 Ángela de León Cepeda C. 606

Ultreya Miércoles 7 de Octubre

ACTIVIDADES

Santo Domingo Escuela de comunidades parejas MF Miércoles 16 - 7:30pm | Casa San Pablo

OCTUBRE

RETIRO #101 | Santo Domingo 25 al 27

2. Tanda #414 Oct 31 y Nov Herrera

www.matrimoniofeliz.org Redes Sociales: Twitter: @MovMatrimfeliz Facebook: Movimiento Matrimonio Feliz Oficial Instagram: movmatrimfeliz Tel.: 809 508 4174

«CURSILLOS Y ACTIVIDADES DEL MCC»

1. Tanda #413 | 10 y 11 Parroquia Nuestra Señora de Fatima

Web http://www.dinamicadeparejas.org Correo: info@dinamicadeparejas.org

Palanca | 7

ULTREYA El tercer encuentro es aquel que Jesús tiene con una samaritana. Los judíos y los samaritanos no se llevaban para nada bien. Pero para ir de Judea a Galilea había que atravesar el pueblo de Samaria. Jesús cansado decide sentarse junto al pozo a descansar en lo que los apóstoles iban al pueblo a buscar comida. Allí se encuentra con una mujer que fue a sacar agua y él le dice a la mujer: -dame de beber-. La mujer cuando lo ve se sorprendió y le dijo: -¿cómo un judío se atreve a pedirme algo a mí que soy samaritana?-. Lo primero que hizo la mujer fue identificarlo como un judío, pero Jesús no se amedrentó y le siguió hablando: -si tú supieras que el agua que yo estoy dispuesto a darte, es un agua con la

ULTREYA DEL MES DE AGOSTO 2015

EL ENCUENTRO PERSONAL CON JESÚS

l encuentro con Jesús es tan importante, nos decía el Cardenal Monseñor Nicolás López Rodríguez, que si no tenemos un encuentro personal e íntimo con Jesús, todavía nos encontraremos en la periferia de la fe, o dicho de otra manera, yo tengo fe cuando tengo una relación con Dios. El padre Vicente Rubio nos decía que tener un encuentro personal con Jesús significaba vivir una experiencia íntima de la presencia de Jesús resucitado. Esto implica dos cosas, una toma de consciencia de su presencia y también captar el mensaje que él te quiere transmitir. Al tener ese encuentro que no se olvida nunca se produce un cambio radical en nuestras vidas. Ese encuentro también nos ayuda a tener una consciencia más amplia de lo que es la Iglesia. La Iglesia soy yo. En muchas de las religiones que conocemos el hombre busca a Dios pero en la religión nuestra, el cristianismo, es Dios quien busca al hombre a través de Jesús. Entonces es Dios que quiere encontrarse contigo; te busca, te llama, te entrega una misión. Esta experiencia es diferente de una persona a otra. Muchos quisiéramos tener un encuentro como el de San Pablo, que al recibir 8 | Palanca

Por: Giny Estrella

la luz, cayó de rodillas, escucha la voz de Jesús que le dice: - soy yo ¿por qué me persigues? Otro personaje de la Biblia que tuvo un encuentro casi imperceptible y que tal vez estaba esperando que temblara la tierra o que viniera un fuerte terremoto, fue en el Antiguo Testamento. Pasó una brisa suave y ahí encontró a Dios, ese fue Elías. El problema de nosotros es que todos queremos tener un encuentro que nos tumbe del caballo y muchas veces el encuentro es tan sutil que hay que estar muy atento y con el corazón abierto para poder percibirlo. Les voy a hablar de las experiencias que otros han tenido directa y personalmente con Jesús, y me voy a referir al Nuevo Testamento. Un día estaba Juan el Bautista predicándo a todos sus discípulos y Jesús, que empezaba su misión, paso por ahí. Juan al verlo dijo, miren ese es el Cordero de Dios, ese es de quien yo les estoy hablando. Dos de sus discípulos inmediatamente comenzaron a seguir a Jesús, y cuando él se da cuenta que lo seguían se detiene y les pregunta: -¿qué buscan?- Y ellos contestaron algo así: -queremos saber dónde vives-. Jesús tuvo la paciencia de decirles: -vengan y lo verán-. Algo pasó en ese encuentro que esos muchachos

jóvenes tuvieron en la casa del Señor con el Señor, pues cuando salieron de allí, en seguida fueron corriendo a contárselo a sus hermanos. Resulta que uno de ellos era Pedro hermano de Andrés, y se cree que el otro era Santiago hermano de Juan. El segundo encuentro que les quiero contar fue el de Jesús con Zaqueo. Ese personaje era un hombre judio de baja estatura y jefe de los cobradores de impuestos para Roma de los cuales cobraba la mitad para el imperio y la otra mitad para sus bolsillos. Zaqueo escucho que Jesús iba a pasar por el pueblo y le surgió el deseo de verlo cuando este llegara al pueblo, pero sabía que con la multitud y la poca estatura que tenía, le iba a ser difícil ver a Jesús, así que tuvo la brillante idea de subirse en un árbol para verlo cuando pasara. Para su sorpresa, cuando Jesús pasó por debajo del árbol, lo llamó por su nombre y le dijo: -Zaqueo baja de ahí que hoy tengo que almorzar en tu casa-. Su asombro fue que a pesar de que él quería conocer a Jesús, ya Jesús ya le conocía. Durante ese encuentro personal con Jesús, Zaqueo se transforma y hace unas promesas arrepentido de toda su vida. Prometió devolver todo lo que él había robado y Jesús no tuvo palabras más certeras para él al decir: -hoy a llegado la salvación a esta casa-.

cual jamás te volverá a dar sed-. Ella entonces le dice: -Señor yo quiero de esa agua-. Jesús le cuenta sobre el origen del agua que da vida para toda la eternidad. Siguieron conversando y la mujer le dice que le de esa agua para beber, él le contesto, muy bien trae a tu marido. -Es que yo no tengo marido- y Jesús añade: -muy bien que lo dices, has tenido cuatro y el que tienes ahora tampoco es tu marido-. La mujer sorprendida dice: -¿acaso eres un profeta? porque conoces toda mi vida-. Jesús entonces le siguió explicando para que ella tuviera ese encuentro con él. Ella le dijo: -yo sé que el Mesías va a venir, pero acaso tú eres él-. -El mismo que habla contigo- le dijo Jesús. La mujer se le olvidó el agua, soltó el cántaro y se fue huyendo al pueblo a contarle a

todos que ahí había un hombre que le había contado todo lo que ella había hecho, y afirmando tenía que ser el Mesías. La samaritana tuvo un proceso de conversión sencillo desde reconocerlo como judío hasta afirmar quién era. En estos tres encuentros, a pesar de que fueron totalmente diferentes, cada uno marcó las vidas de las personas que tuvieron ese encuentro personal con el Mesías. Nosotros también podemos tener ese encuentro único y personal con Jesús pues él nos busca, nos conoce y nos transforma hasta el punto que nos llena de gozo. Hermanos solo me queda pedirles: déjense transformar por Jesús.

ULTREYA EN IMÁGENES

VISITA NUESTRA GALERÍA DE IMÁGENES PALANCA_RD

1, 2, 3, 4 y 5) Público asistente; 6) Presentación ofrendas; 7) Celebración de la Eucaristía; 8) Sacerdote celebrante Eucarístia; 9) Giny Estrella.

Próxima Ultreya General

MIÉRCOLES 7 DE OCTUBRE Palanca | 9

NOTICIAS DE LA IGLESIA LOS

PUNTOS MÁS IMPORTANTES

DE LA ENCÍCLICA

NOTICIAS DE LA IGLESIA

EL CONCILIO VATICANO II

«LAUDATO SI»

Y SUS PRINCIPALES DOCUMENTOS (1)

1. El papa pide «cambios profundos» en los estilos de vida, los modelos de producción y consumo y las estructuras de poder.

10. El papa cree necesario «recuperar los valores y los grandes fines arrasados por un desenfreno megalómano».

16. El papa cree que la «salvación de los bancos a toda costa (...) solo podrá generar nuevas crisis».

2. Critica «el rechazo de los poderosos» y «la falta de interés de los demás» por el medio ambiente.

11. «Cuando no se reconoce el valor de un pobre, de un embrión humano, de una persona con discapacidad, difícilmente se

17. Critica que la crisis financiera de 2007-2008 no haya creado una nueva regulación que «llevara a repensar los criterios obsoletos que siguen rigiendo el mundo».

3. Afirma que la Tierra «parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería». 4. El papa llama a «limitar al máximo el uso de recursos no renovables, moderar el consumo, maximizar la eficiencia del aprovechamiento, reutilizar y reciclar». Por: PADRE JOAQUÍN

5. Se refiere a «una general indiferencia» ante el «trágico» aumento de migrantes «huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental». 6. Critica la privatización del agua, un derecho «humano básico, fundamental y universal» que «determina la supervivencia de las personas». 7. Asegura que «los más graves efectos de todas las agresiones ambientales, los sufre la gente más pobre» y habla de «una verdadera deuda ecológica» entre el Norte y el Sur. 8. Se refiere al «fracaso» de las cumbres mundiales sobre medio ambiente, en las que «el interés económico llega a prevalecer sobre el bien común». 9. Apunta al «poder conectado con las finanzas» como el responsable de no prevenir y resolver las causas que originan nuevos conflictos. 10 | Palanca

1. INTRODUCCIÓN

escucharán los gritos de la misma naturaleza». 12. Para el papa «es una prioridad el acceso al trabajo por parte de todos». 13. Entiende que «a veces puede ser necesario poner límites a quienes tienen mayores recursos y poder financiero». 14. Pide que las comunidades aborígenes se conviertan «en los principales interlocutores» del diálogo sobre medio ambiente. 15. Critica la «lentitud» de la política y las empresas, que sitúa «lejos de estar a la altura de los desafíos mundiales».

18. Asegura que las empresas «se desesperan por el rédito económico» y los políticos «por conservar o acrecentar el poder» y no por preservar el medio ambiente y cuidar a los más débiles. 19. Cree que la solución requiere «educación en la responsabilidad ambiental, en la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis». 20. El papa anima a los cristianos a «ser protectores de la obra de Dios» porque «es parte esencial de una existencia virtuosa».

El Concilio Ecuménico Vaticano II es -sin lugar a dudas- el evento que más ha marcado la vida de la Iglesia en los últimos 50 años. En este acontecimiento se puede decir -con toda propiedad- que la Iglesia católica ha sido «reformada». Una reforma, que lejos de significar un cambio radical o ruptura con el pasado, para dar lugar a algo definitivamente nuevo, significó ponerse en la línea de continuidad de la Tradición eclesial madurada a lo largo de dos milenios, y desde ahí ver -de cara al futuro- la vida y misión de la Iglesia. En el primer número de dos documentos importantes conciliares se dirá: «Por tanto siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I,

se propone exponer la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame» (SC 1); «Y porque la Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano, ella se propone presentar a sus fieles y a todo el mundo con mayor precisión su naturaleza y su misión universal, abundando en la doctrina de los concilios precedentes» (LG 1). Desde el primer momento los Padres conciliares se pondrán en línea con los «concilios precedentes», explicitando a Trento (1545-1563) y al Vaticano I (1869-1870), que son la referencia más inmediata, por tratarse

entonces de los dos últimos concilios ecuménicos celebrados. 2. ¿CONTINUIDAD O DISCONTINUIDAD CON LA TRADICIÓN PRECEDENTE? El papa Benedicto XVI, a pocos días (22 de diciembre de 2005) de haber pasado la conmemoración 40mo. aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II (7 de diciembre del 1965), en un discurso a los cardenales, arzobispos, obispos y prelados superiores de la Curia Romana, propuso un claro análisis sobre dos corrientes de interpretación conciliar. Introduce esta temática así: «Por una parte existe una interpretación que podría llamar «hermenéutica de la discontinuidad y de la

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ruptura«; a menudo ha contado con la simpatía de los medios de comunicación y también de una parte de la teología moderna. Por otra parte, está la «hermenéutica de la reforma«, de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia, que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino».

HABLANDO

CON EL PÁRROCO

que esta doctrina, verdadera e inmutable, a la que se debe prestar fielmente obediencia, se profundice y exponga según las exigencias de nuestro tiempo. En efecto, una cosa es el depósito de la fe, es decir, las verdades que contiene nuestra venerable doctrina, y otra distinta el modo como se enuncian estas verdades, conservando sin embargo el mismo sentido y significado« (Concilio ecuménico Vaticano II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, BAC, Madrid 1993, pp. 1094-1095)».

PÁRROCO: JOAQUÍN MERCEDES SILVESTRE

PARROQUIA SAN JOSE OBRERO C/ Capitán Rojas No. 1, Libertador de Herrera, Sto. Dgo. R.D. Tel.: 809-537-8095, Rnc 43-0033871. Horario de Eucaristía: martes: 6:30pm y 7:30pm. jueves 8:00pm; viernes: 6:00pm y 7:30pm. sábado: 6:30pm y 7:30pm, domingo: 7:30am y 8:30am.

Llegando al final, y proponiendo un punto de equilibrio, puntualizará el papa Benedicto XVI: «Precisamente en este conjunto de continuidad y discontinuidad en diferentes niveles consiste la naturaleza de la

siempre abiertas y libres de ataduras para poder acoger a todos y estar siempre abierto a la voluntad de Dios, para cumplir con la misión que le ha sido confiada de ser el representante o embajador de Cristo.

Sobre la primera corriente dice: «La hermenéutica de la discontinuidad corre el riesgo de acabar en una ruptura entre Iglesia preconciliar e Iglesia posconciliar. Afirma que los textos del Concilio como tales no serían aún la verdadera expresión del espíritu del Concilio. […] En una palabra: sería preciso seguir no los textos del Concilio, sino su espíritu». Por otro lado, continuará Benedicto XVI: «A la hermenéutica de la discontinuidad se opone la hermenéutica de la reforma, como la presentaron primero el Papa Juan XXIII en su discurso de apertura del Concilio el 11 de octubre de 1962 y luego el Papa Pablo VI en el discurso de clausura el 7 de diciembre de 1965. Aquí quisiera citar solamente las palabras, muy conocidas, del Papa Juan XXIII, en las que esta hermenéutica se expresa de una forma inequívoca cuando dice que el Concilio «quiere transmitir la doctrina en su pureza e integridad, sin atenuaciones ni deformaciones«, y prosigue: «Nuestra tarea no es únicamente guardar este tesoro precioso, como si nos preocupáramos tan sólo de la antigüedad, sino también dedicarnos con voluntad diligente, sin temor, a estudiar lo que exige nuestra época (...). Es necesario 12 | Palanca

4. ¿SI PUDIERA ELEGIRÍA OTRA CARRERA?

No he elegido una carrera, me he decidido por un estilo de vida hermoso, donde Jesús me dice: «no eres tu quien me has elegido, soy yo quien te he escogido y te he enviado para que vayas y des frutos abundantes». 5. ¿CÓMO ES SU VIDA UN DÍA NORMAL, QUÉ HACES?

PERSONAL 1.¿POR QUÉ ES SACERDOTE Y DESDE CUÁNDO?

Por AMOR. Dios me ama y yo me dejo amar, busco agradarle todos los días de mi vida. Soy sacerdote desde antes de nacer por mandato de Dios. Sacerdocio real por el bautismo y sacerdocio ministerial desde el 2 de febrero del 2013.

verdadera reforma. En este proceso de novedad en la continuidad debíamos aprender a captar más concretamente que antes que las decisiones de la Iglesia relativas a cosas contingentes […] necesariamente debían ser contingentes también ellas, precisamente porque se referían a una realidad determinada en sí misma mudable».

2. ¿CUÁLES SON LOS RASGOS O ACTITUDES DEL SACERDOTE, HOMBRE DE DIOS?

Presencia de Dios, hombre de oración, apertura a la voluntad de Dios, identidad sacerdotal, servicio, humildad, sencillez, proactivo y diligente, entre otros más. 3. ¿QUÉ DEBE TENER A MANO SIEMPRE, UN SACERDOTE?

Nada. El sacerdote debe tener las manos

Para mi todos los días, son normales ya que cada día tiene sus propios afanes. No obstante soy administrador parroquial de San José Obrero y vicario parroquial de las Parroquias Espíritu Santo y la Resurrección del Señor en Herrera. Imagínate un hombre con tres familias numerosas o con tres trabajos exigentes. A veces me chocan las labores, y tengo que hacer como decimos «de tripas corazón», pero con la gracia de Dios hacemos todo lo que podemos: misas, reuniones, formaciones, seguimientos a las comisiones, visita a los enfermos, construcciones de infraestructuras, etc.

6. ¿SE SIENTE SOLO?

¡Jamás! Nunca estoy menos solo que cuando estoy solo. La soledad es la mejor oportunidad de encontrarme con mi yo profundo y revisar algunas cosas; además, el ocio no me visita porque tengo muchas cosas en planes y proyectos. 7. ¿POR QUÉ CONFESAR NUESTROS PECADOS A UN SACERDOTE?

Así le pareció bien a Dios. Él ha revelado su misterio a los mansos y humildes de corazón. Dios es el creador, el rey, el redentor, el dueño del cielo y la tierra, si ese es su plan para salvarnos, de que un hombre lleno de fragilidades, de pecados, de miserias y necesidades sea su embajador o represente con la potestad de perdonar pecados, bendito y alabado sea Dios; aunque no se puede perder de vista que no es el sacerdote que confiesa sino que es Dios a través su instrumento, «el Sacerdote», recordemos la Fórmula de Absolución CIC 1449: «Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo». Palanca | 13

HABLANDO CON EL PÁRROCO

8. ¿CÓMO EXPLICAR A LOS JÓVENES DE HOY LA FE Y LA ESPERANZA?

No solo a los jóvenes sino a todas las personas pues hay muchas confusiones y cambios. Por eso quiero recordar el episodio de San Pablo en el Areópago de Atenas, la capital del conocimiento para ese entonces; como tuvo que valerse de su experiencia, conocimiento, practicidad, lenguaje, cultura, apertura y sobre todo la gracia de Dios y amor a Jesucristo para reconocer lo bueno, lo bondadoso, lo sagrado y la importancia que tenía lo que ellos hacían hasta ese momento y la oferta del amor y del perdón del Dios que ha creado el cielo y la tierra. Deberíamos partir de la explicación de la realidad social tomando en cuenta que el joven, es el protagonista de su propio porvenir. PARROQUIA 9. ¿CÓMO DEFINIRÍA A SU PARROQUIA?

Como una parroquia que vive con alegría, entusiasmo y con responsabilidad en un proceso de evangelización permanente; donde todos, desde su vocación de hijos e hijas de Dios, viven la santidad comunitaria, integrados en los diversos niveles de comunidad y realizan su misión en la diversidad articulada de carismas y ministerios como fermento de una sociedad nueva. 10. ¿CUÁLES SON LAS PRIORIDADES EN SU PARROQUIA?

Las principales prioridades de la parroquia son vivir la unidad y la santidad a través de la articulación orgánica de carismas y ministerios, lo mismo que la evangelización y la formación de los agentes de pastoral.

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IGLESIA VIVA

de hacer el cursillo, pero hasta ahora no he podido; aunque se que Cristo y yo somos mayoría aplastante y la Nuestra parroquia necesita la vida es de colores en nuestra Iglesia construcción de un templo más Católica. grande y confortable, así como el apoyo de instituciones que sean 16. ¿SU PARROQUIA NECESITA fraternas, cercanas, abiertas y solidarias AYUDA ECONÓMICA O AYUDA DE especialmente, con los más pobres y PERSONAS? necesitados. Necesitamos ambas ayudas, puesto que nuestra parroquia está organizada en los equipos sectoriales, realizando 12. ¿CUÁLES ACTIVIDADES DE EVANGELIZACIÓN REALIZA LA las acciones significativas en los PARROQUIA? sectores y en las familias, pero hace Entre las actividades que se realizan falta formación en las diferentes están las siguientes: misión parroquial, comisiones; también estamos evangelización y encuentro en los envueltos en un proyecto de compra bloques de sectores, visiteo casa por de un terreno para construir un nuevo casa, misas y retiros por los sectores, templo parroquial más amplio, ya que viacrucis en cuaresma y vialucis por los actualmente el lugar que tenemos es sectores en pascua, así como la visita a muy pequeño. La gente tiene hambre los que se alejan de la parroquia, entre de Dios y ha crecido enormemente la asistencia a escuchar su palabra. otras más. 11. ¿QUÉ ENTIENDE QUE NECESITA SU PARROQUIA?

13. ¿QUÉ ESPACIOS Y FORMAS PODEMOS CREAR PARA MOTIVAR A LOS DEMÁS AL ENCUENTRO CON JESÚS?

Los centros educativos, de salud, colmados, salones, clubes y lugares de concurrencias de masas son oportunidades y medios que podemos usar para motivar a los demás al encuentro con Jesús y a la vida comunitaria donde se testimonia la fe. 14. ¿CUÁLES MOVIMIENTOS O COMUNIDADES CATÓLICAS TRABAJAN EN EL PLAN PASTORAL DE LA PARROQUIA?

Todos los movimientos de nuestra parroquia están integrados en el plan de Pastoral. 15. ¿CONOCE EL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD? ¿QUÉ OPINIÓN LE MERECE?

Si, excelente movimiento inspirado por el Espíritu Santo y querido por Dios, siempre he querido tener la experiencia

17.- FINALMENTE, ¿CUÁL SERÍA LA PREGUNTA QUE LE HUBIESE GUSTADO CONTESTAR, QUE NO ESTÁ EN ESTE GRUPO DE PREGUNTAS?

No tengo preguntas, simplemente agradecer a Dios y al Movimiento de Cursillos de Cristiandad, por su delicadeza de tomarnos en cuenta como sacerdote y parroquia para esta entrevista en esta prestigiosa revista de formación y educación en principios y valores. Desearles muchos éxitos y bendiciones en esta labor que el Señor les ha encomendado en la evangelización.

POR: R.P. ROBERT BRISMAN misreflexionespadrerobert.blogspot.com robertbrisman@gmail.com

HABLEMOS DEL PECADO (1ª. PARTE)

ay una cosa que es cierta, en nuestros días ya casi no se habla de pecado o, nadie o casi nadie le gusta oír esa palabra porque quizás parece algo desfasada o fuera de moda, etc. Es muy poca la reflexión que se hace de la misma o del mismo; de sus efectos devastadores que causa en las personas y en la sociedad. Por supuesto que esto debe de hacernos entender que no significa que no exista el pecado. Se le puede llamar de cualquier otra forma, pero sea como sea que se le prefiera llamar, lo cierto es que existe. Es un mal que siempre ha estado y seguirá estando presente en la humanidad. Nadie se escapa de él. Al pecado no se le puede tratar con paños tibios. No se le puede andar con rodeos. Hay que ser incisivos, sin piedad ni miramientos. Es como dice el dicho popular «al pan, pan y al vino, vino». Al pecado hay que tratarlo como lo que es, hay que llamarlo tal cual: como el mal que destruye al hombre y a la sociedad. No podemos ser condescendientes con él, porque él no lo es. No podemos ser o actuar con prudencia ante él, porque él no lo hace. Pensemos, por ejemplo, en la generación de ahora. A la gente de este tiempo, principalmente a los jóvenes, no le gusta oír o escuchar la palabra «pecado». Lo cierto es que en muchos de ellos cuando escuchan esta palabra lo que les provoca es risa y burla. Pienso en la «santidad»: ¿Por qué cuando escuchamos esta palabra lo que provoca en muchos es risa y

burla? La respuesta salta a la vista: porque no han entendido su real y verdadero significado. Esto mismo se lo podemos aplicar al pecado: es cierto que muchos de nosotros todavía no hemos entendido el real significado del pecado. Ante esta realidad hay que preguntarnos: ¿Qué hemos hecho o estamos haciendo los cristianos para ayudar a la comprensión, desde nuestra realidad o estado de vida, del pecado? Porque es cierto que a los creyentes en Cristo también nos arropa y abruma el espíritu del mundo; a muchos también nos tienen esclavizados las fascinaciones y pompas del mundo; esto muchas veces lo que provoca en nosotros es la huida o escapatoria porque no queremos enfrentarnos a este «monstruo»; a veces caemos o somos víctima de un silencio culpable frente al pecado. Recordemos que por eso es que Cristo nos puso como «luz para el mundo». Pero si nosotros somos los primeros que no estamos iluminados, ¿cómo podremos iluminar a los demás? Ciertamente que esta no es la solución a tan grave problema, como lo es el pecado. Tenemos que proclamar con más fuerza que Cristo está vivo, que ha resucitado para ser Señor de vivos y muertos (Rm 14, 9); que Dios es un Dios de vivos y no de muertos, y que por eso todos nosotros estamos vivos para Dios. Cristo mandó a sus discípulos, y por ende a su Iglesia, a predicar el Evangelio de salvación a toda criatura.

Pero también les prometió la fuerza de lo alto, el Espíritu Santo. Él cumplió con lo prometido para que nosotros cumpliéramos con lo mandado. Este mandato durará toda la vida hasta que esto termine, ¿Cuándo será este fin? Nadie lo sabe, ni siquiera el Hijo del hombre ni los ángeles del cielo. Sólo el Padre celestial. Esta proclamación de esta buena noticia de liberación, sanación y salvación no tiene pausa ni tregua alguna, porque el pecado no las da ni cede un ápice en su embestida contra la humanidad. El pecado está ahí; nos acompaña como un enemigo silente pero efectivo y dañino a la vez, porque ese es su fin y su cometido: hacer daño a la relación nuestra con el Dios Todopoderoso y dador de vida. El pecado es como si fuera nuestra sombra, no nos abandona, va con nosotros a todas partes; y si se retira lo hace hasta la ocasión en que vea que es bueno volver al ataque, como lo hizo con Jesús después de haber sido vencido en el desierto. Cristo no sólo fue tentado en esa ocasión, sino que toda su vida, todo su ministerio, toda su misión la tuvo que recorrer en medio de las tentaciones hasta el último aliento de su vida en este mundo. El triunfo de Cristo ante el pecado, es también nuestro triunfo. Él mismo nos dijo que si él ha vencido al mundo, nosotros también lo podremos vencer, con la única condición de que tendremos que ir todos hacia Él, porque sin Él nada podremos hacer. Y en cuanto al pecado, a enfrentar el pecado y sus consecuencias, es mucho lo que tenemos que luchar. Bendiciones. Palanca | 15

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YO SOY EL BUEN PASTOR

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«Yo Soy El Buen Pastor y conozco a mis ovejas y las mías me conocen» (Juan 10, 11, 14)

Por: Mario Minaya lymminaya@gmail.com

¡EL VINO BUENO ESTÁ POR LLEGAR! Está por llegar el vino bueno cada vez que un corazón generoso se reconforta al ver que el bien avanza sutil. Como brisa suave que acaricia, refresca y da vida. Es vino bueno cada joven que canaliza sus energías hacia iniciativas emprendedoras, que luchan en favor de la naturaleza, que han puesto su arte al servicio de la educación y han aceptado el desafío de ser fieles a la vivencia de un amor liberador. Llega el vino bueno a cada hogar en cada sonrisa sin motivo, en la nostalgia de tiempos idos. En ese esfuerzo constante por volver a comenzar, en ese reencuentro permanente con la fe de los abuelos, con el terruño querido, con lo mejor de nosotros como pueblo. Un hombre que en actitud humilde reconoce sus deudas de amor y pide perdón. Una mujer que con coraje no se arrepiente del buen amor. Una pareja viviendo en el hoy: hoy. Desde cada corazón, persona, pareja, familia, comunidad, Iglesia, sociedad una sonrisa que llene todo de alegría, una abrazo que nos una como una sola familia. Eres, soy, somos la copa hecha de barro, que contiene ese vino bueno que es el Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que se nos sigue dando cada día para seguir siendo misioneros de la vida, de la paz y la alegría.

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s curioso que Jesús, siendo carpintero de ocupación, se describiera a sí mismo como el Buen Pastor y no como el Buen Ebanista. Posiblemente Él no quería que nos identificáramos con sus duras sillas, a las que tendría que golpear fuertemente para darles forma: ¡Tan! ¡Tan!, sino que quiere nos reflejemos con sus ovejas que son dóciles a su voz y se dejan guiar por amor. Jesús nos indica que Él es el Buen Pastor, es decir que hay otros pastores que no buenos. Vale la pena que te preguntes: ¿Quién te guía? ¿Sabes hacia dónde te diriges en la vida? ¿Has hallado la paz por dónde vas? El pastor dinero: Este es el que te dice a ti esposo: ¡Trabaja más, afánate, afánate por mí! ¡Sacrifica el tiempo de tus hijos por seguirme! ¡Pierde la paz y el sentido de tu vida por buscarme!... pero también es el que te dice a ti esposa: ¡Pelea con tu marido si yo falto! ¡Preocúpate, que la seguridad de tu familia está en mí! Los pastores Smartphone y Televisión: Somos los que diariamente te ocupamos el tiempo de leer la Palabra de Dios y de tu comunicación familiar. Te pasas el día pegado(a) a uno de nosotros; - a veces hasta en la Misa estás atento(a) a mí… dice el pastor Smartphone. Pero, ¡no importa! ¡síguenos! ¡apégate a nosotros! así descuidas tu matrimonio y tu relación con Jesús. La pastora sociedad: Si no me sigues te quedas atrás… no estarás «in» Sabes, yo te digo cómo vestirte y cómo pensar. Por ejemplo, últimamente te estoy diciendo que no es nada tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, sino que es democracia; que a los jóvenes deben darles anticonceptivos en los centros de estudios, pues esto es educación sexual; que la eutanasia y el aborto son métodos para reducir el sufrimiento de las personas, tanto de los ancianos, como de las madres y de los fetos, o embriones, o seres vivos… «si es que lo

son». ¡Ah!, se me olvidaba decirte que puedes contradecirte siguiéndome y «siendo cristiano(a)» a la vez… soy una pastora muy flexible… Muy «openminded». ¿Alguno(s) de estos pastores está guiándote?... Si te has agobiado o extraviado detrás de otros pastores hoy Jesús quiere que empieces a escuchar su voz de Buen Pastor. Él se ha valido de este medio para buscarte y guiarte a nuevos pastos donde estarás seguro(a) y no te perderás. Él va a conducirte hacia fuentes tranquilas donde encontrarás descanso, reparará tus fuerzas y enderezará tu camino. «Así dice el Señor: Yo mismo en persona buscaré mis ovejas siguiendo su rastro. Como sigue el pastor el rastro de su rebaño cuando las ovejas se le dispersan, así seguiré yo el rastro de mis ovejas y las libraré sacándolas de todos los lugares por donde se dispersaron un día de oscuridad y nubarrones». «Yo mismo apacentaré mis ovejas, yo mismo las haré descansar – Oráculo del Señor – Buscaré las ovejas perdidas, recogeré las descarriadas; vendaré a las heridas, sanaré a las enfermas; a las gordas y fuertes las guardaré y las apacentaré como es debido». (Ezequiel 34, 11-12, 15-16)

POR:MANUEL SADÍ LAMARCHE, CC: 809 Facebook: Manuel Sadí Lamarche manuel.lamarche@gmail.com

No importa cuán lejos te hayas ido ni por cuánto tiempo te hayas apartado del Rebaño, ¡Jesús te conoce y ha salido tras de ti!; Él sabe qué tipo de oveja eres y dónde te encuentras. El Buen Pastor va a llevarte en su regazo, va a amarte y pastorearte si tú así lo quieres. Jesús quiere alimentarte espiritualmente, curar tus heridas interiores y sanar tu enfermedad en su redil que es La Iglesia. Él lo hará en cada Eucaristía (Misa) si tú se lo permites dejándote amar. ¡Jesús es tu dueño! ¡Tú eres suyo(a)! ¡Nada ni nadie podrá separarte por siempre de su Amor! (Ver en Romanos 8, 37-39) Mientras más le conozcas mayor paz encontrarás; en la medida que le escuches por medio de su Palabra (la Biblia) hallarás las fuerzas y la dirección que necesitas para tomar las decisiones correctas en tu matrimonio, en tu familia, en tu trabajo, en tu ministerio. ¡Jesús te conoce y te ama como nadie! Ábrete a su amor y déjate guiar en el silencio cuando escuches su voz en su Palabra durante cada Eucaristía y a solas con Él. Sigue sus enseñanzas, así Él será tu Buen Pastor, tú su oveja y nada te faltará.

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Por: JEANNETTE MILLER CC 642

L a p a l a b ra « m á r t i r » h a vuelto a incluirse en nuestro vocabulario después de las ejecuciones y genocidios perpetrados contra los cristianos en la actualidad. Tanto en países de Oriente como de Occidente se presentan a diario noticias de coches bombas, de milicianos suicidas, o de los llamados «lobos solitarios» que en Estados Unidos y en países de Europa actúan por su cuenta, cercenando la vida de personas inocentes. Cuando ya se creía superado este renglón, inconcebible en pleno siglo XX, los horrores cometidos por Hitler contra los judíos, durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), y las ejecuciones sangrientas acontecidas en España durante la Guerra Civil (1936-1939) resultan excelentes memorias para que enfrentemos el drama de hoy con un espíritu de rechazo, pero también de perdón, ejemplo que nos dio Jesús al perdonar a sus asesinos. Durante la Guerra Civil Española hubo una fiera persecución contra la Iglesia Católica y sus representantes. Los sacerdotes, los religiosos y religiosas, los postulantes y cualquier persona que se identificara con Cristo, eran apresados, martirizados, y/o asesinados. Igualmente, fueron destruidos los templos, 18 | Palanca

MÁRTIRES: 18 MONJES CISTERCIENSES

BEATIFICADOS

las imágenes, los objetos de liturgia y las formas sagradas. El caso de los XVIII mártires del Monasterio de Viacelli, que serán formalmente beatificados el día 3 del mes de octubre, es un ejemplo de las atrocidades cometidas. Al no poder incluir el documento detallado MÁRTIRES DE VIACELI,1936, escrito por Francisco R. de Pascual, ocso de la Abadía de Viaceli., citamos algunos fragmentos editados, que aportan una idea general de lo acontecido: JULIO, 1936. «La comunidad monástica de Cóbreces, unas 60 personas, quedó a disposición… del Comité local del Frente Popular… los monjes no podían salir del monasterio sin autorización del Comité del Frente Popular... El día 23, al abad dispone que vayan para sus casas los más jóvenes y los niños de la escuela monástica. El 27 de agosto el Frente Popular niega la salida para Bilbao a varios monjes vascos…

fueron liberados» y se refugiaron en casas de acogida «Al atardecer del día 21 de septiembre, los Padres Eugenio y Vicente fueron detenidos por sorpresa y subidos a un automóvil... fueron tiroteados. Ambos murieron en el acto. Sus cuerpos quedaron abandonados y tirados en la cuneta de la carretera. Fueron los primeros en dar su vida. Fueron los únicos cuyos cuerpos… pudieron ser rescatados por la comunidad cisterciense. 12 DE OCTUBRE DE 1936 Santander, única capital que no votó a la República en las elecciones municipales de 1931, cayó en zona republicana… 2 Y 3 DE DICIEMBRE DE 1936 Los milicianos invaden la casa de acogida y se llevan de nuevo a los monjes…

8 DE SEPTIEMBRE DE 1936

«… el Padre Pío. acaba de regresar junto a sus hermanos en el sótano de la comisaría de policía… Llega del segundo interrogatorio… Durante estos momentos sólo una imagen ha permanecido fija e inmóvil en su mente y en su corazón: la de Jesús callado ante sus acusadores... «como cordero manso llevado al matadero».

En «Santander, fueron encarcelados en una prisión improvisada en el colegio de los Salesianos… A los pocos días

Aquella noche se llevaron al primer grupo… las manos atadas a la espalda. La noche siguiente sacarían a los otros con el mismo

El 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de María… los que quedaban en la comunidad son trasladados a Santander…»

destino. Unos y otros parece ser que fueron llevados a bordo de una barcaza, al mar abierto fuera de la bahía santanderina y atados a pesados lastres fueron arrojados a las frías aguas del Cantábrico… S U S N O M B R E S , E S C R I TO S PARA SIEMPRE HE AQUÍ SUS NOMBRES Y EDADES P. Pío Heredia Zubía, de 61 años P. Amadeo García Rodríguez, 31 P. Valeriano Rodríguez García, 30 P. Juan Bautista Ferris Llopis, 31 P. Eugenio García Pampliega, 33 P. Vicente Pastor Garrido, 31 Fr. Álvaro González López, 21 Fr. Marcelino Martín Rubio, 23 Fr. Antonio Delgado González, 21 Fr. Eustaquio García Chicote, 45 Fr. Ángel de la Vega González, 68 Fr. Ezequiel Álvaro la Fuente, 19 Fr. Eulogio Álvarez López, 20 Fr. Bienvenido Mata Ubierna, 28 Fr. Leandro Gómez Gil, 21 P. José Camí Camí, 28

Y a dos hermanas de Orden, muertas también de forma martirial: las Madres María Micaela Baldoví Trull y la Madre María Natividad Medes Ferris. CONCLUSIÓN Se cuenta… que a los monjes, antes de arrojarlos al mar, les cosieron la boca con alambre, porque iban rezando. Pensaban así callarles, a ellos, que durante años se reunieron en la Iglesia del monasterio, siete veces al día, para comenzar su liturgia con las palabra: «¡Señor, ábreme los labios y mi boca cantará tus alabanzas!». Ciertamente cerraron sus bocas; pero estaban muy ciertos de que la alabanza a su Creador y Redentor, incluso en momentos de dolor y aparente fracaso, no cesaría. Sus hermanos, los que vinieran después, continuarían esa alabanza, abrirían de nuevo sus bocas acompañándolos y confortándolos desde otro lugar con una presencia gozosa y renovada».

Ahora, en el 2015, serán formalmente beatificados después de haberse probado que «estos Siervos de Dios fueron asesinados por su fidelidad a Cristo y a la Iglesia». NOTAS: Las citas incluidas en el texto son parte de un trabajo más amplio escrito por Francisco R. de Pascual, ocso. y publicado en Cistercium, nº 264, enero-junio de 2015. www.ocso.org/ index.php?option=com_docman...es‎ En República Dominicana los monjes cistercienses, tienen su monasterio en Jarabacoa, donde cumplen su vocación: oración, trabajo y humildad.

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TIEMPO PARA EL ALMA

¿CÓMO PODEMOS ENTUSIASMAR NUESTRAS FAMILIAS DE LA PALABRA DE DIOS? Por : MARUCHI R. DE ELMÚDESI CC 323

«Recibir una luz nos obliga a iluminar a los demás. Y al mismo tiempo también nosotros nos volvemos luminosos. El cristiano, es alguien que ha recibido una luz: para sí mismo y para otros. Esta luz, sin embargo, es un regalo que requiere cuidado y empeño. Es necesario descubrirla y redescubrirla a niveles cada más profundos y quitarle todo lo que pueda ofuscarla. Jesús nos lo dijo reconociendo lo que somos y lo que debemos ser: «Ustedes son la luz del mundo». (Mt 5, 14) Debemos tomar conciencia de lo que se nos ha dado. Y añade: «Que su luz brille delante de todos». Esta característica del discípulo es don y es compromiso, por lo que Jesús insiste: «Que su luz brille delante de los hombres». (Mt 5, 16) (Tomado del libro Soy Cristiano de Ivana Gastaldelli, hsp) Y es que si nos llamamos cristianos debemos vivir conforme a lo que decimos que somos. Lo más difícil siempre ha sido ser coherente con lo que se dice. Pues, el testimonio de vida es lo que «mueve montañas». «No basta andar diciéndome ¡Señor, Señor!, para entrar en el reino de Dios; no, hay que poner por obra el designio de mi padre del c ielo.» (Mt 7, 21) Entusiasmar a nuestra familia de la Palabra de Dios, es la cosa más complicada y nada fácil, aunque no imposible. «Nadie es profeta en su tierra» dijo el Señor, (Mt 13, 53; Mc 6,4) cuando no pudo realizar ningún milagro en su 20 | Palanca

pueblo, Nazaret, porque todos se preguntaban si ese no era el hijo del carpintero al que siempre habían visto desde pequeño, además de la falta de fe de ese pueblo. Y si al Señor no le hicieron caso, cuánto más a nosotros en nuestras propias familias. Nuestra familia, puede ser esa tierra en la que muchas veces no podemos ser profetas. Queremos llevar La Palabra a todos los miembros de nuestra casa, pero algunos nos responden como a Jesús cuando invitó a su banquete, que todos tenían excusas para no asistir.(Lc 14, 15-24). También nosotros ponemos excusas a lo que nos está pidiendo el Señor, y si es por boca de nuestros familiares, peor. «En estos tiempos modernos llenos de una fría tecnología, en estos tiempos en que las familias están más divididas que nunca, no debemos de extrañarnos de que sean los mismos familiares los que muestren indiferentes y hasta a veces nos ridiculizan por lo que estamos viviendo, por lo que Jesús ha hecho en nuestras vidas, porque queremos ser sus discípulos y sus testigos. El gran mal de nuestro tiempo es la falta de fe». (Tomado de Rayo de Luz) Estamos como familias, preocupados, y en el centro de nuestras preocupaciones están nuestros hijos: el mantenerlos y educarlos, y somos los primeros responsables en transmitirles la fe. Es en el seno de nuestra familia donde en forma natural el hijo

puede despertar a la fe, creer en ella y desarrollarla. Pero eso supone una relación de persona a persona. Cuanto mayor sea el lazo afectivo tanto más posible es la comunicación. Por eso es natural que los padres tengan la primera responsabilidad educativa. En importancia y en el tiempo. La familia educa o deforma respecto a la fe con sus palabras, con el clima familiar, con las prácticas religiosas, o con su silencio o indiferencia: La religión no nos preocupa, ni interesa. O con su desprecio u hostilidad: la religión y la fe son un peligro del que nos defendemos. Educar en la fe, supone no solo transmitir La Palabra, sino esforzarse por vivir de acuerdo a ella. Ser capaz de amar actuando en consecuencia. No se pretende ser perfecto, otro Cristo, sino empeñarse en ser su discípulo y transmitir con sinceridad nuestros logros y nuestra renuncias. Para que así se animen a vivir de esta Palabra. Debemos dar testimonio de nuestra dedicación, conocimiento, respeto, responsabilidad hacía él. Testimonio que se concrete en la actitud hacia nuestros hermanos. Educar en la fe es desarrollar la capacidad de servir y de comprometerse con los demás. Es ir desentrañando juntos la Palabra. Auscultando unidos el signo de los tiempos. Encontrar así la acción concreta que el Señor nos va pidiendo. Es apoyarse en él para responderle. Viviendo de esta manera, iremos poco a poco entusiasmando a nuestra familia de la Palabra de Dios en sus vidas, y convirtiendo nuestro hogar en una verdadera comunidad de vida y amor como Dios quiere.

«BUSCAD AL SEÑOR, Y VIVIRÁ VUESTRO CORAZÓN» SAL 69 (68), 32.

i no fuera por tu misericordia. Si no fuera por esa mirada que siento sobre mí, esa mirada en vigilia, esa mirada de amor, de dulzura, esa mirada que habla de confianza, de seguridad; esa que mece la cuna de mi naciente esperanza. Si no fuera por esa sensación de cercanía -sin probables ni quizástendría otra perspectiva de la vida, de mi vida, de mi futuro, hasta de mi pasado. Es como una cobertura integral, no hay un solo espacio de mi existencia en el que no dé cabida a la sabia mirada de mi Señor, errores y pecados incluidos pues la reflexión sobre los mismos viene dada de la conciencia que he ido creando por amor y gratitud ante tu misericordia infinita, mi Dios. En los momentos de celebración te doy gracias, porque sé que estuviste ahí siempre, en la planificación y en la construcción de cada pequeño o gran logro, de cada desafío superado. Fallo

con egoísmo espantoso cuando no reconozco tu aporte, el cumplimiento de tu promesa, la fuerza impulsora de tu santo espíritu, y entonces rectifico (siempre puedo y me lo permites). Eres en mi vida la esperanza. En las pruebas te invoco y traes paz, sosiego; renuevo con entusiasmo expectante la ilusión de que tiempos mejores vienen, y me das las fuerzas para trabajar por ellos. Hacemos, así, el equipo perfecto. ¿Quién contra nosotros?

Mi corazón, Señor, revive contigo y por ti. Me afecta, me duele, me destroza la adversidad cuando nace de una intención destructora gestada en mentes confundidas o perversas. Pero ahí estás tú, señalándome la armadura de la fe, y me visto de ella y salgo airosa, buscando siempre no olvidar que es un regalo de mi Padre.

Por : Josefina Navarro Josefinanavarrog@gmail.com Twitter / Instagram: @josefinanav

«La afrenta me destroza el corazón, y desfallezco», dice el salmista, pero en el momento de la angustia clamo a ti Señor y ahí estás con esa mirada, con tu mirada; la veo en mis silencios, en mi oración, en la contemplación; nos miramos y nos hablamos, llamo y me escuchas, espero y llegas, confortas mi alma; nada interrumpe nuestra comunicación en ese momento exclusivo, único, indefectiblemente nuestro. Aquí estoy, Señor. Amén.

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FRASES CÉLEBRES Las frases son proverbios escritos por distintos autores y que sirven como alimento para el alma en distintos momentos de nuestra vida.

«Tan mal está dar prisa para que se marche al huésped que no la tiene, como retener al que quiere partir. Al forastero hay que agasajarle mientras está con nosotros, y cuando quiera marchar facilitarle la partida».

«El huésped es el que se hosped a, pero la hospitalidad la ejerce qui en abre su puerta a otros». Padre Arnaldo Bazán

Homero

L «Quien se com

porta gentil y cortésmente con los extranje ros, demuestra ser ciudadano del mundo».

«Convidar a alguno es hacerse cargo de su felicidad todo el tiempo que aquél se halla bajo nuestro techo».

Bacon

Anthelme Brillat-Savarín

«Bendito sea ese rincón, donde sus habitantes se retiran gozosamente a descansar de su trabajo y a preparar el fuego vespertino en el hogar; bendita sea esa mansión, donde la necesidad y el dolor encuentran un reparo y donde el extraño halla dispuesto un asiento; benditos sean esos festejos adornados con sencilla abundancia donde se congregan los allegados y parientes de la vecindad y celebran, con amplias risas, chistes y bromas familiares, o escuchan con sincera condolencia la noticia de algún desgraciado suceso o bien obligan a algún tímido forastero a acompañarles en su comida, y aprenden el modo espléndido de hacer el bien». Samuel Rogers

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HOSPITALIDAD a hospitalidad se define como una virtud o cualidad que consiste en tratar bien y con amabilidad, al prójimo. El término proviene del latín «hospitalitas» que significa «asistencia». El mercado hotelero ha hecho de la hospitalidad un negocio lucrativo. A República Dominicana vienen al año más de seis millones de turistas que valoran siempre como positiva la acogida y hospitalidad de la gente de nuestro país. Dice la tradición que los dominicanos y dominicanas tenemos el «complejo de Guacanagarix», es decir, tendemos a excedernos en hospitalidad, reconocimiento y aceptación de extranjeros que viven o visitan nuestro país, incluso hasta despreciando lo nuestro. Practicar la hospitalidad va más allá de la dimensión material de recibir a alguien en una casa o en un hotel. La hospitalidad es la concreción del amor. Ser hospitalario es acoger y atender a todo aquel que necesita algo. HOSPITALIDAD EN EL DIARIO VIVIR: Hay que ser hospitalario sobre todo con los marginados y excluidos de la sociedad. No pasar de largo frente al hermano sólo o desamparado. La

hospitalidad en el diario vivir implica acoger a aquel a quien nadie acoge. Ese puede ser el indigente de la calle o el haitiano a quienes muchos desprecian. Hablando de hospitalidad con los más desfavorecidos, tenemos el «caso Ivonne», una indigente con problemas mentales a quien conocen muchos de los vecinos de Gazcue. Su historia es desgarradora. Sus hijos se quemaron en un incendio, y, desde ese día, perdió totalmente la razón. Ivonne a veces se muestra agresiva verbalmente, pero, es curioso que solo manifieste ese comportamiento con los que la insultan o la llaman loca. Con los vecinos que son solidarios y hospitalarios con ella, Ivonne es una persona cariñosa y educada con la que se puede establecer una relación de armonía. Unos le permiten bañarse en sus patios y otros le ofrecen comida o ropa. Ella paga con amor a quien le da amor. HOSPITALIDAD COMO ESTRATEGIA EVANGÉLICA:

VALORES PARA VIVIR

Por: ALTAGRACIA SURIEL

Evangelizaremos si tenemos «hospitalidad con el hambriento, con el sediento, con el forastero, con el desnudo, con el enfermo, con el preso, con el leproso, con el paralítico. Hospitalidad con el que no piensa como nosotros, con el que no tiene fe o la ha perdido y a veces por culpa nuestra. Hospitalidad con el perseguido, con el desempleado. Hospitalidad con las culturas diferentes, de las cuales esta tierra paraguaya es tan rica. Hospitalidad con el pecador porque cada uno de nosotros también lo es». La hospitalidad es vivir a Jesús. Hacer lo que Él nos dice. Vivir el amor sin límites de raza, color, sexo, religión, edad o cualquier circunstancia.

Recientemente, el papa Francisco en su visita a América del Sur destacó el valor de la hospitalidad como la principal lógica del Evangelio. Si queremos evangelizar, nos dice el Santo Padre, debemos aprender a alojar y a hospedar al prójimo. Palanca | 23

CRECIENDO CONTIGO

POR: MERCEDES PÉREZ

creciendocontigo.mapp@gmail.com www.facebook.com/creciendo.contigo.52 www.facebook.com/mercedes.perezpimentel

SEPTIEMBRE, UN MES PARA HABLAR DE LIBERACIÓN…

in perder de vista nuestra identidad cristiana católica, recordamos a La Merced, Nuestra Señora de las Mercedes, en un contexto real, más cercano, motivante y desafiante a la vez, para una vida nueva y a plenitud que es lo que anhelamos, pero a la forma de Jesús, sin maltratos ni atropellos. Como ella, quien lleva en su seno el amor y la paz, ofrece la libertad dejándolo nacer. Una merced es una gracia, un favor, una entrega, hasta un perdón dicen algunos escritores. Liberación… libertadora, sanadora. Actualmente donde la liberación se confunde con el libertinaje, el derecho se confunde con el irrespeto y el egoísmo hacia lo que quiero manipulando para obtenerlo; es importante sentarnos en la silla de la reflexión, con la colcha de la integridad, tendiendo los brazos en el descanso de una voluntad dispuesta a trabajarla 24 | Palanca

por el bien propio y de los demás; dejando caer la espalda sobre la coherencia entre lo que se siente, se piensa, se habla y se hace. Esta silla es importante y que el cuerpo se descargue sobre ella con todos sus atributos, para poder empezar a hablar de derechos y del ejercicio de las libertades.. ¿Eres bendecida/o con gracias y dones? Entonces regálalos en forma de favores que se desprendan de ti, cual suave aroma que se esparce a tu paso. Quien bendice, favorece y es favorecido a la vez. Quien se entrega en el buen contexto de la palabra, dando lo mejor de sí, se libera y libera a su vez. Hay muchas formas de esclavitudes y las podemos distinguir fácilmente, sobre todo si es en la acera de enfrente, porque es más fácil y no nos compromete. Reconocemos que el poder esclaviza y el dinero también; que la fama envanece,

el orgullo daña y debilita relaciones, la prepotencia molesta, la pedantería crea resistencia, la envidia corroe interiormente al que la padece y crea mal ambiente en donde se esparce, entorpeciendo el crecimiento del grupo… Los apegos, el libertinaje de las relaciones íntimas, la codependencia emocional, psicológica y sentimental esclaviza, no hablamos del amor sano y verdadero que fortalece y libera. El miedo que estanca y no te permite avanzar. ¿Otras esclavitudes más superficiales?... La moda al vestir, al hablar y con ambas vamos perdiendo la identidad propia; las nuevas tendencias en la vivienda para estar a la «altura» de tus amigos, y que te «obligan» a hacer «sacrificios» porque vale la pena mejorar el «estatus» para sentirte aceptada(o) en tu grupo social; las exigencias de un «adecuado» medio de transporte al «nivel» de tus amistades no de tus necesidades.

dejarla escondida, para sólo ver lo que podemos visibilizar en los demás? No... para crecer, es justo, que sentados en la misma silla de la reflexión pongamos delante el espejo de la sinceridad… ¿Qué cadenas quiero que el Señor rompa en mi vida? La de la «tibieza», porque es mejor estar bien con todo y todos y no expresar desacuerdo, porque generaría compromiso de mi parte? La cadena del autoengaño, porque a veces somos buenos diciendo cómo deben ser las cosas para los demás: el respeto a la familia, las relaciones de pareja, del novio(a), esposo(a), la fidelidad en el amor y la amistad; pero no somos buenos aplicando la vivencia de los conceptos en nosotros mismos. También está la esclavitud de la pereza, la «omisión» confundida con la ecuanimidad. Estoy bien contigo, con este y con aquel, no alzo mi voz contra los valores que digo creer y profesar, porque no es conveniente «entrar en conflicto» con los demás; y me da lo mismo que maten inocentes con el aborto y la eutanasia; me es indiferente que niñas, adolescentes, jóvenes y adultos(as) contraigan enfermedades catastróficas porque el uso de los anticonceptivos, preservativos y demás fuentes alternas son signo de modernidad y no podemos ir contra corriente, porque los tiempos cambian. Waooo… ¡cuántas formas de esclavitud!.. ¡Pero hay liberación!

¡Hay sanación! Dios no se muda, su amor incondicional siempre está. Tenemos la certeza de que Él sigue vivo, que es el Camino, la Verdad y la Vida. No son frases hechas, basta que le busques en espíritu y en verdad y quieras recorrer de su mano, un camino de liberación y vida nueva.

¡LA SANGRE DE CRISTO TIENE PODER! ¿TE ANIMAS A PEDIRLE QUE SU SANGRE PODEROSA ROMPA LAS CADENAS QUE TE OPRIMEN? SÓLO TÚ SABES, CUÁLES SON… RECUERDA, QUE PARA JESÚS LIBERARTE NECESITAS QUERER SER LIBERADO(A), LA LIBERACIÓN ES UN PROCESO DE TODA LA VIDA, HASTA LA ETERNIDAD. EMPIEZA CON NUESTRO ENCUENTRO PERSONAL CON EL AMOR, QUE ES JESÚS, EL ÚNICO QUE PUEDE LIBERARNOS Y AYUDARNOS A VIVIR UNA VIDA EN PLENITUD. NO TEMAS, LA PAZ, EL ALIVIO Y LA BENDICIÓN QUE RECIBIMOS CADA VEZ QUE VAMOS SIENDO LIBERADOS, ES TAN GRANDE, QUE VALE LA PENA INTENTAR EMPEZAR A SER LIBRES.

Cuando caminas en sentido a tu liberación, por ser íntegra es integral y los demás también entran en tu ciclo de transformación. Ni dañas, ni engañas, ni abusas, ni irrespetas, simplemente amas, te entregas, animas, motivas, contagias, sonríes, vives y encantas con la dulzura, que sólo viene de Dios, que sosegada, alegra; cuando no, sólo asientes, callas, continúas, dejas ir, vuelves a empezar. Pídele a Él, el amor, la fortaleza y la paz que sólo de Él provienen. Entonces vas viviendo esa liberación, la celebras, y por algún lado de ti, lo dejas ver a Él. Entonces alguien cerca de ti se preguntará: qué tiene que me gusta, que me atrae, que quiero compartir y ser igual, es Jesús que en ti, por algún lado y de algún modo, se deja transparentar.

¿Y tu esclavitud y la mía? ¿Vamos a Palanca | 25

SALVADOR GÓMEZ

ALMA Y MENTE

«NOSOTROS CREEMOS Y SABEMOS…» (JN 6, 69)

¡ES QUE ME LLEVA AL LÍMITE! Por: LIC. LORRAINE ISA PSICÓLOGA

ESPECIALISTA EN INTERVENCIONES EN PSICOTERAPIA

uando repetimos la misma orden una y otra vez los niños se acostumbran a no obedecer pues la palabra del adulto pierde la autoridad, al mismo tiempo los niveles de tolerancia ante la desobediencia se hacen cada vez menores y es cuando, tal vez sin quererlo, corregimos con violencia; insultando, castigando, golpeando, gritando. Nos sumergimos en una dinámica de abuso creando un patrón relacional donde el niño sabe que sus padres no accionarán de inmediato al dar el mandato y entienden que tienen otras oportunidades para seguir haciendo lo que están haciendo. Este patrón deteriora la autoestima del niño, su capacidad para aprender a auto controlarse, pero sobretodo deshumaniza la relación con sus padres ya que comienzan a temerle a la figura de autoridad en lugar de respetarla, razón por la cual el niño

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Es común escuchar a padres quejarse de que los hijos «no obedecen», que «hay que hablarles mucho», que tienen que repetir las cosas cinco y seis veces y aun así el niño no hace caso. obedecerá mientras la autoridad esté presente en lugar de hacerlo porque entiende las normas. Es como un ciclo en el que vemos el método de violencia como una reacción «natural» ante la desobediencia del niño, justificando el mismo con la famosa frase: «¡Es que me lleva al límite!». ¿Quiere decir que es su culpa que no nos sepamos controlar?. Entonces, si los adultos no podemos controlarnos, ¿Cómo aprenderá el niño a hacerlo?, pero sobre todo, a medida en que actuamos con desesperación y agresividad el niño se da cuenta de que sus padres no tienen autoridad sobre él. Entramos en esta secuencia de acción - reacción en la que necesitamos hacer algo diferente para lograr un cambio. El niño que no obedece, es porque no ha aprendido a hacerlo, podemos olvidarnos de que ellos saben lo que tienen que hacer y cómo tienen que

hacerlo para dedicarnos a enseñarles. Para esto, en lugar de repetir la orden, intente acercarse a su hijo y mirándolo a los ojos explíquele lo que debe hacer. Es probable que el niño (como está aprendiendo) no obedezca, y una forma efectiva para que lleve a cabo esa orden es retirando el estímulo que lo esté distrayendo (televisión, juguetes, tablet) y llevarlo de la mano a obedecer. A medida que la técnica se lleve a cabo reiterativamente el niño reconoce la voz del adulto y la asocia con la acción inmediata.

Hablar y accionar, a los hijos se les debe hablar una sola vez, luego hacer, junto a ellos, lo que se les ordenó. De esta forma el niño comprende que debe respetar y hacer lo que se le dice. ¡Inténtelo! Esta es una de las estrategias más eficaces para enseñarles a obedecer.

Twitter: @predicadorgomez Facebook: Salvador Gómez Oficial

Frente a Jesús no se puede pasar indiferente, Él nos dice: «El que no está conmigo, está contra mi». (Lc 11, 23)

star con Jesús es reconocerlo como el único salvador y el único Señor, el que ha venido a salvarnos y el que vendrá a juzgarnos. Él es el hijo de María, «El verbo hecho carne…» (Jn 1, 14) y «La eterna palabra salida de Dios» (Jn 1, 1)

San Juan pone en labios de Tomás la confesión de fe de los primeros discípulos cuando le dice a Jesús: «Señor mío y Dios mío». (Jn. 20.28) «Esta es nuestra fe, esta es la fe de la Iglesia que nosotros nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro».

En Jesús, la naturaleza humana se une para siempre a la naturaleza divina, Él es inseparablemente «Verdadero Dios y verdadero hombre». (Catecismo 469) Muchos están dispuestos a reconocer a Jesús como un gran maestro y aceptan colectivamente algunas de sus doctrinas, lo consideran el fundador de una de las religiones más grandes y les conceden un lugar importante en la historia.

¿Por qué Jesús es de naturaleza divina y humana? Jesús es de naturaleza divina por ser consustancial al Padre, «El padre y yo somos uno» (Jn. 10, 3), hemos contemplado su gloria como hijo único del padre (Cf. Jn. 1,14).

Mas los discípulos de Jesús creemos que Él es el único maestro (Mt 23, 8-10); es el camino, la verdad y la vida (Jn 14, 6); Él es el Señor del mundo y de la historia. (Catecismo 314) Él es «Condición Divina» (Flp 2, 6); «En Él reside toda la plenitud de la divinidad corporalmente». (Col. 2.9) Jesús es: «Verdadero Dios» (1 Jn.5, 20), Él «Gran Dios». (Tt 2,13).

Jesús es de la misma naturaleza que el Padre, Jesús es Dios. Por el acontecimiento único y totalmente singular de la encarnación el hijo de Dios asumió la naturaleza humana; «Él siendo de condición divina no retuvo ávidamente el ser igual a Dios sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su parte como un hombre…». (Flp 2, 5-8) La palabra eterna que existía «antes del mundo» (Jn 17, 5); «antes de Abraham»

(Jn 8, 58), en el vientre virginal de María «toma un cuerpo» (Hb 10, 5-7). Él se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser Dios. Jesús no es una mezcla entre lo divino y lo humano, Jesucristo es: «Verdadero Dios y verdadero hombre». «Se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo Señor, hijo único en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación. La diferencia de la naturaleza de ningún modo queda suprimida por su unión, sino que quedan a salvo las propiedades de cada una de las naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en una sola persona». (Catecismo #467) Esta verdad la confesamos todos los católicos aunque para ello tuvieran que luchar hasta derramar su sangre muchos verdaderos hijos de la Iglesia. Debemos estar orgullosos y dispuestos no solo a creer sino a defender y con nuestra vida testificar nuestra fe.

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ALMA Y MENTE

OBJECIONES

AL PROYECTO DE LEY DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

na vez más, la República Dominican a está siend o embestida mediante un nuevo proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva, que pretende cambiar sus fundamentos tradicionales sobre la familia y el valor de la vida humana en gestación. Este proyecto, auspiciado por organismos internaciones para ser implementado en todas las escuelas, colegios privados y centros de salud de todo el país, persigue además garantizar la autonomía, inclusive de niños y adolescentes, en el ejercicio pleno y disfrute de relaciones «sexuales satisfactorias», reconociendo la diversidad u orientación sexual del individuo. Dispone además, que los derechos reproductivos otorguen el poder de decidir a la madre, si desea o no continuar con un embarazo, en franca violación al Art. 37 de la Constitución del país. En los casos de las menores de edad, señala que deberá contarse con la autorización de los padres o tutores, aunque se puede prescindir de este requisito si el menor fundamenta que esto le crearía un conflicto familiar. Por otro lado, expresa que el Estado tenga la obligación de proveer y ofrecer métodos anticonceptivos y fomentar el uso de preservativos, incluso a los adolescentes y que el Ministerio de Educación incluya en el curriculum educativo, contenidos sobre sexualidad y reproducción en el marco de la libertad religiosa y con enfoque de género, al margen del derecho de los padres. Sin embargo, la Ley No. 136-03 que crea el Código del Menor establece que: «Se considera adolescente, a toda persona desde los 13 años hasta alcanzar la mayoría de edad», por lo que, los menores, no pueden ni tienen discernimiento propio de sus

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acciones, sin previa autorización del padre o tutor. EN BASE A ESTAS CONSIDERACIONES, QUEREMOS DESTACAR ALGUNOS ASPECTOS FUNDAMENTALES POR LO QUE CREEMOS INACEPTABLE E INCONVENIENTE LA IMPLEMENTACIÓN DE ESTA LEY COMO PRETENDEN LOS PROMOTORES DE ESTE PROYECTO:

1- Todo niño o adolescente es una persona única e irrepetible y debe recibir una educación personalizada, por tanto, las explicaciones sobre la sexualidad no pueden darse sin conectarlas directamente con aspectos morales y espirituales, en los cuales los padres tienen derecho primordial y preeminente. 2- Darle este derecho a la escuela es correr el riesgo de que se viole este

POR: DR. FREDDY CONTÍN RAMÍREZ

derecho fundamental de los padres a darles las orientaciones morales correspondientes a su religión o a sus creencias. 3- La sexualidad humana es una realidad compleja y multifacética, en cuya comprensión entran en juego la biología, la genética, la fisiología, la psicología, la sociología, la filosofía, la teología y otras ciencias, por tanto, la enseñanza del aspecto físico solamente, la limita a una sola faceta o a una pequeña parte de su realidad total. 4- El enfoque que toma en cuenta sólo el aspecto físico del sexo, distorsiona la verdad y produce en nuestros hijos la impresión nefasta de que el placer físico es el principio que debe guiar el juicio sobre la moralidad del comportamiento sexual.

5- Si bien los niños necesitan una instrucción prudente sobre la biología y fisiología de la reproducción humana, ésta debe impartirse en el contexto de la totalidad del cuerpo humano y no puede ser considerada igual que otras maneras de aprender. Los modernos educadores sobre la sexualidad sólo informan y muestran, pero no relacionan con ésta, los valores. 6- Por otro lado, dar conocimientos sexuales detallados en la clase o en privado a niños en la pre-pubertad sin las debidas condiciones, es potencialmente dañino. Este periodo es conocido como de «latencia» en el desarrollo y crecimiento de la personalidad humana. Este período tiene una extensión variable en cada ser humano, pero en general se puede ubicar desde los seis hasta aproximadamente los once años de edad. 7- D u ra n t e e s e p e r í o d o , l o s pensamientos e intereses sexuales son mínimos. Esta época de la vida es fundamental para formar el carácter de la persona. 8- Este concepto de latencia es aceptado como decisivo por la mayoría de los mejores psiquiatras y psicólogos alrededor del mundo. Sin embargo, los que promueven la educación sexual en la clase, procuran quitarle importancia e incluso negarla. 9- La importancia de la latencia, es reafirmada por el Grupo de Avance de la Psiquiatría (Scribner, N.Y.) y por la Asociación de Psicoanalistas de Niños de los EE.UU. En ambos grupos existe el consenso de que el promover la sexualidad entre los niños en esta etapa, daña la formación y el desarrollo del ser humano. 10- El proyecto de ley promueve también el respeto a la diversidad sexual, que es un término muy difuso, porque lo mismo se puede entender la aceptación respetuosa de la homosexualidad, como la obligada aprobación moral de las conductas homosexuales, como el sexo anal y el reemplazo del sexo biológico por términos como gays, travestis,

lesbianas, heterosexuales, bisexuales y transexuales.

abortos entre jóvenes de 20 a 24 años de los países desarrollados.

11- En este aspecto es importante destacar, que el 25% de los homosexuales padecen de incontinencia anal, altos índices de enfermedades de transmisión sexual, de depresión y de suicidios.

La razón de este fracaso es porque la información y la disponibilidad de los anticonceptivos crean un ambiente de permisividad sexual, sobre todo entre los jóvenes. Así lo confiesa el Dr. Kirstner de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard y pionero en el desarrollo de la píldora anticonceptiva: «Durante años pensé que la píldora no fomentaría la promiscuidad, pero he cambiado de opinión. Ahora pienso que probablemente sí la ha fomentado». Solamente en los en Estados Unidos, cada año aproximadamente 3 millones de adolescentes contraen algún tipo de enfermedad de transmisión sexual. Los jóvenes están teniendo relaciones sexuales ahora más temprano que nunca.

12- Además, la aceptación legal de estas prácticas, conllevaría a tener que cambiar los conceptos básicos de anatomía, biología y fisiología de la medicina, eliminando del aparato digestivo humano al recto o cloaca y el ano, para que puedan ser considerados como parte del sistema sexual de las personas. 13- Por lo tanto, los contenidos de educación sexual dirigida a menores no pueden tener carácter obligatorio. El Estado no puede imponer una visión particular de la afectividad y de la sexualidad a nuestros hijos, pues el ejercicio de la sexualidad pertenece al ámbito personal, afecta a los valores y convicciones y por tanto, a la libertad ideológica y de conciencia. 14- Es verdaderamente una contradicción, que mientras algunos sostienen que la madre tiene el derecho de matar a sus hijos en su vientre, en su derecho a la privacidad, no respetan el derecho a la privacidad e inocencia del niño. 15- Esta educación sexual ha producido en otros países: a- La destrucción de la inocencia en el niño. b- Un aumento de la actividad sexual y del uso de anticonceptivos en los adolescentes. c- Un aumento de embarazos en las adolescentes no casadas. d- Aumento del número de abortos provocados. e- Un aumento de las infecciones de transmisión sexual. Además, la «educación sexual» en las escuelas ha fracasado en todos los países donde se ha implementado, incluyendo en Suecia y Dinamarca, países que han sido pioneros, pero que tienen los índices más altos de

Como podemos observar, la conclusión lógica de todos estos datos es que la razón por la cual muchas organizaciones promueven la educación sexual, es porque saben que dicha «educación», traerá un aumento en la promiscuidad y por consiguiente, un aumento del uso de los anticonceptivos y de los abortos, y por tanto, un aumento de sus ventas, con las cuales ganan mucho dinero. Finalmente, la propuesta de este proyecto lo que busca es utilizar la educación para introducir un cambio de pensamiento sobre la sexualidad activa, como un derecho, pero desvincula el ejercicio de la sexualidad del ser humano desde su dignidad y desde su moral, lo que puede producir un caos en la sociedad con el aumento de embarazos en adolescentes, enfermedades de transmisión sexual, especialmente el SIDA, la desintegración de la familia y el debilitamiento de la Patria Potestad.

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PADRE LUIS ROSARIO

FREDDY GINEBRA

DESCUBRIR LA MARIPOSA

i nombre es Alonso. –Lo miré divertido. ¿Usted es Freddy Ginebra, verdad? Algunos días –respondí, mientras la melodía de Pavel inundaba el espacio. Casa de Teatro es un lugar para hacer amigos, 11 p.m., abarrotado, la risa se hace cómplice de la noche. –Una Presidente por favor. –Me gusta este lugar. –¿Qué es lo que más te gusta?, pregunto. –Todo. La gente, el ambiente, la música. Es un espacio donde impera la alegría. – ¿De dónde eres? –De todos lados -responde, delatando su acento chileno. Esa fue la primera vez que lo vi. Delgado, sonriente, una cerveza en mano, en la otra un cigarrillo, conversador, treinta y algo. La segunda o la tercera vez, no recuerdo bien, me habló de República Dominicana. –Soy fotógrafo, me gustaría que vieras mis trabajos. –¿Artista? –Fotógrafo, –recalcó–, eso de artista me queda grande. Una mañana regresó cargado de

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fotos. Sobre la mesa depositó su trabajo, un recorrido por la isla. Samaná, Barahona, la frontera, Bávaro, La Vega. Me habló con pasión de lugares que a través suyo se me hicieron cotidianos. He amanecido en la cordillera, dormido en un campo de tabaco junto a los empacadores y visto el amanecer desde el morro de Montecristi. Mientras habla percibo la pasión en sus palabras. Ama lo que hace y se nota en cada una de sus imágenes. Descubro el toque del profesional comprometido en cada una de sus fotos, donde manifiesta perfeccionismo y creatividad. –Llevo tres años haciendo fotos, considero que esta isla es tan mía como tuya. Sonrío y me halaga que un visitante ame mi país. Nos hicimos amigos. Alonso es conversador experimentado. Su viaje imaginario por la India en una doble moto junto a su compañera

es digna de transcribir. Desde Cachemira hasta Madrak, frente a la Bahía de Bengala, incluyendo experiencias culinarias sibaritas. Me describe con entusiasmo los lugares que nunca ha visto y que ha hecho suyos a través de mapas e internet. Lo escucho asombrado y viajo con ellos mientras el humo de su cigarrillo dibuja sus sueños. Ese día, cuando subió los pies sobre el taburete, descubrí que tenía una mancha en el tobillo. Mi mirada me delató. –Es un tatuaje, contestó a mi curiosidad. –¿Una mariposa? –Mi hermana se suicidó a los 19 años. Dejó una nota que decía: «prefiero ser mariposa por un día que oruga toda la vida». No hice comentarios pero espero haya palpado mi solidaridad y el abrazo rebosado de ternura. Luego hablamos de otros viajes y, sin darme cuenta, discretamente se refugió en la noche. No he vuelto a saber de Alonso. A veces me sorprendo viajando imaginariamente a su lado. Pienso en él y en la mariposa. Y se me aprieta el corazón.

UNA VISITA SORPRESA

l programa del día parecía haber llegado a su final, sin que restase otra deuda que no fuese la de un sueño reparador. El sol se había despedido ya, dejando lugar a la luna, coqueta como siempre, orgullosa de poder ostentar su belleza. Pero no. Apenas iniciado el proceso preparatorio del descanso, dándoles a las chancletas la oportunidad de jugar su papel protagónico esperado, la voz insistente de un joven de confianza me obligó a acudir a la puerta de entrada de la casa. El motivo del llamado me fue explicado en forma breve y precisa: en un laberinto de uno de los semilleros del barrio, un antiguo cañero se debatía entre la vida y la muerte. Era justo que también él tuviese la asistencia pastoral reservada para el último reto de la vida Los callejones, solitarios ya a esas horas, por donde se desplazaban nuestros pasos, al arrullo del sonido de las novelas de turno y los noticieros de noche adentro, nos condujeron a una choza con olor a soledad.

Por la puerta entreabierta hicimos entrada, y allí, acostado en un catre, vislumbramos un rostro típico de la gente de más allá del Masacre. La «jumiadora» que lo iluminaba parecía bailar al compás de su ya débil respiración. Al vernos, el rostro cobró vida y una casi abortada sonrisa dio testimonio de la alegría que sentía por nuestra visita sorpresa. Pacientemente escuché el relato de su vida, al estilo de una confesión general, adornada por constantes aclamaciones de acción de gracias a Dios. Le informé conocer el batey donde dijo haber iniciado su existencia, al filo del inicio de la era de la dictadura. Sus progenitores habían llegado de pequeños al país y se habían conocido en el mismo batey de su nacimiento, cayendo su padre abatido en el baño sangriento del año 1937.

son necesarios para que nos dejen vivir con un poco de dignidad», concluyó en forma magistral. En un clima de paz, más que de resignación, me recordó la amarga historia de sus ancestros negros, las penurias pasadas en su África de origen, el tiempo de esclavitud, su venta y subasta como si fueran animales, y el momento de la libertad, conseguida a base de humillaciones, luchas y confrontaciones. Sin poder evitar que la amargura lo traicionara, suspiró deseando cielos nuevos y nueva tierra, donde todos los seres humanos puedan vivir con dignidad, valorados no por su color, por su dinero, poder o procedencia, sino por el hecho de ser personas. Dos grandes lágrimas se escaparon de sus ojos y descendieron centelleantes a la luz del candil, haciendo un juego de color plateado con el fondo de su tez oscura.

En el batey nadie tenía documento, como tampoco lo tenían sus antepasados. «Al fin de cuentas -me dijo él- para vivir no hacen falta documentos. Los documentos Palanca | 31

SAULO HIDALGO

SANTA

REGINA

SANTIDAD HOY

Mártir, cuya fiesta se celebra el 7 de septiembre. Virgen y Mártir cuyo nombre significa «reina».

AFILAR EL HACHA

«Si se embota el hacha y no es afilada, hay que añadir más esfuerzo. Pero es más ventajoso aplicar la sabiduría». (Eclesiastés 10. 10) Mis muy queridos hermanos, qué emoción poder llegar hasta ustedes por esta vía. Sin lugar a dudas nuestro país la República Dominicana se encuentra en medio de demasiadas situaciones: inseguridad, falta de agua, problemas económicos, el problema de la regularización haitiana, presión internacional, deudas, proximidad de elecciones, crisis familiar, etc. Mucha gente está sufriendo. Muchos están actuando equivocadamente. Muchos se están dejando arrastrar y están arrastrando además a su familia. Muchos se encuentran estancados y sin saber qué hacer. ¿Qué hacer? Hay que hacer la diferencia. Hay que luchar por mantenernos firmes y volvernos más eficientes en todo. Hoy más que nunca se hace necesario mantener la mirada puesta en nuestro Padre y Señor Dios, para no perder ni el ánimo, ni la salud, ni la alegría ni las fuerzas. La Iglesia existe para transmitir los valores del Evangelio y para transmitir la vida en abundancia del Evangelio. Pertenecer a ella, es pertenecer a la fuente donde Dios habla, instruye, sana y anima. No se deje hundir. Para mantener su familia, su salud, su economía y su matrimonio estable, es necesario actuar con sabiduría. Hoy la Palabra de Dios nos presenta de una manera sencilla, una gran verdad. No es suficiente poner 32 | Palanca

manos a la obra sino también estar atento de lo que estamos haciendo. No es suficiente no irse de la casa, hay que dedicarse a la casa. No es suficiente tener un matrimonio, hay que darle vida a ese matrimonio. No es suficiente tener pagar la educación de nuestros hijos, hay que darle valores y fortalezas a esos hijos. No es suficiente tener un trabajo y cumplir las obligaciones, hay que destacarse en ese trabajo. No es suficiente tener dones, hay que poner a producir esos dones. Aquí Salomón nos da un consejo de cómo trabajar mejor y conseguir mejores resultados sin afectar tanto a nuestra familia, nuestra salud y nuestros objetivos. Afilar el hacha diariamente. Compara el hacha sin filo con el necio que tal vez pueda lanzarse en algún proyecto u obra y no se da cuenta de lo que esta haciendo. El hacha afilada la compara con la persona que usa sabiduría en su vida y esta atento para hacer los cambios necesarios. En cierta ocasión un hombre joven llegó a un campo de leñadores, ubicado en la montaña, con el objeto de obtener trabajo. Durante su primer día de labores trabajó arduamente y como resultado, taló muchos árboles. El segundo día, trabajo tanto como el primero, pero su producción, fue escasamente la mitad del primer día. Durante el tercer día, se propuso mejorar su producción. Golpeó con furia el hacha contra los árboles, pero sus resultados fueron nulos. El capataz, al ver los resultados del joven leñador, le preguntó: «¿Cuándo fue la última vez que afilaste tu hacha?»

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Hija de un ciudadano pagano de Alise, en Borgoña (Francia), la santa -cuya madre falleció al dar la luzfue entregada a una nodriza que era cristiana y que la educó en la fe. Su belleza atrajo las miradas del prefecto Olybrius, quien, al saber que era de noble linaje, quiso casarse con ella, pero ella se negó aceptarlo y no quiso atender los discursos de su padre, quien trataba de convencerla para que se casara con un hombre tan rico. Ante su obstinación, su padre decidió encerrarla en un calabozo

y, como pasaba el tiempo sin que Regina cediese, Olybrius desahogó su cólera haciendo azotar a la joven y sometiéndola a otros tormentos. Una de aquellas noches, recibió en su calabozo el consuelo de una visión de la cruz al tiempo que una voz le decía que su liberación estaba próxima. En el momento de la ejecución (decapitación), apareció una paloma blanquísima, todas las llagas fueron borradas por lo que este hecho causó la conversión de muchos de los presentes.

El joven respondió: «Realmente no he tenido tiempo de hacerlo, he estado demasiado ocupado cortando árboles». Hay que afilar el hacha «diariamente». ¿Me comprende? Matrimonio, hijos, espiritualidad, capacitación, relaciones. Buscar a Dios y meditar en su palabra nos da sabiduría y nos enseña tener mas provecho en lo que hacemos. Saque el tiempo para asistir con el ánimo de aprender a la parroquia. Saque tiempo para leer buenos libros y para más intensos momentos de oración. No le quite años a su vida, póngale vida a sus años. La mayoría vivimos como el joven de la historia mencionada aquí, siempre con el hacha embotada o sin filo, cansándonos y tal vez hasta amargándonos de nuestra vida porque no vemos los resultados deseados. En medio de tantas situaciones personales y nacionales, un buen consejo sería detenerse a afilar el hacha y poner las cosas (y también la casa) en orden. Quizás esté tan ocupado cortando árboles que no se fije de lo que esta pasando a su alrededor. ¿Hace cuánto que no afila su hacha?

Santa Regina

La devoción a la santa aumentó a partir del siglo VII. Imitemos la valentía y el coraje de Santa Regina, quien a pesar de los tormentos a que se vio sometida, no permitió que sus principios fueran pisoteados, ni que la codicia por poseer riquezas, la llevaran a casarse con quien no quería.

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REFLEXIONES DEL RECTOR

LA COSECHA Por: José Federico Saint Hilaire. CC 660

ecuerdo hace algunos años bien atrás, por allá por la década de los 70’s y 80’s, mi abuelo paterno, agricultor toda su vida, que a la sazón, bordeaba los 80 años, le pidió a mi papá, su hijo, que le consiguiera unas plantas de coco, para el sembrar en toda la parte frontal de la casa, en su campo natal. Recuerdo que todos los que nos enteramos de su solicitud nos reímos a carcajadas, pues pensábamos que él jamás vería el fruto de su trabajo, de sembrar esos cocos, unas 50 plantas, creíamos que cuando estas estuvieran pariendo los frutos, ya él con seguridad habría pasado a mejor vida. Para complacer los caprichos del abuelo, mi papá y yo conseguimos las plantas y se las llevamos a su campito. De inmediato, sin esperar que amaneciera, comenzó el abuelo su ardua tarea de sembrar todas esas plantías de cocos, no sin antes decirnos con su sabiduría de hombre de campo, que esa siembra no la estaba haciendo para él ver los frutos, sino para que otros pudieran disfrutarlos, pues el ya había saboreado bastantes frutos que otros antes que él habían sembrado. Para sorpresa de todos, varios años después, mi querido abuelo sí pudo disfrutar de su siembra, pues el Señor le regaló una larga vida, unos 101 años.

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Los que le hemos sucedido aún continuamos disfrutando y cosechando de su siembra, de su trabajo, de su esfuerzo, pero sobretodo de su desprendimiento total, su gran esfuerzo tenía el noble propósito de que otros cosecharan lo que él sembró. Por muchos años, además de haber sembrado las plantas, el abuelo les daba un seguimiento continuo, abonando, regando, sacando las malas hierbas que pudieran estropear, lo que había logrado con tanta ilusión y entrega. Muchas veces eso pasa en nuestra vida cristiana, es posible que no veamos los frutos de lo que hemos sembrado con nuestro testimonio de vida, con nuestro trabajo de evangelización, en nuestra familia, en los diferentes ambientes donde trabajamos; en nuestro apostolado. Otras veces si veremos grandes milagros y prodigios, pero siempre con la certeza de que somos simples instrumentos en las MANOS de DIOS, que nos permite SEMBRAR SU PALABRA DE VIDA, pero Él es quien recoge los frutos. Eso sí, jamás podemos descuidar ni a abandonar esa siembra que con la ayuda de Dios hemos plantado, pues cuando estemos ante su divina presencia, nos preguntará. ¿Cuánto hemos amado?...

CURSILLO DE CRISTIANDAD #837 DE LA ARQUIDIOCESIS DE SANTO DOMINGO CELEBRADO EN LA CASA SAN PABLO Del 25 al 28 de Junio del 2015

TESTIMONIOS DE CUARTO DÍA RAFAEL SAINT HILAIRE CC 668. NOVIEMBRE 1999

Recuerdo haber recibido una invitación para participar en el cursillo anterior al que asistí. Contesté que no podía ir ya que había sido invitado a un retiro de parejas que coincidió con el cursillo en cuestión, pero que me llamaran para el próximo, que yo iría. Le doy gracias a Dios por esas invitaciones que me hizo por medio de varios hermanos. El Señor, que había visto en mí la inquietud de regresar a Él, se hizo el encontradizo y salió a mi encuentro, como el Padre Misericordioso que es. Para mí, la experiencia del cursillo se puede definir en el pasaje bíblico que se conoce como «El Hijo Pródigo» y la actitud del padre que siempre salía para ver si su hijo regresaría a él. Sabiendo que sí, siempre lo esperó y lo recibió a su regreso, vistiéndolo para una fiesta y perdonando sus pecados. Ese es el sentimiento que conservo desde ese fin de semana y que me llevó a reconciliarme con una persona muy cercana a mí. Porque si yo me sentí perdonado yo tenía que perdonar. Y lo mejor de esa situación era que no lo hacía como una obligación sino como una necesidad de dar lo que recibí. Ahora en mi Cuarto Día sé que mi compromiso con Dios es evangelizar a través del MCC participando en todas las actividades a las que soy llamado porque me considero un Soldado de Cristo.

Para Suscripciones Casa San Pablo y Liberia De Colores Ave. Rómulo Betancourt Santo Domingo, D.N. Tel.: (809)530-4346 Librería (809)530-0508

DIRECTORES ESPIRITUALES: Rvdo. P. Víctor Rodríguez Cancino Rvdo. P. Robert Brisman Rvdo. Adic Ramírez RECTORA: Noris Núñez de Bello DIRIGENTES: Elisa Boó De Mejía Kim Cherie Resek de Langa Daisy M. Alt. Calcaño Peralta María Isabel Sánchez de Aris Ynelda Díaz de Espinal Sandra Díaz de Reyes Jeannette Tejeda de Durán Juana Alba Céspedes De Sánchez Odalis Peña Moya Larissa Díaz de Reyes Rosa (Rosi) Turull Maldonado Marcelle Elias Purcell DECURIA NUESTRA SEÑORA DE LA ALTAGRACIA Nidia Altagracia Reynoso de Sosa Aurora María Perdomo Tejeda Damaris Bernardina Pérez Nova Giselle Altagracia Mena Veras Mariel Stefany Ferreira Sánchez Jennie Peña González Norberis De Jesús Eusebio Sonia Margarita Cuevas Guzmán Flor María Rodríguez de Reyes

DECURIA SANTA MÓNICA JClaudia Milagros Almonte García Yohamilka López Beltrán Patricia Lara Emily Estévez Espinal María Binett Veras Juliana Bello Elizabeth Rosario Amezquita Aurelina Suero De Los Santos Cristina Perez Agüero

DECURIA SANTA ROSA DE LIMA Keila Bodden Leticia Mateo Camacho Dominica A. Maracallo Dioselina Rodríguez de Bonetti Monica R. Peña Medina Saiana F. Tapia Aniuska Sánchez Maria Hortencia Ferrer Luisa Castillo Fabian

Elisa Boó de Mejía Ynelda Díaz de Espinal Marcelle Elías

Daisy M. Alt. Calcaño Peralta Jeannette Tejeda de Durán

DECURIA SANTA MARIA MAGDALENA Marielle Saint-Amand Eliana Marioby Beltrán Pérez Martha Mónica Medina Cuevas Yinet Alcántara Regalado Facunda García Zayas Lia Nazaret Cepeda Fernández Felicita A. Santana Lourdes Alvarez Shirley Goris Caminero Ana María Medina María Isabel Sánchez de Aris Juana Alba Céspedes de Sánchez

DECURIA SANTA ANA Rosa del Carmen Mena Alvarez Karla Michelle García Patrone Josefina Rosado de Tateyama Rosa M. Méndez Beltre Nargit F. Peguero Peña Meily E. Hernández Paniagua Jacqueline Hernández Castillo Ramona Guzmán Sor Clara Mosquea Maria T. Acevedo Odalis Peña Moya Larissa Díaz de Reyes

Kim de Langa Sandra de Reyes Rosa Turull 36 | Palanca

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