Revista palanca octubre 2015 by PALANCA com do

No. 533 | Octubre, 2015

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE STO. DGO.

«ACERCÁNDOSE, VENDÓ SUS HERIDAS» (Lc 10, 34)

TODOS NECESITADOS: EL ANCIANO, EL DISCAPACITADO Y TAMBIÉN YO

Hoy es un buen día para acercarnos al necesitado más cercano.

EL SEÑOR CON WIFI

Ante tanta angustia me refugié en la fe y decidí conectarme con alguien que siempre está en línea, un WiFi disponible 24/7

EFECTOS COLATERALES DE TOCAR EL CUERPO DE CRISTO «¡Ay Dios mío, si te mirara como en realidad eres... quedaría ciega!».

POBRE ARCOIRIS Hay que devolverle al arcoíris su hermosura y que la luz de la razón y de la fe ilumine nuevamente al matrimonio y a la familia. 1 | Palanca

MUCHOS SIGUEN SIN ENTENDER… «Pero él les dijo: No todos entienden este lenguaje, sino aquellos a quienes se les ha concedido. Hay eunucos que nacieron así desde el seno materno, otros fueron hechos tales por los hombres y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender que entienda». (Mt 19,11-12).

na de las cosas que siempre se nos cuestiona a los sacerdotes y hasta en ocasiones se nos estruja en la cara, es señalarnos el por qué hablamos de temas o realidades que no estamos viviendo, por ejemplo: por qué hablamos del matrimonio si no estamos casados; por qué hablamos de los hijos si no tenemos hijos; por qué hablamos del noviazgo si no tenemos novia; por qué hablamos del divorcio si nunca hemos pasado por ello, etc. Por un lado se podría decir que los que hacen este tipo de señalamientos tienen razón. Pero no es así. Lo primero que hay que tener en cuenta es que los sacerdotes no somos extraterrestres; no somos unos seres extraños, aunque a veces se nos mire así. Somos seres humanos como cualquiera de los demás mortales y por lo tanto estamos sometidos a las situaciones y realidades de cualquier ser humano. Si estos señalamientos fueran ciertos, entonces habría que aplicárselo también a los siquiatras y psicólogos, ya que ellos tratan situaciones de las personas que nunca han experimentado. En la carta a los Hebreos leemos: «Porque todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres y está constituido en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados. Es capaz de comprender a ignorantes y extraviados, porque está también él envuelto en flaquezas. Y a causa

EDITORIAL PALANCA

de la misma debe de ofrecer por sus propios pecados lo mismo que por los del pueblo». (5, 1-3). Vemos aquí, en el texto citado, que el autor sagrado nos hace la salvedad de la condición humana del sacerdote. Dios-Padre, por mediación de su Hijo, no quiso delegar esta función sacerdotal en otros seres que no fuera el mismo hombre. ¿Quién más, si no el mismo hombre, puede comprender las limitaciones y carencias de sus semejantes? Podríamos plantearnos esta pregunta: ¿Por qué Cristo nos entiende a nosotros los seres humanos en nuestras limitaciones, faltas, alegrías, tristezas, angustias, dudas, etc.? Pues por la simple, sencilla y profunda razón de que él asumió nuestra condición humana: «se asemejó en todo a nosotros, menos en el pecado», nos dice san Pablo. Hay un principio teológico que dice «lo que no se asume no puede ser redimido». Es decir, para que nosotros, hombres y mujeres, pudiéramos ser redimidos del pecado, Cristo tuvo que asumir nuestra condición humana para que así pudiera experimentar todo lo que vivimos. Por eso en los evangelios se nos presenta a Jesús viviendo en carne propia todas las situaciones por las que pasamos nosotros (tristeza, traición, duda, enojo, cansancio, gozo, etc.), y desde ahí ofrecernos liberación, sanación y salvación. Entonces, con respecto al sacerdote hay que decir que los mismos, aunque no estemos casados con una mujer, sí venimos de un matrimonio: nacimos, nos criamos, crecemos dentro de un matrimonio; tenemos hermanos de sangre, por lo tanto, somos parte de una familia; la gran mayoría hemos experimentado o vivido relaciones de pareja y hasta con planes de matrimonio muchos, y hemos descartado esta opción de vida por el llamado que hemos experimentado de parte de Cristo al ministerio sacerdotal. Los sacerdotes servimos de guía y consejeros de nuestros padres y hermanos, ya sea en sus relaciones de pareja y matrimonial, y también en lo personal y laboral. Es decir, los sacerdotes, más que hablar

de cosas que aprendemos en los libros, hablamos -y nuestros juicios se fundamentan-, de la experiencia que hemos acumulado en la vida. Otro punto con respecto a este tema es que los sacerdotes hablamos de estas realidades porque aquellos que están llamados a hacerlo, es decir, los laicos, muchos no lo hacen ya sea por miedo o por un falso respeto humano. Mientras esa actitud siga así los sacerdotes seguiremos hablando porque si callamos, hablarán las piedras. Creo que más que reclamarnos el que hablemos de estos temas, lo mejor es que nos ayuden a vivir la opción de vida que hemos elegido. Que recen a Dios para que los sacerdotes que ya estamos seamos buenos y santos y rezar por los que vienen detrás para que sean buenos y santos sacerdotes. El sacerdote no es una persona extraña o extraterrestre que vive desentendido de este mundo. Es todo lo contrario. La frase del dramaturgo romano Terencio «soy hombre, nada humano me es ajeno»; deja bien claro esto que queremos ser y hacer los sacerdotes, porque si no estaremos traicionando la enseñanza y mandatos de Cristo. Primero tenemos que agradar y obedecer a Dios antes que a los hombres, puesto que toda autoridad viene de Dios (San Pablo). No podemos callar ni ocultar la verdad que se nos ha sido revelada en y por Jesucristo. La voz de los sacerdotes tiene y debe de ser una voz profética en medio de este mundo plagado cada vez más de mentiras y oscuridad. Pidámosle al Espíritu Santo que nos dé sabiduría para poder entender, aceptar y practicar esta verdad revelada por Cristo para nuestra salvación. La palabra de Dios no es complicada, pero sí difícil de entender y por eso mismo Cristo nos prometió el Espíritu Santo para que nos guiara en este caminar hacia la casa de Dios-Padre. Bendiciones.

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Contenido AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA (VIII)

EDITORIAL Muchos siguen sin entender

CONTENIDO

SINTONÍA CON LA IGLESIA Año de la vida consagrada (8) «Caminar desde Cristo»

NOTICIAS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS

ULTREYA Vida Consagrada

«CAMINAR DESDE CRISTO»

NOTICIAS DE LA IGLESIA

HABLANDO CON EL PÁRROCO Cecilio Castillo Sosa

IGLESIA VIVA HABLEMOS DEL PECADO (2ª. PARTE) Padre Robert Brisman

IGLESIA VIVA YO SOY EL BUEN PASTOR (2ª. PARTE) Manuel Sadí Lamarche

IGLESIA VIVA GRACIAS, SEÑOR, POR MI ABUELA Jeannette Miller

REFLEXIONES LO MEJOR ES LA BELLEZA, LA CONTEMPLACIÓN, EL SOBERANO BIEN Miguel Ángel Aza

CRECIENDO CONTIGO Todos necesitados: el anciano, el discapacitado y también yo Mercedes Pérez

TIEMPO PARA EL ALMA No nos engañemos Josefina Navarro

UN PASO POR MI FAMILIA Valor del mes: Proximidad Altagracia Suriel

ALMA Y MENTE ANSIEDAD INFANTIL Lorraine Isa

IGLESIA VIVA Efectos colaterales de tocar el Cuerpo de Cristo Nathalie Romero de Grau

IGLESIA VIVA Eufemismo del derecho de los derechos: Ley de Salud Sexual y Reproductiva Ángel Canó

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REFLEXIONES HAZ LLOVER Ángel Gomera REFLEXIONES DEL RECTOR EL SEÑOR ES WIFI César Curiel TESTIMONIO CUARTO DÍA Juan José Guerrero Grillasca

Tema: «Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que hace suyas las necesidades de todos, especialmente de los más pobres». Lema: «Amor y solidaridad camino de santidad».

Proximidad

ALMA Y MENTE EL SERVICIO AL QUE DIOS NOS LLAMA Doctor Freddy Contín

SANTIDAD HOY San Francisco de Asís

Itinerario de Evangelización 2015

Valor del mes

Plan Arquidiocesano Pastoral

Ancianos Discapacitados Laicos Consagrados

SALVADOR GÓMEZ Obedezcan a sus guías y sométase a ellos

PADRE LUIS ROSARIO Pobre arcoiris

PALANCA_RD

Campo de Acción:

Tel.: 809 530 4346 | Fax: 809 530 4361 www.mcc.org.do www.palanca.com.do

Octubre

REFLEXIONES HOY ES DOMINGO Mario Minaya

FREDDY GINEBRA Llévame en el sueño

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

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SINTONIA CON LA IGLESIA

Equipo Editorial Director Editorial César Curiel Concepto Editorial y Edición Vocalía Palanca Diseño y Diagramación Ester Hernández Corrección y estilo Teresa Pretto de Blanco Fotografías Ultreya y Cursillos: Jacqueline Agüero Impresión: Editora TELE-3 Ventas: Vocalía Publicaciones 809 530 4346 Visita nuestra página: www.mcc.org.do

Lema:

«Acercándose, vendó sus heridas» (Lc 10, 34) Secretariado Arquidiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad Fernando Langa Ferreira DIRECTOR Noris Núñez de Bello VICE DIRECTORA María Isabel Sánchez de Aris VOCAL ESCUELA DE DIRIGENTES Yohanny de Ortega VOCAL DE PRECursillo José Federico Saint-Hilaire VOCAL DE POSCursillo Isabel Laura Goico de Prieto SECRETARIA Dennis Simó Alvarez TESORERO María Isabel Lebrón VOCAL DE ULTREYA

César Curiel VOCAL DE PUBLICACIONES José Monegro VOCAL DE COMUNICACIONES Enrique García Pecci VOCAL ADMINISTRATIVO Excia. Rvdma. Mons. Amancio Escapa, O.C.D. ASESOR ARQUIDIOCESANO R.P. Víctor Manuel Rodríguez, C.M. VICE ASESOR R.P. Robert Brisman Polanco VICE ASESOR R.P. Domingo Legua VICE ASESOR

En más de la mitad del camino recorrido en este año dedicado a la Vida Consagrada, es preciso insistir en la necesidad de seguir caminando. Recordábamos en el mes anterior la frase de Santa Teresa de Jesús al final de sus días: «Ya es tiempo de caminar». Esta hora está marcada por los retos que el papa ha señalado para este año y que ya hemos comentado. Recordar el pasado con gratitud, vivir el presente con pasión y abrazar el futuro con esperanza. Es toda una dimensión programática que se nos ofrece como expectativa y horizonte de futuro. En nuestras manos está el desarrollar el programa. El caminar se hace presente con perspectiva hacia el porvenir que está por llegar y se aloja en las manos de Dios. El caminar para ser consecuentes con la llamada de Dios ha de ser: «Caminar desde Cristo». Es un renovado compromiso de la vida consagrada. «Nadie, dice San Pablo; puede poner otro cimiento que el ya puesto: Jesucristo» (1 Cor 3, 11) Sobre este cimiento hay que construir el Reino. Y construirle «según la vocación a la que habéis sido llamados». Esto exige «renovar constantemente el encuentro personal con Jesucristo, o al menos, dice el papa, tomar la decisión de dejarse encontrar por él, de intentarlo cada día sin descanso». (EG 3) Siguiendo la doctrina de Santa Teresa, (estamos celebrando el V Centenario de su nacimiento), refiriéndose a sus hijas las Carmelitas para animarlas en la dureza de los principios, les decía: «Sólo les pido que le miréis». Contemplar el rostro de Cristo en todas sus dimensiones es un acicate para seguir adelante en el caminar. Él mismo indica el camino, la verdad y la vida que da fuerzas para esta hora de «caminar».

El Señor mismo, como con los discípulos en el camino de Emaús, se hace nuestro compañero de viaje y nos da su Espíritu. Sólo él, presente entre nosotros, puede hacernos comprender plenamente su Palabra y actualizarla, puede iluminar las mentes y encender los corazones. Su presencia es dimensional y permanente. Abarca todo la trayectoria humana. Fiel a su promesa, cumple su palabra. «He aquí que yo estoy todos los días con vosotros hasta el fin del mundo». (Mat 28,20)

Por: +MONS. AMANCIO ESCAPA, OCD Obispo Auxiliar de Santo Domingo Asesor del MCC

La Vida Consagrada debe ser expresión de esta presencia, como nuevo impulso para continuar en el camino. Un camino marcado por la espiritualidad de la comunión. Comunión con Dios y comunión con los hermanos. El caminar desde Cristo y con Cristo, ha de llevarnos al encuentro con los hermanos, ya que no se puede dar la división de estar unidos a la cabeza y separados del resto del Cuerpo. La Iglesia es una realidad indivisible. Cristo como cabeza y todos como miembros de ese cuerpo místico, Pueblo de Dios en peregrinación orientada por el Espíritu que el mismo Jesús legó a su Iglesia. Dice el Concilio Vaticano II: «A lo largo de los dos mil años de historia de la Iglesia, gracias a su espíritu, Cristo se ha hecho presente constantemente en ellos iluminándole el camino, inundándola con su gracias, infundiéndole la fuerza para vivir siempre con mayor intensidad su palabra y para cumplir la misión de salvación como sacramento de la unidad de los hombres con Dios y entre ellos mismos. (LG 1) Esta es la consigna: Caminar desde Cristo, guiados por el Espíritu, en la construcción de un mundo nuevo.

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NOTICIAS MCC INICIO NUEVO CICLO ESCUELA DE DIRIGENTES DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD.

RETIRO DE LA ESCUELA DE DIRIGENTES Susy Isaac de Langa

Se tiene como tradición, antes de empezar un nuevo ciclo de la Escuela de Dirigentes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, hacer un retiro, y este año no fue la excepción. El sábado 12 y domingo 13 de septiembre, experimentamos esta maravillosa experiencia. Cualquiera pensaría: ¿retiro? ¿Y para qué necesitan un retiro los Dirigentes Cursillistas? ¡¡Pues Si!! Todos necesitamos seguir renovando y alimentando nuestra fe en todo momento, aún habiendo pasado por la experiencia del Cursillo de Cristiandad. Toda nuestra vida es un proceso constante de

conversión para lograr alcanzar la santidad y conseguir la vida eterna. De nuevo se co m p r u e b a q u e es más importante la «calidad» que la «cantidad», pues un fin de semana fue suficiente para «recargar las pilas» necesarias para dar inicio al nuevo ciclo de nuestra escuela. Como dice el Salmo 103, versículo 5: «El colma de dicha tu existencia y como el águila se renueva tu juventud». Otra vez, los dirigentes hicimos un alto en el camino para revisar lo que tenemos que cambiar: emociones, dudas, vicios, sentimientos, actitudes, ataduras, para seguir adelante y continuar dedicándonos al servicio del Señor. Este retiro me hizo ver claramente que en estos momentos necesito sacar de mi corazón todo aquello que impedía dar lo mejor que tengo

Movimiento Matrimonio Feliz

Movimiento Familiar Cristiano

ACTIVIDADES

OCTUBRE Cursillo 10 y 11 NOVIEMBRE Cursillo 14 y 15

OCTUBRE

E-Mail: mfc_rd@hotmail.com Blog: mfcsantodomingord.blogspot.com Tel.: 8096689 3747 | Cels.: 809 774 7139 | Palanca y 809 497 4525

Dinámica de Parejas

Parroquia Nuestra Sra. Sagrado Corazon de Jesus, Calle Amalia Francacis, Los Prados, Santo Domingo, República Dominicana.

Calle 4B, No.9 Mirador Norte, Santo Domingo, República Dominicana

Calle Isabel La Católica No. 408, Zona Colonial, Santo Domingo, República Dominicana

Los cursillos los realizamos en la PUCMM Sábado de 8:00am a 6:00pm Domingo de 8:30am a 5:30pm Para información e inscripciones Oficina del MFC en horario de 9:00am a 2:00pm

y que me apartaba del verdadero camino: servir a nuestro Hermano Mayor y a nuestro prójimo. Renové fuerzas, descubrí qué cosas no me dejaban avanzar como persona y en especial, como dirigente. En el retiro recordamos la importancia de «vivir en comunidad», que no podemos estar solos: «Si dos o más se reúnen en mi nombre, ahí estaré yo en medio de ellos» (Mt. 18,20). Somos como una semilla que para crecer y dar frutos necesita plantarse en tierra buena. Insertarse en una comunidad debe ser prioridad, aceptando a los demás como son. Justamente cuando Pablo se encuentra con Jesús camino a Damasco y El Señor le muestra su plan, Pablo se integra a la

Santo Domingo Escuela de comunidades parejas MF Miércoles 21 - 7:30pm / Casa San Pablo RETIRO #10 / Mao 23 al 25 RETIRO #17 Santiago 30 de octubre al 1 de NOVIEMBRE www.matrimoniofeliz.org Redes Sociales: Twitter: @ MovMatrimfeliz Facebook: Movimiento Matrimonio Feliz Oficial Instagram: movmatrimfeliz Tel.: 809 508 4174

ACTIVIDADES OCTUBRE

1. Tanda #413 / 10 y 11 Parroquia Nuestra Señora de Fátima 2. MISA 33 ANIVERSARIO / 17 Parroquia Sagrado Corazón, Los Prados, D.N 2. Tanda #414 Oct 31 y 1 de Nov Herrera

Web http://www.dinamicadeparejas.org Correo: info@dinamicadeparejas.org

comunidad donde se desarrolló y creció espiritualmente (Hechos 9, 23). La dinámica que experimentamos en este retiro nos hizo ver qué tan importante es vivir en comunidad. En esta experiencia se formaron grupos compuestos por ciegos, mancos, mudos, dirigidos por un líder; aun así, cada uno con sus defectos y virtudes pudo aportar su granito de arena en la misión que se nos encomendó y concluir dicha labor cabalmente. Otro de los temas que compartimos en este tiempo dedicado al Señor, fue «La Oracion», uno de los caminos para llegar a la fuente de la e e s p i r i t u a l i d a d . Es la elevación de la mente y corazón a Dios. La oración es necesaria, ya que está enraizada en la naturaleza misma de la persona como criatura de Dios y beneficiaria de sus mercedes. Aprendimos que la oración tiene cuatro fines: adoración, agradecimiento, reparación y petición. Comprendimos que en la oración no tenemos que buscar palabras rebuscadas, sino más bien dejar hablar el corazón, dialogar con Dios con sinceridad y verdad. Experimentamos que hay que orar para no caer en tentación, para alcanzar y morir en estado

de gracia, para amar a Dios y al prójimo, para saber escuchar y discernir la voluntad de Dios. En este retiro no hubo momento de desperdicio. Las palabras de Isabel Laura, de César, del Padre Robert, del Padre Victor y de todos los dirigentes que de una u otra manera, tuvieron alguna participación, estuvieron reforzadas por las canciones de Ambiorix en la capilla; en un ambiente lleno de paz, sublimidad, transformándolo en un momento de conversión, momento de encuentro con nuestro Señor. Ojalá este tipo de actividades se repitiera más a menudo. ¡Bendiciones!

El pasado lunes, 7 de septiembre de 2015, inició formalmente un nuevo ciclo en la Escuela de Dirigentes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Dicho acto inició con la celebración de la Santa Eucaristía presidida por su Excelencia Reverendísima Monseñor Amancio Escapa, acompañado por los asesores espirituales del Movimiento, Rev. Padre Víctor Rodríguez y Rev. Padre Robert Brisman. Contamos, además, con la presencia de sacerdotes colaboradores del Movimiento, Rev. Padre Luis Obispo, Rev. Padre Catalino Tejada, Rev. Padre Cordero y diácono Adic Ramírez. En este acto toda la Escuela de Dirigentes renovó su promesa de servir a Cristo y a nuestra Iglesia a través de este hermoso apostolado del Movimiento de Cursillos de Palanca | 7

NOTICIAS MCC

ULTREYA

Cristiandad, en la evangelización de las realidades del mundo que vivimos y en los ambientes del mismo, con «ilusión, entrega y espíritu de caridad». Con mucha alegría, 21 miembros de la Escuela de Dirigentes realizaron su «Segunda Promesa», acto en el cual se comprometen a servir a Cristo desde el Movimiento de Cursillos de Cristiandad y a la fermentación de Evangelio en los ambientes. Al finalizar la celebración Eucarística, su Excelencia Reverendísima Monseñor Amancio Escapa dio lectura del decreto donde son nombrados los integrantes del Secretariado Arquidiocesano del MCC para los próximos tres años, y su director, el Sr. Fernando Langa, dio las palabras de bienvenida a la Escuela de Dirigentes para este nuevo ciclo 2015 - 2016. María Isabel de Aris Vocalía Escuela MCC

OCTUBRE Cursillo 839 Caballeros Del 15 al 18

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VIDA

CONSAGRADA 6

D 11

1) Dirigentes que completan el Secretariado del MCC por un año; 2) Wellington Meregildo hace su promesa; 3) Guillermo García hace su promesa; 4) Pedro Ventura hace su promesa; 5) William Guerra hace su promesa; 6) Marisol Santos hace su promesa; 7) Dirigentes asistentes al inicio de ciclo; 8) Monseñor Amancio Escapa durante la homilia; 9) Fernando Langa reelegido como Director del MCC da un mensajes a los dirigentes; 10) Celebración de la Eucaristía de inicio del Ciclo Presidida por Monseñor Amancio Escapa; 11) Juan Bautista director Coro De Colores.

«CURSILLOS Y ACTIVIDADES DEL MCC» Cursillos:

Por: Sor Lourdes, Congregación de las Hijas de la Altagracia

ULTREYA DEL MES DE SEPTIEMBRE 2015

Cursillo 840 Damas 29 octubre al 1 de noviembre NOVIEMBRE Cursillo 841 Caballeros Del 26 al 29

Ultreya

Miércoles 4 NOVIEMBRE

urante la celebración de la Ultreya General del mes de septiembre los presentes tuvimos la oportunidad de conocer más de cerca lo que es llevar una vida consagrada al Señor. Escuchamos en voz de la hermana Sor Lourdes sus experiencias vividas en la Congregación de las Hijas de la Altagracia. Ella nos dijo que creció en el pueblito de Peralvillo como para insinuarnos que Dios nos busca en cualquier parte y donde menos lo esperamo. Este año el papa nos manifiesta sobre la necesidad que tenemos todos de conocer lo que es una vida consagrada, pero no refiriéndose a los sacerdotes diocesanos, sino a esa vida consagrada que está en el seno de la Iglesia, representada por hombres y mujeres que a pesar de ser poco conocidos, viven en todos los ambientes y para quienes el papa nos pide que valoremos y amemos. «Porque creo en el Reino de Dios; porque quiero ser feliz y hacer feliz a otros, porque quiero cambiar al mundo; porque me apasiona servir

como Cristo; porque creo en la vida eterna; porque escuché el llamado de Dios; porque quiero salvar a las almas; porque he recibido mucho y tengo mucho que dar; porque quiero vivir con verdadera esperanza; porque Cristo no solo vale la pena; sino que vale toda la vida»; son algunas de las motivaciones que hemos escuchado de aquellos que deciden llevar una vida consagrada. Jesús nos habla acerca de la vida consagrada en Mt. 19, 10-12: «Le dijeron sus discípulos: “Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. Hay eunucos que nacieron así desde el vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres; hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba».

La vida consagrada es un don para aquellos a quienes Dios la tiene reservada, por eso la vida consagrada es una forma de vivir de hombres y mujeres llamados por Dios Padre para seguir más de cerca a Cristo su hijo en acción del Espíritu Santo. La iniciativa viene de Dios trino y la respuesta viene de nosotros como hombres y mujeres que decidimos consagrarnos. Con su forma de vida, los consagrados quieren semejarse a la forma de vida de los apóstoles, teniendo como ejemplo la misma vida de Jesús. La vivencia de los consejos evangélicos es la parte esencial de la vida consagrada, llevando siempre una vida comunitaria, lo que nos lleva a una constante predicación del evangelio y sobre todo a vivir en castidad, pobreza y obediencia a Cristo. Los consagrados permanecemos en castidad para lograr que nuestra inteligencia, voluntad, afectos y cuerpos estén dominados por nosotros mismos y sin familia propia. Nos permite poder amar más a los demás y estar disponibles para cuando nos necesiten.

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NOTICIAS DE LA IGLESIA La virtud de la pobreza nos conlleva a poner a Dios y a su Reino como única y verdadera riqueza en nuestros corazones. Esto lleva consigo la disponibilidad a dejarlo todo, incluso la propia vida, aceptando incluso el martirio, si fuere necesario. Esta pobreza no solo es material, sino para ser, como Cristo, plenamente libres, disponibles y solidarios.

Nos decía Sor Lourdes que vivir en obediencia es lo más difícil para cualquier consagrado. Ser obedientes a Dios, a la comunidad y a los superiores solo se puede lograr teniendo el don de la fe. Nos fiamos de Dios y de los hermanos que él nos da. Esta obediencia nos hace hermanos preocupados de servirse los unos a los otros, porque nos hemos puesto libremente al servicio de los demás.

Hermanos recordemos que hay personas que por una invitación especial de Dios, y a través del Espíritu Santo, se proponen seguir más de cerca a Cristo procurando que toda su vida esté al servicio del Reino. Estas personas al igual que tú y yo, merecen y necesitan que le brindemos nuestra amistad, amor y respeto.

VISITA NUESTRA GALERÍA DE IMÁGENES

ULTREYA EN IMÁGENES

PALANCA_RD

1) Dirigentes del MCC a la entrada; 2) Celebración Eucarística; 3) Público asistente; 4) Presentación de las ofrendas; 5 y 6) Público asistente; Alegría de María Isabel Lebrón, Vocal de Ultreya al dar la bienvenida al público; 8) Elevación del Cuerpo y la Sangre de Cristo; 9) Coro Parroquia San José Obrero.

Próxima Ultreya General 10 | Palanca

MIÉRCOLES 4 DE NOVIEMBRE

¿CÓMO Y HASTA CUÁNDO ACOGER A REFUGIADOS DE IRAK Y SIRIA? RESPONDE EL PAPA FRANCISCO ROMA, 15 Sep - Fuente: ACI PRENSA

Uno de los principales temas de los que conversó el Papa Francisco en la entrevista con Aura Miguel de Radio Renascença de Portugal ha sido el de los refugiados de Irak, Siria y otros países que siguen llegando a Europa y que han generado una crisis en diversos países del Viejo Continente. El Santo Padre explica cómo deben ser acogidos y hasta cuándo deben quedarse allí. A la pregunta del tiempo que los refugiados deben quedarse en Europa, el Pontífice es enfático: «hasta que el Señor quiera. No se sabe esto, cómo va a terminar esto, ¿no? De todas maneras, yo quiero decir que Europa tomó conciencia, ¿eh? Y yo le agradezco, le agradezco a los países de Europa que hayan tomado conciencia de esto». Sobre el llamado que ha hecho para acoger a los refugiados, el Papa recuerda que lo que ha pedido es «que cada parroquia, cada instituto religioso, cada monasterio, acoja una familia. Una familia, no una persona. Una familia da más seguridad de contención, un poco para evitar que haya infiltraciones de otro tipo». «Cuando hablo de que una parroquia acoja una familia, no digo que vayan a vivir a la canónica, a la casa parroquial, sino que toda la comunidad parroquial vea si hay un lugar, un rincón de un colegio para hacer un departamentito o, en el peor de los casos, que alquile un modesto departamento para esa familia, pero que tengan techo, que sean acogidos, y que se los integre dentro de la comunidad. Ya hubo muchas reacciones, muchas, muchas, ¿no? Hay conventos que están casi vacíos». El Papa reconoce luego que en Europa hay una seria crisis laboral, en la que

los grandes afectados son principalmente los jóvenes, algo que se debe tener en cuenta en medio de esta crisis de refugiados. «No hay que ser simplistas en esto. Evidentemente, viene un refugiado con las medidas de seguridad de todo tipo y hay que recibirlo porque es un mandamiento de la Biblia. Moisés le dice a su pueblo: ‘recibí al forastero porque acordate que vos fuiste forastero en Egipto’, ¿no?», dice el Papa y afirma luego que lo ideal sería que puedan permanecer cada uno en su tierra. Para Francisco el problema de los refugiados es solamente «la punta de un iceberg. Vemos estos refugiados, esta pobre gente, que escapa de la guerra, que escapa del hambre, pero esa es la punta del iceberg. Pero debajo de eso, está la causa, y la causa es un sistema socioeconómico malo e injusto, porque dentro de un sistema económico, dentro de todo, dentro del mundo, hablando del problema ecológico, dentro de la sociedad socioeconómica, dentro de la política, el centro siempre tiene que ser la persona». «Y el sistema económico dominante hoy día descentró a la persona y al centro está el dios dinero, es el ídolo de moda. O sea, hay estadísticas, yo no me acuerdo bien, pero –esto no es exacto y me puedo equivocar– que el 17% de la población del mundo tiene el 80% de las riquezas». El Papa predica con el ejemplo y explica que en el Vaticano ya se ha acogido a dos familias: «ayer me dijeron que ya estaban ubicadas las familias, las dos parroquias del Vaticano se encargaron de buscar». «Lo hizo el Cardenal Comastri, que es mi Vicario General para el Vaticano, con el encargado de la Limosnería, que es Monseñor Konrad Krajewski, que trabaja con la gente, con los homeless (indigentes(, es el que hizo las duchas debajo de la columnata, el servicio de peluquería. Realmente es una maravilla, que lleva a ver los museos y la Sixtina a la gente de la calle».

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NOTICIAS DE LA IGLESIA

EL CONCILIO VATICANO II Y SUS PRINCIPALES DOCUMENTOS (II)

Por:

RP JOSÉ JOAQUÍN DOMÍNGUEZ

3. VATICANO II: UN CONCILIO PASTORAL El Concilio fue presentado desde el principio (o «auto presentado como tal», diría el Prof. Roberto De Mattei) como un concilio «pastoral», aunque si ni el papa san Juan XXIII ni los padres conciliares -un total 2,152 al momento de la votación del primer documento producido- definieron, ni se encuentra explícitamente en los principales documentos producidos, qué debía entenderse por pastoral. Notables teólogos han hecho ver que la calificación de pastoral dada a este Sagrado Concilio o Santo Sínodo tenía como finalidad dejar «claro» que los Padres conciliares no debían concentrarse -como en el pasado- en condenar errores

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doctrinales o producir anatemas, sino hacer reflexionar a la Iglesia sobre su situación actual de cara a los nuevos tiempos, es decir, debían producir un magisterio pastoral. ¿Fue el Vaticano II un concilio pastoral? Para esta pregunta, por supuesto, no hay una respuesta simple. A primera vista la respuesta es «sí». Entonces surgen otras: ¿Qué se entiende por pastoral? ¿No es pastoral todo el quehacer de la Iglesia, incluyendo la Sagrada Liturgia? ¿Se opone la pastoral a la doctrina y la disciplina? ¿Por qué dos de las cuatro constituciones del Concilio son dogmáticas, y sólo una es denominada «pastoral»? Esto no quiere decir que el Vaticano II sea un concilio dogmático, ya que el mismo no

definió ningún nuevo dogma, sino que propuso en estas dos constituciones la perenne e inmutable doctrina con respecto a la Iglesia y a la Divina Revelación. Los demás documentos del Concilio van leídos atentamente dependiendo de la naturaleza de cada uno (constitución, decreto o declaración), evitando «dogmatizarlos» o presentarlos en su totalidad como doctrina definitiva e irreformable de la Iglesia. En un mismo documento de estos hay diversos niveles doctrinales contenidos, lo que impide interpretar de igual manera los enunciados o postulados de cada uno de ellos. El historiador Giuseppe Alberigo intentado explicar

qué cosa debía entenderse por «pastoralidad», y qué querría significar esta característica asignada al Concilio, lo hace en los siguientes términos: «Una actitud estrictamente evangélica, inspirada a la fraternidad hacia cada uno y movida incesantemente por la búsqueda de que la Iglesia hiciese trasparentar en cada acto a Cristo, el «buen pastor» (Breve storia del Concilio Vaticano II, p. 32)

En algunos ambientes decir «pastoral» es -a veces- una justificación para no respetar o relajar la disciplina eclesiástica, y hasta buscar enseñar o querer introducir doctrinas ajenas y contrarias a las enseñanzas de la Divina Revelación y del Magisterio. Baste pensar en el tema de la comunión a los divorciados y vueltos a casar.

Más adelante resume así su justificación: «Esa [pastoralidad] ha sido por mucho tiempo banalizada y entendida en el sentido de colocar el concilio a un nivel noteológico, puramente operativo […]. Solo en la inmediata vigilia del concilio gana terreno la acepción fuerte de la «pastoralidad» como subordinación de todo otro aspecto de la vida de la Iglesia a la imagen exigente de Cristo como «buen pastor»» (Breve storia del concilio Vaticano II, p. 38).

Aunque un poco extenso me parece importante proponer el n. 10 de la Constitución dogmática Dei Verbum: «La Sagrada Tradición, pues, y la Sagrada Escritura constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia; fiel a este depósito todo el pueblo santo, unido con sus pastores en la doctrina de los Apóstoles y en la comunión, persevera constantemente en la fracción del pan y en la oración (cf. Act., 8,42), de suerte que prelados y fieles colaboran estrechamente en la conservación, en el ejercicio y en la profesión de la fe recibida».

La «pastoralidad» del Concilio va identificada –según otra corriente de lectura del Concilioespecíficamente en los nuevos métodos y lenguaje de la Iglesia al presentar a los tiempos actuales con exactitud y fidelidad el «único depósito de la fe» de dónde saca todo lo que propone como verdad revelada por Dios que se ha de creer (cf. SC 10), en la misma dirección del papa san Juan XXIII en su discurso inaugural.

He querido a propósito usar más arriba la locución «Divina Revelación» porque se olvida -a veces- que ésta incluye la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición y el Magisterio de la Iglesia, como se encargará de puntualizar la Constitución dogmática Dei Verbum, que trata no sobre la Biblia, sino sobre la Divina Revelación, como subraya el título de la misma.

Y añade: «Pero el oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de Jesucristo. Este Magisterio, evidentemente, no está sobre la palabra de Dios, sino que la sirve, enseñando solamente lo que le ha sido confiado, por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con fidelidad, y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como verdad revelada por Dios que se ha de creer». Y sobre la relación que hay entre estos tres elementos, concluye diciendo: «Es evidente, por tanto, que la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el designio sapientísimo de Dios, están entrelazados y unidos de tal forma que no tiene consistencia el uno sin el otro, y que, juntos, cada uno a su modo, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas».

Ya que el Vaticano II quiso diferenciarse de los anteriores concilios que produjeron documentos y decisiones de tipo doctrinales o disciplinares, todavía la teología tiene pendiente la tarea de especificarnos mejor el contenido o las características de un concilio «pastoral» y del magisterio que surge del mismo. Palanca | 13

HABLANDO

CON EL PÁRROCO PARROQUIA SAN FRANCISCO SOLANO PÁRROCO: CECILIO CASTILLO SOSA

Dirección: Sabana Perdida Calle 14, esq.12. Sector: Sabana Perdida | Santo Domingo, República Dominicana Tel: 809-335-8289 y 809-876-5060 Horario Eucaristía: Lunes a Sábado: 7:00 pm | Domingo: 7:00 am y 10:30 am Email: ceciliososa2011@ hotmail.com

4. ¿SI PUDIERA ELEGIRÍA OTRA CARRERA?

Sacerdote por siempre, no pensaría en nada más. 5. ¿CÓMO ES SU VIDA UN DÍA NORMAL, QUÉ HACES?

Me levanto a las 6:00 am. Oro, visito Santísimo; luego celebro la Eucaristía a las 7:00 am con los seminaristas; desayuno a las 8:00 am; a las 9:00 am visito los enfermos; a las 10:00 am clases con los seminaristas y reuniones; almuerzo a las12:30 pm y en la tarde voy a la oficina de la parroquia; a las 5:00 pm visito a los sectores parroquiales y luego a las 7:30 pm tengo reuniones para la preparación de las comunidades y la programación de la parroquia. Termino el día a las 10:30 pm me retiro a orar.

12. ¿CUÁLES ACTIVIDADES DE EVANGELIZACIÓN REALIZA LA PARROQUIA?

Todo el Plan Pastoral y la Misión Continental. 13. ¿QUÉ ESPACIOS Y FORMAS PODEMOS CREAR PARA MOTIVAR A LOS DEMÁS AL ENCUENTRO CON JESÚS?

Hacer actividades promocionales; celebrar Eucaristías sectoriales los miércoles 6:00 pm y los domingos presentación de cine para los jóvenes; queremos hacer encuentros patronales de niños y monaguillos. 14. ¿CUÁLES MOVIMIENTOS O COMUNIDADES CATÓLICAS TRABAJAN EN EL PLAN PASTORAL DE LA PARROQUIA?

MCC; matrimonios, grupos juveniles, renovación carismática, Legión de María, movimientos sacerdotales marianos, Renovación Carismática, Pastoral Familiar, entre otras.

15. ¿CONOCE EL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD? ¿QUÉ OPINIÓN LE MERECE?

Sí, mi cursillo fue en el año 2001. Ayuda espiritualmente al laico, de manera que se encuentra con su propia realidad de vida, lo ayuda a comprometerse y a madurar más en la fe. 16. ¿SU PARROQUIA NECESITA AYUDA ECONÓMICA O AYUDA DE PERSONAS?

Siempre hay necesidades económicas, pero, las personas son el mayor ingreso que podemos tener, porque con ellos, todo lo que se planifica se logra. 17.-¿CUÁL ES SU SENTIR COMO SACERDOTE?

Me siento satisfecho y realizado con los logros tanto espiritual, como sacerdotal que hasta el momento Dios me ha permitido.

6. ¿SE SIENTE SOLO?

No. Estoy rodeado de muchas personas y cuando necesito un poco de soledad y reflexionar, la busco. 7. ¿POR QUÉ CONFESAR NUESTROS PECADOS A UN SACERDOTE?

Porque es un instrumento de Dios en la tierra. PERSONAL 1.¿POR QUÉ ES SACERDOTE Y DESDE CUÁNDO?

Por el seguimiento a la vida que vivió Jesús y por el amor a los más necesitados. Soy sacerdote desde el año 2004. 2. ¿CUÁLES SON LOS RASGOS O ACTITUDES DEL SACERDOTE, HOMBRE DE DIOS?

Humildad, cercanía a los demás, entrega, disponibilidad en el servicio a los necesitados, entre otras. 3. ¿QUÉ DEBE TENER A MANO SIEMPRE, UN SACERDOTE?

La Biblia, libro de la vida, aceite de unción. 14 | Palanca

8. ¿CÓMO EXPLICAR A LOS JÓVENES DE HOY LA FE Y LA ESPERANZA?

Basado en un mundo que no es limitado, el mundo del cristiano no es una vida de moda, sino una vida que cada día se enriquece más. Los invito a no quedarse en lo cotidiano porque esto los limita y debilita su fe. El joven debe aspirar a lo espiritual y es lo que lo ayuda a no caer en las tentaciones y pensar en el futuro que Dios le promete. PARROQUIA 9. ¿CÓMO DEFINIRÍA A SU PARROQUIA?

Alegre. Proyecta mucho a Dios; es dinámica, activa, comprometida, con mucha juventud, niños, adolescentes. Siento que Dios me ha premiado con esta comunidad. 10. ¿CUÁLES SON LAS PRIORIDADES EN SU PARROQUIA?

La comunidad en general; continuar el lanzamiento de la Misión Continental y una escuela de teología para laicos. 11. ¿QUÉ ENTIENDE QUE NECESITA SU PARROQUIA?

Tenemos en proyecto una estancia infantil.

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IGLESIA VIVA

HABLEMOS DEL PECADO (2ª. PARTE)

EL MAL

a sabemos que el hombre es un misterio. El hombre es capaz de pensar y reflexionar por todo lo que le rodea, por lo que forma parte de su existencia. Hay un sin número de preguntas que el hombre se hace, como pueden ser ¿Quién soy? ¿Por qué y para que existo? ¿De dónde vengo y a dónde voy? ¿Qué es la felicidad y dónde está? Aquí son fundamentales las respuestas que podemos encontrar en las ciencias humanas, y en especial en la religión. Pero lo cierto es que estas respuestas no son siempre del todo satisfactorias o conclusivas.

POR: R.P. ROBERT BRISMAN misreflexionespadrerobert.blogspot.com robertbrisman@gmail.com

de sus normas de la propiedad ajena? La vida de los seres humanos es una vida rodeada de problemas, de dolor, de sufrimiento, de limitaciones, etc., que nos lleva a estar en una constante y permanente lucha. Las riquezas, la abundancia no son cosas suficientes para garantizar la felicidad que el ser humano necesita vivir en esta vida, a pesar de que para muchas personas esta es su razón de ser y de su felicidad. El ser humano, por más riqueza material que posea, siempre se dará cuenta de que lleva en su interior un gran vacío.

encontremos tantos caminos ofertados como los que nos pueden conducir a lograr estas metas de paz y bienestar, felicidad, amor y salud… que todos seamos capaces de alcanzar todos estos anhelos del ser humano. Los partidos políticos y sus miembros nos ofrecen caminos de bienestar aunque sabemos que en la realidad no se da y seguimos votando por ellos; los empresarios nos ofrecen también caminos de cierto bienestar con trabajos y sueldos, pero sabemos que eso tampoco es suficiente para saciar las necesidades más prioritarias de la

Es por esto que aquí tenemos que pensar en el bien y el mal. Dos realidades que están siempre alrededor del hombre. Si se preguntara a las personas por estas dos realidades, de seguro que las respuestas serían muy variadas y por lo común estarían asociadas al placer y al sufrimiento. Pero serían muy limitadas las mismas ya que olvidarían por lo general su asociación con la dimensión espiritual del ser humano. No nos cabe la menor duda de que el bien y el mal existen, coexisten y se enfrentan. Podríamos decir que son dos caras de una misma moneda. Son inseparables del ser humano y de la historia de la misma humanidad. Son sombra una de la otra, y aunque el hombre busque siempre irse del lado del bien, sabe que el mal le acecha y en cualquier momento hace su entrada porque está siempre al acecho en cada instante de su vida. El mal es universal. La humanidad está arropada por problemas de diferentes índole: sociales, culturales, económicos, políticos, religiosos, falta de trabajo, enfermedades, dudas, miedos, guerras, etc. Es un trabajo permanente el que siempre se le esté buscando la vuelta o solución a cada uno de estos problemas, pero lo cierto es también que mientras esto sucede, más problemas aparecen y es una cadena interminable de situaciones calamitosas, y hasta desconocidas. Pensemos por un momento en la situación de los países: ¿Hay alguna nación en el mundo, por más rica y poderosa que sea, que no hayan pobres, donde no sean necesarias las cárceles ni los hospitales? ¿Hay algún país donde no sean necesarias las cerraduras en las puertas ni en los comercios ni los bancos, porque sus ciudadanos son respetuosos y obedientes 16 | Palanca

YO SOY EL BUEN PASTOR

«Yo Soy El Buen Pastor y conozco a mis ovejas y las mías me conocen» (Juan 10, 11, 14)

La lucha del hombre contra el mal existe desde que este hizo su aparición sobre la tierra. Todos los seres humanos la padecemos, sin importar color, raza, religión. Pero también es cierto que anhelamos borrar su presencia de nuestra existencia; luchamos por ello. Soñamos con una humanidad guiada plenamente por la justicia y la paz, donde todo lo que suene a negativo esté definitivamente ausente. De ahí que

población. Estos son los primeros que saben que estas ofertas son difíciles, -por no decir inalcanzables-, de lograr. Pero de algo o alguna manera hay que prometer a los demás lo que estos quieren oír y con lo que sueñan. No podemos tener un conocimiento profundo del mal, si no somos capaces de adentrarnos hasta su raíz. Muchas veces este conocimiento lo hacemos con miedo. ¿De dónde procede el mal? ¿Cómo se originó? ¿Cómo llego al mundo? ¿Quién lo tajo? Este conocimiento es necesario y hasta obligatorio si se quiere hacer frente a esta realidad que nos rodea. ¿Puede el hombre encontrar las respuestas al mal por sus propias fuerzas, por sus propios medios? Esto es algo que nos tenemos que preguntar seriamente.

POR:MANUEL SADÍ LAMARCHE, CC: 809 Facebook: Manuel Sadí Lamarche manuel.lamarche@gmail.com

ntonces Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon. Yo soy el buen pastor. El buen pastor sacrifica su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas». (Juan 10, 7-8 y 10, 11-13) Jesús no sólo es el Buen Pastor que anhela y puede darte la paz y vida en abundancia aquí en la tierra, sino que él también es la única puerta de entrada hacia ese lugar sublime y pleno: La Vida Eterna. Jesús nos llama a ti y a mí a ser buenos pastores como lo es Él, y nos da la clave para serlo: «El Buen Pastor sacrifica su vida por las ovejas».

Porque lo cierto es que, aunque las cosas que nos rodean son buenas y son obra de Dios, no hemos sido creados para ellas, sino para «Alguien» que está más allá de esto que nos rodea. Las cosas no son para nosotros un fin en sí mismas, sino un medio para llegar a algo mucho mejor y más pleno.

(2DA PARTE)

Entonces: TÚ ERES UN BUEN PASTOR cuando sacrificas tu vida y tu tiempo por tu familia, esforzándote para que el Señor les provea el alimento a tus ovejas (tu esposa y tus hijos); pero a su vez, dedicándoles tiempo de calidad. Sacrificar tiempo de trabajo o diversión para darles amor. TÚ ERES UN BUEN PASTOR cuando sacrificas tu dinero y sacas a tu esposa y a tus hijos a divertirse juntos, en lugar de gastarlo más en ti y en tus gustos, invirtiéndolo más en ellos y en satisfacciones comunes de disfrute familiar.

diciéndoles cuánto valen para tí y como hijos de Dios que son; enseñándoles a que se respeten a sí mismos para que los demás les respeten y les valoren, eso es cuidar sus corazones.

TÚ ERES UN BUEN PASTOR cuando cuidas a tu esposa(o) y a tus hijos, pero no sólo con el cuidado físico (manutención y salud), sino también cuando cuidas sus corazones. Velar porque ellos se alimenten bien, atenderles durante cualquier enfermedad o dolencia es imprescindible, pero también

No te olvides ser un buen(a) pastor(a) con aquellos que también se han sacrificado por ti: tus padres.

OJO CON LOS FALSOS PASTORES Habrán quienes haciéndose pasar por buenos pastores te ofrecerán puertas de bienestar, para «que vivas bien», dándote propuestas de «felicidad», «salud y juventud eternas», «independencia laboral y libertad económica», «energía o aura positiva»… pero OJO con estos «pastores» que a la hora en que ven venir al lobo (la enfermedad, la crisis económica, los problemas familiares) por los que atravieses, simplemente te abandonarán, porque son asalariados y no les importas para nada. No sacrificarán por ti sus vidas, ni su bolsillo…

TÚ ERES UN BUEN PASTOR cuando les guías hacia Jesús, el Buen Pastor Supremo, preocupándote porque ellos caminen por la puerta de las ovejas y no por otros caminos, presidiendo la oración familiar, la participación a la Eucaristía (no dejándoles dormidos los domingos en el horario de la misa).

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IGLESIA VIVA

OCTUBRE,

IGLESIA VIVA IGLESIA VIVA

MES DE LA SALUD MENTAL Por : MARUCHI R. DE ELMÚDESI CC 323

Por: JEANNETTE MILLER CC 642

a salud mental es definida por la Organización Mundial de la Salud, como el estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias capacidades, puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y fructífera y es capaz de hacer una contribución a su comunidad. La OMS calcula que más del 75% de las personas con trastornos mentales, neurológicos y por abuso de sustancias (entre ellos cerca de 95 millones de pacientes con depresión y más de 25 millones con epilepsia) que viven en los países en desarrollo no reciben tratamiento o atención alguna.

i abuela se llamaba Julieta. Era una mujer llena de cualidades: desde su belleza imponente, hasta sus modales que le ganaban la admiración de todas las personas que la conocían. Era simpática y amable, pero también recta y exigente en cuanto a lo que debía ser nuestro comportamiento, tres hermanas hijas de su hijo mayor, quien se había casado muy joven con una muchacha más joven que él y a los cuatro años de matrimonio se divorciaron, cuando nosotras teníamos cuatro, dos y un año; y no fuimos cuatro hermanas, porque la segunda nació muerta. A partir del divorcio, fuimos a vivir con mi abuela, a edades tan cortas, que la imagen de madre que conservamos le pertenece a ella. Queríamos mucho a nuestra madre biológica, pero la veíamos más que todo, como una amiga, lo que nos ayudó mucho cuando llegamos a la adolescencia. Mi abuela Julieta, quien era viuda, vivía con tres hermanas en la casa grande de la Dr. Delgado. Una de ellas, Beliza, t e n í a u n a vo z p re c i o s a , asimismo mi abuela, quien llegó a ser muy conocida, cuando a los dieciséis años el maestro José de Jesús Ravelo (don Chuchú), la oyó cantar en el patio de la casa paterna y dijo que su voz era un prodigio.

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GRACIAS, SEÑOR, POR MI ABUELA. Julieta y Beliza cantaban en las iglesias, especialmente Regina y la Catedral, y en Semana Santa, Julieta interpretaba el Tedeum que don Chuchú había escrito especialmente para su voz Indiscutiblemente que vivimos un matriarcado, lo que nos aportó, en esa época, independencia de carácter y personalidades fuertes. Pero el eje de nuestra educación fue siempre la religión. La misa diaria en la Iglesia de San Juan Bosco, la amistad con las monjitas y los sacerdotes, a quienes veíamos como parte de nuestra familia, y, muy especialmente, los sentimientos de amor y de piedad que ella inculcó en nosotras a través del ejemplo de su vida. Dicen que todo ser humano trae tallado en su corazón el sentido del bien y del mal, y los que no han recibido enseñanzas religiosas, por intuición saben que matar es malo, que robar es malo, que envidiar es malo… y así podríamos repasar los diez mandamientos, que laten en los corazones de todas las personas. Mis dos hermanas y yo pudimos vivir la confirmación de estos

valores en el catecismo que nos enseñaron desde pequeñitas y en las acciones diarias de mi abuela, quien cumpliendo de manera espontánea “amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”, recibía en la sala de lujo de la casa – un espacio cerrado con cortinas y muebles forrados al estilo antiguo, como se usaba entonces- a las personalidades más importantes de la época, e igualmente a su compadre Entremedio, quien era su carnicero y venía cada sábado en la tarde en su caballo de pelo agrisado, con sombrero y ropa almidonada, a beber ese café que inmancablemente se le servía al tan las cuatro, en la mejor vajilla, para dar inicio a una conversación de verdaderos amigos. Sí, con su ejemplo, Julieta Otero, nos entregó a Dios sembrando en nosotras la conciencia de ese amor incondicional que Él nos regala cada día, y que, aún en las situaciones más oscuras, nunca deja de florecer, permitiendo que su luz se cuele por cualquier hendija, llenándonos de brillantez y destruyendo las sombras para siempre.

Una persona con una enfermedad mental no es culpable de su padecimiento ni es menos digna por esa condición. Los enfermos mentales requieren un tratamiento médico especializado, terapia psicológica y ocupacional, así como la comprensión de sus familiares. Es necesario además disponer de un entorno que les garantice sus derechos. Contando con dichas condiciones, estos pacientes pueden recuperarse con prontitud y asumir el rol al que están llamados en la sociedad. Según estadísticas recientes, en la República Dominicana las enfermedades mentales resultan cada vez más comunes. Por tal razón, una eficiente labor del Centro de Salud Mental Padre Billini, (antiguo Hospital Psiquiátrico del 28) puede ayudar a sus pacientes a recuperarse y a reducir la gran incidencia de estos padecimientos en nuestras familias. Para lograrlo, hace falta que las instalaciones físicas y los recursos de los que dispone estén a la altura de la misión que debe cumplir esta institución. Las personas con trastornos mentales tienen derecho a: - Que se les respete su dignidad y condición humana. - Recibir atención en hospitales, clínicas y centros comunitarios. - Recibir apoyo para vivir y trabajar integrados/as en sus comunidades. Así lo establece la ley No. 12-06, sobre Salud Mental. El Centro de Salud Mental Padre Billlini, tiene 56 años de historia. Somos la primera institución psiquiátrica de América Latina. El 10 de octubre fue instituido por la Organización de las Naciones Unidas, (ONU) a través de la Organización Mundial de la Salud, (OMS), como el mes de la Salud Mental. Observamos con profunda preocupación que la salud mental está siendo amenazada por el incremento de los problemas psicosociales que atentan contra la convivencia social, la armonía en la familia y el bienestar del individuo: la violencia intrafamiliar, social, la delincuencia y criminalidad, el abuso de sustancias, los embarazos en adolescentes, los deambulantes desprotegidos que viven a cielo descubierto en condiciones infrahumanas y la conducta suicida en adolescentes. El panorama epidemiológico de los trastornos mentales y problemas psicosociales es vasto y complejo. Según la Organización Panamericana de la Salud, una de cada cuatro personas sufrirá un trastorno mental a lo largo de su vida, es decir un 25 % de la población. Una de cada cuatro familias tiene en su seno al menos uno de sus miembros con algún tipo de trastorno mental. La salud mental no es fácilmente detectable por el mismo paciente, que muchas veces se hace de la «vista gorda», incluso sus familiares, porque es una condición que nadie desea tenerla. No es bien vista todavía en nuestras comunidades. No podemos olvidar que la familia es el primer ambiente donde se gestan

estos males. Es por eso que debemos de fortalecer a las familias. «Nuestras escuelas y universidades deben trabajar para desde los inicios de la vida escolar, se implementen los módulos de prevención: autoestima, identidad psicosexual, tolerancia y habilidades para enfrentar las diferencias, actitudes emocionales positivas y la cultura del tratarme bien; amigos saludables, liderazgo y jóvenes comprometidos, proyecto de vida saludable, etc. En la nueva escuela hay que impartir los módulos de salud mental, con dinámicas, presentaciones en grupos, con una pedagogía que se le quede en la mente y en la conducta por siempre al alumnado. Así se logrará una educación integral para el desarrollo, el bienestar y la felicidad». (Dr. José Miguel Gómez) La enfermedad mental es un fracaso del sistema, pues no hemos podido lograr que nuestros seres humanos logren la felicidad para la que hemos sido creados. En esta crisis de valores que nos envuelve, al ser humano le es casi imposible mantener su salud mental, con tantos elementos negativos. «La pobreza guarda relación con los problemas de salud mental, ya que acarrea violencia intrafamiliar y social, depresión y frustración. Debemos ayudar a todos los que inciden en esta problemática, para mejorar la calidad de vida y así reducir las enfermedades mentales». (Dr. José Reyes Nouel) Es por esta razón que un grupo de personas con sensibilidad y mucho deseo de concientización de nuestra sociedad, han formado el Patronato de la Salud Mental Padre Billini, Inc. desde hace ya 3 años, para ver si logramos esta meta de convertir al Centro de Salud Mental Padre Billini, en un centro que garantice la dignidad de las personas que acuden a él. El Centro de Salud Mental necesita tu apoyo y generosidad, apelamos a la conciencia de la población para ayudarnos a convertirlo en una institución cada vez más eficiente, competente y humana. Palanca | 19

CRECIENDO CONTIGO años o los considero estorbos y/o me avergüenzo de ellos?

TODOS NECESITADOS: EL ANCIANO, EL DISCAPACITADO Y TAMBIÉN YO.

ada uno de nosotros en algún momento estamos «necesitados», pero hay personas que más que estar necesitados-as, son necesitadosas. Pareciera que «estar» necesitado implica una situación temporal y «ser» necesitado, una situación permanente. Hoy es un buen día para acercarnos al necesitado más cercano. No importa que día has tomado esta revista y este artículo en tus manos. No importa si nos acercamos a quien está en permanente estado de necesidad o si sólo nos necesita hoy. Lo más importante del HOY es nuestro acercamiento a alguien.

Estamos necesitados de una sonrisa sincera, de un abrazo fraterno que te haga sentir la calidez del amor que late, de una mirada que transmita la certeza de la comprensión, de una palabra, no muchas palabras, que con su esencia diga aquí estoy, o de un silencio que sin palabras te diga: estoy contigo y estás conmigo. Por otro lado, están aquellos que sin merecerlo, son necesitadas y necesitados. Tienen necesidad de lo básico para vivir con dignidad o sobrevivir por caridad, de cosas que tal vez tú y yo, porque las tenemos todos los días no nos damos cuenta de cuán importantes son: el agua, la energía eléctrica, el 20 | Palanca

vestido, el alimento, un techo para dormir. Otros en un mejor caso: vehículo(s) para transportarse, ropas almacenadas en un closet, con el desparpajo de a veces llegar a decir «no tengo qué ponerme»; alimentos en la despensa, casi a punto de vencerse, con la injusta frase «no quiero comer esto, porque no me gusta»; joyas o artículos para adornar nuestra presencia, con la desafortunada expresión de hastío: «pero Dios mío, y pensar que debo dejarlo guardado, no me vayan a atracar en el camino»… Estas son las utopías modernas, de personas de medio nivel, que no llegamos a ver más allá de nuestras narices, dejando

POR: MERCEDES PÉREZ

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de lado la realidad que nos arropa con su presencia inminente. Pero hay personas que están y son necesitadas… Los envejecientes, por ejemplo. Unos necesitados de cariño, cuidado y atenciones de aquellos a quienes ellos mismos engendraron. Otros, necesitados de esto mismo y algo más: una cama para dormir, el alimento diario para subsistir, el vestido y la sábana limpia para cubrirse. Y yo… ¿qué hago? ¿qué trato le doy a mi madre, a mi padre, a mis abuelos, tíos, tías? A los que dependen de mí ¿les hablo con respeto, tengo atenciones y afecto con ellos? ¿Saco tiempo para disfrutar de esa sabiduría acumulada por la experiencia de los

Conozco una persona que nunca llamaba por teléfono a su abuela enferma, mientras estuvo en cama por muchos años. No se turnó para acompañarla por las tardes, leerle un libro, rezar con ella, ayudarla a comer o cantarle una canción, pero sí quería formar un grupo de jóvenes para visitar al asilo de ancianos como apostolado. ¡Qué ironía! Y en mi limitada pequeñez humana me indigné, porque era al cuidado de esa misma abuela a quien en su niñez y preadolescencia, la dejaban cinco o seis veces por semana con toda su familia, hasta que su padre los recogía por la nochecita junto a su madre y hermanos. ¿Te has preguntado si a ti o a mí nos ha pasado esto en algún momento o nos está pasando actualmente? A veces somos candil de la calle y oscuridad en la casa y nuestro entorno. A veces pareciera que nos importunara el adulto mayor de la familia, pero olvidamos que tal vez lo que nos hostiga y pesa sobremanera es el corazón viejo, añejado y amargado, que nos impide avanzar en el camino del amor. También son y están necesitados las y los discapacitados. Necesitados de un trato digno y respetuoso. De que se reconozcan sus derechos y capacidades, empezando por el derecho fundamental de ser personas. A veces desvalorizamos y anulamos a los demás porque son «no videntes» y por el hecho de no ver, no quiere decir que no existan; igual con la persona sorda o muda; o sorda-muda; o a quien le faltan sus extremidades, superiores o inferiores. Ponemos reglas no sólo para aceptarlas en nuestra razón, en los espacios públicos, sino también en nuestro corazón. Personas necesitadas de

ser aceptadas y valoradas en todo su contexto. Estas personas tienen una condición especial, no la de su discapacidad, sino la condición especial de asumir su limitación, intentando y esforzándose por interactuar en igualdad de condiciones con aquellas y aquellos que gozamos por pura gratuidad de Dios, de estar completos a los ojos humanos. El ciego-a cuenta con la especial condición de imaginarse el mar que nunca contemplará y disfrutar del sonido de las olas; de imaginarse el verde de las plantas o disfrutar el olor de la flor o una fruta, sin poder imaginar su color. No soñará bajo la luna ni verá las estrellas; sin embargo agradece el don de la vida. Y tú y yo, ¿no tenemos una discapacidad mayor? La discapacidad más grande es la de no saber amar; la de confundir amar con querer; y que esa misma confusión nos incapacite para valorar y respetar a los demás. Nos concentramos únicamente en la discapacidad externa y nos olvidamos que las mayores discapacidades son las internas: el miedo, el egoísmo, la tristeza, el orgullo, la soberbia, la venganza, la

envidia, la tibieza, la indiferencia, la omisión… Y te paralizas. No hay mayor discapacidad que la de no capacitarnos, cada día, poquito a poquito y un paso a la vez, para vivir a plenitud, la vida que por gracia y por el tiempo que el Señor nos permita, viviremos.

Yo estoy necesitada de aprender a amar cada día más y de recibir el amor de los demás. De aprender a descubrir mis discapacidades para capacitarme en el servicio y la entrega; con ello, valoraré los que tienen una condición especial y trabajaré para que se les reconozcan sus derechos, empezando por reconocerlos yo. Te invito a unirte a la Campaña del Amor y vamos, como soñara San Juan Pablo II a construir esta nueva civilización: la Civilización del Amor.

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TIEMPO PARA EL ALMA

Por : Josefina Navarro Josefinanavarrog@gmail.com Twitter / Instagram: @josefinanav

NO NOS ENGAÑEMOS «En aquel tiempo, vio Jesús al pasar, a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: “Sígueme”. Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores? Jesús, que había oído, respondió: ‘No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos’”». Mt. 9: 9-12.

o confundamos las cosas. Jesús no se introdujo entre publicanos y pecadores haciéndose uno de ellos, es decir, aprobando sus prácticas y asumiéndolas. Jesús no distorsionó sus valores, no manipuló sus ideas haciendo una ambigua vinculación entre su vida y su mensaje. No extorsionó ni se dejaba extorsionar, no le puso precio a su bondad, a la fe, a sus prédicas, a sus visitas, a sus milagros. Jesús no puso a competir el dinero con Dios. Él entró al terreno de publicanos y pecadores para transformar corazones desde el centro, no para dejar que ellos

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transformaran su corazón. Lo más importante: Jesús no se engañó a sí mismo, no hizo lo malo creyendo que estaba haciendo lo bueno. A veces nos resulta más cómodo o «conveniente» engañarnos y creernos nuestras propias mentiras o nuestras manipulaciones; le cambiamos el nombre a nuestros pecados, hablamos de que «negocios son negocios», de «la oferta y la demanda»; hablamos de la inocuidad de nuestras acciones: «no le estoy haciendo daño a nadie», «este es mi trabajo». «Todo está permitido, pero no

todo me conviene» (1Cor. 10: 23). Sin embargo entramos aún lo no permitido, en lo ilícito, en lo ilegal, a sabiendas de que lo es y que además no nos conviene, pero nos queremos creer lo contrario por una estrechez mental sustentada en los «beneficios» a corto plazo. Cuidado que no nos engañemos a nosotros mismos, a fin de cuentas nuestra conciencia es lista y sabe cuándo buscamos engañarnos y engañar a los demás. Gran beneficio sí es el no tomar la Palabra de Dios para manipular la imagen de nuestras propias debilidades.

PROXIMIDAD Proximidad se asocia a cercanía y vinculación a las personas. Es estar accesible o abierto al otro. La proximidad la podemos entender como presencia. Es estar en el aquí y ahora, viviendo en contacto con la realidad circundante, especialmente con las personas. PROXIMIDAD Y CONECTIVIDAD: En los momentos actuales corremos el riesgo de estar distantes de las personas por estar próximos a las cosas, al estatus, a la seducción de lo material y de un mundo en cambio que sobrevalora el yo y lo amplifica a través de las tecnologías de la información y la comunicación. La proximidad hoy es un reto en sociedad que rinde culto a la individualidad. La soledad de antaño ha sido sustituida por el celular en mano o por el iPad que nos acerca al que está del otro lado de la aldea global, pero que nos desconecta del que está en el asiento de al lado, de los hijos, de la pareja, y de los amigos reales. La proximidad es ir más allá de la conectividad en el internet y las redes sociales. Podemos estar conectados a una realidad virtual pero desconectados de la vida real

VALORES PARA VIVIR

perdiendo justamente la proximidad con las personas que están a nuestro lado. La proximidad es privilegiar relaciones profundas y duraderas con los familiares y los compañeros de trabajo o de la iglesia en vez invertir tiempo en tener miles de amigos y amigas o seguidores en facebook, twiter o en instagram. Los seguidores pueden dar un like a un contenido compartido pero no ofrecerán un hombro para llorar o una mano amiga cuando se necesita. La persona viva y real que está a nuestro lado si puede hacerlo. En las redes sociales se pueden compartir muchas cosas, se pueden crear comunidades de apoyo a determinadas causas sociales o mover solidaridad, pero nunca pueden sustituir la proximidad y la vinculación que implican las relaciones cara a cara y los lazos que se crean a partir de ellas. PROXIMIDAD CON EL PRÓJIMO: La proximidad se relaciona con el concepto de «prójimo» que significa justamente «próximo». La pregunta de Jesús acerca de quién fue prójimo en la parábola del Buen Samaritano expresa claramente qué

Por: ALTAGRACIA SURIEL

es la proximidad. En definitiva, para Jesús la proximidad es humanidad. Es hacer algo frente al hermano o hermana que necesita. La proximidad en Jesús es abrir el corazón, incluso para el que no es uno de nosotros o no es como nosotros. El Buen Samaritano también tuvo la tentación de seguir de largo pero, en él se encendió la luz que transforma el mundo en el Reino de Dios: la compasión o la misericordia. Frente a otro ser humano, de cerca o de lejos, de casa o de afuera, si somos verdaderos cristianos, tenemos una única opción: actuar en respuesta a la necesidad como expresión de la fe que decimos profesar. Pasar de largo, quedarnos lejos, tener oídos sordos, hacernos los mudos o los ciegos frente al otro, no es humano ni cristiano. Vinimos a este mundo a servir. Servir es proximidad.

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ALMA Y MENTE de la escuela, los quehaceres del hogar y otras actividades recreativas. Es recomendable para esto establecer, junto a ellos, un horario de actividades diarias.

ANSIEDAD INFANTIL Por: LIC. LORRAINE ISA PSICÓLOGA

ESPECIALISTA EN INTERVENCIONES EN PSICOTERAPIA

a ansiedad puede definirse como la aprensión o temor excesivo sobre circunstancias reales o imaginarias. Es aquella experiencia interior en la que todo es inquietud, desasosiego, estar en guardia. Es un estado de alerta del organismo que produce un sentimiento indefinido de inseguridad, este estado de alerta provocado por el miedo no es del todo negativo, pues el mismo nos permite actuar para protegernos frente a situaciones de peligro o amenaza. La ansiedad se convierte en un problema clínicamente significativo cuando se puede interferir con la habilidad de tomar acción para enfrentar una situación o con la ejecución natural de actividades sociales, académicas o deportivas. Existen actitudes de los padres que pueden estar directamente relacionadas con el estado ansioso

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en los hijos, como por ejemplo, el pretender tener un excesivo control sobre ellos, las altas expectativas, la baja tolerancia a los errores o equivocaciones de los mismos, el rechazo, las correcciones violentas como pelas, castigos, insultos. Otras veces los mismos niveles de ansiedad en los padres se ven reflejados en las conductas de los hijos, razón por la cual la eficacia del tratamiento y prevención del trastorno de ansiedad en los niños dependerá mucho de la participación activa de los padres en el proceso psicológico. En relación al tratamiento y a la prevención se dispone ya de datos que muestran la eficacia que tiene la intervención al incluir a los padres en la misma, entrenándolos en determinadas estrategias y habilidades. La ansiedad puede presentarse desde antes del primer año de edad del niño quien puede mostrar incomodidad en presencia de extraños cuando comienzan a discriminar entre personas conocidas y desconocidas. Más adelante se presenta la ansiedad por la separación que se manifiesta a través de crisis de

angustia caracterizadas por un llanto inconsolable en el momento en que los padres se alejan. Generalmente, con ayuda de la respuesta emocional e intervención de los padres, el niño va desarrollando mayor autonomía y se adapta a la danza de partida y llegada de los padres, asumiéndolo como parte de la rutina. Durante la primera infancia, los niños pueden sentir temor hacia animales, la oscuridad, personajes imaginarios como monstruos bajo la cama, personajes reales tales como payasos, Santa Claus, entre otros. Provocando estos estímulos ansiedad en ellos, a medida que el niño avanza en su desarrollo los sucesos que causan ansiedad se convierten en más abstractos, como las preocupaciones sobre las notas, el iniciar una nueva clase, no tener un buen desempeño deportivo, temor a la muerte. Ya entrada la adolescencia comienzan a preocuparse por temas sexuales, religiosos y morales, o bien sociales como el rechazo de los compañeros. Estos temores y preocupaciones son completamente naturales en el transcurso del desarrollo de los niños

e irán disminuyendo o desapareciendo a medida en que se les ofrezca seguridad, apoyo y contención. Por otro lado, en ocasiones, las respuestas emocionales pueden llegar a niveles muy altos provocando en los niños un trastorno de ansiedad. Podemos hablar de la presencia de un trastorno de ansiedad cuando sus manifestaciones son tan intensas que interfieren en el desarrollo normal de la vida de los niños. ¿CÓMO PUEDO AYUDAR A MI HIJO? A pesar de que la intervención profesional pudiera ser necesaria, la siguiente lista podría ser de ayuda a los padres en su relación con su hijo: Recordar que las respuestas comportamentales provocadas por la ansiedad no son respuestas premeditadas que el niño ejecuta a propósito. El hecho de que el niño muestre este tipo de conducta provocadas por el miedo, la angustia o ansiedad ya es un reflejo de que no cuenta con la habilidad para controlarlo; por lo tanto, necesitamos ser pacientes y amorosos para lograr manejar estas respuestas emocionales

en nuestros hijos. El entender que el niño depende del adulto para lograr descubrir los recursos que le permitirán regularizar sus emociones nos ayudará a mantener la calma, aprender a escuchar, ser empáticos, tener expectativas alcanzables para su hijo y utilizar métodos de disciplina adecuados que en lugar de aumentar el temor a la autoridad de los padres, logre establecer niveles adecuados de comunicación y confianza que permitan humanizar las relaciones entre padres e hijos. Frecuentemente, los niños ansiosos tratan de complacer a los adultos, y tratarán de ser perfectos si creen que eso es lo que se espera de ellos. Siempre es saludable reforzar las habilidades de su hijo y su esfuerzo de intentar hacer las cosas bien aunque no haya habido éxito. Aceptar las equivocaciones como una parte normal del crecimiento, hacerles saber que no se espera que hagan las cosas perfectamente normaliza el error como algo que nos permite aprender. El niño necesita una estructura, para ello es importante mantener una rutina consistente, pero flexible para las tareas

Si su hijo está preocupado sobre un suceso que se acerca, como explicar un tema en clases, puede practicar junto él frecuentemente para aumentar su confianza y disminuir su incomodidad. No es realista esperar que toda la ansiedad desaparezca, el objetivo sería lograr que los niveles de estrés disminuyan. La ansiedad y el estrés en niveles adecuados son necesarios para lograr la ejecución de las actividades que se nos presentan. Ayudarlo a identificar estrategias simples para que aprendan a lidiar con la ansiedad, como organizar sus materiales, hacer las cosas a tiempo, meditar, hacer ejercicios de respiración, escribir, hacer deportes, hablar con alguien. Su hijo necesita sentir que sus padres están ahí no solo para corregir y disciplinar sino también para divertirse, hablar de trivialidades, compartir actividades que sean de su agrado de acuerdo a su edad, apoyarlos. En la medida en que somos muy críticos y autoritarios y por lo tanto menos empáticos y dispuestos a escuchar, la confianza y comunicación pueden disminuir. Esto puede estar contribuyendo al problema en primer lugar, si luego de alimentar la relación con su hijo a partir de estas sugerencias, siente que el problema persiste y continúa interfiriendo con las actividades diarias, no dude en buscar ayuda de profesionales de la salud mental.

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REFLEXIONES

SALVADOR GÓMEZ

HOY ES DOMINGO Twitter: @predicadorgomez Facebook: Salvador Gómez Oficial

Por: Dr. Mario Minaya lymminaya@gmail.com

Cómo me gusta estar de nuevo en casa, y despertarme lleno de su olor a ese café de la mañana, que siempre corre hasta la cama y duerme hasta el despertador. El domingo se va a misa, patrón de lo espiritual. Se reúne la familia y amigos celebrar... (Extracto canción de Diego Torres y Rubén Blades).

¡Haz de tu vida un domingo!. Domingo es el día del Señor, de mi Señor, y como lo de mi Señor es para mí; me ha regalado la oportunidad de celebrar junto a mis hermanos mi fe en ÉL. El pan compartido equitativamente

imagen en ese lugar especial, grabar en nuestros corazones con que tal vez nunca vuelva a pasar. El domingo invita a darle vacaciones a todo lo que consuma energía para moverse. A conectar miradas, abrazos, besos, acurruques, fotos del ayer, canciones de siempre. Les invito a ponernos de acuerdo para reorganizar los días de la semana, a ver qué les parece... Domingo,

domingo 1 (antes

lunes), 2, 3, 4, 5 y domingo 6 (antes sábado)... El mejor vino está por llegar

Aprovechar un poco de descanso

de la semana el día del Señor,

en familia, en vecindad. Volver a ser niños junto a los menos niños. Dejarnos sorprender por la vida que va con pausa, a veces con prisa.

«OBEDEZCAN A SUS GUÍAS Y SOMÉTANSE A ELLOS…» (HB 13, 17)

el flash de la alegría el momento

repartido.

laboral para compartir en pareja,

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Detener el instante, congelar la

cuando hacemos de cada día que sabemos es misericordia y nos cubre con su Gracia. ¡Feliz Domingo! cualquier día de la semana.

El pueblo de Israel sabía que Dios es el pastor que los guiaba, pero lo hacía por medio de hombres que Él elegía como pastores de su pueblo. «Como un rebaño guiabas a tu pueblo de mano de Moisés y de Aarón. (Salmo 77, 21). «Yo mismo cuidaré de mi rebaño y velaré por él como un pastor vela por su rebaño… yo suscitaré, para ponérselo al frente, un solo pastor que las apacentará, mi siervo David: él las apacentará y será su pastor». (Ez 34, 11-12.23) En el Nuevo Testamento, Jesús es el Buen Pastor a quien deben escuchar y seguir las ovejas (cf Jn 10, 1-18.27-30) pero: «Al ver a la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque estaban cansados y abatidos como ovejas que no tienen pastor, entonces dice a sus discípulos “la mies es mucha y los obreros pocos. Rueguen, pues, al dueño de la mies que envié obreros”». (Mt 9, 36-38) Luego llamó a doce discípulos a quienes nombró apóstoles y les dio autoridad para que compartieran con él la misión de ser pastores del nuevo pueblo. (cf Mt 10, 1-5) Entre los doce, eligió a Pedro para que actuara como cabeza del grupo apostólico, pastor humano y visible de sus ovejas (cf Jn 21, 15-19) a quien le confió la delicada misión de «confirmar en la fe a sus hermanos». (cf Lc 22, 31-32)

Como la iglesia iba creciendo, pronto fue necesario que los constituidos en autoridad eligieran a otros hombres, «Fieles y capaces de ejercer la misión de enseñar». (cf 2Tm 2, 1-2) Para los católicos es un verdadero tesoro, tener el magisterio que nos guíe en la recta interpretación de los textos sagrados que leemos y nos libre de interpretaciones torcidas que nos apartan del camino de la fe. (cf Hch 8, 29-35; gálatas 1,6-8; 2. P. 3, 15-17) Ya desde el Antiguo Testamento hubo quienes se revelaban a aceptar la autoridad. Hubo quienes se revelaban a aceptar la autoridad de sus legítimos pastores, pero al final esas personas terminaron mal. (cf Nm 16, 1-35) En el Nuevo Testamento se anima a los fieles a aceptar la autoridad (cf Hb 13,17) y se anima a los pastores a «Apacentar la ley de Dios que les ha sido encomendada». (1 P 5, 2-4) Hoy más que nunca es importante valorar y aceptar dócilmente la autoridad de los pastores de la iglesia y hacerle frente al secularismo reinante que reclama la autonomía del hombre frente a Dios y a cualquier autoridad que amenace con coartar su libertad. (cf Conclusiones de Sto. Domingo #154) La docilidad no disminuye nuestra dignidad, al contrario, es un signo de madurez y de crecimiento (cf Lc 15, 1720) y nos hace más parecidos a Jesús, que obedeció hasta la muerte y una muerte de cruz». (Fp 2, 8)

Si en realidad lo que uno quiere es desarrollar su liderazgo cristiano, realizar proyectos de formación y actividades religiosas que considera convenientes, importantes o urgentes para un grupo o una comunidad; debo hacerlo respetando las instancias de autoridad que existen en la iglesia y en la comunión con los legítimos pastores. Si según su criterio, por la razón que sea, dentro de la iglesia católica no encuentra un hombre que sea digno de su confianza, cuyo descernimiento y autoridad pueda libre y dócilmente acatar; para ser un buen líder cristiano, tendrá que buscar en otra iglesia cristiana, hombres o mujeres a quienes respete y admire para unirse y trabajar en comunión con ellos, tomando muy en cuenta, que también en esa iglesia va a encontrar una organización humana con todas las limitaciones que eso conlleva y una estructura de autoridad que deben ser reconocida y respetada. Si tampoco quiere hacer esto y continua con su deseo de ser líder cristiano entonces debe fundar su propio grupo, congregación o secta y rodearse de hermanos más dóciles y humildes que él, quienes confíen en un discernimiento, acepten su autoridad y lo sigan. De no escoger cualquiera de estos caminos ya no será un líder cristiano, será un cristiano solo, un soldado sin cuartel, un franco tirador en las batallas del Reino sin autoridad para predicar según dice San Pablo: «¿Cómo predicarán si no son enviados?» (Rm 10, 15) Palanca | 27

ALMA Y MENTE

POR: DR. FREDDY CONTÍN RAMÍREZ

EL SERVICIO AL QUE DIOS NOS LLAMA

uchos empleos exigen que las personas estén listas para que cuando las llamen, actúen y resuelvan un problema, y que manejen una emergencia o tomen el lugar de otro. Ya sea usted policía, un asistente de vuelo, supervisor de una fábrica, un dueño de empresa o el ejecutivo de una corporación, existe la posibilidad de que la descripción de su empleo, exija que usted esté listo donde quiera que su autoridad, su pericia o sólo su presencia, sea requerida. Los médicos, sobre todo, son los más familiarizados con este concepto de que se les llame, estén o no de guardia en su lugar de trabajo. Jesús, como médico, sabía lo que significaba estar disponible, pues

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sus habilidades curativas estaban a menudo en gran demanda.

En Marcos 1, 32-34, habla de una de las veces que le tocó a Jesús estar de guardia de noche: «Al atardecer cuando ya se ponía el sol, la gente le llevó a Jesús todos los enfermos y endemoniados, de manera que la población entera se estaba congregando a la puerta. Jesús sanó a muchos que padecían de diversas enfermedades. También expulsó a muchos demonios, pero no los dejaba hablar porque sabían quién era él». Cuando Jesús finalmente salió a tomar algún alimento y pasó algún tiempo con sus amigos, en la casa de Pedro, encontró que sus planes eran interrumpidos por una enfermedad; la suegra de Pedro yacía en cama enferma.

Después que Jesús la sanó, todo el mundo finalmente comió. Me imagino que después de un día tan ajetreado, Jesús estaba agotado y probablemente pensaba dormir un poco. Ese era el momento en que el sol se ponía, marcando el fin del sábado, sin embargo, la gente se sentía en la libertad de llevar o traer a Jesús a todos sus familiares y amigos enfermos para que los sanara. En lugar de rechazarlos y decirles que la consulta del médico estaba cerrada, Jesús comenzó su guardia nocturna. ¿Puede usted imaginar el impacto que ese ejemplo debe haber hecho en sus seguidores? Los discípulos estaban, sin duda, cansados también. Pero Jesús estaba demostrándoles lo que era

poner las necesidades de otros antes que las propias. Él pudo haber enseñado esta lección con palabras, pero probablemente no estaban listos para eso. Ellos necesitaban una lección objetiva de la vida real. No fue sino más tarde en su ministerio, que él expresara ese concepto en esta forma: «Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme (Marcos 16, 24). ¿Escucha usted lo que él está diciéndonos? Negarse a sí mismo y seguirlo, va a requerir negarse a sus propias necesidades, sus propios deseos, sus propias preocupaciones. Eso es lo que significa sacrificio, tomar la cruz y seguir sus pisadas. En pocas palabras, si queremos ser discípulos de Jesús, tenemos que aceptar el estar en esa disponibilidad que nos pide. Esa es la esencia de nuestra función al servicio de Cristo, quien con su palabra y con su ejemplo está pidiéndonos que asumamos esta responsabilidad, cedamos el control de nuestra propia vida y que estemos disponibles para lo que él desee que hagamos. Por asombroso que parezca, él prefirió usarnos para aliviar los sufrimientos y llevar su mensaje de salvación y de vida eterna para aquellos en peligro de morir espiritualmente.

¿Ya sabes que quiere Jesús que tú hagas? Quizás hayas recibido el llamado sobre alguien cuya necesidad sea una emergencia o sobre una persona amada enferma en cuidados intensivos. Quizás Dios quiere que organices un grupo de oración en tu casa para ayudar a tus vecinos. Tal vez está llamándote a asumir más responsabilidad y estar más disponible como padre o como madre. Quizás desea que compartas tu fe con tu socio o compañero de trabajo. Quizás te está pidiendo que voluntariamente estés atendiendo a un padre que envejece o a un familiar en su casa. ¿Será posible que no aceptes esa llamada? Quizás tu problema sea que no quieres ceder el control de tu vida. ¿Está Dios pidiéndote que estés disponible?

No tengo idea de lo que Dios pueda estar pidiéndote ahora mismo, pero si estás dispuesto a aceptar su llamado, comenzarás a ver que el esfuerzo que hacemos, parece palidecer en comparación con el resultado de cómo Dios cambia nuestra «cruz» en bendiciones.

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EFECTOS

IGLESIA VIVA

FREDDY GINEBRA

COLATERALES DE TOCAR EL

CUERPO DE CRISTO

LLÉVAME EN EL SUEÑO

Hace un par de años escribí esto: «Ha sido tanto lo que he recibido, que no tengo cómo agradecer a Jesús, comenzando por la comunión: tener el Cuerpo de Cristo en las manos, ¡eso es un milagro! A veces me quedo mirándolo y le digo: “¡Ay Dios mío, si te mirara como en realidad eres... quedaría ciega!”. Ver tantas almas necesitadas, ver el dolor, la miseria humana me hace valorar todas las cosas que tengo, soy rica, somos ricos, tengo manos, pies, ojos, respiro bien, puedo comer, caminar...»

La verdad creo que me quedé corta… Antes de iniciar mi testimonio quiero dejar claro lo que es un efecto colateral y la diferencia con respecto a los efectos secundarios: El efecto secundario de una medicina representa un daño en algún área del cuerpo; temporal o permanente durante y/o después del efecto curativo del medicamento. Por ejemplo una droga que anestesie pero cause a la larga hipoglicemia; en tanto que la definición de efecto colateral se refiere a efectos paralelos a la administración del medicamento. Por ejemplo un medicamento que cure el dolor de cabeza pero cause, como efecto colateral, irritación de las paredes del estómago. Cabe aclarar que el efecto secundario por definición es negativo. Mientras que se podría llegar a definir como efecto colateral a un efecto benéfico sobre un área no focalizada del cuerpo.

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TENGO QUE AÑADIR HOY QUE ESTAR EN CONTACTO CON LA SANTA COMUNIÓN TIENE UNOS EFECTOS COLATERALES QUE HAY QUE TOMAR EN CUENTA: Sensibilidad palpable a las situaciones de necesidad de los hermanos. Muchas veces de gente que nunca has visto en la vida. Mareos y dolor de pecho (de corazón) por las obras mal hechas o por los momentos de haber caído en una debilidad. Una alegría inmensa de trabajar en la viña del Señor. Crecimiento inexplicable de las virtudes de la fe y de la esperanza. Positivismo contagioso. Las sonrisas se vuelven pegajosas. Aumento del deseo de recibir la absolución en el sacramento de la reconciliación. Agradecimiento creciente y concientización sobre las bendiciones y gracias recibidas. Convencimiento de que todo es Gracia y de que todo cuanto es bueno viene de Dios.

Por: NATHALIE ROMERO DE GRAU UNA HIJA AMADA DE DIOS CC 744,

Calor abrazador en el área del corazón que se distribuye en todo el ser. Pérdida de peso súbita. Ligereza en el cuerpo, pareciera estar flotando en el cielo. Tener la gracia de «ver al Señor» trabajando en persona. De seguro hay muchas otras de las que aún no me percato. Hermanos, si ustedes tienen, igual que yo, el privilegio de llevar la Santa Comunión a los demás hermanos, sepan que hay efectos colaterales y que son progresivos mientras se está ejerciendo este ministerio. Tanto quien come el cuerpo de Cristo como quien lo entrega y lleva en sus manos, nunca quedan iguales; porque quien se topa con Cristo nunca regresa igual y su Gracia va penetrando todo nuestro ser. Solo me queda decirles que visitemos nuestro Señor en el Sagrario, Él nos espera. Dios te bendiga.

sta semana mi amiga no leerá esta historia. Tampoco me llamará para hacerme comentarios por teléfono. Debí haberme detenido aquel domingo a darle un beso como me había propuesto, lo dejé para después y el después nunca llegó. Comienzo a escribir sin saber qué giro tomará esta historia. Las personas que amo, cuando las pierdo o se desvanecen, me producen un profundo e irreparable dolor. El nombre de mi amiga es Cuqui... bueno, no exactamente. Es Olga, pero nadie la conoce por ese nombre. Nos sentábamos juntos, en la oficina Caribair de la calle El Conde. Ella, experta en viajes; yo, estudiante, empleado transitorio, aprendiz de la vida. Sin darnos cuenta nos hicimos amigos, nada instantáneo, trabajo me costó. Llegado un punto, no tuvimos que decirlo pero la sentía mi hermana, al igual que sus otros dos hermanos, Juancho y Pili. Cuqui hablaba sin rodeos y decía lo que pensaba. Una barbaridad podía salir de su boca con absoluta normalidad si consideraba que con ello hacía valer su opinión.

Amo a Toñín, su marido, desde siempre. Una noche de asado hice de cura y oficié un matrimonio debajo de una frondosa mata de mango en la casa de los Aliaga en la avenida Independencia. Allí estaban sus íntimos, que eran pocos. Simulamos desfile, testigos y toda la parafernalia de los grandes casamientos, y me salió tan pero tan bien que siempre cuando nos juntábamos, decía que desde ese día se consideraba casada. Lo del juez civil había sido una confirmación de mi ceremonia. Esa noche don Rafael Herrera y doña Rosa habían sido padrinos... en ese tiempo la vida era otra cosa. Cuqui era una mujer simple. Había conocido sus limitaciones y aprendido a disfrutar con ellas y celebrar la vida. Puedo afirmar que era feliz pues todo lo que tenía era lo que necesitaba y nada más. Tuvo un hijo, Pedro, y confesó un día que era suficiente. Los domingos, misa y celebración, luego cervezas con las amigas. Nuevos nombres a su íntimo círculo, y ¿para qué? -me hubiera dicho-, con las que tengo ya casi me sobran.

divertía con los aconteceres del mundo social que le salpicaba. Cada noche antes de dormir un «conversao» telefónico con sus íntimas y repasaba el día. Había hecho de la rutina un camino de la alegría. Repetía incansablemente cuando afloraba el tema que Dios, que sabía de su presupuesto, tenía que llevársela en el sueño. No quiero hacer cama ni larga enfermedad, mucho menos ser carga para nadie. Esa noche, después de celebrar con los amigos, llegó a su casa, se puso su pijama favorito y, luego de hablar con sus dos comadres y contarles desde lo que había cenado hasta el último comentario de la fiesta, cerró los ojos. Y Dios, que tanto la amaba, la complació. Ella esta vez no leerá mi historia, pero escucharé su voz, su risa y me prometerá que una noche de éstas irá a visitarme a Casa de Teatro junto a sus tercias. Eso sí Freddy –me dirá con su espléndida sonrisa- búscate un chofer, somos todas viudas y nos gusta celebrar. Y yo, después de secar mis lágrimas, me llenaré de risa.

Se burlaba de las falsedades y se Palanca | 31

PADRE LUIS ROSARIO

POBRE ARCOIRIS

SAN

MATRIMONIO DE HOMOSEXUALES

l arcoíris, que deja boca abierta a quienes lo contemplan por su hermosura, está siendo utilizado, en forma de bandera, como símbolo del «orgullo» gay o lésbico. La llamada «comunidad LGBT» lo popularizó, en forma de bandera, después de 1978, siendo su ideólogo, el estadounidense Gilbert Baker. Los temas de la esterilización, difusión de preservativos, aborto y matrimonio de homosexuales, forman parte de un paquete de acciones para el control de la natalidad de moderno corte colonialista. Los países ricos, hoy amenazados por las migraciones, están hartos de los pobres, después de haberlos explotado hasta sacarles el jugo; ahora tratan de lavarles el cerebro para convencerlos de que esa es la forma de disfrutar de la sexualidad sin riesgo. Para eso se invierte dinero, muchísimo más del que se utiliza para contrarrestar el hambre y la pobreza. Se presentan también paradigmas de inconductas sexuales y se negocia con los gobiernos la implementación de políticas públicas a través de leyes contrarias a la dignidad humana. Se vende la idea también de que las posiciones de los credos religiosos son frutos de tabúes y que ya la sociedad ha crecido suficientemente para no dejarse llevar por esos anacronismos conceptuales en torno a la sexualidad. El peligro de que en República Dominicana se apruebe legalmente el matrimonio gay es real, a pesar de lo establecido en el artículo 55 de la Constitución, que reconoce que el matrimonio es una decisión de un hombre y una mujer. Los recientes acontecimientos, tanto en torno al tema del aborto en el promulgado Código Penal, como en lo relativo a la reelección, así como el protagonismo militante de la legación diplomática de los Estados Unidos en tal sentido, nos hace vislumbrar lo peor. Creo que antes de hacer un juicio de

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valor desde el punto de vista cristiano, es necesario analizar este fenómeno desde una óptica humana. En efecto, una de las tácticas de quienes defienden el aborto y el «matrimonio de homosexuales» es objetar la intervención de los cristianos y de las iglesias en estos asuntos de Estado. Consideran que las iglesias pueden exigir lo que quieran a sus miembros, pero de ninguna manera están facultadas para solicitarles a los ciudadanos que cumplan con sus postulados internos. Es importante que la sociedad se convenza de que este no es un problema religioso, sino de valoración humana y de capacidad racional bien utilizada. La fe lo que aporta es sobre todo mayor convencimiento y perseverancia para luchar por unos valores que están bien establecidos en la Biblia. Quienes defienden el aborto y el «matrimonio de homosexuales» deben demostrarnos que lo que argumentan es razonable e incluso científicamente aceptable. Ahí es que se les hace difícil lograr conclusiones convincentes. Convencernos de que el aborto y el «matrimonio de homosexuales» es algo normal, aceptable y con vocación a la legalidad, es algo cuesta arriba y a todas luces imposible. Uno puede comprender, tolerar, y hasta respetar la situación de dos hombres o dos mujeres que, por la razón que sea, se dediquen a tener un tipo de «unión sexual», incluso con carácter de permanencia en el tiempo; pero elevar esta situación a un estado de aceptación legal constituye una escandalosa «cualquierización» del matrimonio, del Estado, de la misma ley y de los valores a todos los niveles (humano, educativo, ético) del matrimonio y la familia. Si se enfoca la situación desde una óptica cristiana, es obvio que habría que romper muchas páginas de la Biblia para poder justificar esta forma de vida.

Ya la situación de la sociedad dominicana en torno al matrimonio y la familia es grave. Este nuevo ingrediente le pondría la tapa al pomo y no quedaría otra solución que no fuera la contenida en la expresión popular: «Apaga y vámonos». Todo se derrumba; pero, como camina el mundo, mucha gente se ha acostumbrado a vivir como un disparate la vida. La sociedad dominicana está en un estado de mucha vulnerabilidad en lo que se refiere a la aprobación del matrimonio gay, debido sobre todo al cuadro internacional de los países ricos que quieren vender la idea de desarrollo y modernismo también en esta materia. Nuestro país no cuenta tampoco con el apoyo de las autoridades, sobre todo el Poder Ejecutivo y el Congreso que ya se dejaron torcer el brazo en el tema del aborto y que, de seguro, en este asunto, terminarán siendo más complacientes y coqueteros. La sociedad, consciente del valor del matrimonio y la familia, debe abrir los ojos y canalizar sus reclamos para que se respeten estas instituciones que son la base de la vida social y sin las cuales todo se deteriora. Esta problemática ha reportado, sin embargo, un gran beneficio, que al mismo tiempo ofrece cierta garantía de respuesta adecuada a las maniobras de quienes no creen en el matrimonio y la familia. Se trata de la respuesta cada vez más compacta y consciente de las iglesias evangélicas y de la Iglesia Católica. Claro está que el hecho de que se rechace ese tipo de proyecto no significa que a las personas que están en esa situación haya que discriminarlas, irrespetarlas o no mirarlas con ojos de misericordia y compasión. Hay que devolverle al arcoíris su hermosura y que la luz de la razón y de la fe ilumine nuevamente al matrimonio y a la familia.

FRANCISCO

SANTIDAD HOY

DE ASIS

Fundador de la Orden de los Frailes Menores (OFM), conocidos como los franciscanos. Su fiesta se celebra el 4 de octubre.

Hijo de Monna Pica y de Pedro de Bernardone. Durante su juventud llevó una vida mundana. Tras una batalla entre Asís y Perugia estuvo encarcelado un año en esta ciudad. Siendo prisionero padeció una grave enfermedad durante la cual decidió cambiar su forma de vida. En 1205 ejerció la caridad entre los leprosos y comenzó a trabajar en la restauración de ruinas de iglesias debido a una visión en la que el crucifijo de la iglesia en ruinas de San Damián en Asís le ordenó que reparara su casa. Los gastos en obras de caridad enfurecieron a su padre, que llegó a desheredarlo. Renunció a su lujosa ropa por una capa y dedicó los tres años siguientes al cuidado de los leprosos y los proscritos en los bosques del monte Subastio. Restauró la ruinosa capilla de Santa María de los Ángeles. En 1208, durante una misa, escuchó una llamada diciéndole que saliera al mundo y, siguiendo el texto de Mateo 10, 5-14, “no poseyera nada pero hiciera el bien en todas partes”. Cuando regresó a Asís ese mismo año, empezó a predicar, provocando la renovación de la espiritualidad cristiana del siglo XIII. Reunió a los 12 discípulos que se convertirían en los hermanos originales de su orden, más tarde llamada la Primera Orden y lo

eligieron superior. En 1212 recibió a una monja de Asís llamada Clara, en la comunidad franciscana; a través de ella se estableció la orden de las damas pobres (las clarisas, más tarde Segunda Orden franciscana). En 1212 emprende camino a Tierra Santa, pero una tempestad le obligó a regresar. Otras dificultades le impidieron cumplir gran parte de la labor misionera cuando llegó a España a evangelizar a los musulmanes. En 1219 se encontraba en Egipto, donde pudo predicar aunque no consiguió convertir al sultán. Viajó después a Tierra Santa permaneciendo allí hasta el año 1220. Quería ser martirizado y se alegró al saber que cinco monjes franciscanos habían muerto en Marruecos mientras cumplían sus obligaciones. A su regreso encontró oposición entre los frailes y renunció como superior, dedicando los años siguientes a planear lo que sería la Tercera Orden franciscana, los terciarios. La tradición de poner el Belén en el mundo se remonta al año 1223, en una Navidad de la villa italiana deGrecio. En esta localidad, San Francisco de Asís reunió a los vecinos para celebrar la misa de medianoche. En derredor de un pesebre, con la figura del Niño Jesús, moldeado por las manos de San Francisco, se cantaron alabanzas al Misterio del Nacimiento; desde entonces la fama de los «Nacimientos» y su costumbre se extendió por todo el mundo.

Santa Regina En septiembre de 1224, tras cuarenta días de ayuno, rezando en el monte Alverno sintió un dolor mezclado con placer, y las marcas de la crucifixión de Cristo, los estigmas, aparecieron en su cuerpo. Fue llevado a Asís, donde pasó los años que le quedaban marcado por el dolor físico y por una ceguera casi total. « Cántico de las criaturas», se cree que lo escribió en Asís en 1225. Francisco de Asís falleció el 3 de octubre de1226 cerca de la capilla de la Porciúncula y fue sepultado en San Giorgio. Fue canonizado el 16 de julio de 1228 por el papa Gregorio IX. Sus restos se encuentran en la Basílica de San Francisco en Asís. En 1980 el papa Juan Pablo II le proclamó patrón de los ecologistas. Sus emblemas son el lobo, el cordero, los peces, los pájaros y los estigmas. Su festividad se celebra el 4 de octubre. Palanca | 33

IGLESIA VIVA

HAZ LLOVER...

EUFEMISMO DEL DERECHO DE LOS DERECHOS: LEY DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

POR: ÁNGEL GOMERA CC 749

POR: ÁNGEL CANÓ S. ABOGADO, EXPERTO EN DERECHO CONSTITUCIONAL Y ADMINISTRATIVO.

n los últimos años toma fuerza el estudio del «eufemismo como fenómeno social», referido al acto del habla cuyo significado no dependerá de la propia palabra sino del sentido que hablantes y oyentes quieran dar en un determinado contexto. Se sustituyen voces socialmente ofensivas o inaceptables por otras «más elegantes y políticamente correctas». Pedro Chamizo Dominguez, filósofo español, apunta al uso de eufemismos como un modo de «manipular objetos ideológicamente». Los eufemismos generan una transformación en la percepción de la realidad pero no en la realidad misma. El mundo del Derecho no escapa a este fenómeno. Los derechos fundamentales son patrimonio de todos en razón de su vinculación directa con la dignidad y la libertad de la persona, condición indispensable para su desarrollo. Refieren a relaciones o ámbitos vitales imprescindibles para asegurar el desarrollo en libertad de la persona, lo que plantea desafíos al legislador y a los órganos encargados de su promoción y protección. La potestad de optimización de los derechos la recibe el legislador del constituyente y las normas que reconocen y protegen derechos

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f u n d a m e n t a l e s p a re ce n h oy caracterizadas por cierta oscuridad, ambigüedad e imprecisión que debilita su eficacia. La tarea del legislador resulta hoy más difícil ya que debe identificar, armonizar, integrar y ordenar principios que se encuentran incorporados en la Constitución y que no pueden ser obviados al momento de aprobar, implementar o aplicar una ley. Como ejemplo, el anteproyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva viene a incorporarse en la dinámica del eufemismo del derecho de los derechos con ese pretendido esfuerzo de traducir en norma elementos a los que otorga nomenclatura de derechos o bienes jurídicos, que enmarcan su contenido en una calificación de oscuridad, ambigüedad e impresión de riesgo evidente. El esfuerzo del redactor del anteproyecto, al tratar de identificar el contenido esencial o mas bien un contenido posible de un pretendido derecho fundamental, cae en el impulso de alegar y forzar el criterio de que ciertos bienes constitucionales son necesidades, hasta abusar de esa idea que eufemísticamente pretende denominar derecho y en otros casos al tratar de incorporarlos como parte esencial del contenido

de otros derechos, hasta el punto de desfigurarlos. El tema refleja convicciones y «valores» con los que se desea orientar la acción pública, estrategia para avanzar en intereses de grupos utilizando la vía legislativa para convertir al Estado en el deudor de esas políticas. Convertir convicciones personales y grupales en principios y traducirlos en contenido de pretendidos derechos, es una estrategia articulada para impulsar políticas públicas hacia aspectos específicos que se orientan hacia una manipulación política y económica de los que hacen las leyes y diseñan esas políticas. Con este anteproyecto de ley, la clase política representada en el Congreso Nacional tiene una responsabilidad exigible por la sociedad que le observa atenta y preocupada por la manera como use esa representación para atentar contra sus valores familiares y culturales.

REFLEXIONES

Haz llover polen de AMOR en donde florezcan corazones secos que consuman el néctar del pan que contiene los nutrientes de la FELICIDAD. Haz llover notas musicales con coloridos perfectos que inspiren las piedras del río, haciéndolas entonar un canto de SOLIDARIDAD para el mundo. Haz llover puentes majestuosos de COMUNICACIÓN que faciliten el acercarnos los unos a los otros en un abrazo gigantesco de FRATERNIDAD. Haz llover semillas de ESPERANZA que germinen y llenen con el más esplendoroso verdor de la CONFIANZA los pensamientos del pesimismo. Haz llover prendas glamorosas de CORTESÍA y RESPETO que inunden de AFABILIDAD una sociedad que camina indiferente por la prisa. Haz llover la miel de la PRUDENCIA para que endulce de bien esas emociones agresivas que crean tantas arrugas en el alma. Haz llover perlas de HONESTIDAD que infundan rectitud en el proceder de una sociedad que languidece en el fango tenebroso de los escándalos. Haz llover campanas de ALEGRÍA cuyo resonar ahogue el grito de aquella tristeza que conduce a laberintos de desesperación impidiéndonos encontrar el camino de la razón. Haz llover bálsamos de PERDÓN que curen las heridas dolorosas de un pasado que recobra vida a cada instante de mi existir. Haz llover copos de nieve de JUSTICIA en la aridez desértica de un pueblo que clama por la verdad y espera que la desigualdad se esfume del aire que respiramos. Haz llover estrellitas de BIEN que iluminen con poderoso fulgor los rincones más oscuros y lúgubres de la naturaleza humana. Haz llover señales de tráfico en el interior de la conciencia del hombre que regulen el vehículo de la LIBERTAD, para que éste, no caiga en los excesos mas extremos del desenfreno de las pasiones. Haz llover LIENZOS DE PAZ que cubran las llanuras fértiles del alma para que el viento radiactivo de la violencia y del odio no destruya el don maravilloso de la vida. En fin haz llover VALORES que reflejen el BUEN EJEMPLO; VALORES que nos hagan seres con corazón de carne; valores que muestren una sonrisa de GRATITUD; VALORES que nos hagan más humanos. Palanca | 35

REFLEXIONES DEL RECTOR

EL SEÑOR CON WIFI

n nuestras recientes vacaciones familiares de verano hubo de todo. Y dos testimonios vitales sobre la fidelidad y la fe. Fue un viaje de crucero que unió a buenos amigos y a cuatro generaciones de familias. Lo recordaré por siempre. Aún con tantas motivaciones distintas siempre hubo interés y respeto en lo que le apetecía a cada quien. Para unos era la arquitectura; para otros, con mi hija Jessica a la cabeza, era ir de compras a un mall; y para algunos fue caminar y conocer puntos turísticos. Disfrutamos esas vacaciones al máximo y en completa armonía. En Seatle, luego de un tour urbano, fuimos al famoso mercado Pike Place, muy bien descrito en Fish el conocido libro de S. Lundin, H. Paul y J. Christensen. La alegría y euforia de los trabajadores del mercado lo hacen un lugar mágico y encantador. Cuando nos separamos allí en varios grupos, fui con Carlos Espinal, hermano de siempre, a tomar un vino de la región. Fue en «Purples», un bar cerca del mercado, y que conocía de tiempo atrás, donde el Señor nos puso la prueba de la fidelidad. En ese sitio acogedor, sentados en el bar de su maravillosa cava de vinos en forma helicoidal, se nos acercó una de las chicas que sirven y en un español limitado nos dijo del interés que supuestamente tenían dos mujeres en nosotros «son muy elegantes, que se sienten con nosotras», habían dicho, y ante esa ocurrencia nos reímos con ganas, pero Carlos rápidamente le salió al paso: «dígale que estamos esperando a nuestras esposas, muchas gracias». Asombrada lleva el mensaje y a seguidas se escucha una gran carcajada. Se trataba de otro grupo, entre ellos uno de mis hijos, que nos había hecho la broma.

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Fue nuestra fidelidad que provocó toda esa algarabía. Una prueba del Señor. Nada es más terrible para una relación de pareja que la traición en el amor, es un dolor difícil de sanar, pero con la ayuda de Dios se puede perdonar. Las vivencias de viajes perduran y llenan de vida. Unas son bellas, otras conmueven y algunas estremecen de angustia. Como la que ocurrió de regreso. Ya de vuelta a casa llegamos al aeropuerto de Vancouver sobre las tres de la madrugada muy cortos de tiempo y en ese momento comenzó mi angustia. César Antonio, mi hijo mayor, y su novia Alejandra me dicen «a nosotros no nos dieron los boarding pass de la escala en Los Angeles». A pesar de la larga fila logramos abordar, pero mi hijo y Alejandra tuvieron que devolverse al counter a buscar la tarjeta que les faltaba. Cerradas las puertas del avión y sin comunicación con ellos, quedé inquieto, desorientado, angustiado. Habían perdido nuestro vuelo. Para Yáskara, la esposa de Carlos, el WiFi era lo primero. En cada puerto buscaba cómo conectarse para contactar con sus hijos. Ahora era yo quien necesitaba conexión WiFi para saber de mi hijo varado. El vuelo anunció que podíamos conectarnos, pero fue imposible. Cinco horas de viaje sin saber nada de César Antonio y Alejandra… Fanny, Jessica, Daniel y Laura hacían esfuerzos para conectarse, pero sin suerte. El WiFi no funcionaba. Ante tanta angustia me refugié en la fe y decidí conectarme con alguien que siempre está en línea, un WiFi disponible 24/7. Me puse en oración y en conexión clarita con mi Señor y me tranquilicé con su compañía, le pedí que pudieran resolver cualquier situación y nos alcanzaran. Luego de un sueño

TESTIMONIOS DE CUARTO DÍA Por: César Curiel CC 483

tranquilo que me dejó la oración, traté de conectarme en la escala de Miami y otra vez sin éxito. Juan, esposo de mi hija, se me acercó para decirme que recibió un mensaje de César y que lograron abordar el siguiente vuelo y posiblemente nos alcanzarían. Me saltó el corazón. ¡Que alegría! ¡Gracias Señor! Fue a último minuto, a punto de cerrar la puerta del avión, cuando apareció César Antonio corriendo. ¡Llegamos! Nos abrazamos y ahí, como una aparición, vino Alejandra. Ya tendríamos un feliz regreso todos juntos. Una prueba de fe. El Señor siempre tiene su WiFi abierto para atender nuestras necesidades y consolarnos.

Hay otras anécdotas de viaje, todas ligadas a la familia y la amistad. Mi nieto Juan Diego, quien cumplió dos años en el crucero, se hizo pana full de todos y fue el autor de la frase del viaje «¿y e’te?» y estoy convencido que nunca olvidará las lecciones del tío Yuyo y la tía Luisa, Don Tono y doña Gilda, los abuelos y los de más juventud acumulada, entraban en todas. Andrés Eduardo veía aviones por todas partes y Patricia, su prometida, quedó marcada por estar de sabrosa con Juan Diego. Claro, Fermín y Laura se la pasaron calculando si les valió la pena el paquete de las bebidas. Y así muchos momentos de alegría y convivencia. Unas vacaciones memorables que reunió en comunión a todas las familias y que dejaron dos enseñanzas de vida: la fidelidad es para siempre y la fe en que el Señor tiene abierto su WiFi para nosotros.

JUAN JOSÉ GUERRERO GRILLASCA CC#830 ¡Es cierto! En solo tres días, se puede aprender a vivir feliz para el resto de la vida. Había postergado tres invitaciones al cursillo, siempre por razones laborales. Mucho trabajo, poco tiempo para mí y mi familia, tal como le ha pasado a mucho de ustedes. Ahora, agradezco a Dios y a las personas que me invitaron, quienes oraron por mí para que tuviera el espacio y la tranquilidad para poder realizar el Cursillo de Cristiandad. ¡Qué primer día! El caluroso recibimiento, la alegría, la hermandad, cuantas personas colaborando. Dios estaba en todas partes. Cuando dijeron que sugerían dejar los celulares en una canasta, fue una resistencia natural y rápida a no hacerlo, pero luego pensé, si estoy aquí es para aprovechar al máximo lo que vine a escuchar, que por referencia sabía que era muy bueno. El resto del cursillo, los que lo han tomado ya conocen la hermosa experiencia, y los que no, los invito a vivir tres días sencillamente inolvidables. Tres días que te enseñan a vivir feliz el resto de tu vida. Mi cursillo, CC#830, terminó el 30 de noviembre del 2014, iniciando mi cuarto día. Salí, y veía las cosas de un modo diferente, con más comprensión

hacia los demás y hacia mí mismo. Empecé a hacer mis oraciones personales con mi «Hermano Mayor» y nuestro «Padre» todos los días al levantarme, y junto a mis hijas, al llevarlas al colegio, rezamos el Padre Nuestro, el Ave María y el la oración al Ángel de la Guarda. ¡Qué maravilla, que sentimiento más lindo orar junto a la familia! Con los conocimientos adquiridos, con más conciencia de mis actos y conociendo la «Gracia de Dios», he logrado aprovechar más los momentos de felicidad y enfrentar con mucha fe las situaciones complicadas que se me han presentado. ¿Por qué? Porque ahora sé que no estoy solo, Dios está conmigo. Con su providencia he avanzado, he fortalecido mi unión familiar, he estado más cerca de mis amigos, estoy más pendiente de hacer el bien de manera consciente, he adquirido más fortaleza espiritual ante momentos adversos, en fin, estoy logrando ser un mejor hombre. Un pecador, que está dispuesto a seguir luchando para vivir una vida llena de «Colores» en la «Gracia de Dios», para ser ejemplo de vivir una «Vida Cristiana».

Para Suscripciones Casa San Pablo y Liberia De Colores Ave. Rómulo Betancourt Santo Domingo, D.N. Tel.: (809)530-4346 Librería (809)530-0508

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