Fotolibro Externado

SESQUILÉ & gUATAVITA

Nombre Camila León Nombre Laura Tamayo Rodriguez Nombre Xiomara Isidro Pedreros Fotografía e Historia 2017-1

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sESQUILÉ & guatavita

Nombre Camila Leon Nombre Laura Tamayo Rodriguez Nombre Xiomara Isidro Pedreros Fotografía e Historia 2017-1

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INTRODUCCIÓN Arraigarse a Sesquilé, al principio parece difícil, despojarse de lo tecnológico, prestar atención a cada palabra y detalle de lo que se ve. Todos escuchamos palabras como ‘guache’ (guerrero), ‘guaricha’ (guerrera), ‘moza’ (pasado y mañana), ‘mona’ (antes de ayer), ‘compa’ (el camarada), ‘chucha’ (mujer bella, la más bella del arcoíris), ‘chuzo’ (bohío), ‘gueva’ (estudiante), ‘chaquen’ (guardián del camino). Parecíamos desatendidos de todo esto, parecía más que todos habríamos olvidado nuestras raíces y que no les correspondíamos al hablar adecuadamente. No pensemos en ser refinados, o con una etiqueta muy alta, simplemente palabras como guaricha se convirtieron en insulto.

El largo camino empezó por conocerse los cultivos de papa, los árboles de lulos, los animales, y casitas pequeñas, se veía al fondo una casa blanca y a la puerta una mujer anciana, ‘la madre de los indígenas’ su piel blanca, sus ojos claros y de cabello oscuro, su sonrisa al ver unas guevas interesados por su cultura, su hijo Ernesto de tez morena, cabello negro y ojos oscuros nos contaba sobre su familia y el sentido que tenía encontrarnos todos en el mismo lugar, volver a nuestras raíces.

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Llegamos a mitad del camino y Ernesto relata que los pocos Muiscas que quedaban no eran puros pues los únicos eran los ancianos, que con tristeza los españoles saquearon a sus antepasados, y que algunas plantas también se las habían llevado y que otras habían llegado en su lugar. Advirtió que en ese punto debíamos aferrarnos al chaquen y hacer silencio, encontrarnos a nosotros mismos y dar paso por paso como si dejáramos todo atrás. Nos encontramos con el hermano de Ernesto, de piel blanca y ojos azules.

Todos empezamos a preguntarnos cómo iban a ser hermanos si eran tan distintos. Sencillo, todo consiste en un mestizaje entre la cultura muisca de Santander y la cultura alemana.

Llegamos al resguardo indígena y empezamos el ritual de liberación, todos ya despojados de cargas y algunos por empezar, Ernesto deja caer a la pipa tabaco molido mientras realiza un canto y eleva una oración mientras sus compas tocan la flauta y la armónica. Pasa por cada uno y lo sopla en las fosas nasales, indica que sentiríamos algo de mareo y una elevación, la elevación como un símbolo de que debemos en la vida mantener los pies en la tierra.

Es el momento de seguir el camino hasta Guatavita y todos tenemos la sensación de haber vivido una catarsis personal. Que para algunos significó el inicio de hacer cambios significativos.

“En el silencio sepulcral de las montañasse sienten los gritos de una raza olvidada que cultivaba el pacifismo en sus entrañas con sentimientos de hermandad en la alborada.”

Por Héctor José Corredor Cuervo

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Representante Comunidad Muisca de Sesquile En esta regiĂłn existen reservas de las comunidades Muiscas , sus tradiciones siguen vivas aunque su raza ha sido mezclada a travez de 500 aĂąos.

Foto: Xiomara Isidro

Ganadería y Agricultura Los Muiscas sobrevivientes se dedicaron al campo y a la ganadería como medio de subsistencía, tomando la tecnología moderna para labrar la tierra y para conservar el ganado mediante tratamientos veterinarios.

Foto: Xiomara Isidro Pedreros

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Atardecer En Guatavita En Muisca Guatavita significa “el fin de la labraza”.

Hoy se levanta un pueblo moderno en razón a que Guatavita la antigua fue inundada por la represa de Sesquilé y Tominé.

Foto: Xiomara Isidro Pedreros

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Mitología Muisca El observatorio es un mural donde según los Muiscas viene la creación de todo lo que existe incluyendo al Muisca, que es el origen del niño, lo jovenes cuyo conocimiento se plasma en la pictura.

Foto: Xiomara Iisdro Pedreros

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Foto: Xiomara Isidro Pedreros

CabaĂąa de entrada al territorio Muisca A 2Km se encuentra la Laguna de Guatavita lugar sagrado para los Muiscas quienes Adoraban las lagunas como el principio de la vida.

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Foto: Xiomara Isidro Pedreros

Vivienda de Caseria Muisca Es una casa rudimentaria, con capacidad para dos personas. Sirve para casar animales de vida nocturna aprovechando su carne y su piel.

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Foto: Camila Leรณn

La Cuspide Celestial El sonar de las campanas mantiene con vida la creencia religiosa del pueblo de la nueva Gutavita.

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Foto: Camila LeĂłn

El BohĂ­o de los muiscas Lugar donde se practican ritos basadose en culturas y creencias de sus ancestro.

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Plazoleta Arcaica Habitantes como turistas recorren la historia de infraestructura y cultura en la nueva guatavita.

Foto: Camila Leรณn

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Arcos Entre Piedras En los caminos de piedra se puede recorrer y conocer mas sobre este pueblo coloneal y disfrutrar de la tranqulidad que inspira este camino .

Foto: Camila Leรณn

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Memorias Del Museo Recuerdos, historias, antepasados y obras que marcan este pequeĂąo pueblo de guatavita haciedolo crecer cada dia mas.

Foto: Camila LeĂłn

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El Epigrafe Cacical Desde tiempos atras nace una historia que marca el futuro de este pueblo, la cacica a traves de una infidelidad se sumerge en la laguna y desde ese entonces ella se pronuncia todas las noches de luna llena.

Foto: Camila Leรณn

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La casa no estĂĄ sola Las familias de SesquilĂŠ dejan sus casas mientras trabajan la tierra o simplemente se dedican a su negocio cerca de la laguna de Guatavita, en el pueblo o en las carreteras cercanas mostrando eso tĂ­pico que al paladar da gusto.

Foto: Laura Tamayo Rodriguez

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La Comunión Con El Poporo Es un elemento muisca, valorado como un diario, también como la mujer espiritual. Consiste en masticar hoja de coca y sal es una conexión espiritual y respetuosa entre el hombre y la mujer.

Foto: Laura Tamayo Rodriguez

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El Nuevo Pueblo Al fondo la nueva Guatavita, reconstruida en los aĂąos sesenta, caracterizada por sus casas blancas con tejas de barro y de tipo espaĂąolas.

Foto: Laura Tamayo Rodriguez

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Bromelia o quiche una planta todoterreno Se adaptan a las ramas y troncos de los árboles como soporte pero sin causarles daño; se alimentan de la humedad natural y, a cambio de fuertes raíces, tienen pequeñas raicillas. Se siembran únicamente en cascarilla de arroz porque necesitan mucho aire.

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Foto: Laura Tamayo Rodriguez

La Labor De La Carreta Alrededor de 1.7 km de camino a la laguna de Guatavita detalles inesperados, la carreta,elemento de la agrocadena de quienes trabajan la tierra que van por los barbechos de papa.

Foto: Laura Tamayo Rodriguez

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Entre leyendas El aviso que todos admiran al haber llegado a pie o en carro a la entrada de la laguna del cacique de Guatavita. Se acercan para preguntar la leyenda del Cacique y la princesa que huyó al haberse comido el corazón de quien habría sido su amante y que llegó a contemplar la laguna y sin dudarlo se lanzó junto con su hijo.

Foto: Laura Tamayo Rodriguez

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CONCLUSIONES

Al finalizar el recorrido nos dimos cuanta de las experiencias que vivimos dentro de estos pueblos y nos sentimos plenos al encontrar cosas distintas a lo que estábamos acostumbrados a ver, lo que nos lleva a momento de tranquilidad y tener un espacio distinto al de la cuidad, profundizar las historias de lo que sucedió en cada lugar y conocer todo sobre nuestros antepasados, esto nos abrió la mente en todo sentid, ya que es lo que más se ha perdido hoy en día en nuestra sociedad.

Los caminos que recorrimos son experiencias únicas, ya que por donde pasaron nuestros pies recorrieron acontecimientos que hasta el día de hoy han marcado la historia. Las imágenes dicen más que mil palabras, esto es lo que quisimos principalmente demostrar en cada una de las imágenes, no solo para memorizarlas si no para hacerlas parte de nuestra historia.

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Las personas que conocimos pertenecían a una organización muisca que se alimenta de creaciones literarias, artísticas de niños, jóvenes y abuelos para brindar conociemientos sabios y de su cultura y mitología heredada de sus antepasados.Lo que fortalecía estos vínculos era el amor, que esto significaba compromiso y unión para todo lo que se proponían.

En las imágenes quisimos resaltar la parte de la importancia del territorio y dejar a un lado lo que todos conocen como violencia, conquista, guerras y humillaciones que afectaron a la comunidad muisca, fueron momentos críticos que para losmas ancioanos no es muy fácil olvidar y lo mejor que se debe hacer es recordar las cosas que formaron y fortalecieron poco a poco esta comunidad.

“En el silencio sepulcral de las montañas se sienten los gritos de una raza olvidada que cultivaba el pacifismo en sus entrañascon sentimientos de hermandad en la alborada.”

Por Héctor José Corredor Cuervo

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