dossier Sprigiona
Catechisti le emozioni
Anno LII - Poste Italiane s.p.a. - Sped. in abb. post. - D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004) art. 1 comma 1 DCB - ROMA - € 2,50
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PARROCCHIALI
n Scoprire il Tesoro «Gesù» Lo scriba divenuto discepolo di Gesù
SETT./OTT. 2016-2017
1
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CATECHISTI PARROCCHIALI Editoriale Comunicatori di Gesù in novità di vita pag. 3 M. Rosaria Attanasio
Spazio dialogo SOS confrontiamoci
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Scoprire il Tesoro «Gesù» Lo scriba divenuto discepolo di Gesù
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Con Matteo catechista Discepolo-catechista con Matteo
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8
Itinerario per i genitori «Il Tesoro» del discepolo di Gesù
» 10
Chiamati da Gesù Con Gesù siamo parte della storia di salvezza
» 12
Seguiamo Gesù È bello essere discepoli di Gesù
» 14
Segni e preghiere della fede Il segno di croce
» 16
Itinerario post-battesimale La pastorale post-battesimale
» 18
Sussidi liturgici e pastorali Mandato ai catechisti
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IN QUESTO NUMERO
Tonino Lasconi
Emilio Salvatore
Emilio Salvatore
Barbara Corsano
Francesco Gori
Anna Teresa Borrelli
Francesco Gori
Franca Feliziani Kannheiser
Maria Rosaria Attanasio
Festa di accoglienza
Paolo della Peruta - Anna Maria Pizzutelli
Catechesi e oratorio Per una formazione integrata Veronica D’Ortenzio
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Celebrare con il corpo Vivere la fede con il corpo…
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Ascolto e seguo Gesù Il Vangelo della domenica
» 28
Roberto Laurita
Paolo della Peruta - Anna Maria Pizzutelli
Laboratorio di formazione dei catechisti Per una catechesi evangelicamente feconda » 34 Salvatore Soreca
Catechisti protagonisti Dalle parrocchie con creatività Redazione
Per te, catechista Essere Chiesa comunione insieme ai sacerdoti M. Grazia Bambino
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Proprietà: Istituto Pia Società Figlie di San Paolo Direttore responsabile: M. Rosaria Attanasio Consiglio di redazione: A.T. Borrelli, F. Carletti, B. Fregni, T. Lasconi, E. Salvatore, M. Tassielli Progetto grafico e impaginazione: Erika Serafini Copertina Catechisti parrocchiali: Silvia Colombo Foto Catechisti parrocchiali: Archivio Paoline, pp. 6, 10, 13, 21; F. Zubani, p. 9; P. Venturi, p. 13; G. Moeller, p. 19; COR, p. 25; Arcabas, p. 27; F. Monetti, p. 35; Sovvenire, p. 38. Copertina Dossier: Fabrizio Zubani Foto Dossier: C. Pastro, p. 4; Archivio Paoline, p. 5, 6, 7, 8, 16; D. Orler, p. 15. Per immagini legate a eventuali diritti di autore, informarne la Direzione che provvederà a saldare il corrispettivo dovuto. Direzione e amministrazione: Via Antonino Pio, 75 - 00145 Roma - e-mail: ed.riviste@paoline.it telefono: 06.54.956.416 - fax: 06.54.956.578/501 Stampa: IGB Industria Grafica Boccadoro Via Pontina, km 30,00 - 00071 Pomezia (RM) - tel. 06.65.37.910 Finito di stampare il 9 giugno 2016. Spedizione: Poste Italiane s.p.a. Sped. in abb. post. D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004) art. 1 comma 1 DCB ROMA
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Scoprire il Tesoro «Gesù»
Emilio Salvatore
L
Iniziazione cristiana Iniziazione cristiana
O SCRIBA DIVENUTO DISCEPOLO DI GESÙ
6
IL VANGELO SECONDO MATTEO Il primo Vangelo, il più famoso dell’antichità cristiana, secondo il Canone (elenco dei libri biblici ispirati), già dalla prima metà del II secolo, è stato attribuito all’apostolo Matteo, nominato in tutte le liste degli apostoli (cfr. Mc 3,18; Mt 10,3; Lc 6,15). Papia (70-130), vescovo di Gerapoli (autore di un’opera perduta: Esposizione dei detti del Signore), afferma che fu scritto in lingua ebraica (o, forse meglio, secondo la retorica giudaica) e che, in gran parte, era costituito da loghia, ossia discorsi di Gesù. Matteo ha ripreso il filo narrativo di Marco con l’aggiunta soprattutto di detti e parabole. Tuttavia non si è mai trovato l’originale. Questo Vangelo sembra sia stato composto dopo la caduta del Tempio di Gerusalemme (70 d. C; cfr. Mt 22,7; 23,38) quando i seguaci di Gesù erano ancora dentro il mondo giudaico, ma cominciavano a marcare la differenza (cfr. Mt 4,24; 9,35; 10,17; 12,9; 13,54; 23,34: in cui si parla delle loro sinagoghe riferendosi ai non giudeo-cristiani, ossia a coloro che non hanno accolto l’insegnamento di Gesù). È scritto in un bel greco e, forse, redatto in Siria (cfr. Mt 4,24; Mt 19,1). Il destinatario, cui si rivolge, sembra che conosca bene le tradizioni giudaiche, in particolare l’AT e le sue figure principali.
NUOVO E ANTICO TESTAMENTO Il cammino, che faremo insieme, sarà quello di leggere il Vangelo alla luce dell’Antico Testamento. Ci mettiamo alla scuola dello scriba Matteo per diventare discepoli, insieme con lui, del Signore Gesù, Dio-con-noi. La prima figura, che presentiamo nel nostro percorso tra AT e NT, è quella dello scriba. Gesù, a conclusione del discorso parabolico (Mt 13,1-50), tratteggia tale profilo.
Avete compreso tutte queste cose?
Dopo ben sette parabole di cui sei hanno l’introduzione – «È simile al regno dei cieli…» (basileia tōn houranōn): quella del seminatore (13,3b-9) con spiegazione (13,18-23); della zizzania (13,24-30) con spiegazione (13,36-43); del granello di senape e del lievito (13,31-35); del tesoro e della perla (13,44-46); della rete (13,47-50) – Gesù si rivolge ai discepoli per chiedere se hanno capito l’intero discorso sul regno di Dio, di fatto paragonato a un seme all’opera nel mondo. L’espressione «tutte queste cose» indica le parabole espresse e, con termini equivalenti, «i misteri del regno» (13,11); o anche «cose nascoste» (13,35), ma rivelabili.
Gli risposero: «Sì».
I discepoli rispondono positivamente alla richiesta di Gesù. Ed egli dipinge con le parole un ritratto. Catechisti parrocchiali - settembre/ottobre 2016
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Segni e preghiere della fede
Francesco Gori
I
«P
er favore, pregate a casa insieme: a tavola e prima di andare a dormire. La preghiera ci porta non solo verso Dio, ma anche l’uno verso l’altro» (Benedetto XVI). Con il segno della croce ogni cristiano si riconosce fratello di Gesù, figlio di Dio Padre e dimora dello Spirito Santo. È importante che i bambini imparino, fin da subito, a farsi il segno di croce: per iniziare e concludere la giornata, gli incontri di catechesi, le preghiere, le celebrazioni… con il simbolo che racchiude il mistero della salvezza operata da Gesù.
SEGNO DISTINTIVO DEL CRISTIANO Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. Il segno di croce si traccia, portando la mano destra alla fronte, poi al petto e, infine, alle spalle, ed è accompagnato dalla formula di preghiera.
È un segno che abbraccia tutta la nostra persona e richiama la croce di Gesù; evoca la sua passione, morte e risurrezione. È il primo simbolo cristiano tracciato su di noi nel battesimo. Sarà l’ultimo segno che tracceranno su di noi, al momento del passaggio alla vita eterna. Siamo nati in questo segno e moriremo in questo segno. Tutti i sacramenti sono caratterizzati dal segno di croce: nel sacramento della riconciliazione, il sacerdote traccia su di noi il segno della croce, quando ci assolve dai peccati. Nel matrimonio, gli sposi sigillano il loro impegno definitivo «nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo»… Quando tracciamo il segno della croce: • il I movimento è in onore di Dio Padre. Portiamo la mano sulla fronte, perché il centro dei nostri pensieri e della nostra intelligenza è Dio che ci ha creati. Gesù si rivolgeva a Dio con il nome Padre e ha invitato i suoi discepoli a rivolgersi a Dio con questo appellativo; • il II movimento è in onore del Figlio Gesù che si
Disegni di Benedetta Ramazzotti
Iniziazione cristiana Iniziazione cristiana
L SEGNO DI CROCE
Segno di croce allo specchio
16
Catechisti parrocchiali - settembre/ottobre 2016
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Ascolto e seguo Gesù
P. della Peruta - A.M. Pizzutelli
I
L VANGELO DELLA DOMENICA
UTILE! SERVI… SENZA XXVII D la AscoltiAMO la Paro
… e riflettiAMO!
Dal Vangelo secondo
OMENICA DEL
Luca 17,5-10
In questo brano Luca sviluppa due temi: la potenza della fede e l’aspettativa della ricompensa. • Alla richiesta degli apostoli «Signore, accresci in noi la fede!», Gesù propone una nuova prospettiva da cui guardare la fede, introducendo come unità di misura il granello di senape, il più piccolo dei semi. Non si tratta di quantità, ma di qualità della fede. Una fede che, consapevole della propria piccolezza e fragilità, deve avere ancora più fiducia nel Signore. • Il secondo tema è introdotto dalla parabola del padrone esigente e insensibile che pretende dal servo un servizio instancabile. Essa si conclude con una espressione «dura»: il padrone «avrà forse gratitudine verso quel servo, perché ha eseguito gli ordini ricevuti? Così anche voi, quando avrete fatto tutto ciò che vi è stato ordinato, dite: Siamo servi inutili…». • Attenti! «Servo inutile» non ha significato dispregiativo. Sarebbe da tradurre con «servi senza utile». Il servizio, infatti, non è mai inutile; il vero significato è che il nostro lavoro, il nostro servizio di cristiani non è in vista di un guadagno, di un utile, ma gratuito e nasce dal fatto che siamo di Gesù e apparteniamo a lui, l’unico e vero servo… inutile!
GiochiAMO
Soluzione: Fede e gratuità
28
Catechisti parrocchiali - settembre/ottobre 2016
ApprofondiAMO
2 ottobre 2016
Pianta che raggiunge i3o4 metri di altezza. Dai suo i minuscoli semi si ottiene il condimento omonimo. Nei sinottici il paragone «come granello di senape» illustr a due diversi concetti teolog ici: il primo è inserito nel dis corso parabolico (Mc 4,1-34; Mt 13,152; Lc 13,18-20) dove Gesù spiega il mistero del Re gno; il secondo è incentrato sulla fede, la quale, pur mic roscopica, se autentica, pu ò sradicare anche un albero (Lc 17,5-6; Mt 17,14-20).
Senape
ImpegniAMOci
a riconoscere qualche situazione quotidiana in cui mettiamo in atto la nostra fiducia e fede.
Signore Gesù, aiutaci a chiederti, come gli apostoli, di accrescere la nostra fede per avere la forza di affrontare la missione, non affidandoci alle nostre forze ma unicamente a te. Signore Gesù, aiutaci ad essere servi… «senza utile», che, come te, servono gratuitamente perché amano.
WhatsappiAMO… a Gesù
Rimetti in ordine sulle foglie le lettere sparse… le gialle sulle foglie superiori, quelle azzurre sulle foglie inferiori. Troverai, così, cosa ci chiede Gesù nel Vangelo di oggi.
TEMPO ORDINARIO - C
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Editoriale Comunicatori di Gesù in novità di vita pag. 3
IN QUESTO NUMERO
M. Rosaria Attanasio
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Scoprire il Tesoro «Gesù» Lo scriba divenuto discepolo di Gesù
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Tonino Lasconi
Emilio Salvatore
Con Matteo catechista Discepolo-catechista con Matteo Emilio Salvatore
Itinerario per i genitori «Il Tesoro» del discepolo di Gesù Barbara Corsano
Chiamati da Gesù Con Gesù siamo parte della storia di salvezza Francesco Gori
Seguiamo Gesù È bello essere discepoli di Gesù Anna Teresa Borrelli
Segni e preghiere della fede Il segno di croce Francesco Gori
Itinerario post-battesimale La pastorale post-battesimale Franca Feliziani Kannheiser
Sussidi liturgici e pastorali Mandato ai catechisti Maria Rosaria Attanasio
Festa di accoglienza
Paolo della Peruta - Anna Maria Pizzutelli
Catechesi e oratorio Per una formazione integrata Veronica D’Ortenzio
Celebrare con il corpo Vivere la fede con il corpo… Roberto Laurita
Ascolto e seguo Gesù Il Vangelo della domenica
Paolo della Peruta - Anna Maria Pizzutelli
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Catechisti protagonisti Dalle parrocchie con creatività Redazione
Per te, catechista Essere Chiesa comunione insieme ai sacerdoti M. Grazia Bambino
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CATECHISTI PARROCCHIALI
Proprietà: Istituto Pia Società Figlie di San Paolo Direttore responsabile: M. Rosaria Attanasio Consiglio di redazione: A.T. Borrelli, F. Carletti, B. Fregni, T. Lasconi, E. Salvatore, M. Tassielli Progetto grafico e impaginazione: Erika Serafini Copertina Catechisti parrocchiali: Silvia Colombo Foto Catechisti parrocchiali: Archivio Paoline, pp. 6, 10, 13, 21; F. Zubani, p. 9; P. Venturi, p. 13; G. Moeller, p. 19; COR, p. 25; Arcabas, p. 27; F. Monetti, p. 35; Sovvenire, p. 38. Copertina Dossier: Fabrizio Zubani Foto Dossier: C. Pastro, p. 4; Archivio Paoline, p. 5, 6, 7, 8, 16; D. Orler, p. 15. Per immagini legate a eventuali diritti di autore, informarne la Direzione che provvederà a saldare il corrispettivo dovuto. Direzione e amministrazione: Via Antonino Pio, 75 - 00145 Roma - e-mail: ed.riviste@paoline.it telefono: 06.54.956.416 - fax: 06.54.956.578/501 Stampa: IGB Industria Grafica Boccadoro Via Pontina, km 30,00 - 00071 Pomezia (RM) - tel. 06.65.37.910 Finito di stampare il 9 giugno 2016. Spedizione: Poste Italiane s.p.a. Sped. in abb. post. D. L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004) art. 1 comma 1 DCB ROMA
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