Tienes entre tus manos un material que quiere ayudarte en tu tarea educadora cuando realizas la reflexión de la mañana. habrá ningún material que pueda suplir tu dedicación, tu saber hacer, pero estas hojas te pueden ayudar a descubrir en primer lugar el sentido de la reflexión de la mañana en la educación lasa liana que realizas diariamente. Descubrir los orígenes de la reflexión de la mañana es recordar que esta práctica se hunde en los anales nuestra pequeña historia educativa, que comenzó hace más de trescientos años y que nosotros continuamos hoy en En este documento te presentamos una serie de ejemplos que te pueden ayudar a entender que las situaciones la reflexión son muchas. Muchas más que los ejemplos que aparecen, seguro que a ti se te ocurren más "temas" que puedan recoger retazos de vida que ayuden a dinamizar la reflexión de nuestros y alumnas: un acontecimiento clase, un acontecimiento del colegio o del pueblo, una lectura evangelio, un símbolo, un objeto de uso habitual, una frase conocida, una una frase róloh,·o Esperamos esta manera podamos mejorar la vamos haciendo en nuestros centros pdUG~ti\¡'os.
de la mañana que todos los días
El Equipo de Pastoral
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1.- Desde el punto de vista lasaliano la reflexión-oración de la mañana es un escolar breve en el educador propone una serie de actividades que la interiorización personal, la lectura de los problemas de las personas y la sociedad, el encuentro con y el compromiso mejorar. 2.- Es una necesaria para acercar la escuela, de la educación en y una evangelización. 3.-
una cinco minutos y se rn~.ñ;:¡.n;::\ en el lugar en el ler, laboratorio...).
a la de
en torno a los al la escolar
4.- Está por o profesarla encargado. su orientación podrá ser ::>n',"",~"'i::> y alumnas estén habituados y la edad y formación. 5.- Se caracteriza por ser breve, actual, 6.- Debe tener valores
el centro.
y pr'a!Clt1C¡a.
con otras actividades que sobre el debe integrarse en un 4
sencillo y práctico que propicie el recuerdo y la reiteración de lo que se considere más importante. 7.-
Es una comunicación en tono más afectivo que intelectivo. Ha de ir de la profundidad del educador al ser profundo del alumno. Éste debe captar más la actitud del educador ante los temas que se exponen que la especulación y la teoría. Deben estar hechas desde la convicción y el
corazón. 8.-
Se caracteriza por tratar de responder a los intereses, planteamientos, inquietudes, interrogantes, problemas y situaciones vitales de los alumnos y alumnas y acercar la problemática y los logros del entorno y la sociedad.
9.-
Debe ofrecer pistas para el camino de la vida y no sólo análisis, y siempre dejar abierta la puerta a la esperanza, al cambio y a la mejora de las cosas.
10.- Toda reflexión, tras crear un clima de silencio, de oración, de tranquilidad, debería contemplar los cuatro pasos metodológicos siguientes: 1.-
Exposición: dar información. - Tiempo de escucha de una canción, leyenda, historia, noticia...
2.3.4.-
Análisis: - Profundización, reflexión, plantear cuestiones. Interiorización: Conviene que al comienzo sea un tiempo "guiado': - Silencio, meditación, compromiso. Expresión: oración, canto, silencio... - Tiempo para el diálogo con Dios mediante una oración (tranquila, reposada, bien leída...).
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La reflexión ha sido desde los comienzos de los centros La Salle, a finales del S. XVII, parte integrante del programa diario.
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La referencia más antigua con que contamos está en un libro que llamamos "Ejercicios de piedad que se hacen durante el día en las Escuelas Cristianas':
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Hay referencias explícitas en otros escritos sobre la práctica de la reflexión; por ejemplo, en la Guía de las Escuelas' y en la Regla 2 de 1718. Ambos libros fueron escritos por Juan Bautista de La Salle, con la colaboración de los primeros maestros lasa lianas.
• El silencio del maestro era un recurso pedagógico muy apreciado en las clases abarrotadas de alumnos. Con frecuencia superaban los sesenta. Por ello, en la misma Regla se anotaba que los Hermanos no hablarían más que en tres ocasiones. Esto mismo se recoge en que la mencionada señala: "[el maestro] hablará sólo en tres momentos: 1° para rf"\lrror.. r a los alumnos la lectura, cuando sea necesario, que ningún alumno puede hacerlo; 2° durante el catecismo; 3° en las reflexiones y en el examen': El maestro es reservado sea cuando se dirige a sus alumnos, para que cuando escuchado con mayor eso prepara este momen-
to, uno de los más importantes del día. Se trata de una situación en la que el corazón del maestro habla al corazón de los alumnos. Se trata de una relación de altísima calidad. •
Las palabras reflexión o reflexionar se usan corrientemente ya en tiempos de Juan Bautista de La Salle. Su significado es prácticamente el actual. Consultando el diccionario Le Grand Vocabulaire Franc;ois, París 1772, págs 338-340, nos encontramos con lo siguiente: acción del espíritu que reflexiona, meditación seria, consideración atenta de algo.
• Vamos a considerar el capítulo VII, artículo 11 de la Guía, donde hay tres referencias. 1. "Hay cinco reflexiones en la oración de la mañana, para los cinco días de clase de la semana. Se leerán todos los días haciendo una pequeña pausa después de cada una. El alumno que rece la oración, después de haberlas leído todas, repetirá una de ellas, que es la que hay que pensar particularmente ese día. Después se hará una pausa, como la de un buen Miserere 3, durante la cual cada maestro hará una pequeña exhortación a su clase sobre el tema de esa reflexión, apropiada al alcance de los escolares. 2. Estas cinco reflexiones se repetirán así, por orden, y cada una servirá como tema de exhortación, una tras otra, cada uno de los cinco días de la semana en que se tiene escuela. 3. Si hay una fiesta en la semana que tenga lugar el lunes, martes o miércoles, los dos días de estos tres en los cuales se tenga escuela, el maestro hablará sobre el asunto de las dos primeras reflexiones y el jueves sobre la tercera. Si la fiesta tiene lugar el viernes o el sábado, el maestro hablará el jueves sobre el asunto de la quinta. Si hay dos fiestas en la semana, entonces omitirá la primera reflexión y si hay tres fiestas no hablará de las tres primeras': •
En la mención que hemos hecho de los momentos en que el maestro puede hablar se anota junto a la reflexión el examen. En la escuela lasaliana de los comienzos existe un lazo entre la reflexión de
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la mañana y el repaso que se hace dentro de la oración que concluye la jornada escolar¡ antes de la salida de la escuela. La relación puede que se haga al utilizar los puntos generales de la reflexiones originales para tratar de un asunto particular y práctico de la vida del alumno¡ de la vida escolar¡ un defecto que corregir¡ una buena acción que subrayar... O también podría servir para recordar el punto la reflexión matinal. • No podemos dejar de extrañarnos al leer el enunciado de las cinco reflexiones originales. A modo de ejemplo la segunda tiene por tema: l/Hay que prestar atención al hecho de que acaso éste sea el último día nuestra vida¡:4 En aquel po no se tenía una esperanza vida como en nuestros días¡ en torno a 70 años. En 1661 la esperanza de vida es de 25 años.s los enunciados¡ además reflexionar sobre la brevedad de la vida¡ se menciona la necesidad de trabajar por la salvación¡ la importancia de servir a Dios y no ofenderle¡ el desarrollo de la conciencia acerca de las maneras en se puede ofenderle. El objetivo es claro: buenos hábitos desde temprana edad. •
se debían forma y contenido originales de las 5 hacer pesadas¡ sobre todo al la escolarización. Esto llevó a hacer evolucionar la tradición más allá de los tes originales. Evolución no sólo en la cantidad de asuntos propuestos¡ sino también en una visión más amplia de la vida
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Lft cristiana. A finales de 1870 contamos con ejemplares impresos de Francia y Canadá que aportan reflexiones, para responder a un programa de cinco semanas. En el siglo XX hay una mayor libertad de temas. Se notó un resurgir considerable después de la Segunda Guerra Mundial. Desde un centro de distribución se envían a colegios y comunidades reflexiones para cada mes. El ejercicio ha ido variando a lo largo de tres siglos de tradición, pero siempre ha consistido en unas palabras preparadas, sencillas, portadoras de una carga ético-espiritual significativa; en suma, un ejercicio de"corazón a corazón': Ha cambiado mucho, incluso el momento, ya que en las primeras escuelas no se hada a la primera hora de la mañana. Sin embargo, sigue siendo un ejercicio para "mover los corazones"6 de los alumnos, elemento imprescindible en la obra de Juan Bautista de La Salle. La reflexión es un rasgo propio y una forma pedagógica arraigada en las mismas fuentes de la fundación.
El primer ejemplar impreso de la Guía de las Escuelas es del 1720, aunque en la Biblioteca Nacional de París hay un manuscrito de 1704, probablemente. 2 Libro que regulaba la vida en comunidad y, además, especificaba la finalidad y el espíritu de la misión educativa de los primeros Hermanos. 3 El Miserere es el salmo 51 (50): Misericordia Dios mío por tu bondad... Durará su lectura unos minutos. 4 Dicen así los 5 enunciados: 1° Hay que considerar que el presente día se nos da para trabajar por nuestra salvación; 2° hay que prestar atención al hecho de que acaso éste sea el último día de nuestra vida; 3° hay que tomar la fuerte resolución de emplear el día en el servicio de Dios, para ganar así la vida eterna; 4° hemos de disponernos hoya morir antes de ofender a Dios; 5° hay que pensar en las faltas que cometemos a menudo, prever las ocasiones que nos las hacen cometer y encontrar el medio de evitarlas. Para profundizar sobre el desarrollo de los temas, se pueden consultar los Temas Lasalianos en su volumen 2, págs 168-169. Su autor es Gerard Rummery. s De 100 nacimientos 25 mueren antes de un año; otros 25 antes de los 20 años y otros 25 entre los 20 y 45 años. Sólo el 25% de las personas vivían por encima de los 45 años. 6 La expresión original "toucher les coeurs': 1
1. EXJ)osiciClln un le
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ayúdame a un corta, una rama ese un golpe de el que Buda le Pero éste :,;'1:,rli,r'" vuelve a '"'''.. . ay!::> - Debes estar eso es posible. - Al dijo el eres tú, que te crees poderoso porque puedes herir y destruir. es cosa de niños. El verdadero poderoso es el que sabe crear y curar. Manuel Sánchez, Parábolas como dardos, Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1997, p. 105.
Análisis ¿Cuántas casos de personas conoces que su fuerza es destruir (eso lo hace cualquiera)? ¿Qué situaciones personales y sociales en nuestra vida nos hacen crear? Para mayores: - Ejemplo: Ser donante de sangre es una manera de crear y curar. - ¿Qué otras maneras conoces?
En un momento de silencio cada uno puede reflexionar qué puede hacer en concreto.
4. Expresión Ponemos nuestra vida delante de Señor. Ponemos este grupo de clase en tus manos. Danos luz para ver cuál es el camino, danos confianza en nosotros mismos y haz que estemos dispuestos a recibir la ayuda de los demás. Ábrenos los ojos para ver las necesidades y el bien que podemos hacer. y ayúdanos a sembrar alegría en la clase y al terminar el día. y luego, al volver a casa, danos fuerza para ser responsables y hacer lo que debemos. Juanjo Elezkano, Oraciones para llevar a la vida, Ed. Fe y Vida, 1994, p. 80.
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El TAPIZ MARAVillOSO 1. Exposición Un buen hombre recibió una carta de un amigo. Le comunicaba que le iba a regalar un hermoso tapiz. Era precioso -le decíay hacía los mayores elogios del tapiz precioso que iba a recibir todo él bordado en oro, representaba primorosamente unas escenas bellísimas de cacería, los colores estaban perfectamente conseguidos. Su valor, en una palabra, era incalculable. A los pocos días llamaron a su puerta para entregarle el tapiz. Lo desembaló a toda prisa, y al verlo, no pudo menos que sentirse defraudado. Aquello no era sino un montón de hilos mal distribuidos sin formar dibujo alguno inteligible. Aquí y allá veía nudos empalmados de cualquier manera. Por ningún sitio veía aquellas maravillosas escenas de cacería de que le había hablado. ¿No será todo fruto de la imaginación de mi amigo? llegó a pensar. ¡Tantos elogios para tan poca cosa! De repente, y casi sin advertirlo, dio la vuelta al regalo y respiró aliviado. Desgraciadamente lo había estado mirando del revés. Ahora sí pudo admirar los riquísimos matices de los colores, las bellas escenas representadas... En fin, le pareció que su amigo se había quedado corto en alabanzas. Manuel Sánchez, Parábolas como dardos, Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1992, p.21?
2. Análisis ¿Cuántas veces nos hacemos una idea de los compañeros a primera vista, sin dar la vuelta a la parte más bella? Conocer supone ser capaz de descubrir en la otra persona toda la riqueza. Esta realidad la tenemos que llevar a cabo en la familia, en la clase con los compañeros, con los amigos...
3. Interiorización En el grupo de clase, ¿cómo debo mirar a mis compañeros?
4. Expresión Te ofrecemos, Señor, toda esta jornada. Regálanos la sonrisa para mirar a los demás con amabilidad. Siembra en nuestro corazón deseos nuevos para que tratemos de hacer la vida más agradable a los otros. Ayúdanos a ser sinceros para que los demás nos conozcan mejor, nos comprendan y así puedan ayudar.
y después haz que volvamos animados a todos los lugares para dar testimonio de Ti y ayudar a quien nos necesite.
Juanjo Elezkano, Oraciones para llevar a la vida, Ed. Fe y Vida, 1994, p. 79.
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unft cftnClón SiN Ti NO SOY NADA
1. Exposición Sin ti no soy nada, una gota de lluvia mojando mi cara. Mi mundo es pequeño y mi corazón pedacitos de hielo. Solía pensar que el amor no es real. Una ilusión que siempre se acaba, ahora sin ti no soy nada. los días que pasan, las luces del alba, mi alma, mi cuerpo, mi voz no sirven de nada, porque yo sin ti no soy nada, sin ti no soy nada, sin ti no soy nada. Me siento rara, las noches de juerga se vuelven amargas, me río sin ganas
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RtflfXIÓN
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con una sonrisa pintada en la cara. Soy sólo un actor que olvidó su guión, al fin y al cabo son sólo palabras, que no dicen nada. Los días que pasan, las luces del alba, mi alma, mi cuerpo, mi voz no sirven de nada. Que no daría yo, por ver tu mirada, por ser como siempre los dos mientras todo cambia. Porque yo sin ti no soy nada, sin ti no soy nada, sin ti no soy nada. Los días que pasan, las luces del alba, mi alma, mi cuerpo, mi voz no sirven de nada. Que no daría yo, por ver tu mirada, por ser como siempre los dos mientras todo cambia. Porque yo sin ti no soy nada, sin ti no soy nada, sin ti no soy nada. AMARAL, LP "AMARAL':
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2. Análisis ¿Os pasa alguna vez que "mi mundo es pequeño y mi corazón pedacitos de hielo"? ¿A quién acudís en esos casos? Podéis contar alguna experiencia reciente de este tipo... ¿A quién puedes decir de verdad "sin ti no soy nada"? "Me río sin ganas con una sonrisa pintada en la cara': ¿A ti también te ocurre eso en alguna ocasión? ¿Cuándo? ¿Qué diríais a un amigo/a que le pase eso? "Soy sólo un actor que olvidó su guión': ¿Escribes tú el guión de tu vida o te lo escribe otro u otros...? ¿Quiénes? ¿Cómo solucionarlo? "iQué no daría yo... !" ¿Por qué o por quién darías todo? Revista "Misión Joven'; septiembre 2002, sección "Cuaderno Jóven'; Ed. CCS, p. 41 /9.
3. Interiorización En un momento de silencio, interiorizamos lo dicho en el diálogo previo.
RffLfXlOn DÍ Lft MftMftnft 4. Expresión Más que en mis fuerzas! confío en Ti! Señor. Sin que yo lo note! estás conmigo y siempre me acompañas y me proteges. Contigo a mi lado! nada tengo que temer. De ningún amigo me puedo fiar tanto! pues Tú eres el más fiel! y nadie me tiene tanto amor. Tú eres la alegría de mi corazón. Me das fuerza cuando me canso y aliento cuando busco la verdad. Yo confío en Ti! y no me defraudarás. Me conoces por mi nombre, Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1996, p. 51.
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CÓMIC I Se puede elegir, dependiendo de la edad, uno de los dos (ver pág. 20): Quino, Potentes, Prepotentes e impotentes, Ed. Lumen,
p.86. 1. Exposición lo que vemos
(Entre todos vamos sacando las ideas que nos presenta). - Un niño llorando, un "padre" con una televisión con un cable. - El padre ha enchufado el "chupete" de la televisión al niño, que se queda viendo la televisión, el padre se va.
¿Qué nos puede sugerir? - La actitud del padre: es más fácil enchufar al niño que estar con él. - La televisión es un "chupete" para las personas. - Para evitarnos "problemas" nos podemos esconder detrás de la televisión. - Para conseguir lo que queremos lloramos, chillamos, nos quejamos...
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2. Análisis - ¿Ocurre algo por el estilo en nuestra vida? - ¿Nos tienen que I/enchufarl/ o cada uno es capaz de utilizar el chupete? - ¿Qué tipo de persona puede generar? - ¿Cómo me afecta a mí este cómic? - ¿Cuáles son tus chupetes?
3. Interiorizadón
Padre, yo sé que me has creado y que en el mundo estoy por Ti, porque Tú me has enviado. Lo quiero recordar especialmente ahora, al comenzar este día. Dame valor para empezar con coraje los quehaceres de hoy
y para responder con fe a las dificultades que me encuentre. Te lo pido en confianza porque sé que cuento contigo.
Juanjo Elezkano, Oraciones para llevar a la vida, Ed. Fe y Vida, 1994, p. 74.
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la CÓMIC 11 Se puede elegir, dependiendo de la edad, uno de los dos (ver pág. 18): Quino, Potentes, Prepotentes e impotentes, Ed. Lumen, p. 87.
1. Exposición Lo que vemos
(Entre todos vamos sacando las ideas que nos presenta). - Jóvenes en una sala de juegos ... - Características de los jóvenes: "individualistas" (la mayoría están solos en su máquina),con capacidad de relación, hablan unos con otros, alegres ... - Con la música alta. - Un joven muy preocupado y temeroso. - Un "cachas" que va a "solucionar" el problema y dispara. - Un libro agujereado.
¿Qué nos puedesugerifl - Un determinado "tipo de juventud': - ¿Está "prohibido pensar"?
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- ¿Quiénes ayudan a no-pensar? ¿Cómo lo hacen?
2. Análisis - ¿Ocurre algo parecido en nuestra vida? ¿Cómo y cuándo? - ¿A quiénes les interesa personas sin pensamiento? - ¿Cuándo y cómo uno se va "cultivando" a sí mismo? - ¿Cómo me afecta a mí este cómic? - ¿Qué puedo hacer para mejorar y cambiar?
3. Interiorización 4. Expresión Quisiera¡ Señor¡ que este día no fuera un fraude para mí. Me cuesta arrancar cada jornada y me pesa tener que hacer lo de siempre. Pero no puedo empezar a vivir sin darte sinceramente las gracias¡ aunque sólo sea por ésto: por vivir.
Ayúdame¡ Señor¡ a darme cuenta de todo lo bueno que Tú has puesto en mí ya valorar a quienes me rodean más de lo que yo me valoro a mí mismo.
Juanjo Elezkano, Oraciones para llevar a la vida Ed. Fe y Vida, 1994, p. 74.
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ftSPfGOS Df Lft VIDft Df LOS ftDOLfSCfMTfS 1. Exposición ¿Cómo encontrar amigos? "Tengo diecisiete años y me encuentro muy sola, no precisamente porque sea una chica depresiva, solitaria o aburrida, sino porque,aunque te parezca extraño, hoyes muy difícil encontrar un grupo de amigos sanos. Los grupos con los que he conectado hasta hora sólo saben pasárselo "guay"y"dabuti'; inflándose de cerveza, fumando porros y teniendo "relaciones" con quien les apetece ...':
Si no hago amigos, me corto las venas "Soy un chico de catorce años, muy nervioso. Me da vergüenza que me miren y observen, y lo peor de todo es que, mientras otros chicos saben hacer muchos amigos, yo no tengo gracia para nada, porque soy muy"cortao"y me parece que se van a reír de mí. Cuando era más pequeño, mis padres no me dejaban bajar a la calle, porque decían que los chicos eran muy crueles y que no me iban a enseñar más que cosas malas. Ahora me dicen que por qué no tengo amigos, y yo quiero tenerlos, hasta el punto de que ayer le aseguré a mi madre que, si no hago amigos, soy capaz de cortarme las venas. "Adolescentes': Las 100 preguntas clave, p. 86 Yss.
Lft MftMftnft 2. Análisis Todos buscamos gente cercana que nos aprecie, nos escuche, nos valore... ¿Qué otros aspectos valoras de la amistad? ¿Qué es para ti un amigo/a? ¿Qué opinas de la frase:"Amigo es aquel que, a pesar de conocerte, te sigue queriendo"?
3.lnteriorizadón 4. Expresión Mírame, Señor. Sabes cómo me llamo. Ya sé que me conoces mejor que nadie. Yo te miro pero me cuesta encontrarte y muchas veces desfallezco y me siento sin fuerzas, como si a otros ayudaras y a mí me dejaras solo. Ya sé que estás cerca, que te debo ver en el pobre, en el desanimado, en el que tiene dificultades y no sabe cómo superarlas, en el burlado, en el solo, en el parado, en el drogadicto... pero me cuesta verte en ellos. Señor, dirige tu mirada hacia este pobre para que, al recobrar mi aliento y al sentir mi fe más fuerte, me vaya por ahí y te proclame y al menos algunos puedan decir:"¡Es verdad! Dios nos ayuda a verle en cada hombre': Juanjo Elezkano, Oraciones para llevar a la vida, Ed. Fe y Vida, 1994, p. 68.
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CftLfnDftRIO "Díft ft Díft" 2003, semana del 24 al 28 de febrero, segundo trimestre. Valor: la gratitud por la vida. 1. Frases para el comentario 1. 2. 3. 4. 5.
iGracias, mamá! iGracias, papá! iGracias a los que estáis a mi lado! iGracias a los que hacéis posible la vida! iGracias por la vida!
2. Objetivos Infantil / Primer Ciclo (Primaria)
- Reflexionar sobre la relación entre los miembros de la familia. - Intercambiar experiencias personales gratificantes. - Desarrollar una actitud de agradecimiento por los dones recibidos. - Reconocer la importancia de corresponder a las acciones de los otros con gratitud.
lft RfflfXlOM DE lft f\ftñftMft Segundo Ciclo /Tercer Ciclo (Primaria)
1. 2. 3. 4.
Asumir la vida como un don. Tomar conciencia de los dones recibidos. Escribir un texto breve sobre los sentimientos que inspira la gratitud. Reflexionar sobre las circunstancias personales.
ESO / Bachillerato / Ciclos Formativos
1. 2. 3. 4.
Reconocer los motivos para demostrar gratitud en la vida diaria. Analizar los cambios en los roles asumidos en la familia actual. Reflexionar a partir de la letra de un poema musicado. Desarrollar una actitud de agradecimiento en las relaciones interpersonales.
3. Actividades Infantil / Primer Ciclo (Primaria)
Iniciar un diálogo a partir de esta historia: "Óscar acaba de tener un hermanito. Durante los últimos meses ha ido viendo cómo la barriga de su madre se hacía más y más grande.Y le gustaba mucho acercarse para notar los movimientos de su hermanito. Dice que incluso antes de verlo ya le quería. Sólo le da un poco de miedo que sus padres, como también querrán al pequeño, no puedan estar con él tanto como hasta ahora. Pero no tiene por qué preocuparse: ya se ha dado cuenta de que sus padres lo tratan igual que antes, ¡y juegan con él y lo miman como siempre!':
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La
Salle ¿Qué es lo que más te gusta hacer con tu madre? ¿Y con tu padre? ¿Te gusta tenerlos a tu lado? Imaginar una manera de dar las gracias por la vida: ¿cómo puede hacerlo una flor? ¿Y una mariposa? .. ¿Y nosotros? En nuestra vida diaria, hay personas que siempre están a nuestro lado y nos hacen la vida más agradable. ¿Sabemos agradecérselo?
Segundo Ciclo / Tercer Ciclo (Primaria) Nuestros padres nos han dado la vida, pero después de nacer nos siguen dando cosas. ¿Qué nos dan nuestros padres? La gratitud se puede demostrar de muchas maneras: en forma de regalos o adoptando ciertas actitudes. ¿Cómo podemos mostrar el agradecimiento que sentimos hacia nuestros padres? Escribir un aforismo o un poema muy breve para expresar la gratitud por la vida. Repetirlo todas las mañanas antes de empezar la jornada escolar. A veces no nos sentimos afortunados porque nos comparamos con los demás teniendo en cuenta sólo lo que ellos tienen y nosotros no. Pero, en el fondo, hay muchas cosas por las que deberíamos sentir gratitud. ¿Por qué?
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t\ftMftMft ESO / Bachillerato / Ciclos Formativos
1. 2.
3.
Reflexionar sobre los motivos de gratitud hacia el padre y la madre. ¿Los tenemos presentes o los olvidamos a menudo? En la sociedad moderna, el papel del padre ha cambiado mucho. En las generaciones de vuestros abuelos o bisabuelos, cuidar de los niños pequeños era tarea de las madres. ¿Qué ocurre ahora? ¿Es así en todos los casos? ¿Qué opinas? Escuchar la canción inspirada en el poema de Violeta Parra Gracias a la vida en cualquiera de las versiones que se han hecho (Mercedes Sosa, Joan Baez) o comentarla a partir de estos fragmentos: "Gracias a la vida que me ha dado tanto me dio dos luceros que cuando los abro perfecto distingo lo negro del blanco yen el alto cielo su fondo estrellado yen las multitudes el hombre que yo amo. Gracias a la vida que me ha dado tanto. Me ha dado la marcha de mis pies cansados. Con ellos anduve ciudades y charcos playas y desiertos, montañas y llanos, y la casa tuya, tu calle y patio':
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La
Salle
4.
Reflexionar acerca de las mejores cosas de la vida de cada uno. ¿Cómo podemos mostrar nuestra gratitud? ¿Qué conseguiremos con ello? "Día a día'; Una ventana abierta a los valores, Guía metodológica, Calendario escolar 200212003, Grupo Editorial Bruño, Madrid, 2002, p. 54 Y ss.
4. Expresión Gracias, Señor, por todo lo que me rodea: la naturaleza; la ciudad en la que vivo; la vida que me has dado y de la que espero sacar muchas cosas buenas. Gracias, Señor, por la familia, porque de ella lo aprendemos todo, y es la primera que nos enseña a amar. Gracias, Señor, por las personas que componemos la humanidad; por los que se esfuerzan en hacer bien su trabajo; por los que dedican su vida a servir a los demás.
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Lft
Df Lft Mftñftnft
Gracias, Señor, por poder compartir mi vida con otra gente, con gente como yo, que ama, sufre, ríe, llora, lucha y se sacrifica. Gracias, Señor, por la amistad, Tú ocupas un lugar especial en mi vida, Tú eres mi mejor amigo. Gracias, Señor, por estar siempre cerca de mí. Me conoces por mi nombre, La Salle, Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1996, p. 79.
DíftS fSPfClftLfS DíA DE LA CRUZ ROJA 1. Exposición La Cruz Roja es una organización internacional destinada a aliviar los sufrimientos humanos allí donde estos estén ... Escucha esta historia: "En una ciudad se ha producido un incendio devastador. Hay movimiento de coches de bomberos y ruido de sirenas pidiendo paso. Muchos miran con curiosidad lo que pasa; unos se trasladan al lugar del siniestro; otros permanecen sentados. En el casino hay un grupo que sigue, como siempre, con su partida de cartas. La presencia de uno que ha estado en el incendio hace cambiar el juego. Ha dicho el nombre de la familia yel piso de uno de los presentes. Como si hubiera sido picado por una víbora, el interesado se levanta y corre en ayuda de su familia, que es la que está en peligro. Son sus hijos a los que hay que salvar de la muerte. Todo cobra interés para este hombre que momentos antes parecía decirnos:'Esto no va conmigo": Análisis ¿Decimos con frecuencia, como el hombre de la historia,"esto no va conmigo"? ¿Cuándo?
¿Hacemos algo para solucionar las necesidades que observamos a nuestro alrededor? ¿Cómo descubrir las necesidades? El que está en la Cruz Roja ya ha visto un medio para ello.
3. Interiorización Hacemos nuestras las respuesta escuchadas.
4. Expresión Señor, enséñanos a no amarnos a nosotros mismos, a no amar sólo a nuestros amigos. Enséñanos a pensar en los otros y amar, sobre todo, a quien nadie ama. Haznos comprender que mientras nosotros vivimos felices hay millones de personas que mueren de hambre, frío y necesidad, sin encontrar una mano amiga. Haznos personas desinteresadas que prestan su ayuda y amistad a aquellos de quienes nadie se ocupa. "Al amanecer'; Reflexiones 1, Tercer Ciclo de Primaria, reflexión 157, Distrito de Valladolid.
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UM COt\fMTftRIO fSCRITO 1. Exposición MUNDO SE TRANSfORMA DíA A DíA CON NUESTROS ACTOS COTIDIANOS A finales del pasado mes de septiembre de 2002 se celebró en Madrid e12° Congreso Anual de captación de fondos. Las ONG acudieron allí a conocer las técnicas más novedosas para sacar dinero del bolsillo de los posibles contribuyentes. Como si fuera un congreso sobre mercado (marketing) allí aparecían nombres como captación puerta a puerta, mailings, fidelización ... y los que allí acudían tomaban notas apresuradas, ya que se les prometía un volumen de fondos deslumbrantes, en caso de que emplearan tales herramientas. También se daban recetas como la utilización de los famosos para pedir dinero, la organización de cenas de 200 euros por cubierto,la venta o alquiler de la ONG al mejor postor. Parecía que se perfilaba una solidaridad de salón, de ratón de ordenador, de no moverse del sillón. Según una responsable de mercado de una de las mayores ONG de España,la mayoría de las personas dan de su dinero para sentirse bien más que por
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querer cambiar este mundo. La gente te da dinero pero no te va a volver a escuchar porque le haces sentirse mal. Ideas tomadas de Carlos Ballesteros, El hipermercado solidario, ballesteros@cee.upco.es
2. Análisis ¿La solidaridad se vende o se compra? ¿Se ha convertido en una mercancía que se mete en la cesta de la compra? ¿Crees que así se puede ir cambiando el mundo? ¿Qué piensas de un producto X, una bebida refrescante, que en su propaganda dice que el 0,7% de los beneficios van destinados al desarrollo del tercer mundo y para estimularte al consumo un niño famélico y hambriento te lo agradece con una sonrisa desde la valla publicitaria que te incitó a bebértela?
3. Interiorización 4. Expresión Tu Reino de solidaridad, Señor Jesús, habita en medio del mundo, está presente-oculto en medio de nuestro pueblo. Donde el amor es más fuerte que el odio, allí esta tu Reino. Donde el perdón es más fuerte que la venganza, está tu Reino. Donde la justicia es más fuerte que la opresión, está tu Reino. Donde la ternura es más fuerte que el desamor, allí está tu Reino. ¡Tu Reino, Señor, habita en medio de nuestro mundo. Nuestra solidaridad lo va construyendo!
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Lft VIDft Df Unft PfRSOnft 1. Exposición Entre los mejores músicos que ha tenido Inglaterra en los últimos tres siglos contamos con Jacqueline du Pre. Ésta poseía una mezcla de virtuosismo e indiscutible amor por la música. Nació en Oxford el 26 de enero de 1945. Su nombre suena a francés, ya que la ascendencia paterna procede de una de las islas del Canal de la Mancha, Jersey. Su talento empezó a despuntar desde muy pequeña. Cuando sólo tenía 4 años escuchó por primera vez un violonchelo en la radio. Desde entonces se empeñó en que quería producir sonidos como aquél escuchado en la BBC. Sus padres, un año más tarde, le compraron un violonchelo, instrumento demasiado grande para su estatura infantil. Su madre supo motivar a Jacqueline, escribiendo para ella música adecuada e ilustrada con atractivos dibujos. Se dedicó con pasión al dominio del instrumento. Asistió a la London Cello School. Su debut profesional lo realizó con la BBC Symphony Orchestra en plena adolescencia, a sus 16 años. Conoció eminentes profesores, entre ellos el catalán Pau Casals. Pronto dio giras por América. Conoció a quien más tarde fuera su marido, el pianista y director de orquesta Daniel Barenboim. Se casaron según el rito judío en 1967 y comenzaron a grabar juntos. Se
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puede decir que el "Canto del Cisne" lo realizó bajo la batuta de Daniel, su esposo, con el Elgar Concerto interpretado por la Philadelphia Orchestra en el Carnegie Hall. Pronto, la salud de Jacqueline empezó a resentirse. Ya por el año 1971, a la edad de 26 años, su salud empezó a deteriorarse. Se creía que se debía a sus múltiples viajes y actuaciones. Pero el aparente stress se diagnosticó más tarde como multiesclerosis. Esta enfermedad la condenó a la silla de ruedas. En ella permaneció durante 14 años, hasta su fallecimiento en 1987. Contaba con 42 años. Esta joven inglesa cautivó a las audiencias. Fue un ser humano extraordinario que dejó un gran legado musical. En una decena de años consiguió casi todo lo que se podría esperar en el ámbito de la interpretación. Cuando murió esta chica de larga melena rubia, de ojos azules y sonrisa encantadora, muchos quedaron consternados, como si hubiera partido para siempre la esencia de la música.
2. Análisis (Se puede aprovechar de esta reflexión en una clase de música, en su efemérides, ante algún acontecimientos musical afín...). De la historia de una persona se pueden sacar muchas lecciones. Entre ellas proponemos la siguiente. Esta persona encantadora, que recorrió los cuatro rincones de la tierra con la aureola del triunfo, que fue reconocida con doctorados por Universidades, que fue elegida como la músico del año (1982)... cuando se encontraba postrada en la silla de ruedas y se veía que no podía tocar como deseaba se preguntaba "Who am I without my ce11o?""¿Quién soy yo sin mi violonchelo?" ¿Qué le responderíamos? ¿Por qué se haría esta pregunta? ¿Qué consecuencias podemos sacar para nuestro futuro?
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Salle 3. Interiorización 4. Expresión Señor, gracias. Al fin y al cabo, tú eres el responsable de traerme a la vida. La verdad es que te estoy agradecido. Lo has hecho bastante bien. Puedo ser inteligente. Puedo ser tierno, cariñoso. Tengo poder para cambiar muchas cosas de mi entorno. Hay personas que me quieren. No, no lo has hecho nada mal. Y, sobre todo, que me das, también a mí, la responsabilidad de cultivar y hacer crecer tantas cosas que están en mí. Gracias.
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unft nOTIClft 1. Exposición la marcha de las misses no detiene la violencia en Nigeria. Musulmanes armados siguieron con sus violentas protestas en Abuyá y Kaduna. La decisión de trasladar el concurso de belleza Miss Mundo a Londres, ante las violentas protestas de los musulmanes en este país, supone una victoria para los militantes islámicos y un gran revés para el Gobierno nigeriano. Sin embargo, cientos de musulmanes armados continuaron ayer con sus violentas protestas en la capitat pese a que el acto que generó su ira ha sido trasladado. Los organizadores anunciaron en la madrugada del viernes al sábado el traslado de la ceremonia final del certamen, el 7 de diciembre, como estaba planeado, después de que los disturbios en el norte del país, que causaron al menos 105 muertos y unos 500 heridos, se extendieran anteayer a la capitat Abuyá. Aunque no se ha informado de víctimas mortales ni del número de heridos en esa jornada de protesta, 27 personas fueron detenidas en los incidentes. Durante los disturbios, jóvenes musulmanes exaltados, después de acudir a los rezos
del viernes en la mezquita principal de la capital, causaron destrozos en el mercado central y quemaron varios vehículos. La mezquita se encuentra cerca del lujoso hotel Nico Hilton, donde se alojaban las 92 concursantes que esperaban celebrar en Abuyá la coronación de una nueva Miss Mundo.
2. Análisis ¿Qué opinas del acontecimiento en sí? Los líderes religiosos islámicos denunciaban en las mezquitas el concurso, al que calificaban de «pasarela de desnudez», «incitación a la promiscuidad», «inmoral» y «antiislámico». ¿Qué opinas al respecto? ¿Sabes lo que es la "sharia"? (Sistema jurídico islámico). ¿Conoces alguna noticia reciente de Nigeria que tenga que ver con la aplicación de la sharia? (Condena de algunas mujeres supuestamente adúlteras condenadas a la lapidación) Entre nosotros hay cada vez más musulmanes. ¿A qué nos compromete este acontecimiento de Nigeria para que no se repitan actos de violencia e intolerancia?
3. Interiorización
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4. Expresión Dios, tú llegas más lejos que nuestras estrecheces mentales, enemistades e indiferencias. Tú eres padre nuestro, y padre de los musulmanes, judíos, budistas, hinduistas ... y padre de todos los que buscan un sentido para sus vidas. No te fijas mucho en las opiniones, ni en qué tipo de rezos utilizamos, ni en si cumplimos esto o aquello. Tú te fijas en los limpios de corazón, en los que dan de comer al hambriento, se preocupan de los que lo pasan mal. yen los que abren su casa al viajero. En tu nombre se cometen verdaderas barbaridades, Dios, pero tú no eres así, no.
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un TeXTO l)íl)LlCO LA HIGUERA 1. Exposición Evangelio de San lucas 13,6-9 Jesús les dijo esta parábola: «Un hombre tenía plantada una higuera en su viña, fue a buscar fruto en ella y no lo encontró. Dijo entonces al viñador:'Ya hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. Córtala; ¿Para qué ha de ocupar el terreno estérilmente?' Pero él le respondió: 'Señor, déjala por este año todavía y mientras tanto cavaré a su alrededor y echaré abono, por si da fruto en adelante; y si no da, la cortas.'» Análisis • ¿Conocéis algún otro ejemplo en la Biblia o en la literatura donde se hable de "dar frutos"? • ¿Qué entendemos por "dar frutos'; "ser fecundos'; "terreno estéril ..."? • ¿Cómo se puede compaginar estas imágenes con la fidelidad a una misión, a lo prometido...?
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• ¿En el texto hay condena definitiva o también vivimos un tiempo de esperanza?¿Es posible el arrepentimiento?
NOTAS PARA EL PROFESOR: • Ya en los escritos del Antiguo Testamento en los libros de los profetas en concreto nos encontramos la comparación del pueblo que no es fiel a lo prometido y que en consecuencia no da buenos frutos. En el caso de Jeremías 8 13 se dice que la viña no tiene la uva que debería dar. t
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• Aquí como en el caso de un texto similar en el Evangelio de San Mateo 21 t el significado del gesto de Jesús viene a reflejar que el pueblo de Israel no ha sido fiel a la misión a lo que se esperaba de él. t
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• En el texto que hemos escuchado la comparación sirve para ilustrar las oportunidades que Jesús da al pueblo para que se convierta. Se señala que no es tarde que todavía hay tiempo para el arrepentimiento que vivimos el tiempo de la paciencia de Dios (Rom 3 25-26). t
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• En el trasfondo de esta parábola hay una nota de esperanza. Jesús espera una respuesta final positiva.
3. Interiorización Dejamos resonar el texto en nuestro interior. Nos imaginamos en medio de un descampado escuchándole a Jesús pronunciar la parábola y observamos el triste espectáculo de unas higueras secas en medio de una viña frondosa. Dejamos que Jesúst en lugar de decir IIhiguera pronuncie nuestro propio nombre. Nos preguntamos sobre cómo hemos de dejarnos abonart cavar en ll
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torno... y nos visualizamos como una higuera fecunda y cargada de excelentes higos. Desde esa preciosa imagen, miramos al rostro de Jesús y con él permanecemos un rato en silencio.
4. EXl:lres:ión Señor, te empeñas en que vivamos plenamente. Para ello nos has mostrado un camino: DAR FRUTOS ABUNDANTES. nos dijiste que si la higuera es estéril, hay que cortarla porque no sirve más que para leña. ¡Qué triste es no servir para nada... ! No permitas que ninguno de nosotros llegue al extremo de ser nada. Cada uno de nosotros espera con ansiedad ser útil a los demás. Sabemos que es más cómodo desentenderse, pero contamos con la ayuda de los compañeros.
Tú fuiste el primero que te diste a las personas. Tus frutos permanecen entre nosotros y nos sirven de ejemplo. Que hoy y siempre logremos madurar los frutos de la alegría, del servicio, del desinterés, de la disponibilidad, de la verdad... para que nuestra vida sea fiel reflejo de la tuya. Señor, ayúdanos a no defraudarte ni defraudar a cuantos esperan tanto de nosotros.
Me conoces por mi nombre, La Salle, Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1996, p. 293.
abarcaba cinco temas.
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los temas y adaptándose la y la 1903 se piedad para uso nuesprincipales deberes del nO,nc;¡,rnio,..,.tnc que han explicarse y de materia de exhortaciones el mes. Cada después de la se lee el pensamiento o la máxima señalada para ese día; explica el maestro cinco o seis minutos! a conocer a los niños obligaciones que y les los medios que de poner y las resoluciones que de tomar para cumplirlas fielmente!: ::>rnnl¡;~nrln
Los temas no se repiten cada semana! sino cada mes. Su contenido sigue siendo religioso-moral. Hoy en día en nuestra reflexión conviene insistir a lo largo del curso escolar en distintos temas o bloques temáticos que son de interés y de necesidad para nuestros alumnos.
Algunos bloques temáticos pueden ser: lIIi
la persona - ¿Quién es? - Su singularidad. - Su libertad. - Su dignidad. - Su disponibilidad. - Su capacidad de crear.
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Los valores - Responsabilidad. - Creatividad. - Solidaridad. - Convivencia. - Interioridad.
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la sociedad - Su entorno. - Nuestro planeta. - los más necesitados del mundo.
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El trabajo - Su responsabilidad actual, ser estudiantes. - Su utilización del tiempo. - Su disponibilidad. - El futuro. - la vocación.
En algunos centros disponemos de reflexiones que nos ayudan en tiempos y circunstancias determinadas: Septiembre • Jornadas de comienzo de curso.
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Noviembre • Semana vocacional. Diciembre • Adviento Navidad. Enero • Semana de Justicia y paz. Febrero • Semana de la ONG lasa liana. Mayo • Semana lasa liana. Además de estas reflexiones que pueden ser facilitadas por el Equipo de Pastoral, cada tutor deberá insistir en ciertos temas a largo curso que sirvan insistencia y de refuerzo. Las reflexiones buscarán que el ambiente del colegio sea fraternal. Habrá que insistir en el compañerismo, en el saber compartir, en apoyar al más débil... Lógicamente esta tarea tendrá que comenzar en la aplicación del Ideario a la realidad cotidiana, al estilo de relaciones entre profesores, entre los profesores y los alumnos y entre los mismos alumnos. La reflexión es una herramienta más en nuestra labor educativa. El hecho de ser diaria, de tocar el corazón, de invitar a un dinamismo... nos pueden ayudar a transformar poco a poco los corazones y la vida de nuestros educandos y por ello, también la nuestra.
1.0RftCIÓn 1.1. NIÑOS La plegaria de los Niños, Rosa Font Fuster, Ed. Paulinas, Madrid, 1984. Querido Dios (6 libros), Ed. Susaeta, 1987. Oraciones para niños, Mary Batchelor, Ed. SM, 1985. Amigo Dios, ¿de qué hablamos?, Movimiento Junior, Zona Aragón-Rioja. Los niños se ponen en camino hacia Navidad/Cuaresma/ Pascua/Pentecostés, Verbo D. 1992/93... De pies a cabeza (9-13 años), Charles Singer, Sal Terrae, 1985. Una mano amiga, La Salle - Distrito de Valladolid. Nuestro Padre Dios nos quiere (6-8 años), La Salle - Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1991. Gracias, Padre (8-12 años), La Salle - Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1997. Agua viva (6-8 años), La Salle - Distrito de Valladolid. Rezo con el evangelio cada día, Joaquín Ma García de Dios, Ed. PPc, Madrid, 2002. Dios y yo nos hablamos cada día, Joaquín Ma García de Dios, Ed. PPc, Madrid, 2002. 1.2. ADOLESCENTES Palabra e imagen, Ed. SPX-CVS, 1981. Me conoces por mi nombre (12-16 años), La Salle - Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1996.
1.3. JOVENES - ADULTOS Oraciones desde la vida, Alfonso Francia, Ed. CCS, 1991. Cíen oraciones para respirar, Jesús Mauleón, Ed. San Pablo, 1994. Oración joven, J.A. Santana, Ed. CVS, 1977. Orar a pie descalzo, Mazariegos-Botana, Ed. CVS, 1984. Ora en el silencio, La Salle - Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1987. Gritos y plegarias, Loidi, Regal, Ulibarri, Ed. DDB, Bilbao, 1992. Salmos de un corazón joven, Emilio Mazariegos, Ed. CVS, Valladolid, 1991. Oraciones para llevar a la vida 1, Juanjo Elezkano, Ediciones Fe y Vida, Teruel, 1994.
1.4. FAMILIA Rezar con nuestro hijo, Cuadernos de oración nO 1, Ed. Narcea, 1981, p. 14-17. Orar en familia, Revista Orar nO 1, Editorial Monte Carmelo, Burgos. La oración de 105 niños, Revista Orar nO 6. Orar con 105 adolescentes, Revista Orar nO 22. Bendecir en familia, Revista Orar nO 44. Momentos de oración en familia, Revista Orar nO 62. La familia, clima y escuela de oración, Revista Orar n° 81-82. Cien oraciones posibles, Andre Dumas, Ed. Paulinas, 1986. El niño capaz de Dios, Rose-Maria de Casabianca (hasta 105 tres años), Mensajero, 1990. (teoría basada en la experiencia). El origen de Dios en el niño, Fritz Oser, Ed. SPX, Madrid, 1996. (teórico-práctico).
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2. RffLfXlÓn - ORftCIÓn 2.1.NIÑOS Crecer en valores, Victoria Mir, Ma Teresa Gómez, Ed. Sal Terrae, Santander, 1999. Libros de reflexión - oración de la mañana (distintos títulos), Distrito de Valladolid. 2.2. ADOLESCENTES - JÓVENES Cada mañana 5 minutos de "Reflexión'; Ciclos A - B - C, Ed. San Pío X, Madrid, 1993-95. Crecer en valores, Victoria Mir, Ma Teresa Gómez, Ed. Sal Terrae, Santander, 1999. Libros de reflexión - oración de la mañana (distintos títulos), Distrito de Valladolid. Oraciones de la mañana, Ana Prieto, Ed. CCS, Madrid, 2000. El canto del pájaro, Anthony de Mello, Ed. Sal Terrae, Santander, 1982. La oración de la rana 1 y 2, Anthony de Mello, Ed. Sal Terrae, Santander, 1988.
3. RffLfXlÓn Buenos días 1 y 2, José Joaquín Gómez, Ed. CCS, Madrid, 1995. Los buenos días de mi colegio, Emiliano Sánchez, Ed. CCS, Madrid, 1998. Miguitas de ternura, José Fernández del Cacho, Ed. Paulinas, Madrid, 1998. Tu vida es esperanza, Joaquín Herrera, Ed. San Pío X, Madrid, 1994. Claridades nocturnas en la COPE, Andrés Barriales, Ed. Narcea, Madrid, 1990. Reflexiones cristianas radiadas desde la COPE, Joan Bestard, Ed. Narcea, Madrid, 1989. Miniaturas, José Luis Gago de Val, Ed. Narcea, Madrid, 1989. Nuevas miniaturas, José Luis Gago de Val, Ed. Narcea, Madrid, 1990. Retratos de creyentes, Alfonso Francia - Andrés Brito, Ed. San Pablo, Madrid, 1995. Plenitud, José Alcázar, Ed. San Pablo, Madrid, 1993.
Anécdotas de la historia, Alfonso Francia, Ed. San Pablo, Madrid, 1995. Relatos y narraciones 1,2,3, Bruno Ferrero, Ed. CCS. Madrid, 1999. Palabras para la vida, José Ma Alimbau, Ediciones STJ, Barcelona, 1995. Más allá ..., Prudencio López, Editorial PS, Madrid, 1987. Reflexiones para asomarse a la vida, Agustín Riveiro, Ediciones Religión y Cultura, Madrid, 2002. Calendario "Día a día'; Ed. Bruño, Madrid.
4. PftRftl)OLftS - fftl)ULftS - Il"\ftCitMfS - PfRSOMftJfS... Educar con imágenes 1, Herminio Otero, Ed. CCS, Madrid, 1993. Educar con imágenes 2, Herminio Otero, Ed. CCS, Madrid, 1999. Educar con fábulas, Alfonso Francia, Ed. CCS, Madrid, 1991. Educar con parábolas, Alfonso Francia, Ed. CCS, Madrid, 1991. Parábolas para una nueva sociedad, Herminio Otero, Ed. PPC, Madrid, 1999. Parábolas de hoy, Alfonso Francia, Ed. San Pablo, Madrid, 1996. Parábolas como dardos, Manuel Sánchez, Sociedad de Educación Atenas, Madrid, 1992. Parábolas y fábulas, Pedro Ribes, Ed. Paulinas, Madrid, 1992. Parábolas para una nueva evangelización, Ese. Dioe. Tiempo Libre Burgos, Burgos, 1991. De pascuas a ramos, Herminio Otero, Ed. CCS, Madrid, 1992. El ojo de Dios y otras miradas, Herminio Otero, Ed. CCS, Madrid, 1992. Fábulas y parábolas, Jacques Loew - Jacques Faizant, Ed. Narcea, Madrid, 1978. Imágenes de los jóvenes, Herminio Otero, Ed. CCS, Madrid, 1989. Pinceladas de buen humor, Alfonso Francia, Ed. San Pablo, Madrid, 1999. Testimonios misioneros, Alfonso Francia, Ed. San Pablo, Madrid, 1999. Dibujos que hablan, Alfonso Francia - Otilia Oviedo, Ed. San Pablo, Madrid, 1999. Nuevas parábolas y fábulas, Pedro Ribes, Ed. San Pablo, Madrid, 1994. Testimonios de jóvenes, Alfonso Francia, Ed. San Pablo, Madrid, 1995. Pensamientos con imágenes 1, Antonio González y otros, Ed. CCS, Madrid, 1997. Pensamientos con imágenes 2, Antonio González - Javier Urrea, Ed. CCS, Madrid, 1998.
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5. CftnClOnfS Canciones de hoy,Jesús Rojano, Ed. San Pablo, Madrid, 1997. Canciones para vivir, La Salle - Distrito de Bilbao, San Sebastián, 1998.
6.COMIC Un señor como Dios manda, José Luis Cortés, Ed. PPC, Madrid, 1991. Para servir a Dios y a usted, José Luis Cortés, Ed. PPC, Madrid, 1984. El Señor de los amigos, José Luis Cortés, Ed. PPC, Madrid, 2002. Abba & Cía, José Luis Cortés, Ed. PPC, Madrid, 1993. El año litúrgico en cómics, Ciclo A, Nando, Ed. PPC, Madrid, 1989. Siro, el profeta, Nando, Ed. PPC, Madrid, 1993. Si no os hacéis como yo, Frato, Ed. PPC, Madrid, 1995. Sálvese quien pueda, Quique, Ed. PPC, Madrid, 1993. Fuera los extranjeros, Intermón, Ed. PPC, Madrid, 1994. Un libro libre, Gila, Ed. PPC, Madrid, 1996. Al cielo iremos los de siempre, Mingote, Ed. PPC, Madrid, 1984.
lft RfflfXlOn DE lft /"\ftñftnft ínDICE PAGINA
1. INTRODUCCiÓN
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2. CARACTERíSTICAS DE LA REFLEXiÓN DE LA MAÑANA
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3. LA REFLEXiÓN: SU ORIGEN
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4. EJEMPLOS DE LA REFLEXiÓN: UNA HISTORIA, LEYENDA l
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UNA HISTORIA, LEYENDA II
12
UNA CANCiÓN
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CÓMIC l
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CÓMIC 11
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ASPECTOS DE LA VIDA DE LOS ADOLESCENTES
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CALENDARIO "DíA A Dík'
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DíAS ESPECIALES (EFEMÉRIDES)
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UN COMENTARIO ESCRITO
32
LA VIDA DE UNA PERSONA
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UNA NOTiCiA
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UN TEXTO BíBLICO
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5. TEMARIO DE REFLEXIONES
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6. BIBLIOGRAFíA
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