1871
Fue la primera OFENSIVA GENERAL DEL PROLETARIADO Lo que enseña la Comuna de París, es que se debió ir a fondo y se debió haber llevado la ofensiva hasta el fin.
La Comuna de París fue el primer intento de la revolución proletaria de DESTRUIR EL ESTADO BURGUES Instaurar un nuevo tipo de Estado. Con ello demostró por experiencia propia que el proletariado tiene que utilizar UNA FORMA REVOLUCIONARIA DE ESTADO en su lucha por el socialismo
La Comuna ejecutó medidas de un claro carácter socialista proletario Sustitución del ejército permanente por el pueblo en armas Separación de la Iglesia y del Estado Supresión del trabajo nocturno de los panaderos
La Comuna ejecutó medidas de un claro carácter socialista proletario
Abolición de las multas de los obreros por los capitalistas Entrega de fábricas y talleres a las Cooperativas obreras Remuneración de los funcionarios administrativos y del Estado con salario de obrero.
Derivar la fuente del poder de la iniciativa directa de las masas desde abajo y no por decreto. Sustituir por el pueblo armado, el ejército permanente, institución apartada de las masas. Suprimir la burocracia, reemplazándola por funcionarios elegidos democráticamente, removibles y asalariados.
La Comuna fue el movimiento político obrero más importante del siglo pasado, erigiéndose como la PRIMERA GRAN VICTORIA DEL TRABAJO SOBRE EL CAPITAL y la gran prueba de la consistencia científica del marxismo en el crisol de la lucha de clases
LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE 1917
LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE 1917 La primera ofensiva del proletariado internacional. El segundo período del «Desarrollo del Marxismo y la Lucha de Clases», inaugurando la ERA DE LA REVOLUCION PROLETARIA.
• Por fin, la historia colocó al orden del día, la CUESTION PRACTICA de ESTABLECER LA DICTADURA DEL PROLETARIADO y edificar el socialismo en el país de los Soviets. • A Lenin en un comienzo, y luego a Stalin durante 30 años, correspondiéndoles dirigir ese primer intento de transformar la sociedad en un país con Poder Estatal Obrero: EL PODER SOVIETICO!!
La revoluci贸n de octubre signific贸 eliminar el viejo Estado burgu茅s, la servidumbre feudal y la opresi贸n nacional, nacionalizar la gran industria, anular las deudas con el capital imperialista, derrotar los sabotajes contrarevolucionarios y por ende, organizar la nueva sociedad socialista.
La tarea inmediata para la clase obrera consistía en APRENDER A GOBERNAR, ORGANIZAR LA ECONOMIA Y ADMINISTRAR LA PRODUCCION
ESTA REVOLUCIÓN VENÍA A RESOLVER DE GOLPE TRES PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA EDIFICACIÓN SOCIALISTA:
A)Liquidaba la clase explotadora más numerosa del país soviético, la clase de los kulaks, que era el baluarte para la restauración del capitalismo; B) Apartaba a la clase trabajadora más numerosa del país soviético, a la clase campesina , de la senda de las economías individuales, fuente del capitalismo, para llevarla a la senda de la economía colectiva, koljosiana, socialista; C) Daba al poder soviético una base socialista en la esfera más vasta y más vitalmente necesaria, que era también la más atrasada de la economía nacional : la agricultura.
La Construcción del Socialismo en la URSS, no fue una tarea fácil en su dirección ideo-política. Se abrió el paso a la lucha contra las ideas burguesas en el seno del Partido, representadas por la vieja lucha contra el oportunismo en los períodos previos a la Revolución de Octubre: los “Comunistas de Izquierda” liderados por Bujarin y Trotski
Le correspondi贸 liderar a Jos茅 Stalin la continuaci贸n de la lucha leninista contra el trotskismo, logrando en esa pol茅mica, defender y desarrollar el leninismo
• Lenin veía en los obreros y campesinos la FUERZA FUNDAMENTAL de la revolución • Trotski desprecia la alianza con los campesinos, no admite el triunfo del socialismo en un sólo país. • El nuevo trotskismo defiende la convivencia de revolucionarios y oportunistas, esto es, el derecho a la existencia de fracciones, de grupos y grupitos dentro del mismo partido.
El nuevo trotskismo ya no desacredita de frente a Lenin, sino que se autoproclaman “continuador y perfeccionador” de Lenin, para proteger la difusión de sus tesis oportunistas. Hace lo que dice el refrán: «vende carne de perro con piel de cordero».
CRISIS DEL MOVIMIENTO PROLETARIO INTERNACIONAL En 1956 el programa de la Liga Yugoslava, reeditó las viejas banderas revisionistas de Bernstein, Kautsky y Hilferding:
Renuncia a la revolución proletaria Renuncia a la destrucción de la máquina estatal burguesa y Renuncia a la Dictadura del Proletariado.
En esencia, el contenido esencial de los revisionistas fueron: •Renuncia a la lucha de clases para embaucar al proletariado con la «transición pacífica» “emulación pacífica” “coexistencia pacífica” y •Renuncia al socialismo y el comunismo para idolatrar al capital imperialista y su restauración en los países socialistas.
REVOLUCIÓN CULTURAL PROLETARIA
¡SE DESATA LA GRAN REVOLUCION CULTURAL PROLETARIA!
La ofensiva política e ideológica del proletariado internacional contra la burguesía, desarrollada en el Gran Salto Adelante y en el Movimiento de Educación Socialista
La Revolución Cultural, fue una revolución política que buscaba consolidar: •La dictadura del Proletariado, extirpar el revisionismo. •Prevenir que la sociedad se desarrollara por el camino capitalista y •Avanzar en la preparación de las condiciones para el triunfo del socialismo y el comunismo.
EL MÉTODO MAOÍSTA PARA ENFRENTAR AL REVISIONISMO, SE APOYÓ FUNDAMENTALMENTE EN LAS MASAS:
Atacando antes que nada la línea política revisionista. Minando su base ideológica. Desarrollando en las masas la conciencia sobre ese enemigo. Movilizándolas para que examinaran el comportamiento de sus dirigentes. Promoviendo la más amplia crítica de masas a los dirigentes seguidores del camino capitalista.
Con ese método, fueron «descabezados» revisionistas de la talla de Liu Shao-chi, Teng Siao-ping y Lin Piao
¿QÚE ES EL REVISIONISMO? Es una desviación de derecha al interior del partido comunista del proletariado, consistente en tergiversar, adulterar, falsear, traicionar, etc. los principios fundamentales del marxismo leninismo maoísmo.
¿QÚE ES EL REVISIONISMO? Es una consecuencia de la influencia de la burguesía (clase media, oscilante, oportunista, etc.) al interior del movimiento revolucionario La conducta de los pequeños burgueses es oportunista y fluctuante: “cuando la clase oportunista levanta la bandera blanca; de la paz, quiere decir que sus intereses de clase no se hallan afectadas, pero levantan la bandera roja, cuando sus intereses de clase se encuentran en peligro”
¿QÚE ES EL REVISIONISMO?
Los máximos representantes del revisionismo han sido E. Bernstein (1850-1932) K. Kausky (1854-1938) L. Trosky (1879-1940) N. Jruschov (1894-1971)
REVISIONISMO Limitarse a luchar por reformas. ¿En qué lugar y en qué momento de la historia hay o ha habido una clase explotadora que no emplee la violencia tanto para conservar el poder como para defenderlo?
Camino parlamentario al socialismo Socialismo sin dictadura del proletariado.
REVISIONISMO La “coexistencia pacífica” entre los países socialista y capitalistas, entre opresores y oprimidos (Jruschov). Era un peligro agudizar los conflictos de clase ni las luchas liberadoras, porque significaba amenaza contra los países imperialistas, quienes amenazaban con una tercera guerra mundial o termonuclear, lo que llevaría la destrucción de la civilización humana.
REVISIONISMO Los revisionistas soviéticos enarbolaron la prédica de la “emulación pacífica”, argumentando que los éxitos en la construcción del socialismo por sí solos, derrumbarían el sistema imperialista, sin que fuera necesaria la lucha de los pueblos dominados
REVISIONISMO Las tesis de Marxismo-leninismomaoĂsmo son viejas, por lo tanto, quienes se aferren con ellos son dogmĂĄticos.
MARXISMO La necesidad de destruir al aparato burgués. La necesidad de la violencia revolucionaria de las masas.
La necesidad proletariado.
de
la
dictadura
del
La liberación nacional y el socialismo son obra de la lucha revolucionaria en cada país, apoyada activa e incondicional por los Estados
MARXISMO La existencia de un país socialista está totalmente en contra de la voluntad de los países imperialistas. El Estado socialista puede convivir en paz con los países imperialistas sólo mediante la lucha. Distinguir los diversos tipos de países del mundo capitalista. Los estados opresores de los Estados oprimidos. Aprovechar al máximo la contradicciones
MARXISMO
La coexistencia pacífica es imposible entre las clase oprimidas y opresoras, entre las naciones oprimidas y opresoras. Para fundar un gran imperio mundial sin precedentes en la historia, los países imperialistas, toman por estrategia: 1.Agredir y controlar a los países oprimidos. 2.Sofocar huelgas, paros, levantamientos, revoluciones de los países oprimidos. 3.Destruir a los países socialistas.
MARXISMO Se viene una nueva guerra mundial; los pueblos del mundo deben estar preparados. No obstante, la principal tendencia actual es la revoluci贸n.
MARXISMO  Al combatir al dogmatismo no debemos perder de vista al revisionismo. El revisionismo, o sea, el oportunismo de la derecha, es una corriente ideológica burguesa mucho mås peligrosa que el dogmatismo. Defienden el marxismo, pero atacan las normas fundamentales del mismo.
MARXISMO Todos los dirigentes revisionistas que hoy apoyan u obedecen a la camarilla “izquierdista”, son lacayos de la burguesía, sirvientes de la clase dominante.
La piedra de toque entre marxismo y revisionismo es la dictadura del proletariado. Defender el Marxismo Leninismo MaoĂsmo hace imprescindible entender y defender a fondo la idea del marxismo sobre el Estado de dictadura proletaria, aclarar los aciertos y deficiencias en su prĂĄctica histĂłrica.
Las derrotas que ha sufrido la DICTADURA DEL PROLETARIADO desde la Comuna de París no nos deben amilanar; son nuevos pasos de la clase obrera en su camino de aprender a sostenerse en el Poder. Nos corresponde aprender de la experiencia, enriquecer la nuestra teoría, avanzar en su aplicación a las nuevas condiciones, y por sobre todo, debemos estar más seguros que nunca, pues la rueda de la historia no se detiene, el capitalismo sigue agonizando y la nueva sociedad es enteramente inevitable.
CÉSAR VALLEJO (1892 – 1938)
JOSE CARLOS MATIATEGUI (1894 – 1930)
CIRO
ALEGRIA (1909 – 1967)
JOSÉ MARIA ARGUEDAS (1911 – 1969)
CARLOS MARX (1818 – 1883)
FEDERICO ENGELS (1820 – 1895)
VLADIMIR ILICH ULIANOV LENIN (1870 – 1924)
MAO TSE TUNG (1893 – 1976)
Jossif Vissariónovich
Dzhugashvili STALIN (1879 – 1953)