Shree Krishna Janmashtami 2014-2015 by Patita-pavana Dasa

Dedicamos esta revista a nuestro maestro espiritual eterno, Srila Prabhupada, que dedic贸 su vida a propagar las glorias de Sree Krishna por todo el mundo.

Su Divina Gracia

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Acharya y fundador de la Asociaci贸n Internacional para la Conciencia de Krishna

BIRAJA PRASAD DEPUTY CHIEF OF MISSION

Dear Friends,

18 August 2014

On the occasion of Shri Krishna Janmashtami, the Embassy of India conveys its warm greetings to ISKCON in Spain and all those who celebrate this auspicious day.

Through the ages millions of people across the world have been inﬂuenced by the profound philosophical message of Lord Krishna in the Bhagvad Gita. In the conﬂicting times that the world is passing through, this eternal message of love, truth and understanding can provide comfort and solace to all of us and encourage us to stand steadfast in the performance of our duties towards the betterment of mankind. Once again, to all the members of the Asociación Internacional para la Conceincia de Krishna, the Embassy conveys its warm greetings and best wishes.

(Biraja Prasad)

AVENIDA PÍO XII, 30-32, 28016 MADRID TELEPHONES. 913 098 870 (CHANCERY); 913 098 888 (CONSULAR). TELEFAXES: 913 451 112 (CHANCERY); 913 451 900 (CONSULAR) Website: www.embassyindia.es

¡Hare Krishna! Estimados devotos, amigos y bienquerientes,

Cada año esperamos con anticipación el dichoso advenimiento de Shree Krishna. A diario nos encontramos con noticias de atrocidades que se llevan a cabo en nombre de Dios. Janmashtami nos recuerda que Dios no es odio, Dios es amor. Dios no es oscuridad, Dios es Luz. Cuando Krishna adviene en este mundo no lo hace por deber, lo hace por amor divino hacia todos los seres vivos y en especial por la Madre Tierra. Dios es amor y nos incita a amarle, Su misma esencia es Amor Divino. Krishna es amor y en la medida que crece nuestro amor por Él, crece el amor por los demás sin importar de que raza, religión o nacionalidad sean. El amor divino es la esencia de Krishna, la esencia de Janmashtami y la esencia de toda religión genuina. En este día del advenimiento de Krishna debemos sumergirnos en el océano del amor divino y orar para que nuestras palabras y acciones se vean impregnadas y motivadas por ese amor. Que la luz trascendental del amor divino despeje la oscuridad del odio que se manifiesta en el mundo en la forma de sectarismo y fanatismo. Krishna dice en la Bhagavad-gita: “Aunque soy innaciente y Mi cuerpo trascendental nunca se deteriora, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, aun así aparezco en cada milenio en Mi trascendental forma original”. Bg, 4.6. “¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi aparición y actividades, al abandonar este cuerpo no vuelve a nacer de nuevo en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna”. Bg, 4.9. ¡Jay Shree Krishna! Patita-Pavana Dasa Editor

INDICE 34

Mensaje de la Embajada de la India en España . . . . . . . . . . . . . . Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Clase del Fundador: Aumentando Nuestro Apego por Krishna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Advenimiento del Señor Krishna .

El Movimiento del Alma: Danzar en Conciencia de Krishna . . .

3 5

10 22 34 46

La Muerte y el Morir en la Tradición Védica . . . . . . . . . . . .

Inauguración de Govinda Dham . . . . . .

¿Surf o Sufrir? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La Historia de Dorothy . . . . . . . . . . . . . Páginas Infantiles . . . . . . . . . . . . . . .

JANMASHTAMI Este año Shree Krishna

Templos de ISKCON en España . . . .

90 96

Noticiero de Janmashtami . . . . . . .

102

Centros de ISKCON en el Mundo . .

218

Guía de Janmashtami . . . . . . . . . . .

145 222

Índice de Anuncios . . . . . . . . . . . . .

fue producido por el esfuerzo y el trabajo sincero de los siguientes devotos: Colecta de anuncios:

Bhaktin Alisa, Hari Narayana Dasa, Hema Gauri Devi Dasi, Guddu, Mahajana Dasa, Nitai Prasad Dasa, Patita Pavana Dasa y Tirtharaj Dasa. Colaboran en este número:

Bhagavat Purana Dasa, Bhaktidevi Dasi, Gaura Hari Dasa, Gaurachandra Dasa, Giriraj Swami, Lokanath Swami, Nitaichandra Dasa, Radhanatha Swami, Radhika Dasi, Sarvabhauma Dasa y Satyaraja Dasa. Diseño y Maquetación: Patita Pavana Dasa

Y por supuesto, la colaboración especial de todos nuestros amigos que han puesto anuncios en la guía de este año, ayudando a que este proyecto sea todo un éxito.

Esta Guía de Janmashtami se publica anualmente bajo la inspiración del Acharya-Fundador de ISKCON

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Su Divina Gracia

«Construyó una Casa en la que Puede Vivir el Mundo Entero» Publicado por A.C.K.

Redacción y administración: Tel: 922 78 24 65 E-mail: harekrishnats@gmail.com Fotografía: Archivo B.B.T. © BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST INTERNATIONAL 2014 © COPYRIGHT B.B.T. 2014 ISBN: 84-86883-12-1 Depósito legal: M-26476-1994 Fotomecánica e Impresión: GRAFOPRINT

JANMASHTAMI

El 茅xito en la vida nos llega cuando dirigimos nuestro amor de nuevo hacia su verdadero objetivo: el Se帽or Krishna. Success in life comes when we direct our love back to its true object: Lord Krsna.

Por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Acharya y fundador de la Asociaci贸n Internacional para la Conciencia de Krisna Traducci贸n al castellano por Parta Dasa

AUMENTANDO NUESTRO APEGO POR KRISHNA INCREASING OUR ATTACHMENT FOR KRISHNA Sanand, India, 27 de diciembre de 1975

i aprendes de la autoridad suprema sin ninguna deficiencia, entonces el conocimiento es perfecto. Las personas comunes tienen cuatro deficiencias: cometen errores, están cu-

“The Supreme Personality of Godhead said: Now hear, O son of Prtha, how by practicing yoga in full consciousness of Me, with mind attached to Me, you can know Me in full, free from doubt.”—Bhagavad-gita 7.1

“La Suprema Personalidad de Dios dijo: Ahora oye, ¡oh, hijo de Pritha!, cómo mediante la práctica del yoga con plena conciencia de Mí, con la mente apegada a Mí, podrás conocerme por completo, libre de dudas.—Bhagavad-gita 7.1

sri-bhagavan uvaca mayy asakta-manah partha yogam yunjan mad-asrayah asamsayam samagram mam yatha jnasyasi tac chrnu

f you learn from the supreme authority without any deficiency, then the knowledge is perfect. Ordinary persons have four deficiencies: they commit mistake, they are in

JANMASHTAMI

sri-bhagavan uvaca mayy asakta-manah partha yogam yuñjan mad-asrayah asamsayam samagram mam yatha jñasyasi tac chrinu

biertas por la ilusión, poseen sentidos imperfectos, y con conocimiento imperfecto tratan de enseñarse unos a otros qué es la verdad suprema, y eso es engañar. Tenemos que recibir el conocimiento de la persona que conoce el pasado, el presente y el futuro. Así que las mejores personas de quienes recibir conocimiento son Krishna y Sus representantes. Krishna es perfecto, de eso no hay duda, y quien habla lo que habla Krishna también es perfecto. Ya sabemos que un ser humano, una entidad viviente, no va a ser tan perfecta como Krishna. No es posible. Pero, si esa persona se adhiere a las instrucciones de Krishna, sin añadir ni cambiar nada, también es perfecta. Por desgracia, la gente cambia y añade cosas a lo que dice Krishna. Supuestos académicos y políticos interpretan erróneamente al Bhagavad-gita. En la Bhagavad-gita (1.1), por ejemplo, se dice: dharma-ksetre kuru-ksetre samaveta yuyutsavah: Reunidos para luchar en el lugar de peregrinaje de Kurukshetra…”. Hay alguien que interpreta: “Este dharma-ksetra es el cuerpo”. ¿Por qué hay que interpretar de esa manera? Las interpretaciones son necesarias

cuando lo que se dice no está claro. Kurukshetra todavía existe hoy en día. La gente va a Kurukshetra para llevar a cabo rituales religiosos. Y en los Vedas se dice: kuru-ksetre dharmam acaret: “Hay que ir a Kurukshetra a realizar actividades religiosas”. ¿Por qué hay que interpretar que dharma-ksetra significa “el cuerpo”? ¿En qué diccionario dice que dharma-ksetra significa “cuerpo”? Si hacemos interpretaciones de la Bhagavad-gita, lo vamos a echar a perder todo. Me voy a hacer daño a mí mismo y a los demás. Debemos aceptar la Bhagavad-gita tal como es, tal como la habló Krishna. Aquí está hablando la Suprema Personalidad de Dios. De modo que lo voy a tomar sin ninguna interpretación. Krishna, la autoridad suprema, dice: Debes transferir tu asakti, tu apego, a Mí”. Todo el mundo tiene asakti, apego material. Hay quien está apegado a la familia, otro a la sociedad, otro a la nación, otro a sus negocios…; a tantas cosas. Tenemos asakti, pero, si queremos que nuestra vida alcance la perfección, debemos transferir esa asakti a Krishna. En Occidente he visto que mucha gente no

tiene familia, pero, como esa asakti sigue estando presente, cuidan de un perro. Se han acostumbrado a dirigir su asakti a los perros y los gatos. Eso significa que asakti nunca desaparece. Pero debemos transferir esa asakti, esa tendencia de apego, a Krishna. Así es la vida en Vrindavana. En Vrindavana el centro de asakti es Krishna. Nanda Maharaja y Yasoda tienen asakti por Krishna. Las chicas jóvenes tienen asakti por Krishna. Los pastorcillos tienen asakti por Krishna. Los árboles tienen asakti por Krishna. Las frutas y las flores tienen asakti por Krishna. El río Yamuna tiene asakti por Krishna. Si hacemos de Krishna el punto central de nuestra asakti, entonces podemos crear Vrindavana en cualquier lugar. Eso es el éxito de la vida. Debemos transferir nuestra asakti a Krishna. Ésa es la forma más elevada de yoga místico. Krishna ya lo ha explicado en el verso anterior: yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah

illusion, their senses are imperfect, and with imperfect knowledge they try to teach others about the ultimate truth— that is cheating. We have to receive knowledge from the person who knows past, present, and future. So the best persons from whom to receive knowledge are Krishna and His representatives. Krishna is perfect, no doubt, and one who speaks what Krishna speaks is also perfect. A human being, or a living being, is not expected to become as perfect as Krishna. That is not possible. But if a person sticks to the instructions of Krishna, without addition or alteration, he is also perfect. Unfortunately, people alter and add to Krishna’s version. So-called scholars and politicians misinterpret Bhagavadgita. For example, in the Bhagavad-gita (1.1) it is said, dharma-ksetre kuru-ksetre samaveta yuyutsavah: “Assembled to fight in the place of pilgrimage at Kurukshetra….” Somebody interprets, “This dharma-ksetra is this body.” Why should one interpret in that way? Interpretation is required when things are not very clear. Kurukshetra still exists. People go to Kurukshetra to execute re-

ligious rituals. And in the Vedas it is stated, kuru-ksetre dharmam acaret: “One should go to Kurukshetra to perform religious acts.” Why should dharma-ksetra be interpreted as “body”? Where is the dictionary where dharma-ksetra means “body”? If we interpret Bhagavad-gita, then we spoil the whole thing. I spoil myself and others. We should accept Bhagavad-gita as it is—as it is spoken by Krishna. Here the Supreme Personality of Godhead is speaking. So we should take it without any interpretation. Krishna, the supreme authority, says, “You must transfer your asakti, attachment, to Me.” Everyone has asakti, material attachment. Someone is attached to his family, someone to society, someone to nation, someone to business—so many things. We have asakti, but to make our life perfect, we have to transfer the asakti to Krishna. I have seen in the Western countries that many people have no family but because the asakti is there, they keep a dog. They are accustomed to place their asakti in cats and dogs.

That means that asakti does not go away. But we must transfer that asakti, that tendency of attachment, to Krishna. That is Vrndavana life. In Vrndavana the center of asakti is Krishna. Nanda Maharaja and Yasoda have asakti for Krishna. The young girls have asakti for Krishna. The cowherd boys have asakti for Krishna. The trees have asakti for Krishna. The fruits and flowers have asakti for Krishna. The Yamuna River has asakti for Krishna. If we make Krishna our central point of asakti, then we can create Vrndavana everywhere. This is the success of life. We have to transfer our asakti to Krishna. That is the highest form of mystic yoga. Krishna has already explained in the previous verse: yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam sa me yuktatamo matah

There are many yogis and many forms of yoga practice, but the yogi

Hay muchos yogis y muchas formas de práctica de yoga, pero el yogi que piensa constantemente en Krishna es el yogi de primera clase.

KRISHNA ATRAE NUESTRA ATENCIÓN

El objetivo de nuestro movimiento para la conciencia de Krishna es enseñar a la gente a apegarse a Krishna. Pero sin saber qué es Krishna, no es posible aumentar el asakti por Krishna. Por eso, para ayudar a la gente a que Le en-

sobre el dharma, hay que progresar a partir de dharma (religión) hacia artha (crecimiento económico) y kama (complacencia de los sentidos) y finalmente hasta moksa (liberación). En relación con esto, Sridhara Swami, el gran comentarista del Srimad-Bhagavatam, dice: atra moksa-vañcha api nirasta: “En el Srimad-Bhagavatam no existe la posibilidad o la oportunidad de pensar en la supuesta liberación”. El significado de esto es que la liberación se alcanza inmediatamente como resultado de entregarse a Krishna. Bilvamangala

Las personas que no conocen la meta están tratando de descubrir con sus experimentos lo que ya se ha descubierto. tienda, Krishna adviene en persona para atraer nuestra atención hacia Él. Cuando olvidamos nuestra asakti por Krishna, la consecuencia es la vida material; luchamos por la existencia en la vida material. Krishna dice [Bg. 4.7]:

JANMASHTAMI

yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata abhyutthanam adharmasya tadatmanam srijamy aham

Dharmasya glani significa desviarse del deber ocupacional. Cuando nos desviamos de nuestros deberes para con Krishna, Él, por Su misericordia sin causa, adviene para enseñarnos a dirigir nuestra atención y nuestra asakti hacia Él. Dharmasya glani —desviarse del sendero de la religión— significa olvidar nuestra relación eterna con Krishna. Por eso Krishna, la Persona Suprema, ordena al final de la Bhagavad-gita (18.66): sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandona todas las clases de religiones y sencillamente entrégate a Mí”. Krishna no vino para establecer un supuesto dharma hindú o un dharma musulmán o un dharma cristiano, o este dharma o aquel dharma. Vino para establecer el verdadero dharma: la entrega a Krishna. En el Srimad-Bhagavatam [1.1.2] se rechazan con vehemencia los dharmas engañosos. El Srimad-Bhagavatam explica el verdadero dharma tal como lo estableció Krishna. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandona todas las clases de religiones y sencillamente entrégate a Mí”. Según ciertas Escrituras que tratan

Thakura dice: muktih svayam mukulitañjali sevate ‘sman: ¿Por qué va a ansiar un devoto mukti, la liberación?; mukti está siempre de pie ante su puerta, dispuesta a ofrecerle servicio: mukulitañjali-seva: con las manos juntas. El devoto no hace esfuerzos especiales para conseguir mukti. Cuando un devoto se ocupa en servicio devocional, mukti ya está ahí. Si una persona se vuelve rica, de forma automática su pobreza desaparece. Así que la cuestión principal es lo que aconseja aquí Krishna: “Sencillamente aumenta tu asakti por Mí, tu apego por Mí. Entonces, todo llegará”.

LIBERANDO A LAS PERSONAS DE BAJA CUNA

La palabra mad-asrayah de este verso es muy importante, porque no puedes aumentar tu apego por Krishna sin mad-asrayah. Mad-asrayah significa estar directamente bajo la dirección de Krishna o estar directamente bajo la dirección de alguien que se ha refugiado en Krishna. Por eso Krishna recomiendo mad-asrayah. No puedes seguir el sistema de yoga —el servicio devocional, bhakti-yoga— si no estás bajo el control de alguien que esté bajo el control de Krishna. Por eso Srila Sukadeva Gosvami ha recomendado: yad upasrayasraya. Debemos refugiarnos en un devoto puro; entonces nos purificamos. kirata-hunandhra-pulinda-pulkasa abhira-sumbha yavanah khasadayah ye ‘nye cha papa yad-apasrayasrayah sudhyanti tasmai prabhavisnave namah

“Las razas kirata, huna, andhra, pulinda, pulkasa, abhira, sumbha, yavana, los miembros de las razas khasa, e incluso otros adictos a actos pecaminosos, pueden purificarse si se refugian en los devotos del Señor, debido a que Él es el poder supremo. Le ofrezco respetuosas reverencias” [Srimad-Bhagavatam 2.4.18]. Incluso las personas a las que se considera de baja cuna pueden purificarse si se refugian en un devoto puro. Krishna dice en la Bhagavad-gita (9.32): mam hi partha vyapasritya ye ‘pi syuh papa-yonayah striya vaisyas tatha sudras te ‘pi yanti param gatim

“Cualquier persona, aunque sea de baja cuna, alcanza la perfección suprema si se refugia en Mí”. El deber del devoto de Krishna es propagar la marcha progresiva hacia el servicio devocional. Si no, ¿cómo lo va a aprender la gente? Esa propagación es para-upakara, trabajo de beneficencia, y es la misión de Chaitanya Mahaprabhu: bharata-bhumite manusya janma yara janma sarthaka kari kara para-upakara

“Todo ser humano que haya nacido en la India debe ante todo hacer que su vida sea un éxito por el hecho de entender a Krishna, y luego debe predicar en otros lugares para ofrecer servicio a los demás como actividad de beneficencia” [Chaitanya-charitamrita, Adi 9.41]. Krishna advino en la forma de Chaitanya Mahaprabhu para enseñarnos de forma práctica a predicar la conciencia de Krishna y a liberar a las personas de baja cuna. Sri Narottama Dasa Thakura, un acharya de la sampradaya gaudiya, el linaje de Chaitanya Mahaprabhu, dice en una canción: sri-nanda-nandana yei, sachi-suta haila sei: “Krishna, la Personalidad de Dios que advino como hijo de Maharaja Nanda, ha venido ahora en la forma de Chaitanya Mahaprabhu, el hijo de Madre Sachi”. Y: balarama haila nitai: “Balarama ha venido en la forma de Nityananda Prabhu”. Ahora bien, ¿para qué han venido? Narottama canta: dina-hina yata chilo, hari-name uddharilo, tara saksi jagai madhai. Da evidencia de la liberación de personas caídas. “Ahí está el ejemplo de Jagai y Madhai”. Jagai y Madhai nacieron en una buena familia de brahmanas, pero, debido a las malas compañías, se volvieron borrachos, ladrones, acosadores de mujeres, etc. Pero Chaitanya Mahaprabhu los liberó y se volvieron vaishnavas de primera clase.

Our Krishna consciousness movement aims to educate people to become attached to Krishna. But if one does not know what Krishna is, there is no question of increasing one’s asakti for Krishna. So to help us understand Him, Krishna personally appears to draw our attention to Him. When we forget our asakti for Krishna, that causes our material life; we struggle for existence in material life. Krishna says [Bg. 4.7], yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

Dharmasya glani means deviation from the occupational duty. When we deviate from our duties toward Krishna, out of His causeless mercy He appears to teach us how to divert our attention and asakti to Him. Dharmasya glani— deviation from the path of religion— means to forget our eternal relationship with Krishna. Therefore ultimately—at the end of the Bhagavad-gita (18.66)— Krishna, the Supreme Person, orders, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandon all varieties of religion and just surrender unto Me.” Krishna did not come to establish so-called Hindu dharma or Muslim dharma or Christian dharma or this dharma or that dharma. He came to establish the real dharma: to surrender to Krishna. In Srimad-Bhagavatam [1.1.2] cheating types of dharma are kicked out. Srimad-Bhagavatam explains real dharma as established by Krishna. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandon all varieties of religion and just surrender unto Me.” According to some scriptures on dharma, one should progress from dharma (religion) to artha (economic development) to kama (sense gratification) and finally to moksa (liberation). In this connection Sridhara Swami, the great commentator on Srimad-Bhagavatam, says, atra moksa-vancha api nirasta: “In the Srimad-Bhagavatam there is no chance or opportunity to think of so-called liberation.” The purport is that one immediately becomes liberated when one fully surrenders to Krishna. Bilvamangala Thakura says, muktih svayam mukulitanjali sevate

“Anyone, even if lowborn, gets the supreme perfection if he takes shelter of Me.” It is the duty of a devotee of Krishna to expand the progressive march toward devotional service. Otherwise, how will people learn? This expansion is paraupakara, welfare work, and it is Chaitanya Mahaprabhu’s mission:

your asakti, attachment, for Me. Then everything will come.”

bharata-bhumite manusya janma yara janma sarthaka kari kara para-upakara

mam hi partha vyapasritya ye ‘pi syuh papa-yonayah striya vaisyas tatha sudras te ‘pi yanti param gatim

People who do not know the destination are trying to discover by experiment what has already been discovered.

DELIVERING THE LOWBORN

The word mad-asrayah in this verse is very important, because you cannot increase your attachment for Krishna without being mad-asrayah. Mad-asrayah means to be directly under the direction of Krishna or to be directly under the direction of somebody who has taken shelter of Krishna. Therefore Krishna recommends mad-asrayah. You cannot execute the yoga system—devotional service, bhakti-yoga—without being under the control of somebody who is under the control of Krishna. Srila Sukadeva Gosvami has therefore recommended, yad upasrayasraya. One has to take shelter of a pure devotee; then he becomes purified. kirata-hunandhra-pulinda-pulkasa abhira-sumbha yavanah khasadayah ye ‘nye ca papa yad-apasrayasrayah sudhyanti tasmai prabhavisnave namah

“Kirata, Huna, Andhra, Pulinda, Pulkasa, Abhira, Sumbha, Yavana, members of the Khasa races, and even others addicted to sinful acts can be purified by taking shelter of the devotees of the Lord, due to His being the supreme power. I beg to offer my respectful obeisances unto Him.” [Srimad-Bhagavatam 2.4.18] Even persons considered lowborn can be purified if they take shelter of a pure devotee. Krishna says in the Bhagavadgita (9.32),

“Every human being born in India should first of all make his life successful by understanding Krishna, and then he must preach outside to render service to others as welfare activities.” [Chaitanya-charitamrta, Adi 9.41] Krishna appeared as Chaitanya Mahaprabhu to teach us practically how to preach Krishna consciousness and how to deliver lowborn persons. Sri Narottama Dasa Thakura, an acharya of the Gaudiya sampradaya, Chaitanya Mahaprabhu’s spiritual lineage, sings, srinanda-nandana yei, saci-suta haila sei: “Krishna, the Personality of Godhead who appeared as the son of Maharaja Nanda, has now appeared as Chaitanya Mahaprabhu, the son of Mother Sachi.” And balarama haila nitai: “Balarama has appeared as Nityananda Prabhu.” Now, what is Their business? Narottama sings: dina-hina yata chilo, hariname uddharilo, tara saksi jagai madhai. He is giving evidence how the fallen are delivered. “Here is the example of Jagai and Madhai.” Jagai and Madhai were born in a good brahmana family, but by bad association they became drunkards, thieves, woman-hunters, and so on. But they were delivered by Chaitanya Mahaprabhu and became first-class Vaisnavas.

THE ATTACHMENT LIES DORMANT

KRISHNA DRAWS OUR ATTENTION

‘sman: Why should a devotee be anxious for mukti, liberation; mukti is always standing at his door, ready to give him service—mukulitanjali-seva, with folded hands. A devotee doesn’t have to endeavor separately for mukti. As soon as the devotee is engaged in devotional service, mukti is already there. If a man becomes rich, automatically his poverty is gone away. A rich man does not have to endeavor separately to drive away poverty. So the central point is that Krishna is advising here, “Just increase

Our aim should be to increase our attachment to Krishna. That attachment is

JANMASHTAMI

who always thinks of Krishna is the first-class yogi.

EL APEGO ESTÁ LATENTE

Nuestro objetivo debe ser aumentar nuestro apego por Krishna. Ese apego existe de forma natural. No es artificial. En el Chaitanya-charitamrita (Madhya 22.107) se dice:

nitya-siddha krishna-prema ‘sadhya’ kabhu naya sravanadi-suddha-chitte karaye udaya

Krishna-bhakti, el apego por Krishna, es completamente natural. Ya existe. Lo único que hay que hacer es despertarlo. Si te ocupas en escuchar acerca de Krishna, tu corazón se purificará y tu conciencia de Krishna original despertará. Para eso, Sri Chaitanya Mahaprabhu aconseja también: param vijayate sri-krishnasankirtanam: “Toda gloria al movimiento de sankirtana”, porque simplemente cantando el mantra Hare Krishna, todo vendrá de forma automática. Cuanto más cantes el maha-mantra Hare Krishna, más disminuirá tu enfermedad del corazón, el disfrute material. Entonces entenderás tu posición y te irás sintiendo poco a poco más atraído hacia Krishna.

Ésa es la prueba del bhakti: Si te ocupas en servicio devocional las veinticuatro horas del día, entonces te liberas inmediatamente. Liberación significa detestar el disfrute material. El apego a Krishna es algo muy hermoso. Dhruva Maharaja, al principio, se sentía atraído hacia el disfrute material. Quería un reino más grande que el de su padre, y, para conseguir esa bendición, se fue al bosque a encontrar a la Suprema Personalidad de Dios. Pero, cuando vio a la Suprema Personalidad de Dios, se negó a aceptar ninguna bendición. Ése es el beneficio de asakti por Krishna. Si de verdad te apegas a Krishna, te sentirás completamente lleno. Ya no pedirás ningún beneficio material.

Por eso las Escrituras recomiendan: akamah sarva-kamo va moksa-kama udara-dhih tivrena bhakti-yogena yajeta purusam param [Srimad-Bhagavatam 2.3.10]

Incluso si tienes deseos materiales, si estás apegado a Krishna, tus aspiraciones materiales se verán satisfechas; al mismo tiempo, obtendrás a Krishna. Cuando Dhruva Maharaja se negó a recibir ninguna bendición, el Señor Vishnu le dijo: “No te preocupes. Tenías un deseo de satisfacción material, así que puedes tener tu propio planeta, Dhruvaloka. Disfruta allí, y cuando tu vida se acabe, vendrá a Vaikuntha, al mundo espiritual”.

KRISHNA EL MAGNÁNIMO

Krishna es tan bondadoso, tan magnánimo, que, cualquier pizca de aspiración que tengas, Él la va a satisfacer y, al mismo tiempo irás de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por eso se recomienda: yajeta purusa param. Si tienes algún deseo material, aun así, debes adorar a Krishna. Él cumplirá tu deseo y tú podrás ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Krishna es todopoderoso, pleno en las seis opulencias. Así que si tienes algún deseo material, Krishna lo puede satisfacer, pero fíjate en Krishna y así tu asakti aumentará. Si distraes tu atención hacia los semidioses, tu asakti fracasará. El devoto que pone su fe en Krishna no tiene opción de adorar a los semidioses. El devoto de Krishna no tiene la posibilidad de adorar a ninguna otra Deidad, porque eso no lo ayudaría a aumentar su apego por Krishna. Tenemos que abandonar todos los deseos materiales y sencillamente fijarnos en krishna, y estar siempre listos para servirle. Arjuna estaba listo para servir a

Krishna. Del mismo modo, todos debemos estar listos para servir a Krishna. Ésa es la perfección de la vida. Tenemos que poner en práctica el proceso del servicio devocional. Como dice Krishna: mad-asraya: “Refúgiate en Mi o en Mi devoto”. En la Bhagavad-gita está Krishna instruyendo personalmente. Así que refugiémonos en Sus instrucciones personales y hagamos de nuestra vida un éxito. Como se dice en este verso, el devoto puro entiende a Krishna asamsayam samagram: no parcialmente si no plenamente. Por supuesto, no es posible entender a Krishna plenamente. Pero, aun así, el devoto puede entender a Krishna casi plenamente. Así lo confirma la Bhagavad-gita en el último capítulo: bhaktya mam abhijanati yavan yas chasmi tattvatah tato mam tattvato jñatva visate tad-anantaram

“A Mí se Me puede entender tal como soy, como Suprema Personalidad de Dios, únicamente por medio del servicio devocional. Y cuando alguien tiene plena conciencia de Mí mediante esa devoción, puede entrar en el Reino de Dios” [Bg. 18.55]. Si queremos ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios, tenemos que aumentar nuestro apego hacia Krishna, y mediante ese proceso podemos entender a Krishna. Entonces se abre de par en par la puerta para que vayamos de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Por tanto, la conclusión es que debemos adoptar el proceso del bhakti tal como lo enuncian Krishna y los acharyas en las Escrituras autorizadas. Sarvadharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandona todas las clases de religiones y sencillamente entrégate a Mí” [Bg. 18.66]. Ésa es la única manera de conseguir la perfección de la vida. Muchas gracias.

there naturally. It is not artificial. It is said in the Chaitanya-charitamrta (Madhya 22.107),

nitya-siddha krishna-prema ‘sadhya’ kabhu naya sravanadi-suddha-citte karaye udaya

Krishna-bhakti, attachment for Krishna, is quite natural. It is already there. It simply has to be awakened. If you engage yourself in hearing about Krishna, then your heart will be purified and your original Krishna consciousness will be awakened. For this purpose Sri Chaitanya Mahaprabhu also advises, param vijayate srikrishna-sankirtanam: “All glories to the sankirtana movement,” because simply by chanting the Hare Krishna mantra everything will automatically come. The more you chant the Hare Krishna maha-mantra, the more your heart disease—material enjoyment— will decrease. Then you will understand your position and you will gradually be attracted by Krishna. This is the test of bhakti: If you engage yourself twenty-four hours a day in devotional service, then immediately you become liberated. Liberation means to detest material enjoyment. Attachment to Krishna is so nice. In the beginning Dhruva Maharaja was attracted by material enjoyment. He wanted a kingdom greater than his father’s, and to get that benediction he went to the forest to meet the Supreme Personality of Godhead. But when he saw the Supreme Personality of Godhead, he refused to accept any benediction. That is the benefit of Krishna asakti. If you actually become attached to Krishna, then you’ll think yourself completely filled up. There will be no more asking for any material benefit. Therefore in the scripture it is recommended,

akamah sarva-kamo va moksa-kama udara-dhih tivrena bhakti-yogena yajeta purusam param [Srimad-Bhagavatam 2.3.10]

Even if you have material desires, if you are attached to Krishna your material aspirations will be fulfilled; at the same time, you’ll get Krishna. When Dhruva Maharaja refused to take any benediction, Lord Visnu informed him, “Don’t bother. You had some desire for material fulfillment, so you many have your own planet, Dhruvaloka. Enjoy there, and when your life is finished you’ll come to Vaikuntha, the spiritual world.”

LIBERAL KRISHNA

Krishna is so nice, so liberal, that if you have a little tinge of aspiration He will fulfill it, and at the same time you’ll go back home, back to Godhead. Therefore it is recommended, yajeta purusa param. If you have some material desire, still you should worship Krishna. He’ll fulfill your desire, and you will be able to go back home, back to Godhead. Krishna is all-powerful, almighty, full with six opulences. So if you have any material desire, Krishna can fulfill it, but stick to Krishna so that your asakti will increase. If you divert your attention to the demigods, then your asakti will fail. A devotee who places his faith in Krishna has no chance to worship demigods. A devotee of Krishna has no scope for worshiping some other Deity, because that will not help him increase his attachment for Krishna. We have to give up all material desires and simply stick to Krishna, to always be ready to serve Him. Arjuna was ready to serve Krishna. Similarly, everyone should be

ready to serve Krishna. That is the perfection of life. One has to execute the process of devotional service. As Krishna says, mad-asraya: “Take shelter of Me or My devotee.” In Bhagavad-gita Krishna is personally instructing. So let us take shelter of His personal instructions and make our life successful. As it is said here, a pure devotee understands Krishna asamsayam samagram: not partially but fully. It is, of course, not possible to understand Krishna fully. Still, a devotee can understand Krishna almost fully. That is also confirmed in the last chapter of the Bhagavad-gita: bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah tato mam tattvato jnatva visate tad-anantaram

“One can understand Me as I am, as the Supreme Personality of Godhead, only by devotional service. And when one is in full consciousness of Me by such devotion, he can enter into the kingdom of God.” [Bg. 18.55] If we want to go back home, back to Godhead, then we must increase our attachment for Krishna, and by that process we can understand Krishna. Then our door to go back home, back to Godhead, is clear. The conclusion is, therefore, that we should take to the bhakti process as it is enunciated in authoritative scripture by Krishna and the acharyas. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: “Abandon all varieties of religion and just surrender unto me.” [Bg. 18.66]. That is the only way for our perfection of life. Thank you very much.

El Advenimiento del The Advent of Lord Krishna

Adaptado por Amala- Bhakta dasa de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Adapted by Amala-bhakta dasa from Krishna, the Supreme Personality of Godhead ,by His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

JanMashtaMi

Traducción al castellano por Helmut Vivas Tomschitz

ierta vez, hace miles de años, el mundo se hallaba sobrecargado por las innecesarias fuerzas defensivas de diferentes reyes, que eran en realidad demonios pero que se hacían pasar por miembros de la orden real. En ese entonces el mundo entero se perturbó, así que la deidad predominante del planeta Tierra, conocida como Bhumi, fue a ver al Señor Brahma, el creador del universo. Bhumi asumió la forma de una vaca y se presentó ante el Señor Brahma con lágrimas en sus ojos y le relató la condición calamitosa de la Tierra.

JanMashtaMi

nce, thousands of years ago, the world was overburdened by the unnecessary defence forces of different kings who were actually demons but were posing themselves as the royal order. At that time the whole world became perturbed, so the predominating deity of the planet earth, known as Bhumi, went to see Lord Brahma, the creator of the universe. Bhumi assumed the form of a cow, presented herself before Lord Brahma with tears in her eyes, and related to him the calamitous condition of the earth.

Se単or Krishna

El Señor Brahma se afligió mucho después de escuchar esto de Bhumi, así que él junto con Bhumi y todos los otros semidioses viajó al planeta espiritual de Svetadvipa, donde reside el Señor Supremo Vishnu. Lord Brahma became much aggrieved after hearing from Bhumi, so he, along with Bhumi and all the other demigods, journeyed to the spiritual planet of Svetadvipa, where the Supreme Lord Visnu resides.

El Señor Brahma se afligió mucho después de escuchar esto de Bhumi, así que él junto con Bhumi y todos los otros semidioses viajó al planeta espiritual de Svetadvipa, donde reside el Señor Supremo Vishnu. Allí, en la orilla del océano de leche, el Señor Brahma comenzó a apaciguar al Señor Vishnu con oraciones. Seguidamente se sentó durante un tiempo en meditación, recibió un mensaje en su corazón del Señor Vishnu y luego lo difundió entre los semidioses. El mensaje fue el siguiente:

JanMashtaMi

Yo, la Suprema Personalidad de Dios, apareceré en la Tierra muy pronto junto con Mis supremamente poderosas potencias. Mientras permanezca allí para ejecutar Mi misión de aniquilar los demonios y establecer a los devotos, los semidioses deben también permanecer allí para ayudarme. Ellos deben inmediatamente tomar nacimiento en la dinastía de los Yadus, donde también apareceré a su debido tiempo. Después de instruir y apaciguar a Bhumi y a todos los semidioses con dulces palabras, el Señor Brahma partió para su propio planeta, Brahmaloka. El líder de la dinastía Yadu, el Rey Ugrasena, gobernaba el distrito conocido como Mathura. Debido al gobierno del Rey Ugrasena, Mathura se convirtió en la ciudad capital de los reyes de la dinastía Yadu, quienes eran todos muy piadosos. Un día, Vasudeva, el hijo de Surasena, justo después de su boda con Devaki, iba a su casa en su cuadriga con su esposa. En esa ocasión, para complacer a su hermana Devaki, Kamsa, el hijo del Rey Ugrasena, se había ofrecido para conducir la cuadriga de Vasudeva. De acuerdo con las costumbres de la civilización Védica, cuando una chica se casa, el hermano lleva a su hermana y a su cuñado a su hogar. Debido a que la novia puede sentir demasiado pesar por la separación de su familia, el hermano va con ella hasta que llegan a la casa de su suegro.

Cuando la novia y el novio iban sobre la cuadriga los músicos jubilosos tocaban caracolas, cornetas, tambores y redobles para marcar la ocasión auspiciosa. La procesión procedía muy placenteramente cuando repentinamente del cielo resonó una voz milagrosa. “Kamsa, eres un gran tonto. ¡Estas conduciendo la cuadriga de tu hemana y tu cuñado, pero no sabes que su octavo hijo te matará!” Después de escuchar la profesia del cielo, Kamsa, que era muy demoníaco, inmediatamente cogió a Devaki por el cabello y se dispuso a matarla con su espada. Pero Vasudeva, sorprendido, entonces trató de apaciguar a su cruel y desvergonzado cuñado diciendo: “Mi querido Kamsa, tu eres el rey más famoso de la dinastia Bhoja y todos saben que eres el más grande de los guerreros y un rey valiente. ¿Cómo es que estás tan furioso que te dispones a matar a una mujer —tu propia hermana— en el auspicioso momento de su boda? ¿Porqué temes tanto a la muerte? Desde el día que nacistes comenzastes a morir. Y cuando mueras, por disposición de la naturaleza material, recibirás otro cuerpo. Por lo tanto, al no tener nada que temer, por favor no te dejes vencer por el arrebato de tu mente y de tu cuerpo”.

Pero Kamsa no se apaciguó en absoluto así que Vasudeva intentó otro ardid. “Mi querido cuñado, tu hermana no te supone ningún peligro. El peligro vendrá de los hijos de tu hermana. Estos no están presentes ahora. ¿Y quién sabe? En el futuro, puede que haya, o puede que no haya hijos. Teniendo en cuenta esto, ahora no corres peligro. Pero si Devaki da a luz hijos, prometo que te los daré para que hagas con ellos lo que veas conveniente”. Kamsa sabía del valor de la palabra de honor de Vasudeva y aceptó ante su argumento. Así que, mientras tanto, desistió de matar a su hermana. Vasudeva, muy aliviado, alabó la decisión de Kamsa volvió con Devaki a su hogar. Cuando nació el primer hijo, Vasudeva inmediatamente llevó el niño ante Kamsa. Kamsa, complacido al ver a Vasudeva cumplir con su promesa, se sintió compasivo y dijo “Mi querido Vasudeva, no es necesario que me des éste niño, porque se supone que será tu octavo hijo el que me matará. Puedes llevártelo”. Cuando Vasudeva volvía a casa con su hijo primogénito, se sentía complacido por la conducta de Kamsa, pero sabía que Kamsa carecía de autocontrol y podía cambiar de opinión en cualquier momento.

I, the Supreme Personality of Godhead, will appear on earth very soon along with My supremely powerful potencies. As long as I remain to execute My mission of annihilating the demons and establishing the devotees, the demigods should also remain there to assist Me. They should all immediately take birth in the Yadu dynasty, wherein I will also appear in due course of time. After instructing and pacifying Bhumi and all the demigods with sweet words, Lord Brahma departed for his own planet, Brahmaloka. The leader of the Yadu dynasty, King Ugrasena, was ruling over the district known as Mathura. Because of

King Ugrasena’s rule, Mathura became the capital city of the Yadu dynasty kings, who were all very pious. One time, Vasudeva, the son of Surasena, just after marrying Devaki, was going home on his chariot with his bride. At that time, Kamsa, the son of King Ugrasena, to please his sister Devaki, had voluntarily taken the reins of the horses of Vasudeva’s chariot. According to the custom of Vedic civilization, when a girl is married, the brother takes the sister and brother-in-law to their home. Because the bride may feel too much grief over the separation from her family, her brother goes with her until she reaches her father-in-law’s house. While the bride and bridegroom were riding on the chariot, musicians were playing jubilantly on conchshells, bugles, drums, and kettledrums to mark the auspicious occasion. The procession was proceeding very pleasingly, when suddenly from the sky a miraculous voice boomed: “Kamsa, you are such a fool! You are driving the chariot of your sister and your brother-in-law, but you do not know that their eighth child will kill you!” After hearing the prophecy from the sky, Kamsa, because he was very demoniac, immediately caught hold of Deva-

JanMashtaMi

Lord Brahma became much aggrieved after hearing from Bhumi, so he, along with Bhumi and all the other demigods, journeyed to the spiritual planet of Svetadvipa, where the Supreme Lord Visnu resides. There, on the shore of the ocean of milk, Lord Brahma began to pacify Lord Visnu with prayers. Next, he sat in meditation for a while, received a message in his heart from Lord Visnu, and then broadcast it to the demigods. The message was as follows:

ki’s hair and was just about to kill her with his sword. But Vasudeva, astonished, then attempted to pacify his cruel, shameless brother-in-law and said: “My dear Kamsa, you are the most famous king of the Bhoja dynasty. And people know that you are the greatest warrior and valiant king. How is it that you are so infuriated that you are prepared to kill a woman—your own sister—at this auspicious time of her marriage? Why are you so afraid of death? From the very day you took your birth, you began to die. And when you do die, you will receive another body by the arrangement of material nature. Therefore, having nothing really to fear, please do not be overwhelmed by the dictation of your mind and body.” But Kamsa was not at all pacified, so Vasudeva tried another tack: “My dear brother-in-law, please consider that you have no danger from your sister. The danger is to come from the sons of your sister, who are not present now. And who knows? There may or may not be sons in the future. Considering all this, you are safe for the present. But if Devakl does give birth to sons, I promise that I shall present all of them to you for necessary action.” Kamsa knew the value of Vasudeva’s word of honor and was convinced by his argument. So, for the time being he desisted from killing his sister. Vasudeva was very relieved and, after praising Kamsa’s decision, returned with Devaki to his home. When the first son was born, Vasudeva immediately brought the child before Kamsa. Kamsa was pleased to see Vasudeva keeping his promise. Feeling somewhat compassionate, he said, “My dear Vasudeva, you need not give this child to me, for it is your eighth child that is supposed to kill me. You can take him back.” When Vasudeva was returning home with his first-born child, he was pleased by Kamsa’s behavior. But he knew that Kamsa, who lacked self-control, could change his mind at any moment.

Kamsa desenfunda su espada y se dispone a matar a su hemana Devaki después de escuchar una voz del cielo diciéndole que su octavo hijo lo mataría. Kamsa draws his sword and prepares to kill his sister Devaki after hearing a voice from de sky telling him that her eighth child will kill him.

Entonces, el gran sabio Narada visitó a Kamsa y supo de la devolución por Kamsa del primogénito de Vasudeva. Narada estaba ansioso por acelerar el descenso del Señor Krishna. Por lo tanto informó a Kamsa de que en Vrindavana, personalidades como Nanda Maharaj, los pastores y pastoras de vacas, las esposas de los pastores así como Vasudeva, Surasena y todos los familiares de Vasudeva nacidos en la dinastia Yadu, estaban preparandose para el advenimiento del Señor Supremo. Narada advirtió a Kamsa de que se cuidara de sus mal llamados amigos y bienquerientes en esas familias. Ellos realmente eran semidioses que habían nacido en la dinastia Yadu para preparar el advenimiento del Señor Krishna. Kamsa se alertó y comprendió que como los semidioses ya habían nacido, el Señor Vishnu o Krishna podría llegar

pal Yogamaya que naciera en el pueblo de Vrindavana, que estaba cerca de Mathura. Allí Rohini, una de las esposas de Vasudeva, residía en casa de Nanda y Yasoda. No solo Rohini, otros muchos miembros de la dinastía Yadu se hallaban diseminados por todo el país debido al temor de las atrocidades de Kamsa. Algunos de ellos hasta vivían en las cuevas de las montañas. El Señor le dijo a Yogamaya, “Mi expansión plenaria Ananta Sesa está en el vientre de Devaki. Él es la fuente de toda potencia espiritual y es el maestro espiritual original. Él será conocido como Balarama. Tú debes disponer el traslado de Ananta Sesa del vientre de Devaki al vientre de Rohini. Después de esto Yo apareceré en el vientre de Devaki con Mis potencias plenarias. Y tu aparecerás como la hija de Nanda y Yasoda en Vrindavana”.

JanMashtaMi

Entonces, el Señor Vishnu, que reside en el corazón de todas las entidades vivientes, nació en la oscuridad de la noche, apareciendo ante Devaki como la luna llena aparece en el horizonte oriental. en cualquier momento. Por lo tanto, arrestó a Vasudeva y a Devaki y los encerró trás las rejas de la prisión. Ya en prisión, Devaki dio a luz un hijo varón cada año. Kamsa, pensando que cada bebé podría ser la encarnación de Vishnu, los mató a todos. Aunque particularmente temeroso del octavo hijo, tras la visita de Narada, concluyó que cualquiera de los niños podría ser Krishna y por ello era más seguro matar todos los bebés. Kamsa también encarceló a su padre porque era el principal rey de las dinastías Yadu, Bhoja y Andhaka. También ocupó el reino de Surasena, padre de Vasudeva. De esta manera se proclamó rey de todos estos lugares. Kamsa celebró alianzas con otros reyes demoníacos, hasta volverse el más fuerte de todos los dirigentes. Pronto se volvió muy hostil hacia la dinastía Yadu en la cual Krishna pronto habría de nacer. Al Devaki quedar embarazada por séptima vez, apareció en su vientre una expansión plenaria de Krishna conocida como Ananta Sesa. En ese momento Krishna le ordenó a Su potencia princi-

Después de que Ananta Sesa fuera transferido del vientre de Devaki al vientre de Rohini, la gente creyó que el séptimo embarazo de Devaki había sido un aborto. Seguidamente, La Suprema Personalidad de Dios, Krishna entró en el corazón de Vasudeva. Luego pasó al corazón de Devaki y dede allí entró en su vientre. Fue por concepción inmaculada —es decir sin el empleo de descarga seminal— como el Señor escogió aparecer en el vientre de Devaki. Cuando Kamsa vió a su hermana refulgente de belleza trascendental, enseguida concluyó que la Suprema Personalidad de Dios había tomado refugio en su vientre. Kamsa entonces comenzó a pensar: “¿Qué debo hacer con Devaki? Ciertamente Vishnu o Krishna está en su vientre. Es seguro que Vishnu viene a matarme. Si mato a Devaki ahora, Vishnu ejercerá Su voluntad suprema con mayor vehemencia. Además matarla sería un acto abominable y arruinaría mi reputación, porque Devaki es una mujer, está bajo mi refugio y está embarazada. Más que eso, perdería los resultados de mis actividades

piadosas y la duración normal de mi vida. La gente me maldeciría. Podría hasta descender a las región más oscura del infierno”. Kamsa meditó así todos los pros y contras de matar a Devaki. Finalmente decidió no matarla sino esperar a que naciera su hijo y luego ¡matarlo! En ese momento el Señor Brahma y el Señor Shiva, acompañados por grandes sabios como Narada y seguidos por muchos otros semidioses invisiblemente entraron en la casa de Kamsa. Ellos adoraron y oraron a la Suprema Personalidad de Dios que estaba en el vientre de Devaki. Después de esto, con el Señor Brama y el Señor Shiva delante, los semidioses regresaron a sus moradas celestiales. Cuando llegó el momento del advenimiento del Señor, las constelaciones en el cielo se volvieron muy auspiciosas. En todas las direcciones había una atmósfera de paz y prosperidad, florecían las flores, cantaban los pájaros, los pavos reales danzaban y el viento soplaba agradablemente. Los seres celestiales cantaban, bailaban y ofrecian oraciones al Señor. Los semidioses rociaban flores desde el cielo. Las olas del mar eran suaves y las nubes tronaban deliciosamente. Entonces, el Señor Vishnu, que reside en el corazón de todas las entidades vivientes, nació en la oscuridad de la noche, apareciendo ante Devaki como la luna llena aparece en el horizonte oriental. Era obvio que Él no era otro sino el Señor Vishnu, ya que tenía cuatro brazos, que sostenían una caracola, un mazo, un disco y una flor de loto. Su pecho estaba decorado con la marca srivatsa, un rizo de cabello dorado, llevaba un collar enjoyado de piedra Kaustubha y estaba vestido de seda amarilla deslumbrante, como una luminosa nube negruzca. También portaba un yelmo engastado con la piedra Vaidurya, lucía brazaletes valiosos, pendientes y otros ornamentos similares en todo Su cuerpo, y tenía una abundante cabellera. Vasudeva estaba maravillado. Mientras miraba a su hijo recién nacido, estaba tan feliz que, para celebrarlo, mentalmente dió en caridad miles de vacas a los brahmanas. Luego se postró con las manos juntas y comenzó a ofrecerle oraciones desde lo más profundo de su corazón. Vasudeva estaba en un estado trascendental y se liberó completamente de todo temor a Kamsa. Después de que Vasudeva terminara sus oraciones Devaki ofreció las suyas. Ella estaba muy temerosa debido a las

Disipando la oscuridad de la prisión de Kamsa, Krishna aparece ante Vasudeva y Devaki, primero como Vishnu de cuatro brazos y luego como un niño ordinario.

dynasty, were preparing for the appearance of the Supreme Lord. Narada warned Kamsa to be careful of his so called friends and well-wishers in those families. They were actually demigods who had taken birth in the Yadu dynasty to prepare for Lord Krishna’s appearance. Kamsa at once became alert. he understood that since the demigods had already taken birth, Lord Visnu, or

Krishna, must be coming soon. Therefore, he at once arrested Vasudeva and Devaki and shackled them behind prison bars. Within the prison Devaki gave birth to a male child year after year. And Kamsa, thinking each of the babies to be the incarnation of Visnu, killed each one of them. Though he was particularly afraid of the eighth child, after the visit of Narada he came to the conclu-

JanMashtaMi

At that time the great sage Narada visited Kamsa, and he heard about Kamsa’s returningVasudeva’s firstborn child. Narada was eager to accelerate the descent of Lord Krishna. he therefore informed Kamsa that personalities in Vrindavana like Nanda Maharaja, all the cowherd men and girls, and the wives of the cowherd men, as well as Vasudeva, Surasena, and all of Vasudeva’s relatives born in the Yadu

Dispelling the darkness of Kamsa’s prison, Krishna appears before Vasudeva and Devaki, first as four-armed Vishnu and then as an ordinary child.

Haciendo de paraguas, Ananta Sesa, una expansión del Señor Vishnu, resguarda de la lluvia a Vasudeva y al bebé Krishna mientras cruzan el Rio Yamuna.

JanMashtaMi

Acting as an umbrella, Ananta Sesa, an expansion of Lord Visnu, shelters Vasudeva and baby Krishna from the rain as they cross the Yamuna River.

atrocidades de su hemano, así que Le rogó: Señor, por favor sálvame de las crueles manos de Kamsa, porque Tú estas siempre dispuesto a dar protección a Tus servidores. Mi única causa de temor se debe a Tu advenimiento. Puede que Kamsa aún no sepa que ya has nacido. Por lo tanto, Te ruego que ocultes Tu forma de cuatro brazos para que no seas fácilmente reconocido y en-

tonces pueda esconderte de Kamsa en algún lugar. Krishna respondió, He aparecido en esta forma de Vishnu solo para convencerte de que Yo, la Suprema Personalidad de Dios he nacido nuevamente. Pude haber nacido como un niño ordinario pero entonces pudrías haber dudado de quien realmente soy. Yo se que estas muy preocu-

pada por Mí y temerosa de Kamsa y para disipar esos temores aquí está lo que hay que hacer: Padre, quiero que me lleves a Gokula inmediatamente. Allí verás que Yasoda acaba de dar a luz a una hija. Tú reemplazarás a su hija por Mí y luego traerás a su hija de vuelta aquí. habiendo hablado así, el Señor Se transformó en un niño ordinario de dos brazos y permaneció en silencio.

Krishna within her womb so it is certain that Visnu has come to kill me. If I kill Devaki now, Visnu will enforce His supreme will more vehemently. Besides, killing her would be a most abominable act and would spoil my reputation, for Devaki is a woman, she is under my shelter, and she is pregnant. Moreover, I would lose the results of my pious activities and the normal duration of my life. People would curse me. I might even go to the darkest region of hell.” Kamsa thus meditated on all the pros and cons of killing Devaki. he finally decided not to kill her, but to wait for her child to be born and then kill him!

wore a jeweled necklace of kaustubha stone; and he was clothed in yellow silk. he looked dazzling, like a bright blackish cloud. he also wore a helmet inlaid with the vaidurya stone, sported valuable bracelets, earrings, and other similar ornaments all over his body, and had an abundance of hair on his head. Vasudeva was struck with wonder. As he looked at his newborn baby, he was so happy that in celebration he mentally gave away thousands of cows in charity to the brahmanas. Then he bowed with folded hands and began to offer the Lord heartfelt prayers. Vasudeva was in a transcendental

Then Lord Visnu, who resides in the heart of every living being, took birth in the darkness of night, appearing before Devaki like the full moon rising on the eastern horizon. state, and he became completely free from all fear of Kamsa. After Vasudeva finished his prayers Devaki offered hers. She was very frightened because of her brother’s atrocities, so she begged: My Lord, please save me from the cruel hands of Kamsa, for You are always ready to give protection to Your servitors. My only cause of fear from my brother Kamsa is due to Your appearance. Kamsa may not know that You are already born. Therefore, I entreat You to conceal Your four-armed form so that You will not be easily recognizable and then perhaps I can hide You somewhere from Kamsa. Krishna replied, I appeared in this Visnu form just to convince you that I, the Supreme Personality of Godhead, have again taken birth. I could have appeared just like an ordinary child, but then you may have doubted who I really am I know you are very concerned about Me and afraid of Kamsa. and to allay those fears, here is what is to be done: Father, I want you to take Me to Gokula immediately. There, you will find that Yasoda has just given birth to a daughter. You will replace her daugh-

At this time Lord Brahma and Lord Siva, accompanied by great sages like Narada and followed by many other demigods, invisibly came into the house of Kamsa. They began to worship and pray to the Supreme Personality of Godhead, who was within Devaki’s womb. After doing so, the demigods, with Lord Brahma and Lord Siva in front of them, returned to their heavenly abodes. When it was time for the Lord to appear, the constellations in the sky became very auspicious. In all directions there was an atmosphere of peace and prosperity: flowers bloomed, birds sang, peacocks danced, and the wind blew pleasantly. The celestials sang, danced, and offered prayers to the Lord. The demigods showered flowers from the sky. The waves at the seashore were mild, and the clouds rumbled delightfully. Then Lord Visnu, who resides in the heart of every living being, took birth in the darkness of night, appearing before Devaki like the full moon rising on the eastern horizon. It was obvious that he was none other than Lord Visnu, for he had four hands, which held a conchshell, a club, a disc, and a lotus flower. his chest was decorated with the mark of srivatsa, a curl of golden hair; he

JanMashtaMi

sion that any of the children might be Krishna. Therefore, he felt it was safer to kill all the babies. Kamsa also imprisoned his father because he was the chief king among the Yadu, Bhoja, and Andhaka dynasties. And he occupied the kingdom of Surasena, Vasudeva’s father. Thus he declared himself the king of all these places. Kamsa made alliances with other demoniac kings, until he became the strongest of leaders. Then he began to behave most hatefully toward the Yadu dynasty in which Krishna was soon to take birth. When Devaki became pregnant for the seventh time, a plenary expansion of Krishna known as Ananta Sesa appeared within her womb. At that time, Krishna ordered his principal potency, Yogamaya, to take birth in the village of Vrindavana. which was near Mathura. There. Rohini, one of the wives of Vasudeva, was residing at the house of Nanda and Yasoda. Not only Rohini, but many others of the Yadu dynasty were scattered all over the country out of fear of Kamsa’s atrocities. Some of them were even living in mountain caves. The Lord said to Yogamaya, “My plenary expansion Ananta Sesa is within the womb of Devaki. He is the source of all spiritual power and is the original spiritual master. He shall be known as Balarama.You can arrange the transfer of Ananta Sesa from the womb of Devaki to the womb of Rohini. After this arrangement, I am going to appear in the womb of Devaki, with My full potencies, as her son. And you will appear as the daughter of Nanda and Yasoda in Vrindavana.” After Ananta Sesa was transferred from Devaki’s womb to Rohini’s, people believed that Devaki’s seventh pregnancy had been a miscarriage. Thereafter, the Supreme Personality of Godhead, Krishna, entered the heart of Vasudeva. he then transferred himself to the heart of Devaki and from there entered her womb. It was by immaculate conception—that is,without the use of seminal discharge—that the Lord chose to appear in Devaki’s womb. When Kamsa looked at his sister and saw her glowing, transcendental beauty he at once concluded that the Supreme Personality of Godhead had taken shelter in her womb. Kamsa then began to brood: “What is to be done with Devaki? Surely she has Visnu or

JanMashtaMi

Entonces la diosa le dijo a Kamsa “Picaro ¿Cómo vas a matarme? El niño que ha de matarte ha nacido ya en algún lugar de este mundo. No seas tan cruel con tu pobre hermana!” Then the goddess said to Kamsa, “You rascal! How can you kill me? The child who will kill you has already been born somewhere within this world. So don’t be so cruel to your poor sister!”

Vasudeva tomó a Krishna y salió andando de la prisión en el palacio de Kamsa. Por disposición de Yogamaya, la potencia interna de Krishna, todos los residentes del palacio estaban subyugados por un sueño profundo y todas las puertas y rejas que habían sido aseguradas y encadenadas se abrieron repentinamente. La noche estaba muy oscura, pero tan pronto como Vasudeva tomó a Krishna y salió, debido a la refulgencia de Krishna, pudo ver todo como si estuviese a plena luz del día. había truenos en el cielo y una fuerte lluvia. Mientras Vasudeva llevaba a su hijo a través de la lluvia, apareció Ananta Sesa en la forma de una serpiente y extendió Su capucha como un paraguas sobre la cabeza de Vasudeva para que no fuera impedido por la lluvia. Cuando Vasudeva llegó a la orilla del Rio Yamuna, vió que el agua del Yamuna rugía con olas y que todo el rio estaba lleno de espuma. Aún en esa furiosa condición, el rio le dió paso a Vasudeva que fue capaz de cruzarlo muy fácilmente. Ya en la otra orilla, fue al hogar de Nanda Maharaj en Gokula donde vió que todos los pastores de vacas estaban dormidos profundamente. Silenciosamente entró en la casa y sin dificultad reemplazó la niña recién nacida de Yasoda por su hijo. Entonces cruzó el rio nuevamente, volvió a la prisión cerrando todas las puertas y rejas. Silenciosamente colocó la niña en el regazo de Devaki y se colocó nuevamente las cadenas y grilletes para que Kamsa no pudiera comprender lo que había pasado. En Gokula, cuando Yasoda acabó de dar a luz, estaba tan cansada del esfuerzo del parto que quedó profundamente dormida. Cuando despertó no podía recordar si había dado a luz a un niño o una niña. Después de que Vasudeva,entrara nuevamente a su celda los carceleros despertaron y escucharon el llanto del

bebé recién nacido. Inmediatamente se apresuraron al dormitorio de Kamsa para informarle. Kamsa saltó de su cama y exclamó: “¡Ha nacido mi muerte cruel!”. Devaki, al ver que su hermano se acercaba, le rogó a este lo siguiente, con una actitud muy humilde: “Querido hermano mio, por favor, no mates a esta niña. Yo te prometo que será la esposa de tu hijo; por lo tanto, no la mates. El presagio dijo que morirás a manos de un varón no de una mujer”. Kamsa era tan cruel que, sin escuchar las lastimosas suplicas de Devaki, y mientras la reprendía, cogió por la fuerza la recién nacida y, despiadadamente, intentó estrellarla contra el suelo de piedra. Pero, inmediatamente, la niña escapó de sus manos subió al cielo, y apareció con ocho brazos, como hermana menor de Vishnu, la diosa Durga.

Ella estaba decorada con un hermoso atavio, guirnaldas de flores, y ornamentos; en sus ocho brazos sostenía un arco, un tridente, unas flechas, una espada, una caracola, un disco, una maza y un escudo. Al ver la gloriosa niña, todos los semidioses, le ofrecieron regalos y oraciones. Entonces la diosa le dijo a Kamsa “Pícaro ¿Cómo vas a matarme? El niño que ha de matarte ha nacido ya en algún lugar de este mundo. No seas tan cruel con tu pobre hermana!” Al oir estas palabras, Kamsa quedó muy sobrecogido de temor. Por compasión, libero de inmediato a Devaki y a Vasudeva de sus grilletes. Luego se dirigió a ellos muy cortésmente disculpandose por las atrocidades contra sus niños recién nacidos. Cuando Devaki y Vasudeva vieron a Kamsa tan arrepentido, se apaciguaron.

ped the shackles on himself so that Kamsa could not understand what had happened. In Gokula, when Yasoda had given birth, she was so tired from the labor of delivery that she fell fast asleep. When she awoke, she could not remember whether she had given birth to a male or female child. After Vasudeva reentered his cell, the gatekeepers awoke and heard the newborn child crying. They immediately hastened to Kamsa’s bedroom to inform him. Kamsa jumped out of his bed and exclaimed, “Now the cruel death of my life has been born!” he became perplexed, his bodily hairs stood on end, and he hurried to the cell where Krishna had been born. Devaki, on seeing Kamsa approaching, meekly prayed to him: “My dear brother, my child is a female.

having spoken thus, the Lord transformed himself into an ordinary twoarmed child and remained silent. Vasudeva took Krishna and walked out of the prison within Kamsa’s palace. By the arrangement of Yogamaya, Krishna’s internal potency, all the residents of the palace were overwhelmed with deep sleep, and all the palace doors and gates, which had been locked and shackled with chains, suddenly opened. The night was very dark, but as soon as Vasudeva took Krishna and went out, as a result of Krishna’s glaring effulgence he could see everything, just as in the sunlight. At the same time, there was thunder in the sky and severe rainfall. While Vasudeva was carrying his son through the

falling rain, Ananta Sesa appeared there in the shape of a serpent and spread his hood like an umbrella over the head of Vasudeva so that he would not be hampered by the rainfall. When Vasudeva reached the bank of the Yamuna River, he saw that the water of the Yamuna was roaring with waves and that the whole span was full of foam. Still, in that furious feature, the river gave passage to Vasudeva, and he was able to cross it very easily. On the other side he went to the home of Nanda Maharaja, situated in Gokula, where he saw that all the cowherd men were fast asleep. he silently entered the house without difficulty and replaced Yasoda’s newborn girl with his son. Then he crossed the river again, returned to the prison, and closed all the doors and gates. he silently placed the baby girl on Devaki’s lap and reclam-

JanMashtaMi

ter with Me and then bring her daughter back here.

JanMashtaMi

Krisna y Balarama luchan en la arena del palacio de Kamsa. Krishna and Balarama wrestle at Kamsa’s palace arena.

Vasudeva le habló de manera muy filosófica perdonándolo. Kamsa alló en ello gran placer, y sus sentimientos de culpa, causados por el hecho de haber matado a sus sobrinos, se mitigaron. Con el permiso de Devaki y Vasudeva volvió a sus aposentos sintiendo un gran alivio en su mente. Pero al día siguiente, Kamsa llamó a todos sus consejeros y les refirió todos los incidentes que habían sucedido la noche anterior. Todos los consejeros de Kamsa eran demonios y enemigos eternos de los semidioses, por lo que se acongojaron al oir a su amo hablar acerca de lo que había pasado esa noche. Y aunque no eran sabios ni poseían mucha esperiencia, comenzaron a darle instrucciones a Kamsa de la siguiente manera: “Querido señor, permite que tomemos medidas para dar muerte a todos los niños nacidos durante los últimos diez días en todos los pueblos, condados, aldeas y pastizales. Ejecutemos este plan indiscriminadamente.” Aconsejado así por sus demoníacos ministros, Kamsa, quien ya desde el principio era el bribón más grande

de todos, decidió seguir su consejo. Desde entonces y durante muchos años Kamsa envió demonios a Vrindavana para matar a Krishna. Pero Krishna, siendo el Señor Supremo, fácilmente los mató a todos ellos. La narración de como Krishna derrotó a

estos demonios enviados por Kamsa, así como muchos otros pasatiempos trascendentales de Krishna se encuentran en el libro —Krishna, La Suprema Personalidad de Dios—, de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Please do not kill her. When she is of age, I promise to give her to your son as a wife. According to the omen, you are not to be killed by a female, but by a male.” Nonetheless, Kamsa was so cruel that he did not listen to Devaki’s prayers. Instead, to rebuke her, he forcibly grabbed the newborn child and was just about to mercilessly dash her onto the stone floor. however, the child, Yogamaya, having miraculous powers, flew out of his hands and up into the air and mystically hovered there—as the goddess Durga. She was decorated with a gorgeous dress, flower garlands, and ornaments, and in her eight hands she held a bow, a lance, arrows, a sword, a conchshell, a disc, a club, and a shield. Seeing the glorious child, all the demigods appeared there, presented her with gifts, and offered their respective prayers. Then the goddess said to Kamsa, “You rascal! How can you kill

me? The child who will kill you has already been born somewhere within this world. So don’t be so cruel to your poor sister!” Kamsa then became overwhelmed with fear. Out of pity and guilt, he unshackled and freed Vasudeva and Devaki. Then he apologized very politely and effusively for his past atrocities against their newborn children When Devaki and Vasudeva saw Kamsa so repentant, they became pacified. Vasudeva then spoke to him in a very forgiving and philosophical manner. Kamsa became exceedingly pleased, and his guilt for having killed his nephews subsided. With the permission of Devaki and Vasudeva, he returned to his chambers with a relieved mind. But the next day Kamsa called all his counselors together and narrated to them all the incidents that had happened the night before. All the counselors of Kamsa were demons and eternal ene-

mies of the demigods, so they became depressed upon hearing their master speak of the night’s events. And although they were not very experienced or learned, they began to instruct Kamsa as follows: “Dear sir, let us now make arrangements to kill all children who were born within the last ten days in all towns, countries, villages, and pasturing grounds. Let us execute this plan indiscriminately.” Thus being advised by the demoniac ministers, Kamsa, who was from the very beginning the greatest rascal, decided to follow their advice. Thereafter, for many years, Kamsa sent demons to Vrindavana to kill Krishna. But Krishna, being the Supreme Lord, easily killed all of them. Krishna’s defeating the demons sent by Kamsa, as well as many of Krishna’s other transcendental pastimes, are narrated in Krishna, the Supreme Personality of Godhead, by his Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

¿El día más bello?… ¿El día más bello? Hoy. ¿La cosa más fácil? Equivocarse. ¿La pero derrota? El desaliento. ¿El peor defecto? El mal humor. ¿El regalo más bello? El perdón. ¿Lo más imprescindible? El hogar. ¿El mejor remedio? El optimismo. ¿La raiz de todos los males? El egoísmo. ¿La distracción más bella? El trabajo. ¿Los mejores profesores? Los niños. ¿La primera necesidad? Comunicarse. ¿Lo que me hace más feliz? Ser útil a los demás. ¿El sentimiento más ruin? El rencor. ¿La sensación más grata? La paz interior. ¿La mayor satisfacción? El deber cumplido? ¿La fuerza más potente del mundo? La fe. ¿Las personas más necesarias? Los padres. ¿El obstáculo más grande? El miedo. ¿La cosa más bella del mundo? ¡EL AMOR!

Teresa de Calcuta.

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami For The Whole Indian Community from

Chhabria Family

El Movimiento del Alma: Da The Movement of the Soul: Dancing in Krsna Consciousness De más de una manera, la palabra “movimiento” capta la esencia de la religión del Señor Caitanya, la religión del santo nombre.

Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por Bhagavat Purana Dasa

Ofrezco mis respetuosas reverencias a los devotos del Señor. Con sólo escuchar las dos sílabas Krish-na, su vello corporal se eriza en éxtasis y no pueden evitar danzar con bienaventuranza extática. Sus sandalias desenredan expertamente a las almas caídas profundamente hundidas en el fétido fango del océano del ciclo de nacimientos y muertes. (Rupa Gosvami, Padyavali, Texto 54)

RiShna, la fORma ORiGinal de Dios, es el gran bailarín cósmico. Él existe más allá de la creación, en el ámbito espiritual, donde cada palabra es una canción y cada paso una danza (katha ganam natyam gamanam, Brahma-samhita 5.56). Él Se revela en pasatiempos de amor, sin contacto directo con el mundo material. Para crear y mantener la creación, Se expande como Visnu. al final, Se expande como el Señor Siva, conocido como nataraja, “el rey de los bailarines”, quien con el ritmo de sus pasos lleva la existencia material a su inevitable clausura. la danza, por tanto, existe “antes del comienzo”, pero también en el momento de retraerlo todo.

JANMASHTAMI

Yamaraja Dasa

la danza existe en Dios y tiene una importante resonancia en el mundo de los seres creados. los devotos no danzan caprichosamente. Prefieren que el Señor mueva sus cuerdas. Es decir, la danza devocional es idealmente espontánea, viene del corazón y se manifiesta por la intervención

Desde la playa de Jacksonville, en Florida (arriba) a Puskhar en el Rajasthan, India (arriba a la derecha), los devotos danzan mientras cantan el maha-mantra en glorificación de Sri Sri Radha-Krishna, los bailarines supremos. From Jacksonville Beach, Florida (above), to Puskhar, Rajasthan, India (far right), devotees dance while chanting the maha-mantra in glorification of Sri Sri Radha-Krishna, the supreme dancers.

anzar en Conciencia de Krishna Por Satyaraja Dasa

In more ways than one, the word “movement” captures the essence of Lord Chaitanya’s religion of the holy name.

i offer my respectful obeisances to the devotees of the lord. Simply by their hearing the two syllables Krish-na, their bodily hairs stand up in ecstasy and they become moved to dance in ecstatic bliss. With their sandals they expertly extricate the fallen souls deeply sunk in the fetid mud of the ocean of repeated birth and death. (Rupa Gosvami, Padyavali, Text 54) Ananta Vrindavana Dasa

RiShna, ThE ORiGinal fORm of God, is the great cosmic dancer. he exists beyond creation, in the spiritual realm, where every word is a song and every step is a dance (katha ganam natyam gamanam, Brahma-samhita 5.56). he revels in pastimes of love, without direct involvement in the material world. To create and maintain the creation, he expands as Visnu. in the end, he expands as lord Siva, known as nataraja, “the king of dancers,” who with his rhythmic steps brings material existence to its inevitable close. Dance, then, exists “before the beginning” and winds things up as well. Dancing exists in God and has important resonance in the world of created beings. Devotees don’t dance whimsically. They prefer that the lord pulls their strings. That is to say, while devotional dancing is ideally spontaneous, coming from the heart, it manifests because of God’s direct intervention. it is a natural reaction to his beauty and pastimes and to the sound of his holy name.

THE DIVINE PUPPETEER

in a poem Srila Prabhupada wrote aboard the ship when he first arrived in america, he indirectly addressed the tension between surrender and spontaneity in regard to devotional

JANMASHTAMI

Painting by Vasudeva Krishna Dasa

directa de Dios. Es una reacción natural a Su belleza, a Sus pasatiempos y al sonido de Su santo nombre.

JANMASHTAMI

EL DIVINO TITIRITERO

En un poema que Srila Prabhupada escribió a bordo del barco en su primer viaje a américa, indirectamente habló de la tensión entre entrega y espontaneidad en relación con la danza devocional: “¡Oh Señor, soy como un títere en Tus manos! Si me has traído aquí para danzar, entonces hazme danzar, hazme danzar, ¡oh, Señor! hazme danzar como quieras”. Danzar requiere la libertad de moverse rítmicamente ante un sonido externo, pero también se lleva a cabo, generalmente, en pasos medidos. Prabhupada aquí utiliza esta idea como un símil para entregarse a Dios, orando porque Dios tome pleno control de su vida. El símil cobra vida en la tradición Gaudiya Vaisnava implementándose en forma de danza, literal y figurativamente. al usar este símil, Prabhupada evoca a Ramananda Raya, un gran devoto del Señor Chaitanya de la india del siglo XVi: “Yo danzo [ami nata] porque Tú mueves las cuerdas [tumi-sutra-dhara]. Danzo exactamente de la manera en que Tú me haces danzar [yei mata nacao, taiche cahi nacibara]” (Chaitanya-charitamrita , Madhya 8.132). Esta idea y sus implicaciones son un motivo recurrente en el Chaitanya-charitamrita de Krishnadasa Kaviraja Gosvami, el libro que Prabhupada trajo consigo al embarcarse en su viaje de la india a Estados Unidos en 1965. Por ejemplo, en el Adi-lila (5.142) encontramos: “El Señor Krishna es el único controlador supremo, y todos los demás son Sus sirvientes, que bailan conforme Él les hace bailar.” El Señor Chaitanya dice, “Yo creo firmemente en esas palabras de mi maestro espiritual, y por eso siempre canto el santo nombre del Señor, solo y en compañía de devotos. Ese santo nombre del Señor Krishna a veces me hace cantar y bailar, y por eso canto y bailo. no penséis que lo hago intencionadamente. lo hago automáticamente.” (Adi 7.95–96). En relación con la comparación con el titiritero, también Kaviraja Gosvami la usa: “En realidad, el Sri Chaitanyacharitamrita no lo he escrito yo, sino que me lo ha dictado Sri madana-mohana [Krishna]. mi escribir es como lo que repite un loro. igual que un mago hace bailar a un muñeco de madera, yo escribo como madana-gopala me ordena hacerlo.” (Adi 8.78–79) Vrinda-

Hace quinientos años, Sri Chaitanya Mahaprabhu introdujo el canto y la danza en congregación con la religión para esta era. Five hundred years ago Sri Chaitanya Mahaprabhu introduced congregational chanting and dancing as the religion for this age.

vana Dasa Thakura, que escribió una primera biografía del Señor Chaitanya, usó también la comparación en los versos iniciales (Mangalacarana) de su Nityananda-charitamrita: “no encuentro ni principio ni final a los pasatiempos del Señor nityananda [el íntimo acompañante del Señor Chaitanya]. Yo escribo lo que El me inspira a escribir. igual que un títere baila sólo bajo el control del titiritero, yo lo que explico es sólo bajo la dirección del Señor nityananda.” Por último, en el siglo diecinueve, Bhaktivinoda Thakura, un gran maestro en nuestra tradición Gauḍiya Vaisnava, también encontró valor en la comparación con un titiritero y la usó como metáfora en su poesía, y en particular en un canción Sata Sandhi Jara Jara: “Una marioneta con cien articulaciones, tu enredo mortal en sus últimos momentos: esta forma física está condenada a la destrucción... mi querida mente, escucha atentamente la verdad: la panacea para esta enfermedad es cantar el nombre de Krishna constantemente; Krishna es la vida de la inmortalidad.” los dos elementos primarios de la comparación representan los dos aspectos más importantes de la vida: entre-

garse completamente a Dios, es decir, permitirle ser el “titiritero” en nuestra vida, y danzar glorificando a Dios. De nuevo, la danza se encuentra en Dios mismo. En una famosa cita, el filósofo alemán friedrich nietzsche (1844–1900) dice: “Si quisieran hacerme creer en su dios, tendrían que cantarme mejores canciones... Yo sólo podría creer en un dios que baila”. nietzche, ciertamente, no sabía nada de Radha-Krishna, del Señor Chaitanya, o del movimiento del Señor Chaitanya. Pero si hubiera tenido noticia de ello, ciertamente habría recibido una agradable sorpresa. Su aversión hacia Dios, incluso su no creer en Él tal y como le concebía la tradición Judeocristiana de su época (una entidad elevada, remota y distante, que siente muy poca necesidad de establecer una relación personal con Su creación) se puede entender perfectamente. nietzsche sabía intuitivamente que si Dios existe, tiene que ser una entidad que sepa danzar, un ser cálido y generoso, bien familiarizado con todas las actividades dichosas, amorosas y cariñosas que Sus hijos tienen a disposición. la Biblia pregunta: “¿Quién danzará con Dios?” (Hebreos 11:17–22)

dancing: “O lord, i am just like a puppet in Your hands. So if You have brought me here to dance, then make me dance, make me dance. O lord, make me dance as You like.” Dancing requires the freedom to move rhythmically to some outward sound, but it is also generally executed in measured steps. Prabhupada is here using this idea as a simile for giving himself over to God, praying that God will take full control of his life. The simile comes to life in the Gaudiya Vaisnava tradition by actualizing in the form of dance, literally as well as figuratively. By using this simile, Prabhupada is echoing Ramananda Raya, a great devotee of lord Chaitanya from sixteenth-century india: “i dance [ami nata] because You are the puller of the strings [tumi-sutra-dhara]. The way You make me dance is exactly the way i dance [yei mata nacao, taiche cahi nacibara].” (Chaitanya-charitamrta, Madhya 8.132) This idea and its implications permeate Krishnadasa Kaviraja Gosvami’s Chaitanya-charitamrita, the book Prabhupada brought with him on the ship as he sailed to america from india in 1965. for example, in the Adi-lila (5.142) we find, “lord Krishna alone is the supreme controller, and all others are his servants. They dance as he makes

them do so.” lord Chaitanya says, “i firmly believe in these words of my spiritual master, and therefore i always chant the holy name of the lord, alone and in the association of devotees. That holy name of lord Krishna sometimes causes me to chant and dance, and therefore i chant and dance. Please do not think that i intentionally do it. i do it automatically.” (Adi 7.95–96) Regarding the puppeteer part of the simile, Kaviraja Gosvami uses it himself: “actually Sri Chaitanya-charitamrita is not my writing but the dictation of Sri madana-mohana [Krishna]. my writing is like the repetition of a parrot. as a wooden doll is made to dance by a magician, i write as madana-gopala orders me to do so.” (adi 8.78–79) Vrindavana Dasa Thakura, who wrote an earlier biography of lord Chaitanya, used the simile, too, in the opening verses (mangalacarana) of his Nityananda-charitamrita: “i find no beginning or end to the pastimes of lord nityananda [lord Caitanya’s intimate associate]. i write whatever he inspires me to write. Just as a puppet dances only by the control of the puppeteer, whatever i describe is only by the direction of lord nityananda.” finally, in the nineteenth century, Bhaktivinoda Thakura, a great teacher in our Gaudiya Vaisnava tradition, also

found value in the comparison of a puppeteer and used it as a metaphor in his poetry, specifically in his song Sata Sandhi Jara Jara: “a dancing puppet of a hundred joints, your mortal coil in its last moments: this physical form is doomed to destruction... my dear mind, hear the truth attentively: the panacea for this malady – chant Krishna’s name constantly; Krishna is the life of immortality.” The two primary elements of the comparison represent two of the most important aspects of life: fully giving oneself over to God, i.e., allowing him to be the “puppeteer” in one’s life, and dancing in glorification of God. again, dancing is found in God himself. The German philosopher friedrich nietzsche (1844–1900) famously said, “if they want me to believe in their god, they’ll have to sing me better songs... i could only believe in a god who dances.” in all likelihood, nietzsche wasn’t aware of Radha-Krishna, lord Chaitanya, or lord Chaitanya’s movement. But if he were, he would have been pleasantly surprised. his aversion to, and even disbelief in, God as he was commonly understood by the Judeo-Christian tradition of his time – e.g., a remote, aloof entity on high who feels little need to enter into personal relationship with his creation – is entirely understandable.

JANMASHTAMI

Yamaraja Dasa

Felices Hare Krishna cantan y bailan en el festival de primavera de Tallahassee en la capital del estado de Florida. Happy Hare Krishnas chant and dance in the Springtime Tallahassee parade in Florida’s capital city.

EL GRAN

KRISHNA, DANZARÍN CÓSMICO

JANMASHTAMI

los textos puránicos más tempranos dejan claro que Dios se dedica a actividades placenteras. Dios ama, danza, toca Su seductora flauta, e interactúa en incontables y satisfactorios modos con Sus acompañantes eternos. El Srimad-Bhagavatam nos habla de los pasatiempos de Krishna en la idílica Vrndavana. las flores siempre muestran su esplendor, los pájaros trinan constantemente, los pavos reales danzan y cantan, las abejas susurran dulcemente, y las cucos cantan por el placer de todos. Krishna, siempre en el centro, toca hermosas melodías con Su flauta, esperando complacer a Su hermano mayor Balarama y a los demás vaqueritos que juegan con Krishna en incontables campos para pastar las vacas. En este ambiente, Krishna y Sus compañeros bailan y cantan felizmente. Cuando Krishna baila, algunos vaqueritos cantan, otros tocan flautas, hacen sonar cuernos de búfalo o dan palmas siguiendo el ritmo de los movimientos de Krishna. En medio de todo esto, glorifican a Krishna: “Querido hermano, Tú danzas de un modo excelente.” la danza suprema se encuentran en los capítulos del 29 al 33 del Décimo Canto del Bhagavatam. aquí encontramos la historia del rasa-lila del Señor Krishna, el íntimo corro de su entusiasmante danza con las gopis, las pastorcillas de vacas de Vrindavan, Sus más amorosas e íntimas devotas. En un pasatiempo de placer trascendental, Krishna atrajo a las jóvenes a lo más profundo del bosque, y bailó con ellas en completo abandono, en una noche de otoño de luna llena. milagrosamente, Krishna apareció entre cada par de gopis, danzando simultáneamente con cada una de ellas como si estuviese sólo con ella. la danza rasa está más allá del mundo material, un intercambio completamente espiritual que personifica la esencia del amor divino. Srila Prabhupada escribe: la danza rasa de Krishna con las gopis se da en la plataforma de yogamaya. la diferencia entre la plataforma de yogamaya y mahamaya se compara en el Chaitanyacharitamrita a la diferencia entre el oro y el hierro. Desde el punto de vista de la metalurgia tanto el oro como el hierro son metales, pero la calidad es completamente diferente. Del mismo modo, aunque la danza rasa y la relación del Señor Krishna con las gopis parecen como el común contacto entre jóvenes de ambos sexos, la calidad es completamente distinta. los grandes

vaisnavas aprecian esta diferencia porque saben entender la diferencia entre el amor por Krishna y la lujuria (Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, Capítulo 29)

KIRTANA: EL NUEVO RASA-LILA

En nuestra era de riña e hipocresía, conocida como Kali-yuga, no podemos presenciar el rasa-lila, ni entrar en él, a no ser que lleguemos a adquirir una alta calificación gracias a la práctica espiritual o por la misericordia de un devoto puro. Sin embargo, se nos anima a aprovechar la ventaja especial del yugadharma, el proceso religioso específico de esta era, tal como fue promulgado por Sri Chaitanya mahaprabhu hace unos quinientos años: cantar y danzar en glorificación del Señor. Eso se denomina nama-sankirtana. Sri Chaitanya y Sus acompañantes eternos inauguraron la práctica de nama sankirtana en el patio de la casa de Srivasa Pandita en navadvipa, Bengal Occidental. los Gaudiya Vaisnavas consideran ese lugar el rasa-sthali (escenario del rasa-lila) de la era del Señor Chaitanya. la correlación entre el rasasthali de Vrindavan y el del patio de la casa de Srivasa Pandita se expresa por primera vez en el Chaitanya mangala de locana Dasa Thakur (siglo XVi):

Tomando la mano de narahari en Su otra mano, mahaprabhu realizó de nuevo la danza rasa en el patio de Srivasa Pandita. los devotos reunidos vieron a Gauranga [Chaitanya] transformado en Syamasundara [Krishna]. Gadadhara entonces se transformó en Radharani, y narahari en madhumati-sakhi. Todos los demás cantaron : “¡haribol! ¡haribol!” mientras veían Vrindavana aparecer ante ellos. El hijo de Saci manifestó la morada suprema, con Gopala [Krishna], las gopis y las vacas. los vaqueritos y las pastorcillas de Vraja [Vrindavan] fueron los compañeros brahmanas del Señor Gaurahari en la era de Kali. (Chaitanya Mangala, Madhya 1.188–194)

Con esta base, nuestros acharyas Gaudiya Vaisnava han subrayado la importancia del kirtana como medio para entrar en el rasa-lila. De la misma manera que Radha y Krishna danzaron con sus compañeras gopis en los bosques de Vrindavan (el rasa-sthali original), la pareja divina apareció de nuevo, esta vez como una persona en la forma del Señor Chaitanya, para realizar de nuevo su rasa-lila en un modo más adecuado a esta era: hicieron sankirtana, el canto

en congregación de los santos nombres, una práctica que puede ser seguida absolutamente por todos. aunque estos dos lilas –el rasa-lila original y el kirtana en el patio de Srivasa Pandita– son superficialmente diferentes, tienen una misma finalidad: el placer más elevado del Señor. además, ambos conceden amor por Krishna del modo más dinámico y completo. El Chaitanya Caritamrita de Kaviraja Gosvami subraya la armonía de esos dos lilas añadiendo una dimensión adicional: muestra cómo el rasa-lila está en correlación con el pasatiempo del sankirtana de mahaprabhu en el festival del Rathayatra en Puri. En ese festival, Sri Chaitanya místicamente Se multiplicó de manera que entró en siete grupos de bailarines, cada uno de los cuales sentía que el Señor estaba solamente con ellos. Tal como se cuenta el Chaitanya Caritamrita (Madhya 13.53): “Todos dijeron: “El Señor Chaitanya mahaprabhu está en mi grupo. En verdad, no va a ningún otro. nos está concediendo a nosotros Su misericordia”. Esto trae a la mente el rasa-lila donde Krishna Se replicó para cada gopi en el círculo, de modo que cada una sentía que ella estaba sola con Él. Kaviraja Gosvami da más detalles de la comparación: “Tal y como el Señor Sri Krishna en el pasado realizó su danza rasa-lila y otros pasatiempos en Vrindavan, el Señor Sri Chaitanya mahaprabhu realizó aquellos pasatiempos extraordinarios a cada momento. la danza de Sri Chaitanya mahaprabhu ante el carro de Rathayatra sólo pudo ser percibida por devotos puros. Otros no podían entender. las descripciones de la extraordinaria danza del Señor Krishna se encuentran en el Srimad-Bhagavatam, la Escritura Revelada. De ese modo, Sri Chaitanya mahaprabhu danzó lleno de júbilo e inundó a todo el mundo con olas de amor extático.” (Madhya 13.66–68) Siguiendo la guía de Sri Chaitanya, la tradición ha enfatizado mucho el canto y la danza. la siguiente generación, sobre todo, bajo la guía de Srinivasa acarya, narottama Dasa Thakura, y Syamananda Prabhu, mostró un notable entusiasmo por el canto y la danza en glorificación de Krishna: Todos estaban ebrios de danza. De los rostros de todos caían asombrosos torrentes de lágrimas, sus cuerpos resplandecían con guirnaldas y sándalo. narottama estaba ebrio del canto de las cualidades de Gaura, y ese Gaura Raya apareció, agitado, y con

with best whises from… LATE PRAKASH R; RAJA R; BABU R. AND DEVANAND R. BROTHER´S CHOUDHARY Pradeep N. Choudhary, Reshma N. Choudhary, Rahul P. Choudhary, Anjali P. Choudhary, Vinita R. Choudhary, Krish R. Choudhary, Ruben B. Choudhary, Elisa D. Sagwani, Ria B. Choudhary and Rayand Choudhary

specialist-Major wholesellers & retailers of all branded sports goods in Spain RCC MAGIC SPORTS YANKEES SPORT o PASEO JAIME I C/ PAUL CASALS N 55, LOCAL 6 LA PINEDA • TEL-977372407 LOCAL 27 • SALOU TEL-977380873 RCC MAGIC C.C. ANDORRA, L52 BASAN FASHION AV. ANDORRA PASEO JAIME I SALOU LOCAL 11 • SALOU TEL-977380861 RCC MAGIC C.C. ANDORRA, L48 AV. ANDORRA, SALOU REAL SPORTS C/ PAU CASAL no 5, LA PINEDA TEL-977370809 LAS VEGAS SPORTS AV. ANDORRA 22, SALOU TEL-977384598 HOLLYWOOD SPORTS C/ ZARAGOZA, 7, L2, SALOU TEL-977351092 • FAX- 977352739 RCC MAGIC SPORTS C/ CARLES BUIGAS 20, L2, SALOU TEL-977351554 • FAX-977351775 SOUVENIR SHOP C/ ZARAGOZA 7 LOCAL 3 SALOU • TEL 977351545 ROYAL GIFT C/ CARLES BUIGAS 29 SALOU • TEL-977385494 REGALO OUTLET C/ CARLES BUIGAS 36-L8 SALOU • TEL 977351924 SUPERMARKET BADULAKEKWIK-E-MART C/ PASEO JAIME I n 23-A1 SALOU • TEL 977352683 SOUVENIRS REGALOS C/ CARLES BUIGAS 29-L6 SALOU

TARRAGONA

nietzsche intuitively knew that if God exists at all, he must be an entity who can dance, a warm and giving being privy to all of the joyous, loving, and lovable activities available to his children. The Bible asks, “Who shall dance with God?” (hebrews 11:17–22)

KRISHNA, THE GREAT COSMIC DANCER

JANMASHTAMI

The earliest Puranic texts make clear that God does engage in pleasurable activities. he loves, dances, plays his alluring flute, and interacts in countless fulfilling ways with his eternal associates. from the Srimad-Bhagavatam we learn of Krishna’s pastimes in idyllic Vrndavana. The flowers are always in bloom there, birds perpetually chirp, peacocks crow and dance, bees sweetly hum, and cuckoos sing for the pleasure of all. Krishna, always at center stage, makes beautiful music with his flute, hoping to please his elder brother Balarama and the other cowherd boys who sport with Krishna in countless fields for tending cows. Within this setting, Krishna and his associates happily dance and sing. as Krishna dances, some of the cowherd boys sing, and others play on flutes or blow buffalo horns or clap their hands in time with Krishna’s movements. in the midst of all this, they glorify Krishna: “Dear brother, You are dancing most excellently.” The ultimate dance is found in chapters 29 through 33 of the Bhagavatam’s Tenth Canto. here we find the story of lord Krishna’s rasa-lila, the intimate round dance he enthusiastically enacts with the gopis, the cowherd maidens of Vrindavan, his most intimate loving devotees. in a pastime of transcendent pleasure, Krishna lured the young girls into the middle of the forest, where they danced with complete abandon on a full-moon autumn night. miraculously, Krishna appeared between each pair of gopis, dancing simultaneously with each one as if he were with her alone. The rasa dance is beyond the material world, a fully spiritual exchange embodying the essence of divine love. Srila Prabhupada writes:

The rasa dance of Krishna with the gopis is on the platform of yogamaya. The difference between the platform of yogamaya and mahamaya is compared in the Chaitanya-charitamrita to the difference between gold and iron. from the viewpoint of metallurgy, gold and iron are

both metals, but the quality is completely different. Similarly, although the rasa dance and lord Krishna’s association with the gopis appear like the ordinary mixing of young boys and girls, the quality is completely different. The difference is appreciated by great Vaisnavas because they can understand the difference between love of Krishna and lust. (Krishna, the Supreme Personality of Godhead, Chapter 29)

KIRTANA: THE NEW RASA-LILA

in our age of quarrel and hypocrisy, known as Kali-yuga, we are unable to witness – not to speak of enter into – the rasa-lila unless we become highly qualified by spiritual practice or by the mercy of a pure devotee. instead, we are encouraged to take advantage of the special yuga-dharma, or the religious process of the age, as promulgated by Sri Chaitanya mahaprabhu some five hundred years ago: chanting and dancing in glorification of the lord. This is called nama-sankirtana. Sri Chaitanya and his eternal associates inaugurated nama-sankirtana in the courtyard of Srivasa Pandita’s home in navadvipa, West Bengal. Gaudiya Vaisnavas consider that location the rasa-sthali (stage for the rasa-lila) of lord Chaitanya’s era. The correlation between the rasa-sthali of Vrindavan and that of Srivasa Pandita’s courtyard can be traced to locana Dasa Thakura’s Chaitanya mangala (sixteenth century):

Clutching narahari’s hand in his other hand, mahaprabhu reenacted the rasa dance within Srivasa Pandita’s courtyard. The assembled devotees saw Gauranga [Chaitanya] transform into Syamasundara [Krishna]. Gadadhara then turned into Radharani, and narahari became madhumatisakhi. all others chanted, “haribol! haribol!” as they saw Vrindavan appear before them. The son of Saci manifested the supreme abode, complete with Gopala [Krishna], gopis, and cows. The cowherd boys and girls of Vraja [Vrindavan] became the brahmana companions of lord Gaurahari in the age of Kali. (Chaitanya Mangala, Madhya 1.188–194)

With this as a basis, our Gaudiya Vaisnava acaryas have emphasized the importance of kirtana as a means to enter the rasa-lila. in the same way that Radha and Krishna danced with their gopi companions in the groves of Vrindavan (the original rasa-sthali), the di-

vine couple appeared again, this time as one person in the form of lord Chaitanya, to reenact their rasa-lila in a way more suited to the age: They performed sankirtana, the congregational chanting of the holy names, a practice that can be followed by one and all. although these two lilas – the original rasa-lila and the kirtana in Srivasa Pandita’s courtyard – are superficially different, they serve the same purpose: the lord’s highest pleasure. furthermore, they both bestow love of Krishna in the most dynamic and thorough way. Kaviraja Gosvami’s Chaitanyacharitamrita underscores the harmony of these two lilas by adding a further dimension: he shows how the rasa-lila correlates with mahaprabhu’s sankirtana pastime at the Rathayatra festival in Puri. at that festival, Sri Chaitanya mystically multiplied himself so that he could enter into seven groups of dancers, with each group feeling he was only with them. as the Chaitanyacharitamrita (Madhya 13.53) records it: “Everyone said, ‘lord Chaitanya mahaprabhu is present in my group. indeed, he does not go anywhere else. he is bestowing his mercy upon us.’” This calls to mind the rasa-lila, wherein Krishna replicated himself for each gopi in the circle, and each felt she alone was with him. Kaviraja Gosvami further articulates the comparison: “Just as lord Sri Krishna formerly performed the rasalila dance and other pastimes at Vrindavan, lord Sri Chaitanya mahaprabhu performed such uncommon pastimes moment after moment. Sri Chaitanya mahaprabhu’s dancing before the Rathayatra car could be perceived only by pure devotees. Others could not understand. Descriptions of lord Krishna’s uncommon dancing can be found in the revealed scripture SrimadBhagavatam. in this way Sri Chaitanya mahaprabhu danced in great jubilation and inundated all the people with waves of ecstatic love.” (Madhya 13.66–68) following Sri Chaitanya’s lead, the tradition has consistently emphasized song and dance. The next generation, especially, led by Srinivasa acarya, narottama Dasa Thakura, and Syamananda Prabhu, showed marked enthusiasm for singing and dancing in glorification of Krishna: Everyone was drunk with dance. Such astounding streams of tears flowed down the faces of all, their bodies glistening with garlands and sandal. narot-

Sus acompañantes. Trajo consigo a nityananda, advaita, Gadadhara, murari, Svarupa, hari Dasa,... Cuando ellos se hicieron perceptibles, visibles a los ojos de todos los presentes, se llenaron de éxtasis. Cada persona se olvidó completamente de sí misma y del tiempo, como si se viesen transportados al gran pandemonio que barrió navadvipa . El hijo de Saci [Chaitanya] danzó con cada uno de ellos. nityananda Prabhu estaba abrumado de felicidad y danzó al lado del querido narottama. advaita acarya danzó, junto con Ramachandra, Shyamananda, y todos los demás… El modo de esa danza embriagaba los mundos, llenándolos de delicia; la tierra se estremecía con los pies que la pisaban. lo manifestado y lo no manifestado se hicieron uno, juntos. Qué asombroso es verse poseído por esa danza, una experiencia no se puede revelar enteramente. los corazones se estremecían ante la música, maravillosamente estimulante, acompañados del resonar de címbalos y los gritos de todos los presentes. ahogándose en el néctar líquido de aquellas canciones, ¿qué cuerpo podía trepar al firmamento sólido de la ribera? momento tras momento, las olas de las distintas emociones les sumergían.*

EL “PASO DEL SWAMI” LLEGA A OCCIDENTE

JANMASHTAMI

Cuando Srila Prabhupada llegó al mundo occidental, trajo esta tradición extática del canto y la danza en su corazón. Sanatana Gosvami había escrito en su Brhad-Bhagavatamrta (1.4.18), “los principiantes en sadhana bhakti [servicio devocional en la práctica] deben danzar y cantar como cuestión de deber.” además de complacer al Señor y a Sus devotos puros, danzar en kirtana crea una situación auspiciosa para el mundo: “¡Oh rey!, cuando los devotos del Señor Krishna bailan, sus pasos aplastan lo inauspicioso de la Tierra, sus miradas destruyen lo inauspicioso de las diez direcciones, y sus brazos en alto alejan lo inauspicioso de los planetas de los semidioses”. (Hari-bhakti-sudhodaya 20.68) Srila Prabhupada comenta en el néctar de la Devoción (Capítulo 9):

En el Dvaraka-mahatmya, el Señor Krishna dice lo siguiente acerca de la importancia de bailar ante la Deidad: “la persona que, con espíritu jubiloso, siente un profundo éxtasis devocional al danzar ante mi, y que manifiesta distintas características de expresión corporal, puede quemar todas las reacciones pecaminosas acumuladas durante muchos miles de años.” En ese mismo libro, narada afirma: “Del

cuerpo de la persona que toca las palmas y baila ante la Deidad, mostrando manifestaciones de éxtasis, huyen espantados todo los pájaros de sus actividades pecaminosas.” Del mismo modo que, al batir las manos, se puede hacer que muchos pájaros salgan volando, los pájaros de las actividades pecaminosas anidadas en el cuerpo salen volando al danzar y tocar las palmas ante la Deidad de Krishna.

Srila Prabhupada no forzaba a nadie a bailar; enseñaba con el ejemplo. Durante los primeros kirtanas en el 26 de la Segunda avenida de nueva York, el primer templo de Krishna en Occidente, a veces se levantaba y bailaba, y los más sinceros seguidores le seguían. Esa danza es natural. Por ejemplo, los niños pequeños a veces tratan de atraer la atención de sus padres levantando los brazos en el aire, poniéndose a dar vueltas y llamándoles con gran sentimiento. Del mismo modo, los devotos llaman a Dios, el Padre Supremo, mediante el canto, la danza y, en etapas avanzadas de desarrollo espiritual, rodando por el suelo y llorando con un entusiasmo que sale del corazón. Es una manera legítima de elevar oraciones al Señor. Tras un breve paseo hasta Washington Square Park en el verano de 1966, Prabhupada empezó a llevar regularmente a los devotos a ese mismo lugar, donde cantaban y bailaban llenos de felicidad. Brahmananda Dasa y acyutananda Dasa fueron los primeros en levantarse y danzar como habían visto hacer a Prabhupada en el templo – balanceando sus cuerpos de un

Srila Prabhupada baila con su clásico “Paso del Swami” en Calcuta (arriba), la que había su ciudad. A la derecha, en 1966 Brahmananda Dasa (derecha) y Acyutananda Dasa bailan en Tompkins Square Park, Nueva York. . Srila Prabhupada dances his classic “Swami step” in Calcutta (above), his former hometown, in 1967. At right, in 1966 Brahmananda Dasa (right) and Acyutananda Dasa dance in Tompkins Square Park, New York City.

lado a otro, el pie izquierdo hacia el lado derecho, el pie derecho hacia el izquierdo, siguiendo el ritmo uno-dos-tres. lo llamaron “el paso del Swami.” además de la alegría que les daba el canto, sin duda trataban de cantar la atención de Prabhupada, y él, como amoroso padre espiritual, se sentía naturalmente complacido con sus humildes esfuerzos. ¿Cómo iban a saber que estaban siguiendo el ejemplo del Señor Chaitanya y Sus acompañantes, o, más aún, que estaban evocando el rasa-lila del Señor? Sólo Prabhupada lo sabía, y en su momento compartió esta información con ellos.

Satyaraja Dasa, discípulo de Srila Prabhupada, es editor asociado de BTG y editor fundador del Journal of Vaishnava Studies. Ha escrito más de treinta libros sobre conciencia de Krishna y vive cerca de Nueva York. Este artículo se inspira en un texto anterior de Pika Ghosh: “Danze, Trance y Transformación: el movimiento en los templos Gaudiya” Journal of Vaishnava Studies, Primavera de 2013, Vol. 21, Nº. 2.

THE “SWAMI STEP” COMES WEST

When Srila Prabhupada arrived in the Western world, he carried this ecstatic tradition of song and dance in his heart. Sanatana Gosvami had written in Brihad-Bhagavatamrita (1.4.18), “Beginners in sadhana-bhakti [devotional service in practice] should dance and sing as a matter of duty.” Besides pleasing the lord and his pure devotees, dancing in kirtana creates auspiciousness for the world: “O king, when the devotees of lord Krishna dance, their steps crush the inauspiciousness of the earth, their glances destroy the inauspiciousness of the ten directions, and their upraised arms push away the inauspiciousness of the demigods’ planets.” (Hari-bhaktisudhodaya 20.68) Srila Prabhupada comments in The Nectar of Devotion (Chapter 9):

in the Dvaraka-mahatmya the importance of dancing before the Deity is stated by lord Krishna as follows: “a person who is in a jubilant spirit, who feels profound devotional ecstasy while dancing before me, and who manifests different features of bodily expression can burn away all the accumulated sinful reactions he has stocked up for many, many thousands of years.” in the same book there is a statement by narada wherein he asserts, “from the body of any person who claps and dances before the Deity, showing manifestations of ecstasy, all the birds of

sinful activities fly away upward.” Just as by clapping the hands one can cause many birds to fly away, similarly the birds of all sinful activities which are sitting on the body can be made to fly away simply by dancing and clapping before the Deity of Krishna.

Srila Prabhupada didn’t force anyone to dance; he taught by example. During the early kirtanas at 26 Second avenue in new York City, the first Krishna temple in the West, he would sometimes get up and dance, and the sincere followed suit. Such dancing is natural. for example, small children sometimes try to attract their parents’ attention by raising their arms in the air, dancing around, and calling out with great feeling. Similarly, devotees call out to God, the ultimate parent, by chanting, dancing, and at an advanced stage of spiritual development, rolling on the ground and crying with heartfelt enthusiasm. This is a legitimate way to petition the lord with prayer. after a brief jaunt into Washington Square Park in the summer of 1966, Prabhupada began regularly taking the devotees into Tompkins Square Park, where they would chant and dance in great happiness. Brahmananda Dasa and acyutananda Dasa were the first to get up and dance as they had seen Prabhupada do back at the temple – swinging their bodies from side to side, left foot to right side, right foot to left side, in time with the one-two-three rhythm. They called it “the Swami step.” aside from the joy prompted by the chanting, they were no doubt trying to get Prabhupada’s attention, and he, as a loving spiritual father, was naturally pleased by their humble endeavors. how were they to know they were following the example of lord Chaitanya and his associates, or, more, that they were calling to mind the lord’s rasa-lila? Only Prabhupada knew, and he would share this information with them in due course.

Satyaraja Dasa, a disciple of Srila Prabhupada, is a BTG associate editor and founding editor of the Journal of Vaishnava Studies. He has written more than thirty books on Krishna consciousness and lives near New York City. This article was inspired by an earlier paper written by Pika Ghosh, “Dance, Trance, and Transformation: Movement in Gaudiya Temples,” Journal of Vaishnava Studies, Spring 2013, Vol. 21, No. 2.

* Narottam Vilas 7, traducido en Tony K. Stewart, The Final Word: The Chaitanyacharitamrita and the Grammar of Religious Tradition (Oxford University Press, 2010), 295.

dance – that experience cannot be fully disclosed. hearts were thrilled at the wonderfully exhilarating music, accompanied by clapping cymbals and the yells of all present. Drowning in the liquid nectar of those songs, whose body could cling to the solid firmament of the shore? moment to moment the waves of different emotions welled over them.*

JANMASHTAMI

tama became intoxicated singing of Gaura’s qualities – and that Gaura Raya appeared, agitated, and with his company. he brought nityananda, advaita, Gadadhara, murari, Svarupa, haridasa, . . . When they became perceptible, visible to the eyes of everyone present, they were ecstatic. Every person there forgot completely both himself and the time, as if they were transported into the great pandemonium that swept navadvipa . . . Saci’s son [Chaitanya] danced with each of them. nityananda Prabhu was overwhelmed with bliss and danced beside the beloved narottama. advaitacarya danced, carrying along Ramachandra, Shyamananda, and all the rest . . . The manner of that dance intoxicated the worlds, filling them with delight; the earth shuddered from the tramping of feet. Both the manifest and unmanifest came together as one. Just how amazing to be possessed in that

La Muerte y el Morir en la Tradición Védica Death And Dying In the Vedic Tradition

Una charla dada a los médicos y enfermeras del San Diego Hospice y del Instituto de medicina paliativa de San Diego, California. A talk presented to the doctors and nurses of San Diego Hospice and The Institute for Palliative Medicine in San Diego, California. Por Giriraja Swami

Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por Bhagavat Purana Dasa S Un GRan PlaCER para mí poder dirigirme a todos ustedes, especialmente porque este hospital para enfermos terminales es reconocido como uno de los mejores y más grandes del mundo, y un líder mundial en la educación para este tipo de instituciones. En la Bhagavad-gita, considerada la esencia de los Vedas, el Señor Krishna nos informa:

JANMASHTAMI

El libro del que se ha extraído este artículo incluye aportaciones de Radhanatha Swami, Indradyumna Swami, Gopala Krishna Goswami, Bhakti Tirtha Swami, Sacinandana Swami, y otros.

yam yam vapi smaran bhavam tyajati ante kalevaram tam tam evaiti kaunteya sada tad-bhava-bhavitah

“El estado de ser que se recuerda al abandonar el cuerpo, oh hijo de Kunti, es el que sin falta se alcanza”. (Gita 8.6)

Adaptado de El examen final de la vida: la muerte y el morir desde la perspectiva védica, editado por Giriraja Swami. Disponible en la tienda de Krishna.com

T iS a GREaT PlEaSURE for me to address you all here, especially because this hospice is recognized as one of the best and largest in the world and as the global leader in hospice education. in the Bhagavad-gita, which is considered the essence of the Vedas, lord Krishna informs us:

yan yan vapi smaran bhavan tyajaty ante kalevaram tan tam evaiti kaunteya sada tad-bhava-bhavitah

“Whatever state of being one remembers when he quits his body, O son of Kunti, that state he will attain without fail.” (Gita 8.6)

Adapted from Life’s Final Exam: Death and Dying from the Vedic Perspective, edited by Giriraja Swami. Available from the Krishna.com Store.

JANMASHTAMI

El Bhaktivedanta Hospice (arriba), en Vrindavan, India, se ha creado bajo la direcci贸n del autor. A la izquierda, el autor da agua sagrada, purificatoria, a su disc铆pula Arcavigraha Devi Dasi para ayudarla a recordar a Krishna y alcanzar Su servicio eterno. The Bhaktivedanta Hospice (above) in Vrindavan, India, was developed under the direction of the author. At left, the author gives sacred, purifying water to his disciple Arcavigraha Devi Dasi to help her remember Krishna and attain His eternal service.

anta-kale ca mam eva smaran muktva kalevaram yah prayati sa mad-bhavam yati nasty atra samsayah

“Y aquel que, al final de su vida, abandona el cuerpo recordándome únicamente a mí, de inmediato alcanza mi naturaleza. De esto no hay duda alguna”. (Gita 8.5) En 1969, cuando estudiaba psicología en la Universidad de Brandeis, conocí a mi maestro espiritual, Srila a.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. En 1970,

un libro titulado Los noventa y nueve nombres de Alá. hay una obra parecida en sánscrito, Los mil nombres de Viṣṇu (otro nombre de Krishna), el Viṣṇu-sahasra-nama. En Los noventa y nueve nombres de Alá hay una sección acerca de cómo debe afrontar la muerte un musulmán piadoso. los mejor que pueden hacer los amigos y familiares de un musulmán piadoso es cantar los nombres de Dios y ayudar a su ser amado a cantar o al menos escuchar a otros cantar el nombre de Dios en el momento final. También en la religión judía existe una

JANMASHTAMI

El momento de la muerte es el examen final,.y si entonces podemos recordar a Dios, aprobamos. Somos libres: no más cuerpos materiales. tras pasar año y medio estudiando con él, le acompañé a la india. Y en 1977 nos enseñó con su ejemplo cómo abandonar el cuerpo en un estado de conciencia adecuado, puro. Se retiró a Vrindavan, un lugar sagrado de la india, y se rodeó de devotos que siempre estaban cantando o leyéndole las Escrituras Sagradas. El simple hecho de estar en ese lugar, era propicio para la conciencia espiritual, la conciencia de Dios. Y sus discípulos cantando canciones del Señor y leyendo libros acerca de Él realzaban la atmósfera. Unos años más tarde, a una de mis estudiantes, que era mayor que yo, se le diagnosticó cáncer. Era una célebre artista sudafricana que viajaba por todo el mundo buscando temas para su pintura. Un día decidió que quería combinar sus intereses espirituales con su arte, y compró un terreno en ese mismo lugar sagrado, Vrindavan, para tener allí su estudio, y tuvo la bondad de construir también un primer piso para mí, para cuando visitase el lugar. aunque los médicos no le daban más de seis meses de vida, todavía vivió otros tres años. En los últimos dos o tres meses de su vida, estuve con ella prácticamente siempre, porque el objetivo, no sólo en la tradición Védica, sino también en las demás tradiciones, es pensar en Dios, cantar el nombre de Dios o al menos escuchar el canto del nombre de Dios en el momento de la muerte, y yo quería ayudarla en eso. En los treinta años en que trabajé en la india, viajé con frecuencia a Pakistán y Sri lanka. En Pakistán encontré

tradición parecida, donde el ideal es que a la hora de la muerte la familia y los amigos canten el nombre de Dios, o reciten una oración que contenga el nombre de Dios. he visto así que también el islam, el judaísmo y otras religiones siguen la misma tradición que en la filosofía védica y en conciencia de Krishna. Con mi alumna, seguimos la misma práctica que habíamos visto en el caso de nuestro maestro espiritual. los devotos venían y cantaban. El canto puede hacerse individualmente, en actitud silenciosa y meditativa, o en voz alta y con instrumentos musicales. la idea es ayudar a la persona a fijar su conciencia en el Supremo y a mantenerla fija en el Supremo en el momento de morir. El canto se acompaña de lecturas y charlas sobre la conciencia de Dios. En la cultura védica, el momento de la muerte se considera la prueba final de la vida. En la escuela escuchamos clases, completamos deberes, hacemos test y escribimos durante todo el curso, pero si pasamos curso o no, depende del examen final. En la vida, aprobar el examen final significa pensar en Dios. Ésa es la razón de que en el momento de la muerte todo se centre en ayudar a la persona a recordar a Dios. Y las demás actividades que realizamos durante la vida, además de liberarnos de las actividades cuyo único resultado será tener que nacer de nuevo, son prácticas para pensar en Dios. Y en el camino pasamos pequeñas pruebas: enfermedades, contrariedades, y dificultades. En el momento de afrontarlas, ¿tenemos que recordar a Dios o basta con

buscar soluciones materiales? Son los exámenes que pasamos en el camino. El momento de la muerte es el examen final. Si entonces podemos recordar a Dios, aprobamos. Somos libres: no más cuerpos materiales, no más repetición del nacimiento y de la muerte.

TRATAR CON EL DOLOR FÍSICO

Señora (1): En nuestro trabajo, a menudo contemplamos el dolor físico. ¿Se debe evitar la medicación para aliviar el sufrimiento y el dolor físico? ¿interfiere esa medicación con la conciencia en el momento de la muerte? Giriraja Swami: muy buena pregunta. El objetivo es recordar a Dios en el momento de la muerte. En general, se trata de tomar medicación suficiente como para que el dolor no sea tan atroz como para que la conciencia esté absorta solamente en él. Pero al mismo tiempo, no queremos tomar tanta medicación como para que nos entorpezca hasta el punto de no poder pensar realmente en Dios. Ése es el delicado equilibrio que tratamos de obtener. Señor (1): ¿Recordar a Dios es solamente decir el nombre o es algo más, como volver a un estado de conciencia divina donde realmente sentimos conexión con Dios? Giriraja Swami: muy bien… ¿qué queremos entonces decir cuando hablamos de recordar a Dios? Dios es una persona. Ése es el primer punto. no es una persona como usted o como yo, con un cuerpo hecho de carne y huesos. Él es espiritual, trascendente. Pero es una persona. la Biblia dice: “El hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios”. Somos personas, y nuestro padre o madre supremo también debe de ser una persona. Éste es un punto difícil, porque estamos tan condicionados por el concepto material de personalidad que, cuando escuchamos acerca de la personalidad de Dios, pensamos en términos de nuestra experiencia material. la gente a veces piensa: “Si dices que Dios es una persona, le estás limitando”. Por ejemplo: yo estoy aquí sentado. Como estoy aquí sentado, no puedo estar en el templo de Pacific Beach; ni puedo estar en mi ashram en Santa Bárbara. Pero Dios es una persona que está en está habitación, está en el templo de Pacific Beach, está en Santa Bárbara, esté en nuestros corazones, está en cada molécula y en cada átomo. Pero aun así es una persona. Tomemos por ejemplo una persona con un cargo muy importante, el presi-

anta-kale ca mam eva smaran muktva kalevaram yah prayati sa mad-bhavan yati nasty atra sansayah

tion in the Jewish religion, where the ideal is that at the time of death the family and friends are chanting the name of God, or reciting a prayer that contains the name of God. i saw that the same tradition that we have in Vedic philosophy, in Krishna consciousness, is also there in islam and Judaism, and it is there in other traditions as well. With my student, we followed the same practice that we had seen with our spiritual master, and devotees would come and chant. The chanting can be done individually in a quiet, meditative

The time of death is the final examination, and if we can remember God then, we graduate. We are free: no more material bodies. istan i came across a book called The Ninety-nine Names of Allah. There is a similar work in Sanskrit called The Thousand Names of Visnu (another name for Krishna), the Visnu-sahasranama. So, in The Ninety-nine Names of Allah there is a section about how a pious muslim should meet death. The best thing a dying muslim’s friends and relatives can do, the book states, is chant the names of God and help the loved one to either chant or at least hear others chant the name of God at the final moment. There is a similar tradi-

way or communally and more loudly, with musical instruments. The whole idea is to help the person fix his or her consciousness on the Supreme and keep it fixed on the Supreme at the time of death. and along with the chanting is the reading and talking about God consciousness. in Vedic culture, the time of death is considered life’s final test. in school we attend lectures, complete assignments, take quizzes, and write the midterm, but whether or not we graduate depends on whether we pass the final examination. in life, passing the final examination means thinking of God. That is why the whole focus at the time of death is to help the person remember God. and the other activities that we perform during our lives, besides freeing us from activities that will result in our taking birth again, are practice for thinking of God. and we get little tests along the way – sicknesses, setbacks, and various hardships. When we face them, do we remember God, or do we look only for material solutions? These are the tests along the way. and then the time of death is the final examination, and if we can remember God then, we graduate. We are free: no more material bodies, no more repetition of birth and death.

DEALING WITH PHYSICAL PAIN

“and whoever, at the end of his life, quits his body remembering me alone at once attains my nature. Of this there is no doubt.” (Gita 8.5) in 1969, when i was a student of psychology at Brandeis University, i met my spiritual teacher, Srila a. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. in 1970, after studying with him for a year and a half, i accompanied him to india. and in 1977, he taught us by his example how to leave the world in proper, pure consciousness. he retired to Vrindavan, a holy place in india, and surrounded himself with devotees who were always chanting or reading to him from sacred literature. Being in such a holy place was itself conducive to spiritual consciousness, to God consciousness. and the atmosphere was enhanced by loving disciples singing songs of the lord and reading books about him. Some years later, one of my students, who was older than me, was diagnosed with cancer. She was a renowned artist from South africa who would travel all over the world to find subjects for painting. at one point, she decided that she wanted to combine her spiritual interests with her artwork, and so she bought a plot of land in the same holy place, Vrindavan, to establish a studio, and she was kind enough to

build a floor upstairs for me, for when i would visit. although the doctors had given her six months, she actually lived for three years. for the last two or three months of her life, i was with her almost constantly, because the goal – not just in the Vedic tradition but in others as well – is to think of God, to chant the name of God or at least hear the name chanted, at the time of death, and i wanted to help her do that. During the thirty years that i was based in india, i would travel frequently to Pakistan and Sri lanka, and in Pak-

Lady (1): in the work we do we are often looking at physical pain. Should

JANMASHTAMI

Nartaki Devi Dasi proporciona asistencia espiritual a un paciente devoto leyéndole uno de los libros de Śrila Prabhupada. Nartaki Devi Dasi provides spiritual care to a devotee patient by reading from one of Srila Prabhupada’s books.

50 JANMASHTAMI

En esta escena del Bṛhad-bhagavatamṛta, Gopa Kumara se reencuentra con el Señor Krishna. Desde la perspectiva de las Escrituras Védicas, los cuidados que reciba quien está en su lecho de muerte deben ayudarle a recordar a Krishna para poder volver a Él. In this scene from Sanatana Gosvami’s Brihad-bhagavatamrita, Gopa Kumara reunites with Lord Krishna. From the perspective of the Vedic scriptures, the focus of end-of-life care is to help the dying remember Krishna and thus return to Him.

Señor (2): Como trabajadores de un hospital para enfermos terminales, trabajamos con las familias de los pacientes y tenemos mucho contacto con el dolor, la pérdida del alma en ese cuerpo de cuyo contacto han disfrutado en el contexto físico. Tras la muerte de una persona amada, puede ser que un familiar haya escuchado el nombre de Dios o haya pensado en el nombre de Dios, pero como estamos fuera de esa persona, no sabemos si esa persona siente realmente. ¿De qué modo podemos dar alivio y consuelo a los familiares en esas circunstancias? ¿Cómo podemos apoyarles en su

cendentalistas, las emociones existen. Cuando un yogui perfecto deja el cuerpo, sabemos que la persona se ha calificado para entrar en el reino de Dios, de modo que estamos felices. las dos cosas: felices y tristes. Estamos felices porque sabemos que la persona ha vuelto a Dios, a servir a Dios, pero estamos tristes porque echaremos de menos a esa persona. aún así, esas almas que han partido, creemos que pueden inspirar y guiar a sus seres queridos que han quedado aquí. También está la idea de que Dios no desoye las oraciones. Cuando un ser querido deja el cuerpo, sabemos que el alma sigue existiendo en algún lugar. no sabemos donde, pero queremos ayudar a ese

padre o tu padre, pero cuando mueren lo que dices es: “¡Oh, mi padre se ha ido!” “¡mi madre se ha ido!” Pero el cuerpo sigue ahí. ¿Por qué dices entonces que se han ido? intuitivamente, sabemos que la persona no era el cuerpo. El ser amado es distinto al cuerpo que ha dejado tras de sí; la persona es el alma. Cuando una persona ha llevado una buena vida, y más aún, cuando ha tratado de desarrollar una relación con Dios y escuchar el nombre de Dios y pensar en Dios en el momento de la muerte, podemos tener certeza de que esa persona alcanzará un destino mejor. hay muchas emociones. hay un sentido de pérdida personal, de que la persona a quien quisimos y con quien pasamos tan buenos ratos, se ha ido. Y por amor, nos sentimos preocupados. ¿Dónde está esa persona ahora? Pero si sabemos que la persona ha ido a un lugar mejor, sentimos alivio. más aún, en enfermedades dolorosas como el cáncer, podemos llegar a pensar: “muy bien. El alma ha dejado este cuerpo, y yo estoy triste, pero este cuerpo ahora es muy difícil; se ha convertido en un lugar demasiado doloroso para que el alma lo habite, de modo que es mejor que la persona se haya ido a otro lugar.” la persona, el alma, sigue existiendo. Se ha ido a vivir a algún otro lugar, donde tendrá menos dolor y sufrimiento. Con todo, no negamos el sentido de la pérdida personal. incluso entre tras-

alma, porque queremos a esa persona. así que podemos orar a Dios: “Ten misericordia de mi madre - o de mi padre o de quien sea- allí donde se encuentre”. Por favor, ayúdala a acercarse más a Ti.” Y estoy convencido de que esas oraciones no sólo ayudarán al alma del difunto, sino que también nos darán a nosotros la oportunidad de proseguir con la relación y de tratar de ayudar a nuestro ser querido incluso después de que haya dejado el cuerpo. También están las prácticas espirituales de los desconsolados, cantar, meditar, orar o lo que sea. Sí, estamos apegados a nuestro ser querido y le echamos de menos, pero mediante la práctica espiritual genuina, entramos en contacto con el Supremo. Por supuesto, en la etapa inicial, la persona puede estar demasiado afligida. Pero cuando nos ocupamos en alguna práctica que nos pone en contacto con Dios, sentimos que “Dios está aquí. Todo está bien. En Sus manos está. mi verdadera relación es con Dios. Por la gracia de Dios puedo alcanzar Su refugio en el futuro”.

Las Escrituras Védicas narran historias de personas que fueron muy pecaminosas pero que en su último momento cantaron el nombre de Dios y se salvaron.

CUANDO EL MORIBUNDO PREGUNTA “¿POR QUÉ?”

Dr. Bharadwaj: muchos pacientes preguntan, “¿Por qué me está pasando esto a mí? ¿me está castigando Dios?” y esto causa un mucho sufrimiento espiritual. ¿Qué enfoque le daría a eso?

CONSUELO A LOS FAMILIARES

dolor ante la pérdida de su ser querido? Giriraja Swami: la primera instrucción de la Bhagavad-gita, que es también un principio central de muchas otras tradiciones, es que la persona no es el cuerpo. la persona es el alma que vive dentro del cuerpo. Cuando la persona deja el cuerpo, decimos que esa persona está muerta, pero en realidad el cuerpo nunca estuvo vivo; simplemente lo animaba la presencia del alma. En el momento en que el alma deja el cuerpo, todos los elementos del cuerpo siguen ahí, sobre la cama. Surgirán los lamentos: “¡ay, mi marido se ha ido!” “¡mi esposa se ha ido!” ¿Pero por qué dices que se han ido? El cuerpo está en la cama. Tú puedes haber pensado que el cuerpo era tu marido o tu esposa o tu

JANMASHTAMI

dente de un país, por ejemplo. El término presidente describe su cargo. Pero quien ocupa el cargo es una persona. Y esa persona tiene un nombre, un aspecto, y cualidades personales; se dedica a determinadas actividades. Cuando recordamos al presidente, por supuesto, consideramos cosas acerca de su cargo, pero recordar realmente al presidente significa saber su nombre, su forma, sus cualidades, sus actividades. Dios también tiene un nombre. Tiene muchos nombres. Y tiene una forma, muchas formas. También tiene muchas cualidades y se ocupa en muchas actividades. El verdadero objetivo es amar a Dios, porque cuando amamos a alguien, naturalmente pensamos en esa persona. Cuando desarrollamos amor por Dios, naturalmente le recordamos y pensamos en lo hermosa que es Su forma, lo sublimes que son Sus cualidades, lo maravillosas que son Sus actividades. nos gusta repetir Su nombre, tal y como repetimos el nombre de una persona amada, y pensamos en la mejor manera de servirle y de complacerle. ¿Pero cómo podemos conocer a Dios lo suficiente como para llegar a amarle? Una diferencia entre las Escrituras Védicas y otras escrituras es que los Vedas dan más detalles acerca de la Personalidad de Dios. le describen, no sólo como la autoridad suprema, el creador, el sustentador, el destructor y el protector, omnisciente, omnipresente y omnipotente, todo lo cual es, sino que describen también Sus atributos personales: Sus nombres, Sus formas, Sus cualidades y Sus actividades. Y cuando llegamos a conocerle en un modo más personal y adquirimos afecto y apego, amor por Él en una relación personal, es muy fácil pensar en Él todo el tiempo, y muy natural pensar en Él en el momento de la muerte.

medication to alleviate physical pain and suffering be discouraged? Would it interfere with consciousness at the time of death? Giriraja Swami: Very good question. The goal is to remember God at the time of death. So our general approach is that we want to take enough medication so that the pain is not so excruciating that our consciousness is just absorbed in the pain. But at the same time, we do not want to take so much medication that it dulls us to the point that we cannot really think of God. That is the delicate balance we try to achieve. Gentleman (1): is remembering God just saying the name or thinking the name of God, or is it something else –

that person has a name, an appearance, and personal qualities; he or she engages in certain activities. When we remember the president . . . yes, there are things about the office that we consider, but to really remember the president means to know his name, his form, his features, his qualities, his activities. So, God, too, has a name – he has many names. and he has a form – many forms. and he has many qualities and engages in many activities. The real goal is to love God, because when you love someone, you naturally think of the person. When we develop love for God, we will naturally remember him and think of how beautiful his form is, how sublime his qual-

coming back into a state of divine consciousness where one actually feels a connection with God? Giriraja Swami: all right, so what do we mean when we talk about remembering God? now, God is a person – that is the first point. he is not a person like you and me, with a body made of flesh and bones. he is spiritual, transcendent. But he is a person. The Bible says, “man is made in the image of God.” We are persons, and so our supreme father or mother must also be a person. This is a difficult point, because we are so conditioned by the material concept of personality that when we hear about God’s personality we think in terms of our material experience. Sometimes people think, “if you say that God is a person, you are limiting him.” for example, i am sitting here. Because i am sitting here, i cannot be in the temple at Pacific Beach; i cannot be at my ashram in Santa Barbara. But God – he is a person, but he is in this room, he is in the temple in Pacific Beach, he is in Santa Barbara, he is in our hearts, he is in every molecule and every atom. But he is still a person. let us take the example of a person who holds a high office, say the president of a country. The term president describes his office. But there is also the person who occupies the office. and

ities are, how wonderful his activities are. We will like repeating his name, just as one would repeat the name of a loved one, and we will think how best we can serve him and please him. But how can we know God well enough that we can actually come to love him? Well, one distinction between Vedic literatures and other scriptures is that the Vedas give more details about the Personality of Godhead. They describe not just that he is the supreme authority, the creator, the maintainer, the destroyer, and the protector, omniscient, omnipresent, and omnipotent – which he is – but also his personal attributes: his names, his forms, his qualities, and his activities. and when one comes to know him in a more personal way and develops affection and attachment – love – for him in a personal relationship, it is very easy to think of him all the time, and very natural to think of him at the time of death.

JANMASHTAMI

There are stories in the Vedic literature of people who were very sinful but at the last moment chanted God’s name and were delivered.

COMFORT FOR FAMILY MEMBERS

Gentleman (2): as hospice workers we work with the families of patients and deal a lot with the grief, the loss of the soul in this body that they have enjoyed in the physical context. it seems that after a loved one’s death, a family member could hear the name of God or think of the name of God, but because we’re

outside of that person, we don’t know what he or she is actually feeling. So in what ways can we bring comfort and assurance to the family members? how can we support them in their grief and the loss of their loved one? Giriraja Swami: The first instruction of the Bhagavad-gita, which is also a central principle in many other traditions, is that the person is not the body. The person is the soul living in the body. When the person leaves the body, we say that the person is dead, but actually the body was never really alive; it was just animated by the presence of the soul. at the moment the soul leaves the body, all the elements of the body are still there, lying on the bed. You may lament: “Oh, my husband is gone.” “my wife is gone.” But why do you say they are gone? The body is lying on the bed. You might have thought that the body was your husband or your wife or your father or your mother, but when they pass away, you say, “Oh, my father is gone.” “my mother is gone.” But the body is still there. So why do you say they are gone? intuitively, we know that the person was not the body. That loved one is something other than the body that he or she now has left; that person is the soul. When a person has led a good life, and even more so when he or she has tried to develop a relationship with God and hear the name of God and think of God at the time of death, we can be assured that the person will go to a better destination. There are many emotions. There is the sense of personal loss, that the person whom we loved and shared so many good times with is gone. Out of love, there is also concern. Where is the person now? But if we know that the person has gone to a better place, we feel solace. and in painful illnesses such as cancer, we may also think, “all right. The soul has left this body, and i am sad, but this body had become very difficult; it had become a painful place for the soul to inhabit, so it is actually better that the person has gone elsewhere.” The person, the soul, continues to exist. he or she has gone to live somewhere else, where there will be less pain and suffering. Still, we do not deny the sense of personal loss. Even among transcendentalists there are various emotions. When a perfect yogi leaves the body, we know that the person is qualified to enter the kingdom of God, so we are happy. We are both – happy and sad. We are happy

Giriraja Swami: Si alguien está padeciendo una enfermedad terminal, yo no pensaría que Dios está enfadado con la persona o que le está castigando. más bien diría: “Todo el que nace en un cuerpo material, tiene que morir.” De eso se trata. “El nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades son inevitables para todas las almas condicionadas. Puede ser una enfermedad u otra, este síntoma de vejez u otro, lo que lleva a la muerte puede ser una cosa u otra. Pero esos factores están ahí para todos. Y ahora que estás en esa situación, debes usar el tiempo que tengas para desarrollar tu relación con Dios, de manera que no tengas que volver a nacer en otro cuerpo material y sufrir pasando de nuevo por el mismo ciclo.” Y si un paciente siente alguna culpa o lamenta algo específico a nivel espiritual, podemos escucharle con empatía y ayudarle a liberarse de ello, quizás tomando alguna medida práctica para resolverlo, e ir más allá de ello. En cuanto al sufrimiento, en el plano material su valor consiste en quemar el mal karma. Por ese motivo, muchos hindúes prefieren tolerar a protestar, porque saben que si toleran su sufrimiento lo que hacen es agotar sus reacciones pecaminosas, y sienten que es mejor pasar por eso que tratar de posponerlo y tener que sufrir el mal karma más tarde en alguna otra forma. Eso en cuanto al plano material. En el plano espiritual, el beneficio del sufrimiento es que puede hacernos más desapegados del cuerpo y del mundo. Tratamos de ser trascendentalistas, pero seguimos teniendo apegos materiales. Pero cuando surge un trastorno o una calamidad, nos damos cuenta: “Sí, realmente el mundo material no es un lugar feliz. Yo no debería gastar mi energía tratando de hacer de él un lugar feliz, porque por naturaleza no lo es. Debo usar mi energía en entender al Supremo y salir de aquí.” Esto lo confirma el Señor Krishna en la Bhagavad-gita: “dukhalayam asas-

vatam”: “Este mundo material es un lugar temporal y lleno de sufrimiento.” Dr. Bharadwaj: muchos pacientes temen que sea el mal karma la causa de su sufrimiento. Giriraja Swami: Podría serlo. aun así, nuestro maestro dio el ejemplo de una persona que se ahoga mientras otra viene en una barca a rescatarle. la persona que se está ahogando dice: “Espera un minutito. ¿Cómo llegué aquí?” Pero esa no es la cuestión. El rescatador dirá: “no te preocupes por el pasado; de eso podemos hablar más tarde. Te estás ahogando. ¡Súbete a la barca!” así que, nos estamos ahogando en este cuerpo, en este samsara, en este océano del repetitivo ciclo del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades. Cómo llegamos aquí no importa. Vamos a tratar de salir. Y nunca es demasiado tarde. Ése es el poder del nombre de Dios y de la misericordia de Dios. las Escrituras Védicas narran historias de personas que fueron muy pecaminosas pero que en su último momento cantaron el nombre de Dios y se salvaron. así que, nunca es demasiado tarde.

MORIR JOVEN

Señora (2): muchos de nuestros pacientes no han llegado a la vejez, y es muy difícil para todos - para la familia del paciente y para nosotros - cuando parecen no completar lo que, en nuestra percepción, sería su vida. ¿Cómo se afronta eso? Giriraja Swami: la causa de su destino es su actividad, su karma. Por alguna razón, hicieron algo que les hace abandonar el cuerpo antes de lo normal. Pero el lado positivo -siempre tenemos que ver el lado positivo, espirituales que, en función de las circunstancias, una persona más joven, puede estar mejor equipada para pensar en Dios en el momento de morir que un anciano que ya ha perdido en mayor medida sus facultades. Una oración sánscrita dice:

krishna tvadiya-pada-pankajapanjarantam adyaiva me visatu manasa-rajahamsah prana-prayana-samaye kapha-vatapittaih kanthavarodhana-vidhau smaranam kutas te

El devoto ora al Señor: “mi querido Krishna, permíteme morir inmediatamente, para que el cisne de mi mente se rodee con el tallo de Tus pies de loto. De no ser así, en el momento de mi último aliento, cuando mi garganta esté atascada, ¿cómo podré recordarte y cantar Tu santo nombre?” Esto puede parecer contrario a la visión de nuestra cultura materialista, tan preocupada por acicalar y preservar el cuerpo, con permanecer en el cuerpo todo lo que sea posible y exprimir de él hasta la última gota posible de placer. Esta oración, frente a ese vano y alocado planteamiento, ofrece una perspectiva más filosófica. Es una perspectiva distinta sobre el morir, incluso antes de la vejez, una perspectiva positiva y espiritual.

Giriraja Swami vive en Carpinteria, California, centrado en la instrucción de escribir que recibió de Srila Prabhupada. Es el autor de Regar la semilla y de muchas lunas: Reflexiones sobre vaisnavas fallecidos, y trabaja en varias publicaciones, entre ellas libros acerca de su búsqueda de un maestro espiritual y sobre sus primeros días en el templo de Boston, sus viajes con Srila Prabhupada a La India y los monumentales esfuerzos de Srila Prabhupada en Bombay, así como sobre las festividades vaisnavas. Participó en la compra y desarrollo del Bhaktivedanta Ashram en Govardhan, y dirigió la creación del Kirtan Ashram para mujeres, el Bhaktivedanta Hospice, y el Vrindavan Institute of Palliative Care, todos ellos en Vrindavan.

Dr. Bharadwaj: many patients ask, “Why is this happening to me? is God punishing me?” and this causes a lot of spiritual suffering. how would you approach this? Giriraja Swami: if someone is suffering from a terminal disease, i would not get into the idea that God is angry with the person or is punishing him. Rather, i would say, “anyone who takes birth in a material body has to die.” That is the point. “Birth, disease, old age, and death are inevitable for every conditioned soul. it may be this disease or that, it may be this symptom of old age or that, or it may be this or that way to death. But these factors are there for everyone. and now that you are in this position, you should use what time you have to develop your relationship with God, so that you do not have to take birth in another material body and suffer through the same cycle again.” and if patients feel some specific spiritual regret or guilt, we can

DYING YOUNG

Lady (2): a lot of our patients never make it to old age, and it’s very difficult for everybody – the patient’s family and us – when they seem to not complete, in our perception, their life. What’s the approach to that?

Giriraja Swami: Their destiny is caused by their activity, their karma. for whatever reason, they did something that is causing them to leave the body before the normal time. But the positive side – we always have to see the positive, the spiritual side – is that, depending on the circumstance, a younger person may be better equipped to think of God at the time of death than an older one who has lost more of his or her faculties. in fact, there is a Sanskrit prayer:

krsna tvadiya-pada-pañkaja-panjarantam adyaiva me vinatu manasa-rajahansah prana-prayana-samaye kapha-vatapittaih kanthavarodhana-vidhau smaranan kutas te

The devotee prays to the lord, “my dear Krishna, please let me die immediately so that the swan of my mind may be encircled by the stem of Your lotus feet. Otherwise, at the time of my final breath, when my throat is choked up, how will it be possible for me to remember You and chant Your holy name?” This may seem contrary to our materialistic culture, which is so pre-occupied with pampering and preserving the body, with staying in the body as long as possible and squeezing out of it the last possible drop of pleasure. This prayer, in opposition to that mad, vain pursuit, offers a more philosophical perspective. it is a different perspective on dying, even before old age – one that is positive and spiritual.

Giriraja Swami is based in Carpinteria, California, USA, where he is focusing on Srila Prabhupada’s instruction to him to write. He is the author of Watering the Seed and many moons: Reflections on Departed Vaishnavas and is working on several publications, including books about his search for a spiritual master and his early days in the Boston temple, his travels with Srila Prabhupada in India and Srila Prabhupada’s monumental efforts in Bombay, and Vaisnava holy days. He was instrumental in acquiring and developing the Bhakti-vedanta Ashram in Govardhan and led the development of the Kirtan Ashram for women, the Bhaktivedanta Hospice, and the Vrindavan Institute of Palliative Care, all in Vrindavan.

WHEN THE DYING ASK “WHY?”

hear them with empathy and help them work it out – perhaps take some practical measures to resolve it – and go beyond it. as for the suffering, on the material platform its value is that it burns up bad karma. That is why many hindus prefer to tolerate rather than protest, because they know that by tolerating their suffering they are exhausting their sinful reactions, and they feel that they would rather get it over with than try to postpone it and then have to suffer the bad karma later, in some other form. That is on the material platform. On the spiritual platform, the benefit is that suffering can serve to make us more detached from the body and from the world. We are trying to become transcendentalists, yet we still have material attachments. But when there is some upheaval or calamity, we can realize, “Yes, actually the material world is not a happy place. i should not be spending my energy trying to make it happy, because by nature it is not a happy place. i should be using my energy to realize the Supreme and get out of here.” lord Krishna confirms in the Bhagavad-gita, duhkhalayam asasvatam: “This material world is a place of misery, and it is temporary.” Dr. Bharadwaj: a lot of patients fear that bad karma is causing their suffering. Giriraja Swami: Well, it may be. Still, our teacher gave the example of someone drowning and another person coming in a boat to rescue him. The drowning person says, “now, wait a minute. how did i get here?” But that is not the point. The rescuer would say, “Don’t worry about the past; we can talk about that later. You are drowning. Just get in the boat!” So, we are drowning in this body, in this sansara, this ocean of repeated birth, death, old age, and disease. let’s not worry how we got here. let’s try to get out. and it is never too late. That is the power of God’s name and God’s mercy. There are stories in the Vedic literature of people who were very sinful but at the last moment chanted God’s name and were delivered. So it is never too late.

JANMASHTAMI

because we know that the person has gone to God, to serve God, but we are sad because we will miss the person’s association. Still, such departed souls, we believe, can inspire and guide their loved ones who remain behind. Then there is also the idea that God is responsive to prayer. When a loved one leaves the body, we know that the soul exists somewhere. We don’t know where, but we want to help the soul, because we love that person. So we can pray to God, “Wherever my mother is now” – or my father or whoever – “please be merciful. Please help her come closer to You.” and i believe that those prayers will not only help the departed soul but will also give us a chance to continue the relationship and to try to help our loved one even after he or she has left the body. Then there are the bereaved’s own spiritual practices – chanting or meditation or prayer or whatever. Yes, we are attached to and miss our loved one, but through genuine spiritual practice we come in contact with the Supreme. Of course, in the initial stage the bereaved may be too distraught. But then when we do engage in some practice that brings us in touch with God, we feel, “God is there. it is all right. God is taking care. my real relationship is with God. By God’s grace i can gain his shelter in the future.”

Inauguración de

GOVIND DHAM

Por Lokanath Swami

JANMASHTAMI

Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por Bhagavat Purana Dasa Fotos de Aniruddha Dasa, Ujjawal Ganguly, Atul Agrawal y Bhakta Prithvi Raj

Un gran templo abre en Noida, una de las ciudades satélites de Nueva Delhi más importantes.

A grand temple opens in Noida, one of New Delhi’s important satellite cities.

ESPUÉS DE aTRaVESaR el Río Yamuna viniendo de Delhi, la superpoblada capital de la india, la vista de noida, una gran ciudad satélite en la Región de la Capital de la nación, crea una impresión de bienvenida. Desde 1970, más de ochocientas mil personas se han mudado a noida (abreviación de new Okhla industrial Development authority) para beneficiarse de sus amplias carreteras, sus costosas zonas residenciales, su exitosa economía, sus excelentes infraestructuras y su pujanza como importante eje para la contratación externa y la educación. naturalmente, los devotos de la Sociedad internacional para la Conciencia de Krishna vieron una oportunidad de construir y sostener una congregación allí, y su visión demostró ser acertada. los devotos abrieron un pequeño centro en noida en 1998. Con el tiempo, la congregación de familias, jóvenes trabajadores y

fTER OnE CROSSES the Yamuna River from Delhi, india’s overcrowded capital city, the sight of noida, a large satellite city in the national Capital Region, creates a welcoming impression. Since 1970, eight hundred thousand people have moved to noida (short for new Okhla industrial Development authority) to take advantage of its wide roads, expansive residential townships, successful economy, excellent infrastructure, and emergence as a major hub for outsourcing and education. naturally devotees in the international Society for Krishna Consciousness saw an opportunity to build and sustain a congregation here, and their vision proved to be true. Devotees opened a small center here in 1998. Over time, the congregation of families, working youths, and college students grew, as did the need for a suitable temple. following almost eight years of planning and development, the

JANMASHTAMI

A cuarenta metros de altura (página opuesta), los devotos dan los últimos toques a la aguja del templo, mientras un nuevo centro comercial se levanta al fondo en esta población en constante crecimiento. One hundred and thirty feet up (opposite page), devotees put finishing touches on the temple spire as a new commercial center rises in the background of this ever-growing township.

El Señor Krishna habla la Bhagavad-gita a Arjuna (derecha). Situada en un punto destacado frente al templo, la escultura representa el compromiso de Govind Dham con la educación espiritual. Abajo: Sri Sri Radha-Govinda. Las ceremonias de inauguración incluyeron la instalación de Sri Sri Gaura-Nitai (página opuesta, arriba), las formas de las Deidades de Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu. Lord Krishna speaks the Bhagavadgita to Arjuna (right). Prominently positioned at the front of the temple, the sculpture signifies Govind Dham’s commitment to spiritual education. Below: Sri Sri Radha-Govinda. The opening ceremonies included the installation of Sri Sri Gaura-Nitai (opposite page, top), the deity forms of Chaitanya Mahaprabhu and Nityananda Prabhu.

estudiantes universitarios fue creciendo, así como la necesidad de un templo más adecuado. Tras casi ocho años de planificación y desarrollo, el templo fue inaugurado el 12 de febrero de 2014 con la instalación de las Deidades de Radha-Govinda, Gaura-nitai (Chaitanya and nityananda), y Jagannatha, Baladeva y Subhadra. Situado en un boulevard principal y adyacente a Krishna Jayanti Park (propiedad del gobierno y mantenido por iSKCOn), el templo es ampliamente accesible y visible. Tan moderno y progresivo como la ciudad que desde él se divisa, no deja, sin embargo, de representar la tradición Chaitanya Vaisnava. En ambos lados de la fachada del templo hay relieves gigantes de Sri Chaitanya and nityananda, y el templo fue inaugurado el día del aniversario del advenimiento del Señor nityananda.

ISKCON SE ESTABLECE

El terreno conseguido por iSKCOn es pequeño, de modo que la estrategia era la verticalidad, para acomodar los elementos típicos de un templo. Culminando las siete plantas hay una aguja de 18 metros, con su punta a 40 metros del suelo.

Un Esfuerzo Internacional Una lista de elementos y su origen.

Una estatua en la entrada rinde honor a la vaca, favorecida por el Señor Krishna (el vaquerito trascendental), y una de las madres de la humanidad porque nos proporciona la leche. A la izquierda, Garuda frente al altar visto desde el interior de la ventana del balcón del templo. A statue at the entrance honors the cow, favored by Lord Krishna (the transcendental cowherd boy), and one of humanity’s mothers because she provides us milk. At left, Garuda faces the altar from inside the temple’s balcony window.

JANMASHTAMI

• Radha-Govinda and Gaura-nitai: Jaipur, Rajasthan • adornos y dibujos labrados en piedra y mármol: Rajasthan • Deidades de Jagannatha: Sri Jagannath Puri Dhama, Odisha • Piedra para Jaya y Vijaya: Odisha • Murti of Srila Prabhupada: Ujjain, madhya Pradesh • The kalasas (“cántaros” bajo la cúpula): Kumbakonam, Tamil nadu • Simhasanas (tronos de las Deidades): Vallabha Vidyanagar, Gujarat • Vestidos de las Deidades: nagpur, maharashtra • Pelucas de las Deidades: los Ángeles • luces: China • flores: Singapur • aguas para el Abhiseka: muchos ríos y lagos sagrados de la india, entre ellos Radha-kunda y el Ganga • artesanos, pintores, escultores, carpiteros, ingenieros, arquitectos, canteros y obreros: de toda la india.

a medidados de los años 70s, Srila Prabhupada supervisó el diseño del primer templo a gran escala de iSKCOn en una gran ciudad de la india, mumbai. (Juhu). El templo de noida sigue un modelo parecido, con una gran sala del templo, un auditorium, un hotel adyacente, un restaurante, un salón para celebraciones de boda y cumpleaños, una planta para educación, y una cocina y dormitorios en el ala residencial. El templo, las tiendas, las oficinas y el salón están ya listos para su uso. la fachada de piedra, con balcones, es parecida al templo de Radha-Govinda que Srila Rupa Gosvami erigió en el siglo XVi en Vrindavan. la fachada y el interior también presentan pavos reales de piedra tallada a mano, elefantes, cien columnas muy trabajadas, jalis (enrejados), jharokhas (balcones), y chhatris (pabellones con cúpula)

rrollo de la congregación. El edificio incluirá la academia Bhaktivedanta, que asegura y facilita la educación de la congregación. la academia tendrá cinco aulas, espacio administrativo, dos grandes salones, un jardín de infancia y una librería donde los visitantes pueden sentarse ante los ordenadores para leer e-books o descargar clases y kirtanas. Srila Prabhupada quería que los templos de iSKCOn fuesen lugares de educación, y el templo de noida ya ofrece cursos en colaboración con el Vrindavan institute for higher Education, organizado por devotos en el templo de Krishna-Balarama de iSKCOn en Vrindavan. Un centro comercial que se está construyendo a unas manzanas de distancia dará a los devotos rápido acceso a mucha gente, mejorando la oportunidad de atraer hacia una verdadera educación superior a las personas con inclinaciones espirituales.

El nuevo templo aumentará y mejorará el alcance de iSKCOn noida, la planificación de festivales y el desa-

al visitar el templo, a la entrada se ve una plataforma elevada que sostiene una escultura de Krishna y arjuna en

UN DON PARA LLEGAR MÁS LEJOS

EL PATIO DEL TEMPLO

una cuadriga de tamaño prácticamente natural. los proyectistas del templo eligieron esta escena porque la conversación entre Krishna y arjuna, la Bhagavad-gita, es el símbolo por excelencia de la educación espiritual. Como el templo del Señor Krishna es una réplica del mundo espiritual, a los pies de las escaleras, a ambos lados de la entrada se encuentran las tradicionales estatuas de Jaya y Vijaya, porteros del mundo espiritual. Una estatua en la entrada rinde honores a la vaca, favorecida por el Señor Krishna (el vaquerito trascendental), y una de las madres de la humanidad debido a que

PRESIDIDO POR SRI SRI RADHAGOVINDA

Un experto artesano esculpió la hermosa forma en mármol blanco de Radha y la forma de Govinda en mármol negro, siguiendo las indicaciones dadas en las Escrituras Védicas. las Escrituras y la tradición Vaisnava enseñan que la Deidad debidamente instalada es de hecho una encarnación del Señor, conocida como arca-ava-

temple opened on february 12, 2014, with the installation of deities of RadhaGovinda, Gaura-nitai (Chaitanya and nitya-nanda), and Jagannatha, Baladeva, and Subhadra. Situated on a main boulevard and adjacent to Krishna Jayanti Park (owned by the government, maintained by iSKCOn), the temple is highly accessible and visible. as modern and progressive as the city it overlooks, still it represents the Chaitanya Vaisnava tradition. On either side of the front of the temple are giant reliefs of Sri Chaitanya and nityananda, and the temple opened on the anniversary of lord nityananda’s appearance.

ISKCON ESTABLISHES ITSELF

The plot iSKCOn secured is small, so the strategy was to “go vertical” to accommodate all of a temple’s typical elements. Topping the seven stories is a sixty-foot spire, its tip 130 feet from the ground. in the mid 1970s Srila Prabhupada supervised the design of the first fullfledged iSKCOn temple in a major indian city, in mumbai (Juhu). The noida temple follows a similar model, with a

large temple room, an auditorium, an adjoining guesthouse, a restaurant, a hall for weddings and birthday celebrations, a floor for education, and a kitchen and bedrooms in a residential wing. The temple, shops, offices, and hall are ready for use. The stone façade, with balconies, is similar to Srila Rupa Gosvami’s sixteenth-century Radha-Govinda temple in Vrindavan. The façade and the interior also feature hand-carved stone peacocks, elephants, a hundred intricate pillars, jalis (latticework), jharokhas (balconies), and chhatris (domed pavilions).

A BOON FOR OUTREACH

The new temple will increase and improve iSKCOn noida’s outreach, festival planning, and congregational development. The building will include the Bhaktivedanta academy, ensuring that education will be easily available to the congregation. The academy will have five classrooms, administration space, two large seminar halls, a play school for young children, and a library where visitors can sit at computers to read e-books or download lectures and kirtanas.

Srila Prabhupada wanted iSKCOn temples to be places of education, and the noida temple already offers courses in partnership with the Vrindavan institute for higher Education, organized by devotees at iSKCOn’s KrishnaBalarama temple in Vrindavan. a commercial center being built a few blocks away will give devotees quick access to many people, improving the opportunity to attract the spiritually inclined to true higher education.

THE TEMPLE COURTYARD

On a visit to the temple, at the entrance you see an elevated platform holding a nearly life-sized sculpture of Krishna and arjuna on a chariot. The temple’s planners chose this scene because Krishna and arjuna’s conversation, Bhagavad-gita, epitomizes spiritual education. Because lord Krishna’s temple is a replica of the spiritual world, at the foot of the staircases on either side of the entrance stand the traditional statues of Jaya and Vijaya, doorkeepers in the spiritual world. a statue at the entrance honors the cow, favored by lord Krishna (the transcen-

62 JANMASHTAMI

Un equipo de devotos, dedicados y bien organizados, prepararon y sirvieron el prasadam del Señor a miles de invitados. A dedicated, wellorganized team of devotees prepared and served the Lord’s prasådam to thousands of guests.

tara (“encarnación para la adoración”). El Señor aparece como la Deidad en el templo para aceptar la adoración de Sus devotos. “El deber del maestro espiritual,” dice Srila Prabhupada, “es ocupar a los discípulos en la adoración de la Deidad. En todos nuestros centros seguimos el método de la adoración de la Deidad: vestir hermosamente a la Deidad, limpiar muy bien el templo, ofrecer buenos alimentos a la Deidad y aceptar los remanentes de la comida del Señor como nuestra comida.” Siguiendo la tradición del Vaisnavismo de Chaitanya, así como las práctica generales dadas por Srila Prabhupada, los devotos de iSKCOn noida adoran otros dos grupos de Deidades además de Radha-Govinda: Gaura- nitai, y Jagannatha, Baladeva y Subhadra.

EL MOMENTO ESPECIAL

Detrás del templo, una enorme carpa en un solar vacío sirvió como escenario para la sagrada instalación, que comenzó el martes por la tarde y finalizó con la inauguración oficial del templo el jueves. miles de personas esperaban ansiosamente el inicio del elaborado ritual para poder ver por primera vez a las Deidades, ocultas en el escenario tras unas gruesas cortinas. Cuando por fin se abrieron las cortinas, el momento seguramente cautivó el corazón

dental cowherd boy), and one of humanity’s mothers because she provides us milk. inside the temple’s balcony window you see Garu∂a, the Supreme lord’s eternal winged carrier, ready to carry him anywhere he desires.

SRI SRI RADHA-GOVINDA PRESIDE

a skilled craftsman carved the beautiful white-marble form of Radha and the black-marble form of Go-vinda, following directions given in the Vedic scriptures. The scriptures and the Vaisnava tradition teach us that the duly installed deity is in fact an incarnation of the lord, known as arca-avatara (“incarnation for worship”). The lord appears as the deity in the temple to accept the worship of his devotees. “The spiritual master’s duty,” Srila Prabhupada said, “is to engage the disciples in deity worship. in all our centers we have the method of deity worship: to dress the deity very nicely, to cleanse the temple very nicely, to offer nice foodstuffs to the deity and accept the remnants of the lord’s foodstuff as our food.” following the tradition of Chaitanya Vaisnavism, as well as Srila Prabhupada’s general practice, devotees at iSKCOn noida worship two other sets of deities besides Radha-Govinda: Gaura-nitai, and Jagannatha, Baladeva, and Subhadra.

THE SPECIAL MOMENT

Behind the temple a huge tent on an empty lot served as the site for the sacred installation, which started Tuesday evening and concluded with the temple’s official inauguration on Thursday. as the elaborate ritual was about to begin, thousands anxiously awaited

Un helicóptero (a la izquierda) derrama una lluvia de flores sobre la procesión desde la tienda de instalación al templo. Las fotos de esta página son escenas de la procesión. A helicopter (left) showers flowers on the procession from the installation tent to the temple. The photos on this page are scenes from the procession.

JANMASHTAMI

El Señor Baladeva bañado con uno de los ingredientes del baño ceremonial (izquierda). Encima, sacerdotes ofrecen ghi y cereales a uno de los fuegos sagrados. Abajo: las enormes tiendas donde se celebró la instalación y se ofrecieron servicios complementarios. Lord Baladeva gets bathed with one of the ingredients of the ceremonial bath (left). Above, priests offer ghee and grains to one of the sacred fires. Below: the massive tents where the installation was held and backup support was provided.

de todos para toda la eternidad. Como si un río de luz desembocara en la carpa, la radiante belleza de las Deidades se derramó por ella y los devotos rugieron llenos de placer y de asombro. los pocos que aún podían hablar, solamente exclamaban: “¡haribol!” “¡Srimati Radharani me cautiva!” y “¡Oooh! ¡Qué belleza extraordinaria!” Era evidente para todos que aquellas Deidades no ocultaban Su belleza en la menor medida. En aquel momento pudimos también apreciar la extraordinaria habilidad y capacidad artística de los artesanos. Según el rito, las Deidades tenían los ojos tapados con una tela cuando las cortinas se abrieron durante la ceremonia de apertura de la tarde del martes Tras algunos rituales, se celebró la ceremonia de netra-ummilanam (“apertura de los ojos”), y las Deidades abrieron sus ojos por primera vez, mirando misericordiosamente a los adoradores, que recibieron gran beneficio espiritual. las Escrituras Védicas nos dicen que quien presencia la instalación de una Deidad es bendecido en muchos modos, y éste fue segura-

their first viewing of the deities, hidden onstage behind curtains. finally the curtains opened, and the moment surely captured everyone’s heart eternally. as if a flood of light engulfed the tent, the deities’ radiant beauty poured forth and the devotees roared with delight and amazement. from the few who could speak came shouts of “haribol!” “Srimati Radharani stole the show!” and “Wow! So incredibly beautiful!” it was apparent to everyone that these deities were not concealing their beauty at all. at that moment we could also truly appreciate the extraordinary skill and artistic flair of the craftsmen. as prescribed, the deities had their eyes covered with cloth when the curtains opened during the Tuesdayevening ceremony. after some rituals, the netronmilan (“eye opening”) was held, and they opened their eyes for the first time, mercifully gazing upon the worshipers, who received great spiritual benefit. The Vedic scriptures tell us that whoever witnesses a deity installation is most blessed, and this was surely a moment of mercy. The last item on Tuesday evening was Ωayana adhivasa, when the deities lie down in beautiful beds to rest for the night. This is a one-time occurrence, because after the full-size deities are installed on their altars, only the smaller deities are bathed and put into beds daily. Behind where the deities had been standing throughout the evening, a large bedroom had been set up. When all the other rites for the evening were over, all the stage items had been removed, and most of the crowd had dispersed, a peaceful atmosphere reigned in the tent. in that quietude the Ωayana adhivasa was performed. in the bedroom were night lamps, fragrant flowers, mosquito nets, and soft, melodious chanting of mantras in praise of the lord. The privileged few witnessing the ceremony included some of the iSKCOn leaders

JANMASHTAMI

Durante la sección de espectáculo del programa, Radha- Krishna y las gopis (arriba) en un pasatiempo de pavos reales. A la izquierda, la imagen del Señor Krishna danzando sobre la serpiente Kaliya representada por unos acróbatas. During the entertainment section of the program, Radha-Krishna and the gopis (top) enact a peacock pastime. At left, acrobats create the image of Lord Krishna dancing on the serpent Kaliya.

mente un momento de misericordia. El último acto de la noche del martes fue sayana adhivasa, que consiste en acostar a las Deidades en hermosas camas para que pasen la noche. Esto sólo ocurre una vez, porque, una vez instaladas en sus altares las Deidades de tamaño grande, la práctica de bañarlas y de acostarlas en sus camas cada día se realiza sólo con las Deidades pequeñas.. Detrás del lugar donde han estado en pie toda la velada, se ha montado un gran dormitorio. Cuando todos los demás ritos del día terminan, después de retirar todos los artículos del escenario, cuando ya casi toda la multitud se ha dispersado, una pacífica atmósfera reina en la carpa. En esa quietud tiene lugar la ceremonia de sayana adhivasa. En el dormitorio había lámparas de noche, flores aromáticas, mosquiteras y se oía el suave y melodioso canto de mantras de alabanza al Señor. Entre los pocos privilegiados que asistieron a la ceremonia estaban algunos de los

Una de las grandes lámparas que cuelgan del techo del templo (arriba). A la izquierda, un portero de Vaikuntha hace guardia. Abajo, la apertura oficial del templo (de izquierda a derecha): Gopala Krishna Goswami; D. Surendra Singh Nagar, Miembro del Parlamento ; D. B. P. Agarwal, presidente del comité directivo de ISKCON Noida y presidente y director ejecutivo de Surya Foods & Agro Ltd.; Lokanath Swami One of the chandeliers hanging in the temple (above). At left, a gatekeeper of Vaikuntha stands guard. Below, the temple officially opens (left to right): Gopala Krishna Goswami; Mr. Surendra Singh Nagar, Member of Parliament; Mr. B. P. Agarwal, chairman of the steering committee of ISKCON Noida and chairman & managing director of Surya Foods & Agro Ltd.; Lokanath Swami.

and members of the congregation. The experience left a deep spiritual impression on our hearts. On Wednesday, leading devotees continuted the auspicious installation rites with fervor and enthusiasm while others brought forth offerings to please the deities. an extraordinary shower of the colors of nature’s beauty concluded the bathing ceremony, as flower petals of every color of the rainbow showered upon the deities and accentuated their beauty. During the deities’ two-hour procession from the tent to the temple, a helicopter circled repeatedly and poured colorful flowers on the deities and the temple spire. after discharging one load of flowers, the helicopter would land, reload with flowers, and fly again. “helicopter Showers flowers on iSKCOn Deities” read one newspaper headline.

OFFICIAL OPENING

JANMASHTAMI

Fuera del templo (arriba), un artista decora el lugar con harina teñida. A la derecha: Por todo el templo se ven hermosas creaciones de artesanos expertos Outside the temple (above), an artist decorates with dyed flour. At right, found throughout the temple are the beautiful creations of skillful artisans.

The temple officially opened to the public on ister Ujjwal Raman Singh cut the

Parada para Peregrinos

Stopover for Pilgrims

Dado que noida está directamente en el camino de Delhi a Vrindavan, el lugar de peregrinación donde vivió el Señor Krishna, los devotos de todo el mundo pueden visitar noida y quedarse en sus alojamientos en el camino a Vrindavan. Desde noida, pasando bajo el paso elevado de mahamaya se llega a la nueva autopista Express Yamuna, con el tráfico despejado y sin el constante sonar de bocinas típico de la india. Vrindavan está a solo dos horas.

Since noida is directly on the way from Delhi to Vrindavan, the pilgrimage place where lord Krishna lived, devotees from around the world can visit noida and stay at the guesthouse en route to Vrindavan. from noida, drive under the mahamaya flyover to the new, uncongested Yamuna Express highway, free of the constant honking of horns. in two hours you are in Vrindavan.

Un devoto da una charla en el templo (derecha), cuyos muros muestran coloridos bajorrelieves que describen los pasatiempos del Señor (arriba y a la izquierda). A devotee lectures in the temple (right), the walls of which display colorful basreliefs depicting the Lord’s pastimes (above and left).

ceremonial ribbon and offered puja to the deities. Twenty-five thousand noida residents streamed in. Srila Prabhupada’s followers have placed a new religious landmark in Uttar Pradesh. The temple is a magnificent monument to celebrate the glorious beauty of Their lordships, and it will attract devotees for hundreds of years to come.

Lokanath Swami, a member of ISKCON’s Governing Body Commission as a GBC minister, serves as the zonal secretary for Noida. He oversaw the temple construction and presided over the installation ceremonies and the opening festivities.

APERTURA OFICIAL

El templo abrió oficialmente al público el tercer día del festival. El ministro Ujjwal Raman Singh cortó la cinta inaugural y ofreció puja a las Deidades. Veinticinco mil residentes de noida acudieron para poner un nuevo

hito religioso en Uttar Pradesh. El templo es un magnífico monumento para celebrar la gloriosa belleza de Sus Señorías, y atraerá a los devotos durante cientos de años. Lokanath Swami, miembro del Cuerpo Gubernativo de ISKCON en calidad de ministro del GBC, es el secretario de zona de Noida. Él supervisó la construcción del templo y dirigió las ceremonias de instalación y de inauguración.

Deidades y la aguja del templo derramando una colorida lluvia de pétalos de flores. Tras soltar su carga de pétalos, el helicóptero aterrizaba, recogía una nueva carga de flores y volaba de nuevo. “lluvia de flores desde un helicóptero sobre las Deidades de iSKCOn” se leía en los titulares de un periódico.

JANMASHTAMI

líderes de iSKCOn y miembros de la congregación. la experiencia dejó una profunda impresión espiritual en nuestros corazones El miércoles, los devotos oficiantes prosiguieron con los auspiciosos ritos de instalación con fervor y entusiasmo, mientras otros traían ofrendas para complacer a las Deidades Una extraordinaria lluvia de colores con toda la belleza de la naturaleza puso fin a la ceremonia de baño, cuando las Deidades fueron bañadas con pétalos de flores de todos los colores, que acentuaron su belleza. Durante las dos horas de procesión desde la tienda hasta el templo, un helicóptero sobrevolaba repetidamente las

¿SURF o SUFRIR? Surfing or Suffering? Quien busque la ola perfecta en el mundo material, está buscando en el océano equivocado. Anyone in the material world looking for the perfect wave is looking in the wrong ocean. por Sarvabhauma Dasa

Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por Bhagavat Purana Dasa

JANMASHTAMI

A veces, sentado en la playa en Nueva Jersey, Srila Prabhupada contemplaba las olas cantando japa. Se le veía muy hermoso y sereno, siempre absorto en Krishna, pero al mismo tiempo observando en todo detalle el mundo en torno a él. Los días en que había olas grandes, se podían ver jóvenes que nadaban y hacían surf en las olas. Srila Prabhupada observaba con gran interés mientras se subían a las tablas y se deslizaban por las olas. Nos preguntó qué era aquello. Gaurasundara y yo le contestamos que era un deporte llamado “surfing”… Srila Prabhupada miró intensamente durante un rato y empezó a son-

N HER BOOK Prabhupada Stories, Govinda Dasi recalls her spiritual master’s reaction when he first witnessed American boys sporting in the ocean in 1967:

Sometimes when sitting on the beach blanket in New Jersey, Srila Prabhupada would look out at the waves while chanting japa. He was very beautiful and serene, always absorbed in Krishna, yet also carefully scrutinizing the world around him. On some days there were big waves and surfer boys would be out, swimming and surfing in the waves. Srila Prabhupada watched with great interest as they mounted their boards and slid down the faces of the waves. He asked us: “What is this?” Gaurasundara and I replied that this is a sport called “surfing” ... Srila Prabhupada watched intently for some time, then began to chuckle. He said: “You call it surfing; I call it suffer-

©iStockphoto.com | schutzphoto

N SU LIBRO Historias de Prabhupada, Govinda Dasirecuerda la reacción de su maestro espiritual la primera vez que vio a los jóvenes americanos divertirse en mar en 1967:

Dewey Weber fue parte del grupo de personas que dio la espalda a la sociedad en la búsqueda hedonista de la ola perfecta… un gran artista, consagrado a su vocación, un guru de una poderosa cultura americana. Si eras un surfero, o incluso uno de los millones de surferos de tierra adentro que nunca pusieron su pie en una tabla, Dewey Weber era un dios, un Pan de la Pipeline. La música de los Beach Boys y las películas de Hollywood promovían la cultura del surf del Sur de California. Pequeño, energético, de cabeza rubia, indolente pero fanfarrón, Weber era el prototipo del surfero que se pasaba la vida persiguiendo un verano interminable en las playas de California y de Hawai. Fue el campeón indiscutible de los años 50 y 60… una leyenda.

En 1993, después de haber vivido como devoto de Krishna durante más de una década en Texas, tras haberlo olvidado prácticamente todo sobre e surf, recibí una carta de mi madre que incluía un recorte de periódico: “El campeón de surf Dewey Weber muere a los 53 años”. Me dejó de piedra, porque Dewey siempre había dado la impresión de estar en la cima del mundo; sobre una tabla de surf, literalmente jugaba con las olas al gato y el

“El Sr. Weber había estado enfermo hacía poco, su médico le había diagnosticado insuficiencia hepática”, dice el Comandante de la policía de Hermosa Beach. En los últimos años, el Sr. Weber llevaba una tienda de surf en Hermosa Beach, pero… tuvo unas contrariedades a causa de un problema con la bebida, un divorcio y la muerte de su padre, dicen sus

podría hundirse, y que fue tragado por las gélidas aguas del Atlántico Norte.

PROBLEMAS EN LAS OLAS

Cuando era un chaval, disfruté de muchas experiencias agradables haciendo surf, pero las que más recuerdo son las que resultaron traumáticas. Una vez, a los doce años, una enorme marea del Océano Pacífico trajo a las costas de California olas de cuatro y cinco metros. Me gustaba el surf, pero si se trataba de olas desmesuradas, prefería quedarme en casa. Sólo que Bill Leis, uno de mis amigos, que era un auténtico temerario, vino a mi casa a llamarme: “¡Oye, es hora de surfear! ¡Vamos!”. Le puse muchas excusas, pero Bill se dio cuenta de que tenía miedo, y empezamos a discutir. Mi padre nos dijo que nos callásemos, así que salimos, y nuestra discusión acabó a puñetazos. Bill era más alto y más fuerte

Tenía que pillar uno de aquellos masivos muros de agua, ponerme de pie en la tabla y tratar de ser un iśvara (controlador).

amigos. Lance Carson, amigo de surf de Deway, recuerda: “Esos asuntos personales le pesaban como una losa al cuello. Es una triste historia, pero se le recordará por todas las cosas buenas que hizo por el surf”.

Como antiguo surfero, siempre me ha maravillado el misterio y el poder del océano. A veces hace sol y el océano ofrece olas bien formadas, bonitas, que hacen que te atrape el vértigo del surf. Otras veces ese mismo mar puede ser oscuro y estar lleno de malos presagios, vomitando corrientes traicioneras, olas anómalas, tsunamis, tiburones, o medusas de peligrosos aguijones. No nos sorprende que Govinda Dasa, el gran poeta vaisnava de los siglos dieciséis y diecisiete, caracterizara la existencia material con las palabras bhava-sindhu, un “océano de ignorancia”. Ese océano es cañcala, impredecible. Es un monstruo de agua que puede fácilmente barrernos, como demuestra la calamidad del Titanic: El transatlántico de lujo de vanguardia, calificado como la nave que nunca

que yo, y me obligó por la fuerza a seguirle. Como castigo, tuve que ir tras él con mi tabla de surf para un enfrentamiento con el furioso océano. No me hacía ilusiones de quién iba a ganar. Me llevó casi diez minutos -una lucha tremenda- nadar con la tabla hasta más allá de la terrible rompiente. Una vez superada esa zona, sentí alivio, pero me esperaba un desafío aún mayor: Tenía que pillar uno de aquellos masivos muros de agua, ponerme de pie en la tabla y tratar de ser un isvara (controlador) cabalgándola hasta la orilla y evitando el batacazo. Yo estaba bloqueado, incapaz de armarme de valor para “ir a por ella”. Durante más de una hora dudé sin atreverme hasta que fue mediodía, hora en que los vigilantes hicieron ondear una bandera amarilla, señalando a todos los surferos que tenían que salir del agua inmediatamente. Los demás surferos rápidamente pillaron olas que les llevaron a la orilla, y yo me quedé el último dentro del agua. Al final, un salvavidas me gritó con el megáfono: “¡El chico del baña-

Yo crecí en Manhattan Beach, California, un semillero del surf. Fui al mismo instituto en que estudió Dewey Weber, pionero de este deporte, uno de los más famosos e innovadores surferos de su época. Me daba la impresión de que Weber disfrutaba muchísimo con el surf y de que el pesimismo de Prabhupada era innecesario. Al fin y al cabo, muchos escritores alababan la envidiable y claramente agradable posición de Weber en el mundo deportivo de su época:

ratón. Pero ahora había sufrido un “wipeout” (en jerga surfera, “ser barrido”, perder el control o el equilibrio y sufrir una caída espectacular en el agua). Y la suya fue la pérdida de control definitiva, el barrido final. Aunque Weber no murió haciendo surf, el artículo parecía apoyar la conclusión de Srila Prabhupada de que la vida material implica inexorablemente sufrimiento; nadie puede evitar sus sufrimientos existenciales (klesas) ni haciendo surf ni por cualquier otro medio mundano.

JANMASHTAMI

reír. Dijo: “Vosotros lo llamáis surfing, yo lo llamo sufrir. Simplemente pierden su valiosa forma de vida humana saltando en las olas del mar. Ni la menor idea de qué va a pasar después. Si tanto les gusta estar en el mar, Krishna es muy bondadoso y satisfará su deseo, dándoles cuerpos de pez para que pueden saltar en el mar todo lo que quieran, pero eso será un sufrimiento aún mayor. Así que para mí no es surf, es sufrir”. Y tras esta reflexión prosiguió con su eterno canto de Hare Krishna, suave y serenamente, con las olas que rompían en la orilla como fondo.

ing. They are simply wasting their valuable human form of life by jumping in the ocean waves. They have no idea what will happen next. If they become so so much fond of remaining on the ocean, then Krishna is very kind: he will satisfy their desire and give them bodies of fishes so that they can enjoy jumping in the ocean more and more, but that will be greater suffering. So I call them sufferers, not surfers.” He mused as he continued his eternal chanting of Hare Krishna, softly and serenely, with the crashing ocean waves in the background.

I grew up in Manhattan Beach, California, a hotbed of surfing and the home of a pioneer in the sport who attended my high school: Dewey Weber.

had always seemed to be on top of the world; on a surfboard he literally played with the waves, as a cat toys with a mouse. But now he had “wiped out,” surfing slang for when a surfer loses control or balance and falls hard or crashes in the water. And his was the ultimate loss of control – the final wipeout – death. Although Weber did not die while surfing, the article seemed to support Srila Prabhupada’s conclusion that material life itself inescapably involves suffering; nobody can avoid its existential distresses (klesas) – by surfing or any other mundane means.

Recently, Mr. Weber had been ill with what his doctor reported was a failing liver, says Hermosa Beach police Cmdr. Mark Lavin. In recent years, Mr. Weber

Now I had to catch one of those massive walls of water, stand up on the board, and try to be an ısvara (controller). One of the most famous and innovative surfers of his time, Weber seemed to derive a lot of pleasure from surfing. Was Prabhupada being unduly pessimistic? After all, writers glorified the enviable, apparently pleasurable position Weber enjoyed in the sport in his heyday:

JANMASHTAMI

Dewey Weber was part of the group of people who turned their backs on society in the hedonistic pursuit of the perfect wave... a great artist, dedicated to his calling, a guru of a powerful American culture. If you were a surfer, or even one of the tens of millions of Highway Surfers who never set foot on a board, Dewey Weber was a god, the Pan of the Pipeline. The Beach Boys’ music and Hollywood movies promoted the Southern California surfing culture. A small, energetic towhead, laidback but filled with bravado, Weber was the quintessential surfer who spent his life pursuing the endless summer of California and Hawaiian beaches. He was the undisputed champ of the 1950s and ’60s... a legend.

In 1993, after I had been a devotee of Lord Krishna for more than a decade in Texas and had pretty much forgotten about surfing, I received a letter from my mother that included a newspaper clipping: “Surfing’s Dewey Weber Dies at 53.” I was shocked, because Dewey

ran a surf shop in Hermosa Beach but ... suffered setbacks because of a drinking problem, a divorce and the death of his father, his friends say. Dewey’s surfing friend Lance Carson recalled, “He had these personal things that were like his millstone around his neck. It is a sad story, but he will be remembered for all the good things he did for surfing.”

As a former surfer, I’ve always marveled at the mystery and power of the ocean. Sometimes the weather is sunny and the ocean bestows beautifully formed waves, causing a surfer to feel giddy. At other times, the same sea can be dark and foreboding, spewing treacherous riptides, tidal waves, tsunamis, sharks, or stinging jellyfish. It is no surprise that Govinda Dasa, a great Vaisnava poet of the sixteenth and seventeenth centuries, characterized material existence as bhava-sindhu, an “ocean of nescience.” That ocean is cañcala, or unpredictable. It is a watery juggernaut that can easily wipe us out, as evidenced by the calamity of the Titanic: The stateof-the-art luxury liner, touted as a ship that could never sink, was swallowed by the frigid North Atlantic Sea.

TROUBLE IN THE WAVES

As a teenager I enjoyed many pleasant surfing experiences, but my two most

memorable ones each proved to be traumatic. Once when I was twelve years old, a huge Pacific Ocean swell hit the California coast, generating powerful fifteen-foot waves. I enjoyed surfing, but was afraid of really massive surf, so I decided to stay home. Then Bill Leis, one of my friends and quite a daredevil, came to my parents’ home and said, “Hey, man – surf’s up! Let’s go.” I presented various excuses, but Bill could see that I was afraid, and we started to argue. My father told us to be quiet, so we went outside, where our argument turned into a fistfight. Bill was taller than me and tough, and he bullied me into submission. My penalty? I had to carry my surfboard behind him for a showdown with the furious ocean. I had no illusions about who was going to win. It took me about ten minutes – a tremendous struggle – just to paddle out beyond the incessant breakers. Once I got past the crashing waves, I felt relieved, but a bigger challenge confronted me: Now I had to catch one of those massive walls of water, stand up on the board, and try to be an Isvara (controller) as I rode it to shore while trying to avoid getting wiped out. I froze up, unable to muster the nerve to “go for it.” For more than an hour I hesitated and stalled until it became noontime, when lifeguards hoisted a yellow flag, signaling that all surfers had to immediately get out of the water. The other remaining surfers quickly caught waves to shore, leaving me as the last one in the water. Finally, a lifeguard shouted over a megaphone: “Hey you in the green trunks! Come in now. Catch the next wave, or else you’re in trouble!” I had no choice. To my chagrin, the next wave was awesome, one of the biggest of the day. As I paddled towards the shore in front of that massive mountain of water, suddenly my board picked up speed and I stood up, plummeting down the steep face of the wave. After a dizzying drop of about fifteen feet, I hit the bottom of the monstrous wave, slipped off the board, and was crushed by an avalanche of water. Wipe out! For ten or fifteen frantic seconds I was trapped underwater, fighting for air, upside-down, and ripped helplessly by the violent currents, unable to reach the surface. I didn’t think of God or anything sublime; my only emotion was gut-wrenching fear for my life. I probably felt very much like a fish

¿Son compatibles el surf y la conciencia de Krishna?

©iStockphoto.com | adamkoch

ALGUNOS LECTORES que sienten atracción por el bhakti-yoga pueden disfrutar de un deporte como el surf, considerándolo una forma inocua de divertirse. De hecho, en la Bhagavad-gita (6.17) el Señor Krishna incluye la diversión (vihara), en forma moderada como parte de un estilo de vida yóquico y equilibrado: “El que es moderado en sus hábitos

JANMASHTAMI

de comer, dormir, trabajar y recrearse, puede mitigar todos los sufrimientos materiales mediante la práctica del yoga”. Además, y a diferencia de deportes más violentos, como la caza, la pesca, el boxeo o el fútbol, los daños que el surf causa al medio ambiente o a los seres vivos, son mínimos. Si bien todo esto es cierto, el surf no es de por sí un sadhana, una práctica espiritual genuina, que pueda llevarnos al cese de los sufrimientos materiales, como muestran los ejemplos de Dewey Weber y de miles de otros surferos.

dor verde! ¡Sal enseguida! ¡Pilla la siguiente ola, o te metes en un lío!” No tenía elección. Para mi disgusto, la siguiente ola era tremenda, una de las más grandes del día. Mientras me impulsaba sobre la tabla hacia la orilla ante aquella enorme montaña de agua, de pronto mi tabla empezó a coger velocidad y yo me puse de pie, sólo para caer a plomo ante la empinada pared de la ola. Tras una mareante caída de casi cinco metros

Srila Prabhupada afirmó que el canto diario de dieciséis rondas del maha-mantra – Hare Krishna, Hare Krishna Krishna Krishna Krishna Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare – evitando al mismo tiempo comer carne, pescado y huevos, la vida sexual ilícita, las drogas y el alcohol, y los juegos de azar, constituye una manera efectiva

de trascender el mundo material y los sufrimientos que lleva implícitos. Cantar dieciséis rondas con atención lleva de hora y media a dos horas al día. Hacer surf en el mar (o en Internet) consume nuestro valioso tiempo y puede ser una distracción para el devoto sincero. Es una cuestión de prioridades: ¿Qué es más importante y efectivo? Namacarya Haridasa Thakura cantaba constantemente, en compañía de devotos elevados, y escuchaba los pasatiempos de Krishna; alcanzó un nivel de éxtasis tan sublime que ni siquiera pudo afectarle el tremendo Golpeé el fondo de la monstruosa ola, resbalé de la tabla y fui aplastado por una avalancha de agua. ¡¡Barrido!! Durante diez o quince frenéticos segundos me vi atrapado bajo el agua, luchando por respirar, patas arriba, arrastrado sin piedad por las violentas corrientes y sin poder salir a la superficie. No pensé en Dios ni en nada sublime; mi única emoción era un miedo visceral por perder la vida. Probablemente así es como se sienten

sufrimiento material de ser violentamente azotado en veintidós mercados, ni logró distraerle las más seductora prostituta. Dewey Weber hacía surf constantemente, se relacionaba con surferos, hablaba de surf, construía y vendía tablas de surf, pero ¿cuál fue el resultado? Si un devoto se siente tan atraído al surf como para no poder dejarlo, pero al mismo tiempo entiende el valor superior de la conciencia de Krishna, debe hacer al menos un voto de no ir a hacer surf mientras no haya completado su número de rondas prescrito. ¿Y qué pasa si un surfero no puede llegar siquiera a ese nivel? En al menos una ocasión, Srila Prabhupada dijo que hasta un borracho que cante el santo nombre del Señor entre trago y trago, hará progreso espiritual. En una clase de SrimadBhagavatam (1.8.22) en Los Ángeles, 973, Prabhupada desarrolló este punto:

“Nada es malo de por sí, pero las cosas son malas cuando crean malos efectos. Así que yo se lo pediría incluso a los borrachos… En vuestro país, hay muchos borrachos. De eso no falta. Así pues, si al beber vino tenéis la bondad de recordar que ese sabroso gusto del vino es Krishna… Podéis empezar así. Un día llegaréis a ser personas santas, conscientes de Krishna. Así de fácil y práctico”.

Del mismo modo, si un surfero canta Hare Krishna mientras espera una ola, al tomar la ola, al cabalgar una ola o al ser barrido, puede gradualmente perfeccionar su forma humana de vida. De no ser así, ¿qué prefieres ser, una sardina o un calamar? los peces cuando son atrapados en una red y sacados fuera del agua. Años más tarde, me llamó la atención un texto de Srila Prabhupada en “Las Enseñanzas del Señor Caitanya”:

Caitanya Mahaprabhu da un ejemplo muy bueno… En el pasado, los reyes solían castigar a los criminales sumergiéndoles en el río, sacándoles de nuevo a flote para respirar y volviendo a hundirles en el agua. La naturaleza material

Can One Dovetail Surfing with Krsna Consciousness?

Caitanya Mahaprabhu gives a very nice example ... Formerly a king used to punish a criminal by dunking him in the river, raising him up again for breath, and then again dunking him in the water. Material nature punishes and

Bhagavatam (1.8.22) in Los Angeles in 1973, Prabhupada elaborated:

same time realizes the superior value of Krishna consciousness, he should at least vow to not go surfing until he completes the chanting of his daily prescribed number of rounds. But what if a surfer cannot even do that? On at least one occasion, Srila Prabhupada reportedly said that if even a drunkard chants the holy name of the Lord between each sip of liquor, he will make spiritual advancement. In a class on Srimad-

You’ll come out, one day, a saintly person, Krishna conscious.” It’s so nice, practical.

rewards the individual entity in just the same way. When he is punished, he is dunked in the water of material miseries, and when he is rewarded, he is taken out of it for some time.

Even after this miserable experience, whenever the ocean displayed a more friendly face I continued to surf. One day about a year later, thousands of surfers were enjoying ideal conditions in gorgeous medium-sized waves

Nothing is bad, but because if a thing creates bad effects, then it is bad. So I shall request even the drunkards... In your country, there are many drunkards. There is no scarcity. “So if you’ll kindly remember, when drinking wine, that this nice taste of drinking is Krishna... Just be-gin with it.

Similarly, if a surfer chants Hare Krishna while waiting for a wave, while catching a wave, while riding a wave, or while wiping out, he can gradually perfect his human form of life. Otherwise, would you prefer to be a sardine or a squid? all along the southern California coast. On that beautiful sunny day I was surfing off Tenth Street in Manhattan Beach. It was so enjoyable that it would be difficult for any of us surfers to agree that “surfers are sufferers.” But then one of my surfing companions noticed something strange: A surfboard had washed up on the shore near Ninth Street, but the boy who owned the board was nowhere to be seen. When informed of this, the life-

must feel when caught in a net and pulled out of the water. Years later, I was struck by a passage in Srila Prabhupada’s Teachings of Lord Caitanya:

be shaken by the severe material distress of being violently beaten in twenty-two marketplaces, nor could it be distracted by the most bewitching prostitute. Dewey Weber surfed constantly, associated with surfers, talked about surfing, built and sold surfboards, yet what was his result? If a devotee is so attracted to surfing that he cannot give it up, but at the

JANMASHTAMI

SOME READERS who are attracted to bhakti-yoga may enjoy a sport such as surfing, seeing it as a harmless form of recreation. In fact, in the Bhagavad-gita (6.17) Lord Krishna includes moderate recreation (vihara) as part of a balanced, yogic lifestyle: “He who is temperate in his habits of eating, sleeping, working, and recreation can mitigate all material pains by practicing the yoga system.” Furthermore, unlike more violent sports such as hunting, fishing, boxing, or football, surfing involves minimal harm to living beings or the environment. While all this is true, surfing in itself is not a genuine sadhana, or spiritual practice, that can lead to cessation of material suffering, as the examples of Dewey Weber and thousands of other surfers amply show. Srila Prabhupada stated that daily chanting sixteen rounds of the maha-mantra – Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare – while avoiding meat, fish, and eggs, illicit sex, intoxication, and gambling, constitutes an effective means to transcend this material world and its concomitant suffering. To chant sixteen rounds attentively takes between one and a half and two and a half hours every day. Surfing in the ocean (or on the Internet) eats up precious time and can be a distraction for a serious devotee. It boils down to priorities: What is most important and effective? Namacarya Haridasa Thakura chanted constantly, associated with elevated devotees, and heard the pastimes of Krishna; and he attained a level of ecstasy so sublime that it could not

castiga y recompensa a la entidad individual de la misma manera. Para castigarla, la hunde en las aguas del sufrimiento material, y para recompensarla, la hace salir a la superficie durante un tiempo.

Incluso después de esta experiencia de sufrimiento, cada vez que el océano mostraba un aspecto más amistoso, yo volvía a hacer surf. Un día, casi un año más tarde, miles de surferos disfrutaban de condiciones ideales, fabulosas olas de medio tamaño en toda la costa del sur de California. En aquel hermoso y soleado día, yo cabalgaba las olas

momentos nos vimos forzados a pensar seriamente en la vida material. Aunque esta calamidad fue un duro golpe para nuestra capacidad de disfrutar del mundo material –en este caso, mediante el deporte del surf para muchos de nosotros, aquella sensación de sobriedad o gravedad no duró mucho. Srila Prabhupada explica este fenómeno:

Smasana-vairagya [“el desapego que surge en el crematorio”] significa que en La India, los hindúes queman los cadáveres. Los familiares llevan el cadáver para su incineración en el ghata crematorio, y

JANMASHTAMI

Los Pracetas hicieron austeridades en el agua, pero no en actitud de disfrute material, como los surferos, sino para avanzar espiritualmente. a la altura del la Décima Calle de Manhattan Beach. Era tan agradable, que hubiera sido difícil para cualquier surfero de los presentes aceptar aquello de que “surf es sufrir”. Solo que entonces, uno de mis compañeros de surf notó algo raro: Una tabla de surf había llegado hasta la orilla a la altura de la Calle Nueve, pero al dueño de la tabla no se le veía por ninguna parte. Los salvavidas inmediatamente sospecharon lo peor: Quizás el chico había sido golpeado en la cabeza por su tabla de surf, quedando inconsciente y ahogándose. Nuestro día de surf “perfecto” de pronto se volvió grotesco. Por megafonía, los salvavidas nos pidieron que llevásemos las tablas a la playa. Nos pidieron que volviéramos a entrar en el agua y que formásemos una cadena humana, uniendo las manos, para explorar las aguas bajas por ver si aparecía el cadáver del surfero ahogado. Recuerdo el espantoso sentimiento de caminar en aquella cadena, y mi esperanza desesperanzada de no encontrar el cadáver. Yo, ciertamente, no quería ser aquel cuyas piernas tropezaran con él. ¡De qué dramática manera nuestro espíritu de disfrute se apagó aquel día bajo las olas de la existencia material! Los guardacostas encontraron más tarde el cuerpo del chico a unos kilómetros de distancia. En aquellos

cuando se quema el cuerpo, todos los allí presentes, durante un rato, experimentan un cierto tipo de sentimiento de renuncia: “¡Oh, no somos nada. Trabajamos para el cuerpo. Y ahora aquí lo tienes. Reducido a cenizas. ¿De qué vale tanto esfuerzo?” Surge este tipo de vairagya, de renunciación. Pero, nada más volver del ghata crematorio, vuelve a sus actividades. En el smasana, el crematorio se vuelve renunciado, pero tan pronto como vuelve a su casa de nuevo, se siente lleno de vigor, mucho vigor para pensar cómo ganar, cómo ganar dinero, cómo ganar dinero, cómo ganar dinero. Ese tipo de vairagya se llama smasana-vairagya, renuncia temporal. (Clase, Londres, 24 de julio de 1973)

Nuestro desapego, vairagya, era temporal: Aquella horrible experiencia rápidamente se enterró en nuestra mente subconsciente, y allí estábamos surfeando de nuevo. En su introducción a la Bhagavadgita tal como es, Srila Prabhupada explica como todo en la existencia material en última instancia implica sufrimiento, porque los placeres materiales sólo existen sobre un tenue fondo de no permanencia. La finalidad de la Bhagavad-gita es liberar a la humanidad de la nesciencia de la existencia material. Cada persona está en dificultades de muchas maneras. Para Arjuna, por ejemplo, luchar en la batalla

de Kuruksetra era una gran dificultad. Arjuna se entregó a SriKrishna, y como consecuencia de ello se habló esta Bhagavad-gita. No sólo Arjuna, sino que cada uno de nosotros está lleno de ansiedades debido a la existencia material. Nuestra misma existencia se da en la atmósfera de la no existencia. En realidad no deberías vernos amenazados por la no existencia. Nuestra existencia es eterna. Pero de una u otra forma nos vemos inmersos en asat. Asat se refiere a lo que no existe.

OTRA VISIÓN DE DEWEY WEBER

Cuando nuestro compañero de surf murió aquel día, una cruda verdad se perfiló claramente: Por seductor que parezca, el surf nunca puede ser una panacea para los problemas de la existencia material. Si reflexiono en la opinión de Srila Prabhupada sobre el surf y en mi propia experiencia, ahora veo a Dewey Weber con distinta luz. Si bien todavía le admiro como a un gran surfista y un espíritu libre y creativo que buscó la ola perfecta, según Prabhupada, “Si no despertamos a la posición en que cuestionamos nuestro sufrimiento, si no entendemos que no queremos sufrir, sino que queremos una solución para todo el sufrimiento, no debemos ser considerados seres humanos perfectos.” (Gita, Introducción) A veces me pregunto por el destino de Dewey Weber. ¿De verdad ha nacido como pez? ¿Está ahora mismo nadando en las olas de Malibú, Bondi Beach o Hawai, o está en la barriga de un tiburón o de un pelícano? Quien sabe. Pero, por la misericordia de Srila Prabhupada, también cabe otra posibilidad: Dado que Weber voló muchas veces a Hawai desde el Aeropuerto Internacional de Los Ángeles durante los años 60, 70 y 80, cuando los devotos Hare Krishna distribuían miles de copias de la Bhagavad-gita tal como es, el Srimad-Bhagavatam y otros libros trascendentales en aquel aeropuerto, hay muchas posibilidades de que haya recibido al menos uno de los trascendentales libros de Srila Prabhupada. En el innoble fin de su vida, tenía todos los motivos para cuestionarse su sufrimiento, y es posible que haya buscado respuesta en esos libros. En ese caso, le espera un futuro mejor, quizás semejante al de Alalanatha Dasa.

Our vairagya, or detachment, was temporary: Quickly this ghastly experience retreated to our subconscious minds and we were out surfing again. In his introduction to Bhagavadgita As It Is, Srila Prabhupada explains how everything in material existence ultimately entails suffering, because material pleasures exist on a flimsy background of impermanence.

As It Is, Srimad-Bhagavatam, and other transcendental books at that airport – there is a strong likelihood that he received at least one of Prabhupada’s transcendental books. At the ignoble end of his life, he had every reason to question his suffering and may have turned to one of those books for answers. In that case, a better future awaited him, perhaps similar to that of Ålalanatha Dasa.

SURFING IN THE NECTAR OF DEVOTION

Ålalanatha Dasa was one of the many surfers who became devotees of Lord

The Pracetas performed austerities in the water – not in the mood of material enjoyment like surfers, but for spiritual advancement. ANOTHER VIEW OF DEWEY WEBER

When our surfing peer died that day, a naked truth graphically hit home: However alluring it appears, surfing can never be a panacea for the tribulations of material existence. Reflecting on Srila Prabhupada’s opinion of surfing and my own experience, I now see Dewey Weber in a different light. While I still admire him as a great surfer and a creative, free spirit who searched for the perfect wave, according to Prabhupada, “Unless one is awakened to this position of questioning his suffering, unless he realizes that he doesn’t want suffering but rather wants to make a solution to all suffering, then one is not to be considered a perfect human being.” (Gita, Introduction) Sometimes I wonder about Dewey Weber’s fate. Has he actually taken birth as a fish? At this very moment is he swimming in the waves of Malibu, Bondi Beach, or Hawaii, or does he find himself in the belly of a shark or pelican? Perhaps. But due to Srila Prabhupada’s mercy there is another possibility: Because Weber flew many times to Hawaii from Los Angeles International Airport during the 1960s, ’70s, and ’80s – when Hare Krishna devotees were distributing thousands of copies of Bhagavad-gita

Krishna in Melbourne, Australia, in the 1970s. “Surfing was the only life I knew, [but] my anxiety increased day by day as I watched the force of time taking it all away from me. As my powers began to ebb, I had to face the fact that younger surfers would replace me. The life of professional [surfing] competition had meant a constant effort at building up a false ego – an image of myself as the supreme enjoyer. Now I saw my real identity as just a servant of the actual Supreme Enjoyer – God. By the time I finished the Bhagavad-gita in early 1976, I was a full-time devotee of Krishna in the Melbourne temple.” Hari-Sauri Dasa recalls another Australian young man, Charles, who was so addicted to surfing that he legally changed his last name; he became Charles Ofthesea (“of the sea”). By this adjustment, Charles seems to have been moving closer to becoming an aquatic in his next birth, just as countless surfers or scuba-divers who wear fishlike rubber wet-suits are tangibly transforming even in this life to be more like aquatics – psychologically and physically. Fortunately, however, like Ålalanatha Dasa, Charles seriously took up bhakti-yoga. Eventually, Srila Prabhupada blessed him with spiritual initiation and gave Charles a second, devotional name-change: Praceta Dasa. The Pracetas are described in the

Smasana-vairagya [“crematorium detachment”] means that in India, the Hindus, they burn the dead body. So relatives take the dead body for burning to the burning ghata, and when the body is burned, everyone present there, for the time being, they become [a] little renounced: “Oh, this is the body. We are working for this body. Now it is finished. It is burnt into ashes. So what is the benefit?” This kind of vairagya, renouncement, is there. But as soon as he comes from the burning ghata, he again begins his activities. In the smasana, the burning ghata, he becomes renounced. And [yet] as soon as [he] comes home, again he is vigorous, vigorous, how to earn, how to get money, how to get money, how to get money. So this kind of vairagya is called smasana-vairagya, temporary. (Lecture, London, July 24, 1973)

The purpose of Bhagavad-gita is to deliver mankind from the nescience of material existence. Every man is in difficulty in so many ways, as Arjuna also was in difficulty in having to fight the Battle of Kuruksetra. Arjuna surrendered unto Sri Krishna, and consequently this Bhagavad-gita was spoken. Not only Arjuna, but every one of us is full of anxieties because of this material existence. Our very existence is in the atmosphere of nonexistence. [my italics] Actually we are not meant to be threatened by nonexistence. Our existence is eternal. But somehow or other we are put into asat. Asat refers to that which does not exist.

JANMASHTAMI

guards suspected the worst: Perhaps the boy had been struck in the head by his surfboard, had been knocked unconscious, and had drowned. Suddenly, our “perfect” day of surfing turned grotesque. On their megaphones, the lifeguards requested all of us to bring our surfboards in to the beach. We were asked to reenter the water, link hands to create a human chain, and wade through the shallow water in an attempt find the corpse of the wiped-out surfer. I remember the eerie feeling of walking in that chain; I desperately hoped that we wouldn’t find that corpse. I certainly didn’t want to be the one whose legs brushed against it. How dramatically our enjoying spirit was extinguished by the waves of material existence that day! Eventually, the Coast Guard recovered the boy’s bloated body a few miles away. Momentarily we were forced to think seriously about material life. Although this calamity severely jolted our ability to enjoy the material world – in this case, through the sport of surfing – for most of us our sense of gravity or sobriety did not last very long. Srila Prabhupada explains this phenomenon:

SURF EN EL NÉCTAR DE LA DEVOCIÓN

Alalanatha Dasa fue uno de los muchos surferos que se hicieron devotos del Señor Krishna en Melbourne, Australia, en los años setenta.

JANMASHTAMI

“El surf era la única vida que conocía, [pero] mi ansiedad aumentaba día tras día al ver cómo la fuerza del tiempo me lo iba quitando todo. A medida que mis facultades empezaban a retraerse, tuve que afrontar el hecho de que iba a ser sustituido por surferos más jóvenes. La vida como profesional en competición había sido un constante esfuerzo por construirme un ego falso, una imagen de mí como disfrutador supremo. Ahora veo mi verdadera identidad como un simple sirviente del verdadero Disfrutador Supremo, Dios. Cuando terminé de leer la Bhagavad-gita, a comienzos de 1976, ya era un devoto de Krishna plenamente dedicado en el templo de Melbourne”.

Hari-Sauri Dasa recuerda a otro joven australiano, Charles, que era tan adicto al surf que se cambió legalmente el apellido y pasó a llamarse Charles Ofthesea (“del mar”). Con esa medida, parecería que Charles estaba dando pasos para llegar a ser un pez en su siguiente vida, como los incontables surferos o submarinistas que llevan trajes de goma y aletas que les transforman tangiblemente incluso en esta vida para ser más como los peces, psicológica y físicamente. Afortunadamente, sin embargo, al igual que Alalanatha Dasa, también Charles emprendió seriamente la práctica del bhakti-yoga. En su momento, Srila Prabhupada le bendijo con la iniciación espiritual y dio a Charles un segundo cambio de nombre, esta vez devocional: Praceta Dasa. El Srimad-Bhagavatam cuenta que los Pracetas eran unos hermanos con tendencias espirituales que hicieron austeridades en el agua, no en actitud de disfrutar de la materia, como los surferos, sino para progresar espiritualmente. Al igual que los Pracetas, podemos usar el agua u otras cosas materiales en modos conscientes de Krishna para liberarnos del sufrimiento, o podemos darles un mal uso y sumergirnos en el océano de la existencia material, donde no hay olas perfectas, sino abundancia de barridos. Aunque Srila Prabhupada era correctamente pesimista acerca de los

deportes materiales o el surf, en una caminata matutina por Durban, Sudáfrica, en 1975, su discípulo Pusta Krishna Dasa compartió con él una imagen acerca de cómo los devotos conscientes de Krishna disfrutan de una forma superior de surf. “Decimos a los surferos: Sí, nosotros hacemos surf en el océano del bhakti-rasa [el gusto sublime del servicio devocional].’” Desde una perspectiva parecida, Jayananda Prabhu, un discípulo ejemplar de Srila Prabhupada que falleció en 1977, buscaba hacer amistad con los surferos y atraerles hacia la experiencia de un gusto espiritual superior. Así lo cuenta Hari-vallabha Dasa en su libro Radha-Damodara Vilasa:

Jayananda citaba a Prabhupada, pero siempre tenía un verdadero interés en escuchar lo que tenías que decir. ‘’¡Oh! ¿haces surf? ¡Qué bien! ¿Qué se siente al cabalgar esas olas tan grandes?” Conectaba directamente contigo. No decía que hacer surf es maya. No era ése su estilo. “También a mí me gustaría eso, cabalgar esas grandes olas”. Simplemente demostraba amistad.

A diferencia de mi supuesto amigo Bill, que sin quererlo yo me obligaba a “ser barrido” por las olas de la existencia material, Srila Prabhupada y sus sirvientes sinceros, como Jayananda Prabhu, son nuestros verdaderos amigos y eternos bienquerientes. Motivados únicamente por la compasión y la misericordia sin causa, nos invitan a recrearnos y hacer surf en el bhaktirasamrta-sindhu, el océano de néctar de la devoción, en actitud de seva (servicio), como sirvientes bienaventurados y no como sufrientes centrados en el propio egoísmo. Sarvabhauma Dasa, discípulo de Tamal Krishna Goswami, vive en Houston, Texas, donde se ocupa en diversos proyectos de prédica y escritura consciente de Krishna.

Srimad-Bhagavatam as spiritually inclined brothers who performed austerities in the water – not in the mood of material enjoyment like surfers, but for spiritual advancement. Like the Pracetas, we can use water or other material things Krishna consciously to get out of suffering, or we can misuse them and drown in the ocean of material existence, where there are no perfect waves but plenty of wipeouts. Although Srila Prabhupada was rightly pessimistic about the ma-terial sport of surfing, on a morning walk in Durban, South Africa, in 1975 his disciple Pusta Krishna Dasa shared a realization with him about how Krishna conscious devotees enjoy a higher form of surfing. “We tell them [surfers], ‘Yes, we surf in the ocean of bhakti-rasa [the sublime taste of devotional service].’” From a similar perspective, Jayananda Prabhu, an exemplary disciple of Srila Prabhupada who passed away in 1977, sought to be-friend surfers and to attract them to experience that higher spiritual taste, as Hari-vallabha Dasa recalls in the book RadhaDamodara Vilasa: “Jayananda would quote Prabhupada, but he was always really interested to hear what you had to say. ‘Oh, you surf? Wow! What’s it like to ride those big waves?’ He’d get right into it with you. He didn’t say that surfing is maya. He was never like that. ‘Yeah, I’d like to do that – ride those big waves.’ He would just be your friend.”

Unlike my bullying “friend” Bill, who inadvertently tried to coerce me to “wipe out” in the waves of material existence, Srila Prabhu-pada and his sincere servants such as Jayananda Prabhu are our true friends and eternal well-wishers. Motivated solely by causeless mercy and compassion, they invite us to sport and surf in bhaktirasamrta-sindhu, the ocean of the nectar of devotion, in the mood of seva (service), as blissful servants rather than self-centered sufferers.

Sarvabhauma Dasa, a disciple of Tamal Krishna Goswami, is based in Houston, Texas, USA, where he engages in various Krishna conscious preaching and writing projects.

La Historia de Dorothy The Tale Of Dorothy

Esperando un vuelo con retraso, un swami viajero, consuela a una furiosa pasajera con las enseñanzas de Krishna. Waiting for a delayed flight, a traveling swami consoles an irate passenger with Krishna’s teachings. por Radhanatha Swami

Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por David Viñe SPERÁBAMOS y esperábamos. Era un día de verano sofocante en la península de la Florida. El sol de la mañana deslumbraba a través de las amplias ventanas de una puerta de embarque del aeropuerto. Allí, una mujer joven con pelo rubio, perfectamente uniformada con un chaleco azul sobre camisa blanca ajustada, y pantalones a juego azules, se acercó al mostrador, tímidamente, inspeccionando la sala, entonces se anunció un retraso de una hora. Los pasajeros suspiraron, con ganas de escapar del calor, y viajar al norte. Con

JANMASHTAMI

los teléfonos móviles pegados a sus orejas, miraban persistentemente sus relojes de pulsera. Entre ellos había una mujer de mediana edad. Tenía el pelo de color castaño rojizo, muy bien peinada. Su vestido y su comportamiento daban a entender que era una mujer rica y con mucho gusto. De repente, ella enrojeció, lanzó su tarjeta de embarque, y gritó: “¡No! No me pueden hacer esto a mí”. Su indignación sacudió la sala. Todo el mundo miró como ella se dirigía al mostrador, señalaba con el dedo el rostro de la recepcionista, y gritaba:

“¡Se lo advierto, no me haga enfadar. Póngame en este avión de una vez!” La azafata agacho la cabeza. “Pero señora, no hay nada que yo pueda hacer. El sistema de aire acondicionado del avión se ha estropeado”. Los labios de la mujer temblaban. Le ardían los ojos. Gritó más fuerte: “No luches conmigo, niña estúpida. Usted no sabe quién soy. Maldita sea, haced algo. ¡Ahora! No puedo soportarlo”. Ella continuó despotricando. Después de terminar sus exabuptos, enfureció y observó detenidamente el

air conditioning system of the plane has broken down.” The woman’s lips quivered. Her eyes burned. She screeched louder, “Don’t you fight with me, you stupid child. You don’t know who I am. Damn it, do something. Now! I can’t take it.” She ranted on and on. After finishing her verbal lashing, she fumed and scanned the lounge. Her eyes landed on me, sitting alone in a corner of the room in my saffron-colored swami robes. She stormed toward me while everyone looked on.

Among them stood a middle-aged woman. She had nicely coiffed reddishbrown hair. Her dress and demeanor hinted that she was a lady of wealth and taste. Suddenly, she flushed red, flung her boarding pass, and screamed, “No! You can’t do this to me.” Her outrage jolted the assembly. Everyone stared as she stomped to the counter, stuck her finger in the receptionist’s face, and shouted, “I warn you, do not anger me. Put me on that plane at once!” The airline hostess cowered. “But ma’am, there’s nothing I can do. The

JANMASHTAMI

E WAITED. And waited. It was a sweltering summer day in the Florida panhandle. The morning sun glared through the expansive windows of an airport departure gate. There, a young blond-haired woman, neatly uniformed with a blue vest over a pressed white shirt and matching blue pants, stepped up to the counter, timidly surveyed the room, then announced a one-hour delay. Passengers sighed, edgy to escape from the heat and travel north. With cellular phones pressed to their ears, they persistently glanced at their wristwatches.

salón. Sus ojos se posaron en mí, sentado solo, en un rincón de la sala, vestido con mis túnicas de swami color azafrán. Ella irrumpió hacia mí mientras todo el mundo miraba. De pie casi encima de mí, con el rostro distorsionado por la ira, gritó, “¿Es usted un monje?” Oh Dios mío, pensé, ¿por qué yo? Lo que me faltaba. Después de una ardua semana de conferencias y reuniones, sólo quería que me dejaran solo. “Respóndeme, insistió. ¿Es usted un monje?”

teza no fuera suficiente, había sido recientemente diagnosticada de un cáncer terminal. Le quedaba un mes de vida. En un esfuerzo desesperado por salvar su vida, había descubierto una clínica especializada en cáncer en México, en la que le afirmaron, que, posiblemente, podrían curarla. Hoy era el ultimo día que podía ingresar. Si ella perdía su vuelo de conexión en Washington, DC, sus posibilidades de supervivencia se terminaban. Una de mis tareas es supervisar los servicios espirituales en un hospital en la India. He atendido a víctimas de bom-

JANMASHTAMI

Años de formación en bhakti me habían enseñado que todos tenemos el poder para calmar el corazón de otra persona, si conectamos con el amor dentro de nosotros. “Algo así”, le susurré. Toda la sala observó, sin duda con placer, que iba a ser yo el pararrayos y no ellos. “Entonces exijo una respuesta”, desafiantemente. “¿Por qué mi vuelo tiene retraso? ¿Por qué Dios me hace esto a mí?” “Le dije. Por favor, señora siéntese y hablemos de ello”. Se sentó a mi lado. “Me llamo Radhanatha Swami”, le dije. “Puedes llamarme Swami, dime, por favor ¿que hay en tu corazón?” He hecho esta pregunta muchas veces, y la respuesta siempre sorprende. Dijo que se llamaba Dorothy, que era una ama de casa, de cincuenta y siete años de edad, y que vivía en la costa este. Ella había estado viviendo felizmente con su familia hasta... entonces empezó a llorar. Sacó pañuelo tras pañuelo de su bolso, se sonó la nariz, y lloró un poco más. “Fue trágico”, dijo, “de repente perdí a mi marido de treinta años de edad, y mis tres hijos. Ahora estoy sola. No puedo soportar el dolor”. Ella agarró el mango de su silla. “Entonces fui estafada. El banco me desahució, y me echó a la calle. Ves este bolso? Es todo lo que me queda”. Mirando más de cerca a su cara, me di cuenta que bajo su bien peinado exterior, su tez era pálida, sus cejas estaban tensas, y sus labios se inclinaban hacia abajo con tristeza. Dorothy pasó a explicar que por si toda esa tris-

bas terroristas, terremotos, tsunamis, violaciones, enfermedades traumáticas, pobreza, y angustia de todo tipo, aun así no puedo recordar más angustia en un rostro humano, que la de Dorothy. “Y ahora este vuelo se retrasa”, dijo, “y mi última oportunidad de vivir se va. He tratado de ser una buena esposa y madre, voy a la iglesia, doy limosnas, y nunca he hecho daño a nadie deliberadamente. Pero ahora, no hay nadie en el mundo a quien le importe si vivo o muero. ¿Por qué Dios me esta haciendo esto a mí?”

DEL MALESTAR A LA COMPASIÓN

Minutos antes, había estado indignado por su detestable comportamiento. ¡Qué fácil es juzgar a la gente por las apariencias externas! Entendiendo lo que había por debajo de la superficie, mi corazón se inundó de compasión. Cuando vio lágrimas en mis ojos, su voz se suavizó. “Parece que si te importa”, dijo. ¿Qué podía hacer? Me sentía demasiado débil para hacer algo. Cerré los ojos y recé para ser un instrumento de ayuda. “Lo siento por ti Dorothy. Eres un alma especial”. “Especial”, resopló. “Me han tirado como un inútil pedazo de basura, y me voy a morir. Aun así, parece que tú piensas que soy especial, y te lo agradezco”.

“Puede que no haya nada que pueda hacer sobre lo que te ha sucedido”, le dije; “pero puedes elegir cómo responder. El modo en el que reacciones, puede afectar el futuro”. “¿Qué quieres decir?” “Puedes lamentarte de lo cruelmente que te ha engañado el mundo y pasar tus días maldiciendo la vida, haciendo que los demás se sientan incómodos, y tener una muerte vacia. O puedes profundizar en tus experiencias, y crecer espiritualmente”. Recorde su comentario acerca de ir a la iglesia. “¿No dice la Biblia: ‘buscad y hallaréis’ y también: ‘llamad y la puerta se os abrirá’? ¿Que prefieres morir deprimida o agradecida? La elección es tuya”. Su mano tembló y me agarró el antebrazo. “Tengo tanto miedo, Swami. Tengo tanto miedo de morir. Por favor, dime qué es la muerte”. Su rostro expresaba todo, estaba abatido. ¿Qué podía hacer? Me sentí tan incompetente. Si yo tuviera el poder de curar su enfermedad. Pero no lo tengo. Aún así, mis años de formación en bhakti me habían enseñado que todos tenemos el poder para calmar el corazón de otra persona, si conectamos con el amor dentro de nosotros. Me sentí como un cirujano en un quirófano, y en silencio ofrecí una oración antes de volver a hablar. “Para comprender la muerte, le dije, hay que entender primero la vida. Considera esta pregunta: ¿Quién eres?” “Mi nombre es Dorothy, soy americana...” “Dorothy, cuando eras un bebé, antes de que se te hubiera dado un nombre, ¿no eras ya una persona? Si me estuvieras enseñando una foto de bebé, hoy, dirías: ‘Esa soy yo’. Pero tu cuerpo ha cambiado. Tu mente y tu intelecto y deseos han cambiado. ¿Cuándo fue la última vez que deseaste la leche de tu madre? Todo en ti ha cambiado, pero sin embargo, sigues aqui. Puedes cambiar tu nombre, tu nacionalidad, tu religión, y con la tecnología de hoy en día puedes incluso cambiar tu sexo. Entonces, ¿qué parte de ti no cambia? ¿Quién es el testigo de todos estos cambios? El testigo eres tu, el verdadero tú”. “No estoy segura de entender lo que estas diciendo”, dijo Dorothy. “¿Cuál es el verdadero yo?” “Tu eres el ser consciente, la fueza vital, el alma en el cuerpo, quien está

Minutes before, I had been cringing at her obnoxious behavior. How easy it is

Her hand trembled and she grasped my forearm. “I’m so afraid, Swami. I’m so afraid of dying. Please tell me what death is.” Her face had all but wilted. What could I do? I felt so incompetent. If only I had the power to heal her disease. But I didn’t. Still, my years of training in bhakti had taught me that we all have the power to soothe another person’s heart by accessing the love within ourselves. I felt like a surgeon in an operating theater and silently offered a prayer before speaking again. “To understand death,” I said, “we

to judge people by external appearances. Understanding what was below the surface flooded my heart with sympathy. When she saw tears welling in my eyes, her voice softened. “It seems maybe you care,” she said. What could I do? I felt too weak to do anything. Closing my eyes, I prayed to be an instrument to help her. “Dorothy, I do feel for you. You’re a special soul.” “Special,” she huffed. “I’ve been thrown out like a worthless piece of trash and I’m going to die. But I believe you think I’m special, and I thank you for that.” “There may not be anything you can do about what has happened,” I said, “but you can choose how you will respond. How you react can affect the future.” “What do you mean?” “You can lament how cruelly the world has cheated you and spend your days cursing life, making others uncomfortable, and dying a meaningless death. Or you can go deeper inside those experiences and grow spiritually.” I remembered her comment about going to church. “Doesn’t it say in the Bible, ‘Seek and ye shall find’ and also ‘Knock and the door will open’? Would you rather die in depression or in gratitude? You have that choice.”

must first understand life. Consider this question: Who are you?” “My name is Dorothy, I’m American...” “Dorothy, when you were a baby, before you had been given a name, were you not already a person? If you were to show me a baby picture today, you would say, ‘That’s me.’ But your body has changed. Your mind and intellect and desires have changed. When was the last time you craved your mother’s milk? Everything about you has changed, but yet here you are. You can change your name, your nationality, your religion, and with today’s technology you can even change your sex. So what part of you does not change? Who is the witness of all these changes? That witness is you, the real you.” “I’m not sure I understand what you are saying,” Dorothy said. “What is the real me?” “You are the conscious person, the life force, the soul within the body, who is having the experiences of this lifetime. You see through your eyes, you taste with your tongue, you smell through your nose, you think with your brain—but who are you, the person receiving all those impressions? That is the soul. The body is like a car and the soul is the driver. We should not neglect the needs of the soul. We eagerly nourish the needs of the body and mind, but if we neglect the needs

more anguish written on a human face than Dorothy’s. “And now this flight is late,” she said, “and there goes my last chance to live. I tried to be a good wife and mother, I go to church, I give in charity, and I never willfully hurt anyone. But now there is no one in the world who cares if I live or die. Why is God doing this to me?”

FROM DISCOMFORT TO SYMPATHY

Years of training in bhakti taught me that we all have the power to soothe another person’s heart by accessing the love within ourselves.

JANMASHTAMI

Now, standing almost on top of me, her face distorted with anger, she yelled, “Are you a monk?” Oh God, I thought, why me. I really didn’t need this. After an arduous week of lectures and meetings, I just wanted to be left alone. “Answer me,” she persisted. “Are you a monk?” “Something like that,” I whispered. The whole room watched, no doubt delighted that I got to be the lightning rod and not them. “Then I demand an answer,” she challenged. “Why is my flight late? Why is God doing this to me?” “Please ma’am,” I said. “Sit down and let us talk about it.” She sat beside me. “My name is Radhanatha Swami,” I said. “You can call me Swami. Please tell me what is in your heart?” I have asked this question thousands of times and never know what to expect. She said her name was Dorothy, that she was a housewife, fifty-seven years old, and lived on the East Coast. She had been living happily with her family until... then she started to weep. She pulled tissue after tissue from her purse, blew her nose, and wept some more. “It was tragic,” she said. “All at once I lost my husband of thirty years and my three children. Now I’m alone. I can’t bear the pain.” She gripped the handle of her chair. “Then I was cheated. The bank put my house into foreclosure and kicked me out on the street. You see this handbag? That’s all that’s left.” Looking more closely at her face, I noted that beneath the well-coiffed exterior her complexion was pale, her eyebrows tense, and her lips slanted down in sadness. Dorothy went on to explain that if all that sadness were not enough, she had recently been diagnosed with terminal cancer. She had one month left to live. In a desperate effort to save her life, she had discovered a cancer clinic in Mexico that claimed they might possibly have a cure. But she had to be admitted today. If she missed her connecting flight in Washington, D.C., her chances of survival were finished. One of my duties is to oversee spiritual services in a hospital in India. I have ministered to victims of terrorist bombs, earthquakes, tsunamis, rape, trauma, disease, poverty, and heartbreak of all sorts, but I cannot remember

teniendo las experiencias en esta vida. Tu ves a través de tus ojos, saboreas con tu lengua, hueles con tu nariz, piensas con el cerebro, pero ¿quién eres tu, la persona que recibe todas esas sensaciones? Esa es el alma. El cuerpo es como un coche, y el alma es el conductor. No deberíamos descuidar las necesidades del alma. Alimentamos con impaciencia las necesidades del cuerpo, y de la mente, pero si descuidamos las necesidades del alma nos perdemos la verdadera belleza de la vida humana”. “Sigue, dijo Dorothy”. “Los animales y otras especies no humanas, reaccionan a las situaciones de acuerdo a sus instintos. Los leones no deciden hacerse vegetarianos por razones éticas, y las vacas no se vuelven carnívoras. Básicamente los seres no humanos, se ven obligados a satisfacer sus necesidades de comer, dormir, aparearse y defenderse, de acuerdo a los instintos de su especie. Al ser humano se le confía un don inestimable, que puede ser usado tanto para crear los más profundos beneficios como los peores desastres. Ese regalo es el libre albedrio. “Pero la bendición del libre albedrio, tiene un precio, la responsabilidad. Podemos elegir ser un santo o un criminal, o cualquier otra cosa, y

JANMASHTAMI

of the soul we miss out on the real beauty of human life.” “Go on,” Dorothy said. “Animals and other nonhuman species react to situations according to their instincts. Lions don’t decide to become vegetarian on ethical grounds, and cows don’t become carnivores. Essentially, beings other than humans are driven to satisfy their needs of eating, sleeping, mating, and defending according to the instincts of their species. A human being is entrusted with a priceless gift, which can be used to create the most profound benefits or the worst disasters. That gift is free will. “But with the blessing of free will comes a price, namely responsibility. We can choose to be a saint or a criminal or anything in between, and we are responsible for the consequences of those choices.”

GRACE TO CURE GUILT

“So just what am I supposed to take away from that?” Dorothy asked. “If everything that has happened to me is

“¿Que es lo que supuestamente puedo extraer de eso?” Preguntó Dorothy. “Si todo lo que me ha pasado es por mi culpa, mi karma, no veo cómo puedo evitar ahogarme en mi propia culpa”. Dorothy estaba emocionalmente habrienta, y sentí que el encuentro ponía a prueba mi propia realización espiritual. “En lugar de ahogarte en la culpa, tienes una preciosa oportunidad de bañarte en la gracia. El propósito de la filosofía del karma, es elevarnos y animarnos a tomar las decisiones correctas, tanto en la alegría como en el sufrimiento. La depresión impide nuestro progreso. En cualquier situación en que nos encontramos, tenemos la oportunidad de transformar el modo en que vemos la situación. La vida devocional no hace desaparecer todas las crisis, pero puede ayudarnos a ver las crisis con nuevos ojos, y a menudo esa visión más profunda, nos lleva a un marco mental más contenido. He estado practicando esto desde hace muchos años, y sé que me ha ayudado a ver la mano de Dios en todas las cosas.

“Nosotros, los humanos creamos nuestro propio destino. Somos libres de elegir. Pero una vez que actuamos, estamos sujetos a las consecuencias de lo que hemos hecho. Puedes optar por subir a un avión a Washington, DC, pero una vez que el avión despegue, no tienes elección sobre dónde va a llegar”. De pronto, la voz de la azafata se oyó través de los altavoces anunciando un retraso de una hora. Dorothy gimió. Le sonreí con compasión. “He aquí la elección de nuevo, o bien centrarse en las miserias de nuestro destino, o transformar la forma en que vemos nuestro destino. La mayoría de nosotros tenemos una gran mezcla de semillas kármicas de destino, a punto de brotar. Pero la enseñanza más importante de la Bhagavad-gita es que somos almas eternas, y trascendentales a todas las reacciones kármicas. Saber eso es algo muy reconfortante. Incluso en medio de grandes sufrimientos, las personas que viven con la conciencia de su naturaleza eterna, pueden ser felices. La Biblia nos dice que el reino de Dios está dentro. La verdadera felicidad es una experiencia del corazón. ¿Qué anhela el corazón?” Los tristes ojos de Dorothy buscaron los míos. “Mi corazón sufre por amor”, dijo ella.

my fault, my karma, I don’t see how I can avoid drowning myself in guilt.” Dorothy was emotionally starved, and I felt that meeting her was a test of my own spiritual realization. “Instead of drowning yourself in guilt, you have a precious opportunity to bathe in grace. The philosophy of karma is meant to lift us up and encourage us to make the right choices in both joy and suffering. Depression impedes our progress. In whatever situation we find ourselves we have the opportunity to transform how we see that situation. Devotional life doesn’t make every crisis disappear, but it can help us see crises with new eyes, and often that deeper vision leads to a more content frame of mind. I’ve been practicing that for many years, and I know it has helped me to see the hand of God in all things. “We humans create our own destiny. We are free to make choices. But once we act, we are bound to the karmic consequences of what we have done. You may choose to get on an airplane to Washington, D.C., but once

the plane takes off you have no choice about where you’re going to arrive.” Suddenly, the voice of the air-line hostess came through the speakers announcing a delay of another hour. Dorothy whimpered. I gave her a sympathetic smile. “Here is that choice again, either to focus on the miseries of our fate or transform how we see our fate. Most of us have a huge mixture of karmic seeds of fate waiting to sprout. But the most important teaching of the Bhagavadgita is that we are eternal souls, transcendental to all karmic reactions. That’s a very reassuring thing to know. Even in the midst of great distress, people who live with awareness of their eternal nature can be happy. The Bible tells us that the kingdom of God is within. True happiness is an experience of the heart. What is it the heart longs for?” Dorothy’s sad eyes searched mine. “My heart aches for love,” she said. “We all do,” I said. “Our need to love and be loved originates in our innate love for God.”

somos responsables de las consecuencias de esas decisiones.

LA GRACIA DE CURAR LA CULPABILIDAD

“A todos nos pasa”, le dije. “Nuestra necesidad de amar y ser amado, se origina en nuestro amor eterno por Dios”. Cité las palabras que, hace años, la Madre Teresa me había dicho personalmente: “El mayor problema en este mundo, no es el hambre del estómago, si no el hambre del corazón. En todo el mundo sufren tanto los ricos como los pobres. Están solos, hambrientos de amor. Sólo el amor de Dios puede saciar el hambre del corazón”. “Bhakti, el medio para acceder al amor de Dios, no implica necesariamente que nuestra situaciones materia-

mientos de los que podamos contar, hemos permitido que el polvo cubra el espejo de la mente —en forma de malentendidos, deseos y miedos. En ese estado, todo lo que vemos es el polvo, y por tanto es con lo que nos identificamos. El canto de este mantra es un proceso para limpiar el espejo de la mente y llevarla de vuelta a su claridad natural, donde podemos ver lo que realmente somos: un alma pura, una parte de Dios, eterna, llena de conocimiento y felicidad. A medida que la mente se vuelve más limpia, las cualidades divinas del ser emergen mientras la ignorancia y todas sus cohortes se desvanecen. A medida que nos acerca-

“Swami”, dijo. “Cante el mantra sin parar durante todo el vuelo. No puedo recordar haber sido tan feliz en mucho tiempo”. les desaparezcan”, le dije, “pero por lo menos nos da algo mas para concentrarnos, aparte de nuestra amargura. Y más importante, cuando nos abrimos a la posibilidad de una explicación que no sea el cruel destino, podemos encontrar que hay un tierno Ser Supremo cuidándonos. En tu condición actual, Dorothy, puedes dirigirte a Dios como prácticamente nadie más puede hacerlo”.

JANMASHTAMI

UN MANTRA PARA LA MEDITACIÓN

Nuestra discusión siguió y siguió. Dorothy hizo muchas inteligentes y relevantes preguntas, y yo le respondía en base a lo que había aprendido de mi amado guru Srila Prabhupada y de mis más de tres décadas de experiencia como guía espiritual. Finalmente, ella cerró los ojos y preguntó: “En su tradición, ¿disponen de una meditación para ayudarnos a dirigirnos a Dios?” “Hay muchas formas de meditación”, le dije. “Yo he recibido una que se ha practicado desde la antigüedad, para despertar el amor latente del alma. ¿Puedo enseñártela?” “Por favor”. “Es un mantra. En el idioma sánscrito, man se entiende como la mente y tra significa liberar. La mente se compara con un espejo. Durante mas naci-

mos a ese estado, podemos experimentar el amor inherente de Dios dentro de nosotros. Como el amor de Dios despierta, el amor incondicional para cada ser vivo se manifiesta espontáneamente. Nos damos cuenta de que todos son nuestros hermanos o hermanas, y una parte de nuestro amado Señor”. El sistema de altavoces crujió, y todos en la sala se animaron, mirando a la azafata casi como prisioneros que buscan la libertad condicional, el anhelo de ser puestos en libertad. “Lo siento”, anunció, “pero aún no han fijado el acondicionador de aire, y habrá otra hora de retraso”. Dorothy se golpeó la frente. “Swami, enséñame el mantra”. “Por favor repite cada palabra después de mí”, le pedí. “Hare... Krishna... Hare... Krishna... Krishna... Krishna... Hare... Hare... Hare... Rama... Hare... Rama... Rama... Rama... Hare... Hare...” Dorothy negó con la cabeza, y me ahuyentó con la mano. “Nunca voy a recordar eso”. “¿Quieres que te lo escriba?” Metió la mano en su bolso y sacó un trozo de papel y un lápiz. Luego anoté el mantra para ella, y comenzó a meditar. Cuando finalmente llegamos a subir y bajar del vuelo tan retrasado, un espectáculo increíble nos esperaba. Dorothy sentada en una silla de rue-

das que había pedido, sonriendo y saludando a cada uno que se iba. Los pasajeros se sorprendieron de ver que uno de ellos podía ser tan feliz. Me acerque para decir adiós. “Swami”, dijo. “Cante el mantra sin parar durante todo el vuelo. No puedo recordar haber sido tan feliz en mucho tiempo”. Me entregó la hoja de papel con el mantra. “¿Me escribirías un mensaje para que me acuerde de ti?” Tomando su bolígrafo, escribí mi aprecio por ella, y una pequeña oración. Apretó la nota en su corazón y sonrió mientras las lágrimas corrían por sus mejillas. Entonces dijo algo que nunca olvidaré. “Ahora, vivir o morir”, dijo, “es sólo un detalle. Sé que Dios está conmigo. Gracias”Me apresuré hacia la terminal y mire al monitor. Mi línea aérea tenía un último vuelo a Hartford. El vuelo salía en diez minutos desde la otra terminal. Todavía había una oportunidad. ¿Has visto alguna vez a un swami galopando a través de los pasillos de un aeropuerto? Un hombre me gritó: “¿Por qué no usa su alfombra mágica?” Mientras corría, me di cuenta que me había olvidado de coger el número de teléfono móvil de Dorothy. ¿Cómo podría averiguar lo que le pasó a ella? A día de hoy me arrepiento de mi estupidez. Llegué a la puerta justo cuando estaba cerrando. Cinco segundos más y habría sido demasiado tarde. En el centro cultural en Hartford, mis anfitriones habían ajustado el horario teniendo en cuenta el retraso. Pregunté si había un tema en particular sobre el que debería hablar. “Cualquier cosa que quieras”, fue la respuesta. “La conferencia de esta noche”, anuncié, “se titula: ‘Porque he llegado tan tarde a la conferencia’”.

Radhanatha Swami es miembro del Cuerpo de Gobierno Administrativo de ISKCON desde 1996, con responsabilidades en la India e Italia. es el autor de The Journey Home: Autobiografía de un Swami Americano, que se puede adquirir en la tienda Krishna.com.

Our discussion went on and on. Dorothy asked many intelligent and relevant questions, and I answered them based on what I had learnt from my beloved guru Srila Prabhupada and from my over three decades of experience as a spiritual guide. Eventually she closed her eyes and asked, “In your tradition, do you have a meditation to help us turn to God?” “There are many forms of meditation,” I told her. “I have been given one that has, since ancient times, been practiced for awakening the dormant love of the soul. May I teach you?” “Please.” “This is a mantra. In the Sanskrit language, man means the mind and tra means to liberate. The mind is compared to a mirror. For more births than we can count, we have allowed dust to cover the mirror of the mind—dust in the form of endless misconceptions, desires, and fears. In that state all we see is the dust, and so that is what we identify with. The chanting of this mantra is a process for cleaning the mirror of the mind and bringing it back to its natural clarity where we can see who we really are: a pure soul, a part of God, eternal, full of knowledge and bliss. As the mind becomes cleaner the divine qualities of the self emerge while ignorance and all of its cohorts fade away. As we approach that state, we can experience the inherent love of God within us. As love of God awakens, unconditional love for every living being manifests spontaneously. We realize that everyone is our sister or

I hurried into the terminal and looked up at a monitor. My airline had one last flight to Hartford. It left in ten minutes from another terminal. There was still a chance. Have you ever seen a swami galloping across the corridors of an airport? One man yelled at me, “Why don’t you use your magic carpet?” As I was running, it struck me that I had forgotten to take Dorothy’s cell phone number. How would I ever find out what happened to her? To this day I regret my foolishness. I made it to the gate just as it was closing. Five seconds more and I would have been too late. At the cultural center in Hartford,

Dorothy shook her head and shooed me with her hand. “I’ll never remember that.” “Would you like me to write it down for you?” She reached into her purse and pulled out a slip of paper and a pen. After I jotted down the mantra for her, she started meditating on it. Eventually, when we finally got on and off the much-delayed flight, an amazing sight awaited us. There was Dorothy sitting in a wheelchair she had requested, smiling and waving as everyone rushed by. The passengers were stunned to see one among them who could be so happy. I stopped to say farewell. “Swami,” she said, “I chanted the mantra nonstop throughout the flight. I can’t remember being that happy in a long time.” She handed me the slip of paper with the mantra. “Will you write a message for me to remember you?” Taking her pen, I wrote of my appreciation for her and a little prayer. She pressed the note to her heart and smiled while tears streamed down her cheeks. Then she said something I will never forget. “Now, living or dying,” she said, “is only a detail. I know that God is with me. Thank you.”

my hosts had adjusted the schedule to accommodate a late start time. I asked if there was a particular topic I should speak on. “Anything you like” was the reply. “Tonight’s lecture,” I announced, “is called ‘Why I Am So Late for the Lecture.’”

“Swami,” she said, “I chanted the mantra nonstop throughout the flight. I can’t remember being that happy in a long time.”

Radhanatha Swami has been an ISKCON Governing Body Commissioner since 1996, with responsibilities in India and Italy. He is the author of The Journey Home: Autobiography of an American Swami, available from the Krishna.com Store.

A MANTRA FOR MEDITATION

brother and a part of our beloved Lord.” The speaker system crackled, and everyone in the room perked up, staring at the airline hostess almost as prisoners would look at a parole board, yearning to be released. “I’m sorry,” she announced, “but they haven’t yet fixed the air conditioner, and there will be another hour delay.” Dorothy slapped her forehead. “Swami, teach me the mantra.” “Please repeat each word after me,” I requested. “Hare... Krishna... Hare... Krishna... Krishna... Krishna... Hare... Hare... Hare... Rama... Hare... Rama... Rama... Rama... Hare... Hare...”

JANMASHTAMI

I quoted words Mother Theresa had spoken to me years before. “The greatest problem in this world is not the hunger of the stomach but the hunger of the heart. All over the world both rich and poor suffer. They are lonely, starving for love. Only God’s love can satisfy the hunger of the heart.” “Bhakti, the means to access God’s love, doesn’t necessarily make our material situation go away,” I said, “but at the very least it gives us something more than our bitterness to focus on. And more important, when we open up to the possibility of some explanation other than cruel fate, we just may find there is a loving Supreme Being looking out for us. In your present condition, Dorothy, you can turn to God as practically no one else can.”

Infantiles

P´ aginas

SOPA DE LETRAS I V A N A H B A S R A V

B J G I I A O Y P K A B

I T A P T N E U I P Y A

R S Y U A D A V R A I L

A S A R R R R I U P R A

V E T I A A A Z P A P R

S R R I H K G R A V A A

E A I D B I I U Y R T D

Y D N E O N N B A T U H

soluciones en la página 216

A A O A T T I N M A Y Y

G R A D H I K A T A C A

K A W A I R D O M O A Z

Encuentra once nombres de Srimati Radharani. Pueden estar escritos de abajo hacia arriba on de arriba hacia abajo de derecha a izquierda o de izquierda a Derecha. Tambien pueden estar en diagonal.

CRUCIGRAMA RAMA RAMA RAMA...

JANMASHTAMI

Encuentra el nombre de Krishna que significa que Él es el esposo de Lakshmi, la Diosa de la Fortuna

PISTAS: 1. Lleva una guirnalda hechas de fragantes flores del bosque. 2. Da placer a los sentidos. 3. Fue atado con una cuerda a un mortero. 4. Otro nombre del Señor Narayana. 5. El hijo de Vasudev. 6. Tiene finos cabellos. 7. El hijo de Dasharatha.

LOS 108 ERRORES

JANMASHTAMI

Afortunadamente sólo hay 18 errores en el dibujo de abajo, demuéstranos tu habilidad de detective y descúbrelos.

Krishna Extingue las Llamas del Bosque Nitaichandra Dasa y Gaurachandra Dasa

rishna, la Suprema Personalidad de Dios, Todopoderoso, advino a este mundo material en Su forma de como un niño, hermoso y benevolente, para desterrar a los demonios del mundo material, y así poder realizar Sus hermosos pasatiempos, en compañía de sus hermanos, amigos y demás seres queridos.

¡¡¡Haribolo!!!!

JANMASHTAMI

¡¡Muuu!!

Al salir del lago, tras pelear con Kaliya, los habitantes de Vrindavana, pastorcillos, vacas y gopis corrieron hacia Krishna para darle la bienvenida, llenos de alegría y amor por Dios, le abrazarón con lágrimas en los ojos.

Se hizo de noche, y como estaban cansados, todos los habitantes de Vrindavan decidierón quedarse a dormir en el bosque al lado del Yamuna.

JANMASHTAMI

¡¡Viva Krishna!!

Pero de repente……

S A FW

! ! ! H HH

El bosque coménzó a arder, y nada mas sentir el fuego, los amigos de Krishna empezaron a rogar al Señor Supremo: ¡Oh Krishna! ¡Nuestro queridísimo Krishna, ayudanos a apagar el fuego, nos refugiamos en ti, por favor...!

¡¡Ayuda!!

JANMASHTAMI

¡¡Krishna!!

¡¡Buaaaah!!

El Señor Krishna, compasivo como nadie, pensando en sus queridos amigos, inmediatamente empezó a tragarse todo el fuego del bosque, con tal facilidad como si fuera mantequilla, salvando a todos los habitantes de Vrindavana.

FIN

JANMASHTAMI

Esto no es imposible para Krshna, que es ilimitado, y Su increíble poder ayuda a todos los que le aman y le quieren, sin excepción alguna, ya que Él también les quiere.!

BARCELONA

A ASOCIACIÓN Internacional para la Conciencia de Krishna tiene ahora su sede en la céntrica Plaza Real de Barcelona. Sri Sri Goura-Nitai se han trasladado al centro de la ciudad para ser más accesibles a todos los devotos y simpatizantes, y así facilitar la prédica del Sanatan-dharma. De Lunes a Viernes contamos con servicio de comedor desde las 13:30 a las 15:30 horas.

Todos los Domingos a partir de las 17:00 horas hay programas con bhajans, sat-sang, pravachan y prasad. A los cuáles acuden tanto hindúes como españoles y personas de otros paises.

Anualmente celebramos Janmashtami, Radhashtami, Ramnavami, Diwali, Goura-Purnima y otras fiestas del calendario vaisnava. Durante el festival de GouraPurnima celebramos el festival de Holi (festival del color), se ofrecen polvos de colores a las Divinidades y a los asistentes, y se enciende la hoguera de Holi que conmemora la salvación del fuego de Prahlada Maharaja.

Sus Señorías Sri Sri Goura-Nitay

Ratha-Yatra en Barcelona

Distribución de Prasadam

JANMASHTAMI

Desde el año 1989 venimos celebrando anualmente el Festival de los Carros, Ratha-Yatra.

Esperamos vuestra visita y participación en el dulce servicio a Sri Krishna. ¡Jaya Sree Krishna! ¡HARE KRISHNA!

Plaza Reial12, Entlo 2 • 08002 BARCELONA Tel.: 93 302 51 94

MADRID

ESDE 1977, en que se abrió el primer Templo en Madrid, los devotos Hare Krisna estuvieron en diferentes locales alquilados. Fue en 1992 cuando se obtuvo en propiedad el Templo actual en el barrio de “Malasaña”, en pleno centro de Madrid. Desde entonces se desarrollan diferentes actividades misioneras como el canto por las calles de Madrid de los Santos Nombres de Krisna; la distri-

C/ Espíritu Santo, 19 bajo izq. • 28004 MADRID Tel. 91 521 30 96 / harekrisnamadrid@gmail.com www.harekrisnamadrid.com https://www.facebook.com/harekrisnamadrid

JANMASHTAMI

Primer plano de las deidades.

bución gratuita de alimentos a personas necesitadas; distribución de literatura espiritual; la Fiesta de la Devoción (domingos) con cantos devocionales, conferencia coloquio sobre la literatura monoteísta védica, adoración a las Divinidades con canto y baile y prasadam (comida lacto- vegetariana ofrecida a Dios). También hay conferenciacoloquio sobre la BhagavadGita (La Biblia de la India) de lunes a viernes a las 19:00h.

NUEVA VRAJAMANDALA

Sus Señorías Sri Sri Goura-Nitay

JANMASHTAMI

Cómo Llegar

Sus Señorías Sri Sri Laksmi-Nrisimhadeva

Sus Señorías Sri Sri Radha-Govinda Candra

Hogar de Sri Sri Radha-Govinda Chandra

N LOS JARDINES de la Alcarria, rodeado de montañas llenas de vida, Nueva Vrajamandala se extiende a lo largo de trescientas hectáreas, convirtiéndose en uno de los oasis espirituales más bellos de España.

Las vacas de Nueva Vrajamandala producen la leche que, junto con los cereales, verduras y frutas producidos en sus campos regados por las aguas del rio Tajuña, se utilizan para cocinar los dulces y otras preparaciones que diariamente se ofrecen a Sus Señorías Sri Sri Radha-Govinda Candra, Sri Girigovardhana Hari, Sri Sri Laksmi-Nrisimhadeva y Sri Sri Goura-Nitay.

Vaquería no-violenta Rupa Goshala

Nueva Vrajamandala también es una base desde la cual los devotos salen a predicar el mensaje de la Bhagavad-gita a los pueblos y ciudades de los alrededores, y es un vivo ejemplo de una vida sencilla con pensamiento elevado.

Los Domingos celebramos una fiesta de amor con bhajans, pravachan, videos y un magnífico banquete vegetariano. También tenemos celebraciones anuales con motivo de Ramnavami, Janmashtami, Diwali, etc.

Nueva Vrajamandala funciona desde las 4.30am hasta las 9.30pm, todos los días del año. Un grupo de dedicados devotos trabajan constantemente para mantener el centro funcionando. En Nueva Vrajamandala la tarea de enseñar y expandir el sanatan-dharma nunca se interrumpe. PROGRAMA DIARIO

5.00am 1.00pm 2.00pm 6.00pm 7.30pm

NUEVA VRAJAMANDALA 19411 BRIHUEGA (Guadalajara) Tel. 949 28 04 36/16 - 949 28 00 18 E-mail: NVM.management@pamho.net

4.30am 7.25am 1.30pm 4.15pm 7.00pm

Mangal Arati Nrisimha Arati Tulsi Puja Meditación en Japa Nrisimha Arati Sundar Arati Guru Puja y Kirtan Dhupa Arati Clase de Srimad-Bhagavatam Raj Bhoga Arati Las Deidades descansan Dhupa Arati Sandya Arati Clase de Bhagavad-gita Las Deidades descansan

JANMASHTAMI

HORARIO DE DARSHAN

4.30am - 4.55am 4.55am - 5.00am 5.00am - 5.10am 5.10am - 7.20am 7.20am - 7.25am 7.25am - 7.30am 7.30am - 8.00am 8.00am - 8.10am 8.00am - 9.00am 1.30pm - 1.55pm 2.00pm 4.15pm - 4.25pm 7.00pm - 7.30pm 7.30pm - 8.30pm 8.30pm

TENERIFE Islas Canarias

A CONTAMOS con un centro Hare Krishna en el sur de Tenerife. Un oasis espiritual en el que diariamente se comparte el maha-prasadam (alimento espiritual vegetariano) ofrecido a las deidades de Krishna que presiden este centro. Siguiendo las enseñanzas de Su Divina Gracia Srila Prabhupada, organizamos actividades que facilitan una experiencia espiritual y una alternativa al sistema de vida materialista. Todo ser humano tiene derecho a desarrollar su potencial espiritual

Sus Señorías Sri Jagannatha, Sri Baladeva y Srimati Subadra Devi al mismo tiempo que cuida de sus necesidades materiales, entendiendo que es un ser espiritual con una relación eterna con Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Esta relación se despierta mediante el canto del Maha-mantra Hare Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Todos los días tenemos actividades espirituales que comienzan a las 7:00 am y los Domingos celebramos una fiesta de amor que culmina en un sabroso banquete vegetariano.

JANMASHTAMI

100

También celebramos las principales festividades del calendario vaisnava y los sábados por la tarde salimos de harinam por diversos lugares del sur de Tenerife para la distribución de los Santos Nombres y del prasadam de Krishna.

ISKCON Tenerife

C.C. Palmeras del Sur, 7-9 • C/ Gran Bretaña, 2 38660 San Eugenio-Adeje • Tenerife Sur Tel: 922 715 384 • Móvil: 635 172 411 email: harekrishnats@gmail.com

Estamos a vuestro servicio. ¡Jaya Sree Krishna! ¡HARE KRISHNA!

VILLA VARSANA Málaga

Villa Varsana dispone de casi una hectárea de terreno, con cultivos y bonitos jardines, donde se puede pasear y relajar. También existe la posibilidad de alojamiento para visitantes, aunque se aconseja encarecidamente la reserva previa, ya que las plazas son limitadas.

Regularmente, organizamos seminarios sobre diversos temas filosóficos, como la reencarnación,

el karma o la práctica espiritual en casa, cursos de cocina vegetariana y cursillos sobre diferentes aspectos de la cultura védica. Y, como de costumbre en nuestros centros, los domingos celebramos una fiesta de amor con bhajans, pravachan, videos y prasadam. Nuestras fiestas más importantes celebramos en Gaura Purnima, Ramnavami, Ratha-yatra, Janmashtami y Diwali. Programa diario:

5:00 Mangala-aratika 5:20 Tulasi-puja 7:20 Guru-puja 7:30 Darshan de las Deidades 7:45 Discurso sobre el Srimad Bhagavatam 19:30 Gaura-aratika 19:50 Bhajan 20:00 Discurso sobre la Bhagavad-gita

Programa de los domingos: 13:00 Bhajan 13:30 Discurso filosófico 14:00 Aratika 14:20 Tualsi-puja 14:45 Prasadam

VILLA VARSANA Ctra. de Alora, 3 Int. 29140 CHURRIANA (Málaga) • Tel. (95) 262 10 38

101

Otro programa espiritual similar empieza por la tarde a las 19:30 horas y termina a las 21:00.

JANMASHTAMI

L CENTRO Cultural Hare Krishna “Villa Varsana” se encuentra en un lugar privilegiado: a escasos 10 km del centro de Málaga, a 1,5 km del aeropuerto y a 5 km de Torremolinos y sus playas. Este centro de la Asociación para la Conciencia de Krishna es un verdadero oasis espiritual, donde diariamente los devotos llevamos a cabo un programa matutino que comienza a las 5:00 horas y termina a las 9:00 horas, con canciones devocionales, meditación individual, adoración a la Deidad y estudio de las escrituras sagradas de la India.

Ratha-Yatra Barcelona 2014

ste año contamos con algunas novedades tanto en fecha de celebración como en contenido, en primer lugar quisimos celebrar el Ratha Yatra coincidiendo al máximo con las fechas originales de su celebración en Jagannatha Puri, evitando las coincidencias con las celebraciones de las fiestas de la Merçé (la patrona de la Ciudad Condal) y así lograr más viabilidad con los permisos del Ayuntamiento.

PROCESIÓN

Pudimos disfrutar de un carro con grandes mejoras en el diseño de la cúpula, revestimiento artesanal nuevo con Chakra nuevo, mejores arreglos florales, etc. El sonido no fué tan potente en "wats" como otros años pero si estuvo mucho mejor aprovechado que años anteriores. Mejor distribución, emplazamiento, ecualización y proyección de sonido.

EN EL ESCENARIO

JANMASHTAMI

102

Como novedad de contenido, tuvimos el honor de invitar y contar con la asistencia de representantes de la Generalitat de Catalunya y el Ayuntamiento de Barcelona. A través de la UNESCO se invitó al Sr. Enric Vendrell, director General de Asuntos Religiosos del Departamento de Governación y Relaciones Institucionales de la Generalitat de Catalunya. En su lugar y por compromisos fuera de la ciudad, recibimos con una presentación de protocolo a la Sra. Carme Bañeres i Torra, Subdirectora General de Asuntos Religiosos, su tarea es la de coordinar las diferentes relaciones con las diferentes entidades religiosas de Catalunya, dar apoyo entre los asuntos religiosos y la administración general del estado, y

trabajar en la linea de la igualdad y la no discriminación. Por otra parte también presentamos con el debido protocolo a Sra. Cristina Monteys, Profesora de Religión Historia y Geografia. Especialista de Programas Interreligiosos a la UNESCO Catalunya, actualmente es Coordinadora de la Oficina de Asuntos Religiosos del Ayuntamiento de Barcelona, ha trabajado com nosotros desde el 2004 en grupos de Dialogo Interreligioso y nos ha servido de guía e inspiración en momentos de falta de conocimiento sobre le procedimiento y relaciones con oyeras instituciones tanto religiosas como de la administración pública. Agradecimos a la Sra. Cristina Monteys haber sido una coordinadora excelente y un refugio de IGUALDAD, especialmente con una minoría religiosa como la nuestra. A los dignatarios se les recibió con guirnaldas de flores y después de su intervención en el escenario apreciando el Festival y deseando lo mejor para

el futuro, se les obsequió con una caja de dulces maha prasadam. Tuvimos el honor de contar con la participación de Su Gracia Urmila devi dasi y Vaiyasaki Prabhus, ambos famosos discípulos de Srila Prabhupada. Históricamente fué la primera visita a Barcelona de Urmila devi dasi. Urmila, Licenciada en Ciencias Religión y Educación por la Universidad de New York, Es Doctorada en Educación y Liderazgo por la Universidad de North Carolina, Maestra docente durante 27 años y Directora de Escuela durante 18 años. Con esta experiencia y muchas tablas, aprovechó un escaso tiempo de presentación de quince minutos con traducción incluida es decir, 7 minutos y medio, para hacer conscientes a todos las 450 personas presentes de la forma Universal de amar a Krishna. Según la tradición Vaisnava y otras tradiciones. Un regalo incomparable. Por supuesto Urmila pudo dar varios seminarios antes y después del Ratha Yatra sobre Radharani y sobre el Poder del Perdón. Ademas de clases de Srimad Bhagavatam y Bhagavad Gita. Vaiyasaki hizo las delicias de todos los presentes tanto en la procesión como en el escenario dando un recital de kirtan, tal como el explica, en el estilo bangladeshi mezclado con el suyo propio. Un espectáculo fantástico. Cantó cuatro temas, haciendo que la audiencia se embelesara con la dulzura de su voz, además dio una breve introducción a dos de sus actuaciones. Como broche interreligioso, Gundicha Prabhu organizó la actuación de la Coral Interreligiosa de la UNESCO, formada por 50 cantantes, que

BARCELONA directamente a la Deidad mientras se recitaban mantras védicos de Jagannatha.

PRASADAM

Se distribuyeron 500 bandejas de prasadam con arroz basmati, samosas de verduras, dulces de cacahuetes y Chidva con patatas , almendras, anacardos, avellanas y masala. Los restaurantes Govinda y Amaltea distribuyeron 500 platos de Kitchri, Sak y Halava Las tiendas RADHE RADHE y la distribuidora LION GOPAL esponsorizaron todas las 1500 botellas de agua mineral del evento.

interpretaron 11 temas, dandole al programa escenario una presentación más diversa de lo habitual y demostrando cuanto compromiso y amistad tenemos con miembros de otras comunidades y confesiones religiosas de Barcelona

PUSHPANJALI

JANMASHTAMI

103

Para cerrar invitamos a todos los presentes, dignatarios políticos incluidos a hacer una ofrenda de pétalos de rosas, lanzados

PRASADAM EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Jornadas de Mindfullnes en Educacion.

stas Jornadas se celebraron en Barcelona del 9 al 11 de Mayo organizadas por la Univesidad de Barcelona. Fueron dirigidas por el maestro Zen Thich Nhat Hanh que vino con 5º monjes de la comunidad de Plumb Village. El contacto llegó a través de algunos seguidores del maestro Zan que conocían a Bhalta Pefro quien los puso en contacto con Nimai Pandit Prabhu que negoció con ellos y la universidad los términos para preparar comida vegana para los 600 asistentes (desayuno, comida y cena). Este acto por su volumen supuso un gran desafío para el templo a nivel de infraestructuras y de personal. Hubo una respuesta muy entusiasta por los miembros de la congregación y entre todos y

gracias a la coordinación de Gundica Prabhu y Jaya Laxmi mataji se pasó con muy buena nota. Siendo felicitados en

repetidas ocasiones por organizadores y participantes por la calidad del prasadam y la actitud de los devotos.

Semillas para el Cambio

JANMASHTAMI

104

os días 21,22, 23, y 24 de Junio se Celebró en Castell nou del Bages una importante feria y encuentro sobre temas de ecología, salud, espiritualidad, conciencia, ética etc. Participaron muchas entidades y hubo muchas conferencias mesas de

debate, actos rituales, espectáculos artísticos, meditaciones y otros actos de interés. Los devotos se ocuparon de la comida vegetariana del evento los 4 días, preparando entre allí y en el templo desayuno, comida y cena. Dos o tres devotos se quedaban allí, Aprakrita Prabhu como cocinero principal y otras preparaciones las traían cada dia del templo. Como coincidió con la visita de Vaiyasaki prabhu le organizamos una actuación musical una noche en la que se canta-

ron bajans y mantras devocionales con mucha participación del público. También dirigió una meditación guiada por la mañana. Mahajana Prabhu dio una conferencia titulada “Bhakti lata, la semilla del amor espiritual. El evento reunió a muchas personas importantes a lo largo de los 4 dias y tuvo bastante repercusión en los medios de comunicación.

BARCELONA Visitas de Colegios al Templo

uvimos la visita de una escuela de Vilafranca del Penedés que era su primera vez que acudían a un templo. Nos llamaron de la oficina del Ayuntamiento para decirnos que se habían quedado encantados con la visita. Y esta última semana hemos tenido 2 visitas de una escuela de Barcelona, era la misma clase pero divididos en dos grupos. Se fueron muy felices y dijeron que volverían en un futuro con nuevos alumnos.

Programa en la biblioteca

Por Nimai Pandit Dasa l 3 de Febrero, el templo de Barcelona fue invitado por la Oficina de Asuntos Religiosos i la Regidoría de la Mujer y derechos civiles del Ayuntamiento de Barcelona a participar en un ciclo de charlas y audiciones sobre MÚSICA Y RELIGIONES que organizaron conjuntamente con el Consorcio de Bibliotecas de Barcelona. Este ciclo exploraba el papel que tiene hoy en día la música en

las prácticas religiosas y la vida espiritual de diferentes comunidades religiosas presentes en la ciudad de Barcelona. Nuestra presentación fue hecha en los programas del Ayuntamiento como: El canto de la devoción (hinduismo) de la Asociación para la Conciencia de Krishna. Al acto asistieron Gundica dasa, Dvaraka dasa y Jahnavi Anuradha devi dasi como cantantes y oradores.

Además algunos devotos como Ashi devi dasi, Premakhanda y Gandha Manjari devi dasi, estuvie-ron apoyando tanto en los prepara-tivos como en la asistencia por parte del templo. La TV de Barce-lona entrevistaron a Dvaraka y por supuesto hubo distribución de Prasadam! Cada sesión combinó una presentación sobre la música en el contexto de la tradición religiosa determinada y una audición demostrativa.

Barcelona TV visita el Templo Hare Krishna de Barcelona

conciencia de Krishna, se habla del significado del Mantra Hare Krishna, se explica que somos monoteístas vegetarianos y practicamos yoga, el significado de los nombres del Mantra Hare Krishna HARE- KRISHNA y RAMA. Se muestra como se medita en Krishna con cuentas de meditación, y se dan a conocer las identidades de las Deidades de Krishna: Chaitanya y Nityananda como encarnaciones de Krishna para dar el amor puro por Dios a través del canto de los nombres de Dios. Al final la periodista invita a todos a visitar el templo Hare Krishna de Barcelona :) La entrevista se puede ver en: https://www.youtube.com/ watch?v=dhnsZAqosLs

105

dasa, Director del templo, en la entrevista en Catalan se habla sobre la multiculturalidad y cosmopolita que son los orígenes de los practicantes de la

JANMASHTAMI

l 18 de JULIO 2014 la periodista Mª Cinta Barcelona TV visita el Templo Hare Krishna de Barcelona, entrevistando a Gundicha

Vivaha. Casamiento

Durga Puja

JANMASHTAMI

106

omo en otros años, la comunidad bengalí de Barcelona celebró durante 6 días el tradicional festival de ‘Durga-Puja’. Hubo pujas y ceremonias de fuego por la mañana y por la tarde durante todos los días, del 10 al 15 de octubre. Entre las pujas se realizó, Bodhon, Kolabou puja, Sandhy, Pushpañjali, la ofrenda de los 108 fuegos, Noybiddos, etc. Las ceremonias se realizaron en el templo de la comunidad bengalí de Barcelona situado en la calle Sant Vicenç

Pravesh Homa

27. Asistieron gran cantidad de hindúes durante todos los días. Se distribuyó gran cantidad de prashadam todos los mediodías y también durante la noche. Hubo distribución de arroz, diferentes clases de sabjis, dulces, samosas, etc.

l día 20 de Septiembre, Sadhya realizó una elaborada ceremonia de inauguración de la nueva tienda de ropa de India, telas, Deidades, incienso, etc. llamada ‘Pasaje a la India’ situada en una calle muy céntrica de Barcelona: Libretería 5. Su dueño Sony y su esposa e hijas, participaron arrojando cereales al fuego.

l 31 de Agosto Sadhya y Abhimanyu realizaron una elaborada ceremonia de casamiento para Jennifer y Víctor. La ceremonia se realizó en los jardines del lujoso ‘Hotel Don Carlos’ en Marbella. Asistieron familiares y miembros de la comunidad hindú. Todos los asistentes participaron en los diferentes rituales que se iban sucediendo. El casamiento concluyó con la ceremonia de fuego y un suntuoso banquete de prasadam en las instalaciones del hotel.

El último día se realizó ‘Durga Baran’ en el que las devotas van pasando una a una ofreciendo diversos ingredientes a la Diosa Durga, antes de que ella vuelva a su morada. Luego el Sindhur Khela, que es una puja en la que primero se

ofrece Kum kum a la Diosa Durga, y después cada devota pone kum kum en cada una de las devotas presentes. Finalmente todo acaba en un juego en el que también se pintan las caras unas a otras con el kum kum rojo. Finalmente se realiza Kolakuli en la que todos los hombres comienzan a abrazarse muy efusivamente entre ellos felicitándose, y tocando los pies de los más mayores para recibir sus bendiciones. Durante todos los días hubo Bhajans, cantos devocionales y mucho prashadam.

BARCELONA

Sarasvati-Puja

l 4 de Febrero se celebró en Barcelona la festividad de Sarasvati-Puja. Ese día Sadhya acudió a distintas casas para realizar las pujas y ‘Ceremonias de fuego’ para la madre Sarasvati, la Diosa del conocimiento. También realizó pujas en el templo de la comunidad bengalí de Barcelona. En esta festividad los niños que comienzan el colegio, ofrecen sus lápices y libros a la Diosa Sarasvati. Al templo de Barcelona asistieron varias familias hindúes con sus hijos en edad escolar. Durante la puja, se ofrecieron gran cantidad de preparaciones y dulces védicos. Todo concluyó con una ceremonia de fuego en la que se cantaron los 108 nombres para Sarasvati.

Visvakarma-Puja

omo todos los 19 de Septiembre algunos integrantes de la comunidad Hindú de Barcelona celebran Visvakarma-Puja. Sadhya realizó esta importante Puja en un almacén de la Verneda, en el polígono industrial de Barcelona. Visvakarma es un gran devoto del Señor Krishna, y un gran exponente del Vastu. Entre algunas de sus grandes obras, figura la construcción de la ciudad de Dwarka, morada del Señor Krishna, o la talla de las Deidades de Jagannatha Balarama y Subhadra. En esta Puja entre otras cosas, se adoran los utensillos y herramientas que diariamente se utilizan en la empresa o comercio. Al final, hubo gran distribución de prasadam para todos.

Seminario de Vastu

vida), la influencia de los nueve planetas (Aprovechando solo lo positivo de cada uno de ellos), las 4 energías, y sus cinco leyes (Sitúa los muebles en el lugar que más te beneficia), colores, yantras, mantras, y otras ayudas. El seminario también incluía al mediodía una fiesta de Krishna prashadam para todos, y por la tarde una infusión de hierbas y cukis o galletas caseras hechas por Kaveri. Los asistentes pidieron que se hiciera un segundo seminario de Vastu para el año que viene, para seguir profundizando y aprendiendo un poco más, de esta gran ciencia védica.

107

expuesto por Sadhya. El Vastu es una ciencia védica que mediante diferentes arreglos y reformas en la vivienda o empresa, nos ayuda a mejorar diferentes aspectos de la vida. Durante el seminario se habló y profundizó en todos los aspectos del Vastu, entre ellos: Introducción al Vastu, la importancia del VastuMandala (Para diseñar la casa o departamento védico), las poderosas influencias de las 8 direcciones (Para atraer las mejores cosas a tu

JANMASHTAMI

l Sábado 19 de Abril, Sadhya dio un seminario de ‘Vastu shastra’ en el templo e Barcelona. Duró desde las 11 de la mañana hasta las 7 de la tarde. El precio de la entrada fue de 50 euros. El seminario fue muy pero muy exitoso, ya que asistieron 29 personas interesadas en esta gran ciencia. Durante el seminario se proyectaron más de 200 diapositivas que ilustraron de forma muy clara todo lo

Janmashtami en Barcelona

JANMASHTAMI

108

l domingo 17 de Agosto celebramos en la sala del Hotel Apolo de Barcelona el festival anual de Sree Krishna Janmasthami. Los preparativos comenzaron varios días antes preparando el prasadam para repartir a los asistentes (unas mil cajitas con un Subji de espinacas, arroz basmati, una samosa, unos frutos secos y un dulce) y unas 500 galletas embolsadas para dar en el altar tras el darsan de Sri Sri Goura Nitai. Hubo una gran afluencia de amigos y devotos (se paso del millar) y muchas actuaciones. La conferencia estuvo a cargo de Vraja Krishna Dasa un devoto del Bulgaria que ha estado predicando principalmente en Sudáfrica que habló en inglés y fue traducida por Nimai Pandit Prabhu que también presentó todo el programa. Fue una conferencia muy gráfica e interactiva sobre nuestra autentica identidad espiritual y de cómo conducir nuestra vida aprovechando las enseñanzas de Krishna en la Bhagavad Gita.

Hubo 2 obras de teatro, una a cargo de las jóvenes de la comunidad hindú de Lloret, titulada Krishna ayuda a Cristi sobre una joven que está organizando una fiesta de Janmashtami y

como Sri Krishna se le aparece y la ayuda. Los devotos del templo, bajo la dirección de Gundica, presentaron la obra Talicha Mahapatra sobre como el Señor Jaganatha ayudo a su devoto Brahmana manifestando una hermosa y larga cabellera. Este año tuvimos la visita de Atmarama prabu que hizo un hermoso concierto devocional y canto el Kirtan final durante el arati. Actuaron los niños de la comunidad Sindhi que prepararon unas coreografias y danzas tradicionales relacionadas con los pasatiempos de Krishna. Radha Kunja que venía de Tarragona hizo unas danzas clásicas. Dipa y Dipti de Barcelona también prepararon dos bailes. Como todos los años hubo muchas personas que colaboraron con su trabajo, con alimentos, con agua, con donaciones y con su asistencia al festival. Todos ellos saben que Krishna está muy complacido con su servicio y esa es una bendición que llena el corazón de satisfacción.

BARCELONA

l viernes 18 de Octubre la comunidad hindú de Barcelona celebró el ‘Lakshmi-puja’ en el templo bengalí de Barcelona. Esta puja se realiza por la noche y consiste en diferentes pujas y ofrendas para Lakshmi la Diosa de la fortuna, eterna consorte del Señor Vishnu. También se hace la adoración del Kalasha o pote sagrado, para más tarde realizar una ceremonia de

fuego con ofrendas de ghee, diferentes cereales, y mantras auspiciosos como el Lakshmi-sukta. Hay una ofrenda de diferentes frutas y gran variedad de dulces. Las mujeres hindúes al final se juntan y leen recitando durante algo más de media hora, diferentes mantras de la escrituras para invocar las bendiciones de Lakshmi.

109

l domingo 8 de Junio se inauguró en Barcelona el centro de yoga “Centro de luz” Durante el transcurso de los diferentes eventos, hubo bhajans, prashadam, y una ceremonia de fuego. Sadhya también explicó a los invitados la importancia del conocimiento védico de la India basado en las escrituras védicas como la Bhagavad-gita.

Lakshmi Puja

JANMASHTAMI

Centro de Yoga “Luz”

Janmashtami en Lloret de Mar

JANMASHTAMI

110

Por Deepak Dawan l día 23 de Agosto se celebró en Lloret de mar el Festival espiritual MAHA JANMASHTAMI. Como todos los años la comunidad hindú asiste a esta fiesta religiosa intentado cada año celebrar con algo nuevo sea un teatro, bhajans o bailes. Para empezar los devotos de ISKCON de Barcelona hicieron un harinam sankirtan dando una vuelta por las calles de Lloret cantando y anunciando el arranque del festival. Los devotos jóvenes prepararon este año una obra de teatro de mucha actualidad pero con el mismo mensaje de siempre, Shri Krishna. Al represen-

tar un tema de actualidad es mas fácil hacer llegar el mensaje a los jóvenes devotos. En cuanto se oye hablar cosas de whatsapp, facebook y móviles todo el mundo presta atención con interés, aunque al final el mensaje del teatro es el mismo de la Sri Bhagvad-gita, así todos quedan contentos. Luego se presentó otro teatro por parte de los devotos de ISKCON de Barcelona muy bien caracterizados con el vestuario apropiado y con un altar con Deidades de Krishna, Balaram y Subhadra dando el mensaje de cómo el poderoso Krishna ama y protege a sus devotos. El festival siguió con más cantos y luego aratik y prasadam. Simultánea-

mente todos pudieron pasar a columpiar al pequeño Krishna en su “Jhulan”. Al ser unas 500 personas que asisten hay que combinarlo todo para que no se haga muy tarde. No queremos olvidar agradecer el gran esfuerzo de mucha gente que hacen que todo salga bien y a su hora. Un agradecimiento especial a las personas que se van tienda a tienda para recoger el Laxmi necesario, sabemos que a Shri Krishna no le hace falta nada, pero con pequeñas aportaciones podemos celebrar bien Su fiesta y complacerlo. Muchas gracias a todos de corazón y os esperamos de nuevo para el año que viene. ¡JAYA SHRI KRISHNA.!

JANMASHTAMI

111

BARCELONA

Diwalli

Día Internacional del Yoga

l 3 de Noviembre Sadhya realizó las ceremonias de Diwalli en una de las tiendas de Soni. En esta puja se adora a Vishnu y a Lakshmi, para recibir sus bendiciones. También se ofrecen dulces que luego son distribuidos entre los presentes.

l sábado 21 de Junio se celebró en Barcelona el ‘Día internacional del Yoga” en el parque de la Barceloneta. Sadhya realizó una ceremonia de fuego para la inauguración de este importante día. Varios asistentes colaboraron durante la ceremonia. En el parque había varios puestos de diferentes centros de Yoga de Barcelona, que durante todo el día fueron haciendo diferentes demostraciones, dando a conocer la cultura védica de la India. Los devotos del templo de Barcelona, tenían un puesto de prédica, distribución de libros, y prashadam, que funcionó durante todo el día.

Anna Prasanna Samskara

adhya ha realizado varios samskaras durante el año. Este, se realizó en el templo de Barcelona para Jayarama, el hijo de los devotos Padma Gouranga y su esposa Sri Rupa Manjari. Durante la ceremonia de fuego se ofrecieron al bebé los primeros cereales, en la forma de un arroz dulce ofrecido primero a Goura Nitai. Al final de todo se le ofreció a Jayarama la posibilidad de elegir entre dinero y libros, eligiendo la Bhagavadgita.

Día del Santo Nombre

JANMASHTAMI

112

a ‘Asociación de Pujas Bengalíes’ organizó las 12 horas de bhajans, el día domingo 6 de Julio en su centro de Barcelona. A pedido de los devotos bengalíes

el día anterior, sábado por la noche, Sadhya realizó la puja o adoración del ‘Kalash sagrado’ y el pote de yogurt, junto a un cuadro de Goura-Nitai. Una vez finalizada la puja hubo una

ofrenda de frutas, dulces y también bhajans. Al día siguiente, domingo, se comenzó con las doce horas consecutivas de bhajans. Durante todo el día hubo mucho movimiento de gente, y de toda la comunidad hindú de Barcelona. Al mediodía se sirvió un suntuoso y opulento prashadam cocinado por los devotos hindúes, quienes también se ocuparon de traer todos los ingredientes de las preparaciones. Al final, y ya por la tarde, hubo un kirtan y un ‘parikrama’ con el cuadro de ‘Goura Nitai’ y el pote de yogurt, que luego sería arrojado contra el suelo. Todos se pusieron algo de yogurt en la cabeza y en la frente a modo de bendición.

MADRID CAMBIO DE EQUIPO ADMINISTRATIVO EN EL TEMPLO DE MADRID

El 26 de Enero de 2014 fue elegida por la Asamblea de devotos del templo de Madrid y asistidos por Hrdaya Caitanya Das, Bhakti Gauravani Goswami (entonces Vedavyas Das) y Yadunandana Swami un nuevo equipo administrativo para Madrid, pasando dichas instalaciones a manos de A.C.K tras varios años de gestión por parte de Comunidad Hare Krisna Bhaktivedanta. El nuevo equipo administrativo se encuentra compuesto por: · Dandava Das, Presidente. · Carcika Devi Dasi, Secretaria. · Janardan Das, Tesorero. · Jiva Tattva Das, Vocal. · Jaramara Hari Das, Vocal y Comandante de templo.

Por parte de los devotos del Templo de Madrid se agradece el gran servicio realizado por el equipo administrativo saliente durante estos últimos 12 años, a saber: · Jayanta Das, Presidente. · Jagannmohan Das, Vicepresidente y Tesorero. · Avesa Rupa Das, Vocal. · Adiras Das, Volcal.

· Prahladananda Swami · Hrdaya Caitanya Das Prabhu · Bhakti Gauravani Goswami · Yadunandana Swami

CURSOS Y FORMACIÓN IMPARTIDA A TRAVÉS DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS BHAKTIVEDANTA:

· Curso Introductorio al Bhakti Yoga · Bhakti Sastri Módulo 1 y 2 · Bhakti Vaibhaba 1. · Taller de Gita Coach

115

Este año nos han visitado, entre otros

· Guru Prasad Swami · Bhakti Nityananda Swami · Urmila Devi Dasi Prabhu · Harisauri Das Prabhu · Vaiyasaki Das Prabhu · Vraja Krisna Das Prabhu · Radhika Nagara Das Prabhu · Nityananda Das Prabhu · Akrura Das Prabhu · Gundica Das Prabhu.

JANMASHTAMI

Los mismos pasarán a administrar la finca de Navalakunda, deseándoles toda clase de éxitos.

· Taller de Cuidado al devoto. · Taller para la vida Sattvika · Seminario de autoayuda “The art of Heartreach” · Seminario Pasatiempos del Señor Caitanya y el Señor Nityananda · Seminario de viajes y experiencias con Srila Prabhupada · Taller de Kirtan Yoga · Curso de Bhakti Sadacara, Etiqueta Vaisnava · Taller Canciones de los Acharyas Vaisnavas Proximamente: · Curso de discípulos · Nueva edición Curso Introductorio al Bhakti Yoga · Segundo módulo del Curso de Bhakti Sastri

EVENTOS EN LOS QUE PARTICIPAMOS:

· Jornadas de Diálgo Interreligioso organizadas por A.D.I.M (Asociaciación Diálogo Interreligioso de Madrid) · Jornada Unidos en Yoga por la Paz

INFRAESTRUCTURAS, INSTALACIONES Y COMUNICACIONES, ETC

JANMASHTAMI

116

Durante este año 2014: · Hemos remodelado la sala del templo con revestimiento en piedra de las parecedes · Hemos mejorado las instalaciones dotando a la sala principal de una recepción-boutique y mejorando la zona de asientos en el comedor, así como se han implementado paneles informativos.

· Se ha dotado a la sala pricipal y al templo de conexión wi-fi · Se abierto un ashram para devotas en un apartamento contiguo al templo con capacidad para seis devotas, repartidos en una habitación para cuatro y una de invitados para dos. Todo ellos con baño y cocina independiente. · Se ha potenciado las comunicaciones a través de las redes sociales, web y youtube.

DESARROLLO CONGREGACIONAL, CUIDADO AL DEVOTO, PRÉDICA Y ACCIÓN SOCIAL

· Se han fortalecido las relaciones de colaboración y cooperación con Nueva Vrajamandala, así como la comunicación y coorperación con el resto de proyectos del Yatra de España. · Se ha potenciado la distribución de libros, tanto en la calle, como en el propio templo, habiendo distribuido hasta el mes de Agosto 5401 ejemplares. · Se están potenciando las relaciones con la comunidad hindú con la inestimable ayuda y colaboración de devotos como Patita Pavana Das, Vinod Vihari Das y Godruma Das prabhus, entre otros. Para lo cual está previsto la celebración de una fiesta mensual para ellos. · Se están potenciando las relaciones con la comunidad hindú, para lo cual ya se ha celebrado una fiesta especial para ellos. La idea es celebrar una fiesta mensual con la participación de Vinod Vihari que viene desde Málaga. · Se están potenciando las reuniones Namahata en las casas de los devotos, con la finalidad de crear mayores y mejores lazos y vínculos. · Gracias al apoyo de Nueva Vrajamandala se está poteciando el

MADRID Harinama semanal, el cual se ha venido celebrando de manera ininterrumpida a lo largo de este año 2015 cada Domingo a las 11:00. · Se ha creado el departamento de Desarrollo Congregacional y cuidado al devoto, con la inestimable ayuda de Akrura Das. Conectando este proyecto con el de Cuidado al Devoto Nacional. · Se ha creado un comité de desarrollo Madrid – Nueva Vrajamandala, que ayude al desarrollo de nueva Vrajamandala y el Instituto de Estudios

Bhaktivedanta, dentro del proyecto de llevar la Conciencia de Krisna a las 52 provincias españolas, liderado por Yadunandana Swami. · Se están implementando vías de desarrollo para los proyectos rurales de Nueva Vrajamandala y Madre Tierra en Ávila, incentivando el cultivo de frutas y verduras para ser compradas y adqueridas por el templo de Madrid para su uso en el programa de Prasadam del medio día. · Se continúa con el programa de Food For Life, el cual este año ha distribuido algo mas de 5700 platos de Prasadam entre personas necesitadas.

Ratha Yatra, Madrid 2014

l pasado 6 de Septiembre celebramos el festival Ratha Yatra con una notable participación de devotos de diferentes partes de España: Barcelona, Málaga, Guadalajara, Tenerife, etc.

En esta edición se ha incorporado como novedad un programa de escenario en la Plaza Joan Pujol, junto al templo de Madrid. En el mismo se desarrollaron las siguientes actividades:

· Atmarama Das prabhu con su guitarra presentó varios temas de su último disco. · Representación teatral a cargo de devotos del templo de Barcelona, encabezados por Gudica Das prabhu. · Bhajan a cargo de grupo de jóvenes devotos · Danza Odissi. · Presentación del disco de Yasodanandana Das prabhu titulada “Salsa Rasa Lila” · Kirtan final lidrado por Bhakti Gauravani Goswami.

JANMASHTAMI

118

Se distribuyeron más de 300 platos de Prasadam entre los presentes.

Jay Shree Krishna from

restaurante hindĂş vegetariano

1M[ 7JMB EF .BESJE t #BSDFMPOB (Junto Ramblas. Metro Catalunya)

res t aurante veget a r i a n o

DiputaciĂ&#x2DC; t #BSDFMPOB (Junto Villarroel. Metro Urgell)

w w w. amal teaygov i n d a .com

Visita de Dhira Santa Prabhu

ste año, por primera vez, hemos recibido la visita de Dhira Santa Prabhu, que fue la primera vez que visitó España. Es un discípulo de Srila Prabhupada que ha predicado muchos años en Inglaterra, Escandinavia y la India y candidato a Sanyasi. Pasó varios días con nosotros en las cuales dio muy buenas clases, tanto por la mañana como por la tarde. El sábado, como es nuestro día de Harinama fue con nosotros a las calles de Málaga y comentó: “¡fue el mejor Harinama jamás experimentado!” En la clase para los invitados de la fiesta del domingo hizo como un tipo de teatro con la participación de varios devotos acerca del alma espiritual como está enredado en las tres modalidades de la naturaleza material. Una forma muy creativa para hacer llegar el mensaje del Bhagavadgita a las personas. Esperemos que vuelva a visitarnos pronto.

Gita-Jayanti en Ceuta

JANMASHTAMI

120

l comienzo del mes de Diciembre, varios devotos organizaron un programa con la comunidad hindú en Ceuta. La hermana de Dina Bandhu prabhu incluso organizó una entrevista con la televisión local de Ceuta. Más tarde en el templo hindú se hizo Bhajanas y una charla, a la cual asistieron unas 60 personas. Aprovechando que fue el mes de GitaJayanti se habló de la importancia de las enseñanzas de la Bhagavad-gita. La audiencia se animo hasta tal punto que se distribuyeron 60 Bhagavad-gitas, mas 40 Bhagavadgitas que fueron patrocinados para poder distribuirlos luego en Málaga.

Maratón de Srila Prabhupada

l mes de Diciembre, es un mes muy especial, con mucha misericordia por parte de Srila Prabhupada, de nuevo hicimos un llamamiento a nuestra congregación para que nos ayudasen a distribuir tantos libros de Srila Prabhupada como fuese posible. Para animar ofrecimos un pac de 6 libros (5 libros pequeños y la ciencia de la autorrealización) para el precio de 6 euros. Toda una ganga. Muchos de nuestros amigos participaron incluso llevándose 3 pacs y más a la vez. Resultado 36 pacs que hace un total de 216 libros dado por parte de nuestra congregación. ¡Muchas gracias a todos!

MÁLAGA

Visita de un Colegio de Torremolinos

n Febrero hemos recibido la visita de un colegio de Torremolinos. Fue un grupo de unos 40 estudiantes entre 15-16 años. La profesora nos contactó a través de la pagina HareKrishna.es. Llegaron sobre la 13:30h y les invitábamos a entrar en el templo donde Vinod Bihari prabhu dio una charla cortita acerca de temas como Karma, Reencarnación y Adoración a la Deidad. Después a las 14:00h a la hora del aratik, todos participaron en un kir-

tana estático, el cual empezaron con algo de timidez pero al final todos bailaron y cantaron con mucho entusiasmo. Punto final, una pequeña degustación para todos, samosas, chutni, laddu e infusión. Desde luego, como siempre el punto de más éxito. A todos los participantes se les regaló un libro pequeño de Srila Prabhupada y las dos profesoras se fueron con un Bhagavad-gita. El día siguiente recibimos una carta de agradecimiento por la calida acogida y ya han reservado plaza para el curso del año que viene.

Su Santidad Guru Prasad Swami

espués de una larga ausencia, 12 años, para ser exacto, tuvimos la gran fortuna de que Guru Prasad Swami nos visitara en Abril. Le habíamos invitado ya varias veces, pero como tiene un calendario muy apretado, siempre viajando, dedicando mucho tiempo a los países suramericanos, por fin había planeado un viaje por Europa en el cual incluyó a España. Se quedó 5 días con nosotros, durante los cuales dio un seminario de 3 días, sobre el desarrollo de la humildad y su importancia para el avance en la vida espiritual. Fueron unos días muy bonitos en las cuales Maharaj nos dio mucha asociación. Maharaja estaba contento con el desarrollo positivo que ha tomado nuestro templo en los últimos 12 años. Esperemos haberle complacido durante su estancia y que nos tenga en cuenta en su próximo viaje por Europa.

Visita de la Escuela de Yoga de Marbella

clase de hatha yoga que termino justo con el comienzo de la fiesta del domingo, así muchos decidieron de quedarse. Se fueron muy contentos y agradecidos por la buena atención que les habían prestado los devotos.

121

participantes (en total unos 15) y empezaron a cantar el japa con no-sotros. Asistieron también al govinda, al gurupuja y a una charla que impartió Jiva Tattva Prabhu. Después del desayuno se relajaron un poco para luego seguir con una

JANMASHTAMI

n Abril tuvimos la visita de la escuela de Yoga de Marbella que pasaron la mañana del domingo en nuestro templo. Vinieron a asistir al mangala artik y después del programa repartimos japa malas (rosarios hindúes) para todos los

Ferias y Fiestas

urante la estación de las Ferias, se formó un equipo con Caitanya Candra y Gauranga lila, Devarsi y Sriji, Kalindi, Srinivasa y más ayundantes que han cubierto hasta hoy importantes ferias en Andalucía como Ronda, San Pedro de Alcantara, Mijas y Frigiliana con un prasadam irresestible (samosa, rollitos de primavera, bebida fresca de tamarindo y limón y los ya famosos chapatis hechos en el mismo lugar, relleno con diferentes verduras, pakoras y chatnis). Aunque es un horario muy diferente, muchas veces vuelven sobre altas horas de la madruga, no obstante es una forma maravillosa para predicar la conciencia de Krsna; ¿quién se puede resistir?

Dia Internacional de Torremolinos

Retiro Europeo en Torox, Nerja

122

u Santidad Bhakti Charu Swami organizó un retiro a nivel Europeo en el Hotel Torre Arena, Torrox Nerja, desde el 16 al 21 de Julio de 2014. En el mismo participaron más de cien devotos de Inglaterra, Bélgica, Francia y España. Cada día comenzaba con el aratik de la mañana seguido de seminarios sobre las oraciones de la Reina Kunti y sobre Srila Prabhupada como Fundador Acharya de Iskcon. Los devotos salían cada día a hacer harinam por la playa y distribuir panfletos de nuestro templo en Churriana. Maharaja llegó un par de días antes durante los cuales dio clases en el templo.

JANMASHTAMI

Feria de Nueva Andualucia

MÁLAGA

Festival de la India - Janmashtami

a gran fiesta de Janmastami, como todos los años, fue un éxito, gracias a la cooperación de tantos devotos de nuestro congregación que ayudaron mucho y sin ellos no sería posible llevar tal festival acabo.

Se atendieron a unas 600 personas con teatro, bailes, mesas de libros y parafenalia devocional, un prasadam excelente, el cual como años previos, fue empaquetado de antemano y así logrando que todas los invitados recibieron su prasadam lo más rapido posible. ¡Muchas gracias a todos! Bhakta Bruno

Bailarina de Bharat Natyam Gopi Kumari dasi

Y todavía quedaba algo de fuerza para celebrar el día siguiente la aparición de nuestro querido maestro espiritual Srila Prabhupda, para propocionarle una fiesta digna. Habían muchas preparaciones, lecturas de ofrendas de sus discípulos, puspanjali, guru-puja, sumptuoso prasadam y por la tarde se reunieron los devotos de nuevo y pasaron un tiempo muy precisoso hablando de sus realizaciones acerca de él. Srila Prabhupada. ¡Salvador del mundo, ki jaya! Chaitanya Chandra das con Akrura prabhu

JANMASHTAMI

123

Festival de Gaura Purnima 2014

25 Aniversario de Villa Varsana, ISKCON-Málaga

Por Hema Gauri dasi

JANMASHTAMI

124

l día 23 de Agosto del 2014, Villa Varsana (Iskcon Málaga) celebró su 25 aniversario. Invitamos a toda la congregación para este gran evento memorable. Vinieron algunos invitados muy especiales como Sat Prema Prabhu y su esposa Anjali Dasi, Brajishma Prabhu y su esposa Draupadi Dasi, Harinarayan Prabhu y su esposa Krishna Rupa Dasi, y Dharmaraj Prabhu y su esposa Madahava Priya Dasi que acaban de volver de Mayapur dham. Fue una fiesta muy bella y acogedora con charlas dadas por Harinarayan Prabhu y Dharmaraj Prabhu. Luego hubo una proyección de diapositivas con imágenes desde la fecha de la compra de la finca del templo en el día 8 de Agosto de 1989. En primer lugar, Harinarayan Prabhu habló un poco sobre su vida espiritual, y como él, desde siempre, estaba en busca de un guru fidedigno, habiendo llegado a tener unos seis diferentes gurus que no le dieron la satisfacción ni la paz interna que buscaba. Por la gracia de algunos devotos de Krishna, se encontró con el movimiento de Iskcon, donde, finalmente, obtuvo el guru que siempre anhelaba. Daba gusto escuchar de su vida y como tenía una predisposición constante de ayudar a los devotos del Señor Krishna en cualquier manera, aportando gran cantidad de dinero para poner centros de ISKCON en Guadalajara, Barcelona,

Tenerife, Madrid y Málaga. Explicó cómo el templo de Málaga se fundó con el entusiasmo y gran esfuerzo de Dharmaraj Prabhu y su esposa.

Luego llegó el turno de Dharmaraj Prabhu que explicó las grandes dificultades con las que se enfrentaron antes de conseguir esta parcela del presente templo que estaba habitada por unos gitanos y cómo, finalmente, logró evacuarlos de ahí. Montar el templo fue todo un reto, pero el reto más grande era mantenerlo. Tener que mantener la familia con una hija, la pequeña Mahima, y, a su vez, cuidar el templo, no era nada fácil. La economía era muy escasa y los gastos, iniciales, para arreglos del edificio del templo, era casi una ruina, y para las demás actividades del templo, eran enormes. Dharmaraj visitaba a los hindúes,

regularmente, para conseguir su apoyo, pero no era nada fácil. Los únicos hindúes que vinieron a su ayuda eran Kishore Chugani y su esposa Maya, Vashi Ubrani y su esposa Deepa. Ellos venían todos los domingos para ayudar en la cocina, friendo puris, etc. También en las fiestas grandes como Janmashtami. Madhava Priya Mataji mantenía buenas relaciones con algunas señoras hindúes de Torremolinos que le ayudaban en la cocina, mientras Dharmaraj Prabhu se encargaba de la prédica a los invitados. Dharmaraj continuó explicando cómo en el año 1992, por casualidad, en la zona de juegos para los niños en el Supermercado Pryca (ahora es Carrefour), se encontró con Hema Gauri dasi (en aquel entonces se lla-

MÁLAGA

centro, en Paseo del Parque; Feria de Ibernatura, también en Málaga Capital; Feria internacional de Torremolinos. En Fuengirola, pusimos una caseta en la Feria Internacional, con el nombre de República de Mauricio y tuvimos unos bailarines de este lugar. Finalmente, se clausuró el evento con unas palabras de Su Santidad Bhakti Gauravani Maharaj. Harinaryan Prabhu y Dharmaraj Prabhu, juntos con sus esposas, cortaron la tarta del aniversario. Se sirvió un prasadam, muy suntuoso preparado por el equipo joven de los cocineros encabezados por Chaitanyachandra das y su esposa Gauranga lila dasi. Damos las gracias a todos que participaron en esta gran inolvidable e irrepetible fiesta de la historia de Iskcon Malaga. ¡Hare Krishna!

125

muchas familias hindúes. En 1996, durante la campaña del centenario de Srila Prabhupada, Dharamraj Prabhu y Hema Gauri visitaron las tiendas de la comunidad hindú en Torremolinos y Málaga, y en ese mismo año, se celebró el primer Ratha Yatra en la calle principal de Malaga, Calle Larios, con un gran carro para el Señor Jaganath, Baladev y Subhadra. Se distribuyó unas 20.000 bolsas de prashadam al público. Los próximos 6 años seguidos celebramos el Ratha Yatra. Cada año fue en un lugar diferente. Coincidiendo con la Romería de Torremolinos, sacamos el Ratha Yatra durante 2 años. En Fuengirola combinamos con la Feria Internacional y por el último, en el año 2002, lo hicimos desde el puerto de Málaga hacía el centro. Estos años, también, participamos

en muchas ferias locales, como la feria de los libros en Málaga, que se celebra el mes de Diciembre entero, en el pleno

JANMASHTAMI

maba Hema). Él estaba con sus niños, Mahima y Upendra, y ella le vio extraño, vestido en dhoti en los frios meses de invierno y, por curiosidad, le preguntó quién era y porqué vestía de esta forma. Él le contestó que era un devoto de Hare Krishna y la invitó a ir al templo. A partir de entonces, la situación dio un gran giro en buena dirección. Hema Gauri tenía muchas amistades y, en al año 1993, organizó la primera fiesta de Diwali para los niños. Donó los beneficios recogidos en la fiesta al templo de Hare Krishna y a petición de Dharamaraj Prabhu, invitó a los mismos niños a participar en la fiesta de Janmashtami del templo. De esta manera, poco a poco, más y más hindúes empezaron a venir al templo. Dharmaraj Prabhu hacia el cultivo de Bhindis y Karelas lo cual atraía a

PANDAVASENAS 130 Jóvenes Ingleses en Nueva Vrajamandala

JANMASHTAMI

126

ste año los Pandavasenas han elegido como lugar para su retiro y actividades a Nueva Vrajamandala. Mas de 130 jóvenes ingleses, la mayoría de ascendencia hindú han pasado 11 días en la Comunidad Rural de Guadalajara, donde han seguido un programa lleno de actividades y han vivido una experiencia única de convivencia. La interacción entre los jóvenes es a través de talleres, juegos y discusiones, basados en la antigua sabiduría de la literatura de los Vedas, la cual sigue proveyendo herramientas punta para la vida moderna. Los Pandavasenas proveen a los jovenes con una plataforma para conectar, convivir, relacionarse y hablar de temas relevantes con gente de ideas afines. Ademas enseñan habilidades y técnicas para ser aplicadas en la vida diaria por medio de seminarios y talleres. Como dicen los organizadores (ellos mismos gente muy joven) ‘Esta sociedad es acerca de ti como individuo, tus propias respuestas y sentimientos. En ella no se lleva uniforme” Todos los dias han tenido talleres de formación personal, relaciones, música, instrumentos, etc. También los participantes han llevado a cabo todas las actividades diarias de Nueva Vrajamandala: cocina, limpieza, arreglo de exteriores, etc. A su vez han mantenido un ambiente espiritual envidiable, realizando bhajans, asistiendo al programa matutino, abhiseka en la carpa, etc.

Los Pandavasenas fueron dos días a la capital, Madrid. Uno a Xanadu, el centro comercial con pista de esquí mas grande de Europa y en la que han podido disfrutar de este deporte de nieve en un caluroso agosto. Y el otro a Madrid Centro, donde realizaron un extático y multitudinario maha-harinam cantando y bailando. Sunil Patel (participante): “Es una formación integral que envuelve muchos aspectos de la vida. Su aspecto más interesante es la convivencia, que nos juntamos gente de la misma edad y con inquietudes afines. Es una experiencia que me ha enriquecido muchísimo y que seguro nunca olvidare”. Si eres joven y tienes profundas inquietudes contacta a los Pandava Senas: www.psena@com

JANMASHTAMI

127

NUEVA VRAJAMANDALA

Instituto de Estudios Bhaktivedanta: La Educación, la Cultura y la Devoción como Fundamentos del Liderazgo Personal y Comunitario

a sociedad actual necesita más que nunca líderes de carácter íntegro, que sean capaces de responder a los retos de la vida en el mundo moderno, con pensamientos, palabras y acciones que sean sabias, heroicas, compasivas y beneficiosas para todos. La educación consciente de Krishna, la Persona Suprema, es fundamental para producir este tipo de personas responsables. A este respecto Srila Prabhupada escribe en su comentario al primer verso del capítulo 4 de la BhagavadGita:

JANMASHTAMI

128

La vida humana está hecha para el cultivo del conocimiento espiritual en una relación eterna con la Suprema Personalidad de Dios, y los mandatarios de todos los Estados y de todos los planetas están obligados a impartirles a los ciudadanos ese conocimiento, por medio de la educación, la cultura y la devoción. En otras palabras, todos los jefes de Estado tienen la función de propagar la ciencia del proceso de conciencia de Krishna, de modo que la gente pueda sacar provecho de esta gran ciencia y pueda seguir un sendero triunfante, haciendo uso de la oportunidad que brinda la forma de vida humana. (Bhagavad-gita 4.1, significado)

El Instituto de Estudios Bhaktivedanta tiene como proyecto contribuir a este noble fin por medio de la impartición de una amplia variedad de cursos y actividades que se llevan a cabo tanto en su sede central situada en Nueva Vrajamandala, Brihuega (Guadalajara), como en otros lugares

de España. Los cursos son impartidos por profesores experimentados y especializados en sus respectivas áreas de docencia. Durante el año lectivo 2013-2014 el Instituto ha ofrecido cursos principalmente en Guadalajara, Madrid,

Málaga y Valencia. Asimismo está empezando a organizar actividades en Barcelona. La oferta formativa de este año ha incluido Cursos de Introducción al Bhakti-Yoga, Cursos de Bhakti-sastri y Bhaktivaibhava (estudio sistemático de textos de sabiduría devocional como la Bhagavad Gita y el Srimad Bhagavatam), Cocina Vegetariana, Yoga y Vedanta, Cultura y Comportamiento Vaisnava (Bhakti-sadacara), Asanas y Pranayama, Yoga en Familia, Cursos de Formadores y Dinámicas de Grupo, Jornadas de Ayur-Veda, Coaching y Orientación Personal, Música y Canciones Vaisnavas (Kirtan), Curso de Liderazgo y Organización Espiritual, La Vida y los Lilas de Sri Krsna, y el Legado de Srila Bhaktivinoda Thakura en su Centenario. Para el año lectivo 20142015 el Instituto mantendrá los cursos que se vienen ofreciendo y expandirá su oferta a más lugares. Asimismo se ampliará la oferta de cursos, añadiendo el Curso de Formación de Discípulos, otros Cursos de Música e Instrumentos Vaishnavas, otras Ciencias Védicas tales como Vastu y Astrología, y varios Cursos de Autoconocimiento y Desarrollo Personal. Las personas pueden obtener información específica de cursos, actividades y fechas en la página web del Instituto: www.iebhaktivedanta.es

NUEVA VRAJAMANDALA

Día de la Independencia en la Embajada de la India en Madrid

n nutrido grupo de representantes de la Asoc. para la Conciencia de Krishna (ISKCON) asistió a las celebraciones del día de la Independencia en la Embajada de la India en Madrid. Los devotos fueron recibidos cordialmente por el Embajador de la India en España, Exmo. Sr. Sunil Lal y por los demás miembros del cuerpo diplomático. La India es el pais donde ISKCON crece de manera asombrosa en numero de seguidores, construcción de maravillosos templos y actividades como food-for-life. En la Embajada se hizó la bandera de la India, el Exmo Embajador pronunció un interesante discurso, y la fiesta acabó como es tradicional con un banquete de comida vegetariana.

Fiesta de la Vaca 2014

129

Rupa Goshala es una vaqueria ejemplar en su proposito de proteger a

JANMASHTAMI

ste año la “Fiesta de la Vaca” se celebró dentro del Festival de Verano y contó con asistencia multitudinaria. Como invitados especiales participaron en ella el Consul de la India, Ilmo. Sr. Chander Parkash Gandhi y su esposa, que asistieron a los bhajans y kirtans en el templo ante Sri Sri Radha Govinda Candra. Seguidamente acompañaron a la deidad de Srila Prabhupada que fue llevada en processión a la vaqueria, donde se hizo un conmovedor gurupuja, con Srila Prabhupada sentado en el molino de piensos. La ceremonia de la tarde acabó con los participantes alimentando a las vacas con zanahorias y frutas.

la madre vaca que nos proporciona el alimento básico para todas las edades, la leche. Rupa Goshala enseña de una forma práctica el principio de NO VIOLENCIA, tan básico para una vida humana de convivencia pacífica. Al atardecer empezó el programa de escenario en la vaqueria, con discursos, exhibición de ejercicios de yoga, los bailes tradicionales indios (Bharat – Natyam y Boollywood) por la artista Katyayani y su grupo de danza, Hip-hop por Mike y, acabó, con música mantrarock por el famoso grupo “Cows in Love”. Los asistentes estuvieron bailando hasta entrada la noche y se deleitaron con la música, las pizzas y refrescos que se sirvieron. Las vacas parece que también disfrutaron con deleite de la fiesta.

JANMASHTAMI 2014

JANMASHTAMI

130

ste año Janmashtami o el aniversario del advenimiento de Sri Krishna se celebró en el marco del “Festival de Verano” que duró cinco días y en el que participaron unos 150 visitantes que pernoctaron en la hospederia de Nueva Vrajamandala para disfrutar de este insolito festival espiritual en mitad del verano. Algunos de los visitantes pertenecian a la Comunidad Hindú de Madrid. Sus Señorias Sri Sri Radha Govinda Candra y Sri Sri Gaura Nitai estrenaron un deslumbrante vestido de lentejuelas azules confeccionado en La India que asombró a los participantes. Una suntuosa decoración con frutas y flores daba al altar el ambiente de un mundo espiritual de opulencia.

Se cantaron melodiosos bhajans durante todo el día a cargo de SS Bhakti Gauravani Goswami, SS Yadunandana Swami y, como invitado de honor, el kirtaniya bengalí SG Devakinanda Prabhu. Por la tarde se organizó una procesión para llevar a la vaquería a Radha y Krisha donde fueron columpiados (Julan Yatra) para Su placer. Una de las actividades particulares de Janmashtami en Nueva Vrajamandala y que mas deleita a devotos y visitantes es el paseo de Sus Señorías en Su barca en forma de cisne. Los participantes no dudaron en entrar en la piscina y mojarse hasta la cintura para acompañar a Radha y Krishna al tiempo que recibían una lluvia de pétalos. Después se celebró abhiseka o baño con yogur, zumos de frutas, guee, agua

y otros ingredientes y todo el mundo pudo bañar a Krishna en su cumpleaños. Seguidamente se ofreció en el altar una fiesta de comida de más de

108 preparciones. A las 12 de la noche se celebró un maha kirtan de recibimiento a Krishna con el baile y canto congregacional de todos los devotos e invitados, seguido de entrega de regalos a Sus Señorías, como es costumbre en todo cumpleaños. La noche terminó con una suntuosa fiesta de prasadam. Al día siguiente se celebró con gran pompa el advenimiento de Srila Prabhupada el Acarya-Fundador de la ACK. Los participantes leyeron o improvisaron ofrendas donde expresaron su devoción y agradecimiento a la persona que trajo este supremo conocimiento de la cultura Védica, la cual impartió en occidente para el beneficio último de toda la humanidad. Un visitante comentaba “La atmósfera de Nueva Vrajamandala es el mundo espiritual. Están Radha y Krishna, Sus asociados y Sus vacas”.

JANMASHTAMI

131

NUEVA VRAJAMANDALA

Mesa Insular para la Convivencia Intercultural en Tenerife

II Rezo Interreligioso por la Paz, el Respeto y la Convivencia

a octava edición de la Mesa Insular por la Convivencia Intercultural, celebrada el 20 de Diciembre en el Cabildo Insular de Tenerife, sirvió para dar el primer paso hacia la construcción de la Planificación Estratégica que va a orientar la actividad de “Juntos en la Misma Dirección” en los próximos años, así como para exponer y compartir la labor realizada en 2013 por los diferentes grupos de trabajo. Al acto asistieron el Presidente, Carlos Alonso, el Vicepresidente, Efraín Medina y la Concejala de acción exterior, Carmen Delia Herrera.

JANMASHTAMI

132

epresentantes de ocho comunidades religiosas se dieron cita un año más en la Plaza de la Iglesia de El Fraile (Arona) para ofrecer todo un ejemplo de convivencia en la diversidad cultural y religiosa en un evento organizado por el Grupo de Participación Ciudadana de El Fraile. Tras haberse reunido en varias ocasiones para terminar de diseñar este acto y elaborar un manifiesto conjunto por la paz y la convivencia, estos líderes religiosos, integrantes de sus comunidades y vecinos de esta localidad compartieron unas horas de hermanamiento y verdadera cohesión social con momentos para las ocho oraciones por la paz, para la lectura del manifiesto conjunto y el poema "El Fraile para Tod@s" y, finalmente, para

compartir una magnífica comida comunitaria. Incluso los/as más pequeños/as tuvieron su espacio para dibujar y ofrecer su particular visión de la paz y la convivencia en un encuentro que pretende convertirse en una cita anual y en un ejemplo simbólico de que la convivencia pacífica y amistosa en una sociedad diversa es posible. Muchas gracias a las personas del Grupo de Participación Ciudadana de El Fraile por la organización del evento, al Grupo Scout Tafat Guayre de El Fraile y a la Comunidad Bahaí por aportar los talleres infantiles y a las diferentes comunidades religiosas por hacer realidad este sueño compartido que nos ayuda a avanzar hacia una sociedad mejor.

TENERIFE Visita de S.G. Dhirasanta Prabhu

ue la última y una de las visitas más animadas del año. Visitamos a los devotos de la Palma y Gran Canaria. En La Palma tuvimos dos programas, uno en casa de Avadhuta Nitai e Indranila Prabhus y otro en casa de Ram Kirtan y Madhurya Prabhus. También aprovechamos para dar una vuelta por la isla, para muchos la mas bonita de las Islas Canarias. De vuelta en Tenerife organizamos un Harinam en el que participamos más de veinte devotos. Cerramos el año con una fiesta en casa de la familia Teckchandani y seguido nos fuimos a tomar las uvas en el Puerto de los Cristianos donde hicimos el primer Harinam del año. La gente estaba muy feliz y muchos se animaron a bailar y cantar con nosotros.

Nrisimha Chaturdasi

urante el festival de la aparición del Señor Nrisimhadev, pudimos disfrutar del Darshan especial que nos ofreció el Señor Jagannatha Nrisimaha. A pesar de ser un día entre semana, vinieron muchos devotos, no solo de Tenerife, también de Inglaterra y Alemania. Ésto animó mucho los kirtans y las demás actividades que incluían bhajans, abhisheka y pasatiempos de Praladha Maharaja.

Fusión entre Culturas

JANMASHTAMI

134

n Junio participamos en el Festival intercultural "Fusión entre Culturas". El evento fue organizado por el Cabildo de Tenerife y el Ayuntamiento de Adeje en conjunto con varias asociaciones culturales y juveniles. Los devotos participamos con un stand de prasadam con ladhus, cachoris, chatneis y lasis de diferentes sabores. En total teníamos tres stands, uno dedicado a los libros de Prabhupada y artículos devocionales. También pusimos un mercadillo benéfico en el que vendimos artículos que nos van siendo donados por empresas y amigos. Cerramos el evento con un animadísimo kirtan que duró 40 minutos con una gran participación del público que cantó y bailó con nosotros, gozando de los santos nombres y viviendo una experiencia única que a muchos les dejó mella. En el kirtan contamos con la participación de músicos de nivel como el famoso

Phillip Francis (Bhakta Phillip) a la guitarra y Hridaya Gauranga Prabhu al harmonio. En las voces contamos con Bhaktidevi, Jhulanyatra, Radhika

y Narayani. Patita-pavana dasa, Gaurahari y Gaurachandra, participamos con la percusión, caratalas y voces.

TENERIFE

Snana Yatra

or primera vez en Tenerife, y en España, el domingo 20 de Julio celebramos el festival de Snana Yatra del Señor Jagannatha. Este festival se celebra dos semanas antes del Ratha Yatra y consiste en el baño (Snana) de las deidades de Sri Jagannatha, Sirmati Subadradevi, Sri Baladev y Sri Sudarshan Chakra. Es el único día del año que se bañan a las deidades directamente, el día a día se hace mediante espejos.

Las Deidades se bañaron con pancha amrita, cinco néctares, zumos de frutas y 108 lotas, basijas de cobre, con agua de los rios sagrados. Después de este festival las Deidades ofrecen un dar-

shan especial vestidas con mascaras de elefante (Ganesh o Hati vesha). Después de este festival las Deidades permanecen recluidas durante una convalecencia de dos semanas y no vuelven a dar darshan hasta el día de Ratha Yatra. Estos días, Yogueshwara Prabhu retocó las deidades y les dio un look fresco y renovado.

Visita de SS Bhaktimarga Swami

135

Jagannatha, aprovechamos para organizar los programas espirituales en la playa. Maharaja es un bailarín muy entusiasta y sus clases son muy amenas. Siempre feliz y cercano, ocupó a los más jóvenes en una maravillosa obra de teatro

JANMASHTAMI

inco días antes del Ratha Yatra fuimos agraciados con la visita de SS Bhaktimarga Swami que voló desde Canadá exclusivamente para visitarnos y participar en el festival de Ratha Yatra. Maharaja es conocido como “el monje caminante” pues regularmente recorre Canadá caminando y predicando por los pueblos y lugares que encuentra por el camino. En Tenerife pudimos salir a pasear con él en varias ocasiones. Ya que el templo estaba cerrado debido a la convalecencia del Señor

para el festival de Ratha Yatra. El teatro es una de sus especialidades y anualmente organiza los teatros durante el festival de Gaura Purnima en Mayapur. Él es el fundador de VANDE, Vaisnava Arts for a New Devotional Era (Artes Vaisnavas para una Nueva Era Devocional) www.vandearts.com. Estos días, también contamos con la visita de SS Yadunandana Swami, Gundica Prabhu y varios devotos del templo de Madrid. Dos días después del Ratha Yatra dió segunda iniciación a Janardana Prabhu.

JANMASHTAMI

136

V Festival de Ratha Yatra en Tenerife

Fotografías de Daniel L. Cetrulo (Ayuntamiento de Arona)

ras una larga espera, quince días, recibimos de nuevo el darshan de Sri Jagannatha y celebramos el quinto festival de Ratha Yatra en Tenerife. Este año fue muy especial debido a la visita de SS Bhaktimarga Swami, SS Yadunandana Swami, Gundica Prabhu y muchos devotos que vinieron de Nueva Vrajamandala, Madrid, La Palma, La Gomera, Las Palmas, Inglaterra, etc. Un año más el Ayuntamiento de Arona se volcó en el festival colaborando en los aspectos mas delicados del festival como son la seguridad, publicidad, licencias y permisos, escenario, sillas, generador eléctrico, aseos, etc. La comunidad hindú colaboró generosamente con el resto de los útiles e ingredientes para las bolsas de prasadam, decoraciones, cena, agua, bandejas, vasos, etc. También contamos con varios sponsors que cubrieron los gastos de

Tenerife Properties, Roy Pizza, Diamonds N Diamonds y Alia Flor. El recorrido del festival fue muy animado con los kirtans entusiásticos de los Swamis y el tambor de Anita de

carcelería, sonido e iluminación, camisetas, ambulancia, alojamiento, logística y seguros. Entre ellos podemos destacar las siguientes empresas: Fungrube, Maya, Hotel Playa Real,

“Los Sonidos del Arco Iris”. La procesión fue muy concurrida y maravilló a los turistas de Las Américas. El programa de escenario contó con actuaciones de gran calidad y profesio-

nalidad gracias a los bhajans de Bhaktidevi dasi, el maravilloso teatro de SS Bhaktimarga Swami y las danzas de la escuela Gungur que viajaron desde Barcelona exclusivamente para el evento. También hubo discursos introductorios por parte de SS Bhaktimarga Swami (inglés), SS Yadunandana Swami (castellano) y SG Priyavrata Prabhu (sindhi). El entusiasmo y el esfuerzo combinado de tantos devotos hace que estos festivales sean inolvidables y muy dichosos. Fue muy extensa la colaboración por parte de residentes como de visitantes. Gaurahari, Gaurachandra, Nitaichandra y Haridas pusieron el carro a punto y dirigieron el montaje y desmontaje del mismo con la ayuda de Avadhuta, Narotama, Bhakta Marcos Miguel y Janardhana. Bhaktidevi, Haribhakti, Indranila, Julanyatra, Mili y Radhika decoraron el carro. Daniel, Ana Belen, Haribhakti y Gaurachandra prepararon más de 700 samozas. Narotam preparó halava para más de

TENERIFE

A pesar del intento, me es imposible nombrar y agradecer adecuadamente a tantos devotos y amigos que participaron en el festival de este año. Muchas gracias, ciertamente el Señor Jagannatha está muy agradecido y no olvida ni la más pequeña colaboración.

137

quetado de las bolsitas de prasadam. Radhika las guirnaldas. La familia Godhwani donó un vestido nuevo para el Ratha Yatra. Sonu Godhwani coordinó los servicios, sevas, y facilitó la participación de muchos amigos y simpatizantes.

JANMASHTAMI

500. Miguel se encargó del traslado de los devotos. Bhakta Philip se encargó de las flores y del traslado de Sus Señorías en su descapotable. Muchos amigos de la comunidad hindú prepararon pacoras y otras preparaciones para la cena. Annupama organizó el empa-

SHREE KRISHNA JANMASHTAMI 2014

JANMASHTAMI

138

na semana después del Ratha Yatra celebramos el advenimiento de Sri Baladev. El siguiente fin de semana celebramos las fiestas de Janmashtami que comenzaron el sábado con el festival de Janmashtami de los niños de la comunidad hindú. Este festival lo organizó la Fundación Ma y tuvo lugar en el salón de actos del Centro Cultural de Adeje. Más de cien niños, jóvenes y algunos no tan jóvenes, participaron con danzas y teatros glorificando las actividades de Krishna y sus devotos. El domingo tuvimos la tradicional fiesta de Janmashtami en el templo con bhajans, danzas a cargo de Heena y Raju Tekchandani, Maha Abhishek, Jhulan Yatra, Maha Aratik y un gran banquete de Maha prasadam. Los devotos de Tenerife se volcaron en las cocinas y en los diferentes servicios, consiguiendo que la fiesta fuera todo un éxito. Este día las deidades estrenaron vestido, coronas y joyas. El costo de estos, así como el de los zapatos y unos pagris (turbantes) nuevos fueron donados por diferentes amigos de la comunidad hindú. Al siguiente día enlazamos con el festival de Vyasa puja de Srila Prabhupada que celebramos los devotos en intimidad.

JANMASHTAMI

139

TENERIFE

Proyecto del Nuevo Templo Védico en Tenerife

JANMASHTAMI

140

l ayuntamiento de Adeje, un pueblo turístico del sudoeste de Tenerife, ha donado un terreno de 8.000 metros cuadrados a ISKCON y a la Comunidad Hindú del Sur de Tenerife, para construir el templo y un centro social. El 25 de Octubre, el pleno municipal aprobó la decisión, y el alcalde nos lo comunicó durante la celebración de Diwali. 4.000 metros fueron asignados para el Centro Cultural de India, y 4.000 metros para ISKCON. Los 4.000 metros de ISKCON alojaran un templo védico, un restaurante, un museo, una biblioteca y una casa de huéspedes. También contara con una casa de retiro para devotos mayores, un servicio muy necesitado. Con estas condiciones

climáticas tan favorables, será una alternativa perfecta para los devotos europeos en avanzada edad. Todo depende de los donativos, pero se espera que el complejo del templo empiece a funcionar en tres años, y poco después ir terminando las otras fases. Con el equipo de arquitectos: Juan Carlos Izquierdo y Luis Espinosa. Mientras tanto, los devotos esperan instalar una construc- Vivir en ese mismo lugar ayudará a ción prefabricada en el terreno donde promocionar y a seguir más de cerca podrán acomodar a Sus Deidades de los detalles de la construcción. En Agosto presentamos el proyecto Jagan-nath, Baladeva y Subhadra. básico del nuevo templo de Tenerife en el departamento de urbanismo del Vista de google de la parcela donada. Ayuntamiento de Adeje. Esperamos que en un par de meses terminen los trámites burocráticos y sea aprobado por el pleno del Ayuntamiento. Éste es el principio del diseño del templo, seguido del proyecto de ejecución y los detalles artísticos del templo y sus alrededores. Actualmente estamos recopilando comentarios, consejos y aportaciones de expertos para el ajuste de los diferentes aspectos de la obra. Aquí publicamos planos detallados. Rogamos nos hagáis llegar vuestros comentarios a la dirección de email: harekrishnats@gmail.com. Muchas gracias.

JANMASHTAMI

141

TENERIFE

n el yatra de Valencia seguimos realizando nuestras actividades en el Templo Radha Krishna, de la Comunidad Hindú de Valencia. Un lugar estupendo, ideal para acoger a gran cantidad de devotos y público en los festivales o durante las visitas de devotos mayores que nos brindaron su asociación a lo largo de este año. Entre las visitas destacadas se encuentra Dhirasanta Prabhu, que pasó unos días en Valencia, derrochando entusiasmo y recordándonos los deseos y el estándar que Srila Prabhupada pedía a los devotos. Durante su visita, se hicieron dos programas, uno en el Templo Radha Krishna y otro, ya mas íntimo, en el Nama Hatta de Elche, donde también nos acogieron Nanda Sunu Prabhu y Bhaktin Patricia. Dhirasanta Prabhu inspiró tanto a los mayores como a los mas jóvenes, mostrando con su ejemplo, una vez mas, cómo la consciencia de Krishna no tiene edad. Si sabemos muy bien como tratar a cada persona según su edad y estado, tal como lo ha hecho él durante su visita, podremos ayudarle a Señor Chaitanya a cultivar las plantas de bhakti en los corazones de todo el mundo. Dhirasanta Prabhu, sin duda, es un gran jardinero, ya que nuestras plantas de bhakti se vieron muy reforzadas con su visita. Otro de los devotos que nos ha visitado varias veces es Akrura Prabhu, compartiendo su entusiasmo con todos nosotros. Aparte de los programas en el Templo Radha Krishna y pequeños conciertos improvisados (que hicieron que nadie quiera marcharse a casa), ofreció varias sesiones de Gita

Coaching a los devotos interesados y un pequeño seminario de introducción a Gita Coaching. Podemos decir que su visita, sus consejos y su coaching ha

ayudado mucho en el desarrollo personal de los devotos de yatra y esperamos ansiosamente su próxima visita! En primavera tuvimos la suerte de recibir a Hridaya Caitanya Prabhu. Ofreció dos programas en el Templo Radha Krishna, ambos con gran afluencia de devotos y público. El primero, un sábado, fue mas enfocado a los devotos y domingo para el publico en general. Ese domingo fue uno de los programas de domingo con más invitados, con casi 100 personas llenando el templo! Todos escucharon atentamente la clase de Prabhu y quedaron encantados con su sencillez y cercanía. Lo cierto es que tenemos mucha suerte de contar con unos lideres como él! Y quien no podía faltar es nuestro querido Yadunandana Swami! Comprometido con los proyectos de predica en España, visitó varios lugares de Comunidad Valenciana: nuevo proyecto que se esta iniciando en Alicante, liderado por Kesava Bharati Prabhu, a los devotos de Denia y Jalón y final-

VALENCIA

do. Gracias a su esfuerzo, ha sido posible asistir sin preocupaciones a estos festivales. Y para cerrar el apartado de noticias de Valencia, unas fotos de la recién inaugurada academia de baile “Huellas”, proyecto de Katyayani Devi Dasi! Academia ofrece clases de bailes clásicos de India, bollywood, bangra, ballet y danza contemporánea con toques de bhakti yoga, teatro para niños y artes marciales tradicionales de India y China. Varios de los profesores son devotos y amigos de Krishna, de modo que es otro espacio mas para acercarse a Krishna y al que acudir para realizar actividades recreativas en un ambiente mas espiritual y en la asociación de los devotos. La pronta inauguración de la academia ha sido en parte posible a los lazos que nos unen con el señor Lal Sirwani, el propietario de local en el que esta situada la academia.

143

Bhakti Yoga, impartido por Dhamananda Devi Dasi. El curso terminará en breves y esperamos poder seguir ofreciendo el mismo y mas cursos a todos los interesados. A lo largo del año se organizaron diferentes festivales en el Templo Radha Krishna, en colaboración con la Comunidad Hindú de Valencia. Pudimos celebrar festivales vaishnavas como Janmashtami, Radhashtami, Gaura Purnima o Nrisimha Caturdasi gracias al espacio ofrecido en el Templo Radha Krishna y la colaboración de todos los devotos y varios miembros de la Comunidad Hindú de Valencia. Aparte de los festivales en Valencia, los devotos de yatra hicieron dos viajes organizados: uno para asistir a Ratha Yatra de Barcelona y otro para celebrar el Krishna Janmashtami 2014 en Nueva Vrajamandala. Han sido viajes estupendos, ambos organizados por Bhaktin Alisa, quien asumió este servicio el año pasa-

JANMASHTAMI

mente, Valencia. En los días que pasoócon nosotros nos contagió su espíritu de predica, su entusiasmo y energía. En Valencia realizamos dos programas en el Templo Radha Krishna, llenando lo el domingo, con un espectacular kirtan para cerrar este capitulo de visitas. En la colaboración con Instituto de Estudios Bhaktivedanta, seguimos ofreciendo curso de Introducción a

Madrid ···············································196 Malaga ··············································205 MALLORCA··········································208 tarragona (salou) ·······················209 Tenerife···············································211 Valencia y alicante ·······················216

Andorra ············································145 Barcelona ·········································149 Ceuta ···················································168 FUERTEVENTURA·································173 Gerona (lloret) ·······························173 Gibraltar ···········································177 LANZAROTE ········································190 Las palmas de Gran canaria·······191

indice de anuncios·························222

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

Foto f Ràdio f Cine f Hi-fi Carrer Catalunya, 10 • AD200 PAS DE LA CASA Tel: (+376) 85 58 24 • Fax: (+376) 85 68 24 • Principat d'Andorra

-30% / -40% / -70% FOTO - CAR AUDIO - BLU-RAY - HIFI - TV - RELOJERÍA - GPS DOLBY SURROUND - VIDEO CAMERA DIGITAL - FOTO DIGITAL

Jetwani Family

ONKYO TECHNICS INFINITY ROCKFORDFOSGATE JBL AUDIOBAHN BEYNA VIETA J.L. AUDIO MTX

Avda. Princep Benlloch,13 Tel.: 902 877 615 / 376 820727 / 821670 - Fax: 376 866299 E-mail: menfis@menfis-and.com • Web Site: http://www.menfis-and.com ANDORRA LA VELLA (Principat d’Andorra)

JAYA SHREE KRISHNA FROM

a n d o r r a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

Guia de janmashtami

Avda. Meritxell, 106 Tel/Fax: 376 820 850 • bimoto@andorra.ad

ANDORRA LA VELLA (Principat d'Andorra)

Bg 11.45 - Después de ver esta forma universal, que nunca antes había visto, me siento contento, pero al mismo tiempo tengo la mente perturbada por el temor. En consecuencia, por favor confiéreme Tu gracia y revélame de nuevo Tu forma como la Personalidad de Dios, ¡oh, Señor de los señores!, ¡oh, morada del universo!

145

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Nand Kishore Bahirwani & Famiy

a n d o r r a

FOTO-RADIO-VIDEO-RELOJES

Av. Meritxell, 97 Tel. 860039 • Fax: 861445

Av. Meritxell, 109 Tel. 821625 • Fax: 861445

KIRA Av. Meritxell, 38 Tel. 868913

Av. Carlemany, 121 • LES ESCALDES Tel. 868964 • Fax: 861445

Av. Meritxell, 122 Tel. 726362

ANDORRA LA VELLA - PRINCIPAT D'ANDORRA www.sonimagandorra.com - E-mail: sonimag@andorra.ad

146

Bg 11.46 - ¡Oh, forma universal!, ¡oh, Señor de los mil brazos!, deseo verte en Tu forma de cuatro brazos, con un yelmo en la cabeza, y la maza, la rueda, la caracola y la flor de loto en las manos. Ansío verte en esa forma.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Jay Shree Krishna from

Arjan V. Hotchandani & Family

a n d o r r a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Avinguda Meritxell, 72 Tels. +376 817 456 - +376 862 656 AD500 Andorra la Vella (Principat d´Andorra) alfaandorra@hotmail.com

TAGORE FOTO - VIDEO - DVD - HI FI - TV MULTIMEDIA - GPS - DJ´S

Avinguda Meritxell, 72 • Tels. +376 817 456 AD500 Andorra la Vella (Principat d´Andorra)

Av. Princep Benlloch, 19 Tels. 376 82 14 56 - 82 59 90 - Fax. 376 82 33 20 AD500 ANDORRA LA VELLA - Principat d´Andorra

TAGORE - Online www.tagoreandorra.com Tels. 376 82 38 85 - Fax. 376 82 33 20 - info@tagoreandorra.com Bg 11.47 - La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi querido Arjuna, he tenido el agrado de mostrate dentro del mundo material y por medio de Mi potencia interna, esta forma universal suprema. Nunca antes alguién había visto esta forma original, ilimitada y llena de una refulgencia deslumbrante.

147

Raju Ramnani Pritam Ramnani RADIO • FOTO • CINE HIFI • RELLOTGERIA • TELEFONIA

a n d o r r a

Av. Meritxell, 40 Telèfon (00 376) 82 57 20 AD 500 Andorra la Vella (Principat d'Andorra)

Av. Meritxell, 30 Telèfon (00 376) 82 59 58 AD 500 Andorra la Vella (Principat d'Andorra)

Av. Meritxell, 74 Telèfon (00 376) 81 63 64 AD 500 Andorra la Vella (Principat d'Andorra)

JAY SHREE KRISHNA FROM

Sonu & Sonia Tublani Kids: Natasha & Ruhan Tublani

• FOTO • VIDEO • GPS • RELOJERIA VENTA ON LINE WWW.GALAXYANDORRA.COM Av. d Carlemany, 93 • Escaldes-Engordany AD700 • Principat de Andorra Tel.: 00376 828449 • Fax: 00376 828156

148

Bg 11.48 - ¡Oh, tú, el mejor de los guerreros Kurus!, nadie había visto esta forma universal Mía antes que tú, ya que ni con el estudio de los Vedas, ni con la ejecución de sacrificios, ni mediante caridades, ni mediante actividades piadosas, ni por medio de severas penitencias, se Me puede ver en esta forma en el mundo material.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Yogender Kumar Sonejee

JESSICA FOTO-CINE-RADIO-RELOJES DISTRIBUIDOR OFICIAL IROBOT Av. Carlemany, 77 • AD700 ESCALDES-ENGORDANY (Principat d'Andorra) Tel. 00376-826163 • Fax 00376-869163 • E-mail: cjessica@andorra.ad

JAY SHREE KRISHNA FROM

JAI SHREE KRISHNA FROM

Ramesh & Karina Manwani

a n d o r r a

servei per internet JVC - SONY - PANASONIC - CANON NIKON - PHILIPS - APPLE - GPS

MULTIMEDIA ET NOUVELLES TECHNOLOGIES CARRER SANT JORDI, 3 AD 200 PAS DE LA CASA PRINCIPAT D’ANDORRA TEL.: 00 376 855025 FAX: 00 376 855 639

Av. Meritxell, 71 AD500 ANDORRA LA VELLA capture71@andorra.net tel/fax: +376 817 799

www.masters9.com masters9@hotmail.fr

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

Anani

Bisuter a

C/ Boqueria, 10 08002 Barcelona EPAÑA Tel: 933 024 827 E-mail: anani@eresmas.net

SHAHANSHAH SOUVENIRS Dayal & Govinda Ramblas, 86 08002 BARCELONA TEL 93 317 22 79

Jaya Shree Krishna From

SOUVENIRS TARA

barcelona

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Ramblas, 58 • 08002 BARCELONA Tel: 93 302 6877 email: souvenirstara@hotmail.com

Bg 11.49 - Tú te has perturbado y confundido al ver este horrible aspecto Mío. Que ahora se acabe. Devoto Mío, queda libre de nuevo de toda perturbación. Con la mente tranquila puedes ver ahora la forma que deseas.

149

Jai Sree Krishna from

SHIVAM REGALS

b a r c e l o n a

Lilwani family C/ Cardenal Casañas nº 5 08002 Barcelona Tel: 933 041 962 / 660 290 008

JAI SREE ARJUN BAVA KI

Jai Sree Krishna from

Krish Nima Fashion S.L.

Chatur Morwani & Family

Nitu Prakash Jagtiani

AYOLAL SABHAI CHAO JULELAL

DISTRIBUIDOR DE PRODUCTOS PARA TIENDAS DE SOUVENIRS Y PLAYA (TOALLAS, IMANES, GAFAS DE SOL, LLAVEROS, ETC.) Barcelona, Lloret y Salou Tel: 619369762 nimafashion@hotmail.com

Jai Sree Krishna from

Mahendra Purswani & Family

EUROSTAR C/ Ferran 29 • 08002 Barcelona tel: 632273793

150

SOUVENIRS LICEO Ramblas 72 • 08002 Barcelona • Tel: 933170747

Bg 11.50 - Sañjaya le dijo a Dhritaratra: La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, después de hablarle así a Arjuna, mostró Su verdadera forma de cuatro brazos, y finalmente mostró Su forma de dos brazos, animando con ello al temeroso Arjuna.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Jai Shree Krishna From

THAKUR DASS GYANCHANDANI PRAKASH GYANCHANDANI MANISH KUMAR GYANCHANDANI SUNNY GYANCHANDANI DEEPAK GYANCHANDANI GAURAV KUMAR GYANCHANDANI

JAI AMBE, S.L.

OM SPORTS

Paseo Marítimo, 64 Malgrat de Mar 08380 BCN Tel.: 931 879 529

C/ San Esteban 50 Malgrat de Mar 08380 BCN Tel.: 931 879 529 / 670 904 322

OM SPORTS

MALGRAT SPORTS

OM INTL. H.K.

KUSHBOO INT.

Paseo Marítimo, 38 Malgrat de Mar 08380 BCN Tel.: 937 654 507

HONG KONG Tel: +86 136 32587577 +86 136 18687347

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Paseo Marítimo, 2 Malgrat de Mar 08380 BCN Tel.: 937 610 506

NEW DELHI Tel: +9111 64716578 / +9111 25356994 Mobile: +91 9990348421

E-mail: sonu1hk@yahoo.com / thakurdass67@yahoo.com Bg 11.51 - Cuando Arjuna vio de ese modo a Krishna en Su forma original, dijo: ¡Oh, Jarnardana!, por ver esta forma semejante a la humana, sumamente hermosa, tengo ahora la mente serena y me he reintegrado a mi naturaleza original.

151

JAYA SHREE KRISHNA FROM

Purewal Family

PUREWAL ESPAÑA Riera dels Frares, 3 08907 L Hospitalet de Llobregat, Barcelona Tel: 933 378 215 • Fax: 932 601 711 www.sihogar.com

b a r c e l o n a

CONFORT

ACTIVA

TIEN21

ELECTRONICS

ELECTRODOMESTICOS

Rubio y Ors, 130 08940 Cornella de Llobregat, Barcelona Tel: 934 744 487 Serdenya, 375 08025 Barcelona Tel: 932 076 399 2 de Mayo, 34 08013 Barcelona Tel: 932 465 213

Ronda San Antonio, 78 08001 Barcelona Tel: 933 041 764 Rambla Casas, 118 08850 Gava, Barcelona Tel: 936 333 416 Avda Manuel Girona, 17-19 08860 Casteldefells, Barcelona

Carretera de Sans, 340 O8028 Barcelona Tel: 934 488 417 Carretera de Sans, 346 O8028 Barcelona Tel: 934 488 841 Guifre, 107 Badalona - Barcelona Tel: 933 998 922

email: singh@sihogar.com JAI SHREE KRISHNA FROM

OS DESEAMOS FELIZ JANMASHTAMI

OM SAI RAM TELECOMUNICACIONES Mukesh Ramesh Daswani C/ Lepanto 292 - Local 5 08025 BARCELONA Tel/Fax: 934 363 970 Móvil: 688 099 413 mukesw@yahoo.es

Arte Oriental - Articulos de Regalo C/. Carmen, 23 • 08001 BARCELONA /Fax: 93 412 02 66

GEM’S N CRAFT %

933 178 826 C/. Santa Ana 11-13 08002 Barcelona • E-mail: gemsncraft@terra.com • www.gemsncraft.es

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

Ramesh Chand Morwani, Kishin Morwani, Ashok Morwani, Sanjay Morwani & Family

SOUVENIRS 86

PENSION MON-THABOR

Ramblas, 86 08002 BARCELONA Tel 93 302 26 42, Tel part. 93 329 39 19

152

Ramblas, 86 08002 BARCELONA Tel 93 317 66 66

Bg 11.52 - La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi querido Arjuna, esta forma Mía que estás viendo ahora es muy difícil de ver. Hasta los semidioses están buscando siempre la oportunidad de ver esta forma, la cual es muy querida.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

DEEPA & MANU JHAMNANI MAHIMA & AMIT JHAMNANI ARIAN & RIAAN JHAMNANI & PARWANI FAMILIES

CASH & CARRY Service with Love & Humility

MAYORISTAS DE ARTICULOS PARA TIENDAS ALIMENTACIÓN, COSMÉTICA, DROGUERÍA Y MULTIPRECIOS M. M.

S . L.

MANU MULTIPRECIO, S.L. C/ Primero de Mayo, 9-11 • Pol. Ind. Gran Vía Sud 08908 L Hospitalet de Llobregat (Barcelona) TEL.: 34 93 336 77 55 FAX.34 93 335 61 55 E-mail: manu_multiprecio@hotmail.com

Jay Sree Krishna From

ARTE ORIENTAL INDIA, S.L. Naresh Kumar Sharma (GUL)

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

ARTESANIA Y ROPA DE LA INDIA, MUEBLES DE LA INDIA, DECORACION Y COMPLEMENTOS DEL HOGAR, PLATA Y PIEDRAS SEMIPRECIOSAS, ETC…

ZONA FRANCA • BARCELONA Tel.: 93 441 75 93 • Móvil: 607 26 01 03 E-mail: arunindia90@hotmail.com Website: www.arteoriental.net

C/ Creu Cuberta, nº 65 • 08014 BARCELONA Tel.: 93 424 15 03 • Móvil: 667 856 541

Bg 11.53 - La forma que estás viendo con tus ojos trascendentales no se puede entender simplemente mediante el estudio de los Vedas, ni por el hecho de someterse a severas penitencias, dar caridad o adorar. Ésas no son los medios por los que alguien Me puede ver tal como soy.

153

BEST WISHES FOR SHRI KRISHNA JANMASHTAMI FROM

*Joyas *Regalos *Complementos* ANUP BOHRA ALOK LAHAD MARTA OLIVA MARINA, 248. Local 1 • 08013 BARCELONA • Tel. 93 231 86 66 e-mail: info@indior.com • www.indior.com

B A R C E L O N A

ARTÍCULOS DE REGALO TELEFONÍA MÓVIL MAY THE LORD´S BLESSINGS BE SHOWERED UPON HIS CREATION WITH COMPLIMENTS

Nathurmal Family RAMBLA CAPUCHINOS, 42 • 08002 BARCELONA (ESPAÑA) TEL. 93 318 84 41 - FAX 93 317 05 64 - Email: nathurmal@hotmail.com

Best W ishes for Shree Krishna Janmashtami from

JAY RAVLEE MAHRAJ Soni Mulani & Mulani Family

LALIT GIFT BARCELONA C/ de la Palla, 31 Local 2 • 08002 Barcelona Tel: 93 412 24 07 / 664 734 936

SONI GIFT BARCELONA C/ Nou de la Rambla, 48 Local 2 • 08001 Barcelona Tel: 934 421 470 WITH BEST COMPLIMENTS FROM

Naresh A. Sadhwani & Family

VENTA AL MAYOR DE ARTICULOS DE ELECTRONICA Y REGALO Calle princesa Nº 32 08003 BARCELONA - SPAIN TEL.: 93 310 05 66 • FAX: 93 310 47 41 E-mail: anco91@hotmail.com

154

Jaya Shree Krishna From KISHNANI FAMILY

Ferrán, 17 • Tel: 93 270 20 60 • Fax: 93 317 15 20 www. smhostel.net • E-mail: info@smhostel.net

GRAN CUCHILLERIA Ferrán, 16 • Tel: 93 412 68 63 shankishnani@smhostel.net

08002 BARCELONA

Bg 11.54 - Mi querido Arjuna, a Mí se me puede entender tal como soy, tal como estoy ante ti, únicamente por medio del servicio devocional íntegro, y de ese modo se me puede ver directamente. Sólo así podrás penetrar los misterios de Mi comprensión, ¡oh, conquistador de los enemigos!

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

JAI BHAGWAN

KAURANI FAMILY LISA Regals

EXPERT SANS

C/ Princesa, 20 Tel: 932 954 012 08003 BARCELONA

C/ Sant Medir, 22 Tel: 932 507 516 / 602 180 128 08028 BARCELONA

Taperia PRINCESA LISA Sports C/ Princesa, 20 Tel: 662 286 621 / 632 272 392 08003 BARCELONA

C/ Ferrán, 39 Tel: 933 174 642 08002 BARCELONA

Souvenirs LISA

Moda LISA

C/ Barra de Ferro, 6 BJS Tel: 933 104 519 08003 BARCELONA

C/ Princesa, 16 Tel: 632 272 392 08003 BARCELONA

LISA Sports & Technology C/ Industria, 554 local 21 • 08918 BADALONA Tel: 933 995 920 / 602 180 128 Móvil: 602 180 128 / 632 578 254 email: lisaregals@yahoo.com

SACHO SATRAM Jay Shree Krishnafrom

Dholan, Ramesh, Kishin & Ashok Morwani

Moda BCN Ramblas, 88 Passatge Amadeu Bagues, 28 08002 BARCELONA Tel: 933 027 276

B A R C E L O N A

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Boters, 3 08002 BARCELONA Tel: 933 013 134

Jay Shree Krishna from

Jay Sree Krishna From

Manghani Family

SONY GEMS

OUTLET

Exclusive Dealers in Diamonds, Cut Ruby Sapphire & Emeralds, Semi-Precious Stones Beads & Chips, Silver and Gold Jewellery

C/ Ferran, 19 • 08002 BARCELONA

BCN MEMORIES

“The trendy Barcelona city store” Carrer de Ferran, 21 • 08002 BARCELONA Tel: +34 931 796076 • e-mail: memoriesbcn@gmail.com

Ashok Soni Ramblas, 38, Entresol, 08002 Barcelona Telefax: 933 027 014 Móvil: 629 300 986 email: sonigems@hotmail.com

Bg 11.55 - Mi querido Arjuna, aquel que se dedica a Mi servicio devocional puro, libre de la contaminación de las actividades fruitivas y de la especulación mental, y que trabaja para Mí, que Me convierte en la meta suprema de su vida y que es amigo de todo ser viviente, sin duda que viene a Mí.

155

JAI SHREE KRISHNA FROM

Saha Family Oficina Central

LION BENGALI, S.L.

C/ Alarcón, 76 • 08930 Sant Adria, Barcelona Tel./Fax: 93 462 66 59 Movile: 626 40 50 70 lionbengal@hotmail.com

Branches

Lion Gupal Alimentación I Avda. Paralelo 176 • 08015 Barcelona

Lion Alimentación Avda. Paralelo - Barcelona

Lion Alimentación Sadhan Avda. Paralelo - Barcelona

Lion Gupal Alimentacion II

B A R C E L O N A

Tarrasa

Lion Gupal Alimentacion III C/ Almirante Cervera, 21

Supermercado Sumo Les Corts, 234 - Barcelona

esp_liongupal@hotmail.com Best Wishes for Shree Krishna Janmasthami from

SUNDRANI FAMILY SOUVENIRS MARINA

ART Y MODA

C/ Marina, 262 L2 • 08013 Barcelona Tel: 932 454 309

Pza Sant Josep Oriol, 10 L3 • 08002 Barcelona Tel: 933 012 737

MADRID DESINGS BEST CITY, S.L.

I LOVE PARC GÜELL, S.C.P.

C/ Azor, 16, P.I. Los Gallegos • Tel: 632 282 488 28946 Fuenlabrada - Madrid

C/ Larrard, 23 y 39 08024 Barcelona

JAIKISHIN KHUSHLANI (Raju)

SONIA

ARTICULOS DE PROMOCIONES PEQUEÑOS ELECTRODOMESTICOS • REGALOS Y RELOJERIA

SONIA ROMA, S.A.

IMPORT - EXPORT

C/ Princesa 19-c 08003 Barcelona Tel.: 93 310 48 81

C/ Ferrán, 57 08002 Barcelona

C/Mas de l oli 38 • Pod.Ind. De La Cova 46940 Manises - Valencia Tel.: 96 154 75 38 • srsonia@telefonica.net

Tel: 936 658 961 Passeig Marítim, 248-250 08860 Castelldefels info@kamadelmar.com www.kamadelmar.com

Tel.: 667 050 655 • info@srsonia.com

156

Bg 12.1 - Arjuna preguntó: Entre aquellos que siempre están debidamente dedicados a Tu servicio devocional y aquellos que adoran el Brahman impersonal, lo no manifestado, ¿a quiénes se considera que son más perfectos?

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Raisinghani Family

SUNRISE ENTERPRISES ®

SUDHIR® SUMACELL® SUMEET® SPACETEL® MEGASTAR® MEGASHIBA®

IMPORT - EXPORT CONSUMER ELECTRONICS TELEFONÍA MÓVIL • INFORMÁTICA

COMMODITIES: PLASTICS-METALS-FOOD STUFF

Casanova 27 bis, Entl 2.a • 08015 Barcelona - Spain • web: www.sunrises.biz Tel.: 934 538 558 / 935 112 928 • Fax: 34 - 934 537 830 • GSM: 670 220 990 - 607 201 577

SUREYourWORLD TRAVEL Favorite Travel Agency Casanova 27 bis, Entl 2.a • 08015 Barcelona - Spain • web: www.sureworldtravel.com • E-mail: sureworldtravel@gmail.com Tel.: 934 538 558 • Fax: 34 - 934 537 830 • GSM: 632 852 495 / 602 423 192 / 644 421 786

LLUIS COMPANYS, 38 ENTLO. 2a - 25003 LLEIDA - CATALUNYA - SPAIN TEL: (+34) 973 275 492 - FAX/TEL: (+34) 973 272 494 E-mail: info@modelleida.com - www.modelleida.com

IM PO D RT IS E W T R RS HO I - E LE B U XP SA T OR LE O TE RS R S R S

HOTEL PENSION MODE LLEIDA **

Jai Sree Krishna from

Kewalramani Family Manoj • Lakhi • Ramesh • Kishore • Jitender SOME NICE THOUGHTS ABOUT LIFE

B A R C E L O N A

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

* IF YOU REALLY WANT TO DO SOMETHING, YOU WILL FIND A WAY. IF YOU DON'T YOU WILL FIND AN EXCUSE. * THE ONLY PLACE WHERE SUCCESS COMES BEFORE WORK IS IN THE DICTIONARY * LIFE BEGINS WHERE FEAR ENDS ..... * LIFE IS AT ITS BEST WHEN YOU STOP COMPARING AND EXPECTING. * THE REAL QUESTION IS NOT WHETHER LIFE EXIST AFTER DEATH. THE REAL QUESTION IS WHETHER YOU ARE ALIVE BEFORE DEATH. * YOU SHOULD LEAVE THE WORLD MORE BEAUTIFUL THAN YOU HAVE FOUND IT WHEN YOU WERE BORN THAN YOU HAVE DONE SOME SERVICE TO EXISTENCE.

MODA RIEAL (LAXMI) Pasaje de Madoz, 2-4 (esquina Plaza Rieal) • 08002 BARCELONA • Tel: 933 175 545 / 656 659 110

Bg 12.2 - La Suprema Personalidad de Dios dijo: Aquellos que fijan la mente en Mi forma personal y siempre se dedican a adorarme con una gran fe trascendental, Yo considero que son de lo más perfectos.

157

FROM

Gurmukhani Krishna & Chetan Family

ORPRIX JOIERIA SILIOR, S.L. GOLD AND DIAMONDS - JEWLLERY COMPRAVENTA DE ORO Y JOYAS

b a r c e l o n a

Passeig Marítim, 248-250 08860 Castelldefels Barcelona Tel: 936 658 961 C/ Tallinaire, 47 08850 Gava Mar Barcelona Tel: 936 451 829 667 058 507 www.kamadelmar.com

CARRER CUCURULLA, 5 BIS PORTAL D’ANGEL • 08002 BARCELONA Tels: +34 933 177 085 / 933 425 406 Fax: +34 933 425 407 C/ XUCLÀ, 15 • 08001 BARCELONA Tel/Fax: +34 933 021 022 CARRER OCCIDENT, 22 08903 HOSPITALET DE LLOBREGAT Tel/Fax: +34 934 492 779 AV. METRO, 1-3 08902 HOSPITALET DE LLOBREGAT Tel/Fax: +34 933 313 612 E-mail: sonirich1@hotmail.com

Jay Shree Krishna from

IQUE DEL TEM T U PL BO O LA HARE KRISHNA BARCELONA

Laxman Kumar Aidasani & Family SOUVENIRS L.B

FASHION L.B

C/ Libretería, 20 08002 BARCELONA

C/ Libretería, 17-19 08002 BARCELONA

Tel: 933 101 367 / 687 365 382 Email: aidasani1005@yahoo.com

Jay Shree Krishna Sunder Daryanani - Vimla Daryanani Ashok Daryanani - Kiran Daryanani Sagar Daryanani

• Libros • Inciensos • Perfumes • Música • • Complementos para meditación • Deidades • • Artículos de higiene Ayurvédicos • Plaza Real, 12 entlo 2a • 08002 BARCELONA Tel: 933 025 194 / 648 040 051 E-mail: nimai.pandit@mac.com

158

Venta al Mayor - Ropa C/ Boquería, 36 08002 BARCELONA Tel: 93 4126499 • Fax: 93 3181089 E-mail: valmikiashika@hotmail.com

Bg 12.3-4 - Pero aquellos que, mediante el control de los diversos sentidos y mostrando una misma disposición para con todos, adoran por completo a lo no manifestado, aquello que se encuentra más allá de la percepción de los sentidos, lo omnipresente, inconcebible, inmutable, fijo e inmóvil —la concepción impersonal de la Verdad Absoluta—, esas personas, que están dedicadas al bienestar de todos, al final llegan a Mí.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

With best compliments

Tolani & Family Harish, Harsha, Jyoti, Ankita, Gaurav, Jaikishan, Manju, Laxmi y Varun Tolani

RAMBLAS REGALS RAMBLAS, 88-99 local 35 • 08002 BARCELONA Tel: 93-318 55 40 • Fax: 93-318 55 40 ramblasregals@hotmail.com • www.navegaweb.net

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Jay Sree Nathrashji Maharaj

BANTY

www.platayminerales.com

C/ Boquería, 25 08002 Barcelona Tel./ Fax: 934 124 074 615 990 477

Jay Sree Krishna From

Prakash Jagtiani • Jyoti Prakash Nitu Prakash • Manu Jiménez Ana Prakash Krish Jiménez Jagtiani C/ Florida, 113, sobreatico piso 1o L’Hospitalet del Llobregat, Barcelona

Bg 12.5 - Para aquellos que tienen la mente apegada al aspecto no manifestado e impersonal del Supremo, el adelanto es muy penoso. Progresar en esa disciplina siempre es difícil para aquellos que están encarnados.

159

Jay Shree Krishna

Menjar, sucs naturals, batuts i cocktails. Our food is thought for a healthy, green lefestyle! Nuestros platos están pensados para un estilo de vida saludable y natural!

RESTAURANTE 100% VEGANO - BARCELONA

Tel: 931 802 334

B A R C E L O N A

Combinado del día Primero + segundo Postre + agua o vino + pan integral 8,25 €

C/ dels Ángels, 3 - 08001 Barcelona • www.veggiegarden.es Mini Segundo + zumo del día natural (33cl.) 7,25 €

VG económico Segundo + batido del día natural (22cl.) 6,50 €

Jay Shree Krishna from

Lalit Sajnani & Family

Mantra Family

SSS SUPERMERCAT Paseo Maritim, 10 • Tel: 937 619 051

SSS SPORT SSS SPORT 2 Paseo Maritim, 12

Paseo Maritim, 14

08380 Malgrat de Mar • BARCELONA Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami • Satnam Sakshi

KAPIL RHYTHMA, S.L. COMPLEMENTOS DE VESTIR C/ Escudellers, 6 • 08002 BARCELONA Tel: 93 500 58 50

RAGHAV DESINGS C/ Nou de Zurbano, 6 • 08002 BARCELONA Tel: 93 1723348

Jay Sree Krishna From

A Devotee from Barcelona

Miss Raj Karamchandani Mr Harish Karamchandani & Family

SS SOUVENIRS

BLAUGRANA SPORT

C/ Especeria Borne, 4 08003 Barcelona Tel: 93 167 28 31

Avda. Paralelo, 52-54 08001 Barcelona Tel: 93 166 23 62

email: blaugranasport@gmail.com

Best Wishes for Krishna Janmashtami

PENSIÓN TERUEL

HOMEOPATIA UNICISTA Y REIKI SHIKI RYOHO Para el bienestar de toda la familia!!

Plaza Bonsuccés, 6 3º BARCELONA Tel: 93 174 5668 Móvil: 616 050 212 uttambeauty@hotmail.es

Consultorio de terapias vibracionales. Homeópata Diplomada en el Instituto Homeopático de Cataluña (escuela unicista). Licenciada en Farmacia por la Universidad de Barcelona (UB) Más de 10 años de experiencia en tratamientos de reiki. Terapias naturales i saludables que te pueden curar patologías agudas y crónicas. Te aportan armonía a la globalidad de tu persona dándole equilibrio fisiológico y mental.

Angels Vives i Martínez • Tel: 686 933 842

160

Bg 12.6-7 - Pero para aquellos que Me adoran a Mí entregándome todas sus actividades y consagrándose a Mí sin desviarse, dedicados al servicio devocional y meditando siempre en Mí, habiendo fijado la mente en Mí, ¡oh, hijo de Pritha!, para ellos, Yo soy el que los salva prontamente del océano del nacimiento y la muerte.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Articulos de Electrónica • Distribuidor oficial Orange y Vodafone IMPORTACION - EXPORTACION Todo Tipo de pilas VARTA y PANASONIC Pasamos todo tipo de cintas, fotos y música a DVD

VISHAL INTERNATIONAL VIKE KHEMCHANDANI LES DESEA UN FELIZ JANMASHTAMI Maresma, 194 • 08020 BARCELONA C/ Agricultura 266 08020 BARCELONA Telf. y Fax: 93 305 66 34

Tel.: 93 305 17 55 • Tel-Fax 93 313 15 34 Móvil 659 10 22 01

E-mail: vishalmovil@yahoo.es Jay Shree Krishna from Dilip Kumar souvenirs

park gaudi

sports reial

Avda. Valcarca, 86 local 1 • 08023 BARCELONA Tel: 93 170 83 19

C/ Vidre, 5 • 08002 BARCELONA Tel: 93 301 29 76

ART GAUDI

SPORTS BCN

Baja de la Gloria, 24 08024 BARCELONA

C/ Escudillers, 71 • 08002 BARCELONA Tel: 93 301 29 86

Bg 12.8 - Tan sólo fija la mente en Mí, la Suprema Personalidad de Dios, y ocupa toda tu inteligencia en Mí. Así, siempre vivirás conmigo, sin ninguna duda.

B A R C E L O N A

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

161

b a r c e l o n a

BEST COMPLIMENTS FROM:

Dholan Rahi, Ramesh Chand Morwani, Kishin Morwani, Ashok Morwani & All Family

RESIDENCIA SANTS C/ Joan Güell, 86-88 • 08028 BARCELONA Tel: 93 409 40 27

QUIOSCO Plaza del Pi, 5 BARCELONA

MOLSA Pza Sant Joseph Oriol, 1 local 3 BARCELONA Tel: 93 302 31 03

HOSTAL SATRAM TOT I MES 100 C/ Corcega, 546 Entlo 2a BARCELONA Tel: 93 446 04 93

C/ Paris, 138 BARCELONA Tel: 93 419 65 02

SUPER SOUVENIRS EURO SOUVENIRS Ramblas, 25 08001 BARCELONA Tel: 93 318 16 03

Plaza del Pi, 4 08001 BARCELONA Tel: 93 318 49 77

Móvil: 659 220 388

162

Bg 12.9 - Mi querido Arjuna, ¡oh, conquistador de riquezas!, si no puedes fijar la mente en Mí sin desviación, entonces sigue los principios regulativos del bhakti-yoga. De ese modo, cultiva el deseo de llegar a Mí.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

With Compliments

Haresh Lakhani & Family

C/ Monturull, 23 baixos 25700 La Seu d’Urgell • Lleida - España

www.anushan.com Tel: +34 973 98 40 40 • Mobile: +34 656 389 075 Fax: +376 82 93 55 e-mail: haresh@anushan.com

Jai Sree Krishna from

Suresh, Manish & Family

Classic Collection

SOUVENIRS, ARTICLES DE REGAL I ACCESSORIS

BHAVNA ENTERPRISE S.L. VENTA MAYOR Y MENOR ELECTRONICA, CONSUMIBLES Y DROGUERIA

C/ Princesa 34 • 08003 Barcelona Tel y Fax: 933107625 Tel: 932683861 / 687616016 bhavnaent.2004@hotmail.com

FLIGHTS CRUISES FERRY TICKETS HOTELS LATA - RENU APARTMENTS ADMIRAL HOLIDAYS PLUS MUCH Agencia de viajes Costa Adeje (Tenerife) MORE Tel: 922 72 43 64 / 922 71 81 32 (Lata) Fax: 922 71 90 84 Móvil: 669 968 895 Email: admiralholidays@yahoo.com www.admiraltravel.zafirotours.es

SPECIAL PRICES FOR INDIA

Geeta’s home of souvenirs s.l C/ Ronda Universidad, 4 • 08007 Barcelona geetashomeofsouvenirssl@gmail.com • Tel: 933 041 834

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

SAI RAM

JOYERIA DIVA Ronda Sant Antoni, 26 L4 • 08001 Barcelona Tel: 934 422 248

Bg 12.10 - Si no puedes practicar las regulaciones del bhakti-yoga, entonces sólo trata de trabajar para Mí, porque al hacerlo llegarás a la etapa perfecta.

163

JAI MATA DI! BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Harjani Family

b a r c e l o n a

Ishwar Lal Harjani y Kishan Harjani (Nunu)

BOTIGA GAUDÍ SPORTS EUROPA SOUVENIRS GOTIC

ART B.C.N.

(Om Prakash Harjani) Nou de la Rambla, 8 08001 BARCELONA Tel 93 317 02 72

Princesa, 16 08003 BARCELONA Tel 93 268 48 29

Ramblas, 66 08002 BARCELONA Tel 93 317 76 53 Fax: 93 318 45 72

C/ Jauma, 5 08002 BARCELONA Tel 93 310 63 30

SOUVENIRS REAL SONIA ARTICULOS DE REGALO EURO-REGAL SPORT Ramblas, 46 08002 BARCELONA Tel 93 302 03 36

SITA HARJANI, S.L. Ramblas, 66 entlo 08002 BARCELONA Tel 93 318 45 72

C/ Ferran, 33 08002 BARCELONA Tel 93 317 04 34

GOTIC

C/ Ferran, 17 08002 BARCELONA Tel 93 192 45 49

C/ Mallorca, 410 (Sagrada Familia) 08013 BARCELONA Tel 93 247 30 44

ART GAUDÍ

Nou de la Rambla, 10 08001 BARCELONA Tel 93 317 02 72

HOSTAL FLOR

Ramblas, 79 08002 BARCELONA Tel 93 317 14 37

SOUVENIRS SAGRADA FAMILIA

C/ Provenza, 437 • 08013 BARCELONA • Tel 93 437 83 53

E-mail: sportseuropa@hotmail.com

164

Bg 12.11 - Sin embargo, si eres incapaz de trabajar con esa conciencia de Mí, trata entonces de actuar renunciando a todos los resultados de tu trabajo y trata de situarte en el ser.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Bg 12.12 - Si no puedes emprender esa práctica, entonces dedícate al cultivo de conocimiento. Mejor que el conocimiento, sin embargo, es la meditación, y mejor que la meditación es la renuncia a los frutos de la acción, ya que por medio de esa renunciación uno puede conseguir la paz de la mente.

165

JAY SHREE KRISHNA FROM

PREET INDIAN TANDOORI RESTAURANT Come one, come all, with your family and friends, to your Indian Tandoori Restaurant.

We prepare indian sweets for selling. We accept party orders. We have take away service.

b a r c e l o n a

C/ San Pablo, 55 • Tel. 93 443 35 53 • 08001 Barcelona

FREE HOME DELIVER UP TO 2 KM

166

Bg 12.13-14 - Aquel que no es envidioso sino que, más bien, es un buen amigo de todas las entidades vivientes, que no se cree propietario de nada y que está libre del ego falso, que mantiene la ecuanimidad tanto en la felicidad como en la

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

JAY SHREE KRISHNA FROM

Chandnani Family & Manohar Chandnani JAI GANESH

JAI GANESH

Adm: Harish Motwani C/ Iglesia, 84 08370 Calella - Barcelona Tel.: 632 803 570

Adm: Satish Murjani C/ Iglesia, 50 08370 Calella - Barcelona

Adm: Mahavir Prasad C/ Iglesia, 52 08370 Calella - Barcelona Tel.: 617 037 515

JAI GANESH

HARSH SPORTS

SOUVENIRS NITIN SCP

Adm: Prakash C/ Edificio Libra, s/n Santa Susana Barcelona Tel.:632 966 036

Adm: Ravi Ramnani Avd. del Mar, 2 Santa Susana Barcelona

Adm: Lalit K. Chandnani Paseo Marítimo 76 08380 Malgrat de Mar Barcelona Tel.: 640 220 414

SOUVENIRS NITIN SCP Adm: Harish Murjani Paseo Marítimo, 58 08380 Malgrat de Mar Barcelona

b a r c e l o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

SOUVENIRS NITIN SCP SOUVENIRS NITIN SCP Adm: Naresh K. Meghlani Paseo Marítimo, 86 1ª 08380 Malgrat de Mar Barcelona Tel.: 632 414 989

Adm: Suresh Lilani Paseo Marítimo, 86 2ª 08380 Malgrat de Mar Barcelona Tel.: 634 215 702

Email: lalit.chandnani@yahoo.es • Tel: 937 654 604 / 625 849 326 / 665 042 197 aflicción, que es tolerante, que siempre está satisfecho, que es autocontrolado, y que está dedicado al servicio devocional con determinación, con la mente e inteligencia fijas en Mí, esa clase de devoto Mío es muy querido por Mí.

167

b a r c e l o n a

Jay Shree Krishna from

Jay Shree Krishna

ONLY BCN STYLE S.L. Ad: Ashok Thani Dir: Manisha Thani Calle Princesa, 15 Barcelona - Tel: 699 533 264 - Email: ashokthani@yahoo.es

Purshotam Morwani Koshal 08002 Barcelona e.mail: morwani@morwani.com www.morwani.com cell- +34 609 82 10 10

c e u t a

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from:

Chabaldas Family

KIDANA S.L.

importers and Wholesalers of Ladies Garments (Pyjamas, Nightgowns, Morning-gowns (Jeans and boy/girls 2 pcs sets). We import also stock-lots of above items (any quantity, even full 40- ft ctnrs) C/ Jáudenes, 8 Bajo P.O. Box 271 51001 - Ceuta (Spain) Tel.: +34 956 51 62 65 / Fax.: +34 956 51 48 79 / e mail: kidana@wanadoo.es

168

Bg 12.15 - Aquel por quien nadie es puesto en dificultades y a quien no lo perturba nadie, que mantiene el equilibrio en la felicidad y en la aflicción, en el temor y en la ansiedad, es muy querido por Mí.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

JAY SHREE KRISHNA WITH OUR WARMEST WISHES FROM

•DHANWANI FAMILY•

IMPORTERS & EXPORTERS OF BRANDED CONSUMER ELECTRONICS & MOBILE PHONES

c e u t a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Paseo de Revellin, 25, Oficina 3o C • P.O. BOX 49 • 51001 CEUTA Tel.: +34 956 514 676 • Fax: +34 856 200 142 e mail: info@olympictraders.com

Bg 12.16 - Ese devoto Mío que no depende del curso ordinario de las actividades, que es puro, que es experto, que no tiene preocupaciones, que está libre de todos los sufrimientos y que no ansía obtener un resultado, es muy querido por Mí.

169

BLESSED MOTHER TERESA THE FRUIT OF SILENCE IS PRAYER THE FRUIT OF PRAYER IS FAITH THE FRUIT OF FAITH IS LOVE THE FRUIT OF LOVE IS SERVICE THE FRUIT OF SERVICE IS PEACE EL FRUTO DEL SILENCIO ES LA ORACIÓN EL FRUTO DE LA ORACIÓN ES LA FE EL FRUTO DE LA FE ES EL AMOR EL FRUTO DEL AMOR ES EL SERVICIO EL FRUTO DEL SERVICIO ES LA PAZ BEST WISHES TO THE WHOLE INDIAN COMMUNITY OF SPAIN

c e u t a

MOTWANI FAMILY KANTA ENTERPRISES: P.O. BOX 455 (C/P 51001 CEUTA - SPAIN) e-mail: kantaenterprises@arrakis.es • Móvil: 606 338 851

Jeev Sewa Sansthan

KINDLY HELP US TO HELP OTHERS

1st floor, Navnidh Hassomal Lakhani Public School Building, Lake Road, Sant Hirdaram Nagar, Bhopal (MP) – 462 030 India Email: jssin@sancharnet.in / jeevsewa@gmail.com Visit us: www.jeevsewasansthan.org

BEST WISHES TO THE WHOLE INDIAN COMMUNITY OF SPAIN

MOTWANI FAMILY KANTA ENTERPRISES: P.O. BOX 455 (C/P 51001 CEUTA – SPAIN) Email: kantaenterprises@arrakis.es Movil: 606 338 851

170

Bg 12.17 - Aquel que ni se regocija ni se aflige, que ni se lamenta ni desea, y que renuncia tanto a las cosas favorables como a las desfavorables, un devoto de esa clase es muy querido por Mí.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

U.I. UNIVERSAL IMPEX S.L. C.I.F.: B-11965993

ARTICULOS ELECTRONICOS

HARESH PARYANI CHIRAG H. PARYANI iStyle Móviles - Accesorios Telefonía Calle Millan Astray, 2, 51001 • CEUTA - SPAIN Calle Velarde, 30 • P.O. Box 461 • CEUTA - SPAIN Telfs. Fax Mobile Resi E-mail Web:

(34) 956 51 58 11 - 51 26 94 (34) 956 51 58 59 (34) 626 39 6060 (34) 956 51 20 73 chirag@universalimpex.es www.universalimpex.es

EXTENSO SURTIDO EN RELOJES, VIDEOS, TV. Y CAMARAS FOTOGRAFICAS

COMERCIAL COSMOS

c e u t a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

P. Palmeras, 1 • 51001 CEUTA • Tel: 956 51 54 11 • Resid: 956 51 40 17 E.Mail: cosmos1@telefonica.net Bg 12.18-19 - Aquel que es igual con amigos y enemigos, que mantiene la ecuanimidad en medio del honor y el deshonor, el calor y el frío, la felicidad y la aflicción, la fama y la infamia, que siempre está libre de relaciones contaminantes, que

171

c e u t a

C/ GENERAL SERRANO ORIVE, Nº8, 1ºB • 51001 Ceuta - Spain P.O.BOX 483 • 51001 Ceuta - Spain Tel.: +34 956513147 / 4172 • Fax: +34 956515831 Email: jeetu@jerira.com / rishi@jerira.com / shilpa@jerira.com

172

siempre es callado y se satisface con cualquier cosa, a quien no lo preocupa ninguna residencia, que está fijo en el plano del conocimiento y que está dedicado al servicio devocional, esa clase de persona es muy querida por Mí.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

With Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Ashok, Rita, Ravi, Saisha, Lavin Baxani

BAZAR RAVI C.C. EL PALMERAL. L13, 28 Y 29 35627 COSTA CALMA • FUERTEVENTURA Tlf.: 928 87 50 71 Part.:928 87 54 05

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

SOMAI FAMILY

Kishore, Sakshi, Arman, Bhoomi

SAI MARK SAI SOUVENIRS SPECIALIST IN PHOTO CAMERA

SONY • PANASONIC • CANON • SAMSUNG CASIO • OLYMPUS • PENTAX C.C. Saladar, 4-5 • JANDIA • FUERTEVENTURA Tlf.: 928 16 60 62

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Nandwani Family MATA SOUVENIER

NANDWANI BROTHERS, S.L. C.C. Oasis Center, locales 10-11 Tlf.: 928 53 72 75

FOTO SPACE SPECIALIST IN VIDEO CAMERA C.C. Tinda Center, Local n.7 Tlf./Fax: 928 86 73 20

SPACE ELECT. C.C. Lobos, 1 • Tlf.: 928 53 78 53

F u e r t e v e n t u r a

OM GARMENTS C.C. Lobos, 5-6 • Tlf.: 928 53 59 26

AVD. NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN • 35660 CORRALEJO • FUERTEVENTURA Jai Shree Krisna from

gerona (lloret)

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Sunil Mavlankar & family COTTONSTYLE TRADE, SLU VENTA AL MAYOR CAMISETAS SOUVENIRS Y CAMISETAS IMPORTACION PRODUCTOS DE PLAYA, TOALLAS, PARGATAS, HINCHABLES Y SOMBRILLAS C/ SAN BONAVENTURA, 41- 43, 1º 3ª • 17310 LLORET DE MAR (GIRONA) Tel: 639267031 • email: smavlankar2001@yahoo.com

Bg 12.20 - Aquellos que siguen este imperecedero sendero del servicio devocional y que con fe se dedican a él por entero, teniéndome a Mí como la meta suprema, son muy, muy queridos por Mí.

173

Comidas para llevar Take away

SRI GURU NANAK DEVJI SAT SRI AKAL

Indian

COCINA HINDÚ

TA N D O O R I R E S TA U R A N T

g e r o n a

( l l o r e t )

Abierto todo el año de Lunes a Domingos de 12 pm a 1,30 am

REST. ∂ C. Riera, 48 (bajos) - Tel. 972 36 40 36 REST. ∑ C. Narcis Macia, 7 - Tel. 972 36 09 52 / 654 525 780 17310 LLORET DE MAR - GIRONA - SPAIN

EL MEJOR CURRY DEL PUEBLO - THE BEST CURRY OF THE VILLAGE

JAI SHREE KRISHNA FROM ASHOK KUMAR & FAMILY ANKIT KUMAR

BANSIWALLA SOUVENIR C/ Potosi 3, Local 4 17310 Lloret de Mar Móv: 632 433 967 632 993 338

hari om om ganesha namah

Purusotham Kumar, Jaya Kumar, Puneet Kumar, Harsh Kumar

POOJA SOUVENIRS Ctra. de Blanes, 107 17310 Lloret de Mar - Fanals • Tel:972 360 270

GANAPATI MARKET Frente Estación de Autobus 17310 Lloret de Mar • Tel:972 370 467

Jay Shree Krishna from

Ashok Kumar Muskaan Rini, Naman

Suresh Kumar Tolani & Family

RINI SPORTS

BOUTIQUE ASOODI

C/ VILA, 35 y 73 Tel: 632 030 434 17310 LLORET DE MAR Girona

174

JAY BABA MANKAMESH WARNATH JAY SAI BABA, JAY SAI PURSANARAM JAY SANT ISHWAR DAS SAI

C/ Riera 39, Local 2 17310 Lloret de Mar Tel: 972 367 413 Móv: 645 052 823

Bg 13.1 - Arjuna dijo: ¡Oh, mi querido Krishna!, deseo saber de prakriti [la naturaleza], de purusa [el disfrutador], y del campo y el conocedor del campo, así como también del conocimiento y el objeto del conocimiento.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Lots of wishes from Deepak & family PASEO AGUSTIN FONT – 18 TEL: 972371363 Avda. Just Marles – 12 TEL: 972365042 PASEO AGUSTIN FONT – 17 TEL: 972371363 PASEO AGUSTIN FONT – 9 TEL: 872981751 PASEO AGUSTIN FONT – 21 TEL: 972364712

Bg 13.2 - La Suprema Personalidad de Dios dijo: Este cuerpo, ¡oh, hijo de Kunti!, se denomina el campo, y aquel que conoce este cuerpo se denomina el conocedor del campo.

( l l o r e t )

Jay Shree Krishna

g e r o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

175

JAI BHOLE NATH from

Deepak Tolani & Family

SOUVENIRS DEEPAK C/ Riera 19, Local 2

DANI CAP’S C/ Riera 16 17310 Lloret de Mar (Girona) • Tel: 972 369 373 / 627 299 155

g e r o n a

( l l o r e t )

Jay Shree Krishna from Chhinder Pal

Peluquería y Barbería Estrella “Especialistas en Cortes Modernos”

UNISEX

PAL Y AZIZ C/ San Josep, 40 • 17310 Lloret de Mar, Girona Tel: 972 363 401 • Móvil: 661 137 298

Peluquería BHUSHAN LAL Rambla Joaquín Ruyra, 93 • 17300 Blanes, Girona • Tel: 671 809 322 facebook.com/peluqueriaybarberiaestrella

HARI OM JAI BHOLE

Jetha Nand Navlani Bai & Family BEACH DONER RESTAURANT TAKE AWAY - PER EMPORTAR Paso-Agustí Font, 3 • 17310 LLORET DE MAR • Telf.: 972 363 032

176

Bg 13.3 - ¡Oh, vástago de Bharata!, debes saber que Yo también soy el conocedor que está en todos los cuerpos, y que entender el cuerpo y a su propietario se denomina conocimiento. Ésa es Mi opinión.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

JAY SHREE KRISHNA FROM

g e r o n a

Ramesh Raj Rani & Family

SUPERMERCADO SUMA Avda. Vila de Blanes, 111 • Fanals • 17310 Lloret de Mar - Girona Tel: 625 052 413

Happy Janmashtami from Vandana and Chandru Khemani

B B O N N

JAY SHREE KRISHNA FROM

B B O N N

Kishan Chand Navlani Aryan Navlani Kusum Navlani Vasudev Navlani

253 Main Street Cash & Carry Tel: +350 200 72910 239 Main Street Fax: +350 200 50549 Tel: +350 200 76637 Mobile: +350 58049000 GIBRALTAR

Khemanichandru@hotmail.com

Souvenir Sant Pedro

CONFECTIONERY & GROCERIES WATCHES, SOUVENIR

E‐mail: kishan‐navlani@rediffmail.com

C/ Sant Pere No.43 • Lloret de Mar ‐ 17310 Girona Tel: 972 360 246

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Lall Jeswani & family ? Imran

Lakhi, Kushma, Dilip, Hansika & Vimal Bhojwani

MONTESOL LTD. shop no.7 • casemates square Tel.+350 200 79605 • Fax +350 200 40391 lcbhojwani@hotmail.com GIBRALTAR The Arcade, 30/38 Main Street, Unit G & H, Gibraltar Tel: +350 20060914 Email: avllimited@hotmail.com

DEALERS IN SOUVENIRS, EMBROIDERED GOODS & FASHION GARMENTS

Bg 13.4 - Ahora oye, por favor, Mi breve descripción de este campo de la actividad, y cómo el mismo está constituido, cuáles son sus cambios y de dónde se produce, y quién es ese conocedor del campo de las actividades y cuáles son sus influencias.

gibraltar

Best wishes for Sri Krishna Janmashtami from

( l l o r e t )

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

177

KayCEE g i b r a l t a r

KISHINCHAND CHELLARAM (GIBRALTAR) LTD.

29 MAIN STREET TEL: +350 20077225 / 20077872 • FAX: +350 20072892 E-mail: sales@kaycee.gi • P.O. Box 206 • GIBRALTAR

SEASON’S GREATINGS FROM the Chugani Family

V ienna

(JETHANAND & SONS LTD)

236 Main Street • GIBRALTAR Tel: +350 200 73687 • Fax: +350 200 74970 E-mail: vienna@gibraltar.gi

JEWELLERY

221 Main Street • P. O. Box 427 • Gibraltar Tel.: +350 200 74163 • Fax +350 200 74970 e-mail: blspirit@gibraltar.gi

Find us on facebook and Twitter @bluespiritgib www.bluespirit-jewellery-gibraltar.net

DIRECTORS VINOD A. CHUGANI • RAVI R. CHUGANI • NISHA CHUGANI

178

Bg 13.5 - Ese conocimiento acerca del campo de las actividades y del conocedor de las actividades lo describen diversos sabios en diversos escritos védicos. Dicho conocimiento se presenta especialmente en el Vedanta-sūtra, con todo el razonamiento necesario respecto a la causa y el efecto.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

1 0 ,

G R A N D

C A S E M A T E S G I B R A L T A R

S Q U A R E

Tel: + 350 200 71660

E-mail: scala@gib.gi

Fax: + 350 200 42742

web: scala-gifts.com

Bg 13.6-7 - Los cinco grandes elementos, el ego falso, la inteligencia, lo no manifestado, los diez sentidos y la mente, los cinco objetos de los sentidos, el deseo, el odio, la felicidad, la aflicción, el conjunto, las señales de vida y las convicciones, a todos éstos se los considera, en resumen, que son el campo de las actividades y sus interacciones.

179

g i b r a l t a r

WE ALSO CATER FOR PRIVATE PARTIES 180

Bg 13.8-12 - La humildad; la ausencia de orgullo; la no violencia; la tolerancia; la sencillez; el acudir a un maestro espiritual genuino; la limpieza; la constancia; el autocontrol; el renunciar a los objetos del goce de los sentidos; la ausencia de ego falso; la percepci贸n de lo malo del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades; el estar libre del enredo de los hijos, la esposa, el hogar y lo dem谩s; la

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Janmashtami Greetings From

THE ALWANI GROUP of Companies Gibraltar’s Exclusive Distributors of CANON, GO PRO, NIKON, SIGMA, SONY, TOSHIBA…

Alwani House 89 Main Street • P.O. Box 214 Gibraltar Tel. +350 200 76334 • Fax. +350 200 70210 sales@carlos.gi • www.carlos.gi

“Car los”

“Galaxy”

87-91 Main Street Tel. +350 200 78841

175 Main Street Tel. +350 200 45296

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

SPECIALIST IN PHOTOGRAPHIC, ELECTRONIC, OPTICAL EQUIPMENT, AUDIO, VIDEO AND DVD. 72 Main Street Tel: (350) 200 78889 • Fax: (350) 200 70701 e-mail: marquez@gibtelecom.net -and-

GATSBY’S EATING HOUSE

Watergardens • Tel: (350) 200 76291 / (350) 58537000 GIBRALTAR ecuanimidad en medio de eventos agradables y desagradables; la devoción constante y pura por Mí; el ambicionar vivir en un lugar solitario; el estar desapegado de las masas; el aceptar la importancia de la autorrealización; y la búsqueda filosófica de la Verdad Absoluta: todo eso Yo declaro que es conocimiento, y cualquier otra cosa que haya aparte de eso es ignorancia.

181

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Roop Aidasani Naresh & Deepa Aidasani

Sloka B.G. 4-7 Whenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise of irreligion-at that time I descend Myself.

ESTORIL LTD 9, MAIN STREET, GIBRALTAR P.O. BOX 686 - TEL. & FAX: +350 200 75565 E mail: estoril@gibtelecom.net BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

g i b r a l t a r

Suresh & Lavina Malkani Vandana & Rishi Malkani

SPORTS CENTRE

Unit G3, • I.C.C. • GIBRALTAR • Tel/Fax: +350 200 77824

The Leading Sports Shop in Gibraltar sportscentregib@yahoo.com HI-T EC

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Jagdish, Vanita Warde & Amarnani Family

AARTI LTD. (BUBBLES) 27 Main Street • P.O. Box 730 • GIBRALTAR email: wardejagdish@yahoo.co.uk • Tel: +350 200 41477

FORTUNE WINE LTD. 130 Main Street • GIBRALTAR • Tel: +350 200 67300

182

Bg 13.13 - Ahora te he de explicar lo conocible, con lo cual probarás lo eterno. El Brahman, el espíritu, el cual no tiene principio y está subordinado a Mí, yace más allá de la causa y el efecto de este mundo material.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

JAY SHREE KRISHNA FROM

Shahani Family

SAT KARTAR BEDA PAR NAGRANI BROS.

Warm Wishes for Shree Krishna Janmashtami S. K. BEDA PAR GROUP LTD. 25. IRISH TOWN P.O.BOX 388 GIBRALTAR FAX: (350) 200 73103 www.omni-gib.com

OMNI CRYSTAL OMNI OPTIC 182 MAIN STREET 13 MAIN STREET TEL. +350 200 41194 TEL. +350 200 74377

OMNI CLASSIC 132 MAIN STREET TEL. +350 200 78593

E-mail: omni@gibtelecom.net

246, Main Street Tel: +350 200 75192

207, Main Street Tel: +350 200 75460

SEAROCK TRADING CO. LTD OFFICIAL DISTRIBUTOR IN GIBRALTAR Wide Range of Potographic & Electronics email: searock@gibtelecom.net P.O.Box 1462 • GIBRALTAR

For the first time in Gibraltar PURE (SATWICK) 100% VEGETARIAN TAKE AWAY

SAI DARBAR LTD Tel: 00

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

350 200 61312 / 6a Prince Edward Road

www.saidarbargibraltar@blogspot.com Open from 11 a.m. to 3 p.m. and 7 p.m. to 11 p.m. WE CATER FOR CHOWKIS, LANGARS, BANDARAS, PARTIES ETC.

Best Wishes From

Manoj, Adeli, Manav & Alex Advani

N & M 30/38, MAIN STREET UNIT V. NEW ARCADE HOUSE GIBRALTAR TEL: +350 200 51900 email: ademanu9@hotmail.com

POUND PARADISE 33 IRISH TOWN TEL. + 350 200 78228 / 78344

COSMOPOLITAN KIDS 35 IRISH TOWN

GIBRALTAR

Bg 13.14 - Por doquier están Sus manos y Sus piernas, y Sus ojos, Sus cabezas y Sus caras, y Él tiene oídos por todas partes. De ese modo existe la Superalma, omnipresente en todo.

183

g i b r a l t a r

Bless Hindu Temple, Gibraltar ESTD. 1975

RAMSONS OVERSEAS LTD 276-278 Main Street P.O. Box 888 Gibraltar Tel: +350 200 48346 Fax: +350 200 41144

RAMSONS LTD

No’s 7, 8, 9, 10, 11 Water Gardens Gibraltar Tel: +350 200 71550 / 76852 Fax: +350 200 63999

RAMSONS LTD

8 Casemates Square Tel. +350 200 75721 Fax: +350 200 41144 E mail: ramsons@ramsons.gi

A WINNER NEVER QUITS AND A QUITTER NEVER WINS 184

Bg 13.15 - La Superalma es la fuente original de todos los sentidos, y, sin embargo, no tiene sentidos. Él es libre, aunque es el sustentador de todos los seres vivientes. Él trasciende las modalidades de la naturaleza, y al mismo tiempo es el amo de

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from the Budhrani Family

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Bg 13.16 - La Verdad Suprema existe dentro y fuera de todos los seres vivientes, los móviles y los inmóviles. Como Él es sutil, se encuentra más allá de la capacidad que tienen los sentidos materiales de ver o conocer. Aunque está sumamente lejos, también está cerca de todo.

185

g i b r a l t a r

50 Town Range, P.O. Box 472, Gibraltar Tel: +350 200 40000 - Fax: +350 200 40404 email: admin@finsburytrust.com

186

Bg 13.17 - Aunque la Superalma parece estar dividida entre todos los seres, nunca está dividida. Él existe como una unidad. Aunque Él es el sustentador de cada entidad viviente, debe entenderse que Él las devora y las produce a todas.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

FROM

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

CAMBIO LA FRONTERA, S.L. Oficina de Cambio • Bureau de Change

Avd. Príncipe de Asturias • Apdo. Correos 713 • 11300 La Linea (Cadiz) Tel.: 956-76 84 24 • Fax: 956-69 02 45

CAMBIO LA FRONTERA 2 Avda. Veinte de Abril, 35 Bulevard • La Linea (Cadiz) Tel.: 956 690245 Email: cambiolafrontera@cambiolafrontera.com Bg 13.18 - Él es la fuente de luz de todos los objetos luminosos. Él está más allá de la oscuridad de la materia y no está manifestado. Él es el conocimiento, Él es el objeto del conocimiento, y Él es la meta del conocimiento. Él está situado en el corazón de todos.

187

with compliments Universal Traders Ltd. Importers & Exporters of Branded Watches & Sunglasses

Dior

sunglasses

127 Main Street, P O Box 328, Gibraltar Tel: + 350 - 200 78530/47979 Fax: + 350 - 200 42763 E-mail: info@vijay.gi ESTABLISHED 1960 - Registered in Gibraltar No. 447

Best Wishes From

Viroomal & Family

g i b r a l t a r

LA MEZQUITA

INTERCO (GIB) LTD. 4, Prince Edward’s Road, Gibraltar Tel: +350 200 73339 Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Prakash & Jaishree Mirpuri

TARA

TARACHAND & CO. LTD BEST SOUVENIRS AND LINEN IN GIBRALTAR

“MOJO” (TARACO LTD) THE BEST TAKE AWAY IN TOWN TARA 171 MAIN STREET, MOJO 249 MAIN STREET - GIBRALTAR TEL.: +350 200 75673 - +350 200 75204 - RES: +350 200 72075 FAX.: +350 200 40298 - E-mail: tarachand@gibtelecom.net

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from Naresh Basantani

MUSIC CORNER

COMPUTER MEDIA, MUSIC CD’S, BLURAY MOVIES, VIDEO GAMES, MOBILE PHONES, TABLETS AND ACCESSORIES

Music Corner Ltd. 114 Main Street - P.O.Box 684 - Gibraltar Tel: 00350 20042761 / 20051444 • Fax: 00350 20042762 Mobile: 00350 57263000 • MSN: musiccorner@gibtelecom.net Skype: NARESHGIB

138 Main Street • P.O.Box 684 • Gibraltar Tel.: +(350) 200 51426 • Fax: +(350) 200 51445 mahesh@digital.gi • http://www.digital.gi

188

80-82 Main Street • Gibraltar Tel.: +(350) 200 40007 Fax: +(350) 200 63007 info@starnet.gi

Bg 13.19 - Así pues, Yo he descrito de un modo resumido el campo de las actividades [el cuerpo], el conocimiento y lo conocible. Sólo Mis devotos pueden entender esto perfectamente y llegar así a Mi naturaleza.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

MINI THRESHER EUROPA WINE & SPRITS

g i b r a l t a r

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best wishes for shree Krishna Janmashtami from:

Mahadev Kumar Udhwani Riya Udhwani Dany Udhwani & Family 155 Main Street â&#x20AC;˘ GIBRALTAR s.k.udhwani@hotmail.com

Tel: + 350 200 76062 Mobile: +350 540 13002

Bg 13.20 - Se debe saber que la naturaleza material y las entidades vivientes no tienen principio. Sus transformaciones y las modalidades de la materia son productos de la naturaleza material.

189

gibraltar l a n z a r o t e

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Best Wishes from

Shyamsundar Nawlani - Komal Nawlani Vishal & Gaurav Nawlani

SONIC ELECTRONICS

34 Main Street, P.O. BOX 508 Gibraltar Tel: (350) 20073289 • FAX: (350) 20076682 Email: sonicelectroniclimited@hotmail.com

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami From Bhagwanis in Lanzarote

C. C. Los Jameos Playa, local 14 y 43 Tel/Fax: 928 514681 • Tel: 928514520 35570 Pto. del Carmen - Lanzarote

Best Wishes from

Gangadhar (Raju) Tejwani Kajal Tejwani Dhiraj y Samir Tejwani

BAZAR LANZAROTE PARK Hotel Iberostar - Playablanca Tel: 629 461 791

S.D. BOUTIQUE

Hotel Natura Palace - Playablanca Tel: 626 886 316 Lanzarote - tejwanigangadhar@yahoo.co.uk • Tel: 928 519 511 Authentic Indian - Special Tandoori dishes Extensive vegeterian and kids’ menu

Indian Zaffran Tel.: 928 512 747 / 629 229 497 Pto del Carmen Old Town indian.zaffran@hotmail.com

Indian Aroma

Best Wishes from

Kishanlal & Rukmani Devi Nawlani Tejbhan (Babu) & Sandhya Nawlani Rashmi, Bhavesh Nawlani

Tel.: 928 528 405 / 667677964 / 629886708 Pto del Carmen Beach Avenue indian.aroma@hotmail.com

Bollywood

Tel.: 928 511 532 / 667677964 • Pto del Carmen

190

C. C. Los Jameos Playa, local 56-57 • 35510 Puerto del Carmen - Lanzarote Tel: 928 514 631 • Email: perfumeriajoy@hotmail.com

Bg 13.21 - Se dice que la naturaleza es la causa de todas las causas y efectos materiales, mientras que la entidad viviente es la causa de los diversos sufrimientos y disfrutes que hay en este mundo.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Kushi Keswani, Lata K. Keswani, Deepu K Keswani, Hanisha K. Keswani, Natalie K. Keswani

SHOPPER’S BAY

Shopper’s Bay

SPECIALIST IN VIDEO CAMERAS, DIGITAL CAMERAS

18KT GOLD - DIAMONDS - WATCHES

Avda. Marítima, 1 35570 PLAYA BLANCA - LANZAROTE Tel: 928 51 79 17

Avda. Marítima, 1bis 35570 PLAYA BLANCA - LANZAROTE Tel: 928 51 73 86

JEWELLERY

e-mail: shoppersbay@yahoo.es

lanzarote

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

KHEMCHANDANI FAMILY

BAZAR YOGESH GRAN VARIEDAD EN MOVILES, PREPAGO, LIBRES Y ACCESORIOS Semi-Wholesaler & Retailer

We deal in all kind of Gift Articles, Watches, MP5, Tablets etc. C/ Alemania, 50. 35240 Carrizal de Ingenio. Las Palmas de G.C. Canary Islands (Spain) Tel.: (34) 928 12 46 82 - Tel./Fax.: (34) 928 12 44 94 - Móvil: (34) 629 52 99 77 E-mail: yogesh@telefonica.net - yogs_@hotmail.com

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

Partap Valiram Harjani Suresh Vashdev Nandwani IMPORTACIONES - EXPORTACIONES VENTAS AL POR MAYOR C/ La Naval, 117 • 35008 Las Palmas de G.C. Tf: 928 46 64 84 • Fax: 928 46 01 51 vamas@idecnet.com

l a s pa l m a s d e g r a n c a n a r i a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Whatever you do, assign it to God. Then Sorrow will never be of yours.

Bg 13.22 - La entidad viviente que se halla en el seno de la naturaleza material sigue así los caminos de la vida, disfrutando de las tres modalidades de la naturaleza. Ello se debe a su contacto con esa naturaleza material. De ese modo se encuentra con el bien y el mal entre las diversas especies.

191

Con Nuestros Mejores Deseos para Krishna Janmashtami

c a n a r i a

Familia H.K. Mahtani

l a s

pa l m a s

d e

g r a n

¡NI TE LO IMAGINAS!

C/ Secretario Artiles, 81 (Esquina Luis Morote) Parque de Santa Catalina • 35007 • Las Palmas de G. C. Tf.: 928 228 920 • Fax: 928 273 136 www.carroussel.es • info@carroussel.es • dhikom@hotmail.com Hare Krishna - Hare Rama Best Wishes For Shree Krishna Janmashtami From

Jeewan Shyamnani & Family VENUS SHOPPE

TOKYO SHOPPE

C.C. Europa, 29 B

C.C. Europa, Local 39 B

35130 Puerto Rico • Las Palmas de G.C. Tel: 928 560 565 • pnshamnani@yahoo.com MAY LORD KRISHNA´S BLESSINGS BE UPON HIS WHOLE CREATION WITH COMPLIMENTS FROM RAJU WADHWANI

APARTAMENTOS

ALOE

Avda. Tirajana, 3 • Playa del Ingles (Gran Canaria) • Tel/Fax: 928 77 32 56 email: rajurwadhwani@gmail.com apartaloe@yahoo.es

192

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

C/ Profesor Lozano, 31 Urb. El Cebadal Las Palmas de G. C. 35008 Tel.: (34) 928 47 00 75 Fax: (34) 928 47 03 61 e-mail: info@casahiralal.com

Bg 13.23 - Sin embargo, en este cuerpo hay otro disfrutador, uno trascendental, quien es el Señor, el propietario supremo, quien existe como supervisor y sancionador, y a quien se conoce como la Superalma.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

ALTA PERFUMERÍA Y COSMÉTICA

BAZAR - PERFUMERÍA

LUIS MOROTE, 25 TEL.: 928 22 16 96

LUIS MOROTE, 32 TEL: 928 279 927 FAX.: 928 27 24 60

GENERAL VIVES, 93 TEL.: 928 27 49 71 PARQUE STA. CATALINA

Notani Family DR. JUAN DOMÍNGUEZ PÉREZ, Nº 30 (EL SEBADAL) 35008 LAS PALMAS DE GRAN CANARIA (SPAIN) TELFS.: (34) 928 488 288 / 928 461 580 FAX: (34) 928 46 66 09 E-mail: import@matacanaria.com www.matacanaria.com

Importaciones MIRAGE, S. L.

c a n a r i a

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

g r a n

JAY SHREE KRISHNA!

d e

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

pa l m a s

LUIS MOROTE, 14 TEL: 928 228 046

l a s

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

C/ PEREZ MUÑOZ, 45 35009 LAS PALMAS CANARY ISLAND - SPAIN TEL: +34 928 47 02 33 FAX: +34 928 47 01 70 E-mail: mirage@impmirage.com

Bg 13.24 - Aquel que entienda esta filosofía relativa a la naturaleza material, la entidad viviente y la interacción de las modalidades de la naturaleza, es seguro que logra la liberación. Él no nacerá aquí de nuevo, sea cual fuere su posición actual.

193

S.S.D.N.

With Best Wishes For Shree Krishna Janmashtami From

Best Wishes For Shree Krishna Janmashtami From

Hindwani Family

Kishor Kriplani

Centro Comercial Cívico, Local 245 Puerto Rico • GRAN CANARIA Telf.: 928 56 15 86 • Fax: 928 56 17 05

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Mohan, Gayatri, Pavan, Natasha & Lavina Mirwani

SHRI ANAND S.L. Ladies, Gents and Kids, Wholesale Garments and Gift Articles

BAZAR ELITE

C/ Los Dragos, 57 • Pol. Ind. de Arinaga • 35118 AGUIMES Las Palmas - Spain Tel/Fax: 928 774 609 • Mobile: 615 975 899 rajusonam@hotmail.com

C.C. Cívico, Local 2003-10 2a fase Puerto Rico - Mogan Tel: 928 561 008 email: b.elite@hotmail.com

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

IND

Godhwani Family MINIMAR K IAN

l a s

p a r f u m s p a r i s

G O DHWANI L

pa l m a s

d e

g r a n

c a n a r i a

Sonam - Rajkumar - Sunny - Simran

PAL G. MAS

WE HAVE A COMPLETE SELECTION OF: SPICES, DRINKS, SNACKS, VEGETABLES, SAUCES, PICKLES, RICE, BASMATI, INCENSE STICKS, FLOUR, MAGAZINES, ETC. SPECIALIST IN INDIAN AND ORIENTAL FOOD. • HOME MADE INDIAN SWEETS, ALL TYPE OF MITHAI.

FOTO MINAR & INDIAN MINIMARKET GODHWANI

GODHWANI MINIMARKET

C.C. Yumbo - Lc. 321 - Playa del Inglés Tel: 928 77 10 58 • Fax: 928 46 71 73

C/ Sagasta, 59 - Las Palmas de G.C. Tel: 928 46 99 89 • Fax: 928 46 71 73

godhwani2005@hotmail.com • GRAN CANARIA

194

Bg 13.25 - Algunos perciben a través de la meditación a la Superalma que se encuentra dentro de ellos, otros a través del cultivo de conocimiento, y aun otros a través del trabajo sin deseos fruitivos.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASTHAMI FROM

SHAMDASANI FAMILY

l a s

Luis Morote, 17 Tel.: 928 27 04 19

Ripoche, 18 Tel.: 928 22 36 02

FAX: 928 27 11 94 35007 LAS PALMAS DE GRAN CANARIA E-mail: info@perfumerias-arkay.com • www.perfumerias-arkay.com

d e

Bg 16.21-22 There are three gates leading to this hell – lust, anger and greed. Every sane man should give these up, for they lead to the degradation of the soul. The man who has escaped these three gates of hell, O son of Kunti, performs acts conducive to self-realization and thus gradually attains the supreme destination.

pa l m a s g r a n

T C

CITY, s.a. IMPORT - EXPORT

c a n a r i a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

VENTA AL POR MAYOR DE CASIO Y ELECTRONICA EN GENERAL

C/. Juan Rejón, 34 - Edificio City 35008 Las Palmas de Gran Canaria Canary Islands - (Spain)

PHONES: 928 46 40 96 (4 Lineas) FAX: 928 46 42 57

Bg 13.26 - Además, existen aquellos que, aunque no están versados en el conocimiento espiritual, comienzan a adorar a la Persona Suprema al oír a otros hablar de Él. Debido a su tendencia a oír a las autoridades, ellos también trascienden la senda del nacimiento y la muerte.

195

c a n a r i a g r a n d e pa l m a s l a s

OM SHREE KRISHNA SHARANAM MAMAH Lalwani Family SIYA LEISHA, S.L. DISTRIBUIMOS TODO TIPO DE MÚSICA MÁS DE 25 AÑOS DE EXPERIENCIA Mov: 678 478 550 E-mail: supermusic2011@gmail.com

10% NTO CUE S E DE D RANDO T CIO MOS NUN A E EST

KRRISHIKA G.J. VENTA DE SEGUROS DE TODO TIPO PRECIOS COMPETITIVOS Mov: 678 478 545 / 687 512 301 E-mail: leisha2020@gmail.com

Avda. Tirajana, 21 local 8-9 • Playa del Inglés • Tel: 928 767 465 Edificio Regina Canteras, 29 de Abril, 51 L-21 • 35007 Las Palmas de G. C. • Spain Tel:928 222 964 • Fax: 928 221 077

M A D R I D

“One who neither hates nor desires the fruits of his activities is known to be always renounced. Such a person, free from all dualities, easily overcomes material bondage and is completely liberated, O mighty-armed Arjuna. Bg 5.3”

Best Wishes for Shree Krisha Janmashtami from

Alamchandani Family GLOBE REGALO, S.L. IMPORTACIÓN - VENTA AL POR MAYOR

DISTRIBUIDORES DE MARCAS:

globeregalo@globeregalo.com

196

Bg 13.27 - ¡Oh, tú, el principal de los Bharatas!, has de saber que todo lo que veas que existe, tanto lo móvil como lo inmóvil, es únicamente una combinación del campo de las actividades y el conocedor del campo.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

LUCKY STAR IMPORT, S.L. VENTA AL POR MAYOR DE ARTÍCULOS DE REGALO Narayandas Sawlani • Lajwanti Sawlani Vikas Sawlani • Lavina Sawlani Vansh Sawlani C/ Bembibre, 4 L14, China Center Pol. Ind. Cobo Calleja 28947 Fuenlabrada - Madrid Tel: 912 777 612 • Móvil: 690 882 195

M a d r i d

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes from

Suma Siglo XX1, S.L. C/ Bembibre, 3 Local 6 Pol. Ind. Cobo Calleja 28947 FUENLABRADA MADRID Tel. 91 642 04 55 sumasigloxx1sl@gmail.com

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Manoj Jetley & Family IBERTIME IMPORT, S.L.

CC CHINA CENTER, C/ BEMBIBRE, 4 LOCAL 25 POL. IND. COBO CALLEJA 28947 FUENLABRADA - MADRID TEL/FAX: 91 642 1912 E-MAIL: JETLEY26@HOTMAIL.COM

Bg 13.28 - Aquel que ve que la Superalma acompaña al alma individual en todos los cuerpos, y que entiende que ni el alma ni la Superalma que están dentro del cuerpo destruible son destruidas jamás, realmente ve.

197

www.trishulimport.com

m a d r i d

Best Compliments From

Manju & Lachman - Natasha & Haresh - Samara Belaramani C/ Villablino, 46 • Pol. Ind. Cobo Calleja • 28947 Fuenlabrada - Madrid Teléf.: 91 528 67 73 • Fax: 91 642 01 56 • E-mail: trishul@interbook.net

Jai Shree Krishna from

Sarani Import, S.L. MAYORISTAS DE ARTICULOS DE REGALO

Narayandas Sawlani Lajwanti Sawlani Suresh Sawlani Satish Sawlani • Anisha Sawlani Rahul Sawlani • Nikhil Sawlani China Center, Local 24, C/Bembibre, 4 Pol. Ind. Cobo Calleja • 28947 Fuenlabrada (Madrid) Tel/Fax: 91 642 06 78 • Móvil: 647 276 009 email: write_bells@yahoo.com

198

Bg 13.29 - Aquel que ve que la Superalma está presente de la misma manera en todas partes, en cada ser viviente, no se degrada por la mente. De ese modo, él se dirige al destino trascendental.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Avda. de la Cantueña, 4, Nave 39 - Pol. Ind. La Cantueña - 28946 Fuenlabrada-MADRID Tel: 91 621 42 63 - Fax: 91 621 42 51 - Móvil: 639 760 132 • E-mail: cosmo-import@cosmo-import.com www.cosmo-import.com

HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Mrs. Late Lajwanti Showkatramani Tanvi & Madhu • Divya & Dipika

TOLA IMPORT VENTA AL POR MAYOR Y DETALLE DE ARTICULOS ELECTRONICOS, DE REGALO Y TELEFONÍA

C/ Miguel Servet, 9 28012 MADRID • Tel. 91 5270108 e-mail: divyadip2001@yahoo.es OM SHRI SAI RAM

Sheila VENTA MAYOR

Piedras semipreciosas • Perla Cultivada Plata con piedras facetadas • Plata Lisa Fornituras de Plata • Ambar del Báltico Inciensos - Nag Champa

m a d r i d

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

C/ Mesón de Paredes, 11 28012 MADRID - ESPAÑA Tel: (+34) 91 527 06 99 Fax: (+34) 91 467 66 73

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Jhulelal Mandir & Chandnani Family

ROYAL ROCK, S.L. C/ Plomo, 7 nave 25 • 28330 San Martín de la Vega - MADRID Tel: 619 510 817 / 616 060 746 • E-mail: vt2000@vt2000sl.com / caricky13@hotmail.com

Bg 13.30 - Aquel que puede ver que todas las actividades las realiza el cuerpo, el cual está hecho de naturaleza material, y que ve que el ser no hace nada, realmente ve.

199

m a d r i d

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Mahadev M. Matlani Vijay M. Matlani

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

COMERCIAL VAISHALI

Smt Ruckmani Dhanjani

Jagdambe Import, S.L. (Krishna Electronics) VENTA AL POR MAYOR DE ARTICULOS DE REGALO

C/ La Bañeza, 5 local 3 - C/ Bembibre, 1/3, local 1-2 Pol. Ind Cobo Calleja • 28947 Fuenlabrada Tel: 91 6420898 / 91 6421811 MÓVIL: 606 377 765 / 699 916 555 E-mail: vijay_matlani@hotmail.com

200

Late Ramchand Dhanjani

Vijay (Khialdas) Dhanjani Anuradha (Varsha) Dhanjani Monica Dhanjani Deepak Dhanjani San Bernardo, 106 • 28015 Madrid Avda. Marques de Corbera, 37 Tel/ Fax: 914 457 436 San Maximilino, Nº 46 Tel/ Fax: 911 154 790 28017 Madrid Res: 912 604 566 e-mail: comercialvaishali@hotmail.es Mov: 619 708 867

Bg 13.31 - Cuando un hombre sensato deja de ver diferentes identidades que se deben a diferentes cuerpos materiales, y ve cómo se manifiestan los seres por todas partes, llega a la concepción Brahman.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

m a d r i d

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

KAMRANI’S SUPER BARISAT, S.L. (CHINA CENTER) C/ Bembibre, 4, Local 04 • Tel: 91 642 0522 Fax: 91 615 41 66 C/ Bembibre, 1 Local 03 • Tel/Fax: 91 615 41 66 Pol. Ind. Cobo Calleja • 28947 Fuenlabrada • MADRID E-mail: barisat5454@gmail.com

BEST WISHES FOR SREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Kishore Sawlani & Family “INDIAN EMBASSY SERVICES” New Passport Renewal Passport Visa for India PIO-OCI Card - Attestation - Translation - PCC - Birth Registration Parantage, Marriage and all Type of Certificates Apply For Spanish Nationality Apostilla de Haya - Stamp’s from the Ministry of External Affairs, Patiala House, New Delhi Enrrique Velasco, 27 - 28038 MADRID Mobistar: 689 023 911 / 628 275 941 • Orange: 691 817 375 Lyca: 602 368 698 • e-mails: kishoresawlani@hotmail.com

Bg 13.32 - Aquellos que tienen la visión de la eternidad pueden ver que el alma imperecedera es trascendental y eterna, y que se encuentra más allá de las modalidades de la naturaleza. Pese al contacto con el cuerpo material, ¡oh, Arjuna!, el alma ni hace nada, ni se enreda.

201

M A D R I D

WITH BEST COMPLIMENTS

MIGUEL SERVET, 33 28946 FUENTELABRADA MADRID TEL: 916151278 / 916150524 FAX: 916972516 gem@gems.e.telefonica.net www.gemsupplies.es

BEST WISHE FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Chugani Family Style America, S. A. IMPORTERS AND WHOLESALERS OF ELECTRONICS, WATCHES AND SUNDRY ITEMS

C/. Jacinto Camarero, 12 Tel: 28019 MADRID-SPAIN Telf.: 91 471 54 67 - 91 471 54 87 โ ข Fax: 91 471 52 71 E-mail: style-america@outlook.es

202

Bg 13.33 - El cielo, debido a su naturaleza sutil, no se mezcla con nada, aunque es omnipresente. De igual modo, el alma que posee la visiรณn Brahman no se mezcla con el cuerpo, pese a encontrarse en ese cuerpo.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes From

Mr. & Mrs. Indru Mani

M A D R I D

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

C/. Colegiata 9, 28012 MADRID Tel: (34) 91 3690657 / (34) 91 369 01 45 • Fax: (34) 91 3692617 E-mail: info@lexus.es Web: http://www.lexus.es

Bg 13.34 - ¡Oh, hijo de Bharata!, así como sólo el Sol ilumina todo este universo, así mismo la entidad viviente, que es una dentro del cuerpo, ilumina todo el cuerpo mediante la conciencia.

203

JAI SHREE KRISHNA

JIYE SINDHI

JAI JHULELAL

Best Wishes for Shree Krisha Janmashtami from

Tulsi, Dr. Kamalesh, Archana & Vandana Dhanjani

PARMESHWAR Ultimo Emperador de Sindh: Maharaja Daher Sen. Sindhi Krantikaari Shri Hemu Kalani.

IMPORT - WHOLESALE - RETAIL ALL KINDS OF MEMORY CARDS, PENDRIVES, COMPUTERS, CELL PHONES, ELECTRONIC PRODUCTS, WATCHES AND ACCESORIES

REPAIRING CENTER

M A D R I D

FOR COMPUTERS VIDEO GAMES & MOBILES C/ Villapalacios, 2 - local • 28021 Madrid (Spain) Villaverde Bajo-cruce Late Shri Late Smt. Ramchand Dhanjani Rukmanidevi Dhanjani

Tel: 915051688 • Mobile: 630388382 e-mail: neptunobusiness@hotmail.com

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Kumar Kishnani, Malti Kishnani, Hitesh Kishnani & Manisha Kishnani

MOBILE CENTER ARANJUEZ COMPRA Y VENTA DE TELEFONÍA MOVIL Tasación y Pago en el Acto Liberamos y Reparamos tu Móvil CARGADORES - BATERÍAS - ACCESORIOS PARA MÓVILES PENDRIVE USB - TARJETAS DE MEMORIA - CABLES DE DATOS Y HDMI TECLADOS - RATONES - WEBCAM - MP4 - ALTAVOCES - FUNDAS Y PROTECTORES C/ San Antonio, 94 - 28300 Aranjuez (Madrid) • e-mail: mobilecenteraranjuez@hotmail.com

Móvil: 622 195 793 • Tel/Fax 912 790 263 204

Bg 13.35 - Aquellos que ven con los ojos del conocimiento la diferencia que hay entre el cuerpo y el conocedor del cuerpo, y que además pueden entender el proceso por el cual se logra la liberación del cautiverio de la naturaleza material, llegan a la meta suprema.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Surtani Family

KRISTIE’S Hotel Pez Espada, Shop 2 C/ Bajondillo, 3 TORREMOLINOS (MALAGA) Tel. 952 051695 / 952 374779 kristie_surtani@hotmail.com

Jai Ganesh

TOLANI’S REGALO SHOP ARTICULOS DE REGALO Y ELECTRÓNICA Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Ravi, Mahesh, Usha, Krish & Jay Villapalacios, 2 • 28021 MADRID Ravi Tolani: 670 916 361 • Mahesh Matarka: 635 949 867 E-mail: tolanisregaloshop@gmail.com

Alta Cocina China Vegetariana

Av. Isabel Manoja, 24 • 29620 Torremolinos

Tel: 952 37 54 09

m a l a g a

Cocina Cantonesa y Szechuan

M A D R I D

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami

Pooja - Vashi - Tina & Sonia Sakhrani

DIANA

Complejo Las Palmeras, Local R-5 • (Paseo Marítimo) • 29640 Fuengirola • Málaga (Spain) Tel/Fax; 952 46 12 29 Email: sonia_sakhrani@hotmail.com • tina_s4u@hotmail.com

Bg 14.1 - La Suprema Personalidad de Dios dijo: Te voy a exponer de nuevo esa sabiduría suprema, lo mejor de todo el conocimiento, con la cual todos los sabios han alcanzado la perfección suprema.

205

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

m a l a g a

KING SPICE

206

Avda. Isabel Manoja, 34 • Torremolinos 29620 • Malaga (Spain) • Tel: 951 108 973 • email: kingspices@gmail.com

Bg 14.2 - Al quedar fijo en el plano de este conocimiento, se puede adquirir una naturaleza trascendental como la Mía. Establecido así, uno no nace en el momento de la creación, ni se perturba en el momento de la disolución.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

GOLDEN CURRY INDIAN-ITALIAN RESTAURANTE

Av. Isabel Manoja, 20 29620 Torremolinos Mรกlaga

Tel: 951 24 64 81 632 224 874

m a l a g a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

AVDA. LOS MANANTIALES, 20, LOCAL 37, EDF. LOS GAITANES - PASAJE, 29620 TORREMOLINOS, MALAGA, TLF: 952 051 348 MOBILE: 630 444 013 EMAIL: GOVINDATORREMOLINOS@GMAIL.COM

Bg 14.3 - La sustancia material total, llamada Brahman, es la fuente del nacimiento, y es ese Brahman lo que Yo fecundo, haciendo posible el nacimiento de todos los seres vivientes, ยกoh, hijo de Bharata!

207

Super Oriental Wen Zhou

MALAGA

Tenemos Productos Asiaticos, India, Thailand, Filipinas. Mercado Típico más de 10 años. Verduras frescas y congeledas

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Hema Gauri devi dasi

Tel: 686514283 / 952373285 (Marina) Calle Rio Alba 4 • 29620 Torremolinos

Govardhan

BEST WISHES FOR SHREE KRSHNA JANMASHTAMI FROM

GIFT SHOP

GRAN VARIEDAD DE ROPAS DE LA INDIA ARTESANIAS • LIBROS • PELICULAS MÚSICA • INCIENSOS TEMPLO HARE KRISHNA Ctra. de Alora, 3, int. • 29140 Churriana (Málaga) Tel: 952 417 483 / 952 62 10 38 / 655 88 56 21

Narayan Mirchandani & Family

FOTO DEUTSCHLAND SPORTS WEAR Camino de las Maravillas, 6 - Frente Riu Center - Playa de Palma 07610 PALMA DE MALLORCA - Spain • Tel: 971 262 485

MALLORCA

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Gandhi Family Wholesalers and Retailers of Electronics, Photography, Watches & Mobile Phones. Prepaid Telephone Cards & Top Up Cards (Recargas)

BAZAR PORTO PI

BAZAR CANARIAS

FOTO TIMES

Avda. Joan Miro, 184 • 07015 Porto Pi PALMA DE MALLORCA Tel./Fax: 971 400 450

Avda Juan Miro, 188 Local C 07015 PORTO PI- P. Mallorca Telf: 971 40 13 03

Punta Ballena, 5 local nª 2 07181 Magaluf • Calvia, Baleares Telf: 971 13 13 73

KEBAB GANDHI

THE MOBILE SHOP

Avda. Joan Miro, 188 local B y D • 07015 Porto Pi PALMA DE MALLORCA • Tel: 871 958 768

Avda. Joan Miro, 24 local 1 • 07015 Porto Pi PALMA DE MALLORCA • Tel: 971 457 472

Móvil: 607 87 61 69 • e-mail: ashok_gandhi@email.com

208

Bg 14.4 - Ha de saberse, ¡oh, hijo de Kuntī!, que todas las especies de vida aparecen mediante su nacimiento en esta naturaleza material, y que Yo soy el padre que aporta la simiente.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

M A L L O R C A

JAYA SHREE KRISHNA FROM

MODA Y SPORT SUNIL Galerias Plaza Mayor, 29 C/Sindicato, 7 Tel: 971 728 901 Tel: 971 71 77 72 07002 Palma de Mallorca - Spain

COMERCIAL OM MAYORISTA TEXTIL C/ Perla, 26 bajos D 07600 El Arenal - Palma de Mallorca - Spain

JAY SHREE KRSHNA FROM

Rupchand Karwani Jyoti Karwani Ramesh Kumar Asha Kumar Vinod Karwani Hemant Karwani Jaya Karwani Bharat Karwani Mohit Kumar Depansha Kumar

Mohit Sports Mohit Sports Mohit Souvenirs Paseo Miramar, 92 43840 Salou - Tarragona

C/ Barcelona, 24 local 2 43850 Cambrils - Tarragona Tel: 632 112 755 - 631 421 762

Lalwani Family

Jay Shree Krishna from

Manish Bhatia Seema Bhatia Mansi Bhatia Garvit Bhatia

S.S. SPORTS

SUPER TOP

SUPERMERCADO

C/ Carles Buigas, 44 local 4 Salou - Tarragona Tel: 628 248 477

C/ Frai Juniper Serra, 2 Salou - Tarragona

BHATIA

SUPERMERCAT LA PINEDA Avd Pau Casals, 109 bajo 2 La Pineda - Tarragona - Tel: 679 933 773

( s a l o u )

Jay Shree Krishna from

Plaza Venus, 2 local 4 43840 Salou - Tarragona

t a r r a g o n a

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Avd. Diputaci贸n, 175 433850 Cambrils (Tarragona) Tel: 637 979 163

Bg 14.5 - La naturaleza material consta de tres modalidades: bondad, pasi贸n e ignorancia. Cuando la eterna entidad viviente se pone en contacto con la naturaleza, 隆oh, Arjuna, el de los poderosos brazos!, queda condicionada por esas modalidades.

209

JAY SHREE KRISHNA FROM RAJESH KUMAR & FAMILY

Jay Shree Krishna from

KUMAR CALZADO KUMAR SPORTS

Mahant Family

C/ Zaragoza, 14-16 Local 3 Salou 43840 Tarragona

C/ Carles Buigas, 14-16 Local 3 Salou 43840 Tarragona

t a r r a g o n a

( s a l o u )

KUMAR GIFTS S.L. C/ Zaragoza, 15 Local 6 y 10 Salou 43840 Tarragona

Arjun Souvenirs

Móvil: 625 052 412 email: kumarcalzado@gmail.com

Avda. Diputación, 38 local 3 43850 Cambrils • Tarragona • Tel: 977 363 279

GANESH COSTA DORADA S.L

GANESH REGALAS & SPORT Avd. Diputación, 72 Local 2-3-4 43850 Cambrils Tarragona Tel: (0034) 632 177 948

Gajera’s Family Dharmeshbhai Gajera Nayanaben Gajera Urmi Gajera Umang Gajera Email: kdurmi11@yahoo.in

GANESH COSTA DORADA S.L

GANESH SUPER MARKET Avd. Diputación, 72 Local 2-3-4 43850 Cambrils Tarragona Tel: (0034) 632 177 948

JAY SHREE KRISHNA FROM

Prabhu Das, Hemi Devi, Gopiram, Bobby, Mahesh, Tamanna, & Anjli Bhagtani & Bhagtani Family

SHIVEM SPORTS Plaza Venus, 2 Local 2 y 3 Tel.: 977 383 430 • 43840 Salou- TARRAGONA

S.S.B. SPORTS Av. Diputacion, 192 local 1 - 2 Cambrils 43850 Tarragona

GOLDEN TOWN BAR RESTAURANTE Plaza Venus, 2 Local 16 • Salou 43840 Tarragona Tel.: 696 545 468

210

Bg 14.6 - ¡Oh, tú, el inmaculado!, la modalidad de la bondad, siendo más pura que las otras, es iluminadora, y lo libera a uno de todas las reacciones pecaminosas. Aquellos que se encuentran influidos por esa modalidad, quedan condicionados por una sensación de felicidad y conocimiento.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

sa bo r

MASALA

RESTAURANTE HINDU

C/ Ramón y Cajal, 51 • Tarragona (cerca de Eroski) • Tel: 977 220 847 • masala_cb@yahoo.es

CAFETARIA MONTSERRAT

MODA MILAN

Avd. Roma, 20 • 43005 Tarragona • Tel: 670 904 958

Avd. Roma, 20 • 43005 Tarragona

Radhe radhe!

JAI SHREE KRISHNA FROM

AKASH KEBAB

tarragona

Comida para llevar - Take away Avda Diputación, 168 • Tel: 877 058 488 43850 CAMBRILS - TARRAGONA Happy Janmashtami from Rajeev Johar & Family

Karishye vachanam tava! Hare Krishna - Feliz Janmashtami

WE DO - INTERNATIONAL TOP - UPS Parque Santiago III, 168/169 - 38660 Arona - Las Américas - Tel: 922 792 693

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami from

Hemlani Family

Mc Coy Electronics & Souvenirs Avda. Santiago Puig • Edif. Paraiso Royal L26 Las Américas C.P. 38670 Tenerife Tel: 922 753 002 • Email: mccoy_max87@hotmail.com

BEST WISHES FROM

OFFICIAL AGENTS FOR CANON, SANYO, HITACHI, PHILIPS, MIDEA PRETEC, ETC. CANARY ISLAND

t e n e r i f e

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

C/ Imeldo Seris, 23 - Tel.: 922- 24 16 94 38003 Santa Cruz de Tenerife Facsimile: 922 - 24 27 13 Canary Islands (Spain) E-mail: tnfoffice@chellsons.com

Bg 14.7 - La modalidad de la pasión nace de ilimitados deseos y anhelos, ¡oh, hijo de Kuntī!, y, debido a ello, la entidad viviente encarnada queda atada a las acciones materiales fruitivas.

211

Joyeros TRES GENERACIONES, UNA PASIÓN

T E N E R I F E

Whatever you do, assign it to God. Then Sorrow will never be of yours.

Bherumal Choithram Murjani Edificio Choithram • Avenida de Familia Betancourt y Molina, 11 38400 Puerto de la Cruz • TENERIFE • Tel. 922 37 52 33 e-mail: jchoitram@hotmail.com

212

Bg 14.8 - ¡Oh, hijo de Bharata!, has de saber que la modalidad de la oscuridad, nacida de la ignorancia, causa el engaño de todas las entidades vivientes encarnadas. Los resultados de esa modalidad son la locura, la indolencia y el sueño, los cuales atan al alma condicionada.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

In Loving memory of

Late Shri Sahaj Ram Ahuja Late Shri Murlidhar Ahuja With best Wishes from Ahuja Family

RUCHIKA FOTO COLÓN ELECTRONICS

OMY

CASH & CARRY

C.C. Puerto Colón, locales 108 y 132 A-B • Playa de las Américas - Adeje - Tenerife Tel: 922 716 266 / 628 022 444 • Email: mahuja2008@hotmail.com

Best Wishes for Shree Krishna Janmashtami From

MIRPURI FAMILY

JAY SHREE KRISHNA

TOP IN TOWN ELECTRONICS SINCE 1994 Mr. Naraindas & Late Mrs. Sheela Buxani Mr. Mohan & Mrs. Lata Buxani Mr. Jacky & Mrs. Vanshika Buxani Master Hardik J. Buxani Kanchan Buxani - Rakesh Buxani C.C. Parque Santiago III, local 128 Playa de las Amaricas - ARONA - TENERIFE SUR Tel/Fax: 922 - 790 610 / 922 - 714 696 / 628 596 956 E-Mail: topintownbuxani@hotmail.com

Best Wishes For Shree Krishna Janmashtami From

Om Changrani & Family

t e n e r i f e

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

C.C. Arcade, Local 4-A Playa de Las Américas • 38660 Arona Tel.: 922 75 01 60 • Fax: 922 79 36 36 E-mail: info@eurotourscanarias.com www.eurotourscanarias.com

Best Wishes For Shree Krishna Janmashtami From APARTAMENTOS

ALONDRAS PARK www.alondraspark.com

ZAFIRO TOURS LAS GALLETAS INMOBILIARIA K. PROPERTIES www.tenerifeproperties.com

Tel: 922 731 315 / 619 006 062

C.C. San Eugenio, Local 34 - Playa de las Américas 38660 Adeje, Tenerife, Spain - Tel: 922 724 463

Bg 14.9 - ¡Oh, hijo de Bharata!, la modalidad de la bondad lo condiciona a uno a la felicidad; la pasión lo condiciona a uno a la acción fruitiva; y la ignorancia, que cubre el conocimiento de uno, lo ata a uno a la locura.

213

JAI SHREE KRISHNA FROM

Sanjay Khatri & Family

KROMIMPORTS Canarias, S.L.

IMPORTADORES-MAYORISTAS Ctra General de Guaza, 59 - 38632 GUAZA-ARONA - Tenerife Sur - España Tel: 922 169 836 - Email: kromimports@yahoo.es

BEST WISHES FROM

Pranay Raju Harpalani

FLIGHTS CRUISES FERRY TICKETS HOTELS LATA - RENU APARTMENTS ADMIRAL HOLIDAYS PLUS MUCH Agencia de viajes Costa Adeje (Tenerife) MORE

T E N E R I F E

Tel: 922 72 43 64 / 922 71 81 32 (Lata) Fax: 922 71 90 84 Móvil: 669 968 895 Email: admiralholidays@yahoo.com www.admiraltravel.zafirotours.es

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

SPECIAL PRICES FOR INDIA

JAY SHREE KRISHNA

EVERSHINE ESPAÑA, S.L. C.C. San Eugenio, local 12 38660 Playa de las Americas, Adeje, Tenerife Tel: (34) 922 716020

214

C.C. Parque Santiago III, Loc.108 -B 38660 - Playa de las Américas - Tenerife Sur

Tel: 922 79 23 88

Bg 14.10 - A veces, la modalidad de la bondad se vuelve resaltante, venciendo a las modalidades de la pasión y la ignorancia, ¡oh, hijo de Bharata! A veces, la modalidad de la pasión vence a la bondad y la ignorancia, y, en otras ocasiones, la ignorancia vence a la bondad y la pasión. De ese modo, siempre hay una competencia por la supremacía.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

Best Wishes fort Shree Krishna Janmashtami from Sadarangani Family

OLIVINAS HEALING GEMSTONE

DIAMOND

C.C. Santiago III, local 92 TEL: 00 34 922 79 74 97 olivinasNhealinggemstons@yahoo.com

PLANET

Oro 18 kt y Diamantes • Plata de primera ley Avda. Eugenio Dominguez Alonso C.C. Bouganville, L-22 • TEL: 00 34 922 79 14 49 planeta.de.joyas@hotmail.es

38660 Playa de las Américas, Tenerife - España

La Familia Sadarangani les Desea Feliz Janmashtami

T E N E R I F E

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SHREE KRSHNA JANMASHTAMI FROM

Mrs & Mr Raj Mulchandani & Family

BAZAR RAJ DUTY FREE SHOP C/ San Juan, 20 - Tfno: 922 374 090 - Móvil: 695 553 640 PUERTO DE LA CRUZ • TENERIFE Bg 14.11 - Las manifestaciones de la modalidad de la bondad se pueden experimentar cuando todas las puertas del cuerpo están iluminadas por el conocimiento.

215

Jae Shree Krishna from Chelani Family

BEST WISHES FOR SREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Ajay Suresh Kumar Khatwani Vikas Ambwani & family

ALIMENTACION Y BEBIDAS TARJETAS INTERNACIONALES Y RECARGAS

216

MOON’S

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM NTA VE

A L MA Y O

Radios Radiocassettes Calculadoras Relojes

ELECTRONICS

MEGAPIX MEGASAI

Despertadores Artículos electrónicos y de regalo

Deepak T. Daryanani C/. Alcoy, nº 4 - Tel. y Fax 96 341 65 45 46004 VALENCIA Avda. Mas del Olí, 124 Bis • Tel: 96 152 52 94 Pol. Ind. de la Cova • 46940 MANISES E-mail: daryasah@gmail.com

Avd. Mediterraneo, 58 • Coblanca 16, local 10 03503 BENIDORM - ALICANTE

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Jay Shree Krishna from

NIRAKAR IMPORT

v a l e n c i a

A l i c a n t e

C/ Islas Canarias, 219 bajo • 46024 VALENCIA Tel/Fax: 96 331 27 38 e-mail: koral.import@hotmail.com

ELECTRONICA, RELOJERIA VENTA AL POR MAYOR Y ARTICULOS DE REGALO

Pohani Family Naresh Pohani

Ashok Rangnani

MEXICO SPORTS ARTICULOS DE REGALO Y SOUVENIRS

Comercial China Asia Avda. Mas de L’Oli, 23 Local nº 2. P. I. La Coba - 46940 MANISES (Valencia) Tel/Fax: 961 543 220 • Móvil: 617 725 698

C/ Carmela Martinez, 3 03501 Benidorm (Alicante) Email: nashpohani@yahoo.es Tel: 966 811 992 • Móvil: 680 950 901

Soluciones a las Paginas Infantiles (90-91) I

SOPA DE LETRAS:

CRUCIGRAMA:

BALARADHYA GAYESVARI GAYATRI VARSABHANAVI RAGINI GANDHARVIKA APAVRTA AMBIKA BHARATI ACYUTAPRIYA RADHIKA

MADHAVA

Los 108 errores

1.- VANAMALA 2.- GOVINDA 3.- DAMODARA 4.- VISHNU 5.- VASUDEVA 6.- KESABA 7.- RAMA

Bg 14.12 - ¡Oh, líder de los Bhāratas!, cuando hay un aumento de la modalidad de la pasión, se manifiestan los signos de gran apego, actividad fruitiva, intenso esfuerzo, y un anhelo y deseo incontrolables.

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

BEST WISHES FOR SREE KRISHNA JANMASHTAMI FROM

Vijay Kumar Samtani - Sunil Samtani

EUROMODA Avenida Jaime 1, nº 17, local 1

CONFECCION VANSITA Avenida Jaime 1, nº 13, local 9

03502 Benidorm, Alicante • Tel: 966 236 062 • Móvil: 670 288 639 Email: vijaysamtani74@yahoo.com / euromoda17@yahoo.com

WITH BEST COMPLIMENTS FROM

AIDASANI FAMILY

v a l e n c i a y

OFFICIAL LICENSEE HOLDERS OF MAJOR SPANISH FOOTBALL TEAMS:

SEVA IMPORT S.L. AVENIDA DE LA COVA 188D • 46940 MANISES (VALENCIA) TEL: 961 520 386 • WWW.SEVAIMPORT.COM

Jay Shree Krishna from

Jay Shree Krishna

A l i c a n t e

hare krisna hare krisna krisna krisna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

BEST WISHES FOR SHREE KRISHNA JANMASHTAMI

INFINITY IMPORT, S.L. Uttam Bhojwani P. I. La Coba - Avda. Mas de L’Oli, 186-D 46940 MANISES (Valencia) Tel: 96 331 98 40 - Fax: 96 331 98 42 E-mail: info@phoineximport.com http//www.phoineximport.com Bg 14.13 - Cuando hay un aumento de la modalidad de la ignorancia, ¡oh, hijo de Kuru!, se manifiestan la oscuridad, la inercia, la locura y la ilusión.

217

International Society For Krishna Consciousness

Centers Around The World Founder-Acarya: His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada ASIA

INDIA

Agartala, Tripura —Radha Govinda Temple, Matchowmohani, 799 001/ Tel. (381) 2327053 or 9436167045/ Fax: (381) 2384780/ premadatadas@rediffmail.com Ahmedabad, Gujarat — Satellite Rd., Sarkhej Gandhinagar Highway, Bopal Crossing, 380 059/ Tel. (79) 2686-1945, -1644, or -2350/ iskcon.ahmedabad@pamho.net (Guesthouse: guesthouse.ahmedabad@pamho.net) Allahabad, UP — Hare Krishna Dham, 161 Kashi Raj Nagar, Baluaghat 211 003/ Tel. (532) 2416718/ iskcon.allahabad@pamho.net Amravati, Maharashtra — Saraswati Colony, Rathi Nagar 444 603/ Tel. (721) 2666849 or 9421805105/ iskconamravati@ymail.com Amritsar, Punjab — Chowk Moni Bazar, Laxmansar, 143 001/ Tel. (183) 2540177 Aravade, Maharashtra — Hare Krishna Gram, Tal. Tasgaon, Dist. Sangli/ Tel. (2346) 255766 or 255515, or 09371163955/ iskcon.aravade@pamho.net Bangalore, Karnataka — Hare Krishna Hill, Chord Rd., 560 010/ Tel. (80) 23471956 or 23578346/ Fax: (80) 23578625/ manjunath36@iskconbangalore.org Bangalore, Karnataka — ISKCON Sri Jagannath Mandir, No. 5 Sripuram, 1st cross, Sheshadripuram, Bangalore 560 020/ Tel. 9901060738 or 9886709603/ varada.krsna.jps@pamho.net Baroda, Gujarat — Hare Krishna Land, Gotri Rd., 390 021/ Tel. (265) 2310630 or 2331012/ iskcon.baroda@pamho.net Beed, Maharashtra — Saint Sawata Mali Chowk, Mondha Road, Beed 431 122/ Tel. (2442) 231799 or 233054 Belgaum, Karnataka — Shukravar Peth, Tilak Wadi, 590 006/ Tel. (831) 2436267 or 2400108/ devamrita.rns@pamho.net ◆ Bhubaneswar, Odisha — N.H. No. 5, IRC Village, 751 015/ Tel. (674) 2553517, 2553475, or 2554283/ gm.iskconbbsr.ggs@pamho.net Brahmapur, Odisha — Hare Krishna Temple, NH-5, Brahmapur, Dist. Ganjam, 760 008/ Tel. (680) 2116100 or 9437179400/ pancharatna.gkg@pamho.net Brahmapur, Odisha — Sri Ram Govinda Mandir, Aska Rd., at Post Ankuspur, Brahmapur, Dist. Ganjam, 761 100/ Tel. (680) 2485720/ srigopalccd@yahoo.co.in Chamorshi, Maharashtra — 78, Krishna Nagar, Chamorshi 264 403, Dist. Gadchiroli/ Tel. 09423422914 Chandigarh, Punjab — Hare Krishna Dham, Sector 36-B, 160 036/ Tel. (172) 2601590 or 2603232/ iskcon.chandigarh@pamho.net Chennai, TN — Hare Krishna Land, off ECR, Akkarai, Sholinganallur, Chennai 600 119/ Tel. (44) 24530921 or 24530923/ iskconchennai@gmail.com Coimbatore, TN — Jagannath Mandir, Hare Krishna Land, Aerodrome P.O., Opp. CIT, 641 014/ Tel. (422) 2574508, 2574812, or 2574813/ info@iskcon-coimbatore.org Dwarka, Gujarat — Bharatiya Bhavan, Devi Bhavan Rd., 361 335/ Tel. (2892) 34606/ Fax: (2892) 34319 Gadei Giri, Odisha — Post Alabol Via Balikuda, Dist. Jagatsinghpur, 754 108/ (6724) 238112/ srigopalccd@yahoo.co.in Ghaziabad, UP — Hare Krishna Marg, R-11/35, Raj Nagar, 201 002/ Tel. 9312438001 or 9312438000/ iskcon.ghaziabad@pamho.net Guntur, AP — Opp. Sivalayam, Peda Kakani 522 509 Guwahati, Assam — Ulubari Chariali, South Sarania, 781 007/ Tel. (361) 2525963/ iskcon.guwahati@pamho.net Hanumkonda, AP — Neeladri Rd., Kapuwada, 506 011/ Tel. (8712) 77399 Haridaspur, WB — P.O. Chhaygharia, Bangaon, 24 Parganas 743 704/ Tel. (3215) 57856 Haridwar, Uttaranchal — Srila Prabhupada Ashram, G. House, Nai Basti, Mahadev Nagar, Bhimgoda, 249 401/ Tel. (1334) 260818 Hyderabad, AP — Hare Krishna Land, Nampally Station Rd., 500 001/ Tel. 8106130279 or (40) 24744969/ iskcon.hyderabad@pamho.net; Guesthouse: guesthouse.iskconhyd@pamho.net Imphal, Manipur — Hare Krishna Land, Airport Rd., 795 001/ Tel. (385) 2455693/ manimandir@sancharnet.in Indore, MP — ISKCON, Nipania, Indore/ Tel. 9300474043/ mahaman.acbsp@pamho.net Jaipur, Rajasthan — ISKCON, Giridhari Dauji Temple, ISKCON Rd., Opp. Vijay Path, Mansarovar, Jaipur 302 020 (mail: 84/230, Sant Namdev Marg, Opp. K.V. No. 5, Mansarovar, Jaipur 302 020) Tel. (141) 2782765 or 2781860/ jaipur@pamho.net Jammu, J&K — Srila Prabhupada Ashram, c/o Shankar Charitable Trust, Shakti Nagar, Near AG Office/ Tel. (191) 2582306 Jhansi, UP — Inside Saiyar Gate, Near Kali Badi/ Tel. (510) 2443602 Kanpur, UP — Mainawati Marg, Bithur Rd., Nawabganj, 208 002/ Tel. 9037188117, 9198707801, or 9198707804/ iskcon.kanpur@pamho.net Katra, J&K — Srila Prabhupada Ashram, Sri Kalika Mata Mandir, Katra Vaishnodevi, 182 101/ Tel. (1991) 233047 Kolkata, WB — 3C Albert Rd. (behind Minto Park, opp. Birla High School), 700 017/ Tel. (33) 2287-3757 or -6075/ iskcon.calcutta@pamho.net Kurukshetra, Haryana — ISKCON, Main Bazaar, 136 118/ Tel. (1744) 234806 or 235529 Lucknow, UP — 1 Ashok Nagar, Guru Govind Singh Marg, 226 018/ Tel. (522) 2635000, 2630026; or 9415235050/ iskcon.lucknow@pamho.net Ludhiana, Punjab — Sterling Tower, Vrindavan Rd., Civil Lines, 141001/ Tel. 9316970600 or (161) 2770600/ iskcon.ludhiana@pamho.net Madurai, TN — 37 Maninagaram Main Road, 625 001/ Tel. (452) 274-6472 Mangalore, Karnataka — ISKCON Sri Jagannath Mandir, near Hotel Woodlands, Bunts Hostel Rd., 575 003/ Tel. (824) 2423326 or 2442756, or 9844325616 ◆ Mayapur, WB — ISKCON, Shree Mayapur Chandrodaya Mandir, Mayapur Dham, Dist. Nadia, 741313/ Tel. (3472) 245620, 245240 or 245355/ Fax: (3472) 245238/ mayapur.chandrodaya@pamho.net Moirang, Manipur — Nongban Enkhol, Tidim Rd./ Tel. (3879) 795133 ◆ Mumbai, Maharashtra — Hare Krishna Land, Juhu 400 049/ Tel. (22) 26206860/ Fax: (22) 26205214/ info@iskconmumbai.com; guesthouse.mumbai@pamho.net ◆ Mumbai, Maharashtra — 7 K. M. Munshi Marg, Chowpatty 400 007/ Tel. (22) 23665500/ Fax: (22) 23665555/ info@radhagopinath.com Mumbai, Maharashtra — Shristhi Complex, Mira Rd. (E), opposite Royal College, Dist. Thane, 401 107/ Tel. (22) 28454667 or 28454672/ Fax: (22) 28454981/ jagjivan.gkg@pamho.net Mysore, Karnataka — #31, 18th Cross, Jayanagar, 570 014/ Tel. (821) 2500582 or 6567333/ mysore.iskcon@gmail.com Nagpur, Maharashtra — Bharatwada Road, Near Golmohar Nagar, Ramanuja Nagar, Kalamana Market, Nagpur 440 008/ Tel. 937015638, 9371064102 or 9423635311/ iskcon.nagpur@pamho.net Nellore, AP — ISKCON City, Hare Krishna Rd., 524 004/ Tel. (861) 2314577 or (92155) 36589/ sukadevaswami@gmail.com ◆ New Delhi — Hare Krishna Hill, Sant Nagar Main Rd., East of Kailash, 110 065/ Tel. (11) 2623-5133, 4, 5, 6 or 7/ Fax: (11) 2621-5421/ delhi@pamho.net; Guesthouse: guest.house.new.delhi@pamho.net

New Delhi — 41/77, Punjabi Bagh (West), 110 026/ Tel. (11) 25222851 or 25227478/ iskcon.punjabi.bagh@pamho.net Noida, UP — A-5, Sector-33, 201 301 (Opposite NTPC office)/ Tel. (120) 2506211 Pandharpur, Maharashtra — Hare Krishna Dhama, East Bank of Chandrabhaga River, Pandharpur, Dist. Solapur, 413 304/ Tel. (2186) 267242 or 267266, or 9423335991/ iskcon.pandharpur@pamho.net Patna, Bihar — Sri Sri Banke Bihariji Mandir, Golok Dham, Budha Marg, Patna-1/ Tel. (612) 2220794, 2687637, or 2685081; or 09431021881/ Fax: (612) 2205929/ krishna.kripa.jps@pamho.net Pune, Maharashtra — 4 Tarapoor Rd., Camp, 411 001/ Tel. (20) 41033222 or 41033223/ nvcc@iskconpune.in Puri, Odisha — Bhakti Kuti, Swargadwar, 752 001/ Tel. (6752) 231440 Rajahmundry, AP — Hare Krishna Land, Goutami Ghat, 533 101/ Tel. (883) 2442277 or 2442288/ gopinathdasa@yahoo.com Rajkot, Gujarat — Sri Sri Radha Neelmadhav Dham, Kalawad Rd., opposite Kankot Patiya, Mota Mava, 360 005/ Tel. 9898550185/ vaishnavseva@yahoo.co.in Raipur, Chhatisgarh — Hare Krishna Land, Alopi Nagar, Opposite Maharshi Vidyalaya, Tatibandh, Raipur 492 001/ Tel. (771) 5037555/ iskconraipur@yahoo.com Ranaghat, WB — Gourdham, Habibpur, Ranaghat, Dist. Nadia, 741 403/ Tel. (3473) 281150 or 281226/ shyamrup.jps@pamho.net Salem, TN — ISKCON, Hare Krishna Land, Karuppur 636 012/ Tel. (427) 2001686/ iskcon.salem@pamho.net Secunderabad, AP — 27 St. John’s Rd., 500 026/ Tel. (40) 780-5232/ Fax: (40) 814021 Silchar, Assam — Ambikapatti, Silchar, Dist. Cachar, 788 004/ Tel. (3842) 34615 Siliguri, WB — ISKCON Road, Gitalpara, 734 406/ Tel. (353) 426619, 539046, or 539082/ Fax: (353) 526130 Solapur, Maharashtra — Amruta Apartment, Old Akalkot Nagar, Dist. Solapur, 413 005/ Tel. 9371178393/ shursendas@yahoo.co.in Srirangam, TN — 103 Amma Mandapam Rd., Srirangam, Trichy 620 006/ Tel. (431) 2433945/ iskcon_srirangam@yahoo.co.in Surat, Gujarat — Ashram Rd., Jahangirpura, 395 005/ Tel. (261) 276-5891 or 276-5516/ surat@pamho.net Thiruvananthapuram, Kerala — Hospital Rd., Thycaud, 695 014/ Tel. (471) 2328197/ jsdasa@yahoo.co.in Tirunelveli, TN — 10B Tiruvananthapuram, Near Vannarapettai Circle, 627 002/ Tel. (462) 2501640 Tirupati, AP — K.T. Rd., Vinayaka Nagar, 517 507/ Tel. (877) 2231760 or 2230009/ revati.raman.jps@pamho.net; Guestouse: guesthouse.tirupati@pamho.net Udhampur, J&K — Srila Prabhupada Ashram, Srila Prabhupada Marg, Srila Prabhupada Nagar, 182 101/ Tel. (1992) 270298/ info@iskconudhampur.com Ujjain, MP — 35–37 Hare Krishna Land, Bharatpuri, 456 010/ Tel. (734) 2535000 or 2531000,or 9300969016/ Fax: (734) 2536000/ iskcon.ujjain@pamho.net Vallabh Vidyanagar, Gujarat — Opp. B&B Polytechnic, Mota Bazaar, Dist. Anand, 388 120/ Tel. (26192) 230796 or 233012/ iskcon.vvnagar@pamho.net Varanasi, UP — ISKCON, B 27/80 Durgakund Rd., Near Durgakund Police Station, Varanasi 221 010/ Tel. (542) 276422 or 222617 Vellore, TN — Chennai Ext. Centre, 10–12, 10th East Cross Rd., Gandhi Nagar, 632 006 Vijayawada, AP — Venkatapalem Karakatta Rd., Undavalli Village, Tadepalli Mandal, Vijayawada, Guntur Dist. 522 501/ Tel. (8645) 272513/ mmdasiskconvijayawada@gmail.com Visakhapatnam, AP — Hare Krishna Land, Sagaranagar-45 (City office and mail: Plot No. 52, Pandurangapuram Beach Rd., Visakhapatnam 530 043)/ Tel. (891) 2528376 or 6537625/ samba.jps@pamho.net; Guesthouse: guesthouse.vizag@pamho.net ◆ Vrindavan, UP — Krishna-Balaram Mandir, Bhaktivedanta Swami Marg, Raman Reti, Mathura Dist., 281 124/ Tel. & fax: (565) 2540728/ iskcon.vrindavan@pamho.net; (Guesthouse) Tel. (565) 2540022/ ramamani@sancharnet.in Warangal, AP — Mulugu Rd., Ayappa Pidipally, 506 007/ Tel. (8712) 426182 RURAL COMMUNITIES Ahmedabad District, Gujarat (Hare Krishna Farm) — Katwada (contact ISKCON Ahmedabad) Assam — Karnamadhu, Dist. Karimganj Chamorshi, Maharashtra — 78 Krishnanagar Dham, Dist. Gadhachiroli, 442 603/ Tel. (218) 623473 Hyderabad, AP (New Naimisaranya Farm) — P. O. Dabilpur Village, Medchal Tq., R.R. Dist., 501 401/ Tel. (40) 65520070 or 9440057263/ naimisaranya@pamho.net Indore, MP (Krishna-Balarama Mandir) — Hare Krishna Vihar, Nipania Village/ Tel. (731) 572794 Mayapur, WB — (contact ISKCON Mayapur) Puri, Odisha — ISKCON, Bhaktivedanta Ashram, Sipasirubuli, 752 001/ Tel. (6752) 230494 Surat, Gujarat — Bhaktivedanta Rajavidyalaya, Krishnalok, Surat-Bardoli Rd. Gangapur, P. O. Gangadhara, Dist. Surat, 394 310/ Tel. (02622) 63546 Vrindavan, UP — Vrinda Kund, Nandagaon, Dist. Mathura, U.P. Yamunanagar, Haryana — ISKCON-Hare Krishna Dham, Hare Krishna Marg, Raghunathpuri, Yamuna Nagar 135001/ Tel. (01732) 321001 or (mobile) 09355330775/ vishu_bakshi05@yahoo.co.in ADDITIONAL RESTAURANT Kolkata, WB — Govinda’s, ISKCON House, 22 Gurusaday Rd., 700 019/ Tel. (33) 24866922 or 24866009

MALAYSIA Bahau — 156 Taman Sornam, Bahau 72100, Negeri Sembilan/ Tel. +60 (6) 481-4350 or 454-8982/ paramanandakp@yahoo.com Bukit Mertajam — 429 Jalan Sungai Rambai, 14000 Bukit Mertajam/ Tel. +60 (4) 538-1276/ arumugam@notes.asemal.com.my Ipoh — 15-H Jalan Lang, Jalan Padang, Tembak, 30000 Ipoh Perak, Darul Ridzuan/ Tel. +60 (5) 506-1601 Klang — No. 20, Lorong Besi 4, Off Jl. Teluk Pulai, Selangor D.E., 41100/ Tel. +60 (12) 6342464, (12) 3179206 or (603) 33712060/ ramram991@yahoo.com Kuala Lumpur — Lot 9901, Jalan Awan Jawa, Taman Yarl, 58200 Kuala Lumpur/ Tel. +60 (3) 7980-7355/ Fax: +60 (3) 7987-9901/ president@iskconkl.com Kuching — Lot 680, Block 250, Lorong Ketitir 3, Batu Kawa, 93250 Kuching, Sarawak/ Tel. +60 (82) 688-708/ kripa@tm.net.my Penang — 43A Jalan Kebun Bunga, 11350 Penang/ Tel. +60 (4) 229-5958/ isana_gauranga@hotmail.com Prai — 3051 Lorong Jelawat 4, Seberang Jaya, 13700 Prai/ Tel. +60 43808897 or 43809989/ Fax: 43808898/ kaleshadas@gmail.com Seremban — 28/7J Taman Desa, Temiang, 70200 Seremban, Negeri Sembilan (mail: 14 RJ 1/1, Taman Rasah Jaya, 70300 Seremban, Negeri Sembilan)/ Tel. +60 (6) 765-1379/ ppnada@tm.net.my Sungei Petani — Lot 46, Jalan 1/6, Taman Sri Wang, 08000 Sungei Petani/ abbay_143@hotmail.com Taiping — 24 Lorong Panglima (Cator Ave.), Assam Kumbang, 34000 Taiping, Perak D.R. (mail: 590 Jalan Wat Siam, Kampung Pinang, 34600 Kamunting, Taiping, Perak)/ Tel. +60 (5) 807-9702 or 808-1475 Teluk Intan — Jalan Sungai Manik, 36000 Teluk Intan, Perak/ Tel. +63 (32) 83254

Many temples have their own websites, which you can find at our online directory: http://directory.krishna.com. Telephone numbers include country codes, identified by a +. To save space, we’ve skipped the codes for North America (1) and India (91). For information on international calling, go to www.howtocallabroad.com. ◆ Temples with restaurants or dining.

218

OTHER COUNTRIES Alaminos, Philippines — 3rd/4th Floors, Donato’s Trading Building, F. Fule Street, Alaminos, Laguna 4001/ Tel. +63 (49) 5672104 or 9106576483/ iskcon.philippines@yahoo.com Bangkok, Thailand — Soi 3, Tanon Itsarapap, Toonburi/ Tel. +66 29445346, 814455401 or 897810623/ swami.bvv.narasimha@pamho.net Chittagong, Bangladesh — Caitanya Cultural Society, 23 Nandan Kanan, N. N. Paul Blvd./ Tel. + 880 (31) 610822 Chittagong, Bangladesh — Sri Krishna Mandir, in front of Afmi Plaza, Prabartak Sangha (mail: P. O. Box 440)/ Tel. +880 (31) 2551950, 610822; or 1819395948/ iskconctg@gmail.com Colombo, Sri Lanka — 188 New Chetty St., Colombo 13/ Tel. +94 (11) 2433325/ Fax: +94 (11) 2471099/ iskcon@slt.lk Denpasar, Indonesia — Radha-Rasesvara Mandir, Jl. Tanah Putih, Gg. Tanah Ayu, Blumbungan, Sibang Gede, Abiansemal, Badung, Bali, 80352/ Tel. +62 (361) 228391, 462596, or 3145052/ Fax: (361) 467722/ iskcon_id@yahoo.com Dhaka, Bangladesh — 5 Chandra Mohon Basak St., Banagram, 1203/ Tel. +880 (2) 236249/ Fax: (2) 837287/ iskcon_bangladesh@yahoo.com Dhaka, Bangladesh — 79 Swamibag, Dhaka-11/ Tel. +880 (2) 7122747 or 7122488/ info@iskconbd.org Hong Kong — 6/F Oceanview Court, 27 Chatham Rd. South (mail: P.O. Box 98919)/ Tel. +852 2739-6818/ Fax: +852 (2) 724-2186/ iskcon.hong.kong@pamho.net Jakarta, Indonesia — Yayasan Radha-Govinda, P.O. Box 2694, Jakarta Pusat 10001/ Tel. +62 (21) 489-9646/ matsyads@bogor.wasantara.net.id Jessore, Bangladesh — Nitai Gaur Mandir, Kathakhali Bazaar P. O., Panjia Jessore, Bangladesh — Sri Rup-Sanatan Smriti Tirtha Mandir, Ramshara, Magurahat P. O., Abhaynagar Kathmandu, Nepal — Budhanilkantha (mail: GPO Box 3520)/ Tel. +977 (1) 4373790 or 4373786/ Fax: (1) 414409 (Attn: ISKCON)/ iskconkathmandu@gmail.com Mandalay, Myanmar — ISKCON Sri Krishna Temple, Corner of 19th Thukha St., Nanshe, Mandalay/ sdas108@hotmail.com Manila, Philippines — #9105 Banuyo St., San Antonio Village, Makati City/ Tel. & fax: +63 (2) 8901947; Tel. +63 (2) 8963357/ iskconmanila@yahoo.com Myitkyina, Myanmar — ISKCON Sri Jagannath Temple, Bogyoke St., Shansu Taung, Myitkyina, Kachin State/ mahanadi@mptmail.net.mm Osafia, Israel — P. O. Box 2232, Osafia Village 30090/ Tel. +972 (4) 839-2876 Osaka, Japan — 1-1-17 Katamachi, Miyakojima-ku, Osaka 534-0025/ Tel. +81 (6) 6352-0729 Sylhet, Bangladesh — Yugal Tila, Kajalshah, Opp. Osmani Medical College, Gate No. 1, Sylhet 03100/ Tel. +880 821721358, 1711478190, or 1718781144/ info@iskconsylhet.com Tai Pei City, Taiwan — Zhong Xiao East Rd., Sec 2, Lane 39, Alley 2, No 3, 2F/ Tel. +886 (2) 2395-6010 or 2395-6715/ bhavna@ms22.hinet.net Tokyo, Japan — 2-23-4 Funabori, Edogawa-ku, Tokyo 134-0091/ Tel. +81 (3) 3877-3000/ iskcon.new.gaya.japan@gmail.com Yogyakarta, Indonesia — P. O. Box 25, Babarsari YK, DIY RURAL COMMUNITIES Bangladesh (Kulaura) — Rangirkul Bidyashram, Kulaura, Dist. Moulvibazar/ Fax: +880 (8624) 88035 Bangladesh (Sri Pundarika Dhama) — Mekhla, Hathazari, Dist. Chittagong/ Tel. +880 (31) 610822 Bangladesh (Comilla) — Jagannathpur, Comilla Indonesia (Govinda Kunja) — (contact ISKCON Jakarta) RESTAURANTS Tokyo — Vegetable-Kitchen Govinda’s, 5-17-10 Nakano, Nakano-ku, Tokyo 164-0001/Tel. +81 (3) 3387-8998; govindas_murata@yahoo.co.jp Tokyo — Devadeva Cafe, 2-14-7 Kichijoji-Honcho, Musashino-City, Tokyo/ Tel. +81 (422) 21-6220; info@devadevacafe.com

NORTH AMERICA CANADA

Brampton-Mississauga, Ontario — Unit 20, 1030 Kamato Dr., L4W 4B6/ Tel. (416) 840-6587 or (905) 826-1290/ iskconbrampton@gmail.com Calgary, Alberta — 313 Fourth St. N.E., T2E 3S3/ Tel. (403) 265-3302/ Fax: (403) 547-0795/ vamanstones@shaw.ca Edmonton, Alberta — 9353 35th Ave. NW, T6E 5R5/ Tel. (780) 439-9999/ harekrishna.edmonton@gmail.com Montreal, Quebec — 1626 Pie IX Blvd., H1V 2C5/ Tel. & fax: (514) 521-1301/ iskconmontreal@gmail.com ◆ Ottawa, Ontario — 212 Somerset St. E., K1N 6V4/ Tel. (613) 565-6544/ Fax: (613) 565-2575/ iskconottawa@sympatico.ca Regina, Saskatchewan — 1279 Retallack St., S4T 2H8/ Tel. (306) 525-0002 or -6461/ jagadishadas@yahoo.com Toronto, Ontario — 243 Avenue Rd., M5R 2J6/ Tel. (416) 922-5415/ Fax: (416) 922-1021/ toronto@iskcon.net Vancouver, B.C. — 5462 S.E. Marine Dr., Burnaby V5J 3G8/ Tel. (604) 433-9728/ Fax: (604) 648-8715/ akrura@krishna.com; Govinda’s Bookstore & Cafe/ Tel. (604) 433-7100 or 1-888-433-8722 RURAL COMMUNITY Ashcroft, B.C. — Saranagati Dhama, Venables Valley (mail: P.O. Box 99, VOK 1A0)/ Tel. (250) 457-7438/ Fax: (250) 453-9306/ iskconsaranagati@hotmail.com

U.S.A.

◆ Atlanta, Georgia — 1287 South Ponce de Leon Ave. N.E., 30306/ Tel. & fax: (404) 377-8680/ admin@atlantaharekrishnas.com Austin, Texas — 10700 Jonwood Way, 78753/ Tel. (512) 835-2121/ Fax: (512) 835-8479/ sda@backtohome.com Baltimore, Maryland —200 Bloomsbury Ave., Catonsville, 21228/ Tel. (410) 744-1624/ contact@iskconbaltimore.org Berkeley, California — 2334 Stuart St., 94705/ Tel. (510) 540-9215/ info@iskconberkeley.net Boise, Idaho — 1615 Martha St., 83706/ Tel. (208) 344-4274/ boise_temple@yahoo.com Boston, Massachusetts — 72 Commonwealth Ave., 02116/ Tel. (617) 247-8611/ Fax: (617) 909-5181/ info@iskconboston.org Chicago, Illinois — 1716 W. Lunt Ave., 60626/ Tel. (773) 973-0900/ Fax: (773) 973-0526/ chicagoiskcon@yahoo.com Columbus, Ohio — 379 W. Eighth Ave., 43201/ Tel. (614) 421-1661/ premvilasdas.rns@gmail.com ◆ Dallas, Texas — 5430 Gurley Ave., 75223/ Tel. (214) 827-6330/ Fax: (214) 823-7264/ info@radhakalachandji.com ◆ Denver, Colorado — 1400 Cherry St., 80220/ Tel. (303) 333-5461/ Fax: (303) 321-9052/ info@krishnadenver.com Detroit, Michigan — 383 Lenox Ave., 48215/ Tel. (313) 824-6000/ gaurangi108@hotmail.com Gainesville, Florida — 214 N.W. 14th St., 32603/ Tel. (352) 336-4183/ Fax: (352) 379-2927/ kalakantha.acbsp@pamho.net Hartford, Connecticut — 1683 Main St., E. Hartford 06108/ Tel. & fax: (860) 289-7252/ pyari108@gmail.com ◆ Honolulu, Hawaii — 51 Coelho Way, 96817/ Tel. (808) 595-4913/ narahari@hawaiiweddings.com Houston, Texas — 1320 W. 34th St., 77018/ Tel. (713) 686-4482/ Fax: (713) 956-9968/ management@iskconhouston.org Kansas City, Missouri — 5201 Paseo Blvd./ Tel. (816) 924-5619/ Fax: (816) 924-5640/ rvc@rvc.edu Laguna Beach, California — 285 Legion St., 92651/ Tel. (949) 494-7029/ info@lagunatemple.com Las Vegas, Nevada — 7181 Dean Martin Dr., 89118/ Tel. (702) 434-8332/ info@govindascenter.com ◆ Los Angeles, California — 3764 Watseka Ave., 90034/ Tel. (310) 836-2676/ Fax: (310) 839-2715/ membership@harekrishnala.com ◆ Miami, Florida — 3220 Virginia St., 33133 (mail: 3109 Grand Ave. #491, Coconut Grove, FL 33133)/ Tel. (305) 442-7218/ devotionalservice@iskcon-miami.org New Orleans, Louisiana — 2936 Esplanade Ave., 70119/ Tel. (504) 304-0032 (office) or (504) 638-3244 ◆ New York, New York — 305 Schermerhorn St., Brooklyn 11217/ Tel. (718) 855-6714/ Fax: (718) 875-6127/ ramabhadra@aol.com ◆ New York, New York — The Bhakti Center, 25 First Ave., 10003/ Tel. (212) 253-6182 Orlando, Florida — 2651 Rouse Rd., 32817/ Tel. (407) 257-3865/ info@iskconorlando.com

Philadelphia, Pennsylvania — 41 West Allens Lane, 19119/ Tel. (215) 247-4600/ Fax: (215) 247-8702/ info@iskconphiladelphia.com ◆ Philadelphia, Pennsylvania — 1408 South St., 19146/ Tel. (215) 985-9303/ govindasvegetarian@gmail.com Phoenix, Arizona — 100 S. Weber Dr., Chandler, 85226/ Tel. (480) 705-4900/ Fax: (480) 705-4901/ premadhatridd@gmail.com Portland, Oregon — 2095 NW Aloclek Dr., Suites 1107 & 1109, Hillsboro 97124/ Tel. (503) 675-5000/ info@iskconportland.com ◆ St. Louis, Missouri — 3926 Lindell Blvd., 63108/ Tel. (314) 535-8085 or 534-1708/ Fax: (314) 535-0672/ rpsdas@gmail.com Salt Lake City, Utah — 965 E. 3370 South, 84106/ Tel. (801) 487-4005/ utahkrishnas@gmail.com San Antonio, Texas — 6772 Oxford Trace, 78240/ Tel. (210) 420-1182/ aadasa@gmail.com ◆ San Diego, California — 1030 Grand Ave., Pacific Beach 92109/ Tel. (858) 483-2500/ Fax: (858) 483-0941/ krishna.sandiego@gmail.com San Jose, California — 951 S. Bascom Ave., 95128/ Tel. (408) 293-4959/ iskconsanjose@yahoo.com Seattle, Washington — 1420 228th Ave. S.E., Sammamish 98075/ Tel. (425) 246-8436/ Fax: (425) 868-8928/ info@vedicculturalcenter.org ◆ Spanish Fork, Utah — Krishna Temple Project & KHQN Radio, 8628 S. State Rd., 84660/ Tel. (801) 798-3559/ Fax: (810) 798-9121/ carudas@earthlink.net Tallahassee, Florida — 1323 Nylic St., 32304/ Tel. & fax: (850) 224-3803/ tallahassee.iskcon@gmail.com Towaco, New Jersey — 100 Jacksonville Rd. (mail: P.O. Box 109), 07082/ Tel. & fax: (973) 299-0970/ madhupati.jas@pamho.net ◆ Tucson, Arizona — 711 E. Blacklidge Dr., 85719/ Tel. (520) 792-0630/ Fax: (520) 791-0906/ sandaminidd@cs.com Washington, D.C. — 10310 Oaklyn Dr., Potomac, Maryland 20854/ Tel. (301) 299-2100/ Fax: (301) 299-5025/ info@iskconofdc.org RURAL COMMUNITIES ◆ Alachua, Florida (New Raman Reti) — 17306 N.W. 112th Blvd., 32615 (mail: P.O. Box 819, 32616)/ Tel. (386) 462-2017/ Fax: (386) 462-2641/ alachuatemple@gmail.com Carriere, Mississippi (New Talavan) — 31492 Anner Road, 39426/ Tel. (601) 749-9460 or 799-1354/ Fax: (601) 799-2924/ talavan@hughes.net Gurabo, Puerto Rico (New Govardhana Hill) — Carr. 181, Km. 16.3, Bo. Santa Rita, Gurabo (mail: HC-01, Box 8440, Gurabo, PR 00778)/ Tel. (787) 367-3530 or (787) 737-1722/ manonatha@gmail.com Hillsborough, North Carolina (New Goloka) — 1032 Dimmocks Mill Rd., 27278/ Tel. (919) 732-6492/ bkgoswami@earthlink.net ◆ Moundsville, West Virginia (New Vrindaban) — 3759 McCrearys Ridge Rd., 26041/ Tel. (304) 843-1600 (Guesthouse extension: 111)/ mail@newvrindaban.com Mulberry, Tennessee (Murari-sevaka) — 532 Murari Lane, 37359/ Tel. (931) 759-6888/ murari_sevaka@yahoo.com Port Royal, Pennsylvania (Gita Nagari) — 534 Gita Nagari Rd./ Tel. (717) 527-4101/ dhruva.bts@pamho.net Sandy Ridge, North Carolina — Prabhupada Village, 1283 Prabhupada Rd., 27046/ Tel. (336) 593-9888/ madanmohanmohini@yahoo.com ADDITIONAL RESTAURANT Hato Rey, Puerto Rico — Tamal Krishna’s Veggie Garden, 131 Eleanor Roosevelt, 00918/ Tel. (787) 754-6959/ Fax: (787) 756-7769/ tkveggiegarden@aol.com

EUROPE

UNITED KINGDOM AND IRELAND

Belfast, Northern Ireland — Sri Sri Radha-Madhava Mandir, Brooklands, 140 Upper Dunmurray Lane, BT17 OHE/ Tel. +44 (28) 9062 0530/ hk.temple108@gmail.com Birmingham, England — 84 Stanmore Rd., Edgbaston B16 9TB/ Tel. +44 (121) 420 4999/ birmingham@iskcon.org.uk Cardiff, Wales — The Soul Centre, 116 Cowbridge Rd., East Canton CF11 9DX/ Tel. +44 (29) 2039 0391/ the.soul.centre@pamho.net Coventry, England — Kingfield Rd., Coventry (mail: 19 Gloucester St., Coventry CV1 3BZ)/ Tel. +44 (24) 7655 2822 or 5420/ haridas.kds@pamho.net ◆ Dublin, Ireland — 83 Middle Abbey St., Dublin 1/ Tel. +353 (1) 661 5095/ dublin@krishna.ie; Govinda’s: info@govindas.ie Lesmahagow, Scotland — Karuna Bhavan, Bankhouse Rd., Lesmahagow, Lanarkshire, ML11 0ES/ Tel. +44 (1555) 894790/ Fax: +44 (1555) 894526/ karunabhavan@aol.com Leicester, England — 21 Thoresby St., North Evington, LE5 4GU/ Tel. +44 (116) 276 2587/ pradyumna.jas@pamho.net ◆ London, England (city) — 10 Soho St., W1D 3DL/ Tel. +44 (20) 7437-3662; residential /pujaris, 7439-3606; shop, 7287-0269; Govinda’s Restaurant, 7437-4928/ Fax: +44 (20) 7439-1127/ london@pamho.net ◆ London, England (country) — Bhaktivedanta Manor, Dharam Marg, Hilfield Lane, Watford, Herts, WD25 8EZ/ Tel. +44 (1923) 851000/ Fax: +44 (1923) 851006/ info@krishnatemple.com; Guesthouse: bmguesthouse@krishna.com London, England (south) — 42 Enmore Road, South Norwood, SE25 5NG/ Tel. +44 7988857530/ krishnaprema89@hotmail.com London, England (Kings Cross) — 102 Caledonian Rd., Kings Cross, Islington, N1 9DN/ Tel. +44 (20) 7168 5732/ foodforalluk@aol.com Manchester, England — 20 Mayfield Rd., Whalley Range, M16 8FT/ Tel. +44 (161) 226 4416/ contact@iskconmanchester.com Newcastle-upon-Tyne, England — 304 Westgate Rd., NE4 6AR/ Tel. +44 (191) 272 1911 ◆ Swansea, Wales — 8 Craddock St., SA1 3EN/ Tel. +44 (1792) 468469/ iskcon.swansea@pamho.net (rest: govin–das@hotmail.com) RURAL COMMUNITIES Upper Lough Erne, Northern Ireland — Govindadwipa Dhama, Inisrath Island, Derrylin, Co. Fermanagh, BT92 9GN/ Tel. +44 (28) 6772 3878/ govindadwipa@pamho.net London, England — (contact Bhaktivedanta Manor) Programs are held regularly in more than forty other cities in the UK. For information, contact ISKCON Reader Services, P.O. Box 730, Watford WD25 8EZ, UK; www.iskcon.org.uk ADDITIONAL RESTAURANTS Dublin, Ireland — Govinda’s, 4 Aungier St., Dublin 2/ Tel. +353 (1) 475 0309/ Fax: +353 (1) 478 6204/ info@govindas.ie Dublin, Ireland — Govinda’s, 18 Merrion Row, Dublin 2/ Tel. +353 (1) 661 5095/ praghosa.sdg@pamho.net

GERMANY Berlin — Schoeneicher Str. 18, Ecke Konrad Wolf St., (M5 tram station: Freienwalder Strasse) Berlin 13055/ Tel. +49 (30) 44357296/ info@krishna-is-cool.de ◆ Cologne — Taunusstr. 40, 51105/ Tel. +49 (221) 8303778/ keshava@gauradesh.com Hamburg — Eiffestrasse 424, 20537/ Tel. +49 (40) 4102848/ vaidac@aol.com Heidelberg — Forum 5, Wohnung 4, 69126/ Tel. & fax: +49 (6221) 384553/ info@iskcon-heidelberg.de Leipzig — Stöckelstrasse 60, 04347/ Tel. +49 (341) 2348055/ sadbhuja108@googlemail.com Munich — Wachenheimer Strasse 1, 81539/ Tel. +49 (89) 68800288/ iskcon.muenchen@krishnatempel.de Trier — Boecking Str. 4a, 55767 Abentheuer/ Tel. +49 (6782) 980436/ Fax: +49 (6782) 980437/ info@goloka-dhama.de Wiesbaden — Aarstrasse 8B, 65329 Burg Hohenstein/ Tel. +49 (6120) 904107/ iskcon.wiesbaden@web.de RURAL COMMUNITY Passau (Simhachalam) — Zielberg 20, 94118 Jandelsbrunn/ Tel +49 (8583) 316/ info@simhachalam.de ADDITIONAL RESTAURANT Cologne — Govindam, Roonstrasse 3, 50674 Köln

HUNGARY Budapest — III. Lehel Street 15–17 (Csillaghedy), 1039 Budapest/ Tel. +36 (1) 391-0435 or 397-5219/ Fax: (60) 514114/ budapest@pamho.net Eger — Szechenyi u. 64, 3300 Eger/ Tel. +36 (36) 313-761/ eger@pamho.net Pecs — Damjanich u. 22, 7624 Pecs/ Tel. +36 (72) 515-991/ Fax: (72) 313-771/ pecs@pamho.net RURAL COMMUNITY Somogyvamos — Krsna-völgy, Fö u. 38, 8699 Somogyvamos/ Tel. & fax: +36 (85) 540-002 or 340-185/ info@krisnavolgy.hu RESTAURANT Budapest — Govinda Restaurant, Vigyazo Ferenc St. 4, 1051 Budapest/ Tel. +36 (1) 269-1625 or 302-2284/ Fax: (01) 473-1310

219

ITALY Bergamo — Villaggio Hare Krishna (da Medolago strada per Terno d’Isola), 24040 Chignolo d’Isola (BG)/ Tel. +39 (035) 4940705/ Fax: +39 (035) 199622233/ villagio.hare.krsna@hare.krsna.it ◆ Rome — Govinda Centro Hare Krsna, via Santa Maria del Pianto, 16, 00186/ Tel. +39 (06) 68891540/ govinda.roma@harekrsna.it Vicenza — via Roma 9, 36020 Albettone (VI)/ Tel. +39 (0444) 790573/ Fax: +39 (0444) 790581/ prabhupadadesh@pamho.net RURAL COMMUNITY ◆ Florence (Villa Vrindavan) — via Scopeti 108, 50026 San Casciano in Val di Pesa (Fl)/ Tel. +39 (055) 820054/ Fax: +39 (055) 828470/ isvaripriya@libero.it ADDITIONAL RESTAURANT Milan — Govinda’s, via Valpetrosa 5, 20123/ Tel. +39 (02) 862417

SPAIN Barcelona — Plaza Reial 12, Entlo 2, 08002/ Tel. +34 93 302-5194/ templobcn@hotmail.com Madrid — Espíritu Santo 19, 28004/ Tel. +34 91 521-3096 Málaga — Ctra. Alora, 3, Int., 29140 Churriana/ Tel. +34 95 262-1038/ info@harekrishnamalaga.com Tenerife — C/ Gran Bretaña, 2, C.C. Palmeras del Sur, 21-27, 38670 San Eugenio — Adeje Tel. +34 922715384/ 635172411/ email: harekrishnats@gmail.com RURAL COMMUNITY Brihuega (New Vraja Mandala) — (Santa Clara) 19411 Brihuega / Tel. +34 949 280436

SWEDEN

◆ Gothenburg — Karl Johansgatan 57, SE-414 55, Göteborg/ Tel. +46 (31) 421642/ info@harekrishnagoteborg.com Grödinge — Radha-Krishna Temple, Korsnäs Gård, 14792 Grödinge/ Tel. +46 (8) 53029800/ Fax: +46 (8) 53025062/ bmd@pamho.net ◆ Lund — Bredgatan 28, 222 21/ Tel. +46 (46) 399500; Restaurant: +46 (46) 120413/ Fax: +46 (46) 188804/ locan@bbt.se ◆ Stockholm — Fridhemsgatan 22, 11240/ Tel. +46 (8) 654-9002/ Fax: +46 (8) 650-8813/ Restaurant: Tel. & fax: +46 (8) 654-9004/ lokanatha@hotmail.com RURAL COMMUNITY Järna — Almviks Gård, 153 95/ Tel. +46 (8551) 52050/ Fax: +46 (8551) 52060/ info@almviksgard.se ADDITIONAL RESTAURANT Malmo — Govinda’s, Brogatan 11, 211 44 Malmo/ Tel. +46 (732) 306663

OTHER COUNTRIES Amsterdam, The Netherlands — Van Hilligaertstraat 17, 1072 JX/ Tel. +31 (20) 675-1404/ Fax: +31 (20) 675-1405/ contact@amsterdhama.nl ◆ Bratislava, Slovakia — Druzstevna 22, Marianka, Bratislava 900 33/ Tel. +421 (903) 617031/ bratislava@pamho.net Cakovec, Croatia — Radnicka 2, Svaska ves, 40000 Cakovec/ Tel. & fax: +385 (40) 334312 Copenhagen, Denmark — Skjulhøj Alle 44, 2720 Vanløse, Copenhagen/ Tel. +45 4828 6446/ Fax: +45 4828 7331/ iskcon.denmark@pamho.net Helsinki, Finland — Ruoholahdenkatu 24 D (Ill krs) 00180/ Tel. +358 (9) 694-9879 or -9837/ harekrishna@harekrishna.fi Karlovac, Croatia — Set. Dr. Franje Tudmana 5a, Karlovac 47000/ Tel. & fax: +385 (47) 600601/ info@avadhuta.hr Kaunas, Lithuania — 37, Savanoryu pr., 3000/ Tel. +370 (7) 22-2574 or 26-8953/ Fax: +370 (7) 70-6642/ krsna.info@gmail.com Kokosovce, Slovakia — Abranovce 60, 08252 Kokosovce/ Tel. +421 (51) 7798482 Langenthal, Switzerland — Gaura Bhaktiyoga Center, Dorfgasse 43, 4900 Langenthal/ Tel. +41 62 922 05 48/ gaura.bhaktiyoga.center@gmx.ch ◆ Lisbon, Portugal — Rua Dona Estefania, 91 R/C 1000 Lisboa/ Tel. & fax: +351 (1) 314-0314 or 352-0038 ◆ Ljubljana, Slovenia — Zibertova 27, 1000/ Tel. +386 (1) 4312319 or 4312124/ Fax: +386 (61) 310815/ ananta.rns@pamho.net Osijek, Croatia — Ivana Gundulica 9, 31000 Osijek/ Tel. +385 (31) 202759 Oslo, Norway — Roahagan 1D, Oslo 0754/ Tel. +47 (22) 062266/ gaurahari.sdha@pamho.net Paris, France — 230 Avenue de la Division Leclerc, 95200 Sarcelles Village/ Tel. +33 682590079/ paris@pamho.net Porto, Portugal — Rua S. Miguel 19, 4050-560 (mail: Apartado 4108, 4002-001)/ Tel. & fax: +351 (222) 007-223/ oriente.porto@gmail.com Prague, Czech Republic — Postal address: Hare Krishna Temple, Luzce 48, 267 18, post office Karlstejn, Czech Republic — (for directions: http://harekrsna.cz/cvs/how_get_there)/ Tel. +420 311 516 558 or +420 603 205 991/ info@harekrsna.cz Pula, Croatia — Vinkuran centar 58, 52000 (mail: P.O. Box 16)/ Tel. & fax: +385 (52) 573581 ◆ Radhadesh, Belgium — Chateau de Petite Somme, 6940 Septon-Durbuy/ Tel. +32 (086) 322926 (restaurant: 321421)/ Fax: +32 (086) 322929/ radhadesh@pamho.net ◆ Riga, Latvia — Krishyana Barona 56, Riga LV1011/ Tel. +371 67272490 or 29513891/ Fax: +371 67272491/ iskcon@balticom.lv Rijeka, Croatia — Ivana Zajca 6/2, 51000 Rijeka (mail: P.O. Box 61)/ Tel. +385 (98) 697436/ info@harekrsna-ri.com Sarajevo, Bosnia-Herzegovina — Prosorska 11, 71000/ Tel. +387 (33) 644 387/ templesarajevo@yahoo.com Skopje, Macedonia — Centar za Vedski Studii, ul. 31, 33 1000 Skopje/ Tel. +389 23061846/ info@harekrishna.mk Sofia, Bulgaria — 4 J. Kjuri Str., 1113 Sofia/ Tel. +359 (2) 9719714/ iskcon@harekrishnabg.com Sofia, Bulgaria — 119 Kliment Ohridski Str., kv. Malinova Dolina/ Tel. +359 (2) 9616050/ oks_sofia@abv.bg ◆ Tallinn, Estonia — Luise St. 11a, 10142/ Tel. +372 6460047/ info@harekrishna.ee Timisoara, Romania — Porumbescu 92, 1900/ Tel. & fax +40 (56) 154776/ Vilnius, Lithuania — 23-1, Raugyklos G, 2024/ Tel. +370 (5) 2135218/ vilnius@pamho.net Warsaw, Poland — Mysiadlo k. Warszawy, 05-500 Piaseczno, ul. Zakret 11/ Tel. +48 (22) 750-7797 or -8247/ Fax: +48 (22) 750-8249/ kryszna@post.pl Wroclaw, Poland — ul. Brodzka 157, 54-067 Wroclaw/ Tel. & fax: +48 (71) 354-3802/ nowenawadwip@gmail.com Zagreb, Croatia — Centar Za Vedske Studije, II Bizet 36, 10000 (mail: P.O. Box 68, 10001)/ Tel. & fax: +385 (1) 3772-643/ ripuha@pamho.net Zürich, Switzerland — Bergstrasse 54, 8032/ Tel. +41 (044) 262 33 88/ kgs@pamho.net RURAL COMMUNITIES Czech Republic — Krisnuv Dvur, Mestecko u Benesova, Postupice 257 01/ Tel. +420 (603) 700512 or 215380/ farma@krisnuvdvur.cz France (La Nouvelle Mayapura) — Domaine d’Oublaisse, 36360, Lucay le Mâle/ Tel. +33 (2) 5440-2395/ Fax: +33 (2) 5440-2893/ oublaise@free.fr Poland (New Santipur) — Czarnow 21, 58-424 Pisarzowice, woj. dolnoslaskie/ Tel. +48 (75) 744-8892/ radhu@wp.pl ADDITIONAL RESTAURANTS Bratislava, Slovakia — Govinda, Obchodna 30, 811 06 Bratislava/ Tel. +421 (2) 5926 2366 Kosice, Slovakia — Govinda, Puskinova 8, 040 01 Kosice/ Tel. +421 (910) 947112 Locarno, Switzerland — Govinda Restaurant, Via Della Motta 10, Locarno 6600/ Tel. +41 (091) 7523852 or 796260804/ radhakanta@pamho.net Ljubljana, Slovenia — Holyfood (snackbar), Igriska 5, 1000 Ljubljana/ Tel. +386 (1) 251 13 84 or (41) 32 37 19 Oslo, Norway — Krishna’s Cuisine, Sørkedalsveien 10, 0369 Oslo/ Tel. +47 (2) 269-2269 Prague, Czech Republic — Govinda’s, Soukenicka 27, 110 00 Prague 1/ Tel. +420 605 700 871 or 605 700 874/ info@govindarestaurace.cz Prague, Czech Republic — Govinda’s, Na hrazi 5, 180 00 Prague 8–Liben/ Tel. +420 (2) 8482- 3805/ restaurace@govinda.cz Prague, Czech Republic — Balarama, Orlicka 9, 130 00 Praha 3–Vinohrady/ Tel. +420 (2) 2272 8885/ info@balarama.cz Presov, Slovakia — Govinda, Hlavna 70, 08001/ Tel. +421 (910) 947108 Tallinn, Estonia — Damodara, Lauteri St. 1, 10114/ Tel. +372 6442650 Zurich, Switzerland — Mohini, Weinbergstr. 15, 8001 Zurich/ Tel. +41 44 252 52 11/ info@mohini.ch

COMMONWEALTH OF INDEPENDENT STATES RUSSIA

Astrahan — 141052, 8-59, Botvina St./ Tel. +7 (8512) 289431 Chita — 27, Kurnatovskogo St./ Tel. +7 (3022) 234971 or 230911 Ekaterinburg — 620078, G. Ekaterinburg, per. Otdelniy 5DK VOG/ Tel. +7 (343) 2742200 or 2595262

220

Irkutsk — St. Krimskaya 6A/ Tel. +7 (3952) 387132 or 324062/ irkutsk@cis.pamho.net Kazan — 13, Sortirovochnaya St. pos.Yudino/ Tel. +7 (843) 2552529 or 2429991 Krasnodar — 418, Stepnaya St., selo Elizavetinskoye, Krsnodarski krai/ Tel. +7 (861) 2501694 Kurjinovo — 8, Shosseinaya St., pos. Ershovo, Urupski region, Karachayevo-Cherkessia Moscow — Leningradsky Prospect, Vladenie 39 (mail: Begovaya str., 13, OPS 284, a/ya 17, 125284 Moscow)/ Tel. +7 (495) 7394377/ temple@veda.ru Moscow — Sri Jagannath Mandir, Selskohozyaistvennaya St. 36, Building 1, Moscow 129323/ Tel. +7 (495) 6421084/ jaduradja@rambler.ru Murmansk — 16, Frolova St. (mail: P.O. Box 5823)/ Tel. +7 (8152) 58-9284/ upendra@mun.rospac.ru Nijny Novgorod — 14b, Chernigovskaya St., 603001/ Tel. +7 (8312) 305197 or 252592 Novorossijsk — 117, Shillerovskaya St./ Tel. +7 (8617) 438926 or 451415 Novosibirsk — ul. Gogolya 206/1-73/ Tel. +7 (383) 3447827 Omsk — 664099, 42 10th Severnaya St. (mail: P.O. Box 8741)/ Tel. +7 (3812) 245310 or 2414051 Perm — 76, Generala Chernyakhovskogo, 614000/ Tel. +7 (342) 2755002 or 2260681/ prema.vardhana.das@cis.pamho.net Rostov-Na-Donu — 84/1, Saryana St., 344025 (mail: P.O. Box 64, 344007)/ Tel. & fax: +7 (48636) 2510456 Samara — 122, Aeroportovskoye sh., Zubchininovka/ Tel. +7 (846) 2970318 or 2970323 Simbirsk — 10, Glinki St., 432002/ Tel. +7 (842) 2414016 Sochi — 81a, Lesnaya St., Bytha/ Tel. +7 (8622) 985639/ Tel. & fax: +7 (8622) 972483 Ulan-Ude — Prirechnaya St. 23, 670013 (mail: P.O. Box 4268, 670000)/ Tel. +7 (3012) 30795/ ulan.ude@cis.pamho.net Vladimir — Ul. Nikolo-Galeyskaya 56/25, 60000/ Tel. +7 (4922) 326726 Vladivostok — Pikhtovaya St., 33/ Tel. +7 (4232) 35-30-26/ nram@list.ru RESTAURANTS Ekaterinburg — Sankirtana, 33 Bardina St./ Tel. +7 (343) 2412737 St. Petersburg — Govinda’s, 58, Angliysky pr., 190008/ Tel. +7 (812) 1137896 Vladivostok — Vedic Cuisine, 12, Oleansky pr./ Tel. +7 (4232) 26-89-43/ nram@list.ru

UKRAINE Dnipropetrovsk — Spusk Kalininskiy 39, 320038/ Tel. +380 (56) 2423631 or 2454709/ madan_gopal_psm@mail.ru Donetsk — 22, Rubensa St., Makeyevka 339018/ Tel. +380 (62) 3491488/ premada@iskcon.donetsk.ua Kharkov — 43, Verknegievskaya St., Holodnaya Gora, 310015/ Tel. +380 (57) 7242167/ kharkov@cis.pamho.net Kiev — 21V, Dmitrievskaya ap.13, 01054/ Tel. +380 (44) 4844042 or 4821041/ Tel. & fax +380 (44) 4840934 Kiev — 16, Zoryany pereulok. 04078/ Tel. +380 (44) 4338312, or 4347028, or 4345533 Nikolaev — 5-8, Sudostroitelny per., 327052/ Tel. +380 (51) 2479422 Odessa — Sukhoy Liman/ Tel. +380 (48) 7403271 Vinnica — 5, Chkalov St., 28601/ Tel. +380 (43) 2673171

OTHER COUNTRIES Baku, Azerbaijan — 2A Sharifli, Nizami Dist., AZ1002/ Tel. +994 (12) 4228376/ baku.iskcon@gmail.com Bishkent, Kyrgyzstan — 5, Omsky per., 720007/ Tel. +996 (312) 242230 Dushanbe, Tajikistan — 38, Anzob St., 734001/ Tel. +7 (372) 271920 or 273990/ gurupriya@cada.tajik.net Kishinev, Moldova — M. Cogalnichanu 59/ Tel. +373 (22) 277837 Minsk, Belarus — 11, Pavlova St., 220053/ Tel. +375 (17) 2880629/ new.jaipur@cis.pamho.net Sukhumi, Georgia — St. Pr-t Mira d 274/ Tel. +995 (122) 29954 Tashkent, Uzbekistan — 54, A. Kodirov St., Mirabad Tumani, 700005/ Tel. & fax: +998 (371) 2918501/ tashkentmandir@mail.ru Tbilisi, Georgia — 16, Kacharava St., Avchalskoye sh., 380053/ Tel. +995 (32) 623326 or 985812 RESTAURANT Almaty, Kazakhstan — Govinda’s, 39 Ablay Khan Ave., Almaty City 050004/ Tel. +7 (727) 2710836/ Fax: +7 (327) 2713235/ kazakh@pamho.net

AUSTRALASIA AUSTRALIA

Adelaide — 25 Le Hunte St. (mail: P.O. Box 114, Kilburn, SA 5084)/ Tel. & fax: +61 (8) 8359-5120/ iskconsa@tpg.com.au Brisbane — 95 Bank Rd., Graceville (mail: P.O. Box 83, Indooroopilly), QLD 4068/ Tel. +61 (7) 3379-5455/ Fax: +61 (7) 3379-5880/ brisbane@iskcon.org.au Canberra — 1 Quick St., Ainslie, ACT 2602 (mail: P.O. Box 1411, Canberra, ACT 2601)/ Tel. & fax: +61 (2) 6262-6208/ iskcon@harekrishnacanberra.com Melbourne — 197 Danks St. (mail: P.O. Box 125), Albert Park, VIC 3206/ Tel. +61 (3) 9699-5122/ Fax: +61 (3) 9690-4093/ melbourne@pamho.net Newcastle — 28 Bull St., Mayfield, NSW 2304/ Tel. +61 (2) 4967-7000/ iskcon_newcastle@yahoo.com.au Perth — 155–159 Canning Rd., Kalamunda (mail: P.O. Box 201 Kalamunda 6076)/ Tel. +61 (8) 6293-1519/ perth@pamho.net Sydney — 180 Falcon St., North Sydney, NSW 2060 (mail: P.O. Box 459, Cammeray, NSW 2062)/ Tel. +61 (2) 9959-4558/ Fax: +61 (2) 9957-1893/ admin@iskcon.com.au Sydney — Govinda’s Yoga & Meditation Centre, 112 Darlinghurst Rd., Darlinghurst NSW 2010 (mail: P.O. Box 174, Kings Cross 1340)/ Tel. +61 (2) 9380-5162/ Fax: +61 (2) 9360-1736/ sita@govindas.com.au RURAL COMMUNITIES Bambra, VIC (New Nandagram) — 50 Seaches Outlet, off 1265 Winchelsea Deans Marsh Rd., Bambra VIC 3241/ Tel. +61 (3) 5288-7383 Cessnock, NSW (New Gokula) — Lewis Lane (Off Mount View Road, Millfield, near Cessnock [mail: P.O. Box 399, Cessnock, NSW 2325])/ Tel. +61 (2) 4998-1800/ Fax: (Sydney temple)/ iskconfarm@mac.com Murwillumbah, NSW (New Govardhana) — Tyalgum Rd., Eungella (mail: P.O. Box 687), NSW 2484/ Tel. +61 (2) 6672-6579/ Fax: +61 (2) 6672-5498/ ajita@in.com.au RESTAURANTS Brisbane — Govinda’s, 99 Elizabeth St., 1st Floor, QLD 4000/ Tel. +61 (7) 3210-0255 Brisbane — Krishna’s Cafe, 1st Floor, 82 Vulture St., W. End, QLD 4000/ brisbane@pamho.net Burleigh Heads — Govindas, 20 James St., Burleigh Heads, QLD 4220/ Tel. +61 (7) 5607-0782/ ajita@in.com.au Maroochydore — Govinda’s Vegetarian Cafe, 2/7 First Ave., QLD 4558/ Tel. +61 (7) 5451-0299 Melbourne — Crossways, 1st Floor, 123 Swanston St., VIC 3000/ Tel. +61 (3) 9650-2939 Melbourne — Gopal’s, 139 Swanston St., VIC 3000/ Tel. +61 (3) 9650-1578 Newcastle — Govinda’s Vegetarian Cafe, 110 King St., corner of King & Wolf Streets, NSW 2300/ Tel. +61 (2) 4929-6900 / info@govindascafe.com.au Perth — Govinda’s Restaurant, 194 William St., Northbridge, W.A. 6003/ Tel. +61 (8) 9227-1648/ perth@pamho.net Perth — Hare Krishna Food for Life, 200 William St., Northbridge, WA 6003/ Tel. +61 (8) 9227-1684/ iskconperth@optusnet.com.au

NEW ZEALAND AND FIJI Auckland, NZ — The Loft, 1st Floor, 103 Beach Rd./ Tel. +64 (9) 3797301 Christchurch, NZ — 83 Bealey Ave. (mail: P.O. Box 25-190)/ Tel. +64 (3) 366-5174/ Fax: +64 (3) 366-1965/ iskconchch@clear.net.nz Hamilton, NZ — 188 Maui St., RD 8, Te Rapa/ Tel. +64 (7) 850-5108/ rmaster@wave.co.nz Labasa, Fiji — Delailabasa (mail: P.O. Box 133)/ Tel. +679 812912 Lautoka, Fiji — 5 Tavewa Ave. (mail: P.O. Box 125)/ Tel. +679 666 4112/ regprakash@excite.com Nausori, Fiji — Hare Krishna Cultural Centre, 2nd Floor, Shop & Save Building 11 Gulam Nadi St., Nausori Town (mail: P.O. Box 2183, Govt. Bldgs., Suva)/ Tel. +679 9969748 or 3475097/ Fax: +679 3477436/ vdas@frca.org.fj Rakiraki, Fiji — Rewasa (mail: P.O. Box 204)/ Tel. +679 694243 Sigatoka, Fiji — Sri Sri Radha Damodar Temple, Off Mission St., Sigatoka Town/ Tel. +679 9373703/ drgsmarna@connect.com.fj Suva, Fiji — 166 Brewster St. (mail: P.O. Box 4229, Samabula)/ Tel. +679 331 8441/ Fax: +679 3100016/ iskvconsuva@connect.com.fj Wellington, NZ — 105 Newlands Rd., Newlands/ Tel. +64 (4) 472-2233 Wellington, NZ — Gaura Yoga Centre, 1st Floor, 175 Vivian St. (mail: P.O. Box 6271, Marion Square)/ Tel. +64 (4) 801-5500/ yoga@gaurayoga.co.nz

RURAL COMMUNITY Auckland, NZ (New Varshan) — Hwy. 28, Riverhead, next to Huapai Golf Course (mail: R.D. 2, Kumeu)/ Tel. +64 (9) 412-8075/ Fax: +64 (9) 412-7130 RESTAURANTS Auckland, NZ — Hare Krishna Food for Life, 268 Karangahape Rd./ Tel. +64 (9) 300-7585 Labasa, Fiji — Hare Krishna Restaurant, Naseakula Road/ Tel. +679 811364 Lautoka, Fiji — Gopal’s, Corner of Yasawa Street and Naviti Street/ Tel. +679 662990 Suva, Fiji — Hare Krishna Vegetarian Restaurant, Dolphins FNPF Place, Victoria Parade/ Tel. +679 314154/ vdas@govnet.gov.fj Suva, Fiji — Hare Krishna Vegetarian Restaurant, Opposite University of the South Pacific, Laucala Bay Rd./ Tel. +679 311683/ vdas@govnet.gov.fj Suva, Fiji — Hare Krishna Vegetarian Restaurant, 18 Pratt St./ Tel. +679 314154 Suva, Fiji — Hare Krishna Vegetarian Restaurant, 82 Ratu Mara Rd., Samabula/ Tel. +679 386333 Suva, Fiji — Hare Krishna Vegetarian Restaurant, Terry Walk, Cumming St./ Tel. +679 312295 Wellington, NZ — Higher Taste Hare Krishna Restaurant, Old Bank Arcade, Ground Flr., Corner Customhouse, Quay & Hunter St., Wellington/ Tel. +64 (4) 472-2233

AFRICA

GHANA

Accra — Samsam Rd., Off Accra-Nsawam Hwy., Medie, Accra North (mail: P.O. Box 11686)/ Tel. & fax +233 (21) 229988/ srivas_bts@yahoo.co.in Kumasi — Twumduasi, near Boadi-Emina, off Kumasi-Accra Road, 3 km from Aninwaa Hospital, Emina, Kumasi/ Tel +233 208320816/ gaurangainkumasi@gmail.com Nkawkaw — P. O. Box 69 Sunyani — Plot No. 146, South Ridge Estates (mail P.O. Box 685) Takoradi — New Amanful, P.O. Box 328 Tarkwa — State Housing Estate, Cyanide RURAL COMMUNITIES Agona Swedru — Hare Krishna Village, Off Swedru-Winneba Highway, Agona Swedru, Central Region (mail: P.O. Box SW 953, Agonu Swedru 00233)/ Tel. +233 249969922 or 208318312/ harekrishnavillage@in.com Eastern Region — Hare Krishna Farm Community, P. O. Box 15, Old Akrade

NIGERIA Abeokuta — Ibadan Rd., Obanatoka (mail: P.O. Box 5177) Benin City — 108, Lagos-Uselu Rd., Uselu/ Tel. +234 (52) 258636, +234 8023524924,or +234 8056283995/ acharyapurandara2000@yahoo.com Enugu — 5/6, Destiny Layout, Old Abakaliki Rd., Near Enugu Airport, Emene (by Efemelumna Bus Stop)/ Tel. +234 8035822545 Ibadan — 700 meters from Iwo Rd., Ibadan-Lagos Express Way, University of Ibadan (mail: P.O. Box 9996)/ Tel. +234 8034687595/ salika108@hotmail.com Jos — Gwarandok Rd., Near Air Force Base, Abattoir Rd., by Nammua, Giring Village (mail: P.O. Box 6557)/ Tel. +234 8034711933/ salika108@hotmail.com Kaduna — Federal Housing Estate, Abuja Rd., Goningora Village (mail: P.O. Box 1121)/ Tel. +234 8035405080/ atreyarishi@yahoo.com Lagos — No. 23 Egbeyemi St., Off Coker Rd., Illupeju, Lagos (mail: P. O. Box 8793, Marina)/ Tel. +234 8069245577 or 7066011800/ iskconlagos@yahoo.com Port Harcourt — Umuebule 11, 2nd tarred road, Etche (mail: P.O. Box 4429, Trans Amadi)/ Tel. +234 8033215096/ canakyus@yahoo.com Warri — Okwodiete Village, Kilo 8, Effurun/Orerokpe Rd. (mail: P.O. Box 1922)/ Tel. +234 8033451265/ kamalaksa@yahoo.com

SOUTH AFRICA Cape Town — 17 St. Andrews Rd., Rondebosch 7700/ Tel. +27 (21) 6861179/ Fax: +27 (21) 686-8233/ cape.town@pamho.net ◆ Durban — 50 Bhaktivedanta Swami Circle, Unit 5 (mail: P.O. Box 56003), Chatsworth, 4030/ Tel. +27 (31) 403-3328/ Fax: +27 (31) 403-4429/ iskcon.durban@pamho.net Johannesburg — 7971 Capricorn Ave. (entrance on Nirvana Drive East), Ext. 9, Lenasia (mail: P.O. Box 926, Lenasia 1820)/ Tel. +27 (11) 854-1975 or -7969/ iskconjh@iafrica.com Ladysmith — 19 Azalea Dr., 3370/ Tel. +27 (084) 6108666, (036) 6330968, or (036) 6333711/ jaya@uthukeladm.co.za Phoenix — 72 Pandora St., Phoenix 4068 (mail: P. O. Box 60992, Phoenix 4060)/ Tel. +27 (31) 507-6559/ Fax: (031) 500-1923/ iskcon.phoenix@pamho.net Port Elizabeth — 22 Alexander Road, Newton Park, Port Elizabeth, Eastern Cape Province 6045/ Tel. +27 (041) 365 5242/ vrajbaba@gmail.com Pretoria — 1189 Church St., Hatfield 0083 (mail: P.O. Box 14077, Hatfield 0028)/ Tel. & fax +27 (12) 342-6216/ iskcon.pretoria@pamho.net

OTHER COUNTRIES Abidjan, Cote D’Ivoire — Temple Hare Krishna (AICK-CI), Cocody-Angre, Cite Blanche, Villa 238/ Tel. +225 22423980, 05648329 or 08416770/ carudesnabts@yahoo.fr Baie du Cap, Mauritius — St. Martin/ Tel. +230 521-0028 Gaboronne, Botswana — P.O. Box 201003/ Tel. +267 3307768/ Fax: +267 3301988/ renu@cityradio.co.bw Kampala, Uganda — 9 Dewington Rd. (mail: P.O. Box 1647), Kampala/ Tel. +256 7564-2741 Kisumu, Kenya — Cairo Rd., P.O. Box 9202/ Tel. +254 (57) 40983/ Fax: +254 (57) 43827 ◆ Lome, Togo — Sis Face Place Bonke, Cote Blue Night, Tokoin Hospital, 01 BP 3105/ Tel. + 228 2217477 or 9028793/ varaha.bts@pamho.net Marondera, Zimbabwe — 6 Pine Street (mail: P.O. Box 339)/ Tel. +263 (28) 887-7801 Mombasa, Kenya — Hare Krishna House, Sauti Ya Kenya and Kisumu Rds. (mail: P.O. Box 82224)/ Tel. +254 (41) 312248 Nairobi, Kenya — Hare Krishna Close, Off West Nagara Rd., Nairobi 0100 (mail: P.O. Box 28946)/ Tel. +254 (20) 3744365/ Fax: +254 (20) 3740957/ iskcon_nairobi@yahoo.com ◆ Phoenix, Mauritius — Hare Krishna Land, Srila Prabhupada St., Pont Fer/ Tel. +230 6965804/ Fax: +230 6987393/ iskcon.phoenix@intnet.mu Rose Belle, Mauritius —Shivala Lane/ Tel. +230 627-5030 RURAL COMMUNITIES Mauritius (ISKCON Vedic Farm) — Hare Krishna Rd., Vrindaban/ Tel. +230 418-3185 or 418-3955/ Fax: +230 418-6470 Uganda (Hare Krishna Farm) — Seeta Town, Kampala

LATIN AMERICA ARGENTINA

Buenos Aires — Ciudad de la Paz 394, Colegiales, Buenos Aires 1426/ Tel. +54 4555-5654/ nat.div@gmail.com Rosario — Paraguay 556 (2000)/ Tel. +54 (341) 252630 or 264243/ Fax: +54 (341) 490838 San Miguel — Muqoz 1745, entre Concejal Tribulato y Espaqa, (1663), Pcia. Buenos Aires/ Tel. +54 (11) 4664-6631 or 4667-0483/ bhaktiyoga@sinectis.com.ar RURAL COMMUNITY Bhaktilata Puri — Ciudad de la Paz 3554 (1429) Capital Federal/ Tel. & fax: +54 (11) 523-8085 RESTAURANTS Buenos Aires — Jagannath Prasadam, Triunvirato 4266 (1431)/ Tel. +54 (11) 521-3396 Buenos Aires — Restaurante Tulasi, Marcelo T. de Alvear 628, Local 30

BOLIVIA Cochabamba — Villa Vaikuntha, Av. Ayacucho entre cale La Paz y Tte. Arevalo # 108/ Tel. +591 70610864/ villa.vaikuntha.bo@gmail.com ◆ Santa Cruz — Calle 27 de Mayo No. 99 esq. Justo Bazan/ Tel. & fax: +591 (3) 345189

RURAL COMMUNITY Bolivia — (contact ISKCON Cochabamba) RESTAURANTS Cochabamba — Restaurant Gopal, calle España N-250 (Galeria Olimpia)/ Tel. +591 (4) 234082 Cochabamba — Restaurant Govinda, calle Mexico #E0303/ Tel. +591 (4) 222568 Cochabamba — Restaurant Tulasi, Av. Heroinas E-262 Oruro — Restaurant Govinda, Calle 6 de Octubre No. 6071 Santa Cruz — Snack Govinda, Calle Bolivar esq. Av. Argomosa (primer anillo)/ Tel. +591 (3) 345189 Sucre — Restaurant Sat Sanga, Calle Tarapacá No. 161/ Tel. +591 (64) 22547

BRAZIL Belo Horizonte, MG — Rua Ametista, 212, Prado, 30410-420/ Tel. +55 (31) 3337-7645 ◆ Curitiba, PR — Rua Panamá, Bairro Bacacheri, Curitiba 82510-170/ Tel. +55 (41) 3015-5106/ iskconctba@yahoo.com.br ◆ Porto Alegre, RS — Rua Jose Bonifacio, 605, Bom Fim, 90040-130/ Tel. +55 (51) 3332-1704/ mail@harekrishnapoa.org.br ◆ Recife, PE — Rua Bernardo Guimaraes, 114, Boa Vista, 50050-440/ Tel. +55 (32) 214-2021/ nitaygouranga@ig.com.br Rio de Janeiro, RJ — Estrada da Barra da Tijuca, 1990, Itanhangá, Rio de Janeiro, RJ/ Tel. +55 (21) 3563-1627/ contato@harekrishnarj.com.br Salvador, BA — Rua Alvaro Adorno, 17, Brotas, 40255-460/ salvador@iskconbahia.com.br Sao Paulo, SP — Rua Tomas Goncalves 70, Butanta, 05590-030/ Tel. +55 (11) 8496-3158/ comunicacao@harekrishnasp.com.br Suzano, SP — Rua XV, 585, Jardim Gardenia, 08696-550/ Tel. +55 (11) 4752-2553/ info@suzanomandir.com.br RURAL COMMUNITIES Caruaru, PE (Nova Vrajadhama) — Serra dos Cavalos, Distrito de Murici, P. O. Box 283, 55000-000/ yagnivi@yahoo.com.br Parati, RJ (Goura Vrindavana) — P.O. Box 74.862, 23970-000/ Tel. +55 (24) 3371-7364/ goura@paratyweb.com.br ◆ Pindamonhangaba, SP (Nova Gokula) — Fazenda Nova Gokula Bairro Ribeirão Grande, CX Postal 108, 12400650/ Tel. +55 (12) 35223550/ go_108@hotmail.com Teresopolis, RJ (Vrajabhumi) — Prata dos Aredes, P.O. Box 92430, 25953-970/Tel. +55 (21) 2644-7213/ lrvraja@uol.com.br ADDITIONAL RESTAURANTS Campina Grande, PB — Govinda, Rua Teodosio de Oliveira Ledo, 144, Centro, 58101-440/ Tel. +55 (83) 342-0239/ mahanm12000@yahoo.com.br Curitiba, PR — ISKCON Restaurant, R. Paula Gomes, 123, Proximo Shopping Muller, Curitiba 80510- 070/ Tel. +55 (41) 3024-5225 Sao Paulo, SP — Gopala Prasada, Rua Antonio Carlos, 413, 01309-011/ Tel. +55 (11) 3283-3867/ gopalaprasada@bol.com.br

MEXICO

◆ Guadalajara — Pedro Moreno No. 1791, Sector Juarez, Jalisco, 261278/ Tel. +52 (33) 616-4481 Mexico City — Tiburcio Montiel 45, Colonia San Miguel, Chapultepec D.F., 11850/ Tel. and fax: +52 (55) 5272-5944/ iskcon@krishnamexico.com Monterrey — Juan Ignacio Ramón 841, Col. Barrio Antiguo, entre Dr. Coss y Diego de Montemayor, Zona Centro, Nuevo León, 64000/ Tel. +52 (81) 8340-5950 Monterrey — Playa Revolcadero 3329, Col. Primavera, c.p. 64830/ Tel. +52 (81) 8387-1883/ ambujaksa.gps@pamho.net Saltillo — Blvd. Saltillo No. 520, Col. Buenos Aires/ Tel. +52 (844) 417-8752/ ramayana@todito.com RURAL COMMUNITY Guadalajara — (contact ISKCON Guadalajara) ADDITIONAL RESTAURANTS Cancun — Gopals, Av. Coba No. 81, SM 26 Esp. Tankah/ Tel. +52 (998) 8927361, 871755, or 870800 León Guanajuato — Radha Govinda Rest., Rusto Sierra 343, Centro, CP 37000/ Tel. +52 (477) 716-2280 Tulancingo — Restaurante Govinda, Calle Juarez 213/ Tel. +52 (775) 35153 Uruapan — Govinda’s Comedor Vegetariano, Independencia No. 32a int. 3-c (planta alta), Col Centro 6000/ Tel. +52 452 100 2718/ anantavilas@hotmail.com Veracruz — Restaurante Radhe, Sur 5 No. 50, Orizaba, Ver./ Tel. +52 (2717) 14825

PERU Lima — Pasaje Solea 101, Santa Maria-Chosica/ Tel. +51 (1) 360-3381 ◆ Lima — Schell 634 Miraflores/ Tel. +51 (1) 444-2871 ◆ Lima — Av. Garcilaso de la Vega 1670/ Tel. +51 (1) 433-2589 RURAL COMMUNITY Correo de Bella Vista — DPTO de San Martin ADDITIONAL RESTAURANT Cuzco — Espaderos 128

OTHER COUNTRIES Asunción, Paraguay — Centro Bhaktivedanta, Mariano R. Alonso 925/ Tel. +595 (21) 480-266/ Fax: +595 (21) 490-449 Bogota, Columbia — ISKCON Bhakti, Cll. 12, No. 1-60, Barrio La Candelaria/ Tel. + 57 (1) 2810067 or 3207884957/ iskconbhaktijay@gmail.com Caracas, Venezuela — Av. Los Proceres (con Calle Marquez del Toro), San Bernardino/ Tel. +58 (212) 550-1818 Essequibo Coast, Guyana — New Navadvipa Dham, Mainstay, Essequibo Coast/ Tel. +592 771-4894 Guayaquil, Ecuador — 6 de Marzo 226 and V. M. Rendon/ Tel. +593 (4) 308412 or 309420/ Fax: +593 (4) 302108/ gurumani@gu.pro.ec Montevideo, Uruguay — Guayabo 1542, CP 11200 Montevideo/ Tel. +598 (96) 128-128/ centrodebhaktiyoga@gmail.com Panama, Republic of Panama — Via las Cumbres, entrada Villa Zaita, casa #10, frente a INPSA, (mail: P.O. Box 6-1776, El Dorado)/ Tel. +507 231-6561/ templo@iskconpanama.com Paramaribo, Suriname — Kwattaweg #459 (mail: P.O. Box 713)/ Tel. & fax: +597 435051/ Tel. +597 8541988/ iskcon.suriname@pamho.net Pereira, Colombia — Carrera 5a, No.19-36 San Jose, Costa Rica — Barrio Roosvelt en San Pedro, dos cuadras al sur del Mall Outlet, diagonal a la plaza de futbol, casa esquinera/ Tel. +506 2524-1196 or 2537-4216/ iskcon-costarica@hotmail.com San Salvador, El Salvador — 8a Avenida Norte, Casa No. 2–4, Santa Tecla, La Libertad/ Tel. +503 2288-2900/ mail@harekrishnaelsalvador.com Santiago, Chile — Carrera 330/ Tel. +56 (2) 698-8044/ adikesavadasa@yahoo.com.ar Santo Domingo, Dominican Republic — Calle San Francisco de Asis No. 73, Ensanche Ozama/ Tel. +1 (809) 597-5078/ svats1949@hotmail.com Trinidad and Tobago, West Indies — Eastern Main Rd., Garden Village, Arouca (mail: B. Narine, Rice Mill Rd., Garden Village, Arouca)/ Tel. +1 (868) 646-1062 Trinidad & Tobago, West Indies — 4 Orion Dr., Debe/ Tel. +1 (868) 647-6809/ iskcondebe@yahoo.com Trinidad & Tobago, West Indies — Edinburgh Rd., Longdenville, Chaguanas/Tel. +1 (868) 665-2249/ agni.sdg@pamho.net West Coast Demerara, Guyana — Sri Gaura Nitai Ashirvad Mandir, Lot “B,” Nauville Flanders (Crane Old Road), West Coast Demerara/ Tel. +592 254 0494/ iskcon.guyana@yahoo.com West Coast Demerara, Guyana — New Godruma, 24 Uitvlugt Front, West Coast Demerara Williamsburg, Guyana — New Kulinagram, Block 6, Williamsburg, Corentyne, Berbice/ Tel. +592 333-3563/ prabhoh@yahoo.com RURAL COMMUNITIES Colombia (Nueva Mathura) — Cruzero del Guali, Municipio de Caloto, Valle del Cauca/ Tel. +57 (2) 361-2688 Costa Rica (Nueva Goloka Vrindavana) — Carretera Cartago-Paraiso, de la iglesia cristiana Rios de Agua Viva, 75 metros al oeste y 300 metros al sudeste, Cartago (mail: Apartado 166, 1002, San Jose)/ Tel. +506 551-0990/ prthvipavana@yahoo.com Ecuador (Giridhari Desa) — Chordeleg km 5, Via Sig-sig, Cuenca/ Tel. +593 (7) 2887599 or 2830462/ jervesmr@etapa.com.ec Ecuador (Nueva Mayapur) — Ayampe (near Guayaquil) El Salvador — Carretera a Santa Ana, Km. 34, Canton Los Indios, Zapotitan, Dpto. de La Libertad Trinidad (New Madhuvan) — Sri Jagannatha Mandir, mm #13 Cumuto Main Rd., Coryal/ Tel. +1 (868) 745-0294

221

Indice de Anuncios Teléfono pag.

EMPRESA ANDORRA LA VELLA (07-376)

ALFA ELECTRÓNICA..........................................81 74 56................147 CAPTURE ELECTROTECH .................................81 77 99................149 DENVER.................................................................86 89 64................146 EXPRESS ................................................................82 51 01..................73 EUROVISION.........................................................82 16 25................146 FOTO CLIC.............................................................82 84 49................148 FOTOLED...............................................................82 57 20................148 IMOTO ....................................................................82 08 50................145 JESSICA .................................................................82 61 63................149 KIRA .......................................................................86 89 13................146 MADISSON ............................................................85 58 24................145 MASTERS’9 ......................................................... 85 50 25................149 MENFIS ..................................................................82 07 27................145 MEDIATEC ...........................................................81 63 64................148 ON OFF ...................................................................72 63 62................146 ORLY ......................................................................82 59 58................148 SONIA NOVA ........................................................85 50 47..................60 SONIMAG ..............................................................86 00 39................146 TAGORE.................................................................82 14 56................147 TERMINAL A.........................................................81 74 56................147 ZOOM-IN................................................................86 30 11..................73 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 BARCELONA ACTIVA ELECTRONICS................................933 041 764................152 ANANI ..............................................................933 024 827................149 ANCO................................................................933 100 566................154 ANUSHAN IMPORT-EXPORT,S.L................973 984 040................163 ART B.C.N........................................................932 684 829................164 ART GAUDÍ .....................................................933 170 272................164 ART TOLEDO ORLO ......................................932 427 683................161 ART Y MODA ..................................................933 012 737................156 ARTE ORIENTAL INDIA S.L.........................934 417 593................153 BCN MEMORIES.............................................931 796 076................155 BEMBI RESTAURANTE.................................935 024 952..................12 BHAVNA ENTERPRISE S.L. .........................933 107 625................163 BLAUGRANA SPORTS ..................................931 662 362................160 BOLLYWOOD RESTAURANT......................935 181 889..................21 BOMBAY SPICY INDIAN REST. ..................933 174 918................166 BOTIGA GAUDÍ ..............................................933 170 272................164 BOUTIQUE & SPORT WEAR ........................937 614 679..................87 CINC PORTES..................................................933 022 872................151 CLASSIC COLLECTION.................................933 041 834................163 CONFORT ELECTRONICS ............................934 744 487................152 CUCHILLERÍA PRIMITIVO LABRADOR....934 120 803................161 DIANG ..............................................................936 670 653....................4 DOO 1987 .........................................................664 000 673................153 EURO DETALL................................................933 701 444................169 EURO-REGAL SPORT ....................................932 473 044................164 EURO SOUVENIRS.........................................933 184 977................162 EUROSTAR ......................................................632 273 793................150 EXPERT SANS.................................................932 507 526................155 FASHION L.B...................................................933 101 367................158 FEELING BCN .................................................933 963 619................157 GEETA SPORT.................................................933 025 422..................17 GLOBAL FOODS TRADING..........................932 641 536..................33 GOBIND MORWANI & FAMILY ........................................................79 GOTIC...............................................................931 924 549................164 GRAN CUCHILLERÍA ....................................934 126 863................154 HARSH Srila PrabhupadaORT .............................................................167 HOMEOPATÍA UNICISTA .............................686 933 842................160 HOSTAL FLOR ................................................933 171 437................164 HOSTAL SATRAM..........................................934 460 493................162 HOSTAL SUN & MOON .................................932 702 060................154 HOTEL PENSION MODE LLEIDA................973 275 492................157 I LOVE BARCELONA.....................................930 008 099..................20 I LOVE PARC GÜELL. S.C.P..............................................................156 INDIA GATE RESTAURANT.........................933 011 814................166 INDIOR .............................................................932 318 666................154 JAI AMBE, S.L. ................................................931 879 529................151 JAI GANESH ....................................................632 803 570................167

222

EMPRESA

Teléfono pag.

J. K. ASIAN FOOD STORE.............................933 178 885..................21 JOIERIA RIVER ...............................................934 326 149................154 JOYERÍA DIVA ...............................................934 422 248................163 KAMA DEL MAR ............................................936 658 961.........156,158 KANAYO MORWANI SOUVENIRS .............934 121 194..................17 KANAYO MORWANI BAR RESTAURANTE ....................................17 KAPIL RHYTHMA, S.L. .................................935 005 850................160 KRISH NIMA FASHION S.L. .........................619 369 762................150 KUSH BOO INT. ................................................64 716 578................151 LA BOUTIQUE DEL TEMPLO BCN .............933 025 194................158 LALIT GIFT BARCELONA ............................664 734 936................154 LIALI DUBAI ...................................................934 672 620...interior port LION BENGALI, S.L. ..................................... 934 626 659................156 LISA REGALS..................................................932 954 012................155 LISA SPORTS ..................................................933 174 642................155 LUCKY MORWANI SOUVENIRS.................934 121 194..................17 MANU MULTIPRECIO, S.L. ..........................933 367 755................153 MALGRAT SPORTS........................................937 610 506................151 MAYANI FAMILY.................................................................................81 MODA BCN......................................................933 013 134................155 MODA LISA .....................................................632 272 392................155 MODA RIEAL (LAXMI) .................................933 175 545................157 MOLSA .............................................................933 023 103................162 MOTI MAHAL .................................................933 293 252................159 NATH’S ............................................................933 188 441................154 NIMAI ...................................................................................................113 NITAI ................................................................934 126 255................113 OM INTL. H. K.................................................632 587 577................151 OM SAI RAM COMUNICACIONES..............934 363 970................152 OM SPORTS .....................................................670 904 322................151 ONLY BCN STYLE, S.L..................................699 533 264................168 ORPRIX JOIERIA SILJOR, S.L. .....................933 177 085................158 OUTLET ................................................................................................155 PARAISO .........................................................934 120 266 ...............152 PASAJE A LA INDIA ......................................933 239 229................159 PASEO A LA INDIA........................................933 020 409................159 PENSIÓN MON-THABOR ..............................933 176 666................152 PENSIÓN TERUEL..........................................931 745 668................160 PLATA Y MINERALES ..................................615 990 477................159 PREET INDIAN TANDOORI..........................934 433 553................166 PUREWALL ESPAÑA.....................................933 378 215................152 PURSHOTAM MORWANI KOSHAL ............609 821 010................168 QUIOSCO .........................................................659 220 388................162 RADHE-RADHE ..............................................934 127 776................113 RAGHAV DESINGS ........................................931 723 348................160 RAMBLAS REGALS .......................................933 185 540................159 RECORDS SPORT CATALA ................................................................17 REGALS SPORT CATALA.............................933 107 451..................17 RESTAURANT SHANTI .................................932 523 115................168 RESTAURANTE LA BODEGA ......................937 678 183..................87 RESTAURANTE RANGOLI ...........................932 211 981..................12 RESTAURANTE VEG. GOVINDA ................933 187 729................119 RESTAURANTE VEG. AMALTEA ...............934 548 613................119 SHAHANSHAH SOUVENIRS ........................933 172 279................149 SHIVAM REGALS...........................................933 041 962................150 SIGNATURE ....................................................933 027 276................155 SITA HARJANI, S.L. .......................................933 184 572................164 SOGO.....................................................................................................165 SONIA ARTICULOS DE REGALO................933 170 434................164 SONIA ROMA, S.A..........................................933 104 881................156 SONI GIFT BARCELONA ..............................934 421 470................154 SONY GEMS ....................................................629 300 986................155 SOUVENIRS 86................................................933 022 642................152 SOUVENIRS LISA...........................................933 104 519................155 SOUVENIRS TARA.........................................933 026 877................149 SOUVENIRS GOTIC .......................................933 106 330................164 SOUVENIRS L.B. ............................................933 101 367................158 SOUVENIRS LICEO........................................933 170 747................150 SOUVENIRS MARINA ...................................932 454 309................156 SOUVENIRS NITIN SCP.................................640 220 414................167 SOUVENIRS PARK GAUDI ...........................931 708 319................161 SOUVENIRS REAL .........................................933 020 336................164 SOUVENIRS SAGRADA FAMILIA...............934 378 353................164 SPORTS BCN ...................................................933 012 986................161 SPORTS EUROPA ...........................................933 177 653................164

Teléfono pag.

EMPRESA

SPORTS REIAL................................................933 012 976................161 SS SOUVENIRS ...............................................931 672 831................160 SSS SPORT 1, 2 ....................................................................................160 SSS SUPERMERCAT ......................................937 619 051................160 SUNRISE ENTERPRISES ...............................934 538 558................157 SUPER MULTIPRECIO...................................934 382 432................157 SUPER SOUVENIRS .......................................933 181 603................162 SURE WORLD TRAVEL ................................934 538 558................157 TANDOOR RESTAURANTE HINDÚ............934 253 206....................8 TAPERIA PRINCESA......................................662 286 621................155 TIEN21 ELECTRODOMESTICOS .................934 488 417................152 UNITED EGROUP ...........................................936 546 120................162 VALMIKI..........................................................934 126 499................158 VEG WORLD INDIA.......................................932 107 056..................19 VEGGIE GARDEN...........................................931 802 334................160 VICTOR ............................................................632 379197....................8 VISHAL INTERNATIONAL ...........................933 051 755................161 ZAFIRO TOURS ..............................................922 724 364................163 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 CEUTA COMERCIAL COSMOS .................................956 515 411 ...............171 JERIRA ENTERPRISES ..................................956 513 147................172 KANTA ENTERPRISES ..................................606 338 851................170 KIDANA S.L.....................................................956 516 265................168 MARISOL GROUP ..........................................956 519 380.....portada/41 NICOLAS INTERNACIONAL ........................956 514 968................144 OLYMPIC TRADERS S.A...............................956 514 676................169 UNIVERSAL IMPEX, S.L. ..............................956 515 811................171 FUERTEVENTURA BAZAR RAVI...................................................928 875 071................173 FOTO SPACE ...................................................928 867 320................173 MATA SOUVENIER........................................928 537 275................173 OM GARMENTS..............................................928 535 926................173 SAI MARK........................................................928 166 062................173 SAI SOUVENIR ...............................................928 166 062................173 SPACE ELECT .................................................928 537 853................173 GERONA (LLORET) BAMSIWALLA SOUVENIR...........................972 360 497................174 BEACH DONER RESTAURANT ...................972 363 032................176 BOUTIQUE ASOODI.......................................972 367 413................174 BOUTIQUE EUROPA I ...................................972 103 704..................21 BOUTIQUE HARE KRISHNA ........................972 370 250..................21 COTTONSTYLE TRADE, SLU.......................639 267 031................173 DRD CALÇATS I COMPLEMENTS ..............872 981 751................175 DRD REGALS DEEPANSH ...........................972 371 363 ...............175 DRD REGALS I PLATJA ................................972 371 363................175 DRD SOUVENIRS ..........................................972 365 042................175 DRD SUPERMERCAT DEEVA ......................972 364 712................175 GANAPATI MARKET.....................................972 370 467................174 GOPALA SUPERMARKET ............................972 370 762................113 INDIAN TANDOORI RESTAURANT............972 360 952................179 PELUQUERÍA PAL .........................................972 363 401................176 PELUQUERÍA BHUSHAN LAL.....................671 809 322................176 POOJA SOUVENIRS .......................................632 030 434................174 RINI SPORTS ...................................................972 363 505................174 SOUVENIR DEEPAK ......................................972 369 373................176 SOUVENIR SANT PEDRO .............................972 360 246................177 SUPERMERCADO SUMA ..............................625 052 413................177 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 GIBRALTAR (+350) AARTI LTD. ........................................................200 41477................182 ALPHA ELECTRONICS.....................................200 75460................183 BLUE SPIRIT JEWELLERY ..............................200 74163................178 BON......................................................................200 72910................177 COSMOPOLITAN KIDS......................................................................183 CROWN JEWELS ...............................................200 77756................185 DIGITAL CORNER.............................................200 51426................188 ESSARDAS..........................................................200 78441................185 ESTORIL LTD.....................................................200 75565................182 EURO ELECTRONICS .......................................200 75192................183 FINSBURY TRUST.............................................200 40000................186 FORTUNE WINE LTD .......................................200 67300................182 GATSBY’S EATING HOUSE ............................200 76291......................

Teléfono pag.

EMPRESA

HOME CENTRE..................................................200 60914................177 HOUR STYLE.......................................................................................185 JEWELS & GEMS ...............................................200 48841................185 JUST DIAMONDS ..............................................200 51018................185 KAYCEE..............................................................200 77225................178 KHAN´S ...............................................................200 50015................180 KRIPALANI´S .....................................................200 70704..................15 LA MEZQUITA INTERCO (GIB) LTD. ............200 73339................188 LLADRÓ..............................................................200 75683................179 M. MARQUEZ & CO. LTD ................................200 78889................181 MINI THRESHER ...............................................200 76062................189 MONTESOL LTD................................................200 79605................177 MUMTAZ ............................................................200 44257................180 MUSIC CORNER ................................................200 51444................188 N & M ..................................................................200 51900................183 NAGRANI BROS ................................................200 73103................183 OMNI CRYSTAL ...............................................200 41194................183 OMNI OPTIC ......................................................200 74377................183 OMNI CLASSIC .................................................200 78593................183 POUND PARADISE............................................200 78228................183 PRERNA LTD.......................................................................................180 RADHIKA............................................................200 63360................185 RAMSONS OVERSEAS LTD. ..........................200 48346................184 SAI DARBAR LTD .............................................200 61312................183 SCALA .................................................................200 71660................179 SEAROCK TRADING CO. LTD. .......................200 75192................183 SONIC ELECTRONICS ......................................200 76682................190 SPORTS CENTRE...............................................200 77824................182 STARNET ...........................................................200 40007................188 TARA ...................................................................200 75673................188 THE ALWANI GROUP OF COMPANIES ........200 76334................181 VIENNA...............................................................200 73687................178 VIJAY...................................................................200 78530................188 WRITE AWAY ....................................................200 77425................185 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 LANZAROTE BAZAR LANZAROTE PARK.........................629 461 791................190 PERFUMERIA JOY .........................................928 514 631................190 PERFUMERIA SASHA....................................928 349 455 ............poster RESTAURANTE BOLLYWOOD ...................928 511 532................190 RESTAURANTE INDIAN AROMA ...............928 528 405................190 RESTAURANTE INDIAN ZAFFRAN............928 512 747................190 ROYAL GIFT SHOP ........................................928 514 681................190 S. D. BOUTIQUE..............................................626 886 316................190 SHOPPER’S BAY ............................................928 517 917................191 SHOPPER´S BAY JEWELLERY ....................928 517 386................191 SUN GRUPO S.R., SCP ...................................928 514 979....................4 VNISH...............................................................928 512 550................190 LAS PALMAS DE GRAN CANARIA APARTAMENTOS ALOE ...............................928 773 256................192 ARKAY.............................................................928 270 419................195 BAZAR YOGESH ............................................928 124 682................191 CARROUSSEL .................................................928 228 920................192 CASA HIRALAL..............................................928 470 075................192 COMUNICACIONES KARINA ......................928 414 480................127 CITY, S.A..........................................................928 464 096................195 BAZAR ELITE .................................................928 561 008................194 FOTO MINAR ..................................................928 771 058................194 GODHWANI MINIMARKET..........................928 469 989................194 GRUPO FOTOCINE.........................................928 761 343................196 IMPORTACIONES MIRAGE, S.L. .................928 470 233................193 MATA CANARIAS, S.L. .................................928 488 288................193 PARFUMS PARIS ............................................928 561 586................194 SIYA LEISHA, S.L...........................................928 222 964................196 SHRI ANAND S.L............................................928 774 609................194 SUPER MUSIC CENTER, S.L.........................928 222 964................196 TOKYO SHOPPE .............................................928 560 565................192 TOPAZ ..............................................................928 274 971................193 VAMA´S IMPEX, S.L. .....................................928 466 484................191 VENUS SHOPPE ..................................................................................192 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 MADRID ARKE BLS CENTER, S.L................................917 682 089....................3 ARKE IMPORTERS, S.L. ................................916 927 500 .contraportada AYAN IMPORT-EXPORT,S.L........................913 691 613................197

223

Teléfono pag.

EMPRESA

BAZAR ITALIA 86, S.L...................................916 214 128................197 BAZAR TOP, S.L. ............................................916 421 775..................53 CASA PREM, S.L.............................................913 800 068....................7 CITY SERVICE ................................................911 156 528................199 COMERCIAL VAISHALI................................914 457 436................200 COSMO - IMPORT, S.L...................................916 214 263................199 DIWALI RESTAURANTE HINDÚ.................914 356 803..................18 DESI GOURMET .............................................913 839 063 ...INT CONT DISCAR EUROPA, S.L....................................916 992 244..................13 ELECTRO SHIVA, S.L. ...................................916 424 508................201 EXPENDEDORA KALASH,S.L......................916 702 742 ...INT CONT GEM SUPPLIES ...............................................916 151 278................202 GLOBE REGALO, S.L. ........................................................................196 IBERTIME IMPORT, S.L. ...............................916 421 912................197 INDIAN EMBASSY SERVICES .....................691 817 375................201 ISAOM ..............................................................666 650 687................117 KHATWANI’S..................................................912 797 283....................1 KRISHNA ELECTRONICS .............................916 420 898................200 LEXUS GROUP................................................913 690 657................203 LUCKY STAR IMPORT, S.L. .........................912 777 612................197 MADRID DESIGNS BEST CITY S.L. ............632 282 488................156 MOBILE CENTER ARANJUEZ......................912 790 263................204 ORIENTAL GIFTS ...........................................629 135 273................201 PARMESHWAR...............................................915 051 688................204 RAMCHAND C. AMARNANI ........................911 261 343................200 ROYAL ROCK, S.L. ........................................619 510 817................199 SARANI IMPORT S.L. ....................................916 420 678................198 SARASWATI,S.L. ............................................916 910 746....................9 SHEILA MODAS S.L.......................................915 270 699................199 SITATEX ARTESANIA, S.L. ..........................916 669 674....................7 SPACE GIFT, S.L. ............................................916 420 756 ...ENCARTE STYLE AMERICA, S.A. ..................................914 715 467................202 SUMA SIGLO XXI, S.L. ..................................916 420 455................197 SUPER BARISAT S.L......................................916 420 522................201 TOLA IMPORT ...............................................915 270 108 ...............199 TOLANI’S REGALO SHOP ............................670 916 361................205 TRISHUL IMPORT, S.L. ................................915 286 773 ...............198 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 MÁLAGA BOMBAY JEWELLERS ..................................952 564 146................205 DIANA ..............................................................952 461 229................205 GOLDEN CURRY............................................951 246 481................207 GOVARDHAN GIFT SHOP ............................952 417 483................208 GOVINDA ASIAN FOOD STORE..................952 051 348................207 GRUPO MARINA ............................................952 380 447................206 KING SPICE .....................................................951 108 973................206 KRISTIE’S ........................................................952 051 695................205 RESTAURANTE CHINO GRAN MUNDO ....952 375 409................205 SUPER ORIENTAL WEN ZHOU ..................952 37 32 85................208 TANDOORI NIGHTS.......................................952 896 621................207 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 MALLORCA BAZAR CANARIAS ........................................971 401 303................208 BAZAR PORTO PI...........................................971 400 450................208 COMERCIAL OM ............................................971 728 901................209 FOTO DEUTSCHLAND ..................................971 262 485................208 FOTO TIMES....................................................971 131 373 ...............208 KEBAB GANDHI.............................................871 958 768................208 MIRCHANDANI SPORTS.....................................................................61 MODA MONIKA....................................................................................61 MODA Y SPORT SUNIL.................................971 728 901................209 ROYAL SPORTS ....................................................................................61 THE MOBILE SHOP........................................971 457 472................208 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 TARRAGONA (SALOU) AKASH KEBAB...............................................877 058 488................211 ARJUN SOUVENIRS.......................................977 363 279................210 BASAN FASHION ...........................................977 380 861..................39 CAFETARIA MONTSERRAT ........................670 904 958................211 GAJERA’S FAMILY ............................................................................210 GANESH REGALAS & SPORTS....................632 177 948................210 GANESH SUPERMARKET ............................632 177 948................210 GANGA REGALS ............................................667 334 148................213 GOLDEN TOWN..............................................696 545 468................210

224

Teléfono pag.

EMPRESA

HOLLYWOOD SPORTS .................................977 351 092..................39 KUMAR CALZADO ........................................625 052 412................210 KUMAR GIFTS, S.L. .......................................625 052 412................210 KUMAR SPORTS ............................................625 052 412................210 LAS VEGAS SPORTS .....................................977 384 598..................39 MODA MILAN.................................................977 220 847................211 MOHIT SPORTS ..............................................632 112 755................209 MOHIT SOUVENIRS.......................................631 421 762................209 R.C.C. MAGIC ........................................................................................39 R.C.C. MAGIC SPORTS ..................................977 372 407..................39 REAL SPORTS .................................................977 370 809..................39 REGALO OUTLET ..........................................977 351 924..................39 S.S.B. SPORTS .................................................977 351 266................210 S.S. SPORTS .....................................................628 248 477................209 SABOR MASALA REST. HINDÚ ..................977 220 847................211 SHIVEM SPORTS ............................................977 383 430................210 SOUVENIR REGALOS..........................................................................39 SOUVENIR SHOP............................................977 351 545..................39 SUPERMARKET BADULAKE KWIK...........977 352 683..................39 SUPERMERCADO BHATIA ..........................637 979 163................209 SUPERMERCAT LA PINEDA ........................679 933 773................209 SUPER TOP ..........................................................................................209 YANKEES SPORT ...........................................977 380 873..................39 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 TENERIFE ALONDRAS PARK ..............................................................................213 BAZAR RAJ .....................................................922 374 090................215 BCM JOYEROS................................................922 375 233................212 BRAYAN’S FASHION ....................................922 713 557................215 CHELLSONS S.A.............................................922 241 694................211 EVERSHINE ESPAÑA, S.L.............................922 716 020................214 DIAMOND PLANET .......................................922 791 449................215 DEEJAY CHUSO .............................................629 238 082................214 DELTA ELECTRONIC ....................................670 288 639................215 FOTO COLÓN..................................................922 716 266................213 GARRY'S CASH & CARRY, S.L....................922 750 089....................9 GURU CHARAN TRADERS, S.L. ..................922 750 089....................9 INMOBILIARIA K. PROPERTIES .................922 731 315................213 INTERNATIONAL AVENUE .........................922 724 463................213 JOYERÍA BHEROOMAL CHOITRAM ................................................20 KRISHNA’S INDIAN RESTAURANT ...........922 860 150..................54 KROMIMPORTS CANARIAS,S.L..................922 790 764................214 MACY’S DIGITAL ..........................................922 792 693................211 MATCH POINT................................................922 792 388................214 MC COY ...........................................................922 753 002................211 NEW TECH.......................................................922 713 520................215 OLIVINAS HEALING GEMSTONE...............922 797 497................215 OMY CASH & CARRY ...................................922 716 266................213 PRANAY RAJU HARPALANI............................................................214 RUCHICA ELECTRONICS .............................922 716 266................213 TOP IN TOWN .................................................922 790 610................213 VIAJES EUROTOURS CANARIAS ...............922 750 160................213 ZAFIRO TOURS ..............................................922 724 364................214 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 VALENCIA Y ALICANTE AIDASANI FAMILY .......................................967 520 386................217 CONFECCION VANSITA ...............................966 236 062................217 DARYASHAH ..................................................961 525 294................216 DIEGO´S IMPORT ...........................................963 311 818................216 EUROMARKET 24 H ......................................963 312 738................216 EUROMODA ....................................................966 236 062................217 INFINITY IMPORT, S.L. .................................963 311 878................217 MEGAPIX .............................................................................................216 MEGASAI .............................................................................................216 MEXICO SPORTS............................................966 811 992................216 MOON’S ELECTRONICS....................................................................216 NIRAKAR IMPORT.........................................961 543 220................216 DEEJAY CHUSO............................................629 238 082................214 INDIAN EMBASSY SERVICES ...................913 339 272................201 VARIOS CADIZ CAMBIO LA FRONTERA, S.L. ......................956 768 424................187