Gremio11 1ra Marcha LGBTTTI by paul ibarra

Director General Andrés Costilla Diseño y Contenidos Jeús Paul Ibarra C. @PaulIbarra06 Colaboraciones Carlos Serra Mario Morales Cristóbal Franco J. Eliel R. García Ramón Ortíz Hugo Torres Alfonso Macias Todo se Transforma Daniel Solis

Julio 2012 Este material se realiza con recursos del programa de coinversión social de la Secretaría de Desarrollo Social. La SEDESOL no necesariamente comparte los puntos aquí espresados.

Contacto www.gremiosanluis.com facebook: Gremio Mgzn amigospotosinos@hotmail.com

Gremio Mgzn es una publicación de El Gremio Centro Comunitario para Hombres Gay de APLCS AC. 2

El pasado 23 de Junio logramos realizar la 1ra Marcha por los derechos LGBTTTI (Lésbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transgénero, Transexual e intersexual) en la ciudad de San Luis Potosí, esto no hubiera podido lograse sin el compromiso y la suma de esfuerzos de más integrantes de estos colectivo. En este sentido quiero agradecer el Apoyo a BYLET AC, Red democracia y sexualidad AC en S.L.P, Apoyo Mutuo de familias diversas OBC, El Gremio centro comunitario para hombres Gay y por supuesto a Gremio Mgzn quienes fungimos como Comité organizador de esta marcha. También agradecer el apoyo solidario de los Antros en San Luis Potosí en especial a Greko latinos, Greko VIP por los shows para el evento artístico. Así también a DIVAS Dali, Sheik Disco bar por permitir difundir el evento en sus establecimientos, así también a las Organizaciones civiles Animos Novandi AC, Enfoque de igualdad AC, Educiac AC, Codiseg AC por difundir la marcha en sus páginas de FB. Y no podría faltar agradecer a un sin número de activistas, movimientos sociales y el apoyo indiscutible de la comunidad LGBTTTI de San Luis Potosí que sin su participación no podría haber sido posible el éxito de la marcha. La consiga de la marcha fue. La igualdad de derechos para todas y todos en San Luis Potosí, impulsar las iniciativas de ley que permitan la uniones entre personas del mismo sexo, la adopción, el concubinato, y el derecho a cambio de identidad de género. Que el gobierno en conjunto con la sociedad civil impulse acciones para eliminar todo tipo de violencia derivado a la homofobia, lesbofobia y transfobia en S.L.P. A esto no podemos callar nuestra indignación por el asesinato deldel compañero César Armando López Llamas, quien fue brutalmente asesinado en el municipio de Villa de Arriaga, por el hecho de ser homosexual. Este crimen se suma al perpetrado a Viridiana, una mujer trans de Nayarit la semana pasada. Exigimos a las autoridades la detención del homicida. Y conminamos a los próximos legisladores (as) a garantizar la igualdad de derechos de la comunidad LGBTTTI además de tipificar los crímenes de odio por homofobia. No me resta que reiterar el agradecimiento a todas y todos quienes contribuimos al éxito de la 1era marcha LGBTTTI en S.L.P. Sumando esfuerzos la 2da Marcha LGBTTTI 2013 superara el extitode esta además de contribuir a crear ambientes favorables en San Luis Potosí para la población LGBTTTI en San Luis Potosí. 6 Psic. Andrés Costilla Castro. Lic.

Las estrategias de prevención, atención y detección oportuna del VIH implementadas en el territorio mexicano intentan reducir a cero la transmisión del virus. De la misma manera, se busca generar ambientes favorables que reduzcan el estigma, los prejuicios y la discriminación por homofobia y transfobia entre la población. Sin embargo los esfuerzos por parte de gobierno federal son casi nulos. Lo único visible fue la campaña mediática el año pasado, de promoción de la prueba para mujeres embarazadas viviendo con VIH, en la que se hacia énfasis del acceso gratuito al tratamiento. Sin embargo, la falta de perspectiva de género, de la inclusión de los derechos humanos y la educación sexual con base científica ha mantenido a estas estrategias lejos de alcanzar la meta. Mención aparte reciben las organizaciones de la sociedad civil, quienes realizan esfuerzos monumentales para realizar la tarea que nuestro querido gobierno no está

dispuesto a efectuar. Seguramente ya te ha tocado… este año luego de muchas vicisitudes, llegó a territorio mexicano, el Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA. Este organismo ha diseñado (malamente hay que señalar) una estrategia de prevención focalizada. Se promociona, el uso de condón y lubricante a base de agua entre población masculina y trans. Además se invita a dicha población a la realización periódica de pruebas rápidas de detección y por supuesto, el ejercicio de prácticas sexuales seguras y/o protegidas. Por lo que si has acudido a algún bar, antro, cuarto oscuro o sitio de encuentro en alguna de las 44 ciudades donde se implementa el proyecto, ya habrás recibido tu dotación de condones y el tubo de jaleita para que resbale a gusto. La sexualidad abarca distintos aspectos de la vida. La forma en la que nos comportamos, el aspecto físico, las relaciones interperso-

nales, los afectos, los gustos, los sentimientos y las emociones. A diferencia del sexo que alude a las diferencias biológicas entre las personas con base en los genitales. Es decir, si tienes vulva, clítoris y ovarios eres mujer; si te cuelga un pene, testículos y orinas parado eres hombre. Cabe señalar que 1 d cada 2000 seres humanos nacen “entre medias”, intersexuados o hermafroditas. Esta situación genética no necesariamente es un problema, las personas intersexuales bien podrían vivir con ambos genitales durante toda su vida. Eli Coleman, reconocido educador sexual gringo, menciona varios aspectos que hay que tomar en cuenta para contar con una salud sexual plena. El primero aspecto, que menciona Mr. Coleman, es la comodidad de hablar de sexualidad. No te reprimas al momento de expresar tus dudas, tus inquietudes o comentarios sobre sexo o sexualidad. Al pene llámalo pene, no cosita ni pajarito. Dicha comodidad es indispensable, se adecua de acuerdo al contexto, el bienestar personal, y claro esta al léxico del interfecto.

Con base en lo anterior, podemos afianzar el concepto diversidad. Existen distintas manifestaciones, orientaciones, roles e identidades que vuelven complejo al ser humano. Es parte del ser. Por lo cual es un grave error, denominar a las trans como hombres que tienen sexo con hombres. Eso sería discriminación. De acuerdo a su identidad de género, orientación y rol, se puede definir la identidad. Ya se que te estarás preguntado pa’ que todo el rollo anterior. Amiga, es para que te ilustres un poco y no te agarren en curva. Más aun para que aprendas a defender tus derechos, tu identidad. Ni creas que esto lo vas a ver en la Rosa de Guadalupe, ni la señorita Laura tocará el tema jamás. Por lo que toma nota, o por lo menos cópialo en tu aparato, pa’que luego le des una repasada. Yo me realizo una prueba de detección del VIH por lo menos una vez cada seis meses, uso condón todas las veces que me la dejan ir, y por supuesto le pongo harto lubricante, al fin que los del fondo me regalan todo.

Por: J. Eliel R. García

Al ser hombres pensamos que la relación sexual se remite a dos sencillos pasos: el chico pasivo fue hecho para satisfacer con sexo oral y el activo con la penetración anal. Él pone las nalgas y el otro penetra. Y esto por sí mismo ya es un obstáculo para gozar los placeres del cuerpo: parece que nos remitimos a estimular al pene, como si éste fuera el único órgano de placer que poseemos. Cosa más equivocada. Si se trata de ponerle imaginación al sexo, debes empezar por conocer tu cuerpo para aprender a amar al de tu pareja. Porque recuerda que hacer el amor no es lo mismo que tener sexo. Al mantener una relación estable con 12

otra persona nos entregamos a la rutina y a los convencionalismos. Penetrar o ser penetrado. Hacer el sexo con amor debería ser una regla cada vez que nos deshacemos de los pantalones y nos entregamos al goce. Y no me refiero a hacer el amor por el hecho de vivir una relación de pareja: el sexo necesita ser amado como una actividad de descubrimiento y estima. Dicen por ahí que al hombre se le da pensar con el miembro y no con la cabeza, y esto si te lo piensas no está tan alejado del todo. ¿Por qué? Porque sencillamente nos cuesta concebir la idea del éxtasis sexual sino es por medio de nuestros penes.

¿No te sientes a veces encendido al ver el vello axilar de otro hombre sobresaliendo de las mangas de su camisa? ¿A veces te entran ganas por morder su oreja, su cuello o lamer ese lunar escondido en el pliegue de su pierna? ¿Qué hay de la excitación que te causa sentir la respiración de tu novio cuando se acerca a tu ingle? Bueno, si alguna vez has querido pasarte las horas recorriendo el cuerpo de tu novio desde la punta de los pies hasta el borde de sus labios, no te incomodes que es lo más normal. Es amor por el cuerpo, amor por el buen sexo, amor por la desinhibición y por la búsqueda de las correspondencias: hay orgasmos de todo tipo, desde la eyaculación hasta un espasmo corporal cuando recibes una descarga de placer sólo con sentir una lengua jugando en tu vientre.

y con ello cosas nuevas para compartir. Hay muchos hombres que temen el placer de lo nuevo, lo exótico, vamos, pero recuerda que también está el diálogo. Si aplicamos empeño a nuestros momentos íntimos seguro que obtendremos mayor placer. No es difícil querer más, lo difícil es surcar los obstáculos que como hombres nos ponemos. Parece que olvidamos que somos hombres, y como tales sabemos qué nos gusta más, dónde sentimos más rico, qué partes del cuerpo resultan más eróticas, cómo nos gusta ser estimulados, qué cosas nos ponen cachondos. Así que ¿por qué no ver el cuerpo de tu pareja como un reflejo de tu cuerpo? Este simple pensamiento puede engrosar el juego de la seducción. Déjate ser y ponle amor al sexo.

El sexo es un verdadero arte y un largo proceso, no se reduce a una consecuente eyaculación. Si abrimos las posibilidades vienen las fantasías, los fetiches, los juegos de rol, las excentricidades 13

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http://gayish-slpotosi.blogspot.com

Ser gay, lesbiana, no se diga transexual o transgénero, implica ir contra el sistema. Fuimos educados para ser heterosexuales, casarnos, ver la televisión, ir a la iglesia, trabajar en alguna empresa “importante” y ser felices para siempre. Sin embargo, ¿quien de nosotrxs está interesadx en vivir de esta manera? Hace unos días un amigo me comentó, “yo no digo que soy gay porque si no pierdo, antes lo hice y fui relegado de mi círculo de amigos, ya no me toman enserio”. A lo que respondí, si te sigues escondiendo avalarás su postura de que ser gay o lesbiana es un acto que merece el exilio, la segregación social, y te hace caer a varios peldaños inferiores a los estándares en el estatus quo. El actual sistema oprime al disidente, al gay, a la feminista y a uno que otro rojillo sobreviviente del viejo partido comunista. Sé que suena a discurso desgastado del Peje, pero en realidad vivimos en un closet muy cómodo. Abierto, pero closet. O ¿acaso las clases subalternas LGBT disfrutan de los beneficios de este sistema diseñado 16

por y para las elites? Por ejemplo, una mujer trans que trabaja en el Eje Vial todas las noches por no más de 200 pesos, con los riesgos que la labor sexual acarrea, sin posibilidad alguna de desarrollo, y con desarrollo no me refiero al que plantea el sistema capitalista (una casa del INFONAVIT, un automóvil, 2 pantallas de plasma e internet de alta velocidad), me refiero al desarrollo como persona, que pueda ejercer con libertad sus derechos, libre de transfobia, con acceso integral a los servicios de salud que el Estado está obligado a garantizar. Aun no sé si es conveniente o no la adhesión a esta estructura política, Paco Vidarte se preguntaba y ahora yo les pregunto, ¿el que la comunidad LGBTTTI acceda a la estructura política es una práctica transformadora? ¿Las leyes promovidas por los colectivos generan comunidades libertarias? ¿Existe visibilidad de las demandas de los sectores populares LGBTTTI? ¿Quieren casarse las trans, lxs inmigrantes, lxs trabajadorxs sexuales, cartonerxs, obrerxs, chacales, del campo de la disidencia sexual?

Existe una lucha desigual entre los grupos hegemónicos y los subalternos. Es aquí donde entra al quite el closet. Xabier Lizárraga menciona que “el closet es el aval para resistir al influjo circunstancial que nos permite sobrevivir y morir devaluados por defender la tranquilidad estatal. Nos humillamos ante los demás porque suponemos que hay menos del 5% de nosotros, y esto nos convierte en anormales”. Nos ofrecemos al chantaje, dejamos de hacer lo que nos gusta por satisfacer al orden social. “Esto de la homofobia en un horror. Nadie se levanta pensando en que las próximas veinticuatro horas estarán sometidas a la implacable heteronormatividad. Pero la homofobia tiene su punto a veces, es muy molesta. Y nunca es noticia.” (Vidarte, 2008) Salvo en contadas ocasiones como la marcha gay, el día contra la homofobia o cuando matan a un compañero. Pero diario en las escuelas, niños y niñas son agredidos por sus compañerxs por el hecho de tener conductas que ellos consideran “anormales”. Diario gays, lesbianas, bisexuales, transgénero, son humillados en sus familias, trabajos, escuelas sólo por el hecho

de no ser heterosexuales. Esto no es noticia. Es así y punto. “Hay que joderse con la homofobia. Desde que nos levantamos, cada hora, cada minuto, cada segundo la homofobia está ahí. El heterosexismo no deja de ejercer su poder. La transfobia nos aplasta contra el centro de la tierra. Y tampoco es noticia”, menciona Paco Vidarte (2008). Los gay, lesbianas, trans, siempre hemos sido un grupo vulnerable por alguna razón, por La Razón. Y no el periódico, no, nunca faltan razones para madrear a una vestida ¿verdad? “Lo mismo que la razón es patriarcal, también es heterosexista, homofóbica y nos amordaza cuando queremos usarla porque fue inventada para acallarnos y masacrarnos. ¡Ojo con la razón! Hay que cortocircuitarla, si algo es demasiado sesudo y racional, probablemente sea heterosexista y homofóbico. La razón ha supuesto siempre nuestro genocidio. La razón llevada al límite conduce a la opresión y al exterminio. Una cosa es lo justo y otra la razón, y otra lo justo de razón. Y con lo justito de razón se pueden hacer muchas cosas y romper el bloqueo racional al que nos somete el poder.” 17

Han pasado varias semanas desde el asesinato de César Armando López. el asesino fue encarcelado, pero la homofobia persiste. Y es que este no es el primer homicidio que se denuncia por homofobia, ni tampoco será el último. Sin embargo es necesario comenzar visibilizando estos actos de discriminación, de intolerancia, que quebrantan los derechos de las personas. Las conductas homosexuales han sido reprimidas debido a la fuerte carga simbólica: masculino igual a poder. Pareciera que la atracción o deseo no son por sí mismos los objetos de repulsión, sino más bien las conductas afeminadas. Un homófobo no va a violentar a un hombre robusto, con barba, bigote y sombrero texano, aun cuando su orientación fuera homosexual. Pasaría desapercibido a simple vista. Las víctimas principales de la homofobia son los hombres con tendencias femeninas, delicadas, sensibles y débiles en apariencia. El prejuicio entra como motor de este tipo de discriminación. Vocablos como joto, maricón, puto, puñal, niñita, rarito, son adjetivos que llevan consigo una fuerte carga homofóbica.

La violencia antes mencionada comienza desde el interior. Con excepciones puntuales, las personas fuimos educadas en el seno de una familia heterosexista, indiscutiblemente católica y machista. La diversidad sexual jamás pasó por la mente de quienes se encargaron de nuestra educación. Por tal motivo, a diario aprendemos a ser misóginos, homofóbicos, transfóbicos y lesbofóbicos. Durante siglos se condenó a los homosexuales a vivir en el anonimato, a sentir culpa, a rechazar sus impulsos. El hecho es que la homofobia es un mal social que aqueja. Por lo que es imprescindible visibilizarla. La homofobia provoca muerte, rechazo, sufrimiento, discriminación, fracaso. Es necesario INCLUIR a la diversidad sexual como parte de la significación de la sociedad, porque cotidiana ya es. La homosexualidad es humana, parte de la cultura. Dejemos de presuponer la heterosexualidad de las personas. La hipocresía, el doble discurso y la “moral” disfrazada de prejuicio, han traído consigo odio, guerra, violencia. La inclusión es la vía para la igualdad. Todos somos humanos, todos tenemos los mismos derechos.

Eran las cinco de la tarde con diez minutos, las banderas ondeaban, las pancartas afinaban la garganta para comenzar la consigna, los muros de la ex penitenciaría de San Luis habían sido testigos de la llegada de cientos de personas a los pies del revolucionario Madero. Las cámaras de televisión expectantes observaban todo a su paso, la emoción empapaba el paso vehicular de la calzada de Guadalupe. Pero el nerviosismo era doble, las expectativas eran altas, los medios habían hecho lo propio, la comunidad lésbico – gay – bisexual – transgénero teníamos que superarlas. Jovencitos, veteranos, transexuales, closeteras, familiares, bugaflexibles, hijas, madres, abuelos, mascotas, sobrinos, tías, transgéneros, dragas, reinas, entaconadas, todas unidas a una sola voz caminamos por la empedrada de una de las avenidas emblemáticas

de San Luis. Las miradas de los curiosos (as) eran muchas, cientos de celulares, cámaras, grabaciones buscaban obtener una imagen que se guardaría para la historia. Era la primera vez que la bandera arcoíris de apoderaba de las calles. El orgullo gay había salido del closet. La homofobia por un momento se paralizó atónita ante el espectáculo. No tenía precedente alguno. Los tacones volvieron a demostrar su fuerza, las gargantas emocionaron a quienes tenían miedo de mostrarse. Como bien lo dijeron “el buga consiente se unió al contingente”. Juntos gay, lesbianas, heterosexuales, marchamos rumbo a la plaza principal de la ciudad: la Plaza de Armas. El Palacio de Gobierno, el Legislativo, y la Catedral Potosina escucharon el unísono de “Bodas Gay” “Derechos iguales a lesbianas y homosexuales”.

“Estar enfermo es enfermizo” Por: Victor M. González

Mientras disfrutaba unas galletas con un café, me puse a pensar en las personas que siempre hemos usado el preservativo. Ya todo el mundo ha hablaba de las enfermedades y la protección, VIH, hepatitis B, etc. Pero en realidad ¿usamos los preservativos? Tome conciencia y recordé las veces que eh tenido sexo. Fueron pocas, pero fueron suficientes para contraer una enfermedad si no hubiera usado el preservativo. Me encontraba con Damián García. Sentados en una banca de Fundadores supe que era bisexual, tenía 29 años, vivía por Saucito y tenía una vida sexual muy activa. Damián pensaba que la sexualidad era un regalo del alto mando del cielo. Todos podíamos tenerlo, todos podíamos conseguirlo y todos podíamos gozarlo. Decía 34

que lo difícil de tener sexo eran las consecuencias. Cuando se acostaba con una chica, su teléfono sonaba todos los días, solo escuchaba reproches por la bocina. Las mujeres querían repetir el acto o querían llevarlo al matrimonio. Creía que era más fácil tener una relación sexual con un homosexual, solo era sexo y mas sexo. Me repitió que siempre se cuidaba y que siempre tenía un preservativo en su cartera. Quería saber más sobre Damián, así que lo invite a una fiesta. Damián García, Sergio y yo nos encontrábamos en una fiesta. Mientras yo devoraba con las botanas, Sergio ligaba con un hombre. Mientras tanto Damián se encontraba en el cuarto con un chavo y una chava. Damián disfrutaba con mucha pasión los tríos. Esa noche me di

cuenta que ya no había más botana y esa noche, se dio cuenta que solo tenía un preservativo. Damián se imagino por todo lo que pasaría si en un momento se enteraría que estaba enfermo. Recibir la noticia, sus padres recibiendo la noticia, la gente que lo conocía y toda la gente con la que tuvo relaciones sexuales. Pensaba que era enfermizo estar enfermo. Mientras miraba el preservativo con aroma a plátano se preguntaba: ¿Qué sería de su el futuro? ¿Tendría una solución? ¿Cuánto tiempo le queda de vida? No podía romper el preservativo como un trozo de papel o usarlo dos veces. No quería tener relaciones con la chava o con el chavo, quería con los dos. Deseaba satisfacer lo que más le gustaba en la

vida. Lo único que lo hacía feliz y el único hobby que necesitaba para sobrevivir. Esa noche no llene con las botanas de una fiesta, misma noche que Sergio no ligo. Damián puso el preservativo en la cama y regreso a casa solo, fue la primera vez que no uso el preservativo. Se dio cuenta que a pesar de todo el sexo que había tenido, le importaba su vida. No quería verse en una cama en terminales y no quería ver a sus seres queridos que sufrieran por él. Odiaba las lágrimas y amaba el sexo. Quería estar sano para disfrutar del sexo por el resto de su sana vida. Ahora, por si acaso, carga más de dos preservativos en su cartera. Lástima que no tiene espacio para un sobre de lubricante.

Los hombres nacemos y nos hadonde estos encargos sociales, asocemos, la homosexualidad no tiecian también la heteronormatividad ne relación con ser poco o menos como única. Por ende la homosehombres, simplemente se vive, sin xualidad también puede estar repreembargo estos encargos sociales sentada por los encargos machistas. y atributos que revisamos tienen Los hombres nos ha-Masculinidad femeninos;hegemónica, Vieja loca, pasiva, una fuerza capaz denacemos hacernosycreer mas-vesticemos, la homosexualidad no tie-culinidad da, zorra etc. Estaosituación impera que la ternura, sensibilidad, honestradicional machista. relación con ser poco o menosCuando dentro de una de sistema hegemónico tidad,ne inseguridad, dependencia, hablamos feminidad y hombres, simplemente se vive, sinmasculinidad único en donde la diversidad de los pasividad, sumisión, abnegación, estamos hablando embargo estos encargos socialesde esta hombres no está generosidad, tolerancia, cariño, clasificación derepresentada, rosa y azul; en y atributos que revisamos tienendelicadeza dondeyestos encargos sociales, emotividad, afectividad, coquetería, fuerza de los seres hu- asouna fuerza capaz de cianque también la heteronormatividad seducción, intuición e hacernos indecisióncreermanos, nos limita ser quienes que la–no ternura, sensibilidad, hones-queramos como por única. Por ende la homoseatributos absolutosgeneraletiquetas de género. tidad, inseguridad, dependencia,Son tan xualidad también estar repremente asociados con LO FEMENINO. fuertes estos puede encargos que pasividad, sumisión, abnegación,puede sentada por los la encargos machistas. considerarse masculinidad generosidad, tolerancia, cariño,actual como sinónimo de “muerte De ahí que los hombres homoemotividad, coquetería, Masculinidad sexuales puedan afectividad, ser masculinos o prematura”, aquellahegemónica, que nos dicemasseducción, intuicióntodoe loindecisión culinidad tradicional o machista. femeninos, sin embargo que que jamás podemos dejar pasar una atributos –no absolutosgeneral-oportunidad Cuando sexual, hablamos de feminidad parezca a características femeninas tengamos o no y mente asociados con LO FEMENINO. masculinidad es socialmente de menor valor, de preservativo; aquellaestamos que dice hablando que de esta no clasificación rosa y azul; menor jerarquía, de poca relevancia los hombres debemos de sentirnos Deque ahíunque los que hombres homo-mal, delicadeza fuerza de los seres de ahí varón ejerza su a resolver ylos problemas con husexuales puedan masculinos ogolpes, manos, que nos limita ser quienes feminidad –sea o no ser homosexualcon agresividad y violencia, femeninos, sin embargo todoUN lo queaquella queramos etiquetas de género. sea señalado como todo menos que nospor hace matarnos en parezca a características femeninaslas calles Son tan fuertes estos encargos HOMBRE. al combinar el alcohol con que es socialmente de menor valor, dela velocidad, puede considerarse masculinidad aquella quelanos hace menor jerarquía, de poca relevanciajamásactual sinónimo de “muerte Reflexionemos los insultos y frases acudircomo al hospital por dolores de ahí que un varón que ejerza prematura”, por aquella que guenos dice despectivas siempre que tienen ver su“insignificantes” sentirnos o no homosexual-rreros, que jamás al podemos dejarlapasar en elfeminidad contenido –sea mujeres o atributos fuertes, pensar que vida una sea señalado comopasiva, todo menos oportunidad sexual, tengamos femeninos; Vieja loca, vesti- UNno vale nada y anteponer nuestro o no HOMBRE. preservativo; aquella Nos que comdice que da, zorra etc. Esta situación impera cuerpo como carrocería. los hombres no debemos sentirnos dentro de una sistema hegemónico portamos así no por que queramos los insultos a resolver los problemas únicoReflexionemos en donde la diversidad de ylosfrasessino mal, porque así lo aprendimos de con despectivas que tienen violencia, hombres no estásiempre representada, en verviejogolpes, abuelo,con del agresividad padre de lasy amisen el contenido mujeres o atributos aquella que nos hace matarnos en 36

las calles al combinar el alcohol con la velocidad, aquella que nos hace jamás acudir al hospital por dolores “insignificantes” por sentirnos guerreros, fuertes, al pensar que la vida no vale nada y anteponer nuestro cuerpo como carrocería. Nos comportamos así no por que queramos sino porque así lo aprendimos de viejo abuelo, del padre de las amistades y porque los agentes socializadores –televisión, mercado, familiano lo hicieron ver normales. El verdadero problema del rechazo a la homosexualidad es definido como homofobia, pero en realidad tiene orígenes con la misógina, el odio irracional –hacia las mujeres o lo que una sociedad ha considerado lo femenino- esta irracionalidad y aberración a lo femenino es lo que hace decir “a los homosexuales los tolero, siempre y cuando no sea afeminados” es decir siempre y cuando no cuenten con características femeninas

Si bien es cierto que la diversidad de las mujeres desde los feminismos han tenido muchos avances entre ellos el verse como madres con o sin hijos, como amas de casa o profesionistas etc, la realidad es que los hombres no tenemos brújula y solo nos han dejado una forma de ser que es muy asfixiante y en donde ni siquiera parece existir la propuesta de una masculinidad homosexual. Nos han vendido la idea de un hombre que tiene, éxito, poder y admiración pero heterosexual, la única visibilidad de la homosexualidad es la televisión por ejemplo es el amanerado gracioso y promiscuo. Ni es cierto que todos son promiscuos por naturaleza, ni que todos exigimos un shampoo para hombres.

Ese rechazo es el verdadero problema del machismo que también afecta a la homosexualidad, en donde vivir la diversidad le impone límites, en los que no pierda una masculinidad tradicional –término técnico del machismo-. 37

Por: Todo se transforma En los últimos años como parte de una inquietante y un tanto enigmática globalización vemos sus efectos en diversos ámbitos, entre ellos los medios de comunicación y en particular en el mundo gay se ha gestado una especie de reivindicación de personajes homosexuales. Insertados en las pantallas y en las salas de TV, los gays como grupo han logrado notoriedad para verse reflejados, no solo como el estereotipo del homosexual afeminado, la típica “loca”, sino como lo que son: seres humanos reales, comunes y cotidianos, llenos de las mismas esperanzas y sueños que los demás. Este ejercicio ayuda a entender como la apertura en TV contribuye a un mejor entendimiento del 38

a menudo desconocido mundo gay. Y para muestra algunos ejemplos: ¿Qué tal Kurt de la serie Glee? En este personaje es sorprendente la naturalidad y la honestidad con que fue bordado. Desde el principio enfrentaba una dura oposición hacia el rol masculino impuesto por la tradición: rudeza, virilidad y fuerza. Decidido a vivir una vida más honesta paso por el rechazo y la marginación. Kurt salió del closet para insertarse en un mundo más cercano a su realidad y acorde a quien era y que quería de su vida, el resto es ficción de la serie. Otro de los personajes que hizo la diferencia en la TV, hace casi ya 10 años fue el de Will, de la serie Will & Grace. La trama plantea el amor imposible entre una mujer y su mejor amigo gay, el cual obviamente no es correspondido. Aunque estereotipa y cae en lugares comunes su gran acierto es la reivindicación del hombre gay: moderno, actual y

con el eterno cliché del estilo y la sofisticación, muy cierto solo para algunos. Otro de los casos, (aunque verídico y fuera de la ficción) es el de Ricky Martin. Su homosexualidad era un secreto a voces, hasta que en junio de 2010, Ricky declaraba abiertamente su condición mediante un comunicado de prensa en su página de internet. Su imagen no sufrió daños relevantes y su declaración fue bien recibida, casualmente ese año lanzo su disco llamado: sexo+alma+amor, el cual fue uno de los más vendidos del año, conciertos, entrevistas y hasta apariciones en TV (grabo recientemente un capitulo en Glee), la carrera de Ricky había resucitado.

Unos en la ficción, otros en la realidad, pero todos dan muestra de una apertura, por mínima que sea, en la TV respecto a los homosexuales, mostrándolos como personas y no tanto como caricaturas de sí mismos, viviendo al igual que todos, con las mismas pasiones y las mismas inquietudes que sus hermanos bugas. ¿Cuándo será el día que veamos en la TV mexicana una representación honesta del homosexual, fuera del típico cliché al que estamos acostumbrados? Tal vez no pronto, lo que si queda claro es que la apertura llego y se instaló como un símbolo de honestidad y por ende de tolerancia.

En esta mi primera colaboración, no puedo dejar de mencionar al escritor gay más influyente de la época moderna: Oscar Wilde. Nació el 16 de octubre de 1857 en Irlanda y falleció el 30 de noviembre de 1900 en París. Desde joven mostró gran aptitud y talento para el arte. Escribió cuentos, poemas, obras de teatro, ensayos y una novela. A pesar de que su obra es sumamente interesante, su vida es lo que lo convierte en un ícono gay. Como él aseguró, “he puesto mi arte en mi vida y mi vida en mi arte”. Así, la trágica historia de amor que vivió al lado de su amante, Lord Alfred Douglas, mejor conocido como Bosie, se convierte en un parteaguas para la comunidad gay de Occidente. Oscar y Bosie, mantuvieron una tormentosa relación y cuando Oscar se encontraba en la cima de su carrera, fue acusado de sodomía por el padre de su amante, John Sholto Douglas, marqués de Queensberry. Wilde fue detenido, juzgado y condenado a la pena más alta para dicho delito: dos años de trabajos forzosos. Durante el juicio, Wilde dio uno de los mejores discursos en defensa del amor entre varones, al cual se refería como “el amor que no osa decir su nombre”, El "Amor que no osa decir su nombre", en este siglo, es un afecto tan grande de un hombre mayor por un hombre 40

joven tal como el que hubo entre David y Jonathan; tal como Platón lo puso en el centro de su filosofía, y tal como el que se encuentra en los sonetos de Miguel Ángel y Shakespeare. Es innegable la influencia que ejercieron sobre Wilde los artistas que él mismo menciona en su discurso, espero tener la oportunidad de retomarlos en futuros artículos.En el lapso de tiempo que Wilde estuvo en prisión, fue víctima de todo el rencor y malicia que la sociedad de su tiempo era capaz. Su esposa exigió el divorcio, perdió la patria potestad de sus hijos; sus acreedores embargaron sus bienes, incluyendo su biblioteca; los que antes le aplaudieron ahora lo repudiaban.Escribió una serie de cartas dirigidas a Bosie, que fueron publicadas bajo el título De Profundis. En dichas cartas, Wilde narra que la relación con su amante, estuvo enmarcada por los caprichos e inmadurez de Bosie, pero por la falta de carácter y profundo amor de él. Robie Ross, discípulo y enamorado de Oscar fue el único que estuvo con él hasta su muerte. Los

restos de

Oscar

descansan

juntos

mausoleo en

París,

y en

Robie un

construido

en honor del escritor.

Este año, el instituto Nacional de Antropología e Historia, en conjunto con el Consejo Estatal de Población y distintas oranizaciones de la sociedad civil como Amigos Potosinos en Lucha Contra el SIDA, Enfoque de Igualdad, Animus Novandi, Educación y Ciudadanía, entre otras, efectuaron la XI Semana de la Diversidad Sexual. La capital potosina se llenó de multicolor al recibir a personajes de la talla de Xabiel Lizárraga, Gabriel Gutiérrez y Jean Marie Yolotzin.

acudieron durante una semana a la sinstalaciones del Paraninfo Universitario para escuchar a los casi 50 panelistas que participaron en esta actividad académica.

La Universidad Autónoma de San Luis Potosí fue cede de este evento que conmeró la diversidad sexual en todas sus manifestaciones. Gaym lesbianas, heterosexuales, transexuales, mujeres, hombres,

La doctora Yesenia peña en compañia de su equipo de trabajo lograron realizar un evento sin precedentes en el Estado de San Luis Potosi.

Fue en ese mismo marco que se conmemoró el día internacional de la lucha contra la homofobia. El obejtivo de esta semana fúe el educar a la poblacion en las distintas manifestaciones de la sexualidad humana y en el ejercicio libre y pleno de los derechos.

uando íbamos a nacer, nuestros padres, abuelos y demás personas que nos amaban, pintaron nuestro cuarto de rosa o azul, dependiendo del caso. Al cabo de unos años, nosotros, en nuestro interior, nos dimos cuenta que no éramos tan rosas o azules como ellos creían, pero ellos no perdieron la esperanza. Nosotros pensamos, asumimos, investigamos, decidimos y optamos por una orientación sexual que se adaptara a nuestros gustos y necesidades; que nos permitiera sentirnos cómodos, pero nuestra familia no pasó por ese proceso, y lo único que les queda es incertidumbre, enojo y de-

sazón. Estas “diferencias de opinión”, llevan muchas veces al colapso de las relaciones: se fuerzan demasiado, nos agreden, nos incitan a cambiar y esto lo sentimos como una invasión a nuestra vida y a nuestra intimidad. En algunos de los casos, los menos, tal vez, tenemos el valor de hablar con ellos y decirles quiénes somos y qué orientación tenemos. En otros, los más, fuimos sorprendidos o “cachados” y ese es el medio por el que ellos se “enteran” (o más bien, confirman lo que ya sospechaban). Pero la gran mayoría de las personas con orientaciones sexuales diferentes, simplemente se calla y nunca dice nada (sería demasiado doloroso) y

nuestras familias también simplemenahí, guardadas en un recoveco del te callan y dejan de tocar esos temas corazón, marchitándolo. Pero tuvimos (sería demasiado doloroso). Pero el una idea: ¿Qué pasaría si juntamos dolor mata, enferma, a nuestras madres, deforma y sobre todo, No se trata de un grupo reli- si quieren ir, nuesaleja; Aleja mucho. gioso ni con fines partidistas tros padres también, Demasiado. nuestros hermanos y o moralistas. Somos familias primos y les proponeEsa familia con quie- ayudando familias a sanar, mos que se ayuden comprender y aceptar. nes compartíamos mutuamente a sanar momentos increíbles, esto que para ellos es se vuelven unos peruna catástrofe (y para fectos desconocidos fríos y distantes, nosotros es una forma de vida)? con los que “cumplimos” en presencia física, pero nuestro corazón está en ¿Qué sucedería si lográramos que otro lado. Mientras nosotros tratamos varias familias con problemas iguales de aceptarnos y reconocernos como trabajen en conjunto para solucionardiferentes, lo? De entrada es como cuando noellos no puesotros descubrimos que había otras den más que personas con nuestra orientación, vernos partir. ¿recuerdas esa sensación? Nosotros encontraremos ¡¡¡Alivio!!! ¿Y si con ello pudiéramos nuevos grurecuperar nuestra buena relación con pos de personas con las que formareellos? Esto es algo que funciona en mos nuevas familias, pero, ¿y ellos? muchas ciudades del país y también ¿Nuestra familia? ¿Papá y mamá? en muchos países: Para ellos también hay un proceso de El grupo APOYO MUTUO entre FAaceptación y duelo que muy contadas MILIAS DIVERSAS surge en San veces pueden llevar a cabo: Para Luis Potosí para generar este apoyo ellos también hay rechazo y “muerte e invitar expertos a que nos expliquen social”, pero ellos, a diferencia de nolo que nos cuesta tanto trabajo entensotros, o tienen a quién recurrir. Para der. nuestras familias hay Si tienes orientación sexual diferente y quieres consermuy pocas, casi ninguna posibilidad de tener var a tu familia en un marco de comprensión, respeto y dónde sacar y trabajar aceptación, ponlos (o ponte) en contacto con nosotros: con estas y otras emociones que se quedan 43

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