1
العدد الثالث -١قسم الدب: اللون الرماد ّي حلم لوحتي الخاصة هدير يوم قابلت رمضان أو يوم قابلت الصبي)قصة قصيرة( -٢قسم الثقافة: مفيد شهاب )شخصية العدد( -٣قسم الشباب: عيد الحب -٤قسم الخبار: عنبر الموت مدرسة تجريبية ..مكان للبلطجية ملتحمه العين -٥قسم بنات xبنات: اكله هنيه -٦قسم العلوم: هل أنت متزن نفسيا الهروب من القسام العلمية ...إ نذار بكارثة تعليمية! -٧قسم الجتماعيات: الحقيقة وراء سندريل رسالة الى حواء -٨قسم السياسة: ما بلش نتكلم فى الماضى -٩القسم الديني: من يملك نفسه يملك الدنيا -١٠قسم الرياضة: انها ليست لعنة الهلى قالك كوره2
القسم :الدب اللون الرماديّ ي الرماد ّ ي ماتت كل اللوان،و بق َ تناعس الليل و خّيم على أكتاف النهار ي الليل البد ّ ي فأعجبه النوم فبق َ يتخلله شعاع نور النهار و يبقى اللون الرماد ّ ي عرفت ذكرياتنا السرار و قوام الفرح السمهر ّ ي ي الروتين يدير الكون السرمد ّ ي لكن بق َ *** جفت في عروقنا الدماء و تحجرت فوق أصداغنا الدمعات توقف الزمن عن الدوران و أصابه الفناء ق و ل رياء ب و ل صد ّ ل كذ َ كل شيٍء سواء ل تخنقنا و إنما نخنق نحن الَعَبرات قتلتني و على جثتي قالت الرثاء و هي تسبح في الدماء و تفترش الرفات الرفات الرماد َ ي ي من المام رماد ّ ي من الوراء و رماد ّ *** مات الحساس حبنا...ما به إحساس ك ذرفتها ع علي ِ يا من تتوضئين بدمو ٍِ ك نزفتها و تغتسلين بدماءٍ ل ِ ك بذلتها ح من أجِل ِ و ترتوين برو ٍ أتبخلين ببسمٍة طالما أردتها ن كالمواس تذبحيني بحدود حز ٍ صار ذهبنا نحاس و صرنا زجاجًا من بعد ماس *** عصفت برأسي الفكار و عبثت بقلبي الحلم ماتت في رأسي الفكار 3
و استحالت الحلم أوهام و يبقى اللون الرماد ّ ي حتى الغمام..رماد ّ ي ي حتى اللم الشديد رماد ّ شعري الحزين...رماد ّ ي حتى ِ حتى الخوف المحيط..رماد ّ ي حتى ااحزن العميق..رماد ّ ي حتى قلمي الَرصاص..رماد ّ ي ماتت كل اللوان ي اللون الرماد ّ ي و بق َ كتبه :أحمد)هادس(الليموني
4
القسم :الدب حلم.. "كاتبة مميزة ومرموقة" منذ صغري وأنا أحلم بذلك الحلم الجميل.. وأحاول جاهدة السعي إلى تحقيقه بشتى الطرق والوسائل.. سخر البعض مني.. وحطمني البعض الخر.. والقليل فقط هم من شجعني.. عجيب ذلك.. أيود الخرين تقييد حريتي حتى في اختيار أحلمي.. كانو دائما مايقولون بأنه حلم طفلة صغيرة.. ثم مراهقة متهورة.. وأخيرا حلم شابة خيالية.. ولكنني لم ولن أكترث لقولهم.. وبقدر همتي سوف أستطيع الوصول إلى حلمي.. وليس هناك مستحيل طالما أنني أسعى وبجد لصل إلى حلمي .. وحتى لو لم أصل إلى النهاية التي ترضي طموحي.. فستكفيني تلك اللحظات الرائعة والتي كنت أقضيها في الستمتاع بحلمي الجميل.. ولكنني بمشيئة ال تعالى ثم بهمتي العالية .. سوف أجعل الجميع يقول.. كانت طفلة حالمة.. ثم أضحت مراهقة طموحة.. وأخيرا ..شابة وصلت إلى الثريا بتوفيق ال ثم بالصرار والعمل يحدوهما المل
كتابه :اية محمد ايمن
5
القسم :الدب لوحتي الخاصة حياتي هي لوحتي الخاصة ..من صنع يدي.. لذا لن أجعل غيري يلونها لي.. فسألونها بألواني الخاصة.. وأضع عليها لمساتي الساحرة لجذب العيون إليها.. سأجعل كل يوم في حياتي ذا طابع خاص ..ولون خاص.. ولكن ..جميع اليام سيتخللها ذلك اللون البيض المشرق.. لتظل لوحتي مشعة بنور التفاؤل على الدوام.. حتى وإن مر علي يوم كئيب في نظري.. فسألون لوحتي فيه باللون الكحلي وأضع في منتصفها باللون البيض بدرا ساطعا.. فكأنما أشبه يومي هذا بسماء يتوسطها قمر.. وسأحاول أن أتخيل أن في هذا الليل هناك أب مسافر قد عاد لولده بعد طول غياب.. وهناك مؤمن تقي ينتظر هذه الساعات بفارغ الصبر ليقابل حبيبه وخالقه بقيام الليل.. سأجعل من جميع أيامي حديقة غناء.. تغرد فيها الطيور ..وتشدو البلبل.. سأمل لوحتي تلك بأحب اللوان إلى قلبي.. لنها ستدل على شخصيتي.. وسأحاول أن أضفي عليها المزيد من الجمال كل يوم.. لنني أول من سيشعر بالنشوة والسعادة كلما ازدادت ألوان لوحتي بهاء ونضارة.. ولن أنسى ابدا إضفاء لون فستان العروس التي تحلم به كل فتاة في جميع لوحاتي.. فحقا حياتي لوحتي.. ولوحتي دليل شخصيتي.. وشخصيتي هي كل ما أملك.. فلن أفرط فيها لحد غيري. كتبته :ايه محمد ايمن
6
القسم :الدب
هدير هدير... أيها الحب الساكن بين ضلوعي هدير... أيها الطير المرفرف فوق ربوعي هدير... يا ضوءً ينير الظلمات كالشمو ِ ع هدير... يا منقذتي و خلصي و يسوعي هدير... يا صلتي ونسكي و جنوني و كفري و طعامي و جوعي *** هدير... يشهد ربك إني بحبك و إني بريدك و إنك قمري و إنك قدري و إنك عمري و إنك ناري و إنك جمري و إني بحلم في يوم أكون أميرك هدير... لو في يوم شكيتي إني بريدك اسألي بريدك.. يجاوبك برسايل الحنين و قصايد النين و بوصف العينين و بالوعد المين 7
و ميثاق الحب المتين و شعر السنتين و حب السنين *** هدير... لو في يوم نسيتي رغبتي فيكي تفكرك الشوارع و الطرق و طرق القلب المتسارع و الفسح و الفكر الطايش السارح و الحضان وسط الشارع و البوس..اللي اتسرق و تذكري ليكي وقت البرق أفتكر عينيكي اللي بتبرق لما شمس ابتسامتك بتشرق و في ريقك لما المطر يملى الطرق يفكرك التوهان في جمالك البارع و الصلة و الدعا في الجوامع يفكرك الورد...و الورق الملون و القوام الفارع و يفكرك مسك اليد وسط المل *** هدير... ن سألتي في يوم عن فرحتي بيكي إْ يجاوبك الضحك ملو الفم و الزمن الطاير حوالينا و القعدة فرحانين كما في حلم و الفخر و القنعرة وسط المدينة و تقديمك حبيبتي قدام الم و الحكاوي عنك لولد العم و مشاعر الحزن الدفينة بتنهيها بهمسات السكينة يجاوبك الحزن اللي كان بينخر في العضم و اليام القديمة الحزينة و الوحدة وسط فراغ العدم و نهايتهم الجميلة بلمسة هدير المينة تجاوبك المخاوف اللعينة 8
تنمحي بنصيحتك الرزينة يجاوبك الفرح جوه عينينا و بوعد و قسم عقبال فرحة الزينة و لصقة أسامينا في فرحنا و احنا بنبتسم *** هدير... لو مش فاهمة خوفي عليكي و لو مش عارفة تمسكي بيكي يعرفك الخناق عشانك مع الصحاب تعرفك أمك...لّما قالتلك ل يمكن تكونوا أحباب رعشتك خايفة وسط الضباب رعبك واقفة تحت السحاب و أنا برضه جنبك و متمسك بيكي يفهمك خوفي عساكر المن و أنا واقف وسط المظاهرة عشان أرجع مصر طاهرة عشان أعيشك في أمان و لو ضحيتلك بالدم و بالعمر كمان تفكرك اليام إني حاميكي تفهمك الهدوم اللي حرمتها عليكي و المذاكرة اللي فرضتها عليكي و رعبي عليكي و إحساس الفجع لو لمحت في عينك الوجع تفهمي خوفي و الفزع *** هدير... أيها الروح الكامن في كياني هدير... أيها الفرح العاصف بأحزاني هدير... ب الن و كل آ ِ ن يا ح َ هدير... يا دواء جراح الزمان *** هدير... ي إلى السماِء ن تسمين ب ّ يا م ْ هدير... ي و سلطانة ل وع ّ ي يا ملكة وع ّ هدير... يا أمل الحياة و منتهى السع ّ ي 9
هدير... يا كل النساِء هدير... ت عشقي كل عاٍم و أن ِ
ت معي. كل عاٍم و أن ِ
كتبه :أحمد)هادس(الليموني 2/11/2010
10
القسم :الدب قصه قصيرة يوم قابلت رمضان او يوم قابلت الصبي كنت مضطرة ان اقف فى هذا الشارع وحدى مع زميلتان لى كانتا تنتظران السياره التى ستأخذهم لبيتهم وانا معهم ،كانتا تتحدثان بأحاديث تافهه للغايه ول تروق لى فأنصرفت عنهم بنظرى لتامل ذلك الشارع الجميل،حقا هو جميل،خاصه قبيل اذان المغرب بلحظات.ظللت اتأمل كل شيء فيه..اشجاره..سماؤه..السيارات الفاخرة المتراصه على جانبيه بأنتظام وبجوار تلك السيارات كان هناك صبى صغير وقف يراقبنا! صبى ليزيد عمره ول يقل عن اثنى عشر عاما ،صبى ذا وجه باسم اسمر جميل على الرغم من يده المتسخة الممسكة بقطعه قماش صفراء صغيرة يستخدمها لتلميع السيارات فالصبى لم يكن سوى سائس سيارات! اشفقت لحاله ولهيئته ولصغر سنه مما جعلنى ابتسم له وكانت هذه البتسامه الحافز المشجع الذى جعله يقترب منا ويلقى على مسامعنا سؤال سمعته زميلتاى جيدا لكنهما لم يعبأ له وكان سؤال حول نظام دراسي يخص طلبه الثانويه العامه فأجبته انا موضحه له الصوره ثم سألته لماذا يسأل هذا السؤال وهو يبدو انه اصغر من ذلك بكثير فأجابنى بأن اخته فى هذه المرحله وانها كانت من الحاصلين على اعلى الدرجات فى المرحله الولى واضاف انه هو الخر حصل على المركز الول على مدرسته البتدائيه فى العام الماضى وان لديه رغبه شديده فى ان يلتحق بكليه الهندسه لكى يفخر به ابواه،السائس يرغب فى ان يكون مهندس! اعجبت به وبطموحه الذى لم يهزه مهنته المتواضعه التى انصرف عنى ليمارسها.هنا قد اقبل الظلم بل واصبح ظلما دامسا" كما ان الوقت قد تأخروانا ل ازال خارج بيتى وفى مكان بعيد وايضا انصرفت عنى زميلتاى واخذتا تتجولن فى الشوارع المحيطه،وقتها شعرت بالخوف يتسلل الى لكن لم يكن بيدى سوى النتظار .وقفت افكر كيف سأجعل هذه الدقائق الطويله تمر ،وجدت نفسى ادندن بأغنيه للسيده فيروز وصوتى يعلو شيئا فشيئا الى ان اتانى السائس الصغير من جديد فاتحا معى حوار حول ماكنت اغنيه ،شعرت باللفه والبهجه بالحديث معه،سألته عن اسمه فاجابنى بأن اسمه رمضان وان ابواه اسمياه هذا السم لنه ولد فى الشهر الكريم وهنا انهمرت اسئلتى عليه كسيل من المطر فى منتصف الشتاء ماأسم اباك؟اين تسكن؟ كم عدد اخوتك؟ماأسم مدرستك؟ماأسماء اخوتك؟ماذا يعمل اباك ولماذا يجعلك تعمل فى هذا العمر؟ والكثير من هذه السئله وكان الصبى يجيبنى لكنه تدريجيا" بدأ يخاف منى لكثره السئله التى اوجهها اليه وللحاحى عليه فى اجابة جميع السئلة وعدم ترك له فرصه التهرب من اجابه سؤال قد تسبب له حرج بسبب ظروفه أو شدهةفقره .كان ذكائه واحترامه والنزعه الدينيه التى لمحتها فيه هى التى جعلتنى اصدق اجاباته وأتأكد من انه كان الول على مدرسته كما كان يقول ،اجابنى رمضان على اخر سؤال طرحته مسرعا" ثم انصرف على الفور –بالطبع لنه خائف منى -وهنا خيم الظلم اكثر والوقت وانا فى مكان بعيد خارج بيتى يتأخر اكثر وزميلتاى ابتعدتا فى تجوالهن اكثر واكثر فلم يكن بيدى سوى ان انادى الصبى الذى كان يتظاهر بأنهماكه فى العمل ،ناديته ووجدته مترددا" فى قدومه لكنه أتى ،أتىالى يسألنى :هل تريدين استكمال اسئلتك؟ فأجبته قائله :اخر سؤال،رمضان هل انت سعيد؟سألته واندهشت فقد رأيت ابتسامه ترتسم على وجهه من جديد ويجيبنى اجابه لم اكن اتوقعها من صبى فى عمره أو فى ظروفه: .سعيد؟ بالطبع انا والحمد ل سعيد طالما والداى واخوتى بخير فأنا 11
سعيد! وحين رأى الدهشه على وجهى اضاف :يا أنسه اكنتى تعتقدين ان الفقراء ل يسعدون؟ اكنتى تعتقدين ان سر السعاده هو المال ل وال فأن الس ...قاطعته قائله :نعم يارمضان حقا ان السعاده ليست بالمال فها نحن نمتلك المال لكن نفتقد السعاده هل تعتقد اننى استطيع ان انال جزء منها على الرغم من ان لدى المال اننى لاتمكن حتى من ان اضحك ضحكه هكذا مثلك .سألنى فى مرح :هل كنتى تعتقدين ان الفقراء ل يضحكون؟اجبته قائله :انا اعلم ان السعاده ل تتحقق بالموال لكنى كنت اجهل بأى شيء تتحقق واليوم فقط علمت ،بالقناعه والرضا ،نعم فهم العنصران الساسيان لمتلك السعاده وانت لديك الثنان فحافظ عليهما لتدم سعادتك وانى واثقة انه بعد سنوات سنسمع عن المهندس الناجح رمضان فأياك وان تفقد طموحك يا رمضان بل اسع اليه وحققه .أبتسم لى رمضان على الرغم من تفكيره العميق فيما كنت اقول وحين انتبه لى اكملت حديثى الذى ل ادرى كيف قلت له :عزيزى ..عدنى بأل تيأس ففى بعض الحيان خلل طريقك الذى ستمشيه ستتوهم انك وصلت الى طريق مسدود..ل تعد ادراجك بل دق الباب بيدك لعل حامل المفتاح اصم ل يسمع ..دق الباب مره اخرى لعل حامل مفتاحه ذهب لمكان ما ولم يعد بعد ..واصبر ول تيأس واعلم ان كل شخص ناجح قابل مئات البواب المغلقه ولم ييأس ولو كان يأس لظل واقف امام الباب الى البد .رمضان..ايها الصبى الصغير عندما تشعر انك اوشكت على الضياع ابحث عن نفسك سوف تكتشف انها موجوده وانها من المستحيل ان تضيع أو تضل طريقها وفى قلبك ايمان بال وفى رأسك عقل يستطيع ان يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمه نصرا ،ول تتصور وانت فى ربيع حياتك انك فى الخريف المل فى الغد يزيل التجاعيد من القلوب فأمل روحك بالمل ولتيأس فالذين يمشون ورؤسهم للخلف ل يصلون ابدا .عدنى ياعزيزى انه اذا حاول الزمان ان يقهرك فستقهره انت ،عدنى ان تظل هذه البتسامه على وجهك للبد فأنك لن ترانى مره اخرى فأرجو..قاطعنى رمضان فى حزن :الن تأتى الى هنا من جديد ؟اجبته فى نفس حزنه :كل يا رمضان اننى وللسف لن أأتى الى هنا مره اخرى .وهنا سمعنا صوت زميلتى قادمتان تخبرانى ان السائق قد أتى وان السياره جاهزه لصطحابنا الى بيوتنا واقبلت احداهن تشدنى من زراعى لتدخلنى السياره التى قد اقتربت منا وقبل ان ادخل رأيت رمضان ينظر الى فى حزن فقلت له بصوت ل يسمعه سواه عدنى يابشمهندش المستقبل! وادخلتنى زميلتى السياره فأكملت حديثى فى نفسى :عدنى يارمضان يا صاحب الوجه الباسم السمر الجميل وداعا!. . .
تأليف :دعاء بركات
12
قسم :الثقافة شخصية العدد
مفيد شهاب رئيس جامعة القاهرة السابق ووزير التعليم العالى السابق .. يشغل الن منصب وزير المجالس النيابية والشئون الدستورية .. كان له دور بارز في الدفاع عن قضية مصر لسترداد طابا إلى مصر .. حصل على بكالوريوس من جامعة السكندرية 1956درجة الدكتوراه جامعة باريس .. 1963 عضو الرابطة الطلبية للقانون الدولي بلهاى .. 1962 عضو اللجنة القومية الخاصة بطابا 1988-1984 عضو هيئة الدفاع المصرية في قضية طابا أمام التحكيم الدولي 1988-1986 عضو اللجنة القانونية التابعة للمنظمة العربية لحقوق النسان بالقاهرة 1985 عضو هيئة التحكيم الدولية بلهاى 1988رئيس لجنة الشئون العربية والخارجية والمن القومى التابعة لمجلس الشورى 1997-1989 رئيس جامعة القاهرة 1997-1993 مؤلفاته المنظمات الدولية 1994 القانون الدولي العام 1995 قانون البحار 1996 كتبه :أحمد جمال 13
القسم :شبابي عيد الحب بحبك احلى كلمة ممكن تسمعها من شخص تحبه عارف طبعا احساسك بيكون ايه ساعتها الدنيا بتكون مش سايعاك من الفرحه وبيكون عندك استعداد ان تضحي بكل حاجة لجل من تحب وفى عيد الحب يحلو الكلم بين العشاق عن الحب واذا لم يصارحك من تحب بحبه لك فانه يتخذ عيد الحب مسلكا لقلبك وفرصة لكى بتقرب منك ويعترف بحبه لك احساااس جميل جدا أن ترى من يهتم بك ويحبك بدون أي مصلحة له فى ذلك سوى امتلك قلبك والنهاردة عيد الحب هنعمل ايية فى اليوم دة؟؟ هنخرج فين ...؟؟؟؟ وهنجيب هدية اييه للى بنحبه؟؟؟ كل دى اسئلة بتدور فى دماغنا وبنفكر فيها قبل عيد الحب طب ممكن اسال سؤال هوة الحب لزم يكون بين واحد وواحدة؟؟؟ يعنى مينفعش عيد الحب يبقى لماما ولبابا ولخواتى وإصحابى وكل الناس اللى بحبهم؟؟؟؟ هتقولى ل طبعا ينفع بس دة عيد بييجى فى السنة مرة يعنى حب عيلتى وأصحابى حاجة وحبى لحبيبى دة حاجة تانية طب هسألك سؤال تانى؟؟ هوة يعنى اييه حب اصل؟؟ هوة احنا أصل نعرف نقول تعريف للحب دورت كتير لجد تعريف متفق علييه للحب ولم اجد ولكنى احسته عند كل إنسان وهى حاجتنا الى المان طب المان مش بنلقييه بين أصحابنا وعيلتنا لييه بس قصرنا الحب وعيد الحب على المحبوب فقط مع إن الحب طاقه كبيرة بتتوزع على البشر كلهم باختلف النسب يعنى ممكن تحب أهلك أكتر من أصحابك وتحب المحبوب أكتر من أصحابك بس فى الخر إنت بتحبهم كلهم ل وبقيت كمان ظاهرة بنلقى شباب وبنات زعلنين فى عيد الحب عشان انفصلوا عمن يحبون او عشان هما مش مرتبطين بحد طب دى حاجة تعقل ؟؟؟؟؟!!!!!!!!! يعنى العيد معمول عشان الناس تفرح وتبقى سعيدة وإحنا زعلنين عشان مش معانا من نحب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 14
طب متيجى نخلى عيد الحب السنة دى عيد مختلف نحتفل بييه فى وسط أصحابنا وعيلتنا حتى لو معاك حبيبتك ومعاكى حبيبك وسعوااااااااا دائرة الحب وأعطوا الحب لكل من غير فى حياتكم ولكل من أشعركم بالمان ولو للحظة دور على الناس اللى بتحبهم كلمهم أخرج معاهم طب وربنا اللى وهبك الناس اللى بيحبوك دول كلهم هتنساه؟؟؟؟ متيجى نحمد ربنا على وجود الناس اللى بيحبونا فى حياتنا ونبدأ صفحة جديدة مع ربنا كل ما نلقى حد بيحبنا نحمد ربنا ونشكره كتير لن دة دليل على حب ربنا لينا وان ربنا خلنا نحس بنعمة الحب دى طلع شحنة الحب اللى جواك لربنا ومشاعرك كلها للناس اللى بيحبوك وبتحبهم فى حياتك مش عشان عيد الحب هنعمل كل دة بس عشان هما يستحقوا دة وخلى ايامك كلها حب ساعتها بجد هتحس بالمان والراحة والهدوووووووووووء والفرحة وهتدوق طعم الحب بجد
كتبه :زينب عبد الحليم 15
القسم :الخبار عنبر الموت لم أكن أعرف ان هناك عنبر في مستشفي يمكن ان يتحول لمقبرة ،لم أكن أتخيل أن ملك الرحمه يتحول إلى شيطان رجيم ،اكاد أحلم بكابوس صعب أتمنى أن ل أستيقظ منه حتى ل اري الحقيقة التي هي أصعب من الحلم .ل تتعجبوا من إستخدامى لهذه اللفاظ القاسيه والصعبه والجارحه،لن الحقيقة دائما جارحه. للمره الولى في حياتى افهم واتيقن معنى هذه العبارة .حقا اول مرة اتيقن ان الحقيقة من الممكن ان تكون جارحة بهذا الشكل . لاريد ان اطيل عليكم حديثي أكثر من ذلك أريد ان أعرض موضوعى كى تتاكدوا مما قولته وتؤيدونى فيه . موضوعى بإختصار يا سادة يدور حول مستشفي الحميات بالعباسيه وخاصه عنبر 15عنبر موتى عفوأ مرضي اليدز،ولقد سمى هذا العنبر بعنبر الموت.بدأت القصة عند دخولي لمستشفي الحميات وخاصه دخولي لعنبر 15المعروف عنه انه عنبر مرضي اليدز ؛ واليكم وصف الطريق الموصل للعنبر وهو السير والدخول يسارا للمرور بممر طويل ينتهى بسلم يصعد بك الى العنبر وهو محتوى علي 6غرف للموتى عفوا المرضى وذلك بجانب غرفة الطبيب المعالج وغرفه الممرضات وهذا العنبر محاط بصور وبه باب ضخم مفتوح علي مصراعيه أما عن غرفه الطبيب فهى من انظف غرف المستشفي باكملها اما غرف الممرضات فهى محتويه علي بقايا طعام ذات رائحه ومكتب عاليه بعض السرنجات وبعض الجره المستعمله من قبل وثلجه محتويه علي بعض زجاجات الدواء الفارغه وبعض من قطع القطن المتبعثرة يمينا ويسارا وبعض الدوات الطبية الغير صالحة للستخدام الدمى.أما غرفة المريض فتحتوي علي سريرا عليه مفرش مليه كانت في القدم ذات لون ابيض اما الن لونه اصبح رمادى من كثرة التربه وهناك كوميدنو صغير عليه بعض الدويه ومع بعض من التراب المتوافر بكثرة في المكان وفي خلل دخولى لول غرفه سالت المريض ماهذا ولما انتم صامتون ففتح لي الشباك واطلعنى علي مكان لم اكن اتخبل انه يوجد بالمستشفى وهو تلل من القازورات والمخلفات الطبيه التى تزين غرف المرضى من الخارج.كما أنى عندما تحدثت إليه قال لي ان مرافقه في هذا المكان هو بعض زجاجات الدواء والنين من شده اللم،ورفض إستكمال الحديث معى .أما الغرفة الثانية وجدت شاب مسلتقى علي ظهره وبمجرد ان راني قام واعتدل في جلسته وقال انت من الوزارة أم الصحافة قلت صحافة قال لي ساجيب علي ماتريدى معرفته منى ووافقنا علي استكمال الحديث ،سـلته ماهى ظروف الخدمة الطبية في هذا المكان قال لي انه من المفترض انهم ياخذون الدواء ثلث مرات يوميا علي مدار الربع وعشرون ساعه بمعدل مرة أو جرعة كل ثمانى ساعات ولكن للسف ناخذ الثلث جرعات مجمعين مع بعضهم لن الممرضات ياتون للمستشفي في العاشرة ويذهبون في الثانية عشر ولذلك ناخذ الثلث جرعات الساعه الثانيه والنصف ،ولم نرى أي منهم مرة خلف المرة التى ناخذ فيها الدواء ـما عن الطبيب فهو ملتزم جدا ومتمسك بقواعد الروتين ومحافظا علي النظام بشكل يحسد عليه ،ولم يحدث مرة انه تاخر عن ميعاد زيارتنا ،مايحدث معه كلتى ،ياتى الطبيب للمرور علي المرضى في العاشرة صباحا ويقوم بسؤال المريض عامل ايه دلوقتى فاذا أجاب المريض اننى تعبان جدا يقوم الطبيب بوضع السماعة علي ثلث اماكن مختلفه في الصدر ويقول للل انت كويس متوهمش نفسك انت تمام اوى ومتخفش شويه تكون 16
كويس ويفر ذاهبا من الغرفة ولكن اذا قال المريض انا الحمدل كويس يذهب ويفر الطبيب خرج الغرفة في سرعة شديدة ول يعود للغرفة ال ثانى يوم،فعل محسود هذا الطبيب علي محافظته علي روتين يومه. واستكمل المريض حديثه قال لم اكن اعرف اننى حجزت ليزداد مرضي،ومن المفترض ان لى تحليل موجود في الوزارة لمتابعه حالتى وليكن ليوجد من يذهب ليأتى بها ويقول الطبيب دائما إذهب انت أتى بها وعندما اقول اننى متعب ل أقدر علي الحركة يقول لى انت لسه شباب مش قادر ازاى بس؟ لتعليق. لتستعجبوا مما تقرأه اعينكم هذا صحيح والكثر بشاعه الذي ل يمكن ان يصدق ليس شفقة علي المرضى ولكن لن العقل هو الذى رفض أن يصدق هذا ،يقول العاملين بها أن عنبر الموتى وكر الرزيله في هذه المستشفي!! لتستعجبوا من هذا هذا بالفعل مايحدث وقلت لكم ان العقل هو الرافض للتصديق علي هذا الكلم لسبب بسيط لم يكن في أذهان العاملين بالمستشفي وهو ان مريض اليدز اذا كان يتناول علجه منتظم وفي رعاية صحية عالية واهتم بحالته فيكون غير قادر علي بذل اى مجهود حتى لو كان الذهاب الي دورة المياه فكيف يكون قادر على ارتكاب الفحشاء؟ذلك في حاله وجود الرعاية الطبية فما بالكم اذا كانت هذه الرعاية والعلج غير موجودين بالمرة فكيف يكون فى هذه الحالة علي ارتكاب الرزيلة؟ والمؤسف انه حتى اذا كان يحدث هذا فهذا تقصير من فريق العمل في هذا العنبر لنه اذا كان فريق العمل متواجد في اوقاته الطبيعية لم يكن يقدر المريض علي فعل ذلك وهذا اذا كان المرضى فعل قادرين على هذا ،فهذا تقصير من المستشفي نفسها وليس خطا يقترفه المريض. والسوأ من ذلك اذا عرفتم انه توجد غرفة يوجد بها مريض في العقد الثالث من عمره والغرفة التى امامه مباشرة يوجد بها مريضة بالعقد الثانى من عمرها!!!!!!!!. وهذا يوضح سوء توزيع الغرف وعدم الهتمام بالغرف في الساس. انا ل ادرى ماذا اقول لقد وقفت عاجزة عن الكلم والتصرف ل املك سوى انى أكتب امله في ان تقدروا انتم بردود افعالكم علي فعل ما لم أقدر انا علي فعله. وفي النهايه نتمنى من ال ان يكتب عمر لهؤلء الموتى بخروجهم من هذه التى بمستشفي للحياة مرة اخرى ولكن يحدث ذلك هذه هى قدرة ال عزوجل.
كتبته :فاطمه محمد
17
القسم :الخبار مدرسة تجريبية ..مكان للبلطجية خناقة ..مطاوي ..ضرب ..كورة !!! تعالو كده نبتدي من الول ونشوف ايه الحكايه عشان نقدر نفهم .. في مدرسه مشهورة بالدقي ) ..التجريبية للغات ( حدث ما لم يمكن ان يحدث في مثل مستوي هذه المدرسة بدأ الموضوع في نهاية الحصة الخامسة وفي بداية الفسحة المدرسية و قد انهي الصف الثالث الثانوي اللعب في الملعب وذهب ليجلس مكانه فاتي صبيان الصف الثاني ليلعب في الفسحة بعدما انتهي الصف الثالث من لعبه ..وفجأه وفي بداية لعب الصف الثاني عاد الصف الثالث يريد ان يلعب هو ) عايز يعمل عليهم كبير يعني ( فاشتد غضب احدي صبيان الصف الثاني فتطاولوا بالكلم ثم تحول الكلم الي ضرب فأدي الي اصابة احداهما وقد نزفت رأسه بشده واشتدت المشاجرة بين الطرفين ) وكل واحد محموق عشان صاحبه ( ثم أتت مدرسة اللعاب لتسعف الطالب المصاب وفجأه أصبحت كل المدرسة في شجار عنيف بين الصف الثاني بأكمله والثالث بأكمله وأنقلبت الفسحه رأسا علي عقب وكأنهم بلطجيه وكل هذا في هذه المدرسة المعروفة بموستواها العالي وتدخل المدرسون ولكنهم لم يستطيعوا فعل شيء وفي ظل الشجار ) المدرسين أتضربوا في النص ( ..فهل هذا يعقل ؟؟ هل يعقل أن في مثل هذه المدرسة يخرج كل طالب مالديه من عصا ومطواه وشومة ؟؟؟ ولكن لم ينتهي الموضوع بأنتهاء اليوم الدراسي فقد كانو ينتظرون في الخارج ومعهم أصدقاءهم !!! لو عدنا للخلف سنجد أن هذا الشجار العنيف كان علي ملعب الكوره ؟!! وهل هذا هو مستوي الطلب الذين ينتمون لعائلت ذو مستوي عالي من الفكر والتعليم ؟ هذه اسئلة محيرة جدا فان هذا السلوك يوجد في كل شبر الن لكن هل يعقل انه قد وصل للمدارس ؟؟؟
كتبته :اية احمد سيد عبد التواب
18
قسم :الخبار
ملتحمه العين فيروس جديد يدق علي البواب المصريه ويفتح معه باب جديد من الشئعان لم ولن يغلق بعد وهم جديد يضاف الي قائمه هموم المصرين مع الستقبال المصري الفرح للمرض وشائعاته ومرض اليوم هو جديد وليس جديد من نوعه وهو فيروس يصيب ملتحمه العين ببعض العراض التى يتم التعامل معها وعلجها في فترة قصيرة وبدون اثار جانيه أو اضرار ويتم القضاء عاليه بشكل سلس ولكن في البدايه لبد من التعرف علي ماهى ملتحمه العين التي لم يعرفها الكثير منا. والملتحمه هى :الطبقه الرقيقه التي تغطى الجزء الخارجي من العين والداخلي من الجفن وهذه الطبقه هي التى تصاب بالفيروس . ومن ضمن اسباب هذا المرض اصابة العين بنوع من انواع الحساسية أو الصابة الفيروسية أو الصابة البكتيرية لهذه الطبقة كما يمكن حدوث المرض بسبب تعرض العين للحماض أو القلويات.كما انه هناك نوع شهير من الفيروسات التى تصيب ملتحمه العين للطفال اثناء الولدة وهذا يحدث عن طريق اصابه عين المولود اثناء لحظه الولده نفسها بفيروس معين يصيب الملتحمه.ونستطيع تقسيم التهابات الملتحمه عن طريق تقسيم العين لجزاء كل جزء يتعرض لصابة بفيروس معين .فقد تكون الملتحمة تلك الغطاء الرقيق هو المصاب بالفيرس وهذه حاله ليست علي درجه عاليه من الخطورة ؛ولكن اذا كانت الجزاء المصابة هى الجفن أو القرنية أو الصلبة في هذه الحالة تكون هناك درجة خطورة عاليه قد تسبب فقدان للبصر وذلك في حاله عدم وجود اهتمام وعلج سليم. ومن اهم اعراض المرض :اصابه العين بلحمرار الذي يكون لونه وردى والشعور بالحكه الشديدة في العين مع وجود دموع غزيرة من العين ووجود ايضا افرازت تخرج من العين وجود انتفاخ في الملتحمة نفسها وفي هذه الحاله قد يمتد النتفاخ لجفون العين والغدد اليمفاوية،وعادة ماتصاب عين واحدة في بداية الصابة وتعدى العين الخري علي الفور ال اذا كانت الصابة حدثت بالعنين سويا. وماينصح به الطباء في حاله الصابه هو الغسيل المتكرر لليد واستخدام المطهرات لليد دئما واستخدام كل فرد للفوطة الخاصه له والستخدام الفردى لي ادوات يستخدمها الشخص المصاب أو الغير مصاب للوقايه،كما ينصح الطباء بعدم المصافحه المكتررة لعدم نقل الفيروس عن طريق اليدين لنه من السهل نقل الفيروس عن طريق اليد من الشخص المصاب للشخص الغير مصاب. 19
أما بالنبسة للعالج هو يكون من 2الى 5ايام فقط لغير والهدف من العلج هو تهدئة العراض من احمرار أو الحساس بالحكة أو النتفاخ وليس من اهداف العلج هو معالجة الفيروس بعينه ولكن من الممكن ان تطول فترة العلج اذا حدثت اثار جانية وتم اصابة اجزاء اخرى من العين لقدر ال مثل القرانية أو غيرها. اما عن طرق علج الفيروس تشتمل علي كمادات بارده للعين من الخارج مع استخدام قاطرة ولكن من الفضل ان توضع في مكان بارد لتزيد من تهدئتها للحمرار والحساس بالحكه والنتفاخ،ولكن يجب ان ل تكون الكمادات تحتوى علي ماده الكورتيزون في حاله الصابه الفيروسيه. اما الصابه الوبائيه تعنى عندما يصاب عدد كبير من الناس بالفيروس فيصبح وباء منتشر علي نطاق واسع حيث ان الكورتيزون يقلل من المناعه السطحيه للعين وهذا معناه المساعده علي انتشار المرض بشكل اوسع ولكن من المهم الذهاب للطبيب لمعرفة ماهو العلج الرجح استخدام. اما عن اسباب الصابه بالمرض هي انتشار التلوث بالجو المحيط بنا وانتشار العادات الصحية السيئة التى تساعد علي انتشار كل المراض الفيروسية وليس مرض ملتحمة العين فقط ،كما انا انتشار المرض لم يرتبط بشرائح سنيه معينه لنه مرض فيروسي كل فرد معرض للصابة به في مختلف العمار . ومن الواضح ان الفيروس من السهل جدا التغلب عاليه جمحه وجعله مرض غير وبائي ولكن هذا يتم حدوثه مع اتباع والمحافظة علي النظافة الشخية وعند الشعور باعراض المرض تظهر اتباع التصرفات السليمة للقضاء علي الفيروس في الوقت المحد دله وعافنا ال وعفاكم من هذه القنابل الموقوته في بيونتا وبيئتنا.
كتبته :فاطمه محمد
20
القسم :الخبار الفنية هاله فاخر ..لن اعتزل الفن بعد الحجاب قررت الفنانة هالة فاخر إرتداء الحجاب بشكل نهائي ،وستظهر به في جميع أعمالها المقبلة التي تقرأها حاليا فهي كانت تفكر في قرار الحجاب منذ فترة طويلة ،وكانت طوال الفترة الماضية تحرص على ارتداء "إيشارب" على رأسها بدأت في التفكير في هذا المر منذ ثلثة أشهر ،وكنت مترددة في اتخاذ القرار بسبب تصوير مسلسل "بيت العيلة" خوفا من أن يؤثر هذا القرار على مجريات التصوير ،وعند انتهائي من كل التزاماتي قررت الذهاب لداء الحج وتحجبت. وأضافت :أما الن فلم يؤثر حجابي على عملي ،لنني في فترة توقف ما بين تصوير أعمال رمضان 2010والعمال التي سيتم تصويرها في عيد الضحى ،كما لم يؤثر قراري على أدواري القادمة كما أكدت الفنانة المصرية هالة فاخر أنها تدعو ال -سبحانه وتعالى -أن يثبتها على حجابها ،وتطلب من كل المحجبات الدعاء لها أيضا ،خاصًة أن الحجاب نعمة كبيرة ،وتريد أل تفقدها أبدا مشيرًة إلى أن استعدادها لداء فريضة الحج هو الذي شجعها على ارتداء الحجاب بعد تفكير لمدة ثلثة أشهر ،وأن زميلها الفنان إيمان البحر درويش ليس له علقة بهذا القرار و أنها لم تأخذ قرار ارتداء الحجاب بعد أن جلست مع أي من الدعاه والمشايخ ،أو حتى الفنانات المعتزلت ولكن خوفها من ال كان هو الدافع لن تأخذ هذا القرار وأشارت هالة فاخر إلى أنها ستقوم بأداء فريضة الحج هذا العام ،و بالرغم من أنها ليست المرة الولى التي تؤدي فيها هذه الفريضة ،ولكن هذه المرة سيكون لها أثر مختلف في نفسها قالت هالة" :لم أعلن لوسائل العلم عن خبر ارتدائي للحجاب فور ارتدائه ،لني ل أحب ذلك ،فهذا أمر بيني وبين ي نشره ،وأنا محجبة منذ بداية رمضان .2010 ال وليس عل ّ يذكر أن الفنانة هالة فاخر كان أول ظهور لها بالحجاب أمام وسائل العلم خلل عزاء المخرج الراحل صلح السقا والد الفنان أحمد السقا وكان من أول المهنئين لها محمد هنيدي وتوفيق عبد الحميد وياسمين عبد العزيز وعصام كاريكا ،ومن الفنانات حنان ترك أثناء عزاء الراحل صلح السقا كما أكدت أن ارتدائها للحجاب ل يعني اعتزالها الفن ،وانما ستواصل مشوارها الفني بالحجاب .ورأت الفنانة المصرية أن ارتداء الحجاب لن يمنعها من التمثيل ،خاصًة أنه ليس حراما ،إل أنها شددت في الوقت نفسه على أنها لم تضع في اعتبارها مستقبلها الفني عندما قررت ارتداء الحجاب ،مشيرًة إلى أنها من الممكن أن تعتزل الفن نهائيا إذا تعارض مع حجابها. ورفضت هالة فكرة ارتداء الباروكة في التمثيل مثلما قامت بها مؤخرا الفنانة صابرين لنها غير مقتنعة بهذا المر ،معتبرة أن حجابها لن يمنعها عن التمثيل ،خاصًة أن أدوارها كانت محترمة ولم يكن فيها عري أو ما شابه ذلك كتبته :لمياء محمد قمحاوي 21
القسم :بنات في بنات اكله هنيه الدجاج المقطع بالزبادي والمايونيز المقادير: *1معلقة كبيرة زيت عباد الشمس 1/8*2كيلو بصل اخضر مفروم 4*3ملعق صغيرة خلطة كاري خفيفة 1/2*4كوب خل احمر *5عصير ليمون وقشرة ليمونة مبشوره 1*6معلقة كبيرة صلصة طماطم 2*7معلقة كبيرة مربي مشمش 1/2 1*8كوب مايونيز 1*9علبة زبادي *10ملح وفلفل 1/2*11كيلو دجاج مطهي مقطع الي قطع صغيرة *12اعواد جرجير للتزيين ..........الطريقة*** *1سخني الزيت في طاسه صغيرة واضيفي البصل الخضر وقومي بالطهي لمدة دقيقتين حتي تبدـ في ان يصبح ناعما ولكن دون ان يكتسب اللون الصفر.قلبي مع وضع خلطة كاري واطهي لمدة دقيقة. *2.....اضيفي الخل الحمر وقشره الليمون المبشوره وعصيره ثم اطهي علي نار اقل من الغليان دون وضع غطاء مع التقليب لمده 5دقائق أو حتي يتناقص ليصبح حجمه 4معلق كبيرة.قومي بتصفية الدجاج من عصارة الطهي في اناء وضعي عليه غطاء واتركيه يبرد. *3.....ضعي مربي المشمش في مصفاة ثم اضيفيها الي خليط الكاري والخل.اضيفي المايونيز والزبادي والملح والفلفل لضفاء المذاق مع التقليب بصورة جيدة ليتم الخلط بصورة متساوية ..ويجب ان يكون الخليط متماسكا بحيث يمكن الدهان به علي ان يكون اللون من لون القش. *4......اضيفي قطع الدجاج الي خليط المايونيز وقلبيها لكي يكون دهانها متساويا.استخدمي الجرجير للتزيين قبل التقديم. >يقدم مع ارز ابيض< بقلم :ريم عصام
22
القسم :العلوم اختبار :هل أنت متزن نفسيا ده اختبار يعرف كل واحد مننا اذا كان هو عنده أتزان نفسي أو ل الختبار هو أنك تجاوب علي السئلةيا بــ )نعم(أوبـــ )ل( ولكل إجابةبـ نعم ضع درجة واحده ولكل اجابة بــ ل ضع له صفر -1هل تحاول ان تجعل شخصيتك متكاملة؟ -2هل نموك الجسمي والعقلي متناسق مع مراحل النمو؟ -3هل انت متزن في اتخاذ قرارتك؟ -4هل لك القدرة علي التكيف مع متطلبات الحياة الواقعية؟ -5هل قدرتك علي التوافق مع متطلبات المجتمع والحياة الجتماعية ل باس بها؟ -6هل تسطيع السيطرة علي انفعالتك وحساسيتك بقدر المكان؟ -7هل تساهم في تطور المجتمع وتنسجم مع هذا التطور؟ -8هل تشعر بالمن والطمئنان وبعدم التهديد والخطر الغير الوارد؟ -9هل تشعر بالنتماء والنسجام مع المجتمع الذي انت فيه؟ -10هل تحاول السيطرة والبتعاد عن القلق الشديد؟ -11هل تثق بالمجتمع الذي تتعامل معه وتتعاطف مع الخرين؟ -12هل انت مسامح وتسامحك بعيد عن المبالغة؟ -13هل انت متفائل وتشعر بالقناعة والسعادة؟ -14هل تشعر بالسكينة والسترخاء والثبات النفعالي والبتعاد عن الصراع؟ -15هل اهتمامك بالعالم الذي حولك اكثر من اهتمامك بذاتك؟ -16هل تقيم قدراتك الحقيقية وتحترم ذاتك؟ -17هل لك القدرة علي حل المشاكل التي تعترض طريقك؟ -18هل تكره السيطرة علي الخرين بالقوة؟ -19هل تتميز بهدوء العصاب؟ -20هل تهتم بالتفاعل الجتماعي القائم علي التعاون والشفقة والتعاطف والحب والهتمام بالغير؟ اذا كان مجموع الدرجات التي حصلت عليها اقل من ... 10فانت بحاجة الي مراجعة طبيب نفسي حال... اما اذا حصلت علي ..10:13فانت بحاجة الي السترخاء والستراحة..... واذا حصلت علي ....14:17فان وضعك جيد.... اما ادا حصلت علي ..18:20فصحتك النفسية ممتازة.....نقلته لكم :ريم عصام
23
قسم :العلوم الهروب من القسام العلمية ...إنذار بكارثة تعليمية!
اصبح هروب الطلب من القسام العلميه ظاهرة ل ينبغى مناقشتها فقط قرب امتحانات الثانويه العامة بعد انتهائها ،خاصه ان هناك قلقا عالميا حول هذه الظاهرة ال تى ناقشها مؤخرا مؤتمر عقد فى اليابان ،مما يطرح التساؤل حول كيفيه الخروج من هذا المأزق :هل هو تبسيط العلوم ام اصلح العملية التعليمية برمتها؟ وهل ينذر ذلك بانقراض جيل مقبل من العلماء؟ عندما نتطرق للسباب التى أدت الى أحجام الطلب عن اللتحاق بالتخصص العلمى فسنجد ان منها الواقع التعليمى فى مراحل التعليم قبل الجامعى الذى يثبت فى ذهن الطالب صعوبة استيعاب المواد العلمية فى مقابل سهولة استيعاب المواد النظرية بالضافة لغياب دور السةه ووسائل العلم فى تدعيم قيم العمل لدى البناء وذلك بخلف سيطرة الفكر المادى على العقول مما ادى لتقليل الهتمام بالعلم الى درجة ان تقييم النسان اصبح يقاس يقدراته المادية وليست العلمية. وبالطبع إنعكست تلك السباب على أعداد الملتحقين بالقسمين الدبى والعلمى حيث وفقا لعداد المقبولين فى عام 2007تم قبول 95ألف طالب من الشعب العلميه ،بينما تم قبول 183الف طالب من الشعبه الدبية باجمالى قدره 278الف تم قبولهم فى 17جامعة حكومية. لذا وحتى يتم علج هذا الوضع لبد و أن تتم العنايه بتطوير المناهج العلمي’واساليب تدريسها مما لها دور هام فى جذب الطالب نحو الدراسة العلمية ،كما ان المجتمع مطالب بتشجيع العلم والعلماء وتقديرهم والستفادة من الطاقات العلمية للباحثين فى تطوير وتقدم المجتمع. ايضا كان من الضرورى ان يتم الهتمام بذلك التطوير فى جميع المراحل سواء قبل الجامعة أو التنسيق بينهما وهو ماتم بالفعل فى المؤتمر القومى لتطوير التعليم الثانوى وسياسات القبول بالتعليم العالى الذى عقد مؤخرا برعايه رئيس الجمهورية ويرتبط ذلك بتطوير المناهج والمتحانات وإنشاء برامج وتخصصات جاذبه للطلب. ومن زاويه أخرى اصبح تبسيط العلوم أمرا فى غايه الهمية كى نقوم بتوسيع قاعده الستفاده من العلوم وتطبيقاتها لدى الشباب مما سينعكس باليجاب على تشجيع الطلب لدراسه العلوم المختلفة أضف الى ذلك أهميه تعزيز الثقافه العلميه من خلل وسائل العلم المختلفه. وهناك حقيقه ل يجب ان نغفلها ال وهى ان العلم هو أصل المعرفة مع عدم إنكار دور الدراسات الدبيه فكلهما مكمل للخر وليس ادل على ذلك من مقولة عميد الدب العربى الدكتور طه حسين)اعطنى كلية علوم وكليه اداب اعطيك جامعه( ولكننا نؤكد ان التنميه لن تقوم لها قائمة بدون خريجى كليات عملية. ونتيجه لذلك فان استمر عزوف الطلبة فى مختلف دول العالم بما فيها اوروبا وامريكا واليابان عن اللتحاق 24
بالقسام العلميه ،وبدا التدخل لمواجة هذه الظاهرة ،وفى مصر كان %70من الطلب يلتحقون بالقسام العلمية بينما كان %30يلتحقون بالقسام الدبية والن انقلب الوضع الى العكس تماما فلماذا؟ يرجع ذلك الى انتشار البطالة والفقر وضعف الحالة القتصادية لدى الكثير من السر المصرية فضل عن سهولة الدراسة الدبية وهذا المؤشر فى غايه الخطورة ولكن النتاج ل يزال مستمرا من خريجى الكليات العملية ولكن الخوف من ان تتراجع أعدادهم أكثر ن ذلك. أذن فلبد من ايجاد فرص عمل مناسبة للشباب من خريجى الكليات العملية كى ليعانوا من البطالة وكذلك التدريب المستمر لهولء الخريجين فكلما ارتفع مستواهم كلما كانوا قدوة للجيال القادمة وهناك حاجه ماسة ايضا الى الربط بين العلم والثقافة والعلم لنه سيؤدى للعتراف بدور العلم فى دفع عجلى التنميى وبذلك يستعيد مكانته الراقية كأهم أولويات المجتمع.
كتبه :محمد أسامه
25
القسم :إجتماعيات الحقيقة وراء سندريل اكيد كلنا عمرنا ما بننسى فترة الطفولة و الحكايات و الحواديت اللى كانت بتتحكالنا عشان ننام أو عشان نستفيد منها ،مين فينا مايعرفش حكاية سنو وايت أو الجميلة و الوحش أو حتى سندريل ،اكيد كلنا بنات أو ولد كنا بنبقى عارفنها و كانت أبطال القصص دى فى خيالنا اشبه بالمليكة ،دايما مبيعملوش حاجة غلط و بيسمعوا كلم ماما و بابا و بيشربوا اللبن ،ده صحيح ده اللى كانوا المهات و البهات دايما يقولوا عشان يقنعونا نعمل حاجة بطريقة غير مباشرة ،و سندريل طبعا تتربع عرش المثالية فى عالم البنات ،كل البنات بتحلم تبقى السندريل ،البنت المطيعة الشاطرة اللى بتظهرلها فى آخر الحكاية جنية مسحورة و بتحول حياتها من جحيم إلى لجنة و بتخليها تقابل المير اللى بيحبها فى لحظة بدون ما يعرف أي حاجة عنها و يدور عليها وسط الف بنت عشان يتجوزها الكل فاكر ان هى دى المثالية و هو ده الطريق الصح لى بنت ،و مخدناش بالنا ان الحكايات دى و بدون أي قصد بتربى السلبية عند الطفال ،متستغربوش يا جماعة من كلمى ،الحكايات دى على قد ما كانت بتزرع فينا مبادىء جميلة إل انها من ناحية تانية بتربى فينا السلبية بأسلوب بسيط ،طبعا البنت و هى صغيرة بتبقى فاكرة ان المثالية انها تسكت عن حقها و تقول اسفة حتى لو مكنتش غالطانة و تعمل الشغل اللى مش بتاعها ،ماهو ده اللى سندريل كانت بتعملوا و الكبر من كدة انها فضلت كدة مستنية لحد اما جتلها الجنية عشان توديها الحفلة اللى فيها المير مع ان فى الحقيقة ل فى جنية ول فى أمير و حتى لو فى أمير مش منطقى ابدا انو لمجرد انو رقص معاها فى الحفلة و اتكلم كلمتين خلص قرر ان هى دى اللى عايز يتجوزها و يدور فى المدينة كلها على البنت دى ،عشان محبطكوش بس أوقات الكلم ده بيحصل اه بس مينفعش يكون ده هو املنا الوحيد ،ماهوا كدة البنات كلها هتفضل مستنية المير اللى عمره ما هايجى و هتفضل مستنية الجنية اللى عمرها ما هتوديها الحفلة ،و مش هاتعمل أي حاجة فى حياتها غير انها تفضل مستنية و النتيجة فى الخر مبيبقالهاش أي طموح ول حلم و ل رغبة فى المبادرة أو الدفاع عن أي حق ليها أو إللتزام بواجباتها و واجباتها فقط ،و بتستنى ان الناس فى الخر يضربوا بيها المثل زى سندريل بس للسف ده بيكون حال معظم البنات كل البنات بقت سندريل و مبتحسش بالتميز بعد كدة ،و بعدها بيبدأ إلحباط و بتكره اليوم اللى سمعت فيه الحكاية دى ،لو جينا حللنا بقى قصة سندريل أو الشخصية نفسها هنلقى انها على عكس الفكرة اللى عند كل الناس ،هى شخصية منطوية مستسلمة للواقع اللى هى عايشة فيه مع ان انا شايفه ان الموت أو الجوع احسن بكثير من انى اعيش فى قصر بس خدامة ،و فوق كل ده كانت شخصية متخاذلة ممكن تتخلى عن حلمها بسهولة و ده كان واضح جدا فى كل مواقفها فى القصة و لما الدنيا تضيق بيها 26
كانت بتنفجر فى العياط و ده ضعف مرفوض تماما فى مجتمعنا خاصة دلوقتى . الصراحة يا جماعة الكلم ده مش كلمى انا لوحدى ،ده مستوحى عن الكاتبة سحر الموجى فى مقالة من مقالتها. بيتهيألى بعد كل الكلم ده لزم ندورلنا على حكايات جديدة نحكيها لطفالنا غير الحكايات المثالية الغير واقعية اللى اتعودنا نسمعها ،حكايات يكون فيها دفعة لقدام تدينا امل مع طريق نمشى فيه عشان نحقق المل ده من غير جنية ول أمير.
كتبته :يمني زكريا
27
القسم :إجتماعيات رسالة الى حواء كثيرا ماتحدثوا عنها ..افكارها،أحلمها ورغباتها،المحاولت الكثيرة والناجحة لتحريرها..هى حواء .تحدثنا لسنوات ولنزال نتحدث عن كل مايخصها ويعنيها وطالما رددنا انها مقهوره ومضطهده فى هذا المجتمع حتى التاريخ قال هذا فنجد الكثيرون يشيدون بدورها قديما وحديثا مما ترتب عليه المطالبة بتحريرها وخروجها من المنزل وبالفعل خرجت وتحررت المرأه واخذت حقوقها بالكامل بل واكثر! وهنا نافست ادم فى كل شئ واولها عمله ومنصبه فنجدها وزيره ونجدها قاضيه وعضوه فى مجلس الشعب لكن اليس هذا كثير؟!ان المرأه الن تعتقد انها مساوية للرجل فى كل شئ بل وتتفوق عليه لكنى اقول لها }ل{..انكى ياحواء وان اخذتى هذه الحقوق وان وصلتى الى هذه المناصب وان اشيد بدورك قديما وحديثا فأنكى لم ولن تتفوقين على الرجل!ان حقا لكى دور عظيم فى الحياه ل يمكن انكاره أو اغفاله لكنك ستبقين الى البد التانية بعد ادم_ل تغضبين_ ان ال تعالى حين اختار ملئكته لم يختار من بينهم امرأه حقا هو كرم العديد من النساء ووضعهم فى مكانة عالية جدا ال ان هذه المكانه لم تنافس الرجل.واقول لكى وقد طلبت منكى ال تغضبين انه سيأتى اليوم الذى تصرخين فيه كما صرختى مطالبه بحقوقك ستصرخين من كثرة العبء وثقل الحمل وتقولين كفى..ل اريد..ل اريد المساواه فأنا لست بقوته اوبقدرته على الحتمال! لن هكذا خلقه ال وهكذا خلقك ستطلبين العوده الى المهام الساسية التى كلفك بها ال ،وستتركين له الطريق من جديد،وتردين له منصب كنتى قد اخذتيه وتجعليه ينهض من على مقعد جلس عليه كثيرا فى احد المقاهى،وهكذا ستعود الحياه كما كانت قديما،الرجل هوالذى يذهب لعمله كل صباح وليس العكس،وان كنتى قضيتى سنوات وانفقتى الكثير فى التعليم فمنذ عقود كان التعليم للمرأه يحدث لسبب وهو تعليم اولدها وليس للعمل وتربيتهم وتنشئتهم على افكار وقيم ومعلومات صحيحة وحتى هذا يدل على ان المرأه مكانها الصحيح فى بيتها لتعتنى به وبزوجها ومن ثم تنشئ ابنائها .رحم ال قاسم امين لكنى ل احبذ ارائه ابدا!. ملحوظة هامه جدا جدا جدا:هذا المقال كتبته فتاه حاولت التعبير عن رأيها. كتبته :دعاء بركات
28
القسم :سياسة ما بلش نتكلم فى الماضى عفوًا هذا ليس عنوانا لغنيه بل هى رسالة أوجهها للعرب عامةً وللمصريين على وجه الخصوص .فنحن اليوم وقد أصبح العالم قرية صغيرة و وصل التقدم التكنولوجى فى جميع المجالت لمستوى متطور للغايه مازلنا نعيش على انقاض الماضى ويعلونا غبار الحضارات الفائته ناسيين الواقع الذى أصبح عليه العالم الن إل نحن بالطبع. نعم ل خلف على أن حضاراتنا القديمة كانت_وماتزال_هى أساس حضارات الغرب والنور الذى أخذ بيدهم وقت أن كان الظلم والجهل هو عالمهم ولكن ذلك كان لهم اساسًا أستطاعوا بعده أن يصلوا لما هم فيه الن وظللنا نحن فى نفس المكان قابعين منتظرين من يمد لنا يد العون ولكن هيهات فقد أنطلق القطار وبدون توقف. نحن اليوم وأقصد العرب جميعًا نعانى من عدة مشاكل فى العديد من المجالت كالصحة والتعليم والمرافق والسكان وغيرها المر الذى أدى الى تدخل الغرب فى شئوننا الداخلية وسمحنا لهم بنشر سمومهم القاتلة فى عقول شبابنا حتى تمكنوا منهم وصاروا يتحكموا بهم كيفما شاءوا. والمثير للدهشه أن العالم الن ل يتحدث عن ماضيه بقدر مايصنع حاضره ويمهد لمستقبل أفضل له وللجيال القادمة من بعده أما نحن فمازلنا الى لن ل ننفك نتحدث عن ماضينا العريق الملئ بكل ما هو رائع وعظيم ولكن دون أن نبرح مكاننا ل نتقدم للمام بل نعود للخلف شيئا فشيئا. ما يحيرنى هنات هو لماذا نفخر دائما بالماضى دون أن نستفيد منه فى حاضرنا ونبنى به مستقبل مشرقا لنا ولولدنا بل نضيه الوقت فى عقد مقارنه بيننا وبين الغرب فى الماضى متناسيين واقعنا وواقعهم الن ول نبالى بما هو آت من مستقبل بل ملمح. لست ضد من يتكلم عن الماضى بل ويفخر به ولكن علينا أن نقويه وأن نستفيد من تجاربنا السابقة فعلى سيبل المثال ل الحصر فى قضيه التعليم ماذا لو عدنا بالخلف لعصر محمد على باشا وراجعنا خطته للنهوض بالتعليم فى مصر فسنجد أن هذا الرجل قام بالعديد من النشاطات التى ساعدت على ظهور العديد من رموز التعليم وكان ذلك نتاجًا للبعثات التعليمية التى كان يرسلها لتلقى العلم ثم العودة لرساء هذا العلم فى مصر. لقد خرج العديد من هذه الحقبة الزمنية الرائعة العديد من الرموز مثل رفاعه الطهطاوى وقاسم أمين وعلى مبارك وغيرهم ناهيك عن الحاله الرائعه التى وصل لها التعليم فى مصر ولكن أين نحن الن من هذا؟؟؟ نحن ل نحول الوصول للقمه بل نصعد للقاع حتى نختفى تماما. هناك مقولة شهيرة تقول" كل جيل يتصور أنه اكثر ذكاء من الجيال التى سبقته وأكثر حكمه من تلك التى ستأتى بعده" ولكنى أشك أن تلك المقوله تنطبق علينا الن فنحن لسنا أكثر ذكاءا ممن سبقونا لننا لم نطور مابدأوة ولن نكون أكثر حكمه ممن سيخلفنا أن لم نستطع أن نترك لهم مايجعلهم يحيوا حياه مستقرة.
كتبه :محمد أسامه 29
القسم :الديني
من يملك نفسه يملك الدنيا أنك عندما تخضع ل سبحانه وتعالي .وتذل نفسك له ،ويملك عليك نفسه فانك عندها تستطيع ضبط نفسك عن شهواتها،فتجد أنك تملكها وتملك الدنيا بأسرها ..فالنفس اساس العزة والتمكين ،فمن يمكن أمر ال في نفسه مكنه ال في الدنيا وفي نفوس الناس،يقول ال تعالي في سورة يوسف عندماوجدوه في البئر)وكذلك مكنا ليوسف في الرض( وهذا تمكين قبل أن يكون ملكا بوقت طويل ،ولكن معناه هنا البداية للتمكين ...وفي الحديث )) من كانت الدنيا اكبر همه شتت ال شمله ،وجعل فقره في عينه ولم يأته من الدنيا ال ماكتب له،ومن كان ال همه جمع شمله،وجعل غناه في قلبه واتتاه الدنيا وهي راغمة (( فان لم تكنله عبدًا عن طوع كنت له عبدًا قهرًا ،ولو كنت له عبدًا طوعًا كان لك ربًا محبًا ،وإن لم تكن له عبدًا طوعًا وكنت عبدًا قهرًا كان ذلك ربًا قهرًا...فكن له عبدًا محبًا...وليس من العجب أن تحب ملكه ولكن العجب ان يحبك الملك الغني الذي ليحتاج إليك أو إلي غيرك ...يقول إبن القيم :ل ملك السموات والرض وأستقرض منك حبه فبخلت بها...وله بحار في الرض واستقرض منك دمعه فبخلت بها ...عليك أل تبخل بشيء مما ليس لك فيه حق ،فكل شيء حق ال،وأنت نفسك حق ل،لنك عبد ال،والعبد ليس له الحق في نفسه،ولكن سيده هو من له الحق في كل شيء فيه،في ماله وحياته وموته وجميع شئونه. كتبته :ريم عصام
30
القسم :الرياضة انها ليست لعنة الهلى بعد ان لعب الهلى مباراته امام الترجى التونسى بملعب رادس و اجتاحت موجه من الغضب الجماهيرى الوساط الرياضيه خاصة عشاق الحمر متهمين الحكم بالظلم و النحياز و التواطؤ معلنين انه اغتصب حق النادى الهلى فى الصعود للمباراه النهائيه و متهمين التحاد الفريقى بانه يسعى ليقاف مسيرة الهلى و عرقلة صولته و جولته خاصة باحتساب الحكم هدف بيد اينرامو التى ربما كان طولها فى احراز الهدف ما جعل الحكم يعتقد انها رجله أو ربما كان كف يده يشبه راسه و لكن اينرامو لم يخرج و يعلن لنا انها يد الرب مثل مارادونا و لكنه خرج ليتحفنا بانه ليس المهم ان الهدف باليد و لكن المهم ان الهدف تم احتسابه ليذكرنى بالمثل الشعبى الشهير )اللى اختشوا ماتوا ( و لكن بعد انتهاء المباراه و احتساب الترجى فائزا جاء منذ ايام الترجى ليلقى مازيمبى فى لقاء الذهاب للدور النهائى بالكونغو ليخسر بخماسية نظيفه و هى نتيجه تذكرنى بنهائيات بطولت الخمسينات من القرن الماضى ول تمت بصلة لطابع المباريات النهائيه من حيث الحذر الدفاعى لتجلب مع ذلك فرحه غير عادية للمصريين و بالخص عشاق النادى الهلى على طريقة )قول للى اكل الحرام يخاف( و لكنى ارى ان هذه الفرحة غير مبررة حيث انه ل معنى لن تفرح لمجرد خسارة الخصم طالما انك ليس المنتصر و الن قد يشعر احد المتربصين بانى خائن لهويتنا المصريه حيث اننى لم افرح لخسارة الترجى متهمنى اننى ل احب البلد ممثلة فى النادى الهلى فى هذه البطولة على اعتبار اننى )مشربتش من نيلها ( و برغم ذلك حتى اكون صريحا انا لم افرح لخسارة الترجى حيث ان الترجى ليس هو من ظلم الهلى و لو كان الحكم سيئا فحكم القاهره ايضا كان سئ و الهدف باليد تم احتسابه للهلى هنا ووقتها لم ينتقد احد الحكم كما ان طرد بركات فى راىى كان سليما و هو فخ يتم نصبه لنا كل مره و نقع فيه على الرغم من الخبرات العالية للعبينا فلماذا لم يفعل بركات مثل ابو تريكه و يبتعد عن موقع المشاجره فعندما ذهب تم استفزازه بسهولة ليقع فى فخ الكارت الحمر و من هنا ارى ان الهلى تسبب فى هزيمة نفسه لعدة اسباب اول لم يكن ضروريا كل هذا النفعال مع كل كورة عقب الهدف فالهدف تم احتسابه ول يزال امامك تسعين دقيقه تحتاج فيها ايضا لهدف ليس اكثر ثانيا عصبية اللعبين تسببت فى التسرع فى التدخلت على الكره مما ادى الى العنف احيانا و احيانا الى الحصول على انذارات مما يجعلك حذرا و خائفا من الكارت الحمر بعد ذلك فى كل كورة ثالثا نفس هذه العصبيه ادت الى نسبه غير طبيعية من التمرير الخاطئ و لو كان جوزيه حاضرا و راى هذا الكم من التمريرات الخاطئه لغادر الملعب الى بلده معلنا عدم العودة حيث كان اكثر ما يحرص عليا هو التمرير السليم حتى لو لم يكن ايجابيا رابعا كيف يلعب الهلى بثلثة لعبين ارتكاز حتى الرمق الخير من المباراة و انت تحتاج للهجوم خامسا ارى ان الجهاز الفنى معذور لغياب خط الهجوم بالكامل بالضافه الى الصقر و مجمل هذه المباراة انها تفسر معنى الخطيئه فى كرة القدم و هى ان تهزم نفسك قبل ان يهزمك المنافس ارى ايضا ان عقوبات مجلس الداراه للعبين منطقيه فل يصح ان يقع لعبون بهذه الخبرات فى هذه الخطاء اما عن مباراة مازيمبى و الترجى ففرحتنا ل تعنى شئ فلم نكن يوما من المغرمين و الهائمين بالكونغو و لم نكن يوما من اعداء تونس كتبه :حازم زايد 31
القسم :الرياضة قالك كوره حرصا من فريق قالك ايه على التغيير و التبديل ) 3تغييرات اثناء االمباراه( و التوجيه و التسديد )من خارج منطقة الجزاء ( و الدفاع و التشتيت )من امام المرمى ( نحرص على التواصل من خلل عرض جميع الخبار خلل شهر مضى فى صورة )مباراه وديه( خفيفه قالك مصرى عاد الدورى المصرى مره اخرى من الثلجه لتعود المسابقه الى النتظام اللهم ادم علينا نعمة انتظام الدورى ظهور شيكابال فى مستوى غير طبيعى فى مباراة الشرطه سمعنا عنه اسباب عديده من جميع المحللين و لكنى ارى ان السبب الرئيسى هو المزاج العالى الذى كان يلعب به شيكابال اكثر من لفت انتباهى فى مباراة الزمالك و الشرطه هو جمهور الشرطه ل اعلم هل هؤلء عساكر ام مساجين ام من المهيمن بانجازات نادى اتحاد الشرطه فوز الهلى على بتروجيت منطقى فى ظل اقتناع بتروجيت بعقدة الهلى فى مباراة بتروجيت قدم احمد فوزى حارس بتروجيت مستوى جيد و لكن اكثر ما يعيبه هو كثرة الخروج من المرمى و كاد ان يسبب كوراث ربما كان طموحه اكبر من حراسة المرمى اذ نراه احيانا يتقدم لوسط الملعب الفائز الوحيد من خناقة حازم امام و رفعت هو التوام و ذلك برحيل رفعت ابراهيم سعيد ل يزال يرى ان امامه سبع أو ثمان أو تسع سنوات فى الدورى المصرى ربما يريد ان يحقق رقم قياسى باللعب فى جميع اندية الدورى
قالك اجنبى اعتقد ان ابرز اهداف الشهر هو هدف نانى الكوميدى فى مرمى توتنهام الذى اعتقد انه احرزه على سبيل الدعابه و الهزار قلب جد فقام الحكم باحتسابه الميلن يواجه نابولى فى نابولى و يفوز بهدفين لهدف و يتقدم بهدفين ثم يعود نابولى بهدف فى الدقيقه 81ليقوم يوفنتوس بسرقة السيناريو يكرره مع الميلن فى سانسيرو اعتقد ان الهم من الثلث نقاط هو حقوق ملكية سيناريو المباراه اصبحت الندية فى الدورى السبانى هذا الموسم تقود بفيلم بطولة ريال مدريد و برشلونة و باقى النديه كومبارس و الغرب من ذلك هو سعادة باقى النديه بهذا الدور فى ظل اقتناعها بانه ليس هناك منافسه خسارة الميلن فى سانتيجو برنابيو امام ريال مدريد لم تحزن برلسكونى ربما لنها كانت مقنعه لذلك لم يناقش 32
المر دائما ما يهدى ماسيمو موراتى مالك النتر اى انتصار لفريقه الى روح موراتى الب اعتقد ان روحه دخلت موسوعة جينيس كاكثر الرواح حصول على بطولت تم اختزال لقب افضل لعب فى العالم فى العوام التى يلعب فيها كاس العالم الى افضل لعب فى هذه البطولة فقط فماذا لو لم تشارك الرجنتين و البرتغال فى كاس العالم فى هذه الحاله ربما ل يتم حتى مجرد ترشيح ميسى و كريستيانو رونالدو للجائزه كتبه :حازم زايد
33