讀過「灰姑娘」故事的人一定都知道，王 子因著一只玻璃鞋，找到了夢寐以求的灰 姑娘。最後，王子與公主幸福快樂的在一 起。…… 咦？不對，迅速倒帶，錄影機快速迴轉，回到 王子選擇女主角的那一幕……
中華福音神學院院長
蔡麗貞
以弗所書是新約中論到教會建造最 重要的一卷書信，是我培訓工人的 核心教材。以弗所書不僅啟示我們 教會是甚麼、教會跟三位一體上帝 的關係是甚麼，也是主工人建造教 會時必備的藍圖。 楊寧亞
在現實的世界中，我們絕大部分的人，多半更像灰姑娘壞心 的姊姊，爭取自己的利益而犧牲別人的利益。如果按照灰姑 娘這個童話故事的結局，我們的人生是沒有盼望的，我們只 配得到我們壞心腸的結果。 但是上帝的恩典何等浩大，祂在創世之前就決定揀選我們， 不管我們可能有多糟糕、多差勁、多惡劣、多敗壞，祂就 是決定愛我們到底，而且祂揀選我們的目的，就是要把我 們從像灰姑娘壞心姊姊的生命光景，轉化成像灰姑娘善良 的生命光景。
板橋福音堂牧師
謝豐慶 道聲 www.taosheng.com.tw
什麼？
王子居然選了 灰姑娘 壞 的姊姊 以弗所書驚天解密 陳志宏 著
陳志宏 著
拜讀本書，還有許多令人驚喜之處： 每篇信息皆有研討題目，讓小組可 以討論，也可自己反覆思想 ; 每篇 講章後皆有禱文，使人可以回應上 帝的心意。志宏牧師擅於舉例，每 個信息的說明，常因例證讓信息活 起來，神的話就這樣進入心中。
這正是本書最精要的脈絡與思考，我們都期待，也認 同，王子當然要選擇灰姑娘。但是作者陳志宏牧師透過 《聖經》以弗所書，卻拋出一個震撼人心的思考，王子 選的是灰姑娘壞心的姊姊。
以弗所書驚天解密
台北真理堂主任牧師
怎麼了？怎麼會這樣？王子，竟然選擇了灰姑娘 壞心的姊姊？不對不對，王子弄錯了，灰姑娘才 配得，那壞心的姊姊不配呀！
什麼？王子 居然選了灰姑娘壞心的姊姊
〈以弗所書〉論及神宇宙性（「萬 有」）、永恆性（「創世以前」） 的計畫。範疇宏觀勝過任何書卷， 最大的空間與最長的時間，最精緻 細膩的救贖奧秘。如此一卷「天書」 在陳志宏牧師的詮釋講論之下，竟 是如此的生動有趣，簡潔易懂！
建造系列
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蔡麗貞 楊寧亞 謝豐慶 中 華 福 音 台北真理堂 板橋福音堂 神學院院長 主任牧師 牧師
陳志宏 牧師 十六歲信主、受洗，十八歲領受全職事 奉的呼召。廿九歲神學院畢業。 擔任過台灣信義會家家歌珊堂牧師、台 灣信義會監督、道聲出版社社長。 現任中華福音神學院院長特別助理，也 參與「講道實習」及「教會領導與管 理」…等課程的授課。 在好消息電視台的空中聖經學院及空中 主日學曾錄製《創世記 1-11 章》、《約 書亞記》、《以斯拉記》、《尼希米記》、 《哈該書》、《撒迦利亞書》、《以弗 所書》、《使徒信經》、《十誡》、《理 財有道》…等節目。 信息的特色為致力於將聖經真理運用到 我們今天的時代處境中，思路清晰、善 用比喻與例證，把聖經的真理講解得讓 人聽得懂、聽得明白、聽得有興趣，而 且能夠激發人去行道。
強 力 推 薦
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獻給
台北真理堂與家家歌珊堂 這兩個帶領我認識上帝、領受恩惠的福音、 培育我屬靈生命、幫助我經驗教會真理的教會
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目 錄
系列信息前言 11 推薦序一 主是最敢回收廢物的「最美破爛王」/ 蔡麗貞 13 推薦序二 主工人建造教會必備的藍圖 / 楊寧亞 15 推薦序三 神的話就這樣進入心中 / 謝豐慶 17 作者序 19
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弗一 1-14 天大的好消息 23 一、上帝在創立世界以先就揀選我們 26 二、上帝讓我們可以得到兒子的名分 29 三、上帝的作為讓祂的恩典得著稱讚 32
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弗一 7-14 何等恩典 37 一、救贖的恩典是何等寶貴 40 二、上帝的產業是何等寶貴 45
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弗一 15-23 知不知道差很多 53 一、神的呼召 ─ 何等指望 56 二、神的產業 ─ 何等榮耀 58 三、神的能力 ─ 何等浩大 60
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弗二 1-10 我們是上帝的傑作 69 一、我們信主前的光景 ─ 死在罪惡過犯中 72 二、因著上帝的恩典 ─ 我們與基督同復活 74 三、我們信主後的盼望 ─ 成為上帝的傑作 79
5
弗二 11-18 讓高牆倒下吧 83 一、種族中心是人類普遍的罪性 85 二、耶穌要拆毀人與人隔斷的牆 87 三、主耶穌親自成為我們的和睦 90
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弗二 19-22 在耶穌裏我們是一家人 97 一、在耶穌裏我們成為一家人 99 二、家人關係要彼此磨合配搭 102 三、如何活出彼此相愛的關係 104
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弗三 1-13 勝過艱困環境的眼光 111 一、從世界的眼光看保羅是失敗的 114 二、從上帝的眼光看保羅是成功的 116
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弗三 14-21 願祂在教會中得榮耀 125 一、透過教會彰顯榮耀是上帝永恆的心意 127 二、上帝要透過教會彰顯的是豐盛的榮耀 129 三、教會如何才能彰顯上帝豐盛的榮耀 131
9
弗四 1-6 竭力保守合一 139 一、我們蒙召要活出榮耀的生命 141 二、我們蒙召要活出合一的生命 143 三、靠聖靈竭力活出合一的生命 145
10
弗四 7-16 在愛中建造教會 155 一、建造教會的恩賜 157 二、成熟教會的指標 160
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弗四 17-32 除舊佈新 171 一、沒有上帝生命的人就是舊人 173 二、有上帝所賜生命的人就是新人 174 三、舊人行為的表現 175 四、新人行為的表現 175 五、如何脫去舊人的行為，穿上新人的行為 182
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弗五 1-20 要被聖靈充滿 185 一、我們所說的話語顯明我們的生命 188 二、為什麼要逃避淫亂與污穢的言行 192 三、裏面所充滿的，外面就顯明出來 193
13
弗五 15-18 要愛惜光陰 201 一、因為現今的世代邪惡，所以當愛惜光陰 203 二、要明白主的旨意為何，才能夠愛惜光陰 207 三、要被聖靈充滿，才能按著主的旨意生活 210
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弗五 21-33 夫妻關係蒙福秘訣 215 一、夫妻關係要蒙福既簡單又困難 218 二、夫妻關係蒙福與否是屬靈爭戰的結果 220 三、夫妻關係要蒙福是信心的功課 223
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弗六 1-4 親子關係蒙福秘訣 229 一、孝敬父母的重要 231 二、孝敬父母的界限 233 三、孝敬父母的範圍 235 四、孝敬父母的實踐 236 五、成為有智慧的父母 238
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弗六 5-9 工作中受歡迎的秘訣 245 一、與上司相處愉快的三個態度 247 二、能贏得屬下敬重的努力方向 251 三、能活出正確工作態度的祕訣 254
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弗六 10-18 如何勝過你的敵對者 261 一、誰是我們真正的敵對者 263 二、如何勝過我們的敵對者 267 三、如何穿戴屬靈全副軍裝 270
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弗六 18-20 為你的牧者禱告 275 一、屬靈領袖是仇敵首要攻擊的目標 278 二、讓我們用禱告築起盾牌護衛領袖 280 三、我們為領袖的代禱是大有功效的 282
參考書目 289 注 釋 291
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系列信息前言
根
據使徒彼得的體會，一個傳道人最重要的事奉是祈禱與傳道（徒 六 4），使徒保羅也如此吩咐他屬靈的兒子提摩太：「你當竭力、
在上帝面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道。」（提後 二 15）所以透過好的講章信息按時分糧給所牧養的羊群，是一個牧者、傳 道人最優先的事奉。 一篇好的講章必須使聖經那個時代聽眾的信息（there and then）成為 現代聽眾的信息（here and now），教義引伸到實用的層面，聖經理念成為 個人經歷。否則常見的現象是：許多基督徒頭腦上的信仰是純正的，但行 為卻經常違背上帝的心意。因此，傳講上帝話語的人要將弟兄姊妹的需要 列出來，並且瞄準人的需要而講道。 英國的聖經學者約翰．斯托德（John Stott）曾經用一個比喻來說明講 道的意義，他形容講道好像築橋，「一篇真正的講道，是一座能夠橫跨《經 文世界》與《現實世界》深淵的橋樑」，「它必須在兩邊都有相當分量的 根基…。」 上帝的話語是永恆的，但是也帶著針對時代的信息。上帝的話語是不 11
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
變的，但是也對這個一直在改變的世界說話！這就是聖經寶貴之處。我們 要學會將真理與及這個時代的需要擺在一起，這樣才能成為一個稱職的傳 道人。 最近幾年有機會被邀請到神學院教導講道方面的課程，與神學生一 起學習、討論如何講道，是個非常有意義的事奉。不過有時候有些學生希 望老師除了原則講解之外，還能夠提供一些具體的講章作為參考。在過去 廿多年的傳道生涯中，曾經嘗試過將一卷書用解經講道的方式逐段傳講信 息，也得到所牧養教會的弟兄姊妹不錯的迴響。所以希望在接下來的有生 之年，嘗試出版以一卷書為單位的講章信息作為未來事奉努力的目標。
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主是最敢回收廢物的 「最美破爛王」
以
〈
弗所書〉雖被很多牧者詮釋解析，無論教會專題講道、主日學 熱門的研經書卷，乃至書籍出版，但推薦者心目中卻視其為聖
經難度最高的一卷書，甚至超過〈啟示錄〉。它論及神宇宙性（「萬有」）、 永恆性（「創世以前」）的計畫，祂藉著十字架廢掉冤仇，重新銜接人與神、 人與人的關係，以致聖徒能向宇宙（包括天使）見證神的智慧。範疇宏觀 勝過任何書卷，最大的空間與最長的時間，最精緻細膩的救贖奧秘。如此 一卷「天書」在陳志宏牧師的詮釋講論之下，竟是如此的生動有趣，簡潔 易懂！ 書名標題頗具直搗黃龍的破題之效，指出每個信徒包括牧者都是灰姑 娘那位壞心眼的姊姊。最近我們團契查經書卷是《列王記》，亞哈王的角 色鮮明亮眼，卻是負面教材，他對神的認識與對先知的關注，以及背叛信 仰、逼迫先知的正、反面性格歷歷如繪，彷彿就是我們的信仰寫照！也像 極了 2017 年在台灣拍攝的的熱門影片《沉默》中，那位宣教士所帶領信主 的日本信徒，雖然每次的悔改是如此痛徹心扉、淚流滿面，然而每逢遭逼 13
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
迫時又不免叛教、否認主，「屢戰屢敗」。正因為如此，失敗的見證往往 給我們更多的提醒與警示，是如此的貼近我們的真實本相！ 志宏牧師多年牧養教會，處理信徒包括教會領袖各種疑難雜症，深諳 人性幽黯面，卻能用神的道來醫治受損扭曲的靈魂。我們的主就是最敢回 收廢物的「最美破爛王」。 作者多年在神學院教授「講道學」，以單一書卷〈以弗所書〉作為著 墨的教材，在教會論與救恩論的內涵之上，又增添溫暖的教牧情懷與諄諄 叮嚀，口語化的行文表述，宛如作者親臨現場與每位讀者對話。許許多多 環繞周遭環境的例證故事，將全書點綴得很活潑，再映照對比聖經的文字， 發覺神的話並非食古不化，而是一顆顆照亮每日生活路徑的燈泡。 深願透過本書，每個蒙恩進入教會大家庭的兒女，不但洞察神深廣的 救贖計畫，也體會教會元首基督對祂子民的新生活之細微叮嚀，以致終能 「屢敗屢戰」，反敗為勝。
蔡麗貞 中華福音神學院院長
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主工人建造教會必備的藍圖
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帝用祂的話創造天地，上帝也用祂的話建立教會，馬丁路德說 過：「哪裏有上帝的話，那裏就有真正的教會；哪裏有真正的
教會，那裏一定有上帝的話。」在教會擔任領袖的同工本身一定要有上帝 的話語，否則帶不動羊群，主的羊聽主的聲音，不會跟隨陌生人。 教會是靠著上帝的話語建立起來的，包括口傳以及筆傳。善於口傳的 人，有講道恩賜，同樣一篇信息，從他們口中講出來，聽的人就是特別能 領受；善於筆傳的人很會寫，表達的思想一樣，他們寫出來的文章就是特 別有力量。在我所認識的人當中，口傳和筆傳兩者兼俱的人很罕見，陳志 宏牧師是這少數中的其中一位。 我認識陳志宏牧師的時候，他還是個高中學生，在我們教會的學生團 契聚會，是一個很木訥的弟兄，他給自己起的筆名叫作「木頭」，這意味 著似乎他在那麼年幼的時候就認識了自己的這個部分。那時候我就鼓勵他 發揮筆傳的恩賜，多多為主而寫。 主的工作令人驚奇！這樣一個人家看他木訥，他也認為自己像木頭的 人，現在竟然頻繁地站講台，講道、教導、牧養、領導，樣樣都來。他敬 15
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畏上帝，渴望為祂而活，渴望服事祂，上帝就把口傳的恩賜也給他。好像 摩西是嗎？真像摩西！摩西起初也說自己「拙口笨舌」，之後也領受了口 傳的恩賜，被上帝大大使用。 當年那位高中學生，那位木頭，如今出版了第一本講章，我內心的歡 喜是無法言喻的。我高興，不僅因為他出版了第一本講章，更因為這是一 本以弗所書的講章。以弗所書是新約中論到教會建造最重要的一卷書信， 是我培訓工人的核心教材。以弗所書不僅啟示我們教會是甚麼、教會跟三 位一體上帝的關係是甚麼，也是主工人建造教會時必備的藍圖。 這本以弗所書講章，是一本傑作，正如同陳志宏牧師是上帝的傑作。 以弗所書二章 10 節：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫 我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」陳志宏牧師是上帝的工作，在 基督耶穌裏造成的，為要叫他出版這本講章，為要叫他顯出上帝使木頭變 摩西的奇妙，為要叫以弗所書進入所有主工人裏面；上帝從他年幼就預備 他，我相信上帝還會繼續預備他做成更美的事。 這本書，我推薦所有有心建造教會的工人都應該讀，上帝會藉著這本 書造成祂所預備叫大家行的！
楊寧亞 台灣信義會台北真理堂主任牧師
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神的話就這樣進入心中
志
宏牧師是我所敬重的牧者，在面對事情、選擇、評估、判斷時， 是能夠客觀冷靜，又能情理兼顧的人。之前聽過許多次志宏牧
師的講道，覺得他是充滿熱情的解經式傳道者，更難能可貴的是每篇信息 都有一定的水準，可見他對於講道的認真與重視。 志宏牧師以全卷書信作為講章信息的作法，亦是我在神學院講道學授 課的理念，全備的福音不該被切割得支離破碎、只選取某些容易處理的段 落來傳講，志宏牧師在這上面有令人敬佩的造詣，他從以弗所書的第一節 到最後一節，用解經講道的方式完成，不但深入詮釋經文，更將一系列的 信息與今日的處境連結，讓今日的我們有所依循。 拜讀本書，還有許多令人驚喜之處：每篇信息皆有研討題目，讓小組 可以討論，也可自己反覆思想 ; 每篇講章後皆有禱文，使人可以回應上帝 的心意。志宏牧師擅於舉例，每個信息的說明，常因例證讓信息活起來， 不只讓人了解，更讓人產生動力，而有些比喻，更是讓人莞爾，像∼如果 王子選了灰姑娘的姐姐∼這樣的妙喻，讓人展卷愛不釋手，神的話就這樣 進入心中。 17
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
以弗所書信息應是志宏牧師的首部講道信息，期待更多精采的作品， 可以成為尋道者的祝福。
謝豐慶 板橋福音堂牧師 中華福音神學院講道實習課程老師
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作者序
這
是筆者出版的第一本講章集，原本預定先出版的是約書亞記， 因為那是我在好消息頻道空中聖經學院所錄製的第一卷逐章解
經講道的書卷。不過因為約書亞記十三章至十九章有關分地的記載又長又 繁瑣，所以只講了三篇信息，有關逃城的經文當初也為了配合 20 集的節 目沒有傳講相關信息，所以覺得還有修正、補強的空間，於是先選了剛剛 在好消息頻道空中主日學節目所錄製的以弗所書成為初熟的果子。而最近 為了校對再次閱讀相關信息也覺得選擇以弗所書成為第一本著作格外有意 義，因為以弗所書是保羅論及教會真理的書卷，而牧養教會、建造教會是 上帝對一個牧者最重要的託付。所以這本講章集不單是一本嘗試用解經講 道方式來傳講信息的講章集，同時也是提醒自己，要按著上帝的心意來建 造教會才是一個忠心、良善的僕人。 也正因為如此，這本書的出版我要特別感謝兩個教會，首先是帶領我 信主、幫助我在屬靈生命奠定良好根基，呼召我進入事奉的台北真理堂， 我成為基督徒的前面十二年的教會生活是在台北真理堂度過；其次是我從 神學院畢業後所投入、參與事奉的家家歌珊堂，在家家歌珊堂我開始全職 19
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
傳道人的事奉生涯，從一個青澀、經驗不足、不夠成熟的年輕傳道人，因 著家家歌珊堂的同工及弟兄姊妹的接納、幫助、成全，慢慢地我成為一個 可以盡功用的傳道人。以弗所書的真理對我而言並非只是聖經的教導，有 許多真理在台北真理堂及家家歌珊堂這兩個孕育我的教會中成為我生命的 實際。 有關講道方面的學習，我要特別感謝我的母校中華福音神學院及母堂 台北真理堂。華神是一個非常看重解經講道的神學院，在我就讀華神的那 個年代還是採取學季制，在三年共九個學季中，有八個學季我都修了講道 方面的課程。非常感謝白嘉靈老師為我打下一些重要的基本功，雖然覺得 不少的要求有些枯燥，但是就好像中國功夫的紮馬步一樣，如果馬步不穩， 再花俏的招式也只是華而不實，發揮不了甚麼作用。特別要感謝沈保羅牧 師，有一個學期他擔任華神的客座教授教導解經講道，他的示範與分享讓 我立志要成為一個按著正意分解真理的道的傳道人。 台北真理堂在講道方面所給予我的祝福，是把信義宗教會的福音神學 講道法傳授給我，在真理堂十幾年的時間每主日聽傅立德牧師、楊寧亞牧 師、姚建德牧師用福音神學講道法的精神傳講上帝的信息，而且同時也浸 泡在用福音神學理念來帶領、建造教會的文化中，這不是在神學院修幾門 相關的課程就能夠完全理解、領會的，我真的是一個非常蒙福的人。 這本書的出版要感謝好消息電視台頻道的同工持續邀請我去錄製節 目，讓我有動力及計畫持續的預備一卷又一卷有關於聖經的解經講道信 息。也要謝謝道聲出版社的總編正宏及編輯部所有同工細心地完成整個編 輯的過程，在過去擔任道聲出版社社長及副社長六年的歲月中，我知道每 個環節都有許多講究。也謝謝家家歌珊堂的天惠姊妹幫我每篇講章配上一 20
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作者序
幅插畫，有時候一幅圖畫可以傳達的信息比一大段文字更傳神。也謝謝印 務部的經緯哥要打點有關印刷、裝訂…這些繁瑣的工作，接下來我希望物 流部的同工能夠忙碌一點，在這個文字出版越來越艱難的環境下，希望這 本書的出版對道聲的業績能夠有所貢獻！
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01 天大的好消息
上帝的恩典何等浩大， 祂在創世之前就決定揀選我們， 不管我們可能有多糟糕、多差勁、多惡劣、多敗壞， 祂就是決定愛我們到底， 而且祂揀選我們的目的 就是要把我們從像灰姑娘壞心姊姊的生命光景， 轉化成像灰姑娘仙杜麗拉善良的生命光景。
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
以弗所書第一章 1-14 節 1
奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在
基督耶穌裏有忠心的人。2 願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸 與你們！ 3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們 天上各樣屬靈的福氣：4 就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5 又因愛我們，就按著自己的意旨 所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6 使他榮耀的恩典得著 稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。7 我們藉這愛子的血得蒙救贖， 過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。8 這恩典是上帝用諸般智慧聰明， 充充足足賞給我們的；9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意 的奧祕，10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有 的都在基督裏面同歸於一。11 我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業； 這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，12 叫他的榮耀從 我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。13 你們既聽見真理的道， 就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈 為印記。14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到上帝之民（民： 原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
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1 天大的好消息
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約的以弗所書是一卷論到有關教會真理的書信，教會是基督的 身體，我們每個信靠耶穌基督的人都是教會這個身體的一部
分！上帝的心意是要透過教會來完成祂救贖世人的計畫，並且向天上執政 掌權的彰顯祂智慧的奧秘。盼望我們透過以弗所書的真理更多認識這位愛 我們的上帝，並且我們可以一起活出祂豐盛的榮耀！ 弗一 1-2 是有關這封書信的作者與收信者的介紹；弗一 1「奉上帝旨意， 作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠 心的人。」這封書信是使徒保羅所寫的，原始的收信者是在以弗所這個城 市的基督徒，為何我們用原始的收信者這個說法呢？因為歷世歷代所有的 基督徒都是這封書信的讀者，這封書信的真理是對凡是在基督耶穌裏有忠 心的人所傳講的。親愛的讀者，如果你願意成為一個在基督耶穌裏有忠心 的人，以弗所書的信息就是對你說的。 接下來弗一 3-23 的內容是使徒保羅所作的禱告，保羅在以弗所書第 一章所作的禱告是我們學習禱告一個很好的範例。一 3-14 是讚美的禱告， 15-16 是感謝的禱告，一 17-19 是祈求的禱告，一 20-23 又回到讚美的禱告。 保羅的禱告是從讚美開始，最後也用讚美作結束。這和主禱文的開始與結 束是一樣的精神，「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖」，這是以讚 美的禱告作開始；「因為國度、權柄、榮耀、全是祢的，直到永遠」，這 是用讚美的禱告作結束。 什麼是讚美的禱告？什麼時候我們會讚美一個人呢？就是當我們覺得 他所做的實在太厲害，太令人佩服，值得我們給他拍拍手、鼓鼓掌，同時 口中發出讚嘆的話。所以，讚美的禱告就是我們發現上帝實在是太偉大、 太奇妙，上帝對我們好得遠超過我們的理解與想像，所以我們口中就發出 25
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
讚嘆。不過因為我們讚嘆的對象是上帝，所以我們用禱告的方式來表達。 弗一 3-14 這個頌讚的禱告，在希臘文原文只有一個句子。保羅對上帝 的讚美是一氣呵成，而且氣勢磅礡，保羅讚美這位全能的上帝因著祂的愛 與恩典揀選我們成為祂的兒女，而且賜給我們天上各樣屬靈的福氣，讓我 們在地上可以活出一個精采又豐富的生命，好讓上帝榮耀的恩典可以得到 稱讚！接下來我們就來認識這個讚美的禱告所啟示給我們寶貴的真理。
一、上帝在創立世界以先就揀選我們 弗一 3-4「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給 我們天上各樣屬靈的福氣：就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我 們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」保羅提到第一個屬靈的福氣 是上帝對我們的揀選之福。揀選是什麼意思？以尋找結婚對象作為例子， 我們一定是挑選一個我們認為理想的，各方面條件良好的對象。但問題是 我們找得到嗎？九成九是找不到，所以我們只好退而求其次，對我們的理 想打個八折、六折，甚至是三、四折。然後相對的，不單是我們要挑對象， 那位我們認為理想的對象也在挑一個他（她）覺得理想的對象！所以同樣 地，他（她）可能也要把標準打個七折，五折，甚至是兩、三折。 如果夫妻雙方的條件差不多，我們會說「門當戶對」或「互相匹配」。 但是如果男女雙方的條件有些差距，一個條件比較差一個條件很好，我們 會有什麼結論呢？就是條件差的一方真是賺到了，或真是好福氣！因此， 回到以弗所書，試想我們在許多宗教與神明中選擇相信聖經所啟示的上 帝，和上帝在世界許多人中選擇拯救我們，讓我們成為祂的兒女，是誰比 26
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1 天大的好消息
較佔便宜，是誰得到比較多的好處？ 可能在我們剛剛信主的時候，我們心中真實的感受是上帝佔了便宜， 我們選擇相信上帝是上帝的榮幸，我們這麼好、這麼優秀的人，在許多的 宗教與神明中，願意選擇信耶穌，實在是很給上帝面子。不過隨著我們信 主的年日越久，年歲越長，我們經歷過許多人生的大風大浪之後，再回過 頭來看我們自己生命的表現，可能會有這樣的體會，就是：上帝啊，連我 這樣無知、愚昧，這樣軟弱、敗壞，這樣無藥可救的人祢都願意揀選我， 讓我成為祢的兒女、祢的子民，上帝啊，祢的恩典實在太偉大了，我所領 受的福氣實在遠遠超過我配得的；就像仙履奇緣這個童話故事，如果那位 王子最後竟然選擇娶了灰姑娘壞心的姊姊作妻子，而且是出於王子自己 自由意志的選擇與決定，這會令我們覺得壞心的姊姊不配呀！但什麼是恩 典，恩典就是不配得而得，恩典就是我們「所得到」的與我們「配得到」 的遠遠不成比例！ 請問上帝是在什麼時候揀選我們的呢？「上帝從創立世界以前，在基 督裏揀選了我們」（弗一 4），這句話有什麼意義呢？創立世界以先，當 然包括我們出生之前，也就是上帝不是用我們行為表現的好壞，我們外貌 的美醜，我們的能力與才幹有多大，我們的教育程度，我們在世人眼中是 成功或失敗來決定是否要揀選我們，因為在創立世界以先這一切都還沒有 發生。上帝透過耶穌基督的眼光來看我們，上帝看我們每一個人都像基督 一樣，那樣的寶貴、有價值，上帝就決定要揀選你、我。然後祂想盡各種 辦法要幫助我們能夠「成為聖潔，無有瑕疵。」我們回到前面的比喻中， 王子娶了灰姑娘壞心的姊姊，然後王子用各種方式愛她，灰姑娘壞心的姊 姊在王子愛的澆灌與滋潤之下，她的心腸一天比一天更加善良，她對人的 27
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什麼？王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊
愛心與關懷一天比一天加增。 雖然，我們都很喜歡灰姑娘仙杜麗拉在好心的仙女幫助下，最後嫁給 王子的故事，但是在現實的世界中，請問你覺得自己比較像灰姑娘還是像 她壞心的姊姊？我們絕大部分的人，多半更像灰姑娘壞心的姊姊，我們欺 負比我們弱勢的人，我們為爭取自己的利益而犧牲別人的利益。如果按照 灰姑娘這個童話故事的結局，我們的人生是沒有盼望的，只配得到我們壞 心腸的結果。但是上帝的恩典何等浩大，祂在創世之前就決定揀選我們， 不管我們可能有多糟糕、多差勁、多惡劣、多敗壞，祂就是決定愛我們 到底，而且祂揀選我們的目的就是要把我們從像灰姑娘壞心姊姊的生命光 景，轉化成像灰姑娘仙杜麗拉善良的生命光景。可見，上帝的恩典真是太 讓人訝異讚歎了！ 或許有人會問，真的嗎？聖經中有一個人物可以用來說明上述的比喻 真的符合聖經所啟示的真理。當保羅提到揀選的真理時，他用的是創世記 中的雅各來作例子，羅九 10-13「不但如此，還有利百加，既從一個人， 就是從我們的祖宗以撒懷了孕，（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來， 只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）上 帝就對利百加說：『將來大的要服事小的。』正如經上所記：雅各是我所 愛的；以掃是我所惡的。」 當然雅各和以掃這兩個人都各有其問題與缺點，但如果我們單純從品 格道德的層面來看，以掃的操性分數可能會比雅各高一些。雅各人如其名， 充滿了抓住、欺騙、詭詐的性格，為了自己的好處不惜欺騙自己的父親， 用詭計奪去父親原本要給哥哥以掃的祝福。你看雅各像不像灰姑娘壞心的 姊姊，但是上帝卻在他出母腹之前就決定要揀選他！而雅各在上帝手中不 28
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