Amalgama Nº4 by Pepe Aranda

Amalgama

Nº4

AA.AA. Profesionales

SAFA

(Úbeda)

Nº

Sumario

marzo 2011

1.‐ Una voz de Amalgama……………………………………………………………………… 2.‐ Noticiero……………………………………………………………………………………. 3.‐ Informe: Promociones de Profesionales del 60, 61, 62 y 63……………………………… 4.‐ Nuestras vidas fuera de la SAFA: * Rafael Codina Contreras……………………………………………………………………… * Francisco Morilla Lara………………………………………………………………………… * José Mª García‐Mauriño Hergueta…………………………………………………………… * Francisco Bordés Ruiz………………………………………………………………………… * Cayetano Aníbal González Romero………………………………………………………….. 5.‐ Colaboraciones * Manuel Serrano Portal: “Homenaje al Padre Bermudo”…………………………………… * Juan López Ruiz: “Reflexiones y recuerdos”………………………………………………… * Antonio Ramírez Mena: “Los iluminados”…………………………………………………… * Antonio Garrido Romero: Otros recuerdos de Don Juan Herrera…………………………… * Antonio Soler Soler: “Desde Albaida”………………………………………………………… * Un rincón para la poesía: Antonio Ramírez Mena ……………………………………………

2 3 10 22 24 28 33 41

44 49 51 55 61 63

.. ¡se produjo el milagro! Se removieron las tierras y surgieron los campos de fútbol….

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1. Una voz de Amalgama

Pedro Mora Figueroa

Pronto se cumplirá un año desde que en nuestro colegio, con motivo de su IV Encuentro, la Promoción del 60 tomamos el acuerdo de ir contactando con otras promociones de Profesionales con objeto de participarles nuestras experiencias recientes y animarles a reunirse. De este modo la familia de los Profesionales “contactados” se iría ampliando y podríamos poner en común aquellas actividades que se pueden derivar de la natural condición de antiguos alumnos de la SAFA a la que tanto queremos. Durante los encuentros que hemos mantenido en Úbeda los últimos tres años, hemos experimentado lo gratificante que resulta conocer qué fue de la vida de tal compañero, hablar con otros o vernos y reconocernos en el colegio. Esa enorme y sentimental experiencia, intuimos, será beneficiosa para la mayoría y fomentarla es un ejercicio gratificante. Surgió posteriormente la idea de editar la revista Amalgama para disponer de un soporte donde ir reflejando nuestras actividades y mantenernos comunicados. Gracias a ella, en cierto modo, continuamos la estela del libro Nuestra SAFA recogiendo las vidas de compañeros, listas de las diferentes promociones y los recuerdos de todos los que se animan a participar. Poco a poco, iremos completando el mapa de los Profesionales, al menos cómo se fueron desenvolviendo los cursos durante los años cincuenta y sesenta, época más próxima a nuestra estancia en Úbeda. Durante este año, la Promoción del 59 se ha puesto en marcha y el próximo mayo celebrarán su segundo encuentro ya que el primero tuvo lugar en 1988 por iniciativa del Padre Bermudo. Él nos inició en esa hermosa práctica de reunirnos periódicamente en el colegio. Gracias a esta idea de reunirse en Úbeda, se han cruzado cientos de llamadas telefónicas con las consiguientes alegrías y derroches emocionales al renovar el contacto después de cincuenta años. En mayo pasado asistieron al encuentro de la Promoción del 60 Rafael Codina, Juan Nuño y Francisco Bordés, ellos se contagiaron de nuestro entusiasmo y lo han ido trasladando a sus compañeros de curso hasta cristalizar en su próximo II Encuentro. Los del 60 estaremos con vosotros y os animamos a que extendáis la invitación a Profesionales de otras Promociones: ¡¡la gran familia de los Profesionales está en marcha!! Deseamos que el contagio de esa maravillosa enfermedad que es un hondo sentimiento de gratitud hacia la Institución que tanto influyó en nuestras vidas, se extienda rápidamente a toda nuestra familia de AA. AA. Profesionales. Por razones de profesión, nos vimos impulsados a buscar fortuna en otras tierras y hemos vivido dispersos, pero ahora, el feliz estado de jubilación nos va permitiendo encontrarnos y acudir a las fuentes de la SAFA, a recuerdos tan gratos como comunes. Nuestros compañeros de Magisterio llevan tiempo agrupados en una asociación de antiguos alumnos, su trabajo les favoreció vivir cerca del núcleo. Vivimos tiempos de fusiones y esperamos, más pronto que tarde, poder unirnos a ellos para ejercer juntos como lo que somos: AA.AA. de nuestra SAFA.

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2.- Noticiero En el nº 3 de Amalgama, anunciábamos que el libro “Nuestra SAFA” y las revistas Amalgama están disponibles en la página safa.tvsa, anexa a la página de AA.AA. de Magisterio, sección “recreo”, apartado “publicaciones”. Esta labor la ejerce nuestro compañero de la Promoción del 70, Pepe Aranda, que es un gran experto en las tecnologías de Internet. Gracias a esta iniciativa, son bastantes las personas que han podido leer nuestras publicaciones, las más en España, pero también tenemos lectores en otros paises. Los resultados se reflejan más abajo. Cuando cualquiera de nuestras publicaciones acumule mil lectores, los compañeros Soler y Cachinero nos preparen una “mascletá” en La Yedra. Libro “Nuestra SAFA”: ‐ El gráfico indica las lecturas de los últimos 30 días

‐ Fecha de aparición en Internet: 8 /10/ 2010 ‐ Nº de lectores: 387 El libro “Nuestra SAFA” ha sido leído, probablemente por AA. AA. residentes en estos países: Venezuela, Méjico, Norruega, Irlanda del Norte, Gran Bretaña, Suiza y China.

Amalgama nº 2: ‐ El gráfico indica las lecturas de los últimos 30 días

‐ Fecha de aparición en Internet: 27 /12/ 2010 ‐ Nº de lectores: 91

Amalgama nº 3 ‐ El gráfico indica las lecturas de los últimos 30 días

‐ Fecha de aparición en Internet: 27/12/ 2010 ‐ Nº de lectores: 268

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Don Mariano González, profesor de FEN y Gimnasia, reside en Cádiz. El año pasado fue visitado por nuestro compañero J.Manuel Aznar con motivo de elaborar un currículum para el libro “Nuestra SAFA” y juntos recordaron las prácticas gimnásticas en ayunas y las clases amables de Formación del Espíritu Nacional.

70 Aniversario del Internado de la SAFA de Úbeda

En la última asamblea de AA. AA. de Magisterio que tuvo lugar en 2009, se tomó el acuerdo de celebrar los 70 años de la creación del Internado de Úbeda, iniciativa tomada por el fundador en 1942 tras poner en marcha las escuelas de Alcalá, Villanueva y Úbeda. Se formó con 200 huérfanos, la mayoría traídos de Madrid, como recordábamos en el libro “Nuestra SAFA”. Para tal fin, el Padre Villoslada consiguió un edificio situado en la Plaza de López Almagro, cedido por la bienhechora Doña Rosa de Azpizúa.

Los primeros 200 internos de Úbeda, con el fundador, fotografiados en el pórtico de la iglesia de San Pablo.

Aquellos primeros internos, algunos ya octogenarios, están siendo localizados para el evento. Los compañeros que están realizando la gestión (Pepe Aranda, entre otros) están muy ilusionados, pero los antiguos alumnos que son contactados se muestran tan eufóricos como inquietos esperando el 1º de mayo de 2012 (en nuestra época San José Obrero). Como quiera que la Promoción del 60 tenemos previsto celebrar el 50 aniversario de Maestría para esas fechas, anticipamos la noticia para ir buscando una solución que podría pasar por hacer compatibles ambas celebraciones. 4

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* Carta de Pepe Aranda (Promoción del 70) Queridos safistas: Aprovecho esta ocasión, que me brinda Pedro Mora en la revista “Amalgama”, para comentaros algunas cosas del evento que queremos celebrar el 1 de mayo de 2012. La idea surgió, por parte de los “chicos” del internado de 1942, en una reunión que tuve con tres de ellos en el lago de la Casa de Campo de Madrid. Su pretensión es la de volverse a juntar en sus queridas Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. —Hombre —me decían—, lo lógico es que se celebre a los 75 años; pero… no es que no queramos: lo vamos a tener “complicao”. A ellos, lo de Safa les resulta demasiado corto. Para los “chicos” del 42 es de vital importancia que se refleje la palabra “familia”, porque para ellos fue así. Su familia fueron todos los que integraron las Escuelas durante su permanencia en las mismas. Escribí un artículo de aquella reunión, titulado “El primer internado de la Safa”, que está en la página web de los antiguos alumnos de magisterio, sección Escritos, apartado Historias de la Safa. Tienen gratos recuerdos de don Sebastián Talavera, del padre Villoslada, de don Juan Pasquau, del padre Francisco Hermoso, de las hermanas de la ropa y de la cocina… En fin, me alargaría demasiado. Os recomiendo que leáis el libro que publicaron en 1992, con motivo de su 50 aniversario. Está en la página web http://safa.tvsa.es/, a la que se puede entrar desde la sección Recreo de la de los antiguos alumnos de magisterio. Una vez allí, seleccionáis Publicaciones y, después, pulsáis sobre “Libro 50 aniversario (19421992)”. La idea de la celebración la expuse, ya que así me lo pidieron los chicos del 42, en la asamblea de “Antiguos Alumnos de Magisterio de la Sagrada Familia” del año 2009, de la que soy socio “simpatizante”, ya que yo estudie Maestría Industrial, rama eléctrica. Se aceptó la idea por unanimidad y vamos a empezar a moverlo a partir del 1 de mayo de este año, 2011. Disponemos de una lista importante de todos ellos. El mérito de esa lista se la debemos a José López Lizcano, que fue el promotor de la reunión del año 1992. Lizcano fue el nº 1 de los internos de las Escuelas; esto era algo que le hacía sentirse especialmente orgulloso. Desgraciadamente, falleció hace unos diez años. Podéis conocer a Lizcano en la entrevista que le hicieron en Tele Úbeda, con motivo de su 50 aniversario, 1942-92. Es la portada del apartado Vídeos en la sección Recreo, anteriormente citada. Con pulsar su triángulo central, empezaréis a verlo (dura unos cuarenta minutos). La celebración pretende ser una reunión “familiar, safista”, en la que podamos dar nuestro reconocimiento y agradecimiento a aquellos chavales -quienes, un día, lo perdieron casi todo-, porque fueron uno de los principales motivos que originaron la creación de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia; y porque, gracias a ellos, muchos pudimos estudiar después. Podéis seguir los preámbulos de la celebración, a partir del 1 de mayo de 2011, en la página web http://www.aasafaubeda.com. Un abrazo. Pepe Aranda –Madrid-

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*Reválida de Oficialía (febrero de 1960) Poco a poco, se van desentrañando los misterios de aquellos años de cambios producidos por la implantación del nuevo Plan de FP en 1957. Nuestro amigo Paco Bordés ha investigado en la Escuela de Maestría y ha dado con el acta en la que consta un examen de reválida de Oficialía, hecho por veinticuatro alumnos de la SAFA de Úbeda, cuya relación aparece en el cuadro de más abajo: dieciséis son de la Promoción del 59, cuatro del 58 y los cuatro restantes no tenemos claro a qué promoción pertenecieron. Examen de reválida de Oficialía celebrado el 25 de febrero de 1960. Nombre Anguita Faura, José Luis Bonachera Martínez, Lucas Bonilla Vaquero, Pedro Bordés Ruiz Francisco Codina Contreras, Rafael Fe Muñoz, Antonio Fernández Tavira, Tomás Garrido Romero, Antonio Hidalgo Tamargo, Bartolomé Jurado Ruiz, José López Chinchilla, Andrés Marín García, Narciso Morales Navarra, José Morilla Lara Francisco Ortuño Martínez, Antonio Pareja Muñoz, Antonio Pérez Castroviejo, Salvador Ramírez Mena, Antonio Redecillas Romero, Francisco Rodríguez Capel, Francisco Ruiz Cantero, Manuel Serrano Portal, Manuel Urbano Urbano, Rafael Valero Pulido, Antonio

Promoción 59 58 59 59 59 ¿? 58 59 59 ¿? ¿? 59 59 59 59 58 59 59 59 58 59 59 ¿ ? 59

*Noticias cortas sobre compañeros * Paco Bordés ha podido localizar a Manuel Ramón, hijo de Manuel Ruiz Cantero. Lamentablemente, le comunicó que nuestro compañero murió el 20 de febrero de 2006. * También ha localizado a Lucas Bonachera (tel. 667 558935). Lucas reside en Granada, no mantiene contactos con antiguos compañeros de la SAFA y cree que no podrá asistir al encuentro de mayo porque tiene a su esposa enferma. * García Mauriño ha sido intervenido de un glaucoma en el ojo izquierdo y se repone con normalidad. Desde aquí le deseamos un pronta recuperación. 6

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* Sucedió en Sevilla

Manuel Serrano Portal

I Encuentro de safistas sevillanos No hace mucho, Juan José Jurado Rodríguez nos recordaba en “Nuestra SAFA” la llegada a Úbeda del primer grupo de sevillanos: “Llego a Úbeda en Octubre de 1953, formando parte de un grupo de alumnos procedente del Colegio Portacoeli de Sevilla (Grupo Escolar, también llamado “Los gratuitos”, que dirigía el jesuita Antonio de Luque, más conocido como Padre Luque). En el verano de ese mismo año fuimos examinados por el P. Bermudo que recorría diversas localidades andaluzas escogiendo a los chavales destacados que superaban las pruebas, por lo que todo el grupo nos considerábamos privilegiados. Llegamos de madrugada, entramos por el patio de columnas (en obras) y subimos por unas escaleras hasta “La Siberia”. Un educador alumbrándose con una linterna nos fue repartiendo a cada uno por las camarillas del dormitorio conforme iba encontrando nuestros nombres. El grupo de Sevilla lo formábamos: José Luis Benítez Delgado, Pedro Bonilla Vaquero, Manuel Buzón Pérez, Rafael Caracuel Tubio, Manuel Jurado López, Juan José Jurado Rodríguez, Miguel Jesús Jurado Rodríguez, Fernando Maestre Carro, José Márquez Pacheco, Antonio Martínez Ramos, Salvador Pérez Castroviejo, Federico Piña López, José Mª Repiso de la Cova, Manuel Serrano Portal y Julio Tarragó Espinosa En la fotografía no aparecen, Buzón Pérez ni Márquez Pacheco. Todos ingresamos en Preparatorio (Curso 53‐54), excepto Manuel Buzón Pérez y José Márquez Pacheco, que fueron a Primero por la puntuación obtenida en el examen de ingreso y mi hermano Miguel Jesús a Profesionales por ser mayor que todos nosotros.”

A una llamada de teléfono, se movilizan los AA. AA. de la SAFA. Es un encuentro en Portacoeli Sevilla ¿El motivo? Convivir y organizarnos. Era seguro que al vernos y reunirnos tendríamos una gran alegría, porque son contadas a nuestra edad, las alegrías que recibimos o hemos recibido. Esto, como digo, nos animó a esa reunión entre iguales, inesperada por lo que podíamos encontrarnos después de tantos años sin vernos o quizás décadas y…. ¿necesitaremos del letrerito con nuestro nombre, para seguir soñando? ¿Cómo éramos? ¿Cómo nos pueden reconocer ahora, después de lo mucho que nos reíamos, cuanto anduvimos y el tiempo que pasamos juntos, con nuestras anécdotas e historias (que si no nos acordamos nos las recordarán algunos, seguro), historias que fueron al menos importantes en nuestra juventud… para nosotros, claro. Creo que algo bonito hicimos en nuestra juventud, además de crear una familia, trabajar… un poquillo y amar un rato grande. El encuentro y no reunión de chavales, fue en el recinto de Portacoeli, en Sevilla, edificio “Fundación Padre Arrupe”, muy cerca de donde existió nuestro Grupo Escolar de Los Gratuitos. Desde aquel lugar nos fuimos marchando cada año en tandas, cada vez menos, de chavales “Gratuitos” para el Internado de los jesuitas de Úbeda. Se decía también, con un poco de guasa: “te voy a mandar… a los cerros de Úbeda”. 7

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No era nuestro caso un castigo, aunque éramos algo golfillos, no era para tanto; algunos de nuestros padres no estaban por esa labor de mandarnos a un internado con los jesuitas y tan lejos; con la experiencia que habían tenido entre alumnos ricos y pobres del Colegio Portacoeli, separados en la formación (que a nosotros no nos causó ningún trauma), pero para nuestros padres no eran de fiar... no se fiaban de los colegios de jesuitas, pues en Sevilla siempre sus centros habían sido de pago y de élite… vamos, lo que nosotros entendíamos de la Alta Sociedad sevillana. Pero ésta sería la primera vez que chavales humildes marcharíamos a estudiar, fuera de casa, a un internado de jesuitas y ¡gratis! Seríamos para el barrio en que vivíamos unos privilegiados. Después, en un futuro no lejano, se iría arreglando la educación y formación en los colegios privados, con las becas y ayudas a las clases humildes, entre ellos Portacoeli, pues desapareció el grupo Escolar Portacoeli (no sé el año) y se mejoraron los colegios y los institutos públicos, no fueron después los de aquellos tiempos nuestros del franquismo, mucha Formación del Espíritu Nacional, marchar en formación y desfilando, las cuatro reglas y algo más de la Enciclopedia Espasa, del Catecismo Ripalda y las canciones nacionales de Falange que las sabíamos todas, creo que se me olvidan más cosas. Hacer “rabona”, faltar a clase y no estudiar estaba al orden del día, a nadie le preocupaba eso y para nosotros estupendo, fabuloso, más tiempo para jugar en la calle, sobre todo a la pelota, a ver si así nos hacíamos unos buenos futbolistas, y sacábamos a nuestra familia del apuro económico: este futuro brillante era el que nos esperaba en el barrio. Pero volvamos al presente. A esta llamada, no solo acudieron los que estudiamos en los gratuitos, para quienes fue convocado en principio el encuentro, sino que acudieron también AA. AA. safistas de promociones anteriores y posteriores a nosotros y, lo más importante, Magisterio y Profesionales juntos, como lo que fuimos en un principio. Queríamos dar a conocer nuestra experiencia en Portacoeli, por lo menos entre nosotros y hacia aquellos muchachos que allí estudiaron también, que fueron muchos, y que no pudieron ir a Úbeda, pero que seguro no solo se acordarán del Grupo Escolar y sus profesores y curas… Al Padre Luque en particular, y que tendrían mucho que contarnos, antes de borrar esta etapa en nuestras vidas. Por diferentes causas, no pudieron asistir a este I Encuentro los siguientes compañeros: Federico Piña, Julio Tarragó, Pedro Bonilla, José Moreno, Rafael Toscano y Felipe Piñol. Finalmente, se acordó para el próximo día 15 de junio 2011, en el mismo lugar, Fundación Padre Arrupe, 12 de la mañana, próximo encuentro, ya reunión.

Los trece fundadores del grupo sevillano: Gabriel Martínez, Castroviejo, Valverde, Rueda, Corchero, Juan García y Sra, Ballesta, Manuel Jurado, Portal, Galán, J.José Jurado, Miguel Jurado y Francisco Vela.

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Los asistentes a este I Encuentro:

Manuel Serrano Portal Mecánica, Promoción 59

José Rueda López Electricidad, Promoción 58

Francisco Valverde Carrillo Electricidad, Promoción 55 Miguel Jurado Rodríguez Escultura, Promoción 58

Francisco Vela Gómez Mecánica, Promoción 60 José Garrido Corchero Mecánica, Promoción 59

Juan José Jurado Rodríguez Electricidad, Promoción 60 Salvador Pérez Castroviejo Mecánica, Promoción 59

Juan García López

Juan Galán Pérez

Mecánica, Promoción 55

Mecánica, Promoción 61

Gabriel Martínez Cardosa

Manuel Ballesta Maqueda

Manuel Jurado López

Mecánica, Promoción 61

Magisterio

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3. Informe: Profesionales del 60, 61, 62 y 63.

Continuando con nuestra tarea de ir dando a conocer los componentes de las diferentes promociones de Profesionales, hoy traemos cuatro promociones más. En cada una de ellas aportamos todos los datos y fotos que poseemos. Si al consultar estas listas, conocéis a algún compañero, invitadlo a nuestro proyecto y que aporten la información que posean, la iremos reflejando en próximos números. En Amalgama nº 3 incluíamos las listas de las promociones 56, 57, 58 y 59; contamos, por lo tanto, con ocho promociones de las cuales, que sepamos, se vienen reuniendo en los últimos años la 63 y la 60 más la 59 que lo hará el próximo mayo. Os pedimos que si conocéis a componentes de las otras promociones los animéis a ponerse en marcha. Solo en estas ocho promociones pasamos por Úbeda más de 300 alumnos ¿os imagináis la posibilidad de organizar un macro-encuentro de Profesionales para 2013? Estamos interesados en reconstruir los cursos de Escultura y de Comercio de finales de los cincuenta, así como los Profesionales anteriores a la Promoción del 56 de los que no hemos encontrado listas. Todo será posible con vuestra colaboración. Si lo logramos, podremos elaborar un trabajo que recoja cómo fueron los primeros veinte años de FP en la SAFA de Úbeda.

Esta foto, está hecha en las gradas del campo de fútbol, probablemente al principio de los sesenta, ¿quién puede aportar más datos sobre el acontecimiento?

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PROMOCIÓN DEL 60 En el capítulo 4 del libro Nuestra SAFA, aportábamos las listas de esta promoción. Posteriormente hemos tenido la oportunidad de consultar las listas completas donde aparecen nuevos alumnos que por diferentes cusas abandonaron antes de 3º de Oficialía. Como puede apreciarse en el gráfico de barras, los dos cursos más abundantes fueron el 56/57 donde aún estábamos separados Industriales y Profesionales, salvo en taller, y el 57/58 donde nos fundimos en 1º de Oficialía. Promoción del 60: nº total de alumnos por curso

Veinte componentes de la Promoción del 60 en su primer encuentro celebrado en 1990, en Úbeda.

Estuvieron acompañados por el Padre Mendoza, Don Jaime, Don Bernardo y el Padre Bermudo, organizador del encuentro.

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RELACIÓN DE PROFESIONALES DE LA PROMOCIÓN RAMA DE MECÁNICA Cursos ÁLAMO VIZCAÍNO, DIEGO

53/54

AZNAR GONZÁLEZ, JOSÉ BALLESTEROS GARCÍA, FRANCISCO BRAZALES CUEVAS, PEDRO CACHINERO MARTIN, MIGUEL

54/55

Prep.

CONDE SALGADO, FLORENCIO CORTÉS MADUEÑO, JOSÉ CRUZ ARBOLEDA, JUAN CRUZ RESCALVO, JOSÉ ANTONIO DEBLAS SEVILLA, ANTONIO

57/58

DEL 60

58/59

59/60

1º P

1º OF

2º OF

1º OF

2º OF

3º OF

1º P 2º I

1º OF 1º OF

2º OF 2º OF

3º OF 3º OF

1º I

2º I 1º P

1º OF 1º OF

2º OF 2º OF

3º OF 3º OF

1º M 1º M

2º M 2º M

1º I 1º I

2º I

2º OF

3º OF

1º M

2º M

1º OF

2º OF 2º OF 2º OF

3º OF

1º M

2º M

1º OF

2º OF

3º OF

1º M 1º M

2º M 2º M

2º I 1º Mag 1º P 1º P

1º OF 1º OF 1º OF

2º OF 2º OF 2º OF

3º OF 3º OF 3º OF

1º M

2º M

1º P

1º OF

2º OF

2º I 2º I

1º OF

2º OF

3º OF

1º M 1º M

2º M 2º M

1º M

2º M

1º M

2º M

1º M 1º M

2º M 2º M

1º M

2º M

1º M 1º M

2º M 2º M

1º I

Prep.

1º P 2º I

1º OF

1º I

2º I

Prep.

1º I

2º I

1º OF

1º Mag

1º I 2ºMag 1º I

2º I 1º P 2º I

1º OF 1º OF

1º I 1º I

1º P 2º I 2º I

1º I

LA PAZ GARCÍA, JULIÁN LLEDÓ SÁNCHEZ, ÁNGEL LÓPEZ BARRERA, JOSÉ LÓPEZ MARTÍNEZ, GREGORIO

1º I 1º I

LÓPEZ ORDOÑEZ, JUAN 1º Mag

1º P.

1º OF

1º P 1º P 2º I

1º OF 1º OF 1º OF

2º OF 2º OF 2º OF

3º OF 3º OF

1º P 1º P 1º P

1º OF 1º OF 1º OF

2º OF 2º OF 2º OF

3º OF 3º OF 3º OF

1º P 1º P 1º P.

1º OF 1º OF 1º OF

2º OF

1º I

1º P. 2º I

1º OF 1º OF

2º OF

1º I

2º I

2º Mag 1º I 1º I 1º I 1º Mag 1º Mag 1º I

OLIVARES CÓRDOBA, PEDRO ORTEGA SÁNCHEZ, JOSÉ PACHO HORTAL, EGBERTO PERALES LENTISCO, VALENTÍN PÉREZ SANTOS, JOSÉ LUIS PUCHE SERRANO, JOSÉ PUENTE IGLESIAS, FERNANDO QUESADA GARCÍA, RAMÓN

3º OF

1º OF 1º I 1º OF

REINA RODRÍGUEZ, MANUEL RUIZ CANTERO, JAIME

1º I

RUIZ GUTIÉRREZ, JOSÉ

1º I

2º I

1º OF

2º OF

3º OF

SÁEZ LANZAS, ANTONIO SÁEZ PUERMA, MANUEL

1º I

2º I

1º OF 1º OF

2º OF 2º OF

3º OF 3º OF

1º OF 1º OF

2º OF 2º OF

3º OF

1º P 1º P

1º OF

2º OF

3º OF

SÁNCHEZ CERVERA, MANUEL SARRIA CARRIQUÍ, ANTONIO 1º Mag

2º Mag

61/62

1º P

1º 1

FLORIDO CARRASCO, MARCELINO

SOL FERNÁNDEZ, DOMINGO DEL

60/61

1º OF

FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, JESÚS

LÓPEZ RUIZ, JUAN LOZANO LÓPEZ, ANTONIO LUCENA BAENA, JUAN LUNA RAMÍREZ, FEDERICO MADUEÑO MORENO, ANTONIO MARTÍNEZ MAYENCO, ANTONIO MORENO BARRERA, JOSE MOYA RUIZ, FRANCISCO MUÑOZ JIMÉNEZ, MANUEL MUÑOZ MOLINA, MIGUEL OJANGUREN SOULIÉ, ALFREDO OLIVA RODRÍGUEZ, JOAQUÍN

56/57

1º I

CARPIO GÓMEZ, FRANCISCO CHAVES LÓPEZ, JOSÉ

FRANCO TIENDAS, RAFAEL GÁMEZ MOLINA, JUAN GÁMEZ ORTEGA, ENRIQUE GARCÍA BAUTISTA, JOSÉ I GARCÍA BAUTISTA, JOSÉ II GARCÍA VALENZUELA, PEDRO GARRIDO GÁMEZ, NARCISO GARRIDO ROMERO, ANTONIO GÓMEZ MARTOS, ANTONIO HURTADO MARTÍNEZ, JOSÉ Mª IBÁÑEZ CASTILLO, ÁNGEL JIMÉNEZ FERNÁNDEZ, ANTONIO

55/56

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TORRE VARGAS, JUAN DE LA

1º I

2º I

TORRES CORZO, VICENTE TOSCANO PÉREZ, RAFAEL VELA GÓMEZ, FRANCISCO

1º I 1º I

2º I 2º I

ZABALA CAMACHO, JOSÉ ÁNGEL

1º I

2º I

1º OF

2º OF

3º OF

1º OF

2º OF

3º OF

1º OF

2º OF

3º OF

Leyendas: Prep= Preparatorio; Mag= Magisterio; P= Profesionales; I= Industriales; OF= Oficialía; M= Maestría RAMA DE ELECTRICIDAD Cursos GOMEZ PEREA, RAFAEL GOMEZ SALAZAR, CRISTOBAL GONZALEZ GOMEZ, SALVADOR JURADO RODRIGUEZ, JUAN J. MARTINEZ LOPEZ, ANDRES MORA FIGUEROA, PEDRO NIETO NIETO, ISIDRO PARRA CABRERA, JUAN LUIS PUENTES ALCANTARA, PEDRO SUAREZ GARCIA, FRANCISCO TORAL ALMAGRO, MIGUEL

53/54

Prep

Prep.

54/55

55/56

56/57

Prep.

1º I

2º I

1º Mag

2ºMag.

1º P

1º Mag

1º P

1º Mag 1º I. 1º I 2º Mag

1º P 2º I 2º I 1º P

1º Mag

57/58

58/59

59/60

1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º

2º 2º 2º 2º 2º 2º 2º 2º 2º 2º 2º

3º 3º 3º 3º 3º 3º 3º

OF OF OF OF OF OF OF OF OF OF OF

60/61

61/62

OF OF OF OF OF OF OF

3º OF 3º OF 3º OF

Leyendas: Prep= Preparatorio; Mag= Magisterio; P= Profesionales; I= Industriales; OF= Oficialía; M= Maestría

DISTRIBUCIÓN DE ALUMNOS POR CURSOS (Promoción del 60) RAMA DE MECÁNICA

53/54

54/55

55/56

56/57

57/58

58/59

59/60

Preparatorio Magisterio Profesionales Industriales Oficialía Maestría

2 3

1 22 23

TOTAL MECÁNICOS

60/61

16 16

56/57

57/58

58/59

59/60

60/61

61/62

Cursos

16 16

RAMA DE ELECTRICIDAD 53/54

54/55

55/56

Preparatorio Magisterio Profesionales Industriales Oficialía Maestría

Cursos

1 2

TOTAL ELÉCTRICOS

SUMA DE ALUMNOS/CURSOS

4 3 0

61/62

0 16

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Alumnos de la Promoción 60 que cursaron Maestría en Úbeda 53/54

54/55

55/56

56/57

57/58

58/59

59/60

60/61

1º I

2º I 1º P 2º I 1º P 2º I

1º 1º 1º 1º 1º

2º 2º 2º 2º 2º

3º 3º 3º 3º 3º

OF OF OF OF OF

1º 1º 1º 1º 1º

M M M M M

1º P

1º OF

2º OF

3º OF

1º I 2º Mag 1º Mag

2º I 1º P 1º P

1º OF 1º OF 1º OF

2º OF 2º OF 2º OF

3º OF 3º OF 3º OF

1º I

2º I

1º OF 1º OF

2º OF 2º OF

3º OF 3º OF

1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º 1º

M M M M M M M M M M

61/62

RAMA DE MECANICA CARPIO GÓMEZ, FRANCISCO CHAVES LÓPEZ, JOSÉ FLORIDO CARRASCO, MARCELINO GARCÍA BAUTISTA, JOSÉ II GARRIDO GÁMEZ, NARCISO GARRIDO ROMERO, ANTONIO JIMÉNEZ FERNÁNDEZ, ANTONIO LLEDÓ SÁNCHEZ, ÁNGEL * LÓPEZ BARRERA, JOSÉ LÓPEZ RUIZ, JUAN MORENO BARRERA, JOSE PERALES LENTISCO, VALENTÍN * PÉREZ SANTOS, JOSÉ LUIS * REINA RODRÍGUEZ, MANUEL * SÁEZ LANZAS, ANTONIO SÁEZ PUERMA, MANUEL

Prep.

1º I 1º I

1º Mag

OF OF OF OF OF

Los alumnos marcados con * proceden de otros centros

ASIGNATURAS CURSADAS POR LA PROMOCIÓN DEL 60

Asignaturas/Cursos 1º I Religión * Lengua * Matemáticas * Ciencias Naturales * Inglés * Geografía e Hª * Dibujo * Trabajos manuales * Tecnología

2º I

1º Of

2º Of

3º Of

1º M

2º M

* * * * * * * *

* * * *

* * * * *

* * * *

Taller

* * * * *

* * * * * *

* * * * * * * *

* * * * *

* * * * * *

Física y Química Literatura FEN Educación Física Seguridad e Higiene Gª Económica Organización Ind. Documentación Reválida

2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M 2º M

Amalgama

Nº4

PROMOCIÓN DEL 61

NÚMERO DE ALUMNOS POR CURSO DE LA PROMOCIÓN DEL 61

1º Magisterio Industrial 2º de Preaprendizaje 1º de Oficialía 2º de Oficialía 3º de Oficialía 1º de Maestría 2º de Maestría

56/57 21

57/58 34

58/59 34

59/60 41

60/61 43

61/62

Relación de alumnos que terminaron 3º de Oficialía

RAMA MECÁNICA (Torneros)

(Fresadores) Baños Alfalla, Antonio

Álamo Vizcaíno, Diego Cabrerizo Turón, Francisco Colodro Campos, Nicolás Fernández Verdugo, José Manuel Fernández Villa, Genaro Galán Pérez, Juan Garrido Quesada, Enrique López Navea, José Antonio Martínez Cardosa, Gabriel Martínez Hidalgo, Francisco Mengíbar de la Torre, Ricardo Otero Domínguez, Santiago Palma Mateos, José Peinado Fernández, Manuel Rienda Burgos, José Rodríguez Sánchez, José M. Romo Campos, Antonio Rosales Cruz, Manuel Ruiz Olivares, Jerónimo Salazar Nache, Miguel Simón López, Diego Viñuela Gómez, Antonio

Barrera Díaz, Juan Peña Ropero, Juan Antonio de la Reina Rodríguez, Manuel Trapero Frías, José (Ajustadores) Martín Arias, Manuel RAMA ELÉCTRICA Belmonte Cintas, José Cubero Blanco, Fernando Duarte Ramírez, José Flores Martínez, Francisco Galán Castellano, José M. Gallego García, José Ligero Conejero, Miguel Montero Herrera, José Moreno Ortiz, José Peña Raya, Sotero Polo Valbuena, José M. Rodríguez Montero, Francisco Santos Rodríguez, Salvador Teruel Avilés, Mariano Valcárcel González, Antonio

Profesorado de 3º de Oficialía * Juan José Nieto Larrinaga S.J. * Rafael Calvo Beca S.J. * Manuel Lucena Vañó * Jaime Roselló Cabezas * Agustín Santa Bárbara de Sicilia * Juan Herrera Catena * Ricardo Fernández Ojanguren * Juan Antonio Jiménez Delgado * Mariano González León

Religión y Literatura Redacción y Gª Económica Ciencias Tecnología Mecánica y Dibujo Ciencias Org. Laboral y RR Humanas Maestro de Taller Mecánico Electricidad, Tecnología y Taller FEN y Edc. Física

62/63 23

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Nº4

Relación de alumnos que terminaron 2º de Maestría

RAMA MECÁNICA Baños Alfalla, Antonio Caballero Pérez, Diego Carcelén Montes, Juan Casado Rodríguez, Juan Calero Campos, Nicolás Collado Baena, Lorenzo Chica López, Ángel Estrella Ureña, Juan Fernández Márquez, Juan Carlos Fernández Verdugo, José Manuel Fernández Villa, Genaro Galán Pérez, Juan

* * *

García García, Miguel Herrera Díaz, Juan Mengíbar de la Torre, Ricardo Peña Ropero, Juan Antonio de la Reina Rodríguez, Manuel Sánchez Montero, Sebastían Tabasco Cruz, Antonio Torres Gámez, Francisco Trapero Frías, José

RAMA ELÉCTRICA Flores Martínez, Francisco Gómez Perea, Rafael

* *

* * *

Los alumnos marcados con * cursaron Oficialía en Úbeda, los restantes proceden de otros centros.

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Nº4

PROMOCIÓN DEL 62

NÚMERO DE ALUMNOS POR CURSO DE LA PROMOCIÓN DEL 62

Cursos 1º de Preaprendizaje 2º de Preaprendizaje 1º de Oficialía 2º de Oficialía 3º de Oficialía 1º de Maestría 2º de Maestría

57/58

58/59

59/60

60/61

61/62

62/63

63/64

Relación de alumnos que terminaron 3º de Oficialía

RAMA MECÁNICA (Torneros)

RAMA ELÉCTRICA (Instalador- Montador)

Aceituno Valderas, Diego Jaldo Plata, Juan López Matiola, Manuel Marín Garrido, José Mengíbar Morillas, Antonio Muro Martínez, Francisco Ojeda García, Francisco Reina García, Antonio Ruiz Cuesta, Antonio Tortosa Granados, Miguel Zambrana López, José M. (Fresadores) Gallego-Casilda Martínez, Antero López Méndez, Alfonso Serrano Sánchez, José Tolado Carmona, Miguel Utrera Cardeñas, Diego (Ajustadores) Blanco Martínez, Miguel Cárdenas Puerto, Ángel Martínez Alaminos, Gabriel

Cubero López, Agustín Fernández González, Francisco Gómez Medina, Manuel Olmo Palomino, Francisco Román Páez, Francisco Ruiz Martínez, Antonio Sánchez Campillo, Ramón Sola Ramírez, Antonio Toral Rus, Salvador Visglerio Conde, Modesto (Bobinadores) Castilla Delgado, Miguel Luis García Godoy, Manuel S.

Profesorado de 3º de Oficialía * Rafael Navarrete Loriguillo S.J. * Vicente Theotonio Cáceres S.J. * Rafael de Laguno Zuzuárregui * Jaime Roselló Cabezas * Agustín Santa Bárbara de Sicilia * Juan Herrera Catena * Ricardo Fernández Ojanguren * Juan Antonio Jiménez Delgado * Isaac Melgosa Albillos

Religión Redacción y Lectura Ciencias Tecnología y Dibujo Ciencias Org. Laboral y FEN Maestro de Taller Mecánico Electricidad Educación Física

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Nº4

Relación de alumnos que terminaron 2º de maestría Narváez Sánchez, Juan A. Ojeda García, Francisco Palomares López, Ángel Pérez Ortega, Santiago Reina García, Antonio* Ruiz Cuesta, Antonio* Utrera Cardeñas, Diego* Vivas Baena, José Zambrana López, José Mª

RAMA MECÁNICA Aceituno Valderas, Diego* Acosta Camacho, Francisco Beltrán Pérez, Manuel Espinosa Rescalvo, Juan Galán Rueda, Francisco Herrera Medina, Manuel Herrera Moreno, Antonio Jaldo Plata, Juan Jiménez Muñoz, Tomás López Ayala, Francisco López Matiola, Manuel* Manzanares Díaz, Alfredo Martínez Ramírez, José Martínez Rueda, Luis Mengíbar Morillas, Antonio*

RAMA ELÉCTRICA Cubero López, Agustín* García Godoy, Manuel *. Gómez Medina, Manuel* Ruiz Martínez, Antonio*

Los alumnos marcados con * cursaron Oficialía en Úbeda, los restantes proceden de otros centros.

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Nº4

PROMOCIÓN DEL 63

NÚMERO DE ALUMNOS POR CURSO DE LA PROMOCIÓN DEL 63

Cursos 1º de Preaprendizaje 2º de Preaprendizaje 1º de Oficialía 2º de Oficialía 3º de Oficialía 1º de Maestría 2º de Maestría

58/59

59/60

60/61

61/62

62/63

63/64

64/65

Relación de alumnos que terminaron 3º de Oficialía en junio de 1963

RAMA MECÁNICA (Torneros)

(Ajustadores) Parras Arroyo, Francisco RAMA ELÉCTRICA (Instalador- Montador)

Angulo Gómez, Juan José Aranda Zurita, Luis Casares Blázquez, Jesús Dorado López, Antonio Fernández García, Ángel Galán Pruaño, Mario Luis López González, Baltasar Muñoz Lamas, Bartolomé Ortega Moreno, Antonio Reina Madueño, Juan Rodríguez Cruz, Segundo Rodríguez Martínez, Antonio Sánchez Franco, José M. Torres Calvente, Manuel Torres Martín, Enrique

Belmonte Cintas, Antonio Fernández Teruel, José Galán Castellano, Tomás Guerrero Martínez, Manuel Jiménez Delgado, Luis López Bellido, Francisco Millán Díaz, Juan Antonio Moreno Martos, José Luis Quero Valenzuela, Mateo Rodríguez Valdivia, Diego

(Bobinadores) Carrique Soriano, Manuel Díaz Jiménez, Alfonso

(Fresadores) Domínguez Guedeja-Marrón, José Gómez Sevilla, Antonio

RAMA DE LA MADERA (Carpintería)

Sanz Blanco, Francisco Villar Cuartero, Ramón

Bruma Santiago, Antonio

Profesorado de 3º de Oficialía * Doroteo * Bernardo López Aparicio . * Padre Calles * Rafael de Laguno Zuzuárregui * Jaime Roselló Cabezas * Agustín Santa Bárbara de Sicilia * Juan Herrera Catena * Ricardo Fernández Ojanguren * Juan Antonio Jiménez Delgado * Isaac Melgosa Albillos

Matemáticas Religión Redacción y Lectura Ciencias Tecnología Mecánica y Dibujo Resistencia de Materiales y Electrotecnia Org. Laboral, FEN y Geografía Económica Maestro de Taller Mecánico Electricidad, Tecnología y Taller Educación Física

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Nº4

Relación de alumnos que terminaron 2º de Maestría en junio de 1965 Lechuga Navarro, Antonio López González, Baltasar * Lozano Granados, Manuel Martín Oliva, Ricardo Moreno García, Alfonso Moreno Laguna, Antonio Muñoz Lamas, Bartolomé * Ramírez Villa, Cristóbal Toledo Carmona, Miguel Torres Calvente, Manuel *

RAMA MECÁNICA Alfaro García, Manuel Angulo Gómez, Juan José * Arcos Lara, Juan Arroyo Caballero, Antonio Boza González, Manuel C. Calvo Cabezón, Gregorio Caño Palado, Luis Cruz Sánchez, Juan de la Cueto Romero, Eduardo Díaz-Cano Miñarro, Manuel Galán Pruaño, Mario Luis * García Gento, Julián García Ojeda, Francisco Garrido Ruiz, Francisco

RAMA ELÉCTRICA Carrique Soriano, Manuel * Cassá Marín, Luis Guerrero Martínez, Manuel

Los seis alumnos marcados con * proceden de 3º de Oficialía de Úbeda, los veintiuno restantes, se incorporaron de otros centros.

Fila 3ª: Jesús Casares, Juan Reina, Baltasar López, Francisco Parras, José Domínguez, Luis Jiménez, Juan Millán, José L. Moreno, Alfonso Díaz, Francisco López, Manuel Carrique y Antonio Rodríguez. Fila centro: José Sánchez, José Cárdenas, Ramón Villar, Diego Rodríguez, Manuel Guerrero, Segundo Rodríguez, Ángel Fernández, Tomás Galán, Manuel Torres y Luis Aranda. Fila 1ª: Juan José Angulo, Enrique Torres, Antonio Belmonte, José Fernández, Francisco Sanz, Antonio Dorado, Mateo Quero, Antonio Bruna, Mario Luis Galán, Antonio Ortega y Bartolomé Muñoz.

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Nº4

Úbeda 2001

En el año 2000, Paco Sanz inició la búsqueda de sus antiguos compañeros de curso y desde entonces se vienen reuniendo anualmente en diferentes ciudades. Sus recuerdos están recogidos en la página de Paco Sanz ( http://pacosanz63.spaces.live.com/ ). Desde Amalgama felicitamos a la Promoción del 63 por tan hermosa iniciativa.

Úbeda y Baeza en 2008

Año 2001 en Úbeda

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Nº4

4. Nuestras vidas fuera de la SAFA

Rafael Codina Contreras Nací en Villacarrillo el 28 de diciembre de 1940. Mi padre trabajaba en el campo y mi madre en las labores del hogar. Ingresé en Úbeda en octubre de 1954 y terminé 3º de Oficialía en junio de 1959.

MI ESTANCIA EN LA SAFA

Empecé en la SAFA de Villacarrillo donde ingresé en 3º de Primaria. Allí coincidí con los que luego serían mis compañeros en Úbeda: Juan López Ruiz, Cristóbal Gómez Salazar y Juan de la Torre Vargas, con el paso de los años no recuerdo otros, les pido perdón por el olvido. Vivía en un cortijo situado por debajo del Lavadero de la Minga, lo que me obligaba a desplazarme unos kilómetros cuatro veces al día. La cartera que usaba para guardar y proteger de la lluvia la enciclopedia y los cuadernos era una caja del azafrán que el hojalatero del pueblo había adaptado para su nueva función, los compañeros se acordarán. Al terminar el 6º curso ingresé en Úbeda en 1º de Magisterio. El cambio me vino un poco grande y al final del curso suspendí el Latín con el Padre Navarrete: en el examen oral la frase decía “ Persae dicebam solem esse Deum” cuya traducción es “ Los persas decían que el sol era Dios”, fallé en el verbo esse. El curso siguiente pasé a 1º de Profesionales, fue un gran curso en el que recuperé la moral y obtuve buenas notas. Fui nombrado brigadier en el primer trimestre y edil de estudios en el segundo. A final de curso obtuve el primer premio en Matemáticas, el segundo en Física y otros que no recuerdo. El curso 57/58 se produjo la fusión en 2º de Oficialía entre los que procedíamos de 2º de Profesionales y los que venían de 3º de Magisterio Industrial, en total, éramos 34 en 2º de Oficialía. 22

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Nº4

TRAYECTORIA PROFESIONAL Y FAMILIAR

Al terminar 3º de Oficialía, entré a trabajar en la ENIRA como oficial de 3ª tornero y en ella continué cinco años más hasta su cierre. Para entonces, llevaba algún tiempo con la categoría de oficial de 1ª. Como al año de estar trabajando en la ENIRA, se habían trasladado a Linares mis padres y mi hermana menor, me vi responsablemente obligado a buscar trabajo en el mismo Linares, no consideré adecuado implicar a mi familia en un nuevo desplazamiento. Tuve la suerte de colocarme en la empresa Óleo Metalgráfica del Sur. No me fue bien en mi nueva etapa profesional, algunos compañeros - si es que se les puede llamar así- me pusieron trabas y no fui feliz en el trabajo; por otro lado, no me atreví a exponer a mi mujer y mis tres hijos a la aventura de empezar en otro sitio y aguanté la situación durante treinta años, hasta que me jubilé el 24 de abril de 1994 por incapacidad total permanente. Siento una sana envidia por todos los compañeros que han triunfado en su vida profesional, de todo corazón, mi más sincera enhorabuena. Siempre he llevado como bandera aquella frase del Padre Gómez que decía: “Pregunta cuando te acuestes a Cristo, ¿estás contento de mí?”. La respuesta es sí. No me duele nada y duermo de un tirón, con la conciencia tranquila. Tengo tres hijos, la mayor es Cefe, le siguen dos varones, Simón y Antonio, todos felizmente casados. Tengo seis nietos a los que adoro y gozo de gran felicidad en mi matrimonio. Mi familia me compensa los malos ratos pasados en el trabajo y hoy me siento orgulloso de mis hijos que han sido responsables en sus estudios y se desenvuelven bien en sus respectivos trabajos: Cefe es auxiliar de Clínica, Simón es profesor de Tecnología y Antonio, profesor de Matemáticas en la Universidad de Almería.

Pertenezco a la Asociación de AA.AA. de la SAFA de Linares y participo con ilusión en cuantas actividades se programan. Un fuerte abrazo y espero deseoso que llegue mayo para encontrarnos en Úbeda. 23

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Nº4

Francisco Morilla Lara Es muy probable que cuando nos acordamos de Paco Morilla, lo hacemos en clave de su condición de un futbolista excepcional. Durante algunos años, los que no sabíamos de él, estábamos esperando verlo aparecer en un equipo de primera división. Si aquel Morilla de final de los cincuenta lo situáramos hoy en el Madrid o en el Barcelona, sería un crack. Pero Paco, en una época en la que los equipos no contaban con los medios de búsqueda de promesas de hoy, no fue descubierto, así que decidió fichar por el mejor equipo, el de su familia, equipo en el que ha dado lo mejor de su dimensión humana tan excepcional como la de deportista.

_______________________________________

Estuve en la SAFA desde octubre de 1953 hasta junio de 1060. Inicié los estudios de Magisterio Industrial, pero la implantación del Plan Nacional de FP del 57 modificó nuestra trayectoria y terminamos 1º de Maestría en junio de 1960, no sé por qué motivo, no pudimos hacer 2º de Maestría. _______________________________________

Nuestros queridos compañeros Pedro Mora y Juan López, me animaron a que os escribiera unas líneas para contaros mis vivencias en nuestro querido Colegio de Úbeda. Para casi todos vosotros era “el futbolista”, como así me llamaban siempre, tanto el padre Bermudo como el padre Gómez (que Dios los tendrá en su Gloria). El fútbol fue el centro de mi vida, sin olvidar durante esos siete años los valores morales que me fueron inculcados por los sacerdotes y profesores del Colegio y que me han acompañado el resto de mi vida. Con solo 13 años ya era titular del equipo del Colegio, cuando los demás tenían 18 ó 20 años; incluso había algunos profesores jóvenes que también formaban parte del equipo. Muchos domingos íbamos a jugar contra el Villacarrillo, Vva. del Arzobispo, Vva. de Córdoba, Baeza, etc. y cuando los jueves lo hacíamos contra el Úbeda de 3ª división iban a vernos miles de personas porque algunas veces les ganábamos a pesar de que ellos eran profesionales y nosotros chavales de 16 años. 24

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Nº4

Precisamente cuando yo tenía esa edad estuve en la secretaría del Úbeda C.F, para ficharme, pero no pudo ser por no tener los 18 años reglamentarios, cosa que hice cuando los cumplí, con permiso de mis padres y del padre Bermudo, incluso para poder desplazarme con el equipo a otras provincias. Fui el primer alumno con ese privilegio. Después cuando terminé Maestría me dediqué hasta los 28 años a jugar al fútbol como profesional en 3ª División y milité en equipos como Iliturgi de Andújar, Calatayud, donde hice el Servicio Militar, Numancia de Soria y Mérida Industrial. En casi todos ellos fui máximo goleador no solo del equipo sino del Grupo 5º, compuesto por 18 equipos. Escribo esto con nostalgia y tristeza al mismo tiempo, porque no tuve la suerte que alguno de esos equipos fuese filial de otro de 1ª El capitán de la Guardia Civil impone la medalla de Brigadier División, ya que de haber sido así, del Colegio a Paco Morilla estoy casi seguro de haber ascendido a esa categoría, ya que tenía condiciones técnicas y físicas suficientes. Aparte del fútbol, no fui mal estudiante porque incluso, un año, fui nombrado Brigadier del Colegio, ya que fui el segundo de todo el Colegio con mejores notas. Por favor, no toméis todo este relato como una pedantería por mi parte. Solamente quiero contaros lo sucedido. No recuerdo exactamente en qué año fue, el General Franco fue a visitar nuestro colegio, pero si recuerdo que le obsequiamos con una Olimpiada y como yo había ganado tres pruebas de atletismo me regaló como premio con un misal al tiempo que me dijo: “Enhorabuena chaval”. Esta es otra anécdota a recordar.

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Nº4

Como en siete años ocurren tantas anécdotas, os contaré una de ellas. En un examen de Historia, con D. Eduardo Robles (creo), tardé unos minutos de más en entregarle mi examen quincenal porque aún me quedaban mas cosas que añadir y no quiso admitírmelo; yo le seguí insistiendo que por favor lo hiciera y así fuimos caminando, él negando y yo insistiendo. Cuando me quise dar cuenta habíamos salido del Colegio y llegamos a la puerta de su casa que se encontraba cerca del Ayuntamiento. Se negó de nuevo a admitir mi examen y entonces yo me volví a la SAFA. Cuando llegué ya habían cenado mis compañeros y me fui directamente al dormitorio sin cenar. Algunos me llevaron comida pero no tenía apetito del disgusto. Al cabo de varios días, se ve que se había arrepentido de haber sido tan duro conmigo, y me hizo un examen aparte y al final me puso un sobresaliente. En la Olimpiada en homenaje a Franco, ejecutando el salto frontal de altura en el que logré un record, entonces no se conocía la modalidad de espalda.

Equipo titular de 2º de Oficialía: Castroviejo, Mena, Hidalgo, Morilla, Cantero, Bonilla, Ortuño, Garrido, Narciso, Valero, Anguita y Morales.

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Nº4

TRAYECTORIA PROFESIONAL A los 25 años conocí casualmente en Torreperogil (donde yo nací) a una jovencita de 19 años de la que me enamoré a primera vista y dos años después me casé con ella y con la que he tenido cuatro hijos maravillosos. Fue la única novia que he tenido y a la que sigo queriendo tanto o más que al principio. Mis cuatro hijos terminaron ya sus carreras universitarias y tres de ellos están casados y tengo tres nietas preciosas. Precisamente el que falta por casarse, lo hará este próximo mes de Julio y ¿sabéis donde se va a celebrar la ceremonia? Pues precisamente en la iglesia de nuestro Colegio, porque la novia, que es doctora, trabaja en el hospital de Úbeda.

A los 28 años dejé de jugar al fútbol y preparé unas oposiciones para Oficial de Correos donde trabajé cinco años entre Barcelona y Córdoba. Posteriormente entré a trabajar en una gran empresa, la Central Nuclear de Almaraz, en las oficinas centrales de Madrid y ahí he estado hasta los 65 años en que me jubilé: 25 años en Dpto. de Contabilidad y 5 en Dpto. de Tesorería. Como os digo ha sido una empresa maravillosa. Tenía ayuda de estudios para los hijos, economato, compañía privada sanitaria, con medicamentos gratis (los pagaba la empresa) y sobretodo tarifa eléctrica reducida de empleados, tanto en 1ª como en 2ª vivienda en mi pueblo (seguro que os dará un poquito de envidia sana porque con lo cara que está la luz...) Perdonad lo digo de broma. Quiero terminar diciendo que, como mi mujer y yo pasamos las vacaciones en Torreperogil, porque ella también nació ahí, al estar al lado de Úbeda, visito muchas veces nuestro querido Colegio y siempre, mientras lo recorro, acabo con lágrimas en los ojos, de los recuerdos que vivimos cuando éramos tan jóvenes. Espero daros un fuerte abrazo cuando nos veamos este próximo mes de Mayo, D.M. 27

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Nº4

José María García-Mauriño Hergueta Nació en agosto de 1929 en El Escorial (Madrid). En su etapa de “Maestro” lo tuvimos como inspector de los Profesionales en Úbeda, de 1956 a 1959. Le hemos insistido en que nos diera a conocer su trayectoria profesional y he aquí el resultado: un currículum que se sitúa en el nivel de la excelencia. Fue exigente con nosotros y nos inculcó el sentido del esfuerzo y de la responsabilidad, con la prevalencia del bien común frente a las preferencias personales. Querido José María, nos sentimos orgullosos de haberte tenido como maestro.

1.- Currículum académico - Licenciatura en Filosofía, por la Facultad de Filosofía Complutense de la Compañía de Jesús, en Alcalá de Henares. Madrid, 1956. - Licenciatura de Filosofía y Letras, rama de Filosofía Pura, por la Facultad de Filosofía y Letras, y Ciencias de la Educación, de Granada. 1982. - Licenciatura en Teología, en la Facultad de Teología de la Compañía de Jesús, en Granada. 1963. - Licenciado en Estudios Eclesiásticos por la Facultad de Granada y reconocido por el Ministerio de Educación y Ciencia de Madrid, 1996. - Licenciado en Humanidades Clásicas, por el Centro Superior de Humanidades de la Compañía de Jesús. Sevilla, 1953. - Cursos de Doctorado en Filosofía (32 créditos), en la Universidad Complutense de Madrid, 1992. Tesis sobre la Utopía de Tomás Moro.

2.- Actividad docente -

Profesor de Sociología y Ética, y Jefe de estudios en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, y en la Escuela Técnica y de Magisterio de Úbeda (Jaén). 1956 a 1959.

‐

Profesor de Sociología y Ética, y Director de Seminario de Moral Económica e Investigación sociológica en el centro "Agrupación cultural y social" (ACYS), para universitarios, en Granada. 1962 a 1965.

‐

Profesor de Sociología y Ética y Jefe de Estudios en el Instituto Católico de Estudios Técnicos (ICET), de Málaga. 1965 ‐ 1966.

‐

Profesor de Sociología y Ética, y Jefe de Estudios de la Escuela Profesional de Riotinto (Huelva) 1966‐ 1967.

‐

Director de Seminarios sobre "Sociología de la Familia" y "Cultura laboral", en la Escuela de Mandos Intermedios, en Huelva. 1966 a 1969.

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En la Fundación Universitaria San Pablo CEU ‐dedicación total desde 1982‐1997 1) Profesor de Introducción a la Filosofía a los cursos de 3º de BUP, en el Centro que esta Institución tiene en Claudio Coello 141, de 1982 a 1997. 2) Profesor de Historia de la Filosofía, a los cursos de COU, en el mismo centro desde 1982 3) Profesor de Ética a los cursos de 1º, 2º y 3º de BUP, en el colegio San Pablo, CEU, 141, Madrid, en los mismos años.

a 1997.

Claudio Coello,

4) Profesor de Teología Moral y Ética, en el colegio universitario "Luis Vives" de la Fundación San Pablo, CEU, Tutor 35. Madrid, a los cursos de Tercero de carrera en las facultades de Derecho, Económicas y En la Fundación Universitaria San Pablo CEU -dedicación total desde 1982-1997: Empresariales (desde 1989 a 1997).

3.- Actividad investigadora * Para la Fundación AGAPE: ‐ "Investigación sobre la geografía de la pobreza en España"; Madrid, 1984. * Para el CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas) Madrid: ‐"Investigación sobre la integración social de los emigrantes andaluces en el barrio de Vallecas" de Madrid, 1980. * Para el INITEC (Instituto Nacional de Industria, sección Técnica, Madrid): ‐ "Estudio de la infraestructura socioeconómica de las provincias andaluzas del Valle del Guadalquivir"

‐ "Estudio de la infraestructura socioeconómica de las provincias andaluzas de la Confederación Hidrográfica del Sur", en el Plan Hidrológico Nacional, 1981.

* Para ETEA (Escuela Superior Técnica de Empresarios Agrícolas) ‐Córdoba‐:

‐ "Investigación y estudio de la infraestructura socioeconómica de la comarca subdesarrollada de la Sierra del Segura (Jaén)", 1975.

‐ "Estudio de las potencialidades de la Serranía de Ronda (Málaga): 1977.

‐ "Investigación sobre el fenómeno de los emigrantes de la Serranía de Ronda, en Alemania, Suiza y Francia, ante esta sociedad en cambio".1978.

* Para EDIS (Equipo de Investigación Sociológica, Madrid):

‐ Estudio sobre la infraestructura de la marginación en Andalucía oriental;

‐ Estudio sobre la situación del paro en Andalucía.

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4.- Publicaciones Libros

*Historia de la Filosofía, publicado por ALHAMBRA, para COU y Selectividad; Contiene 18 fascículos sobre cada uno de los autores y temas exigidos por las distintas Universidades de Madrid, 1ª ed. octubre de 1988 y 2ª edición en septiembre de 1992, con progresivas reimpresiones en 1992 hasta 1997. Consta de 625 págs. (cerca de 720.000 ejemplares vendidos en España y en Hispanoamérica hasta 2002). *Andalucía a lo claro. Ed. Popular. Madrid, 1ª ed. 1979, 5ª edición en 1992, 80 págs. *Los andaluces y su renta. Ed. Solidaridad Andaluza. Granada, 1978. 70 págs. *Análisis de las variables sociolaborales en Andalucía, en 1973, publicado por el Instituto de Estudios Laborales, de ESADE, Barcelona, 1977. 89 págs. *Estudios sobre la problemática del paro en Andalucía, varios autores, Fundación Friedriech Ebert, Madrid, 1979. 646 págs. *La pobreza en España y sus causas, varios autores. cap. II, dedicado a la 'Geografía de la pobreza en España'; Fundación Agape, Madrid, 1984. 748 págs. *Cuadernos de Filosofía. 10 cuadernos para COU y Selectividad. Textos y preguntas al texto de los siguientes autores que se piden para COU: Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Hume, Kant, Marx, Nietzsche, Sartre, Ortega y Gasset. Ediciones Clásicas. Ed. del Orto. Madrid, 1997-1999. *Diccionario de conceptos filosóficos. Explicación de los principales conceptos filosóficos que son fundamentales para la correcta comprensión de los textos de autores que exigen en el examen de Selectividad. Ediciones del Orto. Octubre 2000. *Nuevo Diccionario de conceptos filosóficos, en 2008. Sin editar. En la editorial Cátedra de Madrid. *Para el debate moral. Bioética I: Nuevas formas de procreación humana. (El derecho a procrear, La inseminación artificial, La fecundación in vitro, Las madres de alquiler, La clonación). Ediciones Paulinas, Madrid 1998. *Para el debate moral. Bioética II: Otras formas violentas de morir. (El aborto, La pena de muerte, El suicidio, Otros atentados actuales contra la vida). Ed. Paulinas. Madrid 1998. *Para el debate moral. Personas de conciencia. Por una renovación de valores. Ser personas de conciencia, Los valores éticos, Los valores cristianos, Moral y religión, El pecado ético. Ediciones Paulinas. Madrid 1999. *Para el debate moral. El reparto de los bienes. Un reto para el nuevo milenio. El destino de los bienes económicos. El neoliberalismo. La Deuda externa y el Jubileo de 2.000. Ediciones Paulinas, Madrid 1999.

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Artículos

* "Problemas de Andalucía ante la integración en la Comunidad Económica Europea"; publicado en el Tomo I de las "Reuniones de Estudio de la Asociación española de Economía y Sociología agrarias" (ASEA). Madrid, 1977. 58 págs. * "Análisis de la renta per cápita de las provincias andaluzas, 1975", publicado en la revista "Vida Nueva", julio 1978, 12 págs. * "El drama de los andaluces en paro"; comunicación en la Revista 'Documentación social', núm. 30/31, Madrid, 1978. 18 págs. * "La educación", artículo en la revista Exodo, Madrid, 1990, núm. 5, págs. 48-51. * "Los diez mandamientos”: ¿precepto religioso, o norma ética?"; revista "Pastoral págs. 76-93.

misionera", Madrid,

1991.

núm.176,

* "Análisis ético de la paz", conferencia tenida en el Centro de Estudios y Aplicación del Psicoanálisis, Madrid, y publicada en la Rev. "Razón y Fe", Julio 1992, 14 págs. * "El canon 702". Análisis y estudio ético de este canon del Código de Derecho Canónico. Publicado en Biblioteca de Ciencias Sociales con el título “La situación y los derechos de los sacerdotes y religiosos secularizados”. Ediciones Cinca. Madrid. Mayo de 2007. * Colaboro actualmente con varias revistas: Éxodo, Frontera, Página Abierta, Iglesia Viva, Utopía, Anales del seminario de Historia de la Filosofía, etc. muchos artículos, en la Pag. web de CPS (www.cristianosporelsocialismo.es)

Publicaciones internas para los alumnos del CEU • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

Bases para una Teología Moral para universitarios. Madrid 1989. Introducción a la ética; apuntes de clase. Ser personas de conciencia. La opción fundamental. Los valores cristianos. El sentido cristiano del pecado. Tradición y renovación. Significado de los valores éticos. Ser moral es construir la propia vida. Ética cívica y ética cristiana. Ética y política: ¿una relación imposible? Ética y política: el problema de la corrupción. Los problemas éticos de los derechos humanos. El aborto: ¿un problema exclusivo de la mujer? Ética de los bienes económicos. La pena de muerte. La eutanasia. La fecundación in vitro. La inseminación artificial. La actitud pacificadora: ética del siglo XXI. La actitud planetaria: ética del siglo XXI. La actitud humanizadora: ética del siglo XXI.

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Publicaciones internas de la Facultad de Filosofía de Granada y Madrid ¾ ¾ ¾ ¾ ¾ ¾

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Ser y posibilidad en la Historia; ensayo sobre Filosofía y Teoría de la historia, en Ernst Bloch. Lectura de Hegel por Marcuse. Ensayo filosófico sobre la fenomenología del Espíritu de Hegel. La fiesta, como símbolo religioso; ensayo sobre Filosofía de la Religión, a propósito de “La fiesta de locos” de Harvey Cox. La existencia religiosa en Miguel de Unamuno; ensayo de Historia de la Filosofía española, sobre las categorías esencialistas y existencialistas de este autor. Universidad Complutense de Madrid, curso de doctorado. La libertad en Kant: ensayo sobre este tema a través de las tres obras principales de este autor, Crítica de la Razón Pura, Crítica de la Razón Práctica y La religión dentro de los límites de la razón. Universidad Complutense de Madrid, curso de doctorado. Interpretaciones de historia de la Filosofía, ensayo sobre las múltiples interpretaciones de la historia. Universidad complutense de Madrid, curso de doctorado.

Cursos y Seminarios impartidos: Seminario para universitarios sobre "Moral económica" e "Investigación sociológica". Agrupación Cultural y Social (ACYS). Granada, 1962 a 1965. Seminario sobre "Sociología de la Familia" y "Cultura laboral", en la Escuela de Mandos Intermedios, en Huelva, 1966 a 1969. Curso sobre la "Elección de carrera, elección de valores", en el Colegio de San .Estanislao de los PP. Jesuítas de Málaga, a los cursos de Preu, en 1979. Curso sobre "El fenómeno social del paro en Andalucía", a universitarios de ETEA, en Córdoba, 1978. Curso sobre "Ética e historicidad de los derechos humanos", a alumnos cursos superiores de la Escuela profesional de la Paloma, en Madrid, 1988. Curso sobre "Indicadores del subdesarrollo andaluz", a alumnos de Derecho en la Facultad de Cádiz, 1980. Curso sobre "Los valores de la Ética en la actualidad" a la Institución Teresiana de Madrid, 1995-1997. Curso sobre "Moral, política y economía" a la Escuela de Teología de la Parroquia Santísima Trinidad, del barrio de la Concepción, 1999. Curso sobre las "Actitudes éticas del próximo milenio", a profesionales. Madrid 1996. Curso sobre "Deuda Externa y Jubileo 2000" a profesionales, Ronda, Málaga, Abril 2000. Comunicación en el Foro Internacional con ocasión de la conmemoración del 750 aniversario de la Fundación de la Ciudad de Berlín. Berlín, Mayo 1988. Comunicación en el Coloquio Internacional sobre la Construcción de la Paz en una Europa Unida, Berlín, 1989. Curso de Etica en el Centro de Desarrollo del Pensamiento a los cursos superiores en el Instituto Superior de Sociología de México D.F. en Julio de 1998. Curso a doctorandos de la Facultad de Filosofía de la Universidad "José Simeón Cañas", de San Salvador, en El Salvador, sobre Filosofía griega: los presocráticos. Agosto-Octubre de 2002. Curso a Profesores de Filosofía de la Facultad de Humanidades, en la Universidad Nacional de San Salvador, UES, en El Salvador, sobre diversos temas éticos y filosóficos de actualidad, en Agosto- Octubre de 2002. Curso a Sociólogas en el Centro "Maestro Alonso" de la Comunidad de Madrid sobre la Globalización en el curso de 20012002. Curso a Sociólogas en el Centro "Maestro Alonso" del Ayuntamiento de Madrid sobre temas de Etica de actualidad, en el curso 2002-2003. Curso a Doctorandos de la Facultad de Filosofía de la Universidad “José Simeón Cañas” del Salvador en San Salvador, sobre la Ética y Política de Aristóteles, en Agosto- Setiembre del curso 2004. Curso a profesores y alumnos de la Universidad Estatal del Salvador (UES) sobre Antropología filosófica y textos de Filosofía griega Presocráticos y Aristóteles. .”Tres conceptos fundamentales de la ética de Aristóteles”. Curso a Sociólogas de “Tribuna Abierta” sobre la Filosofía de la Vida en Ortega y Gasset, en el curso 2004-2005. Curso a profesionales sobre la laicidad “Otra laicidad”, diciembre de 2005. Curso a sociólogas sobre “Educación para la ciudadanía” (Derechos Humanos, Convivencia, Democracia, Tolerancia, etc.) de 2007-2008. Curso a profesores de Formación profesional, Funcadia, sobre “Crisis de los derechos humanos”, Huelva 2007. Taller sobre “Socialismo del siglo XXI” en el Foro social mundial de Madrid, Enero de 2008. Taller sobre “La militarización de Europa”, en el Foro de la “Cumbre los pueblos de la Unión Europea y América Latina y el Caribe”, de Madrid, Mayo de 2009. Ponencia inicial en la II Asamblea estatal de Redes cristianas, “Otro dios es posible” en Bilbao, Octubre de 2009. Curso sobre el proceso de laicidad de los cristianos adultos, “La larga marcha: desde una laicidad proclamada hacia una laicidad realizada”. Madrid, 2010

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RECUERDOS DE MÁS DE CINCUENTA AÑOS Paco Bordés Ruiz

En la escuela… Empecé aprendiendo las primeras letras en una escuela de las llamadas de “perra gorda”, con una señorita llamada Visitación de muy buen recuerdo, allá por el año cuarenta y cinco. Después, pasé a un colegio regido por un sacerdote (D. Cristóbal Cantero) afín a los padres escolapios, llamado San José de Calasanz, donde se

En Escolapios, año 1948

cursaban estudios de Primaria y Bachiller. Entre los profesores se encontraba uno llamado D. Fulgencio que aparte de tener un magnífico bigote, tenía una mejor palmeta de un par de dedos de anchura, que solía usar con bastante asiduidad y a la que la llamaba “leona”, y no veáis como trabajaba nuestros traseros (figura 1) cuando, por correr y poder marcharnos, hacíamos las operaciones de multiplicar o dividir poniendo los números a ojo con su forma correspondiente, sabiendo que al día siguiente tendríamos a “la leona” en función, o cuando clavábamos las plumas en los pupitres. Otro castigo, era ponerte un gorro de papel de periódico con una pluma, unas gafas donde en lugar de cristales tenía cartón con una 33

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perforación en el centro, una pinza de ropa en la nariz y un cencerro colgado al cuello, para que te cantaran lo de la vaca lechera, en tu paseo por las distintas aulas (fig. 2). Tengo muy buenos recuerdos de aquel tiempo: mi Confirmación, los domingos cuando nos ponían cine de aquel mudo con Charlot, Harold Lloyd, Sandalio, etc. y además conocí a muchos amigos que aún conservo.

Fig.1

Fig.2

Cine mudo, 1948

Ingreso en la SAFA… En enero del 1950, ingresé en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Úbeda, y aquí empezó una nueva visión de mis recuerdos, hasta el año 1960 en que salí de la SAFA. En este primer año, recuerdo el aula situada entre los talleres de carpintería y tornos, en la que estuve durante el segundo trimestre, la Capilla en la primera nave de la izquierda, el salón de actos al fondo; ya en el tercero, nos trasladamos al nuevo grupo escolar situado por encima de los talleres, en la parte este del colegio, donde permanecí durante tres cursos más. Tomé la Primera Comunión en la capilla que se había trasladado al edificio central Equipo de fútbol, curso 1951‐52 en Primaria donde después estuvieron los comedores, presencié la visita del Caudillo, Francisco Franco, seguí haciendo amigos...y recuerdo con admiración a D. Manuel García, D. Rafael y D. José Antonio Fernández Pastor, también al padre Gallego, que después nos auxilió en el internado hasta que vino el padre Gómez. Tratamos a D .Francisco Ocaña, D. Juan Pasquau, D. Juan Herrera, D. Florentín, D. Isidoro Vilaplana, cuando nos visitaba como inspector de enseñanza. Aquí conocí también a D. Julián Hermosilla, D. Francisco Cañas, D. Antonio Domínguez, D. Manuel Molina, D. Antonio Expósito,...y al P. Prados que nos examinaba para poder pasar al internado, y P. 34

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Hermoso hermano de aquel otro sacerdote que se fue a Japón; a los padres Salgado, Viana, Gimeno, Fernández Marín y el más carismático de todos y con una gran fe al Padre Rafael Villoslada, fundador de la institución (no se pueden olvidar las vigilias que proponía ante el Santísimo en los momentos económicamente más difíciles).

La vida en el internado… Y por fin pasamos al internado, esto era otra cosa, empecé sin saber que opción de estudios elegir. El mundo se me vino encima, eso de estar encerrado por primera vez fuera de casa, y en esas camarillas en la Siberia, claro, que lo único agradable fue Curso 1954‐55. Primero de Industriales encontrar encima de la puerta el nombre con el Sr. delante, parecía que nos daban categoría. Empezamos con ritmo de clases distinto al conocido, madrugando mucho, lavarse con agua fría y cuando no había, pues a la granja tempranito, aunque la mañana fuera fresquita, y no digamos cuando tocaba ducharse, que también era con agua fría, y con las puertas abiertas para no engañar al inspector, aunque teníamos nuestros trucos. La sala de estudios y las clases se encontraban en el edificio central, y conocimos profesores como D. Isaac, D. Lisardo, D. Juan Herrera, D. Juan Pasquau, D. Tomás, D. Eduardo Bangueses, D. Fernando Cueto, D. Benjamín González, D. Cayetano Aníbal, D. Mateo Carrasco, D, Eduardo Navarro, D. Eduardo Robles, los padres Sánchez, Navarrete, Gómez, Galofré, Bermudo, Nieto y Toscano, D. Bernardo López, D. Doroteo Ocaña y ya teníamos a D. Diego Fernández, D. Francisco Amate y alguno más, que nos lo hacían pasar mal con aquellas clases públicas que se organizaban los sábados. A propósito de la Siberia, ¿Os acordáis, como nos cerraban las puertas de las camarillas para vigilarnos de noche y que no nos levantáramos, sobre todo en tiempos de exámenes a estudiar en los lavabos? Cerraban y se podía abrir por dentro, pero ya no se cerraba, aunque también teníamos Un equipo de baloncesto campeón: Tarragó, Portal, Piña, Guerrero nuestro truco (fig. 3). (Magisterio), Castroviejo, Bordés y Bonilla.

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Así fueron pasando los cursos. Nos trasladaron otra vez al nuevo grupo edificado a la derecha del edificio central; la capilla pasó arriba, donde estaban los estudios, y se empezó a construir el patio de columnas, la fachada principal, por entonces también se puso la primera piedra de la actual Iglesia y se comenzó a construir, y allí conocimos a los nuevos rectores, los padres Cuenca y Ponce, y al padre Theotonio junto con D. José María Burgos, y D. Luis Becerra con el inglés. Una persona que nos tenía cautivados era Fernando Gallego Gómez “Fernando Hijo mío” que era el saludo que hacía a todo el mundo, viejos y jóvenes, responsable casi de todo, lo mismo estaba en la portería, que acompañando a algún alumno al médico o haciendo otros favores, recuerdo a sus hijos, en especial a Fausto que estudió con nosotros Magisterio. Otra persona muy querida fue Herminia Jiménez, en la enfermería y Dámaso Chicharro, que nos ponía los inyectables, posteriormente a Eufrasio y Antonio, en su labor de portería y no podemos olvidar a Francisco Nieto nuestro afable y bonachón maestro zapatero, que siempre nos recibía con cariño, bien para un arreglo de calzado o para cosernos los balones, y no digamos lo que nos tomaban el pelo, el maestro Bernardo y su hijo Nicolás. Durante este tiempo, y con los fríos, aparecían los famosos sabañones que nos salían en orejas, manos y pies, nos traían de cabeza, sólo teníamos el consuelo de untura de yodo que nos proporcionaban en la enfermería. Recuerdo también de estas fechas invernales “los eslalon”, por llamarlos de algún modo, que hacíamos sobre la nieve con trineos confeccionados con cualquier tabla, y que lanzábamos por la cuesta que unía el edificio central con los talleres, ¡qué batacazos! (fig. 4)

Fig.4

Y los teatros (“La hora social”), también hubo participación. Bajábamos con las sillas sobre nuestras cabezas para ver una actuación o una película, recuerdo el Mago de Oz, que la pusieron con los rollos equivocados, sin continuidad. También, las excursiones al Tranco, a la inauguración del pantano del Guadalén con la presencia del entonces Caudillo. Allí nos tenían designado un apartado para nuestro colegio (y anda que no pasamos sed todo el día esperando, y recuerdo que hubo hasta un accidente mortal, al caerse un señor que transitaba por un puente colgante), después, por la tarde, nos bañamos en un remanso del río, ya de vuelta para Úbeda, donde un tal Muñoli hacía las delicias con sus saltos, claro está, todos los viajes 36

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hechos en cómodos asientos en esos maravillosos camiones que conducía nuestros admirados Paco Molina y Pepe García “El viejo”. Otro conductor que nos impactó, fue el del padre rector, Ángel Jiménez “Angelillo” buen amigo y compañero. Paseo maravilloso, fue ir a Baeza una tarde, por supuesto andando, con nuestro recordado D. Eduardo Navarro y que a la vuelta, como llegábamos tarde al Santo Rosario, tuvimos que venir corriendo, claro que para eso estábamos preparados, pero lo peor no fue eso, es que después del Rosario nuestro inolvidable profe, nos mandó dar vueltas y Curso 55/56 en 2º de Industriales vueltas por el campo de fútbol mientras algunos de nuestros compañeros se caían agotados, para que luego digan que los marines americanos de las películas son duros. Igual que eso de subir y bajar las gradas del campo de fútbol en la gimnasia, con D. Antonio Domínguez, o las vueltas en espiral, cada vez más cerradas y que oprimían al pobre de D. Mariano González. ¡Qué recuerdos! Las tablas de gimnasia, en la primera que recuerdo, participaron los distintos colegios de Andalucía y creo que fue ante el Jefe del Estado; los juegos deportivos y las olimpiadas, entre distintos centros, en la de Linares, que era provincial, por ejemplo, fuimos campeones de baloncesto, entre otras modalidades. En otra ocasión ¿recuerdas Manolo Portal, cuando fuisteis a mi casa para convencerme en que participara en una competición entre varios colegios SAFA de la provincia? era 110 metros valla, y faltaba el participante, tuve que hacerlo con unos zapatos de suela de goma, más pesados que la competición y aun así quedé el segundo. Otro recuerdo entrañable fue la procesión con antorchas y con las reliquias de S. Ignacio de Loyola desde el colegio hasta la iglesia de Sta. María. ¿De dónde sacábamos fuerza para todas estas actividades educativas tanto deportivas como culturales? Pues de la orientación religiosa y de aquellos ejercicios espirituales según S. Ignacio de Loyola, que nos impartían todos los años. Desde este emplazamiento nos trasladaron en el curso 57/58 al primitivo grupo escolar, y aquí hubo la reestructuración y unión de los cursos de Magisterio Industrial y Profesionales con lo que empezaron a llamarnos, y para nosotros un orgullo, “Comanches” al fin y al cabo somos los que damos nombre a LAS ESCUELAS PROFESIONALES DE LA SAGRADA FAMILIA, (¿se mantendrá el espíritu?) y nos la tuvimos que ver con profesores, como García Mauriño, los padres Arcelus, Solís y Flores, D. Francisco Amate, D. Manuel Lucena, D. Juan Antonio Jiménez, D. Rafael Manzano, D. Manuel Coto, D. Ricardo Ojangúren, D. Agustín Santabárbara (¿os acordáis los cabreos que cogía, cuando lo 37

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interrumpíamos en las explicaciones de matemáticas en la pizarra?), D. José Garrido (Tiznajo), D. José Calles (Carpintería), D. Antonio Valcárcel (Imprenta). El último traslado se produjo en el curso 58/59 al grupo escolar situado en los talleres, y que se prolongó hasta la finalización de los estudios en el curso 59/60 cuando terminamos 1º de Maestría. Por cierto, antes de terminar el curso 59/60, tercero de oficialía, pasamos por un examen de reválida, junto con algunos alumnos de promociones anteriores, en la Escuela de Maestría Industrial de Úbeda por el plan que entonces existía, y más tarde, al terminar el curso, lo hicimos en la Escuela de Linares por el plan moderno y me acuerdo, que para el examen de taller tuvimos que hacerlo en los talleres de la SAFA, incluso de noche para poder terminar, y somos trece (aunque sea mal número) los que terminamos el Magisterio Industrial, que con interés propuso el padre Bermudo allá por el curso 1953/1954 en su incorporación al centro de Úbeda. En este curso, el 19 de marzo, tuvimos la desdicha de perder al padre Gómez, una pérdida irreparable de la que ya se ha escrito por muchos compañeros y dejado constancia en el libro “Muerto en la brecha” del padre Francisco X. Lucas, S. J. A raíz de esta pérdida, conocimos al padre Jesús Mendoza Negrillo, quien a partir de ese momento encauzó nuestra vida espiritual. Por esos años, 59/60, conocimos también a D. Jaime Roselló Cabezas con su “Gramática Parda”, y que vino a sustituir a D. Francisco Amate. Puedo cerrar los ojos y recordar, casi verlo, su evolución; desde que el colegio empezó en la Plaza López Almagro, en la casa de Doña Rosa Ezpizua, y en la Corredera de San Fernando, año 1943. En 1944 empezó a construirse el colegio nuevo: cerca exterior, naves talleres, edificio central, grupos escolares, iglesia y salón de actos, hasta contemplar su estado actual. Ahora hay que buscar el espíritu de las ESCUELAS PROFESIONALES DE LA SAGRADA FAMILIA, entre los restos, si es que aparece.

Plaza de López Almagro. Edificio donde se instaló el primer internado de Úbeda.

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Salida de la SAFA… Desde que terminé, trabajé en Úbeda, hice el servicio militar en Madrid, en el entonces Ministerio del Ejército, solicitando cuerpo entre los años 1962 y 63, volví a Úbeda, conocí a la que me cautivo el corazón y la cabeza, estando prendado de mi pueblo, seguí trabajando en él hasta mi jubilación, primero en Fuentes Cardona S.A. y después en la empresa alemana Westfalia Separador Andalucía, S.L., ambas dedicadas a la fabricación y montaje de maquinaria oleícola, desempañando el puesto de responsable de Diseño y Proyectos, durante toda mi larga y ajetreada vida laboral; durante más de 40 años hice más kilómetros que el “baúl de la Piquer” por España y parte del extranjero, pero eso es harina de otro costal.

Cambio de estado… El 8 de marzo de 1969, bendecido, en buena hora, mi matrimonio con Tony, mi mujer, del que nacieron mis hijos Antonio y Mª de los Ángeles y con quien ahora, después de 41 años casados, disfrutamos también de una preciosa nieta, Marta (hija de mi primogénito y mi favorita, claro, aunque eso es evidente, porque es la única que tengo).

Tony y el día de nuestra boda. Nos casó el Padre Mendoza.

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En Westfalia 2000

En Fuentes Cardona

Decía anteriormente que he viajado mucho por razones de trabajo y, en otras ocasiones, por placer. Siempre me ha gustado aprovechar los viajes para recrearme en los monumentos y obras de arte.

Mérida, 1976 Roma, 1994 Roma, 1994

Esto es todo lo que os puedo contar de mis vivencias personales junto a muchos de vosotros, ya que lo demás está mejor explicado en el capitulo 6 de “Nuestra SAFA” libro publicado en mayo de 2010, con motivo del Cincuentenario de Oficialía. Las Escuelas forjaron nuestra personalidad, y nuestra forma de actuar, recuerdo con cariño, tanto a padres, profesores, otros profesionales del centro y compañeros, los que están y los que se marcharon a otra vida mejor. Mantengamos ahora el espíritu de nuestros inicios, como a muchos de los que nos guiaron les gustaría. -o40

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Cayetano Aníbal González Romero

En 1953 llegué a Úbeda desde Sevilla, al terminar mi carrera en Bellas Artes, de la mano del padre Bermudo para hacerme cargo del taller de Escultura y de los proyectos del altar mayor de la iglesia y de las esculturas de San José y la Virgen que se encuentran al exterior a los lados del frontis. Realicé el frontal del altar y dos relieves en el vestíbulo de lo que era Escuela de Magisterio. De los planes de estudio no recuerdo casi nada. Se daban clases de Dibujo de estatua, Modelado y composición, Procedimientos Escultóricos e Historia del Arte. El curso 57‐58 se suprimió el taller que sólo tuvo cuatro alumnos y que ganaron premios en Jaén. Yo pasé a la Escuela de Magisterio a dar clases de distintas materias y marché de Úbeda a Granada antes de terminar el curso.

Lo conocimos a mediados de los años cincuenta como profesor de Escultura en Úbeda. Nacido en Sevilla en 1927, ha desarrollado su actividad artística en Granada, donde reside. El Plan de Estudios de Formación Profesional propio de la SAFA implantado por el Padre Bermudo en 1953, permitió la iniciación de la especialidad en Bellas Artes que conocíamos como “Escultura”. Como nos recuerda Don Cayetano, el ambicioso proyecto solo duró cuatro años: la implantación del Nuevo Plan Nacional de FP en el curso 57/58 debió abortar la feliz iniciativa. Durante los cuatro cursos que se impartieron estas enseñanzas artísticas en nuestros recordados talleres (el taller de Escultura estaba situado entre el salón de actos y la panadería), pasaron un número de alumnos de los que no hemos podido encontrar las listas correspondientes. Desde aquí hacemos una llamada a quienes puedan aportar información sobre aquellos cursos. Solo disponemos algunos datos sobre tres alumnos que mantienen contacto con Don Cayetano: Felipe Piñol González que reside en Sevilla, Miguel García Berjillos que vive en Barcelona y Andrés Quesada Clavijo, residente en Córdoba.

Las creaciones de Don Cayetano para el altar mayor y la Escuela de Magisterio

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Los modelos en escayola de San José y La Virgen, en el taller de Escultura. Puede apreciarse el tamaño de estas imágenes al comparar a Don Cayetano y los escayolistas a los pies de La Virgen.

Felipe Piñol modelando en barro el busto de “Fernando Hijomío”, mientras éste posa para el prometedor artista.

Piñol está modelando en barro una imagen … y Don Cayetano orientando a Berjillos sobre la escultura del Quijote y Rocinante, en proceso de modelado.

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Don Cayetano está considerado como una referencia angular en los círculos granadinos del arte. Su obra tan extensa como importante es objeto permanente de exposiciones y homenajes a los que Don Cayetano responde con espíritu activo. En diciembre de 1998 ingresó en la Real Academia de Bellas Artes Nuestra Señora de las Angustias de Granada , con el discurso de ingreso “El Grabado calcográfico y Granada”. Mantiene su actividad académica y profesional, y está considerado como un artista destacado durante la segunda mitad del siglo XX. Los interesados en la extensa obra de Don Cayetano pueden consultarla en Internet. La obra de Don Cayetano es objeto frecuente de los medios de comunicación generalista y de los especializados. A título de ejemplo, reproducimos parcialmente un reportaje de Fernando Valverde, en El País del 4/3/2009, con motivo de una exposición en el Centro Cultural Gran Capitán de Granada:

A la izquierda, Don Cayetano durante un acto reciente de la Real Academia de Bellas Artes de Granada

Cada vez resulta más complicado encontrar obras de las que se desprenda una historia que sea capaz de emocionar. Los 71 dibujos de Cayetano Aníbal (Sevilla, 1927) expuestos en el Centro Cultural Gran Capitán muestran la coherencia y la capacidad para esconder historias debajo de los trazos de su autor, uno de los artistas granadinos que ha destacado en la segunda mitad del siglo XX. La exposición, titulada La memoria imaginada, ha sido seleccionada por el autor y por el también artista Juan Vida, quien ha editado y prologado el catálogo. Los dibujos abarcan los últimos 20 años de creación del pintor, escultor y grabador, que ha mantenido a lo largo de toda su trayectoria una estrecha relación con la literatura, un ingrediente que imprime un carácter narrativo y poético a sus dibujos. "Hay literatura, de eso no cabe duda, pero se trata de pintura. Siempre pretendo que mis cuadros cuenten algo, que no se queden en la imagen sin más", explica Aníbal. "Los contenidos son bellos cuando son capaces de crear un estado emocional. No tengo cánones de belleza", comenta ante sus últimos dibujos, Amarillo y Burbujas, en los que aprovecha el simbolismo del color como complemento a dos retratos masculinos. Si el objeto de la obra de Cayetano Aníbal es producir sensaciones, su éxito es indiscutible. En obras como El bosque se esconde un enigma que sobrepasa el papel para provocar la inquietud y la incertidumbre. Una mujer se adentra desnuda en la espesura de los árboles mientras alguien la observa. "Estoy convencido de que las obras tienen que contar historias. Es cierto que ahora existen corrientes que experimentan pero, por lo general, son frívolas experimentaciones para tratar de alcanzar la cresta de la ola del mercado y sus autores se acaban convirtiendo en diseñadores de cuadros. Mi pintura es claramente figurativa y creo que no es mal momento para reivindicar el género", opina Aníbal, que atravesó una época de abstracción en los años sesenta. Una de las mayores sorpresas de la exposición son los títulos. "Trato de que abran una perspectiva al dibujo. A veces, con el paso de los años, los cambio porque creo que existe un camino mejor hacia el contenido. Lo que he intentado es lograr un acoplamiento entre lo que tenía que decir y la forma en qué decirlo", concluye.

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5. Colaboraciones

Manuel Serrano Portal

ANIVERSARIO DE LA MUERTE DEL PADRE BERMUDO Al Padre Bermudo se le hizo en Sevilla un homenaje el veintiuno de noviembre de 1998, tres meses antes de fallecer el diecinueve de febrero de 1999, en el que colaboraron los AA. AA. de la SAFA, los movimientos obreros de Sevilla y personas que le querían y conocían personalmente. Era el homenaje que se le daba a Manolo Bermudo en Sevilla por sus cualidades como persona y su trayectoria. Después de pasado un tiempo reflexivo que todo lo aclara y pone a cada personaje en su sitio, sabiendo de las cualidades que tenía el homenajeado, se puso de manifiesto que fue una persona que se adelantó al futuro con su conducta y buen hacer, despertó la conciencia a mucha gente, en aquella época difícil de nuestra historia reciente. Bermudo resultó ser uno de aquellos hombres “imprescindibles” que describiera B. Brecht, de esos que “luchan toda una vida”. En la lucha por la democracia al Padre Bermudo, sacerdote cristiano y jesuita, se le reconoce una autoridad en Sevilla, con ideas avanzadas y firmes, y poniendo en práctica las líneas ecuménicas y posconciliares y sobre todo sociales, como decía la Iglesia. Sabía llegar al rico y poderoso católico, que no quería perder sus prebendas, y al obrero ateo, que sobre todo no quería saber nada de la Iglesia y menos de los “curas”; las encíclicas y documentos del Concilio Vaticano estaban muy al día para él; fue valiente, lo predicó muy alto (en momentos comprometidos) y en cristiano, cuando casi nadie de la Iglesia quería hablar de ello, o no querían ponerlo en práctica por miedo u otra causa importante. La calle de Jesús del Gran Poder, fue su domicilio (en el antiguo Colegio del Padre Trena) Ciudad de los Muchachos; era donde tenían los locales la Vanguardia Obrera, los AA. AA. SAFA, los A.A. AA. de los Jesuitas de Sevilla (Portaceli), que tenían la Congregación de los Luises, con su Hermandad de Penitencia de Semana Santa, con dos Pasos, que todavía procesionan en la Semana Grande de Sevilla; también estaban los grupos de AA. AA Gratuitos de Portaceli, JOC, y HOAC Obreras, y reuniones con intelectuales personas comprometidos. El local estaba abierto a todos, era frecuentado por comprometidas con el mundo obrero y la política, y allí podían sentirse con relativa confianza, aunque se sabía que estaba controlado (vigilado) por la policía secreta: por ello lo de “relativa”, eso les pasaba a todos los centros sociales existentes. Donde fuese ese pequeño grupo de personas, nadie quería comprometerse con ellos, donde iban o se reunían, era de esperar el control por parte de “la Secreta “, esto pasaba y se puede documentar. Fue un punto de encuentro y reunión para personas de todas las clases sociales: abogados, doctores, obreros metalúrgicos y de la construcción, AA. AA. de SAFA y sindicalistas de izquierdas (CC.OO., UGT y cristianos (A.S.T.), y algunos del centro derecha, por entonces, y futuros socialistas después. El local de Jesús del Gran Poder 44

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atendía a TODOS y todo eso lo permitió y se comprometió con ello Manolo Bermudo, conocido como el Padre Bermudo. Hizo en el local un gran salón que preparó para asambleas y charlas, con salitas para reuniones, y hay que recordar que estaba vigente en aquel tiempo, una ley que prohibía Reunión y Asociación, que pendía sobre él y el Local, como una espada de Damocles. Pero esto que hacía era difícil de entender y comprender por algunos de sus detractores, sin embargo, Bermudo prosiguió su labor dando un testimonio cristiano y continuo: decía Misa diariamente por la tarde en la capilla que teníamos en el local de Jesús del Gran Poder, daba retiros espirituales y charlas. Así, en el mismo local antes descrito, se esmeró en la adecuación de una sala como capilla. En ella había un sagrario hecho de forja, forrado el interior en rojo, fue hecho por un alumno suyo de SAFA ÚBEDA que estudió escultura, en los talleres de profesionales, Felipe Piñol (un artista en escultura y pintura arquitectónica). El Padre Bermudo era único, con tantas y comprometidas actividades que realizaba, por ello fue referencia en el movimiento obrero político y sindical. Él puso la semilla del cristianismo de base que se estaba entonces conformando en Sevilla. De esos movimientos sociales, tanto políticos como sindicales, era impulsor del despertar social y político que se estaban produciendo en Sevilla. De igual manera que en todas las capitales importantes de España, allí estaba la Iglesia, y él era líder como muchos cristianos que él formaba. Nunca el Padre Bermudo se afilió con ningún partido o sindicato, y mucho menos militó en algunos de ellos, que para algunos hubiese sido de mucho prestigio de haberlo conseguido, pero sí se comprometió como uno más, trabajando en una cooperativa eléctrica como obrero. Se unió e identificó así con los humildes, con los pobres, los obreros. Al igual que el Padre Villoslada, fundador de Safa, buscó soluciones positivas. En el Centro de Jesús del Gran Poder dormía un antiguo anarcosindicalista, ya mayor, parado, necesitado y solo, persona muy querida y con reconocido prestigio en el mundo laboral en Sevilla apreciado por muchas gentes, Reina se llamaba. Se lo llevó a Granada el Padre Gonzalo, después de irse el Padre Bermudo de Sevilla para repetir destino en SAFA Úbeda, (2º Rectorado). El Padre Gonzalo ex Jesuita, lo protegió y vivió con él en Granada; estuvo Reina con su edad ya avanzada estudiando Derecho en la Universidad de Granada, por libre como un estudiante más, y allí murió. Daba ejemplo el Padre Bermudo de humildad y compromiso en los problemas obreros, con los que se enfrentaba todos los días; para quienes lo conocimos primero como Rector de SAFA fue un cambio visible, experimentado en el trato con los demás y su imagen sencilla, lejos de privilegios y lisonjas que podía tener, como jesuita destacado que era, en la Compañía de Jesús. Este Padre Bermudo dio testimonio de cristiano, comprometido y pobre; no era el Padre Rector que conocimos en Úbeda, muy serio, de aspecto orgulloso y con chófer (Angelillo), a quien veíamos poco, pues viajaba mucho. Era autoritario y disciplinado y el que mandaba en todos, él decía la 45

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última palabra. Nos infundía miedo y respeto, y la verdad es que no tenía mucho trato con nosotros los alumnos, nos parecía a los sevillanos más bien sosillo y distante. En Sevilla, donde llegó después de su primer rectorado de Úbeda, paulatinamente iría cambiando sus costumbres autoritarias, (pero no su disciplina y su fe), su chófer y coche fue una motocicleta que se compró, así se desplazaba por toda Sevilla, y se conocía todas las barriadas extremas. Formó grupos en la Barriada de los Pajaritos, Cerro del Águila, Nervión, Macarena, Amate, Ciudad Jardín, etc. El Cardenal Bueno Monreal le tenía en gran estima, pues sabía de la labor tan difícil y comprometida que estaba haciendo. Cercana la festividad del 1º de Mayo a un Grupo formado por jóvenes de Vanguardia Obrera y AA. AA. SAFA nos llevó en audiencia a ver al Cardenal, su despacho lo tenía en el Palacio Arzobispal, donde vivía, para pedirle que nos dejara decir en la Iglesia del Palacio Arzobispal, (frente a la Catedral) la misa del 1º Mayo. Nos lo concedió. Nos preguntaba de todo, lo que hacíamos y como pensábamos, fue un rato muy grato para nosotros y el Padre Bermudo nos dijo después que se sentía satisfecho por nuestro testimonio cristiano y el Cardenal nos animó seguir adelante. La Misa se celebró el 1º de Mayo, el Padre Bermudo la celebró. Al presidente de la Vanguardia Obrera Nacional, José Corbella, se le invitó al Acto, vino de Madrid, leyó la Epístola y dio a continuación un discurso, que versaría sobre el día que estábamos celebrando. La Iglesia del Arzobispado estaba llena de gentes, ¡no se cabía! Muchos de los asistentes ni por asomo pisaban una Iglesia y menos escuchaban una Misa y la Plaza que está a la entrada del arzobispado, llena de “grises”. A continuación, el Padre Bermudo habló sobre la fiesta y lo que dice el Evangelio de esa fiesta. Cuando terminó aplaudieron tanto a él como a Corbella, por lo que habían dicho y cómo lo habían dicho. Al salir del Palacio Arzobispal no hubo problema; solo algunos grupos que se formaron y dieron los gritos que todos conocíamos y molestaban tanto a las autoridades: “Unidad”, “Libertad sindical”, “Viva el uno de Mayo”... La Policía ni dio “carga” ni hubo detenciones, como tampoco las había en las charlas que se daban en Jesús del Gran Poder. Muchos años después, en el homenaje al jesuita Padre Bermudo, al igual que en la iglesia del Arzobispado aquel primero de mayo, estuvieron muchas personas en la misa, que concelebró con el Padre Joaquín Morales (rector de SAFA en aquellos momentos). Al almuerzo homenaje que sería después en la Venta Real de Antequera asistieron unas ciento ochenta personas. En dicho homenaje se dijeron unas palabras por parte de los asistentes al acto. Hablaron dos antiguos alumnos Safa, uno de Magisterio y otro de Profesionales y un líder del Movimiento Obrero en Sevilla. Hubo representación por parte de la Familia del Padre Bermudo, sus familiares más próximos, por los Jesuitas, el García Maurito y Sáez Puerma asistieron al Padre Rector de la SAFA (Joaquín Morales), D. homenaje al Padre Bermudo. José Mª García Mauriño, ex jesuita, profesor e inspector nuestro en la SAFA que también vino de Madrid. Políticos de la Junta de 46

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Andalucía (Fernando Soto), líder comunista de todos conocido, y de otros estamentos oficiales (F. Velasco, M. Ligero). Algunos políticos excusaron su asistencia, entre ellos Rojas Marcos. Sobre todo se vio arropado por sus antiguos alumnos de SAFA, vinieron de Úbeda bastantes AA. AA. de Magisterio para unirse al homenaje: Pepe Barrera, D. Julián Hermosilla, Nieto, etc.…. y antiguos compañeros de Vanguardia Obrera, que tantos momentos vivieron con él y colaboraron en su obra. El Padre Bermudo dijo unas palabras al cierre de la comida, fueron muy emotivas por su parte, pero debido a su estado de salud no pudo terminar. No obstante, fue muy ovacionado y sentido por parte de todos. También se hizo referencia al libro que había escrito: SAFA, medio siglo de educación popular en Andalucía. Más de uno le dijimos que escribiera sobre su estancia en Sevilla, y él dijo que así lo tenía pensado, pero no llegó a tiempo, falleció muy pronto. Lo habían trasladado a Málaga, y murió de una forma muy “dulce”: después de desayunar y decir su misa de diario, se echó en el sillón para reposar y durmiendo murió, así nos lo contaron quienes vieron su cadáver, no se enteró de su muerte ni sufrió, de ahí lo “dulce”, para los que creemos que está al lado de AQUEL por quien luchó tanto. El padre Bermudo a su llegada a Úbeda en el curso 52/53.

Hay que recordar que le dieron la insignia de oro de la SAFA, entregada por el Padre General de los Jesuitas, en su visita a Úbeda, y esta insignia se la han dado a muy pocas personas, solo a las muy distinguidas. Fue enterrado en el Cementerio Nuevo de Málaga, acompañado por sus familiares, hermanos S.J. y compañeros, tanto de la Compañía de Jesús, como AA. AA. y personal de SAFA. Hubo dos artículos que me gustaría reproducir aquí, que salieron en los periódicos unas fechas después de su fallecimiento, concretamente en El Mundo (20/2/99) y El País (22/2/99): A D. Manuel Bermudo de Rosa, sacerdote jesuita, lo conocí en el primer cursillo de JOC. En 1957 en el Puerto de Santa María, recuerdo su gran personalidad, me llenó de vivencias, su entrega a los hijos de los obreros, sus actitudes permanentes para evangelizar, incluso a los que éramos más duros para creer, su papel de Consiliario de la VOJ, (Vanguardia Obrera Juvenil) y de la JOC. (Juventud Obrera Católica), su compromiso al servicio del desarrollo de Comisiones Obreras (CC.OO.) su papel destacado en la Junta Democrática, su dedicación de tantos años, como Rector de la Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, SAFA y la modernización de la pedagogía hacia el compromiso social, culminando su tarea con la edición de la historia de la Safa, su paso por la Cooperativa Obrera de Montajes y Servicios Electromecánicos COMSE. Hace pocas semanas sus antiguos alumnos le hicieron un emotivo Homenaje, al que me sumé con mi familia y que nos dio la oportunidad, de encontrarnos con otras personas de su entorno que sin ser obreros también lo apreciaban y admiraban… Este es en estos momentos mi modesto homenaje, a tu vida de entrega a los demás.‐ Francisco Velasco Sánchez. Secretario general de la Confederación de

Empresas pequeñas y Autónomos de Sevilla. El Mundo (20/2/99)

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Al jesuita sevillano nacido en 1921, Manuel Bermudo, fallecido el pasado jueves, (18/02/99) estuvo presente en el mundo intelectual a través de su Analogía Sistemática de Marx (Salamanca 1982), que le hizo acreedor del reconocimiento de quienes encontraron en esta obra la mejor iniciación directa a Marx (la otra antología existente, la de Tierno, había sido publicada y censurada durante el franquismo). En Andalucía, sin embargo tiene mucho más relieve, la obra educativa de las Escuelas de la Sagrada Familia conocida como SAFA Fundada en Alcalá le Real (Jaén ) en 1940 y hoy extendida por las ocho provincias, con más de 1000 profesores y casi 20.000 alumnos y 27 centros. La SAFA fue creada para los hijos de los campesinos y obreros y de los presos del régimen franquista, que no tenían otras posibilidades educativa... es difícil separar al hombre de la Obra y Bermudo dedicó casi toda su vida a la SAFA 1952‐1998, como profesor, como rector, de la institución ‐12 años‐ y como historiador, escribiendo una monumental historia de las Escuelas (1940‐1990) SAFA MEDIO SIGLO DE EDUCACIÓN POPULAR EN ANDALUCÍA (1996). Antonio Muñoz Molina, alumno de las escuelas en su Úbeda natal, en la novela Plenilunio retrata a un jesuita cuyo nombre el P. Orduña, trasluce la personalidad de Bermudo, observador de la historia “desde la misericordia y la inteligencia”. En los años 1964‐1968 realizo su “conversión” al mundo obrero, siendo una de las personas de referencia de todo lo que había en Sevilla. Colaboró desde los comienzos en el Instituto Fe y Secularidad, enseñó filosofía, sociología y marxismo y participó activamente en la formación de los militantes obreros, en el Centro Vida de Fecum………en este tiempo realiza una estancia prolongada en Paris, para estudiar el marxismo, siguiendo las clases de Louis Althusser en la École Normale Supérieur………… Bermudo fue un jesuita e intelectual comprometido al estilo de Mounier, a quien leyó y difundió, y del marxismo más abierto, que influyó tanto en la cultura católica del final de la Dictadura y la Transición. —JOSÉ M. MARGENAT Doctor en Historia, Licenciado en Filosofía y Letras. El País (22/2/99)

Quiero terminar estas letras de las cuales me sonrojo, por no ser la persona indicada que se merece el Padre Manuel Bermudo de la Rosa, S.J. pero se las escribo más a MANOLO BERMUDO, al “Pae Bermudo”, porque la vida está llena de memoria y porque los que se fueron son quienes precisamente ocuparon un lugar insustituible en aquello que fue y que nos hizo ser lo que somos... esa puede ser una de las razones, porque debemos contar la Historia. No es nostalgia ni emoción solamente lo que sentimos ni “todo tiempo pasado fue mejor” ni “batallitas” pasadas. ES GRATITUD, hacia los que hicieron esa Historia, ES JUSTICIA, para reconocerlo y es un ORGULLO pertenecer a esa parte de Historia que nos tocó vivir y por ello debemos escribirla con honradez y sinceridad y sobre todo recordarla.

Manuel Serrano Portal Antiguo alumno de Profesionales ‐ ÚBEDA

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RECUERDOS Y REFLEXIONES Juan López Ruiz Hay algo que se repite con increíble tozudez, siempre que empiezo a escribir, las pocas ideas que previamente me habían venido a la cabeza, sobre el tema, desaparecen como por encanto. Durante todos estos días posteriores al último encuentro, he venido dándole vueltas al mismo asunto. Recordando las intervenciones de nuestros compañeros, tanto en éste, como en los anteriores encuentros que tuvimos en Úbeda, todos estábamos encantados con la educación recibida en la SAFA durante el tiempo que estuvimos en dicha Institución, a pesar de ciertos problemas que pudiéramos haber podido tener con ciertos profesores, jesuitas, maestrillos, o compañeros. Reconocíamos que habían sido muy duros en la exigencia de disciplina, estudio, rendimiento y comportamiento en general. Pero que, precisamente por esa fuerte disciplina y exigencia en general, la mayoría habíamos sabido desenvolvernos y triunfar en la vida, cada uno en circunstancias diferentes, algunas muy difíciles. Pero además de todo eso, y no menos importante, fue la dedicación que, personas tan queridas por todos nosotros como, nuestros inolvidables padres, Gómez y Mendoza, que se dedicaron, en cuerpo y alma a nuestra formación religiosa y moral, a nuestra vida de fe y a encauzar nuestra relación con Dios. ¡No se me pasa por la imaginación, que nadie de nosotros crea, que estos dos hombres lo que pretendían con sus enseñanzas, eran manipularnos! Pero tenemos que reconocer que en este apartado de nuestra vida, no hemos obtenido el mismo éxito que en la parte profesional y es una pena, porque no es una faceta menos importante, sino todo lo contrario. ¿A qué podríamos achacar este, diríamos fracaso, en esta parte de nuestra educación? Supongo que cada uno de nosotros habrá vivido circunstancias en su vida, que hayan podido influir positiva o negativamente, en este aspecto, pero de lo que si estoy seguro, es que cuando en los años 60 o 62, al dejar definitivamente la SAFA nuestra vida espiritual, nuestra relación con Dios, al menos, para la mayoría de nosotros, era algo importante en nuestras vidas. Después con el paso del tiempo y las circunstancias personales, cada uno se ha tenido que enfrentar a situaciones diferentes pero eso sí, sin el escudo propicio del colegio protector, por lo que nos fue más difícil conservar y mantener esos ideales, pues el ambiente que se vivía, no era el más adecuado, aunque muy diferente, según el lugar en el 49

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que estuviéramos desarrollando nuestro trabajo y la clase de trabajo que cada uno teníamos. No era lo mismo trabajar en una gran ciudad, como Madrid o Barcelona, que en una pequeña ciudad, o en un pueblo, en una gran fábrica con conflictos laborales al orden del día, con enfrentamientos personales y colectivos, que en una pequeña fábrica familiar, con ambiente reposado y tranquilo y trato casi de familia. Trabajar en un gran centro de enseñanza, que en uno pequeño y si además es de tu pueblo, donde todos nos conocemos y muchos somos amigos. Todo esto, unido al propio cansancio de luchar diariamente contra nuestra dejadez, estar atento a las necesidades de los otros, cuando no nos encontrábamos con ánimo y agobiados por nuestros propios problemas, lo normal es que nos relajáramos, y si no teníamos una mano amiga, alguien que nos animara a seguir en la brecha, pues ya me diréis donde acabábamos, casi sin darnos cuenta. Algunos, porque, hartos de pedir y suplicar sin ningún éxito, emprendieron una lucha cuerpo a cuerpo para obtener para aquellos desheredados de la vida, lo que era justo y no obtenían de otra manera más sosegada y se perdieron en esa lucha. Otros, según la compañera (no tengo constancia de que alguno eligiera compañero) elegida para compartir nuestra vida, podía ser una ayuda o un impedimento. Un ambiente apropiado, te ayuda a mantenerte dentro de los límites e ideales safistas, pero sigue siendo difícil seguir la línea marcada, porque nos hartamos, nos cansamos y muchas veces hasta dudamos de cual es el camino a seguir. Si esto es así, como será de difícil para todos aquellos, que han tenido que vivir y sobrevivir en ambientes tan distintos y totalmente opuestos a los ideales que nos inculcaron. Pero debemos tener en cuenta siempre, que los caminos de Dios son imprevisibles y cuando menos se espera, Úbeda, marzo de 2008: Toral, J. López, Ibáñez y Hurtado. salta la liebre. Cuando nos encontrábamos muy atareados y no sabíamos de donde sacar tiempo, al menos yo pensaba que cuando llegara la jubilación, tendríamos más tiempo para dedicarlo a 50

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los demás, así como a nuestra vida interior. Gran error, porque lo que no se ejercita de joven, después no es fácil mantenerlo a un nivel aceptable, porque surgen muchos interrogantes y dudas. Lo cierto es que cada día que pasa, es más difícil encajar aquello de que “Si no os hacéis como niños, no entrareis en el Reino de los Cielos”. Después de tanto tiempo, no es fácil, la verdad, no es fácil. Era más sencillo comprenderlo en nuestros años mozos. Y ¿Por qué no? Puede ser que tengamos un poco adormecida el alma y nos vendría bien recordar lo que decía Bécquer.

“Del salón en el ángulo oscuro, de su dueña tal vez olvidada, silenciosa y cubierta de polvo, veíase el arpa. ¡Cuanta nota dormía en sus cuerdas, como el pájaro duerme en las ramas, esperando la mano de nieve que sabe arrancarlas! ¡Ay!, pensé; ¡cuantas veces el genio así duerme en el fondo del alma, y una voz como Lázaro espera que le diga “Levántate y anda”!”

Una composición expresionista del ingenioso autor de este artículo.

Para terminar quiero daros una buena noticia. ¡¡Todos los días, alguien, nos está esperando con los brazos abiertos para acogernos y matar el mejor cordero, porque el hijo distraído o perdido, ha vuelto!!

Juan López Ruiz Antiguo alumno de Profesionales - ÚBEDA

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LOS ILUMINADOS

Antonio Ramírez Mena

Este pequeño artículo -crítica que os propongo para debatir- puede o no puede gustar pero es real. La verdad no duele pero escuece. Mis treinta y dos años en comisión de servicios en el extranjero y la contemplación y el análisis tanto de la sociedad francesa como de la alemana me obligan a expresarme así. García Mauriño nos propone debatir con serenidad los valores éticos y morales de la sociedad actual y, que creo que nos ha llevado: por el afán de riqueza de unos, la tolerancia de los gobiernos y el sometimiento de éstos a la "Ley de los Mercados Financieros", junto con el vivir por encima de nuestras posibilidades y la envidia destructiva en tanto que deporte nacional, nos han sumido en una crisis en la que los buitres de las finanzas, que son los responsables en primer grado, como siempre, volverán a salir de rositas y con los bolsillos más llenos. Wall Street repartirá este año entre sus ejecutivos ciento cuarenta mil millones de dólares. Vaya por delante que amo a mi país, a mi región, a mi provincia y a mi pueblo. El pueblo español, nació, creció y se hizo en un cruce de caminos. Esta cultura de aluvión hizo de él un pueblo tolerante y solidario. Un pueblo que en los albores del tercer milenio no puede renunciar a sus señas de identidad; además de tener la memoria del pasado en el presente para labrar el futuro. Y, sin embargo... En un artículo que escribí para una revista social ¡pobre de mi!, me atreví a poner en tela de juicio al tan cacareado, bendecido y televisivo "estado del bienestar”. En una de las pequeñas tertulias en la que se me criticaba tamaña desfachatez, a uno de los contertulios, fiel devoto, practicante, católico de sacristía y defensor a ultranza de su "Statu Quo”, de pronto se le iluminó la faz y me dijo: — Siempre hubo ricos y pobres—. Tal afirmación y además dicha con cierto énfasis, me trajo a la memoria aquello que creía que solo pertenecía al "Antiguo Régimen" y que nuestra sociedad ya adulta y después de innumerables sacrificios, había desterrado para siempre. No obstante, el fantasma del pasado se hizo presente en boca de mi amigo para recordarme que según ciertos estamentos sociales, el antagonismo existente en el mundo y en la sociedad: luces y sombras, justicia e injusticia, abundancia y precariedad, explotadores y explotados, corrupción e integridad, poderosos y débiles, ricos y pobres, no existía por el afán de riqueza de unos la envidia destructiva de otros y el ansia de poder de aquéllos; sino por un orden establecido y que mi interlocutor entendía como "Designio Divino“ y que por tanto, la disparidad establecida por Dios, no podían deshacerla los hombres. Desde el punto do vista de su estamento social e ideológico, semejante disparate era una posición acorde con sus principios. Pero si invirtiéramos los términos u oposición y mi platicador se encontrara dentro de la clase pobre: ¿pensaría lo mismo? Solo me queda añadir que todos debemos recordar las palabras de cierto pasaje evangélico: “Bienaventurados los pobres…”. Por desgracia en nuestro país hay muchos “iluminados” que como mi amigo, pueden cambiar de opinión y de campo según sus intereses y que huelen a demagogia electoral y a demagogia pura y simple otros. Estos santones del nacionalismo radical, enarbolan la bandera de los oprimidos y la reivindicación permanente para transformar a la sociedad a la sociedad a la que manipulan con sus cantos de sirena, en hordas del atropello y la intolerancia, de la xenofobia, la incomprensión y el racismo. Es cierto, que casi todos los gobiernos que hemos tenido, en los que unos “cara al sol” y otros a la sombra de ese de ese sol que tanto nos costó, cometieron atropellos sociales y culturales en el vano intento de acallar o hacer desaparecer un patrimonio cultural que a todos nosotros en tanto que españoles nos pertenece. Este patrimonio, rico en gentes, ideas, modos de vida, costumbres y lenguas, debió despertar en todos el deseo de convivir en paz y armonía aún dentro de nuestras diferencias. Pero las condiciones socio-políticas de la época que convirtieron a España en una espléndida desolación, impidieron tal deseo y, en realidad, este gran patrimonio más que unirnos nos enfrentó y desunió. 52

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Poco a poco, ha ido tomando forma en nuestra sociedad una absurda dicotomía entre los nacionalistas y el Gobierno Central; entre la periferia y el centro, en la que unos representan las ansias de libertad y otros la imposición autoritaria. Esta dicotomía, no tiene razón de ser ni ningún sentido, porque el centralismo político, siempre tiene un carácter estatal y no geográfico. Los nacionalistas, deben revisar a fondo el Estatuto Autonómico; no solamente dentro de la Constitución Española, sino también con las Constituciones de otros países; incluidos los federados y confederados. Fácilmente llegarán a la conclusión de que han llegado a un grado de autonomía como jamás pudieron soñar. Solo les quedaría añadir al título de Presidente Autonómico el título de “Virrey”; algunos ya se creen que lo tienen. Pero la Constitución que es el único marco legal en el que se puede debatir las capacidades autonómicas de las diferentes Autonomías que configuran el Estado Español, no contempla la creación de virreinatos. Todas las Autonomías actuales, sufrieron en la propia carne de sus ciudadanos, los abusos y atropellos de una oligarquía de clases que unida a la DICTADURA campeó con “patente de corso” por toda la geografía hispana, abusando de un centralismo que no pocas veces benefició a los periféricos banqueros vascos, a los periféricos latifundistas andaluces y a los no menos periféricos patronos catalanes. En nuestra sociedad, lo mismo que en la mayoría de las sociedades, no existe una homogeneidad natural. Los líderes nacionalistas en todas sus intervenciones, ya sean en la televisión o en la prensa, quieren hacer pasar el mensaje de la especial situación de España en cuanto a diversidad se refiere. Todos se apoyan en el “hecho diferencial”. Pues bien; este hecho diferencial existe en todos los países de nuestro entorno. Yo estoy bien situado para conocerlo puesto que vivo a caballo entre tres formas de vida, lenguas y culturas diferentes: la francesa, la alemana y la española. Estos países también tienen sus nacionalidades; en ellos también existe el hecho diferencial. En Alemania, bávaro es diferente de un berlinés o de un pfälzer. En Francia, un bretón es diferente de un catalán, de un marsellés, de un vasco o de un alsaciano; incluso tienen su propia lengua y costumbres diferentes. Estos países, (ocurre lo mismo en el resto) tienen una gran ventaja sobre nosotros: la convivencia democrática. Esta convivencia hace que a pesar de sus diferencias tengan un proyecto común: crear un espacio en el que teniendo derecho a la diferencia, aceptan un legado, un patrimonio que a todos y a cada uno corresponde defender. Esto es el gran valor de la democracia. Es así como se construye un país; lo contrario es destruirlo. España como nación y nosotros en tanto que españoles, hemos atravesado un largo túnel; una travesía del desierto que nos costó sangre, sudor y lágrimas. El pueblo llano, como siempre, sufrió las consecuencias mientras las oligarquías beneficiarias del centralismo han sido las que con su relación y la naturaleza de sus intereses con las estructuras del Estado, han ido acumulando un poder económico difícil de controlar; y todos sabemos que el poder económico conlleva el poder político. El verdadero núcleo del problema: un capitalismo salvaje que nunca miró los intereses del pueblo sino los de una clase financiera e industrial a la que no supieron poner freno los tenores de la clase política. Creo que el llamado “centralismo” por los nacionalistas, no ha sido más que el enmascaramiento de una realidad social: el dominio de la burguesía industrial y capitalista y no la supuesta opresión de 53

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unas regiones. La lucha de clases, fue, ha sido y será una constante en nuestra sociedad en la que la envidia destructiva, en tanto que deporte nacional, la descalificación y el desconocimiento de los límites de la libertad individual, es algo consubstancial a todos. La verdad no mata ni asesina; pero escuece. No es mi intención criticar a la sociedad ni a nadie; me limito a exponer unos hechos que todos conocemos pero que, bien sea por presiones sociales, familiares o laborales, no somos capaces de analizar y discutir en nuestro entorno. Naturalmente, el nacionalismo en sí, no es algo que tengamos que desechar por insano para la sociedad; en cierto modo y en mayor o menor grado, todos somos nacionalistas. Sin embargo cuando éste se convierte en radical y ciego. Cuando hace que el individuo nacionalista se vea diferente al otro. Cuando ve en el que no participa de sus ideas, no al conciudadano sino al enemigo extranjero, se convierte en una lacra social. En un vivero en el que la simiente del racismo y la xenofobia son su lema y su fin. El gran problema de un nacionalismo mal asimilado y radicalizado, es que idealizan el país, lo modelan a su antojo y solo ven en él la imagen idealizada. Imagen que los líderes se encargan de difundir mediante la propaganda nacionalista. Esta imagen sublimada, siempre choca con la imagen real y, naturalmente culpan al “extranjero” del cambio de imagen. Creo que una nación es un alma. Es algo con un pasado, un presente y un futuro. Es la posesión de un rico legado histórico y al mismo tiempo la voluntad inequívoca de descubrirlo, de conservarlo y de darlo a conocer facilitando su conocimiento y su comprensión. Es, en suma, el deseo de vivir juntos, de seguir haciendo valer la herencia recibida indivisa y que tenemos el deber de legar en tanto que conciencia cultural nacional. Consecuencia cultural nacional esencialmente la tienen las naciones que entraron hace mucho tiempo en el concierto de la historia. Esta cultura nacional es, por supuesto, la suma de las culturas de los diferentes pueblos que conforman el Estado-Nación. El individuo, participa de una forma o de otra en cada una de esas culturas sin dejar de pertenecer a su cultura nacional. Sin embargo, esta relación indispensable entre las diferentes culturas nacionales, no está exenta de enfrentamientos. Enfrentamientos que son la consecuencia lógica de una aculturación: es decir, la pérdida de valores culturales como la lengua vernácula en beneficio del idioma de la Nación-Estado. Los nacionalistas, ven en esto un atentado a su propia identidad. Se encierran en torno a sus valores culturales y el intercambio, la interacción con el resto no se produce. Como consecuencia, es la huida hacia adelante sin posible retroceso. Hubo un tiempo en que los Estados creyeron que para mantener la unidad nacional, debían eliminar para existir al resto de las culturas de los pueblos que componían el Estado-Nación. Craso error; ya que para mantener la estabilidad política y social del país, el Estado-Nación debe preservar, dar a conocer y desarrollar en igualdad de condiciones las diferentes culturas existentes dentro de la Nación. Si, al contrario, el Estado mediante la opresión, la negación de la pluralidad nacional y la descalificación del sentimiento nacionalista, persistiera en el empeño de anular las culturas minoritarias, no hará más que despertar el nacionalismo dentro de los pueblos que, debido a su radicalismo intransigente y cerrado a todo diálogo se consideran oprimidos y avasallados en sus costumbres y en su cultura. Este sentimiento nacionalista, poco a poco se irá radicalizando y, todos sabemos muy bien que el radicalismo pasivo al radicalismo activo, solo hay un paso. 54

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Para España, donde a la vuelta de cada esquina histórica acecha la tentación separatista y en la que asistimos a un silencioso golpe de estado de los grandes intereses económicos contra los intereses públicos y, donde casi nadie se atreve a hablar por la gente que no tiene voz, solo una aceptación y la preservación de las raíces autóctonas de los distintos pueblos de España, daría una estabilidad política, económica y social definitiva a la convivencia nacional. España no es una; ni lo ha sido nunca. Es la variedad de sus pueblos unidos los que hacen España. Concebir España como una comunidad de pueblos. Aplicar sin temor a los pueblos el calificativo de nacionalidades y, no hacer del concepto de nacionalidad una idea exclusivamente política; sino una idea de armonía y de unión en la que cada pueblo aportó sus diferencias para hacer España. Es decir: crear entre todos un espacio común y, al mismo tiempo crear en todos y cada uno de nosotros una conciencia unitaria. Crear esa conciencia que sería ESPAÑA. Todos los líderes nacionalistas, en su afán por alcanzar el poder, hacen de las teorías del nacionalismo su credo; siempre y cuando este credo sirva sus intereses. Para ellos la demagogia electoral no tiene límites. Se transforman en víctimas y al mismo tiempo en redentores y padres de la patria. Defienden unas ideas y un sentimiento al que tienen perfecto derecho; la misma Constitución los ampara. Pero se olvidan de algo esencial. Se olvidan de que en un estado de derecho, la soberanía reside en el pueblo. No solamente en el pueblo al que ellos dicen representar; sino a todo el pueblo, al pueblo que representa la Nación: al pueblo español. Sería, en todo caso, a este pueblo soberano formado por todas las culturas y costumbres integradas al que correspondería pronunciarse por la soberanía en una consulta democrática y libre sin presiones y amenazas de ningún tipo. Al Gobierno del Estado, a los Gobiernos Autonómicos y a los futuros gobernantes, corresponde no caer en los errores del pasado que dieron lugar a la aparición del radicalismo nacionalista. Las ideas nacionalistas, no se combaten con el atropello, la opresión, el menosprecio y la descalificación del sentimiento nacionalista, al que como antes indiqué tenemos derecho; sino con una política de comprensión y conocimiento del medio a fin de canalizar esas ideas, de hacerlas compatibles con la inquebrantable unidad nacional. Creo que el ciudadano no nace; sino que poco a poco se hace. Esa tarea imprescindible en toda sociedad democrática, corresponde en primer lugar a cada uno de nosotros en tanto que portadores de valores culturales y al mismo tiempo, primeros educadores. En segundo lugar, a ese lugar común. Un lugar privilegiado llamado ESCUELA. Sería ella la responsable y encargada de enseñar, respetar, comprender y amar nuestras diferencias; de infundir en nuestra mente la idea de que para aprender a ser ciudadano de un país, debemos tener muy claro que si bien las nacionalidades son un producto de la historia, es esa misma historia la ÚNICA MADRE QUE PUEDE CONCEBIR Y PARIR NACIONES.

Antonio Ramírez Mena elretirodelmoro@gmail.com

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Otros recuerdos de Don Juan Herrera Catena Antonio Garrido Romero nos trae de la esposa y hoy unos recuerdos del hijo de Don Juan. Ha conseguido que Doña Catalina nos muestre esa faceta de un marido absorto en sus pensamientos y que su hijo Juan se hermane con nosotros y nos aproxime al Don Juan padre. Las hermosas palabras de ambos, refuerzan nuestra admiración y nuestro respeto por el probo profesor.

Hace unos días, estuve con Doña Catalina, viuda de D. Juan Herrera. Ella no había escrito aún nada de su marido. Pero me permitió, tomar unas notas de aquello que hablamos. Era un hombre vital y hacía mil cosas a la vez y por supuesto estaba contento con todo lo que hacía. Como hombre sabio que era, Doña Catalina me comentó que era bastante despistado, y me relató dos anécdotas. La primera sucedió en El Real de Úbeda: “iba él por la acera y yo al verle fui a su encuentro, al llegar a su altura me dijo adiós, como si fuera una simple conocida, y continuó andando; a unos pocos pasos, se daría cuenta de que era yo, y se volvió disculpándose y exclamando ¡perdona Catalina no sabía que eras tú!”. El estuvo en la Facultad de Derecho de Granada, y era muy conocido y apreciado. Tiene escritos varios libros de Derecho, y dos de Responsabilidad Decenal en la Construcción, el tercero no llegó a publicarse porque le sorprendió aquella muerte accidental. Todos sus libros fueron muy elogiados, incluso en el extranjero. Le llamaban de Estados Unidos, pidiéndole algún ejemplar. Fue doctor en Derecho y además abogado. Estando aún en la Universidad, sus alumnos que le querían mucho, le hicieron un homenaje en el Paraninfo de la Universidad y aquí viene la segunda anécdota para corroborar lo despistado que solía ser: “Al entrar en el Paraninfo, preguntó que pasaba allí con tanto revuelo, sin acordarse de que aquello era para él”. Su esposa Catalina es todo amabilidad, y además una gran pintora; ha hecho varias exposiciones y todas con éxito. Entre las cosas que ella me contó como anécdota, figura una de cuando se casaron, su suegra le dijo: “Mira Catalina, ahora que ya estáis casados, a ver si le quitas el vicio de los caballitos”. Yo me reí, porque creía que a D. Juan no le gustaban los caballos, pero resulta que los famosos caballitos eran el juego del ajedrez, juego del que era muy aficionado y un gran jugador.

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Su único hijo también se llama Juan, es profesor de la Escuela de Trabajo Social en la Universidad y enseña Economía. Tiene actualmente 51 años. RECUERDOS

DE MI PADRE Y LA SAFA DE ÚBEDA Juan Herrera Vegara

Septiembre de 2010: Un antiguo alumno de la SAFA llama a nuestro número de teléfono en La Zubia. Su nombre: Antonio Garrido Romero. Pregunta por la viuda y el hijo de Juan Herrera Catena. Me pongo al teléfono y mantenemos una larga conversación. Me habla de los proyectos que trae entre manos un grupo de antiguos compañeros a quienes mi padre dio clases de matemáticas y algunas otras asignaturas: del libro, de la revista, de las reuniones, de mantener vivo el recuerdo. Me emociono, y por un doble motivo; triple, en realidad: porque me está hablando de mi padre; porque se está refiriendo al colegio donde hice Párvulos, la SAFA de Úbeda; porque compruebo cómo unas personas que rondan los sesenta y pico o los setenta y que no se han vuelto a ver muchas de ellas … ¿desde cuándo? ¿desde los diez y tantos? … vuelven a reunirse y reconocerse como los chavales que fueron (pienso entonces en las juntas anuales con mis amigos del bachiller: considerando que apenas rebasamos los cincuenta, ¿seremos capaces de mantener viva la llama de aquí a otros veinte?). Salen a colación nombre míticos, que se pronunciaban con frecuencia en mi casa: el Padre Villoslada, el Padre Bermudo, el Padre Theotonio … Abro el libro que Antonio Garrido nos dejó cuando él y su esposa nos visitaron allá por el mes de Octubre -¡qué tarde aquella tan cordial y rica en anécdotas!y pongo cara a algunas de esas figuras, para mí cuasi legendarias. Aportaré, de mi cosecha, el nombre de otro docente: Doña Amparo, mi primera “señorita”. Puesto que abandoné la SAFA –“Los Jesuitas”, acostumbraba a decir yo- con seis años, mis recuerdos deben ser por fuerza más vagos y escasos que los vuestros, pero lo suficientemente nítidos, no obstante, como para establecer esa doble conexión espiritual que requiere mi respuesta a la generosa llamada de quienes tuvisteis por maestro a mi padre. Él me llevaba todos los días, antes de entrar a la clase aquella en donde a punto estuve de perecer aplastado por esa pizarra que de alguna manera conseguí echarme encima, a visitar la granja de marranos. Me hacía creer –o, al menos, así lo pretendía, pues guardaba yo mis reservas sobre el particular- que los animales acudían por el gusto de verme. No sé cuál de los dos, papá, demostraba entonces mayor candidez: si tú, por pensar que tu hijo se lo creía a pie juntillas, o yo, por creérmelo aunque fuera sólo a medias. “Mira: ahí viene Rubete”, me decías. Te confieso que nunca acerté a distinguir a Rubete de los otros, y dudo seriamente que tú lo hicieras, pues no 57

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debía resultar nada fácil, ya que todos eran del mismo color y acudían a la valla en tropel, a no ser que el tal Rubete fuera el que llevaste a la casa aquella vez que, teniendo yo cuarenta de fiebre, te propusiste animarme –y a fé mía que lo conseguiste- con esa peregrina y maravillosa idea de aparecer en el dormitorio con un marrano a cuestas, aunque fuera luego devuelto a las marraneras de la SAFA tras pasar por nuestro corral y comerse una gallina. Sea como fuere, conservo la visión, un tanto borrosa, de un hocico asomando por la solapa de tu chaqueta. ¿De qué manera no te recibiría mi madre cuando te viera entrar por el portal con aquella criatura? Tenía buena mano mi padre para los críos, no sólo para su hijo, sino también para los sobrinos. No llegó, sin embargo, a conocer a su nieta, o puede que sí, pues quizás la esté viendo desde el Cielo. Con esa idea procuro consolarme. También con las muestras de aprecio de los que fueron sus alumnos y que tanto agradezco. “A éste hay que echarle de comer aparte”, leo al comienzo de la página 206 del libro titulado Nuestra SAFA, que tengo la intención de disfrutar con más detenimiento en cuanto lo permitan mis ocupaciones, y adivino tanta simpatía en esas palabras … Otro antiguo alumno, éste de la Facultad de Derecho, me describía la siguiente escena (aunque la transcripción no es literal, se parece bastante a lo que me contó): “Tu padre cogía el Código Civil, que se sabía de memoria, lo doblaba –fuerte presión es menester, añado por mi parte, ejercer con la mano para doblar una obra tan densa y cuyas ediciones acostumbran a adoptar un formato tan grueso y recortado, carente de toda esbeltez-, y, de esta guisa un tanto desastrada, avanzaba

por el pasillo del aula a grandes zancadas hasta detenerse junto al escogido. Entonces, requería afablemente su atención dándole con el Código en la cabeza: <<Venga, tú: ¿qué dice tal o cual artículo?>>, o <<¿Cómo resolverías tú este caso?>>. Se había ganado el cariño de la gente”. Como pez en el agua me consta que se movió mi padre en la docencia 58

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(que no me atrevería yo, que soy del gremio, a rozar siquiera la cabeza de nadie con un libro ni con ninguna otra cosa): Su profundo conocimiento, tanto teórico como práctico, de la materia; sus dotes personales, y sus tablas se lo permitían, y para mí constituye un referente también en este aspecto. Hace algunas semanas, tropiezo felizmente con otro de sus alumnos, que fue además compañero mío. Me habla del afecto y la admiración que despertaba, y de los que así mismo profesaba él a los estudiantes que, al tiempo que hacían la carrera, trabajaban duro para ganarse la vida. Las referencias se multiplican y son, para mí, motivo de orgullo. Y, ahora, os encuentro a vosotros, alumnos de Maestría Industrial, a los que me gustaría llamar compañeros –perdonad mi atrevimiento-, puesto que también estuve en la SAFA, y que muestran hacia él la misma adhesión. Nos narra Antonio de primera mano, a mi madre y a mí, los comentarios futbolísticos que solían ocupar los primeros minutos de la clase del Lunes (corroboro su afición al fútbol). Otros camaradas escriben, en el citado libro, acerca de tales o cuales aspectos de su personalidad; de su dominio de las diferentes materias que allí impartía; de sus gestos, para mí tan familiares – como ese despegarse el cuello de la camisa para aflojar la presión de la corbata-. Particular intensidad hallo en las palabras con que Sebastián Barahona Vallecillo, cronista oficial de Mengíbar, pueblo de mi padre y que yo considero mi segundo pueblo (el primero es Úbeda), recrea la evocación que él hacía de la feria de su infancia, la que asomaba por La Albariza. ¡Qué cierto es! Y de qué manera supo transmitir a su hijo la emoción y el encanto de esa feria rural de las primeras décadas del siglo pasado; de esa plaza de tierra abierta hacia los campos, bañada en el aire limpio de una mañana de julio traspasada por el silbido de los tordos, desde la que alguno de sus camaradas de juegos – quizás él mismo- daba la voz “de alarma” así que aparecían los feriantes –¡ya vienen por La Albariza!-. Y cómo veía yo, en mi imaginación, a esa caterva de chiquillos de los años veinte –entre ellos, mi padre- correr cuesta abajo para recibirlos. A partir de ese momento, no dejaban ya en paz a la sufrida caravana hasta que no veían montadas las cunicas. ¿A que era así, papá? ¡Me lo has contado tantas veces! Y, acabada la feria y la siega, llegaba la trilla, y los mozos te montaban en esa mula mansa que arrastraba el trillo por las eras. Y, entonces, te acordabas de los caballistas que habías visto en no sé qué película –muda, claro está- en aquel rústico y maravilloso cine que tenía por techo las estrellas. ¡Qué hondo me inculcaste ese mundo, la impronta de esos rubios y feraces veranos de mieses y botijas! No es de extrañar que, al correr de los años, ya casado y con descendencia, gustaras de frecuentar, con mi madre y conmigo, ese otro cine de verano de la Calle Sagasta –estamos ya en Úbeda-, situado, mira por dónde, en las inmediaciones de la SAFA –y cerca de la casa-, y beberte una de esas gaseosas que el vendedor ambulante -¿trasunto, quizás, de uno de esos peregrinos de tu niñez que viajaban de feria en feria?- acarreaba en la cesta de esparto. Tenías algo de epicúreo. No me malinterpretes: simplemente, eras partidario de regalarte a base de sencillos placeres, y también, la verdad sea dicha, de compartirlos con los demás. Mamá solía decir que te gustaba todo lo que te daban de comer o beber en la calle (fuera de la casa). Pero no era la materialidad de lo comestible, sino el placer de la aventura -lo desconocido- lo que no se te resistía. También en eso te he heredado. Y en muchas más 59

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cosas. Y aquí me tienes buscando con la mirada, en cada ocasión en que voy a tu pueblo, ese paisaje que me describías -o que yo había forjado en mi mente a partir de tus relatos- y que cada vez resulta más difícil encontrar en el destartalado panorama que han dejado los constructores. Espero que, allá donde tú estás, tanto Úbeda como Mengíbar se conserven intactas. Ya tendremos los demás oportunidad de verlo conforme vayamos llegando. Pero yo quisiera volver de nuevo a mis Jesuitas (la SAFA la llama todo el mundo); a sus huertas; a esas granjas donde tú me llevabas; a ese idílico prado cubierto de hierba y poblado de árboles, que no parecía sino que el campo hubiera saltado la valla del colegio –no he visto nunca otro más bonito-; a ese pupitre donde nos sentamos mis compañeros y yo –uno por uno, entiéndase- para hacernos una foto con ocasión de no sé qué efemérides y que, por algún motivo, asocio con la invocación a nuestro espíritu guerrero, pues se nos dijo –hay que situarse en la época- que era menester defender a la Patria y yo me había llevado con esa intención la espada de plástico que me habías comprado en la feria. Quisiera volver a atravesar ese viejo y corredizo portón de hierro que ya no existe; entrar en el establecimiento de la cooperativa que se hallaba, si mal no recuerdo, pasado aquél a mano derecha; volver a echarme encima la pizarra … Pero es bueno, padre, controlar la añoranza, pues quisiera, por encima de todo, que tú estuvieras aquí. Al menos tengo este libro (Nuestra SAFA) que han escrito tus alumnos: una gran obra echa en equipo; con profusión de fotografías (hay una, por cierto, que se parece mucho a esa que te comento del pupitre); realmente meritoria y trabajada; un texto muy valioso que documenta una parte de la historia que yo desconozco y de la que, no obstante, me siento partícipe y en la que me veo reflejado (pues se estaba fraguando lo que yo ví algo más tarde). Una obra, en suma, cocida a fuego lento y con mucho cariño: tanto como el que yo derrocharé al leerla. Juan Herrera Vegara (hijo de Juan Herrera Catena)

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Desde Albaida, Antonio Soler Soler

Del árabe “al- Baydá”, ciudad blanca

Anécdota con un guardia civil

No os podéis imaginar la alegría que supuso para mí cuando recibí por primera vez la revista editada para los Antiguos Alumnos de la SAFA, pues desconocía que ya se habían editado dos anteriores. Pedro Mora me invitó a que escribiese algo de mi vida personal y profesional, lo hice con mucho gusto, la verdad es que me leí toda la revista de un tirón y tengo la satisfacción de decir que ya me la he leído dos veces; esto lo digo para que veáis el interés que despierta en mí esta revista, como supongo que a todos los compañeros de la SAFA. Por esta razón, espero que en lo sucesivo sigan editando estas revistas aunque sean trimestralmente, y aprovecho para decir que se debería proponer una suscripción a ella para poder financiarla, ya que Pedro Mora y no se si alguien más están soportando esta carga y no es justo. Dicho esto, me voy a atrever a contaros una anécdota que me ocurrió como 20 años después de salir de la SAFA. En unos de mis viajes de trabajo que realizada a Tánger (Marruecos), íbamos un compañero y yo en coche por la carretera por la altura de Málaga, me paró la Guardia Civil de Tráfico supuestamente porque cometí alguna falta de circulación que el guardia civil me explicaba con mucha educación aunque yo no la acababa de entender. Cuando me pide la documentación, el agente sorprendido me dice: “Hombre, de Linares, pues yo soy de por allí”. Le respondí: “Si además estudié en Úbeda en la SAFA” y el guardia de inmediato me pregunta: “¿Tu estudiaste en Úbeda? ¿En que año terminaste?” y yo le dije que en el año 1959, y él me respondió que había terminado en el año 1961 (de esta fecha no estoy totalmente seguro). El guardia me vuelve a preguntar: “¿Tu conociste al Padre Gómez?” y yo le respondí que claro, que por supuesto, desde cuando estudiaba en la SAFA de Linares y fue él justamente quien me llevó interno a Úbeda. Al momento me dice: “¿Te puedo dar un abrazo?”, pues claro que sí, le respondí. Y después me dijo: “Pues ahora no te voy a denunciar” y le dije que todo lo contrario, que por ese motivo lo debería de hacer, y lo hizo. Pero os digo que nunca me llegó la denuncia. Cuento esto para que veáis lo que une el Colegio de la SAFA a todos sus alumnos, tanto el Padre Gómez como otros Jesuitas y profesores. Pues con orgullo digo que recibí de ellos una buena educación y conocimiento profesional, que me ha servido en todo el recorrido de mi vida. Fue un Colegio digno de los mejores elogios por su profesionalidad, su entrega a la juventud y porqué no decirlo, por su caridad para todos. Me gustaría que si llegara a leer este relato el Guardia Civil en cuestión (pues no me acuerdo del nombre) lo hiciera público para devolverle el abrazo con creces. Por no hacerme más largo, termino aquí invitando a otros Antiguos Alumnos para que se atrevan a escribir sus vivencias, pues a todos nos encantaría.

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Carta a Juan López Ruiz

En primer lugar quiero mandarte un fuerte abrazo por el entusiasmo que pones cuando hablas de la SAFA. Quiero que sepas que acabo de recibir la revista AMALGAMA que me ha enviado Pedro Mora y es la única que tengo, pues me la he leído toda de un tirón. Me ha emocionado tu escrito y estoy de acuerdo de hacerle un

homenaje al Padre Gómez, porque para mí fue un Jesuita especial (ya estudiaremos la mejor forma). Si has recibido esta revista ya sabrás algo de mí, pues soy del curso 1959, tengo contactos con casi todos los de mi curso.

Quiero informarte que tuve dos hijos estudiando cuatro años en la SAFA, en el año 1987, en uno de mis viajes de visita a mis hijos, le pedí al Padre Bermudo si podría proporcionarme una lista de mis compañeros del

curso 1959 para promover una reunión en el colegio, cosa que me entregó de inmediato. Me puse a localizar a todos mis compañeros que me costó siete u ocho meses, pero lo logré, hicimos la

reunión en el año 1988 que fue maravilloso, pues hicimos una paella para todos en el mismo colegio, dormimos en las camarillas con nuestras mujeres, repartimos unos pergaminos recordatorios muy bonitos confeccionados por un artista fallero, la verdad, fue algo extraordinario.

Si tienes algún teléfono fijo mira a ver si me lo puedes proporcionar para así hablar mejor contigo. De momento te mando un abrazo y que tengas un feliz año 2011 y a ver si nos vemos en la reunión del mes de mayo.

Homenaje al Padre Gómez Lo siento, pero soy muy nostálgico, muchas veces me encierro en mis pensamientos de la larga época que pasé en el Colegio de la SAFA, tanto en Linares como en Úbeda, donde tanta formación recibí en mi juventud. Muchas veces he pensado en la posibilidad de hacerle un homenaje al Padre Gómez, pero no encontraba la manera. Se que hay muchos antiguos alumnos, que no llegaron a conocerle, pero a ellos les digo que fue un hombre excepcional. Entre todos deberíamos ir pensando de qué manera lo podríamos ir organizando, ya que me alegró mucho que Manuel Serrano Portal y Juan López Ruiz también habían pensado lo mismo y podrían aportar alguna idea, no solo ellos sino algún otro antiguo alumno. El día 19 de marzo de 1959 teníamos que ir los alumnos del Colegio de Úbeda a celebrar el santo y el cumpleaños del Padre Gómez (pues cumplía 38 años), cosa que no pudo ser porque esa misma noche se lo llevó el Señor, arrodillado delante del Santísimo. Mi promoción del año 1959 le habíamos hecho en los talleres dos candelabros de aluminio, perfectamente torneados como regalo (nunca llegó a verlos), no sé donde podrán encontrarse esos candelabros, pero sería bonito poderlos encontrar para que presidieran la misa que le podríamos hacer con todos los antiguos alumnos reunidos. Más adelante podría expresar mi idea particular de cómo se podría organizar conjuntamente la reunión de los antiguos alumnos y el homenaje, me gustaría primero que mis compañeros expusieran las suyas porque seguramente sean mejores que la mía. No obstante, todas estas ideas podríamos exponérselas a Pedro Mora, ya que parece nuestro coordinador por su preparación y el buen trabajo que está realizando, para que así este todo preparado cuando llegue el día. Es posible que haya alguien que no le guste la idea del homenaje, pero se podría organizar para que una cosa no entorpeciera la otra que será el gran encuentro entre nosotros.

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Un rincón para la poesía

Antonio Ramírez Mena

Antonio nos sorprende con siete bellas poesías de su creación. Esperemos que los disfrutéis. Que sirvan de estímulo a los poetas de nuestras filas, aún inéditos. A Rafael Alberti

A Migel Hernández

Viajero del mar

La paloma marinera, el cielo y el mar recorría, sus alas son esas olas su vuelo paz y armonía. Posada en el blanco mástil, de tu velero “Poesía”, cruza el mar de caracolas, el mar que tanto querías. Vemos tu limpia mirada llena de melancolía, el mar te llama, te espera, vaga en él tu fantasía. Poeta que cantaste al mar, al mar que tanto querías, ahora puedes hablar, escribir con él poesías.

A Antonio Machado

Hambre

Invierno

Soñando un futuro mi niña duerme, en su cuna de hierro de hierro verde.

Los árboles se han dormido, la lluvia con paso lento, abre el camino frio abre el camino al invierno.

Un lecho de hojarasca la luna tiene, son restos de cebolla los que la mecen.

Un manto de blanca nieve, cubro los campos abiertos, el viento, sopla con fuerza, suena como un concierto.

De cebolla jugo la niña bebe, como si fuera leche de un pueblo ardiente.

Un sonido de trompetas, que aúllan en el silencio, el silencio de esas noches, frías, muy frías de invierno.

El hambre como acero su vida hiere, en la cuna del hambre mi niña duerme.

A García Lorca

El mar .......

El mar con mimo amoroso, calma y tristeza infinita, recoge tu cuerpo encorvado, lo lleva, lo mece, lo oculta. Las gentes tu tierra y tu sol quedan huérfanos, sin vida, el viento espera impaciente, llevarte en olas altivas. El mar que tanto quisiste, te da un nuevo soplo de vida, galopa raudo, soberbio, navega en el barco que ansías. De blanco bajel capitán,

cabalgas alegre en su quilla, ya tienes tu barco y tu mar, ya tienes sus olas su espuma.

Sin razón

Jinete de apocalipsis, fuiste la temida guerra, entre hermanos españoles, que entraron en la contienda.

Pastoril

El pastor con su dulzaina, la música está tocando, en el cielo las estrellas, de júbilo están bailando.

Callaron la andaluza voz, mataron al gran poeta, mataron a Federico, lo mataron en su tierra.

No te detengas pastor, sigue tu flauta sonando, no despiertes la pastara, que contigo está soñando.

Defendió la libertad, que le negaba la guerra, esa guerra fratricida, que estalló con gran violencia. ¡Ay! de los pobres gitanos, a los que cantó con fuerza, ¡Ay! de la España profunda, ¡Ay! de la España que queda

El alegre pajarillo, las ardillas, el cervato, el bosque y el reguerillo, escuchan embelesados.

A la vida

No ser en la vida esclavo, en la vida ser valiente, beber el amargo vino, al caer por la pendiente. Despertar al sol naciente, luchar a brazo partido, estar siempre vigilante de tu posible enemigo. No asustarse cuando el viento, lleva la palabra hiriente, hacer frente al contratiempo, en la vida ser valiente. Si en la oscura lejanía, el futuro palidece, cuando tu te sientes solo, en la vida ser valiente. Cuando se apaga la vida, cuando la PARCA aparece, no temas al más ALLÁ, en la muerte ser valiente.

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Antiguos Alumnos Profesionales de Úbeda

CONVOCATORIA A la Promoción de Profesionales del 59 le complace convocar a los Profesionales de otras promociones y profesores A SU II ENCUENTRO que tendrá lugar en nuestro colegio de Úbeda los días 18 y 19 de mayo 2011 Programa de actos Miércoles, 18: 19h Recepción en el hotel Postigo paseo discrecional por las calles de Úbeda Jueves, 19: 9,30 h. Encuentro en la explanada del colegio. 10.00 h. Misa en memoria de los padres jesuitas, profesores y compañeros fallecidos. 10,45 h. Sesión de apertura del encuentro y presentaciones de los asistentes (cómo ha sido nuestra vida profesional y familiar, nuestros recuerdos de la SAFA). 13,00 h Propuestas de proyectos y próximas actividades. 14.00 h. Visita al colegio. 14.30 h. Comida de hermandad en hotel. 17.00 h. Sesión de conclusiones en el mismo hotel y clausura del encuentro. 18.00 h. Visita guiada por el casco antiguo de la ciudad.

Como es natural, podéis venir acompañados por familiares y provistos de cámaras fotográficas o de vídeo con objeto de reunir material gráfico que nos permita hacer un reportaje amplio del encuentro.

Se ruega confirmación de asistencia, alojamiento y comida a: - Antonio Soler Soler 962 390066 657979274 - Paco Bordés Ruiz

953 790684 628759020

La Comisión 64