EL DIARIO ED. 824

Año 19 Edición semanal 824 • 23 al 29 de septiembre 2016 • ISSN: 2422-1953 • $1000 www.periodicoeldiario.com • periodicoeldiarioboyaca@gmail.com

¡El mundo entero sí con la paz de Colombia!

/ Foto: AP

¿Boyacá No?

Todos los observadores internacionales del proceso de Paz en Colombia dan por hecho que en el plebiscito el Sí tendrá una mayoría casi que absoluta; cuando se les plantea la posibilidad del no, el calificativo es que se confirmaría que este país es de locos. Pues bien, en Boyacá hay el serio temor de que gane el No, por lo que seríamos una vergüenza para el mundo. Algunas situaciones para fundar dicho temor: el pregón obtuso de viejos boyacenses que se suponían demócratas, como Jaime Castro, Plinio Apuleyo Mendoza y el senador Alfredo Rangel; en el Occidente de Boyacá se palpa en su población un acentuado rechazo al proceso, a pesar de esfuerzos como los de los alcaldes de San Pablo de Borbur y Pauna; en Duitama lo mismo, empezando porque el alcalde local es el primero en manifestar sus dudas ante el voto por el Sí; y, algo que desde ya se ha ganado un lugar en la historia de la infamia, que es la “neutralidad” de la iglesia católica cuya cabeza principal, el arzobispo de Tunja, no quiso apoyar explícitamente el voto positivo, lo cual se ha proyectado a cada púlpito en la mayoría de las parroquias del departamento. Sin embargo, hay el convencimiento de que a última hora, en lo más profundo de la conciencia de cada boyacense, se imponga la sensatez y este departamento, que ha sufrido todas las violencias imaginables, decida dar el voto mayoritario al sí para empezar un camino que no será fácil, pero que es el único posible para evitar todas las impunidades y superar la desigualdad y la pobreza que golpean a tantos conciudadanos.

¿Qué les vamos a decir a las futuras generaciones?: Carlos Amaya, gobernador de Boyacá

Lifan Mauricio Camacho, presidente de la Asamblea de Boyacá.

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/ Foto: Hisrael Garzonroa – EL DIARIO

"Yo voto sí para que las nuevas generaciones crezcan sin las cicatrices del cuerpo y del alama que han dejado esta guerra": / Foto: Hisrael Garzonroa – EL DIARIO

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La patria y la paz están por construirse

Foto | Presidencia de la República La paz es una construcción social y un proceso permanente y gradual, por eso, requiere de una profunda transformación desde la cultura.

Por Clemencia Torres Gómez

SI

; un rotundo, contundente y definitivo SI a la refrendación de los acuerdos logrados en la Habana (Cuba) entre el gobierno de Colombia y las Farc.

Para muchos de nosotros resulta incomprensible que haya quienes se la juegan por el no; y, sobre todo, causa asombro el espíritu de odio y venganza que impregna sus flacos argumentos.

Tampoco somos tan ingenuos de creer que llegó la paz a nuestra patria; un país tan inmensamente inequitativo, en el que campean la pobreza, la desigualdad en las oportunidades, los niños que mueren de hambre, los absurdos índices de violencia intrafamiliar, de violencia de género, de discriminación de toda índole, carcomido hasta la médula por la corrupción, ha de recorrer un largo camino para construir y merecer una Colombia en paz.

Tarea que nos compete a absolutamente todos los que habitamos esta tierra.

Lo que resulta ineludible es la terminación de un conflicto armado que nos arruinó, sobre todo el alma, y que hoy con la firma de los acuerdos nos devuelve tercamente la esperanza de que es posible construir esta, nuestra patria.

Por eso reflexionar sobre el tema de la paz se constituye en un modesto aporte para alcanzar este sueño sin duda compartido.

La paz Para hablar sobre la paz, es necesario hablar de la violencia que abarca por lo menos tres dimensiones: la violencia directa como en el caso de un conflicto armado; la violencia estructural, que comprende todo lo que atañe a la justicia social; y, la violencia cultural, que significa que carecemos de un mínimo de valores compartidos. Por eso, la paz dependerá de la posibilidad real que tengan las personas de realizarse en los diferentes planos de su individualidad y de la capacidad de manejar los conflictos. La paz es una construcción social y un proceso permanente y gradual, por eso, requiere de una profunda transformación desde la cultura.

La transformación de la cultura

demonios, que configuran la subjetividad del individuo a partir de la cual se relaciona con los demás y con el mundo. Es necesario entonces re-significar, volver a dotar de significado nuestros universos simbólicos para una conciencia colectiva de paz.

Una apasionante aventura Para re-significar nuestros universos simbólicos, es necesario volver sobre nosotros mismos. No pretendemos, ni mucho menos, negar la conquista, la colonia o la modernidad como hechos por demás tozudos, pero sí asignarles “otro valor”. Antes de la llegada de los españoles a despojarnos de nuestra tierra, nuestra cultura, nuestra historia y nuestra vida, nuestros antepasados los Muiscas eran, ni más ni menos, que la cultura del agua, que simbolizaba la fertilidad, la feminidad, lo sagrado y en torno a ella la naturaleza, el entorno; el territorio era el lugar para la vida, en él se encontraba lo necesario y se le retribuía por ello. ¿Será que este principio no sigue siendo éticamente valido? ¿Será que la perversidad del modelo que condena a la naturaleza a ser la más explotada, expoliada y torturada en favor de la productividad es la garantía para la supervivencia de todas las especies? ¿La pregunta es elemental: ¿será más importante la productividad que la vida?

El primer paso para transformar la cultura, es comprender que la educación no debe estar sólo al servicio de la adquisición de conocimientos disciplinares, sino que su función primordial es enseñar nuevas formas de relacionarse, para lo cual es necesario introducir nuevos contenidos curriculares que permitan desarrollar una conciencia colectiva en favor de la paz, desde los actos cotidianos. Para Edgar Morin, la educación debe estar centrada en la condición humana y debe tener una visión holística del ser humano y del mundo ¿Acaso hablar de paz es posible sin reconcicomo una unidad compleja, es decir, “lo que liarnos con el territorio, con la madre… la tieestá tejido junto”. rra? Para fortuna nuestra la respuesta emerge Cuando pensamos en la condición humana, de las organizaciones sociales que se movilipensamos en la importancia de la música, la zan y se pronuncian contra la minería, que propintura, la danza, la literatura, en las creencias ponen un referendo por el agua, que reclaman y carencias, los miedos, los deseos, los dioses y respeto por lugares que les son sagrados.

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Nuestra historia

abyecta sociedad de consumo que simboliza a occidente y la modernidad y los valores que Ya lo dijo Octavio Paz, las constituciones ella encarna, está destinada a ser la enemiga liberales y las democracias latinoamericanas irreconciliable de la dignidad, la libertad, la feno superaron el sistema colonial. Nuestra cul- licidad y hasta de la vida. tura no logra deshacerse de ese pesado fardo ¿No será este el momento de hacer nuestra que significa la colonia; basta recordar la fundación hispánica de nuestras ciudades, los propia historia? Por eso nos llena de esperanza primeros símbolos de poder instalados en la este momento histórico que nos llama a estas “plaza Mayor” eran el crucifijo y la picota y el reflexiones y nos dice que tenemos el derecho trazado se hacía expresamente para la segre- a construir nuestro propio destino. Como dijo el maestro Eduardo Galeano: con “pena de gación social. muerte sólo contra los valores de la sociedad En el lenguaje aún sigue instalado el espíri- de consumo que condena al ser, es tener” tu de siervos; en pleno siglo XXI hablamos de Las nuevas pedagogías “el palacio de la Torre” y el “palacio de Nariño” cual si los habitara la realeza. No logramos Las nuevas pedagogías están sin duda por construir relaciones que no sean de poder, con construirse y su punto de partida es comprenla pareja, con los hijos, con los alumnos, con der que la pedagogía en sí misma es un acto quién consideramos subalterno en cualquier de amor, o deja de ser pedagogía.

Es necesario escenario de la vida; la academia obviameny urgente reflexionar sobre la pertinencia del te no escapa al modelo, la jerarquía del saber conocimiento que está dada en la especificino está basada en su pertinencia, que es en la que reside su verdadero poder, sino en su dad de la cultura, el entorno, el deseo. Recotitulación, por eso decimos “doctor” como si nocer y respetar profundamente todos los safuera un símbolo de superioridad de quién la beres para desde allí aventurarnos a construir mayoría de las veces no lo ostenta, sino que se conocimiento, en una estrecha y erótica relalo atribuimos en razón a un cargo que ocupa. ción como única posibilidad de aprehender y aprender.

Teóricos como Edgar Morin, Walter Mignolo, Mientras no transformemos el modelo de Enrique Deless, Orlando Fals Borda, entre mueducación y lo saquemos definitivamente del chos otros, se han ocupado del tema; gracias esquema de las relaciones de poder, no tenea ellos hoy sabemos que la colonialidad está mos ninguna posibilidad de transformar la instalada en la cabeza, como las cadenas. La

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cultura. El conocimiento debe convertirse en la aventura más apasionante de cada ser humano, un eterno descubrimiento de lo impensado, una eterna invención de lo imposible y una eterna persecución de la utopía, en fin, un eterno derecho a soñar.

Pensar distinto Atreverse a pensar distinto es la clave para construir la patria y construir la paz. Vencer el miedo a la mirada del otro porque en ningún caso esa mirada puede ser un juicio implacable que descalifique, que demuela la autoestima, que “mate” de ninguna manera al otro. Entendiendo que como lo dijo Mario Benedetti, “no todo el mundo es mi próximo”, que no vamos a desaparecer las diferencias irreconciliables y que la salida es la profundamente respetuosa distancia, sin renunciar a los imperativos éticos y al ideal de una patria justa para todos.

Pensar distinto es comprometernos con la construcción de un nuevo modelo que esté a la altura de nuestros sueños; es sabernos y hacernos parte de este destino compartido.

Es volver sobre lo humano re-significando lo divino, resucitando nuestros dioses de maíz y barro, de esperanza y lucha, de poesía y música, es necesario reconocer la contundencia política de nuestro universo simbólico para re construirnos, para renacer de las cenizas como un ave fénix.

Por el camino de la patria Carlos Castro Saavedra Cuando se pueda andar por las aldeas y los pueblos sin ángel de la guarda.

Cuando la espada que usa la justicia aunque desnuda se conserve casta.

Cuando al mirar la madre no se sienta dolor en la mirada y en el alma.

Cuando sean más claros los caminos y brillen más las vidas que las armas.

Cuando reyes y ciervos junto al fuego, fuego sean de amor y de esperanza.

Cuando en lugar de sangre corran en el campo caballos, flores sobre el agua.

Cuando los tejedores de sudarios oigan llorar a Dios entre sus almas.

Cuando el vino excesivo se derrame y entre las copas viudas se reparta.

Cuando la paz recobre su paloma y acudan los vecinos a mirarla.

Cuando el pueblo se encuentre y con sus manos teja él mismo sus sueños y su manta.

Cuando el amor sacuda las cadenas y le nazcan dos alas en la espalda.

Cuando en el trigo nazcan amapolas y nadie diga que la tierra sangra.

Cuando la sombra que hacen las banderas sea una sombra honesta y no una charca.

Cuando la libertad entre a las casas con el pan diario, con hermosa carta.

Cuando de noche grupo de fusiles no despierten al hijo con su habla.

Sólo en aquella hora Podrá decir el hombre que tiene patria.

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Colapsa urgencias de Clínica Medilaser Foto/ EL DIARIO

afanados por la situación arremetieron contra los funcionarios para que su hija fuera vista por los médicos, pero esto solo llevó a un altercado en el que tuvo que intervenir la policía que hace presencia en la zona.

De igual manera, una señora de aproximadamente 60 años, manifestó su inconformismo al ver que a su sobrina procedente de Bogotá y quien llegó con cálculos en la vesícula, lleva tres días internada y no la han intervenido quirúrgicamente. Según la familiar, han sido groseros con ella y no le dan explicación alguna.

Día tras día se presentan aglomeraciones de pacientes que no encuentran pronta respueta por parte de la clínica. salud

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arios pacientes se han quejado de la inoportuna atención en este centro hospitalario de la capital boyacense.

se presentan son de niños y bebés que aunque según normas de la clínica tienen prioridad, son atendidos hasta con cinco horas de espera.

EL DIARIO hizo presencia en esta clínica con el ánimo de conocer la situación que viven los pacientes que llegan a este punto de la ciudad con el propósito de que le sea atendida su enfermedad.

La situación es caótica, ya que se encuentran varias personas desatendidas y solicitan una pronta solución debido a que su estado de salud empeora con el pasar de los días.

Entre los casos más sobresalientes se encuentran: un adulto mayor el cual sufrió un accidente, se encuentra en una camilla y no ha tenido el seguimiento médico correspondiente; según familiares ya van tres días de espera y no se le ha dado solución. El segundo caso el de una bebé de 15 meses, quien llegó con fiebre de 39 grados y una amigdalitis viral y tuvo que esperar casi tres horas para ser atendida por falta de ‘internet’ para verificar su estado con al EPS.

Durante el recorrido se pudo evidenciar la falta de atención por parte de los profesionales de la clínica con algunos pacientes que requieren con urgencia valoración médica y constante seguimiento a su problema. Por otro lado, los casos que más

El tercer episodio involucra a otra menor de edad, que llegó en estado crítico y, se repitió lo mismo, tres horas sin ser atendida. Sus padres

Estos casos y muchos más se presentan cada día en urgencias de la Clínica Medilaser de Tunja, la pregunta es ¿Hasta cuándo las personas se tienen que aguantar estos malos tratos? Es un establecimiento privado, como manifiestan algunos de sus trabajadores, pero esto no debe dar pie para que se vulnere el derecho a la salud, el cual es uno de los puntos fundamentales en la Constitución Política, así lo determina el artículo 48 de la misma, “se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la seguridad social.

El estado, con la participación de los particulares, ampliará progresivamente la cobertura de la seguridad social que comprenderá la prestación de los servicios en la forma que determine la ley. La seguridad social podrá ser prestada por entidades públicas o privadas, de conformidad con la ley. No se podrán destinar ni utilizar los recursos de las instituciones de la seguridad social para fines diferentes a ella”.

Cabe resaltar que EL DIARIO se reservó el nombre de las personas involucradas por petición de las mismas y por respeto a su situación. Además, EL DIARIO intentó contactarse con los directivos de Medilaser, para conocer su versión de los hechos y su postura frente a este tema, pero fue imposible la comunicación.

Usuarios de Cafesalud en Boyacá, no quedarán desamparados: Gaviria En su visita al territorio boyacense, el Ministro de Salud y Protección Social, habló sobre la situación de algunas EPS y el estado de los hospitales de Miraflores, Moniquirá y Tunja.

C

on el objetivo de conocer la situación de la salud en el departamento, el Jefe de la Cartera de la Salud en Colombia, manifestó que se han priorizado algunas zonas de Boyacá que requieren intervención inmediata, dada la situación en la que se encuentran.

“Hicimos un repaso de las peticiones más grandes, yo fui enfático con el Gobernador Amaya y allí surgieron algunas prioridades; una terminar el hospital de Miraflores, la segunda es en Moniquirá que es una aspiración antigua del departamento, una infraestructura que lleva más de treinta años prometiéndose hacer y la ESE Santiago de

Tunja que quiere jugar un papel importan- además en estos días daremos el anuncio te en los servicios de mediana complejidad”, para que estas personas consulten en la agregó Alejandro Gaviria. web donde podrán tomar sus servicios de salud”, afirmó.

En cuanto al anuncio que hizo Cafesalud de retirarse de más de setenta municipios Por último, el Ministro de Salud, se refidel departamento, el Ministro manifestó: rió al tema financiero de algunas EPS que “quiero decir de manera clara que los pa- hacen presencia en el departamento. “Hay cientes afiliados a esta EPS no van a que- preocupación con la deudas de Caprecom, dar desatendidos. Estamos trabajando con donde estaremos acompañando este prola Superintendencia de Salud, para que de ceso; por ejemplo en el Hospital San Rafael, aquí al primero de octubre las personas afi- Caprecom quedó debiendo 17 mil millones liadas pasen a otras EPS”. de pesos. Hay otras EPS como Saludvida y “De los 76 municipios que se retiró Cafe- Emdisalud, que presentan problemas, tamsalud, los afiliados pasarán a la Nueva EPS, bién estaremos pendientes de eso”.

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"Vinimos para ver la situación de la salud en Boyacá": Alejandro Gaviria salud

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l Ministro de Salud y Protección Social estuvo en Tunja y Paipa con el propósito de conocer los avances de las obras que se han hecho en dos instituciones de salud de estos dos sectores del departamento.

En primera instancia, el Titular de la Cartera de la Salud, se reunió con Pablo Cepeda, alcalde de Tunja y Carlos Amaya, primer mandatario de los boyacenses. Este encuentro se propició en las instalaciones del Hospital San Rafael, allí, se realizó un recorrido por las obras de infraestructura que se adelantan en ese lugar. Además, el Ministro estuvo en la sala de urgencia del hospital, donde evidenció el estado de cogestión que se presenta.

Por otro lado, Pablo Cepeda, manifestó que son necesarios los recursos del Gobierno nacional para cofinanciar la primera etapa del Hospital Local de Tunja, ya que este proyecto servirá para mejorar la atención primaria en salud de los tunjanos y otras personas que habitan en la capital boyacense.

De igual manera en el desarrollo de estás jornada, el Gobernador de Boyacá, Carlos Amaya, sostuvo que se destinarán más de 13 mil millones de pesos para la salud del departamento, provenientes de ciencia y tecnología.

“Vamos a trabajar por el hospital universitario, este es un sueño de todo el territorio boyacense”, afirmó Amaya.

Por su parte, Alejandro Gaviria, indicó que ya está en trámite la llegada de la ambulancia medicalizada que tanto necesita el San Rafael. También se refirió sobre el hospital de Moniquirá y la situación de las EPS en Boyacá.

“El municipio de Moniquirá contará con dotación hospitalaria y la cartera de Café Salud, Nueva EPS y Caprecom, será recupe-

Foto | EL DIARIO El titular de la cartera de salud de Colombia hizo presencia en el departamento donde visitó dos hospitales.

rada”, agregó. Continuando con su recorrido, el Ministro de Salud y Protección Social, en compañía de Carlos Amaya, se dirigió hacia Paipa con el fin de hacer la entrega oficial de las nuevas instalaciones de la ESE San Vicente de Paúl.

del servicio, su efectividad en la atención al paciente y ahora contamos con una unidad de urgencia óptima que tanto necesitaba el municipio”, puntualizó el Alcalde. En su intervención, Carlos Amaya, afirmó que para darle continuidad al fortalecimiento de este hospital, se gestionaron mil millones de pesos para En su llegada, Gaviria, se encontró con el la dotación, donde el gobierno departamenAlcalde de Paipa, Yamit Noe hurtado, uno de tal aportó 500 millones y el Ministerio de salos líderes de estas iniciativa junto al exgo- lud otros 500 millones. bernador de Boyacá, Jorge Londoño y Jorge Por su parte, el Ministro de Salud y Protecherrera, exalcalde de Paipa. ción Social, se mostró sorprendido al ver que Dando inicio al acto protocolario de este esta obra de infraestructura es considerada nuevo hospital, que sin duda mejora los la más importante en la historia de Paipa en condiciones de vida de los Paipanos, el bur- los últimos treinta años. gomaestre del municipio, manifestó, “yo nací “Este hospital apunta a ser uno de los meaquí , fui director de este Hospital, y me he propuesto que este lugar sea ejemplo de li- jores del departamento, demostrando que derazgo en atención primeria en salud. Por cuando se utilizan los recursos bien y se hace tal motivo se tuvo una inversión en infraes- un trabajo articulado, se llegan a grandes retructura de 11.800 millones de pesos y más sultados que mejoran las condiciones de vida de mil millones de pesos en dotación”. de las personas”, concluyó. En la parte final del encuentro, Alejandro Gaviria, hizo en recorri“Esta obra es la más importante que se ha do por las instalaciones de la ESE y participó hecho en Paipa en los últimos treinta años. en el acto inaugural, junto al Gobernador de Este centro hospitalario mejoró la calidad Boyacá y al Alcalde de Paipa.

De izq. a der. representante Rafael Romero, Yamit Noe Hurtado alcalde de Paipa, Alejandro Gaviria ministro de Salud, Carlos Amaya gobernador de Boyacá y Gina Watson representante de la OMS.

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¿Qué les vamos a decir a las futuras generaciones? / Foto: Hisrael Garzonroa – EL DIARIO

porque fuimos unos cobardes y temimos enfrentarnos en las urnas a unos exguerrilleros que nunca tendrían la capacidad de ganar una elección?

Que quienes pregonan el ‘No’ a la Paz nos respondan qué les decimos a los bachilleres del mañana cuando, en lugar de tomar un esfero e ir directo a la universidad, tengan que tomar un fusil. ¿Qué les decimos a los adolescentes del mañana cuando nos pregunten por qué tendrán ellos que resolver los problemas que pudimos resolver nosotros dándole el ‘Sí’ a la paz? ¿Por qué les debemos dejar un país maltrecho cuando podemos empezar nosotros a construirlo para ellos? ¿Qué sentido tiene heredarles a nuestros hijos un país en guerra y triste cuando podemos empezar a abrirles un camino de esperanza? ¿Qué les decimos a los niños campesinos que quieren mejorar sus condiciones de vida? ¿Que por obra y gracia de una serie de mentiras publicadas por un sector político colombiano acerca de los Acuerdos de Paz nos fue imposible sacarlos adelante?

Por: Carlos Amaya, gobernador de Boyacá.

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i no hacemos la paz ahora que tenemos la oportunidad, ¿Qué les vamos a decir a las futuras generaciones? ¿Que por la pelea de un presidente y un expresidente no fuimos capaces de sacar adelante el momento más importante que ha vivido la nación en las últimas décadas? ¿O les decimos que le tuvimos temor al futuro y que preferimos atarnos al pasado? ¿Qué les vamos a decir a nuestros hijos cuando

nos reclamen porque los recursos que deberían invertirse en educación se gastan en la guerra? ¿Que preferimos enfrascarnos en un alegato de justicia e impunidad sin sentido, que empezar a abrirles el camino hacia el futuro? ¿Cuándo los jóvenes del mañana nos interroguen acerca del porqué en Colombia se destina más dinero a las Fuerza Militares que a servicios básicos? ¿Les decimos que seguimos en guerra

¿Tendremos la cara para decirles a los adultos del mañana que fuimos una sociedad estancada, que prefirió seguir pensando en una guerra que ni entiende, a tener fe en el futuro?

Y cuando el hijo de un guerrillero, de un soldado o de un ciudadano de a pie nos pregunte por qué su padre murió en un combate, si pudimos votar para que los enfrentamientos armados terminaran, ¿Qué le vamos a contestar?

Concejales guatecanos por la paz

Guateque no ha sido ajeno a la guerra. En la época de los noventa vivió situaciones de violencia, donde muchas personas fueron desplazadas de sus hogares, otras fueron secuestradas y en un caso más trágico; asesinadas. Por tal motivo, hoy, ad portas de una posible llegada de la paz a Colombia, estos tres concejales se vienen convirtiendo en promotores y constructores de paz en la ‘Ciudad de Luz’, haciendo énfasis en grupo poblacional importante para el futuro del municipio: los jóvenes. EL DIARIO conversó con tres de los concejales de Guateque y estas fueron las opiniones que dieron frente al plebiscito por la paz y qué beneficios lograría la región del Valle de Tenza con una paz estable y duradera.

Carlos Leiva (Partido de la U)

“

Nosotros desde el Concejo Municipal y como guatecanos y boyacenses que somos, apoyamos el sí a la paz, nuestra región ha vivido episodios de guerra, por tal motivo estamos a la espera de que se firme la paz. La paz es un beneficio para todos y esperamos que los recursos que se utilizaban para la guerra sean invertidos en sectores como la educación, vías y en especial la salud que tanto necesita el Valle de Tenza”.

Jhon Jairo Sánchez (Partido de la U)

“

Creemos que la paz en el país va ser venidera y constructora, sin guerra vendrán beneficios para nuestra región en educación, vías y otros sectores para fortalecer el Valle de Tenza y que esta zona de Boyacá sea modelo de progreso y desarrollo. Por otro lado, las víctimas del conflicto deben estar presentes en estos procesos y el estado de reparar todos los daños que le causo la guerra a estas personas”.

“La paz debe ser construida para las futuras generaciones, los jóvenes jugamos un papel importante dentro de la sociedad. Somos la ‘generación de la paz en Colombia’, y eso hay que ratificarlo el próximo dos de octubre”.

Rolando Nieto (Cambio Radical)

“

Yo soy un comprometido con la paz, creo que es la principal herramienta para construir un país mejor, con oportunidades para la gente, con proyectos de inversión social, sin duda la paz garantiza el bienestar y mejora la calidad de vida de los colombianos”.

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"Tenemos la responsabilidad de cambiar el rumbo del país": Diputado César López

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POLÍTICA

l representante del partido Liberal en la Asamblea de Boyacá, dio sus opiniones sobre la histórica decisión que tomarán los colombianos en el plebiscito por la paz y los beneficios que esta traerá, en especial para las futuras generaciones.

Cesar López Morales integrante de la duma departamental, conversó con EL DIARIO, donde sostuvo que tiene un firme compromiso con la paz, ya que considera que es el mejor legado que se le puede dejar a las niñez colombiana.

“Tenemos la gran responsabilidad, el próximo dos de octubre de cambiar a Colombia, de que lleguen tiempos de perdón y reconciliación. Es por eso que la mejor herencia que se le pueden dejar a los jóvenes es la lucha por la consecución de la paz”, indicó López.

Desde su postura, el Diputado expresó su apoyo al Sí a la paz. “Como padre de familia, colombiano y liberal creo en la paz, es lo mejor que le puede pasar a Colombia, nuestros hijos merecen vivir en un territorio donde primer la paz y la tranquilidad”.

Cesar López, diputado de la asamblea departamental.

Si llegara a ganar el Sí en el plebiscito, López Morales, cree que serán muchos los beneficios para Boyacá y el país. “Podemos conseguir no solo apoyo económico sino un apoyo para esas personas que por la guerra lo han perdido todo. El beneficio más grande será que no habrán secuestros, extorciones, asesinatos, minas antipersona y otros

actos de violencia”.

“Hay que entender que la paz no es una bandera política, la paz es un contenido personal, y en este caso es un motivo para que las Farc dejen las armas y formulen propuestas serias para generar un cambio de verdad en un país que ha vivido la guerra por más de cincuenta años”, concluyó.

"Yo voto sí para que las nuevas generaciones crezcan sin las cicatrices del cuerpo y del alama que han dejado esta guerra" Es la exclamación del presidente de la Asamblea de Boyacá Lifán Mauricio Camacho, a pocas horas de que los boyacenses y colombianos acudan a las urnas para pronunciarse en el plebiscito de este 2 de octubre sobre si aprueban o niegan los acuerdos logrados en la Habana después de largos años de negociación entre el gobierno y la insurgencia de las FARC-EP. Recuerda el presidente de la Asamblea que “Somos un país que ha vivido en guerra: las imágenes que yo recuerdo son las de mis abuelos, unos hombres trabajadores de Boyacá, de Ricaurte Bajo, que tuvieron que huir de la violencia; en esa época violencia política entre liberales y conservadores, quienes tuvieron que irse

hacia Bogotá para salvar sus vidas y las de sus hijos”, lamentando que “eso no ha parado, porque ahora no son liberales y conservadores, ahora son paramilitares y guerrilleros”.

Y a renglón seguido recuerda que “nosotros fuimos una generación que vivió en medio de la guerra, en medio de atentados donde se ha visto morir amigos, vecinos, que ha tenido que ver cómo las personas más humildes han sido las que han luchado esas guerras”.

Por eso Lifán Mauricio estima que “esta es la oportunidad que tenemos todos para que las generaciones venideras curen las cicatrices en el cuerpo y en el alma, que son las cicatrices que ha dejado esta violencia”. Y agrega: Por el bien de nuestros hijos, por el bienestar económico, por el bienestar social y, sobre todo, por el bienestar del alma, nosotros los boyacenses y colombianos debemos apoyar este 2 de octubre el Sí para que esta guerra de verdad termine y Colombia pueda ser la nación que debería haber sido, próspera a partir de sus grandes riquezas naturales y el talento de sus gentes, siendo la violencia y la guerra las que no nos han permitido desarrollar todo el potencial que tenemos. Creo que este es el momento”.

Acepta sin embargo, que “esta es una paz que no puede ser perfecta; son unos acuerdos que no son perfectos, pero es mejor una paz imperfecta que una guerra perfecta”; y argumenta: “tenemos que pensar en la gente que vive en el Norte de Boyacá o en el Occidente, que vive en Lengupá y en otras zonas afectadas por la guerrilla, por los paramilitares” y con base en esto ayudar a superar, tantas dificultades y carencias. Lifán Mauricio Camacho, como presidente de la Asamblea, en su condición de jefe de la bancada del partido Liberal y teniendo en cuenta la enorme trascendencia de lo que se está definiendo, está seguro que los boyacenses indecisos y muchos que en principio han pensado en rechazar con el No, al final se convenzan de que esta es una auténtica y única oportunidad histórica, y este domingo se vuelquen a las urnas para brindar y brindarse una nueva oportunidad. Finaliza el dirigente liberal que “si se gasta menos plata en las balas, en las granadas, habrá más inversión para el mismo campo, para la salud, para la educación”, recordando que “gran parte de nuestro Producto Interno Bruto, no solo en Boyacá sino en Colombia, se gasta en la guerra”, por lo que estos recursos, “ojalá ahora se gasten en el fortalecimiento de nuestras instituciones y en el desarrollo de nuestra sociedad”.

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Se ratifica que Boyacá quiere la paz

El DIARIO continúa su recorrido por las regiones del departamento con el ánimo de conocer la postura de líderes políticos sobre la decisión que tomará el país en torno a la paz el próximo dos de octubre.

En esta oportunidad se conversó con los burgomaestres de Santa Rosa de Viterbo, Pauna, Boavita y San Pablo de Borbur donde manifestaron su apoyo al ‘sí’. De igual manera, tres concejales de Guateque expresaron sus puntos de vista sobre la posible llegada de la paz y qué beneficios trae la misma para la capital del Oriente y toda la región del Valle de Tenza.

DEPARTAMENTO

“Preferimos la paz a la guerra”: Alcalde Santa Rosa de Viterbo El primer mandatario del municipio de Santa Rosa de Viterbo, Fabián Ricardo García, manifestó su punto de vista sobre la posible llegada de la paz al territorio colombiano. Así mismo, expresó que el país se merece la paz después de haber vivido muchos años de guerra.

“Queremos la paz, la guerra solo ha traído sufrimiento y tristeza, hemos visto cómo se pierden familias enteras por la violencia o jóvenes que han participado en el conflicto armado. Es mejor gastar en el bienestar de las personas que no en fusiles para la guerra”, indicó García.

El mandatario municipal, ratificó su apoyo al Sí, ya que considera que la paz es el mejor camino para cambiar un país que ha sido víctima de sus propios habitantes y que es hora de darle un futuro de paz a las nuevas generaciones.

Con la llegada del posconflicto se habla de recursos para inversión social en el país, por tal motivo García aseguró que los tres sectores que más necesitan atención son educación, salud e infraestructura vial.

“En Santa Rosa de Viterbo tenemos grandes necesidades, queremos óptimos escenarios deportivos y obras de infraestructura en salud.

También el tema de agua potable para las veredas es prioridad para nuestro municipio”, concluyó.

“Para nadie es un secreto, estamos abriendo las puertas a la paz”: Alcalde San Pablo de Borbur

“Occidente debe estar unido por la paz”: Alcalde de Pauna El mandatario municipal expresó su opinión sobre el hecho histórico que vivirá el país por alcanzar una paz estable y duradera.

Además, afirmó que esta es una oportunidad única que tienen los colombianos para cambiar el rumbo de un territorio que ha sufrido la violencia por muchos años. Eulices Augusto Caro, alcalde de Pauna, dio sus puntos de vista sobre la posible llegada de la paz a Colombia y el trabajo que realizado desde la provincia Occidente para generar espacios de reconciliación y perdón, ya que esta esta región ha sufrido de cerca la guerra. “Hemos venido trabajando desde tiempo atrás en la consolidación de la paz no solo en nuestra provincia sino en todo el país. Por tal motivo participamos en la primera

cumbre de alcaldes en Cartagena, en donde logramos ser la representación de los alcaldes del país ante la comisión nacional de paz”, indicó el burgomaestre. Así mismo, Caro sostuvo que su región ha sido víctima de una guerra que no tiene razón de ser, que han ocurrido hechos de violencia hasta entre las mismas familias, por ende, desde su postura cree que ya es tiempo para que occidente se dé la oportunidad de vivir en paz. “Quiero hacer una proclama a todos los habitantes tanto del municipio de Pauna como de la provincia de Occidente y el departamento, para que nos unamos en una sola voz; ya es hora de dejar a un lado los resentimientos y de una vez por todas desarmar el alma”, agregó. El primer mandatario de los paunenses concluyó: “este es el momento más histórico que vive la patria después de la independencia, estamos refundando la patria; con el poder del voto tenemos en nuestras manos la llegada de una paz estable y duradera.

Además, podemos decir cuál es el departamento y el país que queremos”.

“Acá estamos muy convencidos de que la paz es lo que necesita el país”: Alcalde Boavita

L u i s Armando Caldas manifestó la impor tancia de los jóvenes en la construcción de ese nuevo país que todos los colombianos anhelan. “El objetivo principal es abrir espacios a la juventud del occidente de Boyacá. Esta es una región bastante olvidada (…) hoy los jóvenes visualizaron el tema de la paz, el tema de la generación de empleo, el de la cultura, el de la productividad, y su compromiso con la construcción de la paz”.

violencia. “Para nadie es un secreto, estamos abriendo las puertas a la paz”. Y para tal fin, sabe que lo más conveniente es un trabajo conjunto con los demás municipios del occidente boyacense.“En el occidente de Boyacá llevamos bastante adelantado ese tema; hace unos días nos reunimos en San Pablo de Borbur 14 alcaldes de la provincia (occidente) con el compromiso de firmar una figura que nos asociara (…) ahora nos toca solicitarle a la Asamblea Departamental para que, mediante ordenanza, nos permita agruparnos.

Ya estamos visualizando como es el modelo educativo, cómo lo replanteamos en el occidente de Boyacá; cómo conseguimos el acceso a la tecnología en las comunicaciones”.

EL DIARIO sostuvo un diálogo con el alcalde de Boavita, Jairo Córdoba Suárez, para consultarle por su postura frente al plebiscito. Al igual que la mayoría de sus colegas en el departamento, Córdoba afirmó estar a favor de la consecución de la paz.

El mandatario de San Pablo de Borbur fue enfático al decir que la paz es una necesidad para toda la sociedad colombiana, pero especialmente para su región, que realmente ha sufrido el flagelo de la

Caldas sostuvo que en la etapa del posconflicto es necesario enfocar los esfuerzos en aumentar la inversión social en el occidente de Boyacá, principalmente en sectores productivos como el agrícola.

“Estos municipios (Provincia Norte) en su momento fueron azotados y nosotros no estamos dispuestos a repetir esa situación. Obviamente, pensamos en una paz con un com-

J a i r o Córdoba se sumó a la larga lista de alcaldes boyacenses que apoyan la consolidación de una paz estable y duradera.

ponente y un compromiso social grandísimo”, indicó el mandatario de Boavita. Córdoba resaltó que con la obtención de la paz, y en una etapa de posconflicto, unas de las prioridades del municipio serán la generación de empleo, el asesoramiento para la creación y desarrollo empresarial. El crecimiento agroindustrial es otro de los aspectos en los que se enfocarían los esfuerzos en la etapa del posconflicto.

“Nosotros tenemos aquí personas que fueron víctimas de violencia, entonces en el posconflicto tenemos metas como la generación de empleo, el asesoramiento respecto a cómo apoyar una empresa grande, cómo apoyar minería, cómo apoyar proyectos productivos; el tema agroindustrial también es importante, este municipio es agrícola por excelencia”, señaló Jairo Córdoba.

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Boyacá y sus habitantes necesitamos la paz interno que todos queremos que termine. La presencia violenta de las guerrillas FARC y ELN, de los paramilitares AUC y de descarriados militares y policías, mostraron en Boyacá los más altos rasgos de crueldad del conflicto: desaparecidos, torturados, asesinatos selectivos y masacres, en las provincias de Boyacá (Norte, Gutierrez, Valderrama, Sugamuxi, Libertad, Lengupá, V. Tenza, Occidente, Ricaurte), han sido lo característico en estos últimos 50 años de Violencia y Conflicto interno.

Como parte de esa tragedia, en Boyacá nacieron, se criaron o se formaron, tanto fundadores y dirigentes de las FARC, como gestores y fundadores de los paramilitares. En Boyacá nacieron y se entrenaron los primeros grupos de paramilitares, apoyados por descarriados miembros de la institucionalidad militar y de policía. / Foto: Hisrael Garzonroa – EL DIARIO

Olmedo Vargas, ex secretario de educación de Boyacá.

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l colectivo por la paz que ha encabezado el ex rector de la UPTC y exsecretario de educación de Boyacá, Olmedo Vargas Hernández, ha llevado a cabo un intenso trabajo de pedagogía previo al plebiscito, cuyo objetivo es lograr la mayoría del Sí en la jornada del próximo domingo. Los argumentos que sustentan este propósito están contenidos en el siguiente manifiesto: Cerca de cumplir 200 años, la Gesta en que los descamisados al mando de Bolívar y Santander sellaron la Batalla decisiva de Independencia frente a la Monarquía y su régimen de oprobios, en Colombia, el Gobierno del Presidente Santos y la Guerrilla insurgente de las FARC, han firmado el Pacto de Paz que pondrá fin al conflicto interno armado y, con ello, el final y disolución del grupo guerrillero.

Boyacá, el territorio más azotado por la violencia En esos 200 años, aunque a los Boyacenses nos honra que la tierrita haya aportado 15 Presidentes para consolidar y fortalecer las instituciones democráticas de la República, hoy, ad portas de la Paz, a Boyacá le queda, por desgracia, ser la región que más expulsa población; uno de los 5 territorios de mayor pobreza extrema y estar entre los 5 departamentos más pobres según la Línea de Pobreza del DANE (datos: 10-07/13). Este resultado de inequidad y precariedad social no es gratuito.

Surge, anida y deviene de múltiples factores, pero especialmente de uno: Boyacá, en los 200 años, ha sido el territorio más azotado por la violencia y los conflictos internos en Colombia.

Por eso, Boyacá y sus Habitantes necesitamos de la Paz, para proteger las posibilidades y potencialidades que permitan superar la pobreza y la

inequidad. Boyacá, su territorio y sus habitantes, fueron escenario y víctimas de 5 guerras civiles y 13 conflictos regionales, que en el XIX organizaron hacendados y comerciantes, quienes alzaban la peonada de niños, jóvenes y adultos y con ellos sus mujeres, para enfrentar ejércitos similares, so pretexto de un Estado más útil a sus mezquinos intereses.

Para no volver a expulsar la población El más devastador de estos conflictos, la guerra de los mil días, asoló la economía, apabulló a su población e introdujo la precariedad como característica de vida cotidiana de sus gentes. Fue ésta, la segunda gran expulsión o traslado de la población Boyacense hacia otros territorios del país. La primera ocurrió con el traslado de pueblos por la ignominiosa Mita hacia la zona antioqueña que hicieron los regentes españoles y luego los librecambistas. Ya en el siglo XX, la tercera expulsión-repulsión de población la trajo el auge y crisis de las obras públicas, en paralelo a la destorcida del régimen de haciendas que expulsó a la peonada y a sus vivientes, cuyo destino fue en doble vía: ir a las incipientes ciudades y/o poblar las tierras de páramo para acentuar la tenencia precaria del mini y microfundio. La cuarta oleada de expulsión de población fue provocada por la mezquindad y el sectarismo político de las élites nacionales, que introdujeron los periodos de violencia entre godos y cachiporros, entre 1928 y 1953.

La vindicta de los pájaros -ancestro de los modernos paramilitares- y la crueldad de la mal llamada policía chulavita, victimizó a la población lugareña y campesina, mediante quema de casas, sementeras y masacres. La quinta gran expulsión de población boyacense se produjo en el Conflicto

Todo lo bueno de Boyacá para el país Aun así, en medio de ese desgarre social, Boyacá le ha aportado a Colombia mucho de la identidad nacional y a una nueva cultura nacional civilista: en los momentos más difíciles en que peligró la vida humana y la libertad de opinión, en que las insti1tuciones de la república y de la democracia estuvieron tan amenazadas, los boyacenses, hemos estado a la altura para fortalecerlas y preservarlas. Boyacá sigue aportando el mayor número de soldados y policías y una buena parte de la oficialidad de las FF.AA. de Colombia.

Las magistraturas de las diversas cortes han estado alimentadas por inteligentes juristas; el ingenio y la creación de artistas, comunicadores, literatos, músicos, – hasta en el caribe y en el pacífico se baila y canta la “Carranga”-, ciclistas y otros deportes, intelectuales en todos los campos del saber y de las disciplinas, son ameritados nacional e internacionalmente; la laboriosidad de empresarios, campesinos, la pequeña minería, de economías del comercio, las tiendas y transportistas, y ahora, ese gran batallón de jóvenes profesionales y de avanzados estudiantes; amén de la dotación natural de ricos recursos naturales, hacen de Boyacá una sociedad promisoria.

Por eso necesitamos la paz Por todo ello, Boyacá y sus habitantes necesitamos la Paz. Para cerrar sus heridas; para que quienes emigraron forzosamente a Venezuela y diversas regiones y ciudades, retornen con alegría.

Boyacá y sus habitantes necesitamos la paz, para que la pobreza, la miseria y la ignominia sean solo aquellos recuerdos de una realidad que queremos transformar y olvidar. Boyacá y sus habitantes necesitamos la paz, para darle un nuevo sentido al SER Boyacense.

Por todo ello, el día 09 de Agosto, Reunidos en la Casa Cultural Rojas Pinilla, en la ciudad de Tunja, gentes de todas las provincias de Boyacá, boyacenses de todas las adscripciones políticas partidarias, de agremiaciones campesinas, juntas comunales, colectivos de mujeres, artistas, deportistas y de estudiantes, empresarios de la construcción y de la industria, tenderos y comerciantes, profesionales de medicina y del derecho y gentes sin partido, nos constituimos en Comité Permanente para apoyar y difundir el SI A LA PAZ. Este domingo 2 de octubre refrendaremos con nuestro voto la voluntad inquebrantable por la paz de Boyacá y Colombia.

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No hay certeza de cuándo habrá nueva terminal de transportes en Tunja

El Departamento Nacional de Planeación y la Gobernación de Boyacá realizaron la segunda auditoría visible para dar a conocer el estado de avance de obra de la nueva Terminal de Transportes de Tunja. Hoy no se tiene certeza de la fecha de finalización de la obra.

DEPARTAMENTO

/ Foto: Hisrael Garzonroa – EL DIARIO

E

l 19 de octubre era la fecha prevista para la finalización de las obras de la nueva Terminal de Transportes de Tunja. Sin embargo, una serie de imprevistos causaron un retraso en la ejecución de la obra, a tal punto que hoy no se tiene certeza de la fecha de finalización de la misma.

Germán Andrés Rincón, consultor del Sistema General de Regalías del Departamento Nacional de Planeación, dio a conocer que a la fecha la ejecución física de la obra es del 43% y la ejecución financiera es del 62%. Es decir que a la fecha se han gastado más recursos de lo que se ha construido.

Tal y como se tenía previsto el proyecto, al día de hoy el avance de la ejecución física debería ser del 81%; hay un retraso del 37%. Horacio Cruz, también consultor del Sistema General de Regalías del Departamento Nacional de Planeación explicó por qué se han presentado tantos retrasos en la obra.

Según Cruz los retrasos se deben a cantidades de obra no previstas inicialmente, a que el lote fue producto de rellenos y eso hizo que se retrasaran los trabajos. También explicó que se hizo necesario un reemplazo del terreno, lo que además de generar retrasos, generó sobrecostos. A la fecha no se tiene determinado el monto a agragar para la terminaciòn de la terminal pero el alcalde de Tunja estimó que podrían ser unos 10 mil millones de pesos.

La indecisión sobre la ubicación de la caseta de entrada y salida de buses ha sido otro de los factores determinantes para que la obra no presente el avance que debería; la demora en la entrega de licencias se ha sumado a esta serie de imprevistos que han conseguido que la nueva Terminal de Tunja aún no sea una realidad. Otra de las alicientes mencionadas por Cruz fue el paro camionero, que según dijo “generó retrasos de más de 45 días”.

Varios de estos motivos de retrasos resultan comprensibles, menos el del tipo de terreno ya que si fue usado como relleno, el contratista debió haber hecho los estudios necesarios para determinar la viabilidad del uso del suelo, y no generar retrasos y sobrecostos a la obra.

Para tranquilidad de los boyacenses, en esta segunda auditoría visible, se afirmó, tajantemente, que solo se cumplirá el objetivo del proyecto con la puesta en marcha de la terminal; la ejecución del 100% de los recursos no será pretexto para no poner en funcionamiento la terminal, según dijeron los funcionarios del Departamento Nacional de Planeación. Lo que no se dijo es cómo se haría la terminación de la obra en caso de haber agotado los recursos económicos.

La ejecusión física de la obra presenta un retraso del 37 %.

Según informó Augusto Angarita, interventor del proyecto, la totalidad de la estructura en cemento está construida, y casi la totalidad de la estructura metálica está lista. También aseguro que está completamente conformada la bahía de taxis, pero que aún hay incertidumbre para la colocación de la caseta de entrada y salida de buses.

En esta socialización del avance del proyecto no se dio una fecha de culminación de la obra ya que aseguraron que prefieren ser responsables y realistas al momento de entregar una fecha de finalización. Y para calmar los ánimos, Germán Rincón expresó “no vamos a permitir ningún elefante blanco”. Pablo Cepeda advirtió que la obra tiene un retraso de seis meses por lo que la fecha

de entrega sería el 19 de marzo de 2017. El plazo inicial para la entrega de la obra era de 12 meses; a la fecha van 18 y nadie se atreve a afirmar que serán 20, 24 o 36. Tampoco hay claridad sobre el total de recursos que serán necesarios para la culminación de esta terminal que se establecerá en Tunja, pero que comunicará a todo el departamento de Boyacá. Al día de hoy se habla de una inversión de más de 46 mil millones de pesos, pero no se tiene contemplados los sobrecostos generados por los retrasos. Cabe recordar que una vez culminada la fase de construcción, hace falta la parte de dotación de mobiliario para la terminal y toda su área administrativa. Respecto a esta fase del proyecto no se tiene claridad sobre su inicio y mucho menos sobre su terminación.

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¿Quiénes más que los jóvenes para hacer de la esperanza fuerza de vida?

C

Entonces mejor es que aunque muy a peque de esperanzas hasta ahora nadie ha logrado alimentarse, vivir concretamente; aunque sar suyo, canten con Blas de Otero el himno a sí es cierto que la esperanza contribuye a que la esperanza que dice: “Mas no todo ha de ser haya fuerza para vivir. ruina y vacío. No todo es escombro ni hielo. EnPero como que la vida misma se encarga de cima de este hombro llevo el cielo, y encima de hacer aterrizar a los jóvenes de meras ilusio- este otro un ancho río de entusiasmo. Y, en menes. Por otra parte es de lamentar la condición dio, el cuerpo mío, árbol de luz gritando desde Y hablamos en estos términos porque te- de algunos jóvenes que no obstante sus pocos el suelo. Y entre raíz mortal, fronda de anhelo, nemos entendido que muchos jóvenes parece años que llevan de vida, ya se hallan afectados mi corazón en pie, rayo sombrío. Sólo el ansia que hubieran nacido solo para alimentarse de de pesimismo, de inconformismo absoluto. me vence. esperanzas; desentendidos, casi en forma ab¿Que han encontrado injusticias sin fin?

Pero avanzo, sin dudar, sobre abismos infisoluta, de lo que significa ser concretos, realis¿Que hay hipocresía dentro del manipuleo de nitos con la mano tendida: Si no alcanzo con la tas. las estructuras existentes? ¿Que hay farsas? mano, ya alcanzaré con ¡gritos! Y sigo siempre Porque es cierto: No faltan los jóvenes de ¿Que hay discriminaciones? ¿Que existen mu- en pie, y así me lanzo al mar desde una fronda demasiadas ilusiones y lo que es peor de mu- chas personas frustradas, abandonadas del Es- de apetitos”. tado, de la sociedad, de las personas? cha presunción.

Jóvenes que nos leen: Que en su vida no Sí…, fallos de la actual generación, de la geVerdad es que como decía Leopardi, “La esperanza es infinita”. Hay por consiguiente neración de sus padres. Fallos que es verdad, haya ni presunción ni desesperanza; sencillamuchos motivos de esperanza frente a la vida. ellos no se han propuesto remediar. Pero por mente, esperanza: Única forma de vivir con anPero no todo ha de ser meras esperanzas, por- ningún motivo se puede perder la esperanza. siedad certera la angustia esperanzada. reemos que la esperanza es sobre todo una virtud de juventudes. Queramos o no, reconocerlo, el futuro es patrimonio casi exclusivo de los jóvenes. Sin embargo, es con la consagración al estudio y la afición y dedicación al trabajo, como mejor se proyectan los fundamentos de toda esperanza.

Capicúa

Carlos Castillo Quintero Escritor

J

uan Manuel Santos no me gusta, me genera desconfianza. Santos primero fue del partido liberal y en su nombre ocupó el cargo de ministro de Comercio Exterior durante el gobierno de César Gaviria. Después fue ministro de Hacienda del gobierno conservador de Andrés Pastrana. Después fue cofundador y director (junto Óscar Iván Zuluaga) del Partido de la U, y representando a este partido ocupó el cargo de ministro de Defensa del gobierno de Álvaro Uribe. El uribismo lo llevó a la presidencia para el periodo 2010-2014. Luego, en directa confrontación con su antiguo jefe político, fue reelegido presidente para el periodo 2014-2018. Y ahí está.

Como dije, no me gusta. Sin embargo el domingo 15 de junio de 2014 voté por él, por su reelección. De los candidatos que se presentaron a esas elecciones, a mi modo de ver, era el mejor calificado para el empleo.

Se trataba de darle al país la oportunidad de vivir un día como el que se vive hoy lunes 26 de septiembre de 2016: la firma de un acuerdo definitivo de paz entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC.

Santos no me gusta guste o no este país le pertenece a las víctimas, pero también a los victimarios, a los de un lado y a los del otro.

Aquí tendremos que convivir los católicos y los que no lo son, los cristianos y los gnósticos. Estos caminos sin fin le pertenecen también a los agnósticos, es decir a los que, sin negar la existencia de Dios, consideramos no tener todavía ninguna noticia definitiva respecto a él. Pero también es de los ateos, de los que reverencian a una diosa hindú estampada en una camiseta (sí, querida Canela, es contigo), de los satánicos, de los seguidores del Evangelio del Monstruo del Espagueti Volador, y de los que esperan que una nave alienígena les conduzca de una vez por todas a un cielo mejor.

También es de esa tía que todas las mañanas reza y empata.

Y es que no se trata de qué o quién nos gusta, y qué o quién no.

Colombianos somos todos: los cachacos, los paisas, los vallunos, los costeños, los pastusos, los santandereanos. De Colombia es ese boyaco inteligente y con ritmo que se llama Jorge Veloza, también Nairo Quintana y Patrocinio Jiménez. Yo, que hago versos, y todos los demás que también hacen versos en este país de poetas.

Colombia es de todos los colombianos. Aquí tendremos que caber los de derecha, los de centro, los de izquierda, los de extrema derecha, los de extrema izquierda, los apolíticos, los que se leyeron las 297 páginas del Acuerdo Final y los que no, los del SÍ y también los del NO.

Colombianos son los niños de la Guajira, los de Bogotá, los de Medellín, los de Cali, los que duermen con hambre y transitan sin futuro por las calles tristes de nuestras ciudades. También son colombianos los que viven en ese paraíso natural que se llama San Andrés y Providencia, con sus mares completos.

Estos valles y estas montañas verdeazules están ahí, para el disfrute de los heterosexuales, de los homosexuales, de los bisexuales, de los transexuales y los transgénero; sin olvidar a los asexuales, a los intersexuales y a los pansexuales redimidos como yo. Nos

No se trata de decir a quién quiero ver en el monte echando bala y a quién en el Congreso de la República. ¡No!, que nadie rete a duelo a nadie porque piensa diferente. Así es la vida, y no solo en los temas que tienen que ver con la política, sino en todo; en el amor

por ejemplo. A unos nos gustan los gatos, a otros los perros, o las palomas. No hay lío.

No se trata de matar o morir, como en los wéstern: ya no. Con la firma de este acuerdo Colombia tiene la oportunidad de tomar otro rumbo. Bienvenida la discordia, los debates, las ideas, las propuestas políticas.

Es en las urnas de la democracia y no en el monte en donde se deben dirimir las diferencias. El plebiscito que se celebrará el próximo 2 de octubre es el comienzo: vote SÍ, vote NO, o no vote. Como dije: no ha lío. Lo que sí hay es un país en donde comienza a ser posible estar en desacuerdo, sin que eso signifique la muerte. Ojalá sea cierto y de una vez por todas avancemos hacia un país civilizado.

Juan Manuel Santos, descendiente de una heroína de la Independencia de Colombia, María Antonia Santos, quien fuera aliada de Simón Bolívar y creadora de la «guerrilla de Coromoro», está hoy en la ciudad de Cartagena firmando un acuerdo de paz con la guerrilla de las FARC. Como dije, Santos no me gusta, pero pasará a la historia como el hombre que logró para el país lo que ya parecía imposible. Santos puso su habilidad para moverse en aguas de muchos colores al servicio de un bien mayor: la paz. Gracias presidente.

Los alcances de este proceso bien merecen el Premio Nobel de la Paz. No para Santos, desde luego, ni para Rodrigo Londoño Echeverri, alias Timochenko, el número uno de las FARC. Lo merece ese exmilitante de los nadaístas, el señor Humberto de la Calle Lombana, confeso poeta quien con sus buenos oficios de negociador logró cerrar un grifo sangriento que dejó 8´190.451 víctimas en medio siglo de guerra fratricida en Colombia, guerra que, en los que tiene que ver con esa guerrilla, hoy llega a su final.

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Desde el Pasaje Vargas Zafando el cabezal pero pelechando de la ocasión. Es lo que sucedió este lunes 26 en Cartagena y que suscitó la prevención de varios de nuestros académicos que todavía no aciertan a entender cómo el Moncho Luis Augusto, que es también el presidente de todos los curas de este país de locos, donde es posible que gane el No el próximo 3 de octubre, no se sonroje al momento de cantar misa donde todos estaban decididos por el Sí. Luis Augusto, que en realidad está con el No, tal como lo predican la mayoría de sus curas por todas las parroquias de este cercado muisca, no aguantó la tentación y le encendió ambas velas al diablo; es decir, aquí no quiso comprometerse con la campaña abierta por la paz y el Sí en el plebiscitito, pero no tuvo ningún escrúpulo para aterrizar en Cartagena y pelechar en la misa que mandó decir el viejo Pacho para entes de firmar los acuerdos. Nuestros académicos no lo podían creer: concelebraron con el cardenal Parolin, el enviado de Pacho, los monchos colombianos Jorge Enrique Jiménez, de Cartagena, jugando de local, y nuestro pelechador Castro Quiroga, junto con el Nuncio, Ettore Ballestero y el Obispo Castrense, Fabio Suescún. Nuestros Académicos, como siempre se han dividido en opiniones. Sin embargo, la mayoría de Académicos, que son los del Sí, llegaron casi al ataque de nervios de solo pensar que el Moncho de Tunja que ya tenía las cartillas listas, con los afiches y los volantes por el sí, a última hora se arrepintió y archivó todo los impresos y suspendió las reuniones que hacía días había empezado para decirle al resto de sus curitas de misa y olla y a todas las asociaciones de adoradoras y suplicantes que le jalaran al Sí. Pero, ¡oh sorpresa!, de un momento a otro, según contó una de las adoradoras, el tipo decidió lo contrario, mandó guardar todo y se inventó una que no se la cree nadie: que es que los buenos cristianos deben decidir en conciencia. Uno de nuestros teólogos académicos hizo la sencilla

El Iguaqueño Tarcicio Cuervo

S

observación: si por medio de la iluminación del Espíritu Santos aquí sabemos la voluntad del Altísimo y siendo los intermediarios sus curitas, los pastores, los profetas y demás, es evidente que debieron percibir tal iluminación y saber con exactitud el deseo del mismo señor de los cielos, (que no es el traqueto mejicano) para decirle a la feligresía si debe decir sí o no. Pero si aceptan que ya no tienen esa iluminación y que por tanto no están en condiciones de decirles a sus feligreses por dónde es el camino, entonces, apague y vámonos, aquí se perdió todo, porque en adelante estos curas descreídos, cómo diablos van a hacer para señalarle al ignaro vulgo cuál es el camino que señala la divinidad. El Moncho fue por lana y va a salir trasquilado. Claro, no faltaron los que expusieron la tesis contraria: que el Espíritu Santo ha iluminado a Luis Augusto y le ha dicho que se haga el pendejo y que verá que al final con cara gana y con sello también, que es que se trata de los inescrutables designios de Yavé, el señor de los ejércitos.

No podían faltar. En la Academia no podían faltar los que el mismo lunes 26 estuvieron pendientes del uribestiario y su patrón, el Dr. Varito, quien, en efecto, no aguantó las ganas y también con camisa blanca y sombrero aguadeño arrancó para Cartagena y como alma en pena comenzó a recorrer las calles, a pleno día, solo contra el mundo y muerto de la envidia. El grupo de suspicaces académicos cogieron cada uno de los diez puntos que esgrimió el Dr. Varito para descalificar lo que ha hecho Juanma y le hicieron una pequeña acotación, así: 1. Que no se ataca el narcotráfico, ¿será por temor a la competencia contra los suyos? 2. Que Reina la impunidad. ¿Él la evitó en Ralito hace diez años?

3. Que Triunfará el castrochavismo. La típica calumnia laureanista. 4. Que se está reprimiendo el No. A los que debiera reclamar es a la recua que lo sigue, empezando por las tres vergüenzas

boyacas, (Plinio el tocano, Castro el Moniquireño y Rangel el Tunjano): 5. Que se aprobó la agenda del terrorismo. ¿Se le olvida, otra vez, que aprobó la de los suyos en su momento? 6. Que habrá más impuestos. Y de los que él impuso ¿ya no se acuerda? 7. Que el Gobierno se asocia con criminales. Se le olvidan los suyos en la Casa de Nari y los que estuvieron en el Congreso: 8. Rechazo al apoyo internacional. Se muere del rabionón porque a Juanma le pueden dar el Nobel 9. Sí se quiere la paz pero no así. ¿Será que lo único que quiere es la paz de los sepulcros? 10. Sí es posible renegociar. ¿Para tapar la Verdad?

Otra vez las pesadillas. Hacía rato que a nuestro Académico dormilón no lo agarraban las pesadillas. Y es que por estos días le volvieron y al parecer más terroríficas, siendo la causa totalmente explicable: resulta que a este ínclito Académico se le fue la mano con una sobredosis de marrano que estuvo a punto de colapsarle las entrañas y fritarle el cerebro por la subida del colesterol. Pero eso no fue tan grave. Lo peor resultó ser las pesadillas de la semana pasada durante los motosos del medio día después del almuerzo con pata. Resulta que pidió el tinto como de postre y de repente le cogió el sueño y en segundos le empezaron los desvaríos: “que están pidiendo plata, que es que mandó decir el Sr. Gobernador; pero que no, que eso no es así, que el Sr. Gobernador dijo que quién; que fue fulano y fulano; que esos fulanos ya no están en el gobierno, que salieron como pepa de guama; que es que el espíritu Santo ya no se ve en lenguas de fuego sino en las lenguas de la plaza, que por favor no sigan pidiendo y, si no, que también se van…” A esas alturas los pocos compañeros que estaban cerca apneas atinaron a sacudirlo y a volverlo a la realidad y alcanzarle un vaso de agua antes de que se tragara la lengua…

Mientras viva Uribe: no habrá paz en Colombia

in lugar a equívocos, tenemos un verdaLéase también: vecino de Salvatore Mancudero padre del fascismo en Colombia, so y amigo de Pablo Escobar Gaviria, los heren pleno siglo XXI: dura realidad. manos Ochoa, don Berna y Carlos castaño, entre otros individuos de la misma calaña.

Escrito está: escritores y periodistas nacionales e internacionales lo han estampado en ¡Ah! Su hermano Santiago Uribe Vélez consendos libros y miles de artículos en revistas y formó y dirigió un ejército privado llamado en periódicos del mundo y de la nación.

“Los Doce Apóstoles” y 20 de sus grandes colaboradores en la presidencia están tras las rejas, Allí he leído, que Álvaro Uribe Vélez fue: nar- caso que nunca en la historia patria se había cotraficante, paramilitar, concejal, alcalde, go- visto. bernador, senador y presidente de la república.

También hizo un “proceso de paz” con los También he leído que los colombianos le paramilitares donde solo les cambió de nomhan dado el máximo galardón que colombia- bre llamándolos “BACRIM” que al día de hoy no alguno haya alcanzado en lo que va de la tienen sus cuarteles y hacen operativos provida patria; el título de, “Gran Colombiano”. Es pios de su nombre: “Criminales”, donde él con el presidente que ha manejado el mayor índice mucha firmeza dice que ese proceso sí fue perde popularidad donde aún lo mantiene. fecto.

Hoy, “El Gran Colombiano” se opone a que se firme un tratado de guerra de 50 años; solo porque no lo hace él.

He leído que en su último mandato quiso hacerlo solo que la insurgencia no le dio pie; les ofreció el oro y el moro mucho más de los pactos que hoy hacen con esa guerrilla; como no pudo, se inventó una falsa paz con una guerrilla inexistente que llamó: “Cacique La Gaitana” y aplico una táctica Uribestica:“Falsos Positivos”.

“El Gran Colombiano” apea por la guerra como todo fascista lo ha hecho.

Nota: Si usted ha leído todo esto y apoya Uribe, está apoyando el fascismo.

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Guillermo Velásquez Forero El Púlpito del Diablo

Escritor

N

uestro país ha sido un campo de matanza, escenario salvaje donde el poder depredador de las bestias homicidas ha predominado sobre la cultura y la civilización. Pero hay gente ignorante, estúpida y desinformada que todavía no sabe que Colombia estaba en guerra fratricida hacía más de medio siglo.

También ignoran que la guerra es el imperio de la barbarie, una monstruosa calamidad nacional que destruye toda esperanza de vida, bienestar y futuro para un país. Gentecita aturdida y ofuscada, incapaz de ver, entender y pensar la realidad; y que carecen hasta de sentido común. Esos tarados por la politiquería, la religión, la televisión, la opinión pública y los espectáculos alucinógenos del capitalismo, son los títeres de los medios y la ultraderecha que van a botar por el no en el plebiscito para que continúe el genocidio, las desapariciones, el secuestro y el destierro de colombianos.

Es una vergüenza nacional que haya gente tan tonta y necia, que desconozca la historia y la actualidad del país donde vegeta, que ignore la tragedia en medio de la cual sobrevive. Pero no tienen

Reflexiones

Teófilo de la Roca

El escribano del desierto

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Opinión

No más guerra la culpa: son víctimas de las creencias, prejuicios, opiniones dominantes y toda la basura venenosa de la televisión, que a través de la manipulación ideológica que hace con sus imágenes, chistes, chismes y noticias tendenciosas, los convierte en tele-invidentes.

No ven sino lo que les muestran, por eso no pueden ver más allá de sus propias narices. Y se vuelven insensibles, porque la magia de la tele les convierte el horror, la desgracia y el desastre de los crímenes en un espectáculo, en una diversión cotidiana para imbéciles.

Siendo el colombiano un pueblo tan bruto y absurdo, no debió haberse convocado al plebiscito -el presidente Santos no tenía necesidad de hacerlo-. Esa decisión tan importante, decisiva y trascendental no debía tomarla la chusma sino la inteligencia humanitaria de la dirigencia.

Porque es una pérdida de tiempo, esfuerzos y recursos preguntarles a gentes analfabetas si ya leyeron las 279 páginas del Acuerdo de paz, que nunca leerán. Y es un error muy peligroso pregun-

tarles si están de acuerdo con los acuerdos de paz para dar fin a la guerra e iniciar la construcción de un nuevo proyecto de vida sin víctimas ni asesinos.

Esas pobres gentes, carentes de la facultad del juicio, no pueden discernir entre la guerra y la paz; y hasta son capaces de decir que sí quieren más guerra, que no pueden subsistir sin ese festín de caníbales donde hacen su negocio los monstruos carniceros y los vampiros.

Para darles gusto a esos idiotas guerreristas de mierda que van a botar por el no, habría que uniformarlos, armarlos y mandarlos a morir como ratas destripadas en combate.

O, al menos, que entreguen sus hijos y sus nietos para que los maten como perros o queden mutilados en una guerra sin sentido, en la que los pobres –guerrilleros, soldados y policías– se matan entre sí en defensa de sus enemigos, de los ricos dueños del país, explotadores y ladrones; de un sistema económico perverso y de una maquinaria de poder en manos de corruptos y criminales que nos niegan todo derecho a la vida y a la muerte dignas.

Sin esperanza pierde sentido civilización de lo contemporáneo

“Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”.

L

a de esta reflexión: Una parábola más Reino de Dios. Toda la Familia Humana debe de Jesús, encaminada a dejar entrever verse algún día formalmente llamada a la fela situación de Israel. Sabido es que los licidad eterna. primeros llamados a la felicidad del Reino de “Dios quiere que todos los hombres se salDios fueron los judíos. ven y lleguen al conocimiento de la verdad”, Desde mucho antes de Jesús, Dios había en- dice el teólogo Pablo de Tarso. viado profetas al pueblo elegido; todo con el ¿Por qué mucha gente en nuestros días se ánimo de que le fuera predicada la justicia, la encoge de hombros ante la invitación que misericordia y la confianza en Dios.

Dios, a través de su Iglesia, hace desde los Pero el pueblo elegido, Israel, no hizo caso templos, desde los ambientes de vida cristiana de los profetas; menos aun hizo caso de Jesús. para que su Reino se torne cada vez más exPor eso el proyecto de Dios vino a ser encami- tensivo, más influyente en la vida y en la mennado hacia el nuevo pueblo: el que hoy se lla- talidad de los pueblos? ma como pueblo seguidor del Cristo.

Generalmente, no se hace caso a los nuevos Quienes siguieron a Jesús, quienes creyeron profetas, al plan salvífico de Dios, porque en en él cómo Mesías, tomaron el nombre de pri- los más diversos círculos humanos, suele hameros cristianos: los apóstoles, los discípulos, ber interés solo por lo inmediato. los sectores populares que habían sido prepaLos hombres de hoy como los de mañana, rados por Juan Bautista, que habían acogido siguen siendo unos hambrientos de gozo, las tesis de conversión. unos sedientos de dicha. Y en medio de todo Hoy hay pueblos que todavía no conocen experimentan el fenómeno de la miopía. el mensaje, el contenido del Evangelio. CorresEl hecho de moverse solo por intereses enponde a los cristianos “salir a todos los cruces marcados dentro de lo inmediato equivale a de los caminos”, a todos los rincones del munquedarse en la sola civilización de lo contemdo, a todas las naciones del planeta a revelar poráneo.

La atención excesiva en el aquí y en el con su vida y su predicación, los secretos del ahora, está impidiendo mirar el más allá y que

es tanto como negarse a la esperanza.

Solo el hombre que se interroga a fondo, se siente hambriento y sediento de felicidad y de vida eterna; sin fin.

Entonces hace del aquí, de su ambiente de vida un quehacer histórico de respuesta al plan de Dios; hace del ahora, del presente, un aporte a la justicia del Reino de Dios. Por eso comienza por identificarse con lo que plantea el Evangelio:“trabajad primero por el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se os dará por añadidura”.

Hay diferencia entre el creyente, esto es el de vida de Evangelio, y el no creyente respecto al trabajo que puedan ir adelantando en función del bien común, del bien social, de la justicia.

El no creyente no ve más allá de lo inmediato. En cambio, el creyente, actúa movido por un sentido de esperanza, de fe en que la vida no termina, sino que se transforma, que encuentra su plenitud en Dios, en su Reino: sentido mismo de la vida.

Por eso el hombre de fe no es miope, sino clarividente, aun desde su presente, desde el ahora.

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Opinión Manuel Restrepo

Red Latinoamericana de Derechos Humanos

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a seguridad: Sin guerra la protección a Álvaro Uribe tendrá que disminuir drásticamente. Su seguridad le cuesta al país más de 18.000 millones de pesos anuales, equivalentes al 2% para una sola persona del total que costara la reinserción de no menos de 10.000 insurgentes, la matricula media de 25.000 estudiantes a una universidad pública o la pensión de 20.000 soldados lisiados.

A 2013 tenía 357 personas de seguridad, 14 camionetas blindadas, más 35 vehículos, 20 motos de alto cilindraje, dos cuatrimotos, 37 fusiles de largo alcance, 177 pistolas semiautomáticas, 45 chalecos antibalas, 93 radios de comunicación y 58 teléfonos. ¿Cómo pretender que pueda vivir sin la guerra?

Campesinos: Los programas de soldados campesinos, zonas de rehabilitación y red de informantes, evidencio que los jóvenes campesinos fueron cazados por la seguridad democrática, como si se tratara de animales u objetos útiles para extender la guerra. Se les consideró inhumanos y se les trato como animales.

A unos se les forzó a ir a la guerra, a otros se les asesino y con falsedades fueron presentados como terroristas para obtener estadísticas, el resultado miles de falsos positivos, crimen execrable, abominable, de lesa humanidad. En paz nadie podrá volver a ser tratado como animal para ser asesinado, ni como instrumento para asesinar a sus hermanos.

Riqueza: Mientras un millón de jóvenes se quedaba sin el sueño de ir a la universidad, Tomas y Jerónimo, se graduaron, vieron la guerra por televisión y se jactaron de exportar las pulseras de los indios.

En solo cinco años de vida profesional y aduciendo que llevan el emprendimiento en la sangre, en solo una de sus varias docenas de empresas de su propiedad pasaron de tener ganancias de 44 millones en 2010 a recibir 6.611 millones en 2011 y alcanzar activos por 60.000 millones. ¿Cómo querer abandonar la guerra si mientras los de su edad mueren o matan ellos aumentan sus fortunas?

Condenados y Delincuentes. La lista de condenados y acusados por delitos cometidos a la sombra del régimen del terror no tiene EL DIARIO

Edición 824

EL DIARIO

El clan de guerra no pasará... Votar por el Sí, Votar por humanos José Obdulio Gaviria, primo de Pablo Escocomparación con nada en la historia política de toda américa: presos los exdirectores del bar Gaviria, señalado de haber sido su asesor, DAS Jorge Noguera y María del Pilar Hurtado, dijo que en Colombia no hay desplazados si no migrantes. Alejandro Ordoñez, retirado del por paramilitarismo y chuzadas ilegales. cargo de procurador por su reelección frauduBernardo Moreno, secretario de Presidencia lenta, fanático de la ultraderecha religiosa de responsable de las ‘chuzadas’. tradición, familia y propiedad.

Andrés Felipe Arias, ministro prófugo por Pregunta: ¿cómo pretender que los señaAgro Ingreso Seguro (AIS). Sabas Pretelt de la lados con estos datos quieran acabar la guerra Vega y Diego Palacio, ministros por la Yidis si la mejor manera de esperar impunidad y Política referida a la fraudulenta reevadir a la justicia es a su sombra? elección. Mario Uribe, senador y Conclusión: Solo con esprimo por parapolítica. tos datos síntesis bastaría para Sin guerra la protecLos Generales Mauricio ción a Álvaro Uribe ten- invalidar las voces incendiarias Santoyo, edecán de Uribe drá que disminuir drás- del régimen Uribe, que quiere por apoyo a paramilitares ticamente. Su seguridad perpetuar el odio, la muerte, la y Flavio Buitrago, su jefe de le cuesta al país más de desigualdad, la criminalidad, la seguridad, en juicio. Edmun18.000 millones de guerra. do del Castillo, asesor jurídico pesos anuales Detrás del no al plebiscito hay de Presidencia. César Mauricio más que una división en las elites o Velásquez, secretario de prensa. una las disputa de poder entre familias del Luis Guillermo Giraldo, ministro promotor poder. Hay intereses, negocios y delincuencia de la segunda reelección presidencial. Ciro Ra- buscando impunidad. Hay una suma de falsemírez promotor de la primera reelección. Luis dades, una trama de maldad que agita pasioCarlos Restrepo, comisionado de paz, por falsa nes, divide, mete odio, hace temer por futuros desmovilización, prófugo. inciertos, evoca venganza y crea confusión y Óscar Iván Zuluaga, con causa penal por miedo, hay un clan de familias que babean por saboteo al proceso de paz con el hacker. Luis ver sangre ajena derramada, llevan la guerra Alfonso Hoyos, asesor espiritual de la campa- por dentro, viven en estado de guerra y queña presidencial de Zuluaga. En complemen- darse sin enemigo a eliminar los pone en riesto en este régimen todos los presidentes del go de morir su propia muerte.

Congreso asociados al régimen respondieron El régimen Uribe nunca ha buscado acaa asuntos judiciales y hay varios en prisión. bar la guerra si no ampliarla, extenderla, conOtros del clan de Guerra: María Fer- vertirla en el único referente del país de muernanda Cabal, fue presidenta de la Fundación te que no somos. En síntesis, no hay un solo Colombia Ganadera, socia y esposa de Félix argumento racional valido que soporte el no, Lafaurie señalado de malos manejos en el allí hay mentira, falsedad. fondo ganadero liquidado; cuando murió GarEpilogo: Que nadie falte al SI. Votar SI raticía Márquez, en referencia a Fidel Castro dijo: fica la defensa de la vida que siempre será mePronto estarán juntos en el infierno y también jor que la muerte, que el dolor, que el odio y dijo que los generales vendieron al ejército. que el desprecio por la condición de humanos.

Paloma Valencia, nieta del presidente que Esta será la única vez que el pueblo colombiaintrodujo las jornadas cívico militares, el esta- no salga a votar masivamente y sin vacilaciodo de sitio y ordenó la aniquilación de las na- nes por el ser humano, por la humanidad, por cientes farc, dijo que había que dividir el Cauca la defensa de la vida y no por un partido, ni un uno para los mestizos y otro para los indios y slogan clientelista. ¡¡A las urnas¡¡ amenazó al oso de anteojos de los páramos y Datos web de: Las2orillas.com; elespectadías después uno (yogui) apareció descuarti- dor.com; eltiempo.com; semana.com; blurazado. dio; caracol; noticias uno.

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EL DIARIO

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Edición 824

Un café con... Un joven maestro para los jóvenes Cristian Camilo Malagón

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de Paipa

ristian Camilo Malagón Tenza tiene a su cargo uno de los procesos musicales y bandísticos más importantes del país, la Banda Sinfónica Juvenil de Paipa. Esta banda ha probado su relevancia ambientando eventos de gran magnitud para los boyacenses, entre ellos el más importante en los últimos 30 años de Paipa, la inauguración de la ESE San Vicente de Paúl.

Próximamente cargarán con una mochila muy pesada, al tener que representar a Boyacá en el Concurso Nacional de Bandas.

/ Foto: EL DIARIO

EL DIARIO: ¿Están innovando en la interpretación de algún género musical?

Cristian Malagón: Interpretamos la primera suite campesina boyacense que se ha escrito, obra de la autoría del maestro Germán Moreno Sánchez. Ese fue un tema escrito para la Banda Sinfónica Juvenil de Paipa, es inédito en su totalidad.

E.D: ¿Qué es una suite?

C.M: Es una forma de componer un poco más académica, es una composición musical compuesta por varios movimientos, en este caso son tres ritmos boyacenses. El primero es un merengue carranguero, el segundo es una rumba carranguera y el tercero es un torbellino.

E.D: ¿Hay alguien más que haga merengue carranguero?

C.M: Sí claro, hay muchos compositores. Pero como Suite esta composición del maestro Germán Moreno está un peldaño más arriba porque

La banda sinfónica juvenil de Paipa estuvo presente en la inauguración de la ESE Hospital San Vicente de Paúl. metió una composición boyacense en un género que es muy europeo.

imposible pensar en que se pueda comercializar.

E.D: ¿Es viable comercializar esta suite boyacense?

E.D: ¿Qué posibilidades le ve a la Banda Sinfónica Juvenil de Paipa en el Concurso Nacional de Bandas?

C.M: Precisamente la banda estuvo hace poco concursando con esta obra en San Pedro (Valle del Cauca) donde obtuvo el primer puesto. Esto quiere decir que la obra fue muy bien recibida, que tiene un público que gusta del género; y claro no resulta

C.M: Estamos trabajando duro porque es una de las categorías (Juvenil) más exigentes. Vamos a interpretar esta obra, estamos trabajando fuerte para poder hacer una buena representación del departamento y vamos a ver qué pasa.