Opción 283 by PERIÓDICO OPCIÓN

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AÑO 14

QUINCENARIO

N o 283

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO DE 2014 3 | POLÍTICA. Ley de Aguas: Rafael Correa miente, según Lourdes Tibán

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D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

6 | 7 POLITICA. Breve lectura al

proyecto de enmienda a la Constitución presentado por la Asamblea

US$ 0,30

12|13 ESPECIAL: La defensa de la vida no se frena, Quito nuevamente se inunda con la Marcha del pueblo

POLÍTICA

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Sin derechos y sin agua POR amparo sigcha

En octubre del 2010 se cumplieron los dos años de plazo que la Transitoria Vigésimoséptima de la Constitución estableció para que el Ejecutivo revise la situación de acceso, la equidad y la distribución y tarifas del agua, de manera especial para los sectores pequeños y medianos del agro. El tiempo ha transcurrido y la situación del agro en el país no ha mejorado, el agua continúa concentrada en pocas manos, la privatización se ha legitimado y la aspiración de redistribución se esfumó con la aprobación de la Ley de Aguas el pasado martes 24 de junio. Las concesiones están afectando a miles de comunidades. En Zamora, por ejemplo, dice Milton Gualán, asambleísta por la Unidad Plurinacional de las Izquierdas, la concesión entregada a la empresa ECSA de capital chino y canadiense, “afectará a más de 227 yacimientos de agua que sirve para el riego y el consumo humano de comunidades shuar y de la población mestiza que se dedican al agro en la frontera, lo que ha sido denunciado por autoridades locales, ambientalistas, dirigentes sociales y habitantes de la zona”, y corroboradas por la Contraloría General del Estado en un informe del 2013 en el que consta que: “ la concesión se encuentra sobre fuentes de agua , en una zona protegida” lo que le hace inviable al proyecto minero, “sin embargo el gobierno no ha dado importancia a ese informe especial y continúa con los trabajos extractivos por los compromisos económicos pendientes”.

También está San Pablo de Amalí, en la provincia de Bolívar, donde el derecho al acceso al agua, los derechos humanos y los derechos de la naturaleza han sido vulnerados, cuenta el abogado defensor de la comunidad, Wilson Borja, ya que el Estado concesionó ilegal e inconstitucionalmente a la empresa Hidrotambo, encargada de construir la represa hidroeléctrica del mismo nombre, 395 km2 donde están 400 yacimientos de agua y donde nace el Río Dulcepamba y termina en el nombre de Río Tambo, lo que ha afectado a más de 45 mil familias que se dedican a la pesca, agricultura y ganadería. La concesión incluye el 90% del caudal, dejando solamente el 10% para el consumo humano y la agricultura. La problemática es similar para la Parroquia de Junín en la provincia de Imbabura,

Pacto en Pichincha, Quinsacocha en el Azuay donde se pretende iniciar la minería a gran escala; sin embargo la resistencia de los pueblos continúa creciendo contra los proyectos extractivos. Está también Lloa, al suroccidente de Quito, considerada como parte del sector rural, que está rodeada por los ríos Cutuyaco, Chimborazo y un ojo de agua en la quebrada de Cuchicorral que proveen aproximadamente 244 m3 por segundo o 732 litros por segundo, sin embargo no se cuenta con agua potable sino con agua clorada, pero al mismo costo que en la ciudad de Quito. En la actualidad la administración municipal pretende colocar en cada hogar medidores de agua como en los sitios urbanos, a pesar de que muchos barrios de esa localidad no cuentan ni con el agua clorada ya que se proveen

del líquido vital para consumo humano y agrícola desde las laderas del Guagua Pichincha, y con la colocación del medidor no podrían abastecerse de agua para los animales durante el día, perjudicando así a Lloa en su economía y en su producción de leche que llega a los 20 mil litros diarios y a la siembra, por lo que se oponen a la Ley de Aguas, pues es la Junta Parroquial y sus vecinos quienes mantienen y cuidan las fuentes. Para Antonio Gaibor, decano de la Facultad de de la Universidad Central, el problema de la redistribución tiene muchos años, y fue lo que originó la primera ley de aguas emitida en el año 1945, el pedido fue que cerca del 80% vaya para la agricultura, el resto para la industria, consumo doméstico, a las urbes, algo que nunca se cumplió. En las dos ciudades más

grandes, Quito y Guayaquil, se consume 7.2 m3 y 11m3 de agua por segundo, respectivamente, siendo los ingenios azucareros ocupan 12m3 por segundo, del río Chimbo y el río Chanchán y encauzan el agua para su interior; también se han construido pozos de los que se extraen entre 100 o 150m3 por segundo, 36 de ellos son clandestinos y están en el Ingenio Valdez.

El Ecuador tiene 7 millones de hectáreas de terreno en producción, de las cuales solo 1,5 millones son de plantaciones: 300 mil de banano y 100 mil de caña, estas 400 mil ha. tienen riego y el resto no. En todo el territorio existen tres mil sistemas de riego campesino e indígena, construidos mayoritariamente gracias a mingas y con recursos de los usuario; solo 82 fueron entregados por los gobiernos desde la década de los 40, que no representan más del18% del área regada, el 30% son sistemas comunitarios pequeños con 200 familias, otros más grandes de 50 y 800 familias con 100 hectáreas. El riego individual y privado que son los ingenios y plantaciones representa el 45%. También está el problema de la contaminación del agua causada por las distintas actividades extractivas o empresariales. Otros ríos simplemente han disminuido el caudal o se han secado, como resultado de un proceso largo de exclusión al campesino, que por ello se ve obligado a sembrar en los páramos, y por la aplicación de políticas (ley del agua) que solo han fortalecido al capital en todos los tiempos.

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Ley de Aguas: Rafael Correa miente según Lourdes Tibán Luego de la sorpresiva con-

vocatoria para la aprobación de la Ley de Aguas por parte del legislativo, Lourdes Tibán desmiente al discurso oficialista y presenta sus argumentaciones: Rafael Correa dice que hay dirigentes del agua que viven eternamente en la dirigencia... vaya el “burro hablando de orejas.”. ¡Si el propio Presidente quiere quedar eternamente en el cargo de Presidente cómo puede dar ejemplo a los regantes?. Rafael Correa dice que no va privatizar el agua. Mentiroso: El Art. 7 de la ley dice que: ... por EXCEPCIÓN si se privatizará o se dará autorización a la iniciativa privada, mediante la Declaratoria de Estado de Excepción, Declaratoria de Emergencia, o incapacidad técnica o financiera por parte del Estado para realizar la gestión del agua. Rafael Correa dice que se va fortalecer los sistemas comunitarios. Mentiroso: En el Art. 1 y Art. 8 dice: ..que la gestión del agua es exclusivo del Estado en coordinación con los Gobiernos Autónomos Descentralizados. Eliminaron a los sistemas comunitarios que si constaba en el informe anterior. Rafael Correa dice que no se va a contaminar el agua. Mentiroso. La ley NO establece la prohibición de autorizaciones mineras donde hay fuentes de agua, ni deroga concesiones mineras en fuentes de agua. Rafael Correa dice que el agua no va ser controlado por el Ejecutivo y que los sistemas comunitarios y las juntas administradores del agua van a seguir administrando. Mentiroso. La ley (Art.17) crea un SABELOTODO, una persona nombrado a dedo por el Presidente, llama-

do autoridad única del agua, el será el que sabe y hace todo sobre el agua y los sistemas comunitarios pasaran a ser súbditos de este señor. Rafael Correa dice que los sistemas comunitarios si tomaran decisiones. Mentiroso. En donde queda el rol de las juntas administradoras o los sistemas comunitarios, si a este ciudadano “único” (Art.18) le asigna 24 atribuciones y competencias, entre otros: - Decidir sobre el agua en todos sus procesos - Responsable de la rectoría nacional del agua - Aprobar el Plan Nacional Anual del Agua - Autorizar los permisos del uso y aprovechamiento del Agua - Fijar tarifas sobre el uso y aprovechamiento del agua - Otorgar personería jurídica a las juntas administradoras del agua - Emitir informes de viabilidad para infraestructura de agua potable, saneamiento, riego y drenaje. ¿Y que pasa con Prefectos y Alcaldes? - Definir el volumen del agua de lluvia que se puedan almacenar para fines domésticos y riego (Art. 63) (Ja ja ja y sino llueve? Juicio de terrorismo a San Pedrito). - Solo falta una atribución que diga que la Autoridad Única es el AGUATERO quien recorrerá las acequias de todo el país limpiando lodo, sacando hiervas y algunos perritos muertos.... Rafael Correa dice que se ha creado un Consejo Plurinacional del Agua como espacio

de participación para los pueblos indígenas. Mentiroso. Es un Consejo DE ADORNO, SIN VOZ Y VOTO, hasta le eliminaron la posibilidad de Aprobar el Plan Nacional del Agua que si constaba en el anterior informe. Hoy son solo observadores (mas o menos como cuando yo veo el fútbol: opino, grito, ordeno, cuestiono mirando la pantalla de tv, pero para el técnico del equipo no existimos). Rafael Correa dice que si se ha puesto el fondo para el agua. Mentiroso. El tema del fondo del agua lo endosan a los gobiernos seccionales para que ellos destinen recursos financieros para la recuperación y restauración de cuencas hídricas. Los GADs dirán no tenemos recursos para el agua. Rafael Correa dice que esta ley terminará con el acaparamiento del Agua. Mentiroso. No dice nada en concreto sobre la desprivatización del agua,

“Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos.” ni cuales van a ser los procedimientos para identificar que es un acaparamiento y como se va a deshacer las concesiones a los grandes aguatenientes. Aquí están los 5 puntos de la consulta prelegislativa que siguen fuera de la ley: Mas rápido cae el MENTIROSO que un ladrón. Ahora la ley esta escrita y podemos debatir desde la realidad y no desde un informe. Los ecuatorianos deben saber que Correa ordenó que voten la ley para que la CONAIE

suspenda la marcha a Quito, porque según él la marcha era solo por la ley de aguas, lo cual no es así: la marcha tiene varias razones: Puntos críticos en la ley de aguas, Educación Superior para todos y sin exclusión, vigencia de la Educación Bilingue, libertad y no persecusión social, no empresas mineras en fuentes de agua, libertad de presos políticos, código de trabajo, ley de tierras, etc. Así que le la marcha sigue en camino hacia Quito.

EDITORIAL

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Genio y figura hasta la sepultura El presidente

Rafael Correa también puede cometer errores. La “revelación” la hizo Vinicio Alvarado, el cerebro político-comunicacional del gobierno, que tiene el reto de relanzar la idea de la revolución ciudadana en este período, y de renovar la imagen del primer mandatario, como el líder único que necesita el Ecuador para Carondelet, “per secula seculorum”. Son errores de un hombre apasionado por hacer el bien, afirma. Y de ese modo pretende relativizar escándalos que en otra época habrían costado la caída del mandatario. ¿Se dirá al final, que cosas como el retorno a la senda del Consenso de Washington, y retomar el endeudamiento con el FMI; o como someter al sector agrícola campesino a una esclavitud económica con la firma de un Tratado de Libre Comercio con la Unión Europea, fueron “errores de buena fe”? Total, si el mismo Correa ha llegado a decir que Jamil Mahuad, por ejemplo, le cae bien y le da pena porque cometió el error de creer en malos asesores… Pues, en honor a los miles de ecuatorianos que fallecieron o fueron expulsados del país a consecuencia del feriado bancario, hay que decir que: “errores de buena fe” como ese, el Ecuador no puede seguir soportándolos. “Hay que potenciar la conciencia de que estamos caminando en un proceso revolucionario”, dice Alvarado, y con ello exhibe lo que será el discurso oficial en esta etapa; es decir, convencer a los ecuatorianos de que todo princi-

pio democrático, o vigencia de derechos deben someterse a la necesidad de afirmar el proyecto político, al que se le atribuyen los máximos valores éticos y morales del Ecuador. La racionalidad planteada es: el fin justifica los medios. Si la idea que previamente se intenta posicionar es que existe una restauración conservadora en marcha, un regreso al pasado oprobioso que nadie quiere ni siquiera recordar, lo lógico es usar todo medio posible, legítimo o ilegítimo, para evitar que ello suceda. Si Alianza País es débil, inconsistente, si los líderes formados a la sombra del primer mandatario no están a la altura de estas circunstancias, habrá que aceptar el desprendido sacrificio que el líder único hará, de lanzarse a la reelección. Claro, solo si hay la seguridad de que va a ganar, porque ya lo ha dado a entender así el mismo Correa. Entonces se entiende que la institucionalidad y todo el marco jurídico deba adecuarse a las necesidades partidistas de Alianza País y, por ende, personales del caudillo de esa organización. No cabe consultarle nada al pueblo, es la hora de gobernar casi por decreto, y de reprimir cualquier vestigio de pensamiento democrático, crítico, disidente. En esta lógica se enmarca el paquetazo de reformas a la Constitución que solo espera la pulsación de un botón en la Asamblea (porque de la Corte Constitucional no se esperan sorpresas). Mientras cerramos esta edición, las carreteras de la

“revolución”, que se ofrecen a cambio de libertad, se pintan de diversidad y alegría, con la marcha por el agua, la vida y dignidad, que se acerca a Quito, y que seguro será leída por el régimen como uno de los miles de intentos desestabili-

zadores de esa “restauración conservadora”, que se ha creado como el fantasma al que los ecuatorianos deben temer, so pena de ser involucrados como parte de esa conspiración. El Presidente, “genio y fi-

gura hasta la sepultura”, como dice Alvarado, seguirá cometiendo “errores de corazón”, como el de apoyar a su primo Pedro Delgado, y se supone que todos deben no solo no criticar, sino hasta aplaudir.

Gustavo Reyes Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata Radio Opción Mayra Caiza Santiago Vinueza Stalin Vilatuña

EL EQUIPO Quincenario de opinión y análisis. Director Ramiro Vinueza

Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación.

Coordinadora Amparo Sigcha

Paola Pacheco Luis Merino Consejo editorial Oswaldo Baez Edgar Isch Guido Proaño Marcelo Andocilla Arturo Quishpe Remo Cornejo Francisco Garzón

Equipo de Redacción José Villarroel Nancy Rosero

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103 Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador

Editor Franklin Falconí

Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

OPINIÓN

1 AL 15 DE JULIO 2014

Revelación de la resistencia POR Delfin Tenesaca El Dragón y el Pueblo En el sueño profundo del pueblo, aparece una gran señal en el espacio: una mujer vestida de rayos del sol, con la luna brillante debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Esta mujer estaba encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento, su nombre es “RESISTENCIA”. En este sueño del Pueblo aparece otra señal: una bestia al servicio de un gran dragón que devora al mundo entero, aparentaba izquierdoso hasta parecía rojo como Alfaro Vive o Sol Rojo, pero en realidad era verde, su bramido era socialista, su sello era de 666, que tiene siete cabezas y diez cuernos, cada cabeza tiene su nombre meras, alvarados, patiños, barreras, hernández, cada cuerno también tiene su nombre: collaguazos, llucos, curicamas, guamangates, talawas, ulcuguangos y en sus cabezas siete adornos que engañaban al pueblo como el sumak kawsay, el yachay, escuela de milenio, revolución, matriz productiva; a la boca de la bestia salía como el humo negro de los pozos petroleros y decía estas palabras: “corazones ardientes”, “manos limpias”, “mentes lúcidas” entre ellas en kichwa: mashikuna, ñukakuyani, palabras que adormecían al pueblo. La bestia era muy extraña, tenía su cola que arrastraba la tercera parte de la riqueza de los territorios para entregar al dragón, para que triture por completo la creación de Dios la Pachamama. En esos territorios, los habitantes eran propietarios hace miles de años y estaban organizados, pero la bestia los arrastró al suelo. La bestia feroz saltó hacia la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese, el único hijo de la esperanza, la libertad, la plurinacionalidad, el verdadero Sumak Kawsay, la organización, la cultura y toda identidad de los pueblos. A pesar de todos los obstáculos, la mujer dio a luz un hijo robusto, fuerte, valiente, lleno de esperanza, resistente como su madre, que regirá con vara de

mando comunitario, será un BUEN gobierno para todos los pueblos y nacionalidades, con él se hará el nuevo Estado Plurinacional; ya no habrá más riesgos de la vida de los niños, de los jóvenes, de las mujeres, de los inocentes, jamás la vida será arrebatada, discriminada, minimizada, Dios PACHAKAMAK, Arutam, Yavé, Jehová ya tiene lugar preparado para ella, allí se fortalecerá para enfrentar con cualquier bestia. En el sueño de este pueblo noble y milenario, la bestia sabe que ya no tiene fuerzas, va perdiendo las batallas en los territorios de los pueblos y nacionalidades y sus ángeles van tomando fuerzas en contra de la bestia y el dragón. Ya no tiene su lugar en los territorios de los pueblos, la bestia pronto será lanzada al fuego junto al gran dragón. La misma serpiente antigua, el mismo diablo al que llaman Satanás es el mismo espíritu de la partidocracia, de la noche neoliberal, el imperio norteamericanos, japonés, chino, unión europea, los cuales engañan a los pueblos pero también serán arrojados al infierno y con todos sus ángeles. En el sueño de este pueblo heroico se oyó una voz como del cielo o parecía desde la cima del Chimborazo o el fondo de la selva, que decía: “Ahora ha venido la salvación para los pueblos, el poder de la bestia está cayendo, y el reino de Dios Pachakamak está cerca, y la autoridad comunitaria de los pueblos, junto con Jesucristo, los taytas y mamas están librando de la bestia que tanto acusaba de terrorismo, de sabotaje y criminalizaba las luchas sociales, los hermanos y hermanas acusados delante de nuestro pueblo y nuestro Dios día y noche ya tendrán liberta; pero la bestia, más desesperada rugía todos los sábados, insultaba, criticaba, amenazaba, despreciaba y ultrajaba. La bestia y sus seguidores ya están vencidos, por medio de la sangre de los mártires y del Cordero de Dios, ya va llegando la Gloria, y la alegría del triunfo. En esta revelación se vio que la

“Huid del país donde uno solo ejerce todos los poderes: es un país de esclavos.” bestia bajó a las ciudades, y la gente clamaba ¡Ay de los moradores de las ciudades! porque el diablo ha descendido a ellos con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo pero pronto va a ser arrojado al abismo, por eso está enfurecido y perseguirá a la mujer que había dado a luz y a su hijo. Pero Dios Pachakamak se le dará a la mujer dos alas del gran cóndor, para que vuele de delante de la serpiente de 7 cabezas a las montañas y a la selva, al mar, porque es su lugar, allí seguirá sustentando su vida. Esta bestia que está al servicio de la serpiente antigua o sea el dragón, arrojó de su boca un río de aceite quemado como el de chevrón texaco, era la ley de aguas, decretos, juicios, negociación de tratados de libre comercio, cambio de matriz productiva, así se hizo un río contaminado, con mucho peligro para la vida humana para que fuese arrastrada. Pero la madre tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó la persecución que la bestia había echado de su boca. Entonces la bestia que estaba al servicio del dragón se llenó de ira contra la mujer y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de vida, el cuidado de la Pachamama y al Pueblo, como Jesucristo, Che Guevara, Daquilema, Mama Dolores, Mama Tránsito y Leonidas Proaño y otros. En el sueño, el Pueblo paró en cima del nevado parecía Chimborazo y vio subir otra vez a la bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos 120 serviles adornos cumplían

obras malignas; y sobre sus cabezas sus nombres blasfemos cumplen las ordenes de la bestia, devoran hasta la comida de los humanos, y la bestia era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. El dragón le dio su poder y su trono a la bestia verde y desde allí dominó los cinco poderes, tenía tanta gana de tragar el agua, todo lo que hay en la tierra, el oro, el agua, el petróleo, la plata, por eso estaba tan entregada al dragón, que es el mismo imperio. En este sueño aparecía la bestia y tenía a sus pies a algunos idólatras vendidos y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia verde, y quién podrá luchar contra ella? Y pedían la reelección indefinida. Ellos hablaban en contra de la mujer luminosa y su hijo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y tratar de vencerlos, pero no lograron. Si alguno tiene oído, oiga. Si alguno lleva en cautividad y en silencio, sigan; si alguno quiere defender a la bestia, que siga; pero la paciencia de este pueblo y la fe de los santos siguen firmes, aunque la bestia trata de engañar a los moradores de la tierra, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen, y sigue reproduciendo otras bestias; pero ya los pueblos toman fuerzas milenarias. El que tiene entendimiento, que interprete los signos de los tiempos y cuente el número de la bestia. Lee el Apocalipsis y entenderás mejor lo que pasa en nuestros días.

kata

POLÍTICA

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Breve lectura del proyecto de enmienda presentado por la Asamblea POR VLADIMIR ANDOCILLA

El pasado 26 de junio,

la Presidenta de la Asamblea, Gabriela Rivadeneira acompañada de varios asambleístas del bloque de Alianza País y del Partido Socialista , junto a la Directora Ejecutiva del movimiento oficialista, Dra. Doris Solís, presentaron a la Corte Constitucional la propuesta de enmiendas constitucionales elaborada por dichas bancadas parlamentarias, para que sea este máximo organismo quien analice si es procedente que la Asamblea enmiende la Constitución. Proceso de enmienda constitucional La Constitución en vigencia establece el siguiente proceso para la enmienda constitucional: “Art. 441.- La enmienda de uno o varios artículos de la Constitución que no altere su estructura fundamental, o el carácter y elementos constitutivos del Estado, que no establezca restricciones a los derechos y garantías, o que no modifique el procedimiento de reforma de la Constitución, se realizará: 1. Mediante referéndum solicitado por la Presidenta o Presidente de la República, o por la ciudadanía con el respaldo de al menos el ocho por ciento de las personas inscritas en el registro electoral. 2. Por iniciativa de un número no inferior a la tercera parte de los miembros de la Asamblea Nacional. El pro-

yecto se tramitará en dos debates; el segundo debate se realizará de modo impostergable en los treinta días siguientes al año de realizado el primero. La reforma sólo se aprobará si obtiene el respaldo de las dos terceras partes de los miembros de la

Asamblea Nacional. Art. 443.- La Corte Constitucional calificará cual de los procedimientos previstos en este capítulo corresponde en cada caso.” Siendo una atribución de la Asamblea enmendar la Constitución, también no es menos cierto que es la propia Carta Magna la

que establece límites para la enmienda: 1) no altere la estructura fundamental de la Constitución, 2) no cambie el carácter y elementos constitutivos del Estado, que no sea reformado, 3) no restrinja derechos y garantías, 4) no modifique el procedimiento de reforma constitucional. A lo anteriormente se-

ñalado se suma que la propia Constitución establece otros candados: a) el requisito del número de solicitantes (1/3 del pleno), b) el tiempo de tramitación entre el primero y el segundo debate (1 año), c) la votación para la aprobación de la Asamblea (2/3 de los miembros del pleno).

1 AL 15 DE JULIO 2014

Conclusiones del cuadro comparativo: Primera.- El artículo primero habla de una restricción en el procedimiento de la acción de protección. Los artículos 10 y 13 restringen derechos a los trabajadores del sector público, a quienes se les excluye del Código del Trabajo y, por ende, de los derechos colectivos que garantiza dicho instrumento legal. En el artículo 16 es más clara la restricción, pues elimina el carácter de los ciudadanos a que el sistema de comunicación garantice los derechos a la comunicación, información y la libertad de expresión, en cambio le da el carácter de servicio público y, por lo mismo, la posibilidad de que el Estado mediante sus instituciones controle y regule los derechos anteriormente señalados. Segunda.- El proyecto de enmiendas lo que significa es una afirmación del carácter autoritario del gobierno; permite la utilización de las FFAA para la seguridad interna, mientras que por otro lado restringe los derechos ciudadanos frente a las arbitrariedades gubernamentales.

COMUNICACIÓN

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

El aniversario de la CORDICOM sin sorpresas POR Marco Villarruel Acosta | Periodista y docente universitario

Los escándalos

ocurrieron más bien el año anterior, cuando la Asamblea aprobó la Ley de Comunicación y luego vinieron presurosos la integración de los Consejos, la Superintendencia , los reglamentos y, claro, los nombramientos. Las cosas se han dado como se preveía, es decir la aplicación de la Ley de Comunicación de manera sesgada, inducida y poco transparente. Los casos más sonados han estado relacionados con el desempeño político y social de los medios y de los periodistas antes que con los contenidos sexistas, racistas, chovinistas, discriminatorios de los programas que se difunden. No es un balance realmente destacado, más aún si como han dicho los vocales del CORDICOM (Consejo de Regulación y Desarrollo de la Información y de la Comunicación) el presupuesto es exiguo y para cumplir a cabalidad lo que se han propuesto necesitan más dinero y precisamente eso es lo que escasea cada día. Seguramente el régimen espera el cumplimiento a rajatabla de lo que está previsto respecto de los contenidos políticos de los medios, y la reacción frente al desempeño de los periodistas de la denominada oposición. El CORDICOM está integrado por Patricio Barriga, antiguo empleado gubernamental; Paulina Mogrovejo, también ex funcionaria del régimen; Hernán Reyes, ex consultor en temas sociales y comunicacionales, siempre relacionado al régimen; Marco Antonio Bravo, antiguo

funcionario del régimen y curiosamente delegado de los Gobiernos Autónomos Descentralizados, y Tamara Merizalde, delegada de un ente cuya ley de creación recién se aprobó en mayo del 2014: los Consejos Nacionales de Igualdad, Niñez y Adolescencia, Discapacidad, Género, Pueblos y Nacionalidades Indígenas, Afroecuatorianos, Montubios, y Movilidad, nada menos. Es decir, no hay ni un solo espacio para organismos o representantes del tejido social popular, autónomo, académico que no estén en la línea oficial. Un informe oficial da cuenta, de manera sintomática, que de 93 casos atendidos por la CORDICOM el 36 por ciento se refiere a rectificaciones, el 13% a solicitudes de gestión a CORDICOM, 12 % referidos a los códigos deontológicos, el 11 % a linchamiento mediático, 11 % a réplicas, 6 % relacionados a malas prácticas, el 5% que requiere información, 2% a violación al derecho a recibir información veraz, 2% a contenido discriminatorio, 1% a censura previa, violación de abstenerse de tomar posición institucional sobre un procedimiento legal en curso. Es fácil, sumemos rectificaciones, códigos deontológicos, linchamiento mediático, réplicas, malas prácticas, violación al derecho a recibir información veraz, contenido discriminatorio, censura previa y el “abstenerse de tomar posición institucional sobre un procedimiento legal en curso”, y tenemos que

CORDICOM está para poner punto firme frente a cualquier desvío político o de lo políticamente correcto según la visión de Alianza País. Un poco el humor negro es también el ingrediente de este aniversario. Tal el caso del famoso informe semiótico sobre el programa Nalgómetro, que remite de manera divertida a varios autores de la teoría crítica de la comunicación para explicar hasta por el color el carácter “discriminatorio” de esta producción del canal semioficial TC Televisión (que no tuvo problemas en pedir disculpas). Otro caso fue el de la denuncia hecha al diario La Hora por no haber dado cobertura informativa de “calidad y profundidad” sobre la visita del presidente Rafael Correa a Chile, el mes pasado. Estamos viviendo una “inquisición laica” ha dicho el catedrático Nelson Reascos al reconocer que la política del régimen en este campo es amenazar con la cárcel, exigir la humillante autoinculpación y beneficiarse con la multa económica. Ambos casos, para poner los solamente como ejemplo, dan cuenta de la característica subjetiva sobre la cual se levanta gran parte de la Ley de Comunicación. El peligrosísimo riesgo que corren los trabajadores del periodismo es el mismo que tienen los maestros, los defensores del ambiente, los indígenas, con respecto a las demás leyes aprobadas por el gobierno. Se trata de poner una cuerda alrededor del cuello de los ecuatorianos, que se va apre-

“ La

libertad no es

posible más que en aquellos países donde el derecho predomina sobre las pasiones” tando en la medida que los ciudadanos ejercen su libertad de expresión. No ha sido, pues, un aniversario celebrado con júbilo. Es más bien un triste recuerdo de lo que no debe hacerse en materia de los derechos humanos y la libertad, porque

si lo que se buscaba era cambiar la terrible dictadura ideológica de los medios, allí están, allí siguen, impertérritos, aunque más suaves en el trato al gobierno. Un buen ejemplo del gatopardismo en los medios: cambiar todo para que todo quede igual.

PAÍS ADENTRO

1 - 15 DE JULIO 2014

La universidad Central junto a los barrios…

La organización barrial como centro de reencuentro social POR Silvia Calvachi

El 16 de junio pasado, en el Centro de Arte Contemporáneo del Antiguo Hospital Militar, dirigentes de más de 50 barrios participaron de la firma del Acuerdo Interinstitucional entre el Departamento de Vinculación con la Comunidad de la Universidad Central del Ecuador y la Federación de Barrios de Quito, FBQ. Posteriormente se pretende firmar el Convenio de Cooperación Interinstitucional en donde la Federación de Barrios de Quito se compromete con la UCE a participar en la ejecución DE PROYECTOS COMUNITARIOS, en el marco de la Vinculación con la Sociedad. La Universidad Central y la Federación de Barrios de Quito concuerdan en la importancia que tiene la realización de actividades consensuadas, orientadas al fiel cumplimiento de los objetivos superiores de las dos partes, que tendrán como marco de acción el CONVENIO y que se ejecutará de forma específica, en el marco de la planificación de actividades que se estime conveniente. Myriam Manobanda, presidenta de la FBQ y dirigente barrial, señaló que esta iniciativa nace de los pobladores de los diferentes sectores de Quito, con el fin de buscar asesoramiento en procesos de capacitación, educación y concientización en las diferentes áreas profesionales, para promover el desarrollo de los barrios y de sus habitantes, en este sentido es trascendente la inserción de los estudiantes de la Universidad Central del Ecuador, de sus distintas especialidades como: Derecho, Arquitectura, Odontología, Comunicación Social,

Educación Física, Parvularia, Inglés, etc, en los barrios de Quito, a través del proyecto de vinculación con la sociedad. La dirigente barrial manifestó que desde hace algunos años, la organización que preside viene trabajando con los alumnos de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación, de la UCE, en donde se ha alcanzado una experiencia muy importante; ya que ello ha permitido impulsar actividades de carácter educativo, cultural y social logrando un mejor desarrollo de la ciudad, por lo que con el presente convenio pretende ampliar este escenario que permita ser un aporte tanto para docentes, alumnos y comunidad en general. Por otra parte, el coordinador de vinculación con la Sociedad, de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad Central, MSc. Héctor Simbaña, señaló que la Universidad junto a la comunidad hacen los esfuerzos necesarios por contribuir al engrandecimiento de la ciudad con iniciativas como éstas, pero también quisieran conocer ¿qué está dispuesto hacer el Municipio Metropolitano de Quito?, ¿qué están dispuestos hacer otros actores de la Educación? en beneficio de la colectividad. Simbaña está convencido que este es un trabajo útil y necesario pero que exige compromisos de todos los actores. “No se trata solo de firmar el papel y listo, no se trata solo de abrir las puertas de la casa barrial sino de hacer un acompañamiento entre los moradores y los jóvenes estudiantes”. “Si juntamos estás fortalezas entre ustedes y nosotros creemos que podemos

La Universidad Central nueamente se liga al pueblo, las autoridades junto con la FBQ coordinan actividades obtener resultados beneficiosos obviamente habrá dificultades en este proceso por eso queremos la unidad de parte y parte”. El Catedrático sostiene que este proyecto, “sí marcha sobre ruedas”, estará listo para ser aplicado el próximo semestre, obviamente para ese momento ya estarán seleccionados los barrios beneficiarios, la idea sería atender a todos los barrios pero el contingente universitario no alcanza, por ello mediante la

FBQ se realizará la selección. La idea es que los moradores de los barrios escogidos conjuntamente con los estudiantes y docentes definan qué actividades se van hacer, en qué horario, dónde, para hacer un proyecto planificado. Para este proyecto se ha considerado trabajar con las facultades de: Jurisprudencia, Odontología, Filosofía, Arquitectura, Psicología y Cultura Física. Este trabajo resume el ver-

dadero sentido de la Universidad Central, Héctor Simbaña dice que pueden ponerle las categorías o letras que quieran a esta universidad, en los procesos de acreditación, que son procesos políticos, pero en el corazón del pueblo del Ecuador la UCE sigue siendo la primera Universidad del país, porque los profesionales que salen de esta universidad lo han demostrado a nivel nacional e internacional.

De ambas partes se requiere de compromisos, también del municipio para el desarrollo de la capital.

DERECHOS HUMANOS

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Los “sin cupo” exigen respetar sus derechos Carteles, consignas

y el entusiasmo reúnen nuevamente a los denominados “sin cupo”. La pileta de la Universidad Central fue en esta ocasión el escenario perfecto para el nuevo plantón que jóvenes estudiantes que no pudieron obtener un cupo para ingresar a la universidad, se expresen y exijan el derecho fundamental a la educación. La educación que ha mantenido el país ha sido muy cuestionada por el actual régimen, por lo que estableció un sistema que consiste en dos aspectos fundamentales: someterse a pruebas que los aspirantes a la universidad deberían rendir bajo ciertos parámetros, y así puedan ingresar los más inteligentes y dejar de lado a los menos capaces; y por otro lado, escoger la carrera que según estos expertos es la más adecuada para cada estudiante. Los aspirantes se han sometido a cursos de nivelación, que les preparan para conseguir los mejores puntajes (objetivo de este sistema); sin embargo, no todo es color de rosa porque a pesar de que estudiantes con puntajes altos de 800, 850, hasta 900 puntos no han podido conseguir un cupo que supuestamente ya lo tenían ganado. La solución que dan las autoridades es la re-postulación de aquellos estudiantes afectados, es decir aplicar nuevamente la prueba y si la suerte les acompaña obtener el cupo. Son alrededor de 175 mil jóvenes en todo el país que no pueden ingresar a estudiar porque no tienen cupo expresó Carlos Pérez, representan-

te de los estudiantes, “esta es una iniciativa de todos, nuestra organización se ha dado a través de redes sociales, medio por el cual nos hemos convocado para realizar estos plantones”, señala. Semanas atrás los estudiantes realizaron su primer plantón en la Plaza Grande, sin embargo, según manifiestan sus representantes, fueron recibidos por un funcionario del gobierno y no tuvieron respuesta alguna; posteriormente, el pasado jueves 19 de junio realizaron un nuevo plantón en los alrededores de la SENECYT y fueron recibidos por algunos funcionarios, “presentamos un pliego de propuestas y lo único que hicieron es darle vueltas al asunto, dijeron expresamente que la Universidad Central es la que proporciona los cupos y no la SENECYT, además expresaron que en las universidades del país no hay los maestros ni las instalaciones necesarias y que por tal motivo muchos se quedan fuera”, dice el representante. La semana pasada los estudiantes realizaron un nuevo plantón, sin embargo “la única respuesta de los funcionarios fue dialogar, pero con dirigentes que no pertenecen a nuestro grupo y que, según los identificamos, responden al gobierno y no a los que realmente no tenemos cupo, con estos hechos el gobierno ha intentado dividirnos pero no lo ha logrado, al contrario, son más los jóvenes que se unen a nuestra causa”, enfatiza Pérez. Uno de los estudiantes afectados manifiesta: “es algo

injusto, ya que ahora si tienes suerte tienes cupo, no podemos soportar esto ya que nos hemos preparado para llegar hasta donde estamos y con estas acciones frustran nuestros sueños y los de nuestras familias que tanto anhelan que podamos seguir una carrera universitaria. De qué ha servido gastar en cursos de nivelación para dar la prueba cuando la misma Constitución contempla que la educación deberá ser gratuita, porque a pesar de tener un buen puntaje. tenemos que esperar 6 meses, 1 año, no sabemos cuánto; nos metieron ideas de que todos íbamos a ingresar a la U y ahora vemos que es una vil mentira”, finaliza el estudiante. David E. aspira seguir idiomas en la Escuela Superior Politécnica del Ejército (ESPE), su puntaje es de 910 puntos. “Nos hemos unido por el mismo motivo, luchar

La educación es el

principio en el que descansan la libertad y el engrandecimiento de los pueblos . por un cupo; nuestra inquietud es porque el gobierno no permite estudiar a todos, ya que la educación es un derecho, debería ser en las aulas donde realmente se encuentra el que aspire a graduarse”. Recalca estar muy preocupado por esta situación, pues “si no estudias se genera más desempleo y consecuentemente más pobreza, la misma que lleva a la delincuen-

cia; en nuestro caso incluso se podría causar daños psicológicos como la depresión al no poder acceder a la educación superior”. Según los estudiantes explican, tienen que esperar una respuesta a partir del 2 al 9 de julio, cuando saldrá la nueva re-postulación que les permita ingresar a las aulas a estudiar y así considerar una batalla ganada.

1 AL 15 DE JULIO 2014

Mery Zamora, una molestia para el gobierno El 25 de junio pasado el Fiscal General de la Nación Galo Chiriboga, presentó la acción de protección extraordinaria sobre la declaratoria de inocencia que la Sala Penal de la Corte Nacional de Justicia (CNJ) realizara a favor de Mery Zamora, ex presidenta de la UNE el 27 de mayo pasado. Zamora que fuera sentenciada inicialmente a ocho años de prisión por el delito de sabotaje y terrorismo durante los hechos del 30 de septiembre del 2010. Esta acción fue realizada luego que el Presidente Rafael Correa, en la sabatina del 14 de junio pasado, pidió a la Fiscalía que reaccione y presente una queja ante el fallo de la CNJ a favor de la sindicada, Mery Zamora. Para la ex Presidenta de la UNE, “esta acción de protección extraordinaria presentada por la Fiscalía es un absurdo judicial, una “aberración” que muestra el compromiso y la dependencia de las entidades estatales con el Ejecutivo, ya que está acción la puede realizar un individuo cuando siente que el Estado ha violentado sus derechos, pero ahora es el primer mandatario que pretende utilizar este recurso para perseguir y sembrar el terror en las organizaciones sociales”. Para Zamora la Corte Constitucional no puede “revisar” el fallo, pues no es una instancia penal, y lo que se estaría buscando es continuar con la persecución política, judicial de la que ha sido víctima en estos últimos

cuatro años, para golpear a la organización a la que pertenece, al Movimiento Popular Democrático, MPD, y sentar precedentes ante los cientos de dirigentes sociales y populares judicializados y que no están de acuerdo con las políticas de derecha impuestas por el régimen. Para la líder el problema es la “femifobia de la que adolece el Presidente Correa, el odio a la mujer que no claudica, en especial a Mery Zamora madre, mujer y maestra que ha demostrado dignidad para dejar legado a mis hijos, a los niños y niñas que educo, porque demuestra a los pueblos del Ecuador que sí es posible luchar contra todo un poder constituido, no soy como esas alfombras rojas de la Asamblea Nacional que puede pisotear”, asegura. “El miedo y el temor es de los cobardes y yo no tengo nada de eso, los principios morales que tuve de mi familia, de mi trabajo y que luego se elevaron con la labor social y una formación de principios ideológicos y políticos que me ha dado mi partido, el MPD; soy una mujer que no se vende, que no claudica frente al chantaje y a la persecución” dice Zamora Pedro Granja, uno de sus defensores, manifiesta que “lo que se está haciendo con el caso de Mery Zamora es escribir una de las páginas más oscuras de las jurisprudencia ecuatoriana que siempre ha estado al servicio de los grandes monopolios económicos, pero es tan pe-

noso que la Fiscalía recurra a estas acciones cuando no puede probar sus acusaciones como es la fábula del 30S”, asegura el jurista. Según Granja en todos los regímenes del País se han irrespetado los derechos humanos de quienes no están de acuerdo con la estructura de poder, entonces Mery Zamora es una molestia para el gobierno por ser una verdadera revolucionaria y por pertenecer a una estructura política de izquierda como es el MPD. Estas acciones según el defensor violentan no solo la Constitución del Estado, también la convención mundial de los derechos humanos en sus Arts. 10, 11, 12 y 13 que están en juego y en las cortes nacionales hay una posición de derecha, entonces no hay garantías. Granja dice que el trasfondo de esta acción es el establecimiento de la dictadura de extrema derecha totalitaria que no admite ninguna voz disidente. “En aplicación estricta de la Constitución y de las leyes, la libertad de Mery Zamora está más que probada, ella arengó y aplaudió igual que lo hicimos muchos ecuatorianos desde nuestros hogares cuando se dio la fábula del 30S y eso no es un delito”. Añade que “esta acción de protección, el Fiscal General Chiriboga debió realizar por los tres meses que le impusieron al ex Ministro del Deporte por el delito de peculado, cuando la pena por ese delito es de 8 a 12 años” dice Granja.

ESPECIAL

La defensa de la vida no se frena, Quito nuevamente se inunda

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014 vice prefecto de Zamora Chinchipe, “debemos solventar medicinas, y otros gastos, pero “la solidaridad nos permite sostener esta jornada de resistencia, la “vaca”, el símbolo de la solidaridad del ecuatoriano, nos ayuda, la gente se acerca a depositar sus monedas o alimentos que son bien recibidos y con eso seguimos adelante”. Salvador Quishpe señaló: “Llevaremos el agua para decirle al gobierno que este recurso debe ser respetado,

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014 que sea para todos y no solamente para quienes tienen el poder político, económico, las influencias y amistades en los más altos niveles del poder; ellos se hacen los dueños del agua y para nosotros solamente lo que sobra. Ese es uno de los motivos de esta marcha y juntos cuidaremos esta agüita”. “Exigimos que el gobierno deje a un lado una serie de leyes y políticas de contenido antipopular que pretenden garantizar la acumulación de nes sociales en base a un informe de una comisión ilegítima, nombrada a dedo para que investigue los acontecimientos del 30-S y que ahora acusa a las organizaciones sociales de haber participado en un supuesto golpe de Estado blando que nunca existió” manifestó el presidente del Frente Popular, Nelson Erazo. En las algunas provincias se realizó ruedas de prensa para informar a la ciudadanía del avance y los pedidos de las organizaciones marchantes, de la necesidad de la unidad y la defensa de todos los 14 millones de ecuatorianos; en Chimborazo, luego que fuera aprobada la Ley de Aguas Milton Gualán, asambleísta de la Unidad Plurinacional de las Izquierdas, fue el encargado de explicar cómo quedó la ley. Condensó en cinco aspectos los elementos en los que están en contra: 1) La gestión participativa en el manejo del

POR Redacción OPCIÓN- Ecuadorlibrered

La “Marcha por el Agua,

la Vida y la Libertad” inició el sábado 21 de junio con el sol del medio día y el río como parte de los rituales, pidiendo la venia a la Pachamama, cientos de delegados emprendieron la caminata que atravesaría desde el cantón El Pangui en la provincia Zamora Chinchipe, y la cordillera de Los Andes hasta llegar a Quito, la capital política del País, en cumplimiento al mandato que las organizaciones suscribieran los primeros días de junio en la capital ecuatoriana, en defensa del agua, de la educación bilingüe, por el libre ingreso a la educación superior, y en contra del nuevo código laboral. El Frente de Resisten-

cia, conformado por el Frente Popular, la Unión Nacional de Educadores, la Confederación de Comerciantes Minoristas, la Federación Única de Afiliados al Seguro Social Campesino, las federaciones estudiantiles FESE y FEUE, de organizaciones regionales como Ecuarunari, Pachacutik, y de varias organizaciones de mujeres, de derechos humanos, ambientalistas, poblacionales, y también se contó con la presencia de la esposa del asambleísta Cléver Jiménez, Rocío Alba; todos afianzados en su fortaleza espiritual y convicción por el respeto a la vida, el agua y la soberanía, se encaminaron con el propósito de llegar a Quito el 30 de este

mes. Varios obstáculos debieron enfrentar, como el impedimento que la Policía Nacional impuso para que los carros no puedan salir de la provincia de Zamora, sin embargo las acciones pacíficas pero decididas de los marchantes lograron su objetivo, continuar con la marcha; el clima, nuevamente les puso a prueba, pero ni el frio de la serranía pudo con ellos, convirtiendose en uno de los guardianes fieles de estos defensores que avanzan y que son recibidos con calidez por todas las poblaciones por donde cruzan. “Tenemos serias limitaciones, una de ellas la económica”, comenta Alonzo Cueva,

la riqueza en pocas manos, como lo hace el Código de Relaciones Laborales con el que se busca anular los derechos de los trabajadores y particularmente garantizar las jugosas ganancias de las principales empresas del país; creemos necesaria una Ley de Aguas que desprivatice este recurso y lo entregue a las grandes mayorías que hoy no tienen acceso; además debe ponerse fin a la política represiva del gobierno que persigue a las organizacio-

agua; 2) La privatización de ese recurso; 3) Sobre las fuentes libres de extracción minera y otras formas de contaminación del agua; 4) sobre la composición del Consejo Plurinacional del Agua; y, 5) La no creación de un fondo para el agua. Ante esta aprobación, la alternativa es la desobediencia civil y continuar luchando finalizó el asambleísta. Por su parte el mandato de las mujeres por el agua, rechazan la aprobación de esta Ley (Aguas), y ratifican su participación permanente en

la Marcha por el Agua, la Vida y la Libertad de los Pueblos y fortalecer los procesos de resistencia. A la Marcha se sumaron delegaciones de organizaciones de las demás provincias de la sierra y de la costa que llegaron a Quito para sumarse a esta nueva jornada por el agua, la vida y la libertad “Con ley o sin ley, la resistencia se mantiene”, Carlos Pérez Guartambel, presidente de la Ecuarunari.

CULTURA

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Rucos, sacharrunas y pingulleros. POR José Villarroel Yanchapaxi

“Madre de la Tierra, madre de la Vida, de la brisa fresca y de la tormenta, del agua serena y del torbellino de flores y frutos de aves, colores y trinos.” Celia Spollansky

Cuenta la leyenda que,

hace mucho tiempo, del Ilaló provenía un sonido ensordecedor que parecía el de unas campanas gigantes. El sonido retumbaba tan fuerte que asustaba a los habitantes de los alrededores, y posiblemente está relacionado con la leyenda que cuenta que dentro del volcán se hallan los tesoros de Atahualpa, protegidos por una boa gigante de dos cabezas, que al chocar con los objetos de oro, producía un fuerte sonido. Nuestros ancestros tenían conocimientos de astronomía, que regulaban las actividades agrícolas y los actos rituales, como en los solsticios y equinoccios. En la parroquia de Alangasí, a finales de Junio se celebra el Corpus Christi, fiesta religiosa católica instituida por los conquistadores españoles para cambiar la festividad pagana del Inti Raymi o Fiesta del Sol. La fiesta del Corpus Cristi se realiza por las cosechas obtenidas en el año. La leyenda dice que antiguamente la Mama Palla llegaba de la parroquia ve-

cina del Tingo y el Ruco llegaba de barrio San Carlos, quienes eran enamorados, se encontraban y después de darse un beso comenzaba la fiesta en el parque central. Desde entonces, los danzantes de barrios y comunidades de la localidad se reúnen para bailar todo el día, encabezados por los soldados, vestidos con uniformes militares, que en sus manos portan la Bandera del Ecuador. Su origen se remonta a las guerras de independencia, cuando los ejércitos combatientes, camino a la batalla, se quedaban en Alangasí a descansar y los moradores los acogían en sus aposentos dándoles abrigo y comida. En retribución, los militares dejaron cascos y uniformes. Al pasar el tiempo, indígenas y campesinos utilizaron los uniformes en esta fiesta. Los rucos y rucas (sembradores) visten camisa, capas con flequillo con bordados llamativos, máscaras de alambre con ojos azules, piel blanca, bigotes y pelucas de color claro, sombreros, y en sus rodillas y tobillos llevan cascabeles, que suenan al compás de la música. En la parte posterior del pantalón cuelgan unos pañuelos bordados con motivos religiosos. En sus manos portan los símbolos de los frutos que da la tierra, especialmente el maíz, además de animales de la zona, como chukuris, conejos de páramo, raposas, cuyes, kilikos, etc. Van bailando alrededor de las Pallas, muñecos y muñecas de aproximadamente dos metros de altura,

vestidas a la usanza indígena, que representan a la madre tierra y a los dirigentes de las comunas. Portan coronas y sus brazos abiertos significan la generosidad y la solidaridad de este pueblo Bailan en grupos y gritan a coro palabras en kichua que hacen referencia a los Apus, al ritmo de los pingulleros. Algunos grupos de danzantes también se acompañan con una banda de pueblo y dan de beber a los espectadores chcha de jor a. El pingullero, también conocido como “mama”, es un músico tradicional que interpreta el “pingullo”, instrumento aerófono de tres orificios que anteriormente se fabricaba con huesos de cóndor (hoy son de bambú de la provincia de los Tsáchilas, o de PVC), y que se acompaña simultáneamente con una caja o tambor pequeño. Su música, más parecida al ritmo de danzante, se caracteriza por una serie de “tonos” de carácter alegre y festivo. Son melodías trasmitidas por los abuelos de generación en generación. Otros personajes de la fiesta de Corpus Christi de Alangasí son los sacha runas, los danzantes, los diablohumas o aruchicos con su máscara de dos caras, su acial y su zamarro, las carishinas, los sacharrunas, los jíbaros o archidonas, además del Mayoral acompañado por un asno, que lleva cargadas en sus árguenas sambos, zapallos, choclos, frutas, etc. Es la fiesta de fines de junio.

Un ruco baila con la Palla

El Mayoral con su asno.

Rucos de Alangasí

Soldado.

AL TROTE DEL LLAMINGO

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Jugamos como nunca y perdimos como siempre Simón, simón, ya me han de estar diciendo antipatria, amargadito u otro cualquier adjetivo calificativo, solamente porque no creo que la Patria se reduzca a una camiseta y disiento de los giles que creen que es la piel del país, sin darse cuenta de que es una estrategia de marketing de una marca de ropa deportiva que monopoliza el mercado para vender camisetas tricolores pretendiendo hacernos creer que con eso estamos en la gloria. Salados ñañitosh, otra vez la selección ecuatoriana jugó como nunca y perdió como siempre y me hizo recordar mis tiempos en que nos goletizaban Sansón y los que no son, pero en todo caso se jugaba por amor al fútbol y no a la billetiza como es aura. No les miento, mijines y mijinas, yo he visto tanto fútbol que estoy intoxicado. En mi apreciación, el mejor campeonato mundial fue España 82, en que hasta la mascota denominada Naranjito era alhaja. En él jugaron: Zico, Sócrates, Falcao de Brasil; Dino Zof, Marco Tardelli y Paolo Rossi de Italia; Ubaldo Fillol, David Pasarella y Jorge Valdano de Argentina; Karl Hein Rumenigge de Alemania y Srzegorz Lato de Polonia, por mencionar algunos nombres de estos verdaderos maestros del fútbol que tenían la exquisitez de la gambeta, la chilena y la hoja seca. Ese mundial marcaría el fin de la época de romántica del fútbol para dar paso a un juego demasiado planificado, mecánico y soso, con jugadas de laboratorio calcadas. Por eso ha de ser que este mundial de Brasil 2014 me dio calambre

al ojo pues ya preveía lo que iba a pasar en la tercera intervención mundialista: la selección de Ecuador se quedaría en la primera fase. Por hechos los bacanes perdieron hacia el final del partido 2 a 1 contra Suiza, luego le ganamos por idéntico marcador a Honduras que no es un rival de fuste y luego empatamos 0 a 0 con Francia y nos dijeron chaolín guambras del mundial. Pregunta: ¿Jugaron en el mismo nivel de sus equipos Antonio Valencia, Felipe Caicedo o Cristian Noboa?, aunque Ener Valencia, Juan Carlos “la hormiga” Paredes y Alexander Domínguez son dignos de destacar. La esperanza es el monumento a los idiotas. En el fútbol no hay milagros, en él no juegan ni los santos ni las vírgenes. Mete gol gana y sanseacabó. Si dependes de otros no fuiste efectivo, así de simple. Lo otro: decir que casito, que si pasaba esto pasaba lo de all, es consuelo amargo. Ecuador está eliminado porque no dio la talla, porque si quieres ser grande hay que ganarle a los grandes. Alguna dama más avezada de esas que son noveleras y les gusta el fútbol porque al novio le gusta el fútbol y encima que estudia comunicación social (que hoy es lo fashion) me dijo: Acepto que critique alguien que juegue fútbol y sepa de la movida y no alguien que juega solitario y pierde. Entonces, ¿por qué eres fan del Vito Muñoz? le respondí. Disculpe, señorita, yo sí he jugado y he sido arquero, pero prefiero un partido en el barrio antes que

en un estadio, que para construirlo se gastaron astronómicas sumas de dinero. Indigna que se derroche dinero cuando hay gente que muere de hambre y que para ocultar miseria el gobierno de la presidenta Dilma Rouseff desaloje de las favelas a sus habitantes. Soy futbolero, bielero, melomanero, mañanero -je, je, jeme gusta gambetearle a la vida con la pelota encendida...., soy

de los que meto goles de media cancha en todas las canchas, je je je, o sea todo lo contrario del intelectualoide promedio, me dijo un man hecho el salsa. Canchero él, declarado director técnico innato, como todos y todas en estos días, pero seguro estoy que está cabreado porque no tiene pretexto light para chupar. Pierda o gane hay chupe ¿no ve? Elé ¿no les dije?, hasta ahí

llegó la piel de tu país. Jugamos como nunca y perdimos como siempre. Ecuador está fuera del mundial y Lucho Chiriboga, igualito que el Mashi, quiere reelección. Se quedaron mudos los optimistas de ayer que decían que iban a ganar, hoy andan cabizbajos, meditabundos, emputados; esa es la medida de su autoestima de ecuatorianos.

DINÁMICA SOCIAL

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Cuento de la fritada POR MARCO ALTAMIRANO

He viajado a la capital va-

rias veces, pero considero que como “chagra mismo” (persona de provincia), no veo las calles y las aceras de las avenidas principales con las vendedoras de mote, más bien las veo como un espejismo de modernidad, de edificios grandes, de vías llenas de tráfico y mucha introspección de sus habitantes, muy metidos en el mundo de cada uno, intercambiando palabras casi por obligación. De Quito a más o menos 2 horas hacia el suroccidente, cerca de Latacunga, está Pujilí, un pequeño pueblito donde se puede salir a la calle y encontrar un sastre, que como sea arregla las bastas del pantalón del uniforme, o a la señora que le pone tapas y medias suelas a los zapatos, escondida en ese espacio que parece un zaguán oscuro, frente a una mesa llena de clavos, herramientas extrañas, cuchillas improvisadas y goma, donde el ruido constante de “toc, toc” indica que ya está atendiendo. Todos se conocen en Pujilí, muchos se especializan en conocer “vida y obra” de cada individuo y, por lo menos, de una o dos generaciones antes; las anécdotas rondan entre fiestas populares, licores caseros, pobreza y mucho tiempo libre; sin tecnologías ni “guaraguas” electrónicas. Uno de mis días favoritos es el viernes, porque puedo disfrutar de la mejor fritada del mundo, la de doña Michita Cevallos. Ella es la quinta hija del matrimonio de don David Cevallos y doña Emilia Madrid; él, de oficio carpintero, ella ama de casa, que tuvo que aprender de su suegra la preparación de

hornado y fritada. Alguna vez escuché de alguien que había compartido unas mistelas con “el vecino David”, quien dijera: “yo tengo 5 hijos, el Manuel, el Jorge, el Luciano, el Rubén y la Miche, pero de todos el único varón… es la Miche”. Y decía esto porque era la más trabajadora, la menos cobarde, la que ayudaba en todos los quehaceres de la casa y, por ende, quien aprendió los secretos del hornado y la fritada. Una calle de piedra de pishilata (piedras con forma semi cúbicas extraídas de las minas ubicadas en la frontera entre las provincias de Chimborazo y Tungurahua, con las que se empedraba las calles), en una cuesta (subida), a mano derecha, una puerta pequeña de madera color café enmarcada en paredes de adobe empañetado (enlucido) y tejas color ladrillo… tras el ingreso uno pasa de la claridad a algo más obscuro, es como viajar en el tiempo, entra a lo que fue el taller de carpintería del “vecino David”, con sus herramientas colgadas casi del techo, y un olor a tierra, a viejo y a madera invade el ambiente; pero hay que dejarlo atrás y caminar hacia el patio. Salta a la vista una banca de madera, como las que había en las iglesias, con un poncho remendado de cojín, la piedra de lavar, que literalmente es una piedra casi de un metro cuadrado, muy desgastada y con las manchas típicas del jabón que se ha ido pegando por años y años de uso. Las paredes se van ennegreciendo porque se llega al horno de leña, pero es viernes y está apagado; hay que

Mercedes Cevallos, en su puesto ubicado en el mercado cerrado de Pujilí, en compañía de su cuñada entrar más al fondo, siguiendo ese olor en extremo intenso y cautivador de la fritada. Son las 13h00 y los ayudantes de la Michita siguen batiendo con la paleta de madera la fritada casi lista, que nada en esa gran paila de bronce, negra por fuera y amarilla brillante por dentro, al interior de una habitación muy oscura, de paredes ennegrecidas, muy caliente y llena de humo, donde desde el techo cae un haz de luz que se cuela por un agujero de la plancha de zinc; todo confabulado para crear un ambiente casi místico, el ambiente de la mejor fritada del mundo. El ritual de la fritada termina cuando los últimos chicharrones pasan de la paila a la “batea” (especie de bandeja con forma cóncava y de tamaño superior) de madera que acompañará a la Michita hasta la Plaza Sucre, ubicada a dos calles de distancia, donde máximo a las 18h00 terminará

El placer de los banquetes debe medirse no por la abundancia de los manjares, sino por la reunión de los amigos la venta. Yo, por el privilegio de ser vecino, por haber aguantado el olor a fritada salivando toda la mañana y por ser el primero en llegar, me hago acreedor a una “probana” (degustación de un bocado para que el cliente pruebe la calidad del producto) calientita y, tras una agradable charla sobre la familia, salgo con una funda bien yapada, acompañada de maduro y tostado. Desde la noche anterior, ella se encargó de matar y despostar al puerco, y desde la ma-

drugada comienza la preparación, porque los condimentos utilizados son: cebolla paiteña, cebolla blanca, algunas yerbas, comino en pepa y molido, entre otros aderezos. Y aunque podría decir que en Pujilí todavía se disfruta de esa ruralidad, “la Michita” es parte de las cuatro familias pujilenses que aún mantienen el oficio de alimentarnos con cosas tan ricas y tradicionales, y tal vez es la última que lo hace como lo hacía su abuela materna, hace más de cien años.

PAÍS ADENTRO

1 AL 15 DE JULIO 2014

IV CONGRESO DE LA OIICE

El gusto por lo que se hace, clave para el éxito académico POR : ESTEFANÍA CAIZALUISA | KATERINE CALVOPIÑA | LESLEY PILA | NATHALY PINTA | CLUB DE PERIODISMO DE LA UTC

Formar hombres y mujeres que sean capaces de hacer cosas nuevas y que no simplemente repitan lo que han hecho otras generaciones, es la visión con la que académicos de varias universidades del país y del extranjero se reunieron, el pasado 19 de junio, en la Universidad Técnica de Cotopaxi (UTC), en el marco del IV Congreso Internacional de Líderes de la Educación. El evento fue organizado por el alma mater de la provincia, conjuntamente con la Organización Internacional para la Integración y Calidad Educativa (OIICE). El objetivo institucional, según lo explicó Hugo Armas, director de la Unidad Académica de Ciencias de la Ingeniería y Aplicadas (CIYA) de la UTC, era “lograr la conformación de redes entre universidades de Latinoamérica, innovar, producir y crear conocimiento referente a la educación, tecnología, investigación y docencia”. Fueron alrededor de doce los ponentes, procedentes de países como: México, Perú, Colombia, Paraguay, Bolivia y Estados Unidos, que abordaron temáticas como: “Modelos digitales aplicados en la neuro enseñanza en la educación superior”, tema que lo abordó Joel Jiménez Galán, académico de la Universidad Autónoma de Tamaulipas-México. Jiménez planteó que los docentes deben implementar una metodología “que enseñe a los estudiantes a pensar como humanos y no como máquinas. Actualmente, cada persona es solamente receptora, independiente de lo que piensa”, señaló; para cambiar esta realidad,

entonces, “se deben considerar las particularidades de los estudiantes y sus habilidades para construir conocimiento”. Además, resaltó que: “todos pensamos diferente, pero asociamos el mismo resultado”, por esta razón, su metodología es aplicable en todos los rincones del mundo, con el objetivo de mejorar el rendimiento académico. “Los estudiantes de nivel medio-superior deben ser emprendedores en la investigación”, sin embargo en América Latina los alumnos tienen varios distractores que impiden el desarrollo de los nuevos conocimientos, entre ellos factores económicos, familiares y políticos: “Los estudiantes están más interesados en problemas económicos o en el divorcio de sus padres que en el conocimiento, y la responsabilidad del docente es la de mostrar el camino para el éxito”. Otro aspecto que considera Jiménez es que “el gusto por lo que se hace” es la herramienta fundamental para el éxito académico: “Los estudiantes deben investigar porque les gusta su profesión, y no por la presión de sus padres o la necesidad de obtener un título para conseguir empleo”. Destacó, además, que la investigación que se hace en América Latina tiene poca relevancia en otros países porque: “el apoyo económico del Estado no contempla las necesidades de estos proyectos, tanto en la difusión como el reconocimiento”. Pedro Flores, presidente de la OIICE, destacó la importancia de la cultura en la formación de la identidad indivi-

Joel Jiménez - U. México dual y colectiva de las personas: “formar mujeres y hombres buenos, felices, cultos y libres; no solo unos pocos sino todos, sin excepción, y sobre todo sin exclusión, debe ser nuestro propósito como universitarios. Es tiempo, entonces, de la acción, de una esperanza compartida, de unir nuestros esfuerzos y trabajar juntos por un futuro mejor para todos, pero en especial para aquellos colectivos que fueron privados de sus derechos durante generaciones”. Por su parte, Hernán Yánez, rector de la UTC, inauguró el evento y expresó su inconformidad, que es un malestar institucional, por la categoría en la que se colocó a la universidad en el último proceso de evaluación y acreditación: “La evaluación no consideró la realidad institucional, en aspectos como la trayectoria que esta alma mater tiene, por ejemplo. Además, se requiere de 70 docentes PHD para estar en la categoría B, lo cual es imposible para una universidad de provincia como la nuestra”. La partida presupuestaria que se requiere para contratar estos académicos no está asignada, es por esto que se realizará la contratación por etapas, y la primera estará destinada al

La OIICE otorgó al rector de la UTC, ingeniero Hernán Yánez, el título de Doctor Honoris Causa, en reconocimiento al desempeño y destacado liderazgo en la labor educativa, cultural y social. desarrollo de proyectos investigativos. “El éxito de la universidad está en la preparación de nuestros docentes, por eso va-

rios de ellos están estudiando sus doctorados en Cuba y Perú, con el apoyo de la Institución”, manifestó.

Fernando Flores, presidente de la OIICE, otorgó la Dirección Nacional de la OIICE, conferencia Ecuador, a Hugo Armas, director Académico de CIYA, encargado de extender los lazos de cooperación entre los miembros de la organización y los diferentes estamentos educativos, científicos y tecnológicos del país con el fin de mejorar la productividad y la competitividad de la región.

POLÍTICA

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Un Código del trabajo que no respeta los derechos y las luchas POR PAÚL SUNTAXI

El Código de Trabajo presentado por el régimen genera debates y posiciones diversas entre el gobierno y trabajadores, que consideran que es un retroceso de lo que han conseguido con sus luchas sindicales. Para José Villavicencio presidente de la Unión General de Trabajadores del Ecuador (UGTE), esta propuesta lo que busca es beneficiar a los patronos y empresarios, acoplando de esta manera las relaciones laborales a la modernización de la economía y el estado capitalista; pero al dirigente va m{as allá, considerando que de esta forma se está acentuando la dominación imperialista, de la denominada competitividad y productividad a través del cambio de la matriz productiva. Los sindicalistas y obreros del país conciben a un Código de Trabajo como una herramienta que les permite proteger sus derechos y conquistas laborales que han conseguido durante largas luchas sindicales. Actualmente el Código del Trabajo presentado por parte del Ejecutivo se encuentra socializándose, al igual que la propuesta de un nuevo Código Orgánico de Trabajo presentada por el Frente Unitario de Trabajadores (FUT) y la UGTE, que se ha entregado en la Asamblea. Los máximos dirigentes de estas organizaciones manifiestan que los trabajadores están dispuestos a dar sus puntos de vista y participar masivamente en el debate, que no solo involucra a ciertos sectores sino a toda la sociedad. Por ello sostienen que un Código de Trabajo tiene que responder a las necesidades de los trabajadores y la necesi-

dad regular las relaciones entre patronos y trabajadores, sin embargo existen posiciones diversas en cuanto al Código presentado por el Estado, ya que consideran que transgreden la norma constitucional en materia de derechos humanos y laborales. En este sentido mencionan cuatro elementos centrales: la declaración retórica de los derechos individuales de los trabajadores; una simplificación de las obligaciones patronales, afectando los derechos laborales individuales y colectivos; la corporativizacion del movimiento sindical afectando su autonomía, y por ultimo lo que busca es estandarizar los ingresos de los trabajadores. Entre los articulados que se exponen en el proyecto presentado por el gobierno, los trabajadores no están de acuerdo con el Art. 14 que se refiere al trabajo subordinado, el cual trastoca la concepción del trabajo digno, este cambio del término trabajador con relación de dependencia por el de “subordinado”, que conceptualmente se lo interpreta como dependiente, sumiso y esclavo, significaría un retroceso en la concepción esencial de los términos y de su interpretación por parte de los patronos. Todas las luchas que las organizaciones sociales han emprendido han sido victorias que han dejado sentados precedentes en la sociedad respecto del cambio que buscan las organizaciones, sin embargo, el Art. 500 que se refiere a la declaratoria de huelga, procuraría impedir el libre ejercicio de este derecho, ya que se impone un sinnúmero de requisitos, por ejemplo, el de que puede ejecutarse luego de un plazo de 5 días, lo que según

los trabajadores implicaría que el empresario pueda movilizar la producción y su equipamiento para burlar la paralización de la producción. El proyecto de ley del gobierno según el análisis del Frente Popular, pretende que la huelga se pueda ejecutar fuera de la empresa, eliminando en los hechos su efectividad cuando las instalaciones están en las manos de los trabajadores como medida de presionar a los empresarios y patronos para exigir el cumplimiento de sus deman-

das.

La prohibición del derecho a la huelga, tanto en el sector público como privado, los sindicalistas consideran que es una violación a las conquistas sindicales, a la irenunciabilidad de los derechos adquiridos que garantizan la Constitución y los Convenios Internacionales. Patricio Aldaz expresidente de la UGTE, considera que el derecho a la huelga es una conquista que han ido logrando los trabajadores, precisamente para establecer una condición de

presión para las exigencias, para poder doblegar la capacidad de imponer que tienen los empresarios, dado que ellos controlan el capital y la producción, e inclusive las leyes, de modo que los trabajadores se encuentran en desventaja para una negociación. La huelga es el mecanismo que busca minar esa desventaja. Los sindicalistas sostienen que el derecho a la huelga es ante todo un derecho social, que representa un recurso propio e irreductible de los trabajadores.

EDUCACIÓN

1 AL 15 DE JULIO 2014

Con trabajo y educación a las drogas le decimos no!!! POR ENVER ORNA

“Crúzate un bate”, “ármate un porro”, “acola una pitadita”, “¿tienes hierba?”, “¿tienes polvo?”, estas frases y preguntas hoy en día son más comunes escucharlas entre dientes o susurradas en los patios, pasillos y aulas de los colegios del Ecuador; todos saben quienes consumen y quienes las venden, quien las da más barato o aceptan celulares, calculadoras, tablets o libros como forma de pago temporal y quien tiene de mejor “calidad”; como todos lo dicen, es un secreto a voces. No es nada nuevo, es un tema viejo, EL CONSUMO DE DROGAS EN LOS COLEGIOS es un problema que con el paso de los años ha cobrado fuerza y desarrollo, en el 2012 la muerte de dos niñas por sobredosis conmocionó al país entero, provocó un debate nacional y acciones por parte del gobierno central. ¿Pero qué tipo de acciones?, los panas dicen que es como en las películas, un montón de robocops (fuerzas especiales de la policía nacional), rayas (policías de civil) encapuchados, agentes de la DINAPEN y canes amaestrados irrumpen en las aulas de sorpresa, ¡todos a la pared!, ¡la cabeza al pupitre! Son las primeras órdenes, el cacheo empieza y de uno en uno les revisan las mochilas, cuaderno por cuaderno, de la cabeza a los pies, a quienes les encontraron algo se les viene una fuerte sanción dentro y fuera del plantel. Algunas personas saludan este tipo de operativos, ¿pero es la solución?, ¿se erradicará el consumo de drogas en los colegios?, con seguridad podemos

decir que NO, el Gobierno optó por el camino equivocado, y como es de su costumbre, con este tipo de actividades solo maquilla el problema más no combate las causas de su origen. Es un fenómeno que debe ser tratado de manera integral y como la propia Constitución de la República lo señala en su artículo …. Como un problema de salud pública en el que su principal protagonista debe ser el propio estudiantado. Consientes de la existencia del problema y su desarrollo, la Juventud Revolucionaria del Ecuador cuestiona el actuar del gobierno, rechaza los operativos policiales dentro de los colegios que denigran y estigmatizan al conjunto de los estudiantes como vulgares delincuentes y criminales sin tomar en cuenta que los jóvenes no somos la causa del problema, somos víctimas de este, y sin ubicar todas sus aristas, desde las causas, pasando por sus distintas expresiones hasta las graves consecuencias, por lo que presenta la siguiente propuesta: Es necesario partir de la diferencia entre los jóvenes consumidores y los jóvenes involucrados en el micro tráfico de sustancias ilícitas, por ende, su tratamiento es distintos, respecto a los primeros proponemos: • Exigir al régimen de forma inmediata la implementación de medidas preventivas como el desarrollo de charlas, talleres, capacitaciones en las instituciones educativas, coordinadas por las autoridades estatales respectivas pero en las cuales los

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principales protagonistas sean los estudiantes a través de sus organizaciones naturales como los clubes, directivas de curso, consejos estudiantiles y federación de estudiantes. La creación de brigadas de seguridad en cada colegio entre estudiantes, padres de familia y autoridades, con la respectiva capacitación por parte de las instituciones del estado para velar por la seguridad del

estudiantado. Lamentablemente muchos jóvenes se han sumergido en el mundo de las drogas y por falta de recursos económicos en sus familias no se realiza el respectivo tratamiento para su recuperación y rehabilitación, pues solo hay centros privados o pertenecientes a ONGs o fundaciones. Proponemos que el estado asuma la construcción de cen-

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tros públicos para el tratamiento de adicciones, y que sean totalmente gratuitos, por lo menos uno por provincia. El problema no se solucionará con represión a la juventud, sino solucionando los verdaderos problemas de los jóvenes y de las instituciones educativas, exigimos al estado se tomen medidas como: equipar de cerramientos seguros en los colegios, rehabili-

últimas reformas educativas que en vez de garantizar el acceso universal a la educación, la limitan. Acerca de los segundos es necesario que el estado pueda realizar la respectiva investigación que permita determinar a las grandes mafias de venta de drogas que están fuera de los planteles y que se enriquecen con este negocio. Finalmente es necesario señalar que estas propuestas son de carácter inmediato,

tación de los espacios de recreación de las instituciones, construcción de canchas y parques en los barrios pobres y marginales del país, equipar de alumbrado público alrededor de las instituciones educativas, crear fuentes de trabajo para la juventud mediante cooperativas de producción en los colegios, ejercer un mayor control y fortalecimiento a los DOBES y revisar las

pero es necesario resolver lo que realmente provoca el consumo y venta de drogas en los colegios que es la falta de fuentes de empleo, la pobreza, la miseria, la falta de educación y más, por lo que exigimos que se revise la política social del régimen como la aplicación del programa “mi primer empleo”, la distribución de la riqueza nacional, el sistema de ingreso a los colegios y universidades, etc. y así solucionar estos aspectos.

ECONOMÍA

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Eliminar el subsidio al gas, un problema que afecta a todos POR MAYRA TOAPANTA

La esperanza del pueblo ecuatoriano se ha visto plasmada en la confianza electoral depositada en cada mandatario que ha llegado al poder, a cada uno de ellos se le ha confiado la responsabilidad de cambiar la situación inequitativa y de exclusión que se vive. Esta fue la perspectiva al elegir al actual gobierno, que se creía iba a ser la solución de tantos malestares de la población, de la ansiada transformación democráticarevolucionaria; sin embargo, en los últimos años se ha evidenciado cada vez menos participación del pueblo y más control y represión de parte del Estado. Se ha evidenciado una orientación económica parecida a las viejas recetas de la partidocracia neoliberal, contra la que los ecuatorianos han luchado siempre. Comenzó modificando leyes desde la perspectiva de los grupos económicos nacionales y extranjeros, continuó con la explotación de recursos naturales y la criminalización a quienes los defienden, y ahora pretende eliminar los subsidios, sin tomar en cuenta la repercusión económica y social que esto causaría. Los subsidios han sido, a través de la historia, un mecanismo emergente del Estado para amainar los graves efectos de las políticas económicas en la población más necesitada. Si en nuestro país se elimina el subsidio al gas licuado de petróleo (GLP), se produciría un incremento aproximado de 22 dólares por bombona, cantidad fijada de acuerdo a precios internacionales, lo cual, comparado con el precio

actual, de 1,60 dólares y que en zonas rurales llega hasta 3 dólares, significará un golpe grave a la economía familiar. Según el analista Pablo Dávalos, “este es el menor de todos los subsidios que mantiene el Estado, ya que el año pasado el gobierno invirtió en combustibles 5 mil millones de dólares, de los cuales solo el 10% fue destinado al subsidio al gas. Entonces, es cierto que quiere cambiar la matriz energética para eliminar el subsidio al gas, pero no porque signifique un rubro importante en el costo general de los subsidios, sino porque es una condición del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional para acceder a nuevas líneas de crédito”. Además, comenta: “la eliminación de este subsidio significaría, por un lado, un cambio en los precios de la energía eléctrica (debido a las cocinas de inducción) y, por otro, el alza en los precios del transporte, de la alimentación, entre otros. Por ejemplo, actualmente los almuerzos cuestan de 2 a 3 dólares, y con este cambio los precios se duplicarán; por lo tanto, significaría un fuerte aumento de la canasta básica”. El gobierno ha planteado que a partir del 2016 el gas de uso doméstico sea reemplazado por el uso de las cocinas eléctricas, bajo el supuesto de que para entonces estarían culminadas las ocho plantas generadoras de energía, la cuestión es si para después de dos años dichas centrales ya entrarán en funcionamiento. Según Dávalos, el gobierno en este momento está

invirtiendo en las generadoras hidroeléctricas, “pero habría que definir el precio del kilovatio hora, pues a pesar de la existencia de nuevas hidroeléctricas el costo de la inversión es muy elevado, por lo tanto el precio del kilovatio no será bajo, será muy alto con respecto al que tenemos actualmente; entonces, el país va a disponer de bastante energía pero no será barata, al menos los primeros años. Será una energía más cara que la que existe en este momento”. “Se podría dejar de consumir gas licuado de petróleo, todo depende de los costos. Si hay una fuente de energía más barata que esa, por supuesto que puede ser una opción, pero de lo contrario, el gas licuado de petróleo es lo más recomendable para el país”, finaliza. Esta es una transformación que no únicamente involucra al GLP y a la energía, sino también incluye la adaptación de las cocinas eléctri-

Pablo Dávalos- significaría también alza de precios del transporte cas, que no es algo sencillo, pues en primer lugar se deben adaptar las instalaciones a 200 voltios, que es lo indispensable para su funcionamiento, y a continuación se debe reemplazar los utensilios. Su precio será dividido en las facturas de luz, que de hecho actualmente representan un precio elevado y con esta transformación se incrementará aún más, a pe-

sar del famoso “incentivo” de 100 kilovatios que únicamente perdurará hasta culminar el pago de las cocinas, de ahí en adelante se añadirá a los gastos. Entonces, ¿quiénes son los afectados: prácticamente todos los ecuatorianos, que deberían someterse a este drástico cambio que nuevamente afectará a la clase popular.

DEPORTES

1 AL 15 DE JULIO 2014

El balón y la protesta social en medio del juego, Brasil en el ojo del Huracán POR PAÚL SUNTASIG

Brasil 2014

no solo ha sido catalogado como el mundial más caro de la historia de este fútbol, será recordado también por las intensas protestas sociales que durante los encuentros se hicieron presentes. Desde el primer partido, disputado por Brasil frente a Croacia, los manifestantes protestaron dentro y fuera del estadio, contra la Federación Internacional de Futbol Asociado (FIFA), y contra el gobierno de Dilma Rousseff, por los millonarios gastos en la copa mundial. Gran parte de los brasileños no está de acuerdo con la celebración del evento deportivo, consideran que esa millonaria inversión podía haber servido para subsanar problemas básicos de la población, como salud, educación, seguridad, suministro de agua y transporte público. En la mayoría de partidos, antes, durante y después de ellos, se ha evidenciado una lucha campal entre manifestantes y policías, quienes han reprimido cada vez con más una fuerza, poniendo en el ojo del huracán al mundial y al país. Para muchos, éste ha sido el mundial más polémico de la historia, ya que nunca antes se habían presentado este tipo de hechos, y más si se considera que se dan en un país al que todo el mundo pensaba futbolizado por naturaleza. Aldo Rebelo, ministro del Deporte de Brasil, afirmó desde un primer momento que las manifestaciones serán combatidas, y esto se ha evidenciado en los enfrentamientos; por otro lado, el resguardo

policial fuera de los estadios y en las ciudades es abundante, los gendarmes controlan que no existan manifestaciones y custodian la seguridad de los turistas extranjeros. El pasado 19 de junio, en pleno mundial, el Movimiento Free Pass (MPL) convocó a una manifestación para celebrar un año más de las movilizaciones contra el alza de las tarifas en el transporte público; sin embargo, esta manifestación fue sacudida por desmanes, grupos de personas irrumpieron en los bancos y locales. Para los miembros de esta organización, se evidencia el fracaso de la Policía Militar en la prevención de este tipo de acciones; ellos deslindan responsabilidad en la organización de los saqueos, mientras que las autoridades los acusan de manera directa. El Mundial comenzó con manifestaciones en al menos siete ciudades sedes: Sao Paulo, Belo Horizonte, Brasilia, Fortaleza, Porto Alegre, Recife y Río de Janeiro, y éstas se han mantenido durante todos los días. Para las autoridades y la Policía, ninguna de las protestas ha tenido una confluencia tan masiva como la que tuvieron las protestas durante la Copa Confederaciones del año pasado. La preocupación mayor durante el arranque del mundial se concentró en Sao Paulo, que corrió el riesgo de vivir el regreso de la huelga del metro, que durante días previos al mundial desató el caos en la ciudad que albergó el partido inaugural entre Brasil y Croacia. Estas manifestaciones han convocado a más de 250

mil personas, que han salido a las calles de varias ciudades del país en los últimos días, para denunciar los multimillonarios gastos públicos en la Copa Mundial. Durante el partido entre Brasil y México, 15 mil manifestantes se han enfrentado con la policía, según Alberto Elósegui, de Diáspora Web, evidenciando la inconformidad del pueblo brasileño. Luego de cuatro años de una interminable espera, para muchos ahora el protagonismo lo ocupan las manifestaciones y protestas sociales, que son fruto de un sistema de inequidad social, en cuyo fondo se encuentran los más pobres, mientras que arriba están las clases pudientes, un sistema que no ha avanzado en hacerle un gol a la pobreza y prefiere perder ese partido, pues se beneficia con ello. La gente expresa su inconformidad, y el mundial es la oportunidad para mostrar la otra cara del Brasil supues-

tamente progresista: un Brasil plagado de desigualdades e injusticias. Por otro lado, según Panorama Negro, revista digital, la economía brasileña ha dejado de tener un gran crecimiento, y para lograr una reactivación un mundial de fútbol no necesariamente dejaría las suficientes ganancias, como se cree. Conjuntamente con las manifestaciones desatadas en Brasil, la inconformidad de los hinchas de los equipos no se ha hecho esperar, videos colgados en las redes sociales muestran las obras inconclu-

sas, y uno de los videos exhibe las escaleras de entrada al estadio tambaleando; esta realidad ha causado rechazo por parte de los hinchas, que han manifestado que su seguridad está en riesgo con estas obras inconclusas, otro factor que cuestionan los brasileños sobre la capacidad del país para la organización del Mundial, y más importante: el quemeimportismo para resolver los problemas sociales. Este mundial no será para el olvido, porque ha puesto al Brasil de la samba y el fútbol en el ojo del huracán y en el grito del pueblo.

La desigualdad es el origen de todos los movimientos

locales.

MUNDO

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO 2014

Guerra e imperialismo en el siglo XXI POR Edgar Isch L.

Hace casi 100 años, en agosto de 1914, se inició la Primera Guerra Mundial. Antes, por supuesto, se habían dado conflictos armados entre naciones y pueblos, pero esta fue la primera vez en que se puede considerar que el planeta entero se vería implicado y transformado por una guerra. A su término habían muerto 20 millones de personas, se destruyeron imperios, la tecnología de guerra sería más destructiva y la humanidad vería nacer la primera experiencia socialista en la Unión Soviética. Esta guerra tuvo unas particularidades históricas importantes. Se trata de la primera ocasión en que el imperialismo, como fase superior del capitalismo, emplea la guerra a gran escala como mecanismo de resolución de los conflictos entre las potencias y, al mismo tiempo, como mecanismo para superar la crisis del sistema a partir de un nuevo reparto del mundo. Fue precisamente la internacionalización del capital la que condujo a una guerra de esa magnitud y con tantos países participantes. Cien años después, la historia continúa demostrando que imperialismo y guerra son inseparables. Hoy, tras los acontecimientos de Ucrania, muchos han vuelto a hablar de una guerra mundial. Aunque no parece un peligro inmediato, nuevamente se presenta como el resultado de las contradicciones interimperialistas. Algo que se vivió en las dos guerras mundiales y en la mayor parte de guerras nacionales, en las que los im-

perialistas y sus monopolios transnacionales han empleado por igual a sus propias fuerzas armadas como a las de los países dependientes, y ahora, crecientemente, a mercenarios y ejércitos privados. Hace no muchos años, cuando caían los restos de la Unión Soviética revolucionaria y el muro de Berlín, se ofreció un “Nuevo Orden Internacional” en el que se dijo la paz estaba asegurada. Sin embargo, paz y guerra no son asunto de buenas intenciones o propaganda capitalista. Por ello este período de un siglo ha estado lleno de guerras y ellas han sido el resultado de contradicciones interimperialistas (como la brutal guerra que destruyó Yugoslavia y frag-

mentó ese país) o de afanes neocoloniales del imperialismo de poseer riquezas naturales de otros pueblos (como en las invasiones a Irak o Libia, o a través de ejércitos títeres en la guerra en el Congo por obtener Coltan, un valioso mineral necesario para implementos tecnológicos). ¿Nuevas guerras en formación? La crisis del capitalismo global, que arrancó entre 2008 y 2009, no ha terminado. Su desarrollo se expresa también en la existencia de potencias imperialistas que ahora con más fuerza que ayer se contraponen a los países que habían mantenido la hegemonía global, especialmente Estados

Unidos. Esta realidad desbarata las tesis sobre el “imperio” norteamericano o el “mundo unipolar”, con las cuales se quiso negar la existencia del imperialismo con las características analizadas por Valdimir Lenin en su obra “El imperialismo, fase superior del capitalismo”. La disputa entre Estados Unidos, Rusia, China, Japón, Europa (tanto como Unión Europea como países que compiten entre sí), Canadá y Australia, ha pasado a una fase de visibilidad innegable. La multipolaridad imperialista es innegable, aunque tengan diferentes poderes y capacidades cada uno y alguno sea más fuerte que otros. Ese es el resultado del desarrollo desigual

del capitalismo que precisamente Lenin explicara en su análisis del imperialismo. Una de las características del imperialismo es establecer su área de influencia. Cada uno lo hace, extendiéndola lo que más puede para extraer riquezas naturales y del trabajo de otros pueblos, a los que colocan en la posición de países dependientes. Cuando las potencias se empiezan a pisar la cola y a disputar esas zonas de influencia, la guerra es una herramienta próxima. Por ello los últimos conflictos y, por supuesto, la posibilidad de una confrontación de escala global. La relación entre crisis capitalista y guerra se observa en el alto número de conflictos

1 AL 15 DE JULIO 2014 alrededor del mundo. Veamos las intervenciones de Estados Unidos, en algunos casos con sus aliados, desde cuando cayó el muro de Berlín, que desmienten además que la globalización bajo el capitalismo podría traer señales de paz1: • Irak, 1991. Intervención de la OTAN con sanción de la ONU. • Somalia, 1993. Intervención de USA y una serie de países con la sanción de la ONU. • Yugoslavia, 1995. Operación de la OTAN sin sanción de la ONU. • Afganistán y Sudán, 1998. Ataque militar unilateral de USA. • Yugoslavia, 1999. La intervención de la OTAN sin sanciones de la ONU. • Irak, 2003. Intervención de Estados Unidos y algunos aliados sin autorización de la ONU. • Pakistán, Yemen, Somalia, 2002, hasta hoy. Ataques con aviones no tripulados sin autorización de la ONU.

•

Libia, 2011. Intervención de la OTAN con sanción de la ONU. A esto habría que añadir una serie de operaciones, como la actual en Ucrania, contra Siria, contra Irán, que involucran otra serie de ataques, en los cuales se evita presentar a las tropas regulares de los países imperialistas. Toda esta acción bélica conduce también a la creación de nuevas alianzas militares y amenazas entre las distintas potencias. Un ejemplo de ello está en que una OTAN más beligerante tiene instaladas 29 bases militares rodeando a Rusia2, mientras otro está en el posible acuerdo entre Japón y Australia, que amenazaría a China3. El jerarca ruso Vladimir Putin ha dejado claro que no se quedaran quietos ante las amenazas: “pero cuando hablamos de Ucrania y los bloques militares, por supuesto, no podemos no sentirnos molestos, porque en este caso sí, por ejemplo, si uniera a la OTAN su infraestructura militar se acercarían a las fron-

teras de Rusia, y no podemos mostrarnos indiferentes en este caso4”. Por supuesto, los procesos anteriores involucran el incremento de los gastos en armamento, precisamente en momentos en los cuales los países imperialistas sufren la crisis de sus economías y reducen gastos sociales. Según estadísticas recientes del Instituto internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo (SIPRI) el gasto en armamento militar mundial tiene una disminución aparente del 0.5% en 20122013 aunque falta información de diversos países. Pero, en términos reales, la inversión militar asciende a 1.75 billones de dólares (1.75 millones de millones de dólares), lo que supone el 2.5% el producto interno bruto de todo el planeta. Un billón corresponde al gasto de la OTAN, liderada por Estados Unidos, país cuyo presupuesto militar es más alto que la suma del presupuesto de los 10 países siguientes, entre los que se encuentran China (con 11,5 mil millones de dólares) y

Rusia (con 12,3 mil millones de dólares5. Un dato de interés particular en el informe de SIPRI es que hay 23 países que han duplicado o más su gasto militar entre 2004 y 2013. Entre ellos se encuentra nuestro país, que en ese período tiene un incremento del 175% en el gasto en esta rama, ubicándose entre los 10 que más gastan en armas en la región de Latinoamérica. Ahora bien, hay que tomar en cuenta que una novedad en nuestra época está en el crecimiento de formas de “privatización de la guerra”, mediante el uso de organizaciones de mercenarios. El llamado “mando central” de los Estados Unidos (USCENTCOM) ha reconocido que los mercenarios contratados en Medio Oriente y Asia central llegarían a unos 137.000, para distintas funciones, mientras el Departamento de Defensa al sumar los datos de Afganistán e Irak plantea que en el terreno estarían unos 175.000 soldados regulares y

190.000 mercenarios6. El negocio de la guerra involucra también a grandes empresas. Entre las 10 mayores, siete son de Estados Unidos y tienen venta de armas que van desde los 11.640 millones de dólares hasta los 36.270 millones para el año 2011. Los hechos confirman que el capitalismo está íntimamente ligado a la guerra, característica que se acentuó desde el nacimiento de la fase imperialista. A cien años de la Primera Guerra Mundial, esta realidad no ha cambiado y se presenta con la misma o mayor peligrosidad para el destino de la humanidad.

RT actualidad. Intervenciones militares de EE.UU. en los últimos 30 años. Publicado 31 de agosto de 2013. http://actualidad.rt.com/ actualidad/view/104410intervenciones-militareseeuu-ultimos-anos 2 tecnología militar, 2014. Conozca el mapa de las fuerzas de la OTAN cerca de las fronteras rusas. 8 de junio de 2014. http:// tecnologamilitar.blogspot. com/2014/06/conozca-elmapa-de-las-fuerzas-dela.html. 3 Revista fuerzas militares del mundo, 30 de mayo de 2014. Un posible acuerdo submarino entre Japón y Australia pondría a China en alerta. 4 Texto completo de la entrevista al presidente ruso Vladimir Putin por TF1 y Radio Europe 1. Junio, 2014 5 SIPRI, 2013. SIPRI Year Boojk 2013. Ar,maments, Disarmament and International Security. 6 Berstein, Jorge, 2013. La mutación del sistema de intervención militar de los Estados Unidos. Publicado por lalineadefuego.info el 21 de marzo de 2013.

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

AÑO 14

QUINCENARIO

N o 283

ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO DE 2014 3 | POLÍTICA. Ley de Aguas: Rafael Correa miente, según Lourdes Tibán

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

6 | 7 POLITICA. Breve lectura al

proyecto de enmienda a la Constitución presentado por la Asamblea

US$ 0,30

12|13 ESPECIAL: La defensa de la vida no se frena, Quito nuevamente se inunda con la Marcha del pueblo