OPCIÓN 300 by PERIÓDICO OPCIÓN

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

AÑO 15

QUINCENARIO

N o 300

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015 2 | 3 POLITICA. La movilización popular rompe el cerco autoritario.

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

10 | POLITICA.

Para la revolución ciudadana ser pobres es un delito

US$ 0,30

12 | 13. ESPECIAL El 19 de marzo: los pueblos fueron mas..., muchísimo, más

Alberto Carcelén ha pintado toda su vida y ha pintado todo lo que es vida, ha vivido y vive muy cerca de los procesos populares de lucha, ha militado en ellos, sin tapujos, sin cálculos, sin reservas, forjando y desenvolviendo una personalidad de gran caudal humano y creativo que como el río nunca se detiene. Su exposición pictórica “Bitácora de un Artistas” con la cual celebra 41 años de vida atística se llevará a cabo desde el miércoles 1 hasta 15 de abril.

Encuentranos en… Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libreria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi |

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia

Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Ignacio Condoy Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

El Coca | Sr. Marco Tandazo

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de

Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279 Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724 El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661 Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.: 0993174401 Esmeraldas | Angela Mercado

0 0 3

! r e d e c o r t e r n i s ¡ , s e n o i edic

política

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

La movilización popular rompe el cerco autoritario POR Guido Proaño.

Pocas veces se le ve al presidente Rafael Correa con la preocupación y cólera que demostró en la concentración convocada por el Gobierno en la ciudad de Riobamba el 19 de marzo en la noche; la última vez que así se le observó fue cuando Alianza País perdió en las elecciones del 23F. Y no es para menos, pues la jornada del #19M pasado significó un duro remezón al régimen, un fuerte golpe político que empina hacia abajo la ya deteriorada imagen gubernamental. La protesta fue en todo el país, pero con un ingrediente: fue más numerosa que las jornadas anteriores. Se calcula que alrededor de 200 mil ecuatorianos estuvieron en las calles; solo en Quito hubo poco más de 70 mil manifestantes, a pesar de la fuerte lluvia que se precipitó desde las primeras horas de la tarde, la que, con seguridad, inhibió a muchos otros salir a la manifestación. Desde la primera jornada nacional, el 17 de junio del año pasado, hasta hoy, es evidente el robustecimiento de las acciones de protesta y del descontento popular y, en contraparte, la pérdida de capacidad de convocatoria de las fuerzas del Gobierno. En esta ocasión, en donde se llamó a los simpatizantes gubernamentales, se demostró debilidad. El caso más sintomático es el de Quito: la Plaza Grande fue escenario de una feria artesanal, cuando, meses atrás, allí el régimen intentó hacer una demostración de fuerza, pero fallida; y en la

avenida de los Shirys –en el local de Alianza País- apenas un centenar de manifestantes se concentraron para vivar al Gobierno. Los intentos gubernamentales por neutralizar la movilización desprestigiando a los dirigentes de las organizaciones sindicales y los motivos de la convocatoria fracasaron. Esto explica no solo por lo burdo de los argumentos presentados, y sus vanos intentos por vincular al movimiento popular con el sector empresarial, sino también porque el comportamiento político de la ciudadanía ha tenido significativos cambios en los últimos meses: el Gobierno pierde apoyo y credibilidad. En enero pasado, la encuestadora CEDATOS hizo pública una investigación que mostraba que el 60% de los ecuatorianos aprobaba la gestión del Gobierno y que cerca del 40% no creían en la palabra del Presidente. Particularmente el último dato debió preocupar al régimen, pero ahora las cosas son más complejas. El último estudio de esa encuestadora muestra que, dos meses después, la aprobación a la gestión gubernamental disminuyó 5 puntos y que el porcentaje de ecuatorianos que no creen en la palabra del presidente creció 7 puntos, llegando al 47%. Luego de esta jornada del 19 de marzo la imagen política del régimen queda más deteriorada. No tienen sentido ni sustento las declaraciones oficiales de AP y de altos funcionarios del Gobier-

no para quienes la protesta del #19M fue un fracaso; afirmación que no solo refleja un respuesta visceral y el apego a un guión preestablecido para confrontar al movimiento popular, sino que expresa la incapacidad del correísmo para interpretar los fenómenos sociales y políticos que están ocurriendo en el país. Rafael Correa intentó ser más hábil en un inicio, la noche del 19M –en Riobambadijo que todos tienen derecho a protestar, pero cuando, a su vez, se reservó el suyo a denostar en su contra. Su posterior comportamiento muestra que fue un reconocimiento forzado, porque enseguida asumió el consabido discurso de la marcha fallida y puso en funcionamiento su fluido vocabulario para descalificar a los organizadores y participantes en la protesta, al punto que expresamente dijo que existía infiltración de la CIA. Lo llamativo es que, sobre esto último, ahora existen grandes esfuerzos para aclarar que el Presidente nunca habló de la CIA en ese sentido. ¿Por qué ese esfuerzo? ¿A qué le teme el gobierno? ¿Cree que hablar en contra de la CIA le distanciará del gobierno de Barack Obama? El 19M el movimiento popular dio una nueva demostración de su capacidad de movilización, escaló en su proceso de recuperación y todo hace pensar que puede avanzar mucho más en corto plazo. Nuevamente el movimiento sindical demostró su capacidad de convocatoria e incorporó a la protesta a

miles de ecuatorianos. El gobierno ha intentado descalificar la protesta argumentando que hubo variedad de gritos y reclamos y que no tuvo una plataforma clara; no siendo verdad que la convocatoria careció de una plataforma, sin embargo, la diversidad de exigencias que en la movilización se mostraron no le resta fuerza ni razón, por el contrario, refleja cuánto ha crecido el descontento, cuan amplio es el espectro sociales que no está de acuerdo con la política gubernamental y que las demandas social son diversas y crecientes. Lo “risible” que esto le parece al régimen –o intenta aparentarlo- debería preocuparle sobremanera, pues, en medio de las diversas consignas coreadas, el grito ¡Fuera Correa! se escuchó con nitidez. El movimiento popular toma la calle y va rompiendo con su fuerza el cerco del autoritarismo, debilita las fuerzas del correísmo y alienta a más sectores a incorporarse a la protesta. La intransigencia que muestra el Gobierno –solo con el movimiento popular, porque con los empresarios los acuerdos y compromisos avanzan- devela dos elementos: su carácter antidemocrático y el temor de que las cosas se desborden. Correa fue claro en la sabatina del 21 de marzo, cuando ordenó al ministro del Interior que las protestas deben ser reprimidas; el movimiento popular, por su parte, se alista para una nueva jornada el 1 de mayo.

EDITORIAL

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

300: nuestras plumas en alto, sin retroceder La edición número 300 del quincenario OP-

CIÓN llegó en medio de tal escenario político, que no podemos evitar la utilización de una metáfora histórica, como aquella de la épica batalla librada en el siglo V, antes de nuestra era, entre las ciudades griegas lideradas por Esparta, y el imperio persa. Batalla que fue llevada al cine de manera magistral por el director Zack Snyder. En aquella época se enfrentaban dos sistemas de gobierno: el de los persas, con una fuerte orientación belicista, con afanes conquistadores, de poder omnímodo; y el de las ciudades griegas, sustentadas en un sistema político altamente jerarquizado, pero con desarrollos de la ciencia y la filosofía, además de las nacientes ideas de democracia. Podría decirse que se enfrentaban la barbarie contra la inteligencia. La denominada “guerra de las Termópilas” se produjo en un estrecho que permitía el paso desde el Medio Oriente hacia el mundo griego. Todos recordamos a Leónidas, el rey espartano que, al mando de 300 valerosos soldados, contuvo en ese lugar a un ejército persa de más de 300 mil hombres, una fuerza inimaginable para un ejército, sobre todo en aquella época. Las imágenes de la película nos remiten a aguerridos e inteligentes soldados, que fueron capaces de sacrificar sus vidas por un espíritu patriota indoblegable, grande, invencible. Un espíritu igual de aguerrido nos ha movido al preparar cada nota periodís-

tica en todas estas ediciones. Y ahora, al frente está un poder tan prepotente como el persa de aquella época, igual de violento. Aunque ya no sea capaz de armar semejante ejército, puesto que las encuestas últimas, y las masivas movilizaciones populares en todo el país el pasado 19 de marzo, demuestran que se ha debilitado, que ha iniciado un proceso sostenido de pérdida de su credibilidad. Ya no sirve que los sábados el rey de aquel imperio insista en que: “somos más, somos muchos más”. Con nuestras 300 ediciones, durante estos 14 años -que si las juntamos a todas no igualaríamos en volumen de ejemplares a lo que producen, en medio año, medios gobiernistas como diario El Telégrafo -, hemos enfrentado a las inequidades, a la prepotencia, a la violación de los derechos humanos, a la limitación de las libertades públicas, y hemos impulsado el derecho a luchar por una patria realmente socialista, pluricultural, incluyente, soberana y solidaria. Son 300 ediciones que han costado más de una batalla épica como la de las Termópilas, pues hemos enfrentado al neoliberalismo, a la corrupción, al engaño de gobiernos como el de Jamil Mahuad-Gustavo Noboa, o el de Lucio Gutiérrez-Alfredo Palacio. Hemos enfrentado a la traición, como cuando Efialtes de Tesalia ayudó al rey persa Jerjés Primero revelándole una ruta para emboscar a los soldados griegos. ¿Cómo se le puede llamar si

no a lo ocurrido primero con Lucio Gutiérrez y luego con el mismo Rafael Correa? En ambos casos llegaron al poder con un discurso popular, democrático, de izquierda, eran nuestros compañeros de ruta, pero al final, terminaron revelándole un camino al enemigo para intentar destrozar al movimiento popular organizado, para matar la esperanza.

Así como los 300 espartanos griegos, hemos resistido, y lo continuaremos haciendo. Es nuestra obligación por el inmenso amor que le tenemos a nuestra patria. Por el compromiso con el proyecto liberador de los pueblos, por nuestros principios de izquierda auténtica, incorruptible. Porque, como solía decir Gonzalo Mendoza, uno de

nuestros generales en el frente de batalla, que partió con la pluma en alto: el oficio del periodismo se ennoblece aún más si se lo hace en un medio como OPCIÓN. En esta edición número 300, nuestras espadas continuarán siendo nuestras plumas, y nuestros escudos nuestros lectores. Sin retroceder, sino solo para tomar impulso.

OPINIÓN

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

El reciclador de la década

kata

POR: Prof. Stalin Vargas Meza*

Cuando escuchamos al presidente Rafael

Correa hablar de las “mentes lúcidas, manos limpias y corazones ardientes” que gobiernan el país, inmediatamente nos preguntamos: ¿y quiénes son los que gobiernan junto a él desde el 2007 hasta la fecha? Y nos respondemos que son los mismos que gobernaron con la partidocracia en la larga noche neoliberal, con los reciclados provenientes del Partido Social Cristiano, Democracia Popular, Izquierda Democrática, Partido Roldosista Ecuatoriano y varios izquierdistas oportunistas. El reciclaje es una moda del régimen, lo utiliza para el reutilizamiento y reaprovechamiento de las prácticas políticas de la partidocracia, en la línea de modernizar el capitalismo en el Ecuador, de no perjudicar a los ricos, para que éstos sigan teniendo grandes ganancias. La declaración del presidente Correa a diario El Telégrafo a propósito de los 5 años de su mandato es decidora: “El modelo de acumulación no lo hemos podido cambiar drásticamente. Básicamente estamos haciendo mejor las cosas con el mismo modelo de acumulación, antes que cambiarlo, porque no es nuestro deseo perjudicar a los ricos, pero sí es nuestra intención tener una sociedad más justa y equitativa”1. Para ello necesita tener en el gabinete a la gente que le ayude a cumplir irrestrictamente ese deseo. Para continuar modernizando el capitalismo en el Ecuador, el reciclaje se vuelve un mecanismo efectivo para

seguir perpetuando los intereses de los grupos económicos, la explotación de una minoría hacia la mayoría de la población, es decir, para mantener el statu quo de las clases dominantes. En el círculo íntimo del presidente Correa, los reciclados van de un cargo a otro, son necesarísimos para que la revolución ciudadana avance; un abogado puede ser especialista en inteligencia y seguridad pública; un ingeniero, especialista en comunicaciones; un bachiller, experimentado especialista en asuntos energéticos. Pretendiendo engañar a la gente, Correa y los reciclados no dudan en ponerse la camiseta del Che, con guitarra en mano entonar las canciones de protesta, hablar de izquierda, de revolución, de la Patria Nueva, decir que son socialistas (Vinicio Alvarado), para seguir ocupando sitios claves en el gobierno del reciclador de la década. Veamos algunos de ellos: Ramiro González: de la Izquierda Democrática y ahora de Avanza, fue designado Presidente del Consejo

Quincenario de opinión y análisis. Director Ramiro Vinueza Editor Franklin Falconí Coordinadora Amparo Sigcha Equipo de Redacción José Villarroel Nancy Rosero Paola Pacheco Luis Merino Mayra Toapanta

Directivo del IESS y Ministro de Industrias y Productividad. Uno de los responsables de la crisis del IESS. Alexis Mera: mano derecha del socialcristiano León Febres Cordero, fue su Secretario Particular desde 1993 a 1997, estuvo en la Alcaldía de Guayaquil. Es el Secretario Jurídico de la Presidencia de la República, es quien dice que el Estado debe enseñar a las mujeres a postergar su vida sexual. Los hermanos Vinicio y Fernando Alvarado Espinel: vinculados con el PRE, han trabajado cercanamente con Jaime Nebot, Abdalá Bucaram, Jamil Mahuad Witt. Son los responsables de la política comunicacional del régimen. Nathaly Cely: de la Democracia Cristiana, ex funcionaria del Conam en el gobierno de Jamil Mahuad, viene ocupando los cargos de Ministra de Coordinación de Desarrollo Social, embajadora del Ecuador en Estados Unidos, hoy Ministra Coordinadora de la Producción, Empleo y Competitividad, es el nexo de los empresarios con el gobierno.

Consejo editorial Oswaldo Baez Edgar Isch Guido Proaño Marcelo Andocilla Arturo Quishpe Remo Cornejo Francisco Garzón Gustavo Reyes Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata Radio Opción Mayra Caiza Santiago Vinueza Stalin Vilatuña

Wilson Pástor: quien trabajó en los gobiernos de la larga noche neoliberal: Oswaldo Hurtado, León Febres Cordero, Rodrigo Borja, Sixto Durán Ballén y Jamil Mahuad, siempre en el manejo petrolero, consiguiendo los contratos más lesivos para el país, ocupó el cargo de Ministro de Recursos no renovables, actualmente es embajador. La lista es larga, pero basta señalar a algunos para mostrarle a nuestra gente que el reciclador y los reciclados no podrán cambiar, acabar con la explotación,con la desigualdad social; por el contrario, seguirán trabajando para que el capitalismo siga haciendo de las suyas en nuestro país. * EX PRESIDENTE UNE NACIONAL

http://www.telegrafo.com. ec/noticias/informaciongeneral/item/el-desafiode-rafael-correa.html

Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación. Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103 Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador

DERECHOS HUMANOS

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

La persecución y la clandestinidad no los doblegaron POR Amparo Sigcha

La reaparición de Cléver Jiménez y Fernando Villavicencio a la escena pública revolvió aún más el ambiente político del país, desde su llegada, tan esperada por amigos, familiares, y toda la dirigencia del Pachakutik y de los movimientos de izquierda, en la sede del movimiento indígena, luego de que se conociera la orden de prescripción de la pena emitida por el juez Luis Enriquez, el pasado 23 de marzo. Hace un año, el ex asamblelísta Cléver Jiménez, su asesor Fernando Villavicencio y el médico Carlos Figueroa fueron condenados por la jueza Lucy Blasio a un año de reclusión por el delito de injurias calumniosas en contra del Presidente de la Repùblica, por lo cual los implicados decidieron mantenerse en la clandestinidad durante este tiempo. Figueroa fue apresado y cumplió seis meses de cárcel. El encuentro de Jiménez y Villavicencio con sus familias, luego de un año de no verse, fueron los episodios más emotivos: las lágrimas eran evidentes en los rostros de estos hombres ante la presencia de sus esposas e hijos. Fernando Villavicencio declaró que “la decisión de desconocer a la justicia, controlada desde el Ejecutivo y manejada desde el odio y la venganza para perseguir a los disidentes, fue de los tres; por lo que no íbamos a permitir que nos pongan un dedo encima y optamos por la clandestinidad, como un acto de valentía y justicia ante una decisión autoritaria de desco-

nocer las medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)”. El ex asambleísta Jiménez aseguró que continuarán con las acciones en la CIDH hasta llegar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para que se sancione y se castigue a los responsables de esta persecución, que también se extendió para las familias, amigos y más allegados, que nada tienen que ver, advirtiendo que: “conmigo todo, con ellos nada”. Sobre las denuncias de hakeo a las cuentas electrónicas de la Presidencia que Alexis Mera, secretario de la Presidencia, hiciera en contra de los dos principales implicados en el caso, no han sido probadas, aseguró Villavicencio. Y añadió que “esto muestra que la persecución no era solo por el 30S, es una persecución a quienes destaparon la corrupción, y no nos vamos a callar, vamos a seguir investigando y denunciando”, acotó. En este año, dicen los dos políticos, sobrevivieron gracias a la solidaridad de los pueblos pobres amazónicos, especialmente de Sarayaku, a la valentía que han mostrado comunidades enteras que no tuvieron miedo y les acogieron, lo que fortaleció su espíritu de lucha. Pero que aún sienten la persecución de miembros de los organismos de seguridad del Estado y la Policía Nacional. En el lanzamiento de su libro “Secretos del Feriado”, Jiménez señaló: “aquí, y en otros libros que saldrán están

Varios libros fueron escritos en la clandestinidad de los dos activistas, en ellos se prueba la corrupcion denunciada todas las pruebas de la corruptela de este gobierno. Los causantes del feriado bancario que fueron parte del gobierno de Jamil Mahuad, y que ahora están en este gobierno, uno de ellos Pedro Delgado, primo del presidente, y Juan Falconí Puig, actual representante del Ecuador ante la Organización Mundial de Comercio; razón por la cual el mandatario se calla y no publica el informe donde consta dicha información”. Junto a Villavicencio, en publicaciones como “Made in China”, los dirigentes políticos han mostrado, según afirman, la farsa de la renegociación de los contratos petroleros y el perjuicio al país. Las enmiendas son otro tema que Jiménez rechaza, ya que, asegura, “tienen la intención de perpetuar a una persona en el poder, e implementar una dictadura, con el único objetivo de esconder las pruebas de corrupción del régimen”. En lo jurídico, el abogado Julio César Sarango, así como

Ramiro Román, han manifestado que la parte contraria no puede solicitar ninguna medida o ampliación a la decisión, pues perdieron su oportunidad y ahora todo es “cosa juzgada”, ante las versiones oficiales de que se está estudiando la decisión del juez Enríquez. El viernes 27, la provincia de Zamora y toda su población recibieron al líder, al hijo, al amigo: Cléver Jiménez, para brindarle nuevamente su apoyo.

Zamora recibio a Jiménez con una concentración masiva

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

INREDH frente a la vulneración de los derechos humanos POR MAYRA Toapanta

Luis Saavedra,

representante de la Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos INREDH (institución que anhela una nueva sociedad basada en la democracia y el respeto a los derechos humanos), critica las acciones del presidente de la república, Rafael Correa, frente a sus opositores y dice: “tener una opinión que sea contraria al gobierno de este país, hoy en día es un delito, se ha implementado una serie de mecanismos, con los cuales se pretende silenciar las voces críticas y que no están de acuerdo con el proyecto político de Alianza País, principalmente en contra de las voces de los dirigentes sociales que no se hacen eco de lo que dice el presidente, y para callarlos se ha implementado una ley que tiene un sinnúmero de limitaciones a la libertad de expresión, pero a más de la propia ley, se han realizado campañas de desprestigio e insultos frente a las personas que hacen opinión pública; sin embargo, esto no ha sido un impedimento para que estas personas, perseguidos políticos, continúen defendiendo sus posturas y exigiendo sus derechos”. Javier Bonil y la caricatura del Tin Delgado Para este representante, varias personas, incluyendo gente del mismo gobierno piensan que la caricatura de Bonil sobre dicho asambleísta no fue racista ni mucho menos discriminatoria por razones económicas, “el gobierno no quiere enjuiciar la cari-

catura precisamente, sino lo que sucede en realidad es que quiere callar a Bonil, quien a través del humor y la sátira se ha convertido en una de las voces más críticas contra el gobierno de Correa”; ante este hecho, menciona que si se da paso a un juicio penal se estaría violentando no solo el derecho a la libertad de expresión, sino también a todas las libertades que se contemplan en los derechos humanos, que protegen la vida y la integridad de las personas. Sentencia de la profesora Mery Zamora Según explica Saavedra, el uso del sistema judicial para perseguir a los opositores es una de las armas que siempre han tenido los gobiernos totalitarios, “actualmente, contamos con un régimen que controla todos los espacios institucionales del Estado, haciendo uso de ellos para perseguir a las personas que estén en su contra, este también es el caso de Mery Zamora, una de las víctimas de persecución por parte del gobierno”; y recalca que ya se probó la inocencia de Zamora el año pasado, eso gracias a los movimientos sociales y a sus abogados que estuvieron en constante apoyo y que comprobaron que no había cometido ningún delito, sin embargo, “después de una orden dada por el gobierno en una de las sabatinas, exigió que se reabra el caso, y, justa coincidencia, se dio la primera audiencia para revisar el caso. Es algo insólito lo que pasa con el sistema judicial

ecuatoriano, esperemos que la Corte Constitucional haga uso de sus facultades y se muestre independiente, siempre apegada a la Constitución de la República, y si se reabre el caso se estaría cometiendo una torpeza jurídica y una violación flagrante a los derechos humanos”, comenta. Postura del gobierno frente a la mujer y las libertades sexuales “El pretender intervenir

en la vida de la mujer es una catástrofe, porque este tipo de actitudes significan haber retrocedido 50 años atrás, es irse en contra de los movimientos de mujeres, en contra de sus luchas, es decirles a todas que deben amarrar su cuerpo, que no deben sentir placer, que deben estar subordinadas a una función, a un rol de reproducción; entonces la mujer volvería a ser la cosa útil sexualmente, como lo era en el pasado y que todo lo que

Mery Zamora, uno de los casos más visibles de persecusión política dell país

las mujeres han conseguido hasta ahora no vale la pena, por lo tanto el programa Familia Ecuador planteado por el gobierno no es más que un desastre”, dice el representante de INREDH. Alternativa del pueblo ecuatoriano Finalmente menciona que si el pueblo no actúa frente a estas acciones que perjudican sin lugar a duda a todos, “llegaremos a un gobierno totalitario, con una custodia moral de la sociedad; recordemos que siempre que se controla la moral, detrás de eso hay un poder que quiere someter a un pueblo, entonces controlar la moral, la economía, la información, las voces críticas, es parte de ese tipo de gobiernos totalitarios y dictatoriales”. Comenta que la movilización social es la principal alternativa y la única que puede frenar las arbitrariedades del poder.

POLÍTICA

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Seguro Campesino: “Queremos medicinas, y no las sabatinas” POR FRANKLIN FALCONÍ

Segundo Cortez

“¡Carajo! los campesinos damos de comer a todos los ecuatorianos, nosotros subsidiamos a este Estado capitalista; el empresario siembra flores, caucho, espárragos, y el pueblo no come eso”: César Buelva.

César Buelva

miraba las puertas cerradas del edificio Zarzuela, donde se reúne el Consejo Directivo del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS), en Quito, y rememoraba los doce meses que el dispensario del Seguro Campesino, en Quinindé, no atendió, pues no había médico. “Ahora recién, tratando de impedir que salgamos a esta marcha, pusieron un médico, pero cualquier ciego puede ver que no se alcanza para atender a todos los pacientes que llegamos ahí. Además, no hay medicamentos. Si en vez de mejorar esto, lo que piensan es cerrar el dispensario, ¿qué actitud quieren que tomemos?, ¿quedarnos callados?”, afirma. Cortez es uno de los alrededor de 3. 000 campesinos que llegaron a Quito a la convocatoria de la Federación Única Nacional de Afiliados al Seguro Social Campesino (FEUNASSC) este 26 de marzo. Logró vencer las barreras que se impusieron en el camino. Como informa Delfín Buelba, coordinador nacional de la FEUNASSC, alrededor de 100 buses fueron retenidos e impedidos de pasar en las localidades de San Andrés, provincia de Chimborazo; al noroccidente de Pichincha, y en El Chasqui, provincia de Cotopaxi. De esta manera se habría cumplido, según los dirigentes, la disposición gubernamental dada en días previos y que fue denunciada a través de las redes sociales. Pese a estas dificultades, la masiva movilización, según César Buelba, presidente de la

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Mesias Ugshi;a FEUNASSC, es la evidencia de que en el campo existe la decisión de elevar las acciones de lucha para defender su derecho a contar con dispensarios adscritos al IESS, como ha sido siempre, y no al sistema de salud pública como sería el propósito del régimen. Además, que los dispensarios sean dotados de médicos y medicinas, que se han ido reduciendo paulatinamente durante este régimen; y que se tramiten las propuestas de esta organización, que fueron presentadas ante la Asamblea Nacional. La marcha fue multicultural, pues tuvo presencia de campesinos de la Costa, la Sierra y la Amazonía; y roja, por la bandera que abriga a los afiliados. También fue sonora, pues además del envolvente sonido de las bubucelas tuvo gritos como: “Queremos medicinas y no sabatinas”, “Correa y sus cocinas, que se vayan a la China”, y la más sonora cuando se encontraban con puertas cerradas: “Fuera Dután”. La marcha, que se inició frente a la Caja del Seguro, en El Ejido, caminó por la Avenida Diez de Agosto hasta la 9 de Octubre, donde queda la Dirección General del IESS. Ahí permaneció esperando que se atienda a los dirigentes, lo cual no ocurrió. La marcha, a pesar del malestar creciente de los manifestantes, se mantuvo pacífica. Posteriormente se dirigieron hacia a la Asamblea

Martina Pucupala Nacional. Antes hicieron un alto en el edificio Parque de Mayo, donde se decía que estaba Fausto Dután, director del SSC. Los ánimos se exasperaron aún más, los manifestantes no se dispersaron en ningún momento y continuaron su marcha. Según Buelva, si la actitud indolente y de prepotencia de Dután y el gobierno de Correa se mantienen, no descartan ir a un paro nacional campesino. “Nos han quitado todo, y ahora hasta el miedo”, decían los manifestantes, y por ello esta advertencia sonaba muy creíble. Mientras se oía el grito de: “Audiencia, audiencia, se acaba la paciencia”, Carlos Barrera, agricultor de cacao de la provincia del Guayas, cuenta que la situación de los dispensarios no es buena, ya que se tiene un médico tres días a la semana y no hay medicinas. También se deben cancelar los gastos de agua y luz del dispensario, porque el Instituto no lo hace. Esa realidad la comparten casi todos los dispensarios del país, según expresan los asistentes a la marcha. Antonio Perea, dirigente de la FEUNASSC, señala que la propuesta de fusión del SSC y la salud pública atenta contra la existencia de la solidaridad y la vida del SSC, lo que es causal también para la destitución de las autoridades involucradas, según las leyes vigentes. Martina Puculpala, diri-

gente campesina de las mujeres de Chimborazo, asegura que el derecho conquistado por sus abuelos, el SSC, lo defenderán a pesar que el gobierno ponga trabas para su movilización. “La unificación –señala- también afectaría al trabajo comunitario, que debería ser compensado por el Estado, ya que el campesinado subsidia con su trabajo para la alimentación sana para todo el país”. Mesías Ugshiña, presi-

dente de la FEUNASSC del Chimborazo, comenta que los operativos para sabotear la marcha de los afiliados al SSC se veían desde el lunes 23 de marzo, principalmente en Riobamba; “la Policía, en una actitud de provocación, no permitía la libre circulación y amenazaba a los conductores con quitarles y rebajar 10 puntos de la licencia, o eliminar sus recorridos”. En esa provincia las autoridades del IESS reunieron

a todos los dirigentes de los dispensarios para entregarles computadoras, escritorios, mesas e insumos y realizaron campañas de vacunación, y en otros casos con amenazas de que “si asisten a las marchas serán enjuiciados o encarcelados, o que se cerrará el dispensario automáticamente”. Sin embargo, mencionó que la asistencia masiva es consecuencia de la resolución aprobada mayoritariamente en el congreso del SSC realizado el 17 de febrero, pero que lamentablemente, por acciones del gobierno, cerca de 30 vehículos no pudieron salir de la ciudad. Según el dirigente, más de 20 dispensarios ya han sido cerrados y están en proceso de ser públicos, por lo que no confían en las autoridades gubernamentales; y, a través de la movilización, exigen el respeto a la autonomía y vigencia del SSC como parte del Seguro Social ecuatoriano y no como parte de la salud pública, que automáticamente dejaría sin derechos y beneficios, como es la jubilación y la atención hospitalaria y, en caso de muerte, la pérdida de pensión.

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

POLÍTICA

Para la revolución ciudadana ser pobre es un delito Por: Ramiro Vinueza

La Constitución

del Ecuador y las normativas internacionales que garantizan para todos los ciudadanos el derecho a una vivienda digna, a ‘un suelo para vivir’, son letra muerta a la hora de arremeter con gran violencia y frialdad contra familias pobres de las ciudades, que, sin tener más opción, ocupan sitios donde construir sus precarias covachas y tratar así de proteger a sus hijos y tener un espacio donde hacer su hogar. La brutalidad y la saña con la que han actuado los funcionarios de la revolución ciudadana contra familias pobres de la Cooperativa Mélida Toral, en la Isla Trinitaria, de la ciudad de Guayaquil, retrata de cuerpo entero a un gobierno que no está al servicio de los pobres, de los desamparados, como dice en su discurso. Es más, esta es una demostración de odio al pueblo, a los pobres, a quienes considera delincuentes, pues no solo que los despoja de lo poco que tienen, sino que además de golpearlos, maltratarlos y degradarlos, los encarcela. Ante el llanto de niños aterrorizados, de mujeres y hombres defendiendo sus viviendas, la justificación no podía ser más cínica y estúpida: “Estaban advertidos.., fueron notificados”, como dijeron los decididos y valientes funcionarios, quienes, acompañados de 400 policías y maquinaria pesada, destruyeron con facilidad las casas de caña de 50 familias pobres. Estas acciones no son casuales, se enmarcan en la política del capital de apro-

piación, de despojo y arrasamiento de los sectores pobres de las ciudades: allí donde estas acciones se producen, con argumentos como defender zonas de protección ecológica, de impulsar la regeneración urbana, construir ciudades sostenibles, se ocultan y protegen los intereses de las grandes inmobiliarias capitalistas, que hacen del negocio de la tierra urbana su modus vivendi en complicidad con los poderes públicos, sean el gobierno local o central, para normar y limpiar las zonas de interés de estos grupos. Toda reforma urbana en el capitalismo va a favor de los capitalistas. El investigador de la Universidad Autónoma de México (UNAM), Víctor Manuel Delgadillo Polanco, señala: “… algunas ciudades gobernadas (incluso NdR) por partidos de centro izquierda— se aplica una serie de políticas urbanas progresistas financiadas con recursos públicos, que con distintos discursos (como el de la preservación del patrimonio de la humanidad), disimulan los planes de acumulación de capital y favorecen los intereses privados…” , entre paréntesis, el autor hace referencia al caso de Carlos Slim en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Nosotros tenemos nuestro propio caso con el Centro Histórico de Quito, el cual fue paulatinamente desalojado de miles de los habitantes y, con dineros públicos y recursos internacionales, “salvaron” y “regeneraron” esta zona donde hoy hacen su negocio los

Estas acciones no son casuales, se enmarcan en la política del capital de apropiación, de despojo capitalistas inmobiliarios. El desalojo de las familias de la Cooperativa Mélida Toral, de la Isla Trinitaria en Guayaquil, con el pretexto de proteger el medio ambiente, lo que hace en realidad es “proteger” una zona de interés para los grupos capitalistas, que seguramente tienen fijado para un futuro no muy lejano implementar algún proyecto de comercio inmobiliario, una urbanización o un conjunto de edificios o algún megaproyecto. La lógica de desarrollo desigual de las ciudades tiene

relación con las condiciones del capitalismo, que nunca buscará la equidad, porque su razón de ser es la ganancia, sin importar cuánta gente queda en la calle. Para crear la ilusión de una ciudad incluyente usan el discurso de que las ciudades se tienen que reinventar, que es mejor contar con pequeños núcleos urbanos provistos de todo; que no más grandes distancias para ir a trabajar y volver, que hay que densificar los centros urbanos; que hay que juntar ricos y pobres en un espacio público donde se privilegie el

ciudadano de a pie, la bicicleta y el transporte masivo, etc. Las inversiones del gran capital en las urbes, tanto en la periferia como en las áreas centrales, implica el desplazamiento masivo y violento de gente pobre de zonas de interés de las inmobiliarias, para ser reemplazada con gente de ingresos mayores que pueda pagar las nuevas edificaciones y retornar con grandes ganancias de las inversiones capitalistas en las ciudades; esto, por supuesto, no puede hacerse sin la complicidad de los poderes públicos que facilitan los negocios inmobiliarios. Para todos los seres humanos la vivienda es un derecho humano fundamental, que consta, como decimos al inicio, en la Constitución y en la Declaración de los Derechos Humanos, sin embargo, la experiencia muestra que no se cumple, por lo que los pueblos no tienen más opción que tomarse los derechos que se les niegan.

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

19M: en Quito llovieron puños hacia el cielo SERVICIO INFORMATIVO: OPCIÓN/ECUADORLIBRERED

Que la gente no huya en busca de refugio cuando cae un gran aguacero, y más bien se convoque de forma masiva a llenar la calle; que la lluvia la haga crecer como la espuma, la acaricie, la abrigue, la llene de alegría y de entusiasmo, solo es posible en el Quito rebelde del primer grito de la independencia, en el Quito de la revolución de las alcabalas, de la guerra de los cuatro reales, de la caída de varios presidentes corruptos y antipopulares. “Quito ya salió, Correa se jodió”, decían los manifestantes de este 19M mientras caminaban desde el parque El Ejido, en la tradicional “Caja del Seguro”, hasta la plaza de San Francisco, y también de vuelta, porque al regresar, ya en horas de la noche, lo hicieron en forma de marcha, y con el mismo entusiasmo. Imposible minimizar la trascendencia de la movilización nacional convocada por las centrales sindicales y las organizaciones popu-

lares. Absurdo decir que en Quito “fue un fracaso”, como declaró el ministro José Serrano. Frente a la magnitud de la marcha, hablar de que solo fueron “cuatro pelagatos” puede significar un harakiri político, por lo ridículo que suena. Fue una marcha que duplicó en número la participación de las anteriores movilizaciones, pues esta vez rebasó las 70 mil personas. Fue una marcha que superó, en calidad, a las anteriores, no solo porque los manifestantes vencieron las dificultades climáticas y la intensa campaña propagandística engañosa de los días previos, sino porque en todo el trayecto jamás dejaron de arengar, de expresarse, de gritar contra Correa. Tenían varios motivos, varias reivindicaciones, pero todos se unificaban en un solo grito: “Fuera Correa”. Sí, fue una marcha de alto contenido político: anticorreísta. Paraguas, ponchos de plástico, capuchas, o simple-

mente dejarse bañar por las cariñosas aguas de la capital… ¡Había que marchar! Estaban los trabajadores, encabezados por las pancartas y banderas de sus centrales sindicales, y sus letreros que decían: “Contra la eliminación de derechos”, “Por más salario”, “Contra la persecución y la mentira”… Y estaban los estudiantes, secundarios y universitarios: “Ciencia para el pueblo,” “Estudiantes y trabajadores unidos”, “Libre ingreso a la universidad”, “Libertad de elegir la carrera profesional”. También estaban las mujeres: “Sobre mi cuerpo mando yo”, “No metan su política en mi vagina”… Fue una fiesta, la ocasión perfecta para gritar a todo pulmón: “no te tengo miedo”. Ya en la plaza de San Francisco, Mauricio Chiluisa, presidente de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE), felicitó a la juventud de todo el país, “que ha demostrado estar en

la línea correcta, con la clase obrera y no con la derecha de Lasso, Nebot o Correa”, una juventud que se resiste al control, la represión y el trato discriminatorio, que se rebela y demuestra firmeza, valentía, pero también claridad, inteligencia y capacidad. Mesías Tatamuez, presidente de la Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas Unitarias de Trabajadores (CEDOCUT) valoraba a la movilización como “un éxito”, incluso dijo que rebasó las expectativas, que es la demostración de la justeza de las demandas de la clase obrera, y que los argumentos de la campaña sucia del oficialismo cayeron por su propio peso. “Aquí no están los banqueros, aquí no está la derecha, está el pueblo”, manifiesta. Los maestros demostraron también que no han sido derrotados por los intentos divisionistas del régimen, pues participaron masivamente, comprometidos por

una educación liberadora, para el pueblo. La Unión Nacional de Educadores (UNE), según Rosana Palacios, “sigue siendo el sindicato más grande del país, el gremio querido por los maestros y maestras, sigue siendo un ejemplo de patriotismo y dignidad”. Las mujeres llenaron de libertad, inteligencia y dignidad las calles, mostraron los valores que el poder es incapaz de comprender. El 19M tuvo sonrisa y puños de mujer, y su presencia ratificó que el proceso crecerá aún más. En el horizonte están las más grandes victorias, todos tratan de imaginar lo importante que será el próximo Primero de Mayo; la más cercana: la marcha del Seguro Social Campesino (26 de marzo). Todos imaginan también, en un futuro ya no muy lejano, el derrumbe del autoritarismo. En Quito floreció, este 19M, la lucha de los pueblos. En marzo llovieron puños hacia el cielo.

ESPECIAL

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

El 19 de marzo los pueblos fueron más…, muchísimo más POR REDACCIÓN OPCIÓN

La marcha

convocada por el Colectivo de Organizaciones Sindicales y Sociales del Ecuador, para el 19 de marzo pasado, y que previamente fue discutida y aprobada en dos grandes eventos sindicales y populares como la Convención del 7 de febrero y

la Cumbre de los Pueblos el 5 y 6 de marzo, tuvo una participación masiva de los sectores organizados, y una amplia participación de la ciudadanía. Las plazas y calles de 24 ciudades, en 22 provincias del país, fueron copadas por el rechazo al régimen de Rafael Correa.

Trabajadores, indígenas, jóvenes, sindicalistas, amas de casa, empleados públicos, maestros, profesionales, jubilados, grupos y líderes de organizaciones de izquierda se hicieron presentes en una de las movilizaciones de rechazo al régimen de Correa más

grandes realizadas en este período. La enceguecida prepotencia de Correa no le permitió apreciar el carácter y magnitud de la marcha. “No hay peor ciego que el que no quiere ver”, dice un refrán popular. Miles y miles alzaron el puño en se-

ñal de rebeldía, recobraron la conciencia del valor de la unidad de los pueblos contra tiranos y malos gobiernos. Las imágenes nos cuentan la participación de la gente en todo el país:

Ibarra La marcha rompió el cerco de la policía, que pretendía impedir el paso de los marchantes.

Ambato Cerca de 2 500 personas expresaron su descontento por las últimas medidas las salvaguardias arancelarias.

Esmeraldas Organizaciones como la UNE, sindicatos de trabajadores, la población no organizada, campesinos y profesionales acudieron a la marcha.

Portoviejo La cita fue en el parque Eloy Alfaro. En la marcha participaron obreros municipales, jóvenes, maestros, organizaciones y personalidades de izquierda.

Babahoyo y Quevedo En Babahoyo se realizó a las 09:00, desde el estadio Rafael Vera Yépez, mientras que en Quevedo se concentraron en el parque a La Madre.

Machala La concentración se realizó en el Parque Ismael Pérez Pazmiño; asistieron trabajadores de los municipios de Machala y de otros nueve cantones. También llegaron agremiados del Colegio de Abogados, de las otras organizaciones sociales convocantes.

Latacunga Masiva, alegre, combativa fue la movilización que recorrió varias calles del centro de la ciudad. Obreros, indígenas, estudiantes secundarios y universitarios, personalidades democráticas y dirigentes de Unidad Popular y Pachakutik se hicieron presentes.

Guayaquil La marcha salió del parque Centenario y recorrió las calles Lorenzo de Garaycoa, 10 de Agosto y García Avilés, un cordón policial impidió que avanzaran hasta la Gobernación del Guayas.

Cuenca 20 mil personas, agremiadas en organizaciones de todos los sectores, y de la sociedad en general, marcharon por las calles del centro de la ciudad, gritando consignas que reivindican la alianza de los trabajadores del campo y la ciudad. Santo Domingo de los Tsáchilas Miembros de organizaciones como la FUOS SD, trabajadores sindicalizados públicos y privados, y delegaciones de las organizaciones del Frente Popular, comerciantes, participaron en la marcha.

Tulcán Maestros, estudiantes y la población participaron en la jornada en esta ciudad fronteriza, afectada significativamente por la crisis.

Riobamba La marcha pacífica organizada por las organizaciones sociales fue interrumpida por la agresión de miembros de la Policía Nacional tras la orden de detención del Presidente Correa en contra de 11 marchantes, que actualmente tienen medidas cautelares.

Tena A las 16:30 un grupo de maestros, de jóvenes y comuneros kichwas, ecologistas, sindicalistas públicos, militantes de Unidad Popular, se apostaron en la principal vía de la ciudad de Tena.

Azogues Hombres y mujeres, obreros, campesinos, estudiantes, indígenas, dirigentes de partidos de izquierda, autoridades municipales se movilizaron en la ciudad de Azogues.

Napo Un mitin se realizó en la capital de la provincia, cerca de un centenar de personas participaron de la convocatoria de los trabajadores.

Loja Más de tres mil marchantes coparon las calles del centro, entre ellos trabajadores, campesinos e indígenas del pueblo Palta y pueblo Saraguro.

Orellana La marcha se realizó en la mañana del 19, según reportó el Frente Popular de Orellana, con la presencia de obreros municipales de varios cantones y del Consejo Provincial, y de campesinos de las varias parroquias, maestros, y militantes de Unidad Popular y Pachacutik, fue masiva.

Lago Agrio Los marchistas rechazaron la inestabilidad laboral, las cocinas de inducción, las enmiendas constitucionales y las salvaguardias.

Macas Maestros, indígenas, trabajadores públicos realizaron la demostración de rechazo al régimen.

Zamora En esta provincia, amenazada por el extractivismo, la manifestación se realizó en la capital, Zamora.

AL TROTE DEL LLAMINGO

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Borregos comesanduches Bienvenidos señores y señoras al país del

Gran Insultán, al país de los sociolistos del Siglo XXI, de lo quitarandiay de Patria Altiva y Soberana, de mentes brillantes, corazones ardientes y pasión por la plata. Aquí encontrarán Ministros comecheques, Subsecretarias de la Felicidad (del milenio por si acaso), bachilleres, payasos, y futbolistas legislando, ambulancias con ceniceros para que los cadáveres se peguen su ultimo pucho, curuchupas cantando canciones al Che Guevara, juezas vendiendo su virginidad de segunda mano a plazos a delincuentes como Peter Delgado, chapas y milicos jugando a chullitas y bandidos en los burdeles so pretexto de la seguridad nacional, asambleístas que no saben ni leer ni escribir y que su mérito es ser alzamanos y berreear cuando a un colega ( alguna vez fue goleador de las selección de fútbol de Absurditán) un caricaturista le dice que aura que anda ganando harta plana acabe siquiera la escuela. Bienvenidos mijines y mijinas al país del Sumak Kausay, al segundo país más feliz del mundo. Aquí encontrarán la libertad de expresión con bozal, a maestros y maestras que trabajan en escuelas y colegios ganando sueldos más altos que el Presidente de la República de Absurdistán, jóvenes y jovenas bachilleres sin cupo, sin derecho a estudiar la carrera de su preferencia y a entrar a una Universidad pública (so pretexto del cambio de matriz improductiva) dedicados a la fumetiza y que en

el futuro serán mano de obra barata. Bievenidos cuchos y cuchas al país de Güitig, del milagro absurdistiniano, aquí el Gran Insultán mete la mano en el bolsillo de los ciudadanos llamándolo salvaguardias por no llamarlo paquetazo, tapiña la plata de los ancianos jubilados y el Presi dice que no le da la gana de pagar. ¿Paraquefs de Patiño? si total ya están cuchos inservibles, e igual se van a morir. Esa plata, mejores la vamos invertir en mi campaña por la corrupción indefinida elé. Bienvenidos Misteres y Misteras, a Absurditán ALL YOU NEED, al país donde se ama la vida y se hace destroza el Yasuní la zona más megabio-diversa del planeta so pretexto de construir carreteras para que aterricen las avionetas de los nacrotraficantes. Aquí encontrarán: vacas marinas voladoras, loros preñados, orejas hablando de burros, ratas verdeflex gobernando, gallaretas con huevos de arena, monos aullándole al dólar y el mejor atractivo de Ansurdistán ALL YOU NEED, damas y caballeros turistas sin lugar a dudas, los borregos comesanduches. Los borregos comesanduches son un especie rara que ni los mejores científicos del mundo pudieron descubrir. Son ovinos que ya no comen hierba sino pan con mortadela, son los más consentidos por el régimen de Asalta PAIS, pues están prestos a marchar a favor del Gran Insultán que les gobierna y que en compañía de unos tales Alvarados por todo organizan

contramarchas aunque sea de Viernes Santo para convencer a su manada, qué es más popular que la última Coca Cola del desierto. Los borregos comesanduches son de dos clases: Los borregos comesanduches burrócratas y pipones que trabajan en Ministerios, Secretarias y Subsecretarias, Notarías, Gobernaciones, Intendencias, Tenencias Políticas etc., que por su condición de borregos de corbata, por no perder su escritorio donde calientan las nalgas desde hace ocho años de robolucion ciudadana, sa-

len a marchar so pena de que el Gran Jefe les diga chao pescado. Estos especímenes tienen que hacer un aporte obligado (que parezca voluntario) de 20 dólares para que la otra clase de borregos comesanduches reclutados en los Comités Rafel Currea (CRC) y contratados por horas, con el pretexto de apoyar al Mashi vienen a conocer la Capital de Absurditán, tomarse fotos en la Plaza de la Independencia y el Palacio de Cholondelet por la fabulosa suma de 10 dólares, un sanduche y una Rafacola.

Los borregos comesanduches son de baja calidad intelectual (aunque el Ministro de Educación Raúl Vallejo dijo que Absurdistán era patria libre de analfabetos) vienen a lo más dos o tres ocasiones, pero como les agarra el soroche o el solazo reculan pero como todo cansa en esta vida puerca y de mala racha, ellos tan se cansan y no viene más a menos que un hijo o hija sea parte de esa pléyade de burrocratas apostados tras un escritorio creyéndose que ellos tan son los nuevos padres de esta patria tierra sobajada.

CULTURA

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Juegos tradicionales ecuatorianos POR José Villarroel Yanchapaxi

La soga

El Trompo Este juego que consiste en hacer girar el trompo, coger con la mano y mientras “baila” el trompo, tocar las partes del cuerpo que un amigo nombrará en el momento del juego. Los trompos eran elaborados con una madera muy consistente llamada aliso, que se la encuentra en los pararnos andinos ecuatorianos; de él se sacaba un buen pedazo

Este Juego consiste en que dos personas cogen de los extremos de la soga para hacerlo girar, mientras el resto, en turnos y ordenadamente, saltan sobre ella. Se acompaña los saltos al ritmo de gritar: “Monja, viuda, soltera y

casada, monja, viuda, soltera y casada. Si la persona que salta la cuerda pierde pasa la siguiente participante pero cuando se vuelve a empezar el juego se realizaba preguntas como con quien se casara. En donde vivirá etc.

Agua de limón Es una ronda dirigida a los niños en la que van interactuando y cantando en una sola voz hasta que la voz guía o líder da la consigna de formar grupos de diferentes nú-

meros de integrantes o participantes. Agua de limón Vamos a jugar El que se queda solo Solo se quedara

Los ensacados Se forman grupos y se les da sacos de lona a cada uno de los jefes de grupo, cuando se de la orden estos deberán colocarse dentro de los sacos y saltar hasta el punto de llegada ahí dejan el saco a otro participante de su equipo y este sale hacia el lado contrario, gana el que termine de hacer el recorrido de un lugar al otro. Es un juego en donde ejercitamos mucha destreza motriz coordinación y agilidad.

para llevar al carpintero del barrio para que nos preparara el mejor trompo. En la parte inferior del trompo se ponía un clavo cuya cabeza era cortada y bien afilado para que no corte la mano. Esto se lograba al hacer bailara el trompo en una paila de bronce y en un penco para que esté liso y “sedita” (liso, suavecito), como decían los mayores, al ponerlo a punto paro sor

utilizados. Algunas personas personalizan sus trompos con diseños muy variados con clavos pequeñas y chinches a su alrededor y también con dibujos y rayas pintadas que dan un toque mágico al estar en movimiento. El trompo se lo hacía bailar con una piola o guato, se la cogía con la mano y “tas” se lanzaba a rodar en el piso.

CULTURA

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

El Teatro Ensayo iluminó la escena nacional Los integrantes del Teatro Ensayo, agrupación que pertenece a los registros de la Casa de la Cultura Ecuatoriana CCE, pusieron en escena el “Decamerón” obra de la dramaturgia universal escrita entre 1351 y 1353 que pertenece a la pluma del escritor italiano Giovanni Boccaccio, y fue contextualizada en la Florencia del siglo XIV, fue afectada en aquella época de una terrible peste. El autor Geovanni Boccaccio, dramaturgo, escritor y poeta nacido en Italia que vivió entre los años de 1313 a 1375, es considerado uno de los escritores predilectos de la excelente tradición italiana, y precursor del humanismo y del renacimiento, es decir, un hombre de letras y de gran cultura para su tiempo. La puesta en escena Con el Teatro Nacional de la CCE que tenía un lleno total, la noche del miércoles 4 de febrero pasado, el anuncio de la tercera llamada puso en alerta a todo el elenco del “Teatro Ensayo”, cuyos integrantes que estuvieron listos y preparados, con los nervios a flor de piel y las energías bien templadas para interpretar los cuentos del autor italiano, cuentos que en magníficas alegorías y en perfectas escenas nos contaron historias como: El estafador, El diablo en los avernos, La tinaja, El jardineo en el convento y la Historia de Felipa, cuadros escénicos que estuvieron precedidos por danzas creadas por Marisa Créténier que a

manera de preámbulo introducían al público en una singular atmósfera, propicia para que tenían actuaciones delirantes. A criterio del afamado director Antonio Ordóñez: “Decamerón” se inscribe como una obra que está a puertas del Renacimiento por la concepción profana (del hombre) y por un afán de romper con las negligencias de la vida”. Los testimonios Los actores y actrices de este primer elenco nacional manifestaron sus opiniones. “Existe un antes y un después de hacer teatro, no se puede ser el mismo luego de subir a un escenario y mostrarse desnudo de cuerpo y alma”, dijo Melinton Oña. “Este montaje ha sido la búsqueda del presente en el pasado y el encuentro entre dos épocas distantes”, expresó Francisco Ordóñez. “Cada montaje es un reto y un aprendizaje, es una necesidad del artista la de ser multifacético”, nos comentó Viviana Muñoz. “Desde su creación en 1964 el Teatro Ensayo de la CCE ha realizado varios montajes nacionales y del repertorio universal, esta vez no se ha descuidado ningún detalle que tiene que ver con este hermoso mundo que es el teatro”, manifestó Carlos Guamán. “Se habla de hacer teatro y de hacer vida, esto es un trabajo colectivo siempre, aun en los monólogos”, dijo José Ignacio Donoso. “Con este montaje se

dieron cita el ingenio, la reflexión, el amor, el erotismo, la virtud y la fortuna; la danza introduce el cuento a modo de preámbulo para aclarar la historia y la puesta en escena” comentó Marisa Créténier. “Este tiempo de creación, ha sido sostenido por la ilusión, el ensueño, los movimientos, la intención el gesto…” dijo Alejandra Núñez. “Regresar al tiempo convenido por los corazones es-

POR Alex David Cadena

perando que de alguna forma esa sea la realidad,” manifestó Roberto Guerrero. “Son sombras entrelazadas latigueando las palabras ausentes, cuerpos volando por un mundo secreto para descubrir la magia de mi todo”, comentó Valeria Brito. “El oficio plasma día a día cadencias y detalles que son necesarios y parte de este importante proceso.”, señaló Freddy Taipe.

“Viajeros que con noble corazón decidieron prestarnos sus voces y sus cuerpos para contar historias llenas de picardía, esto nos indujo a reflexionar sobre la condición de la mujer”, finalmente expresó Geovanna López. El periódico Opción saluda este esfuerzo institucional y colectivo y desde este modesto artículo rinde un justo homenaje a su director y a todo su equipo.

“El teatro debe divertir, noblemente, pero nada más que divertir. Pretender hacer de él una escuela de moral es corromper a la vez la moral y el arte” Joseph Jouber

CIENCIA

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Revista “Anales” de la Universidad Central POR Oswaldo Báez Tobar

El 29 de enero del año en curso se presentó a la comunidad universitaria de la Central el número 372 de la Revista Anales. Su publicación tiene un especial significado por razones académicas e históricas, porque retoma la concepción clásica y originaria de larga e ilustre tradición de la Universidad de Quito, a la vez que abre el diálogo con otras universidades de América Latina y el mundo. Como expresa el doctor Iván Oñate, director de la revista: “Recopilar el corpus que conforma Anales equivale a levantar un mapa del pensamiento y reflexión actualizados de nuestra universidad, en ciencias, en tecnología, en artes”. Privilegia la representatividad de la producción intelectual de profesores e investigadores y ha preferido mantener el carácter misceláneo, antes que acartonarlas en el “riguroso” criterio de otro tipo de clasificación, como remarca en el prólogo. Cabe destacar la rigurosidad en la estructura de las secciones y de los artículos, como exigen las normas de publicación internacional. Es una edición sobria en el fondo y en la forma; es el resultado de una edición experta que consigue homologar y normatizar la estructura de los artículos, la bibliografía y las citas, de acuerdo a normas internacionales para una publicación académica y científica que avanza a la indexación, lo que se espera lograr en la siguiente edición. Es gratificante ver que Anales tiene una nueva imagen y un rico y diverso con-

tenido, como rico y diverso es el pensamiento universitario actual: pensamiento trascendente, profundo, reflexivo, totalizador… mas no coyuntural ni pasajero. Anales refleja el espíritu de la Universidad Central como una comunidad de hombres y mujeres que buscan crear y recrear el conocimiento para difundirlo en un espacio sin fronteras y a través de la labor lograr la extensión, irradiar el espíritu de la Universidad a la comunidad nacional e internacional, porque Universidad es universalidad en el sentido más amplio de la palabra. La lectura de Anales permite penetrar en la profundidad del pensamiento de científicos e investigadores, apreciar la solidez de la academia y la continuidad de una tradición que viene desde 1883 -año que apareció el primer número de Anales de la Universidad de Quito-, lo cual ratifica la continuidad del pensamiento universitario de la Central, que tiene profundas raíces históricas, porque la Universidad Central surgió como resultado del proceso histórico de formación y evolución de la República del Ecuador, por lo mismo refleja -como ninguna otra- a la sociedad ecuatoriana en el presente siglo. Anales No. 372 es una publicación de largo y profundo aliento; en sus 576 páginas contiene numerosos trabajos distribuidos en las secciones de ciencias biológicas, ciencias económicas, exactas y naturales, ciencias psicológicas, ciencias sociales, educación, filosofía, historia, ingenierías

y letras, además de un dossier in memoriam de tres poetas latinoamericanos. Anales es la revista emblemática de la Universidad Central, es la expresión de la inteligencia y fortaleza de nuestra Universidad y nuestra Patria que ha de perdurar por siempre, expresó el doctor Fernando Sempértegui, rector de la Universidad Central, quien además destacó el poder de la palabra y el significado del lenguaje, así como la delectación por la lengua, en la entrega a la comunidad universitaria de Anales 372, gracias a la rigurosidad y exigencia de la dirección de la revista. Enfáticamente expresó el Dr. Sempértegui: “La vida es la concreción de los sueños; Anales es la revista que nos representa, nos convoca, nos reúne a reflexionar y a trazar nuestro futuro”. A la

“El trabajo en equipo se convertirá en el método de investigación científica” vez destacó el elevado contenido teórico de los artículos, la discusión fundamentada de los problemas socioeconómicos, las profundas reflexiones sobre la educación universitaria y los análisis históricos,

científicos y filosóficos. Congratulaciones a las autoridades de la Universidad Central, al director de la revista y a todas las personas que han hecho posible la reciente edición de Anales.

GÉNERO

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Más allá del sistema esclavista. ¿Mito o realidad?… POR Carola Pinchulef C.*

A propósito del 25 de marzo, Día Internacional de Rememoración de las Víctimas de la Esclavitud y la Trata Transatlántica de Esclavos, adoptado por la Organización de Naciones Unidas el año 2007, me gustaría hacer frente a este tema con dos situaciones muy puntuales que se relacionan de forma directa con tan memorable fecha y, en su versión 2015, mi intención es homenajear a las mujeres esclavizadas no solo del pasado, sino también de los tiempos actuales. Con ello, no solo se reconoce “públicamente” la triple discriminación que cargaron las mujeres afrodescendientes en ese entonces; es decir, discriminación racial, trato laboral inhumano producto de las jornadas de trabajo extremas y explotación en las plantaciones como modelo casi per se del sistema de esclavización de la época, al igual que la explotación sexual por ser mujeres. En la actualidad, es posible identificar esta triple discriminación en las mujeres pertenecientes a grupos minoritarios racializados a consecuencia de su condición sexo-genérica por ser mujeres, su clase y etnia. Para entrar en materia argumentaré la primera reflexión que me llevó a escribir sobre este día “especial”. Esta fecha hace referencia al hecho de que la ONU el pasado 25 de marzo inauguró el monumento “Arca del retorno” en su sede de Nueva York, bajo el lema: “Para que no olvidemos”, con la idea de recordar a las víctimas del sistema esclavista. Lo curioso de esta

conmemoración es creer que la instalación de un monumento pretenda concienciar y educar a la población sobre hechos históricos repugnantes. Me parece de mal gusto y una falta de criterio hacia las y los mártires y personas que hacen suyo este dolor, ya sea porque son descendientes de esclavizados o bien porque los unen las identidades africanas, pensar que un cambio cultural a nivel de sociedad podría ser generado a partir de un acto inaugural, lo que a su vez, olvida toda la carga simbólica que este evento pudo suscitar. Con lo anteriormente señalado, quiero dejar en claro que el problema de fondo no tiene que ver con el trabajo de memoria a partir de modelos tradicionales de “no olvido” de la historia, sino con el cómo la ONU argumenta a la opinión pública su decisión de levantar dicho monumento y, más aún, para qué argumenta. “Otro mundo es posible”, no me parece del todo una falacia. Sin embargo, lo que me parece absurdo es presenciar este tipo de situaciones provenientes de Naciones Unidas. Un organismo a favor de los derechos humanos, y que, por ende, debería ser sensible en términos reales a hechos tan despreciables como el sistema esclavista, no lo fue, en su ceremonia del 25 de marzo de 2015; por el contrario, su susceptibilidad no solo no logra conseguir el aval de toda la opinión pública sino que despierta ciertas sospechas en personas incrédulas y desconfiadas frente al gesto de

ingenuidad y buena voluntad expuesto por la ONU. Este día genera un componente adicional de suspicacia al querer homenajear particularmente al género femenino víctima de esclavitud y tráfico, el cual no solo busca resaltar el papel desempeñado por las mujeres que lideraron en cierta forma el proceso de abolición de la esclavitud, sino que también reconoce la discriminación racial que

identidad étnica-racial. Producto de ello, la esclavitud, la explotación laboral y la trata de personas siguen siendo una realidad y no precisamente un mito. El segundo punto a analizar tiene relación con la catástrofe natural que afectó al norte de Chile y, a su vez, con el destape de un hecho lamentable que tiene como protagonistas a un grupo de mujeres temporeras. El trabajo de

ticularmente en las regiones de Antofagasta, Atacama y Coquimbo. La situación más indignante se produce cuando quedan al descubierto las condiciones laborales de inseguridad que vivían un grupo de trabajadoras y trabajadores temporeros de una empresa frutícola de la localidad de San Antonio, ubicada al interior de Tierra Amarilla, sector precordillerano perteneciente a la ciudad de Atacama. La

temporera implica necesariamente trasladarse por un periodo determinado a un sector rural para la recogida de plantas o frutas de la época. Es por esta razón que las trabajadoras se encontraban en la zona al momento de la llegada del frente de mal tiempo que azotó el norte del país, el cual dejó un sinnúmero de damnificados, localidades aisladas y desabastecimientos de agua y alimentos, par-

denuncia hecha a la reportera de la televisión pública fue lo que activó la alarma sobre la existencia de un sistema laboral maquillado, que perfectamente se asemeja a prácticas de explotación en su versión moderna, el cual es empleado por la empresa Frutícola Atacama. Según relató, la noche del 27 de marzo, el informativo de Televisión Nacional de Chile 24 horas, el cual se

Trabajo de temporera. padecieron a consecuencia de su condición de género, clase social y estructura corporal. Si bien este reconocimiento público quiere presentar esta situación como algo del pasado, esto no es posible porque las mujeres negras afrodescendientes constantemente son prejuiciadas desde unas prácticas racistas. En otras palabras, sus capacidades se miden en función de su género, su sexualidad y su color

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

encontraba en San Antonio, la localidad más afectada por las fuertes lluvias, en ese lugar existía un campamento compuesto por 24 conteiner cajas de metal rectangulares que carecen de ventilación y eran utilizados como dormitorios por las y los temporeros. Ahí dormían aproximadamente unos 200 trabajadoras y trabajadores, 8 conteiner estaban destinados exclusivamente para las mujeres. Si bien se descartó que estas cajas estuvieran cerradas con candados a raíz del testimonio -que se conoció el 29 de marzo- de una de las mujeres que logró salir antes de que el conteiner en el que dormía fuese arrastrado por el alud; gracias a la ayuda de su esposo e hijo, no se desmiente que el acceso al campamento de mujeres estuviera cercado y cerrado con candado; medida aplicada por la empresa para separar a hombres y mujeres. Según denunciaron trabajadores y familiares de las mujeres que aún se encuentran desaparecidas, es política de la empresa cerrar con candado el perímetro del campamento. Por esa razón, se cree que no todas las mujeres que se encontraban en el lugar lograron escapar. Esta situación ha generado indignación en la población chilena tras conocer las condiciones laborales precarias en que se encontraban estas temporeras. El actuar de este empresario se vincula claramente con la modernización de la extracción de la mano de obra barata, la cual estaría a un paso si no fuera porque está maquillada sobre el modelo de esclavización de antaño. Frente a hechos de esta magnitud cabe preguntarse: ¿Qué pasa con la legislación laboral en Chile? ¿Qué está haciendo el Ministerio del Trabajo para dar cumplimiento a las leyes? Y la Cen-

tral Unitaria de Trabajadores (CUT) ¿Tomará acciones legales en contra del empresario que mantenía en condiciones laborales esclavizadoras e inseguras a sus trabajadores y trabajadoras? Según el portal www. soycopiapó.cl la presidenta Michelle Bachelet salió al paso al conocerse la noticia, señalando que “hasta ahora no se ha encontrado ningún conteiner con personas adentro o con signos de ser habitado”. Sin embargo, se está investigando. Si la mandataria lo dice, entonces habrá que esperar que aparezcan las mujeres que siguen extraviadas, sea fuera o dentro de los conteiner, con o sin vida en algún rincón de la zona. En este punto, solo puedo señalar lo desafortunada que resultó la frase “hasta ahora” verbalizada por Bachelet. Esperemos que este desacierto no le pase la cuenta con el correr de las horas. Si vamos un poco más lejos con las críticas, también vale la pena preguntarse qué pasa con el rol fiscalizador que desempeña la Organización Internacional del Trabajo (OIT), pues es solo intermitente su labor. La interrogante en este caso es: ¿En qué circunstancias puntuales se manifiesta? Si es un secreto a voces que la esclavización se visibiliza en las prácticas laborales y la trata de personas en la actualidad, ¿Qué estrategia está diseñando la OIT para atacar el problema? Y más aún, ¿Cómo es posible que la división internacional del trabajo en conjunto con el sistema capitalista configurarán nuevas formas de esclavitud laboral en términos de la división sexo-genérica/ étnica-racial? Para concluir con los descargos, es necesario que este llamado de atención también salpique al tipo de sociedad

Jornaleros de San Quintín, Baja California, México que nos rodea la cual parece ser ciega, sorda y muda, ante los hechos de violencia que experimentamos a diario las mujeres en los distintos ámbitos sociales. Sí abordamos el tema de la violencia de género en las empresas queda de manifiesto la importancia que se le da a la acumulación económica en desmedro de las vidas humanas, hasta el punto que permite y oculta condiciones laborales de esclavización. Por lo tanto, hechos como el ocurrido en Chile a 48 horas de inaugurado el memorial de mármol instalado en la sede de Nueva York, viene a enlodar – y no precisamente a consecuencia del aluvión del norte de Chile- la escultura, que seguro costó una exorbitante cantidad de dólares y de paso le quitó el sueño por varios días a Ban Ki-moon, Secretario General de la ONU, ya que el “Arca del retorno” fue elegida entre 310 propuestas provenientes de 83 países. Considerando el último punto señalado, imagino que debió ser difícil la selección, sobre todo si se piensa que el monumento debía matar tres pájaros de un tiro, es decir: conmemorar el día 25 de marzo, “no olvidar” lo sucedido y “reconocer pública-

mente” este episodio horrible de la historia moderna, según se desprende del mensaje de Ban Ki-moon. Frente a esta interpretación, más preguntas rondan mi cabeza: ¿Era necesario eriguir este monumento para reconocer públicamente la existencia de la esclavitud? ¿Cómo es posible pretender creer que el sistema de prácticas esclavista es parte del pasado? Si la tragedia en el norte de Chile producto de un alud dejó al descubierto condiciones laborales arcaicas de explotación y miseria humana en que se encontraban un grupo de temporeras chilenas y, a su vez, visibilizó la extensión de la colonialidad del poder en dicho país dos días después de conmemorarse el día de las víctimas de la esclavitud y trata, con bombos y platillos. Chile no es el único ejemplo, una situación similar de explotación laboral están experimentando los jornaleros de empresas frutícolas y agrícolas en San Quintín, Baja California, México, etcétera. Entonces, ¿Cuál es la lógica de creer que reparar el daño a millones de personas puede hacerse levantando monumentos? Hasta cuándo las sociedades se hacen cómplices

permitiendo y ocultando condiciones de esclavitud a través de su silencio. Hasta cuándo el doble discurso de los estados miembros de la ONU y el actuar intermitente de Naciones Unidas, en términos de denuncia internacional, sanción y reparación frente a hechos tan reprochables como lo sucedido con las temporeras que siguen desaparecidas en Chile, los jornaleros en México y tantos otros países que evidencian claras prácticas laborales esclavizadoras -sea en mayor o menor grado- en pleno siglo XXI de manos de empresas nacionales y transnacionales. Si firmar tratados que rechazan las violaciones de los derechos humanos en sus distintas formas no es suficiente para erradicarlos, mucho menos lo es honrar a las víctimas con un memorial de mármol en la sede de Nueva York de Naciones Unidas. En otras palabras, ni matando al perro se acabará la rabia.* Periodista chilena y Magister en Ciencias Sociales con Mención en Género y Desarrollo de la FLACSO-Ecuador. Actualmente se desempeña como Docente investigadora en la carrera de Comunicación Social de la Universidad Técnica de Cotopaxi.

país adentro

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

La importancia de la gestión comunitaria del agua POR JOSE MANUEL PERUGACHI | ANGLA Antecedentes Los pueblos del norte andino ecuatoriano, que habitaron durante milenios los valles y montañas, valoraron la importancia del agua para el consumo humano y el riego, la etnohistoria moderna recoge pruebas de obras hidráulicas magníficas entre Guayllabamba y el río Chota. Los asentamientos humanos se ubicaron cerca de fuentes de agua seguramente para tener acceso continuo a ella, por ejemplo un conjunto de tolas importantes en Otavalo, parroquia de Ilumán, están a solo metros de las vertientes de San Juan que es además un sitio sagrado, de ritualidad y encuentro cultural entre ayllus y comunidades; el asentamiento de Otavalo habría sido erigido a orillas de la laguna de San Pablo, luego los españoles la trasladaron al emplazamiento actual. La invasión y conquista incásica tuvo la cordura de no destruir las obras hidráulicas existentes; los incas, que tenían mayores conocimientos en el tema, al parecer ayudaron a mejorar introduciendo técnicas más avanzadas; pero sucedió lo contrario con los españoles, quienes no dudaron en despojar la administración y control de aquellas obras comunitarias de las manos autóctonas para modificar, dañar o destruir en unos casos, y en otros para condicionar a la población. La conquista española concluyó con el despojo de los recursos naturales estratégicos como agua, tierra y páramos, condenando a los pueblos indíge-

nas a una vida mísera. En la era republicana los cimientos de la colonia permanecieron intactos, la opresión y la explotación a los pueblos indígenas no habían cesado, la apasionada lucha de Dolores Cacuango desde la segunda década del siglo XX abrió caminos para livianas legislaciones en favor de los pueblos indígenas, como la Ley de Comunas, las Reformas Agrarias, la Ley de Juntas de Agua Rurales, entre otras. Asedio en la actualidad En el Art. 318 de la Constitución de 2008 finalmente quedó reconocida la gestión comunitaria del agua después de 500 años, sin embargo el Estado ha mantenido una posición de asedio a las juntas de agua, calificándolas como espacios politizados, ineficientes, atrasados, entre otros epítetos, lo que ha conducido a casos de municipalización de juntas comunitarias como en Peguche, de Otavalo, y otras en el cantón Ibarra. El Estado y los GAD (gobiernos locales) no entienden las dinámicas de estas organizaciones, y al contrario de lo que ellos señalan en términos negativos, para nosotros la gestión comunitaria del agua tiene muchas virtudes: en primer lugar le ahorra recursos al Estado porque la administración, operación y mantenimiento se hace en mingas, los dirigentes son ad honorem es decir por su trabajo no reciben salario, son semilleros de líderes, hay constante participación y control de los usuarios, transparencia, rendición de cuentas, las tarifas

son mínimas porque se aplica el principio de solidaridad y subsidiaridad. Pero también atraviesan dificultades, problemas internos como tensiones y sobre todo el hecho de que la calidad del agua no la hace segura para beber y cocinar en razón de que el Estado no apoyó adecuadamente. Paralelamente, en los últimos años las políticas del gobierno han fortalecido el sector privado, en todos los sectores, y han obtenido millonarias ganancias, como

nunca antes; no así las empresas públicas de agua potable que no tienen la misma suerte; un ejemplo la empresa de Ibarra que está casi quebrada, según el alcalde de esa ciudad. A través del Proyecto de Agua Potable Pesillo-Imbabura, próximo a ejecutarse para beneficiar a más de 150 mil personas, hemos exigido al Estado y los GADs municipales que deben fortalecer lo comunitario, sobre manera las juntas de gestión del agua. El Foro de Recursos Hí-

dricos estima que hay más de 6 mil juntas comunitarias de agua en el país, que sirven a cerca de 4 millones de personas. Según el Censo de Población y Vivienda 2010 solo 65 de cada 100 viviendas del sector rural tienen acceso a agua por red pública o comunitaria, por lo tanto es un reto organizarse, tener vocería para plantear políticas nacionales y locales, como la exigencia del derecho a agua de calidad, permanente y segura para los campesinos e indígenas.

OPCION JUVENIL

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Una mujer común y corriente POR Ana Albán

No hay de qué preocuparse; bue-

no, quizás sí. Esas fueron las palabras con las que empezó a escribir, mientras buscaba una inspiración. La rutina la había atrapado. Estaba empezando a convertirse en una mujer tan común. Y cómo no serlo, si nació en un sistema social ligado a estereotipos. Siempre decía detestar las banalidades que el mundo globalizado le imponía a diario. Pero, a la vez, les tenía mucho miedo. Estaba muy acostumbrada a las comodidades que le brindaba la sociedad, sabía que estaba atada al consumo.

Ella quería superarse, dejar de ser esclava del capitalismo. Las herramientas que usaba para salir de aquella prisión implícita eran las que le brindaba ese mismo régimen esclavizador. Era casi una utopía ser diferente a toda la masa en la que estaba inmersa. Y ese era el castigo y el efecto que le habían heredado sus despreocupados ancestros. Se hallaba en un mundo de fuertes competencias intelectuales, laborales y morales. Aunque prefería solo ser partícipe en aquel juego de supervivencia, nunca se negaba cuando le

imponían un reto. Andaba sin rumbo. A veces intocable, a veces insegura, en ocasiones servicial. También tenía momentos de ser una completa inútil. En realidad, era una mujer sin personalidad. Todo su ser era la copia de la copia de lo que observaba en los medios masivos de comunicación; más las costumbres de su familia, con unas cuantas pizcas de lo que aprendía de sus amistades. Eso no le importaba, todas las personas comunes son así. Se conformaba con ser igual a los demás, o un poco mejor, pero nunca menos.

¿El tamaño importa? Es el

tema que debaten comúnmente hombres y mujeres: ¿un pene grande garantiza mayor placer? Muchas aseguran que sí, y otras dicen “prefiero pequeño pero con volumen”. Son interminables los argumentos que pueden fluir, partiendo desde este tabú que se crea, pero que no pasa desapercibido entre jóvenes y curiosos. Estudios sobre el sexodicen que el punto de sensibilidad de la mujer se

Piedra, papel o… abstinencia POR Lisbeth Posligua

¡Seguro que sí! “Porque to-

dos somos conservadores”… Nunca nadie que pertenezca al partido político Avanza, ni siquiera el Presi, ha tenido sexo por hedonismo. Desde mi punto de vista, es un poco hipócrita toda esta nueva campaña a favor de la abstinencia; pero, además de hipócrita, me parece irrespetuosa. Somos dueños de nuestros cuerpos y por ende de nuestra sexualidad. Primero tuvimos que soportar un NO

al aborto, después nos prohibieron contraer matrimonio con alguien de nuestro mismo sexo; ahora nos piden abstinencia a los jóvenes de la república. Me pregunto:¿cuánto gastarán en vallas publicitarias para este nuevo proyectito? Seguro afirmarán que es para “avanzar”, porque “avanzamos patria”. Cada día estamos más endeudados, sin recibir gran cosa a cambio, pero... ¡AVANZAMOS PATRIA!

Me niego a hacer caso a las nuevas ideas conservadoras del gobierno. Creí que vivíamos en un país laico y democrático. ¡Pobre de mí! he sido engañada cruelmente. Pero, deben estar atentos, quienes pertenecemos a las nuevas generaciones no vamos a ser tan ingenuos como las anteriores. Que todos se preparen para nuestra aparición, en la lucha por nuestros derechos y libertad de expresión.

encuentra en el clítoris, de modo que es allí, durante el coito sexual, donde el pene roza la zona y produce lo que llamamos placer. También se dice que lo excitante de un pene grande, para una mujer, podría ser comparable a lo que un varón de determinado color de ojos podría producir; esto es algo que se da como un gusto particular o una fantasía.

POR Jorge Rodríguez. Por otro lado, las mujeres también necesitan que las mimen, las acaricien y las besen, para hacerlas llegar al punto de placer, es decir, requieren una adecuada estimulación durante el encuentro sexual. Si embargo, es cierto el hombre tiene una preocupación muchas veces excesiva por el tamaño del pene. Pero si llega al punto que creer que entre más grande sea, mejor función va a dar, tal vez se equivoque.

MUNDO

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

El intervencionismo imperialista en Venezuela POR Rolando Castro

Así se

denominó al conversatorio organizado por iniciativa de la Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE), realizado el pasado 25 de marzo en uno de los salones de la UNE. El acto fue conducido por Nelson Erazo, presidente del Frente Popular, y contó con las intervenciones de Astrea Silva, de la Unión Popular Revolucionaria Antiimperialista de Venezuela (UPRA), vía Skype; de Enver Orna, presidente de la JRE, y de Ramiro Vinueza, director del Periódico Opción. El público estuvo compuesto por líderes sindicales, de la juventud secundaria y universitaria, dirigentes barriales, de pequeños comerciantes, dirigentes de Unidad Popular y maestros. La joven venezolana Astrea Silva hizo un repaso sobre las insistentes provocaciones y ataques a los que están sometidos la población y el gobierno de Venezuela por parte de la derecha y el imperialismo, se refirió a la permanente manipulación mediática para distorsionar la situación que se vive en ese país, acciones que se enmarcan en la guerra de IV generación que tiene curso a través de los medios de comunicación y que la han recrudecido en esta última etapa contra el gobierno de Nicolás Maduro, en el afán de revertir el proceso democrático bolivariano que se instauró en Venezuela hace 15 años con el triunfo electoral de Hugo Chávez. “Esta es una cruzada

contra el proceso bolivariano por retomar los privilegios que antes tenían la oligarquía y el imperialismo, y por ello le apuntan a un desgaste y un eventual golpe e intervención imperialista”, dijo Astrea. En lo inmediato, buscan abrir sus posibilidades en las próximas elecciones legislativas. En ese escenario, dijo, es fundamental trabajar por la

nerse por medio de la intervención y la guerra para hacerse de los recursos naturales de Venezuela, dejando de lado las conquistas sociales que ha alcanzado el pueblo venezolano durante estos 15 años del proceso bolivariano. El dirigente juvenil hizo un recuento de lo que en materia social ha desarrollado el gobierno venezolano, sobre todo en el campo de la educación, en el que hay importantes avances que han be-

que se encasilla al ecuatoriano, se cree que en nuestro país vivimos un proceso de cambios positivos, lo cual no es cierto en realidad; la revolución ciudadana ha significado un proceso de modernización capitalista”, señaló. “No es justo que se atente contra la soberanía de Venezuela, contra las conquistas alcanzadas por ese pueblo. Los jóvenes y los pueblos del Ecuador y de América Latina debemos estar solidarios con

unidad de las fuerzas revolucionarias y de todo el movimiento popular venezolano para defender el proceso político en curso y, a su vez, invocó a la solidaridad internacional. Enver Orna se refirió a la necesidad de que la juventud y los pueblos se mantengan alertas frente a una eventual agresión del imperialismo norteamericano, que busca, como en otros países, impo-

neficiado a la juventud, que ahora tiene la posibilidad de ingresar a la universidad y seguir libremente una carrera, a diferencia de lo que sucede en Ecuador donde está limitado el ingreso a la Universidad. Advirtió las notables diferencias existentes entre el proceso político venezolano con lo que ocurre en nuestro país. “A nivel internacional se habla de la existencia de gobiernos progresistas, entre los

el pueblo y el gobierno de Venezuela. La JRE defiende los derechos de los países y los pueblos a su autodeterminación”, dijo Enver. “Lo que ha hecho sonar las alarmas de los patriotas y revolucionarios del Ecuador y América Latina es el decreto ejecutivo de Barack Obama”, dijo Ramiro Vinueza. “Con

decretos parecidos, el imperialismo norteamericano justificó la masacre del pueblo libio y de su presidente Muhamar Gadafi y se hizo del control de Libia, país petrolero. “En estos 15 años, el proceso bolivariano ha logrado resistir y derrotar diversas agresiones incluido el golpe de Estado perpetrado el año 2002. “Solo basta ver el ‘Programa de Transición’ presentado por la derecha venezolana para saber que estamos ante un proyecto absolutamente retrógrado y reaccionario, antipatria y antipopular, que pretende entregar el control de los recursos como el petróleo a las oligarquías y al imperialismo norteamericano, privatizar PDVSA, desmantelar las conquistas sociales en educación y salud, reprimir al pueblo y someterlo a la esclavitud y la pobreza. Por eso estamos solidarios con el pueblo y el gobierno venezolano y rechazamos esta nueva agresión e intento de intervención”, añadió Vinueza. Destacó, además, que buena parte del pueblo venezolano no está viendo para atrás, ni ve a la derecha como alternativa, más bien se moviliza al llamado de defender la revolución bolivariana, “lo que debe ser escuchado por lo más consecuente y avanzado del gobierno y los líderes del proceso bolivariano para tomar medidas revolucionarias, de carácter socialista, que efectivamente radicalicen el proceso”, finalizó.

1 AL 15 DE ABRIL DE 2015

Evo Morales y el MAS sufren revés en elecciones regionales POR RAMIRO VINUEZA

Al cierre de esta edición,

varios medios de comunicación dieron a conocer los resultados de los sondeos a boca de urna que realizaron varias encuestadoras de las elecciones regionales realizadas en Bolivia, este 29 de marzo. Según estos resultados, el MAS (Movimiento al Socialismo), partido de gobierno, habría sufrido una derrota al perder la alcaldía en la ciudad de El Alto, uno de los bastiones electorales del presidente Evo Morales. Soledad Chapetón, de la derechista Unidad Nacional, alcanzó el 55% de los votos, así también en la ciudad de La Paz, donde Luis Revilla, del partido Sol.bo, retiene la alcaldía con el 60% de los votos. Los sectores derechistas se hicieron también de las alcaldías de Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba, Tarija y Oruro. El MAS triunfó en Trinidad, Cobija y Potosí. De las 9 gobernaciones (prefecturas) en disputa, el partido de Evo, retiene 4, con 3 se queda la oposición y 3 irán a una segunda vuelta. La pérdida es significativa si se tiene en cuenta que el MAS, hasta el domingo 29, controlaba 7 gobernaciones y que de las tres regiones más importantes del país: Santa Cruz, La Paz y Cochabamba, el MAS retiene únicamente la gobernación de esta última. En la gobernación de La Paz triunfó Félix Patzi, de Sol. bo con el 51% de los votos, frente a 29% del MAS. En estas elecciones participaron unos seis millones de votantes, que eligieron 4.975 autoridades para 339 municipios y nueve gobernacio-

nes, entre alcaldes, concejales municipales, gobernadores, asambleístas, subgobernadores, corregidores y ejecutivos seccionales. Al conocer los resultados de las primeras encuestas, el vicepresidente Álvaro García dijo, en rueda de prensa, que prefería esperar los resultados oficiales de estos comicios, sin embargo adelantó que el “panorama nacional muestra importantes cambios”, y reconoció que la derrota más sentida para el oficialismo es la gobernación de La Paz. Y, efectivamente, de confirmarse estos resultados dicha derrota sería la más importante de Evo, quien en sus 10 años de gobierno ha ganado 7 elecciones presidenciales y regionales y que apenas en octubre pasado ganó las presidenciales con el 61% de los votos. A pesar de este revés, según otros sondeos, el mandatario mantiene un fuerte respaldo político y su popularidad está entre las más altas en la región. Sin embargo, la situación de su partido al parecer no es la misma, ya que es objeto de críticas y denuncias por ineficiencia de las autoridades en la gestión local y por denuncias de corrupción. Evo Morales, ganó su tercer mandato con una alta votación, que se extendió por todo el territorio, incluidas las zonas de claro control derechista, donde hizo alianzas con algunos de esos sectores, con los cuales llegó a compromisos y acuerdos para asegurar los resultados que alcanzó. Este triunfo extendido a toda Bolivia, sin embargo, fue a costa de perder el apoyo de

importantes sectores sociales y políticos que lo respaldaron y fueron claves para su triunfo inicial. La base teórica para este comportamiento político del MAS y de Evo fue que, como habían ganado la hegemonía, no debían seguir golpeando a los opositores de la derecha sino incorporarlos al proceso. Por su parte, las fuerzas de la oposición han celebrado estos resultados y ya hacen planes para seguir dando pasos en el objetivo de rehacerse del poder. De hecho, aprovecharán esta situación y buscarán nuevas articulaciones políticas con miras a las próximas presidenciales. La derrota del MAS confirma, por otro lado, que los llamados gobiernos progresistas sufren un desgaste de su política, que las reformas establecidas, la asistencia social

La soberbia es el abismo donde suele desaparecer hasta el mérito verdadero. Juan Montalvo entregada no es suficiente, no han llegado a todos y sobre todo no han resuelto los problemas fundamentales porque se mantiene la estructura capitalista, y las burguesías criollas y las transnacionales

no han sido afectadas en sus privilegios, más bien se les ha asegurado más. Los resultados oficiales nos darán un panorama más real de los resultados de estas elecciones.

En las ciudades princiapales el MAS perdió influencia, el pueblo retiró la confianza a EVO

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

AÑO 15

QUINCENARIO

N o 300

ECUADOR | 1 AL 15 DE ABRIL DE 2015 2 | 3 POLITICA. La movilización popular rompe el cerco autoritario.

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

10 | POLITICA.

Para la revolución ciudadana ser pobres es un delito

US$ 0,30

12 | 13. ESPECIAL El 19 de marzo: los pueblos fueron mas..., muchísimo, más

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia

Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Ignacio Condoy Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

El Coca | Sr. Marco Tandazo

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de

0 0 3

! r e d e c o r t e r n i s ¡ , s e n o i edic