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AÑO 15
QUINCEnArIo
N o 306
ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO DE 2015 2 | . POLÍTICA.
¿Diálogo Con quién? Con los pueblos o con los capitalistas
Por: Unidad Popular.
Autores: - Fabián Carrión - Juan Durán - Edgar Isch - Pablo Miranda - Mariana Pallasco - Fernando Rodríguez • • • • • •
La Praxis Educativa: ¿Reproducción o Emancipación? Una aproximación a la Pedagogía Crítica Cómo educar para la Emancipación Social Evaluación de la Política 7 del Plan Nacional de Educación Biografía de la Pedagogía para la Emancipación La Interculturalidad en el Ecuador
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D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D
12 | 13. ESPECIAL
Dos años de la Ley de Comunicación y el perrito de Pablov.
10 | 11 POLÍTICA
US$ 0,30
Democratizar el capital No es una propuesta de izquierda, sino una variante del capitalismo
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POLITICA
ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO DE 2015
Diálogo ¿Con quién?, con el pueblo o los capitalistas POR Nelson Erazo
De acuerdo con la Constitución de Montecristi, aprobada en el 2008 por la mayoría de ecuatorianos, el Diálogo Social es el instrumento que debe permitir la solución de los conflictos y problemas por los cuales atraviesa la sociedad, sin embargo pese a que el movimiento obrero, el movimiento indígena, los médicos, el magisterio, las mujeres, la juventud universitaria y secundaria han insistido por cerca de 8 años en discutir las leyes que afectan a los sectores sociales, a pesar de haber entregado propuestas tanto a la Asamblea Legislativa así como al Ejecutivo, la repuesta ha sido despótica e irrespetuosa a los pedidos de diálogo y debate. Que primero le ganemos en las urnas, nos ha dicho Correa a los trabajadores, mientras por otra parte se reúne de manera permanente con los empresarios, almuerzan y los lleva de viajes. En definitiva, el gobierno y los empresarios tienen una agenda para garantizar las ganancias de estos, mientras llegan a acuerdos para disfrazar la pobreza y las condiciones de trabajo de los obreros. Lo que busca el gobierno con el llamado al diálogo social no es resolver los problemas y el clamor de los ecuatorianos, pues según los voceros del gobierno el diálogo debe basarse en los lineamientos que se establezcan desde Carondelet y en las decisiones de Correa. Para él no está el problema en los reclamos de la mayoría de ecuatorianos, para él el único problema es la Ley de Herencias y la de
Plusvalía, que supuestamente sirven para redistribuir la riqueza. Correa se equivoca, para la mayoría de ecuatorianos, representados por las organizaciones como: CONAIE, FUT, FRENTE POPULAR, ECUARUNARI, UNE, JUBILADOS, FEUE, FESE, FEDECOMIP, CONFEMEC, FEDERACIÓN MÉDICA, y otros sectores organizados y no organizados, los principales problemas son las distintas leyes que atentan contra la libre expresión, la protesta social, la eliminación de derechos, leyes que afectan a las mayorías y que favorecen la acumulación capitalista en pocas manos, que precariza las condiciones de trabajo, que destruye la vida de sectores vulnerables como los jubilados, que concentra la tierra y el agua en favor de los dueños del capital, leyes que mantienen el latifundio, que impiden el acceso al derecho de salud y educación a los ecuatorianos, que vulneran el buen vivir y que afectan al medio ambiente con la explotación petrolera y minera para beneficiar particularmente al imperialismo chino, el endeudamiento agresivo al que se ha sometido al estado ecuatoriano. El llamado al “diálogo” desesperado, que hoy lo hace como consecuencia de la caída acelerada de respaldo, popularidad y credibilidad, busca realizarlo con los grupos de “buena fe”, es decir, con los que le son funcionales, como la llamada Red de Maestros, la CUT, la Red Agraria, la CONFEUNASSC, todos ellos
construidos para aplaudir al correísmo, pero que carecen de legitimidad y respaldo del pueblo. El Colectivo Nacional Unitario de Trabajadores, Indígenas y Organizaciones Sociales y Populares, frente a la actitud autoritaria del gobierno, estableció que no se puede realizar un diálogo cuando se ratifican medidas como la de eliminación del 40% del Estado para las pensiones jubilares, el límite las utilidades de los trabajadores,
el despido a los trabajadores, la confiscación de los ahorros del FCME, la imposición del Plan Familia, mientras se siga impidiendo el libre ingreso a las Universidades Públicas, se pretenda eliminar la jornada nocturna de la educación secundaria, se siga congelando los salarios de los trabajadores del sector público, no se distribuya las tierras y el agua, se continúe con la explotación minera y petrolera afectando el medio ambiente, se siga persiguiendo a los luchado-
res sociales y populares, y continúen las pretensiones de aprobar las Enmiendas Constitucionales. Mientras no sean escuchados los sectores sociales y todas esas leyes no sean retiradas para buscar una solución definitiva a los pedidos de los ecuatorianos, las movilizaciones continuarán en todo el país, en cada provincia y de manera unitaria y a la par continuaremos avanzando en la elaboración del Paro del Pueblo.
POLÍTICA
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Fuera Correa Fuera POR Francisco Escnadón / Cañar
Tras más de ocho años de
hegemonía del correísmo, su agotamiento está en marcha. Referencialmente es a partir de las elecciones seccionales de febrero del 2014, en las que Alianza País perdió en la mayoría de territorios, que marca un techo y una tendencia a la baja de su popularidad y apoyo. La principal causa es su viraje real a la derecha, expresado en la defensa de los intereses de ciertos monopolios locales y del imperialismo. Su práctica política tan diferente a los emotivos discursos barnizados de izquierda y pueblo, no tienen el mismo efecto. La modernización del capitalismo que adoptó como programa de gobierno la llamada Revolución Ciudadana está concentrando más la riqueza en manos de los tradicionales grupos económicos de poder y de algunos nuevos ricos beneficiarios de los contratos con el Estado. Ejemplifica esta afirmación la reciente aprobación de la Ley de Remisión de Intereses, Multas, y Recargos Tributarios sobre Impuestos Nacionales que fue presentada por Correa a la Asamblea Nacional, luego de acordarla con los empresarios, esta norma perdona en centenares de millones de dólares a banqueros, grandes comerciantes, industriales y transnacionales morosas. Nada más decidor. En contraparte el gobierno afecta varios derechos de la juventud, los trabajadores y los pueblos del Ecuador que desarrollan su política de oposición popular al correísmo a través de las jornadas nacio-
nales de movilización cada vez más numerosas, que dieron lugar a la constitución de Colectivos Unitarios de Dirección e incluso a la convocatoria de un Paro del Pueblo que tendrá lugar en este año 2015. Por ello es que debemos comprender a las disputas abiertas entre oligarcas (Correa, Lasso, Rodas y Nebot especialmente) en torno a las Leyes de Herencias y de Plusvalía como parte de las disputas interburguesas que se expresan en momentos de crisis del capitalismo, se enfrentan por dirigir el Estado en función de su beneficio, pero sin romper la institucionalidad burguesa. En virtud de ello la oposición de derecha pide rectificaciones a Correa y no pretenden el derrocamiento del gobierno, sino el típico recambio oligárquico electoral de uno a otro verdugo. Pero el posicionamiento de las pugnas entre las derechas, también tienen como propósito el de desplazar a la oposición popular y de izquierda de su escenario natural: las calles y plazas; y de establecer como referentes ideológicos de movilización el anticomunismo, la perpetuidad del régimen de explotación capitalista sobre los trabajadores y la vigencia de la acumulación de la riqueza en pocas manos. Pero a pesar del retiro temporal de las leyes de Herencias y Plusvalía que Correa lo hace para “mantener un ambiente de paz y tranquilidad” de cara a la próxima visita del Papa a nuestro país (nada más habitual entre los burgueses, aprovechar de la religiosidad
para extinguir la movilización popular), los próximos días se caracterizarán por la siguiente medición de fuerzas en las calles: 1. El correísmo, cada vez más arrinconado y falto de apoyo popular saldará su carencia de apoyo en la movilización con mayores presiones a los servidores del Estado, contratando a asalariados con fondos públicos y con la base de su movimiento cada vez más reducida y descontenta; buscando la continuación de su proyecto político oligárquico. 2. La oposición burguesa, la derecha que no está en Carondelet, buscará posicionar elementos de movilización anticomunistas y reaccionarios. Privilegiarán la movilización de masas en determinadas ciudades en las que destacan sus líderes locales, aprovechando de grandes
La oposición de derecha pide rectificaciones a Correa y pretenden el típico recambio oligárquico electoral de uno a otro verdugo. medios de comunicación privados para orientar hacia sus propósitos el descontento de las masas y posicionar sus figuras políticas para el venidero proceso electoral presidencial. 3. La oposición popular y de izquierda; la juventud, los trabajadores y los pueblos, continuarán su lucha con independencia de clase. No caerá en el discurso de Correa que movilizarse es hacerle el juego a Lasso, Rodas o Nebot, ni tampo-
co será caballo de batalla de esos ni de otros sectores oligárquicos, prepara con acciones progresivas el Paro Nacional que será masivo y recogerá las aspiraciones de la mayoría de los ecuatorianos, pues principaliza la consigna ¡Fuera Correa, Gobierno Popular! La unidad de los explotados, la fortalecemos en la lucha por la transformación de la sociedad que derrotará a la burguesía y el imperialismo. Todos a las calles.
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EDITORIAL
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La lucha sigue “Después del Papa volveremos”, dicen Guillermo Lasso y Jaime Nebot, como personificando el malestar popular frente al gobierno de Rafael Correa. Y le retan a debatir, intercambian con él acusaciones acerca de quién es más rico que el otro, y quién evade impuestos más que el otro… Es una pelea en las alturas, como si ocurriera en una especie de olimpo de la politiquería nacional. El Ecuador profundo, el de los trabajadores, campesinos, comerciantes minoristas, estu-
diantes, amas de casa, maestros, profesionales de diversas áreas, mujeres, jubilados… seguirá siendo el mismo de antes de la visita del pontífice, y su lucha permanecerá, porque los problemas que enfrentan, la inequidad, la injusticia, la explotación siguen presentes. Son los pueblos, quienes encabezados por sus organizaciones, históricas o más recientes, echaron abajo el miedo, sin cálculos electoreros, con el costo de vidas de valiosos luchadores popula-
res, como Bosco Wisuma y José Tendetza; con el encarcelamiento de jóvenes valientes y dignos como Macelo Rivera, los denominados Diez de Luluncoto, los estudiantes de colegios como el Central Técnico, el Mejía y otros en todo el país; con la persecución rabiosa a líderes como Mery Zamora, Rosaura Bastidas, Cléver Jimenez, Carlos Figueroa, José Villavicencio, Carlos Pérez Guartambel, y cientos más… Son ellos y ellas quienes buscan una patria nueva, no de los ricos y sus represen-
tantes, de cualquier facción que sean. Y son sus banderas de lucha las que siguen en pie, que las toman oportunista e hipócritamente algunos de estos proyectos de candidatos burgueses, para engañar, para confundir, porque en ello son especialistas, de ello han vivido toda la historia de la vida republicana. Ni Nebot ni Lasso, ni Gutiérrez ni Montúfar, ni Correa, cambiarán nada en caso de apoderarse del sillón de Carondelet, pues ya estuvieron en él, están en él.
La movilización popular se sostiene, no porque alguno de estos señores la convoque, sino porque surge de la entraña misma de la fábrica, el campo, la plaza, el hogar de las familias humildes. Finalmente, como ocurría en la mitología griega, no hubo dios del Olimpo que pudiera contra la dignidad de un pueblo rebelde, los dioses tuvieron que sucumbir ante la esencia de lo humano, ante sus valores y firmeza. La lucha sigue.
Gina Godoy, heredera de León Febres Cordero POR Guido Proaño A.
La asambleísta Gina Godoy demostró que con León Febres Cordero tiene, al menos, un elemento en común: la forma de pensar. En el año 1996, cuando Jaime Nebot perdió las elecciones presidenciales, Febres Cordero dijo que quienes sufragaron por Abdalá Bucaram eran “putas y maricones”; ahora, la asambleísta de Alianza País asevera que quienes protestan en las calles en contra del Gobierno lo hacen “bajo efecto del alcohol y del consumo de sustancias”. También piensa igual que el empresario estadounidense Donald Trump, precandidato presidencial del Partido Republicano, quien hace pocos días dijo que los mexicanos que llegan a Estados Unidos están vinculados al mundo de las drogas y el crimen. Así especulan en las alturas del poder respecto de los pueblos, con un criterio de superioridad, con una visión política aristocrática. Godoy no tuvo un exabrupto, la presión social existente
le forzó a decir lo que anida en su cabeza, lo que el régimen piensa. Entre sus calificativos y aquellos racistas y discriminatorios como “mediocres”, “emplumados”, “izquierda boba”, “tirapiedras”, “garroteros” y otros emitidos con frecuencia por Rafael Correa no hay diferencia, responden a una misma concepción, a una misma matriz de pensamiento autoritario, de la que no puede esperarse otra cosa que la edificación de una institucionalidad también autoritaria, como la que se ha creado en el país durante estos años a nombre de dejar atrás el pasado neoliberal. En fuentes como esas beben y crecen corrientes políticas reaccionarias que incorporan en su estrategia la estigmatización de determinados grupos de la sociedad hasta crear fobias en su contra, a fin de que sean vistos como un peligro para la existencia misma de la nación o el país, por lo que su combate –con cualquier medio es jus-
tificable. Hitler logró convencer al pueblo alemán de que sus enemigos eran los judíos y los comunistas; la derecha europea lanza campañas xenofóbicas culpando a los migrantes de varios problemas que aquejan a esos países. Aquí, la “revolución ciudadana” ha trabajado y trabaja por estigmatizar y ubicar en el plano de enemigos sociales a los dirigentes sindicales, a
Quincenario de opinión y análisis. Director Ramiro Vinueza Editor Franklin Falconí Coordinadora Amparo Sigcha Equipo de Redacción José Villarroel Nancy Rosero Paola Pacheco Luis Merino Mayra Toapanta
los militantes de izquierda, a dirigentes estudiantiles, del magisterio..., es decir, a quienes desde la orilla de una oposición popular han combatido al Gobierno. El propósito es que la sociedad les desvalorice y desprecie, de manera que cuando el Estado les reprime se asuma como una acción justificada y hasta necesaria. Ahora se dice –en esencia- que quienes protestan son
Consejo editorial Oswaldo Baez Edgar Isch Guido Proaño Marcelo Andocilla Arturo Quishpe Remo Cornejo Francisco Garzón Gustavo Reyes Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata Radio Opción Mayra Caiza Santiago Vinueza Stalin Vilatuña
borrachos y drogadictos, hay inclusive videos promovidos por el Gobierno que buscan posicionar esa idea. Por lo tanto, hay que actuar en contra de ellos, todos son delincuentes y deben ser tratados como tales, pues así se salva a la sociedad, a la “revolución ciudadana”. Así piensa el correísmo: ellos se asumen como la élite; el resto, la escoria. Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación. Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición
Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103 Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador
OPINIÓN
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Sun – Tzu y la Revolución Ciudadana
kata
POR Lcdo. Marcelo Rivera T*
El debate
político en el Ecuador se ha puesto muy interesante, además de tenso, conflictivo y para muchos confuso; no es raro escuchar supuestos análisis que confirman el extravío político de algunos, que, a nombre de defender las medidas “justas y correctas”, han caído en la telaraña del correísmo. Para tratar de entender los últimos movimientos y medidas impulsadas por el gobierno, recurrimos a las recomendaciones del General Sun Tzu recogidas en el famoso libro “El Arte de la Guerra”, que para muchos es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Empecemos analizando algunos de sus principios básicos: - Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño. Estamos frente a un gobierno que ha hecho del engaño su mejor arma de guerra; llegó a contar con una alta y casi infranqueable credibilidad, que repercutió en importantes niveles de aceptación y popularidad; esta otrora aceptación, se forjó en condiciones cuando su discurso se sintonizaba con el estado de ánimo de los pueblos, que por años habían luchado en contra del neoliberalismo, la rancia oligarquía y sus facciones derechistas. Las encuestas se convirtieron en la brújula de todo su accionar político, cuando el régimen, producto de sus indefiniciones y decisiones erráticas, bajaba unos puntos, rápidamente daba un golpe de efecto con el que recuperaba
posiciones. En el 2007, cuando se discutía la convocatoria al referéndum para instalar una Asamblea Constituyente, Correa anunció la expulsión del representante del Banco Mundial, manifestando que la deuda externa era “ilegítima e inmoral”; en el 2008, incautó los medios de comunicación de TV y Radio de la familia Isaías y prometió venderlos “lo más rápido posible” para pagar a los perjudicados del feriado bancario. Ninguna de las dos medidas se cumplió en realidad, fueron un total engaño, pero en ese entonces fortalecieron su imagen y aceptación popular. Ahora, frente a una reducción sostenida de su credibilidad, como resultado, entre otras cosas, de las intensas movilizaciones de los sectores sociales, sindicales y populares, presentó las leyes de herencias y plusvalía, para, según sus propias palabras: “alcanzar la redistribución de la riqueza y con ello la justicia y equidad social”; pero el cálculo político le falló, el golpe de efecto ya no le fue favorable como en el pasado. - Es mejor conservar a un enemigo intacto que destruirlo. La oposición popular desde el lado de la izquierda se presentaba como la principal contradictora del correísmo, para un gobierno que utiliza una fraseología izquierdista es mejor tener como contrincante a la derecha oligárquica, entonces, desde todo punto de vista, le viene muy bien colocar a Guillermo Lasso del lado opuesto, y no a la alternativa popular de las izquierdas.
Al régimen le conviene tener una suerte de enemigo permanente, alguien con quien polarizar y sacarle réditos políticos. La disyuntiva es: Correa o el responsable del nefasto feriado bancario, bajo esta lógica, quienes enfrentamoss al correísmo, automáticamente y por simple relación, estaríamos supuestamente “haciéndole el juego a la derecha”. En este escenario, varios cayeron en la trampa, se perdieron, o simplemente desde una posición existencialista e individualista gritaron al mundo que: “el cambio está en nosotros mismos”, para no tomar partido en esta encrucijada histórica, y aceptar pacíficamente los designios del poder. Otros tantos confundidos, prefieren replegarse y abandonar la lucha, para desde un equivocado inmovilismo dejar el camino libre a la derecha correísta y la derecha banquera, y a los pueblos sin otra opción, sin otra salida. Mientras que otros sectores políticos, desde una visión oportunista, hacen el llamado a unirse a la derecha, dejando de lado los principios, bajo el argumento de que ahora todos debemos ir contra Correa y “después nos arreglamos entre nosotros”. - “El territorio que puede resultarte ventajoso si lo tomas, y ventajoso al enemigo si es él quien lo conquista, se llama terreno clave”. Es indudable que las calles son el principal escenario de batalla, lo que Sun – Tzu llamó: “el terreno clave”. Cada una de las fuerzas en disputa
desarrollamos acciones desde una perspectiva totalmente distinta; mientras el correísmo busca defender sus posiciones e intenta apaciguar las cosas convocando al diálogo social, lo cual lo ubica en un peligroso estado defensivo, la derecha socialcristiana y banquera de Lasso y Nebot pretende capitalizar el descontento desde posiciones abiertamente reaccionarias y anticomunistas: “no queremos ser Venezuela ni Cuba”, “por la libertad de empresa”, “por el derecho a prosperar”, “por las herencias y plusvalía”… Por otro lado, las izquierdas y el campo popular, claramente identificado con las banderas rojas, levantamos una plataforma de lucha de tinte clasista, guiados por el principio de independencia de clase, gritamos Fuera Correa, Fuera, y proponemos la alternativa: la instalación de un gobierno popular, integrado por quienes representamos a los de abajo, al pueblo luchador que exige ser poder, para desde allí transformar radicalmente la sociedad. En este tormentoso escenario político, debemos mantener nuestra mirada fija en el horizonte, en el objetivo estratégico, que es la lucha por el Poder Popular y el Socialismo; acumular fuerzas, disputar las masas y las calles, combatir a la derecha gobiernista y a la derecha que está fuera del gobierno, levantando nuestras propias banderas, abriendo paso al torrente popular hacia la conquista del poder, es nuestra obligación histórica. *Ex – Presidente de la FEUE
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POLITICA
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FESE: El gobierno debe pedir disculpas a la juventud y al pueblo POR Mayra Toapanta
A propósito de las fuertes declaraciones realizadas en contra de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador, por parte del ministro de Educación Augusto Espinosa, en la inauguración del primer Diálogo Nacional Estudiantil convocado por el presidente de la República Rafael Correa, el , presidente de la FESE Mauricio Chiluisa habla al respecto. “El Ministro menciona no saber quien es la FESE, ante esto le respondo: la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador es la organización más grande de estudiantes a nivel nacional, tiene 49 años de existencia y ha sido partícipe en la defensa de los derechos de los estudiantes y el pueblo ecuatoriano”, manifiesta el dirigente. “Este desconocimiento no me sorprende en lo absoluto, el gobierno siempre ha intentado menospreciarnos, y si no fuéramos nadie el Ministro no se preocuparía en nombrarnos, si no fuéramos nadie no hubiéramos presentado reformas al bachillerato general unificado, no nos hubiesen invitado al evento más importante que tiene la educación a nivel mundial, que es el Foro Internacional de Educación, realizado en Corea del Sur; por lo tanto, lo que dice el Ministro no está en contexto, porque la FESE vive y está presente en todos los colegios del país”, añade. Además, explica que la FESE tiene presencia en la mayoría de las provincias del país a excepción de la provincia de Galápagos por la distancia. En cuanto a la
elección de la planta directiva a nivel nacional se la realiza cada dos años, en donde por medio del voto universal de los estudiantes secundarios legalmente matriculados de primero a sexto curso eligen a su presidente. “Nuestra base de organización son los consejos estudiantiles, con quienes tenemos el contacto directo para realizar este tipo de acciones. Actualmente nos hemos centrado en ir generando propuestas más organizadas para poder llegar a un Congreso Nacional fortalecido, al igual que el exitoso congreso pasado realizado en Cuenca, en donde contamos con la participación de alrededor de 1300 estudiantes, representantes de 200 colegios a nivel nacional”, comenta. En cuanto al diálogo con el gobierno, Chiluisa menciona que lo han intentado en estos últimos años, “pero siempre hemos recibido puertas cerradas y oídos sordos ante nuestras propuestas. Considero que este supuesto diálogo es una nueva forma que es utilizada por el gobierno para hacer caso omiso a las propuestas que tenemos los estudiantes, ya que su propuesta de diálogo no esta encaminada a escuchar a los jóvenes, sino solo hacer una máscara para frenar las movilizaciones que hemos venido desarrollando”, enfatiza. Para este dirigente estudiantil la FESE no aparece de vez en cuando, pues siempre está presente en diversas acciones como en la realización de asambleas y debates con los estudiantes. El último en-
Mauricio Chiluisa presidente de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador.
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“Un gobierno que usa la fuerza para mantener su dominio, enseña al oprimido a usar la fuerza para oponerse a él.” cuentro se lo realizó el pasado 29 de mayo al conmemorar el Día Nacional del Estudiante, en el que se discutió la problemática del bachillerato general unificado y en el que también se recogieron las propuestas de los representantes estudiantiles a nivel nacional. “Ahora hablan de que sí es necesario que los estudiantes conozcan sobre la realidad nacional, a casi cinco años de aplicarse la reforma del Bachillerato General Unificado, responsabilidad del Ministerio de Educación. Recién se dan cuenta que eliminaron una parte muy importante de la educación, esos son los errores que vienen cometiendo, por tomar decisiones detrás de los escritorios, sin tener en cuenta la realidad que viven los estudiantes día a día”, señala. En cuanto a las declaraciones realizadas por el Ministro con respecto a que la FESE debe pedir disculpas al pueblo ecuatoriano y a la juventud, éste le responde: “El Ministro está muy equivocado, ya que nosotros no hemos estado en ningún ministerio, ni a cargo de alguna cartera de estado con relación a educación; quien debe pedir disculpas es él y el gobierno, por haber dejado fuera de la universidad a más de 600 mil jóvenes, por haber enjuiciado y criminalizado a cientos de estudiantes por movilizarse en busca de una mejor edu-
cación y muchos casos más”, indica. “La realidad es que vivimos en un estado represivo, en donde se busca amedrentar a los estudiantes y frenar las movilizaciones, el juego del gobierno es: si tú te movilizas en contra de mis políticas te damos; cárcel, golpizas dentro de la cárcel, reubicación, o fácilmente el detenido es sacado del sistema educativo nacional”. En 1966 fue fundada la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador, FESE, su primer presidente fue Fausto Vargas. En 1969, bachilleres de la ciudad de Guayaquil se toman la Casona Universitaria, reclamando el libre ingreso a la Universidad, 30 estudiantes son asesinados por el gobierno de Velasco Ibarra. En 1973 se abre el libre ingreso a las universidades, pero previamente existieron movilizaciones estudiantiles. 1975: La FEUE, la FESE, los trabajadores y el pueblo en lucha expulsan a la transnacional petrolera norteamericana GULF, defendiendo la soberanía nacional. 1977: la FESE y la UNE son ilegalizadas por la dictadura militar. 1978. La FESE convoca a las jornadas de los estudiantes y el pueblo contra el alza de pasajes. La denominada “Guerra de los 4 reales” concluyó con un triunfo frente a la dictadura militar.
Participación de la FESE en el Foro Nacional de Educación realizado en Corea del Sur. 1980. Retorno a la democracia. La FESE impulsa la propuesta por una educación laica, democrática y gratuita. Durante toda la década la FESE enfrenta las políticas de ajuste implementadas por el FMI y los distintos gobiernos neoliberales. Movilizaciones por el derecho a la educación y contra las medidas neoliberales se desarrollan en todo el país. 1994. Frente al gobierno conservador de Sixto Duran Ballén, desarrolla grandes jornadas en defensa del laicismo y en contra de las dos horas de religión que pretendían imponerse. 1998. Ante la Asamblea Constituyente, los estudiantes secundarios y universi-
tarios por el incremento del presupuesto para la educación, la FESE está presente. 2007. La FESE entrega en manos del presidente Correa el documento de propuesta “El Ecuador que los jóvenes queremos”. Se comprometió a recogerlo, diciendo: “esos son los jóvenes que quiere el Ecuador”. 2008. FEUE y FESE se movilizan ante la Asamblea de Montecristi para demandar la gratuidad de la educación en todos los niveles, se alcanza la victoria 2010. La FESE rechaza el Bachillerato General Unificado, BGU, por improvisado e inconsulto. Demanda el libre ingreso a las universidades públicas y
rechaza la exclusión de alrededor de medio millón de estudiantes que se ven privados de ese derecho. La FESE ha rechazado persistentemente durante este período la represión contra los estudiantes secundarios que se han movilizado, quienes han sido apresados, torturados y enjuiciados como terroristas y saboteadores. Jóvenes del Central Técnico, del Montufar y ahora los 3 del Mejía son una muestra de esta oleada represiva y policial. La FESE cumplió este año 49 años de vida luchando en defensa de la educación democrática y gratuita, de la soberanía nacional y de los intereses de los pueblos.
Asamblea de estudiantes secundarios con la participación de delegaciones a nivel nacional
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DERECHOS HUMANOS
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Unidad Popular por la Democracia y la Libertad POR Redacción Opción
Alegría y convicciones renovadas, exteriorizaron los cientos de militantes del Movimiento Unidad Popular que llegaron de todas partes del país para realizar la Marcha Nacional por la Democracia y la Libertad, frente a 8 años de prepotencia y autoritarismo A las 10 H00 dieron inicio a esta Marcha que tuvo como destino el Consejo Nacional Electoral (CNE) donde los manifestantes pidieron a este organismo actuar de conformidad a la Constitución de la República y al Código de la Democracia. Unidad Popular ha entregado 500 mil firmas, recogidas por su militancia en los últimos meses en todo el país, con el fin de ser reconocido como movimiento político. Los dirigentes de este Movimiento señalaron que estarán vigilantes de la verificación de firmas y de la transparencia de este proceso. Geovanni Atarihuana, director de Unidad Popular, manifestó que miles de adherentes y simpatizantes de esta nueva organización se movilizan, como lo han venido haciendo miles de ecuatorianos en todo el país, por 8 años se prepotencia, autoritarismo y corrupción y en exigencia de respeto, democracia, libertades y soberanía. Agregó que este Movimiento se sumará al Paro Nacional del Pueblo convocado por las organizaciones sociales. Unidad Popular respaldará, como lo ha venido haciendo, dijo Geovanni Atarihuana, las luchas del pueblo ecuatoriano en miras de construir un gobierno popular, con propuestas y banderas claras que
reivindican a los distintos sectores, entre las que puntualizó: • Por el libre ingreso a la educación superior, por una educación de calidad respetando el marco de la pluriculturalidad. • Por que haya una verdadera fiscalización de todos y cada uno de los contratos del Estado durante éstos últimos 8 años. • Por que se respete la Constitución y los Derechos Humanos. • En defensa del IESS, por mejoras en los servicios de salud, por que se mantenga el 40% del aporte del estado a los jubilados, por la defensa de los fondos de cesantía del FCME, por la defensa del seguro social campesino. • Rechazo a la Ley de Justicia Laboral, que restringe el derecho a la organización, a la huelga, pone techo a los salarios, mete la mano en las utilidades, etc. • Para exigir al gobierno el archivo de las enmiendas constitucionales. • Por el alto costo de la vida, aduciendo que el salario básico no se equipara al costo de la canasta básica familiar. • Por una Ley de Tierras y una Ley de Aguas que beneficien al campesino que es quien trabaja la Tierra, y no a favor de los agroexportadores o las grandes transnacionales. La verificación y el conteo de firmas de este movimiento se realiza desde el día 30 de junio y se prolongará por alrededor de 6 días.
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Los 3 del Mejía, deben estar estudiando no en la cárcel POR Mayra Toapanta
Los tres
estudiantes detenidos el pasado viernes 19 de junio en los exteriores del Colegio Mejía, cuando se realizaba una protesta estudiantil contra los cambios en la jornada nocturna, enfrentan cargos por sabotaje. El día martes 24 de junio, el abogado a cargo presentó el recurso de Habeas Corpus ante la Corte Provincial de Justicia para que los estudiantes puedan recuperar su libertad; sin embargo, este recurso fue negado. “Estas políticas son las que atentan contra la educación de los jóvenes; el gobierno lo único que hace es tacharnos de terroristas. Como estudiantes vamos a seguir movilizándonos a favor de nuestros compañeros que representan a todos los estudiantes que tenemos una indignación frente a las políticas represivas”, señala Mauricio Chiluisa, presidente de la FESE. Una vez concluida la audiencia, Gonzalo Realpe, abogado a cargo del caso, señaló: “Todavía no salgo del asombro del país en el que vivimos. A pesar de haber hecho mi
alegato y en fundamentación de la Constitución de la República, indicando que garantías constitucionales han sido violadas en el enjuiciamiento, en la ilegal orden de detención en contra de estos jóvenes estudiantes, lamentablemente los señores jueces de la Corte Provincial han resuelto negar la acción constitucional de Habeas Corpus”. “Se ha vuelto a violentar el principio de inocencia, es decir que estos jóvenes siguen siendo considerados por la administración de justicia como saboteadores o terroristas, por haber querido supuestamente, según los ope-
radores de justicia, dar un golpe de estado en el país, a través de la simple quema de una motocicleta”; ante estos resultados, según menciona, se está confirmando que los estudiantes no son unos procesados en un juicio penal, sino más bien son presos políticos: “en el país no debería haber presos políticos, sino más bien debería haber políticos presos. La razón jurídica esta por los suelos”. Gonzalo Realpe añade que “A pesar que hay un principio judicial y constitucional de la uniformidad, esto quiere decir que todos los jueces tienen la obligación de aplicar
Dr Gonzalo Realpe, abogado de los 3 jovenes detenidos
las mismas leyes para los mismos hechos, aquí se está aplicando para los menores de edad un tipo de delito y para los mayores de edad otro tipo; es decir con el mismo código se está aplicando dos conductas penales diferentes por un mismo hecho lo que sale de toda razón lógica. He solicitado el principio de inocencia ya que no hay ningún elemento de convicción, ninguna prueba que demuestre que estos jóvenes participaron en la quema de la motocicleta y aún así se les pretende seguir teniendo detenidos”, menciona el jurista. La instrucción fiscal du-
rará 30 días, esto quiere decir que para el 19 de julio se reanuda la audiencia y, según Relape, allí se le demostrará a la fiscal que está equivocada y que los estudiantes no quemaron la motocicleta. “Son jóvenes sanos que no tienen antecedentes penales, ahora van a seguir secuestrados por una operadora de justicia que dicta y aplica la ley de manera incongruente y errada. Estudiantes que deberían estar en los colegios, van a estar en la cárcel conjuntamente con delincuentes”, agrega. Entre lágrimas y desilusión, Katherine Padilla, hermana de uno de los estudiantes, manifiesta: “Haremos lo que dijo el abogado, solicitaremos los videos para hacer una recopilación de identidades, para demostrarles a los jueces que estos jóvenes no son culpables. Ellos no son delincuentes, son estudiantes, son buenos hijos y merecen estar en libertad. Es verdad que estuvieron en el lugar y en el momento equivocado pero no tienen nada que ver en esto que se les acusa”, culmina.
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POLÍTICA
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¿Democratización del capital? POR Hernando Morales Vinueza
En el Ecuador de hoy, donde todos somos limitados, invadir campos propios de los economistas es poco más que audacia, sin embargo, corriendo el riesgo de equivocarme, por mis propias limitaciones, es mi obligación opinar sobre los proyectos de leyes momentáneamente suspendidos y en momentos en que a los ocho años de gobierno se dice se va a abrir un debate sobre “el Ecuador que queremos”, a lo que denominan “democratización”, “socialización”, entre otros eslogans. Con frecuencia en los últimos tiempos se viene empleando el término “democratización del capital”; se pretende vender la idea de que los proyectos son para lograr la equidad social; que nadie puede dormir tranquilo cuando apenas el dos por ciento de personas concentra la riqueza y ese será el afectado con los proyectos de ley, al tiempo que los trabajadores se convertirán en accionistas de las empresas, como una forma de lograr la ansiada equidad social. Parece ser que en los últimos años se gobierna con sofismas y falacias. Con sofismas porque se pretende convencer con falsedades que parecen verdades, aunque sin intención de engañar, a lo mejor quienes los propugnan están convencidos sinceramente de sus propuestas, como cuando se dice: “a la revolución ciudadana no la para nadie”. Sin embargo, la gente se da cuenta que no es revolución, ni va a ninguna parte. En tanto que la falacia es un
razonamiento falso que tiene apariencia de verdadero, pero existe la intención de engaño, como lo voy a desarrollar a lo largo de esta opinión. Hablar de “democratización del capital” implica, no una propuesta de izquierda, sino una variante ingenua e interesada del capitalismo, para darle rostro humano a
éste. Se han ensayado muchas corrientes de pensamiento económico capitalista para supuestamente ensayar soluciones a la crisis del sistema. Es de advertir que cada vez aparecen ideólogos cuyas propuestas en primera instancia son acogidas como soluciones a las contradicciones del capitalismo, siem-
pre acompañadas de sus respectivas crisis, por eso es que periódicamente aparecen términos como: “Estado de Bienestar”, “Capitalismo popular”, “Capitalismo regulado”, “Capitalismo dirigido”, “Capitalismo sin crisis”, “Neoliberalismo”, etc. El ideólogo de la “democratización del capital” es
el francés Proudhon (18091865), tesis resucitada por el alemán E. Bernstein (18501932), quienes consideraban que con la adquisición de acciones los obreros “pueden recuperar el capital”. Según ellos, las sociedades anónimas no representan una concentración de capital sino una ampliación de la propiedad. Consideran que cada poseedor de acciones es propietario del capital. Indudablemente que estos criterios se hallan fuera de la corriente marxista estaban lejos de ser de izquierda, aunque a sus ideólogos la historia económica los ubicó como revisionistas y oportunistas. En 1946 nace en los Estados Unidos de Norteamérica la propuesta que se denominó el “capitalismo popular”, encabezada por el presidente Eisenhower, en su discurso expresó que el capitalismo popular constituía un mensaje que Norteamérica debía mandar al extranjero para demostrar “lo que el sistema capitalista puede dar al pueblo”. Entre las teorías del “capitalismo popular” se halla la “democratización del capital”, según la cual el aumento del número de accionistas y la distribución de una parte de las acciones entre los obreros determinaba un cambio radical del capitalismo, la “democratización” de éste. La otra teoría importante es la denominada “igualación de ingresos”, mediante la cual se afirma que paulatinamente va desapareciendo la desigualdad abismal entre pobres y ricos. Los pobres se vuelven más ricos y los ricos
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más pobres. Se dice que el máximo ideólogo del capitalismo popular en los EEUU fue el profesor Carver, de la Universidad de Harvard, quien lo llama “revolución económica” porque borra –según él- las diferencias entre obreros y capitalistas, convirtiendo a los obreros en los propios capitalistas y a los capitalistas con tendencias a convertirse en obreros de alguna manera. Él ve con optimismo el hecho de que en las sociedades anónimas “existe” una democracia completa, con lo cual se declara que el capital pertenece al pueblo. No toma en cuenta que el dominio de las sociedades se da por el tamaño del paquete accionario, es decir por el control de las acciones en las empresas. Este pensamiento, luego de la Segunda Guerra Mundial, fue proclamado por amplios sectores que vieron con optimismo esta nueva forma de entender el capitalismo; sin embargo, no faltaron científicos propios del capitalismo que demostraron sus inconsistencias. Parece adecuado resumir o graficar las inconsistencias de la propuesta del capitalismo popular y de la democratización del capital, para este objeto parto de lo siguiente: 1. Supongamos que una compañía tiene diez millones de dólares de capital, divididos en diez millones de acciones de un dólar. 2. Aceptemos que la ley obligue a entregar a cada trabajador mil acciones, pongamos que sean cien obreros y que cada uno compre o le regalen las mil acciones, así tendría-
mos cien mil acciones repartidas entre los cien trabajadores, que se convertirían en capitalistas. 3. Al empresario le sobran nueve millones novecientas mil acciones con lo cual tiene todo el control de la empresa. 4. ¿Cuáles son los efectos de esta ingenua o perversa propuesta?: - El obrero no puede exigir aumento de salarios porque ya es capitalista y no puede pedirse a sí mismo ese aumento, no me extraña la propuesta porque esa es la línea en contra de los trabajadores. - El obrero tiene que dedicar mayor esmero en cuidar las herramientas, maquinarias e instalaciones, porque con sus mil acciones le convencerán de que son suyas y se verán obligados a aportar con mayor plusvalía gratis. - El obrero no puede acogerse al derecho de huelga, porque estaría levantándose contra sí mismo y sus propios intereses individuales y colectivos. - Si todos los obreros fueran accionistas, la compañía no tendría trabajadores, por lo tanto no tendrían derecho a utilidades, y como no hay a quién entregar, ya se sabe quién se las llevaría. En fin, puedo seguir enumerando los efectos del “capitalismo popular”, aunque creo que toca sacudir las conciencias, porque no siente que:
¿Le están tomando el pelo?
En los últimos años se gobierna con sofismas y falacias. Con sofismas porque se pretende convencer con falsedades que parecen verdades
“a la revolución ciudadana no le para nadie”. Situación que la gente se da cuenta que no es ni revolución, ni va a ninguna parte.
Entre las teorías del “capitalismo popular” se halla la “democratización del capital”, según ésta, el aumento del número de accionistas y la distribución de una parte de las acciones entre los obreros determinaba un cambio radical del capitalismo
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ESPECIAL
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Dos años de la Ley de Comunicación y el perrito de Pablov ¿Por qué protesta tanto ciudadano contra el gobierno en las calles? Respuesta de Carondelet: son los conspiradores, y gente buena que se ha dejado engañar, principalmente porque no hemos sabido comunicar bien. La lectura del poder es asombrosa: no es que el Presidente se haya equivocado, eso nunca. A veces a algún despistado se le ocurre decir que Rafael Correa comete errores, como María del Pilar Cornejo, secretaria nacional de Gestión de Riesgos, que durante el último Enlace Ciudadano se atrevió a corregir al mandatario sobre la hora en la que ocurrió un deslave en la parroquia de Oyacachi, al norte de Pichincha, y el mandatario la interrumpió inmediatamente: “Por favor, cómo puede corregir al Presidente, si el Presidente dijo cinco y media de la mañana es cinco y media de la mañana. Me cambia el reporte inmediatamente”. Claro, lo dijo como que bromeaba… Con un Presidente incapaz de equivocarse, comunicar es la clave. Así se explica aquello del diálogo nacional. No para rectificar, sino para explicar bien las supuestas bondades de las políticas gubernamentales. No para acoger exigencias o propuestas de los diversos sectores sociales movilizados, sino para persuadir.
POR FRANKLIN FALCONÍ La capacidad de comunicarse es una característica diferenciadora de los seres humanos como especie. Es a través de ella que las personas organizan una manera de producir y de relacionarse con la naturaleza y entre sí. En las diversas etapas históricas que la humanidad ha vivido, ha significado también, para las clases sociales, un instrumento clave en el ejercicio del poder, o en la disputa por obtenerlo. Cuando se habla de este tipo de ejercicio comunicacional, y no de los simples elementos neutros de la cultura, como lo definiera Lenin en su momento, es que se habla de propaganda. Y ahora que la Ley Orgánica de Comunicación (LOC) cumple dos años de vigencia, hay que estar claros sobre estas verdades históricas. El periodismo, y la actividad de los medios de comunicación, no pueden dejar de estar teñidos por esa disputa propia de una sociedad dividida en clases. Así como el Estado no puede dejar de jugar el papel que históricamente ha jugado: el de instrumento de la clase social en el poder, para su reproducción y permanencia, contra todo intento desestabilizador. La Ley de Comunicación nació, entonces, como un instrumento de lucha política de la clase social en el poder contra las otras clases y sectores.
1 AL 15 DE JULIO DE 2015 Ese ejercicio del poder se evidencia con datos como el siguiente: de 269 procesos seguidos por la Superintendencia de Comunicación (organismo creado por la LOC) entre octubre del 2014 y abril del 2015, un 53% tuvo resolución final. El 82% de los 143 procesos con resolución terminó en sanción. De esos 143 procesos con resolución, 49 fueron iniciados por la Supercom y todos terminaron en sanción. Si se suma los procesos iniciados por la Supercom con las denuncias presentadas por funcionarios públicos, tenemos que constituyen la mayoría: 54% de los casos analizados. Sin considerar que entre los denunciantes del sector privado seguro están personas afines o militantes del movimiento oficialista. Es decir, quien más uso hace de esta normativa legal no son los ciudadanos, sino el mismo Estado, y para ser más específico, el sector político en el gobierno. ¿A quién representan, entonces, esta Ley y su institucionalidad? Evidentemente, a quien nunca se equivoca. Estos datos fueron presentados por Fundamedios, organización no gubernamental que hace pocos días recibió una carta de la Secretaría Nacional de Comunicación del gobierno, advirtiéndole que deje de hacer política, si no
quiere ser sujeta a un proceso de disolución. El hecho ocurre justo en el marco del segundo aniversario de la LOC, y luego de que el superintendente de Comunicación, Carlos Ochoa, anunciara en un evento en Costa Rica, que enviaría un proyecto de reformas a la Ley, encaminadas a endurecer aún más el nivel de control y sanción de la LOC y su Superintendencia. A la caza del discurso único Según Fundamedios, en los casos analizados por la Supercom en este período, el 96% se ha realizado en contra de medios privados. Apenas un 2% corresponde a medios públicos, y el 2% restante fueron denuncias contra una institución y no un medio. Los medios denominados públicos, como se puede evidenciar, tienen una especie de patente de corso para hacer propaganda, de manera abierta, en favor del gobierno en sus espacios informativos. Considerando que en ese 2% de sancionados se encuentran medios como la Radio Municipal en Loja, por denuncia interpuesta por el alcalde José Bolívar Castillo (aliado del gobierno), por la misma razón por la que también denunció y logró sanción para el diario La Hora: no cubrir
ni transmitir la rendición de cuentas del burgomaestre. Según la Supercom, diario La Hora no cubrió el 23 de febrero el acto de rendición de cuentas del alcalde lojano, pese a que era una información de interés público. El organismo de control consideró que el diario desacató la norma que establece que “la omisión deliberada y recurrente de la difusión de temas de interés público constituye un acto de censura previa”. En otras palabras, es el gobierno el que ahora define qué es de interés público y, por tanto, determina la agenda mediática. Más si se considera de interés público una supuesta rendición de cuentas que, al puro estilo oficialista, es un monólogo de autocomplacencia y propaganda en favor de la autoridad que se supone debe responder a la ciudadanía, la que, sin embargo, no es tomada en cuenta sino como mera receptora. Y es que, desde el poder, lo que el gobierno entiende como comunicación es lo que los teóricos de la corriente matemática, o funcionalista, entendían: el éxito de la comunicación es aquel proceso en el que el mensaje de un emisor (el poder) llega de manera clara y produce las respuestas esperadas en los receptores, que solo juegan un papel pa-
sivo, de entes manipulados, al puro estilo del perrito de los experimentos psicológicos de Pavlov. Desde el gobierno se impone esta concepción. La agenda y las formas en que se cubre la información están definidas por el Estado, hacerlo de otro modo, o salirse del formato es un ruido comunicacional, según lo entendieron Claude Elwood Shannon y Warren Weaver, que debe ser corregido (castigado). El discurso único se impone, bajo un manto de “revolución”, que se atribuye toda la autoridad legal y moral en la sociedad. Ahora los diarios tienen censores que no solo llaman la atención, exigen disculpas públicas o castigan con multas, sino que además escriben los titulares de portada de los diarios. Los casos de diario La Hora, El Comercio y El Universo son patéticos. En este último, por ejemplo, se publicó, el 22 de marzo, un reportaje cuyo titular en portada decía: “Deuda estatal por $1700 millones afecta al sistema de salud IESS”, lo cual Fernando Alvarado, secretario de Comunicación de la Presidencia, consideró como incorrecto, y exigió que se publique una aclaración, en el mismo espacio, en las mismas características y dimensiones, según consta en la Ley, con un titular que decía: “‘El IESS ha progre-
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sado y mejorará aún más en los próximos años”. El estudio “La opinión en la radio y la TV antes y después de la Ley de Comunicación 2013 y 2014” que presentó el Observatorio de Medios Ecuador, de Fundamedios, trae también una constatación que destaca el modelo lineal, funcionalista de comunicación que se impone desde el Estado: en los medios, tanto en radio (44%), como en TV (57%) de quien más se habla es de la Presidencia de la República. Según el estudio, el actor “ciudadanos”, que estuvo en los primeros lugares en el 2013 tanto en radio como en TV, es decir antes de la vigencia de la LOC, para el 2014 desciende al tercero y cuarto puesto. Aunque desde el punto de vista del ejercicio periodístico, la vigencia de la LOC al parecer ha exigido un mayor trabajo a los profesionales de los medios, puesto que ahora se citan dos o más fuentes, y de ellas las fuentes expertas o especializadas son las más requeridas. Esto aparentemente operó en bien de un mejor ejercicio profesional del periodismo, sin embargo, a nivel semiótico, el sentido que se construye en esas noticias sigue significando la consolidación de un discurso único, aunque en un escenario de constante disputa.
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POLÍTICA
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Nuestra lucha es contra las políticas de Correa y sus beneficiarios POR Armando Jiménez
La movilización de la
clase obrera, del movimiento indígena, de la juventud y las mujeres, de los distintos sectores populares, no es una lucha reciente que aparece con las mal llamadas leyes de la equidad económica y de la redistribución de la riqueza, ley de herencias y plusvalía, como se las conoce. Esta lucha viene desde muchos años atrás, protagonizando los levantamientos populares que echaron del gobierno a Bucaram, Mahuad y Lucio; levantamiento que en realidad combatieron contra la presencia de la base norteamericana en Manta, contra el feriado bancario, la precariedad laboral, la deuda externa, el TLC, el alto costo de vida, por mayor presupuesto para educación y salud, mejoramiento de la seguridad social y las pensiones jubilares, contra el abuso de poder de los gobiernos y la oligarquía nacional e internacional, es decir, por mejores
condiciones de vida. Cabe señalar que la lucha contra Correa no es solo de hoy, viene desde que cumplía funciones de ministro de economía, tiempo en el cual se rehusó a devolver los fondos de reserva porque, según él, eso llevaría a la quiebra al IESS. La resistencia contra el capital y sus secuelas, contra la vieja derecha y su relevo, los nuevos ricos de AP, por parte del proletariado y el movimiento indígena principalmente, viene desde el inicio mismo de este gobierno, hay que recordar que trabajamos para plasmar la Consulta Popular por la Constituyente y para que esta recoja las aspiraciones de los sectores populares. Esto se hizo con movilización a Montecristi. El magisterio levantó la bandera de mayor presupuesto para educación y entregó su propuesta para una educación de calidad y para la emanci-
pación, la juventud propuso el libre ingreso a las universidades, el voto desde los 16 años, el movimiento indígena propuso la entrega de las tierras para quienes las trabajan, la educación intercultural y bilingüe, la desprivatización del agua y la socialización de la misma para todos los e cuatorianos; los ambientalistas con propuestas de respeto del medio ambiente y la prohibición de la explotación minera a gran escala y la defensa del Yasuní, los trabajadores con la propuesta de la eliminación de la tercerización, salarios que cubran el costo de la canasta familiar, mayor presupuesto para salud, el no pago de la deuda externa, ley de seguridad social que cubra este derecho para todos los ecuatorianos como responsabilidad del Estado, etc. Sin embargo de haber alcanzado de estos planteamientos en buena parte, es el mismo Correa quien dio paso a la restauración
conservadora para impedir que estos logros se realicen, dando inicio a una etapa regresiva en materia de derechos. La movilización ha estado vigente: la CONAIE, la UNE, la UGTE que luego se integró al FUT, la FESE, la FEUE, la CUCOMITAE, la FEUNASSC, la ECUARUNARI, la Federación Nacional de Médicos, han sido un contingente que ha enfrentado la derechización del correísmo, a partir del 2009, tiempo desde el cual se profundizó la persecución y represión contra los luchadores sociales y populares. La muerte de Bosco Visun, de Tendetza, el encarcelamiento de los 10 de Luluncoto, de los estudiantes del Central Técnico, del Mejía y del Montufar, de los 3 de Cotopaxi, de los ambientalistas, los juicios a Mery Zamora, José Acacho, de Kleber Jiménez, Carlos Figueroa y Villavicencio; los miles de trabajadores despedidos en el país son evidencias
La unidas de todos los sectores organizados es en contra de las políticas del gobierno de Rafael Correa, que sólo buscan afirmar a la derecha en el poder.
de que la lucha por el cambio seguía y sigue latente. En 2009 se realizó el paro de los maestros y de la CONAIE que obligó al gobierno a recibir a los líderes indígenas; en el 2010 las movilizaciones continuaron contra el Decreto 1701, luego continuaron contra el 813, y el 225, contra la revisión de los contratos colectivos de manera unilateral, contra la penalización de la lucha social, contra la ley de educación que eliminó derechos de los maestros y precarizó su trabajo, la lucha estudiantil contra el Bachillerato Unificado; contra las trabas para el acceso a las universidades, contra la Ley de Servicio Público, la movilización del movimiento indígena por la Ley de Aguas en el 2012 son muestras del descontento permanente de los sectores sociales. Esta lucha que en una buena etapa fue trasladada al debate en las asambleas estu-
1 AL 15 DE JULIO DE 2015 diantiles, en las comunas, en los sindicatos, en las organizaciones barriales, en las asociaciones de profesionales, en las asociaciones de los trabajadores autónomos, en las organizaciones de mujeres, en el campo y la ciudad; lucha que dio buenos resultados como la afirmación del proceso de unidad de los distintos sectores para enfrentar a la derecha correísta y sus beneficiarios: los banqueros y los grupos de poder. Este proceso de unidad alcanza nuevos niveles teniendo como principales actores a los trabajadores y el movimiento indígena, que se alimentan del espíritu rebelde de la juventud. Esta unidad retomó la movilización con la primera convención de los trabajadores realizada en Quito el 30 de mayo del 2014, como respuesta al tan anunciado código revolucionario de Correa que buscaba subordinar a la clase obrera a los intereses de la patronal y el capital; esta convención conto con la presencia de las principales centrales sindicales del país, que respaldaron una nueva marcha por el Agua en el 2014. La elaboración de la plataforma por los derechos laborales y en respaldo a las acciones del movimiento indígena fue creciendo y calificándose en las calles, pues luego de la marcha del agua, vino la primera movilización unitaria realizada el 17 de julio, dando paso a la II Convención Unitaria en la ciudad de Cuenca, el 17 de agosto, en donde nuevas fuerzas como la FENOCORE, los barrios y otros sectores sociales se incorporaban a esta iniciativa de los trabajadores. La plataforma del movimiento obrero necesariamente tenía que ampliarse, el debate cogía nuevos niveles y en lo fundamental estaba encaminado a cómo crecer en el nivel de conciencia de las masas y a la vez sostener la lucha en las calles. Un paso importante fue la convocatoria a la movilización nacional del 17 de septiembre,
fecha en la cual más de 50 000 personas estuvieron en las calles del país. Esto hacía prever que sí era factible derrotar a Correa, que había una indignación social generalizada en el país. Correa, con arrogancia y desprecio, desafiaba al movimiento popular diciendo “sí quieren conversar conmigo gánenme en las urnas”, esto indignó más a los trabajadores y el pueblo. Un nuevo paso en esta confrontación de clase, entre los trabajadores y pueblos y el correismo, fue la III Convención nacional realizada en la ciudad de Guayaquil el 19 de octubre del 2014, en la cual se incorporó plenamente la CONAIE. Ahí se conformó el Colectivo Unitario de Dirección Nacional en el que confluyen todos los sectores sociales organizados del país, incluso los no organizados pero que comparten en lo fundamental la plataforma de lucha unitaria. Esta Convención Nacional resolvió realizar una nueva movilización el 19 de noviembre del 2014, acción que fue la expresión del rechazo creciente contra las leyes planteadas por el presidente Correa, quien a pesar de hacer esfuerzos para recuperar su credibilidad anunciando las reformas laborales con la Ley de Justicia Laboral, en una concentración en Guayaquil por motivo del 15 de noviembre, una vez más recibía el rechazo masivo en las calles del país, en donde más de 100 mil participantes condenaban la reelección indefinida y las Enmiendas Constitucionales. El año 2015, es un nuevo escenario Las fuerzas de la Unidad iniciaron la lucha del 2015 con la IV Convención Nacional en la ciudad de Quito el 7 de febrero, esta potenció de mejor manera el accionar de las distintas fuerzas que luchamos contra la explotación capitalista, se respondió a las medidas del gobierno que pretendía resolver la grave crisis fiscal reduciendo presupuestos y
descargándola sobre las espaldas de la clase obrera y los pueblos. La decisión de declarar el 2015 como el año de resistencia contra la derecha ubicada dentro y fuera del gobierno, impulsó la jornada del 19 de marzo, que confirmó el desgaste de Alianza País, pero fundamentalmente la consolidación de la oposición popular, que esta vez logro incorporar a su lucha a los sectores de clase media, alcanzando niveles que sobrepasaron las expectativas y en donde más de 200 mil participantes estuvimos en las calles del país. En Quito, pese a la copiosa lluvia, la movilización fue masiva, alcanzó más de 100 mil participantes. Mostró de manera clara el ascenso de la lucha y la simpatía por las movilizaciones y la convocatoria del FUT y el Colectivo Unitario. En Riobamba, el rechazo a la presencia de Correa fue grande, el nerviosismo del presidente fue notorio, frente a la consigna Fuera Correa Fuera, que hoy retumba en todo el Ecuador, está claro que le preocupa esta unidad firme de los sectores sociales. Otro momento fue el Primero de Mayo, que constituyó una respuesta contundente a la mal llamada “Ley de Justicia Laboral”, con la cual eliminó el pago del 40% de las pensiones jubilares, congeló las utilidades de los trabajadores y estableció la responsabilidad para la afiliación de las amas de casa al IESS, en las unidades familiares. Ese día, el gobierno se propuso movilizar a todas sus fuerzas y lo que mostró fue poco (40 mil) frente a mas 300mil participantes en 58 ciudades y en las 24 provincias del país. Con esta realidad y condiciones de la lucha del movimiento popular, se estableció la propuesta del Paro del Pueblo, decisión tomada en la V Convención nacional de Riobamba el 30 de mayo. Queda claro que la lucha social no es, ni de lejos, solo por la ley de herencias y plusvalía, como quieren hacer aparecer Correa y sus asambleístas, al
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igual que la vieja derecha de Lasso, Nebot, Rodas y Lucio; lo que estos sectores buscan es sacar del escenario a la oposición popular, a quienes luchamos contra el capital y sus sostenedores, a los que condenamos el hambre y la miseria, a la que nos ha llevado Alianza País y Rafael Correa y de la que se ha beneficiado la banca de Lasso y los empresarios de “buena fe” como Juan Eljuri, Gonzales, los Crespo, entre otros; las verdaderas razones de la lucha están plasmadas en la plataforma unitaria de los trabajadores, indígenas y organizaciones sociales y populares, que plantea.
obrero. Restitución de los Fondos de Jubilación y Cesantía de los trabajadores y del Magisterio Nacional y Restitución del 40 % del pago del Estado al IESS. Rechazo al endeudamiento con los organismos internacionales de crédito. Reforma Agraria Integral, rechazo a la concentración de la tierra y la privatización del agua. Archivo de las Enmiendas Constitucionales, que buscan eliminar la sindicalización en el Sector público y fundamentalmente establecer la reelección indefinida. Restitución a los puestos
Condenar la Política de criminalización de la protesta social y la persecución a los líderes sociales. Rechazo a la política laboral y económica del Gobierno, que apunta a garantizar los privilegios de la clase dominante y despojar de sus derechos a los ecuatorianos. Derogatoria de los Decretos anti obreros 1701, 225, 813. 016 y de los Acuerdos Ministeriales sobre Trabajo Discontinuo, Dinamización de la Jornada Laboral, Externalización de Servicios, Reducción de las Utilidades y la propuesta del Código anti
de trabajo de los despedidos del sector público y privado. Firma de los Contratos Colectivos e incremento de sueldos y salarios generales. Rechazo del alto costo de la vida, No a la eliminación del subsidio al gas, No a la elevación de las tarifas eléctricas, No a la imposición de las cocinas de inducción. Exigir la aprobación de la Ley para los Trabajadores Autónomos, minoristas e informales. Libre Ingreso de los jóvenes a las Universidades. Condena al Plan Familia.
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PAÍS ADENTRO
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El pueblo de las islas Galápagos continua en lucha POR Redacción Opción
Los pobladores
de Galápagos llevan cerca de un mes realizando diversas acciones de protesta en contra de las reformas a la Ley de Régimen Especial de Galápagos, aprobada a inicios de junio por la Asamblea Nacional. Los reclamos no se reducen solamente a los salarios de los isleños -como señalaron los líderes del Frente Insular tienen que ver con aspectos igual o más graves como el hecho de que la Ley permite el ingreso de las grandes corporaciones turísticas internacionales a las islas, con lo cual la actividad artesanal de los pequeños y medianos operadores turísticos se afectaría gravemente. El gobierno no ha dado una respuesta clara sobre este aspecto, apuntó su discurso principalmente sobre el tema de los salarios señalado que la medida de ajustarlos en relación al Índice de Precios al Consumidor era técnicamente correcta. Los temas como los límites del Parque Nacional Galápagos, las garantías para la actividad artesanal, y el ingreso de las operadoras turísticas, no han tenido toda la relevancia que deben tener. Al parecer, la advertencia de los habitantes de Galápagos sobre la inminente presencia de las grandes operadoras turísticas encuentra asidero con las informaciones aparecidas en los recientes días alrededor de la firma de convenios de inversión con grandes conglomerados transnacionales dedicados al turismo. La revista Gestión señala que en la quinta sesión
extraordinaria del Consejo Sectorial de la Producción se aprobó siete nuevos contratos de inversión, orientados a los sectores priorizados establecidos en el Código de la Producción: turismo, petroquímico y metalmecánica; además dice: “las inversiones en el sector turístico permitirán desarrollar proyectos hoteleros en Quito, Guayaquil y San Cristóbal (Galápagos) y Samborondón, lo que representa en los próximos años contar con una oferta nacional de 367 nuevas habitaciones”. De acuerdo a esta información es un hecho que los grandes capitales turísticos entrarán a las islas, en qué proporciones y bajo qué condiciones no está claro aún. Y eso precisamente da fundamento a los temores de los pobladores, que ven en ello el riesgo para sus actividades económicas ante la imposibilidad de competir con esos grandes capitales. El gobierno se ha propuesto posicionar al sector
La movilización del pueblo continúa, las fuerzas vivas no están dispuestos a aceptar las propuestas del Gobierno.
turístico como la primera industria de exportación no petrolera para el 2017. Según fuentes oficiales, en la actualidad este sector representa en el 5% de la producción total del país. Entre los proyectos que se ejecutan en la actualidad y otros que están por concretarse suman 280 millones de inversión para la construcción de hoteles en varias ciudades del país, principal-
mente por operadoras turísticas transnacionales. El pasado 27 de junio, se firmó un convenio de asociación entre Accor, la operadora hotelera más grande del mundo, dueña de la marca Ibis, y la empresa local Ecuaresorts SA, por 100 millones de dólares. Este es considerado uno de los proyectos más grandes, pues se proponen construir durante la próxima década 10 hoteles, uno por
año, con una inversión de 10 millones por cada hotel. El primero de estos hoteles Ibis empezará su construcción en el mes de julio en Quito y la firma se extenderá a Santo Domingo, Machala, Guayaquil y la Amazonía. Mientras tanto, el pueblo de Galápagos espera respuestas claras que le den la seguridad y garantías para subsistir en esa provincia del Ecuador.
Fuentes: http://www.andes.info.ec/ es/noticias/inversion-hotelerafrancia-generara-alrededor-100millones-dolares-ecuador.html http://www.andes.info.ec/ es/noticias/franquicia-internacional-anuncia-construccion-10hoteles-ecuador.html Revista Gestión, No. 252 junio – julio 2015. Revista Vistazo, suplemento publicitario, abril 2015
PERFILES
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Nelson Erazo: alegría y convicciones a flor de piel POR Mayra Toapanta
Honestidad, humildad, amabilidad, sinceri-
dad, sencillez y entrega son las principales cualidades que le definen a este líder social, quien de su mano lleva la bandera que defiende los ideales de la clase obrera. Un hombre entregado al pueblo, que más que dirigente y compañero es un amigo, así es Nelson Erazo. Casado y con tres hijos, último de cuatro hermanos, proveniente de un hogar que ha palpado las necesidades para poder resolver los problemas del día a día. Su padre un militar muy alejado de su familia, su madre una mujer trabajadora, de izquierda, ligada al MPD, quien tuvo que trabajar desde que sus hijos eran muy pequeños para poder mantenerlos. “Fue una etapa muy difícil. Por cuestiones de trabajo mi madre nos dejaba solos y nos cuidábamos entre nosotros, pero este esfuerzo permitió que podamos desarrollarnos como buenas personas, sabiendo que los logros alcanzados siempre serán en base al esfuerzo y al arduo trabajo”, asegura Nelson. Desde muy joven se caracterizó por ser un hombre rebelde y ligado a la lucha estudiantil. A la edad de 21 años llegó a ser parte del movimiento obrero en el municipio de Quito, instante en el que se adhirió al sindicato 24 de Mayo, luego fue secretario general del comité de empresa 15 de Noviembre de la empresa de obras públicas
perteneciente al municipio; a la vez fue diputado alterno de Pichincha, posteriormente se unió a la dirección nacional como dirigente y luego como presidente de la UGTE, también fue asambleísta alterno y actualmente es presidente del Frente Popular. El ex presidente de la UGTE, Patricio Aldaz, menciona: “Conocí a Nelson hace 25 años, en una etapa en donde se desarrollaron importantes acciones por parte del movimiento obrero, que fue configurando en él una importante madurez y capacidad para sintonizarse con los problemas. Ha sido uno de los protagonistas para que en esta última etapa se consolide un proceso de unidad de las organizaciones sociales y de las sectores populares”, manifiesta. Este dirigente sindical sabe lo que significa ser un obrero, pasar hambre, sol, frío y sobre todo ser víctima de las injusticias, lo que le ha impulsado a luchar por los trabajadores: “He trabajado con pico y pala, arreglando calles, veredas y parques; en la historia del país los más desprotegidos han sido los obreros, siempre explotados y mal pagados. En medio de esto le conocí al MPD y a la UGTE y haberles conocido en ese momento marcaron mi vida y determinaron el rumbo por el cual debía seguir, pues me dieron la posibilidad de irme formando y ser lo que soy ahora”.
José Chusin, amigo muy cercano, dice: “A Nelson lo conozco desde que ingresamos al municipio, en ese entonces había ya iniciado su vida sindical, fue un proceso en donde cumplió un papel fundamental, reivindicando algunas conquistas siempre en beneficio de los trabajadores”. Para Chusin, Nelson más que ser su amigo es su hermano, pues afirma que ha sido su guía en este camino: “Hemos alcanzado un nivel de afinidad muy importante, él ha estado conmigo en las buenas y en las malas, en momentos de sufrimiento, dolor y enfermedad he contado con todo su apoyo, así que lo defino como un hombre solidario”. La línea que le ha inculcado la UGTE y el camino por el cual le ha guiado el Frente Popular han sido la base para
fijar su inclinación ideológica. “En mi forma de actuar y de pensar no tendrán cabida la traición, el engaño o la mentira”, asegura que sería fácil traicionar al movimiento obrero, pero eso sería como traicionarse a sí mismo. Para Aldaz el pueblo necesita apoyarse en sus propias alternativas populares de izquierda, pues la experiencia del Ecuador demuestra que el ejercicio del poder no es un problema de capacidades sino, un problema de los intereses que se representa, y Nelson, representa a los trabajadores, finaliza. Para Nelson Erazo, este hombre comprometido con las causas emancipadoras, esta lucha incesante junto a la clase obrera, ha sido con el único fin de crear una mejor condición de vida: “yo ya
no tengo mucho que perder, pero sí tengo un futuro que ganar, tanto para mi familia como para las familias de los obreros. Eso me ha llevado a estar de este lado, porque sé que algún día podremos vivir de una manera distinta, arrancándole a la burguesía lo que nos ha arrebatado”, manifiesta. “Tengo para ofrecerle a mi pueblo firmeza, convicción y la afirmación de mis ideales que no claudicaran nunca”, dice, pues asegura que mientras exista explotación, hambre y miseria está dispuesto a seguir enfrentando nuevos retos. “Que los trabajadores gocemos la riqueza que generamos, es lo que me impulsa a seguir luchando por clase obrera”, finaliza, sonriente y dispuesto a recibirnos cuando sea necesario.
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CIENCIA
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Intag: visión del paisaje ecológico y resistencia a la explotación minera POR Oswaldo Báez Tobar Ecología del paisaje de la región de Íntag Las imágenes de Íntag se hallan grabadas en mi memoria desde la década de 1960, cuando para entrar a la región montañosa de Íntag se lo hacía desde Otavalo en camiones mixtos, de pasajeros y carga. El viaje era una verdadera travesía por carreteras estrechas y polvorientas para ascender por la vertiente interior de la cordillera occidental de los Andes; pronto aparecía la vegetación del sub páramo y del páramo en el lomo de la cordillera, luego venía el descenso por el bosque de neblina y la ceja andina -cubierta por imponentes guarumos de copas plateadas- hacia valles, cañadas y cuchillas cubiertas de bosque siempreverde montano bajo. Este paisaje impresionante y sobrecogedor quedó grabado en mi retina. Años más tarde fue racionalizado en mis estudios de ecología del Ecuador. Concluido el viaje en camión venía lo más esperado: el viaje a caballo desde la última estación de Machetes, ubicada entre el páramo y el bosque de neblina. Desde Machetes se iniciaba un largo descenso hasta el lecho del río Azabí, para seguir por un sinuoso camino entre lechos de rocas y camellones hasta El Calvario o Plaza Gutiérrez; de ahí, cruzando riachuelos y puentes colgantes se llegaba a Apuela: el centro de confluencia de los caminos de herradura que conducen a Peñaherrera, Junín, Chalguayacu, Tolloíntag, García Moreno, ¨Peñas Blancas¨ (Selva Alegre), Cuellaje e Irubí.
Íntag es una zona montañosa poblada por 17.000 colonos procedentes de la Sierra Norte del Ecuador, principalmente de Imbabura y Carchi, que habían llegado en la década de 1950 para trabajar en la extracción de madera de monte, y en agricultura de subsis-
la lluvia torrencial. Con hacha y machete desbrozaban el monte y preparaban el terreno para establecer pequeñas fincas con cultivos y pastizales para la cría de ganado vacuno, caballar, porcino y de aves de corral. Del intercambio de productos se encargaban los
je ecológico desde el bosque seco montano bajo, el bosque húmedo y muy húmedo montano, pasando por el páramo pajonal, ríos de montaña de aguas frías y cristalinas que se abren entre grandes encañonados y lechos de roca andesítica: los ríos Azabí, Apuela,
la zona de amortiguamiento de la mencionada reserva, que forma parte de la biorregión del Chocó, una de las zonas con mayor precipitación anual y a la vez con mayor biodiversidad en el mundo.
tencia que incluye el cultivo de maíz, frejol, café, cacao; naranja, plátano, papaya, naranjilla…, cabuya y caña de azúcar para obtener panela y aguardiente. Los colonos de la zona de Íntag eran gente valiente y decidida al duro trabajo en la montaña, en terrenos escarpados, bajo el sol abrasador y
arrieros, que con sus recuas de mulares sacaban los productos y a la vez ingresaban víveres y subsistencias desde Otavalo, Cotacachi e Ibarra. Mis estudios de biología me permitieron interpretar mis antiguos recorridos en términos del relieve, las formaciones vegetales y el paisa-
Irubí… tributarios del Guayllabamba y el Esmeraldas. Todo esto configura un paisaje incomparable. Íntag se halla al sur de la cordillera de Toisán, cerca de la Reserva Ecológica Cotacachi Cayapas, una de las más grandes y ricas en biodiversidad del país. La parte norte de Íntag se encuentra en
Manejo y conservación de la naturaleza y la biodiversidad Por mis funciones en la Fundación para la Conservación de la Naturaleza, Fundación Natura y en el Ministerio del Ambiente, años más tarde regresé a Íntag. Las condiciones ambientales y sociales eran
1 AL 15 DE JULIO DE 2015 diferentes al Íntag que conocí en mi juventud. Después de cuatro décadas era evidente la alteración del paisaje: la población humana había crecido, por lo tanto también los poblados y caseríos, la red de caminos…; la intervención humana había ampliado las superficie de cultivo y pastizales, las áreas de bosque nativo se hallaban a mayor altura y estaban reducidas a pequeños remanentes los cuales guardan el testimonio de la extensa cubierta vegetal que se extendía sin interrupción desde la provincia de Esmeraldas, y la de Imbabura al noroccidente de Pichincha.(1) Me impresionó gratamente la organización de los pobladores en defensa de la naturaleza ante el intento de abrir la zona a la minería de cobre, a la vez que las iniciativas de establecer cultivos orgánicos de café, para venderlo en grano seco, grano tostado o molido bajo normas de producción orgánica y comercialización a través de redes especializadas y certificación internacional, así como la producción de panela, y las iniciativas de turismo ecológico en predios privados cuyos propietarios habían asumido voluntariamente el compromiso de conservar áreas de bosque nativo para preservar la biodiversidad regional y atraer turistas nacionales y extranjeros. Varios propietarios de fincas en el valle de Íntag se
sumaron a las iniciativas de conservación al integrarse a la Corporación de Bosques Privados del Ecuador, que surgió en el marco del Programa de Bosques Occidentales de Fundación Natura. El indicado programa comprendió un conjunto de actividades dirigidas a apoyar la conservación de los remanentes de bosques nativos de la región occidental del país, por lo que optaron por defender la biodiversidad y encontrar oportunidades de conservación y uso sustentable de sus recursos, a través del ecoturismo y los cultivos orgánicos…
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PAÍS ADENTRO
Terapia de los sueños rotos POR VERÓNICA PEÑAHERRERA
Fui invitada por un fa-
miliar a ser parte de un entrenamiento emocional hace unos pocos días. Pensé que era un curso de superación personal; sin embargo, cuando llegue aquel lugar (un espacio físico limitado), no había suficiente ventilación y tampoco luz externa, solo artificial. Nos dijeron los organizadores que debíamos apagar los celulares y quitarnos los relojes, porque distraían la atención y el entrenamiento era estricto. Son tres días de arduo trabajo físico y mental, lo curioso es que no cualquier persona puede ser parte de esto, solo las “elegidas”, quienes fuimos invitadas o enroladas (como ellos lo denominan) al curso. Durante estos días, la persona que dirige la preparación (el coach) explica la dinámica del entrenamiento y las reglas. Entre estas, nos aclaran que no se puede revelar las técnicas y dinámicas que se manejan, porque es necesario que cada persona viva su propia experiencia. Las actividades que se realizan se enfocan principalmente en que los asistentes puedan sacar todos los traumas que existen en su pasado y que por diversas circunstancias hayan quedado bloqueados dentro de ellos. Las reacciones son muy diversas, hay algunos que lo expresan con gritos, otros con llanto, y como todos estamos sumamente vulnerables en ese momento, se hace fácil para que el equipo de apoyo o staff empiece a actuar en calidad de consejeros. El primer día es muy sencillo, no hay muchos quiebres emocionales (manipulación)
pues se enfocan en la parte teórica del curso; se termina completamente agotado, es una jornada de más de 12 horas, el ingreso es a las 09h00 y termina a las 23h00 aproximadamente, todo depende del buen desempeño de los participantes. Por esta ocasión asistimos 180 personas de diferentes edades, sexo y condiciones. Con menos de ocho horas de descanso inicié el segundo día de entrenamiento. Este se enfocó en que los staff (equipos de apoyo) consultaban las metas que tiene cada uno y muchas cosas personales suscitadas en la vida, todo con un objetivo: el de indagar qué debilidades tienen las personas y cómo persuadir, afirmando que este curso ha logrado un cambio profundo en la actitud de ellos y que todos podemos tener una vida feliz. En cuanto a descanso, solamente teníamos media hora, entre una y otra actividad planificada. Realmente se pierde la noción del tiempo; el almuerzo es más o menos a las cuatro a cinco de la tarde, luego debemos dirigirnos en grupos pequeños con el staff que nos fue asignado, el objeto de esta reunión es entrar en confianza todos los miembros del equipo. Sin embargo, un aspecto curioso es que en esas horas que estamos fuera del curso, tratan de seguir convenciéndonos de que el entrenamiento es lo máximo, de que ha cambiado la vida de todos ellos y que no importan los sacrificios que se deben hacer, el objetivo es entregar todo, sin cuestionar nada, ni las tácticas que se emplean. Sí alguien llega tarde, por
alguna razón, es regañado diciendo que no hay excusas, siempre tratan de comparar esta circunstancia con la vida que se está llevando, como por ejemplo: a quién en tu vida lo has engañado poniendo excusas; luego de esta llamada de atención se debe cumplir con una penitencia, que la ponen los integrantes del grupo. Una canción es la clave con la que uno sabe que está
contra el tiempo; nos condicionan a correr inmediatamente a los puestos o acomodar las sillas. Luego realizamos una actividad, similar al experimento del fisiólogo ruso Ivan Petrovich Pavlov, con sus reflejos condicionados o también “secreciones psíquicas”, que consistían en influir sobre el organismo de un perro para provocar una secreción salival cuando escuchara una can-
ción específica, sin necesidad de que tenga hambre. Con esta teoría conductista, nuestra conducta se reduciría a nada más que una cadena de reflejos, algunos innatos y la mayor parte aprendidos, adquiridos o condicionados, por el simple hecho de haber sido asociados a ciertas condiciones ambientales.
1 AL 15 DE JULIO DE 2015 ¿Ayuda personal o un negocio? Definitivamente, estos programas en los que la aplicación de coaching coercitivo es la base, resultan controvertidos por diversas razones, pues el principal objetivo es el enrolamiento al programa, a través de invitaciones de los graduados en Ingeniería de lo Imposible. Consulté al staff si ese título es reconocido por alguna institución de educación superior en el Ecuador y me respondió que no, que es un título de vida, ¿de vida? Increíble, pues la inversión que se hace en estos tres meses de entrenamiento es de alrededor de 2 mil dólares. En esta primera etapa estuvimos 180 personas exactamente, cada una pagó 364 dólares, que multiplicados por el total de asistentes daban un total de 65 mil 520 dólares, que se pagaron a la cuenta personal del coach (entrenador) que participó en el entrenamiento emocional. Los programas de coaching coercitivo hacen uso de ciertas técnicas para generar un estado de introspección emocional profunda. Recuerdo el juego de parejas, o diadas, como ellos lo denominaban, en donde se colocan dos personas frente a frente, cerradas los ojos, entonces debes imaginarte que ahí está tu padre o tu madre y debes decirle todo lo bueno y lo malo que tengas muy adentro, porque ese es el último día de vida que les queda, obviamente así entras en un estado de angustia que te hace llorar, gritar. De verdad es una experiencia muy dura. Después de lo difícil, deben sacarte del estado depresivo en el que estás. Todos se forman en un círculo grande y te encuentras frente a una persona desconocida, te explican que debes entablar una relación de amistad con ella, calificándola con un número con la mano, uno es la califica-
ción más baja, un rechazo total hacia ella, y cuatro es la calificación más alta, que significa que estás dispuesto a darle un abrazo de corazón; claro, todos terminan abrazándose y diciéndole lo importante que es él o ella para tu vida. Con todo esto me pregunté: ¿hasta dónde se puede influir en el cerebro humano? Para el psicólogo clínico Mario Sinchiguano, la respuesta es simple: sí se puede, depende de la cantidad de presión y estimulación que exista. Quedé sorprendida, pues todos los ejercicios tienen esa carga emocional intensa, como el ejercicio del basural, en el que realmente te llegas a sentir como basura; se trata de una regresión, en la que afloras todos tus sentimientos reprimidos que en algún momento de la vida te traumaron, para que sientas que todo tu pasado estaba mal y que ahora es momento de quitarte la armadura que llevas puesta, para supuestamente obtener una nueva vida. Después de quebrarte emocionalmente, obviamente deben levantarte, por lo que utilizan frecuentemente estímulos, a través de frases sugestivas como: tú eres ganador, eres un gigante, eres el rey del mundo, entre otras cosas; y, claro, todo esto va acompañado de canciones, que van en relación a tus sentimientos, y te hacen sentir como un triunfador o un perdedor. Ingeniería de lo Imposible no solo funciona en Ecuador, también en Colombia, Perú y México, donde está su sede principal; además existen otras instituciones que utilizan las mismas técnicas, pero con diferentes nombres, como: ArgentinaWorks, MexWorks, Lifespring, Lisa Kalman y WorldWorks, en Estados Unidos. Pero, ¿cómo realmente funcionan estos cursos? Existen varios niveles, el nivel básico o La Posibilidad, nivel me-
dio o La Imposibilidad y nivel avanzado o Sustentabilidad, y funcionan con un estilo de esquema piramidal, en donde cada integrante debe reclutar a la mayor cantidad de personas para poder continuar con el entrenamiento, teniendo publicidad gratuita, pues no existen anuncios o espacios comerciales transmitidos por televisión, radio o prensa para promocionar sus servicios. Son increíbles los cambios extremos luego de culminar los tres meses de curso, la mayoría lo demuestra en las acciones y decisiones diarias, sin embargo, este entrenamiento no termina cuando se obtiene el título, pues se vuelve un estilo de vida o una manía el “enrolar” (reclutar) a más personas. Además si alguien trata de contradecirles o cuestionarles defenderán a capa y espada a este curso y, cueste lo que les cueste, continuarán metidos en esta dinámica de vida, porque según los testimonios de todos quienes están así alienados, es lo mejor que les pudo pasar en la vida, en lo personal…. Esta experiencia no fue enriquecedora, a pesar de que
las técnicas que se aplicaron fueron excelentes, los expertos no dejan ningún cabo suelto, sin embargo, el impacto que ellos consiguen en cada persona depende de las carencias afectivas que tengamos, y créanme, todos y todas siempre carecemos de algo, porque
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no somos perfectos, y es ahí en donde las técnicas psicológicas que aplican tienen el efecto deseado, que no es otra cosa que inscribirse en el curso e invertir los casi dos mil dólares y después obtener un certificado que no es legalizado en el sistema educativo ecuatoriano.
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CULTURA
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A rey muerto, rey puesto POR Santiago Vinueza
Clik Clik Clik, pendiente
de la programación en televisión nacional, de repente supe que una “obra de teatro”, llamada Canto Esperpéntico, se presentaba el “Centro Cultural Colonial”. Al lugar se ha dicho. Manos en los bolsillos, abrigada chompa, botines hasta las canillas y gorra de lana le hacían frente al afrentoso viento helado, adjetivo inseparable del verano quiteño… Entre la calle Cuenca y Mejía, centro histórico de Quito, ha estado ubicado el Museo de Arte Colonial, una de esas casa que uno pasa y no regresa ni a ver, grave error para nosotros. En la puerta del lugar tres personas invitando a los transeúntes, que como nosotros no advertíamos qué funciona ahí el museo. Entramos…. Maniquíes, cuadros artísticos, fotografías de artistas, gigantografías de las obras que se había presentado en el lugar, formaban parte de la calle de honor que conducía al escenario… Sorpresa!! Nada de lo que uno espera ver- tipo Teatro Nacional Sucre- que a propósito, a muchos de nosotros ni se nos ocurre entrar venga lo que venga. Decía, que Sorpresa!! El escenario sobrio, nada espectacular, sencillo, rompiendo el esquema tradicional, sin embargo la obra, esa sí que fue digna de una presentación en los mejores teatros nacionales, digna de verla. Ya les cuento…
Espectando, con mucho frio Se encienden las luces, el sonido aparece acorde al espacio, comenzamos bien!!! Escena tras escena los actores nos envuelven en la historia, el ambiente, los sentimientos. Se suma a mi defensa contra el frio, la calidez de los actores, su calidad interpretativa y su puesta en escena. Y, acción Un Rey, el típico dueño de todo el espacio físico, de las personas, del rumbo de una nación. Sus sirvientes, Sus sirvientes y acólitos a sus órdenes. El infaltable bufón, un bailarín que no deja pasar el momento para tomar lo que no es suyo, puñalero, arribista, pero siempre “fiel”. Se apagan luces. Paréntesis. Por más que uno intentaría encontrarle diferencias a la realidad del poder en la monarquía, sus acólitos y aliados; y la nuestra, simplemente no las hay, la vestimenta tal vez. Retomando. Un descuido basta para que el arribismo se haga presente. El Rey muere y el Bufón lo sucede, sus acólitos y aliados son los mismos. Luces fuera. El pueblo resistiendo. Reprime, despilfarra, se excede, confabula el poder de la tierra con el del cielo, saben a que me refiero. “El pueblo quiere pan, circo y creencias” coinciden el Rey y el Santísimo. Luces atenuadas. El pueblo resistiendo. El arribismo hace una
nueva aparición, sus acólitos organizan una arremetida, ellos anhelan el poder, pero no lo consiguen, ni modo, a seguir cumpliendo con su deber al lado del Rey. Fuera luces. El pueblo resistiendo. Juan, Pedro, Sebastián y Luisa, aparecen, uno de ellos: “[...] soñé que era Presidente, fue un sueño terrible, no me dejen dormir por favor”. No es para menos, es mejor estar bien despiertos. Última escena. El pueblo resiste, no claudica, no duerme, no se come el cuento, se cansó.... Sale un sol tibio, proyecta un buen amanecer, depende de ti... Fin de la obra, se encienden luces, llueven aplausos. Un último guerrero se suma a mi combate contra el frío, el gran canelazo, ofrecido por los organizadores en el salón de fotografías, todos comentan, no se puede dejar de pensar en el mensaje de la obra. “El poder no es indestructible, depende de ti”. Les dije, es una gran obra, más allá de lo se asocia cuando se escucha obra de teatro como “Romeo y Julieta” , es mucho más que eso, mucho. Salgo a la Cuenca y Mejía. El frío se esfumó. ¿Que hay de la obra del Teatro Ensayo que vi? Juan Ignacio Donoso, actor y productor, resalta que la obra es un trabajo de creación colectiva. La obra particularmente trata del poder político, desde distintas perspectivas. Mosaico de los sátrapas
que en el mundo han sido, está situada en el Medioevo y trasciende todas las épocas, desde los déspotas cuyo poder deriva directamente de los dioses, hasta las dictaduras contemporáneas.
Antonio Ordoñez es el principal ideólogo y director de esta y varias obras que muchos de nosotros deberíamos ver. Antonio es el director del Teatro Ensayo fundado por él hace 50 años
POLÍTICA
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El proyecto a la medida del gobierno de Correa POR Luis Merino
La Asamblea Nacional tiene
listo el informe para el segudo debate de la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial, Uso y Gestión del Suelo; que ha sido tratada casi sin cambios ni debates en el pleno, y, de acuerdo a la interpretación de la mayoría oficialista, se la encuadra en el proyecto de la “redistribución equitativa de los recursos y la riqueza”. Si ya existen el Código de Ordenamiento Territorial y Administrativo Descentralizado, COOTAD, y el Código Orgánico de Planificación y Finanzas Públicas, aprobados por este gobierno, salta una interrogante ¿será que es necesaria la nueva propuesta de ley ?, no será acaso suficiente con las existentes, ya que varios articulados insertados en las mencionadas leyes con una reforma bien analizada y que vaya en beneficio de las localidades, de los pobladores y de los gobiernos municipales ahora descentralizados. Desde otro ángulo, se puede analizar que la intención del gobierno es recuperar el control de los Gads municipales, metropolitanos o regionales que perdió en febrero del 2014. Entonces, a través del nuevo proyecto de ley se le otorgaría facultades especiales al gobierno central, competencias que según el COOTAD son de los gobiernos administrativos descentralizados o Gads. El nuevo proyecto, en discusión, permite a las autoridades del correísmo meter la mano en las nuevas responsabilidades, como es el caso de la vivienda y de los
servicios públicos, pues con ello se mantendría el clientelismo y una base social para movilizar. Otro propósito del proyecto es tener un mayor control de la ciudad, incluso en relación al crecimiento urbanístico, financiero, administrativo y técnico, buscando homologar y establecer reglas generales para las ciudades y que se ajusten a los requerimientos del desarrollo capitalista, a la modernización y globalización, como dice el proyecto: “establecer la cultura del ordenamiento territorial”, es decir, se busca transformar el suelo en sujeto de la oferta y la demanda y las reglas del mercado, olvidando que en el caso del Ecuador muchas ciudades pequeñas, sus poblados y comunidades son territorios milenarios, donde habitan nacionalidades; o ciudadades que no cuentan con servicios básicos, menos con un control de ordenamiento territorial. Por otro lado, se trata de cautivar a los representantes de los Gads con la posibilidad de obtener otros ingresos para sus presupuestos, según lo menciona el Art. 67 que dice: “los recursos generados a través de la captura de plusvalía solo deberán utilizarse para la ejecución de infraestructura, vivienda de interés social, equipamiento u otras actuaciones que contribuyan a mejorar el hábitat en sus respectivos territorios” ; con lo que han logrado persuadir a los alcaldes y conseguir un silencio cómplice frente al proyecto.
Finalmente, el proyecto propone crear un Consejo técnico y una Superintendencia que tendrá como deber la “vigilancia y control de procesos de Ordenamiento Territorial, será de todos los niveles de gobierno, y del uso y gestión del suelo, hábitat,
asentamientos humanos y desarrollo urbano que realizan los gobiernos autónomos descentralizados municipales y metropolitanos ”, y se ubicará como dirimente de “controversias que surjan entre niveles de gobierno en la aplicación inadecuada o in-
debida de los planes de ordenamiento territorial o de sus instrumentos complementarios”. Muchos elementos de este nuevo proyecto de Ley deberían ser rechazados, pues busca solo saquear el bolsillo de los ecuatorianos.
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WEB:http://www.nodo50.org/opcion
E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net
AÑO 15
QUINCEnArIo
N o 306
ECUADOR | 1 AL 15 DE JULIO DE 2015 2 | . POLÍTICA.
¿Diálogo Con quién? Con los pueblos o con los capitalistas
Por: Unidad Popular.
Autores: - Fabián Carrión - Juan Durán - Edgar Isch - Pablo Miranda - Mariana Pallasco - Fernando Rodríguez • • • • • •
La Praxis Educativa: ¿Reproducción o Emancipación? Una aproximación a la Pedagogía Crítica Cómo educar para la Emancipación Social Evaluación de la Política 7 del Plan Nacional de Educación Biografía de la Pedagogía para la Emancipación La Interculturalidad en el Ecuador
Encuentranos en… Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre
22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194
Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libreria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi |
Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia
Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039
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Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq
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Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279 Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724 El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661 Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.: 0993174401 Esmeraldas | Angela Mercado
D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D
12 | 13. ESPECIAL
Dos años de la Ley de Comunicación y el perrito de Pablov.
10 | 11 POLÍTICA
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Democratizar el capital No es una propuesta de izquierda, sino una variante del capitalismo