Malinali by Israel Piña

Zacatecas, Zac.

agosto DE 2011

Publicación Gratuita

Revista Mensual

No.4

Niña Blanca

en Zacatecas PÁGS.

4 y5

R A L O P M IT E EJ ATU GR ESCRIBEN:

›Gerardo Mata

›Aldo Ávila

›Angel Amador Sánchez

›Edgar Eloy Juaréz Fernández

DIRECTORIO

Guillermo Correa Pacheco Coordinador General Norma Esparza Castro

Coordinación Administrativa y Jurídica

COLABORADORES Ángel Amador Sánchez Gerardo Mata Edgar Adrián Pasillas Adrián Villagómez Meraz Aldo Ávila Abrego Raúl Barceló Carreola Indalecio Rivera Serrano Fotografía: Modesto Sedano Diseño y EDICIÓN GRÁFICA: Israel David Piña

Revista Malinali es una publicación mensual gratuita. Los artículos, opinión, reportaje, fotografía y demás expresiones, son responsabilidad de sus autores. Registro en trámite. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido por cualquier medio sin permiso expreso de los editores. Revista Malinali registra un tiraje de 5000 ejemplares distribuidos en el estado de Zacatecas y se imprime en los talleres gráficos del Diario La Jornada, Zacatecas. Revista Malinali Calle Huicholes 415 Fraccionamiento Moradores, Zacatecas, Zac. revista.malinali@gmail.com Tel. 01 (492) 1541712

Entre las

cenizas

Por Victoria Del Toro / AMEDEA-MANT

a codicia del ser humano lleva a la muerte a miles de elefantes para despojarlos de sus dientes incisivos y elaborar con ellos adornos para muebles y muchos otros objetos tales como cepillos, peines, botones, joyería y bastones. Hay restricciones en la exportación e importación del marfil y también existe el mercado negro. Sin embargo, en una búsqueda rápida por Internet encontré más de 60 distribuidores de marfil en diversas partes del mundo. Algo que debiera ser ilegal, está a la vista de todos como si se tratara de cualquier artículo, pero el marfil proviene de magníficos animales que no hacen daño a nadie. Infinidad de elefantes no tendrían que ser acosados ni asesinados si no existiera la demanda del marfil, pero los consumidores ignorantes ni siquiera se ponen a pensar en el origen de los productos que adquieren, nunca se lo han cuestionado. Si supieran que los elefantes son notablemente inteligentes, sensibles y con una gran capacidad de memoria, tal vez, la gente se abstendría de contribuir a su matanza. Además estas víctimas dejan atrás a sus crías sin ninguna protección, más tarde les espera el mismo destino que a sus padres. Recientemente en Kenia fueron quemadas cinco toneladas de marfil ilegal con el fin de atraer la atención al grave problema de la caza furtiva.

Al enterarme de esto y ver las fotos me sentí avergonzada de mi especie. ¿Cómo es esto posible? Me pregunté. Así como los elefantes son aniquilados por el marfil en África, los toros son atormentados por diversión en México. Uno de estos ejemplos es el denigrante espectáculo callejero que acaba de suceder en Xico, Veracruz donde una multitud de gente alcoholizada maltrató, golpeó y humilló a 16 bovinos por varias horas con la complicidad del gobierno y empresas que patrocinan dicho evento. Debo mencionar que los humanos tenemos el privilegio de compartir el planeta con otros animales de diversas especies y en lugar de protegerlos y apreciar su belleza, los acosamos, y exterminamos. Su único delito: es no haber nacido “humanos” y tener algo a lo que se le puede sacar provecho, son simple mercancía o son utilizados para divertir a mentes enfermas. Siento un gran pesar por tantos animales que son perseguidos y torturados, siempre cautivos y a la espera de que el hombre decida sobre ellos, también me apena la ignorancia y falta de sensibilidad de la gente que es incapaz de apreciar el maravilloso regalo que la Naturaleza nos brinda. Mientras los humanos abusan de otras especies, los no humanos terminan como una posesión, en un ruedo, o entre las cenizas. Esto tiene que cambiar, nunca es tarde para despertar la conciencia. Asociación Mexicana por los Derechos de los AnimalesMéxico Antitaurino (AMEDEA-MANT) www.mexicoantitaurino.org

En Kenia fueron quemadas cinco toneladas de marfil ilegal con el fin de atraer la atención al grave problema de la caza furtiva

Contenido PSICOANÁLISIS Y CIVILIZACIÓN

NÁRTEX

Ya fue escrito el epitafio de la civilización?

Pobre Zacatecas

Colaboración especial de Edna Elena Gómez Murillo Psicoanalista

PÁG

Por Gerardo Mata

PÁG

negra historia La de

Elías Barajas Romo Por Ángel Amador Sánchez

los 24 años de edad, Elías Barajas Romo fue presidente municipal de Tabasco, su tierra natal, allá por el año 1989, cuando el entonces gobernador Genaro Borrego Estrada era el amo y señor de la entidad bajo las reglas del viejo presidencialismo con el amparo de la férula del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Antes, había encabezado la Vanguardia Juvenil Agrarista, y aunque “corto de edad”, aprendió rápido las añejas mañas del otrora partido hegemónico, una de las cuales mandataba inclinarse ante el poderoso en turno, o al menos hacerle creer que había lealtad y romper en la coyuntura precisa, ni antes ni después, todo para no quedar fuera de la nómina del erario (regla de oro que no ha variado más allá de que en el poder estén blanquiazules, amarillos o tricolores). Su paso por la alcaldía fue turbulento por problemas políticos y familiares, con un marcado rechazo de la población que se manifestó al término de su trienio, en 1992, con la movilización poselectoral ante la imposición de su entonces hijo putativo en la presidencia, Jaime Limón Pérez, con el cual rompería más tarde. Listo, agudo, para tejer los hilos de la tenebra, al más puro estilo de los dinosaurios tricolores, fue genarista hasta que le convino y luego se sumó al proyecto de “izquierda” priísta con el sedicente líder ideólogo de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), Arturo Romo Gutiérrez, al ser nominado candidato a la gubernatura en 1992. Romo Gutiérrez, quien un año antes había ganado la senaduría, pidió licencia para contender y al alzarse con la victoria abrió pasó a la llegada de Ricardo Monreal Ávila a la Cámara alta, ya que era el suplente (una bonita familia entonces bajo la premisa de cría cuervos y…).

Barajas Romo “coqueteó políticamente con los dos”, pero, por cuestión de edad y otros intereses, aún más con el que luego sería gobernador bajo las siglas del Partido de la Revolución Democrática (PRD). De hecho, con el paso de los años, se convirtió en una especie de “clon chafa” de Ricardo Monreal. Fiel a sus “convicciones revolucionarias y democráticas”, llegada la hora de las definiciones, Barajas Romo despotricó contra Romo Gutiérrez y, sobra decirlo, se adhirió al proyecto de “transición” del movimiento monrealista en 1998. Sin embargo, otra vez llegado el momento, Barajas Romo, siempre bajo la guía de su mentor, evadió afiliarse a las filas del PRD, instituto en el que seguramente se hubiera perdido, no obstante, el currículum oficial de Elías. Fue diputado local de la 54 Legislatura, luego repitió en la 59; el originario de Tenanguillo, Tabasco, es licenciado en Administración Pública y en Derecho, pasante de la maestría en Derecho Civil y Mercantil, además tiene estudios en economía y medicina veterinaria (fuera del currículum habría que apuntar que es todo un maestro en eso de sentarse a tomar café en espacios públicos durante horas metido en la grilla). Para qué batallar en el sol azteca, si podía edificar su propio negocio bajo la franquicia estatal de Convergencia (hoy Movimiento Ciudadano), y vaya que lo ha convertido en “empresa familiar”. Obvio, para aparentar que su trabajo iba en serio, hizo cuanto pudo para hacer creer al respetable que había roto con Ricardo Monreal, cuando era un secreto a voces que todo era parte del reallity show. Por supuesto que Elías, tras la llegada de la perredista Amalia García Medina a la gubernatura en 2004 presentó su cartas credenciales a favor de la otrora prestigiada militante de izquierda, y no des-

perdició oportunidad para “criticar con dureza” a Ricardo Monreal. Ahora, en el régimen priísta de Miguel Alonso Reyes, el tabasquense “nada de a muertito”, sin meterse en broncas, con cuestionamientos blandos, siempre al cuidado del negocio partidista, postura que puede subir de tono conforme lo requieran los próximos tiempos político-electorales. El convergente-MC, actual presidente estatal del partido, al que ya se sumó Rodolfo Monreal Ávila en puesto directivo, no satisfecho con su amplio abanico de actividades, se ha convertido en un impulsor de la paz. Y en este ámbito encontró una nueva veta, en términos preelectorales y económicos: ser el “mesías” coyuntural que salvará a los propietarios de los vehículos de procedencia extranjera, identificados mejor con el mote de chocolate. Elías Barajas comparte tan “noble y desinteresado” propósito pacifista con las asociaciones civiles Acuerdo Social por la Paz y Registro para la Identificación Nacional de Vehículos de Procedencia Extranjera (Rinave), está última presidida por un personaje de opaca trayectoria, Ramón Ochoa Olguín. En el estado de Zacatecas se calcula que circulan 150 mil vehículos de procedencia extranjera; Elías y “pacifistas” cobrarán 250 pesos por darles placas especiales a los ingenuos propietarios que caigan en el garlito, con la promesa de que habrá beneficios -léase legalización del chocolatero- en seis meses (en el preámbulo de la efervescencia electoral de 2012), según dijo el convergente en la conferencia de prensa. Esta actividad, resumió Elías Barajas con humor involuntario, no exento de su peculiar cinismo, es para contribuir a la paz y seguridad del estado de Zacatecas. Ajá…

Los mineros zacatecanos

Santa y el culto a la

Por Guillermo Correa Pacheco/ Norma Esparza Castro

San Pantaleón, Sombrerete.- “Santa Muerte, permíteme bajar y subir. Yo te lo agradeceré”…, con esta sencilla oración que los mineros zacatecanos rezaban antes de entrar a los oscuros y peligrosos tiros mineros a finales del siglo XVIII, se reconoce la fe y culto a la también llamada “Niña Blanca” o “La Señora” y cuya imagen –la más antigua conocida en la actualidad-, descansa en el pueblo de la Noria de San Pantaleón, en el municipio de Sombrerete, Zacatecas. Su origen o cómo llegó la imagen de la Santa Muerte a esta región del norte del estado es desconocido. Su presencia se registra en las antiguas minas de Sombrerete a partir de 1790 en delante, específicamente en el pueblo de San Martín de las Norias de San Pantaleón, fundado por Francisco de Ibarra en 1554 y hoy representa uno de los cultos paganos más importantes en todo el país con alrededor de dos millones de creyentes, según cifras conservadoras. Si bien es cierto que la adoración a la Muerte en México data desde hace tres mil años, es en esta región zacatecana donde se puede ubicar los primeros inicios de este culto en la actualidad y más claramente relacionado con una de las actividades económicas más importantes del estado: la minería, señala Margarita Bustos Castañeda, cronista del municipio de Sombrerete. oria de

Margarita Bustos Castañeda, cronista del municipio de Sombrerete.

Muerte

Un claro ejemplo es el culto que los antiguos mexicas tenían con dos de sus principales dioses: Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, Señor y Señora del Mictlan, región de los muertos. Ubicado a 16 kilómetros de la cabecera municipal, la Noria de San Pantaleón es hoy un asentamiento casi fantasma con apenas 80 habitantes, nada comparado con los 35 mil pobladores que llegó a tener en el siglo XIX durante la bonanza minera. No obstante, personas provenientes de diversas partes del país y de los Estados Unidos visitan esta comunidad durante todo el año con un sólo objetivo: cumplir la promesa de visitar el templo e imagen de la Santa Muerte. Su pequeña capilla de adoración se encuentra ubicada en los terrenos particulares de Hortensia Castro, pobladora del lugar, luego de que hace seis años el cura del pueblo mandara sacar y quemar la imagen, cuya presencia por décadas se ubicó en el interior de la Iglesia de San Pantaleón, construida en el periodo de 1726-1738. Doña Hortensia se encarga de cuidar, limpiar y recibir a los fieles y cuenta que desde niña, fue su abuela, Doña Natalia Zamora, quien se hizo cargo de la imagen de la Santa Muerte cuando aún estaba dentro del templo católico. Tras la muerte de Doña Natalia a la edad de 93 años, hace apenas seis años, un grupo de sacerdotes instó a la gente del lugar a quemar y destruir las imágenes de la “Niña Blanca”, rescatando casi a la fuerza la efigie destruida. Sus restos calcinados se encuentran actualmente en el altar. Señala que la presencia de cre-

Restos calcinados de la imagen de la “Niña Blanca” se encuentran actualmente en el altar. yentes en la Noria de San Pantaleón comenzó apenas hace 12 o 13 años, pese a los sermones dominicales para erradicar este culto. “Dice el padre que aquí se hacen cosas malas, pero no. Antes tenía una sacristía en la Iglesia. Del pueblo nadie viene a verla, sólo una persona…Ayer venía una

muchacha hincada, y el padre en la misa comenzó a decir cosas como que somos gente ignorante”, comenta Doña Hortensia. SAN PANTALEÓN Y SUS MINAS La historia de la Noria de San Pantaleón ha estado siempre ligada con la minería. Margarita Bustos, cronista del municipio de Sombrerete e investigadora en Archivos Históricos, señala que este poblado fue fundado por el español Francisco de Ibarra en 1554. Aquí se descubrieron grandes yacimientos e inicialmente se le dio el nombre de las Minas de San Martín. En aquellos años, esta región estaba poblada por bravos indígenas chichimecas y huachichiles, por lo que la pacificación sólo se logró con el derramamiento de sangre y el sometimiento. La Noria hoy forma parte del llamado “Camino de la Plata” o “Tierra Adentro”. En esta región se fundó una pequeña villa por las diversas minas encontradas en la zona, no sólo la de San Pantaleón. En 1591, otro español, Santiago de Airón, encontró y explotó grandes e inmensas cantidades de oro y plata, conocidos como los tajos de Airón. De 1726 a 1738 hubo una gran bonanza y fue en esta época que se inició la construcción de la iglesia dedicada a San Pantaleón, cuya imagen, por cierto, fue traída desde España. La cronista de Sombrerete destaca que fue a partir de 1790 cuando aparece inicialmente la imagen de la Santa Muerte a través de una osamenta hecha con su guadaña, vestida de blanco y colocada en las entradas de las minas. La inseguridad, los grandes riesgos laborales y en la salud con que trabajaban los mineros en aquellas épocas hacía que la mortandad fuera muy alta y por ende, con un nivel de vida muy corto. El temor a morir sepultados en los tiros los hacía pedir protección con la siguiente y sencilla oración:

En 1790 aparece inicialmente la imagen de la Santa Muerte a través de una osamenta hecha con su guadaña, vestida de blanco y colocada en las entradas de las minas. “Santa Muerte, permíteme bajar y regresar. Yo te lo agradeceré”. Esta tradición se conservó así por muchos años. En el siglo XIX Don Francisco Cayetano de la Faguada, Marqués del Apartado, adquiere estas minas y con el tiempo, sus hijos se involucrarían intensamente a favor del movimiento de Independencia de México aportando grandes sumas de dinero a la causa. En 1935, la gente comenzó a abandonar el poblado debido a la baja producción minera. Años después la mina es adquirida por una compañía norteamericana y posteriormente por la compañía Peñoles. EL CULTO A LA SANTA MUERTE Margarita Bustos destaca que en el año de 1950, un señor de apellido Alvarado y originario de Sombrerete hace la primera imagen moderna de la Santa Muerte, misma que fue robada años después. Posteriormente, otro artesano y pintor de la región, de apellido Villasana, realiza la segunda imagen conocida con las mismas características. Esta última permaneció por años al interior de la Iglesia de San

Pantaleón, hasta que fue quemada y destruida recientemente en el año 2005. Hortensia Castro pudo rescatar los restos gracias a que la imagen no estaba inscrita en los inventarios del templo. Aún cuando desde siempre la Iglesia Católica ha condenado esta veneración, la cronista señala que en la Noria de San Pantaleón, la gente mandaba realizar misas en su honor oficiadas por sacerdotes católicos. Anteriormente, concluye Margarita Bustos Castañeda, los mineros tallaban ellos mismos pequeñas imágenes de la Santa Muerte y la traían colgada al cuello, y a la vuelta, tallaban también una cruz, por lo cual resulta innegable el origen del culto a “La Señora” con las actividades mineras de la gente de esta región. Hoy en día, a lo largo de todo el territorio nacional, se pueden encontrar cientos de lugares donde se profesa el culto a la Santa Muerte, incluyendo el polémico Santuario Nacional y a su líder, David Romo, ubicado en las calles de la delegación Venustiano Carranza, en el Distrito Federal; sin embargo, hasta este momento, es en esta pequeña comunidad de Sombrerete, Zacatecas, donde encontramos las primeras muestras de fe en los tiempos modernos a la “Niña Blanca”, como cariñosamente la llaman sus devotos. Asimismo, si bien es innegable la relación que la cultura mexicana ha tenido desde tiempos ancestrales con la muerte, el culto moderno a “La Señora” tiene tras de si un pasado aún no definido. La colonización española logró disminuir el culto a la Muerte, pero no lo desapareció totalmente… sobrevivió. Algunos autores señalan el resurgimiento del culto junto con la epidemia de viruela que azotó a la nación en el siglo XIX, en el estado de Hidalgo en 1965 o en el estado de Chiapas, donde se adora un esqueleto de madera que sus creyentes afirman es copia fiel de la osamenta de San Pascualito, quien va por las personas después de morir. Ante la grave crisis que vive la Iglesia, el culto a la Santa Muerte no sólo representa un importante fenómeno social que entrelaza raíces prehispánicas, católicas o de otras expresiones de sincretismo religioso, sino que es una auténtica muestra de fe del pueblo mexicano. Ya no son sólo delincuentes, narcotraficantes, prostitutas, ladrones, presos o pandilleros quienes profesan su devoción a la Santa Muerte, sino gente común y corriente, trabajadores, amas de casa, campesinos, obreros, ante la inherente necesidad del ser humano por creer en algo superior…y la Santa Muerte estará presente en todos los momentos de nuestra vida, hasta el final.

PSICOANÁLISIS Y CIVILIZACIÓN

Ya fue escrito el epitafio de la civilización? Colaboración especial de Edna Elena Gómez Murillo Psicoanalista

¿Se ha esclarecido ya la frase escrita que signará a nuestra civilización cuando ésta haya desaparecido? Podemos apuntar que en efecto así es. Luego de conocer su historia de muerte por siglos, luego de experimentar cotidianamente lo descarnado de un goce en la muerte de otro, cada individuo de la civilización tendría claro cómo se ha llegado al fin; se diría a él mismo cómo los otros han ejercido el poder de aniquilar la diferencia de raíz, aniquilando a quien la produce. Lo que no tendría muy claro es qué tanto esto ha tenido que ver con él mismo, con el acto de uno por uno, porque sólo miraría el acto de muerte en el otro: el otro es el que mata y el otro es el que muere. Una de las referencias más populares al psicoanálisis aunque no se le cite, es la que utiliza la sociedad cuando trata de explicar el por qué de la violencia y el asesinato. Esta argumentación que incluye la existencia de una pulsión de muerte se le aplica a ese otro que mata y que (en una patologización) destruye y degrada. Y en ese espacio del saber que el psicoanálisis insertó en la cultura, se conjuga el otro elemento para completar la dualidad: la pulsión de vida. Esta lectura hecha así, contiene la manifestación más inmediata de un yo que se defiende de una vida psíquica que lo conflictúa. Dado que su propia expresión mórbida lo confronta, la desconoce en él y se la atribuye a otro, con el plus de asignarle la cualidad de enfermo. Tenemos aquí una dualidad que siempre ha venido bien a la cultura ya que le da la posibilidad de elegir: pulsión de muerte vs. pulsión de vida. Por lo tanto, en el universo de cada individuo, esto se traduce como ser bueno o ser malo de acuerdo con las conductas asignadas a cada polo, conductas localizables y con gran carga moral. Bajo esta visión, ¿quién podría admitir que en él existe una moción agresiva? ¿Quién podría asumir que tiene sueños y fantaseos sobre la muerte de otro? ¿Que detrás de un chiste o un equívoco realmente podría desear la muerte de alguien?

El esfuerzo que la persona hace por suprimir esa manifestación de su vida íntima y por lo tanto la imposibilidad de hablar sobre ello, estaría presentificando un malestar que lo colocaría en una vulnerabilidad emocional con efectos en toda la gama de espacios en los que vive. En la imagen, estaríamos viendo a personas que sufren de angustia, de fobias, de falta de sueño, de fracasos o frustraciones frecuentes o significativas en su campo laboral, escolar, familiar o de pareja. Presenciaríamos el surgimiento o sostenimiento de enfermedades llamadas psicosomáticas, que en este momento desde la práctica médica, puede ser cualquiera, ya que en el origen de la mayoría de las enfermedades, se apunta a una situación emocional o llamada por ellos “cuestión nerviosa”. Dicho por Freud: sólo se muere por cuestiones emocionales. Entonces resulta que aún cuando el individuo quisiera librarse de lo que le viene de la vida psíquica, ocurre un reencuentro. Dicho de otra forma, sosteniendo que de eso no quiere saber nada, llega nuevamente al punto

“

Sólo se muere por cuestiones emocionales

”

Freud

de arranque. ¿Qué pasa en estas situaciones en las que la sensación es de no conseguir deshacerse de algo incómodo y de estar repitiendo permanentemente experiencias dolorosas?. Pues que exactamente la lógica excluyente de pulsión de vida y pulsión de muerte entendida desde una perspectiva yoica y superyoica, nos lleva a generar una cantidad de creencias al respecto de que una vez elegido el polo, el opues-

to desaparecerá irremediablemente y que si reaparece… entonces se está enfermo. Sin embargo, el descubrimiento freudiano nos permite reconocer en ello una normalidad, esto es, se trata de que así es la vida psíquica más común. La relación con la muerte no es una relación excluyente, al contrario, el empuje mórbido está presente constantemente en la vida del sujeto al tiempo que éste realiza también actos de creación. Tratar acerca de la muerte en el sujeto y sus efectos en el espacio social, es uno de los temas que mayormente pueden cimbrar la relativa tranquilidad de la civilización. Más allá del acto mismo de muerte sobre otro, al que se le hace oposición individual e institucional, está la verdad de eso que habita en cada uno de los que componen la cultura: el deseo de muerte del otro, como expresión de una exigencia pulsional. De esto se puede desprender una actitud acorde al deseo o una actitud acorde a la realidad: el deseo se pone en acto y por lo tanto hay degradación y un empuje a lo mórbido que principalmente encuentra su depósito en la propia persona o en todo caso, se descarga en otro, o por otro lado, ese mismo deseo el sujeto lo pone al servicio de lo que ya habíamos nombrado más arriba, el acto creativo. Si ya hay epitafio para la civilización contemporánea o no, es una forma de reiterar lo que Freud dijo sobre la civilización hacia el final de su trabajo llamado “El Malestar en la Cultura” publicado al término de 1929 y principio de 1930: “Hoy los seres humanos han llevado tan adelante su dominio sobre las fuerzas de la naturaleza que con su auxilio les resultará fácil exterminarse unos a otros, hasta el último hombre. Ellos lo saben; de ahí buena parte de la inquietud contemporánea, de su infelicidad, de su talante angustiado. Y ahora cabe esperar que el otro de los dos «poderes celestiales», el Eros eterno, haga un esfuerzo para afianzarse en la lucha contra su enemigo igualmente inmortal. ¿Pero quién puede prever el desenlace?”. Si el psicoanálisis ha incidido en el devenir de la civilización ha sido desde su clínica, en la que es posible escuchar a un pequeño decir que luego de varios años de análisis sabe que lo que fue a hacer ahí: fue librarse de la muerte. aveclemot@hotmail.com

NÁRTEX

Pobre Zacatecas Por Gerardo Mata

Zacatecas es un estado pobre que lo es cada vez más. Según el primer informe del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), el 60.2 por ciento de la población en nuestro estado se localiza dentro de lo que el referido informe llama pobreza multidimensional. Durante años en México se han atendido a medias las recomendaciones de organismo internacionales respecto de la medición de la pobreza. Antes de este informe, y desde hace mucho tiempo, en nuestro país lo único que se tomaba en cuenta para medir la pobreza era el ingreso percápita. Esto permitía a las administraciones gubernamentales elaborar sus propios indicadores a modo, de manera tal que los pequeños ajustes al salario, subsidios a empresas privadas y otros incentivos de esta naturaleza maquillaban las cifras para “abatir” esa pobreza. Más tarde se incorporaron otros factores, como el de alimentación y la salud. Para contar con indicadores vendibles en épocas electorales, a través de costosas campañas publicitarias (más costosas que lo que se invertía realmente en el pueblo). La dotación de despensas gratuitas para personas de escasos recursos económicos y el seguro popular permitieron que esos indicadores cambiaran, incluso favorablemente; es decir había menos pobres a partir de cada programa. Ahora la administración del gobierno federal decide incorporar más factores medibles y crear nuevos indicadores de pobreza. Así el CONEVAL define la pobreza multidimensional de la siguiente manera: “Una persona se encuentra en pobreza multidimensional si no tiene garantizado el ejercicio de al menos uno de sus derechos para el desarrollo social, y si sus ingresos son insuficientes para adquirir los bienes y servicios que requiere para satisfacer sus necesidades (CONEVAL, 2009:20)”, y considera para este su primer informe estos factores de medición: Ingreso corriente percápita, rezago educativo promedio en el hogar, acceso a los servicios de salud, acceso a la seguridad social, calidad y espacios de la vivienda, acceso a los servicios básicos en la vivienda, acceso a la alimentación, grado de cohesión social. Es difícil todavía en nuestro tiempo definir a plenitud lo que es la pobreza, porque mientras existen organismo

como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional que la consideran tan sólo como la obtención de recursos económicos insuficientes, hay otros sectores, como la Cumbre de los Ocho, celebrada en Okinawa, que afirman que la definición debe incluir factores económicos, sociales y gubernamentales. Esto es que más allá de los ingresos, es importante tomar en cuenta el acceso a las oportunidades de gozar plenamente de los derechos humanos y de tener todas las posibilidades reales de acceder a los niveles de bienestar para una vida humana digna. Dice la Cumbre de los Ocho: “Los mercados y los empleos a menudo son de difícil acceso debido a las bajas capacidades y a la exclusión social y geográfica. La poca educación afecta las posibilidades de conseguir empleo y de acceder a información que podría contribuir a mejorar la calidad de sus vidas. La asistencia sanitaria y los servicios de salud insuficientes, más la inadecuada nutrición, limitan las posibilidades de trabajar y realizar su potencial físico y mental” Sin embargo la definición de CONEVAL nos acerca definitivamente a ver un nuevo rostro de la pobreza en México. Desde esta perspectiva se elabora una medición más ajustada a la realidad. ¿Qué hará la administración gubernamental de Zacatecas con la información a su alcance? Es fácil adivinar la primera reacción: culparán al pasado de esta terrible situación. Poco más de 60 de cada cien personas en Zacatecas son pobres, y nuestra

Poco más de

de cada cien personas en Zacatecas

son pobres Y seguramente las administraciones gubernamentales seguirán

culpando al pasado.

entidad es una de las más pobres de la República. Es terrible sospechar la segunda, tercera, cuarta y subsecuentes reacciones de la administración gubernamental de Zacatecas: seguirán culpando al pasado. Una reacción al margen será la de esperar a ver qué hace la administración gubernamental de la federación, para luego colgarse de los programas pro-pobres que habrán de crearse, con la finalidad de ser utilizados para la obtención de beneficios electorales, a favor del candidato del gobernador, se entiende. Más allá de tan catastrófica visión, es probable que al momento de la publicación del informe, el gobernador Miguel Alonso llamó de inmediato a todo su gabinete para analizar posibles estrategias, puso a sus asesores a revisar y actualizar el Plan Estatal de Desarrollo, agregó a la medición otros factores tales como los niveles de inseguridad, la baja productividad del magisterio en la educación, la investigación urgente de los niveles de ingreso que están proporcionando la Corona, Walmart, Soriana, Samborns y todas las grandes empresas privadas que explotan a las personas en Zacatecas y les pagan en promedio menos de lo que pagan en otros estados y en otros países. Creo posible también

que haya ordenado de inmediato la revisión del tamaño del gasto superfluo de todas las oficinas de gobierno, canceló de inmediato el enorme gasto que representa el que cada miembro de su familia tenga escoltas personales las veinticuatro horas y redujo en un cien por ciento sus giras de promoción personal que cuestan al erario una fortuna; con el fin, por supuesto, de incorporar ese dinero en programas de beneficio social. Quiero estar pensando también que, arrepentido por haber incrementado el pasaje del transporte urbano, solicitó la ayuda de expertos para buscar las vías adecuadas para reducir este gasto social innecesario. Instruyó de inmediato a su secretario de turismo y a su director de cultura para que estos dos factores se conviertan en negocio por fin para Zacatecas y dejen de ser un barril sin fondo con beneficio para unas cuantas familias del primer cuadro de la ciudad capital. Suspendió de inmediato las obras de relumbrón y giró indicaciones precisas a su secretario de planeación para incorporar de inmediato indicadores de desarrollo social al sistema estatal por primera vez. Dio marcha atrás en su hitleriana idea de comprar uniformes con el rehilete tricolor para todos los niños y niñas de la entidad y solicitó que ese recurso se utilizara para la dotación de útiles escolares. Pidió a su secretario de educación y a su director del DIF que inicien desde ya un programa de instalación de comedores en todas y cada una de las escuelas, con la dotación de desayunos escolares balanceados y nutritivos. Le ordenó a su director del ISSSTEZAC que deje de gastarse el dinero del fideicomiso fondo de pensiones en hacer campaña en el distrito por el que pretende buscar una diputación el año entrante, y en su lugar busque cómo hace para que con lo poquito que le queda pueda crear un portafolio de inversiones en programas de beneficio social. Todavía quiero creer que lo hizo. ¡Ah, cómo! ¿No lo ha hecho? ¿Sigue culpando al pasado? ¡Carajo!

Pide el Gobernador

redoblar esfuerzos en materia de seguridad Instalan Consejo de Armonización Contable de Zacatecas

acatecas, Zac.- Al declarar formalmente constituido el Consejo de Armonización Contable del Estado de Zacatecas (CACEZAC), Miguel Alonso Reyes reiteró su convicción de seguir construyendo un Gobierno eficiente y transparente. “Administrar honestamente los recursos públicos es elemental deber del gobernante, nunca concesión discrecional. Hoy, en cumplimiento de la Ley General de Contabilidad Gubernamental, se instala este organismo”, manifestó el mandatario. A la reunión interna celebrada en la sala de juntas del Despacho del Gobernador acudieron quienes conforman el Consejo: representantes de los tres poderes del Estado, de organismos autónomos y descentralizados, de municipios zacatecanos, así como un integrante del Instituto Mexicano de Contadores Públicos de Zacatecas. Lo anterior, de acuerdo a los requerimientos del Presupuesto de Egresos de la Federación para el Ejercicio Fiscal 2011. El Consejo contribuirá a la conciliación de la contabilidad gubernamental de los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, de los organismos autónomos y de los municipios del estado. Durante la instalación estuvo presente Alejandro Tello Cristerna, secretario de Finanzas y presidente del Consejo, quien aseguró que la labor que realice dicho organismo se verá reflejada en una mejor rendición de cuentas y fiscalización de los recursos públicos.

acatecas,

Zac.- El Gobernador Miguel Alonso Reyes hizo un llamado a redoblar esfuerzos y que cada instancia de gobierno haga su parte para hacer frente a la inseguridad; lo anterior, en el marco de la entrega de material y equipo para seguridad pública municipal. Ante un grupo representativo de presidentes municipales beneficiados con equipo y material de seguridad pública, el mandatario estatal expresó que urge redoblar la confianza en las corporaciones municipales. Es por ello que los gobiernos municipales deben hacer su parte con sus policías para prevenir el delito. Dijo que la depuración de los elementos policíacos es un reto grande, pero es un reto que se tiene que llevar a cabo y en el cual el Gobierno del Estado se suma decididamente a ese esfuerzo. A los ediles municipales les dijo que “tienen todo mi respaldo, no están solos en este reto que tenemos enfrente”. “En esta tarea, compañeros presidentes municipales, vamos juntos, vamos hombro con hombro para avanzar decididamente y la entrega de este equipamiento es muestra del esfuerzo compartido entre el Gobierno Estatal, gobiernos municipales y Gobierno Federal en la mezcla y en la suma de recursos”, puntualizó el Ejecutivo Estatal. Luego de la entrega de llaves de vehículos, equipo de protección y de radiocomunicación, el Gobernador también hizo un llamado al Gobierno Federal para que se realicen de manera permanente operativos de seguridad en la entidad.

“Ése ha sido y es nuestro llamado respetuoso para que la Secretaría de la Defensa Nacional, la Secretaría de Marina, la Policía Federal, esté permanentemente junto con nuestras corporaciones recorriendo el Estado de Zacatecas, las regiones, los municipios, las carreteras, porque la vigilancia en las carreteras sigue siendo una gran prioridad y sigue siendo uno de los retos más grandes que tenemos como estado y como región”, puntualizó. Añadió que ese llamado lo ha llevado al más alto nivel y seguirá insistiendo para que no solamente sea de manera temporal o esporádica, sino permanente, para brindar tranquilidad a las familias. El Gobernador Miguel Alonso entregó 26 patrullas equipadas con radio móvil, sirenas con torreta, altavoz y protección adicional, 383 juegos de uniformes compuestos por chamarras, gorras, pantalón, playera y botas, además de 53 chalecos antibalas. Dotar de equipos a esos municipios requirió de una inversión cercana a los 14 millones de pesos, proveniente del Fondo de Aportaciones para Seguridad Pública 2010 FASP y del Programa Pesos x Peso, sumando ya 33 municipios beneficiados. También dijo que próximamente iniciará la construcción de bases militares en conjunto con el Ejército Mexicano; en ello están también las unidades regionales de seguridad, las UNIRSE, para que la Policía Estatal, en coordinación con el Ejército Mexicano y las corporaciones municipales, trabajen en la protección y salvaguarda de la integridad de las personas y de su patrimonio.

Zacatecas, primer estado del país en ser evaluado por la ONU

, Zac.- Zacatecas se coloca a la vanguardia nacional, al ser la primera entidad en la cual se presenta el Dossier del Proyecto “México Estatal” de las Naciones Unidas, que representa una completa evaluación sobre la situación actual de la entidad y la marcha de la administración gubernamental. a c at e c a s

Funcionarios del Programa para el Desarrollo del organismo internacional presentaron los resultados ante el Gobernador Miguel Alonso Reyes, servidores públicos de los tres niveles, dirigentes de partidos políticos, legisladores, académicos y demás representantes de la sociedad civil. Al recibir los datos, el jefe del ejecutivo destacó que “este es un gobierno de palabra, decidido a impulsar la participación ciudadana y dispuesto a medir su desempeño conforme a estudios y objetivos elaborados por instituciones independientes, con reconocida capacidad técnica y moral” Asimismo, el titular del Ejecutivo estatal indicó que hoy nos convertimos en el primer Estado del país que participa en esta presentación realizada de manera totalmente autónoma del Gobierno, por el Centro de Investigación y Docencia Económica, Transparencia Mexicana y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Este es un hecho sin precedentes, muestra contundente de una nueva manera de hacer las cosas en Zacatecas, donde

el ciudadano tiene ahora la oportunidad de conocer el estado real de los elementos que contribuyen a su calidad de vida, y de evaluar el desempeño de su gobierno, aseguró el mandatario. Asimismo, Miguel Alonso recordó que cuando “nos propusimos hacer del Estado de Zacatecas uno moderno, planteamos la necesidad de hacerlo de la manera más amplia posible. Se trataba no solo de actualizar la infraestructura material de la entidad, sino de cambiar la forma en la que venía trabajando el Gobierno”. La modernidad de Zacatecas -dijodebe estar basada, prioritariamente, en una nueva actitud que procure la congruencia entre el discurso que encomia al ciudadano y la apertura, en los hechos, a la participación de este; y entre la intención de gobernar con transparencia y el libre acceso a organismos independientes para auditar a la Administración.

El Gobernador del Estado afirmó compartir el concepto fundamental que señala al desarrollo humano como el principal compromiso del Estado y Gobierno en sus distintos ámbitos y ramas. Evidentemente, añadió, lo anterior implica un ejercicio más eficaz y eficiente de los recursos públicos, con procesos de planeación y evaluación de objetivos, orientados a expandir las libertades de las personas para lograr una vida prolongada, saludable y creativa, así como a generar oportunidades para que puedan concretar sus aspiraciones individuales y colectivas, mediante un desarrollo equitativo y sostenible. Con la presentación de Dossier “México Estatal” Zacatecas está dando hoy un paso más hacia la modernidad y al liderazgo que debe corresponderle en el concierto nacional, puntualizó el mandatario.

Fueron Alejandra Ríos Cázares, profesora investigadora del Centro de Investigación y Docencia Económicas, además de coordinadora del Proyecto “México Estatal” y, María del Carmen Sacasa, representante residente adjunta del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) México, quienes de manera objetiva hicieron la presentación del Dossier, durante el acto que tuvo lugar en el Auditorio del Nuevo Hospital General de Zacatecas. Ellas presentaron un diagnóstico crudo que refleja la realidad de Zacatecas, un documento con información relevante y coincidente en muchos sentidos, lo que sirvió de base para elaborar el Plan Estatal de Desarrollo 2011-2016. La valiosa información generada en este documento es de carácter público y a partir de hoy está a disposición de la ciudadanía, para que pueda conocer con precisión los conceptos y datos que en su conjunto determinen la calidad del Gobierno estatal. El Dossier de “México Estatal” constituye una herramienta necesaria para que el Gobierno afine su rendición de cuentas y la sociedad ejerza su derecho a la crítica, con información relevante y pertinente. Las 180 variables e indicadores contenidos en el Dossier permiten ubicar y comparar a Zacatecas con otras entidades del país en dos ejes transversales: la calidad del gobierno y la rendición de cuentas; así como en cuatro políticas públicas: educación, salud, seguridad ciudadana y fomento económico. La realidad plasmada en el documento “México Estatal”, obliga a todos los integrantes del gobierno a redoblar esfuerzos y a comprometerse más aún con el servicio a los ciudadanos, para mejorar los indicadores con los que se recibió la actual Administración Estatal.

Realizarán campaña

de salud entre

migrantes zacatecanos de California

acatecas, Zac.- El Gobierno del Estado realizará en California, E.U., una campaña de difusión de los programas de salud a bajo costo o gratuitos a que tienen derecho en aquella entidad norteamericana los casi 3 millones de migrantes zacatecanos y sus hijos nacidos allá, a fin de que accedan a esos servicios. El Director del Instituto Estatal de Migración (IEM), Rigoberto Castañeda Espinosa, anunció la campaña, que se llevará a cabo a través de la dependencia que encabeza y en colaboración con los Servicios de Salud de Zacatecas (SSZ), como parte de la Iniciativa Binacional de Salud de Zacatecas (Ibiza). Explicó que, con su participación, el gobierno zacatecano pretende llevar la información en materia de salud a las más de 807 mil personas nacidas en el estado y a los más de 2 millones de ascendencia zacatecana que radican en California, con el objetivo de reducir disparidades. Castañeda Espinosa informó que la dirección a su cargo colaborará con Ibiza en la distribución de guías de salud bilingües, que describen de manera simple los seguros de salud públicos y privados. “En México la salud es un derecho, mientras que en Estados Unidos la salud es un bien accesible para los que pueden pagarla. Por ello, queremos que los zacatecanos conozcan la oferta de servicios a los que tienen derecho, en algunos casos sin importar su condición migratoria”, explicó el funcionario. La distribución de los materiales se realizará en los más de 78 clubes de zacatecanos activos en California, en coordinación con la Oficina de Representación del Gobierno del Estado norteamericano, para lo que se hará un tiraje de 3 mil ejemplares. Para destacar la importancia que la campaña de difusión de los servicios de salud en California tendrá para los migrantes zacatecanos, la directora de Ibiza, Xóchitl Castañeda, señaló que el 75 por ciento de sus hijos elegibles para acceder a programas de salud y beneficios públicos no están inscritos para recibir atención por falta de información, de ahí que la acción gubernamental les permitirá acceder a ellos. La disparidad en el acceso a mecanismos para proteger la salud se traduce en importantes diferencias que hacen de los latinos y, concretamente, de los zacatecanos un grupo vulnerable frente a otras minorías, explicó la investigadora de la Universidad de Berkeley, fenómeno que se intenta disminuir con la difusión de sus derechos en salud.

Establecen Gobierno y UNICEF acuerdos para trabajar conjuntamente

acatecas, Zac.- Representantes de diversas dependencias e instancias del Gobierno del Estado de Zacatecas y del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), en una tercera reunión de trabajo, establecieron acuerdos para elaborar una agenda general de trabajo conjunto, que tiene como objetivo la protección de la niñez y adolescencia de la entidad. En esta última sesión, preparatoria a la firma del convenio de colaboración entre Gobierno del Estado y UNICEF, y en tres mesas de diálogo se diseñaron estrategias y acciones que integrarán el Plan de Trabajo, el cual entrará en vigor a partir de la instalación del Consejo Estatal de Protección de la Infancia, que tendrá lugar los últimos días del presente mes de agosto. Entre otros acuerdos a los que se llegó en la primera mesa de trabajo destacan: Oficializar

a los miembros del Consejo y nombramientos; firma del convenio de colaboración; realizar una convocatoria social Gobierno-UNICEF: “Todos por las niñas y los niños de Zacatecas”; y presentar el Plan de Trabajo en la primera sesión del Consejo. Todo ello, se llevará a cabo para apoyar a niñas, niños y adolescentes de poco más de 60 comunidades consideradas dentro de los parámetros de alta y muy alta marginación en el estado integradas al programa SUMAR. Lucía Alonso Reyes y Héctor Pastor Alvarado, presidenta honorífica y director general del Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (SEDIF), respectivamente; así como Laura Athié, vínculo de UNICEF con los estados; y Luis Barquera Medina, titular de Odisea y socio ejecutor de las acciones de UNICEF en Zacatecas, encabezaron esta reunión.

ISSSTEZAC se suma a la Semana Nacional de Lactancia Materna

a disminución de brechas entre hombres y mujeres es prioridad para el Gobierno del Estado encabezado por Miguel Alonso Reyes, siendo esta una de las políticas públicas de su actual administración. Por lo anterior y atendiendo las políticas públicas, el ISSSTEZAC se suma a la “SEMANA MUNDIAL DE LACTANCIA MATERNA”, prueba de ello es el permiso de maternidad que ofrece la subdirección de Servicios Sociales que permite en sus diversas áreas como lo son: Hoteles, Centros Recreativos, Plan Previsores y áreas diversas que la conforman, que las cuenten con el beneficio de atender a los bebes durante cierto periodo, fundamentalmente para brindar protección al recién nacido. El Subdirector de Servicios Sociales, Francisco Bonilla Pérez, mencionó que las madres trabajadoras tienen el permiso de lactancia de dos horas en horario de trabajo hasta por doce meses y se cuenta con el servicio de ludoteca para que las hijas e hijos de las y los trabajadores del ISSSTEZAC reciban educación y aprendan juntos. Bonilla Pérez, Destacó que por indicaciones del Mtro. Artemio Ultreras Cabral, Director General del ISSSTEZAC, el Instituto asegura la permanencia de la prestación de los servicios a que tienen derecho las y los trabajadores del ISSSTEZAC a fin de mejorar de manera comprobada y manifiesta sus condiciones de vida y la de sus familias, mediante una aplicación racional y transparente de los recursos humanos, físicos y financieros del Instituto. Finalmente enfatizó que cabe mencionar que la implementación de estas políticas demuestra que el Gobierno de Miguel Alonso Reyes está en movimiento.

La lactancia, un discurso que llega al terror Por Susana Tesone (CIMAC/Artemisa)

n ocasiones la sociedad denigra y culpabiliza a las madres que no amamantan o tienen dificultades para hacerlo. Y ellas mismas luego repiten ese discurso sin darle espacio a sus propias experiencias, contribuyendo a que la lactancia siga siendo un discurso construido socialmente, con un aquí y un ahora, en constante mutación. Este discurso social, histórico, sobre la lactancia, transformado en discurso dominante, que llega a extremos de “mensaje terrorista”, excluye la legitimidad de las sensaciones y emociones que muchas mujeres experimentan durante el ejercicio de su maternidad y que no se animan a expresar públicamente, y particularmente frente a los profesionales “expertos” en el tema. La lactancia materna, como cualquier actividad, no debe ser absoluta ni unívoca: debe ser una elección realizada caso por caso. Debería ser un derecho pero también una elección. Las condiciones de apoyo a la lactancia, más allá del pecho o del biberón, deberían existir para todas las mujeres cuyos hijos estén en ese período. Se necesita entonces participar de un proceso acompañado, facilitado y que puedan las madres vivirlo sin presiones “terroristas”.

De esta manera mamás, papás, pediatras y aún los mismos bebés pueden proponer en colaboración toda la gama de alternativas creativas en cuanto a la lactancia. La lactancia, vista desde la perspectiva de las mujeres, implica desnaturalizar los supuestos que hablan de la “naturaleza maternal” de las mujeres. Aceptar a las madres como sujetos con necesidades y deseos propios que pueden incluir o no el de ser madre y conectarse amorosamente con sus hijos, pero que seguramente no incluyen la obligación de desaparecer como persona en esa función. Centralizar toda la responsabilidad de la crianza en la madre individualmente, y no darle al mismo tiempo un lugar acorde en las políticas sociales, es dejar a la mujer atrapada y sin salida. Es además injusto y por lo menos discriminatorio. Sin una reconstrucción de la ideología cultural sobre los roles de género que fomente la inclusión del padre en el proceso de la crianza, que promueva una paternidad responsable y que aliente, en lugar de inhibir, el involucramiento paterno, se refuerzan los estereotipos de los roles de género, con la consiguiente inequidad. Los modos de pensar acerca de las madres que no amamantan o tienen dificultades, basados en sus experiencias, están ausentes misteriosamente del discurso dominante de las madres. En su lugar, ese discurso tiene historias sobre estas madres que las denigran y culpabilizan. Se dice de ellas que “algo les debe fallar”. Es una oportunidad muy propicia para hablar de algo que queda excluido de los discursos dominantes sobre la maternidad: las propias voces de las madres. Comunicación e Información de la Mujer A.C. (CIMAC)

Legítimas,

RINCÓN INFORMÁTICO

CRM y las redes sociales Por ISC Edgar Adrián Pasillas Díaz

las aspiraciones del PRI para

recuperar la Presidencia

Querido lector…. Alguna vez ha escuchado hablar sobre las siglas CRM?.... Se refiere al llamado Costumer Relation Ship o la gestión de la relación con los clientes, un concepto ya viejo para nuestros tiempos, más nuevo para México, ya que no todas las empresas lo aplican al 100 por ciento. Este concepto puede ser utilizado por cualquier persona con negocio o empresa para fidelizar a sus clientes, es decir que no compren con la competencia. Hoy en día en Zacatecas hay pocas empresas que llevan este modelo, y las que lo tienen son empresas extranjeras. Un ejemplo es la famosísima empresa de cafés identificados por una estrella, la cual aplica este método para atraer a sus clientes. El secreto: haciendo que sus clientes se sientan cómodos en la compra de su café sin que les importe llegar a pagar hasta 10 veces más el costo normal de su bebida. Esta comprobado que es mas rentable mantener a un cliente, es decir que el cliente se fidelize con la empresa, que crear nuevos clientes. Además las recientes estrategias de marketing cuestan menos introduciendo nuevas herramientas como lo son las redes sociales. En la actualidad una empresa cualquiera puede publicar sus ofertas atreves de las redes sociales, llegando a mas clientes y de una formas mas cómoda para ellos. No obstante, es importante saber que al momento debemos posicionar nuestro negocio en una red social, ya que estaremos abriendo un canal de comunicación hacia el cliente, donde nosotros mediante ese canal vamos a poder fidelizarlo…. o perderlo ¡¡debido a nuestras acciones!!. Este canal debe de estar vigilado, es decir checado por lo menos unas 2 a 3 veces al día, respondiendo las dudas, quejas o demás circunstancias que se presenten en el. Este pequeño esfuerzo será siempre el mejor aliado del comerciante. No debemos olvidar que publicar alguna mentira por este medio puede generar la caída de su negocio. Como dicen, al cliente lo que pida, y siempre con la verdad. Cierto es que en ocasiones nos enfrentaremos a clientes exigentes, pero que al momento de contestar siempre sus dudas o comentarios, fortalecerá una fidelidad a la empresa, ya que el cliente cuando necesite de nuestros servicios consultara primero con nosotros antes que con la competencia. Este modelo puede ser aplicado a todo negocio: desde un simple puesto de tacos hasta una empresa. La fidelización del cliente siempre ha existido desde tiempos pasados. Donde el buen mesero conocía a sus clientes frecuentes, cuando se mantenía un simple lazo de empatía, hacia que el cliente volviera siempre a comprar, este concepto es bien conocido y a partir de este se creo lo que es CRM. Donde CRM pone al cliente como el rey, lo convertimos también en el centro de toda estrategia empresarial.

través del Programa para México “Por un país con rumbo”, el PRI regresará al gobierno federal en el 2012, con una propuesta surgida de los más amplios sectores y habiendo tomado en cuenta todas las voces, los anhelos, las exigencias y las visiones de los mexicanos y zacatecanos para darle rumbo a la nación. Así lo afirmó el profesor Juan Carlos Lozano Martínez, presidente del Comité Directivo Estatal del Partido Revolucionario Institucional en la presentación al priismo zacatecano del Programa para México con el que -subrayó- se abre paso a la construcción de una democracia capaz de permitir la realización de las aspiraciones de progreso y bienestar de todos los mexicanos. En su mensaje, el dirigente del PRI expuso que en un régimen democrático como el que se ha conformado durante las últimas décadas, la alternancia es el resultado de la voluntad ciudadana, que se expresa en las urnas, sobre el rumbo de la nación y sobre las tareas que debe emprender el nuevo gobierno. De ahí -destacó- la legitimidad de nuestras aspiraciones de recuperar la Presidencia de la República con el respaldo del voto ciudadano y de encabezar el gran esfuerzo colectivo para rescatar al país de la grave situación de crisis en que se encuentra. Lozano Martínez, dejo claro a la militancia, que antes de que se abra el proceso interno para seleccionar al candidato a la Presidencia, el PRI asume la tarea de formular un Programa para México. Una visión del país que queremos ser en los próximos años, de las reformas que se tienen que impulsar para lograrlo y de las políticas públicas que habrán de ponerse en marcha para resolver los problemas más acuciantes. El Programa para México es una propuesta apegada a nuestros principios fundamentales de libertad, justicia social y democracia; que aborda una diversidad de aspectos, por lo que manifestó- es apremiante abrir causes de diálogo ciudadano y colaboración con las organizaciones ciudadanas, fomentar el encuentro permanente con la población en los diferentes ámbitos territoriales y organizativos y, en suma, actuar a favor de todas las iniciativas que den mayor poder político a los ciudadanos. La cercanía con la gente seguirá siendo el mayor activo político del PRI, recalcó.

El ejercicio de nuestros derechos sexuales dentro de un estado fallido Por COLECTIVO HIJ@AS DE LA LUNA

pesar de que el estado mexicano ha firmado los principales instrumentos internacionales de derechos humanos, por su falta de garantías para el ejercicio de los mismos ha recibido numerosas recomendaciones y sanciones de instituciones internacionales, quienes nos señalan como un país en donde se violentan de manera cotidiana los derechos humanos de la población en general y donde se perpetúan los crímenes de odio por lesbo-homo-bi y transfobia, así como por racismo. Asimismo, se identifica como nuestro signo distintivo a la discriminación, la impunidad, el nepotismo, la inseguridad, la corrupción, el feminicidio, los asesinatos, secuestros y violencia económica, social e institucional. Un panorama nada halagador. A pesar de todo, estas recomendaciones no se han traducido en acciones y/o en políticas de prevención, atención, erradicación y sanción de las violencias, discriminación e inseguridad pública que padecemos mujeres, comunidad LGBTTTI, la juventud, la niñez, las personas de la tercera edad y la población en general. Es notorio el desconocimiento en el respeto y cumplimiento de nuestros derechos por parte de las autoridades, esto se hace evidente cuando se han presentado avances en la materia y basta solo un cambio sexenal para que estos avances sean erradicados con el argumento banal de pertenecer a políticas propuestas por el gobierno anterior y no reconocidas como derechos de la ciudadanía. Se carece de un plan, o por lo menos de un programa para enfrentar de manera integral esta problemática; no se identifican por ningún lado metas, indicadores, tiempos y una concepción estadística integral acorde con los instrumentos internacionales de Derechos Humanos como son: la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación, la Convención de Belem do Pará y en el marco nacional, la protección Constitucional establecida en el Art. 1º de la Constitución, en la Ley General de Acceso

Se han presentado avances en la materia pero basta solo un cambio sexenal para que estos sean erradicados con el argumento banal de pertenecer a políticas del gobierno anterior...

Desde el Colectivo pensamos que se debe atender lo general, sin menoscabo de lo particular, pues nos negamos a seguir siendo ciudadanas y ciudadanos de segunda.

PROPUESTAS: Es urgente iniciar un proceso de difusión, conocimiento, apropiación y aplicación de la CEDAW, la Convención de Belem do Pará, los Protocolos facultativos y el marco jurídico estatal. Promover, aplicar y evaluar la transversalidad de la perspectiva de género en la aplicación de políticas públicas y en los tres órdenes de gobierno.

de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en las reformas legales generadas en el proceso de armonización legislativa con relación a los mecanismos de derechos humanos, así como en el marco legal estatal. Otra obligación incumplida es la implementación de los mecanismos oficiales de medición de las violencias para la correcta atención de todas ellas; pues en el marco de un estado fallido como el nuestro, se intenta subsumir en una situación de violencia generalizada, a luchas particulares como la nuestra y se observa en el ambiente lo difícil que es para los movimientos sociales la libre manifestación de las ideas y de las acciones.

Asignar recursos presupuestales etiquetados para un programa y políticas públicas emergentes a favor de los derechos humanos, derechos políticos, económicos, sociales y culturales de la población en general y en donde participe de manera evidente la comunidad LGBTTTI. Elaboración de una investigación diagnóstica sobre violencias, discriminación, homofobia, y la inseguridad pública. Un plan urgente de atención a personas que se encuentran en situación vulnerable, así como a las víctimas del delito. La firma de un acuerdo entre los diversos órdenes de gobierno (municipal, estatal y federal), así como entre los Poderes del Estado, para el avance de los derechos humanos, una vida libre de violencia, la erradicación de la discriminación, el respeto al estado laico y de derecho, donde participe a través de una amplia y plural convocatoria, la sociedad civil.

INTRODUCCIÓN JURÍDICA

Testamento

Y ante el sufrimiento?

Por Lic. Edgar Eloy Juárez Fernández

Teniendo como referente que a lo largo de los últimos años se ha establecido al mes de septiembre como el mes del testamento, mes en el cual se promueve la realización de dicho documento por las autoridades, así como por los notarios públicos al disminuir su costo, así como por el hecho de que es una de las constantes de trabajo para los abogados en esta ocasión hablaremos de un tema que a todos sin excepción nos llegara el momento de planear o en el peor de los casos llevar a juicio su existencia o pero aun, su inexistencia, ya que dicho documento lleva implícitas muchas cuestiones de índole económico y por que no decirlo también familiar y hasta de carácter sentimental, todos hemos escuchado los enormes pleitos familiares en los cuales familias enteras que durante muchos años se vieron unidas, terminan destruidas al momento de la muerte de uno de sus integrantes por el destino de sus bienes al morir, conocemos también como la substanciación de dichos procedimientos ante la autoridad correspondiente es por demás lenta y desgastante, tanto por el sistema como por las cuestiones que se manejan dentro del proceso, de eso y mas me permito hablar en esta entrega aprovechando la proximidad del mes en el cual se promueve espero sirvan por lo menos de guía o como reflexión para que la realización de un documento tan importante que dará certeza jurídica y tal vez evite una serie de problemas al interior de las familias, esperando dejar la idea de no heredar problemas ni destruir familias, en ese sentido me refiero al testamento. El testamento es el acto jurídico por el cual una persona dispone para después de su muerte de todos sus bienes o parte de ellos. Tal y como lo señala el código civil del estado de zacatecas en su articulo 501.- Testamento es un acto jurídico solemne, unilateral, personalísimo, revocable y libre por el cual una persona capaz dispone de sus bienes, declara o cumple deberes para después de su muerte. Antes de entrar al estudio del testamento debemos entender quienes pueden testar, es decir quienes pueden realizar un testamento de acuerdo a nuestra legislación vigente son las siguientes personas:

Por Lino García Escobedo Artículo 511.- Pueden testar aquéllos a quienes la ley no prohíba expresamente el ejercicio de ese derecho, lo que significa que todas aquellas personas que posean un bien tienen derecho a decidir que hacer con dicho bien al momento de su muerte, estableciendo solo las siguientes limitantes: Artículo 512.- Están incapacitados para testar: I.- Los menores que no han cumplido dieciséis años; II.- Los que permanente o accidentalmente no disfrutan de su cabal juicio. (Salud mental), a excepción de que durante su enfermedad cuente con periodos de lucidez para realizar dicho acto. Ahora bien es necesario reconocer los tipos de testamento que nuestro código reconoce de una manera muy general ya que el formato mas común y que la mayoría de las personas realiza es el testamento publico abierto que es que se realiza ante un notario y tres testigos idóneos obviamente que no sean los auxiliares del notario ni mucho menos familiares del testador ni los menores de dieciséis años como lo señala el articulo 702 de nuestro código Tipos de testamento Artículo 699.- El testamento en cuanto a su forma puede ser solemne o especial. 700.- El solemne puede ser: I.- Público abierto; También llamado nuncupativo, es el que elabora el notario tras haber entrado en conocimiento de la voluntad del testante, en presencia de personas que deben autorizar dicho acto. II.- Público cerrado; es el que se escribe por el testador u otra persona de su confianza y se presenta cerrado al notario y cierto número de testigos. III.- Ológrafo. Es el escrito por entero, fechado y firmado de la mano del testador. Suelen exigirse ciertas formalidades como la ausencia de tachaduras a lo largo de todo el texto, para salvaguardar su integridad. Artículos 701 y 765.- El especial será únicamente el testamento privado, sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo 778 respecto de los testamentos militar, marítimo, aéreo y el hecho en país extranjero.

¿Qué hacer ante la zozobra, la angustia, la inseguridad, el hambre, la ausencia, la impunidad, la carencia, y los otros innumerables factores que afectan a nuestra sociedad?... Sin duda todos estos hechos que vivimos día con día (algunos más, otros menos) desembocan en miedo y el miedo muy fácilmente propicia odio y por lo tanto violencia, cosa que no debemos aceptar. Porque en el momento en que seamos participes de la violencia y peor aún de una violencia sin sentido, será muy difícil alcanzar un punto de prosperidad nacional. Y sí, esta violencia es sin sentido desde el momento en que con ella no defendemos a los desprotegidos, mucho menos a nuestra soberanía, tampoco a nuestros niños ni a nada por lo que valga la pena morir, por el contrario, con esa violencia sólo se defiende intereses particulares. Y en medio de todo esto brota el rencor, con el deviene la venganza, pero esta no es la solución, ella no hace volver a donde mismo, incluso a algún punto peor, y ¿Por qué? Por el hecho de que nuestra sociedad no es mala, el hecho está en que si bien nos pasen cosas malas (como en realidad sucede) es malvado, y por el contrario el que nos pasen cosas buenas es bonito, pero el hacer cosas bellas es bello.*- Y lo cierto aquí es que nuestra sociedad no es malvada sino bella, y el acudir a la venganza nos llevara a consecuencias malvadas. Lo que digo aquí, no es que debamos olvidarnos de lo feo que nos pasa sino por el contrario, jamás olvidarlo y hacer cosas buenas para evitar que lo feo se amplíe o nos suceda otra vez, en la medida de nuestros potenciales, debemos buscar ayudar a nuestra sociedad, priorizando siempre el camino pacifico. Hay que entender que siempre nos van a pasar cosas malas, mas no por ello debemos buscar cambiar nuestra forma de ser, tenemos que saber aceptar nuestra realidad sin engañarnos a nosotros mismos, y de ahí es prioridad establecer el punto al que deseamos llegar, para trabajar y mejorar nuestra realidad, porque de no hacerlo nosotros mismos, nadie se interesara en salvarnos sino por el contrario seremos presas fáciles de los intereses individuales, como es que hoy por hoy lo somos. Y sólo hace falta poner atención a las condiciones en que nos desenvolvemos, donde ya nadie está seguro, y se hace demasiado evidente que lo mas necesario en nuestra realidad, es un cambio de organización social, que nos brinde las seguridades necesarias, para estar más que sobreviviendo, para en realidad poder vivir libres, sin miedo, sin violencia, eliminado las carencias en la medida de lo posible. Convirtamos nuestros miedos en parte de nuestras seguridades y ante el sufrimiento, reorganicémonos…

PRESENTA MAR PROGRAMA DE LA FENAZA

acatecas, Zac.- El Gobernador del Estado, Miguel Alonso Reyes, presentó el programa de la Feria Nacional de Zacatecas (FENAZA) 2011; esta fiesta tradicional que se celebrará del 2 al 19 de septiembre contará con espectáculos artísticos, deportivos, taurinos y culturales así como exposiciones ganaderas y artesanas y muestras gastronómicas típicas del estado. En materia deportiva sobresale la pelea de Box de Campeonato Mundial avalada por la Federación Internacional de Boxeo, protagonizada por Cristian Mijares y Carlos Martínez. El invitado especial a esta celebración zacatecana, es el Estado de Colima, entidad que participará en diferentes actividades culturales y artísticas. El mandatario estatal anunció la remodelación de las instalaciones de la Feria, este año se contará con una nueva área, la Plaza Multiusos; este nuevo foro familiar contará con graderías y ahí el público podrá disfrutar de espectáculos como shows infantiles, payasos, mimos, obras de teatro, entre otras presentaciones culturales. Además, será un espacio nuevo para la exposición del talento local, como mariachis y grupos musicales de diversos géneros. Asimismo, se colocaron bancas de descanso en diferentes puntos del recinto ferial y se hizo el remozamiento de la Plaza de Toros. La FENAZA 2011 contará también con una Granja Didáctica Interactiva donde los niños podrán disfrutar y aprender de la vida en una granja, el cuidado de los animales y las plantas. Este espacio infantil será gratuito. Alonso Reyes anunció que en la ceremonia de coronación de la reina, se presentará el cantante Manuel Mijares.

Se presentarán artistas de talla internacional como Ana Torroja, Vicente Fernández, Camila y OV 7 entre otros. Por primera vez en Zacatecas se presentará una pelea de box de campeonato mundial. El invitado especial a la FENAZA 2011 es el Estado de Colima. Se espera la presencia de más de un millón de personas.

El escenario del Teatro del Pueblo brillará la participación de artistas como Diego Verdager, Belanova, Gloria Trevi, Armando Manzanero, Francisco Céspedes, Camila entre otros. En el Palenque de la feria se presentarán artistas como Vicente Fernández, Joan Sebastian, Jenny Rivera y muchos más. Dentro del programa taurino se presentarán matadores mexicanos como Eulalio López ‘El Zotoluco’, el ‘Señor de los tres tercios’ Rafael Ortega y jóvenes promesas zacatecanas como Antonio Romero, Cesar y Armando Montes, quienes lidiarán astados de ganaderías ubicadas en el Estado. En el serial taurino de feria, reaparecerá en un festival de lujo el matador Jorge Carmona, quien fuera uno de los mayores exponentes de la torería zacatecana, antes de recibir una muy grave cornada en México. Dentro de la fiesta charra participarán equipos de los estados de Aguascalientes, Durango, Guanajuato y Zacatecas Se presentará también el espectáculo de la escuela hípica Pedro Domecq. El Gobernador del Estado señaló que de acuerdo a un estudio realizado por la Unidad Académica de Matemáticas de la Universidad Autónoma de Zacatecas, se espera la asistencia a este magno evento de aproximadamente 1 millón 300 mil personas. Alonso Reyes explicó que con la finalidad de salvaguardar la integridad física de los asistentes, se contará con la presencia de todas las corporaciones de seguridad pública, destacando la incorporación de 150 elementos de seguridad privada. Finalmente el Gobernador invitó a las y los zacatecanos a disfrutar de esta gran fiesta de convivencia familiar, “en Zacatecas, también tenemos rumbo hacia la sana diversión”.