Den unga rörelsen, 1907-1947

• Fördjupa mig i vissa teman som jag funnit intressanta för den här studien.

Den unga rörelsen, 1907-1947

Demokratins genombrott. Allmän och kvinnlig rörsträtt från 1919. Urbanisering med bostadsbrist och arbetslöshet i städerna, ekonomiska kriser, befolkningsökning, sociala reformer. När Gustaf Emil Söderholm år 1928 publicerar den andra delen i den svenska Pingströrelsens första historieverk har han med ett avsnitt om verksamheten i pingstförsamlingarna. Skildringen utgår från förhållandena i Filadelfiaförsamlingen i Stockholm, som han bäst känner till, men han anger att andra ”[…] fria församlingar i vårt land bedriva sin verksamhet efter i allmänhet samma exempel.”109 Ett avsnitt behandlar barn och ungdom, där han meddelar att församlingen ”[…] drivit en mycket framgångsrik söndagsskolverksamhet, varigenom stora skaror av troende ungdom förts till församlingen […] Utom söndagsskola i egentlig mening hava särskilda barnmöten varit anordnade i regeln en gång varje vecka.”110

Redan i första ordinarie numret, januari 1916, av Pingströrelsens veckotidning Evangelii Härold fanns text ”För söndagsskolan” publicerad och 1922 startade söndagsskoltidningen Barnens Härold. Söndagsskolan blev en bärande del i pingstförsamlingarnas barnverksamhet.

Socialt arbete

Dessutom ordnade Filadelfiaförsamlingen hjälpverksamhet bland barnen i form av ”Kommittén för fattiga söndagsskolbarns beklädnad” från år 1911, ”Sommarbarn” från år 1917 och ”Söndagsskolans barnkoloni” från 1925.111 Denna typ av verksamhet förekom i varianter och i mindre skala på många andra platser i landet. De sociala verksamheterna bland barn avtog när samhället fick utökade strukturer för detta. Samtidigt fortsatte insatser för utsatta i samhället, exempelvis missbrukare, vilket fick konsekvenser för barn och familj. Från år 1958 organiserades detta i LP-verksamheten.112

109 Söderholm, Gustaf Emil, 1933, Den svenska pingstväckelsens historia 1907-1933, s. 73. 110 Söderholm 1933, s. 99. 111 Söderholm 1933, s. 158-164. 112 Läs mer om socialt arbete i Pingströrelsen och om missbrukarvård i: Curt Karlsson, ”Från fattigbjudning till sjukhuskyrka”, i Pingströrelsen 2007b, del 2, s. 188-203; Kerstin Eriksson och Kerstin Klason, ”Vård och frälsning för att rädda missbrukare”, i Pingströrelsen, 2007, del 2, s. 204-217.

49