Lärorna i Knutby H ANS S UNDBERG & P ONTUS T UNHAV
Historien om Filadelfiaförsamlingen i Knutby 1 innehåller mord, manipulation och andligt maktmissbruk. Över åren har det uppdagats att det från slutet av 1990-talet fram till församlingens nedläggning utvecklades läror i församlingen som i olika grad ligger utanför den gemensamma kristna tron, inte minst tron på Åsa Waldau som Kristi brud. Vi 2 har undersökt predikningar från församlingen åren före och efter mordet i Knutby. En analys av predikningar kan självklart inte ge hela svaret på hur en traditionell pingstförsamling blev en sekt, men vår ambition är att det kan kasta ljus över förkunnelse och läror som bidrog till att skapa den miljö där det som hände under åren i Knutby blev möjligt. Filadelfiaförsamlingen i Knutby var under en tid Sveriges mest kända pingstförsamling. Man kan därför fråga sig hur församlingens förkunnelse och grundläggande läror vid den här tiden såg ut i jämförelse med Pingströrelsen och andra pingst-karismatiska församlingsrörelser. Syftet med den här artikeln är att synliggöra några av de bärande lärorna i förkunnelsen i Filadelfiaförsamlingen i Knutby under de första åren på 2000-talet. En diskussion förs om hur dessa läror kan förstås i ljuset av pingsttraditionen och samtida pingstteologi. Vi belyser även de läromässiga särdrag och avvikelser som framträder i predikningarna. Slutligen görs ett försök att beskriva den miljö där lärorna formats för att dra lärdomar utifrån förkunnelsen i Knutby.
1 2
I denna artikel också refererad till som Knutby Filadelfia eller bara Knutby. Hans Sundberg är pastor och har en Teol. dr. i systematisk teologi. Hans relation till Knutbyförsamlingen var först genom en familj från församlingen som 1994 började komma till Stockholm Vineyard där han var pastor. Senare har han följt utvecklingen i Knutby via rapporteringen i media. Pontus Tunhav är lärare på ALT och har en Teol. Ma. i praktisk teologi. Pontus har ingen nära relation till Knutbyförsamlingen utöver att ha följt rapporteringen i media.
115
