Diplomado: Fortalecimiento de las Organizaciones Civiles para la incidencia en el desarrollo social de la Ciudad de México.
Tema: Evaluación (exposición) de proyectos
Con la presencia de la Maestra Pilar Berrios Navarro y del Dr. José Ignacio Gutiérrez de Velasco Gutiérrez como jurados, se inicia la Evaluación (exposición). No sin antes realizar un sorteo para conocer el lugar en el que se van a presentar; sin embargo, por falta de tiempo; lamentablemente sólo se podrán presentar 12 expositores, con una duración de 12 minutos cada una. La dinámica de la exposición se va a dividir en tres partes la primera el expositor va a tener un límite de tiempo (12 minutos) para desahogar su tema, la segunda parte (12 minutos) va a consistir en una ronda de preguntas por parte del grupo y los puntos de vista del jurado, la tercera parte consistirá en la réplica del ponente. 1) La primera en pasar es la Maestra Xóchitl Velarde con un ensayo titulado “Anorexia y bulimia, problema de salud pública” debido a que ella intenta construir una asociación civil bajo la denominación “Anorexia y Bulimia”. Su ensayo trata de ejemplificar los trastornos que vive la mujer actual en un mundo lleno de fantasmas y una supuesta perfección. Inicia con el título: “Para la reconformación de la asociación civil Anorexia y Bulimia problema de salud pública”. Su metodología a utilizar para este ensayo, en la erradicación de la anorexia y bulimia en las jóvenes por medio del estudio del comportamiento de las enfermas frente a la industria y los cánones de belleza establecidos desde el siglo XVIII al actual. Tema: Modelos erróneos de belleza aprendidos entre las jóvenes mexicanas principalmente del núcleo familiar. Objetivo: lograr que las jóvenes detecten la Anorexia y Bulimia como un problema de imitación y tipos de belleza dados por la industria de la moda para asegurar sus mercados de consumos ante mujeres, y clasificarlos como un problema de salud pública. 1
Justificación: se están muriendo muchas jóvenes en nuestro país por querer copiar esos esquemas de belleza que generalmente existen, acciones que se verán para generar acciones ante el problema que los médicos y científicos desarrollan al respecto. A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX es cuando surgen la revolución industrial y la revolución social del mundo es cuando surgen luchadores sociales, impulsadores de un nueva reforma de vida para el mundo como Roberto Owen quien juega un papel clave en el desarrollo de la vida y sobre todo cuando la maquina surge como desarrollo de transformación y que derivado de esto conlleva a formular descubrimientos importantes como la producción de cambios como la reducción de las jornadas de trabajo, creación de escuelas para hijos de los trabajadores de la empresa, abolición de los castigos como método de trabajo, guarderías, construcción de viviendas dignas para los trabajadores ideas que no solo son de carácter social sino ideas que son los nuevos principios de la sociedad y del campo laboral a esto hay que preguntarse ¿dónde está la mujer en todos estos años?...[…] el papel de las mujeres en el nivel laboral es inexistente, [...]. En el anarquismo es de donde se parte las confusiones de las mujeres con respecto a si misma y su entorno familiar, laboral y social, de dónde provienen las confusiones las confusiones de las mujeres, ¿Cuáles son sus raíces y el por qué ella permite establecerse como producto? La Maestra Xóchitl en todo su ensayo hace referencia al anarquismo y más específicamente a Proudo y sus planteamientos. De esa forma señala que la mujer en ese tiempo ha sido considerada como un artículo de propiedad, pasa de pertenecer a los padres, es decir al núcleo familiar y después al círculo matrimonial, o sea pasa a ser propiedad del esposo, ejemplo: Margarita Rosas de “fulanito”. La mujer en los siglos XVII y XVIII obviamente su trabajo se concretó a trabajos específicos de las mujeres; la costura, preparación de los alimentos, cuidado de los padres, hermanos e hijos y en poco se dedica a la literatura, a la filosofía, etc. Muchas veces tienen que luchar contra sus conjugues para poder hacer algún cambio en su vida. El 2
punto es, que la mujer tuvo poca participación en los siglos XVII y XVIII. En comparación con el varón, la mujer en ese tiempo era digna y merecedora de estar en su hogar porque se consideraba decente. … en el momento que la mujer empieza a entrar en un problema de vestimenta, empujada por las condiciones familiares y laborables de sus esposos y cómo la anorexia y bulimia vinieron a empoderarla, de alguna manera, la mujer necesita sentir que tiene poder, pero ese poder está mal empleado por que lo usa en contra de ella misma, la sociedad y la familia la ha conducido y es cuando los fantasmas aparecen, las mujeres a diferencia del varón están minimizadas a todo lo que dan, grandes lideratos grandes científicos, inventores, etc., desde la perspectiva del derecho tienen discusión, si bien es cierto que el desarrollo es la capacidad que tiene un país o comunidad que trata de satisfacer las necesidades de sus mujeres y sus hombres para que exista el desarrollo es necesario que la mujer y el hombre tengan acceso a la salud, educación, alimentación y la obtención de ingreso según los derechos humanos. …qué se le ofreció a la mujer con respecto al varón, le ofreció el desarrollo de forma integral, le concedieron derechos y responsabilidades para garantizar y cuidar su desarrollo científico tanto físico como mental, socioeconómico, y cultural. Y si esto ha cambiado es en sentido contrario a las necesidades de las mujeres porque a diferencia de cómo el desarrollo a integrado al hombre el social, cultural y científico a diferencia de las mujeres no tiene conflicto con él ni en lo que desarrolla y la mujer no tienen grandes conflictos emocionales, consigo mismas sus deseos y sus necesidades no los puede alcanzar como ella quisiera, se le cataloga como “cualquiera, domadora, maternal, etc.” por no saber clasificar y entender sus necesidades en la actualidad. Si se casa pasa a ser propiedad de su marido y en consecuencia deben actuar y si está sola paga el precio de estar así, y si aborta el producto de sus flaquezas es sacrificada y condenada, si se decide ejercer su libertad sexual, a esta se le es llamada libertinaje el caso es que las mujeres no pueden alcanzar las mieles de la libertad como el hombre lo ha hecho… la mujer ha tenido muy poco a apoyo de sus círculos familiares para poder hacer los cambios que se 3
necesitan para disipar todos los fantasmas que ha tenido. Las exigencias han sido muchas pero pocos caminos, el varón no le brinda el apoyo necesario, sino que le da cariño a cambio de estereotipos dados de cenicienta y blanca nieves. Y le da este “apoyo” por la influencia de la industria maquilera. Creo firmemente que la anorexia y la bulimia como tablas de salvación…que solo la han hundido en un mar de confusiones. Se le ha mantenido al margen a conveniencia de la industria de la moda y consumismo sino del núcleo familiar, social y como pareja, sus razones para aceptar es de sobrevivencia, han sido para asegurarse la casa, el alimento y el sustento que el varón le ha proporcionado, a conveniencia de él…la mujer muchas veces se prostituye para asegurar esta condición… La anorexia y la bulimia se presentan como sustitutos del poder, ese poder que ellas anhelan tener pero está mal en causado. Los estereotipos de moda comenzaron a filtrase sin darnos cuenta, y comenzaron a ser parte de nuestras vidas. Han tratado la anorexia y la bulimia como problemas no relacionados. Las personas con obesidad, anorexia y la bulimia tienen un alto grado de depresión y cierta voluntad con la comida y con base a todo esto es urgente medidas de condición para parar este problema de salud pública. México se va a quedar sin mujeres sanas en el futuro, se tiene la obligación de brindar algo seguro para empezar atacar los fantasmas de la anorexia y la bulimia que están siendo utilizados por nuestras mujeres jóvenes. Propongo un programa para que las mujeres se sientan bien para tener una vida funcional y no disfuncional en la educación básica, secundaria y bachillerato para que los jóvenes se integren con carácter de urgencia y que también se incluya el trabajo tan afanoso de la industria de la moda para no crear nuevos esclavos. […]. La segunda parte de esta exposición consistió: Exposición breve del tema que se va a exponer No se alcanza a entender la propuesta de este trabajo No generalizar Tener en claro mujer y mujeres 4
Tercera parte: réplica breve de la ponente
2) La segunda exposición consistió en la presentación de la Fundación “Mejora tu vida”. Que utilizó el Marco lógico como herramienta guía en su Fundación. Y trabajaron bajo el título: “Medicina alternativa. Función de vida”. Se llevó a cabo en el municipio de Tultitlan. Es un trabajo real que realizó la Fundación en una semana de salud. Se realizó una breve historia que conlleva la herbolaria. Ya que a consecuencia del desconocimiento de la medicina alternativa, se enriquecen los monopolios de la industria farmacéutica. Una actividad que se hizo fueron las encuestas para conocer si conocían la medicina alternativa y su sentir con ella. No se contraponen los medicamentos naturales y los aleopatas sino que se pueden complementar. Se tienen constancias que diferentes plantas medicinales ayudan en la erradicación de las enfermedades, todo a bajo costo en comparación con los medicamentos de patente. Se realizó un cuadro FODA para conocer y mejorarse como Fundación por último se explica el marco lógico. Se realizó una planeación para la aplicación de cuestionarios, de la problemática y una plantilla de colaboradores, de presupuesto, se hizo el volanteo, etc. También se mostró una serie de gráficas, cuestionarios, fotografías, y para este estudio se utilizó el diagrama de pescado, entre otros métodos. Segunda parte: Fundamental el trabajo y no generalizarlo De dónde surge la inquietud de llevar a cabo jornadas alternativas. Cuando no son médicos. Ofrecimiento para cambiar el logotipo de “Mejora tu vida” Elaboración de una biblioteca Hay que adecuar los instrumentos que se están utilizando Elaborar indicadores de tipo cuantitativo no sólo cualitativo 5
Felicitación al utilizar los elementos del diplomado Se tiene que aprender a utilizar el marco lógico, pero sin casarnos con él. No hay que confundir actividades con objetivo Por qué se eligió ese municipio
Tercera parte: réplica breve de la ponente
3) La tercera en pasar a exponer es la Maestra María Elena con el tema de la “Aplicación de la metodología del Marco Lógico en la planeación de un proyecto social. Inseguridad por narcomenudeo en la Delegación Coyoacán”.
Es un problema de inseguridad generada por drogas en la delegación Coyoacán, más específicamente en una zona llama “pedregales” ya que esta es la segunda zona de abastecimiento, pasando por Tepito que lleva el primer lugar en narcomenudeo. Hay tres elementos fundamentales: 1) la pelea del territorio entre pandillas, donde hay un deterioro de la familia, la escuela no asume de forma racional a los alumnos
2) la reproducción del narcomenudeo en niños y jóvenes. Hay una
limitada matricula en los estudios medios y superiores, 3) narcotráfico en los cuerpos policiacos. La delegación Coyoacán ocupa el primer lugar como consumidor de alcohol y tabaco. Lo que se debe hacer es formar redes sociales, rescatar espacios públicos como una forma de convivencia. Después se muestra una matriz de actores: jefe de gobierno, de SEP, directores, padres de familia, niños, etc. Una forma de resolver este problema es el fortalecimiento del tejido social de la delegación. Segunda parte: En cuanto a la legislación hay muchos errores Marco legal 6
Desde dónde se está partiendo el trabajo No hay que casarnos con los métodos ¿Qué tipo de proyecto es? Los objetivo debe de ser breves y concisos ¿Qué tipo de red se está refiriendo? Tercera parte: réplica breve de la ponente 4) La cuarta exposición estuvo a cargo de la Asociación civil “Homo Faber” el proyecto se trabajó en la delegación Cuauhtémoc principalmente en Casa de cultura San Rafael. El proyecto lleva por nombre “Incidiendo desde nuestra casa”. La contemplación del proyecto para su ejecución se han van a emplear 5 meses concluyendo en marzo del 2012, en coordinación con los maestros de la casa de cultura San Rafael. Homo Faber colabora con la casa de cultura San Rafael desde hace dos años y en ese tiempo se ha visto que no se ha cumplido con el marco normativo que se tiene. Objetivo: incidir en el artículo cuarto, fracción sexta de la Ley del Fomento cultural. Uno de los propósitos es dar conocer el reglamento completo a toda persona que lo ignore. Segunda parte: Cuantos proyectos les ha aprobado el gobierno El proyecto es muy claro y especifico Como buenos artistas no se meten en política Han explorado más alternativas como el programa de “Mejoramiento barrial” Que tanto se puede coadyuvar entre el espacio, la gente y el gobierno
Tercera parte: réplica breve de la ponente 1) La quinta en exponer fue la Asociación civil “Miel que vino del cielo” 7
A causa de que hay gente pobre, no tiene la forma de comprar la vitamina ácido fólico y cuando tienen un bebe son propensos a padecer problemas de malformación. El ácido fólico se debe de consumir en hombres y mujeres, no sólo para estas en la etapa del embrazo. En el año 1997 al 2006 hay una campaña en la cual se expresa que el ácido fólico es únicamente de uso de femenino lo cual hasta la fecha es errónea. El ácido fólico se debe de consumir antes del embarazo porque después del día 23 y 24 de la gestión ya no sirve porque en esa semana se cierra la columna. El ácido fólico lo debe de tomar toda la familia, todos los días, toda la vida. La estrategia es que hay que difundir esta información de forma adecuada. Te gustaría dar una plática a la fundación “Mejora tu vida” Felicitaciones por la propuesta A partir de qué edad se toma el ácido fólico La presentación sólo viene en pastillas Hay apoyos institucionales ¿Cuál sería el problema público? ¿Cuál es el beneficio social?
Tercera parte: réplica breve de la ponente
5) La sexta exposición fue a cargo de Ana que realizó una Comparación entre la Ley de actividades y desarrollo de las organizaciones civiles y su reglamento. Identificar los artículos en la ley y en el reglamento que se contraponen en cuestiones legales a favor de una u otras organizaciones. La hipótesis consiste en que sí hay algunas contradicciones entre la ley y su reglamento. La metodología es imparcial. El planteamiento es que cuando se inició la ley del fomento de las actividades de las organizaciones civiles tiene algunas leyes incongruentes con respecto a su reglamento. 8
Los artículos que se estudiaron fueron el 4 en su fracción segunda y cuarta, artículo 5, 2, el capítulo segundo. En cuanto a la ley hay ciertos capítulos que se necesitan reformar o derogar además de las prerrogativas del capítulo séptimo que en ella se expiden. La constancia no constituye un instrumento legal. Como organismos civiles es importante incidir sin que se contra pongan los abismos del reglamento y las interrogantes de la Ley. Segunda parte: Está muy bien la propuesta La hipótesis es un supuesto y no una afirmación como lo plantea Ana. Tercera parte: réplica breve de la ponente
Para finalizar la Maestra Pilar explica las dos evaluaciones que se pretenden hacer debido a que esta es la segunda generación del diplomado. A manera de balance se puede decir: que en el diplomado hay algo que permea todo “los marcos legales” porque provocan una gran confusión entre muchas organizaciones civiles. El diplomado parte de un reconocimiento por parte de diferentes instituciones y significa un apoyo para las organizaciones civiles. El Dr. José Ignacio Gutiérrez de Velasco Gutiérrez ofreció una disculpa al no poder asistir el día de mañana a la Clausura del diplomado debido a la certificación de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).
Por último los integrantes del diplomado se dan un fuerte aplauso para finalizar el término de las sesiones después de seis meses de un arduo trabajo.
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