Церковная жизнь

Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершил Великое освящение храма во имя пророка Божия Илии в п. Духовницкое По благословению епископа покровского и николаевского пахомия №11(11), июнь 2012

Событие

И з д а н ие П о к р о в с к о й Епа р х ии

Выходит 2 раза в месяц

Путем святых апостолов

11 июня начинается Петров пост, который продлится до 12 июля — дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла

По традиции в День Святой Троицы не только совершается торжественное богослужение с чтением коленопреклонных молитв, но и устраиваются яркие праздничные гулянья, проводятся выставки и чаепития. Отмечаем праздник Троицы

С. 3

Собеседник Чтобы профессия была в радость «Пастырский опыт свидетельствует о том, что Господь близок и помогает тем родителям, которые усиленно молятся за своих детей». С. 4

В номере

«Встреча» на Саратовской земле

Хороший фильм — это проповедь христианского образа жизни, причем эта проповедь использует и слово, и звук, и цвет — с помощью разных видов искусств рассказывает о нашей жизни, а главное — о мире духовном. С. 5

Граждане Святой Руси

После праздника Пятидесятницы Церковь показывает христианам действие и плоды благодати Святого Духа, которые освящали всех святых. И пример тому — подвиг сонма русских святых. С. 6

www.pravpokrov.ru

П

етров пост, кото­ рый также называ­ ют апостольским, — один из древнейших в Церкви. О его цер­ ковном установлении впервые упоминается в «Апос­ тольском Предании» святого Ипполита Римского (III век). Окончательно же апостольский (Петров) пост утвердился, ког­ да при императоре Константине Великом в Константинополе и Риме были построены храмы во имя первоверховных апосто­

лов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма было совершено в день их па­ мяти 29 июня (по новому сти­ лю — 12 июля). С этого момен­ та празднование дня их памяти стало повсеместно распростра­ нено. Вместе с празднованием памяти апостолов утвердил­ ся и пост, поскольку с первых времен христианства в Церкви существовала традиция при­ готовления к большим празд­ никам постом и молитвой. Как

пишет святитель Лев Великий: «После Пятидесятницы празд­ нуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость тре­ бует и радоваться по приня­ тии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти, чтобы подвигом поста очистить нам мысли и соделаться достойны­ ми даров Святого Духа». Следуя путем этого поста, мы вспоминаем, что и апос­ толы готовились к проповеди постом и молитвой, потому Церковь призывает нас к это­

му летнему посту по примеру тех, кто, приняв Святого Духа в День Святой Троицы, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте (2 Кор. 11, 27) готови­ лись ко всемирной проповеди Евангелия. Ведь слово о Боге, о духовной жизни действенно лишь тогда, когда сопряжено с жизнью по Христовым запо­ ведям, личной молитвой и пос­ том. Об этом нужно помнить всем нам, начинающим пост­ ный подвиг в эти дни.

2

хроника епархии

Церковная жизнь

Епископ Пахомий тепло поз­ дравил собравшихся с этим зна­ менательным событием, а также сердечно поблагодарил настоя­ теля, ктиторов и всех, кто прини­ мал участие в возведении храма. Особо отметил он помощь Ва­ лерия Константиновича Шум­ ского, президента компании ООО «Юкола-нефть», при под­ держке которого был построен храм. Он был удостоен медали Спаса Нерукотворного I сте­ пени. Также Владыка Пахомий вручил Архиерейские грамоты предпринимателям А. А. Гузеву, С. А. Рязанцеву, О. Ю. Клепико­ ву, М. П. Крючкову. Благодарс­ твенное письмо получил пред­ приниматель П. Г. Курякин.

Освящение 23 мая Епископ Пахомий совершил Великое освящение храма во имя святого пророка Божия Илии р. п. Духовницкое. По окончании Чина освящения была совершена первая Божес­ твенная литургия в освященном храме. За богослужением моли­ лись представители админист­ рации, жители районного цент­ ра Духовницкое, окрестных сел. Во время богослужения насто­ ятель храма священник Евгений Растопшин был удостоен пра­ ва ношения наперсного креста за понесенные труды.

Милосердие 1 июня, в День защиты детей, в Марксовском доме ребенка состоялся ежегодный празднич­ ный утренник. Воспитанники и воспитате­ ли подготовили концертную программу и принимали заслу­ женные аплодисменты зрите­ лей. Одним из желанных гостей праздника был благочинный Андреевского округа протоие­ рей Валерий Генсицкий, кото­ рый поздравил детей с праздни­ ком и похвалил всех за хорошее выступление. Отец Валерий является постоянным участни­ ком праздников в доме ребенка,

совершает Таинство Крещения новых детей, проводит беседы с воспитателями.

2 июня члены Общества пра­ вославных врачей — детский хирург, педиатры, невропатолог, эндокринолог, офтальмолог, кар­ диолог, врач-УЗИ и другие специ­ алисты — провели прием детей в центральной районной больни­ це г. Ершова. В этот день консуль­ тации высококвалифицирован­ ных врачей получили 120 детей. Перед началом работы в хра­ ме во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, был отслужен моле­ бен перед началом всякого доб­ рого дела. Богослужение совер­ шил клирик храма священник Кирилл Бауков.

Образование 19 мая в воскресной шко­ ле при Свято-Троицком храме р. п. Ивантеевка прошла науч­ но-практическая конференция «Сила нации — в силе духа», приуроченная ко Дню славянс­ кой письменности и культуры. Инициаторами ее проведения стали педагоги гимназии и вос­ кресной школы, редакция газе­ ты «Сельская ярмарка». Елена Николаевна Свечнико­ ва, педагог гимназии, предста­ вила проект десятиклассников «Под чистым небом Рождес­ тва». Два года ребята заняты изучением и практическим вос­ становлением празднования Рождества Христова на Руси. Благодаря этому проекту Рож­ дественские дни в Ивантеев­ ке стали особо радостными. С большим интересом слуша­ ли собравшиеся выступление учителя Бартеневской сред­ ней школы Ирины Сергеевны Рожковой, представившей ра­ боту своей ученицы Надежды Игнатковой «Из Царевны да в лягушку, или Какой образ современной женщины навязы­ вает нам реклама». Ученик 9‑го класса Ивантеевской школы Константин Дремов предста­ вил доклад на тему: «Влияние Основ православной культуры на снижение агрессии у под­ ростков». В эксперименталь­ ной части проекта принимали участие ученики 5–6 классов. Наталья Кузнецова, ученица 7‑го класса гимназии, работала над темой «Храмы Ивантеевки: прошлое и настоящее».

24 мая в Центральной биб­ лиотеке г. Новоузенска прошла научно-практическая конфе­ ренция «Кирилло-Мефодиевс­ кие чтения». Гостями меропри­ ятия стали Епископ Покровский и Николаевский Пахомий, ис­ полняющий обязанности благо­ чинного Новоузенского округа священник Сергий Буриков, ду­ ховенство Покровской епархии, преподаватели, старшеклассни­ ки городских школ. В качестве участников кон­ ференции выступили ученики старших классов МОУ СОШ № 8 г. Новоузенска. Ребята представили несколько презен­ таций. В своих работах участ­ ники пытались осмыслить роль языка церковно­славянского в современном мире. Присутс­ твующие увидели презентацию сборника стихов Новоузенского поэта А. Черняка, узнали об ис­ тории разрушенных в годы гоне­ ний храмах города и внутреннем убранстве современного храма во имя святой великомученицы Екатерины, о деятельности его прихода. В зале библиотеки была

28 мая в с. Полеводинское Ду­ ховницкого района на берегу реки Малый Иргиз был установлен и освящен Поклонный крест. Чин его освящения совершил настоя­ тель храма во имя святого пророка Божия Илии п. Духовницкое свя­ щенник Евгений Растопшин. Поклонный крест установлен в память о погибших односельча­ нах на месте сел, которые были за­ топлены во время пуска Саратовс­ кой ГЭС в 1967 году. У подножия креста установлена мемориальная доска с указанием названия сел, которые пострадали от затопле­ ния. Изготовление и установка креста осуществлены по инициа­ тиве и на средства фермеров бра­ тьев Мигуновых. также представлена выставка пе­ чатных книг, предметов церков­ ной утвари, иконы.

25 мая в селе Ахмат Красно­ кутского района в рамках празд­ нования Дня славянской пись­ менности и культуры в здании сельской библиотеки прошла конференция, посвященная при­ ближающейся дате 110‑летия Свято-Никольской церкви-шко­ лы села Ахмат. В конференции принял участие благочинный Краснокутского округа протоие­ рей Александр Писларь. В своем выступлении перед жителями села и работниками культуры отец Александр рассказал об ис­ тории села и храма и представил презентацию научной работы, автором которой является Мар­ гарита Бирюкова. В библиотеке, которая находится в пристройке храма, открывается уголок пра­ вославной книги, для которого отец Александр торжественно передал книги и икону святителя и чудотворца Николая. По материалам пресс-службы Покровской епархии

Полезный опыт

В

мае прошли несколько мероприятий, которые позволили сотрудникам Отдела тюремного служения поделиться опытом с коллегами, познакомиться с лучшими проектами в области реализации социально значимых инициатив, а также спланировать свою дальнейшую работу. Елена гранкина

22 мая, в день престольного праздника храма во имя святи­ теля Николая Мирликийского в Заяицком города Москвы, руководитель Отдела тюрем­

ного служения Покровской епархии священник Констан­ тин Буряков принял участие в Божественной литургии, ко­ торую возглавил настоятель храма Преосвященный Ири­ нарх, епископ Красногорский, викарий Святейшего Патри­ арха Московского и всея Руси, Управляющий Юго-Западным викариатством города Москвы. По окончании Литургии Епископ Иринарх вручил Ар­ хиерейскую грамоту отцу Кон­ стантину за организацию отде­ ла, труды и активное участие во Втором образовательном семинаре «Особенности духов­ но-просветительской деятель­ ности в учреждениях уголов­ но-исполнительной системы».

В семинаре принимали учас­ тие священники — руководи­ тели Отделов по тюремному служению 20 епархий Русской Православной Церкви. В тече­ ние 10 дней слушатели семина­ ра изучали уголовно-правовое законодательство, психоло­ го-педагогические основы ра­ боты с осужденными, а также прошли специальную духов­ подготовку, но-пастырскую посетили следственный изоля­ тор № 1 в г. Ногинске.

29–30 мая в г. Пензе прошел Окружной фестиваль социаль­ ных технологий в защиту се­ мейных ценностей «Привол­ жье за жизнь — 2012». В нем приняли участие представи­ тели общественных органи­

заций и научного сообщества 14 регионов Приволжья, более чем 20 епархий Русской Пра­ вославной Церкви. В ходе двухдневной встре­ чи состоялись презентации и обсуждения лучших конкур­ сных социальных проектов, направленных на преодоление демографического кризиса, объединение усилий в области укрепления института семьи, роста рождаемости и решения проблемы абортов, а также на борьбу с алкогольной угро­ зой. От Покровской епархии в фестивале принял участие руководитель Отдела тюрем­ ного служения священник Константин Буряков. В рабо­

те этого отдела планируется использовать новые методи­ ки и формы. Для проведения планомерной работы в дан­ ном направлении сотрудники намерены заимствовать опыт работ Екатеринбургской и Уд­ муртской епархий, а также епархий республик Мордовии и Марий-Эл. Фестиваль «Приволжье за жизнь — 2012» стал под­ готовительным этапом меж­ дународного фестиваля «За жизнь», который прово­ дится Отделом по церковной благотворительности и соци­ альному служению Русской Православной Церкви в Мос­ кве. В этом году он пройдет 9–11 июля.

событие

№11 июнь, 2012

3

День Ангела Епископа Пахомия

В

Марина шмелева

Уже 27 мая на всенощном бо­ гослужении в канун дня памяти преподобного Пахомия Вели­ кого кафедральный Свято-Тро­ ицкий собор был полон народа. Священнослужители, прихожане пришли поздравить с днем тезо­ именитства Епископа Покровско­ го и Николаевского Пахомия. Для многих из них жизнь и труды пре­ подобного Пахомия стали извест­ ны именно благодаря знакомст­ ву с Владыкой. И многие в этот день отмечали сходные черты в их жизни: обоим Господь судил строить и устраивать храмы, оби­ тели, быть основоположником новых дел, нового устава жизни. В этом году Владыка впер­ вые отмечал день Ангела в сане епископа, потому Литургия со­ вершалась особо торжественно. Совместно с Епископом Пахоми­ ем ее совершил Епископ Бала­ шовский и Ртищевский Тарасий. На богослужении присутствова­ ли представители администрации Эн­гельсского муниципального района, главы муниципальных районов области, представители

научного и музейного сообществ, прихожане храмов Саратова и Покровска. Особым подарком, не только для Владыки Пахомия, но и для всех верующих людей Пок­ ровской епархии, стал подарок Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина. Покров­ ской и Николаевской епархии в дар от него был преподнесен мощевик с частицей мощей свя­ того преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Меле­ кесского. Этот угодник Божий начал свое пастырское служение в Свято-Троицком кафедраль­ ном соборе г. Покровска. Он был одаренным проповедником, молитвенником, чудотворцем, до самой кончины являя пример истинного пастыря стада Хрис­ това и попечителя о Церкви Бо­ жией. Теперь эта святыня будет постоянно пребывать в СвятоТроицком кафедральном соборе г. Покровска. После торжественного бо­ гослужения Владыку Пахомия поздравили с тезоименитством духовенство и гости праздника. Со словами поздравления к Пре­ освященнейшему Владыке Па­

Фото Алексея Яновского

день Ангела мы воздаем хвалу святому, в память которого получил свое имя при Крещении или постриге человек. Совершаем богослужение, вспоминаем его житие. Но порой на праздничную службу христиане собираются еще с одной, немаловажной целью: поздравить именинника, выразив тем самым любовь и признательность, что не всегда получается сделать в суете обычных дней.

хомию обратился Епископ Бала­ шовский и Ртищевский Тарасий, в частности сказав: — Ваше Преосвященство, поз­ дравляю Вас с днем небесного покровителя преподобного Па­ хомия Великого! Господь Вас избрал быть святителем Хрис­ товым, чтобы просвещать и ос­ вящать всякого человека, что­ бы приводить людей ко Христу. Господь Вам дал святительский крест. Этот крест не легок, но спасителен. И я желаю, что­ бы молитвами Вашего небесно­ го покровителя преподобного Пахомия Господь посылал Вам людей, которые будут помо­ гать нести этот крест, людей, которые будут соработничать с Вами вместе для того, чтобы люди, видя Ваши добрые дела,

прославляли Отца Небесного. Я знаю, Владыка, что Вы за ко­ роткий срок в новообразован­ ной Покровской епархии уже много сделали для того, что­ бы люди увидели всю красоту Церкви, Православия. Вы ос­ вятили новые храмы, открыли новые приходы, создали струк­ туру епархиального управления. Я хотел бы пожелать, Владыка, чтобы Ваш небесный покро­ витель преподобный Пахомий Великий сопутствовал на свя­ тительском Вашем нелегком, но спасительном служении. От лица Митрополита Саратов­ ского и Вольского Лонгина со сло­ вами поздравлений к Владыке обратился настоятель Архиерей­ ского подворья — храма в честь иконы Божией Матери «Утоли

моя печали» игумен Нектарий (Морозов): — Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыка! По причине своего отъезда в Мос­ кву Митрополит Лонгин поручил мне поздравить Вас с днем Ва­ шего тезоименитства, пожелать помощи Божьей в многотрудном пути Вашего архипастырского служения, душевного спасения, телесного здравия, и в знак своей братской любви он просил вру­ чить Вам в подарок митру. В этот же день Епископ Па­ хомий за труды во имя Святой Церкви был награжден почет­ ным знаком святого благовер­ ного князя Александра Невско­ го II степени. Награду вручил руководитель Фонда «Спаси­ бо», председатель попечитель­ ского совета храма во имя свято­ го благоверного великого князя Александра Невского г. Покров­ ска А. Г. Камаев. Почетный знак утвержден этим фондом и попе­ чительским советом в 2008 году. Всего к настоящему времени об­ ладателями знака стали десять россиян, в их числе — Митро­ полит Саратовский и Вольский Лонгин, министр юстиции РФ Александр Коновалов, архиман­ дрит Тихон (Шевкунов). Владыка Пахомий сердечно поблагодарил всех, кто в этот день в общей молитве разделил радость празднования дня памя­ ти святого Пахомия Великого, и преподал архипастырское бла­ гословение.

Отмечаем праздник Троицы

Д

ень Святой Троицы — один из самых любимых празд­ ников в церковном календаре. В этот день, когда мы вспоминаем Сошествие Духа Святого на апостолов, во многих русских храмах отмечают престольный праздник. Только в Покровской епархии шесть храмов освящены в честь Святой Троицы.

Екатерина УЛЬЯНОВА

В Свято-Троицком кафедраль­ ном соборе г. Покровска Литургию в престольный праздник возгла­ вил ключарь собора священник Виктор Тихонов в сослужении ду­ ховенства. После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг собора. По окончании богослужения перед собором состоялся празд­ ник для духовенства, прихожан и жителей Покровска. В празднике приняли участие: фольклорный ансамбль «Теремок», прибывший из поселка им. Карла Маркса, вос­ питанники воскресных школ хра­ мов: Свято-Троицкого кафедраль­ ного собора, храма в честь Успения Божией Матери, храма во имя свя­ того пророка Божия Илии, Свя­ то-Воскресенского храма, а также прихожане и гости собора. Участники водили хороводы, проводили народные игры, пока­ зывали тематические сценки. Для гостей праздника была представ­ лена выставка-продажа изделий, сделанных руками воспитанников воскресных школ. Вырученные юными мастерами средства пой­ дут на организацию паломничес­

кой поездки. По окончании кон­ церта в здании воскресной школы состоялось праздничное чаепитие для всех участников и гостей тор­ жества. В Свято-Троицком храме г. Ба­ лаково в День Святой Троицы Божественную литургию и Вели­ кую вечерню совершил Епископ Покровский и Николаевский Па­ хомий. После Литургии состоялся крестный ход вокруг храма, в ко­ тором приняло участие множество прихожан. По окончании крестно­ го хода всех участников ожидала праздничная трапеза. В этот же день произошло еще одно радостное событие для жите­ лей г. Балаково. Епископ Пахомий совершил чин освящения места под строительство храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Храм будет пост­ роен на территории балаковского дома-интерната для престарелых и инвалидов. По окончании чина освящения Владыка Пахомий поб­ лагодарил всех за совместную мо­ литву, пожелал крепкого здоровья, не только телесного, но и духовно­ го. Духовное здоровье, по словам Владыки, приобретается только тогда, когда люди начинают ис­ полнять заповеди Божии.

Жители Новоузенска также пос­ тарались творчески отметить этот день. В храме во имя святой ве­ ликомученицы Екатерины после Божественной литургии состоялся праздник для учеников воскрес­ ной школы и прихожан храма. Воспитанники школы приняли участие в «Троицкой ярмарке», где смогли приобрести духовную литературу и сувениры за жето­ ны, которые зарабатывали в тече­ ние года на уроках в воскресной школе. Ребята водили хороводы и участвовали в народных играх. В заключение праздника насто­ ятель храма священник Андрей Аскаров вручил детям сладкие по­ дарки. Фото Алексея ЯНОВСКОГО и Елены ЛЕДОВСКОЙ

4

собеседник

Церковная жизнь

Чтобы профессия была в радость

О

тзвенели последние школьные звонки. Позади у вчерашних учеников беззаботное детство и напряженные учебные будни. Выпускники озадачены одним вопросом: куда пойти учится? Кто-то уже определился с выбором учебного заведения, а кто-то еще находится на распутье. И тех и других объединяет одно желание: обрести любимую профессию, которая будет доставлять радость. На эту тему мы беседуем с руководителем Отдела религиозного образования и катехизации Покровской епархии священником Александром Миловановым.

— Очевидно, что будущее ребенка особенно волнует родителей. Нередко папы и мамы настоятельно рекомендуют своему чаду поступать в вуз, который, по их мнению, сулит материальные перспективы и успешную карьеру. Ребенку же выбор папы или мамы бывает не по душе. Ослушаться — значит нарушить заповедь о послушании родителям, а поступить по настоянию родителей — исковеркать свое будущее. Как быть?

— Стол переговоров в семье — это лучшая пло­ щадка, на которой может закладываться фунда­ мент дальнейшей жизни ребенка. Родители должны обсудить перспективы своего чада вместе с ним и, выслушав его доводы, принять уже совместное ре­ шение. А для этого в семье должно быть полное до­ верие и взаимопонимание. Здесь акцент надо делать на исполнение заповеди Христа — «блаженны миро­ творцы». Потому что, по слову апостола Павла, дети должны быть послушны родителям во всем, ибо это благоугодно Господу. Но в то же время и отцы не должны раздражать детей, дабы они не унывали (ср.: Кол. 3, 20, 21). Эта проблема стара, как мир. Споры между поко­ лениями были, есть и будут. И здесь очень важно найти золотую середину. Конечно, молодой человек может ошибаться и не иметь определенного мне­ ния, может просто идти на поводу своих сверстни­ ков. Родители же, как люди более мудрые, опираясь на свой жизненный опыт, могут все-таки наставить и направить ребенка по правильному и полезно­ му пути. Но еще раз повторюсь, разумное решение должно приниматься совместно.

— Некоторые родители и дети заходят в храм в период вступительных экзаменов,

Фото Екатерины Ульяновой

— Отец Александр, как выпускнику не ошибиться с выбором учебного заведения и определить для себя нужное и полезное направление в жизни?

— Прежде всего, необходимо прислушаться к го­ лосу своего сердца. Затем обратиться к Господу, чтобы Он помог и указал верный путь: Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою (Пс. 142, 8). Это очень важно. Ведь самая тяжелая ноша для человека — это нелюбимое дело, которым ему приходится заниматься. Поэтому не надо следо­ вать общему течению и стремиться стать менедже­ ром или юристом, если ваша душа не лежит к этим профессиям. Сегодня государство представляет на выбор достаточно большой перечень учебных заведений. Надо определить для себя такое дело, которое будет доставлять истинную радость. Ведь и Господь нас призывает к радости. Не должно быть и меркантильного интереса при выборе профессии. Например, идти учиться на юридический факультет только для того, чтобы, используя служебное положение, скажем, занимать­ ся вымогательством. Это тупиковый путь, который не принесет человеку пользу. Но в то же время оп­ ределить какую-то профессию (например, того же юриста) как заведомо греховную, а другую (напри­ мер, врача) как заведомо душеполезную нельзя. Риск духовно-нравственного разложения присутс­ твует практически в любой профессии. Здесь уже выбор за человеком: поступать ему по заповедям Божиим или против них.

Надо с горящим сердцем обращаться к Богу за по­ мощью, пусть и своими словами. Обязательно посо­ ветовал бы читать псалмы пятидесятый и девянос­ тый, молитву «Царю Небесный». Ну и учить надо, конечно, на совесть. Как говорят: «На Бога надейся, а сам не плошай». Господь человека без его усилий не спасает. Человек верит в Бога, а Бог верит в чело­ века. Постарайтесь это доверие оправдать.

Самая тяжелая ноша для человека — это нелюбимое дело, которым ему приходится заниматься. ставят свечи, просят благословения у священников. Ваше мнение по этому поводу.

— Это традиция нашего народа, которая в наши дни возрождается, и дай Бог, чтобы она укоренялась. Выбор жизненного пути — это кризисная ситуация. А из любого кризиса надо выходить только с Божией помощью. То есть у человека во всех его делах долж­ на быть надежная опора — Господь. Постоянное об­ ращение к Богу придает силы, укрепляет и помогает преодолевать сложные жизненные ситуации. Поль­ зуясь случаем, приглашаю всех родителей и детей посещать в эти ответственные дни храмы. Родите­ лям во время сдачи детьми экзаменов рекомендую читать Псалтирь и акафисты преподобному Сергию Радонежскому, святителю Николаю, святому покро­ вителю вашего ребенка, другим святым. Пастырский опыт свидетельствует о том, что Господь близок и помогает тем родителям, кото­ рые усиленно молятся за своих детей. Как-то мы совершали молебен перед началом доброго дела вместе с мамой и дочкой-выпускницей. После это­ го девочка поступила сразу во все три вуза, в ко­ торые подавала документы. Они с мамой пришли в храм и с радостью сообщили: «Представляете, быть такого не может!» Может! Для верующего все возможно!

— Отец Александр, Вы сказали, что родители должны читать Псалтирь и акафисты за своих чад. А дети ведь тоже должны потрудиться? Что им читать?

— Как-то перед экзаменами в институте меня спросили сокурсники: «Почему ты перед экзаме­ нами читаешь одну и ту же книжку?». А я всегда в период экзаменов не выпускал из рук маленькую синенькую книжку — Псалтирь. Я ответил: «Пото­ му что все остальное надо читать до экзаменов». Псалтирь — это энциклопедия всех душевных и духовных чувств. Она, как ни одна книга мира, подходит к любой ситуации, радостной или скор­ бной.

— Отец Александр, многие выпускники призывного возраста стремятся поступить в вуз для того, чтобы избежать службы в армии. Что Вы по этому поводу думаете? Есть ли смысл сначала пойти в армию, а образование получать в более зрелом возрасте?

— Здесь однозначно ответить сложно: каждый случай индивидуален. Мне, например, после шко­ лы ровно год пришлось поработать. И я благода­ рен за это Богу. После этого уже я поступил в во­ енное училище. Конечно же, пришлось потрудиться вдвойне и освежать память. Время-то упущено. Но учился я с удовольствием. Отсюда можно сделать вывод, что если затянешь с поступлением, с одной стороны, техника теряется, с другой — мотивация возрастает. Приоритеты в этом вопросе расставить сложно. Что можно посоветовать выпускнику? Ко­ нечно, подавать документы! Поступите — учитесь! Не получится поступить — тогда идите служить Отечеству! Как Господь укажет. Как говорил святи­ тель Иоанн Златоуст: «Слава Богу за все». Получит­ ся или не получится, все равно надо за все благода­ рить Господа.

— Сегодня в школах педагоги обращают внимание родителей и учеников на выбор профиля. То есть в конкретные сроки дети и родители должны выбрать для себя предметы, которые, согласно аргументам педагогов, помогут им правильно сориентироваться в выборе учебного заведения, а в перспективе не ошибиться и с выбором будущей профессии. Действительно ли такой подход в помощь детям и родителям?

— Здесь лучше всего прислушаться к авторитет­ ным мнениям. Например, на сайте «Православие и мир» как-то было опубликовано интересное ин­ тервью с русским профессором, который живет и преподает в Америке. Он считает, что ребенок в 16 лет не может определить правильно свою бу­ дущую профессию, и привел ряд веских доводов. Например, тот факт, что шестнадцатилетний под­ росток в любое время может с легкостью поменять свое мнение. Поэтому лишать его каких-то фунда­ ментальных общих знаний было бы несправедливо. Но и профилирование, возможно, может принести благие плоды. Вопрос этот достаточно сложный. Хотя если об­ щественность высказывается против, то в этих вы­ сказываниях, наверное, есть какое-то рациональное зерно. Ведь молодой человек не может предвидеть свое будущее и чем ему предстоит заниматься по жизни. И свидетельство тому, что в России ми­ нимальное количество людей работают по профес­ сии. В нашей стране, как это ни парадоксально, большинство выпускников вузов трудоустраивают­ ся не по специальности.

— Наверное, этот факт свидетельствует о несовершенстве системы российского образования?

— Скорее о высокой способности русского чело­ века приспосабливаться и мобилизовываться в лю­ бой ситуации, об умении быстро ориентироваться на рынке труда и менять род деятельности. Хотя, как ни крути, опыт приобретается с годами. Поэто­ му все-таки лучше учиться выбранной сердцем спе­ циальности и впоследствии расти профессионально в ней.

— Что бы Вы пожелали нашим выпускникам в преддверии этого ответственного момента?

— Желаю с помощью Божией выбрать ту профес­ сию, которая доставит сердцу радость. Одним сло­ вом, быть с Богом и сделать правильный выбор. Беседовала Елена Гранкина

церковь и общество

№11 июнь, 2012

5

«Встреча» на Саратовской земле

У

же семь лет в нашем культурном пространстве существует Международный Сретенский фестиваль православного кино «Встреча». И уже четыре года Саратовская область открывает свои кинозалы для показа фильмов — призеров и участников фестиваля. Все эти годы к нам приезжает и президент фестиваля монахиня София (Ищенко). Она с удовольствием общается со зрителями — школьниками, студентами вузов, семинаристами. В этом году в рамках IV фестиваля православного кино, которое проводило Министерство культуры Саратовской области с 21 по 24 мая, прошли мероприятия в Саратове, Покровске (Энгельсе), Вольске и Балашове. Фестиваль, как обычно, был приурочен к празднованию Дней славянской письменности и культуры. Елена ГААЗЕ

С детьми о главном Наше знакомство с матуш­ кой Софией произошло за чаем: пока в зале кинотеатра «Пионер» школьники Саратова и воспи­ танники воскресной школы Свя­ то-Ильинского храма Покровс­ ка просматривали французский фильм «Пеликан», мы общались с гостьей.

— Вы обратили внимание, как внимательно смотрят дети? А ведь в фильме нет ничего при­ вычного современным школьни­ кам — ни стрельбы, ни спецэф­ фектов — просто трогательные отношения мальчика и птицы, — заметила матушка София.

— Почему призером православного фестиваля стал французский фильм, в котором нет речи ни о Боге, ни о жизни Церкви?

— Это настоящее высокое ис­ кусство: фильм не говорит о Боге прямо, в лоб, но он просто прони­ зан ощущением Его присутствия в нашей жизни.

— Очень радостно слышать это — всегда пугает, когда люди начинают мерить искусство по принципу «православности», и тогда многое, что было всем нам дорого когдато, вдруг оказывается «неправославным»… Даже и Пушкин, и Чехов. Вот «Евгений Онегин» — это православная литература, как по-Вашему?

— Конечно, о любом произ­ ведении, если оно отвечает трем критериям — христоцентрич­ ности (то есть побуждает к поис­ кам Бога), христианской этики и христианской эстетики, — мож­ но сказать, что оно православное. В этом смысле «Онегин» — очень даже православный роман. Там есть идея верности, жертвеннос­ ти, послушания, покорности воле Бога…

— А почему именно кино стало делом Вашего служения?

— Кино — мощнейший инстру­ мент воздействия на души людей. Хороший фильм — это проповедь христианского образа жизни, причем эта проповедь использует и слово, и звук, и цвет — с помо­ щью разных видов искусств рас­ сказывает о нашей жизни, а глав­ ное — о мире духовном. Кроме того, совместный просмотр филь­ ма предполагает общение — об­ суждение, знакомство людей друг с другом.

— Фестиваль «Встреча» — не единственный фестиваль православного кино…

— Да, слава Богу, это так, ведь очень важно — постараться мак­ симально заполнить информаци­ онное пространство фильмами, способными формировать чело­ веческую душу, воспитывать ее на высоких — христианских — идеалах. Альтернатива тому кошмару, который выливается на наших детей, да и на взрос­ лых с экранов кино, телевидения, просто жизненно необходима. И вы знаете, оказывается, пот­ ребность в хорошем, человечном кино — очень велика. Вот недав­ но мы показывали в МГУ добрый фильм «Щенок», и студенты пос­ ле просмотра говорили нам: «Да, вот это наше кино».

— Значит, мнение, что спрос рождает предложение, то есть антихристианское, да и просто антихудожественное кино, заполонившее большую часть информационного пространства, востребовано современной молодежью, — это миф?

— Это ложь. Душа человека ведь христианка, она жаждет высокого, красивого, она ищет Истину… Пока мы общались с матуш­ кой Софией, закончился про­ смотр фильма «Пеликан», и мы поспешили навстречу детям, выходящим из зрительного зала в фойе. Они и подтвердили толь­ ко что сказанное матушкой. Ре­ бята были притихшие, у кого-то я заметила покрасневшие от слез глаза, но лица у всех были про­ светленные.

— Ну, что, вам понравился фильм? — обратилась к школьни­ кам матушка.

— Да, очень, — ответил кто-то.

— А что больше всего понрави­ лось?

— Пеликан… Понравилось, как фильм закончился, — дети отве­ чали сдержанно, было видно, что большинство еще находится под впечатлением от увиденного.

— Тогда скажите, это же лучше, чем «Дом‑2»? — не унималась ма­ тушка. Этот вопрос моментально вер­ нул ребят на нашу грешную зем­ лю, и фойе кинотеатра огласилось оглушительным «Да-а‑а!!».

подростковую колонию г. Пок­ ровска (Энгельса), выступала на закрытии Фестиваля право­ славного кино в г. Петровске.

28 мая 2010 года закрытие Фестиваля православного кино с участием монахини Софии (Ищенко) проходило на откры­ той площадке перед зданием Свя­ то-Ильинской церкви г. Покровс­ ка (Энгельса).

Старое и новое кино педагог-психолог, а педагогичес­ кий стаж матушки насчитывает 32 года, то есть проблемы детства и юношества — это область ее профессиональной деятельнос­ ти в миру. Поэтому, наверное, неслучайно, что вскоре после пострига она получила послуша­ ние служить в духовно-просвети­ тельском центре «Вера, Надежда, Любовь». В настоящее время матушка является его директором. Центр занимается организацией круп­ ных всероссийских мероприя­ тий, одним из которых является Международный православный Сретенский кинофестиваль «Встреча». По благословению Митрополита Калужского и Бо­ ровского Климента матушка София назначена президентом этого фестиваля. За деятельность в области образования и культу­ ры монахиня София (Ищенко) награждена Орденом равноапос­ тольной княгини Ольги. С этого года является также организато­ ром кинофестиваля «Православ­ ный паломник». В 2009 году монахиня София принимала участие в мероприя­ тиях, посвященных празднова­ нию Дня славянской письмен­ ности и культуры в г. Саратове. Матушка София побывала в шко­ лах г. Саратова, посетила кино­ мероприятие в 3‑й клинической больнице, выезжала в детскую

Фильм как проповедь Монахиня София (Ищенко) приняла монашеский постриг 8 лет назад в Шамординском мо­ настыре. По образованию она

Кадры из фильма «Пеликан»

С 2010 года по приглашению монахини Софии директор ГУК «Саратовский областной ме­ тодический киновидеоцентр» Ирина Тимофеевна Бережная и сотрудники киновидеоцент­ ра принимают участие в работе Международного православно­ го Сретенского кинофестиваля «Встреча». В 2011 и 2012 годах директор киновидеоцентра явля­ лась членом жюри этого фести­ валя. С 2009 года монахиня Со­ фия безвозмездно предоставля­ ет DVD-диски и видеокассеты с фильмами-участниками и по­ бедителями Международного православного Сретенского ки­ нофестиваля «Встреча», кото­ рые киновидеоцентр использует в своей работе по пропаганде рос­ сийского православного кино. Большая творческая и чело­ веческая дружба связывает ма­ тушку Софию с сотрудниками Саратовского киновидеоцентра, которые очень заинтересованно относятся к возможности реали­ зовывать миссионерские проекты с участием фильмов‑участников православных кинофестивалей. Ирина Тимофеевна со своими по­ мощниками охотно сотрудничает с епархиями нашей митрополии. Так, в мае Ирина Тимофеевна за­ ключила договор о дальнейшем взаимодействии с духовно-про­ светительским центром, что ра­ ботает при храме во имя святого

пророка Илии в г. Покровске (Энгельсе). Уже не первый год киновидеоцентр предоставляет видеоматериалы для просмотра в воскресной школе Ильинского храма. ГУК «Саратовский областной методический киновидеоцентр» и пять его филиалов (в Аткарс­ ке, Балашове, Вольске, Пугаче­ ве и Саратове) организуют ки­ нопоказ и кинопрокат в домах кино, центрах кино и досуга му­ ниципальных районов области. Фильмофонд, насчитывающий 18 980 фильмокопий, среди кото­ рых художественные, хроникаль­ но-документальные и анимаци­ онные фильмы, позволяет вести большую просветительскую де­ ятельность. В фонде есть раритетные ко­ пии, например «Броненосец По­ темкин» 1925 года или художес­ твенный фильм «Строится мост» 1967 года — о строительстве од­ ного из символов нашего горо­ да — моста через Волгу. В Саратове работает кинозал «На Рижской», в котором ряд киноклубов проводит меропри­ ятия для учащихся школ и вузов города, реализует интересные проекты для поклонников кине­ матографа. К кинопросветительской де­ ятельности в центре относятся очень творчески, что позволяет руководителям детских образо­ вательных учреждений активно использовать этот ресурс в работе с детьми. Киноклубы и кинолек­ тории, работающие в видеоцент­ ре, позволяют придавать особую выразительность и яркость ме­ роприятиям, посвященным, на­ пример, патриотическому воспи­ танию или пропаганде здорового образа жизни. Думаю, что и воскресные шко­ лы наших епархий будут все боль­ ше использовать те возможности духовно-просветительской рабо­ ты, которые предоставляет нам мир кинематографа.

6

Церковная школа

Церковная жизнь

Граждане Святой Руси

В

се прихожане храмов, осознанно посещающие богослужение, знают, что каждое воскресенье (или Неделя) Великого поста имеет особое название, посвящено событию Священной истории или святому. Но не все обращают внимание, что первое и второе воскресенье после Троицы также особо отмечены в церковном календаре. О том, почему Неделя всех святых отмечается именно после Троицы, в чем отличие богослужения в день памяти всех русских святых, в нашей школе рассказывает клирик храма во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г. Ершова священник Кирилл Бауков. Итак, у нас снова урок литургики.

Урок литургики Святость как цель жизни Праздник всех святых извес­ тен с конца IV — начала V века. Существует проповедь святите­ ля Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования, аналогичный существующему в настоящее время. Неделя Всех святых зависит от дня Светлого Христова Вос­ кресения и Пятидесятницы, поэтому является праздником переходящим. Неделей Всех свя­ тых оканчивается период пения Цветной Триоди и начинается обычное, будничное время цер­ ковного года, когда богослуже­ ние совершается по Октоиху и Минее. С понедельника, после Недели Всех святых, начинается Петров, или апостольский, пост, который готовит христиан к великому празднику в честь первовер­ ховных апостолов Петра и Пав­ ла. День памяти апостолов — 12 июля — принадлежит к числу великих церковных праздников. Установив апостольский пост в этот период года, Церковь указывает на особую роль апос­ толов в деле распространения христианства. Апостолы и му­ ченики стали первыми святыми новозаветной Церкви. Какое значение для современ­ ных христиан имеет прославле­ ние всех святых? Мы должны для себя уяснить, что святость — это не удел отдельных личностей, а цель жизни каждого христиа­ нина. Сама способность к свя­ тости заложена Творцом при создании человека, сотворенно­ го по образу и подобию Божию. Каждый православный христи­ анин имеет залог Духа Святого, данного всем верующим в Кре­ щении. Если же вы живете без старания и без надежды быть святыми — вы христиане лишь по имени, а не по существу: без святости никто не увидит Госпо­ да, то есть не достигнет вечного блаженства. Конечно, каждый христианин видит свою немощь, свою гре­ ховность, и верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти

грешников (1 Тим. 1, 15). Но мы обманываемся, если думаем, что спасемся, оставаясь грешника­ ми. «Спасает Христос грешников тем, что дает им средство сде­ латься святыми», — пишет святи­ тель Филарет Московский.

Служба русским святым Во второе воскресенье по Пя­ тидесятнице Святая Церковь прославляет всех святых, в земле Российской просиявших. Празд­ ник этот возник еще в XVI веке, но за 200 лет синодального прав­ ления, когда Церкви пришлось жить и без Патриарха, и без Поместного Собора, о нем ка­ ким-то удивительным образом забыли. За весь синодальный период было канонизировано только десять святых, причем большая часть — в царствование последнего императора. В начале ХХ века, в период великих и трагических потря­ сений, на Поместном Соборе 1917–1918 годов праздник был восстановлен. Первым, кто пред­ ложил восстановить память рус­ ских святых, был профессор Пет­ роградского университета Борис Александрович Тураев. Он же был автором, вместе со святи­ телем Афанасием (Сахаровым), первой редакции службы празд­ ника. На одном из заседаний Бо­ рис Александрович представил Собору доклад, в котором го­ ворится, что «в наше скорбное время, когда единая Русь стала разорванной, когда нашим греш­ ным поколением попраны плоды подвигов святых, трудившихся и в пещерах Киева, и в Моск­ ве, и в Фиваиде Севера, и в За­ падной России над созданием единой Православной Русской Церкви, представлялось бы бла­ говременным восстановить этот забытый праздник, да напомина­ ет он нам и нашим отторженным братьям из рода в род о единой Православной Русской Церкви и да будет он малой данью наше­ го грешного поколения и малым искуплением нашего греха». Священный Собор в заседании от 26 августа 1918 года заслушал доклад Тураева и, обсудив его, принял следующее решение: «1. Восстанавливается сущес­ твовавшее в Русской Церкви празд­нование дня памяти всех святых русских.

2. Празднование это соверша­ ется в первое воскресенье Пет­ ровского поста».

Первое воскресенье после Пятидесятницы носит название «Неделя Всех святых». Почему Церковь прославляет всех святых угодников Божьих именно в этот день, сразу после дня Святой Троицы? Потому что именно после сошествия Святого Духа на апостолов стала возможна святость в но­ возаветном понимании этого слова. До пришествия в мир Христа Спасите­ ля были праведники, пророки, люди честной и чистой жизни. Но обожение стало возможно после Крестной Жертвы и Сошествия Духа Святого. Пос­ ле праздника Пятидесятницы Церковь показывает христианам действие и плоды благодати Святого Духа, которые освящали, просвещали, укрепля­ ли всех святых. По слову Святейшего Патриарха Кирилла, «мы прославля­ ем святых как утверждение того факта, что сила Духа Святого преобразо­ вала во множестве человеческие души от греха к святости, от тьмы к свету. Никто из этих святых не рождался святым — они стали святыми, сопрягая свои внутренние собственные усилия с тем, чтобы открыть душу свою на­ встречу Божественной благодати». И пример тому — жизнь и подвиг сонма русских святых, память которых мы отмечаем во второе воскресенье после Троицы.

К несчастью, из-за гонений на веру и Церковь восстановлен­ ный Собором праздник русских святых снова едва не был забыт. Однако Великая Отечественная война внесла коррективы в пла­ ны воинствующих безбожников. В период временного ослабления кровавых гонений, в 1946 году, вышла в свет Служба всем свя­ тым, в земле Российской проси­ явшим, изданная Московской Патриархией и отредактирован­ ная святителем Афанасием (Са­ харовым), после чего началось повсеместное празднование па­ мяти всех русских святых во 2‑ю Неделю по Пятидесятнице. Службу всем русским святым в ее современном состоянии сле­ дует признать одним из самых значительных явлений в истории русской церковной гимногра­ фии. Каждое песнопение службы содержит главное: искреннюю любовь и неподдельное благо­ говение авторов к прославляе­ мым в ней святым, а это глав­ ное не только в гимнографии, но и вообще в служении Церкви Христовой. Центральным мо­ ментом праздника является, ко­ нечно же, прославление Церко­ вью святых, просиявших своими добродетелями в нашем Отечес­ тве, и молитвенное обращение к ним. Служба русским святым немного отличается от традици­ онных богослужебных после­ дований. Например, поименное перечисление всех русских свя­ тых на литии не имеет аналогов в древних службах. Это перечис­ ление (далеко не полное), зани­ мающее минут 30–40, наполняет сердце верующего человека уми­ лением и гордостью за Церковь Русскую, которая явила миру такое множество святых. Вни­ мательно вслушиваясь в слова канона, вспоминая святых на ли­ тии, можно на протяжении одно­ го всенощного бдения вспомнить и осмыслить всю историю нашей Церкви и нашего народа. Некоторые тексты этой служ­ бы вошли в число наиболее из­ вестных и любимых в Русской Церкви, а стихира «Земле рус­ ская» стала настоящим гимном православной России. В этой стихире наше Отечество име­ нуется новым домом Евфрафо­ вым, авторы сравнивают Русь с Вифлеемом (древнее название Евфрафа), избранным градом для Рождества Спасителя. Также и Русь была избрана Богом, что­ бы явить миру обильные приме­ ры святой жизни.

Икона всех святых, в земле Российской просиявших

Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся. Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию. Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение! Стихира «Земле русская»

Молитвами русских святых Святые Церкви — наши помощ­ ники и предстатели перед Богом на протяжении всей нашей земной жизни, поэтому частое обраще­ ние к ним есть естественная пот­ ребность всякого христианина. Обращаясь к русским святым, мы имеем еще большее дерзновение, так как верим, что «наши святые сродники» никогда не забывают своих потомков, совершающих «любовию их светлый праздник».

Русские святые являются истин­ ными патриотами нашей страны. Их трудами и молитвами создава­ лась Святая Русь. «Русь объеди­ няла всех в единственном крове не столько единством границы, сколько духовным призывом к святости святых, в земле Россий­ ской просиявших. Православная вера спасла Русь. Православная вера ее освятила. Православная вера ее укрепила», — пишет свя­ титель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и СанФранцисский.

Жизнь, посвященная Богу

№11 июнь, 2012

«В христианстве я родился, христианином и умру!»

П

осле завоевания византийский империи турками в Греции появилось много новых мучеников, исповедников. Один из них — святой праведный Иоанн Русский, мощи которого покоятся в местечке Прокопион на острове Эвбея в Греции. Само имя этого святого говорит о его происхождении, хотя прославился он среди православных греков. Он еще не так хорошо известен нашим соотечественникам, но, думается, это дело времени.

Святой Иоанн родился пример­ но в 1690 году от благочестивых православных родителей в Укра­ ине. В юные годы стал солдатом императора Петра I. В неудачной турецкой войне 1711 года Иоанн попал в плен, оказавшись в руках врага. Татары продали юношу атаманскому начальнику конни­ цы, некоему Аге, который взял своего нового раба в деревню. Ту­ рецкое селение имело греческое название — Прокопион, которое на тот момент было станом лю­ тых противников христианства — янычар. Вследствие военной неудачи Петра I Турция наполнилась бес­ численным множеством русских пленных, изнывавших под тя­ жестью турецкого ига. Ради об­ легчения своей рабской участи многие из них отреклись от веры Христовой и стали мусульмана­ ми. Но Иоанн очень любил Бога и веру своих отцов. Турки подвергали Иоанна жес­ токим побоям, оплеваниям, со­ жгли волосы и кожу на голове, бросали его в навоз, но не могли принудить к отречению от Христа. Иоанн стойко переносил испыта­ ния, сохранив верность Христу. Исповедник неизменно и смело отвечал своему господину и тем, кто уговаривал его отступить от своей веры: «Я русский, верный слуга земного царя моего, хотя и пленен тобой, но Небесному Царю истинного служения и пра­ вославной веры родителей моих никогда не отрекусь. В христи­

анстве я родился, христианином и умру». Бог, видящий твердость веры Иоанна, смягчил сердце хозя­ ина, который со временем стал чувствовать даже расположение к своему рабу, видя его верность Богу. Он назначил его на службу в конюшню. Со временем Ага и его жена по­ любили своего раба и предложили ему для жилья небольшое поме­ щение около сарая для соломы. Иоанн же отказался перейти туда и остался жить в хлеву. Блаженный Иоанн молился часами, стоя на ко­ ленях, спал совсем мало на соломе под старым тулупом. Пребывая ежедневно в посте и молитве, но­ чью он тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия. Там он каждую субботу причащался Свя­ тых Таин. Однажды произошел совер­ шенно удивительный случай. Разбогатев, хозяин Ага решил отправиться в паломничество в Мекку. В то время, когда он был в Мекке, его жена пригласи­ ла в дом родственников и друзей. Она приготовила много разных угощений, но особенно удался ей плов, и, шутя, жена Аги попросила Иоанна переправить блюдо с этим пловом мужу в Мекку. «Помолись Богу, может, тебе удастся это сде­ лать», — смеясь, сказала хозяйка. Никто этой просьбе не придал зна­ чения. Святой Иоанн взял блюдо с пловом и стал горячо молиться Господу, ничуть не сомневаясь, что Господь его услышит и исполнит

просьбу. Блюдо с пловом исчезло на глазах Иоанна, о чем он и по­ ведал хозяйке дома и гостям. Ему никто не поверил. Все решили, что Иоанн отдал плов какой-нибудь бедной крестьянской семье, как это он нередко делал. Но како­ во же было изумление домочадцев, когда много месяцев спустя Ага вернулся из Мекки с собственным медным блюдом в руках… Сейчас это блюдо хранится в храме свято­ го Иоанна Русского. После этого все стали почи­ тать Иоанна как любимого Бо­ гом праведника. Никто больше не смел обижать русского раба. После нескольких лет, проведен­ ных в посте, молитве и унижении, приближаясь к концу своей жизни Иоанн заболел. Святой лежал в нечистотах животных и был по­ добен праведному многострадаль­ ному Иову. Предчувствуя при­ ближение смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Христовых Таин и послал за православным священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся откры­ то принести Святые Дары в ко­ нюшню. Но Бог вразумил его спрятать их в яблоке. Причастив­ шись, блаженный Иоанн в тот же

час предал душу в руки любимого им всем сердцем Господа. Это про­ изошло летом 1730 года. Память праведного Иоанна Русского со­ вершается 9 июня. А три года спустя священник увидел во сне праведного Иоанна, который поведал ему о том, что Господь сохранил его тело нетлен­ ным. Через некоторое время над могилой святого стало появляться какое-то необыкновенное сияние. Решено было открыть гроб. Мощи святого Иоанна были совершенно нетленными и благоухающими. Нового святого стали почитать не только православные, но и ар­ мяне, и турки. В 1881 году часть мощей была перенесена в рус­ ский Пантелеимонов монастырь на Афоне. Другая часть в 1924 году была помещена в храм во имя свя­ того Иоанна Русского на острове Эвбея, где находится и по сей день. В 1962 году имя святого правед­ ного Иоанна Русского, канонизи­ рованного Константинопольской Церковью, внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви. В этом же году по решению Цер­ кви и Греческого государства был принят закон, на основании кото­ рого во имя святого Иоанна было создано Общество, были пост­ роены два пансионата: один для приема паломников, другой — для нужд Общества. Созданы два при­ юта для сирот, две богадельни — в Халкиде и в Неоартаки, студен­ ческое общежитие, детский лагерь и другие учреждения. В Кассанд­ рии есть монастырь святого Иоан­ на Русского. Когда мы читаем жития свя­ тых, то видим путь крови и жер­ твы, путь на Голгофу и Распятие. Но для православных христиан всегда за страданием Господа на Кресте видится Воскресение. Поэтому и Иоанн Русский пов­ торял: «Ничтоже мя разлучит от любви Христовой: ни скорбь, ни мучения, ни огонь…».

Чудеса святого Иоанна Русского

В

день памяти святого праведного Иоанна Русского в город Прокопион, к раке с его мощами собираются десятки тысяч человек. Местные жители, слыша слово «русский», всегда крестятся и встречают наших соотечественников с радостной улыбкой.

Настоятель храма протоиерей Иоанн Вернезос, несущий здесь свое служение на протяжении 49 лет, собрал факты и предания о жизни и чудесах Иоанна Русс­ кого, которые стали происходить вскоре после его захоронения. Па­ рализованные начинали ходить, бесноватые успокаивались, слепые прозревали, больные исцелялись. Причем не только православные, но и армяне, протестанты и турки. Если мы внимательно посмот­ рим на икону святого Иоанна Рус­ ского, то увидим, что у него крес­

тообразно сложены руки, в одной из них он держит крест. Эти скре­ щенные руки показывают, что свя­ той — слуга. Слуга Христа и слу­ жит Ему. Более всего поражают и радуют многочисленные случаи чудесной помощи святого больным детям. Вот некоторые из них. В 1998 году родители трехлетней девочки, больной раком крови, испытали все доступные в России спосо­ бы и средства лечения, но все без пользы — девочка умирала. Тогда им посоветовали как последнее средство сделать операцию по пе­ ресадке костного мозга. Стоимость операции составляла несколько десятков тысяч долларов. Та­ ких денег они собрать не смогли. В глубоком отчаянии родители отправились за советом в СвятоТроицкую Сергиеву Лавру к ар­ химандриту Кириллу (Павлову). Батюшка благословил супругов ехать с больной дочерью на остров Эвбея и помолиться там святому Иоанну Русскому. Они пробыли

на острове несколько дней, зака­ зывали молебны о здравии до­ чери. По их просьбе священник открыл раку, и больную девочку положили прямо на мощи святого Иоанна. По возвращении на Роди­ ну анализы показали, что девочка исцелилась от болезни. Беременной женщине был пос­ тавлен диагноз — рак. Ей предложи­ ли сделать аборт. Она отказалась, начав усиленно молиться и просить Господа послать ей в помощь свя­ тых. Во сне ей явился прекрасный юноша, сказав: «И младенца ты родишь, и сама останешься жива. Я Иоанн из России». Все так и слу­ чилось, она родила здорового маль­ чика. Вскоре она приехала на о. Эв­ бея поблагодарить святого Иоанна и рассказать о своей радости: «Вот я, которая должна была умереть от рака, а вот мой ребенок, который не должен был появиться на свет!». И совсем недавно по молитвам матери к Иоанну Русскому исце­ лился сын-инвалид. Причем перед исцелением мать получила свыше

послание. Во время чтения жития Иоанна Русского прямо на стра­ ницах книги она увидела выздоро­ вевшего сына. Накануне дня памяти Иоанна Русского паломники проходят 36 километров пути к храму, об­ ращаясь с просьбами к святому. На дороге нет свободного места: всюду идут люди. По благословению Святейше­ го Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2003–2004 годах в Москве, в Кунцево, построен пер­ вый в России малый деревянный храм во имя святого праведного Иоанна Русского, а сейчас ведутся проектные работы и подготовка к строительству большого камен­ ного храма. В храме сошествия Святаго Духа на Лазаревском клад­ бище города Москвы есть напи­ санная в мастерской «Диво» ико­ на праведного Иоанна с частицей мощей — святыня в России очень редкая. Полосу подготовила Наталия Бондаренко

календарь 9 июня (27 мая) — Отдание праздника Пятидесятницы. Праведного Иоанна Русского, исповедника (1730).

10 июня (28 мая) — Неделя 1‑я по Пятидесятнице, Всех святых. Заговенье на Петров пост. Преподобного Никиты исповедника, епископа Халкидонского (IX).

11 июня (29 мая) — начало Петрова поста. Преподобномученицы Феодосии девы, Константинопольской (730). Святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского (1961).

12 июня (30 мая) — преподобного Исаакия исповедника, игумена обители Далматской (383).

13 июня (31 мая) — апостолов от 70‑ти Ерма (I).

14 (1) июня — мучеников Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166).

15 (2) июня — преподобного Варлаама Хутынского (1192). Великомученика Иоанна Нового, Сочавского (1330–1340).

16 (3) июня — мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мученицы Павлы девы (ок. 270–275).

17 (4) июня — Неделя 2‑я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших.

18 (5) июня — священномученика Дорофея, епископа Тирского (ок. 362).

19 (6) июня — преподобного Виссариона, чудотворца Египетского (IV–V).

20 (7) июня — священномученика Феодота Анкирского (303).

21 (8) июня — великомученика Феодора Стратилата (319).

22 (9) июня — святителя Кирилла, архиепископа Александрийского (444).

23 (10) июня — Обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского (1609). Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715).

24 (11) июня — апостолов Варфоломея и Варнавы (I).

25 (12) июня — преподобного Онуфрия Велико­го (IV). Преподобного Петра Афон­ ского (734).

27 (14) июня) — пророка Елисея (IX до Р. Х.). Святителя Мефодия, патриарха Константинопольского (846).

28 (15) июня — святителя Ионы, митрополита Московского, всея России чудотворца (1461).

7

8

вопрос — ответ

Церковная жизнь

Христос нам дарует свободу

В

мае на сайте «Взгляд-инфо» проходила онлайн-конференция Епископа Покровского и Николаевского Пахомия. На протяжении нескольких дней Владыка Пахомий отвечал на вопросы посетителей портала относительно самых разных сторон церковной и общественно-политической жизни. Предлагаем вниманию читателей ответы на некоторые из них.

Дмитрий (Саратов). Владыко, благословите! Меня крестили в честь царевича Дмитрия Угличского. Я немного знаком с историей Смутного времени, но за что его канонизировала Церковь? В чем его подвиг, ведь сам, по сути, он ничего не сделал. Разъясните, пожалуйста. Действительно, царевич Ди­ митрий прожил всего девять лет и невинно погиб в результате по­ литических интриг. Канонизиро­ ван он был уже через 15 лет после смерти. Правительство Василия Шуйского предприняло энергич­ ные меры для того, чтобы, во‑пер­ вых, доказать истинность гибели царевича в 1591 году и, во‑вторых, утвердить образ погибшего царе­ вича как невинно убиенного му­ ченика. В этом случае появлялась возможность пресечь дальнейшее развитие самого факта самозванс­ тва, от которого столько пострадал русский народ в Смутное время. Однако со временем политичес­ кая ангажированность постепенно уходила, и образ святого Димитрия Угличского как заступника Рус­ ской земли и чудотворца все более утверждался в сердцах русских людей, а его житие постоянно пуб­ ликовалось начиная с XVII века. Известный составитель житий святых святитель Димитрий Рос­ товский сравнивает Димитрия Уг­ личского с убитыми Святополком святыми Борисом и Глебом, а чис­ ло чудес, явленных святым (пре­ имущественно исцелений от слепо­ ты), доводит до 46. Святой царевич Димитрий пред­ ставляет образ невинного стра­ дальца за грехи своих родителей, родственников, народа, образ жертвенности, кротости, которые всегда были близки христианско­ му сердцу. К тому же не надо забы­ вать о том, что у Бога нет мертвых (тем более, если речь идет о свя­ тых). И хотя царевич Димитрий здесь, на земле, прожил очень мало и по сути ничего запоминающе­ гося не успел сделать, в вечности его жизнь продолжается, а значит, и продолжается молитвенная по­ мощь людям, и в том числе тем, кто носит его имя.

В любом случае, телеканалу со­ вершенно справедливо объявлено предупреждение, а Хасавову грозит уголовная ответственность по ст.

282 УК РФ (возбуждение религи­ озной ненависти). Лично я отношусь к этому ин­ циденту с болью и тревогой. Ведь дело даже не в Хасавове, который получил сомнительные дивиден­ ды от своей выходки. Потому что если дешевую известность таким способом и можно получить, то за­ работать серьезный профессио­ нальный и политический вес вряд ли. Но дело-то ведь и в нас самих. Любая провокация, будь то выпад националиста, кощунственная вы­ ходка или прямое оскорбление на­ шей истории, культуры, — это про­ верка наших сил, нашей твердости и мужества. Мы должны быть всегда готовыми адекватно отве­ тить на вызов. Не разжигать войну и кровопролитие, от которых всег­ да страдают невинные, а провока­ торы остаются в стороне, но в то же время проявить твердость, не испу­ гаться угроз и хамского поведения, уметь постоять за свои интересы. Ведь и в обыденной жизни, когда гость начинает вести себя в нашем доме как хозяин, угрожая распра­ вой в случае невыполнения его претензий, это очень тревожный сигнал, нам есть о чем задуматься.

лечиться и вера в Бога, решимость с Его помощью справиться с этой пагубной страстью. А, как извест­ но, наркоманы не всегда реально представляют размер опасности. Лично Вам я бы посоветовал не отчаиваться и не переставая мо­ литься за сына. Если он крещеный, подавать записки о его здравии в храмах, милостыню с просьбой помолиться за сына. Есть пого­ ворка: «Молитва матери со дна моря достает». И дай Бог, чтобы в Вашем случае так и произошло, чтобы Христос спас Вашего сына из той бездны, в которую он сам себя по легкомыслию погрузил.

вославие не относится негативно к христианским конфессиям, нет такого вероучительного положе­ ния. Немощи отдельных христиан все же нельзя возвести в догмат всей Церкви. Православие лишь признает, что в их вероучении утрачена первохристианская пол­ нота. Подчас из самых лучших побуждений такие деятели, как Мартин Лютер, Жан Кальвин, очень сильно изменили христи­ анские догматы, добавив учение о предопределении одних людей к проклятию, других к спасению, о ненужности Церкви и т. д. Православие не осуждает про­ тестантов или католиков, оно лишь свидетельствует, что их учение ис­ кажает те догматы, которые испо­ ведовали апостолы и святые отцы древности, идет вразрез с опреде­ лениями Церковных Соборов, а их представление о духовной жизни не соответствует традиции Церкви. Чтобы глубже понять суть этой проблемы, советую Вам, Николай, почитать книги об истории хрис­ тианской Церкви и о разделении православных и католиков, о воз­ никновении протестантизма. Тог­ да Вам многое станет понятным. Девушка (Энгельс). Здравст­ вуйте! Разбавлю дискуссию немного очень личным, ведь сама Церковь для каждого — очень личное. Я девушка 24 лет — крещенная в младенчестве, верую в душе, но вот к Православной Церкви и традициям с детства не приучена. Молюсь по-своему — так сказать, своими словами. Иногда прихожу в Церковь, но как-то не по себе находиться там — смотрительницы на тебя косятся, однажды даже жестко обругали, что я не покрыла голову, да и смутно представляю значение икон, а когда рядом стоит кто-то, кто неистово крестится и бьет поклоны до земли, то чувствуешь себя не в своей тарелке. Что Вы можете сказать таким, как я? Ответьте без обычного церковного пафоса, что я могу дать Церкви и что она мне может дать? Заранее благодарна. Не надо смущаться тем, что Вы чего-то в храме не знаете и не по­ нимаете. Так же как и не стоит осуждать сотрудников и прихожан храма. Внимательный, глубокий человек, даже если ему сделали замечание в некорректной фор­ ме, спросит себя: «А не обидел ли я этих людей? Может, в моем об­ лике, манерах, поведении есть чтото, что не соответствует этому мес­ ту?». Это, конечно, не оправдывает грубость и невнимательное отно­ шение, которое, к сожалению, по­ рой встречается в наших храмах. Но это и не может остановить че­ ловека ищущего. Если Вы не при­ учены с детства посещать храм, богослужение, чего-то не знаете

Роман Аркадьевич (Саратов). Если да, то как Вы относитесь к идее создать в Интернете социальную сеть, ориентированную только на православных верующих? Реализуема ли она? К идее создать сеть только для верующих отношусь отрицатель­ но, так как против любых гетто Большедворская Е. (Саратов). У меня есть проблема с сыном, для православных. Православный человек является не только при­ он употребляет наркотики. хожанином храма, но и членом Я в отчаянии! Не знаю, что семьи, сотрудником того или ино­ делать. Мой друг — работает го учреждения, участником обще­ в областной прокуратуре — также не может ничем помочь. ственных организаций с самыми разными интересами. И в то же Что я только не делала! По тевремя Православием может за­ левизору говорили, что люди, интересоваться не только воцер­ вступая в различные секты, избавляются от наркотической ковленный человек, но тот, кто зависимости — я не хочу идти только ищет свой путь ко Христу. Было бы неправильно превратить по этому пути… Может, ЦерЦерковь в закрытый клуб, даже ковь нам поможет? Наркотическая зависимость — если это произойдет всего лишь это серьезная проблема, очень Вам в социальных сетях. сочувствую. Вы совершенно правы, что не хотите пойти в секту — изба­ вившись от одной проблемы (если Николай (Саратов). Почему получится, ведь нигде нет офици­ Православие так негативно альной статистики по исцелени­ относится к любым християм от наркозависимости в сектах, анским конфессиям, помимо а есть только реклама), Вы приоб­ РПЦ? Однажды мне довелось услышать, как священник РПЦ ретете массу других. В Церкви есть опыт помощи та­ отозвался о лютеранстве как Рома (Саратов). Как Вы отноким людям. Центры помощи нар­ о «непонятном сектантстве». ситесь к публичным заявлениям юриста Дагира Хасавова козависимым действуют при неко­ Как может себе позволять торых храмах и монастырях, есть священнослужитель называть в эфире телеканала «РЕН»? Что это было: дешевый PR или священнослужители, имеющие «сектой» официальную релипопытка разжечь межрелиги- соответствующий опыт работы. гию практически всех госуозную войну? Но для того, чтобы получить исце­ дарств Северной Европы? Мне бы хотелось бы несколько Что стояло за высказыванием ление от этой зависимости, у Ваше­ Дагира Хасавова, нужно спро­ го сына должно быть желание из­ поправить вопрос Николая. Пра­ сить у него самого. Ведь даже его единоверцы осудили заявление, что мусульмане «зальют Москву Церковная жизнь кровью», если на территории всей Российской Федерации не появят­ Главный редактор: Марина Шмелева Учредитель: Покровская и Николаевская епархия ся шариатские суды, которые, как Телефон: 8(8453) 56-85-90 Свидетельство о регистрации СМИ — газеты «Церковная я понимаю, должны либо заменить, E-mail: info@pravpokrov.ru жизнь. Издание Покровской епархии» от 06.03.2012 г. либо потеснить существующую су­ Адрес: 413100 Саратовская обл., ПИ № ТУ 64-00331 дебную систему. Только спросить г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской будет проблематично, так как он Распространяется в Покровской епархии. Православной Церкви. Свид. № 206 от 23.05.2012 спешно покинул Россию и отпра­ Тираж 4000. Цена свободная вился в одну из европейских стран.

или не понимаете, разве это мо­ жет остановить современного об­ разованного человека? Возьмите книгу — сегодня издается масса самой разнообразной православ­ ной литературы. Подойдите к свя­ щеннику и задайте интересующие Вас вопросы. Проявите смирение и терпение, наконец. Если Вам больно и неприятно, когда люди не могут понять трудности толь­ ко пришедшего в храм человека, не обижайте и Вы тех, кто дольше Вас в храме, кто выражает свою любовь и стремление ко Христу ревностными поклонами. В храме нужно не только ждать уважения и любви, но и научиться прояв­ лять эти качества самой. А что касается второго и треть­ его вопросов, хотелось бы сказать следующее. Господь, а стало быть, и Его Церковь, могут дать человеку самое главное — обретение самого себя и смысла жизни. Христианс­ тво предлагает нам очень трезвый взгляд на человека, на его немощи и добродетели, слабые и сильные стороны. Мирскому человеку по­ рой даже и не приходит в голову, в каком самообольщении он жи­ вет. Он думает штампами, которые предлагает общество потребления, поступает исходя из искусствен­ ных потребностей, сформирован­ ных рекламой, выстраивает от­ ношения по принципу «как все» и при этом считает себя очень сво­ бодным, незакрепощенным чело­ веком. А Господь дарует каждому из нас удивительную свободу быть самим собой, достичь настоящего своеобразия, в котором отразится Образ Божий. Вы же, как и любой из нас, може­ те дать Христу только одно — свое сердце, ведь Богу от человека, кро­ ме любви и благодарности, ничего не нужно. И если в Вашем сердце будут эти чувства, то оно само под­ скажет Вам, где и как Вы можете помочь Церкви и ближним. Нерешительная (Саратов). Мужество святые отцы, в противоположность безволию и малодушию, определяли как твердость стояния в истине и умение действовать уверенно в трудных обстоятельствах. Они подчеркивают его большое значение для духовной жизни. Можно ли его приобрести человеку нерешительному? И если можно, то как? Мужество, как и любую добро­ детель, можно приобрести с Бо­ жией помощью. Нужно только, не жалея себя, стараться выпол­ нять волю Божию во всех случаях жизни. Мужеству можно научить­ ся, только мужественно поступая, решимости — проявляя решитель­ ность в разных ситуациях своей жизни. Дорогу может осилить только идущий, а не сидящий на месте и мечтающий о красоте христианских добродетелей.

Отпечатано в типографии: Саратовский филиал ООО «Типографии «КП» Адрес: 410033 г. Саратов, ул.Гвардейская, д. 2А Заказ № 3441. Подписано в печать 06.06.12. По графику 20.00. Фактически 20.00.