1 июня по благословению Епископа Пахомия в Николаевске (Пугачеве) состоялся общегородской крестный ход, целью которого является молитва об умножении любви к детям и ближним По благословению епископа покровского и николаевского пахомия №11(59), июнь 2014
Летний отдых
Наступают дни летних каникул, которые открывают перед школьниками массу возможностей и интересных перспектив. О том, как их используют юные прихожане наших храмов, читайте в номере. Отдых — это не безделье
С. 8
Собеседник С заботой о храме «Приход — это, прежде всего, община, объединенная целью спасения. Хочу пожелать, чтобы храм стал для всех нас местом объединения, источником сил и терпения. И чтобы мы сами заботились о нем». С. 4
В номере
Чтобы храм для детей был родным
Сегодня в православных храмах много детей, причем возраста самого разного. Их приводят и приносят родители, которые хотят дать своим чадам то, чего не было у них — церковную жизнь с младенчества. С. 5
Почтим День Святой Троицы
За великолепием служб и торжеством праздников мы порою забываем, что принад лежим к Церкви лишь в той мере, в какой мы участвуем в ее жизни. И в первую очередь, своей решительностью жить по правде Господней. Глубины Бо жии открываются только Духом Божиим. С. 6
www.pravpokrov.ru
И з д а н ие П о к р о в с к о й Епа р х ии
Выходит 2 раза в месяц
Тайна Святой Троицы 8 июня, в День Святой Троицы, мы вспоминаем сошествие Святого Духа на апостолов
В
Пятидесятницу, воспо минание о которой мы так торжественно с вами ныне празднуем, оканчиваются дела Христовы, относящие ся к Его телесному пребыва нию на земле, и начинаются дела Духа Святаго. Сошествие Святого Духа на апосто лов — это не только чудо, прославившее апостольскую Церковь, но и событие, сопряженное с делом нашего личного спасения. Дух Святой созидает наше ду ховное возрождение. Он открывает нам тайну о Пресвятой Троице. Сам Господь в прощальной беседе со Своими учениками сказал: «Я умолю Отца, и пошлет вам Утешителя… В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем». Именно в Пятидесятницу открывается апостолам тайна Пресвятой Троицы, и хранится эта тайна на протяжении почти двух тысяч лет. Святая Церковь называет Троицу Живоначальной — и это потому, что для самой Церкви Троица является началом жизни. Все в Церкви живет и дышит Троицей. Все устремлено к Ней: и вероучения, и Та инства, богослужения, молитвы, пока яние и подвиги. Пятидесятница не оканчивается тем единственным торжественным днем, который был в Иерусалиме и описы вается в книге Деяний апостольских. Нет! День огненных языков был толь ко началом непрерывного исхождения Духа Божия в человечество. Это день огненного крещения Церкви, с кото рого и утвердилась на земле Церковь Христова. Пятидесятница продолжается, и в те чение всех прошедших лет до наших дней совершается она над каждым из нас, если мы только, действительно, стремимся всей душой к Богу и ищем Его. Мы теперь не слышим того шума, который некогда наполнил Иеруса лим, потому что слух наш недостаточ но тонок для восприятия небесных движений. Но его слышит наше внут реннее, духовное ухо. Таинственное соединение Творца и твари — сошест вие Святого Духа в сердца верующих непосредственно совершается в Церк ви Христовой. Благодать Духа Божия Животворящего, все Собою наполня ющего, «Сокровища благих и жизни Подателя», проникает в человеческие души, способствуя их просветлению. Из проповеди в День Святой Троицы архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
2
хроника
Церковная жизнь
Архипастырь
Праздник
27 мая в Большом зале Сара товской областной филармонии имени А. Шнитке состоялась церемония оглашения обра щения губернатора В. В. Ра даева к жителям Саратовской области. В мероприятии при няли участие Митрополит Са ратовский и Вольский Лонгин, Епископ Покровский и Нико лаевский Пахомий, Епископ Балашовский и Ртищевский Та расий. 3 июня в Епархиальном уп равлении Покровской епархии состоялась встреча Еписко па Пахомия с педагогическим коллективом детского право славного лагеря «Гардарика». В мероприятии участвовали директор лагеря священник Сергий Сивоплясов, духовник лагеря протоиерей Димитрий Шевченко, заместитель ди ректора диакон Андрей Белов,
22 мая в Центральной район ной библиотеке р. п. Степное состоялась конференция, посвя щенная Дню славянской пись менности и культуры. В ней принял участие благочинный Федоровского округа прото иерей Алексий Каширин. В ходе конференции прозву чали тематические доклады пре подавателей средних учебных заведений поселка на тему о со стоянии русского языка и «Ос нов православной культуры» в современных условиях. Перед слушателями с музыкальными номерами выступили участни ки студии православной музыки п. Степное. 23 мая, накануне празднова ния Дня славянской письмен ности и культуры, в воскресной школе «Милоть» при храме во имя пророка Божия Илии г. Покровска прошел празд ник славянской письменности. Мероприятие посетили духо венство, представители власти, педагоги и воспитанники вос кресных, образовательных школ и детских садов, родители ребят, прихожане храмов и жители го рода. Затем начался празднич ный концерт, подготовленный педагогами и воспитанниками воскресных и общеобразова тельных школ, а также дошколь ных учреждений. Несколько песен исполнил ансамбль «Неза будка» воскресной школы Свя монастыря то-Алексиевского г. Саратова. Специально для них была организована экскурсия в Музей дальней авиации г. Пок ровска (Энгельса). Заключи тельной частью праздника стал показ анимационных фильмовпобедителей Международного Сретенского православного фес тиваля «Встреча». 24 мая в р. п. Озинки состоялось празднование Дня славянской письменности и культуры «И дух России — ее душа». В мероприя тии участвовал благочинный Ар хангельского округа, настоятель храма во имя святых царственных страстотерпцев р. п. Озинки свя щенник Стахий Жулин. Батюшка поздравил всех с днем памяти равноапостоль
Милосердие 20 мая в городской больни це № 2 г. Покровска (Энгельса) состоялось освящение молель ной комнаты во имя святых бес сребреников Космы и Дамиана. Чин освящения совершил на стоятель храма во имя святого благоверного князя Александра Невского священник Констан тин Буряков. В молельную ком нату медицинского учреждения был доставлен ковчег с части цей мощей святого великому ченика и целителя Пантелеимо на. Отец Константин совершил молебен о здравии больных. За богослужением молились сест ры милосердия епархиального Покровского православного общества «Милосердие» во имя святителя Николая Чудотворца, персонал и пациенты. Отец Константин обратился к соб равшимся с пастырским словом, пожелав Божией помощи вра чам и выздоровления больным. Молебен о здравии совершается каждый вторник в 16:00 в отде лении терапии. В тот же день в Централь ной районной больнице г. Но воузенска состоялось освя щение больничной палаты терапевтического отделения. Этому событию предшество
Общество 26 мая для учеников МОУ СОШ № 3 г. Николаевска, изучающих предмет «Осно вы православной культуры», протоиерей Григорий Мика елян провел урок-экскурсию в храме в честь Воскресения Христова. Батюшка рассказал о храме, его устройстве, исто рии создания, а также о том, как подобает вести себя в доме Божием. Затем ребята задали батюшке вопросы о молитвен ном правиле и богослужениях и поблагодарили его за экс курсию. 29 мая в Марксовском доме ребенка для детей с заболе ваниями ЦНС и нарушением психики состоялся утренник, подготовленный сотрудниками социального учреждения. Ма
старшая вожатая Ю. А. Милова нова и вожатые. Встреча была посвящена организации право славной смены в 2014 году. В за ключение Владыка Пахомий от ветил на вопросы собравшихся и пожелал успехов и помощи Божией всем педагогам. вал ремонт палаты, который провели активисты право славного молодежного обще ства храма во имя великому ченицы Екатерины совместно с ответственным по работе с молодежью Новоузенско го благочиния священником Алексием Епифановым. На богослужении присутствовали главврач больницы Е. А. Ака това и все, кто принимал учас тие в работе. 1 июня, в День защиты детей, в Городской детской больнице г. Покровска настоятель храма во имя святого благоверного князя Александра Невского священник Константин Буря ков совершил Таинств о Креще ния детей, от которых отказа лись родители.
Фестиваль лыши и взрослые представи ли концерт, в который вошли сольные музыкальные номера и хороводные игры. В празднике принял учас тие благочинный Андреевс кого округа протоиерей Вале рий Генсицкий и руководитель сестричества епархиального Покровского православного общества «Милосердие» во имя святителя Николая Чудотворца Елена Николаевна Бурякова. Отец Валерий поздравил участ ников праздника с Днем защиты детей, поблагодарил руководс тво и сотрудников Дома ре бенка за труд, доброту и тепло, которое они дарят малышам, пожелал терпения и Божией помощи. По окончании утрен ника Е. Н. Бурякова передала от епархиального Покровского общества «Милосердие» подар ки: средства гигиены, игрушки и одежду.
19 мая перед Свято-Андреев ским храмом г. Маркса состо ялось открытие VI областного Фестиваля православного кино, который проводится с 19 по 24 мая при поддержке Минис терства культуры Саратовской области, государственного уч реждения культуры «Саратов ский областной методический киновидеоцентр» и отдела рели гиозного образования и катехи зации Покровской епархии. В открытии кинофестива ля приняли участие Президент Международного православ ного сретенского кинофестива ля «Встреча» монахиня София (Ищенко), благочинный Андре евского округа протоиерей Ва лерий Генсицкий, клирик храма священник Андрей Голощапов, прихожане, студенты, педагоги учебных заведений и жители го рода. Гостей поприветствовала ма тушка София (Ищенко). Она
ных Кирилла и Мефодия и Днем славянской письменности и куль туры. Праздник начался с театра лизованной сценки о духовном подвиге святых братьев, а затем в исполнении хоров и ансамблей прозвучали духовные, патриоти ческие и народные песни. В тот же день в Балаковском благочинии прошли мероприя тия, посвященные Дню славян ской письменности и культуры, а также святым равноапостоль ным братьям Кириллу и Ме фодию. На территории СвятоТроицкого храма г. Балаково помощник благочинного по ка техизации Н. Л. Бударина сов местно с педагогами воскресной школы при храме провели благо творительную ярмарку «Дети — детям». Перед открытием яр марки был отслужен молебен и освящена детская площадка. Затем воспитанники воскресной школы приняли участие в викто рине, посвященной Дню славян ской письменности и культуры, и получили призы.
1 июня по благословению Епископа Пахомия в г. Нико лаевске (Пугачеве) после Бо жественной литургии в СвятоВоскресенском соборном храме состоялся общегородской крест ный ход, цель которого — молит ва об умножении любви к детям и ближним. Торжественная процессия, воз главляемая благочинным Нико лаевского округа архимандритом Иннокентием (Третьяковым), прошла по улицам города с ков чегом с частицей мощей святого великомученика и целителя Пан телеимона. В шествии приняли участие духовенство Николаев ского благочиния, казаки Пере любского станичного казачьего общества, воспитанники и педа гоги воскресных школ Пугачев ского района, а также верующие. По окончании крестного хода в храме был совершен молебен святому великомученику и цели телю Пантелеимону, после чего прихожане приложились к свя тым мощам.
рассказала о фестивале «Встре ча» более подробно, объяснила смысл названия, которое означа ет встречу с Богом и покаянием, ближними и окружающим ми ром, после чего начался просмотр фильма-участника Международ ного православного сретенского кинофестиваля «Встреча». 1 июня в р. п. Духовницкое настоятель Свято-Ильинского храма священник Евгений Рас топшин совместно с представи телями администрации района
провел турнир по борьбе. Спор тивный праздник посвящен свя тому благоверному великому князю Димитрию Донскому, чья память отмечается Церковью 1 июня. Перед началом сорев нований священник рассказал спортсменам о житии великого князя Димитрия и о значении его ратных подвигов для Святой Руси. По итогам соревнований победители получили грамоты, медали и ценные призы от прихо да храма.
события
№11(59) июнь, 2014
Фото Ивана Привалова
Фото Алексея Лузгана
Епископ Пахомий совершил накануне всенощное бдение и ут ром праздничную Божественную литургию в Свято-Троицком ка федральном соборе г. Покров ска (Энгельса). На богослужении присутствовали представители администрации Энгельсского му ниципального района, главы му ниципальных районов области, предприниматели, представители научного и музейного сообществ, прихожане храмов города. Во время Литургии Владыка совершил хиротонию во диако на студента I курса Саратовской православной духовной семина рии (сектор заочного обучения) Аркадия Махсумова. Он несет церковно-приходское послуша ние в Свято-Троицком кафед ральном соборе г. Покровска и является руководителем отдела по делам молодежи Покровской епархии. После торжественного бо гослужения Владыку Пахомия
Фото Алексея Лузгана
Фото Екатерины Ульяновой
В
этом году на 28 мая пришлось сразу два праздничных собы тия: отдание празд ника Пасхи и па мять святого преподобного Пахомия Великого — небес ного покровителя Епископа Покровского и Николаев ского Пахомия. Ради этих событий в кафедральном соборе собрались священ нослужители и прихожане храмов епархии.
поздравили с тезоименитством священнослужители и гости праздника. От лица духовенства Покровской епархии Владыку поздравил благочинный Нико лаевского округа архимандрит Иннокентий (Третьяков):
— Дорогой Владыка, сегодня, когда Церковь совершает отда ние Пасхи, мы празднуем память преподобного Пахомия Велико го. И в день Вашего небесного покровителя вся паства Покров ской и Николаевской епархии
желает Вашему Преосвященству мира сердечного, здоровья, тер пения и всеукрепляющей помо щи Божией! Архимандрит Иннокентий преподнес в подарок Епископу Пахомию от священнослужите лей Покровской епархии крест и панагию. Владыка Пахомий сердечно поблагодарил всех, кто в этот день в общей молитве разделил радость празднования дня памя ти святого Пахомия Великого. — Дорогие отцы, братья и сес тры! Принимая поздравления, христианин и, тем более, свя щеннослужитель относит их не к себе лично, а к тому священно му призванию, которое вверено ему Самим Богом. Думаю, что на этом пути каждый христианин ощущает заботу, любовь и вни мание, которое проявляет к нему его небесный покровитель. В жизни каждого человека, в жизни епархии и Церкви Божией всегда есть любовь, радость, уте шение и великая милость Божия, но присутствуют и трудности, ис кушения, которых невозможно избежать. Но с Божией помощью нам удается с ними справляться. Я благодарю наше духовенст во, прихожан, всех, кто любит Церковь, кто служит Господу и в сердце носит пасхальную ра дость. Желаю вам молитв пре подобного Пахомия и помощи Божией, чтобы время, которое отведено нам здесь, на земле, прожить с честью, достоинством и принести Богу плод. Затем Епископа Пахомия позд равили с праздником прихожане, а Владыка преподал архипастыр ское благословение.
Награда
В
праздник Вознесения Господня прихожане Покровского храма стали свидетелями радостного события.
29 мая Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совер шил Божественную литургию в храме в честь Покрова Божией Матери г. Покровска (Энгельса). Его Преосвященству сослужи ли: настоятель храма священник Сергий Сивоплясов, протоиерей Василий Деев, священник Андрей Решетников, протодиакон Анд рей Соснин, диакон Роман Ахун дов, диакон Артемий Добрынин. По окончании службы Вла дыка подарил крест с украше ниями в знак благодарности за многолетнее служение Церкви протоиерею Василию Дееву. Пожертвования на крест были собраны прихожанами Покров ского храма. Отец Василий почти 40 лет слу жит Церкви в священном сане. Он был хиротонисан во диакона в 1976 году архиепископом Сара товским и Вольским Пименом. На протяжении всех этих лет са моотверженно трудится на благо Церкви, чему свидетельство — любовь прихожан.
Фото Алексея Лузгана
В день тезоименитства
3
Нравственная сила армии
С
19 по 25 мая на базе Дальневосточ ного высшего во енного командного училища в городе Благовещенске проходил Всероссийский сбор военного духовенства. В сборах при нял участие руководитель по взаимодействию с Вооружен ными силами и правоохрани тельными учреждениями про тоиерей Виктор Лузган. Как отметил протоиерей Виктор, «данные сборы повы шают квалификацию военных священников. В то же время сами военные лучше понимают смысл нашего взаимодействия. Ведь без него сложно воспи тать сильных духом солдат и офицеров». Также отец Виктор принял участие в сборе духовенства, окормляющего части Дальней
авиации, который состоялся в гарнизоне «Украинка». Под руководством начальни ка Управления по работе с ве рующими военнослужащими Вооруженных сил Российской Федерации прошли пленарное заседание, работа по секциям (по принадлежности к видам во оруженных сил и родам войск), практические занятия на поли гоне сухопутных войск, а также
в гарнизоне «Украинка» Дальней авиации Военно-воздушных сил. Мероприятие организовано Главным управлением по работе с личным составом ВС РФ сов местно с командованиями Сухо путных войск, Дальней авиации ВВС, Восточного военного ок руга и Синодальным отделом по взаимодействию с Вооруженны ми силами и правоохранитель ными органами.
В течение нескольких дней священнослужители, офицеры, профильные специалисты фе деральных силовых ведомств обменивались опытом воспи тательной и духовно-просве тительской работы с военными разных родов войск. Состоялось практичес кое занятие по организации и обустройству полевого хра ма, посещение базы отряда
пограничных кораблей и выезд в поселок Серышево. В свобод ное от занятий время участни ки сборов смогли осмотреть достопримечательности горо да и области, а также принять участие в богослужениях в день памяти святителя Николая Чу дотворца. Полосу подготовила Екатерина Ульянова
4
собеседник
Церковная жизнь
С заботой о храме
— Отец Амвросий, расскажите, по жалуйста, как Вы стали настоятелем Троицкого храма. Вы сами родом из Балаково? — Нет, я родился на Дону — в Ростовской области. У меня был верующий дедушка, с которым в школьные годы я начал ходить в храм. Настоятелем храма в нашей станице был отец Иосиф Сухомлинский, ему было за 80, священство он принял еще в царские годы. Родители не были против того, что я в храм хожу, а вот в школе пытались пере воспитывать: ругали, домой приходили. Вообще, на Дону храмов было меньше разрушено, в основном их просто закрыва ли. Наверное, потому, что власти даже тогда понимали, что казачество — это сила, и ее побаивались. До сих пор в станицах сохра нились большие старинные храмы. Хотя, конечно, и там время гонений подорвало живую связь казачества и Церкви. 16 лет я прослужил священником в Казах стане. После чего переехал служить на Дон, в Ростовскую область, и прослужил там долгое время. В Саратовскую область пе реехал десять лет назад. Сначала год отслу жил в Покровском храме Саратова, а затем Епископ Саратовский и Вольский Лонгин (ныне Митрополит) направил меня слу жить настоятелем в Балаково в Свято-Тро ицкий храм и одновременно благочинным Балаковского округа. — Какое впечатление произвел на Вас храм? Вам пришлось принять участие в его реставрации? — Храм наш, величественный и необы чайно красивый, построен в стиле русского
Фото Екатерины Ульяновой
В
День Святой Троицы не сколько храмов нашей епархии отмечают пре стольный праздник. Сре ди них — Свято-Троицкий храм в Балаково — памятник архи тектуры с богатой историей. А как се годня живет его приход? Об этом мы беседуем с настоятелем этого храма и по совместительству благочинным Балаковского округа игуменом Амв росием (Волковым).
модерна. Он по праву является памятником архитектуры федерального значения. Троицкий храм передали Русской Право славной Церкви в 1992 году в сильно изу родованном состоянии. Это храм-мученик, как и многие другие в нашей стране. Работы велись и в конце ХХ века, но значительный вклад в реставрацию храма был сделан уже при Владыке Лонгине: расчищен и отре монтирован подвал, покрыта медью крыша, сооружен новый иконостас, произведен ка питальный ремонт всего храма. В последнее время реставрация стала про ходить более активно благодаря помощи Балаковского завода минеральных удобре ний. Ведь силами одного прихода отрестав рировать храм, так сильно поврежденный в советские годы, невозможно. По благо словению Епископа Покровского и Нико лаевского Пахомия для центрального храма в мае прошлого года был изготовлен новый иконостас, а в июне на колокольне появи лись новые купола. Кроме храма нам передали еще и комплекс зданий недалеко от храма, в которых сейчас располагаются воскресная школа и админис тративно-хозяйственные службы. — Как известно, храм был построен в начале ХХ века старообрядцами.
Современные старообрядцы не были против передачи храма православ ным? Ощущается ли сегодня религи озное влияние старообрядцев? — К началу ХХ века в Балаково насчи тывалось всего 20 тысяч жителей, часть которых составляли старообрядцы. Из всех храмов, которые были в городе, в советс кое время уцелел только Троицкий, старо обрядческий. Но с просьбой вернуть храм обратилась Саратовская епархия. Я думаю, что сегодня у старообрядцев нет возмож ности восстановить и содержать такой храм. В наши дни влияние старообрядцев в го роде незначительно. Ведь бурное развитие Балаково связано с послевоенными строй ками: ГЭС, АЭС, заводов минеральных на полнителей, резино-технических изделий, химического. На эти стройки ехали люди, как правило, далекие от Церкви: комсо мольцы, ссыльные. Это наложило отпеча ток на любое религиозное, не только ста рообрядческое, влияние. Я не раз замечал, что в городах, имеющих многовековую историю, говорить с людьми о вере гораздо легче. Люди живут здесь и знают, что тут их корни, что здесь жили их родители, деды, прадеды, поэтому отношение к своему хра му, к вере гораздо глубже. А в тех городах, которые построили в годы больших совет ских строек, у многих людей нет духовной связи с этим местом. — Из кого сегодня состоит приход вашего храма? — Наш храм расположен в старой части города. Он отрезан от остальной террито рии с одной стороны — обводным кана лом, а с другой стороны — Волгой, и теперь располагается в островной его части. Это создает неудобства в посещении храма. Прихожанам очень неудобно добираться, особенно по вечерам в будние дни. Но храм наш старинный, красивый, в нем находится мощевик с частицами мощей разных свя тых, в том числе Иоанна Предтечи. Поэто му есть и постоянные прихожане, которые часто ходят, участвуют в жизни прихода, и люди, которые заходят в храм от случая к случаю. — Что входит в Ваши обязанности благочинного? — В наше благочиние входят два района: Балаковский и Краснопартизанский, в них
около двадцати приходов и один мужской монастырь в Криволучье. Причем надо от метить, что в последнее время растет коли чество приходов в Балаково. В мои обязан ности входит: посещать приходы, смотреть за исправным совершением богослужений, чистотой в храмах, работой воскресных школ. Одним словом, помогать архиерею на этих приходах «чинить благо». Мы часто служим вместе с нашими свя щенниками в каком-нибудь храме, чаще — в Троицком. Принимаем у себя крестный ход «Саратов — Балаково — Вавилов Дол», который раньше начинался в нашем городе. Эти мероприятия объединяют людей. — Расскажите, пожалуйста, немного об этом крестном ходе. Не все понима ют, зачем вообще нужно в него идти. — Этому крестному ходу уже 15 лет. В первый крестный ход пошли всего семь человек. Сейчас из Саратова выходят че ловек 400, по пути кто-то уходит, кто-то добавляется. Каждый день начинает ся с Литургии, на которой причащаются и крестоходцы, и жители окрестных сел. Для человека, находящегося вне Церкви, это возможность увидеть людей, которые живут другими ценностями. Крестный ход для самих участников — это усилие, кото рое совершается в память о чем-то, в нашем случае — в память о новомучениках и ис поведниках Российских. Это время, когда человек, отложив житейское попечение — дом, работу, огород, совершает служение, находится в состоянии богомыслия. Это стоп-кадр, который может сделать человек в жизни, чтобы оценить, как он живет. — Ваши пожелания нашим читате лям в этот праздник, который мы отмечаем как день рождения Церкви. — Всем верующим людям можно поже лать, чтобы они любили Церковь Христову, а храм стал для них вторым домом. Вспом нились стихи: «Не храм, не золотое зданье, не круг отобранных друзей, Христова Цер ковь есть собрание Крестом искупленных людей». Приход — это, прежде всего, об щина, объединенная целью спасения. Хочу пожелать, чтобы храм стал для всех нас мес том объединения, источником сил и терпе ния. И чтобы мы сами заботились о нем. Беседовала Марина Шмелева
Услышать чье-то «Помоги!»
В
от и отгремели праздничные салюты в День По беды, давно завяли цветы у памятников погибшим воинам, а старые пиджаки с медалями и орденами скромно укрылись в шкафах до следующего, 70-го, Дня Победы. А мне не дает покоя один вопрос: ну почему только раз в год мы, словно очнувшись, вспоминаем наших ветеранов, говорим им теплые слова, устраиваем для них концерты, наконец-то обращаем внимание на их бытовые проблемы? А в остальные дни? Елена Каплун
Хорошо, если у ветеранов есть заботливые дети и внуки, а если человек оказался один в преклонном возрасте? Конеч но, есть социальные работники. Но знаете, чего больше всего не хватает людям? Простого че ловеческого участия, доброго слова. Помните, в известном советском фильме «Доживем до понедельника» Шестопалов написал в сочинении одну толь
ко фразу: «Счастье — это когда тебя понимают»? В моем далеком пионерском детстве было много того, чего нет у моих детей. Прежде все го, были обязанности, была ответственность за порученное дело, не позволяющая сделать его кое-как, было какое-то внут реннее горение, инициатива и творчество. А знаменитое ти муровское движение! В нашем городе за каждым классом за крепляли по одной-две улицы, на которых нужно было обойти
все дома, выяснить, где живут ветераны Великой Отечествен ной войны, расспросить, за писать их рассказы, выяснить, какая помощь нужна. Потом эти дома распределялись между пионерами, каждый становился шефом какой-нибудь бабуш ки или дедушки. Мы учились слушать, терпеть, понимать чу жую, еще неведомую нам боль. И эти посещения были не от случая к случаю, а не реже двух раз в неделю, а то и чаще, если нужно. Знаете, как было стыд но, если, заигравшись, забудешь зайти к своему подшефному! Живет в Покровске на Коль цевом проезде, как раз между школами № 12 и № 10, 85-лет няя совершенно одинокая ста рушка, всю жизнь проработав шая учителем русского языка и литературы. Дивной души человек, а ходят к ней только бывшие ученицы, сами уже ба бушки. Но где они, нынешние школьники? Ведь и им на пользу
было бы общение с человеком удивительной детской чистоты, благородством души и краси вейшей русской речью. И вот этого человека я увидела накануне Дня Победы в слезах. С какой горечью она поведала, что могилу ее отца, ветерана Великой Отечественной войны и глубоко верующего, право славного человека, которую мы убирали к Пасхе, засыпали му сором так, что и подойти к ней стало невозможно. В ответ на просьбы убрать мусорную свал ку директор кладбища только разводил руками: техника туда не пройдет, а людей не хватает. Удручающее зрелище предста ло перед нашими глазами, когда мы приехали на кладбище. Вок руг оградки высились горы му сора, какие-то железки, стволы спиленных деревьев, полностью блокирующие проход. Женскими руками разобрать все это — зада ча непосильная, а трем-четырем мужчинам работы на час. Только
где же взять четырех энтузиас тов, согласных потрудиться во славу Божию? Я рассказала о безобразии на кладбище бывшему военному, а ныне казаку Волжского Казачь его войска Борису Владимирови чу Зименкову. Он попросил пока зать место, где находится могила, а дальше все организовал сам. Вместе с тремя помощниками они не только расчистили всю свалку, но и подняли памятник. Как же была счастлива моя знакомая! Вот и вся история, совсем не большой жизненный эпизод, многим он покажется незначи тельным. Но если бы мы почаще задумывались о тех, кто рядом, если бы научились не отгоражи ваться друг от друга своими про блемами и за большими делами не проходить мимо страданий одинокого человека… Как в поч ти забытой юношеской песне: «Прямо — это здорово, но сверни в ту сторону, где услышишь чьето “Помоги!”»
Малая Церковь
№11(59) июнь, 2014
5
Чтобы храм для детей был родным
С
— С какого возраста к вам приводят детей? — В студию приводят детей с двух лет. — Как Вы думаете, жела ние отдать ребенка в студию связано с отсутствием доста точного количества детских садов? Или есть такой соци альный запрос — развивать ребенка со столь раннего возраста? — Думаю, такой запрос есть, особенно у самих мам. Из своего материнского опыта помню, что после года хочется с ребенком куда-то идти, поскольку дома все время сидеть становится уже тяжело. Хотя острой необходи мости в год-два отдавать ребенка в студию, конечно, нет. Потому что нормальная мама дома с ре бенком и лепит, и рисует, и про стые песенки поет. И у нас в сту дии педагоги стараются привлечь к занятиям родителей, чтобы они не отстранялись от процес са обучения, а приучались зани маться с ребенком. Хорошо бы, чтобы, выучив новые методики, родители продолжили осваивать их с детьми дома. А вот с трех лет желательно, что бы с ребенком занимался профес сионал. — Почему именно с трех лет? Ведь сейчас многие считают, что в идеале мама должна с ребенком до школы сидеть дома. Ребенок в таком случае меньше болеет, больше при вязан к семье, к родителям, у него более глубокие дру жественные связи с немноги ми, но верными друзьями… — Что касается детского сада, тут все зависит от материальных возможностей семьи. Если может мама себе позволить не работать, то и ребенка в детский сад не нуж но отдавать. А вот на творческих занятиях педагоги могут многое дать не только ребенку, но и маме. Ведь не все глубоко интересуются темой воспитания, не у всех раз виты творческие способности. На
занятиях же они открывают для себя много нового. — Проводите ли Вы отдель ные занятия специально для родителей? — Нет. Организовать их не по лучается по чисто техническим причинам — ведь родители прихо дят к нам на занятия с маленькими детьми. Пока идут занятия для де тей, все педагоги заняты. А после занятий родители не могут оста вить детей. Но мы стараемся так построить занятие, чтобы и родители по лучали знания. У нас некоторые удивляются, зачем мы двухлетним детям рассказываем, к примеру, о Сретении? Мол, что они могут понять? А мы говорим, что это не столько для малышей, сколько для родителей. В последнее время проводим в конце занятия специ альную «пятиминутку» для роди телей — показываем презентацию о празднике или святом, рассчи танную специально на взрослых. Потому что у нас довольно много невоцерковленных родителей. Они приводят в православный центр детей, чтобы «их научили чемуто хорошему». Сначала взрослые с удивлением смотрят, как мы с де тьми молимся перед занятием, но со временем привыкают. Потом ко го-то из них мы уже видим в храме, на исповеди, причастии. Перед каждым праздником мы стараемся готовить раздаточный материал для родителей, создаем для них библиотечку православ ных книг. Они берут, читают. Ре гулярно проходят собрания насто ятеля нашего храма протоиерея Алексия Абрамова с родителями, на которых не только решаем ор ганизационные вопросы, но и за трагиваем духовные темы. Родите ли, конечно, все разные, но много активных, неравнодушных людей. — Ваша цель — помочь в об щем развитии детей или всетаки вы стараетесь способст вовать их воцерковлению? — Цель у нас — и творческие способности детей развивать, и первые понятия о вере детям дать, чтобы они были знакомы с явлениями духовной жизни. Чтобы знали, кто такие святые, что такое икона, храм, как прикла дываться к иконе, как креститься. Важно, чтобы у детей было по нятие совместной молитвы, ведь дома они молятся вместе с мамой,
да и перед занятиями мы вместе читаем «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся». Для малышей мы проводим уроки добра: берем сказку, часто разыгрываем ее в кукольном те атре, а затем обсуждаем, кто пра вильно поступил, кто нет. Ребенок должен знать, что такое хорошо, а что такое плохо. Причем не с точки зрения своего «я», своей выгоды, а с позиций христианства. Важно также, чтобы помимо представления о светских тор жествах, у детей было понятие и о православных праздниках. Мы отмечаем Пасху, Рождество, Покров. К этому дню педагоги с детьми месяца два готовят боль шую программу, дети на праздни ке получают подарки. Кроме того, у нас еще есть праздничные занятия, посвящен ные двунадесятым праздникам, Масленице, дням памяти особо чтимых святых. Они скромнее по форме, но тоже проходят по осо бенной программе. У нас очень хороший музыкальный руково дитель — Тамара Владимировна Чесакова. Она задолго начинает готовить с детьми песни к празд нику. Причем иногда берет хоро шие стихи и сама перекладывает их на музыку. Также к праздникам на протя жении нескольких занятий мы готовим поделки, устраиваем кон курсы, чтобы оформить празднич ную выставку. — Кто приходит на эти праздники и праздничные занятия? — У нас двери открыты для всех. Помню, приходили и родите ли, и дедушки с бабушками, и бра тья-сестры. Тесновато, но зато весело. Могут и дети не из студии прийти, но с ними тяжело, ведь они не адаптированы к помеще нию, к детям, не знают программу. — Посещают ли ваши дети храм? И в каком порядке — добровольном или обязатель ном? — В добровольном, конечно. Но мы рекомендуем родителям дни Причастия. У нас висит расписа ние служб, и там подчеркнут день, когда группа причащается вместе. Когда идем на прогулку, часто тоже заходим в храм (центр располага ется рядом). Каждый воспитатель проводит цикл бесед о храме, об иконах. Важно, чтобы храм для
Фото Ивана Привалова
— Ульяна Владимировна, расскажите: какие подразде ления входят в ваш семейный центр? — В него входят детская право славная студия, воскресная школа, кружки, ансамбль древнерусского пения.
за сестру. И Алену отпустили домой. Мне кажется, что уроки Закона Божия потом обязательно нахо дят свое отражение в повседнев ной жизни детей. Одного маль чика при мне спросили: «Почему у тигра полоски?», а он не рас терялся и ответил: «Потому что Бог его таким создал». Дети, конечно, все очень раз ные из-за различного домашнего воспитания. Со временем они вы равниваются, узнают, что можно, что нельзя. Ведь в некоторых се мьях представления от том, «что такое хорошо, а что такое пло хо», существенно отличаются от христианского понимания. Очень развито самолюбие — я самый первый, самый лучший, должен только выигрывать. Проигрывая, дети часто по-настоящему ры дают. Помню, как одна девочка перед эстафетой усиленно моли лась, чтобы выиграть. И проиг рала. Нам пришлось долго объяс нять, что Бог не всегда исполняет наши прошения и почему так про исходит.
Фото Ивана Привалова
егодня в православных храмах много детей, при чем возраста самого разного. Их приводят и при носят родители, которые хотят дать своим чадам то, чего не было у них — церковную жизнь с мла денчества. А есть и такие родители, которые сами еще только начинают узнавать Церковь, но уже поняли, что вне христианского мировоззрения в современном мире им будет сложно воспитать своих детей нравственными людь ми. С какого возраста нужно начинать религиозное образо вание? Что способен усвоить ребенок в возрасте двух лет? Об этом и многом другом мы беседуем с руководителем православного семейного центра «Колосок» при храме во имя святой равноапостольной Марии Магдалины г. Сарато ва Ульяной Владимировной Абрамовой.
детей был родным, знакомым мес том, куда бы они могли зайти и не чувствовать себя чужими. На всех собраниях отец Алексий призывает родителей хоть иногда причащаться и исповедоваться, самим меняться, себя воспиты вать, стараться молиться дома, вместе с детьми ходить в храм. Хотя бы в интересах собственных детей. Ведь в противном случае возникает двойственность, кото рую ребенку понять тяжело. — Дети знают имена своих небесных покровителей? — Да, конечно, хорошо знают. Особенно дети постарше. Мы от мечаем именины, сделали специ альный стенд, куда в день празд ника вставляем икону святого. К этому стенду подводим детей, кратко рассказываем о житии, поем «Многая лета» имениннику. Потом, конечно, и «Каравай» поем. — Как Вы, исходя из своего опыта, можете ответить на такой вопрос: а вообще, пони мают ли малыши, что проис ходит в храме, усваивают ли ваши уроки? — Я думаю, что да. Хочу при вести в пример одну девочку — Полину. Ей сейчас два с неболь шим года. Она практически не говорит, только несколько слов знает. Но при этом она очень серьезный, вдумчивый ребенок. Ее старшей сестре должны были сделать небольшую операцию, и родители при Полине стали переживать, что вдруг сестру ос тавят в больнице. Алену завели в кабинет, а Полина стала крес титься и кланяться — молилась
— Какие книги, сайты, про граммы Вы посоветовали бы для занятий с дошкольника ми? — С малышами нужно прос то брать детские книги хороших авторов, к примеру В. Г. Сутее ва, К. И. Чуковского, и не просто читать, но и обсуждать, чтобы у ребенка возникал образ произ ведения. По рассказам из серии «Зернышки» мы даже ставим не большие спектакли. Замечательные мультфильмы, программы выходят на телекана ле «Радость моя». Мы на уроках иногда смотрим их мультфильмы в записи. К примеру, у старших по Ветхому Завету была тема о со творении мира. Мы разбирали сотворение рыб: я им делала пре зентацию, рассказывала, какие рыбы бывают, их особенности. Во время урока мы сделали интерес ный вывод: рыбы не поддаются дрессировке, они послушны воле Божией. А было такое морское животное — кит — которое также выполнило волю Божию необыч ным образом… И далее мы смотре ли мультфильм про пророка Иону. А в конце обязательно задавали детям вопросы, чтобы понять, на сколько они поняли мультфильм. — Если родители не могут или не хотят водить детей в детский сад, можно ли самостоятельно устроить полноценные занятия дома? — Творческие занятия можно постараться устроить, приложив к этому усилия. А что касается ре лигиозных, нужно в первую оче редь родителям с детьми регулярно посещать храм. И тогда ребенок бу дет иметь представление о том, кто такой батюшка, что в храме проис ходит. А если просто отдельно рас сказывать истории из Евангелия, то это будут просто хорошие, доб рые истории, которые ребенок не будет соотносить со своей жизнью. Беседовала Марина Шмелева
6
Церковная шкоЛа
Церковная жизнь
Почтим День Святой Троицы «В андрей КаСИМов
Атмосфера праздника Если человек внимательно сле дит за богослужением годового круга, то он наверняка заметит, что все детали, относящиеся к бо гослужению, несут определенную идею. Цвет, стиль, даже время символично для богослужения. Постом черный цвет преобладает как символ покаяния, а на Пасху красный — символ Божественной любви и мученической крови. Но сложно не удивиться, придя в храм первый раз на праздник Святой Троицы. Помню, как сам пережил нечто подобное. Ведь представление о храме, сформи рованное телевидением и кино индустрией, отличается от того, что мы видим здесь на Троицу. В храме всюду зелень, молодые березки, лесные травы, луговые цветы, радостные прихожане. Схожую атмосферу праздника и настроение людей можно уви деть дома, когда у когонибудь из родственников день рождения. Эта мысль промелькнула у меня, когда я в первый раз пришел на богослужение Пятидесятницы. Я только потом узнал, что этот день и вправду является днем рождения всей нашей Церкви.
«Без Троицы дом не строится» Значение снисхождения Свя того Духа можно без преувели чения назвать чрезвычайным. Ведь этот день явился подлинным рождением Христовой Церкви. Апостолы впервые без опасения перед иудейскими старейшина ми и первосвященниками вышли на открытую проповедь Распя того и Воскресшего Спасителя мира. В этот день община учени ков стала Церковью. И это день рождения не только Церкви, но и христианского вероучения, церковного Предания, которое, по меткому замечанию поздних богословов, и есть «жизнь Духа Святого в Церкви». Неизъясни мая в понятиях человеческого языка тайна Воплощения и Вос кресения становится доступна ученикам только через причастие Святого Духа. По слову святителя Феофана Затворника, Святой Дух окончательно открывает и уяс няет апостолам тайны Царствия и все христианское учение. А ар химандрит Иоанн (Крестьянкин)
говорит, что «с этого момента апостолы получили сознательное и четкое представление о Боге Отце, Который по любви Своей к людям послал на землю Своего Сына; о Сыне, сошедшем на зем лю и пострадавшем за весь род человеческий, и о Духе Святом Утешителе, осиявающем Своей благодатию всех, кто готовит себя к восприятию Его».
Рождение Церкви Для начала надо вспомнить, как на пятидесятый день после Воскресения Спасителя ученики собрались в Иерусалиме в день иудейской Пятидесятницы. Они ждали в Сионской горнице. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2, 2–4). Вы знае те, что апостолы были простые, неученые люди, и что же? Лишь только спустились на апостолов огненные языки, лишь только со шел на них Святой Дух, они стали говорить на разных языках, кото рым никогда не учились и кото рых до тех пор не понимали. В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услы шав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и, услышав, что внутри говорят на различных наречиях, при шли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и говорили: они напились сладкого вина (Деян. 2, 13). Бывает, что люди осмеивают и ругают то, чего не понимают. Так случилось и в этот раз. Тогда святой апостол Петр произнес первую проповедь, в которой указал в славном событии, со вершившемся в сей день, на ис полнение древних пророчеств и завершение того великого дела спасения людей, которое испол нил на земле Распятый и Вос кресший Господь Иисус Христос. Проста и кратка была первая христианская проповедь, но так как устами апостола Петра вещал Дух Святой, слова его проникли в сердца слышавших и победили их упорство. «Что же нам надо делать?» — спросили его. Ответил им апостол Петр: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святаго Духа (Деян. 2, 38). Многие, уверовавшие во Христа по слову апостола Петра, тут же всенародно покаялись в своих грехах, крестились, и к вечеру этого дня Церковь Христова из числа 120 выросла до 3000 чело век. Таким чудесным событием началось существование Церкви Христовой — этого благодатного общества верующих, в котором все призваны спасать свои души и которое будет существовать до самого конца мира.
об обычае крещения в этот день. О судьбе праздника Пятидесят ницы на Востоке с IV до VII века не сохранилось известий, толь ко упоминается автор кондака и икосов — святой Роман Сладко певец (VI век).
Хвалите Имя Господне
Фото Екатерины Ульяновой
о имя Отца, и Сына, и Свята го Духа. Аминь». Так обычно по церковной тра диции мы начинаем и наше молитвенное правило — со беседование с Богом, и вся кое дело, совершаемое на пользу людям во славу Бога, во Святой Троице поклоняе мого.
Следует думать, что не случай но совпали в тот день два знаме нательных события — сошествие Святого Духа и еврейская Пяти десятница. Ветхозаветная Пяти десятница отмечала избавление евреев из египетского рабства и начало свободной жизни в со юзе с Богом. Сошествие Свято го Духа на верующих в Иисуса Христа осуществило освобожде ние верующих от власти дьявола и стало началом нового, благодат ного союза с Богом в Его духов ном Царстве.
История праздника В III веке Пятидесятница уже окружена обрядами и обычаями, требовавшими немалого предва рительного развития, и представ ляет собой общераспространен ный праздник. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан с чувством торжества над язычеством гово рит: «Языческие праздники со вершаются только один раз в год, а у тебя воскресение возобновля ется через каждые 7 дней; собери все языческие праздники, распо ложи их подряд, и они не в состо янии будут наполнить Пятидесят ницу». В другом месте Тертуллиан говорит о недозволительности во дни Пятидесятницы поста.
В «Постановлениях Апостоль ских» — памятнике, относимом учеными исследователями в раз ных его частях к периоду III– V веков,— говорится от лица апостолов: «Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидеся тый день от первого дня Господня (Пасхи); сей день да будет вели ким праздником; ибо в третий час сего дня Господь Иисус послал дар Святаго Духа. Пятидесятницу празднуйте одну седмицу». С IV века свидетельства о Пяти десятнице и как о священном пе риоде в 50 дней, и как об особом празднике становятся частыми, если не сказать — общими, у цер ковных писателей. У святителя Иоанна Златоуста есть беседа на вопрос, почему в Пятидесятницу читаются Деяния Апостольские, хотя описанное в них произошло после Пятидесятницы? Святой отвечает: потому что они заклю чают много подтверждений Вос кресения Христова. У святителя Иоанна Златоуста и святителя Григория Богослова есть беседы и слова на день Пятидесятницы. Последний называет ее днем Духа Святаго: «Почти день Духа». Свя титель Иоанн Златоуст упоми нает об обычае украшать в день Пятидесятницы дома зеленью, святитель Григорий Богослов —
Тропарь праздника, глас 8: Благославе/н еси/, Христе/ Бо/же наш, / И/же прему/дры ловцы/ явле/й, / низпосла/в им Ду/ха Свята/го, / и те/ми уловле/й вселе/нную, / Человеколю/бче, сла/ва Те/бе. Перевод Благословен Ты, Христе Боже наш, / явивший премуд рыми рыбаков, / ниспослав им Духа Святого / и через них уловивший вселенную. / Человеколюбец, слава Тебе! Кондак праздника, глас 8: Егда/ снизше/д язы/ки слия/, / разделя/ше язы/ки Вы/шний, / егда/ же о/гненныя язы/ки раздая/ше, / в соедине/ние вся призва/, /и согла/сно сла/вим Всесвята/го Ду/ха. Перевод Когда сошел Всевышний и языки смешал, / Он этим разделял народы; / когда же огненные языки раздал, / Он к единению всех призвал, / и мы согласно славим Все святого Духа. Величание: Велича/ем Тя, / Живода/вче Христе/, / и чтим Всесвята/го Ду/ха Твоего/, / Его/же от Отца/ / посла/л еси/ Боже/ственным ученико/м Твои/м.
Можно смело сказать, что празд нование Пятидесятницы в Цер кви — одно из самых торжест венных в году. Мы уже отметили то, что храм украшается самым ярким образом. А сама служба по торжественности встает в один ряд со службами праздников Пас хи и Рождества Христова. Впервые после Пасхи поются праздничные песнопения «Царю Небесный» и «Видехом свет ис тинный». Оба эти текста специ ально опускаются в церковном богослужении в период от Пасхи до Пятидесятницы, чтобы в день праздника прозвучать с новой си лой. Наиболее яркая литургическая особенность Пятидесятницы — совершение после праздничной Литургии великой вечерни, за которой читаются особые коле нопреклоненные молитвы. Появ ление этих молитв связано с тем, что в Церкви в период от Пасхи до Пятидесятницы запрещены коле нопреклонения. Об этом пишут еще Епифаний Кипрский и Бла женный Августин. Был даже на ложен запрет на коленопреклоне ние в этот период 20м правилом Никейского Собора. Следующий за Пятидесятницей день посвящен, как это бывает и в другие важнейшие праздни ки, тому лицу, без чьего участия праздник был бы невозможен. Поэтому если после Рождества Христова идет день Пресвятой Богородицы, а после Крещения Господня — день Иоанна Крести теля, то за Пятидесятницей следу ет День Святого Духа. За великолепием служб и тор жеством праздников мы порою забываем, что принадлежим к Церкви лишь в той мере, в какой мы участвуем в ее жизни. И в пер вую очередь своей решительнос тью жить по правде Господней. Глубины Божии открываются только Духом Божиим. И мы при званы быть не только в Церкви, но и Церковью быть, а значит — быть живыми храмами Духа Святого. Поэтому каждому из нас следует осознать величие празд ника и в смиренном благоговении перед величием тайны Божией воспеть Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе ис тины, Иже везде сый и вся испол няяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша!». А как пойдете на праздник в храм, то возьмите букет цве тов — ведь на день рождения идете, без цветов как можно. А близкие родственники Церк ви, по семейной традиции, по могают украшать храм ко дню рождения…
жизнь, посвященная богу
№11(59) июнь, 2014
Избранный ученик великого учителя
В
этом году мы отмечаем 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Этот великий святой вошел в историю Русской Церкви, окружен ный сонмом своих святых учеников. Все они несут заветы своего учителя в разные концы Русской зем ли. 17 июня память одного из них — преподобного Мефодия, игумена Пешношского.
О дате рождения и о родителях преподобного никаких сведений не сохранилось. Известно, что в середине XIV века еще доста точно молодым человеком он стал одним из первых учеников преподобного Сергия Радонеж ского. Святой провел у «игумена земли Русской» несколько лет, а затем пожелал уединиться для безмолвного жития. В 1361 году он по благосло вению своего учителя удалился в непроходимые леса и болота в окрестностях г. Дмитрова Мос ковской области. Там, на расстоя нии 25 верст от города, у слияния двух рек, святой устроил свою ке лью. Голод и жажда, опасение за жизнь со стороны диких зверей, страх, тоска, воспоминание о мире и лицах, близких сердцу, неизбеж ная борьба с духами злобы подне бесной — что может быть труднее? Вскоре вокруг него стали со бираться люди, жаждавшие ино ческой жизни. Преподобный Сергий, посетив любимого уче ника, дал ему совет построить обитель и храм на другом, более
обширном месте. Мефодий пос лушно исполнил волю настав ника. Митрополит благословил, а князь Дмитровский дал земли и лес для строительства. Вскоре здесь появилась первая деревян ная церковь, освященная во имя святителя Николая Чудотворца. Впоследствии был образован и сам монастырь, также посвя щенный этому великому святи телю. Преподобный Мефодий сам трудился при строении храма и келий, «пеш» нося бревна через речку, которую оттого назвали Пешношей, а за обителью навсег да закрепилось имя Пешношской. Святой Мефодий стал игуменом основанного им монастыря спустя 30 лет в 1391 году. Поселившиеся здесь иноки сами себе добывали пропитание и исполняли все нуж ные для обители работы. Сам игу мен подавал братии пример и был между ними первым по подвигам труда, молитвы и поста. Святой Мефодий прославился делами милосердия, у ворот его обители всегда сидело много нищих, и он всегда всех привечал. Строгий
к себе, он был милостив к братии и к их немощам, предостерегая от ошибок в будущем. Преподобный Сергий часто по сещал своего ученика, несмотря на то, что путь из Сергиева По сада до Пешношского монастыря был не близок (65 км) и проле гал по лесам. Неподалеку от Ни коло-Пешношского монастыря почиталось место с часовней, называемое «беседным». Здесь преподобные Сергий и Мефодий проводили долгие часы в молитве и беседе. Ученик и учитель были и соработниками: известно, что они вместе устраивали кельи, выкопали два пруда и посадили аллею из вязов, которые сохрани лись до настоящего времени. В 1393 году преподобный ото шел ко Господу, ненадолго пе режив своего учителя, который
преставился годом раньше. Его нетленное тело погребли у церк ви святителя Николая. Во время польского нашествия для сохра нения от поругания мощи были перенесены в иное место. Над гробом преподобного Мефодия воздвигли часовню из дубового бруса, которая простояла более 300 лет. В 1732 году вместо ча совни была сооружена небольшая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. Со дня кончины преподоб ного Мефодия почитали на Пешноше как святого, но до по ловины XVI века он не был кано низирован Церковью. В 1547 году митрополит Макарий разослал во все епархии окружную грамоту с требованием собрать каноны, жития и чудеса новых чудотвор цев, просиявших добрыми делами и чудесами. Московский Собор 1549 года, засвидетельствовав все эти каноны, жития и чудеса, «передал Божиим церквам петь, и славить, и праздновать новым чудотворцам». В их числе был и преподобный Мефодий. Сегодня честные мощи святого хранятся под спудом в церкви во имя преподобных Сергия и Ме фодия г. Дмитрова. Над местом захоронения установлена рака, рядом с которой стоит посох свя того. И по сей день не иссякает поток исцелений душ и телес, происходящих по молитвам пре подобному.
Вторая Лавра Московской земли
Н
а рубеже XVIII–XIX веков Николо-Пешношский монас тырь был известен как «вторая Лавра». Красота хра мов, святыни и чудотворные иконы обители, сама ее история уже шесть с половиной столетий привлекают сюда паломников и ревнителей богоугодной жизни.
После смерти преподобного Мефодия Николо-Пешношский монастырь постепенно превра тился в одну из значительнейших обителей Московского государст ва. Слава святой жизни преподоб ного привлекала богатых жерт вователей, которые не оставляли обитель и после его кончины. На иболее известными благотворите лями монастыря были удельные князья Дмитровские. В 1584 году в обители случился пожар, в результате которого сго рело большинство монастырских строений. Через 27 лет, в Смутное время, отстроенный монастырь вновь был сожжен. На стенах ста рой трапезной до сих пор сохра нились следы страшного пожара 1611 года. Много раз монастырь испыты вал лишения в своем быту и даже упразднялся в XVIII веке, однако каждый раз восстанавливался. В 1795 году монастырь посетил
митрополит Московский Платон (Левшин). «Пробыв в ней [оби тели] несколько дней, он не оста вил ничего без осмотрения, и был изумлен ее хорошим порядком и чиноположением, чистотою и хозяйственностью. Он всходил даже на высокую колокольню для обозрения окрестностей и, сходя вниз, сказал сопровождавшему его архимандриту: „Пешноша в моей епархии — вторая Лавра”». Архитектурный ансамбль мо настыря складывался на протяже нии пяти столетий и сохранился во многом благодаря самоотвер женным действиям сотрудников музея Дмитровского края. Мо настырь окружен мощными ка менными стенами, возведенны ми еще в XVII столетии. На его территории хорошо сохранились соборный храм во имя святителя Николая Чудотворца, колокольня, два нижних яруса которой с арка дами и «храмом под колоколы»
были построены еще в XVI сто летии, трапезная палата с храмом Сретения Господа Иисуса Христа, сооруженная в первой полови не XVI столетия. В 1813 году в монастыре была возведена больничная церковь во имя святителя Димитрия Ростовс кого. Сохранилась до нашего вре мени и надвратная Спасо-Преоб раженская церковь, построенная около 1700 года. К концу XVII сто летия относится и церковь во имя преподобного Сергия Радонеж ского. Из гражданских построек в обители сохраняются здания конца XVII века — настоятель ский, казначейский и братский корпуса. В потрясениях XX века оказа лись утрачены многие святыни Николо-Пешношского монасты ря. Но его основатель — препо добный Мефодий — не оставляет своей обители. С его помощью возвращаются прежние святы ни и являются новые. Главные из них — святые мощи и посох пре подобного. Особо чтимым образом в оби тели почти двести лет является чудотворная икона Божией Мате ри «Прежде Рождества и по Рож дестве Дева», спасшая императора
Александра III от внезапной смер ти при катастрофе царского поезда. В монастыре сохранились также такие достопамятности, как: дере вянный потир, в котором препо добный совершал Божественную литургию, деревянный напрес тольный крест из черного дерева, обложенный червонным золотом работы XV века, грамоты правите лей русского государства, данные в разное время святой обители. В настоящее время часть архива монастыря пребывает в Российс ком государственном архиве древ них актов. Николо-Пешношский монас тырь известен также своим уни кальным дворянским некрополем. На монастырском кладбище захо ронены представители почти всех знатных дворянских родов — из князей Вяземских, Оболенских, Волконских и других. Долгое время на территории монастыря располагался психо неврологический интернат № 3. Даже окрестные жители стали забывать, что когда-то тут нахо дилась славная обитель. Все из менилось после того, как часть монастырских строений вернули Русской Православной Церкви. 2 сентября 2007 года состоялось
7
календарь 7 июня (25 мая) — Троицкая родительская суббота. 8 июня (26 мая) — День Святой Троицы. Пятидесятница. 9 июня (27 мая) — День Святого Духа. Преподобного Ферапонта Белоезерского, Можайского (1426). 10 июня (28 мая) — преподобного Никиты исповедника, епископа Халкидонского (IX). Праведного Иоанна Русского, исповедника (1730). 11 июня (29 мая) — преподобномученицы Феодосии девы, Константинопольской (730). Святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского (1961). 12 июня (30 мая) — преподобного Исаакия исповедника, игумена обители Далматской (383). 13 июня (31 мая) — апостола от 70-ти Ерма (I). Мученика Ермия (II). 14 (1) июня — Отдание праздника Пятидесят ницы. Мучеников Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Хариты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166). 15 (2) июня — Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Заговенье на Петров пост. Святителя Никифора исповедника, патриарха Константинопольского (828). Великомученика Иоанна Нового, Сочавского (1330–1340). 16 (3) июня — начало Петрова поста. Мучеников Лукиллиана и иже с ним (ок. 270–275). Перенесение мощей благоверного царевича Димитрия из Углича в Москву (1606). 17 (4) июня — святителя Митрофана, патриарха Константинопольского (ок. 326). Преподобного Мефодия, игумена Пешношского (1392). 18 (5) июня — священномученика Дорофея, епископа Тирского (ок. 362). 19 (6) июня — преподобного Виссариона, чудотворца Египетского (IV–V). Преподобного Илариона Нового, из обители Далматской (845). торжественное открытие монас тыря, Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий провел в Сергиевском храме первое за 80 лет богослужение. Сегодня Николо-Пешношская обитель — стремительно возрож дающийся монастырь в Подмоско вье. Восстановление монастыря — это свидетельство возрождения Дмитровской земли и историчес кой памяти нашего народа. Полосу подготовила Наталия Бондаренко
8
летний отдых
Церковная жизнь
Отдых — это не безделье
Ч
ем занять свободное время ребенка, чему научить, с кем познакомить, от чего и как оградить — эти мно гочисленные вопросы родителей обостряются с прихо дом каникул. Вооружившись идеями, возможностями и опытом, руководители воскресных школ приложили все усилия, чтобы найти ответы и помочь выбрать то, что по душе и взрослым, и детям. Ольга Дмитриевна Бордунова, директор МОУ «СОШ № 3 г. Пугачева» и Свято-Сергиевской воскресной школы при соборном храме в честь Воскресения Христова г. Николаевска (Пугачева): — У Свято-Сергиевской вос кресной школы нет собственного помещения, поэтому все заня тия проходят на базе общеобра зовательной школы № 3. И мы также организовываем летний детский отдых на базе учебного заведения, при котором действует лагерь «Солнышко». Со 2 июня в течение 28 дней здесь будут от дыхать около 60 ребят в возрасте от 7 до 12 лет. Многие из них — воспитанники нашей воскресной школы. Рабочий день у нас — с 8:00 до 15:00, для детей предус мотрено трехразовое питание. На мой взгляд, летний детский отдых должен быть комфортным, безопасным, полезным и давать развитие тем знаниям, которые получены в воскресной школе за учебный год. Но это не означа ет, что вместо отдыха детей ждут уроки. Мы делаем упор на духов но-нравственное воспитание — читаем духовную литературу, встречаемся со священниками, смотрим православные филь мы, которых у нас очень много, посещаем храмы и участвуем в крестных ходах. Кроме того, в лагере ведется кружковая рабо та по нитяной графике (изонить), рукоделию и изобразительному искусству. Также мы с детьми еже дневно ходим в парк, находящийся на берегу реки, проводим конкур сы, учим песни, а сейчас начинаем подготовку ко Дню семьи, любви и верности, который пройдет в го родском парке с участием наших ребят. На летний период у нас запланированы концерты, посвя щенные церковным праздникам. Хочется отметить, что наш детский лагерь при школе при нимает ребят уже четвертый год подряд. Ведь благодаря помощи Божией и работе педагогического и воспитательского коллектива детям здесь настолько комфортно и уютно, что с каждым разом же лающих отдохнуть в лагере «Сол нышко» становится все больше. Юлия Антоновна Титова, директор воскресной учебно-воспитательной группы при храме во имя святой великомученицы Екатерины г. Новоузенска: — Для меня детский отдых — это познавательная, интересная и здоровая деятельность, на ко торую в период учебного года не остается ни сил, ни времени. На протяжении трех летних ме сяцев на нашем приходе будут действовать различные круж
ки. В такой форме летний отдых проходит уже третий год. С са мыми маленькими детишками педагоги будут заниматься музы кой и декоративно-прикладным творчеством. А ребят из средней и старшей групп ждет практикум по церковнославянскому языку и духовному пению, так как они обязательно примут участие в бо гослужении в качестве чтецов. Уже несколько лет у нас сущест вует кружок по домоводству для старших девочек. По воскресень ям наши воспитанницы готовят трапезу для всех, кто трудится в храме, и как настоящие хозяйки принимают гостей, узнают новые рецепты. Мне кажется, это очень важно и полезно, ведь в некото рых школах уроки труда сейчас упразднены, а мы стараемся вос полнить этот пробел. Но, конеч но, главная цель летних площа док на приходах — поддержание и укрепление духовной жизни ребенка. Поэтому у нас регуляр но проходят встречи с настояте лем храма священником Андреем Аскаровым. Батюшка всегда рад детям и с удовольствием с ними беседует. А большие церковные праздники мы всегда отмечаем широко — устраиваем веселые игры, вспоминаем народные тра диции и приглашаем ребят с дру гих площадок, чтобы они смогли пообщаться, набраться новых впечатлений и вскоре прийти к нам в воскресную школу, что происходит очень часто. Людмила Александровна Мамаджанова, директор воскресной школы при СвятоТроицком кафедральном соборе г. Покровска (Энгельса): — Летом дети должны не толь ко активно отдыхать, но и про должать воцерковление. И в этом году мы будем не просто посещать храм, а участвовать в богослу жении. Наши ребята попробуют себя в роли чтецов и, возможно, разучат несколько песнопений. Кроме того, мы обязательно бу дем ухаживать за храмом и его территорией. Напомню, что наша площадка действует с 3 по 26 июня для детей в возрасте от 6 лет. Ребята приходят к нам во вторник, среду и четверг. В первой половине дня мы будем на
послушании в храме, а во второй — на экскурсии или в паломнической поездке. В этот раз у нас очень на сыщенная программа. Практи чески каждый день предполагает посещение музея, библиотеки, выставки, промышленного пред приятия, фермерского хозяйства и, конечно же, святых мест. Мы планируем посетить Свято-Алек сиевский женский монастырь и ка федральный Духосошественский собор г. Саратова. По прошествии недели ребята выпустят газету «Три дня из жиз ни замечательных детей», в кото рой расскажут о том, как они про водят время на летней площадке. Хороший отдых должен быть раз нообразным, поэтому мы пред ложим детям занятия в кружках изобразительного и кулинарного искусства, декоративно-приклад ного творчества, духовного пения и в театральной студии. В рамках работы студии педагоги вместе с ребятами подготовят кукольные спектакли и навестят воспитан ников специальной общеобразо вательной школы-интерната № 1 первого вида и детского сада. Но и это не все, частью нашей про граммы станут встречи с инте ресными людьми города, в числе
которых будут ветераны Великой Отечественной войны. Работа летней площадки за вершится молебном и концертом, в который войдут песни, стихи и небольшие сценки, подготов ленные детьми для родителей. Лариса Геннадьевна Курканина, директор воскресной школы при храме во имя пророка Божия Илии г. Покров ска (Энгельса): — Цель нашей площадки — помочь родителям организовать детский отдых в период, когда се мья еще занята на работе. Свобо ду, которую получают школьники по окончании учебного года, не всегда удается использовать во благо. Да, можно сесть за компью тер или телевизор, но что в этом хорошего? Нам бы хотелось огра дить ребенка от пустых соблазнов мира, привести их к церковной жизни, создать православную среду и воспитать детей в вере. Поэтому неслучайно наша глав ная задача — дальнейшее воцер ковление ребят, сопоставление их ритма жизни с жизнью церков ной. Утром и вечером мы читаем молитвенное правило, на трапезе обязательно соблюдаем постные
дни, несем послушание в храме и на его территории, совершаем паломнические поездки и встре чаемся с батюшками. Не забываем мы и о познава тельной части отдыха. Работа летней площадки длится всего четыре недели. Но что это за не дели? Каждая имеет свою опре деленную направленность, свя занную с общей темой площадки этого года — распространение православной веры от Пасхи до сегодняшних дней. Мы с ребята ми изучим жизнь первых христи ан, узнаем о том, как и благодаря кому Православие пришло на Русь, познакомимся с христиан скими и православными стра нами. Все это пройдет в игровой форме: дети с педагогами поста вят сценки, проведут беседы, под готовят поделки и стенгазеты. Добавлю, что на площадке действуют творческие кружки, танцевальная и театральная сту дии, спортивная площадка. А еще с этого года у нас работает право славный психолог. Родители тоже могут принять участие в работе площадки в качестве волонтеров. Что же касается нашего распо рядка дня, то мы находимся на площадке с 9:00 до 17:00 каждый день за исключением выходных со 2 по 27 июня. Пребывание на площадке платное. У нас предус мотрены трехразовое питание и тихий час, который поможет ребятам немного расслабиться и просто побыть в тишине. Для удобства родителей мы прини маем детей по неделе, в конце ко торой они устраивают отчетный концерт, демонстрируют темати ческие поделки и рассказывают обо всем, что успели узнать за это время. И нам очень хочется, чтобы воспитанники чувствова ли себя на площадке комфортно и уверенно, а главное — как дома. Подготовила Дарья Хохлова
Церковная жизнь Главный редактор: Марина Шмелева Телефон: 8(8453) 56-85-90. E-mail: info@pravpokrov.ru Адрес издателя и редакции: 413100 Саратовская обл., г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5 Распространяется в Покровской епархии. Тираж 4400. Цена свободная
Учредитель: Покровская и Николаевская епархия Свидетельство о регистрации СМИ — газеты «Церковная жизнь. Издание Покровской епархии» от 06.03.2012 г. ПИ № ТУ 64-00331 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свид. № 206 от 23.05.2012
Отпечатано в типографии: Саратовский филиал ООО «Типографии «КП» Адрес: 410033 г. Саратов, ул. Гвардейская, д. 2А Заказ № 4412. Подписано в печать 04.06.14. По графику 20.00. Фактически 20.00.