Churchlife 20_2013

Page 1

19 и 20 октября Епископ Покровский и Николаевский Пахомий посетил приходы Балаковского и Николаевского благочиний Покровской епархии По благословению епископа покровского и николаевского пахомия №20(44), октябрь 2013

Образование

В Покровской епархии проходят Первые региональные Покровские образовательные чтения. Наши корреспонденты рассказывают об их работе. Сохраняющие традицию

С. 4

Сельский батюшка «Образ буди верным словом, житием…» «Господь сам всё устроил. В церковных Таинствах действует Дух Святой, преображающий человеческую природу, и благодаря Ему у прихожан появляется вкус к службе». С. 5

В номере Врата в горний мир

Седьмой Вселенский Собор, память которого празднуется 27 октября, знаменателен восстановлением почитания икон как одной из основ духовной жизни каждого христианина. С. 6

Кипр — остров святых

Христианство стало наследницей эллинистических воззрений киприотов, и это отразилось на культуре всего народа. Замечательные, добропорядочные и безгранично дружелюбные греки-киприоты с радостью встречают всякого приезжающего гостя. С. 8

www.pravpokrov.ru

И з д а н ие П о к р о в с к о й Епа р х ии

Выходит 2 раза в месяц

В единстве наша сила 4 ноября Русская Православная Церковь отмечает празднование одного из самых почитаемых образов в России — Казанской иконы Божией Матери.

В

начале ноября в Русской Православной Церкви ус­ тановлено празднование Казанской иконе Божией Матери в честь избавления Москвы и России от поля­ ков в 1612 году. В гражданском ка­ лендаре этот праздник получил на­ звание День народного единства. Он сменил привычный для нескольких поколений советских людей 7 нояб­ ря — день, когда вспоминали собы­ тие, разделившее страну на белых и красных, идейный и неидейных. В противовес этому 4 ноября мы го­ ворим о том, что объединяет, а не разделяет наш народ, что делает его сильным и успешным. В чем же единство нации? В пер­ вую очередь — в общих святынях. Начало XVII века было ничем не лучше начала ХХ — то же разделе­ ние, нужда, угроза внешнего пора­ бощения, та же смута, предательс­ тво своих и далеко идущие планы соседей. Но объединенный любовью к своему Отечеству, вдохновленный примером лучших русских людей наш народ смог справиться с угрозой физического уничтожения и нравст­ венной деградации. А символом этого объединения стала Казанская икона Божией Матери. Еще народ объединяет благодар­ ная память о предках. 2 ноября мы будем совершать Димитриевскую родительскую субботу — день по­ миновения воинов, погибших на Куликовом поле, установленный святым благоверным князем Ди­ митрием Донским. Стоит задуматься над этим — более шести веков Рус­ ская Православная Церковь молится о тех, кто отдал свою жизнь, чтобы наша страна выбралась из плена ве­ кового рабства. За это время много было еще войн, бедствий, сонм по­ минаемых увеличивался, их имена во многом забывались. Но память и признательность оставались, де­ лая народ народом, а не горсткой разрозненных потребителей. Сегодня много говорят о необхо­ димости возрождения нашей культу­ ры, о традициях и ценностях нашего народа — забытых и поруганных, которые нужно вспомнить и пере­ дать нашим детям. Но все это невоз­ можно без молитвенного почита­ ния святынь и благодарной памяти о своих предках.


2

хроника

Церковная жизнь

Архипастырь 12 октября в здании новой со­ борной трапезной Свято-Троиц­ кого кафедрального собора г. Пок­ ровска прошла встреча Епископа Пахомия с прихожанами. Встреча на тему «Православный приход» состоялась в рамках работы вос­ кресной школы для взрослых. 19 октября Епископ Пахомий совершил Божественную литур­ гию в строящемся храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Балаково. В настоящее время завершается строительство здания, установле­ ны купола, предстоят отделочные работы. По окончании Литургии Вла­ дыка Пахомий посетил храм во имя святителя Луки (Войно-Ясе­ нецкого), расположенный на территории Городской больни­ цы № 1 г. Балаково. Ремонт, на­ чавшийся в 2012 году, окончен, и теперь выделенное помещение медицинского учреждения пере­ оборудовано под храм. В г. Бала­ ково Епископ Пахомий также оз­ накомился с ходом строительных работ храма во имя святых бес­ сребреников Космы и Дамиана.

Затем Владыка отправился в с. Натальино Балаковского района, где до революции стоял храм во имя преподобной Марии Египетской. В годы гонений цер­ ковь была разрушена, но сейчас жители села всеми силами стара­ ются создать приход и построить новый храм. Однако пока поме­ щение для совершения богослу­ жений не выделено. С сентября этого года стали совершать Бо­ жественную литургию сначала во временно установленной ар­ мейской палатке, затем в вагон­ чике.

После этого Владыка осмотрел помещение, приспособленное под храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери в с. Хлебновка Балаковского района. В Хлеб­ новке никогда не было храма, но многие сельчане ходатайствуют об образовании православно­ го прихода. Владыка встретился с жителем села, главой крестьян­ ского фермерского хозяйства В. А. Кандаловым, и обсудил дальнейшие перспективы строи­ тельства храма. Следующим пунктом поездки стал храм в честь Покрова Пре­

святой Богородицы с. Липовка Духовницкого района, при ко­ тором по благословению Епис­ копа Пахомия создана монашес­ кая женская община. Архиерей встретился с сестрами и обсудил с ними ремонт помещений, пере­ данных общине. Вечером того же дня Епископ Пахомий совершил всенощное бдение в Свято-Воскресенском соборном храме г. Николаевска (Пугачева). В воскресенье, 20 октября, Епископ Пахомий совершил Бо­ жественную литургию в храме во

Храмы

Образование

11 октября в с. Долина Фе­ доровского района состоялось освящение и поднятие куполов храма во имя святителя Ни­ колая Чудотворца. Освящение совершили благочинный Фе­ доровского округа протоиерей Алексий Каширин и настоятель Никольского храма с. Долина священник Евгений Клементьев. На освящении присутствова­ ли заместитель главы админис­ трации Федоровского района О. В. Никитина, сельчане, школь­ ники. Ольга Васильевна также поздравила жителей и высказала надежду на дальнейшее скорое завершение строительства храма. 19 октября в п. Приволжском состоялось освящение места под

11 октября в средней об­ щеобразовательной школе с. Малое Перекопное прошли классные часы для учащихся 6–9-х классов, посвященные юбилейной дате — 1025-летию Крещения Руси — с участием настоятеля Свято-Троицкого храма священника Димитрия Волкова, который рассказал ребятам о святом равноапос­ тольном князе Владимире, об историческом значении при­ нятия христианства на Руси. Отец Димитрий отметил, что благодаря проповеди о Христе и мудрому правлению святого князя наше государство ста­ ло одним из самых сильных и духовно богатых государств мира. 14 октября благочин­ ный Новоузенского округа священник Сергий Буриков и настоятель храма во имя великомученицы Екатерины г. Новоузенска священник Ан­ дрей Аскаров провели темати­ ческий классный час на тему: «Новомученики и исповедники земли Саратовской» в школе № 1 с. Александров Гай. В этой встрече также принимали учас­ тие воспитанники воскресной школы храма во имя вмц. Ека­ терины г. Новоузенска. Ребята посмотрели документальный

строительство храма в честь ико­ ны Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Чин освящения совершил настоятель храма в честь Успения Пресвятой Богородицы п. При­

волжский г. Покровска (Энгельса) священник Игорь Копшев. На мес­ те будущего престола были водру­ жены Поклонный крест и камень с памятной надписью.

Общество 11 октября в школе № 1 г. Николаевска (Пугачева) со­ стоялся торжественный митинг, посвященный открытию мемо­ риальной доски в честь Героя Советского Союза Трифона Григорьевича Мазур. С 1954 по 1974 год Т. Г. Мазур работал учи­ телем в этой школе. На торжественном мероприя­ тии присутствовали благочинный Николаевского округа архиманд­ рит Иннокентий (Третьяков), за­ меститель главы администрации Пугачевского муниципального района по социальным вопросам Л. Н. Новикова, заместитель гла­ вы администрации Пугачевского муниципального района, началь­ ник управления сельского хо­ зяйства А. Н. Хадыкин, депутаты районного собрания, директора школ, представители средств мас­ совой информации района, пред­ ставители общественных органи­ заций, педагоги, ученики. Отец Иннокентий отметил, что святая обязанность нашего поко­ ления — хранить память о геро­ ях Великой Отечественной вой­ ны, выполнявших свой воинский

долг перед Родиной и народом. По окончании митинга гости возложили цветы к мемориаль­ ной доске. 18 октября настоятель хра­ ма в честь Рождества Христова г. Балаково священник Николай Бильчук встретился с жителями ГАУ СО «Балаковский дом-ин­ тернат для престарелых и инва­ лидов». Отец Николай принял участие в очередной встрече участников Клуба православного общения «Свеча», который открылся по

его благословению в августе этого года. «В чем заключается исполнение Закона Божиего?» — тема беседы, в ходе которой священник отвечал на вопросы о подготовке к Таинствам Испо­ веди и Причастия, объяснял, для чего христианину нужен пост, и рассказывал, что есть грех и добродетель. По окончании беседы отец Николай подарил библиотеке Дома-интерната комплект книг «Закона Божьего» и духовную литературу.

Праздник 20 октября в Доме культу­ ры с. Малое Перекопное Ба­ лаковского района состоялся юбилейный концерт, посвя­ щенный 250-летию основа­ ния села и 180-летию со дня освящения Свято-Троицкого храма. На мероприятии при­ сутствовали почетные гости: настоятель Свято-Троицкого храма священник Димитрий

имя Архангела Михаила п. Пе­ релюб. После богослужения он посетил Свято-Никольский жен­ ский монастырь в п. Монастырс­ кий, где осмотрел строительную площадку храма-часовни в честь Покрова Божией Матери. 31 ав­ густа Владыка совершил Чин основания этого храма, и сейчас строительство идет быстрыми темпами благодаря помощникам и ктиторам обители. Последним пунктом Архипас­ тырской поездки стал Иргизский Воскресенский мужской монас­ тырь с. Криволучье. фильм «Церковь в истории. Го­ нения ХХ века». 17 октября в аудитории Эн­ гельсского промышленно-эко­ номического техникума состо­ ялось занятие, посвященное празднованию Покрова Божи­ ей Матери. С учащимися и пе­ дагогами техникума встретился настоятель храма в честь Пок­ рова Божией Матери г. Пок­ ровска священник Сергий Сивоплясов. «Покровск право­ славный» — беседа, в рамках которой отец Сергий рассказал собравшимся слушателям об истории великого праздни­ ка — Покрова Божией Матери, а также об истории г. Покров­ ска (Энгельса). С августа по октябрь 2013 года в Покровской епар­ хии прошли акции безвозмезд­ ного распространения книг «Новый завет и Псалтирь», по­ лученных от Благотворитель­ ного фонда имени святителя Григория Богослова г. Москвы. Организатором благотво­ рительных акций выступил руководитель епархиального отдела религиозного образова­ ния и катехизации протоиерей Александр Милованов. Свя­ щеннослужители Покровской епархии передали 5000 книг в образовательные учрежде­ ния, районные библиотеки, воскресные школы во всех му­ ниципальных районах Левобе­ режья. Волков и глава администрации Сухо-Отрогского муниципаль­ ного образования Н. В. Гаври­ лова. С приветственным сло­ вом выступил отец Димитрий. Он поздравил жителей села с праздником, рассказал об истории храма, о мероприяти­ ях, проводимых на приходе. С ответным словом выступи­ ла глава администрации села О. А. Шапошникова, которая поблагодарила настоятеля храма и вручила ему почетную грамоту.

Материалы подготовлены пресс-службой Покровской и Николаевской епархии


события

№20(44) октябрь, 2013

3

Крестный ход — свидетельство о вере

В

день празднования Пок­ рова Божией Матери в г. Покровске (Энгельсе) состоялся традиционный крестный ход. Он прово­ дится уже на протяжении несколь­ ких лет, и всегда участникам крест­ ного хода сопутствуют прекрасная погода, особая сердечная радость, чувство единства. Марина Шмелева

14 октября Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершил Бо­ жественную литургию в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Вла­ дыка поздравил прихожан и отметил, что праздник является особенным для духовенства и для верующих людей, ведь его можно считать престольным праздником всей Покровской епархии. Наши предки назвали город Покров­ ском в честь первого храма, который был посвящен Покрову Божией Матери. «Мы совершим с вами крестное шествие от современного Покровского храма, являющегося преемником первого, к ка­ федральному Свято-Троицкому собору. Мы будем идти, свидетельствуя шест­

вием, молитвой о своей вере, о помощи и заступлении, которые во все времена Матерь Божия оказывала нашему горо­ ду», — подчеркнул Епископ Пахомий. В крестном ходе, который возглавил Владыка, приняли участие священно­ служители Покровской епархии, пред­

ставители районной и городской ад­ министрации, прихожане храмов Покровской епархии. По традиции крестный ход был совер­ шен с иконой Покрова Пресвятой Бого­ родицы и ковчегом с частицами мощей 132 святых из Свято-Троицкого собора города Саратова. Недалеко от того мес­ та, где находился первый храм г. Пок­ ровска, уничтоженный в 1930-е годы, и где год назад был освящен Поклонный крест, участники шествия сделали ос­ тановку и совершили краткий молебен Божией Матери. Затем крестный ход прошел по центральной площади горо­ да к Свято-Троицкому кафедральному собору, где был совершен праздничный молебен. Владыка Пахомий поздравил всех с праздником: —  Мы отмечаем сегодня событие, произошедшее более двенадцати веков назад, но память об этом чуде, которое свершилось в Константинополе, сохра­ няется до сегодняшнего дня в сердцах всех православных христиан. Конечно, никто из нас не может в полной мере понять, что чувствовали люди, молив­ шиеся во Влахернском храме. Но каж­ дый христианин в своем сердце ощущает покров Пресвятой Владычицы. Владыка сказал, что название горо­ да — Покровск — для нас не прошлое, а настоящее. И выразил надежду, что

с течением времени город вновь обретет свое историческое имя, ведь мы наслед­ ники наших предков, в первую очередь, их духа и любви. Владыка Пахомий от­ метил, что в этом году крестный ход собрал большое количество участников. Интересно, что многие присоединились во время шествия. Он также выразил надежду, что в крестном ходе с каждым годом будет участвовать всё больше и больше людей, приходящих к Богу и открывающих для себя веру отцов. Епископ Пахомий поблагодарил всех участников праздничного шествия, вы­ разив особую признательность пред­ ставителям районной и городской ад­ министрации за помощь в подготовке традиционного крестного хода. Заместитель главы Энгельсского му­ ниципального района В. В. Журик позд­ равил с праздником Епископа Пахомия и всех покровчан. Он зачитал приветст­ венный адрес главы Энгельсского му­ ниципального района Д. Ю. Лобанова, в котором, в частности, говорилось: «Покров Пресвятой Богородицы помо­ гает нам преодолевать жизненные труд­ ности, помогает в бедах и несчастьях. Этот праздник особенный для жителей нашего города, поскольку он носит на­ звание Покровск». По окончании крестного хода участ­ ников пригласили на праздничную трапезу.

Договор Праздник красивой музыки о сотрудни­

В

детской школе ис­ кусств № 1 г. Пок­ ровска (Энгельса) 15 октября со­ стоялся концерт Архиерейского хора СвятоТроицкого кафедрального собора под управлением Светланы Владимировны Хахалиной. Екатерина Ульянова

Становится доброй традицией устраивать выступления архи­ ерейского хора в дни праздно­ вания Покрова Божией Матери. Ведь этот праздник особенный для нас — наша епархия носит название Покровской. В этот раз программа концер­ та состояла из двух отделений. В первом прозвучали песнопения всенощного бдения и Божествен­ ной литургии. Особое место сре­ ди них занимали произведения, посвященные Божией Матери. Они наполнены особой теплотой и любовью, выражая искреннее почитание и поклонение веру­ ющего сердца перед чистотой и святостью Богородицы.

Во втором отделении были исполнены народные пес­ ни в музыкальной обработке А. В. Свешникова, А. Т. Гречани­ нова и современных компози­ торов. Эти произведения хор ис­ полнил впервые. Его участники поблагодарили Епископа Пок­ ровского и Николаевского Па­ хомия за предоставленную идею и поддержку в ходе работы. За­ дача таких концертов — напом­ нить всем о красоте и глубине народных песен. В зрительном зале присутст­ вовали Епископ Пахомий, кли­ рики и прихожане покровских храмов, жители города. Выступ­ ление хора не оставило пере­ полненный зал равнодушным, восхищенные зрители аплоди­ ровали хористам стоя. По окончании концерта Епис­ коп Пахомий поздравил всех с праздником Покрова Божией Матери и поблагодарил коллек­

тив хора и его руководителя за прекрасное выступление. —  Только каменное сердце могло не дрогнуть от этих заме­ чательных песнопений. В рус­ ской музыке, в русских песнопе­ ниях сочетается удивительным образом и молодецкая удаль, и широта души, но при этом и не­ выплаканное горе. Именно по песням можно судить о челове­ ке, — отметил Владыка. В заключение участники кол­ лектива поблагодарили всех за внимание и поддержку. Особые слова благодарности были сказа­ ны директору детской школы ис­ кусств Михаилу Вячеславовичу Мясникову за предоставленный зал для проведения концерта. Надеемся, что архиерейский хор даст еще не один концерт, а мы еще не раз услышим замечатель­ ные образцы богослужебной и народной музыки в его испол­ нении.

На заметку Аудиозапись выс­туп­ления архиерейского хора вы можете прослушать на сайте Покровской епархии «Православное Заволжье» (www.pravpokrov.ru) в разделе «Мультимедиа».

честве

В

администрации Энгельсского муниципального района 18 октября состоялось торжественное подписание до­ говора о взаимодействии в сфере образования и со­ циально-культурной деятельности между Покровской епархией и районной администрацией.

Елена гранкина

На церемонии присутствовали Епископ Покровский и Нико­ лаевский Пахомий, глава ЭМР Д. Ю. Лобанов, глава админист­ рации ЭМР А. В. Куликов, секре­ тарь епархиального управления Покровской епархии священник Виктор Тихонов, заместитель ру­ ководителя аппарата, начальник управления информации адми­ нистрации ЭМР Е. П. Каштанова. Основные цели договора — со­ действие в реализации программ, направленных на развитие обра­ зования, культуры и социальной сферы, проведение совместных фестивалей и творческих конкур­ сов и иных мероприятий культур­ но-просветительского характера. Документ подписали Епископ Покровский и Николаевский Па­ хомий и глава администрации

ЭМР А. В. Куликов. Андрей Вик­ торович подчеркнул, что совмест­ ная работа проводится уже давно, осталось только ее закрепить до­ кументальными обязательства­ ми, которые будут способствовать развитию отношений и дальше. «В этом документе прописаны возможные варианты нашего со­ трудничества, — отметил Владыка Пахомий. — Оно осуществляется уже на протяжении двух лет су­ ществования епархии. Совместно с администрацией мы провели большое количество мероприя­ тий, которые вызывают живой ин­ терес у жителей района. Мы всегда находим поддержку у районной власти, когда речь идет о духов­ ном и нравственном воспитании детей и молодежи. Я надеюсь, что подписание сегодняшнего дого­ вора поможет в служении наше­ му народу, который нам доверяет и ищет помощи».


4

образование

Церковная жизнь

Сохраняющие традицию

О

ктябрь в Покровске (Энгельсе) озна­ меновался рядом торжественных мероприятий, пос­ вященных празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Одним из главных событий месяца стало открытие Первых реги­ ональных Покровский обра­ зовательных чтений, которые проходят с 16 по 30 октября.

Дарья Хохлова

16 октября в Энгельсском техно­ логическом институте состоялось пленарное заседание, открывшее чтения. «Мы начинаем важный общественно-церковный форум в сфере образования, культуры, социального служения и духовнонравственного просвещения», — обратился к присутствующим руководитель отдела религиоз­ ного образования и катехизации Покровской епархии протоиерей Александр Милованов. По его мнению, целями работы форума должны стать осмысление цер­ ковно-общественного взаимо­ действия в решении вопросов сов­ ременного общества, выработка единой стратегии в сфере образо­ вания, развитие межкультурного диалога.

С приветственным словом к участникам заседания обратился Епископ Покровский и Николаев­ ский Пахомий: «В этом году наши чтения предваряют Междуна­ родный образовательный форум в Москве, который будет посвя­ щен теме “Преподобный Сергий. Русь. Наследие, современность, будущее”. Чтения станут первым крупным мероприятием 2014 года, посвященным 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского». Владыка Пахомий выразил на­ дежду, что чтения станут местом сближения Церкви и общества, на­ уки и религии, духовного просве­ щения и светского образования. Покровские чтения привлекли внимание духовенства Покров­ ской епархии, педагогов и пред­ ставителей областной и городской администрации. Приветственное слово министра образования Са­ ратовской области М. А. Епифано­ вой зачитала ведущий специалист управления общего образования Министерства образования Сара­ товской области Т. П. Картагузова. От лица министра социального развития Л. В. Колязиной высту­ пила заместитель И. В. Седова. Приветственное слово ректора СГТУ профессора И. Р. Плеве зачитала зам. директора по вос­ питательной работе Энгельсско­ го технологического института М. М. Кардаш.

Высокопоставленные гости поблагодарили организаторов и участников форума за попытку объединить ресурсы всех ведомств с целью преодоления духовнонравственного кризиса, форми­ рования у граждан целостного мировоззрения и понимания Пра­ вославия как важнейшей состав­ ляющей российской и мировой культуры. Далее выступил Епископ Пахо­ мий с докладом: «Духовно-нравст­ венное воспитание: от преподобно­ го Сергия Радонежского до наших дней». Владыка подчеркнул, что в процессе воспитания очень важ­ ны образцы для подражания, на опыт которых могли бы опираться учителя и ученики. Одним из таких ориентиров, признаваемых в на­ шей стране как церковными, так и светскими людьми, стал препо­ добный Сергий Радонежский. Этот святой должен стать образцом для подражания самих педагогов, тогда они смогут влиять на души и серд­ ца своих учеников. В продолжение темы декан философского факультета СГУ им. Н. Г. Чернышевского Михаил Олегович Орлов сказал: «О Боге нужно говорить на языке собствен­ ного, соединенного с Ним духа. Это опыт преподобного Сергия, принесшего константинопольскую традицию в сердце земли Рус­ ской — Троице-Сергиеву Лавру». Михаил Олегович рассказал о по­

вышении квалификации препода­ вателей модульного курса ОРКСЭ на базе университета, о возмож­ ности организации в Покровской епархии курсов, участники кото­ рых смогут получить и духовное, и светское образование. Затем протоиерей Александр Милованов образно и ярко рас­ сказал собравшимся о нескольких формах взаимодействия адми­ нистрации муниципальных обра­ зований с религиозными органи­ зациями в области образования, молодежной политики, заботе о здоровье населения. О том, как развивается это сотрудничество в Энгельсском районе, рассказала заместитель главы администра­ ции Энгельсского района по соци­ альной сфере Т. Е. Ванина. Заключительным стал доклад руководителя информационно­ го отдела Покровской епархии М. Е. Шмелёвой, которая расска­ зала об организации отдыха детей в православно-ориентированной смене на базе детского оздорови­ тельного лагеря «Салют» Бала­ ковского муниципального района. Открывшее чтения заседание собрало множество неравнодуш­ ных слушателей. Оригинальные и содержательные доклады ста­ ли доказательством заинтересо­ ванности участников форума, их умения отразить глубину идей, продемонстрировать понимание проблем современного общества.

Поиск новых идей

В

о второй день рабо­ ты чтений прошла секция «Основы пра­ вославной культуры». В ней приняли учас­ тие педагоги образователь­ ных учреждений и руководи­ тели районных методических объединений курса ОРКСЭ. Елена Гранкина

Открывая работу секции, руко­ водитель отдела религиозного об­ разования и катехизации Покровс­ кой епархии протоиерей Александр Милованов отметил важность соработничества религиозных ор­ ганизаций с образовательными учреждениями в вопросах нравст­ венного воспитания детей и под­ ростков. «В основе социальной концепции Русской Православной Церкви отмечается, что школа есть посредник, который передает новым поколениям нравственные ценности, накопленные веками, — отметил отец Александр. — Вос­ питание подлинного нравствен­ ного чувства, любви к ближнему и своему Отечеству должны стать для школы задачей не меньшей, а может быть, даже большей, чем преподавание знаний». Методист кафедры филосо­ фии и методологии науки Сара­ товского института повышения квалификации и переподготовки работников образования Елена Владимировна Аристархова вы­

ступила с докладом, где отметила, что в прошлом году согласно при­ казу Министерства образования РФ была установлена легитим­ ность данного предмета, который сегодня полностью соответствует требованиям Федерального госу­ дарственного образовательного стандарта. «Особенность предме­ та ОПК в том, что каждый автор учебника подает материал через призму своего восприятия. То есть учебники абсолютно разного содержания, но они рассказыва­ ют о единых ценностях», — поды­ тожила Елена Владимировна. Она обратила внимание участников секции на оценку работы учащих­ ся в рамках предмета, разработку новых методик преподавания. Опытом преподавания ОПК поделилась с присутствующи­ ми заместитель директора по учебно-воспитательной работе, учитель русского языка и лите­ ратуры школы № 32 г. Покров­ ска (Энгельса) Т. М. Слепухина. В текущем году предмету отдали предпочтение 92% учащихся этой школы. Татьяна Михайловна поделилась результатами анке­ тирования, которое было про­ ведено среди школьников, уже изучающих этот предмет. Школь­ ники стали задумываться над тем, что происходит в их душе, ста­ раться стать лучше. А один маль­ чик сделал очень важный вывод: «Я понял, что вокруг меня есть другие люди». Руководитель районного мето­ дического объединения в Марк­ совском районе Тамара Никола­ евна Кацуба подробно рассказала

о сотрудничестве педагогов ОПК. Они регулярно делятся опытом в рамках круглых столов, семина­ ров и дискуссионных площадок, находятся в постоянном поиске инновационных подходов. Жи­ вой интерес участников секции вызвал опыт проведения конкур­ са на лучший уголок ОПК, кото­ рый прошел в начале этого года в школах района. Учитель географии школы № 1 г. Николаевска (Пугачева) Е. С. Кириченко рассказала об опыте внедрения духовно-нравст­ венного компонента ФГОС на уро­ ках. Во время уроков географии России в 9-х классах при изучении темы «Города Центральной Рос­ сии» она проводит урок «Путешес­ твие по Золотому кольцу России». На уроке учащиеся знакомятся со старинными городами, их истори­ ей, уникальностью архитектурных сооружений, культурой России, центрами народных ремесел. «Это воспитывает бережное отношение к своей стране, ведь полюбить понастоящему Россию можно только тогда, когда увидишь ее истинную красоту», — отметила педагог. Учитель истории и общество­ знания школы № 3 г. Николаевска (Пугачева) Л. А. Федосеева пове­ дала о многочисленных поездках школьников по святыням Пуга­ чевского района, а также посеще­ нии мест, где находились храмы, разрушенные в годы гонений. Опытом внедрения интерак­ тивных методов обучения на за­ нятиях ОПК поделилась учитель начальных классов и ОПК МОУ «СОШ с. Приволжское» Т. Ф. Биб­

нева. Во время работы своего кружка она активно использует творческие индивидуальные зада­ ния и для выполнения в группах, а также ролевые игры. Увлекательный экскурс в мир художественный культуры участ­ ники мероприятия соверши­ ли вместе с учителем истории р. п. Степное О. В. Баландиной. Ок­ сана Владимировна на своих уро­ ках знакомит школьников с рабо­ тами великих художников через призму христианских ценностей. С большим интересом участники встречи послушали о том, как пе­ дагог проводит урок по картине Рембрандта «Блудный сын». О духовно-нравственном по­ тенциале слова участники встре­ чи узнали от учителя русского языка школы № 8 г. Новоузенс­ ка С. Е. Гузенковой. Светлана Ев­ геньевна подчеркнула несовер­ шенство русского языка сегодня, связано это с утратой его перво­ зданности. Светлана Евгеньевна отметила, что русскую литературу невозможно изучать, не зная хрис­ тианских традиций. Встреча показала, что среди педагогов ОПК светских школ не­ мало энтузиастов, способных гра­ мотно и интересно донести свой предмет до сердец школьников. Они не стоят на месте и находят­ ся в постоянном поиске новых идей, проявляют большое умение и фантазию, а главное — способ­ ны не только дать школьникам знания в рамках школьной про­ граммы, но и показать им истин­ ный смысл жизни и помочь об­ рести веру.

Делимся опытом

В

рамках I регио­ нальных Покров­ ских образова­ тельных чтений 19 октября про­ шел семинар «Воскрес­ ные школы: планирование перехода и реализация Стандарта учебно-воспи­ тательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Рус­ ской Православной Церк­ ви на территории РФ». Екатерина ульянова

Во время семинара препо­ даватели воскресных школ представляли учебно-ме­ тодические комплекты по различным дисциплинам, разработанные ими соглас­ но Стандарту. Протоие­ рей Александр Милованов представил УМК по исто­ рии Христианской Церкви для начальной ступени вос­ кресной школы. Он создал многочисленные красочные презентации по темам. Директор воскресной школы «Милоть» хра­ ма во имя пророка Божия Илии Л. Г. Курканина поде­ лилась своими наработка­ ми по дисциплине «Ветхий Завет». О том, какие дидак­ тические материалы мож­ но использовать на уроках Нового Завета, рассказала директор воскресной шко­ лы храма во имя апосто­ ла Андрея Первозванного г. Маркса Т. Н. Кацуба. Ма­ териалы для преподавания дисциплины «Устройство православного храма и бо­ гослужение» для началь­ ной ступени представила заместитель руководителя ОРОиК Покровской епар­ хии Ю. К. Земскова. Благочинный Архангель­ ского округа, настоятель храма во имя святых царст­ венных страстотерпцев р. п. Озинки священник Ста­ хий Жулин разработал два учебно-методических ком­ плекта: по «Основам хрис­ тианской нравственнос­ ти» ицерковнославянскому языку для воспитанников воскресных школ 7–11 лет. Настоятель храма во имя Ар­ хангела Михаила с. Дергачи священник Стахий Лобачев представил УМК дисципли­ ны «Основы хорового и цер­ ковного пения». Были также разработаны комплекты для дошкольной ступени. Все накопленные материа­ лы будут находиться в отделе религиозного образования и катехизации Покровской епархии (пл. Свободы, 5), где любой педагог может получить необходимые для него учебно-методические комплекты. Также по это­ му вопросу преподаватели могут обратиться к помощ­ нику благочинного по кате­ хизации.


сельский батюшка

№20(44) октябрь, 2013

5

«Образ буди верным словом, житием…»

Т

ринадцать лет назад священник Владимир Растопшин получил в ведение приход Свято-Троиц­ кого храма с. Ивантеевка. По словам батюшки, на счет устроения приходской жизни он не имел ни­ каких грандиозных планов. Но с течением времени приходов стало пять. Все они находятся в разных населенных пунктах. А между тем, планируется еще ряд новых открытий. С чем же связано такое развитие приходской жизни? Воз­ можно, с одной из установок, которую отец Владимир задал себе с самого начала пастырства — просто жить. Но так, чтобы являть собою и своею жизнью образец. Дарья Хохлова

Первые шаги Будущий священник Владимир Растопшин поступил в Саратовс­ кую православную духовную се­ минарию в 1992 году сразу после окончания средней школы. В этом не было ничего необычного, если не считать, что юноша готовился к спортивной карьере. Его отец — не просто тренер по конькобеж­ ному спорту, а настоящий глава семьи, пример мужественности и целеустремленности. Конечно, сын мечтал пойти по его стопам. Но в возрасте сорока пяти лет отец оставил спорт, принял Крещение, а затем духовный сан. В жизни се­ мьи стали происходить перемены, однако Владимир не отказался от своего решения — следовать при­ меру отца. А уж если следовать, то во всем. В 1996 году Владимир окончил обучение в семинарии, после чего некоторое время нес послушание псаломщика в храме в честь Казан­ ской иконы Божией Матери г. Са­ ратова. Через три года Владимира рукоположили во диаконы, а спус­ тя несколько месяцев — во священ­ ники. Но задержаться в столице Поволжья удалось всего на неделю. Отец Владимир получил назначе­ ние в село Ивантеевка, о сущест­ вовании которого, по его словам, даже не подозревал. Как выясни­ лось позже, Ивантеевка располага­ лась в трехстах километрах от об­ ластного центра — Саратова. «Честно говоря, мне — город­ скому человеку — было немного страшно ехать в деревню», — при­ знается отец Владимир. Молодой священник плохо представлял, с чем ему придется столкнуться. Уверенности не добавляло и от­ сутствие «богослужебного» опыта. «На тот момент я еще не состоял­ ся как личность, что и говорить о себе как о священнике», — рас­ сказывает батюшка. Первый год службы фактически прошел в дороге. На приходе отец Владимир бывал крайне редко — заездами. Матушка завершала обучение в педагогическом инс­ титуте, поэтому семья священника продолжала жить в Саратове. Но переезд на границу с Самарской областью был неизбежен и вскоре произошел.

Трудности переезда Небольшое красивое и ухожен­ ное селение Ивантеевка, обязан­ ное своей благоустроенностью

бывшему главе администрации — Любови Григорьевне Каленовой, приятно удивило отца Владимира. Но, тем не менее, семье предстояло приспосабливаться к новому укла­ ду жизни. «Нигде более, как в де­ ревне, не понимаешь, насколько тесен мир. В этом есть свои плюсы и минусы. С одной стороны, люди знают друг друга, общаются, под­ держивают отношения. Но с дру­ гой стороны, вся жизнь на виду. Любой шаг, как положительный, так и отрицательный, не остается незамеченным», — рассказывает отец Владимир. Но, несмотря на такое сущест­ венное различие между городом и деревней, особых трудностей не возникло. Разве что с первой службой, ставшей настоящим ис­ пытанием. «Я всего неделю отслу­ жил священником в саратовском храме. В теории я прекрасно знал службу, но не успел приобрести опыт на практике», — вспоминает отец Владимир. По мнению ба­ тюшки, главная трудность служе­ ния в маленьком, удаленном селе заключается в том, что священник один, и ему не с кого брать пример, не с кем просто посоветоваться и пообщаться. А недостаток об­ щения ощущается остро. Поэтому собрание благочиния, соборное служение, посещение крупных го­ родов и храмов, встречи с другими священнослужителями почитают­ ся за великую радость. Как же в Ивантеевке приняли молодого батюшку? Нет, не просто приветливо и гостеприимно. При­ хожане Свято-Троицкого храма и жители села встретили отца Вла­ димира особенно тепло, помогли обжиться и обустроить быт буду­ щей многодетной семье, в кото­ рой сейчас воспитывается пятеро детей. Все складывалось так, будто бы сбывалось неведомое предо­ пределение — отцу Владимиру служить именно здесь. «Запомните, самое главное — совершать благоговейно службу и честно исполнять свои обязан­ ности», — приводит в пример сло­ ва семинарского инспектора отца Александра Попова отец Влади­ мир. Он признается, что сельскому батюшке нужно постоянно быть собранным, следить за своими действиями, ведь на него устрем­ лены взоры не только прихожан, но и жителей села. По мнению отца Владимира, жизнь священника представляет собой своеобразную проповедь, которая, к счастью, не бесполез­ на — многие приобщаются к его приходам: помимо храма в с. Иван­ теевка, есть храм в с. Яблоневый

Молодежный крестный ход, 2012 год

Гай, в с. Николаевка находится дом молитвы в честь Казанской иконы Божией Матери, в местечке Вавилов Дол есть часовня во имя святителя Николая Чудотворца (приход приписан к Ивантеевско­ му), в с. Клевенка — приход в честь равноапостольной царицы Елены, а в с. Бартеневка — храм в честь Покрова Божией Матери. В самом начале пастырского пути приход Свято-Троицкого храма с. Ивантеевка был не ве­ лик — 40‑50 человек. В маленьких населенных пунктах число прихо­ жан было еще скромнее. Сейчас отец Владимир окормляет около трехсот прихожан. Однако такой количественный рост батюшка не принимает на свой счет. Все дело в том, что у людей наконец-то по­ явилась возможность регулярно посещать храмы и участвовать в церковных Таинствах, по кото­ рым они просто соскучились. По словам отца Владимира, прак­ тически у каждого прихожанина в роду были глубоко церковные родственники — христиане, и их наследие передалось нынешне­ му поколению. «Господь сам все устроил. В церковных Таинствах действует Дух Святой, преобра­ жающий человеческую природу, и благодаря Ему у прихожан появ­ ляется вкус к службе», — рассказы­ вает священник. Что же касается приходской жиз­ ни, то она во многом зависит от самих прихожан, от их духовного горения. В подтверждение этому отец Владимир приводит следую­ щий пример. Некоторые приходы, как правило, большие, священник вынужден буквально тянуть. Ради чего? Ради тех немногих, кого перед совершением службы приходит­ ся лично обзванивать, в то время как удаленные приходы с особым нетерпением дожидаются приезда «сельского батюшки».

Главное на приходе «Приход — это единый орга­ низм», — говорит отец Владимир. Но он не появляется сам по себе. Что же делать священнику, чтобы

собрать вокруг себя людей, чтобы приход, наконец, стал приходом? Очень важно запастись терпени­ ем, отзывчивостью и готовностью помочь. Но и это не все. «Если на приходе есть глав­ ное — совершается служба, то все остальное образовывается само собой», — отвечает отец Вла­ димир. Когда батюшка только приехал в Ивантеевку, прихожа­ не старались поддержать его во всем. Они и теперь являются его главной опорой и поддержкой. Проникнувшись красотой Право­ славия, богослужения, они хотят открыть ее окружающим. Отец Владимир показывает фо­ тографии с различных мероприя­ тий. Как правило, они посвящены большим церковным праздни­ кам. Ежегодно проводится Рож­ дественский бал, который могут посетить все желающие. Ко дню празднования Казанской иконы Божией Матери и многим другим праздничным датам готовятся те­ матические концерты, на которых публику радуют не только ярким выступлением, но и знакомят с ис­ торией и традициями праздника. Отец Владимир — желанный гость на многих светских торжествах. Одним из крупных мероприятий является ставший традиционным муниципальный фестиваль право­ славной песни, где демонстрируют творческие способности взрос­ лые и дети — педагоги и ученики детской школы искусств и обще­ образовательных учреждений, участники танцевальных студий при Доме детского творчества и эстрадно-музыкального театра районного Дома культуры. Во внимании нуждается каждый приход. На праздник Покрова Бо­ жией Матери батюшка направил­ ся в село Бартеневка, где открыл­ ся храм в честь этого праздника. Отец Владимир рассказывает, что после совершения Литургии при­ хожан ожидал концерт, подготов­ ленный усилиями музыкальных и театральных коллективов райо­ на, и тематическое занятие, посвя­ щенное истории праздника и род­ ного края.

Сейчас к Дмитриевской суббо­ те — ко дню поминовения воинов, погибших в Куликовской битве, готовится спортивный турнир, пе­ ред началом которого участникам, а это будут ребята из нескольких районов, расскажут о святом бла­ говерном князе Димитрии Донс­ ком и преподобном Сергии Радо­ нежском, благословившем его на ратный подвиг. Инициативу в организации праздников и конкурсов берут на себя энергичные и ответственные прихожане, среди которых педаго­ ги, представители администрации и СМИ. Отец Владимир признает­ ся — ему остается только коорди­ нировать деятельность. Воскресная школа при СвятоТроицком храме Ивантеевки тоже держится на активном професси­ ональном педагогическом кол­ лективе, готовом не только про­ свещать, но и привлекать новых воспитанников. Кстати, в привле­ чении новых людей отец Влади­ мир видит дальнейшее развитие прихода. По его мнению, обрете­ ние хотя бы одного прихожани­ на — большое достижение.

В поисках идеала «Что бы Вы еще хотели сде­ лать для прихода?» — напосле­ док спрашиваю отца Владимира. «Иногда я задаюсь вопросом, кто кого за собой ведет… Я бы хотел стать лучше. Чтобы по­ могать прихожанам изживать страсти и недостатки, нужно са­ мому от них избавиться. Ведь успехи или провалы священника связаны с его духовной жизнью. А собственные достижения — это и успехи прихода», — завершает мысль отец Владимир. Довольно самокритично. Наш разговор подходит к концу. Но кажется, это еще не все, что хочет сказать батюшка. Отец Влади­ мир берет в руки свой наперсный крест и зачитывает слова, напи­ санные на обратной стороне: Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою (1 Тим. 4, 12).


6

церковная школа

Церковная жизнь

Врата в горний мир

Н

ам, живущим в эпоху атомизации личности, трудно во всей полноте представить собор и соборность как явление. Но именно это единение свободных личностей многие века назад сделало для нас воз­ можным быть одним целым сегодня, оставаться Церковью, Телом Христовым. Противоречия и гордость ума отдельных членов Церкви и тогда были такой же реальнос­ тью, как сегодня, но опыт семи Вселенских Соборов показы­ вает нам, что всё возможно верующим, руководимым духом любви и верности Христову учению. Аркадий Махсумов

Признанных Церковью Собо­ ров в ее истории было не семь, а много больше — более или ме­ нее обширных и представитель­ ных, с разным составом участво­ вавшего духовенства, иночества, иерархов и светских властей. Все они имели своей целью выработку единого мнения по основопола­ гающим вероучительным и бого­ словским вопросам, борьбу с ере­ сями и лжеучениями. Но именно семь Вселенских Соборов имену­ ются нами так за свое исключи­ тельное значение, за ту определя­ ющую роль, которую сыграли они в установлении и утверждении основных догматов Православия. Седьмой Вселенский Собор, память которого празднуется 27 октября, знаменателен восста­ новлением почитания икон как одной из основ духовной жизни каждого христианина. Он пода­ рил нам целый сонм лучезарных имен, подвел итоги многолетней, напряженной борьбы многих ве­ рующих за право и возможность почитать святые иконы, положил начало последующему возрожде­ нию единства Церкви. Седьмой Вселенский Собор со­ стоялся при императрице Ирине (вдове императора Льва Хазара) в 787 году в г. Никее и состоял из 367 отцов. Ирина, находясь в тени мужа-иконоборца при его жизни, прониклась желанием восстано­ вить почитание икон, хотя и не могла не понимать, как много трудностей придется преодолеть на этом пути. Иконоборческая ересь, возник­ шая при греческом императоре Льве Исавре, к моменту Собора существовала уже 60 лет и успе­ ла смутить несметное множество христиан. Исавр вознамерился обратить магометан в христианс­ тво и счел возможным уничто­ жить почитание икон. Зловред­ ная ересь, короткий век которой, кажется, был предрешен, тем не менее выжила. Более того, она продолжалась при сыне Исавра, Константине Копрониме, и внуке Льве Хазаре. Императрица Ирина и ее на­ следник, император Констан­ тин VI, тщательно подошли к подготовке Собора. В 785 году они направляют послание к рим­ скому папе Адриану с просьбой участ­вовать в Соборе или при­ слать представителей. Папа Ад­ риан ответил неоднозначно: он выдвинул ряд условий, одними из которых были возвращение всех владений римской кафедры, отня­ тых иконоборцами, и признание рим­ской Церкви главенствую­ щей над всеми Церквями. Первое требование было выполнимо.

Второе же было довольно болез­ ненным притязанием, к которо­ му присовокуплялся еще и упрек в неправомерном поставлении на патриарший престол Тарасия. Он, по мнению папы Адриана, не был достоин патриаршества, посколь­ ку был светским богословом. Но намерение Ирины объ­ единить Церковь было столь се­ рьезным, что и она, и святитель Тарасий мудро обходили острые противоречия и не шли на обост­ рение отношений ни с кем из учас­ тников предстоящего Собора. Та­ ким образом удалось обеспечить наибольшее число прибывших епископов, пресвитеров, игуменов и монахов. Прибыли и представи­ тели папы, и представители разо­ ренных восточных Церквей. Собор должен был начаться еще в августе 786 года в Конс­ тантинополе, однако в первый же день созванного Собора ста­ ло ясно — позиции иконобор­ цев еще сильны. На их стороне по-прежнему оставались более десятка епископов и митропо­ литов, которые, к тому же, поль­ зовались поддержкой военных, расквартированных в столице. Многие из них служили еще Кон­ стантину V Копрониму и были опорой иконоборцев. Этими людьми Собор был практически сорван — они подняли волнение среди народа и сочувствующе­ го духовенства и сделали не­ возможным спокойный диалог. Императрица и патриарх вынуж­ дены были удалиться из столич­ ного храма, и это многими было воспринято как поражение. Однако мудрая Ирина при содействии верных ей военных предпринимает тактический ход — посылает неблагонадеж­ ные части гвардии на грани­ цу Малой Азии под предлогом защиты от подступивших му­ сульман, а их место в городе занимают преданные ей силы. Изменились в таких условиях и настроения иконоборческих предводителей, трезво оценив­ ших перспективы дальнейшего противостояния. Примечатель­ но, что ни мести, ни расправ, ни «чистки рядов» проведено не было. Мир по-прежнему ставил­ ся превыше всего. В этих условиях осенью 787 года, но уже не в Константи­ нополе, а в Никее, городе про­ ведения I Вселенского Собора, начинается VII Вселенский Со­ бор. Перед Собором стояло не­ сколько непростых задач, в числе которых: преодоление раскола в Церкви, устранение искажений догматического учения Церкви об иконопочитании, рассмотре­ ние роли каждого из еретических епископов в утверждении раскола и возможность возвращения их

в лоно Церкви через покаяние и исповедание неискаженных ис­ тин Православия. Собор оставил нам в качестве хронологически точного описа­ ния его работы 8 деяний, в кото­ рых по дням описываются обсуж­ даемые вопросы и принимаемые решения, и в качестве документов 22 принятых церковных правила, отражающих правильное пони­ мание соборным сознанием Цер­ кви догматов о почитании икон и святых мощей. История Собора открывает перед нами непростой диалог с иерархами и духовенством, ре­ Одним из ярчайших святых, восставших на борьбу с опасным искушением, стал преподобный Иоанн Дамаскин. Вспомним его высказывания о почитании святых икон: «Всякая икона есть изоб­ ражение, представление вещи сокровенной. … Сле­ довательно, они делаются для нашей пользы и блага, для нашего спасения, для того, чтобы мы из предме­ тов начертанных и видимо представленных познали сокровенное, чтобы воз­ любили добродетель и шли вслед ее, а противной ей, т.е. порок, возненавидели и отвращались от него». *** «Ясно, что когда увидишь безтелеснаго ради тебя во­ человечившимся, тогда делай изображение чело­ веческаго Его вида. Когда невидимый, облекшийся в плоть, становится види­ мым, тогда изображай по­

шившими признать свои заблуж­ дения и возвратиться в лоно Цер­ кви. Однако главной его чертой является бесконечное и искрен­ нее снисхождение в духе люб­ ви и прощения, которое было оказано святителем Тарасием и императрицей Ириной раска­ явшимся раскольникам при под­ держке иерархов и монашества. Судьба многих епископов-ико­ ноборцев вызывала серьезные и долгие споры и противоречия в рядах представителей Собора, но в большинстве случаев возоб­ ладало все же снисхождение. Из Священного Писания и свято­ добие Явившагося. Когда Тот, Кто будучи вследствие превосходства Своей при­ роды лишен тела, и формы, и количества, и качества, и величины, Кто во образе Бо­ жии сый, приим зрак раба, чрез это сделался ограни­ ченным в количественном и качественном отношениях и облекся в телесный образ, тогда начертывай на досках и выставляй для созерцания Восхотевшаго явиться. На­ чертывай неизреченное». *** «Бог некогда не был изоб­ ражаем никак. Теперь же, когда Бог явился во плоти и с человеки поживе, я изобра­ жаю видимую сторону Бога. Не поклоняюсь вещест­ву, но поклоняюсь Творцу вещест­ ва, сделавшемуся веществом ради меня, соблаговоливше­ му поселиться в веществе и через посредство вещества соделавшему мое спасение, и не перестану почитать ве­ щество, чрез которое соде­ лано мое спасение».

отеческого Предания были в изо­ билии почерпнуты все необхо­ димые мысли и высказывания, которые должны были пропове­ доваться в храмах с целью иско­ ренения в умах заблуждающихся верующих еретической идеи. В завершение своей работы Собор провозгласил анафемы иконоборцам и славословия им­ ператору и императрице и защит­ никам иконопочитания. Вечная память была провозглашена Со­ бором осужденным на лжесобо­ ре защитникам икон: святителю Герману I, патриарху Констан­ тинопольскому, преподобному Иоанну Дамаскину и Георгию, архиепископу Кипрскому. Собор осудил и отверг ико­ ноборческую ересь и опреде­ лил — «поставлять и полагать в св. храмах, вместе с изображе­ нием Честного и Животворящего Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им покло­ нение, возводя ум и сердце к Гос­ поду Богу, Божией Матери и свя­ тым, на них изображенным». И хотя следующими тремя им­ ператорами — Львом Армянином, Михаилом Бальбой и Феофи­ лом — снова было воздвигнуто гонение на святые иконы, которое продолжалось еще около 25 лет и волновало Церковь, все же на­ следие VII Вселенского Собора было столь велико, что его не могли изгладить из памяти веру­ ющих ни угрозы, ни расправы, ни позднейшее осквернение образов. И даже прошедшие после него полвека не смогли заглушить его голос, соборный голос Церкви. Почитание святых икон было окончательно восстановлено и ут­ верждено на Поместном Констан­ тинопольском Соборе в 842 года, при императрице Феодоре. В бла­ годарность Господу Богу, даро­ вавшему Церкви победу над ико­ ноборцами и всеми еретиками, на этом Соборе установлен праздник Торжества Православия, который было решено праздновать в пер­ вое воскресенье Великого поста и который до наших дней празд­ нуется во всей Вселенской Право­ славной Церкви. Иконоборчество стало вызо­ вом, который сделал Церковь сильнее. В период иконоборчес­ тва восстал целый сонм верных сынов Церкви, которые, буду­ чи просвещаемы и укрепляемы чистой верой и Святым Духом, оставили нам наследие, которое ограждает нас сегодня от возмож­ ных опасных заблуждений. Сегодня для православных верующих очевидно и неска­ занно велико значение святых икон. Мы понимаем, что ико­ на — это врата в горний мир. Это образ, который относит нас к Первообразу, это опора, по­ могающая нам молиться и уст­ ремляться в молитве к изобра­ женным на иконе Спасителю, Пресвятой Богородице, святым. Тем большей должна быть наша сыновняя благодарность к свя­ тым отцам VII и всех предшест­ вующих Вселенских Соборов, которые, как родители в уста птенцам, вложили нам в умы и сердца выстраданную, вымо­ ленную, собранную мудрость и проложили дорогу нашей правильной, непреткновенной и просвещенной вере.


жизнь, посвященная богу

№20(44) октябрь, 2013

Иаков — брат Божий

М

ы отмечаем 5 ноября день памяти свя­ того апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалимской Церкви — матери всех христианских Церквей.

Апостол Иаков был сыном праведного Иосифа Обруч­ ника от его первой жены. С детских лет он был назоре­ ем — человеком, особо посвя­ щенным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воз­ держания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли во­ лос, то есть вели жизнь чис­ тую и святую. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божием, Иаков без колебаний уверовал в Него и стал вести жизнь еще более строгую. За такие богоугодные подвиги иудеи прозвали Иакова Пра­ ведным. И Господь возлюбил его и причислил к лику семи­ десяти апостолов. Почему же апостола Иакова называют братом Господним? Святитель Феофилакт Болгар­ ский объясняет это так: в на­ чале земного служения Иису­ са Христа сыновья Иосифа не верили в Его Божественную сущность. Ни братья бо Его вероваху в Него (Ин. 7, 5), — пи­ шет в своем Евангелии святой апостол Иоанн Богослов. Когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выде­ лить часть и Христу Спасите­ лю. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей. Во время бегства Святого Семейства в Египет именно Иаков сопутствовал Христу, Пречистой Богороди­

це и святому Иосифу. «Лицом, жизнью и манерою разгово­ ра Иаков весьма походит на Господа Иисуса — как если бы был Его братом-близнецом от той же утробы. Говорят про него, что увидать его — это значит увидать и Самого Иисуса во всех черточках его тела», — писал Игнатий Бого­ носец к Иоанну Богослову. За эту преданность и схожесть Иаков был назван братом Гос­ подним. После Крестной смерти Спа­ сителя, в продолжение Его страстей, апостол Иаков скры­ вался в пещере Иосафатовой долины, дав обет не вкушать пищи до тех пор, пока Господь не воскреснет из мертвых. Именно здесь посетил Гос­ подь Своего брата по Своем Воскресении. В первые века христианства эта пещера была обращена в храм. После вознесения Господа Иисуса Христа на небо и со­ шествия Святого Духа апостол Иаков был поставлен первым епископом Иерусалимской Церкви. Таким образом, на долю апостола выпала особен­ ная деятельность: он не путе­ шествовал с проповедью по разным странам, как осталь­ ные апостолы, а учил и свя­ щеннодействовал в Иеруса­

лиме, имеющем столь важное значение для христианского мира. Ему достался жребий едва ли не самого трудного апостольского служения, так как многие иудеи дышали не­ навистью и враждой против апостолов и Евангелия. За тридцать лет святитель­ ства апостол Иаков обратил к Богу и наставил на правый путь множество иудеев и эл­ линов. Даже неверные от­ носились к нему с великим уважением и почтением: пер­ восвященники, сами только раз в год входящие во Святая Святых для совершения служ­ бы, не препятствовали правед­ нику входить туда и молиться во все часы дня и ночи. Часто находили его там, стоящего на коленях, со слезами моля­ щегося Господу за весь мир. Иаков был уважаем и любим в Иерусалиме. Такого человека фарисеи не могли упрекнуть ни в чем — он поистине «пре­ взошел их в праведности». Во время смут и бедствий народ видел в нем свою опору, а по­ тому называл его «обли» (или «офли») — оплот, убежище на­ рода. Много людей собиралось к нему: одни — желая услы­ шать его поучение, другие — коснуться края его одежды. Как глава Иерусалимской Церкви, он председательство­ вал на первом в истории хрис­ тианской Церкви Апостоль­ ском Соборе в Иерусалиме в 51 году. Главный вопрос — принимать ли язычников в лоно христианства — был решен положительно его вес­ ким словом. Именно Иаков, по свидетельству Деяний, про­ изнес итоговую речь и пред­ ложение, сделанное им, стало резолюцией Апостольского Собора (см.: Деян., 15 глава). Многие принимали веру во Христа только по доверию к святому праведнику. Такой авторитет пугал его врагов. Однажды, в праздник Пас­ хи, когда в Иерусалим соб­

рались люди со всех сторон света, фарисеи и книжники пришли к святому брату Гос­ подню и потребовали, чтобы он как человек всеми уважа­ емый призвал к отступлению от Христа. Его возвели на крыло Соломонова храма, но апостол вслух перед всем на­ родом начал проповедовать о Христе Спасителе как об ис­ тинном Мессии. «Для чего вы спрашиваете меня об Иисусе, Сыне Человеческом? — гром­ ко воскликнул праведный ста­ рец. — Он волею пострадал, был распят, погребен и на тре­ тий день воскрес из мертвых. Он сидит ныне одесную Бога, превыше всех Сил небесных, и опять придет на землю на облаках небесных судить жи­ вых и мертвых». Верующие, которые находились в толпе народа, и многие из иудеев, готовые уверовать во Христа, услыша эти слова, восклик­ нули: «Слава Богу — осанна Сыну Давидову!». Тогда разъяренные книж­ ники и фарисеи с криком «Мы сделали ошибку, допус­ тив такое свидетельство об Иисусе!» столкнули его вниз. Умер праведный Иаков не сразу. Его добили камнями. Он скончался, повторяя мо­ литву брата и Господа своего Иисуса Христа: «Господи, от­ пусти им грех сей; не ведают бо, что творят». По свидетельству греческо­ го философа Оригена смерть Иакова праведного, случив­ шаяся незадолго до Иудей­ ской войны, произвела та­ кое впечатление на иудеев, что последовавшие бедствия и разрушение Иерусалима по­ читались ими наказанием Бо­ жиим за убийство праведника. В настоящее время мощи святого апостола Иакова нахо­ дятся в Риме в Церкви 12 апос­ толов. Также частице его мощей можно поклониться, посетив Старо-Иерусалимское подворье г. Москвы.

«Вера без дел мертва есть»

П

еру апостола Иако­ ва принадлежит послание, под его именем вошедшее в книги Нового За­ вета. Именно он первым из­ ложил чин Божественной литургии, послуживший ос­ новой для Литургий святых Василия Великого и Иоанна Златоуста.

Свое послание святой апос­ тол Иаков написал около 59 года, обращаясь к евреямхристианам, рассеявшимся сре­ ди всех народов. В приветствии он смиренно именует себя: «Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб».

Послание апостола Иакова написано простым, доступным языком. Автор поясняет сво­ им читателям, как практичес­ ки могут они достигнуть ду­ ховной зрелости посредством личной стойкости и самоот­ верженного служения, будучи воздержанны на язык, смирен­ ны и жертвенны. Иаков каса­ ется всех сторон христианской жизни: каким христианин дол­ жен быть, как ему поступать, говорить и чувствовать, к чему стремиться. Часто возникает такое мне­ ние, что веру невозможно сов­ мещать с повседневной жиз­ нью. Но словами: Вера без дел мертва есть (Иак. 2, 17) — апостол Иаков показывает, что настоящую веру нужно ста­ раться выражать делами мило­ сердия и христианской любви.

Эта книга содержит замеча­ тельную параллель с Нагорной проповедью Христа в Еванге­ лии от Матфея (5–7). Иаков об­ ращается с особенно тяжелым упреком к богатым, копящим деньги, и к тем, кто самонадеян. Также в своем послании он предупреждает христиан, что нас ждут самые разные пере­ живания и испытания, печали и разочарования, которые мо­ гут отнять нашу веру; искуше­ ния, которые могут увести нас с пути праведного. Но все это направлено не к тому, чтобы привести нас к падению, а что­ бы поднять нас выше. Но тут же у человека возни­ кает вопрос: «А где же обрес­ ти ту самую мудрость и разум, необходимые для правильного отношения к жизненным ис­ пытаниям?». И на это Иаков

отвечает: Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему (Иак. 1, 5). Заканчивает он свое послание призывом к ве­ рующим молиться и заботить­ ся друг о друге, укрепляя свою веру через общение. Руководимый Святым Ду­ хом, апостол Иаков первый составил чин Божественной литургии, особенностью кото­ рой является причащение мо­ лящихся отдельно Телом и от­ дельно Кровью Христовыми. Впоследствии ее сократили: сначала святитель Василий Ве­ ликий, а затем Иоанн Златоуст. Эта Литургия до сих пор со­ вершается в Иерусалиме в день памяти этого апостола, а также в некоторых епархиях Русской Православной Церкви.

7

календарь 26 (13) октября — мучеников Карпа, епископа Фиатрийского, Папилы диакона, Агафодора и мученицы Агафоники (251). 27 (14) октября — память святых отцев VII Вселенского Собора. Преподобной Параскевы-Петки (XI). 28 (15) октября — преподобного Евфимия Нового, Солунского (889). Преподобномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского (312). Святителя Афанасия исповедника, епископа Ковровского (1962). 29 (16) октября — мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I). 30 (17) октября — пророка Осии (820 до Р.Х.). Преподобномученика Андрея Критского (767). 31 (18) октября — апостола и евангелиста Луки (I). Обретение мощей преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). 1 ноября (19 октября) — пророка Иоиля (800 до Р.Х.). Мученика Уара и с ним семи мучеников, учителей христианских (ок. 307). Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского (1238). 2 ноября (20 октября) — Димитриевская родительская суббота. Великомученика Артемия (362). 3 ноября (21 октября) — преподобного Илариона Великого (371–372). 4 ноября (22 октября) — празднование в честь Казанской иконы Божией Матери (1612). Равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроков, иже во Ефесе (ок. 250; 408–450). 5 ноября (23 октября) — апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Преподобного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (ок. 1540). 6 ноября (24 октября) — мученика Арефы и с ним 4299 мучеников (523). 7 ноября (25 октября) — мучеников Маркиана и Мартирия (ок. 355). Апостол Иаков своими на­ ставлениями и советами стре­ мился показать нам, каким дол­ жен быть истинно верующий человек. Будем же стараться следовать им, чтобы твердо сто­ ять в своей вере, служить Богу с терпением и тем самым до­ стигать духовной зрелости во Христе. Полосу подготовила Наталия Бондаренко


8

паломничество

Церковная жизнь

Кипр — остров святых

К

ипр — третий по величине остров в Средиземном море с древней историей и богатейшей культурой. Остров на данный момент является одним из самых популярных в списках туристических компаний. Тем более интерес к Кипру повысился в связи с недавним экономическим скандалом. Однако внимательному паломнику остров обещает немало встреч с великими христианскими святынями. Священник Сергий Сивоплясов

3500 лет тому назад на Кипр высадились греки и, ассимилиро­ вавшись, навсегда связали остров с Грецией. Спустя еще 1500 лет на острове появились апостолы: Павел, уроженец Кипра Варнава и его племянник Марк. Апостол Варнава принял мученическую кончину на костре. Христианская Церковь стала наследницей эллинистических воззрений киприотов, и это отра­ зилось на культуре всего народа. Замечательные, добропорядочные и безгранично дружелюбные гре­ ки-киприоты с радостью встреча­ ют всякого приезжающего гостя. Поистине, их гостеприимство и радушие напоминает праотца Авраама. Стоит только заехать в какой-нибудь населенный пункт и обратиться с вопросом к любо­ му проходящему греку, как сразу же будешь втянут в разговор по душам на ломаном англо-грекорусском языке. Кстати, греки-киприоты разго­ варивают помимо греческого язы­ ка еще немного на английском — это наследие, которое отчасти осталось от британской колони­ альной политики. Остров получил независимость лишь в 1960 году в результате многолетней нацио­ нально-освободительной борьбы. Многие на Кипре знают и русскую речь, так как русскоязычные люди со всей территории бывшего Со­ ветского Союза нашли на острове себе пристанище после развала СССР. Грузины, молдаване, ук­ раинцы, болгары, русские живут на Кипре в соседстве с англичана­ ми, немцами, а также выходцами из Азии, которые, как и везде, ста­ ли основной и дешевой рабочей силой. Турки составляют вторую по численности нацию после греков на Кипре. В 1974 году на острове произошло страшное для греков событие: остров был фактически на треть захвачен турками и по­ делен на турецкую и греческие части. Значительная часть объек­ тов культурного наследия Кипра находится теперь на территории, оккупированной Турцией. Многие из таких объектов культуры под­ верглись серьезным разрушениям. Однако, несмотря на это, грекикиприоты не стали менее общи­ тельными и более озлобленными, что проявляется даже в разгово­ рах о турках. Вообще, добродушие грековкиприотов проявляется во всем: в открытости по отношению ко всем, миролюбии, гостеприимст­ ве… Конечно, не последнюю роль в этом играет Православие, кото­ рое они исповедуют. Можно ехать в течение часа по серпантинной дороге, рядом с которой нет ни­ каких селений, и вдруг увидеть на середине пути, около дорожного заграждения, над самым склоном,

одиноко стоящую аккуратно ско­ лоченную, уютную лавочку. Кто, когда ее здесь поставил? Возможно, какой-нибудь пастух решил устро­ ить для проходящего путника мес­ то отдохновения, с которого откры­ вается взору красота полей и лугов, маленьких сел вдали и апельсино­ вых садов. Невольно думается: что бы стало с этой лавочкой, если бы она стояла у обочины дороги где-то под Саратовом? Если едешь по отдаленным от трасс дорожкам, можешь испы­ тать удивительное и давно забытое для русского человека ощущение братства. Как только на дороге на встречной полосе появится маши­ на, то можно увидеть, как в знак приветствия тебе машет рукой доб­ родушный грек. Поприветствует просто так, не будучи знаком, ему ничего от тебя не надо, просто по­ машет рукой и качнет головой. Добродушие населения Респуб­ лики Кипр, как уже было замече­ но, связано, конечно, с верой. Вера киприотов — это их всё! В каждом, даже самом маленьком поселке стоит церковь, да притом такая по размеру, что может вместить не только местных жителей, но и мно­ жество гостей. По красоте и ухо­ женности храмы Кипра являют собой просто образцы для подра­ жания. У многих домов и на пере­ крестках, в селах и городках стоят арки в человеческий рост с моза­ икой того или иного святого. Это какой-то местный житель решил увековечить память святого покро­ вителя своего дома или города. Кипр разделен на 10 епархий. Управляется Церковь Кипра Свя­ щенным Синодом под председа­ тельством архиепископа. В числе членов Синода — митрополиты Пафоса, Киккоса, Фамагусты, Ки­ тиона, Кирении, Лимассола, Мор­ фу, Тиллирии, Константии, Тамас­ соса, Орини, Тримифунты, а также викарные епископы Неаполийс­ кий, Хитру, Карпасийский, Ама­ фунтский и Лидры. «Воистину велик список имен святых, которые либо рождены на Кипре, либо своим праведным жительством обретали здесь Бога, подвижнически свидетельствуя о христианской вере», — писал архиепископ Кипра Макариос III. Святитель Спиридон Тримифунт­ ский и его дочь святая Ирина, святитель Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский, свя­ той Иларион Великий и еще мно­ го-много святых, жития которых прославили остров Кипр.

Фреска в Киккском монастыре

Монастырь Троодитисса

Храм в честь Успения Божией Матери монастыря Троодитисса

Монастыри и храмы Кипра — это отдельный рассказ, который может не уместиться и в несколь­ ко томов. Наиболее известной святыней Кипра является Кикк­ ская икона Божией Матери. Это чудотворная икона Богородицы, которая, согласно преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукой при Ее жиз­ ни и которая вот уже почти тысячу лет находится в монастыре Кик­ кос. Икона была привезена на ос­

тров из Константинополя. И уже в течение тысячи лет приезжают поклониться этой иконе христиа­ не со всего мира. К святыням Кипра также от­ носится гробница святого Лаза­ ря Четверодневного, монастырь Ставровуни, основанный, по пре­ данию, царицей Еленой, место проповеди апостола Павла в горо­ де Пафос. Вообще, сама Республи­ ка Кипр является как бы святыней православного мира. Это потому,

что даже независимость Кипр по­ лучил благодаря не светской, но духовной власти — архиепископ Макариос стал первым президен­ том Республики. Много всего интересного и за­ мечательного можно найти и уви­ деть на острове, если путешест­ вовать по нему самостоятельно. Можно посмотреть раскопки ос­ това древнего грузинского монас­ тыря, спуститься к берегу у храма Агиос Георгиос и увидеть древние захоронения в основании холма. Заехать на высочайшую точку ос­ трова — гору Олимп — и обозреть открывающиеся просторы. А как отрадно остановиться где-нибудь в уютном летнем, домашнем кафе маленького села, затерянного в глубине острова, и попробо­ вать национальное или семейное блюдо, сделанное из натуральных продуктов, фруктов и овощей, вы­ ращенных хозяевами кафе. Но в настоящее время туристы, приезжающие на остров, не от­ дыхают по-настоящему, не смот­ рят на достопримечательности национального характера: быт, атмосферу дружелюбия, красоту и простоту во всем. Дорогие оте­ ли, просторные пляжи, большие магазины и еда по расписанию — основной кругозор, который пред­ лагается сейчас всем желающим посетить Кипр. Такая система уби­ вает самобытность посещаемых туристами стран. Безусловно, можно провести время отдыха на острове Кипр ве­ село и забавно. Все, что предлага­ ют компании в своих туристичес­ ких маршрутах, — это состояние постоянного отдыха и развлече­ ний. Пройтись по полуострову Акамас, отведать жареных ось­ миногов, искупаться в лазоревой воде Средиземного моря, вдох­ нуть аромат морского воздуха, по­ наблюдать за перебегающими то и дело дорогу варанами… Система «все включено» опасна тем, что за суетой человек забывает о Боге. От такого отдыха страдает душа. Для людей православного миро­ воззрения ясно, что отдых нужен от всего, кроме отдыха от вечнос­ ти, к которой мы призваны Богом. А потому не стоит надолго рас­ ставаться с богослужением и мо­ литвой, так как можно поддаться духовному расслаблению. И если уж отдыхать, то несомненно нужно рассмотреть варианты возможного посещения храмов, святых мест. Необходимо побывать на бого­ служении, хотя бы в воскресные и праздничные дни, которые выпа­ ли на время отпуска на Кипре. Стоит только отойти на шаг от ритма, заданного туристичес­ кой компанией, пропустить обед, отъехать подальше от отеля, как открывается незабываемая атмос­ фера, которую дарит отдыхающим воздух православного Кипра. Фото Марины Морозовой

Церковная жизнь Главный редактор: Марина Шмелева Телефон: 8(8453) 56-85-90. E-mail: info@pravpokrov.ru Адрес издателя и редакции: 413100 Саратовская обл., г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5 Распространяется в Покровской епархии. Тираж 4400. Цена свободная

Учредитель: Покровская и Николаевская епархия Свидетельство о регистрации СМИ — газеты «Церковная жизнь. Издание Покровской епархии» от 06.03.2012 г. ПИ № ТУ 64-00331 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свид. № 206 от 23.05.2012

Отпечатано в типографии: Саратовский филиал ООО «Типографии «КП» Адрес: 410033 г. Саратов, ул. Гвардейская, д. 2А Заказ № 4397. Подписано в печать 23.10.13. По графику 20.00. Фактически 20.00.


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.