TU PEUX GUÉRIR INTÉRIEUREMENT PHILIPPE AUZENET
EDITIONS PREMIERE P A R T I E
TU PEUX GUERIR INTERIEUREMENT
PHILIPPE AUZENET
Chapitre 1 Je ne vais pas bien ! « J’ai besoin d’aide, pasteur, je ne vais pas bien du tout dans ma vie intérieure, je voudrais être guéri, pourriez-vous m’accorder un entretien personnel ? ». Combien de fois ai-je entendu cette demande insistante, telle un S.O.S., provenant des personnes que je côtoie. De plus, je reçois souvent des coups de fil des quatre coins de l’hexagone, suite à mes déplacements pour animer des séminaires sur l’accompagnement spirituel et la guérison intérieure. Je ne peux pas suivre toutes ces personnes à distance et devenir leur conseiller personnel… consultable à toute heure, cela n’est pas souhaitable, je les oriente donc vers leur responsable spirituel, ou vers une personne de leur région formée pour les écouter. Les besoins sont immenses, et de nos jours rares sont les personnes qui n’ont expérimenté aucun traumatisme dans leur vie passée ou présente. Dans mon ministère pastoral, j’ai écouté des milliers de personnes me raconter leurs chocs émotionnels, leurs échecs, leurs blessures, les injustices qu’elles ont subies, et me dire l’indicible. J’ai dû par nécessité faire grandir mon cœur et mes connaissances, approfondir mes propres racines personnelles, me considérer chaque jour comme sur les bancs d’une école. La conjoncture actuelle n’est pas là pour arranger les choses. Depuis quelques années, notre société traverse une crise grave et profonde, laissant de plus en plus de blessés au bord de la route. Cette même société, qui licencie des milliers de travailleurs en un seul clic de souris afin d’engranger un pourcentage de bénéfice financier plus important, parle plus que jamais de solidarité et de relations humaines, d’espérance et de relèvement… n’est-ce pas un leurre ?
Tu peux guérir intérieurement
Les chrétiens convaincus ne sont pas épargnés, et vivent parfois de lourdes épreuves, provoquant une grande douleur intérieure. « Où est mon Dieu dans tout cela ? ». Ils reconnaissent la nécessité d’être suivis intérieurement, et désirent rencontrer à tout prix un accompagnateur personnel privilégié apte à les aider, ce qui n’est pas facile à trouver. Les ministres du culte n’ont pas la formation adéquate pour répondre efficacement à autant de besoins urgents, car ils ne sont en général pas formés à la relation d’aide, laquelle permet de discerner et de traiter dans le temps les racines des péchés compulsifs et des problèmes récurrents de toute sorte ; ces difficultés pullulent de nos jours, où les plaisirs et les dépendances idolâtres sont devenus rois. C’est ainsi que dans de nombreuses églises ou groupements chrétiens les plaies intérieures des membres demeurent parfois béantes et douloureuses durant des années, occasionnant des troubles relationnels entre eux, et parfois des divisions. L’église locale est pourtant d’abord le lieu de la guérison intérieure, une guérison qui débute par la conversion mais qui devrait se prolonger bien au delà. Certaines églises, et c’est louable, ont même la vision de faire de leur communauté une « église-hôpital », dans laquelle les personnes recevront des soins pastoraux en abondance, mais ces églises ne sont pas nombreuses. La priorité absolue semble être l’évangélisation, ce qui est totalement juste mais demanderait un complément dans la vision : il faut également proposer systématiquement des soins pastoraux personnalisés et à long terme ; ils sont vraiment primordiaux pour la guérison intérieure, et ne doivent pas être négligés. Jésus ne délaisse tIl pas les 99 brebis, pour aller chercher celle qui est perdue ? La brebis perdue n’est pas seulement celle qui erre dans le monde loin de Dieu ; c’est aussi celle qui erre dans l’église locale à cause d’un manque de soins.
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Le tout plaisir La guérison intérieure est très ardemment désirée de nos jours : c’est également parce que le fait de souffrir est désormais considéré par beaucoup de chrétiens comme une anomalie, une pathologie. La normalité, c’est « le plaisir ressenti », le plaisir émotionnel, que l’on confond avec le bonheur vécu. Beaucoup sont à la recherche de « shoots spirituels » plus que d’une vie consacrée. « Je souffre, c’est la preuve que quelque chose ne tourne pas rond, c’est anormal, il me faut rapidement trouver une solution pour ne plus rester dans cet état. Et si je souffre, c’est peut-être aussi parce que Dieu se retire de moi et me boude… Il ne m’aime plus ! Vite pasteur, faites une prière pour moi et sortez-moi de là ! ». Lorsque j’entends de tels propos, et ils ne sont pas rares, je me dis que je ne suis vraiment pas un prestidigitateur et c’est tant mieux… je n’ai pas de lapin caché dans mon chapeau et je le leur dis. Certains, au-delà de l’accompagnement pastoral, veulent avoir recours à un conseiller en relation d’aide, ou à un psychothérapeute, et c’est un apport important ; d’autres, qui sont les plus isolés ou les plus timides, s’adressent à Dieu exclusivement. La demande est souvent exigeante : je ne veux plus souffrir, là, et maintenant. Je veux retrouver la paix intérieure, tout de suite et sans plus attendre. Par-dessus tout, le culte du moi tend à devenir très à la mode, et l’on recherche donc à devenir bien dans sa peau à tout prix, car c’est dans l’air du temps et c’est une mode dans notre société hyperindividualiste. D’où l’éclosion de séminaires sur le développement personnel, que j’appellerais moi, « des séminaires de remise en forme intérieure ». Et puis, c’est l’époque où les hommes de ce monde deviennent si narcissiques, qu’ils se mettent des crèmes de beauté, s’épilent et font de la muscu tout en se regardant sans cesse dans des miroirs. Le plaisir 13
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doit être atteint par tous les moyens : culte du corps, séduction à tout prix, loisirs à outrance, consommation à tout va. « J’existe, donc je jouis », ou « Je jouis, donc j’existe ». Cette culture hédoniste influence aussi les croyants qui se mettent à désirer ardemment la bénédiction de Dieu, et toutes sortes de grâces, d’abord pour eux-mêmes et plus tellement pour Sa seule gloire. On « consomme » du religieux, on consomme aussi parfois Dieu…; le terme est fort, mais on « se shoote avec Dieu », on se sert de Lui pour son plaisir spirituel et matériel, sans l’adorer et Le servir en tout premier par désintéressement personnel et esprit de sacrifice. Ainsi, certains chrétiens deviennent de grands consommateurs de louange, de prédications, d’onction, de paix de Dieu, en vouant un culte aux instruments de la bénédiction et à la bénédiction elle-même, plutôt qu’à Celui qui bénit. La situation est alarmante et préoccupante. « Fais de l’Eternel tes délices, et Il te donnera ce que ton cœur désire2… » : c’est de l’Eternel même que nous devons nous nourrir, pas d’abord de ce qu’Il nous donne.
Le tout surnaturel Pour trouver la guérison intérieure, certains basculent exclusivement dans le « tout surnaturel » et en ressortent souvent déçus, car Dieu n’a pas de baguette magique pour les guérir de la sorte en quelques minutes. Ils spiritualisent tout à l’extrême en mettant Dieu à toutes les sauces. « Je ne comprends pas pourquoi Dieu ne me guérit pas instantanément de mon caractère colérique, il aurait dû faire un miracle, là ». « J’ai encore des tentations dans le domaine de l’homosexualité, Dieu ne me délivre pas, j’en ai marre, je vais recommencer à me laisser aller et faire des « plans », et c’est tant pis pour Dieu ! »
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Psaume 37 : 4
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« J’ai demandé à Dieu une délivrance : j’ai une fâcheuse tendance à souvent mentir, et me sens prisonnier. Je prie pour cela depuis un an, et je ne vois rien venir… »
C’est un fait et une réalité bienheureuse, Dieu n’est pas un prestidigitateur ou un marabout3, et qui plus est, il ne viole pas notre monde intérieur, lequel s’est construit sur plusieurs décennies en traversant un processus naturel de maturation long et complexe, sur différents niveaux : le corps, l’âme et l’esprit. Ce qui est physique, psychologique, spirituel, ce qui est du domaine de la pensée, de l’émotionnel, de l’affectif, du sentimental et du sexuel, tout cela est souvent relié et ne peut donc être transformé en un clin d’œil, sans tomber dans un abus non conforme à la pédagogie de Dieu. Si quelqu’un ôte précipitamment une boîte de conserve au bas d’une pyramide, il peut faire s’écrouler brusquement tout l’ensemble de l’édifice. Et c’est parfois ce qui se produit lorsque certains chrétiens vont vers un « prédicateur du sensationnel », qui en quelques minutes d’entretien croit régler des problèmes qui nécessiteraient plusieurs années de soins psychologiques et spirituels intensifs. Ces prédicateurs exclusifs du sensationnel imposent les mains à tout va, et versent parfois dans une pratique pastorale insupportable, néfaste et parfois dangereuse en ce qui concerne la guérison intérieure. Ils présentent Dieu exclusivement comme un superman, qui exauce tous les petits et les grands désirs des hommes. Et les mauvais fruits qu’ils portent sont visibles quelques semaines après leur passage : les chrétiens sont découragés, désabusés, tristes de voir que Dieu n’a pas répondu, si ce n’est qu’au travers d’un léger soulagement temporaire, puis d’une situation qui empire. Dieu aurait voulu répondre en profondeur, mais au travers d’un conseiller formé, sage et compétent, rempli de discernement, qui aurait
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En Afrique : musulman réputé pour ses pouvoirs magiques ; devin, guérisseur.
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préconisé avec raison un suivi pastoral de plusieurs mois, voire de plusieurs années. Le problème vient de la propension de certains prédicateurs à vouloir régler toutes les difficultés des gens dans l’instantané et l’immédiat, tout et tout de suite. C’est un piège fréquent. Ils se servent de la puissance et de l’onction de Dieu avec leur bâton à eux, et les distribuent à tout va, comme unique remède à tous les problèmes planétaires : leur Dieu est désincarné, déshumanisé, ils n’auraient pas tenu une minute au pied de la Croix de Golgotha, et auraient préconisé à Jésus une imposition des mains immédiate pour être libéré de ses souffrances et de l’injustice de la crucifixion. « En ton Nom, Seigneur, je Te libère de tes souffrances, des griffes du diable et des hommes! » Moïse ne s’est pas servi de son bâton pour résoudre tous les petits et grands problèmes du peuple : bien au contraire il fit nommer des conseillers autour de lui, suite au conseil de son beau-père. Il se servit de son bâton seulement comme et quand Dieu le lui demandait. Ne l’oublions pas, et Moïse a eu le temps de le méditer durant les années à la Cour de Pharaon et au désert, nous nous sommes développés grâce à des choix désirés ou subis, grâce à des comportements d’adaptation ou de survie, selon des critères personnels et propres à notre personnalité, notre éducation et notre culture, au sein d’une cellule familiale dysfonctionnelle ou non, et sans oublier le facteur temps. Dieu ne saurait l’ignorer ou le négliger, et tout effacer d’un revers de main, instantanément, pour y placer Sa perfection. Ce serait de l’abus, voire du viol psychologique, et nous ne le supporterions pas. Cela ne ressemblerait pas non plus à Sa pédagogie divine. Dieu est invisible, discret, patient, respectueux, miséricordieux et plein de bonté. Il prend tout son temps et demeure souvent silencieux. Il n’agit pas d’abord dans le bruit, l’agitation, la précipitation, mais sait respecter les différents stades de maturation des hommes. Ce n’est pas un violeur de conscience, ou un vulgaire 16
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camelot qui distribue des cadeaux pour mieux duper et tromper ses clients lorsqu’il leur vend ensuite son produit surévalué. Faut-il que je rappelle ici que Jésus a su rester 30 années dans l’ombre, sans prêcher, sans guérir, sans faire de miracles, avant d’exercer trois années de ministère terrestre? Que Moïse a dû rester quarante années dans le désert, avant de devenir le libérateur d’Israël? Qu’Elie depuis l’entrée de sa caverne, n’a pu discerner Dieu que dans le silence d’un murmure doux et léger, et non dans le vent fort et violent, ni le tremblement de terre, ni dans le feu? Pour guérir notre monde intérieur, Dieu doit d’abord ôter ou modeler ce qui ne va pas, ce qui est dysfonctionnel, ce qui tient du traumatisme, et cela Il ne le fera jamais de force, brutalement, en nous causant des déchirures bien pires encore. Il utilisera la douceur et le temps, en requérant notre participation volontaire par un travail sur nous-mêmes, et grâce à des efforts prolongés. Il prendra son temps, usera de prévenance et ne violera pas notre volonté. Je prends souvent l’exemple d’un jeu que j’ai souvent pratiqué durant mon enfance : le jeu du mikado. Pour gagner à ce jeu il faut de la précision, beaucoup de patience et de la minutie. Il faut prendre le temps et retirer du tas baguette après baguette, avec beaucoup de tact et de précaution. Si quelques baguettes du mikado s’écroulent à cause d’une mauvaise manipulation, on a perdu. De même que notre cheminement spirituel a besoin de temps pour s’épanouir en nous, notre guérison intérieure profonde a besoin elle aussi de paliers, de périodes de latence, pour devenir pleinement active et efficace. C’est un travail long et minutieux. Dieu traitera problème après problème, sans brusquerie, et dans l’ordre qu’Il veut. Et puis, avouons-le, il y a des éléments que nous ne désirons pas du tout changer dans notre vie, car nous nous sommes habitués à leur présence dysfonctionnelle en nous, et nous les cajolons désormais comme étant notre normalité : c’est parfois le cas des dépendances, mais aussi de certains de nos comportements et réactions, comme dans le cas des névroses. 17
Tu peux guérir intérieurement
Dieu respecte notre cheminement et sait que pour changer nous avons besoin de pouvoir souffler, sans être brusqué. Bien sûr il saura parfois nous atteindre miraculeusement sur tel ou tel point de notre vie intérieure, et réaliser une guérison « en quelques clics », mais cela demeure une exception. Et cette exception est souvent le fruit d’une longue préparation intérieure invisible à nos yeux humains.
Le tout psychologique Si certains versent dans le tout surnaturel ou le tout spirituel comme unique moyen de guérison, à l’inverse d’autres basculent dans le « tout psychologique » uniquement. Ils dévorent et dévorent constamment des livres de psycho et misent tout sur l’étude de leur structure psychologique. C’est très gratifiant pour leur cerveau cortical mais c’est incomplet, car ils zappent la dimension spirituelle de leur être. Le créateur de l’âme et du psychisme, c’est bien Dieu, et il serait tellement dommage de Le laisser de côté en ne le faisant pas intervenir avec équilibre dans la vie d’un sujet… Notre Créateur est le Tout-Puissant, l’Omniscient, Celui qui voit et sait tout… Celui qui guérit et restaure, répare et reconstruit. Sa pédagogie, Son empathie sont exceptionnels : combien il est important de Le consulter et de se mettre à Son écoute lorsque l’on traite la dimension psychologique d’une personne ! Je suis pour la psychologie, car elle décrypte avec justesse les fonctionnements parfois complexes de nos mondes intérieurs, et elle braque un projecteur sur notre vérité pour mieux cerner et travailler notre identité. C’est une science, et comme toute science elle se vérifie, est utile et porte ses fruits. J’ai besoin d’elle et de ses découvertes sensationnelles. Le danger, de la part de chrétiens convaincus, serait de s’appuyer d’abord sur elle en tant que science absolue de l’âme, de la déifier et d’en rester là. De faire un diagnostic et un état des lieux de ce 18
Je ne vais pas bien
qui ne va pas chez un sujet, de trouver les racines de ses problèmes, et de procéder à une réparation sans en référer au divin Réparateur.
Rechercher l’équilibre Loin des extrêmes, l’équilibre s’obtient en tenant compte des trois dimensions de l’être : celle de l’être physique, celle de l’être psychique, et celle de l’être spirituel, sans négliger l’une quelconque d’entre elles ; en utilisant d’une part les sciences humaines, la médecine, la psychiatrie, la psychologie, et d’autre part les Saintes Ecritures, la pratique de l’accompagnement et du discernement spirituel, qui favoriseront le rayonnement bénéfique de la présence de Dieu dans la personne, et son action si revitalisante. Les connaissances humaines et spirituelles doivent rester bien enchevêtrées, avec bon sens et sagesse ; elles sont inséparables et totalement complémentaires pour aider efficacement une personne dans toutes ses dimensions. On ne peut les mettre en opposition, et diaboliser ce qui est psy ou l’inverse. Car Jésus-Christ sur la terre était parfaitement homme et parfaitement Dieu, il ne reniait ni ne castrait sa dimension humaine, on l’appelait « Fils de l’Homme » aussi bien que « Fils de Dieu ». Le livre que vous avez entre vos mains veut proposer des bases pour bien comprendre ce qu’est la guérison intérieure. Il veut éviter les extrémismes qui prêtent le flanc aux polémiques et aux erreurs. Il s’appuie sur plusieurs dizaines d’années de pratique de l’auteur sur le terrain, dans les domaines de l’écoute, de l’accompagnement pastoral, de la relation d’aide et de la guérison intérieure. Il s’appuie aussi sur des échecs et des réussites, mais surtout sur des remises en question constantes au niveau de la connaissance.
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Tu peux guérir intérieurement
Devenir des porteurs de salut et de guérison La volonté de Dieu pour nos vies est de bonifier notre relation avec Lui en nous guérissant intérieurement, afin que nous allions vers les autres en tant qu’instruments de salut et de guérison. Ce n’est qu’en nous initiant à cela quotidiennement, que nous pourrons réellement recevoir les grâces exceptionnelles que Dieu désire nous transmettre à ce sujet. Pas avant. Celui qui donne reçoit. Celui qui ne donne pas ne reçoit pas. Dieu guérit notre être parce qu’Il nous aime, mais Il n’encouragera ni notre narcissisme, ni notre nombrilisme, ni notre égoïsme, car Dieu est Amour et l’Amour se donne. Dès lors, il ne faudra pas thésauriser les guérisons intérieures que nous traverserons, mais aller vers les autres, pour les entraîner à les recevoir également. Témoigner de notre vécu, sans oublier cependant qu’un aveugle ne peut conduire un autre aveugle. Et partager les merveilles de Dieu à toute personne qui voudra bien nous écouter. Nous qui sommes Ses enfants, Dieu voudra nous utiliser sur la terre pour que nous soyons en quelque sorte Son cœur, Ses mains, Ses pieds, Son regard, Ses oreilles, Sa bouche, Son humanité et Sa divinité…. et que nous transmettions son message d’Amour et son Amour au monde. Jésus-Christ a été et reste encore le meilleur instrument et notre modèle pour transmettre le message de Son Père. « La tête entière est malade, et tout le cœur est souffrant. De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état : ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, qui n’ont été ni pansées, ni bandées, ni adoucies par l’huile. » (Esaïe 1 : 5-6) « Mais je te guérirai, je panserai tes plaies, dit l’Eternel. » (Jérémie 30 : 17) « Ton âme sera comme un jardin arrosé, et tu ne seras plus dans la souffrance. » (Jérémie 31 : 12) 20
Table des matières
Préface ................................................................................... 7 Chapitre 1 Je ne vais pas bien ! .............................................11 Le tout plaisir........................................................................................................ 13 Le tout surnaturel ............................................................................................... 14 Le tout psychologique ....................................................................................... 18 Rechercher l’équilibre....................................................................................... 19 Devenir des porteurs de salut et de guérison......................................... 20 Chapitre 2 La mission de Jésus : guérir les cœurs intérieurement ......................................................................21 Vous avez dit guérison divine ?..................................................................... 23 La science médicale est une bénédiction pour nos vies .....................23 Dieu nous bénit aussi par des guérisons surnaturelles......................25 Dieu veutIl tout guérir en nous ?................................................................27 Comment prier pour la guérison .................................................................29 La sagesse est la règle ......................................................................................31 La pose de cataplasmes ...................................................................................33 Jésus et la femme adultère .............................................................................. 37 Jésus et la Samaritaine ...................................................................................... 41 L’appel à enseigner la guérison intérieure .............................................. 44 Chapitre 3 Les différents stades d’un cheminement de guérison intérieure ................................................................47
La conversion : première œuvre de guérison intérieure, au travers du ministère d’évangélisation ....................................................................... 47 L’homme éloigné de Dieu est prisonnier et condamné ......................48 Le salut : une œuvre de guérison de l’être tout entier........................49 Dieu est Amour ....................................................................................................51 Les différentes profondeurs de la conversion.........................................52 Les deux soubassements de la conversion ...............................................56 La parabole de la semence, ou comment nous recevons la Parole59 La sanctification, un choix volontaire déterminant pour notre guérison intérieure............................................................................................. 62 Ne pas mettre la charrue avant les bœufs...............................................64 Porter les fruits de l’Esprit..............................................................................64
Tu peux guérir intérieurement
Laisser le champ libre au St‐Esprit qui désire nous guérir ...............66 Le StEsprit habite en nous............................................................................ 66 L’identité du StEsprit ...................................................................................... 67 Ce que le StEsprit veut faire en nous........................................................ 68 Le pouvoir guérissant du StEsprit............................................................. 70 La Parole de Dieu, puissant instrument de guérison intérieure .....72 La relation quotidienne avec Dieu : Sa présence nous guérit ..........76 Pourquoi rechercher la présence de Dieu ............................................... 78 La consolation, indispensable à notre guérison intérieure...............80 Le sang de Jésus : une arme extraordinaire contre Satan..................83 Les vertus du sang de Jésus............................................................................ 83 Le pardon................................................................................................................87 Le renouvellement des pensées....................................................................90 Le combat spirituel.............................................................................................92 L’aide fructueuse de bons conseillers ........................................................97
Chapitre 4 Comment Dieu continue à me guérir intérieurement, jour après jour........................................... 101 Une enfance traumatisée par la violence ............................................... 101 Guéri dans mon ancienne école, 45 années plus tard…...................104 Les effets nuisibles de la maltraitance....................................................106 Je suis vraiment le frère de ma sœur… ................................................... 108 Le sentiment d’appartenance à ma famille ........................................... 110 Guéri du sentiment de non‐existence...................................................... 112 Les conséquences néfastes du sentiment de non existence............114 Peuton guérir de la blessure de nonexistence ?...............................116 Poursuivi par le manque de masculin ..................................................... 117 Mais que fait donc mon père ?....................................................................118 La peur d’exister ............................................................................................... 120 Encore des traumatismes… .........................................................................121 Ta vie devra être droite comme le bord de ce tapis..........................122 La mort brutale de mon professeur d’hygiène alimentaire ........... 123 Illumination........................................................................................................124 Plusieurs années de rétablissement.........................................................125 Chapitre 5 Savoir accompagner les autres .......................... 127 Etre guéri pour guérir .................................................................................... 128 To be or not to be ............................................................................................. 130 282
Oui, tu peux guérir intérieurement
L’être passé, l’être présent, l’être futur .................................................. 132 Qui suisje humainement ? .......................................................................... 133 Qui suisje spirituellement parlant ?....................................................... 136 Notre idéal et la réalité : savoir gérer les interférences................. 139 Reconnaître nos dépendances.................................................................... 140 Les signes d’une dépendance...................................................................... 141 Les critères communs aux personnes dépendantes.......................... 142 Comment changer ?........................................................................................ 143 Mes murs de survie ......................................................................................... 145 Quelques exemples de mauvaises réactions......................................... 148 Les influences de mes parents et de leur éducation ......................... 150 Les parents sont des modèles ..................................................................... 153 La famille dysfonctionnelle ......................................................................... 157 Les vœux désespérés...................................................................................... 158 Les trois composantes de notre psychisme.......................................... 160 Les blessures qui affectent notre personnalité................................... 161 La blessure de rejet......................................................................................... 162 La blessure d’abandon .................................................................................. 165 La blessure de trahison................................................................................. 167 La blessure d’injustice ................................................................................... 170 La blessure d’humiliation ............................................................................ 172 Les effets pervers des traumatismes ....................................................... 174 Comment nous gérons nos problèmes ................................................... 180
Chapitre 6 Le bon accompagnateur.....................................193 Comment accompagner mon semblable................................................ 193 Premier contact : la mise en confiance pour favoriser un espace de parole sécurisant ............................................................................................. 194 L’attitude relationnelle................................................................................. 195 L’esprit d’écoute et de respect.................................................................... 197 Le discernement ............................................................................................... 198 La confidentialité ............................................................................................ 200 Ecouter, voir, ressentir…............................................................................... 201 Soigner ce que nous sommes ...................................................................... 204 Savoir établir rapidement un « diagnostic » et le gérer : les erreurs à éviter .................................................................................................................. 205 Les priorités dans l’accompagnement .................................................... 211 Un encouragement constant ...................................................................... 211 283
Tu peux guérir intérieurement
De la disponibilité ............................................................................................214 Un certain effacement....................................................................................215 Susciter le mûrissement intérieur.............................................................215 Fournir des pistes de changement............................................................216 L’exemple de Thomas .....................................................................................217
Chapitre 7 L’équilibre dans l’accompagnement .................. 223 Les limites de l’accompagnement ............................................................. 223 Vrais et faux Samaritains .............................................................................. 225 L’abus spirituel.................................................................................................. 229 Ce qu’est l’abus spirituel ...............................................................................230 Les pensées de l’abuseur spirituel.............................................................232 Les conséquences de l’abus spirituel .......................................................233 Se dégager des abus spirituels ...................................................................235 Les cas « lourds ».............................................................................................. 236 Les autres ne nous appartiennent pas : nous ne sommes que des poteaux indicateurs......................................................................................... 237
Chapitre 8 Guérir ou ne pas guérir ? ................................... 239 La volonté de guérir ........................................................................................ 239 Les caprices de notre volonté .....................................................................240 Savoir patienter devant l’instabilité........................................................241 L’escalier du changement.............................................................................244 Le nonchangement ........................................................................................245 Les obstacles à la guérison intérieure ....................................................247 Plusieurs domaines que Dieu voudrait transformer et guérir dans nos vies…..............................................................................................................252
Chapitre 9 L’accompagnateur par excellence...................... 267 Son comportement en tant qu’accompagnateur ................................ 267 Son comportement personnel envers nous .......................................... 270 Quelques conseils............................................................................................. 272 Chapitre 10 Oui, tu peux guérir intérieurement.................. 275 Accepte ton chemin de guérison................................................................ 276
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TU PEUX GUÉRIR INTÉRIEUREMENT PHILIPPE AUZENET Enfin
un
ouvrage
sur
la
guérison
intérieure,
qui
sait
réconcilier
foi
chrétienne,
sciences
humaines,
médecine
et
accompagnement
pastoral.
Philippe
Auzenet,
pasteur,
conseiller
en
relation
d’aide,
animateur
de
séminaires
sur
la
guérison
intérieure
et
sur
l’accompagnement
spirituel,
responsable
d’une
association
d’aide
aux
personnes
en
mal-‐être
psycho-‐sexuel,
a
voulu
insister
sur
le
fait
que
notre
humanité
et
notre
spiritualité
ne
sont
plus
à
mettre
en
opposition.
Elles
sont
complémentaires
et
étroitement
liées.
L’équilibre
est
à
ce
prix. Ambroise
Paré,
père
de
la
chirurgie
moderne,
a
écrit
ceci
:
«
Je
le
pansai,
Dieu
le
guérit
». La
guérison
intérieure
est-‐elle
biblique
?
Peut-‐on
en
faire
l’économie
?
Quels
en
sont
les
fondements
scripturaires
et
les
différentes
étapes
?
Le
ministère
de
guérison
inauguré
par
le
Seigneur
Jésus
s’adresse
t-‐il
principalement
au
corps,
ou
bien
alors
aussi
et
d’abord
à
l’âme
et
à
l’esprit
de
l’homme
? Le
livre
de
Philippe
Auzenet
contient
de
nombreuses
clés,
dont
celles
pour
les
accompagnateurs
spirituels
:
comment
aider
psychologiquement
et
spirituellement
les
souffrants,
les
traumatisés,
les
désorientés,
les
désespérés. Un
sujet
passionnant,
traité
avec
équilibre.
A
lire
absolument,
sans
modération,
et
par
tous.
ISBN 978-2-916539-36-2 EPP036
15¤ Peinture : Palma Giovane “La piscine” 1592 Collezione Molinari Pradelli, Castenaso graphisme : www.atomike-studio.com
www.premierepartie.com
EDITIONS PREMIERE P A R T I E