Dezembro 2012

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O Papel das Palavras na Vida Cada Som e Cada Frase Têm um Efeito de Mantra Carlos Cardoso Aveline Uma versão inicial do texto a seguir foi Publicada de forma anônima no boletim "O Teosofista", edição de agosto de 2008. Estudante A: Qual a real utilidade das palavras na caminhada teosófica? Estudante B: As palavras são instrumentos comparáveis aos bens materiais. Se soubermos que as palavras só são úteis a longo prazo quando bem utilizadas, isto é, quando usadas com ética e integridade, elas serão para nós uma parte sagrada da vida. Neste caso falaremos desde o nosso coração, e assumiremos responsabilidade pelas nossas ações e intenções. Mas se alguém pensa que as palavras em si mesmas garantem alguma coisa, está enganado. Palavras não podem substituir a substância real que elas apenas simbolizam. Elas só têm valor e efeito durável quando são usadas com equilíbrio e com sinceridade. Caso contrário, como se pode facilmente observar, geram mais confusão do que comunicação entre as pessoas. O conhecimento do uso correto das palavras é uma das áreas do conhecimento teosófico. Quan-

do se avança um pouco neste campo de investigação, se chega à fronteira do tema dos Mantras. A Ioga dos Mantras pode ser definida como uma ciência que estuda o uso de palavras sagradas para fins de expressão e manifestação da vida universal na alma humana. Ela começa com a prática do reto falar budista: é preciso dizer sempre a verdade, sem intenção de ferir, mas por devoção à Verdade em si. Porque a Verdade não depende de nada e é válida em si mesma. A palavra valiosa é a palavra Verdadeira. Estudante A: Este tema merece um estudo cuidadoso. Onde se pode aprender mais sobre Mantras? Estudante B: Mantra é um som capaz de evocar algo maior. A percepção da componente mântrica presente em toda palavra escrita, falada ou pensada é um processo que surge aos poucos na consciência do estudante. Esta percepção não é resultado do estudo deste ou daquele texto específico.

O fato de que cada palavra é rítmica e tem uma componente mântrica se relaciona com o conceito pitagórico de Música das Esferas. Tudo é ritmado no universo, desde as batidas do coração até o fluxo das marés e a passagem das sinapses e idéias no cérebro humano. Tudo o que existe flui e faz parte da Dança de Shiva, da Música das Esferas, do Ritmo universal que anima desde um átomo qualquer até as estrelas reunidas no Centro da Galáxia. Há um "batimento cardíaco" no nosso Sol. "No início era o Verbo", diz a Bíblia. No início era o Som. No início, era o Mantra. Foi um Mantra que despertou o Universo da longa Noite de Brahma, o pralaya, a noite do tempo, a "ordem implícita" de David Bohm. E assim surgiu um novo Dia de Brahma, o manvântara, o tempo cronológico, a "ordem explícita". Mas o grande está contido no pequeno: antes de nascer, ainda um feto, a criança escuta. Quando nasce, antes de abrir os olhos, a criança es-

cuta. No início, é o mantra. No plano do uso das palavras, sabemos que todo texto escrito tem um ritmo latente, oculto. Ainda que o texto esteja em prosa, este ritmo é ocultamente musical. Todo texto é potencialmente conversacional. No fundo, ele é a transcrição de uma conversa ou diálogo interior e inaudível, talvez até sem palavras, que o autor mantém consigo mesmo, ou talvez com outros seres. Todo texto tem, portanto, o seu alicerce na tradição oral da humanidade. Na literatura oral, existem sempre o ritmo e uma certa melodia, e eles são usados também como uma mnemotécnica, uma maneira de memorizar, de guardar e de não esquecer. Daí o fato de a literatura oral acontecer frequentemente em versos, ou seja, em mantras, especialmente na Índia e na Grécia. Sobre a misteriosa Mantra Ioga, há pouco ou nada de real valor publicado, além de textos teosó-

ficos de pouca circulação. E não faz sentido começar o caminho esotérico através da Mantra Ioga. O eu inferior é o Instrumento da música das esferas. O Músico é necessariamente o eu superior. E, na primeira etapa do aprendizado, é preciso aprender a manejar o instrumento, e a mantê-lo afinado. Esta tarefa pertence ao eu superior ou alma espiritual. O estudante deve trasladar o foco central e médio da sua consciência desde o Instrumento que é o eu inferior, até o eu superior, que tem "ouvidos para ouvir" e percebe a música do universo, isto é, a música do Logos, do Verbo, do Sol, do Centro da Galáxia. Esta aprendizagem é gradual. Ela se desdobra 24 horas do dia, durante longos anos. A cada passo ela amplia e liberta um pouco mais a mente. Pouco a pouco, o centro da consciência passa a ser capaz de tocar o instrumento de modo coerente, sem mais ser arrastado por ele, desafinando cada vez menos e corrigindo cada vez mais rapidamente os

seus erros. Estudante A: Dura quanto tempo esta etapa prévia do aprendizado? Estudante B: Em grande número de casos, depois de algumas décadas de estudo dedicado de filosofia esotérica clássica o ensinamento meta-verbal começa a surgir diante do estudante de modo espontâneo. Então as palavras e os pensamentos que ele emite passam a ganhar força crescente. O ser humano precisa alcançar o silêncio, para então perceber a música do universo e poder emitir o seu verdadeiro Mantra. O nível central do seu Mantra, porém, não será feito necessariamente de palavras audíveis. O supremo som é silencioso, e um Mestre de Sabedoria escreveu [1]: "Ousar, querer, agir e manter silêncio é o lema nosso e de todo verdadeiro cabalista e ocultista." NOTA: [1] "Cartas dos Mestres de Sabedoria", Editadas por C. Jinarajadasa, Ed. Teosófica, Brasília, 1996, 295 pp., ver p. 241.

Veja também os textos "A Palavra Correta" e "A Arte de Ler", de Carlos Cardoso Aveline. Eles podem ser facilmente localizados através da Lista de Textos por Ordem Alfabética, em www.FilosofiaEsoterica.com .


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Seus direitos

ompras pela internet são hoje muito comuns para quem tem computador. Segundo as estatísticas os brasileiro ocupam o terceiro lugar entre os consumidores que mais compram pela internet. Contudo muitos consumidores não sabem, por desconhecer a lei de seus direitos e garantias. Este tutorial é direcionado aos consumidores que realizam compras através da internet, cujo objetivo principal é informar o consumidor a respeito de suas garantias, direitos e cuidados a serem tomados para evitar transtornos. Primeiramente cumpre salientar que o consumidor virtual também está protegido pelo Código de Defesa do Consumidor, tendo

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garantidos os mesmos direitos básicos de quem prefere as lojas tradicionais, ou seja, receber o produto solicitado no prazo, pelo preço e condições de pagamento acertados e com direito à assistência técnica. Segundo o CDC, "o consumidor pode desistir do contrato, no prazo de sete dias a contar de sua assinatura ou do ato de recebimento do produto ou serviço, sempre que a contratação de fornecimento de produtos e serviços ocorrer fora do estabelecimento comercial, especialmente por telefone ou a domicílio. Nos casos do produto entregue ou serviço executado apresente vícios o consumidor poderá solicitar à sua escolha (de acordo com os

artigos 18, 19 e 20 do CDC): I - a substituição do produto por outro da mesma espécie, em perfeitas condições de uso; II - refazimento do serviço; III - a restituição imediata da quantia paga, monetariamente atualizada; IV - o abatimento proporcional do preço; V - complementação do peso ou medida do produto. O consumidor tem direitos ao cancelamento da transação antes da conclusão da compra. Além da facilidade no cancelamento de cobrança pelo cartão de crédito, em caso de descumprimento contratual do fornecedor ou não reconhecimento da transação pelo cliente. Os sites devem ter

informações corretas, claras e de fácil acesso que descrevam os produtos ou os serviços. Quanto aos deveres dos consumidres estes devem ficarem atentos aos recursos adotados para garantir a segurança e a confidencialidade da transação eletrônica e de seus dados, buscar referências sobre o site que pretende contratar, anotar dados que permitam identificar e localizar a sede do fornecedor (como CNPJ e endereço físico). Confirir todas as informações sobre o produto ou serviço ofertado, especialmente características, preços, valores de fretes, despesas adicionais, prazo de entrega ou execução, condições de pagamento. Ao confirmar a contratação, não deixe de imprimir ou guardar, se possível sob a forma eletrônica, todos os documentos que atestam a relação, como número da compra, confirmação. Seguindo estas orientações o consumidor evitará probles com as suas compras de final de ano.

Profissional entrevistada: Poliana Beordo - advogada especialista em Direito Processual Civil pela Unesp de Franca. (16) 3234-5176 - e-mail beordo.adv@hotmail.com

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O que é a Rosacruz Áurea?

ão é uma sociedade comum, composta de pessoas homogêneas, ou seita religiosa que queira incomodar o mundo com seus dogmas, porém o aparelho de trabalho exterior de uma Escola Interior, na qual será admitido todo aquele e aquela que

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reunir certas condições e possuir determinados atributos. É uma Escola muito notável, em virtude do fim, particularmente exclusivo, ao qual se dedica. Esta Escola interior, periodicamente, através dos séculos, tem chamado a atenção em geral. Como o desenvolvimento dos tempos a impele, novamente a erguer a voz, e como sob a égide de seu nome numerosas falsificações e contrafações têm sido publicadas, propositadamente, com o fim de

desviar as pessoas da verdadeira Rosacruz, faz-se mister darmos a maior notoriedade possível ao verdadeiro objetivo dos Rosacruzes. A Escola Interior da Rosacruz Áurea não oferece para seus alunos uma aula de filosofia, mas ensina-lhes a maneira pela qual poderão libertar-se dos laços que os mantêm presos à natureza partida e ao ciclo infinito das peregrinações pelas regiões da ilusão e da morte. Em outras palavras, o aluno aprende sob a orientação da Escola, a anular sua existência como criatura desta natureza e ao mesmo tempo reconstruir o seu ser divino para a natureza original. É isso que se chama Transfiguração. Os Rosacruzes não tomam parte em nenhum problema religioso, social ou político.

Deixam cada homem entregue às suas próprias convicções, sem incomodá-los. Não interferem em movimento algum, pois sabem que não há outro modo de servir ao próximo que o de se tornarem cidadãos do mundo original, tão cedo quanto possível, na compreensão de que aquele que se encontra no fundo do poço terá que sair dele antes de qualquer tentativa para retirar os demais. A Escola Interior da Rosacruz Áurea convida o leitor para a Palestra Pública, que ocorrerá no dia 22 de Dezembro de 2012, às 20h00, na Rua Vicente de Carvalho, 426 - Vila Seixas - às 20h00, em Ribeirão Preto/SP, na qual poderá obter mais subsídios para saber: O QUE É A ROSACRUZ ÁUREA?


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A paz

paz que trago em meu peito é diferente da paz que eu sonhei um dia. Quando se é jovem ou imaturo, imagina-se que ter paz é poder fazer o que se quer. Todavia o tempo vai nos mostrando, que a paz é o resultado do entendimento de algumas lições importantes que a vida nos oferece. A paz está no dinamismo da vida, no trabalho, na esperança, na confiança e na fé. Paz é ter a consciência tranquila, é ter a certeza de que se fez o melhor, pelo menos, tentou. É

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assumir responsabilidades e cumpri-las, é ter serenidade nos momentos mais difíceis da vida. Paz é ter ouvidos que ouvem, olhos que vêem e boca que diz palavras que constroem. É ter um coração que ama. É admitir a própria imperfeição, e reconhecer os medos, as fraquezas, as carências. É não querer que

os outros se modif iquem para nos agradar, é respeitar as opiniões contrárias, é esquecer as ofensas. É brincar com as crianças, voar com os passarinhos, ouvir o riacho que desliza sobre as pedras. É aprender com os próprios erros, é dizer não, quando não se quer dizer. É ter coragem de chorar ou de

sorrir quando se tem vontade. É ter forças para voltar atrás, pedir perdão, refazer o caminho, agradecer. A paz que hoje trago em meu peito, é a tranquilidade de aceitar os outros como são, e a disposição para mudar as minhas próprias imperfeições. É a humildade para reconhecer que não sei tudo.

Colaboração: Profa. Dra. Maria do Vale Oba - Especialista em Acupuntura (16) 3234-3862 / 9196-5217 / 3904-8414 - mariaoba@hotmail.com

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Fita Métrica

o nascer e tomar consciência do mundo, não se está mais a sós. No momento em que nos distanciamos da fonte começamos perceber as distinções, comparar, nomear, pesar, medir o comprimento de onda, do jeito de fazer. O processo educacional nos conduz a uma escala linear de espaço-tempo, e, sob a influência de um demiurgo, cujos motivos desconhecidos se faz também dual, transformamo-nos em mensuradores, instrumentos de comparação. A dualidade arraiga-se com tal força em nosso olhar e maneira de enxergar a vida, transformamos tudo em sujeito e objeto.

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Tem dias que a fita métrica arrasa. Percebemos com tristeza, a incompetência de lidar conosco e com as pessoas a nossa volta, o egoísmo desmedido, aquele que nos mostra o quanto o esquecimento do Outro é uma constante em nossas vidas. Deixamo-nos possuir por uma aridez metrificada, que faz do dia-adia um exercício empobrecido do Eu-Tu, corroendo as relações, sentindo desprezível o semelhante. Nessa dosimetria da linearidade, nesse distanciamento do eu sujeito em relação ao outro, objeto, nos reinventamos? Ou tornamo-nos mais sábios, ou mais ácidos ao fazer um balanço das coisas que fizemos ou deixamos de fazer? Das pessoas que prejudicamos, da sensação de insegurança que nos impede de amar com uma entrega genuína? E a percepção da passagem, o quanto a fita métrica serve de muleta? Afastamos a morte do corpo em relação ao ponto de chegada.

Mas, se estamos nessa viagem metrificada, cujos devaneios e ilusões reforçam a negação da impermanência em tudo que tocamos ou fazemos, quem éramos nós nos trechos que f icaram para trás? Por que tanto esquecimento? O que é e de onde vem a consciência desse ator que se reinventa, projetando violência, estranheza, assombro e beleza, nas obras de artes, no cinema, teatro, tudo o que cria e destrói por ordem da representação? O que é Ser? Quem é esse Vivente que habita um corpo de infinitas possibilidades e se retira sem que se tenha qualquer controle? Às vezes sentimos que Gandhi, Madre Teresa e tantos outros heróis que mastigamos, rindo como estranhos em nosso ventre, esperando à hora de serem expelidos, pulverizam as nossas ilusões. Percebemos por trás des-

sa trama inteligente de sinapses algo muito superior a elas clamando por descoberta diante da nossa cegueira. Saborear e absorver a realidade do instante é possível, ou somos seres que querem se libertar da visão dualista, a procura do si-mesmo e da unidade? Fazer a síntese entre matéria e espírito é o desafio do século XXI. Compreender que a vida é um círculo que vai dar no mesmo ponto. Nós e o Universo somos quantas de energia, amor e luz, e por algum motivo animamos um corpo, posto na subestação de um trem que se chama vida humana, no plano da evolução.

Colaboração: Marcos Zeri Ferreira Empresário, membro da Academia Ribeirãopretana de Letras e da Ordem dos Velhos Jornalistas (16) 3237-3696 - ferreirajoias@terra.com.br

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História do Sling bebê dentro do sling, de forma discreta e prática. O Bebê pode dormir dentro do sling.

or que usar? O sling é um facilitador do colo. Ele imita a posição natural dos braços de quem carrega o bebê, respeita a espinha dorsal do bebê, sem pontos de força. Além disso, ele permite ao bebê manter as pernas juntas, numa fase que as articulações ainda estão frágeis, se formando. Por manter o bebê próximo ao corpo da mãe ou do pai, ele previne cólicas e regurgitamentos, favorece a digestão, e é indicado para casos de refluxos. É possível amamentar o

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Os carregadores estimulam o sistema nervoso do bebê, diminuem o choro e a inquieta-

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(Parte 2 e final)

ção em mais de 40% dos casos. É calmante e relaxante. Dá mais segurança à mãe ou pai que, mais conectados com o bebê, compreendem melhor e mais rápido as necessidades do filho. Como escolher? O sling deve ser seguro e confortável. Procure carregadores de tecidos 100% algodão. As argolas devem ser seguras e nunca devem ter duas soldas. As mais recomendadas são as de alumínio, testadas e

certif icadas. Preste atenção às costuras. Você está carregando seu bem mais precioso! Como usar? O uso do sling é prático, mas requer uma série de cuidados na hora da compra, e especialmente na hora do uso, para que a segurança de seu bebê esteja preservada. Não basta realizar uma compra na loja de artigos infantis, é mais seguro e prudente participar de encontros onde se

pode provar os carregadores, escolher o modelo que lhe agrada e esclarecer suas dúvidas. A Aninhare em parceria com a Samp Sling, renomada empresa de São Paulo, promove a Slingada e os plantões de Sling, que encontros de promoção e apoio sobre uso dos carregadores de bebês, os slings. Entre em contato com a Aninhare e participe. A entrada é franca. Contato Aninhare: www.aninhare.com.br

Colaboração: Dra. Luciana M. Herrero Pediatra, Educadora Perigestacional - (16) 3019-0011 / 8179-7000 www.dralucianaherrero.com.br - www.aninhare.com.br


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