J. Steve Miller • IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI
J. Steve Miller
IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI Iskustva neposredne blizine smrti Prevela s engleskoga
Jasna Grubješić
Naslov izvornika J. Steve Miller Near-Death Experiences Copyright © by J. Steve Miller 2012. Copyright © za hrvatsko izdanje Znanje d. o. o. 2014. Sva prava pridržana. Ni jedan dio ove knjige ne smije se koristiti bez dopuštenja vlasnika autorskih prava, osim u slučaju kritičkih osvrta i rasprava.
Posvećeno… hrabrim istraživačima koji se usude istraživati nove granice zahvaljujući neutaživoj znanstvenoj znatiželji koja ih potiče da istraživanjem prevladavajućih paradigmi pomiču granice znanosti
Predgovor Jeffrey Long, liječnik
Premda nikad nisam osobno doživio iskustvo neposredne blizine smrti, odnosno INBS*, iskustva drugih bitno su mi promijenila život. A ništa u mome medicinskom obrazovanju nije me pripremilo za prvo upoznavanje s iskustvom neposredne blizine smrti, o čemu je tijekom jedne večere spontano progovorila supruga moga dobrog prijatelja. Bio sam zapanjen! Sjećam se kako sam pomislio da bi takva iskustva mogla promijeniti moja stajališta o životu, smrti i Bogu. I tada sam naumio prikupiti i proučiti iskustva ljudi koji su doživjeli neposrednu blizinu smrti. To istraživanje promijenilo je moj pogled na svijet, a i redoslijed mojih životnih prioriteta. Kao radiolog u onkologiji (grana medicine koja karcinom liječi zračenjem), svakodnevno radim s pacijentima koji su svjesni da njihov ovozemaljski život može biti ubrzo okončan. Moje poznavanje iskustava neposredne blizine smrti omogućuje mi da im pomažem u suočavanju s karcinomom hrabro i samouvjereno. Više od 35 godina liječnici i znanstvenici medicinske struke objavljuju značajna istraživanja o iskustvima klinički mrtvih pacijenata, pomno ih analizirajući u stručnim časopisima i u knjigama. Osobno sam proučio više od 3000 iskustava neposredne blizine smrti, koja su prikupljena na web stranici www.nderf.org. Iako su dobro* Engleski akronim je NDE — Near-Death Experience
3
J. Steve Miller
došla i daljnja klinička istraživanja, čini mi se da je danas najveći izazov svih mislilaca — pretresti gomilu već prikupljenih podataka i rasvijetliti njihove implikacije. Danas se i kad je riječ o onima koji proučavaju INBS, a i o običnim ljudima, nameću sljedeća važna pitanja: Osiguravaju li iskustva neposredne blizine smrti uvjerljive dokaze o postojanju Boga i zagrobnog života? Kakve? Jesu li ti dokazi čvrsti ili slabi? Ako neka od tih iskustava uistinu svjedoče o zagrobnom životu, kako bi to trebalo utjecati na životne prioritete čovjeka? Premda i druge knjige, među njima i moja, prihvaćaju izazov i odgovaraju na ta pitanja, uvjeren sam da Millerova knjiga pruža i više — dragocjen je doprinos literaturi koja obrađuje iskustva neposredne blizine smrti. Autor, ponajprije nudi čitatelju svježu poruku koristeći se kreativnim analogijama i novim pristupom radi pojašnjavanja upadljivih tvrdnji. Drugo, izbjegava akademski žargon uskog kruga upućenih, koji bi više mogao prikriti nego rasvijetliti. I treće, on izvanredno uspijeva objediniti nedavna istraživanja u dokument koji upravo zbog svoje sažetosti ostavlja još snažniji utisak. Usredotočen na dokazne vrijednosti iskustava neposredne blizine smrti, Miller uspijeva istražiti moguće njihove implikacije, a da pritom čitatelja ne opterećuje nebitnim detaljima. Ako je ovo vaše prvo upoznavanje s iskustvom neposredne blizine smrti, vežite pojas! Krenuli ste na uzbudljivo putovanje na kojem ćete biti prebačeni do takvih mjesta kakva niste mogli niti zamisliti. Jeffrey Long, liječnik, autor knjige Dokaz postojanja života poslije smrti: Znanost iskustava neposredne blizine smrti.
4
Kazalo
Predgovor — Jeffrey Long, liječnik . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Predgovor autora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Uvod: Potraga za Shangri-la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.
poglavlje: Iskustvo neposredne blizine smrti četverogodišnjeg djeteta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.
poglavlje: Proučavanje iskustava neposredne blizine smrti . 20
3.
poglavlje: Kolaž iskustava neposredne blizine smrti . . . . . 27
4.
poglavlje: Prirodno-znanstvena objašnjenja . . . . . . . . . . . 34
5.
poglavlje: Pružaju li iskustva neposredne blizine smrti dokaz o postojanju Boga i nebesa? . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
6.
poglavlje: Čemu nas uče iskustva neposredne blizine smrti? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Dodatak 1 — Postoje li kulturološke razlike kod iskustva neposredne blizine smrti? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Dodatak 2 — U dva novija članka objavljeno je da je znanost objasnila paranormalne pojave koje se javljaju kod iskustva neposredne blizine smrti . . . . . . . . . . . . . . 126
Dodatak 3 — Intervjui: krugovi povjerenja — Moje izvorno istraživanje i savjeti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Dodatak 4 — No, je li svjedočenje znanstvena kategorija? 139
5
J. Steve Miller
Dodatak 5 — Hipoteza Susan Blackmore o umirućem mozgu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Dodatak 6 — Nelsonova ulazna vrata u mozak . . . . . . . . 168
Dodatak 7 — Razmišljanja o iskustvu neposredne blizine smrti i kršćanskim učenjima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Dodatak 8 — Autentičnost iskustava neposredne blizine smrti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Dodatak 9 — Vodič za daljnja istraživanja . . . . . . . . . . . . 191
Zahvale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Bilješke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
6
Predgovor autora
Što ako ste zaspali? I što ako ste sanjali? I u tom snu na nebo otišli I tamo ubrali neobičan i lijep cvijet? I što ako je cvijet, kad ste se probudili, bio u vašim rukama? Da, a što onda? Samuel Taylor Coleridge
Što onda ? Doista, što onda? To je u suštini obećanje što ga daju mnogi istraživači iskustva neposredne blizine smrti — letimičan pogled u vječnost, potkrijepljen čvrstim dokazom. Namjera je ove knjige razotkriti jesu li oni ispunili svoje obećanje.
Što je dokazima potkrijepljeno iskustvo neposredne blizine smrti? Pacijentica je bila podvrgnuta rizičnoj operaciji mozga koja zahtijeva sniženje tjelesne temperature na oko deset stupnjeva Celziusa i istjecanje sve krvi iz područja glave. Prema tri primarna testa — tihom EEG-u, nereagiranju moždanog debla i mozgu bez ikakve cirkulacije krvi — ona je bila klinički mrtva. No, nakon operacije pacijentica je izjavila kako je bila itekako živa tijekom operacije te da je cijeli postupak pratila izvantjelesno. Precizno je opisala detalje razgovora koji je tekao za vrijeme operacije te specijalne instrumente 7
J. Steve Miller
kojima su se koristili kirurzi. Čak i ako se je njezino živopisno, svjesno iskustvo dogodilo prije otjecanja krvi iz glave, činjenica je da su joj oči bile zatvorene i pokrivene, da je bila u dubokoj anesteziji, a uši su joj deset puta u sekundi bile izložene klikovima jačine 100 decibela radi praćenja aktivnosti moždanog debla. Osim malog dijela glave podvrgnutog operaciji, cijelo joj je tijelo bilo prekriveno. No, tko je izvijestio o tom događaju? Nepoznata osoba koja je to priložila kolekciji priča na web stranici? Pacijentica? Kirurzi? Je li možda pogodila tijek razgovora ili vidjela instrumente prije operacije? Ako se to uistinu dogodilo, koja hipoteza najbolje objašnjava što se zbilo? Poslije ću se opet vratiti ovoj neobičnoj epizodi i brojnim fascinantnim istraživanjima, koja dokaze o postojanju zagrobnog života predočavaju na način koji je mnogo više od pustih anegdota.
Čemu ova knjiga? Mnogo toga je napisano u posljednje vrijeme o iskustvu neposredne blizine smrti. Učinili su to ljudi govoreći o vlastitim iskustvima ili liječnici koji su o tome detaljno izvještavali u kliničkim istraživanjima. Imao sam osjećaj kako je vrijeme za čitljiv, sažet pregled ovoga fascinantnog područja, s naglaskom na dokaze o iskustvima neposredne blizine smrti. Ovdje ćete pronaći: •• Opise ljudi koji tvrde da su bili na nebesima. •• Objašnjenje čime su izvještaji o tome potkrijepljeni i kakvu vrstu dokaza nude. •• Uvod u primarna istraživanja na tom planu. 8
IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI
•• Komentar povodom otkrića u sklopu kliničkih istraživanja i pregled znanstvene literature mojih kolega. •• Rezultate mojih vlastitih intervjua s ljudima koji su doživjeli INBS, uz predložene načine na koji se svaka osoba može približiti dokazima, sama razgovarajući u svom okruženju s ljudima od povjerenja. •• Analizu naturalističkih hipoteza. •• Rasprave o učinku osobnih očekivanja kad je riječ o smrti, a i kulturoloških razlika. •• Usporedbu sadržaja iskustava neposredne blizine smrti i tradicionalnih kršćanskih učenja. •• Preporuke za daljnja proučavanja.
Moja osobna potraga za Bogom Neke čitatelje možda zanima pozadina mog života i mojih motivacija za pisanje, kako bi personalizirali svoj čitateljski doživljaj i kako bi im to pomoglo da shvate moj pristup ovom proučavanju, a i moj stil pisanja. Prije četrdeset godina, u dobi od šesnaest, počela me opsjedati važnost potrage za Bogom. Zaključio sam kako je, s obzirom na činjenicu da je ovozemaljski život tek tren u usporedbi s vječnošću, moj prvi prioritet — utvrditi postoji li Bog te, ako postoji, otkriti što očekuje od mene. Riječi Isusa Krista na trenutke su me nadahnjivale, a na trenutke progonile: Što vrijedi čovjeku da zadobije cijeli svijet, a izgubi vlastitu dušu? No, postojao je jedan problem. 9
J. Steve Miller
Znate, ja sam skeptik. Oduvijek sam to bio. Ne u smislu odustajanja od religije već, općenito, kao osoba koja sve propituje. Moj rječnik definira skeptika kao osobu »koja po prirodi sumnja i preispituje sve što čuje, pročita i sl.« Takav sam. Uz takvu definiciju u rječniku bi trebalo staviti moju fotografiju. Kad mi netko kaže da je neki političar rekao ili učinio nešto skandalozno ja, bez obzira na to kojoj političkoj stranci političar pripada, uvijek upitam: •• Tko je izvijestio o tome? •• U kojim novinama? •• U kakvom kontekstu? •• Je li možda novinar pristran zbog vlastitih političkih sklonosti? •• Je li izvještaj objektivan ili senzacionalistički? Kao što i pretpostavljate, moja urođena skeptičnost navela me na stalno preispitivanje religijskih tvrdnji, na to da ih uvijek iznova podvrgavam pomnom ocjenjivanju. Iako sam svoj život posvetio Bogu još u drugom razredu srednje škole, ubrzo su zaredala razdoblja sumnje, dok sam se hvatao u koštac s pitanjima koja su se ticala Boga i kršćanskih istina.
Moja akademska potraga Posljedica toga bila je da je i moja akademska karijera nalikovala potrazi za Bogom. Pohađao sam pet visokih učilišta, različitih koledža, sveučilišta i postdiplomskih studija — u osnovi tragajući za duhovnom istinom. Tijekom studija slušao sam brojna predavanja od važnosti za proučavanje 10
IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI
Boga i religije — filozofiju religije, svjetske religije, Bibliju, judaizam, filozofiju nauke, logiku, povijest filozofije, etiku, sociologiju, psihologiju, psihologiju religije, teologiju i sl. Bili moji profesori agnostici, kršćani ili budisti, ja sam preispitivao njihova uvjerenja i obavljao neovisna istraživanja kako bih odvojio činjenice od mašte, osobne sklonosti od neugodnih istina. U slobodno sam vrijeme mnogo čitao, sudjelujući u raspravama za i protiv religijskih uvjerenja, prikupivši usput pravu malu biblioteku. Taj široki pristup religijskim i filozofskim istraživanjima pomaže mi i kad proučavam konkretne dokaze za nešto, primjerice kao kod iskustava neposredne blizine smrti. Prirodno, za Bogom nisam tragao samo akademski već i putem molitve, nastojeći da mi srce ostane otvoreno za učenje.
Kako pozadina mog života utječe na ovo istraživanje Sada kad vam je poznat tijek mog života bolje ćete razumjeti nekoliko aspekata mog pisanja. Prvo, mnogo sam čitao i temeljito navodim sve izvore svojih spoznaja tako da — ako poželite obaviti daljnja istraživanja, ili provjeriti moje tumačenje nekih istraživanja — možete pronaći izvorne dokumente. Osim što navodim dokumente, moje bilješke i dodaci, koji zauzimaju velik dio knjige, sadrže dodatne podatke koji, bojim se, mogu odbiti manje nadahnute čitatelje. No, ako se neki argument u glavnom tekstu doima slabim ili nepotpunim, pogledajte i u bilješke te provjerite razjašnjavam li to tamo dodatno. Ako su mi 11
J. Steve Miller
promakli važni izvori, ili ako sam pogrešno shvatio neke na koje upućujem, molim da me obavijestite na mail adresu jstevemiller@gmail.com. Drugo, rijetko upotrebljavam riječi s apsolutno definitivnim značenjem kao što su »nepobitan dokaz« ili »dokazano«. Tako je dijelom zbog moje skeptične naravi, ali i zbog moje potrebe da budem precizan. Budući da »nepobitan dokaz« ukazuje na »100 postotnu sigurnost« na područjima kao što je matematika i deduktivna logika, sklon sam korištenju blažeg izraza kao »dovoljan dokaz«, koji je primjereniji temi znanstvene ili pravne naravi. Primjerice: znanstvenici su stoljećima smatrali kako su svi labudovi bijeli, na osnovi promatranja desetaka tisuća bijelih labudova. Na osnovi tako snažnog dokaza, mnogi su bili skloni definitivno zaključiti: »Dokazali smo da su svi labudovi bijeli. No, netko je posjetio Australiju i vidio crnog labuda. Taj jedan slučaj sahranio je teoriju o »svim bijelim labudovima«. Molim, dakle, da ne smatrate kako umanjujem snagu nekog argumenta kad govorim o »dovoljnom dokazu«. Najveće životne odluke donosimo važući težinu dokaza radije nego da posežemo za logikom pouzdanosti. Ubojice osuđujemo na osnovi dovoljno dokaza. No, samo jedan novi dokaz može izmijeniti donesenu presudu. I svoje automobile, kuće i bračne partnere te zanimanja odabiremo na osnovi dovoljno uvjerljivog dokaza. Po mom mišljenju, logika apsolutne pouzdanosti se može, tipično, pronaći u apstraktnom svijetu matematike, no ne i u stvarnom životu. Treće, nastojim pisati što je moguće jednostavnije. Jer, tehničkom terminologijom i literarnom dubokoumnošću 12
IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI
nerijetko je zaodjenuta baš površna argumentacija. No, dok se u nekoj literaturi o iskustvima neposredne blizine smrti spominje infarkt miokarda, ja to jednostavno zovem srčanim udarom. Četvrto, ovoj temi želim prići ponizno, svjestan da je još toliko toga što tek moram naučiti. Premda sam daleko od sveobuhvatnog pokrivanja teme, nastojao sam pročitati najbolje izvore koji joj prilaze s raznih strana. Ponavljam, ako vam se učini da sam zanemario važne podatke, slobodno mi se javite.
13
Uvod
Potraga za Shangri-La
Z
amislite da ste čuli priče o jednoj izuzetnoj, a izgu bljenoj civilizaciji negdje u planinama Tibeta, zvanoj Shangri-La. Vaša znatiželja budi ono najbolje u vama i jedva čekate da otkrijete postoji li ona zaista. Ali kako prikupiti dokaze a da se ne upustite u skupu ekspediciju? U najmanju ruku morali biste porazgovarati s gomilom ljudi koji tvrde da su samostalno posjetili Shangri-La te usporediti njihove priče, procjenjujući pritom njihovu inteligenciju, poštenje i zdrav razum. Ne bi bilo loše da podastru neoboriv dokaz, poput kakvog suvenira koji može potjecati samo iz Shangri-La. U osnovi, slično je i s tvrdnjama mnogih ljudi o zagrobnom životu. Budući da nam je rečeno kako je umiranje najpopularniji način da osobno upoznamo Boga, takav vid organizacije odmora jednostavno nije praktičan. Preostaje jedino opcija razgovora s razboritim ljudima koji tvrde da su posjetili drugi svijet. No, kako oni uopće mogu dokazati da njihova iskustva nisu tek živopisni snovi? I što bi uopće mogli donijeti 15
J. Steve Miller
natrag kao neoboriv dokaz? Ova su me pitanja spreÄ?avala da ozbiljno pristupim prouÄ?avanju iskustva neposredne blizine smrti. Sve donedavna.
16
1. poglavlje
NBS iskustvo jednog četverogodišnjaka
J
edan moj rođak pročitao je popularnu knjigu Nebo uisti nu postoji* i želio je čuti moje mišljenje.1 Nije me to zanimalo, ali sam knjigu ipak pročitao usluge radi. U knjizi otac pripovijeda o svom četverogodišnjem sinu Coltonu koji je opisao svoj posjet nebesima tijekom njegove kliničke smrti. Zainteresiralo me nekoliko detalja iz te priče. Prvo, otac je bio uvažen, jako aktivan član seoske zajednice (pastor, hrvački trener i dobrovoljni vatrogasac koji je upravljao tvrtkom za prodaju garažnih vrata). Da je nešto izmišljao, ljudi iz njegove zajednice brzo bi ga počeli zadirkivati i postavljati mu nezgodna pitanja. Na kraju bi mu bio narušen ugled, a susjedi bi vjerojatno s lakrdijom upoznali medije i požalili im se kod provjere te priče: »Otac je čudak, žena je sklona histeriji, a Colton fantazira. Moj sin ide u školu s Coltonom. Prošli tjedan mali se zakleo učitelju da ima jednoroga za kućnog ljubimca.«
* Heaven is for Real, originalni naziv (napom. prev.)
17
J. Steve Miller
Da su članovi te obitelji bili neupadljivi stanovnici velikoga grada poput Los Angelesa lakše bi iskonstruirali neku priču, bez problema je prodali je kao istinitu i izvukli se bez posljedica. No, ovi dokazi su bili potkrijepljeni. Colton je podijelio saznanja upućene osobe koja vjerojatno nije mogao saznati iz ovozemaljskih izvora. Izjavio je da je susreo svoju umrlu, pobačenu sestru o kojoj mu nitko ništa nije govorio. Ispričao je detalje o pradjedu kojeg, po svoj prilici, nije mogao upoznati. Vidio je, uz to, oca kako se moli u jednoj bolničkoj sobi, po njegovoj tvrdnji dok je bio izvan svog tijela. Bila je to zanimljiva knjiga, ali meni baš ne od koristi kao dokaz zagrobnog života. Trebao sam nešto više. Da bih udovoljio svom skeptičnom umu, trebao sam: •• izvještaje liječnika i sestara •• izvještaje ljudi u zajednici o integritetu obitelji •• dokaz da Colton nije mogao prisluškivati razgovor o navodnim »nepobitnim dokazima« u vrijeme kad članovi obitelji nisu znali da ih sluša •• dokaz da njegovo iskustvo nije bilo samo slikovit san, detalji kojeg su nastali zahvaljujući njegovom religijskom odgoju. Također sam smatrao veoma neobičnim to što Colton nije rekao ni riječ o tom svom iskustvu čim je došao k sebi. Na kraju krajeva, zar klinci ne izvijeste o spektakularnim zbivanjima u susjedstvu čim ulete kroz vrata? Priča se doimala dokazno neuvjerljivom, no ipak zanimljivom. U reklamnom dijelu knjige jedan autor, koji je proučavao iskustva neposredne smrti, komentirao je kako se 18
IZMEĐU ŽIVOTA I SMRTI
Coltonovo iskustvo poklapa s brojnim NBS iskustvima koje je analizirao. Ako su i drugi izvijestili o sličnim iskustvima, no s bolje potkrijepljenim dokazima, upravo prethodno naveden pristup mogao bi podastrijeti dokaze za zagrobni život.
19