я и н е т ч я л д а т е з га
ТВЁРДАЯ ВЛАСТЬ
ХОЛОДНАЯ ПОЛИТИКА
Художник Юрий Бочаров, г.ород Обнинск Картины и иконы на заказ. Обучение рисунку, живописи, 8-910-911-57-15, whitelephant@yandex.ru
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
наша письмоноша — info@provincya.pro
Полезный идиот
редактор
Провинция.pro
2
Текст Андрей Дёмин
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
На фото: главный герой фильма «Берегись автомобиля» (1966) блаженный Юрий Деточкин (актёр Иннокентий Смоктуновский) социально активен, в то время как его антигерой прагматичный делец Дима Семицветов (актёр Андрей Миронов) руководствуется сугубо личными интересами. Кто из них идиот?
Я
— идиот. Нет, это не юродство, родился я вполне нормальным ребёнком. Но, видимо, позже, в советском патерналистском уютном инкубаторе всё же деградировал — стал отсталым. Последнюю надежду на моё здравомыслие убил редактор программы «Отзовитесь, горнисты!». Дело было в шестом классе. Меня должны были снимать в этой передаче как лучшего туриста моего родного Дворца пионеров. Я очень волновался и на всякий случай взял с собой на съёмку своего школьного приятеля Димку Заботина. И вот, как говорится, «камера… свет», и вдруг этот самый редактор проходит мимо меня и протягивает микрофон… Димке. Тот отнекивается, я, говорит, не отсюда, в туризме ничего не понимаю, показывает в мою сторону, вот, мол, ваш герой. Но оказалось, что киношник меня забраковал: слишком смуглый и кучерявый. Вот так и вошёл в историю голубоглазый и русоволосый Димка, а не я. Позже, в очередном походе, у костра старшие товарищи растолковали мне политику партии и даже вынесли диагноз — полезный идиотизм*. Именно тогда, к началу 80-х, когда над маразмом власти смеялись (а иногда и плакали) даже школьники, те мои мозговые доли, которые отвечают за социально-политическую активность, окончательно атрофировались. Грустная ирония: я, не имеющий ничего общего с политикой, стараясь всеми силами избегать её, высмеивая и брезгуя, в итоге всё же совпал с ней в безмятежном слабоумии. И поэтому, когда в общественной жизни страны началась «перестройка», я был от неё уже очень далеко — малейшее умственное усилие в этом направлении вызывало у меня головокружение и рвоту. Надо ли говорить, что в августе 91-го,
в отличие от сознательных граждан, взбиравшихся на баррикады, я, наоборот, прилёг — на дачный диванчик, с газетой. Это была «Литературка» с первым изданным в России рассказом Довлатова, пожалуй, самого аполитичного писателя современности. «Одним из серьезных ощущений, связанных с нашим временем, стало ощущение надвигающегося абсурда, когда безумие становится более или менее нормальным явлением», — писал Довлатов. С тех пор я так и живу — наблюдая окружающую «нормальную» действительность, оберегаю свой идиотизм: игнорирую малейшие попытки разобраться в устройстве российской власти, активно избегаю разговоры о путинском режиме и тихо ненавижу любую конспирологию.
Собственно, мой принцип «власть сама по себе, а я сам по себе» и есть дословное значение древнегреческого «идиот» (ἰδιώτης) — «частное лицо». Это человек, избегающий публичной общественной жизни, демократического управления и вообще — любой партийности, то есть живущий по принципу «моя хата с краю». Частник, обыватель. Идиот. Второе, медицинское значение этого слова — производное от ἰδιωτεία (idioteia, «невежество»): глубокая степень умственной отсталости, в тяжёлой форме характеризующаяся почти полным отсутствием речи и мышления. Можно, конечно, иронизировать на этот счёт, но факт остаётся фактом — речь и политика как-то связаны. Как власть разговаривает с народом? Свирепая
риторика Ильича и скупая дидактика Сталина, лубочное косноязычие Хрущёва и анекдотичное мычание Брежнева. Горбачёв был так витиеват, что смыслу в его речах уже не оставалось места, он ускользал. Ельцин, наоборот, выражался простецки, и иногда слишком. На этом фоне лексикон Путина, безусловно, наиболее вразумительный, которому мешают (или наоборот, помогают?), пацанские коннотации: блатной юморок и авторитарная жесть. Вне всякого сомнения, власть заговорила, но можно ли назвать этот разговор в полном смысле слова — диалогом? И кстати, умеем ли мы сами конструктивно общаться с властью? Хотим ли мы, несмотря на взаимные обиды, стать солидарным обществом? Похоже, что нет. Мы давно самоустранились, отказываясь понимать (и принимать) противоречивую сложность современной политической системы. Однако нельзя забывать, что если мы не хотим добровольно выполнять сложное упражнение, его всё равно придётся повторить, только в примитивной форме и в принудительном порядке. Выбирайте!
.P
* «Полезный идиот» (англ. Useful idiot) — в поли-
тическом жаргоне термин, описывающий человека, который является марионеткой, например, некоторого политического движения или чуждого правительства. Контекст таков: лицо, о котором идёт речь, наивно считает себя союзником той или иной власти, которая на самом деле относится к нему с презрением и цинично использует в своих целях.
ИНН 4025434695, КПП 402501001, р/с 40702810208150020864 в ОАО «Газэнергобанк» г. Калуга, БИК 042908701, к/с 30101810600000000701 ФИО плательщика
3 Провинция.pro
Дорогие наши читатели, редакция «Провинции.pro» благодарит вас за эмоциональные письма и звонки, а также за желание поддержать ООО «ПровинцияПро» Извещение нас материально. Наименование получателя платежа Мы вас любим.
Адрес плательщика Наименование платеж
Дата
Сумма
Добровольное пожертвование НДС не облагается
В графе «Назначение платежа» помимо подписи «Добровольное пожертвование» вы можете указать имя понравившегося автора, и он обязательно получит ваши деньги.
.PRO
Подробности по телефону или в офисах банка
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Кассир Подпись плательщика:
В номере, посвящённом политике, мы хотели сделать серьёзное «взрослое» интервью с известным чиновником, который, к сожалению, отказался от публикации. Собственные ответы показались ему слишком двусмысленными. Но мы не расстроились и решили расспросить о политике тех, кого трудно заподозрить в неискренности: подростков. Итак, знакомьтесь: Виктор (студент, 20 лет) и Денис (школьник, 10 лет).
Трудности роста
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Провинция.pro
4
— Денис, тебе Путин нравится? Ну да, конечно. — А за что? Он молодой, спортивный. В тайге на вертолёте летает, под воду погружается. — А Медведев? У него фамилия хорошая. И он продвинутый. С планшетом. — А каких ты знаешь российских политических деятелей? Николай Второй, это до революции. А потом, Ленин, Сталин, потом… — Хрущёв? Да, Хрущёв. — А кто из них тебе больше всего нравится? Хрущёв. Он смешной. И он вовремя расстрелял этого очкарика… — Берию? Да, Берию. Если бы Берия остался, было бы хуже. Он вместе со Сталиным много людей держал в лагерях. Они злые. — Согласен, не до смеху было бы. А ты хотел бы быть президентом России? Нет. Очень много работы. Ответственность большая.
— А министром бы смог? Смог. Министром обороны хотел бы поработать. — А как ты считаешь, Россия — военная держава? Да. Мы боеготовные. — К чему? Неужели война будет? Да. Мне кажется, что будет. — И с кем? С Америкой или с Китаем. Китай рассчитывает на территорию, а Америка против нас уже много чего сделала. — Неужели американцы наши враги? Они же не злые. (Молчит, задумался) — Денис, вот во время второй мировой войны ты бы воевал против фашистов. Но на чьей стороне? Союзникам помог бы? За Россию. Союзники поздно начали воевать. Если бы не Россия, они бы не успели бы ничего. И думаю, что если бы Россия проигрывала, то Америка перешла бы на сторону Германии. — Ты ощущаешь себя русским? В чём это заключается? Я родился в России, живу в России. Что ещё? Не знаю, чувствую и всё.
лицом к лицу
— А во второй мировой войне правда была на чьей стороне? На нашей. Потому что на нас напали фашисты, а мы освобождали свою землю. — Техника у кого лучше была? (К разговору присоединяется Виктор) В. Конечно, у немцев. У нас всё было проще, но и соответственно надёжней. Немецкий танк более комфортный для экипажа. Вентиляция, кресла на пружинах… практически лимузин. Но пока они делали один свой «Тигр», мы успевали 50 штук «тридцатьчетвёрок» сделать. Мы войну одолели числом. Завалили. — Если война начнётся, пойдёте воевать? В. А что делать, пойду, конечно. Д. Не знаю. И да, и нет. Немножко хочется. Чуть-чуть, чтобы быстрее закончилась. — И то, только если на нас нападут. Или на наших друзей. А у России есть союзники? (Молчат оба, думают) Д. Похоже, что нет. Может быть, Франция? Вообще нам многие завидуют.
На фото: В книге «Рисуем 50 известных политиков» наглядно показано, как легко рисовать, следуя методу «шаг за шагом». На ее страницах собраны портреты известных российских государственных деятелей. Методом пошагового рисования успешно пользуются и взрослые, и дети.
Прощайте, товарищи
Текст Артур Ваксян
Наиболее отчетливое впечатление детства — ощущение герметичной непроницаемости собственного мира.
З
а окном снегопад не просто метет, а представляется единственно возможной стихией этого мира, сидишь в кирпичной пятиэтажке, затерянной где-нибудь посреди Северного Тушино, сама топонимика коего напоминает марсианские хроники — на пересечении бульвара Яна Райниса и Фабрициуса, длинных, как три Невских проспекта. Рядом улицы Лациса, Досфлота, Саломеи Нерис, Донелайтиса: кто такие, причем тут Тушино, понять невозможно. По всем четырем каналам — 26-й съезд КПСС. Тов. Гришин и Кириленко говорят что-то важное, ты вслушиваешься, как истовый пионер, но ничего-ничего не понимаешь и совершенно четко осознаешь, что не мо-
жешь представить условий, при наличии которых это можно понять. Тов. Гришин, Кириленко прямо с трибуны медленно поднимаются по трапу звездолета завода им. Хруничева (26-й съезд делегировал их на межгалактическую конференцию), машут прощально руками в снежную даль, звездолет медленно-медленно поднимается, кругом дрожат зыбкие очертания... убирают шасси, откуда-то звучит странный джаз — ты понимаешь, что из книги Брэдбери, лежащей рядом. Мелодия прерывистая, странная — это звук замка — мама пришла с работы. Радость и предвкушение чего-то вкусного тут же прогоняют сон. .P
5
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Беседовал Андрей Дёмин
очарованный странник
Провинция.pro
— А как вы думаете, Россию боятся? И хорошо ли, когда тебя боятся? Или лучше, когда уважают? Д. Нас не боятся. Начнут войну, когда захотят. Мы добрые, они это знают. — Денис, а вот в твоей школьной компании кого больше уважают — сильных или умных? Д. Не знаю. Я вот самый сильный, но не самый главный. А умных? Их считают подлизами. — Вот Виктор у нас отличник. Д. Он добрый. (Смеются оба) — А хотели бы вы, чтобы Россия была великой державой, самой крутой на Земле? Д. Тогда ещё больше было бы войн. — ??? Д. Зависть. Обязательно кто-нибудь начнёт завидовать и воевать с нами. Лучше оставаться скромными. — Хорошо бы, конечно. Сильными и умными, добрыми и скромными. Денис, а кто такие чиновники? Д. Это те, кто собирают деньги. — Ну не все, конечно. Некоторые их распределяют и тратят. На школы, больницы. Помогают пенсионерам и многодетным семьям. Как ты думаешь, они хорошие? Д. Как все. Есть жадные, а есть очень хорошие. В. Мне кажется, Чичиков — архетип русского чиновника. Не все, конечно, хитрованы, но за этими толстошеями порядочных людей не видно. Хотя я лично знаю в администрации несколько интеллигентных людей. — Виктор, вопрос к тебе, поскольку для Дениса он бессмысленный. Ты уже потёрся во взрослом мире российской науки, пессимизма у тебя прибавилось, не было мысли уехать? В. Мысли бывают, но я их гоню. Надо работать здесь и менять ситуацию к лучшему. Не критиковать, а работать. Если порядки не нравятся, то надо идти во власть. У меня приятель есть такой. Он социально активный, входит в молодёжное Правительство Калужской области. Он учится политической культуре, собирается конструктивно влиять на политику. Мне кажется, это правильный путь. Если есть потенциал, он должен реализоваться. Работать с теми, кто есть. Других не будет. Надо расти самим, сотрудничая и контролируя. Путин — плохой? А кто лучше? Я не вижу. Но они должны появиться, вырасти. Бежать из России некуда и незачем. — Сотрудничество — это уже культура. Мне кажется, в обществе наметилась такая тенденция — поиск солидарности. Опять же терпение, политическая мудрость, нет? В. Терпение у русского человека огромное, но в итоге заканчивается бунтом. Хотя вот декабристы вышли на Сенатскую площадь не бунтовать. Они даже не были уверены в победе. Они просто не могли не выступить. Совесть. — Друзья, последний вопрос. Власть может быть христианской? Д. Вряд ли. В. Только такой и должна быть. .P
6
почти книга
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Провинция.pro
Электрошок для пророка Сегодня Россия обречена.
Михаил Веллер
Родился в 1948 г. Детство провел в Сибири. В 1972 г. окончил филологический факультет Ленинградского университета. Работал лесорубом в тайге, охотником-промысловиком на Таймыре, скотогоном в Алтайских горах, журналистом, учителем — всего сменил около тридцати профессий. Первая книга рассказов «Хочу быть дворником» вышла в 1983 г. Бестселлерами стали «Роман воспитания», «Приключения майора Звягина» (1991) и названная критиками самой смешной книгой последних лет «Легенды Невского проспекта» (1993). Литературный скандал вызвал мини-роман «Ножик Сережи Довлатова». Последний бестселлер, роман «Гонец из Пизы» (2000) выдержал за год 11 изданий. Самый издаваемый сегодня из русских некоммерческих писателей — только в 2000 году его книги выходили 38 раз общим тиражом около 400 тысяч экземпляров. Издавался в таких изданиях, как «Литературная газета», «Знамя», «Октябрь», «Дружба народов», «Огонек» и многих других. Читал лекции по современной русской прозе в университетах Милана, Иерусалима, Копенгагена. В свободное время живет в Москве, но работать продолжает в Таллине.
Гибель огромного организма, милосердно быстрая в историческом времени, успокоительно постепенна во времени современников. Те же города, тот же язык, те же окружающие предметы... ну, приезжие, ну, реформы и трудности, ну, отпали союзные республики — но жизнь все-таки продолжается, и тысячелетняя страна переживет трудности и сохранится. Психологическая установка не велит нам понимать зеркало так, что морщина — это отражение дороги к могиле! А если морщина превратилась в овраг, куда мы провалились? Тогда политики нам нагло лгут о временных и неизбежных особенностях рельефа местности на пути в тот лучший мир, где каждый наконец-то получит обещанное счастье. С кладбищенских ворот сняли кумачовую вывеску «Коммунизм» и водрузили золоченую табличку «Рынок». На этом рынке торгуют нами, сограждане. Государство поднимается и существует до тех пор, пока интересы господствующих и определяющих сил общества в основном и по большей части совпадают с интересами государства — и лишь по меньшей мере с ним расходятся. Когда подъем и существование государства — в интересах господствующих сил. Когда результирующий вектор тех и других интересов пусть хоть невелик, да совпадает. Когда интересы господствующих сил расходятся с интересами государства — государству хана. Ибо государство и есть форма самоорганизации сил, составляющих общество. А теперь поставим вопрос с циничной прямотой пьяного римлянина: КТО СЕГОДНЯ КРОВНО ОТОЖДЕСТВЛЯЕТ СВОИ ИНТЕРЕСЫ С ИНТЕРЕСАМИ ЕДИНОГО, СИЛЬНОГО И ВООБЩЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА? Оторопь и холодный пот будут нам ответом. Легкая растерянность переходит в недоверчивую улыбку, чтобы в конце концов смениться ужасом. И по мере времени и отщелкивающих событий отчаяние превращается в обреченность. Потому что таких господствующих сил в России сегодня НЕТ. Я начал писать эту книгу не раньше, чем убедился в этой истине и оправился от вызванного ею шока. Вот только не надо благоглупых фраз типа: «Россия никогда не погибнет!» Погибнет, разумеется. И Россия, и цивилизация, и человечество, и галактика, и Вселенная. Но это еще не повод бараном идти на заклание сейчас. В конце концов, оптимист отличается от пессимиста только взглядами на сроки конца света. И когда родители борются за жизнь своего ребенка — они сражаются не за его бессмертие, а за то, чтобы он сполна и счастливо прожил отмеренный человеку срок.
Мой оптимизм, упрямство и презрение к любому приказу, пусть это даже приказ Истории, не дают мне согласиться с гибелью моей страны. Тем более что гибель стран происходит не «сама собой», а проявляется и реализуется через воззрения и действия идиотов и негодяев. При этом идиоты могут быть интеллектуальны и неподкупны, а негодяи — умны и храбры. Отличительный признак гибели страны — появляется много болванов, мерзавцев и подлецов. Означает ли это, что в считанные месяцы и годы меняется природа людей, в том числе даже зрелых? Нет, разумеется. Это означает, что люди вступили между собой в такие системные отношения, что их реакции на внешние раздражители стали неадекватны: дегенерация системы при том же наполнителе. То есть. Воздействовать надо на людей, но иметь в виду изменение системы. Что такое пророк? Это человек, который видит реальность там, где все видят миф. Пророка надлежит оплевать и убить, ибо он оскорбляет мировосприятие общества, низводит авторитеты и подрывает устои. Посмертно его учение принимается — и в новом, изменившемся мире становится очередным мифом. Определяя правду, ты неизбежно отрясаешь мифы с декораций современности. В системе координат благонамеренного общества и оболваненной толпы — ты разрушитель, нигилист, чудак, дурак, негодяй, неуч, саморекламщик, святотатец. Ибо миф для толпы — вопрос не знания, но веры как столпа морали. Необходимо, сдувая радужную пыльцу и маскировочные сети мифов, ответить на главные вопросы — ясно и честно, коротко и исчерпывающе: Кто нами правит? Чего власть хочет и что она может? Почему провалилась нынешняя власть? Почему священное слово «Демократия» по-русски звучит «воровство»? Почему даже официально имеющиеся государственные (народные) деньги не используются для народа (государства), а скачиваются на заграничные счета — официально? Почему гибнет богатая и многолюдная страна, на которую никто не напал? Почему мы вымираем? Почему ложь торжествует, а преступление ненаказуемо? Почему все происходящие у нас изменения — к худшему? Почему нет суда над Компартией, если она преступна, — и нет памятников Сталину, Троцкому, Зиновьеву, Кирову и другим лидерам страны, если она не преступна? А для этого необходимо дать ответы и на более вневременные, вечные вопросы:
игра слов и смыслов
Почему гибнут развитые цивилизации? И без нападений извне. Почему народы из завоевателей и созидателей превращаются в иждивенцев и саморазрушителей? Какова высшая форма общественного самоуправления и государства? Если бы проблемы существовали только в России — это была бы не беда, а четверть беды. Поучились бы у других, подцепились на буксир, перетерпели, выгребли. Но наши проблемы — это лишь часть из общей и огромной связки проблем нашей загибающейся цивилизации. Не заблуждайтесь ее блеском — яркий румянец и сияющий взгляд могут быть всего лишь симптомами чахотки. Так вот. Как это ни парадоксально. Но общий кризис современной цивилизации может быть нашим шансом на спасение. Не имело бы смысла писать книгу, летописующую неизбежную гибель — разве что на память потомкам, если кого сильно интересует память потомков. Но у нас еще есть шанс... Я не очень верю, что мы сумеем его сыграть. Мало надеюсь на его реализацию. Практически это почти совсем невозможно. И однако. На все воля Его и твоя решимость. Если худородный корсиканец стал императором и дал законы Франции и Европе; если сирота-пастушонок основал религию, продолжающую потрясать мир; если жалкая кучка неудачников перевернула Российскую Империю и вздернула под уздцы Европу... каким бы ни был рассвет, а дело петуха — прокукарекать. Сегодня Россия имеет уникальный и единственный в истории шанс стать через несколько десятилетий самой цивилизованной, самой культурной, самой гуманной из стран нынешнего глобуса. Это «сегодня» не может быть слишком долгим. Завтра зависит от веры в душе и пороха в пороховницах. .P
П
ушкинская финальная ремарка политической драмы «Борис Годунов» — народ безмолвствует — нынче трактуется однозначно: мол, русские люди пассивны, безразличны ко всему. Возможно, сегодня так оно и есть, но сам Александр Сергеевич вкладывал в эту фразу совсем другой смысл. Судите сами. Открываем, читаем: «Масальский: Народ! Мария Годунова и сын ее Федор отравили себя ядом (Народ в ужасе молчит). Что же вы молчите? Кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович! Народ безмолвствует». Согласитесь, напряжённое эмоциональное молчание народа в трагедии Пушкина никак не назовёшь равнодушным и безразличным по отношению к новой власти.
На фото: Митинг «За честные выборы» 2011 г.
Народ молчит не потому, что его не волнуют насущные проблемы, а потому, что не хочет такого царя. Он отказывается принимать то, что ему навязывают. Известно, что сам Пушкин хоть и разделял социальную активность своих друзей декабристов, в роковой день не встал под пули на Сенатской площади. Он погиб позже, защищая свою частную жизнь — честь жены. Политический след общественной травли Пушкина — до сих пор открытая тема. Отстранённо-равнодушное поведение друзей в последние дни поэта — также «немой вопрос» исследователей. .P
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Художник Вася Ложкин
В русском языке огромное количество многозначных слов. Более того, даже молчание по-русски получается многозначительным и полемичным. Наш постоянный колумнист рубрики «Игра слов и смыслов» Юлия Саутина советует искать общий язык. Единственное, с чем она готова поспорить, что наше «молчание — знак согласия».
Провинция.pro
Народ безмолвствует?
Текст Юлия Саутина
7
Провинция.pro
8
хард-толк
Текст Скотт Харди
Политики-хулиганы
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
И
м нравится думать, что они рок-звезды и что публика слушает исключительно их самих и любит их одних; они обзывают друг друга и свято верят в собственную рекламу; они зарабатывают бессовестные состояния и имеют собственные обольстительные веб-сайты, но, в конце концов, они заканчивают свои дни в печальном одиночестве и обычно умирают в ужасающих, но неоднократно заслуженных обстоятельствах.
В итоге наша Шотландия разваливается: наши врачи уходят из наших поликлиник, наши улицы грязны и кишат массами безработных наркоманов и алкоголиков, которые полагают, что их хулиганское поведение приемлемо. И они правы, так как им потакает сама система, во главе которой наше слабое и жалостливое шотландское правительство. Пример обществу подают политические лидеры хулиганы.
Это портрет современного политика в Шотландии и Соединенном Королевстве, в США и большой части Западной Европы, включая тот «дом терпимости» в Брюсселе, который называет себя Европейским союзом. Разница только в том, что в Палате Вестминстера в Лондоне преобладает разврат, тогда как шотландский Парламент — пьянство.
Именно эта так называемая «политическая элита», существующая на деньги налогоплательщиков, реально делает всё, чтобы ничего не делать. Они не способны к фактическому выполнению своих задач, поскольку нетрудоспособны в любой другой группе общества. Но беда не в том, что они не улучшают общество, а в том, что они его — разлагают. Например, недавний скандал в шотландских СМИ вокруг гомосексулизма бывшего премьер-министра Эдварда Хита и педофилии лорда Гренвилла Дженнера. Я мог бы довольно легко добавить, по крайней мере, еще 50 известных британских политических имен к этим двум, кто также совершил безнаказанные преступления в течение последних 50 лет в Великобритании. Почему безнаказанные? Потому что они были защищены британским законом. Таким образом, когда Владимир Путин говорит о лицемерии западных правительств, называя их «лгунами, шакалами и предателями», он абсолютно прав. Только он слишком вежлив в своем описании. Путин — самостоятельный и прямолинейный политик. Он громко заявлял об исламском терроризме задолго до того, как это стало той проблемой, масштабы которой мы видим сегодня — ИГИЛ
На фото: Кулачные бои в Верховной Раде. Помимо Украины лидерами рейтинга парламентской драчливости являются Турция, Тайвань, Кувейт, Грузия, Иордания, Южная Корея, Италия и Россия.
.PRO
оптоволоконный высокоскоростной недорогой
ИНТЕРНЕТ В КАЖДЫЙ ДОМ 8-920-882-14-41 ООО «Интерра» 8-905-741-68-98
и Аль-Каида. Он сказал: «Не будет никакого укрытия для исламских террористов в России. Мы будем бомбить их в то время, когда они сидят в сортире. Конец». Жёсткая риторика Путина — символ его реальной власти. Именно способность говорить здравые разумные вещи простым языком делает его одновременно очень популярным в России и… одиозным на Западе. Русская поговорка «правда глаза колет» объясняет причину этого негатива. Всем известны лицемерие и подробности двойных жизней наших политиков. Например, того же последовательного сексуального хищника Билла Клинтона или хронического алкоголика Джорджа Буша, который был замешан в федеральных преступлениях ещё до того, как стал губернатором Техаса. Кстати, на этом посту Буш отметил рекорд казнённых на электрическом стуле людей, опередив всех самых кровожадных губернаторов за всю историю США. А введя войска США и Великобритании в Ирак, Буш (и его политический соратник Тони Блэр) окончательно прославился как серийный убийца. Вы спросите — почему? А какой ещё результат у этой победоносной войны? Миллионы людей, невинно убиваемых на всём Ближнем Востоке. Все эти политические хулиганы презирались и во время их публичных жизней и еще более презираются после. Сегодня у Путина есть рейтинг популярности в России среди российской общественности 85%. Но, как это ни странно, его популярность еще выше в Великобритании и всюду по Европе. Спросите любого думающего избирателя в Великобритании или другом европейском государстве, кого они хотели бы видеть своим премьер-министром или президентом? Все скажут вам одно имя — Владимир Владимирович Путин. END. .P
Власть животных
этология
Текст Роман Попов
9 Провинция.pro
Нам часто кажется, что власть несправедлива. Однако те, кто исследует социальное поведение животных, знают, что как раз наоборот: власть, как и всё в природе, устроена очень закономерно. Только законы эти продиктованы инстинктами, а не моралью. Какова же природа власти? На этот вопрос отвечает колумнист рубрики «Этология» зоолог Роман Попов.
В
Иерархия — это тот принцип организации, без которого, очевидно, не может развиться упорядоченная совместная жизнь высших животных. Состоит она в том, что каждый из совместно живущих индивидов знает, кто сильнее его самого и кто слабее. В группе устанавливаются отношения доминирования — подчинения, при этом число и яростность столкновений снижается, потому что каждый может без борьбы отступить перед более сильным — и может ожидать, что более слабый в свою очередь отступит перед ним самим, если они попадутся друг другу на пути. Зоопсихологи знают, что победа в стычках достаётся не обязательно тому, кто сильнее и моложе. Она даётся тому, кто опытнее и агрессивнее: любит навязывать конфликты, много и умело угрожает, а сам сравнительно легко выдерживает чужие угрозы. И та особь, которая чаще всех побеждает, становится доминантом. С общим прогрессом эволюции всё более возрастает роль опыта старых животных. Можно даже сказать, что совместная социальная жизнь у наиболее умных млекопитающих приобретает за счёт этого новую функцию в сохранении вида, а именно — традиционную передачу индивидуально приобретённой информации. Естественно, столь же справедливо и обратное утверждение: совместная социальная жизнь производит селекционное давление в сторону лучшего развития способностей к обучению, поскольку эти способности у общественных животных идут на пользу не только отдельной особи, но и сообществу в целом.
.PRO
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
мире животных польза агрессии очевидна. Целью агрессии никогда не является уничтожение сородича, хотя, конечно, в ходе поединка может произойти несчастный случай, когда рог попадает в глаз или клык в сонную артерию. Агрессия вовсе не является уничтожающим началом — она лишь часть организации всех живых существ, сохраняющая их систему функционирования и саму их жизнь. Как и всё на свете, она может допустить ошибку — и при этом уничтожить жизнь. Однако в великих свершениях становления органического мира эта сила конструктивна — она формирует иерархию.
На фото: Снежные обезьяны Адской долины (Парк Дзигокудани, Япония) Тем самым и долгая жизнь, значительно превышающая период половой активности, приобретает ценность для сохранения вида. Это так называемая возрастная иерархия. Собакоголовые обезьяны — павианы, гамадрилы и другие — образовывают иерархические пирамиды по возрастному признаку. Во главе группы стоят несколько пожилых самцов, обладающих самой большой властью и несущих ответственность за безопасность группы (геронтократия). Но более молодые самцы могут объединяться в союзы и нападать на вышестоящих особей. Хотя эти союзы не прочны, потому что обезьяны всё время предают друг друга, особенно когда дело доходит до драки. Таким образом, союзы могут изменить иерархическую пирамиду путём «революции снизу». Образование пирамиды по возрастному признаку свойственно и человеку. В традиционных обществах возрастная иерархия соблюдается очень строго. Но и образование союзов подчинённых с целью свержения доминантов — тоже дело обычное, известное от древности до наших дней.
Сохранение власти возможно и в одиночку. У макаков доминант в союзе не нуждается. Стоит ему начать наказывать одного из подчинённых, как другие спешат помочь, норовят унизить наказываемого. Такое поведение вызывается переадресованной агрессией, накопившейся из-за страха перед доминантом. Она выплёскивается на особь, которая в момент наказания оказывается «на дне». Интересно, что усерднее всех унижают жертву «подонки» и самки, которые обычно могут переадресовывать агрессию только на неживые предметы. В стихийных уголовных шайках «пахан» обычно окружает себя «шестёрками». То же срабатывает и на государственном уровне: тиран, окружённый сатрапами, отличительная черта которых — преступность, аморальность, трусость, подлость и агрессивность к нижестоящим. Таким образом, тоталитарные режимы будут возникать снова и снова, если с ними не бороться, ведь они возобновляются и самовосстанавливаются на основе инстинктивных программ. .P По материалам ресурса ethology.ru
Терапия. Хирургия. Кардиология. Дерматология. Онкология. УЗИ. ЭКГ. Эхокардиография. Анализы. Вакцинация. Кастрация. Стерилизация. 8-900-577-12-79 n 8-484-392-89-19 n www.felixvet.ru
Обнинск, ул. Калужская, д. 4 n Ежедневно с 9.00 до 20.00
Провинция.pro
10
Посмотрев очередной выпуск теленовостей, хочется сказать: «Мир сошёл с ума». А что если это не метафора, а точный медицинский диагноз? 26 июня 2015 г. Верховный суд США узаконил однополые браки, и в честь этого события здание Белого дома подсветили цветами ЛГБТ-движения. Текст Глеб Анищенко
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Я
-то всегда думал, что содомизм — вид психического расстройства. Посудите сами, один мужчина заявляет, что он — уссурийский тигр, а другой, что он — женщина. В чем, собственно, разница? При таком понимании всё встает на свои места. Например, указания на Чайковского или Лорку теряют смысл: таланты тоже подвержены психическим болезням. Главное же состоит в том, что отношение к содомистам (и моральное, и юридическое) должно быть таким же, как к психически ненормальным. Если заболевание выражается в формах, не нарушающих нормы жизни обычных людей, то это остается делом частным, в которое не стоит вмешиваться посторонним и ограничивать свободу больного (как вмешивалась Советская власть, при которой существовала статья УК, наказывающая за любой вид мужеложства). Сидит, скажем, бедняга в своей комнате и рвет бумажки на мелкие части — ну и пусть рвет. Пишет он вторую «Божественную комедию» — ну и пусть пишет. Спит мужчина с мужчиной — ну и пусть спит.
гость
Жёлтый дом Другое дело, если человек начинает разбрасывать свои бумажки по улицам или требует озвучить свою «Божественную комедию» через все СМИ. Степень общественной реакции должна нарастать симметрично степени публичности и агрессивности поведения больного. Если он сам отрезает себе ухо, то внешнее вмешательство может ограничиться оказанием медицинской помощи. Но если изувер начинает бегать по улицам с окровавленным ухом и требовать признания права людей резать уши, то, вероятно, необходимы меры принудительные, ограничивающие «демократические свободы». Еще в большей степени всё говоренное относится к требованиям узаконить содомизм. Юридически признать «однополые браки» — это всё равно, что записать в паспорт шизофренику, что он — Наполеон или уссурийский тигр. Это не так смешно. Человек ведь может потребовать, чтобы его новый образ утвердили юридически: предоставили права тигра и освободили от норм, которым подчиняются люди.
На фото: Белый дом устроил бедлам (англ. bedlam — сумасшедший дом, сокращение от Bethlehem, дом для умалишенных, название которого обратилось в нарицательное имя для всех подобных заведений). Это означает, что Кремлю необходимо сохранить здравомыслие и не терять свою ориентацию. Хорошо бы придерживаться мудрой византийской политической традиции — ни к кому не поворачиваться спиной.
Впрочем, я понимаю, что крайне недемократично ограничивать право человека слыть тигром. Согласен, у личности должна быть свобода воспринимать себя самого как угодно. Но такая же свобода должна предоставляться и другим личностям, и всему обществу. Почему же надо насильственно делать из меня умалишённого: заставлять видеть вместо человека тигра, вместо мужчины — женщину, а вместо мужеложства — брак? Игру в «права человека» стоит вообще отбросить, когда речь идет о гомосексуалистах: на них должны распространяться те правовые нормы, которые действуют по отношению к другим душевнобольным. Да и сами «права человека» выступают в теме «однополых браков» не в качестве некой реальности, а как фикция, маскирующая иную, скрытую сущность. О каких, собственно, правах идет речь. Об имущественных? — Ерунда: везде существует право на дарение, завещание и подобные возможности передавать свое имущество другим лицам. О праве на личную жизнь? Так в странах, где вообще встает вопрос об «однополых браках», сам по себе гомосексуализм и не запрещен юридически. Спи себе спокойно с кем хочешь. Нет, надо чтобы весь мир знал, с кем «живет Петр Иванович Бобчинский». Копаться в чужих постелях — дело последнее. Но к этому призывают вовсе не противники содомизма, а его сторонники. Ведь именно они демонстрируют всему свету: во, смотрите, с кем я сплю! Не идут же нормальные мужчины и женщины на демонстрации заявлять о своей «сексуальной ориентации». Особняком стоит право «однополых семей» на усыновление ребенка. Надо четко осознавать, что здесь должно действовать не только право личности, но и право социальной группы. Отдельный человек, живущий в цивилизованном обществе, не может распоряжаться своими детьми так, как ему заблагорассудится, во многих отношениях: причинять физический вред, отказываться обучать и т.д. Так вот, если воспринимать людей с нормальной «сексуальной ориентацией» как огромную социальную группу, то надо констатировать, что только она имеет исключительную возможность деторождения и поэтому имеет монопольное право на пользование результатом своего творения. Чтобы что-то иметь, надо это «что-то» создать. Как тогда быть с людьми, которые по каким-то причинам не могут иметь детей? Очень просто: они могут пользоваться тем, что создала социальная группа (люди нормальной «сексуальной ориентации»), в которую они входят. А гомосексуалисты пытаются присвоить себе то, на
что не имеют никакого права. Поэтому нормальные люди не только могут, но и обязаны наложить «вето» на использование плодов своего созидания кем-то другим. Право на корпоративную собственность.
Жажда справедливости — так, наверное, можно обобщить то, о чём думают сегодня многие. Если посмотреть на наши судебные приговоры, то оказывается, что одному человеку, который на перекрестке въехал в автобусную остановку, дают срок условно, другому человеку, который никого не убил, ничего не украл, дают десять лет колонии строгого режима. В этой ситуации где искать какие-то точки опоры и какую-то взаимосвязь с окружающим миром? Отвечает российский литературовед и критик, профессор ВШЭ и публицист, телеведущий и писатель Александр Архангельский.
Глава госдепартамента Соединённых Штатов Джон Керри заявил, что США будут добиваться права заключения браков для представителей сексменьшинств во всем мире. «Решение Верховного суда посылает четкий сигнал в каждый уголок земного шара: ни один закон, опирающийся на фундамент дискриминации, не сможет устоять перед волной справедливости. Мы продолжим эту работу с чувством гордости за тот прогресс, которого мы добились в нашей стране, и помня о проблемах, которые ещё предстоит решить», — заключил Керри. Похоже, что борьба за права человека, которая транслируется американцами в «нецивилизованные страны» с помощью авианосцев, орбитальных группировок и истребителей пятого поколения обретает ещё один веский аргумент. .P
На фото: Александр Архангельский Родился в Москве в 1962 году. Окончил филфак педагогического университета, здесь же защитил диссертацию о Пушкине (и является автором биографии Пушкина в серии ЖЗЛ). Профессор Женевского университета, Центра гуманитарных знаний Московской консерватории и Высшей школы экономики. Автор книг: «У парадного подъезда: Литературные и культурные ситуации периода гласности», 1991, «герои Пушкина» (1999), роман-биография «Александр I». Политическая публицистика Александра Архангельского была собрана в книги «Политкоррекция», «Гуманитарная политика», «Базовые ценности: инструкции по применению». Член Административного совета литературной премии «Русский Букер», член жюри премии «Большая книга», «Русской премии», сопредседатель оргкомитета премии «Просветитель». Автор телепрограмм «Против течения», «Хронограф». С 2002 года ведет на телеканале «Культура» еженедельное интеллектуальное ток-шоу «Тем временем», посвященное ключевым проблемам культурной и общественной жизни. Фотограф А.В.Попов
С
обостренным чувством справедливости у нас порядок. Не хватает другого — разумного отношения к закону и задачам суда. Суд должен исходить не столько из жажды справедливости, сколько из анализа конкретных действий, соответствующих или не соответствующих писаным правилам — и доказательств. Реальные они или мнимые. И если нет реальных доказательств, никакое чувство справедливости ничего подсказывать не должно. Не найдены формальные нарушения, нет убедительных доказательств — свободен. Это скучные, для кого-то даже неприятные мысли, но нужно себя к ним приучать. Да, американский судья может сказать: «Основываясь на таких-то пунктах закона, своем опыте и представлении о правде, я приговариваю…» Но «свое представление» — это всё-таки второе. Первое — писаный закон, один на всех, и найденные доказательства.
Вот тема Евгении Васильевой. В чем проблема? Проблема в том, что она освобождена, или в том, как она освобождена? Для меня — именно в том, как она освобождена. И как не освобождают других заключенных, имеющих такие же основания. Дело не в справедливости/несправедливости, а в законности/избирательности. Но и этим все не исчерпывается. Она же, давайте прямо говорить, в значительной степени сидела за Сердюкова и вместо
Сердюкова. Ее освобождают вне очереди, а его вне всяких правил выводят из-под удара. Я не знаю, виноват он или не виноват, и если да, то насколько. Но я вижу, что начиная с расследования и кончая выходом на волю все это дело шло мимо формальных норм, вне формальных соответствий, то есть не по закону. Насколько произвольно Васильева была объявлена стрелочницей, настолько же произвольно она была выпущена из тюрьмы. Что же до справедливости… многих возмущает только то, что она была освобождена. Если бы её закатали на много лет — все были бы довольны. Почти никто не обратил бы внимание на законность. Главное, чтоб справедливо. И это очень плохо. Если же говорить о каких-то чувствах в связи с судом и законом, то это совсем другое чувство — доверие. Сегодня мы не имеем доверия к суду. Потому что видим, как формальный закон без конца обходится, причем в открытую, беззастенчиво. И не можем полностью доверять судебным решениям, даже тогда, когда они законны. Но недоверием разрушается судебная система как таковая. А там, где нет судебной системы как таковой, вместо законов начинают действовать понятия. А по мере действия понятий рано или поздно наступает беспредел, потому что о понятиях мы не можем договориться. Вот какую перспективу мы себе готовим, подминая суд под сиюминутные нужды тех или иных структур, тех или иных политических сил, тех или иных бюрократических кланов. А выход — не в справедливости, выход в привычке к формальному соответствию. Найдены формальные основания для суда или не найдены? Если найдены — предъявите, покажите, где это зафиксировано в системе закона. Найдите реальные доказательства. Не нашли — даже если нутром чуете вину — отпускайте. Думаю, что нам надо привыкать остужать свои мысли… «Держи свой ум во аде», говорил св. Силуан Афонский; насчет ада не знаю, всем ли по силе, но по крайней мере держи его в прохладе. Ум должен быть холодноватым. А яркие чувства — наше личное дело, к судебным решениям они касательства не имеют. .P
Записала Анна Данилова, главный редактор pravmir.ru
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Содомизм, как и любое заболевание, должен возбуждать в здоровых людях не антагонизм и ненависть, а жалость и сострадание. Но сострадание к зачумленному не выражается в распространении бацилл чумы. Милосердие состоит не в потворстве заразе, а в её пресечении.
Холодная голова
11 Провинция.pro
Итак, «права человека» не имеют никакого сущностного отношения к «однополым бракам», а играют лишь роль камуфляжа. Что же они камуфлируют? Если попытаться охватить всю картину борьбы за права «сексменьшинств», то становится понятным, что речь идет не о том, кто с кем спит, а о глобальном разрушении норм христианской цивилизации, об уничтожении самого ее бытия (это относится и к культурам, созданным на основе других традиционных религий; в частности — к исламской цивилизации). Именно этому и должна противостоять вся здоровая часть человечества.
гость
Провинция.pro
12
Наши читатели привыкли, что «Провинция.pro» с надеждой и оптимизмом смотрит на мир. Но иногда наша улыбка бывает сквозь слёзы. Наблюдая за изменениями семейного законодательства, мы предупреждаем родителей — шутки кончились, пора взрослеть!
Детское право
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
В
се мы слышали о вопиющих случаях, когда органы опеки отнимают детей у вполне нормальных родителей. В народе все, что связано с грубым вмешательством государства в семью на надуманных основаниях, прочно именуют «ювенальной юстицией». Даже появилась песня с такими словами: «Кружит-кружит хищной птицею ювенальная юстиция». В строгом смысле слова «ювенальная юстиция» — это специализированная судебно-правовая система для защиты прав несовершеннолетних, в том числе совершивших преступления. Так вот мы сейчас будем говорить не об этой системе, а о необоснованном изъятии детей из семей. Может показаться, что эта проблема касается только социально неблагополучных семей, например, алкоголиков или маргиналов. Действительно, трудно поверить, что у хоро-
ших любящих родителей могут просто прийти и отобрать детей. Были и у нас, в «Провинции. pro», некоторые сомнения на этот счет, пока к нам не обратились за помощью с подобной бедой. Оказалось, что наша правовая машина на удивление исправно работает и проглотить может любого — никто не застрахован. Мы обратились за комментариями к специалисту — Ткаченко Руслану Анатольевичу, председателю региональной общественной организации «Московский городской родительский Комитет», преподавателю кафедры педагогики МГУУ им. Шолохова: «К сожалению, законодательство сейчас действительно позволяет отобрать ребёнка практически из любой семьи. Правда, это законодательство во многом сохранилось таким ещё с советских времён. Только тогда не было столько трагедий, и за просроченные творожки в холодильнике никто детей не отбирал». В советское время немногие семьи подпадали под понятие социально опасных, общество было более однородным. Сейчас же семей с трудным, нестабильным положением гораздо больше, и все они оказываются под прицелом Семейного кодекса. Вдобавок во многих странах и в России определились несколько социальных групп, права которых защищаются с особым рвением. В том числе речь идет о детях. Принимаются новые законы в русле защиты прав детей, которая порой доходит до презумпции виновности родителей. По словам Руслана Ткаченко, «криминализируются любые проявления родительской власти и прежде всего телесные наказания».
На фото: Всё хорошо, что хорошо кончается: адвокат Денис Иванов, мама Екатерина Березовская со своими детьми Никитой и Алиной - участники типичного случая изъятия детей органами опеки. Мы не будем излагать детали этой драматичной истории (она произошла в Подольске), тем более, что после долгих мытарств и вмешательства правозащитных организаций, адвокатов, депутатов, детей Кате всё-таки вернули. Редакция «Провинции.pro» благодарит Д. А. Иванова (юридический центр «Ваше право»), Н. Н. Мишустина (депутат Государственной Думы РФ от КПРФ), Н.И.Пестова (мэр Подольска) за профессионализм, соблюдение законности и элементарную совестливость.
Во многих европейских странах телесные наказания уже давно вне закона, но там и общество приучено к тому, что ребенка и пальцем нельзя тронуть. У нас же физические наказания в воспитательных целях в порядке вещей, и юридическая ответственность за любой шлепок превращает большинство людей в уголовников. В настоящее время в самых высоких инстанциях обсуждается законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия». Казалось бы, что не так? Насилие в семьях встречается? Еще как! Защищать жертв и наказывать виновников надо? Безусловно! Тем не менее Руслан Ткаченко выносит вердикт: «Это абсолютно плохой законопроект. Если меня попросят написать книгу, как убить семью, то почётную половину книги я бы посвятил этому законопроекту. Манипули-
мама дома
Текст Мария Запальская
руя жалостью к «бедным деткам», нам пытаются подсунуть удавку для всего населения. В частности, согласно этому документу, люди, состоящие в родственных отношениях, несут большую уголовную ответственность, чем не состоящие. Это звучит как анекдот, но если два отца соберутся основательно поколошматить своих сыновей, то им следует поменяться и бить детей друг друга — судимость будет по более мягкой статье. Законопроект объявляет уголовно наказуемыми деяниями не только подзатыльники и ремень, но и угрозы, повышение голоса (психологическое насилие), запрет гулять с друзьями (ограничение свободы) и т.д. Если вы заберёте у ребёнка телефон, чтобы он не играл, а делал уроки, это могут квалифицировать как экономическое насилие». Многочисленные исследования у нас и за рубежом подтверждают, что больше всего угроз для ребенка обнаруживается не в семье, а вне ее. И наш эксперт говорит о том же: «Семья — это лучшее и самое безопасное место для ребёнка, хотя в крайних случаях бывает необходимо перенести ребенка в другую семью». Но даже в неблагополучной семье ребенку чаще всего лучше, чем в сиротском учреждении. «Семья — это ещё и лучшее место для родителей, но почему-то о самочувствии родителей вообще забывают. Сколько уже было реальных смертей и родителей, и детей из-за неуклюжих действий опеки. У меня на глазах умирала мама, у которой отняли сына», – рассказывает Руслан Ткаченко. Если детей уже изъяли, вернуть их оказывается не под силу простым смертным, уверен эксперт: «В подобных случаях требуется оперативная работа адвоката и правозащитников. Таких случаев становится всё больше, и мы видим, что денег на адвокатов ни у кого нет». Надо отдать должное, в нашем Обнинске в этом смысле ситуация спокойная. Опека работает корректно; существует организация «Милосердие», которая помогает семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Лет пять тому назад был создан «Обнинский городской родительский комитет», который сотрудничает как с семьями, так и с обнинской опекой. Что же остается нам, родителям? Как всегда, не впадать в крайности: не расслабляться, но и не паниковать. И быть по-хорошему консервативными в вопросах семьи и воспитания, относясь с настороженностью к сомнительным реформам в этой сфере. .P
психология
Деградация социальных отношений — результат неумения (и нежелания) общаться. Асоциальность, индивидуализация, эгоизм — болезни нашего общества. И всё чаще мы слышим странный диагноз — аутизм. Это приговор не детям, а обществу, считает социальный педагог Наталья Копылова, учитель английского языка.
Я не хотела бы обсуждать медицинские факторы, определяющие развитие этой болезни, они очень сложны и противоречивы. Я буду говорить о социальном аутизме. Опыт показывает, что огромную роль в реабилитации аутизма играет социальное окружение ребёнка. Основной и самый яркий признак аутизма — нулевой уровень эмпатии. Поэтому такому ребёнку необходимо дать именно то, чего у него нет — сочувствие и сопереживание. Надо чаще общаться. Обсуждайте прошедшие события, планируйте будущее, расспрашивайте и болтайте. Необходимо интересоваться — как ты спал? Что снилось? О чём думаешь? Чем тебе хотелось бы заняться? Можно двадцать тысяч раз уронить железный таз, а фарфоровую вазу уронить нельзя ни разу. И среди нас есть психологические «тазы» и «вазы», и последних всё больше. Причины: неблагополучная экология мегаполиса, его тяжёлая психологическая атмосфера, социальная напряжённость в обществе. Но зачастую и родители сами, своими руками все чаще создают такие «хрустальные вазы». В современной семье нет никакой системы воспитания. Начиная с простого — еды и сна. В котором часу он ложится спать? Во сколько ребёнок ест? И что он ест, хлопья с молоком? Последние исследования показывают сомнительность таких завтраков. Не всё, что удобно — полезно. Мы подстраиваем детей под себя, требуя от них удобных отношений. И в итоге современные дети всё дальше уходят в себя, отстраняются — играют в планшеты, смотрят телевизор. Но надо помнить, что в первые десять — пятнадцать лет жизни ребенка вы
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Е
ще в 2000 году считалось, что распространенность аутизма составляет от пяти до 26 случаев на 10 тысяч детского населения. В 2005 году уже на 250-300 новорожденных в среднем приходился один случай аутизма. По данным Всемирной организации аутизма, в 2008 году 1 случай аутизма приходился на 150 детей. За 10 лет количество детей с аутизмом выросло в 10 раз.
Текст Наталья Копылова
закладываете психологический фундамент его будущей жизни. Это трудно, но необходимо. Если вы сэкономили на фундаменте, здание будет обречено. В свою очередь родители тоже закрываются от детей. Обычный случай из моей практики — обеспеченный отец полностью содержит семью, но старается дома не появляться, живёт на работе, и мама тоже — так окружила детей преподавателями, что практически не встречается с ними (с детьми): учебный график не позволяет. Часто уезжает отдохнуть, говорит: я устала. Ребёнок-аутист — это тот, кто «уходит» (замыкается, погружается в себя). Причём он всегда вначале своим угасающим поведением как бы сообщает окружающим — я ухожу в свой внутренний мир, поскольку во внешнем мире я не нужен. К сожалению, родители не замечают этого. Современные родители считают свою задачу выполненной, если обеспечили своим чадам материальный достаток, например, дорогую частную школу. Это уловка. На самом деле ребёнку нужно совсем другое — непосредственное общение, искренний интерес к его делам. Я всегда с ребёнком всё обговариваю: ЧТО мы сейчас будем делать, КАК, ЗАЧЕМ (с КАКОЙ ЦЕЛЬЮ), ПОЧЕМУ именно так. При объяснении можно обратить внимание на некоторые (новые) слова, чтобы они вошли в словарный запас ребенка. Но это не гиперопека. Наша задача не разжевать им этот мир, а обратить на него внимание, заинтересовать. Мир без песен — не интересен. Аутизм — это торжество индивидуализма, замыкание на собственной личности. Аутисты бывают очень талантливыми, такими как герой фильма «Человек дождя». И часто родители не обращают внимания на некоммуникабельность своих детей, считая их индиго, эдакими гениями. Это тоже заблуждение. На самом деле социализация и умение работать в команде никак не умаляет индивидуальных творческих возможностей личности и даже наоборот стимулирует их. К сожалению, русская общительность уходит в прошлое. Общество потребления, в которое мы стремительно погружаемся, не
Провинция.pro
Социум, ау!
13
Художник: Marcos Chin. «Аутизм»
предназначено для задушевных разговоров: каждый сам за себя. На Западе наблюдается обратный процесс: они раньше, чем мы, столкнувшись с распространением аутизма, уже активно социализируют людей с отклонениями. Испанец Пабло Пинеда — первый в Европе человек с синдромом Дауна, окончивший университет и ставший преподавателем, даёт совет родителям таких детей: «Чаще разговаривайте с ними, поскольку злейший враг детей с подобными отклонениями — молчание». Находиться в нашем обществе таким детям трудно. Но надо помнить, что они — наши дети и результат нашего воспитания и культуры. Мой совет — больше терпения, заботы, сочувствия и общения. Всё это относится к нашей не совсем здоровой социальной культуре. Ещё неизвестно, кто болен больше — общество или дети. .P
Современный идефикс — власть и деньги. Но похоже, что для русского человека эти смыслы маловаты, и среди нас стали появляться молодые люди, которые ищут не золотые слитки и не карьерное кресло, а высокие идеалы и сверхценности. И такие крайне «полезные ископаемые» на нашей территории имеются, утверждает историк Фёдор Гайда.
иное кино
Идеальная территория
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Провинция.pro
14
рогой игрушкой — а Тем, от Кого услышишь самые важные для себя слова и примешь их как смысл всей жизни.
На фото: Главный герой фильма «Территория» золотоискатель Сергей Баклаков (актёр Григорий Добрыгин) — цельная личность, идеальный социальный самородок. Наконец-то в отечественном кинематографе появился свой собственный супергерой.
О
Поверил на слово? Ну ты лох!.. Зачем тебе дети? Еще ведь не все деньги заработали. И в Таиланд слетать надо…». А мир вокруг распадается на тысячи кусочков, да и сам ты становишься кучкой линяющих со временем впечатлений и обрывков удовольствий. И люди вокруг тебя обречены постепенно разойтись по своим делам. Посмотрят на тебя скучающим взглядом — и пойдут.
Что делать с цинизмом? Любое противодействие ведет в тупик. Его разоблачат как глупость или банальность. «Что? Денег одолжил? Не вернут — сам виноват будешь…
…Ты вспоминаешь о том, кто ты и зачем ты, когда ставишь перед собой настоящие задачи — вровень с собственной человечностью. Почему мы любим советские фильмы? В них мы видим настоящие слова и настоящие поступки. Они всегда просты — но это совсем не значит, что их легко произнести или совершить. Очень часто простое является трудным. Нередко оно делает нас беззащитным, частенько смешным, временами не приносит выгоды или даже (о, ужас) требует жертвы. Но за всем этим стоит самое главное, что только может быть — любовь. Славянское слово с многими значениями, но поразительным образом сохранившее свою цельность. Настоящая любовь — это чувство сопричастности, способность свободно поставить себя на службу другому. Когда Ты становится важнее Я. Не предметом поклонения или до-
тчего мы так мало радуемся? Почему, когда нам радостно, никто вокруг не радуется с нами? Мы отвыкли сопереживать. Свои чувства и эмоции мы тратим только на себя. В лучшем случае на ближайшую родню. Остальной мир этого не достоин. Он достоин лишь высокомерного сожаления или злорадной усмешки, которые позволяют поднять наше самомнение на еще более высокую планку. Гори оно всё синим пламенем нашего цинизма. От него нет спасу. Цинизм разъест всё, проникнет во все щели, где еще прячутся остатки нашей человечности, и оставит нам лишь нашу оболочку. Иногда вполне себе изящную — но пустую. Потом можно улыбаться себе в зеркале. Ведь никому более улыбаться уже не захочется. Остальные будут достойны лишь нашей гримасы.
Прошлой весной на экраны вышел новый фильм — «Территория» — о советских геологах, ищущих золото в заполярной Сибири. Человеческий труд показан на фоне суровой, хотя и удивительно прекрасной, природы. Но фильм не о природе, а именно о людях и человеческих душах. Зритель может увидеть, что вовсе не золото — конечная цель этих людей. Кто поклоняется золоту — тот выберет зло и потеряет себя. Природа — это только возможность, дар. Будет ли прекрасной душа — зависит только от нас. Один из героев фильма задает вопрос: «Почему так много людей, которые хотели жить, но не сумели?» Надо суметь. Среди неотвратимой смены событий, обстоятельств, житейской суеты. Не ради богатства или славы, даже не ради долга, а ради того, что составляет нашу человечность и что в конечном счете делает бессмертным. А ведь человек может быть достойным бессмертия. Ошибки неизбежны, но права ошибиться окончательно и бесповоротно, опустить руки у нас нет. Самое значимое в этом фильме — то, что он ведет зрителя к вопросам, которые давно поставила вся наша духовная традиция. Каждое время отвечало по-своему, но в каждое время они имели значение. Это вопросы о человеке в целом, о его конечном предназначении. Остальное — детали. Так уж получилось, что нет у нас естественных границ, не умещаемся мы в узкие пределы частных истин. Не придумано для нас той меры, при виде которой можно было бы благоразумно сказать: «Ну уж хватит». Мы — из того же материала, что и наша бескрайняя природа. И ко злу, и к добру безгранично привязаны. И если в себе покопаемся — то на то, и на то безмерно отзывчивы. И к хамству, и к щедрости. И к разрушению, и к заботе. Только взнуздать себя не приучены. Принудить самого себя к верному выбору. И ежедневно принуждать. А ведь если научиться — тогда всё возможно. И на все вопросы будут ответы. И не только для нас. Для всего большого мира, за который мы отвечаем. Именно мы, а не ктото другой. .P
внутренняя жизнь
Наша каша
важнее было восстановить производство более продуктивных видов зерна. Дело в том, что гречиха — довольно своеобразная культура. Точно в стиле национального характера. С одной стороны, она абсолютно нетребовательна к почвам, может расти на любых бросовых землях. С другой — страшно боится заморозков, причем при резком похолодании гибнет сразу весь урожай, без исключения. Она не нуждается ни в каких удобрениях. Наоборот, они портят ее вкус. Но очень сильно повысить урожайность гречихи нельзя. Гречиха не только не боится сорняков, но и успешно их уничтожает сама, уже в первый год посева. Растет она очень быстро, у нее очень короткий вегетационный период, а потому обрабатывать ее надо без всяких промедлений: посеять за один день и убрать сразу же. И тут уж она сама себе навредила. Дело в том, что политика мирного времени никак не состыковывалась с такими особенностями гречихи. В 50–60-х гг. важны были высокие статистические показатели и выполнение плана по зерновым, причем в целом, и гречиха сильно портила картину по сравнению с пшеницей, например, которую научились выращивать в больших объемах. Царицей полей стала, как известно, кукуруза. По мнению известного и любимого всеми писателя и ценителя кулинарного искусства В.В.Похлебкина, «…те, кто был ответственен за сельскохозяйственное производство в это время в нашей стране, ни историей хлебных культур, ни историей возделывания гречихи вовсе не интересовались. Вот почему в недрах ведомства зародилось и возникло «движение» за ликвидацию у гречихи ранга зерновой культуры, а еще лучше, вообще за ликвидацию самой гречихи как некой «возмутительницы хорошей статистической отчетности». И дальше: «…вся гречиха состояла из одной специфики, то есть во всем отличалась от других культур и от привычных агрономических понятий
№ 7 (32) . сентябрь 2015 года
Щи да каша — пища наша. Задумывались ли вы когда-нибудь, о какой каше идет речь? Перловая, пшенная, овсяная… Нет! Гречневая каша — матушка наша. Именно гречка, несмотря на свое название (греческая), наряду с рожью, черным хлебом и льном всегда считалась исконно русским продуктом. Кстати, о названии. Ботаническая родина гречихи — Южная Сибирь, Алтай, Горная Шория. В первом тысячелетии нашей эры она «осела» в европейском Предуралье и Волго-Камском регионе, а во втором тысячелетии гречневая крупа полностью охватила районы славянского расселения и стала одной из основных национальных каш русского народа. В Киевской и Владимирской Руси гречиху возделывали в основном при монастырях греческие монахи. Они и определяли названия культур. Помнить о том, что веками это растение выращивалось в Сибири и Предуралье, церковные власти не желали, предпочитая честь ее «открытия» приписывать исключительно себе. Так русская каша стала греческой! А вот в самой Греции, как и во всей Западной Европе (где её до сих пор считают чуть ли не кормовой культурой), гречиха не прижилась. Ее выращивали только в Польше, да и то после ее присоединения к России в конце XVIII века. Кто бы мог подумать, что внешнеполитические игры напрямую повлияют на кулинарные предпочтения народа. В Российской империи одним из главных центров возделывания гречихи, наряду с Польшей, стали Виленская, Гродненская и Волынская губернии. Но! Маятник качнулся в другую сторону, и в результате потери этих территорий после Первой мировой войны производство гречихи в России резко сократилось. Тогда много площадей под гречку было отдано в Белоруссии, на Украине и в Черноземье. Но в страну пришла новая беда, и все плодородные поля попали в зону военных действий и были утрачены. А после войны было не до гречихи,
Текст Анна Глашина
15 Провинция.pro
Казалось бы, еда и политика никак не пересекаются. Как говорится, война войной, а обед — по расписанию. Но оказывается, продукты тоже втянуты в политические игры — на границах России идёт смертельный бой с едой. Какой национальный продукт мы можем противопоставить вражеским сырам и йогуртам?
На фото: Пищевые консервы для войск. Щи с мясом и кашею. 48 банок законсервированных щей с кашей, датированных 1900 годом, были найдены на Таймырском полуострове участниками похода Дмитрия Шпаро среди останков стоянки экспедиции Эдуарда Толля. Воспользоваться запасом полярник не успел, поскольку умер в 1902 году, пытаясь найти легендарную Землю Санникова. В 2004 году консервы, наконец, открыли и приготовили, строго следуя инструкции на этикетке.
насчет того, что такое хорошо и что такое — плохо. Быть «среднетемпературным» агрономом или экономистом, плановиком и заниматься гречихой было невозможно, одно исключало другое, и кто-то в таком случае должен был уйти. «Ушли», как известно, гречиху». В общем, есть в этом что-то такое исконно… русское, национальное. Что имеем — не храним, потерявши — плачем… .P
«У того, кто в молодости не был революционером, — нет сердца. У того, кто в зрелости не стал консерватором, — нет мозгов».
худсовет
Уинстон Черчилль Иллюстратор Евгений Федотов vk.com/koshkimushki
Карта распространения нашей газеты
Привлекает, а не пропагандирует
.PRO
.P
.P .P
.P .P .P .P .P .P
На фото: Ю.Гагарин и Н.Хрущёв. Кремль, 29 апреля 1961 г.
.P
Разместите рекламу в газете «Провинция.pro» со скидкой в 20%*
Если вы хотите найти «Провинцию.pro» ближе к своему офису или дому, мы можем пойти вам навстречу.
Телефон рекламной службы
8 (910) 548-36-15 «Провинция.pro» Газета зарегистрирована в УФС по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Калужской области. Свидетельство о регистрации: ПИ № ТУ40-00216 от 7.02.2013 Учредитель и издатель: ООО «ПровинцияПро»
.P
.P Обнинск 1.Администрация города 2.ГНЦ РФ ФЭИ 3.НПО «Тайфун» 4.ВНИИГМИ МЦД 5.ОНПП «Технология» 6.Приборный завод «Сигнал» 7. ИАТЭ НИЯУ МИФИ 8.НИФХИ им. Л.Я.Карпова 9.МРНЦ РАМН 10.ЦИПК, учебный корпус 11.НИКИМТ 12.Дом учёных 13.ДК ФЭИ 14.Школа спортивной гимнастики Л.Латыниной
Главный редактор Андрей Дёмин Вёрстка Ирина Тагунова Рекламная служба: 8-910-548-36-15 Адрес редакции и издателя: г. Обнинск, ул. Гурьянова, д. 19-а, Среднерусский университет Телефон: 8-910-548-36-15 E-mail: info@provincya.pro
.P .P .P .P
.P .P
.P
.P
.P
.P .P
.P
Звоните 8-910-548-36-15 * Количество рекламных мест по акции ограниченно.
.P
.P
.P
.P
.P
.P
.P
.P
.P
15.Лицей «Держава» 16.Центр «Эврика» 17.Спорткомплекс «ОЛИМП» 18.Музыкальная школа №2 19.Центральная библиотека 20.Городской музей 21.Кафе «Барселона» 22.Ресторан «ЛОФТ» 23.Центральная кофейня (ТРК «Плаза», первый этаж) 24.Кафе «Форест Гамп» (ТРК «Плаза», галерея «ЭТАЖИ») 25.Ресторан «БЬЯНКО РОССО» 26.Салон «Версаль» 27.Налоговая инспекция 28.Управление социальной защиты населения
29.Городская поликлиника 30.Центр реабилитации 31.Поликлиника «Ниармедик» 32.Поликлиника «Здоровье семьи» 33.БЦ «Британика» 34.Магазин «Аист», ул.Гагарина 35.Магазин «Продукты», мкрн Молодёжный 36.Магазин «Старый город»
Малоярославец 41.Администрация города 42.Администрация района 43.Кафе «Гусарская баллада» 44.Народная столовая 45.Магазин «Аист», мкрн Маклино
Боровск 37.Фитнес-центр «Окридж» 38.Администрация района 39.Музейно-выставочный центр 40.Библиотека
Балабаново 48.Администрация города
Отпечатано: АО «Красная Звезда» 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, д. 38 Тел.: 8 (495) 941-28-62, 8 (495) 941-34-72, 8 (495) 941-31-62 http://www.redstarph.ru E-mail: kr_zvezda@mail.ru Заказ № 3230-2015 Тираж: 10 000 экз.
Жуков 46.Администрация города 47.Администрация района
Подписано в печать: по графику — 01.09.2015 в 17.00, фактически — 01.09.2015 в 17.00. Ответственность за достоверность рекламы несёт рекламодатель. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов. При перепечатке материалов ссылка на издание обязательна. Распространяется бесплатно.