Di谩logos con acci贸n 01
Manual para multiplicadores
Diálogos con acción 01
Manual para multiplicadores Angélica Sátiro
Índice 1 Iniciando el diálogo...................................... 03
1.1. ¿Por qué este manual?............................. 03
1.2. Presentación de la propuesta:
concepto y estructura................................ 05
2 De la idea a la palabra................................... 09
2.1. El tendedero de los lamentos.................... 09
2.2. La red de ciudadanía creativa................... 09
2.3. El árbol de las preguntas.......................... 10
2.4. Proceso dialógico-creativo 1.................... 10
2.5. Procesos dialógico-creativo 2................... 11
3 De la palabra a la acción............................... 15
3.1. Abrir la visión (soñar) y desarrollar
el pensamiento creativo............................ 15
3.3. Proyectar visiones de país
y acciones locales...................................... 18
Bibliografía................................................... 21
01 capítulo
Iniciando el diálogo “No juntamos nuestras ideas sino nuestros propósitos. Y nos pusimos de acuerdo, entonces decidimos”. Popol Vuh
DIALOGOS CON ACCIÓN es un tipo de encuentro que
1.1 ¿Por qué este manual?
desarrolla la ciudadanía creativa. La palabra ciudadanía se refiere a la cualidad de los ciudadanos. Es decir,
Diálogos con Acción–Manual para Multiplicadores,
ciudadanía es lo que hace con que ciudadanos sean ciu-
nace para dar respuestas a una necesidad de desarro-
dadanos y no otra cosa. Por esto, de manera general se
llar una ciudadanía activa, creativa y dialogante. Nace
asume que ciudadanos son los habitantes de una ciudad/
de la necesidad de dialogar y de actuar para generar
pueblo/aldea/país, los vecinos que comparten tiempos,
el cambio social deseado, pero hace falta más parti-
espacios, servicios públicos, bienes comunes, derechos,
cipación de ciudadanos interesados en colaborar con
deberes, valores y principios de la vida común. Ciudada-
la ampliación de estos espacios de encuentro y de una
nía creativa es una manera específica de estar, de pen-
visión común de futuros posibles para El Salvador. De
sar y de actuar en la vida colectiva. El premio nobel de
esta manera, se apoya a la formación continua de ciu-
la Paz del 2006 Muhammad Yunus, afirma que: “(…)
dadanos interesados en formar parte del cambio positi-
el ser humano no ha nacido para cuidar de sí mismo
vo del país. Además, como dialogar indica un conjunto
únicamente, sino para hacer mucho más que eso: para
de actitudes deseables para el ejercicio de una ciuda-
contribuir. En este momento, la mitad de la población
danía efectiva y creativa, es una buena oportunidad
del mundo está luchando por ocuparse de sí misma sin
para superar las ataduras cotidianas. Evidentemente,
lograr ese propósito básico del ser humano que es con-
es importante conocer qué son las actitudes, una vez
tribuir a este mundo en general. Disponemos de esta ca-
que afirmamos la necesidad de cambiarlas. Éstas son
pacidad, pero no la hemos descubierto; y tenemos que
hábitos a fomentar que pueden cambiar el comporta-
creer que puede haber un mundo sin pobreza antes de
miento y las acciones de los ciudadanos; por ejemplo,
crearlo, tenemos que imaginar que podemos hacerlo.“
salir de un estado pasivo/reactivo a uno proactivo. Se
(2006, pag.31). De esto trata el planteamiento de la
trata de desarrollar una posición vital, una disposición
ciudadanía creativa: hay que imaginar futuros posibles
para actuar de determinada forma, “manera”, que tie-
que ayuden a superar las deficiencias sociales, éticas
ne que ver con el autoconocimiento, la convivencia con
y cívicas del presente y del pasado humano. Para ello
los demás y un compromiso ciudadano. Indudablemen-
hace falta desarrollar la capacidad de pensar y de dia-
te, se puede hacer preguntas como: ¿Cuáles serán las
logar creativamente para generar ideas capaces de pro-
actitudes necesarias para actuar hoy de forma ciuda-
vocar innovaciones sociales.
dana en El Salvador? ¿Cuáles son los ámbitos en los
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
03
cuales esas actitudes deben desarrollarse? Este no es
Ella depende del libre albedrío de cada quien, que a la
el espacio para desarrollar la respuesta más profunda
vez, lo define. Es decir, la toma de decisiones pasa por la
a cada una de estas preguntas, pero lo que sí podemos
voluntad y viceversa. La voluntad de cada persona es algo
dejar de manifiesto es la importancia de considerar los
complejo, porque es el resultado de una larga historia de
ámbitos en los que deben darse dichas actitudes:
creación y de decisiones personales que empieza desde la niñez. Normalmente, desarrollamos o no, la fuerza de
•
•
•
•
Intrapersonal. Es el espacio interior de cada per-
voluntad en la medida en la que nos dejamos llevar por
sona, es la relación que alguien mantiene consigo
la pereza, el bienestar, la comodidad o el desencanto, la
mismo.
frustración y la idea de no poder hacer nada. Dejarse lle-
Interpersonal. Es el espacio entre las personas,
var por el círculo vicioso de las emociones que nos hacen
es la relación que uno mantiene con otro. Son las
reaccionar negativamente, es debilitar nuestra voluntad.
relaciones familiares, de trabajo, entre amigos, de
Al contrario, la fortalece el dar de nosotros mismos para
pareja, etc.
auto superarnos y superar las dificultades externas. Como
Ciudadano. Es un espacio de relaciones sociales y
la voluntad tiene componentes conscientes e inconscien-
políticas. Son las relaciones con la comunidad, la
tes, cada individuo no llega a tener un control directo y
ciudad, el estado y/o país donde se vive. Represen-
pleno sobre ella. Pero, administrar pensamientos y/o sen-
tan los vínculos que los individuos mantienen con la
timientos espontáneos que nos quitan fuerza y valor es
colectividad.
algo posible desde nuestra inteligencia y fortalece nues-
Intercultural. Es el espacio de las relaciones entre
tra voluntad. Y, a nivel colectivo, lo que se puede hacer
las personas de diferentes culturas, entendiéndola
es todo un trabajo de cambio de actitud que pase por el
con sentido amplio que incluye desde aspectos ét-
fortalecimiento de la voluntad.
nicos hasta los de clase social o incluso diferencias •
de género.
Cuando los diálogos van unidos a la acción, ocurre este
Ecológico. La palabra ecología, viene de dos pala-
trabajo de cambio para lograr que la realidad sea reflejo
bras griegas: ecos y logos, que significan el conoci-
del imaginario social y de su interpretación.
miento de la casa. El ámbito ecológico hace referencia a la casa dónde vivimos los humanos, es decir,
Empeñarse en transformar todas las ideas surgidas de
el espacio de las relaciones con el medio ambiente,
los diálogos en un imaginario social común, es una labor
natural o “civilizado”.
necesaria, se trata de compartir metas y estrategias comunes como ciudadanos. Un imaginario social común es
Unido al cambio de actitud, debe haber un trabajo pro-
una herramienta importante del empoderamiento ciu-
fundo con la voluntad, tanto individual como colectiva. Es
dadano. Evidentemente, este imaginario social común
posible fortalecerla, aunque implique superar años de de-
podrá desarrollarse en la multiplicación de los diálogos
bilitación de la voluntad en función de la guerra civil, de la
con acción, asimismo, se espera que forme parte de la
creciente violencia urbana y de la crisis económica mun-
agenda diaria de los ciudadanos de a pie. Es importante
dial que afecta a cada país. La fuerza del diálogo termina
que exista una sensibilización más amplia que ayude a
cuando empieza el efecto de la fuerza de la voluntad en
divulgar esta necesidad de dialogar y de actuar en el
las acciones concretas. La voluntad es una manifestación
ámbito de la ciudadanía.
del carácter, resultado del pensamiento y de las emociones que influyen directamente en la toma de decisiones.
Claro está que no es suficiente cambiar la actitud, for-
En función de su papel en los procesos decisorios, se ha-
talecer la voluntad y crear un imaginario social común,
bla mucho del poder de la voluntad o de la voluntad débil
es también importante aprender a transformar sueños
a nivel individual y de voluntad política a nivel colectivo.
y deseos en proyectos y éstos en acciones concretas. Y
04
Capítulo 1 . I niciando el diálogo
Innovación social
Bien común
Felicidad pública
Justicia social
Ciudadanía creativa
no se puede esperar que todo ocurra en unos encuentros
CREATIVO. Esta propuesta metodológica tiene como
de diálogo, porque para que pase es necesario algo más
objetivos:
sistematizado, con más tiempo, monitoreo y seguimiento de acciones prácticas en el cuerpo social. Por esto, a
•
Romper el cascarón del silencio ciudadano
partir del marco global que un imaginario social común
•
Producir un cambio mental en el proceso del pensamiento individual y colectivo
ofrece, será necesario tener proyectos para transformarlos en acciones con las diversas comunidades, ciudades,
•
Generar respeto mutuo y reciprocidad a partir del entendimiento de las diferencias como riquezas
empresas, organizaciones, etc. Tener una visión global compartida, que ayude a delinear proyectos de acción,
•
Desarrollar la capacidad creativa colectiva
garantiza una mirada más amplia a largo y mediano
•
Desarrollar la capacidad de generar ideas y de transformarlas en proyectos y los proyectos en acción
plazo, además permite comprender la interconexión que existe entre las distintas dimensiones ciudadanas. La acción consciente, pensada, valorada, reflexionada y
Facilitar proceso dialógico-creativo
compartida con los demás ciudadanos, es la que podrá generar el cambio deseado para llegar a un país que to-
“Proceso dialógico-creativo”, es el nombre de la meto-
dos queremos ayudar a construir. En el fondo de trata de
dología propuesta para los “Diálogos con acción”. Dicho
generar bien común, justicia social y felicidad pública,
nombre da a conocer varios elementos importantes:
como se ve en la imagen superior. 1. El enfoque es desde la perspectiva del proceso. Es importante multiplicar, por todo el país, la experien-
El diálogo es entendido como un proceso que puede ser
cia de los encuentros de DIÁLOGOS CON ACCIÓN. Esta
interpretado de dos formas. La primera, es dentro de la
herramienta, el manual, ayudará a la multiplicación,
propia dinámica de los encuentros, lo que viven los par-
esta es la razón de su existencia.
ticipantes, desde el momento en que llegan hasta cuando se van. Todas las actividades están propuestas para que cada participante se involucre poco a poco y genere un
1.2. Presentación de la propuesta: concepto y estructura
clima de confianza.
Asimismo, pasa por el proceso de diálogo y de
creatividad con sus distintos momentos de pensamiento Los diálogos con acción tienen una propuesta meto-
divergente y convergente. En función de ello, está pen-
dológica específica llamada PROCESO DIALÓGICO-
sado para generar ideas, quien se involucre no puede ni
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
05
IV. Proceso dialógico creativo
III. Diálogo reflexivo
Generación de ideas, flujo, imaginación de
Reflexión sobre fundamentos, bases, ra-
futuros posibles con vistas a presentar en-
zones, finalidades, reglas, normas, leyes,
sayos y visiones de país
actitudes, realidades, contextos, etc., con vistas al entendimiento y a la comprensión crítica de la realidad.
I. Diálogo social
II. Debate político
Presentación de las varias lecturas de la
Presentación de las varias posiciones ideo-
realidad con vistas a hacer un diagnóstico
lógicas y defensa de cada una de ellas con vistas a que salga de ahí algún vencedor.
llegar tarde, ni salir antes, ya que la metodología ocurre
de pensar con los demás, así como construir zonas de
paso por paso y no se puede perder ninguno. La segun-
acuerdo entre las diferentes perspectivas. Y esto, es
da forma de entender la palabra proceso en este plan-
lo anhelado en El Salvador después de la Firma de los
teamiento, es que aunque empieza en los encuentros, se
Acuerdos de Paz.
pretende que causen un tipo de inquietud que haga que los participantes se sientan motivados para continuar
3. Es un proceso creativo que busca potenciar
dialogando y puedan construir ambientes dialógicos por
la capacidad de pensar creativamente de los par-
donde vayan.
ticipantes, mientras ellos aportan sus ideas para El Salvador. El planteamiento es: los participantes
2. Es un proceso dialógico, se pretende potenciar
aportan a su país y paralelo, reciben algo a cambio, el
todo aquello que se dijo sobre este concepto. Y
vivir momentos en los cuales se estimula su propio pen-
claro está, que dialogar es una actitud básica para la
samiento para que salgan de allí con la sensación de ha-
formación y la participación ciudadana. Así, el proce-
ber participado en una relación gana-gana. El proceso
so dialógico por el cual pasan los participantes es a la
está estructurado para estimular varias habilidades de
vez, un espacio de formación ciudadana y de cambio de
pensamiento creativo, mientras se dialoga. Además los
actitud, porque las pautas que se proponen tienen una
ritmos, tiempos y la manera de utilizar el espacio son
plataforma ética de fondo. Ésta fomenta valores como:
formas de propiciar fluidez (desbloqueo), característica
proactividad, reciprocidad, respeto mutuo, flexibilidad,
fundamental para empezar un trabajo de fondo con la
fluidez, resignificación de la fuerza de la palabra y del
capacidad creativa que todos llevan dentro.
compromiso con ella.
Seguramente, este proceso dialógico es una estra-
Para entender mejor este planteamiento, a continua-
tegia explícita y sistemática para fortalecer la convi-
ción se presenta el siguiente diagrama. Se trata de en-
vencia social y la participación ciudadana. Además de
tender la diferencia entre este proceso dialógico-crea-
ser una contribución a la práctica pacífica necesaria
tivo y otras formas de diálogo social, así como debates
que prioriza la palabra, el argumento, la capacidad
de ideas.
06
Capítulo 1 . I niciando el diálogo
Las fases del diálogo con acción Es importante crear una comunidad de diálogo entre los participantes y para ello hace falta pasar por unas fases de producción de ideas colectivas.
s
n í a crea t iv dada u i a C c i s u o d g a da álo no Di o d l to og í a e M
El esquema contiguo explicita sus fases. Durante distintos momentos del encuentro los participantes estarán generando ideas, filtrándolas, elaborándolas, presentándolas e intercambiándolas. Es la diná-
Generar Filtrar
Elaborar Presentar Intercambiar
mica continua entre estas fases que produce el dialogo creativo entre los ciudadanos. A seguir, se presenta como se estructura cada sesión de diálogo con acción, sus respectivas actividades y técnicas.
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
07
02 capítulo
De la idea a la palabra “¿Qué es el diálogo? Es una relación horizontal de A más B (..) El diálogo sólo comunica. Y cuando los polos del diálogo se ligan así, con amor, esperanza y fe uno en el otro, se hacen críticos en la búsqueda de algo. Se crea, entonces, una relación de simpatía entre ambos. Sólo ahí hay comunicación”. Paulo Freire
La relación entre pensamiento y lenguaje es inequívoca,
emociones negativas restan energía a los grupos cuando
pero no siempre se sabe poner voz a las propias ideas,
tratan de trabajar creativamente, negarlas no es la me-
por esto hace falta aprender a hacerlo. Para aprenderlo
jor estrategia para tratar con ellas.
es importante crear un ambiente adecuado, de confianza para que ocurra el tipo de comunicación simpática
Así, en este tendedero cada participante podrá ir colgan-
que nos propone Paulo Freire.
do las “emociones de difícil digestión” que sienta con relación a su país y al encuentro. Esta es una forma de re-
Para crear la comunidad de dialogo hace falta generar
conocer que tenemos estos sentimientos y, a la vez, de no
espacios de interacción, de catarsis, de intercambio de
permitir que sigan ocupando espacio en el fondo de nues-
ideas desde distintas perspectivas: crítica, ética (cuida-
tra mente e impidiendo el curso de nuestra capacidad
dosa) y creativa. Por esto se hace las etapas siguientes
creativa. Además, dejar estas emociones literalmente
denominadas:
“colgadas” al aire, es una manera metafórica de sacarlas del fondo del pozo y de asumirlas como algo que se debe
•
Tendedero de los lamentos
•
Red de protección ética
•
Árbol de las preguntas
transformar, por esto hace falta que les de el aire.
2.2. Red de protección ética 2.1. El tendedero de los lamentos
Después de lamentarse y hacer sus catarsis, los participantes deberán ser invitados a crear la red de la ciudada-
Los “Diálogos con Acción” son encuentros proactivos, no
nía creativa, con base en todo aquello que está dispuesto
pretenden ser un espacio de lamentaciones, ni negar que
a ofrecer y aportar en los diálogos y al país. La sugerencia
todos los humanos tenemos distintos sentimientos, que
es que mientras se escucha la música de Fito Páez, cada
no siempre son considerados como “positivos”.
uno escribe en la tarjeta apropiada ¿qué consideras que puedes aportar a El Salvador desde tu condición de ciu-
Durante la sesión estará un tendedero de lamentos. El
dadano? Luego, deja la tarjeta en la red que deberá estar
objetivo es “colgar las emociones negativas, los resen-
en algún rincón del espacio de los diálogos. También se
timientos, los miedos, las iras, las envidias, etc.”. Las
puede proyectar la letra de la canción para reflexionar.
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
09
Yo vengo a ofrecer mi corazón (Fito Páez) Quién dijo que todo está perdido Yo vengo a ofrecer mi corazón Tanta sangre que se llevo el río Yo vengo a ofrecer mi corazón No será tan fácil ya sé qué pasa No será tan simple como pensaba Como abrir el pecho, y sacar el alma Una cuchillada de amor Luna de los pobres siempre abierta Yo vengo a ofrecer mi corazón Como un documento inalterable Yo vengo a ofrecer mi corazón
2.3. El árbol de las preguntas Aunque los diálogos se den alrededor de dos preguntas orientadoras/guía, no significa que los participantes no puedan generar más. Muchas veces una pregunta lleva a otra y cuando alguien es estimulado a pensar y a dialogar creativamente surgen otras más. Para responder a esta necesidad, en el espacio del encuentro, estará “el árbol de las preguntas”, en el que se podrá colocar las preguntas que aparezcan durante las actividades. En varios momentos se tendrán en cuenta para incluirlas en lo que el grupo está haciendo.
Preguntas orientadoras/guías: •
¿Cómo ves a El Salvador actual?
•
¿Qué El Salvador construiremos a partir de 2011 y cómo lo haremos?
Y uniré las puntas de un mismo lazo Y me iré tranquilo, me iré despacio Y te daré todo, y me darás algo Algo que me alivie un poco más Cuando no haya nadie cerca o lejos Yo vengo a ofrecer mi corazón Cuando los satélites no alcancen Yo vengo a ofrecer mi corazón Y hablo de países y de esperanzas Y hablo por la vida, hablo por la nada Y hablo de cambiar esta nuestra casa De cambiarla por cambiar nomás Quién dijo que todo está perdido Yo vengo a ofrecer mi corazón
"La palabra viva es diálogo existencial. Expresa y elabora el mundo en comunicación y colaboración. El diálogo auténtico -reconocimiento del otro y reconocimiento de sí en el otro- es decisión y compromiso de colaborar en la construcción del mundo común". Paulo Freire
10
Capítulo 2. De la idea a la palabra
2.4. Proceso dialógico-creativo 1 Generar ideas Es una etapa de pensamiento divergente en la cual se utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de ideas. Son aportes individuales. Lluvia de ideas para la canasta de ideas. Todos aportan durante el tiempo determinado por el facilitador. Cada participante escribe una idea en una tarjeta y la coloca en la canasta que está en el centro del círculo. Luego, los participantes recogen las ideas de la canasta y empiezan a filtrarlas.
Pregunta orientadora/ guía •
¿Cómo ves a El Salvador actual?
Filtrar ideas
su estructura interna y del tipo de pensamiento que pro-
Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se
porciona. A partir de un centro (la pregunta orientadora/
utilizan técnicas de evaluación, selección y clasificación
guía), se generan las ideas principales y de éstas emanan
de ideas. Los aportes son individuales y compartidos
otras que son secundarias y así sucesivamente. De manera
con los demás.
radial, se organiza cada idea explicando la relación que existe entre ellas. Ver ejemplo en la página siguiente.
Crisol de ideas. Es una técnica de pensamiento convergente para filtrar las ideas, aquí se eliminan aquellas
Intercambiar ideas: aquí se dialoga con relación a las
que no son adecuadas y se reflexiona sobre el valor
presentaciones de cada grupo. Esta actividad es rea-
de cada una, como resultado de la lluvia de ideas. De
lizada entre todos los participantes. Las herramientas
manera lúdica, se busca clasificar las ideas para seguir
utilizadas son las preguntas utilizadas por el facilitador
trabajando con ellas. Cada participante elige uno de los
para garantizar que ocurre reflexión y autocorrección,
materiales, según el criterio que representan:
además del desarrollo de la inteligencia colectiva.
•
Matamoscas: eliminar las ideas.
•
Espejo: reflexionar sobre las ideas.
•
Caja: guardar las ideas para pensar más sobre ellas.
2. 5. Proceso dialógico-creativo 2 Generar ideas
Elaborar ideas
Se utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de
Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se
ideas. Los aportes son individuales.
utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas. Las técnicas utilizadas (mapas mentales) también serán
Lluvia de ideas para el mural de ideas entre todos:
aprovechadas para la siguiente etapa metodológica.
en varios papeles murales los participantes van escribiendo ideas de manera divergente. Todos deben escri-
Presentar ideas
bir en todos los murales.
Los grupos presentan a los demás, la forma en la que organizaron y pulieron sus ideas.
Filtrar ideas Se utilizan técnicas de evaluación, selección y clasifica-
Técnicas para elaborar y presentar ideas
ción de ideas. Los aportes son individuales y compartidos con los demás.
Mapa mental radial. Este tipo de mapa mental fue creado por Tony Buzan y es utilizado por expertos en
Etiquetando ideas con el semáforo: esta es una técnica
creatividad, normalmente lo denominan, “mapa men-
que pretende ayudar a filtrar las ideas, eliminando aque-
tal” y tiene distintas finalidades, las que estamos dando
llas que no son adecuadas para el momento y reflexio-
en esta metodología. Incluso, muchos lo utilizan para la
nando sobre el valor de cada una en el momento de la
etapa de generar ideas y hacer divergencia.
discusión. De una manera sencilla, se busca clasificar y agrupar las ideas para seguir trabajando con ellas. Cada
En estos diálogos será “mapa mental radial”, para diferenciarlo de los demás mapas. Lo enfocamos como una herramienta de pensamiento convergente. La idea de fondo es: mapear las ideas extraídas de la técnica “lluvia de ideas” y ya filtradas son organizadas, elaboradas, ordenadas y presentadas a los demás. Es radial en función de
Pregunta orientadora/ guía •
¿Qué EL SALVADOR construiremos a partir del 2011 y cómo lo haremos?
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
11
ejemplo de mapa mental Brainstorming Pensamiento irradiante Nuevas ideas Nuevos proyectos Visualizar ideas Desarrollar conceptos Planificación Reuniones Conferencias Informes
Desarrollo Grupo
Creatividad
Estudiantil
Escribir Profesional Usos de un mapa mental
Cursos
Escribir
Convenciones Eventos
Preparar
Informes Tesis
Aprendizaje acelerado
Proyectos
Libros Informes Artículos
Investigar Lectura, escritura con placer Presentaciones Facilita el estudio de asignaturas Estudio con placer Tomar notas
Personal
General Cerebro
Literatura Familiar
Autoanálisis Resolución de problemas Toma de decisiones Relaciones inter/intra personales Neocorteza Límbico Reptil Comunicación Relación de pareja Relación padres-hijos
participante de la comunidad de diálogo pega una eti-
Presentar ideas
queta y/o presenta una tarjeta para cada idea resultante
Los grupos presentan a los demás la forma en la que
de la lluvia de ideas, según el siguiente criterio:
organizaron y pulieron sus ideas.
•
rojo: eliminación
Técnica para elaborar y presentar las ideas
•
amarilla: duda
•
verde: aprobación
Mapa mental espina de pez Está inspirado en otra herramienta con distintos nom-
Cada participante presenta su posición y entre todos
bres: diagrama de Ishikawa, diagrama de causa-efecto,
participantes de cada grupo dialogan hasta llegar al
diagrama de espina de pescado. Surgió en el ámbito de la
consenso, sobre ¿cuáles son las ideas que se seguirán
industria y posteriormente, se utilizó en servicios para fa-
trabajando?, ¿cuáles serán eliminadas? y ¿cuáles nece-
cilitar el análisis de problemas y sus soluciones, conside-
sitan de más tiempo de discusión? (amarillas).
rando la calidad de los procesos, los productos y servicios. Su creador fue el Ingeniero japonés Dr. Kaoru Ishikawa.
Generar ideas Se utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas.
Se trata de un diagrama en el que puede verse, de ma-
Es una actividad en grupos de 5 personas. La técnica
nera relacional, una especie de espina central, que es
para esta etapa será igualmente utilizada para la etapa
una línea en el plano horizontal que representa el pro-
posterior y explicada a continuación.
blema a ser analizado, se escribe a su derecha. Este
12
Capítulo 2. De la idea a la palabra
ejemplo de mapa mental espina de pez Medición
Mezcladora Ajuste de motor
Refrigeración
Mantenimiento
Pienómetro
Capacitación Equipo de medición Balanza
Operador
Agitación
Limpieza
Calibración
Habilidad
Proveedor A Composición Aceite Balanza
Cantidad
Capacitación
Huevos
Incentivos Personas
Características de calidad
Cantidad
Materias primas
Mantenimiento
estilo fue utilizado por la metodología de calidad total
herramienta de concientización del papel del individuo
durante muchos años con distinto enfoque, tal y como
en el tejido social. Es decir, ayuda a ver cómo cada
ocurre en esta metodología de diálogos. En la figura
individuo puede llegar a muchos más desde sus interac-
superior podemos ver un ejemplo de su uso original.
ciones más cercanas y mas lejanas.
Ahora, es importante comprender su recreación para la
Intercambiar ideas
finalidad de los diálogos. Dicha herramienta está pen-
Se dialoga con relación a las presentaciones de cada
sada para trabajar la pregunta orientadora/guía: ¿Qué
grupo de sus respectivos mapas. Esta actividad es rea-
El Salvador construiremos a partir del 2011 y cómo lo
lizada entre todos los participantes. Al final se hace un
haremos? Esta interrogante tiene dos partes diferentes
mapa de influencia con los totales de todos los grupos.
e importantes. Una orientada a responder un “qué” (visión, fin) y la otra a definir los “comos” (estrategias). Este mapa mental es una manera sintética de ayudar a clarificar las ideas del grupo, para contestar de manera
ejemplo de mapa de círculo de influencia
clara lógica y ordenada.
Am
Mapa del círculo de influencia
Cl
Barrio Ciudad Vecindad
Familia
net
cuantificación de su red de vínculos. Se trata de una
s te r
fluencia de cada persona en su entorno a través de la
i go
In
Este mapa pretende ayudar a visualizar el poder de in-
ub
o so
Amigos
e
Vo l
i lig
Cómo
ta r
i os
Gru p
os
r
Qué
un
s
Yo Trabajo o estudio
Cómo
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
13
03 capítulo
De la palabra a la acción “Algunos hombres ven las cosas como son y se preguntan por qué. Otros sueñan cosas que nunca fueron y se preguntan por qué no”. George Bernard Shaw
A continuación se presentan las actividades para la fase
de los sueños ciudadanos” a expresarse y a crecer, dando
del encuentro, que está dedicada para abrir la visión
el salto necesario del sueño al proyecto, porque estamos
(soñar–desarrollar la capacidad de pensar creativa-
de acuerdo con el pensador Guastini: “Todos los que han
mente) y proyectar las acciones que se llevarán a cabo
hecho historia han soñado mientras trabajaban”.
en las comunidades de sus respectivos líderes. Liberar la capacidad de soñar (pensar creativamente) y ayudar a transformar esos sueños en proyecto, es el
3.1. Abrir la visión (soñar) y desarrollar el pensamiento creativo
propósito de las siguientes actividades: 1. Relajarse y entrar en la ola de los sueños
Para muchos soñar es un tipo de ilusión no productiva,
2. Desbloquearse y dejar salir la creatividad
que puede distraer a la persona de los verdaderos obje-
3. Imaginar y visualizar
tivos de la vida. Al respecto, bien…se preguntaba Cal-
4. Generar ideas
derón de la Barca: “¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es
5. Proyectar
la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños,
Relajarse y entrar en la ola de los sueños
sueños son”. Estamos de acuerdo con ese escritor español, de alguna manera la vida es un sueño. Perder esa
Relajación:
dimensión puede significar perderse a sí mismo. Por lo
1. Siéntate cómodamente y siente tu respiración. Res-
que, si pensamos en el desarrollo personal y social de
pira tranquilamente 20 veces, inhalando por la nariz y
los ciudadanos, sabemos que generar un espacio para
exhalando por la boca
soñar es fundamental. 2. Imagina que te levantas y te diriges a la puerta. Esta parte del manual tiene como objetivo ser un compa-
Afuera hay un campo agradable. Allí, ve el verde de la
ñero de viaje por el mundo de los sueños despiertos, de la imaginación ética, de la creatividad social y de los proyectos de una ciudadanía que puede ser llamada de creativa. Busca ser una herramienta que ayuda al “viajero
"No hay dolor que el sueño no pueda vencer". Honoré de Balzac.
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
15
copa de los árboles. Mira el cielo azul, escucha el canto
•
la respiración
de las aves y el sonido del viento que estremece las
•
cerrar los ojos
hojas a su paso, siente la brisa recorriendo suavemen-
•
distender el cuerpo y ponerlo cómodo
te tus mejillas y el olor característico del campo. Bajo
•
concentrarte en imágenes agradables y tranquilas
tus pies ves que hay un camino rojizo arcilloso. Camina con tranquilidad, mira los arbustos con frutos de colo-
Desbloquearse y dejar salir la creatividad
res, observa entre las copas de los árboles claros de
Para soñar, imaginar, visualizar y proyectar es necesa-
luces del sol, escucha el sonido de las hojas que crujen,
rio dejar salir la creatividad. Y para ello, es necesario
mientras las machucas, siente el agradable calor que
desbloquearse. Normalmente, las personas se bloquean
emana del propio camino y todas las fragancias. Sigue
porque:
caminando y siéntete, cada vez, más tranquilo(a)... Mientras continúas por el camino, escucha el sonido de
•
Tienen miedo al ridículo
una cascada y dirígete hacia ella. Mira el agua crista-
•
Tienen miedo de equivocarse
lina del lago, pura y limpia. El sol está calentándote y
•
Tienen miedo a fracasar
todo esto hace que estés profundamente relajado(a) y
•
No se ven capaces de crear, de imaginar, de soñar
disfrutando. Con tus manos toma un poco de agua pura y cristalina y échala sobre tu cabeza. Siente como el
Técnicas para desbloquear la mente
líquido cristalino y limpio recorre cada centímetro de su cuero cabelludo... Continúa echándote agua por las
Lluvia de ideas
diferentes partes de tu cuerpo y percibe como estás
Existen distintas formas de realizar una tormenta de
tranquilo(a) y disfrutando cada vez más... Entra en el
ideas, individual y colectivamente. Consiste en escribir
lago y deja que te caiga el agua de la cascada, esto
una lista de palabras rápidamente, como si se tratara
te hace sentir, cada vez, más tranquilo(a) y relajado.
de “abrir la llave de un chorro” permitiendo que salgan
Siéntate parte de la naturaleza y percibe como la ener-
las ideas. Hay una regla básica: no juzgar ninguna idea
gía del agua fluye dentro y fuera de ti.
y dejar que todas salgan aunque parezcan absurdas y sin sentido. Hagamos algunas actividades:
3. Sal del lago y siente el sol caliente en tu cuerpo. Regresa y disfruta de la belleza de los árboles, la tierra,
Escribir durante tres minutos:
el cielo, el aire… Tranquilamente llegas otra vez a donde estabas y abre los ojos, manteniendo las sensaciones
•
30 nombres de mujer
agradables del estado de relajación.
•
30 nombres de hombre
•
30 nombres de vegetales
Escribe tus sensaciones, ideas, imágenes:
•
30 nombres de animales
……………………………………………………………
•
30 nombres de árboles
……………………………………………………………
•
30 cosas que te gustaría ser/hacer
…………………………………………………………… ……………………………………………………………
Escritura automática Automáticamente se debe escribir todas las ideas en
Dialoga de esta experiencia con un grupo de
forma de texto, sin reflexionar y sin preocuparse de
compañeros:
la ortografía, gramática y lógica. NADIE LEERÁ EL
¿Qué tal? ¿Disfrutaste de la relajación? Acuérdate que
TEXTO. El objetivo es desbloquearse y limpiar la men-
puedes relajarte de diferentes formas y que lo más im-
te, ayudando a la fluidez.
portante es cuidar:
16
Capítulo 3. De la palabra a la acción
•
Sea lo que sea que puedas o sueñes que puedas, comiénzalo. El atrevimiento posee genio, poder y magia. Comiénzalo ahora Johann Wolfgang von Goethe
Define lo que las cosas son a través de lo que no son. Ejemplo:
•
no es un
ni es un ni
tampoco es una
Cambia la evaluación de los resultados. Ejemplo: ¿Qué tendrá de negativo ganar drá de positivo perder
? ¿Qué ten-
?
Imaginar y visualizar
¿Cómo escribir automáticamente?:
Para visualizar sólo se debe cerrar los ojos y empezar 1. Escribe hasta que se termine el tiempo estipulado.
a “ver” cosas a partir de alguna sugerencia exterior
2. No se debe parar de mover el lápiz sobre el papel,
o una llamada interna. Por ejemplo: cierra los ojos e
en ningún momento, hasta que se termine el tiem-
imagina que estás en la luna, visualiza el color de la
po. Si no sabes, escribe “blanco” repetidas veces,
superficie y sus formas. ¿Qué haces allí? ¿Cómo sientes
hasta que vengan a tu mente otras palabras.
tu cuerpo? ¿Qué piensas? ¿Cómo se mueve? …
3. No te preocupes por la conexión entre las palabras. Para imaginar activamente o para relajarse creativa-
Practica la escritura automática: durante 3 minutos es-
mente, debes seguir el mismo procedimiento de la vi-
cribe todo lo que venga a tu mente. Guarda el texto y
sualización, (antes debes iniciar con el proceso de res-
léelo después.
piración relajante y preparación corporal).
Utilizar los opuestos
Técnicas para imaginar y visualizar
Estamos rodeados de opuestos, casi cualquier idea carece de sentido, si no captamos lo opuesto. Podemos pensar en
¿Qué pasaría si …?
el sencillo ejemplo de que comprendemos la luz en función
Esa frase es una herramienta para la imaginación y
de la oscuridad y viceversa. Eso puede ser una buena herra-
puede ser utilizada en diversas situaciones. Veamos:
mienta para ayudar a que las ideas fluyan, cuando la creatividad está obstruida. Utiliza los opuestos y observa como
¿Qué pasaría si …?
sirven para desbloquear la mente y hacer fluir las ideas.
•
tuviéramos cuatro brazos en lugar de dos
•
los días tuvieran 48 horas
•
hubiera seis meses de luz y seis de oscuridad
Para trabajar con opuestos: •
•
los toros y las vacas volaran
Representa en tu mente, de forma invertida las co-
•
no tuviéramos memoria
sas: hacia atrás, de adentro hacia fuera, de arriba
•
no tuviéramos miedo
hacia abajo, etc •
Transforma una idea positiva en negativa o viceversa.
Auto-programación para imaginar
•
Cambia la perspectiva: dar la vuelta, alejarse, acer-
•
Cierra los ojos
carse mucho, realiza otra cosa diferente, pregunta
•
Comienza una cuenta regresiva del 30 al 0, de
la opinión a personas ajenas.
forma lenta para relajar la mente. Al llegar al 0,
•
Expresa lo que otros no dicen o no están haciendo.
•
Invierte los resultados deseados: ¿Qué tengo que hacer para perder a
con
seguridad?
¿Cuál es la peor forma de hacer
? ¿Cuál es la
mejor manera de no hacer
?
Los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin que antes se Imagine George Lucas
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
17
pronuncia mentalmente: “mi mente debe guardar y obedecer la siguiente orden:…”. •
3.2. Proyectar visiones y sueños de país – proyectos de acciones locales
Después de esto pronuncia mentalmente con decisión la orden, que varía según lo que se pretende
Proyectar es lanzarse hacia al futuro. Proyectar es un
imaginar. Debes repetirla hasta que sientas que no
acto creativo, visionario y soñador, pero con algo más
es necesario.
(…) Ese “algo más” es el pensamiento estratégico, porque cuando se proyecta es necesario saber de qué
Ejemplos de órdenes para imaginar: YO QUIERO…
manera los sueños se transformarán en realidad. Existen varios peligros en ese “salto entre el sueño y el pro-
•
volar por los aires
yecto”. Uno de ellos es que la persona se olvide de so-
•
flotar en el agua sin necesidad de respirar
ñar y empiece directamente tratando de buscar salidas viables y posibles para la realidad existente. Ese peligro
Generar ideas
puede traer como consecuencia bloqueos y una manera
Como sabes nuestro objetivo es soñar y caminar del sue-
rígida de relacionarse con los problemas y obstáculos
ño al proyecto. Y para que eso sea posible es necesario
propios del camino.
GENERAR las ideas. ¡Esta es una etapa importante como todas las anteriores! Es el momento de empezar
Otro de ellos, es permanecer soñando cuando se debe
a utilizar nuestro pensamiento crítico para definir, agru-
buscar estrategias para realizar los sueños. A eso po-
par y clasificar las ideas. Se puede generar ideas de
dríamos llamarlo “efecto lechera”, ¿conoces el cuento
diversas maneras, una, es reflexionando y dialogando
de la lechera?
con nuestros compañeros. A esa forma de hacerlo la llamaremos “comunidad de diálogo”. Otra, es utilizan-
Tratemos de no caer en esas dos “trampas”. Aseguré-
do el “mapa mental”. Como estas actividades ya las
monos de soñar y luego pensar estratégicamente para
realizaste, sólo debes recuperar todas las ideas anota-
convertir esos sueños en realidad.
das en los mapas mentales, revísalas para saber si hace falta cambiar algo. Lo que has hecho con las actividades
¿Cuál es El SALVADOR de tus sueños?
de relajación, desbloqueo, fluidez, imaginación y visualización, es lo que llamamos “calentamiento mental”.
•
Estas actividades sirven para que tu mente se abra a nuevas posibilidades o formas de ver lo que has hecho.
RELÁJATE. Cierra los ojos, respira hondo, estira los brazos y piernas.
•
Es verlas desde otra perspectiva.
FLUIR. Abre los ojos y escribe automáticamente y/o genera una tormenta de ideas, deja salir todo lo que se te ocurra.
Dialoga con los compañeros de “comunidad de diálogo”
•
y genera las ideas de tus dos mapas mentales del día anterior. Éstas serán la base para hacer tus proyectos
VISUALIZA. Cierra los ojos e imagina el pais de tus sueños de aquí a 20 años.
•
de acción, así que revísalas a profundidad.
GENERA. Abre los ojos y dialoga de lo visualizado con tus compañeros.
•
PROYECTA. Únete a un grupo y redacta un proyecto para ser realizado en tu comunidad. Recuerda la
Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despierto León Daudí
18
Capítulo 3. De la palabra a la acción
importancia que tiene el pensar de forma general y el actuar en específico: sueña con un país mejor y actúa en tu comunidad para que sea la realización de El Salvador de tus sueños.
Cuando soñamos solos, sólo es un sueño. Pero, cuando soñamos juntos, el sueño se puede convertir en realidad. Cora Weis
Léelo de nuevo y trabaja el contenido usando una herramienta reflexiva con etapas: positivo - Emergencia - Peligro - Positivo plus. 1. Positivo: imagina en el futuro, la escena es ideal. Todo está saliendo muy bien, tu proyecto se está
Escribe tu visión personal:
transformando en realidad de manera positiva. Tu
……………………………………………………………
actuación es óptima, sabes exactamente qué hacer
……………………………………………………………
y en qué momento hacerlo.
……
2. Emergencia: imagina que las cosas no están saliendo como proyectaste. No es una situación totalmen-
Sintetiza la visión de tu grupo:
te mala, pero tampoco es la ideal. Tu actuación es
……………………………………………………………
irregular y no tienes claro qué debes hacer para que
……………………………………………………………
tu proyecto se realice con calidad.
……
3. Peligro: imagina la peor situación, los caminos se bloquean para la realización de tu proyecto y no sa-
Elabora el esquema del proyecto que
bes cómo reaccionar. Piensas que los problemas y
implementarás en tu comunidad
obstáculos son más grandes que tu capacidad para
Debes tener en cuenta algunas preguntas al momento
afrontarlos. Todo está saliendo mal, porque tu ac-
de formular tus proyectos:
tuación no es adecuada. 4. Positivo plus: después de imaginar todas las alternativas no ideales, las más problemáticas y difíci-
Esquema de proyecto
les, vuelve a la escena ideal. Una vez en la escena ideal donde todo fluye, imagina lo mejor que podría
Qué?
Para Qué?
Lo que pretende hacer Finalidad
pasar y observa principalmente cómo has sido capaz de transformar problemas en soluciones.
Con quién?
Equipos de trabajo aliados
Para quién?
Grupo beneficiado
de grupo, revisa tu proyecto y fortalece sus puntos dé-
Por qué?
Razones para hacerlo
biles.
Cómo?
Métodos, estrategias
Después de realizar esta actividad con tus compañeros
Y, para terminar te dejo en compañía de Mark Twain:
y acciones
Dónde?
Local, comunidad
biciones. “Gente pequeña siempre lo hace, pero los ver-
Cuándo?
Cronograma
daderamente magníficos te hacen sentir que, tú tam-
Aléjate de aquellos que intentan menospreciar tus am-
bién, puedes ser magnífico”. Después de terminar tu proyecto, preséntalo a tu grupo
Ayuda a que los demás valoren sus propios sueños y pro-
de trabajo para analizarlo y mejorarlo entre todos, uti-
yectos. ¡Admirar la capacidad creativa del otro, sirve
lizando el siguiente esquema.
para ampliar nuestra propia capacidad creativa!
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
19
Evaluación del encuentro Diálogos con acción (Pegar una etiqueta en el espacio de las palabras que te definen el encuentro – puedes elegir más de un ítem)
Efectivo
Agradable
Respetuoso
Más o menos
Incompleto
Agresivo
Una pérdida de tiempo
Las razones para las respuestas y sugerencias podrán ser presentadas por escrito al (a) facilitador (a) de la sesión por separado.
20
Capítulo 3. De la palabra a la acción
Bibliografía “La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma contesta”. André Maurois (1885-1967). Novelista y ensayista francés
Este manual es fruto de innumerables lecturas y traba-
PNUD, Mapeo de experiencias de diálogo en Latino-
jos anteriores, no se citarán todos. La bibliografía está
américa y el Caribe. Lineamientos de investigación,
clasificada de la siguiente forma:
matriz y variables de estudio propuestas. 2003. PNUD, Diálogo juvenil– la democracia en Latinoamérica
Sobre Diálogo
y el Caribe. Guatemala, 2004.
Bohm, David. Sobre el diálogo. Barcelona: Kairos, 1997.
PNUD, Metodología de investigación para la recupera-
Freire, Paulo. Educação como prática da liberdade. Río
ción de casos de diálogo para el segundo taller de
de Janeiro: Paz e Terra, 1967.
aprendizaje de diálogo democrático. 2002.
—. Educação e mudança. Río de Janeiro: Paz e Terra, 1981. —. Pedagogía da Esperança: um reencontro com a pe-
dagogia do oprimido. Río de Janeiro: Paz e Terra, 1992. —. Pedagogia da autonomía. Saberes necessários à prática educativa. Río de Janeiro: Paz e Terra, 1997. Buber, Martín. Yo y tu, 1923. Habermas, Jürgen. El discurso filosófico de la moderni-
dad, Taurus, Buenos Aires, 1989.
Sobre Ciudadanía Marina, José Antonio. Aprender a convivir. Barcelona: Ariel, 2006 Masllorens, Xavier. El quinto poder–la solidariedad ac-
tiva. Colección: Dossires para entender el mundo. Barcelona: Interpón Oxfam, 2004 Bajoit, Guy. Todo cambia–análisis sociológico del cambio
social y cultural en las sociedades contemporáneas. Santiago de Chile: Lom ediciones, 2003.
—. “Modernidad versus postmodernidad”, en Joseph Picó (coord.), Modernidad y postmodernidad, Alian-
Sobre Ciudadanía Creativa
za Editorial, México, 1990.
Sátiro, A. Creatividad Social: la creatividad como mo-
Zaragoza, Federico Mayor. La fuerza de la palabra. Madrid: Adhara, 2005. Pomar, Maribel. El diálogo y la construcción compartida
del saber. Barcelona: Octaedro, 2001. Bosch, Eulalia. ¿Quién educa a quien? Educación y vida
cotidiana. Barcelona: Laertes, 2003. Zovato, Daniel y Varela —Irasheva, Marcelo. Diálogos
tor de desarrollo. La Antigua Guatemala: El Sitio, 2007 Sátiro, A. Et allí. Pasión por crear, placer de admirar,
necesidad de transformar. La Coruña: MACUF, 2009 Sátiro, A. Personas creativas, ciudadanos creativos. Ciudad de México, Progreso, 2010
Nacionales— lecciones aprendidas de diversas ex-
Sátiro, A. “Pedagogia per a una ciutadania creativa”
periencias en América Latina. Santiago de Chile:
Revista TEMPS D’EDUCACIÓ nº 40, pp.129-144 -
Ponencia, 2002.
ISSN 0214-7351 – publicada por la Universidad de
Belil, Mireia. (directora) El diálogo en el forum mundial
Barcelona, 2011
de las culturas. Barcelona, 2004.
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
21
Sobre Imaginario Social Castoriadis, Cornelius: El mundo fragmentado, Altamira y Nordan, Uruguay, 1993. —: La democracia: como procedimiento y como régimen <http://www.intenet.com/rioplata/ filofi.html>. —: “La institución imaginaria de la sociedad”, en Colombo (coord.), El imaginario social, op. cit.
Ortega, Francisco. Para una política da amizade –
Arendt, Derrida, Foucalt. Rio de Janeiro: Relune Dunará, 2000. Savater, Fernando. Misterios gozosos. 3ªed. Madrid: Espasa, 1995. Savater, Fernando. Invitación a la ética. 5ª ed. Barcelona: Anagrama, 1991.
—: Los dominios del hombre. Las encrucijadas del labe-
rinto, Gedisa, 2ª ed. España, 1994.
Sobre Metodologías Dialógico-creativas Sátiro, Angélica. Creatividad social–la creatividad
Sobre Voluntad Nietzsche, Fredrich. La voluntad de poder, Edaf, 1981. Schopenhauer, Arthur, El mundo como voluntad y re-
presentación, Akal, 2005.
como motor de desarrollo. La Antigua Guatemala, EFCI: 2007. —. Jugar a pensar con mitos. Barcelona: Octaedro, 2006. —. Jugar a pensar con cuentos y leyendas. Barcelona:
Sobre Valores y Ética Bilbeny, Norberto. La revolución en la ética–hábitos y
creencias en la era digital. 2º ed. Barcelona: Anagrama, 1997. Bilbeny, Norberto. Humana Dignidad–un estudio sobre
los valores en una época en que siguen tan escasos. Madrid: Tecnos, 1990. Bilbeny, Norberto. El idiota moral: la banalidad del mal en el siglo XX. 2ª. Bilbeny, Norberto. Ética intercultural. Barcelona: Ariel, 2004. Camps, Victoria. Virtudes públicas. 2ªed. Madrid: Espasa Calpe, 1993.
Octaedro, 2006. —. Jugar a Pensar con niños de 3–4 años. Barcelona: Octaedro, 2005 —. Jugar a Pensar en educación infantil. Barcelona: Octaedro, 2000. —. El reto del ¿cómo? sobre metodologías creativas
para la formación ética. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, Tesis del MICAT (Master en Creatividad Aplicada Total), 1999. —. Ethos Creativo. Barcelona: Universidad de Barcelona, Trabajo de investigación del DEA del Doctorado en Filosofía Práctica, 2001.
Camps, Victoria. Qué hay que enseñar a los hijos. 2ª ed. Barcelona: Ediciones de bolsillo, 2000. Carreras, LL. e outros. Cómo educar en valores. 2ª ed. Madrid: Narcea, 1996. Comte-Sponville, André. Pequeño tratado das grandes
virtudes. 7ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. Kant, Immanuel. En defensa de la Ilustración. Barcelona: Alba, 1999. Mélich, Joan- Carles y BÁRCENA, Fernando. La educación como acontecimiento ético: natalidad, narración y hospitalidad. Barcelona: Pidós, 2000. Mélich, Joan- Carles y otros. Responder del outro – reflexiones y experiencias para educar en valores éticos. Barcelona: Síntesis, 2001.
22
Bibliografía
Sobre Imaginar Arendt, Hannah. La vida del espíritu. Barcelona: Paidós. Campos, Alfredo. Imágenes mentales. Santiago de Compostela: MICAT, 1998. Damásio, António. La sensación de lo que ocurre. Madrid: Debate, 2001. Damásio, António. El error de Descartes – La emoción,
la razón y el cerebro humano. Barcelona: Crítica, 2001. De Bono, Edward. El pensamiento lateral – manual de
la creatividad. Barcelona: Paidós, 1974. Lipman, Matthew. Pensamiento complejo y educación. Madrid: Ediciones de la Torre, 1998.
Sátiro, Angélica y Puig, Irene de – Jugar a Pensar. Barcelona: Octaedro, 2000. Sátiro, Angélica - Jugar a Pensar con niños de 3-4 años.
Nota: en general los libros que tratan de creatividad suelen tener un apartado sobre la imaginación y el acto de imaginar.
Barcelona: Octaedro, 2004. Sátiro, Angélica y WUENSCH, Ana Míriam – Pensando
melhor . São Paulo: Saraiva, 1997.
Página Web recomendada www.crearmundos.net - la revista del portal tiene una
Sartre, Jean Paul. La imaginación. 1936.
sección dedicada a la creatividad con diferentes artícu-
Vigoskll, L. S. La imaginación y el arte en la infancia.
los, textos y relatos de experiencias.
4ª ed. Madrid: Akal, 1998.
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
23
Angélica Sátiro es directora de la CASA CREATIVA y de la asociación CREARMUNDOS BCN, ambas situadas en Barcelona, España. Es investigadora en el campo de la ciudadanía creativa y de relación ética/creatividad con un DEA (estudios doctorales avanzados) en Filosofía Práctica por la Universidad de Barcelona (España) y con una tesis doctoral en pedagogía. Es magíster en Creatividad Aplicada por la Universidad de Santiago de Compostela (España), posgraduada en Temas Filosóficos por la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil) y en Pedagogía Empresarial por la Universidad Estatal de Minas Gerais, especialista en Filosofía para Niños por el IAPC (Institut for the Advancement of Philosophy for Children) por Montclair State University (E.E.UU) y Licenciada en pedagogía por la Universidad Estatal de Minas Gerais. Educadora desde los años ochenta, ha impartido cursos y conferencias en distintos países de Europa y America Latina, tales como España, Portugal, Italia, Bélgica, Brasil, México, Guatemala, Argentina, Perú, Costa Rica, Colombia, Uruguay. Es cocreadora de la EFCI (Escuela Centroamericana de Facilitadores de la Creatividad y la Innovación para el desarrollo), en La Antigua, Guatemala y colaboradora del GRUPIREF (Grupo de Investigación e Innovación en la Enseñanza de la Filosofía) - Barcelona. Es creadora de la Red de Redes iberoamericana CREARMUNDOS (www.crearmundos.net) y dirige el proyecto Noria (www.octaedro.com/noria). Es facilitadora de la creatividad y experta internacional en el tema, asesorando proyectos con ministerios, universidades, fundaciones, ONG, museos y demás entidades relacionadas a la temática. Tiene más de 60 libros publicados en varios idiomas: castellano, catalán, italiano y portugués. Para saber más de su currículo: www.angelicasatiro.net
24
Diálogos con acción. Manual para multiplicadores
Sobre los diálogos con acción Es una iniciativa con el objetivo de proporcionar espacios de escucha y participación ciudadana para personas interesadas en colaborar con la evolución del país. Es una ventana para ver El Salvador, invita a que cada ciudadano interactúe con aquellos interesados en la labor de construir una visión común que sea positiva, propositiva e integradora. Una visión que permita que cada generación, desde su rincón, pueda ayudar a cambiar su país en la dirección de la evolución deseada por todos.