Editorial
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VIVE
LA
CULTURA
EDIT
RIAL
Empieza el tercer mes del año, marzo, un mes que aún sabe a frío pero que va dando paso al calor y a las tardes soleadas de cuaresma, de granizadas bajo el sol mientras se seguían los cortejos procesionales.
Es este un mes en el que una de las más grandes y representativas celebraciones guatemaltecas se llevan a cabo, y que es un símbolo que nos pone en la palestra del ámbito internacional: La Semana Santa. Estos días previos, la Cuaresma, es un período de penitencia, oración y de aguardar los días grandes, días que este 2021 sin dudas los viviremos nuevamente en el distanciamiento social, que ha modificado para este año la celebración de cortejos y muchas de las expresiones y tradiciones propias de la temporada. Seguramente, fue así como se fue perdiendo la expresividad de fe al Cristo de Trujillo, como veremos, desde hace ya 200 años, consecuencia de las revueltas independentistas. Esta es época, en que la tradición mandaba también visitar a las imágenes de pasión de la devoción particular de cada quien, entre los cuales, sin dudas, destaca el Cristo del Hermano Pedro, imagen venerada en la Iglesia de Santa Catalina, y que comparte una bella historia, propia de la tradición oral, tanto de Santiago de los Caballeros, como de la Nueva Guatemala de la Asunción. De manera que así es como recibimos este mes en el que se conmemora además, la fundación de nuestra actual República (21 de marzo), y en esta edición, en la que, como de costumbre, te traemos contenidos culturales diversos, para tu sana entretención y la de tu familia. ¡EntreCultura, celebrando el Bicentenario a través de la cultura!
Directorio Daniel Nájera Director General
Roberto Broll Director de Contenido/Ed. rbroll@entrecultura.tv
Giancarlo Hernández Diseño y Diagramación
Freddy Aguilar Diseño y Multimedia
5 de marzo 20:00 hrs Investigación sobre fenómenos paranormales en Correos Grupo Arcanum Evento online gratuito. Mayor información en: @GrupoArcanum
8 de marzo en adelante 10:00 a 17:00 hrs El acto de comer: Taller de escritura creativa y narrativa gastronómica Organiza: Mr.Menú Evento con costo vía Zoom dirigido por Carol Zardetto. Mayor información en: http://bit.ly/2NfLlmN, cupo limitado
13 de marzo 07:00 a 14:00 hrs Travesía túneles de la Vía Férrea abandonada De Ipala hacia Chiquimula, 40 Km Evento presencialcon cupo limitado. Donación Q220.00 Más información en:oncadventure@yahoo.com y @onca.aventura, 4299-2555
Ventas Karen Ordóñez kordonez@crnsa.com
Guillermo Wellman gwellmann@crnsa.com
Pablo Lancerio plancerio@crnsa.com
Colaboradores
• Ninotchka Matute - HIPERURBANA • Oscar Barú • David Lorenzo • Sepultado Santa Catalina Oficial • Juan Carlos Lemus Dahinten • Julian Castillo • Jungla Urbana • Mario Cuevas • Gabriel Valle • MSc María Eugenia Álvarez - Ecociudadanos • Fundación La Ruta Maya • UFM/Museo Popol Vuh • CEMACO • WAKAMI • Devoción y Tradición • Miguel Álvarez Arévalo • PIXABAY • Camilo Luin • Dudolf.com • Roberto Broll • Alexandre Tokovinine • EntreCultura un medio impreso/digital gratuito, editado y distribuido quincenalmente • EntreCultura pertenece a Consorcio CRN • El contenido es propiedad exclusiva de EntreCultura y puede utilizarse para fines educativos y culturales citando a EntreCultura como fuente de origen.
Todo el mes de marzo 09:00 a 15:00 hrs Retratos de una Semana Santa Imaginaria CFCE Cooperación Española, La Antigua Guatemala Exposición con aforo limitado, sala de exposiciones 3. Mayor información y reservas en: @CFCEAntiguaGuatemala; 7932-3838
Tradición
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El Cristo del Hermano Pedro
Tradición oral entre La Antigua y la Nueva Guatemala. Redacción: Oscar Barú, Necroturismo en Guatemala Fotos: David Lorenzo (DL) - Roberto Broll (RB) SEL - Sepultado Santa Catalina Oficial (SSC)
Rafael del Llano estaba exhausto. Conducía por la calle del Teatro, el landó de alquiler del cual era cochero. Era la noche de un viernes santo ya bastante avanzada. Regresaba a los establos de Schumann a guardar el landó, en el barrio de Santa Catalina. Rafael, estaba cansado y triste. El ambiente impregnado de incienso y aroma a flor de corozo, pesaba sobre su espíritu. Atravesó la calle de La Concepción, y vio la hora en uno de los relojes de la Catedral. Hay razón para estar cansado ─musitó─ si son ya más de las once. En su mente bullía el recuerdo de los acontecimientos del día: había transportado a muchas personas a las distintas procesiones que recorrieron los barrios y las calles de la ciudad. Ese año ─pensaba─, por primera vez en mucho tiempo, el Señor Sepultado de la iglesia de Santa Catalina no había salido en procesión. Muchas habían sido las causas, pero su desolación era mayor pues además de cargarlo, le profesaba una fe inmensa.
La imagen del Sepultado de Santa Catalina, fue restaurada por el IDAEH recientemente. / SSC
El año 2009 marca la historia del reinicio de la procesión en Viernes Santo de esta bella y anecdótica imagen. / SSC
¡Ah sí! ─se decía─, Qué milagroso es el sepultado de Santa Catalina. Recordaba a su abuela contarle la historia del Señor, allá en Santiago de Guatemala, mucho tiempo antes del terremoto de Santa Marta.
Testimonio de ese milagro eran las raspaduras hechas en los pies y que la imagen todavía presentaba después de tantos y tantos años. Rafael las había visto y palpado.
Le contó que una noche el Hermano Pedro se encontraba rezando a los pies del crucifijo, en una iglesia cuyo nombre había olvidado.
Según su abuela, aquel suceso había estimulado a miles de fieles a acercarse a adorar al crucificado que había querido ser sepultado en aquel lugar.
Era ya muy tarde, pasaba la media noche… y cuando más arrobado se hallaba en su oración el Santo Hermano, escuchó la voz del crucificado que le decía:
Después de los terremotos de Santa Marta, el Señor fue trasladado a la Nueva Guatemala y colocado en una capilla de la iglesia del Convento, que las monjas Catalinas habían mandado levantar, y donde hoy se encontraba.
Pedro, hijo mío, quiero ser sepultado en el coro bajo de las Catalinas. El Hermano, sin titubear, se dio vuelta y recibió la imagen sobre sus hombros y salió muy despacio a la oscuridad de la noche. El peso del crucificado doblegaba su espalda. Por ser la imagen más alta que él, se vio obligado a arrastrarle los pies por el empedrado de las solitarias calles de la urbe. Así después de largo y penoso recorrido, llegó al Convento e iglesia de las Catalinas. Allí lo depositó el Hermano Pedro, con sumo respeto.
La capilla es adornada bellamente en Cuaresma y Semana Santa. / RB
Abstraído estaba en estos pensamientos, cuando de golpe, las notas fúnebres de una marcha le hicieron volver en sí y buscar el lugar de donde provenía. ─¡No es posible! ─exclamó─ la procesión de Santa Catalina… ¡Y tan tarde! ¡Pero si me dijeron que no saldría este año! En efecto, a lo lejos veía Rafael, viniendo de la calle del Olvido y doblando la esquina del convento de las Catalinas, rumbo al templo, el anda en que descansaba la urna de oro del Señor Sepultado. Una banda de músicos marchaba tras ella. Abriendo
El pie izquierdo de la imagen, aún conserva las raspaduras del empedrado antigüeño. / SSC
la procesión, los ciriales llegaban ya casi hasta la puerta del templo, y luego dos columnas de cucuruchos con túnica negra y velas encendidas en las manos caminaban silenciosos y con lentitud a la vera de la calle… ¡Si camino rápido ─se dijo el cochero- alcanzaré la bendición! Y apresurando el paso de su caballo, salvó veloz las dos cuadras que aún le faltaban. Al llegar al atrio del templo su espanto fue tremendo… ¡no había nada! ¡la procesión había desaparecido! Un viento fuerte se levantó y Rafael, clavado en el coche, como una estatua, no acababa de comprender. Un sudor frío sacudía su cuerpo, hasta que cayó desfallecido en el pescante del landó. El caballo, ya sin dirección y siguiendo su instinto, se encaminó a los establos de Schumann, ubicados en la calle posterior del templo. A la mañana siguiente encontraron el landó en el patio central con el cadáver de Rafael del Llano en su interior, horriblemente crispado. Y, desde entonces, el señor sepultado de Santa Catarina jamás volvió a salir en procesión...
El Santo Hermano Pedro, está enlazado con la historia de la imagen en el ingreso a La antigua Guatemala. / DL
La
oportunidad
de iniciar tu propio negocio está aquí.
Ciudad
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Barranquear, el verbo que debemos devolverle a las nuevas generaciones urbanas. Redacción: Ninotchka Matute - HiperUrbana Fotos: Julián Castillo (JC) - Jungla Urbana (JU) Mario Cuevas (MC) - Gabriel Valle (GV)
Quienes
hoy somos adultos recordamos haber crecido en una ciudad que nos era más amigable, teníamos la oportunidad de recorrerla porque nos mandaban solitos a la tienda, o caminábamos del colegio de regreso a la casa, teníamos tareas razonables, solo para repasar lo aprendido en la clase, así que luego del almuerzo y de no más de una hora de deberes escolares, la tarde se nos extendía luminosa y plena para salir a la calle en busca de los amigos. El barrio se convertía en nuestro territorio y las amistades de la vida se forjaban en la cuadra, jugando al escondite, a la tenta y quienes tenían un espíritu más audaz nos atrevíamos a explorar un territorio verde y desconocido que nos atraía con su sombra perenne y su vida silvestre de animales, flores y plantas, los barrancos. La invitación era “vamos a barranquear” por aquí la palabra barranco la convertimos en verbo. La Ciudad de Guatemala, está prácticamente circulada por un cordón verde compuesto por barrancos, verdaderas reservas ecológicas que abarcan un 42% de la superficie de la capital.
Ir a barranquear es salir a divertirse en contacto con la naturaleza. / JC
En décadas pasadas la ciudad se circunscribía de una manera más armoniosa con estas quebradas que delimitaban lo urbano de lo natural, pero al pasar de los años, el crecimiento
desbordado de una ciudad sin planificación ni regulación, los fenómenos de migración del campo a la ciudad y más recientemente la especulación inmobiliaria, terminaron por ir poblando las laderas con diferentes desarrollos algunos de primer nivel y otros muy precarios en la búsqueda de suplir las necesidades de vivienda de una creciente población urbana que se ha asentado en áreas de alto riesgo por su vulnerabilidad ante deslaves e inundaciones. Adicionalmente la ciudad ha venido maltratando a su cinturón ecológico como espacios convertidos en vertederos de desechos algunos legales y otros muchos ilegales, los bosques se han talado inmoderadamente afectando la capacidad de captación de agua en los barrancos y prácticamente todo el circuito de ríos enlas quebradas urbanas está convertido en desfogues de aguas negras de la ciudad.
Existen preciosos miradores construidos con bambú y en los techos se han colocado pequeños paneles solares que se cargan en el día y por la noche iluminan los senderos para aquellos que se aventuran para conocer la fauna nocturna, tacuacines, búhos y murciélagos son los favoritos. Cada parque tiene un equipo de guarda parques entrenados para cuidar al visitante pero también para enseñarnos a cuidar y mantener el delicado equilibrio de cada ecosistema que se alberga en los barrancos.
Barranqueros del Siglo XXI junto al río que recorre el fondo del barranco entre las zonas 10 y 15. / JU
Resumiendo, nos estamos quedando, sin oxígeno, sin agua y estamos depredando de forma acelerada toda la rica biodiversidad que habita en los barrancos. Ante este paisaje desolador cuesta seguir acuñando nuestro verbo local favorito porque aquí, tú ya no barranqueas, ellos ya no barranquean, nosotros ya no barranqueamos. Pero, a pesar de esta dura realidad y del enorme estigma que los rodea, los barrancos siguen ahí para quien escuche el llamado de la biofilia, esa conexión innata que los seres humanos tenemos con la naturaleza y quienes hemos podido aventurarnos a bajar encontramos aún la frescura de su sombra, la maravillosa diversidad de aves, mariposas y animalitos y aún más, si cerramos los ojos y hacemos caso omiso de nuestro sentido del olfato, podemos escuchar el rumor del agua fluyendo al fondo y aún podemos imaginar que es el antiguo río de aguas cristalinas.
La ciudad ha dado por fin la cara a su mayor riqueza, los nuevos edificios se diseñan en armonía con el entorno natural, su escala es humana y en todos se reutiliza y se tratan las aguas, los desechos se separan, se reciclan y hay pequeños huertos urbanos que son fertilizados con lo que se produce en la aboneras comunitarias. Una gran cantidad de personas ha dejado de usar carro, la ciudad está interconectada a través de los barrancos por medio de puentes para ciclistas y peatones. Cada zona compite por el mejor diseño, anualmente se organizan concursos internacionales que tienen una gran demanda y Guatemala se mira ahora como un centro de atracción mundial del diseño. Sí, aunque nos cueste creerlo, esta ciudad que acabamos de soñar juntos, es una ciudad posible. La invitación está extendida porque es necesario, porque es urgente, porque es el legado que merecen nuestros hijos, los Barranqueros del Siglo XXI a quienes debemos devolverles el verbo que hemos perdido… barranquear.
El aire puro, naturaleza y flora nativa, son los acompañantes perfectos al bajar en el barranco de la zona 6. / MC
Pues bien, ahora te invito a cerrar los ojos, imagina una ciudad rodeada de parques ecológicos, a los que los vecinos acuden para aprender de la naturaleza, los niños aprenden a respetarla y cuidarla, las familias se reúnen en caminatas entre bosques, hay mesitas para picnic, los deportistas se organizan para hacer trekking, en cada río de cada barranco se ha construido un hermoso jardín de vetiver que además de decorar el lugar funciona como planta de tratamiento para las aguas del río. Cada fin de semana se organizan caminatas guiadas por estudiantes y biólogos para conocer la flora y fauna del lugar. La Ciudad de Guatemala es el destino imprescindible para miles de “pajareros” del mundo que recorren de madrugada los barrancos para observar las más diversas y bellas aves.
Los barrancos se convierten poco a poco en escenarios naturales para disfrutar conciertos al aire libre. / JU
En todos los barrancos puedes disfrutar del avistamiento de aves, insectos y otros animales. / GV
Ambiente
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Todos los días alrededor del mundo se desperdician grandes cantidades de comida, por el simple hecho que consumimos sin medida. Redacción: MSc María Eugenia Álvarez Fotos: Ecociudadanos (EC) - PIXABAY (PB)
Se habla a diario de las toneladas de basura que
aparecen en carreteras, llevados hasta los vertederos e incluso los mecanismos para clasificarlas y lograr disminuir esta cantidad en los lugares hasta dónde llega. Sin embargo, mucho de lo que compramos es un desperdicio, pues no lo necesitamos. Mucho se va a la basura antes de poder consumirlo, las porciones de algunos restaurantes son mucho más grandes que lo que podemos comer en ese momento, y luego lo llevamos a casa en empaques desechables que finalmente se van a la basura. De acuerdo a estudios de la FAO, el desperdicio de comida en los países es de un 14 % a nivel mundial. Esto equivale a $400 mil millones de dólares al
año, equivalente al PIB de Austria. Esto lo hemos mencionado antes, pero cuando este desperdicio de orgánicos se va a la basura, genera gases de efecto invernadero. Adicional a lo anterior gran cantidad de empaques innecesarios acompañan nuestras compras desmedidas lo cual se convierte también en basura. Dato relacionado a los desechos inorgánicos y artículos desechables de un solo uso. Una de las noticias más alarmantes ha sido el descontrol de AMSA para manejar los desechos que recibe y en los últimos 15 días un incendio de grandes proporciones afectó varias zonas capitalinas. Para quienes hemos notado el aire sumamente contaminado, enrarecido y lleno de gases tóxicos,
PB.
es un efecto de los incendios. Eso lo respiramos mientras dormimos y perjudica nuestra salud. ¿Quiénes de ustedes, que viven cerca de las zonas 7, 11, 12 y carretera al Pacífico han amanecido con dolores de garganta? Esto se debe a la gran cantidad de emisión de gases que probablemente hemos respirado durante la noche. La cantidad de desechos producida en Guatemala ya no es fácil de controlar, como en muchos otros lugares del mundo. Generan daños a quienes no tenemos nada que ver con la falta de mesura de quienes compran cosas que no necesitan. Al igual que quienes producen desmedidamente, queriendo a la fuerza llegar a metas de fin de mes para aumentar sus ventas, sin medir el efecto que esto tiene ambientalmente y en el entorno del resto de personas. El desperdicio es resultado de un modelo insostenible y depredador que consume gran cantidad de recursos no renovables y que dañan la calidad de vida del aire, agua y tierra, elementos indispensables para la supervivencia de los seres humanos y otras especies que habitamos este planeta.
En este sentido es importante tomar en cuenta lo siguiente: • Ya que estas acciones afectan económicamente, es importante llevar un control detallado de nuestras compras. • Recapacitar en compras impulsivas y recordar constantemente que el dinero que pagamos podría hacernos falta para otra cosa que podríamos necesitar. • Cuando desperdiciamos tiramos nuestro dinero a la basura. • Sobre todo, clasificar nuestros desechos y evitar que estos vayan a parar a un vertedero, procurar reciclar lo más posible. • Premiarnos cuando no compramos algo que no necesitamos, poner el equivalente de ese dinero en una alcancía, para poder notar lo que estaríamos desperdiciando.
Separando la basura logramos reciclar y así reducir nuestro impacto al ambiente. / EC
Muchas compras impulsivas terminan en la basura. / EC
Con simples acciones nos daremos cuenta que estamos gastando innecesariamente. Como individuos, a la larga estamos generando un desgaste en recursos no renovables del planeta y produciendo gran desperdicio contaminante y perjudicial para todos. Reflexionar sobre estos actos requiere gran valentía, dedicación y madurez. Por lo tanto, quienes lo hacen son personas que tienen conciencia de su bienestar y el bien común, características de los Ecociudadanos. Si deseas saber más sobre estos temas, participar en nuestras capacitaciones en línea, ecoretos y resolver dudas de cómo ser un mejor Ecociudadano desde tu hogar, recibir más información sobre estos temas en nuestras capacitaciones de Educando Verde, y como participar activamente como voluntario de Ecociudadanos puedes contactarnos en nuestra fp Ecociudadanos, instagram Ecociudadanos1 o al correo información@ecociudadanos.org
La autosuficiencia evita las compras innecesarias. / EC
Empresa
14 22 años del festival
Guatemala Nuestra
Con la alianza, Cemaco y Wakami llevarán artesanías de primera calidad durante todo el año a los guatemaltecos, apoyando así a los productores locales.
Cemaco y Wakami se unen en pro de los artesanos de nuestro país, en un festival lleno de identidad patria. Redacción: Roberto Broll/Cemaco Fotos: Cemaco/Wakami
Productos de cerámica y vidrio, son de los más buscados, además de los textiles.
Buscando exaltar el orgullo, costumbres y tradiciones del país, por medio del apoyo a los artesanos guatemaltecos, Cemaco institucionalizó el Festival Guatemala Nuestra. Esta iniciativa, llevada a cabo desde 1999, es un proyecto que además de destacar la producción artesanal del país, ha llevado desarrollo y acceso a mercados a comunidades de los departamentos de todo el país. Desde entonces, se han dado a conocer productos 100% guatemaltecos, se ha resaltado el orgullo por las costumbres de Guatemala y se ha impulsado el arte nacional. Además, ha sido un canal para ayudar al artesano a lograr elevar los estándares de calidad de sus productos y diversificar su oferta y evolucionar sus líneas de producción. Este proyecto normalmente se lleva a cabo únicamente en septiembre con motivo del mes patrio. Sin embargo, cómo medida para contribuir con la economía local, en este año del Bicentenario de Guatemala, y derivado de las afecciones que los artesanos han sufrido por los efectos de la pandemia del COVID-19, CEMACO y WAKAMI, empresas aliadas y responsables, decidieron unir esfuerzos y ofrecer a los guatemaltecos a partir de marzo y durante el resto del año, el Festival Guatemala Nuestra, de manera digital, en la plataforma web www.cemaco.com (10 meses).
Empresas como Sacalá, cuyos productos de madera participan ya en este festival a lo largo de sus 22 años.
Con la expansión del festival, se espera que, con las ventas en línea, los artesanos participantes de todo el país, puedan continuar generando fuentes de empleo y beneficiando a sus comunidades y paliando de esa manera las afectaciones que la baja del turismo por la pandemia, han ocasionado en todo el país. Wakami es una empresa guatemalteca, con más de 15 años, que tiene la misión de vincular comunidades rurales con mercados nacionales y globales. Diseña y comercializa accesorios de moda, vestuario y productos de decoración, elaborados en Guatemala y los exporta a más de 20 países alrededor del mundo. La generación de ingresos favorece la dinamización de economías locales y la calidad de vida de las familias rurales guatemaltecas. Como bien lo dijo su Gerente, Wendy Hernández, con esta alianza buscan seguir apoyando a las comunidades artesanas del interior, a tener acceso a los canales que les permitan ofrecer sus productos, pues al final eso es lo que buscan, generar ingresos para sostener a sus familias y comunidades. Mayra Lemus, Gerente de Compras de Cemaco, indicó que en este 22 aniversario se cuenta con más de 20 organizaciones de talentosos artesanos locales, y la idea con este Festival, es que se sumen más durante el año, por lo que pone a disposición su correo mayra.lemus@cemaco.com o también desde la página web, en la pestaña “Como ofrecer sus productos”, para aquellos que deseen unirse.
Durante 10 meses, los guatemaltecos podremos comprar en línea las más bellas artesanías, tanto textiles, en madera, hierro, vidrio, entre otras. Será en el mes de septiembre, en el que tradicionalmente se lleva a cabo el Festival, que en tiendas podrá visitarse los espacios especiales que Cemaco y Wakami montarán, para exhibir los productos de los artesanos participantes, donde además de los productos en línea, podrá encontrarse las artesanías surtidas, que no pueden colgarse en la web. Desde los inicios del Festival Guatemala Nuestra, Cemaco ha asesorado a los artesanos, no en la elaboración de sus productos, pues ellos ya son maestros en sus oficios, pero sí en lo relativo a la presentación, mercadeo y otras estrategias que han fortalecido las capacidades de los colectivos participantes, y que han hecho que esta actividad les provea beneficios, no solo económicos, sino en otras habilidades de negocio. Cemaco es una empresa 100% guatemalteca y se ha distinguido, durante más de 40 años de experiencia por su calidad, excelencia y crecimiento en el país. El Festival Guatemala Nuestra se celebra en sus diferentes tiendas: Plaza Cemaco, Pradera Concepción, Peri-Roosevelt, Portales, Quetzaltenango, Cayalá, El Frutal, SanKris Mall y San Cristóbal. ¡No te lo pierdas!
Historia
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Del pasto de las llamas en Trujillo, Honduras, a la devoción en Santiago de Guatemala. Redacción: Devoción y Tradición Fotos: Devoción y Tradición
El Cristo de Trujillo, llamado también como Santa Cabeza, es una reliquia antiquísima, venerada en la Iglesia de San Francisco de la ciudad de Guatemala.
El Templo histórico de San Francisco resguarda, en
su interior, un sin fin de joyas escultóricas de gran valor artísticos, pero, aún más importante, de gran valor devocional; tal es el caso de la Inmaculada Concepción de María, conocida también como “Virgen de los Reyes”, o la imagen de Jesús Sepultado, llamado “El Cristo de la Penitencia”.
Escudo de la Cofradía que tiene a su cargo el cuidado de la reliquia.
Pero, entre todas estas bellas tallas, se encuentran las reliquias de lo que alguna vez fue el Cristo de Trujillo. Estas reliquias las puedes ver en un pequeño camarín ubicado debajo del Cristo de la Preciosa Sangre, en la capilla derecha al ingresar al recinto. Es el cronista fray Francisco Vásquez quien nos ha heredado la historia del Cristo de Trujillo y que ahora te contaré.
Trujillo, víctima de los piratas holandeses En 1642, Trujillo, una región de Honduras, fue invadida, saqueada y quemada por los piratas holandeses quienes andaban en búsqueda de metales y piedras
preciosas; la Iglesia católica también sufrió de su codicia, furia y destrozo. La mayoría de las imágenes religiosas fueron mutiladas y muchas otras fueron quemadas hasta quedar reducidas en cenizas. Fray Anselmo de las Huertas -con un gran esfuerzo y peligro- logró rescatar de entre los destrozos, dos piezas de un crucifijo que era venerado en aquella ciudad: la cabeza y el brazo derecho. Protegiéndolas y resguardándolas en calidad de reliquias, viajó con ellas hacia el norte, hasta llegar a la Iglesia de San Francisco El Grande, ubicada en la ciudad de Santiago de los Caballeros, lo que hoy conocemos como Antigua Guatemala.
descomulgadas manos de aquellos herejes, manifiesta una sangrienta y rota herida derecho del labio inferior, de donde dicen que al tiempo de recibirla de aquellos impulsos sacrílegos, vertió de ella la sangre que hoy se manifiesta haber corrido de su cisura, que como de un cuerpo natural se ve desunido y separado en un cutis del otro. Es verdaderamente hermosísima y edificativa su divina imagen, y que la hace más venerable y devota el celo y el cuidado de su atentísimo culto; pues sólo gozan los fieles el consuelo de verla y venerarla una sola vez en el año…” Dicha procesión contó con el acompañamiento de las principales autoridades del Reino y de un gran número de fieles, cuando enfilaba por la Calle de la Nobleza hacia el barrio de Santo Domingo y luego en su estación en la S. I. Catedral. Su retorno al templo era a media tarde.
Dolor convertido en devoción Los franciscanos las recibieron con gran sentimiento de dolor, y las colocaron en una urna con cristales en el primer cuerpo del Altar Mayor. No pasó mucho tiempo para que las reliquias comenzaran a tener gran veneración al punto que, entre los fieles, se formó una cofradía que trabajó por darles culto; una de las principales actividades que realizaron fue la de una solemne procesión matutina el Miércoles Santo -según escribe Fuentes y Guzmán en su Recordación Florida- que recorría las principales calles de la ciudad. En sus escritos podemos leer: “…aquí consagrados y piadosos cultos, con júbilo y una devotísima y educativa procesión, el Miércoles Santo, por la mañana, se predican y ejercitan los desagravios de tantos sacrificios impropios, que fuera de separar y resumir los santos miembros de su sagrada efigie el golpe violento y atrevido de rabiosas y
Luego de que la ciudad fuera fuertemente dañada por los terremotos de Santa Marta, las reliquias, junto con las demás imágenes de gran veneración, fueron trasladadas el Templo de San Francisco, en la nueva ciudad de Guatemala. Lamentablemente, el proceso independentista, hace 200 años, hizo que se suspendieran los trabajos para finalizar el templo, además que fue saqueado por los liberales, lo que inició un proceso en el que con el pasar de los años, la devoción, veneración y la procesión se extinguieran por completo. Así como Guatemala cumple su Bicentenario, el Cristo de Trujillo también cumple el bicentenario de la extinción de procesión y culto.
Además de la cabeza, un brazo semi destruido es lo único que queda de esta imagen, que fue víctima de los piratas holandeses.
Aprende
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Noj
Nawal de la sabiduría, de la inteligencia, es el buen consejo según los abuelos y abuelas.
Trajes indígenas de Guatemala
El bello traje que luce la modelo pertenece a Nebaj, Quiché; región lingüística Ixil. Se integra de un sobrehuipil con profusos brocados de trama suplementaria tejidos en telar de cintura, asociados aun en la década de 1970, a personajes de una antigua leyenda (una pareja de enamorados, un pájaro nawal, un burro, entre otros). Otra figura representa la planta del maíz. El sobrehuipil cubre la mayor parte del corte enrollado rojo, elaborado en telar de pie, con acentos de jaspe. Un velo tejido en telar de cintura cubre su cabeza. Complementa el atuendo una cinta enrollada en su cabeza. En su mano sostiene una vela ceremonial, cubierta con un paño y lleva sobre su brazo, el su´t o paño, que normalmente iría doblado sobre su cabeza. Ambas piezas tienen brocados de trama suplementaria, con los diseños propios del municipio. Complementa con un morral, joyas, como aretes, collares de cuentas y monedas y chachal de Sacapulas.
El que nace bajo la influencia del No´j será inteligente, activo y tendrá buenos pensamientos, siempre y cuando sepa manejar las energías del día. Según los mayas ningún hombre es sabio. Por eso, el hombre, para recibir ideas y consejos, debe consultar al Ajaw por medio del “xukulem” o la ceremonia maya. Día para pedir buenos consejos. Las personas nacidas en este día están influenciadas positivamente y pueden ser buenos comerciantes, son prudentes, estudiosos y buenos para las artes. Tienen buenas ideas y gran talento creativo. Sus lugares energéticos son: bosques fríos y lagos. Su orientación es hacia el occidente. Su color es el azul.
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Conoce cuál es tu Nawal y su significado, ingresando a: http://mcd.gob.gt/calcular-nawal/
El que busca encuentra ¿Nos ayudas a encontrar la abeja entre las flores?
EK’: Estrella Este logograma representa la palabra estrella. Algunas veces aparece partido a la mitad. Los mayas fueron grandes astrónomos y dentro de su cosmovisión concibieron un gran número de dioses y seres relacionados con el firmamento.
Por: Camilo Luin Dibujo: Alexandre Tokovinine
¿Sabías qué...? ¿Sabías que un médico guatemalteco fue presidente de México? Así es, el Doctor Juan José Ortega, que era diplomático y además decano del Cuerpo Diplomático, tuvo que asumir la presidencia de México por unas horas, cuando Francisco Madero echó a andar la revolución que derrocó a Porfirio Díaz, en aquel entonces. El hecho ocurrió en septiembre de 1910, y es una de las curiosidades respecto de los mandatarios mexicanos, pues hay otro, del siglo XX que según se dice, nació en Guatemala. CC.
JM.
Por Miguel Álvarez Arévalo, Cronista de la Ciudad de Guatemala. Fotos: Creative Commons (CC) - Jesicca Morán (JM)