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封面 目錄 扉頁 版權 台灣棒球史的轉捩點 打造台灣的威廉波特 從偏 邁向亞洲棒球勝地 布農族的新故 龍背上的吟游獵人 百年不滅的棒球魂 人人心中有片紅葉 紅葉傳奇非一賽傳奇 歷盡風霜後即將綻放的新紅葉 那一年，我在延平 打棒球的日子 自困局中走出新局 邁向國際亮點小鎮之路
紅葉球魂再出發
潑墨書房
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高永謀
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版權 紅葉球魂再出發
作者：高永謀 出版：潑墨數位出版行銷有限公司 網址：puomo.tw 地址：106 台北市和平東路一段16號3樓之1 電話：０２−２３６５−７７５５ 服務信箱：info@puomo.com Facebook Page：潑墨書房 | Puomo Digital Publishing Cover photo used with permission from Ryosuke Yagi under Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0) License. 二〇一五年五月 數位初版
紅葉球魂再出發
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台灣棒球史的轉捩點 ──紅葉少棒傳奇
雖說棒球被視為台灣的國球，但大多數國人只看過棒球比賽，沒真正打過一場 棒球，對台灣棒球歷史更是一知半解，甚至毫無認識；但唯有了解台灣棒球史的 概，才能深刻體悟到紅葉少棒傳奇承先
後的重要性，以及一直到了今日，為何仍
受到萬千棒球迷無限懷念。 想認識台灣棒球史，就得先認識全球棒球發展的脈絡。棒球發源於美國，
今
已知最早的比賽紀錄，推估在十九世紀中葉；之後，棒球運動再由美國傳向其他國 家。但與足球、板球、籃球相較，棒球並非全球普及的球類運動，只流行在北美 洲、中美洲與南美洲北部，及亞洲的台灣、韓國與日本。
台灣棒球傳自日本 些國家的棒球風格，可約略分為美系、日系兩大區塊；美洲國家皆可劃歸美 系，亞洲國家則屬日系，包括台灣在內。棒球由美國傳入日本後，摻入了日本文 化，衍生出與美系風格大不相同日系風格，一直到今日，台灣主流棒球術語仍是充 滿了濃濃的日本風。 如果嘗試將台灣棒球史分段，約莫可分為五個時期，依序簡述如下：從一八九 五年到「能高團」棒球隊前進日本、嘉義農林揚威甲子園，可稱為「 紅葉球魂再出發
蒙期」或 潑墨書房
「萌芽期」；之後到一九六八年紅葉少棒傳奇，可稱為「
潛期」；之後到一九九
○年台灣職棒開打，則可稱為「三級棒球時期」；之後到二○○五年王建民站穩大 聯盟時，可稱為「台灣職棒時期」；二○○五年
今，則可稱為「與國際接軌時
期」。 在一八九四年時，大清帝國戰敗給日本，將台灣割讓給日本；因此自一八九五 年起，台灣便成為日本的殖民地。台灣棒球確由日本傳入，今日所知最早的比賽紀 錄，出現在一九○六年；由於北部是台灣政治、經濟中心，棒球應先「登陸」北台 灣，再逐漸傳
至西台灣、東台灣。
不過，棒球傳入台灣之初，各級棒球隊的成員，幾乎清一色都是日本人，後來 才逐漸有台灣本土的棒球員。許多人誤以為，台東縣延平
紅葉少棒的歷史，最早
能追溯至二十世紀六○年代；但根據當地耆老回憶，在日治時期，布農族族人便 已懂得如何打棒球，代表紅葉少棒傳奇並非橫空降世，而是源遠流長。
原民揚威東瀛棒壇 然而，特別得提醒的是，由日本傳進台灣的西方團體球類運動頗多，不只棒球 一項，還包括足球、橄欖球等，往昔也曾有過風華歲月；而且，早在日治時代，東 部原住民便已在台灣棒球史上，寫下了光輝燦爛的一頁。 在二十世紀二○年代，由花蓮青少年原住民所組成的「能高團」棒球隊，便曾 前往日本，巡迴多間高中棒球隊進行友誼賽，雖然敗場 灣人運動能力不
略多於勝場，卻證明了台
於日本人，原住民運動天賦更是驚人，大大地提振了台灣的民心
士氣；在「能高團」棒球隊隊員中，有兩名球員成人後加入了日本職棒，也是出身 紅葉球魂再出發
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台灣的頭兩名職棒球員。 接著在一九三一年，代表台灣的嘉義農林（嘉義大學的前身）棒球隊，在日本 高中棒球盛宴夏季甲子園大賽中奪得了亞軍，堪稱台灣棒球史重要的里程碑之一； 一段原本鮮為人知的歷史，即將被改拍為電影《KANO》。特別 在當時的嘉義農林棒球隊中，不
得一提的是，
有日本人、台灣漢人，也有多位球員是來自東台
灣的原住民。 之後，台灣經歷了長久戰爭與復原時期，許多國人連溫飽都顧不上；棒球發展 雖然沒有因此中斷，但也非國人注目的焦點。一直到了一九六八年，紅葉少棒隊在 邀請賽中擊敗來自日本關西地區的「關西少棒聯隊」；雖是星星之火，由於當時台 灣在國際社會處境艱難，卻燃起熊熊的棒球熱焰，成為台灣棒球史的轉捩點！
棒球因紅葉成國球 若沒有紅葉少棒傳奇，除非發生類似的傳奇，台灣棒球發展極可能逐漸走向 衰微，一如鄰國菲律賓的棒球運動般，或一如同樣在日治時代由日本傳入台灣的足 球運動，甚至乏人問津，
對不會有日後的盛況；當然，台灣的國球也就
對不會
是棒球！ 如果從今日的角度來看，紅葉少棒傳奇緣起於一個「美麗的誤會」。因為，紅 葉少棒與「關西少棒聯隊」進行的乃是友誼賽，並非正式比賽，且是少棒層級的比 賽，而非成棒、職棒，更在日本棒球史上無足輕重；當下，性質類似的比賽多得無 法勝數，交流重於勝負，想獲一家媒體報導也難，遑論舉國關注。 但即使如此，也無損紅葉少棒傳奇的傳奇色彩，與其為台灣棒球史轉捩點的價 紅葉球魂再出發
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。畢竟，巨流總起於涓滴，若干國家的國球發展史，都有類似的傳奇推波助瀾， 例如巴西的足球，
些傳奇也必定摻雜若干「美麗的誤會」；而且，即使想重估歷
史事件的意義，也不應全然「以今非古」，必須考量當時的時空背景，否則將嚴重 失真。 然而，當下為何要回顧紅葉少棒傳奇
？其實，回顧歷史事件的動機、目的，
並非全然為了考據、釋疑，大多是為了找尋走向未來的道路；近年來，台灣棒球發 展雖已與國際接軌，國人棒球視野大開、知識大進，但方向卻
發迷離，甚至已經
失去了繼續前進的動力與熱情！
三級棒球乃是根本 原因無它，當人們將美國職棒大聯盟商業運作模式為圭 初衷
來
，卻也離熱愛棒球的
遠。其實，棒球運動最發達、興盛的美國、日本，職棒只是其整體棒球
產業的一部分，生機勃勃的三級棒球制度才是根本；台灣想找尋棒球的未來方向， 就得重拾棒球精神，而想重拾棒球精神，就得重振三級棒球。 現在的台灣三級棒球，雖然球隊數目不算少，但卻隱憂處處、危機四伏，關 便在於沾惹了太多職棒的習氣，缺乏應有的紀律、鬥志與榮譽感，根基並不穩固， 隨時都可能土崩瓦解。回顧紅葉少棒傳奇，目的除了重燃國人昔日對三級棒球的熱 情，更希望記取昔日的慘痛教訓，讓三級棒球發展步入正軌！ 嚴格的說，台灣棒球雖已有百餘年歷史，但對於棒球精神的認識、理解，卻依 然嚴重不足。所謂棒球精神，並非昔日以勝利為唯一目標，也非當下國內基層棒球 所推崇的「快樂打球」而已，還有更多深刻的道德、紀律、價 紅葉球魂再出發
；而台灣三級棒球 潑墨書房
界應學習、借鑒的聖地，不應是大聯盟，而是世界少棒聯盟所在的威廉波特。 不過，四十多年來，代表台灣參賽的少棒隊，曾在威廉波特創下「豐功偉 業」，
今仍是台灣棒球史的最大驕傲，只是到了今日，大多數國人與棒球教練、
球員雖對比賽勝負已較能釋懷，但在對比賽勝負釋懷及「快樂打球」之外，領略到 的卻也不多。
場外場內一樣重要 那麼，在棒球精神上，台灣最缺略的面向為何
？簡而言之，就是尚未完全體
悟到，棒球並非只是練球、比賽、戰術、團隊精神，場外也必須貫徹與場內一樣的 態度；更重要的是，三級棒球並非只是教練、球員的事，家長、社區也更得共同投 入，讓棒球隊成為社區文化乃至於產業的火車頭，
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才是真正的棒球魂！
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打造台灣的威廉波特 ──台灣三級棒球的挑戰與希望
雖然台灣職棒自一九九○年開打，
今已二十多年，但一直到了二○○五年，
王建民開始在大聯盟發光發熱，棒球迷才徹底認識到，台灣棒球運動仍多有不足， 不
硬體設備、訓練方式嚴重落後，甚至誤解棒球精神；職棒如此，三級棒球也是 般。 無庸置疑，棒球仍是台灣最受歡迎的運動。在體育頻道，除非林書豪上場的美
國職籃比賽，棒球轉播收視率無不一枝獨秀；而自從將棒球屏除在外後，奧運的新 聞熱度就遠不如昔。然而，少有人質疑，為何台灣應大力推動棒球？
推廣運動應有明確目標 往昔，台灣對棒球的狂熱，源自于追求國族榮耀。但近年來，國人視野大開， 即使王建民、陳偉殷等大聯盟選手，接連被媒體封為「台灣之光」，但國人卻已普 遍理解，運動賽事成績與國族顏面並不相干，運動選手無須為個別比賽犧牲個人前 途、健康，觀賽的重點除了勝負，還有球技、運動精神與背後的故事。 只是，如果國族榮耀不再是目標，台灣棒球發展應以何為基礎？ 灣、日本、美國職棒的棒球員，有如鳳毛麟角，台灣還需廣設三級棒球
若可躋身台 ？尤其在
資源相對匱乏的原住民部落？社區少棒已蔚為風潮，成為國小學生打棒球新選擇， 紅葉球魂再出發
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社區青少棒、社區青棒可否成為三級棒球的救星？社區棒球可否像街頭籃球般流 行？ 其實，運動並無高下，棒球大國美國同樣瘋迷籃球、美式足球與冰上曲棍球， 日本不
棒球風氣興盛，足球、柔道、相撲同樣發達；大多數先進國家，皆是體育
強國，且不獨沽一味，台灣最在意的韓國，不
棒球水準略勝，更是跆拳道、女子
高爾夫球等運動的超級強國。 梁
超曾言，「欲興一國之人民，必興一國之小說」；那麼，欲興一國之國
力，便必先興一國之體育。台灣想成為普受尊敬的國家，不
經濟、文化得再升
級，更得提升全國的運動風氣；想讓全民起而運動，而非只愛看電視轉播，政府便 得先擬定明確、可行的體育政策與目標。
個人、團體運動需並重 在諸多先進國家中，教育主管機關皆明定，學生至少得修習至少兩項運動，一 項為個人運動，如游泳等，一項為團體運動，如各項球類運動；所謂修習，
非裝
模作樣、虛應故事，個人運動需達致一定標準，團體運動則得實際對戰，即使初學 乍練，比賽也
不馬虎！
台灣也唯有如此，方能確保運動人才代有才人出，運動產業得以興旺發達，無 需政府、企業挹注，且達全民熱愛運動之目標。每位國民至少嫻熟一項個人運動， 且長年維持運動習慣，而非一曝十寒，整體運動風氣便可大幅提升，減少醫藥費用 支出；自發性的團體運動 氛，而體育場 紅葉球魂再出發
發達，更有助於促進家庭、學校、職場、社會的和諧氣
多，還可大幅降低犯罪率。 潑墨書房
然而，台灣推行團體運動，無須唯尊、唯厚棒球，足球、籃球、排球、橄欖球 等運動，也應獲得關愛的眼神與實質資源，甚至讓國人較陌生的板球、曲棍球、美 式足球等，也可在寶島生根發芽。畢竟，且棒球運動所需的球場設備、球員裝備， 皆比大多數團體運動昂貴，且不是人人皆對棒球都有興趣，或適合此項運動，國人 可選擇的團體運動
多元，社會便
健康！
只是，基於百年歷史情感，基於數個世代所積累的技術資產，棒球仍最適合扮 演台灣團體運動的領頭羊、火車頭，且唯有職棒、三級棒球並重，才不致於頭重 輕，或捨本逐末。然而，自一九九○年起，台灣三級棒球風氣興衰便與國內職棒榮 枯息息相關，但國內職棒雖曾繁華一時，之後卻陷入多次職棒
博風暴，
今仍難
以重返榮耀，三級棒球也跟著失去方向。
三級棒球不應師法職棒 台灣職棒應何去何從？多數球評、球迷與球團皆一致認為，應以美國職棒大聯 盟為典範，少有人曾發表異議。但就規模而論，美國職棒大聯盟猶如國際大企業， 台灣職棒卻猶如中小企業；中小企業生存之道、立基點原與國際大企業大不相同， 只能效法國際大企業的企業文化、精神，卻不能複製其商業模式，否則很可能東施 效顰，反倒變成四不像！ 務實地說，現階段的台灣職棒，也不適合仿效日本、韓國職棒，最
得學習的
對象，反倒是生機勃勃的美國職棒小聯盟，尤其是2A、3A球隊。相對於以大城市為 基地的大聯盟，2A、3A球隊則以中、小城市為主要市場；不同於充斥禁藥、醜聞與 精明算計的大聯盟，2A、3A球隊選手為了力爭上游，無不揮灑汗水、全力以赴，即 使缺乏大 紅葉球魂再出發
明星，仍可吸引
多忠實觀
，票房仍可逐年成長。 潑墨書房
唯有學習小聯盟球員奮力比賽的精神，台灣職棒才有光明燦爛的明日；相同 的，台灣三級棒球的信念基礎，並非「為達勝利、不擇手段」的軍事邏輯，也非支 配職棒的資本主義邏輯，而是標榜理念、名譽、忠誠與勇氣的威廉波特精神，而 「快樂打球」不過是其中一環。 在大多數國人的認知中，位於美國賓州的威廉波特，
是舉辦世界少棒錦標賽
的城市；然而，其更是世界少棒聯盟（Little League Baseball，簡稱LLB）的所在 地。世界少棒聯盟負責舉辦世界少棒錦標賽、世界青少棒錦標賽、世界青棒錦標 賽，在此三大賽事奪冠，曾是台灣三級棒球的最高與唯一目標；台灣三級棒球在三 大賽事寫下的輝煌紀錄，
今仍是台灣發展棒球的信心根源。
威廉波特是最亮眼小鎮 台灣參與三大賽事的歷史已逾四十年，在一九九○年、職棒元年前，代表台灣 參賽的三級棒球若得冠，球員隨即被媒體捧為國家英雄，若不得冠，就得背負「愧 對國家」的罪名；在一九九○年之後，台灣社會已可接受三級棒球在國際賽事敗 北，但對三級棒球的關注，卻也逐年遞減。 猶如流行曲〈最熟悉的陌生人〉的歌名，威廉波特正是否台灣最熟悉卻也最陌 生的外國城市之一；台灣熟悉威廉波特的外在，但卻其內在即棒球精神極為陌生。 威廉波特所標榜的理念、名譽、忠誠與勇氣，在棒球場內、場外同等重要，其所推 崇的球隊類型，並非猶如「低齡版職業隊｣的學校校隊，而是球員可兼顧學業、家庭 與其他興趣的社區棒球隊，且家長、親友、社區都得到投入棒球隊相關事務，而非 只當
隊。
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威廉波特精神，應是台灣三級棒球得重新學習的一門課程；而威廉波特 城，更足當台灣社區營造的典範。威廉波特雖是全球三級棒球勝地，長住人口
座小 有
兩萬餘，但每年湧進的觀光人潮卻超過數十萬人次；憑藉當地居民與召募志工的力 量，世界少棒錦標賽年年都可圓滿舉辦、謝幕，充滿熱情、喜悅與眼淚，讓參與者 終身難忘！ 紅葉少棒所在的台東縣延平 平
不
，最具發展成為「台灣的威廉波特」的潛力；延
擁有源遠流長的棒球歷史，且兼具秀麗風景與獨特的布農族文化，即使在
在冬季，仍適合打棒球，若能學習威廉波特的成功模式，當可吸引日本、韓國與台 灣北部三級球隊到此移訓，晉階為「亞洲的冬季棒球勝地」。
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