Revista QAWAQ. Edición Nro. 57

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T A W A N T I N S U Y U

AMARUPA AYANMI ÑUQANCHIKPI KACHKAN

EL ESPÍRITU DE AMARU ESTÁ EN NOSOTROS


Kaypi qillqasqa / Contenido


Kaypi qillqasqa / Contenido


Nuestra palabra

Rimariyninchik AMARU PACHA


Rimariyninchik

Nuestra palabra TIERRA DE LA SERPIENTE SAGRADA


LO QU E CU EN TAN LOS TATU AJES EN LAS ROC AS


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Guanacos y redes de Crianza M utua en las piedras marcadas de los valles transversales de Chile

EN EL TATU AJE DE LA ROC A

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


Buscando las huellas ancestrales

Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa


Ñawpa tayta mamanchik purisqanta maskaspa

Buscando las huellas ancestrales


M I TI M AES Y " U N I DADES DE PRODU CCI ÓN "


Maskarimunanchik

Nuestra labor de investigar

Mitimaes (III)

" RESPU ESTA A LA TOPOGRAFÍA AN DI N A EN VERTI C ALI DAD"


Nuestra labor de investigar

Maskarimunanchik


Maskarimunanchik

Nuestra labor de investigar


Nuestra labor de investigar

Maskarimunanchik


Maskarimunanchik

Nuestra labor de investigar


Nuestra labor de investigar

Maskarimunanchik


Maskarimunanchik

Nuestra labor de investigar


Nuestra labor de investigar

Maskarimunanchik


" N os hemos enlazado, y nos mantenemos enlazados, porque ese es uno de los lazos de la vida, con nuestras raíces, con los que son nuestro tronco, con nuestros padres que nos han engendrado, con nuestros abuelos, y con nuestra madre tierra, la Pachamama, de la cual (también) hemos surgido. "


Desde nuestros saberes

Yachayninchikkunamanta

La cosmovisión del Tawantinsuyu sigue viva:

N U ESTROS SEN TI DOS Y ORGAN OS EN LAZAN EL TEJI DO DE LA VI DA


Yachayninchikkunamanta

Desde nuestros saberes


Desde nuestros saberes

Yachayninchikkunamanta


Yachayninchikkunamanta

Desde nuestros saberes


Desde nuestros saberes

Yachayninchikkunamanta


Yachayninchikkunamanta

Desde nuestros saberes


Desde nuestros saberes

Yachayninchikkunamanta


” Es imperativo rechazar las aseveraciones que aún se imparten en algunas aulas de estudio, relativas a que los antiguos habitantes de América – al momento de la conquista europea- constituían grupos tribales salvajes y muy incultos. Por el contrario, constituyeron pueblos con una verdadera personalidad cultural, capaces de influir en sus descendientes hasta la época contemporánea" .


Desde nuestra historia

Ñuqanchik ñawpamanta

La tumba intacta de mas de 1 ,700 años:

SACERDOTE GU ERRERO DE

SI PAN


Ñuqanchik ñawpamanta

Desde nuestra historia


Desde nuestra historia

Ñuqanchik ñawpamanta


Ñuqanchik ñawpamanta

Desde nuestra historia


Desde nuestra historia

Ñuqanchik ñawpamanta


Ñuqanchik ñawpamanta

Desde nuestra historia


N O M I STI S, N O SOM OS DEPREDADORES

SOM OS H I JOS DEL SOL Y LA TI ERRA


Llaqtanchikkunamanta

Santiago Castro-Gomez y el eurocentrismo de los decoloniales.

ES TI EM PO DE CORTAR LA TRAM PA DE LOS " M ESTI ZADORES"

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


De nuestros pueblos

Llaqtanchikkunamanta


Llaqtanchikkunamanta

De nuestros pueblos


PROTEJER EL AGU A

ES PROTEJER N U ESTRA VI DA


Kasqantam rimana

"No permitamos que la minería destruya nuestras fuentes de agua"

M I STI S, M I N ERI A Y AGU A

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


Kasqantam rimana

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


Kasqantam rimana

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


Kasqantam rimana

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


Kasqantam rimana

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


Kasqantam rimana

Se habla lo que és


Se habla lo que és

Kasqantam rimana


M AM A YAKU N CH I KTA AM ACH AYKU SU N

PROTEJAM OS N U ESTRA M ADRE AGU A


" POR ESTE SOL QU E N OS ALU M B RA APREN DER A M ORI R COM O YO"


Yuyariyninchik

Nuestra memoria

Y no pudieron matarlo:

PEDRO WI LLKA APAZA N U ESTRO PU M A I N DOM AB LE


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


Nuestra memoria

Yuyariyninchik


Yuyariyninchik

Nuestra memoria


¿GOB ERN AR AH ORA ES DESPOB LAR?: DESOB EDEZC AM OS A LA TI RAN ÍA


Indio qaway

Carta al foro permante de los pueblos indígenas

GEN OCI DI O SELECTI VO: PARA ELLOS " H AY DEM ASI ADA" GEN TE

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


Mirada de indio

Indio qaway


Indio qaway

Mirada de indio


" Recuerdo cuando se populariza la " Wiphala" nos costó sangre y lágrimas, tuvimos que salir corriendo por las patadas que nos daban los de izquierda y derecha, pero nosotros siempre defendimos a puñetazos a nuestra Wiphala. "

CON STAN TI N O LI M A CH ÁVEZ: TAKI R M AM AN I LARKA


Tukuy sunquwan

Con todo corazón

Takir M amani Larka - Aymara:

TESTI M ON I O SOB RE EL M OVI M I EN TO I N DI O TAWAN TI N SU YAN O

CON STAN TI N O LI M A CH ÁVEZ N ACI ÓN : AYM ARA


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Tukuy sunquwan

Con todo corazón


Con todo corazón

Tukuy sunquwan


Allinlla kawsakuy ñanmanyari puririsun

Asumamos el camino de la armonía


Nuestra palabra

Rimariyninchik

Pichccachuri ayllupa punchawninpi kay rimariyniy

M EN SAJE CON M OTI VO DEL AN I VERSARI O DE LA COM U N I DAD C AM PESI N A DE PI CH CC ACH U RI


Rimariyninchik

Nuestra palabra


Nuestra palabra

Rimariyninchik


Rimariyninchik

Nuestra palabra


Nuestra palabra

Rimariyninchik

Iskay pachak watapi, política, elecciones nisqanmanta rimarisun

POLÍTI C A Y ELECCI ON ES EN EL B I CEN TEN ARI O


Rimariyninchik

Nuestra palabra


Nuestra palabra

Rimariyninchik


Rimariyninchik

Nuestra palabra


N unca perderemos la confianza en el espíritu protector de nuestra M adre Tierra


" Cuando los pueblos del continente Abyanáhuac, recuperen su memoria histórica milenaria, su conciencia de ser una sola civilización, -porque esto sucederá más temprano que tarde, especialmente por el derrumbe y ocaso de la civilización occidental-, los hijos de los hijos de estas tierras prodigas y ancestrales, volverán a florecer y a dar frutos a la nueva humanidad que se reconstruirá después del cataclismo humano del fin de la civilización de muerte, que hoy arrastra a las fuerzas más oscuras de la humanidad a la destrucción planetaria"


Desde la tierra de Anáhuac

AnáhuacPachamanta

Anhahuac-Tawantinsuyu

LA U N I DAD EN LA DI VERSI DAD CON TI N EN TAL


AnáhuacPachamanta

Desde la tierra de Anáhuac


Desde la tierra de Anáhuac

AnáhuacPachamanta


AnáhuacPachamanta

Desde la tierra de Anáhuac


Desde la tierra de Anáhuac

AnáhuacPachamanta


AnáhuacPachamanta

Desde la tierra de Anáhuac


Desde la tierra de Anáhuac

AnáhuacPachamanta


SI N O PROTEGEM OS N U ESTRA M ADRE AGU A N O PODREM OS SOB REVI VI R


LA N ACI ÓN AN I SH I N AB EE

U TI LI ZAM OS EL C AÑ AM O PARA LAB RAR N U ESTRO PROGRESO.


Anáhuac hanansuyumantac

Los Anishinaabee aún podemos beneficiarnos

" EL C AÑ AM O ES EL C AM I N O"

Al norte de Anáhuac


Al norte de Anáhuac

Anáhuac hanansuyumantac


Anáhuac hanansuyumantac

Al norte de Anáhuac


Al norte de Anáhuac

Anáhuac hanansuyumantac


Anáhuac hanansuyumantac

Al norte de Anáhuac


Al norte de Anáhuac

Anáhuac hanansuyumantac


PSI CÓPATAS GEN OCI DAS SE ATRI B U YEN LA M I SI ÓN DE REDU CI R LA POB LACI ÓN M U N DI AL


B I OÉTI C A: N U EVA TRAM PA

"Desde sus inicios, el campo de la bioética se ha inspirado moralmente en los eugenistas con tarjetas de identificación que fundaron sus instituciones centrales. Para estos académicos de la filosofía de la eugenesia, las cuestiones morales clave planteadas por los avances médicos modernos son siempre de naturaleza utilitaria: ¿Cuál es el valor que la vacunación forzada o la esterilización obligatoria aporta a una comunidad?"

PARA I M PON ER LA EU GEN ESI A


Runa masinchikkuna

La humanidad en manos de los " elegidos"

B I OÉTI C A Y LA N U EVA EU GEN ESI A

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


Nuestros hermanos humanos

Runa masinchikkuna


Runa masinchikkuna

Nuestros hermanos humanos


EL ESPÍRI TU DE AM ARU ESTÁ EN N OSOTROS


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida

Reconectarnos con cariño y respeto

EL ESPÍRI TU DE AM ARU VÍVE EN LA M EM ORI A AN CESTRAL


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


Camino del retorno a la vida

Pachakutiy ñan


Pachakutiy ñan

Camino del retorno a la vida


ESTO ES U N EXPERI M EN TO

DE EU GEN ESI A


Imam Kachkan

N o estoy de acuerdo con la tontería de las vacunaciones, aquí está el por qué:

SOM OS EL EXPERI M EN TO

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


UN FALSO ACTO DE NOBLEZA

AHOGA NUESTROS DERECHOS


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan

¿En realidad es U d. egoísta e inmoral por no aceptar la vacuna?:

NOS PRIVAN DE LOS DERECHOS


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


Imam Kachkan

Qué esta ocurriendo


Qué esta ocurriendo

Imam Kachkan


SALVAR N U ESTRO LAGO SAGRADO TI TI KAKA

RESPON SAB I LI DAD TAWAN TI N SU YAN A


Y N O P O D R Á N M A T A R N O S

Desde hace más de 14 mil años caminamos en estas hermosas y cariñosas tierras, en la tierra de Amaru, en nuestra Pachamama. Y eso ha sido posible porque aprendimos de sus enseñanzas, y a vivír en armonía con ella y con todos, como sus hijos que somos. Saberes que vienen de la memoria de los tiempos nos enseñan que somos también hijos del Tayta Inti, nuestro procreador energético Y también entendimos que bacterias y virus son asimismo criaturas de la Pachamama encargados de transmitir información y multiplicar la dinámica microscópica de la vida Pero sabemos también que cuando se adentran donde no es su entorno, por nuestros errores, rompen el equilibrio y la armonía de nuestra salud. Entonces a esos males causados por virus y bacterias las llamamos también Pacha, y nuestros Qampiq Runa, sabios de toda una vida, verdaderos maestros del arte de armonizar, podían restablecer el balance, recuperando así la salud del cuerpo. ¿Hemos perdido para siempre estos saberes? No desesperemos. Hay QAMPIY YACHAQKUNA que aún quedan, y que saben su responsabilidad.


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