VOL. 102. 109. NO. NO.9.6.SEPTEMBER JUNE, 2017. 2010.
109.9.Évf. 6. szÁm, 2017. JÚNIUS 102. ÉVF. SZÁM, 2010. SZEPTEMBER
Hungarian Baptist Convention of North America
Since 1908
Az Észak-Amerikai Magyar Baptista Szövetség lapja
“AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA” (Róma 1:16)
Egyszerű mondatok a „nagyszerű” Szentlélekről ÜLDÖZÖTT SZABADOK 2Mózes 14:1-14
A magyar helyesírás szabályai szerint személynevek előtt Mindez nem használunk, 1Korintus 10:11. pedig pélnem alkalmazunk „a”, „az” névdaképpen történt velük,vagy figyelmeztetéelőt. Régebben úgy tanultuk: nem szasül íratott meg nekünk, akik utolsó bad! Ma belenyugvóan azt az mondjuk: idõkben élünk. Nem illik. – Amikor a Szentháromságról van szó, gyakran megszegjük ezt a Pál apostol szerint biblikus szabályt. Mert így mondjuk, írjuk:dolog „Az” párhuzamot vonni Izráel egyiptomi Isten, „a” Jézus, „a” Szentlélek. Engem kivonulása, pusztai vándorlása és hívõ feszélyez a téma, hiszen ők mindhárman életünk különbözõ állomásai között. Ezt a leghatalmasabb, legfontosabb és legfelségesebb személyek. /Kiráz a hideg, amikor valaki úgy szólítja meg Istent, 2 Móz 14.1édes-apukám!” Azután így beszélt ÚR hogy „drága Sohaaznem Mózeshez: 2 Szólj Izráel fiaihoz, hogy fogom helyeselni!/ forduljanak meg, és verjenek tábort PíÚgy vélem, még azt értjük egéHahírót elõtt, mi Migdól és asem tenger között, szen, hogy Ők hárman Egy Személy. Baal-Cáfón elõtt. Vele –szemben táborozzanak a tengernél. 3 Hátha azt gondolja a fáraó, hogy eltévedtek Izráel fiai ezen a földön, körülzárta õket a puszta! 4 AZUTÁN Én pedig megkeményítem a fáraó szívét, (Pünkösdre) hogy üldözõbe vegye õket, és megmutatom dicsõségemet a fáraón és egész haderején. "Nem semazhatalommal, Akkor erővel, megtudják egyiptomiak,hanem hogy én az én Lelkemmel, aztígy mondja a vagyok az ÚR. És cselekedtek. 5 Seregeknek Ura." (Zakariás Amikor jelentették Egyiptom 4:6) királyának, hogy elmenekült a nép, megváltozott a fáraónakrádöbbenünk és szolgáinak indulata a nép azután iránt, kár és ezt hogy voltmondták: Mit tettünk?! ElIzráelt a szolgálatunkból! 6 abocsátottuk legnagyobbat Befogatott a a harci kocsijába, és legerősebbetfáraó s legokosabbat maga mellé vette a hadseregét. 7 Maga játszani mellé vett hatszáz válogatott harci kocsit, az összes egyiptomi harci kocsit. Három kinek is ereje ember volt volt mindegyiken. 8 Az ÚR megkenem tartottaörökké ményítette fáraónak, Egyiptom királyának a szívét, és az üldözõbe vette Izráel Izráel fiai pedig hatalmas kéz segítsfiait, végül ségéveladunk vonultak ki. 9 is Az egyiptomiak helyet az Úrnak üldöztékhozzá õket - a fáraó minden lova, -tehát fölemelve harci kocsija, lovasa és hadereje - és utoegyszerűbbé lérték õket, vált amikor a tenger- mellett táboalázatossá szívünket roztak Pí-Hahírótnál, Baal-Cáfónnal sszemben. szólunk10 A fáraó közeledett. Izráel fiai és imádkozunk: pedig föltekintettek, és látták, hogy az segíts előre utánuk eredtek. Ekkor nagy egyiptomiak Lelked által Urunk félelem fogta el õket, és segítségért kiálmost Rád tottak már Izráel fiaihagyatkozunk az ÚRhoz. 11 Mózesnek pedig ezt mondták: Nincs talán elég sír Herjeczki (1983) Egyiptomban, hogy aGéza pusztába hoztál
Természetfölötti Hatalmasság, csodálatos Lény! – Keresem akolorádói megoldást. Jézus tesszük estérõl-estére táboroKrisztus egy alkalommal a házasságról zásunk istentiszteleti alkalmain. A hét tanít. Ott ezt mondja a férjről és a felemottója: Együtt a cél ketten felé! egy testté” ségről: „És lesznek Éppen úgy vándorlunk a célegy! felé, – Egy meg egy – ezek szerint: A mint Izráel népevalami Egyiptomból, a Szentháromságnál hasonlót kell pusztán át Kánaán felé. keresnünk, természetesen transzcendens síkon. Leírom: egy meg egy meg hogyEgyáltalán bár Izráel egyA–történetbõl az egyenlőkiderül, EGGYEL! fiai elhagyták Egyiptomot, mégis Enem értem, de nekem nagyon gyönyörű. gyiptom sehogy sem akarja elhagyni Felülről a kérdést, aelteljes kell Isten népét.szemlélve Amikor elindulnak, ismerni, hogy nincs semmi probléma a egyiptomi haderõ üldözõbe veszi õket, szellemi valóságok világában. Istent teés bár Atyának végre szabadok, mégis üldözött remtő tartja a Szentírás. Látjuk szabadok. azonban, hogy – főleg az ótestamentumi korban – időnként megjelenik az Atya K é t a Szentlélek e m b e r c s ois:p o„De r t Isten l é t eLelke zik: mellett rabszolgák és üldözött szabadok. lebegett a vizek fölött”. /1Móz 1:1/ Pál Elõször a így rabtartó természetérõl apostol pedig fejt meg egy ószövetkell megjegyeznünk. ségi valamit eseménysort: „az a Kőszikla pedig A tízedik után a fáraó még Krisztus volt”csapás /1Kor 10:4/. azon az éjszakán magához hívatta Történelmileg három „korszakot” Mózest és Áront, és ezt mondta nekik:– ismerünk fel a Bibliában. ATYA Induljatok, menjetek ki az én népem mindennek alkotója, törvénytisztelő közül Izráel fiaival gondoskodó, együtt, menjetek és választott népének szerető tiszteljétek az Urat, ahogyan kívántátok. Atyja, a benne hívők nagy családjának Vigyétek és marháitokat is, tiszteletrejuhaitokat méltó Atyja, ki gondviselő, ahogyan kívántátok, csak fenyítő menjetek! megbocsátó, türelmes, vagy „főnök”, szeretetteljes, ígérő Kérjetek áldást rám is!hűséges, 2Móz 12:31, 32.és teljesítő Szeretet. A 2Mózes 14:5-ben pedig ezt olvasFIÚ – a róla szóló /messiási/ ígéretek, suk: Amikor jelentették Egyiptom kirápróféciák után egyszer csak megérkelyának, hogy elmenekült a nép, megválzik, emberként /Isten-ember!/. Vállalja és elvégzi a világ megváltásának dicső bennünket meghalni? tettél velünk, és pótolhatatlan szentMit munkáját. „Aki miért hoztál ki bennünket Egyiptomból?! hisz – üdvözül!" 12 Nem megmondtuk neked még EgyipÉs következik a harmadik, a SZENTtomban, hogy hagyj nekünk békét, hadd LÉLEK /Szentszellem/! Kiárad az jobb isteszolgáljuk az egyiptomiakat?! Mert ni világból e földre, azóta végzi itt az ő nekünk, ha az egyiptomiakat szolgáljuk, szentha munkáját. Missziói küldetés, mint a pusztában halunk meg! 13gyüDe lekezet-szervezés, ajándékok, lélek Mózes így felelt a lelki népnek: Ne féljetek! gyümölcsei és számtalan – szintehogyan terméÁlljatok helyt, és meglátjátok, szetfölötti – képesség szabadít meg ma az ÚRadományozója. benneteket! Mert ahogyan ma látjátok az egyiptomiakat, Isten „háromságának” kibontakozáúgy nem fogjátok látniszükség, õket. 14 sárasoha az többé emberiség miatt volt Az ÚR harcol értetek, ti pedig maradjatok hogy a bűneset ellenére se hulljon ki veszteg!
Isten jelenlétéből és uralmából. Amikor a földön élők eltávozunk erről a „vétozott a fáraónak és szolgáinka indulata ges” helyről, ebből a „véges” állapotból, a nép iránt, és ezt mondták: Mit tet„odaát”Elbocsátottuk majd szemlélhetjük, az tünk?! Izráelt a hogy szolgáörök Isten tulajdonképpen egy és osztlatunkból! hatatlan. Érettünk osztotta meg osztTalán 24 óra sem telt Ennek el a fáraó két hatatlan személyiségét. leszünk mondata között. Mintha tudathasadásos majd tanúi örökkön örökké az ő transzlenne a fáraó. Elõbb jóindulatáról biztocendens égi világában. sítja a népet, aztán gyorsan meggonJóelmagát. próféta könyvében olvashatunk dolja Egyszerûen nem adja fel! egy érdekfeszítő mondatot: „Kitöltöm Mint ahogy a gonosz sem adja /Jóel fel, majd Lelkemet minden emberre” még a golgotai veresége után sem. 3:1/. A „minden” – bizonyára azt jelena kötelékeid, ti, Lehullottak hogy bárki, aki… Ezt a háromszabad pontot vagy, tele van a szíved aAz szabadok örönem tudom megfejteni. újszövetségi mével, teszel a aSzabadíkönyvekbizonyságot „egyértelműsítik” kérdést. tóról, és már-már azt aki gondolod, hogy Aki hisz, aki megtért, átadta magát nincs is többé a kísértõvel. Aztán Istennek, aki dolgod elfogadja „szolga-minősítését”. – Mirászeretünk feltételeket szabhamarosan kell jönnöd, hogy a nyoni, korlátokat állítani. Pál apostol azonmodban van és fenyeget pusztulással ban ismét kimondja, hogy a „legnagyobb” vagy rabszolgasággal. Ne csodálajándék a szeretet. A szeretetet viszont kozz ezen, de ne is félj, mert a te Szabanem lehet ideológiákhoz hitvalládítód nagyobb, kegyelme kötni, erõsebb, mint keretek közé szorítani. asilegfenyegetõbb támadás.– Végül is eljutottam odáig, hogy belássam: titokzatos területen próbálunk járni, amiMilyenállunk volt és rabszolgának lenni kor a Szentlélekről elmélkedünk. Egyiptomban? Elõbb kellemes volt. Ezenközben a nyáron – talán júniusban Menet derült ki, hogy Jákób utódaiPlacido Domingo világhírű spanyol nem egyenrangú polgárok Egyiptomban, tenor Pécs vendége lesz. Nem Szinte tudom, hanem kényszermunkások. miként jutotttörtént az éneklés ajándékaMózes a birészrevétlenül az átmenet. idejében már a fiúgyermekeiket megölik folytatás a 3. oldalon és a vályogvetéshez nem kapnak szalmát. folytatás a 3. oldalon A TARTALOMBÓL EnglishAsection - pages 8-9. TARTALOMBÓL Winning through losing - Youth English Articles - pages 8-9. Pünkösdi lelkipásztor írások Meghívó beiktatásra Közgyűlési program - 7. oldal és ifjúsági találkozóra Beszámoló kolorádói családi Gyülekezetiahírek: Cleveland, Detroit táborozásról Távol mégis közel: hírek KornyaésMisszionárius (Halálának 100. évfordulója: Kornya év.) Berettyóújfaluról Úti beszámoló - Kulcsár Sándor