VOL. 1. SEPTEMBER JANUARY, 2020. VOL.112. 102. NO. NO. 9. 2010.
1. szÁm, JANUáR 102.112. ÉVF.Évf. 9. SZÁM, 2010.2020. SZEPTEMBER
Hungarian Baptist Convention of North America
Since 1908
Az Észak-Amerikai Magyar Baptista Szövetség lapja
“AZ EVANGÉLIUM ISTENNEK HATALMA” (Róma 1:16)
HITBEN JÁRUNK2Mózes ? ÜLDÖZÖTT SZABADOK 14:1-14 ritkábban hallani, hogy híA hozzájuk szóló, vagy tőlük kapott mivel nem a láthatókra nézünk, hanem
Egyre vőknek hívnák a Krisztus-követőket. 1Korintus 10:11. Mindez pedig pélUtalnak a felekezeti hovatartozásunkdaképpen történt velük, figyelmeztetéra, vallásos elkötelezettségünk szintsül íratott meg nekünk, akik az utolsó jére, esetleg idõkben élünk.a környezetünkhöz való viszonyunkra, de hogy „hitben járóknak” minket? Vagy hitben Pálmondanának apostol szerint biblikus dolog élőknek? Kinek tetszene Ravasz László párhuzamot vonni Izráel egyiptomi megközelítése: a “hitvándorlása által vezetett”? kivonulása, pusztai és hívõ Mit gondolunk magunkról? Pontosabéletünk különbözõ állomásai között. Ezt ban, miféle hívők vagyunk valójában? Végtére is, nem az a fontos, hogy minek hívnak hanem hogyaz kik2 Mózmások, 14.1 Azután ígyaz, beszélt ÚR ké nevelt minket, velünk Mózeshez: 2 Szólj mire Izráeljutott fiaihoz, hogya Szentlélek, mióta Jézus követőitábort lettünk. forduljanak meg, és verjenek PíPál apostol többszörésisa utal a leveleiHahírót elõtt, Migdól tenger között, ben arra, hogy bár utolérték a személyét Baal-Cáfón elõtt. Vele szemben tábobíráló jelzők, megtanulta azokatazt is agonháta rozzanak a tengernél. 3 Hátha dolja fáraó, hogy eltévedtek Izráel fiai mögé avetni a „hitben járás” eredményesezen a földön, a puszta! 4 ségéért, amiértkörülzárta – mint írjaõket – „megragadÉn megkeményítem fáraóközül szívét,a ta apedig Krisztus”. A számos apélda hogy üldözõbe vegye és megmutatom Korinthusiakhoz írtõket, második levélből dicsõségemet a fáraón és egész haderején. emeljünk ki egyet! Akkor megtudják az egyiptomiak, hogy én vagyok az ÚR. És így cselekedtek. 5 Amikor jelentették Somogyi Imre:Egyiptom királyának, hogy elmenekült a nép, megváltozott a ÚJÉVI fáraónak és KÖSZÖNTŐ szolgáinak indulata a nép iránt, és ezt az mondták: Mit tettünk?! ElJöjjetek Úr házába, bocsátottuk Izráelt szolgálatunkból! 6 Merüljünk el hőa imába, Befogatott a ajkunkon fáraó a harci kocsijába, és Zengjen az ének maga mellé vette a hadseregét. A menny dicső Istenének! 7 Maga mellé vett hatszáz válogatott Nincsen máshol öröm,harci béke,kocsit, az összes egyiptomi harci kocsit. Három Csak az Isten közelébe’. ember volt mindegyiken. 8 Az ÚR megkeményítette fáraónak, Ha föld aindul, zúg aEgyiptom tenger: királyának a szívét, és az üldözõbe vette Izráel Vésztől retteg minden ember. fiait, Izráelmit fiaihoz pedig hatalmas kéz segítVajon a jövendő, ségével vonultak ki. 9 Az egyiptomiak Köddel lepett tehát üldözték õket új - aesztendő? fáraó minden lova, Nincs más menedékünk harci kocsija, lovasa és haderejeitten, - és utoCsak erős, aörök Isten! lérték õket,azamikor tenger mellett táboroztak Pí-Hahírótnál, Baal-Cáfónnal Hívő népünk, ne feledd: szemben. 10 A fáraóelközeledett. Izráel fiai Isten veled! Ki ellened? pedig föltekintettek, és látták, hogy az Ő megáldja életedet, egyiptomiak utánuk eredtek. Ekkor nagy Felszárítja félelem fogta el könnyeidet. õket, és segítségért kiálVeled lesz rossz11 sorban, tottak Izráel fiaijóazésÚRhoz. Mózesnek Életedben s halálodban! pedig ezt mondták: Nincs talán elég sír Egyiptomban, hogy a pusztába hoztál
ajánlólevél helyett inkább Isten rajta eltesszük estérõl-estére kolorádói táborovégzett munkájáról kíván szólni – olvaszásunk istentiszteleti alkalmain. A hét suk a harmadik mottója: Együtt afejezetben. cél felé! Amennyiben az Éppen új szövetség szolgái lettünk, Istenfelé, tett úgy vándorlunk a cél azokkáIzráel minket.népe Ez abban nyilvánul meg mint Egyiptomból, a – folytatja következő pusztán át aKánaán felé.fejezetben -, hogy „nem csüggedünk el, hanem elvetjük a szégyenletes titkos bűnöket; A történetbõl kiderül, hogynem bár járunk Izráel ravaszságban, is hamisítjuk meg Eaz fiai elhagyták nem Egyiptomot, mégis Isten igéjét...”, vagyis, „nem önmagunkat gyiptom sehogy sem akarja elhagyni hirdetjük (értsd: adjuk), hanem Krisztus Isten népét. Amikor elindulnak, a teljes Jézust, az Urat, önmagunkat pedigõket, mint egyiptomi haderõ üldözõbe veszi szolgáitokat 4,5). és bár végreJézusért” szabadok,(2Kor mégis üldözött Istennek tulajdonítható tehát mindaz, szabadok. ami az emberek és Isten szolgálatára érdemessé tehet Két em b e r cegy s o p o„cserépedényt”. rt létezik: Értéket helyezett bele az Isten, amit sórabszolgák és üldözött szabadok. hajtozva, vágyakozva, megterhelten és Elõször a rabtartó természetérõl mégis bizakodva törekszik hordozni. kell valamit megjegyeznünk. Megváltott A tízedikéletének csapás minden után a megtapaszfáraó még talása az azonéjszakán a tényen magához feszül, hogyhívatta „amíg azon a testben lakunk, távol lakunk az Úrtól; Mózest és Áront, és ezt mondta nekik: mert (így) hitben járunk, nem látásban” Induljatok, menjetek ki az én népem (2Kor Izráel 5,6-7).fiaival együtt, menjetek és közül A távolság elhanyagolható; embetiszteljétek aznem Urat, ahogyan kívántátok. ri mivoltunk és Isten szentsége megköVigyétek juhaitokat és marháitokat is, vetelik. Hitek és hiedelmek ahogyan kívántátok, csak igyekeznek menjetek! eltusolni, sőt cáfolni ezt a fontos igazKérjetek áldást rám is! 2Móz 12:31, 32. ságot, de a honosított képzetek Istenről, A 2Mózes 14:5-ben pedig ezt olvasvagy önmagunk gyermeteg istenítése suk: Amikor jelentették Egyiptom kirácsöppet sem segítenek vágyaink elérélyának, elmenekültcsak a nép, megválsében –hogy a „távolságot” a kegyelem
alatt megélt „hitben járás” győzi le. bennünket meghalni? Mit tettélezvelünk, Mit jelentett Pál apostolnak a „hitmiért hoztál ki bennünket Egyiptomból?! ben járás”? Vallásos kegyességünk rit12 Nem megmondtuk nekedaligha még Egyipkán követeli meg tőlünk, kínálja tomban, hogy hagyj nekünk békét, hadd mindazt, amit az apostol megtapasztalt szolgáljuk az egyiptomiakat?! Mert jobb és gyakorolt. Idézem a negyedik fejezenekünk, ha az egyiptomiakat szolgáljuk, tet záró mondatot: mint ha ahárom pusztában halunk meg! 13 De Mózes így tehát felelt nem a népnek: Ne féljetek! “Ezért csüggedünk. Sőt, Álljatok helyt, és meglátjátok, hogyan ha a külső emberünk megromlik is, a szabadít meg ma az ÚR benneteket! Mert belső emberünk megújul napról napra. ahogyan ma látjátok az egyiptomiakat, Mert a mi pillanatnyi könnyű szenveúgy soha többé nem fogjátok látni õket. 14 désünk minden mértéket meghaladó Az ÚR harcol értetek, ti pedig maradjatok nagy, örök dicsőséget szerez nékünk, veszteg!
a láthatatlanokra, mert a láthatók idetozott a fáraónak és szolgáinka indulata ig valók, a láthatatlanok pedig örökkéa nép iránt, és ezt mondták: Mit tetvalók.”Elbocsátottuk Izráelt a szolgátünk?! Az “ezért” kötőszó mögött a mások latunkból! szolgálatára rendelt Talán 24 óra sem“cserépedény” telt el a fáraó célja két áll, hogy “egyre többen adjanak hálát mondata között. Mintha tudathasadásos az Isten dicsőségére”. A bedobottbiztotörüllenne a fáraó. Elõbb jóindulatáról köző, a csüggedt, talán már csak tettetett sítja a népet, aztán gyorsan meggonerőlködés felszínen maradásra dolja magát.a Egyszerûen nem adjahatásfel! salMint van másokra, de csökkenti a hálával ahogy a gonosz sem adja fel, dicsőítők számát is minimum még a golgotai veresége után sem.eggyel. Ezért - ha lehetséges még “megterhelten Lehullottak a kötelékeid, szabad sóhajtozva” is (2Kor 5,4) hitben járni – vagy, tele van a szíved a szabadok öröérdemes megtanulni a titkát! mével, bizonyságot teszel a Szabadítóról, és már-már azt gondolod, hogy azt, hogy a „külső embeElőször nincs is többé dolgod a kísértõvel. Aztán rünk” minden romlásával együtt köhamarosan rá kellnapra jönnöd, hogy a„belső nyoszönhet a napról megújuló modban van és fenyeget pusztulással emberünknek”. Nem igaz, hogy ezek vagy ismét rabszolgasággal. Ne egymáscsodálköszönőviszonyban sincsenek kozz de ne is félj, mert a te Szabasal -ezen, annyira nem választhatók el egydítód nagyobb, kegyelme aerõsebb, minta mástól. A fájdalomérzet, gyengeség, afeledékenység, legfenyegetõbba támadás. testen elhatalmasodó betegség ugyanannyira a „miénk”, mint Milyen volt rabszolgának lenni a „belső emberünk”, aki a korábban Egyiptomban? Elõbb volt. említett távolságról az kellemes újjászületésünk Menet közben derült ki, hogy Jákób utódai óta tud igazán. Az újszövetség üdvös nem egyenrangú Egyiptomban, ígéretei a hitbenpolgárok járók naponkénti meghanem kényszermunkások. Szinte tapasztalásai. Élmények, amikről úgy észrevétlenül történt esetleges az átmenet. Mózes tud, mint ahogyan fájdalmaiidejében már a fiúgyermekeiket megölik folytatás a 3.szalmát. oldalon és a vályogvetéshez nem kapnak folytatás a 3. oldalon A TARTALOMBÓL EnglishAsection - page 8. TARTALOMBÓL Újévi írások English Articles - pages 8-9. Aliansz éslelkipásztor ökumenikusbeiktatásra imahét Meghívó Gyülekezeti és ifjúságibeszámoló: találkozóraAlhambra, 120 éves aa kolorádói clevelandi családi misszió, Beszámoló Kiskőrös, Szeretetház táborozásról Dr. Cserepka Távol és mégisMargit közel:(1929-2020) hírek Berettyóújfaluról Kárpátalja - Stumpf Jenő-díj Úti beszámoló - Kulcsár Sándor