BOLETÍN INFORMA Nº228

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© edita: Instituto de Estudios Ceutíes  Diseño y maquetación: Mª Pilar Fernández Moya Depósito Legal: CE - 12/2005

Panorama desde la Plaza de Ruiz

C

LOS TITULARES

ada uno de los boletines del Instituto de Estudios Ceutíes contiene los artículos de tipo cultural o social que se han publicado en un período concreto.

Sin embargo, pareció conveniente incluir también unas páginas que recogieran los titulares de prensa, a fin de que el ciudadano, residente o no en Ceuta, pudiera acceder a datos sobre cómo se desarrolla la vida real y cuales han sido los sucesos en una determinada época.

Lo que ocurre es que últimamente esos titulares son, en la mayoría de las veces, negativos, a pesar de que muchos no se incluyen por tratarse de hechos no comprobados. El resumen es que la ciudad está atravesando momentos difíciles que hacen decaer la confianza del ciudadano en el futuro.

Desde el punto de vista positivo, en este mes de mayo de 2017 en que se edita el presente boletín,

destaca el hecho importante de la inauguración o apertura (los autores no se ponen de acuerdo respecto a si fue una cosa u otra) del esperado Museo Bertuchi. Aunque este acontecimiento tendrá su espacio más adelante, vale la pena destacar que la existencia de una exposición de estas características, puede potenciar significativamente el turismo en la ciudad. Sin embargo, para que esto ocurra, es imprescindible que se otorgue a dicho museo un tratamiento adecuado, con base en una estrategia concreta. Los horarios respetados, la existencia de literatura sobre el artista, los recuerdos, el acceso rápido desde Marruecos y otros extremos deben tenerse en cuenta.

Solo así alcanzaremos el éxito que se espera de un esfuerzo colectivo como el que desembocó en el Museo Bertuchi.

José María Campos Decano de Ciencias Sociales

Número 228  Febrero - Marzo 2017

ÍNDICE

pags.

1. Noticias

Actividades en la Biblioteca Pública del Estado durante los meses de febrero y marzo.

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En viajes por Marruecos ................................................................................................

2. Titulares

Titulares de febrero ........................................................................................................

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Titulares de marzo . ........................................................................................................ 10

3. Artículos de Prensa

Artículos de febrero ........................................................................................................ 18

Artículos de marzo ......................................................................................................... 48

4. Suscripciones ............................................................................................................. 67 5. Donaciones .................................................................................................................. 67

1. Noticias  Actividades en la Biblioteca Pública del Estado en Ceuta durante el mes de febrero: - Presentación del cortometraje Contigo hasta el final, realizado por el alumnado y profesorado de 6º de Educación Primaria del CEIP Vicente Aleixandre sobre la donación y trasplante de medula ósea dentro del marco de la Campaña Samsung. Sala de Usos Múltiples. Martes, 7 de Febrero, - Presentación del libro de cuentos 15 cuentos de poniente y 1 de levante, de Germinal Castillo. Sala de Usos Múltiples. Miércoles, 8 de Febrero.

- Presentación del poemario Las tierras que nos cubren, del que es autora la poeta ceutí residente en Madrid Rosa María Estremera. Sala de Usos Múltiples. Jueves, 9 de febrero.

- Recital poético: José Elgarresta, María Jesús Fuentes, Carlos Guerrero y María Jesús Mingot. Sala de Usos Múltiples. Jueves, día 16 de febrero - Presentación del poemario Galería de los Espejos, del que es autor Miguel Ávila. Sala de Usos Múltiples. Jueves, 23 de febrero.  Actividades en la Biblioteca Pública del Estado en Ceuta durante el mes de marzo: - Jornada de conferencias organizadas por la Universidad de Cádiz, bajo el título, Exquisiteces de Emperadores.

Recuperando El Garum, de Pompeya a Septem Fratres. Sala de Usos Múltiples. Viernes, 3 de marzo.

- 1ª jornada de Igualdad a través del arte, organizada por la Asociación Cultural Paloma Blanca e inauguración de la exposición Lo invisible a través del arte. Sala de Usos Múltiples Lunes, día 6 de marzo.

- Conferencia San Juan de Dios como precursor de la enfermería moderna, impartida por Milagrosa Olmedo Alguacil y organizada por el Colegio Oficial de Enfermería de Ceuta, del que es vicepresidenta. Sala de Usos Múltiples. Martes, 7 de marzo - Día Internacional de la Mujer. Homenaje a Gloria Fuertes, poeta de guardia. Sala de Usos Múltiples.

Miércoles, 8 de marzo.

- Jornada de conferencias organizadas por la Consejería de Educación y Cultura de Ceuta y la Universidad de Cádiz.

Abrigo y cueva de Benzú. La ocupación humana más antigua de Ceuta. Sala de Usos Múltiples.

Jueves, 9 de marzo.

- Presentación de la novela La Iglesia, de la que es autor el escritor ceutí Alberto Martínez Caliani. Sala de Usos Múltiples. Jueves, 16 de marzo.

- Día Internacional de la Poesía. Homenaje a Blas de Otero. Sala de Usos Múltiples. Martes, día 21 de marzo.

- Exposición de Pintura del Programa Aula de Mayores de la Consejería de Asuntos Sociales e Igualdad. Sala de Usos Múltiples. Lunes, día 27 de marzo.

- Celebración del Día Internacional del Libro Infantil y Juvenil. Presentación del libro infantil El Pirata del Desnarigado de la autora ceutí Silvia Navarro y celebración de un cuenta cuentos con José Cazalla. Sala de Usos Múltiples. Miércoles, 29 de marzo.

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Noticias

 En viajes por Marruecos: ESPAÑA CONTIGO. EN CASO DE EMERGENCIA CONSULAR CONSULADOS: AGADIR (+212) 661 080 470

RABAT (+212) (537) 660 915 647

CASABLANCA (+212) 660 488 848

TÁNGER (+212) (539) 661 202 135

NADOR (+212) 661 764 005

Tetuán (+212) 661 705 430

www.exteriores.gob.es

2. Titulares de Prensa TITULARES DE FEBRERO EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 1 de febrero de 2017

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Marruecos refuerza el control en frontera por el tráfico de armas

Eroski inicia la liquidación de productos en Parque Ceuta La llegada de Carrefour está prevista para marzo, hasta entonces las ofertas serán continuas en el hiper de Eroski

Esta medida afecta directamente a los pasos fronterizos de Ceuta y Melilla

EL FARO DE MELILLA  Jueves, 2 de febrero de 2017

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 1 de febrero de 2017

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El tiempo mínimo de residencia para planes de empleo pasa de 2 a 3 años

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 2 de febrero de 2017

Colapsos de porteadores que cambian según el día, venta ambulante a pie de carretera, mujeres deformadas por bultos, avalanchas... el tarajal

El imperio de la (no) ley

Las personas que hayan trabajado menos de 180 horas en 4 años sí podrán ser elegidas Las nuevas medidas pretenden valorar más a los ciudadanos con arraigo en Melilla

EL PUEBLO DE CEUTA  Viernes, 3 de febrero de 2017

El "embudo" del puente del Tarajal hace "inútil" la apertura de más carriles EL FARO DE CEUTA  Sábado, 4 de febrero de 2017

Hachuel afirma que en Ceuta ya "no existen pisos patera"

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EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 4 de febrero de 2017

Detienen a dos menores de edad por robo con violencia

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Titulares de Prensa

EL FARO DE CEUTA  Martes, 7 de febrero de 2017

Los vecinos de las 317 VPO de Loma Colmenar tienen miedo a los robos

Le golpean y apuñalan a plena luz del día en la calle Solís

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 7 de febrero de 2017

La Conferencia de Decanos de la UGR, por primera vez en Ceuta El campus acogerá este viernes un encuentro en el que participarán la mayoría de los directores de los centros que integran la institución universitaria

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 8 de febrero de 2017

Mercadona inició ayer las obras de su primer supermercado en Ceuta

Marruecos amenaza con no frenar los flujos migratorios Advierte de graves consecuencias en caso de trabas al acuerdo agrícola con la Unión Europea

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 8 de febrero de 2017

Una avería de Telefónica deja a más de 1.500 ceutíes sin línea fija e Internet EL FARO DE CEUTA  Jueves, 9 de febrero de 2017

SON LOS RESIDENTES DE 'LA ESPERANZA' QUE FUERON DETENIDOS EN DICIEMBRE POR LA POLICÍA LOCAL

Condenan a internamiento cerrado a cuatro menores por agresión sexual

España no bloqueará la llegada de buques rusos al puerto ceutí /

EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 9 de febrero de 2017

La festividad del voto a la Virgen de África Se remonta a 1651 y fue ratificado en 1743

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 11 de febrero de 2017

Titulares de Prensa

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Quedan en libertad dos menores tras apedrear a la Policía Nacional

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EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 11 de febrero de 2017

Ceuta refuerza los lazos con la UGR con la Conferencia Decanos

EL FARO DE CEUTA  Martes, 14 de febrero de 2017

Dragados pide ahora otros dos millones por la obra del Ferrocarril EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 15 de febrero de 2017

Atracos y robos en Los Rosales como consecuencia de un asentamiento ilegal EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 15 de febrero de 2017

Rabea Mohamed, Susana Román y Mohamed Alí, en libertad con cargos; Antonio López, a prisión EL FARO DE CEUTA  Viernes, 17 de febrero de 2017

La jueza 'blinda' la investigación manteniendo el secreto sumarial La política en materia de vivienda está en el ojo del huracán porque la firma de contratos de algunas casas de las 170 VPO se hizo antes de pasar por la comisión de la vivienda EL FARO DE CEUTA  Sábado, 18 de febrero de 2017

Arrestos y registro en Emvicesa

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EL PUEBLO DE CEUTA  Viernes, 17 de febrero de 2017

Hadú-Almadraba exige soluciones para los numerosos taxis piratas EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 18 de febrero de 2017

Un nuevo salto masivo de la valla acaba con 15 Guardia Civiles heridos Al grito de "muchas gracias España, se acabó todo", hacían su entrada en Ceuta 498 inmigrantes, que lo hicieron por la fuerza, lo que provocó daños en una quincena de Guardia Civiles

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Titulares de Prensa

EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 18 de febrero de 2017

El Gobierno no acepta la dimisión presentada por Mohamed y Román y las mantiene en sus cargos EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017

La existencia de una organización criminal, centro de la investigación A la malversación, falsedad, prevaricación y cohecho investigados se suma, ahora, el de la existencia de una presunta organización criminal EL PUEBLO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017

El TSJA confirma la prisión sin fianza por organización criminal

El CETI vuelve a estar colapsado tras la entrada de 498 inmigrantes

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 21 de febrero de 2017

El mal tiempo mantiene a Ceuta aislada ya dos días

Vivas se traslada a Madrid para abordar con la directiva del PP la repercusión del 'caso Emvicesa'

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 22 de febrero de 2017

Rabat moviliza a altos mandos militares ante la presión migratoria en la frontera con Ceuta El general de División Abdel Fattah Warraq estuvo el lunes en Tetuán en una visita inesperada y cuenta con la máxima confianza del rey Mohamed VI

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Titulares de Prensa

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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 23 de febrero de 2017

La policía eleva a 22 los detenidos después de diez nuevos arrestos

Rabea Mohamed y Susana Román presentan la dimisión de sus cargos

EL FARO DE CEUTA  Viernes, 24 de febrero de 2017

"Kissy Chandiramani se hace cargo de Hacienda y el docente Javier Celaya será responsable de Educación"

"Román y Rabea se despiden haciendo mención a sus familiar; Carreira nuevo portavoz del Grupo"

El Gobierno niega que haya "relajación" de Marruecos en el control de la valla

Javier Celaya da el salto a la política activa

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 25 de febrero de 2017

Algunos consejeros recomiendan a Vivas la disolución de Emvicesa EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 25 de febrero de 2017

Vivas afirma que no tuvo constancia de irrregularidades en Emvicesa EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de febrero de 2017

Cuatro vehículos quemados de madrugada, uno de un guardia civil

Su restauración urgía al acercarse su 80 aniversario

La renovación de la mezquita Muley Mehdi

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Titulares de Prensa

EL FARO DE CEUTA  Martes, 28 de febrero de 2017

Los plantos amenazaron a los porteadores Increpan a los camalos. Los plantos se situaron a muy pocos metros por donde los porteadores debían pasar con la mercancía. Amenazaron porque el negocio del comercio atípico se les ha ido de las manos con el cierre de Biutz. La UIP les echó del lugar.

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 28 de febrero de 2017

Ceuta, a la cola de la Unión Europea en competitividad

Los cursos de formación del SEPE reciben numerosas y contundentes alegaciones

TITULARES DE MARZO EL FARO DE CEUTA  Jueves, 2 de marzo de 2017

Los taxistas piden a Hachuel mayor esfuerzo para perseguir a los taxis piratas

Vivas devolvería unos 70.000 euros si sale adelante una demanda de Ciudadanos

El exviceconsejero Antonio López, trasladado a la prisión del 'Puerto II' EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 2 de marzo de 2017

La huelga de estibadores amenaza la llegada de mercancías a la ciudad

Transmediterránea aumenta sus viajes y lanza una oferta de billetes a 4,99 euros

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

Titulares de Prensa

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EL FARO DE CEUTA  Sábado, 4 de marzo de 2017

Jorge Catarecha, el más britante en Física, concurrirá a las pruebas Nacionales

Mercedes Canca, Premio Maite Alascio por sus "méritos" Se reconoce su labor a través de Manos Unidad y como profesora de Educación Especial

EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 4 de marzo de 2017

El Gobierno autoriza 250 millones de subvenciones para los centros de inmigrantes de Ceuta y Melilla EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de marzo de 2017

En el año 2009, la Jefatura Superior de Policía dijo que para garantizar la seguridad en el polígono solo se podía admitir a 2.500 porteadores; esta semana hubo más de 10.000

Tres años para abrirlo, cuatro días para cerrarlo

Atracan a punta de pistola a un conductor del 061 en el Hospital Le raja la cara con un cúter e intenta rematarlo en el Hospital con una hoz

EL PUEBLO DE CEUTA  Domingo, 5 de marzo de 2017

Colapso en las calles de Ceuta y centenares de coches atascados

El Tarajal II no ha solucionado las colas en el entorno fronterizo

EL FARO DE MELILLA  Lunes, 6 de marzo de 2017

Muere un ciclista atropellado por un joven que triplicaba la tasa de alcohol

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Titulares de Prensa

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 7 de marzo de 2017

Cientos de porteadores se concentran en la frontera tras el cierre de Tarajal II EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 8 de marzo de 2017

La oferta monetaria, clave para el contrato de la línea marítima

Se cumple un mes del inicio de las obras de Mercadona para su supermercado

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 8 de marzo de 2017

Fomento licita el contrato de la línea marítima de interés público EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 9 de marzo de 2017

Servicios Turísticos se lanza a recuperar al turista portugués EL FARO DE CEUTA  Viernes, 10 de marzo de 2017

La asamblea de afiliados del PP ratifica la candidatura de Vivas

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EL PUEBLO DE CEUTA  Viernes, 10 de marzo de 2017

Expectación por la visita a la cueva de Benzú

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 11 de marzo de 2017

Matan a puñaladas a un joven en Independencia Cuatro de los seis menores detenidos pasan hoy a disposión judicial. En minunos las fuerzas de seguridad detuvieron a los presuntos implicados en los acantilados del Recinto. Intentaron atracar a la víctima, Ibrahim Arraoui, de 20 años y de Tetuán. De las tres puñaladas, una recibida en el corazón lo mató.

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Titulares de Prensa

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EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 11 de marzo de 2017

¡BASTA YA! Un joven de 20 años, natural de Tetuán, fue asesinado ayer en las inmediaciones de la playa de la Ribera tras ser apuñalado. La víctima, que prácticamente falleció en el acto, se defendió y sus agresores, cuatro MENA, le asestaron varias puñaladas y se dieron a la fuga por la zona de monte próxima a la playa, pudiendo ser detenidos.

EL PUEBLO DE CEUTA  Domingo, 12 de marzo de 2017

Ceuta, presente en el Camino de silencio y reflexión del Rocío EL FARO DE CEUTA  Lunes, 13 de marzo de 2017

Ceuta recibirá en Semana Santa los primeros cruceros de la temporada EL FARO DE CEUTA  Martes, 14 de marzo de 2017

El desajuste de España y Marruecos malogra la reapertura del Tarajal II

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EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 14 de marzo de 2017

El grupo 'Ceuta Insegura' realizará una cacerolada el próximo día 2 de abril

Más de 4.000 porteadores accedieron ayer a Ceuta, pero el país vecino restringió su regreso Una ralentización que provocó aglomeraciones que dieron pie a avalanchas y otras situaciones de riesgo EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 15 de marzo de 2017

Empresarios apuestan por "desvincular completamente los polígonos del paso fronterizo y, para ello, o se llevan el paso a Benzú como única zona apta para este menester" o realojan las naves en otro sitio

Al delegado y el presidente

La olla a presión del Tarajal Marruecos cortó el paso de mercancías después de que varios porteadores bloquearan desde su lado el filtro del 'Tarajal II' e intentaran colocarse en Ceuta por está vía. La ralentización generada dio pie a la formación de avalanchas contenidas por vigilantes de seguridad.

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Titulares de Prensa

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 15 de marzo de 2017

Las avalanchas y el caos vuelven a marcar la jornada en el Tarajal II

La Ciudad podría estar manteniendo a casi 200 MENA de forma "irregular"

El PSOE de Ceuta lamenta la avalancha acontecida en el Tarajal II y pide la dimisión "fulminante" del delegado del Gobierno, Nicolás Fernández Cucurull

Trabajadores de los centros de Menores han comunicado, reiteradamente, que los menores tienen relación habitual y de normalidad con sus familias en Marruecos

Educación convoca las estancias profesionales en el extranjero

El consejero Néstor García repasa con el Ministerio de Fomento los últimos avances en el PGOU

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 16 de marzo de 2017

El Hornabeque aporta nuevas pistas sobre la construcción de la Murallas

Cuatro jueces de Marruecos dictaminan que España no tiene soberanía sobre Ceuta y Melilla

EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 16 de marzo de 2017

La UFP exige al Gobierno que "ejerza la tutela de los MENA con firmeza" La Unión Federal de Policía subraya "la existencia de menores todo el día en la calle sin control alguno, convirtiéndose en delincuentes en potencia"

Inspecciones y denuncias se suman a una nueva jornada de Dos naves consignas fueron denunciadas por carecer de permisos de apertura, tener trabajadores irregularizados y no contar con las medidas de seguridad requeridas

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Titulares de Prensa

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EL FARO DE MELILLA  Jueves, 16 de marzo de 2017

Melilla reclama un vuelo fijo a Sevilla y rutas diarias con Almería y Granada EL FARO DE CEUTA  Viernes, 17 de marzo de 2017

Defensa cederá el Príncipe Alfonso para regularizar las viviendas

El Colegio de Médicos registra 178 agresiones de pacientes y familiares en seis años

EL PUEBLO DE CEUTA  Sábado, 18 de marzo de 2017

El Juzgado atiende, en 2016 más de 100 casos de delitos cometidos por algún MENA EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017

Massimo Dutti, HyM y Zara Home se instalarán en Ceuta

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EL PUEBLO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017

Un nuevo atraco a punta de pistola, solo a escasos metros de la Policía Local

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 20 de marzo de 2017

Tres subsaharianos, heridos al ser atracados por un grupo de argelinos

El Puerto de Ceuta, anfitrión del primer foro de cruceros en octubre

EL FARO DE CEUTA  Martes, 21 de marzo de 2017

El experimento caótico del Tarajal

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Titulares de Prensa

EL FARO DE CEUTA  Martes, 21 de marzo de 2017

No ve reprobable que Gómez maltratara de palabra a un porteador, sin tener competencias para ello se refirió a que era un tema de inquina personal por parte de este medio de comunicación

Cucurull defiende la actitud de su asesor EL FARO DE CEUTA  Viernes, 24 de marzo de 2017

El turismo crece en febrero gracias a la subida del 59% del visitante marroquí Aunque el incio del año fue flojo en Ceuta, en febrero remontó con más 6.200 turista

EL FARO DE CEUTA  Sábado, 25 de marzo de 2017

El reparto de 4.000 tarjetas intentará regular el porteo

Los comerciantes se oponen al reparto de tarjetas en los polígonos

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de marzo de 2017

Tres vigilantes de seguridad heridos tras una nueva agresión en Psiquiatría

Juan Vivas, reelegido con el 99,5% de los votos comprometidos

EL FARO DE MELILLA  Lunes, 27 de marzo de 2017

Un coche kamikaze con 6 inmigrantes entra por Farhana hiriendo a un policía nacional El conductor se dio a la fuga tras abandonar el vehículo y a los subsaharianos que llevaba

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Titulares de Prensa

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EL FARO DE CEUTA  Lunes, 27 de marzo de 2017

Turismo quiere potenciar nuestra ciudad en Portugal en temporada baja EL FARO DE CEUTA  Martes, 28 de marzo de 2017

Una porteadora de 22 años muere tras una avalancha en el lado marroquí

Carrefour abre el día 6 con 65 empleados más

EL PUEBLO DE CEUTA  Martes, 28 de marzo de 2017

Control "exhaustivo y severo" a los vehículos deteriorados en el Tarajal EL FARO DE CEUTA  Viernes, 31 de marzo de 2017

Atacan a una mujer con una arma blanca y le hacen un corte en la cara EL FARO DE CEUTA  Viernes, 31 de marzo de 2017

Los farmacéuticos se unen para homenajear a Antonio José Ruiz El que fuera presidente del Colegio Oficial en Ceuta fue distinguido con el Escudo de Oro por su trayectoria

El comercio del bulto, una actividad "tóxica" llamada a desaparecer

3. Artículos de Prensa ARTÍCULOS DE FEBRERO  Saqueo y demagogia por Carlos Rontomé. / El Faro de Ceuta 01.02.17  La muestra de Bertuchi, "mucho más que una exposición al uso". / Noticia. El Pueblo de Ceuta 01.02.17  Bertuchi en sellos. / Noticia. El Faro de Ceuta 01.02.17  ¿Qué nos queda por ver? por Carmen Echarri. / El Faro de Ceuta 02.02.17  De ordenanzas y otras barbaridades por Carlos Rontomé. / El Faro de Ceuta 02.02.17  Hoguera de vanidades por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 05.02.17  Serenos por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 05.02.17  Las grandes conquistas árabes por Adolfo Hernández Lafuente. / El Faro de Ceuta 05.02.17  Aprender a relajarse por José María Campos. / El Faro de Ceuta 06.02.17  Visita a Bruselas y referéndum catalán por Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 06.02.17  "El regreso de los muertos vivientes" por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 06.02.17  La ciudad que quería ser turística por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 12.02.17  Derecho a estar triste por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 12.02.17  Debate sobre inmigración por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 12.02.17  Un guardia civil y su familia, prisioneros de Marruecos por Antonio Herrero Andreu. / El Faro de Ceuta 12.02.17  Escándalo por Carmen Echarri. / El Faro de Ceuta 14.02.17  El IEC presenta 'Ingenieros Militares del siglo XVIII'. / Noticia. El Faro de Ceuta 14.02.17  Presentación de 'Ingenieros Militares del siglo XVIII en Ceuta y América'. / Noticia. El Pueblo de Ceuta 16.02.17  La plaza de Nelson Mandela por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 19.02.17  Retener Talento por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 19.02.17  Carnaval de Ceuta en 1936 por Francisco Sánchez Montoya. / El Faro de Ceuta 19.02.17  La condena de poner en libertad con cargos por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 19.02.17  Respeto y apoyo por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 26.02.17  Ceuta en estado puro por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 26.02.17  Rebuscadores por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 26.02.17  Sargento Bassallo y prisioneros de Annual por Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 27.02.17  A la felicidad por la estadística por Carlos Rontomé. / El Faro de Ceuta 28.02.17

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Artículos de Prensa

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EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 1 de febrero de 2017 COLABORACIÓN CARLOS RONTOMÉ Fue uno de mis primeros trabajos profesionales. Se trataba de asesorar a un nuevo partido creado como escisión del partido andalucista. Un trabajo difícil: vender un producto averiado, unos individuos que formaban su propia fuerza política tras pasar por el transfuguismo. Me reuní con su líder para conocer las razones de la escisión y diseñar su campaña electoral de la forma más óptima posible. Tras largarme un discurso sobre el andalucismo, Blas Infante, los intereses del pueblo, su sentido de servicio público y demás bla, bla, bla, le pregunte cuales eran las verdaderas razones de la escisión y tras un breve silencio me dijo “quiero ser concejal de urbanismo”.

Si a estas alturas aun hay quien cree que los políticos tienen preocupaciones que van más allá de sus propios intereses y los de su grupo de pertenencia (que es el partido y no el pueblo al que dicen servir), debería hacérselo mirar. Por supuesto en esto, como en todas las cuestiones de la vida, hay grados e intensidades diversas, aunque el espectáculo de las luchas internas a garrote limpio en las que se encuentran inmersos todos los partidos de este país nos proporciona una evidencia empírica de que el botín en disputa debe ser harto sustancioso. En la última reunión de presidentes autonómicos, esa especie de conciliábulo aconstitucional creado por Zapatero ad maioren gloriam

Saqueo y demagogia del separatismo, en el que los presis de las regiones se reúnen para repartirse la pasta a escondidas del escrutinio de los representantes de la soberanía nacional, la sin par presidenta de la Junta de Andalucía se quejaba amargamente de la deslealtad de su homóloga de la comunidad de Madrid al no fustigar con elevados impuestos a los madrileños tal y como ella hace con los andaluces. Concretamente en los impuestos de sucesiones y patrimonio, auténticos robos a cara descubierta, que están empujando a que miles de familias andaluzas sin recursos renuncien a las herencias que van a parar directamente a las arcas de esa administración convertida ahora en la mayor coheredera de España. La justificación de la graciosa andaluza al latrocinio ha sido que los ricos tienen que pagar, obviando que los que renuncian son gente de clases mediasbajas que no pueden coger sus trastos y emigrar a lugares donde el robo sea menor tal y como hacen los ricos de verdad. Pero es que resulta paradigmático eso de azuzar el odio al rico, al que consigue dinero, al que se esfuerza y deja esos frutos a sus hijos, porque no deja de ser el recurso de los resentidos y el odio de los incapaces hacia los aptos y para comprobarlo solo es necesario repasar

los excelsos currículos de estos dirigentes que no han creado un céntimo de riqueza en su vida pero “redistribuyen” con largueza el dinero ajeno. Evidentemente estas políticas de saqueo solo han servido para mantener a Andalucía en un balance demoledor de paro, pobreza y fracaso escolar crónicos e ininterrumpidos durante los cuarenta años de un régimen sustentado en las redes clientelares. Que distintos estos de aquel pobre pero honrado escudero Sancho Panza que al abandonar el gobierno de la ínsula Barataria se despide de la siguiente guisa: “Vuestras mercedes se queden con Dios, y digan al Duque mi señor que desnudo salí, desnudo me hallo: ni pierdo ni gano: quiero decir que sin blanca entré en este gobierno, y sin ella salgo, bien al revés de como suelen salir los gobernantes de otras ínsulas.”

EL PUEBLO DE CEUTA  Miércoles, 1 de febrero de 2017

La muestra de Bertuchi, “mucho más que una exposición al uso” El Servicio de Museos de la Ciudad ya ha realizado todas las licitaciones para la inauguración, prevista para marzo.

PAULINA RODRÍGUEZ CEUTA.- Con las vitrinas de la exposición ya en Ceuta, y ultimando la licitación de los elementos gráficos, que previsiblemente será adjudicada a una empresa de Toledo,

la responsable del Servicio de Museos de la Ciudad, Ana Lería, confía en que la exposición ‘Mariano Bertuchi. Un pintor en la memoria’, pueda ser inaugurada a finales del próximo mes de marzo.

Una inauguración que pondrá fin a unos

cuatro años de gestiones para que la selección de trabajos, en régimen de alquiler por un periodo de cuatro años, pueda ser expuesta en el Museo del Revellín de San Ignacio, en las Murallas Reales.

Los elementos gráficos de la exposición

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estarán compuestos de vinilos de corte con textos que servirán de introducción a los diferentes apartados de la muestra. La idea, reconoce Lería, es que el recorrido no sea como el de “una exposición al uso”, sino que incorpore mucho más dinamismo y posibilite un hilo conductor que dé sentido a todo lo que allí se expondrá.

La selección de Bertuchi estará dividida en dos partes: en la zona baja se expondrá la obra pictórica y en la superior habrá espacio para albergar carteles, sellos, tarjetas

La colección, en régimen de alquiler por 4 años, será expuesta en el Museo del Revellín de San Ignacio. / FOTO EL PUEBLO

gráficas y hasta una escenografía que simulará el despacho del artista en Tetuán. En este espacio se exhibirán los elementos de mobiliario, objetos personales, elementos y útiles del pintor que han sido seleccionados para la muestra.

Para Lería, muy ilusionada con el proyecto, la exposición demostrará que Mariano Bertuchi “fue mucho más que un pintor, fue un comunicador del Protectorado Español”, apunta.

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 1 de febrero de 2017

Bertuchi en sellos El Grupo Filatélico y Numismático de Algeciras comienza la celebración de su 50º aniversario con una exposición que se inaugura el próximo día 7 E. F. CEUTA ‘Bertuchi en la historia postal de Marruecos’ es el título de la exposición que se inaugurará el próximo día 7 en Algeciras que abordará la obra del genial artista que tuvo tanta vinculación con nuestra ciudad. Se trata de una iniciativa del Grupo Filatélico y Numismático de la localidad gaditana cuya muestra corre a cargo de Juan Panés Cantero y podrá visitarse en la sede del Grupo, en los bajos de la avenida de las Fuerzas Armadas, hasta el próximo día 27 de febrero. Además, el próximo 17 de este mes se ofrecerá en el mismo lugar la charla titulada ‘La duquesa de Guisa y Larache’. Se trata de una de las primeras actividades del grupo que este año cumple su 50º aniversario de su creación.

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 2 de febrero de 2017

De norte a norte CARMEN ECHARRI

¿Qué nos queda por ver?

Son tantas las veces que hemos hablado sobre el Tarajal, que ya lo que se diga o escriba parece que nunca alcanzará el límite de lo que puede soportarse. Sí, sabemos que en los foros políticos son muy dados a hablar sobre lo que sucede en la frontera, son muy dados a exponer soluciones… lo que se echa de menos en nuestras autoridades es que tengan sentido de responsabilidad en una zona que han dejado que se pierda poco a poco. Bueno, como muchas otras zonas de

Ceuta: esa Almadraba fantasma, por ejemplo, el Príncipe, Arcos Quebrados… y pueden ir añadiendo a la lista muchas zonas más.

En el Tarajal nadie entiende qué pasa, parece que todo se permite, que nuestro grado de aceptación de la realidad carece de límites.

Así que ya no nos sorprende las avalanchas (el único que no las ve es el delegado del Gobierno que se atrevió en una entrevista a decir que ese término no era el adecuado), ni las mujeres durmiendo entre cartones, ni las que pasan BULTOS PROHIBIDOS POR UN PROTOCOLO QUE SE FIRMÓ EN LA ÉPOCA DE FERNÁNDEZ CHACÓN COMO DELEGADO Y QUE NO SE CUMPLE, ni las colas, ni los colapsos, ni los atracos, las agresiones, los abusos de todo tipo… Es el ‘mundo Tarajal’, un mundo que separa lo normal del caos, la ley del desconcierto… Y así día tras día, así debate tras debate, así comparecencia tras comparecencia. Y yo, créanme, estoy ya terriblemente cansada de ver cómo se pitorrean de todos nosotros, de ver cómo se permite esta situación, de ver

cómo quienes ocupan puestos de responsabilidad no sirven más que para contarnos mentiras negando las realidades que todos vemos. Es agotador tener que pegarse a diario contra un muro, después de que la dejación política haya convertido la frontera en otro Biutz. No contentos con arrebatar la playa del Tarajal a los ciudadanos, han usurpado la frontera dejando que se suma en el caos, en un caos donde nada vale, donde las normas de hoy no funcionan mañana, donde todas las promesas no son más que mentiras envueltas en papel de regalo. Es indigno, es inhumano, es tercermundista, es odiosamente inmoral lo que está pasando en el Tarajal y parece que no importa, y parece que tenemos que jodernos y permitir que continúe y parece que tenemos que transformarnos en inmorales a los que no nos duela el corazón cada vez que vemos lo que allí se permite, lo que allí sucede, lo que nos ha convertido en la ciudad del abandono. ¿Qué más nos queda por ver?, ¿qué tenemos que esperar que suceda? Hoy, mañana, pasado… ¿ven esto normal?

EL FARO DE CEUTA  Jueves, 2 de febrero de 2017 COLABORACIÓN CARLOS RONTOMÉ

De Ordenanzas y otras barbaridades Trump es Hitler y los ceutíes son nazis. El filósofo Levi Strauss llamó a esta argumentación “reductio ad Hitlerum” o sea una falacia del tipo: si a Hitler le gustaban los perros, que te gusten los canes es irremediablemente malo. Años más tarde el abogado Godwin creó la regla de analogías que lleva su nombre y que viene a decir que en una discusión cuando uno no tiene más argumentos recurre a esta falacia tan maniquea que impide todo razonamiento critico.

Carmena, además de ir recogiendo las latas que los ciudadanos dejan fuera de las papeleras, ha hecho un exhorto en estos tiempos oscuros que vivimos porque Trump

es Hitler. Quiere así la provecta alcaldesa argumentar de forma rotunda la maldad del presidente norteamericano sin caer en la cuestión de que si Hitler es Trump y este aun no ha hecho nada similar (holocausto, guerra), lo de Hitler queda minimizado. Resulta hipócrita la actitud de gente que aprovecha la corriente anti-Trump incitada por los medios de comunicación pero habla con cariño sobre los regímenes comunistas, diez veces más mortíferos que el nazismo y no acude a los actos en memoria del holocausto.

En sentido similar los ceutíes son nazis e impulsores de un nuevo holocausto por no apoyar una marcha de conmemoración de la tragedia de la valla sucedida hace tres años, son perversos porque, al igual que la mayoría de la población española (el CIS dixit) quiere una inmigración ordenada y legal. Los ceutíes cosifican al inmigrante y por eso, al igual que los nazis, los recluyen en campos de concentración, los despojan de sus bienes, les hacen trabajar de forma forzada, experimentan con ellos y con sus hijos, los mantienen en niveles de inanición y una vez llegado el momento los introducen en cámaras de gas donde agonizan y como

final del proceso los queman y al igual que en Cracovia, el cielo de Ceuta se llena de la cenizas en suspensión procedentes de los hornos crematorios.

Y aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, se propone en Ceuta la creación de una ordenanza para “establecer las pautas conductuales en el espacio público, en evitación de aquellas prácticas individuales o colectivas que atenten contra la dignidad de las personas, así como las prácticas discriminatorias de contenido xenófobo, racista, sexista, homófobo” y se toma como ejemplo las ordenanzas ya existentes en ciudades como Málaga. Lo sorprendente de que unas ordenanzas, es decir el ámbito administrativo pudiera regular ámbitos propios de lo penal (ya saben, ese “no bis in ídem” de primero de carrera) hace necesario acudir a las citadas ordenanzas malagueñas y ¡oh, sorpresa!, no se refieren en ningún momento a estos extremos sino que se centran en el cuidado de los bienes públicos dentro del ámbito competencial municipal, es decir, las pintadas, los deterioros en los transportes públicos y las caquitas de los perros y en todo caso, solo referidas a la

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acción individual, no colectiva. Creo que los impulsores de la iniciativa no iban por ese lado porque ya existe una regulación municipal sobre caquitas y pintadas y otra penal sobre apedreamientos a servicios públicos.

La idea parece que va más en el camino de etiquetar a la mitad de la población (de ahí su inclusión de lo colectivo), como llevan

haciendo desde hace años estos provechosos del victimismo, ya saben los malos y las victimas. Porque lo determinante será saber que son de forma específica esas prácticas consideradas discriminatorias, ¿Observaran estas ordenanzas actitudes como que te miren con cara de asco cuando pides una cerveza en un establecimiento

hostelero mientras que te aclaran que ellos no sirven alcohol? Resultaría absurdo ya que como la mayoría de las conductas que desarrollamos en nuestra sociedad ya está recogida en la ley y en ese caso se llama libertad de comercio. Pero es que los hay empeñados en moldear a los ciudadanos a golpe de ordenanza.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de febrero de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA En el año 2011, en el contexto de unos cursos sobre Responsabilidad Social Corporativa (RSC) que organizamos en la Universidad de Granada, una de las prácticas que se propusieron a los estudiantes participantes (algunos, gestores muy cualificados de empresas públicas y privadas) fue el análisis de la coherencia y veracidad de algunas de las Memoria de Sostenibilidad que publicaban empresas españolas. Un grupo de alumnos escogieron la del Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada. A continuación expongo, de forma resumida, lo que se decía.

El Hospital Universitario Virgen de las Nieves (HUVN) se creó en 1953, y es uno de los grandes hospitales del Sistema Sanitario Público de Andalucía. Puede indicarse que el Hospital, en un período de 18 años, desde 1992, ha dado un cambio radical en la gestión, siendo en la actualidad pionero en la elaboración de Memorias de Sostenibilidad y en la participación de innumerables proyectos de respeto a las normas medioambientales, sociales y laborales. Internamente el control y seguimiento de los indicadores de las guías GRI y EMAS son continuos, existiendo grupos de trabajo y responsables por centro.

Las políticas de información, formación y difusión son muy importantes. También se participa en innumerables proyectos de beneficio a la comunidad y de difusión de los valores medioambientales, que ya aplican internamente con políticas contrastadas de ahorro de energía, ahorro de agua, elaboración de comidas con productos ecológicos… etc.

Quizás la debilidad más importante es que aún no se ha emprendido una política

Hoguera de vanidades activa de implicación de los proveedores y suministradores en el proceso de RSC. Tampoco consta una política de consulta y colaboración con los trabajadores, aunque sí de formación y de información.

En general puede concluirse que el grado de cumplimiento, información y verificación de su Memoria de Sostenibilidad es muy elevado, siendo además pionero dentro del sector de hospitales públicos del Servicio Nacional de Salud.

En un magnífico artículo de opinión de estos días sobre las fusiones hospitalarias, el profesor José Ramón Repullo hace un detallado estudio de las razones a favor y en contra de las mismas. Nos dice que fusionar hospitales para ahorrar costes gerenciales o directivas es un atajo que a veces hace perder el camino principal. Sin embargo, también explica que la medicina moderna no cabe en un solo hospital, por grande que sea, por completo y terciario que se conciba o diseñe. Por eso, parece sensato, según su opinión (que yo comparto), pensar en una red de centros de distinto formato, tamaño, función y orientación de su cartera de servicios. Era lo que se pretendía en Granada, mediante un proceso que ha liderado el único hospital que tenía capacidad para hacerlo, aunque ha llegado unos cuantos años más tarde de lo debido, justo en plena crisis económica y de recortes presupuestarios.

Pero ha habido un problema. Un movimiento ciudadano espontáneo, reunido en torno a una inocente, pero tramposa frase: “dos hospitales completos”, ha conseguido parar la razonable, aunque mejorable (dos hospitales útiles), reforma sanitaria que se pretendía. Evidentemente, la Junta de Andalucía ha servido en bandeja la cabeza de algunos de los mejores y más honrados

gestores que ha tenido el sistema público sanitario en los últimos años, en la creencia de que así salvarán la de los de más alto nivel.

Lo hacen siempre. Esta vez se equivocan.

Detrás del “actor títere” que han colocado a la cabeza de las movilizaciones, hay poderosos intereses corporativos, económicos y políticos, que, ante todo, quieren finiquitar la sanidad pública. Intereses corporativos, de la mano de algunas “vacas sagradas” de la medicina granadina que no ven más allá de su vanidad y deseo de notoriedad. Interés económico, de aquellas grandes corporaciones que son perfectamente conscientes de la imposibilidad técnica y económica de dotar a Granada de lo que nunca ha tenido, a saber, dos hospitales completos. Bajo la oculta identidad de las redes sociales, y de cientos de cobardes anónimos que se han dedicado a mentir y ofender, esconden su deseo de colapsar al sistema público, aunque después de hacer su particular agosto.

Intereses políticos, porque nadie debería dudar a estas alturas que detrás de estas movilizaciones se encuentran destacados dirigentes del Partido Popular, en una extraña alianza con la nueva directiva del Colegio de Médicos de Granada.

Capítulo aparte merece el comportamiento de Podemos en todo esto. Quizás por falta de información, o por vanidad personal de alguno de sus más activos dirigentes sanitarios, con una contrastada incapacidad para terminar los proyectos que emprende, su actuación deja mucho que desear. Aunque es legítimo participar en las movilizaciones ciudadanas, en absoluto lo es hacerlo en la cacería humana a la que han sometido a una de las personas que más ha hecho a favor de la sanidad pública granadina. Identificar el problema de la sanidad pública en una

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

sola persona, el Viceconsejero de Salud en este caso, además de perverso, es de una ingenuidad delirante. Igual que la historia juzgó al Tribunal que condenó a muerte a Sócrates, también la historia los juzgará a ellos por condenar y masacrar a una de las pocas

personas en las que se reúnen las cualidades de la profesionalidad, la honradez, y sobre todo, el compromiso ideológico, que es lo que falta en la escena política actual.

Y como siempre, los socialistas andaluces, intentando salvar la poltrona de sus

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amigos y plegándose a las irracionales exigencias de toda esta amalgama de intereses.

Pero como en la “Hoguera de las Vanidades” de Tom Wolfe, el dinero y la fama van a ser insuficientes, también en este caso, para salvar a determinados individuos.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de febrero de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

Serenos MDyC proponía en el pleno de esta semana la recuperación de la figura del sereno. Por salir a la palestra que no quede, pero la unanimidad de los votos negativos de gobierno y oposición, rara avis, dieron al traste con la iniciativa. Aún con la que está cayendo en el tema de la inseguridad ciudadana, duda uno también de que los serenos, con ninguna otra función que la de avisar a la policía caso de avistar cualquier hecho delictivo, pudiera ser de utilidad. Es más, como también se dijo en esa sesión, con el precedente de otra iniciativa similar de hace años que se puso en marcha y no resultó.

La ciudad es la que es y los tiempos son otros. Hombre, eso sí, como nota romántica o nostálgica a uno le ha resultado grato evocar la figura de antiguos servidores de la noche ceutí, en tiempos cuya presencia en nuestras calles era poco menos que imprescindible.

Necesaria y respetada, oiga, en aquella pacífica ciudad tan distinta y tan distante de la actual.

Como grupo de vigilancia urbana nocturna, el desaparecido cuerpo de serenos se creó en virtud de un R.D. de 1834, si bien hay antecedentes de algo parecido en 1765.

En determinados lugares se mantuvieron hasta 1977, siendo el embrión de las policías municipales en localidades de más de mil habitantes. En el caso de Ceuta y para asumir esas competencias en materia de vigilancia urbana se recurrió, en principio, a un grupo de serenos, labor inicialmente desempeñada por desterrados hasta la creación, en 1863, de un grupo de serenos voluntarios, que constituirían formalmente tal policía municipal.

A lo largo del pasado siglo nuestros vigilantes nocturnos pasaron por muchas

vicisitudes. Durante décadas vivieron de las propinas de los vecinos o de los comerciantes al prestarles algún servicio, además de una mínima gratificación del Ayuntamiento.

Desamparados casi totalmente de seguridad social, a su jubilación quedaban desprotegidos sin derecho a prestación alguna.

El sereno siempre fue un personaje querido y valorado por los ceutíes. En épocas en las que eran poquísimos quienes disponían de un teléfono y menos aún de un vehículo con el que desplazarse en casos de urgencia, o cuando cerrados a cal y canto los portales en horas nocturnas y no existiendo los porteros automáticos o instrumento similar, allí estaban estos hombres. Desafiando al frío, a la lluvia o a los maleantes de turno, bastaba dar un par de palmadas o reclamarlos a viva voz para que de inmediato acudieran a la llamada.

Los recuerdo por mi calle de la Marina con su lanza, sus porras, sus enormes linternas y sus descomunales manojos de llaves con las que abrir el portal a quien se lo requiriese.

Su impresionante imagen con sus peculiares gorras y sus oscuros y largos capotes de lana en la lóbrega calle de entonces, impactaban en mi mirada tierna de niño un profundo respeto, cuando no de cierto pavor que se transformaba en una incontenible curiosidad al oírles sus peripecias cuando al cerrar mi padre su establecimiento, ya bien avanzada la noche, solía invitarlos a su doble copa de coñac con la que aliviar el frío.

Los serenos, como digo, se requerían para las más heterogéneas necesidades: buscar un médico, a la comadrona o al practicante; informar de la farmacia de guardia o acompañar hasta la misma a quien lo precisara; avisar al sacerdote para administrar el viático a algún moribundo, a los bomberos; auxiliar al borracho o a quien demandase auxilio; abrir portales o apagar escaparates; a pacificar las reyertas callejeras o mantener a raya al delincuente de turno, solo o con el compañero más próximo al que podían requerir con los potentes silbatos con los que se comunicaban; a vociferar las horas e informar del tiempo reinante en ese momento… Es más, se cuenta

también como, en ocasiones, la autoridad civil o religiosa llegaba a requerirlos como “testigos de la vida ejemplar o perversa” de determinados ciudadanos.

Llegaron a ser una veintena, uno por distrito. Valgan como recuerdo algunos nombres de los más conocidos de la mitad del pasado siglo, los Antonio Rivas Reche, Antonio Moyano, Fernando Valero de Haro, Manolo ‘El Lanza’… Desaparecieron a principios de los setenta, cuando se les hizo funcionarios municipales, merced a un decreto del Consejo de Ministros.

Los serenos han vuelto en Gijón. Establecidos en régimen de cooperativa, suman unos dos mil efectivos, para atender principalmente la vigilancia de comercios, comunidades de vecinos y también para la atención del floreciente turismo de la ciudad. No es precisamente eso lo que se planteó en el pleno de marras.

Los serenos son ya parte de nuestra historia.

Lo que ahora demanda esta Ceuta actual tan insegura es más policía, cuando menos para completar el número de efectivos perdidos recientemente. Servidores del orden con toda su legítima autoridad, profesionalidad y las competencias pertinentes. Pero ya, vamos.

Este vacío no puede seguir prolongándose por más tiempo.

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/ Febrero-Marzo 2017 / I.E.C. Informa

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

Adolfo Hernández Lafuente

En menos de cien años, los árabes pasaron de ocupar un reducido espacio en la península de Arabia a crear un imperio que se extendía desde la actual Pakistán hasta España. Fueron unas rápidas y grandes conquistas que cambiaron el mundo de manera irreversible. El libro de Hugh Kennedy, profesor de árabe, persa e historia en Cambridge, narra esta aventura histórica valiéndose de las crónicas árabes y de las voces de los vencidos, y es una buena aportación para entender mejor la civilización musulmana.

Mucho antes de que llegaran los árabes, el norte de África se había transformado radicalmente respecto de lo que fue en la época del imperio romano. La mayor parte de lo que en la actualidad es Marruecos y el oeste de Argelia, con la excepción de la ciudad fortificada de Ceuta, donde Justiniano reconstruyó las murallas y erigió una nueva iglesia, había dejado de formar parte del imperio en el siglo III. En el año 439, la conquista del territorio por los vándalos, en las áreas que aún seguían bajo control imperial, acabó con el sistema fiscal basado en cereales y, a partir de entonces, los productos africanos empezaron a desaparecer de los mercados mediterráneos. Cuando en 533 los bizantinos reconquistaron el espacio que iba desde el oriente hasta más acá de la antigua Cartago, no se logró invertir la tendencia, porque estos mercados del Mediterráneo occidental ya eran demasiado pobres para tener alguna importancia. En el año 700, cuando los árabes comenzaron a llegar al Magreb, para el

del Instituto de Estudios Ceutíes

CEUTA EN LOS LIBROS

por pueblos sedentarios, y cuyas ciudades, otrora impresionantes, estaban en su mayoría en ruinas.

El declive demográfico pudo haber sido muy significativo, una pérdida de población que fue más severa en las ciudades y los pueblos. En general, la conquista árabe fue rápida hasta la península Ibérica, con escasa resistencia por parte de la población. Para el año 750 el Imperio musulmán había alcanzado unas fronteras que permanecerían más o menos estables durante los siguientes trescientos años. ¿Qué había sucedido con la civilización romana? Cuando el imperio se hundió, empezaron a decaer las ciudades, disminuyó el comercio, y la gente, cada vez más aterrorizada, solo era capaz de escrutar ansiosamente el horizonte intentando adivinar por donde iban a llegar los ejércitos bárbaros; todo el sistema de gobierno se había venido abajo. Una larga pesadilla de caos y de violencia siguió a la caída del imperio. Al mismo tiempo que iba desmoronándose de modo inexorable, se producía una pérdida de la ligazón cultural y una caída en la trivialidad más absurda. Aunque muchos restos de la civilización seguirían siendo visibles: calzadas y puentes estarían en uso, muros y arcos rotos en ruinas, templos destrozados, viejas inscripciones en piedra, estatuas fragmentadas. Pero la gran civilización que había dejado esos rastros de sí misma había desaparecido.

El Norte de África bizantino se vio también debilitado por los acontecimientos políticos del periodo. Luchas internas por el poder desde el año 610, luchas por la supervivencia contra los invasores persas, abandono general de los lugares poblados.

La contracción de la población afectó al corazón agrícola del África Proconsularis, en torno al centro gubernamental de Cartago.

Además del empuje hacia el oeste de los bereberes entre el siglo VI y comienzos del VII, quedaban algunos soldados y funcionarios que hablaban griego, aunque el autor

Las grandes conquistas árabes Imperio bizantino el norte de África se había vuelto marginal; las autoridades imperiales sencillamente no se preocupaban mucho por lo que ocurriera en la región.

Para entonces, la mayoría de su población ya era bereber. Una población que se había extendido desde los bordes del valle del Nilo, al oriente, hasta tan lejos como Marruecos, en el oeste, pero que estaba dividida en una cantidad desconcertante de tribus diferentes, si bien todas ellas compartían una lengua común, distinta por completo tanto del latín como del árabe. Algunas excavaciones sugieren que los primeros invasores musulmanes se encontraron con un territorio escasamente poblado, al menos

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

piensa que no eran muy numerosos. Y junto a ellos, en lo que en la actualidad es Túnez, los afariqa, una población cristiana sedentaria, sin tradición ni práctica militar.

La conquista de este espacio por los árabes debió ser como una continuación natural de la conquista de Egipto. Un viaje fácil, sin encontrar oposición real, salvo el gran enfrentamiento militar entre las fuerzas musulmanas y las bizantinas cerca de Cartago. Después de ser derrotados, los remanentes del ejército imperial parece que retrocedieron hasta la ciudad fortificada, dejando que árabes y bereberes se enfrentaran por el control del campo.

Los árabes construyeron Qayrawan, una ciudad cuartel que afianzó la presencia musulmana, mientras Cartago continuaba en poder de los romanos. Pero las fuerzas expedicionarias no se quedaron paradas, sino que unos pocos miles de hombres, moviéndose con rapidez a través de un paisaje en gran medida desierto, continuaron su avance hasta que llegaron a Tánger.

Aquí el autor, siguiendo al historiador árabe del siglo XIII Ibn Idhari, señala que Tánger estaba gobernada por Julián, un personaje misterioso que más tarde desempeñaría un importante papel en la historia de la invasión musulmana de España, al que le atribuye que su principal preocupación fue la de librarse de los invasores, disuadiéndoles de intentar cruzar el Estrecho y animándoles a continuar hacia el sur por la costa de Marruecos.

Conforme a estos consejos, bajaron hasta Volubilis, que había sido una de las ciudades más importantes de Mauritania en tiempos de los romanos, aunque el gobierno imperial se había retirado de hecho en el siglo III, cuatrocientos años antes de este asalto.

Derrotando a los bereberes, esta fuerza continuó hacia el Atlas, hasta que llegaron al Atlántico. Luego, desde el extremo occidental del continente, se abrieron paso hacia el este.

Tras luchar contra las resistencias locales, esta fuerza se dividió, regresando muchos de sus hombres a sus hogares, mientras su jefe y un pequeño grupo de seguidores sucumbieron en un enfrentamiento con los bereberes. La expedición había sido muy agresiva y provocó la unión de muchas de las principales tribus bereberes para oponerse a los invasores árabes.

Para el año 694, el califa omeya Abd al-Malik había vencido a sus numerosos

enemigos dentro de las tierras del islam y se hizo fuerte y eficaz gracias al control de amplias y agresivas tropas. Envió un ejército de cuarenta mil hombres al asalto de Cartago, y su caída supuso el final definitivo e irreversible del poderío romano en África. La Cartago del año 698 era una mera sombra de la grandiosa ciudad que había existido.

Pacificado el territorio, comenzó una etapa de administración musulmana permanente en Ifriqiya y una nueva etapa en el proceso de conversión y reclutamiento de bereberes

Artículos de Prensa

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dentro del ejército musulmán de África, que resultaría fundamental para la conquista de España.

En el año 704 fue nombrado Musa b.

Nusayr como gobernador, con la misión de controlar Ifriqiya. Era de orígenes humildes y su familia no formaba parte de la élite del califato omeya, pero era un hombre inteligente y vigoroso. Fue él quien planeo una gran campaña en el Magreb, cuyo principal objetivo consistió en principio en hacer prisioneros. En los relatos sobre las campañas de Musa en el Magreb, el motivo dominante es el número de cautivos que se enviaba al este, aunque estas cifras parecen exageradas por el entusiasmo de las crónicas árabes consultadas.

En su avance hacia el oeste, no se desvió de Tánger. Tomó la ciudad e instaló como gobernador a su liberto bereber Tariq b.

Ziyad. Era la primera vez que se otorgaba a un bereber converso una posición de mando en el ejército musulmán. Y fue precisamente él quien planeó por primera vez llevar a sus hombres al otro lado del Estrecho. Se alude aquí a Ceuta y al relato de “Julián”, y en base a la obra histórica de Ibn al-Hakam, en contradicción con lo mencionado anteriormente, dice que este misterioso personaje era señor de Ceuta, una ciudad portuaria al este de Tánger, que quizá estuviera aún bajo dominio bizantino. Según el cronista, Tariq le escribió a Julián, a quien hizo cumplidos y con quien intercambió objetos. Julián había enviado a su hija a Rodrigo para que se educara e ins-

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truyera, y éste la había dejado embarazada.

Cuando se enteró de esta noticia, Julián dijo “no veo otro modo de castigarle que enviarle a los árabes en su contra”. Describe como Julián transportó a algunos de los hombres una noche y envió sus naves de regreso a la costa africana para llevar más en el siguiente viaje. En el lado español nadie prestó atención a las embarcaciones porque éstas eran como los barcos comerciales que con frecuencia iban y venían por el estrecho.

Termina señalando que es imposible saber si hay algo de verdad en este relato y, de hecho, ni siquiera sabemos si Julián existió. Sin embargo, cree que el episodio no pertenece al repertorio usual de narraciones árabes de la conquista, y piensa que quizá refleje la realidad de un descontento generalizado con el reino de Rodrigo.

Narra que posiblemente fue en abril o mayo del 711 cuando Tariq embarcó a su reducido ejército para cruzar el Estrecho.

Calcula que la fuerza no tendría más de sie-

te mil hombres, entre los cuales los árabes eran una pequeña minoría. Comenta que su intención pudo ser solo realizar una incursión de saqueo a gran escala. Rodrigo estaba de campaña contra una rebelión vasca en el extremo norte de su reino, y cuando se enteró del ataque musulmán, se apresuró a viajar al sur. Su ejército debió llegar exhausto al momento de hacer frente a los invasores.

En la primavera del 712, Musa reunió un ejercito de dieciocho mil hombres en la costa, frente a Gibraltar, mientras Tariq estaba ya en Toledo. Era un ejército muy diferente, con la mayoría de sus hombres árabes. En julio cruzaron el Estrecho y comenzó la consolidación del dominio musulmán en el sur de España.

Parece que hubo tensiones políticas y rivalidad entre Tariq y sus seguidores bereberes y Musa y su ejército mayoritariamente árabe.

En el 715, tanto a Musa como a Tariq se les mandó ir a Damasco. Una vez allí, Musa murió mientras estaba en prisión y Tariq debió morir en Oriente próximo en total oscuridad.

Para atravesar las vastas distancias que los ejércitos árabes habían logrado franquear, no dispusieron de armas secretas ni dominaban tecnologías militares nuevas. Tan solo la aparición de los estribos ha sido un tema muy debatido por los historiadores. Los guerreros montados del mundo antiguo los desconocían. Hacia el siglo VIII su adopción pasó a ser generalizada. Sobre estos estribos, la movilidad parece que fue su mejor arma. Pero también fue muy relevante el buen liderazgo, la umma musulmana produjo una élite capaz de liderarla y dirigirla, y ellos fueron los artífices de la conquista. Aunque, seguramente, lo más importante, fue que poseían una motivación y una moral altas.

Para ellos parece que solo había una línea de acción posible para evitar el colapso, y esta era la conquista.

1.- Hugh Kennedy. Las grandes conquistas árabes. Tiempo de Historia. CRÍTICA. Barcelona, 2007. 511 págs.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 6 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

josé maría campos

Aprender a relajarse Mi amigo llevó su hijo a un catedrático de Neurología en Madrid, por consejo del médico de la familia en Ceuta. El chico estudiaba el curso de acceso a la universidad y tenía fuertes dolores de cabeza, incluso perdió la visión durante unos minutos en una de esas crisis. La preocupación era comprensible y los exámenes estaban cerca.

El neurólogo le hizo al joven un reconocimiento completo, manteniendo una conversación en profundidad sobre sus hábitos de estudio y otras actividades. Cuando terminaron todas las pruebas, el médico informó al padre que no era nada grave, que padecía jaquecas por la tensión que le producía la responsabilidad de aprobar o suspender, junto a la rígida disciplina del colegio que le tasaba el tiempo de estudio.

La recomendación fue que el chico debía aprender a relajarse para evitar el stress y no se le recetó ningún fármaco, sino que el médico consideraba imprescindible que siguiera un curso de control mental, donde le enseñaran técnicas de relajación porque, de esa forma, evitaría los dolores de cabeza

y rendiría más en los estudios. Incluso, facilitó el nombre de una entidad solvente que impartía dichas enseñanzas.

Cuando inscribieron al joven en uno de esos cursos, el padre quiso acompañarle porque eso del control mental le sonaba raro y yo mismo decidí asistir también, ya que me pareció interesante y se trataba de emplear tan solo un fin de semana en Madrid.

Para mí fue todo un hallazgo. Estábamos unas cincuenta personas, hombres o mujeres de todas las edades en el salón de un hotel y un profesor, tras breves explicaciones, comenzó a poner en práctica técnicas que permitían el uso de la mente para lograr diversos objetivos. Unos, según la documentación que nos entregaron, estaban allí para superar el stress y aprender a relajarse eli-

minando la tensión nerviosa y las jaquecas, otros pretendían dormir y descansar mejor, algunos iban para potenciar la memoria, la concentración y la capacidad de estudio, unos terceros querían reforzar la seguridad en sí mismo o vencer miedos y hábitos no deseados o incluso mejorar sus relaciones humanas o la calidad de vida y todos querían llevar una vida saludable.

Las jornadas fueron muy participativas y en una de las prácticas que hicimos aquellos días, recuerdo que miramos todos la hora

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en el reloj y, conjuntamente, nos relajamos siguiendo las indicaciones que nos daban.

Caímos en una especie de sopor o sueño ligero y, al despertarnos, tuvimos la sensación de bienestar del que ha dormido una hora de siesta. Al mirar de nuevo el reloj, comprobamos que habían pasado tan solo cinco minutos. Esa técnica nos permitiría, en casos de tensión, aislarnos un corto espacio de tiempo y volver a la actividad con energías renovadas y la mente en paz.

Los ejercicios que aprendimos aquel fin de semana nos permitieron utilizarlos para nuestros problemas concretos, pero en mi caso salí de aquellas horas de aprendizaje con la seguridad de que sabría como relajarme en el futuro y desarrollar un carácter más

tranquilo, para hacer frente a los problemas que nos presenta la actividad diaria.

Aunque nos entregaron un manual y una grabación, lo más importante fue que, dado el carácter práctico del curso, podría asistir sin cargo alguno a otras sesiones en cualquier ciudad, por lo que me sería posible perfeccionar, en esas sesiones gratuitas, las técnicas que había aprendido esos días.

Fueron ejercicios de fácil aprendizaje que permitían desarrollar capacidades mentales que ignoraba tener Luego me enteré que la organización impartía el curso en treinta idiomas y en ciento once países, pero concretamente en España llevaba treinta y cinco años de funcionamiento con ciento veinte mil asistentes, si bien no

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se hacía publicidad alguna y era conocida tan solo por la recomendación de médicos o de aquellos que lo han hecho antes. Solo ocho profesores estaban autorizados en España a impartir las enseñanzas.

El alumno del stress resolvió su problema, nunca más padeció de jaquecas y yo me alegré siempre de haber asistido al curso y de repetirlo en alguna ocasión, cuando coincidió en las ciudades que visitaba.

Ahora que el Método Silva va a impartirse en Ceuta por primera vez, me ha parecido oportuno contar esa experiencia porque puede ser interesante asistir a ese fin de semana que aportará una posibilidad tan nueva como beneficiosa. Información en el teléfono 956 513613

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 6 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA CABALLERO

Visita a Bruselas y referéndum catalán La capacidad de los separatistas catalanes para hacer el ridículo es ilimitada de manifiesta notoriedad. No tuvieron bastante con que a Artur Mas en su día le dieran tantos portazos en las narices cuando fue pordioseando por la Unión Europea (UE) que lo recibieran para él contarles que ellos son una “nación” y que quieren votar en un referéndum, que dicen es lo menos que se puede pedir en una democracia, sin que entonces nadie relevante lo recibiera (salvo el líder ex terrorista del Sin Fèinn norirlandés, Guerry Adams), que ahora va Puigdemont presumiendo de su comitiva “estatal”, con su vicepresidente Junqueras y su “ministro de exteriores” del ensoñado “estado”, Romeva, y repiten visita a Bruselas. En realidad, casi nadie se explica por qué no se les da por quien corresponda la oportuna réplica a la sarta de mentiras, infundios, desafíos, amenazas y provocaciones, con la consiguiente ventaja propagandística para los separatistas, porque como el público sólo conocen su versión, pues termina creyéndoles.

Los tres jerifaltes fueron al Parlamento Europeo a impartir una “magistral” lección de “democracia”, que seguro quedará registrada en los anales de la soledad y el despilfarro.

Conociéndolos los jerarcas europeos, de-

bieron quedarse pasmados, porque todos se dignaron en no asistir para no tener que escucharles el cúmulo de necedades. Puigdemont se despachó a gusto acusando al Gobierno español de negarse “tajantemente a cualquier negociación” sobre el referéndum, y de politizar el Tribunal Constitucional. “Es un no a todo”, dijo, ” una persecución a todos los que no piensan como ellos”. Calificó de grave la “judicialización de la política y de irresponsable al Gobierno”, acusándolo de “atentar contra la separación de poderes” por el juicio a Artur Mas que comenzará el día 6 de febrero; y pretendió implicar plenamente en el proceso separatista a la UE: “La decisión no es la independencia. Es un problema europeo y Europa no puede permitirse mirar hacia otro lado, por coherencia y pragmatismo”.

Aseguró que Cataluña celebrará un referéndum “legal” en 2017, eficaz, vinculante y con

todas las garantías democráticas, “exista o no acuerdo con el Estado”. O sea, que será “legal, vinculante y democrático”, lo quiera o no España, “sí o sí”. ¡Magnífica lección de democracia!.

Ocuparon una sala de la Eurocámara y pidieron a la UE que obligue a España a que les permita ejercer su derecho más democrático: votar. Abundó Romeva en la misma idea, aseverando que la UE “no puede cerrar los ojos y negar esta realidad; tiene que tomar cartas en el asunto”. Y Junqueras, el de “la pela es la pela”, despotricó todo lo que pudo contra el Estado español, alertando del riesgo que corren el sistema de pensiones y

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la economía española, etc. Pero enmudeció para no contar la monstruosa cantidad que Cataluña ha recibido del FLA, aunque vaticinó que “el Estado, su Gobierno y los partidos que lo sustentan se enfrentan a la ineficacia económica”. Añadió que el Estado ha protagonizado más quiebras con su sistema de financiación y advirtió de que “el sistema democrático español tiene deficiencias”. Y tampoco dijo ni “pío” sobre que Cataluña tiene su deuda catalogada como “bono basura”, y que si no fuera por el sostén y aval de España, habrían ya quebrado. Ocultó, que ese mismo día el presidente del Círculo de Empresarios de Cataluña, gran conocedor de la situación económica catalana y de sus empresas, afirmó: “Las empresas huyen de Cataluña como de la peste…, como sucede cuando son los dirigentes políticos los que no cumplen con la ley…Durante los últimos años un grupo de dirigentes catalanes ha generado una dinámica irracional y con astucia han sido capaces de conducir a parte de la población a creer cosas que son inciertas…. ¡Un desmadre!”. Y también calló la serie de empresas que huyen de Cataluña.

Silenció igualmente que la agencia EFE había anunciado que un grupo de prestigiosos juristas catalanes está impulsando un manifiesto en defensa del estado de derecho y la democracia, que presentará el próximo 2 de febrero, dado que en el ámbito jurídico catalán existe preocupación por la “falta de nivel jurídico” que observan en sectores independentistas, cuando Cataluña se ha caracterizó antes por su “rigor en la elaboración de sus leyes”. En un momento de proliferación en Cataluña de plataformas y entidades contrarias a la independencia, miembros de una veintena de juristas creen que las cosas están cambiando en Cataluña y que “la sociedad civil ya ha dicho basta”. Abogados, catedráticos, profesores de universidad, notarios y exmagistrados están elaborando un manifiesto en defensa del Estado de derecho y de la democracia, apelando a la tradición jurídica catalana “basada en el rigor y el respeto a la ley, y denunciando también que la actual situación de falta de respeto al Estado de derecho pone en peligro la democracia”.

La Generalidad, moviéndose mucho y con unos gastos declarados de 127.000 euros de todos los españoles, sólo logró reunir en la sala, según sus propios datos, unas 500 personas con público fiel a su causa expresamente llegadas de Cataluña, incluidos niños,

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funcionarios de sus llamadas “embajadas” y una decena de eurodiputados escoceses, belgas e irlandeses (unos 20 en total, sumados los de sus partidos), de los 750 miembros con que cuenta la Eurocámara. Puigdemont presentó luego la visita como un triunfo de cara a los medios, cuando fue evidente que tuvo un eco nulo. La prensa internacional ni siquiera informó sobre el evento. Nadie relevante del Parlamento Europeo asistió, ni ningún eurodiputado español de los demás partidos. Fue un rotundo fracaso en toda regla y a todos los niveles. En palabras de Rajoy: “Puigdemont fue recibido como se merecía”.

Han dicho con el mayor descaro en Bruselas que en España se persigue a todos los que no piensan como ellos. Y aquí creen que los demás españoles actúan como ellos, que en eso, son los mejores del mundo con experiencia reconocida. Por ejemplo, nada informaron al público asistente de todo lo que en Cataluña persiguen el castellano, pese a ser la lengua cooficial con el catalán, imponiéndoles a los niños hispanoparlantes este último, en contra de lo ordenado por múltiples sentencias. Han multado numerosos establecimientos por haberlos rotulado en español. Han promocionado el árabe y el tagalo, a la vez que casi han erradicado el español. Los medios han informado que separatistas radicales asaltaron allí hace poco Mercadona para etiquetar los productos sólo en catalán. Prefieren formar a los catalanes sólo en el catalán para que en el mundo sólo se entiendan ellos solos, pese a que el castellano, al que tanto asco le hacen, les ayudaría a entenderse con 2.500 millones de personas; lo que evidencia su estrechez de miras.

Tendrían que haberse llevado a Bruselas al ex juez y ex senador de ERC, Santigo Vidal, para que se hubieran enterado en la UE cómo los separatistas se han apropiado en Cataluña – según lo declarado en sendas conferencias impartidas por el interfecto – jactándose públicamente de que tienen un censo ilegal con datos personales fiscales de los contribuyentes, otro censo para el referéndum, leyes secretas para la desconexión con España, datos sobre 801 jueces afectos o desafectos para depurarlos ideológicamente, partidas secretas en los presupuestos, acuerdos militares secretos con otros países contra España, etc, para que en el presunto nuevo estado “no se

les escape nadie”; o que tienen agentes secretos del CNI que ya operan en Madrid.

En resumen, hicieron, el más grande de los ridículos. ¿Cómo personas de esa talla se atreven a querer imponer un estado catalán, si desde que gobiernan allí han tirando por tierra el prestigio, la seriedad y la solvencia que Cataluña tenía, y a la propia Cataluña?.

Todo eso sí que es un gravísimo atentado a la democracia, al Estado de derecho, a la separación de poderes y una flagrante aberración jurídica. ¿Cómo iban a recibirles así en la UE?.

Pero vayamos al referéndum. En artículos anteriores expuse que el derecho de autodeterminación, disfrazado de “derecho de decisión”, jurídicamente no existe en el Derecho Internacional para las regiones que ya forman parte de un estado, sino que es mera invención y pura entelequia de los separatistas. El Gobierno central sólo podría autorizar un referéndum en Cataluña que fuera legal si en él vota todo el pueblo español, que es el titular de la soberanía nacional.

Pero también dije que en los casos de asociaciones, federaciones o confederaciones de estados que anteriormente hubieran sido independientes, las normas internacionales solían permitir su separación, habida cuenta de que no formaban un estado unitario sino una integración de estados que tal como se unieron pueden separarse. Ejemplos prácticos se tienen en la disgregación de la antigua URSS y Yugoslavia. Otros casos en los que continúan unidos, son: Reino Unido de la Gran Bretaña, que por la llamada Acta de la Unión, el País de Gales se unió a Inglaterra en 1284; de Escocia lo hizo en 1707 e Irlanda del Norte en 1800. Por eso pudo celebrarse recientemente el referéndum en Escocia, y también porque la Constitución británica no es escrita sino consuetudinaria. Y Alemania, cuyos 16 “Länders”, o estados, se unieron entre sí, para luego ir sufriendo una serie de transformaciones que terminaron en la actual República Federal Alemana.

En el Derecho Comparado, ese espíritu “tolerante” que hasta ahora se había venido dando en tales supuestos, ha ido últimamente evolucionando hacia posiciones más rígidas, como acaba de suceder el 1612-20116 en Alemania, donde su Tribunal Constitucional se ha pronunciado en contra de la separación de Baviera, antiguamente independiente. La 2ª Cámara del Senado del Tribunal Constitucional alemán acordó por

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unanimidad inadmitir la demanda en petición de un referéndum sobre la posible independencia de Baviera. Dicho Tribunal recoge que “en la República Federal de Alemania, que es un Estado-nación basado en el poder constituyente del pueblo alemán, los Estados individuales no son amos de la Constitución.

Por lo tanto, no hay espacio para que intenten separarse”, argumentado que “la parte no puede decidir el destino del todo, no siendo los Länder los dueños de la Constitución, sino el conjunto del pueblo alemán”.

Algo parecido, aunque no igual, ha ocurrido en Gran Bretaña al discutir su Tribunal Supremo la cuestión del Brexit que, aun cuando en este caso no se trataba de celebrar ningún referéndum para separarse, se declaró que el abandono británico de la UE afecta al derecho fundamental de los

británicos y no podía decidir directamente el Gobierno, sino que la salida debe decidirla una ley del parlamento.

En España, nuestra Constitución (CE) proclama el principio de indisoluble unidad de la Nación española en su artículo 2; y el art. 168, sobre la modificación constitucional, requiere de unos trámites complejos y de unas mayorías muy reforzadas para su modificación. El propio Tribunal Constitucional (entre otras, en sus sentencias 103/2008, 42/2014 y 32/2015), tras negar que en el actual marco constitucional quepa la independencia (unilateral o “consentida”) en virtud de los artículos 1.2 y 2 CE, ha admitido que una eventual reforma de la CE pudiera permitir la separación de una parte del actual territorio, si la Constitución fuera cambiada en tal sentido; pero mientras tanto no lo sea,

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es imposible atacar la indisoluble unidad. Es decir, los separatistas lo primero que tienen que hacer es intentar cambiar la Constitución con la votación de todo el pueblo español.

Pero lo que ellos quieren tercamente y a toda costa es votar solos, “sí o sí”, lo quiera o no el Estado. Eso es lo “democrático” para ellos, violentar las instituciones hasta conseguirlo, saltándose a lo bruto la Constitución, la ley y las sentencias de los Tribunales, retando al propio Estado.

El verdadero fondo de la cuestión no es que se les impida votar, que no es cierto, sino que lo que quieren votar es inconstitucional, ilegal y hasta delictivo. Nadie puede autorizarles a hacerlo sin ser procesado.

Decía toreando mi tocayo El Guerra, que “lo que no pué sé, no pué sé, y además es imposible”.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 6 de febrero de 2017 COLABORACIÓN FRANCISCO OLIVENCIA

El lunes 3 de octubre del pasado año, este diario publicó un artículo mío, titulado “La transición, en juego”, cuyos dos últimos párrafos reproduzco textualmente: “Aquel PSOE, al que Felipe González enseñó a ser socialista antes que marxista, fue asumiendo su papel de partido moderado de centro-izquierda, plenamente integrado en la socialdemocracia europea, partidario de la pertenencia a la OTAN y a la antes llamada Comunidad Económica y hoy Unión Europea, un partido, en fin, que ha regido el gobierno de la nación durante más años que ningún otro, lo que todos los españoles vimos con naturalidad (¡hasta con Zapatero al frente!), un partido consciente de la necesidad de tener Fuerzas Armadas, defensor de la vigente Constitución, de la unidad de España, activo partícipe en la lucha antiterrorista e impregnado de aquel espíritu de consenso y concordia de la transición. Un auténtico partido moderado, con sentido de Estado y fundamental para la lógica alternancia en el poder.”

“El pasado sábado, lo que estaba en el fondo de la borrascosa reunión que celebró el Comité Federal del PSOE no fue simplemen-

“El regreso de los muertos vivientes” (*) te una lucha interna por el poder. Se discutía algo mucho más profundo, algo que podía afectar directamente al futuro de nuestra nación.

O el partido mantenía ese buen bagaje político que ha ido atesorando desde la transición, es decir, su carácter moderado, socialdemócrata, europeísta, defensor de la Constitución y contrario a cualquier experimento que pudiera afectar a la unidad de España, o se aventuraba al muy posible riesgo de abrir su puerta a la radicalidad. Su puerta y –lo que es más grave- la del gobierno de España. Al final triunfó la sensatez, aunque muchos de los suyos todavía no lo comprendan “ Esas palabras finales, ese “triunfó la sensatez, aunque muchos de los suyos todavía no lo comprendan”, ha vuelto a adquirir actualidad, pasados tres meses, al anunciarse las candidaturas de Francisco Javier López (alias “Patxi”) y –muy en especial- la de Pedro Sánchez. Ignoro los propósitos reales del pri-

mero de ellos, aunque sus manifestaciones apoyando el famoso ·”no es no” no parecen presagiar nada bueno para España, pero ya son bien conocidos los de Pedro Sánchez, al que muchos tertulianos se apresuraron a calificar como “muerto” político, pero que, según parece, está vivo y bien vivo, haciendo bueno el conocido dicho de “los muertos que vos matáis, gozan de buena salud”.

Sánchez vuelve con nuevos bríos, y me temo que con un particular resentimiento frente a quienes provocaron su dimisión.

Lo hace apelando, una y otra vez, a “la mi-

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litancia”, dentro de la cual, sin duda, están aquellos a los que me refería cuando escribí lo del triunfo de la sensatez, “aunque muchos de los suyos todavía no lo comprendan”.

Entonces no lo entendieron, y ahora temo que tampoco.

Presentarse ante la militancia con slogans tan simples cómo “Rajoy (o “·la derecha”) gobierna porque ellos quisieron”, “ellos impidieron que gobernara el PSOE”, o “ellos no os dejaron decidir””, puede tener un significativo efecto para atraer el voto de esos “muchos”, que ya se permiten llamar “traidores” no solamente a los integrantes de la Comisión Gestora, sino incluso hasta al expresidentes Felipe González,que siempre ha sido un auténtico “gurú” del socialismo democrático español y de su moderación, situándolo en el centro-izquierda del espectro político nacional..

O no recuerdan la transición, o no la vivieron, o –de cualquier forma- pretenden repudiarla. No les gusta. Representan una izquierda elemental y montaraz, que no pondera sosegadamente lo que pueda ser mejor o peor para España y para los españoles.

Quienes con tanto acierto pararon los pies a Pedro Sánchez, lo hicieron al comprobar

que ya tenía a punto presidir un gobierno de coalición con la extrema izquierda rupturista, vengativa y antisistema, y, por ende, con el apoyo de los independentistas. Libraron a nuestra nación de un gravísimo problema, que ahora podría volver a presentarse.

La actual moda de “las primarias”, junto con todo eso de “la militancia”, me ha traído a la memoria las palabras con las que, hace tiempo, un recordado Catedrático de Derecho Penal se refirió a cierto movimiento asambleario estudiantil que pretendía hacerse con el gobierno de la Universidad hispalense: “esto va a parecer una carrera de caballos organizada por los caballos” Hay que dar valor a la democracia representativa, es decir, a la que, una vez delegada por las bases o por sus compromisarios, reserva determinadas competencias para un número limitado de personas, cual es el caso de los diversos órganos de gobierno de los partidos. Entre tales competencias siempre encontraremos la de marcar la línea política a seguir. Aquí da la impresión de que Pedro Sánchez planea vencer en las primarias para considerarse con las manos libres y, sin respetar la opinión del Comité Federal, hacerse con la Presidencia del Gobierno merced a

los votos, en el Congreso, de populistas e independentistas, montando un gobierno de coalición, sin darse cuenta de que sus socios acabarían por desplazarlo del poder, haciéndose con él de modo absoluto. Ni Ejército, ni OTAN, ni UE, ni Euros, ni vallas fronterizas, ni límites a los referéndum de autodeterminación de “todos los pueblos de España”… Y volver a la peseta para poder darle horas extraordinarias a la máquina de imprimir billetes, con la consiguiente y perjudicial devaluación.

Ayer leí que los actuales –y provisionales- dirigentes del PSOE pretenden introducir una norma de control para impedir una eventual desmembración de nuestra única e indivisible nación, pensando en la posibilidad de que Pedro Sánchez pudiera recuperar la Secretaría General del PSOE. Me temo que todo lo que se haga para contener la rabia que le lleva a intentar que la militancia lo eleve de nuevo a dicho cargo resulte un intento vano.

Pienso que ni España ni los españoles estamos para soportar tan pesada carga. (*) Título de una película estadounidense, de 1985, protagonizada por Clu Galager.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de febrero de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa Un año más, el pasado mes, estuvimos en Fitur. ¿Para qué?, me volví a preguntar. ¿Cuántas veces habremos acudido a esa coctelera de lujo del turismo, con los consiguientes gastos, y qué rentabilidad nos ha ido generando? Me alegraría equivocarme, pero de la nueva cita madrileña me temo que poco o nada podemos esperar al menos en las actuales circunstancias que concurren en la ciudad.

El turismo en Ceuta es asunto de tarifas navieras asequibles, de imagen, de generosas ayudas de las administraciones, de iniciativas e inversiones privadas, de chispa, de imaginación, de mimar los pequeños detalles, de voluntad de creernos lo que pretendemos ser y, ahora más que nunca, de la frontera… ¡Ay el Tarajal! Resulta que, quizá más que el precio de los barcos, se nos

La ciudad que quería ser turística historia de nuestro turismo ha convertido en el principal y que hoy retomo. y más importante problema Pues bien, entroncando para hacer realidad esa deya en 1934, transcribo lo que seada ciudad turística que, entre otras consideraciolejos de avanzar, parece dar nes recogía nuestro diario pasos hacia atrás. Y mire decano, precisamente en Vd. que de lo del turismo de la edición del día de su naCeuta se viene hablando ya cimiento: “Sin que nada se desde casi un siglo. haya hecho, o habiéndose El 27 de julio último y hecho muy poco –y esto por a propósito de esto, me plausibles iniciativas particuretrotraía a los primeros lares- se ha experimentado movimientos que en torno desde hace unos seis años, a este tema se pretendían una corriente turística que, dar en la ciudad, allá por los bien aprovechada, hubiera años veinte. Me apoyaba en cuanto decía al respecto el desaparecido ido en aumento y que, desatendida y a vediario ‘La Opinión’, el precursor de ‘El Faro’, ces maltratada, ha disminuido y sigue esa dejando para más adelante esta particular marcha descendente.”

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Más adelante y hablando de las alturas de García Aldave y el Hacho, el articulista abogaba por la: “instalación de establecimientos con servicios de café, venta de postales, en donde podrán organizarse grandes fiestas y establecer atracciones como tienen el Tibidabo de Barcelona o el Igueldo en San Sebastián”.

Y en pleno apogeo del creciente interés que despertaba por entonces el exotismo marroquí, se pedía que la corriente turística que pasaba por Ceuta se pudiera quedar aquí, al menos un día. Así, como suena. Por ilusión que no quedara. Pero de aquello no volvió a hablarse con la guerra civil de por medio y con la oscura y deprimida ciudad nuestra de los siguientes años cuarenta y primera mitad de los cincuenta.

Así hasta que hace nada menos que cincuenta y siete años, Ceuta era declarada ‘ciudad turística’ por el extinto ministerio de Información y T. “Una de las provincias africanas más importantes de España y uno de los centros turísticos preferidos del Estrecho”, destacaba la O.M. del 26 de noviembre de 1959, que resaltaba también la condición de puerta natural entre Europa y África, paso anual de 250.000 pasajeros, movimiento del puerto de más de 7.000 barcos y 20 millones de toneladas, el tercero de España después de Las Palmas y Tenerife, “por su privilegiada situación”. Qué pena por cierto de aquel esplendor portuario, ahogado progresiva-

mente por la competencia del superpuerto que comenzó a levantarse años después en Algeciras, y las progresivas desventajas con el de Gibraltar, mientras el nuestro iba quedando a merced de su suerte.

Pero a lo que íbamos. Aquella declaración de ‘ciudad turística’ conllevaba la constitución de la Junta Provincial de Turismo, consignaciones ministeriales, beneficios del crédito hotelero para los establecimientos del sector que se afincaran, incremento de festivales, impulso de los alojamientos y mejora de las comunicaciones con la Península, reducidas por entonces a una sola rotación en invierno y dos en verano.

Eran momentos para el optimismo, ciertamente. Tanto que se volvía a apuntar al viejo tópico del mítico monte Hacho como un gran referente, con su casino, su funicular, sus hotelitos, villas y lugares recreativos del estilo del desaparecido ‘Edén Beach’ de Enrique Cataneo en San Antonio. Paralelamente se inauguraba el célebre ‘Solymar’, en Arcos Quebrados, el primer paso de un complejo adicional que se pretendía continuar con un túnel bajo la carretera para el acceso a la playa, una serie de elegantes terrazas, jardín tropical, pájaros exóticos, acuarios y, en el hueco del monte, cara a la carretera, diez bungalows independientes.

Nada de ello se hizo realidad. Si, en cambio, la construcción del hotel ‘La Muralla’ con sus 90 habitaciones, al que se consideraba

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que podría ser el buque insignia de ese turismo y que hoy se nos ha quedado anticuado.

Claro que, por lo menos, ahí sigue en pie.

No así el proyecto del ‘Soliymar’, que quedó convertido después, una vez que se iba produciendo el masivo éxodo de españoles en el Protectorado, en un popular cabaret que terminó cerrando sus puertas una década después. ¿Alguien es capaz de imaginar aquel citado proyecto de Arcos Quebrados, convertido en una zona especialmente caliente con los vándalos de turno y sus incendios provocados, los reiterados apedreamientos y emboscadas a bomberos y policías, el colapso total que se genera en la carretera y en la frontera, con esa playa tantas veces ocupada por los porteadores, la inseguridad ciudadana en todo el área, los asaltos a la valla… Y pare Vd. de contar si nos vamos por otros parajes.

Desgraciadamente Ceuta es noticia por tantos asuntos negativos como los que vienen produciéndose en esa frontera, que la atención de potenciales visitantes, por más encantos que le pintemos en Fitur o en cualquier otra propaganda o foro turístico, lo que impacta, es lo que más suena con fuerza en los medios y, desgraciadamente, lo que queda es esa otra cara de la ciudad que escapa de sus foros propagandísticos.

Difícil me lo ponéis, amigo Sancho, que diría el clásico.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de febrero de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA

Derecho a estar triste Conforme pasaban los días en el hospital, cada minuto parecía una eternidad. Ya nos lo había advertido el psiquiatra que la había estado tratando de su depresión. El tiempo en un hospital parece distinto y se hace muy aburrido para los acompañantes, nos decía. Sobre todo si el enfermo está triste y enfadado. Por esto conviene realizar alguna actividad complementaria. Leer o escribir es muy beneficioso.

Hace tiempo que le doy vueltas a la posible relación entre depresión y cáncer.

Parece que no está científicamente probada.

Según el National Institute of Mental Health (MIMH), la depresión no está vinculada con el cáncer, y no existen pruebas de que una enfermedad cause la otra. Sin embargo, si se tiene esta enfermedad, la misma puede afectar al desarrollo del cáncer. Pero, es conveniente tener en cuenta los datos que ofrece el Registro de Cáncer de Granada, en el sentido de que en el 90-95% de los casos de cáncer predominan los factores ambientales y los estilos de vida.

En su caso, no sé si su episodio depresivo ha tenido algo que ver en el desarrollo del cáncer. Pero sí es cierto que dicha enfermedad hace a las personas cambiar sus estilos de vida, por otros menos saludables. Quizás por aquí pueda existir alguna

relación. También es innegable que a las personas con problemas de depresión se les suele agudizar la enfermedad ante la noticia del cáncer. Se vuelven más temerosas. Necesitan más atención y cariño de los familiares. Muchas no soportan su ausencia y desarrollan especiales mecanismos de autodefensa para mantenerlos a su lado, mediante el agravamiento de su dependencia. Se vuelven más torpes e indefensos. Se inquietan y se enfadan.

La psicóloga experta en atención a enfermos oncológicos, María Ángeles Hernández, de la Asociación Española contra el Cáncer (AECC), declaraba en el Diario IDEAL de Granada, a propósito del día internacional del cáncer 2017, que el enfermo tiene derecho a estar triste y a enfadarse. Y aunque cada vez hay más supervivientes, también hay secuelas y miedo a la recaída. Aceptar las

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limitaciones es complejo. Pero sobre todo, la creencia de que el enfermo de cáncer deber tener siempre buen ánimo para curarse, no está documentada científicamente, nos dice.

Si no dejamos que el paciente se exprese, contendrá sus emociones y esto será peor.

El problema es que son los familiares los que sufren estos estados de ánimo.

Pero el destino es caprichoso. En el último cambio de habitación le ha tocado de compañera una enferma que es todo lo contrario a ella. Se esfuerza continuamente en ser autosuficiente. Quizás porque lleva encamada tres meses, sin compañía alguna de familiar o amigos. Mientras que una permanece quieta, como petrificada, postrada en la cama y reclamando ayuda para cualquier acto, por simple que sea, la otra es un auténtico torbellino, que no se queda parada, ni siquiera ante las

innumerables heridas que le ha dejado su reciente intervención quirúrgica.

Loli, que es como se llama, es un personaje curioso. Tuvo que ser tratada de su grave anemia para poder someterse a la quimioterapia y, después, a la intervención para extirparle el tumor. Justamente la conocimos en el postoperatorio. Es muy querida, tanto por la plantilla de sanitarios, como por el resto de enfermos de la planta. La Navidad la celebró con el personal de guardia, pues no tenía a nadie que la visitara. Arrastra una historia muy peculiar.

Aparentemente es una mujer fuerte. Una luchadora. Vivía sola, desde que, hace unos ocho años, su marido se suicidó. Pocos años antes, un hermano suyo también murió en un accidente de circulación. Esto hizo enfermar a su madre, a la que tuvo que cuidar hasta

su muerte. Toda esta cadena de sucesos fatales, le acarreó una fuerte depresión, de la que aún no se ha curado. Y para colmo, el cáncer de mama apareció cuando su cuerpo estaba más débil y su mente no respondía con la agilidad suficiente como para afrontar el devenir diario.

El National Cancer Institute, ha publicado un magnífico manual sobre cómo cuidarse mientras se cuida a un ser querido. Algunas frases me han hecho reflexionar. “Si usted no se cuida, no puede cuidar a su ser querido”, nos dicen. Y para ello nada mejor que hacer cosas de las que se disfrute, mantener las actividades, buscar oportunidades para hablar con los amigos y, sobre todo, relajarse.

A mí me entusiasma, también, poder seguir comunicándome con los lectores de mis artículos semanalmente.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

FRANCISCO OLIVENCIA

“Duele ver esos campamentos llenos de refugiados, el trato que a veces padecen en los países de paso, pero todo eso sale del corazón al cual debe imponerse la razón”

Debate sobre inmigración Hace unos días oí en Cope Ceuta, dentro del programa ‘La voz de El Faro’, un interesante, acalorado a veces y, a la vez, curioso debate entre el propietario de este diario, Rafael Montero, y su directora, Carmen Echarri. El tema en discusión, inicialmente se refería a la llamada “Marcha de la dignidad” que tuvo lugar el pasado día 6 en recuerdo de los tristes sucesos acaecidos tres años atrás en la frontera entre España y Marruecos, y no en El Tarajal, como hay quienes se empeñan en afirmar, quizás de forma interesada, cargando asó la responsabilidad exclusiva de lo ocurrido en la parte ceutí, es decir, la española.

Sin embargo, en el curso del debate se puso de manifiesto una total disparidad de criterio, que trascendió desde lo sucedido entonces hasta el problema general de la inmigración ilegal, pues mientras Echarri se mostraba contraria a las vallas y partidaria del

acogimiento de cuantas personas llegasen hasta nuestra frontera en busca de refugio o de mejores condiciones de vida, Montero mantenía la opinión contraria.

Fue el filósofo francés Blaise Pascal quien, allá por el siglo XVII, escribió “el corazón tiene razones que la razón no comprende”. Mientras los antes citados interlocutores debatían con viveza, me vino a la mente ese conocido pensamiento, porque

mientras Echarri –y muchos de los que opinan como ella- hablaba con el corazón, Montero le respondía con la razón.

Creo que toda persona con buenos principios y que actúe llevada por sus sentimientos lo haría como nuestra directora. Y creo también que toda persona de buenos principios que actúe llevada por sus razonamientos lo haría del mismo modo que Rafael Montero. El nudo de la cuestión está en poner la razón por encima del corazón o hacerlo de manera inversa.

En una nación que está saliendo aún de una crisis profunda, que tiene alrededor de cinco millones de parados, que sufre un alto índice de pobreza y cuyos presupuestos están sometidos a severas restricciones por nuestra pertenencia a organizaciones supranacionales como la UE y el Eurogrupo, no resulta razonable abrir de par en par las

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fronteras y permitir la entrada de miles y miles de personas en condiciones muy precarias, para luego –salvo aislados casos- vivir aquí pobremente, de subsidios u de asistencias gratuitas, si no es explotados en trabajos mal pagados y fuera de toda regulación Porque lo seguro es que ni las fronteras terrestres de nuestros países vecinos, Portugal y Francia, ni ninguna otra area, se les abrirían tan alegremente.

Duele ver esos campamentos provisionales llenos de refugiados y de emigrantes económicos, duele el trato que a veces padecen en los países de paso, duele ver esos pequeños cadáveres en las playas, duele verlos colgados en las vallas … Pero todo eso sale del corazón, al cual, guste o no, ha de imponerse la razón, máxime cuando

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aquí –al menos los mayores- ya tenemos experiencia de lo que supone una inmigración sin vallas.

Observo cómo ‘El Faro’ mantiene al respecto la línea que marca el corazón de su directora y no la de las razones de su propietario, al cual es de elogiar que no trate de imponer la suya. La tuya, amiga Carmen, es la minoritaria. En general, y tristemente, a la gente le interesa poco cuanto suceda en torno a la inmigración, aunque prefiere que no entren más. Solo se preocupa cuando se produce un asalto masivo Pongo un ejemplo bien demostrativo.

A raíz de la decisión de Trump de cerrar sus fronteras a los ciudadanos de diversos países, so capa de evitar así atentados yihadistas, los medios informativos han

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sostenido una campaña contra tal medida, a la que se sumó una multitud de personas.

Con este motivo, la cadena Cope realizó una encuesta por internet con la pregunta de si se estaba o no de acuerdo con dicha decisión de Trump. Pues bien, resultó que dos tercios de los votantes dijeron que “sí”, que lo aprobaban Y es que, además de la razón, también hay miedo y rechazo a la no integración, algo que, lamentablemente, se produce con excesiva frecuencia.

Pasando a otro tema de actualidad, el de la clausura, hoy, de los congresos del PP y de Podemos, es de suponer que la del primero se hará con un acto demostrativo de unidad y moderación, y la del segundo, que se celebra en la Plaza de Toros de Vistalegre, con una corrida “deerrejones”.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

antonio herrero andreu

 La Guerra de Sidi Ifni / Sáhara 1957-1958. Ataque al puesto fronterizo de Tabelcut

Un guardia civil y su familia, prisioneros de Marruecos Aquella guerra de Ifni/Sahara ignorada pero no silenciada, ya que por mucho que los ignorantes se empeñen en que hubo censura y hasta que se ocultaba lo que allí sucedía, las hemerotecas y los testigos son el peor enemigo que tienen estos nuevos “demócratas de nuevo cuño”. Ahí están las crónicas que desde las mismas trincheras enviaban los periodistas –algunos de ellos fallecidos- y otros que viven Ricardo Fernández Latorre, Torcuato Luca de Tena, Fernando Ors, Rufo Gamazo Rico y Salvador López de Latorre, así como otros enviados extranjeros.

Un cabo de la Benemérita Juan Rubio Martos, en los años 1950 cabo de la Guardia Civil, era un experto conocedor de Ifni y de sus habitantes baarnaranis, en junio de 1956 llegaba al aeropuerto acompañado de su esposa María Luisa Díaz Alcoba y de sus hijos Juan y Evaristo, ambos de cuatro y dos años. Pero en esta fecha era la tercera vez que llegaba al territorio y se había ganado el respeto y el cariño de sus

el problema que se encontró fue que los nativos no acudían a ningún trámite, porque el partido Istiqlal boicoteaba a las autoridades españolas, para lo cual amenazaban a los nativos y hasta castigando a quienes acudían a las oficinas del Gobierno General.

El cabo primero Juan Rubio Martos hizo llegar por conducto oficial al alto Estado ARCHIVO En los círculos, de derecha a izquierda, el cabo 1º de la Guardia Civil Mayor todos estos incidentes, Juan Rubio Martos, su esposa y dos hijos, en el Palacio Real de Rabat pero comprobó que dichos junto a 40 prisioneros españoles el día de ser liberados. informes no llegaban a sus habitantes, estricto cumplidor de su deber destinatarios. Ante ello optó por enviarlo al pero ante todo muy humano, los baarnaranis brigada del cuerpo Barriuso con destino en le tenían un alto aprecio. En junio de 1956, el el Tercio de Tenerife, aunque enviándolos entonces cabo primero Juan Rubio Martos se a nombre de su esposa a su domicilio en hace cargo del puesto de la Guardia Civil de el barrio de San Honorato en La Laguna, Sidi Ifni, por haber salido de permiso el briga- cuyo brigada los hacía llegar directamente al da que lo mandaba, y cuya misión de la Be- coronel-jefe del duodécimo Tercio en Tenerife nemérita en dicho territorio era el control de y de aquí llegaban a Madrid. Ello derivó en pasajeros y expedición de pasaportes, pero una escandalera del Gobierno General de

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unos 100 o 150 miembros Ifni, por haber puenteado del Ejercito de Liberación, el conducto reglamentacon lo que contaban los rio, pero sirvió, a partir de españoles era un armadichas fechas, para que el mento obsoleto y munición cambio resultase más que escasa para una larga efectivo. El 23 de octubre defensa, a pesar de ello, de 1956, el cabo primeaguantaron los sucesivos ro Juan Rubio Martos es ataques impidiendo que destinado al puesto de los rebeldes conquistaran Tabelcut, frontera con Mael puesto. rruecos, donde se enconDesde el 23 de notraba su esposa y sus dos viembre hasta el 26, eshijos menores. Hombre tos largos tres días con precavido, el cabo Rubio un cuadro desgarrador, Martos, viendo cómo se ARCHIVO allí estaban la esposa desarrollaban los hechos, del cabo primero Rubio informó a sus mandos de El cabo 1ºJuan Rubio y su familia. las carencias de armamento y material ante Martos, María Luisa Díaz Alcoba, y sus dos un previsible ataque que no tardaría mucho hijos, Juan y Evaristo, de cuatro y dos años, encerrados en una habitación. Eran llantos tiempo en producirse.

Hasta la llegada del teniente de infantería y escasez de víveres, y en este tercer día Felipe Sotos Fernández como jefe del puesto llegó un parlamentario marroquí que quería de policía de Tabelcut, la guarnición era de un hablar con el jefe del puesto, pero se le incabo de policía y una escuadra de soldados dica que venga el jefe del puesto de policía musulmanes, tan poco de fiar que el cabo pri- marroquí de Mirleft, por ser conocido de los mero Rubio Martos de la Benemérita elevó un españoles. Este caíd dialogó con el teniente informe para cesarlo, y lo único que se hizo y prometió que para no prolongar esta defue trasladarlo como jefe de un puesto con fensa y evitar sufrimientos a la mujer y sus musulmanes. Tras el ataque en noviembre hijos, prometía que se entregasen que se de 1957, este sujeto desertó, se pasó con su les respetaría y serían devueltos a España armamento al Ejército de liberación y, como vía Ceuta. Confiando en la palabra de este premio, fue ascendido a alférez de dichas jefe marroquí, fueron trasladados a Mirleft aquel puñado de defensores exhaustos tras bandas rebeldes. los días de asedio; en principio, el trato fue correcto pero ya de madrugada les obligan a Puesto de Tabelcut Al tomar posesión como gobernador el salir y en dicho instante se abalanzan sobre laureado general Mariano Gómez-Zamalloa, ellos ocho o diez miembros del Ejército de su experiencia como lo que era, un gran Liberación y los amarran con cables, y a soldado, y comprobar las carencias para la continuación, los llevan en dirección a Agadir defensa de Tabelcut, ordenó la incorporación y llegan hasta Taufraudt. Aquí se presentainmediata del teniente Felipe Sotos Fernán- ron unos mandos del Ejército de Liberación dez, así como una escuadra de soldados y el que ostentaba el mando les habló en europeos, y también una caja de munición perfecto español, prometiendo que el trato y otra de granadas de mano, aparte de la iba a ser con toda corrección. Durante año y medio estuvieron alojados en unos ocho o dotación que el puesto contaba.

El 23 de noviembre del año 1957 atacan diez puestos distintos. Los primeros meses el puesto de Tabelcut, ello según un amplio de cautiverio, el trato fue inhumano, desde informe del cabo primero Juan Rubio Martos poca comida hasta encerrados durante todo de la Guardia Civil, los atacantes eran entre el día en habitáculos impropios para perso-

nas. Ante ello, el cabo primero Rubio Martos, un hombre de carácter firme, solicitó que se presentase un mando para exponerle este trato inhumano y, efectivamente, se presentó un coronel de nombre Aomar, que ordenó fuesen tratados con respeto y les facilitaron mejor comida y ropa. En ningún Estado de Derecho cabe semejante barbaridad en el trato como sufrieron estos 40 españoles, entre ellos, tres mujeres y dos niños que nada tenían que ver como combatientes, pero lo mas canallesco fue lo que le sucedió a María Luisa Díaz Alcoba, la esposa del cabo primero Rubio Martos, la cual, embarazada de varios meses le sobrevinieron unos agudos dolores, fue trasladada a un centro sanitario, donde fue atendida por un ATS marroquí ya que el médico no podía atenderla porque era español. Viendo la gravedad, la trasladan al Hospital de Agadir y aquí, por la desidia en dicho tratamiento, el resultado fue que tuvo un parto con un niño muerto. La liberación llegó porque con ellos había un suboficial francés también prisionero llamado Garciaguerra, este les le ser prometió que si él era liberado antes que ellos, lo primero que haría sería ir en Francia a la embajada de España y comunicar el cautiverio de estos españoles, ya que en España se ignoraba el paradero de estos.

Y así sucedió. Al comunicar este suboficial francés el cautiverio de estos españoles, el Gobierno se puso en marcha exigiendo al Reino de Marruecos la inmediata liberación de las 40 personas. Y el 5 de mayo de 1959, en el Palacio de Rabat, en un acto más bien triste, eran liberados por el Rey Mohamed V y la presencia del embajador de España, entre ellos tres soldados de Tiradores tinerfeños: Pelayo Rosa Viera, de Güímar; José Rosa Fernández, de Granadilla; y José Rubio Plasencia, de Playa Santiago de la Gomera.

Este cautiverio mi buen amigo (q.e.p.d.), el general Rafael Casas de la Vega, lo describió así: “… El secuestro de estos prisioneros españoles, en de mujeres y niños por parte de Marruecos, va contra todo estado de derecho y constituyó una lamentable injusticia…”.

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EL FARO DE CEUTA  Martes, 14 de febrero de 2017

De norte a norte CARMEN ECHARRI

Escándalo No hay mejor palabra para definir lo que está pasando con la Estación del Ferrocarril. Sí, escándalo. La eterna obra prometida que nunca termina de realizarse. Ahora nos cuentan que Dragados ha pedido un complementario de dos millones. Ya he perdido la cuenta de cuánto se le ha pagado y cuánto ha reclamado. Lo único que tengo claro es que este inmueble está abandonado, que se va deteriorando año tras año y que llegará un momento en el que nada podremos hacer para restaurarlo y conservarlo adecuadamente. Marruecos lo hizo con la suya, nosotros que somos (eso dicen) tan avanzados,

permitimos que nuestra historia reflejada en edificios mueran poco a poco.

La Ciudad debería comparecer de inmediato. Porque es realmente grave que nos venga un partido de la oposición, en este caso Caballas, a contarnos lo que está pasando y el Gobierno ni siquiera reaccione. En cambio nos informa a las nueve de la noche vía redes sociales que han colocado una barandilla en Los Rosales. ¡Oiga!, ¿tenemos cara de tontos? Una cosa es que consintamos el atropello de nuestros mandamases por la sencilla razón de que son tantos los problemas que tenemos que ni siquiera disponemos de la fuerza suficiente para reaccionar. Pero que una institución como la Ciudad considere que es más importante contarnos que han colocado una barandilla (vergüenza da solo ‘vender’ esto) antes de explicarnos qué carajo está pasando con la Estación del Ferrocarril, cuánto es lo que se debe, cuándo se va a iniciar la obra, cuándo tendremos el proyecto de biblioteca que se nos prometió..

EL FARO DE CEUTA  Martes, 14 de febrero de 2017

El IEC presenta ‘Ingenieros Militares del siglo XVIII’ Se trata de un libro escrito por José Antonio Ruiz que mostrará en la Biblioteca el día 21 El Faro CEUTA El miembro del Instituto de Estudios Ceutíes (IEC) José Antonio Ruiz Oliva presenta el nuevo proyecto resultado de sus investigaciones: ‘Ingenieros Militares del siglo XVIII en Ceuta y América’, que mostrará y explicará el martes 21 en la Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca Pública a partir de las 19.00 horas. Las invitaciones para poder asistir a la ponencia pueden descargarse a través de la web del IEC.

El escritor se ha centrado en cómo la formación académica de estos ingenieros militares tuvo su traducción en América a través de tipo de obras, tanto civiles, militares, religiosas o cartográficas, unas actuaciones que alcanzaron un elevado nivel técnico.

Ruiz también abarca la formación de las Academias Militares de Matemáticas y Artillería en América, un hecho que se produce, según el autor, ante la negativa generalizada de nuestra oficialidad peninsular en salir destinada a ultramar.

resulta llamativo e indigna. Porque ahora lo único que tenemos es un edificio que se va cayendo poco a poco, que termina siendo ocupado por inmigrantes, que se transforma en asentamiento que se va degenerando y sobre el que asoman peticiones de dinero, dinero y más dinero. No es de recibo que los vecinos de la barriada tengan que soportar esta situación, como tampoco lo es que la ciudadanía en general tenga que soportar cómo uno de nuestros bienes patrimoniales (otro más) se va pudriendo hasta que permanezca solo en el olvido.

La obra comprometida debe terminarse sí o sí. Eso es lo que tiene que exigir el Gobierno, al igual que dar la cara para que todos sepamos por qué ahora Dragados hace estas reclamaciones y por qué no se ha actuado ya en el lugar cuando se difundió que se iba a hacer, cuando se habló de plazos, cuando se dijo que por fin íbamos a terminar con la vergüenza consentida de este abandono.

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EL PUEBLO DE CEUTA  Jueves, 16 de febrero de 2017

Presentación de ‘Ingenieros Militares del siglo XVIII en Ceuta y América’ El escritor José Antonio Ruiz Oliva presentará su nuevo libro el próximo martes a las 19.00 horas en la Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca del Estado EL PUEBLO

CEUTA.- La Sala de Usos Múltiples de la

Biblioteca del Estado acogerá el próximo martes 21 de febrero a las 19.00 horas, la presententación del libro ‘Ingenieros Militares del Siglo XVIII en Ceuta y América’ del autor José Antonio Ruiz Oliva.

La formación académica de los ingenieros militares del siglo XVIII tuvo su traducción en América a base de todo tipo de obras, tanto civiles, militares, religiosas, como cartográficas; con actuaciones que alcanzaron un elevado nivel técnico.

Ante la negativa generalizada de nuestra oficialidad peninsular a ir destinada a ultramar, a partir de 1730 se crearon Académias Militares de Matemáticas y Artillería en América.

En este nuevo destino se ascendía más rápido, pero no siempre más fácilmente que en otros continentes, ni tampoco se les

pagaba ni consideraba mejor.

Por ello fueron frecuentes las excusas para no incorporarse, justificándolas por la distancia a la metrópoli, la climatología adversa, las enfermedades o la separación familiar.

Para su ascenso y promoción se mantuvieron los condicioEl martes se presenta el nuevo libro de José Antonio Ruiz Oliva. / FOTO E.P. nantes vigentes, como eran la competencia y formación, los méritos sentación de este nuevo libro, mucho más y eficacia, el ennoblecimiento familiar y la tratándose de una tierra militar por excelencia obtención de las órdenes Militares. Su ac- como lo es Ceuta. Así, todos aquellos que tuación fue controlada por los Juicios de la quieran acudir a esta presentación puedan residencia. hacerlo el próximo martes. Además, tendrán El propio autor hace un llamamiento a la oportunidad de intercambiar opiniones con toda la ciudadanía para acuder a la pre- el autor y llevarse el libro firmado.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa Aveces se me asemeja a un búnker en medio de un triste páramo, una de esas reliquias bélicas abandonadas y tétricas. Otras, creo ver en el lugar alguno de esos patios vacíos y melancólicos, en los que gustaba ver morirse las tardes de verano a los sevillanos atribulados. Y siempre el monstruo de fondo. Gélido, antiestético, desafiante como una divinidad de lo absurdo. Mire, yo no sé usted, pero a mí la plaza de Nelson Mandela me hace caer en una unamuniana tristeza. Y pensar que en ese suelo estuvo el coqueto patio central del histórico cuartel del Rebellín…

Lo he escrito en alguna que otra oca-

La plaza de Nelson Mandela sión. Lo de la manzana del Rebellín fue uno más de los despropósitos que tradicionalmente se vienen haciendo con nuestro patrimonio histórico. ¿Qué queríamos un teatro? Pues justo enfrente estaba el ‘Cervantes’. Con más capacidad, seguro, que ese auditorio, tan moderno y confortable. Lo que quieran.

Pero a costa de muchísimo dinero. Todo un derroche para levantar en una privi-

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legiada zona de nuestro centro urbano un conjunto arquitectónico atípico, extraño y al capricho inamovible del gusto y de las peculiares ideas vanguardistas de Alvaro Siza.

Que en Ceuta podría haberse encontrado un arquitecto para este proyecto no me cabe la menor duda. Un ceutí, sí. Un conocedor del paisaje, del estilo y del alma de su tierra.

Quizá y como comprometido urbanista con su ciudad, hasta habría rechazado el derribo del conjunto, y sus emolumentos hubieran sido migajas en comparación con lo que nos costó el del renombrado portugués.

Pero es lo que hay. La realidad no tiene vuelta de hoja. Han transcurrido seis años de la inauguración del Auditorio, y no deja de ser paradójico que no se haya intentado todavía dar otra visión a la desangelada plaza para ponerla en valor.

Al recinto no va nadie, a menos que lo crucemos para acudir al Auditorio o para acortar camino entre las calles de un lado y otro de la manzana. Los escasísimos y simbólicos bancos que en ella existen, por llamarlos de alguna manera, tampoco invitan a sentarse. Menos aún ante la posibilidad de que te alcance algún balonazo cuando

los críos toman la plaza a sus anchas. Y no hablemos ya del meódromo nocturno que obliga a los operarios de la limpieza a baldearlo de continuo.

Urge plantearse de una vez por todas qué hacer en ese lugar. Unas zonas ajardinadas con sus cómodos bancos podría ser la solución más fácil y estética. Naturalmente que aquí cabrían otras iniciativas que pudieran diseñar los técnicos en la materia. Todo menos seguir así indefinidamente.

Ahora, en Carnaval, parece que vuelve la carpa. A su solar de antaño, donde, en vida del patio del viejo cuartel derruido, surgió la catedral de nuestras carnestolendas que tan decisiva resultó para el impulso y gloria de su época de oro. Marco ideal para concentrar en él la fiesta.

Mientras no surja ninguna remodelación que pueda darle un soplo de vida y alegría a dicha plaza, bueno sería rentabilizar su gran superficie yerma, parte de la cual absurdamente se le secuestró a las dimensiones del teatro. Que esa es otra. Su céntrico emplazamiento y características, bien podrían servir para recuperar el cine de verano como atractivo para las noches del largo estío ceutí.

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Una gran pantalla, una programación cuidadosamente seleccionada y unos cómodos asientos, a buen seguro harían las delicias de muchísimas personas.

O como un buen amigo me comenta y que de hecho llegó a sugerir a la consejera de Cultura, por qué no llevar también al Auditorio, puestos a contar con esa pantalla y equipos técnicos pertinentes, con una programación como la que disfrutan en otros lugares con los mejores espectáculos internacionales de conciertos, opera o ballet.

La tienen cada vez más salas de cines peninsulares, vía satélite, en directo o en diferido, como he podido comprobar personalmente.

Llegado el verano, la plaza podría acoger también esta opción.

Y promover, en fin, las más diversas actuaciones de los artistas locales, fiestas infantiles, conciertos y tantas otras manifestaciones de esta índole aprovechando la benignidad de nuestra climatología. Sacar el máximo rendimiento a la plaza Nelson Mandela, vaya, si la decisión no es la de dejarla tal cual está indefinidamente.

Hágase algo, sí. Cualquier cosa menos seguir con su actual estado de orfandad.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA

Retener talento Estamos en pleno proceso de negociación de la ordenación docente para el próximo curso académico. Por tanto, se suceden las reuniones regionales y locales. El caballo de batalla, como en años anteriores, sigue siendo el dichoso decreto del ex ministro Wert de Educación del gobierno conservador de España, por el que se reordenaba la carga docente del profesorado en razón de que se tuviera o no sexenios de investigación.

La representación de los trabajadores (comités de empresa, junta de personal y secciones sindicales) sigue oponiéndose a que al profesorado se le exija una carga

por encima de las 240 horas de docencia efectiva (a esto hay que sumarle las horas de tutorías, las de investigación, preparación de clases, corrección de exámenes,…etc., hasta completar el total de 1750 horas efectivas de trabajo al año), pues ello supondría una carga docente inasumible, que además conllevaría la imposibilidad material de poder llevar a cabo una actividad investigadora, a la que también están obligados. En Ceuta y Melilla esto se complica, como ha reconocido la propia rectora en su última visita. La razón es que al no haber más de un grupo por curso, la docencia no puede repetirse.

Es decir, mientras que en Granada es posible que un profesor con 32 créditos dé las mismas dos o tres asignaturas a diferentes grupos, en nuestras ciudades, dicha carga significa tener que preparar seis asignaturas distintas (a veces más).

Lo que hay detrás de la cuestión no son más que razones presupuestarias. Por ejemplo, sólo en la Universidad de Granada hay más de un 30% de profesores que están impartiendo docencia por encima de estas 240 horas anuales. Para poder co-

rregir esta situación se podrían hacer dos cosas. Una, contratar más profesores. Dos, no reducir carga docente en las áreas por debajo de unos límites, mientras haya profesores con una carga superior a la normal en esas mismas áreas. La primera medida es casi imposible, dadas las restricciones presupuestarias actuales. La segunda, muy difícil, dados los intereses corporativos de determinados sectores.

No obstante, se aprecian gestos de buena voluntad por parte del equipo rectoral, al menos en nuestra universidad, proponiendo algunas medidas que paliarían, en parte, dicha situación. Por ejemplo, para los profesores que no han obtenido su sexenio, pero que sí tenían otros anteriores, o que lo han pedido la primera vez. En estos casos se va a dar una moratoria de un año para aplicar la ampliación de la docencia. Pero estas medidas son totalmente insuficientes, especialmente para los profesores de más edad.

Uno de los compañeros que participaba en estas reuniones nos recordó algo que, por obvio, no deja de ser importante. Nos

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dijo que las universidades creaban programas cada vez más sofisticados para captar talento, en la creencia de que esto les iba a proporcionar visibilidad nacional e internacional, además de mayor número de alumnos y proyectos. Sin embargo, apenas se preocupaban por retener el talento que ya tenían. Es el caso de algunos profesores de más de 60 años, que esperan con ansiedad la edad mínima para poder jubilarse, ante la desesperada situación a la que han llegado con el incremento de dedicación docente a consecuencia de esta nueva normativa.

En un sentido parecido me razonaba hace unos años un catedrático amigo mío, cuando aún no había estas restricciones.

Me explicaba que, por un lado, la situación

de paro en España hacía aconsejable que los profesores se jubilaran sin prorrogar el tiempo de trabajo más allá de los 65 años, para así sacar a los jóvenes del desempleo.

Pero, por otro lado, desperdiciar el talento que los profesores de estas edades acumulaban, tras años de investigación y docencia, era una pésima medida, que ningún país civilizado debería consentir.

Efectivamente esto es así. El talento no sólo se tiene cuando eres joven. Excepciones aparte, como la del físico Einstein, que con solo 24 años descubrió su teoría de la relatividad, o del músico Mozart, que con menos de 30 años había compuesto más sinfonías que muchos otros en toda su larga vida; en general el talento se va cultivando

a través de la experiencia que dan los años.

Y esto, en el caso de las universidades públicas, lo pagamos entre todos. No aprovecharlo en toda su amplitud es un despilfarro de recursos inadmisible.

Por esta razón, a la par que se adoptan medidas para incorporar profesores jóvenes a las plantillas, no estaría nada mal que se adoptaran medidas enfocadas a favorecer la permanencia de estos profesores en nuestras universidades, impidiendo una sobrecarga docente insoportable a los mismos. Los alumnos y los profesores lo agradecerán. Pero sobre todo lo aprovechará la sociedad en general, que se verá así recompensada con esta reasignación eficiente de recursos.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017

PAPELES CON HISTORIA

FRANCISCO SÁNCHEZ MONTOYA

Carnaval de Ceuta en 1936 El carnaval de 1936 fue el último que se celebró en Ceuta, unos meses más tarde un golpe militar nos trajo una España en blanco y negro, llena de censuras y prohibiciones, tendrían que pasar muchos años, hasta que en 1983 volvió a nuestras calles.

El carnaval durante la República fue una explosión de colorido y de festividad donde los bailes y las murgas por las calles se multiplicaron. Aquel de febrero de 1936, según cuentas las hemerotecas, tuvo un éxito de participación, pese a salir de una campaña electoral que desembocó en la celebración el 16 de febrero de las elecciones generales para el Congreso de los Diputados, donde el candidato por el Frente Popular de Izquierda Manuel Martínez Pedroso (PSOE) obtuvo el acta parlamentaria y el concejal Republicano Sánchez Prado volvió a ser designado alcalde de Ceuta. A últimos de febrero se celebran los carnavales y las diferentes asociaciones recreativas y políticas se vuelcan organizando sus actividades.

Las murgas fueron muy numerosas, el gran autor de letras Roque Guerrero del Peñón contribuyó a este carnaval con la titulada “Los Rumbistas Mexicanos”, y también se pudieron ver a “Los vendedores del Fli” y “Los Piratas” entre otros. Seguramente fueron muchas más pero debido a que no existía ningún concurso de Murgas, ni la prensa en aquellos años prestaba mucha

atención a estas agrupaciones tan solo hemos podido saber las que algunos ceutíes que vivieron aquellos carnavales nos han contado.

Entre las asociaciones tendríamos que destacar el baile de carnaval en el teatro Cervantes “Blanco y Negro” de la Asociación de la Prensa que presidía Antonio Martín de la Escalera, organizado por el diario El Defensor, los precios para poder asistir no eran nada barato: ocho pesetas el caballero y dos cincuenta señoras y señoritas.

Estableciéndose varios premios, al mejor traje, al grupo más original, al más numeroso que postule por las calles esos días de carnaval y al mejor traje de papel. Los regalos que se entregaran a los premiados se exhibieron en los escaparates de Casa Molina y en el establecimiento de muebles de Aurelio Fernández en la plaza de Azcárate.

También estaban los bailes de máscaras del Casino Africano, Centro de Hijos de Ceuta, Casino de Suboficiales (hoy Banco Popular), Casino Militar y tantas otras. Una asociación que destacó en este carnaval de 1936, tal y como hemos podido ver en la prensa, y en fotos de la época fue el partido de Izquierda Republicana, quien tenía su amplia sede en plena calle Real, en sus

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locales celebró dos bailes uno a media tarde para los más jóvenes y ya por la noche para adultos.

Como apuntes históricos sobre este partido en Ceuta señalar que se creó tras fusionarse en abril de 1934, los partidos Acción Republicana, de Manuel Azaña, el Partido Radical-Socialista, de Marcelino Domingo y la Organización Republicana Gallega Autónoma, de Santiago Casares Quiroga. En la ciudad los primeros pasos para la creación de Izquierda Republicana, los proporcionó el Catedrático del Instituto Hispano-Marroquí, y Presidente de Acción Republicana Luís Abad Carretero, con anterioridad ostentaba el cargo el maestro Ángel Grande Pérez.

El primer comité estuvo presidido por Luís Abad, vicepresidentes Salvador Pulido López y Juan Rueda Lara. En 1.936 tras el triunfo del Frente Popular y la toma de la presidencia de la República por Manuel Azaña, Izquierda Republicana cobra un gran protagonismo en la vida política del país. En Ceuta se produjeron varios cambios, tras la celebración de una asamblea el día 20 de abril de 1936, eligiéndose presidente al abogado Salvador Fossati Puente.

EN DETALLE

Sánchez Prado en las coplas de las murgas El que fuera alcalde y diputado por nuestra ciudad durante la Segunda República, el doctor Antonio López Sánchez Prado, también fue enjuiciado en las coplas. La Murga se llamaba “Las niñas Republicanas”, cuyo director era Francisco Zumaquero Padial y tal vez, fue cantada en los carnavales de 1933. Esta Murga estaba integrada por gente de la mar, su vestimenta era muy llamativa todos vestidos de niñas muy pintadas, con una banda con los colores de la República, fajín y vestido en color rosa y el sombrero republicano. Cuando se paraban en cualquier plaza de la ciudad y lo ceutíes le pedían alguna copla desplegaban una gran bandera tricolor que metían dentro de unas canastas.

Sus repertorios era muy crítico y cuando terminaban decían: “Y las niñas repu-

blicanas cogen la bandera y se ponen a llorar…” La copla donde se criticó la labor del alcalde tenía su razón tras su discurso el día de la toma de posesión y terminó con un muy comprometedor: “Si veis que no cumplo con mi deber, que me aparto del camino recto, debéis arrojarme de este puesto, con el cual me habéis honrado pero no por la puerta, sino por el balcón”. La copla cantada por esta agrupación decía: “La huelga de los pescadores, lo que el alcalde quería, para tapar un desfalco, que en la caja fondo, de menos tenia, se ahogaron esos hombres, y ahora sus hijos estarán, muertos de hambre y miseria, sin tener padre que les dé pan, a ti, a ti, compañeros pescadores, las niñas republicanas, están dispuestas a tirar, a nuestro alcalde por la ventana”.

El alcalde Sánchez Prado junto a miss prensa Eulalia Sainz-Martín en los carnavales de 1936

Coplas para la historia del carnaval de ceuta (1886-1936) BARRACA PLAZA AZCÁRATE (1935) Pusieron una barraca En la Plaza de Azcarate Para todo el que quisiera de momento retratarse Retrataban de torero de guardia municipal sacando agua de un pozo

y bailando también el que va Sí señor, si señor mi suegra fue y se retrato si, si, si con Catano. Alfredo y Pajarraco y salieron en lo alto de un aparato

ALFONSO XIII Y LA PESCADERÍA (1928) Todavía estamos recordando este año que ha pasado, cuando vino el monarca y la reina a este gran pueblo africano.

adoquinaron las calles el puente nuevo se estrenó para que pasara el monarca como rey de la nación. ustedes sabrán señores

que nadie en el pueblo dormía solo por ver el alumbrado que en la población había y no pusieron una luz

allá en la pescadería y una vieja que vende estropajo puso una bandera que está todavía.

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Las murgas cantaron en 1928 la visita de Alfonso XIII En estos apuntes cronológicos, que estamos dando sobre la historia del carnaval ceutí hoy vamos a dar un salto en el tiempo, persiguiendo la actualidad, y recordar la repercusión que tuvo en los carnavales de 1928 la llegada de Alfonso XIII y Doña Victoria Eugenia a Ceuta un 5 de octubre de hace 78 años.

Los autores de las murgas como Roque Guerrero del Peñón, Corinto, José Benítez Orive, Joaquín Rodríguez Romero y tantos otros se esforzaban todas las noches con sus murguistas para ir insistiendo con las nuevas coplas, y todo esto regando las cuerdas vocales con los buenos caldos de la España Vinícola o de Casa Cosio. Los lugares de aquellas reuniones eran los patios como la Tahona, Páramo, Don Juan, Bisagra, Centenero, Cigarra, y tantos otros donde ultimaban sus tipos y letras.

Tras esta visita Real los murguistas tomaron buena nota de todo aquello que aconteció para plasmarlo en los carnavales de 1928. No sería nada fácil escribir en aquellos tiempos, por la censura establecida, recordemos que desde septiembre de 1923, el general Primo de Rivera se pronunció contra la legalidad constitucional, declaró el Estado de guerra y exigió que el poder pasase a manos de los militares. En Ceuta se estableció una Junta municipal presidida por el teniente coronel José García Benítez.

Recordemos que aquella visita, duró varios días visitando también lo que fue el Protectorado Español en Marruecos. La ciudad se engalanó para tal ocasión con varios arcos de flores repartidos por la ciudad. Los Reyes llegaron en el buque Jaime I, y tras cumplimentar a las autoridades en el puerto partieron hacia el acuartelamiento legionario de Dar Riffien, donde Doña Victoria Eugenia entregó al coronel del Tercio Eugenio Sanz de Larín la enseña nacional.

Tras este acto partieron hacia Ceuta y el Rey inauguro la empresa petrolífera de Ybarrola y más tarde de forma oficial el palacio municipal. Fueron muchas las coplas que ironizaban aquella visita, pero una quedó para siempre grabada en la memoria de los ceutíes, “Todavía estamos recordando…” y termina evocando que una vieja que vende

estropajo puso una bandera que está todavía.

Parece ser que el autor de ella fue el murguista Joaquín Rodríguez Romero, este era propietario de una zapatería en la calle Jaúdenes, su comercio era lugar señalado de tertulias carnavaleras.

Una vez cerrado el Arco levantando a la entrada de la plaza de África en octubre de 1927 establecimiento se reunía con su grupo en la calle Obispo Barra- hacer una copla para sus agrupaciones. gán. Aunque no era de Ceuta, ya que nació El nombre de Murga empieza a verse en Los Barrios, a los pocos meses de nacer, reflejado en los periódicos de la ciudad en sus padres se trasladaron a nuestra ciudad la primera década de 1900, con este dato y aquí echó raíces y aprendió a conocer y es fácil deducir que desde primero de siglo querer el carnaval. a las agrupaciones callejeras ceutíes se les Entre los grupos que sacó destacar a denomine Murga, entendiendo a esta como “Los huérfanos de la guerra” en 1925, esta un grupo de músicos que recorren las calles murga quiso homenajear con sus coplillas a cantando coplas, que en general suelen los fallecidos en la Guerra de Marruecos. Sus ser similar a lo que hoy entendemos en el tipos eran muy atractivos y llamativos., con mundo del carnaval como cuplé y algunos una capa negra, grandes sombreros oscuros temas mas serio pasodobles, pero nunca y botines blancos. las murgas interpretaban un popurrí. Los Al año siguiente, su murga satirizaba instrumentos eran laúd, guitarra y bandurria a las niñas que trabajaban en una sala de sin caja ni bombo, y los miembros de estas fiesta de la calle Larga llamada “El Kursal” agrupaciones eran siete, con su inseparable y la copla decía: “Presentamos al cocinero, postulante siembre acompañado de una don Arturo y don Jaral, Casimiro y don teclo, caja de madera con una ranura en la parte camarero del Kursal, la Lola y Beatriz, si si, superior para ir echando las “perras gordas” Amparito y Leonor, jugadoras de ruleta, si si, que los ceutíes les daban por cantarles y señorita encarnación….” alguna copla.

No hemos podido saber todos los comLos componentes de sus murgas variaponentes de aquella murga que dirigía con ban muy poco y cada año eran prácticamente maestría Joaquín Rodríguez Romero, pero los mismos, donde habría que destacar a si al menos, conocemos que entre otros Francisco Navarro que tocaba el laúd y la estaban, Manuel Barrientos, llamado ca- guitarra con maestría, de él salían los arreriñosamente “el cojo”, Joaquín Rodríguez glos y la música de las coplas, otro miembro Viso, Baldomero y Juan Rodríguez, y la muy destacado era Enrique Lara, guitarrista, encargada de trasladar a la tela lo imaginado Juan Pozo, José Moreno y como postulante por este grupo de murguistas era la abuela Eugenio encargado de pasar el calcetín y de Barrientos. gritar aquello de “Primera parte una chica, Les puedo asegurar que si existe algo segunda parte una gorda…”. que identifique nuestro carnaval con las Ensayaban entre el patio de las gaseosas, Murgas y si tuviéramos que nombrar a un propiedad de Alba, en el callejón del Lobo, y autor este sería sin duda Roque Guerrero del la calle la Estrella y el patio la Tahona, en la Peñón, persona amante y sabedora de cómo plaza de Azcarate. Los diferentes grupos de

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Roque Guerrero fueron: “Marineros en seco con los ases de la pantalla”, “Los representantes del yoyo”, “Los profesores del baile”, “Los jugadores del Golf”,”Los del WonderBar” y los “Rumbistas mexicanos”. Tras la prohibición del carnaval, siguió reuniéndose con su grupo en la bodega que existía en el callejón del Lobo, “La Alicantina”. Vivía próximo a ella donde estuvo hasta hace poco

la marisquería Silva. La sabiduría de Roque nunca se apagó y mientras vendía sus dulces llamado “Monas” siempre se le podía escuchar alguna coplilla. En 1972, volvió a reunir a su grupo, a petición del historiador Alberto Baeza, para la elección de Maja de España que se celebraba en Ceuta en ese año.

Estas son las murgas que nos han llegado, pero a buen seguro, el grupo que

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capitaneaba Roque Guerrero sacaron otras muchas mas agrupaciones. El motivo de no saber el nombre de las demás, es muy sencillo, estas agrupaciones no concursaban tan solo salían a la calle a cantar sus coplas de una forma anárquica sin programa establecido y en ningún diario de la época se les entrevistaba o se hacían eco del nombre de sus grupos.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de febrero de 2017

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FRANCISCO OLIVENCIA

“Dictar auto de imputación contra alguien que está en política conlleva para el afectado la tremenda pena de ser considerado ipso facto reo de corrupción”

La condena de poner en libertad con cargos En diversas ocasiones me he referido, desde estas columnas, al terrible error de considerar que un político es automáticamente culpable de corrupción en el caso de que un juez lo califique como “imputado” (ahora, “investigado”). De nada sirve tratar de explicar que la persona sobre la que recae tal calificación sigue gozando de la presunción de inocencia consagrada en el artículo 24.2 de nuestra Constitución. Tal y como están las cosas, ese simple auto, dictado en unas actuaciones penales, se está tomando ya como una especie de anatema, de inapelable sentencia que hace caer al investigado o imputado en el ostracismo más absoluto. “¡Dimisión!, “¡Cese inmediato!”, claman automáticamente desde los partidos ajenos.

Hasta tal punto se ha llevado este disparate, que incluso figura en el acuerdo entre “Ciudadanos” y el PP, a petición de aquel partido, que no lo hubiera suscrito si no se hubiese aceptado, con los consiguientes resultados: más tiempo perdido con el Gobierno en funciones y, después, terceras elecciones en un solo año.

La figura del antes llamado imputado y ahora investigado (un inútil intento del legis-

lador por alejar los desastrosos efectos que venía produciendo la anterior denominación) fue introducida en la ley precisamente para todo lo contrario de lo que viene suponiendo, pues se creó con el fin de dotar de las mayores garantías a la persona así declarada.

Mientras que un testigo ha de comparecer sin asistencia de letrado y con la obligación de decir la verdad, un imputado o investigado acude a declarar asistido por abogado, sin tener que ajustarse a la verdad y gozando de presunción de inocencia. Sin embargo, algunos decidieron que eso no fuera así, de tal modo que, hoy por hoy, para la opinión pública, el hecho de que a un político se le

declare en libertad “con cargos” le supone la más injusta y desastrosa degradación, y no solamente en su faceta de servidor público, sino también como simple ciudadano.

“Mira, por ahí va ese ladrón. ¡Valiente sinvergüenza! ¡Que devuelva lo robado!”.

No se tiene en cuenta, al parecer, el sufrimiento que van a padecer el investigado y su familia. Da la impresión de que tales autos se dictan con extrema frialdad, sin reparar en sus catastróficas consecuencias. Porque además, y a la postre, no sería ni la primera ni la enésima vez que, al final, sea declarado inocente quien ha padecido –y seguirá padeciendo- la pesada condena que indefectiblemente trae consigo el haber sido puesto en libertad “con cargos”, es decir, “imputado” o “investigado” Desconozco lo que pueda haber tras la puesta en libertad “con cargos” de las Consejeras Rabea Mohamed y Susana Román y del cabeza de lista de “Caballas”, Mohamed Alí, a quienes se acusa de una ristra de infracciones -falsedad documental, prevaricación y malversación de caudales públicos- sin que, eso sí, se les haya imputado cohecho (dádivas de por medio) algo

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que sucede con el exgerente de Emvicesa Antonio López.

Pienso que lo de Rabea Mohamed y Susana Román no pasará, quizás, de haber podido atender alguna de las infinitas recomendaciones que, cuando hay puestos de trabajo o viviendas a repartir, llegan a quienes ostentan algún cargo en la Ciudad, o quizás una culpa “in vigilando” En aquel posible caso, que tire la primera piedra quien esté libre del pecado de haber sido recomendado o “recomendador” alguna vez en su vida aquí, en Ceuta, donde es inveterada costumbre, pues siempre se ha creído eso de que para

conseguir algo hay que tener padrino y así, estar en igualdad de condiciones con los demás. No puedo creer que ni Susana Román ni Rabea Mohamed hayan delinquido conscientemente. Es más, extiendo esta opinión a Mohamed Alí, cuyas ideas políticas no son precisamente las mías.

Dictar auto de imputación contra alguien que está en política conlleva para el afectado la tremenda pena de ser considerado “ipso facto” reo de corrupción y supone aislarlo de la vida social, como si fuese un apestado.

Su única virtud para el así declarado será conocer quienes son sus amigos de verdad.

Aquella gran responsabilidad recae sobre los jueces de instrucción, quienes deberán contar con más que sobrados y seguros indicios de intencionada culpabilidad para someter así, de entrada y a sabiendas de sus terribles e irreparables consecuencias, a personas que están ejerciendo cargos políticos. El pasado viernes, precisamente, se dictó sentencia en el caso “Nóos”, en la que se absuelve a varias personas que perdieron sus cargos y su reputación cuando fueron imputados. ¿Quién reparará ahora tan tremendo daño?

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de febrero de 2017 COLABORACIÓN FRANCISCO OLIVENCIA

Respeto y apoyo

Para Susana Román y Rabea Mohamed, con afecto El Mundo de Andalucía” acogía todos los miércoles un artículo (siempre brillante) de mi sobrino Luis, prematuramente fallecido hace tres años. En el número del día 20 de junio de 2012, bajo el título “Respeto”, recordaba aquella conocida anécdota del que fuera Presidente de la Generalidad catalana, el ciertamente Honorable (otros no han merecido este título) Josep Tarradellas, y el estrafalario personaje apellidado Xirinachs, a quien, cuando fue a verlo en su despacho vestido con pantalón vaquero, camisa de leñador y zurrón a cuestas, despidió sin más contemplaciones diciéndole “¡Ah, va usted de excursión! Vaya, vaya, y cuando vuelva, ya vestido adecuadamente, aquí estaré para recibirlo!” Luis trajo a colación dicha anécdota para sostener la acertada teoría de que hay que respetar a las instituciones, y éstas, a su vez, hacerse respetar, y una de las formas de demostrar ese respeto es la de cumplir unas elementales normas de decoro en la vestimenta, un respeto que no es sólo a la institución, sino también a los contribuyentes que la pagamos entre todos y a los que, en general, no nos hace la mínima gracia que ni los Diputados acudan al Parla-

mento con camisas por fuera del pantalón, ni que juren o prometan su cargo disfrazados, modificando las correspondientes palabras y añadiéndoles frases a su antojo, que suelen terminar con el clásico “por imperativo legal”.

Alguien –decía- debería hacer valer el respeto debido a la institución, declarar la nulidad de la promesa empleada adornada con tanta verborrea y advertir al ocurrente que, dada la invalidez de su promesa, no ha llegado a tomar posesión, por lo que, ipso facto y “por imperativo legal”, ni va a cobrar un euro ni tiene derecho a escaño alguno. Lo anterior fue escrito por mi sobrino a raíz de que cierto parlamentario prometiera su cargo luciendo un “kufiya”, el clásico aditamento de los palestinos, preguntándose que sucedería si algún legislador del parlamento de Abu Maz-

zen prometiera allí su cargo con sombrero de ala ancha.

Al final de aquel artículo, Luis decía que “son casos extraordinarios, pues la gran mayoría cumple con las reglas del decoro”. Bien se nota que lo escribió hace cinco años, porque ¿qué diría ahora Luis, si pudiese ver el triste espectáculo de unas Cámaras legislativas infestadas de descamisados, barbudos, melenudos y con chanclas, que hacen gala de su desaliño, porque –según creen- así es cómo viste “la gente”? Estaría espantado, sin la menor duda. La gran mayoría de la gente de verdad, al menos en España, sabe muy bien vestirse, ellos con chaqueta y corbata y ellas con un buen traje, cuando acuden a un bautizo, a una primera comunión o a una boda, y trata de presentarse bien vestida cuando va al despacho de alguna autoridad o a una jura de bandera. La gente tiene todavía sentido del respeto, y procura no dar nunca la nota.

Ocupar un escaño en las Cortes Generales exige respetarlas. Esa especie de falta de educación que están exhibiendo determinados políticos sería impensable en cualquier institución extranjera, salvo, claro está, en el mismísimo parlamento europeo, donde ya han penetrado algunos maleducados españoles. Perdón por tan larga introducción,

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que creo curiosa e interesante. Pasando ya al tema local, quiero comenzar diciéndoos a vosotras, Rabea y Susana, que habéis vestido vuestros cargos políticos perfectamente. Porque la expresión “vestir un cargo” no se refiere sólo a la forma de presentarse adecuadamente trajeados, sino también, y de forma especial, a saber desempeñarlo con honestidad, eficacia y limpieza, algo que habéis sabido hacer siempre bien.

Ahora sois víctimas de la injusta condena que supone para quien está en política ser declarado “en libertad con cargos”, absurda y dolorosa secuela impuesta por quienes

vienen confundiendo la imputación con una sentencia condenatoria firme, aquellos para los cuales no existe la presunción de inocencia consagrada en nuestra Constitución.

Esas mentes, ciertamente erradas, se pasan un montón de pueblos en su cacareada cruzada anticorrupción. Para ellas, el imputado ya es, automáticamente, un corrupto. Ignoro lo que pueda haber bajo el secreto decretado en las actuaciones del llamado “Caso Loma Colmenar”, que no es, como se viene diciendo en los medios informativos nacionales, un caso de venta de viviendas de protección oficial, sino del derecho de acceso a ellas.

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Pese a todo, apreciadas Susana y Rabea, tengo la íntima convicción de que vosotras no habéis sido, ni sois, ni seréis nunca unas corruptas. Confío en que más pronto que tarde os llegará la “restitutio in integrum” que preveía el derecho romano. Ojalá sea pronto. Por curiosa paradoja, ha sido una libertad “con cargos” la que os dejado “sin cargos”. No perdáis el humor, tened ániimo, cuidad vuestra salud, disfrutad de vuestras familias y no bajar jamás la cabeza, Deseo de verdad que el tiempo y la justicia os den la oportunidad de volver a la política activa, para bien de nuestra ciudad.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de febrero de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA

Ceuta en estado puro La semana pasada han confluido tres circunstancias especiales, que vienen a ser como el signo distintivo de esta ciudad desde hace ya demasiado tiempo. El levante histórico, la entrada masiva de inmigrantes irregulares y la detención por corrupción de varios políticos locales. La magnitud de las mismas y su coincidencia en el tiempo, han hecho que se magnifiquen en los medios muy por encima de lo que es habitual.

Los levantes son algo corriente en el Estrecho de Gibraltar. Los levantes fuertes que impiden la navegación, también lo son en estos meses. Permanecer aislados durante más de tres días, hacía tiempo que no ocurría. Este fenómeno, que por natural, no deja de ser un problema, viene a corroborar el aislamiento en el que vive Ceuta, y su similitud con las de otras zonas ultraperiféricas europeas, a las que se les tiene dotado de un sistema de protección especial, perfectamente entendible por las autoridades europeas.

En un artículo que escribía en estas

páginas el 10 de octubre de 2009, titulado “Ceuta, región ultraperiférica”, al que me remito, informaba de lo que significaba esto y de la necesidad de dotarnos de este mecanismo. También daba datos de la alarmante situación de Ceuta en cuando a algunos de sus indicadores básicos: paro, abandono escolar, delincuencia….Lamentablemente, ocho años después, un levante fuerte ha venido a recordarnos lo aislados que estamos y lo poco que quieren las autoridades ayudarnos para salir por nosotros mismos de esta situación.

La entrada masiva de inmigrantes es algo que también viene ocurriendo, pese al muro construido. Además, está casi demostrada la relación inversa que existe entre temporales en el Estrecho y asaltos a la valla fronteriza.

Las mafias que dirigen a estas gentes pobres y desgraciadas, no son tontos y saben cómo hacerlo. Y así continuará, pues no se le pueden poner “puertas al campo”. Es evidente que la única salida que tienen miles de jóvenes en un continente roto como es África, es intentar el salto a Europa, o a América.

Y nosotros somos la puerta. La solución no son más muros, ni más represión. Son necesarias, como siempre, medidas de apoyo directo y positivo a estos países, para lograr un desarrollo sostenible de los mismos. En esta línea están trabajando los organismos internacionales. Esperemos que peligrosos personajes como Trump no den al traste con los intentos de muchas naciones por salvar nuestro planeta. Luchar contra el cambio cli-

mático y a favor de la sostenibilidad, también es trabajar a favor de estas gentes, para que se queden en sus países de origen.

Mención aparte merecen las detenciones por supuesta corrupción de algunos políticos de Ceuta. No estoy bien informado al respecto. Pero por lo que me han contado, las faltas administrativas que hayan podido ser cometidas en este caso, no lo han sido para lucrarse personalmente, y no justifican una detención al estilo película americana, en una ciudad tan mediática como esta. Cuestión aparte es si en esta u otra promoción, ha podido haber cohecho o malversación de fondos. Evidentemente no sería justificable que familias necesitadas se quedaran sin vivienda de protección oficial, mientras que otras menos necesitadas hubieran accedido sin problemas a las mismas. Esto sí sería reprochable y objeto de castigo por la vía penal. Personalmente creo que Mohamed Alí es una persona honesta. A Susana Román y Rabea Mohamed, las conozco menos.

Pero yo las tenía por personas trabajadoras y honradas, hasta donde yo podía conocer de su gestión. Todo ello, dejando aparte cuestiones ideológicas.

Una vez más, Ceuta vuelve a ser portada de diarios nacionales, pero no por haberse distinguido en dar un impulso al sector turístico, o por haber puesto en marcha algún estudio universitario de nivel. Aislamiento, asalto masivo y caos en la frontera y corrupción. El coctel perfecto para que la esperanza sea cada vez más rabiosa.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de febrero de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

Rebuscadores La foto, captada en la plaza Padre Arenillas, a plena luz del día, no es una estampa casual. Centro y barriadas son escenarios habituales de hechos similares protagonizados por marroquíes desde illo tempore.

La falta de expectativas laborales del país vecino y la desprotección social mueven a recurrir algunos de esos ciudadanos a este degradante modus vivendi, arrastrados por su irreversible pobreza.

Viéndoles hurgar en los contenedores, la escena parece trasladarme al Madrid de los ‘traperos’ de comienzos del pasado siglo, tan magníficamente retratados por dos grandes escritores de la época, Blasco Ibáñez y Pío Baroja. “Desde su juventud explotaba una de las mejores calles, todas ellas de señorío que comía bien”, decía en ‘La horda’ el novelista valenciano. Y Baroja nos acercaba al señor Custodio del que destacaba que “sacaba para vivir con cierta holgura; tenía su negocio perfectamente estudiado” en medio de “aquella vida tosca y humilde, sustentada con los detritus del vivir refinado y vicioso; aquella existencia casi salvaje en el suburbio de una capital”.

Tal protagonismo llegaron a tener estos ‘traperos’ matritenses, que tampoco escaparon a las crónicas costumbristas de la época, con sus carros tirados por burras o mulos que llenaban con la recogida de desechos de todo tipo, escarbando en las basuras, que luego clasificaban minuciosamente para su

‘comercialización’. Cuentan que llegaron a autorizarse unos 4.000, la mayoría con sus carros también debidamente identificados. Hasta ahí llegaba la cosa.

Paralelismos de la historia: también algunos de nuestros modernos y peculiares ‘traperos’ portan carros, pero ahora con los de la compra, y hasta podemos también verlos en determinados puntos clasificando su ‘botín’. El caso de la imagen, en la que se puede apreciar como están concluyendo la operación. Algunos tienen hasta sus puntos fijos de espera, principalmente a la caída de la tarde cuando los vecinos depositan sus basuras, y hasta los he llegado a ver en pequeños grupos perfectamente organizados.

Recuerdo de mi más tierna infancia, aunque muy vagamente, a los traperos ceutíes. Solían desfilar por las casas en las que las señoras, como el caso de mi madre, solían tenerles preparado un hatillo de ropas, paños, telas o determinados enseres. Por entonces no eran marroquíes sino menesterosos de la localidad.

Lo de la proliferación de rebuscadores es otro de los problemas endémicos de la ciudad, que ni el tiempo ni la voluntad política han podido al menos amortiguar. El 9 de octubre último lamentaba en esta misma columna como las millonarias inversiones de fondos FEDER no hubieran contemplado la deseada implantación de un sistema de contenedores soterrados selectivos de basuras que hubieran acabado con tal problema donde estos hubieran estado colocados. Los actuales recipientes, en determinados casos a rebosar de desechos, cuando no desparramados por

los suelos por algunos de los que en ellos hurgan, o con bolsas a su alrededor, no casan lo más mínimo con la imagen de modernidad que tratamos dar de Ceuta. La sustitución de los antiguos recipientes por otros más funcionales y profundos, no ha sido la solución.

Sucede que en determinados puntos del país está implantada una organización, ‘Traperos de Emaús’, fundada en Francia, que como aquellos ‘traperos’ ceutíes, recoge a domicilio ropa, zapatos y todo aquello que pueda ser reutilizado en beneficio de los más necesitados. Del mismo modo en localidades de la otra orilla he podido ver contenedores especiales, de muy difícil o imposible manipulación, en los que los ciudadanos pueden depositar las prendas que desechan de vestir, calzar y otras por el estilo, para su posterior selección y entrega a entidades benéficas.

Aunque la mayoría de nuestros rebuscadores aparenta ser gente pacífica, no se olvida, por ejemplo, el suceso de este otoño que originó la indignación de los residentes de la zona de las Puertas del Campo, cuando uno de ellos protagonizó una agresión a una mujer que pudo traer fatales consecuencias.

Cansados de ver la proliferación de magrebíes manipulando las basuras y con visibles ingestas de alcohol en algunos casos, como el del dicho agresor, la vecindad estalló en indignación ante tan preocupante hecho.

Día y noche, la estampa es habitual. En el centro y en la periferia. Por cierto, ¿cómo no están estas personas a partir de las veintidós horas, como es preceptivo, al otro lado de la frontera?

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 27 de febrero de 2017

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA CABALLERO

Sargento Bassallo y prisioneros de Annual Como expuse en artículos anteriores, el De- un número de entre 8.000 y 10.000 muertos más elevadas). Aquella fue la peor y más trissastre de Annual en Marruecos se saldó con españoles (hay autores que citan cifras aun te derrota sufrida por las tropas españolas en

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el Protectorado de Marruecos, que a España le fue encomendado en la Conferencia de Algeciras de 1912 con la misión de pacificar la zona norte del país para someterla a la autoridad del Sultán, ante el que se declararon en abierta rebeldía. Era la zona más montañosa e improductiva, por oposición a la zona sur que Francia se adjudicó por sí misma, bastante más llana y mucho más productiva. Aquel desastre supuso para nuestro país una gran tragedia ante la pérdida de tantas vidas humanas, ingentes gastos materiales y también un duro golpe para la moral de nuestras tropas y para toda la sociedad española, sobre todo, por la masacre cometida contra nuestros soldados cuando ya se retiraban.

Pero la desgracia de aquel trágico desastre no vino sola, siendo todavía mayor porque, junto a tantos miles de compatriotas muertos, otros 658 españoles más fueron hecho prisioneros por Abd el-Krim, quedando cautivos el general 2º jefe, jefes, oficiales, tropa y algunos civiles, siendo llevados a la ciudad de Axdir e internados en campos de trabajo forzoso y en cárceles inhumanas.

Aun cuando desde principio fueron vejados y maltratados, en los primeros momentos no les hicieron sufrir demasiado. Pero luego se iniciaron negociaciones encaminadas al rescate de los prisioneros. Abd el-Krim, exigió el pago por su rescate de la enorme cantidad de 4.000.000 de pesetas con el ingente valor de aquella época, más otras 270.000 pts. para el pago de los gastos de su repatriación a España, más la devolución de 40 marroquíes que habían sido hechos prisioneros por los españoles. El Gobierno español se resistía a pagar tan elevada suma; pero Abd el-Krim le presionó sometiendo a los prisioneros a crueles torturas, sufrimientos, trabajos forzados, hambre y toda clase de humillaciones, vejaciones y carencias, hasta el punto de que fueron abandonados a su suerte, excepto las mujeres y niños que recibieron mejor trato.

Para que se tenga una idea de hasta qué extremos llegaron las atrocidades, baste con señalar que de los 658 prisioneros españoles, 301 murieron en los campos de trabajo, o de inanición, o tras contraer enfermedades como el paludismo, el cólera, etc, debido a su total abandono.

Tras el desembarco de nuestro Ejército en Alhucemas el 8-09-1925 y una vez re-

conquistado el territorio perdido, cuando ya se había pagado el rescate y los prisioneros habían sido repatriados a España, el Comandante General de Melilla nombró una comisión de investigación para que informara sobre el trato recibido por los prisioneros, mediante entrevistas directas a los liberaron en Taza (Marruecos). Dicha comisión, creada en julio de 1926, presentó las siguientes conclusiones: “Los cautivos recibían una alimentación muy precaria…les daban pésimamente de comer, media torta y a veces hasta 1/4 de torta de cebada y alguna temporada solo garbanzos (18 ó 20 unidades) cocidos y sin aceite ni sal. Los prisioneros eran obligados a trabajar hasta la extenuación, oficiales, sargentos, cabos, soldados y algunos paisanos que fueron empleados en trabajos forzosos sumamente penosos, castigándoles con la mayor crueldad…».

Fueron apaleados brutalmente por sus guardianes. Para hacerse una idea de la dureza y crueldad del mal trato recibido, baste señalar que, entre otras cosas, la comisión nombrada informó: «Respecto al número de prisioneros y paradero de los oficiales y soldados que no fueron después rescatados por causas de muerte, trato violento o mueryos a causa de enfermedades, fallecieron unos 300. En Tamasint desenterraron a 19. El Comandante General de Melilla remite con despacho del Estado Mayor la información instruida para aclarar el trato recibido por nuestros prisioneros durante el cautiverio, y unos 20 fueron desenterrados y profanados sus restos para buscar 2 ó 3 que tenían dientes de oro. A los rezagados en los traslados

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de los campamentos les asesinaban y a 18 heridos por una bomba de aeroplano los mataron a todos, y un soldado que pretendió escaparse fue fusilado, haciendo previamente formar a los prisioneros». Las mujeres y los niños fueron mejor tratados aunque a veces también sufrían agresión. La derrota, primero, con tantos muertos, y el cautiverio, después de los prisioneros, se convirtieron en una trágica pesadilla para España. No sólo cayeron prisioneros los militares, sino también algunos civiles.

En cambio, los prisioneros franceses fueron bastante mejor tratados y correctamente alimentados, porque pactaron la entrega de las posiciones, llegando el capitán a caballo con su máquina fotográfica y un perro de caza y todos los oficiales, con sus maletas y comieron bien durante el cautiverio, suministrándose de los convoyes españoles». Abd-el-Krim conocía perfectamente el maltrato de que eran objeto los prisioneros españoles, cuya dureza extremaba contra los oficiales y sargentos, dando muestras de ferocidad y salvajismo. Ordenó personalmente que fueran tratados con crueldad; también que los oficiales trabajasen en las carreteras, teniendo conocimiento de todos los horrores que se cometían contra ellos.

El informe recogía los nombres de los guardianes marroquíes que destacaban por su crueldad y maltrato: “el jefe de los prisioneros Si Hamú, el Kaid Hamido, hermano del Pajarito, el cabo Amar y los guardianes Chaib y Cherry». Sin embargo, una secuela más que tuvo honda repercusión en el sentir del país sería el número de prisioneros cautivos de Abd-el-Krim fue la intervención española a través de distintas personalidades para liberar a los prisioneros, que iría desde la actuación institucionalizada de los distintos gobiernos hasta las gestiones personales del Padre Revilla o del abogado Hipólito Jiménez y sus cartas al rey Alfonso XIII; y también intervino activamente el empresario Horacio Echevarrieta, dando por resultado que en enero de 1923 fueran liberados 357, aunque la de algunos se retrasó hasta julio de 1926.

Durante el duro cautiverio se destacaron algunos jefes, oficiales y suboficiales en la ayuda y auxilio a los enfermos. Uno de los mayores problemas fue la asistencia médica

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a los prisioneros debido al gran número de heridos y enfermos. De ello se hizo cargo el teniente médico Antonio Vázquez Bernabéu, de la Policía Indígena de Melilla, que había caído prisionero el 16-06-1921 durante la acción de la Loma de las Trincheras, pero éste conseguiría huir el 21 de septiembre; posteriormente recibiría la Cruz Laureada de San Fernando por su heroico comportamiento. Pero luego sería asesinado al iniciarse la Guerra Civil por milicianos en Paterna (Valencia). El teniente Vázquez logró huir, siendo sustituido por el del mismo empleo Fernando Serrano Flores, que había caído prisionero en Dar Quebdani. Serrano tuvo entonces que buscar y formar ayudantes que le auxiliasen en su trabajo de enfermería.

Uno de estos ayudantes fue el sargento Francisco Basallo Becerra, que no solo aprendió a realizar curas y a poner inyecciones, sino que también se atrevió a realizar tratamientos médicos y sencillas operaciones quirúrgicas, por lo que era apreciado hasta por los guardianes llegando a tener cierta ascendencia sobre el jefe de éstos. Un año después, el teniente Serrano falleció de tifus, con lo que la labor del sargento Basallo se hizo todavía más importante, no sólo por sus trabajos sanitarios, continuamente expuesto al contagio y velando por la organización del campamento, sino también asegurando el suministro de medicinas e intercediendo ante el propio Abd el-Krim a favor de sus compañeros. Entre las labores más encomiables que realizó estaban las de localización, recogida e identificación de cuerpos insepultos, enterramiento de los prisioneros fallecidos e información por carta a los familiares de las víctimas que se la solicitaban a través del correo.

El sargento Basallo nació en Córdoba en 1892; era hijo de una familia humilde. De niño era de carácter apocado, tímido, sin iniciativa y sin voluntad. Con 20 años fue a efectuar el Servicio Militar al Regimiento de Infantería de Melilla, siendo defensor de la posición de Dar Quebdani, donde cayó prisionero, no sin haber luchado bravamente durante el desastre como defensor de la posición. La vida militar lo transformó en un hombre fuerte, con gran despejo intelectual, intuición previsora y actitud serena e imperturbable. Se había curtido con las armas en la mano en la adversidad del combate y templado en el yunque de la prueba del valor, transformándose en un valiente patriota. Se

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erigió en abnegado defensor de todos los prisioneros; les animaba, les consolaba, les daba moral para no desfallecer y les daba comida. Ayudaba generosamente a los enfermos con su ejemplo y magnanimidad. Hizo de practicante de ellos armándose de valor para amputar piernas y brazos carcomidos por la gangrena sin ser médico, salvando a muchos heridos, poniéndoles inyecciones hipodérmicas, buscándoles comida y medicamentos, fugándose de la mazmorra donde estaban encerrados y jugándose hasta 20 veces la vida con tal de llevarles alimentos y medicinas a los más graves de tifus y cólera, a los que personalmente cuidaba y asistía con afecto y de la forma más cariñosa, de manera que cuando los prisioneros sentían desfallecer su cuerpo y su espíritu bajo el peso de tantas torturas, crueldades y amarguras, allí estaba siempre Basallo con su entereza para animarles, levantarles la moral, auxiliarles y confortar a los deprimidos para que no se derrumbaran.

Supo ganarse a algunos de sus guardianes curándoles también a ellos y a sus familias. Protestó enérgicamente ante Abd el-Krim contra los malos tratos impuestos a los cautivos, por lo que fue salvajemente apaleado. Y lo hacía en abnegada misión fraternal elegida voluntariamente y llevada a término con sencillez, como el que cumple un deber elemental. Cuando llegó la hora de ser liberados en varias expediciones, él quiso quedarse y embarcarse en la última para poder seguir atendiendo a los enfermos que se quedaban. Liberado a principios del

año 1923, desembarcó el día 20-02-1923 en Málaga, donde fue recibido por las autoridades civiles y militares. Los meses siguientes recibió continuas pruebas de afecto y reconocimiento durante las visitas que realizó a diversas ciudades para transmitir a las familias de los prisioneros los últimos deseos de aquellos que habían muerto durante el cautiverio, informarles de sus últimos momentos y voluntades, entregándoles los objetos que habían dejado.

Se organizaron festivales y banquetes en su honor; el Casino Español de Melilla le regaló un reloj de oro, y fueron incontables las felicitaciones que le llegaron de unidades del Ejército y la Armada.

El Gobierno le concedió en principio la Cruz de la Beneficencia de 1.ª clase y le otorgó un puesto como Practicante oficial, figurando con el número uno del escalafón.

Fue recibido en Madrid por el presidente del Consejo de Ministros. El Banco de España lo colocó como Subinspector de los celadores en Barcelona. Fue inolvidable el homenaje que se le rindió en la sede del periódico ABC, a partir del cual mantuvo una larga relación con los marqueses de Luca de Tena. El día 1-02-1923 dicho periódico se hizo eco de la ejemplaridad del sargento Basallo para con sus compañeros mientras duró el cautiverio, resaltando su comportamiento en una extensa crónica para dar a conocer y ensalzar la gran obra humanitaria que realizó ayudando a sus compañeros cautivos, siendo objeto de numerosos halagos: ”Cuidó a los enfermos, enterró a los muertos, actuó de cirujano amputando brazos y piernas gangrenadas…”.

Valle-Inclán lo citó en “Luces de Bohemia”.

La Real Academia Española le honró concediéndole el Premio a la Virtud.

Sasallo trabajó algún tiempo en un asilo en Córdoba. Al finalizar la Guerra Civil se trasladó a Zaragoza, trabajando en una empresa cinematográfica. En 1964 recibió su último reconocimiento oficial, al serle concedida la Orden de África en su categoría de oficial.

La prensa nacional volvió a hacerse eco de su valor volviéndolo a homenajear al recordarle en 1973, cuando se cumplía el cincuentenario de su liberación. Los políticos, como ahora y siempre, politizaron su imagen, teniéndole unos como partidarios y otros como detractores. Falleció en Zaragoza el 19-05-1985 a los 93 años. Se han escrito varios libros sobre su vida y obra.

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EL FARO DE CEUTA  Martes, 28 de febrero de 2017 COLABORACIÓN CARLOS RONTOMÉ Aldous Huxley publicó “Un mundo feliz” en 1932, una historia futurista donde la sociedad mundial había desterrado la pobreza y las guerras gracias a la manipulación genética.

La humanidad estaba dividida en cinco castas de personas creadas genéticamente con diferentes características físicas y niveles de inteligencia acordes a las funciones que cada uno debía desarrollar en esa sociedad feliz de la que también se había eliminado cualquier rasgo humano que pudiera ser un riesgo para esa felicidad: la familia, el arte, la religión, la filosofía. Por supuesto, como en toda distopía que se precie, siempre hay personas que ponen en peligro esa sociedad idílica porque prefieren la libertad humana a la predestinación.

Si Huxley hubiese vivido en la actualidad, en estos años de pensamiento oscuro, no habría tenido la necesidad de acudir a la biología y a la genética para recrear un mundo feliz con seres predestinados, le habría bastado con la mucho más económica y simple estadística. La estadística solo necesita a los políticos y a los medios de comunicación en connivencia y a una población escasamente cultivada. Con estos elementos se puede mentir con un aspecto de verosimilitud.

Como cada año y de forma recurrente, partidos y medios nos convencen de que existe una brecha salarial por sexos, es decir que las mujeres cobran menos por el mismo trabajo que los hombres solo por el hecho de ser mujeres. Por supuesto esto es una verdad

A la felicidad por la estadística a medias. No es falso que si hacemos una media entre sexos y tipos de trabajo el resultado sea ese, pero si es falso que la diferencia se deba a una discriminación por sexo. Las diferencias estriban en otros elementos que no entran dentro de la medición como la antigüedad o el tipo de jornada. Si introducimos esas variables, la “brecha” se reduce. El único estudio serio que se ha realizado teniendo en cuenta la complejidad del mundo laboral se realizó en tiempos de Zapatero y los desesperanzadores resultados (no llegaban al 1% los casos de discriminaciones y además se daban en ambos sexos) han hecho que no vuelva a repetirse.

Los defensores de la existencia de la brecha también aseguran que las mujeres están mejor preparadas y cualificadas que los hombres así que para estos la única explicación de que exista una menor tasa de mujeres empleadas se debe a dos razones.

Por un lado que los empresarios (y las empresarias) prefieren contratar hombres aunque estén peor preparados y sean más caros. Este absurdo presupone que los empresarios (y empresarias) no están movidos por el beneficio económico sino por mantener un heteropatriarcado que les hace perder dinero. Sin comentarios.

Y el segundo es que las mujeres están poco presentes en determinados trabajos y sobrerrepresentadas en otros. Para las adoradoras del 50%, la arcadia feliz se sitúa en un mundo laboral donde las profesiones

estén divididas a la mitad según sexos. Se quejan amargamente que hay muchas mujeres en la enfermería pero menos entre los médicos, o que el sector del comercio tiene un exceso de mujeres y esto hace que baje la media de retribuciones al ser un sector peor pagado y con mayor inestabilidad laboral.

Por supuesto omiten que en la actualidad el número de médicos hombres y mujeres tiende a igualarse y que son mayoritarias las mujeres en las universidades de medicina (y en gran parte del ámbito universitario), que el mundo judicial es preferentemente femenino así como las administraciones públicas y que la presencia femenina se reduce drásticamente en trabajos considerados peligrosos o de especial dureza. Y es que para las adoradoras de la media el problema es que las mujeres no eligen libremente sino que se ven obligadas por los roles de género. Son almas sin voluntad que no tienen preferencias ni gustos o deseos propios sino que obedecen ciegamente los dictados de la estructura.

Aseguran que ninguna mujer puede preferir libremente un trabajo peor retribuido, peor considerado o de menor jornada por que les resulte más atractivo o porque prefiera dedicarle más tiempo a otras cuestiones como la denostada familia. No tienen derecho a pensar como individuos. La felicidad llegará cuando la mitad de los mineros sean mujeres y la mitad de las maestras, hombres. Y si no quieren, habrá que obligarles. Todo sea por la estadística.

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ARTÍCULOS DE MARZO  Historia de Pepe Caballa y la Pavana por Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 04.03.17  Carnestolendas por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 05.03.17  La innovación en España por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 05.03.17  Avalanchas por Francisco Olivencia. / El Faro d eCeuta 05.03.17  Las porteadoras de Ceuta y Melilla por Antonio Guerra Caballero. / El Faro de Ceuta 06.03.17  Libros de Holanda por Carlos Rontomé. / El Faro de Ceuta 10.03.17  'Quinín' por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 12.03.17  Historia de Pepe Caballa y la Pavana por Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 12.03.17  Historia de Pepe Caballa y la Pavana por Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 15.03.17  Los contenciosos diplomáticos ¿hacia un turing point? por Ángel Ballesteros. / El Faro de Ceuta 15.03.17  Historia de Pepe Caballa y la Pavana por Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 16.03.17  Vuelta atrás por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 19.03.17  Mariano Bertuchi en la lontananza ceutí por Manuel Abad. / El Faro de Ceuta 19.03.17  Málaga por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 19.03.17  El Futuro de la Universidad por José Aureliano Martín Segura. / El Faro de Ceuta 19.03.17  Blas de Otero y Felipe Alfau serán los protagonistas en la Biblioteca. / Noticia. El Faro de Ceuta 20.03.17  El fotografo Pepe Gutiérrez expone su muestra 'Abstracciones'. / Noticia. El Faro de Ceuta 21.03.17  Los poemas de Blas de Otero cobraron vida en la Biblioteca. / Noticia. El Faro de Ceuta 22.03.17  Historia de Pepe Caballa y la Pavana por Vicente Álvarez y Adrián Álvarez. / El Faro de Ceuta 25.03.17  Cataluña por Ricardo Lacasa. / El Faro de Ceuta 26.03.17  Padre/Madre por Francisco Olivencia. / El Faro de Ceuta 26.03.17  El problema de la dependencia en España por José Aureliano Martín Seguro. / El Faro de Ceuta 26.02.17

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EL FARO DE CEUTA  Sábado, 4 de marzo de 2017 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de marzo de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

Carnestolendas disfrazadas como antaño. No comprendo como a esa desangelada plaza Mandela se

Carnaval en Ceuta. Treinta cuatro años lo

la ha dejado totalmente huérfana de alum-

contemplan. Con sus luces y sus sombras, su

brado extraordinario, a diferencia de Rebellín

caídas y remontadas. Pero ahí sigue. Cuando

o Camoens, y cómo no se la ha convertido

cierro esta columna está a punto de arrancar la

en el eje central de la celebración. El caso

gran Cabalgata a la que me atrevo a asegurarle

de la noche del certamen de agrupaciones

un gran éxito de participación y colorido. Otro

en la que pese a las mini carpas y la barra

asunto será su organización y coordinación.

instaladas, por allí no desfiló la gente que

Cuestión difícil, puesto que bien pudieran

hubiera sido deseable. Tampoco invitó a ello

congregarse en ella unas cinco mil personas,

las reducidas dimensiones de la pantalla de

aunque no imposible de afrontar con éxito. Que

la proyección televisiva del concurso que

de todo ha habido en su historia.

Nuestro Carnaval es merecedor del mayor

público. Con doce agrupaciones como este año, se estaba celebrando en esos momentos de el certamen se podría celebrar en dos semifina- muros para adentro. Y sin el pregón, dicho sea de paso.

mimo institucional y popular. Recuperado y

les, tal y como se hizo en una época. Propiciaría

arraigado en los ceutíes, es un símbolo vivo

también que las intervinientes pudieran contar

Volviendo a las agrupaciones como perió-

más de nuestra identidad caballa y sentir

con un mayor repertorio. Incluso, por qué no,

dico que son de la actualidad y del pulso de

andaluz. Cádiz es nuestro gran referente, al dediquemos un día a las comparsas y otro a la ciudadanía, a nadie escapó lo incisivo de igual que nuestra Semana Santa busca su

las chirigotas, digo yo.

sus críticas a la situación actual de Ceuta. La

norte en Sevilla. Rescatemos pues el terreno

El colmo ha sido el concurso de coplas, del preocupación ante la inquietante inseguridad

perdido y más en una ciudad tan peculiar como

jueves, dedicado a Ceuta. Con un tercio escaso ciudadana, el dramático paro, la sensación de

la nuestra.

del aforo del teatro al principio, al final apenas abandono por parte de los poderes públicos,

¡Queremos un teatro! Fue el grito de guerra

quedaríamos medio centenar de espectadores la corrupción, la frontera, la perspectiva de

durante muchísimos años de agrupaciones

en el mismo. Y eso con la entrada gratis. Tris- falta de futuro, el éxodo de jóvenes por falta de

y público. Y ahora que lo tenemos y con las

te, muy triste. Tanto que varias agrupaciones oportunidades y de quienes se jubilan, o esa

entradas más accesibles, resultó que hubo

no pudieron por menos que lamentarlo en el alarmante desmoralización que se palpa en el

momentos del certamen en los que las butacas transcurso de su intervención, con la sorpresa ambiente. ¿Será por eso por lo que los polítiestaban casi en su mitad ocupadas y en otros

final de que el veredicto del jurado se aplazaba cos han ido dejando de desfilar en masa por el

prácticamente vacías, y a las imágenes de

hasta el día siguiente. Quiero pensar que, visto concurso como sucedía antaño? Los recuerdo

RTVCE cabe remitirse.

el panorama, sus componentes decidieran que de mi etapa de retransmisiones radiofónicas o

Vamos a ver. Lo que no es de recibo es que una vez que haya actuado su agrupación se

era lo mejor porque lo más probable es que se televisivas, prestándose gustosamente ante los hubieran quedado solos en ese momento.

micrófonos mostrándose afables, próximos, y

marchen sus simpatizantes o que el concurso

Con un cálido ambiente de calle, que es la como buenos encajadores de los dardos que les

termine a altas horas de la madrugada, favore-

gran carencia de nuestro carnaval, el teatro se lanzaban desde el escenario. Evidentemente

ciendo así el progresivo e inevitable éxodo de

habría llenado, incluso con algunas personas eran otros tiempos.

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/ Febrero-Marzo 2017 / I.E.C. Informa

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Ciudad Autónoma, agrupaciones y la familia sucedía con el patio del desaparecido cuartel.

colegios. Créense para esos niños una escuela

carnavalera deberían sentarse de una vez por

Cuando veo tantísimo disfraz, ingenio, arte y

de agrupaciones, que grandes y veteranos

todas para que la celebración vuelva, en lo

buen humor en la Cabalgata pienso siempre

maestros no faltan. Incentívense a barriadas

posible, a ser la que fue. Un paso fundamental

en que no faltaría parroquia para engancharse

y asociaciones vecinales para que volvamos

debería pasar por la recuperación de un lugar

a cualquier otra convocatoria festiva que no

a tener nuevos grupos de calle como aquel

de encuentro. La misma plaza del auditorio sin

sea solo la de este día. Rentabilicemos pues

inolvidable de la buena gente de San Daniel. Y

ir más lejos, con su gran carpa, convertida en ese capital humano y esos disfraces. Cantera

me detengo aquí para no salirme del espacio

el núcleo y catedral de la celebración como

asignado y marcharme a la Cabalgata.

tampoco falta. Basta ver como se mueven los

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de marzo de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA

La innovación en España El proceso de innovación está considerado como uno de los principales impulsores del crecimiento económico en los países de economía desarrollada, además de un importante factor para la evolución social y cultural. Y es que en la actualidad el cambio tecnológico afecta a la estructura de los mercados y a sus formas de operar, y también es una fuente de creación de nuevas ventajas competitivas para las empresas. Por ello es muy importante identificar y caracterizar las relaciones entre el cambio tecnológico y la estrategia competitiva de la empresa.

Según los datos que ofrece el Instituto Nacional de Estadística, en España, el gasto en I+D ascendió a más de trece mil millones de euros en 2015, lo que supuso un aumento del 2,7% respecto al año anterior, pero representó un 1,22% respecto al PIB, frente al 1,24% en 2014. Es decir, el volumen de producción nacional que dedicamos a I+D, en lugar de incrementarse, como sería lo aconsejable en nuestras actuales circunstancias, disminuye en términos de porcentaje del PIB. Si ahora nos vamos a los datos que ofrece el Banco Mundial, nos encontramos con los siguientes datos. La media mundial de gasto en I+D respecto al PIB, se situó en 2013 en el 2,131%. Destacaron Alemania, con un 2,83%, Austria, con el 2,96%, Dinamarca, con el 3,08%, o EEUU, con el 2,72%. España, con el 1,2%, ocupaba una discreta posición en el ranking mundial.

Difícilmente con estos datos podemos pretender situarnos en lugares destacados en la escena internacional con respecto al desarrollo tecnológico. Si no se investiga, ni hay fondos para investigar, es muy complicado que nuestro país pueda estar al nivel que le correspondería. Y no es cuestión de falta de talentos. Otro día hablaremos de ello.

Descendiendo algo más en el detallado análisis que hace el INE, resultó que las comunidades autónomas que más porcentaje de gasto dedicaron a actividades de I+D respecto a su PIB fueron País Vasco, Madrid, Navarra y Cataluña. Y las que menos, Islas Baleares, Canarias y Castilla-La Mancha. Y por sectores, el sector Servicios concentró el 49,8% y el de Industria el 47,9%, destacando dentro de ellos Farmacia, Consultoría y otras actividades informáticas, Actividades profesionales, Construcción aeronáutica, Vehículos a motor y Química.

Pero, ¿qué pasa en nuestras empresas?.

Según la Encuesta sobre Innovación en las Empresas?, sólo el 28,5% de las empresas españolas de 10 o más asalariados fueron innovadoras en el periodo 2013-2015. Y por tipo de innovaciones, el 12,8% fueron innovadoras tecnológicas (de producto y proceso), y el 23,7% fueron innovadoras no tecnológicas (organizativas y de comercialización). La cuestión es si con esta cifra de empresas innovadoras nuestro país va a poder salir de la crisis y situar nuestras tasas de desempleo a nivel europeo. Lamentablemente, creo que no.

Aún hay un dato más preocupante en esta encuesta. Se trata de la información sobre empresas con innovaciones tecnológicas o con innovaciones tecnológicas en curso o no exitosas (EIN). Del total del 35,4% de de ventas de productos de las empresas innovadoras, el 16,8% representó una novedad en el mercado, mientras que el otro 18,5% fueron productos que representaron una novedad sólo para la empresa.

Además, un 64,6% de la cifra de negocio, lo fue por productos sin alterar o ligeramente modificados.

Si a todo lo anterior le añadimos que los mayores porcentajes de empresas innovadoras en el sector industrial se concentraron en las industrias del petróleo, las farmacéuticas y otros equipo de transporte; y en el de Servicios, en la consultoría, la informática y las telecomunicaciones, nuestra conclusión no puede ser otra que la de entender el pesimismo que inunda a los agentes económicos al observar que en nuestro país seguimos sin tener un modelo de desarrollo económico claro, como tampoco lo son los objetivos en desarrollo energético, educación, sanidad o sectores relacionados con la sostenibilidad y el cambio climático.

Como botón de muestra de este desánimo generalizado, en una feria de productos de artesanía y sostenibles, estuve hablando con los que vendían una buenísima cerveza artesana. Los promotores eran dos jóvenes licenciados en paro. Uno en Dirección y Administración de Empresas. El otro en arquitectura. Mientras que compartía unas cañas con el padre de uno de ellos, me comentaba que estaba de vacaciones de su trabajo en Inglaterra, en donde ejercía de técnico de energía solar. Se lamentaba de que siendo España uno de los países de más horas de sol al año, hubiera tenido que emigrar a Inglaterra para poder sobrevivir, a consecuencia de la pésima política que penaliza la producción de energía solar para autoconsumo.

Algo parecido a cuando los médicos de la España franquista se dedicaban a prescribir pastillas de vitamina C a los chavales, siendo nuestro país el de mayor producción de cítricos del mundo. O es que el mundo está al revés, o es que poco a poco nuestra administración se ha ido repoblando de los herederos de aquél “glorioso” régimen que, fundamentalmente, beneficiaba a sus amigos.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 5 de marzo de 2017

COLABORACIÓN

FRANCISCO OLIVENCIA

Avalanchas “He escrito, he oído hablar y he leído acerca de los problemas que afectan a los polígonos del Tarajal, pero la visión de los vídeos de FAROTV ha servido para hacerme una idea más real” He escrito, he oído hablar y he leído muchas veces acerca de los problemas que afectan a los polígonos del Tarajal, pero la visión de los vídeos de “FAROTV” que últimamente se han publicado en este diario, ha servido para hacerme una idea más real respecto a la magnitud de tal cuestión.

Esa enorme aglomeración de porteadoras a las que los policías locales tratan –con escaso o nulo éxito- de poner en cola, me ha traído a la memoria aquellas palabras que se atribuyen al difunto Hassan II, padre de Mohamed VI, actual monarca de Marruecos: Venían a decir algo así: “Comenzaré a temer a mi pueblo el día en que sepa guardar una cola”, palabras a las cuales, y en alguna otra colaboración, ya me había referido. Porque, a lo que se ve, los marroquíes son totalmente reacios a permanecer, uno detrás de otro, esperando que les llegue su turno. Lo llevan en la sangre por puro atavismo, comportándose como ya lo hicieron sus antepasados.

Según mi socorrido diccionario de la Real Academia Española, una cola es, entre otras cosas, “una hilera de personas”, y “guardar cola” es “esperar vez, formando hilera con otras personas”. Cuando entré en internet para buscar la definición correcta de “guardar cola”, lo primero que atrajo mi atención fue la siguiente pregunta de un aficionado a navegar por la red: “¿Qué quiere desir (sic) esta frase, que quiere desir (sic) guardar cola en España?”. El lector puede comprobarlo, si quiere. Ese “desir” nos dice de por sí mucho, tanto acerca del lugar de origen de tal pregunta como de la ignorancia sobre lo que significa en la práctica. Se ve que lo de guardar cola no está en los genes de los marroquíes, algo que convierte en tarea de titanes el intentar que lo hagan. Me temo que ni con una Bandera de La Legión se lograría poner orden y paz en los polígonos.

Como nos viene demostrando la realidad, tanto el esfuerzo que ha supuesto la construcción del puente denominado “Tarajal Dos” como, posteriormente, llegar a un acuerdo para su apertura, han resultado inútiles. Aquello ha seguido siendo una fuente de problemas extraordinariamente complejos. No solo se lucha contra el espacio disponible y contra la cantidad de personas cargadas como acémilas, sino también contra un atavismo, el modo de sentir de un pueblo que hace pervivir formas de ser venidas desde siglos atrás. Miles de mujeres marroquíes con grandes fardos a cuestas, que ansían salir lo más rápidamente posible para poder regresar y así ganarse mejor el sustento propio y de su familia, mujeres que no llevan en sus genes eso de “guardar cola”, constituyen una muchedumbre indomable, se haga lo que se haga.

Por eso, resulta lógica la medida de cierre temporal adoptada por las autoridades, aunque a la larga sería perjudicial para un factor que no debe ser marginado en ningún caso, el comercio “atípico”. Sí, ya sé que no todo cuanto hay allí contribuye a aportar beneficios a la ciudad, pero debe reconocerse que una parte estimable de aquellas naves alberga a empresas locales con trabajadores también locales. Acabar de una vez con aquel activo gran centro comercial no sería lo más oportuno. De actuarse así, aunque sin

duda se solucionaría de raíz el problema, se crearían otros que afectarían gravemente a comerciantes y trabajadores locales.

Pero la dura realidad nos demuestra que las cosas no pueden seguir como están. Por mucho que se haga, por muchos guardias que se destinen a los polígonos del Tarajal, nunca se conseguirá terminar con algo que esas mujeres llevan en los genes, y más cuando, si consiguen colarse y así volver, podrán llevar algún dirham más a su casa.

No hay forma humana de lograrlo, mientras no se enseñe a esperar con paciencia, uno detrás de otro, a un par de generaciones por lo menos. Contando con ello, y de todos modos, hay que insistir en la búsqueda de una fórmula mágica que sirva para evitar las aglomeraciones y las avalanchas, sin que ello ocasione los grandes perjuicios que un cierre total acarrearía no solamente para un número considerable de empresas y trabajadores en Ceuta, pues ese movimiento comercial produce además efectos multiplicadores en la economía local, sino también en la parte de allá de la frontera, donde miles de personas perderían su único medio de vida.

Por tanto, serenidad, buen juicio, oír a todas las partes y, después, conseguir hacer realidad un consenso para poner en práctica la tan deseada como difícil fórmula mágica.

Si es que existe.

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EL FARO DE CEUTA  Lunes, 6 de marzo de 2017

COLABORACIÓN

ANTONIO GUERRA CABALLERO

Las porteadoras de Ceuta y Melilla Como es bien conocido en Ceuta y Melilla, desde ambas ciudades viene dándose un tráfico comercial hacia Marruecos desde hace muchos años, cuya forma de producirse entiendo que es impresentable ante los ojos del mundo. Es el que a diario se lleva a cabo por porteadores marroquíes, de los que sobre un 75% son mujeres, popularmente conocidas por “mulas”, y el otro 25% restante son hombres, conocidos por “camalos”. Explico a los lectores de fuera de ambas ciudades que lo desconozcan que el mismo consiste en el acarreo hacia Marruecos de fardos y bultos de mercancías que pasan por las fronteras de El Tarajal en Ceuta y de Beni-Enzar en Melilla. Ya en otros artículos puse de manifiesto el trabajo durísimo, vejatorio e inhumano que las mujeres marroquíes con él realizan, a la vez que he insistido mucho en la extrema necesidad que se tiene de la existencia de una Aduana comercial del lado de Marruecos en su frontera con Ceuta. Y vuelvo ahora sobre el tema porque el problema, lejos de solucionarse tras más de cien años de espera, parece agravarse más cada día.

En su día localicé y publiqué el Convenio hispano-marroquí de 16-11-1910 y Acta ratificadora de 12-11-1911, hasta entonces desconocidos en Ceuta, por el que Marruecos se comprometió a crear un puesto aduanero comercial en su frontera con Ceuta, sin que todavía lo haya realizado, tras 107 años.

Dicho Convenio se desconocía antes en esta ciudad. Y Marruecos lo viene incumpliendo y vulnerando desde entonces, además de la regla de Derecho Internacional “pacta sunt servanda”, que obliga a los Estados a cumplir bien y de buena fe los pactos que firman, igualmente recogida en la Convención de Viena de 1969, sobre los Tratados. Marruecos entiende que la instalación de una Aduana comercial supondría el reconocimiento

indirecto de la soberanía española sobre Ceuta, que dicho país reivindica a España.

Y con ello incurre en el más grande de los absurdos, dado que la soberanía española sobre Ceuta y Melilla está expresamente reconocida por varios monarcas marroquíes en sendos Tratados tanto bilaterales como internacionales que relaciono en mi libro “Ceuta, pasado y presente”. Además, ello entra en abierta contradicción con la Aduana comercial marroquí que fue creada para Melilla el 3-03-1867, en ejecución del Convenio hispano-marroquí firmado en Tánger el 31-07-1866; lo que también supone dar un trato desigual y discriminatorio a Ceuta respecto de Melilla.

Pero ni siquiera haría falta ese Convenio firmado por Marruecos hace 107 años para establecerla también en Ceuta, si se tuviera un mínimo de sensibilidad y humanidad que conmoviera ver a diario lo indigno que es ante los ojos de quienes lo presencien que miles de mujeres marroquíes, la mayoría madres solteras, viudas, divorciadas, sin protección laboral ni social alguna, muchas ya mayores y otras de mediana y edad, pero casi todas de aspecto, más que viejo, avejentado por el duro trabajo y enorme esfuerzo que a diario realizan y por el mal trato que la vida les ha deparado, viéndose su tristeza reflejada en el semblante, cabizbajas y meditabundas, con la tez estriada y marcada de arrugas, algunas incluso en estado de gestación, que vienen a ser como el estigma de la sociedad.

Se trata de mujeres caídas en infortunio a las que la vida les ha tratado duro. Van cargadas con voluminosos fardos de mercancías que suelen pesar 70 o más kilos, más que ellas, hasta el extremo de que cuando van con la carga a cuesta se ven con el cuerpo doblado y la cerviz genuflexa casi hasta el suelo por el peso de los fardos que portan; careciendo de contrato de trabajo, de seguridad social y de los más elementales derechos humanos y sociales.

Llegan sobre el amanecer a la frontera marroquí de El Tarajal, aunque algunas que el día anterior no pudieron regresar a Marruecos lo hacen desde el lado español al haberse visto obligadas a permanecer en Ceuta. Tras largas horas de espera en la frontera de ambos lados, sentadas en el suelo, a veces abrigadas con cartones y plásticos, hasta que por la mañana se abre la Aduana. Todo para poder ser de las primeras y que les dé tiempo de repetir el viaje para pasar más bultos, 2 ó 3, dependiendo de la menor o mayor suerte que tengan, ya que en muchas ocasiones se ven obligadas a interrumpir el trabajo por el cierre inesperado de la frontera marroquí, por severos controles y en algunos casos incluso el decomisos de los fardos; porque, aunque tal actividad suele ser tolerada como “atípica” por Marruecos, lo cierto es que estamos ante un contrabando tolerado, por cuya ilícita conducta en ocasiones les confiscan algunos bultos, recibiendo un trato humillante y vejatorio que atenta contra los derechos humanos de las personas, aprovechándose de su nivel de pobreza y de exclusión social.

La mercancía la transportan a la espalda desde el lado de Ceuta. Se la cargan en los almacenes del Polígono El Tarajal, a unos 200 metros de la frontera; se reatan los fardos al cuerpo para que no se les caigan, debido a las aglomeraciones que se forma en

I.E.C. Informa / Febrero-Marzo 2017 /

las proximidades de los almacenes y frontera, donde se empujan unas otras cargadas por las prisas para ganar tiempo y dinero. En noviembre de 2008, la porteadora marroquí Zafia Azizi murió aplastada en Melilla, y el 25-05-2009 fallecieron en Ceuta Busrha y Zhora en una avalancha.

Los fardos los llevan llenos de mercancías, bien ropa usada o cualquier otro producto susceptible de ser comercializado en Marruecos, a veces incluso neumáticos atados al cuerpo, comestibles, bebidas, etc, ya sea por su falta de producción en el vecino país o por su carestía, que en Ceuta y Melilla su adquisición resulta más económicos al gozar ambas ciudades de un régimen fiscal especial por el que se devenga en su territorio un impuesto indirecto similar al IVA, pero con tipos de gravamen más reducidos. Aclaro a quienes no sean de Ceuta y Melilla que las dos ciudades españolas, a efectos aduaneros, no forma parte de la Unión Europea, sino que la entrada de mercancías, incluso nacionales, devenga un arancel especial en el que se aplican tipos de gravamen inferiores a los del IVA.. Es el llamado Impuesto sobre la Producción, los Servicios y la Importación (IPSI).

Las porteadoras, tras pasar la Aduana española, llegan a la marroquí, donde cargadas van poniéndose en fila y guardando cola hasta que les toca pasar el control aduanero de reconocimiento de la mercancía. A las que pasan la Aduana, se les ve luego de subir cargadas por cerros empinados y estrechos senderos bajo la estrecha vigilancia de la policía marroquí, expuestas a las inclemencias del calor en el verano, o viento, lluvia y frío en invierno, y teniendo que soportar a veces empujones, vejaciones, incluso la incautación de la mercancía en la frontera si no se congracian con el aduanero de turno y éste toma represalias. Para mayor inri de estas sufridas mujeres, la mercancía, que con tanto esfuerzo transportan, no es de su propiedad, sino que lo que ellas hacen es simplemente transportarla para comerciantes u organizaciones desaprensivas que luego les pagan por cada fardo entre 5, 10 y 15 euros, según el peso que tengan. La mercancía que predomina es ropa procedente de China, que llega hasta Madrid, al Polígono Cobo Calleja de Fuenlabrada, y luego desde

allí, su distribución y entrada a Marruecos se diversifica vía Ceuta y Melilla.

De esta actividad viven directamente unas 45.000 personas que, a su vez, benefician indirectamente a otras 400.000, según datos de la Cámara de Comercio marroquí en Casablanca. El semanario marroquí Al Ayam, informó en su día que este negocio también supone al año alrededor de 90 millones de euros en “propinas” a policías y aduaneros marroquíes destinados en las fronteras de Ceuta y Melilla. La legislación marroquí permite que “las personas pueden entrar a su territorio con lo que lleven en su cuerpo”; motivo por el que las porteadoras deben cargar con los fardos sobre sus espaldas, sin poder ayudarse de carretillas u otros medios de transporte. Y, según la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía, APDHA, en su informe sobre la Frontera Sur de 2016, las mujeres van a pie desde las naves de El Tarajal hasta la salida fronteriza del puente del Biutz. Hay dos aberturas controladas por la Policía Nacional y Guardia Civil españolas, una para mujeres y otra para hombres.

El paso de hombres no resulta tan problemático y apenas hay colas, estando organizados por números, lo que permite una mayor fluidez. Pero la salida para las mujeres con frecuencia está colapsada debido a las avalanchas. Ellas no pueden salir de la Aduana estando cargadas, y hasta que no pasan la frontera marroquí no pueden decir que han trabajado, porque hasta entonces no perciben el dinero de los fardos que entregan en Marruecos. Si llega la hora de cerrar la frontera, sobre el mediodía, tienen que soltar la mercancía y salir sin nada hasta el día siguiente, de forma que, aunque ese

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día hayan trabajado, no les pagan absolutamente nada.

Y esa imagen de las mujeres porteadoras en acción es tercermundista, deprimente, impresentable e impropia de un país que ya goza de cierto grado de civilización, como es ya Marruecos. Cuando hasta los países menos subdesarrollados tienen a su entrada y salida un control aduanero que regularice el tráfico de mercancías y ordene el paso de personas y vehículos. Para el llamado Consejero de Economía de Melilla, “la imagen de las porteadoras no le agrada a nadie, pero no deja de ser una foto de una realidad mucho más compleja, en la que nosotros no podemos entrar”. Para la Cámara de Comercio de Casablanca, este trasiego diario da de comer, sólo en Marruecos, a unas 400.000 personas. El que fuera eurodiputado de la antigua UPyD, Francisco Sosa Wagner, preguntó al Parlamento Europeo sobre el “consentimiento del maltrato a mujeres” que, según el político, se producía a diario en Melilla por este tipo de comercio “ilegal”.

Las reacciones fueron inmediatas, casi todas en el sentido de que antes de terminar con ese sistema, se dijo: “Supongo que UPyD habrá presentado alternativas económicas además de intentar buscarle la ruina a miles de personas”. Tanto del lado de España como de Marruecos, todos los implicados están de acuerdo en que este tipo de comercio repugna la conciencia de cualquiera, pero, por otro lado, supone el sustento para miles de familias y hay que protegerlo ante la falta de mejores alternativas.

Un informe sobre las Fronteras Más Desiguales del Mundo (FMD) sitúa a la hispanomarroquí como la séptima más desigual del mundo, pese a que Ceuta y Melilla son frontera exterior de la Unión Europea, que mantiene acuerdos preferenciales con Marruecos.

Más en el siglo XXI, el comercio constituye un poderoso motor de desarrollo económico que es lo que más promueve y fomenta las relaciones económicas, de amistad, buena vecindad y convivencia entre las personas y los Estados, pero lo que es impresentable que no se exploten y aprovechen por ambas partes tales posibilidades a través de una Aduana comercial, ya que Ceuta es puente de culturas y pueblos, y puerta de entrada y

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salida entre el Magreb de intercambios comerciales e inversiones españoles. Más, tras el Tratado de Schengen, Ceuta se convirtió en frontera sur de Europa.

A mi juicio, una aduana marroquí en El Tarajal aumentaría el tráfico comercial y lo encauzaría legalmente, regularizaría los flu-

jos y transacciones comerciales MarruecosEspaña, permitiría una mayor penetración comercial mutua y tendría una importancia esencial en el tejido empresarial de ambos países. El Estatuto firmado por Marruecos con la Unión Europea prevé el reforzamiento de las relaciones comerciales próximo a la

adhesión, la culminación de una Política Europea de Vecindad y un Plan de Acción entre la Unión Europea y Marruecos, en los que se deben establecer acuerdos de libre comercio, agricultura, servicios. La Unión Europea destina recursos financieros muy importantes favorecedores de Marruecos.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 6 de marzo de 2017 COLABORACIÓN CARLOS RONTOMÉ

Libros de Holanda Según Eduardo Zugasti, “Libros de Holanda” era una expresión informal que empleaban los censores eclesiásticos y gubernamentales del siglo XVII para referirse a aquellos libros que atravesaban las fronteras europeas del “Ancien Regime” desde las libertinas prensas holandesas. Estos libros, que se incluían en un índice de prohibidos, versaban sobre diversos asuntos, desde la pornografía a la teología heterodoxa pasando por la filosofía radical o “spinozista”, pero todos tenían en común que eran percibidos como moralmente peligrosos y por lo tanto, potencialmente desestabilizadores de las certezas morales y religiosas sobre las que se asentaban los antiguos regímenes.

Como no teníamos suficiente con la depredación tributaria del estado y de los mini-estaditos autonómicos, con el proceso de invasión de lo administrativo en todos los ámbitos sociales mediante el cual los ciudadanos quedan a merced de esa maquinaria todopoderosa que es a la vez juez y parte; unos iluminados pretenden la creación de unos tribunales morales sin control jurídico.

Bueno, a la criatura la han bautizado como

Ordenanzas de Convivencia Ciudadana, ya saben de la profunda afición de la progresía por el eufemismo.

Se trata de una ordenanza que arrogándose competencias judiciales pretende prohibir “cualquier conducta de desprecio a la dignidad de las personas, así como cualquier comportamiento discriminatorio, sea de contenido xenófobo, homófobo, racista o sexista, o de cualquier otra condición o circunstancia personal o social, de hecho, por escrito o de palabra, mediante insultos, burlas, molestias intencionadas, coacción psíquica o física, agresiones o conductos análogas”. Resulta esclarecedor ese “cualquier otra condición o circunstancia”, que recuerda al antiguo régimen disciplinario militar que decía algo así como que serian sancionables todas aquellas conductas no recogidas de forma expresa en el presente reglamento. Los castigos irán de los 3000 euros a la obligación de trabajos comunitarios (sic). Gracias a esa nebulosa conceptual y sin más guía de actuación que la superioridad moral de estos nuevos inquisidores que decidirán, en su infinita sabiduría, que es sancionable y que no, se podrá perseguir a todos los molestos. Porque no les quepa duda de que todo esto va de persecuciones. Todos los actos recogidos en esta ordenanza son punibles judicialmente así que su única razón de ser es poder perseguir, sin garantías para el perseguido, a aquellos considerados blasfemos y poder exponerlos en la picota. Se perseguirán a los enemigos ideológicos de los promotores del invento, es decir a aquellos que pongan en duda las ideologías neomarxistas como

la de género o el multiculturalismo o aquellos que osen criticar el islam (las críticas al catolicismo son legítimas). Seria gracioso sino fuera terrible, porque justifican todo esto con ¡¡¡Trump!!! Que ya me dirán ustedes que tiene que ver el del flequillo con la convivencia en este rincón del África septentrional.

En realidad la idea de marras está más en consonancia con el totalitarismo represor podemita que denuncia la asociación de la prensa madrileña que con las repercusiones reales del populismo yanqui.

Pero no solo pretenden sancionar a los “malos”, también prevenir. Es decir, viajaran al futuro y como en el famoso relato futurista “El informe en minoría” de Philp K. Dick, sancionaran al que todavía no ha tenido un comportamiento reprobable pero que sin lugar a duda lo tendrá. El remate del artilugio infame es que fomenta la delación anónima, el control moral de la plebe delatora sobre los díscolos. De esto a los campos de reeducación camboyanos queda un paso. Ya me veo a hijos denunciado a sus padres por negarse a recoger la mesa (lo que sin duda constituye un claro comportamiento machista y no igualitario).

Y ya puestos, los promotores podían también proponer su carácter retroactivo y aplicarse el cuento: sanción por xenófobo al que dijo que los musulmanes ceutíes son españoles de conveniencia, sanción por odio ideológico al que dijo que los votantes del PP son unos fascistas, sanción por machista al que defendió a un tipo que asegura que las mujeres que se maquillan son unas fornicadoras. ¡Hala! ya han recaudado 9000 euros.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de marzo de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

‘Quinín’ Se cumplen 15 años del fallecimiento de ‘Quinín’. Como fiel discípulo suyo del costumbrismo ceutí, género con el que supo sentar cátedra en este diario, no he podido por menos que rescatar su memoria al hilo de la triste efeméride. Abogado, funcionario, conferenciante, escritor y ferveroso cofrade, ‘Quinín’, como preferentemente solía firmar sus artículos, se nos fue a los 91 años, en silencio, en la residencia que lo acogía desde hacía algo más de un lustro.

Decía yo por entonces que, con su marcha, el Cielo debería tener más pinceladas costumbristas caballas que nunca. Arriba le estarían esperando Paco Amores, Juan Díaz y Pepe Cosío, otros genios del género y grandes amigos desde que, de jóvenes, decidieron embarcarse en ‘La Voz de Ceuta’, aquel gran semanario de principios de los cincuenta. Desde entonces, la magistral pluma de ‘Quinín’ supo describir con una envidiable constancia y un estilo personal e irrepetible la Ceuta que dejábamos atrás hace muchos años. Aquella perdida ciudad tan profundamente andaluza, tan entrañable y tan nuestra con la que sabía recrearnos.

El amor a su ciudad natal le llevó a acuñar aquello de la ‘Ceuta del alma’ que, a modo del más acendrado ceutismo, presidió toda su obra. “Soy ceutí en la seguridad de que siéndolo soy español. Ceuta para mí lo es todo. He nacido en Ceuta, vivo en Ceuta y deseo, si Dios quiere, morir en Ceuta [como así fue]. Por mucho que me atraiga otro sitio y escriba de otros lugares, mi pensamiento lo tengo siempre en Ceuta, porque lo llevo muy dentro de mí”, me decía.

En casi medio siglo de ininterrumpida producción escrita, su pluma fue un lujo

para este diario decano. Aquellas ‘Pompas de jabón’, sus ‘Quinerías’, sus crónicas bajo diversos seudónimos como El Brechero, Luís de Benzú, Costalero y tantos otros, marcaron una familiar columna o página de la que difícilmente podían pasar por alto los amantes de esta tierra.

Los Corpus de antes, la llegada del ‘Correo’ o de la ‘La Paloma’, nuestra Semana Mayor, la Ceuta de La Partida o la del ‘Sonajero’, la mujer caballa, los dimes y diretes captados al vuelo en ‘la plasa’ o en su ‘cuarto de estar’ de la plaza de los Reyes, ‘la moharra’… Si se tira de la hemeroteca de ‘El Faro’, la pluma de Joaquín Amador aparecerá rica en referencias, artículos y poesías de las más diversas épocas.

Entusiasta y abigarrado defensor de nuestro andalucismo, encajó muy mal que los políticos socialistas, por razones de poder, nos dejaran fuera de la hermana autonomía.

“Ceuta es Andalucía, porque primitivamente hubo una continuidad del suelo andaluz con Ceuta. Históricamente ha sido andaluza siempre. Y si ahora eso no vale, todavía tenemos nuestra idiosincrasia, nuestra forma de ser, nuestra forma de hablar, todo

en andaluz. Nuestras fiestas y procesiones son andaluzas, y si son nuestras mujeres… vamos a dejarlo a un lado. Porque ni las de Sevilla, ni las de Córdoba ni las de ninguna parte de Sierra Morena para abajo se pueden comparar con las de aquí”.

Al advenimiento de la democracia se comentó que ‘Quinín’ se había destapado como socialista. Sin embargo él pasó siempre de la política, tema que jamás afloró en sus artículos. “Respeto todas las ideologías, pero si de derechas se entiende un régimen que respete la religión, la propiedad y la familia, en ese caso soy de derechas”.

Si dos cosas llevaba Joaquín profundamente grabadas en el alma fueron su Patrona y su amor por Ceuta. Esa Ceuta que en sus últimos años de vida ya le resultaba completamente extraña y despersonalizada para gran sufrimiento suyo. ¿Qué diría de ella hoy el maestro si nosotros, los ceutíes de toda la vida, cada día la reconocemos menos con esa imparable pérdida de identidad que amenaza con devorarla en un viaje sin retorno?

Profundamente ligado a este periódico durante más de cuarenta años del que fue uno de sus primeros Faros de Oro, un día, sorpresivamente y de la noche a la mañana, se marchó, al principio de los noventa, al ‘El Periódico de Ceuta’, el competidor de la época. Veintidós meses después se cerraba dicho diario. ‘Quinín’ no regresó y su pluma enmudeció para siempre. Hace algún tiempo que dije en estas páginas que creo que el bueno de Joaquín debió de haberse arrepentido de aquel paso suyo. Por dos veces le pregunté al respecto y no obtuve respuesta, aunque su semblante no podía ser más expresivo.

Personaje popular y querido en todos los ámbitos, su recuerdo aún permanece en la mente de muchos. Lástima que nunca decidiera hacer una recopilación de sus mejores artículos en un libro que, a buen seguro, tendría siempre un lugar de privilegio en la biblioteca familiar de tantos ceutíes.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 12 de marzo de 2017 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 15 de marzo de 2017 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 15 de marzo de 2017

COLABORACIÓN

ángel ballesteros

del Instituto de Estudios Ceutíes

Los contenciosos diplomáticos, ¿hacia un turning point? han asaltado y saltado masivaTres hechos singulares están intromente, dos veces en 72 horas, la duciendo en las últimas semanas valla ceutí que por lo desbordable, una aceleración sin precedentes en minora su valor hasta simbólico. la dinámica imparable de los contenMás allá de cualquier exégesis, ciosos diplomáticos españoles. Tras parecería emerger con claridad la el Brexit cuya incidencia real sobre siguiente proposición: Los nuevos Gibraltar ya sólo admite ponderafactores dan un cuadro de situaciones cualitativas, en diciembre ción neotérico y por encima de el Tribunal de Justicia europeo ha lo novedoso, si no imprevisible estatuido que el Sáhara Occidental sí imprevisto hasta hace pocas no forma parte de Marruecos, lo que se traduce en la prohibición para Rabat línea, más que previsiblemente los de pesca fechas, autorizando a formular cuestiones de utilizar los productos saharauis, limitando entre la UE y el reino alauita. Y sólo hace una fundadas sobre el fondo de los diferendos, así los acuerdos comerciales y en la misma semana, ochocientos cincuenta africanos que parecen encaminarse hacia un turning

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point. Si hasta ahora la duda metodológica hispánica radicaba en proseguir manteniéndose a la defensiva, jugando con las piezas negras, en estos momentos España parece estar facultada para jugar con las blancas, tomando la iniciativa, con un margen bastante, en este lubricán del ajedrez diplomático de los contenciosos. Porque si hay algo claro es que así, donde la situación global no sólo no se resuelve sino que se deteriora progresivamente, no se puede seguir.

En la partida, Madrid debería de basar su juego ante Marruecos y en el Sáhara, en los caballos, pieza más noble aunque más torpe que los incisivos alfiles, más apropiados en la situación casi directa del post Brexit en Gibraltar, y teniendo en cuenta, como idea-guía, la virtualidad de las interconexiones en los diferendos como variable nucleadora. ¨Ningún estado permitirá que una potencia controle las dos orillas del Estrecho¨ (aunque, como ya han sentado los analistas, con España en la OTAN, el aserto podría ser susceptible de segunda lectura) en la valoración geoestratégica de Hassan II, el gran dosificador de los tempos reivindicativos, completado con el corolario ¨cuando España recupere Gibraltar, Ceuta y Melilla volverán a Marruecos¨. Y a su vez, la imprescriptible reclamación alauita sobre las ciudades españolas, se muestra mediatizada, en imprecisable pero alta medida, por la resolución del asunto Sáhara.

En esta situación, Rabat muestra abiertamente sus cartas, por lo demás tan visibles como conocidas y reconocidas y, tras reingresar este enero del 2017, en la Unión Africana, que había abandonado en 1984 cuando la entonces OUA admitió a la RASD, juega un papel decisivo en la emigración irregular, enfatizando la dificultad de ser el primer gendarme en beneficio de los europeos, mientras hace valer su contribución especial a la lucha contra el fenómeno capital del terrorismo, al tiempo que reclama mayores facilidades para la entrada de sus productos en la Europa con la que colabora. ¿Y España? Madrid no puede, como salta a la vista y así se ha sostenido, desaprovechar la oportunidad única, impensada del Brexit, siempre con mayúscula por sus efectos, e invariablemente sin perder de vista el hipnótico punto de referencia de ¨ la diplomacia mercantilista, de tenderos ¨, como sir Harold Nicolson caracterizaba al accionar exterior británico, replanteando la tesis de la

cosoberanía, con sus matices, asumida por el actual ministro de Exteriores, esgrimida por Morán, reformulada por Matutes, puesta en la mesa de negociaciones con Aznar-Blair y relanzada por el titular anterior de Santa Cruz, con su torpe ¨pondré la bandera¨, que sin su recusable sentido de la patrimonialización de nuestra sufrida política exterior en el Peñón, hubiera quedado en un más discreto ¨pondremos los españoles la bandera¨.

Siempre por supuesto, con el asenso de los llanitos y el correspondiente blessing desde Londes, doble condición sine qua non, que podría prenegociarse muy cordial y simbólicamente – lejos del ¨a Ynglaterra metralla que pueda descalabrarles ¨, del muy citado por nosotros Gondomar- hasta tomando un café con Picardo en el Jury´s, lo que como los conocedores intuyen no supone ninguna boutade, sino más bien situar coloquialmente la cuestión en coordenadas mentales y geográficas, en principio no reñidas con un asunto que todo él, es sui generis.

Y al tiempo de sopesar debidamente que no es lo mismo tratar con los hijos del Profeta que con los de la Gran Bretaña, si existiera la suficiente voluntad política, ahora, justo ahora, sería el momento, en el juego del federalismo nacional que se avecina, de, como hace años se ha propuesto, elevar a las ciudades a comunidades autónomas (ya hace casi tres lustros, ante una pregunta periodística, me pronuncié positivamente, como antes habían hecho otros tratadistas, sobre su factibilidad constitucional) reforzando su status, que es lo que demanda en primera instancia el interés nacional, que se vertebraría además en términos psicológicos, tremendamente valorables, agradecidos, por aquellas latitudes.

Y de manera subsidiaria, abriendo un abanico de posibilidades que ya he recogido reiteradamente, y que podrían llegar, con el tiempo y vistas las circunstancias del momento, hasta la independencia, sin que resultara inconveniente determinante la exigüidad territorial (Ceuta,19.300 kms cuadrados; Melilla, 12.300). Recordemos que Mónaco tiene una superficie de 20 kms. cuadrados. A partir de ahí, la viabilidad sería otra cuestión, lo que emplaza el tema ante la posibilidad teórica de la libre asociación, en el estado políticamente casi puro de Puerto Rico con Estados Unidos o en los más peculiares pero igualmente operantes de la ¨amistad protectora¨ de Francia con Mónaco

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o de Italia con San Marino y dentro de esos regímenes interesarían los aspectos económicos, es decir, las uniones aduaneras del tipo Liechtenstein-Suiza o Mónaco-Francia. ¿Y en el Sáhara? Dentro de nueve meses, en enero próximo, hará cuarenta años que el diplomático que suscribe comenzó a ocuparse de los 335 compatriotas que allí quedaron, a los que censé, siendo felicitado y condecorado también por tan relevante misión, quizá una de las mayores operaciones de protección de españoles del siglo XX. Tras la digresión anterior, que va tanto dentro como fuera de texto y ante el dramático impasse, el análisis debería de incluir como dato configurador, que los polisarios iniciaron, natural y lógicamente, una guerra colonial, de liberación, frente a España, aunque dadas las circunstancias a pequeña escala pero con algún que otro episodio mayor, que llevaron a Madrid a cerrar las oficinas de representación que los saharauis tenían en España. Y que después, libraron una contienda contra Marruecos, donde la suerte de las armas les fue esquiva. Y ya han recordado los tratadistas, que en las guerras los derrotados pierden territorio y mencionado el caso de México, que vio amputado nada menos que el 55% del suyo a manos de Estados Unidos, por citar un ejemplo con participación de unos de los principales intervinientes en el conflicto saharaui. Al mismo tiempo, la RASD ha obtenido de manera concluyente la victoria diplomática en el conflicto, que no quedará resuelto hasta que se celebre el referendum de autodeterminación, en el sentido que sea. Y además, procede añadir, que de la controversia se ocupan tanto la ONU, como la UA, y ahora, que ese es el punto, asimismo la UE, esto es, atención, pues, de primer nivel.

Aceptando como verosímil la bondad de la tesis aquí expuesta, es decir, que se asiste a un cambio, relativa pero quizá suficientemente sustancial en la temática de los contenciosos, España debe de integrarse en la coyuntura y efectuar sin mayores dilaciones, el indicado movimiento de caballo, indirecto, que vistos los importantísimos intereses que tenemos en Marruecos, no habrá necesidad de subrayar que requerirá un delicado trabajo de ingeniería y hasta de artesanía diplomática, siempre de la mano de la realpolitik, para adaptar, hasta donde las tensiones lo permitan, el interés nacional a la indeclinable responsabilidad histórica.

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EL FARO DE CEUTA  Jueves, 16 de marzo de 2017 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017

COLABORACIÓN “En la reciente historia de España ha habido unos felices años durante los cuales quienes tuvimos el privilegio de tener entonces alguna responsabilidad en la política…”

Con mi colaboración del pasado domingo, “Puestas de sol en Ceuta”, aparecía una imagen que, por un disculpable error en la paginación, salió en blanco y negro. Como ni “El Faro” ni yo deseamos privar a los lectores de la belleza de esa instantánea, se reproduce hoy en color, aunque nada tenga que ver con este artículo.

En la reciente historia de España ha habido unos felices años durante los cuales quienes tuvimos el privilegio de tener entonces alguna responsabilidad en la política nacional creímos –inocentes de nosotros- que con una Constitución de consenso en cuya redacción intervinieron todas las fuerzas políticas, desde la derecha hasta el comunismo, se había logrado superar el terrible espectro de la Guerra Civil, de los acontecimientos que la provocaron y de su resultado. Pensamos que se había pasado página definitivamente y que todos los españoles, miraríamos unidos y para siempre hacía el futuro, con el propósito de hacerlo próspero, y conseguir, así, un estado de bienestar que lograra llegar hasta el último hogar de nuestro único e indivisible suelo patrio. ¡Qué cándidos fuimos! Si Adolfo Suárez levantara la cabeza y leyese un periódico actual, sufriría profundamente al ver que sus esfuerzos sirvieron para muy poco. Últi-

FRANCISCO OLIVENCIA

Vuelta atrás

mamente ha surgido un rabioso empeño de volver atrás, de renovar el enfrentamiento,de borrar lo bien hecho y de acabar con el principio en el que se basó el espíritu del consenso, un espíritu fundado en considerar que si hubo una guerra, pero que ya no habría ni vencedores ni vencidos. Ese pasado quedaba atrás y solamente miraríamos hacia adelante, para bien de España y de los españoles.

Sin embargo, y ya en el siglo XXI, llegaron a la política nacional unos nietos con ganas de revancha. La cosa se inició con la Ley de Memoria Histórica impulsada por Rodriguez Zapatero, que devolvía a la actualidad aquel doloroso enfrentamiento entre hermanos, resucitando viejos fantasmas nacionales:

búsqueda de restos, revisión de callejeros consistente, casi siempre, en quitar los nombres de un bando de la contienda para poner los del otro, o el de alguno de los tan socorridos principios que la izquierda cree que son solo suyos, como –por ejemplo- Plaza de la:Igualdad, todo ello rodeado una y otra vez por la constante exhibición de la bandera republicana.

Se han apropiado de la II República española como si dicho sistema político no pudiera ser más que de izquierdas, creando de él una versión angelical muy alejada de lo que fue, pues cayó en graves errores que reconocieron los propios impulsores de su implantación. El “¡no es esto. no es esto!” que. contrariado por lo que estaba sucediendo, exclamó uno de los mayores impulsores de la República, el filósofo, político y humanista José Ortega y Gasset, y que fue compartido por muchos otros, republicanos o no, resulta demostrativo de que algo importante no funcionó. De todos modos, no es ahora momento de volver la vista atrás. Aquello terminó, como igualmente el régimen autoritario

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y caudillista que la siguió tras la guerra y que se extinguió hace ya más de cuarenta y dos años, casi medio siglo, periodo suficiente para no tener que estar a estas alturas rebuscando en lo entonces sucedido. Quienes promovieron la contienda o lucharon en ella ya no están entre nosotros o, si acaso, son ahora unos provectos ancianitos en torno a los cien años de edad.

Por añadidura, ha resucitado -cómo noese ramalazo anticlerical que se vivió, con extrema dureza, en la época de la II República.

No hay dirigente de izquierdas que no tenga algo que decir contra la Iglesia Católica, la de la religión que declara profesar el 70% de los españoles. No les gusta la existencia de colegios concertados, regidos por órdenes religiosas, no les gusta la asignatura de Religión, ya que ven en la doctrina católica un freno para algunos de sus planteamien-

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tos. Desean implantar el monopolio de una escuela pública que sirva para adoctrinar a los alumnos en su modelo de sociedad. Lo que ni Franco logró, como los hechos han demostrado tras su muerte.

Para colmo, ha surgido en estos días la voz del más alto dirigente del populismo, cuyo máximo ideal es derogar la actual Constitución de consenso para imponer otra sectaria y laicista. Iglesias (¡qué contradicción entre su apellido y su pensamiento!) arremete contra la Iglesia, y en concreto contra la transmisión de la misa en la segunda cadena de TVE, en la cyal, por cierto, también hay espacios dedicados a otras religiones. Clama enardecido contra las ideas que, según piensa, ordenan los Obispos que sean defendidas en las homilías: matrimonios unisexuales, divorcios, uso de preservativos, aborto, continencia…

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Es cierto que la Iglesia defiende unos determinados valores morales inamovibles, pero no lo es menos que, sin abandonarlos, ha sabido adaptarse a los nuevos tiempos, de forma que en las actuales homilías se habla más de la paz, del amor entre todos los seres humanos, de la solidaridad con los que menos tienen, de la acogida a los refugiados y, bajo el pontificado del Papa Francisco, de los problemas que crea el capitalismo salvaje. Quien se manifiesta contra la misa en TVE pretende, en el fondo, la supremacía de un único pensamiento, el suyo, negando una manifestación externa de la libertad religiosa, y, en concreto, la de los cristianos, muchos de los cuales, en pleno siglo XXI, están siendo cruelmente asesinados simplemente por serlo.

Solamente por eso se debería tener más respeto al cristianismo.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017

COLABORACIÓN

Manuel abad

del Instituto de Estudios Ceutíes

Mariano Bertuchi en la lontananza ceutí La obra de Mariano Bertuchi, incluida la que viajó poco y rara vez expuesta en otros lugares, ya parece asomarse en la lontananza ceutí. A partir de las próximas semanas la tendremos aquí. Un auténtico acontecimiento cultural. Marca el punto final de unas negociaciones entre el heredero del pintor, su nieto, y la Asamblea. Confiemos en que no haya otro parón, como ha ocurrido en el pasado.

El baluarte de San Ignacio, en las Murallas Reales, lo están acondicionando para este fin. De ahí que lleve un tiempo clausurado. El baluarte es un espacio que transformaron en pinacoteca municipal, pero mucho me temo que no sea un lugar muy frecuentado por nuestros paisanos. “Está muy lejos” es el lamento más socorrido por los rezagados.

Incluida la gauche divine caballa. Mucho peor sería que hasta no supieran de su existencia.

Lamentable porque, de ordinario, allí están colgados un buen número de obras de artistas locales y hasta algún marroquí cotizado

en galerías de todo el mundo.

Insisto: vale la pena deambular por sus galerías y darse un baño de arte.

Claro que, con el argumento de “¡Ya viene Bertuchi!”, el baluarte ha estado cerrado al público y los cuadros, a los sótanos y mazmorras, donde cierto comisario me dijo que la humedad es tal que precisan recogerla en esos cubos de colores que venden los chinos. También me comentan que asombrará el montaje de lo “bertuchiano”. Esperémoslo, pues usar de patrón escenográfico para recrear el ambiente de Tetuán en aquellos años del pintor, sería un pastiche y se caería en lo ridículo, si la inspiración fuera calcada de donde María sería llevar “todo Bertuchi” a la vieja estación Dueñas ubicó a su costurera-espía. Lo que del Ferrocarril, la estación del cachondeo. hubiese ganado didáctica y estéticamente ¿Por qué no se forma una Comisión y visita

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jefes militares y algunos civiles, lo catalogaron de bárbaro e inculto. El diagnóstico no fue acertado, pues parecía querer identificar a marroquíes con zulúes. Es a partir de ese momento cuando se planeó publicitar Marruecos (crear su propia “marca”), y mostrarlo como destino turístico, del que aún vive, pese a determinadas razones que quieren defenestrarlo, en base a un regreso, poco menos al director del edificio homólogo, en Tetuán, para que les oriente sobre cómo lograron rehabilitarlo y después transformarlo en pinacoteca marroquí?. En ocasiones, el vecino puede darnos luz.

Con Bertuchi penetraremos en un mundo singular, colorista, exótico, atractivo y folklórico. El Marruecos en el que vivió. Ya había dejado de ser tierras de telones bélicos. A la guerra de escaramuzas y tambores, le sucedió un periodo de paz y el proteccionismo de España. Fueron los años veinte del siglo pasado cuando la política del gobierno de Madrid cambió de estrategia, dando nuevas consignas que se sintetizaban en “modernizar” y “civilizar” un país que, determinados

que pre-islámico.

Y fue Bertuchi, uno de los que se puso al servicio de este proyecto, por imperativo político y por voluntad artística: la de ser redescubridor y transmisor de un pueblo que exponía en sus costumbres y en la vida cotidiana, aquel idílico orientalismo que venía entusiasmando a Europa desde el siglo XVIII; y el denominado africanismo hispánico de finales del XIX, contrapunto a un noventayochismo que, tras perder España lo poco que le quedaba en América, lo tiñó todo, hasta el arte y la literatura, de negro. Bertuchi interpretó y expandió un Marruecos costumbrista, a través de la paleta del post-impresionismo, llegando a crear, incluso, toda una escue-

la. Lo paradójico es que esos continuadores no demoraron en catalogar al maestro como un artista caduco, que se movía en la frontera de lo epigonal, reprochándoles que no se atreviera con las vanguardias.

No son estas líneas, el lugar adecuado para la discusión sobre el tema. La tuve en la Escuela de Bellas Artes tetuaní. Allí y ahora, sigo reafirmando que Bertuchi merece la pena de ser revisado y respetado. Esta exposición que nos llega será buen momento para comprobar que, mediante su pintura, el artista granadino ayudó a hacer ver qué hacia España en tierras marroquíes, dónde se estaba y la razón de por qué se estaba.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa El 22 de octubre de 1992, la compañía Buquebús realizaba el primer viaje de la desaparecida línea marítima con Málaga. Un fallo en la barra del dique retrasó su salida por espacio de cinco horas, transcurridas las cuales la partida se realizó con normalidad.

Mal empezamos, me dijo un amigo que viajaba en el barco. Tan mal que tiene los días contados, profetizó. Supersticioso como él sólo, se salió con la suya, porque la compañía terminó clausurando la citada línea.

Tantísimos años demandando liberarnos del monopolio algecireño en nuestra conexión con la Península, uno creyó en el futuro de aquella nueva ruta que llegué a utilizar en

Málaga algunas ocasiones. Buquebús nos dejaba en algo más de hora y media en la capital de la Costa del Sol, muy cerquita del tren de cercanías que nos colocaba en quince minutos en el aeropuerto internacional de Torremolinos y en dos minutos con la estación del AVE, dentro de una importantísima zona de comunicaciones, servicios, centros comerciales, médicos y de esos hospitales privados de referencia a los que solemos acudir muchos ceutíes.

Por desgracia, la línea duró unos meses coincidiendo con el declive de la compañía.

A Buquebús le falló una adecuada promoción inicial con tarifas de enganche y mejores barcos como el que pusieron al principio y que

luego retiraron. Les perdió también su falta de puntualidad, desesperante en ocasiones, en detrimento de la pérdida de otras combinaciones para el viajero, y con el remate, por fin, de sorpresivas suspensiones a última hora del servicio. No es de extrañar que sucediera lo que ya se veía venir.

En pleno siglo XXI, deberíamos exigir nuevas rutas con la Península, además de la tradicional con Algeciras. Salvando las diferencias, Melilla, además de sus conexiones aéreas, tiene líneas marítimas con Almería y Motril, junto con la de Málaga, la más utilizada. Recuerdo lo mucho que se insistió sobre este particular al final de los años setenta. Es más, la clase política incluso llegó a deman-

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dar entonces otras líneas con Tarifa y Cádiz, aunque priorizando siempre la de Málaga.

La vía del puerto malacitano permitiría también descargar el elevado tránsito que soporta nuestra única vía de salida, fundamentalmente en puentes, fines de semana y verano, por más que proliferen las múltiples rotaciones actuales. Cabría recordar también que, con anterioridad a Buquebús, a principios de los ochenta, Trasmediterránea llegó a instaurar esa conexión marítima con Málaga, circunscrita a los fines de semana exclusivamente. Iniciativa que tampoco cuajó al tener que realizarse la travesía con los antiguos trasbordadores que tardaban casi seis horas en el trayecto. Actualmente sería muy distinto con los fast ferrys de alta velocidad que posibilitarían el recorrido en algo más de hora y media, como sucedía con Buquebús en un principio.

Conexiones marítimas con Málaga, sí. ¿Por qué no se estudia el tema por quienes pueden reivindicarlo y apoyarlo? Mire Vd., esto es tan antiguo como el cerrojo del Hacho, que diría el caballa castizo. Me permito remitirme, por ejemplo, a lo que reflejaba el periódico local ‘El Eco de Ceuta’, en su número 142 del 7 de enero de 1886. Sucedió que una epidemia de cólera en Algeciras obligó a suspender los servicios marítimos con dicha ciudad, por lo que el enlace con la Península

fue preciso hacerlo con Málaga.

“Ya que por una casualidad [decía ‘El Eco’ en su primera página], nos vemos obligados a explotar una nueva vía de comunicación, bueno sería que a nuestras autoridades, de común acuerdo con el gobierno, estudiasen que lo que ahora se toma como transitorio y accidental, quedase constituido de una manera estable y definitiva. Causa profunda extrañeza (…) de que al tratar de designar un

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punto de comunicación entre la Península y una plaza militar, fronteriza (…), se eligiera a la ciudad de Algeciras, casi tan apartada como nosotros de las grandes vías de comunicaciones y tropezando, por consiguiente, con las mismas dificultades para la facilidad y rapidez de los transportes.

Mientras sólo se contaba para el servicio de correos con dos pequeñas embarcaciones de vela, se explica que la proximidad fuera lo primero que se atendiese (…), pero una vez desempeñado este servicio por buques de vapor, se hace incomprensible que se mantenga este estado de cosas.”

De lo anterior hace 131 años. Tiempos remotos, sí. Tiempos muy distintos y a años luz de los actuales. Pero ¿por qué no reivindicar y retomar hoy también esa iniciativa? Si el helicóptero nos unirá de nuevo con Málaga, esperemos, ¿por qué no conseguir lo propio también con un barco a un precio bastante más asequible y con muchísimas más plazas? Y para el turismo, ¿cómo repercutiría esta iniciativa? Señores políticos, Vds. tienen la palabra.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 19 de marzo de 2017 LA MANO INVISIBLE JOSÉ AURELIANO MARTÍN SEGURA

El futuro de la universidad Decía hace unos meses David Roberts, experto en innovación y en tecnología disruptiva, y miembro de Singularity University, la universidad de Silicon Valley creada en 2009 con el apoyo de la NASA, que “la mayoría de universidades del mundo van a desaparecer”.

Lo hacía en una entrevista concedida para El País en Oslo el 25 de octubre de 2016. Y lo hacía con una enorme sonrisa.

Yo siempre leo con atención este tipo de entrevistas y artículos. En este caso, el

experto nos decía que solo sobrevivirían aquellas universidades que tuviesen una gran marca detrás. Ellos, Singularity University, han roto con el modelo de certificación, nos dicen. No expiden títulos ni tienen créditos. Sólo quieren formar líderes capaces de innovar y atreverse a romper las normas para alcanzar el ambicioso reto que se ha marcado la universidad desde su creación.

Su reto es resolver los 12 grandes desafíos del planeta utilizando la tecnología: alimentar a toda la población, garantizar el acceso al agua potable, educación para todos, energía sostenible o cuidar el Medio Ambiente. Lo que explica Roberts es que los programas académicos cerrados y la acreditación ya no tienen sentido porque en los cinco años que suelen durar los grados los conocimientos se quedan obsoletos. Lo que plantea es enseñar “herramientas que ayuden a las personas a tener una vida gratificante, agradable y

que les llene”. También sustituir la idea de educación por la de aprendizaje y permitir que la gente aprenda en tiempo real, según sus necesidades. Y sobre todo, cree que el mundo seguirá girando alrededor del dinero, “que es la energía para poder hacer cosas o cambiarlas”. Los nuevos inventos te inspirarán a trabajar para poder comprar.

Lo anterior viene a cuento de un interesante debate que se ha tenido en el último Consejo de Gobierno de la Universidad de Granada, cuando se presentaba para su aprobación el Centro de Producción de Recursos para la Universidad Digital de la Universidad de Granada (CEPRUD). Era el proyecto estrella del Delegado de la Rectora para la Universidad Digital.

Lo que nos explicaba el delegado de la rectora en su documento era que en las últimas décadas se ha asistido a un cambio en el modelo de universidad en relación con

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el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), pues la universalización de estas TIC estaba propiciando nuevas fórmulas de generar, gestionar y transmitir el conocimiento y el saber. Es lo que se llama Universidad Digital, que agrupa numerosos servicios digitales para el apoyo al aprendizaje y la investigación. En este sentido, un objetivo prioritario del actual equipo de gobierno de la Universidad de Granada es la incorporación y uso habitual de las TIC para la mejora de la eficiencia y la eficacia de todos los procesos de gestión, administración, aprendizaje, investigación y actividades de internacionalización.

Lo anterior está en consonancia con la denominada Carta de Río 2014, elaborada durante el III Encuentro Internacional de Rectores Universia; con la Estrategia Universidad 2015 del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; y con los informes UNIVERSITIC de la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas. Para ello plantean un centro con tres áreas diferenciadas. Una dedicada a la Formación On-line. Otra para el Diseño y Producción Multimedia. Y una tercera Web, de Datos Abiertos y de Apoyo a la Transparencia.

Lo que manifestó durante su intervención

el profesor de nuestro campus en Ceuta, Fernando Trujillo, experto en este tipo de formación, fue: “No hay futuro para una Universidad que no se tome en serio el concepto de Universidad Digital y parece obvio que la “producción de recursos” es un asunto relevante en esta materia. La UGR tiene una amplia experiencia en e-learning pero nunca es suficiente: desde el desarrollo de grados y posgrados virtuales y la creación de MOOCs y su reconocimiento por la UGR así como la prospección permanente acerca de posibles vías de desarrollo de la universidad a través de las TIC exigen de nosotros no solo concienciación sino una política clara, un esfuerzo presupuestario adecuado y una gran imaginación”.

Personalmente no tengo objeciones que hacer a estos planteamientos teóricos. Pero sí me preocupan varias cuestiones. Una, referida a la forma de creación del nuevo centro, que ya la plantearon los compañeros del servicio de informática de la Universidad de Granada, en el sentido de que sería deseable que se utilizaran todos los recursos de personal que tiene nuestra universidad, e incluso que se ampliaran, respetando las normas de acceso a la función pública de publicidad, mérito y capacidad. Esa moda de algunas

administraciones públicas de externalizar servicios para abaratar costes, termina por causar más problemas que beneficios, pues el supuesto abaratamiento se hace a costa de los derechos de los trabajadores.

La siguiente es una cuestión más profunda. No sé hasta qué punto va a incrementarse la calidad de la enseñanza y la investigación por el sólo hecho de poner a nuestra disposición más medios técnicos.

Sobre este asunto, Steve Jobs, creador de Apple, una de las empresas más rentables del mundo, nos decía que él prefería el “cara a cara”, pues pensaba que la creatividad surge de las discusiones espontáneas, de las discusiones imprevistas. De hecho prohibió las presentaciones con diapositivas a sus directivos.

Y por último, se trata de una cuestión filosófica. Como dice David Roberts, las universidades han de formar personas capaces de innovar y atreverse a romper las normas.

Pero no por culto al dinero, o al consumismo compulsivo, sino por el puro placer filosófico de aprender. Es ahí donde discrepo radicalmente de estos modernos “agoreros” y “predicadores” de un mundo supuestamente feliz, dominado por las grandes empresas de Silicon Valley.

EL FARO DE CEUTA  Lunes, 20 de marzo de 2017

Blas de Otero y Felipe Alfau serán los protagonistas en la Biblioteca Cultura homenajea al poeta bilbaíno y el centro acoge una conferencia sobre el primer alto comisario M.A. CEUTA La Consejería de Educación y Cultura ha decidido celebrar el Día Mundial de la Poesía ofreciendo un homenaje a Blas de Otero. Con motivo de esta conmemoración ha programado para mañana un acto que tendrá como protagonista a este poeta bilbaíno. Será en la Sala de Usos Múltiples de la Biblioteca Adolfo Suárez a las 19:30 horas.

El Día Internacional de la Poesía tiene como fines promover su enseñanza, fomentar la tradición oral de los recitales poéticos y crear una imagen atractiva de la poesía en

ARCHIVO La Conferencia del jueves tratará sobre la figura de Felipe de Alfau

los medios de comunicación, una imagen de lo que constituye: una manifestación de la diversidad en el diálogo y de la libre circulación de las ideas por medio de la palabra, la creatividad y la innovación que contribuye a la diversidad creativa al cuestionar, de manera

siempre renovada, la forma en que usamos las palabras y las cosas, y nuestros modos de percibir e interpretar la realidad, como describe la UNESCO, que en 1990 fijó el 21 de marzo como Día Mundial.

Blas de Otero (Bilbao, Majadahonda, 1979) es un representante de la poesía social en la España de los años cincuenta. El homenaje que tendrá lugar mañana en la Biblioteca servirá para acercar al público su obra y su figura literaria.

En ese mismo escenario, el jueves está programada la conferencia ‘Alfau en Ceuta: entre el mito y la realidad’. Correrá a cargo de José Antonio Alarcón, director del Servicio de Biblioteca Pública y decano de la sección de Historia del Instituto de Estudios Ceutíes. Alarcón hablará sobre Felipe de Alfau, el primer alto comisario de España en Marruecos.

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EL FARO DE CEUTA  Martes, 21 de marzo de 2017

El fotógrafo Pepe Gutiérrez expone su muestra ‘Abstracciones’ Será el próximo 23 de marzo en el Museo del Revellín, hasta el próximo 13 de mayo El Faro CEUTA El fotógrafo ceutí Pepe Gutiérrez expondrá desde el día 23 de marzo hasta el próximo 13 de mayo en el Museo del Paseo del Revellín 30, la muestra que lleva por título ‘Abstracciones’.

La exposición se inaugurará a las ocho de tarde, muestra en la que tal y como informa el portal de ceuta.es, Gutiérrez volverá a hacer gala de su peculiar mirada, esta vez dando un giro a su cámara y como dice el artista optando por la obtención experimental de figuras abstractas, en la que objetos cotidianos a nuestros ojos están visto bajo

visualmente efectivo”, expone.

Gutiérrez ha expuesto este año en Portugal otra muestra bajo el título ‘Código de luz’, en la que se ha hecho un compendio de varias obras que fueron enmarcadas en las actividades del festival Sete Sóis Sete Luas.

El ceutí lleva más de 40 años dedicado al mundo de la fotografía y durante toda su carrera ha recibido muchos galardones y consideraciones por su trabajo.

Archivo En la muestra ‘Abstracciones’ Pepe Gutiérrez, autor de la muestra que se inaugura el día 23. se recogen 56 imágenes en varios otra perspectiva, iluminación o encuadre tamaños. “Si nos convertimos en observadores tranquilos y pausados, podremos desdiferente.

“Un objeto común visto bajo otra perspec- cubrir a nuestro alrededor múltiples motivos tiva, iluminación o encuadre poco habitual que nos pueden ofrecer formas abstractas”, puede darnos un resultado sorprendente y explica.

EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 22 de marzo de 2017

Los poemas de Blas de Otero cobraron vida en la Biblioteca Con motivo del ‘Día Internacional de la Poesía’ se rindió homenaje al reconocido poeta S. V. CEUTA En el ‘Día Internacional de la Poesía’, la Biblioteca Pública Adolfo Suárez rindió homenaje al poeta Blas de Otero.Y qué mejor reconocimiento que dando vida a sus poemas en las voces de un grupo de ciudadanos pertenecientes a distintos ámbitos de la sociedad.

El director de la Biblioteca, Juan Antonio Alarcón, presentó el acto ofreciendo una pequeña reseña de la vida de este reconocido poeta vasco. “Es un merecido homenaje a

de una familia bilbaína burguesa, pero en los años 20 se trasladan hasta Madrid, donde la familia sufre un revés y se arruina. Tras la muerte de su padre y su hermano, debe abandonar sus estudios de Derecho para sacar adelante a su familia, la cual regresa a su ciudad de origen.

Ejerció como abogado pese a no sentirse satisfecho con la profesión, mientras su prestigio como escritor comenzaba a crecer.

VIVANCOS El tema del amor está presente a Instante del acto que se celebró ayer en la Biblioteca. lo largo de toda su obra con distintas este poeta de la posguerra que nos ha dejado manifestaciones: hacia Dios, hacia la mujer una amplia obra de poesía social”, explicaba o hacia el prójimo. Su poesía es a veces espiritual, otras carnal y otras humana, pero al numeroso público asistente.

Blas de Otero nació en 1915 en el seno ante todo amorosa.

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EL FARO DE CEUTA  Miércoles, 22 de marzo de 2017 POR VICENTE ÁLVAREZ y ADRIÁN ÁLVAREZ

HISTORIA DE PEPE CABALLA Y LA PAVANA

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de marzo de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

Cataluña Cataluña se nos va. La locura separatista parece no tener límites, especialmente en determinadas provincias como Gerona.

Siete días allí me han llevado a muchas reflexiones. El puzle fotográfico que acompaña a esta columna no puede ser más expresivo. La ausencia total de la bandera de España en determinadas sedes oficiales o en entidades de la más diversa índole es alarmante. Como las rotulaciones de comercios y empresas, cartelerías informativas, folletos o paneles turísticos en los que se ignora por completo el castellano. Hasta escasean, en algunos casos ni se ven, los principales diarios nacionales en los kioscos de prensa.

Paralelamente, el paisaje urbano parece poblarse cada vez más de banderas independentistas. Las ‘esteladas blavas’, con las tradicionales cuatro barras coronadas

con un triángulo con una estrella en su interior. “Cataluña, nuevo estado europeo”, se puede leer en muchas de ellas. Llamativas son también las colgaduras en balcones con proclamas como “Luchamos por la independencia” o “Una República de progreso para todo el mundo”. Incluso al pie de los letreros identificativos de determinados establecimientos hay quienes no reparan en añadir “Luchemos por la independencia’.

“Que gane el diálogo, que las urnas decidan”, titulaban en su artículo de esta

semana en el ‘El País’ Junqueras y Puigdemont. Los independentistas insisten en colocar de nuevo las urnas y la inmediata desconexión con España en medio de dictados excluyentes y totalitarios que han dividido a la sociedad catalana. Años de intensa escalada secesionista inyectada a través de la educación, medios afines y lluvia de dinero público nos han llevado a la actual situación.

En medio de este preocupante ambiente me venían a la mente destacados nombres de catalanes que un día decidieron arribar a Ceuta, triunfando en sus respectivas facetas profesionales. Los casos de los fotógrafos Arbona y Vidal, del periodista y escritor Gisbert, de los Huguet, de empresarios como los Borrás y Casimiro Massoni o de tantos miembros de aquella dinámica colonia catalana que cada año ponía su nota típica y colorida con sus desaparecidas fiestas en honor de su patrona, Nª Sª de Monserrat, en nuestras calles.

Difícilmente hubieran podido imaginar este dislate en su amada Cataluña.

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EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de marzo de 2017 COLABORACIÓN

PADRE/MADRE

FRANCISCO OLIVENCIA

Como reacción frente a la postura de Pablo Iglesias, líder de Podemos, que ha presentado en el Congreso una Proposición no de Ley en solicitud de que sea suprimida la transmisión de la Misa dominical por el segundo canal de la televisión pública, ha surgido en las redes sociales una página web titulada “Yo voy a Misa”, a la cual han venido adhiriendose un buen número de personas. Como era de esperar, ya ha salido el •”progre” de turno, en este caso el llamado Carlos Sánchez, Concejal de Economía de ese Ayuntamiento de Madrid que tantas ideas geniales viene produciendo, quien, desde su perfil de twiter, se ha permitido llamar “gentuza” a los católicos que se han venido adhiriendo a “Yo voy a Misa”.

Ante las lógicas reacciones suscitadas por tan injusto calificativo, Carlos Sánchez (esto de los Sánchez empieza a preocuparme seriamente, máxime cuando mi abuelo materno llevaba en segundo lugar dicho apellido) ha respondido con una larga justificación de su mencionado exabrupto alegando que cuando lo redactó estaba enfadado, pero que queda muy lejos de su posición el habar querido insultar, añadiendo que pertenece a una “comunidad cristiana de base” y –esto es lo que más me ha llamado la atención- que cree en un “Dios Padre/ Madre”. ¿Hasta ese extremo vamos a llevar la cruzada por la igualdad de género? Des-

de hace dos milenios, una gran parte de la humanidad viene rezando la única oración que nos dejó Jesucristo, el Padre Nuestro.

Me pregunto si es que ahora va a resultar que estos “progres” estarían dispuestos a considerar un “machista” a quien salvó a la mujer adúltera, porque elevó su oración al Dios Padre de la creación y de toda la humanidad, y no al Dios “Padre/Madre”.

Son ya ganas de buscarle no sé cuántos pies al gato en esa enconada guerra de la igualdad, que está muy bien siempre que no se convierta en obsesión, como evidentemente es el caso. Si de lo que se trata es de buscar como sea una denominación religiosa cristiana en femenino, ahí tienen nada menos que la Santísima Trinidad.

Cuentan que allá por el siglo XV, los filósofos, los teólogos, los políticos e incluso

el pueblo en general de Bizancio se encontraban sumidos en profundas disquicisiones acerca de cuál pudiera ser el sexo de los ángeles, hasta el punto de no haberse percatado de que los turcos estaban ya entrando en la ciudad… y allí siguen.

De esta historia viene la conocida expresión de “discusiones bizantinas” ¿ Acaso vamos a caer, a estas alturas, en discutir la paternidad divina? ¿Puede, quien se titula cristiano, tratar de enmendar la palabra de Jesús? Fue Ël, en su supremo magisterio, quien dijo “Padre Nuestro”, no “Padre/Madre Nuestro y Nuestra”. Así es que, por muy de base que se pretenda ser, alguien que se reconoce “cristiano” no debe andar rectificando en la práctica nada menos que la oración que nos legó Jesucristo, ni tampoco despreciando a los católicos que libremente hacen pública su asistencia a Misa, llamándolos “gentuza”, es decir, lo que a tenor de la definición de tal palabra que dice el diccionario de la Real Academia, “grupo de gente que es considerada despreciable”. Extraño cristiano, en verdad, aquel que considera tan despreciables a quienes se limitan a declarar públicamente, en las redes sociales de internet, que van a Misa.

EL FARO DE CEUTA  Domingo, 26 de marzo de 2017 POR EL REBELLÍN Ricardo Lacasa

El Problema de la Dependencia En España

Las proyecciones que se hacen sobre el envejecimiento en España nos muestran que en 2020 habrá un 19,3% de la población con 65 años o más, y un 5,9% con 80 años o más. Para 2050 los porcentajes habrán pasado al 31,9 y 11,8, respectivamente. Si pensamos que a principios del siglo XX, estas mismas cifras se situaban en el 5,2% y el 0,6%, nos podremos percatar de la magnitud del problema. Es decir, España es un país envejecido.

Evidentemente, este es un éxito de los progresos de la medicina y de las condiciones de vida en las sociedades desarrolladas.

Pero también acarrea un importante problema de limitaciones y disfuncionalidades en las personas, que ocasionará una situación de dependencia, visible mediante la pérdida de autonomía personal para la adecuada realización de tareas básicas de la vida diaria.

En estas circunstancias es pertinente preguntarse quién debe cuidar a los mayores

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y también formular distintas soluciones, dirigidas unas a la familia y otras a la atención externa o profesional. Por tanto, pretender conocer en qué medida influyen las condiciones de vida en el desarrollo de los cuidados profesionales prestados a personas mayores podría ser un importante objetivo de cualquier investigación al respecto que se precie.

Y justamente esta ha sido la pregunta que se planteó uno de los estudiantes del ya extinto programa de doctorado del Campus de Ceuta, Fernando Jimeno, a la hora de realizar su extensa y profunda investigación, que ha culminado con la lectura de su tesis doctoral en la Universidad de Granada, el pasado viernes, 24 de marzo, y que ha merecido la calificación de sobresaliente.

Durante su brillante exposición, hizo un repaso a los distintos modelos de atención a la dependencia que existen en el ámbito internacional. Por un lado nos habló del modelo denominado universal, vinculado a los países nórdicos, basado en un derecho de la ciudadanía, caracterizado por una elevada presencia profesional y un alto gasto público.

En un lugar antagónico se encuentra el denominado modelo “asistencial” o mediterráneo, del sur de Europa, donde prima la atención familiar, con escasa presencia profesional y mínima repercusión en el gasto público.

Un lugar intermedio lo ocupan los modelos de Seguridad Social, propios de la Europa central, que permiten la libertad de elección

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y se financian con cotizaciones sociales. Por último estarían los modelos liberales, propios del mundo anglosajón, donde el sector privado es el principal proveedor de servicios.

Después expuso los resultados de su modelo de estudio longitudinal que ha desarrollado, con datos de todas las Comunidades Autónomas, durante 12 anualidades.

Ahí ha residido una de sus principales contribuciones a la investigación de la dependencia existentes en nuestro país. Han sido muy esclarecedores, pues son como una auténtica radiografía de la situación de la dependencia en España, antes de la última modificación legal realizada en 2012.

Por un lado se detecta que en nuestro país, conforme avanza el crecimiento económico, se incrementan los servicios profesionales, frente a los cuidados familiares. De la misma forma, la variable soledad, con origen principal en la viudez, aparece como otro factor que influye en el incremento de demanda de servicios externos.

Desde un punto de vista más personal, la ausencia de estudios, curiosamente, aparece como un importante factor a favor de la atención profesional, al igual que lo hace el vivir en un entorno rural, quizás por el abandono de los jóvenes y la permanencia de los mayores en estos lugares. Sin embargo, la presencia de personas extranjeras en España aparece como un factor a favor de los cuidados domiciliarios, en lugar de los cuidados profesionales.

Se podrían seguir extrayendo conclusiones de bastante utilidad para la formulación de políticas públicas, aunque esto será mejor que lo hagan los responsables políticos, tras la lectura de trabajos como este. Sin embargo, sí es importante resaltar que el incremento de los cuidados profesionales para atender la dependencia ha supuesto un importante yacimiento de empleo, fundamentalmente para la profesión femenina, incluso en los peores años de la crisis económica (casi un 3% de ocupaciones respecto al total de la economía). Por tanto, un incremento del gasto público en materia de dependencia, aparte de una necesidad, supondría un significativo factor de crecimiento económico.

Desde un punto de vista más doméstico, con la lectura de esta tesis doctoral, y otras parecidas, se está cerrando, lamentablemente, un provechoso ciclo en nuestro Campus universitario, que a través de un programa de doctorado multidisciplinar, había conseguido dar satisfacción a los deseos investigadores de muchos profesionales de la Ciudad.

Frente a este viejo programa, lo que se nos ofrece es la supuesta “excelencia”, a través de costosos másteres, acotados a especialidades minoritarias y en los que solo pueden impartir docencia los “excelentes” profesores del grupo de amigos que los promueven. Es la herencia que nos han dejado los que, a consecuencia de su ignorancia, se han dedicado a fomentar el sectarismo, frente a la diversidad y la multidisciplinariedad.

4. Suscripciones  Zamane. L'histoire du Maroc. Est édité par Two Médias Maroc. Casablanca.  Extramuros. Revista Literaria. Asociación Cultural Extramuros. Granada.  Nature. International weekly journal of science. Nature publishing groug. London.  Science. American Association for the Advancement of Science. New York.  The International Journal of Nautical Archaeology. Nautical Archaeology Society. London.  GSA Today. A Publication of the Geological Society of America.  Geology. The Geological Society of America.  Boletín Oficial de la Ciudad de Ceuta. Palacio Municipal - Archivo. Ceuta.  El Faro de Ceuta.  El Pueblo de Ceuta.

5. Donaciones  Donación de Ahmed Oubali: - Chivos expiatorios y otros relatos. Ahmed Oubali. Editado por Cultiva Libros. Madrid, 2014.

 Donación de Chakib Chairi: - Bajo el Patrimonio de Su Majestad el Rey Mohamed VI. Actas del Coloquio Internacional "El príncipe Muley El Hasan Ben El Mehdi. Jalifa del Sultán en el Norte de Marruecos y en el Sahara". Tetuán, 9-10-11 de octubre de 2014.

Publicaciones de la Fundación Mhammad Ahmed Benaboud.  Donación de Mhammad Benaboud: - On Islam and Orientalism. Mhammad Benaoud, Ph. D. Biblioteca Viva del al-Andalus. Asociación Teután Asmir.

Marruecos, 2016  Donación de Francisco Gil Craviotto: - Los cuernos del difunto (novela). Francisco Gil Craviotto. Ediciones Albaida. Granada, 1996.

 Donación de Antonio Fuentes León: - El momento de España en Marruecos. Enrique Arques. Segunda Edición. Ediciones de la Vicesecretaría de Educación Popular. Madrid, 1943.

- España y Portugal. Epifanio González Jiménez. Segunda Edición. Madrid, 1959.

- España en África. Un siglo de fracaso colonial. Revista Historia 16. Extra IX. Abril, 1979.

INSTITUTO DE ESTUDIOS CEUTÍES Apartado de correos nº 593  51080 CEUTA Teléfono: (+34) 956 51 00 17 / Fax: (+34) 956 51 08 10 Correos electrónicos: iec@ieceuties.org / ieceuties@telefonica.net

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