QP Revista Mes Octubre 2017 No.07 Año 2017

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Editorial 7.1 19S Silencio Estamos de Pie! PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN Y DIRECTOR GENERAL: JOSÉ ALBERTO PRADO ÁNGELES DIRECTORA DE RELACIONES PÚBLICAS LIC. VERONICA HERNÁNDEZ DIRECTOR DE ENLACES INSTITUCIONALES:

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Es claro que las consecuencias fatales de los fenómenos naturales son responsabilidad, mucho más que de la naturaleza, de quienes debieron en su momento tomar las decisiones para, con información en mano, reducir al máximo la vulnerabilidad de los asentamientos humanos.

MARCO ANTONIO BASURTO CRUZ DIRECTORA DE NOTICIAS INTERNACIONALES CAROLINA ALONSO ROMEI CED MKT, REDES SOCIALES, RADIO TV:

Aun así, hay que decir que episodios como el vivido este martes en el país azteca permiten reflexionar sobre lo cruel que por momentos estos resultan. Queda la sensación de que no hay una explicación lógica para entender la coincidencia del fuertísimo movimiento telúrico, que registró 7,1 grados en la escala de Richter, con el tremendo terremoto del 19 de septiembre de 1985, que dejó más de 10.000 personas muertas.

QP Media Networks DIRECTOR DE ENLACES ACADÉMICOS: DR. ALBERTO DEL ARCO ORTIZ

Los mexicanos se hallaban recordando la luctuosa fecha y haciendo simulacros de evacuación, inocentes de que bajo sus pies la tierra estaba a punto de estremecerse de nuevo. Claro, se sabe que esta es una zona movediza. Pero la fatal coincidencia es por lo menos impresionante.

CORDINADOR ACADÉMICO; VÍCTOR HUGO LÓPEZ LLANOS

Toda tragedia de estas condiciones es dolorosa, lamentable e irreparable en su mayoría. Lo de este martes en el país hermano, en especial en

DIRECTORA DE REDACCIÓN:

Ciudad de México y en Morelos, hoy cuando la tecnología nos lo hace ver y sentir casi al momento, produce miedo, es apenas natural. Pero debe

VALERIA ALEJANDRA TORRES OROZCO DIRECTOR DE INFORMACIÓN: NOEL F. ALVARADO DIRECTOR JURÍDICO Y REPRESENTANTE LEGAL: ÁLVARO V. PAREDES GUTIÉRREZ

generar, sobre todo, solidaridad.

El tremendo sismo debe despertar la solidaridad del mundo. Pero, además, deja lecciones de cómo las sociedades pueden prepararse para los sacudones de la tierra.

Cuando se habla de más de cientos de víctimas fatales, edificios colapsados y de centenares de heridos, hasta la hora de escribir estas líneas, se hace referencia a una catástrofe, y todas las ayudas del mundo son necesarias. En esta región, en especial Colombia, donde hemos padecido los terre-

DISEÑO: TADEO ALVARADO JUAN CORDOVA

motos de Armenia o Popayán, sabemos lo que calan en el alma nacional los desastres de este tipo, lo que golpean como sociedad. Pero sabemos también lo que es no sentirse solos. Y México, país de raza azteca, de coraje, no lo está en este momento. Porque es la hora de la unidad y de que cada país, en la medida de sus capacidades, llegue con ayudas. Es en la tragedia cuando no hay fronteras.

QUEHACER POLÍTICO ° REVISTA, RADIO, TV l 01 (55) 5318.4672 l AV CHAPULTEPEC 53, DESP 102 COL. CENTRO DEL. CUAHUTEMOC CODIGO POSTAL 06500 CDMX

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El transcurrir del tiempo nos irá contando pormenores. Pero, a pesar de la oscura noche, a veces hay una luz, al menos de consuelo. Hay que hablar de cómo este país se ha preparado para estos eventos, cómo hoy no se está hablando de miles de vidas perdidas, cómo hay conciencia, educación, aun desde las aulas, para tener la fortaleza y la templanza ante el pánico. Hablan muy bien de un trabajo de décadas para generar una verdadera cultura de la prevención las imágenes emitidas con personas que reaccionan como corresponde: buscando un lugar seguro, conser vando la calma hasta donde sea posible y socorriendo a quienes más ayuda requieren. Es un espejo en el que debemos mirarnos, toda vez que vivimos en un país expuesto a hechos como este, que no avisan y por eso mismo obligan a una permanente, serena e informada espera. Esta

EL CONTENIDO EN LA REVISTA QUEHACER POLÍTICO ES RESPONSABILIDAD DEL CORRESPONSAL, PERIODISTA, COLUMNISTA QUE LO FIRMA

incluye el diseño de planes de evacuación, el cumplimiento de las normas antisísmicas en la construcción y el mantener elementos básicos de supervivencia siempre a mano.

JOSÉ ALBERTO PRADO

DIRECTOR

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Octubre 2017

5,OOO EJEMPLARES

Indice

Reportaje Cartón

Septiembre 2017

Columna Cultura

Internacional

Crónica Artículo

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FRONTERAS DE LA CIENCIA Despliega el Ejercito Mexicano su apoyo a la población

Reportaje

Fernando Fuentes

El Ejército Mexicano despliega más de cinco mil militares en la aplicación del Plan DN-III-E, como parte de las acciones realizadas por el personal militar en la aplicación del Plan en las zonas afectadas por el sismo registrado el 19 de septiembre con una magnitud de 7.1.

Hasta el momento, se han desplegado 4,169 elementos en la Ciudad de México, en el estado de Morelos 1,663; en Puebla 1,185, en Guerrero 1,477 y en el Estado de México 120, haciendo un poco más de 8,614 militares distribuidos en las cinco entidades, quienes se encuentran realizando la búsqueda y rescate de personas, así como la remoción de escombros.

De igual manera, se activaron un total de 53 albergues, 30 en la Ciudad de México, 6 en el Estado de México, 6 en Morelos, 9 en Puebla y 2 en Guerrero, a fin de proporcionar refugio y alimentación a las personas afectadas.

Se tiene considerado establecer 5 células de alimentación para preparar 12,500 alimentos diarios; 5 células de sanidad para atender 5 puestos de socorro en los lugares donde se requiera la atención médica.

De igual forma, se establecerán 5 centros de transmisiones que alimentarán con información a un centro principal de transmisiones, que permitirán la comunicación rápida y oportuna del personal militar en labores de rescate.

A partir de la una de la mañana del 20 de septiembre, fue desplegado a la Escuela Enrique Rébsamen un equipo especializado en la búsqueda y localización de personas, empleando visores de movimiento a través de paredes, equipo de alta tecnología que opera el Ejército Mexicano, para indicar la presencia de vida en lugares colapsados donde se dificulta el acceso e ingreso de equipo convencional.

A las 09:00 horas de esta fecha, se movilizó otro equipo de militares con tres visores de movimiento a través de la pared a la colonia Linda Vista, de la CDMX; específicamente en las calles Sierra Vista y Río Bamba, en un edificio colapsado donde se tiene conocimiento que aproximadamente permanecen atrapadas 12 personas, de las cuales una de ellas ha logrado comunicarse por celular.

Dentro de las actividades aéreas, se tiene integrado un componente aéreo que será usado para establecer un puente aéreo, empleando la Base Aérea Militar No. 1 de Santa Lucía, Méx., como centro de operaciones aéreas y el Campo Deportivo Militar “Marte”, como helipuerto para la evacuación de heridos y traslado de víveres, donde actualmente se encuentran 8 helicópteros.

Mediante el empleo de un avión C-130 Hércules de la Fuerza Aérea Mexicana, se están trasladando 14 torres de iluminación procedentes de La Paz B.C.S., l as cuales serán empleadas en los lugares colapsados, para que los resca-

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Reportaje tistas cuenten con iluminación en horas de noche y no se interrumpa en ningún momento las actividades de rescate.

El actual despliegue de más de 8 mil soldados, no afecta las labores del Plan DN-III-E que se están realizando de forma ininterrumpida en los estados de Oaxaca y Chiapas.

Con estas acciones, las Fuerzas Armadas garantizan al pueblo de México que se encontrarán trabajando de día y noche, el tiempo que sea necesario, hasta que las condiciones de seguridad y de vida de nuestra sociedad de estabilicen.

Se agradece y se reconoce la sinergia entre la sociedad, autoridades civiles y Fuerzas Armadas, para el rescate de personas, creándose una unión entre los ciudadanos, que nos hermana con un mismo fin.

FRONTERAS. Convocan colegios de ingenieros, apoyar a la sociedad y autoridades Los presidentes de los Colegios de Ingenieros Geólogos de México y de Ingenieros Municipales, Mario Herrera Moro del Castillo y Diego Andrade, suman esfuerzos y conocimiento para apoyar a la sociedad mexicana, en estos momentos de incertidumbre, derivados de los daños y pérdidas de vida ocasionados por el movimiento telúrico de magnitud 7.1 con epicentro en Axochiapan, Morelos.

La ciudad de México en particular, en su alta densidad de construcciones, así como por la ubicación en una zona vulnerable, es nuevamente la más afectada. Existen miles de edificios e infraestructura vital que requieren a la brevedad de una revisión y dictamen técnico que garantice su estabilidad y condiciones de operación. De igual Manera para las

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poblaciones afectadas de los estados de Morelos, Puebla y México. Sin olvidar la atención y apoyo vital a las comunidades afectadas de Oaxaca y Ciapas Cabe señalar la falta de aplicación y observancia a los reglamentos de construcción, tanto por las autoridades de los distintos niveles de gobierno, como de los constructores y ocasionalmente los usuarios, ha tenido nuevamente efectos desastrosos para la población.

Invitamos a las asociaciones de ingenieros a participar unidos con autoridades y sociedad en las acciones de mitigación y restauración de los daños ocasionados por los eventos de origen geológico de los días 7 y 19 de septiembre.

FRONTERAS. Por razones derivadas del terremoto sucedido precisamente el pasado 19 de septiembre a las 13:14 horas. Fue cancelado el V Seminario de Periodismo de Ciencia, Tecnología e Innovación, el cual precisamente tendría verificativo del 19 al 22 de septiembre en el Complejo Cultural Universitario de la Universidad Autónoma de Puebla (UAP) a cargo del CONACYT. FRONTERAS. Hasta ahora veo a una ciudad paralizada después del terremoto de 7.1 grados. La gente está volcada a querer participar, sobre todo los jóvenes, me parece muy bien su participación. Otro sector de la población está preocupada por la pérdida de un familiar, amigo o la pérdida de su casa, departamento u oficina, sobre todo la clase media, que fueron los más afectados esta vez en la ciudad de México.

Me llama la atención que muchos de los edificios afectados se construyeron después del terremoto de 1985, lo que demuestra que los constructores y autoridades no cumplieron con los protocolos mínimos de seguridad, saltándose los reglamentos de construcción para obtener permisos y construir a más de cinco pisos. La proliferación de unidades, edificios y centros comerciales se quintuplicaron en las colonias Narvarte, Del Valle y Roma, precisamente las más afectadas, causando entre otras cosas problemas de agua y movilidad, habrá conexión?

El problema que estamos viviendo en México por los efectos devastadores de la naturaleza, no deberían politizarse, sin embargo cada grupo está llevando agua a su molino. Pero también este tipo de eventos, posiblemente nos hagan pensar un poco en los demás que ser unos egoísta capitalinos.

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Reportaje

LA CDMX AVANZA EN EL RECICLAJE DE BASURA PARA GENERAR ENERGÍA Y GAS Noel F. Alvarado

En México se recolectan 86,343 toneladas de basura diarias, las cuales provienen de las viviendas, edificios, calles y avenidas, así como parques y jardines, de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). El 87% de los tira deros de basura en el territorio nacional son a cielo abierto y 13% son rellenos sanitarios.

Ante tal situación, la CDMX avanza en los proyectos de reciclaje de basura para generar energía y gas que beneficiarán a los capitalinos. El gobierno de Miguel Ángel Mancera es el primero en tomar decisiones serias sobre el reciclaje, antes de que se con virtiera en un problema, como ocurre en otros países como Londres.

Londres y la ciudad de México dos de las capitales

mundiales más importantes enfrentan hoy en día de manera distinta el grave problema de la basura.

La capital de Inglaterra hoy se encuentra a punto del colapso, su sistema de alcantarillado está bloqueado por una masa de basura y grasa de 130 toneladas y 250 metros de largo , mucho más grande que el famoso puente de Londres que mide 240.

La masa de basura está compuesta de desechos orgánicos, pañales desechables y grasas que son lanzadas por los londinenses al drenaje, de acuerdo con las autoridades inglesas el mal reciclaje de los desechos, alcantarillas mal equipadas y el exceso de la basura son las principales causas del problema.

Caso contrario en la Ciudad de México donde avanzan e los proyectos de reciclaje de basura para generar energía y gas que beneficiarán a los capitalinos. Con ello, el gobierno de Miguel Ángel Mancera es el primero en tomar decisiones serias sobre el reciclaje, antes de que se convirtiera en un problema.

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El jefe de gobierno de la CDMX, Miguel Ángel Mancera, busca traer tecnología para la instalación de dos plantas, una que procese basura orgánica a través de la biodigestión, a fin de obtener gas metano, el cual se busca convertir en energía; y otra para la inorgánica en donde se aplicará la termovalorización, también para obtener energía que irá al metro de la Ciudad de México.

Con ello, “ya no vamos a comprar energía a la Comisión Federal de Energía (CFE), pues se pretende que con la energía obtenida de la basura inorgánica, a través de la termovalorización, movería el metro”.

En dos años el Gobierno de la Ciudad de México reciclará hasta un 86 por ciento de la basura que se genera cada día, por lo que esos desechos ya no serán enviados a rellenos sanitarios. El reto forma parte del programa “Basura Cero”, a través del cual la administración capitalina construirá dos plantas para procesar desechos, además de las cuatro que ya operan para compactar desperdicios

Ambas estarán en el Bordo Poniente y los primeros resultados, estimó, se verán en dos años. La de Termovalorización, primera en su tipo en Latinoamérica, procesará hasta 4 mil 600 toneladas de basura inorgánica al día para generar energía eléctrica y mover los trenes de las 12 líneas del Metro.

En tanto, la de Biodigestión tratará toda la basura orgánica, como cáscaras de frutas y restos de verduras, y por medio de un proceso para acelerar la descomposición de estos desechos, se captará el gas metano y se enviará a una turbina para generar energía que se podría destinar al Sistema de Aguas para mover las plantas de bombeo.

La ciudad dejó de mandar cuatro mil 600 toneladas diarias a los rellenos sanitarios del Estado de México. De esa cantidad, mil 600 toneladas son procesadas en tres plantas compactadoras de Residuos Sólidos Urbanos, las cuales, por su valor calorífico, se envían a la empresa Cemex para que las utilice como combustible para sus hornos. Estas plantas fueron construidas en 2014 y se ubican en Iztapalapa y Gustavo A. Madero.

Otras dos mil toneladas de basura orgánica se quedan con los trabajadores de limpia para su reciclaje, quienes la venden. Y mil toneladas más son enviadas a la Plata de Composta. A estas acciones se sumará el aprovechamiento de las 70 millones de toneladas enterradas en el Bordo Poniente, donde se hará una planta para extraer el biogás de dichos desperdicios para generar energía eléctrica que se usará para alimentar el alumbrado público de la capital.

Además para contribuir en el reciclaje de materiales plásticos, transformando desechos en bienes útiles, promoviendo así la innovación y fortaleciendo la industria del plástico en el país, el Jefe de Gobierno de la CDMX, Miguel Ángel Mancera, inauguró el pasado 23 de julio, el Centro Nacional de Diseño, Innovación y Manufactura de Rotomoldeo para Sectores Industriales y Especializados. Ahí, el mandatario capitalino indicó que se trata de la suma de esfuerzos de 10 empresas que impulsarán la economía de la ciudad y en consecuencia la del país, al tiempo que representan una fuente de empleo.

Reportaje Las ventajas del centro inaugurado su contribución al desarrollo sustentable, mediante el reciclaje de materiales plásticos, el consumo reducido de energía y que no utilizará agua en sus procesos productivos.

Asimismo, promoverá la innovación, pues la maquinaria y los procesos de automatización son de vanguardia, y proveerá servicios de soporte técnico y transferencia tecnológica a las empresas participantes, al mismo tiempo que fortalecerá la industria mexicana del plástico, en particular a las micro, pequeñas y medianas empresas (Mipymes) al poner a su alcance tecnología, equipamiento y procesos de investigación y desarrollo a los que de otra manera no tendrían acceso.

Fue resultado de la colaboración de 10 empresas que recibieron apoyo del gobierno federal, a través del Instituto Nacional del Emprendedor (Inadem) y del gobierno de la CDMX. La Ciudad de México es una de las más pobladas del mundo, con cerca de nueve millones de habitantes (21 millones si se considera su área conurbada), lo que genera el aumento en la demanda de servicios, y por consiguiente un incremento progresivo en la generación de residuos sólidos.

La basura es uno de los principales problemas ambientales del país, ya que genera gases tóxicos; fauna nociva; tapa los drenaje; contamina el agua y de suelo, entre otros, problemas y el problema crece todos los días, y la separación implica un trabajo de concientización, educación y cultura.

Debido al crecimiento poblacional, la urbanización acelerada y el desarrollo económico, el manejo de las basuras se ha convertido en uno de los temas más prominentes que afronta el planeta.

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Reportaje En el 2012, el Banco Mundial prendió la alarma en su destacado informe, “What a Waste” (Qué desperdicio), en donde predice un incremento del 70% en los montos de basura urbana para el año 2025. Ese mismo año el aclamado documental “Trashed” presentó a sus espectadores un profundo examen del alcance de la crisis de las basuras.

Si atendemos al mapa mundial de la basura, se puede observar como son las naciones más desarrolladas los que mayor cantidad de basura generan por persona y día. De este modo Europa occidental y Norteamérica aparecen como las zonas en que se generan mayor cantidad de residuos urbanos.

No obstante en los primeros puestos se encuentran Kuwait y gran parte de los países del Caribe, encabezados por Antigua y Barbuda y Barbados. También vemos en las primeras posiciones a Guyana y Sri Lanka, así como a Nueva Zelanda. En el lado contrario. Ghana, Nepal, Uruguay, Mozambique e Irán son, por este orden, los países en los que menos residuos se generan.

Los vertederos de Laogang en Shanghai, China; Sudokwon, en Seúl, Corea del Sur; Jardim Gramacho, en Río de Janeiro, Brasil, y Bordo Poniente en Ciudad de México compiten por el título de los mayores del mundo. Cada uno de ellos normalmente recibe más de 10.000 toneladas de residuos al día.

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Un artículo publicado en Nature, en el que participaron los autores del informe del Banco Mundial, apuntaba a que, al extender las actuales tendencias socioeconómicas hasta 2100, proyectaban que el pico de residuos máximo no tendrá lugar en este siglo. Siempre y cuan do las tendencias actuales contnúen.

De hecho, según sus proyecciones, en 2100, las tasas de generación de residuos sólidos superarán los 11 millones de toneladas por día. En los países de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), el límite de residuos llegará a su máximo en 2050 y en los países de la región Asia-Pacífico en 2075.

No obstante, los residuos seguirán aumentando en las ciudades de rápido crecimiento del África subsahariana. La trayectoria de urbanización de este continente será el principal factor determinante para establecer la fecha y la intensidad de pico mundial de los residuos. Los investigadores señalan que si no se reduce el crecimiento de la población y las tasas de consumo de material, el planeta tendrá que soportar una carga de residuos cada vez mayor.

La cuestión es la velocidad a la que la generación de residuos sólidos se vaya a elevar, algo que dependerá del tamaño de la población urbana, del crecimiento del nivel de vida y de las respuestas que, como sociedad, demos a este acuciante problema. Existen impactos climáticos, de salud y de seguridad, al igual que consideraciones sociales importantes; desde la inclusión de recicladores informales, hasta el cambio en los patrones de conducta, de tal manera que la gente y la sociedad se motiven a reducir y reciclar los residuos.

Desde el año 2000, los préstamos del Banco Mundial para proyectos de gestión de residuos sólidos han alcanzado los USD$4,500 millones y apoyado 329 programas de residuos sólidos alrededor del mundo. Los proyectos combinan financiación de infraestructura y servicios de consultoría, desde servicios básicos de recolección y disposición final, hasta programas sofisticados de reutilización y reciclaje.

En la lista de los 34 países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), México ocupa el lugar 31 por la cantidad de residuos sólidos que recicla, mientras que la lista la encabeza Alemania, con el 65% de sus desperdicios reciclados, de acuerdo con una lista elaborada por el organismo en el 2013.

Según la OCDE, Alemania ocuparía el primer puesto del ranking mundial, ya que ha demostrado que 65% de todo el desperdicio municipal fue reciclado y convertido en abono en 2013. Los diez últimos de la lista son Canadá y la República Checa con un 24%; Israel, Grecia y Japón, 19%, Eslovaquia, 11%; México, 5%; Chile y Turquía, 1% y, de acuerdo con los datos de la organización, el peor resultado lo cosecha Nueva Zelanda, cuyos cálculos apuntan a un 0% de residuos reciclados.

Es importante mencionar que el manejo de residuos sólidos municipales en México no fue objeto de política pública hasta los años ochenta. Se aceptaba que los tiraderos a cielo abierto y la manera de operar de los servidores de limpia obedecían a la pobreza, la negligencia de los funcionarios públicos, la falta de conciencia y participación ciudadanas y la escasez de recursos de los gobiernos locales.

Las actividades relacionadas con la recolección, el tratamiento y el depósito final de la basura no tuvieron atención de las instituciones de gobierno, a pesar de que su incidencia en la salud, el bienestar y la estética era de sobra conocida. Se carecía de políticas federales y estatales que tratasen el tema de manera integral, tomando en cuenta los daños a la salud y el ambiente con criterios más informados y completos.

El manejo integral de tales residuos es reciente en la política y responde al interés del gobierno federal de fomentar el desarrollo urbano y la coincidencia con algunos programas similares de organismos internacionales. Se elaboraron dos proyectos, con la asesoría técnica y financiera del Banco Mundial, basados en el Proyecto de Manejo Integral de Residuos Sólidos Municipales (PMIRSM) de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) en el marco del Programa 100 Ciudades.

De acuerdo con el Banco Mundial, Brasil es el país latinoamericano que más basura electrónica genera y se pronostica que para el año 2018 los latinoamericanos producirán alrededor de 4,800 kilo toneladas de productos electrónicos, lo que representa aproximadamente un setenta por ciento más que en el año 2009 y está por encima del cincuenta y cinco por ciento que a nivel global se espera.

Reportaje La recolecta y reciclaje de residuos sóidos en los países en desarrollo emplea a más de 64 millones de personas de acuerdo con el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP por sus siglas en inglés).

Esta acción es considerada como una actividad económica que genera ingresos no solo como ayuda a la preservación del ambiente, pero requiere una mayor regulación e inversiones que permitan fortalecer este trabajo, incluso en América Latina según la perspectiva de la ONU en el tema.

De los 21 países de la región como Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, México y Perú tienen marcos regulatorios para la eliminación y tratamiento de estos residuos pero Costa Rica, México y Brasil tienen las empresas de reciclaje en el estándar internacional R2, que busca proporcionar más seguridad para el ambiente y salud.

De acuerdo con la Secretaría de Medio Ambiente de la Ciudad de México, todos los días se generan sólo en la capital alrededor de 12 mil 843 toneladas de residuos, lo cual equivale en promedio a 1.5 kilogramos per cápita por día, por lo que la Ciudad de México se ubica en el segundo lugar a nivel nacional en la generación de residuos sólidos, después del Estado de México.

No obstante, la mayor parte de esos desechos son reutilizables o reciclables y siguen teniendo un valor comercial como materia prima para elaborar nuevos productos, pero para sacarle provecho es necesario separarlos evitando que se mezclen y ensucien con otros convirtiéndose en basura.

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Reportaje

De acuerdo con las autoridades, en el país se generan 77 millones de tonelada de basura diariamente. Eso equivale a que cada uno de nosotros produce en promedio 300 kilos, de los cuales solo 11% se recicla.

La Secretaría del Medio Ambiente (Sedema) de la Ciudad de México define a la basura como todo aquello que ya no usamos y consideramos como desecho, pero ésta no existe por naturaleza, sino que es el resultado de mezclar los residuos orgánicos e inorgánicos generados por las actividades diarias para satisfacer las necesidades de consumo.

Sin embargo, el desconocimiento sobre el manejo correcto de residuos, así como una falta de cultura de separación y reciclaje lleva a las personas a revolver los desechos, los cuales se convierten en basura que genera mal olor y contamina el ambiente, sin contar que pierde la posibilidad de ser reutilizados o reciclados, por lo que pierde su valor comercial.

De ahí que la nueva Norma Ambiental de Separación de Residuos, que entra en vigor este 8 de julio, facilitará el aprovechamiento de los materiales reciclables, asegurando que los orgánicos se conviertan en composta y los reciclables se aprovechen como materia prima para la fabricación de nuevos productos. Con estas acciones, se reducirá el volumen de basura que se deposita en rellenos sanitarios y aumenta el reciclaje de los residuos sólidos.

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La nueva Norma Ambiental NADF-024AMBT 2013: Separación, Clasificación, Recolección Selectiva y Almacenamiento de los Residuos del Distrito Federal ordena separar en cuatro clasificaciones los desechos sólidos: orgánicos; inorgánicos reciclables y no reciclables; y manejo especial y voluminosos.

Los capitalinos ahora tendrán que dividir sus residuos en orgánicos, inorgánicos que ahora se dividen en reciclables, e inorgánicos no reciclables, y residuos voluminosos y de manejo especial.

De acuerdo con el gobierno capitalino los residuos que diariamente se producen en la ciudad se dividen así: Orgánicos: restos de verdura, cáscaras de fruta, semillas, huesos, lácteos, sobrantes de comida, té, filtros, residuos de jardinería.

Inorgánicos reciclables: papel, cartón, plástico, metal, vidrios, envase. Inorgánicos no reciclables: es decir, aquello que no se puede reutilizar y sí es basura, como colillas de cigarro, envolturas metálicas, pañales, toallas sanitarias y papel higiénico.

Residuos voluminosos y de manejo especial: como televisores, refrigeradores, lavadoras, computadoras, celulares, muebles rotos. Estos serán aceptados por los recolectores de basura únicamente los domingos.

Cabe señalar que en Finlandia, la incineración y el reciclaje de residuos han tomado mayor importancia, reemplazando los vertederos de basura municipales. Los desechos mixtos del país se convierten en energía, y otros más se transforman en material reciclado. “Casi la mitad de todos los residuos municipales se queman en las siete instalaciones de incineración y coincineración de Finlandia.

En la última década, la capacidad de incineración se ha multiplicado por seis y crecerá más con dos nuevas plantas.

De Ecatepec para el mundo.

Reportaje

Jesús Blanco

Mi Bello Ecatepec es un colectivo multidisciplinario formado en 2012 por habitantes de este municipio con la finalidad de cambiar la imagen que se tiene de esta región, pues los datos no mienten y es una de las zonas más peligrosas y violentas del país; buscando con sus actividades también mostrar el lado positivo, y que al final del día los buenos son mayoría.

El colectivo cuenta con tres ejes de trabajo, el primero llamado “De Ecatelove Para El Mundo” el cual consiste en difundir y presumir el talento local en cualquier área o disciplina (arte, deporte, ciencias, etc.), otra función de este concepto es dar a conocer lugares locales y así recomendar actividades para realizar dentro del municipio.

Otro eje de trabajo que maneja Mi Bello Ecatepec lleva por nombre “Embelleciendo el Barrio” la cual implica un contacto directo con los vecinos y las autoridades pues para embellecer el barrio, recuperan espacios prácticamente olvidados, se encargan de limpiarlos y dar ese toque donde artistas urbanos intervienen pintando algún mensaje o alguna palabra que impacte o produzca algo a quien al pasar por ahí puede leerlo. Esta es solo la primera parte de esta tarea, pues una vez que se le ha dado este mantenimiento al lugar, se hace una petición a las autoridades para que se coloquen luminarias o algo que haga falta.

La última línea de trabajo es la gestión, la vinculación entre sociedad y gobierno. Aquí es donde los miembros del colectivo se encargan de asesorar de principio a fin al ciudadano que busque realizar cualquier tipo de trámite ante las autoridades municipales.

Actualmente el equipo base de Mi Bello Ecatepec está conformado por un psicólogo, una pedagoga y coach financiera, un diseñador gráfico y artista visual, un ingeniero en sistemas computacionales, dos politólogos, un abogado y un administrador de empresas. El tipo de eventos que organiza el colectivo siempre tienen una finalidad, el hacer que proyectos locales lo amenicen y expongan su propuesta; de igual manera para ingresar se manejan actos altruistas como lo son el intercambio de juguetes, despensa, calzado escolar por el acceso a la presentación.

Otro aporte son las colectas y son tres ya establecidas permanentemente, una es en agosto, el regreso a clases, donde se busca apoyar a personas de bajos recursos con la donación de calzado escolar, la segunda se lleva a cabo el 24 y 25 de diciembre, donde los organizadores toman parte de la cena que preparan en su hogar para que gente de la calle pueda tener una feliz Navidad con un plato lleno, por último la que consideran es la colecta más fuerte y más grande, el día de reyes donde las oficinas ubicadas en Cd Azteca se llenan de juguetes, lo cual agradecen ya que muchos niños pueden tener un gran día.

Mi Bello Ecatepec es un movimiento que ha ido creciendo con el pasar de los años y gente de otros municipios y de todas las edades se ha ido sumando al proyecto, dejando ver la unidad entre ciudadanos, misma que promueven con algunas actividades como lo son los paseos en bicicleta con el cual también se trabaja el compañerismo, el trabajo en equipo y la educación vial, mientras se recorren las calles y avenidas del municipio.

Si usted gusta sumarse al proyecto puede ponerse en contacto vía Facebook a la cuenta de Mi Bello Ecatepec y así estar al pendiente de próximos eventos a celebrarse en la zona y participar en alguna de las muchas actividades que se organizan, haciendo que l as cosas buenas sigan sumando y ayudando a crecer y a cambiar la imagen de Ecatepec.

FB: Mi Bello Ecatepec Tel: 51476751

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Internacional

Terrorismo sobre ruedas: El modus operandi del Estado Islámico Carolina Alonso Romei En el último año, distintos sitios de Europa se han convertido en blanco de ataques terroristas por parte del denominado Estado Islámico. Ciudades como Niza, Estocolmo, París, Berlín, Londres, y recientemente Barcelona, han experimentado la ira desmedida de los fieles a Abu Bakr al-Baghdadi, líder de todos los musulmanes y autopro clamado califa de dicha organización yihadista.

Fue en 2014 cuando Abu Mohammad al-Adnani, el portavoz oficial del Estado Islá-mico, lanzó un llamado para asesinar a los ciudadanos que formaban parte de la llamada Coalición, en el cual argumentaba:

“Si puedes matar a un infiel americano o europeo, en especial a los malos y sucios franceses, o a un australiano o canadiense, a cualquier ciudadano de los países que hayan entrado a la coalición contra el Estado Islámico, entonces piensa en Alá y mátalo sin importar de qué manera. Si no tienes explosivos o municiones, aísla al americano infiel, al francés infiel o a cualquiera de sus aliados y destrózale la cabeza con una piedra, mátalo con un cuchillo, písalo con tu auto, tíralo al vacío, quémalo o envenénalo”.

Este discurso marcó el inicio de una nueva forma de operar actos terroristas por parte del llamado Estado Islámico, denominada “low cost”. Esta amenaza significa perpetrar acciones transformando objetos cotidianos, como camiones o automóviles, en armas mortales. Este fenómeno resulta sumamente económico, ya que no implica incurrir en gastos de explosivos o armamento sofisticado, y tampoco re quiere de una logística compleja ni una preparación muy detallada.

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Lo verdaderamente preocupante dentro de esta nueva modalidad para ejecutar ataques terroristas, es que una persona lo puede llevar a cabo en cualquier momento, sin necesidad de contar con cómplices, una planeación exhaustiva, un procedimiento riguroso sobre condiciones de seguridad, o una inversión económica significativa. Los musulmanes yihadistas responsables de esta situación, no tienen miedo de ser encarcelados, juzgados o incluso asesinados, puesto que lo más importante para ellos es cumplir con la palabra encomendada supuestamente por Alá, y tratar de eliminar a todos sus enemigos.

Algunos de los ataques terroristas que han sacudido a Europa en el último año y que ejemplifican de manera muy clara este nuevo modus operandi del Estado Islámico son: - Niza, Francia julio 2016: un camión de carga liderado por el yihadista Mohamed Lahouaiej Bouhlel mató a 85 personas e hirió a más de 300 durante la celebración del Día Nacional de Francia.

Internacional

- Berlín, Alemania diciembre 2016: un atropello masivo en un mercado navideño, mató a 11 personas y lesionó a 56 más. El conductor fue encontrado muerto en el asiento del copiloto.

- Londres, Reino Unido marzo 2017: un terrorista sembró pánico al arrollar a varias personas a bordo de una camioneta todoterreno. Después de chocar el automóvil contra una barda, acuchilló a 4 personas.

- Estocolmo, Suecia abril 2017: un saldo de 4 personas muertas y más de 10 heridos dejó un camión cuando atropelló a una multitud en una zona peatonal.

- Londres, Reino Unido junio 2017: una furgoneta arrolló a una decena de personas junto al Puente de Londres. Posteriormente descendieron del vehículo cerca del mercado de Borough, y apuñalaron a varios civiles. El saldo fue de 8 muertos, y más de 40 heridos.

- Londres, Reino Unido 19 junio 2017: un hombre embistió su automóvil contra un grupo de musulmanes que volvían del rezo de medianoche del ramadán cerca de la mezquita de Finsbury Park. Resultaron heridas 9 personas y un hombre murió en el acto.

- París, Francia 09 agosto 2017: un BMW arrolló a 6 militares qué formaban parte de la operación antiterrorista Sentinelle, todos resultaron heridos.

Después de revisar esta pequeña cronología de los últimos ataques terroristas que se han suscitado en Europa, podemos ver que tienen algunas características en común, que vale la pena resaltar. Todos los desafortunados eventos han tenido una motivación religiosa, basada en la postura de matar a los miembros de la Coalición, declarada por el Estado Islámico.

Otra coincidencia es el hecho de que todos los actos fueron llevados a cabo con automóviles, camionetas e incluso camiones, por lo que los perpetradores no tuvieron ninguna dificultad, logística ni económica, para obtener el arma homicida.

Creo que hoy en día, nos enfrentamos a un enemigo más peligroso, puesto que además de lo complejo que ha sido en todo momento tratar de prevenir este tipo de ataques, este nuevo modus operandi puede ser perpetrado por cualquier persona que circule en su auto, por lo que una vez más el miedo de no saber en qué momento puede darse una agresión de tal magnitud, se ha convertido en la herramienta más poderosa para los terroristas, teniendo como resultado, los “high costs” más impactantes en Europa en los últimos años.

- Barcelona, España 17 agosto 2017: fue un ataque perpetrado en una de las avenidas principales de la ciudad, Las Ramblas, en donde una furgoneta realizó un atropellamiento masivo. El resultado de esta agresión fueron 15 muertos, y más de 130 heridos.

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Internacional

PENSANDO EL SOCIAL CONFORMISMO

Ruslan Posadas Velázquez

No le faltaba razón al expresidente socialista chileno Salvador Allende cuando afirmaba que el espíritu de la juventud se decantaba en las ideas revolucionarias.

Es verdad, nuestras percepciones y sentimientos de juventud, por nuestra propia biología como decía Allende, tienden a ser contestatarias y de safiantes de todo tipo de autoridad. Con el paso del tiempo y la acumulación de años, también tendemos a ser conservadores, pues nuestra propia ruta de aprendizajes nos hace mirar más hacia el lado de la preservación de lo con seguido.

En una estrofa de la canción “No me pidas”, Pablo Milanés resumió, hace años, este proceso de transformación por el que todos pasamos en nuestra vida: “Lo anhelado a veces te hace mirar hasta trascender, lo logrado te ve sentado descender”. Así es la biología humana y por eso no debiera sorprendernos la actitud crítica con la que muchos jóvenes analizan su presente, del mismo modo que muchos adultos tienden al social conformismo.

Siempre he pensado que la formación uni versitaria, independientemente del ámbito de estudio, debiera encargarse de formar personas que puedan mediar esa transición humana tan abrupta y, en ocasiones, delirante. Las universidades, decía José Saramago, debieran encargarse de formar ciudadanos de cepa Diría yo, más allá del adjetivo liberal, que las universidades deben encomendarse a si mis mas la tarea de confeccionar personas que hagan un adecuado uso público de la razón y, con ello, comprender que la pluralidad de visiones, ideales, idearios, ideologías, doctrinas políticas y creencias es algo muy natural y que, solo acercándonos a ellas, entenderíamos el significado del respeto a la diferencia que, al parecer, no está inscrito en la biología humana.

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Y, sin embargo, esa sigue siendo una asignatura pendiente de las universidades en nuestro país. Casi siempre el discurso en defensa de la diferencia y/o la tolerancia se queda en eso, pues la práctica universitaria que se perfila desde los rectores, los directivos, los encargados de la gestión escolar y las plantas docentes se circunscribe en la diferenciación con respecto a los diferentes, a los otros.

De ahí que se haya creado el discurso de las universidades de excelencia (apoyado en rankings internacionales que todos aplauden sin saber quién los hace y a qué intereses responde su elaboración), así como también el correlato de las universidades de izquierda y las universidades productivas y con valores (o sea de derecha, pero que no se asumen así, pues ese adjetivo tiene mala fama histórica en este país).

Básicamente el discurso que ponderan ambos tipos de universidades se decanta en lugares comunes o extravagancias históricas. Me refiero a elementos como la importancia que se le da al fundador o fundadores de la institución, los grupos que controlan y/o financian la universidad, los intelectuales o científicos con

popularidad egresados o contratados por la institución o el perfil profesional que se espera alcancen los egresados de la universidad.

Podría pensarse que, en términos generales, esta es una disputa entre las universidades públicas y las privadas, pero no necesariamente esto es certero, pues existen instituciones privadas que exaltan sus preferencias a eso que se da en llamar la izquierda, del mismo modo que existen universidades que reciben financiamiento público y que se acoplan a la lógica del conservadurismo al acercarse a los círculos del poder político y/o económico como argumento para su propia supervivencia.

Internacional ciencias políticas y administrativas ha influido sobremanera, en esa conquista, el diseño y los contenidos de los planes y programas de estudio actuales.

A ello me referiré en otra entrega.

A final de cuentas el resultado es desastroso pues este falso debate deviene en la catástrofe de que el egresado universitario radicaliza su visión fragmentaria del mundo y está ya prácticamente imposibilitado para, ya no digamos comprender, sino vivir la diversidad.

Si bien en épocas anteriores, se mantenía un equilibrio entre los egresados universitarios formados hacia la izquierda y los formados hacia el ala conservadora, hay que señalar que en estos últimos años han ido ganando terreno los segundos, incluso en universidades que se precian de conformar pensamiento crítico. Me atrevo a decir que, quizá como nunca en la historia de este país, nos encontramos con muchos egresados universitarios defensores del status quo y poco proclives a los cambios radicales.

Eso es una contradicción hasta biológica, como se pensaba en otros tiempos. Y también es una tragedia, pues, al menos en teoría, son las nuevas generaciones la vanguardia de los cambios venideros.

Fernando Escalante Gonzalbo ha referido que el triunfo cultural del neoconservadurismo ha sido contundente en los últimos años. Quizá la conquista ideológica de la juventud presente sea una de sus medallas más preciadas. En el caso de las universidades con carreras avocadas a las

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¡Apoyo el grito!

Dulce Rocio Reyes Gutiérrez Apoyo el grito de indignación, de repulsión, de placer, de impotencia, de rabia, de necesidad, de urgencia, de dolor, de independencia. Apoyo el grito que busca un cambio genuino para todos.

Apoyo el grito porque desde su origen ya se escucha fuerte, porque busca destapar los oídos de los sordos o casi sordos. Apoyo el grito del nacimiento, porque desde entonces dejamos de aceptar un mundo injusto, porque tal vez también nuestro origen es ese. Apoyo el grito, el tuyo y el mío.

“Zapata vive, la lucha sigue”, “Vivos se los llevaron, vivos los queremos”, “Ni una muerta más”, “Mueran los gachupines”, “Te amoooooo”, “No te calles”, “Viva México, cabrones”. Gritos como esos y muchos más que desgarran las gargantas con la profundidad de sus significados.

Algunos creen que cuando gritamos lo hacemos porque el otro está lejos, para que nos oiga, para que sepa que seguimos aquí. Otros piensan que gritar es una falta de respeto, una agresión, que es una forma poco correcta de expresarse. Aunque creo que la definición de la Real Academia Española es sencilla pero muy acertada: “Levantar la voz más de lo acostumbrado”. Pero gritar es también una forma de in dignación, y como decía el escritor y periodista mexicano, Carlos Monsiváis, “Si perdemos la capacidad de indignación, perdemos todo vestigio humano”. Luego entonces, el grito es el reflejo de lo humano.

En la actualidad, la gente grita porque el silencio no ha funcionado, porque hablar bajito tampoco ha tenido eco, porque decirlo a las espaldas, menos. ¿Y cómo no gritar en momentos de desfalco? ¿Cómo no hacerlo en momentos de asesinato, de represión? ¿Cómo callar en una etapa puramente cínica de la historia de México?

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Tan sólo el asunto de las Estafa maestra ha mostrado que el gobierno federal no sólo ha defraudado a los mexicanos con su ineptitud y su ignorancia, sino también ha desfalcado las arcas de la nación que tanto trabajo cuesta mantenerlas medio llenas o medio vacías. Los contratos ilegales por 6 mil 670 millones de pesos que la investigación de Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad y Animal Político nos ha permitido conocer y corroborar, son apenas un caso de la cantidad de formas creativas y perversas para desviar recursos públicos. Además, como es bien sabido, el sistema político mexicano actual es corrupto y corruptor, a tal grado que ha logrado manchar la imagen de 11 dependencias y algunas Universidades públicas, como la Universidad Autónoma del Estado de México, a través de un proceso interno de política priísta que ha permitido colocar en puestos estratégicos a licenciados, maestros y doctores en corrupción.

Mientras tanto, la sociedad está urgida de una poco de seguridad real, pues los asaltos, violaciones, feminicidios, asesinatos y desapariciones, están a la vuelta de la esquina. Tan sólo de 2006

2006 a 2017, han desaparecido 5 mil 452 niños, según datos de la denuncia que organizaciones sociales presentaron recientemente ante el grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la Organización de Naciones Unidas. De ellos, muchos seguramente ya no pueden gritar, porque están muertos de miedo, o tan sólo muertos.

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Por ellos, por todos los indignados y por quienes les han callado la boca, apoyo el grito de rabia, el que no se deja, el que está cansado, desgarrado de tanta intimidación, corrupción, impunidad, violencia, marginación, sometimiento. Apoyo el grito que busca ser escuchado, el que trasciende las fronteras y hasta a los libros de historia. Apoyo el desgarre de la garganta porque es la representación de que en el cuerpo hay algo que ya no cabe.

Desde el nacimiento gritamos, ¿será porque estamos destinados a ello? Sí es así, entonces, ¿por qué callamos la mayor parte de nuestra vida? ¿Por qué cerramos la boca ante la arbitrariedad y la barbarie?

Aunque es verdad, no sólo se grita con la voz y la garganta sintiéndose libres, sino que a veces se grita de otras formas, con las acciones, con poemas o con amores. A veces gritamos luchando, exigiendo, llorando, persuadiendo. Porque cada grito representa también la sociedad en la que nos encontramos, cada grito es el no silencio, es el no estar de acuerdo, es una incomodidad en los tobillos, una piedra en el zapato o una llama en el corazón. México se enciende con el grito de Independencia, pero ese apenas es uno que las páginas de la historia encierra. Si escuchamos los gritos del presente, nos ensordeceremos, pues son como un barullo de dolor. Así, porque estamos lejos, porque somos sordos o porque nos desconocemos, gritamos fuerte para retornar la esperanza en la justicia. Gritamos porque somos humanos, porque sentimos y a veces también lloramos. Gritamos porque el grito es una forma de la democracia. ¡Gritemos, pues!

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ALGUNAS REFERENCIAS HISTORICAS E INTERPRETACIONES SOBRE QUETZALCOATL

Sigifredo Gallardo Mercado

“Quetzalcóatl es… un codificador del alma” Agustí Bartra Hace poco tiempo, al hacer una visita a la zona arqueológica de Tula, en el Estado de Hidalgo, e imbuido por la idea de conocer quién fue Quetzalcóatl, y además, de que ya casi no hay libro, que no se quede sólo en el análisis de los datos disponibles, para afirmar que de la serpiente emplumada, no se dispone de mayor información, y continuar diciendo que al “Dios de los mexicanos”, no es posible seguirle sus huellas, y no comprender quién fue realmente dicho Dios.

En la visita a Tula, me sorprendió, que al preciso momento, de pisar por vez primera, la tierra de

los atlantes (extraordinarias esculturas labradas sobre columnas), sentí con meridiana claridad, que mi pecho retumbaba en su interior; sin poderme explicar la causa de ésta experiencia.

Posteriormente, no faltó quien me dijera, que esa experiencia, pudo haber sido por una “carga de energía”, o bien, que Quetzalcóatl me recibía con satisfacción en su sede original. Mi acompañante, mormona de religión, únicamente guardó silencio, y “seguí mi camino” tal como me recomendaba mi madre, cuando en algún hecho, no encontraba la respuesta buscada.

Sobre la historia de Quetzalcóatl existen distintas versiones; que se han escrito, desde la novela histórica, hasta las obras científicas, que hablan de Xochicalco, de la propia Tula, de Teotihuacán, de Chichén Itzá (Kukulkán), de Cholula, etc., sin olvidar los códices indígenas y los escritos españoles, así como lo que atañe a Oaxaca; y desde luego lo observado en las múltiples zonas arqueológicas y museos nacionales, incluyendo

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los contextos sobre la historia prehispánica de Mesoamérica.

“Quetzalcóatl, el Dios barbado, es un Dios viejísimo en Mesoamérica; aún antes de la era cristiana ya su culto existía en esta región del mundo. No es por cierto un Dios extranjero en la región mexicana; es, por el contrario, uno de los dioses más importantes y característicos de ella”. (*) Para la investigadora canadiense Lucie Dufresne, Quetzalcóatl, el barbado, fue un vikingo que naufragó en las costas de Veracruz, hace mil años, se sobrepuso e identificó plenamente con los toltecas, emigró y residió en Tollán, hoy Tula, asumió todas las características y las funciones de un extraordinario Dios y concluyó su ciclo. De Tula emigró hasta Yucatán (Chichén Itzá) y terminó por inmolarse en aguas marinas. De allí trascendió en la estrella de la mañana, Venus.

Continuando en el análisis, nadie tiene la verdad absoluta. Se ha llegado a algunas verdades relativas, una de ellas es que Quetzalcóatl formó parte de una estructura social de liderazgo y de poder, la cual estuvo apoyada por muchas etnias indígenas mesoamericanas. “Lo

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que nadie niega ni pone en duda es la influencia que este ser ejerció sobre la cultura de aquellos antiguos pueblos…. figuraba de muy antiguo en la mitología tolteca un Quetzalcóatl, Dios de los vientos, que barría el camino á Tlaclloc, Dios de las lluvias, se le adoraba á veces como supremo señor del mundo …” (*).

En términos de zonas arqueológicas, “Teotihuacán está enteramente consagrado a la exaltación del mensaje Quetzalcoatliano. No sólo las efigies de la serpiente emplumada son allí más abundantes y más inspiradas que en ninguna otra parte, sino que la menor de sus manifestaciones refleja, además, el pensamiento del profeta náhuatl con una pureza única”. (**) Para ubicar a Quetzalcóatl, en un contexto geográfico y de épocas y fechas, vale la pena revisar la obra de Walter Krickeberg, “las antiguas culturas mexicanas” (1956), en particular los cuadros cronológicos de las épocas prehispánicas, editado por el F.C.E. en 1961, con diez reimpresiones hasta 1995.

Hay algo más sobre Quetzalcóatl, su quehacer político; Enrique Flores Cano, lo resume magistralmente de la siguiente manera: “… los textos narran que Tula era la metrópoli donde abundaban las riquezas y confluían los bienes de la civilización. En ese reino, el poder político estaba unido al religioso en la persona de Topiltzin Quetzalcóatl. A Tula acudían los señores de las provincias vecinas y ahí Topiltzin les asignaba su rango y les imponía las insignias del poder. En signo de acatamiento, los jefes de los distintos reinos le ofrendaban tributos muy ricos y regalos suntuosos”. (“mitos mexicanos”. 1997). (***). Pero, o sin embargo, Eduardo del Río (Rius) confiesa “…que la única certeza que tiene sobre Don Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl es, que no era del PRI”. (“Quién diablos fue Quetzalcóatl”). A lo que yo agregaría que Quetzalcóatl fue y sigue siendo, el auténtico Dios de los mexicanos, y sobre el que mil cuarenta años después, en congruencia con las fechas del investigador Krickeberg, aún prevalece, como uno de los pocos mexicanos, de nuestra

memoria histórica. Quizás el anterior pudiera ser el hombre de Tepexpan, cazador de mamuts que quedó inerme, de acuerdo a los descubrimientos arqueológicos en las cercanías de Texcoco.

Como datos complementarios, debo consignar que fue durante el sexenio presidencial 1976-1982 que fue acuñada una moneda conmemorativa de la serpiente emplumada. Igualmente, existen formatos de actas de nacimiento, del registro civil del estado de Nuevo León, en cuyos márgenes apareció, el inolvidable, hombre, maestro, dios y dirigente político y religioso Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl. Honor a quien honor merece.

----------------------------------------(*) Caso Alfonso. “El pueblo del Sol”. F.C.E. México.

Sexta reimpresión de la primera edición. 1985. Pág. 41. (*) Diccionario enciclopédico hispano-americano de literatura. ciencias. artes. etc. Tomo XVII. Editores Montaner y Simón.

Barcelona. W.M. Jackson, Inc. Nueva York. 1928, 1936, 1937, 1941, pág. 751. (**) Séjourné Laurette. El Universo de Quetzalcóatl. F.C.E. México. Octava reimpresión de la primera edición. 2013.

Págs. 153 y 154. (***) Editorial Aguilar.

------------------------------Doctor en sociología por la Universidad da la Habana, Cuba. Maestro jubilado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de la Nuevo León (UANL) Contacto: sigifredo_g@hotmail.com

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Gracias Tráfico Tadeo Alvarado

Una capa gris cubriendo el cuerpo de la ciudad de México. Las personas despiertan y se alistan con la ropa necesaria, previniendo los fuertes diluvios de lluvia, que han azotado durante semanas. Sombrillas en mano, botas de plástico, zapatos de dos tonos, cuerpos temblorosos, así, a los transeúntes se les percibe en las calles corriendo, como si fuera la última vuelta de un maratón.

Estos son los días en esta gran ciudad, donde te percatas que alumnos de primaria, secundaria, preparatoria y universidad llegan a sus clases temprano. Trabajadores que llegan a su oficina o negocio, padres de familia que vienen de dejar a sus hijos en las escuelas, personas que viajan del estado a realizar sus actividades. Todos ellos se levantan en la madrugada para empezar su día, sin saber que el estres de toda la gente que tiene que llegar temprano a sus destinos, puede desesperarlos.

Pero detrás de todo esto, viene la verdad. EY¡ Muévete¡, hazte a un lado, bríncame si quieres, te hubieras parado más temprano¡, estos son los gritos a los quetenemos que estar acostumbrados día con día, por parte de los automovilistas, taxistas, camioneros,

micro buceros, ya que por la gran cantidad de carros, camiones, motocicletas, tienden a provocar filas infinitas en las calles.

México, el extenso México, tiene un gran problema.

Calles inundadas por la gran cantidad de basura que permanece en el suelo por la mala educación que existe, la cual provoca socavones en los pisos, ya que por días permanecen con exceso de agua y tiende a debilitarse la tierra, que provoca que postes de luz se caigan, donde las casas y edificios tienen una electricidad nula, que por ende se encuentran calles cerradas. Esto ya es común.

Tras dichos desastres, se puede observar a trabajadores de basura, recogiendo todos los desechos que nosotros mismos aventamos, policías con silbatos desviando a los automovilistas para que se dirijan a otro camino, bomberos quienes observan y desalojan a la gente que pueda tener problemas por la caída del piso. Todo esto es lo que ha provocado los desperdicios que no son tirados en el lugar correcto.

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Pero cabe destacar que esto, solo es hasta las 10 de la mañana donde todo vuelve a la “normalidad” Dan las tres de la tarde, el sol deslumbra tu vista, si, el clima volvió a cambiar drásticamente. Toda la capital es una historia, los famosos godines, compartiendo pláticas afuera de la empresa donde trabajan. Los alumnos de kínder, primaria y secundaria, esperando a sus padres para que pasen por ellos, los de preparatoria y universidad, se ven en grupos pequeños, dirigiéndose a diferentes destinos. Los comerciantes atendiendo a toda la gente que requiere alimentarse o tomar una bebida, todo, para poder llegar temprano a casa.

Con el pasar de la horas, ya siendo las nueve o diez de la noche, el caos vuelve, porque como dijera Isaac Newton “Todo lo que sube tiene que bajar” y si, todas las personas se dirigen a casa, bares, o simplemente disfrutar de la familia pero con el único detalle que el tráfico es más complicado a esas horas, ya que la lluvia es el simple “obstáculo “ con el cual tenemos que acostumbrarnos.

Por que somos un país que disfruta la vida nocturna.

Morelos, en resistencia

Crónica

Dulce Rocio Reyes Gutiérrez Hay tristeza en Morelos. Hay casas caídas o con grietas que recorren las habitaciones. Hay muchos autos que llegan a entregar víveres y dejar un poco de esperanza. También hay caos por las carreteras que están cerradas o con enormes grietas.

Hay mucha gente desolada frente a la destrucción.

En Morelos el sismo del pasado 19 de septiembre, dejó tantas construcciones y sentimientos en movimiento.

No se ven rostros abatidos, pero sí afligidos y cansados. “Se siente mucha impotencia sobre todo, después del coraje, de la tristeza, de la preocupación, es la impotencia de no poder hacer mucho, de ver a personas que están en ceros y no poder ayudarlas, no poder darles ánimo para que salgan adelante otra vez”, comenta Omar, un joven estudiante que cuando se enteró del desastre, regresó a Morelos desde la Ciudad de México y no ha parado de poner su granito de arena, principalmente en la organización y distribución de víveres.

No es un rumor que en Morelos el gobierno está almacenando la ayuda de la sociedad civil, es una verdad. “La gente al ver que el gobierno estaba reteniendo la ayuda se organizó para repartir la que llegaba”, dijo Omar, indignado por la falta de interés del gobierno. Ahora vemos que la organización social ha funcionado, ha permitido reconocernos como seres humanos. La organización social no solo ha reemplazado al Estado, sino que lo ha trascendido, ha dejado muy en claro que la gente no los necesita, que la mayor aportación no se espera ni de Peña Nieto, ni de Graco Ramírez, ni de sus presidentes municipales, sino de los vecinos, de los estudiantes, de las familias, de los trabajadores, e incluso, de los niños.

Aunado al escenario que creó este desastre natural, se han visibilizado muchas comunidades que se encuentran en miseria, que han estado en el olvido, muchas que no sonaban ni en la radio ni en a televisión. Comunidades vulnerables y desconocidas.

Una de ellas es Palo Alto, en Tepalcingo, donde la gente espera formada por horas a que llegue un poco de ayuda, no porque hayan sido azotados por el terremoto, sino porque desde hace tiempo son azotados por la pobreza y la lejania. El sismo

apenas fue la excusa para salir del anonimato y poder recibir algo de ropa, pañales para los bebés o atún para la familia. “No fuimos afectados, pero yo escuché cómo retumbó el cerro. Ahí hay una mina y se nos puede venir encima todo”, dicen algunas mujeres que esperan ansiosas por recibir un poco de ayuda, aprovechando que hay tanta gente buscando comunidades que necesiten una mano amiga. Es cierto que el sismo no tiró las casas de Palo Alto, pero quizá la sociedad civil pueda mirarlos esta vez.

Morelos está entre la tragedia y la resistencia. Morelos está en reconstrucción. Los daños son muchos y las cosas vienen más difíciles, a mediano y largo plazo.

“Yo esperaría que no nos olvidaran pronto. Ahorita está llegando mucha ayuda, como la tuvo Oaxaca en su momento, han pasado dos semanas y Oaxaca prácticamente está en el olvido. Entonces, también me preocupa esa parte, a dos semanas veo a mi pueblo sin víveres otra vez, sin ayuda, yo esperaría ese apoyo de nosotros mismos como mexicanos, no del gobierno.

Sé que la economía no está como para ayudar a los demás a levantar una casa pero sí a la mano de obra, a venir a apoyar, a dar un poco de ánimo o de comida, más adelante.”, dijo Omar, mirando atento hacia la serranía. Así que la reconstrucción ya empezó, pero es un proceso que va para largo, es una prueba de resistencia y El Platanar, Tepalcingo, Los Sauces, Quebrantadero, Jonacatepec, Jojutla, Tetelilla del Volcán, Ocuituco, Yecapixtla, Tlayacapan, Tlayca, Chalcatzingo, Jantetelco y más comunidades, ya están poniendo el ejemplo.

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“Viva México Ca..!”

Andrea Berenice Septiembre, mes patrio, donde la mayoría de mexica nos se reúnen para conmemorar aquella fecha del 15 de septiembre, donde el cura Miguel Hidalgo y Costilla en 1810, dio el conocido y significativo Grito de Dolores, para así iniciar la independencia de México de la corona española que nos subyugó por más de un siglo.

Durante todo el mes, es posible ver los colores que nos representan en muchos lugares, como puede ser desde una pequeña bandera de tela o papel adornando paredes o ven tanas de casas y escuela, hasta en la gran decoración del centro de la ciudad.

Recordemos que cada color patrio que nos representa tiene un significado esencial que no olvidar; el verde denota la esperanza de la nación para que los ideales sean cumplidos, el blanco significa la unidad que debe existir para que la nación logre gran progreso y el rojo es la representación de la sangre derramada de aquellos héroes que hicieron posible la independencia del país, sin dejar a un lado la majestuosa águila sobre un nopal devorando una serpiente para no olvidar nuestras raíces aztecas.

Usualmente, se les suele vestir a los niños con trajes de charro o con “disfraces” haciendo alusión a algún héroe de la patria como el cura Miguel Hidalgo, José María Morelos, Ignacio Allende, Vicente Guerrero o Juan Aldama mientras que por su parte, a las niñas las suelen vestir como chinas poblanas, con blusas blancas y faldas largas que tengan tejidos coloridos, combinado con el típico reboso y un peinado de una o dos trenzas adornadas con moños, sin embargo, la gente adulta por lo regular ya Para estos días (15 y 16 principalmente) la gas- no suele vestirse con trajes típicos como antes, sino tronomía que se degusta es muy variada, ya que que en su mayoría simplemente usan sombreros se pueden disfrutar chiles en nogada, tacos, el grandes con la leyenda “Viva México”, pelucas con típico pozole, así como los antojitos mexicanos los colores de la bandera y algunos otros tratan de que constan de tostadas, pambazos, sopes y combinar sus ropas usando el rojo, blanco y verde a flautas además de que el tequila no puede su vez. hacer falta a la hora de sentarse a la mesa, aunque algunos otros prefieren la cerveza y Por otra parte, como cada año, cada delegación para los que no les agradan las bebidas cuenta con su entretenimiento para que la gente embriagantes, acompañan los alimentos que desea celebrar fuera de sus hogares se la pase con un simple refresco. mejor y muy entretenido. La delegación Alvaro Obregón presentó al Ballet Folclórico Xochiquetzal, al Mariachi Nueva Guardia Nacional, al cantante de salsa Willie González entre otros; En Azcapotzalco se presentó la Sonora Dinamita; en la delegación

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Crónica Benito Juárez tuvo una presentación el grupo Moderatto además del grupo Cañaveral; Cuajimalpa contó con la presencia de la cantante Ninel Conde, en la delegación Coyoacán en uno de los tres escenarios que se colocaron, se presentó el Ballet Folclórico Bailar es cantar con los pies; por su parte en Gustavo A. Madero se presentó Gustavo Aurelio Pedraza; Iztacalco contó con la presencia de la Orquesta Valkyria, en Iztapalapa se presentó la Banda Pequeños Musical.

En la demarcación Magdalena Contreras se presentó la Banda La Apuesta, en la Miguel Hidalgo se presentaron solamente la cantante Alejandra Ávalos y La Única e Internacional Sonora Santanera; a su vez en Milpa Alta el Mariachi Perla Jalisciense se presentó, mientras que en Tláhuac apareció la Orquesta Fenomenal y el grupo Estrellas de Niche.

Tlapan contó con la presentación de los Santaneros de Pepe Bustos además del Ballet Yoloxóchitl; Venustiano Carranza tuvo la presentación de Yuridia además del Mariachi Sabor a mi Tierra y finalmente Xochimilco presentó a La Sonora Dinamita y al Ballet IItandehui

“ Agenda Política de México ” La información política más actualizada del país

Estadísticas Económicas Crónicas del año político Biografías políticas Directorios de Gobierno: • Gobierno Federal • Gobiernos Estatales • Gobierno de la Ciudad de México • Presidencias Municipales • Senadores y Diputados • Suprema Corte de Justicia de la Nación • Paraestatales, Desconcentrados y Autónomos • Partidos Políticos • Embajadas (01-81) 8344 0540 (01-81) 8344 1180 agenda_poltica@hotmail.com

D.R. Fragmento de la obra : Friso del lado sur de la Iglesia (detalle) Convento de Itzmiquilpan, Hidalgo / Anonimo

Como cada año, se despliega un operativo para la seguridad de los civiles, y en esta ocasión no fue la excepción, ya que 4 mil 253 policías se encargaron de guardar el orden, lo cual se llevó a cabo en 450 vehículos y un helicóptero.

Cabe señalar que para finalizar las celebraciones parias, desde el año de 1910 se lleva a cabo el desfile militar donde este año hicieron acto de presencia nuevamente los bomberos, los cuales lo habían dejado de hacer por 29 años.

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Miércoles Negro Fernanda Barajas González Andrea Jiménez Avila

El reloj marcaba la una de la tarde en punto, era el 20 de septiembre del presente año, el cielo estaba nublado sin embargo había sol pero éste brillaba de una forma muy singular, triste, el cual alumbraba las calles de la ciudad semi vacías.

En el ambiente se percibía una sensación de tristeza, desolación, preocupación, desesperación, destrucción y muerte, la causa, un terremoto de 7.1 que azotó la ciudad nuevamente el mismo día que se conmemorarían los 32 años de aquél fatídico 19 de septiembre de 1985.

Caminando por una de las zonas más afectadas en esta ocasión, en la colonia Condesa, entre las calles de Amsterdan y Ozuluama a pesar de una fuga de gas, el polvo en el aire el cual provocaba utilizar cubre bocas para evitar que éste lastimara las vías respiratorias, la ayuda humanitaria se hace presente, donde personas de otras

partes de la ciudad junto con algunos vecinos de la zona, policías, bomberos, paramédicos y conductores de maquinaria para quitar escombro se aliaban con el único objetivo de ayudar.

Roman Ávila, un joven de 25 años aproximadamente, alto, de cabello negro igual que la playera que usaba ese día, era uno de muchos que se propusieron a ayudar, a pesar de presentar un alto grado de miedo, sorpresa y tristeza por lo ocurrido un día antes, ya que nunca había presenciado algo similar.

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Al igual que Roman, Judith un chica rubia, que no sabía hablar mucho el español, proveniente de Alemania y su amiga, Lucia originaria de Colombia, residente del país desde hace siete años, se propusieron junto con un grupo de amigos a llevar víveres a los afectados, principalmente a Xochimilco, ya que en palabras

de muchos, la ayuda no estaba llegando allá.

La solidaridad era gigantesca, cada vez iba llegando más gente que portaba consigo víveres, comida para los rescatistas, cascos, picos, megáfonos y palas.

Recorriendo más aquella zona sobre Amsterdan, llegamos a la calle de Michoacán, donde el una de las esquinas de ésta, se encuentra un Superama, el cual se encontraba cerrado, pero de igual manera a su alrededor, sobre el pequeño camellón, el panorama era el mismo, gente recibiendo y empaquetando víveres, dirigiendo el tránsito para evitar algún percance.

A pesar de las indicaciones dadas al ingresar a las zonas del siniestro, de apagar teléfonos celulares y no encender alguna flama debido a las grandes fugas de gas, una señora de 45 años aproximadamente, yace sentada en una de las banquetas sentada encendiendo un cigarro, sin

los riesgos y a quien podría afectar.

Llegando al Parque México, el alboroto era mayor, ya que estaban implementados grandes centros de acopio al igual que baños públicos, frente a estos, sobre la calle de Michoacán aún, una camioneta blanca, estilo pick up, con placas del Estado de México, se detiene para transportar en la parte de atrás a mayor cantidad de gente posible para que vayan a otro centro de acopio a dejar botellones de agua, comida para perros y gatos, comida enlatada y objetos para higiene personal, además para ir a retirar escombros.

Por otro lado, se puede observar un gran fila de más de 50 personas, haciendo operación hormiga para poder hacer llegar los víveres de forma rápida y eficaz, paradojicamente, sobre Avenida México, en contra esquina al parque, en el Caffe Toscano, hay algunos comensales, viendo, tomando fotos, vídeos y hasta riéndose señalando el labor realizado por otros.

A lo lejos, se ve ingresar sobre la calle de Michoacán a un grupo integrado por 10 doctores, armados con sus batas extremadamente blancas, con sus estetoscopios al cuello y con bolsas transparentes que portaban alimentos como cereales, arroz, atún, aguas embotelladas y medicinas, las cuales fueron entregadas a una chica que era la que encargada de dirigir la operación hormiga adecuadamente.

El tiempo pasa volando, el reloj marca ahora las 2:56 pm, hora en que el ejército llega en dos vehículos, un camión grande con el número 1107279 y otro más pequeño con el número 1107203. Su entrada fue lenta debido a mucha gente atravesándose de un lado a otro, la cual se llevo a cabo sobre la calle de Michoacán, pero a la altura del cruce de Avenida México, tuvo que girar a la izquierda ya que un camión de escombros le cortó el paso.

De regreso a Ozuluama, cruce con Nuevo León,a las 3:32 pm arribó por su cuenta un camión de bomberos con el número 0082, para revisar primordialmente las fugas de gas y así evitar una nueva catástrofe.

Crónica Más allá cerca del recinto cultural, Plaza Condesa el cual resultó con daños en su fachada, la avenida Juan Escutia que se encuentra frente a este, se encuentra resguardada ya por el ejército además de que cuenta con la cinta amarilla de “no pasar”, así mismo, más adelante, en el parque España se hallaba otro centro de acopio, pero un militar, con su uniforme verde y cargado con un arma larga, gritaba y prohibía el paso a quienes llegaban para dejar víveres, ya que el lugar se encontraba repleto e ayuda.

Dirigiendo nuestros pasos sobre Avenida Juan Escutia llegamos al centro de acopio ubicado en el restaurante El pescadito, en la calle de Atlixco, el cual poco a poco fue recibiendo víveres y ayuda para empaquetarlos.

Seguíamos caminando hasta que llegamos a la calle Fernando Montes de Oca cruce con Amatlán donde un edificio marcado con el número 48, de color naranja con el nombre Monte Alto, sufrió grandes estragos en su construcción.

Pedazos de ladrillos de algunos departamentos se cayeron, dejando al descubierto lo que podría ser una tubería de color negro, además que en uno de sus pisos, se podía ver la división de cuartos.

Sobre Amatlán, en el mismo edificio, el panorama es aún Peor, los tres primeros pisos de seis en total son los más afectados, debido a que mayor parte de las paredes se cayó, a tal grado de dejar al descubierto uno de los baños en la segunda plaza.

El panorama de toda la zona era de angustia, mucha gente con los nervios crispados aún, debido a que era la segunda vez que sentían un terremoto, a pesar que en año 1985, la zona centro no resultó tan afectada como en esta ocasión.

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Columna

Gabriel Zaid y el acto de la crítica

COLUMNA

Víctor Hugo López Llanos

Para comenzar por transformar el estado actual de las cosas que se generan a partir de los diversos conflictos que devienen de la actividad social, cultural, económica y política es necesario iniciar por el acto de la crítica.

Se crítica para debatir, para reflexio nar, para cuestionar y para evolucionar. Se crítica por inconformidad y en consecuencia para proponer y discernir. El individuo se hace crítico por la incapacidad para quedarse callado ante lo que él considera mal hecho, injusto, corrupto y mal habido. La crítica así como la libertad es consustancial a la condición humana. Hacer y construir van de la mano.

La crítica, en otras palabras, “es el brazo que lanza y la voz que piensa que el tiro pudo haber sido mejor” (García, 2014).

El acto de la crítica por lo regular casi siempre se manifiesta en la cotidiana. Se crítica a uno mismo para pasar a la crítica del mundo; de los otros diversos y plurales. Se crítica a l prójimo y sus formas de organizarse. Se crítica al poder político en su relación con la sociedad, así mismo se crítica a la sociedad en su disyuntiva con el individuo y su arquetipo ético y cultural. La crítica tiene como virtud el acto público, por lo que esta posición la convierte en el cuarto poder.

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El individuo no puede vivir sin crítica, aunque claramente ésta posibilidad algunas veces la hace incomoda, estorbosa. A veces es un ejercicio para personas morbosas, polutas y aguafiestas.

Julio Ruelas “dibujó a la crítica como un enorme mosquito taladrando la cabeza de quien la sufre” (Ruelas, 2014). En ese sentido, son muy

pocos aceptan el valor de la crítica. Por lo que también son pocos los que creen que partir de la crítica es posible comenzar a construir un mundo mejor. Ese es el papel que juega la crítica en la política, en la sociedad, en la económica y en la cultura. En nuestros tiempos es un privilegio para la sociedad contar con grandes críticos.

México ha dado grandes exponentes de la crítica basta con mencionar algunos como: Jorge Cuesta, Alfonso Reyes, José Revueltas, Daniel Cosío Villegas y el gran Octavio Paz, así como grandiosas mujeres como: Sor Juana Inés de la Cruz, Rosario Castellanos, Hermila Galindo, Esperanza Brito de Marti o Elvia Carrillo Puerto. Grandes críticos de ideas, de situaciones y de hechos concretos. Estos personajes invaluables de la crítica mexicana son la fiel expresión de que se crítica para cambiar.

Gabriel Zaid, por su parte, cuando tenía apenas dieciocho años de edad; en 1952 se inició como crítico teatral en una revista que llevaba el nombre El borrego que editaba la sociedad de alumnos

del Tecnológico de Monterrey. Desde entonces han transcurrido sesenta y cinco años en el cual Zaid no ha dejado de lado el acto de la crítica, pero sobre todo, ha hecho de este ejercicio un apostrofe de su quehacer poético, intelectual y literario.

Desde sus comienzos Zaid demostraba que la crítica era fundamental para la apertura democrática de México por allá en los ya lejanos años sesentas del siglo XX. En ese sentido, Zaid “puso la muestra de que la crítica razonada y respetuosa era posible y necesaria, como salida del conflicto en curso del estancamiento político en México”.

La obra de nuestro autor no tiene doble cara o intenciones ocultas para ocupar un cargo público, sus textos dicen lo que deben decir, su obra se caracteriza por la transparencia de la crítica, de la contundencia que establece en sus ideas propuestas, no son textos ni de “derecha”, ni de “izquierda”.

Son argumentos que simplemente son crítica de la realidad.

Desde que Zaid publicaba su columna en la revista Plural nuestro autor se propuso desmontar a fondo el sistema mexicano, criticar no sólo sus excesos y sus vicios, sino las causas que lo habían llevado a ese lamentable estado de podredumbre servil, de caos, nepotismo, violencia y corrupción. Basta con checar y leer su obra El progreso improductivo que reúne todos esos artículos para darse cuenta de su valor ateniente por la crítica de su contexto y de su realidad social y política de nuestro país en aquellos años.

Por lo regular en México no acostumbramos a razonar nuestros problemas y quienes pretenden ejercer el acto de la crítica caen en las sendas del poder político, captándolos y convirtiéndolos en rapiñas de las letras para justificar un proyecto de algún partido político, personaje empresarial o grupo con algún tipo de interés lo que hace que muchos críticos pseudointelectuales se caractericen por la incongruencia.

Pero si de coherencia intelectual se trata sin duda hay que voltear a mirar a Gabriel Zaid, el crítico más agudo de nuestro país. Para él lo que cuenta es lo que autor escribe, no su persona. Para

Columna Zaid todavía aún más lo verdaderamente importante es lo que se lee. De ahí que cada lector se imagine de algún modo al autor que lee y aprecia con su obras. No es casualidad que nuestro autor haya decidido ocultar su imagen para que se hablara de su obra y no de su imagen. Sin embargo, el poeta nunca renuncio al espacio público de la ciudad, por lo que el debate, las ideas y el diálogo permanente eran sus mejores estandartes.

Nadie como el poeta Zaid ha desmenuzado la mediocridad y la falsedad de las instituciones oficiales y no oficiales encargadas de promover la cultura. Nadie como él ha criticado con ironía y autoridad a toda la podredumbre intelectual en su carrera desenfrenada por la fama y el poder.

Quienes defendemos y creemos en la ética en la credibilidad, en la autonomía y en la congruencia intelectual, las lecciones de Gabriel Zaid son invaluables. Ya que nos ha enseñado a defender la independencia intelectual, a rechazar el pensamiento dogmático y militante, creer en la verdad pública tejida entre todos y cada uno de quienes habitan en la sociedad por muy diversos y plurales que seamos, a reivindicar el ensayo como medio para entrelazarnos con nuestra tradición humanista y folclórica de nuestro presente muchas veces lleno de pesimismo e incertidumbre; con el orgullo de pensar y escribir en español, a salir de la academia para adentrase a la calle, a la plaza pública a el lugar en donde la política se recrea, se nutre, se construye y se transforma; en esa política en donde se depositan los sueños y los deseos, de los imaginarios colectivos y las realidades cotidianas, ahí en donde la verdadera transparencia por cambiar la situación de nuestras realidades a queja, frustra, violenta, incrimina y demanda.

Zaid muestra su verdadero rostro al ser reconocido como un escritor y un poeta reconocido, inspirador de viejas y nuevas generaciones jóvenes de hombres y mujeres de las letras, periodistas, académicos, investigadores, poetas, entre tantos otros. Es por ese motivo que Gabriel Zaid es en la actualidad el último y el más importante pensador crítico de México.

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Columna

El Papa Francisco pastor de la paz y la reconciliación en Colombia José Javier Capera Figueroa Los cinco días intensos provenientes de la visita del Papa Francisco a Colombia, pueden ser asimilados como un mensaje de paz, perdón y reconciliación para los distintos sectores de un país sometido a la violencia, la pobreza y la injusticia social. Un reflejo de reflexión, entusiasmo y regocijo que experimentaron las calles de Bogotá, Villavicencio, Medellín y Cartagena sin pasar por alto la gran ola de energía que sintió todo el país.

Tal como sonaban las voces de los de abajo “Es un Papa distinto “sin duda alguna es un pastor de la paz y la reconciliación en estos tiempos.

La visita del Papa Francisco a la tierra de Macondo era la pieza faltante para ir sanando los corazones y abrir el camino de la esperanza por la paz, un gran reto que merecemos intentar construirlo insaciablemente. Era el momento más crucial frente a los detractores de las negociaciones con los grupos guerrilleros (Farc – Eln), y el tan visible acontecimiento del grupo paramilitar Clan del Golfo de intentar buscar diálogos con el gobierno nacional. Una muestra radical para aquellos sectores de extrema derecha y simpati zantes por la opción de la guerra, ojalá sea una experiencia trascendental que tanto merece la sociedad colombiana que ha nacido, vivido y convivido en medio del sonido de los fusiles y el dolor de los muertos.

El fuerte discurso de Francisco puso a gran parte de la sociedad colombiana a reflexionar, un gran golpe para los corazones de los victimarios, el sentimiento de las víc timas y si fuera poca la posición de aquellos inseguros, enemigos y opositores de dar el giro hacia la reconciliación, el perdón y en particular la construcción de la paz de adentro para afuera, un reto fundamental que logre

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zar la democracia inmersa en la fetichización del poder ( la corrupción, el clientelismo, la politiquería entre otras) males que no paran de sonar.

En efecto, la historia de la violencia en estas tierras siempre ha sido el talón de Aquiles para aquellos que no logran ver más allá del rencor, el dolor y la mentalidad guerrista. Ahora el llamado proveniente del Papa es sencillo y contundente: 1) Estamos inmersos en un escenario de incertidumbre sobre la implementación de los acuerdos, algo evidente si todavía falta tiempo para ir cicatrizando la huella de más de 50 años de violencia en los territorios. Frente a esto la postura del Jefe de Estado del Vaticano es simple pero profunda “No se dejen engañar, no pierdan la alegría ni la esperanza” es parte de la apuesta por apoyar el proceso de paz en medio de sus contradicciones frente a las necesidades reales de los grupos excluidos, oprimidos y sometidos a la violencia auspiciada por parte de los sectores hegemónicos incrustados en el poder político.

Columna

2) Frente a las contradicciones del proceso de paz y el sinfín de vacíos que presenta en la actualidad, es necesario avanzar tal como lo manifestó el Papa “Sigan adelante (…) No se dejen vencer ni engañar, no pierdan la alegría, no pierdan la esperanza. Sigan así” más claro no puede ser ahora es la época para dar el paso e intentar construir la otra Colombia que tanto exigen los voces de las víctimas.

a todos los colombianos. Igualmente, es una experiencia que marcara la vida de las familias, el ayer, el ahora y el futuro de la paz teniendo en cuenta el momento histórico que vive Colombia, un país que sueña con la paz, anhela la reconciliación y sin lugar a dudas un pueblo que busca sanar las heridas que tanto ha dejado la violencia por más de medio siglo en las tierras de macondo.

3) “La búsqueda de la paz es un trabajo siempre abierto, una tarea que no da tregua y que exige el compromiso de todos”. Bien lo saben las generaciones sometidas a la explotación y la dominación de la clase política tradicional, las mafias en el poder y los grupos hegemónicos en los territorios.

4) “Que este esfuerzo nos haga huir de toda tentación de venganza y búsqueda de intereses solo particulares y a corto plazo.” Otro ejemplo orientado a la construcción de la paz desde abajo, con las regiones y en especial en función de las necesidades reales de los grupos que históricamente han sido víctimas de la violencia en todas sus dimensiones.

5) “No es la ley del más fuerte, sino la fuerza de la ley, la que es aprobada por todos, quien rige la convivencia pacífica”. Las palabras de Francisco pueden ser consideradas como una iniciativa positiva frente a la complejidad de la Justicia Especial para la Paz (JEP) un reto que nos obliga a ir más allá de los debates triviales, personalistas y partidistas tan recurrentes y ejercidos por los grupos opositores de la paz.

En últimas, la presencia del Papa Francisco a través de sus discursos, pueden ser asimilados como las piezas fundamentales impregnadas de una esencia pastoral, que refleja el impulso para un proceso de paz que avanza y al cual no debemos echar ni un paso atrás. Es la necesidad de seguir el camino por silenciar la violencia y terminar el conflicto de larga duración que tanto azotó

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Artículo

El futuro de México Dr. Alberto Del Arco Ortiz Como dijeran los Beatles en una de sus célebres melodías “life goes on”; más allá del tratado, a pesar del tratado, con Trump o sin Trump, la vida sigue para nosotros. Sin duda, el resultado de las negocia ciones del TLCAN marcará el futuro del país, en un mundo globalizado y altamente competitivo.

Es tiempo de analizar alternativas, buscar soluciones y diversificar las opciones de respuesta, hoy más que nunca debemos hacer uso de nuestra creatividad y pensar en alternativas diferentes aun cuando el propio tratado siga en pie.

A pesar del panorama poco prometedor y amenazante que se presenta, si es que no se logra

alcanzar un acuerdo con los Estados Unidos, debemos reconocer que el tratado tampoco ha generado los resultados que nos hayan colocado en una posición privilegiada en el escenario mundial. A pesar de la disciplinada conducta liberalizadora nuestro país no ha alcanzado el crecimiento esperado del PIB, aún en sus primeros años de vida del tratado, donde parecía que se tomaba un camino con mayor potencial.

Desde el 2001 tanto el PIB como las exportaciones se han estancado, lo cual no podría atribuírsele al tratado, ni a las reformas instrumentadas por el gobierno, más bien tendríamos que pensar en fallas estructurales, la crisis crediticia y la falta de im plementación de otro tipo de reformas si guen siendo asignaturas pendientes des de hace tiempo, como la reforma fiscal.

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De la mano de la globalización nuestro país dejó de tener un régimen altamente intervencionista para convertirse en uno altamente liberalizador, lo cual ha generado un crecimiento pobre y por

debajo de las expectativas que se generaron con las reformas y la propia firma del TLCAN, por lo que existen elementos suficientes para cuestionar si la política neoliberal es la apropiada para países en desarrollo.

La experiencia que hasta el momento nos ha dejado el TLCAN es que el crecimiento a largo plazo no depende en exclusiva de la liberalización económica ni del crecimiento de las exportaciones, se requiere también del desarrollo del sector productivo y del fortalecimiento del mercado interno, para encontrar un equilibrio sostenible, lo cual incluye también el fortalecimiento de las empresas nacionales, sobre todo de sectores estratégicos como el energético.

Otro elemento importante de nuestra experiencia globalizadora es que se ha dado una importante diferenciación de las condiciones de vida en el país, en donde las regiones ubicadas al norte con una cercanía a los Estados Unidos han experimentado un leve incremento en sus condiciones de vida, mientras que las regiones ubicadas hacia el sur del país, por el contrario, se han visto disminuidas, generado importantes incrementos en los niveles de pobreza.

De acuerdo con un estudio del National Bureau of Economic Resarch, el ingreso laboral en los estados del sur del país disminuyó entre un 8-12% respecto a los estados del norte y la incidencia de la pobreza salarial en un 7% lo cual, aunado a la política de privatización, debilitamiento sindical, reformas en la tenencia de la tierra y desregulación industrial terminaron por marcar con mayor énfasis esta separación “norte – sur” de la que estamos hablando.

De la mano de la globalización nuestro país dejó de tener un régimen altamente intervencionista para convertirse en uno altamente liberalizador, lo cual ha generado un crecimiento pobre y por debajo de las expectativas que se generaron con las reformas y la propia firma del TLCAN, por lo que existen elementos suficientes para cuestionar si la política neoliberal es la apropiada para países en desarrollo.

La experiencia que hasta el momento nos ha dejado el TLCAN es que el crecimiento a largo plazo no depende en exclusiva de la liberalización económica ni del crecimiento de las exportaciones, se requiere también del desarrollo del sector productivo y del fortalecimiento del mercado interno, para encontrar un equilibrio sostenible, lo cual incluye también el fortalecimiento de las empresas nacionales, sobre todo de sectores estratégicos como el energético.

Otro elemento importante de nuestra experiencia globalizadora es que se ha dado una importante diferenciación de las condiciones de vida en el país, en donde las regiones ubicadas al norte con una cercanía a los Estados Unidos han experimentado un leve incremento en sus condiciones de vida, mientras que las regiones ubicadas hacia el sur del país, por el contrario, se han visto disminuidas, generado importantes incrementos en los niveles de pobreza.

De acuerdo con un estudio del National Bureau of Economic Resarch, el ingreso laboral en los estados del sur del país disminuyó entre un 8-12% respecto a los estados del norte y la incidencia de la pobreza salarial en un 7% lo cual, aunado a la política de privatización, de

Columna bilitamiento sindical, reformas en la tenencia de la tierra y desregulación industrial terminaron por marcar con mayor énfasis esta separación “norte – sur” de la que estamos hablando.

Así mismo, en este estudio se señala que de acuerdo con el impacto de las reducciones arancelarias del TLCAN el bienestar de México aumenta en 1.31%, el bienestar de los Estados Unidos aumenta 0.08%, y el bienestar de Canadá declina 0.06%. Se observa que el comercio intra bloque aumenta en un 118% para México, 11% para Canadá y 41% para Estados Unidos, por lo que se puede considerar que el incremento de la actividad comercial no necesariamente conlleva el mejoramiento de las condiciones de bienestar.

El estudio está realizado por investigadores americanos y desde la perspectiva americana, cuya postura contrasta con el discurso del presidente Trump, de quién no se sabe si su postura inflexible y unilateral es parte de una estrategia para incrementar la posición ventajosa de los Estados Unidos o bien porque en realidad la ruptura forma parte de sus planes futuros.

Indudablemente el TLCAN ha generado una codependencia comercial entre los países, sobre todo entre México y Estados Unidos sin duda nosotros somos más dependientes de ellos, pero también una parte importante de los ingresos por exportación de muchos de los estados de la unión americana tienen como destino nuestro país.

Solo a manera de ejemplo el peso del tratado en el estado de California es de aproximadamente 72 mil millones de dólares a través de la exportación de computadoras, electrónicos, video juegos, y algunos productos agrícolas como la uva. De esta actividad dependen actualmente más de medio millón de empleos.

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Columna De acuerdo con lo anterior, se podría suponer que el tratado podría seguir adelante con algunas modificaciones, de las cuales nuestros nego ciadores deberán poner mucha aten ción, aunque esto, nadie lo podría ase gurar con firmeza. A manera de déjà vu se se hace presente el escenario que vivimos en los 90´s cuando analizábamos y hacíamos planteamientos de lo que el futuro nos podría deparar con la firma del flamante TLCAN, la misma incertidumbre, las mismas dudas y la misma sensación.

Sea cual fuere el resultado final de la negociación, lo más importante para nosotros es replantearnos el futuro que deseamos para el país, con tratado o sin él nuestros objetivos siguen sin cumplirse, tal vez sea momento de dejar de ver un poco hacia el horizonte y fijar la mirada hacia el interior, reordenar la casa y afrontar los retos que nos esperan de la mejor forma, habiendo aprendido de nuestros errores y resaltando nuestros aciertos, de cualquier forma, “…la la la la life goes on”

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Entre huracanes, terremotos e incertidumbre: ¿Es suficiente la solidaridad de los mexicanos? : Cynthia Burgos La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba, la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.

Eduardo Galeano ¿Qué sería de México sin esa inclinación de su gente a sentirse unida a sus semejantes y a colaborar con ellos ante escenarios de adversidad? ¿Hablamos de empatía o es una tendencia meramente cultural?

Hace algunas semanas, en medio de un escenario provisto de tres huracanes en el atlántico, que se avistaban devastadores, nuestro país fue despertado la noche del siete de septiembre por un terremoto de 8.2 grados en Escala de Richter, mismo que impactó severamente los estados sureños de Oaxaca y Chiapas. La sociedad mexicana, aún con el memorial del sismo de 1985, no tardó en dar muestras de solidaridad, en organizar colectivos de ayuda, y en hurgar no solo entre los escombros, sino entre las despensas para apoyar a los menos favorecidos.

Las publicaciones donde se señalaban los centros de acopio saturaron redes sociales, así como minutos en radio y televisión. Sin embargo, gran parte de la petición era la misma: “Rotular los artículos donados con mensajes de apoyo a los damnificados para que no se hiciera un mal uso de la ayuda” ¿A qué se debe la desconfianza de la sociedad en sus instituciones? Remontémonos a las campañas electorales, donde es sencillo cambiar una despensa por una copia de la credencial de elector. Situación que, pese a todas las reformas en la ley del INE para sancionar este acto, se repite a ojos vistos.

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Otra situación que genera incertidumbre, es la distribución de la ayuda. Eduardo Sánchez, vocero de presidencia de México, reconoció que la distribución de alimento y abrigo resulta complicada pues ambos Estados se ubican en zonas montañosas de difícil acceso: “Ha sido (...) muy complicado llegar a todos los lugares dada esta dispersión geográfica”, dijo el funcionario. Óscar Cruz López, secretario municipal de Juchitán, la comunidad más afectada tras el sismo, señaló que la administración de insumos es coordinada por la Secretaria de la Defensa Nacional (SEDENA), misma acción que ha causado inconformidad dado el desconocimiento de la región por parte de los militares. La ciudadanía Juchiteca cree que el ayuntamiento es el encargado de administrar la ayuda y que se ve beneficiada de algún modo, ya que la ayuda no llega a todas las personas que debe llegar. Por su parte, la alcaldía ha referido que ha tomado recursos personales para armar despensas que lleguen a la mayoría de sus ciudadanos. El senado de la República, así como el gobierno de Oaxaca, han

compartido cuentas bancarias con el fin de recibir apoyos económicos; no obstante, ante la duda de que esos recursos llegarán a los afectados y no a gobernadores o partidos políticos, hacen de esta opción, la menos favorita para los donantes1.

José Antonio Meade, secretario de Hacienda, precisó que el Fondo Nacional de Desastres tiene seis mil 600 millones de pesos y para el año que entra se está solicitado una cantidad similar. Además, afirma que el (FONDEN) tiene recursos suficientes para solventar la reconstrucción de los municipios dañados por el sismo. Estimó que, en este mes de octubre, se podría activar el bono catastrófico contratado por el gobierno para cubrir daños por sismo, pues primero se tiene que hacer una revisión de las zonas dañadas y del contrato. No obstante, el titular de hacienda reconoce lo que la ciudadanía se cuestiona a menudo, un panorama incierto ante las elecciones federales del próximo año.

Sumada a la desconfianza hacia sus autoridades, la sociedad mexicana debe enfrentarse a la cultura del “agandalle”. Claro ejemplo de esto es la volcadura de un tráiler que transportaba víveres al Istmo de Tehuantepec el pasado domingo diez de septiembre, en el kilómetro 242+500 de la carretera Orizaba Puebla. Los alimentos y ayuda que esta unidad trasladaba quedaron esparcidos sobre la carretera, por lo que de inmediato hubo actos de rapiña. A pesar de que los monitores les explicaban a los pobladores la procedencia y destino de la mercancía que saqueaban2. Ningún elemento de la policía estatal intervino para impedir el saqueo.

Existe otro monstruo que frena las grandes ayudas: la situación económica que golpea el país en su totalidad, llama la atención el incremento en los costes de la canasta básica desde inicios de este año. Este incremento hace que la gente bien intencionada se lo piense dos veces antes de entregar su apoyo “La señorita de la tele dice que hace falta donar aceite, pero el litro ronda los cuarenta pesos, más o menos la mitad de lo que se gana en un día” Señalaba una ciudadana en un centro de acopio.

Columna

Pese a todo freno cultural o económico, así como desconfianza hacia las instituciones y distribución de ayuda, la sociedad mexicana ha demostrado ser solidaria en sus momentos de mayor devastación. Ejemplo de ello es la Brigada de Rescate Topos Tlatelolco A.C. organización voluntaria que surge a partir del terremoto de 1985, quienes se hicieron presentes en las comunidades afectadas por el sismo del siete de septiembre. Mención aparte a los pobladores que, con manos desnudas, levantaban escombros en búsqueda de vidas. Brigadistas de la Cruz roja, voluntarios que organizaron despensas, donadores, colectivos y centros de acopio, cocineros, médicos, paramédicos y enfermeras voluntarios. A todos ellos, y demás héroes anónimos, enviamos nuestro más profundo agradecimiento.

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1.Con información de New York Times en español: https:// www.nytimes.com/es/tag/pamela-teran/ 2.Con información de El Universal.com: http://www.eluniversal.com.mx/estados/vuelca-camion-en-la-puebla-orizaba-con-viveres-para-damnificados-y-lo-saquean

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Explicación de las pugnas panistas

Artículo

David H. Nossiff Sepúlveda @DHNS85

Primer acto: 30 legisladores panistas rechazan la propuesta priísta para que Ernesto Cordero se convierta en el presidente de la Cámara de Senadores. Segundo acto: el presidente nacional del Partido Acción Nacional (PAN), Ricardo Anaya, se opone para que el titular de la Procuraduría General de la República, el priísta, Raúl Cervantes, se convierta de manera automática en el primer fiscal general del país. ¿Acaso es necesario un tercer acto para ponerle título a la obra? De ninguna manera.

Las pugnas al interior del PAN han sido una constante a lo largo de su historia. De hecho es un evento que con base en ciertos referentes históricos podría pronosticarse; tal y como si se tratase de las condiciones climáticas.

La primera disputa interna de Acción Nacional fue en 1957. En aquella ocasión el sector juvenil, encabezado por Abraham Nuncio, le disputó a Manuel Gómez Morín la conducción del partido político.

Los otrora jóvenes panistas buscaban vincular al PAN con el movimiento internacional de la democracia cristiana (DC), pues de esta manera el partido se volvería más competitivo. Sin embargo, Gómez Morín y sus simpatizantes diferían de ésta estrategia ya que, entre otras razones, la relación PAN-DC dificultaría el actuar partidista dentro del sistema político mexicano.

En 1992 un grupo de militantes conformaron al interior del PAN una corriente denominada Foro Doctrinario y Democrático (FDD). Se trataba de un grupo de exdirigentes (Bernardo Bátiz, Jesús González Schmal, entre otros) y antiguos militantes que eran contrarios a la militancia empresarial y a la política conciliadora entre los dirigentes con el gobierno salinista. Por consiguiente los integrantes del FDD renunciaron a su militancia panista.

Al término de gobierno de Felipe Calderón se volvió ostensible la ruptura entre el expresidente y el entonces dirigente del partido, Gustavo Madero. La razón de esta pugna se debió a la necesidad de quitarle a Calderón el control excesivo que tenía sobre su partido. Si bien, esta causa no fungió como detonante de la reciente pugna entre los calderonistas y Anaya, puede ser considerada de manera cronológica como el antecedente principal de lo que actualmente está en curso. ¿Cuál es la razón de todas estas luchas internas?

Como primera aproximación podemos aseverar que en todo partido político cohabitan una elite y una contraelite. Sin embargo, la razón de fondo radica en el diseño institucional bajo el que se rige Acción Nacional: se trata de una estructura altamente centralizada que se ha impuesto a las contraelites y a aquellos movimientos periféricos que buscan incidir en el quehacer político que dicta la dirigencia.

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Columna

Es cierto que el ideario panista abraza al municipalismo. No obstante, dado que liderazgo de Gómez Morín duró casi 10 años, las prerrogativas que concentra la burocracia dirigente (e.g., remover al coordinador del grupo parlamentario del Senado) y el control del financiamiento público que recibe dicho instituto, han derivado en una estructura fuertemente centralizada e institucionalizada. Por ende, cualquier movimiento disidente tiene pocas posibilidades de lograr el éxito en esas circunstancias. Salvo que el carisma de líder (e.g., Vicente Fox) lo doblegue o se presente una crisis de liderazgos de envergadura.

En suma, para comprender las pugnas internas de Acción Nacional se debe de tener como referente el diseño institucional y no únicamente los estudios de opinión pública. Asimismo, en caso de que el PAN logré ganar la elección presidencial, la relación gobierno y partido determinará el grado de apoyo que tendrá el presidente para conseguir que su agenda legislativa navegue por buen rumbo. Por último, tal y como lo muestra la historia del blanquiazul, es factible y nada descartable ver una diáspora de calderonistas.

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El arte mudéjar como una expresión de la influencia arabo-islámica en Hispanoamérica (Segunda parte)

Cultura

Licenciada en Relaciones Internacionales Monserrat Díaz Ortega El uso y combinación de los materiales locales del mudéjar hispanoamericano con algunas técnicas ancestrales se materializó especialmente en la carpintería de lazo en varias iglesias mudéjares sobre todo aquellas pertenecientes a las órdenes religiosas como la de San Francisco y Santo Domingo en diversos poblados de la América Hispánica, en algunos ornamentos para decorar paredes exteriores como es el caso de las ajaracas en la Ciudad de México y por último, en la técnica de la taracea. Su uso da como resultado un conjunto de expresiones de la geometría decorativa de clara influencia islámica e integradas al mudéjar hispanoamericano.

Siguiendo con la influencia islámica cabe hacer mención de una de las soluciones arquitectónicas para atender los objetivos de los programas cristianizantes de la población indígena de Nueva España durante el siglo XVI: la construcción de las llamadas capillas abiertas. La de tipo salón o mezquita como la Capilla Real de Cholula (Puebla, México) guarda semejanza con una mezquita ya que es una construcción inspirada en la mezquita omeya de Córdoba, de sala hipóstila y bellas arquerías en su espacio.

Por otra parte, en cuanto a estructuras, existen al menos dos obras destacadas hechas en ladrillo, el material del mudéjar por excelencia, que son la fuente monumental de Chiapa de Corzo en el actual estado mexicano de Chiapas, y la torre mudéjar de Cali.

Expresiones geométricas de influjo islámico del mudéjar en Hispanoamérica: carpintería de lazo, ajaracas y taracea.

La carpintería de lazo del mudéjar hispanoamericano es una de las expresiones de la geometría decorativa islámica y uno de los aspectos clave de la arquitectura civil y religiosa mudéjares en el proceso de urbanización de los nuevos territorios.

Específicamente, la carpintería de lazo es la expresión más representativa del influjo islámico en el arte mudéjar en América, ya que fue una carpintería que incorporó la geometría islámica a las armaduras de madera utilizando la estrella de 8, génesis de las más complejas trazas.

La carpintería de lazo fue ampliamente utilizada y desarrollada por sus cualidades técnicas y estéticas especialmente para las construcciones pertenecientes a la orden de San Francisco en asentamientos coloniales clave como la Ciudad de México, capital de la Nueva España, Tlaxcala (México), Lima (Perú), Sucre (Bolivia), Quito (Ecuador) y Bogotá (Colombia). En las siguientes fotografías podemos ver algunos de los techos de madera más ricos en diferentes puntos de la geografía hispanoamericana.

Por otra parte, uno de los motivos ornamentales de la geometría decorativa islámica y mudéjar en México son los

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Cultura

lazos de (ajaracas ) que forman una estrella o rombos para cubrir muros exteriores. El edificio más representativo de este tipo de decoración es la Casa de las Ajaracas en el centro histórico de la Ciudad de México, y data de fines del siglo XVI. Pasando al tema de las artes industriales, la taracea es una de las manifestaciones de excelso valor de la cultura islámica. “Taracea proviene del vocablo árabe, tarsi, que significa incrustación.” Taracear es la técnica de incrustar en una madera dura pedazos de chapa de madera natural o teñida, hueso o concha nácar en forma de motivos geométricos de gran riqueza decorativa para adornar objetos cotidianos como muebles domésticos y religiosos, cajas, marcos, puertas, atriles. Esta técnica alcanzó su máximo esplendor en Siria y Egipto.

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El arabesco tanto en su diseño de formas geométricas como en formas vegetales es una de las características esenciales del arte islámico, y como tal, la más común de la decoración en la taracea.

“El arabesco expresa las cualidades de la belleza divina: la figura de proporciones perfectas de luz y color que puede adoptar la forma vegetal o geométrica.”

En el caso de Nueva España, los primeros objetos decorados de taracea que llegaron fueron muebles provenientes de España para después dar paso a la enseñanza de la técnica por los maestros y artesanos españoles a los criollos y mestizos gradualmente organizados en el gremio de la carpintería, que producían taracea como parte del mudéjar americano. En su técnica más simple era trabajada en objetos simples como alhajeros o papeleras, y en su técnica más resistente como la incrustación de hueso se aplicó a muebles más suntuosos.

Y aunque su elaboración no alcanzó el grado de minuciosidad de las piezas de mosaico levantinas o andaluzas, tendió a ser esquemático y en algunos ejemplares es notoria la influencia decorativa de tradición indígena.

Cultura

Izquierda: Formas de arabesco en na caja de taracea.

Nueva España (México) siglo XVIII. Centro: Caja con arabesco geométrico, mudéjar. Nueva España, siglos XVII-XVIII. Derecha: Caja con arabesco geométrico, mudéjar y motivos de influencia prehispánica. Nueva España siglo XVII. Mosaico, nácar y hueso. Museo Franz Mayer. Imágenes de Rodríguez Zahar, León.

Taracea. Islámica y mudéjar, Artes de México, Colección Uso y Estilo, 2001.

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Cultura Capillas que recuerdan mezquitas Las capillas abiertas o capillas de indios son una solución espacial única en el mudéjar de la Nueva España (México). Con el fin de atraer a los nativos al cristianismo, fueron construidas consi derando la funcionalidad y por inspiración de la mezquita omeya de Córdoba. La Capilla Real de Cholula que evoca los bellos efectos de perspectiva de las numerosas naves de la Mezquita omeya de Córdoba es de techumbre sostenida por arcos, sala hipóstila y pilares ochavados.

Mudéjar en ladrillo El ladrillo ha sido considerado el material mudéjar por excelencia, utilizándose tanto con fines decorativos como constructivos. En México, por su relevancia arquitectónica y su singularidad en territorio hispanoamericano, la fuente monumental de Chiapa de Corzo es uno de los edificios más representativos del ladrillo mudéjar construida en 1562, cuya función básica era dotar de agua a los habitantes indígenas del asentamiento colonial de Chiapa.

En la ciudad colombiana de Cali, destaca la torre mudéjar, la cual se trata de una torre-campanario del siglo XVI estilo minarete andalusí.

Conclusión Resulta innegable la importancia de la presencia del arte mudéjar en la América hispánica debido a que se vinculó a la región con las grandes culturas de Medio Oriente. Y a pesar de lo fuertes y significativos que han sido los programas occidentalizantes en América siempre es posible ver hacia atrás y valorizar el arte mudéjar como una solución sincrética que sentó las bases para nuestra identidad multicultural y mestiza.

Es posible afirmar que si el mudéjar en España representa la transferencia del arte islámico a las estructuras cristianas, el mudéjar hispanoamericano es la transferencia de la coexistencia de las formas islámicas y cristianas conjugadas con la diversidad cultural y material de la América criolla. Así que develar el tema del mudéjar también significa comprender la naturaleza de nuestro mestizaje.

-------------------------Nuere, Enrique. La carpintería de armar castellana. Su influjo islámico y exportación al Nuevo Mundo, en El mudéjar iberoamericano, Op. Cit. p. 56 Del ár. hisp. aššaráka ‘lazo’, y este del ár. clás. šarakah ‘red’. Real Academia de la Lengua Española.

Rodríguez Zahar, León, Taracea, p. 46 Rodríguez Zahar, León, Taracea, pp. 30, 33.

Rodríguez Zahar, Op. Cit., pp. 69-71.

Sebastián, Santiago. ¿Existe el mudejarismo en Hispanoamérica?. En El mudéjar iberoamericano: del Islam al Nuevo Mundo, op. Cit., p. 46

----------------------Fuentes de información Aouad Lahrech, Oumama. La faz oculta de la cultura mexicana. En Arte mudéjar. Variaciones, México, Artes de México Número 55, 2001, pp. 85, 87.

Borrás, Gonzalo. El Islam. De Córdoba al Mudéjar, España, Sílex, 2010, 237 pp.

Gómez, Rafael. Una aproximación al arte mudéjar, México, Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, Volumen XIV, número 53, 1983. En http://www. analesiie.unam.mx/pdf/53_41-48.pdf, p.41-48.

Henares Cuéllar, Ignacio y López Guzmán, Rafael. De Granada a México. La realidad histórica. En Arte mudéjar. Exploraciones. Ediciones Artes de México, número 54, 2001, pp. 9-17.

Rodríguez Zahar, León. Taracea. Islámica y mudéjar en Artes de México, Colección Uso y Estilo, 2000, 95 pp.

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Varios autores, El mudéjar iberoamericano: del Islam al Nuevo Mundo, España, Fundación El legado andalusí, 1995, 319 pp.

Frida Sofía Cerró el Puño y Pidió Silencio

Columna

Marco Antonio Basurto Cruz y Alberto Prado

Rancho tamboreo No. 11 y 19 nueva oriental Coapa Ciudad de México, Zona Cero Colegio Rebsamen horas después de proceder con el Simulacro de las 11 AM , el movimiento de tierra un Sismo de 7.1 en la escala Richter sacudió por completo la institución, colapsando una de las alas del Colegio, de inmediato empezó a correr la información y la cobertura de una novela anunciada , surgía el nombre de la niña Frida Sofía y el valioso rescate de ella y otros niños más, rescatistas gente de la sociedad del ejército marina se veían por todos lados y por ahí empezaron a surgir los personajes como el Cardenal Norberto Rivera Carrera inquieto, preocupado y ocupado en ver el desenlace del rescate de Frida Sofía, en la misma Zona Cero el Productor Pedro Torres famoso productor salido de las filas de Televisa la Fábrica de Sueños e Ideas atrincherado y manteniéndose cerca de la escena paseando por aquellos juegos donde imagino que Frida Sofía jugara alguna vez, pendiente y al tanto del suceso en todo momento, México estaba unido y el mundo entero estábamos expectantes a que sucediera el rescate de la niña Frida Sofía, pasaban las horas los días y nada una loza de información sobre de otra y del rescate nada, hasta que surgió la negación de que Frida no solo fuera rescatada Frida Sofía NO EXISTÍA el Colapso total en México y el Mundo fue atroz, como una semejante Novela podría haber sido tratada y manipulada de tal manera, por qué ? Por quién? Esa Rosa de Guadalupe no termino bien, no hubo un Final Feliz, el cabello de Frida Sofía nunca se movió con el Viento nunca respiro el aire puro que había fuera de esos muros fuera de los escombros del Colegio Rebsamen, El Final esperado nunca llegó.

Será Acaso que no sirvió que el representante de Dios estuviera presente rogando por el rescate de Frida Sofía!!!

Será Acaso que la Producción espectacular mantuviera el rating de la mentira y la perversidad de la misma!!!

Será Acaso que este uno de los mejores productores de contenido de espectáculos logró influir en los altos mandos buscando algún fin cuál???

Será Acaso que Frida Sofía se cansó de esperar y simplemente cerró el puño pidiendo Silencio para descansar!!!!

Hoy día Frida Sofía de la Mano de Monchito levantan sus resquebrajados brazos para cerrar sus puños y pedir Silencio para dejarlos Descansar en Paz Será acaso Este un Indio Tracalero!!!!

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CARTÓN

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