Ääretön • syyskuu 2018
Jumalten syöminen ja juominen
On
olemassa eräs symboli ja vertauskuva, joka kuvaa erityisen hyvin henkisen evoluution etenemistä. Se on jumalten syöminen ja juominen. Jostain syystä juuri tämä metafora saa sielun lentämään totuuden tiellä eteenpäin. Jumalten syöminen ja juominen tarkoittaa Jumalan nimien tuntemista ja omaksumista niin hyvin, että niistä tulee osa omaa jokapäiväistä elämää. Jumalten syöminen ja juominen ei ole mikään esoteerinen traditio tai saatanan palvontaa, vaan pikemminkin psykologinen ilmiö, joka auttaa henkisessä heräämisessä, persoonallisessa individualisaatioprosessissa, itseoivalluksessa, sekä lopulta henkisessä kuolemassa ja jälleensyntymässä.
Mitä jumalten syöminen ja juominen käytännössä tarkoittaa? Jumalten syöminen ja juominen tarkoittaa käytännössä samaa asiaa,
12
mitä pienet lapset tekevät luonnostaan – he oppivat muilta ihmisiltä. Samaa tehdään teini-iässä idoleiden kautta ja aikuisena mentoreiden avulla. Kyse on mestari-oppipoika-mallista, jossa mestarina toimii jokin jumalallinen hahmo tai kirja, sekä siinä esitetyt erilaiset ominaisuudet. Esimerkiksi Kuolleiden kirja ja Raamattu ovat kirjoja, joista tulisi etsiä ja käydä läpi kaikki Jumalaa kuvaavat ominaisuudet. Ominaisuudet tulisi kyetä mallintamaan psykologisesti. Tämä tapahtuu ymmärtämällä syvällisesti jokaisen pyhän kirjan henkilöhahmon tarina. Esimerkiksi Kabbalassa puhutaan 72:sta Jumalan nimestä, jotka kaikki pitäisi tuntea. Vasta sen jälkeen sielu on oikeasti valmis tuntemaan Jumalan ja perimmäisen totuuden. Bandura (1977) - Social learning theory (Docochs, 2008; McLeod, 2016). Jumalten syömistä ja juomista voidaan ihmetellä myös tieteellisten tutkimusten valossa. Psykologinen tutkija Bandura esitteli sosiaalisen oppimisen teoriansa muutama vuo-
sikymmen sitten. Teoria nostaa esiin kolme jumalten syömiseen ja juomiseen liittyvää teemaa. Nämä ovat: • Tarkkailu (observation) • Imitointi (imitation) • Mallintaminen (modeling) Sosiaalista oppimista käytetään nykyään esimerkiksi mainoksissa, joissa luodaan alitajuinen halu imitoida mainoksessa esiintyviä henkilöhahmoja. Mainokset hyödyntävät lasten luonnollista tapaa mallintaa aikuisia ja muita lapsia, sekä sitä kautta oppia ja sisäistää uusia asioita. Myös nuoret oppivat idoleiltaan ajatuksia ja käyttäytymistä, aivan samalla tavalla kuin aikuiset oppivat mentoreiltaan ja arvostamiltaan henkilöiltä. Tästä näkökulmasta ajateltuna gurun ja mentorin ero on lähes olematon.
Syömisen ja juomisen ero Pyhien kirjojen kontekstissa syöminen ja juominen viittaavat eri asioihin. Syöminen viittaa leipään, eli
