REVISTA DE LA ESCUELA NORMAL DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE
“LIC. MANUEL LARRAÍNZAR” San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Núm. 000
Año 0
Febrero de 2012
Palabras de Nuestro Corazón / K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón DIRECTORIO
DIRECTIVOS Lic. Beltrán Marroquín Aquino Director
Mtro. Adán Hernández Morgan Subdirector Académico
Lic. Humberto G. Pineda Narváez Subdirector Administrativo
DEPARTAMENTO DE DOCENCIA Mtro. Mario Ysabel Gutiérrez Narváez
CONSEJO EDITORIAL Coordinadores Mtro. Carlo Antonio Gutiérrez Gordillo Lic. Ranulfo Sántiz López
Secretaria Técnica Antonia de Jesús Méndez López
Árbitros Ana Marlene Guillén Ruíz Antonio de Jesús Sántiz Castellano Karen Zulay Ramos Castellanos
Diseño y Composición Ernesto Daniel Rosales Santos Jorge Arturo Cruz Zapata José Alejandro Aguilar Cancino
K’opetik Yu’un Ko’tantik ÍNDICE Editorial………………………………….
2
Palabras de Nuestro Corazón………..
3
Hacia una nueva actitud en la formación docente……………………..
4
Akomtsanel / Tu ausencia…………….
8
La práctica docente……………………
9
Li jvaeche / Mi sueño………………….
12
El trabajo colegiado, un espacio de análisis y reflexión para la mejora educativa a partir del rescate de experiencias docentes en las academias de semestre………………
13
A mi hermano……………………….....
17
En un nuevo mundo…………………...
18
Li chanun ta jk‟antike xchi‟uk stunel li jchanubtasvanejetike…………………
21
La educación que queremos y el rol del docente……………………………..
24
Los proyectos de academia en la escuela normal Primaria “Lic. Manuel Larraínzar”: experiencias de aprendizaje in situ..……………………
28
¿Por qué la lectura?..........................
33
Biografía de Lic. Manuel Larraínzar Piñeiro………………………………….
35
1
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón EDITORIAL
el conocimiento es el reto que enfrentaremos, directivos,
docentes,
alumnos
y
Hace unos meses, cuando un grupo de
administrativos para que en lo sucesivo se
docentes inquietos, plantearon la posibilidad
trabaje en el logro de la misión y visión de
de crear un espacio para que los estudiantes
nuestra
y docentes pudieran plasmar sus dudas, sus
Larraínzar”
querida
normal
“Lic.
Manuel
reflexiones, conceptos e ideas pedagógicas, me pareció la ocasión ideal para manifestarle mi aprobación e integración al proyecto de creación
y
producción
de
una
revista
semestral en donde todos tengamos la
Beltrán Marroquín Aquino Director de la Institución
oportunidad de producir y leer textos en y para la institución.
Mi sorpresa fue mayor cuando me informan que el formato número cero de la revista, estaba lista para ser sometida a juicio de la comunidad normalista al mismo tiempo que los textos producidos al interior de las academias fueron autorizadas por los autores para ser publicados.
La aventura de producir, procesar y recrear infinidad de textos escritos, está en marcha; el compromiso por hacer fecundo y duradero
2
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón Palabras de Nuestro Corazón
Cuando se trata de cuestionarnos sobre ¿cuáles son las palabras correctas? sólo hay que escuchar y escuchar… Es por ello que un grupo de alumnos y profesores de esta escuela, crearon un espacio en el que se plasmaran las ideas que salen de su corazón; pero el corazón ¿habla?, en ocasiones sí; incluso
piensa,
siente
o
simple
y
sencillamente ama.
Hoy, el consejo editorial desea que usted lea, comprenda y escuche lo que el corazón de los distintos autores quiere decirle, a través de sus diversos escritos lo que el corazón no calla porque mientras viva, viviremos en ustedes para que comprendan nuestro sentir como seres humanos ávidos de externar nuestras ideas en las columnas de esta revista.
*Las ideas y opiniones de los autores no representan necesariamente las del consejo editorial y de la institución.
3
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón HACIA UNA NUEVA ACTITUD EN LA FORMACIÓN DOCENTE
que respondan a los intereses laborales de una gran empresa: la sociedad.
Agustín Alonso Abraham Herrera1 Moldear
ciudadanos
competentes
para
Despierto… Observo a mi pequeño hijo… Me
responder a las necesidades de su sociedad,
sonríe y me da un beso… Me pongo a
no
reflexionar y me interrogo: ¿Qué tipo de
predispuestos a las órdenes de los grupos de
maestro se está formando en la escuela
poder, sino que, por el contrario, se pretende
normal? ¿Cómo serán los maestros que
inculcar en ellos ideales de igualdad, justicia,
atenderán a ese pequeño que me alegra
nacionalidad, unión y libertad; rechazando la
todos los días?... Después de un largo rato,
esclavitud,
volteo a verlo y me queda una gran
humano, la discriminación y el autoritarismo.
sensación de preocupación…
Para lograr transmitir estos ideales, es
índica
crear
la
individuos
sobreexplotación
sumisos,
del
ser
necesario tener una actitud profesional, ética El desafío más grande que se tiene en la
y comprometida con su labor.
escuela normal, es formar a maestros de excelencia, comprometidos con su profesión
Fernando
y la actualización permanente, que vean en
estudio de la ciencia, en su obra Ética para
su
de
Amador, lo siguiente: “…hay ciencias que se
subsistencia, sino el más profundo vehículo
estudian por simple interés de saber cosas
para transformar a sociedades completas y
nuevas; otras, para aprender una destreza
complejas.
que permita hacer o utilizar algo; la mayoría,
labor,
no
solamente
un
medio
Savater
argumenta
sobre
el
para obtener un puesto de trabajo y ganarse El proceso educativo es uno de los pilares
con él la vida. Si no sentimos curiosidad ni
más importantes para crear y transmitir
necesidad de realizar tales estudios podemos
normas,
prescindir
costumbres
y
status
en
una
tranquilamente
de
ellos.”
sociedad. Constituye el vínculo idóneo para
(SAVATER, Fernando. 1993:9) El joven
reproducir
nuevas
normalista, muchas de las veces no cursa la
generaciones. Este proceso no termina en la
licenciatura por vocación; pero a través de las
educación básica, se transmite a lo largo de
prácticas docentes, logran adquirir el deseo
toda una vida. En México, tuvo y tiene
por ser maestros. Sin embargo, también
diversas facetas, aunque la mayor parte del
resulta cierto que un número considerable no
tiempo ha satisfecho una misma misión:
alcanzan despertar ese gusto; trayendo como
formar individuos capaces, autosuficientes y
consecuencia el escaso desarrollo de las
1
la
cultura
a
las
Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”
competencias docentes. Ahora bien, cursar
4
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón una profesión „aunque sea para tener un
Formar a docentes es una acción que implica
trabajo honrado en un futuro‟, exige, al
una gran responsabilidad, ya que de su
menos,
esos
correcta preparación dependerá la educación
estudios, debido a que de ellos dependerá su
de cientos de niños a lo largo de la vida
vida productiva. Muchas veces, el joven
profesional de cada maestro. Lo primero que
normalista, pregunta ¿para qué le va a servir
se debe tener para ser un formador de
lo que aprende en la escuela normal? La
profesores es la firme convicción de crear a
respuesta es básica, para desempeñarse con
individuos
excelencia, honesta y éticamente en su labor,
moralmente, basándose en un principio
que
relevante en toda acción humana: la ética,
necesidad
para
sintéticamente,
realizar
se
resume
a
desempeñarse con calidad.
de
excelencia,
social
y
misma que se puede definir como la capacidad para decidir conscientemente lo
En las últimas décadas, la imagen social del
que se debe o no hacer; claro está,
docente
denigrado
respetando principios morales que la misma
abruptamente. Del individuo idolatrado y
sociedad impone. En otras palabras, consiste
ejemplo a seguir en la sociedad mexicana a
en hacer consciente y libremente aquello que
principios del siglo pasado – quien era visto
es
como una persona preocupada por su misión
libertad, pero no con libertinaje. Si el objetivo
formadora con vocación innata o adquirida –;
primordial de una institución formadora de
hoy en día sólo queda el título de la
docentes radica en lograr esa formación de
profesión. La proyección social del maestro
maestros de excelencia, el compromiso ético-
mexicano
ha
moral del catedrático formador tiene una
desacreditado al punto de considerarlo como
doble importancia; en primer lugar, con el
un individuo que cumple – en el mejor de los
propio alumno que estudia para ser maestro,
casos – con su labor de manera informal y
pero, en un plano proyectivo, con la sociedad
desobligada; alguien revoltoso, haragán y
donde
parásito social. Lo peor de ello, es que
desenvolverán profesionalmente.
mexicano
se
ha
contemporáneo
se
correcto
moralmente;
los
jóvenes
actuando
normalistas
con
se
muchos maestros en servicio y jóvenes normalista, han creído y se apropian de este
Aunado a este principio inicial en el proceso
discurso lacerante a su profesión. Ante esto,
educativo
surge una interrogante de gran importancia:
importante preguntarle y hacerle reflexionar si
¿Qué papel juega la escuela normal en la
la función que tendrá como educador será
preparación y formación de nuevas actitudes
preparar
de las futuras generaciones magisteriales?
encontrar en su profesión un medio más de
del
para
futuro
la
vida
maestro,
o,
resulta
simplemente,
subsistencia, sin ningún compromiso moral y
5
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón ético. No es malo entender al magisterio
reto formativo imperante en la escuela
como un profesión que brinde una seguridad
normal. También resulta imprescindible hacer
económica y social; pues es principio básico
notar al alumno que, ante una marcada
de todo individuo satisfacer necesidades de
transformación social, las necesidades de
ésta índole; pero resumir la labor que
estas y los cambios paradigmáticos en
desempeñará, por tres o más décadas de
materia
trabajo,
rentar
metódicas, que se transmitan en la escuela
económicamente las competencias docentes,
normal, aplicables en todos los contextos
deja un vacío enorme que con dificultad
sociales donde haya un colegio de educación
subsanará una compensación económica.
básica. La función de la escuela normal es
Ningún trabajo será productivo si no se le
crear competencias pedagógicas para que el
manifiestas el gusto por desempeñarlo. Este
propio maestro en formación desarrolle un
sería el tercer aspecto a desarrollar en la
conjunto
de
actitud del joven normalista, el gusto hacia su
actitudes
y
profesión. El maestro que ha adquirido ese
desenvolverse exitosamente en su quehacer
placer por lo que hace, entiende la necesidad
profesional. Sin embargo, esto no se logrará,
de actualizarse permanentemente, dado a
si el alumno no se ha convencido de la
que formar individuos no es una acción
importancia de su labor y no ha adquirido el
acabada
gusto de ser maestro.
al
e
simple
ejercicio
inamovible.
de
Constantemente
educativa,
no
existen
habilidades, valores
recetas
conocimientos,
que
le
permitan
surgen ideas revolucionarias en el campo psicológico, pedagógico o didáctico, que se
Como catedráticos de la escuela normal,
transforman a reformas estructurales en los
resulta erróneo ser conscientes de vivir
planes escolares.
inmersos en una política globalizadora, y no hacer nada para preparar adecuadamente a
Las necesidades sociales se modifican con el
las futuras generaciones de maestros; pues
pasar
exige,
será la acción bipartita de la comunidad
marcadamente, la incansable preparación
normalista, la encargada de sembrar la
docente. El joven que considera dominar todo
semilla transmisora del bagaje cultural a las
principio pedagógico al momento de egresar
próximas
de la escuela normal, vive en una completa
cambios evolutivos o revolucionarios, que
falacia, pues la formación docente culmina en
este
el momento que se deja a un lado el
permanecer
magisterio. Contagiar al alumno de una
cambios mundiales; si no que, lejos de estar
filosofía que le permita aprender permanente
buscando los defectos que una u otra política
en pro de su profesionalización, sería otro
pueda tener, se debe buscar la manera de
de
los
años
y
ello
generaciones,
proceso
conlleve.
estático
con
No
ante
todos
se los
los
puede grandes
6
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón ser eficiente dentro de cada una de ellas, de
social, que se ha creado en las últimas
tal manera que se garantice formar individuos
décadas,
capaces de desenvolverse exitosamente en
despreocupado, por una concepción del
su ámbito familiar, laboral y social.
maestro comprometido con su profesión;
del
maestro
holgazán
y
pero, sobre todo, ha de dejar de preocuparse Educar es una tarea ardua y difícil, si así se
por la formación docente dentro y fuera de
quiere ver; pero, desde una concepción más
las aulas existentes en una escuela normal,
humanista, es una maravillosa acción del
para ocuparse consciente y libremente en su
hombre,
responsabilidades,
propia formación; lo que implica, dejar a un
necesaria para que un país en vías de
lado la idea errónea de ser dirigido en un
desarrollo – como es el caso de México –
proceso que requiere y exige libertad y
pueda triunfar entre el fango que las
compromiso para ser desarrollado. En una
sociedades neoliberales construyen a los
sola frase, crear una nueva actitud del
más pobres.
alumno normalista, que refleje un verdadero
con
grandes
compromiso con su constante preparación, ¿Entonces,
sería
necesario
crear
basándose en principios éticos-morales.
instituciones técnicas actualizadas a las demandas
sociales,
equiparables
a
laboratorios de entrenamiento para que un joven que egrese de la escuela normal sepa desenvolverse
productivamente
en
su
sociedad? No se considera que esto sea la respuesta idónea a las nuevas tendencias educativas. Lo que se ha de hacer es invertir en el capital humano, pero cualitativa y no solamente cuantitativamente.
El joven normalista, se convierte en tiempos no
preestablecidos
en
adulto,
crítico,
reflexivo, analítico; pero también, muchas veces, poco comprometido con su profesión. Ante una “cultura light”, cada día más cosmopolita, el maestro debe permanecer ecuánime y hacer notar la importancia de la labor docente; ha de cambiar el estereotipo
7
Palabras de Nuestro Corazón AKOMTSANEL
Ranulfo Sántiz López
K’opetik Yu’un Ko’tantik TU AUSENCIA
Ranulfo Sántiz López
Li‟ to ta yutilal ko‟on chlik jts‟ibtaot tana yu‟un ak‟o mi jchi‟ilot mu‟yuk li‟ achi‟nojune.
En lo más profundo de mi corazón me nace por escribirte hoy porque aunque te tenga hoy no estás conmigo.
Ja‟ no‟ox xchi‟nojun li jme‟onale xchi‟uk amuk‟ta komtsanel li‟ ta xka‟i ta jnopbenal xchi‟uk li jk‟obtake ta sa‟ot pere mu staot,
Sólo me acompaña mi soledad y el murmullo de las aves de tu ausencia se escuchan sin cesar en mi pensamiento y mis brazos te buscan sin encontrarte,
ta xch‟ay bal jech k‟ucha‟al li ik‟e li‟ ta sikil chlaj ak‟obal. Li jme‟onale, jtuk jchi‟noj yu‟un jech ta xok‟itaot jech k‟ucha‟al vu‟un,
se pierden cual murmullo del viento en esta noche fría y agonizante. Mi soledad, mi única y eterna compañía también llora por ti conmigo,
yu‟un jech k‟ucha‟alun, stuk oy xchi‟uk jun muk‟ta ch‟en ta smak li chamem sbektale xchi‟uk k‟unk‟un ta xtub bal.
porque al igual que yo, se siente solo y un abismo inmenso cubre su cuerpo inerte y lentamente se desvanece.
Ta jsa‟ot pere mu jtaot ta xkabtaot pere muxa va‟iun ta xkok‟itaot pere muxa va‟iun ja‟ no‟ox ta xkilot ta jme‟onal.
Te busco y no te encuentro te grito y no me oyes te lloro y no me escuchas tan sólo te veo en mi soledad.
¡Kajval! ko‟ol xchi‟uk mu xlaj li ak‟obale yu‟un ta sk‟an li‟oyote li jbektale jech k‟ucha‟al li sk‟ixnal jtotike li‟ ta muk‟ta me‟onal.
¡Oh dios! la noche parece eterna porque mi cuerpo reclama tu presencia así como el calor del sol en esta inconmensurable soledad.
Mu‟yuk stuk‟il kuxlejal mi mu‟yuk kuxulune yu‟un li‟ kuxulun ta jme‟onal yu‟un ta jsa‟ot pere mu jtaot la bat xa jech k‟ucha‟al li ch‟ay xa bal ek
Es inútil vivir sin vivir en mí porque vivo en mi soledad y en tu ausencia porque te busco y no te encuentro, te has ido y me he esfumado contigo
yu‟un ta jnop xchi‟uk yakal ta jna‟ot yu‟un ta jk‟elot pere mu stak‟ jmeyot yu‟un ta jtaot ta na‟el pere muxa va‟iun, yu‟un xka‟i atalel ta akomtsanel.
por pensar y seguir pensando en ti por verte sin poderte abrazar, por llamarte sin que me escuches, por sentir tu presencia en tu ausencia.
Li ch‟ay xa bal li‟ ta jme‟onale xchi‟uk ta na‟el jech k‟ucha‟al li ko‟on muxa xbak‟ yu‟un chamemun xa ta kuxul banumil.
Me he perdido en mi soledad y en tu ausencia y mi corazón ha dejado de latir porque estoy muerto en vida.
8
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón LA PRÁCTICA DOCENTE
transformación.
Rigoberto de Jesús Mijangos Guzmán Concepción Genaro Guzmán Martínez2 El docente se ha caracterizado por su constante evolución para vivir mejor, lo que se traduce en una dinámica de superación. Es un proceso que todo ser humano desea de alguna forma ser mejor, y cada vez que descubrimos
maneras
para
lograrlo
de
Caso contrario sería cuando los maestros que participan modifican su actitud y valoran su
función
magisterial
y
la
de
sus
compañeros de escuela. Por lo que la labor del educando basado en el trabajo colegiado colaborativo, se presenta como un proceso gradual que da sentido a la práctica del maestro.
inmediato lo intentamos. Mejorar la escuela se logra en la medida que Así también el contenido espiritual del individuo nos lleva a la búsqueda de valores de orden superior a nuestra existencia lo
se
reactive
el
espacio
compromiso
de
reflexivo
responsabilidad
y
el
en
la
consecución de los propósitos educativos. Esta reflexión es un esfuerzo clave para
ubicamos como líder y lo seguimos.
transformar e innovar. Durante el desarrollo del proyecto educativo, el docente logra valorar la importancia que tiene su labor y al mismo tiempo recuperar el aprecio hacia su función, pero sobretodo reconocen que trabajar colectivamente es una forma de organización que ofrece mayores
oportunidades
a
todos
los
Lograr que la escuela trabaje en unidad es el reto
que
se
enfrentan
los
estudiantes
normalistas; su logro estará vigente siempre y cuando se tengan en cuenta compartir metas comunes, responsabilizarse de los resultados, aprovechar el tiempo escolar, lograr aprendizajes satisfactorios, evitar la
integrantes de un colegiado.
apatía, falta de interés, actitud negativa, el Resulta frecuente que la labor de los maestros se caracterice por
el trabajo
aislado, la rutina que aparece en las
trabajo aislado, la indisciplina laboral. Esto genera un clima poco favorable para el desempeño colectivo.
escuelas, la deficiencia en los alumnos, el escaso
apoyo
institucional,
algunas
demandas del alumnado y la carencia de metas comunes entre el personal docente de una
escuela
le
dificulta
cualquier
¿Cómo actuar para resolver esta situación? Primeramente buscar formas sencillas de tomar
conciencia
y
sensibilización
permanente sobre la tarea que la escuela 2
Docentes de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.
9
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón tiene como misión. El diálogo y la tolerancia,
La interculturalidad, relación de armonía
las
como
entre las culturas; dicho de otra forma, una
antecedentes para solucionar los problemas,
relación de intercambio positivo y convivencia
reconocerlos no basta, se tiene que asumir
social
un compromiso nuevo.
diferenciados.
La asesoría en la escuela.
La
La intervención del asesor es asumir una
modelos
actitud de respeto al proceso de desarrollo a
adaptados a los estilos de colaboración entre
la práctica docente, teniendo en cuenta que
culturas y de integración liberadora de las
el alumno es una persona en crecimiento
personas que se implican en un nuevo
personal y profesional. Respetarlos implica
ecosistema educativo.
fortalezas
y
debilidades
entre
actores
interculturalidad, de
culturalmente
marca
formación
los de
posibles docentes
atender su desarrollo y producción en las actividades. El asesor se convierte en un
Conlleva
animador y movilizador de conocimiento en
concepciones y prácticas educativas, en
término
y
coherencia con valores, el discurso, los retos
dinámico en el proceso, no con actividades
de nuevas comunidades y compromisos
relajadoras sino con cuestionamientos que
sociales.
de
permitan
competencia,
al
responsable
estudiante
a
un
replanteamiento
de
las
reflexionar
puntualizando la tarea fundamental de la
Constituye a la vez una tendencia y un
escuela.
proceso de búsqueda de nuevas identidades. La tarea de la escuela que forma a los
Otra misión es acompañarlos, atendiendo
nuevos docentes de diferentes culturas es
prioritariamente
proporcionar escenarios, generar discursos y
inquietudes
sus
necesidades
académicas.
Su
e
potencial
estilos
educativos
formativo está a la expectativa, en el
interculturales
momento que se requiera tiene la posibilidad
multicultural
de llevarlo a la práctica.
contenidos prioritariamente.
Las habilidades y los conocimientos en el
La escuela intercultural formativa, abre un
alumnado, se lograrán en la medida que
espacio de búsqueda y respeto continuo a las
como docentes busquemos las estrategias
identidades de las diversas culturas, con la
adecuadas,
quehacer
finalidad de emerger la riqueza de valores de
educativo día a día sin perder la misión que
colaboración y solución de problemas entre
la escuela debe cumplir.
todos los participantes.
replantear
nuestro
y y
no
conscientemente ser
asimilando
únicamente diferentes
10
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón Una
institución
es
intercultural
cuando
integradora de culturas, transformadora y
reconoce el papel y el significado de cada
compartida,
práctica
e
indagadora,
con
cultura y promueve el diálogo y acercamiento
nuevas actitudes y prácticas formativas, con
en el marco de los derechos humanos y en el
amplio criterio para desarrollar la capacidad
compromiso de estudios y escenarios de
profesional de los estudiantes, en síntesis, un
auténtica apertura personal e institucional.
discurso y acción docente intercultural.
Educar es universalizar. La educación se acerca a la realidad presente del modelo de país en que vivimos. Esta perspectiva referente a la educación, quizá abstracta, no desconoce que esta educación tiene una visión distinta en tiempo y espacio.
A lo largo del tiempo, los grupos humanos han pasado de generación en generación conocimientos culturales y de trabajo. Este proceso no es únicamente transmisión de conocimientos objetivos, destrezas prácticas, sino, que toda esta enseñanza se acompaña de un ideal de vida y un proyecto de sociedad.
Como
mencionaba
José
Bergamín,
en
subjetivismo de sus juicios, “Si yo fuera un objeto, sería objetivo; como soy un sujeto, soy subjetivo”, por lo tanto, la educación es tarea de sujetos y su meta es formar también sujetos,
no
objetos
ni
mecanismos
de
precisión: de ahí que venga sellada por un fuerte componente histórico-subjetivo, tanto en quien la imparte como en quien la recibe.
Una
escuela
intercultural
debe
ser
11
Palabras de Nuestro Corazón LI JVAECHE
Ranulfo Sántiz López
K’opetik Yu’un Ko’tantik MI SUEÑO
Ranulfo Sántiz López
Li jvaeche, ja‟ avaech;
Mi sueño, es tu sueño;
li jlo‟ile, ja‟ alo‟il;
mi voz, es tu voz;
li k‟usi jchanoje ja‟ stsatsubtasotik;
mi conocimiento es nuestra fortaleza;
li stsatsubtasotike ja‟ li k‟usi ta jchantike.
nuestra fortaleza es el conocimiento.
Tso‟bol kuxijkutik yu‟un jelelotik,
Vivamos nuestra unidad en la diversidad,
ka‟itik xchi‟uk kich‟tik ta muk‟ li yane,
comprendamos y valoremos al otro,
yu‟un jtekeltik junotik-o.
porque todos somos uno.
12
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón EL TRABAJO COLEGIADO, UN ESPACIO DE ANÁLISIS Y REFLEXIÓN PARA LA MEJORA EDUCATIVA A PARTIR DEL RESCATE DE EXPERIENCIAS DOCENTES EN LAS ACADEMIAS DE SEMESTRE Mario Y. Gutiérrez Narváez3
aprender
y
aprender
a
aprender.
Básicamente el AA se considera como una estrategia didáctica para aprender a aprender por uno mismo, cada persona del grupo posee
habilidades
para
auto
dirigir
y
autorregular su proceso de adquisición y EL Trabajo Colegiado (TC) promueve el
construcción de conocimientos a través del
intercambio de experiencias, da propuestas
estudio o de la experiencia propias, el AA es
de soluciones a situaciones, genera la
una estrategia para saber y ser más persona
producción de materiales de apoyo al trabajo
e involucra aspectos básicos como:
de la docencia, favorece el intercambio de
el aprendizaje permanente
información
para
la
el estudio independiente
enriquece
los
elementos
pedagógicos fortalece
de
investigación-acción,
la
actividad
actitudes
flexibilidad,
didáctico-
de
diplomacia
y
la responsabilidad
docente,
colaboración,
Basado en que las personas aprenden mejor
comprensión
cuando entran en contacto con sus propias
humana.
experiencias y vivencias, en un aprendizaje “haciendo” que reflexiona sobre su mismo
El objetivo central del TC es identificar, y en
“hacer”, es importante impulsar en la escuela
su
esquemas
normal los talleres de AA tomando en cuenta
organizacionales propios de una estructura
el Ciclo de Aprendizaje Experiencial , es decir
flexible que permita adecuación oportuna de
generar acciones y conceptos teóricos a
las formas de trabajo académico para el
partir de del análisis de la propia experiencia
mejor
y basado en las ideas de Dewey que influye
caso
desarrollar
cumplimiento
de
las
funciones
sustantivas.
en el participante de dos maneras: mejora su estructura cognitiva y modifica a la vez las
Para el logro de los objetivos y propósitos del
actitudes, valores, percepciones y patrones
proyecto
la
de conducta. El aprendizaje no es el
formación de Grupos de Auto-Aprendizaje
desarrollo aislado de la facultad cognoscitiva,
(GAA) de profesores y alumnos normalistas
sino el cambio de todo el sistema cognitivo-
dentro de una concepción constructivista que
afectivo-social, que es justamente el que se
involucre el trabajo docente dentro de un
hace
proceso de enseñar a pensar, enseñar a
experiencial. Este aprendizaje se efectúa
es
importante
considerar
posible
mediante
el
aprendizaje
mediante el siguiente proceso: (tomado del 3
Jefatura del Área de Docencia de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.
ciclo de Kolb, a su vez basado en Lewin,
13
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón Dewey y Piaget)
personal, con el fin de trazar planes de acción
estratégica
y
auto-evaluación,
Otros autores como Frida Díaz- Barriga
buscando que cada persona se contacte
menciona
el
consigo misma, con su propia realidad y
aprendizaje significativo centradas en el
con su participación en el logro de
aprendizaje experiencial.
resultados. Se parte de la base que lo
que
las
Estrategias
para
que no se practica no se aprende. Desde A continuación se destacan las estrategias
este
para el aprendizaje significativo centradas en
aprendizaje es aquel que transforma o
el aprendizaje experiencial y situado, que se
cambia las estructuras cognitivas o estilo
enfocan en la construcción del conocimiento
de
en contextos reales, en el desarrollo de las
colegiado es una parte fundamental en la
capacidades reflexivas, críticas y en el
mejora de la calidad de
pensamiento de alto nivel, así como en la
requiere de condiciones institucionales
participación
para desarrollarlo y de la disposición de
en
las
prácticas
sociales
auténticas de la comunidad.
punto
vida
de
de
la
vista,
un
persona.
verdadero
El
trabajo
educación,
los docentes, con una visión desde la colaboración.
1. Partir
de
una
experiencia
concreta.
Aprender de las propias experiencias y
En las escuelas normales el trabajo
necesidades es un punto de partida para
fundamentalmente se realiza desde una
que el aprendizaje sea significativo.
posición de asignatura es decir más
2. Reflexión. Es la conciencia que los
individual, pero también se está formando
profesores adquieren acerca de su propia
de manera paulatina una necesidad de
práctica.
trabajar
3. Conceptualización.
Mediante
una
de
manera
colaborativa
y
cooperativa en las academias.
confrontación teórica y de casos, evaluar la propia realidad, formular y ensayar un
Las
modelo congruente de acción.
constituyen un factor primordial que
Un
academias
experiencias y carente de un marco
transformaciones
teórico que le dé una explicación racional
significativos en el desempeño de cada
lógica, tiende a olvidarse.
docente en el aula; permiten asimismo, Los
de
semestre
permite
(contextualización).
través
cada
aprendizaje basado exclusivamente en
4. Aplicación
a
de
y
ellas
lograr
avances
muy
coordinar las acciones de los profesores
participantes aplican y contextualizan el
de
cada
asignatura
respetando
los
tema en estudio a su realidad laboral y
enfoques vigentes, fortaleciendo el perfil
14
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón de egreso del normalista intercultural
Se parte también de un proceso evaluativo
bilingüe.
cualitativo, más que cuantitativo a través de un análisis permanente, tomando en cuenta
Todo proyecto
educativo
visualiza
y
la congruencia de los objetivos con las
considera la posibilidad de transformar la
acciones previstas y realizadas a lo largo del
práctica docente y elabora una imagen
ciclo escolar. Es importante analizar el
del docente como formador, superando la
impacto de las acciones en la integración de
otra como un hacedor, que consideramos
un plan de acción para ayudar a la resolución
una manera de verlo más tradicional. Es
de la problemática desde cada academia de
fundamental considerar también, que la
semestre y la repercusión en los alumnos
elaboración de un proyecto de trabajo
con respecto a la docencia como carrera de
marca el rumbo en las academias y por lo
vida.
consiguiente sabemos a dónde vamos, porque para que el docente que no tiene
Este ejercicio permanente de análisis y
objetivos cualquier camino es bueno.
reflexión (praxis), permitirá replantear las acciones desde la participación de cada
Se plasman objetivos y metas que
docente de las academias buscando una
actualizadas dan continuidad a las del
mejora en el quehacer docente.
ciclo anterior y las acciones se organizan
proceso de evaluación permitirá también dar
de manera más concreta. El área de la
continuidad al proyecto durante todo el ciclo y
jefatura de docencia en nuestra institución
comenzar
integra los proyectos e impulsa que se
adecuaciones y replanteamientos al detectar
realice con éxito las actividades. Nuestra
otras problemáticas.
el
siguiente
Este
haciendo
escuela normal está en la búsqueda de consolidar y de
crear la cultura del
Caben finalmente las siguientes reflexiones:
Trabajo Colegiado (TC) y de la evaluación
¿Cómo concientizar a los docentes de la
del trabajo docente a través del análisis y
importancia de promover el trabajo colegiado
reflexión.
en las academias? ¿Qué
Es
necesario
tomar
en
cuenta
los
impacto
tendrán
las
acciones
planeadas en los estudiantes normalistas?
aspectos del diagnóstico realizado en las
¿Qué estrategias utilizar para motivar a los
academias de primer, tercer, quinto y
alumnos en la participación de los proyectos
séptimo semestres y el análisis que
de academia?
conlleva a la organización de acciones
¿Qué alcance tiene el trabajo colegiado y la
posteriores.
formación de los grupos de auto aprendizaje?
15
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón La labor docente tiene un solo propósito: formar
personas
intelectuales
que
con puedan
herramientas enfrentar
los
cambios con éxito.
La experiencia
es importante,
pero es
importante tener una actitud positiva ante los cambios vertiginosos que se nos presentan como maestros y estudiantes. El trabajo colegiado y los grupos de auto aprendizaje no son una panacea, pero resulta de utilidad para centrar las acciones y trabajar de manera coordinada con un rumbo común: la mejora educativa.
16
Palabras de Nuestro Corazón
K’opetik Yu’un Ko’tantik
A MI HERMANO Floria Bertha Méndez Jiménez4 Tú, fortaleza mía en el tiempo de mis sufrimientos Haces todo lo posible para no verme triste, Siempre estás a lado mío en los acontecimientos Más tristes de mi vida, sosteniéndome.
Tú, que a pesar de los problemas que tienes Siempre encuentras una forma para superarlos; Y no dejas sola a esta niña que a pesar de como es
Tú apoyo siempre se lo brindas.
Tú, hombre aconsejador, que hoy estás lejos Tus sabias palabras han logrado De esta niña alguien de bien Quien sigue tus principios y eres como su padre.
Tú, hombre trabajador, humilde y valiente, Te elogio por todas las cosas que haces, Para que yo tenga todo lo suficiente en esta vida y no sufra de carencias.
Tú, hermano mío y sólo tú ¡Eres el motivo para seguir aquí luchando por mis sueños!
4
Docente en formación de 4º semestre.
17
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón EN UN NUEVO MUNDO
la boca de su mejor amigo se emocionó y decidió platicarle a su padre, porque él tenía
Floria Bertha Méndez Jiménez
la última palabra.
Al salir de la escuela, llegó a su casa y esperó a que su padre regresara de trabajar para preguntarle si le daba permiso y que la dejara seguir estudiando, la respuesta de su papá no fue la que ella esperaba, él dijo:¡No!, aquí te vas a quedar a ayudarnos en el campo-, al escuchar esto, ella comenzó a llorar, porque su sueño más grande era salir adelante para ayudar a sus padres, pero esa Estaba por finalizar el ciclo escolar en la
ilusión ya estaba truncada.
escuela “Lázaro Cárdenas”, ubicada en el pueblo El Carmen, a pesar de que era una
Tenía muchas ganas de platicar con su mejor
institución incompleta y pequeña lograba en
amigo pero temía que su padre se enojara ya
los niños una buena relación y despertar el
que a él no le gustaba que sus hijos salieran
interés por seguir superándose. Es aquí
de casa, así que tuvo que esperar hasta el
donde comienza la historia de Karina una
otro día, ella muy triste le contó a su amigo lo
niña que estaba llena de ilusiones…
que había pasado y él le dijo:- no te preocupes hablaré con mi papá para que
Karina había estudiado los tres años de
hable con el tuyo y te dé la oportunidad de
preescolar en la escuela “Emiliano Zapata”,
seguir estudiando-.
ubicada en El Carmen, y al graduarse ingresó a la Primaria “Lázaro Cárdenas”, que se
Al pasar
encontraba en el mismo pueblo, para suerte
quedaría en su pueblo mientras que Edgar se
de ella, las dos escuelas quedaban muy
iba a ir a estudiar en la secundaria, fue
cerca de su casa; ella cursaba el sexto año
sorpresa para ella cuando su padre le dijo:-
con cinco compañeros más y su mejor amigo
ya saqué tu ficha, así que estudia mucho
Edgar, era el hijo de un profesor, él le
para que pases tu examen-. Karina se puso
contaba cómo era la ciudad y que terminando
muy feliz al escuchar estas palabras de la
la primaria se iría a estudiar en la secundaria,
boca de su padre, así que desde ese instante
una institución que era excelente y preparaba
empezó a estudiar con su amigo cuando se
muy bien a sus alumnos, al escuchar esto de
daba la oportunidad, porque a ella no le
los días, ella se resignó que
18
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón permitían salir de casa a menos que hiciera
Cuando partió de su pueblo Karina tenía un
un mandado con sus primos.
vacío en el corazón, al llegar a la ciudad, su hermano la fue a dejar a la casa de su tía en
Llegó el momento de hacer el examen para
donde iba a vivir, ella al ver la casa muy
ingresar a la escuela secundaria, ella estaba
bonita y cuidada; además ver la ciudad
esperando ese momento y tenía miedo de no
grande se sintió muy triste, porque había
quedar porque vio multitud de estudiantes
dejado
que estaban interesados en entrar a esa
acostumbraba realizar a diario, como: dar de
escuela, los días se le hicieron eternos
comer al ganado, acompañar a su madre a
porque
traer leña, jugar a columpiarse con los
estaba
ansiosa
de
saber
los
resultados.
su
casa,
sus
actividades
que
bejucos, ir a traer plátanos con sus primos, ir al rio con sus hermanos, trabajar en el campo
Un día como de costumbre su hermano
y platicar con Edgar, su mejor amigo. Sin
mayor que estudiaba en esa escuela llegó a
más tiempo que perder se instaló en su
su casa y le dijo a su hermana que había
cuarto y se dispuso a arreglar sus cosas que
quedado en la lista de los alumnos que les
llevaría al día siguiente.
daba esa oportunidad de estudiar en esa escuela; además que había quedado en el
Al día siguiente se levantó muy temprano
turno matutino. Como ya había terminado el
para ir a la escuela, que quedaba a veinte
ciclo escolar se enteró después que su amigo
minutos de la casa de su tía, su primera
también había quedado en el turno matutino.
impresión fue, que al llegar a su salón había cuarenta y cinco alumnos, ella no estaba
Al salir de su pueblo para dirigirse a la
acostumbrada ver tanta gente en un mismo
ciudad, Karina estaba triste porque sabía que
lugar, y su segunda impresión fue que cada
tenía que dejar a su familia y gran parte de lo
asignatura
que había construido se quedaba en ese
particular, y por último que le pedían muchos
hermoso pueblo que lo vio nacer y en donde
útiles escolares, ella sintió que el mundo se le
vivió 11 años; además, que iba a enfrentarse
venía encima, nada era como antes.
la
impartía
un
docente
en
a un mundo nuevo que no conocía. Pero se armó de valor porque sabía que tenía que
El primer día de clases Karina rápidamente
seguir adelante para lograr su sueño y por
se
supuesto, para seguir superándose y mejorar
conforme fueron pasando los días creció una
la calidad de vida tanto de ella como el de
bonita amistad entre ellas, ella la veía como
sus padres.
una hermana porque le daba fuerzas para
identificó
con
una
compañera,
que
seguir adelante cada día. Porque Edgar, su
19
Palabras de Nuestro Corazón
K’opetik Yu’un Ko’tantik
mejor amigo de la primaria, ni siquiera la saludaba cuando se encontraban en el camino, lo que ocasionaba que no recurriera a él cuando más lo necesitaba.
Karina no estaba a gusto en su salón, porque se sentía excluida; además no platicaba con sus demás compañeros, porque en casa la habían educado de una diferente forma a la que fueron educados sus compañeros de la ciudad, eso impedía que ella platicara con sus compañeros y tuviera confianza con ellos.
Culminó su primer año de secundaria y aún no se adaptaba, pero tenía en mente que tenía que sacrificar muchas cosas y echarle ganas para poder lograr sus sueños… Dedicado para todos aquellos que no dejan de luchar por sus sueños.
20
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón LI CHANUN TA JK’ANTIKE XCHI’UK STUNEL LI JCHANUBTASVANEJETIKE
yu‟un sna‟ojik li ja‟ smulik li k‟usi k‟otem ta pasele pere mu la xch‟un mi ja‟e, stekelal osil
Ranulfo Sántiz López5
ta xak‟be xkuchin yantik krischanoetike, oy la muk‟ta ch‟aj cha‟i jech k‟ucha‟al chal Jorge
Tana
vi
li‟e,
ep
ya‟luk
bu
li
jchanubtasvanejotike, ta la xka‟ktik iluk-vun sventa mu xij k‟opoj xchi‟uk mu xkichtik ta
Duque Linares. Xchi‟uk a‟iel jech k‟ucha‟al chalik jechotiklame yu‟un k‟uyelan ta jnoptik xchi‟uk k‟uyelan ta xka‟itike.
muk‟ li yantike, yu‟un mu‟yuk lek k‟otem ta ko‟ontik li k‟usi ta jpastike, li k‟usi ta jk‟antike, li k‟usi ta xkak‟tik ta iluke, buch‟u ta xkak‟betik yil li vune, ja‟ jech; mu xka‟ktik iluk-vun sventa lekuk la me jnoptik li k‟utiksi yakal ta xjel li‟ ta kuxlejaltike, ya‟luke ta la me xka‟ktik iluk-vun sventa jch‟untik li k‟usitik meltsanbilxae yu‟un muxa stak‟ jelel.
Sk‟an me xka‟itik smelolal li jech k‟ucha‟altak li‟e: 1) kuxijkutik la me sventa jlekilaltik, ma‟uk no‟ox li sventa sa‟ tak‟ine, 2) mu jch‟untik yu‟un jech-o xa li k‟usitik oye, jnoptike la me k‟uyelantak, 3) jkoltalame jbatik ta komon, ma‟uk la me li tsalbaile, 4) oyuk la me jchinabtik sventa ta xchan mu nakauk la me ta xch‟un mantal, 5) ka‟itik yu‟un lekil kuxlejal
Ja‟ jech un, sk‟an la me jtekelaltik jk‟eltik k‟usi lek ta jpastik, sventa xlekub la me bal li jkuxlejaltike xchi‟uk li ak‟el ilukvun ta stekelal krischanoetik. Sk‟an la me jak‟be jbatik ¿k‟uxi la me ta jk‟eltik li ak‟-ilukvun tanae? ¿k‟usitik krischanoetik yakal ta jk‟elbetik stalel? ¿k‟uxi ta jk‟eltik li ak‟-ilukvun ta patile? ¿k‟uyelan li jchi‟iltik ta jk‟antik sventa lekuk la me li stekel jkuxlejaltike? ¿k‟usitik la me lekil mantal ta xkaltik?... Sk‟anlame bats‟i lekil vinikotik bats‟i
xchi‟uk a‟iel li krischanoetike ja‟ ta komon kuxulotik, 6) komon la me jk‟eltik stalel li kuxlejal ta na li‟e ta stekel vinik-antsetik; mi xkalbetik stalel smelolal ak‟el iluk vun sventa bats‟i vinik antsetik, sk‟anlame jcha‟ tambetik smelolal
xchi‟uk
li
vinik-antsetike,
li bu
nakalotike xchi‟uk li k‟usi ch‟unbile; yu‟un li k‟usi k‟otem ta pasel ta vi li‟e ta slumal bats‟i vinik-antsetik ja‟ ak‟el iluk stalel li yantik kuxlejal.
lek jk‟eloj jbatik, xchi‟uk li ololetike, xchi‟uk li stot-sme‟ li jchanunetike, xchi‟uk li kuxlejal ta komone. A‟iel jech k‟ucha‟al ta xal vo‟otik la me ta jmakbe jbatik li k‟usi ta jk‟antike, ja‟ jech; vo‟otik jtuktik ta jmakjbatik sventa li k‟usi ach‟ stak‟ jchantike, sk‟anlame xka‟ik taje sventa yu‟un xi jelotik. Sk‟anlame xka‟itik jech k‟ucha‟al li buch‟u chopol ta snope x-ojtikaj
Jech k‟ucha‟al jchanubtasvanejotik, ja‟ la me kabteltik ak‟el iluk lekil vun, ak‟o la me jbijubtastik lek li ololetike, ak‟o la me xchanik ta komon abtelal, ak‟o la me snopik ti k‟usi ta xchanike, ak‟o la me sa‟bik smelolal xchi‟uk k‟otuk la me ta yo‟onik li utsil chanune. Ja‟ la me jech sk‟an xi j-abtejotik ek. Sk‟an ka‟ibetik 5
Jchanubtasvanej ta ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.
21
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón smelolal yu‟un jna‟ojtik ti jun olol lek ta xchan
c) Li ojtikinel k‟u yelan xchi‟uk li nitil
k‟alal ta xil k‟usi ta xk‟ot ta pasel ta sts‟el,
tsakal li bats‟i k‟ope.
ma‟uk li k‟usi ta xkaltik ta yut chanobvune; ja‟ la me to jtots li k‟usi ta jpastike ja‟ jutuk li k‟usi
Jech un, sk‟an xka‟ibetik smelolal yu‟un ta
ta xkaltike.
sventa
ak‟el
iluk
vun
ta
cha‟tos
k‟op,
yu‟unlame sk‟an yich‟ chanubtasel ta sbats‟i A li jech albil ta ba‟yuke, sk‟an la me
k‟op li jchanunetik ta slikebal ja‟vil ta chanun
xkojtikintik
li
sventa xu‟ la stunesik li k‟usi ta xchanik ta sba
Mexicoe, jech k‟ucha‟al ep muk‟ul lumetik li‟ ta
sk‟opik ta sventa xcha‟ k‟opik. Pere tana vi li‟e
slumal América Latina sbi ta kaxlan k‟op, ja‟
mu‟yuk jech syakil ta abtelal, ja‟ no‟ox syakil
jun muk‟ ta lum bu oy ep ta tos li jtalek
ta abtelal stuk li kaxlan k‟ope yu‟un k‟uxi xi
jkuxlejaltik xchi‟uk ep ta tos ti jk‟optike. Ja‟
jk‟opoj-o,
jech un, ep la me li jchi‟iltaktik buch‟u sna‟ik
xchi‟uk sventa chich‟ k‟elel k‟uyelan nitil tsakal
xk‟opojik ta sbats‟i k‟opik xchi‟uk ta kaxlan
li kaxlan k‟ope ta chanobvunetik ta slumal
k‟ope. Li k‟e kelantike, sk‟an la me sa‟bel
bats‟i vinik-antsetik li‟ ta yosilal Chiapas. Ja‟
smelolal k‟u yelan chich‟ k‟elel li ak‟el iluk vun
jech un, mu‟yuk syakil ak‟el ilel vun ta sbats‟i
yu‟un sk‟an komon jk‟eltik li stalel sbats‟i
k‟op li ololetike, ja‟ no‟ox syakil li ak‟el ilel vun
kuxlejal yu‟un lekuk la me schanik vun li
ta kaxlan k‟ope, yu‟un ja‟ jech taje, oy k‟usi
ololetike.
mu‟yuk lek chk‟ot ta pasel jech k‟ucha‟al ta
xchi‟uk
ka‟ibetik
smelolal
sventa
chich‟
chanubtasvanej
sventa jk‟optik, jtaleltik xchi‟uk sventa chanun. Ja‟
jech
un,
ta
ja‟vil
2001,
ayan
li
Educación
Ta sventa jk‟optik, li olone xu‟ la snop yu‟un li
Intercultural Bilingüe (CGEIB) sbi ta kaxlan
sbats‟i k‟ope ja‟ jtos k‟op ti mu‟yuk mas
k‟op li‟ ta muk‟ta jlumaltike, yu‟un ja‟ te bu ta
stunele, yu‟un mu xtun ta chanobvun xchi‟uk
xal komon kich‟jbatik ta muk‟ xchi‟uk ta ach‟
mu la k‟usi xtun-o jkich‟tik ta muk li sbats‟i
ich‟el ta muk‟ sventa bats‟i vinik-antsetik ta
k‟ope; bateltike, ja‟ stot-sme‟ li olole ta xalbe li
komon. Ja‟ no‟ox jech xtok, li Marco Jurídico
jchanubtasvaneje yu‟un mu la k‟uxi xtun-o
ja‟ ti bu ta xal ach‟ ich‟el ta muk li‟ ta slumal
k‟alal chich‟ chanubtasel li ololetik ta sbats‟i
Mexicoe xchi‟uk li k‟utiksi xk‟ot ta chanel
k‟opike yu‟un sna‟ojik xa, pere li k‟usie mu
yu‟unik
sna‟ik li totil-me‟ile li ololetike yu‟un ja‟ la me
Coordinación
li
General
ach‟
de
jchanubtasvanejetike,
ta
xcholbenal a, b xchi‟uk c, ta xal:
lek
ta
xchanik
vun
k‟alal
mi
yich‟ik
a) Ojtikinel li bats‟i k‟ope.
chanubtasel ta sbats‟i k‟opike. Jna‟ojtik k‟alal
b) Li cha‟ ojtikinel xchi‟uk ich‟el ta muk‟ li
mi lek ta jchanbetik sk‟oplal li jk‟optike, ma‟uk
stalel skuxlejal li bats‟i vinik-antsetik
no‟ox sk‟an chi jk‟opoj xchi‟uk xka‟itik yu‟un
jech komen ta vo‟ne.
sk‟an jna‟tik ts‟i‟btael xchi‟uk sk‟elel k‟uyelal ta
22
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón ts‟ibtael. Ta patil, li olole yik‟al mu xojtikin
sk‟anlame xojtikinik li k‟utiksi stak xk‟ot ta
xchi‟uk yik‟al xch‟ay ta sjoy li sbats‟i k‟ope, ta
pasel sventa ich‟el ta muk‟ sventa jtaleltik
smuksba xchi‟uk mu xojtikin sba mi ja‟ jun
xchi‟uk jk‟optik, ja‟ jech k‟ucha‟al ta xal
kerem sna‟ xk‟opoj ta bats‟i k‟op.
Brumm: sk‟anla jna‟tik k‟uyelan li jk‟optike xchi‟uk k‟uyelan nitil stakal sventa albel
Ta stalel jkuxlejaltik, li olole muxa yich‟ ta
smelolal, sk‟anla jna‟tik lek xi jk‟opok xchi‟uk
muk‟ li stalel skuxlejale xchi‟uk yik‟al snop li
sk‟an la jna‟tik k‟uyelan lek xkich‟jbatik ta muk‟
k‟utiksi sna‟oj ta sventa stalel skuxlejale mu
ta komon.
xtun yu‟un mu‟yuk chich‟ k‟elel ta junuk vun te tsakal ta sventa sjunul ak‟el ilel vun ta bats‟ivinik antsetik. Ja‟ jech un, tsots smantalil sventa xka‟itik li jmuk‟ta jlumaltike syakil ta abtelal li ach‟ ich‟el ta
muk‟
ta
komon
ja‟
sbi
Educación
Intercultural Bilingüe ta kaxlan k‟op, ja‟ jech jtos ak‟el ilel vun sventa cha‟ojtikinel, ojtikinel xchi‟uk ich‟el ta muk‟ li stalel skuxlejal li bats‟i vinik-antsetike.
Jna‟ojtik
li
jbats‟i
jk‟optik
xchi‟uk li jbats‟i jtaleltike tsots sventa lekuk la me xchan bal vun li olole yu‟un ja‟ ta xtun yu‟un sventa lekuk la me snopbenal xbat xchi‟uk ak‟o la me yich‟ ta muk‟ li stalel skuxlejale yu‟un tey likem tal ta moletik, yu‟un ja‟ x-ojtikaj-o xchi‟uk ja‟ jchop stalel jech-o. Li chanobvune ja‟ ti bu tsots sk‟oplal chich‟ lekil mantal li ololetike, sk‟an la yich‟ ta muk‟ sventa statsubtas li stalel skuxlejal xchi‟uk sbats‟i k‟op ta sbats‟i k‟op; ma‟uk la me xtun-o li chanobvunetike sventa pasel ta jmoj a ti buch‟u
tsotsike,
ja‟
jech
un,
li
jchanubtasvaneje tsots yabtel sventa ak‟el ilel li ach‟ kuxlejal ta komone, ja‟ jech un, li buch‟u syakil ta xchanik li ak‟ ilel vune
23
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS Y EL ROL DEL DOCENTE
nosotros mismos, es decir; nosotros mismos somos el obstáculo para lo nuevo, debemos
Ranulfo Sántiz López6
ser conscientes ante este hecho y cambiar. Debemos entender que los mediocres se
Hoy en día, parece ser que muchos de nosotros los docentes, tendemos a educar para callar y para la indiferencia, porque no estamos conscientes de lo que hacemos, de lo que queremos, de lo que enseñamos, a quien enseñamos, es decir; no educamos para asumir una actitud reflexiva frente a los
reconocen porque saben que tienen la culpa de lo que ha pasado pero nunca la aceptan, siempre buscan culpables externos, sufren de excusitis aguda como diría Jorge Duque Linares. Además entender que los seres humanos somos el resultado de lo que pensamos y de lo que sentimos.
vertiginosos cambios sociales, al parecer enseñamos a aprender y a asumir como verdadero lo que está dado y que cuestionar
Considero que es necesario que tengamos claro los siguientes puntos: 1) enfatizar el desarrollo
no va con nosotros.
personal,
no
solamente
el
económico, 2) estimular la duda, no la Sin
embargo,
asumamos
es
una
necesario postura
que
todos
reflexiva
y
propositiva; entonces el punto nodal es accionarnos como sujetos sociales críticos para que mejore simultáneamente la calidad y la equidad educativa en todos los ámbitos sociales. Es urgente preguntarnos sobre ¿cuál es nuestra visión sobre la educación de hoy? ¿qué clase de seres humanos estamos produciendo?
¿cómo
percibimos
la
educación para el futuro? ¿qué clase de individuos queremos y debemos formar para la
sociedad?
inculcar?...
¿qué
valores
Necesitamos
ser
debemos verdaderos
conformidad,
es
decir
el
pensamiento
reflexivo, 3) cultivar la cooperación, no la competencia,
4)
crear
una
mente
que
aprenda en vez de una mente que adquiere, 5) orientar en el arte de vivir y entender que el hombre es eminentemente social, 6) fomentar un desarrollo holístico de todas las facultades de los individuos; si hablamos de una educación indígena, es necesario que recuperemos
la
relación
holística
entre
hombre, naturaleza y cosmos; porque lo que hasta ahora se ha hecho es enajenar a los indígenas de su cultura local e imponerles otra totalmente descontextualizada.
profesionales comprometidos con nosotros mismos, con los niños, con los padres de familia, con la sociedad en general. Entender que la peor limitación de un ser humano es
Como docentes, es nuestra responsabilidad impartir información y habilidades, despertar la sensibilidad y la creatividad en los niños, 6
Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”
24
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón crear una atmósfera de trabajo cooperativo,
futuros docentes como parte de la formación
reflexivo,
específica, en sus incisos a, b y c, dice:
crítico,
propositivo,
de
cuestionamientos, de búsqueda y de gusto
a)
por el aprendizaje constante. Lo cual significa que nosotros debemos vivir y trabajar de esa manera. Debemos tener claro que un niño aprende de lo que realmente ve que está pasando a su alrededor, no de lo que hablamos en el salón de clases; es más importante lo que hacemos que lo que decimos.
De todo lo señalado anteriormente, es igualmente necesario conocer y comprender que, México, como
b)
muchos países de
América Latina, es un país multicultural y multilingüe. En este contexto, la mayoría de los pobladores son hablantes de una lengua originaria junto con la lengua oficial. Esta característica
demanda
una
educación
acorde a la realidad de los diversos pueblos indígenas que involucre y desarrolle su lengua y cultura en el proceso de enseñanza y aprendizaje de los niños.
En esta perspectiva, en el año 2001, se crea la
Coordinación
General
de
Educación
Intercultural Bilingüe (CGEIB) en nuestro país, que plantea una educación intercultural para toda la población y una educación culturalmente pertinente para los indígenas. Además, tomando como referencia el Marco Jurídico
que
sustenta
la
c)
El dominio de la lengua indígena. El conocimiento de una lengua no se reduce a saber hablarla. Para el caso de las lenguas indígenas implica aprender a escribirlas y promover su uso y ampliación de funciones, tanto de manera oral como escrita, en distintos contextos y situaciones comunicativas. Para ello, se promoverán en los estudiantes competencias comunicativas en las lenguas indígenas involucradas en el proceso formativo, lo cual implica ejercer, de manera sistemática, las habilidades para comprender lo que se escucha y lee, así como para expresarse de manera correcta de forma oral y escrita. Asimismo, es necesario que los estudiantes reconozcan que, de acuerdo con los ámbitos, el uso del lenguaje sigue patrones y reglas sociales y culturales específicas. Para lograr lo anterior, en la escuela normal se favorecerá el uso de las lenguas indígenas con fines comunicativos, lo cual contribuirá a su presencia y promoción. Para el tratamiento pedagógico del campo es necesario que los estudiantes se apropien de los conocimientos referidos a la relación cultura-lenguaeducación. El reconocimiento y valoración de los saberes y conocimientos construidos histórica y culturalmente por los pueblos y comunidades indígenas. Durante los estudios de la licenciatura los futuros profesores reconocerán que existen concepciones propias de las comunidades indígenas sobre el mundo y la vida, las cuales se expresan de distintas maneras; al hacerse conscientes de ello podrán articular esos referentes para el diseño de estrategias de enseñanza y aprendizaje, así como para promover y favorecer su reconocimiento y presencia en el diálogo con otras comunidades culturales y lingüísticas. En este sentido, los estudiantes valorarán el papel e importancia de pertenecer a una comunidad cultural y lingüística, y la forma en que ello incide en el aprendizaje de los niños y en la conformación de identidades socioculturales y lingüísticas diferenciadas. Se espera que a través de estos procesos generen mejores condiciones para que los niños y las niñas indígenas se desarrollen en ámbitos escolares que favorezcan la construcción de sus identidades socioculturales y lingüísticas de manera que tengan como resultado mejoras en el aprendizaje. El conocimiento de las características y estructura de las lenguas indígenas. El proceso de formación inicial se realizará teniendo como base las propias formas y estructuras de significados que cada una de las lenguas posee, combinando el análisis de los aspectos gramaticales particulares con la revisión de estrategias didácticas orientadas al aprendizaje reflexivo de las características formales de las lenguas, en situaciones de comunicación reales. Lo anterior favorecerá la comprensión de las estrategias que involucra la enseñanza de la lengua indígena en la escuela primaria.
Educación
Intercultural Bilingüe en México y de las
Entonces, debemos tener claro que en los
características que se espere desarrollen los
procesos educativos bilingües, es necesario
25
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón trabajar con la lengua materna del niño en los
En consecuencia, a nivel cultural, el niño
primeros
que
desvaloriza sus conocimientos culturales y
posteriormente haga una transferencia de
llega a pensar que sus saberes tradicionales
conocimientos lingüísticos para la adquisición
no
de su segunda lengua. Sin embargo creo que
practicándolos porque no son considerados
actualmente
tal,
como contenidos o temas de discusión en las
considero que se sigue trabajando con el
asignaturas que marca el plan y programa de
español como medio de comunicación, medio
estudios de educación primaria indígena.
grados
no
escolares
se
trabaja
para
como
tienen
ningún
sentido
seguir
de enseñanza y objeto de estudio en las escuelas primarias indígenas de Chiapas.
Ante este panorama, es importante entender
Por tal motivo, no hay una alfabetización en
que en nuestro país actualmente se trabaja
la lengua materna del niño, sino que se sigue
para consolidar la educación intercultural
implementando la llamada castellanización, y
bilingüe como una alternativa educativa para
esto trae consecuencias negativas para el
el reconocimiento, conocimiento y valoración
niño desde el punto de vista lingüístico,
de
cultural y cognitivo.
indígenas. Es bien sabido que la lengua y
los
conocimientos
de
los
pueblos
cultura indígena juega un papel fundamental A nivel lingüístico, el niño piensa que su
para
el
desarrollo
lengua materna es inferior, que no es
potencialidades que el niño necesita para que
funcional en la escuela y que no tiene sentido
sea un sujeto reflexivo y sobretodo que
seguir conservando su lengua materna; en el
conserve sus conocimientos transmitidos de
peor de los casos, los mismos padres de
generación en generación por sus mayores,
familia argumentan que el maestro no tiene
porque
porqué trabajar con la lengua materna del
sociocultural y esto hace ser únicos.
forma
parte
de
de
todas
su
las
identidad
niño porque ya lo sabe, sin embargo; se les olvida que a nivel psicolinguístico el niño
La escuela como lugar importante para la
aprende mejor si se le enseña en un principio
formación de los niños, debe ofrecer la
en su lengua materna. Sabemos que para
oportunidad de afianzar sus conocimientos
tener competencia comunicativa, no sólo
culturales
basta saber hablar y escuchar sino también
materna; que las escuelas no funcionen
implica saber leer y escribir. A la larga, el
como aparatos de control ideológicos del
niño desconoce y olvida su lengua materna,
Estado subordinando a los menos fuertes; y
se autodiscrimina y no se reconoce como un
como
sujeto hablante de lengua indígena.
importante para el desarrollo de la Educación
tal,
y
el
lingüísticos
maestro
en
forma
su
un
lengua
papel
Intercultural Bilingüe, en consecuencia; los
26
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón docentes en formación deben apropiarse de herramientas
necesarias
para
que
se
desempeñen en un ámbito intercultural y bilingüe, como señala Brumm: se necesitan competencias lingüísticas y metalingüísticas, comunicativas e interculturales.
REFERENCIAS DOCUMENTALES -
-
-
-
-
-
Brumm, María. Formación de profesores de lenguas indígenas. México. INALI, 2010. Cassany, Daniel, Marta Luna y Gloria Sanz. Enseñar lengua. 4ª edición. Ed. Grao. Barcelona, 2000. Duque Linares, Jorge. Cómo alcanzar la excelencia. Audiolibro. http://www.nuestraescuela.org/nuestracomunidad-habla/55-testimonios/108discurso-graduacion-viviana-pacheco.html Sánches, D., Anibal. Linguistic Transfer and Multilingualism. Junio 1971, 4º. Lengua y Ciencias: VII No. 2 p 28-31. SEP, CGEIB. Taller de Diseño de Propuestas Didácticas para Contextos de Diversidad Cultural y Lingüística. México, 2006. SEP. Plan de estudios 1997, Fundamentos y estructura curricular. Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académico de las Escuelas Normales. Licenciatura en Educación Primaria con enfoque Intercultural Bilingüe. México, 2006.
27
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón LOS PROYECTOS DE ACADEMIA EN LA ESCUELA NORMAL PRIMARIA “LIC. MANUEL LARRÁINZAR”: EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE IN SITU.
es
cierto,
que
no
siempre
existen
coincidencias en las decisiones para orientar el rumbo de las actividades, la realidad enseña que las diferencias se convierten en
Adán Hernández Morgan7
una oportunidad de trabajo para colocar andamios que ayudan a escalar sobre
Hacer posible una educación de calidad que
experiencias nuevas, además de romper con
cumpla con las exigencias de un mundo
añejas prácticas, que para nada ayudan a
cambiante como el que actualmente vivimos,
apuntalar el trabajo académico. Por eso, la
se convierte en algo imposible para algunos,
oportunidad de vivir experiencias del trabajo
pero en una oportunidad para muchos. El
como los Proyectos de academia ayuda a
contexto educativo como el nuestro –la
vislumbrar horizontes, no siempre claros,
escuela
cambios
pero reales, que dinamizan aprendizajes y
políticas
experiencias en colaboración constante.
normal–
importantes
que
anuncia derivan
de
educativas propias de las exigencias de mercado que demandan la formación de
Los Proyectos de Academia en la Escuela
profesionales “competentes” que puedan dar
Normal se han realizado como un esfuerzo
sentido y significado a su quehacer cotidiano.
constante desde los distintos programas y
Sin embargo, para cumplir con las exigencias
modelos curriculares que ha implementado la
actuales, se tiene que re-definir el trabajo
Secretaría de Educación, y que directivos de
académico, así como la gestión institucional,
la institución han apuntalado en cada ciclo
con la intención de hacer posible escenarios
escolar, por eso, la gestión actual del equipo
reales donde docentes y alumnos compartan
directivo
experiencias dialógicas, de co-participación
continuidad al trabajo de academia, porque
colectiva, proyección académica social, así
estos procesos ayudan de forma puntual a
como
de
hacer de la formación una praxis constante.
acompañamiento tutorial y la aplicación de
Además de hacer eco en la especificidad
actividades de aprendizaje in situ que hagan
formativa de los alumnos de la Licenciatura
posible escenarios de reales de formación.
en Educación Primaria Intercultural Bilingüe
orientación
de
programas
quienes
considera
tienen
un
fundamental
compromiso
dar
tanto
El esfuerzo cotidiano de la Escuela Normal
académico, como social con las instituciones
Primaria “Lic. Manuel Larráinzar” deriva de
educativas en el Estado.
una estrecha vinculación entre alumnos, docentes y directivos de la institución, si bien 7 Subdirector Académico de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.
Los Proyectos de Academia se construyen en colegiados al inicio de cada semestre, la
28
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón intención es que los docentes identifiquen
en las aulas donde desarrollan sus prácticas
fortalezas y debilidades de los grupos para la
intensivas.
construcción de propuestas que potencialicen el aprendizaje de los alumnos. En el
La función de las Academias es fundamental
Semestre Non-2011-2012, se presentaron los
en las Escuelas Normales, especialmente
siguientes proyectos: El Primer Semestre:
porque son éstas las que le dan sentido al
Placer
escribimos-
trabajo Colegiado, espacio donde la relación
contamos. Un espacio literario para los
entre docentes permite visualizar las mejoras
normalistas, que apunta al fortalecimiento de
del trabajo académico en relación a la
la lectura como un ejercicio cotidiano en los
formación
alumnos, propiciando al mismo tiempo la
colegiado puede tener distintos sentidos,
inducción a los textos y contenidos de las
“puede ser un proceso participativo de toma
antologías
primeras
de decisiones y definición de acciones, entre
provocaciones en la formación profesional. El
los docentes y directivos, en la búsqueda de
Tercer
textos
la mejora institucional”. Además, el trabajo
lenguas
colegiado en los centros educativos, ha
nacionales (español, tseltal y tsotsil) se
tenido un espacio privilegiado desde el cual
convierte en una oportunidad para fortalecer
el maestro puede participar activamente
la preparación de los alumnos en la línea de
como sujeto de la acción educativa en el
formación específica espacio curricular que
proceso
busca construir la identidad del docente
junto con los demás involucrados también
intercultural bilingüe. El Quinto Semestre:
interviene en la solución de las problemáticas
Muestras
la
presentadas en la escuela. Por lo tanto es
construcción de los puntos nodales aborda la
considerado una estrategia fundamental que
estrategia metodológica y didáctica del punto
propicia la toma de decisiones y define las
nodal, propuesta, que en esencia fortalece la
acciones a realizar en la búsqueda de la
identidad lingüística, étnica y cultural de los
mejora institucional.
por
leer:
que
Semestre:
literarios
leemos-
y
son
las
Producción
académicos
culturales
a
de
en
partir
de
de
los
alumnos.
El
trabajo
enseñanza aprendizaje, pero que
alumnos al permitir un acercamiento real al contexto de las comunidades indígenas, y
En este sentido, el Colegiado se ha instituido
convertir las actividades en una oportunidad
como un medio para la mejora institucional,
para el aprendizaje en el aula. Finalmente el
donde los docentes tienen la oportunidad de
Séptimo
Construyendo
generar espacios de discusión, análisis y
aprendizajes para aprender a aprender,
desarrollo de propuestas para la mejora
ayuda a los alumnos con la asesoría para
académica de los alumnos, por ello es
tener autonomía y así poder desenvolverse
sustancial que constantemente se fortalezca
Semestre:
29
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón ésta actividad como toma de decisiones en
academias.
las actividades de las Academias. La institución considera el trabajo colegiado El trabajo colegiado ha sido y seguirá siendo
como un espacio de discusión, reunión entre
una prioridad institucional, por ello, la misma
pares, de iguales, de colegas, de discusiones
Secretaría de Educación ha propiciado la
“cara a cara” donde se busca un objetivo
formalidad de las reuniones de los docentes
común”. La idea es establecer condiciones de
como una actividad de mejora constante. Por
trabajo que permitan visualizar el recuperar el
lo que la expresa como “Una de las
pasado, diagnosticar el presente y visualizar
condiciones
el futuro con la idea de que el trabajo de las
que
más
positivamente
favorecen a la formación coherente de los
asignaturas
estudiantes es el mejoramiento de los
conocimientos, habilidades, actitudes que
mecanismos de intercambio de información y
sirvan
coordinación
competencias docentes.
entre
los
maestros
y
el
al
conlleve
alumno
para
recursos,
desarrollar
sus
fortalecimiento de las formas concertadas, que dan origen a verdaderos colectivos
En dichas reuniones debe prevalecer lo que
docentes, ahí se hace necesario revitalizar el
hoy se ha dado en llamar “…la comunicación,
funcionamiento
coordinación,
de
las
academias
[…]
complementariedad,
conviene institucionalizar las reuniones de los
compromiso, y confianza” y colaboración, y si
profesores.
esto funciona bien se logra un buen grado de cohesión. El trabajo colegiado requiere del
Como institución desde el momento mismo
establecimiento de reglas, de toma de
que se inicia la nueva gestión institucional
acuerdos, cumplimiento y respeto de los
(2009) se visualiza al Colegiado como una
mismos; todo ello producto del consenso
fortaleza y una prioridad para el desarrollo del
entre sus participantes. Los tres elementos
programa, porque es el intercambio, la
centrales del trabajo colegiado son, por tanto,
interacción, el trabajo colaborativo lo que
participación de iguales, objetivos comunes y
genera una sinergia hacia la mejora de la
compromiso en su logro.
actividad docente. Esto ha implicado la búsqueda de estrategias de trabajo que
El
trabajo
Colegiado
posibiliten un intercambio de comunicación
modalidades distintas de acuerdo a las
fluida para que las academias funcionen, por
necesidades de la propia institución, existen
ello, son los docentes los que establecen los
documentos que dan orientaciones para este
medios, recursos, normas para que se
proceso, como las recomendaciones de la
desarrollen las propuestas al interior de las
Dirección
General
de
puede
tener
Normatividad,
30
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón perteneciente
a
de
2. El conjunto de materiales de apoyo para
Educación Básica y Normal quien publicó un
el estudio sugeridos en cada programa y
documento sobre el trabajo colegiado, su
estrategias para su análisis.
importancia,
la
Subsecretaría
sugerencias
para
su
3. Los temas comunes que permiten la
organización y las tareas que cada colectivo
articulación o el aprovechamiento de las
debía realizar.
conclusiones en los distintos cursos. 4. La planeación del semestre y la definición
En este sentido, los colegios que podían
de estrategias, tiempos y criterios para
formarse y los temas a tratar:
evaluar. 5. El análisis de los resultados de las
Por el grupo que atienden: Al reunirse los profesores que imparten distintas asignaturas
jornadas de observación y práctica. 6. Seguimiento y evaluación de la aplicación
en un mismo grupo se pueden analizar:
de los programas y de las formas de
1. Las características del grupo en relación
organización institucional.
con las formas de trabajo en los distintos cursos. 2. Los
7. Actividades generales de apoyo a la formación de los estudiantes.
avances
generales
que
los
estudiantes del grupo logran de acuerdo
Por asignaturas o asignaturas afines. A
con los propósitos de cada curso.
diferencia de las modalidades anteriores,
3. Las dificultades que pueden ser comunes
estas reuniones representan una oportunidad
en los estudiantes del grupo al trabajar
para analizar y discutir tópicos relacionados
con los programas de las distintas
con un campo disciplinario y contribuyen a la
asignaturas.
superación profesional de los docentes. Los
4. Los casos de estudiantes que requieren atención
específica
y
las
medidas
necesarias para apoyarlos.
profesores pueden abordar temas como los siguientes: 1. Nociones básicas que están presentes en los programas.
Por
el
semestre
que
atienden.
Los
acuerdos que se toman en esta modalidad involucran y benefician a un mayor número de
maestros
reuniones
y
estudiantes.
pueden
tratarse
En
estas asuntos
2. Propósitos específicos de la asignatura o del campo disciplinario al que pertenece. 3. Formas de enseñanza que, de acuerdo con
el
enfoque
de
la
asignatura,
contribuyan a la comprensión de los
relacionados con:
contenidos fundamentales por parte de
1. El conocimiento de los contenidos de los
los estudiantes.
distintos programas de estudio.
4. Dificultades que enfrentan los estudiantes
31
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón para
comprender
temas
específicos,
debido a las características de la propia
-
asignatura o del campo disciplinario. 5. Exploración e intercambio de fuentes de información que apoyan el desarrollo de los cursos.
Independientemente de la modalidad que se asuma, lo importante es que el trabajo colegiado permite a los profesores establecer criterios
que
darán
orientación
a
las
-
normales. México: SEP, 10. Fierro Evans, C. (1998). Construir el trabajo colegiado: Un capítulo necesario en la transformación de la escuela. León, México: Universidad Iberoamericana. Lira López, Liliana. (2003) “La gestión para impulsar el desarrollo educativo desde la formación integral de los maestros” en La Tarea, diciembre, núm. 18, Guadalajara, Jalisco. SEP. (1997). Plan de estudios. Licenciatura en Educación Primaria. Versión final para consulta. Programa para la transformación y el fortalecimiento académicos de las escuelas normales. México: SEP. 43.
actividades docentes durante el ciclo escolar con la intención de proyectar actividades que fortalezcan la formación de los alumnos en los espacios áulicos, y en sus espacios de práctica
docente,
actividad
fundamental
donde el alumno va adquiriendo experiencia de la actividad docente. Es probable que en cada paso que se avanza con los proyectos de academia, se tiene la oportunidad de generar
discusiones
sobre
el
trabajo
colegiado y las posibilidades de lograr construir espacios para que los docentes discutan, cuestionen, analicen y propongan acciones que contribuyan a mejorar las actividades académicas de los alumnos. BIBLIOGRAFÍA -
-
Aula fácil. (2008). Trabajo en equipo. Aula fácil.com 2008. DGN, SEByN, SEP. (2002, febrero). Propuesta para el desarrollo del trabajo colegiado en las escuelas normales que ofrecen la licenciatura en educación preescolar y primaria. México: SEP. Espinosa Carbajal, M. E. (2004). El trabajo colegiado: su funcionamiento, sus aportes y dificultades en tres escuelas
32
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón ¿POR QUÉ LA LECTURA?
La
lectura
ayuda
al
desarrollo
y
perfeccionamiento del lenguaje, mejora la 8
José Francisco García Pérez
expresión oral y escrita y hace el lenguaje más fluido, aumenta el vocabulario y mejora
Leer, leer, siempre leer, desde los inicios de nuestra educación dirigida, los maestros y nuestros
padres
se
encargan
de
bombardearnos con esa palabra.
la ortografía, la lectura es una herramienta extraordinaria de trabajo intelectual ya que pone en acción las funciones mentales por lo que ayuda a agilizar la inteligencia, por esta razón,
Tanto nos la mencionan que debiéramos grabárnosla
y ponerla
en
práctica;
sin
embargo, ¿qué pasa?, ¿por qué no nos gusta?, ¿por qué la aborrecemos?, ¿por qué tanto problema para aprender a leer por placer? Es algo que no he alcanzado a comprender.
Desde
mi
perspectiva
de
maestro, debo reconocer que es un hábito
tiene
estrecha
relación
con
el
rendimiento escolar. La lectura no sólo instruye sino que también educa y crea hábitos de reflexión, análisis, esfuerzo y concentración, recrea y hace gozar. Una persona
con
hábito
de
lectura,
posee
autonomía cognitiva es decir está preparada para aprender por sí mismo durante toda la vida. (Se hace autodidacta).
que cuesta mucho trabajo adquirir; sin embargo,
es
un
compromiso
prioritario
infundir en nuestros alumnos normalistas este deseo por leer. Ya que como futuros maestros; “que irónico sería querer enseñar algo que ni ellos mismos sepan”.
En este tiempo de cambios vertiginosos en el que
los
conocimientos
comprendemos lo que leemos. En nuestro país un enorme porcentaje de profesionistas “no sabemos leer”, así lo demuestran las estadísticas. Por esa razón y por muchas más debemos aceptar que “los libros tienen la palabra” y esforzarnos con ahínco por encausar a los jóvenes normalistas a adquirir el hábito del placer por leer, tomando en
con
rapidez, es fundamental tener un hábito lector que
nos
garantice
tener
conocimientos
frescos, actualizados pues ello nos vuelve académicamente
Si no sabemos leer, por consecuencia no
envejecen
más
eficientes
y
competentes en el campo académico. Tener una fluida comprensión lectora hoy en día, es algo más que tener un pasatiempo, es garantizar el futuro de las generaciones que se formaran en las aulas escolares atendidas por los futuros maestros que actualmente se encuentran en formación en nuestra escuela normal de licenciatura en educación primaria intercultural bilingüe “Lic. Manuel Larráinzar”.
cuenta las siguientes consideraciones: 8
Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar.
Algunas de las razones por las que en todos
33
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón los niveles académicos, incluso en planes y programas educativos que emanan de la SEP,
adopten
un
proyecto
serio
y
comprometido para el desarrollo de la habilidad lectora son: si reflexionamos tantito, nos
daremos
cuenta
de
que
no
hay
especialidad profesional alguna en que no se requiera de una práctica lectora que actualice constantemente nuestros conocimientos para hacernos más competentes día a día. En el acto de leer, se establecen conceptos, juicios y razonamientos ya que, aunque no seamos conscientes de ello, estamos dialogando constantemente con el autor y con nuestra propia cosmovisión.
Mediante
la
lectura
desarrollamos
la
creatividad pues al ampliar nuestro horizonte lexicológico y cultural nos brinda el desarrollo de los indicadores de creatividad tales como: la fluidez, la flexibilidad, la originalidad y la sensibilidad. Sin olvidarse que nos vuelve más tolerantes, menos prejuiciosos, más libres, más universales y más orgullosos de nosotros mismos. Por esto y por mucho más; ¡debemos leer!
34
K’opetik Yu’un Ko’tantik
Palabras de Nuestro Corazón BIOGRAFÍA DE LIC. MANUEL LARRAÍNZAR PIÑEIRO
francesa y el imperio de Maximiliano. Fue Procurador General de la Nación.
El nombre de la escuela, es en honor a Manuel
Larraínzar
Piñero,
quien
fuera
historiador, político y diplomático chiapaneco, nació el 26 de diciembre de 1809 en San Cristobal de las Casas. Realizó sus estudios elementales en su ciudad natal y luego se traslada a la capital de la República, donde obtuvo el título de abogado en 1832. Ejerció su profesión tanto en la capital del país como en Chiapas. Fue diputado y senador en varias oportunidades apoyando al bando conservador durante la década de los 50 del siglo XIX. En la diplomacia fue donde más se distinguió, representando al gobierno de México en Estados Unidos, Italia, Rusia, Suecia
y
Dinamarca.
Como
enviado
extraordinario y ministro plenipotenciario ante
Fue
un
escritor
fecundo,
su
obra
se
encuentra dispersa en periódicos, folletos y libros. Incursionó en materia pedagógica cuando escribió "Algunas ideas sobre la historia y manera de escribirla en México", su obra cumbre escrita en Estados Unidos fue su "Análisis del dictamen de la comisión de negocios extranjeros del Senado de la República".
En
importante
su
materia
de
"Noticia
historia
histórica
es del
Soconusco y su incorporación a la República Mexicana".
Fue
miembro
de
varias
sociedades científicas y literarias, entre ellas la de Geografía y Estadística y la Academia Imperial de Ciencias durante el gobierno del emperador Maximiliano.
el gobierno de Estados Unidos tuvo un destacado papel defendiendo la soberanía de su
país
cuando
los
norteamericanos
pretendían construir un canal en el istmo de Tehuantepec, basándose en una concesión otorgada por el gobierno de Santa Anna sin sanción del Congreso mexicano. Otro asunto destacado de su trabajo diplomático se dirigió a
lograr
la
incorporación
definitiva
El 13 de febrero de 1934, siendo Gobernador Constitucional
del
Victórico
Grajales,
R.
Estado se
de
Chiapas
cambió
la
denominación del pueblo tsotsil de San Andrés Istacostoc o San Andrés Sakil Ch‟en, por la de Larraínzar, en homenaje al licenciado Manuel Larráinzar Piñero.
del
Soconusco a México en la definición de límites con Guatemala. Fue Presidente del Consejo de Estado en 1858 y Ministro de Justicia
durante
la
presidencia
del
conservador Miguel Miramón, quién murió fusilado en 1867 por apoyar la invasión
35
PALABRAS DE NUESTRO CORAZÓN / K’OPETIK YU’UN KO’TANTIK
ESCUELA NORMAL DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE “LIC. MANUEL LARRAINZAR” CLAVE:
07ENL0020K
Calzada Tlaxcala Km.1 Barrio de Tlaxcala. C.P. 29210 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; México.
Tel.: 01 967 6780615