RWA Express 4

Ausgabe 4 - Februar 2011

The Code of Conduct Buchvorstellung:

Bericht:

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Experimentierfeld der Gewalt: Der Abessinienkrieg und seine internationale Bedeutung

Die erste Ratsversammlung der RastafarI Gemeinschaft in Deutschland

Foto: LIFE Magazine

Eine deutsche Übersetzung der “Nyahbinghi Guidelines of InI Livity” > Seite 7

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inhalt • • • • • • • • • •

Vorwort > Seite 2 1. Ratsversammlung der RastafarI Gemeinschaft in Deutschland > Seite 3 Verhaltenskodex für RastafarI Gatherings in Deutschland > Seite 6 Code of Conduct > Seite 7 Auf den Spuren Seiner Kaiserlichen Majestät > Seite 12 Experementierfeld der Gewalt > Seite 15 Ernährung > Seite 18 Eine Widmung an die Kinder > Seite 20 Kaiserliche äthiopische Nationalhymne > Seite 21 Leserbriefe, Feedback & Reasonings > Seite 22

Ausgabe 4 - Februar 2011 Herausgeber: RastafarI Works Association e.V. Ilsenhof 14 12053 Berlin www.rastafari-works.org express@rastafari-works.org Redaktion: Jah Roc Jochanan Sister Adilisha Autoren: Jochanan Sista Johanna Jah Roc Gestaltung: Jah Roc Korrektur: Sista Adilisha Sista Johanna

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VORWORT

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eid gegrüßt im Namen Seiner Kaiserlichen Majestät Qädamawi Haile Selassie, König der Könige, Herr der Herrn und siegreicher Löwe aus dem Stamme Judas. Gesegnet seien die, die in Seinem Namen Taten schaffen.

Gepriesen sei Unser Allmächtiger Vater und Erlöser JAH RASTAFARI! Seit dem letzten RWA Express im Januar 2009 ist viel Zeit vergangen und seitdem hat sich sowohl in der RWA als auch in der deutschen Community einiges getan.

Im Januar letzten Jahres gaben Chris und Franzi ihre Vorstandstätigkeit für die RWA ab. Die Mitgliederversammlung wählte drei Geschwister in den Vorstand und mit dem Eintrag ins Vereinsregister kümmern sich von nun an Sista Adilisha, Bob Beebass und ich um die Organisation des Vereins. Mit der Übergabe änderte sich auch der Vereinssitz, der seitdem in Berlin liegt.

An dieser Stelle möchten wir uns bei dem bisherigen Vorstand für all die Mühen und die langjährige, nicht immer einfache, Arbeit bedanken und hoffen auch in Zukunft noch einige Projekte mit Ihnen zu realisieren.

Ein großer Dank geht auch an alle anderen Mitglieder, Unterstützer, Schwestern und Brüder für ihre Taten, ihr Interesse und ihre Liebe. Möge unser HERR JAH RASTAFARI euch für all eure Taten belohnen. Habt dank!

Die Übergabe war langwierig und schleppend, was sowohl an der Unerfahrenheit als auch am Zeitmangel der neuen Vorstandsmitglieder lag.

Aber Schritt für Schritt erweiterten wir unser Wissen und schafften uns einen Überblick in die Struktur eines Vereins. Viele erforderliche Übergaben konnten bisher abgeschlossen werden. Einige Punkte stehen noch aus, was uns aber nicht daran hindern sollte, weiterhin die Arbeit zu leisten, für die die RastafarI Works Association steht: den Dienst für JAH! Die RWA dient der gesamten deutschsprachigen RastafarI Gemeinschaft als Sprachrohr und als Informationsquelle für Interessierte und Suchende. Dem Menschen, Rasta oder nicht, das Wirken und die kraftvollen Worte Seiner Kaiserlichen Majestät näher zu bringen, ist hierbei ebenso essentiell, wie der Austausch

von Informationen über die Geschichte und die aktuelle Situation Äthiopiens und der gesamten Welt sowie über Taten und Sichtweisen verschiedener Geschwister in Deutschland und darüber hinaus.

Die RWA ist kein Club Einzelner, sondern sieht sich als ein Werkzeug von der Gemeinschaft für die Gemeinschaft. Die Lehren Seiner Majestät zeigen, dass ein gemeinsames Erarbeiten und der Austausch von Wissen, ein kollektives Voranschreiten sowie ein friedvolles Miteinander, Dienste im Sinne Gottes sind. Und in diesem Sinne baue ich auf die Gemeinschaft und auf das Vertrauen in den Allmächtigen, dass wir in Zukunft zusammen finden, und die gemeinsamen Kräfte nutzen IHM zu dienen.

Die RWA ist offen für jeden, der guten Willens ist, Ideen und Vorschläge einbringen und gemeinsam an Projekten im Sinne von RastafarI arbeiten möchte. Dafür dient sowohl die Webseite als Kommunikationsmittel als auch persönliche Kontakte innerhalb der Gemeinschaft.

Diese Ausgabe entstand mit der Unterstüzung von Jochanan, der viele Inhalte zusammen getragen und zur Verfügung gestellt hat.

Neben einer Übersetzung des RastafarI Code of Conduct, blicken wir auf Treffen und interessante Vorträge in der deutschen Community zurück und zeigen euch Einsichten in verschiedene Lebensweisen.

Der RWA Express dient als Sammlung von Berichten und Texten von Schwestern und Brüdern. Jeder einzelne kann sich an dem Inhalt beteiligen und so möchte ich darauf hinweisen, dass die Texte auf individuellen Meinungen und Ansichten beruhen und nicht mit der RWA als Urheber verwechselt werden sollten.

Ich habe Vertrauen in unserem Herrn, dass er unser aller Taten leiten wird, so dass wir auf eine gesegnete, chancenreiche und gemeinsame Zukunft blicken können.

Möge unser erhabener Herrscher euch stets mit Seiner Liebe segnen, euch beschützen und führen. Gelobt sei Seine Majestät Qädamawi Haile Selassie! JAH RASTAFARI! Jah Roc

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1. RATSVERSAMMLUNG DER RASTAFARI GEMEINSCHAFT IN DEUTSCHLAND ...Das letzte Jahr hat wachsende Betonung gesehen, die gelegt wurde auf die Rolle, die Gemeinschaftsentwicklungsprogramme im Verbessern des Lebens des äthiopischen Landwirts spielen können.

Der wesentliche Grund einer Gemeinschaftsentwicklungsbewegung ist, die ländlichen Menschen Unseres Reiches zu lehren, dass durch kooperative Selbsthilfe und vereintes Annähern an gemeinsame Probleme das gewaltige Potential für ihre Selbstverbesserung, welche sie selbst repräsentieren, in effektive Programme umgesetzt werden kann, die viel tun können, ihren Lebensstandard zu verbessern.

Während die Einführung der Gemeinschaftsentwicklungsprogramme in Äthiopien verhältnismäßig neueren Datums ist, wurde bereits viel erreicht. Ein Gemeinschaftsentwicklungsschulungszentrum wurde von Uns in Awassa für die Ausbildung von Personal gegründet, das anschließend das Wissen, welches sie während ihrer Ausbildung erwarben, unter Unseren Leuten verbreitend durch Unser Reich gehen wird.

Die kooperative Bewegung ist lange in der ganzen Welt bekannt gewesen und Wir haben selbst bei zahlreichen Anlässen Unsere Leute gedrängt, zunehmend den kooperativen Unternehmungen beizutreten.

Kooperativen müssen letztlich eine hochwichtige Rolle im Wachstum unserer Wirtschaft spielen, und es kann keine Zeit damit verloren gehen, dass wir von den Vorteilen, die sich von ihnen ableiten, Gebrauch machen. Während des letzten Jahres entschieden Wir durch ein Programm, entworfen, um spezifische Unterstützung zu bieten, die Erschaffung von landwirtschaftlichen Kooperativen, und eine Reihe von regierungsunterstützten kooperativen Farmen wurden von Unserem Ministerium für Nationale Gemeinschaftsentwicklung gegründet. Wir haben diesen Farmen Land, landwirtschaftliche Maschinen und Expertenunterstützung angeboten, und Wir hegen große Hoffnung, dass ihr Erfolg Unsere Menschen anspornen wird, vermehrt kooperative Aufgaben anzugehen. Sollten Unsere Leute scheitern, sich dieser Möglichkeit zu bedienen, würden die Konsequenzen gewiss bedauerlich sein...

Seine Kaiserliche Majestät Haile Selassie I am 07. Juli 1964

I

nspiriert durch den Auftrag des HERRN und durch das Schreiben des ehrenwerten Bruders Matyas, dem nationalen Kaplan der „Föderation der Rastafari Verbände in Italien“ (F.A.R.I. Federation of Rastafari Assemblies in Italy), fühlte Bruder Imanuel sich dazu beauftragt eine Versammlung der deutschen Brüder und Schwestern einzuberufen um „eine immer stärker werdende Einigkeit“ durch Festlegung dementsprechender „erforderlichen Strukturen für die Deutsche RastafarI Gemeinschaft“ zu schaffen.

Wie Bruder Imanuel in seinem Aufruf schrieb ging es ihm und einigen Geschwistern bei der Einberufung einer Versammlung darum, dass „wir uns alle besser kennen lernen können und uns darüber im Klaren werden, welche Glaubensgrundsätze unsere Brüder und Schwestern befürworten / befolgen möchten“.

Nachdem eine gewisse Anzahl von Brüdern und Schwestern aus Deutschland ihre Teilnahme an einer Versammlung zusagten, organisierte Bruder Imanuel mit seiner Queen, Schwester Senada,

einen geeigneten Veranstaltungsort für die 1. Ratsversammlung der Rastafari Gemeinschaft in Deutschland, nämlich das „Wanderheim Vulkaneifel“ in Kopp, südwestlich von Gerolstein.

Durchgeführt wurde die 1. Ratsversammlung der Rastafari Gemeinschaft in Deutschland am letzten Juni Wochenende bei sonnigem Wetter und überaus warmen Temperaturen. Nicht nur hier, sondern generell, erwies sich das Wanderheim als sehr gesegneter Veranstaltungsort, da sämtliche Vorrichtungen vorhanden waren und besonders die Lage zum Wandern einlud, was von der Gemeinschaft auch genutzt wurde.

Nach dem Anreisetag (Freitag) fand dann am Sabbat (Samstag) vormittags die Gesprächsrunde mit einleitenden Worten von Imanuel statt, wo er noch einmal auf den Auftrag des HERRN, Seinen uns gegeben Gesetzen und der Notwendigkeit einer stetigen Entwicklung, gestützt durch die Worte von Qädamawi Haile Selassie, einging.

Es folgte ein angeregtes und interessantes Gespräch unter den Brüdern und Schwestern, wo jeder sich einbringen konnte und sollte.

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1. Ratsversammlung der RastafarI Gemeinschaft in Deutschland - 26.06-28.06.2010 in Kopp, Rheinland-Pfalz

Ein Thema welches die Brüder und Schwestern in Deutschland beschäftigte war die Durchführung/ Leitung von Gatherings in Deutschland.

Hierzu wurden einige Dinge benannt und durchgesprochen, so dass sich die anwesenden Brüder und Schwestern am Ende auf einen „Verhaltenskodex für Gatherings in Deutschland“ einigen konnten.

Es wurde klar, dass diese erste Ratsversammlung nur ein kleiner Schritt war und vor uns noch ein langer Weg liegt. Doch wir sind nicht alleine, sondern der HERR schützt uns, gibt uns Anregungen durch unsere Tradition, so dass wir versuchen müssen die weiteren Schritte, für eine stärker werdende Einheit, in Angriff zu nehmen.

Ich danke dem HERRN, Unserem Schöpfer Qädamawi Haile Selassie, ich danke Bruder Imanuel und Schwester Senada für die gesamte Organisation und ich danke den anwesenden Brüdern und Schwestern für ihre Teilnahme!

Text: Jochanan Foto: Dennis

Das Schreiben von Ras Matyas

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rüße im Namen Unseres Herrn, dem Vater Egziabeher (der Schöpfer des Himmels und der Erde), der in historischen Zeiten durch die inspirierende Zunge der Propheten sprach; Grüße

im Namen Unseres Herrn, des Sohnes, des fleischgewordenen Wortes, welcher als perfekter Mensch zwischen Uns wandelte; Grüße im Namen des Heiligen Geistes, der in diesen Tagen Unseren körperlichen Tempel füllt und Unsere Meditation heiligt.

Segen für diejenigen, die unter der Krone des Königs der Könige versammelt sind; Segen für diejenigen, die erkennen, das Iyasus Chrestos, der Heilige, der litt und als Lamm während Seiner ersten priesterlichen Erscheinung starb, um Unsere Sünden zu erlösen, der nun der Siegreiche Löwe von Judah, der biblische Fürst dieser Erde ist, gekommen um Unsere politischen und physischen Ketten zu brechen und um das rechtschaffende Königreich von Unabhängigkeit und Freiheit zu errichten; Segen für diejenigen die auf Ihrer Stirn Seinen neuen und kostbaren Namen tragen, Qadamawi Haile Selassie, Erste Kraft der Dreieinigkeit, welcher zudem das deutlichste Zeichen dieser modernen Zeiten ist, in welchem Wir gerufen sind sein königliches Geschlecht zu sein, Prinzen und Prinzessinnen, erschaffen nach Seinem Bildnis, um Unsere göttliche Erbschaft zu bewahren, welche diese Welt und all ihr Reichtum ist und in Gleichheit und Gerechtigkeit zu herrschen, den Zusicherungen entsprechend, die Er Unseren Vätern gegeben hat.

Wir sind dazu berufen der Schemel Seiner Füße und das scheinende Führungslicht der Mensch-

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heit zu sein. Wir erhielten die Aufgabe die Nationen wissen zu lassen, dass Liebe und Harmonie weder eine flüchtige Illusion sind, noch etwas was alleine dem Himmel gehört, jedoch eine solide Realität die Wir in der Heiligen Regierung von RasTafari ins Auge fassen. Seinen Lehren folgend, den teuflischen, totalitären Ismen von Babylon absagend, sind Unsere Hände wieder gestärkt und Wir sind in der Lage dazu mit IHM auf einem schrecklichen und barmherzigen Thron zu sitzen und allen gut gewillten Männern und Frauen jedem Glauben, jeder Kultur, jeder Rasse und Farbe, Ruhe und Frieden zu geben, während Wir das Gesetz der universellen Menschenrechte und wahrer afrikanischer Demokratie ausführen und bewahren.

Um auf dem Pfad der durch Seine Kaiserliche Majestät festgelegt wurde voran zu schreiten, für den vollen und ewigen Sieg, müssen Wir Einigkeit erreichen, da dies die Quelle der Stärke ist, die Wir benötigen, um Unseren Stimmen in den Plätzen Ägyptens Gehör zu verschaffen, um die Gefangenschaft zu verlassen und in Richtung des gelobten Landes von Äthiopien zu wandern. Diese Einigkeit bedeutet, spirituell, eine einheitliche kirchliche Vision der göttlichen Wahrheit unter dem Geiste Gottes zu erreichen, den Grundsatz der Schriften erfüllend: Ein Herr, Ein Glaube, Eine Taufe (siehe hierzu Important Utterances

of H.I.M. Emperor Haile Selassie, ab Seite 526, sowie das Buch biblische Buch Epheser Kapitel 4) und die orthodoxe Kultur zu verteidigen; ebenso hat Einigkeit eine materielle, signifikante Bedeutung, die Organisation und Zentralisierung Unserer Bewegung einschließend, dem sozialen Gesetz des Königs entsprechend, um Missbräuche zu korrigieren, Unterdrückung abzubauen und für Uns Selbst und Unsere Nachkommenschaft ein Schicksal vergleichbar mit Unserer Idee von einer perfekten Menschheit und Gottes Grund Uns zu erschaffen, zu gestalten; das Wir nicht nur Uns Selbst vor der Vernichtung schützen, sondern für Uns Selbst ein Platz an der Sonne zu gestalten. (siehe hierzu die Verfassung der Ethiopian World Federation EWF; hier zu finden: http://www.ethiopianworldfederation.com) Auf diesem Wege können Wir nur durch aufrichtige und gerechte Argumentation fortschreiten, dem direkten, modernen Wort Seiner Majestät in Demut zuhörend und ohne unrechtmäßigen Stolz, beginnend mit dem wesentlichen, gemeinsamen Punkt, dass Er Unser Ras, Unser Haupt ist. Wir müssen denken wie Er denkt und handeln wie Er handelt. Zudem ist Toleranz ein fundamentaler Wert auf dieser Reise, denn die Sünden anderer zu vergeben und geduldig zu sein ist der einzige Weg um Sie Unsere tolerieren zu lassen und geduldig mit Uns zu sein.

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Verhaltenskodex fur Rastafari gatherings in deuschland Dieser Verhaltenskodex, ist ein Regelwerk, welcher als Leitlinie zur Durchführung von Rastafari Gatherings in Deutschland dienen soll.

Ratifiziert von 12 Brüdern und Schwestern der Rastafari Gemeinschaft in Deutschland auf der 1. Ratsversammlung der Rastafari Gemeinschaft in Deutschland (26. bis 28. Juni 2010 in Kopp)

• Ihre Kaiserlichen Majestäten Girmawi Qädamawi Haile Selassie und Empress Menen - JAH RastafarI, Marcus Garvey, Afrika, RastafarI Elders und Aktivisten, die Bibel sowie RastafarITraditionen und -Riten sind zu ehren und zu respektieren.

(Das Einladen von Gästen (Nicht-Rastafarians) ist vorher mit der Gemeinschaft abzusprechen) • Sämtliche heilige Gegenstände wie Bibeln, Instrumente, Weihrauchgefäße, Chalices, Fahnen und Flaggen, Leuchter, Bilder und der Tisch bzw. Platz auf dem sie stehen, sind mit Respekt zu behandeln.

• Während eines RastafarI Gatherings wird kein Fleisch zubereitet bzw. verzehrt. Alkohol, chemische Drogen sowie Waffen sind untersagt.

• Das Fotografieren bzw. Filmen während des Nyahbinghis ist, wenn nicht vorher ausdrücklich angekündigt und alle Geschwister in Kenntnis gesetzt wurden, untersagt. Ebenso sollte die Nutzung von Handys und anderer digitalen Geräte während des Gatherings nur in Notfällen und außerhalb des Platzes getätigt werden.

• Das Nyahbinghi Feuer ist zu respektieren und nicht als ein gewöhnliches Lagerfeuer anzusehen.

• Die Nyahbinghi Drums sind nur von darin erfahrenden Geschwistern zu spielen Vor dem Trommeln der Fundeh, Repeater und ähnlichen Trommeln sind alle Ringe abzunehmen, so dass das Trommelfell nicht beschädigt wird.

• Redner und Leser von Psalmen, Bibelstellen und anderen Texten dürfen nicht gestört werden.

• Geschwister mit Kindern sind in der Verantwortung auf ihre Kinder zu achten und diese ggf. zur Ordnung zu ermahnen.

• Schlechte Vibes vor Ort stören die Gemeinschaft und sind nicht gewünscht. Bestehende Streitigkeiten zwischen Geschwistern sollten vor (bzw. nach) dem Gathering geklärt werden.

• Das Ankündigen eines Gatherings im öffentlichen Internet ist nicht gewünscht.

Der/die Veranstalter/in eines Rastafari Gatherings in Deutschland, sollte möglichst die für die Zusammenkunft geltenden Regeln vorher (mit der Einladung) bekanntgeben, da diese von den obrigen genannten abweichen können.

Anderenfalls kann einfach auf den "Verhaltenskodex für Rastafari Gatherings i. D." hingewiesen werden. ...the whole thing is ONE...

Ras TafarI

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CODE OF CONDUCT The very diversity of the world’s people today constitutes one of mankind‘s greatest resources; the different philosophies with which nations approach their problems lead inevitably to a vast array of methods and techniques. These variations are necessary; for each people must find solutions which are responsive to its particular needs.

Each nation must inevitably pursue that course best suited to its own unique characteristics. We seek Africa’s economic growth and development, the betterment of the way of life of Africans and all men.

Qädamawi Haile Selassie

Im Folgenden findet ihr eine Übersetzung der Hauptaussagen vom Code of Coduct:

Vorwort

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Der Verhaltenskodes ist das Ergebnis umfassender Gespräche mit Einzelpersonen und Gruppen innerhalb der Bewegung um einen gemeinsamen Standpunkt über Rastafari Moral, Werte mit den übergeordneten Grundsätzen eines „menschenwürdigen Lebensweg“ zu erreichen.

Dieser Kodex ist für die Rastafari Nation bestimmt, und soll als Leitfaden für die Integration und Standhaftigkeit der Nation beachtet werden.

© Victoria Hunter McKenzie

rüße und Liebe im Namen Seiner und Ihrer Majestäten Kaiser Haile Selassie und Kaiserin Menen Asfaw, Brüder und Schwestern, Rastafari Administrationen, Häuser und Organisationen, der Rastafari Verhaltenskodex ist eine generelle Leitlinie von akzeptierten Praktiken, welche ein breites Spektrum innerhalb der Bewegung abdeckt.

Als solche beschreibt es die Grundsätze eines einzigartigen Lebensstils oder „Lebensweise“, welche(r) sich aus den Lehren und Beispielen der Elders (Älteren) entwickelten. Diese Lebensweise wurde an die aufeinanderfolgenden Generationen von Rastafari seit der Gründung der Bewegung in den 1930er Jahren weitergegeben.

Diese Entwicklung der Praxis geht heute neben der weltweiten Vergrößerung der Bewegung einher. Obwohl die zentralen Grundsätze der Bewegung unveränderbar und unwandelbar bleiben, sollten Überarbeitungen und Aktualisierungen der Lebensweise lebendig und funktionsfähig, anstatt dogmatisch und doktrinär sein.

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Obwohl viele es nicht als ihren alltäglichen Lebensstil ansehen, ist es jedoch ein Leitfaden.

Die Ausarbeitung dieses Kodex betrug fünf Jahre, wobei viele Dinge berücksichtigt wurden.

Die Verfasser haben über die verschiedene Ideen und Meinungen eines Jeden, die zu seiner Entwicklung beigetragen haben, ob sie per e-Mail oder Internet-Web-Foren oder Telefonsitzungen kamen, nachgedacht und diskutiert.

Der empfohlen Rastafari Verhaltenskodex wurde im Juli/August 2008 auf der „Globalen Nyahbinghi Anhörung“ in Scott Pass, Clarendon (Jamaika) durch den „Nyahbinghi Verwaltungsrat“ und die Nyahbinghi Delegierten aus der ganzen Karibik, Afrika und den USA ratifiziert. Weitere Vorschläge wurden von dem Nyahbinghi Nationalrat 2010 in Großbritannien gemacht. unterzeichnet Ras Flako

Präambel Wir (Ich und Ich) erklären, dass die folgenden Bestimmungen den Rastafari Verhaltenskodex der Rastafari Nation verkörpern; Ich und Ich wahren die Grundsätze der afrikanischen Einheit, Gerechtigkeit, Frieden, Liebe, Wahrheit und Richtigkeit zusammen mit Freiheit und verpflichten Ich und Ich (uns) mit ganzem Herzen für die Sache der afrikanischen Befreiungsbewegung, Repartierung und Wiedergutmachung, mit unaufhörlichem Einsatz zur Erreichung dieser Ziele, zu streben. Ich und Ich versuchen auch nach Weltfrieden und dem Guten Willen unter der Menschheit zu strebenimmer für die Gleichstellung im Weltbürgertum, um die Achtung der Rechtsstaatlichkeit, der internationalen Moral, die kollektive Sicherheit und globale Brüderlichkeit arbeitend.

Versammlungen Bei allen Versammlungen geistlicher und feierlicher Anlässe gelten und ggf. sollen die Regeln und Gesetze des Einladenden bzw. des Hauses von denjenigen, in Anwesenheit, beachtet werden. Allerdingst sollten bestimmte Ausnahmen für Besucher die zu einem Treffen kommen gemacht werden. Bereitgestellt werden sollte unter anderem eine Unterbringung und ggf. Kleidungsstücke.

Alle werden darauf aufmerksam gemacht dass die heilige Pflanze auch als Weihrauch verbrannt

Ras Flako Tafari

werden kann. Ein extra Raucherraum/Bereich für den persönlichen Gebrauch sollte verfügbar gemacht werden.

Keine Drogen dürfen bei solchen Veranstaltungen eingesogen, konsumiert oder geräuchert werden.

Alle Teilnehmer sollen bescheiden gekleidet sein und die Kleiderordnung des Gastgebers/Hauses einhalten.

Die Durchführung sollte friedfertig und feierlich sein.

Nur Brüder ist es zeremoniell erlaubt während der Zeremonie (Ises) auf der Harfe (Drum) zuspielen. Die Schwestern spielen Schüttler und andere hand-rythmische Instrumente, bei nicht zeremoniellen Programmen dürfen die Schwestern in ihrer eigenen Gruppe Harfe (Drum) spielen.

Generelles Die Rastafari-Familie muss jederzeit versuchen, die Disziplin der Liebe für Ich und Ich (InI) Mitmenschen aufrechtzuerhalten, wohlwissend dass die Heilung von Afrika der zu globalem Frieden und die Brüderlichkeit der Menschen ist.

Die Tugend der Toleranz, Respekt und Brüderlichkeit sollte immer ein Markenzeichen von Ich und Ich (uns), im Umgang mit anderen (mit Afrikanern und mit der globalen Gemeinschaft von Nationen) sein.

Rastafari ist eine verstreute Nation unter Nationen, und durch unseren geordneten Ablauf und das Verhalten sind Ich und Ich (wir) ein Licht für diese Welt.

Natürliche und ganzheitliche Methoden des Gesundheitswesens sind sehr zu empfehlen, aber in Fällen, indenen die Umstände lebensbedrohlich sein können, wäre es ratsam konventionelle medizinische Hilfe zu versuchen. Es wird empfohlen dass die Rastafari Kinder einer

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gesunde und natürliche Ernährung begehen und das sie den ganzheitlichen Prinzipien im Einklang mit Tradition und Rastafari Gebräuchen folgen.

Die höchste Form der diätischen Praxis ist der Verbrauch der natürlich gewachsenen Lebensmittel.

(In manchen Kulturen auf der ganzen Welt werden Meeresfrüchte aus Brauchtum heraus als Teil der Nahrung gesehen. Es ist eine Tatsache, dass einige Rastafari Fischer sind und teilhaben an ihren Fängen. Allerdings sollten Meeresfrüchte die Aasfresser sind vermieden werden).

Bestattung Eine zeremonielle Ordnung, ist nun für den Einzelnen, bis zur letzten Ruhe möglich geworden und an ihren irdischen Beitrag zu der Rastafari Nation ist zu erinnern und zu feiern. Feuerbestattungen werden als vertretbar angesehen.

Die Zeremonien müssen durch einen anerkannten Rastafari Priester oder Kaplan durchgeführt werden.

Streitigkeiten Im Falle von Streitigkeiten sollen die beteiligten Personen vor einen Beschwerdeausschuss der Organisation / des Hauses gebracht werden welcher sie anzuhören hat. Gesammelte Nachweise sollen die Lösung und/oder Disziplinarmaßnahmen des Beschwerdeausschusses bestimmen. Kommt es nicht zu einem Ergebnis innerhalb dieses Ausschusses, soll zuerst eine Aufhängung des Falles von Minimum 3 Monate erfolgen danach sollen dann, bei erneuten nicht Einigung, alle Nachweise gesammelt werden und an die Verwaltung des Hauses/ der Organisation übergeben werden.

Einem Rastafari, der keiner Organisation oder Haus angehört, wird empfohlen die Streitigkeiten vor einer der bestehenden Häuser oder Organisation seiner Wahl vorzutragen.

Im Falle von Streitigkeiten gewaltsamer Natur sollten die örtlichen Behörden zu einer Auflösung herangezogen werden.

Brüder und Schwesten sollten...

• die • • • •

Enthaltung von...

• tierischen • • •

Geburt

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Innerhalb einiger Häuser wird eine Zeremonie zur Begrüßung und zur Heiligung Neugeborenen in der Gemeinde ritualisiert. Diese Zeremonie ist bei einer Versammlung von einem autorisierten Priester durch zu führen, wo das Kind mit besonderen Gebeten als neues Mitglied in der Gemeinschaft begrüßt und gefeiert wird. Ist die Familie des Neugeborenen kein Mitglied in dem Haus, so müssen alle Beteiligte den grundlegenden Lehren Rastafaris zustimmen.

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Heirat Eine Heiratszeremonie ist im Aufbau, mit der Absicht, dass es möglich ist als soziale und rechtliche Bindung innerhalb der Gemeinde und Staat anerkannt zu werden.

Entscheidungen des Ältestenrates respektieren die Werke der Patriarchen, Matriarchaten und Gründerväter des Glaubens anerkennen die Werke der afrikanischen Führer, Befreier und Freiheitskämpfer anerkennen niemals die Ältesten dazu benutzen, um Geld für den persönlichen Gewinn zu erwirtschaften die wichtigen Daten des afrikanischen Kalenders wissen

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Erzeugnissen und tierischen Nebenprodukten verarbeiteten und genetisch veränderten Lebensmitteln Natriumsalz Trunkenheit (jeglichen alkoholischen Getränken wie Bier, Wein, Spirituosen) Verwendung und Vertrieb von Drogen (Crack, Kokain, Morphine, Barbiturate, synthetische Arzneimittel oder synthetische Stoffe jeglicher Art). Bei langjährigem Missbrauch (Alkohol und Drogen) ist dem Bruder/Schwester Einhalt zu gebieten und ratsam professionelle Hilfe in Anspruch zunehmen den Methoden des Staates (Ausnahme geben extreme Situationen, wie Mord) Selbstjustiz oder jeglicher Handlung, die die Sicherheit der Familie gefährdet Verleumdungen oder Diskreditierung Familienangehöriger an öffentlichen Plätzen, durch Presse, Radio, Fernsehen, Internet oder andere Kommunikationsmittel Missbrauch der Gemeinschaft zu persönlichen und finanziellen Vorteilen

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Sexuelle Aktivitäten Folgende Praktiken sind laut dem RastafarI Kodex für Moralisches Verhalten unerwünscht:

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Homosexualität Sodomie Prostitution / Hurerei Sex mit Kindern oder Tieren eine Beziehung, bei bewusster Kenntnis, dass eine Person bereits in einer intimen Situation mit einem anderen steht • eine Beziehung welche nur auf sexueller und intimer Basis geführt wird, da sie zu Disharmonie, Kummer oder Streit führt

21. April: H.I.M's Visit to Jamaica (1966) Good Friday: The Coral Gardens Atrocity Anniversary Commemoration 25. Mai: African Liberation Day 16. Juni: The First Patriarch Leonard Howell’s Earthday 17. August: Honorable Marcus Mosiah Garvey’s Earthday 11. Sept.: Ethiopian New Year 2. Nov.: His and Her Imperial Majesty’s Coronation

Rastafari Reggae Sänger, Promoter, MCs und DJs sollten immer...

• die Wurzeln und kulturellen Texte der Musik

und das Wirken der Pioniere, die die Musik verwendeten, erhalten und erheben, pflegen • sich auf der Bühne mit Integrität verhalten • einen finanziellen Beitrag zu der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung der Rastafari Nation leisten

sollten es unterlassen...

• den Namen des Herrn Qädamawi Haile

Selassie und der Kaiserin Menen beiläufig oder nebenher auf oder abseits der Bühne zu verwenden • Musik und Tanz zu fördern, welcher auf die Integrität und den Selbstwert von Frauen Einfluss haben kann • Musik und Texte zu fördern, welche jemanden eindeutig dazu auffordern Verbrechen zu begehen • Musik und deren Videos mit sexuell eindeutigem oder unmoralischem Inhalt zu fördern

Wichtige Daten 07. Januar: Ethiopian Feast of the Nativity 01. März: Battle of Adowa 25. März: Empress Menen’s Earthday 18. April: H.I.M's Visit to Trinidad and Tobago (1966)

Bongo Tawney (Nyahbinghi Ancient Council) (Rest in loving Peace)

Beschluss Folgende Administratoren, Delegierte und Mitglieder der RastafarI Familie, stimmten den RastafarI Code of Conduct auf der "Globalen Nyahbinghi Anhörung" im Scotts Pass Nyah Binghi Center, Clarendon, Jamaica, zu:

• High Priest George Irons • Bongo Tawney (Chair, Nyah Binghi Ancient Council) • Bongo Ken (Secretary Nyah Binghi Ancient Council) Nyahbinghi Priests:

• Bongo Stephan • Bongo Zato

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Nyahbinghi Administrative Council:

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Ras Flako Tafari Ras Sasse Ras Ivi Ras Garth Jr. Negus Bongo Joe Bongo Manie Ras Shaka Ras Caver Ras Ista J

Nyahbinghi Ancients:

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Bongo Roy Ras Balewa Ras Iya-V Ras Irie Lion Bongo Mabrack Bongo Wake I Ras Muggy Roy Bongo Job Mama Fiya Stster Yanzie

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Bongo Jack (Trinidad) Bongo Grease (Trinidad) Sister Lyris Walker (Trinidad) Bongo Italo Tafari (Barbados) Sis Ilene (Barbados) Ras Bakarai (Barbados) Sister Eileen (Barbados) Prince Nan Nan (Barbados) Ras Raffiki (Barbados) James Morrel (Barbados) Mama Kafé (Côte d'Ivoire) Dawta InI (Maryland) RasTafarI Tazaddi (St. Criox)

International Guests:

"Special thanks to Qadamawi Haile Selassie and Empress Menen for inspiration, wise-mind, knowledge and overstanding so that InI can magnify Jah works in all the earth with good behavior, I-tegrity, honesty, and love. Extended gratitude to: Ethiopia-Het-Heru, Binghi Haiasi, Ras Jahaizel, Sister Mary Dread. The Ancient and Administrative Council of the Nyah Binghi along with all participants on the Code of Conduct Message Board, the NNC (UK), and to all others who have made their valuable contribution.

Thank you very much indeed."

Die Originalfassung des Code of Conduct im pdf-Format findet ihr unter folgender Internetadresse: http://www.rastafarivisions.com/ therastafaricodeofconduct

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AUF DEN SPUREN SEINER KAISERLICHEN MAJESTAT

I

n vielen Ländern dieser Erde war Seine Majestät Haile Selassie ein stets willkommener Ehrengast. Der Herrscher von Äthiopien war und ist auf der ganzen Welt präsent, um den Menschen mit Seinen Worten und Lehren eine Botschaft zu übermitteln. Allein Seine vielen veröffentlichten Reden zeigen uns, dass Er an allerhand Orte gereist ist und welch spezielles Wort Er an die jeweilige Nation sprach. Zum Beispiel war Haile Selassie I 1954 der erste Staatsgast der erst jungen Bundesrepublik Deutschland überhaupt, besuchte viele Plätze, sprach zur Bevölkerung und gab den Menschen die Hoffnung, dass Deutschland trotz seiner eher negativen Geschichte, die in dieser Zeit noch sehr präsent war, auf eine gesegnete Zukunft blicken kann.

Die Botschaft über eine friedvolle, gemeinsame Zukunft überbringt er vielen Menschen, in vielen Ländern, egal welcher Abstammung, Hautfarbe, Hierarchie oder Religion.

Einige Geschwister haben es sich zur Berufung gemacht auf den Spuren Seiner Kaiserlichen Majestät zu pilgern, die Orte und Plätze zu besuchen, die H.I.M. durch Seine Anwesenheit segnete und all die Informationen der Besuche des Earth rightful Rulers zu sammeln. Einer dieser Pilger ist Jochanan, der im letzten Jahr zum ersten Mal mit einem Vortrag seine Arbeit, und die anderer Geschwister, vorstellte und über seine persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen auf diesen Spuren sprach.

Schon in seinem 2009 veröffentlichten Buch „Auf den Spuren Seiner Kaiserlichen Majestät Haile Selassie I [in der B.R. Deutschland]“ teilt Jochanan seine zusammen getragenen Informationen des Besuchs Seiner Majestät im Jahre 1954 und publizierte so ein detailliertes Protokoll des siebentägigen Aufenthalts des Negus Nagast in Deutschland. Das Sammeln von Zeitzeugenberichten, Zeitungsartikeln, Fotos und Filmaufnahmen sowie das Bereisen der Orte, die Seine Majestät aufsuchte, sind nur ein Teil dieser, aus der Liebe zum HERRN, selbst auferlegten Forschungsarbeit. Mit dem Vortrag am 20. November 2010 in Berlin präsentierte er im kleineren Rahmen, aus größtenteils Berliner Geschwistern, diese Arbeit.

Anfang Oktober kontaktierte mich Jochanan mit der konkreten Idee eines Vortrags und

fragte welche Voraussetzungen in der Berliner Community dafür zur Verfügung stehen. Da meine Wohnung reichlich Platz für solche Art von kleineren Versammlungen bietet, ich den

Seine Majestät in Artek, Ukraine (1959)

Zugang zur benötigten Technik in Form eines Beamers und auch die benötigte freie, weiße Wand als Projektionsfläche habe, war der Ort schnell gefunden. Auch der Zeitpunkt, an dem möglichst viele Geschwister kommen können, war nach einem Reasoning an einem unserer regelmäßigen Treffen der Berliner Community schnell getroffen. Das Problem zu weniger Sitzmöglichkeiten lösten wir, in dem einige Geschwister Klappstühle und Hocker selbst mitbrachten. Und so kamen an diesem Sabbattag Bruder Jochanan, Sista Adilisha, die schon ein Tag zuvor aus Köln anreiste, und neun Geschwister aus Berlin, plus Nachwuchs, zusammen. Es waren zwölf Seiner Kinder, die sich zusammen gefunden haben, um sich auf die Spuren Seiner Kaiserlichen Majestät zu begeben.

Die Ites trafen nach und nach ein und es gab noch einige Zeit für persönliche Gespräche.

Bruder Jochanan kam gemeinsam mit Sista Ifua und während wir auf die letzten Bredren warteten, verkabelten wir seinen Laptop mit dem Beamer. Schnell mussten wir feststellen, dass über seinem Computer kein Bild ankam und so griffen wir auf mein Notebook zurück. Die für die Präsentation benötigten Dateien wurden kopiert und der Vortrag konnte beginnen.

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Jochanan begrüßte die Geschwister, erklärte worum es in der Präsentation geht und wie der Ablauf sowie der Zeitplan aussieht. Zeit für Fragen legte er an das Ende und so folgten alle für knapp zwei Stunden interessiert den Erzählungen und Bildern. Abgesehen von Jaaziel, Sohn von

standen, um den Löwe von Judah (vgl.Lukas 9,3+4 und Philipper 2,9) zu ehren. Unter ihnen waren vor allem viele Kinder und damit kamen wir zu einem weiteren Schwerpunkt des Vortrags: Die Liebe Seiner Majestät zu den Kindern und ihre Liebe zu Ihm (vgl. u.a. Lukas 18,16 und Psalm 8,3). Pünktlich wurde auch Jaaziel wach, um still in den Armen seiner Mutter den weiteren Vortrag Jochanans zu lauschen.

Das nächste Bild der Präsentation, aufgenommen 1959 bei einem Besuch in Artek (Ukraine), zeigte H.I.M. inmitten einer Gruppe jubelnder Kinder und Jugendlicher, alle mit weißen Kappen und weißen Hemden. Seine Majestät, mit einer Sonnenbrille auf der Nase, hält zwei Mädchen an Seinen Händen, während Er durch die Reihen der begeisterten Pfadfinder läuft. Das darauffolgende Bild brachte uns zum Kindergarten „Schweizer Spende“ und somit zu der Arbeit von Schwester Malwina aus Wien. Auch sie pilgerte auf Seinen Spuren und veröffentlichte 2009 ein Buch über den halboffiziellen Besuch Seiner Kaiserlichen Majestät 1954 in Österreich. Während des

Seine Majestät beim Besuch des Bethesda Krankenhaus

Sista Shani und Bredda Beebass und jüngster Nachwuchs der Berliner Community, der für die ersten Minuten des Vortrags im Nebenzimmer schlief.

Die Präsentation begann mit dem Bericht über Seine Reise 1954, untermalt mit interessanten Bildern: Tausende von Menschen am Kölner Dom, die begeistert den König der Könige empfangen, Seine Majestät winkend in einer beigen Staatskarosse mit der äthiopischen Flagge über den Kotflügeln. Einen Zeitungsartikel über Seinen Besuch in Essen mit dem Titel „Diesen Tag werde ich nie vergessen“, Worte Seiner Majestät als Dank an die Stadt für den würdigen Empfang. Wir folgten den Spuren weiter nach Wien, wo Haile Selassie zwei Wochen später zu einem halboffiziellen Besuch von einer riesigen Menschenmenge vor dem Westbahnhof empfangen wurde. Zeitungsauschnitte und Fotos der Daily Mail und die Erklärungen Jochanans gaben die Begeisterung der englischen Bevölkerung bei dem Besuch des Kaisers in London wieder. So erkannte man auf einem Foto, in einer Menge begeisterter, winkender Menschen, zwei Frauen, die, während Seine Kaiserliche Majestät in einer Kutsche vorbei fuhr, mit dem Rücken zu den Geschehnissen standen; Spiegel hoch haltend, um auch in der sechsten Reihe stehend, ein Bild des Herrn zu erhaschen. Die Bevölkerung Londons ist Empfänge von Monarchen gewohnt und so war es umso erstaunlicher zu sehen, wie viele Menschen an diesem Tag an den Straßenrändern

Löwe aus Messing, Fairfield House, Bath, England Foto: Maga Duppy

dreitägigen Aufenthalts besuchte Haile Selassie den Sonderkindergarten, in dem hörgeschädigte Kinder sprechen lernen. Bruder Jochanan zeigte Bilder, auf denen Seine Majestät den Kindern lächelnd die Hand gab, ihnen über das Haar streichelte und sich sichtlich für die Kinder und die dort geleistete Arbeit der Erzieher interessierte. Den Bildern folgte eine E-Mail, die Malwina während ihrer Recherchearbeiten von der damaligen Erzieherin erhielt. Die Erlebnisse des Empfangs Seiner Majestät mit den persönlichen Worten einer Zeitzeugin, las Jochanan aus dem erwähnten Buch von

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Schwester Malwina vor. Nach Erzählungen über Malwinas Recherchen und einigen Bildern, die die Liebe Seiner Majestät besonders für Kinder zeigte, teilte Bruder Jochanan mit uns die Geschichte eines Mädchen aus Hamburg, die dem Negus während Seines Besuchs eine blonde Locke zukommen ließ. His Majesty bekundete den Wunsch das Mädchen zu sehen und so versuchten allerhand Polizisten das Kind ausfindig zu machen. Sie fanden sie bei ihrer Oma auf dem Sofa sitzend und chauffierten sie zum König der Könige, während dieser schon im Salonwagen eines Sonderzuges auf die Abreise wartete. Der Grund des außergewöhnlichen Geschenks war es, weil der Kaiser in Seinem Land keine blonden Menschen in Seiner Gefolgschaft hat. Mit der Geschichte der blonden Locke kamen wir zurück nach Hamburg und zu Seinem Besuch des Bethesda Krankenhauses am 13. November 1954. Jochanan zeigte uns ein Bild, auf dem eine Frau Seiner Majestät ein Andenken überreicht, während eine Gruppe von Krankenschwestern „Lobet den Herrn“ singt.

Mit diesem Bild begann der letzte Abschnitt des Vortrags, den persönlichen Pilgerfahrten von Jochanan und anderen Geschwistern. Während er uns nach und nach Fotos von verschiedensten Orten zeigte, teilte er persönliche, teils mystische, Erlebnisse, die er und die anderen Pilger alleine

oder gemeinsam auf diesen Reisen gemacht hatten, Es folgten interessante Erzählungen seiner Reisen nach Hamburg, Wien, Zürich, Jegenstorf, Genf, Basel, Düsseldorf und Essen.

Er präsentierte beeindruckende Bilder von Sista Lucie aus der Schweiz, die mit ihren Kindern das Schloss Jegenstorf besuchte. Anders als an dem Tag, an dem Jochanan das Schloss aufsuchte, konnten sie die Räume betreten, in denen Seine Majestät damals residierte. Der Teil des Gebäudes ist seitdem unbewohnt und zu Ehren des Staatsbesuchs des Negus Nagast unverändert.

Es folgten Bilder und Erzählungen über die Reise von Brother Maga Duppy aus Holland, der das Fairfield House in Bath, England aufsuchte und einige interessante Bilder dabei schoss.

An vielen Plätzen, die Seine Kaiserliche Majestät Qädamawi Haile Selassie damals besuchte, findet man heute Symbole, wie Davidsterne oder Löwen, Spuren Seiner Anwesenheit und eine gewisse Heiligkeit des Ortes.

Ich bedanke mich bei Bruder Jochanan und allen anderen Pilgern, die sich auf die Spuren unseren HERRN begeben und all ihre Informationen und Erlebnisse mit InI teilen. Ich sehe dies als ein wichtiges Wissen an, welches geteilt und gewahrt werden muss.

Warten auf den König der Könige in Bonn, 09.11.1954

Text: Jah Roc

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BUCHVORSTELLUNG Experimentierfeld der Gewalt Der Abessinienkrieg und seine internationale Bedeutung 1935-1941

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Gebundene Ausgabe: 240 Seiten Verlag: Orell Fuessli; Auflage: 1 (1. September 2005) Sprache: Deutsch ISBN-10: 3280060621

Prof. Dr. Aram Mattioli ist Ordinarius für Allgemeine und Schweizer Geschichte der Neuesten Zeit an der Universitären Hochschule Luzern. 1998 hat er sich als Herausgeber des Standardwerkes «Antisemitismus in der Schweiz 1848-1960» einen Namen als Antisemitismusforscher gemacht.

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m es gleich vorweg zu sagen, für jeden, der dem italienischen Feldzug gegen Äthiopien Beachtung schenkt, sei dieses Buch nahegelegt, denn „es ist das Ergebnis von Professor Aram Mattiolis umfassender Kenntnis der italienischen Kolonialzeit und Ausdruck seiner echten Leidenschaft für die Suche nach historischer Wahrheit“.

Ihm lag es am Herzen „die äthiopische Seite stärker als bislang zu ihrem Recht“ kommen zulassen, auch „wenn dieser Anspruch Aufgrund der schwierigen Quellenlage nie eingelöst werden“ kann. Herr Mattioli legte großen Wert die einzelnen Kriegsschauplätze näher zu beleuchten, auch gestützt durch die Mitteilungen innerhalb der italienischen Streitkräfte, welche auch erst seit ein paar Jahren durch die italienische Regierung zugänglich gemacht wurden.

Es liegt mir nicht daran eine umfassende Zusammenfassung seiner Arbeit vorzulegen, vielmehr möchte ich auf drei gezielte Punkte tiefer eingehen.

Nach dem Ausbruch des Krieges unterteilt Mattioli den Krieg in vier verschiedenen Phasen. Die erste Phase dauerte von Oktober bis Mitte November 1935, welche durch „rasche italienische Geländegewinne“ gekennzeichnet war. Nach anfänglichen raschen Siegen verlangsamte sich plötzlich im Norden der Vormarsch, bis er schließlich am 8.November bei Makalle vollständig stehen blieb. Auch im Süden wurden die Truppen von Ras Desta und Degiac Nasibu gestoppt, welches teilweise an

einer zu weit ausgedehnten Front der Italiener lag und so Hinterhalte möglich wurden und an den teilweise katastrophalen Bedingungen für ihre Militärfahrzeuge.

Die zweite Phase, von Mitte November bis Mitte Dezember 1935 stand im Zeichen eines Stellungskriegs. In dieser Zeit tauschte Mussolini den Oberbefehlshaber in Ostafrika De Bono gegen Badoglio aus. Konkret lies dieser dann die Widerstandsnester in den eroberten Gebieten systematisch „säubern“. In dieser Zeit versuchten sie durch heftige Luftangriffe auf Dessie den äthiopischen Kaiser direkt zutreffen. Doch wurde genau das Haus in dem er verweilte nicht getroffen und nicht zerstört und „der Kaiser überlebte das Attentat aus der Luft unbekümmert“.

Die dritte Kriegsphase dauerte weit bis Ende Januar 1936. Als Italien eine große Offensive vorbereitete geschah etwas Unerwartetes. Seit Mitte Dezember ging auf Befehl des Kaisers das kaiserliche Nordheer „unter dem Kommando von Ras Kassa zu Entlastungsangriffen über, die zeitweise große Erfolge brachten. Auch die von Ras Imru befehligten Verbände stießen an der rechten Flanke der Italiener weit, …, in die Provinz Tigray vor und kamen bis vor Axum“, wo sie die Schlacht bei Dembeguina gewannen.

Am 22.Dezember als Ras Imru gerade dabei war, den Takazze-Fluß zu überqueren warfen Kampflugzeuge erstmals Yperit-Bomben ab.

Dieser Einsatz war ohne offizielle Ermächtigung aus Rom erfolgt. Erst sechs Tage später wurde jene Praktik von Mussolini autorisiert Generell zeigt der Autor auf, dass Mussolini sogar

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Gespräche von Offizieren manipulierte oder aber das Befehle erteilt wurden, die einen Abwurf von Bomben auf Feldlazarette ausdrücklich begrüßten. Am 24.12 wurden dann auch an der Südfront die ersten Giftgasangriffe geflogen. Was folgte war nun eine Integrierung dieser Waffe in die meisten Kampfhandlungen der Italiener, denn es schien die einzige Waffe zu sein um eine erneute Niederlage abwenden zu können.

Die vierte Phase begann Mitte Januar 1936 bis zur Einnahme von Addis Abeba am 5.Mai. Eine immer stärkere Brutalisierung des Krieges, zu der neben den chemischen Waffen auch das abbrennen ganzer Landstriche (Langzeitfolgen) oder das Niedermetzeln von Tieren und Menschen gehörte, kennzeichneten nun den Konflikt.

Durch eine Niederlage an der Südfront, welche aber auch kein Durchmarsch war, dank dem Widerstand von Degiac Nasibu, marschierten die Italiener weiter in Richtung Norden. Dort verlor die äthiopische Armee vier Schlachten in Folge, bis es zur Entscheidungsschlacht von Mai Ceu (31.März-1.April) kam. Nachdem die kaiserliche Armee unter ihrem Oberbefehlshaber aufgerieben wurde, passierte genau das was immer passierte wenn die Italiener eine Schlacht gewannen; die Luftwaffe verfolgte in diesem Falle die Elitesoldaten aus Äthiopien bis zum AchangiSee. Im Tiefflug wurden sie niedergemäht oder man schüttete über sie große Ansammlungen Giftgas aus. „Danach war die Achangi Ebene mit hunderten von Leichen übersät.“ Jedoch war die militärische Streitkraft nicht die einzigste Streitkraft von Italien in Äthiopien, sondern es gab da noch die katholische Kirche. Die Segenserteilung der katholischen Kirche im Jahre 1935 war entscheidend für die Unterstützung in Italien. Schon Monate vorher, andere Historiker sprechen sogar von Jahren, hatte die Kirche das Recht auf Expandition gegeben. „Seit den Verträgen 1929 hatte sich die Kirche in eine regelrechet Allianz mit dem Diktator begeben und hat sich zu einem Stützfeiler des Regimes entwickelt“. Im Gegenzug wurde der katholische Glaube Staatsreligion. Die Bischöfe verstanden sich als Verteidiger des Krieges. Kardinal Schuster (Jesuit), welcher den Krieg gegen Äthiopien als „katholischen Kreuzzug“ betitelte sagte: „Wirken wir daher mit Gott in dieser nationalen und katholischen Mission des Guten mit; vor allem in diesem Augenblick, indem das Banner Italiens auf dem Schlachtfeldern Äthiopiens im Triumph das Kreuz Christis trägt, die Ketten der Sklaven zertrümmert und die Straße der Missionare des Evangeliums ebnet. Frieden und Schutz dem mutigen Heer, das in unerschütterlicher

Gehorsamkeit gegenüber des Vaterlandes, zum Preis von Blut die Pforten Äthiopiens dem katholischem Glauben und der römischen Zivilisation öffnet“ (28.10.1935) In anderen Reden von Kardinälen oder vom Papst nannte man den Krieg eine „heilige Sache“ oder „heiligen Krieg“ oder aber „Evangelisationsfeldzug“. [vgl. Deschner] Aus den Akten geht hervor „das mindestens 300 Militärkaplane“ und unzählige Schwarzhemden (Jesuiten) an den Aggressionen (besonders Pogrome in Addis) in Äthiopien aktiv beteiligt waren. Sie waren fundamentale Gläubige und überzeugte Faschisten. Sie stärkten durch Gebete, auch auf den Monarchen (Viktor Emanuel) und den Diktator die Truppen. Sie brachten weiße Madonnenfiguren, welche sie gegen die teilweise schwarzen der Äthiopier austauschten, mit nach Äthiopien. Bei jedem Marsch gingen diese Priester voran, eben mit diesen Figuren. Die Kirche entwarf eine national-katholische Version eines neuen „Impero romano e cristiano“ für Äthiopien.

Der letzte Punkt auf den ich eingehen möchte ist das „verhinderte Kriegsverbrechertribunal“.

Jeder kennt das Kriegsverbrechertribunal von Nürnberg, wo Mittäter des 3. Reiches zur Verantwortung gezogen wurden. Basis dafür war die Vereinbarung vom 8.August 1945 „das die strafrechtliche Verfolgung und Aburteilung der Hauptkriegsverbrecher aus ehemaligen Aschenmächten“ vorsah. Durch diese Vereinbarung sah sich die äthiopische Regierung unter Haile Selassie bestätigt, so dass sie am 20. Mai 1946 die Einrichtung der „Ethiopian War crimes Commission“ bekannt gab. „Aussenminister Ato Ambay informierte den UNO Generalsekretär und Großbritannien darüber, dass sich Äthiopien das Recht vorbehalte, Kriegsverbrecher notfalls auch im Alleingang“ an zu klagen da man befürchtete nicht in das Mandat eingeschlossen zu werden.

Bis dahin hatte die UNWCC (UN War Crimes Commission) nur die Kriege zwischen 1939 und 1945 aufgenommen, womit die UNWCC bestritt dass es zwischen dem Italienkrieg und den Deutschenkrieg einen Zusammenhang gab. Diese Haltung ließ sich nicht durchsetzen, denn der Pariser Friedensvertrag vom 10. Februar 1947 sah die Verpflichtung Italiens vor alle Verbrecher der Streitkräfte „vor Gericht stellen zu lassen.

Zweifelsfrei hielt dieser Vertrag fest, dass […] italienische Staatsbürger für alle Maßnahmen […] zur Verantwortung gezogen werden konnten.“ Am 29. Oktober 1947 änderte die UNWCC ihre Meinung und gab Äthiopien Zeit bis zum

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31. März 1948 die Fälle der Kommission vorzulegen. Zeitliche gesehen war es nun unmöglich die geforderten Personen anzuklagen und so beschränkte sich die kaiserliche Regierung auf zehn Hauptpersonen. „Damit war klar, dass alle Täter auf mittleren und untersten Kommandoebene (wie die Bomberpiloten, die Teilnehmer an Exekutionskommandos, die Lagerkommandanten oder die Mitglieder der Mordkommandos nach dem Attentat auf Graziani) nicht belangt würden“, welches im Falle des 3. Reiches anders aussah.

Nachdem nun die Hauptkriegsverbrecher in der verstrichenen Zeit gestorben waren (Benito Mussolini †1945 und Emilio De Bono †1944) gab die Regierung Anfang 1948 die Kriegsverbrecherliste, mit sieben hochrangigen Militärs, zwei Politikern und einen Parteiexponent bei der UNWCC ab.

Am 4. März würdigte die UNWCC die vorgelegte Liste und erklärte sich, trotz britischer Bedenken bereit alle bis auf die zwei Politiker, da sie aktiv nicht beteiligt gewesen sein sollen, auf die Liste der Kriegsverbrecher zusetzen.

Leider stellte es sich als Problem heraus, dass diese Personen nicht in äthiopischer Gefangenschaft waren, sondern teilweise noch Teil der amtierenden Regierung Italiens waren, wie z.B. Badoglio, der sich auf die Seite der Alliierten schlug. Ebenso gab es keine diplomatischen Beziehungen zwischen diesen beiden Ländern, jedoch fehlte dieser Wille in der Republik Italien „weitgehend“. Die erste Nachkriegsregierung unter Alcide De Gasperi zeigte sich nicht bereit auf kritische Distanz zu den Taten der Italiener zu gehen. Es wurde sogar einiges unternommen um Prozesse dieser Art zu verhindern. Aram Mattioli geht dazu in dem Kapitel „die große Selbstabsolution“ in seinem Buch näher ein.

Da die äthiopische Regierung darauf bestrebt war eine Lösung zu finden, erklärte sie sich am 23. November 1948 bereit auf einen Großteil der Verfahren zu verzichten und nur die beiden Marschälle Badoglio und Graziani anzuklagen. Auch bat die äthiopische Regierung Großbritannien um Vermittlungshilfe, doch diese zeigte die kalte Schulter und verwies auf direkte Verhandlungen.

1949 unternahm die äthiopische Regierung den letzten Versuch wo der äthiopische Botschafter in London den italienischen Botschafter erneut an den Vertrag von 1947 erinnerte. Das Ende der Bemühungen war dann der erzürnte Hinweis von Großbritannien, man solle „die Frage des Kriegsverbrecherprozesses nicht weiter forcieren, wenn es (Äthiopien) an einer Föderation mit Eritrea interessiert sei“.

Text: Jochanan

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Ernahrung

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enn du willig auf die Stimme des HERRN, deines Gottes, hörst und tust, was in Seinen Augen recht ist, Seinen Geboten gehorchst und all Seine Ordnungen hältst, dann werde ich dir keine Krankheiten auferlegen, die ich den Ägyptern auferlegt habe; denn ich bin der HERR, der dich heilt.“ (2.Mose 15,26) Es stellt sich nun die Frage, welche Krankheiten genau durch den HERRN den Ägyptern auferlegt wurden?

Der Paläopathologe M.A. Ruffer und weitere Wissenschaftler haben durch Röntgenaufnahmen und Autopsien an Mumien herausgefunden [u.a. Dr. S.I. McMillen, „NONE OF THESE DISEASES“, 2007], dass die Ägypter dieselben gesundheitlichen Probleme hatten wie die Menschen heute. Gefäßkrankheiten, Arthritis, Zahnverfall, Infektionen, Krebs, Tuberkulose, Parasitenbefall, Lungenentzündung und Fettsucht gehörten zu den häufigsten Krankheiten unter der ägyptischen Gesellschaft.

Ein anderes Beispiel für mangelnden Gehorsam gegenüber Seinen Geboten und Ordnungen ist, dass damals im 19. Jahrhundert die Ärzte meist, nachdem sie gerade Menschen mit tödlichen Krankheiten oder auch verstorbene Frauen untersucht hatten, hingingen auf die Entbindungsstation und angehende Mütter untersuchten, ohne sich die Hände zu waschen, was natürlich eine große Gefahr bedeutete für die jungen Mütter.[G.A. Bender, „GREAT MOMENTS IN MEDICINE“, 1965] „Wer einen Toten berührt, die Leiche irgendeines Menschen, der wird sieben Tage unrein sein“ (2.Mose 19,11) Ein Wiener Arzt, Dr. Semmelweiss ordnete an, sich nach jeder Untersuchung die Hände in Wasser abzuwaschen- so sank die Sterblichkeitsrate auf 1:84. Denn es steht geschrieben: „Unrein Wasser waschen“ Die Nahrung des Menschen ist maßgeblich für die Gesundheit seiner selbst verantwortlich und so hat der HERR JAH RAS TAFARI durch das Einsetzen Seiner Gebote den besten Wegweiser zur einen vollkommenen Gesundheit gegeben.

Esse nur was vom HERRN als solches gedacht wurde.

In 1. Mose 1,29 gibt der HERR den Menschenkindern schon zu Beginn der Schöpfung das Gebote zur Nahrung: „Und GOTT sprach: Siehe, ich habe euch alles Samen tragende Kraut gegeben, das auf der Fläche der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem Samen tragende Baumfrucht ist: es soll euch zur Nahrung dienen.“ Erst nach dem Sündenfall, nachdem auch der Erdboden verflucht wurde (1.Mose 3,17), begannen einige Pflanzen die Boshaftigkeit und „Trunkenheit“ der Menschheit widerzuspiegeln (u.a.Weinstock). Auch nach dem Sündenfall- dem Herausschmiss aus dem Paradiese, in der Zeit als der Mensch sich anfing selber zu ernähren – ja da sank plötzlich auch das Alter der Menschen.

Adam soll 930 Jahre gelebt haben, Sem ein Sohn Noahs wurde dann nur noch 500 Jahre alt und Mose nur noch 120 Jahre, obwohl Mose ja, wie wir wissen, die Gebote, vor allem auch die, die Gesundheit betreffen, einhielt. Für Forscher, die sich mit Menschen befassen, ist keine Sonderheit, dass der Mensch das Potenzial hat, auch heute noch 120 Jahre alt zu werden.

Das Volk der Hunza, aus dem Himalaja, hatte eine durchschnittliche Lebenserwartung von 90 Jahren - viele wurden sogar über 120 Jahre alt.

Eine Gruppe von Forschern unter der Leitung von Dr. R. McGarrison [siehe „NUTRITION AND HEALTH“, 1945] fand heraus, dass jenes Volk unter keinem einzigen Fall von Krebs, Geschwüren oder Blinddarmentzündungen leidet.

Ihre Ernährung beruhte auf Nüssen, Getreide, Gemüse, Obst und Hülsenfrüchten gepaart mit reinem Wasser und körperlicher Betätigung. Erst als dieses Volk in den Iran eingegliedert wurde, verschwand diese Art der Ernährung und die neuere nahm überhand, mit ihr auch natürlich alle bis dahin unbekannten Krankheiten.

Esse die Nahrung wie sie vom HERRN geschaffen wurde Wenn wir uns anschauen, was JAH bei seinem Ersten Kommen durch Jeschua und durch Sein Zweites Kommen durch Haile Selassie an Nahrung Seinem menschlichen Körper gab, dann sehen wir neben vielen Gemeinsamkeiten eine,

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nämlich die Milch. Haile Selassie benutzte sie wie auch Jeschua sie nutzte, die Frage ist nur: ist diese Milch die gleiche Milch wie die, die wir heute trinken?

Siehe, die Milch, die es heute gibt, meist homogenisierte und pasteurisierte Milch, wird produziert von mutierten „Superkühen“ die mehr als 35 Liter am Tag davon „hergeben“. Stellt sich für uns eigentlich dann noch die Frage, ob die Milch damals auch so bearbeitet wurde oder ob es sich dabei um frische Rohmilch in ihrer Ursprungsform handelte?

Beim Brot aber wurde kein Zusatz hinzugefügt, sondern einer entfernt; im Fünften Buch Mose lesen wir: „…und samt den Besten des Weizen {oder auch: Nierenfett des Weizen}…“ (5.Mose 32,14) Die äußeren Schichten des Weizenkornes (Form einer Niere) sind so reich an Nährstoffen, dass sie unter normalen Umständen schnell anfangen zu verderben. Also hat die Nahrungsmittelindustrie diese Schicht, mitsamt 20 Vitaminen und Mineralstoffen, kurzerhand entfernt, damit das Mehl, welches aus dem Weizen gewonnen wird, länger haltbar ist.

Wenn der Mensch so denkt, dass er durch eine Behandlung der Lebensmittel egal in welcher Form auch immer einen geraden Weg (Eingriff zur Optimierung) geht, so sollte er lesen: „Da ist ein Weg, der einem Menschen gerade erscheint , aber zuletzt sind es Wege des Todes“ (Sprüche 14,12) Sei nicht gierig und schweife nicht aus im Mahl Im Anschluss an 5.Mose 32,14 spricht der HERR: „Da wurde Jeschurun fett und schlug aus.

Du wurdest fett, dick und feist! Und er verwarf den GOTT, der ihn gemacht, und verachtete den Fels der Rettung“ Gutes, was der HERR gibt, kann auch im übermäßigen und falschen Konsum zum Schlechten führen. Bekannte große Imbissketten fördern insbesondere das falsche Essverhalten unter jungen Menschen, was zu einer generellen „Dickleibigkeit“ der Gesellschaft führt.

Leckereien und Delikatessen, so wie wir sie heute kennen, sind in damaligen Zeiten nur den Adligen und Fürsten vorbehalten gewesen, überwiegend hergestellt aus Weißmehl und Zucker.

Reasoning von Jochanan

„Denn ich bin der HERR der heilt.“ (vgl. Sprüche 23 Vers 1-3 + 6)

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eine widmung an die kinder "Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht, denn solchen gehört das Reich der Himmel" (Matth. 19,14)

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inder in ihrer Ehrlichkeit, ihrer Wahrheit und in ihrem Vertrauen zeigen uns die Schöpfung, Werke und Gaben des HERRN auf eine ganz besondere Weise. Sie zeigen, sagen und meinen was sie wissen – genauso spüren sie was du denkst, weißt und sagst. Sie zwingen einen zur Selbstreflektion, zum Nachdenken und zu einem bedachten Handeln. Jedes gesunde Kind reagiert auf Streit, Uneinigkeiten, Unwahrheiten und Verleumdung auf seine direkte Art und Weise, aber es reagiert und ignoriert nicht. Es kann nicht ignorieren, weil es mit offenen Augen und Ohren durch die Welt geht und die Welt ganz klar wahrnimmt in seinen Kinderaugen. Diese Kinderaugen sehen mit dem Herzen. So sprechen sie mit dem Herzen, handeln mit dem Herzen, spielen mit dem Herzen und diese Herzen stehen unter dem Schutz des Allmächtigen Vaters JAH RASTAFARI! Auch wir müssen diese Herzen schützen und leiten. Müssen sie schützen vor den Mächten Babylons die diese Offenheit ausnutzen und gebrauchen / verbrauchen.

Kinder werden immer früher ihrer Bindungs- und Erziehungsperson entzogen, werden kontrolliert und untersucht. In Kindergrippen sind Kinder ab 8 Wochen. Die Eltern sind arbeiten und diese Kinder werden abgeschoben und gelangen so ganz in die Hände Babylons. Was lernt ein Kind alles in seinen ersten Lebensjahren, was sichtbar ist an ihrem Körper und dessen Entwicklung?

Ein Wunder. Und was geschieht dann alles Unsichtbare in diese Zeit. In dieser Zeit sind heute schon so viele Kinder in Krippen und Einrichtungen. Doch es fängt auch schon viel früher an. Müttern mit neugeborenen Kindern wird von den Kinderärzten geraten ihr Kind nicht ins Elternbett zu legen, ja nicht unter die selbe Decke, und nicht zu viel Körperkontakt zu haben. Die Temperatur soll konstant auf 16°C sein. Das ganze wird damit begründet. dass der Kreislauf in Schwung kommt.

Aus Angst machen das die Eltern gegen ihren Verstand und ihr Vertrauen. Wie viele Mütter stillen ihr Kind noch?

Angst wird auch geschürt, sodass die Kinder

ständig untersucht, kontrolliert und therapiert werden. Der natürliche Mutterinstinkt wird immer mehr ausgeschaltet und ersetzt, durch ein kontrollierendes unnatürliches System.

Fremdsprachenkurse und Wissenschaftliche Veranstaltungen...für Kinder von 0-3 Jahren. Die Vorschriften und Vorlagen zur Essensbereitung in einer Krippe schreiben vor, dass das von den Kindern zubereitete Essen wegzuschmeißen und ihnen anderes Essen zu geben ist. Wenn man solche Vorlagen und Vorschriften und Hygienepläne befolgt, könnte man nicht einmal mehr mit den Kindern in den Wald gehen. Den Kindern ist es verboten irgendetwas aus der Natur zu essen und als Erzieher und Betreuungsperson muss man das den Kindern verbieten. Man müsste einen Wassersack und Desinfektionsmittel, sowie für jedes Kind ein Handtuch mitnehmen.

Im Kindergarten gibt es von Anfang an Untersuchungen von verschiedenen Ärzten, Fachberatern und Ämtern für jedes Kind. Die Kinder werden eingeteilt und eingeordnet. So viele Perlen von Seelen, die in den Abgrund gestoßen werden, so viele Herzen, die missbraucht und gebraucht werden. Was für Kräfte schlummern in jedem einzelnen Kind, doch diese Kräfte müssen geschützt und geleitet werden. Kinder müssen eine gute Erziehung genießen dürfen. Man muss jedem einzelnen Herz die Möglichkeit geben sich zu entfalten.

Es kann so einfach sein ein Kinderherzen zu erfreuen. Sie wissen das Einfache zu schätzen und zu schützen. Sie können sich Erfreuen an jedem kleinen Detail der unendlichen Schönheit der Schöpfung des HERRN. Ihre zarten Herzen lassen sich berühren von der leichtesten Feder, beeindrucken von dem kleinsten Blütenblatt und der winzigste Wassertropfen bringt sie zum staunen und begreifen.

Kinder leben mit einem Berg an Ehre und Würde, weil sie so sind wie der HERR sie geschaffen hat. Wie sie durch die Welt springen und tanzen in Freude und Dank. „Tiere und Kinder sind niemals verrückt“ ( H.I.M. im Interview mit Orani Fallaci) Schwester Johanna

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kaiserliche athiopische nationalhymne

Du Äthiopien, Sei glücklich dank Gottes Kraft und Deines Herrschers Deine tapferen Bürger sind einig, Nie wird Deine Freiheit angetastet werden.

Denn trutzig sind Deine Berge Und Deine Landeskinder fürchten keine Feinde.

Lang lebe unser siegreicher Herrscher Zum Ruhm unseres Landes.

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leserbriefe, feedback und reasonings "Eine Nation kann nicht wachsen, wenn sie nicht das Problem der Kommunikation überwindet.

Ohne Kommunikation kann sich Landwirtschaft nicht entwickeln, noch können Handel und Industrie vorwärts kommen.

Kommunikation ist es, was die Menschen zusammen bringt und verbindet, durch Bündnisse der Freundschaft."

Qädamawi Haile Selassie

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ir hoffen, euch hat diese Ausgabe des RWA Express gefallen und vielleicht auch dazu inspiriert, selbst eure Meinung, Gedanken oder Reasonings mit InI zu teilen.

Wir leben in einem Land, in dem die RastafarI Community noch sehr verstreut ist und sich Geschwister aus den verschiedensten Regionen nur selten treffen können, um ausgiebig zu reasonen. Deshalb ist es umso wichtiger über andere Wege in Kontakt zu bleiben und Erfahrungen und Meinungen auszutauschen.

Moderne Technologien geben InI die Möglichkeit mit Idren in Kontakt zu treten, selbst wenn diese sich derzeit kilometerweit von einem entfernt befinden.

Und hat nicht jeder mal einen Gedanken, den er gerne mit anderen teilen würde, weil einem die Meinungen der anderen interessieren?

Anders als in Babylon sollten innerhalb von InI verschiedene Meinungen und Ansichten respektiert werden, auch wenn man selbst anderer ist. Das ist eine essentielle Eigenschaft, die die RastafarI Gemeinschaft ausmacht.

Aus diesem Grund ist euer Feedback, egal welcher Form, unverzichtbar. Der RWA Express ist ein Magazin von der Gemeinschaft für die Gemeinschaft, welches auch die individuellen Meinungen und den Facettenreichtum der deutschsprachigen Community widerspiegeln sollte. Each one teach one!

Dieses Heft bietet für jeden die Möglichkeit persönliche Gedanken, Ideen, Gefühle, wie auch Probleme und Kritiken zum Ausdruck zu bringen. Desweiteren bereitet es Platz für Berichte, Abhandlungen, Geschichten, Gedichte und Bilder sowie Veranstaltungstipps.

Die RWA hat ein Forum eingerichtet, welches für solche Arten von Kommunikation dienen soll. Außerdem kann man Einträge im Blog kommentieren und seine Meinung äußern, was zu einem interessanten Reasoning führen kann. Ein Jeder ist herzlich eingeladen, sich zu beteiligen und sein Wort mit der Gemeinschaft zu teilen. (www.rastafari-works.org) Wer die Webseite der RWA nicht nutzen, aber etwas im Express veröffentlichen möchte, kann auch direkt die Redaktion per E-Mail unter express@rastafari-works.org kontaktieren.

Für persönliche Reasonings zu Artikeln oder Berichten, senden wir euch auf Anfrage auch gerne die Telefonnummer des jeweiligen Autors zu, falls dieser damit einverstanden ist.

So lasst uns "das Problem der Kommunikation überwinden", damit eine neue Nation wachsen kann. Teilt euer Wort, so dass unsere Stimmen in voller Stärke erklingen.

Möge unser erhabener Herr, JAH RASTAFARI, euch jederzeit Kraft, Schutz, Inspiration und Liebe schenken. Gelobt sei Seine Kaiserliche Majestät Qädamawi Haile Selassie.

I-tinual JAH guidance & I-tection!

Jah Roc

Behold, how good and how pleasant it is for InI to dwell together in One I-nity!

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Foto: IPCFRG

www.rastafari-works.org