Расти с Хабаровском – 5 by Расти с Хабаровском

№1(5)/2012

прочти, сделай, играй, улыбайся с нами

ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ Ж УРНАЛ ДЛЯ ДЕТЕЙ

4-5

МОИ ПРАВИЛА

стр.

6-7 Я ТОЖЕ стр.

8 -12 стр.

БЫЛ МАЛЕНЬКИМ ТИШКА и РЫЖ ПРИКЛЮЧЕНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

ЗНАЕТ 13 ОН ВСЁ!

16-18 КОМИКС стр.

стр.

22-23

стр.

24-25

ЗВЕЗДА НОМЕРА

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЛЕГЕНДА

ПРОГУЛКИ ПО РОДНЫМ УЛИЦАМ ТРОПИНКА В МИР ЧУДЕСНЫХ СЛОВ

стр.

14-15

УРОК В ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ

стр.

26-27

стр.

20 -21

СЛАБАЧКАМ ЗДЕСЬ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО

28 САМ САМЫЧ стр.

29 стр.

30 КОЛЯДКИ стр. 31 стр.

САМОВАРИК СОЧИВО

ПОИГРАЕМ!

ВЛОЖЕНИЯ: ЛИСТ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ, РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИГРУШКА Номер подготовлен совместно с Отделом образования Хабаровской епархии Русской Православной Церкви «РАСТИ С ХАБАРОВСКОМ!» № 1(январь), 2012. Ежемесячный региональный журнал для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Издаётся с сентября 2011 года. Учредитель и издатель: Хабаровское городское общественное движение гражданской инициативы «ХАБАРОВСК – это МЫ». Адрес редакции: 680000, г. Хабаровск, ул. Шевченко, д. 10, тел. (4212) 461-911, e-mail: post@hod.khv.ru, http://www.khabarovsk.ru/. Журнал зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) по Хабаровскому краю и Еврейской автономной области. Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ27-00220 от 07.07.2011.

Главный редактор: К.А. Жуков. Редактор: Е.В. Четверикова. Художественный редактор: А.М. Тен. Художники-иллюстраторы, дизайн, верстка: Андрей Тен, Александр Лепетухин, Мария Мусиенко, Наталья Плешкова, Андрей Лебединский, Александр Ефремов, Наталья Лепетухина, Александр Горовой. Исполнительный директор: Андрей Вербицкий. Полное или частичное воспроизведение материалов, содержащихся в настоящем издании, допускается только с письменного разрешения издателя. По вопросам распространения обращаться в адрес редакции. Цена свободная. Журнал с вложением по цене журнала. Отпечатано КГУП «Хабаровская краевая типография». Тираж 5000 экз. Журнал выпускается при поддержке Правительства Хабаровского края.

Дорогие читатели этого доброго и интересного журнала «Расти с Хабаровском»! Маленькие и взрослые. Есть праздники, важные для человека – это его день рождения, день его Ангела-Хранителя. Есть праздники, важные для города, в котором мы живём; один из них так и называется: «День города Хабаровска». Праздник Крещения Руси и День народного единства подобает помнить и чтить всему нашему народу, всему Отечеству. А вот Рождество Христово – радостное событие для всех людей, потому что в этот день сошел на Землю наш Спаситель Иисус Христос. Это произошло темной ночью, в далекой Палестине, и об этом событии тогда почти никто не узнал. Сегодня о нем знают и ему радуются все. Потому что с рождением Христа в мир пришли Любовь и Добро, и потому мир изменился. А ещё потому, что с той ночи до сего дня Спаситель всегда с каждым из нас. Он так и сказал: «Вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». От души желаю, чтобы в ваших домах и квартирах в Новый год и Рождество светились нарядные ёлочки, чтобы были согласие, мир и любовь. Чтобы вы, дети, были послушными и добрыми, ибо кто почитает родителей своих, будет жить долго и хорошо. С Рождеством Христовым!

Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий

О совести доброй

Если спросить любого мальчика или девочку, каким он станет человеком, когда вырастет, то каждый ответит – хорошим. А что значит – «хороший человек»? Вот и наши ведущие рубрик побывали на уроке в одной из хабаровских воскресных школ и задали этот вопрос ученикам. И попросили рассказать подробнее, что, по их мнению, отличает хорошего человека от плохого. Ребята перечислили много замечательных качеств человеческой души – это и любовь к родителям, и верность, честность, трудолюбие, отсутствие зависти. Если всё это есть в человеке, о нём можно сказать, что он живет по Божиим заповедям. А ещё учительница рассказала, что самое главное в человеке – это совесть, которая осуждает или оправдывает нас. Ведь только совестливый человек знает, как можно различать добро и зло в своих поступках, и он никогда не сможет убедить себя в том, что поступил хорошо, если совесть говорит, что он поступил плохо. Того, кто слышит свой внутренний голос совести и следует ему, называют добросовестным человеком. Жизнь часто ставит тебя перед выбором: сделать по совести или против. И этот выбор ты должен сделать не ради того, чтобы тебя похвалили, а ради правды. По этому решению о тебе будут судить люди. Вот проверь себя – трудно ли будет тебе поступить по-совести, если в буфете уставшая буфетчица даст лишних десять рублей сдачи? Ты их вернёшь или тихонько унесёшь и не станешь слушать свой внутренний голос? Вся жизнь человека состоит из подобных ситуаций. На каждом шагу мы делаем выбор между добром и злом. Чтобы не ошибиться, нужно постоянно слушать голос своей совести. А чтобы совесть не молчала, её нужно будить, заставлять её постоянно работать. Работа совести – это внутренняя работа ума и сердца, когда человек размышляет о том, что хорошего, что плохого сделал за день. Умеет сверять свои поступки с заповедями Божьими и видеть последствия их, мысленно ставить себя на место другого. И стыдиться, если сделал что-то недостойное.

«В ком стыд, в том и совесть», – говорит русская пословица. Прозвенел звонок, урок в воскресной школе закончился. Нашим ведущим – Тишке, Рыжу, Бусе, Кумеке, Сам Самычу он очень понравился, потому что они поняли, что заповеди Божии в словесной форме подтверждают то, что нашему сердцу говорит наш внутренний голос, называемый совестью.

содействовала моим хорошим увлечениям, помогала развить добрые качества. Ей было очень приятно, когда она узнавала о каких-то моих успехах в учёбе или спорте. Если я болел (что было довольно редко), она неизменно была рядом, и от её внимания на душе становилось легко. Продолжаю любить маму и сейчас, когда её нет, и каждый день молюсь за неё. О Боге и нашей православной вере я впервые узнал от бабушки. Рассказывала она немного – в то время делать это строго запрещалось – но иногда я видел ее молящейся перед иконами. В доме их было две: святителя Николая Чудотворца и Богородицы «Казанская». Николай Святой очень часто

6 Митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий

Я действительно, был маленьким – вот таким. Правда, это было очень давно и вам, глядя на мою «взрослую» фотографию, наверное, в это трудно поверить. Скажу по секрету: « И мне тоже». Родился я в стране, которую очень люблю – в России, и очень благодарен Богу за это. А ещё за то, что моим родным городом стал Иркутск. Он находится не очень далеко от Хабаровска и, хоть не очень похож на него, но тоже уютный и красивый. С раннего детства воспитывался в большой семье, где старшие всегда заботились о младших, а младшие старались почитать и слушаться старших. Самые дорогие мои воспоминания связаны, конечно, с мамой. Она не была излишне нежной, но всегда

помогает мне в жизни. А Богородица через Свою икону «Казанскую» хранит наш Дальний Восток. И наш край, и наш город тоже. Иркутск – город древний, в нём сохранилось много храмов. Красивых и тоже древних. Время от времени я заходил в один из них и всегда ощущал нечто таинственное и доброе. А однажды побывал на пасхальном богослужении, на празднике Пасхи. Даже в то тяжёлое для верующих людей время в храме было много людей, много света и радости. Все молились и пели. Здесь же я впервые услышал от одной пожилой женщины о страданиях, смерти и Воскресении Иисуса Христа. Эта ночь запомнилась мне на всю жизнь. Думаю, что отсюда начался мой путь к Богу и Церкви. Главное для человека, как ни говори, любовь. Чтобы он любил и его любили. Чем лучше твой любимый человек – мама, папа, друг, тем ты счастливее. А если ты любишь Бога, то ты счастлив безмерно. Тем более, что он любит каждого. И тебя, дорогой читатель этих строк, тоже. Что такое успешный человек? Это тот, кого не мучает совесть, кого уважают люди, кто почитает своих родителей и заботится о детях. Кто любит свой народ и бережёт Родину. Как стать успешным? Ответ прост: «Люби людей и Бога», – этот совет нам оставил Сам Иисус Христос. Но исполнить его сложно, часто для этого требуется целая жизнь. Но радость соединения с Богом стоит многих трудов. От души желаю нам всем стать понастоящему успешными.

Продолжение. Начало в журналах № 1- 4

Елена Неменко

Необыкновенные истории о медвежонке Тишке и тигрёнке Рыже На чердаке. Тишка за решёткой

Пока наши спасатели едут к месту происшествия, Тишка грустит на чердаке лопарьского ресторана. Он же не знает, что друзья уже на подходе – вот-вот будут здесь. Потому что окно закрыто плотно. По двору ходят охранники Кузьма и Сидор с длинными шестами и ружьями, заряженными дробью. Сороки боятся приблизиться к окну. Сидят на дальних соснах и берёзах да тараторят без умолку. Ничего не разберёшь сквозь закрытое окно. Сидит Тишка, голодный и грустный, смотрит на корзину с яблоками и думает, может быть, хоть одно съесть. Ведь не считал же Лопарь их поштучно. Но нет. – Тишка гордо вскинул голову. – Как потом себя уважать буду, если из рук Лопаря что-то съем? И вдруг Тишка увидел, как одно яблоко приподнялось над корзиной и стало быстро-быстро кем-то обкусываться. Исчезает прямо на глазах. Яблочный огрызок полетел в угол. Теперь второе яблочко стало быстро превращаться в огрызок. И началось… Тишка только успевал вертеть головой, чтобы видеть, куда очередной упадёт.

– Нет, это же просто цирк! – подумал Тишка. – Хотя и в цирке я ни разу такого номера не видел. – Эй, это фокусы или что? – спросил он наугад, не ожидая ответа. Но ответ последовал незамедлительно: – Да. Это – или что . Вернее, или кто. Над корзиной возникла смеющаяся мордочка Солнечной Лисы. – Привет! Я подружка Рыжа – Сонли. Мы будем тебя спасать. Ты только слушайся нас. Я вообще-то невидимая. Но друзьям показываюсь. Раз ты друг этого любопытного маленького тигрёнка , значит, ты и мой друг. Видишь меня? – Вижу! – обрадовался Тишка. – Но Сонли… как бы это сказать… я не хочу, чтобы Лопарь подумал, что я его яблоки съел. – Дааа? – удивилась Сонли. – Надо же, какой ты гордый. Нет-нет, я не хотела тебя обидеть, я хотела сказать, какой ты настоящий медведь. Ну ладно, сейчас я эти огрызки уберу. Тогда что же ты будешь есть? – Не знаю. Но у Лопаря этого ничего не возьму. – И правильно, Тишенька, правильно. Ты только не волнуйся, я сейчас. Мигом. Сонли собрала огрызки и исчезла. Тишку надо было накормить. Конечно же, на кухне ресторана она могла незаметно взять, что угодно и принести узнику на чердак, но лиса поняла, что не сможет обмануть Тишку и скрыть, где взяла еду. Значит , надо сбегать на берег к Динчу и Рыжу – посоветоваться, как накормить узника.

*** А Динчу и Рыж сидели у воды под высоким берегом Амура, недалеко от нового моста, и ловили рыбу на удочки. Хорошо сидели. Рыбы много наловили. Динчу достал котелок из коляски мотоцикла и стал разжигать костерок. – Ухи наварим. Сами поедим и Тишку накормим. До ночи и ему, и нам ещё долго ждать. – Как мы его накормим, Динчу? – Обыкновенно. Сейчас Сонли прибежит и отнесёт ему нашей ушицы. Да и медку у меня немного есть, – показал он Рыжу берестяной туесок. – Я уже понял, что твой Тихон Малаевич – настоящий медведь и не станет есть из рук тех, кто ему плохо сделал. Потому и взял с собой маленький запас. Вода закипела, Динчу забросил в котелок почищенных и порезанных на куски сомов и верхоглядов, накрошил на дощечке молодых побегов полыни, что густо росла недалеко от берега, и высыпал их в уху. Аромат от котелка шёл восхитительный, и тигрёнок понял, как он проголодался…

Тут и Сонли примчалась: – А вы знаете, что Тиш… – Знаем, знаем, – успокоил её Динчу. – сейчас дадим тебе и ухи, и мёду для этого правильного медвежонка. Сама-то поешь? – Динчу степенно разлил уху по мискам. – Нет-нет. Я уже лопарьских яблок наелась. Не знаю сама – хорошо я это сделала, или плохо, но есть не хочется. Всё, я побежала. Она схватила котелок с ухой и туесок с мёдом и стрелой помчалась вверх по тропинке к ресторану. Тишка даже не успел и расстроиться, что его подружка так быстро исчезла, а она уже тут как тут. – Ешь, Тишенька, Динчу и Рыж только что сварили для тебя обед. И только Тишка успел съесть уху и вылизать до дна туесок, в котором лиса мёд принесла, как в дверь ввалился толстый Лопарь. С новым белым колпаком. И с длинным кнутом. – Ну что, дрессированный упрямец, ты ещё не приготовился подносы разносить? Гостей сегодня много, вот они позабавятся – посмеются. Да другим расскажут, как у меня тут весело – дрессированные медведи еду подают. Вот посетителей будет, вот денежки рекой в мой карман потекут! А ну, надевай колпак! Мне их портниха много нашила! Он щёлкнул кнутом и попытался надеть колпак на Тишку. Но тут случилось непредвиденное – колпак вдруг загорелся, как бумажная салфетка , сразу и со всех сторон. Лопарь скинул его на пол и стал затаптывать. Другой бы на его месте задумался – а что же это было, а что же это значит? Но Лопарь думать не хотел. Он хотел, чтобы всё было по его желанию. – А мы другой колпак на тебя наденем!

И этот колпак вспыхнул и сгорел. И все остальные так же. Вы думаете, это заставило Лопаря задуматься и понять, что происходит? Нет. Он по-прежнему топал ногами и кричал: – Тогда без колпака пойдёшь! Без колпака! Он замахнулся, чтобы щёлкнуть кнутом по тишкиным лапкам, но кнут почемуто изогнулся, раскрутился и сам обвился вокруг лопаревских ног. – Это что такое? – хотел он схватить Тишку, но с переплетёнными кнутом ногами сделать это не удалось, и ему пришлось, пыхтя и кряхтя, распутывать их. Потом он снова нацелился кнутом на медвежонка, однако кнут вдруг вырвался из рук, завертелся над его головой, и раз – скрутил ему руки. – Ко мне, – истошно закричал Лопарь, – все ко мне! Громко топая, в чердачную комнатёнку ввалились Сидор и Кузьма. – Быстро распутайте мне руки! – приказал хозяин. – И хватайте его! И вниз в зал! И поднос ему в лапы! Но не тут-то было. Кнут сам развинтился с рук Лопаря и зажужжал над головами охранников. И давай стегать их по спинам да по рукам-ногам. Потом и по лопаревской спине прошёлся, да так, что пиджак хозяйский с шумом треснул прямо по шву. А Сидор и Кузьма от страха прижались к стенке, руки спрятали за спины и только подпрыгивают – ноги от разъярённого кнута спасают. Как будто бы чечётку выбивают. Танец такой забавный. Тишка не удержался, фыркнул от смеха. Он-то видел, как Сонли мастерски владеет кнутом, а его гости понятия не имеют, кто их так привечает. Колпаки поджигает да по спинам охаживает. Лопарь с охранниками боком-боком стали выбираться из комнатки. – Что такое, что такое, – лепетал Лопарь, сбегая по лестнице вниз.

А за ним его охранники. – Какой-то заколдованный зверёныш. Что их, и колдовать в цирке учат? – Не знаем, – вздохнули Сидор и Кузьма. – Про колдовать – не знаем, а фокусам точно учат. Может, это и есть фокусы. – Заприте дверь на замок, а ключ давайте мне! – приказал Лопарь. Пусть посидит ещё. Надоест же ему когда-то взаперти сидеть. Завтра придумаем, как заставить его подчиниться. Охранники выполнили приказание, и Лопарь пошёл к себе в кабинет, чтобы сменить пиджак. Положил ключ от чердачной комнатки во внутренний карман, застегнул этот карман на пуговку и сел в кресло, а пиджак пока повесил на спинку стула. От всех волнений захотелось ему кофе выпить да телевизор посмотреть. Разве мог он предположить, что какая-то лиса-невидимка вот тут рядышком за всеми его действиями наблюдает, указания Динчу выполняет. Он вспомнил жужжащий и свистящий кнут и поёжился. Ему даже стало казаться, будто он уже не хочет, чтобы этот дрессированный медвежонок носил поднос по залу его ресторана. И он стал усиленно думать – расхотелось ему или всё же ещё очень хочется заполучить себе медвежонка. – Думай, Лопарь, – сказала ему Сонли, – хорошенько думай. – Я и думаю, ду-у-умаю, – протянул Лопарь. И вдруг понял, что он в комнате один, и никто ему, вроде бы, ничего говорить не должен. – Кто тут? Кто? – завизжал он в испуге… – Дед Пихто, – услышал он в ответ и увидел, как собственный пиджак помахал ему рукавом… Это Сонли продолжала очень хорошо указания Динчу выполнять. Достала ключ из внутреннего кармана пиджака, включила хвост на минутку, помахала им перед носом хозяина ресторана и поспешила на чердак к Тишке. А в лопарьский кабинет на истошные крики «Пожар» уже сбежались все работники ресторана. Но ничего ужасного там не обнаружили – ни пожара, ни наводнения. Поэтому дали хозяину успокоительных капель, уложили на диван, укрыли пледом, и тихонечко разошлись по делам. Продолжение в следующем номере журнала

Маша Ободова, 9 лет, из школы № 32 спрашивает: – Уважаемый Кумека, откуда появилось выражение «И на нашей улице будет праздник»? – Раньше у наших благочестивых предков было правило – если в городе строилась новая улица, одним из первых зданий на ней был православный храм. Это был храм, в который ходили все жители этой улицы, его прихожане. То есть, на каждой улице был свой храм. У каждого храма есть свой храмовый праздник – когда вспоминается событие или святой, в честь которого этот храм освящён. Этот праздник становился праздником всей улицы. На него созывали гостей и с других улиц. Когда гости расходились после праздничного угощения, нередко можно было слышать: «Будет и на нашей улице праздник!», что означало, что обязательно придёт и их время радоваться. Соня Мысливец, 9 лет, из школы № 57 спрашивает: – Чем отличается рождественская ёлка от новогодней? – Между рождественской ёлкой и новогодней различие есть. Считается, что ёлка — неотъемлемая принадлежность Нового года, и все мы помним, как украшена новогодняя ёлка – яркие красивые шары, шишки, зверюшки, а увенчана ёлка пикой или пятиконечной звездой. Под ёлкой стоят Дед Мороз и Снегурочка. Но так было не всегда. Ставить ёлку — это исключительно рождественский обычай. С глубокой древности у всех народов символом мира было дерево. Символ Рая — вечнозелёная ель, которую принято наряжать в ночь на Рождество и оставлять в течение всех святок. Раньше и в нашей стране был обычай украшать ёлку именно к Рождеству – именно поэтому она была рождественской. А по старому календарному стилю Рождество отмечалось 25 декабря. Рождественская ёлка оставалась и на Новый год. Кроме шаров её должны украшать фигурки героев рождественской истории: ангелов, волхвов, пастухов. Венчает ёлку восьмиконечная серебряная Вифлеемская звезда, которая своими лучами указывает на нижние ветви ёлки, под которыми ставят рождественский вертеп – подобие пещеры, где родился Спаситель мира. Вот такая ёлка по праву и сегодня может называться Рождественской.

Рождество Христово – необыкновенный праздник! Поэтому и гостья нашей рубрики «Звезда номера» необыкновенная. Сегодня ею станет настоящая звезда. Да, та самая Вифлеемская звезда, которая… а впрочем, она сама нам сейчас всё расскажет!

Буся: – Здравствуй, Звезда. Извини меня, я очень волнуюсь – я ещё ни разу не брала интервью у небесных светил. Расскажи нашим читателям о чудесных событиях Рождества, связанных с тобой. Звезда: – Попробую. Честно признаюсь, что за две тысячи лет я тоже первый раз даю интервью. Как бы всё не забыть от волнения… Буся: – Итак, скажи, почему ты – Вифлеемская звезда, стала одним из самых главных рождественских символов? Звезда: – Всё потому, что в те дни, когда я появилась на свет, весь мир жил в ожидании какого-то великого события. Многие говорили, что должен родиться необычный Человек, который всё в мире изменит. Вот в знак рождения этого Человека на небе и появилась я. Надеюсь, ты поняла, что это был за Человек? Буся: – Иисус Христос? Звезда: – Да. Маленький Младенец Христос. Ты знаешь, старые мудрые звёзды очень

недоумевали, почему эту чудесную новость должна была рассказать всей Вселенной я – никому не известная до этого молодая звёздочка. Буся: – И что же было потом? Звезда: – Потом меня увидели звездочёты. Их было трое. В России их называют мудрецами-волхвами. Они были восточными царями – умными, образованными, у всех троих было общее увлечение – они любили наблюдать за звёздным небом. Но наблюдали они за ним неспроста – они вычитали в древних книгах о том, что я зажгусь на небе в день рождения Спасителя мира! Буся: – Наверное, ты не помнишь. Но было бы интересно узнать их имена. Звезда: – Обижаешь! Как могу я забыть их имена – ведь я сопровождала их в пути полтора года. Их звали Валтасар, Гаспар и Мельхиор. Буся: – Какие необычные имена! От них так и веет Востоком! Звезда: – Да. И в путь цари собирались по всем восточным традициям – они снаря-

дили большие караваны, в которых были подарки для Чудесного Младенца. Ведь они спешили на день рождения. Буся: – Ой, подарки. Это так интересно, скорее скажи, что же они подарили? Звезда: – Подарок каждого волхва был необычен и имел свой неповторимый смысл. Цари принесли Христу золото как Царю – ведь раньше золото было знаком царского достоинства. Ладан подарили как Богу – эту ароматную смолу возжигают в церкви. Третьим подарком была смирна – это дорогое благовонное масло, которым помазывали в древности умерших. Мы знаем, что Христос воскрес и победил смерть. Но прежде ему надлежало умереть за грехи людей, поэтому волхвы принесли в дар Младенцу смирну. Буся: – Звезда, ты сказала, что путешествовала вместе с волхвами полтора года – может ты что-то перепутала? Звезда: – Ничего я не перепутала. Путь волхвов был долог – ведь в то время не было поездов и самолётов. Прежде чем попасть к Христу, мы с волхвами посетили город Иерусалим, где в то время правил злой царь Ирод. От его мудрецов мы узнали, что по древним еврейским пророчествам Христос должен родиться в городе Вифлееме. Ирод повелел восточным царям идти в Вифлеем, а на обратном пути зайти к нему и рассказать, где живёт Младенец. Когда я привела волхвов в Вифлеем, Семья маленького Иисуса Христа уже жила не в холодной пещере, а в скромном домике. Там волхвы и поднесли Христу свои дары. Кстати, с тех пор и появилась традиция дарить на Рождество подарки! Буся: – И что же, волхвы вернулись к Ироду с радостной вестью? Звезда: – Что ты! На обратном пути волхвам явился ангел и сказал, что Ирод задумал страшное – испугавшись за свой трон, он повелел убить во всём царстве младенцев

от рождения до двух лет. Поэтому волхвы вернулись в свои страны обходными дорогами, минуя Иерусалим. А Святое семейство вскоре бежало в Египет, где находилось до самой смерти жестокого царя Ирода. Буся: – Звёздочка, как здорово ты всё рассказываешь! Мы с ребятами как будто своими глазами увидели эти события. Скажи, а что ты пожелаешь нашим читателям в день Рождества? Звезда: – Дорогие ребята, я хочу пожелать вам, чтобы в Рождество, глядя в звёздное небо, вы вспоминали историю о Чудесном Младенце. И тогда в ваше сердце придут вера и радость!

которая произошла в далёкой восточной стране Палестине больше 2000 лет назад ...

Все жители этой страны ждали прихода Спасителя, который изменит мир, сделает его добрым и справедливым...

И на рынках, и в домах все говорили о скором пришествии ...

Архангел Гавриил сказал: – Ты родишь Спасителя мира не от мужа, а

Дева Мария со смирением приняла волю Бога.

Деву Марию отдали замуж за старца Иосифа. Ангел сообщил Иосифу о скором рождении в его семье Спасителя мира.

В Палестине проводили перепись. Иосиф должен был явиться в свой родной город Вифлеем.

Прибыв в Вифлеем, Иосиф и Дева Мария не нашли места для ночлега.

Усталые путники устроились на ночь в пещере вблизи города.

Здесь, в пещере, у Девы Марии родился чудесный Сын, наш Спаситель – Иисус Христос.

Первыми о Чуде узнали пастухи. Об этом им рассказали ликующие ангелы.

Пастухи нашли пещеру и поклонились Спасителю.

В далёкой стране звездочёты-волхвы узнали о Чуде по появлению новой звезды.

Царь Ирод, услышав о рождении Младенца Христа, приказал Его убить, но предупреждённые ангелом Иосиф и Дева Мария с маленьким Иисусом бежали в Египет.

Рождественская легенда

Почему у снегиря красная грудка

Эту историю на Руси рассказывали о небольшой птичке – снегире, без которого трудно представить русскую зиму. Дело было будто бы в самое первое Рождество, когда Христос ещё лежал в яслях, а в хлеву было очень холодно. Спасал лишь крохотный костёр, разведённый в очаге на глиняном полу. Богородица глядела на огонёк и думала со страхом, что ещё немного, и он погаснет. А сил подойти и подуть на угли у Девы Марии не было. Она попросила вола: – Пожалуйста, подуй на костёр, добрый вол. Но громадное животное жевало чтото, думало о своём и не услышало просьбы. Богородица обратилась к овце: – Пожалуйста, подуй на костёр, добрая овца. Но и овца жевала что-то и тоже думала о чем-то своём. В этот момент она могла услышать разве что удар грома, но никак не слабый голос Матери Божьей. Между тем, угольки цвели все скромнее, ещё несколько мгновений, и они погаснут. И вдруг послышалось шуршание маленьких крыльев. То была птица снегирь, впрочем, в то время её звали совсем иначе. Её крылья затрепетали над угасающим костром. Подобно небольшим кузнечным мехам, они обдавали его воздухом. Угли стали яркокрасными, а снегирь продолжал махать крыльями и при этом ухитрялся петь, насвистывая что-то жизнерадостное. Иногда он отвлекался от угольков, собирая клювом сухие хворостинки, и подбрасывал их в костёр. Пламя понемножку разгоралось и стало нестерпимо жечь птичке грудь, которая становилась всё более красной. Но снегирь терпеливо переносил боль. Он продолжал раздувать огонь до тех пор, пока он весело не затрещал в очаге и не согрел хлев. Младенец Иисус в это время спал и во сне улыбался. Пресвятая же Матерь посмотрела нежно на красную грудку птицы, обожжённую пламенем, и сказала: «Отныне пусть эта грудь будет священным напоминанием о твоём поступке». Так и получилось. С той Святой ночи красная грудка снегиря напоминает нам, какое благородное сердце в ней таится.

Александр Лепетухин

Невыдуманные истории

УРОК В ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ

Сонечка и Ванечка внимательно и преданно смотрели на учительницу и незаметно, совсем незаметно, пинались ногами. Учительница Наталья Алексеевна рассказывала, что надо любить Бога и всех людей. А любить людей – значит помогать им во всём и носить тяготы друг друга… – Интересно, – подумал Ванечка, – что такое тяготы? Наверное, они похожи на большие картонные ящики, в которых что-то вроде кирпичей и папиных гантелей… Он представил, как вместе с Сонечкой тащит такой ящик неизвестно куда и зачем. В этот момент Сонечка пнула его твёрдым ботинком прямо по косточке. – Ой! – вскрикнул Ванечка и неожиданно для себя ткнул Сонечку локтём в бок. – Иван! Соня! Вы опять затеяли борьбу на уроке! Ещё раз такое повторится, придётся рассадить вас по разным углам! Итак, продолжила урок Наталья Алексеевна, – мы всегда должны носить тяготы друг друга. Дети! Это очень важно! – А я твои тяготы носить не буду, – прошептал Ванечка, почти не двигая губами. Соня повела плечами, давая понять, что не очень-то ей и хочется таскать что-то с Ванькой. – Всё равно не буду! Сонечка надула губы и отвернулась. – А теперь дети, откройте альбомы. Мы будем рисовать. Лучшие рисунки пойдут на Рождественскую выставку. Тема сложная. Нужно нарисовать, как человек помогает другому человеку. Ведь это и есть любовь. Итак, приступайте. Ванечка раскрыл альбом, а Сонечка расставила локти, чтобы он до конца не рас-

крывался. Ванечка хотел её ущипнуть за локоть, да подумал, что Сонька обязательно ойкнет, и учительница опять подумает, что виноват он, Ваня, а не эта хитрющая вредина Сонька. Ваня вздохнул, отодвинулся на самый край стола, взял чёрный фломастер и задумался. – Что рисовать? Может, нарисовать, как он вчера голубей кормил? Но в этом нет никакой тяготы. Можно нарисовать, как он дверь в подъезде держал? Держал долго, пока соседская бабушка Муся вся со всеми своими сумками в дверь не прошла. Тягота тут была. Пружина на двери очень тугая. А может… Он быстро нарисовал большой ящик, полный гирь, гантелей и молотков. Ящик получился кривоватый, но это даже хорошо. Сразу видно, какой он тяжеленный. – Смотрите, дети, вот Леночка нарисовала посещение больного. Хорошая тема. Раскрась, пожалуйста, яблоки и виноград. А вот что рисует… Ванечка не стал смотреть, кто что рисует, потому что рисовал самого себя. Вот он держит рукой тяжеленный ящик, а на голове у него кепка. По кепке его каждый узнает! – Интересно, что Сонька рисует? Ишь, отгородилась плечом! И посмотреть нельзя. И не надо. Но с кем же я буду тяготы нести? Пока он раздумывал, урок подошёл к концу. – Заканчиваем, заканчиваем, дети. Через две минуты звонок, – сказала Наталья Алексеевна. Ваня быстро закончил рисунок. – Интересно, что получилось у наших драчунов? – учительница взяла ванечкин и сонечкин альбомы. – Очень хорошо. Мальчик и девочка помогают друг другу нести ящик. А у тебя, Соня, что? Так… Мальчик и девочка несут ящик. И на обоих рисунках у мальчиков одинаковые кепки, а девочки в одинаковых юбках и кофточках. Вы что, срисовывали друг у друга? – Нет, – ответила Соня, – это мы носим тяготы друг друга. – Да? – удивилась учительница, – очень оригинальное решение. Надо обязательно повесить ваши рисунки на выставку. А теперь все спокойно, без шума идём в трапезную пить чай. – Ладно, – сказала Соня Ване. – Что ладно? – Так и быть, носи мои тяготы. Ваня показал ей язык и с топотом помчался по коридору. На душе у него почемуто стало весело и радостно.

Рисунки автора

Один из храмов в Хабаровске назван в честь Рождества Христова. Священник Андрей Дидур согласился проводить нас в Собор Рождества Христова и немного рассказать о нём: – Собор этот, скромный на вид, но очень любимый хабаровчанами, расположен недалеко от железнодорожного вокзала. Возможно, многие из вас бывали в православном храме и знают его назначение. Храм – это дом Божий, где верующие люди собираются для совместной молитвы, чтобы разделить друг с другом радость своей веры. Собор Рождества Христова построен в 1901 году. Церковь была необычной – она совмещала в себе одновременно и

Священник Андрей Дидур

храм, и школу. Мало мы знаем об истории храма до 1917 года. После революции, когда к власти в нашей стране пришли люди, которые считали, что вера в Бога уже никому не нужна, храм Рождества Христова в Хабаровске был закрыт. Но во второй половине ХХ века он сыграл большую роль в истории нашего города. В годы Великой Отечественной

Молитва

Собор Рождества Христова, г. Хабаровск

войны многие снова вспомнили о Боге. По всей стране начали открываться храмы, в которых неслась к Небу молитва о победе нашего воинства над врагом. Не стал исключением и Хабаровск. В 1945 году здание церкви Рождества Христова вернули верующим, и с тех пор храм уже не закрывался. Ни в одном другом храме Хабаровска вы не увидите столько старинных икон. Здесь и образа из старых хабаровских храмов, и иконы, которые хранили в своих домах верующие. Долгое время этот храм был кафедральным собором – главным храмом Хабаровской епархии, пока в 2004 году не был построен Спасо-Преображенский собор на площади Славы. Но храм – это не только стены, кресты и купола. Самое главное в храме – это люди. Все вместе они составляют приход храма. Те, кто постоянно приходит в этот храм, называются его прихожанами. В храм прихожане приводят и своих детей. В Христорождественском Соборе для детей работает воскресная школа. Здесь по субботам и воскресеньям ваши сверстники изучают Закон Божий, церковно-славянский язык, церковное пение, занимаются творчеством. Дети с радостью ходят в воскресную школу – ведь здесь они получают главные уроки – уроки добра. На праздники Рождества Христова и Пасхи дети вместе с учителями и родителями готовят праздничные концерты, с которыми посещают больни-

цы, детские дома и интернаты. 7 января Собор отметит двойной праздник. Все православные люди будут отмечать Рождество Христово, а у Собора будет и храмовый праздник, потому что освящён он именно в честь Рождества Христова. Приглашаем вас разделить с нами радость это светлого праздника.

Занятия в воскресной школе

Молебен

Сегодня Тропинка привела нас к известному дальневосточному поэту, автору нескольких поэтических сборников Василию Николаевичу Ушакову. Он пишет о простом и близком – о родительском доме, о любви к родным, воспевает природу. И слова его, простые и светлые, отзываются в сердце каждого читателя. Василий Ушаков хорошо известен и как поэт, пишущий для детей. Его стихи входят в дальневосточную хрестоматию для начальной школы «Лукошко». Для детей он написал замечательную книжку «В просторной светлице». Почему она так называется? В. Н. Ушаков А давайте прочитаем стихотворение «В просторной светлице» Меня в просторную светлицу Посапывая, ёж ведёт. Вхожу. На пне сидит синица, Кору шершавую клюёт. 24

Пищит комар-пискун усатый. Жужжит весёлый майский жук. И, спрыгнув с ёлки, полосатый Бежит тропою бурундук. Любуюсь дивной красотою, Бурундуку кричу : «Привет!» А он молчит. Он за щекою Несёт орехи на обед. Светлица-то, оказывается, обычный лес. Который, как и его обитатели, выписан так сочно и ярко, что мы, как наяву, видим повседневную жизнь и синичек, и жуков, и бурундуков. Она у них очень значимая, бурундуку даже некогда ответить на приветствие, он же не в игрушки тут играет, а занят важным делом – за щекою несёт орехи на обед.

Если мы заглянем в камыши, куда мама-кряква привела утят, то увидим… как вы думаете, что? Солнце в камышах!!! Там, где камыши стоят Плотною стеною, Кряква жёлтеньких утят Вывела весною. И как сбились малыши Возле мамы в кучку – Словно солнце в камыши Вдруг скатилось с тучки. Из стихов поэта ребята узнают много интересного. Вот например, почему зимой куропатки ночуют в глубоком снегу: Пролетят куропатки На ночь в снег упадут, И в пологом распадке Ночь в тепле проведут. Надо только забиться Глубже в снег и молчать, Чтоб добычей лисицы Ненароком не стать.

А вот это стихотворение про ненасытную ложку никого вам не напоминает?

В НОЧЬ НА РОЖДЕСТВО

Еду я, друзья, в деревню, Очень рад и счастлив я! Там клубничное варенье Варит бабушка моя.

Играет звёздный небосвод. Кресты на куполах блестят. Идёт на праздник в храм народ, И блеск в глазах ребят.

Есть варенье понемножку Не умею с детства я: Так и лезет в банку ложка Ненасытная моя.

Поведал ангел – неба сын – Над кронами берёз, Что в эту ночь давным-давно Родился наш Христос.

К великому празднику – Рождеству Христову, Василий Ушаков написал замечательные стихи, передающие ликующую радость каждому, кто славит это Чудо: РОЖДЕСТВЕНСКИМ ВЕЧЕРОМ Пахнет вкусно повсюду блинами, В каждом взгляде царит торжество. Надо мной, над большими домами, Месяц славит Христа Рождество. Город ёлкой нарядной украшен, Свет небесный снега серебрит. То ли звон по-над церковью нашей, То ли ветер под кровлей гудит. Ах, и я Рождество прославляю, Птицей в небо взлететь я хочу! Закрываю глаза и мечтаю, Словно к маме в деревню лечу. Надо мною Иисус наш Спаситель Освещает дорогу мою, И лечу я, смиренный славитель, Звёздным небом в деревню свою.

Родился Бог, чтоб на Земле Был счастлив каждый дом, Был слышен детский смех всегда, Любовь царила в нём. Зажжётся ярче всех звезда И к нам Христос сойдёт. И славит чудо Рождества По всей Земле народ. Повсюду сказок волшебство. Мороз нам щёки жжёт. И водим мы на Рождество Весёлый хоровод…

ШКОЛА ДЛЯ СИЛЬНЫХ ДУХОМ

Ратник… Интересное слово, есть в нём какое-то ощущение силы, твёрдости духа. А что же оно означает? Ратниками в старину называли воинов, бойцов, которые не служили в регулярной армии, но в трудную для Отечества минуту брали оружие в руки и вставали на защиту родной земли от врагов. Защита Отечества всегда была священным делом и долгом каждого мужчины. Но настоящие мужчины вырастают только из тех мальчишек, кто уже с детства понимает – из хилого да слабого надёжный защитник Отечества не получится. В нашем крае мальчишек, желающих освоить ратное дело, много. В Хабаровске в 1995 году при храме Святого благоверного князя Александра Невского был создан Региональный православный центр допризывной подготовки «Ратник». В нём проводятся занятия по общей и специальной физической подготовке, основам военного дела. И, конечно же, приобщение к православной духовной культуре, потому что, по мнению духовного наставника центра иерея Василия Диденко, учить владеть оружием можно только тех, кто научился любить Бога и Отечество. И как-то само собой получилось так, что к тренировкам и состязаниям добавились занятия по изучению основ православной культуры, одухотворению боевой подготовки, на которых речь идёт о подвигах наших православных предков, об их вере и мужестве. Многие святые, которых церковь прославляет, были великими воинами. Князь Александр Невский перед сражением со шведами, захватившими новгородскую землю, снял с себя доспехи, вошел в храм и долго молился. И враг был разгромлен. Прославленные военачальники Александр Суворов и Федор Ушаков, не потер-

певшие ни одного поражения, верили, что Бог не оставит без помощи их войска, если они будут сильны духом. Известен приказ Суворова перед штурмом неприступной крепости Измаил: «День поститься, день молиться, на третий – взять Измаил». Звание «курсант» получают в «Ратнике» только те, кто сдаёт все нормативы по общей физической подготовке, знает военную теорию и умеет пользоваться оружием. Для них проводятся сборы в воинских частях в настоящей армейской атмосфере. Вот некоторые впечатления ребят о сборах: Караваев Егор: «Остались самые лучшие впечатления. Сбор проводился в воинской части. Мы жили в казарме вместе с солдатами и ели в общей столовой. Это интересный и полезный опыт, потому что я теперь знаю, как служат в армии». Беляев Антон: «В воинской части мы познакомились с армейской жизнью. Тренировались с оружием и сдавали зачеты по общей физической подготовке. Еще мне понравилось ездить на бронетранспортёре. В общем, было здорово». Анисимов Фёдор: В «Ратнике» идёт набор ребят с 9 до 12 лет в «В сборе мне больше всего группу начальной подготовки «Лялька – ВДВ». Запись понравился тренажёр боевой производится сразу после собеседования каждое машины пехоты. С азартом сда- воскресенье с 13 до 14 часов в воскресных школах вали на оценку нормативы по храма святителя Иннокентия Иркутского и Святого общей физической подготов- благоверного князя Александра Невского. ке, разбирали автомат. Хочется Договориться о встрече и узнать дополнительприехать сюда ещё раз». ную информацию можно по телефонам: 8-914-1522790, 8-914-204-1881. Ждём тебя в дружные ряды «Ратника»!

Для изготовления этой бумажной игрушки вам понадобятся: приложения к журналу, ножницы, резак, бумажная салфетка для пелёнки, цветные карандаши и помощь родителей.

Действие 1. Возьмите приложение А и сделайте надрезы по сплошным серым линиям. По пунктирным линиям согните деталь. У вас должен получиться домик. Действие 2. Из приложения Б вырежьте детали волхвов, пастухов и младенца Иисуса. Детали волхвов и пастухов вставьте в прорези на лицевой стороне основной детали. Действие 3. Нарисуйте корзинку, как показано на образце (можете это сделать по-своему). Действие 4. Запеленайте фигурку младенца Иисуса в пелёнку. Последовательность этих действий показана на фотографиях.

Сочиво – особое постное блюдо, которое раздают верующим в сочельник – день накануне Рождества. Время вкушения сочива – появление «первой звезды». Но не ищите её в небе. «Звезда» – это большая свеча, которую выносят на центр храма. Она напоминает нам Вифлеемскую звезду, увиденную волхвами. Мало кто сегодня знает, как правильно готовить сочиво, но, оказывается, среди наших читателей есть такие ребята, которым не трудно приготовить это необычное рождественское блюдо. Это Аким и Мефодий Белых. Рецепт от Татьяны Тышкевич: Сочиво готовят из разваренных зёрен пшеницы, риса, ячменя, с медом, орехами, изюмом или маком. – Пшеницу промыть и замочить на ночь в воде, на следующий день варить 6-8 часов на медленном огне в этой же воде, добавив мёд. – Остывшую массу тщательно перемешать с растёртым маком и изюмом: – 100 граммов спелых семян мака залить кипятком, выдержать до остывания, процедить, осушить тканью, растереть в ступке или измельчить в миксере. Выложить на тарелку, украсить орехами и гранатом. – Пшеница (зерно сухое) – 500 г., мед – 3 ст. ложки, орехи (ядра) – 150 г., изюм – 150 г.

Раньше на Руси каждый знал, что празднуется Рождество Христово не один день, а с 7 по 19 января. Это время называлось – Святки или Святые дни. Считалось, что в эти дни вся природа, весь мир радуется рождённому на земле Спасителю. С этим временем было связано много традиций и обычаев. Всю рождественскую неделю в русских городах и сёлах устраивались гуляния и зимние забавы. Одним из самых любимых обычаев детей и взрослых было колядование и показ вертепного театра. С веселыми рождественскими песнями – колядками, детвора обходила всю округу. Один из колядовщиков обязательно нёс в руках шест с Вифлеемской звездой – главным символом Рождества. В колядках дети славили и величали Новорожденного Младенца Христа. За эти славословия колядовщиков называли христославами. Щедрые хозяева одаривали колядовщиков пирогами, сладостями и монетками. В некоторых деревнях и городах сохранялась традиция носить в святочные дни по дворам и площадям вертеп. Вертеп – это пещера, в которой родился Христос. Этим же словом стали называть и яркое рождественское представление, которое разыгрывалось в двухэтажном ящике – вертепе. Героями вертепа были пастухи, волхвы, злой царь Ирод. Их изображали куклы, которых актёры водили на палочке-гапите. Вертепный театр сопровождался пением рождественских песен, игрой на народных музыкальных инструментах.

Если вы никогда не колядовали, то в рождественский вечер можете с друзьями поздравить соседей добрыми колядками. Вечно св ято, вечн лся и т с у п с м о ново на к Р л о е ж г н д А ество дл !». я с л Нынче и д о я р нас Хрис Много ле «Христос тово. , ь т и т в а и И пропел: л з с о года в го р п а т с и р П д раздник иХ этот рад равить. Мы пришл д з о п м о о к сть льёт. Славьте аздни Бога, ста А вас с пр р и мал, Он Спаси теля нам дал! Вот идём мы, пастухи, Прощены нам все грехи. К дому путь свой правим, Христа-Бога славим.

Помоги волхвам пройти к Младенцу Христу.

Напиши в листе обратной связи, чьи контуры ты здесь увидел.

ИГРАЕМ