My awakening

‫ـحـــوَ ِتـي ٱ ْل ِ‬ ‫ـفكـْ ِريّـَ ُة‬ ‫ص ْ‬ ‫َ‬

‫الَ يَفْهَمُ ظَاهِرَةَ ٱلدينِ مَنْ‬ ‫ٱعْتَنَقَ دِيْنَاً بَلْ مَنْ ٱنْعَتَقَ مِنَ‬ ‫ٱألْدْيَانِ‬

‫ريـمـون نـجـيـب شـكـُّوري‬

‫مـع تـصـديـر‬

‫الـدكـتـور مـجـيـد الـقـيـسـي‬

‫املُـحْ ـتَـوَيَاتُ‬

‫‪215‬‬

‫ِ‬ ‫ْــر‬ ‫‪ 5‬تـ ْ‬ ‫َــصــــديــ ٌ‬ ‫‪9‬‬ ‫ِف‬ ‫ُمــ َقــ ِّد َمـ ُة ٱلـْمـُؤَلـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـيـر‬ ‫‪ُ 11‬مـقـد َمـة ُمـن ْ‬ ‫شأَةُ‬ ‫‪ 13‬ا ْلن َ ْ‬ ‫َار‬ ‫‪49‬‬ ‫آرا ٌء َوأَفـْكـ ٌ‬ ‫َ‬ ‫حـُجـَجٌ َمزْ ُعوم ٌة َع َلى ُو ُج ِ‬ ‫ود َ‬ ‫خالِ ِق ٱ ْلكـَ ْو ِن‬ ‫ ‪ 296‬ا ْلـــمـ ِ‬ ‫َــالحــــقُ‬

‫َــص ِ‬ ‫ــــديــْــ ٌر‬ ‫تـ ْ‬ ‫الدكتور مجيد القيسي‬ ‫» ص‪I‬حوت‪I‬ي ال‪I‬فكري‪I‬ة « ك‪$‬تابٌ ق‪$‬د ي‪$‬كونُ ن‪$‬ادراً ب‪$‬ني امل‪$‬نشوراتِ ال‪$‬عرب‪$‬ية‪ .‬م‪$‬ؤل‪$‬فُه‬ ‫أس‪$$‬تاذٌ ج‪$$‬ام‪$$‬عيٌ م‪$$‬ختصٌ ف‪$$‬ي ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتِ ؛ وف‪$$‬ي ف‪$$‬رعٍ م‪$$‬تقدمٍ م‪$$‬نها يُ‪$$‬سمَّى‬ ‫)ال‪$$‬طوب‪$$‬وجل‪$$‬يا(‪ .‬وه‪$$‬و أي‪$$‬ضاً ن‪$$‬اق ‪$‬دٌ ودارسٌ لِ‪$$‬لفلسفة ولِ‪$$‬لمنطق ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ي‬ ‫وح‪$‬اص‪$‬لٌ ع‪$‬لى ال‪$‬شهادةِ اجل‪$‬ام‪$‬عيةِ األول‪$‬يةِ ف‪$‬ي ال‪$‬هندس‪$‬ةِ امل‪$‬دن‪$‬ية‪ .‬أض‪$‬فت ال‪$‬يها‬ ‫ملسات من علمِ النفس‪ .‬إنه الدكتور رميون جنيب شكـُّوري‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن خ‪$‬صائ‪$‬ص ه‪$‬ذا ال‪$‬كتابِ أن‪$‬ه إع‪$‬تُمِدَ ف‪$‬ي حت‪$‬ري‪$‬رِه أُس‪$‬لوبٌ أدب‪$‬يٌ ج‪$‬ذَّاب‪،‬‬ ‫يج‪$‬معُ م‪$‬ا ب‪$‬نيَ الس‪$‬يرةِ ال‪$‬ذات‪$‬يةِ وال‪$‬تحاورِ واجل‪$‬دلِ؛ مب‪$‬عناه ال‪$‬فلسفي‪ .‬وس‪$‬ببُ‬ ‫إل‪$‬تجاءِ امل‪$‬ؤل‪$‬فِ ال‪$‬ى ه‪$‬ذا األس‪$‬لوبِ امل‪$‬تنوعِ ه‪$‬و ط‪$‬بيعةُ وخ‪$‬صوص‪$‬يةّ امل‪$‬سأل‪$‬ةِ ال‪$‬تي‬ ‫آلَ ع‪$‬لى ن‪$‬فسِه إق‪$‬تحامَ‪$‬ها وه‪$‬ي م‪$‬سأل‪$‬ةٌ ش‪$‬ائ‪$‬كةٌ إن ن‪$‬ظرن‪$‬ا ال‪$‬يها م‪$‬ن خ‪$‬اللِ م‪$‬ا ه‪$‬و‬ ‫م‪$$ $‬تاحٌ م‪$$ $‬ن أدواتٍ م‪$$ $‬عرف‪$$ $‬يةٍ ف‪$$ $‬كري ‪$ $‬ةٍ وع‪$$ $‬لمية‪ .‬أو م‪$$ $‬ن خ‪$$ $‬اللِ ال‪$$ $‬ظروفِ‬ ‫اإلج‪$‬تماع‪$‬يةِ ال‪$‬تي ن‪$‬حنُ ج‪$‬ميعاً ج‪$‬زءٌ م‪$‬نها؛ وال ف‪$‬كاك م‪$‬ن ق‪$‬يودِه‪$‬ا؛ أَال وه‪$‬ي‬ ‫م‪$‬سأل‪$‬ةُ )خ‪$‬لقِ( أو )وج‪$‬ودِ( ه‪$‬ذا ال‪$‬كونِ وم‪$‬ا ي‪$‬حوي‪$‬ه م‪$‬ن م‪$‬كوَن‪$‬اتٍ م‪$‬تباي‪$‬نةٍ‬

‫ف‪$‬ي خ‪$‬صائ‪$‬صِها وط‪$‬بيعتِها وس‪$‬لوكِ‪$‬ها‪ ،‬وف‪$‬ي م‪$‬قدم‪$‬تِها اإلن‪$‬سانُ ن‪$‬فسُه‪ .‬وه‪$‬و‬ ‫الكائنُ العاقلُ الوحيدُ بينها‪ ) ،‬كما يُعتقد حالياً (‪.‬‬ ‫وال‪$‬واق‪$‬عُ‪ ،‬ف‪$‬أن اإلن‪$‬سانَ ق‪$‬د إتخ‪$‬ذَ لِ‪$‬نفسِه س‪$‬بيلني لِ‪$‬لتعاي‪$‬شِ م‪$‬ع ت‪$‬لك امل‪$‬سأل‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$$‬عصيَّةِ ع‪$$‬لى اإلدراك؛ أول ‪$‬هُما التس‪$$‬ليمُ امل‪$$‬طلقُ بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ خ‪$$‬ال ‪$‬قٍ ع‪$$‬اق ‪$‬لٍ لِه‪$$‬ذا‬ ‫ال‪$$‬كون‪ .‬فَ‪$$‬وض ‪$‬عَ لِ‪$$‬ذل‪$$‬ك إط‪$$‬اراً ف‪$$‬كري ‪$‬اً وروح‪$$‬ياً م‪$$‬قدس ‪$‬اً ال ي‪$$‬نبغي امل‪$$‬ساسَ‬ ‫بِ‪$$‬ثواب ‪$‬تِه؛ ون‪$$‬قصدُ بِ‪$$‬ه ال‪$$‬دي‪$$‬ن‪ ،‬وغ‪$$‬اي ‪$‬تُه م‪$$‬ن ذل‪$$‬ك احل‪$$‬صولُ ع‪$$‬لى ال‪$$‬سكينةِ‬ ‫النفس‪$‬يةِ أو الس‪$‬المِ ال‪$‬روح‪$‬ي‪ .‬امَّ‪$‬ا ث‪$‬ان‪$‬ي الس‪$‬بيلني ف‪$‬هو ال‪$‬نظرُ ال‪$‬ى ت‪$‬لك امل‪$‬سأل‪$‬ة‬ ‫ِب‪$‬إع‪$‬تبارِه‪$‬ا مش‪$‬روع‪$‬اً ع‪$‬لمياً وف‪$‬لسفياً م‪$‬تواص‪$‬الً م‪$‬ا ت‪$‬زالُ أألدواتُ ق‪$‬اص‪$‬رةً ع‪$‬ن‬ ‫فكِّ ألغازِه؛ وحتَّى إشعارٍ آخر !‪.‬‬ ‫ول‪$$‬كلِّ م‪$$‬ن ه‪$$‬ذي ‪$‬نِ الس‪$$‬بيلنيِ س‪$$‬ال‪$$‬كون م‪$$‬ن رج‪$$‬الِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ وال‪$$‬اله‪$$‬وت أو م‪$$‬ن‬ ‫ال‪$$‬فالس‪$$‬فةِ وامل‪$$‬فكري ‪$‬نَ وال‪$$‬علماء‪ .‬وك‪$$‬ان‪$$‬ت ال‪$$‬عالق ‪$‬ةُ امل‪$$‬تواص‪$$‬لةُ ب‪$$‬ني ال‪$$‬فري‪$$‬قنيِ‬ ‫ع‪$$‬الق ‪$‬ةَ ت‪$$‬صارعٍ وت‪$$‬ضادٍ ب‪$$‬ال‪$$‬غةِ ال‪$$‬تناق ‪$‬ضِ وال‪$$‬تناف‪$$‬ر‪ .‬وبِ‪$$‬خالفِ ال‪$$‬فري ‪$‬قِ األولِ‬ ‫امل‪$$‬تحفِّظ‪ ،‬فَ ‪$‬قَدْ س‪$$‬محَ ال‪$$‬فري ‪$‬قُ ال‪$$‬ثان‪$$‬ي لِ‪$$‬نفسِه بِ‪$$‬أن يَ ‪$‬دْرسَ وي‪$$‬ناق ‪$‬شَ وي‪$$‬ضعَ‬ ‫ال‪$‬فرض‪$‬ياتِ ال‪$‬علميةِ لِ‪$‬يقدِّمَ ت‪$‬صوراً م‪$‬قبوالً ع‪$‬ن أص‪$‬لِ ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كونِ ن‪$‬تيجةَ مل‪$‬ا‬ ‫إص‪$$‬طلحوا ع‪$$‬ليه ” بِ‪$$‬اإلن‪$$‬فجارِ األع‪$$‬ظم “‪ .‬وس‪$$‬واءً أمتَّ ذل‪$$‬ك بِ‪$$‬فعلِ ف‪$$‬اع ‪$‬لٍ أم‬ ‫ع‪$‬لى ن‪$‬حوٍ ت‪$‬لقائ‪$‬ي‪ .‬ك‪$‬ما درس‪$‬وا ن‪$‬شأةَ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬تي م‪$‬ن أب‪$‬رزَ م‪$‬عاملِ‪$‬ها امل‪$‬تطورةً‬ ‫هو اإلنسان‪.‬‬

‫ول ‪$$‬م ت ‪$$‬كنْ أف ‪$$‬كارُ وم ‪$$‬عتقداتُ األف ‪$$‬رادِ امل ‪$$‬كون‪$ $‬نيَ لِ ‪$$‬كلِّ ط ‪$$‬رفٍ م ‪$$‬تماث ‪$$‬لة‪.‬‬ ‫ف‪$‬امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ بِ‪$‬عام‪$‬ةٍ ق‪$‬د أج‪$‬معوا ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ خ‪$‬ال‪$‬قٍ ع‪$‬اق‪$‬لٍ واح‪$‬دٍ لِ‪$‬لكون‪ ،‬ل‪$‬كنهم‬ ‫ٱخ‪$$‬تلفوا ع‪$$‬لى ص‪$$‬فاتِ‪$$‬ه ال‪$$‬كون‪$$‬ية‪ .‬ب‪$$‬ينما ٱتخ ‪$‬ذَ ال‪$$‬طرفُ ال‪$$‬ثان‪$$‬ي م‪$$‬قارب‪$$‬اتٍ‬ ‫م‪$‬ختلفة؛ ح‪$‬تى ت‪$‬باي‪$‬نتْ آراءُ أف‪$‬رادِه ك‪$‬ثيراً أو ق‪$‬ليالً ت‪$‬بعاً لِ‪$‬تنوُّعِ ت‪$‬خصصاتِ‪$‬هم‬ ‫ال‪$‬دق‪$‬يقةٍ م‪$‬ا ب‪$‬ني ط‪$‬بيعيٍ أو أح‪$‬يائ‪$‬ي‪ .‬ولس‪$‬تُ ه‪$‬نا بِ‪$‬صددِ تِ‪$‬بيانِ ت‪$‬لك ال‪$‬فروق‪.‬‬ ‫ول‪$‬كن بِ‪$‬إم‪$‬كانِ ال‪$‬قرَّاءِ ال‪$‬رج‪$‬وعُ ال‪$‬ى آراءِ ع‪$‬لماءَ وف‪$‬الس‪$‬فةٍ ب‪$‬ارزي‪$‬نَ م‪$‬ن أم‪$‬ثال‬ ‫)آينش‪$‬تاي‪$‬ن( و)ب‪$‬رت‪$‬ران‪$‬د رَسِ‪$‬ل( و)س‪$‬تيفن ه‪$‬وكِ‪$‬نگ( و)ري‪$‬تشارد دَوكِ‪$‬نز(‬ ‫و)ل‪$‬ورن‪$‬ز ك‪$‬راوس( و)ري‪$‬تشارد فَ‪$‬يْنمان( و)ب‪$‬يتر هِ‪$‬گز( و)ف‪$‬ران‪$‬سس ك‪$‬ري‪$‬ك(‬ ‫و)جيمس واتسون( وغيرِهم كـُثْـرٌ‪.‬‬ ‫وق‪$‬د أف‪$‬اضَ ال‪$‬دك‪$‬تور رمي‪$‬ون ف‪$‬ي وص‪$‬فِ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬تي ع‪$‬اشَ‪$‬ها م‪$‬نذُ ال‪$‬طفول‪$‬ةِ وح‪$‬تَّى‬ ‫ال‪$$‬يوم بِ‪$$‬ال‪$$‬تساؤلِ وال‪$$‬تأم ‪$‬لِ ف‪$$‬ي ع‪$$‬الـَ ‪$‬مٍ ب‪$$‬ال ‪$‬غِ احل‪$$‬يوي ‪$‬ةِ وال‪$$‬نشاط؛ ومنش‪$$‬طرٍ ال‪$$‬ى‬ ‫ن‪$‬صفني‪ .‬وع‪$‬ليه أن ي‪$‬ختارَ ال‪$‬نصفَ ال‪$‬ذي يج‪$‬دُ ن‪$‬فسَه م‪$‬تصاحل‪$‬اً م‪$‬عه‪ .‬ول‪$‬م‬ ‫ي‪$‬كنْ الس‪$‬بيلُ ال‪$‬ى ذل‪$‬ك سه‪$‬الً وم‪$‬عبَّداً‪ .‬وب‪$‬دا ه‪$‬ذا واض‪$‬حاً ف‪$‬ي ج‪$‬ميعِ م‪$‬حاورِ‬ ‫كتابِه و بِأُسلوبٍ ممتعٍ ال يخلو من إثارةٍ ومفاجآتٍ وحتديات‪.‬‬ ‫ول‪$‬علَ م‪$‬ن أب‪$‬رزَ م‪$‬حاورِ » ص‪I‬حوت‪I‬ي ال‪I‬فكري‪I‬ةِ « م‪$‬ا أط‪$‬لقَ ع‪$‬ليه امل‪$‬ؤل‪$‬فُ )آراء‬ ‫وأف‪$‬كار(‪ .‬وف‪$‬يه ي‪$‬ناق‪$‬شُ اإلمي‪$‬انَ واإلحل‪$‬ادَ وع‪$‬الق‪$‬تَهما بِ‪$‬ال‪$‬قيمِ األخ‪$‬الق‪$‬يةِ وبِ‪$‬أوس‪$‬عَ‬ ‫م‪$‬فاه‪$‬يمِها‪ .‬ك‪$‬ما ن‪$‬اق‪$‬شَ م‪$‬سأل‪$‬تَي )احل‪$‬ياةِ( و)امل‪$‬وتِ( وم‪$‬ا إذا ك‪$‬ان‪$‬ت ه‪$‬ناك‬ ‫ح‪$$‬ياةٌ ب‪$$‬عد امل‪$$‬وت‪ .‬وق‪$$‬د س‪$$‬تعانَ مب‪$$‬ا ل‪$$‬دي‪$$‬ه م‪$$‬ن رص‪$$‬يدٍ ري‪$$‬اض‪$$‬يات ‪$‬يٍ وم‪$$‬نطقيٍ‬ ‫وفلسفيٍ غزير‪ .‬وكذلك بِالرجوعِ الى أُمهاتِ املصادرِ واملراجعِ املعتمدة‪.‬‬

‫وق‪$‬د أذك‪$‬رُ ه‪$‬نا أَث‪$‬رَ )ال‪$‬طوب‪$‬ول‪$‬وج‪$‬يا( ك‪$‬أداةٍ ف‪$‬كري‪$‬ةٍ ف‪$‬اع‪$‬لةٍ ف‪$‬ي م‪$‬حاول‪$‬ةِ خ‪$‬وضِ‬ ‫غ‪$‬مارِ امل‪$‬وض‪$‬وع‪$‬اتِ ال‪$‬تي إخ‪$‬تارَ إق‪$‬تحامَ‪$‬ها ال‪$‬دك‪$‬تور ش‪$‬كُّوري‪ .‬وم‪$‬عروفٌ أن‬ ‫ه‪$‬ذا احل‪$‬قلَ ف‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ي‪$‬تناولُ دراس‪$‬ةَ اخل‪$‬صائ‪$‬صَ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يةَ ال‪$‬تي ال‬ ‫ت‪$‬تغير بِ‪$‬تعرضِ األش‪$‬كالِ ال‪$‬هندس‪$‬يةِ ال‪$‬ى ت‪$‬شوي‪$‬هاتٍ م‪$‬ن م‪$‬طِّ ولـَ‪$‬يٍّ ب‪$‬إس‪$‬تثناءِ‬ ‫ال‪$‬تمزق‪ ،‬وم‪$‬ا أك‪$‬ثرُه‪$‬ا ف‪$‬ي ع‪$‬املِ‪$‬نا‪ .‬وي‪$‬تطلبُ ه‪$‬ذا احل‪$‬قلُ م‪$‬ن ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ خ‪$‬ياالً‬ ‫خصباً وتصوراً جلياً‪.‬‬ ‫ول‪$‬م ي‪$‬كنْ ال‪$‬دك‪$‬تور ش‪$‬كُّوري أولَ مَ‪$‬نْ ت‪$‬عرَّضَ ال‪$‬ى ت‪$‬لك امل‪$‬سائ‪$‬لِ اخل‪$‬طيرةِ ال‪$‬تي‬ ‫حيَّرتْ اإلنسانَ منذُ وعى‪ .‬وقد بيـَّنَ ذلك بِإسهابٍ ووضوح‪.‬‬ ‫وخ‪$$‬تام ‪$‬اً؛ فَلس ‪$‬تُ أب‪$$‬غي م‪$$‬ن وراءِ امل‪$$‬رورِ الس‪$$‬ري ‪$‬عِ ع‪$$‬لى امل‪$$‬وادِ امل‪$$‬ثيرةِ ف‪$$‬ي »‬

‫ص‪II‬حوت‪II‬ي ال‪II‬فكري‪II‬ة « م‪$$‬ناق‪$$‬شةَ ك ‪$‬لِّ مـ‪$$‬ا وَرَدَ ف‪$$‬يه م‪$$‬ن أف‪$$‬كـارَ سـ‪$$‬اخ‪$$‬نةٍ وب‪$$‬عنيِ‬ ‫الـ‪$‬نـاق‪$‬دِ احمل‪$‬تـرف‪ .‬وإمن‪$‬ا ألطـ‪$‬لـقَ ف‪$‬ي ف‪$‬ضاءِ ال‪$‬فكـرِ احلـ‪$‬رِّ إط‪$‬القـ‪$‬ةَ ت‪$‬نبـيـهٍ ت‪$‬لفتُ‬ ‫ن‪$‬ظـرَ ال‪$‬قارئِ ال‪$‬عـراق‪$‬ي وال‪$‬عـرب‪$‬ي‪ ،‬وخ‪$‬صوصـ‪$‬اً امل‪$‬نفتـحِ ع‪$‬لى اآلراءِ امل‪$‬تبـاي‪$‬نةِ؛‬ ‫كـ‪$‬ي يـ‪$‬قـرأَ ه‪$‬ذا ال‪$‬كتاب وي‪$‬تمعنَ ف‪$‬ي م‪$‬وادِه امل‪$‬تشعبةِ ويح‪$‬للَ آراءَ األس‪$‬تاذ‬ ‫الدكتور رميون شكُّوري وأفكارَه وينظرَ في املنهجً العلميِ الذي إتبعَه‪.‬‬ ‫الدكتور مجيد القيسي‬ ‫أُستاذ الكيمياء والعميد األسبق لكلية العلوم – جامعة بغداد‬

‫أألول من كانون الثاني ‪.2016‬‬

‫مُــ َقــ ِّدمَـ ُة ٱلـْمـُؤَلـِفُ‬ ‫إتَّ‪$$‬صلَ ب ‪$‬يَّ ع‪$$‬برَ ال‪$$‬هات ‪$‬فِ أح ‪$‬دُّ ق ‪$‬رَّاءِ م‪$$‬قاالت‪$$‬ي امل‪$$‬نشورةِ ف‪$$‬ي م‪$$‬وق‪$$‬ع ِ ” احل‪$$‬وارِ‬ ‫امل‪$$‬تمدن “‪ .‬ع ‪$‬رَّفَ ن‪$$‬فسَه أن‪$$‬ه ل‪$$‬بنان ‪$‬يُ األص ‪$‬لِ وأن‪$$‬ه ك‪$$‬ان ط‪$$‬ال‪$$‬باً ي ‪$‬دْرسُ ال‪$$‬اله‪$$‬وتَ ف‪$$‬ي‬ ‫إح‪$‬دى امل‪$‬دارسِ ال‪$‬اله‪$‬وت‪$‬يةِ ف‪$‬ي ل‪$‬بنان‪ .‬ث‪$‬مَّ ت‪$‬ركَ ال‪$‬دراس‪$‬ةَ ف‪$‬يها ق‪$‬بلَ ح‪$‬وال‪$‬ي عش‪$‬رِ س‪$‬نواتٍ‬ ‫لِ‪$$‬عدم ِٱق‪$$‬تناعِ‪$$‬ه ب‪$$‬ها‪ .‬وه‪$$‬اج ‪$‬رَ ال‪$$‬ى ال‪$$‬دامن‪$$‬ارك ح‪$$‬يث ي‪$$‬عملُ اآلنَ ص‪$$‬حفياً ف‪$$‬ي إح‪$$‬دى‬ ‫صحفِ كوپنهاگن‪.‬‬ ‫إق‪$‬ترحَ ع‪$‬ليَّ ع‪$‬ند ِٱت‪$‬صالِ‪$‬ه ال‪$‬هات‪$‬فيِ أن أك‪$‬تبَ س‪$‬يرةَ ح‪$‬يات‪$‬ي م‪$‬تمحورةً ح‪$‬ولَ‬ ‫ت‪$‬طوُّري ال‪$‬فكريِ امل‪$‬تعلقٍ مبِ‪$‬واض‪$‬يعَ ت‪$‬لك امل‪$‬قاالتِ وح‪$‬ولَ آرائ‪$‬ي مبِ‪$‬ختلفِ األُم‪$‬ورِ امل‪$‬رت‪$‬بطةِ‬ ‫بِاألديانِ ومناقشةَ البراهنيِ املعروفةَ على وجودِ اخلالق‪.‬‬ ‫أب‪$‬دي‪$‬تُ ت‪$‬رددي ف‪$‬ي ق‪$‬بولِ ٱق‪$‬تراحِ‪$‬ه ألس‪$‬باب‪$‬ي اخل‪$‬اص‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬كنه ع‪$‬ادَ ب‪$‬عدَ أي‪$‬ام‬ ‫ٍمُ ‪$$‬طوِّراً م ‪$$‬قترحَ ‪$$‬ه بِ ‪$$‬إن يُج ‪$$‬ريَ ه ‪$$‬و س ‪$$‬لسلةَ م ‪$$‬قاب ‪$$‬التٍ م ‪$$‬عي ع‪$ $‬بْرَ ال ‪$$‬هات‪$ $‬فِ وال ‪$$‬بري‪$ $‬دِ‬ ‫األلكتروني‪ .‬رحبتُ بِالفكرةِ وشكرتُه على إهتمامِه‪.‬‬ ‫إل‪$‬تمسَ م‪$‬ني أن ال يُ‪$‬ذك‪$‬رَ إس‪$‬مُه احل‪$‬قيقي ف‪$‬يما يُنشُ‪$‬ر م‪$‬ن امل‪$‬قاب‪$‬الت‪ .‬ورغ‪$‬مَ‬ ‫ت‪$‬فضيلي ذِ​ِكـْ‪$‬رَ األس‪$‬ماءِ احل‪$‬قيقيةِ إذا ل‪$‬م ي‪$‬ؤدِِّ ذِكـْ‪$‬رُه‪$‬ا ال‪$‬ى إح‪$‬راجٍ ألِص‪$‬حابِ‪$‬ها‪ ،‬إس‪$‬تجبتُ‬ ‫الى ٱلتماسِه فأعطيتُه إسماً مستعاراً في هذه املقابالتِ هو ” مـنـيـر “‪.‬‬ ‫تعه‪$‬دَ ع‪$‬لى ع‪$‬دم ِنش‪$‬رِ وق‪$‬ائ‪$‬عَ م‪$‬قاب‪$‬التِ‪$‬نا ف‪$‬ي ال‪$‬صحفِ ال‪$‬عرب‪$‬يةِ أو األج‪$‬نبيةٍ إالّ‬ ‫مبِوافقتي‪ .‬إستمرَّتْ مقابالتُنا عابرةُ القاراتِ عدةَ أشهر‪.‬‬ ‫أخ‪$‬ذتُ ع‪$‬لى ع‪$‬ات‪$‬قي ت‪$‬دوي‪$‬نَ ج‪$‬ميعِ وق‪$‬ائ‪$‬ع ِامل‪$‬قاب‪$‬التِ م‪$‬ن ص‪$‬ياغ‪$‬ةِ األس‪$‬ئلةِ ال‪$‬تي‬ ‫ط‪$‬رحَ‪$‬ها م‪$‬نير وال‪$‬ى أج‪$‬وب‪$‬تي وت‪$‬عليقاتِ‪$‬ه ع‪$‬ليها‪ ،‬م‪$‬ع ت‪$‬قدمي ٍوت‪$‬أخ‪$‬يرٍ وت‪$‬بوي‪$‬ب‪ .‬وأُع‪$‬لِنُ‬ ‫مسؤوليتي عن جميعِ األخطاءِ النحويةِ واإلمالئيةِ واإلنشائية‪.‬‬

‫ك‪$$‬ما أُع‪$$‬لنُ م‪$$‬سؤول‪$$‬يتي ال‪$$‬شخصيةِ ف‪$$‬ي ” ته‪$$‬ري ‪$‬بِ “ م‪$$‬ن خ‪$$‬اللِ ه‪$$‬وام ‪$‬شَ‬ ‫مسه‪$‬بةٍ ف‪$‬ي اإلس‪$‬ترس‪$‬الِ‪ ،‬ب‪$‬عضَ األُم‪$‬ورِ غ‪$‬يرِ ذاتَ ع‪$‬الق‪$‬ةٍ م‪$‬باش‪$‬رةٍ مبِ‪$‬وض‪$‬وعِ امل‪$‬قاب‪$‬التِ‪،‬‬ ‫لِشعوري بِأهميةِ توثيقِها‬ ‫وي‪$$‬جبُ ع‪$$‬ليَّ اإلع‪$$‬ترافُ أن‪$$‬ه ع‪$$‬لى ال‪$$‬رغ‪$$‬م ِم‪$$‬ن ج‪$$‬مالِ ال‪$$‬لغةِ ال‪$$‬عرب‪$$‬يةِ ال‪$$‬فصحى‬ ‫ل‪$$‬كن‪ ،‬ف‪$$‬ي ب‪$$‬عضِ األح‪$$‬يانِ‪ ،‬تُـ ‪$‬فْـقِـدُ ال‪$$‬كتاب ‪$‬ةُ بِ‪$$‬ها ذل‪$$‬ك ال‪$$‬تدفـُ ‪$‬قَ واحل‪$$‬يوي ‪$‬ةَ امل‪$$‬رت‪$$‬بطني‬ ‫باللهجةِ احملكيِّةِ العراقيةِ أو اللبنانيةِ حني كانت جتُرى بِها على الهاتف‪.‬‬ ‫ي‪$‬نبغي أن أّوضِّ‪$‬حَ أن‪$‬ي ع‪$‬ندَ إس‪$‬تعمال‪$‬ي ك‪$‬لمةَ ” دي‪$‬ن “ م‪$‬ن دونِ إس‪$‬مٍ م‪$‬ضافِ‬ ‫ال‪$‬يه‪ ،‬أق‪$‬صدُ ب‪$‬ها ف‪$‬ي أغ‪$‬لبَ احل‪$‬االت األدي‪$‬انَ اإلب‪$‬راه‪$‬يميةَ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةَ ال‪$‬ثالث ال‪$‬يهودي‪$‬ةَ‬ ‫واملسيحيةَ واإلسالمية‪.‬‬ ‫وأقـ‪$‬تـرحُ ع‪$‬لـى الـ‪$‬قـارئِ قـ‪$‬بـلَ بـ‪$‬دئِـ‪$‬ه الـ‪$‬قـراءةَ‪ ،‬م‪$‬شـاه‪$‬دةَ الـ‪$‬ڤيديـ‪$‬و ع‪$‬لـى الـ‪$‬رابـ‪$‬طِ‬ ‫اآلتـ‪$$‬ي كـ‪$$‬ي يـ‪$$‬تـذوقَ ”نـ‪$$‬كـهـةَ“ اآلراءِ واألف‪$$‬كارِ امل‪$$‬طروح ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬كتابِ‪ .‬وأمت‪$$‬نى أن‬ ‫تنالَ رضاه ‪:‬‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=Peh‬‬‫‪UvZqPkE&feature=youtube_gdata_player‬‬

‫د‪ .‬ريـمـون نـجـيـب‬

‫‪e-mail : rshekoury@mac.com1‬‬

‫شـكـُّوري‪1‬‬

‫ـدمَـ ُة م ِ‬ ‫مُـ َق ِ‬ ‫ُـنـيـ ْر‬ ‫إن إق‪RR R‬تراح‪RR R‬ي ِب‪RR R‬إج‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬الت ع‪RR R‬اب‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬راء م‪RR R‬قاب‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬لقارات م‪RR R‬ع‬ ‫‪R‬رة لِ‪R R‬‬ ‫ال‪RR R‬دك‪RR R‬تور‪.‬ري‪RR R‬مون ش‪RR R‬كـُّوري ع‪RR R‬بر ال‪RR R‬تلفون واإلن‪RR R‬ترن‪RR R‬ت‪،‬‬ ‫ن ‪RR R‬اب‪R R R‬عٌ م ‪RR R‬ن ش ‪RR R‬عوري ِب ‪RR R‬ٱف ‪RR R‬تقا ِر الش ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬باب ــ خ ‪RR R‬اص‪R R R‬ةً‬ ‫‪R‬يفية تَ ‪R‬نْهيج ِ​ِأدم‪ِ R‬‬ ‫ال‪RR‬عرب ‪R‬يَ ــ م‪RR‬عرف ‪َ R‬ة ك‪ِ R‬‬ ‫‪R‬غة األط‪ِ R‬‬ ‫‪R‬فال ك‪RR‬ي‬ ‫‪R‬يروس ال ‪RR‬دي ‪Rِ R‬ن ف ‪RR‬ي ع ‪RR‬قولِ ‪RR‬هم فَـ ‪RR‬تـتـفشى ف ‪RR‬يهم‬ ‫‪R‬غرس ف ‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫ُي ‪َ R‬‬ ‫ظ‪R‬اه‪R‬رةُ ال‪R‬تعاط‪R‬ي الـخ‪R‬راف‪R‬ي والـ‪R‬غيبي‪ُ .‬ه‪ْ R‬م ف‪R‬ي ح‪R‬اج‪R‬ةٍ‬ ‫ض ال ‪RR R‬ى ٍ‬ ‫‪R‬تعـر ِ‬ ‫آراء م ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬رح ‪RR R‬ها ف ‪RR R‬ي‬ ‫‪R‬ثل ال ‪RR R‬تي ط ‪R َ R R‬‬ ‫ال ‪RR R‬ى الـ ‪ِّ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املتمدن «‪.‬‬ ‫مقاالته في » مـوقـعِ الحوا ِر‬ ‫وأت ‪RR‬منى أن ال ‪RR‬دك ‪RR‬تور ري ‪RR‬مون س ‪RR‬وف ل ‪RR‬ن يُ ‪RR‬بقيَ وق ‪RR‬ائ‪R R‬عَ‬ ‫امل ‪RR‬قاب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬الت ف ‪RR‬ي أدراج ِم ‪RR‬كت ِبه ب ‪RR‬ل ي ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬عمل ع ‪RR‬لى نش‪ِ R R‬ره ‪RR‬ا‬ ‫ع ‪RR R‬لى األق ‪Rِّ R R‬ل ف ‪RR R‬ي أج ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬واء اإلن ‪RR R‬ترن ‪RR R‬ت‪ .‬وإذا ت‪َ R R R‬مَّ ذل ‪RR R‬ك‬ ‫خ ِ‪R‬ذ اإلذن م‪R‬نه ــ ع‪R‬لى ت‪R‬رج ِ‬ ‫ف‪R‬سأع ُ‬ ‫‪R‬متها إ َّم‪R‬ا‬ ‫‪R‬مل ــ ب‪R‬عد أ ْ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللغة‬ ‫الدانماركية وإ َمَّا الى اإلنكليزية‪.‬‬ ‫الى‬ ‫ُ‬ ‫ث م‪RR R‬راح ‪ٍ R R‬ل ِب‪RR R‬التس‪RR R‬لس ِل اآلت‪RR R‬ي‪:‬‬ ‫‪R‬الت ث‪RR R‬ال َ‬ ‫ت‪R R‬‬ ‫‪R‬تناول امل‪RR R‬قاب‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬تفسار م ‪RR R‬نه م ‪RR R‬باش ‪RR R‬رةً ع ‪RR R‬ن ت ‪RR R‬ط ُّو ِر أف ‪RR R‬كا ِره‬ ‫أوالً‪ ،‬اإلس ‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬شأن األدي ‪ِ R‬‬ ‫ِب‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ان م ‪RR‬نذُ زم ‪Rِ R‬ن ال ‪RR‬طفول ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬ى ال ‪RR‬يوم‪ ،‬وث ‪RR‬ان ‪RR‬ياً‬ ‫‪R‬ختلف األُم ‪RR‬و ِر امل ‪RR‬رت ‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ع ‪RR‬ن آرائ ‪RR‬ه ح ‪َ R‬‬ ‫‪R‬بطة ِب‪RR R‬األدي ‪RR‬ان‪،‬‬ ‫‪R‬ول م ‪R‬‬ ‫وث‪RR‬ال‪RR‬ثا ً ع‪RR‬ن م‪RR‬ناقش‪Rِ R‬ته ال‪RR‬حججَ ال‪RR‬تي يُ‪RR‬زع ‪ُ R‬م أن‪RR‬ها ت‪RR‬بره ‪R‬نُ‬ ‫ِبالعق ِل واملنط ِق على وجود ِخال ٍق لِلكون‪.‬‬ ‫مـنـيـر‬

‫شأَةُ‬ ‫ا ْلنَ ْ‬ ‫َم ْر َح َل ُة ٱ ْلطُـفُو َل ِة‬ ‫ا ْلفَ ِ‬ ‫الف ُل ٱ ْلهِن ْ ِد َّي ُة‬ ‫َم ْرح َل ُة ثَانَـ ِو ِّي ِة كـُلـِّ َي ِة َب َغ َداد‬ ‫س ِة‬ ‫َم ْر َح َل ُة كـُلـِّيَ ِة ٱ ْل َهن ْ َد َ‬ ‫ـر‬ ‫ا ْلـتـَفَ ُّ‬ ‫ـج ُ‬

‫مَـ ْرحَ ـ َلـ ُة ٱلـطـُـفُـو َلـ ِة‬ ‫‪R‬تراف ب‪R‬أن‪R‬ي ل‪R‬م أ ُ ِع‪ْ R‬د مس‪R‬بقا ً األس‪R‬ئلةَ‬ ‫‪R‬ب اإلع‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أرغ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪R‬رح‪RR R R‬ها‪ .‬إذ أت‪RR R R‬وقـ ‪R R R‬عُ تَ ‪R R R‬فَتُحَ امل‪RR R R‬قاب‪RR R R‬التِ‬ ‫ال‪RR R R‬تي أو ُّدّ ط‪َ R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬لوب ش ٍ‬ ‫‪R‬بيه ِب‪RR‬ال‪R‬تفاع ِ‬ ‫ِب‪R‬أُس ٍ‬ ‫‪R‬لسلة ال‪R‬كيميائ‪R‬ية‪ ،‬أي‬ ‫‪R‬الت املس‬ ‫‪R‬ثيره ‪RR R‬ا األس ‪RR R‬ئل ُة‪،‬‬ ‫‪R‬ثيره ‪RR R‬ا األج ‪RR R‬وب ‪ُ R R‬ة وأج ‪RR R‬وب ‪ٌ R R‬ة ت ‪ُ R R‬‬ ‫أس ‪RR R‬ئل ٌة ت ‪ُ R R‬‬ ‫وهكذا دوالـَيك‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫يحر ُك التفاعل‪.‬‬ ‫سؤال أول‬ ‫ال ب َّد من‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫األول ح ‪َ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫ت ب ‪RR R‬ها‬ ‫‪R‬ول ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬دور س ‪RR R‬ؤال ‪RR R‬ي‬ ‫‪R‬كيفية ال ‪RR R‬تي ت ‪Rَّ R R‬م ْ‬ ‫ي‪ُ R R‬‬ ‫رح ‪RR‬لتُـك مـ ‪RR‬ن م ‪RR‬وق ‪ٍ R‬‬ ‫رج ‪R‬حُ‬ ‫‪R‬ف أث ‪RR‬نا َء س ‪RR‬نيِ ال ‪RR‬طفول ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬ذي أ ُ ِّ ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫موقفك املغاي ِر الحالي‪.‬‬ ‫أنه كان يقينا ً دينيا ً الى‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫عانيت منها ؟‪.‬‬ ‫رحلتك‬ ‫مررت في‬ ‫هل‬ ‫بأزمات‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫أوالً‪ ،‬أش‪$$‬كـرُك لِ‪$$‬إلهـ‪$$‬تمامِ بِـ‪$$‬آرائـ‪$$‬ي وبِ‪$$‬كيفيةِ تـ‪$$‬طوُّرِه‪$$‬ا‪ .‬وح‪$$‬ني أقـ‪$$‬ولُ‬ ‫آرائـ‪$‬ي‪ ،‬ال أدَّعــ‪$‬ي أنـ‪$‬ي م‪$‬بتــدعُ‪$‬ها‪ ،‬إنـ‪$‬ما هـ‪$‬ي نــ‪$‬تيجةُ ٱطـِّ‪$‬العِ ودراســ‪$‬ةِ مـ‪$‬ؤلـ‪$‬فاتٍ‬ ‫عـ‪$$‬ديـ‪$$‬دةٍ لِـ‪$$‬مفكريـ ‪$‬نَ كـُ ‪$‬ثْرٍ وق‪$$‬راءاتِ ك‪$$‬تبٍ دي‪$$‬نيةٍ والدي‪$$‬نيةٍ م‪$$‬ع ت‪$$‬فاع ‪$‬لِ وت‪$$‬راك ‪$‬مِ‬ ‫خ‪$$‬براتٍ ش‪$$‬خصيةٍ خ‪$$‬اللَ س‪$$‬نواتٍ ع‪$$‬دي‪$$‬دة‪ .‬وف‪$$‬ي ال‪$$‬وق ‪$‬تِ ن‪$$‬فسِه ال أدَّع‪$$‬ي ع‪$$‬دمَ‬ ‫أه‪$‬ميةِ ٱطـِّ‪$‬الع ِاألج‪$‬يالِ ال‪$‬قادم‪$‬ةِ ع‪$‬لى آراءِ أول‪$‬ئك امل‪$‬فكري‪$‬نَ‪ ،‬ب‪$‬ل بِ‪$‬ال‪$‬عكسِ أع‪$‬تقدُ‬ ‫أن تَ‪$‬عرُّفَ اجل‪$‬يلِ اجل‪$‬دي‪$‬دِ ع‪$‬لى آراءِ وأق‪$‬والِ وم‪$‬واق‪$‬فِ ال‪$‬الدي‪$‬نينيَ يُ‪$‬حصِّنُ البش‪$‬ري‪$‬ةَ م‪$‬ن‬ ‫اإلنزالقِ الى عصرٍ شبيهٍ بِالعصورِ املظلمة‪.‬‬ ‫أشكرُك ثانيةً على مبادرتِك‪.‬‬ ‫ل‪$$‬م ت‪$$‬كنْ رح‪$$‬لتي رح‪$$‬لةً بِ‪$$‬امل‪$$‬عنى امل‪$$‬تداولِ لِ‪$$‬لكلمة‪ ،‬فَ‪$$‬وس‪$$‬ائ ‪$‬لُ حت‪$$‬ري ‪$‬كِها‬ ‫ليس‪$$‬ت س‪$$‬ياراتٍ أو ق‪$$‬طاراتٍ أو ط‪$$‬ائ‪$$‬راتِ‪ .‬إمن‪$$‬ا ه‪$$‬ي س‪$$‬يرورةٌ مس‪$$‬تدمي ‪$‬ةٌ م‪$$‬تعددةُ‬ ‫امل‪$$‬راح ‪$‬لِ‪ ،‬مح ‪$‬رِّك‪$$‬اتُ‪$$‬ها ط‪$$‬رائ ‪$‬قُ وأس‪$$‬ال‪$$‬يبُ ال‪$$‬تأم ‪$‬لِ امل‪$$‬نطقيِ وأدواتِ ال‪$$‬تفحُّصِ ف‪$$‬ي‬ ‫م‪$$‬عتقداتٍ م‪$$‬كسوةٍ بِ‪$$‬أوه‪$$‬امٍ وظ‪$$‬نون‪ .‬وأرج‪$$‬و أالّ ت‪$$‬تصوَّرَ أن‪$$‬ها ك‪$$‬ان‪$$‬ت س‪$$‬يرورةً‬

‫سه‪$$‬لةً‪ ،‬ف‪$$‬قد تخ‪$$‬للـَتْها م‪$$‬طباتٌ وم‪$$‬ثبِّطاتٌ وت‪$$‬راك‪$$‬ماتُ خِ ‪$‬بَرٍ ح‪$$‬يات ‪$‬يِّةٍ ت‪$$‬توج ‪$‬تْ‬ ‫بِ‪$$‬حوادثَ ك‪$$‬ان‪$$‬ت مبِ‪$$‬ثاب ‪$‬ةِ ال‪$$‬قشِ ال‪$$‬ذي ي‪$$‬قصمُ ظـَهْ ‪$‬رَ اجل‪$$‬ملِ ) ك‪$$‬ما ي‪$$‬قولُ امل‪$$‬ثلُ‬ ‫ال‪$‬شائ‪$‬عُ ( م‪$‬غَيِّرةً امل‪$‬ناح‪$‬ي‪ .‬ن‪$‬عم رح‪$‬لتي س‪$‬يرورةٌ مس‪$‬تدمي‪$‬ةٌ وأظ‪$‬نُها م‪$‬ا زال‪$‬تْ ف‪$‬ي‬ ‫سيرٍ وحركة‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ل ‪RR‬يس م ‪RR‬ن ُب‪ٍّ R R‬د أن ك ‪RR‬ان ل ‪RR‬ها ب ‪RR‬داي ‪RR‬ة‪ .‬و ِب‪RR R‬طبيعةِ‬ ‫‪R‬يئة ال‪R‬عائ ِ‬ ‫‪R‬يرورت‪R‬ك م‪R‬ن ب ِ‬ ‫ال ِ‬ ‫‪R‬حال‪ ،‬ت‪R‬نطلقُ أم ُ‬ ‫‪R‬لة أث‪R‬ناءَ‬ ‫ِ‪R‬‬ ‫‪R‬ثال س‬ ‫س‪R‬نيِّ ال‪R‬طفول‪R‬ة‪ .‬إذ يُ‪R‬ول‪ُ R‬د ال ُ‬ ‫‪R‬طفل ص‪R‬فح ًة ب‪R‬يضا َء ي‪R‬ختمُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬بصمتهم ال‪RR R‬خاص‪Rِ R R‬ة ت‪RR R‬ارك ‪ً R R‬ة أث‪RR R‬راً‬ ‫ع‪RR R‬ليها أول‪RR R‬يا ُء أم ‪ِ R R‬ره ِب‪R R‬‬ ‫يصعب جدا ً عليه عند ال ِكِبَ ِر إزالتَه ّ‬ ‫إال ما ندر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫س‪R‬ؤال‪R‬ي‪ :‬ه‪R‬ل أورثَـ‪R‬ك وال َ‬ ‫‪R‬فكري ال‪R‬دي‪R‬نيَ‬ ‫‪R‬ف ال‬ ‫َ‬ ‫‪R‬داك امل‪R‬وق َ‬ ‫‪R‬ت ع‪R‬ليه اآلن‪ ،‬أم أن‪R‬ك م‪R‬ن أول‪R‬ئك ال‪R‬قالئ‪ِ R‬ل ال‪R‬ذي‪R‬ن‬ ‫ال‪R‬ذي أن َ‬ ‫ختمه الوالدان ؟‪.‬‬ ‫ٱستطاعوا إزال َة ما‬ ‫َ‬

‫)ض‪$$‬اح‪$$‬كاً(‪ .‬بِ‪$$‬ال‪$$‬تأك‪$$‬يدِ ورث ‪$‬تُ م‪$$‬ن وال ‪$‬دَيَّ أُم‪$$‬وراً ك‪$$‬ثيرةً ‪ .2‬ل‪$$‬كن آرائ‪$$‬ي‬ ‫بِشأنِ املواضيعِ الدينيةِ جاءتْ نائيةً عن توقعاتِهما ومخيِّبةً آلمالِهما‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬م‪$‬ن األُم‪$‬ورِ ال‪$‬تي ورثـ‪$‬ناه‪$‬ا أن‪$‬ا وش‪$‬قيقَيَّ مج‪$‬لدٌ ك‪$‬بيرٌ ع‪$‬ن ت‪$‬اري‪$‬خ ف‪$‬رن‪$‬سا بِ‪$‬ال‪$‬لغةِ ال‪$‬فرنس‪$‬يةِ ت‪$‬أل‪$‬يفَ رمي‪$‬ون پ‪$‬وان‪$‬كاري‪$‬ه رئ‪$‬يسُ‬ ‫اجل‪$‬مهوري‪$‬ةِ ال‪$‬فرنس‪$‬يةِ أث‪$‬ناءَ احل‪$‬ربِ ال‪$‬عامل‪$‬يةِ األُول‪$‬ى‪ .‬وق‪$‬د سُ‪$‬ميتُ ” رمي‪$‬ون “ ت‪$‬يمّناً بِ‪$‬ه‪ .‬ك‪$‬ما أن رمي‪$‬ون پ‪$‬وان‪$‬كاري‪$‬ه إب‪$‬نُ‬ ‫ع‪$‬مّ ِه‪$‬نري پ‪$‬وان‪$‬كاري‪$‬ه ع‪$‬مالقُ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ف‪$‬ي ن‪$‬هاي‪$‬اتِ ال‪$‬قرنِ ال‪$‬تاس‪$‬عِ عش‪$‬ر وب‪$‬داي‪$‬اتِ العش‪$‬ري‪$‬ن‪ .‬ك‪$‬ما ورث‪$‬نا ق‪$‬ام‪$‬وس‪$‬اً‬ ‫فرنسي ـــ عربي وقد خطَّ الوالدُ بِخطِه اجلميلِ على غالفِه التاريخَ والساعةَ ملِيالدِ كلٍّ من أبنائه الثالثة‪.‬‬ ‫ورث‪$‬نا ك‪$‬تباً ع‪$‬دي‪$‬دةً بِ‪$‬ال‪$‬لغةِ اإلن‪$‬كليزي‪$‬ةِ‪ ،‬أذك‪$‬رُ اآلن م‪$‬نها‪:‬ك‪$‬تاب‪$‬اً م‪$‬ن ت‪$‬أل‪$‬يفِ ونس‪$‬تون تشـ‪$‬رتش‪$‬ل وك‪$‬تاب‪$‬اً م‪$‬ن ت‪$‬أل‪$‬يفِ‬ ‫لـ‪$‬ورنـ‪$‬س ال‪$‬عرب وك‪$‬تاب‪$‬اً م‪$‬ترجَ‪$‬ماً م‪$‬ن األمل‪$‬ان‪$‬يةِ ت‪$‬أل‪$‬يف آدول‪$‬ف ه‪$‬تلر يح‪$‬ملُ ال‪$‬عنوانَ امل‪$‬شهورَ بِ‪$‬ه ”‪ “Mein Kampf‬أي‬ ‫”كفاحي“‪.‬‬ ‫‪3‬ي‪$‬جب أالّ يُ‪$‬فهمَ م‪$‬ن ه‪$‬ذه ال‪$‬عبارةِ أن‪$‬ي ت‪$‬عمَّدتُ أن أّنْ‪$‬أى بِنفس‪$‬ي ع‪$‬ن ت‪$‬وق‪$‬عاتِ‪$‬هما وأُخ‪$‬يِّبَ أم‪$‬الـَ‪$‬هما‪ .‬إن امل‪$‬قصودَ أن‬ ‫الظروفَ التي مررتُ بها شاءتْ أن تخيِّبَ آمالـَهما‪.‬‬

‫ك‪$‬ان وال‪$‬داي‪$‬ا م‪$‬ؤم‪$‬نَنيِ بِ‪$‬ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يحيِ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكي‪ .‬ل‪$‬كن ت‪$‬باي‪$‬نَ إل‪$‬تزامُ‪$‬هما‬ ‫مبِمارسةِ طقوسِه‪ .‬لعلَ من املفيدِ التعرُّفَ على شيءٍ من مواقفِهما‪.‬‬ ‫ك‪$$‬ان وال ‪$‬دِي جن‪$$‬يب ش‪$$‬كـُّوري إن‪$$‬سان ‪$‬اً ف‪$$‬اض ‪$‬الً يُ‪$$‬جيدُ ال‪$$‬لغتني اإلن‪$$‬كلـيـزي ‪$‬ةَ‬ ‫وال‪$‬فـرنس‪$‬يةَ إجـ‪$‬ادةً تـ‪$‬ام‪$‬ةً‪ .‬وك‪$‬ان واسـ‪$‬عَ اإلطـِّ‪$‬العِ ف‪$‬ي م‪$‬واض‪$‬يعَ م‪$‬تعددة‪ .‬ل‪$‬كنه ك‪$‬ان‬ ‫قليلَ التطرقِ الى املواضيعِ الدينية‪ .‬وعند ٱستفساري منه عنها صرَّحَ قائالً ‪:‬‬ ‫إن ‪II‬ي أُؤم ‪I I‬نُ بِ ‪II‬كلِّ م‪II‬ا ج ‪II‬اءَ بِ‪II‬ه اإلجن ‪II I‬يل ‪.‬‬

‫وك‪$‬ان ت‪$‬صري‪$‬حُه ب‪$‬إي‪$‬جازٍ ش‪$‬بهِ دب‪$‬لوم‪$‬اس‪$‬ي بِ‪$‬حيث ل‪$‬م أُش‪$‬جَّعْ ع‪$‬لى اإلس‪$‬ترس‪$‬الِ‬ ‫مب‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن امل‪$‬ساءل‪$‬ة‪ .‬وبِ‪$‬ال‪$‬رغ‪$‬م ِم‪$‬ن ذل‪$‬ك‪ ،‬ال ي‪$‬عتري‪$‬ني ش‪$‬كٌّ بِ‪$‬صدقِ ت‪$‬صري‪$‬حِه ال‪$‬ذي‬ ‫ي‪$‬عزِزُه ح‪$‬رصُ‪$‬ه ع‪$‬لى إدخ‪$‬الِ أبـ‪$‬نـائـ‪$‬ه ال‪$‬ثالث‪$‬ةِ)أي أن‪$‬ا وش‪$‬قيقيَّ ف‪$‬ري‪$‬د وص‪$‬باح( ف‪$‬ي م‪$‬دارسَ‬ ‫خ‪$$‬اص ‪$‬ةٍ ذات ت‪$$‬وجُ‪$$‬هاتٍ مس‪$$‬يحيةٍ‪ 4‬لِ‪$$‬ضمانِ ٱغ‪$$‬ترافِ‪$$‬هم وتَشَ ‪$‬رُبِ‪$$‬هم مبِ‪$$‬بادِئ وس‪$$‬لوك‪$$‬ياتِ‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يحيِ بِ‪$‬غضِّ ال‪$‬نظرِ ع‪$‬ن ال‪$‬كلفةِ ال‪$‬باه‪$‬ظةِ ألُج‪$‬ورِ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ ف‪$‬ي ت‪$‬لك امل‪$‬دارس‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن م‪$‬ن امل‪$‬فارق‪$‬اتِ أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬كنْ م‪$‬لتزم‪$‬اً مت‪$‬ام‪$‬اً بِ‪$‬ال‪$‬واج‪$‬باتِ ال‪$‬تي يُ‪$‬لـْزِمُ ال‪$‬دي‪$‬نُ املس‪$‬يحيُ‬ ‫م‪$$‬عـتـنـقيه ب‪$$‬ها‪ .‬إذ ال أذك ‪$‬رُ أب‪$$‬داً أن ش‪$$‬اه‪$$‬دتُ‪$$‬ه ف‪$$‬ي ي‪$$‬ومٍ م‪$$‬ن األي‪$$‬ام ِيُ‪$$‬صلـِّي أو ي‪$$‬قرأ‬ ‫اإلجن‪$‬يل‪ .‬وق‪$‬لـَّما ك‪$‬ان ي‪$‬ذه‪$‬بُ ال‪$‬ى ال‪$‬كنيسةِ أي‪$‬امَ األح‪$‬دِ‪ .‬وف‪$‬ي احل‪$‬االتِ ال‪$‬قليلةِ ال‪$‬تي‬ ‫كان يذهبُ اليها‪ ،‬يخرج ُفي الغالبِ مباشرةً بعد سماعِه تالوةَ اإلجنيل‪.‬‬ ‫أمّ‪$‬ا وال‪$‬دت‪$‬ي واري‪$‬نة رزوق‪$‬ي )وه‪$‬ي إب‪$‬نةُ ع‪$‬مِّ وال‪$‬دي( ف‪$‬كان‪$‬ت إم‪$‬رأةً م‪$‬ؤم‪$‬نةً إمي‪$‬ان‪$‬اً‬ ‫راس‪$‬خاً بِ‪$‬املس‪$‬يحيةِ وك‪$‬ان‪$‬ت ـــ ع‪$‬لى ع‪$‬كسِ وال‪$‬دي ـــ م‪$‬لتزم‪$‬ةً بِ‪$‬ال‪$‬واج‪$‬باتِ ال‪$‬تي ي‪$‬فرضُ‪$‬ها‬ ‫ال‪$$‬دي‪$$‬ن‪ .‬إذ ك‪$$‬ان‪$$‬ت تُ‪$$‬صلـِّي ص‪$$‬لواتِ ال‪$$‬صباح ِوامل‪$$‬ساءِ وم‪$$‬ا ق‪$$‬بلَ ت‪$$‬ناولِ ال‪$$‬طعام‪ ،‬وال‬ ‫ت‪$$‬فوِّتُ ق‪$$‬دادي ‪$‬سَ أي‪$$‬ام ِاألح ‪$‬دِ واألع‪$$‬يادِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ إالّ بس‪$$‬ببٍ مَ ‪$‬رَض ‪$‬يٍ‪ ،‬وحت‪$$‬رصُ ع‪$$‬لى‬

‫‪4‬ك‪$‬ي أك‪$‬ونَ أك‪$‬ثرَ دق‪$‬ةً ي‪$‬نبغي اإلش‪$‬ارةُ ال‪$‬ى أن‪$‬ي ق‪$‬ضيتُ األولَ إب‪$‬تدائ‪$‬ي ملِ‪$‬دّةِ س‪$‬نةٍ دراس‪$‬يةٍ ورمبَّ​َا ن‪$‬صفِ س‪$‬نةٍ ف‪$‬ي م‪$‬درس‪$‬ةٍ‬ ‫ح‪$‬كوم‪$‬يةٍ ف‪$‬ي مـ‪$‬دي‪$‬نةِ الـ‪$‬كوت ح‪$‬يـث كـ‪$‬ان والـ‪$‬دي الـ‪$‬مدي‪$‬رَ الـ‪$‬عراق‪$‬يَ فـ‪$‬ي الش‪$‬رك‪$‬ةِ ال‪$‬بري‪$‬طان‪$‬يةِ الـ‪$‬منفِّذةِ لـِمش‪$‬روع س‪$‬دِّ‬ ‫الكوت‪.‬‬

‫إص‪$$‬طحابِ‪$$‬نا م‪$$‬عها‪ .‬وتُ‪$$‬صلـِّي ط‪$$‬والَ ال‪$$‬قدَّاسِ وتُ‪$$‬نصتُ ال‪$$‬ى م‪$$‬وع‪$$‬ظةِ ال‪$$‬كاه ‪$‬نِ بِ‪$$‬إم‪$$‬عانٍ‬ ‫كبير‪.‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬إذن ي‪R‬بدو ل‪R‬ي أن وال‪َ R‬دي‪R‬ك ق‪R‬د ٱت‪R‬فقا ع‪R‬لى ت‪R‬خوي‪R‬لِ‬ ‫‪R‬يتكم ال ‪RR‬دي ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬نية ال ‪RR‬ى ال ‪RR‬وال ‪ِ R‬‬ ‫م ‪RR‬سؤول ‪RR‬ي َة ت ‪RR‬رب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬دة ك ‪RR‬ي ي ‪RR‬تفرغَ‬ ‫‪R‬يفته وم‪RR R‬طال‪ِ R R‬‬ ‫ال‪RR R‬وال ‪ُ R R‬د ال‪RR R‬ى أع‪RR R‬مالِ‪RR R‬ه ووظ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬عات‪RR R‬ه ِب‪RR R‬ال‪RR R‬لغاتِ‬ ‫ِ‬ ‫املختلفة‪ .‬أليس كذلك ؟‪.‬‬

‫ال ب‪$‬دَّ أن‪$‬ك درس‪$‬تَ ف‪$‬ي م‪$‬درس‪$‬تِك ال‪$‬اله‪$‬وت‪$‬يةِ أس‪$‬ال‪$‬يبَ التح‪$‬ليلِ النفس‪$‬ي!! إذ‬ ‫ل‪$‬م يس‪$‬بقْ أن خَ‪$‬طـَرَ تفس‪$‬يرُك ع‪$‬لى ب‪$‬ال‪$‬ي ) وال ي‪$‬بدو أن‪$‬ه خ‪$‬الٍ م‪$‬ن ال‪$‬صحةِ (‪ .‬وممَِّ‪$‬ا ي‪$‬عزِّزُ‬ ‫رأيَ‪$‬ك ح‪$‬قيقةُ أن ق‪$‬بلَ ٱس‪$‬تقرارِ ع‪$‬ائ‪$‬لتِنا ف‪$‬ي ب‪$‬غداد ) أي ف‪$‬ي ن‪$‬هاي‪$‬ةِ ث‪$‬الث‪$‬ينياتِ وب‪$‬داي‪$‬ةِ‬ ‫أرب‪$‬عينياتِ ال‪$‬قرنِ امل‪$‬اض‪$‬ي ( ك‪$‬ان وال‪$‬دي ي‪$‬عملُ م‪$‬ع ش‪$‬رك‪$‬اتٍ أج‪$‬نبيةٍ خ‪$‬ارجَ م‪$‬راك‪$‬ز ِامل‪$‬دنِ‬ ‫م‪$‬ثلَ ال‪$‬كوت وس‪$‬دَّةِ ال‪$‬هندِّي‪$‬ةِ وغ‪$‬يرِه‪$‬ما‪ .‬وك‪$‬ان ي‪$‬أت‪$‬ي م‪$‬عظمَ األح‪$‬يانِ ال‪$‬ى ال‪$‬بيتِ ع‪$‬ند‬ ‫ن‪$‬هاي‪$‬ةِ األُس‪$‬بوع‪ ،‬ممِّ‪$‬ا ال ي‪$‬تيحُ ل‪$‬ه اإلش‪$‬رافَ ع‪$‬لى ال‪$‬ترب‪$‬يةِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ألب‪$‬نائ‪$‬ه‪ .‬ورمبّ‪$‬ا ه‪$‬نال‪$‬ك‬ ‫ت‪$‬أوي‪$‬التٌ أُخ‪$‬رى‪ .‬ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ح‪$‬الٍ‪ ،‬مـ‪$‬هما كـ‪$‬ان‪$‬ت التـفس‪$‬يراتُ‪ ،‬ف‪$‬قد ت‪$‬وَّل‪$‬تْ ال‪$‬وال‪$‬دةُ‬ ‫تلك املسؤوليةَ بِهمةٍ ونشاط‪.‬‬ ‫ع‪$$‬لـَّمتْني وأن‪$$‬ا ف‪$$‬ي ال‪$$‬سنةِ ال‪$$‬ثـال‪$$‬ثةِ ع‪$$‬مراً ال‪$$‬صالةَ ال‪$$‬رب‪$$‬ان‪$$‬ية ‪ ” :‬أب‪$$‬ان‪$$‬ا ال‪$$‬ذي ف‪$$‬ي‬ ‫السموات‪…،‬الخ “‪.‬‬ ‫والصالةَ املرميية ‪ ” :‬السالمُ عليكِ يا مرمي‪…،‬الخ “‪.‬‬ ‫وال يزالُ صوتُها احلنونُ يرنَُّ في أُذنيَّ الى اآلن ‪:‬‬ ‫ي‪II‬ا ” ع‪II‬ذغ‪II‬ا “ ‪ 5‬حِ‪II I I‬بيني‪ ،‬ص‪II‬وتُ ‪I‬كِ‬ ‫احل‪II I‬لو س‪II I I‬معيني‪ ،‬لــَبِّس ‪II I I‬يني ث ‪II‬وبَ‬ ‫ال ‪II‬طاع ‪II‬ة‪ ،‬بِ ‪II‬كلِّ وق‪I I‬تٍ وك‪I I‬لِّ س ‪II‬اع ‪II‬ة‪،‬‬ ‫‪ 5‬أي العذراءُ مرمي‪ .‬هكذا كانت نسوةٌ ذلك العصرِ يلفظـْنَها وال زالَ مسيحيو املوصل يلفظونها بتلك الطريقة‪.‬‬

‫وأط ‪II I‬لبُ م ‪II‬نكِ ال‪II I‬شفاع‪II I‬ة‪ ،‬وف ‪II‬ي س‪II‬اع‪I‬‬ ‫م‪II‬وت‪II‬ي عِ‪II I I‬ينيني‪.‬‬

‫التي كانت تُرنِّمُها وأنا أُردِّدُها بعدَها قبلَ إغفاءتي‪.‬‬ ‫ل‪$‬م أك‪$‬نْ أف‪$‬همُ آن‪$‬ذاك أيَّ ك‪$‬لمةٍ م‪$‬ن ه‪$‬ذه ال‪$‬عبارات‪ .‬إالّ أن وال‪$‬دت‪$‬ي ك‪$‬ان‪$‬ت‬ ‫تُ‪$‬بدي إف‪$‬تخارَه‪$‬ا ب‪$‬يَّ وبِ‪$‬نجاحِ‪$‬ها بِ‪$‬تلقيني‪ ،‬م‪$‬تصورةً أن‪$‬ها ت‪$‬غرسُ ف‪$‬يَّ ج‪$‬ذورَ املس‪$‬يحية‪.‬‬ ‫وك‪$$‬ان‪$$‬ت ت‪$$‬دعُ ‪$‬وَن‪$$‬ي أم‪$$‬امَ ال‪$$‬زوُّارِ ألت‪$$‬لوَ ال‪$$‬صلواتِ وال‪$$‬ترن‪$$‬يماتِ ال‪$$‬تي لـَ‪$$‬قنتني إيَّ‪$$‬اه‪$$‬ا وه‪$$‬ي‬ ‫م‪$‬بتهجةٌ وف‪$‬خورةٌ بِ‪$‬يَّ ك‪$‬أن‪$‬ي ب‪$‬طلٌ ع‪$‬ائ‪$‬دٌ م‪$‬ن غ‪$‬زوةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬فضاء !!!‪ .‬وأن‪$‬ا أي‪$‬ضاً بِ‪$‬دَوري‬ ‫كنتُ أنتفشُ زهواً كالطاؤوسِ عند إحرازي التصفيقَ واإلعجاب‪.‬‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ه‪RR R‬ذا م‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬ثال ن‪RR R‬مـوذج ‪R R‬يٌ ح ‪R R‬يٌ ي‪RR R‬دعـ ‪ُ R R‬م آرا َء َريَ‬ ‫‪R‬يروس اإلل ‪RR‬ه « ال ‪RR‬ذي‬ ‫دارن ‪RR‬يـل ف ‪RR‬ي ك ‪RR‬تـا ِب ‪RR‬ه امل ‪RR‬عنون » فـ ‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬عنوان » األدي ‪RR R‬ا ُن ‪ :‬ك ‪RR R‬يف ت ‪RR R‬صيبُ‬ ‫‪R‬حت ال ‪R R‬‬ ‫ل ‪RR R‬خصتَه ت ‪َ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫وثقافاتنا «‪.‬‬ ‫حياتَنا‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬قول األط ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يروس ال ‪RR‬دي ‪Rِ R‬ن ف ‪RR‬ي ع ‪ِ R‬‬ ‫ه ‪ْ R‬م ف ‪RR‬ي‬ ‫‪R‬فال َو ُ‪R‬‬ ‫ح ‪ْ R‬ق َن ف ‪R‬‬ ‫إن َ ‪R‬‬ ‫س ‪ٍّ R R‬ن م‪RR R‬بكـ ٍ‬ ‫‪R‬نتهجه ج‪RR R‬ميعُ اإلدي‪RR R‬ان‪ .‬أن ‪R R‬تَ‬ ‫‪R‬لوب ت‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّرة أس‪ٌ R R‬‬ ‫تُ ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬سميَها ت ‪RR‬رب ‪RR‬ي ًة دي ‪RR‬نية‪ ،‬أ َّم‪RR R‬ا أن ‪RR‬ا ف‪R R‬أُس ‪Rِ R‬ميْها ” ب ‪RR‬رم ‪RR‬جةُ‬ ‫ٍ‬ ‫خوارزميات دينية “‪.‬‬ ‫دماغ ِالطف ِل ِب‬ ‫ِ‬ ‫طفولتك ؟‪.‬‬ ‫هل هنالك مزي ٌد من نماد َج نابعة من‬

‫ال ب ‪$‬دّ أن‪$$‬ك ي‪$$‬ا م‪$$‬نير‪ ،‬ذو دراي ‪$‬ةٍ ف‪$$‬ي ال‪$$‬برم‪$$‬جةِ احل‪$$‬اس‪$$‬وب‪$$‬ية‪ .‬م‪$$‬ا ه‪$$‬ي ل‪$$‬غتُك‬ ‫احل‪$‬اس‪$‬وب‪$‬يةُ امل‪$‬فضَّلةُ ) ض‪$‬اح‪$‬كاً (‪ .‬ال جتُِ‪$‬بْ ع‪$‬ن ال‪$‬سؤال‪ .‬امل‪$‬فروضُ أن‪$‬تَ ت‪$‬سألُ وأن‪$‬ا‬ ‫أُج‪$‬يبْ‪ .‬ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ح‪$‬الٍ أت‪$‬فقُ م‪$‬عك ب‪$‬أن ال‪$‬ترب‪$‬يةَ ال‪$‬دي‪$‬نيةَ ال‪$‬تلقينيةَ ع‪$‬ند ت‪$‬لك ال‪$‬سنِّ‬ ‫املبكِّرةِ ليست سوى برمجةِ دماغِ الطفل‪.‬‬ ‫دعني اآلنَ إكْمالَ ما علـَّمتْني الوالدةُ مـن أُصولِ الدين‬

‫ع‪$‬ندم‪$‬ا ب‪$‬لغتُ اخل‪$‬ام‪$‬سةَ ـــ حس‪$‬بما أذكـُ‪$‬ر ـــ ص‪$‬رتُ أه‪$‬الً إلِع‪$‬طائ‪$‬ي دروس‪$‬اً ف‪$‬ي‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬ن املس‪$‬يحي‪ .‬ف‪$‬بدأتْ ت‪$‬روي ل‪$‬ي‪ ،‬ق‪$‬بلَ ت‪$‬الوتِ‪$‬ها ال‪$‬صالةَ امل‪$‬عتادةَ‪ ،‬ق‪$‬صصاً ح‪$‬ول‬ ‫اخلَ‪$‬لـْقِ وأن اهللَ أوج‪$‬دَ ك‪$‬لَّ ش‪$‬يءٍ ‪ :‬األرضَ وال‪$‬نجوم َوج‪$‬ميعَ أن‪$‬واعِ احل‪$‬يوان‪$‬اتِ وال‪$‬نبات‪$‬اتِ‬ ‫وأخ‪$$‬يراً آدمَ وح ‪$‬وّاءَ ال‪$$‬لذي‪$$‬ن ن‪$$‬هاهُ‪$$‬ما ع‪$$‬ن أك ‪$‬لِ ث‪$$‬مرةِ شج‪$$‬رةٍ م‪$$‬عيَّنة‪ .‬إال أن الش‪$$‬يطانَ‬ ‫ال‪$‬لعنيَ أغ‪$‬واهُ‪$‬ما ف‪$‬طردَهُ‪$‬ما اهللُ ش‪$‬رَّ ط‪$‬ردةٍ م‪$‬ن اجل‪$‬نةِ ال‪$‬تي ك‪$‬ان‪$‬ا ي‪$‬عيشانِ ف‪$‬يها‪ .‬ممَِّ‪$‬ا ح‪$‬تَّمَ‬ ‫إنزالَ عقابٍ ليس عليهما فحسبْ بل على نسلـَيهما أيضاً‪.‬‬ ‫ل‪$$‬م أك ‪$‬نْ آن‪$$‬ذاك م‪$$‬ن ال‪$$‬نضجِ ال‪$$‬فكريِّ ألُِج‪$$‬ادلَ ف‪$$‬ي ك‪$$‬يفيةِ ت‪$$‬بري ‪$‬رِ م‪$$‬عاق‪$$‬بةِ ن‪$$‬اسٍ‬ ‫خملِالفةٍ إرتكبَها أسالفُهم‪.‬‬ ‫وك‪$$‬ان‪$$‬ت ال‪$$‬وال‪$$‬دةُ تُ ‪$‬تَوِجُ احل‪$$‬كاي‪$$‬اتِ بِ‪$$‬قصةِ والدةِ ي ‪$‬سّوعَ ال‪$$‬ذي ف‪$$‬دى ن‪$$‬فسَه‬ ‫لِيُخَ‪$‬لـِّصَنا م‪$‬ن ال‪$‬عقاب‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت ت‪$‬كررُ رواي‪$‬اتِ‪$‬ها ي‪$‬وم‪$‬ياً ت‪$‬قري‪$‬باً م‪$‬ع ت‪$‬غيراتٍ ط‪$‬فيفة‪ .‬ال‬ ‫ح‪$‬اج‪$‬ةٌ ال‪$‬ى ال‪$‬تأك‪$‬يدِ ع‪$‬لى أن‪$‬ي ك‪$‬نتُ أمت‪$‬تعُ بِ‪$‬سماع ِت‪$‬لك ال‪$‬قصصِ كما ك‪$‬ان شه‪$‬ري‪$‬ار‬ ‫يستمتعُ بِحكاياتِ ألفِ ليلةٍ وليلة‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو أن ال‪$‬تكرارَ خ‪$‬مَّرَ ف‪$‬ي ذه‪$‬ني ح‪$‬يرةً ف‪$‬كرِّي‪$‬ةً‪ .‬ف‪$‬في إح‪$‬دى ال‪$‬ليال‪$‬ي حـ‪$‬نيَ‬ ‫ك‪$‬انـ‪$‬ت ال‪$‬وال‪$‬دةُ ت‪$‬كـررُ ش‪$‬رحـَ‪$‬ها أن ك‪$‬لَّ ش‪$‬يءٍ ف‪$‬ي ال‪$‬وج‪$‬ودِ م‪$‬ن خَ‪$‬لـْقِ اهلل‪ ،‬ع‪$‬بَّرتُ ع‪$‬ن‬ ‫حيرتي مستفسراً ‪ ” :‬مَنْ الذي خلقَ اهللَّ ؟ “‬ ‫فأجابتْني قائلةً‪:‬‬

‫ي‪II‬ا إب‪II I‬ني رمي‪II I I‬ون‪ ،‬ي ‪II‬جبُِ أن ال ت ‪II I‬فكـِّرَ‬

‫مبِ‪II I‬ثلِ ه ‪II‬ذه األُم‪II I I‬ورِ‪ ،‬إن ال‪II I I‬تفكيرَ ب ‪II‬ها‬ ‫ي‪II I‬ؤدي ال ‪II‬ى اجل ‪II I‬نون‬

‫ال ض‪$‬رورةٌ ل‪$‬لتأك‪$‬يدِ ع‪$‬لى أن‪$‬ي ص‪$‬دَّق‪$‬تُها دونَ ت‪$‬رددٍ‪ .‬ومَ‪$‬نْ ال ي‪$‬صدِّقُ م‪$‬ا ت‪$‬وح‪$‬ي‬ ‫أُمُه اليه وهو في سنِّ الطفولة ؟‪.‬‬

‫ح‪$$‬اول ‪$‬تُ ف‪$$‬عالً ط ‪$‬رْدَ أيَ ‪$‬ةِ ف‪$$‬كرةٍ ع‪$$‬ن ه‪$$‬ذا امل‪$$‬وض‪$$‬وع ِوأم‪$$‬ثالِ‪$$‬ه خش‪$$‬يةَ أن أُص‪$$‬بحَ‬ ‫م‪$‬عتوه‪$‬اً م‪$‬ثلَ ذل‪$‬ك امل‪$‬لقّبَ ك‪$‬تُّون‪$‬ا ذا امل‪$‬الب‪$‬سِ امل‪$‬مزق‪$‬ةِ ال‪$‬ذي ي‪$‬ذرعُ أزق‪$‬تَنا ح‪$‬اف‪$‬يَ ال‪$‬قدم‪$‬نيِ‬ ‫دونَ هُدى‪.‬‬ ‫ي‪$‬جبُ أالّ يُ‪$‬فهمَ أب‪$‬داً م‪$‬ن س‪$‬ردي ت‪$‬صرف‪$‬اتِ وإج‪$‬اب‪$‬اتِ وال‪$‬دت‪$‬ي اإلس‪$‬تهزاءُ ب‪$‬ها أو‬ ‫بِ‪$‬آرائِ‪$‬ها أو بِ‪$‬توج‪$‬يهِ لـَ‪$‬ومٍ ال‪$‬يها‪ .‬إمن‪$‬ا ي‪$‬جبُ أن يُ‪$‬فهمَ م‪$‬نه أن ت‪$‬صرف‪$‬اتِ‪$‬ها من‪$‬اذجٌ ألس‪$‬ال‪$‬يبِ‬ ‫ال‪$‬تخوي‪$‬فِ وال‪$‬تره‪$‬يبِ ال‪$‬تي ي‪$‬لجأُ ال‪$‬يها رج‪$‬الُ ال‪$‬دي‪$‬نِ وت‪$‬قري‪$‬باً ج‪$‬ميعُ أول‪$‬ياءِ أم‪$‬ورِ األط‪$‬فالِ‬ ‫له‪$‬داي‪$‬تِهم حس‪$‬بَ م‪$‬ا تُ‪$‬صوِّرُه ل‪$‬هم‪ ،‬م‪$‬عتقداتُ‪$‬هم وم‪$‬ا مي‪$‬لِيه ع‪$‬ليهم ف‪$‬يروسُ ال‪$‬دي‪$‬نِ اجل‪$‬اث‪$‬مُ‬ ‫على عقولـِهم‪.‬‬ ‫دع‪$‬ني أروي ح‪$‬ادث‪$‬ةً ل‪$‬ها م‪$‬ساسٌ بِ‪$‬تلك ال‪$‬نصيحةِ ال‪$‬تي ت‪$‬ذكـَّ‪$‬رتُ‪$‬ها ب‪$‬عد ق‪$‬راب‪$‬ةِ‬ ‫سنتنب‪ .‬وهي حادثةٌ منوذجيةٌ لِتصرفاتِ رجالِ الدين‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان األبُ ل‪$‬وي‪$‬س ) ي‪$‬جبُ ال‪$‬تنوي‪$‬هَ أن إس‪$‬مَه احل‪$‬قيقيَ ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ل‪$‬وي‪$‬س ( يُ‪$‬لقِّنُ‬ ‫م‪$‬واض‪$‬يعَ ال‪$‬ترب‪$‬يةِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ لِ‪$‬تالم‪$‬يذِ ال‪$‬صفِ ال‪$‬ثال‪$‬ثِ اإلب‪$‬تدائ‪$‬ي ف‪$‬ي م‪$‬درس‪$‬ةِ الس‪$‬ري‪$‬انِ ف‪$‬ي‬ ‫ب‪$‬غداد بِ‪$‬إث‪$‬ارةِ س‪$‬ؤالٍ م‪$‬ن ع‪$‬ندِه‪ .‬ث‪$‬م يُ‪$‬جيبُ ع‪$‬نه بِ‪$‬نفسِه‪ .‬وع‪$‬لينا ن‪$‬حن ال‪$‬تالم‪$‬يذُ ت‪$‬ردي‪$‬دَ‬ ‫إجابتِه سويةً‪ .‬فسألَ ‪:‬‬

‫مَ ‪I‬نْ أوج‪I I I‬دَك ف‪II‬ي ه ‪II‬ذا ال ‪II‬عالـَ ‪II‬م ؟ ‪.‬‬

‫ثم أجاب ‪ ” :‬إن اهللَ أوجدَني في هذا العالـَمِ ِوخلقَني على صورتِه “‪.‬‬ ‫وردّدن‪$‬ا ج‪$‬ميعاً ب‪$‬صوتٍ واح‪$‬دٍ ال‪$‬عبارةَ ن‪$‬فسَها‪ .‬ع‪$‬ند ه‪$‬ذه اللح‪$‬ظةِ رف‪$‬عَ أح‪$‬دُ‬ ‫التالميذِ إصبعَه مستفسراً ببراءةِ األطفال ‪ ”» :‬أبونا‪ ،‬ومَنْ الذي أوجدَ اهلل ؟ “‪.‬‬ ‫إس‪$‬تشـاطَ األبُ لـ‪$‬ويـ‪$‬س غَـ‪$‬ضبـاً وت‪$‬طاي‪$‬رَ الش‪$‬ررُ م‪$‬ن ع‪$‬ينيه اجل‪$‬اح‪$‬ظتني وتـ‪$‬نـاولَ‬ ‫مس‪$$‬طـرةً وأخـ ‪$‬ذَ يـ‪$$‬ضربُ ض‪$$‬ربـ ‪$‬اً م‪$$‬بـرِّحـ ‪$‬اً بِـ‪$$‬حـافـ‪$$‬تـِها قَـ ‪$‬فَّ يـ ‪$‬دِ الـ‪$$‬تلميذ‪ .‬والـ‪$$‬مسكنيُ‬ ‫يـصرخُ مـولـْوِالً بـاكياً‪.‬‬

‫فـ‪$‬وجـ‪$‬دتُ مـ‪$‬ن الـ‪$‬منـاس‪$‬بِ اإلدالءَ مبِ‪$‬عـلومـ‪$‬اتـ‪$‬ي ” امل‪$‬وس‪$‬وع‪$‬يةِ ال‪$‬قيِّمةِ “ ال‪$‬تي‬ ‫ت‪$‬علمتُها م‪$‬ن ال‪$‬وال‪$‬دةِ وق‪$‬لتُ ‪ ” :‬أب‪$‬ون‪$‬ا‪ ،‬إن اإلن‪$‬سانَ ال‪$‬ذي ي‪$‬فكـِّرُ مبِ‪$‬ثلِ ه‪$‬ذه األس‪$‬ئلةِ‬ ‫يصيرُِ مجنوناً “‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو أن م‪$‬داخ‪$‬لـَتي ك‪$‬ان ل‪$‬ها وقـ‪$‬عٌ جـ‪$‬يدٌ ع‪$‬لـى األبِ لـ‪$‬وي‪$‬س‪ .‬إذ ه‪$‬دأَ غ‪$‬ضبُه‬ ‫فجأةً وقالَ بهدوءٍ موجِّهاً كـالمَه الى التلميذِ الباكـي ‪:‬‬ ‫” إب‪$‬ني‪ ،‬إن رميـ‪$‬ون أف‪$‬همُ م‪$‬نك‪ .‬أس‪$‬معتَ م‪$‬ا قـ‪$‬ال؟ قـ‪$‬الَ إن ال‪$‬ذي ي‪$‬فكـِّرُ‬ ‫مب‪$‬ثـلِ ه‪$‬ذه األُم‪$‬ورِ يُ‪$‬صابُ بِ‪$‬اجل‪$‬نون‪ .‬إن‪$‬ي أض‪$‬ربُ‪$‬ك لِ‪$‬فائ‪$‬دتِ‪$‬ك‪ .‬ن‪$‬عم ملِ‪$‬صلحتِك ك‪$‬ي ال‬ ‫تصبحَ مجنوناً‪ .‬أفهمتَ ؟ “‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي هـ‪$‬ذه الـلح‪$‬ظـةِ الـ‪$‬تي أت‪$‬كلمُ ف‪$‬يها م‪$‬عك اآلن‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ ،‬أس‪$‬تـرج‪$‬عُ امل‪$‬اض‪$‬يَ‬ ‫مس‪$‬تعيداً ذك‪$‬ري‪$‬ات‪$‬ي‪ ،‬أُرجّ‪$‬حُ أن س‪$‬ببَ غ‪$‬ضبِ األبِ ل‪$‬وي‪$‬س إخ‪$‬فاؤه ـــ ب‪$‬وع‪$‬ىٍ أو م‪$‬ن‬ ‫دونِ وع‪$‬يٍ ـــ م‪$‬عان‪$‬اةً الهـ‪$‬وتـ‪$‬يةً دفـ‪$‬ينةً فـ‪$‬ي بـ‪$‬اط‪$‬نِ عـ‪$‬قلِه ال يـج‪$‬دُ لـ‪$‬ها إج‪$‬ابـ‪$‬اتٍ م‪$‬نطـقيةٍ‬ ‫ش‪$‬افـ‪$‬يةٍ‪ ،‬وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه ال ي‪$‬رغ‪$‬بُ ف‪$‬ي ك‪$‬شفِها لِ‪$‬ئال يخس‪$‬رَ م‪$‬كان‪$‬تَه اإلج‪$‬تماع‪$‬يةَ‬ ‫ول‪$‬قبَه ” األبَ املبجَّ‪$‬ل “ وس‪$‬لطتَه ال‪$‬دي‪$‬نيةَ ال‪$‬تي ال تُ‪$‬عوَّض‪ ،‬أُس‪$‬تُنهِضَتْ م‪$‬عان‪$‬اتُ‪$‬ه م‪$‬ن‬ ‫سباتِها بِإستفسارٍ من طفلٍ بريء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫األب ل‪RR R‬وي‪RR R‬س م‪RR R‬عقوالً‪،‬‬ ‫‪R‬تصرف‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬أرى ت‪RR R‬عليلـَـك ل‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬كيفية إخ ‪RR‬فائ ‪RR‬ها م ‪RR‬عان ‪RR‬اتَ ‪RR‬ها‬ ‫وي ‪RR‬ذكـِّ ‪Rُ R‬رن ‪RR‬ي ِب ‪RR‬األُم ِ ت ‪RR‬ري ‪RR‬زا و ِب ‪R‬‬ ‫اإلل‪RR‬حادي ‪َ R‬ة ب‪RR‬اب‪RR‬تسام‪Rٍ R‬ة م‪RR‬تصن ّ ٍ‬ ‫‪R‬ت ه‪RR‬ي ف‪RR‬ي‬ ‫عة ك‪RR‬ما ٱع‪RR‬ترف‪ْ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رؤسائها‪.‬‬ ‫رسائلها الى‬ ‫ب ‪RR‬نا ًء ع ‪RR‬لى ت ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬متعك ك ‪RR‬معظم ِ األط ‪ِ R‬‬ ‫ب اإلس ‪RR‬تطالعِ‬ ‫‪R‬فال ِب ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ح ِّ‬ ‫‪R‬تساؤل‪ ،‬أت ‪RR‬وق ‪R‬عُ أن ‪RR‬ك ق ‪RR‬د ُع ‪ِ R‬‬ ‫وع ‪RR‬لى ج ‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬وق ‪RR‬بتَ‬ ‫‪R‬رأت ‪RR‬ك ف ‪RR‬ي ال ‪R‬‬ ‫ٍ‬ ‫عقوبات مماثلة‪.‬‬ ‫ِب‬

‫أو ُّد أن أس ‪RR R‬ألـَ ‪RR R‬ك‪ :‬ه ‪RR R‬ل ص ‪R R‬حَّ ظ ‪RR R‬ني ) ل ‪RR R‬يس ك ‪Rُّ R R‬ل ظ ‪R R‬نٍ‬ ‫إثما ً ( ؟‪.‬‬

‫أش‪$‬كرُك ع‪$‬لى ت‪$‬ذك‪$‬يري بِ‪$‬األُم ِت‪$‬ري‪$‬زا ال‪$‬تي وص‪$‬فتُها ف‪$‬ي م‪$‬راج‪$‬عتي لِ‪$‬كتابٍ أُلـِّ‪$‬فَ‬ ‫خصيصاً لِتطويبِها قديسةً‪ 6‬بأِنها ” شفيعةُ امللحدين!!!! “‪.‬‬ ‫لِ ‪$$‬نعودَ ال ‪$$‬ى س ‪$$‬ؤالِ ‪$$‬ك‪ .‬أق ‪$$‬ولُ ل ‪$$‬يس ك‪$ $‬لُّ ظ‪$ $‬نٍّ ص ‪$$‬حيحاً‪ .‬ظ‪$ $‬نُّك ن ‪$$‬صفُ‬ ‫صحيحٍ!!‪.‬‬ ‫ق‪$‬د ع‪$‬وقِ‪$‬بتُ ب‪$‬عقوب‪$‬ةٍ مم‪$‬اث‪$‬لةٍ‪ ،‬وحلُِ‪$‬سْنِ احل‪$‬ظِّ ك‪$‬ان‪$‬ت أق‪$‬لَّ إي‪$‬الم‪$‬اً وألس‪$‬بابٍ ال‬ ‫ت‪$‬رت‪$‬بطُ مبِ‪$‬واق‪$‬فَ دي‪$‬نيةٍ ك‪$‬ما ب‪$‬دا ل‪$‬ك‪ ،‬إمن‪$‬ا مل‪$‬وق‪$‬فٍ ش‪$‬بهِ س‪$‬ياس‪$‬ي‪ .!!.‬ك‪$‬نتُ آن‪$‬ذاك ف‪$‬ي‬ ‫ال‪$‬سنةِ اخل‪$‬ام‪$‬سةِ اإلب‪$‬تدائ‪$‬يِةِ وك‪$‬ان ال‪$‬درسُ ” ال‪$‬ترب‪$‬يةَ امل‪$‬دن‪$‬يةَ “ وه‪$‬و م‪$‬وض‪$‬وعٌ تُ‪$‬دَرَّسُ ف‪$‬يه‬ ‫احل‪$‬قوقُ وال‪$‬واج‪$‬باتُ امل‪$‬دنـ‪$‬يِّةُ الـ‪$‬تي عـ‪$‬لى امل‪$‬واط‪$‬نِ ال‪$‬عراق‪$‬يِ م‪$‬عرف‪$‬تُها‪ .‬ف‪$‬تعلـّمنا أن دس‪$‬تورَ‬ ‫ال‪$‬بالدِ ي‪$‬نصُّ ع‪$‬لى أن ج‪$‬اللـ‪$‬ةَ امل‪$‬لـكِ‪ ،‬الـ‪$‬ذي ي‪$‬حكمُ ال‪$‬بالدَ وي‪$‬عيِّنُ وي‪$‬قيلُ رئ‪$‬يسَ ال‪$‬وزراءِ‬ ‫ويح‪$‬لُْ مج‪$‬لسَ ال‪$‬نوَّابِ‪ ،‬وال‪$‬ى آخ‪$‬رِ م‪$‬ا ه‪$‬نال‪$‬ك م‪$‬ن واج‪$‬باتٍ ثـ‪$‬قيـلةٍ‪ ،‬يتس‪$‬لـَّمُ س‪$‬لطاتِ‪$‬ه‬ ‫ال‪$‬دس‪$‬توري‪$‬ةَ ع‪$‬ندَ ب‪$‬لوغِ‪$‬ه سِ‪$‬نَّ ال‪$‬ثام‪$‬نةَ عش‪$‬ر‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى ك‪$‬ي ي‪$‬حقَّ لِ‪$‬لمواط‪$‬نِ‬ ‫العاديِ جملرَّدِ اإلدالءَ بِصوتِه في اإلنتخاباتِ يجبُ أن يكونَ في احلاديةِ والعشرين‪.‬‬ ‫ب‪$‬دا ل‪$‬ي ال‪$‬دس‪$‬تورُ غ‪$‬يرَ م‪$‬توازنٍ وال م‪$‬توائ‪$‬م‪ .‬وح‪$‬ني أب‪$‬دي‪$‬تُ رأي‪$‬يِ أث‪$‬ناءَ ح‪$‬صةِ‬ ‫ال‪$$‬درسِ عُ‪$$‬وق‪$$‬بتُ بِ‪$$‬ضربٍ بِ‪$$‬املس‪$$‬طرةِ‪ ) .‬وه‪$$‬ي ال‪$$‬عقوب ‪$‬ةُ ال‪$$‬تي ك‪$$‬ان‪$$‬ت م‪$$‬تبَّعةً آن‪$$‬ذاك ف‪$$‬ي‬ ‫املدارس‪ (.‬بِسببِ ٱنتقادي الدستورَ املعصومَ من اإلنتقاد‪.‬‬ ‫‪R‬ات س‪R‬وا ًء ال‪R‬دي‪R‬ني ُة أ َ ْم امل‪R‬دن‪R‬ي ُة م‪R‬ناع‪R‬ةً‬ ‫‪R‬ب امل‪R‬عصوم ُ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬تكتس ُ‬ ‫ُقدسي ًة تحميها من اإلنتقاد‪.‬‬

‫‪R‬ف ل‪RR R‬تعليقي ال‪RR R‬جان‪RR R‬بي‪ .‬أرج‪RR R‬و إس‪RR R‬تئنافَ‪RR R‬ك‬ ‫إن‪RR R‬ي آس‪ٌ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫موضوعنا الرئيسي‪.‬‬ ‫الكال َم عن‬

‫‪ 6‬راجع الكتاب ” ‪“ Come to My Light‬‬

‫تأليف األب ‪Brian Kolediejchuk‬‬

‫ذك‪$‬رتُ س‪$‬اب‪$‬قاً أن‪$‬ه ح‪$‬ني ك‪$‬نتُ ف‪$‬ي س‪$‬نِّ اخل‪$‬ام‪$‬سةِ ش‪$‬يئاً ع‪$‬ن ح‪$‬كاي‪$‬اتِ ال‪$‬وال‪$‬دةِ‬ ‫بِ‪$‬شأنِ والدةِ ي‪$‬سوعَ‪ .‬ك‪$‬ان‪$‬ت ت‪$‬صِفُه بِ‪$‬ال‪$‬طفلِ واحلَ‪$‬مْل ال‪$‬ودي‪$‬ع ِاحملُِ‪$‬بِّ لِلبش‪$‬رِ وتُ‪$‬قبِّلُ ص‪$‬ورةَ‬ ‫ط‪$‬فلٍ يح‪$‬ملُ خ‪$‬روف‪$‬اً ص‪$‬غيراً وحت‪$‬ثُّني ع‪$‬لى ت‪$‬قبيلِها‪ .‬ل‪$‬م ت‪$‬تشكـّلْ ف‪$‬ي ذه‪$‬ني ــ رغ‪$‬مَ‬ ‫ال ‪$$‬تكرارِ ــ س ‪$$‬وى ص ‪$$‬ورةٍ ض ‪$$‬باب ‪$$‬يةٍ م ‪$$‬شوَّه‪$ $‬ةٍ ع ‪$$‬ن ذل ‪$$‬ك ال ‪$$‬ذي ك ‪$$‬ان ‪$$‬ت ت ‪$$‬تكلمُ ع ‪$$‬نه‪.‬‬ ‫فإختلطتْ تصوراتي عنه خلطاً بني طفلٍ رضيعٍ وحمْلٍ صغير‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي أح‪$‬دِ األي‪$‬ام ِإس‪$‬ترع‪$‬ى إن‪$‬تباه‪$‬ي م‪$‬نظرَ وال‪$‬دت‪$‬ي وه‪$‬ي تُ‪$‬قَبِّلُ ف‪$‬ي ال‪$‬كنيسةِ ق‪$‬دم‪$‬اً‬ ‫داميةً لِتمثالِ إنسانٍ مُسَمَّرٍ على صليب‪.‬‬ ‫ت‪$$‬بلورتْ‪ ،‬ب‪$$‬عد إس‪$$‬تفساري م‪$$‬نها ع‪$$‬ن امل‪$$‬وض‪$$‬وعِ‪ ،‬ص‪$$‬ورةٌ أوض ‪$‬حَ ع‪$$‬ن ي‪$$‬سوع‬ ‫مب‪$$‬علوم‪$$‬اتٍ ت‪$$‬فصيلية‪ .‬فَ‪$$‬أدرك ‪$‬تُ أن ال‪$$‬يهودَ ال‪$$‬لؤم‪$$‬اءَ ) حس ‪$‬بَ ت‪$$‬عبيرِه‪$$‬ا ( إع‪$$‬تقلوا‬ ‫ي‪$‬سوعَ وح‪$‬اك‪$‬موه وع‪$‬ذّب‪$‬وه وص‪$‬لبوه ف‪$‬ماتَ ودُفِ‪$‬نَ ث‪$‬م ق‪$‬امَ ح‪$‬ياً ب‪$‬عد ث‪$‬الث‪$‬ةِ أي‪$‬امٍ م‪$‬ن دف‪$‬نِه‬ ‫ميتاً‪.‬‬ ‫وأت‪$$‬ذك ‪$‬رُ ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذه اللح‪$$‬ظةِ ال‪$$‬تي أت‪$$‬كـلمُ ف‪$$‬يهـا م‪$$‬عك‪ ،‬أن عـ‪$$‬ند م‪$$‬شاهـ‪$$‬دت‪$$‬ي‬ ‫ال‪$$‬فيلمَ الـس‪$$‬ينمائـ‪$$‬ي ” آالمَ املس‪$$‬يح “‬

‫س‪$$‬نة ‪،2004‬‬

‫ك‪$$‬نتُ أت‪$$‬خيلُ ط‪$$‬والَ ع ‪$‬رْضِ‪$$‬ه أن‬

‫والدتي هي مخرجةُ الفيلم وليس مِلْ جبسون‪.‬‬ ‫‪R‬ارت امل‪RR R R R‬ناظ‪Rُ R R R R‬ر ال‪RR R R R‬قاس‪RR R R R‬ي ُة ف‪RR R R R‬ي ال‪RR R R R‬فيلم‬ ‫م‪RR R R R‬نير‪ :‬أث‪ْ R R R R‬‬ ‫ِإشمئزازي‪.‬‬

‫ت‪$‬ركَ ع‪$‬ندي رس‪$‬مُ وال‪$‬دت‪$‬ي لِ‪$‬لصوَّرِ ال‪$‬ذه‪$‬نيةِ آلالم ِاملس‪$‬يح ِرع‪$‬باً وإح‪$‬ساس‪$‬اً بِ‪$‬اإلث‪$‬م‬ ‫ِبِ‪$‬حيث ك‪$‬نتُ أش‪$‬عرُ أن أيَّ زلـّ‪$‬ةٍ ط‪$‬فول‪$‬يةٍ ص‪$‬ادرةٍ م‪$‬ني ت‪$‬ساه‪$‬مُ ف‪$‬ي ت‪$‬عذي‪$‬بِ وص‪$‬لـْبِ ذل‪$‬ك‬ ‫اإلنسانِ احلنونِ احملبِ جلِميعِ البشر‪.‬‬

‫وك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬وال‪$‬دةُ ت‪$‬ؤك‪$‬دُّ ع‪$‬ليَّ وع‪$‬لى ش‪$‬قيقَيَّ بِ‪$‬وج‪$‬وبِ أن ن‪$‬كونَ س‪$‬عداءَ ألن‬ ‫احل‪$‬ظَّ ح‪$‬ال‪$‬فَنا ف‪$‬وُلِ‪$‬دن‪$‬ا مس‪$‬يحينيَ وس‪$‬يأخ‪$‬ذُن‪$‬ا مخ‪$‬لـِّصُنا ال‪$‬ربُّ ي‪$‬سوعُ ب‪$‬عد م‪$‬وتِ‪$‬نا ال‪$‬ى اجل‪$‬نةِ‬ ‫إذا أطعناه‪ .‬أمَّا إذا عصيناه فسيرمي بنا الى نارِ جهنم‪.‬‬ ‫ال ب‪$‬دَّ أن يُ‪$‬فعِّلَ األذه‪$‬انَ ال‪$‬تكرارُ وال‪$‬تأك‪$‬يدُ امل‪$‬تواص‪$‬ل‪ .‬لس‪$‬تُ م‪$‬تأك‪$‬داً اآلنَ‬ ‫ماذا دارَ في عقلي آنذاك وأنا في سنِّ السادسةِ حني أثرتُ السؤالَ اإلفتراضي ‪:‬‬ ‫لِ‪II I I‬نتصورَ أن‪II I‬نا وُلِ ‪II‬دن ‪II‬ا مس ‪II I‬لمنيَ فه‪I‬‬

‫ي ‪II‬رم ‪II‬ينا ي‪II I‬سوعُ ف‪II‬ي ج‪II I‬هنم ؟ ‪.‬‬

‫لس‪$‬تُ أدري اآلن س‪$‬ببَ إث‪$‬ارت‪$‬ي ال‪$‬سؤال‪ .‬رمبّ‪$‬ا ـــ أق‪$‬ولُ رمبّ‪$‬ا ـــ ك‪$‬ان عج‪$‬زي‬ ‫عن التعبيرِ بوضوحٍ عمَّا خاجلني مـن شعورٍ ِبِتناقضٍ ما ‪:‬‬

‫فَ‪I I‬مِن ج ‪II‬هةٍ يُ ‪I‬دَّع‪II‬ى أن ي‪II I‬سوعَ غ‪II I‬فورٌ‬

‫رح‪II I‬يمٌ م ‪II‬حبٌ ع‪II I‬طوفٌ ع ‪II‬لى ج‪II I‬ميع‬ ‫ِالبش‪I I I‬رِ وم ‪II‬ن ج ‪II‬هةٍ أُخ‪II I‬رى يُ‪II I‬قالُ إن‪I‬‬ ‫يُ‪II I‬نزِلُ ق‪II I‬صاصَ ن ‪II‬ارِ ج‪II I‬هنمٍ أب‪II I‬ديٍ ع ‪II‬قاب‪I I‬اً‬ ‫ع ‪II‬لى ك ‪I‬لِّ مَ ‪I‬نْ ي‪II I I‬عصاه‪.‬‬

‫ط‪$$‬بعاً ل‪$$‬م يخ‪$$‬طرْ ع‪$$‬لى ب‪$$‬ال‪$$‬ي ال‪$$‬تساؤلُ ع‪$$‬ن م‪$$‬صيرِن‪$$‬ا ل‪$$‬و وُلِ ‪$‬دْن‪$$‬ا ي‪$$‬هوداً‪ .‬إذ أن‬ ‫امل‪$‬صيرَ لِ‪$‬قتلةِ ي‪$‬سوعَ م‪$‬ن ال‪$‬بداه‪$‬ةِ ب‪$‬حيث يس‪$‬تحيلُ أن ي‪$‬قدحَ ذه‪$‬ني س‪$‬ؤاالَ م‪$‬ناظ‪$‬رآً ع‪$‬ن‬ ‫ال‪$‬يهود‪ .‬أمَّ‪$‬ا بِ‪$‬خصوصِ املس‪$‬لمني فَ‪$‬األم‪$‬رُ م‪$‬ختلف‪ .‬ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ حـ‪$‬الٍ‪ ،‬م‪$‬همَّا دارَ فـ‪$‬ي‬ ‫عـقلي آنذاك‪ ،‬فَجوابُ الوالدةِ هو املهم ِبِالنسبةِ الى هذه املقابلة‪ ،‬إذ قالت ‪:‬‬ ‫يُ‪II I‬دركُ املس‪II I I‬لمونَ أن ال ‪II‬دي‪I I‬نَ املس‪II I I‬يحيَ‬ ‫ه‪II‬و ال ‪II‬دي‪I I‬نُ ال‪II I I‬صحيح‪ ،‬ه‪II‬و ال ‪II‬دي‪I I‬نُ‬ ‫ال‪II I I‬قومي‪ .‬ل ‪II I‬كنهم ي‪II I I‬تمسكونَ بِ ‪II‬دي‪I I‬نِهم‬ ‫ال ‪II‬باط‪I I‬لِ بِ ‪II I‬عنادٍ ش ‪II‬دي ‪II‬د‪ .‬إن ع ‪II‬نادَه‪I‬‬

‫يج‪I I‬رُّه ‪II‬م بِ‪II I‬اس‪II I‬تحقاقٍ ال ‪II‬ى ن ‪II‬ارِ جـ‪II I I‬هنم‪.‬‬ ‫وه ‪II‬م م‪II I I‬راؤونَ ي‪I I‬دَّع ‪II‬ونَ ال‪II I I‬صيامَ ف‪II‬ي شه‪I I‬رِ‬ ‫رم‪II I I‬ضان‪ ،‬غ ‪II‬يرَ أن‪II I‬هم ي‪II I I‬فطرونَ خ ‪II I‬فيةً‪.‬‬ ‫أمَّ ‪II‬ا أن ‪II‬ا وب ‪II‬اب ‪II‬ا ل‪II I‬سنا ع ‪II‬نيدَيْ ‪II‬ن ِم‪II I I‬ثلـَهم إذ‬ ‫ح‪I I‬تَّى ول ‪II‬و ك ‪II‬نا ق‪II‬د وُلِ‪I I‬دْن ‪II‬ا مس‪II I I‬لمَ​َيـَن لـَ‪II I‬ما‬ ‫ت ‪II‬وان ‪II‬ينا حل ‪II‬ظةً ف‪II‬ي ٱع ‪II I‬تناقِ ال ‪II‬دي‪I I‬نِ‬ ‫ال ‪II‬وح ‪II‬يدِ ال‪II I I‬صحيح ِم‪II I‬هما ك‪II‬ان‪I‬‬ ‫امل ‪II‬صاع‪I I‬بُ وال‪II I‬عواق‪. I‬‬

‫ثم أضافتْ قائلةً ‪:‬‬

‫احل‪II I‬مدُ لِ ‪II‬اله ن ‪II‬حنُ مس‪II I I‬يحيني‪ .‬احل‪II I‬مدُ‬ ‫لِ ‪II‬اله أل‪I I‬فُ أل‪I I‬فِ م ‪II‬رةٍ ن ‪II‬حن مس‪II I I‬يحيني‬

‫وأخذتْ تكرر هذه العبارة‪.‬‬ ‫أودُّ اآلنَ ــ وأن‪$‬ا أت‪$‬كـَلمُ مس‪$‬ترج‪$‬عاً ذك‪$‬ري‪$‬اتِ سِ‪$‬نِّيِ ال‪$‬طفول‪$‬ة ــ ال‪$‬تأك‪$‬يدَ ع‪$‬لى‬ ‫أن‪$$‬ي ل‪$$‬م أك ‪$‬نْ مُ‪$$‬درك ‪$‬اً آن‪$$‬ذاك أن ك ‪$‬لَّ دي ‪$‬نٍ م‪$$‬ن األدي‪$$‬انِ امل‪$$‬عروف ‪$‬ةِ ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي أن‪$$‬ه ه‪$$‬و ال‪$$‬دي ‪$‬نُ‬ ‫ال‪$‬صحيح‪ .‬وم‪$‬ن غ‪$‬يرِ ري‪$‬بٍ أن ال‪$‬وال‪$‬دةَ ك‪$‬ان‪$‬ت تُـ‪$‬عبِّر ع‪$‬مّـا ت‪$‬عتـقدُ ب‪$‬ه ٱع‪$‬تقاداً ج‪$‬ازم‪$‬اً‪،‬‬ ‫وه‪$$‬ي أي‪$$‬ضاً غ‪$$‬اف‪$$‬لةٌ مت‪$$‬ام ‪$‬اً ع‪$$‬ن أن املس‪$$‬لمنيَ ي‪$$‬عتقدونَ بِ‪$$‬نفسِ م‪$$‬ا ت‪$$‬عتـقدُ هـ‪$$‬ي‪ .‬وربـَّ‪$$‬ما‬ ‫ي ‪$$‬عـبِّرونَ عـ ‪$$‬ن م ‪$$‬عتـقداتِ ‪$$‬هم وآرائـِ ‪$$‬هم بِ ‪$$‬الـ ‪$$‬عباراتِ نـ ‪$$‬فسِهـا بـ ‪$$‬عـد تـ ‪$$‬بدي‪$ $‬لِ ك ‪$$‬لمتَي ”‬ ‫مس‪$‬يحي “ و ” مس‪$‬لم “ ال‪$‬واح‪$‬دة ف‪$‬ي م‪$‬كانِ األُخ‪$‬رى م‪$‬ع حت‪$‬وي‪$‬راتٍ ط‪$‬فيفةٍ ت‪$‬قتضيها‬ ‫ضرورةُ اللغة‪.‬‬ ‫ل‪$$‬يس م‪$$‬ن بُ ‪$‬دٍّ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬تلك اآلراءِ امل‪$$‬برمِ ‪$‬جَةِ لِ‪$$‬لعقولِ وق‪$$‬عاً ع‪$$‬ليَّ‪ .‬ف‪$$‬بقيتُ‬ ‫أشه‪$‬راً ع‪$‬دي‪$‬دةً ت‪$‬زام‪$‬نتْ م‪$‬ع ف‪$‬ترةِ اإلع‪$‬دادِ ل‪$‬تناول‪$‬ي األول‪ ،‬أش‪$‬كرُ اهللَ خ‪$‬اللـَ‪$‬ها وأح‪$‬مدُه‬ ‫ع‪$$‬لى ال‪$$‬نعمةِ ال‪$$‬تي وه ‪$‬بَني إي‪$$‬اه‪$$‬ا بِ‪$$‬والدت‪$$‬ي مس‪$$‬يحياً‪ .‬ك‪$$‬ما ص ‪$‬يَّرتْ‪$$‬ني ت‪$$‬لك ال‪$$‬برم‪$$‬جةُ‬

‫ال‪$‬عقليةُ ح‪$‬اق‪$‬داً ع‪$‬لى ال‪$‬يهودِ ق‪$‬تلةِ ي‪$‬سِّوع املس‪$‬يح وم‪$‬تعال‪$‬ياً ع‪$‬لى املس‪$‬لمنيَ امل‪$‬رائ‪$‬نيَ ال‪$‬ذي‪$‬ن‬ ‫ال يعيقُ إعتناقـَهم الدينَ الفذَّ الصحيحَ سوى العناد‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬م‪RR‬ن امل‪RR‬ؤكـَّ‪Rِ R‬د أن األدي‪RR‬انَ‪ ،‬خ‪RR‬اص ‪ً R‬ة ال‪RR‬توح‪RR‬يدي ‪َ R‬ة‪،‬‬ ‫‪R‬فسه ف ‪RR R‬ي ال ‪RR R‬تأك ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬يد ع ‪RR R‬لى‬ ‫ن‪R R‬‬ ‫ْ‬ ‫‪R‬لوب ن ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬هجت وت ‪RR R‬نتهجُ األُس ‪َ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قدسية‬ ‫كراهية األُخرى‪.‬‬ ‫مطلقة وعلى‬ ‫واحدة‬ ‫عقيدة‬

‫ا ْلـفَ ِ‬ ‫ـالف ُ‬ ‫ــل ٱ ْلـهِـنـ ِْديَّـ ُة‬ ‫أشعر َ‬ ‫أنصت َ‬ ‫أنك‬ ‫كنت‬ ‫اليك وأنا على التلفون‬ ‫منير‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ف‪RR‬ي ت‪RR‬فكي ٍر ع‪RR‬مي ٍق ع‪RR‬ن األدي‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ان ال‪RR‬توح‪RR‬يدي‪Rِ R‬ة ال‪RR‬تي ت‪RR‬نتهجُ‬ ‫‪R‬يد ع ‪RR‬لى ُق‪RR R‬دس ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬قيدة واح ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية ع ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬لوب ال ‪RR‬تأك ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬دة م ‪RR‬طلقةٍ‬ ‫أُس ‪َ R‬‬ ‫وع‪RR‬لى ك‪RR‬راه‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية األُخ‪RR‬ري‪RR‬ات‪ِ .‬م‪Rَّ R‬ما أ َّدى ال‪RR‬ى م‪RR‬ا ي‪RR‬حصلُ‬ ‫‪R‬مليات إره‪R‬اب ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬جازر م‪R‬تبادل‪R‬ةٍ‬ ‫‪R‬فجيرات وم‬ ‫‪R‬ية وت‬ ‫ال‪R‬يو َم م‪R‬ن ع‬ ‫َ‬ ‫بني مختل ِ‬ ‫ِ‬ ‫املذاهب والطوائف‪.‬‬ ‫فِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬الم‪R‬ك أن‪R‬ك م‪R‬تأه ٌ ِ‬ ‫ت ُ‬ ‫‪R‬درك‬ ‫‪R‬دل ل‪R‬هج ُة ك ِ‪R‬‬ ‫‪R‬ب ل‪R‬لبوح ِ ب‪R‬ما يُ‪R‬ثـق ُـل ص َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أهمية‬ ‫حياتك‪.‬‬ ‫بالغة في‬ ‫ث ذات‬ ‫من حواد َ‬ ‫الطلب منك أن تتكل َم عنها ؟‪.‬‬ ‫أتسمحُ لي‬ ‫َ‬

‫فـ‪$‬ي هـ‪$‬ذه اللح‪$‬ظـاتِ ال‪$‬تـي أتـ‪$‬واص‪$‬لُ خ‪$‬اللـَ‪$‬ها م‪$‬عكَ ه‪$‬ات‪$‬فياً‪ ،‬جت‪$‬ولُ ف‪$‬ي ذه‪$‬ني‬ ‫إف‪$‬تكاراتٌ ع‪$‬مَّا ك‪$‬انَ س‪$‬يـؤدي بـ‪$‬يَّ ذلـ‪$‬ك الـ‪$‬تعصبُ الـ‪$‬دي‪$‬نيُ وال‪$‬تكـلسُ ال‪$‬فكـريُ ال‪$‬لـذان‬ ‫بُـ‪$‬رمِ‪$‬جْتُ ع‪$‬ليهمـا وأنـ‪$‬ا فـ‪$‬ي سـ‪$‬نِّ الـ‪$‬ساب‪$‬عـة‪ .‬ربـ‪$‬مَّا كـ‪$‬ان‪$‬ا س‪$‬يقـودانـ‪$‬ي الــ‪$‬ى ال‪$‬تـوجُـ‪$‬هِ الــ‪$‬ى‬ ‫ديــ‪$‬رٍ ألُص‪$‬بــحَ راهـ‪$‬بـاً مبـشـ‪$‬راً بِـ‪$‬املس‪$‬يـحيةِ فـ‪$‬ي أدغ‪$‬ال أف‪$‬ري‪$‬قيـا ورمبَّ‪$‬ا الـ‪$‬ى اإلن‪$‬تمـاءِ الـ‪$‬ى‬ ‫ج‪$‬ماعـ‪$‬ةٍ مـ‪$‬ثـلَ ج‪$‬معـيـةِ فـ‪$‬رسـ‪$‬انَ كـ‪$‬ولــ‪$‬وم‪$‬بس ألُؤديَ أعـ‪$‬مــاالً م‪$‬شاب‪$‬هـةً ذوات أنش‪$‬طـةٍ‬ ‫خ‪$‬يـريـ‪$‬ةٍ‪ ،‬ومَـ‪$‬نْ يـ‪$‬دري رمبّ‪$‬ا كـ‪$‬ان‪$‬ت األُمـ‪$‬ورُ تـ‪$‬تـفـتـحُ بِـ‪$‬طـريـ‪$‬قٍ عكس‪$‬يٍ م‪$‬تعرجٍ ي‪$‬قودُن‪$‬ي‬ ‫ف‪$‬ي ن‪$‬هايـ‪$‬ةِ األمـ‪$‬رِ الـ‪$‬ى ن‪$‬سـخـةٍ مس‪$‬يـحيـةٍ ألُسـ‪$‬امـ‪$‬ة بــ‪$‬ن الدن !!!‪ .‬لــ‪$‬و ل‪$‬م يـ‪$‬قعْ ح‪$‬ادثٌ‬ ‫بسـ‪$$‬يطٌ ج‪$$‬داً ك‪$$‬انَ ل‪$$‬ه ـــ رُغ ‪$‬مَ بـ‪$$‬ساط ‪$‬تِه ـــ أعـ‪$$‬مقُ األث ‪$‬رِ ع‪$$‬لى ج‪$$‬ميعِ آرائـ‪$$‬ي وم‪$$‬واقفِي‬ ‫املسـتـقبلـيةِ املتعلـِّقةِ بِالدين‪.‬‬ ‫مي‪$‬كنُ تش‪$‬بيهَ احل‪$‬ادثِ البس‪$‬يطِ بِ‪$‬نقرةٍ خ‪$‬فيفةٍ ع‪$‬لى ك‪$‬رةِ ثـ‪$‬لجٍ ص‪$‬غيرةٍ ف‪$‬وقَ قِ‪$‬مةِ‬ ‫ج‪$$‬بلٍ ش‪$$‬اه ‪$‬قٍ م‪$$‬غطىً بِ‪$$‬ال‪$$‬ثـلج‪ ِ ،‬ف‪$$‬أخ‪$$‬ذتْ ال‪$$‬كرةُ ت‪$$‬تدح‪$$‬رجُ ه‪$$‬اب‪$$‬طةً م‪$$‬ن ع‪$$‬لى س‪$$‬فحِه‪،‬‬

‫وبِه‪$$‬بوطِ‪$$‬ها ٱكتس ‪$‬بَ س‪$$‬طحُها م‪$$‬زي‪$$‬داً م‪$$‬ن ال ‪$‬سُمكِ ال‪$$‬ثـلجيِ ف‪$$‬نمى حج ‪$‬مُها بِ‪$$‬إط‪$$‬رادٍ‬ ‫م‪$‬تسارعٍ فَ‪$‬غدتْ ك‪$‬رةً ع‪$‬مالق‪$‬ةً م‪$‬رع‪$‬بةً وه‪$‬ي ت‪$‬هوي ن‪$‬حو ق‪$‬عرِ اجل‪$‬بلِ بِ‪$‬تعجيلٍ م‪$‬خيف‪.‬‬ ‫وٱزدادَ زخ‪$‬مُها وٱرت‪$‬فعَ ه‪$‬دي‪$‬رُه‪$‬ا زئ‪$‬يراً م‪$‬رع‪$‬باً ف‪$‬إك‪$‬تسحتْ األش‪$‬جارَ وامل‪$‬بان‪$‬يَ وه‪$‬ي ف‪$‬ي‬ ‫طريقِها الى الوادي مُحْدِثةً رعداً مدوياً وسيالً عرمرماً‪.‬‬ ‫‪R‬تلكت ق‪R‬اب‪R‬لي ًة ع‪R‬لى نَ‪R‬ظـْم ِال ِ‬ ‫‪R‬ش ْع ِر لـَ‪R‬نظــَّمتُ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ل‪R‬و إم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬هيار ث‪RR R R‬لجيٌ بس‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬بب خ‪RR R R‬فقانِ‬ ‫ق‪RR R R‬صيدةً ِب‪R R R‬‬ ‫‪R‬عنوان » إن‪ٌ R R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫جناحيْ فَ‬ ‫راشة «‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ثر إمل ‪RR‬ام ‪R‬ا ً م ‪RR‬ني ِب ‪RR‬ما ُي ‪RR‬سم ِيه‬ ‫م ‪RR‬ن امل ‪RR‬ؤكـَّ ‪RR‬د أن ‪RR‬ك أك ‪َ R‬‬ ‫الـ‪RR‬ري‪RR‬اض‪RR‬ياتـ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يون » ظ‪RR‬اه‪RR‬رةَ ال‪RR‬فراش‪RR‬ة «‪ .‬إذ ي‪RR‬قول‪RR‬ونَ‬ ‫ع ‪RR R‬لى س ‪RR R‬بي ِل ال ‪RR R‬توض ‪RR R‬يحِ ِب‪RR R‬امل ُ‪RR R‬بالـَ ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ناح ‪R R‬يْ‬ ‫رف ج ‪R َ R R‬‬ ‫‪R‬غة إن َّ‬ ‫ف ‪RR‬راش ‪Rٍ R‬ة ف ‪RR‬ي ال ‪RR‬صنيِ م ‪RR‬ثالً ق ‪RR‬د يُ ‪RR‬ؤدي ال ‪RR‬ى زوب ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬عة ف ‪RR‬ي‬ ‫ِ‬ ‫املدينة التي أتكل ُم منها معك اآلن‪.‬‬ ‫كوپنهاگن‬ ‫ث ش ‪RR‬وق ‪R‬يَ وف ‪RR‬ضول ‪RR‬ي ال ‪RR‬ى م ‪RR‬عرف ‪R‬ةِ‬ ‫‪R‬ثير وص ‪R‬فُـك ال ‪RR‬حاد َ‬ ‫ي‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ناح‪R‬يْ ف‪R‬راش ٍ‪R‬ة م‪R‬ن ت‪R‬غييرِ‬ ‫ت‪.‬رف‪R‬رف‪ُ R‬ة ج َ‪R‬‬ ‫ال‬ ‫‪R‬كيفية ال‪R‬تي م‪R‬كـَّن َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫معتقداتـك اليقينية !!!‪.‬‬ ‫منحى‬

‫أص‪$‬بتَ!! احل‪$‬ادثُ بِ‪$‬ال‪$‬فعلِ من‪$‬وذجٌ لِ‪$‬ظاه‪$‬رةِ خ‪$‬فقانِ ج‪$‬ناحَ‪$‬يْ ف‪$‬راش‪$‬ةِ ل‪$‬كن ع‪$‬ليك‬ ‫احلصولَ على املعادلةِ التفاضليةِ لِلمنظومةِ الدينامية‪!!!.‬‬ ‫أرى أن م‪$$‬ن امل‪$$‬فيدِ لِ‪$$‬غرضِ م‪$$‬عرف ‪$‬ةِ ال‪$$‬كيفيةِ ال‪$$‬تي م‪$$‬كـَّنتْ ظ‪$$‬اه‪$$‬رةُ ” رف‪$$‬رف ‪$‬ةِ‬ ‫ج‪$‬ناحَ‪$‬يْ ف‪$‬راش‪$‬ة “ ف‪$‬ي ت‪$‬بدي‪$‬لِ إجت‪$‬اهِ م‪$‬عتقدات‪$‬ي ال‪$‬يقينية‪ ،‬ال‪$‬تعرفَ أوالً ع‪$‬لى ال‪$‬بيئةِ ال‪$‬تي‬ ‫وقعَ فيها احلادث‪.‬‬ ‫ذك‪$$‬رتُ س‪$$‬اب‪$$‬قاً أن ع‪$$‬ائ‪$$‬لتَنا ف‪$$‬ي ن‪$$‬هاي ‪$‬ةِ ث‪$$‬الث‪$$‬ينياتِ وب‪$$‬داي ‪$‬ةِ أرب‪$$‬عينياتِ ال‪$$‬قرنِ‬ ‫امل‪$‬اض‪$‬ي‪ ،‬ب‪$‬عد ت‪$‬نقلٍ مـ‪$‬ن م‪$‬ديـ‪$‬نـةِ ال‪$‬كـوت وســ‪$‬دةِ ال‪$‬هنديـ‪$‬ةِ ومـ‪$‬دنٍ أُ​ُخـ‪$‬رى إس‪$‬تـقـرّتْ فـ‪$‬ي‬

‫ب ‪$$‬غدادَ وس ‪$$‬كنَّا ف ‪$$‬ي م ‪$$‬نطقةٍ تُ ‪$$‬سمى ” ع ‪$$‬قدُ ٱل ‪$$‬نصارى “ ‪7‬ال ‪$$‬تي م ‪$$‬عظمُ ق ‪$$‬اط ‪$$‬نيها‬ ‫‑‬

‫مس‪$$‬يحيون وق‪$$‬ليلٌ م‪$$‬ن املس‪$$‬لمنيَ وال‪$$‬يهود‪ ،‬وح‪$$‬يث ت‪$$‬قعُ ك‪$$‬نائ ‪$‬سُ ج‪$$‬ميعِ ال‪$$‬طوائ ‪$‬فِ‬ ‫وامل‪$‬دارسِ األه‪$‬ليةِ امل‪$‬رت‪$‬بطةِ ب‪$‬ها ع‪$‬لى بُ‪$‬عْدٍ ال ي‪$‬زي‪$‬دُ ع‪$‬ن خ‪$‬مسِ عش‪$‬رة دق‪$‬يقةٍ مش‪$‬ياً م‪$‬ن‬ ‫ال‪$‬دارِ ال‪$‬تي س‪$‬كنَّاه‪$‬ا‪ .‬عش‪$‬تُ ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬دارِ م‪$‬نذُ ك‪$‬نتُ ف‪$‬ي ال‪$‬صفِّ ال‪$‬ثال‪$‬ثِ إب‪$‬تدائ‪$‬ي‬ ‫وق‪$‬ضيتُ ف‪$‬يها ب‪$‬اق‪$‬يَ س‪$‬ني دراس‪$‬تي وف‪$‬ارق‪$‬تُها ف‪$‬قط ع‪$‬ندم‪$‬غادرت‪$‬ي ال‪$‬عراقَ ال‪$‬ى أم‪$‬ري‪$‬كا‬ ‫لِإللتحاقِ بِالبعثةِ الدراسيةِ سنةَ ‪1958‬‬

‫‪8.‬‬ ‫‑‬

‫•‬ ‫أت‪$‬ذكـَّ‪$‬ر ج‪$‬يداً‪ ،‬أن‪$‬ه ع‪$‬ندم‪$‬ا ك‪$‬نتُ ف‪$‬ي ال‪$‬صفِّ اخل‪$‬ام‪$‬سِ إب‪$‬تدائ‪$‬ي‪ ،‬ف‪$‬تحَ ش‪$‬خ ٌ‬ ‫ص‬ ‫ه‪$‬ندِّيٌ دك‪$‬ان‪$‬اً ص‪$‬غـيراً بِ‪$‬الـ‪$‬قربِ مـ‪$‬ن دارِنـ‪$‬ا يـ‪$‬بـيعُ مـ‪$‬ا تـش‪$‬بهُ الـ‪$‬فالف‪$‬لَ امل‪$‬تبَّلةَ ل‪$‬كنهـا ل‪$‬م‬ ‫تـ‪$‬كـنْ فـ‪$‬الفـ‪$‬ل‪ .‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ ال ي‪$‬همُني اآلن ول‪$‬م ي‪$‬كنْ ي‪$‬همُني آن‪$‬ذاك م‪$‬ا ه‪$‬ي بِ‪$‬اِل‪$‬ضبطِ‬ ‫س‪$‬وى أن‪$‬ي ك‪$‬نتُ م‪$‬غرم‪$‬اً بِ‪$‬نكهةِ ت‪$‬واب‪$‬لِها ال‪$‬هندِّي‪$‬ةِ ال‪$‬ى ال‪$‬درج‪$‬ةِ ال‪$‬تي ك‪$‬نتُ أذه‪$‬بُ ي‪$‬وم‪$‬ياً‬ ‫خصيصاً اليها لِشراءِ واحدةٍأو أكثر ولِتمتعِ بِطعمِها اللذيذ‪.‬‬ ‫‪7‬ع‪$‬قدٱل‪$‬نصارى م‪$‬نطقةٌ ف‪$‬ي ب‪$‬غدادَ أزق‪$‬تُها م‪$‬حصورةٌ ب‪$‬ني ش‪$‬ارعِ ال‪$‬رش‪$‬يدِ وش‪$‬ارعٍ اجل‪$‬مهوري‪$‬ةِ م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ وب‪$‬ني ال‪$‬شورج‪$‬ةِ‬ ‫والشارعِ املقابلِ جلِسرِ األحرارِ من اجلهةِ األُخرى‪.‬‬ ‫‪8‬إذا ش‪$‬عرَ ال‪$‬قارئُ أن‪$‬ي ” أت‪$‬غزّلُ “ بِ‪$‬تلك ال‪$‬دارِ ف‪$‬هو م‪$‬حقٌ‪ .‬إذ عش‪$‬تُ ف‪$‬يها زه‪$‬اءَ عش‪$‬ري‪$‬ن ع‪$‬ام‪$‬اً م‪$‬تمتعاً ف‪$‬يها مبِ‪$‬رحِ‬ ‫األط‪$$‬فالِ وبِ‪$$‬عبثِ الش‪$$‬باب‪ .‬وأودُّ اإلع‪$$‬ترافَ بِ‪$$‬أن ب‪$$‬عد مُ ‪$‬ضِّيِ ق‪$$‬راب ‪$‬ةُ س‪$$‬تني ع‪$$‬ام ‪$‬اً‪ ،‬ال زال ‪$‬تُ ‪ 95٪‬م‪$$‬ن ج‪$$‬ميعِ أح‪$$‬الم‪$$‬ي‬ ‫الليليةِ تدورُ في تلك الدار‪.‬‬ ‫وك‪$‬ان آخ‪$‬رُ م‪$‬رةٍ ش‪$‬اه‪$‬دتُ‪$‬ها ف‪$‬ي أواس‪$‬طِ ث‪$‬مان‪$‬ينياتِ ال‪$‬قرنِ امل‪$‬اض‪$‬ي م‪$‬ع أح‪$‬دِ أس‪$‬ات‪$‬ذةِ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ال‪$‬زائ‪$‬ري‪$‬نَ األمل‪$‬ان ) م‪$‬ع‬ ‫األس‪$‬فِ ال أت‪$‬ذكـّ‪$‬رُ إس‪$‬مَه اآلن ( ف‪$‬أخ‪$‬ذتُ‪$‬ه ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ط‪$‬لبِه ومبِ‪$‬صاح‪$‬بةِ ال‪$‬دك‪$‬تور مح‪$‬مَّد ع‪$‬لي ع‪$‬لوش لِ‪$‬زي‪$‬ارةِ ال‪$‬كنائ‪$‬سِ‬ ‫ال‪$$‬قدمي ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي أزقـَّ ‪$‬ةِ ع‪$$‬قدِ ال‪$$‬نصارى‪ .‬وف‪$$‬ي ط‪$$‬ري ‪$‬قِنا ش‪$$‬اه‪$$‬دن‪$$‬ا ت‪$$‬لك ال‪$$‬دار وق‪$$‬د حت ‪$‬وَّل ‪$‬تْ ال‪$$‬ى م‪$$‬عملٍ لِ‪$$‬ألح‪$$‬ذي‪$$‬ة‪ .‬وب‪$$‬عد‬ ‫اإلس‪$‬تئذانِ م‪$‬ن ص‪$‬اح‪$‬بِ امل‪$‬عملِ دخ‪$‬لنا ال‪$‬يها وت‪$‬فقدن‪$‬ا غ‪$‬رفَ‪$‬ها وش‪$‬اه‪$‬دن‪$‬ا ع‪$‬لى أح‪$‬دِ اجل‪$‬درانِ األس‪$‬ماءَ ” رمي‪$‬ون‪ ،‬آل‪$‬فري‪$‬د‪،‬‬ ‫ص‪$‬باح “ بخ‪$‬طِ ي‪$‬دي وأن‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬ثال‪$‬ثِ اإلب‪$‬تدائ‪$‬ى كُ‪$‬تِبتْ س‪$‬نة‬

‫‪ 1939‬أو رمبَّ‪$‬ا ‪.1940‬‬

‫ف‪$‬تذكـّ‪$‬رتُ ه‪$‬ناك م‪$‬طلعَ ق‪$‬صيدةٍ‬

‫ألب‪$$‬ي ن‪$$‬ؤاس ي‪$$‬قولُ ف‪$$‬يها‪” :‬ي‪$$‬ا دارُ م‪$$‬ا ف‪$$‬علتْ ب ‪$‬كِ األي‪$$‬امُ ض‪$$‬ام‪$$‬تكِ واألي‪$$‬امُ ل‪$$‬يس تُ‪$$‬ضامُ……ع ‪$‬رِمَ ال‪$$‬زم‪$$‬انُ ع‪$$‬لى ال‪$$‬ذي‪$$‬ن‬ ‫عهدتُهم بكِ قاطننيَ ولِلزمانِ عرامُ‪“.‬‬

‫مـ‪$$‬ن الـ‪$$‬مؤكـَّ ‪$‬دِ أنـ‪$$‬ك تـ‪$$‬تـوقـ ‪$‬عُ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬ذل‪$$‬ك ال‪$$‬هندِّيِ ع‪$$‬الق ‪$‬ةٌ بِ‪$$‬احل‪$$‬ادثِ‬ ‫البسيط‪.‬‬ ‫وك‪$$‬ي أُوضِّ ‪$‬حَ وَقْـ ‪$‬عَ الـ‪$$‬حادثِ الـبس‪$$‬يطِ تـ‪$$‬وض‪$$‬يحاً ب‪$$‬لـُّوري ‪$‬اً دعـ‪$$‬ني أُلـَ ‪$‬خِّصُ مـ‪$$‬ا‬ ‫ذكـرتُـه سابـقـاً عـن وضعـي الـفكريِ والـدينيِ آنـذاك‪.‬‬ ‫كـ‪$‬نتُ مـ‪$‬ا ب‪$‬ني ال‪$‬ثام‪$‬نةِ وال‪$‬تاس‪$‬عةِ ع‪$‬مراً ومُ‪$‬لقَّناً أن ال‪$‬دي‪$‬نَ املس‪$‬يحيَ ه‪$‬و ال‪$‬دي‪$‬نُ‬ ‫ال‪$‬صحيحُ ال‪$‬وح‪$‬يدُ امل‪$‬ؤدي ال‪$‬ى اخل‪$‬الصِ إذا أُط‪$‬يعَ ال‪$‬ربُّ ي‪$‬سُّوعُ املس‪$‬يح وم‪$‬عتقداً بِ‪$‬وج‪$‬وبِ‬ ‫ال ‪$‬شُكـْرِ واحل‪$$‬مدِ لِ‪$$‬الهِ إلن‪$$‬ي وُلِ‪$$‬دتُ مس‪$$‬يحياً‪ ،‬ك‪$$‬ما ك‪$$‬نتُ ف‪$$‬ي جه ‪$‬لٍ ت‪$$‬امٍ ع ‪$‬مَّا ت ‪$‬دَّع‪$$‬يه‬ ‫ج‪$‬ميعُ األدي‪$‬انِ األُخ‪$‬رى ول‪$‬م أك‪$‬نْ أع‪$‬لمُ ش‪$‬يئاً ع‪$‬نها س‪$‬وى م‪$‬ا ك‪$‬ان يُ‪$‬ثيرُ ٱس‪$‬تعالئ‪$‬ي ع‪$‬لى‬ ‫معتنقيها‪.‬‬ ‫دفعَني فضولي في أحدِ أيامِ العطلةِ الصيفيةِ الى أن أسألَ ذلك الهندِّي‪:‬‬ ‫هـــــــ ‪I I I I‬لْ أنـ ‪I I‬تَ مـس ‪II I I‬يـحـي ؟‬

‫فأجابني بِالهجةِ الهندِّيةِ املتميزةِ وبِحزمٍ وعفويةٍ تامة‪:‬‬

‫ال‪ ،‬الـ ‪II I I‬هـمـدُ لِـ‪II I‬الهِ مـس‪II I I‬لـم ‪.‬‬

‫وق ‪$‬عَ ج‪$$‬وابُ‪$$‬ه ع‪$$‬ليَّ ك‪$$‬ال‪$$‬صاع‪$$‬قة‪ ،‬ل‪$$‬يس ألن ال‪$$‬هندِّيَ ك‪$$‬ان مس‪$$‬لماً‪ ،‬إذ ك‪$$‬نتُ‬ ‫أع‪$‬رفُ مس‪$‬لمنيَ م‪$‬ن اجل‪$‬يران‪ .‬ب‪$‬ل ألن ل‪$‬م يخ‪$‬طرْ ع‪$‬لى ب‪$‬ال‪$‬ي م‪$‬طلقاً س‪$‬ماعَ أح‪$‬دٍ يح‪$‬مدُ‬ ‫اهللَ ع‪$‬لى إس‪$‬المِ‪$‬ه‪ .‬ك‪$‬نتُ أت‪$‬صوَّرُ أن شُ‪$‬كـْرَ اهللِ وح‪$‬مدِه م‪$‬قصورٌ ع‪$‬لى املس‪$‬يحيني ف‪$‬قط‬ ‫!!!‪ .‬وأن املسلمَ إذا تكلـَّمَ عن إسالمِه فيتكلمُ بِخجلٍ وتلعثم‪.‬‬ ‫م‪$‬ثلما ح‪$‬رَّك‪$‬تْ ال‪$‬نقرةُ ال‪$‬كرةَ ال‪$‬ثلجيةَ ال‪$‬صغيرةَ وأدَّتْ ال‪$‬ى ٱنه‪$‬يارٍ ث‪$‬لجيٍ ك‪$‬بير‪،‬‬ ‫ك‪$‬ذل‪$‬ك أدَّتْ ال‪$‬عبارةُ ” احل‪$‬مد لِ‪$‬اله‪ ،‬مس‪$‬لم “ ال‪$‬ى س‪$‬لسلهِ ٱنه‪$‬ياراتٍ ف‪$‬ي ” ج‪$‬بلِ “‬ ‫معتقداتي‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان س‪$‬ماع‪$‬ي‪ ،‬ال‪$‬عبارةَ ” احل‪$‬مدُ لِ‪$‬اله‪ ،‬مس‪$‬لم “ بِ‪$‬األس‪$‬لوبِ ال‪$‬قاط‪$‬عِ ال‪$‬تلقائ‪$‬يِ‬ ‫امل‪$‬نمِّ ع‪$‬ن إمي‪$‬انٍ ع‪$‬ميقٍ وي‪$‬قنيٍ ث‪$‬اب‪$‬تٍ‪ ،‬دون خج‪$‬لٍ أو ت‪$‬ردُّد ص‪$‬عقةً كه‪$‬رب‪$‬ائ‪$‬يةً أكس‪$‬بتْني‬ ‫على مدى املستقبلِ القريبِ والبعيدِ مناعةً ضدَّ فيروساتِ الدينِ ) كلَّ األديان (‪.‬‬

‫ب‪$‬دتْ ل‪$‬ي ال‪$‬عبارت‪$‬ان ” احل‪$‬مدُ لِ‪$‬اله‪ ،‬أن‪$‬ا مس‪$‬يحي “ و ” احل‪$‬مدُ لِ‪$‬اله‪ ،‬مس‪$‬لم‬ ‫“ م‪$$‬تناق‪$$‬ضتني م‪$$‬تعارض‪$$‬تني‪.‬وأص‪$$‬اب‪$$‬تان‪$$‬ي بِ ‪$‬حَيرةٍ ف‪$$‬أخ‪$$‬دتُ أُف‪$$‬كـِّرُ م‪$$‬تسائ ‪$‬الً وأت‪$$‬ساءلُ‬ ‫مفكـِّراً‪:‬‬

‫أدف‪II I I‬عني ا هللُ ال ‪II‬ى س‪II I‬ؤالِ ال‪II I I‬هندِّيَ ك‪I‬‬ ‫ي ‪II I‬ختبرَ م ‪II‬دى إمي ‪II‬ان ‪II‬ي بِ ‪II‬دي‪I I‬نِه ال‪II I I‬صادق ؟ ‪.‬‬

‫أم‬

‫ك ‪II‬ان ٱن ‪II‬دف ‪II‬اع ‪II‬ي م ‪II‬ن إغ‪II I I I‬واءاتِ‬ ‫الش‪II I I I‬يطانِ ال‪II I I‬لعنيِ م‪II I I‬ثلما أغ ‪II I‬وى م‪I‬‬ ‫ق‪II I‬بل ج‪I I‬دَّيْ ‪II‬نا ال ‪II I‬كبيري ‪II I‬ن آ د م وح ‪I I I‬وَّاء‬

‫؟‬

‫ول‪$$‬علَ أخ‪$$‬طرَ م‪$$‬ا ح ‪$‬يَّرن‪$$‬ي ال‪$$‬سؤاالن‪:‬ك‪$$‬يف مي‪$$‬كنُني ال‪$$‬تمييزَ ب‪$$‬ني إخ‪$$‬تبارٍ إله ‪$‬يٍ‬ ‫وإغواءٍ شيطاني ؟‪.‬‬

‫وه ‪II‬ل ي‪II‬وج ‪I‬دُ مِ‪I I‬حَّكٌ مي‪I I‬يَّزُه ‪II‬ما ؟‬

‫ت‪$$‬أج ‪$‬جَ ص‪$$‬راعٌ ف‪$$‬كريٌ ب‪$$‬ني ”احل‪$$‬مدُ لِ‪$$‬الهِ‪ ،‬أن‪$$‬ا مس‪$$‬يحي“ و ”احل‪$$‬مدُ لِ‪$$‬الهِ‪،‬‬ ‫مسلم“‪ .‬صراعٌ مُؤرقُ دام طوالَ العطلةِ الصيفية‪.‬‬ ‫إنته‪$‬تْ ال‪$‬عطلةُ دون ح‪$‬سمٍ‪ .‬ل‪$‬كن ل‪$‬م ت‪$‬كنْ إخ‪$‬فاق‪$‬ات‪$‬ي امل‪$‬توال‪$‬يةُ غ‪$‬يرَ م‪$‬ثمرةٍ‪.‬‬ ‫إذ أن ال‪$$‬تفكيرَ أث‪$$‬ناءَ ف‪$$‬صلِ ال‪$$‬صيف احل‪$$‬ار‪ ،‬أن‪$$‬ضجَ ث‪$$‬مارَه‪$$‬ا ال‪$$‬ذي ٱق‪$$‬تطفتُه ف‪$$‬ي ال‪$$‬يومِ‬ ‫األولِ عند ٱستئنافِ الدراسة‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬م ‪RR‬ن ال ‪RR‬ناد ِر أن نج ‪َ R‬د ط ‪RR‬فالً ف ‪RR‬ي ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬سنة ال ‪RR‬ثام ‪RR‬نةِ‬ ‫أو ال ‪RR‬تاس ‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلدراك م ‪RR‬ن ع ‪RR‬بارةٍ‬ ‫‪R‬عة م ‪RR‬ن ع ‪RR‬م ِره ق ‪RR‬ادرا ً ع ‪RR‬لى‬ ‫‪R‬عة أن‪RR‬ها غ‪RR‬ير م‪RR‬توائ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬نبرة ق‪RR‬اط‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬يلت ِب‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬مة م‪RR‬ع م‪RR‬ا لـُ ‪ِّ R‬قن ب‪RR‬ه‬ ‫ق‪ْ R‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫لعدد من السنوات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ملعرفة التفاصي ِل لِ ِّ‬ ‫إنني أتحرقُ شوقا ً‬ ‫حل الصراع‪.‬‬

‫ك‪$‬ان األبُ ب‪$‬طرس س‪$‬اب‪$‬ا‪ ،‬وه‪$‬و م‪$‬ن ف‪$‬طاح‪$‬لِ ال‪$‬لغةِ ال‪$‬عرب‪$‬ية‪ ،‬م‪$‬درِّسَ م‪$‬وض‪$‬وعِ‬ ‫ال‪$‬لغةِ ال‪$‬عرب‪$‬يةِ لِ‪$‬لصفِ ال‪$‬سادسِ‪ .‬دخ‪$‬لَ ال‪$‬ى ق‪$‬اع‪$‬ةِ ال‪$‬صفِ ف‪$‬ي احل‪$‬صةِ األُول‪$‬ى ب‪$‬عد ال‪$‬عطلةِ‬ ‫ح‪$$‬ام ‪$‬الً ك‪$$‬ال‪$$‬عادةِ ع‪$$‬صاه اخل‪$$‬يزران‪$$‬يةَ امل‪$$‬شهورَ بِ‪$$‬ها وامل‪$$‬شهورةَ بِ‪$$‬ه ال‪$$‬تي ك‪$$‬ان ي‪$$‬ؤدِّبُ بِ‪$$‬ها‬ ‫ال‪$‬تالم‪$‬يذَ ال‪$‬كُسال‪$‬ى وامل‪$‬شاكس‪$‬ني‪ .‬ك‪$‬تبَ ع‪$‬لى الس‪$‬بورة بِخ‪$‬طـِّه ال‪$‬نسخِ اجل‪$‬ميلِ ال‪$‬بيتَ‬ ‫الشعريَ املشهورَ اآلتي ‪:‬‬

‫ك ‪I‬لٌ ي ‪I‬دَّع‪II‬ي وص‪I I‬الً بِ ‪II I‬ليلى‬

‫ول ‪II I‬يلى ال‬

‫ت‪I I‬قِرّ ل ‪II‬هم بِذاك‪I‬‬

‫وط‪$$‬لبَ م‪$$‬نا إع‪$$‬رابَ ال‪$$‬بيت ب‪$$‬عد أن شَ ‪$‬رَحَ م‪$$‬عناه ) ك‪$$‬ما ي‪$$‬فهمُه ه‪$$‬و (‪ .‬ب‪$$‬أن‬ ‫كلَّ إنسانٍ يدَّعي اإلميانَ وأن اإلدِّعاءَ سهلٌ جداً‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي ت‪$‬لك اللح‪$‬ظةِ‪ ،‬إن‪$‬قدحَ ذه‪$‬ني بِ‪$‬إم‪$‬كان‪$‬يةٍج‪$‬دي‪$‬دةٍ ل‪$‬م تخ‪$‬طرْ ع‪$‬لى ب‪$‬ال‪$‬ي م‪$‬طلقاً‬ ‫ط‪$‬والَ ال‪$‬عطلة ب‪$‬أن ال‪$‬عبارت‪$‬ني ليس‪$‬تا م‪$‬تناق‪$‬ضتني وال م‪$‬تعارض‪$‬تني ب‪$‬ل م‪$‬توائ‪$‬متني‪.‬وأن ك‪$‬الً‬ ‫منهما صورةٌ مرآتيةٌ لِألُخرى‪ .‬ليس هذه صادقةً وال تلك كاذبةً‪.‬‬ ‫كـ‪I‬ان‪I‬ت ت‪I‬لـك حل‪I‬ظـةُ ٱن‪I‬عطـافٍ فـ‪I‬ذَّةٍ فـ‪I‬ي ح‪I‬يـات‪I‬ي‪ .‬إذ لـ‪I‬م أعُـ‪I‬دْ ب‪I‬عدَهـ‪I‬ا ذلـ‪I‬ك اإلن‪I‬سـانَ امل‪I‬عتمدَ‬ ‫علـى غـيرِه في تـفسيرِ أُمـورِ احلياةِ بـل عـلى نفسِه في البحـثِ والتحري عمِّا هو صائب‪.‬‬

‫أدرك‪$‬تُ ف‪$‬ي ت‪$‬لك اللح‪$‬ظةِ ٱن‪$‬حاللَ امل‪$‬شكلةِ بِ‪$‬بساطـ‪$‬ة‪ .‬ولـ‪$‬و ال خـشـ‪$‬يتي مــ‪$‬ن‬ ‫عـ‪$‬صا األبِ بـ‪$‬طـرس لـ‪$‬قـفـزتُ فــ‪$‬رحـ‪$‬اً مه‪$‬روالً ألُط‪$‬لـقَ ص‪$‬رخـ‪$‬ةً أرخ‪$‬ميدي‪$‬ةً ‪ ” :‬وج‪$‬دتُ‪$‬ها‪،‬‬ ‫وجدتُها‪ ،‬يوريكا‪ ،‬يوريكا‬

‫“‪9.‬‬

‫ت‪$‬بيَّنَ ل‪$‬ي ف‪$‬ي ت‪$‬لك اللح‪$‬ظةِ أن‪$‬ي ل‪$‬م أك‪$‬نْ مس‪$‬يحياً بِ‪$‬امل‪$‬عنى ال‪$‬دق‪$‬يقِ لِ‪$‬لكلمةِ إمن‪$‬ا‬ ‫ك‪$‬نتُ إب‪$‬نَ وال‪$‬دَيْ‪$‬نِ مس‪$‬يحييَّنِ ص‪$‬يَّران‪$‬ي راب‪$‬وط ‪ )10‬أي إن‪$‬سان‪$‬اً آل‪$‬ياً ( مُ‪$‬بَرمَ‪$‬جاً يُ‪$‬نَطـَّقُ‬ ‫بِ‪$‬عباراتٍ م‪$‬دغ‪$‬دغ‪$‬ةٍ ق‪$‬لوبَ املس‪$‬يحيني وتُ‪$‬عَتَّمُ ع‪$‬نه أُم‪$‬ورُ األدي‪$‬انِ األُخَ‪$‬ر‪ .‬وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ‬ ‫ن‪$‬فسِه ت‪$‬صوَّرتُ ال‪$‬هندِّيَ ل‪$‬يس مس‪$‬لماً إمن‪$‬ا ه‪$‬و أي‪$‬ضاً إب‪$‬نُ أب‪$‬وي‪$‬نِ مس‪$‬لمَنيَِ ح‪$‬فَّظاه ال‪$‬قرآنَ‬ ‫وال‪$$‬طقوسَ اإلس‪$$‬الم‪$$‬يةَ وه‪$$‬و ل‪$$‬م ي‪$$‬زلْ ي‪$$‬حبو وج‪$$‬عاله ي‪$$‬تصرفُ ك‪$$‬راب‪$$‬وط ال ي‪$$‬عرفُ ع‪$$‬ن‬ ‫اإلسالمِ سوى ما لـُقِّن بِه‪.:‬‬ ‫منير أسمحْ لي بتعلي ٍق‪ ،‬على سبي ِل املزاح‬ ‫إن‪RR R‬ي أرى ف‪RR R‬ي تـ‪RR R‬لـك » ال‪RR R‬فالف‪RR R‬ل ال‪RR R‬هن ِّدي‪Rِ R R‬ة «“ ش‪RR R‬بهاً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ير أن اهللَ م‪RR‬نعَ‬ ‫ِب‪RR‬الشج‪RR‬رة املح‪Rَّ R‬رم‪R‬ةِ ال‪RR‬تي ت‪RR‬روي األس‪RR‬اط‪ُ R‬‬ ‫آد َم وح َّوا َء من أك ِل ثما ِرها‪.‬‬

‫)م‪$$‬قهقهاً ( ن‪$$‬عم‪ ،‬ف‪$$‬عالً ه‪$$‬نال‪$$‬ك ش‪$$‬بهٌ‪ .‬مَ ‪$‬نْ ي‪$$‬دري رمبَّ‪$$‬ا ك‪$$‬ان‪$$‬ت ال‪$$‬تواب ‪$‬لُ‬ ‫ال‪$‬هندِّي‪$‬ةُ م‪$‬صنوع‪$‬ةً م‪$‬ن ب‪$‬ذورِ شج‪$‬رةِ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ بِ‪$‬ال‪$‬ذات‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَّ‪$‬دِ ك‪$‬ان ت‪$‬ناول‪$‬ي إي‪$‬اه‪$‬ا‬ ‫امل‪$‬رح‪$‬لةَ األُول‪$‬ى خلِ‪$‬روج‪$‬ي م‪$‬ن ن‪$‬فقٍ م‪$‬ظلمٍ ال‪$‬ى ال‪$‬نور‪ .‬ل‪$‬كن ف‪$‬ي الشَ‪$‬به مَ‪$‬واط‪$‬نَ ض‪$‬عفٍ‬

‫‪ 9‬يُ‪$‬حكى أن ال‪$‬عالِ‪$‬مَ ال‪$‬يون‪$‬ان‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬ي أرخ‪$‬ميدس خ‪$‬رجَ م‪$‬ن احل‪$‬مامِ ع‪$‬اري‪$‬اً ي‪$‬صرخُ ” ي‪$‬وري‪$‬كا‪ ،‬ي‪$‬وري‪$‬كا “ ) أي‬ ‫وج‪$‬دتُ‪$‬ها وج‪$‬دتُ‪$‬ها ( ع‪$‬ند إك‪$‬تشافِ‪$‬ه م‪$‬ا يُ‪$‬سمى ق‪$‬ان‪$‬ونُ أوخ‪$‬ميدس ال‪$‬قائ‪$‬ل ‪ ” :‬ي‪$‬فقدُ اجل‪$‬سمُ امل‪$‬غمورُ ف‪$‬ي س‪$‬ائ‪$‬لٍ وزنَ‬ ‫السائلِ املزاح “‪.‬‬ ‫‪10‬تعريب ‪Robot‬‬

‫ون‪$‬قص‪ ،‬إذ أوالً ل‪$‬م يُ‪$‬نبِّهْني أح‪$‬دٌ بِ‪$‬اإلم‪$‬تناع ع‪$‬ن ت‪$‬ناولِ‪$‬ها‪ ،‬ث‪$‬ان‪$‬ياً ل‪$‬م أُط‪$‬ردْ‪ ،‬ال م‪$‬ن ال‪$‬بيتِ‬

‫وال من املدرسة !!! ماذا عساك أن تعلـِّقَ يا منير ؟‪.‬‬ ‫ش ٍ‬ ‫منير‪ :‬تعليقي إن الشب َه ُ‬ ‫شبْ َه َ‬ ‫به‪ ) ،‬مقهقها ً ( !!!‬ ‫اآلن ع‪RR R‬ندي س‪ٌ R R‬‬ ‫‪R‬تطعت إع‪RR R‬رابَ‬ ‫‪R‬ؤال ج‪RR R‬ان‪RR R‬بي ‪ :‬ه‪RR R‬ل ٱس‪R R‬‬ ‫َ‬ ‫ذلك بيت الشعر ؟‪.‬‬

‫ب‪$‬عد إخ‪$‬فاقِ أح‪$‬دِ ال‪$‬تالم‪$‬يذِ ف‪$‬ي إع‪$‬راب‪$‬ه ج‪$‬اءَ دوري وأع‪$‬رب‪$‬تُه ب‪$‬صورةٍ ص‪$‬حيحة‪.‬‬ ‫ي‪$‬نبغي أن ت‪$‬علمَ أن ق‪$‬واع‪$‬دَ ال‪$‬لغةِ ) أيِّ ل‪$‬غةٍ ( ه‪$‬ي حت‪$‬ليلٌ م‪$‬نطقيٌ وري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬ي‪ .‬ك‪$‬ما‬ ‫ي‪$‬نبغي أن ال تنس‪$‬ى أن ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ن‪$‬فسَها ه‪$‬ي ال‪$‬لغةُ ال‪$‬دق‪$‬يقةُ ال‪$‬تي حت‪$‬تاجُ‪$‬ها ال‪$‬علوم‪.‬‬ ‫فهي ملكةُ العلومِ وخادمتُها في الوقتِ نفسِه‪.‬‬ ‫‪R‬ف ألس ‪RR‬ئلتي امل ‪RR‬زاج ‪RR‬ية‪ .‬أع ‪RR‬و ُد اآل َن ال ‪RR‬ى‬ ‫م ‪RR‬نيـر‪ :‬آس ‪ٌ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬لــوب ك ‪RR‬المـِ ‪Rَ R‬ك ق ‪RR‬بلَ‬ ‫أس ‪RR‬ئلتى الج ‪ِّ R‬دي ‪RR‬ة‪ .‬يـ ‪RR‬بـدو مـ ‪RR‬ن أُســ ‪R‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬شيء مـ ‪RR R R‬ن‬ ‫‪R‬عرك ِبـ ‪R R R‬‬ ‫قـ ‪RR R R‬ليل‪ ،‬أن » إك ‪RR R R‬تشافَ ‪RR R R‬ك « أش ‪َ R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬غـضب عـ‪RR‬لـى والـ‪َ R‬د َّيـ‪Rَ R‬ك ال‪RR‬لذَي‪RR‬ن ص‪َّ R‬يراك ش‪RR‬ب َه إن‪RR‬سانٍ‬ ‫ال‪R‬‬ ‫آلي‪ .‬أصحيحٌ ما بدا لي ؟‪.‬‬

‫ك‪$‬ال‪ ،‬ل‪$‬م أك‪$‬نْ غ‪$‬اض‪$‬باً م‪$‬نهما‪ ،‬ال ف‪$‬ي ذل‪$‬ك ال‪$‬وق‪$‬تِ وال ح‪$‬ال‪$‬ياً‪ .‬ال مي‪$‬كنُني أن‬ ‫أغ‪$‬ضبَ م‪$‬نهما‪ .‬وأج‪$‬زِّمُ م‪$‬عتقداً وأع‪$‬تقدُ ج‪$‬ازم‪$‬اً أن‪$‬هما ك‪$‬ان‪$‬ا ي‪$‬عمالنِ بِ‪$‬كلِّ حُ‪$‬سْنِ ن‪$‬يةٍ‬ ‫لِ‪$$‬صال ‪$‬حِ أب‪$$‬نائِ‪$$‬هما‪ .‬ي‪$$‬جبُ أالّ ننس‪$$‬ى أن‪$$‬هما ك‪$$‬ان‪$$‬ا ـــ ك‪$$‬معظمِ اآلب‪$$‬اءِ واألُم‪$$‬هاتِ ــــ‬ ‫م‪$‬برم‪$‬جَنيِ أي‪$‬ضاً م‪$‬ثلما ك‪$‬نتُ أن‪$‬ا‪ .‬إن م‪$‬ا ب‪$‬دا ل‪$‬ك غ‪$‬ضباً ك‪$‬ان أق‪$‬ربَ ال‪$‬ى ال‪$‬تعبيرِ ع‪$‬ن‬ ‫الشفقةِ عليهما ألنهما لم يكتشفا حقيقةَ أمرِ أنهما كانا مبرمجَني‪.‬‬

‫ويُفسِّ‪$‬رُ ال‪$‬نموذجُ ال‪$‬فيروس‪$‬ي ) ال‪$‬ذي ن‪$‬وَّه‪$‬تَ ع‪$‬نه ف‪$‬ي س‪$‬ؤالِ‪$‬ك األول ( ك‪$‬ثيراً‬ ‫م‪$‬ن ت‪$‬صرف‪$‬اتِ امل‪$‬تدي‪$‬نني‪ .‬إذ ي‪$‬تصرفُ امل‪$‬تدي‪$‬نُ ك‪$‬أمن‪$‬ا يُهَ‪$‬يمنُ ف‪$‬يروسٌ ع‪$‬لى م‪$‬رك‪$‬زِ ج‪$‬هازِه‬ ‫ال‪$‬عصبي ف‪$‬يتمكـنُ م‪$‬ن تَسْ‪$‬يِيرِ امل‪$‬رءَ امل‪$‬تدي‪$‬نَ لِ‪$‬فائ‪$‬دةِ وٱن‪$‬تشارِ وت‪$‬كاث‪$‬رِ ال‪$‬فيروس‪ .‬إذن ال‬ ‫يس‪$$‬تطيعُ امل‪$$‬صاب‪$$‬ونَ م‪$$‬ن اآلب‪$$‬اء واألُم‪$$‬هاتِ ال‪$$‬تعام ‪$‬لَ م‪$$‬ع أوالدِه‪$$‬م س‪$$‬وى بـِ ” إط‪$$‬اع ‪$‬ةِ “‬ ‫إيعازاتِ الفيروس‪ ،‬فيتصرَ​َفا بطريقةٍ مماثلةٍ لِتصرَّفِ والدَيَيَ‪.‬‬

‫مَـ ْرحَ ـ َلـ ُة ثـَانَـوِيِّ ِة كـُلـِّيَـ ِة بَـ ْ‬ ‫غـدَاد‬ ‫‪R‬ت ق‪َ R R‬‬ ‫‪R‬بل ق‪RR R‬لي ٍل أن ت‪RR R‬ناولـَ‪RR R‬ك » ال‪RR R‬فالف ‪R R‬لَ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ص‪Rّ R R‬رح‪َ R R‬‬ ‫ال‪RR‬هن ِّدي ‪َ R‬ة « ك‪RR‬ان امل‪RR‬رحـ‪RR‬لـ َة األُول‪RR‬ى لِخ‪RR‬رو ِ‬ ‫ج‪RR‬ك م‪RR‬ن ال‪RR‬نفقِ‬ ‫املظلم ِ الى النور‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّلت امل ‪RR‬رح ‪RR‬لةُ‬ ‫ال ‪R‬‬ ‫‪R‬فسه‪ :‬م ‪RR‬تى ت ‪RR‬شكـ ْ‬ ‫‪R‬سؤال ال ‪RR‬ذي ي ‪RR‬طر ُح ن ‪َ R‬‬ ‫ال ‪RR‬ثان ‪RR‬ي ُة‪ .‬ه ‪RR‬ل ك ‪RR‬ان ‪RR‬ت ف ‪RR‬ي س ‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سادس اإلب ‪RR‬تدائ ‪RR‬ي‪.‬؟‬ ‫‪R‬نة ال ‪R‬‬ ‫مثير في تلك السنة ؟‪.‬‬ ‫وهل‬ ‫حدت شي ٌء‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬

‫عزيزي منير‪ ،‬إن األسئلةَ ال تطرحُ نفسَها إمنا أنتَ الذي تطرحُها !!!‪.‬‬ ‫ج‪$‬واب‪$‬اً ع‪$‬لى إس‪$‬تفساراتِ‪$‬ك أق‪$‬ولُ إن‪$‬ي ع‪$‬ثرتُ بِ‪$‬فضلِ احل‪$‬ادثِ ون‪$‬تائ‪$‬جِه ع‪$‬لى م‪$‬تعةِ‬ ‫اإلع‪$‬تمادِ الـ‪$‬ذاتـ‪$‬ي فــ‪$‬ي ال‪$‬شؤونِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ وال‪$‬دراس‪$‬يةِ دونَ م‪$‬ساع‪$‬دةِ أح‪$‬دٍ‪ .‬فش‪$‬رع‪$‬تُ ف‪$‬ي‬ ‫س‪$$‬نةِ ال‪$$‬سادسِ اإلب‪$$‬تدائ‪$$‬ي بِ‪$$‬قراءةِ م‪$$‬ا يُ‪$$‬سمَّى ” ال‪$$‬كتابُ امل‪$$‬قدّسُ “ بِ‪$$‬ذه ‪$‬نٍ ث‪$$‬اق ‪$‬بٍ‪.‬‬ ‫فَ‪$‬وج‪$‬دتُ ف‪$‬يه ت‪$‬ناق‪$‬ضاتٍ وت‪$‬ضارب‪$‬اتٍ داخ‪$‬ليةٍ ل‪$‬م تس‪$‬ترعِ ِٱن‪$‬تباهَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن امل‪$‬تدي‪$‬نني‪ .‬ف‪$‬ي‬ ‫احل‪$$‬قيقةِ إن ف‪$$‬يروسَ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ ي‪$$‬جعلُ امل‪$$‬صاب‪$$‬ني ب‪$$‬ه ال ي‪$$‬فقهونَ م‪$$‬ا ي‪$$‬قرأون وال ي ‪$‬عَون م‪$$‬ا‬ ‫يسمعون‪.‬‬ ‫‪R‬ثير ج ‪RR R‬دا ً‪ .‬إن ‪RR R‬ني مش ‪RR R‬تاقٌ‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ه ‪RR R‬ذا م ‪RR R‬وض ‪RR R‬و ٌ‬ ‫ع م‪ٌ R R‬‬ ‫لسماع ِ تلك التناقضات ؟‪.‬‬

‫أُف‪$‬ضِّلُ ت‪$‬أج‪$‬يلَ اإلج‪$‬اب‪$‬ةِ ل‪$‬طلبِك ال‪$‬ى م‪$‬وع‪$‬دٍ م‪$‬ناس‪$‬بٍ آخ‪$‬ر‪ .‬ألن إج‪$‬اب‪$‬تي ع‪$‬نه‬ ‫اآلنَ ت‪$‬لـزمُ‪$‬ني اإلق‪$‬تصارَ ع‪$‬لى ال‪$‬تناق‪$‬ضاتِ ال‪$‬تي ت‪$‬وص‪$‬لتُ ال‪$‬يها ح‪$‬ني ك‪$‬نتُ ف‪$‬ي امل‪$‬رح‪$‬لةِ‬ ‫اإلبتدائية‪ ،‬وهي جزءٌ صغيرٌ ممِّا توصلتُ اليه في السنواتِ الالحقة‪.‬‬

‫‪R‬اول إع‪R‬ادةَ ت‪R‬وج ِ‬ ‫ِ‬ ‫س‪R‬أح ُ‬ ‫‪R‬سؤال ف‪R‬ي وق‪R‬تٍ‬ ‫‪R‬يه ال‬

‫م‪R‬نير‪:‬‬ ‫مالئم‪.‬‬ ‫أ َّم‪R‬ا اآلن ف‪R‬أس ُ‬ ‫ث م‪R‬ثيرةٌ أُخ‪R‬رى ف‪R‬ي‬ ‫‪R‬أل ‪ :‬أال ت‪R‬وج‪ُ R‬د ح‪R‬واد ٌ‬ ‫ِ‬ ‫السنة الدراسية ؟‪.‬‬ ‫تلك‬ ‫‪،O.K‬‬

‫لعلَ الشيءَ الوحيدَ الذي يستحقُ ذِكـْرُه هو ‪ :‬‬ ‫ب‪$‬عد ٱج‪$‬تيازي إم‪$‬تحانَ ال‪$‬بكلوري‪$‬ا لِ‪$‬لدراس‪$‬ةِ اإلب‪$‬تدائ‪$‬يةِ‪ ،‬طَ‪$‬رَقَ س‪$‬معي ت‪$‬داولُ وال‪$‬ديّ​َّ‬ ‫م‪$$‬وض‪$$‬وعَ إدخ‪$$‬ال‪$$‬ي ال‪$$‬ى ك‪$$‬ليةِ ب‪$$‬غدادَ لِ‪$$‬ضمانِ ٱس‪$$‬تمراري ‪$‬ةِ ت‪$$‬عرُّضِ‪$$‬ي ال‪$$‬ى م‪$$‬بادئِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ‬ ‫املسيحي‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَّ‪$‬دِ أن‪$‬ه ل‪$‬م يَ‪$‬دُرْ ف‪$‬ي خُ‪$‬لدِه‪$‬ما أن أدخ‪$‬لَ ف‪$‬يها وأن‪$‬ا م‪$‬ؤم‪$‬نٌ ) وإن ك‪$‬ان ف‪$‬يه‬ ‫شيءٌ من اإلهتزازِ( وأتخرَّجَ فيها من دونِ إميانٍ دينيٍ على اإلطالق‪.‬‬ ‫‪R‬ت أف ‪RR‬هم‪ .‬ه ‪RR‬ل ك ‪RR‬ان م ‪RR‬ن امل ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬مكن ال ‪RR‬دخ ‪RR‬ولُ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬لس ‪ُ R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫كلية‬ ‫جامعية مباشرةً بعد اإلبتدائية ؟‪.‬‬ ‫الى‬

‫ك‪$‬ال‪ .‬ك‪$‬ليةُ ب‪$‬غدادَ ل‪$‬م ت‪$‬كنْ ك‪$‬ليةً ج‪$‬ام‪$‬عيةً ك‪$‬ما ي‪$‬دُّلُ إس‪$‬مُها‪ ،‬إمن‪$‬ا م‪$‬درس‪$‬ةٌ‬ ‫ث‪$‬ان‪$‬وي‪$‬ةٌ لِ‪$‬لبنني‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت م‪$‬درس‪$‬ةً من‪$‬وذج‪$‬يةً م‪$‬ن خ‪$‬يرةِ م‪$‬دارسِ ال‪$‬عراق‪ .‬أس‪$‬سَها اآلب‪$‬اءُ‬ ‫ال‪$$‬يسوع‪$$‬يونَ األم‪$$‬ري‪$$‬كيونَ س‪$$‬نة ‪ 1931‬وٱس‪$$‬تمروا ف‪$$‬ي إدارتِ‪$$‬ها ال‪$$‬ى س‪$$‬نة ‪ 1969‬ح‪$$‬ني‬ ‫ٱس‪$$‬تول ‪$‬تْ احل‪$$‬كوم ‪$‬ةُ ال‪$$‬بعثيةُ ع‪$$‬ليها‪ ،‬وال‪$$‬تي بِ‪$$‬دورِه‪$$‬ا ح‪$$‬اول ‪$‬تْ ج‪$$‬اه‪$$‬دةً اإلب‪$$‬قاءَ ع‪$$‬لى‬ ‫م‪$‬كان‪$‬تِها امل‪$‬تميزة‪ .‬أمَّ‪$‬ا ب‪$‬عد اإلح‪$‬تاللِ األم‪$‬ري‪$‬كيِ لِلعراق ف‪$‬ال ت‪$‬تواف‪$‬رُ ل‪$‬ديَّ م‪$‬علوم‪$‬اتٌ‬ ‫حديثةٌ عنها‪.‬‬ ‫أُنشِ‪$‬ئتْ ب‪$‬ناي‪$‬اتُ‪$‬ها ع‪$‬لى ق‪$‬طعةِ أرضٍ واس‪$‬عةِ امل‪$‬ساح‪$‬ةِ ت‪$‬سعُ س‪$‬اح‪$‬اتٍ م‪$‬خصصةٍ‬ ‫لِ‪$$‬لمباري‪$$‬اتِ ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ية‪ .‬ت‪$$‬ضمُّ م‪$$‬كتبتُها م‪$$‬راج ‪$‬عَ م‪$$‬ن ق‪$$‬وام‪$$‬يسَ وم‪$$‬وس‪$$‬وع‪$$‬اتٍ وآالفِ‬ ‫ال‪$$‬كتبِ ب‪$$‬ال‪$$‬لغتنيِ ال‪$$‬عرب‪$$‬يةِ واإلن‪$$‬كليزي ‪$‬ةِ ع‪$$‬ن اآلدابِ وم‪$$‬عظمِ ح‪$$‬قولِ امل‪$$‬عرف ‪$‬ةِ ال‪$$‬علميةِ‬

‫وال‪$$‬علومِ اإلن‪$$‬سان‪$$‬يةِ‪ .‬ك‪$$‬ما ٱح‪$$‬توتْ امل‪$$‬درس ‪$‬ةُ ع‪$$‬لى م‪$$‬ختبراتٍ ع‪$$‬لميةٍ مجَّه‪$$‬زةٍ جته‪$$‬يزاً‬ ‫جيداً‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان م‪$‬عظمُ ط‪$‬البِ‪$‬ها م‪$‬ن أب‪$‬ناءِ املس‪$‬يحيني‪ ،‬وم‪$‬ن أب‪$‬ناءِ عُ‪$‬لـْيَةِ ال‪$‬عوائ‪$‬لِ املس‪$‬لمةِ‬ ‫بِأعدادٍ أقل‪ ،‬وفيها عددٌ قليلٌ جداً من اليهود‪.11‬‬ ‫وك‪$‬ان ال‪$‬طالبُ ي‪$‬طـلقُون ع‪$‬لى اآلب‪$‬اءِ ال‪$‬يسوع‪$‬يـنيَ م‪$‬صطلحَ ” ال‪$‬فاذري‪$‬ا “ ) ه‪$‬و‬ ‫صيغةُ جمعِ تكسيرٍ مُهَجَنٍ لِكلمةِ فاذر ‪.( Father‬‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ال‪$‬فاذري‪$‬ا ي‪$‬تكلمونَ ال‪$‬لغةَ ال‪$‬عرب‪$‬ية‪ ،‬ب‪$‬ل اإلن‪$‬كليزي‪$‬ة ف‪$‬كان‪$‬وا يُ‪$‬لـْقونَ ب‪$‬ها‬ ‫احمل‪$‬اض‪$‬راتِ امل‪$‬درس‪$‬يةَ وي‪$‬تفاه‪$‬مونَ ب‪$‬ها م‪$‬ع ال‪$‬طالبِ أث‪$‬ناءَ م‪$‬شارك‪$‬اتِ‪$‬هم م‪$‬ختلفِ ال‪$‬فعّال‪$‬ياتِ‬ ‫ال‪$‬طالب‪$‬يةِ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يةِ واإلج‪$‬تماع‪$‬يةِ‪ ،‬ممَّ‪$‬ا سَهَّ‪$‬لَ ع‪$‬لى ال‪$‬طالبِ إت‪$‬قان اإلن‪$‬كليزي‪$‬ة‪ ،‬ل‪$‬يس‬ ‫ف‪$‬قط بِ‪$‬ال‪$‬دراس‪$‬ة امل‪$‬نهجيةِ ب‪$‬ل بِ‪$‬امل‪$‬مارس‪$‬ةِ ال‪$‬فعلية‪ .‬وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬رِ ب‪$‬ال‪$‬ذِكـْ‪$‬رِ أن م‪$‬واض‪$‬يعَ‬ ‫اجل‪$$‬غراف‪$$‬يةَ وال‪$$‬تاري ‪$‬خَ وال‪$$‬لغةَ ال‪$$‬عرب‪$$‬ية ف‪$$‬قط ك‪$$‬ان‪$$‬ت تُ ‪$‬دَرَّسُ بِ‪$$‬ال‪$$‬عرب‪$$‬يةِ م‪$$‬ن قِ ‪$‬بَل م ‪$‬دًّرس‪$$‬ني‬ ‫ع‪$‬راق‪$‬يني أو ع‪$‬ربٍ‪ ،‬أمَّ‪$‬ا ال‪$‬لغةُ اإلن‪$‬كليزي‪$‬ةُ وال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتُ وال‪$‬فيزي‪$‬اءُ وال‪$‬كيمياءُِ وال‪$‬بيول‪$‬وج‪$‬يا‬ ‫وم‪$‬وض‪$‬وعُ ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يحي ف‪$‬تُدَّرَسُ بِ‪$‬اإلن‪$‬كليزي‪$‬ةِ م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ ال‪$‬فاذري‪$‬ا ال‪$‬ذي‪$‬ن يح‪$‬ملُ أغ‪$‬لبُهم‬ ‫شهاداتٍ عليا كاملاجستير والدكتوراه‪.‬‬ ‫وبه‪$‬ذه امل‪$‬ناس‪$‬بةِ أودُّ ت‪$‬سجيلَ ٱم‪$‬تنان‪$‬ي ال‪$‬ى وال‪$‬دَيَّ ال‪$‬لذي‪$‬ن ض‪$‬حيا م‪$‬ال‪$‬ياً بِ‪$‬إدخ‪$‬ال‪$‬ي‬ ‫ال‪$‬ى ك‪$‬ليةِ ب‪$‬غداد‪ .‬ف‪$‬حصلتُ بِ‪$‬فضلِهما ع‪$‬لى م‪$‬ا ك‪$‬ان م‪$‬ن ال‪$‬صعبِ احل‪$‬صولَُ ع‪$‬ليه ف‪$‬ي‬ ‫م‪$$‬درس ‪$‬ةٍ أُخ‪$$‬رى م‪$$‬ن إتِّ‪$$‬قانِ ال‪$$‬لغةِ اإلن‪$$‬كليزي ‪$‬ةِ ف‪$$‬هماً وق‪$$‬راءةً وك‪$$‬تاب ‪$‬ةً وت‪$$‬كلـُّماً ف ‪$‬أُت‪$$‬يحَ ل‪$$‬ي‬ ‫ال‪$$‬توس ‪$‬عُ ف‪$$‬ي اإلط‪$$‬العِ ع‪$$‬لى اآلدابِ ال‪$$‬كالس‪$$‬يكيةِ ال‪$$‬عامل‪$$‬يةِ وإن‪$$‬تاج‪$$‬اتِ ال‪$$‬فكرِ ال‪$$‬علميِ‬ ‫والفلسفي وتذوقِّها دون اللجوءِ الى الترجمات‪.‬‬ ‫‪R‬همت أن ك‪RR R R‬لي َة ب‪RR R R‬غداد م‪RR R R‬درس ‪ٌ R R R‬ة ي‪RR R R‬دي‪Rُ R R R‬ره‪RR R R‬ا‬ ‫م‪RR R R‬نير‪ :‬ف‪ٌ R R R‬‬ ‫خ‪ِ R R‬‬ ‫رج‪R R‬حُ أن ‪RR‬ك أ ُ ْ‬ ‫ت ف ‪RR‬يها ال ‪RR‬ى ض ‪RR‬غوطٍ‬ ‫مبش ‪RR‬رون‪ .‬أ ُ ِّ‪R‬‬ ‫‪R‬ض ْع َ‬ ‫‪11‬كان ذلك قبل هجرةِ اليهودِ اجلماعيةِ من العراقِ الى إسرائيل في بداياتِ خمسينياتِ القرنِ املاضي‪.‬‬

‫‪R‬نية ع‪RR‬ال‪ٍ R‬‬ ‫دي‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية م‪RR‬ن ِق ‪R‬بَـ ِل ال‪RR‬فاذري‪RR‬ا م‪Rَّ R‬ما أ ّدى ال‪RR‬ى ر ِّد ف‪RR‬علٍ‬ ‫‪R‬ت م ‪RR‬نها وأن ‪RR‬ت أك ‪RR‬ثر ٱه ‪RR‬تزازا ً ِب ‪RR‬إي ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬مان ‪RR‬ك‪.‬‬ ‫ع ‪RR‬ندك فتخ ‪RR‬رج ‪َ R‬‬ ‫ُ‬ ‫ول‪RR R‬ع َلهم ق‪RR R‬ام‪RR R‬وا ِب‪RR R‬أنش‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬طة ت‪RR R‬بشيري‪Rٍ R R‬ة ل‪RR R‬غي ِر امل‪RR R‬سيحيني‬ ‫أيضا ً‬ ‫مصيب بترجيحاتي ؟‪.‬‬ ‫هل أنا‬ ‫ٌ‬

‫إني آسفٌ‪ .‬لم تكنْ صائباً في ترجيحاتِك‬ ‫ل‪$$‬م ت‪$$‬كنْ ه‪$$‬نال‪$$‬ك ض‪$$‬غوطٌ ع‪$$‬ال‪$$‬يةٌ‪ ،‬ك‪$$‬ما ت‪$$‬صوّرتَ‪ ،‬إمن‪$$‬ا ك‪$$‬ان‪$$‬ت إزع‪$$‬اج‪$$‬اتٌ‪.‬‬ ‫ف‪$$‬مثالً ال‪$$‬وق‪$$‬وفُ ع‪$$‬ندَ ب‪$$‬داي ‪$‬ةِ ك ‪$‬لِّ ح‪$$‬صةٍ دراس‪$$‬يةٍ لِ‪$$‬تالوةِ ال‪$$‬صالةِ امل‪$$‬رمي‪$$‬يةِ ت‪$$‬كرارٌ مم ‪$‬لٌ‪.‬‬ ‫وكـان درسُ الـدينِ في كلِّ يومٍ من األيامِ الدراسيةِ الستةِ فـي األُسـبوعِ مـزعجاً‪.‬‬ ‫ال أُرجِّ‪$‬حُ ق‪$‬يامَ ال‪$‬فاذري‪$‬ا بِ‪$‬أنش‪$‬طةٍ تبش‪$‬يري‪$‬ةٍ لِ‪$‬غيرِ املس‪$‬يحيني‪ ،‬ل‪$‬كني ال أس‪$‬تطيعُ‬ ‫اجل‪$‬زمَ بِ‪$‬أن‪$‬هم ل‪$‬م ي‪$‬قوم‪$‬وا ب‪$‬ذل‪$‬ك ب‪$‬صورةٍ س‪$‬ريِّ‪$‬ةٍ‪ .‬ل‪$‬كن ب‪$‬دا ل‪$‬ي‪ ،‬ف‪$‬ي ال‪$‬سنتنيِ األخ‪$‬يرت‪$‬نيِ‬ ‫م‪$$‬ن س‪$$‬نيِّ دراس‪$$‬تي ) ال‪$$‬تي ص‪$$‬ادف ‪$‬تْ ب‪$$‬داي ‪$‬ةَ احل‪$$‬ربِ ال‪$$‬باردةِ ب‪$$‬ني امل‪$$‬عسكري‪$$‬ن ال‪$$‬غرب‪$$‬ي‬ ‫والش‪$‬رق‪$‬ي (‪ ،‬أن مَ‪$‬هَامَ ال‪$‬فاذري‪$‬ا ف‪$‬ي م‪$‬حارب‪$‬ةِ الش‪$‬يوع‪$‬يةِ ‪ 12‬أك‪$‬ثرُ أه‪$‬ميةً م‪$‬ن التبش‪$‬ير‪.‬‬ ‫ف‪$‬كان‪$‬وا يس‪$‬تغلونَ أيَّ‪$‬ةَ ف‪$‬رص‪$‬ةٍ مم‪$‬كنةٍ أث‪$‬ناءَ وخ‪$‬ارجَ ح‪$‬صصِ ال‪$‬دروسِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ لِ‪$‬يُصوِّروا‬ ‫ل‪$‬نا اإلن‪$‬سانَ الش‪$‬يوع‪$‬يَ ع‪$‬دميَ ال‪$‬ضميرِ وف‪$‬اس‪$‬دَ األخ‪$‬القِ‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬وا ي‪$‬ؤكـِّ‪$‬دون ع‪$‬لى ال‪$‬فقرِ‬

‫‪ 12‬أذك‪$‬رُ ف‪$‬ي س‪$‬نة ‪ 1948‬أن ف‪$‬اذر مَ‪$‬رِك ‪ Merrik‬ال‪$‬ذي ك‪$‬ان يُ‪$‬درِّس‪$‬نا م‪$‬وض‪$‬وعَ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ اجملَّ‪$‬سمةِ‪ ،‬ف‪$‬ي م‪$‬حاض‪$‬رةٍ ق‪$‬بل‬ ‫ي‪$‬ومٍ أو ي‪$‬وم‪$‬ني م‪$‬ن اإلن‪$‬تخاب‪$‬اتِ ال‪$‬نياب‪$‬يةِ اإلي‪$‬طال‪$‬ية‪ .‬ح‪$‬ني ك‪$‬ان‪$‬ت امل‪$‬ناف‪$‬سةُ ع‪$‬لى أش‪$‬دِّه‪$‬ا ب‪$‬ني احل‪$‬زب‪$‬ني ال‪$‬دمي‪$‬قراط‪$‬ي املس‪$‬يحي‬ ‫اإلي‪$‬طال‪$‬ي واحل‪$‬زب الش‪$‬يوع‪$‬ي اإلي‪$‬طال‪$‬ي ال‪$‬ذي ك‪$‬ان آن‪$‬ذاك ف‪$‬ي ق‪$‬مةِ ق‪$‬وتِ‪$‬ه ب‪$‬حيث ك‪$‬ان إح‪$‬تمالُ ف‪$‬وزِه ف‪$‬ي اإلت‪$‬تخاب‪$‬اتِ ع‪$‬ال‪$‬ياً‪.‬‬ ‫أخ‪$‬ذَ ف‪$‬اذر مَ‪$‬رِك يتح‪$‬دثُ ع‪$‬ن ال‪$‬عواق‪$‬بِ امل‪$‬ترت‪$‬بةِ ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ةِ ف‪$‬وزِ الش‪$‬يوع‪$‬يني بِ‪$‬اإلن‪$‬تخاب‪$‬ات‪ .‬وق‪$‬ال إن‪$‬ه ي‪$‬توق‪$‬عُ ) ورمبَّ‪$‬ا ك‪$‬ان‬ ‫ي‪$‬تمنى ف‪$‬ي ق‪$‬رارةِ ق‪$‬لبِه ( أن ت‪$‬شنَّ ال‪$‬والي‪$‬اتُ املتح‪$‬دةُ ح‪$‬رب‪$‬اً ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ةِ ف‪$‬وزِ احل‪$‬زبِ الش‪$‬يوع‪$‬ي لِ‪$‬لقضاءِ امل‪$‬برمِ ال‪$‬نهائ‪$‬يِ ع‪$‬لى‬ ‫الشيوعية‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي احمل‪$‬اض‪$‬رةِ ال‪$‬تال‪$‬يةِ دخ‪$‬لَ غ‪$‬رف‪$‬ةَ ال‪$‬صفِ م‪$‬بتهجاً وأع‪$‬لنَ فش‪$‬لَ احل‪$‬زبِ الش‪$‬يوع‪$‬ي ف‪$‬ي اإلن‪$‬تخاب‪$‬ات‪ .‬ف‪$‬صفَّقْنا ن‪$‬حن ال‪$‬طالبُ‬ ‫مدةَ خمسِ دقائق‪.‬‬

‫وٱن‪$‬عدامِ احل‪$‬ري‪$‬اتِ ف‪$‬ي ال‪$‬بلدانِ حت‪$‬ت احل‪$‬كمِ الش‪$‬يوع‪$‬يِ وع‪$‬لى م‪$‬ا ن‪$‬فَّذَ الش‪$‬يوع‪$‬يون م‪$‬ن‬ ‫مجازرَ على املؤمنني املسيحيني‪.‬‬ ‫‪R‬لت ه ‪RR‬ذه امل ‪RR‬درس ‪R‬ةَ‬ ‫‪R‬ت ق ‪RR‬بل ق ‪RR‬لي ٍل أن ‪RR‬ك دخ ‪َ R‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ص ‪Rَّ R‬رح ‪َ R‬‬ ‫ال‪RR‬نموذج‪RR‬ية وأن‪RR‬ت م‪RR‬ؤم‪ٌ R‬ن ال‪RR‬ى ح‪ٍّ R‬د م‪RR‬ا‪ ،‬ول‪RR‬م ت‪RR‬ؤث‪Rْ R‬ر ع‪RR‬ليك‬ ‫م‪RR R‬ا ق‪RR R‬ام ب‪RR R‬ه ال‪RR R‬فاذري‪RR R‬ا م‪RR R‬ن طـَ‪Rْ R R‬ر ِق امل‪RR R‬فاه‪RR R‬يم ال‪RR R‬دي‪RR R‬نية‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬صورة م‪R‬طلقة‪ .‬ه‪R‬ل‬ ‫‪R‬ت ف‪R‬يها وأن‪R‬ت غ‪R‬ير م‪R‬ؤم ٍ‪R‬ن ب‬ ‫فتخ َّ‪R‬رج َ‬ ‫ث ع ‪Rّ R‬ما ج ‪RR‬رى ل ‪RR‬ك خ ‪RR‬اللَ‬ ‫‪R‬طلب م ‪RR‬نك التح ‪RR‬د َ‬ ‫أس ‪RR‬تطيعُ ال ‪َ R‬‬ ‫‪R‬قارب ‪180‬‬ ‫‪R‬ت م‪RR R‬ا ي‪R R‬‬ ‫س‪RR R‬ني دراس‪Rِ R R‬تك ف‪RR R‬يها ب‪RR R‬حيث ت‪RR R‬ب َّدل‪َ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫درجة ؟‬

‫أس‪$‬تجيب ب‪$‬كلِّ س‪$‬رور‪ .‬ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير‪ ،‬إن ال‪$‬طـَرْقَ امل‪$‬بال‪$‬غَ ي‪$‬ؤدي ف‪$‬ي ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن‬ ‫احلاالت الى نتائجَ عكس ما هو مطلوب‪.‬‬ ‫بِ‪$$‬إخ‪$$‬تصار‪ ،‬ب ‪$‬دَّل ‪$‬تْني م‪$$‬كتبةُ ك‪$$‬ليةِ ب‪$$‬غداد ـــ ‪ 180‬درج‪$$‬ة‪ ،‬إذك‪$$‬ان‪$$‬ت مب‪$$‬ثاب ‪$‬ةِ‬ ‫م‪$‬ضادٍ ح‪$‬يويٍ ‪ Antibiotic‬أب‪$‬طلَ م‪$‬فعولَ ف‪$‬يروس ال‪$‬دي‪$‬نِ‪ .‬وأت‪$‬اح‪$‬تْ ل‪$‬ي اإلط‪$‬العَ ع‪$‬لى‬ ‫ك‪$‬تبٍ وم‪$‬صادرَ ف‪$‬ي إجت‪$‬اه‪$‬اتٍ م‪$‬تنوع‪$‬ة وف‪$‬تحتْ آف‪$‬اق‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬يةِ وأزاح‪$‬تْ ع‪$‬ن ذه‪$‬ني م‪$‬ا‬ ‫علِقَ بِه من أغبرة‪ .‬دعـنـي أستـرسـلُ بتـفصيلٍ عـن هـذا املوضوع‪.‬‬ ‫حـ‪$‬يـن تــيس‪$‬رتْ لــ‪$‬ي الـ‪$‬لـغةُ اإلن‪$‬كـلـيزي‪$‬ةُ قــ‪$‬راءةً وفـ‪$‬همـاً فــ‪$‬ي ال‪$‬سنـةِ ال‪$‬ثـان‪$‬يةِ مــ‪$‬ن‬ ‫دخـ‪$‬ولـ‪$‬ي كـ‪$‬لـيةِ بــ‪$‬غــداد‪ ،‬حـ‪$‬اولـ‪$‬تُ ٱس‪$‬تعارةَ ك‪$‬تابٍ ع‪$‬نوانُ‪$‬ه‬ ‫“‬

‫” ‪Scientific Outlook‬‬

‫م‪$$‬ن ت‪$$‬أل‪$$‬يفِ ال‪$$‬فيلسوف ال‪$$‬بري‪$$‬طان‪$$‬ي الشه‪$$‬ير ب‪$$‬رت‪$$‬ران‪$$‬د رسـ‪$$‬ل ‪Bertand Russell‬‬

‫) ‪ .( 1872-1970‬ل ‪$$‬كن فـ ‪$$‬اذر الرك ‪$$‬ن امل ‪$$‬سؤولُ ع ‪$$‬ن امل ‪$$‬كتبةِ ل ‪$$‬م ي ‪$$‬سمحْ ل ‪$$‬ي‬ ‫بِ‪$‬إس‪$‬تعارتِ‪$‬ه م‪$‬علالً م‪$‬نعَه ب‪$‬أن امل‪$‬ؤل‪$‬فَ خ‪$‬اط‪$‬ئٌ ك‪$‬بير‪ .‬س‪$‬كـَتُّّ ع‪$‬ن م‪$‬ضضٍ‪ .‬ل‪$‬كنني ل‪$‬م‬ ‫أقفْ مكتوفَ اليدينِ أمامَ املنع‪ ،‬وكما يقولُ املثلُ ” املمنوعُ مرغوبٌ “‪.‬‬

‫عُ ‪$‬دْتُ ب‪$$‬عد ب‪$$‬ضعةِ أي‪$$‬امٍ ع‪$$‬ارض ‪$‬اً ع‪$$‬لى ف‪$$‬اذر الرك‪$$‬ن إس‪$$‬تعدادي بِ‪$$‬ال‪$$‬تطوعِ ال‪$$‬ى‬ ‫م‪$‬ساع‪$‬دتِ‪$‬ه ف‪$‬ي ش‪$‬ؤونِ امل‪$‬كتبةِ أث‪$‬ناءَ ف‪$‬رص‪$‬ةِ الظه‪$‬رِ ال‪$‬تي أم‪$‬دُه‪$‬ا س‪$‬اع‪$‬تان ون‪$‬صف ح‪$‬ني‬ ‫ي‪$‬قضي م‪$‬عظمُ ال‪$‬طالبِ وق‪$‬تَهم ف‪$‬ي ال‪$‬لعبِ وامل‪$‬باري‪$‬اتِ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ية‪ .‬رحَّ‪$‬بَ م‪$‬واف‪$‬قاً ع‪$‬لى‬ ‫ع‪$‬رض‪$‬ي‪ .‬ف‪$‬صرتُ م‪$‬ساع‪$‬دَه األمي‪$‬نَ طـ‪$‬والَ األربـ‪$‬عِ س‪$‬نيـنَ الـ‪$‬دراس‪$‬يةِ ال‪$‬باق‪$‬يةِ وم‪$‬سموح‪$‬اً ل‪$‬ي‬ ‫دخولَ قاعةِ رفوفِ الكتبِ وقتَما أشاء‪.13‬‬ ‫وج ‪$$‬دتُ ف ‪$$‬يها رفـَّ‪$ $‬اً ص ‪$$‬غيراً ع ‪$$‬ليه أرب ‪$$‬عةُ ك ‪$$‬تبٍ مم ‪$$‬نوعٌ إس ‪$$‬تعارتِ ‪$$‬ها م ‪$$‬ن قِ‪$ $‬بَل‬ ‫ال‪$‬طالب‪ ،14‬ث‪$‬الث‪$‬ةٌ م‪$‬نها ت‪$‬أل‪$‬يفِ ب‪$‬رت‪$‬ران‪$‬د رس‪$‬ل إس‪$‬تطعتُ إس‪$‬تعارةِ ال‪$‬كتبِ امل‪$‬منوع‪$‬ةِ‬ ‫تهريباً بِاستغالل ” منصبي “ في املكتبة‪.‬‬ ‫ق‪$$‬رأتُ ك‪$$‬ثيراً م‪$$‬ن ال‪$$‬كتبِ األدب‪$$‬يةِ وال‪$$‬علمية‪ .‬ك‪$$‬ما أع‪$$‬دتُ ق‪$$‬راءةَ ” ال‪$$‬كتابِ‬ ‫امل‪$‬قدَّس “ بِ‪$‬ال‪$‬لغتني ال‪$‬عرب‪$‬يةِ واإلن‪$‬كليزي‪$‬ةِ ع‪$‬دةَ م‪$‬راتٍ ب‪$‬ذه‪$‬نيةٍ ٱن‪$‬تقادي‪$‬ة‪ .‬ف‪$‬إك‪$‬تشفتُ‬ ‫مزيداً من تناقضاتٍ معشعشاتٍ فيه عند كلِّ قراءة‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬دك ‪RR‬تور ري ‪RR‬مون‪ ،‬أس ‪RR‬ألـُ ‪RR‬ك‪ ،‬م ‪RR‬ن ب ‪RR‬اب امل ‪RR‬زاح‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬طيئة ك ‪ٍ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تغالل » م ‪RR‬نص ِبك‬ ‫‪R‬بيرة ب ‪RR‬ٱس ‪R‬‬ ‫أال ت ‪RR‬شعر ب ‪Rِ R‬ث َق ِل خ ‪R‬‬ ‫ٍ‬ ‫كتب ممنوعة ؟!!!!‬ ‫تبص في‬ ‫« كي َّ‬

‫ه‪$$‬هههههه‪ ،‬ه‪$$‬ي ف‪$$‬عالً ” خ‪$$‬طيئةٌ ك‪$$‬بيرةٌ م‪$$‬ن إغ‪$$‬واءِ الش‪$$‬يطانِ ال‪$$‬لعني !! “‪.‬‬ ‫ال‪$‬بَصُّ ف‪$‬ي ال‪$‬كتبِ امل‪$‬منوع‪$‬ةِ مب‪$‬ثاب‪$‬ةِ ت‪$‬ناولِ ث‪$‬مرةِ الشج‪$‬رةِ امل‪$‬منوع‪$‬ةِ ‪ ،‬شج‪$‬رةِ ) امل‪$‬عرف‪$‬ةِ‬ ‫املمنوعةِ ( في جنةِ آدمَ وحواء !!!‪.‬‬

‫‪ 13‬كنتُ في بعضِ األحيانِ املسؤولَ الوحيدَ عن املكتبةِ عندما كان فاذر الركن يذهبُ لتدريبِ بعضِ الطالبِ‬ ‫على املالكمة‪ ) .‬كان فاذر الركن كاهناً مالكماً (‪.‬‬ ‫‪ 14‬الكتب األربعة‪The Scientific Outlook , Why I am not Christian , The History of :‬‬

‫‪ Western Philosophy‬تأليف برتراند رسل و‬

‫‪Das Kapital‬‬

‫تأليف كارل ماركس‬

‫ق‪$‬رأتُ ال‪$‬كتبَ امل‪$‬منوع‪$‬ةَ‪ .‬ت‪$‬عرَّف‪$‬تُ م‪$‬ن ك‪$‬تابِ ” ت‪$‬اري‪$‬خِ ال‪$‬فلسفةِ ال‪$‬غرب‪$‬يةِ “‬ ‫ل‪$‬برت‪$‬ران‪$‬د رس‪$‬ل ع‪$‬لى م‪$‬ختلفِ امل‪$‬فاه‪$‬يمِ ال‪$‬فلسفيةِ خ‪$‬اص‪$‬ةًع‪$‬لى آراءِ س‪$‬پينوزا وم‪$‬ا يُ‪$‬سمَّى‬ ‫إالهُ س‪$$‬پينوزا‪ .‬وٱط‪$$‬لـَّعتُ ع‪$$‬لى ال‪$$‬تاري ‪$‬خِ ال‪$$‬دم‪$$‬ويِ جل‪$$‬ميعِ األدي‪$$‬انِ م‪$$‬ن امل‪$$‬وس‪$$‬وع‪$$‬تني‬ ‫البريطانيةِ واألمريكية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الكتب التي قرأتَها‪.‬‬ ‫منير‪ :‬إن ‪ Das Kapital‬من‬ ‫تركت قرا َءتُه أثرا ً عليك ؟‪.‬‬ ‫سؤالي‪ : :‬هل‬ ‫ْ‬

‫ال مي‪$‬كنُ ل‪$‬كتابٍ ع‪$‬ميقٍ إالّ وأن ي‪$‬تركَ أث‪$‬راً ع‪$‬لى ال‪$‬قارئ‪ .‬وم‪$‬ن دون ش‪$‬كٍّ أن‬ ‫‪ Das Kapital‬ك ‪$$‬تابٌ ع ‪$$‬ميق‪ .‬ف ‪$$‬تعلمتُ م ‪$$‬نه ال ‪$$‬نظرَ ع ‪$$‬لى أن ه ‪$$‬نال ‪$$‬ك مح‪$ $‬رِّك ‪$$‬اتٌ‬ ‫دي‪$$‬نام‪$$‬يةٌ ش‪$$‬ام‪$$‬لةٌ ‪Global‬‬

‫لِس‪$$‬يروراتِ ال‪$$‬تاري ‪$‬خِ ال‪$$‬كبرى‪ .‬ل‪$$‬كنني ال أت‪$$‬فقُ م‪$$‬ع ٱدِّع‪$$‬اءِ‬

‫ب‪$$‬عضِ الش‪$$‬يوع‪$$‬يني ب‪$$‬أن امل‪$$‬اركس‪$$‬يةَ ع‪$$‬لمٌ‪ .‬إن‪$$‬ي أرى امل‪$$‬اركس‪$$‬يةَ ك‪$$‬ال‪$$‬تلسكوب‪ .‬إن‬ ‫ال‪$‬تلسكوب ل‪$‬يس ع‪$‬لماً ب‪$‬ل أداةً ع‪$‬لميةًِ يُس‪$‬تعانُ ب‪$‬ها لِ‪$‬فهمِ ال‪$‬كون‪ ،‬ك‪$‬ذل‪$‬ك امل‪$‬اركس‪$‬يةُ‬ ‫ليست علماً بل أداةً علميةً يُستعانُ بها لفهمِ احلركاتِ التاريخيةِ الكبرى‪.‬‬ ‫‪R‬ير ع ‪RR R‬لى‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ه ‪RR R‬ل ح ‪RR R‬دث ‪ْ R R‬‬ ‫‪R‬ور أٌخ ‪RR R‬رى ل ‪RR R‬ها ت ‪RR R‬أث ‪ٌ R R‬‬ ‫‪R‬ت أُم ‪ٌ R R‬‬ ‫مواقفك الدينية ؟‪.‬‬

‫ال أذك‪$‬رُ أن ح‪$‬دث‪$‬تْ أم‪$‬ورٌ تس‪$‬تحقُ أن تُ‪$‬ذْكـَ‪$‬رَ س‪$‬وى م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن ال‪$‬تأكـُّ‪$‬دِ ل‪$‬ي أن‬ ‫ال‪$‬فاذري‪$‬ا ــ ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬م م‪$‬ن ث‪$‬قاف‪$‬تِهم ال‪$‬عال‪$‬يةِ ــ ك‪$‬ان‪$‬وا م‪$‬برم‪$‬جي األدم‪$‬غةِ امل‪$‬صاب‪$‬ةِ ب‪$‬فيروس‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫ك ‪$$ $‬ان ع ‪$$ $‬نوانُ ال ‪$$ $‬كتاب امل ‪$$ $‬قررِ ل ‪$$ $‬تدري‪$ $ $‬سِ ال ‪$$ $‬دي‪$ $ $‬نِ ف ‪$$ $‬ي ال ‪$$ $‬سنةِ األخ ‪$$ $‬يرةِ‬ ‫”‪ “Apologetics‬حس‪$‬بما أت‪$‬ذكـّ‪$‬رُ ويُ‪$‬ؤس‪$‬فُني أن‪$‬ي نس‪$‬يتُ إس‪$‬مَ م‪$‬ؤل‪$‬فِه‪ .‬يُ‪$‬عتبرُ‬ ‫م‪$‬وض‪$‬وعُ ال‪$‬كتاب ف‪$‬رع‪$‬اً م‪$‬ن ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يا املس‪$‬يحيةِ ال‪$‬ذي يُ‪$‬حَاوَلُ ف‪$‬يه ال‪$‬بره‪$‬انُ ع‪$‬لى ص‪$‬دقِ‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يحيِ وال‪$‬بره‪$‬انُ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ اهللِ بِ‪$‬ال‪$‬تعوي‪$‬لِ ع‪$‬لى ح‪$‬جَجٍ م‪$‬نطقيةٍ وع‪$‬لميةٍ ب‪$‬دالً‬

‫م‪$‬ن أن ي‪$‬ؤس‪$‬سَ ف‪$‬قط ع‪$‬لى مج‪$‬رَّدِ األمي‪$‬ان‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬فروضِ أن ال‪$‬كتابَ يُ‪$‬زوِّدُ ال‪$‬طال‪$‬ب َمب‪$‬ا‬ ‫يُ‪$‬زع‪$‬مُ أن‪$‬ها ب‪$‬راه‪$‬نيٌ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ اخل‪$‬ال‪$‬قِ‪ ،‬ج‪$‬ميعُها ب‪$‬راه‪$‬نيٌ ك‪$‬الس‪$‬يكيةٌ م‪$‬عروف‪$‬ةٌ م‪$‬نذ ق‪$‬رونٍ‬ ‫عديدةٍ لدى الفالسفةِ والثيولوجيني‪.‬‬ ‫أُرجِّ‪$‬حُ أن ال‪$‬فاذري‪$‬ا إع‪$‬تبروا إخ‪$‬تيارَ م‪$‬وض‪$‬وعَ ه‪$‬ذا ال‪$‬كتابِ ل‪$‬يُدرَّسَ ف‪$‬ي ال‪$‬سنةِ‬ ‫األخ‪$‬يرةِ ت‪$‬توي‪$‬جاً مل‪$‬نهاجِ ت‪$‬دري‪$‬سِ ال‪$‬دي‪$‬نِ لِ‪$‬غرضِ إف‪$‬حامِ ال‪$‬طالبِ ب‪$‬وج‪$‬ودِ اخل‪$‬ال‪$‬ق‪ .‬إال أن‪$‬ني‬ ‫ل‪$‬م أُفْحَ‪$‬مْ ب‪$‬أيٍّ م‪$‬ن ت‪$‬لك احل‪$‬جج‪ ،‬ب‪$‬ل ب‪$‬ال‪$‬عكس‪ ،‬إس‪$‬تطعتُ ب‪$‬فضلِ م‪$‬طال‪$‬عات‪$‬ي ودراس‪$‬ات‪$‬ي‬ ‫وَضْ ‪$‬عَ إص‪$$‬بعي ع‪$$‬لى أم‪$$‬اك ‪$‬نِ اخل‪$$‬للِ ف‪$$‬ي أغ‪$$‬لبِها‪ .‬ل‪$$‬كني آث‪$$‬رتُ ال‪$$‬سكوتَ جت‪$$‬نباً م‪$$‬ن‬ ‫م‪$$‬شاك ‪$‬لَ م‪$$‬حتملةٍ‪ ،‬لِ‪$$‬علمي املس‪$$‬بقِ أن ال ج‪$$‬دوى م‪$$‬ن م‪$$‬ناق‪$$‬شةِ ال‪$$‬فاذري‪$$‬ا ح‪$$‬ول األُم‪$$‬ورِ‬ ‫الدينية‪.‬‬ ‫مب‪$‬ناس‪$‬بةِ ال‪$‬كالمِ ع‪$‬ن ع‪$‬دمِ ال‪$‬فائ‪$‬دةِ م‪$‬ن م‪$‬ناق‪$‬شةِ ال‪$‬فاذري‪$‬ا ف‪$‬ي األُمـ‪$‬ورِ ال‪$‬دي‪$‬نية‪،‬‬ ‫أق‪$$‬ولُ ع‪$$‬لى س‪$$‬بيل امل‪$$‬ثالِ ال احل‪$$‬صر‪ ،‬س‪$$‬أل ‪$‬تُ ف‪$$‬اذر ك‪$$‬يلي ع‪$$‬ن ف‪$$‬لسفةِ س‪$$‬پينوزا ال‪$$‬قائ‪$$‬لةِ‬ ‫بتمـاهي ‪ 15‬اهللِ مـع الكـون‪ ،‬أجـابني ‪:‬‬ ‫ه ‪II‬ذا ي‪II I‬عني أن ‪II‬ا ج‪II‬ال ‪I‬سٌ ع ‪II‬لى اهلل ‪ .‬ه ‪II‬ذا‬ ‫ك ‪II‬فرٌ ‪.‬‬

‫ف‪$‬توضَّ‪$‬حتْ ل‪$‬ي س‪$‬ذاج‪$‬تُه ال‪$‬فكري‪$‬ة‪ ،‬إذ ل‪$‬م يس‪$‬توع‪$‬بْ أن‪$‬ه إذا ك‪$‬ان ال‪$‬كونُ ه‪$‬و اهلل‬ ‫وكان اهللُ هو الكونُ‪ ،‬فال بُدَّ أن يتبدَّلَ مفهومُ الكفرِ تباعاً لذلك‪.‬‬ ‫‪R‬ت ف ‪RR R‬ي ك ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬لية ب ‪RR R‬غداد‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬أف ‪RR R‬ه ُم اآلن أن ‪RR R‬ك تخ ‪Rَ R R‬رج ‪َ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬يسية ه ‪RR R‬ي أوالً م ‪RR R‬عرف‪R R R‬تُك‬ ‫متس ‪RR R‬لـِّحا ً ب ‪RR R‬ثالث ‪Rِ R R‬ة أُم ‪RR R‬و ٍر رئ ‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬كتاب امل‪RR R‬ق ّدس‪ ،‬ث‪RR R‬ان‪RR R‬يا ً إمل‪RR R‬ا ُم‪RR R‬ك‬ ‫‪R‬ضات ف‪RR R‬ي ال‪R R‬‬ ‫ب‪RR R‬ال‪RR R‬تناق‪R R‬‬ ‫‪15‬التماهي ‪ Identification‬هو التمازجُ أو الترابطُ أواإلنصهارُ بني شيئيـن بحيث يُعتبران شيئاً واحداَ‪.‬‬

‫‪R‬روب وامل ‪RR‬جاز ِر ال ‪RR‬تي ت ‪ُ R‬‬ ‫ب ‪RR‬تاري ‪R‬خِ الح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬عمل ع ‪RR‬لى تس ‪RR‬بيبها‬ ‫األدي ‪RR R R‬ا ُن امل ‪RR R R‬ختلف ُة‪ ،‬ث ‪RR R R‬ال ‪RR R R‬ثا ً تَ ‪R R R‬زَ ُّو ُدك ب ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬نقاط ض ‪RR R R‬عفِ‬ ‫البراهنيِ املق َّد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مة عادةً‬ ‫وجود اهلل‪ .‬ورغ َم‬ ‫ترابط‬ ‫إلثبات‬ ‫امل‪R‬واض‪R‬يعِ ال‪R‬ثالث‪R‬ة م‪R‬ع ب ِ‬ ‫‪R‬عضها‪ ،‬ل‪R‬كن ال أع‪R‬تق ُد ِب‪R‬إم‪R‬كان‪R‬يةِ‬ ‫ِ‬ ‫مناقشتها سوي ًة‪.‬‬

‫أُق‪$‬اط‪$‬عُك‪ .‬ل‪$‬م ت‪$‬كنْ ث‪$‬الث‪$‬ةُ أم‪$‬ورٍ ف‪$‬قط‪ .‬إذ ف‪$‬اتَ‪$‬ني أن أذك‪$‬رَ أن‪$‬ي تخ‪$‬رج‪$‬تُ ”‬ ‫متس‪$$‬لـِّحاً “ أي‪$$‬ضاً بِ‪$$‬ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتِ‪ .‬فـ‪$$‬درس ‪$‬تُ دون م‪$$‬سـاع‪$$‬دةِ أح ‪$‬دٍّ مـ‪$$‬وض‪$$‬وعَ ح‪$$‬سابِ‬ ‫ال‪$‬تفـاض‪$‬لِ وال‪$‬تكامـ‪$‬ل‬

‫‪16‬‬

‫وت‪$‬عــرَّفـ‪$‬تُ عـ‪$‬لى الـ‪$‬مفـاه‪$‬يمِ األسـ‪$‬اسـ‪$‬يةِ ل‪$‬لـهندسـ‪$‬ةِ ال‪$‬الإق‪$‬ليديـ‪$‬ةِ‬

‫وع‪$‬لـى ن‪$‬ظـري‪$‬ةِ الـ‪$‬زم‪$‬رِ وم‪$‬ظنونـ‪$‬ةِ‪ 17‬فَ‪$‬رمـ‪$‬ا األخ‪$‬يـرةِ الـ‪$‬تي ع‪$‬صى ال‪$‬بتٍّ ف‪$‬ي أم‪$‬رِه‪$‬ا م‪$‬دةَ أرب‪$‬عةِ‬ ‫ق‪$‬رونٍ ال‪$‬ى أن بُ‪$‬رهِ‪$‬نَ ع‪$‬ليها س‪$‬نة ‪ .1995‬ك‪$‬لُّ ذل‪$‬ك ب‪$‬فضلِ ال‪$‬كتبِ وامل‪$‬وسـ‪$‬وعـ‪$‬اتِ‬ ‫املـ‪$‬تـوافـ‪$‬رةِ فـ‪$‬ي م‪$‬كتبةِ ك‪$‬ليةِ ب‪$‬غداد ‪ .18‬وت‪$‬عرَّف‪$‬تُ م‪$‬ن م‪$‬طالـ‪$‬عتي اجل‪$‬دِّي‪$‬ةِ ف‪$‬ي ك‪$‬تـاب‬ ‫‪ Men of Mathematics‬ع‪$‬لى ح‪$‬ياةِ وم‪$‬آث‪$‬ر ِع‪$‬مال‪$‬قةِ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ م‪$‬نذ أق‪$‬دمِ‬ ‫ال‪$$‬عصورِ ال‪$$‬ى ه‪$$‬نري پ‪$$‬وان‪$$‬كاري‪$$‬ه‪ ،‬ال‪$$‬ذي ع‪$$‬اشَ ف‪$$‬ي ن‪$$‬هاي ‪$‬ةِ ال‪$$‬قرنِ ال‪$$‬تاس ‪$‬عِ عش‪$$‬ر وب‪$$‬داي ‪$‬ةِ‬ ‫العشرين‪.‬‬

‫‪ 16‬لم يكنْ موضوعُ حسابِ التفاضلِ والتكاملِ يُدَرَّسُ آنذاك في املدارسِ الثانوية‪.‬‬ ‫‪17‬املظنونةُ ) ‪ ( Conjecture‬عبارةٌ تتوافرُ بعضُ األدلةِ على صدقِها لكننا واعون أن األدلةَ ال تكفي لتُشكـِّلَ‬ ‫برهاناً كامالً على صحتِها‪.‬‬ ‫‪ 18‬م‪$$‬ن أه ‪$‬مّ ك‪$$‬تبِ ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتِ ال‪$$‬تي أثـَّ​َ‪$$‬رتْ ف ‪$‬يَّ ت‪$$‬أث‪$$‬يراً م‪$$‬لهماً ‪ Men of Mathematics‬و ‪Development of‬‬

‫‪ Mathematics‬تأليف ‪E.T. Bell‬‬

‫و ‪ History of the Theory of Numbers‬تأليف ‪.Dickinson‬‬

‫َسـ ِة‬ ‫مَـ ْرحَ ـ َلـ ُة كـُلـِّيـَ ِة ٱ ْلـهـَـنَـد َ‬ ‫ج‪R‬ك م‪R‬ن ال‪R‬ثان‪R‬وي ِ‪R‬ة ق‪R‬د ت‪R‬بلورتْ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أف‪R‬ه ُم أن ع‪R‬ن َد تخ ُّ‪R‬ر ِ ‪R‬‬ ‫أف ‪RR R‬كارك ع ‪RR R‬ن األُم ‪RR R‬و ِر ال ‪RR R‬دي ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ير م ‪RR R‬ؤم ‪RR R‬ن‪.‬‬ ‫‪R‬نية وغ ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬دوت غ ‪َ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ثير ب‪RR R‬خصوص م‪RR R‬واق‪RR R‬فك‬ ‫س‪RR R‬ؤال‪RR R‬ي ه‪RR R‬ل ح‪RR R‬د َ‬ ‫ث ش‪RR R‬ي ٌء م‪ٌ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫خالل‬ ‫الدينية‬ ‫دراستـك الهندسية ؟‪.‬‬

‫نـــ‪$$‬عــم ح‪$$‬دثَ ح‪$$‬ادثٌ م‪$$‬همٌ مُ‪$$‬كـَمِّلٌ حل‪$$‬ادثِ ال‪$$‬فالف ‪$‬لِ ال‪$$‬هندي‪$$‬ة‪ .‬ت‪$$‬قتضي‬ ‫الضرورةُ قبل الكالمِ عن األحداثِ املثيرةِ اإلملام بِالظروف‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان م‪$‬عدَّل‪$‬ي ف‪$‬ي ٱم‪$‬تحانِ ال‪$‬بكلوري‪$‬ا لِ‪$‬لدراس‪$‬ةِ ال‪$‬ثان‪$‬وي‪$‬ةِ ع‪$‬ال‪$‬ياً ي‪$‬ؤه‪$‬لـُني ال‪$‬قبولَ‬ ‫ف‪$‬ي أيَّ‪$‬ةِ ك‪$‬ليةٍ أُريـ‪$‬د‪ .‬ك‪$‬انـ‪$‬ت ه‪$‬نـال‪$‬ك ض‪$‬غـوطٌ ع‪$‬ليَّ م‪$‬ن اجمل‪$‬تمعِ احمل‪$‬يطِ ب‪$‬ي ك‪$‬ي أُق‪$‬دِّمَ الـ‪$‬ى‬ ‫الكلـّيةِ الطبـيةِ ) الكليةُ املفضَّلـَةُ فـي اجملتمعِ العراقي (‪ .‬لكنني رفضتُ بِإصرار‪.‬‬ ‫ص‪$$‬حيحٌ أن م‪$$‬هنةَ ال‪$$‬طبِّ م‪$$‬هنةٌ إن‪$$‬سان‪$$‬يةٌ ل‪$$‬كن ت‪$$‬تطلبُ دراس ‪$‬ةُ ال‪$$‬طبِ ح‪$$‬فظَ‬ ‫م‪$‬وض‪$‬وع‪$‬اتِ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ ع‪$‬ن ظه‪$‬رِ ال‪$‬قلب وه‪$‬ي ق‪$‬اب‪$‬ليةٌ أف‪$‬تقرُه‪$‬ا‪ .‬ف‪$‬قررتُ ال‪$‬تقدميَ ال‪$‬ى ك‪$‬ليةِ‬ ‫ال‪$‬هندس‪$‬ةِ ‪ 19‬ال‪$‬تي تُ‪$‬عتَبَرُ ف‪$‬ي امل‪$‬رت‪$‬بةِ ال‪$‬ثان‪$‬يةِ حس‪$‬بَ امل‪$‬عاي‪$‬يرِ ال‪$‬سائ‪$‬دة‪ .‬إن‪$‬كشفَ ل‪$‬ي ع‪$‬ندَ‬ ‫دخ‪$‬ول‪$‬ي ك‪$‬ليةِ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ بِ‪$‬أن‪$‬ي ك‪$‬نتُ م‪$‬كبَّالً بِ‪$‬قيودٍ دي‪$‬نيةٍ وٱج‪$‬تماع‪$‬يةٍ‪ ،‬ل‪$‬م أك‪$‬نْ واع‪$‬ياً‬ ‫ال‪$‬ى وط‪$‬أتِ‪$‬ها أث‪$‬ناءَ م‪$‬راح‪$‬لَ دراس‪$‬تي ال‪$‬ساب‪$‬قة‪ .‬فَ‪$‬شعرتُ ك‪$‬أن‪$‬ي س‪$‬جنيٌ م‪$‬فرجٌ ع‪$‬نه ح‪$‬دي‪$‬ثاً‪.‬‬ ‫‪ 19‬ف‪$$‬ي ال‪$$‬واق‪$$‬ع ق ‪$‬دَّم ‪$‬تٌ لِ‪$$‬لدخ‪$$‬ولِ أي‪$$‬ضاً ال‪$$‬ى ك‪$$‬ليةِ ال‪$$‬ترب‪$$‬يةِ امل‪$$‬سماةِ آن‪$$‬ذاك ” دار امل‪$$‬علمني ال‪$$‬عال‪$$‬ية “ لِ‪$$‬دراس ‪$‬ةِ ال‪$$‬لغةِ‬ ‫اإلن‪$‬كيزي‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬كني نس‪$‬يتُ م‪$‬وع‪$‬دَ امل‪$‬قاب‪$‬لةِ فسقطـَ ح‪$‬قي ف‪$‬يها‪ .‬ل‪$‬م ي‪$‬بقَ م‪$‬تاح‪$‬اً أم‪$‬ام‪$‬ي س‪$‬وى دخ‪$‬ولِ ك‪$‬ليةِ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ب‪$‬عد ق‪$‬راب‪$‬ةِ س‪$‬نةٍ ت‪$‬وضّ​َّ‪$‬حَ ل‪$‬ي ع‪$‬دمُ ٱن‪$‬سجامِ رغ‪$‬بات‪$‬ي وم‪$‬يول‪$‬ي ال‪$‬فكري‪$‬ةِ م‪$‬ع ط‪$‬بيعةِ امل‪$‬هنِ ال‪$‬هندس‪$‬ية‪ .‬ف‪$‬شعرتُ أن‪$‬ي ق‪$‬د‬ ‫أخ‪$‬طأ تُ اإلخ‪$‬تيار‪ .‬األم‪$‬رُ ال‪$‬ذي ق‪$‬ادن‪$‬ي أخ‪$‬يراً ب‪$‬عد تخ‪$‬رج‪$‬ي وع‪$‬ملي م‪$‬هندس‪$‬اَ ف‪$‬ترةَ س‪$‬نتني‪ ،‬ال‪$‬ى ” ال‪$‬طالقِ بِ‪$‬ال‪$‬ثالث “‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬هنِ ال‪$‬هندس‪$‬ية‪ .‬وال‪$‬ذي أدِّى ب‪$‬ي ال‪$‬ى دراس‪$‬ةِ م‪$‬ا ي‪$‬تواءمُ م‪$‬ع م‪$‬يول‪$‬ي ال‪$‬فطري‪$‬ةِ ال‪$‬ذه‪$‬نيةِ وه‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتُ وال‪$‬فيزي‪$‬اءُ‬ ‫النظرية بِتشجيعٍ من الدكتورِ محمد واصل الظاهر‪ .‬له مني ألفُ ألفِ شكرٍ‪.‬‬

‫إذ ت‪$$‬عرَّف ‪$‬تُ ل‪$$‬لمرةِ األُول‪$$‬ى ف‪$$‬ي ح‪$$‬يات‪$$‬ي ع‪$$‬لى فس‪$$‬يفساءِ ال‪$$‬تشكيالتِ ال ‪$‬عِرق‪$$‬يةِ وال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ‬ ‫وال‪$‬طبقيةِ واحل‪$‬زب‪$‬يةِ واإلمي‪$‬ان‪$‬يةِ ل‪$‬لطلبةِ ب‪$‬صورةٍ خ‪$‬اص‪$‬ةٍ ولِ‪$‬لشعبِ ال‪$‬عراق‪$‬يِ بِ‪$‬صورةٍ ع‪$‬ام‪$‬ة‪.‬‬ ‫فكان هنالك‪:‬‬ ‫• ع‪$$ $‬ربٌ • أك‪$$ $‬رادٌ • ت‪$$ $‬رك‪$$ $‬مانٌ • آش‪$$ $‬وري‪$$ $‬ون • أرم ‪$ $‬نٌ •‬ ‫فلس‪$‬طينيون • مس‪$‬لمونَ ش‪$‬يعة • مس‪$‬لمونَ س‪$‬نة • مس‪$‬يحيونَ ك‪$‬اث‪$‬ول‪$‬يك‬ ‫• مس‪$‬يحيونَ أورث‪$‬ودوك‪$‬س • ي‪$‬هودٌ • ص‪$‬اب‪$‬ئةُ • أغ‪$‬نياءٌ • ف‪$‬قراءٌ •‬ ‫ط‪$‬لبةٌ م‪$‬ن ط‪$‬بقةٍ م‪$‬توس‪$‬طةٍ • ش‪$‬يوع‪$‬يونَ • ي‪$‬ساري‪$‬ون • م‪$‬ناوؤنَ لِلش‪$‬يوع‪$‬ية‬ ‫• عفالقةٌ‬

‫‪20‬‬

‫• مستقلونَ • مؤمنونَ • الدينييون‪.‬‬

‫ت‪$‬وضَّ‪$‬حتْ ل‪$‬ي أُم‪$‬ورٌ ك‪$‬ثيرة‪ .‬م‪$‬نها‪ ،‬أن حِ‪$‬رْصَ ف‪$‬اذري‪$‬ا ك‪$‬ليةِ ب‪$‬غداد ع‪$‬لى رس‪$‬مِ‬ ‫ص‪$‬وَّرٍ س‪$‬وداءَ ع‪$‬ن الش‪$‬يوع‪$‬يةِ والش‪$‬يوع‪$‬يني‪ ،‬ك‪$‬ان مج‪$‬رَّدُ غس‪$‬لٍ م‪$‬تعمدٍ ألدم‪$‬غةِ ط‪$‬البِ‪$‬هم‪.‬‬ ‫إذ ظه‪$‬رَ ل‪$‬ي أن ال‪$‬طلبةَ الش‪$‬يوع‪$‬يني ل‪$‬يسوا أُن‪$‬اس‪$‬اً م‪$‬عدوم‪$‬ي ال‪$‬ضمير ـــ ك‪$‬ما ك‪$‬ان يح‪$‬لو‬ ‫لِ‪$‬لفاذري‪$‬ا وص‪$‬فَ ك‪$‬لِّ الش‪$‬يوع‪$‬يني ـــ ب‪$‬ل ك‪$‬ان‪$‬وا ع‪$‬ادي‪$‬ني م‪$‬طـَّلِعني وم‪$‬ثقفني ث‪$‬قاف‪$‬ةً واس‪$‬عة‪.‬‬ ‫غ‪$$‬ير أن ب‪$$‬عضَهم ك‪$$‬ان‪$$‬وا م‪$$‬غسول‪$$‬ي األدم‪$$‬غةِ بِ‪$$‬امل‪$$‬اركس‪$$‬يةِ ال‪$$‬لينينيةِ م‪$$‬ثلـَما ك‪$$‬ان ال‪$$‬فاذري‪$$‬ا‬ ‫مغسولي األدمغةِ بِاملسيحية‪.‬‬ ‫ذك‪$$‬رتُ س‪$$‬اب‪$$‬قاً أن وال‪$$‬دت‪$$‬ي ك‪$$‬ان‪$$‬ت ه‪$$‬ي أي‪$$‬ضاً حت‪$$‬شو أدم‪$$‬غتَنا ) أن‪$$‬ا وش‪$$‬قيقَيَّ‬ ‫اإلث‪$‬نني( ح‪$‬ني ك‪$‬نا ص‪$‬غاراً بِ‪$‬أن ج‪$‬ميعَ املس‪$‬لمنيَ ي‪$‬تظاه‪$‬رونَ بِ‪$‬ال‪$‬صيامِ ف‪$‬ي شه‪$‬رِ رم‪$‬ضانَ‬ ‫وي‪$‬فطرونَ خ‪$‬فيةً‪ .‬ل‪$‬علـَها‪ ،‬م‪$‬ثل ك‪$‬لِّ ش‪$‬دي‪$‬دي ال‪$‬تدي‪$‬نِ ل‪$‬م ت‪$‬كنْ ق‪$‬ادرةً ع‪$‬لى ت‪$‬صوِّرِ‬ ‫وجودِ شديدي التدينِ من غيرِ املسيحيني‪.‬‬

‫‪ 20‬ه‪$‬كذا ك‪$‬ان يُ‪$‬دع‪$‬ى آن‪$‬ذاك أع‪$‬ضاءُ ح‪$‬زب ال‪$‬بعث ال‪$‬ناش‪$‬ئ‪ .‬وق‪$‬د دُهِشْ‪$‬تُ أش‪$‬دَّ ده‪$‬شةٍ ع‪$‬ندم‪$‬ا ع‪$‬لمتُ‬

‫س‪$‬نة ‪1951‬‬

‫م‪$‬صادف‪$‬ةً ف‪$‬ي ح‪$‬فلِ ت‪$‬أب‪$‬نيِ امل‪$‬لكةِ ع‪$‬ال‪$‬ية وال‪$‬دةِ امل‪$‬لكِ ف‪$‬يصلَ ال‪$‬ثان‪$‬ي أن ف‪$‬ؤاد ال‪$‬رك‪$‬اب‪$‬ي أح‪$‬دَّ زم‪$‬الئ‪$‬ي ف‪$‬ي ال‪$‬صفِ ه‪$‬و أولُ أم‪$‬نيِ‬ ‫س‪$‬ر للح‪$‬زبِ ف‪$‬رع ال‪$‬عراق‪ .‬وك‪$‬ان ذل‪$‬ك ح‪$‬ني س‪$‬معتُه ي‪$‬لقي ك‪$‬لمةَاحل‪$‬زبِ ال‪$‬تأب‪$‬ينيةِ وه‪$‬و ل‪$‬م ي‪$‬زلْ ط‪$‬ال‪$‬باً وزم‪$‬يالً ل‪$‬ى ف‪$‬ي‬ ‫الصف‪ .‬وقد زُجَّ الركابي في السجنِ‪ ،‬ثمَّ أُغتيلَ هناك‪.‬‬

‫ل‪$‬كني وج‪$‬دتُ أن ال أس‪$‬اسَ لِ‪$‬إلت‪$‬هامِ ال‪$‬شام‪$‬لِ‪ .‬إذ الح‪$‬ظتُ إم‪$‬كان‪$‬يةَ ت‪$‬صنيفِ‬ ‫زم‪$‬الئ‪$‬ي ال‪$‬طلبةِ املس‪$‬لمنيَ حس‪$‬بَ إل‪$‬تزامِ‪$‬هم بِ‪$‬صيامِ شه‪$‬رِ رم‪$‬ضانَ ال‪$‬ى ث‪$‬الث‪$‬ةِ أص‪$‬ناف‪.‬‬ ‫ص‪$‬نفٌ ال ي‪$‬كترثُ منتس‪$‬بوه ال‪$‬ى اإلل‪$‬تزام بِ‪$‬ال‪$‬صوم ال ق‪$‬والً وال ف‪$‬عالً‪ ،‬ف‪$‬ال داعٍ ِلِ‪$‬هؤالءِ ال‪$‬ى‬ ‫ال‪$‬تظاه‪$‬ر‪ ،‬وص‪$‬نفٌ ث‪$‬انٍ ي‪$‬علنونَ خ‪$‬برَ ص‪$‬يامِ‪$‬هم ع‪$‬لى امل‪$‬لءِ ويقح‪$‬مونَ ال‪$‬كالمَ ع‪$‬نه ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ‬ ‫ع‪$‬بارةٍ ي‪$‬تفوه‪$‬ونَ ب‪$‬ها‪ ،‬ف‪$‬يقولُ أح‪$‬دُه‪$‬م م‪$‬ثالً ‪ ” :‬اجل‪$‬وُ ح‪$‬ارٌ‪ ،‬وأن‪$‬ا ص‪$‬ائ‪$‬مٌ ع‪$‬برتُ ال‪$‬شارع “‬ ‫وصنفٌ ثالثُ ال يتكلمونَ عن صيامِهم إالّ بهمسٍ غيرِ مسموع‪.‬‬ ‫إذن إذا وُجِ‪$‬دَ مَ‪$‬نْ ي‪$‬تظاه‪$‬رُ ب‪$‬صيامٍ ك‪$‬اذبٍ ف‪$‬أُرجِّ‪$‬حُ أن ي‪$‬كونَ م‪$‬ن ال‪$‬صنفِ ال‪$‬ثان‪$‬ي‪.‬‬ ‫وأودُّ اإلقرارَ أني لم أكـتشِفْ بِنفسي أحداً متلبساً بِالتظاهر‪.‬‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬أف ‪RR R‬ه ُم م ‪RR R‬ن ك ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬نت ق ‪RR R‬بل دراس ‪Rِ R R‬تك‬ ‫‪R‬الم‪RR R‬ك أن ‪RR R‬ك ك ‪َ R R‬‬ ‫ال‪RR‬جام‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كارك وآراؤك‬ ‫‪R‬عية ح‪َ R‬‬ ‫‪R‬بيس ب‪RR‬رج ٍ ع‪RR‬اج ‪R‬يٍ وك‪RR‬ان‪RR‬ت أف‪ُ R‬‬ ‫‪R‬لت ك‪RR R‬ليةَ‬ ‫ني دخ‪َ R R‬‬ ‫تس‪RR R‬بحُ ف‪RR R‬ي أع‪RR R‬ال‪RR R‬ي ال‪RR R‬غيوم‪ .‬ل‪RR R‬كن ح ‪َ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تشفت ٱخ‪R‬تالفَ‬ ‫أرض ال‪R‬واق‪R‬ع‪ .‬ف‪R‬ٱك‬ ‫‪R‬ت ال‪R‬ى‬ ‫َ‬ ‫ال‪R‬هندس ِ‪R‬ة‪،‬ن‪R‬زل َ‬ ‫ص ِّور لك‪.‬سابقا ً‬ ‫عما ُ‬ ‫الواقعِ َّ‬ ‫‪R‬تشاف آرا َءك الس ‪RR R‬لبي َة ع ‪RR R‬ن‬ ‫س ‪RR R‬ؤال ‪RR R‬ي‪ ،‬ه ‪RR R‬ل ع ‪RR R‬ززَ اإلك ‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلعالن عنها ؟‪.‬‬ ‫وشجعك على‬ ‫الدين‬ ‫َّ‬

‫ب‪$‬طبيعةِ احل‪$‬ال‪ ،‬ع‪$‬ززَ خ‪$‬روج‪$‬ي م‪$‬ن ال‪$‬برجِ ال‪$‬عاج‪$‬يِ آرائ‪$‬ي ع‪$‬ن ال‪$‬دي‪$‬ن‪ .‬ل‪$‬كنه ل‪$‬م‬ ‫يُشجعْني في بدايةِ األمرِ على التصريحِ بها‪ .‬دعني اآلن أُوافيك بِبعضِ التفاصيل‪.‬‬ ‫تخ‪$‬رّج‪$‬تُ م‪$‬ن م‪$‬رح‪$‬لةِ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ ال‪$‬ثان‪$‬وي‪$‬ةِ‪ ،‬وأن‪$‬ا غ‪$‬ير م‪$‬ؤم‪$‬نٍ والدي‪$‬ني‪ ،‬ل‪$‬كني ل‪$‬م‬ ‫أشأْ اإلعالنَ عن معتقداتي‪.‬‬ ‫أس‪$‬تبقُ س‪$‬ؤالـَ‪$‬ك‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ ،‬ع‪$‬ن س‪$‬ببِ ذل‪$‬ك‪ .‬ف‪$‬أُج‪$‬يبُك ‪ :‬أن‪$‬ي‪ ،‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ‪،‬‬ ‫ال أدري‪ .‬ربَّ​َ‪$‬ما ـــ أق‪$‬ولُ ربَّ‪$‬ما ـــ ألن‪$‬ي ل‪$‬م أك‪$‬نْ راغ‪$‬باً ف‪$‬ي صَ‪$‬دْمِ غ‪$‬يري بِ‪$‬آراءٍ ت‪$‬وص‪$‬لتُ‬ ‫ال‪$‬يها ب‪$‬عد م‪$‬عان‪$‬اةٍ دام‪$‬تْ عش‪$‬رةَ أع‪$‬وام‪ .‬وربَّ‪$‬ما ألن‪$‬ي ك‪$‬نتُ م‪$‬فـتـقراً ال‪$‬ى ش‪$‬جاع‪$‬ةٍ جمل‪$‬اب‪$‬هةِ‬ ‫ٱنتقاداتِ عساكرِ املؤمنني‪ .‬لستُ أدري‪.‬‬

‫م‪$‬هما ك‪$‬ان‪$‬ت األس‪$‬بابُ‪ ،‬ف‪$‬قد ح‪$‬رص‪$‬تُ ف‪$‬ي س‪$‬نتي اجل‪$‬ام‪$‬عيةِ األُولـ‪$‬ى ع‪$‬لى عـ‪$‬دمِ‬ ‫الـ‪$‬مجاه‪$‬رةِ بِ‪$‬آرائ‪$‬ي وم‪$‬عتقدات‪$‬ي ح‪$‬ولَ م‪$‬واض‪$‬يعِ ال‪$‬دي‪$‬نِ م‪$‬حتفظاً لنفس‪$‬ي ب‪$‬ها ف‪$‬ي داخ‪$‬لِ‬ ‫أُنفوخةٍ‬

‫‪21‬‬

‫لــ‪$‬كــن األُن‪$‬فوخ‪$‬اتِ‪ ،‬ـــ ك‪$‬ما ت‪$‬علمُ ـــ تُ‪$‬فشُّ مبج‪$‬رَّدِ وخ‪$‬رةِ دُبّـ‪$‬وُسٍ‪ .‬وه‪$‬ذا م‪$‬ا‬ ‫حدثَ فعالً في سنتي اجلامعيةِ الثانيةِ‪.‬‬

‫‪ 21‬أي بالون صغير‪.‬‬

‫ا ْلــتــَفَــجُّ ــ ُر‬ ‫‪R‬سنة ال ‪RR‬ثان ‪ِ R‬‬ ‫ث ف ‪RR‬ي ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية ال ‪RR‬جام ‪RR‬عية ؟‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬م ‪RR‬اذا ح ‪RR‬د َ‬ ‫أت ف ‪RR‬ي داخـ ‪RR‬لِـها‬ ‫وكـيـف فُ َّ ‪R‬‬ ‫ـش‪ْ R‬‬ ‫‪R‬ت األُنـ ‪RR‬فـوخ ‪ُ R‬ة الـ ‪RR‬تي خـ ‪R‬بَّ َ‬ ‫» كـنـزَ « معتقداتـِك ؟‪.‬‬

‫ك‪$$‬ان ألح ‪$‬دِ زم‪$$‬الئ‪$$‬ي ف‪$$‬ي ال‪$$‬كليةِ ال‪$$‬ذي أُس‪$$‬ميهِ ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذه امل‪$$‬قاب‪$$‬لةِ ” ج‪$$‬مال “‬ ‫عالقةٌ وثيقةٌ مبا حدث‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد ٱج‪$‬تيازِ ج‪$‬مال م‪$‬رح‪$‬لةَ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ امل‪$‬توس‪$‬طةِ ف‪$‬ي إح‪$‬دى ال‪$‬قرى ف‪$‬ي ش‪$‬مالِ‬ ‫ال‪$$‬عراق‪ ،‬إن‪$$‬تقلَ م‪$$‬ع وال‪$$‬دي‪$$‬ه وش‪$$‬قيقيه وش‪$$‬قيقتِه ال‪$$‬ى ب‪$$‬غداد وس‪$$‬كنتْ ال‪$$‬عائ‪$$‬لةُ ال‪$$‬بيتَ‬ ‫املقابلَ لدارِنا في عقدِ النصارى‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان ج‪$‬مال وأف‪$‬رادُ ال‪$‬عائ‪$‬لةِ م‪$‬ؤم‪$‬نني وش‪$‬دي‪$‬دي ال‪$‬تدي‪$‬نِ م‪$‬ثلَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن ال‪$‬قروي‪$‬ني‪.‬‬ ‫وكانت والدتي تذهبُ في بعضِ األحيانِ معهم الى الكنيسةِ أيامَ األحد‪.‬‬ ‫قُ‪$‬بِلَ ج‪$‬مال ف‪$‬ي ك‪$‬ليةِ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ ف‪$‬ي ال‪$‬سنةِ ال‪$‬تي قُ‪$‬بلـْتُ ف‪$‬يها أي س‪$‬نة ‪.1948‬‬ ‫وكان جمال معروفاً عند جميعِ الطلبةِ ألنه كان العبِاً ممتازاً في لعبةِكرةِ السلة‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثلما ك‪$$‬ان ك‪$$‬المُ ال‪$$‬هندِّيِ ص‪$$‬اح ‪$‬بِ ال‪$$‬فالف ‪$‬لِ م‪$$‬زع‪$$‬زعَ ي‪$$‬قيني اإلمي‪$$‬ان‪$$‬ي أث‪$$‬ناءَ‬ ‫م‪$$‬رح‪$$‬لةِ دراس‪$$‬تي اإلب‪$$‬تدائ‪$$‬يةِ ك‪$$‬ان ج‪$$‬مال ذل‪$$‬ك ال‪$$‬دبُّ‪$$‬وسَ املُفًجِّّ ‪$‬رَ أُن‪$$‬فوخ‪$$‬تي وأن‪$$‬ا ف‪$$‬ي‬ ‫مرحلتي اجلامعية‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬إن‪RR‬ني مش‪RR‬تاقٌ لِ‪RR‬سماع ِ ج‪RR‬ميعَ ت‪RR‬فاص‪َ R‬‬ ‫‪R‬يل لح‪RR‬ظةِ‬ ‫‪R‬عطاف ال‪R‬ثان ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ية ب‪R‬ع َد س‪R‬بعِ أع‪R‬وام ٍ م‪R‬ن األُول‪R‬ى‪ .‬ك‪R‬يف‬ ‫اإلن‬ ‫تَزَ َّو َد جمال بالدبُْوس وكيف ت ِّم ذلك؟‪.‬‬

‫نعم حدثَ بعد سبعِ سنواتٍ من تناولي الفالفلَ الهندية‪.‬‬

‫ص‪$$‬ادف أن ش‪$$‬اه‪$$‬دتُ ف‪$$‬ي ن‪$$‬ادي ال‪$$‬كلية ف‪$$‬ي أح ‪$‬دَ أي‪$$‬امِ س‪$$‬نةَ ‪ 1950‬ج‪$$‬مال‬ ‫وزم‪$$‬يلنيِ مس‪$$‬لمَني وه‪$$‬م ف‪$$‬ي ن‪$$‬قاشٍ ح‪$$‬ادٍ وص‪$$‬اخ ‪$‬بٍ ع‪$$‬ن أُم‪$$‬ورٍ دي‪$$‬نيةٍ وف‪$$‬ي ج ‪$‬وٍّ ت‪$$‬سودُه‬ ‫الفوضى‪ .‬كانوا يتكلمونَ سويةً ويقاطعُ الواحدُ منهم اآلخرَ بِاستمرار‪.‬‬ ‫ك‪$$‬نتُ ف‪$$‬ي ب‪$$‬داي ‪$‬ةِ األم ‪$‬رِ واق‪$$‬فاً ب‪$$‬قربِ‪$$‬هم أُراق ‪$‬بُهم وأن‪$$‬ا أرت‪$$‬شفُ ال‪$$‬كوك‪$$‬ا ك‪$$‬وال‪،‬‬ ‫ه‪$‬ادئَ األع‪$‬صابِ م‪$‬تفرج‪$‬اً ومس‪$‬تمعاً ال‪$‬ى ن‪$‬قاشِ‪$‬هم ال‪$‬عقيم‪ ،‬غ‪$‬ير آب‪$‬هٍ بِ‪$‬هم وال مبِ‪$‬واض‪$‬يعِ‬ ‫ن‪$‬قاشِ‪$‬هم ال‪$‬دال‪$‬ةِ ع‪$‬لى جه‪$‬لِهم وت‪$‬كلسِهم ال‪$‬فكريِ بِ‪$‬رم‪$‬وز األدي‪$‬ان‪ .‬ه‪$‬م ف‪$‬ي وادٍ وأن‪$‬ا ف‪$‬ي‬ ‫وادٍ آخ‪$‬ر‪ .‬أُش‪$‬فقُ ع‪$‬لى ع‪$‬قولِ‪$‬هم امل‪$‬تصدئ‪$‬ةِ وع‪$‬لى ت‪$‬عاط‪$‬يِهم اخل‪$‬راف‪$‬يِ وال‪$‬غيبيِ م‪$‬ع ظ‪$‬واه‪$‬رِ‬ ‫الواقع‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ال مي‪$‬كنُ ب‪$‬قائ‪$‬ي ه‪$‬ناك م‪$‬تفرج‪$‬اً وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه أن‪$‬آى ع‪$‬ن ن‪$‬قاشِ‪$‬هم‪.‬‬ ‫ف‪$‬من احمل‪$‬تَّمِ ٱن‪$‬بثاقُ حل‪$‬ظةِ ت‪$‬فرعٍ وٱن‪$‬عطافٍ أنـجَـ‪$‬رُّ ع‪$‬نده‪$‬ا ال‪$‬ى ن‪$‬قاشِ‪$‬هم س‪$‬واءً رغ‪$‬بتُ أم‬ ‫أبيتُ‪ .‬لقد كان هدوئي‪ ،‬ذلك الهدوءُ الذي يسبقُ العاصفة‪.‬‬ ‫ج‪$$‬اءتْ ت‪$$‬لك اللح‪$$‬ظةُ ح‪$$‬ني ب‪$$‬دأ ج‪$$‬مال ي‪$$‬تكلمُ بِح‪$$‬ماسٍ م‪$$‬نقطعِ ال‪$$‬نظيرِ ال‪$$‬ى‬ ‫معج‪$‬زةِ والدةِ ي‪$‬سَّوعَ املس‪$‬يح م‪$‬ن ال‪$‬عذراءِ م‪$‬رمي‪ ،‬م‪$‬ؤك‪$‬داً ح‪$‬دوثَ‪$‬ها وك‪$‬أن‪$‬ه ق‪$‬د ش‪$‬اه‪$‬دَ ب‪$‬أُمِ‬ ‫عينيهِ دخولَ املالك مبشراً إياها بِحبلِها من روحِ القدس‪.‬‬ ‫ه ‪$‬بّتْ ال‪$$‬عاص‪$$‬فة‪ .‬ل‪$$‬م ٱس‪$$‬تطعْ مت‪$$‬ال ‪$‬كَ نفس‪$$‬ي‪ .‬تفجَّ‪$$‬رتْ ف‪$$‬ي ت‪$$‬لك اللح‪$$‬ظةِ‬ ‫م‪$$‬عان‪$$‬ات‪$$‬ي امل‪$$‬كبوت ‪$‬ةِ لِ‪$$‬سننيٍ ع‪$$‬دي‪$$‬دة‪ .‬طَ ‪$‬فَحَ الس‪$$‬يلُ ال ‪$‬زُب‪$$‬ى ب‪$$‬ل وت‪$$‬عدَّى فخ‪$$‬رج ‪$‬تُ ع‪$$‬ن‬ ‫طوري متفجراً صارخاً بِكلماتٍ متسارعةٍ غاضبٍة ‪:‬‬

‫مل‪II I‬اذا ت ‪II‬تغاف‪I I‬لُ وت ‪II‬تغاب ‪II‬ى ي‪II‬ا ج ‪II I‬مال‪.‬‬

‫ت‪II I‬صوَّر إف ‪II‬تراض‪I I‬اً أن ش‪II I I‬قيقتَك ذات‬ ‫الس ‪II I‬تة عش ‪II‬ر ع‪II‬ام ‪I‬اً إدَّع ‪I I‬تْ أن‪II I‬ها ح‪II‬ام ‪I‬لٌ‬ ‫م‪II‬ن م ‪II‬الكِ ال ‪II I‬رب‪ .‬إذا ص‪I I‬دَّق‪I I‬تَها‬ ‫م ‪II‬باش ‪II‬رةً ب‪II I‬ناءً ع ‪II‬لى مج ‪I I‬رّدِ إدِّع ‪II‬ائِ ‪II‬ها دون‬ ‫م‪II I‬ساءل‪II I‬ة‪ ،‬ف‪II‬أن ‪I‬تَ أغ‪II I‬بى م‪II‬ن احل‪II I I‬مار…‬

‫بِ ‪II‬ال ‪II‬تأك ‪II‬يد ل‪II‬ن ت‪II‬أخ ‪I‬ذَ ٱدِّع ‪II‬اءَه ‪II‬ا ع ‪II‬لى‬ ‫ع ‪II‬التِ ‪II‬ه‪ .‬أق‪I I‬لُّ م‪II‬ا مي ‪II‬كنُ ال‪II I I‬قيامَ ب‪I‬‬ ‫أخ‪I I‬دُه ‪II‬ا ال ‪II‬ى ط‪II I‬بيبٍ ل‪II I I‬فحصِها‪ ،‬وح ‪I I‬تَّى‬ ‫ول ‪II‬و ثَ ‪I I‬بُتَتْ ع ‪II‬ذري‪I I‬تُها ف ‪II‬هنال ‪II‬ك ط ‪II‬رقٌ‬ ‫أُخ‪II I‬رى لِ ‪II‬إلت ‪II‬صالِ امل ‪II I‬ؤدي ال ‪II‬ى ح‪II I‬مل‪.‬‬ ‫ف‪II I‬كيف إذن يُ‪II I‬سوِّلُ ل‪II‬ك ع ‪II I‬قلـُك اإلمي ‪II I‬انَ‬ ‫بِ‪II I‬قصصٍ غ ‪II‬يرِ مُ‪II I‬وثـًّ‪II I‬قةٍ‪ ،‬ق‪II‬د ح‪II‬دث ‪I‬تْ ق ‪II‬بل‬ ‫أل ‪I I‬فَي ع ‪II‬امٍ دو نَ ش‪II I‬هودٍ ومُ ‪I I I‬عْتَمَدَةٍ ف ‪II‬قط‬ ‫ع ‪II‬لى م ‪II I‬قوالتٍ م ‪II‬تناق ‪II‬ضةٍ م‪I‬‬ ‫األن ‪II I‬اج ‪II I‬يل؟‪ .‬أخش‪II I‬ى أن ي‪II I‬كونَ‬ ‫دم ‪II‬اغُ ‪II‬ك أص‪II I‬غرَ م‪II‬ن دم‪II I‬اغِ ع ‪II I‬صفورٍ ك‪I‬‬ ‫ت‪II I‬صدِّقَ ذل ‪II I I‬ك!!!!! ‪.‬‬

‫ف‪$‬ي ه‪$‬ده اللح‪$‬ظة ٱن‪$‬برى أح‪$‬دُ امل‪$‬ناقش‪$‬يـَن املس‪$‬لميـَن م‪$‬داف‪$‬عاً ع‪$‬ن م‪$‬وق‪$‬فِ ج‪$‬مال‬ ‫بِتالوة آيةٍ قرآنية ‪ :‬يقول اهلل تعالى في كتابه العزيز ‪:‬‬ ‫م ‪II‬رمي إب‪II I‬نة ع ‪II I‬مران ال‪II I‬تي أح ‪II I‬صنتْ‬ ‫فَ‪I I‬رْجَ ‪II‬ها ف‪II I I‬نفخنا ف ‪II‬يه م‪II‬ن روحِ ‪II I‬نا ‪.‬‬

‫فصرختُ مقاطعاً بِصرخةٍ أعلى وبغضبٍ أشدَّ وأعنف‪:‬‬ ‫ال ش ‪II‬أن ل‪II‬ي ب ‪II‬إل ‪II‬هك امل‪II I I‬بصبص ع ‪II‬لى‬ ‫ال‪II I I‬فروج ‪ … .‬مل‪II I‬اذا ال ي‪II I‬نفخ ف ‪II I‬ي……‪.‬‬

‫وتركتُهم دون إكمال جملتي يتحامقون فيما بينِهم‪.‬‬ ‫•‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ل‪R‬م أش‪R‬أ ي‪R‬و َم أم‪R‬س إث‪R‬قا َلـ‪R‬ك ب‪R‬مزي ٍ‪R‬د م‪R‬ن األس‪R‬ئلة‪،‬‬ ‫‪R‬ظة ح‪RR‬اس‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ات لح‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ت تس‪RR‬ترج‪R‬عُ ذك‪RR‬ري‪ِ R‬‬ ‫‪R‬مة ف‪RR‬ي ح‪RR‬يات‪RR‬ك‪..‬‬ ‫وأن‪َ R‬‬ ‫‪R‬ضل وصـ‪ٍ R R‬‬ ‫ل‪RR R‬عـل أفـ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬ف ل‪RR R‬هـا هـ‪RR R‬و » ‪Dr. Shekoury`s‬‬ ‫‪.!!!« Big Bang‬‬

‫نعم‪ ،‬كان غضباً ” تسونامياً “ عفوياً من دون تخطيط‪.‬‬ ‫إن‪$‬ني أن‪$‬ظرُ اآلن ال‪$‬ى امل‪$‬اض‪$‬ي وأق‪$‬ولُ ب‪$‬ثقةٍ إن‪$‬ني لس‪$‬تُ آس‪$‬فاً حل‪$‬دوثِ م‪$‬ا ح‪$‬دثَ‪.‬‬ ‫من احملتَّمِ أن يحدثَ مثلـُه آجالً أو عاجالً‪ .‬عزيزي منير‪ ،‬كان أمراً صحياً لي‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬أت‪RR‬فه ُم ج‪RR‬يدا ً أن ل‪RR‬يس م‪RR‬ن ال‪RR‬طبيعي إخ‪RR‬فا َء م‪RR‬ا‬ ‫ك‪RR‬ان ي‪ُ R‬‬ ‫‪R‬جيش ب‪RR‬صد ِرك م‪RR‬ن م‪RR‬عتقدات وت‪RR‬نحبس ف‪RR‬يه ال‪RR‬ى‬ ‫ما ال نهاية‪.‬‬ ‫» ال ب َّد لِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫يقول الشاعر‪.‬‬ ‫لقيد أن ينكسر « كما‬ ‫‪R‬رك ٱن‪RR‬كسار ال‪ِ R‬‬ ‫س‪RR‬ؤال‪RR‬ي ‪ :‬م‪RR‬اذا ت‪َ R‬‬ ‫‪R‬قيد وتفج‪Rُ R‬ره‪.‬م‪RR‬ن ت‪RR‬أث‪RR‬يرٍ‬ ‫ُ‬ ‫عليك ؟‪.‬‬

‫ك‪$‬ان ال‪$‬تأث‪$‬يرُ امل‪$‬باش‪$‬رُ ف‪$‬ي ال‪$‬يومِ األولِ ب‪$‬ال‪$‬غاً ج‪$‬داً‪ .‬إم‪$‬تنعَ‪ ،‬ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬ليلة‪،‬‬ ‫ع‪$‬ني ال‪$‬نوم‪ .‬وف‪$‬ي ال‪$‬يومِ ال‪$‬تال‪$‬ي ل‪$‬م أذه‪$‬بْ ال‪$‬ى ال‪$‬كليةِ‪ ،‬ب‪$‬ل ت‪$‬وجَّه‪$‬تُ م‪$‬بكـِّراً ف‪$‬ي ال‪$‬صباحِ‬ ‫ال‪$‬ى ش‪$‬ارعِ أب‪$‬ي ن‪$‬ؤاس‪ .‬وق‪$‬فتُ ع‪$‬ند ش‪$‬اط‪$‬ئِ دج‪$‬لةَ أمْ‪$‬ألُ رئ‪$‬تي بِ‪$‬هوائِ‪$‬ه ال‪$‬نقي‪ ،‬وأت‪$‬أم‪$‬لُ‬ ‫أم‪$$‬واجَ‪$$‬ه اخل‪$$‬فيفة‪ .‬ت‪$$‬رك ‪$‬تُ ال‪$$‬عنانَ ألف‪$$‬كاري تس‪$$‬رحُ م‪$$‬تقفزةً ع‪$$‬لى غ‪$$‬يرِ ه‪$$‬دىً م‪$$‬ن‬

‫الـ‪$‬ماض‪$‬ي ال‪$‬ى احل‪$‬اضـ‪$‬رِ وم‪$‬ن احلـ‪$‬اض‪$‬رِ الـ‪$‬ى امل‪$‬اض‪$‬ي‪ ،‬وأن‪$‬ا ف‪$‬ي ش‪$‬بهِ غ‪$‬يبوب‪$‬ةٍ ط‪$‬والَ س‪$‬اع‪$‬اتٍ ل‪$‬م‬ ‫أستطعْ تقديرَها فقد فقدتُ اإلحساسَ بِالزمن‪ ،‬غابتْ الشمسُ ولم أعِ الى غيابِها‪.‬‬ ‫وعيتُ على صوتِ محمد عبذ الوهَّاب آتياً من مقهىً بعيد‪:‬‬

‫ي‪II‬ا شـ ‪II‬راعـ‪I I‬اً ورا ءَ دجـ‪II I I‬لـةَ‬ ‫يـجـ‪II I I‬ري‬

‫فـ ‪II‬ي دمـ ‪II‬وعـ‪I‬‬

‫تـ‪II I I I I‬جـنَّـبـتْـك الـ‪II I I I‬عـوادي ‪.‬‬ ‫ف‪$‬شعرتُ بِح‪$‬دوثِ ش‪$‬يءٍ ك‪$‬بـيرٍ وك‪$‬بيــرٍ ج‪$‬داً‪ .‬إن‪$‬ه إن‪$‬فجارٌ ال‪$‬ى ال‪$‬داخ‪$‬ل وفـ‪$‬ي‬ ‫الصميم‪.‬‬ ‫•‬ ‫ف‪$‬ي ص‪$‬باحِ ال‪$‬يوم ال‪$‬تال‪$‬ي شـ‪$‬عـرتُ أنـ‪$‬ني وُلِـ‪$‬دتُ مـ‪$‬ن جـ‪$‬دي‪$‬د‪ .‬نـ‪$‬عـم غ‪$‬دو ُ‬ ‫ت‬ ‫إنساناً جـديـداً‪.‬‬ ‫‪R‬نت أص‪R R R‬غِ ال ‪RR R‬يك ب ‪RR R‬نوع ٍ م ‪RR R‬ن اإلج ‪RR R‬الل ‪.‬ول ‪RR R‬م‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ك ‪ّ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ذكريات‪.‬مشاع ِرك‬ ‫أُقاط ْعك وتركتُـك‬ ‫بسرد‬ ‫تسترسـل‬ ‫‪R‬لب م‪RR‬نك أن ت‪RR‬تكل َم ع‪RR‬ن أح‪RR‬اس‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يسك ف‪RR‬ي األي‪RR‬امِ‬ ‫اآلن أط‪ُ R‬‬ ‫التالية‪.‬‬

‫ش‪$$ $‬عرتُ ـــ ك‪$$ $‬ما أخ‪$$ $‬برتُ‪$$ $‬ك ـــ أن ال‪$$ $‬بال‪$$ $‬ونَ ال‪$$ $‬ذي أخ‪$$ $‬فيتُ ف‪$$ $‬يه آرائ‪$$ $‬ي‬ ‫وم‪$‬عتقدات‪$‬ي‪ ،‬ق‪$‬د ٱنفجَ‪$‬ر ال‪$‬ى غ‪$‬يرِ رج‪$‬عة‪ ،‬ف‪$‬إن‪$‬زاح‪$‬تْ أث‪$‬قالٌ ع‪$‬ن دم‪$‬اغ‪$‬ي‪ ،‬وك‪$‬أن‪$‬ي وُل‪$‬دتُ‬ ‫من جديد‪ .‬ثمَّ أخدتُ أُناجي نفسي قائالً ‪:‬‬

‫مل‪II I‬اذا أُخ‪II I‬في آرائ ‪II I‬ى وأن‪II I‬ا واث ‪I I‬قٌ م‪I‬‬ ‫ص ‪II‬وابِ ‪II‬ها ؟ ‪.‬‬

‫مل‪II I‬اذا ال أُفْ ‪I I‬صِحُ ع‪I I‬مَّا أع ‪I I‬تَزُّ ب‪II‬ه م‪I‬‬ ‫م‪II I‬عتقدات‪II I‬ي ؟ ‪.‬‬ ‫مل‪II I‬اذا ؟ … … ومل ‪II I‬اذا ؟ … ‪… .‬‬ ‫ومل ‪II I‬اذا ؟ ‪.‬‬

‫إذن ع‪$$‬ليَّ ال‪$$‬وق‪$$‬وفُ م‪$$‬نتصباً ومفتخ‪$$‬راًِ مبِ‪$$‬ا ي‪$$‬جولُ ف‪$$‬ي ذه‪$$‬ني دونَ خ‪$$‬وفٍ أو‬ ‫خجل‪ ،‬ومنادياً في كلِّ مكان مبا أرى أنه احلقيقة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ناداة ب‪R‬ما‬ ‫‪R‬جازات‪R‬ك ف‪R‬ي امل‬ ‫ِ‪R‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أو ُّد إط‪R‬الع‪R‬ي ع‪R‬لى إن‬ ‫يكم ُن في صد ِرك من الحقيقة‪.‬‬

‫س‪$$‬عيتُ م‪$$‬حاوالً ال‪$$‬عملَ ع‪$$‬لى ال‪$$‬تعبيرِ مب‪$$‬ا ي‪$$‬جولُ ف‪$$‬ي ذه‪$$‬ني وع‪$$‬لى امل‪$$‬ناداةِ‬ ‫بِ‪$$‬احل‪$$‬قيقة ـــ ك‪$$‬ما أع‪$$‬رفِ‪$$‬ها ـــ ل‪$$‬كـني أقـ ‪$‬رُّ بـ‪$$‬أن‪$$‬ي ل‪$$‬م أُوفـ‪$$‬ق ف‪$$‬ي م‪$$‬حـاوالت‪$$‬ي‪ ،‬ف ‪$‬أُصِ ‪$‬بْتُ‬ ‫بِشيءٍ من اإلحبـاط‪ .‬ولعـلَ أحسنَ مثـالٍ احلادثةُ الـتي …‬ ‫وهنا قاطعني منير قائالً ‪:‬‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬ص ‪RR‬حيحُ‪ ،‬أت ‪RR‬ذكـَّ ‪Rُ R‬ر قـ ‪RR‬راءت ‪RR‬ي حـ ‪RR‬ادث ‪َ R‬ة الـ ‪RR‬نسوةِ‬ ‫الـ‪RR R‬ثالث الـ‪RR R‬تـي روي ‪R R‬تَها ف‪RR R‬ي م‪RR R‬قالِـ‪RR R‬ك ذي ال‪RR R‬عنوان »‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬خـتص فـ‪RR R R R‬ي اإلرش‪RR R R R‬اد ال‪RR R R R‬نفسي «‬ ‫‪R‬ات م‪R R R R‬‬ ‫م‪RR R R R‬قتـرح‪ُ R R R R‬‬ ‫الـ ‪RR‬منشو ِر فـ ‪RR‬ي مـ ‪RR‬وق ‪R‬عِ » ال ‪RR‬حوار امل ‪RR‬تمدن «‪ .‬إس ‪RR‬محْ‬ ‫ِ‬ ‫قراءته ‪:‬‬ ‫لي ِب‬ ‫ك‪RR‬نتُ آن‪RR‬ذاك ف‪RR‬ي ح‪RR‬وال‪RR‬ي العش‪RR‬ري ‪َ R‬ن م‪RR‬ن‬ ‫ع‪R‬مري‪ .‬وك‪R‬ان‪R‬ت ف‪R‬لسفتي وق‪R‬ناع‪R‬ات‪R‬ي ع‪R‬ن‬ ‫‪R‬بلورت ال ‪RR R R‬ى ح ‪Rٍ R R R‬د ك ‪RR R R‬بير‪.‬‬ ‫ال ‪RR R R‬دي ‪RR R R‬ن ق ‪RR R R‬د ت ‪R R R‬‬ ‫ْ‬ ‫‪R‬اءت‪ ،‬ف ‪RR‬ي إح ‪RR‬دى ت ‪RR‬لك األي ‪RR‬ام ِ‪ ،‬ث ‪RR‬الثُ‬ ‫ج‪ْ R‬‬ ‫ن‪ٍ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ساء م‪RR R‬ن ق‪RR R‬ري‪RR R‬بات وال‪RR R‬دت‪RR R‬ي ل‪RR R‬زي‪RR R‬ارت‪RR R‬نا‪.‬‬ ‫أس‪RR‬رع‪RR‬تُ إلس‪RR‬تقبالِ‪RR‬ه َّن ع‪RR‬ند ال‪RR‬باب‪ .‬ل‪RR‬كن‬

‫ــ قـ ‪RR‬بـل دخ ‪RR‬ولـ ‪RR‬هـ َّن الـ ‪RR‬دار وكـ‪َّ R R‬ن ال زلـ‪R R‬نَّ‬ ‫عـ‪R‬لـى عـ ِ‬ ‫‪R‬تـبـتــه‪ ،‬إس‪R‬تعـانـ‪R‬تْ إحـ‪R‬داهـ‪R‬نَّ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬عــادة كـ‪RR R‬ثيـ ٍر مـ‪RR R‬ن الـ‪RR R‬نسـاءِ‬ ‫تـ‪RR R‬لـقائ‪RR R‬يا ً ك‪R R‬‬ ‫ِبـــ ” ال‪RR‬عذغ‪RR‬ا “ ) أي ال‪RR‬عذراء م‪RR‬ري‪RR‬م (‬ ‫ٍ‬ ‫فَعلـَّقتُ على الفو ِر تعليقا ً قائالً‬ ‫ببساطة‬ ‫‪ ” :‬إن‪RR R R R‬ها ل‪RR R R R‬م ت‪RR R R R‬كن ع‪RR R R R‬ذراء “‪ .‬ج‪RR R R R‬اء‬ ‫ي ج ‪Rْ R R‬رحَ‬ ‫ت ‪RR R‬عليقي ع ‪RR R‬فوي ‪R R‬ا ً ول ‪RR R‬م أك ‪ْ R R‬ن أن ‪RR R‬و ِ‬ ‫مشاعره َّن وال إغضابهنَّ‪.‬‬ ‫ف ‪RR R R‬ي ت ‪RR R R‬لك اللح ‪RR R R‬ظة ِب ‪RR R R‬ال ‪RR R R‬ذات ٱس ‪RR R R‬تدرنَ‬ ‫تِ ع‪RR‬لى أع‪RR‬قاب‪RR‬ه َّن ه‪RR‬اربـ‪ٍ R‬‬ ‫راج‪RR‬عا ٍ‬ ‫‪R‬ات م‪RR‬نـي‬ ‫‪R‬أي ك‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬لمة ك‪RR‬أن ث‪RR‬عبان ‪R‬اً‬ ‫دون أن ت‪RR‬تف َو ْ‪R‬‬ ‫ه ‪َّ R‬ن ِب‪ِّ R‬‬ ‫ق ‪RR R‬د ل ‪RR R‬دغ ‪RR R‬هنَّ‪ .‬ل ‪RR R‬م ت ‪RR R‬دخ ‪Rْ R R‬ل ــ ب ‪RR R‬عد ت ‪RR R‬لك‬ ‫ِ‬ ‫أي منه َّن عتب َة دا ِرنا أبدا ً‪.‬‬ ‫الحادثة ـــ ٌّ‬

‫ش‪$$‬كراً‪ ،‬م‪$$‬نير‪ ،‬ع‪$$‬لى ق‪$$‬راءةِ م‪$$‬قال‪$$‬ي امل‪$$‬نشورِ ف‪$$‬ي م‪$$‬وق ‪$‬عِ احل‪$$‬وارِ امل‪$$‬تمدنِ س‪$$‬نةَ‬ ‫‪ .2012‬ل‪$$‬كن ع‪$$‬ندي س‪$$‬ؤالٌ ب‪$$‬خصوصِ ق‪$$‬راءتِ‪$$‬ك أُوج ‪$‬هُه ال‪$$‬يك‪ :.‬ه‪$$‬ل ك‪$$‬نتَ ق‪$$‬د‬ ‫حفظتَه على ظهرِ القلب ؟‪.‬‬ ‫‪R‬قال‪.‬م ‪RR R‬ن م ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬رأت امل ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬لف خ ‪RR R‬اص‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ك ‪RR R‬ال‪ ،‬ل ‪RR R‬قد ق ‪ُ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ظ ب ‪RR‬ه لِج ‪RR‬ميعِ م ‪ِ R‬‬ ‫أح ‪RR‬تف ُ‬ ‫‪R‬منشورة ف ‪RR‬ي مـ ‪RR‬وق ‪R‬عِ »‬ ‫‪R‬قاالت‪RR‬ك الـ ‪R‬‬ ‫الحوا ِر املتمدن «‪.‬‬

‫أشكرُك على إهتمامِك بآرائي‪.‬‬ ‫دع‪$‬ني اآلن أن أس‪$‬تأن‪$‬فُ ال‪$‬كالمَ ع‪$‬ن م‪$‬زي‪$‬دٍِ م‪$‬ن م‪$‬حاوالت‪$‬ي ف‪$‬ي ال‪$‬تعبيرِ ع‪$‬ن آرائ‪$‬ي‬ ‫ف‪$‬ي أُم‪$‬ورِ األدي‪$‬ان‪ .‬أودُّ اإلق‪$‬رارَ ث‪$‬ان‪$‬يةً بِ‪$‬حقيقةِ أن ل‪$‬م حت‪$‬الِ‪$‬فْ امل‪$‬وَّف‪$‬قيةُ م‪$‬حاوالت‪$‬ي‪ .‬ف‪$‬أدَّى‬ ‫الى األحباط‪.‬‬

‫ف‪$‬قد ت‪$‬وضَّ‪$‬ح ل‪$‬ي أن م‪$‬عظمَ امل‪$‬ؤم‪$‬ننيَ ي‪$‬عارض‪$‬ونَ ال‪$‬دخ‪$‬ولَ ف‪$‬ي م‪$‬ناق‪$‬شةٍ م‪$‬نطقيةٍ‬ ‫ج‪$‬دِّي‪$‬ةٍ ح‪$‬ولَ م‪$‬واض‪$‬يعَ مت‪$‬سُّ م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نية‪ .‬أُرجِّ‪$‬حُ الس‪$‬ببَ ال‪$‬ى ٱه‪$‬تزازاتٍ ف‪$‬ي‬ ‫إميانِهم على عكسِ إدعاءاتِهم بثباتِها‪.‬‬ ‫إن ردَّةَ ال‪$‬فعل ع‪$‬لى م‪$‬حاول‪$‬ةِ م‪$‬ناق‪$‬شةِ إن‪$‬سانٍ مه‪$‬زوزٍ إمي‪$‬ان‪$‬ياً‪ ،‬إمَّ‪$‬ا أن ت‪$‬كونَ رف‪$‬ضاً‬ ‫ب‪$$‬ات ‪$‬اً ف‪$$‬ي ال‪$$‬دخ‪$$‬ولِ ف‪$$‬يها‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا غ‪$$‬ضباً وزع ‪$‬الًِ‪ ،‬وإمًّ‪$$‬ا حت‪$$‬وي‪$$‬راً لِ‪$$‬لمعان‪$$‬ي اإلع‪$$‬تيادي ‪$‬ةِ‬ ‫للكلمات‪ .‬وكمثالٍ على مقولتي ‪:‬‬ ‫أث‪$‬ناءَ دع‪$‬وةٍ لِ‪$‬لعشاءِ أق‪$‬امَ‪$‬ها ص‪$‬دي‪$‬قٌ أم‪$‬ري‪$‬كيٌ‪ ،‬دع‪$‬ا ال‪$‬يها ع‪$‬دداً م‪$‬ن أص‪$‬دق‪$‬ائِ‪$‬ه‪،‬‬ ‫لــ‪$‬مَّحْتُ ت‪$‬لميحاً خ‪$‬فيفاً ب‪$‬عدمِ ت‪$‬واف‪$‬رِ ب‪$‬ره‪$‬انٍ ع‪$‬لميٍ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ خ‪$‬ال‪$‬قٍ لِ‪$‬لكون‪ ،‬ول‪$‬م أزدْ‬ ‫بكلمةٍ أُخرى‪.‬‬ ‫صـ‪$‬رخ‪$‬تْ ف‪$‬ي احل‪$‬الِ إحـ‪$‬دى الـ‪$‬مدع‪$‬واتِ بِ‪$‬أع‪$‬لـى ص‪$‬وتِ‪$‬هـا ‪ ”:‬إن‪$‬ني أرف‪$‬ضُ ت‪$‬ناولَ‬ ‫طعامٍ على مائدةٍ يجلسُ عندها ملحد“ وخرجتْ مسرعةً بِغضبِ‬ ‫م‪$$‬ثالٌ آخ‪$$‬ر ي‪$$‬دورُ ح‪$$‬ولَ س‪$$‬يدةٍ أث‪$$‬ملتْها إن‪$$‬تقاداتُ‪$$‬ها ل‪$$‬إلس‪$$‬المِ واملس‪$$‬لمني شه‪$$‬رةً‬ ‫ع‪$‬امل‪$‬يةً إق‪$‬ترح‪$‬تُ ع‪$‬ليها ٱق‪$‬تراح‪$‬اً ن‪$‬صائ‪$‬حياً وب‪$‬أُس‪$‬لوبٍ مه‪$‬ذَّبٍ ب‪$‬أن ت‪$‬كونَ إن‪$‬تقاداتُ‪$‬ها أك‪$‬ثرَ‬ ‫م‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةً وأك‪$‬ادمي‪$‬يةً بِ‪$‬إش‪$‬ارةٍ ول‪$‬و خ‪$‬فيفةٍ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ م‪$‬واق‪$‬فَ ألم‪$‬ثالِ إن‪$‬تقاداتِ‪$‬ها ع‪$‬ند األدي‪$‬انِ‬ ‫األُخرى‪ .‬لكني فُوجِئتُ بردُّها لي صفعةً من وابلِ الشتائمِ الالذعة‪.‬‬ ‫ل‪$$‬م ت‪$$‬كنْ ح‪$$‬ادث ‪$‬ةُ ال‪$$‬نسوةِ ال‪$$‬ثالثِ ق‪$$‬ري‪$$‬باتِ وال‪$$‬دت‪$$‬ي أولَ وال آخ ‪$‬رَ احل‪$$‬وادثِ‬ ‫امل‪$‬ثبِّطتةِ‪ ،‬ل‪$‬كنها ك‪$‬ان‪$‬ت أش‪$‬دَّه‪$‬ا إي‪$‬الم‪$‬اً‪ ،‬ألن‪$‬هنَّ ـــ بس‪$‬بـبي ـــ ق‪$‬اط‪$‬عنَ وال‪$‬دت‪$‬ي ال‪$‬تي ال‬ ‫ش‪$‬أنَ ل‪$‬ها بِ‪$‬امل‪$‬وض‪$‬وعِ ال م‪$‬ن ق‪$‬ري‪$‬بٍ وال م‪$‬ن ب‪$‬عيد س‪$‬وى أن‪$‬ها أجن‪$‬بتْ ” ملح‪$‬داً ك‪$‬اف‪$‬راً “‬ ‫كما نُقِلَ قولـُهنَ عنها‪.‬‬ ‫ل‪$‬م تُـ‪$‬ثْـنِ ت‪$‬لك الـ‪$‬مُحَبِطـَاتِ ع‪$‬زم‪$‬ي ع‪$‬ن ال‪$‬تعبيرِ مب‪$‬ا ي‪$‬جولُ ف‪$‬ي ذه‪$‬ني‪ ،‬وع‪$‬ن‬ ‫امل‪$‬ناداةِ مب‪$‬ا أرى أن‪$‬ه احل‪$‬قيقة‪ .‬ف‪$‬عوَّلـْ‪$‬تُ ع‪$‬لى ال‪$‬كتاب‪$‬ةِ ب‪$‬دالً م‪$‬ن احل‪$‬دي‪$‬ث ِأو ال‪$‬كالمِ ع‪$‬نها‪.‬‬ ‫إذ غ‪$‬ال‪$‬باً م‪$‬ا ي‪$‬قاط‪$‬عُ امل‪$‬تناق‪$‬شون ال‪$‬واح‪$‬دُ م‪$‬نهم اآلخ‪$‬رَ ممَّ‪$‬ا ي‪$‬ؤولُ ف‪$‬ي ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن احل‪$‬االتِ ال‪$‬ى‬ ‫خ‪$‬الف‪$‬ات‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك‪ ،‬تُ‪$‬وفِّ‪$‬رُ ال‪$‬كتاب‪$‬ةَُ لِ‪$‬لقارئِ ن‪$‬صاً م‪$‬تكام‪$‬الً ع‪$‬ن ال‪$‬رأيِ امل‪$‬طروحِ‬

‫وق‪$‬اب‪$‬الً لِ‪$‬لرج‪$‬وعِ ال‪$‬يه وق‪$‬راءتِ‪$‬ه م‪$‬راتٍ ع‪$‬دي‪$‬دة‪ ،‬ك‪$‬ما يُ‪$‬تْرَكُ ل‪$‬ه األم‪$‬رُ ب‪$‬قبولِ ال‪$‬رأيِ أو رف‪$‬ضِه‬ ‫من دون إحتكاكاتٍ مزعجة‬ ‫‪R‬ادرت ِب ‪RR‬ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬طلب ال ‪RR‬يك إج ‪RR‬را َء امل ‪RR‬قاب ‪RR‬الت‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬وله ‪RR‬ذا ب ‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬كتاب ي ‪RR‬قرؤه ال ‪RR‬جيلُ‬ ‫‪R‬نور ب ‪R‬‬ ‫ه ‪RR‬ذه وك ‪RR‬لي أم ‪Rُ R‬ل أن ت ‪RR‬رى ال ‪َ R‬‬ ‫الصاعد‪.‬‬ ‫‪R‬الت‪RR‬نا م‪RR‬ن م‪RR‬رح‪ِ R‬‬ ‫أع‪RR‬ل ُم أن‪RR‬نا أن‪RR‬تىهينا ف‪RR‬ي م‪RR‬قاب‪ِ R‬‬ ‫‪R‬لة ال‪RR‬نشأةِ‬ ‫‪R‬ول ال‪RR‬ى م‪RR‬رح‪ٍ R‬‬ ‫وع‪RR‬لى وش‪Rِ R‬ك‪.‬ال‪RR‬دخ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬لة ث‪RR‬ان‪RR‬ية‪ .‬ف‪RR‬عليَّ‪ ،‬إذن‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ص َر أس‪R‬ئلتي ع‪R‬لى م‪R‬واض‪R‬يعِ امل‪R‬رح‪R‬لةِ‬ ‫آإلس‬ ‫‪R‬تعداد ب‪R‬أن أق ُ‬ ‫ٌ‬ ‫سؤال عالـِقٌ في ذهني‪.‬‬ ‫القادمة‪ .‬لكن ما زال عندي‬ ‫‪R‬تفسار م‪R‬نك ع‪R‬ن زم‪R‬يلِك ج‪R‬مال وزم‪R‬يلـَيك‬ ‫‪R‬ب األس‬ ‫إذ أن‪R‬ي أح ٍّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سؤال ‪ :‬م ‪RR‬ا ع ‪RR‬الق ‪RR‬تـُك ال ‪RR‬حال ‪RR‬يةُ‬ ‫اآلخ ‪Rَ R‬ري ‪RR‬ن‪ .‬فَـ ‪RR‬ٱس ‪RR‬محْ ل ‪RR‬ي ِب‪RR‬ٱل ‪R‬‬ ‫وعما َّ‬ ‫حل ِبهم ؟‬ ‫معهم ّ‬

‫علمتُ أن زمالئي السابقنيَ الثالثةَ أنهم وصفوا غضبي حماقةً متهورة‪.‬‬ ‫ال أُرغ‪$‬بُ ف‪$‬ي احل‪$‬كـْمِ ع‪$‬لى م‪$‬صداق‪$‬يةِ وص‪$‬فِهم‪ ،‬ل‪$‬كنـي‪ ،‬ـــ ك‪$‬ما ذك‪$‬رتُ ع‪$‬دةَ‬ ‫مرَّاتٍ ـــ أُقِـرُّ ضرورةَ غضبي سواءً صحَّ وصفُهم أم لم يصحْ‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد تخ‪$‬رج‪$‬ي م‪$‬ن ك‪$‬ليةِ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ ” ط‪$‬لـَّقتُ م‪$‬هنةَ ال‪$‬هندس‪$‬ة “ ع‪$‬ند ق‪$‬بول‪$‬ي‬ ‫ط‪$‬ال‪$‬باً ف‪$‬ي ك‪$‬ليةِ ال‪$‬علومِ‪ ،‬ولِ‪$‬ذل‪$‬ك فَـ‪$‬تُـرَتْ ع‪$‬الق‪$‬تي بَ‪$‬امل‪$‬هندس‪$‬ني ك‪$‬اف‪$‬ةً‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬ؤس‪$‬فِ أن‬ ‫ج‪$‬اريَ ج‪$‬مال رف‪$‬ضَ ال‪$‬كالمَ م‪$‬عي م‪$‬نذُ حل‪$‬ظـةِ ٱن‪$‬فجـاري عـ‪$‬ليه‪ .‬ويـ‪$‬بدو أن‪$‬ه ك‪$‬ي ي‪$‬بتعدَ‬ ‫ع‪$‬ني‪ ،‬أق‪$‬نعَ ع‪$‬ائ‪$‬لتَه بِ‪$‬نقلِ س‪$‬كناه‪$‬ا م‪$‬ن م‪$‬نطقتِنا ال‪$‬ى ال‪$‬كرَّادةِ الش‪$‬رق‪$‬ية‪ .‬أمَّ‪$‬ا اآلن ف‪$‬ال‬ ‫أع‪$‬لمُ ع‪$‬نه ش‪$‬يئاً س‪$‬وى م‪$‬ا تس‪$‬رَّبَ ل‪$‬ي م‪$‬ن ن‪$‬بأِ هج‪$‬رتِ‪$‬ه ق‪$‬بلَ ع‪$‬دةِ س‪$‬نواتٍ ال‪$‬ى ك‪$‬ندا ح‪$‬يث‬ ‫عملَ مهندساً في إحدى الشركات في أونتاريو‪ .‬وأُرجِّحُ اآلن أنه متقاعدٌ‪.‬‬ ‫أمّ‪$$‬ا ال‪$$‬زم‪$$‬يلــَنيَ اآلخ ‪$‬رَيَ‪$$‬ن ف‪$$‬لم أل‪$$‬تقِ ب‪$$‬هما ب‪$$‬عد تخ‪$$‬رج‪$$‬ي وال أع‪$$‬رفُ أيَّ ش‪$$‬يءٍ‬ ‫عنهما‪.‬‬

‫•‬

‫ُ‬ ‫‪R‬تــقــل اآلن بــ ‪RR R R‬أســ ‪RR R R‬ئــلــتــي الــ ‪RR R R‬ى‬ ‫مـ ‪RR R R‬نــيــر‪ :‬أنــ ‪R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الــمــرحــلــة‬ ‫الــتــالــيــة مــن الــلــقــاء‪.‬‬

‫آ َرا ٌء َوأَفـْكـَا ٌر‬ ‫اإللحا ُد‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٱإللحا ُد دي ٌن ؟‬ ‫َهل‬ ‫َ‬ ‫اإللحا ُد وٱلق َّي ُم ٱأل َ ِ‬ ‫خالق ِّي ُة‬ ‫َهل ٱألَخالقُ ناب َع ٌة م َن ِ‬ ‫ٱلد ِ‬ ‫ين ؟‬ ‫ايت‬ ‫َح َرك ُة َب َر ْ‬ ‫اب ٱمل ُ َق َّد ِ‬ ‫ات ِفي ٱلكت َ ِ‬ ‫تنَا ُق َ‬ ‫س‪.‬‬ ‫ض ٌ‬ ‫ِ‬ ‫تَنَا ُق َ‬ ‫ات‬ ‫قرآن َّي ٌة‬ ‫ـض ٌ‬ ‫ٱلد ِ‬ ‫وص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫ين َّيّ ِة‬ ‫إلت َوا َء ٌ‬ ‫ات ُل َغ ِّوي ٌة ِفي ٱلن ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ني ٱلبَ َ‬ ‫ض َوٱلت َ‬ ‫ار َه َوٱلتَبَا ُغ َ‬ ‫ش ِر‬ ‫اص َم َب َ‬ ‫خ ُ‬ ‫ٱلدي ُن ُيذكي ٱلت َك ُ‬ ‫ال َو ْح ِ‬ ‫ب ٱأل َ ِ‬ ‫سبَ ِ‬ ‫عـم ٌ‬ ‫ديان‬ ‫ش ِّي ٌة ِب َ‬ ‫ُح ُر ٌ‬ ‫وب وأ َ َ‬ ‫ح ِ‬ ‫ان ٱلت َ ْو ِ‬ ‫َم َكانَ ُة ٱملَرأ َ ِة في ٱألَد َي ِ‬ ‫يد َّي ِة‬ ‫ُم َقا َو َم ُة ِ‬ ‫ـست َ َج َد ِ‬ ‫ٱلد ِ‬ ‫ات ٱل ُعلوم ِ‬ ‫ين ِمل ُ ْ‬ ‫اة َوٱمل َ ِ‬ ‫ٱلح َي ِ‬ ‫الت َح َ‬ ‫وت‬ ‫تأ َ ُم ٌ‬ ‫ول َ‬ ‫ِ‬ ‫ٱلناص ِر ُّي َو ِ‬ ‫ٱملس ِ‬ ‫ع‬ ‫يح َّي ُة‬ ‫يسو ُ‬ ‫ُّ‬ ‫‪To Be or Not to Be Christians,‬‬ ‫‪THIS IS THE QUESTION‬‬ ‫ٱلـمـسيحِ‬ ‫اإلقت َدا ُء ِب َ‬ ‫سيفَا ً ؟‬ ‫َهل َح َم َل ٱملَسيحُ َ‬ ‫ص َة إِحيَ ِ‬ ‫ع ِل َعا ِزر ِم َن ٱمل َ ِ‬ ‫وت‬ ‫سو ُ‬ ‫إنج ِي ُل يُ َ‬ ‫اء يَ ُّ‬ ‫وحنَا ير ِوي ِق َ‬ ‫َ‬ ‫ُم َح َّمـ ٌد ن ِبيُّ ٱإلسـالم ِ‬ ‫الـ ُقـرآ ُن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وح ِ‬ ‫مس ِ‬ ‫يحيُو َ‬ ‫ٱإلسالميِّ ِة‬ ‫ات‬ ‫وس ِط بَعـ َد ٱلفَت ُ َ‬ ‫ٱلشر ِق ٱأل َ َ‬

‫اإللــْحَ ـا ُد‬ ‫‪R‬ت ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬دوت ب ‪RR‬عدٱلـتَـفَ ُّجـ‪R R‬رِ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ص ‪Rَّ R‬رح ‪َ R‬‬ ‫‪R‬بل ق ‪RR‬ليل أن ‪RR‬ك غ ‪َ R‬‬ ‫‪R‬قف مفتخ ‪RR‬را ً ِب‪RR R‬ما ي ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬جول ف ‪RR‬ي ذه ‪Rِ R‬نك‬ ‫إن ‪RR‬سان‪R R‬ا ً ج ‪RR‬دي ‪RR‬دا ً ت ‪ُ R‬‬ ‫دون خ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬وف أو خج ‪ٍ R‬ل وم‪RR‬نادي ‪R‬ا ً ف‪RR‬ي ك‪Rِ ِّ R‬ل م‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬كان ِب‪RR‬ما ت‪RR‬راه‬ ‫أنه الحقيقة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫س‪R‬بَتْ‬ ‫‪R‬صفة ال‪R‬تي نُ ِ ‪R‬‬ ‫‪R‬نعت ب‪R‬ال‬ ‫س‪R‬ؤال‪R‬ي ‪ :‬ه‪R‬ل ت‪R‬مان‪R‬عُ ِ‪R‬ب‪R‬أن تُ َ‬ ‫‪R‬سيدات ال ‪RR R R‬ثالثُ‬ ‫‪R‬عت ال ‪R R R‬‬ ‫ال ‪RR R R‬يك وال ‪RR R R‬تي بس ‪RR R R‬ب ِبها ق ‪RR R R‬اطـ ‪ْ R R R‬‬ ‫ُ‬ ‫والدتَـك؟‬

‫إن‪$‬ني ال أف‪$‬همُ مل‪$‬اذا ت‪$‬سألُ بِ‪$‬طري‪$‬قةِ ال‪$‬لفِْ وال‪$‬دوران‪ .‬ه‪$‬ل تخش‪$‬ى ي‪$‬ام‪$‬نيـر أن‬ ‫تسـألَ بقـولٍ مبـاشر ؟‪.‬‬ ‫” ه‪II‬ل ت ‪II‬صفُ ن‪II I‬فسك ملح ‪II I‬داً ؟ “ ‪.‬‬

‫ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ح‪$‬ال ج‪$‬واب‪$‬ي ‪ :‬ن‪$‬عم وال‪ .‬إذ ي‪$‬عتمدُ ع‪$‬لى الس‪$‬ياقِ ال‪$‬ذي تُس‪$‬تعملُ‬ ‫فيه الكلمة‪.‬‬ ‫ت‪$‬علمتُ م‪$‬ن وال‪$‬دي ض‪$‬رورةَ اإلس‪$‬تعان‪$‬ةِ بِ‪$‬امل‪$‬عاج‪$‬مِ وامل‪$‬وس‪$‬وع‪$‬اتِ لِ‪$‬غرضِ حت‪$‬دي‪$‬دِ‬ ‫أيِّ ٱل ‪$$‬تباسٍ أو ٱخ ‪$$‬تالفٍ ف ‪$$‬ي امل ‪$$‬عنى أو ف ‪$$‬ي ال‪$ $‬تَلـَفُّظِ ال ‪$$‬صحيحٍ أو ال ‪$$‬تهجي امل ‪$$‬ضبوطِ‬ ‫لِكلمةٍ سواءً كانت عربيةً أو أعجمية‪.‬‬ ‫إذن لنِعَوِّ​ِلَ على ما تقولُ موسوعةُ ويكيپيديا عن مفهوم ” املـُلـْحِد “‪.‬‬ ‫الـمُـلـْحِـ ‪I I I‬دُهـ‪II I I‬و مَ ‪I‬نْ ال يج‪I I‬دُ أدل ‪I I‬ةً ك ‪II‬اف ‪II‬يةًَ‬ ‫ي‪II I I‬جعلـُه يـ ‪II‬ؤم‪I I‬نُ بـِ ‪II‬وجـ ‪II‬ودِ إلـ ‪I I I‬هٍ‪ ) ،‬أ يَّ‬ ‫إل‪I I‬هٍ س‪II I‬واءً سُ‪I I‬مِّيَ ا هلل ‪ ،‬أو ي‪II I I‬هوا‪ ،‬أو‬ ‫‪ ، God‬أو زي‪II I I‬وس‪ ،‬أو أف‪II I‬رودي‪II I‬ت‪ ،‬أو‬

‫ب ‪II‬عل أو ب ‪II‬اك ‪II‬وس‪ ،‬أو أث‪II I I‬ينا‪ ،‬أو‬ ‫ه ‪II I I‬يرا‪،‬أو آپ ‪II‬ول ‪II‬و‪ ،‬أو ثُ ‪II I‬ور‪ ،‬ال ‪II‬ى آخ‪I I‬رِ م‪I‬‬ ‫ه ‪II‬نال ‪II‬ك م‪II‬ن آل‪II I‬هة ( ‪.‬‬ ‫امللح‪I I I‬دُ ال ي ‪II I‬ختارُ إع‪II I I‬تقادَه بس‪II I‬بب جه‪I I‬لٍ‬ ‫أو رف‪I I‬ضٍ م‪II I‬تأتٍ م‪II‬ن مت ‪II‬ردٍ ض ‪I‬دَّ م ‪II‬ؤس ‪II‬سةٍ‬ ‫دي‪II I I‬نيةٍ‪ ،‬إمن ‪II‬ا بِ ‪II‬قناع‪I I‬تِه وبِ ‪II I‬إخ ‪II I‬تياره‪ .‬ال‬ ‫ي ‪I‬دّع‪II‬ي الـمُلــْحِ ‪I I I I‬دُ ع ‪II‬دمَ وج‪II I‬ودِ إل ‪II I‬ه‪.‬‬ ‫إن ‪II‬ه ف ‪II‬قط ال ي‪II‬ؤم ‪I‬نُ بِ ‪II‬وج ‪II‬ودِ إل‪II I‬ه‪.‬‬ ‫ه ‪II‬نال ‪II‬ك ف ‪II‬رقٌ ب‪II‬ني ع ‪II‬دمِ اإلمي ‪II I‬انِ بِ ‪II‬وج ‪II‬ودِ‬ ‫ش ‪II‬يءٍ ون‪II I I‬كرانِ وج‪II I I‬ودِه‪ ) .‬أه‪I I‬مُّ اآلل ‪II I‬هةِ‬ ‫ال‪II I‬تي ال يـ ‪II‬ؤم‪I I‬نُ بِ ‪II‬وجـ ‪II‬ودِه ‪II‬ا امللـح ‪II I I‬دونَ‬ ‫امل‪II I‬عاصـ‪II I‬رون هـ ‪II‬ي ت ‪II‬لك امل‪II I I‬سماة ” اهلل‬ ‫“ أو ” ي‪II I‬هوا “ أو ”‬

‫‪God‬‬

‫“ ال‪II I‬تي‬

‫ي ‪II‬عبدُه ‪II‬ا م‪II I I‬عتنقو ال ‪II‬دي ‪II‬ان ‪II‬اتِ اإلب ‪II I‬راه ‪II I‬يميةِ‬ ‫ال ‪II‬توح ‪II‬يدي‪I I‬ةِ‪ ،‬ل ‪II‬كن ال ت ‪II I‬قتصرُ‬ ‫بِ‪II I‬ال‪II I‬ضرورةِ ع ‪II‬لى ت ‪II‬لك ال ‪II‬دي ‪II‬ان ‪II‬اتِ‬ ‫ف ‪II‬قط (‪.‬‬

‫•‬ ‫ب‪$‬عد أن ع‪$‬رَّف‪$‬نا م‪$‬فهومَ ” مُلح‪$‬د “ أق‪$‬ولُ م‪$‬جيباً س‪$‬ؤالـَ‪$‬ك ‪ :‬ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ الـ‪$‬ذي ال‬ ‫أنـ‪$$‬في ٱن‪$$‬طـباقَ ت‪$$‬عـري ‪$‬فِ ” مُلح‪$$‬د “ ع‪$$‬ليَّ ش‪$$‬خصياً‪ ،‬أض‪$$‬يفُ أن ل‪$$‬يس م‪$$‬ن ال‪$$‬نادرِ أن‬ ‫تُس‪$‬تعمَلَ ك‪$‬لمةٌ ب‪$‬غيرِ م‪$‬عناه‪$‬ا املعج‪$‬مي‪ .‬ه‪$‬ذا م‪$‬ا ح‪$‬صلَ وي‪$‬حصلُ ف‪$‬عالً ب‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى‬

‫ك‪$‬لمةِ ” مُلح‪$‬د “‪ .‬أذ يُ‪$‬عدُّ ال‪$‬وص‪$‬مُ بِ‪$‬اإلحل‪$‬اد‪ ،‬ع‪$‬ند كـُ‪$‬ثْرٍ م‪$‬ن ال‪$‬ناس‪ ،‬ش‪$‬تيمةً ع‪$‬لى مَ‪$‬نْ‬ ‫يُوصَمُ بِه وٱنتقاصاً منه‪.‬‬ ‫ش‪$‬عرتُ ب‪$‬وج‪$‬وبِ م‪$‬سام‪$‬حةِ ال‪$‬نسوة ال‪$‬ثالث لش‪$‬تيمتِهنَّ ح‪$‬ني س‪$‬معتُ‪ ،‬ممَِ‪$‬نْ ه‪$‬و‬ ‫أك‪$‬ثرُ ث‪$‬قاف‪$‬ةً وأك‪$‬ثرُ م‪$‬سؤول‪$‬يةً م‪$‬نهنَّ‪ ،‬أَال وه‪$‬و ال‪$‬رئ‪$‬يسُ األم‪$‬ري‪$‬كيُ األس‪$‬بق ج‪$‬ورج ب‪$‬وش‬ ‫األب سنةَ ‪ ،1989‬يهنيُ امللحدينَ األمريكيني إهانةً بالغةً بِتصريحِه‪:‬‬ ‫ال أع‪II I‬لمُ ب ‪II‬وج ‪II‬وبِ أن ي‪II I‬كونَ امل ‪II‬الح ‪II‬دةُ‬ ‫م‪II I‬واط‪II I‬ننيَ‪ ،‬وال ي ‪II I‬نبغي أن ي ‪II‬كون ‪II‬وا‬ ‫م‪II I‬حبي وط ‪I I I‬نِهم‪ .‬إن ه ‪II‬ذه أم‪I I‬ةٌ حت‪II‬ت راي ‪I I‬ةِ‬ ‫اهلل !!!!‬

‫ل‪$‬يس ه‪$‬ذا ف‪$‬قط‪ .‬ب‪$‬ل ت‪$‬نصُّ دس‪$‬ات‪$‬يرُ والي‪$‬اتٍ أم‪$‬ري‪$‬كية ‪ 22‬ع‪$‬لى ع‪$‬دمِ أح‪$‬قّيةِ‬ ‫مَ‪$‬نْ يُ‪$‬علِنُ ع‪$‬ن إحل‪$‬ادِه ف‪$‬ي تَ‪$‬بَوُّءِم‪$‬نصبٍ ح‪$‬كوم‪$‬يٍ ف‪$‬ي ال‪$‬والي‪$‬ة‪ .‬ك‪$‬ما ال ي‪$‬حقُّ لِلش‪$‬بابِ‬ ‫امللحدينَ اإلنتماءَ الى الكشَّافةِ في جميع ِالوالياتِ اإلمريكية‪.‬‬ ‫لِ‪$‬كـُلِّ ه‪$‬ذه األس‪$‬بابِ‪ ،‬ع‪$‬ندم‪$‬ا أت‪$‬كلمُ أو ع‪$‬ندم‪$‬ا أك‪$‬تبُ أنـ‪$‬ا عــ‪$‬ن م‪$‬عـتـقـدي‪ِ،‬‬ ‫أُفـ‪$ $‬ضِّـلُ أن أقــ ‪$$‬ولَ إنــ ‪$$‬ي ” غ ‪$$‬يرُ م ‪$$‬ؤم‪$ $‬نٍ“ أو ” الديـ ‪$$‬ني “ أو ” ‪.“ Irreligious‬‬ ‫وفــ‪$‬ي الـ‪$‬وقـ‪$‬تِ نـ‪$‬فسِه ال ي‪$‬همُنـي م‪$‬طلقاً أن أُنْ‪$‬عَــتَ بـِ ” ملح‪$‬دٍ “ م‪$‬ا دامَ ل‪$‬يس امل‪$‬قصودُ‬ ‫بالنعتِ إزدراءً أو إنتقاصاً‪.‬‬ ‫‪R‬رت ب‪RR R‬أن إس‪RR R‬باغَ ص‪RR R‬فةَ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬إض‪RR R‬اف ‪ً R R‬ة ال‪RR R‬ى م‪RR R‬ا ذك‪َ R R‬‬ ‫اإلل‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ثير م‪RR‬ن ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬حاد ع‪RR‬لى ش‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ناس مس‪RR‬بةً‬ ‫‪R‬عتبره ك‪ٌ R‬‬ ‫‪R‬خص ي‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سيدة ال‪RR‬تي رف‪RR‬ضتْ‬ ‫وت‪RR‬حقيرا ً‪ .‬أت‪RR‬ذك‪Rُ R‬ر ح‪RR‬ديـ‪RR‬ثـَك ع‪RR‬ن ال‪R‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫يجلس عندها ُملحد‪.‬‬ ‫تناول الطعام ِ على‬ ‫مائدة‬ ‫ُ‬ ‫‪ 22‬تلك الواليات هي‪ Texas :‬و ‪ Minnesota‬و ‪ Tennessee‬و ‪ North Carolina‬و‬ ‫و ‪.Maryland‬‬

‫‪Pennsylvania‬‬

‫هل تـتـفضل بالكالم ِ عن هذا التصو ِر وأسبابه ؟‬

‫ق‪$‬د ت‪$‬رسَّ‪$‬خَ ف‪$‬ي أذه‪$‬انِ م‪$‬عظمِ ال‪$‬ناسِ أن اإلمي‪$‬انَ بِ‪$‬اهلل ض‪$‬روريٌ لِ‪$‬كـَبْحِ البش‪$‬رِ م‪$‬ن‬ ‫ٱرت‪$‬كابِ اجل‪$‬رائ‪$‬م‪ .‬ف‪$‬يزع‪$‬مونَ ـــ ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ه‪$‬ذا ال‪$‬تثبتِ ال‪$‬ساي‪$‬كول‪$‬وج‪$‬ي ـــ أن امللح‪$‬دَ‬ ‫بِس‪$‬ببِ إن‪$‬كارِه اهللَ ال يخش‪$‬ى م‪$‬ن أيِّ ع‪$‬واق‪$‬بَ م‪$‬ن ٱرت‪$‬كابِ ج‪$‬رمي‪$‬ة ال‪$‬كذبِ أو اإلح‪$‬تيالِ‬ ‫أوالس‪$‬رق‪$‬ةِ أو ال‪$‬قتلِ أو اإلغ‪$‬تصابِ أو مم‪$‬ارس‪$‬ةِ اجل‪$‬نسِ ف‪$‬ي ال‪$‬شوارع‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬ا ي‪$‬زع‪$‬مَون‬ ‫ليس سوى أوهام‬ ‫أُوجِّهُ الى املؤمننيَ اإلستفساراتِ اآلتـيةِ‪:‬‬

‫ألـَ ‪I I‬مْ ي ‪II‬رت ‪II‬كبْ ب ‪II‬عضُ امل ‪II‬ؤم ‪II‬ننيَ أح ‪II‬يان‪I I‬اً‬ ‫ج‪II‬رمي ‪I‬ةَ الس ‪II‬رق ‪II‬ة ؟ ‪.‬‬ ‫ألـَ ‪I I‬مْ ي ‪II‬رت ‪II‬كبْ ب ‪II‬عضُ امل ‪II‬ؤم ‪II‬ننيَ أح ‪II‬يان‪I I‬اً‬ ‫ج‪II‬رمي ‪I‬ةَ اإلح‪II I I‬تيال ؟ ‪.‬‬ ‫ألـَ ‪I I‬مْ ي ‪II‬رت ‪II‬كبْ ب ‪II‬عضُ امل ‪II‬ؤم ‪II‬نني أح ‪II‬يان‪I I‬اً‬ ‫ج‪II‬رمي ‪I‬ةَ ال ‪II I‬قتل ؟ ‪.‬‬

‫ألـ‪II I‬م ي ‪II‬رت ‪II‬كبْ ب ‪II‬عضُ امل ‪II‬ؤم ‪II‬نني‬ ‫أح ‪II‬يان‪I I‬اً ج‪II‬رمي ‪I‬ةَ اإلغ‪II I I‬تصاب ؟ ‪.‬‬

‫من املؤكـَّدِ ستكونُ أجوبتُهم بِاإليجاب‪.‬‬ ‫إذن ل‪$‬م ي‪$‬كنْ اإلمي‪$‬انُ بِ‪$‬اهللِ ـــ ال‪$‬ذي ي‪$‬عتقدونَ بِ‪$‬وج‪$‬ودِه وبِ‪$‬قدرتِ‪$‬ه غ‪$‬يرِ املنته‪$‬يةِ‬ ‫ع‪$$‬لى ال‪$$‬عقابِ ـــ رادع ‪$‬اً ك‪$$‬اف‪$$‬ياً مب‪$$‬نعُ ب‪$$‬عضَ امل‪$$‬ؤم‪$$‬ننيَ م‪$$‬ن ٱرت‪$$‬كابِ الس‪$$‬رق ‪$‬ةِ واإلح‪$$‬تيالِ‬ ‫وبفشلُ في مَنْعِ جرائمِ السرقةِ والقتلِ واإلغتصابِ وغيرِها‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن عَجْ‪$‬زِ إمي‪$‬انِ امل‪$‬ؤم‪$‬نني بِ‪$‬اهللِ ف‪$‬ي ك‪$‬بْحِ اجل‪$‬رائ‪$‬م‪ ،‬ف‪$‬قد ٱع‪$‬تادَ‬ ‫أغ‪$‬لبُ ال‪$‬كهنةِ وال‪$‬وعَّ‪$‬اظِ ف‪$‬ي م‪$‬واع‪$‬ظَ أي‪$‬امِ األح‪$‬د وم‪$‬شارك‪$‬ةِ آخ‪$‬ري‪$‬نَ ك‪$‬ثيري‪$‬نَ بِ‪$‬وص‪$‬فِ‬

‫اإلحل‪$$‬ادِ بِ‪$$‬أل‪$$‬فاظٍ إس‪$$‬تهزائ‪$$‬يةٍ ومُه‪$$‬ينةٍ وبِ‪$$‬نعتِ امللح ‪$‬دِ بِ‪$$‬أن‪$$‬ه م‪$$‬حبِّذٌ لِ‪$$‬لفجورِ وال‪$$‬فسقِ وذو‬ ‫سلوكٍ فاسدٍ وآثمٍ‪.‬‬ ‫ي ‪$‬دّع‪$$‬ون ك ‪$‬لَّ ت‪$$‬لك اإلدع‪$$‬اءات دون ت‪$$‬قدميِ أيَّ دل‪$$‬يلٍ إح‪$$‬صائ ‪$‬يٍ ع‪$$‬ليها‪ .‬ول‪$$‬و‬ ‫ك‪$$‬ان إلدِّع‪$$‬اءاتِ‪$$‬هم م‪$$‬ثقالُ ص‪$$‬دقٍ إلم‪$$‬تألتْ ال‪$$‬سجونُ بِ‪$$‬امل‪$$‬الح‪$$‬دة‪ ،‬ولـَ‪$$‬تناس ‪$‬بَ ع‪$$‬ددُ‬ ‫امل‪$$‬ساج ‪$‬نيِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬دولِ م‪$$‬تناس‪$$‬باً ط‪$$‬ردي ‪$‬اً م‪$$‬ع ع‪$$‬ددِ امللح‪$$‬دي ‪$‬نَ ف‪$$‬يها‪ .‬ل‪$$‬كننا جن ‪$‬دُ ال‪$$‬واق ‪$‬عَ‬ ‫ي‪$‬دح‪$‬ضُ إدِّع‪$‬اءتِ‪$‬هم‪ ،‬إذ أن النس‪$‬بةَ ع‪$‬لى عـ‪$‬كـسِ م‪$‬ا ي‪$‬دِّع‪$‬ون‪ .‬ي‪$‬وج‪$‬دُ اآلن ع‪$‬ددٌ م‪$‬ن‬ ‫اجمل‪$$‬تمعاتِ ال‪$$‬تي ت‪$$‬رك ‪$‬تْ األغ‪$$‬لبيةُ ال‪$$‬سكـَّان‪$$‬يةُ ف‪$$‬يهـا ال‪$$‬تديـ ‪$‬نَ واإلميـ‪$$‬انَ ب‪$$‬اهلل‪ ،‬بِ‪$$‬كام ‪$‬لِ‬ ‫ح‪$$‬ري ‪$‬تِها‪ ،‬ل‪$$‬كن ب‪$$‬دالً م‪$$‬ن أن ت‪$$‬كونَ م‪$$‬رت‪$$‬عاً لِلج‪$$‬رائ ‪$‬مِ جن ‪$‬دُه‪$$‬ا م‪$$‬ن أجن ‪$‬حَ وأس‪$$‬عدَ وأك‪$$‬ثرَ‬ ‫اجمل‪$$‬تمعاتِ أم‪$$‬ان ‪$‬اً فـ‪$$‬ي الـ‪$$‬عالـَ‪$$‬م‪ .‬ل‪$$‬قـد قـ‪$$‬ضى أس‪$$‬تـاذُ ع ‪$‬لِمِ اإلج‪$$‬تماعِ ف‪$$‬ي ك‪$$‬ليـةِ پ‪$$‬يتزر‬ ‫األم ‪$$‬ري ‪$$‬كـية فِـ‪$ $‬لْ زُكـَ ‪$$‬رم ‪$$‬ن ‪ Phil Zuckerman‬أرب ‪$$‬عةَ عش ‪$$‬ر شه ‪$$‬راً خ ‪$$‬اللَ ال ‪$$‬فترةِ‬ ‫‪2005ِ-2004‬ف‪$‬ي ال‪$‬دامن‪$‬ارك وال‪$‬سوي‪$‬د ح‪$‬يث أغ‪$‬لبيةُ ال‪$‬سكانِ غ‪$‬يرُ م‪$‬تدي‪$‬نيني‪ .‬وأج‪$‬رى‬ ‫م‪$$‬قاب‪$$‬التٍ ح‪$$‬ول امل‪$$‬عـتـقداتِ الـ‪$$‬دي‪$$‬نيةِ م‪$$‬ع م‪$$‬ختلفِ ال‪$$‬طبقاتِ اإلج‪$$‬تماع‪$$‬يةِ وال‪$$‬ثقاف‪$$‬يةِ‬ ‫وٱن‪$‬تماءاتِ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نية‪.‬‬

‫ونش‪$‬رَ ن‪$‬تائ‪$‬جَه ف‪$‬ي ك‪$‬تابٍ ع‪$‬نوانُ‪$‬ه ‪Society Without God‬‬

‫منشورٌ سنة ‪.2008‬‬ ‫وج ‪$‬دَ األُس‪$$‬تاذ زك‪$$‬رم‪$$‬ن أن أغ‪$$‬لـبيةَ س‪$$‬كـَّانِ ت‪$$‬لك اجمل‪$$‬تمعاتِ ال ي‪$$‬ذه‪$$‬بونَ ال‪$$‬ى‬ ‫ال‪$$‬كنيسةِ‪ ،‬ووج ‪$‬دَ أن نس‪$$‬بةَ اجل‪$$‬رائ ‪$‬مِ ال‪$$‬كبرى ف‪$$‬يها أوط ‪$‬أُ نس‪$$‬بةٍ ف‪$$‬ي ال‪$$‬عالـَ‪$$‬م‪ .‬وت‪$$‬كادُ‬ ‫س‪$‬جـونُ‪$‬هم أن ت‪$‬كـونَ خ‪$‬ال‪$‬ية‪ .‬وذك‪$‬رَ أي‪$‬ضاً أن م‪$‬ن ال‪$‬نادرِ أن ي‪$‬رى امل‪$‬رءُ وج‪$‬وداً للش‪$‬رط‪$‬ةِ‬ ‫في الشوارع‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬والي‪$‬اتِ املتح‪$‬دةِ األم‪$‬ري‪$‬كية‪ ،‬ال‪$‬تي ت‪$‬تمتعُ ب‪$‬أع‪$‬لى نس‪$‬بةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬تدي‪$‬نِ‬ ‫ب‪$‬ني اجمل‪$‬تمعاتِ ال‪$‬غرب‪$‬يةِ‪ ،‬ف‪$‬األُم‪$‬ورُ جت‪$‬ري بِ‪$‬أُس‪$‬لوبٍ م‪$‬عاك‪$‬س‪ .‬إالّ أن ف‪$‬يها أع‪$‬لى نس‪$‬بِ‬ ‫ج‪$‬رائ‪$‬مِ ال‪$‬قتلِ واإلغ‪$‬تصابِ وح‪$‬وادثِ احل‪$‬ملِ ف‪$‬ي س‪$‬نِ امل‪$‬راه‪$‬قةِ واحل‪$‬كمِ بِ‪$‬ال‪$‬سجنِ امل‪$‬ؤبَْ‪$‬دِ‪.‬‬ ‫وتُشيرُ اإلحصائياتُ الرسميةُ األمريكيةُ الى خلـُّوِ سجونِها تقريباً من امللحدين‪.‬‬

‫إذ أن نس ‪$‬بَ امل‪$$‬قرِّي ‪$‬نَ ذات‪$$‬ياً بِ‪$$‬أن‪$$‬هم ك‪$$‬اث‪$$‬ول‪$$‬يك أو م‪$$‬عمدان‪$$‬يون أو إجن‪$$‬يليون أو‬ ‫مس‪$$‬لمون أو أت‪$$‬باعُ أدي‪$$‬انٍ أُخ‪$$‬رى ت‪$$‬تساوى ت‪$$‬قري‪$$‬باً مـ‪$$‬ع نس‪$$‬بـِهم فـ‪$$‬ي مج‪$$‬ملِ ال‪$$‬سكانِ‪.‬‬ ‫أمَّـ‪$‬ا مـج‪$‬موع‪$‬ةُ الـملح‪$‬دي‪$‬نَ والـ‪$‬الأدري‪$‬نيَ‪ ،‬ال‪$‬ذيـ‪$‬ن ي‪$‬كـِّونـ‪$‬ونَ حـ‪$‬والـ‪$‬ي‬ ‫ال‪$‬والي‪$‬اتِ املتح‪$‬دة‪ ،‬ف‪$‬تقدَّرُ نس‪$‬بةُ ال‪$‬سجناءِ م‪$‬نهم ق‪$‬راب‪$‬ةَ‬ ‫ال‪$$ $‬سجونِ ال‪$$ $‬فدرال‪$$ $‬يةِ األم‪$$ $‬ري‪$$ $‬كيةِ‪،‬‬

‫أي أق ‪$ $‬لَّ بــِ ‪18‬‬

‫‪0.5%‬‬

‫‪9%‬‬

‫م‪$‬ن ن‪$‬فوسِ‬

‫ف‪$‬قط م‪$‬ن ال‪$‬سجناءِ ف‪$‬ي‬

‫م‪$$ $‬رة م‪$$ $‬ن امل‪$$ $‬تدي‪$$ $‬نني‪ .‬تش‪$$ $‬يرُ‬

‫اإلح‪$$‬صائ‪$$‬ياتُ ب‪$$‬وض‪$$‬وحٍ ال‪$$‬ى أن ال‪$$‬الدي‪$$‬نيني مُـ ‪$‬مَـثـَلون مت‪$$‬ثيالً ض‪$$‬عيفـاً ف‪$$‬ي ال‪$$‬سجـون‬ ‫األمريكـية ‪.!!!23‬‬ ‫لـ‪$‬كـن ي‪$‬تجاه‪$‬لُ اإلدل‪$‬ةَ واحل‪$‬قائ‪$‬قَ ال‪$‬كهنةُ وال‪$‬وعَّ‪$‬اظُ اإلجن‪$‬يليونَ ع‪$‬لى امل‪$‬ناب‪$‬رِ وف‪$‬ي‬ ‫األوساطِ اإلعالميةِ‪.‬‬

‫‪23‬راجع‬

‫‪Denis Golumbaski , Research Analysis, Federal Bureau of Prison‬‬

‫‪The results of Christians vs Atheists in prison investigations, 15 March 1997‬‬

‫ه ْ‬ ‫َـل ٱإل ْلــحـَا ُد ِديْـ ٌن ؟‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ي‪RR R‬بدو ل‪RR R‬ي أن امل‪RR R‬قارن ‪َ R R‬ة ب‪RR R‬ني ال‪RR R‬قيم ِ األخ‪RR R‬الق‪RR R‬يةِ‬ ‫ل‪R‬لمؤم‪R‬نني وق‪R‬يم ِ امللح‪R‬دي‪R‬ن ت‪R‬عززُ ٱس‪R‬تمراري‪َ R‬ة ب ِ‬ ‫‪R‬قاء ال ِ‬ ‫‪R‬فكرة‪،‬‬ ‫ال ‪RR‬تي ي ‪RR‬عتق ُد ب ‪RR‬ها ب ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬فسه‬ ‫‪R‬عض ال ‪RR‬ناس‪ ،‬أن اإلل ‪RR‬حا َد ن ‪َ R‬‬ ‫ع من الدين‪.‬‬ ‫نو ٌ‬ ‫هل تشاركـُهم هذا اإلعتقاد ؟‪.‬‬

‫لعلَ أبلغَ جوابٍ عن السؤالِ عبارةُ كالرك آدمز املشهورة ‪:‬‬ ‫لو كانَ اإلحلادُ ديناً‬ ‫لـَكانتْ الصحةُ مـرضـاً‪،‬‬ ‫ولـَكـانـتْ عـالمـةُ الـ ‪ off‬على أزرارِ التلفزيون قناةً تلفزيونية‪.‬‬ ‫ت‪$‬علـَّمتُ ـــ ك‪$‬ما ذك‪$‬رتُ س‪$‬اب‪$‬قاً ــ م‪$‬ن ال‪$‬وال‪$‬دِ ب‪$‬وج‪$‬وبِ اإلس‪$‬تعان‪$‬ةِ ب‪$‬امل‪$‬عاج‪$‬مِ‬ ‫وامل‪$‬وس‪$‬عاتِ لتح‪$‬دي‪$‬دِ م‪$‬عان‪$‬ي امل‪$‬فاه‪$‬يمِ امل‪$‬تداول‪$‬ةِ‪ ،‬ق‪$‬بل الش‪$‬روع بِ‪$‬ال‪$‬نقاش‪ .‬دع‪$‬نا ن‪$‬قرأَ م‪$‬ا‬ ‫وَرَدَ عن مفهومِ الدين في موسوعةِ الفلسفة ‪:‬‬ ‫ميتلكُ الدين ُعموماً أبعاداً متعددةً منها ‪:‬‬

‫أو الً ‪ :‬إميـ ‪II I‬انٌ بـِ ‪II‬وج ‪II‬ودِ ك ‪II‬ائـ ‪II‬ناتٍ‬

‫فـ ‪II I‬وقـ ‪II I‬طبيعيةِ تُ‪II I‬سمى ع‪II I‬ادةً آل‪II I I‬هة‪.‬‬ ‫ثـ ‪II‬ان ‪II‬ياً ‪ :‬رمـ ‪II I‬وزٌ م ‪II‬قـدَّس‪I I‬ةٌ ت‪II I‬شملُ م‪I‬‬ ‫م‪II‬ا ب‪II‬ني م‪II‬ا ت‪II I‬شملُ مُ ‪II‬ؤسِ‪I I‬سَاً وك ‪II I‬تباً تُ ‪II I‬عتبرُ‬ ‫م ‪II‬قدّس‪I I‬ةً‬

‫وأم ‪II‬اك‪I I‬نَ م ‪II I‬خصصةً لِ‪II I I‬لعبادة‬ ‫وأي ‪II‬ام‪I I‬اً لِ‪II I‬ألع‪II I‬ياد‪.‬‬

‫ث ‪II‬الـ ‪II‬ثاً ‪ :‬طـ‪II I I‬قـوسٌ وش ‪II‬عـائ‪I I‬رٌ ت‪II I I‬تمحـورُ‬ ‫ح ‪II‬ولَ تـ ‪II I I‬بـجيـلِ الـ‪II I‬رمـ‪II I‬وزِ الـ‪II I I‬مقـدَّسـ‪II I I‬ة‪.‬‬ ‫راب ‪II I‬عاً ‪ :‬إث‪II I I‬اراتٌ مل ‪II‬شاع‪I I‬رِ ال ‪II‬ره ‪II‬بةِ‬ ‫وال‪II I I‬غموضِ الس‪I I I‬رِّيِ جتُ‪II I‬رى خ ‪II‬اللَ‬ ‫مم ‪II‬ارس ‪II‬اتِ ال ‪II I I‬طقوسِ‪ ،‬م ‪II‬ثلَ ق ‪II‬رعِ‬ ‫أج‪II I I‬راسٍ‪ ،‬ونش ‪I I‬رِ ش ‪II‬ذى ال ب خ ور‪،‬‬ ‫وت ‪II I‬لفظِ ت‪II I‬عوي‪II I‬ذات‪.‬‬ ‫خـ ‪II‬ام ‪II‬ساً ‪ :‬ش ‪II‬رائـ‪I I‬عٌ ملِ‪II I I‬بادئَ أخ ‪II‬القـ ‪II‬يةِ‬ ‫مُـ ‪II‬وعَ‪I I‬زَةٍ مـ ‪II‬ن اآللـ‪II I I‬هةِ غـ ‪II‬رضُ ‪II‬ها ت‪II I I‬نـظيمُ‬ ‫ح ‪II I‬يـاةِ الـ‪II I I‬ناس حس‪I I‬بَ م‪II I‬نهجٍ م‪II I I‬عيَّن‪.‬‬ ‫سـ ‪II‬ادس‪I I‬اً ‪ :‬ص ‪II I‬لواتٌ ال ‪II‬ى اآلل ‪II I‬هةِ‬ ‫إلِظ‪II I I‬هارِ ال‪II I I‬تبجيلِ واخل‪II I I‬نوعِ ل ‪II‬ها‬ ‫وال‪II I I‬تضرعِ م‪II I‬نها ‪.‬‬ ‫س ‪II‬اب ‪II‬عاً ‪ :‬رؤي ‪I I‬ةٌ ك ‪II‬ون ‪II‬يةٌ ع‪II‬ن ال‪II I‬عالــَ ‪I I‬مِ‬ ‫ك ‪II‬كلٍّ ت ‪II‬ضعُ ه‪II‬دف ‪I‬اً ع‪II‬ام ‪I‬اً لِ ‪II‬لوج ‪II‬ودِ وحت‪II I‬ددُ‬ ‫م‪II‬وق ‪I‬عَ اإلن‪II I I‬سانِ ف‪II‬ي ال ‪II‬عالـَ‪I I‬مِ وتُ‪II I I‬نظـِّمُ‬ ‫ح ‪II‬ياتَ ‪II‬ه وف‪II I‬قاً ل ه ا‪.‬‬ ‫ث ‪II‬ام ‪II‬ناً ‪ :‬روابـ طـٌ م‪II‬ن األف‪II I I‬كارِ‬ ‫وامل‪II I‬مارس‪II I‬اتِ ت‪II‬رب ‪I‬طُ زم‪I I‬رَ امل‪II I I‬عتنقنيَ‬ ‫ب ‪II I‬عضَهم م‪II‬ع ب ‪II I‬عض‪.‬‬

‫دعنا نرى هل يحققُ اإلحلادُ أيَّـاً من هذه الشروط ؟‪.‬‬

‫ال ي‪$‬عترفُ امل‪$‬الح‪$‬دةُ إالّ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ ال‪$‬عالـَ‪$‬مِ ال‪$‬طبيعيِ ف‪$‬قط‪ .‬ه‪$‬ذا ي‪$‬عني أن‪$‬هم ال‬ ‫ي‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ ك‪$$‬ائ‪$$‬ناتِ ف‪$$‬وق‪$$‬طبيعية‪ ،‬ول‪$$‬يس ل‪$$‬هم م‪$$‬ؤس ‪$‬سٌ يبج‪$$‬لـُونَ‪$$‬ه‪ ،‬وال ك‪$$‬تبٌ‬ ‫يُ‪$‬قدِّس‪$‬ون‪$‬ها‪ ،‬وال دورٌ يُجْ‪$‬رُونَ ف‪$‬يها ط‪$‬قوس‪$‬اً خ‪$‬اص‪$‬ةً ب‪$‬هم‪ ،‬وه‪$‬م ال ي‪$‬جتمعونَ أُس‪$‬بوع‪$‬ياً‬ ‫ف‪$‬ي أي‪$‬امٍ مح‪$‬ددةٍ يس‪$‬تمعونَ ف‪$‬يها ال‪$‬ى م‪$‬واع‪$‬ظَ إحل‪$‬ادي‪$‬ة‪ ،‬وال ي‪$‬حتفلونَ ب‪$‬أع‪$‬يادٍ خ‪$‬اص‪$‬ةٍ‬ ‫ب‪$‬هم‪ ،‬وال ي‪$‬تفقونَ ج‪$‬ميعاً ع‪$‬لى رؤي‪$‬ةٍ ك‪$‬ون‪$‬يةٍ مش‪$‬ترك‪$‬ةٍ‪ ،‬إمن‪$‬ا يس‪$‬تطيعُ ك‪$‬لُّ م‪$‬نهم تَ‪$‬بَنَّي‬ ‫ال‪$‬رؤي‪$‬ةَ امل‪$‬ناس‪$‬بةَ ل‪$‬ه م‪$‬ا دام‪$‬تْ ال ت‪$‬دع‪$‬و ال‪$‬ى غ‪$‬يبياتٍ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ ك‪$‬ائ‪$‬ناتٍ ف‪$‬وق‪$‬طبيعية‪ ،‬وال‬ ‫يتح‪$$‬لقُ امل‪$$‬الح‪$$‬دةُ بِح‪$$‬لقاتٍ ي‪$$‬قدِّم‪$$‬ونَ ال‪$$‬بخورَ ع‪$$‬لى أن‪$$‬غامٍ م‪$$‬وس‪$$‬يقيةٍ ت‪$$‬نومي‪$$‬يةٍ مُ ‪$‬صَلـِّني‪،‬‬ ‫مرتلنيَ ومرددين ‪:‬‬

‫ي‪II‬ا إم‪II I‬امَ امللح ‪II‬دي‪I I‬نَ وامللح ‪II I I‬دات ‪ ،‬ن ‪II‬حن‬ ‫امل ‪II‬ساك ‪II‬ني وامل ‪II I I I‬سكينات‪ ،‬ن ‪II‬قفُ أم ‪II‬ام‪I‬‬ ‫خ ‪II‬اش ‪II‬عنيَ وخ‪II I‬اش‪II I‬عات‪ ،‬نس ‪II I‬تعنيُ بِ‪II‬ك م‪I‬‬ ‫الش ‪II‬ياط ‪II‬ني لِتُخَ‪I I I I‬لِـّصَنا م‪II‬ن خ ‪II‬زع ‪II‬بالتِ‬ ‫امل ‪II‬الع ‪II‬ني وإغ ‪II I I‬واءات امل‪II I‬ؤم‪II I‬نني‪، …،‬‬ ‫آم‪II I‬ني‪ ،… ،‬آم ‪II I‬ني‪ ،… ،‬آم‪II‬ني ‪! ! .‬‬

‫كيف إذن ميكنُ أن يكونَ اإلحلادُ ديناً ؟‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬نفترض أن‬ ‫ـنت أن اإلل ‪RR‬حاد ل ‪RR‬يس دي ‪RR‬نا ً‪ .‬ل ‪R‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬بـ‪R R‬يَّ َ‬ ‫ش‪RR‬خصا ً ل‪RR‬م ت‪RR‬عجبْه ج‪RR‬ميعَ األدي‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ان أت‪RR‬اك م‪RR‬لتمسا ً م‪RR‬نك‬ ‫إن ت ‪RR‬رش ‪َ R‬ده ال ‪RR‬ى أف ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ضل س ‪RR‬بي ٍل لِ ‪RR‬إلل ‪RR‬حاد‪ .‬ف ‪RR‬ما ع ‪RR‬سى‬ ‫أن تجـيـبَه ؟‬

‫ال أظ ‪$‬نُ بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ مَ ‪$‬نْ ي‪$$‬سعى ال‪$$‬ى اإلرش‪$$‬ادِ ل‪$$‬يكونَ ملح‪$$‬داً‪ .‬ط‪$$‬ري ‪$‬قُ اإلحل‪$$‬ادِ‪،‬‬ ‫ع‪$$‬زي‪$$‬زي م‪$$‬نير‪ ،‬ط‪$$‬ري ‪$‬قٌ ذات‪$$‬ي‪ .‬ل‪$$‬كلِّ ملح ‪$‬دٍ ق‪$$‬صةٌ ي‪$$‬روي‪$$‬ها ع‪$$‬ن س‪$$‬يرهِ ع‪$$‬لى دربٍ ذات ‪$‬يٍ‬ ‫أوصلـَه الى إحلادِه‪.‬‬ ‫ال ‪$$‬يك ق ‪$$‬صةُ وص ‪$$‬ولِ دي ‪$$‬ڤيد مِ ‪$$‬يلـْسْ ‪ David Mills‬م ‪$$‬ؤل‪$ $‬فِ ك ‪$$‬تابِ‬ ‫‪ Atheist Universe‬الى األحلادِ كما يرويها في كتابِه ‪:‬‬ ‫ك ‪II‬نتُ ف‪II‬ي امل ‪II‬درس‪I I‬ةِ ال ‪II‬ثان ‪II‬وي‪I I‬ةِ أم ‪II I‬ارسُ‬

‫التبش‪II I I‬يرَ لِه ‪II‬داي‪I I‬ةِ وكس ‪I I‬بِ ال‪II I I‬طلبةِ ال‪I‬‬ ‫ال ‪II‬طائ ‪II‬فةِ اإلجن ‪II I I‬يلية‪ .‬ك ‪II‬ان م‪II I‬عظمُ‬ ‫ال‪II I I‬طلبةِ ال ‪II‬ذي‪I I‬نَ أق‪II I‬رأُ ل ‪II‬هم ن ‪II‬صوص‪I I‬اً م‪I‬‬ ‫ال‪II I I‬كتابِ امل‪II I I‬قدَّسِ‪ ،‬ي‪II I I‬نصتونَ بِ ‪II‬اح ‪II‬ترامٍ‬ ‫ال ‪II‬ى م‪II‬ا أق‪II I‬رأُ ع ‪II I‬ليهم وك ‪II‬ان ‪II‬وا ق ‪II I‬ليلي‬ ‫ال‪II I I I‬تساؤل‪ ،‬بِ ‪II‬أس ‪II‬تناءِ ط‪II‬ال ‪I‬بٍ واح ‪I I‬دٍ غ ‪II‬يرِ‬ ‫مس‪II I I‬يحيِ‪ ،‬ل‪II‬م ي ‪II‬كنْ ي ‪II I‬تقبلْ ت‪II I‬قبُالً‬ ‫أع‪II I‬مى ك ‪I‬لَّ ع ‪II I‬بارةٍ أق ‪II‬رؤه ‪II‬ا ع‪II‬ن املس ‪II I‬يح‬ ‫ِص‪II‬ان‪II‬ع ٍاملعج‪II I I I‬زات‪ .‬وك‪II I‬ان يُ‪II I‬صرِّحُ إن‪I‬‬ ‫س ‪II‬وف يُ ‪I I‬سْعَدُ إع‪II I I‬تناقَ املس‪II I I‬يحيةِ إذا‬ ‫ٱس ‪II I‬تطعتُ إق ‪II‬ناعَ ‪II‬ه ب ‪II‬ال ‪II‬بره ‪II‬نةِ ع ‪II‬لى ص ‪II‬دقِ‬ ‫ال ‪II‬دي‪I I‬نِ املس‪II I I‬يحي‪ .‬ك ‪II‬نتُ أق‪II I‬ولُ ل‪II‬ه إن‪I‬‬ ‫أشه ‪I I‬دُ ي‪II I‬سوعَ ح ‪II I‬قيقةً وأح ‪I I‬سُّ ب ‪II‬وج ‪II‬ودِه‬ ‫ف‪II‬ي ق‪II I I‬لبي‪ .‬ل‪II I‬كنه ل‪II‬م تُ ‪II I‬قنعه أح ‪II‬اس ‪II‬يسي‬ ‫ب‪II‬ل ك ‪II‬ان ي‪II I‬طالـِ ‪I I‬بُني بِ ‪II‬براه‪I I‬نيَ ذات ط ‪II I‬بيعةٍ‬ ‫ع‪II I I‬لميةٍ‪.‬‬

‫وك ‪II‬ي أرق‪II I‬ى بِخ‪II‬دم‪II‬ات‪II‬ي لِ‪II I‬لربِّ ال‪I‬‬ ‫األف‪II I I‬ضلَ‪ ،‬ب‪II I‬دأتُ ب ‪II‬دراس‪I I‬ةِ ك ‪II‬تبِ‬ ‫ال ‪II‬ثيول ‪II‬وج ‪II‬يا املس‪II I I‬يحيةِ ال ‪II‬ساع ‪II‬يةِ ف‪I‬‬ ‫دف ‪II‬اعِ ‪II‬ها ع‪II‬ن ال ‪II‬دي‪I I‬نِ املس‪II I I‬يحيِ ال بِ ‪II‬اإلمي ‪II‬ان‬ ‫األع‪II I I‬مى‪ ،‬إمنّ ‪II‬ا بِ‪II I‬اإلع‪II I‬تمادِ ع ‪II‬لى امل ‪II I‬نطقِ‬ ‫وال‪I I I I‬عِلـْمِ‪ .‬ل ‪II‬كن ب ‪II‬انَ ل‪II‬ي أن ‪II‬ه ك ‪II I‬لـَّما‬ ‫ق‪II I‬رأتُ أك‪II I‬ثرَ ع‪II‬ن امل ‪II I‬نطقِ املس‪II I I‬يحيِ ب‪II I‬عقلٍ‬ ‫م ‪II I‬تفتحٍ ك ‪II I‬لـَّما ٱزدا دَ حت‪II I‬رري م‪I‬‬ ‫األوه‪II I I‬ام‪ .‬وس ‪II‬رع ‪II‬انَ م‪II‬ا أدرك‪I I I‬تُ أن‬ ‫ح ‪II I‬ججَهم تنح ‪I I‬لُّ ال ‪II‬ى حت‪II I‬صيلِ احل ‪II‬اص‪I I‬لِ‪:‬‬ ‫أع‪II I‬لمُ أن ال‪II I I‬كتابَ امل ‪II I‬قدَّسَ ص‪II I‬ادقٌ‬ ‫ألنـــ‪II I I‬ه الـــ ‪II I I I I I‬كـــتـــابُ الـــ ‪II I I I I I‬مـــقـــدَّس‬ ‫ممِّ ‪$$‬ا ح‪II I I‬ملـَني أخ ‪II I‬يراً ع ‪II‬لى حت ‪I‬وُّل‪II‬ي ال‪I‬‬ ‫اإلحل‪II I I‬اد‪.‬‬

‫)إنتهتْ واحدةٌ من قصصِ الدروبِ املؤديةِ الى اإلحلاد‪(.‬‬ ‫وال أع‪$‬تقد أن ي‪$‬فوتَ إن‪$‬تباهَ ال‪$‬قارئَ أن ه‪$‬ذا ال‪$‬كتابَ ال‪$‬ذي ت‪$‬قرأه ي‪$‬حوي ق‪$‬صةً‬ ‫لِ‪$‬تحوّلِ ك‪$‬ات‪$‬بِه ال‪$‬ى اإلحل‪$‬اد‪ .‬وأمَّ‪$‬ا إذا ٱف‪$‬ترض‪$‬نا ٱف‪$‬تراض‪$‬اً أك‪$‬ادمي‪$‬اً وُج‪$‬ودَ مَ‪$‬نْ ي‪$‬سعى ال‪$‬ى‬ ‫ٱس‪$‬ترش‪$‬ادِ دربٍ ال‪$‬ى اإلحل‪$‬ادِ‪ ،‬فَ‪$‬سأق‪$‬ولُ ل‪$‬ه إن اإلحل‪$‬ادَ ل‪$‬يس دي‪$‬ناً يُ‪$‬نَظـِّمُ الـ‪$‬مُعْتَنَقَ ف‪$‬يه ”‬ ‫رج ‪$‬لُ دي ‪$‬نٍ‪،‬ب‪$$‬تعميدِه “ وب‪$$‬تلقينِه ت‪$$‬عال‪$$‬يمِ اإلحل‪$$‬اد‪ .‬إمن‪$$‬ا ه‪$$‬و إن‪$$‬عتاقٌ م‪$$‬ن خ‪$$‬راف‪$$‬اتٍ‬ ‫م‪$‬عشعشةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬عقول‪ .‬إس‪$‬تعملْ ع‪$‬قلـَك وف‪$‬تِّشْ ع‪$‬ن خ‪$‬راف‪$‬اتٍ وغ‪$‬يبياتٍِ ت‪$‬عيشُ م‪$‬رت‪$‬اح‪$‬ةً‬ ‫ف‪$‬يه‪ ،‬وح‪$‬ني جت‪$‬دَه‪$‬ا إس‪$‬تعِنْ بِ‪$‬عقلِك أي‪$‬ضاً لِلتخ‪$‬لـُّصِ م‪$‬نها‪ .‬ال‪$‬نصيحةُ ال‪$‬وح‪$‬يدةُ ال‪$‬تي‬

‫رمبَّ‪$$‬ا مي‪$$‬كننُي ت‪$$‬قدميَ‪$$‬ها إل‪$$‬يك ه‪$$‬ي أن تُ‪$$‬وسِ ‪$‬عَ أُف ‪$‬قَك امل‪$$‬عرف ‪$‬يَ ب‪$$‬دراس ‪$‬ةِ ال‪$$‬علوم وامل‪$$‬نطق ‪.‬‬ ‫وم‪$‬ثلما ال أس‪$‬تطيعُ مَ‪$‬ضْغَ ال‪$‬طعام ِب‪$‬دالً ع‪$‬نك‪ ،‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ال أس‪$‬تطيعُ ال‪$‬تفكيرَ ب‪$‬دالً ع‪$‬نك‪،‬‬ ‫وال أستطيع ٱتِّخاذَ قرارٍ يعنيك بدالً عنك‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬س‪ٌ R‬‬ ‫‪R‬كم ٌل ل‪RR‬سؤال‪RR‬ي ال‪RR‬ساب‪RR‬ق‪ .‬إذا ع‪RR‬لمتَ‬ ‫‪R‬ؤال م‪ِّ R‬‬ ‫‪R‬ب إع ‪RR‬تناقَ دي ‪Rٍ R‬ن غ ‪R‬يَر ال ‪RR‬دي ‪Rِ R‬ن امل ‪RR‬وروثِ‬ ‫أن ش ‪RR‬خصا ً ي ‪RR‬رغ ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬حاول أن تُـ‪R‬ثنيَه ع‪R‬ن رغ ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬نصحه‬ ‫‪R‬بته وت‬ ‫م‪R‬ن أب‪R‬وي‪R‬ه‪ ،‬فه‪R‬ل ت‬ ‫َ‬ ‫أن األف ‪َ R‬‬ ‫‪R‬لص ج ‪RR‬مل ًة وت ‪RR‬فصيالً م ‪RR‬ن ج ‪RR‬ميعِ‬ ‫‪R‬ضل ل ‪RR‬ه التخ ‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والغيبيات دفع ًة واحدة‬ ‫الخرافات‬

‫ك‪$‬ال ل‪$‬ن أق‪$‬ومَ ب‪$‬ذل‪$‬ك‪ .‬أت‪$‬وقَّ‪$‬عُ أن يتخ‪$‬لصَ ب‪$‬نفسِه وب‪$‬جهودِه ال‪$‬ذات‪$‬يةِ م‪$‬ن ج‪$‬ميعِ‬ ‫اخلرافاتِ والغيبيات‬ ‫دع ‪$$‬ني أروي ق ‪$$‬صةً ح ‪$$‬قيقيةً ع ‪$$‬ن أح‪$ $‬دِ ط ‪$$‬الب ‪$$‬ي س ‪$$‬نةَ‬

‫‪1994‬‬

‫ف ‪$$‬ي ق ‪$$‬سمِ‬

‫ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ‪ /‬ك‪$‬لية ال‪$‬علوم ‪ /‬ج‪$‬ام‪$‬عة ب‪$‬غداد‪ ،‬ي‪$‬عيشُ وال‪$‬داه املس‪$‬لمان الش‪$‬يعيان ف‪$‬ي‬ ‫جنوبِ العراق‪ .‬إسمُه في هذا املقال ”‪.‬صالح “ حفاظاً على سريةِ هويتِه‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان ص‪$‬ال‪$‬ح ي‪$‬ترددُ ع‪$‬لى م‪$‬كتبي ب‪$‬ني ح‪$‬نيٍ ال‪$‬ى آخ‪$‬ر وي‪$‬نقلُ ل‪$‬ي أخ‪$‬بارَ ق‪$‬ساوس‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬كلدانِ ف‪$‬ي ب‪$‬غداد‪ :‬ال‪$‬قسُ ف‪$‬النٌ أل‪$‬قى م‪$‬حاض‪$‬رةً ش‪$‬يِّىقةً‪ ،‬وق‪$‬سٌ ث‪$‬انٍ أُنْـ‪$‬تُخِبَ رئ‪$‬يساً‬ ‫لِلج‪$$‬معيةِ ال‪$$‬فالن‪$$‬ية‪ ،‬وث‪$$‬ال ‪$‬ثٌ س‪$$‬اف ‪$‬رَ ال‪$$‬ى روم‪$$‬ا‪ ،‬وال‪$$‬ى آخ ‪$‬رِ م‪$$‬ا ه‪$$‬نال‪$$‬ك م‪$$‬ن أم‪$$‬ثالِ ه‪$$‬ذه‬ ‫األخ‪$‬بار‪ .‬ك‪$‬نتُ أت‪$‬ركـُ‪$‬ه ي‪$‬تكلمُ وأن‪$‬ا أس‪$‬تمعُ ال‪$‬يه دونَ ت‪$‬عليقٍ ألن ال ش‪$‬أنَ ل‪$‬ي بِ‪$‬أخ‪$‬بارِ‬ ‫القساوسة‪.‬‬ ‫إس‪$‬تمرتْ ت‪$‬ردداتُ‪$‬ه ق‪$‬راب‪$‬ةَ س‪$‬تةَ أشه‪$‬رٍ ك‪$‬نتُ أش‪$‬عرُ خ‪$‬اللـَ‪$‬ها أن‪$‬ه ي‪$‬نوي ال‪$‬بَوحَ ل‪$‬ي‬ ‫بِش‪$$‬يءٍ م‪$$‬ا‪ ،‬ربَّ‪$$‬ما ي‪$$‬كونُ أن‪$$‬ه ق‪$$‬د وق ‪$‬عَ ف‪$$‬ي حُ ‪$‬بِ ف‪$$‬تاةٍ مس‪$$‬يحية‪ .‬ل‪$$‬كنه ج‪$$‬اءَ ف‪$$‬ي أح ‪$‬دِ‬ ‫األي‪$‬ام ِوأب‪$‬لغَني ص‪$‬راح‪$‬ةً إع‪$‬تناقَ‪$‬ه املس‪$‬يحية‪ .‬ل‪$‬م أس‪$‬ألـْ‪$‬ه األس‪$‬بابَ ل‪$‬كني ع‪$‬بّرتُ ل‪$‬ه ع‪$‬ن‬

‫ش‪$‬عوري ب‪$‬ال‪$‬شفقةِ ع‪$‬ليه إلس‪$‬تبدالِ‪$‬ه خ‪$‬راف‪$‬ةً بخ‪$‬راف‪$‬ةٍ وغ‪$‬يبياتٍ ب‪$‬غيبيات ‪ .‬ول‪$‬م أح‪$‬اولْ‬ ‫ثنيَه عن قرارِه ألن القرارَ شأنُه‪ .‬علـَّقتُ مبِجرَّد سؤالٍ واحد ‪:‬‬

‫أت ‪II I‬عرفْ م ‪II‬وق ‪II‬في م‪II‬ن األدي‪II I I‬ان ؟‬

‫أجابني بِاإليجاب‪ .‬فسألتُه ‪:‬‬

‫مل‪II I‬اذا ل‪II‬م ت ‪II I‬تكلمْ ع‪II‬ن م‪II‬وض‪II‬وعِ‪II‬ك م‪I‬‬ ‫األُس‪II I I‬تاذِ ال ‪II‬فالن ‪II‬ي ؟‬

‫أج‪$$‬اب‪$$‬ني بِ‪$$‬قولِ‪$$‬ه إن ‪$‬كَ ت‪$$‬تفهمُ ه‪$$‬ذه األُم‪$$‬ورَ أفْ ‪$‬ضَلَ م‪$$‬نه‪ .‬أج‪$$‬بتُه ربَّ‪$$‬ما ي‪$$‬كونُ‬ ‫أفضلَ مني‪ .‬كيف تعلم إذا لم حتُاول ؟‪ .‬لم يُجبْ عن سؤالي‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ ح‪$‬يَّرَن‪$‬ي ج‪$‬وابُ‪$‬ه وال زال ي‪$‬حيِّرُن‪$‬ي لِ‪$‬عدمِ م‪$‬عرف‪$‬تي ك‪$‬يف أن‪$‬ا أفْ‪$‬ضَلُ‬ ‫من ذلك األستاذِ في مثلِ هذه األُمورِ إذ تتشابهُ مواقفُنا الدينية ) وغير الدينية (‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد إع‪$‬تناق ص‪$‬ال‪$‬ح ال‪$‬دب‪$‬ن املس‪$‬يحي‪ ،‬ب‪$‬دأ ينش‪$‬رُ م‪$‬قاالتٍ وأش‪$‬عاراً ف‪$‬ي اجمل‪$‬الت‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نية املس‪$‬يحية ع‪$‬ن ح‪$‬بِّه لِلمس‪$‬يح مس‪$‬تعمالً إس‪$‬ماً مس‪$‬تعاراً خش‪$‬يةَ أن يُه‪$‬درَ دمُ‪$‬ه‪.‬‬ ‫وم‪$‬ا ٱن‪$‬فكّ اآلن ي‪$‬تواص‪$‬لُ م‪$‬عى بِ‪$‬ان‪$‬تظامٍ ع‪$‬برَ اإلن‪$‬ترن‪$‬يت وم‪$‬ا زالَ ب‪$‬اق‪$‬ياً ع‪$‬لى مس‪$‬يحيتِه‪،‬‬ ‫ورمبَّا أصبحَ كاهناً‪.‬‬

‫خ ِ‬ ‫اإللـْحـَا ُد وٱلـْقـِيـَّ ُم ٱأل َ ْ‬ ‫ـالقـيِّـ ُة‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬صورة ع‪R‬ام‪R‬ة‪،‬‬ ‫‪R‬همت م‪R‬ن ح‪R‬دي‪R‬ثـِك أن‪R‬ك ت‪R‬عتق ُد‪ ،‬ب‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ف ُ‬ ‫ني ب ‪RR‬ال ‪RR‬قيَّم ِ األخ ‪RR‬الق ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية أع ‪RR‬لى م ‪RR‬ن‬ ‫أن ال ‪RR‬تزا َم ال ‪RR‬الي ‪RR‬دي ‪RR‬ني َ‬ ‫ني بها‬ ‫ٱلتزام ِ املتديني َ‬ ‫س ‪RR R‬ؤال ‪RR R‬ي ‪ :‬ك ‪RR R‬يف ت ‪RR R‬رى ال ‪RR R‬قي َم األخ ‪RR R‬الق ‪RR R‬ي َة لِ ‪RR R‬إلن ‪RR R‬سانِ‬ ‫الالديني ؟‪.‬‬

‫ق‪$‬بل أن أُل‪$‬بيَ ط‪$‬لبَك أرى أن م‪$‬ن امل‪$‬فيدِ أن أن‪$‬قلَ ال‪$‬يك ح‪$‬دي‪$‬ثاً ج‪$‬رى ل‪$‬ي م‪$‬ع‬ ‫ص‪$‬دي‪$‬قٍ أُردن‪$‬يٍ ق‪$‬دميٍ ع‪$‬ن إن‪$‬طباعِ‪$‬ه ع‪$‬ن أخ‪$‬القِ ش‪$‬خصٍ الدي‪$‬نيٍ ي‪$‬عرفُ‪$‬ه ه‪$‬و‪ ،‬ول‪$‬يس ل‪$‬ي‬ ‫معرفةٌ به‪.‬‬ ‫ج‪$‬رى احل‪$‬دي‪$‬ثُ س‪$‬نةَ ‪ 1984‬حس‪$‬بَما أذك‪$‬رُ‪،‬ح‪$‬ني إس‪$‬تقبلـَني ف‪$‬ي م‪$‬طارِ ع‪$‬مَّان‪.‬‬ ‫وأثناءَ إنتظارِنا وصولَ حلقائب‪ .‬قالَ لي مؤشراً الى شخصٍ ‪:‬‬

‫ي‪II I‬ثيرُ ذل ‪II‬ك اإلن‪II I I‬سانُ إس‪II I‬تغراب‪I‬‬

‫وت‪II I I‬عجبي الش ‪II‬دي ‪II‬دي ‪II‬ن‪ .‬إذ أن ‪II‬ه ال ي‪II‬ؤم ‪I‬نُ‬ ‫بِ ‪II‬وج ‪II‬ودِ اخل ‪II‬ال‪I I‬قِ ال‪II I I‬عظيم‪ ،‬ال ي ‪II I‬عتقدُ‬ ‫ب ‪II‬وج ‪II‬ودِ ح‪II I‬ياةٍ أّخ‪II I‬رى ب ‪II‬عد امل‪II I I‬وت‪ .‬وال‬ ‫ي‪II‬ذه ‪I‬بُ ال ‪II‬ى ال ‪II I I‬كنيسة‪ ،‬ل‪II I‬كنه رغ‪I I‬مَ‬ ‫ع ‪II‬دمِ إمي ‪II‬انِ ‪II‬ه رج‪I I‬لٌ مس‪II I I‬تقيمٌ ج ‪II I‬داً‪ .‬إن‪II I‬ني‬ ‫ال أت ‪II I‬رددُ إذا ق ‪II‬لتُ إن ‪II‬ه أك‪II I‬ثرُ إل ‪II‬تزام‪I I‬اً‬ ‫ب‪II I‬املس‪II I‬يحيةِ وأك ‪II I‬ثرُ ٱس ‪II‬تقام‪I I‬ةً ح‪I I‬تَّى م‪I‬‬ ‫ن ‪II‬ياف‪ I‬امل‪II I I‬طران‪.‬‬

‫وأخ‪$‬ذَ ص‪$‬دي‪$‬قي يس‪$‬ترس‪$‬لُ بِ‪$‬وص‪$‬فِ س‪$‬موِّ أخ‪$‬القِ ذل‪$‬ك امللح‪$‬دِ وحُ‪$‬سْنِ خ‪$‬صالِ‪$‬ه‪،‬‬ ‫ك‪$‬يف أن‪$‬ه ن‪$‬زي‪$‬هٌ ف‪$‬ي م‪$‬عام‪$‬التِ‪$‬ه وم‪$‬تواض‪$‬ع ٌوي‪$‬ساع‪$‬دُ ال‪$‬فقراءَ وال يس‪$‬رقُ وال ي‪$‬رتش‪$‬ي وال‬ ‫يكذبُ وال يخونُ زوجتَه‪.‬وأتوسمُ به اإلقتداء بربِنا يسُّوع‪.‬‬ ‫ت‪$‬وقـَّ‪$‬فَ ص‪$‬اح‪$‬بي ع‪$‬ن ال‪$‬كالمِ ح‪$‬وال‪$‬ي دق‪$‬يقةٍ م‪$‬تأم‪$‬الً وم‪$‬وج‪$‬هاً أن‪$‬ظارَه ن‪$‬حوذل‪$‬ك‬ ‫الشخص‪ ،‬ثم إستأتفَ حديِثَه قائالً‪:‬‬

‫ال ب ‪I‬دَّ أن ا هللَ ق‪II‬د خ ‪II I‬لـَقَه حلِ ‪II I‬كمةٍ م ‪II‬ا‪.‬‬

‫ربَّ‪II I‬ما ك‪II‬ي ي ‪II‬بنيَ ع ‪II‬دمَ ٱع ‪II I‬تمادِ األخ ‪II I‬القِ‬ ‫ع ‪II‬لى ال ‪II‬دي ‪II‬ن‪.‬‬

‫ت‪$‬صوَّرتُ أن ص‪$‬اح‪$‬بي ق‪$‬د وض‪$‬عَ إص‪$‬بعَه ع‪$‬لى امل‪$‬وض‪$‬عِ ال‪$‬صحيح‪ .‬ل‪$‬كن خ‪$‬يَّبَ‬ ‫ظني‪ .‬إذ أردفَ بعد حلظةٍ قائالً ‪:‬‬ ‫ل ‪II I‬كن‪ ،‬مس‪II I I‬تحيلٌ وج‪II I‬ودُ أخ‪II I‬القٍ م‪I‬‬ ‫دون دي ‪II I‬ن‪ .‬ذل ‪II‬ك مس ‪II I I‬تحيل‪.‬‬

‫أُصِبْتُ بِخيبةِ أملٍ‪ ،‬وكُدتُ أن أعلـِّقَ متسائالً ‪:‬‬

‫أال يُ‪II I I‬علـِّمُك إحل‪II I‬ادُ ذل ‪II‬ك اإلن‪II I I‬سانِ درس ‪I I‬اً‬ ‫بِ‪II I I‬ضرورةِ مَ‪I I‬سْح ِدم ‪II‬اغِ ‪II‬ك م‪II‬ن أغ ‪II I‬برةِ‬ ‫اخل ‪II‬راف ‪II‬اتِ ال ‪II‬عال ‪II‬قةِ بِ‪II‬ه ك‪II‬ي يس‪II I I‬تقيمَ‬ ‫ت‪II I I‬فكيرُك ؟ ‪.‬‬

‫ل ‪$$‬كني وج ‪$$‬دتُ أن م ‪$$‬ن غ ‪$$‬يرِ ال ‪$$‬الئ‪$ $‬قِ ج ‪$$‬رحَ م ‪$$‬شاع‪$ $‬رَ ص ‪$$‬دي‪$ $‬قٍ ق ‪$$‬دميٍ خ ‪$$‬رجَ‬ ‫إلس‪$$‬تقبال‪$$‬ي‪ .‬فَ‪$$‬خففتُ م‪$$‬ن ل‪$$‬هجتي وس‪$$‬أل ‪$‬تُه ‪ :‬أت‪$$‬عرفُ ملح‪$$‬داً آخ‪$$‬ر ي‪$$‬تمتعُ ب‪$$‬سماتٍ‬ ‫م‪$‬شاب‪$‬هة ؟‪.‬ي‪$‬بدو أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬فهمْ م‪$‬ن س‪$‬ؤال‪$‬ي أن‪$‬ه ت‪$‬لميحٌ ب‪$‬إن‪$‬تقادٍ م‪$‬بطـَّن‪ .‬إذ أج‪$‬اب‪$‬ني ‪ :‬ال‬ ‫أعرفُ أيَّ ملحدٍ آخر‪ .‬وال أعتقدُ بوجودِ ملحدٍ آخر متسمٍ بصفاتٍ حسنة‪.‬‬

‫ع‪$‬لـَّقتُ ع‪$‬لى ك‪$‬المِ‪$‬ه ب‪$‬قولٍ ص‪$‬ري‪$‬حٍ ع‪$‬ن وج‪$‬وبِ ع‪$‬دمِ إص‪$‬دارِ أح‪$‬كامٍ م‪$‬ن دون‬ ‫تعزيزٍ بِأدلةٍ إحصائية‪.‬‬ ‫في هذه اللحظة وصلتْ احلقائبُ‪ .‬فتوقَفَ نقاشُنا‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬ؤك ‪$‬دِ أن ل‪$$‬م ي‪$$‬درْ ف‪$$‬ي خُ‪$$‬لـْدِ ص‪$$‬دي‪$$‬قي أن م‪$$‬عظمَ ) ال أري‪$$‬دأن أق‪$$‬ولَ‬ ‫ج‪$$‬ميعَ ( ال‪$$‬الدي‪$$‬نيني ي‪$$‬تسمونَ بِ‪$$‬أخ‪$$‬القٍ س‪$$‬ام‪$$‬يةٍ مم‪$$‬اث‪$$‬لةٍ ال‪$$‬ى ح ‪$‬دٍّ ك‪$$‬بيرٍ ألخ‪$$‬القِ ذل‪$$‬ك‬ ‫امللحد‪24.‬‬

‫•‬ ‫اآلن أُلبي طلبَك عن رأيي لِلقيَّمِ األخالقيةِ عند اإلنسانِ الالديني‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬ح ِأن امل‪$‬رءَ ال‪$‬الدي‪$‬نيَ‪ 25‬ال ي‪$‬عترفُ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ مش‪$‬رِّعٍ ع‪$‬ظيمٍ ف‪$‬وقبش‪$‬ري‬ ‫ف‪$‬ي أع‪$‬ال‪$‬ي ال‪$‬سماءِ يش‪$‬رَّعُ ل‪$‬ه م‪$‬ا ي‪$‬جبُ وم‪$‬ا ال ي‪$‬جبُ ال‪$‬عملَ ب‪$‬ه ‪ .‬والي‪$‬حتاجُ ال‪$‬ى واع‪$‬ظٍ‬ ‫أو ك‪$$‬اه ‪$‬نٍ أو م‪$$‬رج‪$$‬عيةٍ أو إم‪$$‬امٍ ك‪$$‬ي ينه ‪$‬يَ ع‪$$‬نه الس‪$$‬رق ‪$‬ةَ والنه ‪$‬بَ واإلح‪$$‬تيالَ وال‪$$‬كذبَ‬ ‫واإلغ‪$‬تصابَ وال‪$‬قتلَ‪ ،‬وك‪$‬ي ي‪$‬حثَّه ع‪$‬لى ال‪$‬صدقِ واألم‪$‬ان‪$‬ةِ ف‪$‬ي اإلل‪$‬تزام‪$‬اتِ وامل‪$‬عام‪$‬التِ‬ ‫وال‪$‬تفاع‪$‬التِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ م‪$‬ع ال‪$‬ناس‪ .‬ل‪$‬ذل‪$‬ك ي‪$‬شعرُ ال‪$‬الدي‪$‬ني أن‪$‬ه م‪$‬ال‪$‬كُ ن‪$‬فسِه‪ ،‬وامل‪$‬سؤولُ‬ ‫‪24‬ينبغي أالّ يُفهم من كالمي أن ال يوجدً مؤمنٌ حسنُ األخالق‪ ،‬وأن ال يوجدُ ملحدٌ سيءُ األخالق‪.‬‬ ‫إمنا املقصود أن ‪:‬‬ ‫نس‪$‬بةُ ) امل‪$‬الح‪$‬دةِ ذوي أخ‪$‬القٍ ح‪$‬سنة ‪ /‬ج‪$‬ميع امل‪$‬الح‪$‬دة ( أك‪$‬برُ ب‪$‬كثيرٍ م‪$‬ن نس‪$‬بةِ ) امل‪$‬ؤم‪$‬نني ذوي‬ ‫أخالقٍ حسنة ‪ /‬جميع املؤمنني (‪.‬‬ ‫وأن‬ ‫نس ‪$$‬بةُ ) امل ‪$$‬الح ‪$$‬دةِ س‪$ $‬يِّئِ األخ ‪$$‬القٍ ‪ /‬ج ‪$$‬ميع امل ‪$$‬الح ‪$$‬دة ( أق‪$ $‬لَُّ ب ‪$$‬كثيرٍ م ‪$$‬ن نس ‪$$‬بةِ ) امل ‪$$‬ؤم ‪$$‬نني س‪$ $‬يِّءِ‬ ‫األخالقٍ ‪ /‬جميع املؤمنني (‪.‬‬ ‫أدعو املهتمنيَِ بعِلـْم اإلجتماع وضعَ أساليب لقياس هذه النسب كي يُعززُ أو يُدحضُ إدِّعائي‬ ‫‪25‬أتوقعُ أن ال يُخفى على الـقارئِ اللبـيبِ أن املقـصودَ بالتعبـيرِ ” املـرء الالديـني “ هـو ”معـظم الالدينيني “‪.‬‬ ‫وينبغـي أن ال يُفـهمُ من التعبيرِ ” جميعُ الالدينيني من دون إستثناء ”‪ .‬أعتقدُ أن إستعمالَ كلمةُ ” معظم “ أو‬ ‫مرادفاتها في كلِّ مكان يجعلُ النصَّ ممالً‪.‬‬

‫ش‪$$‬خصياً ع‪$$‬ن ت‪$$‬نميةِ م‪$$‬دى قِ ‪$‬يَّمِه ف‪$$‬يما ي‪$$‬خصُه‪ .‬ك‪$$‬ما أن ال‪$$‬شعورَ ال‪$$‬واض ‪$‬حَ ب‪$$‬أن‪$$‬ه ه‪$$‬و‬ ‫ش‪$‬خصياً امل‪$‬سؤولُ ال‪$‬وح‪$‬يدُ ع‪$‬ن ج‪$‬ميع ِأع‪$‬مالِ‪$‬ه مي‪$‬نحُه م‪$‬يِّزةً تُ‪$‬تيحُ ل‪$‬ه ٱخ‪$‬تزانَ ع‪$‬واط‪$‬فَ‬ ‫وطاقةٍ مفيدةٍ في معاجلةِ أُمورٍ كبيرةِ األهميةِ في حياته اليومية‪.‬‬ ‫ال ي‪$‬نتابُ اإلن‪$‬سانَ ال‪$‬الدي‪$‬نيَ أيُّ ق‪$‬لقٍ م‪$‬ن إل‪$‬هٍ يس‪$‬ترِّقُ ال‪$‬سمعَ وال‪$‬نظرَ م‪$‬ن خ‪$‬لفِ‬ ‫ك‪$‬تفِه ح‪$‬ني تخ‪$‬طرُ ع‪$‬لى ب‪$‬الِ‪$‬ه ف‪$‬كرةٌ م‪$‬ثيرةٌ لِ‪$‬غضبِ اهللِ ) حس‪$‬بَ ت‪$‬صوِّرٍ م‪$‬ؤم‪$‬نٍ (‪ .‬ك‪$‬ما‬ ‫ي‪$‬لتزمُ ال‪$‬الدي‪$‬نيُ ع‪$‬ادةً مبِ‪$‬بادئِ الس‪$‬لوكِ اإلج‪$‬تماع‪$‬يِ امل‪$‬تعارفِ ع‪$‬ليها‪ ،‬ال‪$‬تي ربَّ‪$‬ما ت‪$‬أثـَّ‪$‬رَ بِ‪$‬ها‬ ‫أو ت‪$‬علـَّمَها ك‪$‬لـِّياً أو ج‪$‬زئ‪$‬ياً م‪$‬ن وال‪$‬دَي‪$‬ه ) م‪$‬هما ك‪$‬ان إمي‪$‬انُ‪$‬هما أو ع‪$‬دمُ إمي‪$‬انِ‪$‬هما (‪ .‬ومبِ‪$‬ا‬ ‫أن‪$‬ه م‪$‬واط‪$‬نٌ ف‪$‬ي م‪$‬جتمعٍ م‪$‬تحضرٍ ف‪$‬من امل‪$‬رَجَّ‪$‬حِ أن اإلل‪$‬تزامُ بِ‪$‬ها ال يُ‪$‬شَكـِّلَ ل‪$‬ه ص‪$‬عوب‪$‬اتٍ‬ ‫كبيرةٍ في أغلبِ احلاالت‪.‬‬ ‫ويُـ ‪$‬خْـضِـعُ مـ‪$$‬عـظـمُ الـ‪$$‬الدي‪$$‬نيـنيِ أنـ‪$$‬فسَهـم ال‪$$‬ى مـ‪$$‬ساءالتٍ ذاتـ‪$$‬يـةٍ‪ ،‬فـ‪$$‬تـنمو‬ ‫عـ‪$‬نـدَه‪$‬م الـ‪$‬قدرةُ عـ‪$‬لــى ال‪$‬بتِّ ف‪$‬ي ٱخ‪$‬تيارِ امل‪$‬سال‪$‬كِ األخ‪$‬الق‪$‬يةِ ٱع‪$‬تماداً ع‪$‬لى أن‪$‬فسِهم‬ ‫ف‪$‬قط دون ت‪$‬عوي‪$‬لٍ ع‪$‬لى إي‪$‬عازاتٍ ص‪$‬ادرةٍ م‪$‬ن إل‪$‬هٍ ف‪$‬وقبش‪$‬ري‪ ،‬أو ٱع‪$‬تماداً ع‪$‬لى ت‪$‬عليماتٍ‬ ‫م‪$‬ن كـ‪$‬تـابٍ م‪$‬قـدَّسٍ أو غ‪$‬يـرِ م‪$‬قـدّس‪ .‬لـ‪$‬ذا يكـتس‪$‬بونَ ” ب‪$‬وص‪$‬لةً أخ‪$‬الق‪$‬يةً “ تُ‪$‬وَجِ‪$‬هُهم‬ ‫نحو اِلعملِ على مراعاةِ حقوقِ ومشاعرِ اآلخرين وعلى ٱتخاذِ قراراتٍ صعبةٍ‪.‬‬ ‫ال‪$‬الدي‪$‬نيُ‪ ،‬ف‪$‬ي ح‪$‬االتِ ح‪$‬دوثِ خ‪$‬الف‪$‬اتٍ م‪$‬ع غ‪$‬يرِه ) س‪$‬واءً ك‪$‬ان ال‪$‬غيرُ م‪$‬ؤم‪$‬ناً أم‬ ‫ال (‪ ،‬ي‪$‬حـاولُ جُـهـ‪$‬دَ أم‪$‬كانِ‪$‬ه وَضْ‪$‬عَ ن‪$‬فسَه م‪$‬كانَ اآلخ‪$‬رِ وك‪$‬ما ي‪$‬قولُ امل‪$‬ثلُ بِ‪$‬اإلن‪$‬كيزي‪$‬ةِ‬ ‫) ‪ ( Put yourself in his shoes‬وأن ي‪$$‬ضعَ رج‪$$‬لـَه ف‪$$‬ي ج‪$$‬زم ‪$‬ةِ اآلخ‪$$‬ر‪،‬‬ ‫ويس‪$‬تعيرُ م‪$‬نه م‪$‬خَه ق‪$‬درَ املس‪$‬تطاعِ ك‪$‬ي ي‪$‬سعى ال‪$‬ى ال‪$‬شعورِ مبِ‪$‬شاعـ‪$‬رِه وال‪$‬تفكـير بِ‪$‬أُطـُ‪$‬رِ‬ ‫م‪$$‬نظوراتِ‪$$‬ه ومل ‪$‬سِ األُم‪$$‬ورِ م‪$$‬ن وج‪$$‬هةِ نَ‪$$‬ظـَرِه‪ .،‬ع‪$$‬ندئ ‪$‬ذٍ ي‪$$‬حصلُ ال‪$$‬الدي‪$$‬نيُ ع‪$$‬لى تَ ‪$‬فَهُمٍ‬ ‫أفضلَ ملِوضوعِ اخلالفِ‪ ،‬وبالتالي قد يسهلُ معاجلته‪.‬‬ ‫ت‪$$‬وج‪$$‬د ن‪$$‬قطة أُخ‪$$‬رى أرغ ‪$‬بُ ت‪$$‬ناولـَ‪$$‬ها م‪$$‬ن خ‪$$‬الل م‪$$‬ثالٍ واق‪$$‬عي‪ .‬إس‪$$‬تضاف‪$$‬ني‬ ‫ص‪$‬دي‪$‬قٌ ك‪$‬ان زم‪$‬يالً ل‪$‬ي ف‪$‬ي ك‪$‬ليةِ ال‪$‬هندس‪$‬ة‪ .‬ع‪$‬ند خ‪$‬روج‪$‬ي‪.‬م‪$‬ن م‪$‬نزلِ‪$‬ه ش‪$‬كرتُ‪$‬ه ع‪$‬لى‬ ‫حُسنِ ضيافته‪ .‬أجابني ‪:‬‬

‫ه ‪II‬ذا واج ‪I I‬بٌ ي‪II‬أم ‪I‬رُن‪II‬ي ب‪II‬ه ن ‪II I‬بيُنا مح‪II I‬مدٌ‬ ‫رس‪II I‬ولُ ا هللِ ال‪II I‬ذي أوص‪II I‬ى ‪ :‬مَ ‪I‬نْ ك ‪II‬ان‬ ‫ي‪II‬ؤم ‪I‬نُ ب ‪II‬اهللِ وال‪II I I‬يومِ اآلخ‪II I‬ر ف‪II I I‬ليكرِّمْ‬ ‫ض‪II I I‬يفَه‪.‬‬

‫قلتُ‬ ‫” إذن إس‪II I‬محْ ل‪II‬ي أن أس‪II I‬حبَ ش‪II I‬كريَ‬ ‫ال‪II I I‬يك‪ .‬وأع ‪II I‬يدُ ت ‪II‬وج ‪II‬يهَه ال ‪II‬ى مح‪II I‬مدٍ‬ ‫ال‪II I‬ذي ل‪II‬و ل‪II‬م ي‪II‬أم ‪I‬رِْ مب‪II‬ا أم ‪II‬ر مل‪I‬‬ ‫أس ‪II I I‬تضفتَني “ ‪.‬‬

‫ض‪$‬حكَ ص‪$‬دي‪$‬قي ع‪$‬ال‪$‬ياًم‪$‬عتبراً ردِّي ن‪$‬كتةً ل‪$‬كن ل‪$‬م أق‪$‬صدْ أن ي‪$‬كونَ ك‪$‬الم‪$‬ي‬ ‫نكتة‪.‬‬ ‫ه‪$$‬نال‪$$‬ك ف‪$$‬ي م‪$$‬واق‪$$‬ف ك‪$$‬ثيرةٍ ق‪$$‬د ي‪$$‬تطاب ‪$‬قُ ت‪$$‬صرفُ م‪$$‬ؤم ‪$‬نٍ م‪$$‬ع ت‪$$‬صرفِ ش‪$$‬خصٍ‬ ‫الدي‪$‬ني‪ .‬ل‪$‬كن ت‪$‬تباي‪$‬نُ م‪$‬برراتِ‪$‬هما‪ ،‬ي‪$‬عزو األولُ س‪$‬لوكـَ‪$‬ه ال‪$‬ى أن‪$‬ه أوام‪$‬رٌ م‪$‬ن اهللِ أو م‪$‬ن‬ ‫ن‪$$‬بيٍ أو م‪$$‬ن ك‪$$‬تابٍ م‪$$‬قدَّسٍ‪ ) ،‬م‪$$‬ثل ص‪$$‬دي‪$$‬قي اآلن‪$$‬ف ذِكْ ‪$‬رُه ( أمّ‪$$‬ا اإلن‪$$‬سانَ ال‪$$‬الدي‪$$‬نيَ‬ ‫فيعزو سلوكـَه الى قناعةٍ ذاتيةٍ نابعةٍ من صميمِه‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثالً‪ ،‬امل‪$$‬رءُ ال‪$$‬الدي‪$$‬نيُ ال‪$$‬ذي ي‪$$‬ترف ‪$‬عُ ع‪$$‬ن اخل‪$$‬يان‪$$‬ة ال‪$$‬زوج‪$$‬يةِ‪ ،‬ال بس‪$$‬ببِ أوام ‪$‬رٍ‬ ‫ربَّ‪$‬ان‪$‬يةٍ وال خـ‪$‬وفٍ مـ‪$‬ن ع‪$‬ذابِ ج‪$‬هنم‪ ،‬ب‪$‬ل إلن‪$‬ه ي‪$‬حبُ زوج‪$‬تَه ال‪$‬تي تعه‪$‬دَ ل‪$‬ها ب‪$‬حبِه وال‬ ‫ي‪$‬رغ‪$‬بُ ج‪$‬رحَ م‪$‬شاع‪$‬رِه‪$‬ا‪ .‬أمَّ‪$‬ا الس‪$‬ببُ ال‪$‬رئيس‪$‬ي ل‪$‬عدمِ اخل‪$‬يان‪$‬ةِ ع‪$‬ند ع‪$‬ددٍ ل‪$‬يس ب‪$‬قليلٍ م‪$‬ن‬ ‫امل‪$‬ؤم‪$‬نني امل‪$‬لتزم‪$‬ني ف‪$‬هو أن اخل‪$‬يان‪$‬ةَ ال‪$‬زوج‪$‬يةَ مب‪$‬ثاب‪$‬ةِ زن‪$‬ا ال‪$‬ذي حت‪$‬رِّمُ‪$‬ه وص‪$‬اي‪$‬ا اهللِ العش‪$‬ر ” ال‬ ‫تـزنـي “‪ .‬شــتَّــان بــيــن الـمــوقــفــيــن‪.‬‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬ف ‪RR‬ي ال ‪RR‬وق ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كرك ع ‪RR‬لى م ‪RR‬ا أرف ‪RR‬دتَ ‪RR‬ني‬ ‫‪R‬ت ال ‪RR‬ذي أش ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬رة ب‪RR‬امل‪RR‬عرف‪Rِ R‬ة ع‪RR‬ن ال‪RR‬ق ِّيم ِ األخ‪RR‬الق‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ات ج‪RR‬دي‪ٍ R‬‬ ‫ب‪RR‬معلوم‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية ال‪RR‬تي‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬حقيقة‪،‬‬ ‫ي‪RR‬تمتعُ ب‪RR‬ها م‪RR‬عظ ُم ال‪RR‬الدي‪RR‬نيني‪ .‬ل‪RR‬كني‪ ،‬ف‪RR‬ي ال‪R‬‬ ‫‪R‬تفسار ع ‪RR‬ن م ‪RR‬دى ت ‪RR‬أث ‪RR‬يرِ‬ ‫‪R‬نت أق ‪RR‬ص ُد بِ ‪RR‬سؤال ‪RR‬ي‪ ،‬اإلس ‪R‬‬ ‫ك‪ُ R‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫موقفك الالديني على ق ِّي ِمك األخالقية‪.‬‬

‫إن ه‪$$‬ذا ال‪$$‬سؤالَ ” تَ ‪$‬رِكْ “‪ .‬إذ لس ‪$‬تُ م‪$$‬عتاداً ك‪$$‬يلَ امل‪$$‬دي ‪$‬حَ لنفس‪$$‬ي‪ .‬ل‪$$‬كن‬ ‫هناك إستثناءٌ واحدٌ من املمكنِ التطرَّقَ اليه‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد ٱج‪$‬تياحِ ق‪$‬واتُ ص‪$‬دَّام دول‪$‬ةَ ال‪$‬كوي‪$‬ت ونَهْ‪$‬بَ وزاراتِ‪$‬ها ودوائ‪$‬رِه‪$‬ا وك‪$‬لياتِ‪$‬ها‬ ‫وم‪$$‬كتباتِ‪$$‬ها وم‪$$‬دارسِ‪$$‬ها وم‪$$‬خازنِ‪$$‬ها وٱس ‪$‬تِباح ‪$‬ةَ مم‪$$‬تلكاتِ‪$$‬ها‪ ،‬إم‪$$‬تألتْ األس‪$$‬واقُ ال‪$$‬عراق‪$$‬يةُ‬ ‫بِ‪$$‬أش‪$$‬كالِ وأن‪$$‬واعِ وأل‪$$‬وانِ املس‪$$‬روق‪$$‬اتِ م‪$$‬ن س‪$$‬ياراتٍ وث‪$$‬الج‪$$‬اتٍ وم‪$$‬كيِّفاتٍ وح‪$$‬واسىبَ‬ ‫وأجه‪$‬زةٍ م‪$‬ختبري‪$‬ةٍ وط‪$‬بيةٍ وآث‪$‬اثٍ م‪$‬نزل‪$‬يةٍ وغ‪$‬يرِه‪$‬ا‪ .‬وص‪$‬ارتْ الس‪$‬لعُ امل‪$‬نهوب‪$‬ةُ تُ‪$‬باعُ ب‪$‬أس‪$‬عارٍ‬ ‫م‪$‬خفَّضةٍ ج‪$‬داً‪ .‬ف‪$‬أق‪$‬بلَ ك‪$‬ثيرون ع‪$‬لى ش‪$‬راءِ م‪$‬ا ي‪$‬حتاج‪$‬ونَ‪ ،‬ويخ‪$‬زن‪$‬ونَ ف‪$‬ي م‪$‬ساك‪$‬نِهم أو‬ ‫في بساتينِهم ما ال يحتاجون كي يبيعونها في وقتٍ الحقٍ بِأسعارٍ عالية‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬رِ ب‪$‬ال‪$‬ذك‪$‬رِ أن أع‪$‬داداً ليس‪$‬ت ق‪$‬ليلةً م‪$‬ن م‪$‬ؤم‪$‬ننيَ ش‪$‬دي‪$‬دي ال‪$‬تدي‪$‬نِ‬ ‫ش‪$‬ارك‪$‬تْ ف‪$‬علياً ب‪$‬عملياتِ النه‪$‬بِ والس‪$‬لبِ‪ .‬ممَِّ‪$‬ا ي‪$‬ؤي‪$‬دُ اإلع‪$‬تقادَ أن اإلمي‪$‬انَ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ اهللِ‬ ‫وبقدراتِه الالمنتهيةِ على العقابِ لم يكفِ لردعِ املؤمننيَ من إرتكابِ اجلرائم‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ك‪$‬ان ه‪$‬نال‪$‬ك ق‪$‬لةٌ م‪$‬ن ال‪$‬ناسِ ) ت‪$‬شملُ ج‪$‬ميعَ م‪$‬ا أع‪$‬رفُ م‪$‬ن ال‪$‬الدي‪$‬نيني‬ ‫ومن بعضِ املؤمننيَ ( قاطعتْ البضائعَ املسروقة‪.‬‬ ‫أمّ‪$‬ا بِ‪$‬النس‪$‬بةِ ل‪$‬ي ش‪$‬خصياً ف‪$‬كنتُ أأن‪$‬فُ مم‪$‬تنعاً ع‪$‬ن ٱق‪$‬نناءِ أيَّ‪$‬اً م‪$‬نها س‪$‬واءً ك‪$‬نتُ‬ ‫ف‪$$‬ي ح‪$$‬اج ‪$‬ةٍ الـ‪$$‬يها أم لـ‪$$‬م أكـ ‪$‬نْ‪ .‬ك‪$$‬ما لـ‪$$‬م أس‪$$‬تعـرْ أيَّ كـ‪$$‬تابٍ مسـ‪$$‬روقٍ ع‪$$‬لـى رف‪$$‬وف‬ ‫م‪$$‬كتباتِ ك‪$$‬ليةِ ال‪$$‬علومِ وال‪$$‬كلياتِ األُخ‪$$‬رى إن‪$$‬ني ل‪$$‬م أم‪$$‬تنعْ ع‪$$‬ن ذل‪$$‬ك خش‪$$‬يةَ ع‪$$‬ذابٍ‬ ‫أب‪$‬ديٍ ب‪$‬عد ال‪$‬وف‪$‬اة‪ ،‬ل‪$‬كن لس‪$‬ببٍ ن‪$‬اب‪$‬عٍ م‪$‬ن ال‪$‬صميم بِ‪$‬أن امل‪$‬ساه‪$‬مةَ امل‪$‬باش‪$‬رةَ وغ‪$‬يرَ امل‪$‬باش‪$‬رةِ‬

‫به‪$$‬ذه اجل‪$$‬رائ‪$$‬م ِوأم‪$$‬ثالِ‪$$‬ها جت‪$$‬علُ ه‪$$‬ذه احل‪$$‬ياةَ ه‪$$‬نا ع‪$$‬لى األرضِ دروب ‪$‬اً م‪$$‬ؤدي ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ب‪$$‬ؤسٍ‬ ‫وتعاسةٍ جلميع ِالبشر‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ل‪$‬م ت‪$‬بالِ أغ‪$‬لبيةُ امل‪$‬ؤم‪$‬نني ف‪$‬ي ال‪$‬تكال‪$‬بِ لِ‪$‬لحصولِ ع‪$‬لى الس‪$‬لعِ املس‪$‬روق‪$‬ة‪،‬‬ ‫م‪$$‬ختلقنيَ بِ‪$$‬سهول ‪$‬ةٍ م‪$$‬برراتٍ ألف‪$$‬عالِ‪$$‬هم ب‪$$‬حججٍ واه‪$$‬يةٍ وم‪$$‬تنوع ‪$‬ةٍ يُ‪$$‬قنعونَ ب‪$$‬ها أن‪$$‬فسَهم‪،‬‬ ‫ش‪$‬أنُ‪$‬هم ش‪$‬أنَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن امل‪$‬ؤم‪$‬نني‪ .‬وي‪$‬سندُ ب‪$‬عضُهم م‪$‬برراتِ‪$‬هم ع‪$‬لى ح‪$‬ججٍ م‪$‬ن خ‪$‬لفياتِ‪$‬هم‬ ‫الدينية‪ ،‬منها ما يأتي ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ي‪II I‬ثيرُ أح‪I I‬دُه ‪II‬م أن احل ‪II I‬صولَ ع ‪II‬لى‬ ‫ال ‪II‬بضائ‪I I‬عِ املس ‪II‬روق ‪II‬ة ض ‪II I‬رورةُ‬

‫‪-‬‬

‫ال‪II I I‬تجارة ال ‪II I‬تنافس ‪II I‬ية‪.‬‬ ‫وي‪I I‬دَع ‪II‬ي ث ‪II‬انٍ أن ‪II‬ه ال يس‪II I I‬تطيعُ‬ ‫ال‪II I I‬تمييزَ ب‪II‬ني الس‪II I I‬لعةِ املس ‪II‬روق‪I I‬ةِ‬

‫‪-‬‬

‫وغ‪II I‬ير املس‪II I‬روق‪II I‬ة‪.‬‬ ‫ويس‪II I I‬تبقُ ث‪II‬ال ‪I‬ثٌ بِ‪II‬أن‪II‬ه س‪I I I‬تُجرى‬ ‫م ‪II‬حادث ‪II‬اتٌ لِ ‪II I‬لتعوي ‪II I‬ضاتِ‪ ،‬فس‪II I I‬تنتفي‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ص ‪II‬فة الس ‪II‬رق‪. I‬‬ ‫ويُ ‪II I‬عوّ​ِّلُ راب ‪I I‬عٌ ع ‪II‬لى الش ‪II I‬رع ِال‪II I‬ذي‬ ‫يُح‪II I‬للُ ت ‪II‬قاس‪I I‬مَ غ ‪II‬نائ ‪II‬م احل ‪II I‬رب‪.‬‬ ‫وي‪II I I‬عتمدُ خ ‪II‬ام‪I I‬سٌ‪ ،‬وه ‪II‬و مس‪II I I‬يحي‪،‬‬ ‫ع ‪II‬لى اإلع‪II I I‬ترافِ ع ‪II‬ند ال ‪II‬كاه‪I I‬نِ‬ ‫ل ‪II I‬يحصلَ ع ‪II‬لى ال‪II I I I I‬غفران!!!!‬

‫ه ْ‬ ‫َـل ٱأل َ ْ‬ ‫خـالقُ نـَابـِعَـ ٌة ِمـ َن ٱلـ ِْديـِ ِ‬ ‫ن؟‬ ‫م ‪RR R‬نير ي ‪RR R‬سو ُد إع ‪RR R‬تقا ٌد ع ‪RR R‬ن َد ك ‪RR R‬ثيـ ٍر مـ ‪RR R‬ن ال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ناس أن‬ ‫‪R‬س ال ‪RR‬رئ ‪RR‬يسي َة لِ ‪ِ R‬‬ ‫األدي ‪RR‬ا َن تُ ‪َ R‬‬ ‫‪R‬لقيَّم ِاألخ ‪RR‬الق ‪RR‬يةِ‬ ‫‪R‬شكـ ُِّل األُس ‪َ R‬‬ ‫ولِلس ‪RR R‬لوك ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ات البشـ ‪RR R‬ري ‪RR R‬ة‪ .‬وب ‪RR R‬نا ًء ع ‪RR R‬لى ه ‪RR R‬ذا اإلع ‪RR R‬تقادِ‬ ‫‪R‬بت ج ‪RR R‬ميعً األدي ‪ِ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬ان م ‪RR R‬ع‬ ‫ي‪R R‬‬ ‫‪R‬تخيل ك ‪RR R‬ثيـرون أن ‪RR R‬ه إذا ذه ‪ْ R R‬‬ ‫الـ ‪RR‬ري ‪R‬حِ فَس ‪RR‬رع ‪RR‬ا َن م ‪RR‬ا س ‪RR‬تـتْب ُعها األخ ‪RR‬القُ ‪ ،‬ع ‪RR‬ندئ ‪Rٍ R‬ذ ل ‪R‬نْ‬ ‫ع ي‪RR R‬منعُ اإلن‪RR R‬سا َن م‪RR R‬ن ال‪RR R‬قتـ ِل والس‪RR R‬رق‪Rِ R R‬ة وال‬ ‫ي‪RR R‬بقى راد ٌ‬ ‫واإلغتصاب‪.‬‬ ‫واعزٌ يُ َح ِّر ُم اإلعتدا َء‬ ‫َ‬ ‫هل لك تعليقٌ على هذا املوضوع ؟‪.‬‬

‫ي‪$$‬كبحُ ه‪$$‬ذا ال‪$$‬تصوُْرُ ال‪$$‬تفكيـرَ ال‪$$‬عقالن ‪$‬يَ امل‪$$‬نطقيَ اإلن‪$$‬تقاديَ لِ‪$$‬ألدي‪$$‬انِ خش‪$$‬يةَ‬ ‫إض‪$‬عافِ وزعـ‪$‬زع‪$‬ةَِ نس‪$‬يجِ اجمل‪$‬تمع ِوبُ‪$‬ناه األخ‪$‬الق‪$‬ية‪ .‬وق‪$‬د س‪$‬معنا ــ ون‪$‬حـنُ ص‪$‬غارٌ ـــ‬ ‫مـ‪$‬ن أول‪$‬ياءِ أُم‪$‬ورِن‪$‬ا أو مـ‪$‬رش‪$‬دي‪$‬نا أو م‪$‬علمِينا ي‪$‬نبهونَ‪$‬نا ال‪$‬ى أن ال‪$‬تفكيـرَ ال‪$‬عميـقَ ب‪$‬أُم‪$‬ورِ‬ ‫الديـنِ يؤدَّي الى اجلنون‪.‬‬ ‫ال بُ‪$‬دَّ أن تَ‪$‬ذْكـُ‪$‬رَ ـــ ي‪$‬ا م‪$‬نير ـــ ح‪$‬دي‪$‬ثي ع‪$‬ند ل‪$‬قاءات‪$‬نا األُوَلِ ع‪$‬ن أن وال‪$‬دت‪$‬ي‬

‫حذَّرتْني من اجلنون حني سألتُها ” مَنْ خَلـَقَ اهللّ ؟ “‪!!!.‬‬

‫ورغ ‪$‬مَ ش‪$$‬يوعِ ال‪$$‬رأيِ ال‪$$‬قائ ‪$‬لِ إن ال‪$$‬ديـ ‪$‬نَ ه‪$$‬و امل‪$$‬صدرُ ال‪$$‬رئيس ‪$‬يُ لِس‪$$‬لوكِ البش ‪$‬رِ‬ ‫األخ‪$‬الق‪$‬يِ‪ ،‬ل‪$‬كـنه يـ‪$‬فـتـقـرُ ال‪$‬ى ت‪$‬عزي‪$‬زٍ بِ‪$‬أدل‪$‬ةٍ إح‪$‬صائ‪$‬ية‪ .‬إذ ل‪$‬و ص‪$‬حَّ ه‪$‬ذا ال‪$‬رأي ل‪$‬كان‪$‬ت‬ ‫ال‪$‬سجونُ م‪$‬آلى بِ‪$‬ال‪$‬الدي‪$‬نيني‪ .‬ل‪$‬كن ت‪$‬تواف‪$‬رُ ل‪$‬دى دائ‪$‬رةِ ال‪$‬سجونِ ال‪$‬فدرال‪$‬يةِ األم‪$‬ري‪$‬كيةِ‬ ‫إحصائياتٌ تدُّ​ُلُ على العكسِ متاماً‪.‬‬ ‫أق‪$‬ترحُ ع‪$‬لى مَ‪$‬نْ ي‪$‬عتقدُ بِ‪$‬ال‪$‬رأىِ ال‪$‬قائ‪$‬لِ ‪ ” :‬م‪$‬ن دونِ دي‪$‬نٍ ت‪$‬نعدمُ األخ‪$‬القُ “‬ ‫أن يبذلَ جُهداً بسيطاً بِالرجوعِ الى الرابطِ املشارِ اليه في الهامشِ املرقّمِ‬

‫‪.23‬‬

‫إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذا ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي رج‪$$‬الُ ال‪$$‬دي‪$$‬ن إم‪$$‬تالكـَ‪$$‬هم احلـ ‪$‬قِّ ف‪$$‬ي ت‪$$‬لقيـنِ وت‪$$‬عليم‬ ‫ِج‪$‬ميع اآلخ‪$‬ريـ‪$‬نَ ط‪$‬بيعةَ اخل‪$‬يـرِ والشـ‪$‬رِ وك‪$‬أنَ‪$‬هم م‪$‬حتكرونَ بِ‪$‬حكم ِع‪$‬ملِهم خ‪$‬طاً ت‪$‬لفون‪$‬ياً‬ ‫خاصاً بِهم يـربطـُهم بِاملنابعِ اإللهيةِ حيث يُعـْرَفُ اخليـرُ والشـر!!!!!‪.‬‬

‫يـهـدف هذا املقال الى‪:‬‬ ‫أو الً‬

‫ت ‪II I‬بيانِ أن ال‪II I‬عام‪II I‬ليـَن‬

‫ال‪II I‬رئيس ‪I I‬يَني إلِس ‪II I I‬تنباتِ ال‪I I I‬قِيَم ِاألخ ‪II‬الق ‪II‬يةِ‬ ‫ه ‪II‬ما دمي ‪II‬وم‪I I‬ةُ ب‪II I‬قاءِ م ‪II I‬جتمعٍ وٱس ‪II I I‬تقرارِه‪،‬‬ ‫ث ‪I‬مَّ ي‪II I I‬تبعُهما ال ‪II‬دي‪I I‬نُ لِ ‪II I‬لعملِ ع ‪II‬لى‬ ‫تش ‪II‬ري ‪II‬ع ِال ‪II I‬قيمِ وت ‪II I I‬نظيمِها وِتنس‪II I I‬يقِ ه ا‪.‬‬ ‫ث ‪II‬ان ‪II‬ياً‬

‫ت ‪II I‬بيانِ ب‪II I‬طالنَ إدِّع‪II I I‬اءاتِ رج‪II I‬الِ‬

‫ال ‪II‬ديـ‪I I‬نِ بِ ‪II‬إس ‪II‬تحال‪I I‬ةِ وج‪II I‬ودِ م‪II I‬عايـ‪II I‬يـرَ‬ ‫لِ ‪II‬ألخ ‪II‬القِ إ الّ ت ‪II‬لك ال‪II I I‬صادرةِ مـ ‪II‬ن إل‪I I‬هِ أو‬ ‫أن‪II I I‬بياءِ أول ‪II I‬ئك ال ‪II‬وعَّ ‪II‬اظ‪.‬‬

‫•‬ ‫ال يـ‪$$‬حتـاجُ بـ‪$$‬نـو الـبشـ ‪$‬رِ الـ‪$$‬ى وح ‪$‬يٍ إله ‪$‬يٍ وال ال‪$$‬ى وعَّ‪$$‬اظِ دي ‪$‬نٍ ك‪$$‬ي يُ‪$$‬درِكَ‪$$‬وا‬ ‫الأخ‪$$‬الق‪$$‬يةِ السـ‪$$‬رق ‪$‬ةِ وال‪$$‬قتل‪ .‬مي‪$$‬كن ال‪$$‬توص ‪$‬لُ ال‪$$‬ى م‪$$‬صداق‪$$‬يةِ ه‪$$‬ذه امل‪$$‬قول ‪$‬ةِ بِ‪$$‬قليـل مـ‪$$‬ن‬ ‫التأمـل‪.‬‬ ‫دع‪$$‬نا ِن‪$$‬تصورُ م‪$$‬جتمعاً تُ‪$$‬سمحُ ف‪$$‬يه الس‪$$‬رق ‪$‬ةُ وال‪$$‬قتلُ واإلغ‪$$‬تصابُ لِ‪$$‬كلِّ ف‪$$‬رد‪.‬‬ ‫أمي‪$‬كـنُ ٱس‪$‬تمرارُ ب‪$‬قاءِ م‪$‬جتمعٍ م‪$‬ن ه‪$‬ذا ال‪$‬نمطِ ؟‪ .‬ط‪$‬بعاً ال‪ .‬إذ ل‪$‬و وُجِ‪$‬دَ‪ ،‬فس‪$‬ينهارُ‬ ‫ح‪$‬تماً ع‪$‬اج‪$‬الً أو آج‪$‬الً مـ‪$‬ن داخ‪$‬لِه‪ .‬إذن إس‪$‬تقـراري‪$‬ةُ اجمل‪$‬تمع ِودمي‪$‬ومـ‪$‬ةُ ب‪$‬قائ‪$‬هِ ي‪$‬فرض‪$‬انِ‬

‫ويُ‪$‬ولـِّ‪$‬دان ل‪$‬دى أفـ‪$‬رادِه واعـ‪$‬زاً بِ‪$‬أن ال‪$‬قتلَ والس‪$‬رق‪$‬ةَ وغ‪$‬يرَه‪$‬ما أع‪$‬مالٌُ الأخ‪$‬الق‪$‬ية‪ .‬ث‪$‬م ي‪$‬أت‪$‬ي‬ ‫مشرِّعُ يضعُ تشريعاتٍ‪ ،‬مدَّعياً أن إلهاً قد أمر بها‪ ،‬تنصُّ بِلغةٍ آمرة‪:‬‬ ‫ال تـ‪II I I‬قـتـلْ و ال تـسـ‪II I I‬رقْ‬

‫دع‪$$‬نا ن‪$$‬تـركُ األُم‪$$‬ورَ اإلف‪$$‬تـراض‪$$‬يةَ ون‪$$‬تناولُ ب‪$$‬دالً م‪$$‬نها اجمل‪$$‬تمعـاتِ ع‪$$‬ند فجـ ‪$‬رِ‬ ‫ال‪$‬تاري‪$‬خِ ) أو م‪$‬ا ق‪$‬بـلَ ال‪$‬تـاري‪$‬خ (‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ‪ ،‬ف‪$‬ي حُ‪$‬قَبِ ال‪$‬ثورةِ الـ‪$‬زراع‪$‬يةِ ق‪$‬بل م‪$‬ئاتِ‬ ‫آالفِ ال‪$‬سنني‪ ،‬ب‪$‬عدم‪$‬ا تـ‪$‬ركَ اإلن‪$‬سانُ ح‪$‬ياةَ ال‪$‬صيدِ وٱن‪$‬تقـلَ ال‪$‬ى الـ‪$‬زراع‪$‬ةِ‪ ،‬مُنْشِ‪$‬ئا ًع‪$‬لى‬ ‫ض‪$‬فافِ األن‪$‬هـارِ ال‪$‬كبـرى جت‪$‬معاتٍ س‪$‬كنيةٍ ال‪$‬تي حت‪$‬ول‪$‬تْ م‪$‬ع مـ‪$‬رورِ الـ‪$‬زمـ‪$‬نِ ال‪$‬ى قـ‪$‬رىً ث‪$‬م‬ ‫م‪$$‬دنٍ وث‪$$‬م دول‪ .‬إن‪$$‬هارَتْ ب‪$$‬عضٌ م‪$$‬ن ت‪$$‬لك التج‪$$‬معاتِ ال‪$$‬قدمي ‪$‬ةِ وص‪$$‬مدتْ أُخ‪$$‬ري‪$$‬اتٌ​ٌ‪.‬‬ ‫وي‪$‬رجَّ‪$‬حُ أن ظه‪$‬رَ خ‪$‬الل إح‪$‬دى ت‪$‬لك ح‪$‬لقاتِ الس‪$‬يرورةِ احل‪$‬ضاري‪$‬ةِ امل‪$‬متدةِ آالفَ ال‪$‬سنني‬ ‫مُ‪$‬نسقُ يُ‪$‬نظـِّمُ ويُ‪$‬دّوِنُ ح‪$‬اج‪$‬اتِ اجمل‪$‬تمع ِبِ‪$‬صِيغ ِوص‪$‬اي‪$‬ا‪ ،‬يُح‪$‬رِّمُ م‪$‬ا ه‪$‬و م‪$‬تجنباً بِ‪$‬صورةِ ع‪$‬ام‪$‬ةٍ‬ ‫ف‪$‬ي واق‪$‬ع ِاجمل‪$‬تمع‪ ،‬وي‪$‬دَّع‪$‬ي ص‪$‬دورَه‪$‬ا أوامـ‪$‬راً عُ‪$‬ليا مـ‪$‬ن ربٍ أو إل‪$‬ه‪ .‬ه‪$‬كذا تس‪$‬للَ ال‪$‬دي‪$‬نُ‬ ‫بِالتدريج‪ ،‬وصارَ يُدَّعى أنه مصدرُ األخالق‪.‬‬ ‫ل‪$‬علَ خ‪$‬يـر َم‪$‬ثالٍ م‪$‬عاصـ‪$‬رٍ ع‪$‬لى م‪$‬صداق‪$‬يةِ م‪$‬قول‪$‬تِنا ال‪$‬وص‪$‬يةُ اجل‪$‬دي‪$‬دةُ لِلكنس‪$‬يةِ‬ ‫الكاثولكيةِ التي تنصُْ على‪:‬‬

‫يـ ‪II I‬جـبُ أن ال تـُ‪II I I‬لـَوِّثَ كـ ‪II‬وكـ‪I I‬بَ‬ ‫األرض ‪.‬‬

‫ل‪$‬و ك‪$‬ان ال‪$‬دي‪$‬نُ م‪$‬نبعَ أو م‪$‬صدرَ األخ‪$‬القِ لـَ‪$‬وض‪$‬عتْ ال‪$‬كنيسةُ ه‪$‬ذه ال‪$‬وص‪$‬يةُ ق‪$‬بل‬ ‫ظهورِ اخلطـرِ البيئيِ على األرضِ ال بعد تفاقمِه‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن ن‪$$‬اح‪$$‬يةٍ أُخ‪$$‬رى‪ ،‬حت‪$$‬وي ال‪$$‬كتبُ امل‪$$‬سماةُ م‪$$‬قدَّس ‪$‬ةُ ع‪$$‬ند اِألدي‪$$‬انِ ال‪$$‬ثالث ‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ ن‪$‬صوص‪$‬اً ع‪$‬دي‪$‬دةً عـ‪$‬لى ب‪$‬عضِ الـ‪$‬قيم ِ وامل‪$‬ثُـلِ ال‪$‬نبـيلـةِ ال‪$‬تي ي‪$‬حْسِـنُ بِ‪$‬الـبشـ‪$‬رِ‬ ‫ٱتِّ‪$‬باعَ‪$‬هـا‪ .‬ل‪$‬كـن ال‪$‬تـاري‪$‬خَ يُـش‪$‬يـرُ ال‪$‬ى أن‪$‬ها ل‪$‬م ت‪$‬نبثــقْ مـ‪$‬ن األدي‪$‬انِ الـ‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ ك‪$‬مـا‬ ‫يُ ‪$‬دَّع‪$$‬ى إمن‪$$‬ا ت‪$$‬علمتْهـا أو ٱقتبس ‪$‬تْهـا مـ‪$$‬ن ح‪$$‬ضاراتٍ وم‪$$‬جتمعـاتٍ س‪$$‬اب‪$$‬قةٍ أو مـ‪$$‬ن أدي‪$$‬انَ‬

‫أك‪$‬ثـرَ قِ‪$‬دم‪$‬اً‪ .‬ل‪$‬كن ال مي‪$‬تلكُ رج‪$‬الُ ال‪$‬دي‪$‬نِ أُس‪$‬ساً لِ‪$‬إلدع‪$‬اءِ أن م‪$‬صدرَ امل‪$‬بادئِ ال‪$‬نبيلةِ‬ ‫ال‪$‬تي يُ‪$‬طال‪$‬بونَ البشـ‪$‬رَ ٱتِّ‪$‬باعَ‪$‬ها ه‪$‬و وح‪$‬يٌ م‪$‬ن آله‪$‬تِهم أو م‪$‬ن وض‪$‬عِ أن‪$‬بـيائِ‪$‬هم‪ .‬ف‪$‬مثالً‪ :‬أن‬ ‫امل‪$$‬بدأ امل‪$$‬سمى ” ال‪$$‬قاع‪$$‬دةُ ال‪$$‬ذه‪$$‬بيةُ “ لِ‪$$‬ألخ‪$$‬القِ ال‪$$‬قائ ‪$‬لَ بِ‪$$‬وج‪$$‬وبِ أن ي‪$$‬عمـلَ امل‪$$‬رءُ‬ ‫ل‪$‬آلخـ‪$‬ريـ‪$‬نَ م‪$‬ا يش‪$‬تهيه ه‪$‬و لِ‪$‬نفسِه‪ ،‬يُ‪$‬عـزى ف‪$‬ي األوس‪$‬اطِ املس‪$‬يحيةِ ال‪$‬ى ت‪$‬عال‪$‬يمِ ي‪$‬سوعَ‬ ‫ال‪$‬ناص‪$‬ري‪ .‬ل‪$‬كـن ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ أن ي‪$‬سوعَ ن‪$‬فسَه ل‪$‬م ي‪$‬دَّع ِأن امل‪$‬بدأ ي‪$‬عودُ ل‪$‬ه ب‪$‬ل أش‪$‬ارَ ال‪$‬ى‬ ‫مَنْ سبقوه بِقولِه ‪:‬‬

‫وكـ ‪I I‬لُّ م‪II‬ا تـ ‪II‬ري ‪II‬دونَ أن ي ‪II I‬فعـلَ ال ‪II I‬ناسُ‬ ‫بِ ‪II‬كم إف‪II I I‬علوا ه ‪II I‬كـذا أن‪II I‬تم أي‪II I‬ضاً بِ ‪II‬هم‬ ‫ألن ه ‪II‬ذا ه‪II‬و ن ‪II‬ام ‪II‬وسُ األن ‪II I I‬بياءِ‪.‬‬

‫إذ سبـقَ كونفوشيوس املسيح بـخمسِ مئةِ سنةٍ ِقائالً ‪:‬‬ ‫إن م‪II‬ا ال تـ ‪II‬ري ‪II‬دونَ أن ي‪II I I‬فعلـَه‬

‫اآلخـ‪II I I‬رونَ بِ ‪II‬كم ال ت‪II I I‬فعلـُوه لِ ‪II‬آلخـ ‪II‬ريـ ‪II‬ن‪.‬‬

‫أمَّ‪$‬ا امل‪$‬قول‪$‬ةُ اآلم‪$‬رَةُ بِ‪$‬حُبِ األع‪$‬داءِ ال‪$‬تي تُ‪$‬عتبـرُ مـ‪$‬ن م‪$‬آثـ‪$‬رِ ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يحي ِفَ‪$‬أم‪$‬رَ‬ ‫بِها بوذا بِ​ِالصيغةِ اآلتية ‪:‬‬

‫ت ‪II I‬غلـَّبْ ع ‪II‬لى ال ‪II I‬غضبِ بِ ‪II‬احمل ‪II‬بة‪ِ ،‬‬ ‫وت‪II I I‬غلـَّبْ ع ‪II‬لى الشـ‪I I I‬رِّ بِ ‪II‬اخل ‪II‬يـر‪،‬‬ ‫وت‪II I I‬غلـَّبْ ع ‪II‬لى البخـ ‪I I I‬لِ بِ‪II I‬ال‪II I‬عطاءِ‪،‬‬ ‫وت‪II I I‬غلـَّبْ ع ‪II‬لى ال ‪II I‬كذبِ بِ ‪II‬ال ‪II‬صدق‪.‬‬

‫ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي ب‪$$‬عضُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬ننيَ أن دع‪$$‬وةَ ج‪$$‬ميعِ ال‪$$‬كتبِ امل‪$$‬قدّس ‪$‬ةِ ال‪$$‬ى ن‪$$‬فسِ ال‪$$‬قيَِّم‬ ‫ِاألخ‪$$‬الق‪$$‬يةِ م‪$$‬ؤش ‪$‬رٌ ال‪$$‬ى وح ‪$‬يٍ إله ‪$‬يٍ أم‪$$‬لى ت‪$$‬لك ال‪$$‬كتب‪ ،‬ف‪$$‬يسعونَ ـــ إس‪$$‬تناداً ع‪$$‬لى‬ ‫إدِّع‪$‬ائ‪$‬هم ـــ ِال‪$‬ى اإلس‪$‬تِتاج ِأن اهللَ ه‪$‬و م‪$‬صدرُ األخ‪$‬الق‪ .‬ل‪$‬كن ه‪$‬نال‪$‬ك أدِّل‪$‬ةٌ تُش‪$‬يرُ ال‪$‬ى‬ ‫أن ت‪$$‬لك ال‪$$‬قيِّم ِ ن‪$$‬شأتْ ف‪$$‬ي م‪$$‬جتمعاتٍ م‪$$‬وغِ‪$$‬لـَةٍ ف‪$$‬ي ال ‪$‬قِدَمٍ ث ‪$‬مَّ ت‪$$‬طورَّتْ ت‪$$‬دري‪$$‬جياً‬

‫خ‪$$‬اللَ ع‪$$‬صورٍ ط‪$$‬وي‪$$‬لةٍ ال‪$$‬ى الـ ‪$‬مُثُـلِ األخ‪$$‬الق‪$$‬يةِ ال‪$$‬تي ج‪$$‬علتْ اجمل‪$$‬تمعاتِ احل‪$$‬دي‪$$‬ثةَ أك‪$$‬ثرَ‬ ‫حتضراً وعقالنيةً وٱنسجاماً في تعايشِها مع بعضِها‪.‬‬ ‫ي ‪$‬دّع‪$$‬ي امل‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ ع‪$$‬دمَ ٱم‪$$‬تالك ِاإلن‪$$‬سان مِ‪$$‬حـكـَّاً لِـ‪$$‬تميـزِ اخل‪$$‬يــر ِم‪$$‬ن الـشـ ‪$‬رِ‪.‬‬ ‫فـ‪$‬عـلـى اإلنــ‪$‬سـانِ إذن ــ حس‪$‬ب ٱدع‪$‬ائِ‪$‬هم ــ اإلع‪$‬تـمادُ عـ‪$‬لى ت‪$‬عالـ‪$‬يم ِمــ‪$‬ؤس‪$‬سِ ديـ‪$‬نِهم‬ ‫وِآراءِ مـ‪$$‬رش‪$$‬ديـ‪$$‬هم الـ‪$$‬روح‪$$‬يـني‪ .‬ل‪$$‬كـن ال تـنسج ‪$‬مُ امل‪$$‬مـارسـ‪$$‬اتُ ال‪$$‬واق‪$$‬عيةُ لِلبش ‪$‬رِ مـ‪$$‬ع‬ ‫ٱدعـ‪$‬ائ‪$‬هم‪ .‬إذ مي‪$‬ارسُ ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬ن امل‪$‬ؤم‪$‬نني م‪$‬ا أُس‪$‬مِّيه ” أُس‪$‬لـوبَ اإليـ‪$‬مـانِ اإلنـ‪$‬تـقائـ‪$‬ي “‬ ‫ي‪$‬خـتـارون مـ‪$‬ا يُ‪$‬الئ‪$‬مُهم ويُ‪$‬نـاس‪$‬بُهم مـ‪$‬ن ت‪$‬عـال‪$‬يم ِمـ‪$‬ؤس‪$‬سِ دي‪$‬نِ​ِهم أو ممَّ‪$‬ا مُ‪$‬دَّونٌ ف‪$‬ي ك‪$‬تبـِهم‬ ‫التي يُقدُّسونها أو من إرشـاداتِ رجـالِ ديـنِهم ويغضون النظرَ عمَّا ال يروقُ لهم‪.‬‬ ‫إن إمي‪$‬انَ أح‪$‬دِ امل‪$‬ؤم‪$‬نني األث‪$‬ري‪$‬اءِ امل‪$‬عروف‪$‬ني إن‪$‬تقائ‪$‬يٌ‪ .‬إذ س‪$‬معتُه يُ‪$‬صرِّحُ ق‪$‬ائ‪$‬الً‪:‬‬ ‫إن‪$‬ه ي‪$‬ؤم‪$‬نُ ح‪$‬رف‪$‬ياً بِ‪$‬كلِّ م‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬كتابِ امل‪$‬قدَّسِ بِ‪$‬إس‪$‬تـثـناءِ م‪$‬قول‪$‬ةِ املس‪$‬يح ِ بِ‪$‬أن أص‪$‬عبَ‬ ‫على الغنيِ دخولُ ملكوتِ اهللِ من دخولِ احلبلِ )أو اجلملِ ( في خرمِ األبرة‪.‬‬ ‫ل‪$‬عـلَ أف‪$‬ضـلَ أم‪$‬ثلةِ أُس‪$‬لوبِ اإلمي‪$‬انِ اإلن‪$‬تقائ‪$‬ي مم‪$‬ارس‪$‬اتُ ك‪$‬ثيـرٍ مـ‪$‬ن امل‪$‬ؤم‪$‬نني‬ ‫ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يك امل‪$‬عاصـ‪$‬ريـ‪$‬ن‪ .‬إذ ال ت‪$‬تماش‪$‬ى ال‪$‬تعال‪$‬يمُ ال‪$‬ڤات‪$‬يكان‪$‬يةُ ال‪$‬راه‪$‬نةُ م‪$‬ع إي‪$‬قاع ِمس‪$‬يـرةِ‬ ‫احلياةِ املعاصـرةِ في كثيرٍ من األُمورٍ‪ ،‬أهمُها الطالقُ واإلجهاضُ وٱس‪$$ $‬تعمالُ م‪$$ $‬وان‪$$ $‬ع‬ ‫ِاحل‪$‬مـلِ وب‪$‬حوثُ اخل‪$‬الي‪$‬ا اجل‪$‬ذع‪$‬ية‪ .‬ل‪$‬كن ع‪$‬دداً ك‪$‬بيـراً م‪$‬نهم ي‪$‬تجاه‪$‬لُ ت‪$‬لك ال‪$‬تعال‪$‬يمَ ف‪$‬ي‬ ‫احل‪$‬االتِ غ‪$‬يـرِ امل‪$‬تالئ‪$‬مةِ م‪$‬ع ح‪$‬ياتِ‪$‬هم اخل‪$‬اص‪$‬ةِ‪ ،‬م‪$‬ن دون إح‪$‬داثِ ض‪$‬جـيجٍ ف‪$‬ي اجمل‪$‬تمعِ وم‪$‬ن‬ ‫دون أن تُ‪$‬وخ‪$‬زَه‪$‬م ض‪$‬مائـ‪$‬رُه‪$‬م خملِ‪$‬ال‪$‬فتِهم ق‪$‬وان‪$‬يـنَ إمي‪$‬انِ‪$‬هم‪ .‬فَ‪$‬هُمْ ـــ ع‪$‬لى س‪$‬بيـل ِامل‪$‬ثال ــــ‬ ‫إذا وج‪$‬دوا م‪$‬ن ال‪$‬ضروري إع‪$‬تمادَ م‪$‬وان‪$‬ع ِاحل‪$‬مل فَيس‪$‬تعملـُون‪$‬ها‪ ،‬وإذا وج‪$‬دَ زوج‪$‬ان أن‬ ‫ال‪$‬طالقَ حـ‪$‬لٌ ملِ‪$‬شاك‪$‬لِهما ال‪$‬عائ‪$‬ليةِ فَ‪$‬يتطال‪$‬قان‪ ،‬وإذا وج‪$‬دتْ ن‪$‬ساؤه‪$‬م اإلج‪$‬هاضَ م‪$‬خفِفَاً‬ ‫ألت‪$‬عابِ‪$‬هنَّ ف‪$‬ال مي‪$‬تنعْنَ ع‪$‬نه‪ .‬إذن ه‪$‬م ممََِّ‪$‬ا يُ‪$‬الئ‪$‬مُهم ي‪$‬نـتـقونَ وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه ع‪$‬لى‬ ‫إميانِ​ِهم باقـون‪.‬‬

‫ي‪$$‬قـرُّ مَ ‪$‬نْ يُ‪$$‬ؤم ‪$‬نُ بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ اهللِ‪ ،‬أن اهللَ ي‪$$‬تصرفُ ف‪$$‬ي أح‪$$‬يانَ ك‪$$‬ثيرِةٍ بِ‪$$‬أس‪$$‬ال‪$$‬يبَ‬ ‫غ‪$‬ام‪$‬ضةٍ ي‪$‬عصى تفس‪$‬يرُه‪$‬ا ع‪$‬لى ال‪$‬فهم ِالبش‪$‬ري وع‪$‬لى اإلخ‪$‬ضاعِ ال‪$‬ى ال‪$‬عقلِ وامل‪$‬نطق ‪.26‬‬ ‫فَ ‪$‬يُحاولُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ إق‪$$‬ناعَ أن‪$$‬فسِهم وغ‪$$‬يرِه‪$$‬هم بِ‪$$‬عقالنِ‪$$‬يةِ ه‪$$‬ذا ال‪$$‬تصرفِ وذل‪$$‬ك ِب‪$$‬احل‪$$‬جةِ‬ ‫الالعقالنيةِ ‪:‬‬

‫ل ‪II‬يس م‪II‬ن ال‪II I I‬ضروري ع ‪II‬لى مَ ‪I‬نْ خ ‪II‬لقَ‬ ‫ال ‪II I‬كونَ وم ‪II‬ا ف ‪II‬يه ت ‪II‬بريِ‪I I‬رُ ت‪II‬صرف‪II‬اتِ‪I‬‬ ‫خملِ ‪II‬لوق ‪II‬اتِ ‪II‬ه‪ ،‬بـ ‪II‬ل بِ ‪II‬ال ‪II‬عكسِ ي ‪II‬جب ع ‪II‬لى‬ ‫مخ ‪II‬لوق ‪II‬اتِ ‪II‬ة ــــ حس‪I I‬بَ إع‪II I I‬تقادِ امل ‪II‬ؤم ‪II‬ننيَ‬ ‫ــــ ت ‪II I‬نفيذَ وإط ‪II‬اع‪I I‬ةَ أوامـ ‪I I I‬رِ اخل ‪II‬ال‪I I‬قِ‬ ‫واإلذع‪II I I‬انِ ال ‪II I‬يها بِ‪II‬ال حت ‪II‬فظٍ س‪II I‬واءً‬ ‫إقـ‪II I I I‬تـنعوا ب ‪II‬ها أم ل‪II‬م ي ‪II I I I I‬قتنعوا‪. !!!!.‬‬

‫إن ال‪$‬نموذجَ األم‪$‬ثلَ لِلس‪$‬لوكِ ال‪$‬ذي ي‪$‬دع‪$‬و ال‪$‬يه امل‪$‬ؤم‪$‬نون ه‪$‬و أُس‪$‬لوبُ إبـ‪$‬راه‪$‬يمَ‬ ‫ف‪$‬ي إط‪$‬اعَ‪$‬ةِ أوام‪$‬رَ اهللِ ال‪$‬عادلِ ال‪$‬رح‪$‬يمِ دونَ ت‪$‬رددٍ بِ‪$‬الش‪$‬روع ِبِ‪$‬ذب‪$‬حِ إب‪$‬نِه أس‪$‬حق !!!‪َ .‬ف‪Rُ R‬م ِنحَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدرجة األُولى !!!!‬ ‫النبؤة من‬ ‫” وسا َم “‬ ‫•‬ ‫دع‪$$‬نا ن‪$$‬فترضُ لِ‪$$‬غرضِ ال‪$$‬نقاشِ األك‪$$‬ادمي ‪$‬يِ أن ال‪$$‬كتبَ امل‪$$‬قدّس ‪$‬ةَ ع‪$$‬ندَ األدي‪$$‬ا ِن‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ ال‪$‬ثالث‪$‬ةِ حت‪$‬وي أه‪$‬مَّ م‪$‬ناب‪$‬عَ ق‪$‬يمِ األخ‪$‬القِ‪ .‬ف‪$‬يكونُ اهللُ ـــ ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ه‪$‬ذا‬ ‫اإلفتراض ـــ مصدرَ األخالق‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫سؤال مُوجّه الى املؤمنني‪ :‬إذا كانت تصرفاتُ اهللِ غيرُ خاضعة ٍ لِلعقلِ واملنطقِ فَلِماذا زَوّدَ اهللُّ اِإلنسانَ عقالً‬

‫ميتلكُ القابليةَ على التساؤلِ ولم يخلقْ له عقالً مبستوى حيوانٍ كالشمپانزي مثالً يفتقدُ القدرةَ على إخضاعِ‬ ‫تصرفاتِ اهللِ على عقلِه الصغير ؟‬ ‫أستطيعُ إستباقَ جوابِ​ِهم ‪ ” :‬ال تسألْ مثلَِ هذا السؤالَ ألن تصرفاتً اهللِ ال تخضعُ لِعقلِك ومنطقِك “‪!!!!!.‬‬

‫س‪$‬ؤال‪$‬ي ال‪$‬يك ـــ ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير ـــ ه‪$‬ل ت‪$‬رض‪$‬ى أن ت‪$‬كونَ ق‪$‬يَّمُ أخ‪$‬القِ‪$‬ك ص‪$‬ادرةً‬ ‫من إلهٍ سادِّيٍ ومُنَزَهٍ من اخلطأِ ذي أخالقٍ تسمحُ له ‪:‬‬

‫إب ‪II I‬ادةَ ج‪II I‬ميع ِالبش‪I I I‬رِ ح‪I I‬تَّى األط‪II I I‬فالِ‬ ‫بِـ‪II I‬إس‪II I‬تثناءِ ن ‪II‬وحٍ وع ‪II‬ائ ‪II‬لتِه بِ ‪II‬طوف ‪II‬انٍ‬ ‫ع‪II‬امل‪، I‬‬

‫و‬

‫حت‪II‬وي ‪I‬لَ زوج ‪I I‬ةِ لـُ‪II I‬وط ال ‪II‬ى مت‪II I‬ثالٍ م‪II I‬لحيٍ‬ ‫خمل ‪II‬ال ‪II‬فتِها أم ‪I I‬رَه بِ‪II I‬عدمِ اإلل‪II I I‬تفاتِ ال‪I‬‬ ‫ال‪II I I‬وراء ‪،‬‬

‫و‬

‫إص ‪II I‬دارَ أمْ‪I I‬رٍ ال ‪II‬ى م‪II‬وس‪II‬ى بِ‪II I‬قتلِ ج‪II I‬ميع‬ ‫ال‪II I I‬نساءِ غ ‪II‬يرِ ال‪II I I‬عذارى م‪II‬ن امل ‪II‬دي ‪II‬ان ‪II‬يني ‪،‬‬

‫و‬

‫ه ‪II‬ددَ امل‪II I‬دنَ ال‪II I‬تي ال تس‪II I I‬تقبلُ ت ‪II‬الم ‪II‬يذَ‬ ‫املس ‪II I‬يح ِب ‪II I‬عقابٍ أش‪I I‬دَّ م‪II‬ن ع‪II I‬قابِ ص ‪II I‬ادوم‬ ‫وع ‪II‬ام ‪II‬ورا ‪.‬‬

‫أتركُ اجلوابَ لك‪.‬‬ ‫أودُّ ت‪$‬نببهَ امل‪$‬ؤم‪$‬ني ش‪$‬دي‪$‬دي اإلمي‪$‬انِ أن إمي‪$‬انَ‪$‬هم بِ‪$‬وج‪$‬ودِ اهللِ يُ‪$‬ثيرُ ل‪$‬هم م‪$‬شكلةً‬ ‫خ‪$‬طيرةً‪ .‬إذ أن‪$‬هم م‪$‬عرْض‪$‬ون ال‪$‬ى ٱخ‪$‬تبارٍ إله‪$‬يٍ بِ‪$‬صالب‪$‬ةِ إمي‪$‬انِ‪$‬هم م‪$‬شاب‪$‬هٍ ال‪$‬ى م‪$‬ا اُخْ‪$‬ضِـعَ‬ ‫ال‪$‬يه ال‪$‬نبيُ ٱب‪$‬راه‪$‬يم‪ .‬إذ ه‪$‬نال‪$‬ك س‪$‬اب‪$‬قةٌ‪ ،‬ف‪$‬ما امل‪$‬ان‪$‬عُ م‪$‬ن أن يُ‪$‬كررَه‪$‬ا اهللُ ال‪$‬قادرُ ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ‬ ‫شيءٍ‪.‬ويأمرُ بِذبحِ األحفاد مثالً ؟‪.‬‬ ‫أعتقدُ‪ ،‬يا منير‪ ،‬أنك و القارئَ أُسمى خلقاً من أن تُنفِّذَ أمرَ اهلل‪.‬‬

‫إخـتـصـاراً‪:‬‬ ‫ليس‪$$‬ت ال‪$$‬قيمُ ال‪$$‬رئيس‪$$‬يةَُ لِ‪$$‬ألخ‪$$‬القِ م‪$$‬بنيةً بِ‪$$‬ال‪$$‬درج ‪$‬ةِ األُول‪$$‬ى ع‪$$‬لى ال‪$$‬ديـ ‪$‬نِ وال‬ ‫منبثـقةً منه بـل في بعضِ احلاالتِ تُنسخُ األوامرُ الصريحةُ لِلدين‪.‬‬

‫حَ ــ َركـَـ ُة بـَـ َرايـَـتْ‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ع‪RR‬لى ال‪RR‬رغ‪R‬م ِ م‪RR‬ن ت‪RR‬واف‪ِ R‬ر أدل‪Rٍ R‬ة ك‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ثيرة ع‪RR‬لى ب‪RR‬طالنِ‬ ‫ِ‬ ‫إ ِّدع‪ِ R‬‬ ‫‪R‬اءات رج‪ِ R‬‬ ‫‪R‬فساد األخ‪RR‬الق‪RR‬ي لِ‪RR‬لمالح‪RR‬دة‪،‬‬ ‫‪R‬ال ال‪RR‬دي‪Rِ R‬ن ِب‪RR‬ال‪R‬‬ ‫ه ‪RR‬نال ‪RR‬ك ت ‪RR‬عتي ٌم وت ‪RR‬شوي ‪ٌ R‬ه ع ‪RR‬ليها ب ‪RR‬حيث ال َ‬ ‫زال ع ‪RR‬دد ل ‪RR‬يس‬ ‫ب ‪RR‬قلي ٍل م ‪RR‬ن ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ناس يس ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬تعمل ك ‪RR‬لم َة » ُملح ‪Rٍ R‬د « ش ‪RR‬تيمةً‬ ‫عت بها‪.‬‬ ‫ملـَ ْن يُن ْ ُ‬ ‫س ‪RR‬ؤال ‪RR‬ي ‪ :‬ه ‪RR‬ل ت ‪RR‬تواف ‪RR‬ر وس ‪RR‬يل ٌة ل ‪RR‬توع ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ناس ب ‪RR‬فسادِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تصوراتهم عن اإللحاد واملالحدة ؟‬

‫ظه‪$‬رتْ م‪$‬نذ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن عش‪$‬رةِ أع‪$‬وامٍ ح‪$‬رك‪$‬ةٌ ع‪$‬لى اإلن‪$‬ترن‪$‬ت ت‪$‬سعى ال‪$‬ى ال‪$‬توع‪$‬يةِ‬ ‫اجل‪$$‬ماه‪$$‬يري ‪$‬ةِ ع‪$$‬ن م‪$$‬فهومِ اإلحل‪$$‬ادِ وال‪$$‬ى إع‪$$‬تبارِ امل‪$$‬الح‪$$‬دة م‪$$‬واط‪$$‬نني م‪$$‬حترم‪$$‬ني‪ .‬تُ‪$$‬سمَّى‬ ‫حركةُ بـــرايـــت‪.‬‬ ‫اإلحل‪$‬ادُ ك‪$‬أيِّ م‪$‬فهومٍ ميُ‪$‬ثَّلُ ل‪$‬فظاً وك‪$‬تاب‪$‬ةً مب‪$‬فردةٍ ل‪$‬غوي‪$‬ةً‪ .‬وامل‪$‬فرداتُ بِ‪$‬دورِه‪$‬ا‬ ‫ت‪$$‬تطوَّرُ م‪$$‬ثلـَما ت‪$$‬تطوَّرُ ال‪$$‬كائ‪$$‬ناتُ احل‪$$‬ية‪ .‬إذ ل‪$$‬يس م‪$$‬ن ال‪$$‬نادرِ أن جن ‪$‬دَ م‪$$‬فردةً تُ‪$$‬زاحُ م‪$$‬ن‬ ‫اإلس‪$‬تعمالِ ف‪$‬ي مت‪$‬ثيلِ م‪$‬فهومٍ م‪$‬ا بِس‪$‬ببِ ظ‪$‬هورِ م‪$‬فردةٍ ث‪$‬ان‪$‬يةٍ مس‪$‬تحسنةً أك‪$‬ثرَع‪$‬لى ال‪$‬سمعِ‬ ‫أو الوقعِ اجملتمعيِ من املفردةِ األُولى‪.‬‬ ‫ل‪$‬علَ أحـ‪$‬سـنَ م‪$‬ثـالٍ عـ‪$‬لى ذل‪$‬ك ه‪$‬و ال‪$‬تغييرُ ال‪$‬ذي ط‪$‬رأَ ف‪$‬ي ح‪$‬وال‪$‬ي س‪$‬بعينياتِ‬ ‫الـ‪$$‬قرنِ الـ‪$$‬ماض‪$$‬ي عـ‪$$‬لـى وصْ ‪$‬فِ مَ ‪$‬نْ ك‪$$‬ان يُ‪$$‬نعتُ مبِ‪$$‬فردةٍ إزدرائ‪$$‬يةٍ أن‪$$‬ه ش‪$$‬اذٌ جنس‪$$‬ياً ”‬ ‫‪ “Homosexual‬ف‪$‬صارَ يُ‪$‬وص‪$‬فُ ب‪$‬امل‪$‬فردةٍ احل‪$‬يادي‪$‬ةٍ ” ‪ .27 “ Gay‬وتَ‪$‬بِعَتْ ال‪$‬لغةُ‬ ‫‪ 27‬إن كلمةَ » ‪ « gay‬تعني بِاألصل فرحان‪ .‬ثمَّ تغيَّر معناها‪ .‬لم يأتِ التغييرُ بقرارٍ بني ليلةٍ وضحاها إمنا‬ ‫بِتطوِّرٍ بطيءٍ متعرِّج‪.‬‬

‫وميكنُ مراجعةَ املقال َ‪`How `gay`came to mean `Homosexual :‬على‬

‫اإلنترنيت‪ .‬لإلطالع على التطور‬

‫ال‪$‬عرب‪$‬يةُ ال‪$‬نهجَ ن‪$‬فسَه‪ ،‬ف‪$‬مَنْ ك‪$‬ان يُ‪$‬دع‪$‬ى ” ش‪$‬اذاً أو منح‪$‬رف‪$‬اً جنس‪$‬ياً “ أص‪$‬بحَ يُ‪$‬وص‪$‬فُ‬ ‫بِأنه ” مثيلي “‪ .‬وربَّما حدثتْ حتوَّالتٌ مشابهةٌ في الِلغاتٍ األُخرى‪.‬‬ ‫ه‪$$‬نال‪$$‬ك من‪$$‬اذجٌ أُخ‪$$‬رى له‪$$‬ذه ال‪$$‬ظاه‪$$‬رةِ ال‪$$‬تطورِّي‪$$‬ة لِ‪$$‬لمفرداتِ ال‪$$‬لغوي‪$$‬ة‪ .‬ف‪$$‬مثالً‬ ‫حت‪$‬وَّل‪$‬تْ امل‪$‬فـردةُ مـ‪$‬ن زجن‪$‬ي ” ‪ “ Negro‬الـ‪$‬ى ” ‪ “ Black‬وأخ‪$‬يراً ال‪$‬ى ت‪$‬عبيرٍ يح‪$‬ملُ‬ ‫في طياتِه تقديراً ” ‪“ African American‬‬ ‫م‪$$‬ن ال‪$$‬طبيعي ل‪$$‬م حت‪$$‬دثْ ت‪$$‬لك ال‪$$‬تغييراتُ وأم‪$$‬ثالـُ‪$$‬ها ج‪$$‬زاف ‪$‬اً ب‪$$‬ل ب‪$$‬عد ن‪$$‬ضالِ‬ ‫امل‪$‬عنيني‪ .‬ح‪$‬ثَّتْ ت‪$‬لك الـ‪$‬نجاح‪$‬اتُ ب‪$‬عضَ امل‪$‬تألـ‪$‬مني م‪$‬ن اإلس‪$‬تعمالِ ال‪$‬شائ‪$‬عِ اإلزدرائ‪$‬يِ‬ ‫لِ‪$‬كلمةِ ” ‪ “ Atheist‬ع‪$‬لى ال‪$‬تفكير بِ‪$‬تبني م‪$‬فردةٍ ج‪$‬دي‪$‬دةٍ خ‪$‬ال‪$‬يةٍ م‪$‬ن ال‪$‬نعرةِ ال‪$‬شارع‪$‬يِّةِ‬ ‫امل‪$$‬راف‪$$‬قةِ لِ‪$$‬كلمةِ ” ‪ “ Atheist‬ومس‪$$‬تساغ ‪$‬ةٌ ف‪$$‬ي اجمل‪$$‬تمعِ ول‪$$‬ها وقـ ‪$‬عٌ إي‪$$‬جـاب ‪$‬يٌ ع‪$$‬لى‬ ‫السمع‪.‬‬ ‫فـ‪$$‬ي س‪$$‬نـةِ‬

‫ِ​ِ‪2002‬‬

‫وض ‪$‬عَ پ‪$$‬ول گ‪$$‬ايس‪$$‬رت‪ ،‬أس‪$$‬تـاذٌ فـ‪$$‬ي ال‪$$‬علومِ ال‪$$‬بيول‪$$‬وج‪$$‬ية‪،‬‬

‫م‪$‬واص‪$‬فاتِ امل‪$‬فردةِ امل‪$‬طلـوبِ ت‪$‬بنيها هـ‪$‬ي أن تـ‪$‬كـونَ إسـ‪$‬مـاً ) م‪$‬ن ال‪$‬ناح‪$‬يةٍ ال‪$‬نحوي‪$‬ة (‬ ‫ميكـنُ أن يُصاغَ مـن صفـة ) متـامـاً مثـل ” ‪.( “ Gay‬‬ ‫رشَّ‪$‬حَ ك‪$‬لمةَ ” ‪.“ 28 Bright‬ح‪$‬يث ميُ‪$‬كـنُ إن‪$‬شـاءُ ع‪$‬بـاراتٍ ع‪$‬لـى غـ‪$‬رارِ ”‬ ‫‪ “ He is Bright‬غ‪$$ $‬يرِ الـ ‪$ $‬مُثْقلةِ ع‪$$ $‬لى ال‪$$ $‬سمعِ‪ ،‬ب‪$$ $‬دالً م‪$$ $‬ن ال‪$$ $‬عبـارةِ‬

‫” ‪He is an‬‬

‫‪ “ atheist‬امل ‪$$‬شحـون‪$ $‬ةِ بِ ‪$$‬الس ‪$$‬لبيات‪ .‬ك ‪$$‬مـا أُق‪$ $‬تُـرِحَ أن ال ت ‪$$‬شمـلَ ”‪“ Bright.‬‬ ‫وص ‪$‬فَ امل‪$$‬الح‪$$‬دةِ فـ‪$$‬قط إمن‪$$‬ا ال‪$$‬الأدري‪$$‬ني واإلن‪$$‬سـان‪$$‬وي‪$$‬ني وامل‪$$‬تشككني أيـ‪$$‬ضاً‪ ،‬لِ‪$$‬تكـونَ‬ ‫ال‪$‬كـلمةُ ” م‪$‬ظلةً يس‪$‬تظلُ حت‪$‬تها “ ك‪$‬لُّ مَ‪$‬نْ ل‪$‬ه رؤي‪$‬ةٌ ع‪$‬امل‪$‬يةٌ ط‪$‬بيعيةٌ خ‪$‬ال‪$‬يةٌ م‪$‬ن ع‪$‬ناص‪$‬رَ‬ ‫فوقطبيعيةٍ وتصوفية‪.‬‬

‫‪ 28‬معناها اإلعتيادي ” المع “‪.‬‬

‫ن‪$‬الَ اإلق‪$‬تراحُ إس‪$‬تحسانَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن ذوي اإله‪$‬تمام‪.‬‬

‫ف‪$‬شُكـِّلـَتْ س‪$‬نةَ ‪2003‬‬

‫ح‪$‬رك‪$‬ةٌ ع‪$‬لى اإلن‪$‬ترن‪$‬يت سُ‪$‬مِّيَتْ ” ‪ “ Bright Movement‬ال‪$‬تي ي‪$‬نصُّ م‪$‬وق‪$‬عُها ع‪$‬لى‬ ‫اإلنترنيت على أهمِّ أهدافِها‪:‬‬

‫أوالً ‪:‬‬

‫ال ‪II‬توث ‪II‬يقُ ل ‪II I‬قبولِ وتَ‪I I I‬فَهّمِ‬

‫ال ‪II‬رؤي‪I I‬ةَ ال ‪II I I‬طبيعيةَ ال ‪II‬ى ال ‪II‬عالـَ‪I I‬مِ اخل ‪II‬ال ‪II‬يةَ‬ ‫م‪II‬ن ال ‪II‬عناص‪I I‬رِ ال‪II I I‬غيبيةِ وال ‪II I‬تصوف ‪II I‬ية‪.‬‬ ‫ث ‪II‬ان ‪II‬ياً‪:‬‬

‫اإلق‪II I I‬رارُ بِ ‪II‬إم ‪II‬كان ‪II‬يةِ م ‪II‬ساه ‪II‬مةِ‬

‫ذوي ت ‪II‬لك ال ‪II‬رؤي‪I I‬ةِ بِ ‪II‬أع ‪II‬مالٍ م‪II I‬همةٍ م ‪II I‬بنيةٍ‬ ‫ع ‪II‬لى أس‪I I‬سِ م ‪II I‬بادئَ ع ‪II‬ال ‪II‬يةٍ ذوات ف ‪II‬ائ ‪II‬دةِ‬ ‫جل‪II I‬ميعِ امل‪II I‬واط‪II I‬نني‪.‬‬ ‫ث ‪II‬ال ‪II‬ثاً‪:‬‬

‫ال ‪II I‬عملُ ع ‪II‬لى ت ‪II I‬ثقيفِ اجمل ‪II I‬تمعِ‬

‫ع ‪II‬لى ال‪II I I‬قبولِ ال ‪II‬كام‪I I‬لِ جل‪II I‬ميعِ أم ‪II I‬ثالَ‬ ‫أول ‪II I‬ئك األف‪II I I‬رادِ ف‪II‬ي م ‪II‬ساه ‪II‬ماتِهم‬ ‫امل ‪II‬دن ‪II‬ية‪.‬‬

‫ت‪$‬تميزُ ه‪$‬ذه احل‪$‬رك‪$‬ةُ ع‪$‬ن غ‪$‬يرِه‪$‬ا م‪$‬ن احل‪$‬رك‪$‬اتِ ال‪$‬تقليدي‪$‬ةِ بِ‪$‬إح‪$‬توائِ‪$‬ها ع‪$‬لى ق‪$‬اع‪$‬دةِ‬ ‫واس‪$‬عةٍ م‪$‬ن م‪$‬ناص‪$‬ري‪$‬نَ ال‪$‬ذي‪$‬ن مي‪$‬كنُ ت‪$‬صنيفُهم حت‪$‬ت أمن‪$‬اطَ ومج‪$‬موع‪$‬اتٍ أك‪$‬ثرَ حت‪$‬دي‪$‬داً‬ ‫م‪$$‬ثل امل‪$$‬الح‪$$‬دة وال‪$$‬الأدري‪$$‬ني واإلن‪$$‬سان‪$$‬وي‪$$‬ني وامل‪$$‬تشككني‪ .‬أض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذا ال تُ‪$$‬خوِّلُ‬ ‫احل‪$‬رك‪$‬ةُ أع‪$‬ضاءً ف‪$‬يها بِ‪$‬ال‪$‬تكلـُّم ع‪$‬ن ال‪$‬كل‪ .‬إذ مي‪$‬كنُ ك‪$‬لُّ م‪$‬نتمٍ ال‪$‬يها ال‪$‬تعبيرَ ع‪$‬ن ن‪$‬فسِه‪،‬‬ ‫وقد يوافقُه املنتمونَ اآلخرونَ وقد ال يوافقونَه‪.‬‬

‫م‪R‬نير‪ :‬ل‪R‬م أس‪R‬معْ م‪R‬ن ق‪R‬بل ع‪R‬ن ه‪R‬ذه الح‪R‬رك‪R‬ة‪ .‬ه‪R‬ل أن‪R‬تَ‬ ‫م‪RR R R‬نتم ٍ ال‪RR R R‬يها ؟ أرج‪RR R R‬و إع‪RR R R‬الم‪RR R R‬ي‪ .‬ه‪RR R R‬ل م‪RR R R‬ن امل‪RR R R‬مكنِ‬ ‫ِ‬ ‫عنوانها‪.‬‬ ‫إنتمائي اليها ؟ كما أرجو تزويدي ِب‬

‫ن‪$‬عم‪ .‬إن‪$‬تميتُ ال‪$‬ى ه‪$‬ذه احل‪$‬رك‪$‬ةِ ب‪$‬عد ف‪$‬ترةٍ وج‪$‬يزةٍ م‪$‬ن ال‪$‬بدء مبِ‪$‬قاب‪$‬التِ‪$‬نا ال‪$‬عاب‪$‬رةِ‬ ‫لُلقارات‪ .‬ال يوجدُ ما مينعُك من اإلنتماءِ اليها‪ .‬واليك موقعُها األلكتروني‬ ‫‪http://www.the-brights.net‬‬

‫َاب ٱلـمُ ـ َقـد ِ‬ ‫تـَنَـا ُق َ‬ ‫ـضـاتٌ ِفي ٱلـكـِت ِ‬ ‫َّس‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫عشق َك‬ ‫تدل إطـِّالعاتُـك املبكـِّرةُ‪ ،‬إضاف ًة الى‬ ‫منير ‪:‬‬ ‫ض‪R‬عَ ال‪R‬فك ِر امل‪R‬رت ِ‬ ‫ال‪R‬ى ال‪R‬ري‪R‬اض ِ‬ ‫‪R‬بط ِ‪R‬ب‪R‬األدي ِ‬ ‫‪R‬ان ع‪R‬لى‬ ‫‪R‬يات‪َ ،‬و ْ ‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫طاولة التشريحِ باملنطق‪.‬‬ ‫أرج ‪RR R‬و ال ‪RR R‬سما َح ل ‪RR R‬ي ِب‪RR R‬ال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬طلب ث ‪RR R‬ان ‪RR R‬ي ًة ع ‪RR R‬ن ت ‪RR R‬ناق ‪RR R‬ضاتِ‬ ‫ِ‬ ‫أج‪RR‬لـْنا ف‪RR‬ي لِ‪RR‬قاءات‪RR‬نا ال‪RR‬ساب‪RR‬قة‬ ‫‪R‬كتاب الـ‪RR‬مق َّدس الـ‪RR‬تي َّ‪R‬‬ ‫ال‪R‬‬ ‫ال ‪RR R R‬تطرقَ ال ‪RR R R‬يها‪ .‬وق ‪RR R R‬د » ط ‪َ R R R‬‬ ‫‪R‬ال ٱن ‪RR R R‬تظاري « ال ‪RR R R‬ى‬ ‫ِ‬ ‫سماعها‪.‬‬

‫ل‪$‬يس م‪$‬ن ال‪$‬غري‪$‬بِ إح‪$‬تواءُ ك‪$‬تابٍ ك‪$‬تبَه بش‪$‬رٌ ع‪$‬لى ب‪$‬عضِ ال‪$‬تناق‪$‬ضات‪ ،‬ل‪$‬كن‬ ‫ال‪$‬تقدي‪$‬سَ ه‪$‬و امل‪$‬شكلةُ احل‪$‬قيقية‪ .‬ال‪$‬كتابُ ال‪$‬ذي ي‪$‬عتبرُه ق‪$‬ومٌ أن‪$‬ه م‪$‬وح‪$‬ىً م‪$‬ن قِـ‪$‬بَـل ِ ”‬ ‫روح الـ‪$‬قـدس “ أو أن‪$‬ه ” مُ‪$‬نزلٌ “ م‪$‬ن اهللِ م‪$‬باش‪$‬رةً ي‪$‬جب أن ي‪$‬كونَ م‪$‬عصوم‪$‬اً م‪$‬ن أيِّ‬ ‫ت‪$‬ناق‪$‬ض‪ .‬األم‪$‬رُ ال‪$‬ذي ي‪$‬جعلُ أول‪$‬ئكَ ال‪$‬قومَ ي‪$‬تعام‪$‬ونَ ب‪$‬ل ي‪$‬تغاب‪$‬ونَ ع‪$‬مَّا ف‪$‬يه م‪$‬ن ت‪$‬ضارب‪$‬اتٍ‬ ‫وخ‪$‬زع‪$‬بالت‪ .‬وإذا ح‪$‬دثَ ومل‪$‬سَ ب‪$‬عضُهم ج‪$‬زءاً م‪$‬نها ف‪$‬يخترع‪$‬ونَ ت‪$‬بري‪$‬راتٍ لتفس‪$‬يرِه‪$‬ا‪.‬‬ ‫ف‪$‬مثالً ي‪$‬عملونَ ع‪$‬لى لـَ‪$‬يْ ال‪$‬كلماتِ ع‪$‬ن م‪$‬عان‪$‬يها اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ لِتنسج‪$‬مَ م‪$‬ع م‪$‬ا ي‪$‬دغ‪$‬دغُ‬ ‫عقولـَهم‪.‬‬ ‫ربَّ‪$$‬ما ي‪$$‬فهمُ املس‪$$‬يحيون امل‪$$‬عاص‪$$‬رون أه‪$$‬دافَ األن‪$$‬اج‪$$‬يلِ امل‪$$‬كتوب ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرونِ‬ ‫األُوَلِ‪ ،‬ف ‪$$‬هماً أف ‪$$‬ضلَ إذا ن ‪$$‬ظروا ال ‪$$‬يها ع ‪$$‬لى أن ‪$$‬ها ك ‪$$‬ان ‪$$‬ت آن ‪$$‬ذاك مبِ ‪$$‬ثاب‪$ $‬ةِ ال ‪$$‬دع ‪$$‬اي ‪$$‬اتِ‬ ‫ال‪$‬تلفزي‪$‬ون‪$‬يةِ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ ف‪$‬ي ع‪$‬صرِن‪$‬ا احل‪$‬ال‪$‬ي ال‪$‬هادف‪$‬ةِ ال‪$‬ى ال‪$‬تسوي‪$‬قِ الِ‪$‬بضائ‪$‬عي‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ك‪$‬ان‬ ‫غ‪$‬رضُ األن‪$‬اج‪$‬يلِ ” ت‪$‬سوي‪$‬قَ “ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ ع‪$‬لى أن‪$‬ه املس‪$‬يحُِ امل‪$‬رت‪$‬قب‪ .‬إذن ل‪$‬يس‬ ‫من الغريبِ أن يجدوا فيها تناقضاتٍ ومبالغاتٍ ” ومُفَبْرَكات “‪.‬‬

‫وك‪$‬ان ال‪$‬فيلسوفُ ال‪$‬يون‪$‬ان‪$‬يُ ف‪$‬رف‪$‬يروس ال‪$‬صُوْريُ ق‪$‬د ألـَّ‪$‬فَ ف‪$‬ي ال‪$‬قرنِ ال‪$‬راب‪$‬عِ ك‪$‬تاب‪$‬اً‬ ‫ع‪$$‬نوانَ‪$$‬ه ” ف‪$$‬سادُ ال‪$$‬عقيدةِ املس‪$$‬يحيةِ “ ج‪$$‬معَ ف‪$$‬يه ت‪$$‬ناق‪$$‬ضاتٍ داخ‪$$‬ليةٍ ف‪$$‬ي ” ال‪$$‬كتابِ‬ ‫املقدَّسِ “‪ ،‬ويُقالُ إن اإلمبراطورَ قسطنطني قد منعَ تداولـَه‪.‬‬ ‫أت‪$$‬فقُ مت‪$$‬ام ‪$‬اً م‪$$‬ع م‪$$‬ا ق‪$$‬الـَ‪$$‬ه إس‪$$‬حق آزمي‪$$‬وف ك‪$$‬ات ‪$‬بُ ق‪$$‬صصِ اخل‪$$‬يالِ ال‪$$‬علمي‬ ‫املشهور‪:‬‬

‫إذا أُحْ‪I‬سِنَ ق‪I‬راءةُ ال‪I‬كتابِ امل‪I‬قدَّسِ ف‪I‬هو أف‪I‬ضلُ ك‪I‬تابٍ أُ​ُوص‪I‬ي‬ ‫بِه لِتعزيزِ اإلحلاد‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬حِ مل‪$‬ن ي‪$‬قرأ ” ال‪$‬كتابَ امل‪$‬قدَّسَ “ وي‪$‬درسُ‪$‬ه ب‪$‬عناي‪$‬ةٍ وبِ‪$‬عقلٍ م‪$‬تفتحٍ‬ ‫يجدُ أنه ‪:‬‬ ‫أوالً‬ ‫ثانياً‬ ‫ثالثاً‬ ‫رابعاً‬

‫م ‪II‬تناق‪I I‬ضٌ ذات ‪II I‬ياً ) أي م‪II‬ع ن‪II I‬فسِه ( ‪.‬‬ ‫م‪II I I‬تعارضٌ م‪II‬ع ال‪II I I‬علومِ ‪.‬‬ ‫ح ‪II‬اوٍ ق‪II I‬صصاً خ ‪II‬راف ‪II‬ية ‪.‬‬

‫م ‪II I‬تضمنٌ إق‪II I‬تباس‪II I‬اتٍ م ‪II‬أخ ‪II‬وذةٍ م‪I‬‬ ‫أس ‪II‬اط ‪II‬يرِ وادي ال ‪II‬راف ‪II‬دي‪. 29 I‬‬

‫•‬ ‫ف‪$‬يما ي‪$‬أت‪$‬ي ع‪$‬ددٌ ق‪$‬ليلٌ م‪$‬ن ت‪$‬ناق‪$‬ضاتِ‪$‬ه‪ .‬أُوُرِدُه‪$‬ا ع‪$‬شوائ‪$‬ياً ك‪$‬ما تَ‪$‬رِدُ ال‪$‬ى ذاك‪$‬رت‪$‬ي‬ ‫أثناءَ الكتابة ‪:‬‬ ‫• ي‪$$‬نصُّ سِ ‪$‬فْرُ ال‪$$‬تكوي ‪$‬نِ‪ 1/26‬ع‪$$‬لى أن اهللَ خ‪$$‬لقَ آدمَ وح ‪$‬وَّاءَ ف‪$$‬ي ن‪$$‬فسِ‬ ‫ال‪$‬وق‪$‬ت‪ .‬أمَّ‪$‬ا سِ‪$‬فْرُ ال‪$‬تكوي‪$‬ن ‪1/1‬فَ‪$‬ينصَّ ع‪$‬لى أن اهللَ خ‪$‬لقَ آدمَ أوالً وب‪$‬عدئ‪$‬ذٍخ‪$‬لقَ‬ ‫حوَّاءَ من إحدى أضالعِ آدمَ بعد أن أوقعَ املسكنيَ آدمَ في سباتٍ عميق‪.‬‬ ‫ه ‪$$‬ذا ت ‪$$‬ناق‪$ $‬ضٌ داخ ‪$$‬ليٌ‪ .‬وه ‪$$‬و مُ ‪$$‬ضحِكٌ‪ .‬إذ ل ‪$$‬م يجـ‪$ $‬دْ اهللُ ـــ ال ‪$$‬ذي م ‪$$‬ن‬ ‫امل‪$‬فروضِ أن ي‪$‬كونَ قـ‪$‬ادراً ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ش‪$‬يءٍ ـــ وس‪$‬يلةً أُخ‪$‬رى س‪$‬وى أن يُخ‪$‬دِّرَ امل‪$‬سكنيَ‬ ‫آدمَ ف‪$$‬يضعَه ف‪$$‬ي س‪$$‬باتٍ ع‪$$‬ميقٍ ك‪$$‬ي ” يس‪$$‬رقَ “ م‪$$‬نه ض‪$$‬لعاً‪ .‬إن دَلَّ ه‪$$‬ذا ع‪$$‬لى ش‪$$‬يء‬ ‫فيدُلُّ على الهيمنة الذكورية على اجملتمع‪.‬‬ ‫ي‪$‬نصُّ سِ‪$‬فْرُ ال‪$‬تكوي‪$‬نِ ‪ 1/31‬ع‪$‬لى أن اهللَ إس‪$‬تحسنَ خ‪$‬لقَه‪ .‬ل‪$‬كن‬

‫•‬ ‫سِفْرَ التكوينِ ‪ 6/5‬يقولُ العكسَ‪ ،‬إن اهللَ تأسَّفَ وحَزِنَ في قلبِه على خلقِه‪.‬‬

‫أوالً ‪ :‬ل‪$$‬يس ه‪$$‬ذا مج ‪$‬رّدُ ت‪$$‬ناق‪$$‬ض ٍذات ‪$‬يٍ فحس‪$$‬ب إنَّ‪$$‬ما ت‪$$‬عارضٌ ص‪$$‬ارخٌ م‪$$‬ع‬ ‫ص‪$‬فاتِ اهللِ ال‪$‬ذي ي‪$‬ؤم‪$‬نون ب‪$‬ه‪ .‬أال ي‪$‬تساءلُ أول‪$‬ئك امل‪$‬ؤم‪$‬نون ـــ ب‪$‬وج‪$‬ودِ إل‪$‬هٍ ذي ق‪$‬درةٍ‬ ‫‪29‬أُوصىي القارئَ املهتمَ بِاإلطالعِ على تناقضاتِ العهدِ القدميِ قرءاةَ الكتابُِ املنشورِ سنةَ ‪ 2009‬ذي ‪ 397‬صفحةٍ‬ ‫واملعنونِ ‪ ”:‬التوراةُ‪ :‬بني احلقيقةِ واألسطورةِ واخليال “ تأليف إبراهيم ناصر أُستاذُ الفيزياءِ في كليّةِ التربية ‪/‬‬ ‫جامعةِ بغداد‪ .‬يشتملُ الكتابُ على دراسةٍ معمَّقةٍ وموضوعيةٍ يستثمرُ املؤلفُ خبرتَه في الفيزياءِ‪ .‬فيضعُ حتت‬ ‫اجملهرِ مواطنَ اخلللِ في التوراةِ ويكشفُ التناقضاتِ املعشعشةِ فيها واإلقتباساتِ من آدابِ وادي الرافدين‪.‬‬

‫الم‪$‬تناه‪$‬يةِ وم‪$‬عرف‪$‬ةٍ ش‪$‬ام‪$‬لةٍ ع‪$‬ن ك‪$‬لِّ م‪$‬ا ح‪$‬دثَ وم‪$‬ا يح‪$‬دثُ وم‪$‬ا س‪$‬يحدثُ ـــ ك‪$‬يف يخ‪$‬لقُ‬ ‫إلهٌ كهذا شيئاً يعلمُ مسبقاً أنه سوف يتأسفُ خللقِه ؟!!‬ ‫ثانياً ‪ :‬هل ميتلكُ اهللُ قلباً ؟!!!‪.‬‬ ‫• ت‪$‬روي األص‪$‬اح‪$‬يحُ ال‪$‬سادس‪$‬ةُ وال‪$‬ساب‪$‬عةُ وال‪$‬ثام‪$‬نةُ م‪$‬ن سَ‪$‬فْرِ ال‪$‬تكوي‪$‬ن ق‪$‬صةَ‬ ‫نوح‪30‬‬

‫يُ‪$‬بَلـِّغ اهللُ ن‪$‬وح‪$‬اً بِ‪$‬نِيَتِه إه‪$‬الكَ ج‪$‬ميعَ البش‪$‬ر بِ‪$‬اس‪$‬تثناءِ ن‪$‬وحٍ وع‪$‬ائ‪$‬لتِه بس‪$‬ببِ ف‪$‬سادِ‬ ‫ب‪$‬اق‪$‬ي البش‪$‬رِ‪ .‬وأب‪$‬لغَ اهللُ ن‪$‬وح‪$‬اً أن‪$‬ه س‪$‬وف ميُ‪$‬طِرُ ع‪$‬لى األرضِ م‪$‬طراً ش‪$‬دي‪$‬داً م‪$‬دةَ أرب‪$‬عني‬ ‫يوماً وميحوُ من على وجهِ األرضِ كلَّ اخمللوقاتِ التي عليها‪.‬‬ ‫ك ‪$$‬يف مي ‪$$‬كنُ وص‪$ $‬فَ اهللَ أن ‪$$‬ه غ ‪$$‬فورٌ ح ‪$$‬كيمٌ وه ‪$$‬و ي ‪$$‬نوي إب ‪$$‬ادةَ البش‪$ $‬رِ ح‪$ $‬تَّى‬ ‫األط‪$‬فال األب‪$‬ري‪$‬اء ؟‪ .‬أال يُ‪$‬عتبرُ واح‪$‬دٌ م‪$‬ن أل‪$‬فٍ مب‪$‬ثلِ ذل‪$‬ك اإلج‪$‬راءِ ج‪$‬رمي‪$‬ةً ض‪$‬دَّ اإلن‪$‬سان‪$‬يةِ‬ ‫إذا نفذَّها بشر ؟‪ .‬هل ميتلكُ اهللُ حصانةً ؟‪!!!.‬‬ ‫أم‪$‬رَ اهللُ ن‪$‬وح‪$‬اً بِ‪$‬بناءِ س‪$‬فينةٍ ذات م‪$‬واص‪$‬فاتٍ وأَب‪$‬عادٍ م‪$‬عينةٍ ك‪$‬ي ي‪$‬دخ‪$‬لَ ف‪$‬يها ه‪$‬و‬ ‫وع‪$‬ائ‪$‬لتُه وأزواجٌ م‪$‬ن ج‪$‬ميعِ ال‪$‬بهائ‪$‬مِ وال‪$‬طيورِ إلس‪$‬تبقاءِ نس‪$‬لِهم ع‪$‬لى األرض‪ .‬ث‪$‬م نسَ‪$‬ى‬ ‫اهللُ ق‪$‬ولـَ‪$‬ه ” زوج‪$‬اً زوج‪$‬اً “ ف‪$‬بدّلَ ال‪$‬عددَ ال‪$‬ى س‪$‬بعة !!‪ .‬ألـَ‪$‬مْ ي‪$‬كنْ م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ لـِ اهللِ‬ ‫ال‪$‬كلـِّيِ ال‪$‬قدرةِ إع‪$‬ادةَ خ‪$‬لـْقِ ال‪$‬بهائ‪$‬مِ وال‪$‬طيورِ مُجَ‪$‬دَداً‪ ،‬ب‪$‬دالً م‪$‬ن إج‪$‬هادِ امل‪$‬سكنيِ ن‪$‬وحٍ‬ ‫بِ‪$$‬عناءِ ب‪$$‬ناءِ س‪$$‬فينةٍ ضخ‪$$‬مةٍ تِ ‪$‬تَسِعُ آالف ‪$‬اً م‪$$‬ن ت‪$$‬لك األن‪$$‬واعِ وم‪$$‬ن ع‪$$‬ناءِ جت‪$$‬ميعِهم ؟‪!!!!.‬‬ ‫وب‪$‬عد أن أجن‪$‬زَ ن‪$‬وحٌ ص‪$‬نْعَ ال‪$‬سفينةِ‪ ،‬دخ‪$‬لَ ف‪$‬يها ه‪$‬و وع‪$‬ائ‪$‬لتُه وال‪$‬بهائ‪$‬مُ وال‪$‬طيورُ حس‪$‬بَ‬ ‫ال‪$$‬تعليماتِ اإلله‪$$‬ية‪ ،‬ف‪$$‬أم‪$$‬طرتْ ال‪$$‬سماءُ م‪$$‬طراً ش‪$$‬دي‪$$‬داً م‪$$‬دةَ أرب‪$$‬عني ي‪$$‬وم ‪$‬اً م‪$$‬تواص‪$$‬لةً‬ ‫وغطــّتْ املياهُ جميعَ أجزاءِ األرضِ بِارتفاعٍ أَعلى من قممِ اجلبال‪.‬‬ ‫أسئلةٌ يتوَجبُ طرحَها ‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫يس من بُدٍّ أن قسماً كبيراً من هذه األُسطورةِ مقتبسٌ من ملحمةِ گلگامش الرافدينية‪.‬‬

‫ه ‪$$‬ل أُه‪$ $‬لِ​ِكـَتْ األس ‪$$‬ماكُ واحل ‪$$‬يتانُ واحل ‪$$‬يوان ‪$$‬اتُ ال ‪$$‬تي ت ‪$$‬عيشُ حت‪$ $‬تَ امل ‪$$‬اء ؟‪.‬‬ ‫ك‪$‬يف متَّ ن‪$‬قلُ احل‪$‬يوان‪$‬اتِ ال‪$‬تي ال ت‪$‬عيشُ ع‪$‬ادةً ف‪$‬ي الش‪$‬رقِ األوس‪$‬طِ‪ ،‬ك‪$‬ال‪$‬دبِّ ال‪$‬قطبيِ‬ ‫م‪$$‬ثالً ؟‪ .‬وه‪$$‬ل أُدخ‪$$‬لتْ ال‪$$‬داي‪$$‬نوس‪$$‬وراتُ ال‪$$‬ى ال‪$$‬سفينة ؟‪ .‬وه‪$$‬ل ك‪$$‬ان‪$$‬ت احل‪$$‬يوان‪$$‬اتُ‬ ‫امل‪$‬فترس‪$‬ةُ جت‪$‬لسُ ج‪$‬نباً ال‪$‬ى ج‪$‬نبِ احل‪$‬يوان‪$‬اتِ األل‪$‬يفةِ‪ ،‬م‪$‬ثالً ه‪$‬ل ك‪$‬ان ال‪$‬ذئ‪$‬بُ ي‪$‬نامُ بِ‪$‬قربِ‬ ‫اخل‪$‬روف ؟‪ .!!!.‬مَ‪$‬نْ ك‪$‬ان ي‪$‬نظـِّفُ ال‪$‬سفينةَ م‪$‬ن أط‪$‬نانِ اإلف‪$‬رازاتِ وي‪$‬رم‪$‬يها ال‪$‬ى اخل‪$‬ارجِ‬ ‫من النافذةِ الوحيدةِ في الـسفينة ؟‪.‬‬ ‫وب‪$‬عد م‪$‬ئةٍ وخ‪$‬مسنيَ ي‪$‬وم‪$‬اً ت‪$‬وقـَّ‪$‬فَ امل‪$‬طرُ وأخ‪$‬ذتْ امل‪$‬ياهُ بِ‪$‬اإلن‪$‬خفاضِ ت‪$‬دري‪$‬جياً‬ ‫فظه‪$‬رتْ ق‪$‬ممُ ب‪$‬عض اجل‪$‬بالِ‪ .‬أي‪$‬ن تس‪$‬رب‪$‬تْ امل‪$‬ياهُ ؟‪ .‬ال مي‪$‬كنُها التس‪$‬ربَ ال‪$‬ى ال‪$‬بحارِ‬ ‫واحمل‪$‬يطات ألن‪$‬ها م‪$‬آلى بِ‪$‬ارت‪$‬فاعِ أع‪$‬لى م‪$‬ن ق‪$‬مةِ أي‪$‬ڤرس‪$‬ت‪ .‬وال مي‪$‬كنُ أن يُ‪$‬عزى تس‪$‬ربُ‪$‬ها‬ ‫ال‪$‬ى التبخ‪$‬رِ‪ ،‬إذ أن التبخ‪$‬رَ يُ‪$‬حوِّلُ امل‪$‬ياهَ ال‪$‬ى غ‪$‬يوم ٍتُ‪$‬نزِلُ م‪$‬زي‪$‬داً م‪$‬ن امل‪$‬طر!!!…… ربَّ‪$‬ما‬ ‫حت‪$‬للتْ امل‪$‬ياهُ ال‪$‬ى غ‪$‬ازَيْ األُوك‪$‬سجني واله‪$‬يدروج‪$‬ني دون أيِّ ت‪$‬أث‪$‬يرٍ ع‪$‬لى ال‪$‬بيئةِ ب‪$‬قدرةِ اهللِ‬ ‫الالنهائية‪!!!.‬‬ ‫ث‪$‬م أرس‪$‬لَ ن‪$‬وحٌ ال‪$‬غرابَ ل‪$‬يتطلـَّعَ ع‪$‬لى ح‪$‬ال‪$‬ةِ األرضِ‪ .‬ل‪$‬كنه ل‪$‬م ي‪$‬عدْ‪ .‬ف‪$‬أرس‪$‬لَ‬ ‫ب‪$‬عد أُس‪$‬بوعٍ ح‪$‬مام‪$‬ةً ل‪$‬ترى م‪$‬دى ٱن‪$‬خفاضِ امل‪$‬ياهِ ع‪$‬ن وج‪$‬هِ األرضِ ف‪$‬لـَم جت‪$‬دْ م‪$‬قراًِ لِ‪$‬رج‪$‬لِها‬ ‫ف‪$‬رج‪$‬عتْ ال‪$‬ى ال‪$‬سفينة‪ .‬إن‪$‬تظرَ ن‪$‬وحٌ س‪$‬بعةَ أي‪$‬امٍ أُخَ‪$‬رْ وأرس‪$‬لـَها ث‪$‬ان‪$‬يةً‪ ،‬ف‪$‬رج‪$‬عتْ حت‪$‬ملُ‬ ‫ورقةَ زيتونٍ خضراءَ في ِمنقارِها فعلـِمَ نوحٌ أن املياهَ قد ٱنخفضتْ‪.‬‬ ‫أيُ‪$‬عقلُ أن ت‪$‬نبتَ شج‪$‬رةُ زي‪$‬تونٍ خ‪$‬اللَ س‪$‬بعةِ أي‪$‬امٍ ؟‪ .‬أال ي‪$‬عترفُ امل‪$‬ؤم‪$‬نون أن‬ ‫ه‪$‬ذا ت‪$‬ضاربٌ م‪$‬ع امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةِ البس‪$‬يطةِ ؟‪ .‬األن‪$‬كى م‪$‬ن ذل‪$‬ك‪ ،‬مل‪$‬اذا ٱن‪$‬قطعَ اهللُ ع‪$‬ن‬ ‫التح‪$$‬دثِ م‪$$‬ع ن‪$$‬وحٍ ول‪$$‬م ي‪$$‬رش ‪$‬دْه ع‪$$‬ن م‪$$‬دى ٱرت‪$$‬فاعِ امل‪$$‬ياهِ ع‪$$‬ن س‪$$‬طحِ األرضِ‪ ،‬ج‪$$‬اع ‪$‬الً‬ ‫امل‪$$‬سكنيَ ن‪$$‬وح ‪$‬اً م‪$$‬عتمداً ع‪$$‬لى ال‪$$‬طيورِ ال‪$$‬صماء ؟‪ .‬أغ‪$$‬ضبَ اهللُ م‪$$‬ن ن‪$$‬وح ؟‪ .‬أم أن‬ ‫األسالكَ التلفونيةَ قد تقطـَّعتْ بسببِ الفيضان ؟‪!!!!.‬‬ ‫ي‪$‬دَّع‪$‬ي سِ‪$‬فْرُ ال‪$‬تكوي‪$‬نِ أن اهللَ تعهَّ‪$‬دَ ل‪$‬نوحٍ أن‪$‬ه ل‪$‬ن ي‪$‬بيدَ احل‪$‬ياةَ م‪$‬رةً ث‪$‬ان‪$‬يةً ب‪$‬طوف‪$‬انٍ‬ ‫شاملٍ‪ .‬وكي يختمَ اهللُ ” اإلتفاقيةَ “ مع نوحٍ خلقَ القوسَ قزح‪.‬‬

‫أوالً‪ :‬مل‪$$‬اذا تعهَّ ‪$‬دَ اهللُ بِ‪$$‬أن ال يُ‪$$‬بيدَ احل‪$$‬ياةَ بِ‪$$‬طوف‪$$‬انٍ آخ‪$$‬ر ؟‪ .‬ه‪$$‬ل إس‪$$‬تيقظَ‬ ‫ضميرُه وشعرَ بِإرتكابِه جرميةً ضدَّ اإلنسانية ؟‬ ‫ثانياً‪ :‬مَنْ سيحاسبُ اهللَ إذا نقضَ وعدَه ؟‪!!!!.‬‬ ‫ث‪$$‬ال‪$$‬ثاً‪ :‬تعهَّ ‪$‬دَ اهللُ ب‪$$‬عدمِ إب‪$$‬ادةِ احل‪$$‬ياةِ بِ‪$$‬طوف‪$$‬انٍ آخ‪$$‬ر‪ ،‬ل‪$$‬كنه ل‪$$‬م يتعه ‪$‬دْ بِ‪$$‬إب‪$$‬ادةِ‬ ‫احلياةِ بِوسيلةٍ أُخرى‪!!!.‬‬ ‫راب‪$‬عاً​ً‪ :‬ي‪$‬بدو ـــ حس‪$‬بَ إدِّع‪$‬اءِ سَ‪$‬فْرِ ال‪$‬تكوي‪$‬نِ ـــ ع‪$‬دمُ وج‪$‬ودِ لِ‪$‬ظاه‪$‬رةِ ق‪$‬وسِ‬ ‫قزحٍ قبلَ حدوثِ الطوفان!!!‪ .‬هذا يناقضُ املعرفةَ العلمية‪.‬‬ ‫• ينصُّ سَفْرُ التكوين ‪ 32/30‬أن يعقوبَ دعا إسمَ املكان فَنِئيل قائالً‬ ‫ألن ‪pp‬ي ن‪pp p‬ظرتُ وج‪َ p p‬ه ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬له‬ ‫وج‪pp p‬ها ً ل‪pp‬وج‪pِ p‬ه ون ‪pp p‬جيتُ‬ ‫ب ‪pp p‬نفسي‪.‬‬

‫لكن إجنيلَ يوحنا في ‪1/12‬‬

‫يقولُ‪:‬‬

‫إن ال‪pp p‬ل َه لـَ ‪pp‬م يـ ‪َ p p‬رهَ أحـ ‪ٌ p p‬دّ ق‪pp‬ط‬ ‫ْاإلب ‪ُ p p‬ن ال ‪pp‬وح ‪pp‬ي ُد ال‪pp p‬ذي ف‪pp‬ي‬ ‫ح ‪pp‬ض ِ‬ ‫ِ‬ ‫اآلب ه‪pp‬و خ‪p p‬بَّر‪.‬‬ ‫ن‬

‫هل شوهدَ وجهُ اهللِ أم لم يُشاهدْ من قِبَل بشرٍ ما عدا اإلبن ؟‪.‬‬ ‫• ي‪$$‬أم ‪$‬رُ اهللُ م‪$$‬ن خ‪$$‬اللِ م‪$$‬وس‪$$‬ى ف‪$$‬ي سِ ‪$‬فْرِ اخل‪$$‬روجِ ‪ 20/15‬ق‪$$‬ائ ‪$‬الً ب‪$$‬عبارةٍ‬ ‫صريحةٍ ال لـُبس فيها ‪:‬‬ ‫ال تَـــــسْـــــ‪I I I I I I‬رِ ْق‪.‬‬

‫ل‪$$‬كن م‪$$‬ن ن‪$$‬اح‪$$‬يةٍ م‪$$‬غاي‪$$‬رةٍ ي‪$$‬أم ‪$‬رُ م‪$$‬وس‪$$‬ى ب‪$$‬ني إس‪$$‬رائ‪$$‬يل ف‪$$‬ي سِ ‪$‬فْرِ اخل‪$$‬روجِ م‪$$‬ن‬ ‫‪12/35‬‬

‫ـــ ال‪$‬ى ‪ 12/36‬ب‪$‬أن ي‪$‬طلبوا م‪$‬ن امل‪$‬صري‪$‬نيَ أم‪$‬تعةَ ف‪$‬ضةٍ وأم‪$‬تعةَ ذه‪$‬بٍ وث‪$‬ياب‪$‬اً‪.‬‬

‫وأعطى الربُ نعمةَ لِلشعبِ في عيونِ املصريني حتى أعاروهم‪ .‬فسلبوا املصريني‪.‬‬

‫ل‪$‬كن ال‪$‬ربَّ ال‪$‬ذي ح‪$‬رِّمَ الس‪$‬رق‪$‬ةَ‪ ،‬ه‪$‬و ن‪$‬فسُه سَهِّ‪$‬لُ س‪$‬لبَ امل‪$‬صري‪$‬ني م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ ب‪$‬ني‬ ‫إس‪$‬رائ‪$‬يل!!!!‪ .‬أل‪$‬يس الس‪$‬لبُ س‪$‬رق‪$‬ةً ؟‪.‬وجن‪$‬دُ ف‪$‬ي العه‪$‬دِ اجل‪$‬دي‪$‬د م‪$‬وق‪$‬فاً م‪$‬شاب‪$‬هاً‪ .‬إذ‬ ‫يقولُ لوقا في إجنيلِه في ‪ 19/29‬ــ ‪ :19/36‬ما يلي ‪:‬‬

‫ع إثـ ‪pp p p‬نـين مـ ‪pp‬ن‬ ‫سّـو ُ‬ ‫أرس‪pَ p p‬ل يـ ‪ُ p p p‬‬ ‫تـ ‪pp p‬المـ ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬يـذه قـ ‪pp‬ائـ‪p p‬الً ‪” :‬‬ ‫إذه ‪pp p‬با ال ‪pp‬ى ال ‪pp‬قري‪ِ p p‬ة ال‪pp p‬تي‬ ‫أم ‪pp p‬ام ‪pp p‬كـُـما‪ ،‬وح‪pp p‬ين تج ‪pp p‬دا َ‬ ‫ن‬ ‫‪p‬لس‬ ‫ج‪pp p‬حشا ً م‪pp‬رب‪pp‬وط ‪p‬ا ً ل‪pp‬م يج‪ْ p p‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬ناس ق ‪ٌ p‬‬ ‫ع‪pp p‬ليه أح‪ٌ p p‬د م‪pp‬ن ال ‪p p‬‬ ‫ط‬ ‫ف‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬حالّه وأتَ ‪p p p‬يَاه ب ‪pp‬ه‪ ،‬و إن‬ ‫س‪pp p‬أل‪pp p‬كـُما أح‪ٌ p p‬د ‪ :‬لِ ‪pp‬ما‬ ‫ت‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬حالّنـَ‪pp p‬ه‪ ،‬ف‪pp p‬قوال ه‪pp p‬كذا ‪” :‬‬ ‫بّ م‪pp p p‬حتـاجٌ الـــ ‪pp p p‬يه “‪.‬‬ ‫إن ال‪pp p‬ر َ‬ ‫فـ ‪pp p‬مضى الـ‪pp p‬مُ رس‪pp p‬الن‬ ‫ووج ‪pp p‬دا ك ‪pp‬ما ق ‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال ل‪pp p‬هما‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪p‬جحش‬ ‫وف ‪pp p‬يما ه ‪pp‬ما ي‪pp p‬حالَّن ال ‪p p‬‬ ‫ق‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال ل‪pp p‬هما أص ‪pp‬حابُ ‪pp‬ه ‪” :‬‬ ‫َ‬ ‫ل ‪pp p‬ماذا ت‪pp p‬حالّن ال ‪p p‬‬ ‫‪p‬جحش ؟ “‪.‬‬ ‫بّ م ‪pp p‬حتاجٌ‬ ‫ف‪pp p‬قاال ‪ ” :‬ال‪pp p‬ر ُ‬ ‫ال‪pp p‬يه “ ‪.‬‬

‫أليس‪$‬تْ الس‪$‬رق‪$‬ةُ أخ‪$‬ذَ ش‪$‬يءٍ م‪$‬ن دون إذنِ ص‪$‬اح‪$‬بِه ؟‪ .‬ه‪$‬ل الس‪$‬رق‪$‬ةُ م‪$‬سموح‪$‬ةٌ‬ ‫لِلرب ؟ !!!‬ ‫• ي‪$$‬قولُ سِ ‪$‬فْرُ امل‪$$‬لوكِ األول ‪ 7/23‬ع‪$$‬ن امل‪$$‬لكِ س‪$$‬ليمان إن‪$$‬ه ع‪$$‬ملَ البح‪$$‬ر‬ ‫ح‪$$‬وض ‪$‬اً مس‪$$‬تدي‪$$‬راً ق‪$$‬طرُه م‪$$‬ن ح‪$$‬اف ‪$‬ةٍ ال‪$$‬ى ح‪$$‬اف ‪$‬ةٍ عش ‪$‬رُ أذرعٍ بِ‪$$‬إرت‪$$‬فاعِ خ‪$$‬مس أذرعٍ‬

‫وم‪$‬حيطـُه ث‪$‬الث‪$‬ون ذراع‪$‬اً‪ .‬ي‪$‬دَّع‪$‬ي سِ‪$‬فْرَ امل‪$‬لوكِ أن نس‪$‬بةَ م‪$‬حيطِ ال‪$‬وع‪$‬اءِ ال‪$‬دائ‪$‬ريِ ال‪$‬ى‬ ‫قطرِه تساوي ‪ .3‬أي أن ما يُسمى النسبةُ الثابتةُهي ‪.3‬‬ ‫إن النس‪$‬بةَ ال‪$‬ثاب‪$‬تةَ ف‪$‬ي ال‪$‬واق‪$‬عِ ـــ ك‪$‬ما ي‪$‬عرفُ م‪$‬عظمُ ت‪$‬الم‪$‬يذِ م‪$‬رح‪$‬لةِ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ‬ ‫اإلب‪$‬تدائ‪$‬يةِ ــ ه‪$‬ي‬

‫‪3.14596‬‬

‫ت‪$‬قري‪$‬باً‪ .‬ه‪$‬ل ي‪$‬حتاجُ روحُ ال‪$‬قدسِ ) ال‪$‬ذي يُ‪$‬فْتَرَضُ أن‪$‬ه‬

‫أوح‪$$‬ى ك‪$$‬ات ‪$‬بَ سِ ‪$‬فْرِ امل‪$$‬لوكِ األول ( الـ‪$$‬ى بـشـ ‪$‬رٍ لـ‪$$‬تـصـلـيحِ ه‪$$‬فواتِ‪$$‬ه احل‪$$‬ساب‪$$‬ية ؟‪ .‬أل‪$$‬م‬ ‫ي‪$‬كنْ بِ‪$‬إس‪$‬تطاع‪$‬تِه أن ي‪$‬أم‪$‬رَ ال‪$‬كات‪$‬بَ إض‪$‬اف‪$‬ةَ ك‪$‬لمةِ ” ت‪$‬قري‪$‬باً “ ك‪$‬ي يُ‪$‬جنِّبَه ف‪$‬ضيحةَ س‪$‬رق‪$‬ةٍ‬ ‫ف‪$$‬كري ‪$‬ةٍ م‪$$‬ن ب‪$$‬الدِ وادي ال‪$$‬راف‪$$‬دي‪$$‬ن ب‪$$‬ال‪$$‬وق‪$$‬وعَ ف‪$$‬ي خ‪$$‬طأٍ ح‪$$‬ساب‪$$‬ي‪ .!!!. .‬إذ ظه ‪$‬رَ ف‪$$‬ي‬ ‫األل‪$‬واحِ ال‪$‬طينيةِ ال‪$‬باب‪$‬ليةِ ال‪$‬قدمي‪$‬ةِ أن ال‪$‬عددَ ث‪$‬الث‪$‬ةَ ه‪$‬و النس‪$‬بةُ ال‪$‬ثاب‪$‬تة‪ ) .‬ل‪$‬كن أل‪$‬واح‪$‬اً‬ ‫أكثرَ حداثةً أظهرتْ أن لدى البابليني دقةً أعلى لِهذه النسبة‪.(.‬‬ ‫•‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ضات ال ‪RR R‬تي أوردتَ ‪RR R‬ها م ‪RR R‬ن‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬إن ج ‪RR R‬ميعَ ال ‪RR R‬تناق ‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫التساؤل ‪:‬‬ ‫ثير فضولي‬ ‫العهد القديم‪ُ .‬ي ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كتاب‬ ‫أال توج ُد‬ ‫العهد الجديد ؟‪.‬‬ ‫تناقضات في‬ ‫ٌ‬

‫نـعـم‪ ،‬بـالـتـأكـيـدِ تُـوجـدُ تـنـاقـضـاتٌ عـديـدة‪ .‬وفـيـمـا يـلـي بـعـضٌ مـنـهـا‬ ‫•‬

‫يقولُ إجنيلُ متَّى في‬

‫‪: 20/1‬‬

‫إن ي‪pp‬وس‪pp‬فَ ف‪pp p‬يما ه‪pp‬و م ‪pp p‬تفك ٌر‬ ‫ِب‪pp p‬ٱلتخ‪pp p‬لي عـ ‪pp‬ن خ ‪pp p p p‬طيـبـ ِتـه‬ ‫مـ ‪pp‬ريـ‪َ p p‬م بـسـ ‪pp p p‬بـبِ حـ‪pp p p p‬بلِها‪،‬‬ ‫ظه‪َ p p‬ر ل‪pp‬ه م ‪ُ p‬‬ ‫‪p‬الك ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬رب ف‪pp‬ي‬ ‫الح ‪pp p‬لم ِ ق‪pp‬ائ ‪p‬الً ‪ » :‬ي‪pp‬ا ي‪pp‬وس‪pp‬فَ‬ ‫إب ‪pp‬ن داود ال تَ‪َ p p‬‬ ‫خفْ أن ت‪pp‬أخ ‪p‬ذَ‬ ‫م‪pp‬ري ‪َ p‬م إم ‪pp‬رأ ِت‪َ p p‬‬ ‫ح‪ِ p p‬ب َل‬ ‫ك ألن ال‪pp p‬ذي ُ‪p‬‬

‫ب‪pp‬ه ف‪pp p‬يها ه‪pp‬و م‪pp‬ن ال ‪pp p‬روحِ‬ ‫ال‪pp p‬قدس «‪.‬‬

‫لكن إجنيلَ لوقا يقولُ في‬

‫‪ 1/26‬ـــ ‪1/31‬‬

‫ِ‬ ‫‪p‬سادس أرس‪pَ p p‬ل‬ ‫ف‪pp‬ي الشه‪ِ p p p‬ر ال‪p p p‬‬ ‫َ‬ ‫‪p‬مالك ج‪pp p‬برائ‪pp p‬يل ال ‪pp‬ى‬ ‫ال‪pp p‬ل ُه ال ‪p p‬‬ ‫م ‪pp‬دي ‪pp‬ن ٍة ف‪pp‬ي الج‪pp p p‬ليل إس ‪pp p‬مُ ها‬ ‫ال‪pp p‬ناص‪pp p‬رة ال ‪pp‬ى ع ‪pp p‬ذرا َء‬ ‫مخ ‪pp‬طوب ‪pp‬ة…إل ‪pp‬خ… ف‪pp‬دخ‪pَ p‬ل‬ ‫‪p‬مالك وق‪َ p p‬‬ ‫ُ‬ ‫‪p‬ال ‪:‬‬ ‫ال ‪pp p‬يها ال ‪p p‬‬ ‫” س ‪pp‬ال ٌم ل‪ِ p‬‬ ‫‪p‬ك أيَّ ‪pp p‬تها الـ ‪pp p p‬مُ نْ َع ُم‬ ‫بّ م ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬عك م ‪pp‬بارك‪ٌ p p‬ة‬ ‫ع ‪pp p‬ليها‪ .‬ال‪pp p‬ر ُ‬ ‫أن ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬ت ف‪pp‬ي ال‪pp p p‬نساء …إل ‪pp‬خ … “ ‪.‬‬

‫أوالً ‪:‬أيُّ إن‪$‬سان س‪$‬اذجٍ يُ‪$‬عَّوِّ​ِلُ ع‪$‬لى حَ‪$‬سْمِ م‪$‬وض‪$‬وعٍ م‪$‬همٍ ك‪$‬حَبَلِ خ‪$‬طيبتِه ع‪$‬لى‬ ‫مجَّ‪$‬ردِ رؤي‪$‬ةٍ ف‪$‬ي ح‪$‬لم ؟‪ .!!!.‬ث‪$‬ان‪$‬ياً ‪ :‬لـِ‪$‬مَنْ ظه‪$‬رَ امل‪$‬الكُ ؟‪ .‬أظه‪$‬رَ ال‪$‬ى ي‪$‬وس‪$‬فَ ؟‪ .‬أم‬ ‫الى مرمي ؟‪ .‬أم الى كليهما ؟‪.‬‬ ‫أال ي‪$$‬شعرُ املس‪$$‬يحيون أن رك‪$$‬ناً أس‪$$‬اس‪$$‬ياً م‪$$‬ن أه ‪$‬مِّ أرك‪$$‬انِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ املس‪$$‬يحي أال‬ ‫وه‪$$‬و ق‪$$‬ضيةَ حَ ‪$‬بَلِ م‪$$‬رمي ال يس‪$$‬تندُ إالَّ ع‪$$‬لى ه‪$$‬شاش ‪$‬ةِ ق‪$$‬ولٍ غ‪$$‬يرِ م‪$$‬وثَّ ‪$‬قٍ‪ ،‬وع‪$$‬لى حُ‪$$‬لـْمٍ‬ ‫ليليٍ ؟‪!!!!.‬‬ ‫•‬

‫يروي إجنيلُ متَّى عن اجملوسِ قائالً في ‪2/11‬‬

‫ِ‬ ‫وأت ‪pp p‬وا ال ‪pp‬ى ال ‪p p‬‬ ‫‪p‬بيت ورأوا‬ ‫ال ‪pp p‬صبيَ م‪pp‬ع م‪pp‬ري ‪َ p‬م أ ُ ِم‪pp p‬ه فَخ‪ُ p p p‬رّوا‬ ‫وسج ‪p p p‬دُوا ل‪pp‬ه ث‪pp‬م ف ‪pp p‬تحوا‬

‫ك ‪pp‬نوزَه ‪pp‬م وق‪َ p p‬دّم ‪pp‬وا ل‪pp‬ه ذه‪pp p‬با ً‬ ‫م‪َ p p p‬رّا ً‪.‬‬ ‫و ُل‪pp p‬بان‪p p‬ا ً و ُ‬

‫غير أن إجنيلَ لوقا يروي عن مرميَ في ‪ 2/7‬قائالً ‪:‬‬

‫َولِ‪pp p‬دتْ إب‪p p p‬نَها ال ‪pp p‬بك َر وق ‪َّ p p p‬مطتْه‬ ‫وأض ‪pp p p‬جعتْه ف‪pp‬ي ال ‪ِ p p p‬‬ ‫‪p‬مذْ َو ِد‪ ،‬إذ‬ ‫ل‪pp‬م ي ‪pp‬ك ْن ل‪pp p‬هما م‪pp‬وض ‪p‬عٌ ف‪pp‬ي‬ ‫ال‪pp p p‬منزل‬

‫هل وُلِدَ يسوعَ في بيتٍ أم في مِذْوَد‪.‬؟‬

‫‪31‬‬

‫ي‪$‬قولُ اإلجن‪$‬يلُ ف‪$‬ي أع‪$‬مالِ ال‪$‬رُس‪$‬لِ ‪ 9/3‬ــــ ‪7/:9‬‬

‫•‬ ‫وهو في طريقِه الى دمشق ‪:‬‬

‫أن ش‪$‬اؤل )أي ب‪$‬ول‪$‬ص(‬

‫ِ‬ ‫‪p‬سماء‬ ‫أب‪pp p‬رقَ ن ‪pp‬و ٌر م‪pp‬ن ال‪p p p‬‬ ‫م‪pp p‬ا ال ‪pp‬رج ‪ُ p‬‬ ‫‪p‬ال‬ ‫وس‪pp p‬معَ ص‪pp‬وت ‪p‬ا ً ‪ .‬أ ّ‬ ‫ال ‪pp p‬مساف ‪pp p‬رون م ‪pp‬عه ف ‪pp‬وق ‪pp‬فوا‬ ‫ص ‪pp‬ام ‪pp‬تين ي‪pp p p‬سمعو َ‬ ‫ن ال ‪pp p‬صوتَ‬ ‫وال ي‪pp p‬نظر و َ‬ ‫ن أح‪pp p‬دا ً ‪.‬‬

‫لـكــن‪،‬‬

‫وَرَدَ في أعمالِ الرسلِ ‪22/9‬‬

‫إن‪pp p‬هم ن ‪pp p‬ظروا ال ‪pp p‬نو َر‬ ‫وٱرت‪pp p p p‬عبوا ‪ .‬ل ‪pp p‬كنهم ل‪pp‬م‬ ‫ي‪pp p p‬سمعوا ص ‪pp‬وتَ ال‪pp p‬ذي‬ ‫ك‪pp p p‬لـَّمني ‪.‬‬

‫‪31‬من اجلديرِ بالذكـْرِ أن تُنصبَ أثناءَ مواسمِ عيدِ امليالدِ في الڤاتيكان مغارةٌ لتمثيلِ والدةِ يسوعَ في مِذْوًد‪ ،‬لكن‬ ‫عند تولي بنديكت السادس عشر الباباوية حتوّلَ التمثيلُ الى بيت‪ .‬ملاذا هذا التغيير ؟‪.‬‬

‫ه‪$‬ل س‪$‬معَ امل‪$‬ساف‪$‬رونَ م‪$‬ع پ‪$‬ول‪$‬ص ل‪$‬كـِّنهم ول‪$‬م ي‪$‬شاه‪$‬دوا ؟ أم ش‪$‬اه‪$‬دوا ل‪$‬كـِّنهم‬ ‫لم يسمعوا؟‪.‬‬

‫تناقضٌ !!!‬

‫• يقولُ يسُّوعُ حسبَ إجنيلِ يوحنا ‪:10/30‬‬

‫واآلب واح ‪ٌ p p‬د “ ‪.‬‬ ‫” أن ‪pp‬ا‬ ‫ُ‬

‫لـكن يسُّوعَ فـي نـفس إجنيل يوحنا ‪ 14/28‬ـــ ‪ 14/31‬يقول ‪:‬‬ ‫” ل‪pp‬و ك‪pp p‬نتُم ت‪pp p‬حبونَ‪pp p‬ني‬ ‫ل ‪pp p‬كنتُم ت ‪pp‬فرح ‪pp‬ون ألن ‪pp‬ي ق ‪pp‬لتُ‬ ‫ِ‬ ‫اآلب ألن أب ‪pp‬ي‬ ‫أم‪pp p‬ضي ال ‪pp‬ى‬ ‫أع‪pp p‬ظ َم م ‪pp‬ني ل ‪pp‬كن ل ‪pp p‬يفه َم‬ ‫اآلب‬ ‫بّ‬ ‫َ‬ ‫ال‪pp p‬عالـَ ‪ُ p p‬م أن ‪pp‬ي أُح‪ُ p p‬‬ ‫وك‪pp p‬ما أوص ‪pp‬ان ‪pp‬ي ه‪pp p‬كذا أف‪pp p‬عل‬ ‫“‪.‬‬

‫أال ي‪$$‬تعارضُ ك‪$$‬المُ ي ‪$‬سُّوعَ م‪$$‬ع أُس ‪$‬سِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ املس‪$$‬يحي ب‪$$‬أن‪$$‬ه هـ‪$$‬و اهللُ ـــ ك‪$$‬ما‬ ‫ينَصُّ قانونُ اإلميان‪:‬‬

‫”……أؤم‪pp p‬ن ب ‪ٍ p‬‬ ‫‪p‬رب واح‪pٍ p p‬د‬ ‫سّوع ال‪pp p p p‬مسيح‪… ،‬إل‪ٌ p p‬ه م‪pp‬ن‬ ‫ي‪َ pp‬‬ ‫إل ‪pp p‬ه‪ ،‬ن ‪pp‬و ٌر م‪pp‬ن ن ‪pp p‬ور‪ ،‬إل‪ٌ p p‬ه حق‬ ‫م‪pp‬ن إل ‪pٍ p‬ه ح ق ‪… ،‬م‪pp p‬سا ٍو ل ‪pp‬آلب‬ ‫ف‪pp‬ي ال ‪pp‬جوه ‪pp‬ر ‪. ” … … .‬‬

‫ي‪$‬عززُ ي‪$‬سوع املس‪$‬يحُ ك‪$‬المَ‪$‬ه م‪$‬رةً أُخ‪$‬رى ب‪$‬تصري‪$‬حِه أن‪$‬ه الي‪$‬علمُ م‪$‬تى ي‪$‬كونُ ي‪$‬ومَ‬ ‫القيامة‪،‬‬

‫قائالً حسبَ إجنيلِ لوقا اإلصحاح ‪ 13‬االية ‪: 32‬‬

‫مّ‪pp p‬ا ذل ‪pp‬ك ال ‪pp p‬يو ُم وت‪pp p‬لك ال ‪pp‬ساع‪ُ p p‬ة‬ ‫أ َ‬ ‫ف‪pp‬ال ي‪pp p‬عل ُم ِب‪pp p‬ها أح‪ٌ p p‬د وال‬

‫ِ‬ ‫‪p‬سماء وال‬ ‫ال‪pp p‬مالئ‪pp p‬ك ُة ف‪pp‬ي ال‪p p p‬‬ ‫اإلب‪pp p‬ن إ الَّ اآلب “ ‪.‬‬

‫كيف يُدَّعى أن املسيحَ هـو اهللُ‪ ،‬وهو ينفي ذلك بنفسِه؟‪.‬‬ ‫•‬

‫بــقــولِـه ‪:‬‬

‫حـس ‪$‬بَ إجن‪$$‬يـلِ م ‪$‬تَّـى‪28‬‬

‫ـــ ‪ 20/18‬ي‪$$‬أمـ ‪$‬رُ الـمسـ‪$$‬يـحُ تــ‪$$‬المـ‪$$‬يــذَه‬

‫إذه‪pp p p‬بوا وت ‪pp p p‬لمذوا ج‪pp p‬ميعَ األُم ‪p p‬م ِ‬ ‫األب واإلب‪ِ p p p‬‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫وع‪pp p‬مّ ِ دُوه‪pp p‬م ِب‪pp‬ٱس ‪p‬م ِ‬ ‫ور و حِ ال ‪pp p‬قدس ‪.‬‬

‫ه‪$‬ذا ي‪$‬عني أن دعــ‪$‬وةَ يسُّ‪$‬رعَ م‪$‬وجَ‪$‬هةٌ ال‪$‬ى ج‪$‬ميعِ األُمم‪ ،‬وليس‪$‬تْ مـ‪$‬قصورةً ع‪$‬لى‬ ‫ب‪$‬ني إس‪$‬رائ‪$‬يلِ ف‪$‬قط لـ‪$‬كننا جن‪$‬دُ أن لِلمس‪$‬يحَ م‪$‬وق‪$‬فٌ م‪$‬غاي‪$‬رٌ ف‪$‬ي ق‪$‬صةِ اإلم‪$‬رأةِ ال‪$‬كنعان‪$‬يةِ‬ ‫التي يرويها إجنيلُ مرقس في ‪ 31‬ــــ ‪24/ 7‬‬

‫ع م‪pp‬ن‬ ‫سّو ُ‬ ‫”…… ث‪pp‬م خ ‪pp‬رجَ ي ‪ُ p p‬‬ ‫ه‪pp p‬ناك وٱن‪pp p p‬صرفَ ال ‪pp‬ى ن ‪pp‬واح ‪pp‬ي‬ ‫ص‪p p‬وْر وص ‪pp p‬يدا و إذا إم ‪pp p‬رأةٌ‬ ‫ُ‪pp‬‬ ‫ك‪pp p‬نعان‪pp p‬ي ٌة خ ‪pp‬ارج‪ٌ p p‬ة م‪pp‬ن ت ‪pp‬لك‬ ‫ال‪pp p p‬تخوم ِ ص‪pp‬رخ‪pp‬تْ ال‪pp p‬يه ‪:‬‬ ‫” إرح‪pp p p‬مْ ني ي‪pp‬ا س ‪pp‬يد ي‪pp‬ا ٱب ‪pp‬ن‬ ‫داود‪ .‬إب‪pp p p‬نـتي م‪pp p‬جـنونـ ‪ٌ p p‬ة‬ ‫ج ‪pp‬دا ً ‪. “ .‬‬ ‫ف‪pp p‬لـَم يُ‪pp p p‬جـبْها ب ‪pp p‬كلمة‪ .‬ف ‪pp p p‬تـقـ ّد َم‬ ‫ت ‪pp‬المـ ‪pp‬يذُ ه وطـ ‪pp p p‬لبوا ال ‪pp p‬يـه‬ ‫قـ‪pp p‬ائ‪pp p‬لين‪:‬‬

‫” إص ‪pp‬ر ْف ‪pp‬ها ألن‪pp p‬ها ت‪pp p‬صيحُ‬ ‫وراءن‪pp p p‬ا “‪.‬‬ ‫ف ‪pp‬أج ‪pp‬اب ‪ ” :‬ل‪pp‬م أ ُر س‪pْ p‬ل إ الَّ‬ ‫لِخ ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬راف ب ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬يت إس‪pp p‬رائ‪pp p‬يل‬ ‫ال ‪pp p‬ضالــــَّ ‪pp p‬ة “ ‪.‬‬ ‫وسج ‪pp p‬دتْ ل‪pp‬ه ق ‪pp‬ائ ‪pp‬ل ًة‬ ‫” ي‪pp‬ا س ‪pp‬يد ِ‬ ‫أع‪ِ p p p‬نّي “‪.‬‬ ‫‪p‬اب ‪ ” :‬ل ‪pp‬يس ح‪pp p‬سنا ً أن‬ ‫ف ‪pp‬أج ‪َ p‬‬ ‫يُؤ َ‬ ‫خ‪p p p‬ذَ خ ‪pp‬بزُ ال‪pp p p‬بنين ويُ ‪pp p‬طرحُ‬ ‫لِ ‪pp p‬لكالب “ ‪.‬‬ ‫ف ‪pp‬قال ‪pp‬ت ‪ ” :‬ن ‪pp‬عم ي‪pp‬ا س ‪pp‬يد‪.‬‬ ‫‪p‬كالب أي‪pp p‬ضا ً ت‪pp‬أك‪pُ p‬ل م‪pp‬ن‬ ‫وال‪p p p‬‬ ‫ُ‬ ‫ال‪pِ p p p‬ف ِ‬ ‫تات ال‪pp p‬ذي ي‪pp p‬سق ُ‬ ‫ط م‪pp‬ن‬ ‫م ‪pp‬ائ ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬دة أرب ‪pp p‬ا ِب‪p‬ه‪p‬ا‬ ‫ق ‪pp‬ال ي‪pp p‬سوع ل ‪p‬ه‪p‬ا ‪:‬‬ ‫” ي‪pp‬ا إم ‪pp p p‬رأة‪ ،‬ع‪pp p‬ظي ٌم إي ‪pp p‬مانـُــ ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬ك ‪.‬‬ ‫ل‪pp p‬يك ْن ل‪ِ p‬‬ ‫‪p‬ك م‪pp‬ا ت‪pp‬ري‪pp‬دي‪pp‬ن “‪.‬‬ ‫ف‪ُ pp‬‬ ‫‪p‬شفيتْ إب‪pp p p‬نتُها م‪pp‬ن ت ‪pp‬لك‬ ‫ال ‪pp‬ساع ‪pp‬ة ‪.‬‬

‫ي‪$‬رف‪$‬ضُ ي‪$‬سّ​ُّوعُ ت‪$‬لبيةَ ط‪$‬لبِ امل‪$‬رأةِ ب‪$‬قولِ‪$‬ه ال‪$‬صري‪$‬ح ‪ ” :‬ل‪$‬م أُرس‪$‬لْ أالَّ خلِ‪$‬رافِ ب‪$‬ني‬ ‫إس‪$‬رائ‪$‬يل ال‪$‬ضالـّ‪$‬ةِ “ ألن‪$‬ها غ‪$‬يرُ ي‪$‬هودي‪$‬ة‪ .‬ك‪$‬ما نَ‪$‬عَتَ غ‪$‬يرَ ال‪$‬يهودِ ب‪$‬ال‪$‬كالب‪ ،‬وه‪$‬و وص‪$‬فٌ‬ ‫ال ي‪$‬ليقُ ص‪$‬دورَه م‪$‬ن ي‪$‬سُّوع‪ ،‬وغ‪$‬يرُ منسج‪$‬مٍ م‪$‬ع م‪$‬ا ي‪$‬دَّع‪$‬يه املس‪$‬يحيون أن رس‪$‬ال‪$‬ةَ املس‪$‬يحِ‬ ‫ه‪$$‬ي احمل‪$$‬بةُ ال‪$$‬شام‪$$‬لةُ ل‪$$‬كلِّ األُممِ وال‪$$‬شعوبِ‪ .‬ص‪$$‬حيحٌ أن املس‪$$‬يحَ ٱس‪$$‬تجاب أخ‪$$‬يراً ال‪$$‬ى‬ ‫ط‪$$‬لبِ امل‪$$‬رأةِ ال‪$$‬كنعان‪$$‬ية‪ ،‬حس‪$$‬بما ن ‪$‬صِّتْ ع‪$$‬ليه األن‪$$‬اج‪$$‬يلُ ال‪$$‬تي ت ‪$‬دَّع‪$$‬ي ال‪$$‬شفاءَ امل‪$$‬باش ‪$‬رَ‬ ‫للبنت‪ ،‬لكن بعد أن أفحمتْ املرأةُ الكنعانيةُ يسُّوعَ مبنطقِها القومي‪.‬‬

‫سؤال‪ :‬هل يحتاجُ مَنْ يَدَّعي أنه إلهٌ الى منطقٍ قوميٍ كي يُفحمَ ؟‪!!!.‬‬ ‫ه‪$‬نال‪$‬ك م‪$‬فارق‪$‬ةٌ غ‪$‬ري‪$‬بة ف‪$‬ي ال‪$‬قصصِ ال‪$‬تي ت‪$‬روي‪$‬ها األن‪$‬اج‪$‬يلُ ع‪$‬مَّا ح‪$‬دثَ ب‪$‬عد ص‪$‬لبِ‬ ‫وموتِ ودفنِ يسَّوعَ‪ .‬إذ يروي إجنيلُ متَّى في ‪ 62 /27‬ـــ ‪: 66‬‬ ‫إج ‪pp p‬تمعَ روؤس‪pp p p‬ا ُء ال‪pp p p‬كهن ِة‬ ‫وال ‪pp p‬فري ‪pp p‬سيين ال ‪pp‬ى‬ ‫ب‪pp p‬يالط‪pp p‬س‪ ،‬ق ‪pp‬ائ ‪pp‬لين ي‪pp‬ا‬ ‫س ‪pp‬يد ق‪pp‬د ت ‪pp‬ذكـَّ ‪pp‬رن ‪pp‬ا أن ذل ‪pp‬ك‬ ‫ال‪pp p p‬مضلِ َل ق ‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال وه ‪pp‬و ح ‪p‬يٌّ‬ ‫إن ‪pp‬ي ب ‪pp‬ع َد ث‪pp‬الث ‪َ p‬ة أي‪pp p‬ام ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬ضبط‬ ‫م‪ْ p p‬ر ِب‪p p‬‬ ‫أق‪pp p‬وم ‪ .‬ف‪pp‬أ ُ‬ ‫ال ‪pp p‬قب ِر ال ‪pp‬ى ال ‪pp p‬يوم ِ ال ‪pp‬ثال ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬ث‬ ‫لِ ‪pp‬ئال ي‪pp‬أت‪pp‬ي ت ‪pp‬الم ‪pp‬يذُه‬ ‫ويس‪pp p‬ر ُق‪pp p‬وه ــ … …ف‪َ p p‬‬ ‫‪p‬قال‬ ‫ل ‪pp‬هم ب ‪pp‬يالط ‪pp‬س ‪ :‬ع ‪pp‬ندك ‪pp‬م‬ ‫اس … …ف ‪pp p‬مضوا‬ ‫ح ‪َ p p‬رّ ٌ‬ ‫وض‪pp p p‬بطوا ال ‪pp p‬قب َر ب‪pp p‬الح ‪َ p p‬رّ ِ‬ ‫اس‬ ‫وخ‪pp p p‬تموا الحج ‪pp p‬ر ‪.‬‬

‫” ع‪$‬جيب ق‪$‬ضية‪ .‬غ‪$‬ري‪$‬ب أُم‪$‬ور “‪ .‬م‪$‬اذا ي‪$‬دلُّ أن ت‪$‬نبؤاتِ ي‪$‬سُّوعَ ي‪$‬تذكـَّ‪$‬رَه‪$‬ا‬ ‫أش ‪$‬دُّ ن‪$$‬اك‪$$‬ريه‪ ،‬ف‪$$‬ي ج‪$$‬ني ال ي‪$$‬تذكـَّ ‪$‬رَه‪$$‬ا أق‪$$‬ربُ امل‪$$‬قرَّب‪$$‬ني ال‪$$‬يه‪ .‬ك‪$$‬ما مُ ‪$‬بَيـَّنٌ ف‪$$‬ي ال‪$$‬فقرةِ‬ ‫اآلتية ؟‪.‬‬ ‫إن ق‪$$‬يـام ‪$‬ةَ ي ‪$‬سُّـوعَ م‪$$‬ن الـ‪$$‬موتِ ـــ حس‪$$‬بما ي‪$$‬عتقدُ املس‪$$‬يحيون ـــ تُـ‪$$‬ثـبِـتُ‬ ‫آل‪$‬وه‪$‬يته ب‪$‬شكلٍ ق‪$‬اط‪$‬ع‪ .‬يُ‪$‬ؤكـِّ‪$‬دُ ال‪$‬قدِّي‪$‬سُ ب‪$‬ول‪$‬ص ـــ امل‪$‬ؤس‪$‬سُ امل‪$‬شاركُ للمس‪$‬يحية ـــ‬

‫أن م‪$‬ن دونِ ال‪$‬قيام‪$‬ةِ ال وج‪$‬ودٌ لِلمس‪$‬يحية‪ .‬وم‪$‬ع ذل‪$‬ك‪ ،‬ت‪$‬روي األن‪$‬اج‪$‬يلُ ع‪$‬ن ال‪$‬قيام‪$‬ةِ‬ ‫قصصاً متناقضة‪ .‬يقولُ إجنيـلُ متَّـى‪:2/28‬‬

‫و إذا زل ‪pp‬زل‪ٌ p p‬ة ع ‪pp p‬ظيم ٌة‬ ‫‪p‬رب ن ‪َ p‬‬ ‫ح‪pp‬دث‪pp‬تْ ألن م ‪َ p‬‬ ‫‪p‬زل‬ ‫‪p‬الك ال‪ِّ p p‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬سماء وج‪pp p‬ا َء ودح ‪pp p‬رجَ‬ ‫م‪pp‬ن ال‪p p p‬‬ ‫‪p‬لس ع ‪p‬ل‪p‬ي‪p‬ه‪.‬‬ ‫الحج‪َ p p p‬ر وج‪َ p p‬‬

‫ف‪$‬ي ح‪$‬ني جن‪$‬دُ ق‪$‬صةً م‪$‬ختلفةً ف‪$‬ي إجن‪$‬يلِ م‪$‬رق‪$‬س ف‪$‬ي ‪ 5 /16‬ح‪$‬ولَ ذه‪$‬ابِ م‪$‬رميَ‬ ‫اجملدليةَ ومرميَ أُم يعقوب وسالومة ليدهنَّ جسدَ يسُّوع بِدهنِ احلنوط‪.‬‬ ‫ول ‪pp p‬مـَّا دخ ‪pp p p‬لـــْ َن ال ‪pp p p‬قب َر‪،‬‬ ‫رأي ‪َ p p‬ن ش‪pp‬اب ‪p‬ا ً ج ‪pp‬ال ‪pp‬سا ً ع‪pp‬ن‬ ‫ال‪pp p p‬يمي ِ‬ ‫ن الب‪pp p‬سا ً ح ‪pp‬ل ًة‬ ‫ب ‪pp p‬يضا َء ف ‪pp‬ٱن ‪pp‬ده ‪pp‬ش َن ‪.‬‬

‫وجن ‪$‬دُ ق‪$$‬صةً ث‪$$‬ال‪$$‬ثةً ف‪$$‬ي إجن‪$$‬يلِ ل‪$$‬وق‪$$‬ا ف‪$$‬ي ‪ 3/26 -4‬ح‪$$‬يثُ ي‪$$‬قولُ ‪ :‬ع‪$$‬ن ن‪$$‬ساءٍ‬ ‫وم‪$‬عهنَّ ن‪$‬اسٌ آت‪$‬نيَ ال‪$‬ى ال‪$‬قبرِ ف‪$‬ي أول ِاألُس‪$‬بوعِ ع‪$‬ند الفج‪$‬رِ يح‪$‬ملـْنَّ ح‪$‬نوط‪$‬اً وأط‪$‬ياب‪$‬اً‪.‬‬ ‫فوجدْنَ احلجرَ مدحرجاً عن القبر‪.‬‬

‫فَ ‪pp‬دخ ‪pp‬لـ َن ول‪ْ p p‬م يج ‪ْ p p‬د َ‬ ‫ن جس‪َ p p‬د‬ ‫ال‪ِ p p‬‬ ‫سّوع ‪ .‬وف ‪pp p‬يما ه ‪َ p‬نّ‬ ‫‪p‬رب ي ‪ُ p p‬‬ ‫م ‪pp p p‬حتارات ف‪pp‬ي ذل ‪pp‬ك ‪ .‬إذا‬ ‫ٍ‬ ‫‪p‬ثياب‬ ‫رج‪pp p‬الن وق‪pp p‬فا ب ‪pp‬ه َنّ ِب‪p p p‬‬ ‫ب ‪pp‬راق ‪pp‬ة ‪ .‬و إذ ُك‪َ p p‬نّ خ ‪pp‬ائ ‪ٍ p‬‬ ‫‪p‬فات‬ ‫ٍ‬ ‫َصات وجـ ‪pp‬وه‪َ p p‬نّ ال ‪pp‬ى‬ ‫وم‪pp p p p‬نكـّ‬ ‫ِ‬ ‫األرض ‪ ،‬قـ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬ال ل ‪pp‬ه َنّ ‪:‬‬ ‫” ل ‪pp p‬ماذا ت ‪pp p‬طلبْ َن ال‪pp p‬حيَ‬ ‫ب ‪pp‬ين األم‪pp p p‬وات “ ‪.‬‬

‫يُزوِّدنا إجنيلُ يوحنا في ‪ 12/20‬ــــ ‪ 15‬بقصةٍ ذات تفاصيلَ مختلفة‪.‬‬

‫ذه‪$‬بتْ م‪$‬رميُ اجمل‪$‬دل‪$‬يةُ مب‪$‬فردِه‪$‬ا ف‪$‬ي ب‪$‬داي‪$‬ةِ األُس‪$‬بوعِ ال‪$‬ى ال‪$‬قبرِ ب‪$‬اك‪$‬راً وك‪$‬ان ال‪$‬ظالمُ‬ ‫ب‪$$‬اق‪$$‬ياً‪ .‬ن‪$$‬ظرتْ احلج ‪$‬رَ م‪$$‬رف‪$$‬وع ‪$‬اً ع‪$$‬ن ال‪$$‬قبر‪ .‬ف‪$$‬رك‪$$‬ضتْ ال‪$$‬ى ب‪$$‬طرس لِ ‪$‬تُبلـِّغَه ب‪$$‬األم ‪$‬رِ‬ ‫ال‪$‬عجيب‪ .‬أس‪$‬رعَ ب‪$‬طرس م‪$‬ع ت‪$‬لميذٍ آخ‪$‬ر ال‪$‬ى ال‪$‬قبر… أمَّ‪$‬ا م‪$‬رميُ ف‪$‬كان‪$‬ت واق‪$‬فةً ع‪$‬ند‬ ‫القبرِ خارجاً تبكي‪ .‬وفيما هي تبكي ٱنحنتْ الى القبر ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪p‬ثياب‬ ‫فَ ‪pp p‬نظرتْ م ‪pp‬الكـَ ‪pp‬ين ِب‪p p p‬‬ ‫ب‪ٍ p‬‬ ‫‪p‬سي َن‪ ،‬واح ‪pp p‬دا ً‬ ‫‪p‬يض ج‪pp p‬ال‪َ p p‬‬ ‫ع ‪pp‬ند ال ‪pp p‬رأس واآلخ‪َ p p p‬ر ع ‪pp‬ند‬ ‫ال ‪pp p‬رج ‪pp p‬لين‪ ،‬ح ‪pp‬يث ك ‪pp‬ان‬ ‫ع م ‪pp‬وض ‪pp‬وعـ‪p p‬ا ً ‪.‬‬ ‫جس‪ُ p p‬د يـ‪pp p p‬سـو َ‬ ‫فَ‪pp p‬قاال ل ‪pp‬ها ‪ ” :‬ي‪pp‬ا إم ‪pp p p‬رأة‪،‬‬ ‫ل ‪pp p‬ماذا ت ‪pp p‬بكين ؟ ‪ .‬ق‪pp‬ال‪pp‬تْ‬ ‫ل ‪pp p‬هـما ‪:‬‬ ‫” إن ‪pp p‬هـم أخ ‪pp p‬ذوا س ‪pp p‬يـدي ‪.‬‬ ‫ولـسـ‪pp p p‬تُ أعـ‪pp p p‬لـ ُم أيـ‪pp p‬ن‬ ‫وض ‪pp p‬عوه “ ‪.‬‬ ‫ولـ‪َّ p p p‬ما ق‪pp‬ال‪pp‬تْ ه ‪pp‬ذا إل‪pp p p‬تفتتْ‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬وراء فَ‪pp p p‬نظـرتْ‬ ‫ال ‪pp‬ى ال‪p p p‬‬ ‫ع واق ‪pp p‬فا ً ‪.‬‬ ‫سّو َ‬ ‫ي‪ُ pp‬‬ ‫سّوع ‪.‬‬ ‫ول‪ْ p p‬م ت‪pp p‬عل ْم أن ‪pp‬ه ي ‪ُ p p‬‬ ‫ق‪َ p‬‬ ‫ع ‪:‬‬ ‫سّو ُ‬ ‫‪p‬ال ل ‪pp‬ها ي ‪ُ p p‬‬ ‫” ي‪pp‬ا م‪pp‬ر ي‪pp‬م “ ‪ .‬ف‪pp p‬ال‪pp p‬تفتتْ‬ ‫ت ‪pp p‬لك‪ ،‬وق ‪pp‬ال ‪pp‬تْ ل‪pp‬ه ‪ :‬‬ ‫” ربــــُّ‪pp p p‬ونـــ‪pp p p‬ي “‪….‬ال ‪pp‬خ‪.‬‬

‫أت‪$‬ساءلُ‪ :‬ه‪$‬ل ي‪$‬عتقدُ املس‪$‬يحيون أن يَ‪$‬قْبَلَ ق‪$‬اضٍ ف‪$‬ي احمل‪$‬اك‪$‬مِ امل‪$‬دن‪$‬يةِ ت‪$‬صدي‪$‬قَ‬ ‫وق‪$‬وعِ ح‪$‬ادثٍ م‪$‬ا بِ‪$‬شهودِ ش‪$‬هاداتٍ م‪$‬تناق‪$‬ضةٍ كـَ‪$‬تلك ال‪$‬تي روتْ‪$‬ها األن‪$‬اج‪$‬يل ؟‪ .!!!!.‬ال‬

‫أت‪$$‬خيَلُ أح‪$$‬داً ي‪$$‬جيبُ بِ‪$$‬اإلي‪$$‬جاب‪ .‬ف‪$$‬كيف يتخ‪$$‬ذ املس‪$$‬يحيون ال‪$$‬قيام ‪$‬ةَ ال‪$$‬تي تُ ‪$‬شَكـِّلُ‬ ‫احلجرَ األساسَ لدينِهم بناءً على شهاداتٍ تصرخُ بالتناقض ؟‪!!!!!.‬‬ ‫• ت‪$$‬تضمنُ ال‪$$‬قصةُ ال‪$$‬تي ٱن‪$$‬فردَ يـ‪$$‬وح‪$$‬نـا بِ‪$$‬ال‪$$‬كـتـاب ‪$‬ةِ ع‪$$‬نهـا فـ‪$$‬ي اإلص‪$$‬حـاحِ‬ ‫الـ‪$‬حـادي عشـ‪$‬ر مـ‪$‬ن إنـ‪$‬جيلِـه ” معج‪$‬زةَ “ إح‪$‬ياءِ ل‪$‬عزار ع‪$‬لى ي‪$‬دِ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ري‪،‬‬ ‫وال‪$‬تي م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬حِ أن ال‪$‬تصدي‪$‬قَ بِح‪$‬دوثِ‪$‬ها ال ي‪$‬تركُ أيَّ م‪$‬جالٍ بِ‪$‬ال‪$‬شكِّ ف‪$‬ي آل‪$‬وه‪$‬يةِ‬ ‫ي ‪$‬سُّوع‪ .‬ل‪$$‬كن ي‪$$‬بدو أن روحَ ال‪$$‬قدسِ ق‪$$‬د نس ‪$‬يَ أن يُ‪$$‬وح ‪$‬يَ ب‪$$‬ها ال‪$$‬ى كـ‪$$‬تبةِ أن‪$$‬اج‪$$‬يلِ‬ ‫م‪$‬تَّى وم‪$‬رق‪$‬س ول‪$‬وق‪$‬ا ف‪$‬جاءتْ أن‪$‬اج‪$‬يـلـُهم خ‪$‬الـ‪$‬يَّةً م‪$‬ن أيِّ ك‪$‬لمةٍ ع‪$‬نها‪ .‬م‪$‬فارق‪$‬ةٌ ع‪$‬جيبةٌ‬ ‫غريبة‪.‬‬ ‫•‬ ‫‪R‬فكيره‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬إن اإلن ‪RR‬سا َن ال ‪RR‬ذي ال ته‪R R‬زُّه وال ت ‪RR‬سفزُّ ت ‪َ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬كتاب امل‪R‬ق َّدس‪ ،‬س‪R‬وف‬ ‫‪R‬ضات ال‬ ‫ه‪R‬ذه املج‪R‬موع‪ُ R‬ة م‪R‬ن ت‪R‬ناق‬ ‫ي ‪RR‬تغاب ‪RR‬ى وي ‪RR‬تعام ‪RR‬ى وي ‪RR‬تصام ‪RR‬م ع ‪RR‬ند ق ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ماع ‪RR‬ه‬ ‫‪R‬راءت‪RR‬ه أو س ‪Rِ R‬‬ ‫ٍ‬ ‫مزيد منها‪.‬‬

‫أص‪$‬بتَ ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬أع‪$‬تقدُ أن‪$‬ي سجَّ‪$‬لـْتُ م‪$‬ا ي‪$‬كفي م‪$‬ن أم‪$‬ثلـةٍ ع‪$‬لى ت‪$‬ناق‪$‬ضاتِ‬ ‫” ال‪$‬كتابِ امل‪$‬قدَّس “‪ .‬وم‪$‬ن امل‪$‬ؤك‪$‬دِّ ه‪$‬ناك ك‪$‬ثيرٌ غ‪$‬يره‪$‬ا‪ .‬ل‪$‬كنني أُف‪$‬ضِّلُ ال‪$‬توق‪$‬فَ ه‪$‬نا‬ ‫ع‪$‬ن إع‪$‬طاءِ م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬نها ك‪$‬ي أت‪$‬ركَ لِ‪$‬لقارئِ ال‪$‬راغ‪$‬بِ ب‪$‬األس‪$‬تزادةِ‪ ،‬م‪$‬تعةَ ٱك‪$‬تشافِ‪$‬ها بِ‪$‬نفسِه‬ ‫بِعقلٍ متفتح‪.‬‬ ‫في احلقيقة‪ ،‬ال أجدُ ضرورةً منطقيةً الى إعطاءِ الـمـزيـد‪.‬‬

‫إذ أن وج‪$‬ودَمج‪$‬رَّد تـ‪$‬نـاقــ‪$‬ضٍ واحــ‪I‬دٍ فــ‪I‬قــط ف‪$‬ي ك‪$‬تـابٍ يُ‪$‬فترضُ أنـ‪$‬ه ”‬ ‫مـ‪$‬وح‪$‬ىً م‪$‬ن روحِ الـ‪$‬قدس “ أو أنـ‪$‬ه ” مُ‪$‬نْزَلٌ م‪$‬باش‪$‬رةً م‪$‬ن اهللِ “ يُ‪$‬قَوِّضُ اإلدع‪$‬اءَ ب‪$‬اإلي‪$‬حاءِ‬ ‫وبِالتنزيلِ وبِالتقديس‪.‬‬

‫ــضـاتٌ قـ ِ‬ ‫تَـنَـا ُق َ‬ ‫ُرآنـيَّـ ٌة‬ ‫‪R‬صت ال‪RR‬يك متح‪RR‬دث ‪R‬ا ً ب‪RR‬ٱس‪RR‬تـرسـ‪RR‬الٍ‬ ‫‪R‬نت أن‪ُ R‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ح‪RR‬ني ك‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬كتاب امل‪RR R‬ق َّدس « ت‪RR R‬ك َّون ‪R R‬تْ‬ ‫الـتـناقضات فـي ال‪R R‬‬ ‫عـن‬ ‫‪R‬رت ح ‪RR‬دي‪R R‬ث َ َ‬ ‫ـك ع ‪RR‬ن‬ ‫ع ‪RR‬ندي م ‪RR‬الح ‪RR‬ظتان‪ .‬أُواله ‪RR‬ما‪ :‬ت ‪RR‬ذك ‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬كنيسة م ‪RR‬باش ‪RR‬رةً‬ ‫وال ‪Rِ R‬دك ب ‪RR‬أن ‪RR‬ه ك ‪RR‬ان غ ‪RR‬ال ‪RR‬با ً يخ ‪RR‬ر ُج م ‪RR‬ن ال ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تصرف‪RR R‬ه‪،‬‬ ‫‪R‬ماع ‪RR‬ه ت ‪RR‬الوةَ اإلن ‪RR‬جيل‪ .‬أرى ت ‪RR‬عليالً لِ ‪R‬‬ ‫ب ‪RR‬ع َد س ‪Rِ R‬‬ ‫أرجو السما َح لي ِب ِ‬ ‫عرضه‪.‬‬ ‫ك‪RR‬ان وال ‪ُ R‬دك ِبس‪RR‬بب س‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬عة ٱط‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ضات وربَّ‪RR‬ما‬ ‫‪R‬الع‪RR‬ه ِب‪RR‬ال‪RR‬تناق‪R‬‬ ‫ل‪RR‬م ي‪RR‬ك ْن ق‪RR‬ادرا ً ع‪RR‬لى تح‪Rُ R‬م ِّل س‪RR‬ماع ِ م‪RR‬زي‪Rٍ R‬د م‪RR‬نها فَيخ‪RR‬رجُ‬ ‫من الكنيسة‪.‬‬

‫ال أظ‪$‬نُ أن ت‪$‬عليلـَك ص‪$‬حيحٌ‪ .‬ال أت‪$‬ذكـَّ‪$‬رُ س‪$‬ماع‪$‬ي م‪$‬نه أيَّ ت‪$‬لميحٍ ي‪$‬دِّلُ ع‪$‬لى‬ ‫ص‪$$‬حةِ ظ ‪$‬نِّك‪ .‬ي‪$$‬قولُ امل‪$$‬ثلُ ال‪$$‬شائ ‪$‬عُ ‪ ” :‬اإلن‪$$‬اءُ امل‪$$‬غطى ي‪$$‬نضحُ مبِ‪$$‬ا ف‪$$‬يه “‪ .‬م‪$$‬ا ه‪$$‬ي‬ ‫مالحظتُك الثانية ؟‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫منير‪ :‬إسترعى ٱنتباهي عد ُم‬ ‫تطرقك الى‬ ‫تناقضات‬ ‫‪R‬كتب امل‪RR‬ق َّدس‪Rِ R‬ة لِ‪RR‬لدي‪RR‬ان‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ات األٌخ‪RR‬ر‪ ،‬ك‪RR‬ال‪ِ R‬‬ ‫ف‪RR‬ي ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬قرآن ع‪RR‬لى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجه‬ ‫التحديد‪.‬‬ ‫فه ‪RR‬ل ي ‪RR‬عني أن ‪RR‬ك ل ‪RR‬م تَ ‪RR‬تطلِعْ ع ‪RR‬لى ال ‪RR‬قرآن‪ .‬أو أن ‪RR‬ك ل ‪RR‬م‬ ‫ٍ‬ ‫تناقضات فيه ؟‪ .‬أم ماذا ؟‪.‬‬ ‫ث الى‬ ‫تكتر ْ‬

‫ركـَّ‪$$‬زتُ ف‪$$‬ي س‪$$‬نواتِ دراس‪$$‬تي اجل‪$$‬ام‪$$‬عيةِ ع‪$$‬لى ق‪$$‬راءةِ ” ال‪$$‬كتاب امل‪$$‬قدَّس “‪.‬‬ ‫ول‪$‬م أك‪$‬نْ ك‪$‬ثيرَ اإله‪$‬تمامِ آن‪$‬ذاك ب‪$‬دراس‪$‬ةِ ال‪$‬قرآن‪ .‬ل‪$‬كن ب‪$‬عد م‪$‬ضي ق‪$‬راب‪$‬ةُ خ‪$‬مسِ س‪$‬نواتٍ‬ ‫ب ‪$$‬دأتُ بِ ‪$$‬قراءةِ ال ‪$$‬قرآن ومَ ‪$$‬ا كـُ‪$ $‬تِبَ ع ‪$$‬نه ف ‪$$‬ي األدب ‪$$‬ياتِ اإلس ‪$$‬الم ‪$$‬يةِ وغ ‪$$‬يرِ اإلس ‪$$‬الم ‪$$‬ية‪.‬‬ ‫فتوافرتْ عنديَ مجموعةٌ من تناقضاتِه‪.‬‬

‫ل‪$‬م أك‪$‬نْ أن‪$‬وي ال‪$‬تطرقَ ال‪$‬يها اآلن‪ .‬ل‪$‬كن ب‪$‬عد إث‪$‬ارتِ‪$‬ك امل‪$‬وض‪$‬وعَ ف‪$‬ال م‪$‬ان‪$‬عٌ ل‪$‬دَِّيَ‬ ‫اآلن من عرضِ ما أتذكـَّرُ منها‪.‬‬ ‫ال‪$‬قرآنُ يش‪$‬بهُ ” أُخ‪$‬وتَ‪$‬ه وأخ‪$‬واتِ‪$‬ه “ امل‪$‬سمياتِ ال‪$‬كتبَ امل‪$‬قدّس‪$‬ة‪ ،‬ت‪$‬ناق‪$‬ضاتُ‪$‬ه‬ ‫ك‪$‬تناق‪$‬ضاتِ‪$‬ها‪ .‬أي‪$‬اتٌ ت‪$‬تعارضُ ب‪$‬عضُها م‪$‬ع ب‪$‬عضٍ‪ ،‬وإق‪$‬تباس‪$‬اتٌ م‪$‬ن ” أخ‪$‬وتِ‪$‬ه وأخ‪$‬واتِ‪$‬ه “‬ ‫م‪$$‬ع م‪$$‬زي ‪$‬دٍ م‪$$‬ن آي‪$$‬اتٍ يُ‪$$‬كـذِّبـُ‪$$‬ها ال ‪$‬عِلـْمُ‪ .‬وأمت‪$$‬نى أن ال أُعْ ‪$‬تَبَرَ م‪$$‬ن ” الـ ‪$‬مُفْتِري‪$$‬ن “ إذا‬ ‫أتيتُ بِبعضٍ منها‪:.‬‬

‫‪p‬مل ع ‪َ p‬‬ ‫ويح ‪ُ p p‬‬ ‫‪p‬رش ر ِبّ‪pp p‬ك ف ‪pp‬و َق ‪pp‬هم‬ ‫ي ‪pp‬وم ‪ٍ p‬‬ ‫‪p‬ئذ ث ‪pp‬مان ‪pp‬ية‪ .‬ال ‪pp‬ذي ‪pp‬ن‬ ‫َ‬ ‫يح‪pp p p‬ملو َ‬ ‫ن ال ‪p p‬‬ ‫‪p‬عرش وم ‪pp‬ن ح‪pp‬ولِ‪pp‬ه‬ ‫ن ربَ‪pp p‬هم ويؤم ‪pp p p‬نو َ‬ ‫يس ‪ِ p p p‬بّحو َ‬ ‫ن ب‪pp‬ه‪.‬‬

‫أوالً‪ .‬ه‪$‬ل ال‪$‬سماءُ م‪$‬نطقةٌ م‪$‬ادِّي‪$‬ةٌ ت‪$‬تواف‪$‬رُ ف‪$‬يها ق‪$‬وةُ جت‪$‬ذبُ ال‪$‬عرشَ ال‪$‬ى األس‪$‬فلِ‬ ‫ممَِّ‪$$‬ا يس‪$$‬تدع‪$$‬ي وج‪$$‬ودُ ح ‪$‬مّال‪$$‬ني ك‪$$‬ي ال ي‪$$‬سقطَ ؟‪ .‬أم ه‪$$‬ي م‪$$‬نطقةٌ الم‪$$‬ادِّي ‪$‬ةٌ خ‪$$‬ال‪$$‬يةٌ م‪$$‬ن‬ ‫اجل‪$$‬اذب‪$$‬ية؟ ه‪$$‬ل م‪$$‬ن امل‪$$‬نطقِ ـــ ك‪$$‬ما ي‪$$‬عتقدُ ب‪$$‬عضُ املس‪$$‬لمنيَ ـــ أن اهللَ خ‪$$‬لقَ ج‪$$‬اذب‪$$‬يةً‬ ‫إصطناعيةً حولَ عرشِه‪.‬‬ ‫ث‪$‬ان‪$‬ياً‪ .‬اإلمي‪$‬انُ ه‪$‬و ال‪$‬قبولُ ب‪$‬قضيةٍ م‪$‬ا م‪$‬ن دون دل‪$‬يلٍ ك‪$‬افٍ‪ .‬ف‪$‬لماذا ي‪$‬حتاجُ‬ ‫احل‪$‬مَّال‪$‬ون اإلمي‪$‬انَ ب‪$‬ال‪$‬ربِ ؟‪ .‬أي‪$‬وج‪$‬دُ دل‪$‬يلٌ أق وى م‪$‬ن وج‪$‬ودِ ال‪$‬ربِ ن‪$‬فسِه م‪$‬ترب‪$‬عاً ع‪$‬لى‬ ‫العرشِ الذي يحملونه ؟‪ .‬تناقضاتٌ وتخبطاتٌ فكرية‬ ‫ث‪$‬ال‪$‬ثاً‪ .‬م‪$‬ا أه‪$‬ميةُ ال‪$‬ثمان‪$‬ية ؟‪ .‬ي‪$‬بدو ل‪$‬ي أن ال‪$‬ذي ق‪$‬رأَ أو ك‪$‬تبَ ال‪$‬قرآنَ ق‪$‬د‬ ‫ش‪$$‬اه ‪$‬دَ م‪$$‬لكاً أو إم‪$$‬براط‪$$‬وراً م‪$$‬ترب‪$$‬عاً ف‪$$‬وق ع‪$$‬رشٍ يح‪$$‬ملـُه ث‪$$‬مان‪$$‬يةَ ح ‪$‬مَّال‪$$‬ني يُ‪$$‬رنِّ‪$$‬مونَ ل‪$$‬ه‪.‬‬ ‫فثبتتْ الصورةُ في عقلـِه الباطن‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وج‪pp p‬ن ٌة ع ‪p p ُ p‬‬ ‫‪p‬سماء‬ ‫‪p‬عرض ال‪p p p‬‬ ‫‪p‬رض ‪pp‬ها ك‪p p‬‬ ‫ِ‬ ‫واألرض ‪ .‬أُع ‪p p‬دَّتْ لِ ‪pp‬لذي ‪pp‬ن آم ‪pp p‬نوا‬ ‫بِال ‪pp p‬له ‪.‬‬

‫تـ‪$‬نـاقـ‪$‬ضٌ واضـ‪$‬حٌ مـ‪$‬ع الـ‪$‬مـعـرفـ‪$‬ةِ الـ‪$‬علـمـيـةِ بـ‪$‬الـ‪$‬تـصـوَّرِ أن األرضَ مـس‪$‬تـوي‪$‬ةٌ لـ‪$‬هـا‬ ‫طـولٌ وعـرضٌ‪.‬‬ ‫ه‪pp‬و ال‪pp p‬ذي خ ‪pp‬لقَ ل ‪pp‬كم م‪pp‬ا ف‪pp‬ي‬ ‫ِ‬ ‫األرض ج ‪pp p‬ميعا ً ث‪pp‬م ٱس ‪pp p‬توى ال ‪pp‬ى‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ال‪p p p‬‬ ‫‪p‬وات‬ ‫‪p‬سماء ف ‪pp‬سوَّاه‪َ p p‬نّ س ‪pp‬بعُ س ‪p‬م‪p‬‬ ‫‪p‬كل ش ‪ٍ p‬‬ ‫ب‪ِّ p‬‬ ‫‪p‬يء ع‪pp p‬ليم‪.‬‬

‫ت‪$‬ناق‪$‬ضٌ م‪$‬ع ال‪$‬عِلـْم‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬عروفِ أن األرضَ وُجِ‪$‬دتْ ب‪$‬عد وج‪$‬ودِ ال‪$‬نجومِ ف‪$‬ي‬ ‫السماء‪.‬‬ ‫• اآليتان اآلتيتان تناقضُ الواحدةُ منهما األُخرى‬

‫ال إك ‪pp p‬راه ف‪pp‬ي ال ‪pp‬دي‪ِ p p‬‬ ‫ن ق‪pp‬د‬ ‫ت‪pp p‬بي َن ال‪ُ p p‬رّش‪ُ p p‬د م‪pp‬ن ال ‪َ p p‬‬ ‫غي‪.‬‬

‫و‬ ‫وق‪pp p‬ات‪pp p‬لـوا ال ‪pp‬ذي ‪pp‬ن ال‬ ‫ن ِب ‪pp‬ال ‪ِ p‬‬ ‫يؤمـ ‪pp p p‬نو َ‬ ‫‪p‬له وال ِب‪pp p‬ٱل ‪pp‬يوم ِ‬ ‫اآلخ‪pp p‬ر وال يح‪ِّ p p‬رم ‪pp‬و َ‬ ‫ن م‪pp‬ا ح‪ّ p p‬ر َم‬ ‫ال ‪ّ p p‬ل ُه ورس‪pp p‬ولـُ‪pp p‬ه وال ي ‪pp‬دي ‪pp‬نو َ‬ ‫ن‬ ‫دي‪َ p p‬ن ال‪pp p‬حقِّ م‪pp‬ن ال ‪pp‬ذي ‪pp‬ن أُوت ‪pp p‬وا‬ ‫ال‪pp p p‬كتاب‪.‬‬

‫• يـ‪$‬قـولُ الـ‪$‬قـرآنُ فـ‪$‬ي سـ‪$‬ورةِ ” الـ‪$‬مـؤمـ‪$‬نـون “ح‪$‬يـن يـتـحـ‪$‬دثُ‬ ‫عـن خـلـْـقِ الـجـنـيـن ‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪p‬تبارك ال ‪ّ p p‬ل ُه أح‪pp p‬سن‬ ‫ف‪p p p‬‬ ‫ال‪pp p‬خال‪pp p‬قين‪.‬‬

‫هل هناك أكثرُ من خالقٍ ؟‪.‬‬

‫م‪$$‬ن يُ‪$$‬باركُ اهللَ ؟‪ .‬ال ب ‪$‬دَّ أن ي‪$$‬كونَ ه‪$$‬نال‪$$‬ك إل ‪$‬هٌ أع‪$$‬لى م‪$$‬نزل ‪$‬ةً م‪$$‬ن اهلل‪ ،‬ك‪$$‬ي‬ ‫يبارك اهلل‪!!!!.‬‬

‫ال ‪ّ p p‬ل ُه ال‪pp p‬ذي ج ‪َ p‬‬ ‫‪p‬عل ل ‪pp‬كم س ‪pp‬ب ُ‬ ‫ع‬ ‫ٍ‬ ‫‪p‬ماوات ط ‪pp‬باق‪p p‬ا ً وج‪َ p p‬‬ ‫‪p‬عل ال ‪pp p‬قم َر‬ ‫س‪p p p‬‬ ‫ف‪pp p‬يهن ن‪pp p‬ورا ً‪.‬‬

‫ت‪$$‬ناق ‪$‬ضٌ م‪$$‬ع ال ‪$‬عِلـْم‪ .‬أال ي‪$$‬علمُ اهللُ ” ال‪$$‬عليمُ “ أن ال‪$$‬قمرَ دوَّارٌَ ح‪$$‬ولَ األرضِ‬ ‫ون‪$$‬ورُه مج ‪$‬رَّدُ إن‪$$‬عكاسِ ض‪$$‬وءِ ال‪$$‬شمسِ‪ ،‬ف‪$$‬كيف ي‪$$‬نيرُ ال‪$$‬قمرُ ال‪$$‬سموات ” الس‪$$‬بع “‬ ‫بِ‪$‬أس‪$‬ره‪$‬ا ؟‪ .‬أال ت‪$‬تماش‪$‬ى ه‪$‬ذه اآلي‪$‬ةُ م‪$‬ع ال‪$‬تصوراتِ ال‪$‬ساذج‪$‬ةِ ل‪$‬سكنةِ اجل‪$‬زي‪$‬رة ِال‪$‬عرب‪$‬يةِ‬ ‫وتعززُ نرجسيتَهم ؟‪!!!!.‬‬ ‫• آي ‪$$‬تان ت ‪$$‬تناق ‪$$‬ضان‪ .‬ت ‪$$‬قولُ إح ‪$$‬داه ‪$$‬ن ال ت ‪$$‬بدي‪$ $‬لٌ وت ‪$$‬قولُ األُخ ‪$$‬رى ه ‪$$‬ناك‬ ‫تبديل‪!!!.‬‬ ‫‪p‬كلمات ال ‪ِ p‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬له ‪.‬‬ ‫ال ت ‪pp‬بدي ‪pٌ p‬ل لِ‪p p p‬‬

‫و‬

‫إذا ب‪َ p p‬دّل ‪pp‬نا آي‪ً p p‬ة م‪pp p‬كا َ‬ ‫ن آي‪ٍ p p‬ة وال‪ّ p p p‬ل ُه‬ ‫ع‪pp p p‬لـَ ُم ب ‪pp‬ما يُ‪pp p‬ن ِز ُل ق ‪pp‬ال ‪pp‬وا إن‪pp p‬ما‬ ‫أ ْ‬ ‫أن ‪pp‬ت م‪pp p‬فت ٍر ب‪pp‬ل أك ‪pp‬ث ُره ‪pp‬م ال‬ ‫ي‪pp p p‬علمون‪.‬‬

‫• يدَّعي القرآنُ أن اهللَِ يقولُ أنه ال يأمرُ بِالفحشاء‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪p‬فحشاء‬ ‫إن ال ‪ّ p p‬له ال ي‪pp‬أم ‪ُ p‬ر ب‪pp p‬ال‪p p‬‬ ‫أت‪pp p‬قول‪pp p‬و َ‬ ‫ن ع ‪pp‬لى ال ‪ّ p p‬ل ِه م‪pp‬ا ال‬ ‫ت‪pp p p‬علمون‪.‬‬

‫ل‪$‬كن ي‪$‬بدو أن اهللَ أُص‪$‬يبَ ب‪$‬داءِ أل‪$‬زه‪$‬ام‪$‬ير‪ .‬ف‪$‬هو ـــ حس‪$‬بَ اآلي‪$‬ةِ اآلت‪$‬ية ـــ إذا‬ ‫أرادَ فيأمرُ هو بِالفسق‪.‬‬

‫و إذا أردن ‪pp p‬ا أن نه‪pp p‬ل َ‬ ‫ك ق‪pp‬ري ‪ً p‬ة‬ ‫أم ‪pp‬رن ‪pp‬ا م‪pp p p‬ترفيه‪p‬ا ف‪pp p p‬فسقوا ف‪pp p‬يها‬ ‫ف ‪pp‬حقَّ ع ‪pp p‬ليها ال ‪pp p‬قول ف ‪َ p‬دّم‪pp‬رن‪pp‬اه‪pp‬ا‬ ‫ت ‪pp‬دم ‪pp‬يرا ً‪.‬‬

‫تناقضٌ واضحٌ بني اآليتني‪.‬‬ ‫أض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ال‪$‬تناق‪$‬ضِ‪ ،‬ي‪$‬عترفُ ال‪$‬قرآنُ أن إه‪$‬الكَ ال‪$‬قرى ي‪$‬عتمدُ ع‪$‬لى م‪$‬زاجِ اهلل‪.‬‬ ‫ف‪$‬هوي‪$‬لهو بِ‪$‬ال‪$‬قرى ك‪$‬ما ي‪$‬شاء‪ .‬ف‪$‬إذا أرادَ ت‪$‬دم‪$‬يرَ ق‪$‬ري‪$‬ةٍ ي‪$‬أم‪$‬رُ م‪$‬ترف‪$‬يها بِ‪$‬ال‪$‬فسق ف‪$‬يدم‪$‬ره‪$‬ا‪.‬‬ ‫أين العدالةُ التي يُسبغُها املؤمنون على اهلل ؟‪!!!!.‬‬ ‫• يقولُ القرآنُ في اآليةِ اآلتية ‪:‬‬

‫إن ال ‪pp‬ذي‪َ p p‬ن آم ‪pp p‬نوا وال ‪pp‬ذي‪َ p p‬ن‬ ‫ه ‪pp p‬ادوا وال‪pp p p p‬صابؤ َ‬ ‫ن وال‪pp p p p‬نصارى‬ ‫م‪ْ p p‬ن آم‪َ p p‬ن ب ‪pp‬ال ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬له وال‪pp p p‬يوم ِ اآلخ‪pp p‬ر‬ ‫َ‬ ‫وع‪َ p p‬‬ ‫‪p‬مل ص‪pp p‬ال‪pp p‬حاً‪ ،‬ف‪pp‬ال خ ‪pp‬وفٌ‬ ‫ع ‪pp p‬ليهم وال ه‪pp‬م يح ‪pp‬زن ‪pp‬ون‪.‬‬

‫لكنه يقولُِ في آيةٍ أُخرى‪:‬‬ ‫َ‬ ‫م‪ْ p p‬ن ي‪pp p‬تبعْ غ ‪pp‬ي َر اإلس ‪pp p‬الم ِ‬ ‫دي‪pp p‬نا ً ف ‪pp‬لن يُ ‪ْ p p‬قب َ​َل م ‪pp‬نه وه ‪pp‬و‬ ‫ف‪pp‬ي اآلخ ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬رة م‪pp‬ن ال ‪pp‬خاس ‪pp‬ري ‪pp‬ن‪.‬‬

‫• يقدِّم القرآنُ في اآليةاآلتية نصيحةً مهمة ‪:‬‬

‫ع ال ‪pp‬ى س‪pp p‬بي ِل ر ِب‪َ p p‬‬ ‫ك‬ ‫أ ُد ُ‬ ‫ِب‪pp p‬ال‪pp p‬حكم ِة وال‪pp p‬موع‪pp p‬ظ ِة‬

‫ال‪pp p p‬حسن ِة وج‪pp p‬ادلـْ‪pp p‬هم ِب‪pp‬ٱل ‪pp‬تي‬ ‫ه‪pp‬ي أح‪pp p‬سن‪.‬‬

‫لكنه يأمرُ النقيضَ في اآلية اآلتية ‪:‬‬

‫ف ‪pp‬قات ‪pْ p‬ل ف‪pp‬ي س‪pp p‬بي ِل ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬له ال‬ ‫‪p‬فس َ‬ ‫ك‪ ،‬وح ‪ِّ p p‬ر ْ‬ ‫ض‬ ‫ت ‪pp p‬كلـِّفْ إ الَّ ن‪َ p p p‬‬ ‫المؤم‪pp p p p‬ني َن ع ‪pp‬لى ال‪pp p p‬قتال‪.‬‬

‫• وَرَدَ فـ‪$‬ي الـ‪$‬قـرآنِ أن اهللَ يُـ‪$‬خـاطـ‪$‬بُ فـ‪$‬رعـ‪$‬ونَ بـ‪$‬عـدَ مـ‪$‬طـاردتِـ‪$‬ه الـ‪$‬يـهـودَ قـ‪$‬ائـ‪$‬الً‬ ‫إن اهللَ جنَّى فرعونَ من املوتِ لِيعلـِّمَ فرعونَ وملن يَخلِفُه درساً‪:‬‬ ‫ك ب ‪pp‬بدن‪َ p p‬‬ ‫ف ‪pp‬ال ‪pp‬يو َم ن ‪pp p‬نجي َ‬ ‫ك‬ ‫لِ ‪pp p‬تكو َ‬ ‫ن ل ‪pp‬من خ‪pp p‬لفك آي‪ً p p‬ة ‪.‬‬

‫لكنه يقولُ النقيضَ في اآلية اآلتِية ‪:‬‬

‫فَ ‪pp‬أخ ‪pp‬ذن ‪pp‬اهُ وج‪pp p p‬نودَه فَ ‪pp‬نبذن ‪pp‬اه ‪pp‬م‬ ‫مـ ‪ْ p p‬ن‬ ‫ف‪pp‬ي ٱلـّ‪p p p‬يَم ‪ .‬فَ ‪pp‬أغ ‪pp‬رق ‪pp‬ناه و َ‬ ‫م ‪pp‬عه ج ‪pp p‬ميعا ً ‪.‬‬

‫• يقولُ القرآنُ عن األرضِ واجلبال ‪:‬‬

‫األرض م ‪pp p‬هادا ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪p‬جعل‬ ‫أل‪ْ p p‬م ن‪p p‬‬ ‫َ‬ ‫‪p‬جبال أوت‪pp p p‬ادا ً‪.‬‬ ‫وال ‪p p p‬‬

‫تناقضٌ مع العلـْم‪ .‬ال توجدُ أوتادٌ لِلجبال‪.‬‬ ‫• ويقولُ عن ذي القرنني ‪:‬‬ ‫‪p‬غرب‬ ‫ح‪p p‬تَّى إذا ب ‪pp‬لغَ م‪p p‬‬ ‫َ‬ ‫ال ‪pp p‬شم ِ‬ ‫سِ وج‪َ p p‬ده ‪pp‬ا م‪pp‬ن ع ‪pp‬ين‬ ‫ح ‪p‬م‪p‬ن‪p‬ة‬

‫ت‪$‬ناق‪$‬ضٌ ص‪$‬ارخٌ م‪$‬ع امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةِ‪ .‬ك‪$‬يف ت‪$‬غربُ ال‪$‬شمسُ ف‪$‬ي ع‪$‬نيِ‬ ‫ماء؟‪!!.‬‬ ‫• وي‪$‬وجِّ‪$‬ه ال‪$‬قرآن ف‪$‬ي اآلي‪$‬ة اآلت‪$‬ية ال‪$‬كالم ال‪$‬ى مح‪$‬مَّدٍ ويتح‪$‬دثُ ع‪$‬ن املش‪$‬رك‪$‬ني‬ ‫قائالً ‪:‬‬ ‫م‪ْ p p‬ن يس ‪pp p‬تمع ال‪pp p‬يك‬ ‫وم ‪pp p‬نهم َ‬ ‫ف‪pp p p‬جعلنا ع ‪pp‬لى ق ‪pp‬لو ِب‪pp p‬هم أك‪pp p‬ن ًة أن‬ ‫ي‪pp p p‬فقهوه وف ‪pp‬ي آذان‪pp p p‬هم َو َق‪َ p p p‬را ‪.‬‬

‫ت ‪$$‬ؤكـِّـ ‪$$‬د اآليــ‪$ $‬ةُ أن اهللَ ج ‪$$‬عــلَ ع ‪$$‬لى قـ ‪$$‬لــوبِ ال ‪$$‬كاف ‪$$‬ري‪$ $‬نَ أغش ‪$$‬يةً ك ‪$$‬ي ال‬ ‫ي‪$$‬فهمونَ ال‪$$‬قرآنَ وج‪$$‬علَ آذان‪$$‬هم ص‪$$‬ماءَ ال ي‪$$‬سمعونَ‪$$‬ه‪ .‬ك‪$$‬يف ي‪$$‬كون اهللُ مس‪$$‬بباً‬ ‫ل‪$‬عدمِ ه‪$‬داي‪$‬ةِ ال‪$‬كاف‪$‬ري‪$‬ن ث‪$‬م ي‪$‬عذبُ‪$‬هم ع‪$‬لى ذل‪$‬ك ؟‪ .‬ك‪$‬يف م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ أن يه‪$‬تديَ‬ ‫الكافرون واهللُ مينعُهم من الـهداية ؟‪!!!.‬‬ ‫• يظهر أن اهللَ أُصيبَ بداءٍ النسيانً مرةً أُخرى‪ .‬فعندما يقولُ‪:‬‬ ‫‪p‬ل ش ‪ٍ p‬‬ ‫وم ‪pp‬ن ك‪ِ ّ p‬‬ ‫‪p‬ىء خ ‪pp p‬لقنا‬ ‫زوج ‪pp p‬ين‪.‬‬

‫نس‪$‬ى أن‪$‬ه ق‪$‬د خ‪$‬لقَ ك‪$‬ائ‪$‬ناتٍ وح‪$‬يدةَ اجل‪$‬نسِ وك‪$‬ائ‪$‬ناتٌ خ‪$‬نثى ح‪$‬يث ال‪$‬ذَكـَ‪$‬رُ‬ ‫واألُنثى في نفس الكائن‪!!!.‬‬ ‫• يقولُ القرآنُ إن اهللَ وضعَ النجومَ كمصابيحَ لزينةِ السماءِ الدنيا‪.‬‬ ‫وق ‪pp‬د زي ‪p p‬نَّا ال‪pp p p‬سما َء ال ‪pp‬دن ‪pp‬يا‬ ‫وج‪pp p‬علناه‪pp p‬ا رج ‪pp‬وم‪p p‬ا ً‬ ‫لِ‪pp p‬لشياط‪pp p‬ين ‪.‬‬

‫إذن ال‪$‬نجوم خُ‪$‬لقتْ ل‪$‬لزي‪$‬نةِ‪ .‬ال ي‪$‬علمُنا ال‪$‬قرآنُ م‪$‬قدارَ بُ‪$‬عدِه‪$‬ا ع‪$‬ن األرض‪،‬‬ ‫وال كيف تُرجَمُ بها الشياطني‪!!!!!.‬‬ ‫• إن اآليةَ اآلتيةَ ليست متناقضةً فحسب إمنا مضحكةٌ لسذاجتِها‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬سماوات أنَّ ‪pp‬ى‬ ‫ب‪pp‬دي ‪p‬عُ ال‪p p p p‬‬ ‫ي‪pp p‬كونُ ل‪pp‬ه ول‪ٌ p p‬د ول ‪pp‬م ي ‪pp‬ك ْن ل‪pp‬ه‬ ‫ص ‪pp‬اح ‪pp‬بة ٌوخ‪pp p‬لقَ ك ‪َ p‬لّ ش ‪ٍ p‬‬ ‫‪p‬يء‬ ‫‪p‬كل ش ‪ٍ p‬‬ ‫وه ‪pp‬و ب ‪ِ ّ p‬‬ ‫‪p‬يء ع‪pp p‬ليم ‪.‬‬

‫فه ‪$$‬ي ت ‪$$‬ؤكـِّ‪$ $‬دُ ع ‪$$‬لى أن ل ‪$$‬يس هللِ ول‪$ $‬دٌ لس ‪$$‬ببٍ غ ‪$$‬يرِ م ‪$$‬قنعٍ والع ‪$$‬قالن ‪$$‬ي‬ ‫وم‪$‬ضحكٍ لس‪$‬ذاج‪$‬تِه‪ .‬الس‪$‬ببُ ه‪$‬و أن اهللَ ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ل‪$‬ه زوج‪$‬ة‪ .‬م‪$‬سكنيٌ ه‪$‬ذا اإلل‪$‬ه‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ل‪$‬ه ص‪$‬اح‪$‬بة !!!‪ .‬س‪$‬ؤال ي‪$‬جب أن يُ‪$‬ثارَ ‪ :‬مل‪$‬اذا ل‪$‬م ي‪$‬كـُن ل‪$‬ه زوج‪$‬ة ؟‪ .‬ه‪$‬ل‬ ‫ألنه‪ ،‬رغم قدرتِه على كلِّ شيء‪ ،‬لم يقدرْ على دفعِ املهر ؟‪!!!.‬‬

‫•‬

‫إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك‪ ،‬م‪$‬ن امل‪$‬الح‪$‬ظِ أن ال‪$‬قرآنَ وال‪$‬كتبَ ” امل‪$‬قدس‪$‬ةَ “ األُخ‪$‬رى‬ ‫تس‪$‬تخدمُ صِ‪$‬يَغَ امل‪$‬ذَّك‪$‬رِ ع‪$‬ند ك‪$‬المِ‪$‬هم ع‪$‬ن اهلل‪ .‬س‪$‬ؤالٌ ي‪$‬نبغي أن يُ‪$‬ثارَ ‪ :‬ك‪$‬يف‬ ‫م‪$$ $‬ن امل‪$$ $‬مكنِ أن ي‪$$ $‬كونَ لــِ هللِ ج‪$$ $‬نسٌ وه‪$$ $‬و ـــ حس ‪$ $‬بَ وص ‪$ $‬فِ ال‪$$ $‬قرآن ـــ ن‪$$ $‬ورُ‬ ‫السمواتِ واألرض ؟‪.‬‬ ‫ه‪$$‬نال‪$$‬ك م‪$$‬زي ‪$‬دٌ م‪$$‬ن ال‪$$‬تناق‪$$‬ضاتِ‪ .‬ل‪$$‬كن ي‪$$‬كفي م‪$$‬ا ق‪$$‬دم ‪$‬تُه‪ .‬أع‪$$‬يدُ م‪$$‬ا ك‪$$‬تبتُه‬ ‫سابقاً ‪:‬‬

‫إن مج ‪$‬رَّدَ وج‪$$‬ود تـ‪$$‬نـاقــ ‪$‬ضٍ واحــ ‪I‬دٍ فــ‪II‬قــط ف‪$$‬ي ك‪$$‬تـابٍ يُ ‪$‬فُتَرَضُ أنـ‪$$‬ه ”‬ ‫مُ‪$‬نْزَلٌ م‪$‬باش‪$‬رةً م‪$‬ن اهللِ “ أو أن‪$‬ه ” مـ‪$‬وح‪$‬ىً م‪$‬ن روحِ الـ‪$‬قدس “ يُ‪$‬قَوِّضُ اإلدع‪$‬اءَ ب‪$‬ال‪$‬تنزي‪$‬لِ‬ ‫وباإليحاء وبالتقديس‬

‫ـدي ِ‬ ‫ـوص ٱ ْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ ْلـ ِتـوَا َءاتٌ ُلـ َ‬ ‫ْـنـيّ​َّـ ِة‬ ‫ـص‬ ‫غـوِّيـ ٌة ِفـي ٱ ْلـنُ ُ‬ ‫‪R‬لت ق ‪َ R‬‬ ‫ني ال ‪RR‬ذي ‪RR‬ن ي ‪RR‬درك ‪RR‬ونَ‬ ‫‪R‬بل ق ‪RR‬لي ٍل أن امل ‪RR‬ؤم ‪RR‬ن َ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ق ‪َ R‬‬ ‫ال ‪RR‬تناق ‪RR‬ضا ِ‬ ‫تِ ف ‪RR‬ي ك ‪RR‬ت ِبهم ال ‪RR‬تي يُ‪َ R R‬ق ِّدس ‪RR‬ونَ ‪RR‬ها ي ‪RR‬خترع ‪RR‬ونَ‬ ‫ت‪R‬بري ٍ‬ ‫ي ال‪R‬كلمات‬ ‫‪R‬رات لِ‪R‬تفسي ِره‪R‬ا ف‪R‬يعملو َن م‪R‬ثالً ع‪R‬لى لـَ‪َ R‬و ِ‬ ‫ب ‪RR‬إض ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬فاء م ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬عان غ ‪RR‬ي ِر ٱع ‪RR‬تيادي ‪Rِ R‬ة ع ‪RR‬ليها لِتنسج ‪َ R‬م م ‪RR‬ع م ‪RR‬ا‬ ‫يدغدغُ عقولـَهم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫بأمثلة على تلك اإللتواءات‪.‬‬ ‫أرجو أن تٌزودني‬

‫ه‪$‬ذا ص‪$‬حيح‪ .‬إن ال‪$‬كتبَ امل‪$‬سماةَ ”م‪$‬قدس‪$‬ةَ“ وم‪$‬ا ي‪$‬دورُ ح‪$‬ولـَ‪$‬ها مـ‪$‬ن ك‪$‬تبٍ‬ ‫أُخـ‪$‬رى م‪$‬آلى بِ‪$‬تناق‪$‬ضاتٍ ح‪$‬تَّى م‪$‬ع ت‪$‬عال‪$‬يمِ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ ال‪$‬ذي ت‪$‬دع‪$‬و ال‪$‬يه أوغ‪$‬يـرمنسج‪$‬مةٍ م‪$‬عه‬ ‫ممَّ‪$$‬ا ي‪$$‬ضطـرُ ب‪$$‬عضُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نيـنَ ال‪$$‬ى أن ي‪$$‬دل ‪$‬وَ بِ ‪$‬دِالئ‪$$‬هم ك‪$$‬ي ي‪$$‬بـرروه‪$$‬ا بِ‪$$‬إل‪$$‬تواءاتٍ ل‪$$‬غوي ‪$‬ةٍ‬ ‫وم‪$‬طباتٍ ف‪$‬كـري‪$‬ةٍ ت‪$‬قلـِّبُ م‪$‬عان‪$‬يَها وم‪$‬ضام‪$‬ينَها وربَّ‪$‬ما جت‪$‬علـُها خ‪$‬اوي‪$‬ةً م‪$‬ن امل‪$‬عنى‪ .‬وف‪$‬ي‬ ‫أغلبِ احلاالتِ يـزيدُ املفسرون األُمورَ غموضاً ولـُبساً بعد لفٍ ودوران‪.‬‬ ‫إن‪$$ $‬ني س ‪$ $‬أُع‪$$ $‬ززُ م‪$$ $‬قول‪$$ $‬تي بج‪$$ $‬ملةِ أم‪$$ $‬ثلةٍ م‪$$ $‬قتبسةٍ م‪$$ $‬ن األدي‪$$ $‬ان امل‪$$ $‬سماةِ‬ ‫التوحيدية‪.32‬‬ ‫لعـلَ خيـرَ مثالٍ أبدأ به العبارةُ‬

‫” ص‪pp p‬لـَّى ال‪pp p‬ل ُه ع ‪pp‬لى مح ‪َّ p p‬م ٍد‬ ‫وس‪pp p p‬لـَّـم “‪.‬‬

‫الـ‪$‬تي ي‪$‬كــتبُـهـا ويُــ‪$‬رددُهــ‪$‬ا ج‪$‬ميعُ الــمس‪$‬لمنيَ ت‪$‬قري‪$‬باً بِ‪$‬تـلــك ال‪$‬كــثــرةِ بـِ‪$‬حـيـث‬ ‫أُضطروا الى إخـتـصـارِهـا الـى ” صلعم “‪.‬‬

‫‪32‬ينبغي أن تُـمطَّ صفةُ التوحيدِ مطـَّاً شديداً كي تشملَ املسيحيةَ حتت مظلتِها وهي إذن إحدى اإللتواءاتِ‬ ‫اللغويةِ والفكـريةِ‪.‬‬

‫لس‪$‬تُ أدري هـ‪$‬ل ف‪$‬كَّـرَ املـ‪$‬رددونَ بِ‪$‬تناق‪$‬ضِها م‪$‬ع م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم ؟‪ .‬ي‪$‬قولُ ال‪$‬قـرآنُ‬ ‫إن اهللَ ن‪$$‬ورُ ال‪$$‬سمواتِ واألرض‪ .‬ك‪$$‬يف ي‪$$‬صلـِّي ن‪$$‬ورُ ال‪$$‬سمواتِ واألرض ؟ أيـ‪$$‬رك ‪$‬عُ‬ ‫ال‪$$‬نورُم‪$$‬تعبداً ؟ أم يسج ‪$‬دُ خ‪$$‬اش‪$$‬عا ً؟ وملِـ ‪$‬نْ ي‪$$‬صلـًّي ؟ أي‪$$‬وج ‪$‬دُ إل ‪$‬هٌ أع‪$$‬ظمُ م‪$$‬نه؟!!!!‪.‬‬ ‫ه‪$$‬نا ي‪$$‬دخ ‪$‬لُ املفس‪$$‬رونَ ع‪$$‬لى اخل‪$$‬ط‪ .‬ف‪$$‬يعملونَ ع‪$$‬لى لـَ ‪$‬وِيِ امل‪$$‬عنى األص‪$$‬لي لِـ‪$$‬كلمةِ ”‬ ‫ي‪$‬صلـِّي “ م‪$‬دع‪$‬يــنَ أن امل‪$‬قصودَ بِ‪$‬ال‪$‬صالةِ ف‪$‬ي ال‪$‬عبارةِ ه‪$‬و ال‪$‬بـرك‪$‬ةُ ول‪$‬يس ال‪$‬عبادة‪ .‬إذا‬ ‫ص ‪$‬حَّ ه‪$$‬ذا التفس‪$$‬يـرُ‪ ،‬ف‪$$‬لماذا إذن ال‪$$‬لـَّف وال‪$$‬دوران ؟‪ .‬أل‪$$‬م ي‪$$‬كـنْ األج‪$$‬درُ بِـ‪$$‬هم م‪$$‬نذُ‬ ‫البدايةِ ترديدَ ” باركَ اهللُ محمَّداً “ ؟‪.‬‬ ‫ح‪$‬سـناً‪ .‬ك‪$‬يـف سـ‪$‬لـَّمَ ن‪$‬ورُ ال‪$‬سمـواتِ عـ‪$‬لـى مـح‪$‬مَّدٍ ؟‪ .‬هــ‪$‬ل مب‪$‬صافـ‪$‬حةٍ ؟‬ ‫أم بِتحيَّةٍ مثـل ” هلـو محمَّد “ أم ” هاي محمَّد “ ؟‪.‬‬ ‫ت ‪$$‬عكسُ ت ‪$$‬خبطاتُ ال ‪$$‬ذي ‪$$‬ن ص ‪$$‬اغ ‪$$‬وا ت ‪$$‬لك ال ‪$$‬عباراتِ وأم ‪$$‬ثالـَ ‪$$‬ها ت ‪$$‬ذب ‪$$‬ذبَ‬ ‫ت‪$‬صوراتِ‪$‬هم عـ‪$‬ن اهلل‪ .‬ف‪$‬تارةً ي‪$‬قول‪$‬ون ع‪$‬نه إن‪$‬ه ن‪$‬ورُ ال‪$‬سمواتِ واألرض وت‪$‬ارةً ي‪$‬تصورونَ‪$‬ه‬ ‫ك‪$‬إم‪$‬بـراط‪$‬ورٍ ”يس‪$‬توي ع‪$‬لى ال‪$‬عـرشِ “ ك‪$‬ما ي‪$‬صـرِّحُ ال‪$‬قـرآن ــ ويُس‪$‬لـِّم ع‪$‬لى رع‪$‬اي‪$‬اه ف‪$‬ي‬ ‫بعضِ األحيان‪.‬‬ ‫ي ‪$$‬ثيرُ إس ‪$$‬تغراب ‪$$‬ي ق ‪$$‬ولُ ب ‪$$‬عضِ م ‪$$‬ن املس ‪$$‬لمني ذوي ث ‪$$‬قاف‪$ $‬ةٍ ع ‪$$‬ال ‪$$‬ية إن ” رت ‪$$‬قاً‬ ‫ف‪$$‬فتقناه‪$$‬ما “ ال‪$$‬واردة ف‪$$‬ي اآلي ‪$‬ةِ اآلت‪$$‬يةِ تش‪$$‬يرُ ال‪$$‬ى ن‪$$‬ظري ‪$‬ةِ اإلن‪$$‬فجارِ ال‪$$‬عظيم ع‪$$‬ن ن‪$$‬شأة‬ ‫الكون‪.‬‬

‫” أول‪I I‬مْ يـ‪I I‬رَ الـ ‪II‬ذي ‪II‬ن كـ‪II I I‬فـروا أن‬ ‫الـ‪II I I I‬سمـواتِ واألر ضِ كـ ‪II‬ان ‪II‬تـا‬ ‫رتـ‪II I I‬قـاً ف‪II I‬فتقناه‪II I‬ما وج ‪II I‬علنا م‪I‬‬ ‫امل‪II I‬اءِ ك ‪I‬لَّ ش ‪II‬يءٍ ح ‪I‬يٍ أف ‪II‬ال ي ‪II‬ؤم ‪II‬نون “ ‪.‬‬

‫ن‪$‬الح‪$‬ظ أوالً أن ال‪$‬ضمير ” ه‪$‬ما “ ي‪$‬عودُ ع‪$‬لى ال‪$‬سمواتِ واألرض أي أن‪$‬هما‬ ‫حس‪$$‬ب ق‪$$‬ولِ ال‪$$‬قرآنِ ك‪$$‬ان‪$$‬تا م‪$$‬لتصقتني ف‪$$‬فصلـَهما اهلل‪ .‬ل‪$$‬كن ال ‪$‬عِلـْم يُ‪$$‬خبرُن‪$$‬ا أن ع‪$$‬مرَ‬

‫ال‪$$‬كونِ ح‪$$‬وال‪$$‬ي ‪ 14‬م‪$$‬ليار س‪$$‬نة ب‪$$‬ينما ع‪$$‬مر ِاألرضِ ‪4.5‬‬

‫زمنية حوالي‬

‫‪9ِ.5‬‬

‫م‪$$‬ليار س‪$$‬نة أي ت‪$$‬وج‪$$‬د ف‪$$‬ترة‬

‫مليار سنة بني تكـوِّن األرضِ بعد اإلنفجار العظيم‪.‬‬

‫ي‪$‬عتقدُ ك‪$‬ثيـرٌ مـ‪$‬ن املس‪$‬لميـن إع‪$‬تقاداً راس‪$‬خاً أن ال‪$‬قـرآنَ ي‪$‬حوي كـ‪$‬لَّ امل‪$‬عـارفِ‬ ‫ال‪$‬عـلميةِ‪ ،‬مـ‪$‬نها ال‪$‬نـظــري‪$‬اتُ احل‪$‬ديـ‪$‬ثةُ ف‪$‬ي نـ‪$‬شأةِ ال‪$‬كَون‪ .‬ف‪$‬يدَّع‪$‬ون أن ل‪$‬فظةَ ” دخ‪$‬ان “‬ ‫الواردةَ في اآليةِ التاليةِ تشيـرُ الى ما يدورُ مـن نظـرياتٍ معاصـرةٍ عـن نشأةِ الكونِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬سماء‬ ‫”ث‪pp‬م ٱس ‪pp p‬توى ال ‪pp‬ى ال‪p p p‬‬ ‫ِ‬ ‫ن ف‪َ p p‬‬ ‫وه ‪pp‬ي ُدخ‪pp p‬ا ٌ‬ ‫‪p‬ألرض‬ ‫‪p‬قال ل ‪pp‬ها ولِ ‪p p‬‬ ‫إئ ‪pp p‬تيا طَ‪pp‬وع ‪p‬ا ً أو ُكـ ‪pp‬ره‪p p‬ا ً ق ‪pp‬ال ‪pp‬تا‬ ‫أت ‪pp p‬ينا ط‪pp p‬ائ‪pp p‬عيـن“‪.‬‬

‫ي‪$$‬لـْوي املفسـ‪$$‬رونَ ال‪$$‬كلماتِ ك‪$$‬عاداتِ‪$$‬هم فَ ‪$‬يُضفونَ ع‪$$‬ليها م‪$$‬عانٍ ب‪$$‬عيدةً عـ‪$$‬ن‬ ‫م‪$‬عناه‪$‬ا األص‪$‬ليِ ك‪$‬ي تنسج‪$‬مَ م‪$‬ع م‪$‬ا يـ‪$‬عتقدونَ ب‪$‬ه مـ‪$‬ن إع‪$‬جازِ ال‪$‬قـرآنِ بِ‪$‬إح‪$‬توائ‪$‬ه ع‪$‬لى كـ‪$‬لِّ‬ ‫امل‪$‬كتشفاتِ ال‪$‬علميةِ احل‪$‬ال‪$‬يةِ واملس‪$‬تقبلية‪ .‬ويجـ‪$‬رؤونَ ع‪$‬ن جه‪$‬لٍ أوجت‪$‬اه‪$‬لٍ ح‪$‬تَّى ع‪$‬لى‬ ‫ت‪$$‬بديـ ‪$‬لِ ال‪$$‬تـرك‪$$‬يبِ ال‪$$‬كيميائ ‪$‬يِ لِ‪$$‬لدخ‪$$‬انِ م‪$$‬دع‪$$‬يـنَ أن‪$$‬ه غ‪$$‬ازَيْ اله‪$$‬يدروج‪$$‬يـن واله‪$$‬يليوم‬ ‫وب‪$‬الزم‪$‬ا ) وه‪$‬ي غ‪$‬ازاتٌ مُ‪$‬تأيِ‪$‬نةٌ غ‪$‬يـرُ ش‪$‬فاف‪$‬ة ( وه‪$‬ي ال‪$‬غازاتُ ال‪$‬تي ك‪$‬ان‪$‬ت م‪$‬وج‪$‬ودةً ف‪$‬قط‬ ‫بُ‪$‬عيدَ ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كون‪ ،‬ـــ حس‪$‬بَ ن‪$‬ظري‪$‬ةِ اإلن‪$‬فجار ال‪$‬عظيم‪ .‬عِ‪$‬لماً أن‪$‬ه ل‪$‬م ت‪$‬تواف‪$‬رْ آن‪$‬ذاك‬ ‫الغازاتُ املكَـوِّنةُ للدخان مثـلَ ثاني أوكسيد الـكـربون‪.‬‬ ‫ومَـ ‪$‬نْ ي‪$$‬دري‪ ،‬رمب‪$$‬ا يس‪$$‬تمـرُ أول‪$$‬ئك املفسـ‪$$‬رون م ‪$‬دَّع‪$$‬ني بِ‪$$‬عنادٍ أن ال‪$$‬بحوث‬ ‫َاملستقبليةَ سوف تُـثبتُ صحةَ آرائهم‪.‬‬ ‫إذا سُ‪$‬مِحَ ت‪$‬غيـيـرُ م‪$‬عنى أو أُس‪$‬لوبِ ٱس‪$‬تعمالِ ك‪$‬لمةٍ م‪$‬ثلَ ”ال‪$‬دخ‪$‬ان“ )وه‪$‬و‬ ‫رم‪$‬ادٌ كـ‪$‬رب‪$‬ون‪$‬ي( لِ‪$‬تعنيَ غ‪$‬ازاتٍ أس‪$‬اس‪$‬يةٍ ف‪$‬يمكـنُ أي‪$‬ضاً ت‪$‬غيـيـرَ م‪$‬عنى أيَّ ك‪$‬لمةٍ ف‪$‬ي أيِّ‬ ‫كتابٍ كي يُبـرهـنَ على أيِّ نظـريةٍ‪!!!!.‬‬ ‫مثالٌ ثانٍ‪ :‬يُرددُ املسلمون بعد تالوةِ القرآن العبارة‪:‬‬ ‫”ص ‪pp‬دقَ ال‪pp p‬ل ُه ال‪pp p p‬عظيم “‬

‫ه‪$‬ذه ال‪$‬عبارةُ م‪$‬شحون‪$‬ةٌ ب‪$‬تخبطٍ ت‪$‬ناق‪$‬ضيٍ وب‪$‬تناق‪$‬ضٍ ت‪$‬خبطيٍ‪ .‬ت‪$‬كونُ ال‪$‬عبارةُ‬ ‫” ص‪$‬دقَ ف‪$‬النٌ “ ذات م‪$‬عنى واض‪$‬حٍ إذا ك‪$‬ان ف‪$‬النٌ ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ال‪$‬صدقِ وع‪$‬لى ال‪$‬كـذب‪.‬‬ ‫أمَّـ‪$‬ا إذا سُـ‪$‬ئلَ املس‪$‬لـمـونَ ” هـ‪$‬ل ه‪$‬نال‪$‬ك إح‪$‬تمالٌ أن ي‪$‬كذبَ اهللُ “ ف‪$‬يجيبون بِ‪$‬ال‪$‬نفيِ‬ ‫ال‪$‬قاط‪$‬ع‪ .‬ع‪$‬ندئ‪$‬ذِ ت‪$‬فقدُ ال‪$‬عبارةُ م‪$‬ضمونَ‪$‬ها وت‪$‬غدو حت‪$‬صيلَ ح‪$‬اص‪$‬ل ك‪$‬ال‪$‬قولِ ” ال‪$‬يوم إمَّ‪$‬ا‬ ‫ج‪$$‬معة وإمَّ‪$$‬ا ل‪$$‬يس ج‪$$‬معة “‪ .‬ل‪$$‬يس ه‪$$‬ذا ف‪$$‬قط‪ .‬إمن‪$$‬ا ي‪$$‬قعونَ ف‪$$‬ي م‪$$‬أزقٍ‪ .‬مب‪$$‬ا أن م‪$$‬ن‬ ‫املس‪$‬تحيلِ أن ي‪$‬كذبَ اهللُ ف‪$‬هو غ‪$‬يرُ ق‪$‬ادرٍ ع‪$‬لى ال‪$‬كذب‪ ،‬وه‪$‬ذا ي‪$‬تناق‪$‬ضُ م‪$‬ع ق‪$‬درتِ‪$‬ه ع‪$‬لى‬ ‫كلِّ شيء ‪.Omnipotent‬‬ ‫إذا س‪$‬محتُ لِنفس‪$‬ي أن أق‪$‬ترحَ ع‪$‬بارةً ب‪$‬دي‪$‬لةً ف‪$‬أق‪$‬ولُ ” ص‪$‬دق‪$‬نا ق‪$‬ولَ اهللِ ال‪$‬عظيم‬ ‫“‪.‬ال‪$$‬تي حت‪$$‬ملُ م‪$$‬عنى ن‪$$‬حن بش ‪$‬رٌ ق‪$$‬ادري‪$$‬ن ع‪$$‬لى أن نُ‪$$‬صدِّقَ أو ال ن‪$$‬صدِّقَ األق‪$$‬والَ ال‪$$‬تي‬ ‫نسمعُها لكننا صدَّقنا ما سمعنا من قولِ اهللِ العظيم‬ ‫مثالٌ ثالث‪ :‬هنالك عبارةٌ يـرددُّها املؤمنون املسيحيون هي ‪:‬‬ ‫”ال‪pp p p‬مسيحُ إبـ‪pp p‬ن ال‪pp p‬له “ ‪.‬‬

‫ت‪$$‬قعُ ه‪$$‬ذه ال‪$$‬عبارةُك‪$$‬ال‪$$‬صاع‪$$‬قةِ ع‪$$‬لى م‪$$‬سام ‪$‬عَ غ‪$$‬يـرِ املس‪$$‬يحيـيـن‪ .‬مم‪$$‬ا ي‪$$‬دف ‪$‬عُ‬ ‫ال‪$‬تبـريـ‪$‬ريـ‪$‬يـنَ واملفسـ‪$‬ريـ‪$‬نَ بِ‪$‬اإلسـ‪$‬راعِ ال‪$‬ى اإلدع‪$‬اءِ ب‪$‬أن ل‪$‬يس امل‪$‬قصودُ بِ‪$‬ها أن اهللَ ق‪$‬د تـ‪$‬زوجَ‬ ‫وأجنبَ املسيحَ إبناً له‪ .‬فيقولونَ متخبطيـنَ‬ ‫إن الـ ‪$‬مُنجَبَ بِ‪$$‬ال‪$$‬زواجِ ل‪$$‬يس ه‪$$‬و امل‪$$‬عنى ال‪$$‬وح‪$$‬يدَ ل‪$$‬كلمةِ ” إبـ‪$$‬ن “ إذ أن ل‪$$‬ها‬ ‫م‪$‬عانٍ م‪$‬جـازي‪$‬ة‪ .‬ك‪$‬ال‪$‬قـولِ م‪$‬ثـالً ” إبـ‪$‬نُ دج‪$‬لةَ وال‪$‬فـرات “ أو ” إبـ‪$‬نُ الصحـ‪$‬راء “ أو‬ ‫” إبـ‪$‬نُ العشـ‪$‬ريـ‪$‬ن “ أو ” إبـ‪$‬نُ ال‪$‬شوارع “ أو غ‪$‬يـره‪$‬ا مـ‪$‬ن اإلس‪$‬تعماالتِ اجمل‪$‬ازي‪$‬ة‪ .‬ه‪$‬ذا‬ ‫ص‪$‬حيح‪ .‬ل‪$‬كن اإلس‪$‬تعمالَ اجمل‪$‬ازيَ لِـ‪$‬كلمةِ ” إبـ‪$‬ن “ ف‪$‬ي ه‪$‬ذه اإلم‪$‬ثلةِ واض‪$‬حٌ ب‪$‬حيث‬ ‫ال يدعو الى أيِّ إلتباسٍ وال غموض‪.‬‬ ‫ال‪$$‬سؤالُ امل‪$$‬همُ ال‪$$‬ذي ع‪$$‬لى أول‪$$‬ئك ال‪$$‬تبـريـ‪$$‬ريـ‪$$‬يـنَ اإلج‪$$‬اب ‪$‬ةُ ع‪$$‬نه م‪$$‬اذا يخ‪$$‬دمُ‬ ‫إس‪$‬تعمالٌ م‪$‬جازيٌ ملِ‪$‬فـردةٍ ل‪$‬غوي‪$‬ةٍ مُـح‪$‬مَّـلةٍ بِ‪$‬ال‪$‬درج‪$‬ة األُول‪$‬ى مبِ‪$‬فهومِ اإلجن‪$‬ابِ وف‪$‬ي س‪$‬ياقِ‬ ‫اإلجن‪$‬ابِ واإلجن‪$‬ابُ ل‪$‬يس م‪$‬قصوداً بِ‪$‬ها ؟‪ .‬ه‪$‬ل ي‪$‬دّلُ إس‪$‬تعمالـُ‪$‬ها ع‪$‬لى عجـ‪$‬زٍ ل‪$‬غوي‪ ،‬أم‬

‫ش‪$‬طحةٍ ف‪$‬كـري‪$‬ة‪ ،‬أم تش‪$‬بهٍ بِ‪$‬آل‪$‬هةِ ال‪$‬سومـ‪$‬ريـ‪$‬يـنَ وال‪$‬باب‪$‬ليـيـنَ واإلغـ‪$‬ريـ‪$‬ق والـ‪$‬روم‪$‬ان ال‪$‬ذيـ‪$‬ن‬ ‫كانوا يتـزاوجون وينجـبون؟‪.‬‬ ‫إن‪$‬ي أُرجَّ‪$‬ح أن ال‪$‬عبارةَ حشـ‪$‬رٌ قسـ‪$‬ريٌ لِ‪$‬غرضِ ص‪$‬ياغ‪$‬ةِ ال‪$‬عقيدةِ ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يةِ ب‪$‬أن‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬كـنْ للمس‪$‬يحِ أبٌ بشـ‪$‬ري‪ .‬إذا‪.‬ص‪$‬حَّ ت‪$‬رج‪$‬يحي ف‪$‬من األج‪$‬درُ إع‪$‬تمادِ ص‪$‬ياغ‪$‬ةٍ ع‪$‬لى‬ ‫غرارِ‪.‬‬

‫”ي ‪II I‬سوعُ املس ‪II I‬يحُ إب‪I I‬نُ م ‪II‬رمي‬ ‫امل‪II I I‬نبثقُ م‪II‬ن اهلل“ ‪.‬‬ ‫بدالً من عبارةِ مختصرةٍ إستفزازية‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثالٌ راب ‪$‬عٌ‪ :‬م‪$$‬ثالٌ إس‪$$‬تفزازيٌ آخ‪$$‬ر ف‪$$‬ي مس‪$$‬توى امل‪$$‬ثالِ ال‪$$‬ساب‪$$‬ق‪ .‬إذ ي‪$$‬صلي‬ ‫مالينيُ البشرِ يومياً الصالةَ املرمييةَ التي مطلعُها‪:‬‬

‫” الس ‪pp p‬الم ع‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬ليك ي‪pp‬ا …مـ ‪pp‬ريـ ‪pp‬م‬ ‫وال ‪pp p‬دة ال‪pp p‬له… “ ‪.‬‬

‫كـ‪$$‬يف يُ‪$$‬برَرُ ال‪$$‬قبولُ به‪$$‬ذه ال‪$$‬عبارة امل‪$$‬ثيرةِ لِ‪$$‬غضبِ غ‪$$‬يرِ املس‪$$‬يحيني وب‪$$‬عضِ‬ ‫املسيحيني أيضاً ؟‪ .‬تُفسَرُ على أنها نتـيجـةُ إستـنـتاجٍ منـطقـيٍ مـن الـعـبارتيـن‪:‬‬ ‫”مـ‪II I‬رمي وال ‪II I‬دةُ املس ‪II I‬يح“ ‪.‬‬

‫و‬ ‫”املس ‪II I‬يحُ ه‪II‬و اهلل“ ‪.‬‬

‫ال‪$‬لـتـيـن أرمـ‪$‬زُ ال‪$‬يهما ف‪$‬ي ه‪$‬ذه امل‪$‬قاب‪$‬لةِ ل‪$‬إلخ‪$‬تصارِ ب‪$‬احلـ‪$‬رف‪$‬يـن‬

‫‪A‬‬

‫و ‪ B‬عـ‪$‬لى‬

‫ال‪$$‬تـوال‪$$‬ي‪ .‬ه‪$$‬ذا اإلدع‪$$‬اءُ م‪$$‬ؤش ‪$‬رٌ ال‪$$‬ى س‪$$‬ذاج ‪$‬ةِ مَ ‪$‬نْ ي ‪$‬دَّع‪$$‬يه‪ .‬ك‪$$‬ما يـ‪$$‬شكِّـلُ م‪$$‬غالـ‪$$‬طةً‬ ‫م‪$‬نطقيةً‪ .‬ص‪$‬حيحٌ‪ ،‬مي‪$‬كـنُ ب‪$‬اإلس‪$‬تـنتاجِ الـ‪$‬منطقيِ الـ‪$‬حصولَ ع‪$‬لـى ع‪$‬بارةٍ م‪$‬ثـلَ ” لـ‪$‬يلى‬ ‫والـدةُ الـملكِ “ مـن عـبارتيـن شبـيـهـتيـن شكلياً بِالعبارتيـنِ املذكورتني‪:‬‬ ‫”ل‪II I‬يلى وال ‪II I‬دةُ ح‪II I‬سـنْ“‬

‫و‬ ‫”ح‪II I‬سـنٌ ه‪II‬و امل‪II I‬لكُ“ ‪.‬‬

‫إذ يـس‪$$‬تقيمُ ه‪$$‬ذا اإلس‪$$‬تـنتاجُ بـس‪$$‬ببِ ح‪$$‬قيقةِ وجـ‪$$‬ودِ وال‪$$‬دةٍ ل‪$$‬لملك‪ .‬ل‪$$‬كـن‬ ‫إس‪$‬تـنتاج‪$‬اً مـ‪$‬ناظـ‪$‬رً مـ‪$‬ن ال‪$‬عبارت‪$‬يـن‬

‫‪A‬‬

‫و ‪ B‬ال يـس‪$‬تقيمُ أب‪$‬داً‪ ،‬ل‪$‬عدمِ وج‪$‬ودِ وال‪$‬دةٍ لـِ هلل‬

‫) حس ‪$‬بَ م‪$$‬ا ه‪$$‬و م‪$$‬فهومٌ عـ‪$$‬ن اهللِ ع‪$$‬ندَ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نيـن بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِه ف‪$$‬ي األدي‪$$‬انِ اإلب‪$$‬راه‪$$‬يميةِ‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ة (‪.‬‬

‫ومب‪$‬ا أن الـ‪$‬عـبارةَ ‪B‬‬

‫امل‪$‬شحون‪$‬ةَ ث‪$‬يول‪$‬وج‪$‬ياً ) ال‪$‬تي ت‪$‬شكـِّلُ رك‪$‬ناً أس‪$‬اس‪$‬ياً‬

‫ل‪$‬إلمي‪$‬ان املس‪$‬يحي ل‪$‬كنها مـ‪$‬ن ن‪$‬اح‪$‬يةٍ أُخـ‪$‬رى تُ‪$‬عتبـرُ ك‪$‬فـراً ل‪$‬دى أدي‪$‬انَ وط‪$‬وائ‪$‬فَ أُخـ‪$‬رى‬ ‫ك‪$$‬ما ن‪$$‬اق‪$$‬شناه‪$$‬ا ق‪$$‬بل ق‪$$‬ليل ( ال تـ‪$$‬نـالُ ال‪$$‬قـبـولَ اإلجــ‪$$‬ماع ‪$‬يَ بِـ‪$$‬صدقِ‪$$‬ها ك‪$$‬نظيـرتِ‪$$‬ها ”‬ ‫حسـنٍ هو امللك “‪،‬‬ ‫إن إس‪$$‬تنتاجَ ال‪$$‬عبارةِ ” مـ‪$$‬ريـ‪$$‬م وال‪$$‬دةُ اهلل “ مـ‪$$‬ن‬

‫‪A‬‬

‫و‬

‫‪B‬‬

‫ل‪$$‬يس ف‪$$‬اس ‪$‬دٌ ف‪$$‬قط‬

‫وغ‪$$‬يـرُ م‪$$‬قبولٍ م‪$$‬نطقياً فحس‪$$‬ب‪ ،‬إمن‪$$‬ا ال‪$$‬عبارةُ امل‪$$‬زع‪$$‬ومُ إس‪$$‬تـنتاجُ‪$$‬ها ت‪$$‬صعقُ امل‪$$‬شاعـ ‪$‬رَ‬ ‫وتس‪$‬تفـزُ ال‪$‬كـراه‪$‬يةَ وت‪$‬ثيـرُ ال‪$‬تخاص‪$‬مَ م‪$‬ع م‪$‬عتنقي أدي‪$‬ان أُخـ‪$‬رى وت‪$‬بعثُ ع‪$‬لى إن‪$‬شقاق‪$‬اتٍ‬ ‫طائفيةٍ في الديـنِ املسيحي نفسه‪.‬‬ ‫س‪$$‬ؤال‪ :‬أل‪$$‬م ي‪$$‬كنْ األح‪$$‬رى ع‪$$‬لى واض‪$$‬عي ه‪$$‬ذه ال‪$$‬عبارةِ ال‪$$‬تعبيـرُ عـ‪$$‬ن امل‪$$‬عتقـدِ‬ ‫الدينيِ بِتبني عبارتيـن إثـنـتـيـن وعدمِ إختزالِهما الى واحدةٍ إستفـزازية ؟‪.‬‬ ‫رمب ‪$$‬ا ي ‪$$‬كونُ اجل ‪$$‬وابُ أن ‪$$‬ها ص ‪$$‬يغتْ خ ‪$$‬صيصاً لِ ‪$$‬ألس ‪$$‬تفـزازِ‪ .‬وربَّ ‪$$‬ما أي ‪$$‬ضاً‬ ‫لِإلنسجامِ مع معتقداتِ قدامى الرافدينـييـن والـرومان واإلغـريـق‪.‬‬ ‫مثالٌ خامسٌ ‪ :‬ينصُّ قانونُ اإلميانِ املسيحي على ‪:‬‬ ‫”إن ال‪pp p p‬مسيحَ ص ‪pp‬ع َد ال ‪pp‬ى‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬لس ع‪pp‬ن ي ‪pp p‬ميـ ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‪p p p‬‬ ‫‪p‬سماء وج‪َ p p‬‬ ‫ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬له “‪.‬‬

‫ي‪$‬عتقدُ امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ ب‪$‬وج‪$‬ودِ إل‪$‬هِ األدي‪$‬انِ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ‪ ،‬أن اهللَ م‪$‬وج‪$‬ودٌ ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ م‪$‬كان‬ ‫م‪$‬نذ األزل‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬فـرداتِ ق‪$‬ان‪$‬ونِ اإلمي‪$‬ان تَ‪$‬نُمُّ ع‪$‬ن إل‪$‬تواءاتٍ ل‪$‬غوي‪$‬ةٍ وت‪$‬خبطاتٍ ف‪$‬كـري‪$‬ةٍ‬ ‫جت‪$‬علـُه غ‪$‬يـرَ منسج‪$‬مٍ ح‪$‬تّى م‪$‬ع ك‪$‬ثيـرٍ مـ‪$‬ن م‪$‬عتقداتِ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ املس‪$‬يحيِ ن‪$‬فسِه‪ .‬وف‪$‬يما‬ ‫يأتي بعضُها‪:‬‬ ‫• إذا ك‪$‬انَ اهللُ كـّ‪$‬لـَّيَ الِ‪$‬وج‪$‬ودِ‪ ،‬ف‪$‬لماذا ق‪$‬يـلَ ع‪$‬ن املس‪$‬يح أن‪$‬ه” ص‪$‬عدَ “ ول‪$‬م‬ ‫تُستعمـلْ كلمةٌ منسجمة مع الوجودِ الكلي لـ ِهلل‪ ،‬مثالَ كلمة ” متازج مع اهلل “ ؟‪.‬‬ ‫• تش ‪$$‬يرُ ك ‪$$‬لمةُ ” ص ‪$$‬عودُ “ ال ‪$$‬ى األع ‪$$‬لى ف ‪$$‬ي ب ‪$$‬قعةٍ ص ‪$$‬غيـرةٍ مـ ‪$$‬ن ال ‪$$‬كـرةِ‬ ‫األرضِ‪$‬يةِ‪ .‬ل‪$‬م ي‪$‬دركْ واض‪$‬عو ق‪$‬ان‪$‬ونِ اإلمي‪$‬انِ ع‪$‬دمَ وج‪$‬ودِ أع‪$‬لى م‪$‬طلق‪ .‬ه‪$‬ل ي‪$‬قولُ س‪$‬كانُ‬ ‫أستراليا ” نزل الى السماء “ ؟‪.‬‬ ‫ت‪$‬دلُ امل‪$‬فرداتُ املس‪$‬تعملةُ ع‪$‬لى ت‪$‬صوِّرِ أن اهللَ ج‪$‬سمٌ م‪$‬اديٌ ي‪$‬أخ‪$‬ذُ ح‪$‬يـزاً‬

‫•‬ ‫مـحدداً في الفـضاءٍ وله مييـنٌ وشمال وكرسيٌّ أوعـرشٌ يجلسُ فوقه‪!!!.‬‬

‫إذا كـ ‪$$‬انَ املس ‪$$‬يـحُ هـ ‪$$‬و اهللُ ـــ ك ‪$$‬مـا يَـ ‪$$‬عـتقدُ امل ‪$$‬ؤمـ ‪$$‬نـونَ بِ ‪$$‬الـمس ‪$$‬يحيةِ ــ‬

‫•‬ ‫أيـُ‪$‬عـقـلُ ”ص‪$‬عـودُ“ اهللِ ال‪$‬ى ن‪$‬فسِه وج‪$‬لوسُ‪$‬ه ال‪$‬ى مي‪$‬يـنِ ن‪$‬فسِه؟‪ .‬ن‪$‬عم ي‪$‬عقلُ ذل‪$‬ك‬ ‫العقالءُ جداً من رجالِ الدين‪!!!.‬‬ ‫• ي‪$‬بدو ـــ حس‪$‬بَ األدي‪$‬انِ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ة ـــ أن اجل‪$‬نةَ مـ‪$‬رك‪$‬بةً ف‪$‬ضائ‪$‬يةٌ ت‪$‬دورُ‬ ‫ح‪$‬ولَ األرضِ أو ح‪$‬ولَ أح‪$‬دِ ال‪$‬كواك‪$‬ب‪ .‬إذ ال ت‪$‬سكنُها ـــ ك‪$‬ما ق‪$‬يلَ ل‪$‬نـا ـــ أرواحُ‬ ‫البشـ ‪$‬رِ الـ‪$$‬خيِّــريـ ‪$‬نَ ف‪$$‬قط بـ‪$$‬عـد وفـ‪$$‬اتِ‪$$‬هم ‪،‬ب‪$$‬ل ه‪$$‬ي آه‪$$‬لةٌ ب‪$$‬أج‪$$‬سامٍ جـسـ‪$$‬دي ‪$‬ةٍ أيـ‪$$‬ضاً‪.‬‬ ‫فـ‪$‬قـد ” ص‪$‬عـد “ال‪$‬يها املس‪$‬يحُ ج‪$‬سمياً وٱن‪$‬تقلتْ ال‪$‬يها وال‪$‬دتُ‪$‬ه مـ‪$‬رمي روح‪$‬اً وج‪$‬سماً‬ ‫أي‪$‬ضاً ــ حس‪$‬ب إع‪$‬تقادٍ رس‪$‬مي ٍح‪$‬دي‪$‬ثٍ نس‪$‬بياً أع‪$‬لنتْه ال‪$‬كنيسةُ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيةُ س‪$‬نة‬ ‫‪1950‬‬

‫ــ وس ‪$$‬بقَها ه ‪$$‬ناك ال ‪$$‬نبيُ ال ‪$$‬تورات‪$ $‬يُ إيـ ‪$$‬ليا‪ ) .‬وبِ ‪$$‬طبيعةِ احل ‪$$‬ال ال بُ‪$ $‬دَّ أن‬

‫ي‪$$‬سكـنَها ع‪$$‬ددٌ ك‪$$‬بيـرٌ مـ‪$$‬ن ح‪$$‬وري‪$$‬اتٍ ب‪$$‬اكـ‪$$‬راتٍ ليس‪$$‬تقبلـنَّ وي‪$$‬حتضـنَّ اجمل‪$$‬اه‪$$‬ديـ ‪$‬نَ‬ ‫واإلنتحاريـيـن املسلميـن!!! (‪.‬‬

‫ت‪$$‬عكسُ ال‪$$‬لغةُ املس‪$$‬تعملةُ ف‪$$‬يما ي‪$$‬بدو ع ‪$‬وَزاً ف‪$$‬ي احل‪$$‬نكةِ ال‪$$‬لغوي ‪$‬ةِ وامل‪$$‬نطقيةِ‬ ‫وال‪$‬فلسفيةِ ع‪$‬ندَ ال‪$‬ذيـ‪$‬ن ص‪$‬اغـ‪$‬وا ق‪$‬ان‪$‬ونَ اإلمي‪$‬انِ مم‪$‬ا ج‪$‬علـَهم ع‪$‬اجـ‪$‬زيـ‪$‬نَ عـ‪$‬ن ت‪$‬صوّرِ اهللِ إال‬ ‫ك‪$‬مَلِكٍ أو ك‪$‬إم‪$‬بـراط‪$‬ورٍ ج‪$‬ال‪$‬سٍ ع‪$‬لى عـ‪$‬رشٍ ف‪$‬ي م‪$‬كانٍ ن‪$‬اءٍ وع‪$‬الٍ ي‪$‬صعبُ ال‪$‬وص‪$‬ولَ ال‪$‬يه إال‬ ‫بصعودٍ مضـنٍ ‪33‬وهو تصوًّرٌ مناقضٌ للمفهوم الثيولوجي لــِ هلل‪.‬‬ ‫م ‪RR R‬نير وم ‪RR R‬ا ُدم ‪RR R‬نا ف ‪RR R‬ي م ‪RR R‬وض ‪RR R‬وع ق ‪RR R‬ان ‪RR R‬ون اإلي ‪RR R‬مان‬ ‫امل ‪RR‬سيحي أو ُّد أن أس ‪RR‬معَ رأي ‪RR‬ك ف ‪RR‬ي م ‪RR‬وض ‪RR‬وع ٍ َو َر َد ف ‪RR‬ي‬ ‫‪R‬تاب ل ‪RR R‬لتعليم ِ امل ‪RR R‬سيحي مـ ‪RR R‬ن ت ‪RR R‬أل ‪ِ R R‬‬ ‫ك‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬يف أح ‪Rِ R R‬د ال ‪RR R‬كهنةِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬فـروض أن ي ‪RR R‬كو َن ُم ‪RR R‬لِماً‬ ‫امل ‪RR R‬سيحييـن ) ال ‪RR R‬ذي مـ ‪RR R‬ن امل ‪R R‬‬ ‫ب ‪R R‬أُص‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ول دي‪Rِ R R‬ن ِه(‪ .‬ي‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬قول ف‪RR R‬يه عـ‪RR R‬ن ق‪RR R‬يام‪Rِ R R‬ة امل‪RR R‬سيحِ مـ‪RR R‬ن‬ ‫املوت ‪:‬‬ ‫”إن اهللَ أق ‪RR‬ا َم امل ‪RR‬سيحَ مـ ‪RR‬ن ب ‪RR‬يـن األم ‪RR‬وات وب ‪RR‬مـساع ‪RR‬دةِ‬ ‫رو ُح القدس “‬

‫أش‪$‬كرُكَ ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير ع‪$‬لى ه‪$‬ذا امل‪$‬ثال‪ .‬إن‪$‬ه إل‪$‬تواءٌ ف‪$‬كـريٌ ي‪$‬تعارضُ م‪$‬ع ق‪$‬ان‪$‬ونِ‬ ‫اإلمي‪$$ $‬انِ املس‪$$ $‬يحي ال‪$$ $‬ذي ي‪$$ $‬نصُّ ب‪$$ $‬صـراح ‪$ $‬ةٍ واض‪$$ $‬حةٍ أن املس‪$$ $‬يحَ قـــ‪pp p p‬ا َم )‪.‬ن‪pp p p‬قطة‬ ‫ِ‬ ‫أي م‪p‬ساع‪p‬دة‪ .‬ول‪$‬ذا تُ‪$‬عتبـر ال‪$‬قيام‪$‬ةُ‬ ‫وٱن‪p‬تهی (‪ .‬أي أن‪p‬ه ق‪p‬ا َم ب‬ ‫‪p‬نفسه دون ِّ‬

‫ـــ وفـ‪$‬قَ رأيِ امل‪$‬ؤم‪$‬نيـنَ املس‪$‬يحيـيـنَ ـــ املعجـ‪$‬زةَ ال‪$‬قصوى وال‪$‬بـره‪$‬انَ ال‪$‬ساط‪$‬عَ ع‪$‬لى آل‪$‬وه‪$‬يةِ‬ ‫املس‪$‬يح‪ .‬ل‪$‬يس ف‪$‬ي ن‪$‬يتي ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ ت‪$‬ناولُ م‪$‬وض‪$‬وعَ م‪$‬صداق‪$‬يةِ ال‪$‬قيام‪$‬ةِ أم ع‪$‬دمِ‪$‬ها‪.‬‬ ‫إمن‪$‬ا أت‪$‬فقُ م‪$‬عكَ ع‪$‬لى ض‪$‬حال‪$‬ةِ إمل‪$‬امِ ذل‪$‬ك ال‪$‬كاهـ‪$‬نِ ب‪$‬دي‪$‬نِه الـ‪$‬مُـؤسَـ‪$‬سِ أص‪$‬الً ع‪$‬لى ق‪$‬يام‪$‬ةِ‬ ‫املس‪$‬يحِ بِ‪$‬نفسِه‪ .‬ل‪$‬عـلَه ك‪$‬ان ي‪$‬تصورُ أن اهللَ وروحَ ال‪$‬قدس) ال‪$‬ذي ه‪$‬و اهللُ أي‪$‬ضاً !!( أت‪$‬يا‬ ‫بـ‪$$‬راف‪$$‬عةٍ لِنج‪$$‬دةِ الـمس‪$$‬يحِ ل‪$$‬يقيماه مـ‪$$‬ن م‪$$‬وتِ‪$$‬ه‪ .‬إذا ص ‪$‬حَّ ت‪$$‬صورُه ف‪$$‬لـن ت‪$$‬كونَ ه‪$$‬نال‪$$‬ك‬ ‫معجـ‪$$‬زةٌ ق‪$$‬يام ‪$‬ةِ املس‪$$‬يح م‪$$‬ن األم‪$$‬وات‪ .‬إذ أن اهللَ يس‪$$‬تطيعُ إن ش‪$$‬اءَ )وف ‪$‬قَ م‪$$‬ا ي‪$$‬عتقدُ‬ ‫‪33‬‬

‫كما صعدَ محمدٌ في إسـرائهِ ومعـراجِه‬

‫امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ ب‪$‬وج‪$‬ودِه وب‪$‬قدرتِ‪$‬ه ال‪$‬الن‪$‬هائ‪$‬ية ( أن ي‪$‬قيمَ مـ‪$‬ن امل‪$‬وتِ أيَّ إن‪$‬سانٍ م‪$‬ن ض‪$‬منِهم‬ ‫ذل‪$$‬ك ال‪$$‬كاه ‪$‬نَ ب‪$$‬عد وف‪$$‬ات‪$$‬ه ‪ .‬ويس‪$$‬تطيعُ أي‪$$‬ضاً أن ي‪$$‬قيمَ ح ‪$‬تَّى أُس‪$$‬ام ‪$‬ةَ بـ‪$$‬ن الدن مـ‪$$‬ن‬ ‫األمواتِ دون اإلستعانةِ بغوَّاصةٍ يأتي بها روحُ القدس‪!!!!.‬‬

‫أمثلةٌ من العهدِ القدميِ ‪:‬‬ ‫إن ال‪$‬ذي‪$‬ن ي‪$‬ؤم‪$‬نونَ ب‪$‬وج‪$‬ود اهللِ ي‪$‬عتقدونَ أن‪$‬ه م‪$‬سال‪$‬مٌ ‪ ،‬ع‪$‬ادلٌ ‪ ،‬م‪$‬حبٌ ‪ ،‬غ‪$‬فورٌ ‪،‬‬ ‫رح‪$$‬يمٌ ‪،‬ع‪$$‬ليمٌ ‪ .‬إالّ أن أس‪$$‬اط‪$$‬يـرَ العه ‪$‬دِ ال‪$$‬قدميِ تُ ‪$‬صَوِرُهُ ف‪$$‬ي أك‪$$‬ثـرَ مـ‪$$‬ن م‪$$‬ئةٍ وخ‪$$‬مسيـنَ‬ ‫م‪$‬وق‪$‬عٍ ك‪$‬كائـ‪$‬نٍ م‪$‬ختلفٍ مت‪$‬ام‪$‬اً ذي ص‪$‬فاتٍ ذم‪$‬يمةٍ وكـ‪$‬ري‪$‬هةٍ مـ‪$‬ن أم‪$‬ثال م‪$‬اكـ‪$‬رٍ وس‪$‬اديٍ‬ ‫ومـراهـنٍ وقاسٍ‪.‬وغيور‪.‬‬ ‫لِـنضربَ قليالً من األمثلة ‪:‬‬ ‫س‪$‬محَ اهللُ ل‪$‬لحيةِ بِخ‪$‬داعِ آدمَ وح‪$‬واءَ لِ‪$‬يأكـ‪$‬ال مـ‪$‬ن شجـ‪$‬رةِ م‪$‬عـرف‪$‬ةِ اخل‪$‬يـرِ والشـ‪$‬رِ‪،‬‬ ‫ف‪$‬طـردَه‪$‬ما اهللُ مـ‪$‬ن اجل‪$‬نةِ شـ‪$‬رَّ طـ‪$‬ردةٍ وحـ‪$‬رمَ‪$‬هما وم‪$‬عهما اجل‪$‬نسَ البشـ‪$‬ريَ بِ‪$‬أج‪$‬معِه مـ‪$‬ن‬ ‫اخل‪$‬لودِ وج‪$‬عـلَ م‪$‬عصيتَهما خ‪$‬طيئةً ي‪$‬توارثـُ‪$‬ها ج‪$‬مـيعُ الـبشـ‪$‬رِ )ب‪$‬اس‪$‬تـثناءِ مـ‪$‬ريـ‪$‬م والـ‪$‬دةَ‬ ‫الـمس‪$$‬يحِ حـس ‪$‬بَ م‪$$‬ا ي‪$$‬عتقدُ ال‪$$‬كاث‪$$‬ول‪$$‬يك امل‪$$‬عاصـ‪$$‬رون ( ول‪$$‬عـلَ اهللُ أدخـ ‪$‬لَ امل‪$$‬عصيةَ‬ ‫كجـزيءٍ في ال ‪ DNA‬البشـري !!!‪.‬‬ ‫إذا كـ‪$$‬ان اهللُ راغ‪$$‬باً فـ‪$$‬ي أن ي‪$$‬كـونَ آدم وحـ‪$$‬واءُ خـ‪$$‬ال ‪$‬دَي‪$$‬ن ل‪$$‬ن ي‪$$‬ذوق‪$$‬ا امل‪$$‬وتَ‪،‬‬ ‫ف‪$‬لماذا خ‪$‬لـقَ ” شـجـ‪$‬رةَ م‪$‬عـرف‪$‬ةِ اخل‪$‬يـرِ والشـ‪$‬رِ “؟ ه‪$‬ل جمل‪$‬رَّدِ إغ‪$‬وائ‪$‬هِما وه‪$‬و ي‪$‬علمُ مس‪$‬بقاً‬ ‫أنهما سيُغويان ؟‪!!.‬‬ ‫ه‪$$‬ل مـ‪$$‬ن امل‪$$‬مكـنِ أن ي‪$$‬كونَ اهللُ ع‪$$‬ادالً وه‪$$‬و ي‪$$‬عاق ‪$‬بُ أح‪$$‬فادَ آدمَ جلـ‪$$‬رمي ‪$‬ةٍ ل‪$$‬م‬ ‫يـ‪$‬رت‪$‬كبوه‪$‬ا وال لِ‪$‬ذنْ‪$‬بٍ إق‪$‬تـرف‪$‬وه ؟‪ .‬ه‪$‬نا ي‪$‬دخ‪$‬لُ ال‪$‬تبـريـ‪$‬ريـ‪$‬ونَ ل‪$‬يدل‪$‬وا بِ‪$‬دالئِ‪$‬هم مفسـ‪$‬ريـ‪$‬نَ‬ ‫مب‪$$‬ثالٍ س‪$$‬اذجِ ق‪$$‬ائ‪$$‬ليـنَ إذا م‪$$‬ا ع‪$$‬صى إبـ ‪$‬نٌ وال ‪$‬دَه فيُحـ‪$$‬رمُ ل‪$$‬يس ف‪$$‬قط اإلبـ ‪$‬نُ لِ‪$$‬وح ‪$‬دِه مـ‪$$‬ن‬ ‫امليـراث إمنا أيضاً جميعُ املنحدريـن منه‪.‬‬

‫يخ‪$$‬لطُ ال‪$$‬تبري‪$$‬ري‪$$‬ونَ األُم‪$$‬ورَ خ‪$$‬لطاًَ ع‪$$‬شوائ‪$$‬س‪ .‬امل‪$$‬وض‪$$‬وعُ ه‪$$‬و ج‪$$‬رمي ‪$‬ةٌ ول‪$$‬يس‬ ‫م‪$‬يراث‪$‬اً‪ .‬ه‪$‬ل م‪$‬ن ال‪$‬عدلِ أن يُ‪$‬عاق‪$‬بَ إب‪$‬نٌ جل‪$‬رمي‪$‬ةٍ إرت‪$‬كبَها وال‪$‬دُه ؟‪ .‬ط‪$‬بعاً ال‪ .‬ح‪$‬تَّى ف‪$‬ي‬ ‫موضوعِ امليراثِ‪،‬أن احلفيدَ يخسرُ فقط ميراثَه من حصةِ أبيه التي فقدها‪.‬‬ ‫س‪$‬ؤالٌ م‪$‬وجَ‪$‬هٌ ال‪$‬ى أول‪$‬ئك املفسـ‪$‬ريـ‪$‬نَ التبس‪$‬يطيـيـن ‪ :‬مَـ‪$‬نْ ي‪$‬قتدي بِـ‪$‬مَـن ؟ اهللُ‬ ‫بِالبشـر ؟ أم البشـرُ بـِ اهلل ؟!!‪.‬‬ ‫وي‪$$‬قولُ العه ‪$‬دُ ال‪$$‬قدمي م‪$$‬ضيفاً إن اهللَ م‪$$‬نعَ إس‪$$‬تعادةَ آدم وح‪$$‬واء احل‪$$‬ياةَ األب‪$$‬دي ‪$‬ةَ‬ ‫بـ‪$‬وض‪$‬عِه حـ‪$‬راسـ‪$‬ةً حـ‪$‬ولَ شـجـ‪$‬رةِ الـ‪$‬حياةِ األبـ‪$‬ديـ‪$‬ةِ‪ .‬سـ‪$‬ؤالٌ‪ :‬ألـ‪$‬مْ يـ‪$‬كـنْ فـ‪$‬ي مـ‪$‬قدرةِ اهللِ‬ ‫ال‪$$‬قدي ‪$‬رِ وال‪$$‬عليمِ ب‪$$‬امل‪$$‬اض‪$$‬ي واملس‪$$‬تقبـل وضْ ‪$‬عَ حـ‪$$‬راس ‪$‬ةٍ مم‪$$‬اث‪$$‬لةٍ م‪$$‬نذ ال‪$$‬بداي ‪$‬ةِ ح‪$$‬ولَ ت‪$$‬لك‬ ‫الشجـ‪$‬رة‪ .‬إذ ل‪$‬و ف‪$‬عـلَ مل‪$‬نعَ س‪$‬قوطَ اإلن‪$‬سانِ وضـ‪$‬رورةَ اخل‪$‬الصِ وص‪$‬لـْبَ ي‪$‬سوع املس‪$‬يح‬ ‫وال‪$‬ى آخـ‪$‬رِ م‪$‬ا ه‪$‬نال‪$‬ك مـ‪$‬ن أم‪$‬ورٍ ) حس‪$‬بَ ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يا املس‪$‬يحية (‪ .‬ل‪$‬كنه ل‪$‬م ي‪$‬فعـلْ‪.‬‬ ‫م‪$‬ا س‪$‬ببُ اإلغ‪$‬فال‪ ،‬أه‪$‬و نس‪$‬يانٌ أو ه‪$‬و م‪$‬كـرٌ ؟ ك‪$‬ما يُ‪$‬دَّع‪$‬ى ف‪$‬ي ال‪$‬قرآن أن اهللَ ي‪$‬صفُ‬ ‫نفسَه بِأنه أمكـرَ املاكـريـن !!!‪.‬‬ ‫يظهـ‪$‬ر اهلل ف‪$‬ي العه‪$‬د ال‪$‬قدمي ل‪$‬يس ف‪$‬قط م‪$‬اكـ‪$‬راً إمن‪$‬ا أي‪$‬ضاًمـ‪$‬راهـ‪$‬ناً وم‪$‬ع مَـ‪$‬نْ ؟ م‪$‬ع‬ ‫الش‪$‬يطان !!‪.‬أيُ‪$‬عقـلُ أن اهللَ ي‪$‬جال‪$‬سُ الش‪$‬يطانَ وي‪$‬تـراهـ‪$‬نُ م‪$‬عه ح‪$‬ولَ إن‪$‬سانٍ م‪$‬عيـنٍ إس‪$‬مُـه‬ ‫أيوب ويتـركُ لِلشيطانِ اليدَ الطولى إليذاءِ أيوب ؟‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدأُ س‪$‬فـرُ أي‪$‬وب ف‪$‬ي العه‪$‬دِ ال‪$‬قدميِ ب‪$‬وص‪$‬فِ أي‪$‬وبَ ب‪$‬أن‪$‬ه إن‪$‬سانٌ ك‪$‬امـ‪$‬لٌ ومس‪$‬تقيمٌ‬ ‫وثـ‪$‬ريٌ ووج‪$‬يهٌ ي‪$‬ساع‪$‬دُ ال‪$‬فقـراءَ‪ .‬وف‪$‬ي ذاتَ ي‪$‬ومٍ )وه‪$‬نا أن‪$‬قـلُ ن‪$‬صاً ح‪$‬رف‪$‬ياً مـ‪$‬ن سِ‪$‬فـْـرِ‬ ‫أيوب( ‪:‬‬

‫جـ‪pp p‬ا َء بـ‪pp p‬نو ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬له لِـ ‪p p p p p‬يَـ‪p‬مْ ـ ِ‪p‬ثـ‪p‬لـ‪p‬وا‬ ‫أم‪pp p‬ا َم الـ ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬رب وج‪pp p‬ا َء ال ‪pp p p‬شيطان‬ ‫أي‪pp p‬ضا ً ف‪pp‬ي وس‪ِ p p p‬‬ ‫‪p‬طـهم فـ‪َ p p p‬‬ ‫‪p‬قـال‬ ‫‪p‬رب لِ ‪pp p p‬لشيطان م‪pp‬ن أيـ‪pp p‬ن‬ ‫الــ‪ُ p p p‬‬

‫‪p‬اب الــ ‪p p p p p‬ش‪p‬يـ‪p‬طـ‪p‬ا ُ‬ ‫ن‬ ‫أتـ ‪pp p‬يتَ فـ‪pp p‬أجـ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬رب وقــ‪َ p p p‬‬ ‫‪p‬ال ِمـ ‪pp‬ن الـ‪pp p p p‬جَ ـوَال ِ‬ ‫ن‬ ‫الــ‪َ p p p‬‬ ‫األرض ومـ‪pp p‬ن ال‪p p p p‬تَـمَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫شي‬ ‫فـ ‪pp‬ي‬ ‫ف‪pp p‬يها‪ .‬ف‪َ p p‬‬ ‫‪p‬رب‬ ‫‪p‬قال الـ ‪ُ p p‬‬ ‫لِ ‪pp p p p‬لشيطان‪ ،‬هـ ‪pْ p‬ل جـ‪pp p p‬عـلتَ ال‬ ‫تـ‪pp p‬م َدّ قـ‪pp p p‬لـب َ‬ ‫ك ع ‪pp‬لى ع ‪pp p‬بـدي‬ ‫أيـ ‪pp p p‬وب‪ ،‬ألن ل ‪pp‬يس م‪pp p p‬ثـلـُ ُه ف‪pp‬ي‬ ‫األرض رجـ‪pٌ p p‬ل ك ‪pp‬امـ ‪pٌ p‬ل‬ ‫ومس ‪pp p p‬تقي ٌم ي‪pp p‬تقي ال‪pp p‬له‬ ‫وي ‪pp p p‬حـيـ ُد عـ ‪pp‬ن الـشــ‪ِ p p p p‬ر ‪.‬‬ ‫‪p‬اب ال‪pp p p p‬شيـطا ُ‬ ‫‪p‬رب‬ ‫ن الـ ‪َ p p‬‬ ‫فـ‪pp p‬أجـ‪َ p p‬‬ ‫وقـ ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬ال هـ ‪pp‬ل م ‪pp‬جان‪p p‬ا ً ي ‪pp p‬تـقي‬ ‫‪p‬يس أنـ ‪َ p p‬‬ ‫ك‬ ‫‪p‬وب ال‪pp p‬ل َه ‪ .‬ألـ ‪َ p p‬‬ ‫أيـ ‪ُ p p‬‬ ‫سـ ‪pp p p‬يـَّـجْ تَ ح ‪pp‬ولـَ ‪pp‬ه وحَ ـ ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬ول‬ ‫َ‬ ‫بـ ‪pp p‬ي ِته وحـ ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬ول كــ ‪ِ ّ p p‬ل مـ ‪pp‬ا لـ ‪pp‬ه‬ ‫مـ ‪pp‬ن كــ ‪ِ ّ p p‬ل نـ‪pp p‬احـ‪pp p‬ي ٍة بـ ‪pp‬ارك ‪pp‬تَ‬ ‫أعـ‪َ p p p‬‬ ‫‪p‬مال ي‪pp‬دي‪pِ p‬ه فـَ ‪pp p‬إنـتـشـ ‪pp p‬رتْ‬ ‫مـ ‪pp p‬واشـ ‪ِ p p‬‬ ‫ِ‬ ‫األرض‬ ‫‪p‬يـه فـ ‪pp‬ي‬ ‫ِ‬ ‫ط يـ‪َ p p‬‬ ‫إبــسـ‪ْ p p p p‬‬ ‫‪p‬دك اآلن‬ ‫ولـ ‪pp p p‬كــن‬ ‫‪p‬س كـ‪ّ p p‬لَ مـ ‪pp‬ا لـ ‪pp‬ه ف ‪pp‬إنـ ‪pp‬ه‬ ‫م‪ْ p‬‬ ‫و َ‬ ‫ك مُجَ ـ‪ِّ p p p‬دفٌ ع‪pp p‬لي َ‬ ‫بـِ‪pp p‬وج ‪ِ p p‬هـ َ‬ ‫ك‪.‬‬ ‫ف‪َ p p‬‬ ‫‪p‬رب لِ ‪pp p p‬لشيطا ِ‬ ‫ن ه‪pp‬ا‬ ‫‪p‬قال الـ ‪ُ p p‬‬ ‫‪p‬عـل كـ‪َ p p‬لّ ش ‪ٍ p‬‬ ‫أن ‪pp‬ا أج ‪ُ p p‬‬ ‫‪p‬يء ل‪pp‬ه ف‪pp‬ي‬ ‫ق‪pp p‬بض ِة ي ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬د َك ول ‪pp p‬كـن إل‪pp p‬يه ال ت ‪pp‬م َدّ‬

‫يَ ‪َ p‬‬ ‫‪p‬دك ‪ .‬ث‪pp‬م خ ‪pp‬رجَ ال ‪pp p p‬شيطا ُ‬ ‫ن م‪pp‬ن‬ ‫أم‪pp p‬ام وج ‪pِ p‬ه الـ ‪pp p‬رب‪.‬‬

‫)هنا ينتهي اإلقتباس(‪.‬‬ ‫ف‪$‬تتاب‪$‬عتْ امل‪$‬صائ‪$‬بُ ع‪$‬لى أي‪$‬وب‪ .‬سُـ‪$‬رِقَ‪$‬تْ أب‪$‬قارُهُ وم‪$‬واش‪$‬يهُ وجِ‪$‬مالـُ‪$‬ه ث‪$‬م ج‪$‬اءتْ‬ ‫ري‪$‬حٌ ع‪$‬ات‪$‬يةٌ ضـ‪$‬رب‪$‬تْ ال‪$‬بيتَ ال‪$‬ذي ك‪$‬ان ف‪$‬يه أب‪$‬ناؤهُ وب‪$‬ناتُ‪$‬ه ف‪$‬سقطَ ع‪$‬ليهم وقـُـ‪$‬تِلوا ج‪$‬ميعاً‪.‬‬ ‫جَـنَّ جنونُ أيوب ومـزَّقَ مالبسَه لكنه بقى صامداَ إميانياً ولم يجدِّفْ‪.‬‬ ‫وع‪$‬ندَ م‪$‬واج‪$‬هةٍ ث‪$‬ان‪$‬يةٍ لِلش‪$‬يطان م‪$‬ع اهللِ م‪$‬شاب‪$‬هةٍ ل‪$‬ألُول‪$‬ى س‪$‬محَ الـ‪$‬ربُ لِلش‪$‬يطان‬ ‫ع‪$‬لى أثـ‪$‬رِه‪$‬ا بِ‪$‬إجـ‪$‬راءِ مـ‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن ال‪$‬تعذي‪$‬بِ ال‪$‬شخصيِ واجلس‪$‬ديِ ع‪$‬لى أي‪$‬وب‪ .‬ف‪$‬أُص‪$‬يبَ‬ ‫امل‪$$‬سكيـنُ بش‪$$‬تى أن‪$$‬واع األمـ‪$$‬راض‪ .‬ل‪$$‬كنه ب‪$$‬قى ص‪$$‬ابـ‪$$‬راً ول‪$$‬م ي‪$$‬كفـرْ ب‪$$‬اهللِ وص‪$$‬مدَ ال‪$$‬ى‬ ‫األخيـرِ على تقواه‪.‬‬ ‫أمي ‪$$‬كـنُ ت‪$ $‬صَوُرُ أن اهللَ )ال ‪$$‬ذي ـــ حس ‪$$‬بما ي ‪$$‬عتقـدُ امل ‪$$‬ؤم ‪$$‬نونَ بِ ‪$$‬وج ‪$$‬ودِهِ ـــ‬ ‫يُ‪$‬فترضُ ف‪$‬يه أن ي‪$‬كونَ م‪$‬حباً رؤوف‪$‬اً م‪$‬تسام‪$‬حاً ( يُ‪$‬وعِـ‪$‬زَ ال‪$‬ى الش‪$‬يطان ك‪$‬ي ي‪$‬لهوَ ب‪$‬إن‪$‬سانٍ‬ ‫لهواً سادياً نتيجةَ رهان ؟‪!!!.‬‬ ‫وك‪$‬يف مي‪$‬كـنُ وَصْ‪$‬فَ ذل‪$‬ك اإلل‪$‬ه ال‪$‬ذي ي‪$‬ختبـرُ إمي‪$‬انَ ابـ‪$‬راه‪$‬يم ب‪$‬أن أم‪$‬رِه ذب‪$‬حَ إب‪$‬نَه‬ ‫ك‪$$‬ي ي‪$$‬قدِّمَ ‪$‬هُ ذب‪$$‬يحةً لِ‪$$‬لـرب ؟‪ .‬وك‪$$‬يف مي‪$$‬كـن م‪$$‬واف‪$$‬قةُ ال‪$$‬نبيِ إبـ‪$$‬راه‪$$‬يم ع‪$$‬لى الشـ‪$$‬روعِ‬ ‫بِ‪$‬ال‪$‬ذب‪$‬حِ ؟ هـ‪$‬ل ال‪$‬قساوةُ ال‪$‬سادي‪$‬ةُ اإلجـ‪$‬رام‪$‬يةُ غ‪$‬يـرُ املنته‪$‬ية س‪$‬مةٌ مـ‪$‬ن س‪$‬ماتِ اهللِ وس‪$‬ماتِ‬ ‫النـبوةِ ؟‪.‬‬ ‫رُبَ قائـلٍ يدَّعي إن هذه أساطيـرٌ قدميةٌ وقد عفى عنها الـزمـنُ‪.‬‬ ‫ص‪$‬حيحٌ أن‪$‬ها أس‪$‬اط‪$‬يـرٌ ق‪$‬دمي‪$‬ةٌ‪ ،‬ل‪$‬كـن ل‪$‬م ي‪$‬عفِ ع‪$‬نها الـ‪$‬زمـ‪$‬نُ‪ .‬ف‪$‬ما زلـ‪$‬نا نـ‪$‬سمعُ‬ ‫ص‪$$‬دىً م‪$$‬دوي ‪$‬اً له‪$$‬ذه ال‪$$‬نـزع ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬صالةِ الـ‪$$‬رب‪$$‬يةِ ال‪$$‬تي يـ‪$$‬رددُه‪$$‬ا ي‪$$‬وم‪$$‬ياً م‪$$‬اليـ‪$$‬يـنٌ مـ‪$$‬ن‬ ‫املسيحيـيـن ‪:‬‬

‫أب ‪pp‬ان ‪pp‬ا ال‪pp p‬ذي ف‪pp‬ي ال ‪pp p p‬سموات…‬ ‫ال تُ ‪p p‬د ِ‬ ‫ْخ‪pp p‬لـْنا ف‪pp‬ي التجـ‪pp p‬رب‪pp p‬ة …‬ ‫ال ‪pp‬ى آخ‪pp p‬ره‪.‬‬

‫مل‪$‬اذا مي‪$‬يـلُ اهللُ ال‪$‬ى إدخ‪$‬الِ البشـ‪$‬رِ ف‪$‬ي جت‪$‬اربَ وم‪$‬كائ‪$‬دَ وإخ‪$‬تباراتٍ وه‪$‬و ع‪$‬ليمٌ‬ ‫بِ ‪$$‬املس ‪$$‬تقبـل ؟ هـ ‪$$‬ل ف ‪$$‬قدَ ق ‪$$‬اب ‪$$‬ليتَه مب ‪$$‬عـرف‪$ $‬ةِ املس ‪$$‬تقبـل؟‪ .‬أم أن ‪$$‬ه ال يـ ‪$$‬زال يـ ‪$$‬راهـ‪$ $‬نُ‬ ‫الشيطانَ ؟‪،‬‬ ‫تُ‪$‬ذَكَّـ‪$‬رُن‪$‬ي ه‪$‬ذه ال‪$‬صالةُ ب‪$‬قصةِ زوج‪$‬ةٍ تـ‪$‬ري‪$‬دُ ٱخ‪$‬تبارَ م‪$‬دى إخ‪$‬الصِ زوجِ‪$‬ها ل‪$‬ها‬ ‫ف‪$‬إس‪$‬تأجـ‪$‬رتْ ح‪$‬سناواتٍ لِ‪$‬يغازلـ‪$‬نَه وي‪$‬غـريـ‪$‬نَه‪ .‬أع‪$‬تقد أن‪$‬ه رغ‪$‬م أن ع‪$‬مـلـَها م‪$‬قيتٌ إالّ أن‪$‬ه‬ ‫أف‪$‬ضـلَ مـ‪$‬ن إدخ‪$‬الِ البشـ‪$‬رِ ف‪$‬ي جت‪$‬ارب‪ .‬فه‪$‬ي ليس‪$‬تْ ع‪$‬ليمةً ب‪$‬املس‪$‬تقبـلِ م‪$‬ثلَ اهلل ال‪$‬ذي‬ ‫يُدَّعى أنه عليمٌ باملاضي واحلاتضر والستقبل‪.‬‬ ‫يـ‪$‬روي س‪$‬فـرُ ال‪$‬تكويـ‪$‬نِ‪ ،‬ك‪$‬ما ه‪$‬و م‪$‬عروفُ ــ ف‪$‬ي العه‪$‬دِ ال‪$‬قدميِ أن اهللَ غ‪$‬ضبَ‬ ‫ع‪$‬لى البشـ‪$‬رِ بس‪$‬ببِ شـ‪$‬رورِه‪$‬م وقـ‪$‬ررَ أن ي‪$‬صـلحَ األوض‪$‬اعَ ) ال‪$‬تي يُ‪$‬فترضُ م‪$‬حاس‪$‬بةُ اهللِ‬ ‫ال‪$‬ذي أوج‪$‬دَه‪$‬ا وخ‪$‬لقَها (‪ .‬ك‪$‬ان قـ‪$‬رارُهُ ح‪$‬ازم‪$‬اً ب‪$‬إب‪$‬ادةِ ج‪$‬ميعِ احل‪$‬ياةِ ع‪$‬لى وج‪$‬هِ ك‪$‬وك‪$‬بِ‬ ‫األرضِ مـ‪$‬ن البشـ‪$‬رِ واحل‪$‬يوان‪$‬اتِ وال‪$‬نبات‪$‬اتِ ب‪$‬إس‪$‬تثناءِ ع‪$‬ائ‪$‬لةِ ن‪$‬وحٍ وأزواجَ مـ‪$‬ن احل‪$‬يوان‪$‬اتِ‬ ‫ب‪$‬طوف‪$‬انٍ ه‪$‬ائـ‪$‬لٍ ش‪$‬امـ‪$‬لٍ‪ .‬ف‪$‬إس‪$‬تحقَ اهللُ ن‪$‬يْـلَ ل‪$‬قبِ أع‪$‬ظمَ م‪$‬بيدٍ لِ‪$‬لحياة إذ ل‪$‬م يـ‪$‬رأفْ ال‬ ‫بِجنيـنٍ وال بِطفـلٍ وال بًحيوانٍ وال بنبات!!!!‪.‬‬ ‫يـ‪$‬روي س‪$‬فـرُ ال‪$‬تكويـ‪$‬ن أي‪$‬ضاً قـ‪$‬رارَ اهللِ إب‪$‬ادةَ ج‪$‬ميعِ مَ‪$‬نْ ي‪$‬سكـنُ م‪$‬دي‪$‬نتَي س‪$‬دوم‬ ‫وع‪$‬مورة بِ‪$‬إس‪$‬تثناءِ لـُ‪$‬وطٍ وع‪$‬ائ‪$‬لتًه‪ ،‬ألن ب‪$‬عضَ س‪$‬كانِ ت‪$‬لك امل‪$‬دي‪$‬نتيـنِ ك‪$‬ان‪$‬وا م‪$‬ثيليني‪،‬‬ ‫ف‪$$‬أمـ ‪$‬رَ اهللُ لـُ‪$$‬وطَ وع‪$$‬ائ‪$$‬لتَه بِ‪$$‬الهـ‪$$‬ربِ مـ‪$$‬نها وأن ال ي‪$$‬لتفتوا ن‪$$‬حوه‪$$‬ا‪ .‬وف‪$$‬ي أث‪$$‬ناءِ هـ‪$$‬روبِ‪$$‬هم‬ ‫ح‪$‬ان‪$‬تْ إل‪$‬تفات‪$‬ةٌ مـ‪$‬ن زوج‪$‬ةِ لـُ‪$‬وط ال‪$‬ى ال‪$‬وراءِ ن‪$‬حو امل‪$‬ديـ‪$‬نتيـن امل‪$‬دمـ‪$‬رت‪$‬يـن ف‪$‬حوَّلَ‪$‬ها اهللُ بـِ‬ ‫”رحمتِه الواسعةِ وغيـرِ املنتهيةِ “ حاالً الى عمودٍ من امللحِ !!!‪.‬‬

‫ي‪$‬حاولُ التفس‪$‬يـري‪$‬ونَ ال‪$‬تبـريـ‪$‬رَ ب‪$‬أن اهللَ م‪$‬نحَ اإلن‪$‬سانَ حـ‪$‬ري‪$‬ةَ اإلخ‪$‬تيارِ ب‪$‬يـن اخل‪$‬يـرِ‬ ‫والشـ‪$‬ر‪ .‬وب‪$‬ناءً ع‪$‬ليه يُـ‪$‬حاس‪$‬بُ اهللُ املـ‪$‬رءَ ع‪$‬لى أف‪$‬عالِ‪$‬ه‪ .‬وه‪$‬نا ي‪$‬قعُ امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ التفس‪$‬يـري‪$‬ونَ‬ ‫مب‪$‬طبٍ م‪$‬نطقيٍ ف‪$‬لسفي‪ .‬إذ ال مي‪$‬كنُهم إم‪$‬تالكَ ال‪$‬دربِ ب‪$‬إجت‪$‬اه‪$‬يه‪ .‬اإلن‪$‬سانُ إمَّــ‪$‬ا أن‬ ‫ي‪$$‬كونَ حـ‪$$‬راً وق‪$$‬ادراً ع‪$$‬لى ال‪$$‬تمييزِ ب‪$$‬ني اخل‪$$‬يرِ والش‪$$‬ر‪ ،‬وأن اهلل ل‪$$‬يس ع‪$$‬ليماً بِ‪$$‬املس‪$$‬تقبل‪،‬‬ ‫وإمَّــا أن يكونَ اهللُ عليماً واإلنسانُ ليس حُـراً‪.‬‬ ‫ال‪$‬عقابُ اجل‪$‬ماع‪$‬يُ ال‪$‬ذي م‪$‬ارسَ‪$‬ه اهللُ ف‪$‬ي ك‪$‬ثيـرٍ مـ‪$‬ن امل‪$‬واق‪$‬فِ ال‪$‬واردةِ ف‪$‬ي العه‪$‬دِ‬ ‫ال‪$$‬قدميِ م‪$$‬ا زالَ يَ‪$$‬قـتـدي ب‪$$‬ه احل‪$$‬كامُ املس‪$$‬تبدونَ ف‪$$‬ي دولِ الشـ‪$$‬رقِ األوس ‪$‬طَ ودولٍ أُخـ‪$$‬رى‬ ‫ع‪$$‬ند ع‪$$‬قابِ‪$$‬هم ال‪$$‬شامـ ‪$‬لِ مل‪$$‬دنِ م‪$$‬عارض‪$$‬ي ح‪$$‬كمِهم‪ .‬ك‪$$‬يف ال ؟ وه‪$$‬و إق‪$$‬تداءً بِ‪$$‬اهللِ ”‬ ‫العادلِ الرؤوفِ املتسامح “ !!!‪.‬‬ ‫ط‪$‬لعَ ع‪$‬لينا ال‪$‬قسُ پ‪$‬ات روب‪$‬رت‪$‬سون‪ ،‬م‪$‬رش‪$‬حٌ رئ‪$‬اس‪$‬يٌ س‪$‬اب‪$‬قٌ لِ‪$‬لوالي‪$‬ات املتح‪$‬دة‬ ‫األم‪$$‬ري‪$$‬كية وامل‪$$‬شهورُ ج‪$$‬يداً ب‪$$‬عظاتِ‪$$‬ه اإلجن‪$$‬يليةِ ال‪$$‬تلفزي‪$$‬ون‪$$‬يةِ ق‪$$‬ائ ‪$‬الً ‪ :‬إن‪$$‬ه ي‪$$‬عـزو س‪$$‬ببَ‬ ‫اإلع‪$$‬صارِ ال‪$$‬ذي ضـ‪$$‬ربَ مـ‪$$‬دي‪$$‬نةِ ن‪$$‬يـوأورل‪$$‬ينــز اإلم‪$$‬ري‪$$‬كيةِ‪ ،‬الـ‪$$‬ى أن مـ‪$$‬مثـلـةً م‪$$‬عروف ‪$‬ةً‬ ‫مبِثيليَتِها تعيشُ فيها فجاءَ عقابُ اهللِ ” العادلِ “ على املدينةِ بكاملِها‪ .‬ا!!!!‬

‫ٱ ْل ِ‬ ‫ـديْـ ُن يُـذْ ِكـيْ ٱ ْلـتـ َكـا ُرهَ َوٱ ْلـتَـبـَا ُ‬ ‫غ َ‬ ‫ـض‬ ‫َوٱ ْلـتـَ َ‬ ‫ـاصـ َم بَـيْـ َن ٱ ْلـب َ‬ ‫َـشـ ِر‬ ‫خ ُ‬ ‫َّمت ع ‪RR‬ن أه ‪ِّ R‬م ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كتب امل ‪RR‬ق َّدس ‪Rِ R‬ة وب ‪َّ R‬ينتَ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ل ‪RR‬قد ت ‪RR‬كلـ َ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬ضات ي ‪ُ R R R‬‬ ‫‪R‬غفل أو ي ‪RR R R‬تغاف ‪Rُ R R R‬ل ع ‪RR R R‬نها‬ ‫أن ‪RR R R‬ها م ‪RR R R‬آلى ب ‪RR R R‬تناق ‪R R R‬‬ ‫ي تعسفيٍ‪.‬‬ ‫ي لغو ٍ‬ ‫فيبررونَها بمطـٍّ ولـَ ْو ٍ‬ ‫املتدينون‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬تقال ِب‪R‬األس ِ‬ ‫أو ُّد اآلن اإلن َ‬ ‫‪R‬ئلة ال‪R‬ى م‪R‬وض‪R‬وع ٍ آخ‪R‬ر أال وه‪R‬و‬ ‫ِ‬ ‫الحروب‬ ‫بسبب الدين‪.‬‬ ‫واملجازر التي تت ُم ِبإسم ِ أو‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫األدي‪$‬انُ ك‪$‬الس‪$‬ياراتِ‪ .‬م‪$‬ثلما ه‪$‬نال‪$‬ك س‪$‬ياراتٌ م‪$‬ن أن‪$‬واعٍ وأش‪$‬كالٍ م‪$‬ختلفةٍ‬ ‫وم‪$‬ن ص‪$‬نعِ م‪$‬صان‪$‬عَ وش‪$‬رك‪$‬اتٍ م‪$‬تعددةٍ وم‪$‬تناف‪$‬سةٍ‪ ،‬ل‪$‬كن ع‪$‬ند رفْ‪$‬عِ أغ‪$‬طيتِها امل‪$‬عدن‪$‬يةِ جن‪$‬دُ‬ ‫ت‪$‬شاب‪$‬هاً ك‪$‬بيراً ف‪$‬ي مح‪$‬رِّك‪$‬اتِ‪$‬ها وط‪$‬رائ‪$‬قَ ت‪$‬شغيلِها‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك اإلدي‪$‬انُ‪ ،‬ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن‬ ‫إختالفاتِها الظاهريةِ فإن محرِّكاتِها وأساليبَ ٱنتشارِها متشابهةٌ الى حدٍّ كبير‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ينته‪$‬ي ال‪$‬تشابُ‪$‬ه ح‪$‬ني ن‪$‬فكـِّرُ ف‪$‬ي ح‪$‬قيقةِ أن ت‪$‬صام‪$‬يمَ الس‪$‬ياراتِ ت‪$‬تبدلُ‬ ‫س‪$‬نوي‪$‬اً‪ .‬وأن ال‪$‬تناف‪$‬سَ ب‪$‬ني م‪$‬ختلفِ أن‪$‬واعِ الس‪$‬ياراتِ سِ‪$‬لـْمِيٌّ ال ت‪$‬تبادلُ ف‪$‬يه إه‪$‬ان‪$‬اتٌ وال‬ ‫تُراق قطرةُ دمٍ واحدة‪.‬‬ ‫أمَّ ‪$$‬ا األدي ‪$$‬انُ ف ‪$$‬ال ت ‪$$‬تغيرُ خ ‪$$‬اللَ آالفِ ال ‪$$‬سنني إالّ ق ‪$$‬ليالً ج ‪$$‬داً‪ .‬وال ‪$$‬تناف‪$ $‬سُ‬ ‫السِ‪$‬لـْميُّ بِ‪$‬امل‪$‬عنى اإلع‪$‬تيادي لِ‪$‬لكلمةِ م‪$‬عدومٌ ب‪$‬ني األدي‪$‬ان‪ ،‬ب‪$‬ل ي‪$‬أخ‪$‬ذُ ش‪$‬كلَ ت‪$‬صادمٍ‪،‬‬ ‫ك‪$‬لُّ دي‪$‬نٍ ي‪$‬حاولُ ال‪$‬قضاءَ ع‪$‬لى اآلخ‪$‬رَ بش‪$‬تَّى ال‪$‬وس‪$‬ائ‪$‬لِ أم‪$‬ام‪$‬ه م‪$‬نها ‪ :‬ب‪$‬ثُّ ال‪$‬كراه‪$‬يةِ ن‪$‬حو‬ ‫اآلخ‪$$‬ر‪ ،‬وال‪$$‬تعتيمُ والتجه‪$$‬يلُ ع‪$$‬لى م‪$$‬آث ‪$‬رِه‪ ،‬امل‪$$‬ؤدي ‪$‬ةِ ب ‪$‬اِل‪$$‬نهاي ‪$‬ةِ ال‪$$‬ى ت‪$$‬خاص ‪$‬مٍ وح ‪$‬تَّى ال‪$$‬ى‬ ‫مجازرَ وحروبٍ وإراقةِ دماءٍ‪.‬‬ ‫دعنا نرى كيف وملاذا يتمُ ذلك ؟‬

‫امل‪$‬شاكـ‪$‬لُ امل‪$‬رت‪$‬بطةُ بِ‪$‬ال‪$‬ديـ‪$‬نِ م‪$‬تعددةٌ‪ .‬وه‪$‬ي ليس‪$‬تْ ن‪$‬تائ‪$‬جَ ت‪$‬عال‪$‬يمَ دي‪$‬نٍ م‪$‬عنيٍ‬ ‫ك‪$$‬اإلس‪$$‬المِّ ‪$‬يِ أو املس‪$$‬يحيِّ أو ال‪$$‬يهوديِّ أو ال‪$$‬بوذي‪ .‬إمن‪$$‬ا ه‪$$‬ي ن‪$$‬تائ ‪$‬جُ ال ‪$‬نُهُجِ واألُط ‪$‬رِ‬ ‫الفكـريةِ التي يكوِّنـُها الدينُ في عقلياتِ البشـر‪.‬‬ ‫ال‪$‬ديـ‪$‬نُ ظ‪$‬اهـ‪$‬رةٌ إج‪$‬تماع‪$‬يةٌ ذات س‪$‬يـرورةٍ دي‪$‬نام‪$‬يةٍ م‪$‬تعددةِ األب‪$‬عاد‪ .‬أب‪$‬عادُه‪$‬ا ‪:‬‬ ‫مبادئٌ وغيبياتٌ وتنشِئةٌ وتعميةٌ وتعتيمٌِ وٱستقطاب‪.‬‬ ‫ي‪$‬حتاجُ م‪$‬جتمعٌ ف‪$‬ي ح‪$‬قبةٍ زم‪$‬نيةٍ ق‪$‬دمي‪$‬ةٍ ال‪$‬ى ت‪$‬غييـرٍ ف‪$‬يما ي‪$‬سودُه مـ‪$‬ن م‪$‬بادئَ أو‬ ‫آراءٍ أو أح‪$‬كامٍ ك‪$‬ي ي‪$‬تواءمَ م‪$‬ع مس‪$‬تجداتٍ ت‪$‬تطلبُها ت‪$‬لك احل‪$‬قبة‪ .‬ي‪$‬بْـرِزُ ف‪$‬ي ال‪$‬غال‪$‬بِ‬ ‫ش‪$‬خصٌ ي‪$‬شعـرُ بِ‪$‬ضرورةِ ال‪$‬تغييرِ ش‪$‬عوراً ق‪$‬وي‪$‬اً ومُ‪$‬لـِّـحاً‪ ،‬ال‪$‬ى ال‪$‬درج‪$‬ةِ أن‪$‬ه ي‪$‬شعرُ أن ق‪$‬وى‬ ‫غ‪$‬يرَ م‪$‬فهوم‪$‬ةٍ ق‪$‬د إخ‪$‬تارتْ‪$‬ه لِ‪$‬يأخ‪$‬ذَ م‪$‬سؤول‪$‬يةَ أمـ‪$‬رِ امل‪$‬ناداةِ بِ‪$‬ال‪$‬تغييرِ ع‪$‬لى ع‪$‬ات‪$‬قِه وال‪$‬عملِ ع‪$‬لى‬ ‫حتقيقِه بِكـلِّ همةٍ وعـزميةٍ ونشاط‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬بادئ م‪R‬باش‪R‬رةً دون‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬مل‪R‬اذا ال يُ‪R‬كـْتفى ب‪R‬تطبي ِق امل‬ ‫ِ‬ ‫اللجوء الى الغيـبـيات ؟‪.‬‬

‫م‪$‬ن امل‪$‬مكـنِ أن ت‪$‬كونَ امل‪$‬بادئُ ل‪$‬وح‪$‬دِه‪$‬ا أه‪$‬دافَ حـ‪$‬زبٍ أو جتـ‪$‬معٍ سـ‪$‬ياس‪$‬يٍ أو‬ ‫إج‪$‬تماع‪$‬ي‪ .‬فَ‪$‬قَـدْ ت‪$‬تعارضُ م‪$‬ع م‪$‬صال‪$‬حَ ط‪$‬بقةٍ إج‪$‬تماع‪$‬يةٍ ف‪$‬يُـرف‪$‬ضُ بش‪$‬دةٍ ال‪$‬قبولُ ب‪$‬ها‪،‬‬ ‫وقد تتماشى مع مصالحَ طبقةٍ أُخـرى فَتنالُ تأييدَها‪.‬‬ ‫ب‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى ت‪$‬كونَ امل‪$‬بادئُ قـ‪$‬اب‪$‬لةً لِ‪$‬إلخ‪$‬ضاعِ ال‪$‬ى تـ‪$‬ساؤالتٍ ون‪$‬قاش‪$‬اتٍ م‪$‬ن‬ ‫قِ‪$‬بَلِ ذوي امل‪$‬تضرري‪$‬نَ م‪$‬ن ت‪$‬طبيقِ امل‪$‬بادئِ امل‪$‬قترحِ ت‪$‬طبيقها‪ .‬وم‪$‬ن املـ‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن ي‪$‬ثيـرون‬ ‫ال‪$‬تساؤلَ مَـ‪$‬نْ ه‪$‬و ه‪$‬ذا اإلن‪$‬سانُ ال‪$‬ذي ج‪$‬اءَ ف‪$‬ارض‪$‬اً آراءَه اخل‪$‬اص‪$‬ةَ ع‪$‬لى م‪$‬جتمعِنا ال‪$‬هادف‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬ى مت‪$‬زي‪$‬قِ ن‪$‬يسجِه اإلج‪$‬تماع‪$‬ي‪ ،‬أل‪$‬يس ه‪$‬و واح‪$‬داً م‪$‬نا ؟‪ .‬ك‪$‬يف ن‪$‬سمحُ ألن‪$‬فسِنا ب‪$‬أن‬ ‫ي‪$‬علوَ ف‪$‬وقَ‪$‬نا وي‪$‬غيِّـرَ ت‪$‬قال‪$‬يدَن‪$‬ا امل‪$‬وروث‪$‬ة ؟‪ .‬سـ‪$‬رع‪$‬انَ م‪$‬ا ي‪$‬كتشفُ ذل‪$‬ك اإلن‪$‬سانُ ب‪$‬وع‪$‬يٍ أو‬ ‫دون وع‪$ $ $‬يٍ أن أسه‪$ $ $‬لَ أُس ‪$$ $‬لوبٍ لِ ‪$$ $‬قطـْعِ اجل ‪$$ $‬سور ِع ‪$$ $‬لى ال ‪$$ $‬نقاش ‪$$ $‬اتِ وال ‪$$ $‬تساؤالتِ‬

‫واإلع‪$‬تراض‪$‬اتِ اإلدع‪$‬اءُ أن ق‪$‬وةً ف‪$‬وقبش‪$‬ري‪$‬ة ت‪$‬تصلُ بِ‪$‬ه وت‪$‬أم‪$‬رُ بِ‪$‬ال‪$‬تغييرِ وربَّ‪$‬ما مت‪$‬نحُ وع‪$‬وداً‬ ‫مبكافآتٍ لـِمَنْ يتَّبعَ املبادئَ اجلديدة‪.‬‬ ‫ع‪$‬لى كـ‪$‬لِّ ح‪$‬الٍ ت‪$‬كونُ احمل‪$‬صِّلةُ ال‪$‬نهائ‪$‬يةُ عـَـ‪$‬رْضَ امل‪$‬بادئِ ال‪$‬تي يُ‪$‬عْتَقَدُ أن اجمل‪$‬تمعَ‬ ‫ب‪$$‬حاج ‪$‬ةٍ ال‪$$‬يها م‪$$‬غلفةً بِ‪$$‬غالفٍ ت‪$$‬تمازجُ ف‪$$‬يه امل‪$$‬بادئ ة م‪$$‬ع ال‪$$‬غيـبـياتِ مت‪$$‬ازج ‪$‬اً بِ‪$$‬حيث‬ ‫يصعبُ فصْلِ الواحدةِ عـن األُخـرى‪.‬‬ ‫وم‪$‬ا أن ي‪$‬حصـلَ ه‪$‬ذانِ ال‪$‬بُعدانِ ع‪$‬لى م‪$‬وط‪$‬ئِ ق‪$‬دمٍ ل‪$‬هما ف‪$‬ي اجمل‪$‬تمعِ سـ‪$‬رع‪$‬انَ م‪$‬ا‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تنشئة وال‪RR R‬تعميةِ‬ ‫ت‪$$‬تفتحُ ال‪$$‬غيـبياتُ ع‪$$‬لى ال ‪$‬بُعْدِ ال‪$$‬ثال ‪$‬ثِ وه‪$$‬و بُ ‪$‬عْدٌ أُس‪$$‬ميه ُب ‪ْ R R‬ع َد ال‪R R‬‬ ‫والتعتيم‪.‬‬ ‫ك‪$‬ي يُ‪$‬ضمنَ ٱس‪$‬تدام‪$‬ةُ ال‪$‬غيبياتِ وع‪$‬دمُ ٱن‪$‬دث‪$‬ارِه‪$‬ا م‪$‬ع مـ‪$‬رورِ ال‪$‬زمـ‪$‬نِ ي‪$‬توج‪$‬بُ‬ ‫ت‪$‬رب‪$‬يةَ األج‪$‬يالِ ال‪$‬ناش‪$‬ئةِ ع‪$‬لى ت‪$‬قبلـِّها وت‪$‬قدي‪$‬سِها‪ .‬وع‪$‬ليه يُـ‪$‬رَبَّ‪$‬ى امل‪$‬رءُ م‪$‬نذ ط‪$‬فول‪$‬تِه وهـ‪$‬و‬ ‫م‪$‬ا زالَ ي‪$‬حبو ت‪$‬رب‪$‬يةَ ت‪$‬قدي‪$‬سٍ وت‪$‬بجيـلٍ لِ‪$‬لغيبياتِ ال‪$‬تي ي‪$‬ؤمـ‪$‬نُ ب‪$‬ها وال‪$‬داه‪ ،‬فَ‪$‬يُلَقـَّـنُ أن‬ ‫ت‪$‬لك امل‪$‬بادئَ واألح‪$‬كامَ م‪$‬قدس‪$‬ةٌ وأن واض‪$‬عيها ذوي ق‪$‬دس‪$‬يةٍ ع‪$‬ظيمةٍ ي‪$‬توج‪$‬بُ ت‪$‬بجيلـُهم‬ ‫أع‪$‬ظمَ ت‪$‬بجيـل وأن ت‪$‬لك امل‪$‬بادئَ وال‪$‬غيبياتِ ليس‪$‬تْ ح‪$‬قائ‪$‬قٌ فَحس‪$‬ب إمن‪$‬ا ه‪$‬ي ح‪$‬قائ‪$‬قٌ‬ ‫م‪$‬طلقةٌ أزل‪$‬يةٌ ال ي‪$‬أت‪$‬يَها ال‪$‬باط‪$‬لُ ال م‪$‬ن قـ‪$‬ري‪$‬بٍ وال مـ‪$‬ن ب‪$‬عيد‪ .‬ويُ‪$‬عَتَّمُ ع‪$‬ن امل‪$‬رءِ كـ‪$‬لَّ م‪$‬ا‬ ‫ه‪$‬و ض‪$‬عيفٌ ت‪$‬اري‪$‬خياً أو إمي‪$‬ان‪$‬ياً ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬غيبياتِ ويُ‪$‬لـَّقنُ ب‪$‬ل يُ‪$‬بـرم‪$‬جُ ع‪$‬لى الـ‪$‬ردِّ امل‪$‬ناس‪$‬بِ‬ ‫ع‪$‬لى ب‪$‬عضِ م‪$‬واطـ‪$‬نَ ال‪$‬ضعفِ ال‪$‬تي ق‪$‬د ي‪$‬ثيـرُه‪$‬ا خ‪$‬صومٌ ل‪$‬عقيدتِ‪$‬ه‪ ،‬ك‪$‬ما تُ‪$‬نْعَتُ األدي‪$‬انُ‬ ‫األُخرى والعقائدُ املناوِئةِ بِكلماتٍ تـثيـرُ حقدَه عليها‪.‬‬ ‫ه‪$$‬ذا امل‪$$‬رءُ‪ ،‬امل ‪$‬بَرْمَ ‪$‬جُ به‪$$‬ذه ال‪$$‬طري‪$$‬قةِ‪ ،‬س‪$$‬يـرى م‪$$‬عتقداتِ‪$$‬ه واض‪$$‬حةً وض‪$$‬وحَ‬ ‫ال‪$‬شمسِ‪ ،‬وأن مَـ‪$‬نْ ي‪$‬خال‪$‬فُه الـ‪$‬رأيَ م‪$‬صابٌ بِ‪$‬نوعٍ م‪$‬ن ال‪$‬عمى لِعجـ‪$‬زِه عـ‪$‬ن رؤي‪$‬ةِ ال‪$‬شمسِ‬ ‫ال‪$‬ساط‪$‬عةِ‪ ،‬ل‪$‬كـنه يـ‪$‬شاه‪$‬دُ املـ‪$‬رءَ ال‪$‬ذي ي‪$‬خال‪$‬فُه ل‪$‬يس ب‪$‬أع‪$‬مى ال‪$‬عيننيِ‪ .‬ف‪$‬ال ب‪$‬دَّ إذن أن‬ ‫ي‪$‬كونَ أع‪$‬مى ال‪$‬قلبِ وف‪$‬اق‪$‬دَ ال‪$‬ضميـر‪ .‬ورمبَّ‪$‬ا ت‪$‬ختمـرُ ف‪$‬ي ذه‪$‬نِه ت‪$‬ساؤالتٌ أال يس‪$‬تحقُ‬ ‫عميانُ القلوبِ وفاقدو الضمائـرِ التصفيةَ اجلسدية؟‪.‬‬

‫ال ي ‪$$‬حتاجُ ه ‪$$‬ذا امل ‪$$‬رءُ إالّ ال ‪$$‬ى ش ‪$$‬رارةٍ بس ‪$$‬يطةٍ ليس ‪$$‬تجييبَ ال ‪$$‬ى مـَ‪$ $‬نْ ي ‪$$‬نادي‬ ‫بِ‪$‬ال‪$‬تصفية‪ .‬ول‪$‬يس غـ‪$‬ري‪$‬باً أن ت‪$‬تزام‪$‬نَ ن‪$‬شأتُ‪$‬ه م‪$‬ع وج‪$‬ودِ ج‪$‬موعٍ مـ‪$‬ن منغس‪$‬لي األدم‪$‬غةِ‬ ‫وف‪$‬اق‪$‬دي ال‪$‬عقالن‪$‬يةِ وم‪$‬صاب‪$‬يـنَ بِ‪$‬نفسِ ف‪$‬يـروس ال‪$‬غـيـبياتِ امل‪$‬صابُ ه‪$‬و بِ‪$‬ه‪ .‬ك‪$‬ما أن‪$‬ه ل‪$‬يس‬ ‫من النادرِ أن تستقطبَه تلك اجلموعُ لينضَّمَ اليهم‪.‬‬ ‫وه‪$‬كذا ت‪$‬تكونُ مج‪$‬موع‪$‬اتٌ بش‪$‬ري‪$‬ةٌ م‪$‬تناوئ‪$‬ةٌ أو م‪$‬تخاص‪$‬مةٌ أوم‪$‬تعادي‪$‬ةٌ‪ .‬ك‪$‬لُّ‬ ‫م‪$‬نها ت‪$‬تصورُ أن‪$‬ها ح‪$‬ام‪$‬لةُ راي‪$‬ةَ احل‪$‬قِّ امل‪$‬طلق‪ .‬فيسه‪$‬لُ ع‪$‬لى رج‪$‬الِ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ الـمُس‪$‬يسيـنَ‬ ‫ورج‪$‬الِ الس‪$‬ياس‪$‬ةِ املتخ‪$‬ذي‪$‬نَ ال‪$‬دي‪$‬نَ وس‪$‬يلة ًلِ‪$‬لوص‪$‬ولِ ال‪$‬ى م‪$‬آربِ‪$‬هم م‪$‬ناورةَ ت‪$‬لك اجمل‪$‬موع‪$‬اتِ‬ ‫وحتـ‪$‬ري‪$‬كـَها وٱس‪$‬تغاللَ ٱن‪$‬دف‪$‬اعِ‪$‬ها لِ‪$‬تحوي‪$‬لِها ال‪$‬ى رع‪$‬اعٍ م‪$‬توح‪$‬شةٍ تُ‪$‬قادُ ك‪$‬قطعانٍ إمَّ‪$‬ا ال‪$‬ى‬ ‫حـ‪$$‬روبِ مَــْ‪$$‬ن ي‪$$‬خال‪$$‬فونَ‪$$‬هم الـ‪$$‬رأيَ وإمَّ‪$$‬ا ال‪$$‬ى إره‪$$‬ابِ مـَ ‪$‬نْ ي‪$$‬تصورونَ‪$$‬هم ع‪$$‬ميانَ ق‪$$‬لوبٍ‬ ‫يفتكونَ بهم ويغتصبونَ نساءَهم ويدمـِّرونَ معابدَهم ومنازلـَهم‪.‬‬ ‫ي‪$‬قول ڤ‪$‬ول‪$‬تير إن ال‪$‬ذي‪$‬ن ل‪$‬هم ال‪$‬قدرةُ ف‪$‬ي ج‪$‬علِكَ ت‪$‬عتقدُ مب‪$‬ا ه‪$‬و م‪$‬خال‪$‬فٌ لِ‪$‬لعقلِ‬ ‫قادرونَ أيضاً على جعلِكَ ترتكبُ حماقات‪.‬‬

‫ـال َوحْ ِ‬ ‫وب وأَعْـمَ ٌ‬ ‫ـسـ ِبَـبِ ٱألَدْيـَا ِ‬ ‫ن‬ ‫ـشـيِّـ ٌة ِب َ‬ ‫ـحُ ـ ُر ٌ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬نشوء األُط ‪ِ R‬ر ال‪RR‬فكري‪Rِ R‬ة لِ‪RR‬نزع ‪R‬ةِ‬ ‫‪R‬معت تَ‪RR‬عليلـ َ​َك ل‪R‬‬ ‫م‪RR‬نير ‪ :‬س‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫األديان والطوائف‪.‬‬ ‫مختلف‬ ‫تخاصم ِ معتنقي‬ ‫‪R‬لـب م ‪RR R‬نك ت ‪RR R‬عزي ‪RR R‬زا ً مل ‪RR R‬قول ‪Rِ R R‬تـكَ‬ ‫اآلن ي ‪RR R‬نبغي ع ‪RR R‬ليّ أن أط ‪َ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫التصاراعات والتخاصمات‪.‬‬ ‫بأمثـلة عن تلك‬

‫س‪$$‬وف أســ‪$$‬ردُ ف‪$$‬يمـا يـ‪$$‬أت‪$$‬ي قـ‪$$‬ليالً جـ‪$$‬داً مــ‪$$‬ن كــ‪$$‬ثيـرٍ م‪$$‬ن حـ‪$$‬روبٍ أو أع‪$$‬مـالٍ‬ ‫إجـ‪$‬رامـ‪$‬يةٍ تُـ‪$‬سندُ الـ‪$‬ى جـ‪$‬ميعِ األديـ‪$‬انِ خ‪$‬صوص‪$‬ا ًاإلب‪$‬راه‪$‬يمية ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ة‪ ،‬وق‪$‬عتْ فـ‪$‬ي‬ ‫عـ‪$‬صورٍ م‪$‬تـفرق‪$‬ةٍ م‪$‬نها ع‪$‬صـرِن‪$‬ا الـ‪$‬راهـ‪$‬ن‪ .‬أسـ‪$‬ردُه‪$‬ا ع‪$‬شـوائ‪$‬ياً حس‪$‬بما ت‪$‬تواردُ ال‪$‬ى ذه‪$‬ني‬ ‫أثناءَ الكتابة‪.‬‬

‫أقـــولُ لـــو ال اإلُطــــرُ الـــفـــكـــريــــةُ لـِــلـــديــــنِ لَــــمـــا‪:‬‬ ‫• ت ‪II‬قاتـ‪I I‬لَ ال ‪II‬كاث ‪II‬ول ‪II‬يك‬ ‫وال‪II I‬پـروتس‪II I‬تان‪II I‬ت ف‪II‬ي إي ‪II‬رل ‪II‬ندا لِ س ن واتٍ‬ ‫ط ‪II‬وي ‪II‬لة‪.‬‬ ‫•‬

‫ت ‪II‬ذاب‪I I‬حَ وت ‪II‬هاتـ‪I I‬رَ ال ‪II I‬سنةُ والش‪II I I‬يعةُ‬ ‫ف‪II‬ي ع‪II I‬راقِ األم ‪I I‬سِ وع ‪II I‬راقِ الـ‪II I I‬يـوم‬ ‫وف ‪II‬ي ب الدٍ أُخ ‪II I‬رى‪.‬‬ ‫• أُضْطـْهِ ‪I I I‬دَ ال‪II I I‬يهودُ امل‪II I‬عاصـ‪II I‬رونَ‬ ‫بِ ‪II‬إعـ ‪II‬تبارِه ‪II‬م قــ‪II I I‬تـلةُ املس‪II I I‬يح‪.‬‬ ‫• حت‪II I‬اربَ ال‪II I I‬هنودُ ال‪II I I‬هندوس م‪I‬‬ ‫ال‪II I‬پاكس‪II I‬تانـ‪II I‬يني املس‪II I I‬لمني ‪.‬‬

‫• إح‪II I I‬تـَلتْ اجل ‪II I‬يوشُ اإلس ‪II‬الم ‪II‬يةَ‬ ‫أق‪II I I‬طاراً ون‪II I I‬عـتوا إح‪II I I‬تاللـَهم ف ‪II I‬تحاً‪.‬‬ ‫•‬

‫وضَـ ‪I I‬عَ دانـ‪II I I‬تـي فـ ‪II‬ي رواي‪II I I‬تـِه‬ ‫”ال ‪II‬كـوم ‪II‬يدي ‪II‬ا اإلله‪II I I‬يـة“ محـ ‪I I I‬مَّداً‬

‫فـ ‪II‬ي أس ‪II I‬فـلَ در كٍ م‪II‬ن درك ‪II I‬اتِ ج‪II I I‬هنم‪.‬‬ ‫•‬

‫دَعــ ‪II I‬ى كـ‪II I I‬ثيــرٌ مـ ‪II‬ن خــ‪II I I‬طباءِ‬ ‫م ‪II‬ساجــ‪I I‬دٍ الـ‪II I‬ى قــ‪II I I‬تــلِ ال ‪II I I‬كـفـَّارِ‬ ‫ال‪II I I‬يهودَ وال‪II I I I‬نصارى‪.‬‬

‫•‬

‫م‪I I‬زَّقَ رع‪II I‬اعٌ مس‪II I I‬يحيون ف‪I‬‬ ‫اإلس‪II I‬كندري‪II I‬ة س ‪II‬نة ‪ 415‬جس‪I I‬دَ‬

‫هـ‪II I I‬يـپـاتـ‪II I I‬يــا ال ‪II‬ري ‪II‬اض ‪II‬يات ‪II‬يةِ وال ‪II I I‬فلكيةِ‬ ‫وال ‪II I‬فيلسوف‪I I I‬ةِ إرب ‪I I‬اً إرب ‪I I‬اً بِ‪II I‬شكلٍ‬ ‫هس‪II I I‬تيريٍ داخ ‪I I‬لَ ك ‪II I‬نيسةٍ بِتح ‪II‬ري‪I I‬ضٍ‬ ‫م‪II‬ن م ‪II I‬طرانِ اإلس ‪II I‬كندري ‪II I‬ة‪.‬‬ ‫•‬

‫هـ ‪II‬اجـ‪I I‬مَ ويـ‪II I‬هـاجـ ‪I I‬مُ بــ‪II I I‬عـضُ‬ ‫وعَّـ ‪II I‬اظِ الـ ‪II I‬طـائـ ‪II I‬فةِ اإلنـ ‪II I I I I‬جـيـلـيـةِ‬ ‫اإلسـ‪II I I‬المَ عـ ‪II I‬لـى ال‪II I I‬قنوات‬ ‫ال‪II I‬تلفزي‪II I‬ون‪II I‬ية األم ‪II I‬ري ‪II I‬كية‪.‬‬

‫•‬

‫وُجِ ‪I I‬دَتْ م ‪II‬حاك‪I I‬مُ ال‪II I I I I‬تـفـتـيش‪.‬‬ ‫وح ‪II‬وكِ‪I I‬مَ غ‪II I‬الـ‪II I‬يـلو آلِرائِ ‪I I I‬هِ ال‪II I I I‬علميةِ‪.‬‬

‫• قـ‪II I‬امَ رعـ ‪II I‬اعٌ مب‪II I‬ظـاهـ‪II I‬راتٍ ص ‪II‬اخـ ‪II‬بةٍ‬ ‫ف‪II‬ي ك ‪II I‬ثيـرٍ مـ ‪II‬ن أن‪II I I‬حـاءِ الـ‪II I‬عالَـ ‪I I‬مِ‬ ‫اإلسـ ‪II‬الم‪I I‬يِ ح ‪II‬رقـ ‪II‬وا خ ‪II‬الل ‪II‬ها س‪II I I‬فاراتٍ‬

‫وه ‪II‬اج ‪II‬موا ك ‪II‬نائ‪I I‬سَ وق‪II I I‬تـلوا راه ‪II I I‬باتٍ‪،‬‬ ‫إمَّ ‪II‬ا لِ‪II I I‬عبارةٍ ل‪II‬م ي ‪II‬سمعوه ‪II‬ا وإمَّ‪II I‬ا لِ‪II I‬صوَرٍ‬ ‫ل‪II‬م يـ‪II I‬شادوه‪II I‬ا وإمَّ‪II I‬ا ل ‪II‬رواي‪I I‬ةٍ ل‪I‬‬ ‫ي‪II I‬قرؤه‪II I‬ا‪.‬‬ ‫• حُ ‪I‬رِ قَ ال ‪II I I‬فيلسوفُ ب ‪II‬رون ‪II‬و ح ‪II‬ياً‬ ‫بس‪II I‬ببِ آرائِ ‪II I‬ه ال‪II I I I‬فلسفية‪.‬‬ ‫• ٱحـ‪II I I‬تـَـلَّ الـ‪II I I‬عبـران‪II I I‬يون قـ ‪II I‬بـلَ آال فِ‬ ‫الـ ‪II I I‬سنيـن بـ ‪II I‬عـد خـ‪II I‬روجِـ‪II I‬هم مــ‪I‬‬ ‫مـ ‪II I I‬صـرـَــ األراض ‪I I I‬يَ الفلس ‪II I I I‬طينيةَ‬ ‫وق‪II I I‬تلوا س ‪II‬كانَـ ‪II‬ها بـ ‪II I‬حجَّةِ أن‬

‫ا هللَ ‪34‬‬

‫وه ‪I I I‬بَـها ل ‪II‬هم ـــ ك ‪II‬ما ي‪I I‬دَّعٌـ ‪II‬ون ـــ‬ ‫فخُـ ‪I I I‬لِـقتْ ال‪II I I‬قضيةُ الفلس ‪II I I I‬طينيةُ‬ ‫ال‪II I‬راه‪II I‬نة‪.‬‬ ‫•‬

‫حُـ‪I I‬وِّل‪I I‬تْ م ‪II‬ساج‪I I‬دُ األن ‪II‬دل‪I I‬سَ ال‪I‬‬ ‫ك ‪II‬نائ‪I I‬سَ ب ‪II‬عد حت‪II‬ري ‪I‬رِ إس ‪II‬پان ‪II‬يا م‪I‬‬ ‫املس‪II I I I‬لميـن‪.‬‬ ‫• حـ‪I I‬وِّل‪I I‬تْ ك ‪II‬نائ‪I I‬سٌ ف‪II‬ي إس‪II I I‬طنبولَ‬ ‫ال ‪II‬ى م ‪II‬ساج‪I I‬دَ‪.‬‬

‫• فُـجِّـ‪I I I‬رَ مت‪II I‬ثالُ ب‪II I‬وذا ف‪II‬ي أف‪II I‬غانس‪II I‬تان‬ ‫م‪II‬ن قِـ‪I I I‬بَـلِ ال‪II I I I‬طلبان‪.‬‬

‫‪) 34‬وكأنه مديرُ طابو(‬

‫•‬

‫ح‪II‬دث‪II‬ت ح ‪II‬رب ال ‪II‬ثالث ‪II‬ني ع‪II‬ام ‪I‬اً ف‪I‬‬ ‫أُورب ‪II I‬ا ب‪II‬ني ال ‪II‬كاث ‪II‬ول ‪II‬يك‬ ‫وال‪II I‬پروتس‪II I‬تان‪II I‬ت‪.‬‬ ‫• وق ‪II I‬عـتْ احل‪II I‬ربُ األه‪II I I‬ليةُ‬ ‫ال ‪II I‬لبنان ‪II I‬ية‪.‬‬

‫•‬

‫حـ ‪II‬دثَـ‪I I‬تْ الـح‪II I I‬مالتُ الـ ‪II I I I I‬صلـيـبـيةُ‬ ‫بـ ‪II I I‬قيـادةِ الـ ‪II‬باب ‪II‬ا ـــ امل‪II I I‬فترض أن‪I‬‬ ‫مـ‪II I I‬مثـلٌ عـ ‪II I‬لـى األرض لـِلـمس ‪II I I I‬يحِ‪،‬‬ ‫الـ‪II I‬نابـ‪II I‬ذ لـِ ‪II I I I‬لعـنـفِ‪ .‬وجـ ‪II I‬يــوشُـ‪I‬‬ ‫ف‪II‬ي طـ ‪II I‬ريــ‪I I I‬قِـها لـِتـحـ ‪II I‬ريـ‪I I I‬رِ الـ‪II I I‬قدس‬ ‫مـ ‪II‬ن املس ‪II I I‬لميـن عــ‪I I‬رَّجـ‪I I‬تْ الــ‪I‬‬ ‫ال‪II I‬يـون‪II I‬انَ وأوك ‪II I‬رانـ ‪II I‬يا‬ ‫والقس‪II I I I I I‬طـنـطينية كــ‪II I I I‬ثيـرانٍ هـ ‪II‬ائ ‪II‬جةٍ‬ ‫حـ‪II I‬ام‪II I‬ليـنَ إشـ‪II I I‬اراتِ الــ ‪II I I‬صليبِ ع‪II I‬لـى‬ ‫ص ‪II‬دورِه ‪II‬م وق‪II I I‬تلوا إخ ‪II‬وانَ ‪II‬هم ف‪I‬‬ ‫ال ‪II‬ديـ‪I I‬نِ املس‪II I I‬يحيِ األرث‪II I‬دوكس‪I‬‬ ‫وع ‪II‬اث ‪II‬وا ف ‪II I‬ساداً ل‪II‬م يُ ‪II‬نس ح‪I I‬تًّى اآلن ‪.‬‬

‫• ص‪II I‬درتْ ف‪II I‬توىً بِـهـ‪II I I‬درِ د مِ ال ‪II‬روائ‪I I‬يِ‬ ‫س ‪II I‬لمان رش ‪II I‬دي‪.‬‬ ‫• وق ‪II I‬عـتْ أح ‪II I‬داثُ احل ‪II I‬ادي عشـ ‪I I‬رَ م‪I‬‬ ‫س ‪II I I I‬پـتـمبـر‪.‬‬ ‫• ذَبَـ ‪I I‬حَ األت‪II I I‬راكُ األرمـ ‪I I I‬نَ ومس‪II I I‬يحيني‬ ‫آخ ‪II‬ري ‪II‬ن ف‪II‬ي ب ‪II‬داي‪I I‬ةِ ال‪II I I‬قـرنِ امل ‪II‬اض‪. I‬‬

‫ني ب‪RR R‬األع‪RR R‬مالِ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ي ‪ّ R R‬دع‪RR R‬ي امل‪RR R‬سيحيو َن أن ال‪RR R‬قائ‪RR R‬م َ‬ ‫ال ‪RR‬وح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬رت ب ‪RR‬عضا ً م ‪RR‬نها ل ‪RR‬يسوا م ‪RR‬سيحيني‬ ‫‪R‬شية ال ‪RR‬تي ذك ‪َ R‬‬ ‫ِب ‪RR‬امل ‪RR‬عنى ال ‪RR‬دق ‪RR‬يق لِ ‪RR‬لكلمة‪ .‬ب ‪RR‬ل ه ‪RR‬م م ‪RR‬سيحيون ِب ‪RR‬اإلس ‪R‬مِ‬ ‫‪R‬عنف ال‪RR R‬ذي أم‪Rَ R R‬ر ب‪RR R‬ه‬ ‫‪R‬ير ن‪RR R‬اب‪RR R‬ذي‪RR R‬ن ال‪َ R R‬‬ ‫ف‪RR R‬قط م‪RR R‬ا دام‪RR R‬وا غ‪َ R R‬‬ ‫املسيح‪.‬‬

‫ل‪$$‬قد س‪$$‬ئمتُ م‪$$‬ن ك‪$$‬ثرةِ م‪$$‬ا س‪$$‬معتُ ه‪$$‬ذا ال‪$$‬دف‪$$‬اعَ اله‪$$‬زي ‪$‬لَ ع‪$$‬ن املس‪$$‬يحية‪،‬‬ ‫بِ‪$‬اإلدع‪$‬اءِ أن ال‪$‬قائ‪$‬منيَ بِ‪$‬األع‪$‬مالِ ال‪$‬وحش‪$‬يةِ ل‪$‬يسوا مس‪$‬يحينيَ س‪$‬وى بِ‪$‬اإلس‪$‬مِ م‪$‬ا دام‪$‬وا ال‬ ‫يتبعونَ تعاليمَ املسيحِ بِالتسامحِ ومحبةِ األعداء‪.‬‬ ‫إن‪$‬ه دف‪$‬اعٌ ه‪$‬زي‪$‬لٌ‪ .‬إذ ميُ‪$‬كنُ ٱس‪$‬تعمالُ من‪$‬طَ ال‪$‬تفكيرِ ن‪$‬فسِه ف‪$‬ي ال‪$‬دف‪$‬اعِ ع‪$‬ن أيِّ‬ ‫دي‪$‬نٍ أو م‪$‬بدأٍ م‪$‬ن قِ‪$‬بلِ م‪$‬عتنقي ذل‪$‬ك ال‪$‬دي‪$‬ن أو امل‪$‬بدأ م‪$‬هما إرت‪$‬كبوا م‪$‬ن أع‪$‬مالٍ وحش‪$‬ية‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثالً ‪ : :‬إذا ك‪$$‬نتَ م ‪$‬يَّاالً ال‪$$‬ى اإلس‪$$‬المِ ف‪$$‬تصفُ اإلن‪$$‬تحاري‪$$‬ني مفجِّ‪$$‬ري أن‪$$‬فسَهم أن‪$$‬هم‬ ‫ل‪$$‬يسوا مس‪$$‬لمني ح‪$$‬قيقينيَ ب‪$$‬ل منح‪$$‬رف ‪$‬نيَ ع‪$$‬ن اإلس‪$$‬المِ‪ ،‬إذ ال ت‪$$‬وج ‪$‬دُ آي ‪$‬ةٌ ق‪$$‬رآن‪$$‬يةٌ وال‬ ‫ح‪$‬دي‪$‬ثٌ ن‪$‬بويٌ ي‪$‬أم‪$‬رُ أو ي‪$‬بررُ ت‪$‬فجيرَ مس‪$‬لمٍ لِ‪$‬نفسِه‪ .‬وإذا ك‪$‬نتَ ش‪$‬يوع‪$‬ياً ف‪$‬تعزو األع‪$‬مالَ‬ ‫اإلج‪$$‬رام‪$$‬يةَ الس‪$$‬تال‪$$‬ينيةَ ال‪$$‬ى ٱنح‪$$‬رافٍ ع‪$$‬ن امل‪$$‬اركس‪$$‬يةِ ال‪$$‬لينينيةِ ال‪$$‬تي ال ت‪$$‬تضمنُ ك‪$$‬تبُها‬ ‫نصوصاً تدعو الى تلك األعمال‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬ؤكـّ‪$‬دِ أن ي‪$‬عتبرَ دع‪$‬اةُ ذل‪$‬ك ال‪$‬دف‪$‬اعِ أن‪$‬فسَهم مس‪$‬يحينيَ م‪$‬لتزم‪$‬نيَ بِ‪$‬ال‪$‬تعال‪$‬يمِ‬ ‫ال‪$$‬سمحاءِ لِلمس‪$$‬يح‪ .‬وله‪$$‬ذا أودُّ ت‪$$‬وج‪$$‬يهَ س‪$$‬ؤالٍ ال‪$$‬يهم ‪ :‬ك‪$$‬م م‪$$‬نكم ي‪$$‬دي ‪$‬رُ ل‪$$‬ي خ ‪$‬دَّه‬ ‫األمينَ إذا لطمتُ خدِّه األيسر ؟‪.‬‬ ‫ال أن‪$‬تظرُ ج‪$‬واب‪$‬اً‪ ،‬ل‪$‬كنني أُح‪$‬بُّ أن أُذكـِّ‪$‬رَه‪$‬م ب‪$‬أن ال ي‪$‬شكـِّلُ س‪$‬موُ أو ق‪$‬دس‪$‬يةُ‬ ‫امل‪$‬بادئِ مِ‪$‬حَكـَّاً ح‪$‬قيقياً ل‪$‬تقييمِها‪ ،‬ب‪$‬ل أن احمل‪$‬كَّ ه‪$‬و م‪$‬دى جن‪$‬احِ ت‪$‬طبيقِها ع‪$‬لى ن‪$‬طاقٍ‬ ‫واس‪$‬ع‪ .‬ربَّ‪$‬ما م‪$‬ن املـُجْ‪$‬دِي أن أُلـَ‪$‬مِّحَ ل‪$‬هم أن ال‪$‬تاري‪$‬خَ ي‪$‬بنيُ أن‪$‬ه م‪$‬نذ ٱع‪$‬تناقِ اإلم‪$‬براط‪$‬ور‬ ‫قس‪$$‬طنطني ال‪$$‬دي ‪$‬نَ املس‪$$‬يحي ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذا ال‪$$‬يوم ــ س ‪$‬يَّان إن أوص‪$$‬ى املس‪$$‬يحُ ب‪$$‬بـثِّ حُ ‪$‬بِّ‬

‫األع‪$‬داءِ أم ب‪$‬ال‪$‬عكس أوص‪$‬ى بِ‪$‬إب‪$‬ادتِ‪$‬هم ف‪$‬إن رع‪$‬اعُ املس‪$‬يحيني ب‪$‬تشجيعِ ك‪$‬بارِ رج‪$‬الِ دي‪$‬نِهم‬ ‫تصرّفوا بِنفسِ همجيةِ رعاعً األديان األُخرى أو مماثلةً له‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن املـُجْ‪$‬دِى أي‪$‬ضاً أن أُش‪$‬يرَ ل‪$‬هم ال‪$‬ى أن ب‪$‬رم‪$‬جةَ األدم‪$‬غةِ ع‪$‬لى ٱم‪$‬تالكِ احل‪$‬قيقةِ‬ ‫امل‪$‬طلقةِ ه‪$‬ي ال‪$‬تي ت‪$‬دف‪$‬عُ ال‪$‬ناسَ‪ ،‬س‪$‬واءً ك‪$‬ان‪$‬وا مس‪$‬يحيني أو غ‪$‬يرَ مس‪$‬يحيني‪ ،‬ال‪$‬ى ال‪$‬قيامِ‬ ‫ب‪$‬أع‪$‬مالٍ وحش‪$‬يةٍ م‪$‬عتقدي‪$‬نَ أن‪$‬هم يُ‪$‬رْضُ‪$‬ونَ ب‪$‬أع‪$‬مالِ‪$‬هم اإلل‪$‬ه ال‪$‬ذي ي‪$‬عبدون غ‪$‬ير م‪$‬بال‪$‬ني ال‪$‬ى‬ ‫النصوصِ الدينيةِ سواءً كانت مشجِّعةِ أم ناهية‪.‬‬ ‫ب‪$‬إخ‪$‬تصار‪ ،‬إن ال‪$‬دي‪$‬نَ ب‪$‬طبيعتِه‪ ،‬وبس‪$‬ببِ ت‪$‬لك ال‪$‬برم‪$‬جةِ لِ‪$‬لعقول‪ ،‬ي‪$‬كـُونُ م‪$‬ن‬ ‫أهمِّ العواملِ الرئيسية في شرذمةِ البشرِ الى شراذمَ متعاديةٍ ومتخاصمة‬ ‫‪R‬ب الس ‪ِ R‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ركـَّ ‪R‬ز َْت ع ‪RR‬لى ال ‪RR‬جوان ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬لبية لِ ‪RR‬ألدي ‪RR‬ان‪ ،‬ل ‪RR‬كن‬ ‫‪R‬ب األدي‪ِ R‬‬ ‫أال ت‪RR‬تفقَ م‪RR‬عي أن‪RR‬ه ليس‪RR‬ت ك‪Rُّ R‬ل ج‪RR‬وان‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ان س‪RR‬لبي ًة‪.‬‬ ‫ف‪RR R‬ال ُب ‪َّ R R‬د أن ي‪RR R‬كو َن ل‪RR R‬ها ب‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬عض اإلي‪RR R‬جاب‪RR R‬يات‪ ،‬وإالّ مل‪RR R‬ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ت األدي‪RR‬ا ُن ط‪َ R‬‬ ‫‪R‬سنوات ف‪RR‬ي م‪RR‬ختلفِ‬ ‫آالف ال‪R‬‬ ‫‪R‬وال‬ ‫إس‪RR‬تدام‪ْ R‬‬ ‫املجتمعات ؟‪.‬‬

‫ن‪$‬عم أت‪$‬فقُ م‪$‬عك‪ .‬ل‪$‬كن ب‪$‬دوري أودُّ أن أس‪$‬معَ م‪$‬ن خ‪$‬برتِ‪$‬كَ ال‪$‬شخصية‪ ،‬ي‪$‬ا‬ ‫منير‪ ،‬ماذا يعتقدُ معظمُ الناسِ عن أهمِّ إيجابياتِ األديان ؟‪.‬‬

‫‪R‬كر َك إلت‪R‬اح ِ‪R‬ة ف‪R‬رص ِ‪R‬ة ل‪R‬ي أن أع َ‬ ‫‪R‬رض ش‪R‬يئا ً م‪R‬ن‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أش ُ‬ ‫‪R‬لـب الـ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬نـاس الـ‪RR‬متدي‪RR‬نني‬ ‫خ‪RR‬برت‪RR‬ي املح‪RR‬دودة‪ .‬أجـ ‪ُ R‬د أغـ‪َ R‬‬ ‫ي ‪RR‬عتـقدو َن أن أهـ‪َّ R R‬م إي ‪RR‬حاب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يات ال ‪RR‬دي ‪Rِ R‬ن ه ‪RR‬ي إس ‪RR‬تنباتُ‬ ‫الـ‪RR‬قـيـم ِ األخ‪RR‬الق‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية ف‪RR‬ي البش ‪ِ R‬ر‪ .‬إذ ي‪RR‬فترض‪RR‬و َن أن‪RR‬ه ل‪RR‬و‬ ‫ال وج ‪RR‬و ُد ال ‪RR‬دي ‪Rِ R‬ن لـَ ‪RR‬سا َد ال ‪RR‬فسا ُد وال ‪RR‬تفسخُ األخ ‪RR‬الق ‪RR‬ي‬ ‫ف ‪RR R‬ي امل ‪RR R‬جتمعِ وأُب ‪RR R‬يحَ ال ‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬تصاب و الس ‪RR R‬رق‪R R R‬ةُ‬ ‫‪R‬قتل واإلغ ‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬يره ‪RR‬ا م ‪RR‬ن الج ‪RR‬رائ ‪R‬م ِ وامل ‪RR‬وب ‪RR‬قات‪ ،‬م ‪Rَّ R‬ما ي ‪RR‬ؤ ِّدي‬ ‫وال ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬كذب غ ‪ُ R‬‬ ‫الى إنهيا ِره‬

‫ه‪R‬ذا م‪R‬ا ي‪R‬عتق ُده م‪R‬عظ ُم امل‪R‬تدي‪R‬نني‪ .‬ال أع‪R‬تقد أن‪R‬ك ت‪R‬مان‪R‬ع‬ ‫ف‪RR R‬ي س‪RR R‬ماع رأي‪RR R‬ي‪.‬ال‪RR R‬شخصي ب‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬شأن م‪RR R‬ا ي‪RR R‬سو ُد م‪RR R‬ن‬ ‫أي دل ‪RR‬ي ٍل ي ‪RR‬دع ‪ُ R‬م إف ‪RR‬تراض ‪RR‬اتِ‬ ‫م ‪RR‬عتقدات‪ .‬إن ‪RR‬ني ال أرى َّ‬ ‫املتدينيني‪ ،‬بل هنالك أدل ٌة على العكس‪،‬‬

‫أن‪$‬ني م‪$‬ثلـُك ال أت‪$‬فقُ م‪$‬ع ت‪$‬لك اإلف‪$‬تراض‪$‬اتِ‪ .‬ل‪$‬كنني أُف‪$‬ضِْلُ م‪$‬ناقش‪$‬تَها ف‪$‬ي‬ ‫ف‪$$‬رص ‪$‬ةٍ أُخ‪$$‬رى‪ ،‬ربَّ‪$$‬ما تُ‪$$‬تيحُها ل‪$$‬ي‪ .‬أمّ‪$$‬ا اآلن س‪$$‬أحت‪$$‬دثُ ع‪$$‬ن ن‪$$‬اح‪$$‬يةٍ إي‪$$‬جاب‪$$‬يةٍ أُخ‪$$‬رى‬ ‫لِألديان ) خاصةً املسيحية (‪.‬‬ ‫إن ال‪$$‬كنيسة ق‪$$‬د رع ‪$‬تْ وش ‪$‬جَّعتْ خ‪$$‬الل ال‪$$‬عصورِ ال‪$$‬وس‪$$‬طى ج‪$$‬ميعَ ال‪$$‬فنونِ‬ ‫اجل‪$‬ميلة‪ ،‬ف‪$‬أُثــْ‪$‬رِي‪$‬تْ احل‪$‬ضارةُ البش‪$‬ري‪$‬ةُ ث‪$‬راءً ال يُنس‪$‬ى‪ .‬ت‪$‬صيبنُا ال‪$‬ده‪$‬شةُ لِ‪$‬روع‪$‬ةِ وج‪$‬مالِ‬ ‫ال‪$$‬كات‪$$‬درائ‪$$‬ياتِ ال‪$$‬تي ش ‪$‬يَّدَه‪$$‬ا ك‪$$‬بارُ املِ‪$$‬عماري‪$$‬يـن‪ ،‬وتس‪$$‬لبُ ع‪$$‬قولـَ‪$$‬نا ك‪$$‬مالُ وج‪$$‬مالُ‬ ‫ال‪$‬تماث‪$‬يـلِ ال‪$‬تي ن‪$‬حتَها م‪$‬اي‪$‬كـل آجن‪$‬يلو‪ ،‬ون‪$‬قفُ م‪$‬بهوت‪$‬نيَ أم‪$‬امَ ال‪$‬لوح‪$‬اتِ ال‪$‬فنيةِ امل‪$‬ثيرةِ‬ ‫لِ‪$$‬لعواط‪$$‬ف ال‪$$‬تي رسَ ‪$‬مَتْها ريَ ‪$‬شُ ل‪$$‬يون‪$$‬اردو دافنس‪$$‬ي ورَوْف‪$$‬اي‪$$‬يل‪ ،‬وم‪$$‬سحوري ‪$‬نَ بِ‪$$‬سماعِ‬ ‫امل‪$‬وس‪$‬يقى ال‪$‬كنائس‪$‬يةُ ال‪$‬تي لـ‪$‬حَّنَها امل‪$‬وس‪$‬يقارُ ب‪$‬اخ وغ‪$‬يـرُه‪ .‬ج‪$‬اءتْ ك‪$‬لُّ ت‪$‬لك ال‪$‬روائ‪$‬عِ مـ‪$‬ن‬ ‫وحيِ مشاعرَ ديـنيةٍ عميقة‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬عصورُ ال‪$‬وس‪$‬طي م‪$‬فتقرةً ال‪$‬ى م‪$‬جاالتِ ال‪$‬عملِ خل‪$‬ياراتٍ واس‪$‬عةٍ أم‪$‬امَ‬ ‫ال‪$‬فنان‪$‬يـنَ امل‪$‬وه‪$‬وب‪$‬نيَ وزم‪$‬الئِ‪$‬هم لِكس‪$‬بِ ع‪$‬يشِهم‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬كنيسةُ آن‪$‬ذاك ذات ه‪$‬يمنةٍ‬ ‫ون‪$‬فوذٍ والـ‪$‬راع‪$‬يةَ الـ‪$‬رئيس‪$‬يةَ لِ‪$‬لفنون‪،‬‬

‫ف‪$‬من احمل‪$‬تَّمِ أن جت‪$‬ذبَ أول‪$‬ئك ال‪$‬فنان‪$‬نيَ ال‪$‬يها وه‪$‬م‬

‫بِ‪$‬دَورِه‪$‬م ينج‪$‬ذب‪$‬ونَ ن‪$‬حوه‪$‬ا لِ‪$‬لعمـلِ حلِ‪$‬ساب‪$‬ها وه‪$‬م س‪$‬عداءٌ إلت‪$‬اح‪$‬ةِ فـ‪$‬رصٍ ل‪$‬هم لِ‪$‬إلف‪$‬صاح‬ ‫ِعـ‪$‬ن ق‪$‬دراتِ‪$‬هم اخل‪$‬الق‪$‬ةِ الـ‪$‬رائ‪$‬عةِ‪ .‬ش‪$‬أنُ‪$‬هم ش‪$‬أنُ ك‪$‬بارِ ش‪$‬عـراءِ ال‪$‬عـربِ إذ ل‪$‬م ي‪$‬كـنْ ل‪$‬دي‪$‬هم‬ ‫خ‪$‬ياراتٌ واس‪$‬عةٌ وم‪$‬ثمـرةٌ ومُـ‪$‬ثـري‪$‬ةٌ س‪$‬وى مَ‪$‬دْح ِ امل‪$‬لوكِ والس‪$‬الط‪$‬يـن وامل‪$‬تنفذيـ‪$‬نَ ب‪$‬روائ‪$‬عَ‬ ‫ق‪$‬صائ‪$‬دِه‪$‬م اخل‪$‬ال‪$‬دات‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ة ال‪$‬ى ذل‪$‬ك ت‪$‬قدّ​ِّمُ امل‪$‬ؤس‪$‬ساتُ ال‪$‬دي‪$‬نيةُ خ‪$‬دم‪$‬اتٍ ج‪$‬ليلةٍ‬ ‫للمجتمعِ منها‬ ‫•‬

‫إن ‪II I‬شاءُ مس ‪II I I‬تشفياتٍ يُ ‪II‬عال‪I I‬جُ ف‪I‬‬ ‫ب ‪II I‬عضِها ال‪II I I‬فقراءُ م ‪II‬جان‪I I‬اً‪.‬‬

‫•‬

‫إن ‪II I‬شاءُ دو رٍ إلي ‪II I‬واءِ العج‪II I I‬زةِ‬ ‫واملش ‪II I‬ردي ‪II I‬ن‪.‬‬

‫• ال‪II I I‬قيامُ ب ‪II‬أنش ‪II‬طةٍ ث ‪II‬قاف ‪II‬يةٍ وت‪II I‬رفيه‪II I‬يةٍ‬ ‫للش ‪II I I‬باب‪.‬‬ ‫• إن ‪II I‬شاءُ م ‪II I‬دارسَ وك‪II I I‬لياتٍ وج ‪II‬ام ‪II‬عاتٍ‬ ‫أه ‪II I‬ليةٍ ع ‪II‬ال ‪II‬يةِ املس‪II I‬توي‪II I‬اتِ ع ‪II I‬لمياً‬ ‫وث‪II I‬قاف‪II I‬ياً‪.‬‬

‫مم‪$‬ا الري‪$‬ب ف‪$‬يه أن وراءَ ه‪$‬ذه اخل‪$‬دم‪$‬اتِ دواف‪$‬عٌ لِنش‪$‬رِ ف‪$‬يروس ال‪$‬دي‪$‬نِ ل‪$‬كنها ال‬ ‫تخلو من فوائدَ لِلمجتمع‪.‬‬

‫ْح ِ‬ ‫ن ٱ ْلـتَـو ِ‬ ‫مَـكـَانَـ ُة ٱ ْلــمَ ـ ْرأ َ ِة فـِي ٱأل َ ْديَـا ِ‬ ‫ـيـديَّــ ِة‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬م ‪RR R‬سكين ٌة الـ ‪RR R‬مرأةُ‪ .‬ج ‪RR R‬ميعُ األدي ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ان وم ‪RR R‬عظمُ‬ ‫‪R‬قلل م‪RR R‬ن دو ِره‪RR R‬ا ف‪RR R‬ي األس‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬جتمعات‪.‬ت‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬رة وامل‪RR R‬جتمع‪،‬‬ ‫امل‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫بـل تحـ ُّ‬ ‫منزلتها‪.‬‬ ‫ط من‬ ‫‪R‬نبذة ع ‪RR‬ن م ‪RR‬عام ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬لة امل ‪ِ R‬‬ ‫أرج ‪RR‬و أن ت ‪RR‬ز ِّو َد ال ‪RR‬قارئ َ ِب ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬رأة ف ‪RR‬ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلبراهيمية التوحيدية‪.‬‬ ‫األديان‬

‫تش‪$$‬يـرُ ن‪$$‬صوصٌ قـ‪$$‬رآن‪$$‬يةٌ وأح‪$$‬ادي ‪$‬ثٌ ن‪$$‬بوي ‪$‬ةٌ وس‪$$‬لوكُ اجمل‪$$‬تمعاتِ اإلس‪$$‬الم‪$$‬يةِ ال‪$$‬ى‬ ‫احل ‪$‬طِّ م‪$$‬ن م‪$$‬نـزل ‪$‬ةِ املـ‪$$‬رأةِ ف‪$$‬تصفُها أن‪$$‬ها ن‪$$‬اق‪$$‬صةُ ع‪$$‬قـلٍ وديـ ‪$‬نٍ وأن‪$$‬ها إذا مـ ‪$‬رَّتْ مـ‪$$‬ن أم‪$$‬امَ‬ ‫امل‪$‬صليـنَ ال‪$‬ذك‪$‬ورِ فَتُفس‪$‬دُ ص‪$‬التَ‪$‬هم‪ ،‬وال تُـ‪$‬عتبـرُ ش‪$‬هادتُ‪$‬ها أم‪$‬امَ احمل‪$‬اك‪$‬مِ م‪$‬كاف‪$‬ئةً ل‪$‬شهادةِ‬ ‫الـرجـلِ‪ ،‬وميـراثُها الشـرعي ال يساوي ميـراثَ أخيها الـرجـل‪.‬‬ ‫ف‪$$‬ي امل‪$$‬ملكة ال‪$$‬عـرب‪$$‬ية ال‪$$‬سعودي‪$$‬ة تُـ ‪$‬حّكـَمُ ب‪$$‬اجل‪$$‬لـْدِ امل‪$$‬رأةُ ال‪$$‬تي ت‪$$‬سوِّلُ ل‪$$‬نفسِها‬ ‫م‪$‬خال‪$‬فةَ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ وال‪$‬تقال‪$‬يدِ بس‪$‬ياق‪$‬تِها س‪$‬يارة !!! وه‪$‬و حُ‪$‬كـْمٌ ـــ ط‪$‬بعاً ـــ ع‪$‬ادلٌ م‪$‬ا دامَ‬ ‫عقلـُها ناقصاً !!‪.‬‬ ‫وك‪$$‬نتيجةٍ ط‪$$‬بيعيةٍ ل‪$$‬كـلِ ذل‪$$‬ك حتُـ‪$$‬رمُ مـ‪$$‬ن حـ ‪$‬قِّ ال‪$$‬تصوي ‪$‬تِ وال‪$$‬ترش‪$$‬يحِ ف‪$$‬ي‬ ‫اإلن‪$‬تخاب‪$‬اتِ ال‪$‬بـرمل‪$‬ان‪$‬ية‪ .‬ك‪$‬يف مي‪$‬كـنُ أن ت‪$‬صوِّتَ وه‪$‬ي ن‪$‬اق‪$‬صةُ ع‪$‬قـلٍ ؟ !!! ك‪$‬أن ج‪$‬ميعَ‬ ‫املصوتيـنَ واملـرشحيـنَ مـن الـرجالِ كاملو العقول‬

‫!!!‪35.‬‬

‫وال ب‪$‬د أي‪$‬ضاً ح‪$‬فاظ‪$‬اً ع‪$‬لى ب‪$‬نيةِ اجمل‪$‬تمعِ أن يُ‪$‬فصـلَ اجل‪$‬نسانِ عـ‪$‬ن ب‪$‬عضِهما ف‪$‬ي‬ ‫مـراحـلِ الدراسةِ كافةً كما هو متبعٌ في بعضِ الدولِ اإلسالمية‪.‬‬ ‫وتُ‪$$‬عتبـرُ املـ‪$$‬رأةُ ف‪$$‬ي اجمل‪$$‬تمعاتِ اإلس‪$$‬الم‪$$‬يةِ م‪$$‬وض ‪$‬عَ إث‪$$‬ارةٍ لِ‪$$‬لشهواتِ اجلنس‪$$‬يةِ‬ ‫اجل‪$‬يَّاش‪$‬ةِ لِ‪$‬لـرجـ‪$‬لِ‪ ،‬ال أحـ‪$‬دٌ ي‪$‬عـلمُ ــ سـ‪$‬وى الـش‪$‬يطانُ ال‪$‬لعـيـنُ ــ م‪$‬اذا س‪$‬يحدثُ إذا م‪$‬ا‬ ‫‪35‬‬

‫كُتِبَ هذا قبل سنة‪.2016‬‬

‫وق‪$‬عَ ن‪$‬ظرُ ذل‪$‬ك الـ‪$‬رجـ‪$‬لِ امل‪$‬سكيـنِ ع‪$‬لى ال‪$‬تضاري‪$‬سِ ال‪$‬فاتـ‪$‬نةِ جلس‪$‬دِه‪$‬ا‪ ،‬ف‪$‬يتوج‪$‬بُ ع‪$‬ليها ـــ‬ ‫كي ال تُثيرَ غزائزَه ــ تغطيةَ جسمِها كامالً!!!‪.‬‬ ‫وي‪$$‬بدو أن املـ‪$$‬رأةَ مت‪$$‬تلكُ ش‪$$‬حنةً كهـ‪$$‬رب‪$$‬ائ‪$$‬يةً مي‪$$‬كـنُ مبجـ‪$$‬ردِ م‪$$‬صاف‪$$‬حةِ رجـ ‪$‬لٍ‬ ‫م‪$$‬تـزم ‪$‬تٍ إس‪$$‬الم‪$$‬ياً ت‪$$‬فـريِ ‪$‬غَها ص‪$$‬عقةً م ‪$‬دَوِّخ ‪$‬ةً ت‪$$‬بطِـلُ وض‪$$‬وءَه !!!‪ .‬ك‪$$‬ما ي‪$$‬كمـنُ ب‪$$‬يـن‬ ‫س‪$‬اق‪$‬يها شـ‪$‬رفُ ال‪$‬عائ‪$‬لةِ أوالعش‪$‬يـرةِ ب‪$‬كام‪$‬لِها‪ ،‬ف‪$‬الب‪$‬د إذن أن ي‪$‬صاح‪$‬بَها ” مَحْـ‪$‬رَمٌ “ ع‪$‬ند‬ ‫سفـرِها خارجَ البالدِ صوناً لذلك الشـرف!!!!‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬يـُ ‪RR‬ؤكـِّ‪ُ R R‬د م ‪RR‬نتقدو األس ‪RR‬الم ِ‪ ،‬ع ‪RR‬لى ت ‪RR‬واف‪ِ R R‬ر آي ‪RR‬اتِ‬ ‫‪R‬ية وت ‪RR‬فاس ‪RR‬ير إن ‪RR‬تقاص ‪ٍ R‬‬ ‫ق ‪RR‬رآن ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية م ‪RR‬ن م ‪RR‬نزل ‪Rِ R‬ة امل ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬رأة‪ .‬ل ‪RR‬كن‬ ‫َ‬ ‫أج ‪ُ R R‬ده ‪RR R‬م ي ‪RR R‬تجنبو َن ال ‪RR R‬تنوي ‪َ R R‬ه ع ‪RR R‬ن م ‪RR R‬كان ‪Rِ R R‬ة امل ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬رأة ل ‪RR R‬دى‬ ‫ِ‬ ‫أديانهم‬ ‫ه‪R‬ل ت‪R‬رف‪ُ R‬دن‪R‬ا ب‪R‬أم ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ني أن م‪R‬نزل‪R‬ةَ‬ ‫‪R‬ثـلة م‪R‬ن ال‬ ‫‪R‬كتاب امل‪R‬ق َّدس ت‪R‬ب ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املسيحية واليهودية‪.‬؟‬ ‫املرأة أدنى من الرج ِل في‬

‫ي‪$$‬بتعدُ م‪$$‬نتقدو اإلس‪$$‬المِ ال‪$$‬ذي‪$$‬ن ال ي‪$$‬نوِّه‪$$‬ون ع‪$$‬ن امل‪$$‬كان ‪$‬ةِ امل‪$$‬تدن‪$$‬يةِ لِ‪$$‬لمرأةِ ف‪$$‬ي‬ ‫األديانِ األُخرى عن املوضوعية األكادميية‪.‬‬ ‫س‪$‬أطـ‪$‬رحُ ف‪$‬ي ه‪$‬ذه امل‪$‬قاب‪$‬لةِ ب‪$‬عضَ امل‪$‬قوالتِ مـ‪$‬ن العه‪$‬ديـ‪$‬نِ اجل‪$‬دي‪$‬دِ وال‪$‬قدميِ ال‪$‬تي‬ ‫ت‪$‬نصُّ ع‪$‬لى أن م‪$‬نـزل‪$‬ةَ املـ‪$‬رأةِ ف‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬انـ‪$‬تيـنِ املس‪$‬يحيةِ وال‪$‬يهودي‪$‬ةِ أدن‪$‬ى مـ‪$‬ن م‪$‬نـزل‪$‬ةِ الـ‪$‬رجـ‪$‬ل‬ ‫ال دف‪$‬اع‪$‬اً عـ‪$‬ن اإلس‪$‬المِ وال حت‪$‬يـزاً ل‪$‬ه وال مت‪$‬اش‪$‬ياً م‪$‬عه إمن‪$‬ا إب‪$‬تغاءً لِ‪$‬لموض‪$‬وع‪$‬ية وع‪$‬لى ت‪$‬عـزيـ‪$‬زِ‬ ‫رأييِ بِوجودِ تشابهٍ بيـن األديانِ اخملتلفةِ‪.‬‬ ‫ي‪$‬قولُ ال‪$‬قدي‪$‬سُ ب‪$‬ول‪$‬ص ــ وه‪$‬و امل‪$‬ؤسـ‪$‬سُ امل‪$‬شاركُ للمس‪$‬يحيةِ ــ ف‪$‬ي رس‪$‬ال‪$‬تِه ال‪$‬ى‬ ‫أهـلِ كورنتوس‪:‬‬

‫أري ‪ُ p p‬د أ َ‬ ‫ن ت ‪pp p p‬عـلموا أن‬ ‫رأس كـ‪ِ p p‬ل‬ ‫َ‬ ‫مّ ‪pp p‬ا‬ ‫رأس‬ ‫رجـ ‪ٍ p p‬ل ه‪pp‬و ال‪pp p p‬مسيحُ وأ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬مـرأة ف ‪pp‬هو الـ‪pp p‬رجـ‪pُ p p‬ل ‪ ...‬ألن‬ ‫ال ‪p p p‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬مـرأة بـ ‪pp‬ل‬ ‫الـ‪pp p‬رجـ‪pَ p p‬ل ل ‪pp‬يس مـ ‪pp‬ن ال ‪p p p‬‬ ‫ال ‪pp p p‬مـرأةُ مـ ‪pp‬ن الـ‪pp p‬رجـ ‪ِ p p‬ل وألن‬ ‫الـ‪pp p‬رجـ‪pَ p p‬ل ل‪pp‬م ُيخ‪pp p‬لقْ مـ ‪pp‬ن أجـ ‪ِ p p‬ل‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬مـرأة ب‪pp‬ل ال‪pp p p‬مرأةُ م‪pp‬ن أج‪ِ p p‬ل‬ ‫ال ‪p p p‬‬ ‫الـ ‪pp‬رج ‪pp‬ل ‪.‬‬

‫يـ‪$$‬ردِّدُ ال‪$$‬كاهـ ‪$‬نُ ه‪$$‬ذه ال‪$$‬عبارةَ ــ ح‪$$‬تى ف‪$$‬ي ال‪$$‬قـرنِ احل‪$$‬ادي والعشـ‪$$‬ريـ‪$$‬ن ــ أم‪$$‬امَ‬ ‫ال‪$‬عـروس‪$‬يـنِ ع‪$‬ند إجـ‪$‬رائِ‪$‬هِ املـ‪$‬راس‪$‬يمَ ال‪$‬دي‪$‬نيةَ ل‪$‬عقـدِ الـ‪$‬زواجِ ك‪$‬ي يُ‪$‬ذَكـِّـ‪$‬رَ ال‪$‬عـروسَ مب‪$‬نـزل‪$‬تِها‬ ‫األدنى أمام زوجِها املستقبلي‪ ،‬لكنها في أغلبَ احلاالتِ تسمعُ وال تعي ما تسمع‪.‬‬ ‫في رسالةٍ أُخرى للقديسِ بولص الى أهـلِ كورنتوس يقولُ ‪:‬‬ ‫فـ ‪pp p p p‬لـْـتصمتْ ن ‪pp‬ساؤك ‪pp‬م ف‪pp‬ي‬ ‫ال‪pp p‬كنائ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬س ألن ‪pp‬ه ل ‪pp‬يس م ‪pp‬أذون‪p p‬ا ً‬ ‫ل ‪pp‬ه َنّ أن ي ‪pp p p‬تكلمـ َن بـ ‪pp‬ل‬ ‫ي‪pp p p‬خضعـ َن ك ‪pp‬ما ي‪ُ p p‬‬ ‫‪p‬وس‬ ‫‪p‬قول ال‪pp p‬نام‪ُ p p‬‬ ‫ن كـ‪َ p p‬نّ يَـ‪ِ p p p‬ر ْد َ‬ ‫أي‪pp p‬ضا ً ‪.‬ول ‪pp p‬كـن إ ْ‬ ‫ن أن‬ ‫ي‪pp p p‬تعلم َن ش‪pp p‬يئا ً ف ‪pp p‬لـْـيسأل‪َ p p p‬ن‬ ‫ِ‬ ‫رج ‪pp p‬الــَ‪p p p‬هُـ َنّ ف‪pp‬ي ال ‪p p‬‬ ‫‪p‬بيت ألن‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬نساء أن ت ‪pp p‬تكل َم ف‪pp‬ي‬ ‫قـ‪pp p p‬بـيحٌ ِب‪pp p‬ال‪p p‬‬ ‫ال ‪pp p p‬كنيس ِة ‪.‬‬

‫مل‪$‬اذا ال ي‪$‬ؤذنُ ل‪$‬لمرأةِ ال‪$‬كالمُ واإلس‪$‬تفسارُ ف‪$‬ي ال‪$‬كنيسةِ ؟‪ .‬أل‪$‬يس م‪$‬عنى ه‪$‬ذا‬ ‫أن املرأةَ تُعتبـرُ في املسيحيةِ ـــ كما في اإلسالمِ ــ ناقصةَ عقـلٍ وإميانٍ ؟‪.‬‬

‫أصـ‪$$‬رتْ ال‪$$‬كنيسةُ ال‪$$‬كاث‪$$‬ول‪$$‬يكيةُ وال زال ‪$‬تْ ت‪$$‬صـرُّ ع‪$$‬لى ع‪$$‬دمِ ال‪$$‬سماحِ م‪$$‬طلقاً‬ ‫ل‪$‬لنساءِ أن يُـ‪$‬رس‪$‬مـنَ ك‪$‬اه‪$‬ناتٍ وال ح‪$‬تى ش‪$‬ماس‪$‬ات‪ .‬ال‪$‬يس الس‪$‬بُ ن‪$‬فسَـه ال‪$‬ذي يُ‪$‬قدِّمُ‪$‬ه‬ ‫الدينُ اإلسالمي نقصاً في عقليةِ املـرأةِ وجناستها ؟‪.‬‬ ‫•‬ ‫جن ‪$‬دُ ف‪$$‬ي إجن‪$$‬يـلِ ت‪$$‬وم‪$$‬ا ــ وه‪$$‬و إجنـ‪$$‬يلٌ ي‪$$‬قتصـرُ ف‪$$‬قط ع‪$$‬لى أق‪$$‬والِ املس‪$$‬يحِ وال‬ ‫يتطـرقُ الى أعمالِـه وال الى ” املعجزاتِ “ املنسوبةِ اليه ـــ احملادثةَ الغـريبةَ اآلتيةَ ‪:‬‬ ‫ق‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال ل ‪pp‬هم ش‪pp p p‬معـون ب‪pp p‬طرس‪’ :‬‬ ‫ع مـ ‪pp‬ري‪َ p p‬م تـ‪pp p‬تـرك‪pp p‬نا ألن اإلن ‪pp p‬ا َ‬ ‫ث‬ ‫د ْ‬ ‫ال يس‪pp p p p‬تحـقـ َن ال‪pp p p‬حياة ‪ .‬ق ‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال‬ ‫ي‪pp p‬سوع‪ ’ :‬أُن ‪pp p‬ظـ ْر س ‪pp‬أق ‪pp‬و ُده ‪pp‬ا‬ ‫ألج ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬عـل م‪pp p‬نها ذك‪pp p‬را ً ح ‪pp‬تى ت‪pp p‬غد َو‬ ‫ه‪pp‬ي أي‪pp p‬ضا ً روح ‪p p‬ا ً ح ‪pp‬ي ًة‬ ‫م ‪pp p p p‬ثـلـَكم‪ ،‬أنـ‪pp p p‬تـم ال ‪pp‬ذك ‪pp‬و ُر ‪ .‬ألن‬ ‫ُ‬ ‫ك ‪ّ p‬لَ أُن‪pp p‬ثى ال‪pp p‬تي ت ‪p p‬‬ ‫‪p‬جعـل م‪pp‬ن‬ ‫ن‪ِ pp‬‬ ‫‪p‬فسها ذك‪pp p‬را ً س ‪pp‬تدخ ‪pُ p‬ل م ‪pp p‬لكوتَ‬ ‫ال ‪pp p p‬سموات‪.‬‬

‫مـ‪$‬ن املـ‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن امل‪$‬قصودَ بـِ ”مـ‪$‬رميَ“ ه‪$‬ي مـ‪$‬رميُ اجمل‪$‬دلـ‪$‬ية‪ .‬وم‪$‬ن اجل‪$‬ديـ‪$‬رِ ب‪$‬ال‪$‬ذكـ‪$‬رِ‬ ‫أن مـ‪$$‬رميَ اجمل‪$$‬دلـ‪$$‬يةَ ك‪$$‬انـ‪$$‬ت ”م‪$$‬قـرَّبـ ‪$‬ةً قـ‪$$‬رابـ ‪$‬ةً حـ‪$$‬ارةً“ مـ‪$$‬ن ي ‪$‬سُّـوعَ حس ‪$‬بَ ت‪$$‬عبـيــرِ ال‪$$‬بابـ‪$$‬ا‬ ‫ب‪$‬ندي‪$‬كـس ال‪$‬سـادس عشــ‪$‬ر ف‪$‬ي ك‪$‬تـابِ‪$‬ه ‪ .God and the World‬وه‪$‬نال‪$‬ك ت‪$‬لميحاتٌ‬ ‫في األناجيـلِ بوجودِ نوعٍ مـن الغيـرةِ عند تالميذِه بسببِ قُـربها مـنه‪.‬‬ ‫ي‪$‬ختلف من‪$‬طُ ق‪$‬ولِ ي‪$‬سوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ري ع‪$‬مَّا م‪$‬عهودٌ عـ‪$‬نه‪ .‬وم‪$‬ن املس‪$‬تحيـلُ ف‪$‬همُ‬ ‫م‪$‬عناه دون اإلمل‪$‬ام مب‪$‬درك‪$‬اتِ ع‪$‬الـَ‪$‬مِ ذل‪$‬ك ال‪$‬عصـر وي‪$‬حتاجُ ال‪$‬ى شـ‪$‬رحٍ م‪$‬طولٍ ع‪$‬مَّا ك‪$‬ان‬

‫س‪$‬ائ‪$‬داً مـ‪$‬ن م‪$‬فاه‪$‬يمَ وت‪$‬صوراتٍ ف‪$‬ي ت‪$‬لك احل‪$‬قبةِ مـ‪$‬ن الـ‪$‬زمـ‪$‬نِ ل‪$‬يس ف‪$‬قط ف‪$‬ي األوس‪$‬ط إمن‪$‬ا‬ ‫في بالدِ اإلغـريقِ والرومان‪.‬‬ ‫ك‪$$‬ان ال‪$$‬ناسُ ي‪$$‬نظـرون ال‪$$‬ى اجل‪$$‬نسِ )مـ‪$$‬ن ح‪$$‬يث ال‪$$‬ذك‪$$‬ورةِ واألن‪$$‬وث ‪$‬ةِ ( ن‪$$‬ظـرةً‬ ‫م‪$$‬ختلفةً مت‪$$‬ام ‪$‬اً ع ‪$‬مَّا يُ‪$$‬نظـرُ ال‪$$‬يه ال‪$$‬يوم‪ .‬إن‪$$‬نا اآلن نـ‪$$‬رى اإلن‪$$‬سانَ إمَّ‪$$‬ا ذكـ‪$$‬راً وإمَّ‪$$‬ا أُن‪$$‬ثى‪.‬‬ ‫ل‪$‬كـن ف‪$‬ي ال‪$‬عالـَ‪$‬مِ ال‪$‬قدمي اإلغ‪$‬ري‪$‬قي وال‪$‬روم‪$‬ات‪$‬ي ل‪$‬م ي‪$‬كـنْ ال‪$‬ناسُ ي‪$‬تصورونَ اجلنس‪$‬يـن به‪$‬ذه‬ ‫ال‪$$‬صيغة‪ .‬ل‪$$‬م ي‪$$‬كـنْ ال‪$$‬ذكـ ‪$‬رُ واألُن‪$$‬ثى ع‪$$‬ند أول‪$$‬ئك األق‪$$‬دم‪$$‬يـن ن‪$$‬وع‪$$‬يـنِ م‪$$‬تكام‪$$‬لني مـ‪$$‬ن‬ ‫البشـرِ إمنا كانا درجتيـنِ مختلفـتيـنِ مـن الكمال‪.‬‬ ‫إن ال‪$‬كونَ ب‪$‬كام‪$‬لِه ك‪$‬ان يجـ‪$‬ري ــ حس‪$‬بَ اإلع‪$‬تقادِ ال‪$‬سائ‪$‬دِ آن‪$‬ذاك ــ ع‪$‬لى ط‪$‬يفٍ‬ ‫مـ‪$‬ن درج‪$‬اتِ ال‪$‬كمالِ ‪ :‬اجل‪$‬مادُ ك‪$‬ان أقـ‪$‬لَ األش‪$‬ياءِ ك‪$‬ماالً ت‪$‬ليه األش‪$‬ياءُ احل‪$‬يةُ‪ ،‬ال‪$‬نبات‪$‬اتُ‬ ‫أقـ‪$‬لُ ك‪$‬ماالً مـ‪$‬ن احل‪$‬يوان‪$‬اتِ‪ ،‬وي‪$‬ليها البشـ‪$‬رُ‪ ،‬وال‪$‬نساءُ أقـ‪$‬لُ ك‪$‬ماالً مـ‪$‬ن الـ‪$‬رج‪$‬الِ‪ ،‬والـ‪$‬رج‪$‬الُ‬ ‫أقـلُ كماالًمـن اآللهةِ‪.‬‬ ‫إن‪$‬نا ن‪$‬علمُ مـ‪$‬ن ك‪$‬تاب‪$‬اتِ ال‪$‬فالس‪$‬فةِ وال‪$‬شعـراءِ األغـ‪$‬ريـ‪$‬قِ وال‪$‬روم‪$‬ان أن ال‪$‬نساءَ كـُـ‪$‬نَّ‬ ‫يُـ‪$‬عتبـرنَ رج‪$‬االً ن‪$‬اق‪$‬صيـن أو غ‪$‬يـرَ م‪$‬كتمليـنَ‪ ،‬إذ إع‪$‬تقدوا أن‪$‬هـن ل‪$‬م ي‪$‬كتمـلْ ن‪$‬ضوج‪$‬هـنَّ‬ ‫ف‪$‬ي أرح‪$‬امِ أُم‪$‬اه‪$‬تِهـنَّ مب‪$‬ا ه‪$‬و ك‪$‬افٍ!!!‪ .‬وع‪$‬ند ال‪$‬كِبـرِ ال ت‪$‬نمو ع‪$‬ضالتُ‪$‬هـنَّ وال ال‪$‬شعـرُ‬ ‫على وجوهِـنَّ وال تتعمَّقُ نبـراتُ أصواتِهـنَّ‪.‬‬ ‫ت‪$$‬لك اآلراء‪ ،‬ـــ ف‪$$‬ي ع‪$$‬الـَ ‪$‬مٍ ت‪$$‬سودُه آي‪$$‬دول‪$$‬وج‪$$‬يةُ ال‪$$‬قوةِ واله‪$$‬يمنةِ ــ ج‪$$‬علتْ‬ ‫ال‪$‬نساءَ خ‪$‬ان‪$‬عاتٍ وبِ‪$‬ال‪$‬تال‪$‬ي مس‪$‬تسلماتٍ ال‪$‬ى الـ‪$‬رجـ‪$‬ال‪ .‬إن املـ‪$‬رأةَ ال‪$‬تي ت‪$‬بغي ال‪$‬وص‪$‬ولَ ال‪$‬ى‬ ‫ال‪$‬كمالِ ع‪$‬ليها أن متـ‪$‬رَّ ال‪$‬ى املـ‪$‬رح‪$‬لةِ ال‪$‬تال‪$‬ية خ‪$‬اللَ ذل‪$‬ك ال‪$‬طيفِ ل‪$‬تصبحَ مب‪$‬ثاب‪$‬ةِ رج‪$‬لٍ‪.‬‬ ‫ف‪$‬ال ع‪$‬جبَ أن ت‪$‬تماش‪$‬ى ال‪$‬نصوصُ اإلجن‪$‬يليةُ واآلي‪$‬اتُ ال‪$‬قرآن‪$‬يةُ ـــ ال‪$‬تي إن‪$‬بعثتْ ف‪$‬ي ت‪$‬لك‬ ‫العصور ـــ مع هذه التصورات فتقول إن املـرأةَ ناقصةُ عقـلٍ!!!‬ ‫يفسِّـ‪$‬رُ امل‪$‬ؤرخُ اإلجن‪$‬يلي ب‪$‬ارّتْ أهـ‪$‬رم‪$‬انْ ق‪$‬ولَ ي‪$‬سُْوع ال‪$‬ناصـ‪$‬ري أن امل‪$‬عـرف‪$‬ةَ ال‪$‬تي‬ ‫ي‪$$‬كشفُها ي ‪$‬سُّوع ال‪$$‬ى مـ‪$$‬رمي اجمل‪$$‬دل‪$$‬ية مت‪$$‬نحُها ذل‪$$‬ك ال‪$$‬تغيـيـرِامل‪$$‬طلوب‪ .‬فَ‪$$‬يمكـنٌ ل‪$$‬كـلِّ‬ ‫إمـرأةٍ مـن خاللِ فهمِها لتعاليمِه أن تصبحَ مبثابةِ ذكـرٍ يؤهلُها دخولَ اجلنة‪.‬‬

‫مـ‪$$‬ن اجل‪$$‬ديـ ‪$‬رِ بِ‪$$‬ال‪$$‬ذكـ ‪$‬رِ أن إجن‪$$‬يـلَ ت‪$$‬وم‪$$‬ا يُ‪$$‬عتبـرُ مـ‪$$‬ن األن‪$$‬اج‪$$‬يـل امل‪$$‬نحول ‪$‬ةِ‪ ،‬و ق‪$$‬د‬ ‫أُك‪$$‬تشِفَ مخ‪$$‬طوطـُ‪$$‬ه ف‪$$‬ي م‪$$‬صـرَ س‪$$‬نةَ ‪ .1945‬ي‪$$‬نبغي التش‪$$‬دي ‪$‬دَ ع‪$$‬لى أن ع‪$$‬دمَ‬ ‫اإلع‪$$‬تـرافِ الكنس ‪$‬يِ بِ‪$$‬األن‪$$‬اج‪$$‬يـلِ امل‪$$‬نحول ‪$‬ةِ ال ي‪$$‬عني م‪$$‬طلقاً أن كـ ‪$‬لَّ م‪$$‬ا حت‪$$‬وي‪$$‬ه ب‪$$‬اطـ ‪$‬لٌ‬ ‫وم ‪$$‬تعارضٌ م ‪$$‬ع ت ‪$$‬عال ‪$$‬يمِ ال ‪$$‬كنيسةِ ك ‪$$‬ما يح ‪$$‬لو أن ي ‪$$‬تصوَّرَ ب ‪$$‬عضُ املس ‪$$‬يحيـيـن‪ .‬ف ‪$$‬ي‬ ‫احل‪$$ $‬قيقةِ‪ ،‬أن ب‪$$ $‬عد أن ب‪$$ $‬لورتْ ال‪$$ $‬كنيسةُ م‪$$ $‬عتقداتِ‪$$ $‬ها ف‪$$ $‬ي ال‪$$ $‬قـرونِ األُوَلِ إكـ‪$$ $‬تـفـتْ‬ ‫ب‪$‬اإلع‪$‬تـرافِ ب‪$‬األن‪$‬اج‪$‬يـلِ األرب‪$‬عةِ مـ‪$‬رق‪$‬س وم‪$‬تَّى ول‪$‬وق‪$‬ا وي‪$‬وح‪$‬نا وأع‪$‬مالِ الـ‪$‬رسـ‪$‬لِ ورس‪$‬ائـ‪$‬ل‬ ‫ب‪$‬ول‪$‬ص وتـ‪$‬رك‪$‬تْ األن‪$‬اج‪$‬يـلَ األُخـ‪$‬رى ون‪$‬عتـتْها م‪$‬نحول‪$‬ةً‪ .‬أمَّ‪$‬ا بِ‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى إجن‪$‬يـلِ ت‪$‬وم‪$‬ا‬ ‫فحوالي نصفُ األقوالِ الواردةِ فيه مألوفةٌ في األناجيـل املعتـرفِ بها كنسياً‪.‬‬ ‫•‬

‫‪R‬كـلمت ع‪RR R R‬ن م‪RR R R‬كان‪Rِ R R R‬ة امل‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬رأة ل‪RR R R‬دى ال‪RR R R‬دي ‪R R R‬نَني‬ ‫م‪RR R R‬نير‪ :‬ت‪R R R‬‬ ‫َ‬ ‫اإلس ‪RR R‬الم ‪RR R‬ي وامل ‪RR R‬سيحي‪ .‬إن ‪RR R‬ي أع ‪RR R‬لم م ‪RR R‬ن دراس ‪RR R‬تي‬ ‫‪R‬ير ف‪RR R‬ي العه‪Rِ R R‬د ال‪RR R‬قدي‪RR R‬م م‪RR R‬هينةٌ‬ ‫ال‪RR R‬اله‪RR R‬وت‪RR R‬ية ت‪RR R‬واف‪Rَ R R‬ر ت‪RR R‬عاب‪ٌ R R‬‬ ‫لِلمرأة‪.‬‬

‫مـ‪$$‬ن أغـ‪$$‬ربِ األم‪$$‬ورِ ف‪$$‬ي العه ‪$‬دِ ال‪$$‬قدميِ أن اهللَ ن‪$$‬فسَه ال‪$$‬ذي مـ‪$$‬ن امل‪$$‬فـروضِ ق‪$$‬د‬ ‫خ‪$‬لقَ املـ‪$‬رأةَ ي‪$‬عتبـرُه‪$‬ا جن‪$‬سةً دوري‪$‬اً إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى أن‪$‬ه ي‪$‬جعـلُ ف‪$‬تـرةَ جن‪$‬اس‪$‬ةِ املـ‪$‬رأةِ ع‪$‬ندم‪$‬ا ت‪$‬لدُ‬ ‫أُنثى ضعفَ الفتـرةِ عندما تلدُ ذكـراً‪ .‬إذ يقول‪:‬‬

‫‪p‬رب م‪pp‬وس‪pp‬ى ق‪pp‬ائ ‪p‬الً ‪:‬‬ ‫َكـ‪َ p p p‬لّـ َم الـ ‪ُ p p‬‬ ‫َكـ‪ّ p p p‬لِـ ْم ب ‪pp‬ني إسـ ‪pp p‬رائ ‪pp p‬يـل ‬ ‫إذا حـ ‪p p p‬بِـلتْ إمـ‪pp p p‬رأةٌ وولـ‪pp p p‬دتْ‬ ‫‪p‬ج ِ‬ ‫ذَ َكــ‪pp p p‬را ً تـ‪pp p p‬كـو ُ‬ ‫ن نَ ‪ِ p p‬‬ ‫ـس ًة س ‪pp p‬بعـ َة‬ ‫أيـ ‪pp p‬ام ٍ ‪ .‬و إ ْ‬ ‫ن ولـ ‪pp p‬دتْ أُنـ‪pp p p‬ثـى‬ ‫‪p‬ج ِ‬ ‫ت‪pp p‬كو ُ‬ ‫ن نَ ‪ِ p p‬‬ ‫ـس ًة أُس ‪pp p‬بوعـ ‪pp p‬يـن‪.‬‬

‫مل‪$‬اذا ه‪$‬ذه ال‪$‬تفـرق‪$‬ة اإلله‪$‬ية ؟ !!‪ .‬ي‪$‬بدو أن كـ‪$‬روم‪$‬وس‪$‬وم‪$‬اتِ وج‪$‬يناتِ ح‪$‬واءَ‬ ‫امللوثةَ بِاخلطيئةِ األصليةِ ما زالتْ تتوارثـُها النساءُ!!‬ ‫يقولُ العهدُ القدميُ في نصوصٍ مختلفةٍ بشأنِ املرأة ‪:‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫الـ‪pp p p p‬مـرأةُ ب‪pp‬ال حـ ‪ٍ p p‬‬ ‫‪p‬ياء س ‪pp‬وف‬ ‫تُـ ‪pp p p p‬عـتـبـ ُر م‪pp p‬ثـل الـ‪pp p p p‬كـلـب‪.‬‬ ‫مـ ‪pp‬ن ال ‪pp‬مالب ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬س ي‪pp‬أت‪pp‬ي‬ ‫ِ‬ ‫الـ‪pp p p‬عـ ُ‬ ‫‪p‬نساء ت‪pp‬أت‪pp‬ي‬ ‫ثّ ومـ‪pp p‬ن ال‪p p p‬‬ ‫الش‪pp p p‬رور‪.‬‬ ‫أي وبـ ‪ٍ p p‬‬ ‫‪p‬اء م‪pp‬ا عـ‪pp p‬دا ال‪pp p‬وبـ‪pp p‬ا َء‬ ‫َ‬ ‫وأي فـ‪pp p p‬جـو ٍر م‪pp‬ا‬ ‫ل‪pp p p‬لقلـبِ‬ ‫َ‬ ‫عـ‪pp p‬دا الـ ‪pp p p p‬فـجـو ِر ل‪pp p p p‬لـمـرأة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬مـرأة ج‪pp p‬اءتْ ب ‪pp‬داي‪ُ p p‬ة‬ ‫مـ ‪pp‬ن الـ‪p p p p‬‬ ‫الخ ‪pp p p‬طيئ ِة ومـ‪pp p‬ن خ ‪pp‬اللِ ‪pp‬ها‬ ‫نـ‪pp p p‬مـوتُ جـ‪pp p p p‬مـيعـا ً ‪.‬‬

‫لكن العهد القدمي ال يقول عباراتٍ مماثلة بشأن الرجل‪.‬‬ ‫هـ‪$$‬ل ي‪$$‬ختلفُ ه‪$$‬ذا عـ‪$$‬ن م‪$$‬وق ‪$‬فِ اإلس‪$$‬المِ مـ‪$$‬ن املـ‪$$‬رأة ؟‪ .‬أُك‪$$‬ررُ‪ ،‬إن األدي‪$$‬انَ‬ ‫متشابهةٌ الى حدٍّ كبير‪.‬‬ ‫•‬ ‫أم‪$‬ا ن‪$‬ظـرةُ الـ‪$‬رجـ‪$‬لِ امل‪$‬عاصـ‪$‬رِ ف‪$‬ي ال‪$‬غـربِ ال‪$‬ى املـ‪$‬رأةِ فه‪$‬ي ـــ ع‪$‬لى الـ‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ا يُ‪$‬قالُ‬ ‫ال‪$$‬عكس ـــ م‪$$‬تدن‪$$‬يةً أي‪$$‬ضاً‪ ،‬ل‪$$‬كـن ب‪$$‬صيغةٍ م‪$$‬عاك‪$$‬سةٍ وم‪$$‬ختلفةٍ عـ‪$$‬ن ن‪$$‬ظـرةِ أخ‪$$‬ية‬ ‫الشـ‪$‬رق‪$‬يِ‪ ،‬ف‪$‬ال‪$‬غـرب‪$‬يُ ي‪$‬وظِّ‪$‬فُ ت‪$‬ضاري‪$‬سَ جس‪$‬دِه‪$‬ا كس‪$‬لعةٍ ي‪$‬تاجـ‪$‬رُ ب‪$‬ها ع‪$‬لى املس‪$‬توي‪$‬اتِ‬ ‫كافةً بِهدفِ التكسبِ‪.‬‬

‫إن إل‪$$‬قاءَ ن‪$$‬ظـرةٍ ع‪$$‬لى خ‪$$‬طوطِ األزي‪$$‬اءِ ال‪$$‬نسائ‪$$‬يةِ وم‪$$‬ساب‪$$‬قاتِ م ‪$‬لِكاتِ اجل‪$$‬مالِ‬ ‫واإلع‪$‬الن‪$‬اتِ ال‪$‬تلفـزي‪$‬ون‪$‬يةِ واجمل‪$‬الت‪$‬يةِ وال‪$‬كثيـرِمـ‪$‬ن األع‪$‬مالِ ال‪$‬فنيةِ ت‪$‬بيِّـنُ ت‪$‬سخيرَ ال‪$‬رج‪$‬لِ‬ ‫الغربيِ جسمَِ املـرأةِ لِألستمتاعِ الذكوري‪.‬‬ ‫•‬ ‫مـ‪$‬ن الـ‪$‬تقال‪$‬يدِ الـ‪$‬مـرع‪$‬يةِ ع‪$‬ند مـ‪$‬راس‪$‬يمِ الـ‪$‬زواجِ ل‪$‬دى الـمس‪$‬يحييـن ف‪$‬ي ال‪$‬غـر ِ‬ ‫ب‬ ‫والشـ‪$‬رقِ أن ي‪$‬قودَ ال‪$‬وال‪$‬دُ ) أو ك‪$‬بيرُ ال‪$‬عائ‪$‬لةِ ( ال‪$‬عـروسَ ويس‪$‬لـِّمَها ب‪$‬يدِه الـ‪$‬ى عـ‪$‬ري‪$‬سِها‬ ‫) ب‪$$‬عد أن أه‪$$‬داه‪$$‬ا ال‪$$‬عـريـ ‪$‬سُ ذه‪$$‬باً وم‪$$‬اس ‪$‬اً (‪ ،‬ك‪$$‬أمن‪$$‬ا ه‪$$‬ي ب‪$$‬ضاع ‪$‬ةٌ أُش‪$$‬تـري ‪$‬تْ وب‪$$‬يعتْ‬ ‫ويس‪$‬لـِّمُها ك‪$‬بيرُ ال‪$‬عائ‪$‬لةِ ع‪$‬لى ش‪$‬كلِ ‪ Delivery‬ال‪$‬ى ال‪$‬عري‪$‬س‪ .‬وبِ‪$‬طبيعةِ احل‪$‬الِ ن‪$‬تيجةً‬ ‫له‪$‬ذه ال‪$‬صفقةِ ال‪$‬تجاري‪$‬ةِ‪ ،‬ح‪$‬يث غ‪$‬دتْ مُ‪$‬لـْكاً ل‪$‬زوجِ‪$‬ها وع‪$‬ائ‪$‬لتِه‪ ،‬ت‪$‬أخ‪$‬ذُ ــ ف‪$‬ي أغ‪$‬لبِ‬ ‫اإلوساط الغربيةَ ــ لقبَ زوجِها‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ال‪$‬ذي أت‪$‬فهمُ أن ه‪$‬ذه ت‪$‬قال‪$‬يدٌ ت‪$‬وارثْ‪$‬ناه‪$‬ا مـ‪$‬ن ع‪$‬صـورِ اجمل‪$‬تمعاتِ‬ ‫الـ‪$‬زراع‪$‬يةِ ال‪$‬غابـ‪$‬رة ل‪$‬كـني ال أس‪$‬تطيعُ ت‪$‬فَهُمَ ك‪$‬يف أن إب‪$‬نةَ ال‪$‬قـرنِ احل‪$‬ادي والعشـ‪$‬ريـ‪$‬ن ال‬ ‫ت‪$‬شعـرُ أن ت‪$‬لك ال‪$‬تقال‪$‬يدَ ال‪$‬بال‪$‬يةَ ت‪$‬نمُّ ف‪$‬ي ع‪$‬صـرِن‪$‬ا الـ‪$‬راهـ‪$‬نِ عـ‪$‬ن ح‪$‬طٍّ ف‪$‬ي م‪$‬كان‪$‬تِها‪ .‬إال أن‬ ‫م‪$$‬ا ه‪$$‬و أش ‪$‬دُّ غـ‪$$‬راب ‪$‬ةً ه‪$$‬و أن املـ‪$$‬رأةَ ن‪$$‬فسَها تَ‪$$‬عتبـرُ ت‪$$‬لك ال‪$$‬تقال‪$$‬يدَ ت‪$$‬كـرمي ‪$‬اً ل‪$$‬ها وٱعـ‪$$‬تـزازاً‬ ‫بها !!!‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تالف األدي‪RR‬انِ‬ ‫م‪RR‬نير‪ِ :‬ب‪RR‬إخ‪RR‬تصار‪ .‬إن‪RR‬ك ت‪RR‬رى ع‪RR‬د َم إخ‪R‬‬ ‫ك‪RR‬ثيـرا ً ال‪RR‬واح ‪َ R‬د عـ‪RR‬ن اآلخـ‪RR‬ر‪ ،‬ف‪RR‬يما ي‪RR‬تعلقُ ِب‪RR‬معال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬جات‪RR‬ها‬ ‫‪R‬رأة ب ‪RR R‬النس ‪ِ R R‬‬ ‫مل ‪RR R‬وض ‪RR R‬وع ِ م ‪RR R‬نـزل ‪Rِ R R‬ة املـ ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬بة ال ‪RR R‬ى الـ ‪RR R‬رجـ ‪RR R‬ل‪،‬‬ ‫‪R‬تالف ف ‪RR‬يما ب ‪RR‬ينها ه ‪RR‬و ت ‪RR‬باي‪ٌ R R‬ن ف ‪RR‬ي ال ‪RR‬درج ‪Rِ R‬ة ف ‪RR‬قط‪،‬‬ ‫اإلخ ‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬عـل أوط ‪R R‬أَهـ‪RR R‬ا درجـ ‪ً R R‬ة‪ ،‬ف‪RR R‬ي ال‪RR R‬وق‪ِ R R‬‬ ‫ول‪َ R R‬‬ ‫‪R‬ت ال‪RR R‬راه‪RR R‬ن‪ ،‬ع‪RR R‬ند‬ ‫اإلسالم‪.‬‬

‫مُـ َقـا َومَـ ُة ٱ ْل ِ‬ ‫ـستَـجَ ـد ِ‬ ‫ـديْـ ِ‬ ‫َات ٱ ْلـعُـلـُوم ِ‬ ‫ن لِـمُ ْ‬ ‫‪R‬ت م‪RR‬عظ ُم األدي‪ِ R‬‬ ‫‪R‬بر ال‪RR‬عصو ِر وال زال‪R‬تْ‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ق‪RR‬اوم‪ْ R‬‬ ‫‪R‬ان ع‪َ R‬‬ ‫‪R‬طورات ف ‪RR R‬ي ال ‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬فلك وال ‪RR R‬جيول ‪RR R‬وج ‪RR R‬يا وال ‪RR R‬وراث ‪R R‬ةِ‬ ‫تُ ‪RR R‬قاو ُم ت ‪R R‬‬ ‫والطب وغي ِرها من العلوم‪.‬‬ ‫والتط ُّو ِر وعلوم ِ الحيا ِةِ‬ ‫ِّ‬ ‫س ‪RR R‬ؤال ‪RR R‬ي ‪ :‬م ‪RR R‬ا ه ‪RR R‬ي ــ ِب ‪RR R‬إع ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬باب ت ‪RR R‬لك‬ ‫‪R‬تقادك ــ أس ‪ُ R R‬‬ ‫املقاومة ؟‪.‬‬

‫احل‪$$‬وفُ وال‪$$‬تخوي ‪$‬فُ م‪$$‬ن أه ‪$‬مِّ األس‪$$‬باب‪ .‬إذ أن‪$$‬هما إس‪$$‬ترات‪$$‬يجيابٌ أس‪$$‬اس‪$$‬يةٌ‬ ‫تعتمدُها معظمُ األديان لِلسيطرةِ على عقولِ البشر‪.‬‬ ‫أع ‪$‬تَقدَ أغ‪$$‬لبُ امل‪$$‬تدي‪$$‬نني خ‪$$‬اللَ األزم‪$$‬نةِ امل‪$$‬نصرم ‪$‬ةِ ) واحل‪$$‬ال‪$$‬يةِ ال‪$$‬ى ح ‪$‬دٍ م‪$$‬ا (‬ ‫بِ‪$‬درج‪$‬اتٍ م‪$‬تفاوت‪$‬ةٍ أن األم‪$‬راضَ واألوب‪$‬ئةَ دالئ‪$‬لٌ إمَّ‪$‬ا ع‪$‬لى ع‪$‬قابٍ إاله‪$‬يٍ خلِ‪$‬طيئةٍ أُقْ‪$‬تُرِفَ‪$‬تْ‬ ‫وإمَّ‪$‬ا ن‪$‬تيجةَ ع‪$‬ملِ اِلش‪$‬يطانِ ال‪$‬لعني‪ .‬ف‪$‬يتوج‪$‬بُ ـــ بِ‪$‬ناءً ع‪$‬لى ه‪$‬ذا اإلع‪$‬تقاد ـــ إس‪$‬ترض‪$‬اءَ‬ ‫اآلل‪$‬هةِ بِ‪$‬دف‪$‬ع ِأم‪$‬والٍ ال‪$‬ى رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ أو ال‪$‬ى امل‪$‬ؤس‪$‬ساتِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ لِ‪$‬لصالةِ م‪$‬ن أج‪$‬لِ جتَ‪$‬نُبٍ‬ ‫أو ش‪$‬فاءٍ م‪$‬ن م‪$‬رضٍ‪ .‬ه‪$‬كذا ٱس‪$‬تطاعَ ف‪$‬يروسُ ال‪$‬دي‪$‬نِ إس‪$‬تحداثَ ح‪$‬لقةٍ ت‪$‬خوي‪$‬فيةٍ م‪$‬غلقةٍ‬ ‫تربطُ الدينَ بِاخلطيئةِ واخلطيئةَ بِاملرضِ واملرضَ بِالدين‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ٱكـْ‪$$‬تشفَ ال‪$$‬علماءُ أن املس‪$$‬بباتِ احل‪$$‬قيقيةَ لِ‪$$‬ألم‪$$‬راضِ ليس‪$$‬ت‬ ‫ع‪$‬قوب‪$‬اتٌ تُ‪$‬نزلـُ‪$‬ها اآلل‪$‬هةُ إمن‪$‬ا ه‪$‬ي ج‪$‬راث‪$‬يمٌ وف‪$‬يروس‪$‬اتٌ وط‪$‬فيلياتٌ وم‪$‬خاط‪$‬رُ ب‪$‬يئية‪ ،‬ح‪$‬ينئذٍ‬ ‫أخ‪$‬ذتْ ت‪$‬ضعفُ ت‪$‬لك احل‪$‬لقةُ ال‪$‬تخوي‪$‬فيةُ امل‪$‬غلقةُ ” ال ‪RR‬دي ‪RR‬ن ـــ الخ ‪RR‬طيئة ـــ امل ‪RR‬رض‬

‫ـــ ال ‪RR‬دي ‪RR‬ن “‪ .‬ف‪$‬بدأ ال‪$‬ناسُ ت‪$‬دري‪$‬جياً ت‪$‬علـُّمَ وس‪$‬ائ‪$‬لِ ال‪$‬تحفظِ م‪$‬ن اإلص‪$‬اب‪$‬ةِ بِ‪$‬املس‪$‬بباتِ‬ ‫احل‪$$‬قيقيةِ لِ‪$$‬ألم‪$$‬راض‪ .‬ت‪$$‬عوَّدَ ال‪$$‬ناسُ ع‪$$‬لى غس ‪$‬لِ أي‪$$‬ادي‪$$‬هم ب‪$$‬دالً م‪$$‬ن اخل‪$$‬وفِ م‪$$‬ن اهللِ‬ ‫واإلع‪$‬تمادِ ع‪$‬لى ال‪$‬صالة‪ ،‬ك‪$‬ما أخ‪$‬ذوا ي‪$‬دف‪$‬عونَ أُج‪$‬ورَ األط‪$‬باءِ ويش‪$‬ترونَ األدوي‪$‬ةَ ع‪$‬وض‪$‬اً‬ ‫ع‪$‬ن أن ي‪$‬دف‪$‬عوا أم‪$‬واالً ال‪$‬ى ال‪$‬كهنة‪ .‬ه‪$‬كذا يج‪$‬دُ ف‪$‬يروسُ ال‪$‬دي‪$‬نِ ال‪$‬عِلمَ ته‪$‬دي‪$‬داً لِ‪$‬وج‪$‬ودِه‪.‬‬ ‫هذا أحدُ أسبابِ الصراعِ بني العِلـْم والدين‪.‬‬

‫أمَّ‪$‬ا ف‪$‬ي ه‪$‬ذه األي‪$‬امِ ف‪$‬قد وع‪$‬ى م‪$‬عظمُ ال‪$‬ناسِ ال‪$‬ى األس‪$‬بابِ احل‪$‬قيقيةِ لِ‪$‬ألم‪$‬راض‪،‬‬ ‫وأص‪$$‬بحَ امل‪$$‬غال‪$$‬ون ف‪$$‬ي ال‪$$‬تدي ‪$‬نِ ي‪$$‬راج‪$$‬عونَ األط‪$$‬باءَ ويش‪$$‬ترونَ األدوي ‪$‬ةَ وملِ‪$$‬زي ‪$‬دٍ اإلح‪$$‬تياطِ‬ ‫والسالمةِ يعوِّلونَ على الصالةِ في الوقتِ نفسِه!!!!‪.‬‬ ‫س‪$$‬ارتْ ع‪$$‬مليةُ ٱس‪$$‬تبدالِ اخل‪$$‬راف ‪$‬ةِ بِ‪$$‬ال ‪$‬عِلم ِ ف‪$$‬ي م‪$$‬عاجل ‪$‬ةِ البش ‪$‬رِ م‪$$‬ن األم‪$$‬راضِ‬ ‫اجلسميةِ والعقليةِ بِبُطئٍ شديد‪.‬‬ ‫ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرونِ ال‪$$‬وس‪$$‬طى أُعْـ ‪$‬تُبِرَتْ األوب‪$$‬ئةُ دالئ ‪$‬لَ ع‪$$‬لى إس‪$$‬تياءٍ إله‪$$‬ي‪ .‬يُسجِّ‪$$‬ل‬ ‫التاريخُ مواقفَ قد نظنُها في وقتِنا احلاضرِ ضرباً من ضروبِ املزاحِ واخليال‪:‬‬ ‫• ك‪II‬ان‪II‬ت تُ‪II I‬عزى ــ ح‪I I‬تَّى ال ‪II‬ى وق‪I I‬تٍ‬

‫ق‪II‬ري ‪I‬بٍ ـــ أس ‪II I‬بابُ أن ‪II I‬واعٍ م‪II‬ن اجل ‪II I‬نونِ‬ ‫ال ‪II‬ى ٱم‪II I‬تالكِ الش‪II I I‬يطانِ لِ ‪II‬لمري ‪II‬ض م ‪II I‬ثلما‬ ‫ك ‪II‬ان احل‪II I‬الُ فـ ‪II‬ي ق ‪II‬صصِ اإلجنـ ‪II I I‬يـل‪.‬‬ ‫وك‪II I‬ان ال ‪II I‬عالجُ بِ‪I I‬أُس ‪II‬لوبِ ت ‪II‬عذي ‪II‬ب امل ‪II‬ري‪I I‬ضِ‬ ‫جس ‪II‬دي‪I I‬اً‪ ،‬م ‪II‬عتقدي ‪II‬ن أن ت ‪II‬عذي‪I I‬بَ امل ‪II‬ري‪I I‬ضِ‬ ‫يُ ‪I‬زْعِ ‪I‬جُ الش‪II I I‬يطانَ فيه ‪II I‬ربُ م ‪II‬ول ‪II‬ياً ال‪I‬‬ ‫خ‪II I‬ارجِ امل ‪II‬ري‪I‬‬ ‫•‬

‫كـ ‪II‬ان ‪II‬نت تُ‪II I‬ؤولُ أم ‪II I‬راضٌ ك ‪II I‬ثيرةٌ‬ ‫ال ‪II‬ى السحـ‪II I I‬ر‪ .‬أُحْـ‪I I‬رِقَ‪I I‬تْ ـــ حـ ‪I I‬تَّ​َى‬ ‫ف‪II‬ي زم‪I I‬نٍ ق‪II‬ري ‪I‬بٍ نس ‪II I‬بياً أي ع ‪II‬ند‬ ‫ن ‪II‬هاي ‪II‬اتِ ال ‪II I‬قرنِ ال ‪II‬ساب‪I I‬عِ عش ‪II‬ر ـــ م‪I‬‬ ‫ال يُ‪II I‬حصى م‪II‬ن ن‪II I‬ساءٍ ب ‪II‬ري ‪II‬ئاتٍ ع ‪II‬لى‬

‫أن ‪II I‬هـن سـ‪II I‬احـ‪II I‬راتٍ إع‪II I I‬تماداً ع ‪II‬لى ن ‪I‬صٍّ‬ ‫ف‪II‬ي ال‪II I I‬كتابِ امل ‪II I‬قدَّسِ الـخ‪II I I‬روج‬

‫‪ 22/18‬ح ‪II‬يث يـ‪II I I‬قول‪ ”:‬ال ت ‪II‬دعْ‬ ‫س ‪II‬اح ‪II‬رةً ت‪II I‬عيش “ ‪.‬‬ ‫•‬

‫أع‪I I I‬تُبِرَ إس‪II I I‬تعمالُ التخ ‪II‬دي‪I I‬رِ ف‪I‬‬ ‫ال ‪II‬بداي‪I I‬ةِ ح ‪II‬رام‪I I‬اً خ‪II‬اص ‪I‬ةً ع ‪II‬لى ال‪II I I‬نساءِ‬ ‫ع ‪II‬ند ال‪II I I‬والدةِ ألن ال‪II I I‬كتابَ امل ‪II I‬قدَّسَ‬ ‫ن ‪I‬صَّ ع ‪II‬لى أن آال مَ ال‪II I I‬والدةِ ع ‪II‬قوب‪I I‬ةٌ‬ ‫أن ‪II‬زلـَ ‪II‬ها ا هللُ ال ‪II‬رح ‪II‬يمُ ال‪II I I‬غفورُ ع ‪II‬لى‬ ‫امل ‪II I‬رأةِ لِس‪II I‬بب خ ‪II I‬طيئةِ ج‪I I‬دَّتِ ‪II‬ها‬ ‫ال‪II I I‬كبرى ح ‪I I‬وَّاء !!!!‪ .‬وي ‪II I‬روي‬ ‫امل ‪II‬ؤرخ ‪II‬ون أن ف‪II‬ي س ‪II‬نةِ‬ ‫‪1598‬حُ ‪I‬رِق ‪I‬تْ س‪II I‬يدةٌ إس‪II I‬كتلندي ‪I I‬ةٌ‬ ‫وه ‪II‬ي ح ‪II‬يةٌ لِ‪II I I‬سعيها ال ‪II‬ى احل ‪II I‬صولِ‬ ‫ع ‪II‬لى إس ‪II I‬عافٍ لِ‪II I I‬لتخفيفِ م‪II‬ن آالم‬ ‫ِال‪II I I‬والدة‪.‬‬

‫•‬

‫ش ‪II‬جب ك‪II I‬ثيرٌ م‪II‬ن امل ‪II‬تدي ‪II‬نني ف‪I‬‬ ‫ال ‪II I‬قرنِ ال ‪II‬تاس ‪II‬ع ِ عش ‪II‬ر اجل‪I I I‬رَّاحَ‬ ‫س‪II I I‬مپسون إلِك‪II I‬تشافِ‪II I‬ه وٱس ‪II‬تعمالِ‪I‬‬ ‫ال ‪II I‬كلورف ‪II I‬ورم لِلتخ‪II I‬دي‪II I‬ر‪ .‬ل‪II I‬كنه‬ ‫ٱس ‪II I‬تطاعَ بِ‪II‬ده‪II‬ائِ‪II‬ه إف ‪II‬حامَ ‪II‬هم بِ ‪II‬أن‬ ‫ٱس‪II I I‬تعمالَ التخ ‪II‬دي‪I I‬رِ ف‪II‬ي ال ‪II I I‬عملياتِ‬ ‫اجل ‪II‬راح ‪II‬يةِ ع ‪II‬لى ال ‪II‬رج ‪II‬الِ ) ف‪II‬ي األق‪I‬‬ ‫( ال ي‪II I I‬تعارضُ م‪II‬ع الـ ‪II‬دي ‪II‬ن‪ .‬إذ أن‬ ‫ا هللَّ حـ ‪II‬ني أرا دَ خَـ ‪II I‬لـْقَ حـ ‪I I I‬وَّ​َاء‪ ،‬وَضَ‪I I‬عَ‬

‫ا هللُ آد مَ فـ ‪II‬ي س‪II I I‬بــاتٍ ع ‪II I‬ميـقٍ ق ‪II‬بلَ‬ ‫ع ‪II I‬مليةِ ٱس‪II I I‬تئصالِ أح‪I I‬دِ أض ‪II‬العِ ‪II‬ه‪.‬‬ ‫ف‪II I‬صرخَ س‪II I I‬مپسون ع ‪II‬لى رج‪II I‬الِ‬ ‫ال ‪II‬دي ‪II‬ن ق‪II‬ائ ‪I‬الً ‪ ” :‬ألـ ‪II I‬يس هـ‪II I‬ذا‬ ‫اإلجـ‪II I I‬راءُ اإلله‪I I I‬يُ تخـ ‪II‬دي ‪II‬راً ؟‬ ‫فـ‪II I I‬لماذا إذن أي ‪II I‬هـا ال‪II I I‬سادةُ املبج‪II I I‬لون‬ ‫ت ‪II‬عارض ‪II‬ون ‪II‬ه؟ “ ‪.‬‬

‫الذ امل‪$‬تدي‪$‬نون بِ‪$‬ال‪$‬صمت‪ .‬ورغ‪$‬م ت‪$‬لك ” ال‪$‬فتوى “ إس‪$‬تمرَّ ال‪$‬ذك‪$‬ورُ م‪$‬نهم‬ ‫في معارضتِهم التخديرَ على اِلنساءِ أثناء الوالدة‪!!!!.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬م ‪RR‬ن امل ‪RR‬ؤكـَّ ‪Rِ R‬د أن ‪RR‬ه ل ‪RR‬م ي ‪RR‬طـَّلعْ واض ‪RR‬عوا ” أس ‪RR‬ماءَ‬ ‫اهللِّ​ِ ال‪R‬حسنى “ ع‪R‬لى ه‪R‬ذه ال‪R‬فتوى وله‪R‬ذا أق‪R‬تر ُح إض‪R‬اف‪R‬ةَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قائمة‬ ‫أسماء اهللِّ الحسنى‪.‬‬ ‫»الخ ِّدير« الى‬

‫إق‪$‬تراحٌ مم‪$‬تازٌ ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬إل‪$‬يك امل‪$‬زي‪$‬د م‪$‬ن أم‪$‬ثالِ ه‪$‬ذه امل‪$‬عتقداتِ امل‪$‬عمولِ ب‪$‬ها‬ ‫حتّى في القرنِ احلادي والعشرين‪.‬‬ ‫مي‪$‬نعُ ش‪$‬هودُِ ي‪$‬هوا نَ‪$‬قـْلَ ال‪$‬دم ِال‪$‬ى م‪$‬ري‪$‬ضٍ ف‪$‬ي ح‪$‬اج‪$‬ةٍ ال‪$‬ى دمٍ ح‪$‬تَّى ول‪$‬و أدَّى ال‪$‬ى‬

‫وف‪$‬اتِ‪$‬ه‪ .‬واخمل‪$‬ال‪$‬ف ي‪$‬طـُرِدُ م‪$‬ن ال‪$‬شهودِ ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى‬

‫ع‪$‬لى سَ‪$‬فْرِ أع‪$‬مالِ ال‪$‬رُِسُ‪$‬ل ‪20/15‬‬

‫الذي ينصُّ على ‪:‬‬ ‫ب‪pp‬ل يُ‪pp‬رس‪pُ p‬ل ال ‪pp p‬يهم أن ي ‪pp p p‬متنعوا‬ ‫ع‪pp‬ن ن ‪pp‬جاس ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬ات األص‪pp p p‬نام ِوال ‪pp‬زن ‪pp‬ا‬ ‫والمخ‪pp p p p‬روقِ وال ‪pp p‬دم‬

‫م‪RR‬نير ي‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ثـيـر مـ‪RR‬ن امل‪RR‬سيحيني الـ‪RR‬ذيـ‪َ R‬ن ال زالــ‪RR‬وا‬ ‫‪R‬ميل كـ‪ٌ R‬‬ ‫ُمـ‪R‬ؤمـ‪R‬نـيـ َن ِبـ‪R‬ٱحـ ِ‬ ‫‪R‬كـتـاب الـ‪R‬مـقـ َّد ِ‬ ‫ِ‬ ‫س ع‪R‬لى كـ‪R‬لمـةِ‬ ‫‪R‬تـواء الـ‬ ‫ٍ‬ ‫اهللِ‪ ،‬الـ ‪RR‬ى تـ ‪RR‬نـاسـ ‪RR‬ي وفـ ‪ِ R‬‬ ‫آالف م ‪RR‬ن األبـ ‪RR‬ري ‪RR‬اء وفـ ‪RR‬اةً‬ ‫‪R‬اة‬ ‫‪R‬نــاس فـ ‪RR R R‬ي وقـ ‪ٍ R R R‬‬ ‫ُمـ ‪Rِ R R R‬مـضـ ًة ِبـسـ ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬ت مـ ‪RR R R‬ا‬ ‫‪R‬بـب أن الــ ‪R R R‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫س دلــيــالً لِ​ِ‬ ‫ـســلــوكــهـم‪.‬‬ ‫إتـخـذوا‬ ‫الكــتــاب الـمقـ َّد َ‬ ‫َ‬

‫دع‪$‬نا اآلن ن‪$‬تناولُ م‪$‬عتقداتِ امل‪$‬تدي‪$‬نني بِ‪$‬صورةٍ ع‪$‬ام‪$‬ةٍ واملس‪$‬يحيني م‪$‬نهم بِ‪$‬صورةٍ‬ ‫خاصةٍ قبلَ عصرِ تفجُّرِ التقدم ِالهائلِ لِ​ِلعلومِ في القرنِ السابعِ عشر‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬عتقداتِ ال‪$‬تي ك‪$‬ان‪$‬ت س‪$‬ائ‪$‬دةً ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬عصورِ ع‪$‬ند ك‪$‬لِّ األدي‪$‬انِ ت‪$‬قري‪$‬باً‬ ‫أن األرضَ م‪$‬رك‪$‬زُ ال‪$‬كونِ وه‪$‬ي م‪$‬حاط‪$‬ةٌ بِ‪$‬دوائ‪$‬رَ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ م‪$‬ن األج‪$‬سام ِال‪$‬سماوي‪$‬ة‪ ،‬وت‪$‬وج‪$‬د‬ ‫الى خارجِ الدوائرِ السماءُ العليا حيث يسكن اهللُّ‬

‫مالئكتُه‪36.‬‬

‫ك‪$‬ان اإلع‪$‬تقادُ ال‪$‬شائ‪$‬عُ ع‪$‬ند املس‪$‬يحيني بِ‪$‬صورةٍ خ‪$‬اص‪$‬ةٍ أن ال‪$‬كونَ بِ‪$‬أج‪$‬معِه ق‪$‬د‬ ‫خُ‪$‬لقَ ق‪$‬بل ح‪$‬وال‪$‬ي س‪$‬تةَ آالفِ ع‪$‬امٍ‪ ،‬وبِ‪$‬ال‪$‬ضبطِ ف‪$‬ي س‪$‬نة ‪ 4004‬ق‪$‬بل امل‪$‬يالد‪ .‬وأن اهللَ‬ ‫خ‪$$‬لقَ اإلن‪$$‬سانَ ع‪$$‬لى ص‪$$‬ورتِ‪$$‬ه وم‪$$‬نحَه إرادةً ح‪$$‬رةً‪ ،‬رغ‪$$‬م م‪$$‬عرف ‪$‬ةُ اهللِ ال‪$$‬عليمِ املس‪$$‬بقةُ أن‬ ‫ٱم‪$‬تالكَ اإلن‪$‬سانِ إرادةً ح‪$‬رةً س‪$‬تؤدي بِ‪$‬ه ال‪$‬ى اخل‪$‬طيئةِ‪ ،‬وي‪$‬قتضي ال‪$‬عدلُ اإلله‪$‬يُ م‪$‬عاق‪$‬بةَ‬ ‫اخل‪$‬طاة‪ .‬وك‪$‬ان اهللُ ق‪$‬د أب‪$‬لغَ آدم وح‪$‬وَّاء أالّ ي‪$‬أك‪$‬ال ث‪$‬مرةَِ شج‪$‬رةٍ م‪$‬عينة‪ .‬ل‪$‬كنهما ف‪$‬عال‬ ‫بِ‪$‬إغ‪$‬واءٍ ش‪$‬يطان‪$‬ى‪ .‬فَ‪$‬إس‪$‬تحقا ع‪$‬قابـ‪$‬اً أب‪$‬دِّي‪$‬اً‪ ،‬ل‪$‬يس ل‪$‬هما ف‪$‬قط ب‪$‬ل لِنس‪$‬لِهِما أي‪$‬ضاً !!!!‪.‬‬ ‫لكن اهللَّ غيَّرَ رأيَه بعد أربعةِ آالفِ سنة !!!‬ ‫‪ 36‬من أشدَّ ما يدعو الى اإلستغرابِ ما قرأتُ عن اململكةِ العربيةِ السعوديةِ بِأن اململكةَ إهتزتْ في بدايةِ‬ ‫ثمانينياتِ القرنِ املاضي بِسماعِها أن األرضَ تتحركُ والشمسَ ثابتةٌ‪ .‬فقد صرَّح الشيخُ بن باز مفتي السعوديةِ‬ ‫في ذلك الوقت قائالً ‪ ” :‬يقول كثيرٌ من مدرِّسي علومِ الفلكِ بِثبوتِ الشمسِ ودورانِ األرضِ‪ .‬هذا كفرٌ وضاللٌ‬ ‫وتكذيبٌ لِلكتابِ والسِنَّةِ وأقوالِ السلف “‪ .‬ثمَّ يحاولُ عرْضَ أدِّلتِه الساذجةِ على تناقضاتٍ حسيةٍ فيما‬ ‫لوكانت األرضُ تدور‪ .‬ويضيف مستطردًا إن تدريسَ دورانَ األرض لِلتالميذِ على أنها حقائقٌ ثابتةٌ يؤدِّي الى أن‬ ‫يتذرعَ بها أولئك التالميذُ على اإلحلاد……‪ .‬ثمَّ يستشهدُ بِآياتٍ قرآنيةٍ معززةٍ ملِوقفِه‪.‬‬

‫م‪R‬نير أب‪R‬ا َد اهلل خ‪R‬الل األرب‪R‬عة آالف ع‪R‬ام ـــ حس‪R‬بَ‬ ‫األس ‪RR R‬اط ‪RR R‬ير ال ‪RR R‬تورات ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ية ـــ ب ‪RR R‬طوف ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬ان ش ‪RR R‬ام ‪ٍ R R‬ل ج ‪RR R‬ميعَ‬ ‫ِ‬ ‫استـثـناء ثماني َة أشخاص‪.‬‬ ‫البش ِر ِب‬

‫ك‪$‬نتُ أق‪$‬ولُ ق‪$‬بل أن ي‪$‬قاط‪$‬عُني م‪$‬نير‪ ،‬إن اهللَ غ‪$‬يَّرَ رأيَ‪$‬ه ب‪$‬عد أرب‪$‬عةِ آالفِ ع‪$‬امٍ‬ ‫فَ‪$‬قررَ ـــ حس‪$‬بَ م‪$‬عتقداتِ املس‪$‬يحيني ـــ بِ‪$‬عدلِ‪$‬ه غ‪$‬يرِ املنته‪$‬ي إتِّـ‪$‬باعَ س‪$‬ينـاري‪$‬و ش‪$‬دي‪$‬دَ‬ ‫ال‪$‬تعقيدِ‪ ،‬وب‪$‬داف‪$‬عِ حُـ‪$‬بِّه ال‪$‬الن‪$‬هائ‪$‬ي لِلبش‪$‬رِ‪ ،‬أرس‪$‬لَ ال‪$‬ى األرضِ ” اهللَ ـ اإلب‪$‬نَ “ ل‪$‬يتكـَفلَ‬ ‫ال‪$‬عقوب‪$‬ةَ اإلله‪$‬يةَ امل‪$‬فروض‪$‬ةَ ع‪$‬لى ج‪$‬ميعِ البش‪$‬ر بتح‪$‬ملِها مبِ‪$‬فردِه ت‪$‬عذي‪$‬باً وإه‪$‬ان‪$‬ةًِ وص‪$‬لبِاً‬ ‫وم‪$‬وت‪$‬اً ودف‪$‬ناً وث‪$‬مَّ ال‪$‬قيام‪$‬ة‪ ،‬ف‪$‬داءً ل‪$‬هم م‪$‬ن الـخ‪$‬طيئةِ األص‪$‬لـِّيةِ الـ‪$‬موروث‪$‬ةِ مـ‪$‬ن جـ‪$‬دَّي‪$‬هم‬ ‫األك‪$‬برَيَ‪$‬ن آدم وح‪$‬وَّاء‪ .‬و يُ‪$‬عفى ن‪$‬تيجةً لِ‪$‬لفداءِ اإلله‪$‬ي م‪$‬ن اخل‪$‬طيئةِ ك‪$‬لُّ مَ‪$‬نْ آم‪$‬نَ بِـ ” اهللِ‬ ‫ـ اإلبنَ “ مخلصاً ويُكافؤ نتيجةَ إميانِه بِنعيمٍ أبديٍ فيِ اجلنة‪.‬‬ ‫•‬ ‫إع‪$‬تقدَ أغ‪$‬لبُ املس‪$‬يحيني ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬عصورِ أنَ ” ال‪$‬كتابَ امل‪$‬قدّسَ “ ي‪$‬حـوي‬ ‫حـ‪$$‬قيقةَ ج‪$$‬مـيعِ األُمـ‪$$‬ورِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ امل‪$$‬همةِ ألن ك‪$$‬لماتِ‪$$‬ه أم‪$$‬اله‪$$‬ا اهللُ ع‪$$‬لى م‪$$‬ؤل ‪$‬فِيْه البش‪$$‬ر‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ب‪$‬عد مُ‪$‬ضي س‪$‬تةَ ق‪$‬رونٍ إكـ‪$‬تشفَ اهللُ ـــ حس‪$‬بما ي‪$‬عتقدُ املس‪$‬لمون ـــ أن البش‪$‬رَ ال‬ ‫يُ‪$‬عوَّلُ ع‪$‬ليهم ف‪$‬ي ح‪$‬فظِ م‪$‬ا ميُ‪$‬لى ع‪$‬ليهم‪ ،‬فَ‪$‬كـَتبَ اهللُ ك‪$‬تاب‪$‬اً بِ‪$‬نفسِه وأن‪$‬زلـَ‪$‬ه ق‪$‬رآن‪$‬اً ع‪$‬لى‬ ‫محمَّد!!!!‪.‬‬ ‫ال يُ‪$‬وم‪$‬ن أغ‪$‬لبُ املس‪$‬يحيني امل‪$‬عاص‪$‬ري‪$‬ن إالّ بِ‪$‬قليلٍ ج‪$‬داً م‪$‬ن ت‪$‬لك امل‪$‬عتقدات‪.‬‬ ‫ف‪$‬أُهْ‪$‬مِلَ ال‪$‬تعوي‪$‬لُ ع‪$‬لى ال‪$‬تاري‪$‬خ ‪ ،4004‬إه‪$‬ماالً ت‪$‬ام‪$‬اً ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى إك‪$‬تشاف‪$‬اتِ اجل‪$‬يول‪$‬وج‪$‬يني‬ ‫حَوْلَ عمرِ األرض‪.‬‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬عدْ يُ‪$‬ؤم‪$‬ن املس‪$‬يحيون امل‪$‬عاص‪$‬رون بِ‪$‬أن ك‪$‬لَّ م‪$‬ا وَرَد ف‪$‬ي ” ال‪$‬كتاب امل‪$‬قدّس‬ ‫“ ح‪$$‬قيقةٌ ص‪$$‬ادق ‪$‬ةٌ ح‪$$‬رف‪$$‬ياً‪ .‬ل‪$$‬كنهم ل‪$$‬م ي‪$$‬درك‪$$‬وا إدراك ‪$‬اً ت‪$$‬ام ‪$‬اً أن زخ ‪$‬مَ ال‪$$‬تقدم ال‪$$‬علمي‬ ‫شَكـَّلُ العاملَ الرئيسيَ املؤدِّي الى موقفِهم احلاليِ العقالنيِ نوعٍ ما‪.‬‬

‫م‪R‬نير أرج‪R‬و أن ت‪R‬لقيَ ن‪R‬ظرةً ع‪R‬اج‪R‬ل ًة ع‪R‬لى أه‪ِّ R‬م ال‪R‬ثوراتِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املؤدية‬ ‫العلمية‬ ‫الراهن األكثر عقالنية‬ ‫موقفنا‬

‫م ‪$$ $ $‬ن أه‪$ $ $ $‬مِّ م ‪$$ $ $‬عتقداتِ ك‪$ $ $ $‬لِّ األدي ‪$$ $ $‬انِ م ‪$$ $ $‬بدأ م ‪$$ $ $‬رك ‪$$ $ $‬زي‪$ $ $ $‬ةُ اإلن ‪$$ $ $‬سانِ‬ ‫) ‪ ( Anthropocentricism‬أي أن اله‪$$‬دفَ ال‪$$‬رئس ‪$‬يَ لِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ ال‪$$‬كونِ بِ‪$$‬كام ‪$‬لِه ه‪$$‬و‬ ‫اإلن‪$‬سان‪ .‬م‪$‬ن ال‪$‬نتائ‪$‬جِ امل‪$‬باش‪$‬رةِ لِه‪$‬ذا اإلع‪$‬تقادِ ال‪$‬نرجس‪$‬يِ إس‪$‬تحواذُ ال‪$‬تصورِ ع‪$‬لى ال‪$‬عقلِ‬ ‫البش‪$‬ري بِ‪$‬أن األرضَ م‪$‬رك‪$‬زُ ال‪$‬كون‪ .‬إذ ل‪$‬وك‪$‬ان اله‪$‬دفُ احمل‪$‬وريُ خلِ‪$‬لقِ ال‪$‬كونِ‪ ،‬ح‪$‬قاً ه‪$‬و‬ ‫اإلن‪$‬سانَ لـَ‪$‬حَـتَّمَ امل‪$‬نطقُ أن ي‪$‬كونَ م‪$‬كانُ وق‪$‬وفِ وح‪$‬رك‪$‬ةِ ” اله‪$‬دفِ ) أي اإلن‪$‬سان (“‬ ‫مركزاً لِلكون‪.‬‬ ‫يقول الفيلسوفُ برتراند رسل ‪:‬‬

‫ت ‪II I‬لـَقَّى اإلع‪II I I‬تقادُ مبِ‪II‬رك‪II‬زي ‪I‬ةِ اإلن‪II I I‬سانِ'‬

‫خ ‪II‬اللَ مس ‪II I‬يرةِ ٱل ‪II I‬تقدمِ ال‪II I I‬علميِّ م ‪II‬نذُ‬ ‫ال ‪II I‬قرن ال‪II I I‬سادسِ عش ‪II‬ر ض ‪II‬رب ‪II‬اتٍ ع ‪II‬دي ‪II‬دةٍ‪.‬‬ ‫ك‪II‬ان ‪I‬تْ ال ‪II‬ضرب‪I I‬ةُ األُول ‪II I‬ى ال‪II I‬تي ج ‪II‬اءت ‪II‬ه م‪I‬‬ ‫عِ ‪II‬لمِ ال ‪II I‬فلكِ ال‪II I‬كوپ‪II I‬رن‪II I‬يكي‪ .‬أش‪I I‬دَّه‪I‬‬

‫ي‪$‬دع‪$‬و عِ‪$‬لمُ ال‪$‬فلكِ ال‪$‬كوپ‪$‬رن‪$‬يكي أن األرضَ ليس‪$‬تْ م‪$‬رك‪$‬زُ ال‪$‬كونِ إمن‪$‬ا ه‪$‬ي ك‪$‬وك‪$‬بٌ دَوَارٌ‬ ‫ح‪$$‬ولَ ال‪$$‬شمسِ‪ ،‬ك‪$$‬سائ ‪$‬رِ ال‪$$‬كواك ‪$‬بِ األُخ‪$$‬ر‪ .‬وح ‪$‬تَّى ال‪$$‬شمسَ ن‪$$‬فسَها ليس‪$$‬ت م‪$$‬رك ‪$‬زَ‬ ‫ال‪$$‬كونِ إمن‪$$‬ا ه‪$$‬ي م‪$$‬رك ‪$‬زُ ذل‪$$‬ك اجل‪$$‬زءِ م‪$$‬ن ال‪$$‬كونِ ال‪$$‬واق‪$$‬ع ِف‪$$‬ي ج‪$$‬وارِن‪$$‬ا ال‪$$‬قري‪$$‬ب‪ ،‬ورغ ‪$‬مَ أن‬ ‫ج‪$‬وفَ‪$‬ها يَ‪$‬سَعُ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن م‪$‬ليون ك‪$‬وك‪$‬بٍ بِحج‪$‬م ِأرضِ‪$‬نا‪ ،‬ل‪$‬كنها مج‪$‬رَّدُ جن‪$‬مةٍ م‪$‬توس‪$‬طةِ‬ ‫احلجم من بني جنومٍ ال تُعدُّ وال حتُصى‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ه‪$‬ذا ال‪$‬رأيُ بِج‪$‬دي‪$‬دٍ ف‪$‬ي ال‪$‬قرنِ ال‪$‬سادسِ عش‪$‬ر‪ .‬إذ ك‪$‬ان‬ ‫م‪$‬عروف‪$‬اً ال‪$‬ى ح‪$‬دٍّ م‪$‬ا ل‪$‬دى اإلغ‪$‬ري‪$‬ق‪ ،‬ف‪$‬كان ب‪$‬عضُ منتس‪$‬بي امل‪$‬درس‪$‬ةِ ال‪$‬فيثاغ‪$‬وري‪$‬ةِ يُ‪$‬درِّس‪$‬ونَ‬ ‫ظ‪$‬اه‪$‬رتَ‪$‬يْ دورانِ األرضِ ال‪$‬يوم‪$‬يِ ح‪$‬ولَ ن‪$‬فسِها ودورانِ‪$‬ها ال‪$‬سنويِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬شمس‪ .‬ل‪$‬كن‬

‫ل‪$‬م ي‪$‬لقَ ه‪$‬ذا ال‪$‬رأيُ ـــ ك‪$‬ما ي‪$‬بدو ـــ ال‪$‬دع‪$‬مَ ال‪$‬علميَ وال‪$‬فلسفيَ ف‪$‬ي ال‪$‬عصورِ اإلغ‪$‬ري‪$‬قيةِ‪،‬‬ ‫فَـنُسِيَ متاماً الى أن بَعَثَ كوپرنيكس فيه احلياة‪.‬‬ ‫يظه ‪$‬رُ أن ك‪$$‬وپ‪$$‬رن‪$$‬يكس ) ‪1473‬ـ ‪ (1543‬ك‪$$‬ان ي‪$$‬توق ‪$‬عُ ردَّ ف ‪$‬عْلِ ال‪$$‬كنيسةِ‬ ‫الس‪$$‬لبيِ ع‪$$‬لى آرائ‪$$‬ه‪ .‬فَ‪$$‬تعمَّدَ بِ‪$$‬حكمتِه أن ال ي‪$$‬دف ‪$‬عَ ك‪$$‬تابَ‪$$‬ه لِلنش ‪$‬رِ ال‪$$‬ى أن ق‪$$‬اربَ م‪$$‬ن‬ ‫ن‪$‬هاي‪$‬ةِ ح‪$‬ياتِ‪$‬ه‪ .‬وف‪$‬عالً إس‪$‬تلمَ ال‪$‬نسخةَ األُول‪$‬ى م‪$‬نه س‪$‬نة ‪1543‬وه‪$‬و ع‪$‬لى ف‪$‬راشِ امل‪$‬وت‪.‬‬ ‫ت‪$‬فادى ك‪$‬وپ‪$‬رن‪$‬يكس أث‪$‬ناءَ ح‪$‬ياتِ‪$‬ه اإلدان‪$‬ةَ ألن‪$‬ه عَ‪$‬رَضَ ن‪$‬ظري‪$‬تَه ك‪$‬فرض‪$‬يةٍ م‪$‬ثيرةٍ لِ‪$‬إله‪$‬تمامِ‬ ‫ِف‪$‬قط ول‪$‬م ي‪$‬دع‪$‬مْها بِ‪$‬أدل‪$‬ةٍ وب‪$‬راه‪$‬ني‪ .‬ل‪$‬كنه أخ‪$‬ذَ ن‪$‬صيبَه م‪$‬ن اإلدان‪$‬ةِ ب‪$‬عد وف‪$‬اتِ‪$‬ه م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ‬ ‫زع‪$$‬ماءِ اإلص‪$$‬الحِ ال‪$$‬دي‪$$‬ني‪ ،‬وق‪$$‬د هَ ‪$‬رْطَ‪$$‬قتْه ال‪$$‬كنيسةُ ال‪$$‬كاث‪$$‬ول‪$$‬يكيةُ ب‪$$‬عد أن ع‪$$‬ززَ ك‪$$‬پلر‬ ‫وغاليلو آراءَه بِأدِلـَّةٍ‪.‬‬ ‫م‪$$‬نذ ب‪$$‬داي ‪$‬ةِ نش ‪$‬رِ ال‪$$‬فرض‪$$‬يةِ ال‪$$‬كوپ‪$$‬رن‪$$‬يكيةِ وح ‪$‬تَّى ق‪$$‬بلَ دخ‪$$‬ولِ ب‪$$‬راه ‪$‬نيِ ك‪$$‬پلر‬ ‫وغ‪$‬ال‪$‬يليو ال‪$‬ى مس‪$‬رحِ األح‪$‬داثِ‪ ،‬ع‪$‬ارضَ ال‪$‬كوپ‪$‬رن‪$‬يكيةَ ك‪$‬بارُ زع‪$‬ماءِ اإلص‪$‬الحِ ال‪$‬دي‪$‬ني‬ ‫أشدَّ معارضة‪ .‬مثالً نددَ املُصْلحُ الدينيُ مارتن لوثر بِقولِ​ِه ‪:‬‬ ‫ي‪II‬رغ ‪I‬بُ ك ‪II‬وپ ‪II‬رن ‪II‬يكس ه ‪II‬ذا ال‪II I I‬فلكيُ‬ ‫اخمل ‪II I‬ادعُ ال‪II I I‬ساذجُ قَ‪II I‬لـْبَ ن‪II I‬ظام ِال ‪II I‬فلكِ‬ ‫ال‪II I I‬علميِ رأس ‪I I‬اً ع ‪II‬لى ع ‪I I‬قِبْ‪ ،‬أال ي‪II I‬علمُ‬ ‫مبِ ‪II‬ا أب‪II I I‬لغَنا ال‪II I I‬كتابُ امل ‪II I‬قذَّسُ أن ي‪II I‬شوعَ‬ ‫ب‪II‬ن ن ‪II‬ون أَم‪I I‬رَ ال ‪II I‬شمسَ ول‪II I‬يس األر ضَ‬ ‫بِ‪II‬ال‪II‬توق ‪I‬فِ ع‪II‬ن ال‪II I I‬دوران ؟ ‪.‬‬ ‫وشجب املُصْلِحُ الدينيُ جون كالڤن قائالً ‪:‬‬

‫مَ ‪I‬نْ ال‪II I‬ذي ي‪II I I‬تطاولُ وَضْ‪I I‬عَ س‪II I‬لطةِ‬

‫ك ‪II‬وپ ‪II‬رن ‪II‬يكوس ف ‪II‬وق س‪II I‬لطةِ رو حِ‬ ‫ال ‪II I‬قدس ؟ ‪.‬‬

‫م‪$‬ن امل‪$‬الح‪$‬ظِ أن ال‪$‬كنيسةَ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيةَ ورج‪$‬الَ ال‪$‬دي‪$‬نِ اآلخ‪$‬ري‪$‬ن جت‪$‬اه‪$‬لوا آراءَ‬ ‫وك‪$‬تابَ ك‪$‬وپ‪$‬رن‪$‬يكس ف‪$‬ي ب‪$‬داي‪$‬ةِ األم‪$‬رِ‪ ،‬إمَّ‪$‬ا إلع‪$‬تقادِه‪$‬م بِ‪$‬إم‪$‬كان‪$‬يةِ غ‪$‬ضِّ ال‪$‬نظرِ ع‪$‬نها خلِ‪$‬لـُّو‬ ‫ك‪$‬تابِ‪$‬ه م‪$‬ن ح‪$‬ججٍ م‪$‬عزِزَةٍ آلرائ‪$‬ه‪ ،‬وإمَّ‪$‬ا ألن‪$‬هم ل‪$‬م ي‪$‬كون‪$‬وا ب‪$‬عدُ واع‪$‬نيَ ال‪$‬ى ال‪$‬وَقْ‪$‬عِ ال‪$‬كبيرِ‬ ‫ِألِف‪$$‬كارِه‪ .‬غ‪$$‬ير أن ال‪$$‬كنيسةَ س‪$$‬ارع ‪$‬تْ ال‪$$‬ى إع‪$$‬النِ ه‪$$‬رط‪$$‬قةِ ك‪$$‬وپ‪$$‬رن‪$$‬يكوس وآرائِ‪$$‬ه س‪$$‬نةَ‬ ‫‪ 1616‬ح‪$$‬امل‪$$‬ا نش ‪$‬رَ غ‪$$‬ال‪$$‬يليو ب‪$$‬حوثَ‪$$‬ه امل‪$$‬تعلقةَ بِ‪$$‬دورانِ األرضِ ح‪$$‬ول ال‪$$‬شمس‪ ،‬ف‪$$‬كان‬ ‫ه‪$‬جومُ ال‪$‬كنيسةِ ع‪$‬لى ال‪$‬كوپ‪$‬رن‪$‬يكية ف‪$‬ي غ‪$‬اي‪$‬ةِ ال‪$‬عنف‪ .‬إذ ق‪$‬ال أح‪$‬د زع‪$‬ماء امل‪$‬هاج‪$‬مني‬ ‫من اآلباء اليسوعيني ‪:‬‬

‫اإلع‪II I I‬تقادُ بِح ‪II‬رك‪I I‬ةِ األر ضِ ه‪II‬و اله ‪II‬رط ‪II‬فةُ‬ ‫األك‪II I‬ثرُخ‪II I‬بثاً واألك‪II I I‬ثرُ ق‪II I‬بحاً واألك‪II I I‬ثرُ‬

‫خ‪II‬زي ‪I‬اً م‪II‬ن ب‪II‬ني ج‪II I‬ميع اله‪II I‬رط‪II I‬قات‪ .‬إن‬ ‫ث‪II I‬باتَ األر ضِ ح ‪II‬قيقةٌث ‪II‬الث ‪II‬يةُ ال‪II I‬تقدي‪II I‬س‪،‬‬ ‫أمَّ ‪II‬ا اإلع‪II I I‬تقادُ ب‪II I‬دورانِ‪II I‬ها ف ‪I I I‬يُشكـِّلُ ح‪I I‬جَّةً‬ ‫ض ‪I‬دَّ وج‪II I‬ودِ ا هللِ وض‪I I‬دَّ خ‪II I‬لودِ ال ‪II I‬روحِ‬ ‫وض‪I I‬دَّ س ‪I‬رِّ التجس‪II I I‬د‪.‬‬

‫أص‪$$‬ابَ ه‪$$‬ذا األبُ ال‪$$‬يسوع‪$$‬ي ك‪$$‬بدَِ احل‪$$‬قيقةِ ب‪$$‬أن ل‪$$‬يس ه‪$$‬نال‪$$‬ك أيُّ ش‪$$‬يءٌ ق‪$$‬د‬ ‫زع‪$$‬زعَ ال‪$$‬عقيدةَ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةَ ب‪$$‬قدر م‪$$‬ا زع‪$$‬زعَ ع‪$$‬لمُ ال‪$$‬فلكِ ال‪$$‬كوپ‪$$‬رن‪$$‬يكي‪ .‬وحُ ‪$‬رِقَ ال‪$$‬راه ‪$‬بُ‬ ‫ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيُ اإلي‪$‬طال‪$‬يُ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يُ وال‪$‬فيلسوفُ واملنجِّ‪$‬مُ وال‪$‬فلكيُ ج‪$‬وردان‪$‬و ب‪$‬رون‪$‬و س‪$‬نةِ‬ ‫‪ 1600‬ملِ‪$‬سان‪$‬دتِ‪$‬ه ال‪$‬كوپ‪$‬رن‪$‬يكيةِ وإلِدع‪$‬ائِ‪$‬ه وج‪$‬ودَ ش‪$‬موسٍ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ م‪$‬ثل ش‪$‬مسِنا وت‪$‬رج‪$‬يحِه‬ ‫إمتالكـَها كواكبَ حتومُ حولَها وٱحتمالِ بعضَ​َها مأهولٌ بِكائناتٍ شبهِ بشرية‪.‬‬ ‫وُلِ‪$‬دَ غ‪$‬ال‪$‬يليو غ‪$‬ال‪$‬يلي ف‪$‬ي إي‪$‬طال‪$‬يا س‪$‬نةَ ‪ .1564‬وك‪$‬ان ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬ياً وف‪$‬يزي‪$‬ائ‪$‬ياً‬ ‫وف‪$‬لكياً وف‪$‬يلسوف‪$‬اً وم‪$‬خترع‪$‬اً‪ .‬س‪$‬اه‪$‬مَ م‪$‬ساه‪$‬ماتٍ ك‪$‬بيرةٍ ف‪$‬ي ك‪$‬لٍّ م‪$‬ن ت‪$‬لك احل‪$‬قول‪،‬‬

‫وم‪$‬ن م‪$‬خترع‪$‬اتِ‪$‬ه احمل‪$‬رارُ امل‪$‬تواف‪$‬رُ اآلن ف‪$‬ي ب‪$‬يوتِ‪$‬نا‪ .‬وق‪$‬د ص‪$‬نعَ لِ‪$‬نفسِه ت‪$‬لسكوب‪$‬اً ودع‪$‬ى ب‪$‬عضَ‬ ‫رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ لِ‪$‬يُشاه‪$‬دوا بِ‪$‬أع‪$‬ينِهم م‪$‬ن خ‪$‬اللِ‪$‬ه ع‪$‬جائ‪$‬بَ ال‪$‬كونِ‪ ،‬م‪$‬نها م‪$‬ا ٱك‪$‬تشفَ م‪$‬ن‬ ‫أق‪$‬مارٍ ت‪$‬دورُ ح‪$‬ول ك‪$‬وك‪$‬بِ املش‪$‬تري ووج‪$‬ودَ ج‪$‬بالٍ وودي‪$‬انٍ تُ‪$‬شوِّهُ م‪$‬نظرَ س‪$‬طحِ ِق‪$‬مرِن‪$‬ا‬ ‫اجلميل‪ ،‬لكنهم ٱمتنعوا النظرَ فيه خشيةَ أن يهتزَّ إميانُهم‪.‬‬ ‫اُح‪$$‬يلَ غ‪$$‬ال‪$$‬يليو س‪$$‬نةَ ‪ 1632‬ف‪$$‬ي ش‪$$‬يخوخ ‪$‬تِه وه‪$$‬و ف‪$$‬اق ‪$‬دُ ال‪$$‬بصرِ ل‪$$‬لمثولِ أم‪$$‬امَ‬ ‫م‪$$‬حاك ‪$‬مِ ال‪$$‬تفتيشِ م‪$$‬تهماً بِ‪$$‬اله‪$$‬رط‪$$‬قةِ لِ‪$$‬دع‪$$‬وتِ‪$$‬ه ودف‪$$‬اعِ‪$$‬ه ع‪$$‬ن اِل‪$$‬كوپ‪$$‬رن‪$$‬يكيةِ وإلس‪$$‬نادِه‪$$‬ا‬ ‫بِ‪$‬ال‪$‬براه‪$‬ني‪ .‬أُرْغِ‪$‬مَ وه‪$‬و راك‪$‬عٌ ع‪$‬لى ال‪$‬تصري‪$‬حِ ع‪$‬لناً بِـ‪$‬ثباتِ األرضِ عـ‪$‬ن احل‪$‬ركـ‪$‬ة‪ ،‬ويُـ‪$‬قالُ‬ ‫إنـ‪$‬ه تـ‪$‬متمَ ب‪$‬عـد ت‪$‬صري‪$‬حِـه بِـ‪$‬صوتٍ خـ‪$‬اف‪$‬تٍ ‪ ” :‬ل‪$‬كـنها ت‪$‬دور “‪ .‬ومبِ‪$‬ا أن‪$‬ه ك‪$‬ان ص‪$‬دي‪$‬قاً‬ ‫لِ‪$‬لباب‪$‬ا أُوري‪$‬ان ال‪$‬ثام‪$‬ن حُ‪$‬كِمَ ع‪$‬ليه ح‪$‬كماً م‪$‬خففاً بِ‪$‬اإلق‪$‬ام‪$‬ةِ امل‪$‬نزل‪$‬يةِ اجل‪$‬بري‪$‬ةِ وبِ‪$‬تالوةِ م‪$‬زام‪$‬يرِ‬ ‫التوبةِ أُسبوعياً !!!!‪.‬‬

‫توفيَ سنة ‪.1642‬‬

‫م‪RR‬نير يُ‪RR‬حكـى أن أب‪RR‬نـتَـه ال‪RR‬راه‪RR‬ب َة ك‪RR‬ان‪RR‬ت ت‪RR‬تلو م‪RR‬زام‪RR‬يرَ‬ ‫ِ‬ ‫الـتـوبة بـدالً عـنـه‬ ‫ف ‪RR R‬ي ‪ 1642‬ال ‪RR R‬سنة ال ‪RR R‬تي تُ ‪RR R‬وف ‪RR R‬ي ف ‪RR R‬يها غ ‪RR R‬ال ‪RR R‬يليو‪ُ ،‬ولِ ‪R R‬دَ‬ ‫إسحق نيوتن عمالقُ العلم ِ‪ .‬أليس كذلك ؟‪.‬‬

‫ن‪$‬عم إس‪$‬حق ن‪$‬يوت‪$‬ن ك‪$‬ما ص‪$‬رَّح‪$‬تَ ـــ ه‪$‬و ف‪$‬عالً ع‪$‬مالقُ ال‪$‬علمِ ل‪$‬كنه ك‪$‬ان ع‪$‬ند‬ ‫والدتِ‪$$‬ه م‪$$‬ن ص‪$$‬غرِ احلج ‪$‬مِ ب‪$$‬حيث وص‪$$‬فتْه وال‪$$‬دتُ‪$$‬ه أن م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ وض ‪$‬عَه داخ ‪$‬لَ ق‪$$‬نينةِ‬ ‫حليب!!!‬ ‫ن‪$‬عم‪ ،‬وُلِ‪$‬دَ ن‪$‬يوت‪$‬ن س‪$‬نةَ وف‪$‬اةِ غ‪$‬ال‪$‬يليو‪ .‬وله‪$‬ذا ك‪$‬ان ي‪$‬قولُ إن‪$‬ه ي‪$‬رى أب‪$‬عدَ م‪$‬ن‬ ‫غيرِه ألنه يقفُ على أكتافِ العمالقة‪ .‬عمالقٌ يقفُ على كتفِ عمالق!!!‪.‬‬ ‫ب‪$‬يـَّنَ ن‪$‬يوت‪$‬ن ِمس‪$‬تعيناًِ ” مب‪$‬دف‪$‬عية “ ري‪$‬اض‪$‬ياتٍ ج‪$‬دي‪$‬دةٍ‪ 37‬وبِ‪$‬نظري‪$‬ةِ اجل‪$‬اذب‪$‬يةِ )‬ ‫ال‪$$‬لتني ه‪$$‬و ال‪$$‬ذي إك‪$$‬تشفهما ( أن م‪$$‬سارَ أيَّ ِك‪$$‬وك ‪$‬بٍ ح‪$$‬ولَ ال‪$$‬شمسِ يُ‪$$‬شكـِّلُ ش‪$$‬كالً‬ ‫‪ 37‬املقصودُ حسابُ التفاضلِ والتكامل‪.‬‬

‫ب‪$‬يضوي‪$‬اً ت‪$‬قعُ ال‪$‬شمسُ ع‪$‬ند إح‪$‬دى ب‪$‬ؤرتَ‪$‬يْهِ‪ ،‬ول‪$‬يس دائ‪$‬رةً ك‪$‬ما ت‪$‬صوَّر غ‪$‬ال‪$‬يليو‪ ) .‬ك‪$‬ان‪$‬ت‬ ‫آنذاك لِلدائرةِ قدسيتُها بِفضلِ كمالِها الهندسي (‪.‬‬ ‫أن ال‪$‬تجاذب‪$‬اتِ امل‪$‬تبادل‪$‬ةَ ب‪$‬ني ال‪$‬كواك‪$‬بِ ال‪$‬دوَّ​َارةِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬شمسِ ت‪$‬ؤولُ ــ حس‪$‬بَ‬ ‫ن‪$‬ظري‪$‬اتِ ن‪$‬يوت‪$‬ن ــ ال‪$‬ى ٱض‪$‬طراب‪$‬اتٍ بس‪$‬يطةٍ ف‪$‬ي م‪$‬سارِ ك‪$‬لٍّ م‪$‬نها‪ ،‬ورغ‪$‬مَ ب‪$‬ساط‪$‬ةِ ت‪$‬لك‬ ‫اإلض‪$‬طراب‪$‬اتِ الب‪$‬دَْ أن ت‪$‬تراك‪$‬مَ خ‪$‬اللَ ب‪$‬الي‪$‬نيَ س‪$‬نيِّ وج‪$‬ودِ امل‪$‬نظوم‪$‬ةِ الشمس‪$‬ية وت‪$‬ؤدي ال‪$‬ى‬ ‫زع‪$‬زع‪$‬ةِ ال‪$‬نظامِ الشمس‪$‬يِ ب‪$‬كام‪$‬لِه‪ ،‬ف‪$‬تتصادمُ ق‪$‬سمٌ م‪$‬ن ال‪$‬كواك‪$‬بِ ب‪$‬عضُها ب‪$‬بعضٍ وت‪$‬بتلعُ‬ ‫ال‪$$‬شمسُ ب‪$$‬عضَ ت‪$$‬واب ‪$‬عِ​ِها وتنه‪$$‬زمُ ك‪$$‬واك ‪$‬بٌ أُخ‪$$‬رى م‪$$‬ن س‪$$‬يطرةِ ال‪$$‬شمسِ‪ .‬وف‪$$‬ي ن‪$$‬هاي ‪$‬ةِ‬ ‫املطافِ تُصبحُ الشمسُ جنمةً من دون كواكبٍ تدورُ حولـَها‪.‬‬ ‫ل‪I‬كن ل‪I‬م يح‪I‬دثْ ه‪I‬ذا خ‪I‬اللَ ت‪I‬لك ال‪I‬بالي‪I‬ني م‪I‬ن ال‪I‬سنني‪ .‬إذن الب‪I‬دَّ م‪I‬ن س‪I‬ببٍ خ‪I‬فيٍّ‬ ‫مينعُ تلك اإلضطراباتِ البسيطةِ من التراكمِ خالل العصورِ الفلكية‪.‬‬ ‫بعبارةٍ أُخرى البُدَّ أن يكونَ النظامُ الشمسيُ متمتعاً بِاإلستقرارية‪.‬‬ ‫‪R‬بب خ‪R‬فيٌ ؟ إن‪R‬ها م‪R‬عضل ٌة ع‪R‬ميق ُة‪ .‬ال ي‪R‬مكنُ‬ ‫م‪R‬نير س ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫تفكير‬ ‫تستثير‬ ‫وتأمل الفالسفة‪.‬‬ ‫العلماء‬ ‫إالْ أن‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫إن‪$‬ني ال أدري ب‪$‬تأم‪$‬التِ ال‪$‬فالس‪$‬فة‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَّ‪$‬دِ أن ن‪$‬يوت‪$‬ن ك‪$‬ان م‪$‬درك‪$‬اً‬ ‫إدراك‪$‬اً ت‪$‬ام‪$‬اً به‪$‬ذه امل‪$‬عضلةِ امل‪$‬قلقةِ وأن‪$‬ه ح‪$‬اولَ ج‪$‬اه‪$‬داً وم‪$‬عتمداً ع‪$‬لى ن‪$‬ظري‪$‬اتِ‪$‬ه وأدواتِ‪$‬ه‬ ‫ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يةِ بِ‪$‬الِ‪$‬كشفِ ع‪$‬ن تفس‪$‬يرِ ع‪$‬لميٍ إلس‪$‬قراري‪$‬ةِ ال‪$‬نظامِ الشمس‪$‬يِ خ‪$‬الل ب‪$‬الي‪$‬ني‬ ‫السنني‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ن‪$‬يوت‪$‬ن ـــ رغ‪$‬مَ ع‪$‬بقري‪$‬تِه ـــ أخ‪$‬فقَ ف‪$‬ي م‪$‬سعاه‪ .‬ممّ‪$‬ا إض‪$‬طرَّه أخ‪$‬يراً ال‪$‬ى‬ ‫إق‪$‬حامِ اهللِ ف‪$‬ي امل‪$‬وض‪$‬وعِ مُسَ‪$‬لِمَاً أن س‪$‬ببَ اإلس‪$‬تقراري‪$‬ةِ ي‪$‬كمنُ ف‪$‬ي تَ‪$‬دَخُ‪$‬لِ ال‪$‬قدرةِ اإلله‪$‬يةِ‬

‫ب‪$$‬صورةٍ دوريِّ ‪$‬ةٍ لِ‪$$‬تعدي ‪$‬لِ اإلنح‪$$‬راف‪$$‬اتِ ف‪$$‬ي م‪$$‬ساراتِ ال‪$$‬كواك ‪$‬بِ ح‪$$‬فاظ ‪$‬اً ع‪$$‬لى ٱس‪$$‬تقرارِ‬ ‫مسالكِها وإعادةِ النظامِ الشمسيِ الى‬

‫نصابِه‪38‬‬

‫جن ‪$‬حَ ن‪$$‬يوت‪$$‬ن بِ‪$$‬تزوي ‪$‬جِه ال‪$$‬قدرةِ اإلله‪$$‬يةِ م‪$$‬ع ال‪$$‬كوپ‪$$‬رن‪$$‬يكيةِ ف‪$$‬ي ت‪$$‬فادي إتِّ‪$$‬هام ‪$‬اً‬ ‫بِالهرطقة‪.‬‬ ‫م‪$‬ن م‪$‬فارق‪$‬اتِ ال‪$‬قَدَرِ أن ن‪$‬يوت‪$‬ن ــ ذل‪$‬ك ال‪$‬عبقريَ ال‪$‬عظيمَ ال‪$‬ذي أغ‪$‬لقَ ب‪$‬نتائ‪$‬جَ‬ ‫إك‪$‬تشاف‪$‬اتِ‪$‬ه وب‪$‬حوثِ‪$‬ه امل‪$‬تعددةِ ف‪$‬جواتٍ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ة ال‪$‬علميةٍ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن أىِّ ع‪$‬الِ‪$‬مٍ آخ‪$‬ر ــ‬ ‫إضطـَّرَ الى إقحامِ اهللِ لتفسيرِ مشكلةٍ علميةٍ لم يجدْ لها تفسيراً‪.‬‬ ‫ال يُ‪$‬خفى ع‪$‬لى ال‪$‬قارئِ ال‪$‬نبيهِ أن اإلف‪$‬تراضَ بِ‪$‬ال‪$‬تدخ‪$‬لِ األله‪$‬يِ ي‪$‬دغ‪$‬دغُ أح‪$‬اس‪$‬يسَ‬ ‫البش‪$‬رِ ال‪$‬نرجس‪$‬يةَ ف‪$‬يجعلُ ك‪$‬ثيراً م‪$‬نهم ي‪$‬شعرونَ بِ‪$‬أن اهللَ يه‪$‬دفُ بح‪$‬رصِ‪$‬ه ع‪$‬لى ٱس‪$‬تقراري‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬نظامِ الشمس‪$‬يِ ض‪$‬مانَ أن ي‪$‬كونَ لِ‪$‬إلن‪$‬سانِ م‪$‬أوىً مس‪$‬تقراً ع‪$‬لى ك‪$‬وك‪$‬بٍ م‪$‬ناس‪$‬بٍ ف‪$‬ي‬ ‫اجملموعةِ الشمسية‪.‬‬ ‫بعبارةٍ أُخرى يُعززُ التدخلُ اإللهيُ الغرورَ الذاتيَ اخلادع‬ ‫‪R‬لب رج ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ال ال ‪RR R‬دي ‪Rِ R R‬ن ط ‪RR R‬اروا‬ ‫م ‪RR R‬نير م ‪RR R‬ن امل ‪RR R‬ؤكـَّ ‪Rِ R R‬د أن أغ ‪َ R R‬‬ ‫ف‪RR‬رح ‪R‬ا ً‪ِ .‬ب‪RR‬إع‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ادة اإلع‪RR‬تبا ِر ال‪RR‬ى م‪RR‬رك‪RR‬زي‪Rِ R‬ة اإلنـ‪RR‬سـان‪ .‬ألن‬ ‫أي قـ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬حور ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬شـة ت‪ُ R‬‬ ‫‪R‬كون تُ‪RR‬شيرُ‬ ‫َّ‬ ‫‪R‬دل ع‪RR‬لى أن اإلن‪RR‬سا َن م‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ص َل ال ‪RR‬كو َن ألج ‪R‬لِ‬ ‫ال ‪RR‬ى أن ه ‪RR‬نال ‪RR‬ك » ُم‪RR‬صم ٌم « ق ‪RR‬د ف ‪َّ R‬‬ ‫البشر‪.‬‬

‫ال أع‪$‬لمُ ـــ ي‪$‬ا م‪$‬نير ـــ مَ‪$‬نْ ط‪$‬ارَ ف‪$‬رح‪$‬اً ومَ‪$‬نْ ل‪$‬م ي‪$‬طرْ‪ .‬ل‪$‬كني أع‪$‬لمُ أن ك‪$‬لَّ مَ‪$‬نْ‬ ‫ط‪$‬ارَ س‪$‬قط‪ .‬إذ ب‪$‬عد قـ‪$‬راب‪$‬ةِ ق‪$‬رنٍ م‪$‬ن ت‪$‬قدَّمٍ ف‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ال‪$‬نيوت‪$‬نيةِ وت‪$‬طوَّرِه‪$‬ا ٱس‪$‬تطاعَ‬ ‫ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬يات ‪$‬يُ ال‪$$‬فرنس ‪$‬يُ پ‪$$‬يير س‪$$‬يمون الپ‪$$‬الس ) ‪1749‬ـــ ‪Pierre-Simon (1827‬‬

‫‪38‬كان إسحق نيوتن مؤمناً ورافضاً مبدأ الثالوث ورمبا كان ربوبياً ‪.Diest‬‬

‫‪ ( Laplace‬ف ‪$$‬ي ك ‪$$‬تابِ ‪$$‬ه ” امل ‪$$‬يكان ‪$$‬يك ال ‪$$‬سماوي “ ذي األج ‪$$‬زاءِ اخل ‪$$‬مسةِ ال ‪$$‬بره ‪$$‬نةَ‬ ‫رياضياتياً على ٱستقراريةِ النظام الشمسي‪.‬‬ ‫أه‪$‬دى الپ‪$‬الس ك‪$‬تابَ‪$‬ه ال‪$‬ى اإلم‪$‬براط‪$‬ور ن‪$‬اپ‪$‬ليون ب‪$‬ون‪$‬اب‪$‬رت ) ذي اإلطـِّ‪$‬العِ ال‪$‬واس‪$‬عِ‬ ‫في الرياضياتِ والفيزباء ( الذى سألـَه‪:‬‬

‫مس‪II I‬يو الپ‪II I‬الس ال أج‪I I‬دُ ف‪II‬ي ه ‪II‬ذا اجمل ‪II I‬لـَّدِ‬ ‫الضح‪I I I‬مِ أ يَّ ذِكـْ ‪I I‬رٍ لِ‪II I‬لخال‪II I‬ق‪.‬‬

‫فأجابَه الپالس مبقولِته املشهورة‪:‬‬ ‫س ‪II I‬يدي‪ ،‬ال أح ‪II I‬تاجُ ال ‪II‬ى ه ‪II‬ذه‬ ‫ال ‪II‬فرض ‪II‬ية ‪.‬‬

‫ف‪$‬أغ‪$‬لقَ الپ‪$‬الس ال‪$‬فجوةَ ال‪$‬علميةَ ال‪$‬تي أق‪$‬لقتْ ن‪$‬يوت‪$‬ن ”بِ‪$‬صمَّامٍِ“ ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يٍّ‬ ‫ول‪$‬يس إله‪$‬يٍ‪ .‬الح‪$‬اج‪$‬ةٌ ال‪$‬ى أن ي‪$‬تدخَّ‪$‬ل اهللُ ب‪$‬ني ح‪$‬نيِ وآخ‪$‬ر لِ‪$‬تعدي‪$‬لِ اإلض‪$‬طراب‪$‬اتِ ال‪$‬تي‬ ‫حتدثُ في النظامِ الشمسي‪.‬‬ ‫•‬ ‫ق‪$$‬لنا أن ال‪$$‬ضرب ‪$‬ةَ األُول‪$$‬ى ع‪$$‬لى اإلع‪$$‬تقادِ مب‪$$‬رك‪$$‬زي ‪$‬ةِ اإلن‪$$‬سانِ ج‪$$‬اءتْ م‪$$‬ن ع‪$$‬لـْمِ‬ ‫ال‪$‬فلك‪ ،‬أمَّ‪$‬ا ال‪$‬ضرب‪$‬ةُ ال‪$‬ثان‪$‬يةُ ف‪$‬قدجـ‪$‬اءتْ م‪$‬ن ع‪$‬لـْم احل‪$‬ياة‪ ،‬ح‪$‬ني نشـ‪$‬رَ ش‪$‬ارل‪$‬س داروِن‬ ‫)‪ 1809‬ـ ‪ (1882‬ك‪$‬تابَ‪$‬ه ”أصـ‪$‬لُ األن‪$‬واع“ س‪$‬نة‪ ،1859 .‬ال‪$‬ذي ي‪$‬قولُ ف‪$‬يه‬ ‫بِ‪$‬إخ‪$‬تصارٍ أن احل‪$‬ياةَ ع‪$‬لى األرضِ ت‪$‬طوَّرتْ بِس‪$‬يرورةِ اإلص‪$‬طفاءِ ال‪$‬طبيعيِ ال‪$‬ذي بِ‪$‬واس‪$‬طتِه‬ ‫ت‪$‬تغيرُ ال‪$‬نبات‪$‬اتُ واحل‪$‬يوان‪$‬اتُ )وم‪$‬ن ب‪$‬ينِهم البش‪$‬رُ( لِ‪$‬لتَكـَيُفِ م‪$‬ع ب‪$‬يِْئاتِ‪$‬همِ‪ .‬وه‪$‬و رأيٌ‬ ‫ي‪$‬تعارضُ م‪$‬باش‪$‬رةً م‪$‬ع ي‪$‬نصُّ ع‪$‬ليه سِ‪$‬فـْرُ ال‪$‬تكوي‪$‬نِ ب‪$‬أن اهللَ خ‪$‬لقَ اإلن‪$‬سانَ ع‪$‬لى ص‪$‬ورتِ‪$‬ه‪،‬‬ ‫وأن‪$‬ه خ‪$‬لقَ ك‪$‬لَّ ن‪$‬وعٍ م‪$‬ن األن‪$‬واعِ احل‪$‬يات‪$‬يةِ خ‪$‬لقاً مس‪$‬تقالً‪ .‬ل‪$‬م ي‪$‬تحفظْ س‪$‬وى ق‪$‬ليلٍ م‪$‬ن‬ ‫البيولوجينيَ آنذاك على التطور ضمن نفس النوع‪.‬‬

‫إغ‪$$‬تاظ ‪$‬تْ ال‪$$‬كنيسةُ وغ‪$$‬ضبتْ ألن ك ‪$‬لَّ آرائِ‪$$‬ه ت‪$$‬ناق ‪$‬ضُ ” ال‪$$‬كتابَ امل‪$$‬قدَّسَ “‬ ‫وأع‪$‬لنتْه ك‪$‬اف‪$‬راً‪ .‬ش‪$‬ارك دارون ف‪$‬ي ب‪$‬داي‪$‬ةِ األم‪$‬رِ ف‪$‬ي ن‪$‬قاش‪$‬اتٍ ع‪$‬لنيةٍ ح‪$‬ولَ ن‪$‬ظري‪$‬تِه م‪$‬ع‬ ‫رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ وم‪$‬عاوض‪$‬ني آخ‪$‬ري‪$‬ني لِ‪$‬نظري‪$‬تِه‪ .‬غ‪$‬يرَ أن‪$‬ه آث‪$‬رَ اإلن‪$‬سحابَ م‪$‬ن ال‪$‬نقـاش‪$‬اتِ‬ ‫واإلن‪$‬كـبابَ ع‪$‬لـى إنـ‪$‬جـازِ كـ‪$‬تـابِ‪$‬ه الـ‪$‬ثـان‪$‬ي‪ .‬ل‪$‬كـن لـ‪$‬م تـ‪$‬كـنْ م‪$‬شكلةُ دارون ال‪$‬كنيسةَ‬ ‫ب‪$‬ل ك‪$‬ان‪$‬تْ إمي‪$‬ا اإلم‪$‬رأةُ امل‪$‬ؤم‪$‬نةُ ال‪$‬تي م‪$‬ا ٱن‪$‬فكـَّتْ تُ‪$‬ذكـِّ‪$‬رُه بِ‪$‬عذابِ ج‪$‬هنمَ وحت‪$‬اولُ أن تُ‪$‬ثـنـيَـه‬ ‫وتُ‪$$‬عـرقـ‪$$‬لـَـه عـ‪$$‬ن الـ‪$$‬عـمـلِ فـ‪$$‬ي تـ‪$$‬ألـ‪$$‬يـفِ كـ‪$$‬تابِ‪$$‬ه‪ .‬ل‪$$‬كنـه‪ ،‬بِـ‪$$‬الـ‪$$‬رغ ‪$‬مِ مـ‪$$‬ن ض‪$$‬غـوطِـ‪$$‬هــا‪،‬‬ ‫ٱسـ‪$$ $‬تـطــاعَ إكـ‪$$ $‬مـالَ ” أصـ ‪$ $‬لُ اإلن‪$$ $‬سان ‪ “ Descendent of Man‬س‪$$ $‬نةَ‬ ‫‪ .1871‬ولم تكنْ أميا سوى زوجتَه وأُمَّ أوالدِه العشرة‪.‬‬ ‫ب‪$‬يـًّنَ دارون ب‪$‬وض‪$‬وحٍ أن ال‪$‬نوعَ البش‪$‬ري‬

‫‪Homo Sapiens‬‬

‫منح‪$‬درٌ م‪$‬ن ج‪$‬دٍّ‬

‫مش‪$$‬تركٍ م‪$$‬ع ال‪$$‬قردةِ ال‪$$‬عليا‪ .‬جُ‪$$‬رحَ ال‪$$‬غرورُ ال‪$$‬ذات ‪$‬يُ لِ‪$$‬بني البش ‪$‬رِ ج‪$$‬رح ‪$‬اً ع‪$$‬ميقاً ف‪$$‬ي‬ ‫الصميم‪.‬‬ ‫اإلن‪$$‬سانُ اخمل‪$$‬لوقُ ع‪$$‬لى ص‪$$‬ورةِ اهللِ امل‪$$‬تغطرسُ بِ‪$$‬آدم‪$$‬يتِه وال‪$$‬ذي ي‪$$‬ذب ‪$‬حُ احل‪$$‬يوانَ‬ ‫لِ‪$‬طعامِ‪$‬ه ويُ‪$‬دج‪$‬نُه ألع‪$‬مالِ‪$‬ه ال‪$‬شاق‪$‬ةِ وي‪$‬صطادُه لِ‪$‬لمتعَة مب‪$‬شاه‪$‬دتِ‪$‬ه ف‪$‬ي ح‪$‬دائ‪$‬قِ احل‪$‬يوان‪،‬‬ ‫كيف يقبلُ أن يُقالَ عنه إنه من نسلٍ حيوانيٍ ؟‪.‬‬ ‫ال م‪$‬ناصَ م‪$‬ن أن ت‪$‬رف‪$‬ضَ ج‪$‬ميعُ امل‪$‬ؤس‪$‬ساتِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ف‪$‬كرةَ ال‪$‬تطورِ ال‪$‬داروي‪$‬ني‪.‬‬ ‫ك‪$$‬يف مي‪$$‬كنُ أن ي‪$$‬قـْبَلـَه ال‪$$‬ثيول‪$$‬وج‪$$‬يون وه‪$$‬م ي‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ أن البش ‪$‬رَ ـــ ول‪$$‬يس ال‪$$‬قردةَ ـــ‬ ‫مي‪$‬لكونَ أرواح‪$‬اً خ‪$‬ال‪$‬داتٍ وإحَ‪$‬ساس‪$‬اً بِ‪$‬ال‪$‬صوابِ واخل‪$‬طأ مُسْ‪$‬تَزْرَع‪$‬اً ف‪$‬يهم بِ‪$‬قدرةٍ إله‪$‬يةٍ‪،‬‬ ‫ب‪$‬ينما ال‪$‬قردةُ يُ‪$‬وجَّ‪$‬ه س‪$‬لوكـُ‪$‬هم بِ‪$‬ال‪$‬غرائ‪$‬زِ وح‪$‬دِه‪$‬ا‪ ،‬وأن املس‪$‬يحَ م‪$‬اتَ م‪$‬ن أج‪$‬لِ خ‪$‬الصِ‬ ‫البشريةِ وليس من أجلِ خالصِ اِلقردة ؟‪.‬‬ ‫صرخَ أحدُ األساقفةِ بِوجهِ داروِن مندداً ‪:‬‬

‫إذا ت‪II I‬طورَ البش‪I I I‬رُ م‪II‬ن ال‪II I I‬قردةِ بِخ‪II I I‬طواتٍ‬ ‫ص ‪II I‬غيرةٍ غ ‪II‬يرِ م ‪II‬حسوس‪I I‬ةٍ بس‪II I‬ببِ‬

‫صِ ‪II‬غرِه ‪II‬ا‪ ،‬فَ ‪I I‬بِأيِ حل ‪II‬ظةٍ إكـْتسِ‪I I I I‬بَوا ف‪II I‬جأةً‬

‫ت ‪II‬لك ال ‪I I I‬سِماةَِ ذات األه‪II I I‬ميةِ ال‪II I I‬كبرى‬ ‫ث ‪II‬يول ‪II‬وج ‪II‬ياً ؟ ‪.‬‬

‫وت ‪$$‬توض‪$ $‬حُ ال ‪$$‬فجوةُ ال ‪$$‬شاس ‪$$‬عةُ ال ‪$$‬تي وض‪$ $‬عَها ال ‪$$‬ثيول ‪$$‬وج ‪$$‬يون ب ‪$$‬ني اإلن ‪$$‬سانِ‬ ‫واحل‪$‬يوان‪$‬اتِ مبِ‪$‬وق‪$‬فِ ال‪$‬باب‪$‬ا پ‪$‬يوس ال‪$‬عاش‪$‬ر ع‪$‬ندم‪$‬ا طـُ‪$‬لِبَ م‪$‬نه دع‪$‬مَ ن‪$‬ظري‪$‬ةِ ال‪$‬تطوُّرِ أج‪$‬اب‬ ‫قائالً‪:‬‬

‫ال مي ‪II‬كنُ لِ ‪II‬لكرس‪I I‬يٍ ال ‪II‬باب ‪II‬ويِ اإلع‪II I I‬ترافَ‬ ‫بِه‪II I‬ذا ال ‪II‬تراب‪I I‬طِ امل ‪II‬ؤس‪I I‬سِ ع ‪II‬لى خ ‪II‬طأٍ‬ ‫ث‪II‬يول‪II‬وج ‪I‬يٍ بِ ‪II‬أن املس‪II I I‬يحيني م ‪II‬دي ‪II‬ننيَ‬ ‫بِ ‪II‬واج‪I I‬بِ اإلح‪II I I‬ترام لِ ‪II I‬لحيوان ‪II I‬ات‪.‬‬

‫•‬ ‫‪R‬ت‪.‬ف‪R‬ي ح ِ‬ ‫‪R‬ينه وسـ‪R‬ائ‪R‬لُ‬ ‫م‪R‬نير ت‪R‬ناول ْ‬ ‫اإلع ‪RR R R‬الم ٍ قس ‪RR R R‬طـَها ب ‪RR R R‬ال ‪RR R R‬تـندي ‪R R R‬دِ‬ ‫والسخ‪RR‬ري ‪ِ R‬ةِ م‪RR‬ن دارون‪ .‬نش‪RR‬رتْ‬ ‫إح ‪RR R R‬دى‪.‬الج ‪RR R R‬رائ ‪Rِ R R R‬د اإلن ‪RR R R‬كليزي‪R R R R‬ةِ‬ ‫ك ‪RR‬اري ‪RR‬كات ‪RR‬يرا ً ن ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ال شه ‪RR‬رةً واس ‪RR‬ع ًة‪،‬‬ ‫رأس دارون ف‪RR R R R R‬وقَ‬ ‫ُي‪RR R R R R‬ب ُ‬ ‫ني ف‪RR R R R R‬يه ُ‬ ‫جسم ِ قرد‪.‬‬ ‫أع‪R‬تق ُد أن م‪R‬ن امل‪R‬فيد أن ي‪R‬شاه‪َ R‬ده ق ُّ‪R‬را ُء ك‪R‬تا ِب‪RR‬ك امل‪R‬رت‪R‬قب‪.‬‬ ‫فأرجو أن توافقَ على أن يكو َن ُمت َ َ‬ ‫ض َمنا ً فيه‪.‬‬

‫أشكرُك على حرصِكَ‪ ،‬يا عزيزي منير‪ ،‬عملتُ على حتقيقِ طلبِك‪.‬‬

‫•‬ ‫ي‪$$‬جبُ اإلق‪$$‬رارُ أن‪$$‬ه ك‪$$‬ان م‪$$‬ن ال‪$$‬صعبِ آن‪$$‬ذاك ع‪$$‬لى مَ ‪$‬نْ يُ‪$$‬ؤي ‪$‬دُ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةَ ال‪$$‬تطوَّرِ‬ ‫اإلس‪$‬تمرارِ ف‪$‬ي ال‪$‬دف‪$‬اعِ ع‪$‬نها أم‪$‬امَ وج‪$‬هةِ ن‪$‬ظرٍ م‪$‬ثلَ ه‪$‬ذه بِس‪$‬ببِ ع‪$‬دم ِوج‪$‬ودِ خ‪$‬طٍ ف‪$‬اص‪$‬لٍ‬ ‫ِواض‪$‬حٍ ب‪$‬ني البش‪$‬رِ واحل‪$‬يوان‪$‬اتِ األدن‪$‬ى‪ .‬إذ إق‪$‬تصرتْ األدل‪$‬ةُ ال‪$‬داع‪$‬مةُ لِ‪$‬نظري‪$‬ةِ ال‪$‬تطوُّرِ ف‪$‬ي‬ ‫ن‪$‬هاي‪$‬اتِ ال‪$‬قرنِ ال‪$‬تاس‪$‬ع ِ عش‪$‬ر بِ‪$‬صورةٍ رئيس‪$‬يةٍ ع‪$‬لى احل‪$‬واف‪$‬ر‪ .‬ومي‪$‬كن أن يُ‪$‬طـْعنَ بِ‪$‬أدل‪$‬ةِ‬ ‫احل‪$$‬واف‪$$‬ر بِ‪$$‬سهول‪$$‬ة‪ .‬إال أن ال‪$$‬نظري ‪$‬ةَ ت‪$$‬عززتْ خ‪$$‬اللَ ال‪$$‬قرنِ العش‪$$‬ري‪$$‬ن بِ‪$$‬ظهورِ وس‪$$‬ائـ‪$$‬ل‬ ‫جـ‪$‬ديـ‪$‬دة‪ ،‬م‪$‬ثـالً بِ‪$‬اإلس‪$‬تعـان‪$‬ةُ بـِ‪$‬الــ‬

‫‪DNA‬‬

‫‪ .‬فَ‪$‬وُجِ‪$‬دَ ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثالِ ت‪$‬طاب‪$‬قُ ‪99٪‬م‪$‬ن الـ‬

‫‪ DNA‬البشري مع مثيلِه لِلشمپانزي‪.‬‬ ‫•‬ ‫أخ‪$‬يراً ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى األدِّل‪$‬ةِ امل‪$‬تراك‪$‬مةِ إض‪$‬طرَّتْ ال‪$‬كنيسةُ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيةُ ع‪$‬لى ال‪$‬تراج‪$‬ع‬ ‫ِع‪$$‬ن م‪$$‬عارض ‪$‬تِها لِ‪$$‬لتطوُّر‪ .‬إذ أع‪$$‬لنَ ال‪$$‬باب‪$$‬ا ج‪$$‬ون ب‪$$‬ول‪$$‬ص ال‪$$‬ثان‪$$‬ي س‪$$‬نةَ ‪ 1992‬إع‪$$‬ترافَ‬ ‫كنيس ‪$‬تِه ب‪$$‬ها ك‪$$‬إح‪$$‬دى احل‪$$‬قائ ‪$‬قِ ال‪$$‬علميةِ مَ ‪$‬ثَلـُها م‪$$‬ثلُ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةِ اجل‪$$‬اذب‪$$‬ية‪ ،‬وأق ‪$‬رَّ ال‪$$‬باب‪$$‬ا مبِ‪$$‬ا‬ ‫ت‪$‬دَّع‪$‬ي ن‪$‬ظري‪$‬ةِ ال‪$‬تطورِ م‪$‬ن أن ج‪$‬سمَ اإلن‪$‬سانِ ي‪$‬تشارُكِ م‪$‬ع ال‪$‬قـردةِ ال‪$‬عليا ف‪$‬ي تـ‪$‬طوَّرِه مـ‪$‬ن‬ ‫جَـدٍ مـشتـركٍ منقـرضٍ علـى األرجـح‪.‬‬ ‫ل‪$‬كـن الـ‪$‬باب‪$‬ا خ‪$‬طى خ‪$‬طوةً ت‪$‬راج‪$‬عيةً يُ‪$‬عيدُ لِلبش‪$‬رِ ب‪$‬عضَ غ‪$‬رورِه‪$‬م ال‪$‬ذات‪$‬يَ ب‪$‬أن م‪$‬ا‬ ‫زالتْ لهم مكانةٌ خاصةٌ عند ” ربِّ​ِ العاملني “ فقالَ ‪:‬‬

‫إن ا هللَ يخ‪II I‬لقُ ال ‪II I‬روحَ ع ‪II‬ند اإلن‪II I I‬سانِ‬ ‫بِ ‪II‬تدخ‪I I‬لٍ م‪II I‬باش ر‪.‬‬

‫أوقـ‪$‬عَ الـ‪$‬بـابـ‪$‬ا بـخــ‪$‬طـوتِـ‪$‬ه الــ‪$‬تـراجـ‪$‬عـيـةِ نـ‪$‬فـسَــه فـ‪$‬ي مـ‪$‬أزق‪ .‬إذ بس‪$‬بب عـ‪$‬دمُ‬ ‫وج‪$$‬ودِ خـ‪$$‬طـوطٍ حـ‪$$‬ادةٍ وواضـ‪$$‬حـةٍ تـ‪$$‬فـصلُ ب‪$$‬يـن أنـ‪$$‬واعِ اإلنـ‪$$‬سـانـ‪$$‬يـات‪ ،‬ال يـس‪$$‬تــطـيعُ‬ ‫اجلـ‪$‬وابَ عـ‪$‬ن الــ‪$‬سـؤال اآلت‪$‬ي ‪ :‬م‪$‬ن أيِّ ن‪$‬وعٍ م‪$‬ن اإلن‪$‬سان‪$‬ياتِ ب‪$‬دأ اهللُ يخ‪$‬لـقً ألف‪$‬رادِه‬ ‫أرواحـ‪$ $ $ $ $‬اً‪ ،‬هـ ‪$$ $ $ $‬ل مـ ‪$$ $ $ $‬ن‬ ‫‪Sapiens‬‬

‫‪Homo Habilis‬‬

‫أم ‪ Homo Erectus‬أم‬

‫‪Homo-‬‬

‫أمْ من غيرِه من األنواع ؟‪.‬‬

‫•‬ ‫ورغ ‪$‬مُ ذل‪$$‬ك‪ ،‬ال زال األِص‪$$‬ول‪$$‬يون ال‪$$‬دي‪$$‬نيون ي‪$$‬هاجِ‪$$‬مون ن‪$$‬ظري ‪$‬ةَ ال‪$$‬تطوُّرِ م‪$$‬راراً‬

‫وت‪$$‬كراراً ‪ ،‬ل‪$$‬كن ي‪$$‬ندرُ أن تَ ‪$‬صْدُرَ هج‪$$‬ماتُ‪$$‬هم م‪$$‬ن م‪$$‬واق ‪$‬فَ ت ‪$‬دُّلُ ع‪$$‬لى ف‪$$‬همٍ ح‪$$‬قيقيٍ‬ ‫لِ​ِلنظريةِ ومن ٱستيعابٍ الى كيف يتمُّ التغييرُ التطوريُ في الكائناتِ احلية‪.‬‬ ‫وال زال‪$‬تْ جتُ‪$‬رى م‪$‬حاوالتٌ ج‪$‬ديِّ‪$‬ةٌ لِ‪$‬عـرق‪$‬لةِ ت‪$‬دري‪$‬سِ ال‪$‬نظـري‪$‬ةِ ال‪$‬ى ي‪$‬ومِ‪$‬نا ه‪$‬ذا ف‪$‬ي‬ ‫املدارسِ األمـريكية‬

‫ــول ٱ ْلـحَ ـي ِ‬ ‫ِ‬ ‫مــالتٌ حَ َ‬ ‫ــوت‬ ‫تـَـأ َ ُ‬ ‫َـاة وٱ ْلــمَ‬ ‫ني يُ‪RR R‬ؤم‪RR R‬نونَ‬ ‫‪R‬ت س‪RR R‬اب‪RR R‬قا ً أن ال‪RR R‬ثيول‪RR R‬وج‪RR R‬ي َ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ص‪Rَّ R R‬رح‪َ R R‬‬ ‫ِب‪RR R‬ٱم ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬تالك البش‪ِ R R‬ر أرواح‪R R‬ا ً خ ‪RR‬ال ‪RR‬دات‪ .‬إن ه ‪RR‬ذا اإلي ‪RR‬مان‬ ‫ي‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬ؤول ال‪RR R‬ى خ‪RR R‬لو ُد ال‪RR R‬روح ِ وال‪RR R‬ى أن ه‪RR R‬نال‪RR R‬ك ح‪RR R‬ياةً ب‪RR R‬عد‬ ‫املوت‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫حول‬ ‫حياة بعد املوت ؟‬ ‫سؤالي ‪ :‬مارأيُك‬ ‫وجود‬

‫ال يـ‪$‬وجـ‪$‬دُ أيُّ سـ‪$‬ببٍ أو دلـ‪$‬يـلٍ مـ‪$‬اديٍ ع‪$‬لـميٍ م‪$‬نطـقيٍ يـ‪$‬دع‪$‬مُ ف‪$‬كـرةَ وجـ‪$‬ودِ ـــ‬ ‫حيـاةٍ ـــ بـعدَ ــ ـ الـموتِ‪.‬‬ ‫س‪$‬وف أس‪$‬عى ف‪$‬ي اجل‪$‬زءِ األولَ م‪$‬ن إج‪$‬اب‪$‬تي ال‪$‬ى ت‪$‬بيانِ أس‪$‬بابَ ن‪$‬شوءِ ف‪$‬كرةِ ح‪$‬ياةٍ‬ ‫ بعد ـــ املوتِ ولن أسعى الى إقناعِ القارئِ بِرأيي‪.‬‬‫ك‪$$‬ي أَوضِّ ‪$‬حَ األُط ‪$‬رَ ال‪$$‬فكري ‪$‬ةَ وال‪$$‬بوص‪$$‬لةَ ال‪$$‬عقليةَ ال‪$$‬تي أوص‪$$‬لتْني ال‪$$‬ى رأي‪$$‬ي‪،‬‬ ‫أع‪$$‬تقدُ أن م‪$$‬ن امل‪$$‬فيدِ ال‪$$‬بدأ بِ‪$$‬تثبيتِ ش‪$$‬روحٍ م‪$$‬وج‪$$‬زةٍ ع‪$$‬ن ح‪$$‬قائ ‪$‬قَ م‪$$‬عـروف ‪$‬ةٍ ف‪$$‬ي ال‪$$‬وس ‪$‬طِ‬ ‫العلميِ عـن احلياةِ واملوت‪.‬‬ ‫ظه‪$‬رتْ أك‪$‬ثرُ مـ‪$‬ن عش‪$‬راتِ امل‪$‬اليـ‪$‬يـنِ مـ‪$‬ن أن‪$‬واعِ األح‪$‬ياءِ ع‪$‬لى ك‪$‬وك‪$‬بِنا األرض‪$‬ي‪.‬‬ ‫مي‪$‬تلكُ ك‪$‬لُّ م‪$‬نها وس‪$‬يلةً ت‪$‬ضمنُ ل‪$‬ه ال‪$‬كفاحَ ف‪$‬ي س‪$‬بيـلِ ب‪$‬قائ‪$‬ه ك‪$‬فردٍ‪ ،‬وت‪$‬ضمنُ لِ‪$‬لنوعِ‬ ‫ب‪$$‬كام ‪$‬لِه دمي‪$$‬وم ‪$‬ةَ وج‪$$‬ودِه‪ .‬وله‪$$‬ذا ت‪$$‬واف ‪$‬رَ لِ‪$$‬بعضِها زع‪$$‬ان ‪$‬فٌ وألُخ‪$$‬رى أج‪$$‬نحةٌ ولِ‪$$‬بعضِها‬ ‫اآلخـ‪$$‬ر م‪$$‬خال ‪$‬بٌ‪ .‬ك‪$$‬ما ت‪$$‬طوَّرتْ ب‪$$‬عضُ ال‪$$‬كائ‪$$‬ناتِ لِ‪$$‬تمتلك أش‪$$‬كاالً م‪$$‬ختلفةً مـ‪$$‬ن ”‬ ‫حِ‪$‬يَـلٍ “ ف‪$‬يزي‪$‬ائ‪$‬يةٍ وك‪$‬يميائ‪$‬يةٍ ت‪$‬ساع‪$‬دُه‪$‬ا ع‪$‬لى ال‪$‬بقاء‪ .‬وت‪$‬طوَّرَ لِ‪$‬نوعٍ مُ‪$‬سمَّى ع‪$‬لمياً ”‬ ‫ال‪$‬نوعُ ال‪$‬عاق‪$‬ل ‪“ Homo Sapiens‬دمـ‪$‬اغ‪$‬اً م‪$‬عقَّداً أش‪$‬دَّ ت‪$‬عقيداً م‪$‬ن أيِّ​ِ م‪$‬ن أدم‪$‬غةِ أف‪$‬رادِ‬ ‫األن‪$‬واعِ األُخ‪$‬رى‪ .‬ف‪$‬صارَ دم‪$‬اغُ‪$‬ه مـ‪$‬ن أه‪$‬مِّ أس‪$‬لحتِه ف‪$‬ي س‪$‬بيلِ ال‪$‬بقاءِ‪ ،‬إن ل‪$‬م ي‪$‬كنْ أه‪$‬مُها‬ ‫ع‪$$‬لى اإلط‪$$‬الق‪ .‬إذ أص‪$$‬بحَ ب‪$$‬واس‪$$‬طتِه ق‪$$‬ادراً ع‪$$‬لى ال‪$$‬تفكيرِ وال‪$$‬تأم ‪$‬لِ وال‪$$‬تخيلِ وحـ ‪$‬لِّ‬

‫امل‪$‬شاك‪$‬لِ والس‪$‬يطرةِ ج‪$‬زئ‪$‬ياً ع‪$‬لى ال‪$‬بيئةِ‪ .‬إس‪$‬تطاعَ ـــ بِ‪$‬إس‪$‬تثمارِ ق‪$‬اب‪$‬لياتِ‪$‬ه ال‪$‬عقليةِ خ‪$‬اللَ‬ ‫امل‪$‬ئةِ أل‪$‬فِ س‪$‬نةٍ األخ‪$‬يرةِ م‪$‬ن وج‪$‬ودِه ـــ ع‪$‬لى ال‪$‬نظرِ ال‪$‬ى ن‪$‬فسِه وٱك‪$‬تشافِ ك‪$‬يفيةِ ت‪$‬طورِه‪،‬‬ ‫ثمَّ وطأ بِقدمِه سطحَ القمر‪.‬‬ ‫ال أدَّع‪$‬ي أب‪$‬داً ب‪$‬أن‪$‬ي أق‪$‬ولُ ش‪$‬يئاً ج‪$‬دي‪$‬داً‪ ،‬أن اله‪$‬دفَ م‪$‬ن ت‪$‬أك‪$‬يدي ع‪$‬ليها ت‪$‬بيانُ‬ ‫أن ه‪$$‬ذه ال‪$$‬قاب‪$$‬ليةَ ال‪$$‬عقليةَ ن‪$$‬فسَها س‪$$‬يـفٌ ذو أكـ‪$$‬ثـر م‪$$‬ن ح‪$$‬ديَ‪$$‬ن‪ .‬وه‪$$‬ي ق‪$$‬د أدَّتْ وال‬ ‫زالـ‪$‬تْ تـ‪$‬ؤدي بِ‪$‬نا ن‪$‬حن الـبش‪$‬ر الـ‪$‬ى ظ‪$‬اه‪$‬رةٍ نـفس‪$‬يةٍ جَ‪$‬مـاع‪$‬يةٍ س‪$‬مـيتُها ف‪$‬ي م‪$‬قاب‪$‬لةٍ س‪$‬اب‪$‬قة‬ ‫”خداعُ غـرورِ العقل“‪.‬‬ ‫خداعُ غرورِ العقل هـو ــ حسبَ رأيي ــ مفـتاحُ ِاملوضوعِ املطـروح‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثلما‪ ،‬الس‪$$‬رابُ ه‪$$‬و خ‪$$‬داعُ ال‪$$‬بصرًِ ي‪$$‬وهِ ‪$‬مُ ال‪$$‬ناظ ‪$‬رَ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ م‪$$‬اءٍ ال وج‪$$‬ودَ ل‪$$‬ه‪،‬‬ ‫ك‪$‬ذل‪$‬ك غ‪$‬رورُ البش‪$‬رِ ب‪$‬قاب‪$‬لياتِ‪$‬هم ال‪$‬عقليةِ خ‪$‬دعَ‪$‬هم ف‪$‬ي م‪$‬واق‪$‬فَ ليس‪$‬ت ق‪$‬ليلةٍ ال‪$‬ى مس‪$‬يرٍ‬ ‫ف‪$‬ي درُوبٍ خ‪$‬اط‪$‬ئةٍ م‪$‬عتقدي‪$‬نَ أن‪$‬هم س‪$‬ائ‪$‬ري‪$‬نَ ع‪$‬لى ج‪$‬ادةِ ال‪$‬صوابِ‪ ،‬فتج‪$‬ذرتْ املس‪$‬يراتُ‬ ‫ف‪$‬ي وع‪$‬يِ اإلن‪$‬سان ال‪$‬ى درج‪$‬ةٍ ي‪$‬تتطلبَ ت‪$‬عدي‪$‬لـُها جه‪$‬داً ك‪$‬بيراً وزم‪$‬ناً ط‪$‬وي‪$‬الً وف‪$‬ي ال‪$‬غال‪$‬بِ‬ ‫تضحياتٍ عديدة‪.‬‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬أرج ‪RR‬و أن ت ‪RR‬ز ِّو َدن ‪RR‬ي ب ‪RR‬أم ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ثـلة ع ‪RR‬ن ك ‪RR‬يف أ َّدى م ‪RR‬ا‬ ‫ع غ‪R‬رو ِر ال‪R‬عق ِل « ِ‪R‬ب‪R‬البش‪ِ R‬ر ال‪R‬ى امل‪R‬سيرِ‬ ‫س‪R‬ميتَه » خ‪R‬دا َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫دروب‬ ‫تضحيات جسيمة‪.‬‬ ‫في‬ ‫َّفت البشري َة‬ ‫خاطئة كلـ ْ‬

‫م‪$‬ن ال‪$‬طبيعي ي‪$‬نبغي‪ ،‬ق‪$‬بلَ ال‪$‬دخ‪$‬ولِ ف‪$‬ي صُ‪$‬لِب امل‪$‬وض‪$‬وع‪ ،‬أن أُب‪$‬ني ـــ لِ‪$‬غـرضِ‬ ‫ال‪$‬توض‪$‬يح ـــ م‪$‬ن خ‪$‬اللِ م‪$‬ثالٍ أو م‪$‬ثال‪$‬ني أن ظ‪$‬اه‪$‬رةَ خ‪$‬داعِ غـ‪$‬رورِ ال‪$‬عقل‪ 39.‬أوق‪$‬عتْنا ن‪$‬حن‬ ‫البشر في مآزق‬ ‫ن‪$‬ظرَ البش‪$‬رُ ق‪$‬بـلَ م‪$‬ئاتِ آالفِ ال‪$‬سنيـن ال‪$‬ى ال‪$‬سماءِ‪ .‬رأوا ال‪$‬شمسَ امل‪$‬توه‪$‬جةَ‬ ‫ت‪$‬نيرُ ل‪$‬هم نُهُ‪$‬رِه‪$‬م‪ 40‬وال‪$‬قمرَ ال‪$‬ساط‪$‬عَ ي‪$‬ضيءُ ل‪$‬هم ب‪$‬عضَ ل‪$‬يال‪$‬يهم وال‪$‬نجومَ ق‪$‬نادي‪$‬لَ م‪$‬تألل‪$‬ئةً‬ ‫تُه‪$‬دي‪$‬هم ف‪$‬ي أس‪$‬فاِره‪$‬م‪ ،‬ف‪$‬تصوَْروا منخ‪$‬دع‪$‬نيَ أو إنخ‪$‬دع‪$‬وا م‪$‬تصوري‪$‬نَ أن ال‪$‬كونَ بِ‪$‬كام‪$‬لِه‬ ‫وُجِ ‪$‬دُ م‪$$‬ن أج ‪$‬لِهم‪ .‬وك‪$$‬نتيجةٍ ح‪$$‬تميةٍ لِ ‪$‬وَهْ ‪$‬مِهم إع‪$$‬تقدوا أن ع‪$$‬لى ال‪$$‬شمسِ وال‪$$‬قمرِ‬ ‫ال‪$‬دورانَ ح‪$‬ولَ امل‪$‬كانِ ال‪$‬ذي ي‪$‬قفون ع‪$‬ليه‪ .‬ودوَّن‪$‬وا ت‪$‬صوراتِ‪$‬هم ال‪$‬نرجس‪$‬يةَ ف‪$‬ي ك‪$‬تبٍ‬ ‫أض‪$‬فى ب‪$‬عضُهم ع‪$‬ليها ق‪$‬دس‪$‬يةً ع‪$‬ظيمةً ف‪$‬غدتْ م‪$‬صدراً ع‪$‬لى تَـجَ‪$‬ذُّرِ وٱس‪$‬تدام‪$‬ةِ اإلنخ‪$‬داع‬ ‫ط‪$‬والَ آالفِ ال‪$‬سنني‪ .‬ل‪$‬كـن ع‪$‬ندم‪$‬ا أع‪$‬لـنَ ك‪$‬وپـ‪$‬رن‪$‬يكس س‪$‬نة َ‪ 1543‬ٱك‪$‬تشافَ دورانِ‬ ‫األرضِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬شمسِ ع‪$‬لى ع‪$‬كسِ ممَِّ‪$‬ا أُع‪$‬تُقِدَ س‪$‬اب‪$‬قاً‪ ،‬ش‪$‬عـر البش‪$‬رُ بِ‪$‬إن‪$‬طواءِ ٱك‪$‬تشافِ‪$‬ه‬ ‫ع ‪$$‬لى ت ‪$$‬دنٍ ف ‪$$‬ي س ‪$$‬موِ م ‪$$‬نـزل‪$ $‬تِهم ال ‪$$‬كون ‪$$‬ية‪ .‬ل ‪$$‬م ي‪$ $‬صِّدقْ م ‪$$‬عظمُهم إم ‪$$‬كان ‪$$‬يةَ زي‪$ $‬فِ‬ ‫ح‪$‬واسِ‪$‬هم‪ .‬فجُـ‪$‬رحَ غـ‪$‬رورُه‪$‬م بِ‪$‬ال‪$‬صميم‪ .‬ومل‪$‬سَ رج‪$‬الُ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ‪ 41‬امله‪$‬يمنون ع‪$‬لى ت‪$‬لك‬ ‫” ال‪$$‬كتبِ امل‪$$‬قدَّس ‪$‬ةِ “ بِ‪$$‬تناق ‪$‬ضِ ه‪$$‬ذا اإلك‪$$‬تشافِ ت‪$$‬ناق‪$$‬ضاً ص‪$$‬ارخ ‪$‬اً م‪$$‬ع م‪$$‬ا ت‪$$‬نصُّ ع‪$$‬ليه‬ ‫ك‪$$‬تبُهم‪ ،‬ف ‪$‬مُنعَ ك‪$$‬تابُ‪$$‬ه وحُ‪$$‬وربَ دع‪$$‬اةُ اإلك‪$$‬تشافِ وسُ‪$$‬جـنَ ال‪$$‬عالِ ‪$‬مُ غ‪$$‬ال‪$$‬يليو وحُـ‪$$‬رقَ‬ ‫الفيلسوفُ بـرونو‪.‬‬

‫‪ 39‬من األمثلةِ األُخرى‪ :‬إدعاءُ اليهودِ أنهم شعبُ اهللِ اخملتار‪ ،‬وإدعاءُ العربِ املسلميـن أنهم خيـرُ أمةٍ أُخـرجتْ‬ ‫لِلناس‪ ،‬وإدعاءُ النازينيَ أن اجلنسَ اآلريَ أفضلُ األجناسِ البشرية‪ ،‬واإلدعاءُ أن الشعبَ األمريكيَ متميزٌ‬ ‫‪.Exceptional‬‬ ‫‪ 40‬نـُهـُر جمعُ نهار‪.‬‬ ‫‪ 41‬يُقْصَر إستعمالُ كلمةِ ” دين “ في هذا املوضوعِ على األديانِ التوحيدية‪.‬‬

‫ل‪$‬كن ب‪$‬فضلِ ج‪$‬هودِ ال‪$‬علماءِ وامل‪$‬فكري‪$‬ن إق‪$‬تنعتْ أغ‪$‬لبيةُ البشـ‪$‬رِ ب‪$‬عد ع‪$‬دةِ ق‪$‬رونٍ‬ ‫أن م‪$‬وق‪$‬عَ اإلن‪$‬سانِ ل‪$‬يس مـ‪$‬ركـ‪$‬زُ ال‪$‬كونِ وأن ال‪$‬شمسَ وال‪$‬قمرَ وال‪$‬نجومَ ل‪$‬م ت‪$‬نوج‪$‬دْ ألجـ‪$‬لِ‬ ‫إمتاعِهم‪.‬‬ ‫أخ‪$‬يـراً وب‪$‬عد م‪$‬ضيِّ أك‪$‬ثـرَ مـ‪$‬ن أرب‪$‬عةِ قـ‪$‬رونٍ مـ‪$‬ن اإلك‪$‬تشافِ ٱع‪$‬تذرَ ال‪$‬باب‪$‬ا ي‪$‬وح‪$‬نا‬ ‫ب‪$‬ول‪$‬ص ال‪$‬ثان‪$‬ي س‪$‬نة ‪ 1992‬عـ‪$‬ن أخ‪$‬طاءِ وت‪$‬صـرف‪$‬اتِ كنيس‪$‬تِه ملِ‪$‬واق‪$‬فِها م‪$‬ن أول‪$‬ئك ال‪$‬علماءِ‬ ‫الكبار‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا امل‪$‬ثالُ ال‪$‬ثان‪$‬ي ال‪$‬ذي أودُّ ط‪$‬رحَ‪$‬ه ع‪$‬ن خ‪$‬داعِ غ‪$‬رورِ ال‪$‬عقلِ ف‪$‬قد ت‪$‬طرق‪$‬تُ ال‪$‬يه‬ ‫ب‪$$‬صورةٍ أو بِ ‪$‬أُخ‪$$‬رى ف‪$$‬ي م‪$$‬قاب‪$$‬لةٍ س‪$$‬اب‪$$‬قة‪ .‬ل‪$$‬كن الب‪$$‬أس م‪$$‬ن اإلع‪$$‬ادة‪ .‬ي‪$$‬قول امل‪$$‬ثل ف‪$$‬ي‬ ‫اإلعادةِ إفادة‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬فارق‪$$‬اتِ ش‪$$‬عورُ ك‪$$‬ثيرٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬ناس بِ‪$$‬الـ‪$$‬شفقةِ ع‪$$‬لى أرن ‪$‬بٍ م‪$$‬سكـنيٍ إذا‬ ‫إقـ‪$‬تـنصَه نســ‪$‬رٌ‪ ،‬وع‪$‬لى غــ‪$‬زالٍ إذا إص‪$‬طادَه أس‪$‬دٌ‪ .‬ل‪$‬كن ال ي‪$‬شعرُم‪$‬عظمُ ال‪$‬ناسِ بِ‪$‬ال‪$‬شفقةِ‬ ‫ع‪$$‬ند ذب ‪$‬حِهم أرن‪$$‬باً أو غـ‪$$‬زاالً لِ‪$$‬يكونَ ط‪$$‬عام ‪$‬اً ل‪$$‬هم‪ .‬إن م‪$$‬ا ي‪$$‬عتبـرُه اإلن‪$$‬سانُ ح‪$$‬الالً ل‪$$‬ه‬ ‫يُحرَّمُ​ُه على احليوانِ ويعتبـرُ النسـرَ واألسدَ معتديـيـن‪.‬‬ ‫نـ ‪$‬صّبَ اإلن‪$$‬سـانُ نـ‪$$‬فسَه م‪$$‬لكـاً نـ‪$$‬رجـس‪$$‬يـاً عـ‪$$‬لـى ج‪$$‬ميعِ األح‪$$‬ياء‪ ،‬منخ‪$$‬دع ‪$‬اً‬ ‫ب‪$‬عقلِه وس‪$‬يطرتِ‪$‬ه ع‪$‬لى احل‪$‬يوان وال‪$‬نبات‪ ،‬ف‪$‬راحَ ي‪$‬وزِّعُ ال‪$‬نعوتَ ج‪$‬زاف‪$‬اً ف‪$‬يصفُ ال‪$‬عقربَ‬ ‫بأنها حشرةٌ مضرةٌ يجبُ سحقَها ويصفُ الذئبَ بأنه آثمُ يجبُ القضاءَ عليه‪.‬‬ ‫ل‪$‬قد نس‪$‬ى اإلن‪$‬سانُ أو ت‪$‬ناس‪$‬ى أن ل‪$‬دغ‪$‬ةَ ال‪$‬عقربِ أُِس‪$‬لوبٌ لِ‪$‬لدف‪$‬اعِ ع‪$‬ن ن‪$‬فسِها‬ ‫م‪$‬ثلما ي‪$‬داف‪$‬عُ ه‪$‬و ع‪$‬ن ن‪$‬فسِه‪ ،‬وأن س‪$‬رق‪$‬ةَ دج‪$‬اج‪$‬ةٍ ي‪$‬قومُ ب‪$‬ها ث‪$‬علبٌ لِ‪$‬تكونَ ط‪$‬عامِ‪$‬اً ل‪$‬ه‬ ‫م‪$$‬ثلما ه‪$$‬ي ط‪$$‬عامٌ لِ‪$$‬إلن‪$$‬سان‪ .‬إالّ أن أع‪$$‬داداً غ‪$$‬يرَ ق‪$$‬ليلةٍ م‪$$‬ن الـبشـ ‪$‬رِ لـ‪$$‬م تـ‪$$‬دركْ تـ‪$$‬مـامَ‬ ‫اإلدراكِ بـ‪$$‬أن ج‪$$‬مـيـعَ أنـ‪$$‬واعِ األحـ‪$$‬يـاءِ ) ومـ‪$$‬ن ض‪$$‬منِـهـا اإلنـ‪$$‬سـان ( فـ‪$$‬ي تـ‪$$‬نـازعٍ ع‪$$‬لـى‬ ‫ال‪$‬بقـاءِ‪ .‬كـ‪$‬لُ ن‪$‬وعٍ ” مـ‪$‬بــرم‪$‬جٌ بِ‪$‬ال‪$‬تطورِ “ لِ‪$‬لدف‪$‬اعِ ع‪$‬ن ن‪$‬فسِه ولِ‪$‬تكونَ أن‪$‬واعٌ أُخـ‪$‬رى مـ‪$‬ن‬

‫األح‪$$‬ياءِ ط‪$$‬عام ‪$‬اً ل‪$$‬ه كـ‪$$‬ي يس‪$$‬تطـيعَ الـ‪$$‬بـقـاءَ ك‪$$‬فردٍ وك‪$$‬ي يس‪$$‬تدميَ ال‪$$‬نوعُ بِ‪$$‬كام ‪$‬لِه ع‪$$‬لى‬ ‫البقاء‪.42‬‬ ‫ل‪$‬كـن عـ‪$‬نـدم‪$‬ا ج‪$‬اءَ دارون بـِ‪$‬كـتابِ ” أصـ‪$‬لِ اإلن‪$‬سان “ س‪$‬نةَ ‪1871‬ش‪$‬ارح‪$‬اً‬ ‫ف‪$‬يه ن‪$‬ظـري‪$‬ةَ ال‪$‬تطوِّرِ وم‪$‬بيِّناً بِ‪$‬أدل‪$‬ةٍ ع‪$‬لميةٍ أن ج‪$‬ميعَ األن‪$‬واعِ ومـ‪$‬ن ض‪$‬منِها اإلن‪$‬سانَ ه‪$‬ي‬ ‫ن‪$$‬تائ ‪$‬جُ س‪$$‬يـرورةِ ت‪$$‬طورٍ ٱس‪$$‬تغـرق ‪$‬تْ م‪$$‬اليـ‪$$‬يـنَ َال‪$$‬سنيـن‪ .‬صُ ‪$‬عِق م‪$$‬عظمُ ال‪$$‬ناسِ‪ .‬ك‪$$‬يف‬ ‫مي‪$$‬كـنُ ٱنح‪$$‬دارُ اإلن‪$$‬سانِ م‪$$‬ن أصـ ‪$‬لٍ ح‪$$‬يوان‪$$‬ي ؟‪ .‬ه‪$$‬ذا مس‪$$‬تحيــل!!‪ .‬جَـ ‪$‬رَحَ ‪$‬تْ ه‪$$‬ذه‬ ‫ال‪$‬نظـري‪$‬ةُ ال‪$‬علميةُ غ‪$‬رورَ البش‪$‬رِ وخ‪$‬دَّش‪$‬تْ نـ‪$‬رجس‪$‬يتَهم وت‪$‬عارض‪$‬تْ م‪$‬ع األس‪$‬اط‪$‬يـرِ ال‪$‬تي‬ ‫ك‪$‬تبَها ب‪$‬عضُهم وأَس‪$‬بغوا ع‪$‬ليها ق‪$‬داس‪$‬ةً م‪$‬دع‪$‬نيَ أن اهللَ أن‪$‬زلـَ‪$‬ها أو أوح‪$‬ى بِ‪$‬ها وال‪$‬تي ت‪$‬نصُّ‬ ‫أن ال‪$‬كونَ ب‪$‬كام‪$‬لِه ق‪$‬د تـَ‪$‬مَّ خَ‪$‬لْقُه خ‪$‬اللَ س‪$‬تةِ أي‪$‬امٍ ف‪$‬قط‪ .‬ك‪$‬يف إذن ي‪$‬تطاولُ ه‪$‬ذا امل‪$‬دع‪$‬وُ‬ ‫دارون م ‪$‬دَّّع‪$$‬ياً إس‪$$‬تغراقَ ع‪$$‬مليةِ ال‪$$‬تطوُّرِ وال‪$$‬تكويـ ‪$‬نِ م‪$$‬اليـ‪$$‬يـنَ ال‪$$‬سنيـنِ وج‪$$‬اعـ ‪$‬الً البش ‪$‬رَ‬ ‫منحدرين مـن نسـلِ حيوانٍ منقـرضٍ؟‪.‬‬ ‫ق‪$$‬امَ رج‪$$‬الُ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ ع‪$$‬لى ٱخ‪$$‬تالفِ أدي‪$$‬انِ‪$$‬هم وط‪$$‬وائ ‪$‬فِهم يسخ ‪$‬رُون مـ‪$$‬ن ف‪$$‬وق‬ ‫م‪$‬نابـ‪$‬رِه‪$‬م ع‪$‬لى دارون بِش‪$‬تَْى أن‪$‬واعِ السخـ‪$‬ري‪$‬اتِ وم‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن أغ‪$‬لـبَهم ل‪$‬م ي‪$‬قرأْ لِ‪$‬دارون‬ ‫شيئاً‪.‬‬ ‫مُـ‪$‬نِـعَ تـ‪$‬دريـ‪$‬سُ الــ‪$‬نظــري‪$‬ةِ فــ‪$‬ي بـ‪$‬عـضِ املـ‪$‬دارسِ األمـ‪$‬ري‪$‬كيـةِ األمــ‪$‬رُ الـ‪$‬ذي أدَّى‬ ‫الـ‪$‬ى دعـ‪$‬وةٍ ق‪$‬ضـائ‪$‬يةٍ ضـ‪$‬دَّ م‪$‬درِّسٍ ك‪$‬ان يُـ‪$‬دَّرِسُ‪$‬ها ف‪$‬أُجـ‪$‬ري‪$‬تْ الـ‪$‬محاك‪$‬مةُ الـ‪$‬مشهورةُ فـ‪$‬ي‬ ‫واليـ‪$‬ةِ تـنس‪$‬ي األم‪$‬ري‪$‬كيةِ س‪$‬نةَ ‪ ،1925‬سُـ‪$‬مِّيتْ ‪ Monkey Trial‬ون‪$‬ال‪$‬تْ شه‪$‬رةً ع‪$‬امل‪$‬يةً‬ ‫ثمّ أصبحتْ موضوعَ فيلمٍ سينمائيٍ رائعٍ حتتَ عنوان ‪Inherit The Wind‬‬

‫عُ‪$‬زِزَتْ ن‪$‬ظري‪$‬ةُ ال‪$‬تطوَّرِ خ‪$‬اللَ ال‪$‬قـرنِ العشـ‪$‬ريـ‪$‬ن مب‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن أدل‪$‬ةٍ ع‪$‬لميةٍ دام‪$‬غةٍ‬ ‫وب‪$$‬وس‪$$‬ائـ ‪$‬لَ م‪$$‬تعددةٍ وم‪$$‬ختلـفةٍ م‪$$‬نهـا اإلع‪$$‬تمـادُ ع‪$$‬لى الـــ ‪ .DNA‬إض‪$$‬طــرَ ال‪$$‬باب‪$$‬ا جـ‪$$‬ون‬ ‫ب‪$$‬ولـ‪$$‬ص الـ‪$$‬ثان‪$$‬ي س‪$$‬نة ‪ 1992‬بِ‪$$‬اإلقـ‪$$‬رارِ أن نـ‪$$‬ظـري ‪$‬ةَ ال‪$$‬تطوِّرِ ليس‪$$‬ت مجـ ‪$‬رَّدَ تخ‪$$‬ميناتٌ‬ ‫‪42‬‬

‫حتَّى النباتاتُ تستفيدُ من األسمدةِ احليوانيةِ ومن ما تستلمُه من ضوءِ الشمس‪.‬‬

‫ٱف‪$‬تراض‪$‬يةٌ أو ٱف‪$‬تـراض‪$‬اتٌ تخ‪$‬مينيةٌ ــ ك‪$‬ما يح‪$‬لو لِ‪$‬كثيرٍ وص‪$‬فَها ــ إمن‪$‬ا ه‪$‬ي ح‪$‬قيقةٌ ث‪$‬اب‪$‬تةٌ‬ ‫وأن جسمَ اإلنسـانِ يتشـاركُ مع الـقـردةِ العليـا في تطـوَّرِه مـن جَـدٍ مشتــرك ‪.43‬‬ ‫ل‪$‬كن ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن ك‪$‬لِّ ت‪$‬لك األدل‪$‬ةِ وإع‪$‬ترافِ ال‪$‬كنيسةِ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيةِ ب‪$‬نظري‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬تطورِ؛ ال زال‪$‬تْ جتُ‪$‬رى م‪$‬حاوالتٌ ج‪$‬ديِّ‪$‬ةٌ لِ‪$‬عـرق‪$‬لةِ ت‪$‬دري‪$‬سِ ال‪$‬نظـري‪$‬ةِ ال‪$‬ى ي‪$‬ومِ‪$‬نا ه‪$‬ذا ف‪$‬ي‬ ‫كثيرٍ من املدارسِ األمـريكية‪.‬‬ ‫•‬ ‫أش‪$$‬عــرُ‪ ،‬ي‪$$‬ا م‪$$‬نير‪ ،‬أن‪$$‬ك ب‪$$‬دأتَ ت‪$$‬تصوَّرُ أن‪$$‬ي نس‪$$‬يتُ امل‪$$‬وض‪$$‬وعَ الـ‪$$‬رئيس ‪$‬يَ‬ ‫وأخ‪$‬دتُ أش‪$‬طُّ م‪$‬بتعداً ع‪$‬نه‪ .‬ك‪$‬ال‪ ،‬إن‪$‬ني ل‪$‬م أن‪$‬سَ‪ .‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ أن‪$‬ني أه‪$‬دفُ ت‪$‬بيانَ‬ ‫أن وج‪$‬ودَ ف‪$‬كرةَ ح‪$‬ياةٍ ب‪$‬عد امل‪$‬وتِ ه‪$‬ي ـــ ع‪$‬لى غ‪$‬رارِ األم‪$‬ثلةِ امل‪$‬طروح‪$‬ةِ ـــ أي‪$‬ضاً خ‪$‬دع‪$‬ةُ‬ ‫غرورِنا بإمتالكِ العقل‪.‬‬ ‫‪R‬همت أن ‪RR‬ك ت ‪RR‬ري ‪R‬دُ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ك ‪RR‬ال ل ‪RR‬م أت ‪RR‬ص َّو ْر ذل ‪RR‬ك‪ .‬ف ‪RR‬قد ف ‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫األمثلة‪ ,‬بأن فكرةَ‬ ‫الحياة ــ بع َد‬ ‫اإلستقرا َء من تلك‬ ‫‪R‬وت ه ‪RR‬ي ن ‪RR‬تيج ُة إلس ‪R‬ت ْ ِ‬ ‫ــ امل ‪ِ R‬‬ ‫عالء البش ‪ِ R‬ر ع ‪RR‬لى ال ‪RR‬كائ ‪RR‬ناتِ‬ ‫ال‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬نتهاء ِب‪RR R‬امل‪RR R‬وتِ‬ ‫‪R‬حية األُخـ‪RR R‬رى وإس‪RR R‬تنكافُ‪RR R‬هم م‪RR R‬ن اإلن‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫كالحيوانات األُخرى‪ .‬أليس كذلك ؟‪.‬‬

‫بالضبط‪ ،‬إنني أسعى الوصولَ الى هذا الهدف‪،‬‬ ‫ت‪$‬تشاركُ ج‪$‬ميعُ األن‪$‬واعِ احل‪$‬يات‪$‬ية ف‪$‬ي ظ‪$‬اه‪$‬رةِ امل‪$‬وت‪ .‬ل‪$‬كن ه‪$‬نال‪$‬ك ف‪$‬رقٌ ك‪$‬بيرٌ‬ ‫ب‪$‬ني وَقْ‪$‬عِ امل‪$‬وتٍ ع‪$‬لى اإلن‪$‬سانِ ووق‪$‬عِه ع‪$‬لى احل‪$‬يوان‪ .‬اإلن‪$‬سانُ يُ‪$‬فكـِّرُ فيُخْ‪$‬دَعْ‪ ،‬احل‪$‬يوانُ‬ ‫ال يُفكـِّرُ وال يُخْدَعْ‪.‬‬

‫‪ 43‬لكن البابا أضافَ‪ ،‬حفاظاً على ماءِ وجهِ الكنيسةِ‪ ،‬أن اللَّهَ يخلقُ روحَ اإلنسانِ مباشرةً‪.‬‬

‫ق‪$$‬الَ دي‪$$‬كارت ” أُفَ‪$$‬كـِّر ف‪$$‬أن‪$$‬ا م‪$$‬وج‪$$‬ودٌ “ ك‪$$‬ان ع‪$$‬ليه أن ي‪$$‬قول ” أُخْ ‪$‬دَعُ ف‪$$‬أن‪$$‬ا‬ ‫موجودٌ “‪!!!!.‬‬ ‫لِ‪$$‬لموت وق ‪$‬عٌ ش‪$$‬دي ‪$‬دُ امل‪$$‬رارةِ ع‪$$‬لى أف‪$$‬كارِ اإلن‪$$‬سانِ م‪$$‬نذ ع‪$$‬صورِ م‪$$‬ا ق‪$$‬بل ظ‪$$‬هورِ‬ ‫ال‪$‬نوع ال‪$‬عاق‪$‬ل‪ .‬ف‪$‬عندم‪$‬ا ي‪$‬فقدُ امل‪$‬رءٌ ش‪$‬خصاً ع‪$‬زي‪$‬زاً ع‪$‬ليه يُ‪$‬رْغَ‪$‬مُ ع‪$‬لى ال‪$‬تأل‪$‬مِ الش‪$‬دي‪$‬دِ‬ ‫والتأملِ العميقِ في معاني وأبعادَ وعواقبَ ونتائجَ املوت‪.‬‬ ‫م‪$$‬وتُ ع‪$$‬زي ‪$‬زٍ ي‪$$‬جعلُ امل‪$$‬رءَ ع‪$$‬اج‪$$‬زاً ع‪$$‬ن ال‪$$‬تخيلِ ب‪$$‬أن ف‪$$‬راقَ ال‪$$‬عزي ‪$‬زِ ف‪$$‬راقٌ أب‪$$‬دي‪.‬‬ ‫والعج‪$‬زُ ي‪$‬ؤدي ب‪$‬امل‪$‬رءِ ال‪$‬ى أن ي‪$‬كونَ س‪$‬ري‪$‬عَ ال‪$‬تصدي‪$‬قِ مبَ‪$‬نْ ي‪$‬أت‪$‬ي بِ‪$‬بدي‪$‬لٍ‪ ،‬خ‪$‬اص‪$‬ةً إذا ك‪$‬ان‬ ‫البديل يدق ُعلى طبلٍ مثيرٍ لغرورٍ نرجسيٍ مُطـَمْئِن‪.‬‬ ‫ب‪$$‬عبارةٍ أُخ‪$$‬رى‪ ،‬ب‪$$‬دأَ األن‪$$‬سانُ م‪$$‬ندُ ذل‪$$‬ك ال‪$$‬زم ‪$‬نِ ال‪$$‬سحيقِ أن ينخ‪$$‬دعَ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ‬ ‫حياةٍ ــ بعد ـــ املوتِ‪.‬‬ ‫إن ف‪$‬كـرةَ احل‪$‬ياةِ ـــ ب‪$‬عدَ امل‪$‬وت ـــ مُـ‪$‬طـَمْئِنَةٌ نفس‪$‬ياً ومُ‪$‬واس‪$‬يةً ومُ‪$‬خفِفةً م‪$‬ن أل‪$‬مِ‬ ‫ال‪$‬فـراقِ لِ‪$‬كثيــرٍ مـ‪$‬ن البشـ‪$‬رِ وألش‪$‬باهِ البش‪$‬رِ‪ .‬إذ جت‪$‬عـلُ مـ‪$‬ن امل‪$‬وتِ فـ‪$‬راق‪$‬اً م‪$‬ؤق‪$‬تاً‪ .‬وله‪$‬ذا‬ ‫يضعُ الناسُ زهوراً عطرةً أمامَ قبورِ موتاهم‪.‬‬ ‫مـ‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَْ‪$‬دِ‪ ،‬أض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ك‪$‬لِّ ذل‪$‬ك أن أغ‪$‬لبَ ال‪$‬ناسِ يعج‪$‬زونَ ف‪$‬ي ت‪$‬خيُّلِ ح‪$‬ال‪$‬ةٍ‬ ‫ي‪$‬نعدمُ وج‪$‬ودُه‪$‬م‪ .‬فيتـش‪$‬بثونَ بِ‪$‬أيِّ ق‪$‬شةٍ وهْ‪$‬ميِّةٍ ي‪$‬تعكـزونَ ب‪$‬خياالتِ‪$‬هم ع‪$‬ليها ل‪$‬يمطـُّوا‬ ‫ن‪$‬هاي‪$‬اتِ‪$‬هم م‪$‬طـَّاً ي‪$‬صـلَ ال‪$‬ى ال‪$‬الن‪$‬هاي‪$‬ةِ أو م‪$‬ا ي‪$‬قاربُ‪$‬ها‪ .‬أودُّ به‪$‬ذه امل‪$‬ناس‪$‬بةِ اإلق‪$‬رارَ ص‪$‬راح‪$‬ةً‬ ‫ب‪$‬عدمِ إدِّع‪$‬ائ‪$‬ي امل‪$‬عصوم‪$‬يةَ م‪$‬ن ه‪$‬ذا العج‪$‬زِ‪ .‬إذ أج‪$‬دُ ص‪$‬عوب‪$‬ةً ب‪$‬ال‪$‬غةً ف‪$‬ي ت‪$‬صوِّرِ ع‪$‬ال‪$‬مٍ لس‪$‬تُ‬ ‫أن‪$‬ا ف‪$‬يه‪ .‬ل‪$‬كنني وج‪$‬دتُ وج‪$‬هةَ ن‪$‬ظرٍ ت‪$‬ساع‪$‬دُن‪$‬ي ع‪$‬لى ت‪$‬قبُّلِ وج‪$‬ودِ حل‪$‬ظةٍ ي‪$‬كونُ رمي‪$‬ون‬ ‫شكـُّوري بعدها ” ما كو “ الى أبدِ اآلبدين‪.‬‬ ‫‪R‬تعجلت ف ‪RR R R‬ي‬ ‫م ‪RR R R‬نير‪. :‬د ري ‪RR R R‬مون‪ ،‬أخ ‪RR R R‬شى أن ‪Rَ R R R‬ك إس ‪R R R‬‬ ‫َ‬ ‫إس‪RR R‬تقرائ‪Rَ R R‬ك أو إس‪RR R‬تـنـتـاجـِ‪Rَ R R‬ك‪ .‬إذ أن‪RR R‬ي أرى أن مـ‪RR R‬ا‬ ‫ه ‪RR‬م ق ‪RR‬د إنخ ‪RR‬دع ‪RR‬وا‬ ‫‪R‬لت ال ‪RR‬يه ه ‪RR‬و أن البش ‪Rَ R‬ر وأش ‪RR‬با َ‪R‬‬ ‫تـ ‪RR‬وص ‪َ R‬‬

‫‪R‬رت ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬بل ق ‪RR‬ليل‪.‬‬ ‫ِبس ‪RR‬ذاج ‪Rِ R‬ة ول ‪RR‬يس ِب‪ُ R R‬غرو ِر ال ‪RR‬عق ِل ك ‪RR‬ما ذك ‪َ R‬‬ ‫إنى ال أرى » غرورا ً « بل » سذاج ًة «‪.‬‬ ‫ما رأيُـك ؟‪.‬‬

‫ال يخ‪$‬لو رأيُ‪$‬ك م‪$‬ن ب‪$‬عضِ امل‪$‬صداق‪$‬ية‪ .‬ل‪$‬كنني أُف‪$‬ضِّل إك‪$‬مالَ ح‪$‬دي‪$‬ثي ألع‪$‬ودَ‬ ‫بعدئذٍ الى مناقشةِ رأيك‪.‬‬ ‫دع‪$‬ني أق‪$‬ولُ إن ب‪$‬اإلض‪$‬اف‪$‬ةِ ال‪$‬ى م‪$‬ا ت‪$‬وف‪$‬رُه ف‪$‬كرةُ ح‪$‬ياةٍ ب‪$‬عدَ امل‪$‬وتِ م‪$‬ن ت‪$‬خفيفٍ‬ ‫آلالمِ ال‪$‬فراقِ وم‪$‬ن ط‪$‬مْأن‪$‬ةٍ نفس‪$‬يةٍ‪ .‬إذ ل‪$‬دى ال‪$‬نوعِ الـبـشـ‪$‬ريِ نـ‪$‬زع‪$‬ةٌ الـ‪$‬ى الـخـ‪$‬لـود‪ .‬ع‪$‬بَّـرَ‬ ‫اإلن‪$$‬سانُ ع‪$$‬نها م‪$$‬نذُ ال ‪$‬قِدمِ بِ‪$$‬أس‪$$‬اط‪$$‬يـرَ م‪$$‬ثـلَ ملح‪$$‬مةِ گ‪$$‬لگام‪$$‬ش واألُن‪$$‬شودةِ ال‪$$‬تموزي ‪$‬ةِ‬ ‫وغ‪$$‬يـرِه‪$$‬ما مـ‪$$‬ن اإلس‪$$‬اط‪$$‬يـرِ ال‪$$‬سومـ‪$$‬ري‪$$‬ة‪ .‬وي‪$$‬كادُ مـ‪$$‬ن امل‪$$‬ؤكـَّ ‪$‬دِ أن ن‪$$‬شوءَه‪$$‬ا ق‪$$‬د س‪$$‬بقَ‬ ‫ح‪$‬ضاراتِ وادي‪$‬يّ الـ‪$‬راف‪$‬ديـ‪$‬ن وال‪$‬نيـل مب‪$‬ئاتِ آالفِ ال‪$‬سنيـن‪ ،‬ك‪$‬ما جن‪$‬دُ ال‪$‬تعبيرَ ع‪$‬ن ن‪$‬زع‪$‬ةِ‬ ‫اخل‪$$‬لودِ ف‪$$‬ي ج‪$$‬ميعِ ال‪$$‬عصورَ ال‪$$‬غابـ‪$$‬رةِ واحل‪$$‬دي‪$$‬ثةِ بِش‪$$‬تى األنش‪$$‬طةِ ال‪$$‬فكــري ‪$‬ةِ‪ :‬م‪$$‬ثالً ف‪$$‬ي‬ ‫ق‪$‬صصِ اخل‪$‬يالِ ال‪$‬علميِ وف‪$‬ي امل‪$‬وس‪$‬يقى وال‪$‬شِعـرِ واألغ‪$‬ان‪$‬ي وف‪$‬ي ال‪$‬سعيِ احل‪$‬ثيثِ امل‪$‬ثابـ‪$‬رِ‬ ‫ال‪$‬ى م‪$‬حاوالتٍ ع‪$‬لميةٍ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ إلس‪$‬تحداثِ ع‪$‬قاق‪$‬يـرَ ت‪$‬ضمنُ عَ‪$‬يْشَ ح‪$‬ياةٍ أب‪$‬دي‪$‬ةٍ أو ع‪$‬لى‬ ‫األقـلِّ إلطالتِها الى سنيـنَ عديدةٍ جداً‪.‬‬ ‫إس‪$‬تغلَّ م‪$‬ختلفُ رج‪$‬الِ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ ن‪$‬زع‪$‬ةَ الـ‪$‬شوقِ ال‪$‬ى الـخ‪$‬لودِ وس‪$‬يلةً لِ‪$‬لتـرغ‪$‬يبِ‬ ‫ولِ‪$‬لتـره‪$‬يبِ ك‪$‬ي ي‪$‬دع‪$‬موا م‪$‬ساع‪$‬يَهم ال‪$‬ى اله‪$‬يمنةِ عـ‪$‬لى عـ‪$‬قـولِ البش‪$‬رِ والس‪$‬يطرةِ ع‪$‬لى‬ ‫ح‪$‬ياتِ‪$‬هم‪ .‬فـ‪$‬نادوا بـ‪$‬آراءٍ م‪$‬تـوائ‪$‬مةٍ مـ‪$‬ع الـ‪$‬تَوَقِ ال‪$‬ى اخل‪$‬لودِ م‪$‬عززي‪$‬نَ إنخ‪$‬داعَ ال‪$‬نوعِ ال‪$‬عاقـ‪$‬لِ‬ ‫بحياةٍ ـــ بعد ـــ املوت‪.‬‬ ‫اآلن اْعودُ الى تعليقِك ألُعقِّبَ عليه‪.‬‬ ‫ل‪$‬م ت‪$‬كنّ ك‪$‬فاءةُ ع‪$‬قليةِ اإلن‪$‬سانِ ال‪$‬عميقِ ف‪$‬ي ال‪$‬قِدَمِ ك‪$‬اف‪$‬يةً ل‪$‬لتأم‪$‬لِ ال‪$‬عميقِ ف‪$‬ي‬ ‫ظ‪$‬اه‪$‬رةِ امل‪$‬وت‪ .‬وأرجِّ‪$‬حُ أن ف‪$‬كرتَ‪$‬ه ع‪$‬ن وج‪$‬ود ح‪$‬ياةٍ ــــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وت ن‪$‬تجتْ ـــ ك‪$‬ما‬

‫أدل‪$‬يتَ ق‪$‬بل ق‪$‬ليلٍ ـــ ل‪$‬يس م‪$‬ن غ‪$‬رورِ ع‪$‬قلٍ ب‪$‬ل م‪$‬ن س‪$‬ذاج‪$‬ةِ ع‪$‬قلٍ‪ .‬وربَّ‪$‬ما أن‪$‬ه ق‪$‬د ورث‪$‬ها‬ ‫من شبهِ اإلنسان‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ح‪$‬ني ٱن‪$‬تقلَ اإلن‪$‬سانُ م‪$‬ن ك‪$‬ونِ‪$‬ه ص‪$‬ياداً مُجَ‪$‬مِّعاً ط‪$‬عامَ‪$‬ه ال‪$‬ى مُ‪$‬زارعٍ مُ‪$‬نتجٍ‬ ‫ال‪$$‬طعامَ‪ ،‬ب‪$$‬دأَ ي‪$$‬دركُ ت‪$$‬دري‪$$‬جياً وج‪$$‬ودَ ت‪$$‬شاب ‪$‬هٍ واض ‪$‬حٍ ب‪$$‬ينَه وب‪$$‬ني احل‪$$‬يوان‪$$‬اتِ ل‪$$‬يس ف‪$$‬قط‬ ‫فس‪$‬يول‪$‬وج‪$‬ياً إمن‪$‬ا أي‪$‬ضاً ف‪$‬ي م‪$‬يكان‪$‬يكيةِ ض‪$‬روراتِ احل‪$‬ياةِ ك‪$‬األك‪$‬لِ والش‪$‬ربِ وال‪$‬نومِ ومم‪$‬ارس‪$‬ةِ‬ ‫اجل‪$‬نسِ وامل‪$‬رضِ وامل‪$‬وتِ‪ .‬والب‪$‬دَّ جتُـ‪$‬سِّمُ ت‪$‬أم‪$‬التُ‪$‬ه ح‪$‬قيقةَ أن كـ‪$‬الً م‪$‬نا ن‪$‬حـن البشـ‪$‬ر ف‪$‬انٍ‬ ‫ع‪$‬اج‪$‬الً أو آج‪$‬الً ‪ .‬وال ب‪$‬دَّ أن‪$‬ه ق‪$‬د وع‪$‬ى أن اجل‪$‬سمَ ب‪$‬عد امل‪$‬وتِ ي‪$‬بدأُ ب‪$‬اإلن‪$‬حاللِ وال‪$‬تفسخِ‬ ‫م‪$$‬ثلما يح‪$$‬دثُ لِ‪$$‬لحيوان‪ .‬ل‪$$‬كنه ك‪$$‬ان ي‪$$‬نظرُ ال‪$$‬ى ن‪$$‬فسِه م‪$$‬غتراً ب‪$$‬عقلِه وم‪$$‬تعال‪$$‬ياً ع‪$$‬لى‬ ‫احل‪$‬يوان‪$‬اتِ ب‪$‬أن‪$‬ه أس‪$‬مى م‪$‬ن أن ت‪$‬كونَ ن‪$‬هاي‪$‬تُه ن‪$‬هاي‪$‬ةً ح‪$‬يوان‪$‬يةً‪ ،‬ول‪$‬م يس‪$‬تطعْ ع‪$‬قلـُه امل‪$‬غرورُ‬ ‫ٱس‪$$‬تيعابَ أن ت‪$$‬كونَ ن‪$$‬هاي ‪$‬تُه ك‪$$‬نهاي‪$$‬تهم‪ .‬ف‪$$‬إخ‪$$‬تلقَ ف‪$$‬كرةَ إم‪$$‬تالكِ ك ‪$‬لِّ ف‪$$‬ردٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬نوعِ‬ ‫البش‪$‬ريِ ك‪$‬يان‪$‬اً غ‪$‬يرَ م‪$‬اديٍ وغ‪$‬يرَ ق‪$‬اب‪$‬لٍ ل‪$‬لفناءِ ي‪$‬عيشُ ب‪$‬طري‪$‬قةٍ م‪$‬ا ف‪$‬ي ج‪$‬سمِه ويس‪$‬تمرُ ع‪$‬لى‬ ‫ال‪$‬بقاءِ ف‪$‬يه م‪$‬ا دامَ ال‪$‬فردُ ح‪$‬ياً‪ .‬ل‪$‬كنه يخ‪$‬رجُ م‪$‬ن ج‪$‬سمِ ال‪$‬فردِ ع‪$‬ند وف‪$‬اتِ‪$‬ه م‪$‬حتفظاً ب‪$‬ال‪$‬وع‪$‬يِ‬ ‫وم‪$‬درك‪$‬اً ب‪$‬شخصيةِ مَ‪$‬نْ ك‪$‬ان ي‪$‬تقمصُ ف‪$‬يه وي‪$‬نتقلُ متح‪$‬رك‪$‬اً ف‪$‬ي ال‪$‬فضاءِك‪$‬ال‪$‬سحابِ أو‬ ‫الضبابِ هذا الكيانُ هو اخلالدُ الباقي بعد املوتَ حسبما يزعمون‪.‬‬ ‫ب‪II‬أخ‪II‬تصار‪ .‬أوق‪II‬عتْ ال‪II‬قاب‪II‬لياتُ ال‪II‬عقليةُ ال‪II‬فذَّةُ ال‪II‬تي مي‪II‬تلكـُها اإلن‪II‬سانُ ف‪II‬ي ف ‪I‬خِّ‬ ‫ال‪I‬غـرورِ ال‪I‬ذات‪I‬ي‪ ،‬ف‪I‬ميَّـزَ ن‪I‬فسَه عـ‪I‬ن ب‪I‬اق‪I‬ي األن‪I‬واعِ احل‪I‬يات‪I‬يةِ م‪I‬تعال‪I‬ياً ع‪I‬ليها وٱب‪I‬تدعَ‬ ‫لِنفسِه خلوداً بعد املوت على هيئةِ روحٍ‪.‬‬ ‫•‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬نقاش أن‪R‬ك ل‪R‬ن ت‪R‬سعى ال‪R‬ى‬ ‫‪R‬ت ف‪R‬ي ب‪R‬دا ِي‪R‬ة ال‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ص َّ‪R‬رح َ‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬تعرض ف ‪RR‬قط رأي ‪RR‬ك ف ‪RR‬ي‬ ‫إق ‪RR‬ناع ِ ال ‪RR‬قارئ‪ .‬ب ‪RR‬رأي ‪RR‬ك ب ‪RR‬ل س ‪R‬‬ ‫ال ‪RR‬عوام ‪ِ R‬ل امل ‪RR‬ؤدي ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬ى ن ‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬شوء ف ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬حياة ـــ ب ‪RR‬عد ـــ‬ ‫‪R‬كرة ال ‪R‬‬

‫‪R‬حت ت ‪RR‬وض ‪RR‬يحا ً ك ‪RR‬اف ‪RR‬يا ً ِب ‪RR‬ما‬ ‫امل ‪RR‬وت‪ .‬ي ‪RR‬بدو ل ‪RR‬ي أن ‪RR‬ك َّ‪R R R‬‬ ‫وض ‪َ R‬‬ ‫تعـتقـد‪.‬‬ ‫أ َّم‪RR‬ا اآلنَ‪ ،‬ف‪RR‬أو ُّد م‪RR‬عرف‪َ R‬ة رأ َي‪RR‬ك ال‪RR‬شخصيَ ح‪َ R‬‬ ‫‪R‬ول ال‪RR‬حياةِ‬ ‫ـــ بعد املوت‪.‬‬

‫ب‪$$‬طبيعةِ احل‪$$‬الِ إن رأي ‪$‬يَ ال‪$$‬شخصيَ ع‪$$‬ن ف‪$$‬كرةِ ح‪$$‬ياةٍ ـــ ب‪$$‬عدَ ـــ امل‪$$‬وتً م‪$$‬بنيٌ‬ ‫على ما طرحتُ من آراءٍ حولَ نشأتِها‪.‬‬ ‫مي‪$‬كـنُ أن يُ‪$‬عذرَ إن‪$‬سانُ ح‪$‬قبِ م‪$‬ا ق‪$‬بلَ ن‪$‬ظـري‪$‬ةِ ال‪$‬تطوِّرِ ـــ لِ‪$‬وه‪$‬مِه‪ .‬إذ ل‪$‬م ي‪$‬كـنْ‬ ‫ي‪$$‬علمُ آن‪$$‬ذاك أن‪$$‬ه م‪$$‬ن ” نسـ ‪$‬لِ ال‪$$‬قـرودِ “ حس‪$$‬ب ت‪$$‬عبيرِ ال‪$$‬شاع ‪$‬رِ إي‪$$‬ليا أب‪$$‬و م‪$$‬اض‪$$‬ي‪.44‬‬ ‫ف‪$$‬قد ك‪$$‬ان اإلن‪$$‬سانُ يتش‪$$‬بثُ بِ‪$$‬األوه‪$$‬ام ال‪$$‬تي ربَّ‪$$‬ما س‪$$‬اع‪$$‬دتْ‪$$‬ه ع‪$$‬لى ال‪$$‬كفاحِ ف‪$$‬ي س‪$$‬بيـل‬ ‫ِال‪$‬بقاء‪ .‬أمَّ‪$‬ا ال‪$‬يومَ‪ ،‬ف‪$‬ي ع‪$‬صـرِ ال‪$‬علومِ وال‪$‬تقان‪$‬ةِ‪ ،‬ف‪$‬آنَ األوانُ إله‪$‬مالِ األوه‪$‬ام‪ .‬إذ ال‬ ‫ت‪$‬وج‪$‬دُ أيُْ ب‪$‬يِّنةٍ م‪$‬وَّثـ‪$‬قةٍ وال أيُّ دل‪$‬يـلٍ ع‪$‬لميٍ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ ح‪$‬ياةٍ ـــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وت‪ .‬أمـَّ‪$‬ا‬ ‫م‪$‬ا وَرَدَ م‪$‬ن ـــ دع‪$‬مٍ ل‪$‬ها ف‪$‬ي ال‪$‬كتبِ ال‪$‬قدمي‪$‬ةِ امل‪$‬ضفى ع‪$‬ليها ال‪$‬تقدي‪$‬سُ ف‪$‬قد ك‪$‬تبَها أُن‪$‬اسٌ‬ ‫هيمـنتْ عليهم اخلـرافاتُ في زمـنٍ تـفـشَّى فيه الـجهـل‪.‬‬ ‫إذن تـ‪$‬نـتـفـي ـــ ب‪$‬فضـلِ ن‪$‬ظـري‪$‬ةِ ال‪$‬تطوِّرِ ــــ احل‪$‬اج‪$‬ةُ واحل‪$‬جَّةُ بِ‪$‬أن ي‪$‬ؤهِّ‪$‬لَ اإلن‪$‬سانُ‬ ‫لِ‪$‬نفسِه ح‪$‬ياةً أُخـ‪$‬رى ف‪$‬ي مس‪$‬توٍ أو ف‪$‬ي بُ‪$‬عْـدٍ آخـ‪$‬رَ بِ‪$‬اع‪$‬تبارِ إخ‪$‬تالفِ م‪$‬وتِ‪$‬ه إخ‪$‬تالف‪$‬اً ج‪$‬وهـ‪$‬ري‪$‬اً‬ ‫عـن فناءِ احليوان‪.‬‬ ‫•‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬د‪.‬ري ‪RR‬مون‪ .‬أرج ‪RR‬و أن ت ‪RR‬سمحَ ل ‪RR‬ي ب ‪RR‬أن إس ‪RR‬تبقَ‬ ‫‪R‬ور ألُفْ ‪RR‬صحَِ‪ ،‬م ‪RR‬قدم ‪R‬ا ً ب ‪RR‬صراح ‪Rٍ R‬ة ق ‪RR‬د ت ‪RR‬كو ُن م ‪RR‬وجع ًة‪،‬‬ ‫األُم ‪َ R‬‬ ‫تهدف أن تُدليَ به وربَّما تثي ٌرُ غضبَك‪.‬‬ ‫عما‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬

‫‪. 44‬اإلنسانُ كما وصفَه الشاعـرُ أيليا أبو ماضي في قصيدتِهِ ” اخللود “ امللحقةِ في بابِ املالحقِ عند نهايةِ‬ ‫الكتاب‪.‬‬

‫تـ‪$‬فَـضـلْ يـ‪$‬ا مـ‪$‬نـيـر‪ ،‬وأفـ‪$‬رغْ مـ‪$‬ا فـ‪$‬ي جـ‪$‬عـبـتـِك مـ‪$‬ن أقـ‪$‬والٍ بـ‪$‬صـراحـ‪$‬ةٍ تـ‪$‬امـةٍ مـ‪$‬ن‬ ‫دون لـفٍ ودوران‪.‬‬

‫‪R‬قـول عـ‪R‬ن نـ ِ‬ ‫‪R‬دف أن تـ َ‬ ‫‪R‬فـسـك‪:‬‬ ‫‪R‬عـر أنـ‪R‬ك تـه ُ‬ ‫م‪R‬نـيـر‪ :‬أشـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬قضاء ح‪RR R‬يات‪RR R‬ي ك‪RR R‬نهاي‪Rِ R R‬ة أيِّ‬ ‫»إن‪RR R‬ي س‪RR R‬أن‪RR R‬تهي ع‪RR R‬ند إن‪R R‬‬ ‫حيوان«‪.‬‬

‫ه‪$‬ههههههههه‪ .‬ح‪$‬سناً ونِ‪$‬عْمَ م‪$‬ا ق‪$‬لتَ ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬أكـُ‪$‬نتَ ت‪$‬توق‪$‬عُ م‪$‬ني أن أث‪$‬ورَ‬ ‫غ‪$‬اض‪$‬باً م‪$‬ن ح‪$‬قيقةِ ال‪$‬واق‪$‬ع ؟‪ .‬ع‪$‬بارتُ‪$‬ك رُغ‪$‬مَ أن‪$‬ها ال تـ‪$‬ثـيـرُ ال‪$‬بهجةَ ف‪$‬ي ق‪$‬لبي ـــ ل‪$‬كنها‬ ‫تُـ‪$‬عـبّـِرُ أح‪$‬سنَ ت‪$‬عبيرٍ‪.‬ع‪$‬مَّا أُري‪$‬دُ ق‪$‬ولـَ‪$‬ه‪ .‬ن‪$‬حـن ال‪$‬ذيـ‪$‬ن ن‪$‬عيشُ م‪$‬ا ب‪$‬عدَ ن‪$‬ظـري‪$‬ةِ ال‪$‬تطوُّرِ‬ ‫بِ‪$$‬أم‪$$‬كانِ‪$$‬نا اإلس‪$$‬تعان ‪$‬ةَ ب‪$$‬عقولِ‪$$‬نا لِلتح‪$$‬لي بِ‪$$‬ال‪$$‬شجاع ‪$‬ةِ وال‪$$‬تواض ‪$‬عِ ولِلتخ‪$$‬لي عـ‪$$‬ن غـ‪$$‬رورِن‪$$‬ا‬ ‫وٱستعالئنا على األنواعِ احلياتيةِ األُخرى‪.‬‬ ‫لِ‪$‬ننبذَ ف‪$‬كـرةَ وج‪$‬ودِ ح‪$‬ياةٍ ـــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وتِ ولِ‪$‬نمألَ ح‪$‬ياتَ‪$‬نا ه‪$‬نا ع‪$‬لى األرضِ‬ ‫بإجنازاتٍ تـرثُها األجيالُ القادمة‬ ‫ب ق‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ارئ ي ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬قول م ‪RR‬عتـرض‪R R‬ا ً‪ :‬إن ف ‪RR‬كـرةَ وج ‪RR‬ودِ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ُ . :‬ر َّ‬ ‫‪R‬ياة ـ ب ‪RR R‬عد ـ امل ‪ِ R R‬‬ ‫ح‪ٍ RR‬‬ ‫‪R‬وت ُمـ ‪RR R‬طـ َْم ِئن َ ٌة ن ‪RR R‬فسيا ً ل ‪RR R‬كثيــ ٍر مـ ‪RR R‬ن‬ ‫‪R‬قدان ش ٍ‬ ‫البشـ‪R‬ر ‪ .‬إذ ت‪R‬كو ُن م‪R‬واس‪R‬اةً ع‪R‬ند ف ِ‬ ‫‪R‬خص عـ‪R‬زيـ‪R‬زٍ‬ ‫‪R‬جعـل مـ‪RR‬ن امل‪ِ R‬‬ ‫و ُم‪ِ R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬وت فـ‪RR‬راق ‪R‬ا ً م‪RR‬ؤق‪RR‬تا ً‪.‬‬ ‫‪R‬خفف ًة أل ‪َ R‬م ال‪RR‬فـرا ِق وت‪R‬‬ ‫إذن ح ‪R‬تَّى ول ‪RR‬و ك ‪RR‬ان ‪RR‬ت وه ‪RR‬ما ً ف ‪RR‬هو وه ‪ٌ R‬م م ‪RR‬في ٌد وخ ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ال م ‪RR‬ن‬ ‫الضرر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تقول عن رأي هذا القارئ ؟‪.‬‬ ‫ماذا‬

‫أُق ‪$‬رُ أن ه‪$$‬نال‪$$‬ك ب‪$$‬عضَ امل‪$$‬صداق‪$$‬يةِ ف‪$$‬ي ق‪$$‬ولِ ال‪$$‬قارئِ امل‪$$‬فترض‪ ،‬ول‪$$‬كني أع‪$$‬تقدُ‬ ‫بِ‪$‬وج‪$‬وبِ اإلدراكِ أن الـ‪$‬راح‪$‬ةَ ال ولـ‪$‬ن ت‪$‬ضفيَ ع‪$‬لى ال‪$‬وه‪$‬مِ ه‪$‬ال‪$‬ةً مـ‪$‬ن ال‪$‬واق‪$‬عية‪ .‬م‪$‬ثالً إذا‬ ‫ك‪$‬ان اإلع‪$‬تقادُ‪ ،‬ب‪$‬أن ال‪$‬قمـرَ م‪$‬أه‪$‬ولٌ ب‪$‬كائ‪$‬ناتٍ ش‪$‬بهِ بشـ‪$‬ري‪$‬ةٍ ط‪$‬ولُ كـ‪$‬لٍّ م‪$‬نها عشـ‪$‬رةُ أم‪$‬تار‪،‬‬

‫يج‪$‬لبُ ال‪$‬سعادةَ والـ‪$‬راح‪$‬ةَ ال‪$‬ى م‪$‬ليون إن‪$‬سانٍ ف‪$‬لـن ي‪$‬ؤديَ ال‪$‬ى أن ال‪$‬قمـرَ ف‪$‬عالً م‪$‬أه‪$‬ولٌ مب‪$‬ثـلِ‬ ‫ت‪$‬لك ال‪$‬كائ‪$‬نات‪ .‬الـ‪$‬راح‪$‬ةُ امل‪$‬نوَّهُ ع‪$‬نها تش‪$‬بهُ ال‪$‬ى ح‪$‬دٍّ ك‪$‬بيـرٍ ذل‪$‬ك اإلرت‪$‬ياحَ ال‪$‬ذي ي‪$‬شعـرُ‬ ‫ب‪$‬ه ط‪$‬فـلٌ ح‪$‬ني ي‪$‬حتضنُ دُم‪$‬يتَه ع‪$‬ند ال‪$‬نومِ وي‪$‬نزع‪$‬جُ ح‪$‬ني ال ي‪$‬عثـرُع‪$‬ليها‪ .‬إال أن‪$‬ه ب‪$‬عد‬ ‫ب‪$$‬ضعةِ س‪$$‬نواتٍ ع‪$$‬ند كِ‪$$‬بـرِه ونُ ‪$‬ضْجِه ف‪$$‬سوف ل‪$$‬ن ي‪$$‬بال ‪$‬يَ ب‪$$‬ها ب‪$$‬ل ت‪$$‬غدو ذكـ‪$$‬ري‪$$‬اتُ‪$$‬ه ع‪$$‬نها‬ ‫مواضيعَ لِلتسليةِ والضحك‬ ‫إذن ل‪$‬نـرم‪$‬يَ ج‪$‬ان‪$‬باً أف‪$‬كارَ ال‪$‬نوعِ البشـ‪$‬ريِ ع‪$‬ندم‪$‬ا ك‪$‬ان ف‪$‬ي ب‪$‬داي‪$‬اتِ‪$‬ه ال‪$‬طفول‪$‬يةِ‬ ‫ولِ ‪$$‬نصغيَ س ‪$$‬وي‪$ $‬ةً ال ‪$$‬ى ص ‪$$‬دى م ‪$$‬ا ق ‪$$‬الـَ ‪$$‬ه ب ‪$$‬ول ‪$$‬ص امل ‪$$‬ؤس‪$ $‬سُ امل ‪$$‬شاركُ لِلمس ‪$$‬يحية ف ‪$$‬ي‬ ‫)كورنـثـوس األول ‪:(11،13‬‬ ‫ل ‪pp‬ما ك ‪pp‬نتُ ط‪pp p‬فالً‪ ،‬ك ‪pp p‬طفـ ٍل ك ‪pp‬نتُ‬ ‫أت‪pp p p‬كلمُ‪ ،‬وك‪pp p p‬طفـ ٍل ك ‪pp‬نتُ أ ُ ُ‬ ‫درك ‪،‬‬ ‫ك ‪pp p‬طفـ ٍل ك ‪pp‬نتُ أُف ‪pp p‬كـ ُر ‪ .‬ول‪pp p‬ما‬ ‫صـ‪pp p‬رتُ رج ‪p p‬الً‪ ،‬تـ ‪pp‬رك ‪pp‬تُ م‪pp‬ا ه‪pp‬و‬ ‫لِ ‪pp p‬لطفل‪.‬‬

‫إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذا‪ ،‬ل‪$$‬يس ال‪$$‬شعورُ بِ‪$$‬اإلرت‪$$‬ياحِ لِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ ح‪$$‬ياةٍ ـــ ب‪$$‬عد ـــ امل‪$$‬وتِ‬ ‫بــ ‪$$‬ري ‪$$‬ئاً دائ ‪$$‬ماً م ‪$$‬ن ع ‪$$‬واق‪$ $‬بَ وخ ‪$$‬يمةٍ‪ .‬إذ يسه‪$ $‬لُ ع ‪$$‬لى رج ‪$$‬الِ ال ‪$$‬ديـ‪$ $‬نِ الـمُسَ‪$ $‬يَسِيـنَ‬ ‫والس‪$$‬ياس‪$$‬يـيـنَ املس‪$$‬تغلنيَ ال‪$$‬دي ‪$‬نَ مل‪$$‬آربِ‪$$‬هم إغ‪$$‬تنامَ اإلع‪$$‬تقادَ اجل‪$$‬ازمَ ع‪$$‬ند ب‪$$‬عضِ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نيـنَ‬ ‫بحياةٍ ـــ بعد ـــ املوت ليدفعوا بِهم الى القيامِ بعملياتٍ جنونيةٍ إرهابيةٍ‪.‬‬ ‫م‪$‬ن األم‪$‬ثلةِ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ بِ‪$‬تطرفِ‪$‬ها ف‪$‬ي أن وَهْ‪$‬مَ احل‪$‬ياةِ ـــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وتِ ق‪$‬ادَ ب‪$‬عضَ‬ ‫الفئاتِ الى أعمالٍ جنونية‪.‬‬ ‫ي‪$‬ا أي‪$‬ها امل‪$‬عتقدونَ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ خ‪$‬ال‪$‬قٍ ل‪$‬لكونِ امل‪$‬ترام‪$‬ي األط‪$‬رافِ احل‪$‬اوي ع‪$‬لى ب‪$‬الي‪$‬نيَ‬ ‫اجمل ‪$‬رّاتِ وال‪$$‬نجومِ ال‪$$‬تي ي‪$$‬فصلُ ب‪$$‬عضُها ع‪$$‬ن ب‪$$‬عضٍ آالفُ ال‪$$‬سننيِ ال‪$$‬ضوئ‪$$‬يةِ‪ ،‬أي‪$$‬عقلُ‬ ‫أح‪$‬دُك‪$‬م أن اخل‪$‬ال‪$‬قَ مه‪$‬تمٌ إه‪$‬تمام‪$‬اً ك‪$‬بيرِاً بِ‪$‬األع‪$‬ضاءِ اجلنس‪$‬يةِ ل‪$‬كائ‪$‬ناتٍ ع‪$‬لى نُ‪$‬قَيْطـَةٍ ف‪$‬ي‬

‫ه‪$‬ذا ال‪$‬كونِ ال‪$‬شاس‪$‬عِ ل‪$‬يوفِـّ‪$‬رَ ل‪$‬هم ح‪$‬وري‪$‬اتٍ ب‪$‬اكـ‪$‬راتٍ‪ 45‬ك‪$‬ي ي‪$‬تمتعوا ب‪$‬هـنَّ ف‪$‬ي ح‪$‬ياتِ‪$‬هم‬ ‫بعد املوت؟!!‪.‬‬ ‫ي‪$‬نبغي أن أُس‪$‬ارعَ ل‪$‬ئال يُ‪$‬ساءُ ف‪$‬همي ال‪$‬ى ال‪$‬قولِ إن م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬حِ‪ ،‬ل‪$‬يس كـ‪$‬لُّ مَـ‪$‬نْ‬ ‫إع‪$$‬تقدَ بِ‪$$‬حياةٍ ــ ب‪$$‬عدَ ـــ امل‪$$‬وتِ ي‪$$‬تصـرفُ ت‪$$‬صـرف ‪$‬اً م‪$$‬تهوراً ج‪$$‬نون‪$$‬ياً‪ .‬ل‪$$‬كـن أم‪$$‬ثلةَ‬ ‫األع‪$‬مالِ اإلن‪$‬تحاري‪$‬ةِ تـ‪$‬بـيـنُ أن اإلع‪$‬تقادَ ب‪$‬حياةٍ ـــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وتِ مي‪$‬كـنُ ت‪$‬نغيصَ احل‪$‬ياةِ‬ ‫ق‪$‬بـل امل‪$‬وت‪ .‬ول‪$‬علَ تَ‪$‬ركَ ال‪$‬قلقِ ح‪$‬ول م‪$‬اذا س‪$‬يحدثُ ب‪$‬عد ال‪$‬وف‪$‬اةِ ون‪$‬بْذَ ال‪$‬تفكيـرِ بِ‪$‬احل‪$‬ياةِ‬ ‫ـــ بعد ـــ املوتِ يجعـلُ احلياةَ اآلن وهنا على كوكبِ األرضِ أكثـرَ متعةً‪.‬‬ ‫•‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬علومِ ل‪$‬دى ج‪$‬ميعِ ال‪$‬ناسِ أن‪$‬ه ع‪$‬ند وف‪$‬اةِ ش‪$‬خصٍ ي‪$‬توق‪$‬فُ ق‪$‬لبُه عـ‪$‬ن ال‪$‬نبض‬ ‫ودماغُه عـن العمـلِ بوظائفه‪ .‬وينتهي املـرء‪.‬‬ ‫م ‪R R R R R R‬ن‪R‬ي‪R‬ر‪ :‬هــ ‪RR R R R R R‬ل تــ ‪RR R R R R R‬عــ‪R‬تــ‪R‬قــ‪R‬د أن هــ ‪RR R R R R R‬ذه هــ ‪RR R R R R R‬ي‬ ‫الــنــهــايــة ؟‪،‬‬

‫ي‪$‬ؤس‪$‬فُني أن اجل‪$‬واب ق‪$‬د يح‪$‬زنُ ب‪$‬عضَ ال‪$‬قراء‪ .‬ن‪$‬عم‪ ،‬رأي‪$‬ي ه‪$‬ذه ه‪$‬ي ال‪$‬نهاي‪$‬ةُ‬ ‫احلتمية‪.‬‬

‫‪ .Good bye‬وليس هنالك بعدها ‪.See You‬‬

‫سـ‪$‬رع‪$‬انَ م‪$‬ا ي‪$‬بدأُ اجل‪$‬سمُ امل‪$‬يتِ ل‪$‬لكائـ‪$‬نِ )س‪$‬واءً ك‪$‬ان إن‪$‬سان‪$‬اً أم ح‪$‬يوان‪$‬اً أم ن‪$‬بات‪$‬اً (‬ ‫ب‪$‬اإلن‪$‬حاللِ وال‪$‬تعفـنِ وت‪$‬أخ‪$‬ذ جـ‪$‬زي‪$‬ئاتُ‪$‬ه ب‪$‬اإلن‪$‬تشارِ تـ‪$‬تـقـاذفُ‪$‬ها الـ‪$‬ري‪$‬احُ ه‪$‬نا وه‪$‬ناك‪ .‬وربَّ‪$‬ما‬ ‫ت‪$‬عودُ ب‪$‬عضُها مس‪$‬تقبالً ب‪$‬شكلٍ أو ب‪$‬آخ‪$‬ر ال‪$‬ى ك‪$‬ائـ‪$‬نٍ ح‪$‬يٍّ‪ .‬ه‪$‬ذه ه‪$‬ي امل‪$‬نظوم‪$‬ةُ ال‪$‬دي‪$‬نام‪$‬يةُ‬ ‫لِ‪$‬سُنَّةِ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬تي ع‪$‬بَّـرَع‪$‬نها ال‪$‬شاعـ‪$‬رُ والـ‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يُ وال‪$‬فلكيُ ع‪$‬مـُر اخل‪$‬يَّام أروعَ ت‪$‬عبيـرٍ ف‪$‬ي‬ ‫إحدى رباعياتِه بقولِه ‪:‬‬ ‫‪ 45‬من املؤكـَّدِ‪ ،‬سيكونُ جوابُهم أن اهللّ قادرٌ على كلِّ شيء‪!!!.‬‬

‫ك ‪I‬لُّ ذرا تِ هــ ‪II I‬ذه األر ضِ كــ ‪II‬انـ ‪II‬ت ‪ /‬أوجُ ‪II I‬هاً ك ‪II‬ال ‪II‬شموس ذات ب‪II I‬هاء‬ ‫إجــ‪I I I‬لُ عــ‪II I‬ن وجـ‪I I I‬هِكَ الـ‪II I I I‬غـبـارَ بِ ‪II‬رفــ‪I I‬قٍ ‪ /‬فـ‪II I‬هو خ ‪I‬دٌّ ل ‪II‬كاعـ‪I I‬بٍ حــ ‪II I I‬سنـاء ‪.‬‬

‫أُق‪$‬رُّ أن ه‪$‬ذه ال‪$‬صورةَ ليس‪$‬ت ج‪$‬ميلةً وال م‪$‬حببةً وت‪$‬دع‪$‬و ال‪$‬ى ال‪$‬كآب‪$‬ة‪ ،‬ل‪$‬كنها‬ ‫ص‪$$‬ورةُ سُـ ‪$‬نَّةِ احل‪$$‬ياة‪ .‬ي‪$$‬نبغي اإلدراكَ أن ل‪$$‬يس بِ‪$$‬ال‪$$‬ضـرورةِ أن ي‪$$‬كونَ ال‪$$‬واق ‪$‬عُ ج‪$$‬ميالً أو‬ ‫محبَبَاً‪ ،‬ربَّما يكونُ مُـراً في بعض األحيان‪.‬‬

‫•‬ ‫‪R‬ت ق َ‬ ‫‪R‬بل ق‪R‬لي ٍل ب‪R‬أن َ‪R‬ك تج‪ُ R‬د ص‪R‬عوب‪ً R‬ة ب‪R‬ال‪R‬غ ًة ف‪R‬ي‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أق َّ‪R‬ر ْي َ‬ ‫‪R‬لت ف ‪RR‬ي ح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ينه أن ‪RR‬ك‬ ‫‪R‬ت ف ‪RR‬يه‪ ،‬وق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ت أن ‪َ R‬‬ ‫ت ‪RR‬ص َّو ِر ع ‪RR‬ال‪R R‬م ٍ لس ‪َ R‬‬ ‫‪R‬دت وج‪RR R‬ه َة ن‪RR R‬ظ ٍر ت‪RR R‬ساع ‪ُ R R‬دك ع‪RR R‬لى ت‪RR R‬قبُّـ ِل وج‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ود ت‪RR R‬لك‬ ‫وج‪َ R R‬‬ ‫‪R‬ظة ال‪RR‬حاس‪ِ R‬‬ ‫اللح‪ِ R‬‬ ‫‪R‬مة ال‪RR‬تي ال ت‪RR‬كو ُن ب‪RR‬ع َده‪RR‬ا م‪RR‬وج‪RR‬ودا ً ال‪RR‬ى‬ ‫أبد اآلبدين‪.‬‬

‫أنا‬ ‫مو‬ ‫جو‬ ‫لم أكــن‬ ‫مــوجــودا ً‬ ‫من ما ال نهاية في‬ ‫املاضي‬

‫د‬ ‫من‬ ‫لحظ‬ ‫ة‬

‫سوف لــــــــن‬ ‫أكون مــوجــودا ً‬ ‫الى ما ال نهاية‬ ‫في املستقبل‬

‫ي‪$‬وض‪$‬ح ال‪$‬شكل وج‪$‬هةَ ال‪$‬نظرِ ال‪$‬تي ن‪$‬وَّه‪$‬تُ ع‪$‬نها ق‪$‬بلَ ق‪$‬ليلٍ ال‪$‬تي تسهِّ‪$‬لُ )ع‪$‬لى‬ ‫األقلِ بالنسبةِ لي( أن أتصوّرَ عالـَماً خالياً من وجودي فيه‪.‬‬ ‫تُسَهِّ ‪$‬لُ ال‪$$‬صورةُ ع‪$$‬ليَّ تَ ‪$‬قَبُلَ أن ال أك‪$$‬ونَ ش‪$$‬يئاً ط‪$$‬والَ ح‪$$‬قبة زم‪$$‬ن م‪$$‬بتدءٍ م‪$$‬ن‬ ‫حل‪$‬ظة وف‪$‬ات‪$‬ي ومم‪$‬تدً ال‪$‬ى م‪$‬ا الن‪$‬هاي‪$‬ة ف‪$‬ي املس‪$‬تقبل‪ ،‬م‪$‬ثلما ل‪$‬م أكـ‪$‬نْ ش‪$‬يئاً ط‪$‬والَ ح‪$‬قبةِ‬ ‫زم ‪$‬نٍ ممُ‪$$‬تدٍ ال‪$$‬ى م‪$$‬ا الن‪$$‬هاي‪$$‬ة ف‪$$‬ي امل‪$$‬اض‪$$‬ي ومُ‪$$‬نتهٍ ع‪$$‬ند حل‪$$‬ظةِ وج‪$$‬ودي بِ‪$$‬تخصيب ح‪$$‬يمنٍ‬ ‫بويضةً‪.‬‬ ‫•‬ ‫دع‪$‬نا اآلن ن‪$‬فتـرضُ‪ ،‬لِ‪$‬غـرضِ م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن ال‪$‬نقاشِ‪ ،‬وج‪$‬ودَ ح‪$‬ياةٍ ـــ ب‪$‬عدَ ـ امل‪$‬وت‪.‬‬ ‫ونتساءلُ كيف ستكونُ احلياةُ اجلديدة ؟‪.‬‬ ‫•‬

‫هـ ‪II‬ل س‪II I I‬يمتلكُ امل‪II I I‬نبعثُ اجل‪II I‬سمَ‬

‫وال‪II I I‬عقـلَ ال ‪II‬لذي ‪II‬ن ك ‪II‬ان مي‪II I I‬تلكُهما ع ‪II‬ند‬ ‫حل ‪II‬ظةِ وف ‪II‬اتِ ‪II‬ه‪ ،‬أم ع ‪II‬ندم ‪II‬ا ك ‪II‬ان ف‪I‬‬ ‫ق ‪II‬مةِ ص‪II I‬حتِه ؟ ‪.‬‬ ‫•‬

‫ه‪II‬ل س ‪II I‬يكونُ لِ‪II I I‬لمنبعثِ وع‪I I‬يٌ مـ‪I‬‬ ‫دو نِ ج ‪II‬سم ؟ ‪ .‬أم ت‪II I‬كونُ ال‪II I I‬عودةُ‬ ‫بِ ‪II I‬شكـلٍ آخـ‪II I‬ر ؟ ‪.‬‬

‫•‬

‫هـ ‪II‬ل س ‪II‬يتذكـ‪I I‬رُ امل‪II I I‬نبعثُ ح ‪II‬ياتَ‪I‬‬ ‫ال ‪II‬ساب ‪II‬قة ؟ ‪.‬‬

‫•‬

‫هـ ‪II‬ل س‪II I I‬يستطيعُ ال‪II I I‬تعـرفَ ع ‪II‬لى‬ ‫أقـ ‪II‬رب ‪II‬ائِ ‪II‬ه وأص ‪II‬دق ‪II‬ائِ ‪II‬ه وم ‪II‬عارفِ ‪II‬ه ؟ ‪.‬‬

‫ي ‪$$‬شعرُ املـ ‪$$‬رءُ مبجـ ‪$$‬ردِ ال ‪$$‬تـفكيـرِ بِ ‪$$‬اإلح ‪$$‬تماالتِ امل ‪$$‬مكنةِ ش ‪$$‬عوراً بِس ‪$$‬ذاج‪$ $‬ةِ‬ ‫وبِ‪$$‬الع‪$$‬قالن‪$$‬يةِ ف‪$$‬كـرةِ احل‪$$‬ياةِ ــ ب‪$$‬عد ـ امل‪$$‬وت‪ .‬وق‪$$‬د أب‪$$‬دعَ ال‪$$‬شاعـ ‪$‬رُ املهجـ‪$$‬ريُ إي‪$$‬ليا أب‪$$‬و‬ ‫م‪$‬اض‪$‬ي ف‪$‬ي ق‪$‬صيدتِ‪$‬ه ال‪$‬فلسفيةِ الـ‪$‬رائ‪$‬عةِ ” ال‪$‬طالس‪$‬م “ ب‪$‬تساؤالتِ‪$‬ه ال‪$‬عميقةِ ح‪$‬ولَ ت‪$‬لك‬ ‫اإلشكالياتِ وأمثالِها فأنشدَ قائالً ‪:‬‬ ‫إن أكـ ‪I I‬نْ أُب‪II I‬عثُ ب ‪II‬عد امل‪II I‬وتِ ج ‪II‬ثمان‪I I‬اً وع‪II I‬قال‬ ‫أتُـى رى أُب‪II I‬عثُ ب‪II I‬عضاً أم تُـ‪II I‬رى أُب‪II I‬عثُ ك‪II‬ال‬ ‫أتُ‪II I‬رى أُبـ ‪II I‬عثُ طُ ‪II‬فالً أم تُـ‪II I‬رى أُب‪II I‬عثُ كه‪I I‬الً‬ ‫ثــ‪II I‬م هــ‪II I‬ل أعـــ‪II I I‬رفُ بــ‪II I I‬عــدَ الــ‪II I I I I‬بـعـــثِ ذاتـــ ‪I I I‬ي ‬ ‫لس‪I I‬تُ أدري ! ‪.‬‬ ‫ي‪II‬ا صـ‪II I‬ديـ‪II I‬قـي ال تـ ‪II I I I I‬عـلـلـْـنـي بِــ ‪II I‬تـمـزيـ‪I I I‬قِ الـس ‪II I I‬تـور‬ ‫ع ‪II‬ندم ‪II‬ا أق‪II I‬ضي ف ‪II I‬عقلي ال يُ ‪II‬بال ‪II‬ي بِ ‪II‬ال ‪II‬قشور‬ ‫إن أكـ ‪I I‬نْ ف‪II‬ي ح‪II‬ال ‪I‬ةِ اإلدرا كِ ال أدر كُ م‪II I I‬صيـري‬ ‫ـ ي ف أدري بـ ‪II‬عـدم ‪II‬ا أف‪II I‬قدُ رشـ ‪II I‬دي ‬ ‫لس ‪II‬ت أدري ! ‪.‬‬

‫‪R‬عض ال ِ‬ ‫‪R‬عر أن ب َ‬ ‫ني س‪R‬يعترض‪R‬ونَ‬ ‫‪R‬قراء امل‪R‬تدي‪R‬ن َ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أش ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫األبيات قائلني ‪:‬‬ ‫قراءتهم هذه‬ ‫عليك عند‬ ‫‪R‬عتــرف ه ‪RR R‬ذا ال ‪RR R‬شاعـ ‪RR R‬ر ب ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬نفسه أن ‪RR R‬ه ال‬ ‫» ي‪RR‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬عيـر إن‪RR‬تَ ــ أي‪RR‬ها ال‪RR‬كات ‪R‬بُ‬ ‫ي‪RR‬دري ‪.‬ف‪RR‬كيف ت‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ــ وزنا ً‬ ‫لكالمه ؟‪.‬‬ ‫اإلنسان بعد املوتِ‬ ‫ِ‬ ‫»لكـننا ندري أن حياةَ‬ ‫س ‪RR R‬وف ت ‪RR R‬كو ُن ع ‪RR R‬لى مس ‪RR R‬توى الـ ‪RR R‬روح ِ ال‬ ‫ِ‬ ‫الجسد املادي«‪.‬‬

‫ماذا تر ُّد عليهم ؟‪.‬‬

‫إن‪$‬ني أي‪$‬ضاً م‪$‬ثلـُك ت‪$‬خيلتُ‪ ،‬وأن‪$‬ا ج‪$‬ال‪$‬سٌ أم‪$‬امَ ال‪$‬كمپيوتـ‪$‬ر أن‪$‬قرُ ع‪$‬لى ل‪$‬وح‪$‬ةِ‬ ‫احل‪$‬روفِ ب‪$‬أص‪$‬بعٍ واح‪$‬دةٍ أب‪$‬ياتِ إي‪$‬ليا أب‪$‬و م‪$‬اض‪$‬ي‪ ،‬س‪$‬ماعَ أح‪$‬دِ ال‪$‬قـراءِ ي‪$‬صيحُ م‪$‬ن بُ‪$‬عدٍ‬ ‫معترضاً‪.‬عليَّ إلعتمادي على آراءِ شاعرٍ ليس فقط جاهلٌ إمنا يعترفُ هو بجهلِه‪.‬‬ ‫عزيزي القارئُ املفترضُ أقولُ ‪:‬‬ ‫أوالً ع‪$$‬ليك أن ت‪$$‬دركَ أن‪$$‬ي ل‪$$‬م أت ‪$‬نبَ آراءَ ال‪$$‬شاع ‪$‬رِ‪ ،‬إمن‪$$‬ا إس‪$$‬تحسنتُ أس‪$$‬لوبَ‪$$‬ه‬ ‫ال‪$‬بدي‪$‬عَ ف‪$‬ي ع‪$‬رضِ آرائ‪$‬ي وآراءِ ك‪$‬ثيري‪$‬ن‪ .‬ول‪$‬و ك‪$‬نتُ أك‪$‬تبُ ب‪$‬ال‪$‬لغةِ اإلن‪$‬كليزي‪$‬ةِ إلقتبس‪$‬تُ‬ ‫مقولةً معبُّرةً من شيكسپير أو من الشاعر والط ويتمن أو من غيرهما‪.‬‬ ‫ث‪$‬ان‪$‬ياً ال أع‪$‬تقدُ أن ال‪$‬شاعـ‪$‬رَ غ‪$‬ير م‪$‬دركٍ ف‪$‬عالً ب‪$‬األُم‪$‬ورِ امل‪$‬طروح‪$‬ةِ ف‪$‬ي ق‪$‬صيدتِ‪$‬ه‪،‬‬ ‫ف‪$‬هو ع‪$‬لى أغ‪$‬لبَ ظ‪$‬ني يـ‪$‬ري‪$‬دُ إس‪$‬تفـزازَ ت‪$‬فكيـرَ ال‪$‬قارئِ وح‪$‬ثَّ​َه ع‪$‬لى ال‪$‬تأمـ‪$‬ل‪ ،‬وأن‪$‬ه ال ي‪$‬ري‪$‬دُ‬ ‫إعطاءَ رأيِه مباشرةً‪.‬‬ ‫ث‪$‬ال‪$‬ثاً ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن أه‪$‬ميةِ ه‪$‬ذه األُم‪$‬ورِ ل‪$‬كن ال ش‪$‬أن ل‪$‬نا بِ‪$‬ها ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قال‪.‬‬ ‫امل‪$‬وض‪$‬وعُ ذو ش‪$‬أنٍ ل‪$‬نا ه‪$‬و ذل‪$‬ك ال‪$‬ذي زجَّ ب‪$‬ه ال‪$‬قارئُ ) امل‪$‬فتـرضُ (‪ ،‬أال وه‪$‬و ” ال‪$‬روح‬ ‫“‪.‬‬ ‫ما هي الـروح ؟ ‪.46‬‬ ‫يُس‪$‬تعملُ ف‪$‬ي األوس‪$‬اطِ ال‪$‬فلسفيةِ وال‪$‬ساي‪$‬كوج‪$‬يةِ م‪$‬صطلحُ ” روح أُم‪$‬رءٍ م‪$‬ا “‬ ‫مب‪$‬عنى مج‪$‬موع‪$‬ةُ أفـ‪$‬كـارِ ومـ‪$‬شاعــ‪$‬رِ وذكـ‪$‬ريـ‪$‬اتِ وعـ‪$‬واطـ‪$‬فِ الـ‪$‬مـرء‪ .‬أي أن امل‪$‬صطلحَ‬ ‫م‪$‬رادفٌ ل‪$‬كلمةِ ” ال‪$‬عقـل “ ل‪$‬كن ٱس‪$‬تعمالـَ‪$‬ه ف‪$‬ي األوس‪$‬اطِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ي‪$‬ختلفُ إخ‪$‬تالف‪$‬اً‬ ‫جذرياً‪.‬‬

‫‪ 46‬يُقالُ أن محمَّداً نبىَ اإلسالمِ سُئلَ عن الروح‪ ،‬فجاءَه الوحيُ القرآني بِاآلية ‪:‬‬ ‫” ويسألونَك عن الروح‪ .‬قُلْ الروحُ من أمرِ ربي وما أُوتيتم من العِلـْم إال قليال “ )سورة اإلسراء(‪.‬‬ ‫اجلواب حتصيل حاصل‪ .‬طبعاً يعلمُ السائلون أن علمَهم قليلٌ ولهذا يلتمسون بسؤالهم اإلستزادة‪ .‬لكن جاء‬ ‫اجلواب خاوياً ومخيباً لآلِمالِ والتوقعات‪.‬‬

‫أمّ‪$‬ا حس‪$‬بَ إع‪$‬تقادِ م‪$‬عظمِ األوس‪$‬اطِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ة‪ ،‬فَ‪$‬يُفترضُ أن ك‪$‬لَّ‬ ‫فـ‪$‬ردٍ مـ‪$‬ن ال‪$‬نوعِ البشـ‪$‬ريِ مي‪$‬تلكُ ك‪$‬يان‪$‬اً غ‪$‬يـرَ مـ‪$‬ادِّيٍ مـ‪$‬رت‪$‬بطاً بِ‪$‬جسمِه بِ‪$‬طـري‪$‬قةٍ مـ‪$‬ا‪ .‬ومبِ‪$‬ا‬ ‫أن‪$‬ه غ‪$‬يرُ م‪$‬ادِّيٍ ف‪$‬ال ميُ‪$‬كن أن يُ‪$‬دركُ بِ‪$‬احل‪$‬واس‪ ،‬ل‪$‬كنه قـ‪$‬ادرٌ ع‪$‬لـى اإلدراكِ والـ‪$‬وع‪$‬يِ الـ‪$‬ذات‪$‬يِ‬ ‫!!!!‪ .‬ويً‪$‬عتقدُ أن اهللَ يخ‪$‬لـقُه م‪$‬باش‪$‬رةً ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ ف‪$‬ردٍ م‪$‬ن البش‪$‬رِ ع‪$‬نـد حل‪$‬ظةِ اإلخ‪$‬صاب‪.‬‬ ‫ت‪$$‬طلِقُ األوس‪$$‬اطُ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةُ ع‪$$‬لى ه‪$$‬ذا ال‪$$‬كيان م‪$$‬صطلحُ ” ال‪$$‬روح “ ك‪$$‬ما ت ‪$‬دَّع‪$$‬ي ت‪$$‬لك‬ ‫األوس‪$$‬اطُ أن عـ‪$$‬نـد وف‪$$‬اةِ ال‪$$‬فردِ تخ‪$$‬رجُ ال‪$$‬روحُ م‪$$‬ن ج‪$$‬سمِه ح‪$$‬ام‪$$‬لةً س‪$$‬ماتِ‪$$‬ه اجل‪$$‬وهـ‪$$‬ري‪$$‬ة‪،‬‬ ‫وتبقى خالدةً فـي مـوقـعٍ ” فوقطبيعي “‪.‬‬ ‫ال مي‪$$‬كنُ ت‪$$‬وافـ ‪$‬رُ أيُ دل‪$$‬يـلٍ ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِ ك‪$$‬يانٍ م‪$$‬رت‪$$‬بطٍ ب‪$$‬اجل‪$$‬سمِ وغ‪$$‬ير مُ‪$$‬دركٍ‬ ‫ب‪$‬احل‪$‬واسِ‪ .‬ويخـ‪$‬رجُ ب‪$‬شكـلٍ م‪$‬ا مـ‪$‬ن ج‪$‬سمِ ال‪$‬شخصِ امل‪$‬توف‪$‬ى م‪$‬نتقالً ال‪$‬ى مس‪$‬توٍ آخـ‪$‬ر‬ ‫ال‪$$‬ذي ب‪$$‬دورِه ال دل‪$$‬يـلٌ ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِه‪ .‬ه‪$$‬ذه اإلع‪$$‬تقاداتُ من‪$$‬اذجٌ أُخ‪$$‬رى مل‪$$‬ا س‪$$‬ميتُه ”‬ ‫خداعَ غرورِ العقل “‪ .‬أَلم يسائلْ املتدينونَ ودعاةُ الدينِ أنفسَهم ‪:‬‬ ‫مل‪II I‬اذا ل‪II‬م يخ‪II I‬لقْ إل‪I I I‬هُهم أروح‪I I I‬اً خمل‪II‬لوق‪II‬اتِ‪I‬‬

‫األُخ‪II I I‬رى‪ ،‬ك ‪II‬ال ‪II‬شمپان ‪II‬زي وال‪II I‬غوري‪II I‬ال‬ ‫وال‪II I I‬فيل واحل ‪II I‬وت وغ ‪II‬يرِه ‪II‬ا ؟ ‪ .‬ومل ‪II I‬اذا‬ ‫مي‪I I‬يِّزُ وي ‪II I‬فرِّقُ إل‪I I I‬هُهم ب‪II‬ني مخ ‪II‬لوق ‪II‬اتِ ‪II‬ه ؟ ‪.‬‬ ‫أال ي‪II I I‬شعرون أن إدِّع ‪II‬اءه ‪II‬م ن ‪II‬رجس ‪II‬يةُ‬ ‫بش ‪II‬ري‪I I‬ةٌ وغ ‪II I‬رورٌ ذات‪II I‬ي ٌخ ‪I I‬دَّاع ؟ ‪.‬‬ ‫‪R‬ترة دراس‪RR‬تي ال‪RR‬اله‪RR‬وت‪ِ R‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬أذكـُ‪RR‬ر م‪RR‬ن ف‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية ف‪RR‬ي ل‪RR‬بنان‬ ‫‪R‬ت ش ‪RR‬كوك ‪RR‬ي ب ‪RR‬وج ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ود ال ‪RR‬روح‪ ،‬ط ‪RR‬ال ‪RR‬بني‬ ‫أن ‪RR‬ه ح ‪RR‬ني أب ‪RR‬دي ‪ُ R‬‬ ‫األب” م‪RR R R R R‬يشيل “ ) ال‪RR R R R R‬ذي ال أو ُّد أن أذكـُ‪Rَ R R R R R‬ر إس‪Rَ R R R R R‬مه‬ ‫ُ‬ ‫ال ‪RR R‬صري ‪RR R‬ح ( ب ‪RR R‬أن أُب ‪RR R‬ره‪َ R R R‬ن ع ‪RR R‬لى ع ‪RR R‬دم ِ وج ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ود ال ‪RR R‬روح‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬ضض إلف ‪RR R‬تقاري ال ‪RR R‬ى ب ‪RR R‬ره ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬ان ي ‪RR R‬عززُ‬ ‫َت ع ‪RR R‬ن م ‪R R‬‬ ‫ف ‪RR R‬سكـ ُ‬ ‫شكوكي‪.‬‬

‫ه‪$‬ذا ت‪$‬كتيكٌ يَ‪$‬تَبِعُه غ‪$‬ال‪$‬باً الس‪$‬ياس‪$‬يونَ ورج‪$‬الُ ال‪$‬دي‪$‬ن‪ ،‬ي‪$‬طال‪$‬بونَ امل‪$‬تشككَ‬ ‫)ال‪$‬ذي يُ‪$‬ؤخ‪$‬ذُ ع‪$‬لى ح‪$‬نيِ غ‪$‬رة( بِ‪$‬بره‪$‬انٍ وه‪$‬و غ‪$‬يرُ مس‪$‬تعدٍ لِ‪$‬لردِّ ع‪$‬ليهم‪ .‬وه‪$‬م يجه‪$‬لونَ‬ ‫أو يتجاهلونَ أن عبأَ البرهانِ يقعُ على الذي يدِّعي وليس على املتشكك‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان ع‪$‬ليك‪ ،‬ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير ‪ ،‬أن تُفْحِ‪$‬مَ األب ميش‪$‬يل ”بِ‪$‬سحبِ ال‪$‬بساطِ م‪$‬ن‬ ‫حتت قدميه“ بِإثارةِ موضوعٍ مثل اآلتي ‪:‬‬

‫”أب ‪II‬ون ‪II‬ا‪ ،‬ي ‪II‬جب ع ‪II‬لى امل ‪II I‬صابِ‬ ‫بِ ‪II‬اإلن ‪II‬فلون ‪II‬زا وَضْ‪I I‬عَ ك‪I I‬مَّام‪I I‬ةٍ ع ‪II‬لى‬ ‫أن ‪I I‬فِه ح ‪I‬نيَ ي ‪II‬تراس‪I I‬لُ م‪II‬ع أص‪II‬دق‪II‬ائ‪I‬‬ ‫ع ‪II‬برَ اإلن‪II I‬ترن‪II I‬يت ك‪II‬ي يُ ‪I I I‬جَنِّبَهم‬ ‫ال‪II I I‬عدوى ألن ق‪II‬د ث ‪II‬بتَ أن ب ‪II‬كتري‪I‬‬ ‫اإلن‪II I‬فلون‪II I‬زا ت ‪II I‬نتقلُ ع ‪II‬برَ‬ ‫اإلن ‪II I‬ترن ‪II I‬يت‪.‬‬ ‫بِ‪$$‬طبيعةِ احل‪$$‬الِ ل‪$$‬ن ي‪$$‬صدِّقـَ ‪$‬كَ األبُ ميش‪$$‬يل وم‪$$‬ن امل‪$$‬ؤكـَّ‪$$‬د أن‪$$‬ه‬ ‫س‪$‬يثيرُ إع‪$‬تراض‪$‬اتٍ وج‪$‬يهةٍ م‪$‬تعددةٍ م‪$‬ن ج‪$‬وان‪$‬بَ م‪$‬ختلفة‪ .‬ل‪$‬كن‬ ‫ع‪$‬ليك اإلس‪$‬تمرارُ ف‪$‬ي األص‪$‬رارِ ع‪$‬لى إدع‪$‬ائ‪$‬ك ال‪$‬ى أن تس‪$‬تدرجَ‪$‬ه‬ ‫أن ي ‪$$‬قولَ ب ‪$$‬إس ‪$$‬تحال‪$ $‬ةِ إن ‪$$‬تقال ال ‪$$‬بكتري ‪$$‬ا ب ‪$$‬واس ‪$$‬طة اإلن ‪$$‬ترن ‪$$‬يت‪.‬‬ ‫عندئذٍ بادره بالقول‬ ‫” أب‪$‬ون‪$‬ا‪ ،‬إن‪$‬ي أح‪$‬ترمُ م‪$‬نطقَك‪ ،‬ل‪$‬كنك أَعْ‪$‬لـَمُ‬ ‫م‪$‬ني وال أع‪$‬تقدُ أن‪$‬ك نيس‪$‬تَ أن اهللَ ق‪$‬ادرٌ ع‪$‬لى‬ ‫ك‪$‬لِّ ش‪$‬يء‪ ،‬وله‪$‬ذا إن‪$‬ني واث‪$‬قٌ م‪$‬ن ق‪$‬ول‪$‬ي‪ .‬أمَّ‪$‬ا‬ ‫إذا ال تصدِّقَني فَبَرْهِنْ على اإلستحالةِ “‪.‬‬ ‫من املرجَّحِ أنه سيردُ بِقولٍ مشابهٌ ملا يأتي ‪:‬‬

‫”‪ O.K.‬ص‪$$‬حيح إن اهللَ ق‪$$‬ادرٌ ع‪$$‬لى ك ‪$‬لِّ ش‪$$‬يء‪،‬‬ ‫ل‪$‬كني أُري‪$‬دُ ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬اً م‪$‬ادِّي‪$‬اً ع‪$‬لمياً أو ع‪$‬لى األق‪$‬ل‬ ‫زَوّدْن ‪$$‬ي مب ‪$$‬قالٍ ف ‪$$‬ي مج ‪$$‬لةٍ ع ‪$$‬لميةٍ م ‪$$‬حترم‪$ $‬ةٍ‬ ‫ومُحكـَّمَة تعززُ أقوالـَك‪“.‬‬ ‫آنتْ‪ ،‬في هذه اللحظة‪ ،‬أن تضربَ ضربتَك القاضية ‪:‬‬ ‫” ه‪$$‬ل أدرك ‪$‬تَ اآلن ح‪$$‬ضرةَ األب أن ال‪$$‬بره‪$$‬انَ‬ ‫ع ‪$$‬لى امل‪$ $‬دَّع ‪$$‬ي‪ .‬إذن ي ‪$$‬نبغي أن ال ت ‪$$‬طال‪$ $‬بَني‬ ‫بِ‪$‬بره‪$‬انٍ ع‪$‬لى ع‪$‬دمِ وج‪$‬ودِ ال‪$‬روح‪ ،‬ب‪$‬ل ع‪$‬ليك‬ ‫أن‪$‬تَ أي‪$‬ها األب املبجَّ‪$‬ل أن ت‪$‬أت‪$‬يَ ب‪$‬بره‪$‬انٍ م‪$‬ادِّيٍ‬ ‫على وجودِها الفعلي “‪.‬‬ ‫تعلمت درسا ً لن أنساه أبدا ً‪.‬‬ ‫أشكرك‪ .‬لقد‬ ‫منير‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وجـ ‪َ R R‬ه اإله‪RR R‬تمـا َم ِب‪RR R‬أس‪RR R‬ئلتي‬ ‫أ َّم‪RR R‬ا اآلن إس‪RR R‬محْ ل‪RR R‬ي أن أ ُ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫فكـرة » الروح “‪.‬‬ ‫الى نـشأة‬

‫م‪$$‬ن امل‪$$‬وجَّ‪$$‬ح أن ف‪$$‬كرةَ ال‪$$‬روحِ ن‪$$‬شأتْ ع‪$$‬ند اإلن‪$$‬سانِ ال‪$$‬بدائ ‪$‬يِ كـَتفس‪$$‬يرٍ س‪$$‬اذجٍ‬ ‫لِ‪$‬ظاه‪$‬رةِ امل‪$‬وت‪ ،‬ب‪$‬أن امل‪$‬وتَ ل‪$‬يس س‪$‬وى خ‪$‬روجٍ ن‪$‬سمةِ ري‪$‬حٍ م‪$‬ن اجل‪$‬سم‪ .‬ث‪$‬م إس‪$‬تزرعَ‬ ‫رجالُ الديـنِ الفكرةَ في العقولِ‪ ،‬لغرضِ الهيمنةِ على الكثير من البشر‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪R‬شخصية ف ‪RR‬ي‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬إس ‪RR‬محْ ل ‪RR‬ي ِب‪R R‬أُدل‪R R‬يَ ب ‪RR‬خبرت ‪RR‬ي ال ‪R‬‬ ‫م‪RR‬ثـ ِل ه‪RR‬ذا امل‪RR‬ضمار‪ .‬أَت‪RR‬ذكـَّ‪Rُ R‬ر ف‪RR‬ترةَ ط‪RR‬فول‪RR‬تي‬ ‫وأح ‪RR‬الم ‪RR‬ي ب ‪RR‬باب ‪RR‬ا ن ‪RR‬وئ ‪RR‬يل أو س ‪RR‬ان ‪RR‬تا ك ‪RR‬لوس‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أدركت أنه وه ٌم‪.‬‬ ‫لكن بعد بضعِ‬ ‫سنوات‬ ‫ُ‬ ‫ف ‪RR R R‬ي ت ‪RR R R‬لك اللح ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬ظة إتَّ ‪RR R R‬ضحَ ل ‪RR R R‬ي أن ل ‪RR R R‬يس‬ ‫ب‪R‬إس‪R‬تطاع ِ‪R‬ة ال‪R‬رن‪R‬ا ال‪R‬طيرا َن ول‪R‬يس ب‪R‬إس‪R‬تطاع‪R‬ةِ‬ ‫اإلن ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬سان ال ‪RR‬تزح ‪RR‬لقَ ف ‪RR‬ي امل ‪RR‬داخ ‪Rِ R‬ن وال ت ‪RR‬وج‪R R‬دُ‬ ‫ط‪R‬ري‪R‬ق ٌة لِح‪R‬م ِل ك ِّ‪R‬ل ت‪R‬لك ال‪R‬لـُعب لج‪R‬ميعِ أط‪R‬فال‬

‫‪R‬ت أن ب‪RR R‬اب‪RR R‬ا ن‪RR R‬وئ‪RR R‬يل‬ ‫ال‪RR R‬عالـَ‪RR R‬م‪ .‬ع‪RR R‬ندئ‪Rٍ R R‬ذ أدرك‪ُ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ع ونُ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫إللهاء األطفال‪.‬‬ ‫سجَ‬ ‫خيال‬ ‫محض أُبت ُ ِْد َ‬

‫ش‪$‬كراً‪ .‬ي‪$‬ا م‪$‬نير ل‪$‬إلس‪$‬راعِ ال‪$‬ى إس‪$‬عافِ‪$‬نا ب‪$‬ذك‪$‬ري‪$‬اتِ‪$‬ك‪ .‬ال‪$‬روحُ أي‪$‬ضاً نَ‪$‬سْجٌ م‪$‬ن‬ ‫اخليال‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثلما أُب ‪$‬تُدِعَ ب‪$$‬اب‪$$‬ا ن‪$$‬وئ‪$$‬يل إلل‪$$‬هاءِ األط‪$$‬فالِ‪ ،‬أُبْ ‪$‬تُدِعَ ‪$‬تْ ” ال‪$$‬روحُ “ لِس‪$$‬يطرةِ‬ ‫رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ ع‪$‬لى ع‪$‬قولِ وم‪$‬صائ‪$‬رِ البش‪$‬ر‪ .‬وم‪$‬ثلـَما ي‪$‬كتشفُ ال‪$‬طفلُ‪ ،‬ب‪$‬عد ب‪$‬لوغِ‪$‬ه‪ ،‬أن‬ ‫ال‪$‬رن‪$‬ا ال ي‪$‬طير وأن اإلن‪$‬سانَ ) ح‪$‬تَّى ل‪$‬و ك‪$‬ان ب‪$‬اب‪$‬ا ن‪$‬وئ‪$‬يل ( ال مي‪$‬كنُه دخ‪$‬ولَ ال‪$‬بيوت م‪$‬ن‬ ‫م‪$‬داخ‪$‬نِها‪ ،‬ك‪$‬ذل‪$‬ك س‪$‬وف ي‪$‬دركُ اإلن‪$‬سانُ ال‪$‬واع‪$‬ي إس‪$‬تحال‪$‬ةَ أن ي‪$‬سكنَ اجل‪$‬سمَ ك‪$‬يانٌ غ‪$‬يرُ‬ ‫مادي‪.‬‬ ‫•‬ ‫ي‪$‬علمُ اإلن‪$‬سانُ غ‪$‬يرُ امل‪$‬كتـرثِ مب‪$‬وض‪$‬وعِ احل‪$‬ياةِ ـــ ب‪$‬عد ـــ امل‪$‬وتِ أن امل‪$‬وتَ واق‪$‬عٌ‬ ‫الم‪$‬حال‪$‬ة وي‪$‬علمُ أن الش‪$‬يءَ ال‪$‬وح‪$‬يدَ ال‪$‬ذي ي‪$‬أمـ‪$‬لُ احل‪$‬صولَ ع‪$‬ليه ب‪$‬عد امل‪$‬وتِ ه‪$‬و اإلرثُ‬ ‫ال‪$‬ذي ي‪$‬تـركـُ‪$‬ه وراءَه ويَ‪$‬ذكـُ‪$‬رُه ال‪$‬ناسُ ال‪$‬ذيـ‪$‬ن حـ‪$‬رَّكَ ف‪$‬يهم أث‪$‬ناءَ ح‪$‬ياتِ‪$‬ه م‪$‬شاعـ‪$‬رَ ج‪$‬ميلةً إمَّ‪$‬ا‬ ‫بعلمِه وإمَّا بكتاباتِه وإمَّا بفنِه وإمَّا مبوسيقاه وإمَّا بخدماتِه لِلبشرية‪.‬‬ ‫ه ‪II‬ذا ه ‪II‬و اخل ‪II‬لودُ ب ‪II‬أس ‪II‬مى م ‪II‬عان ‪II‬يه ول ‪II‬يس ب ‪II‬حياةٍ أُخـ ‪II‬رى ف ‪II‬ي م ‪II‬كانٍ‬ ‫مجهول‪47.‬‬

‫إن ب‪$‬يتهوفـ‪$‬ن ‪ ،‬ب‪$‬اخ ‪ ،‬امل‪$‬تنبي ‪ ،‬اجل‪$‬واهـ‪$‬ري ‪ ،‬امل‪$‬عرِّي ‪ ،‬ش‪$‬يكسپـيـر‪ ،‬ت‪$‬ولس‪$‬توي‪،‬‬ ‫إب‪$‬ن س‪$‬ينا‪ ،‬ك‪$‬وپـ‪$‬رن‪$‬يكس‪ ،‬غ‪$‬ال‪$‬يليو‪ ،‬ل‪$‬يون‪$‬اردو داڤنش‪$‬ي ‪ ،‬م‪$‬اي‪$‬كـل آجن‪$‬يلو ‪ ،‬ن‪$‬يوتـ‪$‬ن‪ ،‬گ‪$‬اوس‬ ‫‪ ،‬ه‪$‬نري پ‪$‬وان‪$‬كاري‪$‬ه‪ ،‬إف‪$‬الط‪$‬ون ‪ ،‬أرس‪$‬طو‪ ،‬أرخ‪$‬ميدس‪ ،‬إب‪$‬ن رش‪$‬د‪ ،‬بـ‪$‬رتـ‪$‬ران‪$‬د رسـ‪$‬ل ‪،‬‬ ‫ع‪$‬مان‪$‬وي‪$‬ل ك‪$‬ان‪$‬ط ‪ ،‬م‪$‬دام ك‪$‬وري ‪ ،‬آينش‪$‬تايـ‪$‬ن ‪ ،‬غ‪$‬ان‪$‬دي‪ ،‬ن‪$‬يلسو ن م‪$‬ان‪$‬دي‪$‬ال‪ ،‬م‪$‬ارت‪$‬ن لـُ‪$‬وث‪$‬ر‬ ‫‪ 47‬وأود أن أضعَ في امللحق ملخصاً للمقالِ بقصيدة عميقةٍ فلسفياً للشاعر إيليا أبــو مــاضي ) رغم ما بها شيءٌ‬ ‫مـن ركةٍ لغويةٍ ( » قصيدة اخللود «‪.‬‬

‫ك‪$$‬نگ ‪ ،‬ت‪$$‬شارل‪$$‬ي چ‪$$‬اپ‪$$‬لن ‪ ،‬آدي‪$$‬سون ‪ ،‬ف‪$$‬ران‪$$‬ك ‪ ،‬وب‪$$‬نگ ك‪$$‬روس‪$$‬بي وغ‪$$‬يرَه‪$$‬م غ‪$$‬ادرون‪$$‬ا‬ ‫بِ‪$‬أج‪$‬سادِه‪$‬م ل‪$‬كنهم ب‪$‬قوا خ‪$‬ال‪$‬ديـ‪$‬نَ ف‪$‬ي ق‪$‬لوبِ‪$‬نا آلالفِ ال‪$‬سنيـن بِ‪$‬أف‪$‬كارِه‪$‬م ومبِ‪$‬آث‪$‬رِه‪$‬م ومبِ‪$‬ا‬ ‫ق‪$‬دَّم‪$‬وه مـ‪$‬ن تـ‪$‬رك‪$‬اتٍ تـ‪$‬راث‪$‬يةٍ ج‪$‬علـَتْ البشـ‪$‬ري‪$‬ةَ أف‪$‬ضـلَ وأك‪$‬ثـرَ ثـ‪$‬راءً ع‪$‬ند ٱن‪$‬قضائِ‪$‬هم ع‪$‬مَّا‬ ‫كانت عليه عند ميالدِهم‪.‬‬ ‫إن‪$‬ي‪ ،‬م‪$‬هما ب‪$‬لغَ ب‪$‬ي ال‪$‬غرورُ‪ ،‬ال أج‪$‬رأُ أب‪$‬داً مبِ‪$‬قارن‪$‬ةِ نفس‪$‬ي م‪$‬ع أول‪$‬ئك ال‪$‬عظماءِ‬ ‫األف‪$‬ذاذ‪ .‬ل‪$‬كني أش‪$‬عـرُ ب‪$‬سعادةٍ غ‪$‬ام‪$‬رةٍ إذ أج‪$‬دُ أن‪$‬ي ق‪$‬ضيتُ م‪$‬عظمَ ح‪$‬يات‪$‬ي أن‪$‬قرُ ع‪$‬لى‬ ‫صخ‪$‬رةِ ال‪$‬وج‪$‬ودِ بِ‪$‬نقراتٍ بس‪$‬يطةٍ وبس‪$‬يطةٍ ج‪$‬داً ق‪$‬دَّم‪$‬تُ ف‪$‬يها ال‪$‬ى رف‪$‬يقةِ ح‪$‬يات‪$‬ي وإب‪$‬نيَّ‬ ‫وعائلتيهما وأحفادي وطلبتي السابقيـن بِقدرِ ما بِوِسْعي تقدميَه من سعادةٍ لهم‪.‬‬ ‫•‬ ‫وأمت‪$$‬نى راج‪$$‬ياً وأرج‪$$‬و م‪$$‬تمنياً أن تس‪$$‬تطيعَ ال‪$$‬عائ‪$$‬لةُ البش‪$$‬ري ‪$‬ةُ ال‪$$‬تسام ‪$‬يَ ف‪$$‬وق‬ ‫ٱن‪$‬تماءِ ن‪$‬وعِ‪$‬ها احل‪$‬يات‪$‬ي ف‪$‬تُلقي ن‪$‬ظرةً ش‪$‬مول‪$‬يةً ع‪$‬لى احل‪$‬ياةِ وامل‪$‬وتِ لِ‪$‬يدركَ ج‪$‬ميعُ أف‪$‬رادِه‪$‬ا‬ ‫أن ل‪$‬يس لِ‪$‬لنوعِ ال‪$‬عاق‪$‬ل م‪$‬كان‪$‬ةً م‪$‬تميزةً ف‪$‬ي ال‪$‬كون‪ ،‬فيتخ‪$‬لون ع‪$‬ن غ‪$‬رورِه‪$‬م‪ .‬ل‪$‬علَ م‪$‬ا‬ ‫ي‪$‬ساع‪$‬دُن‪$‬ا ف‪$‬ي إدراكِ أن‪$‬نا ل‪$‬سنا ه‪$‬دفَ ال‪$‬وج‪$‬ودِ‪ ،‬أن ن‪$‬ضعَ نُ‪$‬صْبَ أع‪$‬ينِنا ون‪$‬تأم‪$‬لَ ص‪$‬ورةَ‬ ‫ف‪$‬ناءِ احل‪$‬ياةِ ف‪$‬ناءً ت‪$‬ام‪$‬اً ب‪$‬إرت‪$‬طامِ ن‪$‬يزكٍ ع‪$‬مالقٍ ف‪$‬ي ض‪$‬خام‪$‬تِه ب‪$‬كوك‪$‬بِ األرضِ م‪$‬بيداً احل‪$‬ياةَ‬ ‫ع‪$‬ليها دونَ مت‪$‬ييزٍ ب‪$‬ني ن‪$‬باتٍ وح‪$‬يوانٍ وال ب‪$‬ني ال‪$‬بكتري‪$‬ا واإلن‪$‬سان‪ ” .‬كــ‪I‬لـُِــــنــا فــ‪I‬ي‬ ‫الــفــنــا ســوا “‪ ) .‬مع اإلعتذار الى فريد األطرش (‪.‬‬

‫ـسـي ِ‬ ‫ي َوٱلـْمَ ِ‬ ‫ع ٱلـنَ ِ‬ ‫ْـحـيَّـ ُة‬ ‫َســو ُ‬ ‫يـ ُّ‬ ‫ـاصــ ِر ُّ‬ ‫‪R‬يـر مـ‪RR‬ؤم‪Rٍ R‬ن‪ ،‬أظ‪R‬نُّ‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ب‪RR‬عـد أن غـ‪َ R‬‬ ‫‪R‬دوت غ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ختلف ع‪Rَّ R‬ما‬ ‫‪R‬ري م‪R‬‬ ‫‪R‬سو َ‬ ‫أن رأيَ‪RR‬ك ع‪RR‬ن ي‪ُّ R‬‬ ‫ٌ‬ ‫ع ال‪RR‬ناص‪َ R‬‬ ‫ي‪R‬سو ُد م‪R‬ن ٍ‬ ‫آراء ع‪R‬نه ع‪R‬ند امل‪R‬ؤم‪R‬نني امل‪R‬سيحيني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬تفضل ِب‪RR R R R‬إب ‪RR R R‬داءِ‬ ‫إذا ص‪R R R R‬حَّ ظ‪R R R R‬نَّي‪ ،‬فه ‪RR R R‬ل ت ‪R R R‬‬ ‫رأيك ؟‪.‬‬ ‫يسرُني إبداءَ رأيي في هذا املوضوع ِاملهم ِواملثيرِ لِلجدل‪.‬‬ ‫م‪$$‬هما ك‪$$‬ان‪$$‬ت م‪$$‬عتقداتُ‪$$‬نا أو ت‪$$‬صوراتُ‪$$‬نا عـ‪$$‬ن ي ‪$‬سُّوعَ ال‪$$‬ناصـ‪$$‬ريَ ي‪$$‬نبغي اإلق‪$$‬رارُ‬ ‫به‪$‬يمنةِ إس‪$‬مِه ع‪$‬لى مج‪$‬رى ال‪$‬تاري‪$‬خ ِخ‪$‬صوص‪$‬اً ال‪$‬غرب‪$‬ي خ‪$‬اللَ ال‪$‬قرونِ ال‪$‬واح‪$‬دِ والعش‪$‬ريـ‪$‬نَ‪.‬‬ ‫إذ ي‪$‬بدأُ م‪$‬عظمُ البش‪$‬رِ ت‪$‬أري‪$‬خ ت‪$‬قاوميِ‪$‬هم م‪$‬ن ال‪$‬سنةِ امل‪$‬فترض‪$‬ةِ لِ‪$‬والدتِ‪$‬ه‪ .‬وغ‪$‬دتْ امل‪$‬قوالتُ‬ ‫امل‪$‬نسوب‪$‬ةُ ال‪$‬يه وال‪$‬داع‪$‬يةُ ال‪$‬ى احمل‪$‬بةِ وال‪$‬تسام‪$‬حِ ون‪$‬بذِ ال‪$‬عنفِ وغ‪$‬فرانِ األع‪$‬داءِ س‪$‬مةً م‪$‬تميزةً‬ ‫لِ‪$$‬وص ‪$‬فِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ ال‪$$‬ذي يُنس ‪$‬بُ ال‪$$‬يه‪ .‬ويُـ ‪$‬قْسِمُ بِ‪$$‬ال‪$$‬يمني ك‪$$‬ثيـرٌ مـ‪$$‬ن ال‪$$‬ناسِ ب‪$$‬إس ‪$‬مِه‪.‬‬ ‫ويـ‪$‬تضرعُ ي‪$‬وم‪$‬ياً بِ‪$‬ال‪$‬صالةِ ال‪$‬يه م‪$‬اليـ‪$‬يـنُ الـبش‪$‬ر‪ .‬وي‪$‬تـناولُ كـ‪$‬ثيرٌ م‪$‬نهم تَـ‪$‬ذَكـُ‪$‬راً بِـ‪$‬ه وَهُ‪$‬مْ‬ ‫ف‪$$‬ي غ‪$$‬اي ‪$‬ةِ اخل‪$$‬شوع ِم‪$$‬ا ي‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ ح‪$$‬قاً أن‪$$‬ه جس ‪$‬دُه وي‪$$‬رتـ‪$$‬شفونَ م‪$$‬ا ي‪$$‬عتقدونَ ح‪$$‬قاً أن‪$$‬ه‬ ‫دمُه‪48.‬‬

‫رغ‪$‬م كـ‪$‬لِْ ذل‪$‬ك ال يُ‪$‬عْـرَفُ عـ‪$‬ن احل‪$‬ياةِ ال‪$‬شخصيةِ لِ‪$‬يسُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريِ إالّ ش‪$‬يءٌ‬ ‫ق‪$‬ليـل‪ .‬كـ‪$‬لُّ م‪$‬ا ه‪$‬و م‪$‬عـروفٌ ع‪$‬نه ق‪$‬د كُ‪$‬تِبَ ف‪$‬ي األن‪$‬اج‪$‬يـلِ وف‪$‬ي األن‪$‬اج‪$‬يـلِ‬

‫ف‪$‬قط‪49،‬‬

‫ب‪$‬عد م‪$‬وتِ‪$‬ه ع‪$‬لى ال‪$‬صليبِ بِ‪$‬عدةِ عشـ‪$‬راتِ ال‪$‬سنيـن‪ .‬وي‪$‬كادُ مـ‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَّ‪$‬دِ أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬كنْ‬ ‫ك‪$‬تبةَُ األن‪$‬اج‪$‬يـلِ ) بِ‪$‬إس‪$‬تثناءِ ي‪$‬وح‪$‬نا ( م‪$‬عاصـ‪$‬ريـ‪$‬نَ ل‪$‬ه وال ش‪$‬هودَ ع‪$‬يانٍ لِلمعجـ‪$‬زاتِ ال‪$‬تي‬ ‫‪ 31‬إذا كانوا حقاً يؤمنونَ بذلك فلستُ أدري أال يشعـرونَ أنهم قد غدوا مـن أكلةِ حلومِ البشـرِ وشاربي دمائهم‪.‬‬ ‫‪ 4‬ال تخلو األناحيلُ مـن عدمِ ٱنسجامٍ فيما بينِها‪ .‬كما ذكرنا سابقاً‪.‬‬ ‫‪ 9‬‬

‫ق‪$‬يلَ أن‪$‬ه أج‪$‬راه‪$‬ا‪ ،‬ولـِ‪$‬ما نُسِ‪$‬بَ ال‪$‬يه مـ‪$‬ن ت‪$‬عال‪$‬يم‪ ،‬ب‪$‬ل ك‪$‬ان‪$‬وا مجـ‪$‬رَّدَ مُ‪$‬دَّوِن‪$‬يـنَ ف‪$‬ي ك‪$‬تاب‪$‬اتِ‪$‬هم‬ ‫اإلجن‪$‬يليةِ م‪$‬ا ت‪$‬ناق‪$‬لـَتْهُ احملَْ‪$‬كـِّياتُ امل‪$‬تداول‪$‬ة‪ .‬ومِ‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬ح ِلـ‪$‬مَنْ ي‪$‬قـرأُ األن‪$‬اج‪$‬يـلَ أن‪$‬ه ل‪$‬م‬ ‫ي‪$‬كنْ ت‪$‬وث‪$‬يـقُ الس‪$‬يرةِ ال‪$‬شخصيةِ وش‪$‬ؤونِ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ لِ‪$‬يَسُّوعَ مِـ‪$‬ن أول‪$‬وي‪$‬اتِ إه‪$‬تمام‪$‬اتِ‬ ‫أول‪$‬ئك ال‪$‬كتبةِ‪ ،‬بـ‪$‬لْ أن التبش‪$‬يـرَ بِ‪$‬تعال‪$‬يمِه وأق‪$‬والِ‪$‬ه وأع‪$‬مالِ‪$‬ه اإلع‪$‬جازي‪$‬ةِ وبِ‪$‬إن‪$‬طباقِ ن‪$‬بؤاتِ‬ ‫العه‪$‬دِ ال‪$‬قدميِ ِع‪$‬ليه‪ ،‬ق‪$‬د ش‪$‬كـَّلَ م‪$‬عظمَ أه‪$‬دافِ‪$‬هم ال‪$‬رئيس‪$‬يةِ‪ ،‬ول‪$‬يس مـ‪$‬ن املس‪$‬تبعدِ ـــ‬ ‫بـ‪$‬لْ مـ‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬ح ِ ـــ أن‪$‬هـم بَ‪$‬ال‪$‬غـوا بِس‪$‬ردِ أع‪$‬مالِ‪$‬ه اإلع‪$‬جازي‪$‬ةِ إن ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ق‪$‬د ٱخ‪$‬ترع‪$‬وه‪$‬ا‬ ‫ج‪$$‬زئ‪$$‬يـاً أو كـُ‪$$‬لـِّيـاً‪ .‬ومِـ ‪$‬مَّـا يـجـ‪$$‬درُ ذكــْ ‪$‬رُه أن كـ‪$$‬لمـةَ ” إجن‪$$‬يـل “ تـ‪$$‬عني بُش‪$$‬رى أي‬ ‫أخ‪$$‬بـاراً سـ‪$$‬ارة‪ .‬إذن ك‪$$‬ان ك‪$$‬تبةُ األن‪$$‬اج‪$$‬يلِ يُبشَّ‪$$‬رونَ ب‪$$‬ني البش ‪$‬رِ بِ‪$$‬جنةٍ يخ‪$$‬لدُ ف‪$$‬يها مَ ‪$‬نْ‬ ‫يُؤمنُ بِيسَّوعَ الناصريِ مسيحاً ويطيعُ ويتبعُ تعاليمَه خلوداً أزلياً بعد املوتِ‪.‬‬ ‫ربِّ‪$‬ما ي‪$‬فهمُ املس‪$‬يحيونَ امل‪$‬عاص‪$‬رونَ ف‪$‬هماً أف‪$‬ضلَ ملِ‪$‬كان‪$‬ةِ ولِ‪$‬وق‪$‬عِ األن‪$‬اج‪$‬يلِ ف‪$‬ي‬ ‫زم ‪$‬نِ ال‪$$‬قرونِ األُول‪$$‬ى‪ ،‬إذا ن‪$$‬ظر امل‪$$‬عاص‪$$‬رون ال‪$$‬يها أن‪$$‬ها ك‪$$‬ان‪$$‬ت آن‪$$‬ذاكَ مب‪$$‬ثاب ‪$‬ةِ ال‪$$‬دع‪$$‬اي‪$$‬اتِ‬ ‫ال‪$‬تلفزي‪$‬ون‪$‬يةِ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ ف‪$‬ي ع‪$‬صرِن‪$‬ا احل‪$‬ال‪$‬ي ال‪$‬تي ته‪$‬دفُ ال‪$‬ى ت‪$‬سوي‪$‬قِ ب‪$‬ضاع‪$‬ة م‪$‬ا‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك‬ ‫األناجيلُ كانت تهدفُ الى ” تسويقِ “ يسُّوعَ الناصري على أنه املسيحُ املنتظر‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان ص‪$‬دى البُش‪$‬ري‪$‬اتِ م‪$‬سموع‪$‬اً س‪$‬معاً مُ‪$‬ؤثـِّ‪$‬راً ع‪$‬لى م‪$‬جتمعاتِ ع‪$‬صورِ ال‪$‬قرونِ‬ ‫األربعة ِاألُولى بعد امليالد )كما سنـشرحُ بعد قليـل (‪.‬‬ ‫جن ‪$‬دُ ي ‪$‬سّوعَ ال‪$$‬ناص‪$$‬ريَ ـــ لِه‪$$‬ذه األس‪$$‬بابِ ـــ إن‪$$‬سان ‪$‬اً ال يُ‪$$‬عـرَفُ عـ‪$$‬ن ح‪$$‬ياتِ‪$$‬ه‬ ‫س‪$$‬وى أُم‪$$‬ورِ ق‪$$‬ليلة‪ .‬ال يُ‪$$‬عرفُ ت‪$$‬اري ‪$‬خُ والدتِ‪$$‬ه بِ‪$$‬ال‪$$‬ضبطِ وال ع‪$$‬ن ك‪$$‬يفيةِ كسْ ‪$‬بِه ق‪$$‬وتِ‪$$‬ه‬ ‫ال ‪$$‬يوم ‪$$‬ي ) وإن ك ‪$$‬ان ه ‪$$‬نال ‪$$‬ك ت ‪$$‬لميحٌ بس ‪$$‬يطٌ بِ ‪$$‬أن ‪$$‬ه إب‪$ $‬نُ جنّ ‪$$‬ار (‪ ،‬وال يُ ‪$$‬علـَمُ ف ‪$$‬ي أيِّ‬ ‫م‪$‬دي‪$‬نةٍك‪$‬ان ي‪$‬عمل‪ ،‬وال ع‪$‬ن ح‪$‬ال‪$‬تِه الـ‪$‬زوج‪$‬يةِ‪ ،‬وه‪$‬ل ك‪$‬انَ م‪$‬تعلماً ي‪$‬جيدُ ال‪$‬قـراءةَ وال‪$‬كتاب‪$‬ة‬ ‫؟‪ .‬أضَ ‪$‬حِكَ أو ٱبْ ‪$‬تَسَمَ ي‪$$‬وم ‪$‬اً ؟‪ ).‬ي‪$$‬ذك ‪$‬رُ إجن‪$$‬يلُ ي‪$$‬وح‪$$‬نا أن‪$$‬ه ب‪$$‬كى م‪$$‬رةً ( أغ‪$$‬ضبَ أو‬ ‫ت‪$$‬شاجـ ‪$‬رَ م‪$$‬ع أح ‪$‬دٍ ف‪$$‬ي ي‪$$‬وم ٍم‪$$‬ا ؟ ‪ .50‬أرقِ ‪$‬صَ أو غ ‪$‬نَّى ف‪$$‬ي ح‪$$‬فلةِ ع‪$$‬رسِ قـ‪$$‬ان‪$$‬ا ف‪$$‬ي‬ ‫‪ 50‬تُـنـبِـئُنا اإلناجيـلُ أنه غضِبَ يوماً وضـربَ بسوطِه مستبيحي ساحةِ الهيكـلِ مـن باعةٍ وصـرّافيـن‪.‬‬

‫اجلـ‪$$‬ليل ؟‪ .‬أكـ‪$$‬ان نـ‪$$‬بات‪$$‬ياً ف‪$$‬ي ط‪$$‬عامِ‪$$‬ه ؟‪ .‬ه‪$$‬ل س‪$$‬افـ ‪$‬رَخ‪$$‬ارجَ األراض‪$$‬ي الفلس‪$$‬طينيةِ‬ ‫) بِ‪$$‬اس‪$$‬تـثـناءِ س‪$$‬فـرةٍ ال‪$$‬ى م‪$$‬صـرَ أث‪$$‬ناءَ ط‪$$‬فول ‪$‬تِه م‪$$‬ع وال‪$$‬دتِ‪$$‬ه مـ‪$$‬رمي وي‪$$‬وس‪$$‬ف ال‪$$‬نجّار ( ؟‪.‬‬ ‫ولـ‪$‬م تـ‪$‬روِ ل‪$‬نا األن‪$‬اج‪$‬يـلُ أن‪$‬ه ت‪$‬كلـَّمَ ـــ ه‪$‬و بِ‪$‬نفسِه ـــ عـ‪$‬ن والدتِ‪$‬ه امل‪$‬فترضِ أن‪$‬هامعج‪$‬زةٌ‬ ‫كـُبرى‪.‬‬ ‫ويج‪$‬دُ امل‪$‬تتبعُ حلِ‪$‬ياةِ ي‪$‬سِّوعَ امل‪$‬بكـِّرةِ حس‪$‬بَ م‪$‬ا وَرَدَ ف‪$‬ي األن‪$‬اج‪$‬يل ف‪$‬جوةً زم‪$‬نيةً‬ ‫أم‪$‬دُه‪$‬ا ق‪$‬راب‪$‬ةَ ث‪$‬مان‪$‬ي عش‪$‬رة ع‪$‬ام‪$‬اً ل‪$‬م ي‪$‬تطرقْ ال‪$‬يها أيٌّ م‪$‬ن األن‪$‬اج‪$‬يلِ ح‪$‬تَّى ول‪$‬و بِ‪$‬كلمةٍ‬ ‫واح‪$‬دة‪ .‬إذ ذَكـَ‪$‬رَ إجن‪$‬يلُ ل‪$‬وق‪$‬ا ف‪$‬ي ‪ 2:52‬ش‪$‬يئاً ع‪$‬ن ي‪$‬سَّوعَ ح‪$‬ني ك‪$‬ان ع‪$‬مرُه إث‪$‬نتي عش‪$‬ر‬ ‫س‪$‬نةٍ‪ .‬ث‪$‬م الذَ ل‪$‬وق‪$‬ا بِ‪$‬صمتٍ م‪$‬طـْبق‪ .‬وف‪$‬جأةً يُ‪$‬علنُ ل‪$‬وق‪$‬ا إط‪$‬اللَ ي‪$‬سُّوعَ رج‪$‬الً م‪$‬تكام‪$‬الً‬ ‫ذا ال‪$‬ثالث‪$‬نيَ س‪$‬نةً ع‪$‬مراً م‪$‬طال‪$‬باً ي‪$‬وح‪$‬نا امل‪$‬عمدان أن ي‪$‬تعمِّدَ ع‪$‬ندَه‪ .‬وب‪$‬عد ذل‪$‬ك بِ‪$‬قليلٍ‬ ‫تُنْبِئُنا األناجيلُ بَدْءَ يسُّوعَ مسيرتَه الوعظيةَ والتعليميةَ واإلرشاديةَ واإلعجازية‪.‬‬ ‫أث‪$$‬ارَ م‪$$‬ؤخ‪$$‬راً ع‪$$‬دمُ ورودِ أيِّ ذكـْ ‪$‬رٍ ف‪$$‬ي األن‪$$‬اج‪$$‬يلِ ع‪$$‬ن ال‪$$‬فترةِ ال‪$$‬طوي‪$$‬لةِ لِ‪$$‬غيابِ‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ ت‪$‬كهناتٍ ق‪$‬صصيةً غ‪$‬يرَ م‪$‬وثـَّ‪$‬قة‪ ،‬م‪$‬نها أن‪$‬ه ق‪$‬د ق‪$‬ضى ف‪$‬ترةَ غ‪$‬يبتِه ف‪$‬ي ال‪$‬هندَ أو ف‪$‬ي‬ ‫ال‪$‬تبت وت‪$‬تلمذَ ه‪$‬ناك ع‪$‬لى ال‪$‬ره‪$‬بانِ ال‪$‬بوذي‪$‬ني‪ ،‬ث‪$‬م ع‪$‬ادَ ال‪$‬ى فلس‪$‬طنيَ وه‪$‬و إب‪$‬نُ ال‪$‬ثالث‪$‬ني‬ ‫عاماً‪.‬‬ ‫•‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ال ب ‪َّ R R‬د أن ت ‪RR R‬قاري ‪Rَ R R‬ر األن ‪RR R‬اج ‪RR R‬ي ِل ع ‪RR R‬ن املعج ‪RR R‬زاتِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬يات ‪RR R‬ه وع ‪RR R‬ن‬ ‫ع أث ‪RR R‬نا َء ح ‪Rِ R R‬‬ ‫ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫‪R‬عظيمة التي أج ‪RR R‬راه ‪RR R‬ا ي ‪ُّ R R‬‬ ‫معج‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ت ج‪RR‬لب ًة ك‪RR‬بيرةً‬ ‫‪R‬زة ق‪RR‬يام‪Rِ R‬ته م‪RR‬ن األم‪RR‬وات‪ ،‬ق‪RR‬د أح‪RR‬دث‪ْ R‬‬ ‫ني واملناطقَ املجاورة‪ .‬أليس كذلك ؟‪.‬‬ ‫في فلسط َ‬

‫ك‪$$‬ال‪ .‬ي‪$$‬تصوَّرُ املس‪$$‬يحيونَ امل‪$$‬عاص‪$$‬رونَ أن ي ‪$‬سُّوعَ ال‪$$‬ناص‪$$‬ريَ ق‪$$‬د أث‪$$‬ارَ ج‪$$‬دالً‬ ‫واس‪$‬عاً وأح‪$‬دثَ مبِ‪$‬واعِ‪$‬ظِه وبِ‪$‬تعال‪$‬يمِه ومبعجـ‪$‬زاتِ‪$‬ه وبِ‪$‬صلبِه ومم‪$‬اتِ‪$‬ه وق‪$‬يام‪$‬تِه م‪$‬ن األم‪$‬واتِ‬ ‫ض‪$‬جةً ووق‪$‬عاً م‪$‬دَوِّي‪$‬اً م‪$‬ثيـراً هـ‪$‬زَّ ي‪$‬هودَ فلس‪$‬طيـنَ ف‪$‬ي ذل‪$‬ك ال‪$‬عصرِ وس‪$‬كنةَ امل‪$‬ناط‪$‬قِ اجمل‪$‬اورة‪.‬‬

‫ل‪$‬كـن ه‪$‬ذا ال‪$‬تصورَ أب‪$‬عدُ م‪$‬ا ي‪$‬كونُ ع‪$‬ن ال‪$‬واق‪$‬ع‪ .‬إذ ل‪$‬م ي‪$‬أتِ ذِكْـ‪$‬رُ إس‪$‬م ِي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ‬ ‫ف‪$‬ي أيِّ م‪$‬صدرٍ خ‪$‬ارج ِاألن‪$‬اج‪$‬يـل ِلِعشـ‪$‬راتِ ال‪$‬سنيـن‪ .‬وال ي‪$‬بدو أن األع‪$‬مالَ اإلع‪$‬جازي‪$‬ةَ‬ ‫ال‪$‬تي ت‪$‬دَّع‪$‬ي األن‪$‬اج‪$‬يلُ أن ي‪$‬سُّوعَ ق‪$‬د أج‪$‬راه‪$‬ا إس‪$‬ترع‪$‬تْ ٱن‪$‬تباهَ أغ‪$‬لبيةِ ي‪$‬هودَ فلس‪$‬طنيَ ذل‪$‬ك‬ ‫الزمنِ‪ .‬وتنوِّّهُ األناجيلُ أن حتّى أخوتَه وأخواتِه لم يعبَؤا به أثناءَ حياتِه‪.51.‬‬ ‫ول‪$‬م ي‪$‬تطـرقْ أيٌّ مـ‪$‬ن امل‪$‬ؤرخ‪$‬نيَ ال‪$‬ذي‪$‬ن عـ‪$‬اش‪$‬وا فـ‪$‬ي ذلـ‪$‬ك الـ‪$‬عصـرِ مـ‪$‬ن يـ‪$‬هـودٍ أو‬ ‫رومــ‪$‬ان أو إغـ‪$‬ريــ‪$‬ق الـــ‪$‬ى يـ‪$‬سُّـوعَ إال بـ‪$‬عـد قُـ‪$‬رابـ‪$‬ةِ ثـ‪$‬الث‪$‬ني عــ‪$‬امـ‪$‬اً أو أكــ‪$‬ثـر مـ‪$‬ن وفـ‪$‬اتِـ‪$‬ه‪.‬‬ ‫لـ‪$‬عـلَ الـ‪$‬مؤرخَ الـ‪$‬يهوديَ يـ‪$‬وس‪$‬يفوس ) ‪38‬‬

‫ـــ ‪ ( 100‬ال‪$‬ذي ع‪$‬اشَ فـ‪$‬ي الـ‪$‬قدس أولُ‬

‫مَــ‪$‬نْ جـ‪$‬اءَ بِ‪$‬فقـرت‪$‬ني يـ‪$‬تيمتيـنِ م‪$‬قـتضبتنيِ عـ‪$‬ن ” املس‪$‬يح واملس‪$‬يحيـيـن “‬

‫فـ‪$‬ي س‪$‬نـةِ ‪67‬‬

‫ب‪$$‬صورةٍ ع‪$$‬ابـ‪$$‬رةٍ ف‪$$‬ي ك‪$$‬تابِ‪$$‬ه ال‪$$‬تاري‪$$‬خيِ الضخ‪$$‬م ) ي‪$$‬عتقِـدُ ب‪$$‬عضُ امل‪$$‬ؤرخ‪$$‬يـنَ أن ال‪$$‬نقلةَ‬ ‫أقح‪$‬موه‪$‬ما ف‪$‬يه ب‪$‬عد م‪$‬دةٍ ط‪$‬وي‪$‬لة (‪ .‬وم‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬ح ِأن امل‪$‬واطـ‪$‬نَ الـ‪$‬روم‪$‬ان‪$‬يَ اإلع‪$‬تياديَ ل‪$‬م‬ ‫ي‪$‬كـنْ ي‪$‬علمُ ح‪$‬تى بِ‪$‬وج‪$‬ودِ ش‪$‬خصٍ بِ‪$‬إس‪$‬م ِـــ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريِ إال ب‪$‬عد ص‪$‬لبِه ب‪$‬سنواتٍ‬ ‫عديدة‪.‬‬ ‫م‪$$‬ضتْ عش‪$$‬راتُ ال‪$$‬سنني ب‪$$‬عد وف‪$$‬اةِ ي ‪$‬سُّوع ح‪$$‬ني ظـَهَ ‪$‬رَ ت‪$$‬أث‪$$‬يرٌ يُ‪$$‬ذكـَ ‪$‬رُ لِ‪$$‬لتعال‪$$‬يم‬ ‫ِاملس‪$‬يحيةِ ع‪$‬لى اجمل‪$‬تمعِ ال‪$‬روم‪$‬ان‪$‬ي‪ ،‬ول‪$‬م ي‪$‬صبحْ ت‪$‬عِذي‪$‬بُ وقَ‪$‬تْلُ م‪$‬عتنقي املس‪$‬يحيةِ ع‪$‬ند‬ ‫م‪$‬دَّرج‪$‬اتِ ال‪$‬كول‪$‬وس‪$‬يوم م‪$‬تعةً ج‪$‬ماه‪$‬يـري‪$‬ةً إال ب‪$‬عد مـ‪$‬رورِ أك‪$‬ثـرَ مـ‪$‬ن قـ‪$‬رن‪$‬يـن وب‪$‬عد ب‪$‬لورةِ‬ ‫الكنيسةِ معتقداتِها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ورود ذك ‪ٍ R R‬ر ل‪RR R‬لمسيحِ ومعج‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬زات‪RR R‬ه ف‪RR R‬ي‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬إن ع‪RR R‬د َم‬ ‫ال ‪RR‬وس ‪Rِ R‬ط اإلع ‪RR‬الم ‪RR‬ي خ ‪RR‬ار َج األن ‪RR‬اج ‪RR‬ي ِل ع ‪RR‬ند ذل ‪RR‬ك ال ‪RR‬زم ‪RR‬ن‬ ‫ث ٱن‪RR‬قسام ‪R‬ا ً ف‪RR‬ي ِ‬ ‫آراء م‪RR‬ؤرخ‪RR‬ي امل‪RR‬سيحية‪ .‬ي ‪َّ R‬دع‪RR‬ي‬ ‫أح‪RR‬د َ‬ ‫ق ‪RR‬س ٌم م ‪RR‬نهم أن امل ‪RR‬سيحَ ل ‪RR‬م ي ‪RR‬ك ْن إن ‪RR‬سان ‪R‬ا ً ت ‪RR‬اري ‪RR‬خيا ً ب ‪RR‬ل‬ ‫أسطورة‪ .‬وينفي قس ٌم آخر هذا اإل ِّدعاء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رأي في موضوع ِ‬ ‫تاريخية املسيح ؟‪.‬‬ ‫هل لديك ٌ‬ ‫‪ 5‬لكن تغيْرَ أمرُهم بعد صلبِه‪.‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫ص‪$‬حيحٌ‪ ،‬ك‪$‬ما ق‪$‬لتَ ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬ي‪$‬دَّع‪$‬ي ب‪$‬عضُ امل‪$‬ؤرخ‪$‬نيَ أن ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ‬ ‫ال‪$‬ذي صَ‪$‬وِّرُتْ‪$‬هُ األن‪$‬اج‪$‬يـلُ ل‪$‬يس إن‪$‬سان‪$‬اً ت‪$‬اري‪$‬خياً‪ ،‬إمن‪$‬ا ب‪$‬طـلٌ أس‪$‬طوريٌ م‪$‬ثـلُ گ‪$‬لگام‪$‬ش أو‬ ‫غ‪$‬يـرِه م‪$‬ن أب‪$‬طالِ ال‪$‬رواي‪$‬اتِ األُس‪$‬طوري‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬كن ال مي‪$‬يلُ م‪$‬عظمُ امل‪$‬ؤرخ‪$‬نيَ ال‪$‬ى ت‪$‬أي‪$‬يدِ ه‪$‬ذا‬ ‫اإلدِّع‪$‬اء‪ ،‬ألس‪$‬بابٍ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ أح‪$‬دُه‪$‬ا ال‪$‬عبارةُ ال‪$‬تنبوئ‪$‬يةُ ال‪$‬تي ٱدَّع‪$‬ى ي‪$‬سُّوعُ أن ن‪$‬هاي‪$‬ةَ ال‪$‬عالـَ‪$‬مِ‬ ‫وشيكةُ الوقوعِ الى درجةٍ أن سيشهدُها بعضُ املستمعنيَ الى موعظتِه ‪:‬‬ ‫وقـ‪$$ $‬الَ ل‪$$ $‬هم ‪ :‬واحل ‪$ $‬قَّ أقـ‪$$ $‬ولُ ل‪$$ $‬كم ‪ :‬ف‪$$ $‬ي‬ ‫احل‪$‬اضـ‪$‬ريـ‪$‬نَ هـ‪$‬نـا مَـ‪$‬نْ ال ي‪$‬ذوق‪$‬ونَ امل‪$‬وتَ‪ ،‬ح‪$‬تى‬ ‫يُـشاهدوا مجئَ ملكوتِ اهللِ في مجدٍ عظيم‪.‬‬ ‫ال‪$$‬تي ج‪$$‬اءتْ ف‪$$‬ي م ‪$‬تَّى‪ 16:27‬وم‪$$‬رق‪$$‬س ‪ 9:1‬ول‪$$‬وق‪$$‬ا ‪ ، 27ّ:.9‬ع‪$$‬لى ل‪$$‬سانِ‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ ف‪$‬ي إح‪$‬دى م‪$‬واع‪$‬ظِه‪ .‬ل‪$‬كن ل‪$‬م ت‪$‬تحققْ ت‪$‬لك ال‪$‬نبؤةُ ب‪$‬عد ٱن‪$‬قضاءِ وق‪$‬تٍ وافٍ‬ ‫لِ‪$‬تحققِها‪ ،‬ول‪$‬م ت‪$‬تحققْ ح‪$‬تَّى ال‪$‬ى ال‪$‬قــرنِ احل‪$‬ادي والعشـ‪$‬ريـ‪$‬ن‪ .‬م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬حِ أن ل‪$‬يس‬ ‫مـ‪$‬ن امل‪$‬عقولِ أن حتَش‪$‬رَ األن‪$‬اج‪$‬يلُ ن‪$‬بؤةً ل‪$‬م ت‪$‬تحققْ لِ‪$‬شخصٍ أُس‪$‬طوري‪ .‬ال ي‪$‬تـركُ ه‪$‬ذا‬ ‫اإلخ‪$$‬فاقُ م‪$$‬جاالً ل‪$$‬لشكِّ بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ ش‪$$‬خصٍ ح‪$$‬قيقي ٍق‪$$‬د ن‪$$‬طقَ بِ‪$$‬ها‪ ،‬وإال لـَ‪$$‬ما ن‪$$‬قلتْها‬ ‫األن‪$$‬اج‪$$‬يـلُ امل‪$$‬كتوب ‪$‬ةُ ب‪$$‬عد مـ‪$$‬رورِ زمـ ‪$‬نٍ ك‪$$‬افٍ ل‪$$‬تحققِها‪ .‬إذن ال بُ ‪$‬دَّ م‪$$‬ن أن ال‪$$‬شخصَ‬ ‫امل‪$‬دع‪$‬وَ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ ق‪$‬د مش‪$‬ى ع‪$‬لى ال‪$‬ترابِ الفلس‪$‬طينيِ ودع‪$‬ى ال‪$‬ى إرس‪$‬اءِ م‪$‬بادئَ‬ ‫إلص‪$‬الح‪$‬اتٍ دي‪$‬نيةٍ وٱج‪$‬تماع‪$‬يةٍ ٱج‪$‬تذب‪$‬تْ ف‪$‬ي ح‪$‬ينِه ب‪$‬عضَ األت‪$‬باعِ فَ‪$‬غدتْ بِ‪$‬نظرِ اجل‪$‬هاتِ‬ ‫الـ‪$$‬رس‪$$‬ميةِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ والس‪$$‬لطاتِ الس‪$$‬ياس‪$$‬يةِ ” م‪$$‬بادئَ ه ‪$‬دَّام ‪$‬ةً “ ت‪$$‬عملُ ع‪$$‬لى ت‪$$‬قويِ ‪$‬ضِ‬ ‫اجمل‪$‬تمع !!!‪ .‬األمـ‪$‬رُ ال‪$‬ذي آلَ بِ‪$‬يسُّوعَ ف‪$‬ي ال‪$‬نهاي‪$‬ةِ ــ ك‪$‬ما ه‪$‬و م‪$‬توق‪$‬عٌ ف‪$‬ي أم‪$‬ثالِ ه‪$‬ذه‬ ‫احلاالتِ ــ الى اإلعتقال والـصلب‪.‬‬

‫ع ال‪RR‬ناص‪RR‬ري‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ك‪RR‬يف ومل‪RR‬اذا ت‪RR‬ح َّو َل اإلن‪RR‬سا ُن ي‪ُّ R‬‬ ‫ني البشر ؟‪.‬‬ ‫بعد صل ِبه إلها ً يعب ُده مالي ُ‬ ‫**************************************************‬ ‫*************************************************‬

‫ط‪$‬رأتْ ب‪$‬عد ت‪$‬لك ال‪$‬نهاي‪$‬ةِ امل‪$‬أس‪$‬اوي‪$‬ة ظـ‪$‬روفٌ س‪$‬ياس‪$‬يةٌ وٱج‪$‬تماع‪$‬يةٌ وٱق‪$‬تصادي‪$‬ةٌ‬ ‫ق‪$‬لبتْ امل‪$‬أس‪$‬اةَ ٱن‪$‬تصاراً مل‪$‬بادِئ‪$‬ه وج‪$‬علتْ مـ‪$‬ن ش‪$‬خصِ ي‪$‬سّوعَ ن‪$‬واةً ح‪$‬يكتْ ح‪$‬ولـَ‪$‬ها رواي‪$‬اتٌ‬ ‫وق‪$‬صصٌ ع‪$‬ن معجـ‪$‬زاتٍ ت‪$‬عاظ‪$‬متْ بِ‪$‬إطـ‪$‬رادٍ خ‪$‬اللَ ال‪$‬قـرن‪$‬يـنِ أو ال‪$‬ثالث‪$‬ةِ ال‪$‬تال‪$‬يةِ لِ‪$‬صلبِه‪،‬‬ ‫وربَّ‪$‬ما أُضْـ‪$‬فِيتْ ع‪$‬ليه س‪$‬ماتٌ أُقتُبِس‪$‬تْ مـ‪$‬ن آل‪$‬هةِ ال‪$‬وث‪$‬نيني ال‪$‬قدام‪$‬ى اإلغـ‪$‬ريـ‪$‬قِ وال‪$‬روم‪$‬ان‬ ‫‪ .52‬وص‪$$‬ارت ال‪$$‬تعال‪$$‬يمُ ااـتي ن‪$$‬ادى ال‪$$‬يها امل‪$$‬علـِّمُ ال‪$$‬يهوديُ ي ‪$‬سُّوعُ ال‪$$‬ناصـ‪$$‬ري دي‪$$‬ناً‬ ‫وأُس‪$‬بِغتْ ع‪$‬ليه ه‪$‬االتٌ مـ‪$‬ن ال‪$‬قداس‪$‬ةِ ج‪$‬اوزَتْ ال‪$‬الن‪$‬هاي‪$‬ةِ‪ ،‬وغ‪$‬دا إب‪$‬نَ اهللِ وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ‬ ‫ن‪$‬فسِه اهلل‪ .‬وص‪$‬ارَ ي‪$‬عبدُه بِ‪$‬الي‪$‬نيُ البش‪$‬ر وفُـسِـ‪$‬رتْ م‪$‬أس‪$‬اةُ ص‪$‬لبِه أن‪$‬ها ف‪$‬داءٌ إله‪$‬يٌ ذات‪$‬يٌ‬ ‫جلِ‪$‬ميع ِالبشـ‪$‬رِ ك‪$‬ي تُ‪$‬غفـرَ خ‪$‬طاي‪$‬اه‪$‬م األص‪$‬ليةُ امل‪$‬وروث‪$‬ةُ مـ‪$‬ن جَ‪$‬دَّيْ البش‪$‬رِ األك‪$‬بريْ‪$‬ن‪ ،‬آدمَ‬ ‫وح ‪$‬وّاءَ ) حس ‪$‬بَ األس‪$$‬اط‪$$‬يرِ ال‪$$‬تورات‪$$‬ية (‪ .‬وأن ي ‪$‬سُّوعَ ق‪$$‬د ب‪$$‬عـثَه اهللُ خ‪$$‬صيصاً لِ‪$$‬غاي ‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$$‬فداء‪ .‬ومب‪$$‬ا أن ي ‪$‬سُّوعَ املس‪$$‬يحَ ه‪$$‬و اهللُ ـــ حس ‪$‬بَ امل‪$$‬عتقداتِ املس‪$$‬يحية ـــ ف‪$$‬معنى‬ ‫ذلك‪ ،‬أن اهللَ بعثَ نفسَه لِفداءِ البشرِ لِلخطيئة التي إتَّهمَهم هو بها !!‪.‬‬ ‫ال أودُّ م‪$‬ناق‪$‬شةَ هـ‪$‬ذا ال‪$‬تواش‪$‬جَ م‪$‬ن ت‪$‬ناقـ‪$‬ضٍ داخـ‪$‬لَ ت‪$‬ناقـ‪$‬ضٍ مـ‪$‬حـشوٍ ب‪$‬تناقـ‪$‬ضٍ‬ ‫م‪$$‬لـفوفٍ ب‪$$‬تناق ‪$‬ضٍ وم‪$$‬بطـَّنٍ ب‪$$‬تناقـ‪$$‬ض‪ ،‬س‪$$‬وى ال‪$$‬تساؤل ‪ :‬ب‪$$‬دالً م‪$$‬ن ل ‪$‬فٍ ودورانٍ‬ ‫بس‪$‬يناري‪$‬و‪ ،‬والدةٍ إع‪$‬جازي‪$‬ةٍ وت‪$‬عذي‪$‬بٍ وص‪$‬لبٍ ومـ‪$‬وتٍ ودفـ‪$‬نٍ ث‪$‬م قــ‪$‬يـام‪$‬ة‪ ،‬ألـَ‪$‬مْ ي‪$‬كـنْ اهللُ‬ ‫قـادراً عـلـى مـخـاطـبةِ الـبشـرِ قـائـالً لـهم بكـلِّ بَسـاطـة‪:‬‬

‫ي‪$‬ا ب‪$‬ني البش‪$‬ر‪ ،‬ورث‪$‬تُم م‪$‬ن ج‪$‬دِي‪$‬كم آدم وح‪$‬وَّاء‬ ‫خ‪$$‬طيئةَ‪ .‬وألن‪$$‬ي‪ ،‬أل ‪$‬هٌ غ‪$$‬فورٌ رح‪$$‬يم‪ ،‬ق‪$$‬ررتُ‬ ‫مغفرةَ خطيئتَكم املوروثة‪.‬‬ ‫وج‪RR‬ه س‪RR‬ؤال‪RR‬ي‪ ،‬أرج‪RR‬و أن ت‪RR‬سمحَ ل‪RR‬ي‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ق‪RR‬بل أن أ ُ ِّ‪R‬‬ ‫ب ‪RR R‬تعلي ٍق ج ‪RR R‬ان ‪RR R‬بيٍ ع ‪RR R‬لى ك ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬الم‪RR R R‬ك‪ .‬إذا ص‪R R R‬حَّ ت ‪RR R‬فسيرُ‬ ‫ِ‬ ‫ب ف ‪RR R‬دا ًء لِخ ‪RR R‬طاي ‪RR R‬ا‬ ‫ع امل ‪RR R‬سيحَ ُ‪R R R‬‬ ‫ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬سو َ‬ ‫‪R‬كنيسة ب ‪RR R‬أن ي ‪ُّ R R‬‬ ‫ص‪RR R‬لِ َ‬ ‫‪ 5‬املقـتبسةُ أصالً مـن أساطيرِ سكنةِ وادي الـرافديـن‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬

‫البش‪R‬ر‪ ،‬ف‪R‬ينبغي أن ال يح‪R‬ز َن امل‪R‬سيحيون ي‪R‬و َم الج‪R‬معةِ‬ ‫ص‪RR R‬لـْ ِبه وأن ال يح ‪Rِّ R R‬ملوا ال ‪RR R‬يهودَ‬ ‫ال ‪RR R‬عظيمة‪ ،‬ي ‪RR R‬وم ذك ‪RR R‬رى َ‪R R R‬‬ ‫صلـْ ِبه‪.‬‬ ‫مسؤولي َة َ‬ ‫‪R‬ظروف اإلج ‪RR R‬تماع ‪RR R‬يةُ‬ ‫أ َّم ‪RR R‬ا س ‪RR R‬ؤال ‪RR R‬ي ف ‪RR R‬هو‪ :‬م ‪RR R‬ا ه ‪RR R‬ي ال ‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬صلـْبِ‬ ‫واإلق‪R‬تصادي‪ُ R‬ة وال‪R‬سياس‪R‬ي ُة ال‪R‬تي ح‪َّ R‬ول ْ‬ ‫‪R‬ت م‪R‬أس‪R‬اةَ ال ً‬ ‫ٱنتصارا ً ؟‪.‬‬

‫ت‪$‬عليقُك ف‪$‬ي م‪$‬كان‪$‬ه ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬ي‪$‬دَّع‪$‬ي املس‪$‬يحيون أن صَ‪$‬لـْبَ املس‪$‬يح ك‪$‬ان ف‪$‬داءً‬ ‫لِلبشر‪ ،‬لكن ال تنسجمُ تصرفاتُهم مع إدِّعائِهم‪ ،‬وكأنهم ال يصدِّقون ما يدَّعون‪.‬‬ ‫ق‪$‬بل أن أت‪$‬ناولَ م‪$‬وض‪$‬وعَ س‪$‬ؤالِ‪$‬ك‪،‬أرغ‪$‬بُ أن أٌع‪$‬رِّجَ ق‪$‬ليالً ال‪$‬ى م‪$‬وض‪$‬وعٍ ج‪$‬ان‪$‬بيٍ‬ ‫إللقاءِ نظرةٍ عاجلةٍ ومُبَسَطـَةٍ على ٱنبثاقِ الثوراتِ اإلجتماعية والدينية‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬علومِ ل‪$$‬دى امله‪$$‬تمنيَ بِ‪$$‬ال‪$$‬تاري ‪$‬خِ وبِ‪$$‬علـْمِ اإلج‪$$‬تماع أن ش‪$$‬رائ ‪$‬حَ اجمل‪$$‬تمعِ‬ ‫احمل‪$‬تاج‪$‬ةَ الىى ت‪$‬غييرٍ ف‪$‬ي أوض‪$‬اعِ‪$‬ها ال ت‪$‬كونُ ف‪$‬ي ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن احل‪$‬االتِ واع‪$‬يةً مت‪$‬امَ ال‪$‬وع‪$‬يِ ال‪$‬ى‬ ‫ال‪$$‬تغييرِ ال‪$$‬ذي حت‪$$‬تاجُ‪$$‬ه‪ .‬ل‪$$‬كن غ‪$$‬ال‪$$‬باً م‪$$‬ا يظه ‪$‬رُ مَ ‪$‬نْ يُ‪$$‬دركُ ت‪$$‬لك احل‪$$‬اج‪$$‬اتِ وأب‪$$‬عادَه‪$$‬ا‬ ‫وي‪$‬كونُ مس‪$‬تعداً ال‪$‬ى األخ‪$‬ذِ ع‪$‬لى ع‪$‬ات‪$‬قِه اجل‪$‬هادَ ف‪$‬ي س‪$‬بيلِ حت‪$‬قيقِ م‪$‬ا ت‪$‬صبو ال‪$‬يه ت‪$‬لك‬ ‫الش‪$$‬رائ‪$$‬ح‪ .‬ح‪$$‬دث ‪$‬تْ م‪$$‬ثلُ ه‪$$‬ذه ال‪$$‬ظاه‪$$‬رةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬ثوراتِ ال‪$$‬كبرى ك‪$$‬ال‪$$‬ثورت‪$$‬ني ال‪$$‬فرنس‪$$‬يةِ‬ ‫والبلشفية‪.‬‬ ‫اآلن أع‪$‬ودُ ال‪$‬ى س‪$‬ؤالِ‪$‬ك ألِق‪$‬ولَ ك‪$‬ان‪$‬ت املس‪$‬يحيةُ‪ ،‬ع‪$‬ند ن‪$‬شأتِ‪$‬ها‪ ،‬ح‪$‬رك‪$‬ةً ث‪$‬وري‪$‬ةً‬ ‫أك‪$$‬برَ وأع‪$$‬مقَ ممَِّ‪$$‬ا ي‪$$‬تصورُ ك‪$$‬ثير م‪$$‬ن ال‪$$‬ناس‪ ،‬وق‪$$‬د س‪$$‬لكتْ س‪$$‬لوك ‪$‬اً م‪$$‬شاب‪$$‬هاً ل‪$$‬تلك‬ ‫الثورات‪ ،‬لكنها ثورةٌ من منطٍ مختلفٍ متاماً‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬شعوبُ امل‪$‬تنوِّع‪$‬ةُ ال‪$‬قاط‪$‬نةُ ف‪$‬ي الش‪$‬رقِ وف‪$‬ي امل‪$‬دنِ ال‪$‬واق‪$‬عةِ ع‪$‬لى س‪$‬واح‪$‬لِ‬ ‫البح ‪$‬رِ األب‪$$‬يضَ امل‪$$‬توس ‪$‬طِ ت‪$$‬زخ ‪$‬رُ م‪$$‬ن وط‪$$‬أةِ إس‪$$‬تبدادِ وظـُ‪$$‬لـْمِ اإلم‪$$‬براط‪$$‬وري‪$$‬تني ال‪$$‬روم‪$$‬ان‪$$‬يةِ‬ ‫وال‪$‬فارس‪$‬يةِ ال‪$‬عظمتني آن‪$‬ذاك‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬شعوبُ مس‪$‬تسلمةً ال‪$‬ى واق‪$‬عِ ح‪$‬ياتِ‪$‬ها الـ‪$‬مُــرِّ‬ ‫كقَدَرٍ محتومٍ ال مفرَّ منه‪ ،‬وما عليها سوى حتمُّلِها اإلضطهاد‪.‬‬

‫م‪$‬ن امل‪$‬رجِّ‪$‬حِ أن‪$‬ه ل‪$‬و ل‪$‬م ت‪$‬نقدحْ ش‪$‬رارةٌ ف‪$‬ي أوس‪$‬اطِ ت‪$‬لك اجل‪$‬ماه‪$‬يرِ امل‪$‬سحوق‪$‬ةِ م‪$‬ن‬ ‫ع‪$‬بيدٍ وأس‪$‬رى لـَ‪$‬بقتْ خ‪$‬ان‪$‬عةً ال‪$‬ى واق‪$‬عِها مل‪$‬ئاتِ ال‪$‬سنني‪ .‬ي‪$‬قولُ امل‪$‬ثلُ ” ت‪$‬كفي ش‪$‬رارةٌ‬ ‫واحدةٌ إلِحراقِ غابةٍ بِكاملها “‪.‬‬ ‫منير‪ :‬يبدو لي أنك تري ُد أن تُ َح ِّم َل مسؤولي َة إحرا ِق‬ ‫ال‪RR‬غاب‪Rِ R‬ة ع‪RR‬لى ش‪ِ R‬‬ ‫ع ال‪RR‬ناص‪RR‬ري‪ .‬ال ي‪RR‬مكنُني‬ ‫‪R‬سو َ‬ ‫‪R‬خص ي‪ُّ R‬‬ ‫ع ع ‪RR‬و َد ث ‪ٍ R‬‬ ‫ت ‪RR‬صدي ‪RR‬قَ ذل ‪RR‬ك‪ .‬إذ ال ي ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬قاب ف ‪RR‬كيف‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫‪R‬ملك ي ‪ُّ R‬‬ ‫ُي ِ‬ ‫مكنُه إحراقَ غابة‪.‬‬

‫ك‪$‬ال ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬ل‪$‬م يح‪$‬رقْ ي‪$‬سّوعُ ال‪$‬ناص‪$‬ريُ ال‪$‬غاب‪$‬ةَ ب‪$‬عُودِ ث‪$‬قاب‪ ،‬ب‪$‬ل مب‪$‬ا ن‪$‬طقَ م‪$‬ن‬ ‫ك‪$$‬لمات‪ .‬تُ‪$$‬وردُ األن‪$$‬اج‪$$‬يلُ ـــ ك‪$$‬ما ه‪$$‬و م‪$$‬عروفٌ ـــ م‪$$‬واع‪$$‬ظـَه اآلم‪$$‬رةَ ب‪$$‬احمل‪$$‬بةِ وال‪$$‬تسام ‪$‬حِ‬ ‫وم‪$‬غفرةِ األع‪$‬داءِ وغ‪$‬يرِه‪$‬ا م‪$‬ن ت‪$‬عليماتٍ م‪$‬ثال‪$‬يةٍ ال ت‪$‬ؤدِّي ال‪$‬ى ث‪$‬ورة‪ ،‬ل‪$‬كن أه‪$‬مَّ م‪$‬ا ج‪$‬اءَ‬ ‫ي‪$‬سُّوعُ ب‪$‬ه ه‪$‬ي بشـ‪$‬رىً ع‪$‬ظيمةً رائ‪$‬عةً‪ ،‬ه‪$‬ي ب‪$‬عثُ ح‪$‬ياةٍ ب‪$‬عد امل‪$‬وت‪ ،‬ح‪$‬ياةٌ ج‪$‬دي‪$‬دةٌ‪ ،‬ح‪$‬ياةٌ‬ ‫خل‪$‬لودٍ أب‪$‬ديٍ أف‪$‬ضـلُ مـ‪$‬ن ه‪$‬ذه احل‪$‬ياةِ األرض‪$‬يةِ الـ‪$‬زائ‪$‬لةِ‪ ،‬ح‪$‬ياةٌ ف‪$‬يها األغ‪$‬نياءُ وال‪$‬فقراءُ‪،‬‬ ‫املضطهِ‪$$‬دون واملضطهَ‪$$‬دون‪ ،‬األح‪$$‬رارُ وال‪$$‬عبيدُ ي‪$$‬كون‪$$‬ونَ ج‪$$‬ميعاً ذوي م‪$$‬نـزِل ‪$‬ةٍ واح‪$$‬دةٍ‬ ‫وعلى قـَدَمِ املساواةِ‪ .‬هذه هي الشرارةُ التي لوالها ملا ٱنتشرَ الدينُ املسيحي‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد م‪$‬وتِ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريِ ع‪$‬لى ال‪$‬صليب‪ ،‬ن‪$‬قلَ رُس‪$‬لـُه الش‪$‬رارةَ ال‪$‬ى ج‪$‬ميعِ‬ ‫أرج‪$‬اءِ األرضِ امل‪$‬عروف‪$‬ة آن‪$‬ذاك‪ .‬ف‪$‬إت‪$‬سعَ احل‪$‬دي‪$‬ثُ ب‪$‬ني اإلوس‪$‬اطِ ال‪$‬شعبيةِ ع‪$‬ن ذل‪$‬ك امل‪$‬علـِّمِ‬ ‫ال‪$‬يهوديِ امل‪$‬سمَّى ي‪$‬سُّوعُ ال‪$‬ذي ج‪$‬اءَ بِ‪$‬البش‪$‬رى ال‪$‬رائ‪$‬عةِ وال‪$‬ذي صُ‪$‬لِبَ بِس‪$‬ببِ ال‪$‬دع‪$‬وةِ‬ ‫اليها‪.‬‬ ‫م‪$‬ا أسه‪$‬لُ ح‪$‬صولُ ت‪$‬لك األوس‪$‬اطِ امل‪$‬سحوق‪$‬ةِ ع‪$‬لى ح‪$‬ياةٍ أزل‪$‬يةٍ ب‪$‬عد امل‪$‬وت مبِجَّ‪$‬ردِ‬ ‫اإلمي‪$‬انِ بِ‪$‬يسُّوعَ مس‪$‬يحاً ومخ‪$‬لـِّصاً‪ .‬ف‪$‬أُس‪$‬بِغتْ ع‪$‬ليه ه‪$‬االتٌ م‪$‬ن ال‪$‬تقدي‪$‬سِ ال‪$‬تي ذك‪$‬رتُ‪$‬ها‬ ‫آنفاً‪.‬‬ ‫أخ‪$‬ذتْ الش‪$‬رارةُ ــ خ‪$‬الل ال‪$‬قـرونِ ال‪$‬ثالث‪$‬ةِ األُوَل‪$‬ى بِ‪$‬اإلن‪$‬تشارِ‪ .‬وب‪$‬عثتْ ت‪$‬توه‪$‬جُ‬ ‫ن‪$‬يرانُ ح‪$‬ماسِ آم‪$‬ال امل‪$‬سحوق‪$‬ني ف‪$‬ي أن‪$‬حاءِ اإلم‪$‬بـراط‪$‬وري‪$‬تيـن‪ .‬وص‪$‬ارَ األمي‪$‬انُ بِ‪$‬تعال‪$‬يمِ‬

‫ي ‪$‬سُّوعَ ع‪$$‬لى أن‪$$‬ه ال‪$$‬وس‪$$‬يلةُ امل‪$$‬ثلى لِ‪$$‬لخالصِ م‪$$‬ن اإلض‪$$‬طهادِ واإلن‪$$‬عتاقِ م‪$$‬ن ال‪$$‬عبودي‪$$‬ة‪.‬‬ ‫وغ‪$$‬دتْ مب‪$$‬ثاب ‪$‬ةِ ق‪$$‬نابـ ‪$‬لَ ق‪$$‬وي ‪$‬ةٍ تتفجـ ‪$‬رُ ل‪$$‬يس ع‪$$‬لى مضطه ‪$‬دِي‪$$‬هم ِب‪$$‬ل تتفج ‪$‬رُ ف‪$$‬ي دواخ ‪$‬لِ‬ ‫ن‪$‬فوسِ‪$‬هم وف‪$‬ي ب‪$‬واطـ‪$‬نِ ع‪$‬قولِ‪$‬هم مُحْ‪$‬دِثَ‪$‬ةً ث‪$‬وران‪$‬اً وٱن‪$‬قالب‪$‬اتٍ ف‪$‬ي أف‪$‬كارِه‪$‬م‪ ،‬وتُ‪$‬غَيِّرُ م‪$‬ناح‪$‬ي‬ ‫وج‪$‬هاتِ أن‪$‬ظارِه‪$‬م وت‪$‬قـْـلِبُ أُطـ‪$‬رَ ت‪$‬فكيـرِه‪$‬م وم‪$‬عتقداتِ‪$‬هم رأس‪$‬اً ع‪$‬لى ع‪$‬قب‪ .‬ف‪$‬صاروا‬ ‫مس‪$‬تعديـ‪$‬نَ بـ‪$‬لْ ت‪$‬وَّاق‪$‬يـنَ ال‪$‬ى اإلس‪$‬تشهادِ ف‪$‬ي س‪$‬بيـلِ م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم وت‪$‬صوراتِ‪$‬هم اجل‪$‬دي‪$‬دةِ‬ ‫لِلوصولِ الى اجلنَّةِ املوعودةِ حيث احلياة األزلية‪.53‬‬ ‫•‬ ‫ع‪$‬ان‪$‬ى م‪$‬عتـنـقو املس‪$‬يحيةِ األوائـ‪$‬لُ خ‪$‬اللَ ال‪$‬قـرونِ ال‪$‬ثالث‪$‬ةِ األُول‪$‬ى ب‪$‬عد امل‪$‬يال ِد‬ ‫ك‪$$‬ثيـراً مـ‪$$‬ن اإلض‪$$‬طهادِ وال‪$$‬تعذي‪$$‬ب ‪ :‬هُ ‪$‬دِّم ‪$‬تْ م‪$$‬ساك ‪$‬نُهم وحُ‪$$‬رقً ‪$‬تْ ك‪$$‬تبُهم امل‪$$‬قدَّس ‪$‬ةً‬ ‫ع‪$$‬نده‪$$‬م وأُسـ ‪$‬تُـشْهِدَ أع‪$$‬دادٌ ك‪$$‬بيـرةٌ م‪$$‬نهم بِ‪$$‬شجاع ‪$‬ةٍ ن‪$$‬ادرة‪ .‬وغ‪$$‬دا شه‪$$‬داؤُه‪$$‬م ق‪$$‬دوةً‬ ‫يُ‪$‬قتدى ب‪$‬ها ممَِّ‪$‬ا ش‪$‬جَّعَ مـ‪$‬زي‪$‬داً مـ‪$‬ن امل‪$‬سحوق‪$‬يـنَ ٱق‪$‬تصادي‪$‬اً وآخـ‪$‬ريـ‪$‬ن غـ‪$‬يـرِه‪$‬م ال‪$‬ى ٱع‪$‬تناقِ‬ ‫املس‪$$‬يحية‪ .‬و مبـ‪$$‬رورِالـ‪$$‬زمـ ‪$‬نِ ت‪$$‬كاثـ‪$$‬رتْ أع‪$$‬دادُه‪$$‬م وأص‪$$‬بحوا ف‪$$‬ي ع‪$$‬صـرِ اإلم‪$$‬بـراط‪$$‬ورِ‬ ‫الـروماني قسطنطيـن األولَ قوةً ال يُستهانُ بها ويـُـحسبُ لها ألفُ حساب‪.‬‬ ‫ال بُ ‪$‬دَّ أن اإلم‪$$‬بـراط‪$$‬ورَ قس‪$$‬طنطيـن ب‪$$‬دأ ي‪$$‬شعـرُ بِ‪$$‬إس‪$$‬تحال ‪$‬ةِ إي‪$$‬قافِ م‪$$‬وج ‪$‬ةَ امل ‪$‬دِّ‬ ‫املس ‪$$‬يحيِّ‪ .‬ف ‪$$‬أخ ‪$$‬ذتْ تَ ‪$$‬ختمـرُ ف ‪$$‬ي ذه‪$ $‬نِه ف ‪$$‬كـرةُ ٱس ‪$$‬تغاللِ ت ‪$$‬لك امل ‪$$‬وج‪$ $‬ةِ ملِ ‪$$‬صلحتِه‬ ‫ال‪$‬شخصيةِ وألِغـ‪$‬راضِ الس‪$‬ياس‪$‬يةِ إلِم‪$‬بـراط‪$‬وري‪$‬تِه‪ .‬فَ‪$‬ان‪$‬قدح‪$‬تْ ف‪$‬ي ذه‪$‬نِه ف‪$‬كـرةُ رك‪$‬وبِ‬ ‫تلك املوجةِ العاتيةِ وتَسْـيِـرِهِا بِـنفسِه حسبَ مصاحلِه وأهوائِه‪.‬‬ ‫وه‪$‬ذا م‪$‬ا ق‪$‬امَ بِ‪$‬ه ف‪$‬عالً‪ .‬إذ أَع‪$‬لـنَ ف‪$‬ي س‪$‬نة‬

‫‪311‬‬

‫ٍإع‪$‬تناقَ‪$‬ه ال‪$‬ديـ‪$‬نَ املس‪$‬يحيَ‬

‫وإل‪$‬غاءَهُ ج‪$‬ميعَ ق‪$‬وان‪$‬يـنِ اإلض‪$‬طهادِ ض‪$‬دَّه‪$‬ا وعـ‪$‬يَّـنَ مس‪$‬يحيـيـنَ ف‪$‬ي م‪$‬ناص‪$‬بَ ه‪$‬ام‪$‬ةٍ ك‪$‬ان‪$‬ت‬ ‫‪ 53‬ـن اجلديـرِ بِالتذكيـرِ أن اإلسالمَ ساهمَ بأُِسلوبٍ له شَبَهٌ ليس بِقليـلٍ مع ما قدَّمتَُه املسيحيةُ‪ .‬فأغرى الدينُ‬ ‫اإلسالميُ الرجالَ املتعطشنيَ الى اجلنسِ وال زال يُغـري أتباعَه الذكورَ بِحياةٍ أزليةٍ مآلى بِإمتاعٍ غيـرِ منتهٍ لِغـرائـزِهم‬ ‫مع حورياتِ اجلنةِ الباكـراتِ والتمتعِ بكـلِّ ما هو محـرَّمٌ على األرضِ مـن ٱحتساءِ اخلمورِ وغيـر اخلمور!!!‪.‬هكذا‪،‬‬ ‫جندُ الغيبياتِ تتماثـلُ متشابهةً الى حدٍّ كبيرٍ في مختلفِ الدياناتِ كأن كالً منها صورةٌ كاريكاتوريةٌ لألُخـرى‪.‬‬

‫مـحـ ‪$‬رَّم ‪$‬ةً ع‪$$‬لـيهم س‪$$‬اب‪$$‬قاً‪ .‬وفـ‪$$‬ي سـ‪$$‬نةِ‬

‫‪324‬‬

‫أع‪$$‬لـنَ أن املس‪$$‬يحيةَ ال‪$$‬ديـ ‪$‬نُ الـ‪$$‬رس‪$$‬ميُ‬

‫ال‪$$‬وح‪$$‬يدُ لِ‪$$‬إلم‪$$‬بـراط‪$$‬وري ‪$‬ةِ الـ‪$$‬روم‪$$‬ان‪$$‬ية‪ .‬وص‪$$‬ارَ ي‪$$‬تدخـ ‪$‬لُ ف‪$$‬ي ش‪$$‬ؤونِ ال‪$$‬كنيسةِ وي‪$$‬تـرأسُ‬ ‫مؤمتـراتِها األميانية‪ .‬فكافأتْهُ الكنيسةُ بعدئذٍ بتسميتِ​ِه هو ووالدتِه قديسَـيْـن !!!‪.‬‬ ‫ث ل ‪RR R‬و ل ‪RR R‬م ي ‪RR R‬عتنقْ‬ ‫‪R‬رج‪R R R‬حُ ك ‪RR R‬ان سيح ‪RR R‬د ُ‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬م ‪RR R‬اذا ت ‪Rِّ R R‬‬ ‫اإلمبراطور قسطنطني الدي َن املسيحي ؟‪.‬‬ ‫ُ‬

‫م‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن‪$‬ه ل‪$‬و ل‪$‬م ي‪$‬عتنقْ قس‪$‬طنطني املس‪$‬يحيةَ‪ ،‬أن ي‪$‬عبدَ م‪$‬عظمُ البش‪$‬رِ إمَّ‪$‬ا‬ ‫زي‪$‬وس وإمَّ‪$‬ا آپ‪$‬ول‪$‬و وإمَّ‪$‬ا ڤ‪$‬ينوس وإمَّ‪$‬ا ثُ‪$‬ور وإمَّ‪$‬ا …وإمَّ‪$‬ا… وأن حت‪$‬تويَ دُورُ ع‪$‬بادتِ‪$‬نا ع‪$‬لى‬ ‫مت‪$‬اث‪$‬يلِهم وص‪$‬وَّرِه‪$‬م وأي‪$‬قون‪$‬اتِ‪$‬هم وع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثالِ إلرت‪$‬فعتْ م‪$‬طارقُ اإلل‪$‬ه ثُ‪$‬ور ف‪$‬وق‬ ‫امل‪$‬عاب‪$‬دِ ب‪$‬دالً م‪$‬ن ال‪$‬صلبان‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ك‪$‬لِّ ذل‪$‬ك‪ ،‬مل‪$‬ا وق‪$‬عتْ ح‪$‬روبٌ دي‪$‬نبةُ ب‪$‬ني مَ‪$‬نْ‬ ‫ي‪$‬عبدُ آپ‪$‬ول‪$‬و م‪$‬ثالً وب‪$‬ني مَ‪$‬ن ي‪$‬عبدُ زي‪$‬وس‪ ،‬ومل‪$‬ا أُضطــُهِ‪$‬دَ ال‪$‬يهودُ بس‪$‬ببِ أن أج‪$‬دادَه‪$‬م‬ ‫صلبوا املسيحَ وملا حدثتْ احملرقة‪ .‬هل هذا فرقٌ كبير ؟‪.‬‬ ‫ي‪$$‬نبغي ع‪$$‬ليك ي‪$$‬ا م‪$$‬نير أال تُـحْ ‪$‬رِجَ‪$$‬ني ب‪$$‬سؤالٍ ع‪$$‬ن م‪$$‬وق ‪$‬فٍ إف‪$$‬تراض ‪$‬يٍ ت‪$$‬كونُ‬ ‫اإلج‪$‬اب‪$‬ةُ ع‪$‬نه ب‪$‬ال‪$‬تَخَيُلِ والتخ‪$‬منيِ وال‪$‬ترج‪$‬يح‪ .‬ب‪$‬ل م‪$‬ن امل‪$‬فضَّلِ أن ت‪$‬سألَ س‪$‬ؤاالً يُ‪$‬جابُ‬ ‫عنه مبراجعةِ املصادرِ التاريخية‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬إن‪RR‬ي ال أرى ض‪RR‬ررا ً ف‪RR‬ي أ س‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ئلة إف‪RR‬تراض‪RR‬ية إذ‬ ‫أنها تحفِّزُ الخيال‪ .‬على ِّ‬ ‫كل حال إليك سؤالي الذي‬ ‫ِ‬ ‫بشرطك ‪:‬‬ ‫يفي‬ ‫ث بعد ٱعتنا ِق قسطنطني املسيحية ؟‪.‬‬ ‫ماذا حد َ‬

‫ج ‪$$‬يد ‪ ….‬تُ ‪$$‬عتَبَـرُ حل ‪$$‬ظةُ إع ‪$$‬تناقِ اإلم ‪$$‬بـراط ‪$$‬ورِ قس ‪$$‬طنطيـن ال ‪$$‬ديـ‪$ $‬نَ‬ ‫املس‪$‬يحيَ حل‪$‬ظةَ حت‪$‬ولٍ ك‪$‬بـرى ف‪$‬ي ال‪$‬تاري‪$‬خِ خ‪$‬اص‪$‬ةً ال‪$‬تاري‪$‬خ األُورپ‪$‬ي‪ .‬إذ ك‪$‬ان‬ ‫املس‪$$ $‬يحيون ق‪$$ $‬بلـَها مضطهَـ‪$$ $‬ديـ ‪$ $‬نَ ) ب‪$$ $‬فتحِ ال‪$$ $‬هاء ( وأص‪$$ $‬بحوا ب‪$$ $‬عدَه‪$$ $‬ا‬ ‫مضطهِـديـن )بكسـرِ الهاء(‪.‬‬

‫ف‪$$‬ي عه ‪$‬دِ اإلم‪$$‬بـراط‪$$‬ور ” ال‪$$‬قدي‪$$‬س “ قس‪$$‬طنطيـن وبِ‪$$‬إي‪$$‬عازاتٍ م‪$$‬نه ع ‪$‬ذَّبَ‬ ‫املس‪$$‬يحيون ك‪$$‬هنةً وث‪$$‬نيـيـنَ ح ‪$‬تّى امل‪$$‬وت‪ ،‬وهـجَّـ‪$$‬روا كـ ‪$‬لَّ مَ ‪$‬نْ ه‪$$‬و غ‪$$‬يـرَ مس‪$$‬يحيٍ مـ‪$$‬ن‬ ‫ك‪$$‬ثيـرٍ مـ‪$$‬ن امل‪$$‬دنِ ودمَّـ‪$$‬روا امل‪$$‬عاب ‪$‬دَ ال‪$$‬يهودي ‪$‬ةَ وال‪$$‬وث‪$$‬نيةَ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قدسِ وب‪$$‬علبكَ وف‪$$‬ينيقيا‪،‬‬ ‫وص‪$$‬لبوا السحـ‪$$‬رةَ وال‪$$‬عـرَّاف‪$$‬يـنَ وٱضطه‪$$‬دوا ال‪$$‬يهود‪ .‬ونه ‪$‬بَ رع‪$$‬اعٌ مس‪$$‬يحيونَ ذخ‪$$‬ائـ ‪$‬رَ‬ ‫ومت‪$‬اث‪$‬يـل م‪$‬عاب‪$‬دِ ال‪$‬وث‪$‬نيـيـن اإلغـ‪$‬ري‪$‬ق لِ‪$‬تُـزيـ‪$‬نَ ب‪$‬ها ش‪$‬وارعُ القس‪$‬طنطينية امل‪$‬دي‪$‬نةِ اجل‪$‬دي‪$‬دةِ‬ ‫التي أنشأها اإلمبراطورُ قسطنطني وأطلقَ إسمَه عليها‪.‬‬ ‫إس‪$‬تمـر م‪$‬عظمُ األب‪$‬اطـ‪$‬رة ِب‪$‬عد قس‪$‬طنطني ع‪$‬لى ال‪$‬نهجِ ن‪$‬فسِه ف‪$‬ي ال‪$‬تشجيعِ ع‪$‬لى‬ ‫ال‪$‬قيامِ مب‪$‬ثـلِ ت‪$‬لك األع‪$‬مالِ ال‪$‬وحش‪$‬يةِ وبِ‪$‬أب‪$‬شعَ م‪$‬نها‪ .‬إذ أُمِـ‪$‬رَ بِ‪$‬إغ‪$‬القِ ج‪$‬ميعِ امل‪$‬عاب‪$‬دِ‬ ‫ال ‪$$‬وث ‪$$‬نيةِ ودُنِّسَ‪$ $‬تْ ب ‪$$‬عضُها ب ‪$$‬تحوي‪$ $‬لِها ال ‪$$‬ى إس ‪$$‬طبالتٍ أو ال ‪$$‬ى دُورٍ لِ ‪$$‬لبغاء‪ .‬وأمـ‪$ $‬رَ‬ ‫اإلم‪$$‬بـراط‪$$‬ورُ ج‪$$‬وڤ‪$$‬يان بِحـ‪$$‬رقِ م‪$$‬كتبةِ أن‪$$‬طاك‪$$‬ياَ‪ ،‬وق‪$$‬د حُـ ‪$‬رِق ‪$‬تْ أط‪$$‬نانٌ مـ‪$$‬ن ال‪$$‬كتبِ ف‪$$‬ي‬ ‫ساحاتِ املدنِ الشـرقيةِ لِإلمبراطوريةِ البيـزنطية ) األناضول أي تركيا اليوم (‪.‬‬ ‫بتحـ‪$$‬ري ‪$‬ضٍ مـ‪$$‬ن م‪$$‬طـرانِ اإلس‪$$‬كندري‪$$‬ة س‪$$‬نةَ‬

‫‪410‬‬

‫أم‪$$‬سكَ رع‪$$‬اعٌ مس‪$$‬يحيونَ‬

‫بِ‪$‬ال‪$‬فيلسوف‪$‬ةِ والـ‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يةِ وال‪$‬فلكيةِ ه‪$‬يـپات‪$‬يا امل‪$‬شهورةِ بِىبُحوثِ‪$‬ها وم‪$‬ؤل‪$‬فاتِ‪$‬ها وسح‪$‬لوه‪$‬ا‬ ‫ف‪$‬ي ش‪$‬وارعَ اإلس‪$‬كندري‪$‬ةِ ال‪$‬ى ال‪$‬كنيسةِ وق‪$‬طـَّعوا ج‪$‬سمَها إرب‪$‬اً إرب‪$‬ا وط‪$‬اف‪$‬وا ب‪$‬ال‪$‬قطعِ ح‪$‬ول‬ ‫امل‪$‬دي‪$‬نةِ وث‪$‬م ح‪$‬رق‪$‬وه‪$‬ا م‪$‬ع‬

‫كـ‪$‬تبِها‪54‬‬

‫ال لس‪$‬ببٍ س‪$‬وى رف‪$‬ضِها ٱع‪$‬تناقَ املس‪$‬يحيةِ ألن‪$‬ها ال‬

‫ترى فرقاً بني الوثنيةِ واملسيحية‪.‬‬ ‫ه‪$‬ذه ب‪$‬عضُ األم‪$‬ثلةِ لِ‪$‬ألع‪$‬مالِ ال‪$‬وحش‪$‬يةِ ال‪$‬تي ق‪$‬امَ ب‪$‬ها مس‪$‬يحيو ذل‪$‬ك ال‪$‬عصـرِ‬ ‫وف‪$‬ي ك‪$‬ثيـرٍ مـ‪$‬ن ال‪$‬عصورِ ال‪$‬تال‪$‬ية‪ .‬ه‪$‬نال‪$‬ك ت‪$‬عتيمٌ ع‪$‬لى م‪$‬عظمِ املس‪$‬يحينيَ امل‪$‬عاصـ‪$‬ريـ‪$‬نَ‬ ‫بِ‪$‬شأنِ ت‪$‬لك األع‪$‬مالِ ال‪$‬وحش‪$‬يةِ وأم‪$‬ثالِ‪$‬ها‪ .‬إذ أن م‪$‬عظمَهم ف‪$‬ي جهـ‪$‬لٍ ت‪$‬امٍ ع‪$‬نها‪ .‬ع‪$‬لى‬ ‫الرغمِ من توافرِ مجلدات عـن تصرفاتِ املسيحيني في مختلفِ العصور‪.‬‬

‫‪54‬‬

‫يُصوِّرُ فيلم ‪ Agora‬تلك األحدات أحسن تصوير‬

‫ال أرى ضـ‪$‬رورةَ ال‪$‬ى س‪$‬ردِ املـ‪$‬زي‪$‬دٍ ف‪$‬أت‪$‬وق‪$‬فُ ك‪$‬ي أتـ‪$‬ركَ حمل‪$‬بي اإلطـِّ‪$‬العِ ع‪$‬ليها م‪$‬تعةَ‬ ‫مـراجعةِ كتبِ التاريخِ واملوسوعات‪.‬‬ ‫•‬

‫سج ‪Rْ R R‬ل ـــ ب ‪RR R‬قد ِر ع ‪RR R‬لمي ِب ‪RR R‬ال ‪RR R‬تاري ‪R R‬خِ ـــ‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ل ‪RR R‬م تُ َّ ‪R‬‬ ‫أع ٌ‬ ‫‪R‬مال ب‪R‬رب‪R‬ري‪ٌ R‬ة وح‪R‬شي ًة إرت‪R‬كبَها م‪R‬سيحيو الش‪R‬ر ِق م‪R‬ثلما‬ ‫إرتكب مسيحيو الغرب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫س‪RR‬ؤال‪RR‬ي‪ :‬مل‪RR‬اذا ـــ ع‪RR‬لى م‪RR‬ا ي‪RR‬بدو ـــ أن م‪RR‬سيحيي‬ ‫الش‪R‬ر ِق أش‪َّ R‬د ت‪R‬مسكا ً ب‪R‬تعال‪R‬يم ِ امل‪R‬سيحِ م‪R‬ن إخ ِ‬ ‫‪R‬وان‪R‬هم ف‪R‬ي‬ ‫ِ‬ ‫الدين ِبالغرب ؟‪.‬‬

‫أشـكـُرك يـا منير على هذه املالحظةِ العميقة‪.‬‬ ‫إن‪$$‬ني لس ‪$‬تُ م ‪$‬يَّاالً ال‪$$‬ى أن أع‪$$‬زوَ ذل‪$$‬ك ال‪$$‬ى أن مس‪$$‬يحيي الش‪$$‬رقِ أش ‪$‬دُّ مت‪$$‬سكاً‬ ‫بِ‪$‬تعال‪$‬يمِ املس‪$‬يحِ م‪$‬ن مس‪$‬يحيي ال‪$‬غرب‪ .‬ب‪$‬ل أع‪$‬زوه‪$‬ا ال‪$‬ى أس‪$‬بابٍ أُخَ‪$‬رْ‪ ،‬س‪$‬أح‪$‬اولُ ت‪$‬بيانَ‪$‬ها‬ ‫بعد قليل‪.‬‬ ‫أُق ‪$‬رُّ ب‪$$‬أن‪$$‬ي ل‪$$‬م أك‪$$‬ن واع‪$$‬ياً ال‪$$‬ى وج‪$$‬ودِ ف‪$$‬رقٍ ف‪$$‬ي أُس‪$$‬لوبِ ٱن‪$$‬تشارِ املس‪$$‬يحيةِ ف‪$$‬ي‬ ‫ال‪$‬غربِ وب‪$‬ني أُس‪$‬لوبِ إن‪$‬تشارِه‪$‬ا ف‪$‬ي الش‪$‬رق‪ ،‬ال‪$‬ى أن ٱس‪$‬ترع‪$‬ى إن‪$‬تباه‪$‬ي ال‪$‬ى ال‪$‬فرقِ م‪$‬قالٌ‬ ‫ألح‪$‬دِ املس‪$‬يحيني ال‪$‬كلدان ق‪$‬رأتُ‪$‬ه ق‪$‬بلَ ح‪$‬وال‪$‬ي شه‪$‬ري‪$‬ن م‪$‬ن ك‪$‬تاب‪$‬ةِ ه‪$‬ذا ال‪$‬رد‪ .‬ج‪$‬اءَ ف‪$‬يه‬ ‫ق‪$‬ولـُ‪$‬ه ب‪$‬أن ال‪$‬كنيسةَ الش‪$‬رق‪$‬يةَ ل‪$‬م تنتش‪$‬رْ ب‪$‬اِلس‪$‬يفِ م‪$‬ثلَ ٱن‪$‬شارِه‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬غرب‪ .‬وه‪$‬و أولُ‬ ‫ٱع‪$$‬ترافٍ أق‪$$‬رؤه ملِس‪$$‬يحيٍ ع‪$$‬راقـ ‪$‬يٍ يُ ‪$‬قِرُّ بِ‪$$‬إن‪$$‬تشارِ املس‪$$‬يحيةِ بِ‪$$‬الس‪$$‬يفِ ف‪$$‬ي أيِّ م‪$$‬كانٍ ف‪$$‬ي‬ ‫العالـَم‬ ‫م‪$‬نذ س‪$‬قوطِ اإلم‪$‬براط‪$‬وري‪$‬ةِ ال‪$‬كلدان‪$‬يةِ س‪$‬نةِ​ِ‪ 539‬ق‪$‬بلَ امل‪$‬يالدِ‪ ،‬ع‪$‬ان‪$‬ى س‪$‬كنةُ‬ ‫وادي ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬ن ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن وط‪$‬أةِ احل‪$‬كمِ ال‪$‬فارس‪$‬يِ رغ‪$‬مَِ أن ال‪$‬دي‪$‬ان‪$‬ةَ ال‪$‬سائ‪$‬دةَ آن‪$‬ذاك ف‪$‬ي ك‪$‬ال‬ ‫ال‪$‬بلدي‪$‬ن ك‪$‬ان‪$‬ت ال‪$‬زاردش‪$‬تية‪ .‬إزدادَ اإلض‪$‬طهادُ ح‪$‬ني ح‪$‬لَّ ال‪$‬قرنُ األولُ امل‪$‬يالدي وٱنتش‪$‬رَ‬ ‫تالميذُ املسيح مبشرين بِه في كلِّ أنحاءِ املعمورة‪.‬‬

‫ٱجت ‪$‬هَ ال‪$$‬رس‪$$‬ولُ ت‪$$‬وم‪$$‬ا مبش‪$$‬راً ال‪$$‬ى ال‪$$‬بلدانِ الش‪$$‬رق‪$$‬يةِ بَ ‪$‬دْءً بِ‪$$‬ال‪$$‬عراق والبح‪$$‬ري‪$$‬ن‬ ‫وال‪$‬هند‪ .‬جن‪$‬حَ تبش‪$‬يرُه ف‪$‬ي ب‪$‬الدِ وادي ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬ن جن‪$‬اح‪$‬اً ك‪$‬بيراً‪ .‬ل‪$‬كن ل‪$‬م ي‪$‬نلْ س‪$‬وى‬ ‫قليلٍ من النجاحِ في بالدِ الفُرْس‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مسببات‬ ‫حسب ظنِّك ـــ‬ ‫منير‪ :‬ما هي ـــ‬ ‫التباين‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ف ‪RR R R‬ي م ‪RR R R‬دى تَ ‪R R R‬فَ ِ‬ ‫ي ف ‪RR R R‬ي ب ‪RR R R‬لدي ‪R R R‬نِ‬ ‫اوت نـ ‪RR R R‬جـاح ٍ ت ‪RR R R‬بشير ٍ‬ ‫م ‪RR R R‬تجاوري ‪Rِ R R R‬ن وم ‪RR R R‬تشارك ‪RR R R‬ني ف ‪RR R R‬ي ال ‪RR R R‬زاردش ‪RR R R‬تي َة دي ‪RR R R‬ناً‬ ‫رئيسيا ً ؟‪.‬‬

‫ص‪$‬حيحٌ‪ ،‬إن ال‪$‬بلدي‪$‬ن م‪$‬تجاوران وغ‪$‬يرُ م‪$‬ختلفني ك‪$‬ثيراً ف‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬ن‪ ،‬ل‪$‬كنهما‬ ‫م‪$$‬ختلفان عِ ‪$‬رْقِ ‪$‬يَّـاً ول‪$$‬غوي ‪$‬اً‪ .‬ال‪$$‬راف‪$$‬دي‪$$‬نييون ق‪$$‬ومٌ س‪$$‬ام‪$$‬يونَ ي‪$$‬تكلمونَ اآلرام‪$$‬يةَ ال‪$$‬تي ه‪$$‬ي‬ ‫إح‪$‬دى ف‪$‬روعِ ع‪$‬ائ‪$‬لةِ ال‪$‬لغاتِ ال‪$‬سام‪$‬ية‪ ،‬أمَّ‪$‬ا ال‪$‬فرسُ فَ‪$‬هُمْ م‪$‬ن ال‪$‬عِرْقِ ال‪$‬هنديِ ـــ اآلري‬ ‫ولغتُهم من عائلةِ اللغاتِ الهنديةِ ـــ األورپية‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن م‪$‬ا ه‪$‬و أك‪$‬ثرُ ت‪$‬أث‪$‬يراً ــــ ف‪$‬يما ي‪$‬خصُّ التبش‪$‬ير ـــ م‪$‬ن ذي‪$‬نك ال‪$‬فرق‪$‬ني ه‪$‬و‬ ‫أن سكنةَ وادي الرافدين كانوا يعانون من وطأةِ األضطهادِ الفارسي عليهم‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬الح‪$$‬ظ ب‪$$‬صورةٍ ع‪$$‬ام‪$$‬ة‪ ،‬أن ميَ‪$$‬يلَ املضطـَهَ‪$$‬دي ‪$‬نَ ف‪$$‬ي ح‪$$‬االتٍ كـُ‪$$‬ثرٍ ال‪$$‬ى‬ ‫ٱع‪$‬تناقِ دي‪$‬نٍ م‪$‬ختلفٍ ع‪$‬ن دي‪$‬نِ مضطـَهِ‪$‬دي‪$‬هم‪ ،‬ل‪$‬يكونَ ل‪$‬هم ه‪$‬وي‪$‬ةٌ خ‪$‬اص‪$‬ةٌ مت‪$‬يزُه‪$‬م ع‪$‬ن‬ ‫مضطـَهِ‪$‬دي‪$‬هم وت‪$‬وطـِّ‪$‬دَ مت‪$‬اس‪$‬كـَهم‪ .‬ف‪$‬مثالً‪ ،‬ع‪$‬ان‪$‬ى س‪$‬كـَّانُ اجل‪$‬زرِ اإلن‪$‬دون‪$‬وس‪$‬يةِ خ‪$‬اللَ‬ ‫ث‪$$‬الث ‪$‬ةَ ق‪$$‬رون ك‪$$‬ثيـراً م‪$$‬ن م‪$$‬ظـال ‪$‬مِ اإلس‪$$‬تعمـارِ الـ‪$$‬هول‪$$‬ندي‪ ،‬فَ‪$$‬تحـوَّل األن‪$$‬دوس‪$$‬يونَ م‪$$‬ن‬ ‫ال‪$$‬بوذي ‪$‬ةِ وال‪$$‬وث‪$$‬نيةِ ال‪$$‬ى ال‪$$‬دي ‪$‬نِ اإلس‪$$‬الم ‪$‬يِ ل‪$$‬يس بِ‪$$‬الس‪$$‬يفِ إمن‪$$‬ا بِ‪$$‬تأث‪$$‬يرِ تبش‪$$‬يرِ م‪$$‬ن جتَّ‪$$‬ارٍ‬ ‫مس‪$‬لمني‪ .‬وأن‪$‬دونيس‪$‬يا ال‪$‬يوم أك‪$‬برُ دول‪$‬ةِ إس‪$‬الم‪$‬ية س‪$‬كان‪$‬اً‪ .‬ونـجـ‪$‬دُ م‪$‬ثـاالً آخـ‪$‬ر ف‪$‬ي‬ ‫األم‪$$‬ري‪$$‬كينيَ م‪$$‬ن ذوي ج‪$$‬ذورٍ أف‪$$‬ري‪$$‬قيةٍ‪ ،‬ي‪$$‬تحوَّل‪$$‬ون بِ‪$$‬أع‪$$‬دادٍ ليـس‪$$‬ت ق‪$$‬ليلة ال‪$$‬ى ال‪$$‬دي ‪$‬نِ‬ ‫اإلس‪$$‬الم ‪$‬يِ‪ ،‬ك‪$$‬ما ي‪$$‬غيرونَ أس‪$$‬ماءَه‪$$‬م ال‪$$‬ى أس‪$$‬ماءَ م‪$$‬تداول ‪$‬ةٍ ع‪$$‬ند املس‪$$‬لمنيَ ك‪$$‬ي مي‪$$‬يزوا‬ ‫أن‪$‬فسَهم ـــ ل‪$‬يس ف‪$‬قط بِ‪$‬لونِ اجل‪$‬لدِ ب‪$‬ل بِ‪$‬ال‪$‬عقيدةِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ وبِ‪$‬اإلس‪$‬مِ أي‪$‬ضاً ع‪$‬ن ال‪$‬ذي‪$‬ن‬ ‫إذاقوهم العذابَ طويالً‪.‬‬

‫له‪$$‬ذه األس‪$$‬بابِ وأم‪$$‬ثالِ‪$$‬ها‪ ،‬وب‪$$‬اإلض‪$$‬اف ‪$‬ةِ ال‪$$‬ى م‪$$‬ا س‪$$‬بقَ ذِكـْ ‪$‬رُه ع‪$$‬ن إس‪$$‬تنباتِ‬ ‫املس‪$‬يحيةِ ف‪$‬ي ال‪$‬عقولِ ف‪$‬كرةَ أم‪$‬لٍ بِ‪$‬حياةٍ أزل‪$‬يةٍ ب‪$‬عد امل‪$‬وت ي‪$‬تساوى ف‪$‬يها امل‪$‬رءُ املضطهَ‪$‬دُ‬ ‫م‪$‬ع مضطهِ‪$‬دي‪$‬ه‪ ،‬وج‪$‬دَ التبش‪$‬يرُ بِ‪$‬املس‪$‬يحيةِ ف‪$‬ي ب‪$‬الدِ ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬ن ت‪$‬رب‪$‬ةً خ‪$‬صبةً إلن‪$‬تشارِه‪$‬ا‪،‬‬ ‫مُ‪$‬كتسحةً ال‪$‬زاردش‪$‬تيةَ واألدي‪$‬انَ ال‪$‬وث‪$‬نيةَ‪ .‬ف‪$‬غدتْ نس‪$‬بةٌ ع‪$‬ال‪$‬يةٌ م‪$‬ن ال‪$‬شعبِ ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬نيِ‬ ‫م‪$‬عتنقةً ال‪$‬دي‪$‬نَ املس‪$‬يحي ع‪$‬ندح‪$‬لولِ ال‪$‬قرنِ ال‪$‬ثان‪$‬ي‪ .‬ورغ‪$‬م ذل‪$‬ك ال‪$‬نجاحُ التبش‪$‬يريُ ع‪$‬لى‬ ‫املس‪$‬توى ال‪$‬شعبيِ ف‪$‬ي وادي ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬ن ل‪$‬م ي‪$‬نجحْ خ‪$‬الل الس‪$‬تةِ أو الس‪$‬بعةِ ق‪$‬رون م‪$‬ن بَ‪$‬دْءِ‬ ‫التبش‪$‬يرِ ال‪$‬ى ال‪$‬غزوِ اإلس‪$‬الم‪$‬ي‪ ،‬ف‪$‬ي ٱس‪$‬تقطابِ م‪$‬لكٍ ف‪$‬ارس‪$‬يٍ ي‪$‬فكـِّرُ‪ ،‬ب‪$‬إس‪$‬تغاللَ ال‪$‬عنفوانِ‬ ‫اإلمي‪$‬ان‪$‬يِ خل‪$‬دم‪$‬ةِ م‪$‬صلحتِه اخل‪$‬اص‪$‬ةِ وم‪$‬صلحةِ مم‪$‬لكتِه م‪$‬ثلـَما ف‪$‬علَ اإلم‪$‬براط‪$‬ورُ قس‪$‬طنطني‪.‬‬ ‫وف‪$‬ي أع‪$‬قا بِ إع‪$‬النِ أن املس‪$‬يحيةَ ه‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬نُ ال‪$‬رس‪$‬ميُ ل‪$‬إلم‪$‬براط‪$‬وري‪$‬ةِ ال‪$‬روم‪$‬ان‪$‬يةِ‪ ،‬إش‪$‬تدَّ‬ ‫ب‪$$‬طشُ م‪$$‬لوكِ ال ‪$‬فُرْسِ وظ‪$$‬لـْمُهم بِ‪$$‬ال‪$$‬راف‪$$‬دي‪$$‬نيني املس‪$$‬يحيني‪ ،‬ع‪$$‬لى أس‪$$‬اس أن‪$$‬هم أص‪$$‬بحوا‬ ‫طابورَ جواسيس لِلرومان‪.‬‬

‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ي ‪RR R‬تضحُ م ‪RR R‬ن ت ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬بب ع ‪RR R‬دمِ‬ ‫‪R‬عليقك أن ‪RR R‬ك ت ‪RR R‬عزو س ‪َ R R‬‬ ‫ٱرت ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كاب م ‪RR‬سيحي الش ‪RR‬ر ِق أع ‪RR‬ماالً وح ‪RR‬شي ًة ك ‪RR‬تلك ال ‪RR‬تي‬ ‫إرت ‪RR R R‬كبَها م ‪RR R R‬سيحيو ال ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬غرب ل ‪RR R R‬يس ت ‪RR R R‬مسكا ً ِب ‪RR R R‬تعال ‪RR R R‬يمِ‬ ‫إدراك م‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬لوك ال ‪R‬فُ ْر ِ‬ ‫س أو غ‪RR‬ي ِره‪RR‬م م‪RR‬ن‬ ‫امل‪RR‬سيح‪ ،‬ب‪RR‬ل لِ‪RR‬عدم ِ‬ ‫ال ‪RR‬حكـَّام لِ ‪RR‬إلم ‪RR‬كان ‪RR‬يات ال ‪RR‬رع ‪RR‬اع ‪RR‬ية ال ‪RR‬كام ‪RR‬نة ل ‪RR‬لمصاب ‪RR‬ني‬ ‫بڤيروس ٍ‬ ‫دين جديد‪.‬‬

‫ه‪$‬ذا ه‪$‬و ب‪$‬ال‪$‬ضبطِ م‪$‬ا ي‪$‬دورُ ف‪$‬ي ذه‪$‬ني‪ .‬البش‪$‬رُ بش‪$‬رٌ‪ .‬ل‪$‬يس م‪$‬ن م‪$‬نطقِ أح‪$‬داثِ‬ ‫ال‪$‬واق‪$‬عِ أن ي‪$‬قتديَ ط‪$‬رفٌ م‪$‬نهم بِ‪$‬تعال‪$‬يمِ املس‪$‬يحِ ويُ‪$‬خال‪$‬فُها ط‪$‬رفٌ آخ‪$‬ر‪ .‬ل‪$‬و قُ‪$‬دِّرَ أن س‪$‬ارَ‬ ‫م‪$‬لوكُ ال‪$‬فُرْسِ ع‪$‬لى ال‪$‬نمطِ القس‪$‬طنطيني ل‪$‬كان م‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن ي‪$‬كونَ ذل‪$‬ك حت‪$‬وِّلٌ ج‪$‬دريُ‬ ‫ف‪$‬ي مج‪$‬رى ال‪$‬تاري‪$‬خ‪….‬ف‪$‬مثالً‪ ،‬ب‪$‬دالً م‪$‬ن أن ي‪$‬كونَ مس‪$‬يحيو ب‪$‬الدِ ال‪$‬راف‪$‬دي‪$‬ن خ‪$‬صوم‪$‬اً‬ ‫لِ‪$‬لفُرْسِ أث‪$‬ناءَ غ‪$‬زواتِ ال‪$‬عربِ املس‪$‬لمني‪ ،‬ك‪$‬انَ م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ أن ي‪$‬كون‪$‬وا س‪$‬نداً ل‪$‬هم ي‪$‬قلبُ‬ ‫خسارتَهم إنتصاراً‪.‬‬

‫س‪ ،‬ف‪RR R‬ي ب‪RR R‬داي‪Rِ R R‬ة ال‪RR R‬رس‪RR R‬ال ‪R R‬ةِ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ور َّب‪RR R‬ما ك‪RR R‬ان ال ‪R R‬فُ ْر ُ‬ ‫اإلس ‪RR R‬الم ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ج ِّي َ‬ ‫شون ج ‪RR R‬يشا ً م ‪RR R‬ن م ‪RR R‬سيحيي ب ‪RR R‬الدِ‬ ‫‪R‬ية‪ ،‬ي ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬رة ال ‪RR‬عرب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ب ( الج ‪RR‬زي ‪ِ R‬‬ ‫ال ‪RR‬راف ‪RR‬دي ‪RR‬ن إلح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬تالل ) ونه ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية َو َل‪ُ R R‬و ِئ‪R R‬دَ‬ ‫ِ‬ ‫مهده‪.‬‬ ‫الدي ُن اإلسالميُ في‬

‫كــفــاك‪ ،‬يــا مــنــيــر‪ ،‬مــن خــيــاالتِ أحــالمِ الــنــهــار‪.‬‬

‫‪This IS‬‬

‫‪To Be Or Not To Be Christians,‬‬ ‫‪THE Question‬‬

‫‪R‬ت ي‪RR‬و َم أم‪ِ R‬‬ ‫‪R‬س م ‪R‬عَ مج‪RR‬موع‪Rٍ R‬ة م‪RR‬ن‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬تح‪RR‬دث‪ُ R‬‬ ‫ني ش‪RR R‬دي‪RR R‬دي اإلي‪RR R‬مان‪.‬‬ ‫أص‪RR R‬دق‪RR R‬ائ‪RR R‬ي امل‪RR R‬سيحي َ‬ ‫‪R‬ول األع ‪ِ R R‬‬ ‫ث ح‪َ RR‬‬ ‫‪R‬مال ال ‪RR R‬همجيةِ‬ ‫تَ ‪RR R‬طـ َّ​َرقَ الح ‪RR R‬دي‪ُ R R R‬‬ ‫ال ‪RR R R R‬وح ‪ِ R R R R‬‬ ‫ع م ‪RR R R R‬ن‬ ‫‪R‬شية ال ‪RR R R R‬تي ق ‪RR R R R‬ا َم ب ‪RR R R R‬ها رع ‪RR R R R‬ا ٌ‬ ‫امل ‪RR R R‬سيحيني‪ .‬إن ‪RR R R‬قس َم ال ‪RR R R‬حاض ‪RR R R‬رون ال ‪RR R R‬ى‬ ‫ُ‬ ‫ع ت ‪RR R R‬لك‬ ‫ق ‪RR R R‬سمني‪ .‬ن ‪RR R R‬فى ال ‪RR R R‬قس ُم‬ ‫األول وق ‪RR R R‬و َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬يقات ال ‪RR‬تاري ‪RR‬خيةِ‬ ‫ني أن ال ‪RR‬توث ‪R‬‬ ‫ال ‪R‬‬ ‫‪R‬حوادث م‪َّ R R‬دع‪َ R R‬‬ ‫‪R‬دوث‪RR R‬ها ليس‪RR R‬ت س‪RR R‬وى إخ‪RR R‬تالق‪ٍ R R‬‬ ‫لِح‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ات ي‪RR R‬هودي ‪R R‬ةٍ‬ ‫‪R‬رض‪RR R R‬ها اإلس‪RR R R‬اءةُ ال‪RR R R‬ى امل‪RR R R‬سيحية‪ .‬أ َّم‪RR R R‬ا‬ ‫غ‪R R ُ R R R‬‬ ‫ال‪R‬قس ُم ال‪R‬ثان‪R‬ي ف‪R‬لم ي ِ‬ ‫‪R‬نف ح‪R‬دوثَ‪R‬ها‪ ،‬ب‪R‬ل ن‪R‬زع‪R‬وا‬ ‫ص ‪RR R R‬ف َة اإلن ‪ِ R R R‬‬ ‫ني ب ‪RR R R‬ها‬ ‫‪R‬تماء امل ‪RR R R‬سيحي ل ‪RR R R‬لقائ ‪RR R R‬م َ‬ ‫ني أن أول‪RR‬ئك م‪RR‬سيحيـون ِب‪RR‬اإلسـ‪R‬م ِ فـ‪RR‬قـط‬ ‫م‪َّ R‬دع‪َ R‬‬ ‫مل ‪RR R R‬خال ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬فتهم ت ‪RR R R‬عال ‪RR R R‬ي َم امل ‪RR R R‬سيحِ امل ‪RR R R‬تسام ‪RR R R‬حةَ‬ ‫والنابذةَ لِلعنف‪.‬‬ ‫ال أع ‪RR R‬تق ُد أن ه ‪RR R‬نال ‪RR R‬ك ج ‪RR R‬دوى ف ‪RR R‬ي م ‪RR R‬ناق ‪RR R‬شةِ‬ ‫ني ال ‪RR R‬ى ال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬فئة األُول ‪RR R‬ى‪ .‬ل ‪RR R‬كن ه ‪RR R‬نال ‪RR R‬ك‬ ‫امل ‪RR R‬نتم َ‬ ‫إم‪RR R‬كان‪RR R‬ي ُة م‪RR R‬ناق‪ٍ R R‬‬ ‫ض‪R R‬حُ ع‪RR R‬ق َم ال‪RR R‬تبري‪RR R‬راتِ‬ ‫‪R‬شة ت ‪َ R R‬و ِّ‪R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الثانية‬ ‫الفئة‬ ‫التي يق ِّد ُمها املنتمو َن الى‬

‫ِ‬ ‫‪R‬حاوالت ال ‪RR‬تبري ‪RR‬ري ‪RR‬ة‬ ‫م ‪RR‬اذا تُ ‪RR‬علـِّقُ ع ‪RR‬لى ت ‪RR‬لك امل ‪R‬‬ ‫التفسيرية ؟‪.‬‬ ‫مالحظة مهمة ‪ :‬بعد اإلعتذار الى شيكسپير‪.‬‬ ‫أق‪$$‬ولُ ل‪$$‬ئال يُ‪$$‬ساءُ ف‪$$‬همي‪ ،‬أودُّ ت‪$$‬وض‪$$‬يحَ رأي‪$$‬ي ق‪$$‬بلَ ال‪$$‬بدءِ‬ ‫ب‪$$‬تعليقي‪ .‬إن ال‪$$‬رع‪$$‬اع‪$$‬يةَ ليس‪$$‬ت ح‪$$‬كـراَ ل‪$$‬دي ‪$‬نٍ مح‪$$‬ددٍ‪.‬‬ ‫ب ‪$$ $‬ل ه ‪$$ $‬ي ص ‪$$ $‬فةٌ ل ‪$$ $‬صيقةٌ ب ‪$$ $‬كلِّ األدي ‪$$ $‬انِ ) خ ‪$$ $‬اص‪$ $ $‬ةً‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ة (‪ .‬ال ي‪$‬وج‪$‬دُ س‪$‬ببٌ ل‪$‬لترك‪$‬يز ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قال‬ ‫ع‪$‬لى املس‪$‬يحيةِ س‪$‬وى ال‪$‬ردِّ ع‪$‬لى أص‪$‬دق‪$‬اءِ ص‪$‬اح‪$‬بِنا م‪$‬نير‪.‬‬ ‫إذ أن إج‪$‬راءَ حت‪$‬وي‪$‬رٍ ع‪$‬لى ت‪$‬عليقي ب‪$‬تبدي‪$‬لِ ب‪$‬عضِ ال‪$‬كلماتِ‬ ‫وال ‪$$‬رم ‪$$‬وزِ ال ‪$$‬دي ‪$$‬نيةِ مب ‪$$‬ا ي ‪$$‬قاب ‪$$‬لــُها م ‪$$‬ن دي‪$ $‬نٍ آخ ‪$$‬ر ي ‪$$‬نتجُ ـــ‬ ‫حس‪$‬بَ رأي‪$‬ي ـــ م‪$‬قاالً ص‪$‬ادق‪$‬اً ع‪$‬ن ال‪$‬رع‪$‬اع‪$‬يةِ ف‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬نِ‬ ‫اآلخر‪.‬‬

‫إن اإلدع‪$‬اءَ‪ ،‬ب‪$‬أن ع‪$‬دمَ ٱل‪$‬تزامِ أول‪$‬ئكَ ال‪$‬رع‪$‬اعِ بِ‪$‬تعال‪$‬يمِ املس‪$‬يحِ امل‪$‬سامل‪$‬ةِ ال‪$‬داعـ‪$‬يةِ‬ ‫ال‪$‬ى ن‪$‬بذِ ال‪$‬عنفِ ي‪$‬جعلـُهم مس‪$‬يحيـيـنَ بِ‪$‬اإلس‪$‬م ِف‪$‬قط‪ ،‬ه‪$‬و إدِّع‪$‬اءٌ تبسـ‪$‬يطيٌ ي‪$‬دُّلُ ع‪$‬لى‬ ‫سذاجةٍ منطقية‪.‬‬ ‫إسمحوا لي أن أسألَ حضرات املستبسطني ‪:‬‬ ‫• أت ‪$$‬علمونَ أم ال ت ‪$$‬علمونْ مَ‪$ $‬نْ ك ‪$$‬ان يُح‪$ $‬رِّضُ‬ ‫وي‪$$‬قودُ ال‪$$‬رع‪$$‬اعَ ال‪$$‬ذي‪$$‬ن ت‪$$‬صفونَ‪$$‬هم أن‪$$‬هم ”‬ ‫مس‪$$‬يحيون بِ‪$$‬اإلس‪$$‬م ف‪$$‬قط “ ؟‪ .‬إذا ك‪$$‬نتم ال‬ ‫ت‪$$‬علمون وع‪$$‬لى إس‪$$‬تعدادٍ أن ت‪$$‬سمعوا ف‪$$‬أق‪$$‬ولُ‬ ‫إن أغ‪$‬لبَهم ب‪$‬اب‪$‬اواتٌ وم‪$‬طارن‪$‬ةٌ‪ .‬ه‪$‬ل ي‪$‬ا تُ‪$‬رى‬ ‫ت‪$$ $‬نعتون أول‪$$ $‬ئك أي‪$$ $‬ضاً ب‪$$ $‬أن‪$$ $‬هم مس‪$$ $‬يحيون‬ ‫باإلسم فقط ؟‪.‬‬

‫• ك‪$$‬يف متُ‪$$‬يزونَ املس‪$$‬يحيَ احل‪$$‬قيقيَ مـِ ‪$‬مَنْ ه‪$$‬و‬ ‫مس‪$‬يحيٌ بِ‪$‬اإلس‪$‬مِ ف‪$‬قط ؟‪ .‬أمت‪$‬لكونَ مِ‪$‬حَكـَّاً‬ ‫مت‪$$‬يزونَ ب‪$$‬ه املس‪$$‬يحيَ احل‪$$‬قيقيَ م‪$$‬ن امل‪$$‬تظاه ‪$‬رِ‬ ‫ب‪$‬املس‪$‬يحية ؟‪.‬ه‪$‬ل ت‪$‬عتقدون ح‪$‬قاً أن‪$‬ه إذا لـُ‪$‬طِمَ‬ ‫ال‪$‬باب‪$‬ا م‪$‬ثالً ع‪$‬لى خ‪$‬دٍ ول‪$‬م ي‪$‬عطِ خ‪$‬دَه اآلخ‪$‬ر‪،‬‬ ‫يغدو مسيحياً بِاإلسمِ فقط ؟‪.‬‬ ‫• أال ت‪$‬ثيرُ غ‪$‬ضبَكم وٱش‪$‬مئزازَك‪$‬م أع‪$‬مالُ رع‪$‬اعٍ‬ ‫مـ‪$$‬ن أدي‪$$‬انَ أُخ‪$$‬رى مم‪$$‬اث‪$$‬لةٍ ف‪$$‬ي وحش‪$$‬يتِها مب‪$$‬ا‬ ‫ي ‪$$‬قومُ ب ‪$$‬ه رع ‪$$‬اعٌ ت ‪$$‬نعمون ‪$$‬هم ” مس ‪$$‬يحيني‬ ‫بِ‪$‬اإلس‪$‬م ف‪$‬قط “ ؟‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ أن ال يخ‪$‬طرَ‬ ‫ع‪$‬لى ب‪$‬الِ‪$‬كم أن ف‪$‬ي م‪$‬عتنقي األدي‪$‬انِ األُخ‪$‬رى‬ ‫مس‪$‬تبسطون م‪$‬ثلـُكم ي‪$‬عللونَ أع‪$‬مالَ رع‪$‬اعِ‪$‬هم‬ ‫بس‪$$‬ذاج ‪$‬ةِ م‪$$‬نطقٍ مي‪$$‬اث ‪$‬لُ م‪$$‬نطقَكم‪ ،‬ل‪$$‬كنكم‬ ‫ت‪$‬عـزونَ أع‪$‬مالَ رع‪$‬اعِ‪$‬هم ال‪$‬ى ن‪$‬صوصٍ وردتْ‬ ‫ف‪$‬ي م‪$‬ا ي‪$‬قدِّس‪$‬ونَ مـ‪$‬ن ك‪$‬تبٍ أو ال‪$‬ى س‪$‬وءٍ ف‪$‬ي‬ ‫السلوكِ الشخصي ألنبيائهم‬ ‫• إذا ك‪$$‬ان م‪$$‬حكُّ املس‪$$‬يحيةِ احل ‪$‬قَّةِ ه‪$$‬و اإلل‪$$‬تزامُ‬ ‫ال ‪$$‬كام‪$ $‬لُ ب ‪$$‬تعال ‪$$‬يمِ املس ‪$$‬يحِ ف ‪$$‬لن ي ‪$$‬بقى ع ‪$$‬لى‬ ‫س ‪$$ $ $‬طحِ األرضِ س ‪$$ $ $‬وى ح ‪$$ $ $‬فنةِ آالفٍ م ‪$$ $ $‬ن‬ ‫مسيحيني‪.‬‬ ‫وأرج‪$‬و أن ي‪$‬تسعَ أُف‪$‬قَكم ل‪$‬تدوي‪$‬رِ وج‪$‬هةِ أن‪$‬ظارِك‪$‬م ب‪$‬زاوي‪$‬ةِ ‪ 180‬درجـ‪$‬ة ك‪$‬ي‬ ‫تستطيعوا التأملَ في املوقفِ اآلتي ‪:‬‬

‫ان‪$‬تم ت‪$‬سنكنفونَ م‪$‬ن ال‪$‬رع‪$‬اعِ ال‪$‬ذي‪$‬ن ت‪$‬سمون‪$‬هم ” مس‪$‬يحيني بِ‪$‬اإلس‪$‬م ف‪$‬قط‬ ‫“ لِ‪$‬قيامِ‪$‬هم بِ‪$‬أع‪$‬مالٍ ه‪$‬مجيةٍ إس‪$‬تنكاف‪$‬اً ب‪$‬حيث ت‪$‬ودون س‪$‬لخَهم ع‪$‬ن املس‪$‬يحيةِ ألن‬

‫املس‪$‬يحَ ن‪$‬ادى بِ‪$‬نبذِ ال‪$‬عنف‪ .‬اآلن أس‪$‬ألـُ‪$‬كم ك‪$‬م ت‪$‬كونُ درج‪$‬ةُ وحش‪$‬يةِ أول‪$‬ئك ال‪$‬رع‪$‬اعِ‬ ‫لو نادى املسيحُ بعكس ما نادى ؟‪ .‬أتركُ لكم اجلواب‪.‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬د‪ .‬ري‪R‬مون أع‪R‬تق ُد أن‪R‬ك ت‪R‬تكل ُم ع‪R‬ن ع ِ‬ ‫‪R‬هود م‪R‬ن بَ‪ْ R‬دءِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬قرون ال ‪RR R‬وس ‪RR R‬طى‪ .‬أ َّم ‪RR R‬ا اآلن ف ‪RR R‬قد‬ ‫‪R‬سيحية ال ‪RR R‬ى ال ‪R R‬‬ ‫امل ‪R R‬‬ ‫‪R‬ت األُم‪RR‬ور ن‪RR‬حو األح‪RR‬س َن ع‪RR‬لى األق‪Rَّ R‬ل ِب‪RR‬النس‪ِ R‬‬ ‫‪R‬بة ال‪RR‬ى‬ ‫ت‪RR‬بدل‪ْ R‬‬ ‫ُ‬ ‫املسيحيني‪.‬‬

‫ك‪$‬ال ي‪$‬ا ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نيـر‪ .‬ال زال‪$‬تْ أع‪$‬مالُ ال‪$‬رع‪$‬اعِ املس‪$‬يحيِني ) وغ‪$‬يرِ املس‪$‬يحيني‬ ‫ق‪$‬ائ‪$‬مةً ( خ‪$‬اللَ ال‪$‬قرن‪$‬ني امل‪$‬اض‪$‬ي واحل‪$‬ال‪$‬ي‪ .‬ال ب‪$‬دَّ أن‪$‬ك ت‪$‬ذك‪$‬رُ األع‪$‬مالَ ال‪$‬دم‪$‬وي‪$‬ةً ال‪$‬تي‬ ‫ح‪$‬دث‪$‬تْ ف‪$‬ي أي‪$‬رل‪$‬ندا ب‪$‬ني ط‪$‬رفَ‪$‬ي ال‪$‬نزاعِ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكي وال‪$‬پروتس‪$‬تات‪$‬ي‪ .‬وممَّ‪$‬ا ال ش‪$‬كَّ ف‪$‬يه‬ ‫أن‪$‬ك ق‪$‬د ش‪$‬اه‪$‬دتَ ع‪$‬لى ش‪$‬اش‪$‬اتِ ال‪$‬تلفزي‪$‬ون ال‪$‬صُوَرَ امل‪$‬روِّع‪$‬ةَ ل‪$‬عملياتِ امل‪$‬ذاب‪$‬حِ واجمل‪$‬ازرِ‬ ‫ال ‪$$‬تي ج ‪$$‬رتْ ف ‪$$‬ي دوي ‪$$‬التِ ي ‪$$‬وغس ‪$$‬الڤ ‪$$‬يا ال ‪$$‬ساب ‪$$‬قة ) صِ ‪$$‬رب ‪$$‬يا‪ ،‬وب ‪$$‬وس ‪$$‬نا واله ‪$$‬رسِ ‪$$‬ك‬ ‫وك ‪$$‬روات ‪$$‬يا (‪ .‬ع ‪$$‬مليات ت ‪$$‬ناول‪$ $‬تْ املس ‪$$‬لمني ن‪$ $‬فَّذَه ‪$$‬ا مس ‪$$‬يحيون م ‪$$‬ن ال ‪$$‬طوائ‪$ $‬فِ‬ ‫ال‪$$‬كاث‪$$‬ول‪$$‬يكيةِ واألرث‪$$‬وذوكس‪$$‬يةِ وال‪$$‬پروتس‪$$‬تان‪$$‬تيةِ مب‪$$‬بارك ‪$‬ةِ رج‪$$‬الِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ م‪$$‬ن م‪$$‬ختلفِ‬ ‫ال‪$$‬طوائ ‪$‬فِ املس‪$$‬يحيةِ‪ .‬واألده‪$$‬ى م‪$$‬ن ذل‪$$‬ك أن أع‪$$‬داداً ليس‪$$‬ت ق‪$$‬ليلةً م‪$$‬ن رج‪$$‬الِ ال‪$$‬دي ‪$‬نِ‬ ‫املس ‪$$‬يحي ق ‪$$‬د ش ‪$$‬ارك‪$ $‬تْ ف ‪$$‬علياً‪.‬بِ ‪$$‬األع ‪$$‬مالِ اإلج ‪$$‬رام ‪$$‬ية‪ .‬وي ‪$$‬نبغي أال ننس ‪$$‬ى أع ‪$$‬مالَ‬ ‫املس ‪$$‬يحيني ال ‪$$‬نازي ‪$$‬ني ومح ‪$$‬رق‪$ $‬تَهم ال ‪$$‬شائ ‪$$‬نة )وه ‪$$‬ي أع ‪$$‬مالٌ رع ‪$$‬اع ‪$$‬يةٌ ع ‪$$‬لى املس ‪$$‬توى‬ ‫الدولي (‪.‬‬ ‫‪R‬همت أن األع ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ت ق ‪RR‬ائ ‪RR‬مةً‬ ‫‪R‬مال ال ‪RR‬وح ‪RR‬شي َة ال زال ‪ْ R‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ف ‪ُ R‬‬ ‫على قدم ٍ وساق في القرنني األخيرين‪.‬‬ ‫وأت‪RR R R R‬طلعُ اآل َن ال‪RR R R R‬ى س‪RR R R R‬ماع ِ رأي‪Rَ R R R R‬ك ب‪ِ R R R R‬‬ ‫‪R‬شأن األع‪RR R R R‬مالِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫صورة عامة‪.‬‬ ‫الرعاعية ِب‬

‫إن ‪$$‬ني أرف‪$ $‬ضُ ال ‪$$‬تفاس ‪$$‬يـرَ التبس ‪$$‬يطيةَ وأم ‪$$‬ثالـَ ‪$$‬ها‪ .‬وك ‪$$‬ي أن ‪$$‬ظرَ ال ‪$$‬ى األم ‪$$‬ور‬ ‫مبِ‪$$‬وض‪$$‬وع‪$$‬يةٍ أُح‪$$‬اولُ جُهْ ‪$‬دَ إم‪$$‬كان‪$$‬ي أن أُنْ‪$$‬ئيَ بِنفس‪$$‬ي ع‪$$‬ن ج‪$$‬ميعِ اجمل‪$$‬موع‪$$‬اتِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ‬ ‫والس‪$‬ياس‪$‬ية‪ ،‬وأت‪$‬صورُ نفس‪$‬ي ك‪$‬أمن‪$‬ا أن‪$‬ي واق‪$‬فٌ ع‪$‬لى س‪$‬طحِ ك‪$‬وك‪$‬بِ املـ‪$‬ري‪$‬خَ أت‪$‬فـرَّجُ ب‪$‬حيادٍ‬ ‫تامٍ عمّا يجـري على كوكبِنا األرضي‪.‬‬ ‫أرى مج ‪$$‬موع ‪$$‬اتٍ ـــ م ‪$$‬ن ج ‪$$‬ميع ِامل ‪$$‬ذاه‪$ $‬بِ واألدي ‪$$‬انِ واألص ‪$$‬ولِ م ‪$$‬ن ال ‪$$‬نوعِ‬ ‫البشـ‪$$‬ريِ ال‪$$‬ذي يُ‪$$‬فترضُ إم‪$$‬تالكـُ‪$$‬ه ال‪$$‬عقل‪ .‬أراه‪$$‬ا ع‪$$‬ندَ ظـ‪$$‬روفٍ ليس ‪$‬تْ ن‪$$‬ادرةً ت‪$$‬فـقدُ‬ ‫ع‪$‬قالن‪$‬ياتِ‪$‬ها وت‪$‬تصرفُ ك‪$‬أن‪$‬ها م‪$‬صاب‪$‬ةٌ ب‪$‬جنونِ ال‪$‬بقـر‪ .‬ف‪$‬قد إس‪$‬تـول‪$‬تْ ف‪$‬يروس‪$‬اتُ ال‪$‬غيبياتِ‬ ‫ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ ع‪$$‬لى أدم‪$$‬غةِ أف‪$$‬رادِ ت‪$$‬لك اجمل‪$$‬موع‪$$‬اتِ م‪$$‬نذُ ط‪$$‬فول ‪$‬تِهم ف ‪$‬أُضْ ‪$‬فِيَتْ ه‪$$‬االتٌ مـ‪$$‬ن‬ ‫ال‪$‬قدس‪$‬يةِ وال‪$‬قداس‪$‬ةِ ع‪$‬لى أش‪$‬خاصٍ أو ن‪$‬صوصٍ أو م‪$‬بادئ‪ .‬وك‪$‬أن‪$‬ي أس‪$‬مع ُم‪$‬ن ذل‪$‬ك‬ ‫ال‪$‬بُعدِ ت‪$‬بادلَ ال‪$‬تهمِ امل‪$‬تماث‪$‬لةِ وت‪$‬قاذفَ الش‪$‬تائ‪$‬مِ امل‪$‬تشاب‪$‬هةِ ب‪$‬يـن مج‪$‬موع‪$‬ةٍ وأُخـ‪$‬رى‪ ،‬ال‬ ‫فرقٌ بني هذه اجملموعةِ وتلك‪ ،‬اجلميعُ سواسية‪.‬‬

‫‪R‬ت املس ‪RR‬تبسطني ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬بل ق ‪RR‬لي ٍل ك ‪RR‬يف س ‪RR‬تكونُ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬س ‪RR‬أل ‪َ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬مجية ال‪R‬رع‪R‬اع ِ امل‪R‬سيحيني ل‪R‬و أوص‪R‬ى امل‪R‬سيحُ‬ ‫ش‪R‬راس‪ُ R‬ة ه‬ ‫ب‪ِ R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬سؤال وت ‪RR‬رك ‪R‬تَ‬ ‫‪R‬ت ال ‪R‬‬ ‫‪R‬عكس م ‪RR‬ا ه ‪RR‬و م ‪RR‬عهو ٌد ع ‪RR‬نه‪ ..‬س ‪RR‬أل ‪َ R‬‬ ‫اإلجاب َة عنه للمستبسطني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إجابة الدكتور ريمون عن سؤالِه‪.‬‬ ‫لكني أو ُّد معرف َة‬

‫أظنُ أن يرفضَ غلبيةُ املستبسطني مبجرَّدِ التفكير بِالسؤال‪ ،‬أمّا األقليةُـ‬ ‫ال‪$‬تي ت‪$‬فكـِّر ب‪$‬ه س‪$‬تجيبُ بِح‪$‬دوث ٱرت‪$‬فاعٍ ف‪$‬ي ال‪$‬همجية‪ .‬ل‪$‬كنك ت‪$‬رغ‪$‬بُ ف‪$‬ي م‪$‬عرف‪$‬ةِ‬ ‫إج‪$$‬اب‪$$‬تي ع‪$$‬ن س‪$$‬ؤال‪$$‬ي‪ .‬أُج‪$$‬يبُك إن‪$$‬ني ال أت‪$$‬وق ‪$‬عُ ح‪$$‬دوث ٱرت‪$$‬فاعٍ ف‪$$‬ي وحش‪$$‬يةِ أع‪$$‬مالِ‬ ‫ال‪$‬رع‪$‬اعِ املس‪$‬يحيني‪ ،‬ك‪$‬ما ال أت‪$‬وق‪$‬عُ ه‪$‬بوط‪$‬اً ف‪$‬ي مس‪$‬توى وحش‪$‬يةِ ال‪$‬رع‪$‬اعِ املس‪$‬لمنيَ ل‪$‬و‬ ‫أوصى القرآنُ ومحمدٌ نبيُ اإلسالم بِالتسامحِ بِكلِّ وضوحٍ وصراحة‪.‬‬ ‫‪R‬همت أن ‪RR‬ك ت ‪RR‬عتق ُد ب ‪RR‬عدم ِ ح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬دوث ٱرت ‪RR‬فاع ٍ ف ‪RR‬ي‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ف ‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬مجية ال ‪RR‬رع ‪RR‬اع ِ امل ‪RR‬سيحيني‪ .‬غ ‪RR‬ير أن ‪RR‬ي أرى أن ‪RR‬ه ل ‪RR‬و‬ ‫ه‪R‬‬

‫‪R‬ات ال ‪RR‬قرآن ‪RR‬ي ُة ع ‪RR‬لى ال ‪RR‬تأك ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يد ع ‪RR‬لى ال ‪RR‬تسام ‪R‬حِ‬ ‫‪R‬ص ّ‬ ‫ت اآلي ‪ُ R‬‬ ‫نَ ‪َّ R‬‬ ‫ِ‬ ‫وحشية الرعاع ِ املسلمني‪.‬‬ ‫كان سيكبحُ كثيرا ً من‬ ‫ط‪R‬بعاًم‪R‬ن املس‪R‬تحي ِل ال‪R‬تأك‪َ R‬د م‪R‬ن ص ِ‬ ‫‪R‬عات‪R‬ك وال م‪R‬ن‬ ‫‪R‬حة ت‪R‬وق ِ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫مواقف إفتراضية‪.‬‬ ‫صحة توقعاتي في‬ ‫َ‬

‫بِ‪$‬ال‪$‬طبع‪ ،‬ال مي‪$‬كنُ اجل‪$‬زمَ مب‪$‬ا س‪$‬يحدثُ ف‪$‬عالً ف‪$‬ي امل‪$‬واق‪$‬فِ اإلف‪$‬تراض‪$‬ية‪ .‬ل‪$‬كني‬ ‫سأعملُ على تعزيزِ رأيي من منطق األحداث‪.‬‬ ‫إن من بني ما أهدفُ اليه في هذه اإلجابةِ هو التوصـلُ الى املقولةِ اآلتية‪:‬‬ ‫ال ي ‪$$‬قتدي رع ‪$$‬اعُ األدي ‪$$‬انِ بِ ‪$$‬أن ‪$$‬بيائ ‪$$‬هم‪،‬‬ ‫ع‪$$‬لى ع‪$$‬كسِ م‪$$‬ا ي‪$$‬تصوَّرُ م‪$$‬عظمُ ال‪$$‬ناسِ‪،‬‬ ‫إمن‪$$‬ا يُـ‪$$‬قادون ك‪$$‬قطعانِ م‪$$‬اش‪$$‬يةٍ ب‪$$‬فعـلِ م‪$$‬ا‬ ‫يُ ‪$ $‬ضْفي رج‪$$ $‬الُ ال‪$$ $‬دي ‪$ $‬نِ م‪$$ $‬ن ه‪$$ $‬االتِ‬ ‫ال ‪$$‬تقدي‪$ $‬سِ وال ‪$$‬تعظيمِ وال ‪$$‬تبجيـلِ ع ‪$$‬لى‬ ‫أن‪$‬بياءٍ أو ع‪$‬لى ن‪$‬صوصٍ مـ‪$‬ن ك‪$‬تبِهم ال‪$‬تي‬ ‫يُقدّ​ِّسونها وعلى رموزِ دينِهم‪.‬‬ ‫ي‪$‬عتقدُ م‪$‬عظمُ ال‪$‬ناسِ ) وي‪$‬بدو أن‪$‬تَ ي‪$‬ا م‪$‬نير م‪$‬ن ض‪$‬منِهم ( أن ت‪$‬عال‪$‬يمَ أن‪$‬بياءِ‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ ال‪$‬ذي ن‪$‬شأَ ع‪$‬ليه امل‪$‬رءُ وأن ن‪$‬صوص‪$‬اً م‪$‬ن ال‪$‬كتبِ ال‪$‬تي ي‪$‬قدِّسُها ُه‪$‬ي ال‪$‬تي حت‪$‬دِّدُ ن‪$‬وع‪$‬اً‬ ‫ما سلوكـَه وتصرفَه جتاهَ غيرِه‪.‬‬ ‫م‪$‬ن دون ش‪$‬كٍّ أن لِه‪$‬ذه ال‪$‬تعال‪$‬يمِ وال‪$‬نصوصِ ب‪$‬عضُ ال‪$‬تأث‪$‬يرِ ع‪$‬لى أُس‪$‬لوبِ ت‪$‬عام‪$‬لِ‬ ‫امل‪$‬رءِ م‪$‬ع اآلخ‪$‬ري‪$‬ن والمي‪$‬كنُ ن‪$‬كرانُ‪$‬ها‪ .‬ل‪$‬كن ي‪$‬همُنا ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ أُم‪$‬وراً أش‪$‬دَّ ت‪$‬أث‪$‬يراً‬ ‫ع‪$$‬لى حش ‪$‬دٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬ناسِ ب‪$$‬حيث أن أيَّ لـَ ‪$‬مْسٍّ مُسِ‪$$‬يءٍ ال‪$$‬يها يُخ‪$$‬رجُ‪$$‬هم ع‪$$‬ن ط‪$$‬ورِه‪$$‬م‬ ‫اإلعتياديِ الى طورٍ عنيف‪.‬‬ ‫أرجو‪ ،‬يا منير‪ ،‬اإلجابةَ عن السؤال ‪:‬‬

‫م ‪$$‬اذا ت ‪$$‬توق‪$ $‬عُ أن يح ‪$$‬دثَ إذا ص‪$ $‬رَّح‪$ $‬تَ أم ‪$$‬امَ‬ ‫ج ‪$$ $‬مهورٍ م ‪$$ $‬ن املس ‪$$ $‬يحينيَ أو املس ‪$$ $‬لمينيَ أو‬ ‫ال‪$$‬يهود أو ال‪$$‬بوذي‪$$‬ني أو غ‪$$‬يرِه‪$$‬م ق‪$$‬ائ ‪$‬الً ل‪$$‬هم ”‬

‫أن‪$$ $‬تم لس ‪$ $‬تُم مس‪$$ $‬لمنيَ ح‪$$ $‬قيقيني‪ ،‬أو لس ‪$ $‬تُم‬ ‫مس ‪$$‬يحيني ح ‪$$‬قيقيني أو لس‪$ $‬تُم ك ‪$$‬ذا…ال ‪$$‬خ‬ ‫ألنكم ال تنفِذونَ تعاليمَ أنبيائكم ؟ “‪.‬‬ ‫أي إع ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬تداء ج ‪RR‬سميٍّ عليَّ ب ‪RR‬ل‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬إن ‪RR‬ني ال أت ‪RR‬وق‪R R‬عُ َّ‬ ‫مج ‪RR‬رد سخ ‪RR‬ري‪َ R R‬ة م ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬عظمهم م ‪RR‬ني وم ‪RR‬ن أق ‪RR‬وال ‪RR‬ي وأت ‪RR‬وق‪R R‬عُ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُم ‪RR R‬ساءلـَ ‪R R‬ة ق ‪RR R‬لة م ‪RR R‬نهم ع ‪RR R‬ن ك ‪RR R‬يفية ت ‪RR R‬وص ‪RR R‬لي ال ‪RR R‬ى ع ‪RR R‬دمِ‬ ‫ِ‬ ‫تنفيذهم تعاليم ِ أنبيائهم‪.‬‬

‫حسناً‪ ،‬منير‪ ،‬اآلن أرجو اإلجابةَ عن األسئلة اآلتية ‪:‬‬

‫م‪$‬اذا ت‪$‬توق‪$‬عُ أن يح‪$‬دثَ إذا م‪$‬زَّق‪$‬تَ ال‪$‬قرآنَ ع‪$‬لنيةً‬ ‫أو ن‪$$‬عتَّ رس‪$$‬ولَ اإلس‪$$‬المِ ب‪$$‬كلمةٍ ن‪$$‬اب‪$$‬ية‪ ،‬أم‪$$‬ام‬ ‫حشدٍ من املسلمني ؟‪.‬‬ ‫ومـ‪$$‬اذا ت‪$$‬تـوق ‪$‬عُ أن يـح‪$$‬دثَ أمـ‪$$‬امَ حـش ‪$‬دٍ مـ‪$$‬ن‬ ‫املس‪$$‬يحينيَ امل‪$$‬ؤم‪$$‬ننيَ إذا دنَّس ‪$‬تَ ال‪$$‬صليبَ أو‬ ‫اإلنـجيل أو نعـَّتَ العـذراءَ بكـلمةٍ نابـيـة ؟‪.‬‬ ‫هـ ‪$$‬ل تـ ‪$$‬توق‪$ $‬عُ أن يُـجْ‪$ $‬مِعَ املس ‪$$‬يحيونَ ق ‪$$‬ائ ‪$$‬لني‬ ‫ع‪$$‬نك ‪ ” :‬لِ‪$$‬نتَذكـَّ ‪$‬رَ م‪$$‬ا ع‪$$‬لـَّمَنا ي ‪$‬سُّوعُ املس‪$$‬يحُ‬ ‫ولِ‪$$‬نغفرَ ن‪$$‬حن ل‪$$‬ه أع‪$$‬مالـَ‪$$‬ه وأق‪$$‬والـَ‪$$‬ه الش‪$$‬ري‪$$‬رة‪،‬‬ ‫ولِ‪$$ $ $‬نصليَ م‪$$ $ $‬ن أج ‪$ $ $‬لِ ه‪$$ $ $‬داي ‪$ $ $‬تِه‪ .‬وأن اهللَ‬ ‫سيحاسبُه؟ “‪.‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬أج ‪ُ R‬د ص‪RR‬عوبَ ‪ً R‬ة ف‪RR‬ي ال‪RR‬توص ‪ِ R‬ل ال‪RR‬ى ت‪RR‬وق‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬عات ف‪RR‬ي‬ ‫‪R‬ب ف ‪RR R‬ي أن أُج ‪RR R‬ريَ‬ ‫‪R‬ف إف ‪RR R‬تراض ‪RR R‬ية‪ .‬ه ‪RR R‬ل ت ‪RR R‬رغ ‪ُ R R‬‬ ‫م ‪RR R‬واق ‪َ R R‬‬ ‫تجرب ًة فعليَّة ؟‪!!! .‬‬

‫ه‪$‬ههههههه‪.‬‬

‫ال ب‪$‬دَّ أن‪$‬ك مت‪$‬زحُ‪ .‬ه‪$‬ل ت‪$‬تصور أن‪$‬ي ق‪$‬اسٍ ال‪$‬ى درج‪$‬ةِ أن أزجَّ‬

‫بِ‪$‬صدي‪$‬قي م‪$‬نير ال‪$‬ى م‪$‬خاط‪$‬ر جس‪$‬يمة ؟‪ .‬ك‪$‬ال ي‪$‬ا م‪$‬نير ال أري‪$‬دُ وال أت‪$‬وق‪$‬عُ م‪$‬نك إج‪$‬راءَ‬

‫جت‪$‬اربَ ح‪$‬قيقية‪ .‬إذ مي‪$‬كنُ ال‪$‬توص‪$‬لَ ال‪$‬ى ق‪$‬ناع‪$‬ةٍ يُ‪$‬عَوَّلُ ع‪$‬ليها ب‪$‬اإلع‪$‬تمادِ ع‪$‬لى م‪$‬ا يُ‪$‬سميه‬ ‫ال‪$‬فيزي‪$‬ائ‪$‬يون ال‪$‬تجاربَ ال‪$‬فكري‪$‬ةَ )‪ .55( Thought Experiment‬مي‪$‬كنُك ال‪$‬تصورَ مل‪$‬ا‬ ‫س‪$‬يحدثُ ف‪$‬ي امل‪$‬واق‪$‬فِ امل‪$‬ذك‪$‬ورة‪ ،‬دون إج‪$‬راءِ جت‪$‬رب‪$‬ةٍ ح‪$‬قيقيةٍ خ‪$‬طيرة‪ ،‬وذل‪$‬ك بِ‪$‬اإلع‪$‬تمادِ‬ ‫على معلوماتٍ من خبرتِك الشخصيةِ ومن معرفتِك التاريخيةِ‬ ‫‪R‬همت‪ .‬ت‪R‬ري‪ُ R‬دن‪R‬ي ٱع‪R‬تمادا ً ع‪R‬لى م‪R‬عرف‪R‬تي م‪R‬ا‬ ‫م‪R‬نير‪ . :‬ف ُ‬ ‫ج‪RR‬رى ت‪RR‬اري‪RR‬خيا ً وم‪RR‬ا يج‪RR‬ري ع‪RR‬لى س‪RR‬اح‪Rِ R‬ة ال‪RR‬واق ‪R‬عِ ح‪RR‬ال‪RR‬ياً‬ ‫ث ل ‪RR‬ي ف ‪RR‬ي ح ‪RR‬ال ‪Rِ R‬ة إس ‪RR‬اءت ‪RR‬ي ألح‪R R‬دِ‬ ‫ال ‪RR‬تو َّق‪R R‬عَ م ‪RR‬ا ق ‪RR‬د يح ‪RR‬د ُ‬ ‫فهمت‪.‬‬ ‫الرمو ِز الدينية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬سمية ع‪ٍ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬نيفة م‪RR R‬ن‬ ‫‪R‬تداءات ج‪R R‬‬ ‫ث إع‪R R‬‬ ‫‪ .O.K‬أت‪RR R‬وق ‪R R‬عُ ح‪RR R‬دو َ‬ ‫تج ‪RR R‬معٍ إسـ ‪RR R‬المـيٍ خـ ‪RR R‬اصـ ‪ً R R‬ة إذا َعـ ‪RR R‬لِـ َم التج ‪RR R‬معُ أن ‪RR R‬ي‬ ‫لـسـت مـن ِ‬ ‫ديـنهـم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫تِ م ‪RR R‬شاب ‪ٍ R R‬‬ ‫ك ‪RR R‬مـا أت ‪RR R‬وقـ ‪R R‬عُ إع ‪RR R‬تداءا ٍ‬ ‫‪R‬هة ال ‪RR R‬ى ح ‪Rٍ R R‬د م ‪RR R‬ا م ‪RR R‬ن‬ ‫‪R‬نت مس‪RR R‬لما ً ف‪RR R‬ي دول‪Rٍ R R‬ة ذات‬ ‫امل‪RR R‬سيحيني خ‪RR R‬اص ‪ً R R‬ة إذا ك‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬بيرة مس ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬سيحية وأق ‪ٍ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫أغ ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬لية ك ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬لمة ) ك ‪RR R‬دوي ‪RR R‬التِ‬ ‫‪R‬لبية م ‪R R‬‬ ‫‪R‬يف أن ف‪R‬ي ك‪R‬ثيرٍ‬ ‫ي‪R‬وغس‪R‬الڤ‪R‬يا ال‪R‬ساب‪R‬قة (‪ .‬وأو ُّد أن أَض َ‬ ‫ِ‬ ‫ض رج ُ‬ ‫يح ِّ‪R‬ر ُ‬ ‫سيَسون ورج‪R‬الُ‬ ‫‪R‬حاالت َ ‪R‬‬ ‫م‪R‬ن ال‬ ‫‪R‬ال ال‪R‬دي ِ‪R‬ن الـ ُ‪R‬م َ‬ ‫‪R‬ات ‪RR‬هم‪ .‬ع ‪RR‬ندئ‪R R‬ذٍ‬ ‫ال ‪RR‬سياس ‪Rِ R‬ة » املس ‪RR‬تدي ‪RR‬نو َن « ‪ 56‬ج ‪RR‬ماع ‪Rِ R‬‬ ‫اإلعتداءات‬ ‫أكـثـر وحشية‪.‬‬ ‫تصبحُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫إن ه‪$$‬ذا ب‪$$‬ال‪$$‬ضبط م‪$$‬ا أمت‪$$‬نى أن ي‪$$‬دركـَ‪$$‬ه املس‪$$‬تبسطون بِ‪$$‬أن ت‪$$‬عال‪$$‬يمَ األن‪$$‬بياءِ‬ ‫وس‪$‬لوكـَ‪$‬هم ال‪$‬شخصي ون‪$‬صوصَ ال‪$‬كتبِ امل‪$‬قدس‪$‬ةِ ق‪$‬د ي‪$‬كونُ ل‪$‬ها ت‪$‬أث‪$‬يرٌ يُ‪$‬ذك‪$‬رُ ع‪$‬لى ف‪$‬ردٍ‬

‫‪55‬من املعلومِ في األوساطِ العلميةِ أن آينشتاين إعتمدَ على جتاربَ فكريةٍ في التوصلِ الى نظرياتِه‪.‬‬ ‫‪56‬إن املقصودَ بــِ ” املستدينني “ رجالُ السياسةِ الذين يتخذونَ الدينَ وسيلةً خلدمةِ مآربهم اخلاصة‪.‬‬

‫أو أف‪$‬رادٍ ق‪$‬ليلي ال‪$‬عدد‪ ،‬ل‪I‬كن ح‪I‬ني تُ‪I‬واجَ‪I‬ه مج‪I‬موع‪I‬اتٌ ك‪I‬بيرةٌ م‪I‬ن البش‪I‬ر‪ ،‬ي‪I‬كونُ‬ ‫تأثيرُها كبيراً‪.‬‬ ‫إن احمل ‪$$‬ركَ ال ‪$$‬رئيس‪$ $‬يَ لِ ‪$$‬ألع ‪$$‬مالِ ال ‪$$‬غوغ ‪$$‬ائ ‪$$‬يةِ ) س ‪$$‬واءً ك ‪$$‬ان ال ‪$$‬غوغ ‪$$‬ائ ‪$$‬يون م ‪$$‬ن‬ ‫املس‪$‬يحينيَ أو م‪$‬ن املس‪$‬لمنيَ أو م‪$‬ن غ‪$‬يرِه‪$‬م ( ه‪$‬و ق‪$‬دس‪$‬يةُ ال‪$‬رم‪$‬وزِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ م‪$‬ثل ال‪$‬صليبُ‬ ‫أو اإلجن ‪$$‬يلُ أو ال ‪$$‬عذراءُ أو املس ‪$$‬يحِ ب ‪$$‬النس ‪$$‬بةً لـِ‪$ $‬مَنْ ن ‪$$‬شأَ مس ‪$$‬يحياً‪ ،‬وال ‪$$‬قرآنُ وال ‪$$‬كعبةُ‬ ‫ومح‪$‬مدٌ لـِ‪$‬مَنْ ن‪$‬شأَ إس‪$‬الم‪$‬ياً‪ ،‬وال‪$‬بقرةُ لـِ‪$‬مَنْ ن‪$‬شأَ ه‪$‬ندوس‪$‬ياً‪ ،‬وال‪$‬ى آخ‪$‬ر م‪$‬ا هنال‪$‬ك م‪$‬ن‬ ‫أديان‪.‬‬ ‫مب‪$$‬ناس‪$$‬بةِ ال‪$$‬كالمِ ع‪$$‬ن ال‪$$‬هندوس وت‪$$‬قدي ‪$‬سِهم ال‪$$‬بقرةَ أت‪$$‬ذكـَ ‪$‬رُ ق‪$$‬رأتُ ع‪$$‬ن وق‪$$‬وعِ‬ ‫م‪$‬عرك‪$‬ةٍ س‪$‬نة ‪ 2011‬بس‪$‬ببِ ب‪$‬قرةٍ ح‪$‬ني ع‪$‬ثرَ ال‪$‬هندوسُ ع‪$‬لى ب‪$‬قاي‪$‬ا ب‪$‬قرةٍ م‪$‬ن ق‪$‬رونٍ وع‪$‬ظامٍ‬ ‫ق‪$‬ربَ مج‪$‬زرةٍ س‪$‬ري‪$‬ةٍ مي‪$‬تلكـُها مس‪$‬لمون‪ .‬فه‪$‬بَّ ال‪$‬هندوسُ لِ‪$‬لدف‪$‬اعِ ع‪$‬ن رم‪$‬زِه‪$‬م ال‪$‬دي‪$‬ني‬ ‫ونش‪$$‬بتْ م‪$$‬عرك ‪$‬ةٌ دام‪$$‬يةٌ م‪$$‬ع املس‪$$‬لمني‪ ،‬س‪$$‬قطَ بِس‪$$‬ببها ك‪$$‬ثيرٌ م‪$$‬ن اجل‪$$‬ان‪$$‬بني ب‪$$‬ني ق‪$$‬تيلٍ‬ ‫وجريحٍ‪ .‬فأُضطـُرَ الى إستدعاءِ تدخلَ اجليش‪.‬‬ ‫ف‪$‬قد جت‪$‬ذَّرَ ت‪$‬قدي‪$‬سُ وت‪$‬بجيلُ ال‪$‬رم‪$‬وزِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ف‪$‬ي أع‪$‬ماقِ امل‪$‬راك‪$‬زِ ال‪$‬عصبيةِ ل‪$‬دى‬ ‫أغ‪$‬لـبيةِ الـبشـ‪$‬رِ مـ‪$‬نـذ أن ك‪$‬ان‪$‬وا رُض‪$‬عـاً فـ‪$‬ي أحـ‪$‬ضانِ أم‪$‬هاتـِ‪$‬هم‪ ..‬وم‪$‬ثلمـا يُهَ‪$‬يَِّـجُ ال‪$‬لـونُ‬ ‫األح‪$‬مـرُ الـ‪$‬ثورَ‪ ،‬ك‪$‬ذل‪$‬ك تُهَ‪$‬يِّـجُ اإلسـ‪$‬اءةُ الـ‪$‬ى ال‪$‬رمـ‪$‬وزِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ الـ‪$‬غوغـ‪$‬اءَ‪ ،‬لِ‪$‬يغدوَ ق‪$‬طيعاً‬ ‫ف‪$$‬اق ‪$‬دَ ال‪$$‬عقالن‪$$‬يةِ ينـه ‪$‬بُ وي‪$$‬قتلُ وي‪$$‬غـتـصبُ ص‪$$‬ارخ ‪$‬اً إمَّـ‪$$‬ا ” اهللُ أك‪$$‬بر “ وإمَّ‪$$‬ا ” اجمل ‪$‬دُ‬ ‫لِلمس‪$‬يح “ ف‪$‬ي ن‪$‬شوةٍ وٱب‪$‬تهاج م‪$‬عتقدي‪$‬نَ أن‪$‬هم يُ‪$‬لـَبُّونَ إرادةَ إل‪$‬هِهم‪ ) ،‬وم‪$‬ن امل‪$‬ؤس‪$‬ف‬ ‫أني ال أعرفُ ما هي صرخة الهندوس (‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو أن املس‪$‬تبسطنيَ ي‪$‬قعونَ ف‪$‬ي مَ‪$‬أزقٍ ف‪$‬كريٍ ب‪$‬اخل‪$‬لطِ ب‪$‬ني ال‪$‬صِغَرِ وال‪$‬كِبَر‪،‬‬ ‫أي ب‪$‬ني مج‪$‬موع‪$‬ةٍ ذات ع‪$‬ددٍ ص‪$‬غيرٍ م‪$‬ن البش‪$‬ر‪ ) ،‬ال ي‪$‬تجاوزُ ع‪$‬ددُه‪$‬ا أص‪$‬اب‪$‬عَ ال‪$‬يدي‪$‬ن (‬ ‫وب‪$$‬ني مج‪$$‬موع ‪$‬ةٍ ذات ع‪$$‬ددٍ ك‪$$‬بير م‪$$‬نهم‪ .‬ه‪$$‬ذا اخل‪$$‬لطُ ي‪$$‬عيقُ املس‪$$‬تبسطنيَ م‪$$‬ن إدراكِ‬ ‫ال‪$‬فرقَ ف‪$‬ي ال‪$‬نمطِ الس‪$‬لوك‪$‬يِ ال‪$‬عامِ لِ‪$‬هات‪$‬ني اجمل‪$‬موع‪$‬تني‪ .‬إذ مي‪$‬كنُ ف‪$‬ي أغ‪$‬لبَ احل‪$‬االتِ‬ ‫ال‪$‬تفاه‪$‬م م‪$‬ع أف‪$‬رادِ اجمل‪$‬موع‪$‬ةِ ال‪$‬صغيرةِ مب‪$‬ساءلـَ‪$‬تِهم ع‪$‬ن م‪$‬دى ٱن‪$‬سجامِ س‪$‬لوكِ‪$‬هم م‪$‬ع ت‪$‬عال‪$‬يمَ‬

‫وإرش‪$$‬اداتِ أن‪$$‬بيائِ‪$$‬هم ون‪$$‬صوصِ ال‪$$‬كتبِ ال‪$$‬تي ي‪$$‬قدس‪$$‬ونَ‪$$‬ها‪ .‬ب‪$$‬ينما ال ميُ‪$$‬كنُ ذل‪$$‬ك م‪$$‬ع‬ ‫مجموعةٍ كبيرةٍ عددِياً‪.‬‬ ‫مي‪$‬كنُ ت‪$‬قري‪$‬بَ ه‪$‬ذه ال‪$‬فكرةِ ال‪$‬ى األذه‪$‬انِ ال‪$‬ى ح‪$‬دٍ م‪$‬ا بِ‪$‬ال‪$‬تذك‪$‬ير مب‪$‬ا يُ‪$‬سمى ف‪$‬ي‬ ‫الفيزياءِ النوويةِ بِالكتلةِ احلرجة‬

‫‪Critical Mass‬‬

‫‪R‬سيت ك‪R‬ثيرا ً ِ‪R‬م َّ‪R‬ما درس‪R‬تُ‬ ‫‪R‬ف‪ .‬ل‪R‬قد ن‬ ‫ُ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أن‪R‬ني م‪R‬تأس ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫الـمدرسة‬ ‫الـثـانوية‪ .‬فأرجـو‬ ‫من الفيزياء في‬ ‫ٱنعـاش‬ ‫ذاكـ ‪RR‬رت ‪RR‬ي بـِش ‪RR‬رح ٍ م ‪RR‬وج ‪ٍ R‬ز مل ‪RR‬فـهـوم ِ “ ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كتلة الح ‪RR‬رج ‪Rِ R‬ة “‬ ‫ِ‬ ‫ورب َ‬ ‫الدينية على الرعاع‬ ‫ط عالقتَه ِبتأثي ٍر الرمو ِز‬

‫ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير‪ ،‬ال ي‪$‬حتاجُ امل‪$‬وض‪$‬وعُ دراس‪$‬ة ال‪$‬فيزي‪$‬اء‪ ،‬إمن‪$‬ا م‪$‬علوم‪$‬ات ع‪$‬ام‪$‬ة مي‪$‬كنُ‬ ‫أن ت‪$‬قرأه‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬صحفِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ ‪ .57‬ع‪$‬لى ك‪$‬لِْ ح‪$‬الٍ‪ ،‬آث‪$‬رتُ وَضَ‪$‬عَ الش‪$‬رحَ املبسَّ‪$‬طَ ”‬ ‫م‪$‬نفياً “ ف‪$‬ي ال‪$‬هام‪$‬شِ أدن‪$‬اه‪ .‬وم‪$‬ع ذل‪$‬ك ه‪$‬و ج‪$‬زءٌ ال يتج‪$‬زءُ م‪$‬ن امل‪$‬قال آم‪$‬الً أن ي‪$‬كونَ‬ ‫ش‪$‬رح‪$‬ي امل‪$‬قتضبُ ك‪$‬اف‪$‬ياً لِ‪$‬ينمذجَ الس‪$‬لوكَ البش‪$‬ريَ ح‪$‬ني يُح‪$‬رَّضُ م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ‬ ‫الـمُسَيَسِني‪.‬‬ ‫م‪$‬ثلما ال ي‪$‬ؤدي التس‪$‬ليطُ ب‪$‬ال‪$‬نيوت‪$‬رون‪$‬اتِ ال‪$‬ى حت‪$‬فيزِ اإلنش‪$‬طارِ األولِ ف‪$‬ي ال‪$‬عناص‪$‬رِ‬ ‫ذواتِ ال‪$‬كتلِ دونَ احل‪$‬رج‪$‬ة‪ ،‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ال يُحْ‪$‬دِثُ حت‪$‬ري‪$‬ضُ رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ املس‪$‬يسنيَ ت‪$‬أث‪$‬يراً‬ ‫يُذْكـرُ على ٱلتزامِ مجموعةٍ من أفرادٍ قالئلَ العددِ بتعاليمِ أنبيائهم‪.‬‬ ‫وع‪$‬لى ال‪$‬غرارِ ن‪$‬فسِه‪ ،‬م‪$‬ثلما ال حت‪$‬تاجُ ال‪$‬عناص‪$‬رُ ذوات ال‪$‬كتل ف‪$‬وقِ احل‪$‬رج‪$‬ةِ ال‪$‬ى‬ ‫حت‪$$‬فيزٍ خ‪$$‬ارج ‪$‬يٍ ل‪$$‬غرضِ ت‪$$‬ول‪$$‬يدِس‪$$‬لسالتٍ م‪$$‬تعاق‪$$‬بةٍ م‪$$‬ن اإلنش‪$$‬طارِ‪ ،‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك ال حت‪$$‬تاجُ‬

‫‪57‬تعريف الكتلةُ احلرجةُ لِعنصرٍ مثل اليورانيوم ‪ 235‬أو الپلوتونيوم‪ 239.‬هي احلدُّ األدنى من كتلةَ الكميةِ‬

‫الكافية منه إلستدامةِ تسلسالتٍ متعاقبةٍ من اإلنشطارات‪.‬‬

‫وإذا تتطلبَ العنصرُ املستخدمُ في عمليةِ اإلنشطارِ‬

‫النووي تسليطاً مستمراً بالنيوتروناتِ لِتحفيزِ اإلنشطارِ األول فتُسمىى” الكتلة دون احلرجة “‪ .‬وإذا كان الـعنصرُ‬ ‫املستخدمُ ذاكتلةِ قادرةٍعلى توليدِسلسالتٍ متعاقبةٍ من اإلنشطارِ حتى من دون حتفيزٍ خارجيٍ فيطلقُ على هذه‬ ‫احلالةِ ” الكتلة فوق احلرجة “‪ .‬وهي املرحلةُ املطلوبةُ لتصنيعِ القنبلةِ النووية‪.‬‬

‫املمج‪$‬موع‪$‬اتُ البش‪$‬ري‪$‬ةُ ك‪$‬بيـرةُ ال‪$‬عددِ ال‪$‬ى حت‪$‬ري‪$‬ضٍ خ‪$‬ارج‪$‬يٍ ل‪$‬تنتفضَ غ‪$‬يرَ م‪$‬بال‪$‬يةٍ ب‪$‬تعال‪$‬يمِ‬ ‫أن‪$‬بيائ‪$‬ها ث‪$‬ائ‪$‬رةً ه‪$‬ائ‪$‬جةً ف‪$‬تدمِّ‪$‬رُ وحت‪$‬رقُ وت‪$‬غتصبُ وت‪$‬قتلُ ب‪$‬ال رح‪$‬مة‪.‬فه‪$‬ي ” ق‪$‬نبلةٌ ن‪$‬ووي‪$‬ةٌ “‬ ‫بشرية‪.‬‬ ‫•‬

‫دع‪$$‬نا ـــ لِ‪$$‬غرضِ م‪$$‬زي ‪$‬دٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬توض‪$$‬يحِ ـــ تَ ‪$‬رْكَ ال‪$$‬عنانَ خلِ‪$$‬يالِ‪$$‬نا‪ ،‬لِ‪$$‬نتصورَ ظـ‪$$‬روف ‪$‬اً‬ ‫ش‪$$‬اءتْ أن جت‪$$‬عـلَ مـ‪$$‬ن ك‪$$‬ات ‪$‬بٍ ك‪$$‬بيرٍ م‪$$‬ثل ت‪$$‬ولس‪$$‬توي ن‪$$‬بياً م‪$$‬بجالً ذا أت‪$$‬باعٍ كـُـ ‪$‬ثْـرٍ ومـ‪$$‬ن‬ ‫م ‪$$‬ؤل ‪$$‬فاتِ ‪$$‬ه ك ‪$$‬تباً م ‪$$‬قدَّس ‪$$‬ة‪ .‬لِ ‪$$‬نتساءلَ ولِ ‪$$‬نفكـِّرَ م ‪$$‬عاً‪ ،‬ك ‪$$‬يف س ‪$$‬يتصـرفُ ال ‪$$‬غوغ ‪$$‬اءُ‬ ‫ال‪$‬تولس‪$‬توي‪$‬ون؟‪ .‬أال يُ‪$‬رجِّ‪$‬حُ ال‪$‬قارئُ م‪$‬تفقاً م‪$‬عي أن‪$‬هم س‪$‬يتصـرف‪$‬ونَ ف‪$‬ي أغ‪$‬لب األح‪$‬وال‬ ‫بِ‪$‬طـري‪$‬قةٍ م‪$‬شاب‪$‬هةٍ لِ‪$‬غوغ‪$‬ائ‪$‬يي األدي‪$‬انِ امل‪$‬عـروف‪$‬ةِ غ‪$‬يـرِ م‪$‬بال‪$‬يـنَ وال م‪$‬قتديـ‪$‬نَ مبِ‪$‬بادئِ ” ال‪$‬نبيِ‬ ‫ت‪$‬ولس‪$‬توي “ س‪$‬واءً ك‪$‬ان‪$‬ت م‪$‬تسام‪$‬حةً أم ل‪$‬م ت‪$‬كنْ‪ .‬وأن‪$‬هم س‪$‬يقوم‪$‬ون بِ‪$‬أع‪$‬مالٍ وحش‪$‬يةٍ‬ ‫وهم يصرخون ” العزةُ لِتولستوي اجمليذ “‪.‬‬

‫اإل ْقــ ِتــدَا ُء ِبـٱلـْـمَ ــســيْــحِ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬أو ُّد ال ‪RR‬عودةَ ِب ‪RR‬أس ‪RR‬ئلتي ال ‪RR‬ى م ‪RR‬وض ‪RR‬وعِ‬ ‫ِ‬ ‫يسوع ِ الناصري‪.‬‬ ‫شخص ُّ‬ ‫‪R‬شارك أغ‪RR‬لبي َة ال‪ِ R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬ناس ف‪RR‬ي‬ ‫م‪RR‬ن ال‪RR‬واض ‪R‬حِ أن‪RR‬ك ت‪R‬‬ ‫‪R‬تقاده‪R‬م ِب‪RR‬وج ِ‬ ‫ٱع ِ‬ ‫‪R‬ود إن ٍ‬ ‫‪R‬سان ح‪R‬قيقيٍ ع َ‬ ‫‪R‬اش ق‪R‬بلَ‬ ‫‪R‬سوعُ‬ ‫ح‪R‬وال‪R‬ي أل‪R‬فَيْ ع‪R‬ام ٍ ف‪R‬ي فلس‪R‬ط َ‬ ‫ني إس ُ‪R‬مه ي ّ‬ ‫ظ ِ‬ ‫الناصري‪ .‬له أقوا ٌلُ ومواع ٌ‬ ‫وحكـَ ٌم‬ ‫أنصت‬ ‫َ‬ ‫ال ‪RR‬يها ف ‪RR‬ي ح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬اس كـُ‪R R‬ث ْ ٌر وق ‪Rَ R‬رأه ‪RR‬ا م ‪RR‬الي‪R R‬نيُ‬ ‫‪R‬ينه ن ‪ٌ R‬‬ ‫البش ‪ِ R R R‬ر خ‪َ R R R‬‬ ‫‪R‬الل األع‪RR R R‬وام ِ األل ‪R R R‬فَ ْني امل‪RR R R‬اض‪RR R R‬ية‪.‬‬ ‫ني البش ‪RR‬ر‬ ‫وي ‪RR‬قرؤه ‪RR‬ا ال ‪RR‬يو َم م ‪RR‬ن األن ‪RR‬اج ‪RR‬يل ب ‪RR‬الي ‪ُ R‬‬ ‫ويج ُد‬ ‫كثير منهم فيها ِهداي ًة رائع ًة لهم‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫س ‪RR R R‬ؤال ‪RR R R‬ى ‪ :‬أال ت ‪RR R R‬عتقد أن اإلن ‪RR R R‬سا َن ال ‪RR R R‬ذي‬ ‫ت‪RR R‬صفُه األن‪RR R‬اج‪ُ R R‬‬ ‫ع يس‪RR R‬تحقُ‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫‪R‬يل امل ُ‪RR R‬سمى ي‪ُّ R R‬‬ ‫‪R‬جاب واإلق ‪RR‬تدا َء ِب‪RR R‬ه ) س ‪RR‬وا ًء ك ‪RR‬ان ح ‪RR‬قيقةً‬ ‫اإلع ‪َ R‬‬ ‫مبالغا ً فيها أو أُسطورةً ( ؟‪.‬‬ ‫مم‪$$‬ا ال ش ‪$‬كَّ ف‪$$‬يه أن ب‪$$‬عضَ احلِ‪$$‬كـَمِ ال‪$$‬تي تُ‪$$‬عزى ال‪$$‬ى ي ‪$‬سّ​ُّوعَ ال‪$$‬ناص‪$$‬ريِ ِرائ‪$$‬عةٌ‬ ‫وم‪$$‬فيدةٌ وت ‪$‬دُّلُ ع‪$$‬لى فَ ‪$‬هْمٍ ع‪$$‬ميقٍ لِنفس‪$$‬ياتِ البش‪$$‬ر‪ .‬وق‪$$‬د ٱقتبس ‪$‬تُ ف‪$$‬ي م‪$$‬قاالت‪$$‬ي‬ ‫امل‪$‬نشورةِ ف‪$‬ي م‪$‬وق‪$‬عِ ” احل‪$‬وار امل‪$‬تمدن “ ب‪$‬عضاً م‪$‬نها‪ ،‬ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثالِ امل‪$‬قول‪$‬ةُ اآلت‪$‬يةُ‬ ‫امل ‪$$‬نصوصُ ع ‪$$‬ليها ف ‪$$‬ي إجن ‪$$‬يلُ م‪$ $‬تَّى ‪ ،7 / 5‬ال ‪$$‬تي أع ‪$$‬تقدُ وج ‪$$‬وبَ ال ‪$$‬عملِ ب ‪$$‬ها أف ‪$$‬راداً‬ ‫وجماعات‪.‬‬

‫ت‪$$‬نظرُ ال‪$$‬ى ال‪$$‬قشَّةِ ف‪$$‬ي ع ‪$‬نيِ أخ‪$$‬يكَ وال ت‪$$‬بال‪$$‬ي‬ ‫بِاخلشبةِ في عينِك ؟‬

‫وه‪$‬نال‪$‬ك امل‪$‬قول‪$‬ةُ امل‪$‬سماةُ ” ال‪$‬قاع‪$‬دةُ ال‪$‬ذه‪$‬بيةُ “ ال‪$‬تي ت‪$‬نصُّ حس‪$‬بَ إجن‪$‬يلِ م‪$‬تَّى‬ ‫‪7/12‬‬

‫على ما يإتي ‪:‬‬

‫ف‪$‬كلُّ م‪$‬ا ت‪$‬ري‪$‬دونَ أن ب‪$‬فعلَ ال‪$‬ناسُ بِ‪$‬كم‬ ‫إف‪$$‬علوا ه‪$$‬كذا أن‪$$‬تم أي‪$$‬ضاً بِ‪$$‬هم‪ ،‬ألن ه‪$$‬ذا‬ ‫هو الناموسُ واألنبياء‪.‬‬ ‫ال إع‪$$‬تقدُ بِ‪$$‬إم‪$$‬كان‪$$‬يةِ وج‪$$‬ودِ ح‪$$‬ضارةٍ م‪$$‬ن دون ه‪$$‬ذه ال‪$$‬قاع‪$$‬دةِ س‪$$‬واءً عُ ‪$‬مِلَ بِ‪$$‬ها‬ ‫ض‪$‬مناً أم نُ‪$‬صَّ ع‪$‬ليها ص‪$‬راح‪$‬ةً‪ .‬ويَ‪$‬عْتَبِرُه‪$‬ا م‪$‬عظمُ ال‪$‬ناسِ ت‪$‬عليماً أخ‪$‬الق‪$‬ياً رائ‪$‬عاً م‪$‬ن وَضْ‪$‬عِ‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ري‪ .‬ل‪$‬كنه يٍُ‪$‬قِرُّ بِ‪$‬نفسِه أن‪$‬ها ليس‪$‬ت ل‪$‬ه‪ .‬إذ ف‪$‬ي ال‪$‬واق‪$‬ع ِ ق‪$‬د أوص‪$‬ى ب‪$‬ها‬ ‫كثيرونَ‪ ،‬منهم كونفوشيوس قبل امليالدِ بِحوالي خمسمئةِ عام‪.‬‬ ‫وي‪$‬نبغي أالّ ننس‪$‬ى أو ن‪$‬تناس‪$‬ى أن ه‪$‬نال‪$‬ك م‪$‬قوالتٌ لِ‪$‬كبارِ امل‪$‬ؤل‪$‬فنيَ وال‪$‬فالس‪$‬فةِ‬ ‫وال‪$‬شعراءِ ت‪$‬تَ​َضمنُ ت‪$‬عليماتٍ وت‪$‬وج‪$‬يهاتٍ أخ‪$‬الق‪$‬يةٍ س‪$‬ام‪$‬يةٍ ال ت‪$‬قلُّ روع‪$‬ة ًع‪$‬ن م‪$‬قوالتِ‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ‪ ،‬ل‪$‬كنها ال ت‪$‬نالُ ال‪$‬تقدي‪$‬سَ وال‪$‬تبجيلَ مِ‪$‬ثْلَ م‪$‬ا ت‪$‬نالـُ‪$‬ه م‪$‬ثيالتُ‪$‬ها لِ‪$‬يسُّوعً ال‪$‬ناص‪$‬ري‪.‬‬ ‫وف‪$‬ي امل‪$‬قاب‪$‬لِ ت‪$‬وج‪$‬دُ م‪$‬قوالتٌ وت‪$‬عليماتٌ م‪$‬شهورةٌ ج‪$‬اءتْ ع‪$‬لى لِ‪$‬سانِ‪$‬ه ت‪$‬تضمنُ م‪$‬بالـ‪$‬غاتٍ‬ ‫كبيرةٍ ِمـن أمثـال‬

‫مـَ‪I I‬نْ لـ ‪II I‬طمَك ع‪II I‬لـى خ‪I I‬دِّكَ األميـ‪I I I‬نَ‬ ‫فـ ‪II I‬حوِّلْ لـ ‪II‬ه اآلخ‪. I‬‬ ‫و‬ ‫أح ‪II I‬بوا أع ‪II‬داءَك ‪II‬م ب ‪II‬ارك ‪II‬وا‬ ‫الع‪II I I‬نيكم إح‪II I I‬سنوا ال‪I‬‬ ‫م‪II I I‬بغضيكم ‪.‬‬

‫ال‪$$‬تي أخش‪$$‬ى أن ال يس‪$$‬تطيعَ ت‪$$‬طبيقـَها إالّ قِ‪$$‬لةٌ م‪$$‬ن أش ‪$‬دِّ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نني املس‪$$‬يحيني‬ ‫ت‪$‬دي‪$‬ناً‪ .‬ولس‪$‬تُ أدري ه‪$‬ل ق‪$‬صدَ ي‪$‬سّ​ِّوعُ ال‪$‬تأك‪$‬يد ع‪$‬ليهما بِ‪$‬امل‪$‬باغ‪$‬ة‪ ،‬أم ق‪$‬صدَ ت‪$‬طبيقَهما‬ ‫وأمثالـَهما حرفياً‪.‬‬ ‫أودُّ م‪$‬ن ه‪$‬ذا امل‪$‬نطلقِ‪ ،‬إث‪$‬ارةَ س‪$‬ؤالٍ ذي ط‪$‬بيعةٍ أك‪$‬ادمي‪$‬يةٍ م‪$‬حضةٍ عـ‪$‬ن م‪$‬وق‪$‬فٍ‬ ‫إف‪$‬تـراض‪$‬يٍ ب‪$‬حتٍ ه‪$‬و‪ :‬لـَ‪$‬و قُ‪$‬دِّرَ ل‪$‬يسُّوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ريِ ال‪$‬عيشَ ث‪$‬الث‪$‬يـن ع‪$‬ام‪$‬اً أُخ‪$‬رى وأن يُ‪$‬تَوِّجَ‬ ‫م‪$‬لكاً ع‪$‬لى إس‪$‬رائ‪$‬يل‪ ،‬أت‪$‬ساءَلُ‪ :‬هـ‪$‬لْ ك‪$‬انَ س‪$‬يبقى م‪$‬لتـزم‪$‬اً بِ‪$‬تعال‪$‬يمِه ال‪$‬سمحاء ال‪$‬تي‬ ‫ب‪$‬ثـَّها ع‪$‬لى ال‪$‬ناسِ ق‪$‬بـلَ ت‪$‬سنمِّهِ ال‪$‬عـرشَ امل‪$‬لكي‪ .‬ف‪$‬مثالً هـ‪$‬لْ ك‪$‬انَ س‪$‬يديـ‪$‬رُ خ‪$‬دَّه األيس‪$‬رَ‬ ‫لـِ‪$‬مَـنْ ي‪$‬لطمُه ع‪$‬لى األمي‪$‬ن‪ .‬أم ك‪$‬انَ س‪$‬يأمـ‪$‬رُ بِجَ‪$‬زِّ رق‪$‬بةِ مَـ‪$‬نْ يجـ‪$‬رؤُ ع‪$‬لى مـ‪$‬حاول‪$‬ةِ اإلق‪$‬ترابِ‬ ‫م‪$‬نه ؟ هـ‪$‬لْ س‪$‬يدع‪$‬و ال‪$‬ى م‪$‬حبةٍ أخ‪$‬وي‪$‬ةٍ ب‪$‬ني م‪$‬ؤي‪$‬دِي‪$‬ه وم‪$‬عارض‪$‬يه ؟ هـ‪$‬لْ س‪$‬يستمـرُ ف‪$‬ي‬ ‫الدعوةِ الى مغفـرةِ أعدائِه أم سيُجَيشُ جيوشاً لِدحرِهم وِإذاللِهم‬

‫؟‪58.‬‬

‫ت‪$‬ساؤل‪$‬ي يه‪$‬دفُ ال‪$‬ى ال‪$‬تذك‪$‬يرِ ـــــ مبِ‪$‬ا ي‪$‬علمُه ال‪$‬عارف‪$‬ون بِنفس‪$‬ياتِ البش‪$‬ر بـ‪$‬أن‬ ‫ل‪$‬دى ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن ال‪$‬ناس نـ‪$‬زع‪$‬ةٌ ال‪$‬ى ت‪$‬غيـيرٍ ج‪$‬ذريٍ ف‪$‬ي أخ‪$‬القِ‪$‬هم وس‪$‬لوكِ‪$‬هم وم‪$‬بادئِ‪$‬هم ح‪$‬ني‬ ‫يج‪$‬دونَ أن‪$‬فسَهم ف‪$‬ي م‪$‬واق‪$‬عَ س‪$‬لطوي‪$‬ةٍ ف‪$‬يميلونُ ال‪$‬ى نس‪$‬يانِ أو ت‪$‬ناس‪$‬ي م‪$‬بادِئ‪$‬هم ال‪$‬تي‬ ‫ن‪$‬ادوا م‪$‬ن أج‪$‬لِها‪ ،‬ويس‪$‬تغـلونَ مـ‪$‬راكـ‪$‬زَه‪$‬م املس‪$‬تجدةَ ملِ‪$‬صالِـ‪$‬حِهم ال‪$‬ذات‪$‬يةِ أو ال‪$‬وط‪$‬نيةِ أو‬ ‫الس‪$$‬ياس‪$$‬ية‪ .‬ول‪$$‬علَ أح‪$$‬سنَ من‪$$‬وذجٍ ع‪$$‬لى ه‪$$‬ذه ال‪$$‬نزع ‪$‬ةِ ال‪$$‬تغيُّرُ ال‪$$‬ذي ط‪$$‬رأَ ع‪$$‬لى أخ‪$$‬القِ‬ ‫وم‪$‬واع‪$‬ظَ مح‪$‬مًّدٍ ن‪$‬بيِ اإلس‪$‬الم‪ ،‬ب‪$‬عد هج‪$‬رتِ‪$‬ه ال‪$‬ى امل‪$‬دي‪$‬نة ح‪$‬يث قَ‪$‬وِي‪$‬تْ ش‪$‬وك‪$‬تُه‪ ،‬وه‪$‬و‬ ‫تغيِّـرٌ يتبنيُ بوضوحٍ عند مقارنةِ اآلياتِ املكـِّيةِ مع املدينية‪.‬‬

‫‪ 58‬رمب‪$‬ا ي‪$‬شكِّـلُ م‪$‬وض‪$‬وعُ ه‪$‬ذا ال‪$‬سؤالِ وأم‪$‬ثالِ‪$‬ه م‪$‬ادةً خ‪$‬صبةً ألدبِ ” اخل‪$‬يالِ ال‪$‬دي‪$‬ني “ ) ع‪$‬لى غـ‪$‬رارِ اخل‪$‬يالِ ال‪$‬علمي (‬ ‫ي‪$‬تناولـُ‪$‬ها أدب‪$‬اءٌ ب‪$‬ارع‪$‬ونَ ذوو خ‪$‬يالٍ واس‪$‬عٍ لِ‪$‬تأل‪$‬يفِ رواي‪$‬اتٍ حت‪$‬مـلُ ع‪$‬ناويـ‪$‬نَ م‪$‬ثيـرةً م‪$‬ثـلَ ” لـَ‪$‬طمةٌ ع‪$‬لى خ‪$‬دِّ املس‪$‬يحِ “ أو‬ ‫م‪$$‬ا ش‪$$‬ابَ ‪$‬هَ ذل‪$$‬ك ف‪$$‬يـرب‪$$‬حونَ مـ‪$$‬ن م‪$$‬ؤل‪$$‬فاتِ‪$$‬هم أم‪$$‬واالً ط‪$$‬ائ‪$$‬لـةً‪ ،‬م‪$$‬ثــلُ الـ‪$$‬رواي‪$$‬تـنيِ ” اإلغــ‪$$‬راءُ األخـ‪$$‬يـرُ لِـلمس‪$$‬يح “ و ”‬ ‫الــمس‪$$‬يـح يُـ‪$$‬صلــبُ م‪$$‬ن ج‪$$‬دي‪$$‬د “ تــ‪$$‬ألـ‪$$‬يـفِ الــ‪$$‬روائـ ‪$‬يِ الــ‪$$‬يـونـ‪$$‬انــ ‪$‬يِ نـ‪$$‬يقـوال كـ‪$$‬ازانــ‪$$‬تـــزاكــ‪$$‬س و ” ش‪$$‬فـرةُ دافنس‪$$‬ي “‬ ‫ت‪$‬أل‪$‬يفِ دان بـ‪$‬راون و ” آي‪$‬اتٌ ش‪$‬يطان‪$‬ية “ ت‪$‬أل‪$‬يفِ س‪$‬لمان رش‪$‬دي و ” مح‪$‬مد “ ت‪$‬أل‪$‬يفِ دي‪$‬پاك چ‪$‬وپـ‪$‬را وغ‪$‬يـره‪$‬ا‬ ‫مـن رواياتِ اخليالِ الديني‪.‬‬

‫ت‪$‬ساؤل‪$‬ي اإلف‪$‬تراض‪$‬ي األك‪$‬ادمي‪$‬ي ه‪$‬و‪ :‬لـَ‪$‬و أُت‪$‬يحتْ ل‪$‬يسُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريِ ظ‪$‬روفٌ م‪$‬ثلَ‬ ‫ما ذُكِرتْ‪ ،‬هل كانَ سيسمو فوق تلك النزعةِ أم ال ؟‪.‬‬ ‫أع‪$‬تقدُ‪ ،‬رغ‪$‬مَ ع‪$‬لـْمي ٱس‪$‬تحال‪$‬ةُ اإلج‪$‬اب‪$‬ةِ مبِ‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةٍ ع‪$‬لى س‪$‬ؤالٍ عـ‪$‬ن م‪$‬وق‪$‬فٍ‬ ‫إفتراضي‪ ،‬أنه تساؤلٌ يستحقُ التأملَ به‪.‬‬ ‫•‬ ‫م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى‪ ،‬يج‪$‬دُ امل‪$‬رءُ ت‪$‬باي‪$‬ناً واض‪$‬حاً ب‪$‬ني صِ‪$‬يَغ ِن‪$‬صوصٍ مُ‪$‬حَبِبَةٍ لِ‪$‬يسُّو َع‬ ‫ال‪$‬تي تُظهِ‪$‬رُه ع‪$‬طوف‪$‬اً م‪$‬حباً م‪$‬تسام‪$‬حاً‪ ،‬وه‪$‬ي ن‪$‬صوصٌ تُ‪$‬سمعُ ع‪$‬ادةً م‪$‬ن وعّ‪$‬اظٍ ع‪$‬لى م‪$‬ناب‪$‬رِ‬ ‫ال‪$‬كنائ‪$‬سِ أو دُورِ ال‪$‬عبادةِ وب‪$‬ني ن‪$‬صوصٍ أُخ‪$‬رى م‪$‬ناق‪$‬ضةٍ ل‪$‬ها وردتْ ف‪$‬ي األن‪$‬اج‪$‬يلِ ع‪$‬لى‬ ‫لِ‪$‬سانِ‪$‬ه أي‪$‬ضاً‪ .‬إذ ن‪$‬سمعُه‪ ،‬ع‪$‬لى ع‪$‬كسِ م‪$‬ا يُ‪$‬دًّع‪$‬ى أن‪$‬ه ج‪$‬اءَ م‪$‬ن أج‪$‬لِ البش‪$‬ري‪$‬ةِ ج‪$‬معاء‪،‬‬ ‫يُشَبِّه غيرَ اليهود بِالكالبِ إذ يقول‪) ،‬حسب اإلناجيل (‬

‫ل ‪II‬يس ح‪II I‬سناً أن يُ‪II‬ؤخ ‪I‬ذَ خ ‪II‬بزُ‬ ‫ال ‪II I‬بنني ويُ ‪II I‬طرحُ لِ‪II I I‬لكالب‪.‬‬

‫ك‪$‬ما ي‪$‬تضحُ م‪$‬ن ق‪$‬راءةِ العه‪$‬دِ اجل‪$‬دي‪$‬دِ أن ي‪$‬سُّوعَ ي‪$‬ؤم‪$‬نُ إمي‪$‬ان‪$‬اً راس‪$‬خاً بِ‪$‬عذابٍ ف‪$‬ي‬ ‫ج‪$‬هنمَ أب‪$‬دي‪$‬ةٍ تلته‪$‬بُ ف‪$‬يها ن‪$‬ارٌ ح‪$‬قيقيةٌ لـِ‪$‬مَنْ ي‪$‬رف‪$‬ضُ ت‪$‬عال‪$‬يمَه‪ .‬إذ ي‪$‬قولُ ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ‬ ‫املثالِ في مرقس ‪ 47: 9‬من بني عشراتِ مقوالتٍ مشابهة‪:‬‬

‫إذا أوقَ‪$ $ $ $‬عَتْك ع ‪$$ $ $‬ينُك ف ‪$$ $ $‬ي اخل ‪$$ $ $‬طيئةِ‬ ‫ف ‪$$‬اق ‪$$‬لعْها‪ ،‬ألن ‪$$‬ه خ ‪$$‬يرٌ ل ‪$$‬ك أن ت ‪$$‬دخ‪$ $‬لَ‬ ‫م ‪$$‬لكوتَ اهللِ ول ‪$$‬ك ع‪$ $‬نيٌ واح ‪$$‬دةٌ م ‪$$‬ن أن‬ ‫ت ‪$$‬كونَ ل ‪$$‬ك ع ‪$$‬ينان وتُ ‪$$‬رم ‪$$‬ى ف ‪$$‬ي ج ‪$$‬هنمَ‬ ‫حيثُ الدودُ ال ينتهي والنارُ ال تنطفئ‪.‬‬ ‫ال ت‪$‬دع‪$‬و ه‪$‬ذه امل‪$‬قوالتُ واآلراءُ وال‪$‬تعليماتُ ال‪$‬سادِّي‪$‬ةُ ال‪$‬ى ع‪$‬دم ِاإلع‪$‬جابِ بِ‪$‬ها‬ ‫فَحَسّ‪$‬بْ ب‪$‬ل ال‪$‬ى اإلس‪$‬تياءِ واإلش‪$‬ئمزازِ م‪$‬نها‪ ،‬إذ ت‪$‬قشعِرُ م‪$‬نها األب‪$‬دان‪ .‬وأرى وج‪$‬وبَ‬

‫مَ‪$‬نْعِ ت‪$‬عرُّضِ األط‪$‬فالِ ال‪$‬يها م‪$‬نعاً ب‪$‬ات‪$‬اً​ً‪ .‬وال بُ‪$‬دَّ‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير أن ت‪$‬ذكـُ‪$‬رَ ح‪$‬دي‪$‬ثَنا ف‪$‬ي م‪$‬قاب‪$‬لةٍ‬ ‫س‪$‬اب‪$‬قةٍ ال‪$‬تي ت‪$‬ناولـَ‪$‬تْ م‪$‬وض‪$‬وعَ ت‪$‬شأت‪$‬ي ذك‪$‬رتُ ف‪$‬يها م‪$‬بلغَ م‪$‬ا أص‪$‬اب‪$‬ني م‪$‬ن ه‪$‬لعٍ ورع‪$‬بٍ‬ ‫بِالتفكيرِ في أن أموتَ وأنا مرتكبٌ زلةً طفوليةً فيُرمى بيَّ الى نارِ جهنمَ األزلية‪.‬‬ ‫إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ك‪$‬لِّ ذل‪$‬ك‪ ،‬ه‪$‬نال‪$‬ك س‪$‬ببٌ آخ‪$‬ر ف‪$‬ي ع‪$‬دم ج‪$‬نوح‪$‬ي ال‪$‬ى اإلق‪$‬تداءِ أو‬ ‫اإلع‪$‬جابِ الش‪$‬دي‪$‬د بِ‪$‬يسُّوعَ ال‪$‬ذي تُـ‪$‬صَوِّرُه األن‪$‬اج‪$‬يـلُ م‪$‬تمتعـاً ب‪$‬قدرةٍ إلـه‪$‬يةٍ المنته‪$‬ية‪.‬‬ ‫ف‪$‬قد ب‪$‬دَّدَه‪$‬ا ت‪$‬بـدي‪$‬داً ال يُـ‪$‬صدَّق بِ‪$‬إجـ‪$‬رائ‪$‬ه ” معج‪$‬زاتٍ “ م‪$‬ن مس‪$‬توى أل‪$‬عابِ اجل‪$‬مبازي‪$‬ة‬ ‫أو أع‪$‬مالِ السح‪$‬رة‪ .‬م‪$‬ثالً‪ ،‬لـَ‪$‬عنُه شج‪$‬رةَ ت‪$‬نيٍ‪ ،‬ف‪$‬ي غ‪$‬يرِ م‪$‬وس‪$‬مِ ِن‪$‬ضوجِ‪$‬ها فتيبس‪$‬تْ ح‪$‬االً‬ ‫حَسْ‪$‬بَ ق‪$‬ولِ األن‪$‬اج‪$‬يل‪ ،‬وإخ‪$‬راجُ‪$‬ه ش‪$‬ياط‪$‬نيَ م‪$‬ن م‪$‬ري‪$‬ضٍ ث‪$‬مَّ إدخ‪$‬الـُ‪$‬ه إي‪$‬اه‪$‬ا ف‪$‬ي خ‪$‬نازي‪$‬ر‪،‬‬ ‫وس‪$‬يرُه ع‪$‬لى س‪$‬طح ِامل‪$‬اء‪ ،‬وب‪$‬صقُه ع‪$‬لى ق‪$‬طعةِ ط‪$‬نيٍ ووضْ‪$‬عُها ع‪$‬لى ع‪$‬نيِ أع‪$‬مىً فَ‪$‬شُفِي‬ ‫حاالً‪ ،‬وحتويلُه املاءَ خمراً‪.‬‬ ‫أل‪$ $‬مْ ي ‪$$‬كنْ األج ‪$$‬درُ بِ ‪$$‬ه‪ ،‬إذا ك ‪$$‬ان ح ‪$$‬قاً ذو ق ‪$$‬درةٍ إله ‪$$‬يةٍ المنته ‪$$‬ية‪ ،‬إج ‪$$‬راءُ‬ ‫معج‪$$‬زاتٍ م‪$$‬فيدةٍ‪ ،‬جلِ‪$$‬ميعِ البش ‪$‬رِ ف‪$$‬ي ك ‪$‬لِّ ال‪$$‬عصور ال أن ي‪$$‬قصرَه‪$$‬ا ع‪$$‬لى ي‪$$‬هودَ ذل‪$$‬ك‬ ‫ال‪$‬عصر‪ .‬م‪$‬ثالً​ً‪ :‬ك‪$‬ان م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ أن يُ‪$‬زَودَن‪$‬ا بِ‪$‬أس‪$‬ال‪$‬يبَ ع‪$‬مليةٍ‪ ،‬ال مج‪$‬رَّد وع‪$‬ظيِّةٍ‪ ،‬ال‪$‬ى‬ ‫ك‪$$ $‬يفيةِ إرس‪$$ $‬اءِ احمل‪$$ $‬بةِ وال‪$$ $‬وف‪$$ $‬اقِ ب‪$$ $‬ني م‪$$ $‬ختلفِ ال‪$$ $‬شعوب‪ ،‬وأن يُ ‪$ $‬بَيِّنَ أن اجل‪$$ $‬راث‪$$ $‬يمَ‬ ‫وال‪$$‬فيروس‪$$‬اتِ تُس‪$$‬ببُ األم‪$$‬راض‪ ،‬وأن الش‪$$‬ياط ‪$‬نيَ ال ت‪$$‬تملكُ أج‪$$‬سامَ امل‪$$‬صاب ‪$‬نيَ بِ‪$$‬أم‪$$‬راضٍ‬ ‫ع‪$‬قلية‪ ،‬وي‪$‬علـِّمَنا ك‪$‬يفيةَ ت‪$‬خفيضِ م‪$‬عدَّلِ وف‪$‬يِّاتِ األط‪$‬فالِ وال‪$‬قضاءِ امل‪$‬برمِ ع‪$‬لى ال‪$‬طاع‪$‬ونِ‬ ‫والس‪$‬رط‪$‬انِ وغ‪$‬يرِه‪$‬ما م‪$‬ن األم‪$‬راضِ واألوب‪$‬ئةِ‪ ،‬وي‪$‬زَوِدَن‪$‬ا يِ‪$‬وس‪$‬ائ‪$‬لِ ال‪$‬تنبوءِ بِح‪$‬دوثِ ال‪$‬زالزلِ‬ ‫واألعاصير والى آخر ه من أُمور‪.‬‬ ‫لعلـَه لم يكن قادراً على ذلك‪.‬‬ ‫ربَّ‪$‬ما س‪$‬يعملُ ع‪$‬لى ت‪$‬نفيذِ ه‪$‬ذه امل‪$‬قترح‪$‬اتِ وم‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن أم‪$‬ثالِ‪$‬ها ع‪$‬ند م‪$‬جيئِه‬ ‫الثاني‪!!!!! .‬‬

‫ـل ٱ ْلـمَ ِ‬ ‫َــل حَ ـمَ َ‬ ‫ه ْ‬ ‫سـيْـفَـا ً ؟‬ ‫ـسيـحُ َ‬ ‫‪R‬سؤال‪ » :‬هـ‪RR R‬ل ح‪َ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬مـل امل‪RR R‬سيحُ‬ ‫‪R‬ثـار ال‪R R‬‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬يُـ‪ُ R R‬‬ ‫س‪RR R‬يفا ً ؟ « إلج‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬رض‪RR R‬ها ت‪RR R‬فسيـرُ‬ ‫‪R‬راء م‪RR R‬قارن‪Rٍ R R‬ة غ‪R R Rُ R R‬‬ ‫‪R‬مال اإلره ‪RR R R‬اب ‪ِ R R R‬‬ ‫األع ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬ية ال ‪RR R R‬تي يُ ‪RR R R‬نفذُه ‪RR R R‬ا ب ‪RR R R‬عضُ‬ ‫املس ‪RR R‬لميـن ف ‪RR R‬ي ال ‪RR R‬وق ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ت الـ ‪RR R‬راهـ ‪Rِ R R‬ن‪.‬ألن مح ‪RR R‬مداً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫دعوته‬ ‫رسول اإلسالم ِ إستعا َن‬ ‫بالسيف لِنش ِر‬ ‫ه‪RR‬ل ت‪RR‬عتق ُد أن ه‪RR‬نال‪RR‬ك ع‪RR‬الق ‪ٌ R‬ة وث‪RR‬يق ٌة ب‪RR‬ني األع‪RR‬مالِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫السيف ؟‪.‬‬ ‫اإلرهابية‬ ‫محمد‬ ‫وٱستعمال‬ ‫َ‬ ‫هنالك ثالثُ منظوراتٍ مختلفةٍ وراءَ هذا التساؤل‪.‬‬ ‫امل‪$‬نظورُ األولُ إس‪$‬تفسارٌ أك‪$‬ادمي‪$‬يٌ ب‪$‬حتْ عـ‪$‬ن دالئـ‪$‬لَ ت‪$‬اري‪$‬خيةٍ ت‪$‬ؤي‪$‬دُ أو ت‪$‬نفي‬ ‫بِ‪$‬أن ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ ح‪$‬مـلَ س‪$‬يفاً‪ .‬وال‪$‬ثان‪$‬ي غـ‪$‬رضُ‪$‬ه م‪$‬قارن‪$‬ةُِسـ‪$‬لوكِ وت‪$‬عال‪$‬يـمَ ي‪$‬سُّوعَ م‪$‬ع‬ ‫س‪$‬لوكِ وت‪$‬عال‪$‬يم غ‪$‬يـرِه مـ‪$‬ن م‪$‬ؤسس‪$‬ي أدي‪$‬انَ أُخـ‪$‬رى‪ .‬وي‪$‬سعى امل‪$‬نظورُ ال‪$‬ثال‪$‬ثُ ـــ مـ‪$‬ن‬ ‫خ‪$‬اللِ اإلج‪$‬اب‪$‬ةِع‪$‬نه ـــ ال‪$‬ى ٱس‪$‬تنباطِ تفس‪$‬يـرٍ لِألع‪$‬مالِ اإلره‪$‬اب‪$‬يةِ ال‪$‬تي ي‪$‬قومُ ب‪$‬ها ب‪$‬عضُ‬ ‫املسلميـن في الوقتِ الـراهـن‪.‬‬ ‫لنناقشَ كالً مـن املنظوراتِ الثالثةِ على حدة‬ ‫•‬

‫ب‪$$‬النس‪$$‬بةِ ال‪$$‬ى امل‪$$‬نظور األول‪ ،‬ال تش‪$$‬يـرُ األن‪$$‬اج‪$$‬يـلُ ــ وه‪$$‬ي امل‪$$‬صادرُ ال‪$$‬وح‪$$‬يدةُ‬ ‫جل‪$$‬ميعِ م‪$$‬علوم‪$$‬اتِ‪$$‬نا عـ‪$$‬ن ح‪$$‬ياةِ ي ‪$‬سُّوعَ ال‪$$‬ناصـ‪$$‬ري ـــ ال‪$$‬ى أيِّ إش‪$$‬ارةٍ أن‪$$‬ه ح‪$$‬مـلَ ب‪$$‬نفسِه‬ ‫س ‪$$‬يفاً‪ .‬غـ ‪$$‬يـرَ أنـ ‪$$‬ها تـ ‪$$‬روي أن ‪$$‬ه غ ‪$$‬ضبَ ف ‪$$‬ي أح ‪$$‬د األي ‪$$‬امِ ع ‪$$‬لى ال ‪$$‬صـرَّاف ‪$$‬يـنَ وال ‪$$‬باع‪$ $‬ةِ‬ ‫املس‪$$‬تبيحيـن حـ‪$$‬رم ‪$‬ةَ س‪$$‬اح ‪$‬ةِ اله‪$$‬يكـلِ ف‪$$‬إن‪$$‬هالَ ع‪$$‬ليهم ضـ‪$$‬رب ‪$‬اً ب‪$$‬ال‪$$‬سوطِ‪ .‬ووردتْ ف‪$$‬ي‬ ‫إحدى مواعظِه كلمةُ ” سيف “ على لسانِه‪ .‬إذ تنصُّ األناجيـلُ أنه قال ‪:‬‬

‫وال تـ ‪pp p p‬ظـنوا أن ‪pp‬ي جـ‪pp p‬ئتُ‬ ‫ألح ‪َ p p‬‬ ‫‪p‬مـل الس ‪pp p‬ال َم ال ‪pp‬ى ال‪pp p‬عالـَ ‪p p‬م ِ‪،‬‬ ‫م‪pp‬ا ج ‪pp‬ئتُ ألحـ‪َ p p p‬‬ ‫‪p‬مـل س‪pp‬الم ‪p‬ا ً بـ ‪pp‬ل‬ ‫ســ ‪pp p p p‬يــفـا ً ‪ .‬جـ ‪pp p‬ئـتُ ألُفـ‪ِّ p p p‬رقَ ب‪pp p‬يـن‬ ‫اإلبـ‪ِ p p p‬‬ ‫مـ‪pp p p‬ها‬ ‫ن وأب ‪pp p‬يه وال‪pp p p‬بنتَ وأ ُ ِّ‬ ‫وال ‪pp p p‬كنَّـ َة وح‪pp p‬ما ِتـ‪pp p‬ها ……ال ‪pp‬ى‬ ‫آخ‪pp p‬ره‬

‫مـن املـرجَّحً أن املقصودَ بِحملِ السيفِ في هذا السياقِ حملٌ مجازي‪.‬‬ ‫ل‪$‬كـن ع‪$‬ند ٱق‪$‬تـرابِ م‪$‬حنةَ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬كبـرى قُ‪$‬بَيْـلَ ٱع‪$‬تقالِ‪$‬ه ح‪$‬ثَّ ت‪$‬الم‪$‬يذَه ع‪$‬لى‬ ‫ٱقـ‪$$‬تـناءِ س‪$$‬يوفٍ‪ .‬إذ وجَّ ‪$‬هَ ك‪$$‬المَ‪$$‬ه ال‪$$‬يهم )حس ‪$‬بَ إجن‪$$‬يل ل‪$$‬وق‪$$‬ا إص‪$$‬حاح ‪ 33/ 22‬ال‪$$‬ى‬ ‫‪ (36‬قائالً‪:‬‬

‫مّ‪pp p‬ا اآلن‪ ،‬ف‪pp p‬مَ ـ ْن ع‪pp p‬نده م ‪ٌ p‬‬ ‫‪p‬ال‬ ‫أ َ‬ ‫‪p‬يس لِيح ‪pp p p‬ملـْه‪.‬‬ ‫فَ‪pp p‬ليأخ ‪p p‬ذْه‪ ،‬أو ك ‪ٌ p‬‬ ‫مـ ‪ْ p p‬ن ال ســ‪pp p p‬يـفٌ ع ‪pp p‬ندَه‪ ،‬ف‪pp p p‬ليـبعْ‬ ‫و َ‬ ‫ث‪pp‬وبَ‪pp‬ه ويش‪pp p p‬تـ ِر سـ ‪pp p p‬يـفـا ً …‬ ‫بّ ‪ ،‬م‪pp p‬عنا ه ‪pp‬نا‬ ‫ف ‪pp‬قال ‪pp‬وا‪ :‬ي‪pp‬ا ر ُ‬ ‫سـ ‪pp p p p‬يفــان‪ ،‬ف ‪pp‬أج ‪pp‬ابَ ‪pp‬هم ”ك ‪pp‬فى “‪.‬‬

‫ول‪$‬م تـ‪$‬مضِ عـ‪$‬لى هـ‪$‬ذه اإلي‪$‬عـازاتِ سـ‪$‬وى سـ‪$‬وي‪$‬عـاتٍ حـ‪$‬تَّى جـ‪$‬اءتْ ال‪$‬يه ع‪$‬صاب‪$‬ةٌ‬ ‫مـن رئيسِ كهـنةِ اليهودِ إلعتـقالِه‪.‬‬ ‫س ‪$$‬ؤالُ يُ ‪$$‬طـرحُ ب ‪$$‬صورةٍ ط ‪$$‬بيعيةٍ‪ ،‬ه ‪$$‬ل ك ‪$$‬انَ يـ‪$ $‬سُّوعُ ي ‪$$‬فكـِّرُ ف ‪$$‬ي التخ ‪$$‬طيطِ‬ ‫لِلتصدي ملعتقليه بِالسيوف ؟‪ .‬ال يدري أحدٌ ماذا كان يختلجُ في ذهنِه‪.‬‬ ‫ل‪$‬كـن مـ‪$‬ن امل‪$‬مكـنِ ال‪$‬قولُ بِ‪$‬ثقةٍ إن‪$‬ه ح‪$‬تَّى ول‪$‬و راودت‪$‬ه ف‪$‬كرة امل‪$‬قاوم‪$‬ة ف‪$‬قد تـ‪$‬راج‪$‬عَ‬ ‫عنهاِ بسـرعةٍ ووأدَها في مهدِها بِأمـرٍ منه‪ ،‬وفقَ ما حتدَّثَ لوقا بِإجنيـلِه‪:‬‬ ‫… ف‪pp p‬لما رأى ال‪pp p‬تالم‪pp p‬يذُ م‪pp‬ا‬ ‫يجـ ‪pp p‬ري ق ‪pp‬ال ‪pp‬وا ” أنَ‪ْ p p p‬‬ ‫ب‬ ‫‪p‬ضـ ِر ُ‬

‫ِ‬ ‫‪p‬رب‬ ‫‪p‬سيف‪،‬ي ‪pp‬ا‬ ‫ِب‪pp p‬ال ‪p‬‬ ‫رب ؟ ‪ “ .‬وضـ ‪َ p p‬‬ ‫ُ‬ ‫واح ‪ٌ p p‬د م‪pp p‬نهم خ‪pp p‬اد َم رئ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬يس‬ ‫ال‪pp p p‬كهن ِة ف‪pp p‬قطعَ أُذنَ‪pp p‬ه ال‪pp p p‬يمنى‪.‬‬ ‫ع ” ك‪pp p‬فى‪ ،‬ال‬ ‫سّو ُ‬ ‫‪p‬اب ي ‪ُ p p‬‬ ‫ف ‪pp‬أج ‪َ p‬‬ ‫‪p‬مس أ ُذ َ‬ ‫ن‬ ‫تـ‪pp p‬زي‪pp p‬دوا ! “ ول‪َ p p‬‬ ‫الـ‪pp p‬رجـ ‪ِ p p‬ل وش ‪pp‬فاه ‪pp‬ا‪.‬‬

‫وأض‪$$‬افَ م ‪$‬تَّى ف‪$$‬ي إجن‪$$‬يلِه مـ‪$$‬زي‪$$‬داً مـ‪$$‬ن ال‪$$‬تفصيـلِ ح‪$$‬ولَ م‪$$‬حاورةِ ي ‪$‬سُّوعَ م‪$$‬ع‬ ‫التلميذِ ) غيـرِ املسمى ( الذي ٱستـلَّ سيفَه إذ يقولُ متَّى ‪:‬‬ ‫ع‬ ‫سّو َ‬ ‫وم‪َ p p‬دّ واح ‪ٌ p p‬د مـ ‪pp‬ن رف‪pp p‬اقِ ي ‪ُ p p‬‬ ‫ي‪p p‬دَه ال ‪pp‬ى س‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬يفه وٱس ‪pp p p‬تلـَّه‬ ‫‪p‬رب خ‪pp p‬اد َم رئ‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬يس ال ‪pp p p‬كهن ِة‪،‬‬ ‫وضـ ‪َ p p‬‬ ‫فـ ‪pp p‬قطعَ أذنَ‪pp p‬ه‪ .‬ف‪َ p p‬‬ ‫ع‪:‬‬ ‫سّو ُ‬ ‫‪p‬قال ل‪pp‬ه ي ‪ّ p p‬‬ ‫ك ال ‪pp‬ى م ‪ِ p‬‬ ‫” ُر ْد س ‪pp p‬يفَـ َ‬ ‫‪p‬كان‪pp p‬ه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ف‪pp p‬مَ ـ ْن ي ‪pp‬أ ُ‬ ‫‪p‬سيف‪،‬‬ ‫خـ‪p p‬ذَ ِب‪pp p‬ال‪p p‬‬ ‫ِ‬ ‫‪p‬سيف يَـه ‪pp p‬ل ُ‬ ‫ك ‪ .‬أت ‪pp p‬ظـ ُنّ أن ‪pp‬ي‬ ‫ِب‪pp p‬ال ‪p‬‬ ‫‪p‬لب ال ‪pp‬ى أب‪pp p‬ي‪،‬‬ ‫ال أق‪pِ p p‬د ُر أن أط‪َ p p‬‬ ‫ف‪pp p‬يـرسـ‪pُ p p‬ل ل‪pp‬ي ف‪pp‬ي ال ‪pp p‬حال ِأك ‪pp p‬ثـ َر‬ ‫مـ ‪pp‬ن إثـ ‪pp p‬ني عشـ ‪َ p p‬ر جـ‪pp p p‬يـشا ً مـ ‪pp‬ن‬ ‫ال‪pp p‬مالئ‪pp p‬ك ِة ؟ ول ‪pp p‬كـن ك ‪pp‬يف تـ‪pp p‬ت ُمّ‬ ‫‪p‬كتب ال‪pp p‬مق َدّس ‪ُ p p‬ة ال‪pp p‬تي ت‪ُ p p‬‬ ‫ال ‪p p‬‬ ‫‪p‬قول‬ ‫ُ‬ ‫‪p‬جب أن يح‪pp p‬د َ‬ ‫ث ؟‬ ‫إن ه ‪pp‬ذا م‪pp‬ا ي ‪ُ p‬‬ ‫“‬

‫) إجن‪$$‬يلُ م ‪$‬تَّى إص‪$$‬حاح ‪ / 26‬م‪$$‬ن ‪ 51‬ال‪$$‬ى‬ ‫‪.( 54‬‬

‫هـ‪$‬ل م‪$‬عنى ه‪$‬ذا أن مم‪$‬ان‪$‬عةَ ي‪$‬سَّوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ريِ ف‪$‬ي امل‪$‬قاوم‪$‬ةِ درسٌ ف‪$‬ي ن‪$‬بذِ ال‪$‬عنفِ‪ ،‬أم ه‪$‬ي‬ ‫”‪.‬س‪$‬ماحٌ “م‪$‬نه لِ‪$‬تحقـقِ ن‪$‬بؤاتِ العه‪$‬دِ ال‪$‬قدميِ ؟‪ .‬ال أع‪$‬تقدُ أن ب‪$‬إس‪$‬تطاع‪$‬ةِ أح‪$‬دٍ اإلج‪$‬اب‪$‬ةَ‬ ‫املوضوعيةَ عـن التساؤل‪.‬‬ ‫ي‪$‬تضحُ ممَّ‪$‬ا س‪$‬بقَ إم‪$‬كان‪$‬يةُ اإلدع‪$‬اءِ بِ‪$‬ثـقةٍ أن ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ريَ ـــ وف‪$‬قَ م‪$‬ا ص‪$‬وّرتَْ‪$‬ه‬ ‫ل‪$‬نا األن‪$‬اج‪$‬يـلُ ـــ ل‪$‬م يح‪$‬مـلْ بِ‪$‬نفسِه س‪$‬يفاً ح‪$‬قيقياً‪ ،‬ل‪$‬كنه ش‪$‬جَّعَ ت‪$‬الم‪$‬يذَه ع‪$‬لى ٱقـ‪$‬تـناءِ‬ ‫سيوفٍ لهم‪ .‬وكان بعضٌ منهم يحمـلُ سيفاً عند إعتـقالِه‪.‬‬ ‫•‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السؤال‬ ‫لنتناول‬ ‫منير‪ :‬اآلن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ه‪Rْ R R‬ل ح‪َ R R‬‬ ‫‪R‬غرض امل‪RR R‬قـارن‪Rِ R R‬ة ب ‪R R‬نيَ‬ ‫‪R‬مل الـ‪RR R‬مسيحُ س‪RR R‬يفا ً ؟ “ ل‪R R‬‬ ‫ومحمد‪،‬‬ ‫املسيحِ‬ ‫َّ‬

‫ي‪$$‬نبغي ال‪$$‬تنبيهُ ال‪$$‬ى أن املس‪$$‬يحينيَ ي‪$$‬عتقدونَ أن املس‪$$‬يحَ إل ‪$‬هٌ وإن‪$$‬سانٌ‪ .‬م‪$$‬ن‬ ‫ال‪$‬واض‪$‬ح أن امل‪$‬قارن‪$‬ةَ غ‪$‬يرُ واردةٍ م‪$‬طلقاً ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ةِ إعْ‪$‬تِبَارِه إل‪$‬هاً‪ .‬وله‪$‬ذا ي‪$‬جب أن تُ‪$‬قتصرُ‬ ‫امل ‪$$‬قارن‪$ $‬ةُ ع ‪$$‬لى ط ‪$$‬بيعتِه البش ‪$$‬ري‪$ $‬ةِ ف ‪II‬قط‪ .‬وي ‪$$‬نبغي أي ‪$$‬ضاً أن ال ي ‪$$‬غضبَ املس ‪$$‬يحيون‬ ‫املتش‪$$‬ددون إذا ت‪$$‬كلمنا ع‪$$‬ن ال‪$$‬صفاتِ البش‪$$‬ري ‪$‬ةِ لِ‪$$‬يسُّوعَ ك‪$$‬إن‪$$‬سانٍ ي‪$$‬جوعُ‪ ،‬وي‪$$‬أكـ ‪$‬لُ‪،‬‬ ‫ي ‪$$‬عطشُ‪ ،‬ويشـ ‪$$‬ربُ‪ ،‬ي ‪$$‬نامُ ويس ‪$$‬تيقظُ‪ ،‬ي ‪$$‬فـرحُ ويحـ ‪$$‬زنُ‪ ،‬يُ ‪$$‬حبُ وي ‪$$‬بغضُ‪ ،‬ي ‪$$‬غارُ‬ ‫ويحس‪$‬دُ‪ ،‬ي‪$‬ضحكُ وي‪$‬بكي وال‪$‬ى آخـ‪$‬رً م‪$‬ا ه‪$‬نال‪$‬ك مـ‪$‬ن خ‪$‬صائ‪$‬صَ وم‪$‬شاعـ‪$‬رَ بشـ‪$‬ري‪$‬ة‪.‬‬ ‫ف‪$$‬يمكـنُ مـ‪$$‬ن ه‪$$‬ذا امل‪$$‬نطلقِ إجـ‪$$‬راءُ م‪$$‬قارن ‪$‬ةٍ ب‪$$‬يـن اإلن‪$$‬سانِ ي ‪$‬سُّوعَ ال‪$$‬ناصـ‪$$‬ريِ امل‪$$‬ؤس ‪$‬سِ‬ ‫الرئيسي لِلمسيحيةِ مع غيـرِه أمثالِ موسى نبيِ اليهوديةِ ومحمَّدٍ رسولِ اإلسالم‪.‬‬ ‫نس‪$$‬تطيعُ ال‪$$‬قولَ إن م‪$$‬قارن ‪$‬ةَ ي ‪$‬سُّوعَ م‪$$‬ع مح ‪$‬مَّدٍ ليس ‪$‬تْ ع‪$$‬ادل‪$$‬ة‪ .‬إذ لـَ ‪$‬مْ ت‪$$‬دمْ‬ ‫دع‪$$‬وةُ ي ‪$‬سُّوعَ بِ‪$$‬تعال‪$$‬يمِه س‪$$‬وى ث‪$$‬الثِ‪$$‬ة أع‪$$‬وامٍ ف‪$$‬قط‪ ،‬ك‪$$‬انَ أث‪$$‬ناءه‪$$‬ا‪ ،‬حس ‪$‬بَ وَصْ ‪$‬فِ‬ ‫األن‪$‬اج‪$‬يل‪ ،‬إن‪$‬سان‪$‬اً ودي‪$‬عاً م‪$‬سامل‪$‬اً م‪$‬تسام‪$‬حاً ع‪$‬طوف‪$‬اً ن‪$‬اب‪$‬ذاً ال‪$‬عنفَ بِ‪$‬أش‪$‬كالِ‪$‬ه وأل‪$‬وانِ‪$‬ه‪ .‬أمَّ‪$‬ا‬ ‫مح‪$$‬مدٌ ف‪$$‬عاشَ ث‪$$‬الثٌ وس‪$$‬تونَ ع‪$$‬ام ‪$‬اً ودام ‪$‬تْ دع‪$$‬وتُ‪$$‬ه أك‪$$‬ثـرَ مـ‪$$‬ن عشـ‪$$‬ريـ ‪$‬نَ ع‪$$‬ام ‪$‬اً‪ .‬ك‪$$‬انَ‬

‫خ‪$$‬اللَ س‪$$‬نيِّ دع‪$$‬وتِ‪$$‬ه امل‪$$‬كيِّةِ ق‪$$‬بـلَ الهجـ‪$$‬رةِ م‪$$‬سامل ‪$‬اً أي‪$$‬ضاً‪ .‬ل‪$$‬كنه ب‪$$‬عدَ الهجـ‪$$‬رةِ ٱن‪$$‬قلبَ‬ ‫‪ 180‬درج‪$‬ة ف‪$‬غدا ف‪$‬ي امل‪$‬دي‪$‬نةِ ح‪$‬اك‪$‬ماً م‪$‬طلقاً مس‪$‬تبداً وق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ت‪$‬بـريـ‪$‬رِ ج‪$‬ميعِ أع‪$‬مالِ‪$‬ه‬ ‫بإنـزالِ أو بِتنـزيـلِ آياتٍ يُسْـكِـتُ بها معارضيه ومنسجمةً مع أهوائهِ ونـزواتِه‪.‬‬ ‫ب‪$‬عبارةٍ أُخـ‪$‬رى‪ ،‬إن ال‪$‬ظـروفَ وض‪$‬عتْ مح‪$‬مَّداً ع‪$‬لى احمل‪$‬كِّ ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ال‪$‬ذي ل‪$‬م‬ ‫تضعْ يسُّوعَ الناصـريَ على احملكِّ نفسِه ممّا يجعـلُ املقارنة بينهما ‪Not fair‬‬

‫!!!‪.‬‬

‫‪R‬رت ف‪RR R‬ي‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬دك‪RR R‬تور ري‪RR R‬مون‪ ،‬أت‪RR R‬ذكـُ‪RR R‬ر أن‪RR R‬ك ق‪RR R‬د أث‪َ R R‬‬ ‫‪R‬لة س ‪RR‬اب ‪RR‬قة م ‪RR‬وق ‪RR‬فا ً إف ‪RR‬تراض ‪RR‬يا ً ذا ط ‪ٍ R‬‬ ‫م ‪RR‬قاب ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬بيعة أك ‪RR‬ادي ‪RR‬ميةٍ‬ ‫ع أن ي ‪َ R‬‬ ‫‪R‬عيش ث ‪RR‬الث ‪RR‬ني ع ‪RR‬ام ‪R‬اً‬ ‫‪R‬يسو َ‬ ‫م ‪RR‬حضة ِب ‪RR‬أن ل ‪RR‬و ُق‪ِّ R R‬د َر لِ ‪ُّ R‬‬ ‫‪R‬ت ‪:‬‬ ‫أُخـ‪RR R‬رى وأن ُي ‪R R‬ت َ َو َج م‪RR R‬لكا ً ع‪RR R‬لى إسـ‪RR R‬رائ‪RR R‬يـل‪.‬ت‪RR R‬ساءل‪َ R R‬‬ ‫هـ ‪RR‬ل ك ‪RR‬ا َن س ‪RR‬يبقى م ‪RR‬لتـزم‪R R‬ا ً ِب ‪RR‬تعال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬يمه ال ‪RR‬سمحا َء ال ‪RR‬تي‬ ‫بثـَّها َ‬ ‫َ‬ ‫تسنم ِه‬ ‫العـرش امللكي؟‬ ‫قبـل‬ ‫ِّ‬ ‫‪R‬سؤال ي ‪RR‬ش ِّك ُ‬ ‫ُ‬ ‫ــل م ‪RR‬ادةً خ ‪RR‬صب ًة ألدبِ‬ ‫‪R‬لت إن ه ‪RR‬ذا ال ‪R‬‬ ‫ث ‪RR‬م ق ‪ً R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬خيال ال ‪RR R‬علمي‪.‬‬ ‫‪R‬خيال ال ‪RR R‬دي ‪RR R‬ني « ع ‪RR R‬لى غـ ‪RR R‬را ِر الـ ‪R R‬‬ ‫» ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬رض‪RR‬ها ع‪RR‬ليك‪ .‬أق‪RR‬تر ُح ت‪RR‬نفيذ‬ ‫ع‪RR‬ندي ِف‪RR‬كـرةً رائ‪RR‬عة أو ُّد ع‪R R Rَ R‬‬ ‫م ‪RR‬قترح ‪RR‬ك ب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬نفسك ب ‪RR‬تأل ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬حت أن‬ ‫‪R‬يف ال ‪RR‬رواي ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬تي َّ ‪R R‬‬ ‫رش ‪َ R‬‬ ‫يكون عنوانُها‪ » :‬املسيحُ يُلـْط ُم على خ ِّده ِ« ؟‪.‬‬

‫إذا أردتَ أن ت‪$‬بيعَ ل‪$‬ي م‪$‬قترحَ‪$‬ك ف‪$‬أن‪$‬ا لس‪$‬تُ ع‪$‬لى ٱس‪$‬تعدادٍ لِلش‪$‬راء‪ .‬أمَّ‪$‬ا إذا‬ ‫ك‪$‬نتَ تَ‪$‬وَدُّ عَ‪$‬رْضَ ف‪$‬كرةِ ك‪$‬ي أت‪$‬بناه‪$‬ا‪ ،‬ف‪$‬ال أج‪$‬دُ نفس‪$‬يَ م‪$‬ؤه‪$‬الً ل‪$‬كتاب‪$‬ةِ رواي‪$‬ة‪ .‬إن‪$‬ك‬ ‫ت‪$$‬علمُ أن‪$$‬ي م‪$$‬ختصٌ ف‪$$‬ي ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتِ وامل‪$$‬نطقِ ول‪$$‬ي إه‪$$‬متامٌ ف‪$$‬ي ال‪$$‬فيزي‪$$‬اءِ وال‪$$‬فلسفةِ‪،‬‬ ‫فكيف‪ ،‬يا منير‪ ،‬أن تتوقعَ مني بعد أن بلغتُ من العمرِ عتِيا أن أحتوَّلَ روائياً ؟‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ال أت ‪RR‬فقُ م ‪RR‬عك د‪ .‬ري ‪RR‬مون‪ .‬أرى ف ‪RR‬ي ك ‪RR‬تاب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ات ‪RR‬ك‬ ‫ق ‪RR‬اب ‪RR‬يل ًة ي ‪RR‬ان ‪RR‬ع ًة ل ‪RR‬لتأل ‪ِ R‬‬ ‫س‪Rِ R‬ني‬ ‫‪R‬يف وال ‪RR‬كتاب ‪Rِ R‬ة وق ‪RR‬د ص ‪RR‬قلـَتْهما ِ ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تدريس‬ ‫والفلسفة‪.‬‬ ‫والفيزياء‬ ‫الرياضيات واملنط ِق‬

‫وأو ُّد إن ‪َ R R‬‬ ‫‪R‬فيلسوف ال ‪RR R‬بري ‪RR R‬طان ‪R R‬يَ‬ ‫‪R‬عاش ذاك ‪RR R‬رتَ ‪RR R‬ك ب ‪RR R‬أن ال ‪R R‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬صص وق‪RR‬د ج‪RR‬اوزَ ال‪RR‬ثمان‪RR‬ني‬ ‫ب‪RR‬رت‪RR‬ران‪RR‬د َرس‪Rْ R‬ل ب‪RR‬دأ َ ب‪RR‬كتاب‪Rِ R‬ة ق‪R‬‬ ‫عاما ً‬ ‫سأُفكـِّرُ في موضوعِ الروايةِ قبلَ سنةِ ‪.!!! 2100‬‬

‫أمَّا اآلن فأرجو تركيـِّزَ معظمَ إهتمامِنا على املنظورِ الثالث‪.‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$$‬قد أب‪$$‬دي ‪$‬تُ رأي‪$$‬ي ف‪$$‬ي م‪$$‬قاب‪$$‬لةٍ س‪$$‬اب‪$$‬قةٍ ح‪$$‬ولَ امل‪$$‬وض‪$$‬وعِ امل‪$$‬تعلقِ بِ‪$$‬ال‪$$‬تصرف‪$$‬ا ِ‬ ‫ت‬ ‫الهمجيةِ لِرعاعٍ مـن معتنقي األديان‪.‬‬ ‫أرغ ‪$‬بُ اآلن إع‪$$‬ادةَ ت‪$$‬أك‪$$‬يدي ب‪$$‬أن ال‪$$‬تصـرف‪$$‬اتِ ال‪$$‬همجيةَ ال‪$$‬تي ي‪$$‬قومُ ب‪$$‬ها أت‪$$‬باعُ‬ ‫ديـ‪$‬نٍ م‪$‬ا ه‪$‬ي ليس‪$‬ت إق‪$‬تداءً بس‪$‬لوك‪$‬ياتِ أن‪$‬بـيائِ‪$‬هم أو إتِّ‪$‬باعِ‪$‬اً مل‪$‬قوالتٍ وردتْ ف‪$‬ي ك‪$‬تبٍ‬ ‫يقدسونَها‪ .‬أُعبِّرَ عـن رأيي بدقةٍ ــ مستعمالً مصطلحَ علم اإلحصاء إن‪:‬‬ ‫‪R‬ات ال ‪RR‬غوغ ‪RR‬ائ ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬باط ب ‪RR‬ني ـــ ال ‪RR‬تصـرف ‪ِ R‬‬ ‫ُم‪RR R‬عامـ ‪Rُ R‬ل اإلرت ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية م ‪RR‬ن ج ‪RR‬هةٍ‬ ‫‪R‬تداء ِب‪RR‬األن‪RR‬بياء م‪RR‬ن ج‪ٍ R‬‬ ‫واإلق‪ِ R‬‬ ‫‪R‬هة أُخ‪RR‬رى ـــ مـ‪RR‬ن ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬صغــ ِر ب‪RR‬حيث ال ي‪RR‬كونُ‬ ‫ٍ‬ ‫شأن كبيـر‪.‬‬ ‫له‬ ‫وأدع‪$$‬و م‪$$‬ؤس‪$$‬ساتِ إس‪$$‬تطالعِ ال‪$$‬رأي إج‪$$‬راءَ ب‪$$‬حوثٍ لِتح‪$$‬دي ‪$‬دٍ دق‪$$‬يقٍ لـِ ‪$‬مُعام ‪$‬لِ‬ ‫اإلرتباطِ املذكور أعاله‪.‬‬ ‫أبـ‪$‬ررُ رأي‪$‬ي بِ‪$‬األدع‪$‬اءِ أن ال‪$‬قطعانَ البشـ‪$‬ري‪$‬ةَ ال‪$‬تي ت‪$‬قومُ بِ‪$‬أع‪$‬مالٍ ه‪$‬مجيةٍ ووحش‪$‬يةٍ‬ ‫ال مت‪$‬تلكُ ال‪$‬قدرةَ ع‪$‬لى ال‪$‬تفكيـرِ وال‪$‬تأمـ‪$‬لِ املس‪$‬تقـل‪ .‬فه‪$‬ي غ‪$‬يـرُ قـ‪$‬اب‪$‬لةٍ بِ‪$‬اإلقـ‪$‬تداءِ بِ‪$‬أح‪$‬دٍ ال‬ ‫مبوسى وال بعيسى وال مبحمدٍ وال بغيـرهم‪ .‬هم ال يفكـِّرون‪.‬‬ ‫والرعاع الذين بقدِّسونَ البقرةَ ال يقتدون بها !!‬ ‫إذا ق ‪$$‬امَ رع ‪$$‬اعٌ مـ ‪$$‬ن م ‪$$‬عتنقي اإلس ‪$$‬المِ بِ ‪$$‬أع ‪$$‬مالٍ ف ‪$$‬ظيعةٍ ف ‪$$‬لن ت ‪$$‬كونَ إق ‪$$‬تداءً‬ ‫بِ‪$‬اس‪$‬تعمالِ مح‪$‬مدٍ الس‪$‬يف‪ ،‬بـ‪$‬ل ألن‪$‬هم ي‪I‬قدِّس‪I‬ونَ ويبجِّ‪I‬لون مح‪I‬مَّداً وال‪I‬قـرآنَ وه‪$‬م‬ ‫يدافعونَ عمَّا يقدِّسونَ ويبجِّلون‪.‬‬

‫ك‪$‬ما أن عـ‪$‬زوفَ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ريَ عـ‪$‬ن ٱس‪$‬تعمالِ الس‪$‬يفِ ل‪$‬م مي‪$‬نعْ رع‪$‬اع‪$‬اً وق‪$‬ادةً‬ ‫دي ‪$$‬نينيَ وس ‪$$‬ياس ‪$$‬ييـن مـ ‪$$‬ن م ‪$$‬عتنقي املس ‪$$‬يحية مـ ‪$$‬ن ال ‪$$‬قيام بِ ‪$$‬أع ‪$$‬مالٍ وحش ‪$$‬يةٍ واإلب ‪$$‬ادةِ‬ ‫اجلماعيةِ ألعدائهم‪.‬‬ ‫اإلقـ‪$‬تداءُ بِ‪$‬اآلخـ‪$‬ريـ‪$‬نَ ي‪$‬حتاجُ ال‪$‬ى ع‪$‬قلياتٍ م‪$‬تـفـتحةٍ ون‪$‬ضوجٍ ف‪$‬كـريٍ‪ ،‬وه‪$‬ما‬ ‫خ‪$‬اص‪$‬يتان ت‪$‬فتتـقـرُ ال‪$‬يها ال‪$‬قطعانُ البشـ‪$‬ري‪$‬ة‪ ،‬ألن‪$‬هم ن‪$‬شؤوا ـــ وهُ‪$‬م رُضَّ‪$‬عٌ ف‪$‬ي أح‪$‬ضانِ‬ ‫أمهاتِهم على ‪:‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ت ‪$$ $‬قدي‪$ $ $‬سٍ وت ‪$$ $‬بجيـلٍ وت ‪$$ $‬عظيمٍ ألن ‪$$ $‬بيائِ ‪$$ $‬هم‬ ‫وغيـبـياتِهم‪.‬‬ ‫إع ‪$$‬تقادٍ ج ‪$$‬ازمٍ ب ‪$$‬وض ‪$$‬وحِ م ‪$$‬عتقداتِ ‪$$‬هم وض ‪$$‬وحَ‬ ‫الشمسِ الساطعةِ‪.‬‬ ‫ش ‪$$‬حـنٍ بِ ‪$$‬احل ‪$$‬قدِ واإلش ‪$$‬مئـزازِ مـ ‪$$‬ن ج ‪$$‬ميعِ م ‪$$‬ا‬ ‫يخالفُهم مـن معتـقدات‪.‬‬ ‫حتجـ‪$‬رٍ ف‪$‬كــريٍ ي‪$‬جعـلُ إع‪$‬تبارَ كـ‪$‬لِّ مَـ‪$‬نْ ي‪$‬خال‪$‬فُهم‬ ‫الـرأيَ أعمى القلبِ فاقدَ الضميـرِ‬ ‫إس‪$$‬تنباتٍ ف‪$$‬يهم إس‪$$‬تعداداً ذه‪$$‬نياً مل‪$$‬عاق‪$$‬بةِ مَـ ‪$‬نْ‬ ‫ي ‪$$ $‬عتبـرونَ ‪$$ $‬هم ذوي ق ‪$$ $‬لوبٍ متحجـ ‪$$ $‬رةٍ‬ ‫وضمائـرَ ميتة‪.‬‬

‫إذن مـ‪$$‬ن ال‪$$‬طبيعي أن مَ ‪$‬نْ ن‪$$‬شأَ م‪$$‬ثـلَ ه‪$$‬ذه ال‪$$‬نشأةِ ال ي‪$$‬حتاجُ إالُ ال‪$$‬ى شـ‪$$‬رارةٍ‬ ‫بس‪$‬يطةٍ ك‪$‬ي يس‪$‬تجـيـبَ ال‪$‬ى مَـ‪$‬نْ ي‪$‬نادي ال‪$‬ى ع‪$‬قابٍ أو ت‪$‬صفيةِ اخمل‪$‬تلفني ع‪$‬نه‪ .‬وه‪$‬كذا‬ ‫يسهـ‪$‬لُ ـــ ع‪$‬لى رج‪$‬الِ الس‪$‬ياس‪$‬ةِ املس‪$‬تغلي ال‪$‬ديـ‪$‬نَ ل‪$‬غاي‪$‬اتِ‪$‬هم اخل‪$‬اص‪$‬ةِ وع‪$‬لى رج‪$‬الِ ال‪$‬ديـ‪$‬نِ‬ ‫املس‪$‬يسيـنَ ـــ م‪$‬ناورةَ وحتـ‪$‬ري‪$‬كَ ت‪$‬لك ال‪$‬قطعانِ البشـ‪$‬ري‪$‬ةِ ل‪$‬تحوي‪$‬لٍها ال‪$‬ى رع‪$‬اعٍ م‪$‬توح‪$‬شةٍ‬ ‫تُ‪$‬قادُ إمَّ‪$‬ا ال‪$‬ى حـ‪$‬روبِ مَـ‪$‬نْ ي‪$‬خال‪$‬فونَ‪$‬هم الـ‪$‬رأيَ وإمَّ‪$‬ا ال‪$‬ى إره‪$‬ابِ مَـ‪$‬نْ ي‪$‬تصورنَ‪$‬هم ع‪$‬ميانَ‬ ‫قلوبٍ فيفتكونَ بهم ويغتصبونَ نساءَهم ويدمِّـرونَ معابدَهم وينهبونَ منازلَهم‪.‬‬

‫إن م‪$‬ا أص‪$‬بو ال‪$‬يه مـ‪$‬ن ه‪$‬ذا ال‪$‬نقاشِ أن‪$‬ه ـــ ب‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى امل‪$‬نظورِ ال‪$‬ثال‪$‬ثِ ــــ ال‬ ‫أه‪$‬ميةٌ لِ‪$‬لبحثِ عـ‪$‬ن ج‪$‬وابٍ س‪$‬واءً بِ‪$‬ال‪$‬نفيِ أو بِ‪$‬اإلي‪$‬جابِ ل‪$‬لسؤالِ امل‪$‬طـروحِ ” هـ‪$‬ل ح‪$‬مـلَ‬ ‫املسيحُ سيفاً ؟ “‪.‬‬ ‫ف‪$‬أق‪$‬ولُ م‪$‬كـرراً رأي‪$‬ي أن رع‪$‬اع‪$‬اً وق‪$‬ادةً س‪$‬ياس‪$‬ييـن مـ‪$‬ن أت‪$‬باعِ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناصـ‪$‬ريَ‬ ‫ت‪$‬صـرف‪$‬وا وس‪$‬وف ي‪$‬تصـرف‪$‬ونَ بِ‪$‬األس‪$‬لوبِ ن‪$‬فسِه س‪$‬واءً ح‪$‬مـلَ س‪$‬يفاً أم ل‪$‬م يح‪$‬مـلْ م‪$‬ا دام‪$‬وا‬ ‫قد قدَّسوا أقوالـَه وبجَّلوا أعمالـَه‪.‬‬ ‫ف‪$$‬مـن يُـ‪$$‬ؤلِـ ‪$‬هُ وي‪$$‬قدِّسُ ش‪$$‬خصاً ي‪$$‬نـفـقـدُ ع‪$$‬نده امل‪$$‬نطقُ الس‪$$‬ليمُ ول‪$$‬يس مب‪$$‬قدورِهِ‬ ‫ال‪$‬تفكيـرُ ب‪$‬اقـ‪$‬تداءِ أوع‪$‬دم إقـ‪$‬تداءِ أح‪$‬دٍ م‪$‬ا دام م‪$‬صاب‪$‬اً بِ‪$‬فيـروس ال‪$‬ديـ‪$‬ن‪ .‬وأن ال‪$‬رعَ‪$‬اع مـ‪$‬ن‬ ‫مس‪$‬لميـنَ ال‪$‬دي‪$‬ن ي‪$‬قومُ‪$‬ون ف‪$‬ي ه‪$‬ذه األي‪$‬امِ بش‪$‬تى األع‪$‬مالِ ال‪$‬وحش‪$‬يةِ مـ‪$‬صاب‪$‬ةٌ ب‪$‬فيـروس‬ ‫ال‪$‬ديـ‪$‬نِ‪ ،‬ليس‪$‬ت ق‪$‬ادرةً ع‪$‬لى ال‪$‬تفكيـرِ الس‪$‬ليمِ ل‪$‬تـقـتديَ بس‪$‬يـوفِ أو ب‪$‬أعـ‪$‬مال مح‪$‬مـدٍ‬ ‫إنـما يحـرِّكُها هَـوسٌ بقدسـيةِ النـصوصِ القرآنـيةِ وبقدسيةِ محمدٍ‪.‬‬

‫ـصـ َة إِحـْي ِ‬ ‫جـي ُ‬ ‫إن ْ ِ‬ ‫ع‬ ‫ي ِق َ‬ ‫َسـو ُ‬ ‫َـاء يـ ُّ‬ ‫ِـل يُـوحَ ـنَـا يـَ ْر ِو ْ‬ ‫لِـعْـا ِز َر ِمـ َن ٱلـْمَ و ِ‬ ‫ْت‬ ‫م‪pp p‬نير‪ :‬ت‪pp p‬تضم ُن ال‪pp p‬قص ُة ال‪pp p‬تي ٱن‪pp p‬فردَ‬ ‫ي‪p‬وح‪p‬نا ِب‪pp‬ال‪p‬كتاب‪ِ p‬ة ع‪p‬نها ف‪p‬ي اإلص‪p‬حاحِ‬ ‫ال‪p‬حادي عش‪p‬ر مـ‪p‬ن إن‪p‬جيـ ِّلِه » معج‪p‬زةَ‬ ‫« إح ‪ِ p p p‬‬ ‫‪p‬سوعَ‬ ‫‪p‬ياء لِ‪p p p p‬عَا ِزر ع ‪pp p p‬لى ي ‪pِ p p p‬د ي ‪ُّ p p p‬‬ ‫الناصري‪.‬‬ ‫م‪p‬ن ال‪p‬واض‪p‬حِ أن ال‪p‬تصديقَ ِب‪p‬ها ال ي‪p‬تركُ‬ ‫ِ‬ ‫مجال لِ‬ ‫ٍ‬ ‫أي‬ ‫لـشك في آلـوهي ِة‬ ‫يـسوع‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ل‪pp‬كـن م‪pp‬ن ال‪pp‬غري‪pp‬بِ ج‪pp‬دا ً ُ‬ ‫خ‪pp‬لـُوَ أن‪pp‬اج‪pp‬يـلَ‬ ‫أي كلم ٍة عنها‪.‬‬ ‫متَّى ومرقس ولوقا من ِّ‬ ‫‪p‬ب ع‪pp p‬لى ُ‬ ‫خ‪pp p‬لـُوِ‬ ‫سؤال‪pp p‬ي ‪ :‬م‪pp p‬اذا ي‪pp p‬ترت‪ُ p p‬‬ ‫أن‪pp‬اج‪pp‬ي ِل مـ ‪p‬تَّى ومـ‪pp‬رقـ‪pp‬س ولـ‪pp‬وقـ‪pp‬ا مـ‪pp‬ن‬ ‫أي كـلم ٍة عن » أعظ َم معجزة «‪.‬‬ ‫ِذكـْ ِر ِّ‬ ‫إن إحياءَ العازر من املوتِ قصةٌ مذهلة‪.‬‬ ‫إذا ص‪$‬دق‪$‬تْ م‪$‬ا روتْ‪$‬ه األن‪$‬اج‪$‬يلُ ع‪$‬ن معج‪$‬زاتِ ي‪$‬سُّوع ال‪$‬ناص‪$‬ري‪ ،‬ف‪$‬إن إح‪$‬ياءَ‬ ‫إن‪$$‬سانٍ م‪$$‬توفٍ م‪$$‬دةَ أرب‪$$‬عة أي‪$$‬ام ي‪$$‬فوقُ ج‪$$‬ميعَ معج‪$$‬زاتِ‪$$‬ه إع‪$$‬جازاً ويُفْحِ ‪$‬مُ ك ‪$‬لَّ مَ ‪$‬نْ‬ ‫ي‪$‬شكُّ ب‪$‬آل‪$‬وه‪$‬يةِ ي‪$‬سِّوع ويُ‪$‬سكتُه بِ‪$‬بره‪$‬انٍ بَ‪$‬يِّنٍ س‪$‬اط‪$‬ع‪ .‬ل‪$‬كن امل‪$‬فارق‪$‬ةَ ال‪$‬كبرى ع‪$‬دمُ‬

‫ورودِ ف‪$‬ي أن‪$‬اج‪$‬يلَ م‪$‬تَّى وم‪$‬رق‪$‬س ول‪$‬وق‪$‬ا‪ ،59‬أيّ إش‪$‬ارةٍ ال‪$‬ى ه‪$‬ذا اإلع‪$‬جازِ‪ ،‬وي‪$‬نفرد‬ ‫ي‪$‬وح‪$‬نا ف‪$‬قط بِ‪$‬تسجيلِه ف‪$‬ي اإلص‪$‬حاحِ احل‪$‬ادي عش‪$‬ر م‪$‬ن إجن‪$‬يلِه وبِ‪$‬إس‪$‬ترس‪$‬الٍ م‪$‬طـَوَّلٍ‬ ‫لِ‪$‬تفاص‪$‬يلَ وق‪$‬وعِ‪$‬ه‪ .‬إن ح‪$‬قيقةَ خ‪$‬لـُّـوِ األن‪$‬اج‪$‬يلِ اإلزائ‪$‬يةِ م‪$‬ن أيِّ ك‪$‬لمةٍ ع‪$‬ن إح‪$‬ياءِ‬

‫ل‪$‬عازر حتَُ‪$‬تِّمُ ع‪$‬لى امل‪$‬ؤم‪$‬نِ وع‪$‬لى غ‪$‬يرِ امل‪$‬ؤم‪$‬نِ أن ي‪$‬تساءلَ ‪ :‬ه‪$‬ل أن ق‪$‬صةَ إح‪$‬ياءِ ل‪$‬عازر‬ ‫رواي‪$‬ةٌ أُخْ‪$‬تُلِقَتْ ) أو أُقْـتُبِسَ‪$‬تْ م‪$‬ن م‪$‬صادرَ ت‪$‬اري‪$‬خيةٍ ق‪$‬دمي‪$‬ة ( ونُسِ‪$‬بَ ب‪$‬طلـُها ال‪$‬ى‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ ث‪$‬مَّ أَقْحَ‪$‬مَ ي‪$‬وح‪$‬نا ال‪$‬رواي‪$‬ةَ ف‪$‬ي إجن‪$‬يلِه خ‪$‬دم‪$‬ةً لِ‪$‬لدي‪$‬نِ املس‪$‬يحيِ ال‪$‬ناش‪$‬ئِ آن‪$‬ذاك‬ ‫… أم أن ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ ق‪$‬د أح‪$‬يا ل‪$‬عازر ف‪$‬عالً‪ ،‬غ‪$‬ير أن روحَ ال‪$‬قدسِ ق‪$‬د نس‪$‬ى‬ ‫اإليحاءَ بِحدوثِها الى كتبةِ األناجيلِ اإلزائيةِ !! ؟‪.‬‬ ‫ل‪$‬يس ه‪$‬ذا ف‪$‬قط‪ .‬إذ أن ال‪$‬صورةَ لِ‪$‬شخصيةِ ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريَ ال‪$‬تي ي‪$‬رس‪$‬مُها‬ ‫اإلص‪$$‬حاحُ احل‪$$‬ادي عش‪$$‬ر م‪$$‬ن إجن‪$$‬يل ي‪$$‬وح‪$$‬نا ت‪$$‬ختلفُ ع‪$$‬ن ش‪$$‬خصيتِه امل‪$$‬عهودةِ ال‪$$‬تي‬ ‫رسمتْها األناجيلُ اإلزائية‪.‬‬ ‫ي‪$‬رى ال‪$‬ناسُ وح‪$‬تَّى ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬ن امللح‪$‬دي‪$‬نَ أن ي‪$‬سُّوعَ من‪$‬وذجٌ لِ‪$‬لفضيلةِ وال‪$‬شفقةِ‬ ‫واإلي‪$$‬ثارِ‪ .‬وي‪$$‬زخ ‪$‬رُ ك‪$$‬تابَُ العه ‪$‬دِ اجل‪$$‬دي ‪$‬دِ بِ‪$$‬قصصِ إش‪$$‬فائِ‪$$‬ه امل‪$$‬رض‪$$‬ى وم‪$$‬واس‪$$‬اتِ‪$$‬ه‬ ‫امل‪$‬عذب‪$‬ني‪ .‬ل‪$‬كننا جن‪$‬دُه ف‪$‬ي إجن‪$‬يلِ ي‪$‬وح‪$‬نا ) وبِ‪$‬صورةٍ خ‪$‬اص‪$‬ةٍ ف‪$‬ي اإلص‪$‬حاحِ احل‪$‬ادي‬ ‫عش‪$‬ر (‪ ،‬ي‪$‬تصرفُ كس‪$‬ياس‪$‬يٍ م‪$‬ناورٍ يُ‪$‬وازنُ ح‪$‬ساب‪$‬اتِ ال‪$‬فائ‪$‬دةِ ال‪$‬شخصيةَ ال‪$‬تي جتُ‪$‬نى‬ ‫م‪$‬ن ع‪$‬ملِه‪ ،‬مس‪$‬تغالً البش‪$‬رَ ك‪$‬بيادقَ ف‪$‬ي ل‪$‬عبةٍ ي‪$‬تعاونُ ف‪$‬يها ه‪$‬و وأب‪$‬وه ف‪$‬ي ال‪$‬سمواتِ‬ ‫كي يبدووا صاحليـَن كرمييـَن‪.‬‬ ‫وت‪$‬وخ‪$‬ياً ل‪$‬إلخ‪$‬تصارِ س‪$‬أض‪$‬عُ خ‪$‬طاً حت‪$‬ت إس‪$‬م ” ي‪$‬سِّوع “ كـُ‪$‬لـِّما ك‪$‬تبتُ ع‪$‬ن‬ ‫ي‪$‬سُّوعَ ك‪$‬ما رس‪$‬مَه إجن‪$‬يلُ ي‪$‬وح‪$‬نا‪ ،‬ك‪$‬ي أُم‪$‬يِّزَه ع‪$‬ن ي‪$‬سُّوعَ ال‪$‬ذي رس‪$‬متْه األن‪$‬اج‪$‬يلُ‬ ‫األُخَرْ‪.‬‬ ‫دع‪$‬نا اآلن ن‪$‬نظرُ م‪$‬لياً ال‪$‬ى أه‪$‬مَّ ف‪$‬قراتِ اإلص‪$‬حاحِ ال‪$‬تي ت‪$‬روي م‪$‬ا يُ‪$‬فترضُ أن‪$‬ها‬ ‫أعظمُ وأنبلُ معجزةٍ قامَ بِها يسُّوعُ الناصري‪.‬‬ ‫‪ 59‬تسمَّى األناجيلُ اإلزائية‪.‬‬

‫يوحنا ‪3- 1 /11‬‬

‫م‪َ p‬‬ ‫‪p‬رض رج ‪pٌ p‬ل إس‪pp p‬مُ ه ل ‪pp p‬عزار‬ ‫م‪pp‬ن ب ‪ِ p‬‬ ‫ع‪pp p p‬نيا‪ ،‬ق‪pp‬ري ‪ِ p‬ة م‪pp‬ري‪pp‬م‬ ‫‪p‬يت َ‬ ‫وأُخ ‪ِ p p p‬تها ‪.‬م‪pp‬رت‪pp‬ا ‪ .‬وم ‪pp‬ري‪ُ p p‬م‬ ‫ه ‪pp‬ذه ه‪pp‬ي ال‪pp p‬تي س‪pp p‬كبتْ‬ ‫ال ‪ِ p p‬‬ ‫بِ‬ ‫يب ع ‪pp‬لى ق ‪َ p‬د َ‬ ‫م‪pp‬ي ال‪pp p‬ر ِّ‬ ‫‪p‬ط َ‬ ‫سّوع وم‪pp p p p‬سحتْهما‬ ‫ي‪ُ pp‬‬ ‫ب ‪pp‬شع ِره ‪pp‬ا ‪ .‬وك‪pp p‬ان ل ‪pp p‬عازر‬ ‫ال ‪pp‬مري ‪ُ p‬‬ ‫‪p‬ض أخ ‪pp‬اه ‪pp‬ا ‪ .‬ف ‪pp‬أرس ‪pp‬لتْ‬ ‫ع ت ‪pp p‬قوال ِ‬ ‫األُخ‪pp p p‬تا ِ‬ ‫ن‬ ‫ن ال ‪pp‬ى ي‪pp p‬سو َ‬ ‫‪ :‬ي‪pp‬ا س ‪pp p‬يد‪ ،‬ال‪pp p‬ذي تُــ‪ِ p p p‬‬ ‫‪p‬حبُه‬ ‫م‪pp‬ري‪ٌ p‬‬ ‫‪p‬ض ‪.‬‬

‫ه‪$‬كذا جن‪$‬دُ رج‪$‬الً م‪$‬ري‪$‬ضاً‪ ،‬م‪$‬ن امل‪$‬فـروضِ أن‪$‬ه ص‪$‬ديـ‪$‬قٌ م‪$‬قـربٌ م‪$‬ن ي‪$‬سُّـوعَ‬ ‫ال‪$$‬ى درجـ ‪$‬ةِ أن أُخ ‪$‬تَيه إس‪$$‬تـنجدت‪$$‬ا بِ‪$$‬ه لِ‪$$‬لمساعـ‪$$‬دةِ‪ .‬دع‪$$‬نا نـ‪$$‬رى ك‪$$‬يف ٱس‪$$‬تجـابَ‬ ‫يسُّـوعُ املفروضُ أنه متسمٌ ” بِالرأفةِ الالمنتهيةِ “ الى إستغاثهما‪.‬‬ ‫يوحنا ‪6- 4 /11‬‬

‫سّوع ق ‪َ p‬‬ ‫‪p‬ال ‪” :‬‬ ‫ف‪pp p‬ل َّما س ‪pp‬مع ي ‪ُ p p‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪p‬لموت‪،‬‬ ‫‪p‬مرض ل ‪pp‬يس لِ ‪p p p‬‬ ‫ه ‪pp‬ذا ال ‪p p‬‬ ‫ب‪pp‬ل ألج‪ِ p p‬ل مج ‪pِ p‬د ال‪ِ p p‬‬ ‫‪p‬له وف‪pp p‬يه‬ ‫جّ‪ُ p p p‬د إب‪ُ p p‬ن ال‪pp p‬له “ …‬ ‫سيم َ‪p‬‬ ‫‪p‬حب م‪pp‬رت‪pp‬ا‬ ‫سّو ُ‬ ‫وك‪pp p‬ان ي ‪ُ p p‬‬ ‫ع ي‪ُ p‬‬ ‫وأُخ ‪p p p‬تَها ول‪pp p p‬عازر …ل‪pp p‬كنه‬ ‫ب ‪pp‬قي ف‪pp‬ي م ‪ِ p‬‬ ‫‪p‬كان‪pp p‬ه ي ‪pp‬وم ‪pp‬ين‪،‬‬ ‫ب‪p‬عدم‪p‬ا ع ‪pp‬رفَ أن ل ‪pp p‬عاز َر‬ ‫م‪pp‬ري‪ٌ p‬‬ ‫‪p‬ض ‪.‬‬

‫ن‪$$‬عم‪ ،‬ب‪$$‬دالً م‪$$‬ن أن ي‪$$‬نطلقَ ي ‪$‬سُّوعُ مس‪$$‬رع ‪$‬اً لِنج‪$$‬دةِ ص‪$$‬دي ‪$‬قِه ال‪$$‬عزي ‪$‬زِ ف ‪$‬ضَّلَ‬ ‫البقاءَ يومني في مكانِه قبلَ اإلستجابةِ الى صرخةِ اإلستغاثة‪.‬‬ ‫م‪$‬ا الس‪$‬ببُ ال‪$‬ذي ج‪$‬علَه‪ ۲‬ي‪$‬تعمَّدُ ت‪$‬أخ‪$‬يرَ ن‪$‬فسِه ؟ … … ي‪$‬دَّع‪$‬ي إجن‪$‬يلٌ آخ‪$‬ر‬ ‫أن ي‪$‬سُّوعَ أج‪$‬رى معج‪$‬زتَ‪$‬يْ إق‪$‬ام‪$‬ةٍ م‪$‬ن امل‪$‬وت‪ .‬ل‪$‬كن ك‪$‬ان‪$‬ت ت‪$‬ينك احل‪$‬ال‪$‬تني ق‪$‬يام‪$‬ةُ‬ ‫ش‪$‬خصٍ م‪$‬باش‪$‬رةً ب‪$‬عد وف‪$‬اتِ‪$‬ه‪ ،‬ال يُ‪$‬عترفُ ب‪$‬أن‪$‬هما دل‪$‬يلـَني ق‪$‬اط‪$‬عَني ب‪$‬أن ي‪$‬سُّوعَ أج‪$‬رى‬ ‫معج‪$‬زتَ‪$‬ي إح‪$‬ياءٍ م‪$‬ن امل‪$‬وت ) إذ يُ‪$‬قالُ ربَّ‪$‬ما ل‪$‬م ت‪$‬كون‪$‬ا م‪$‬وت‪$‬اً إمنَّ‪$‬ا إغ‪$‬ماءتَ‪$‬ني(‪ .‬وله‪$‬ذا‬ ‫ل‪$‬م يس‪$‬تجبْ بس‪$‬رع‪$‬ةٍ إلس‪$‬تغاث‪$‬ةِ األُخ‪$‬تني وح‪$‬رصَ ع‪$‬لى ت‪$‬أخ‪$‬يرِ ن‪$‬فسِه ك‪$‬ي ي‪$‬ضمنَ أن‬ ‫ت‪$‬كونَ ال‪$‬وف‪$‬اةُ م‪$‬ؤكـَّ‪$‬دةً ال يُ‪$‬شكُّ ف‪$‬ي ح‪$‬دوثِ‪$‬ها وأن يُ‪$‬شاه‪$‬دَه‪$‬ا ع‪$‬ملـَه اإلع‪$‬جازي ن‪$‬اسٌ‬

‫كثيرون‪.‬‬

‫إذن ل‪$‬م ي‪$‬كـْن ت‪$‬أخ‪$‬رُ ي‪$‬سُّوعَ م‪$‬ن دون س‪$‬ببٍ‪ .‬ك‪$‬ال‪ ،‬إن‪$‬ه ك‪$‬ان يُخ‪$‬ططُ ال‪$‬ى‬ ‫ه‪$‬دفٍ ” أك‪$‬ثرَ س‪$‬مواً “ م‪$‬ن إش‪$‬فاءِ ص‪$‬دي‪$‬قِه امل‪$‬ري‪$‬ض بِ‪$‬أن ي‪$‬بثَّ دع‪$‬اي‪$‬ةً ل‪$‬نفسِه ك‪$‬ي‬

‫يُ‪$‬ؤم‪$‬نَ بِ‪$‬ه حش‪$‬دٌ م‪$‬ن ال‪$‬ناسِ‪ .‬ف‪$‬قالَ ق‪$‬ول‪$‬تَه بِ‪$‬صراح‪$‬ةٍ إن ه‪I‬ذا امل‪I‬رضَ ل‪I‬يس لِ‪I‬لموتِ‪،‬‬ ‫بل ألجلِ مجدِ اهللِ وفيه سيمجَّدُ إبنُ اهلل‪.‬‬ ‫ت ‪$$‬صوَّرْ أن ‪$$‬ك ف ‪$$‬ي ح ‪$$‬ال‪$ $‬ةٍ م ‪$$‬ن ح ‪$$‬االتِ ال ‪$$‬طوارئ‪ ،‬وت ‪$$‬تصلُ بِ ‪$$‬اإلس ‪$$‬عافِ‬ ‫لنج‪$‬دتِ‪$‬ك‪ .‬ل‪$‬كن ل‪$‬م ي‪$‬أتِ امل‪$‬سؤولُ إال ب‪$‬عد ي‪$‬وم‪$‬ني !!!‪ .‬أال تُ‪$‬قدِّمَ ش‪$‬كوى ع‪$‬ليه‬ ‫لِ ‪$‬يُحالَ ال‪$$‬ى احمل‪$$‬اك‪$$‬مة ؟‪ .‬ول‪$$‬كن مَ ‪$‬نْ يج ‪$‬رَؤ أن ي‪$$‬قدِّمَ ش‪$$‬كوى ع‪$$‬لى ذل‪$$‬ك ال‪$$‬ربِ‬ ‫الرؤوفِ مبِا النهاية من الرأفة ؟‪ .‬وكيف تُقدَّمُ الشكوى ؟‪.‬‬ ‫وإذا كـ‪$‬ان ه‪$‬نـالـ‪$‬ك أْيَّ ش‪$‬كٍّ ف‪$‬ي أن يسُّـوعَ ي‪$‬تـصـرفُ ك‪$‬مـحترفٍ للس‪$‬ياس‪$‬ة‬ ‫ف‪$‬لنعرِّج م‪$‬ؤق‪$‬تاً ال‪$‬ى ) يـ‪$‬وحـ‪$‬نـا ‪ 1 / 9‬ــ ‪ (7‬ح‪$‬يثُ يُج‪$‬ري ي‪$‬سُّوعُ م‪$‬ا يُ‪$‬دَّع‪$‬ى أن‪$‬ها‬ ‫معجزةُ إبصارٍ ألعمى فنجد ما يلى ‪:‬‬

‫وب‪II I I‬ينما ه‪II‬و ميش ‪II‬ي ف‪II‬ي ال‪II I‬طري‪II I‬ق‪،‬‬ ‫رأى أع ‪ I I‬م ى م‪ I I‬ن ذُ م‪ I I‬ولِ‪ I I‬دِه‪.‬‬

‫ف ‪II‬سألـَ ‪II‬ه ت ‪II‬الم ‪II‬ي ذُه ” ي‪II‬ا م‪II I I‬ع لِّم‪،‬‬ ‫مَ ‪ I‬نْ أخ‪II I‬ط أَ ؟ ‪ ،‬ه ‪II‬ذا ال ‪II‬رج‪ I I‬لُ أم‬ ‫وال ‪II I I‬داه‪ ،‬ح‪ I I‬تَّى وُلِ‪ I I‬دَ أع‪II I‬مى “‬ ‫ف‪ I I‬أج‪ I I‬ابَ ي‪ I‬سُّ وعُ ‪ ” :‬ال ه‪ I I‬ذا‬ ‫أخ‪II I‬طأ وال وال ‪II I I‬داه‪ .‬ول ‪II I‬كنه‬ ‫وُلِ‪I I‬دَ أع‪II I‬مى ح‪I I‬تَّى تظه ‪I I‬رُ ق‪II I‬درةُ ا هللِ‬ ‫وه ‪II‬ي ت‪II I‬عم لُ ف ‪II I‬يه‪ … … .‬أن‪I‬‬ ‫ن‪ I I‬ورُ ال‪ I I‬ع الـَ‪ I I‬م م ‪ I‬ا دم‪ I I‬تُ ف‪I‬‬ ‫ال ‪II‬عالـَ‪I I‬مِ “ ‪.‬‬ ‫تَ‪$‬صوَّرْ أن م‪$‬هندس‪$‬اً ج‪$‬يناتِ‪$‬ئيِّاً ‪ Genetic Engineer‬ع‪$‬بثَ بِ‪$‬جيناتِ ج‪$‬ننيٍ ك‪$‬ي‬

‫ي‪$‬ول‪$‬د أع‪$‬مى‪ .‬ال‪$‬غرضُ م‪$‬ن ع‪$‬بثِه أن تظه‪$‬رَ ق‪$‬درتُ‪$‬ه ف‪$‬ي إب‪$‬صارِ األع‪$‬مى‪ ،‬ل‪$‬يُكرَّمُ‬ ‫بِجائزةِ نوبل‪ .‬أال يستحقُ أن يُحْكـَمَ على املهندسِ بِاإلعدام ؟ !!!!!‪.‬‬ ‫ثم يتابع يوحنا روايته‬ ‫ق ‪II‬الَ ه ‪II‬ذا وب‪II I‬ص قَ ف‪II‬ي ال ‪II I I‬ترابِ‪،‬‬ ‫وجَ ‪ I I‬بَل م‪II‬ن ري ‪ I I‬قِه ط‪II I‬ين اً ووض‪ I I I‬عَه‬ ‫ع‪ I I‬ل ى ع ‪ I I‬ي نَ ي األع‪ I I I‬م ى … …‬ ‫ف ‪II‬أب ‪II‬صرَ‪.‬‬

‫ال يحتاجُ مَنْ ميتلكُ لعاباً إلهياً إجراءَ أالعيبِ السحرة من بصقٍ وطني !!!‬ ‫واآلن دعنا نعود الى قضيةِ لعزار‪.‬‬

‫•‬

‫م‪$$‬ن امل‪$$‬ثيرٍ لِ‪$$‬إله‪$$‬تمامِ ) حس ‪$‬بَ ي‪$$‬وح‪$$‬نا ‪ 11 /11‬ـــ ‪ ( 14‬أن ي ‪$‬سُّوعَ‬ ‫أخ‪$‬بـرَ ت‪$‬الم‪$‬يذَه أن ل‪$‬عـازرَ ) ال‪$‬ذي وص‪$‬فـه ” ح‪I‬بيبَنا “ ( ق‪$‬د ن‪$‬ام‪ .‬وأن‪$‬ه ع‪$‬ازمُ ع‪$‬لى‬

‫ال‪$‬ذه‪$‬ابِ إلي‪$‬قاظِ‪$‬ه‪ .‬وك‪$‬ان ي‪$‬قصدُ‪ ،‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ‪ ،‬أن‪$‬ه ق‪$‬د م‪$‬ات‪ .‬ف‪$‬قالَ ل‪$‬ه ت‪$‬الم‪$‬يذُه‪،‬‬ ‫إن كان قد نامَ فهو يُشفى‪ .‬فعندئذٍ قال لهم صراحةً أن لعازر قد مات‪.‬‬ ‫كيف علم يسُّوعُ أن لعازر مات ؟‪.‬‬ ‫إن إجن‪$‬يل ي‪$‬وح‪$‬نا ي‪$‬ختلفُ ع‪$‬ن األن‪$‬اج‪$‬يلِ اإلزائ‪$‬ية‪ .‬ل‪$‬م ت‪$‬دعِ ه‪$‬ذه األن‪$‬اج‪$‬يلُ‬ ‫ب‪$‬صراح‪$‬ةٍ أن ب‪$‬إس‪$‬تطاع‪$‬ةِ ي‪$‬سِّوعَ ال‪$‬تنبؤ‪ .‬ل‪$‬كننا جن‪$‬دُ ف‪$‬ي إف‪$‬تتاح‪$‬ية إجن‪$‬يلِ ي‪$‬وح‪$‬نا ق‪$‬ولَ‪$‬ه‬ ‫ال‪$$‬صري‪$$‬ح ‪ ” :‬ف‪$$‬ي ال‪$$‬بدءِ ك‪$$‬ان ال‪$$‬كلمة …… وال‪$$‬كلمةُ ص‪$$‬ارَ جس‪$$‬داً وح ‪$‬لَّ فـ‪$$‬يـنـا‬ ‫……“‪ .‬بِ‪$$‬عبارةٍ أُخ‪$$‬رى< إن ي ‪$‬سُّوعَ ه‪$$‬و اهلل‪ .‬ف‪$$‬هو إذن ي‪$$‬علمُ ك ‪$‬لَّ ش‪$$‬يءٍ وله‪$$‬ذا‬ ‫ٱستطاعَ التنبؤَ مبِوتِ لعازر‪.‬‬ ‫من املثيرِ لِإلهتمامِ أيضاً قولـُه الواضحُ لِتالميذِه ‪:‬‬ ‫يوحنا ‪16- 15 /11‬‬

‫ويس ‪I I I‬رُن‪II I I‬ي‪ ،‬ألج ‪I I I‬لِكم ح ‪I I I‬تَّى‬ ‫تُ‪II‬ؤم‪II‬نوا‪ ،‬أن‪II‬ي م‪II‬ا ك‪II‬نتُ ه‪II‬ناك‪.‬‬ ‫ق‪II‬وم‪II‬وا لِ‪II‬نذه ‪I‬بَ ال‪II‬يه…… ف‪II‬قالَ‬ ‫ت ‪II‬وم ‪II‬ا امل ‪II‬لقَّبُ بِ ‪II‬ال ‪II‬تؤام لِ ‪II‬رف ‪II‬اقِ ‪II‬ه‬ ‫ال ‪II‬تالم ‪II‬يذ ‪ ” :‬ت ‪II‬عال ‪II‬وا ن ‪II‬ذه‪I I‬بُ‬ ‫نحن أيضاً ومنوتُ معه “‪.‬‬

‫ممَّ‪$$‬ا ي ‪$‬دُّل أن ي ‪$‬سُّوعَ ل‪$$‬م ي‪$$‬كنْ ك‪$$‬ثيرَ امل‪$$‬باالةِ مبِ‪$$‬عاجل ‪$‬ةِ م‪$$‬رضِ ص‪$$‬دي ‪$‬قِه ل‪$$‬عازر‬ ‫بِ‪$‬قدرِ م‪$‬باالتِ‪$‬ه ت‪$‬عزي‪$‬زَ إمي‪$‬انِ ت‪$‬الم‪$‬يذِه ب‪$‬ه‪ .‬ب‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى ك‪$‬ان سُّ‪$‬وعُ ي‪$‬ري‪$‬دُ ٱن‪$‬تهازَ م‪$‬رضِ‬ ‫ل‪$$‬عزار لِ‪$$‬رف ‪$‬عِ م‪$$‬كان ‪$‬تِه وسُ‪$$‬معتِه ع‪$$‬ندَ ت‪$$‬الم‪$$‬يذِه‪ .‬أليس ‪$‬تْ ه‪$$‬ذه أس‪$$‬ال‪$$‬يبَ م‪$$‬حترف‪$$‬ي‬ ‫السياسة ؟‪.‬‬ ‫يوحنا ‪17 /11‬‬

‫ف‪I‬لمَّا وص‪I‬لَ ي‪I‬سُّوعُ وج‪I‬دَ أن ل‪I‬عازرَ ف‪I‬ي ال‪I‬قبرِ م‪I‬ن‬

‫أربعةِ أيامٍ‪.‬‬

‫وه‪$‬كذا‪ ،‬ع‪$‬لِمَ ي‪$‬سُّوعُ ع‪$‬ند وص‪$‬ولِ‪$‬ه ال‪$‬قري‪$‬ةَ أن ل‪$‬عازرَ ق‪$‬د م‪$‬اتَ ق‪$‬بلَ أرب‪$‬عةِ‬ ‫أي‪$‬ام وق‪$‬د دُفِ‪$‬ن‪ .‬وأن األُخ‪$‬تني منكس‪$‬رت‪$‬ا وم‪$‬سحوق‪$‬تا ال‪$‬قلبِ م‪$‬ن ش‪$‬دَّةِ احل‪$‬زن ع‪$‬لى‬ ‫ف‪$$‬قدانِ أخ‪$$‬يهما‪ ،‬وألن ي ‪$‬سّ​ُّوعَ ل‪$$‬م ي‪$$‬عملْ ع‪$$‬لى أن يَ‪$$‬حولَ دون وق‪$$‬وعِ ال‪$$‬كارث‪$$‬ة‪.‬‬ ‫وكان كثيرٌ من اليهودِ قد جاؤوا الى مرتا ومرمي لِيعزوهما عن أخيهم‬ ‫يوحنا ‪28-20 /11‬‬

‫ف‪II‬لمَّا س‪II‬معتْ م‪II‬رت‪II‬ا مب‪II‬جيءِ ي ‪I‬سُّوعَ خـ‪II‬رج ‪I‬تْ‬ ‫إلس‪II I‬تقبالِـ‪II I‬ه‪ ،‬وب‪II I‬قـيتْ م‪II I‬رميُ فـ‪II I‬ي ال‪II I‬بيت‪.‬‬ ‫ف‪II‬قال ‪I‬تْ م‪II‬ارت‪II‬ا ليسُّوع ” ل‪II‬و ك‪II‬نتَ ه‪II‬نا‪ ،‬ي‪II‬ا‬ ‫س‪I‬يد‪ ،‬مل‪I‬ا م‪I‬اتَ أخ‪I‬ي‪ .‬ول‪I‬كـني م‪I‬ا زل‪I‬تُ أع‪I‬رفُ‬ ‫أن اهللَ يعطيكَ كلَّ ما تطلبُ منهُ “‪.‬‬ ‫فقالَ لها يسُّوعُ‪ ” :‬سيقومُ أخوكِ “‪.‬‬

‫لكن مارتا تصوَّرتْ أنه يقصدُ القيامةَ األخيرةَ فقالتْ له‪.‬‬ ‫” أع‪II‬رفُ أن‪II‬ه س‪II‬يقومُ ف‪II‬ي ال‪II‬قيام ‪I‬ةِ‪ ،‬ف‪II‬ي ال‪II‬يومِ‬ ‫األخ ‪II‬ير “‪…….‬ق ‪II‬الَ ل ‪II‬ها يـ‪I I‬سُّوعُ ” أن ‪II‬ا ه ‪II‬و‬ ‫ال‪I‬قيام‪I‬ةُ واحل‪I‬ياة‪ .‬مَ‪I‬نْ آم‪I‬نَ ب‪I‬ي ي‪I‬حيا وإن م‪I‬اتَ‪،‬‬ ‫وك ‪I‬لّ​ُّ مَ ‪I‬نْ ي‪II‬حيا م‪II‬ؤم‪II‬ناً ب‪II‬ي‪ ،‬ال مي‪II‬وت أب‪II‬داً‪،‬‬ ‫أت‪II‬ؤم‪II‬ننيَ بِه‪II‬ذا ؟ “‪….‬أج‪II‬اب ‪I‬تْ ن‪II‬عم ي‪II‬ا س‪II‬يد‪،‬‬ ‫أن‪I‬ا أُؤم‪I‬نُ ك‪I‬لَّ األمي‪I‬انِ‪ ،‬ب‪I‬أن‪I‬ك املس‪I‬يحُ‪ ،‬إب‪I‬نُ اهللِ‬ ‫اآلتي الى العالـَم‪.‬‬

‫هـ‪$‬ذا هـ‪$‬و املـ‪$‬طـلـوبُ مـ‪$‬ن سـ‪$‬يـاسـ‪$‬ةِ املـ‪$‬نـاوراتِ ال‪$‬تي ـــ حس‪$‬ب إجن‪$‬يلِ ي‪$‬وح‪$‬نا‬ ‫ـــ ٱت‪$‬بعَها يـ‪$‬سُّـوعُ‪ ،‬ه‪$‬و إن‪$‬تزاعُ إق‪$‬رارٍ ع‪$‬لني م‪$‬ن ام‪$‬رت‪$‬ا بِ‪$‬أن‪$‬ه املـسـ‪$‬يـحُ امل‪$‬نتظر‪ .‬وبـ‪$‬عـد‬ ‫أن أقـ‪$‬رَّتْ بِـ‪$‬أن يـ‪$‬سُّـوعَ هـ‪$‬و املـسـ‪$‬يـحُ‪ ،‬هـ‪$‬رعـ‪$‬تْ داعـ‪$‬يـةً أُخـ‪$‬تَـهـا مـ‪$‬ريـ‪$‬م هـ‪$‬مـسـاً أن‬ ‫املـعـلـِّمَ قـد حـضـرَ وهـو يـدعـوها‪.‬‬ ‫يوحنا ‪34-29 /11‬‬

‫ف‪II I‬قام ‪I I‬تْ م‪II I‬رميُ ح‪II I‬ني س‪II I‬معتْ ه‪II I‬ذا اخل‪II I‬بر‪،‬‬ ‫وأسرعتْ الى يسُّوع‪.‬‬ ‫وم‪II‬ا ك‪II‬انَ ي ‪I‬سُّوعُ وص ‪I‬لَ ال‪II‬ى ال‪II‬قري‪II‬ة‪ ،‬ب‪II‬ل ك‪II‬ان‬ ‫حيث إستقبلتْه مرتا‪.‬‬ ‫ف‪I‬لمَّا رأى ال‪I‬يهودُ ال‪I‬ذي‪I‬ن ك‪I‬ان‪I‬وا ف‪I‬ي ال‪I‬بيتِ م‪I‬ع‬ ‫م‪II I‬رميَ ي‪II I‬عزُّونَ‪II I‬ها‪ ،‬أن‪II I‬ها ق‪II I‬ام ‪I I‬تْ وخ‪II I‬رج ‪I I‬تْ‬ ‫مس‪II‬رع ‪I‬ةً ‪ ،‬حلِ‪II‬قوا بِ‪II‬ها‪ .‬وه‪II‬م يحس‪II‬بونَ أن‪II‬ها‬

‫ذاهبةٌ الى القبرِ لِتبكي‪.‬‬

‫ووص‪II‬لتْ م‪II‬رميُ ال‪II‬ى امل‪II‬كانِ ال‪II‬ذي ف‪II‬يه ي ‪I‬سُّوعُ‪،‬‬ ‫ف‪I‬ما أن ر أتْ‪I‬ه ح‪I‬تَّى وق‪I‬عتْ ع‪I‬لى ق‪I‬دمَ‪I‬يه ق‪I‬ائ‪I‬لةً ل‪I‬ه‬ ‫” يا سيد لو كنتَ هنا ملا ماتَ أخي “‪.‬‬ ‫فـ‪II I‬لمَّا رآه‪II I‬ا ي ‪I I‬سُّوعُ ت‪II I‬بكي‪ ،‬وي‪II I‬بكي م‪II I‬عها‬ ‫ال ‪II‬يهودُ ال ‪II‬ذي ‪II‬ن راف ‪II‬قوه ‪II‬ا‪ ،‬ت ‪II‬وج ‪II‬عتْ نـ ‪II‬فسُه‬ ‫وٱض ‪II‬طرب‪…..‬وق ‪II‬ال ‪ ” :‬أي ‪II‬ن دف ‪II‬نـتموه ؟‬ ‫يوحنا ‪35 /11‬‬

‫“‪ .‬قالوا ‪ ” :‬تعال يا سيد‪ ،‬وأنظـر “‪.‬‬

‫بــكــى يــسُّــوعُ‪.‬‬

‫لــمــاذا بــكــى ؟‪.‬‬

‫ال مي‪$‬كـنُ أن ي‪$‬علـمَ أحـ‪$‬دٌٍ الـس‪$‬ببَ احل‪$‬قيقيَ‪ .‬رمب‪$‬ا ) أق‪$‬ولُ رمب‪$‬ا ال أك‪$‬ثـر ( أن‪$‬ه شـ‪$‬عـرَ‬ ‫بِش‪$‬يءٍ م‪$‬ن تـ‪$‬أن‪$‬يبِ الـ‪$‬ضميـرِ لِـ‪$‬قسوتِ‪$‬ه ف‪$‬ي مم‪$‬ارس‪$‬ةِ ” ال‪$‬دعـ‪$‬اي‪$‬ةَ “ لِ‪$‬تمجيدِ ن‪$‬فسِه‬ ‫بِ‪$‬إس‪$‬تغـاللِ م‪$‬رضِ ل‪$‬عازر كـحج‪$‬رِ شـ‪$‬طـرن ف‪$‬ي ح‪$‬ني ك‪$‬ان بـ‪$‬وسـ‪$‬عِـه ـــ حس‪$‬بَ ق‪$‬صصِ‬ ‫األن‪$$‬اج‪$$‬يل ـــ ال‪$$‬وص‪$$‬ولُ ف‪$$‬ي ال‪$$‬وق ‪$‬تِ امل‪$$‬ناس ‪$‬بِ مل‪$$‬نعِ وف‪$$‬اةِ ص‪$$‬دي ‪$‬قِه ولتس‪$$‬بيبِ م‪$$‬عان‪$$‬اةٍ‬ ‫األُختني‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬ضحكِ أن أح‪$‬دَ امل‪$‬صادرِ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيةِ يُ‪$‬عللُ ب‪$‬كاءَ يـ‪$‬سُّـوعَ لِ‪$‬علـْمِه أن‬ ‫ل‪$$‬عازر اآلن ي‪$$‬نعمُ ف‪$$‬ي ج‪$$‬نةِ م‪$$‬لكوتِ ال‪$$‬سماءِ وأن يـ ‪$‬سُّـوعَ ح‪$$‬زي ‪$‬نٌ إلج‪$$‬بارِ امل‪$$‬سكنيَ‬ ‫لعازر على تركِ سعادَتِه في اجلنةِ والعودةِ الى هذه األرض التافهةِ والساقطة‪!!!!.‬‬

‫يوحنا ‪ 35 /11‬ـــ ‪37‬‬

‫ق‪I‬ال ال‪I‬يهودُ ‪ ” :‬أُن‪I‬ظروا ك‪I‬يف ك‪I‬ان ي‪I‬حبُه “‪.‬‬ ‫ل‪I‬كن ب‪I‬عضُهم ق‪I‬ال‪I‬وا ‪ ” :‬ه‪I‬ذا ال‪I‬ذي ف‪I‬تحَ ع‪I‬ينَي‬ ‫األع‪I‬مى أم‪I‬ا ك‪I‬ان ي‪I‬قدرُ أن ي‪I‬ردَّ امل‪I‬وتَ ع‪I‬ن ل‪I‬عازر‬ ‫“‪.‬‬

‫يبدو أن كالمَ اليهود الناقدَ أثارَ إنزعاجَ يـسُّـوع‪.‬‬ ‫يوحنا ‪38 /11‬‬

‫وت ‪II‬وج ‪II‬عتْ ن ‪II‬فسُ ي‪I I‬سُّوعَ ث ‪II‬ان ‪II‬يةً‪ ،‬وج ‪II‬اءَ ال ‪II‬ى‬ ‫ال‪II‬قبرِ‪ .‬وك‪II‬ان ال‪II‬قبرُ م‪II‬غارةً وع‪II‬لى م‪II‬دخ ‪I‬لِها‬ ‫حجر‪.‬‬

‫فقرر يـسُّـوعُ إقحامَ منـتـقـديه اليهود‪.‬‬ ‫يوحنا ‪39 /11‬‬

‫ف‪I‬قالَ ي‪I‬سُّوعُ ‪ ” :‬أزي‪I‬حوا احلج‪I‬ر “‪ .‬ف‪I‬أج‪I‬اب‪I‬تْ‬ ‫م‪I‬رت‪I‬ا أُخ‪I‬تَ امل‪I‬يت ‪ ” :‬إنَّ‪I‬نتَ ي‪I‬ا س‪I‬يد‪ ،‬ف‪I‬له أرب‪I‬عةَ‬ ‫أيام “‪.‬‬

‫يُ‪$‬رج‪$‬ى م‪$‬الح‪$‬ظةُ ال‪$‬تأك‪$‬يدَ اإلط‪$‬ناب‪$‬ي ب‪$‬أن ل‪$‬عازرَ ق‪$‬د م‪$‬اتَ م‪$‬نذ أرب‪$‬عة أي‪$‬ام وق‪$‬د‬ ‫ن ‪$‬نتَ‪ .‬اله‪$$‬دفُ م‪$$‬ن ال‪$$‬تأكٍّ‪$$‬يدِ إزال ‪$‬ةُ أىَّ ش ‪$‬كٍّ ب‪$$‬أن ل‪$$‬عازر ك‪$$‬ان م‪$$‬غمياً ع‪$$‬ليه‪ .‬وه‪$$‬و‬ ‫الس‪$‬بب ال‪$‬رئيس‪$‬ي ـــ حس‪$‬ب إجن‪$‬يلِ ي‪$‬وح‪$‬نا ـــ ال‪$‬ذي ج‪$‬علَ يـ‪$‬سُّـوعَ ي‪$‬تلكؤ ع‪$‬مداً‬ ‫في جندةِ األُختني‪.‬‬ ‫يوحنا ‪ 40 /11‬ـــ ‪43‬‬

‫ف‪II‬قالَ ل‪II‬ها ي ‪I‬سُّوعُ ‪ ” :‬أل‪II‬م أق ‪I‬لْ ل ‪I‬كِ إنْ آم‪II‬نتِ‬ ‫جت‪II I‬دي‪II I‬ن مج ‪I I‬دَ اهلل ؟ “‪….‬ف‪II I‬أزاح‪II I‬وا احلج‪II I‬ر‪،‬‬ ‫ورف‪I I‬عَ ي‪I I‬سُّوعُ ع ‪II‬ينيهِ ال ‪II‬ى ال ‪II‬سماءِ وق ‪II‬الَ ‪” :‬‬ ‫أش‪I‬كرُك ي‪I‬ا أب‪I‬ي ألن‪I‬ك ٱس‪I‬تجبتَ ل‪I‬ي‪…….‬وأن‪I‬ا‬ ‫أع ‪II‬رفُ أن‪I I‬كَ تس ‪II‬تجيبُ ل ‪II‬ي ف ‪II‬ي ك‪I I‬لِّ ح ‪II‬ني‪.‬‬ ‫ول‪II‬كني أقـ‪II‬ولُ هـ‪II‬ذا م‪II‬ن أجـ ‪I‬لِ هـ‪II‬ؤالءِ الـ‪II‬ناسِ‬

‫حـ‪I‬ولـ‪I‬ي حـ‪I‬تَّى يـ‪I‬ؤمـ‪I‬نـوا أن‪I‬ك أن‪I‬تَ أرس‪I‬لـتَـني‪.‬‬

‫…وص ‪II‬احَ بِ ‪II‬أع ‪II‬لى ص ‪II‬وتِ ‪II‬ه ‪ ” :‬لـِــ‪I I‬عْـــازَر‬ ‫أُخــْـرُجْ “‪.‬‬

‫أال يـ‪$$‬دقُ‪ ،‬م‪$$‬نظـرُ خ‪$$‬طـيبٍ ي‪$$‬صيـحُ بِ‪$$‬أع‪$$‬لــى ص‪$$‬وتِـ‪$$‬ه أمـ‪$$‬امَ حـش ‪$‬دٍ م‪$$‬ن‬ ‫الـنـاسِ‪ ،‬أجـراسَ الذاكـرة عندك يا منير؟‬ ‫أل‪$‬م ت‪$‬شاه‪$‬دْ ص‪$‬وَّراً لِـه‪$‬تلـر م‪$‬ثالً أو غ‪$‬يـره م‪$‬ن الس‪$‬ياس‪$‬يني ال‪$‬ذي‪$‬ن يُ‪$‬ثيرون‬ ‫اجل‪$‬ماه‪$‬يرَ ملِ‪$‬صاحلِ‪$‬هم اخل‪$‬اص‪$‬ة‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ك‪$‬ان ي‪$‬سُّوعُ ي‪$‬سعى م‪$‬ثلـُهم ال‪$‬ى إق‪$‬ناعِ ”‬ ‫أول‪$‬ئك ال‪$‬ناس ح‪$‬ول‪$‬ه “ب‪$‬أن يُ‪$‬ؤم‪$‬نوا ب‪$‬ه وب‪$‬أب‪$‬يه ف‪$‬ي ال‪$‬سماء‪…….‬ف‪$‬صاحَ بِ‪$‬أع‪$‬لى ص‪$‬وتِـ‪$‬ه‬ ‫!!!‪.‬‬ ‫أال تـ‪$‬كـفي أن ت‪$‬صدرَ م‪$‬ن ال‪$‬ربِّ ال‪$‬قادرِ ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ش‪$‬يءٍ ه‪$‬مـسةٌخ‪$‬اف‪$‬تةٌ ك‪$‬ي‬ ‫ي‪$‬نصاعَ امل‪$‬دف‪$‬ونُ ل‪$‬عازر ال‪$‬يها؟‪ .‬ل‪$‬يـس مـ‪$‬ن امل‪$‬عقـولِ أن ي‪$‬تـصورَ يــ‪$‬سُّوعُ أن امل‪$‬يـتَ‬ ‫سيسمعُ صيـاحَه ويستجيبُ اليه ‪.‬‬ ‫كـال بـِالـتـأكيـد كـال‪ ….‬فلماذا إذن صاحَ بأعلى صوتِه ؟‬ ‫” أول‪$‬ئك ال‪$‬ناس ح‪$‬ول‪$‬ه “‬ ‫ص‪$‬احَ حل‪$‬رصِ‪$‬ه ع‪$‬لى أن ي‪$‬سمعَه ج‪$‬ميعُ‬ ‫وأن يش‪$‬دَّ ع‪$‬لى أع‪$‬صابِ‪$‬هم بِ‪$‬اإلن‪$‬تظارِ ال‪$‬ى ال‪$‬نتيجة‪ ،‬وأن ينبه‪$‬روا ف‪$‬يؤم‪$‬نوا‪ .‬ف‪$‬صاحَ‬ ‫مبِلءِ رئتَيه ” لــِـعْـــازَر أُخـْــرُجْ “‪.‬‬ ‫يوحنا ‪44 /11‬‬

‫فخ‪II I‬رجَ امل‪II I‬يتُ مش‪II I‬دودَ ال‪II I‬يدي‪II I‬ن وال‪II I‬رج‪II I‬لني‬ ‫بِاألكفان ……‬

‫هل خرجَ لعاور زاحفاً على بطنِه وهو مشدودُ اليديَن والرجلنيَ!!!‬

‫يوحنا ‪45 /11‬‬

‫ف ‪II‬لما ش ‪II‬اه ‪II‬د ال ‪II‬يهود……آم ‪II‬ن ك ‪II‬ثيرٌ م ‪II‬نهم‬ ‫……‬

‫وهذا هو املطلوب الذي سعى اليه يـسُّوع‪.‬‬

‫ومم‪$‬ا يس‪$‬ترع‪$‬ي اإلن‪$‬تباهَ أن ي‪$‬وح‪$‬نا ل‪$‬م ي‪$‬ذك‪$‬رْ أن ش‪$‬كرَ ل‪$‬عازرَ وأُخ‪$‬تاه‬ ‫يسُّوعَ على معجزتِه الفذَّةِ التي أجراها من أجلِهم‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو أن امل‪$‬همَ ب‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى ي‪$‬وح‪$‬نا ه‪$‬و مج‪$‬رِّد أن ” آم‪$‬نَ بِيسُّوع ك‪$‬ثيرون‬

‫“‪ .‬فال داعٍ الى مزيدٍ من الكالم‪.‬‬

‫•‬

‫م‪RR‬نير‪ :‬ربَّ‪RR‬ما ي‪ُ R‬‬ ‫‪R‬قول ب‪ُ R‬‬ ‫‪R‬عض امل‪RR‬ؤم‪RR‬نني م‪RR‬ن امل‪RR‬سيحيني ”‬ ‫ح‪RR R R‬سناً‪ ،‬إن ب‪َ R R R‬‬ ‫ع يُ‪RR R R‬حاك‪RR R R‬ي‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫‪R‬عض م‪RR R R‬ا ق‪RR R R‬ا َم ِب‪RR R R‬ه ي‪ُّ R R R‬‬ ‫ت‪RR‬صرف‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ات م‪RR‬حترف‪RR‬ي ال‪RR‬سياس‪RR‬ة‪ ،‬ل‪RR‬كن م‪RR‬ا الخ‪RR‬طأ ف‪RR‬ي‬ ‫‪R‬صب ف‪RR‬ي خ‪RR‬ي ٍر أع‪َّ R‬م وأش‪RR‬ملَ‬ ‫ذل‪RR‬ك م‪RR‬ا دام‪ْ R‬‬ ‫‪R‬ت أع‪RR‬مالـُ‪RR‬ه ت‪ُّ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫تمجيد الرب‪.‬‬ ‫وتؤول الى‬

‫ل‪$‬قد أطـَّ‪$‬رَ امل‪$‬ؤم‪$‬نون ع‪$‬قولـَ‪$‬هم ب‪$‬أن مت‪$‬جيدَ ال‪$‬ربِّ واج‪$‬بٌ مس‪$‬تحسنٌ‬ ‫ورائ‪$‬ع‪ ،‬ل‪$‬كنهم ال ي‪$‬درك‪$‬ون أن مت‪$‬جيدَه‪$‬م إي‪$‬اه م‪$‬ناق‪$‬ضٌ ملِ‪$‬عتقداتِ‪$‬هم م‪$‬ع‬ ‫ف‪$$‬يما يُ‪$$‬فترضُ م‪$$‬ن س‪$$‬ماتٍ مي‪$$‬تلِكـُها إل ‪$‬هُهم‪ ،‬وي‪$$‬نتقصونَ م‪$$‬نه بِ‪$$‬جعلِه‬ ‫شبيهاً بدكتاتورٍ مستدميِ املطالبةِ من رعاياه الى إجاللِه وتبجيلِه‪.‬‬ ‫•‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬أعــ‪RR‬تــقــ ُد أن اإلجــ‪RR‬ابــ ‪َ R‬ة عــ‪RR‬ن الــ‪RR‬تــســاؤل ‪:‬‬ ‫ع ل‪RR R‬عزار م‪RR R‬ن امل‪RR R‬وت‪ ،‬؟ أ َ ْولـَ‪RR R‬ى م‪RR R‬ن‬ ‫‪R‬سو ُ‬ ‫أح‪RR R‬قا ً أق‪RR R‬ا َم ي‪ُّ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬نقاش ف ‪RR R R‬يما إذا ك ‪RR R R‬ا َن أم ل ‪RR R R‬م ي ‪RR R R‬ك ْن ت ‪RR R R‬مجي ُد ال ‪RR R R‬ربِّ‬ ‫ال ‪R R R‬‬ ‫ُ‬ ‫إدراك املمج ‪RR‬دي‪R R‬نَ‬ ‫مس ‪RR‬تحسناً‪ ،‬وإذا ك ‪RR‬ا َن أم ل ‪RR‬م ي ‪RR‬ك ْن‬ ‫ِ‬ ‫التناقضات مهما ً‪.‬‬

‫أصبتَ‪ ،‬يا منير‪ .‬نعم ينبغي متحو ُر نقاشِنا حولَ تساؤلِك‪.‬‬

‫أقولُ م‪$‬ؤكـِّ‪$‬داً وأُوكـِّ‪$‬دُ ق‪$‬ائ‪$‬الً إن ي‪$‬سُّوعَ ل‪$‬م يُ‪$‬قمْ ل‪$‬عازرم‪$‬ن امل‪$‬وت‪ .‬وأف‪$‬ضلُ‬ ‫ب‪$$‬ره‪$$‬انٍ ع‪$$‬لى م‪$$‬قول‪$$‬تي ه‪$$‬و خ‪$$‬لـَّوُ أن‪$$‬اج‪$$‬يلَ م ‪$‬تَّى وم‪$$‬رق‪$$‬س ول‪$$‬وق‪$$‬ا م‪$$‬ن أي ك‪$$‬لمةٍ ع‪$$‬ن‬ ‫موضوعِ إحياء يسُّوع مليتٍ مدفونٍ أربعةِ أيام‪.‬‬ ‫ي‪$‬زودُن‪$‬ا ال‪$‬عالِ‪$‬م ال‪$‬فلكي األم‪$‬ري‪$‬كي ك‪$‬ارل س‪$‬اگ‪$‬ان مبِ‪$‬حكٍ ع‪$‬قالن‪$‬ي لِ‪$‬تصدي‪$‬قِ‬ ‫أيِّ معج‪$$ $ $‬زةٍ‪ ،‬ف‪$$ $ $‬يقولُ‪ ” :‬إدِّع‪$$ $ $‬اءاتِ إس‪$$ $ $‬تثنائ‪$$ $ $‬ية حت‪$$ $ $‬تاجُ أدِّل ‪$ $ $‬ةً إس‪$$ $ $‬تثنائ‪$$ $ $‬ية‬ ‫“ ) ‪.( Exceptional Claims need Exceptional Evidence‬‬

‫وي‪$$‬قول ال‪$$‬فيلسوف ال‪$$‬بري‪$$‬طان‪$$‬ي دي‪$$‬ڤيد ه‪$$‬يوم ‪ :David Hume‬م‪$$‬ن‬ ‫امل‪$‬مكن ت‪$‬صدي‪$‬قُ إدِّع‪$‬اءَ وق‪$‬وعِ معج‪$‬زةٍ‪ ،‬ف‪I‬قط ف‪I‬ي احل‪I‬ال‪I‬ةِ ال‪$‬تي تُ‪$‬شكـِّلُ مج‪$‬موع‪$‬ةُ‬ ‫األدلـَّ‪$‬ةِ وش‪$‬هاداتِ ت‪$‬كذي‪$‬بِها‪ ،‬ق‪$‬ضيةً ي‪$‬كونُ ت‪$‬كذي‪$‬بُها أص‪$‬عبَ م‪$‬ن ت‪$‬كذي‪$‬بِ إدع‪$‬اءِ‬ ‫حدوثِ املعجزةِ‪.‬نفسِها‬ ‫ال مي‪$‬كن أن يُ‪$‬شكَّ أن اإلدِّع‪$‬اءَ ” بِ‪$‬إع‪$‬ادةِ احل‪$‬ياةِ إلن‪$‬سانٍ م‪$‬يتٍ وم‪$‬دف‪$‬ونٍ ط‪$‬والَ‬ ‫أربعةِ أيام “ إدِّعاءٌ إستثنائي‪ .‬ما هي األدلةُ اإلستثنائية على حدوثِه ؟‪.‬‬

‫ال‪$$‬دل‪$$‬يلُ ال‪$$‬وح‪$$‬يدُ له‪$$‬ذا اإلدِّع‪$$‬اءِ ال‪$$‬فوق إس‪$$‬تثنائ‪$$‬ي ه‪$$‬و ال‪$$‬رواي ‪$‬ةُ ال‪$$‬واردةُ ف‪$$‬ي‬ ‫إجن‪$$‬يلُ ي‪$$‬وح‪$$‬نا‪ .‬وه‪$$‬ي‪ ،‬ممَّ‪$$‬ا ال ري‪$$‬ب ف‪$$‬يه‪ ،‬ليس ‪$‬تْ دل‪$$‬يالً إس‪$$‬تثنائ‪$$‬ياً‪ .‬إذ ح ‪$‬تَّى‬ ‫األن‪$$‬اج‪$$‬يلُ ال‪$$‬ثالث ‪$‬ةُ اإلزائ‪$$‬يةُ‪ ،‬ال‪$$‬تي دأب ‪$‬تْ ف‪$$‬ي ذِكـْ ‪$‬رِ أف‪$$‬عالِ ي ‪$‬سُّوعَ األق ‪$‬لَّ إع‪$$‬جازاً‪،‬‬ ‫خلتْ من أيِّ كلمةٍ عن املوضوع‪.‬‬ ‫ل‪$‬و وق‪$‬عَ ه‪$‬ذا احل‪$‬ادثٌ ف‪$‬عالً ل‪$‬كان يه‪$‬زُّ ل‪$‬يس فلس‪$‬طنيَ ف‪$‬قط إمن‪$‬ا ك‪$‬ان ص‪$‬داه‬ ‫ي‪$‬صلُ ب‪$‬الد اإلغ‪$‬ري‪$‬ق وال‪$‬روم‪$‬ان وي‪$‬كتبُ ع‪$‬نه ال‪$‬كـُتَّابُ وامل‪$‬ؤرخ‪$‬ون لعش‪$‬راتِ ال‪$‬سنني‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ه‪$‬ناك خ‪$‬واءٌ م‪$‬طلقٌ ع‪$‬ن اإلدِّع‪$‬اءِ اإلس‪$‬تثنائ‪$‬يِ امل‪$‬زع‪$‬وم ؟‪ .‬ال أس‪$‬تطيعُ ت‪$‬صوِّرَ‬ ‫إنسانٍ عاقلِ على كوكبِ األرضِ يُفسِّرُ خلـّوَها إالَّ بِتكذيبِ روايةِ يوحنا‪.‬‬ ‫أض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك جن‪$‬دُ ف‪$‬ي ال‪$‬رواي‪$‬ةِ حش‪$‬راً ألُم‪$‬ورٍ غ‪$‬يرِ ذات أه‪$‬ميةٍ لِ‪$‬لقصةِ ‪:‬‬ ‫م‪$$‬ثالً م‪$$‬رمي س‪$$‬كبتْ ال ‪$‬طِيبَ ع‪$$‬لى ق ‪$‬دَمَ‪$$‬ي ال‪$$‬ربِّ​ِ وم‪$$‬سحتْهما ب‪$$‬شعرِه‪$$‬ا‪ ،‬وت‪$$‬عليقُ‬ ‫ت‪$$‬وم‪$$‬ا ت‪$$‬لميذِ ي ‪$‬سّوعَ‪ ،‬وع‪$$‬تابُ األُخ‪$$‬تني لِ‪$$‬يسُّوع بِ‪$$‬ال‪$$‬عباراتِ ن‪$$‬فسِها‪ ،‬وال‪$$‬كالم‬ ‫بالهمس‪ ،‬وبكاءُ يسُّوع‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬رجَّ‪$‬حِ‪ ،‬حس‪$‬بَ زأي‪$‬ي‪ ،‬أن سـ‪$‬ببَ احلش‪$‬رِ اإلط‪$‬ناب‪$‬يِ م‪$‬حاول‪$‬ةٌ إلض‪$‬فاءِ‬ ‫مصداقيةٍ على قصةٍ مختلـَقة‪.‬‬

‫َ‬ ‫ـرن‪RR R R‬ي اآلن‪ ،‬مل‪RR R R‬اذا‬ ‫م‪RR R R‬نيـر‪ :‬إن ال‪R R R‬‬ ‫‪R‬سـؤال ال‪RR R R‬ذي ي‪RR R R‬حيِّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫معجزة “ لِعازر في إنجيلِه ؟‪.‬‬ ‫ٱختلـَقَ يوحنا قص َة ”‬

‫رأي‪$‬ي ال‪$‬شخصي أن ي‪$‬وح‪$‬نا ل‪$‬م ي‪$‬ختلقْ بِ‪$‬نفسِه ” معج‪$‬زةَ “ لِ‪$‬عازر‪ .‬ب‪$‬ل‬ ‫طرقتْ الروايةُ سمعَه وطربَ لها‪ .‬فعمـل لها ‪ paste‬في إجنيلِ​ِه‪!!!.‬‬ ‫ال يُ‪$‬خفى ع‪$‬ليك وج‪$‬ودُ أس‪$‬اط‪$‬يرَ م‪$‬وغ‪$‬لةٌ ف‪$‬ي ال‪$‬قِدَمِ ح‪$‬ولَ آل‪$‬هةٍ أق‪$‬ام‪$‬تْ ن‪$‬اس‪$‬اً‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬وت‪ .‬رمبَّ‪$‬ا ت‪$‬عرّفَ ب‪$‬عضُ امل‪$‬ؤم‪$‬نني ب‪$‬واح‪$‬دٍ م‪$‬ن ت‪$‬لك األس‪$‬اط‪$‬يرِ م‪$‬ن م‪$‬صادرَ‬ ‫ق‪$‬دمي‪$‬ة‪ 60‬وحُ‪$‬وِّرتْ بِ‪$‬جَعْلِ ب‪$‬طلـَها ي‪$‬سُّوع ” ودُب‪$‬لِجتْ “ ك‪$‬ي ت‪$‬تناسِ‪$‬بَ وت‪$‬تواءمَ م‪$‬ع‬ ‫ال‪$‬ثقاف‪$‬ةِ وال‪$‬تقال‪$‬يدِ امل‪$‬رع‪$‬ية ال‪$‬يهود‪ ،‬ومب‪$‬وازاة ت‪$‬نام‪$‬ي أع‪$‬دادُ م‪$‬عتنقي ال‪$‬دي‪$‬نِ اجل‪$‬دي‪$‬د‬ ‫ش‪$‬اعَ ت‪$‬داولُ األُس‪$‬طرة‪ ..‬وم‪$‬ن احمل‪$‬تملِ أن ص‪$‬دَّقَ ك‪$‬ثيرون بِح‪$‬دوثِ‪$‬ها‪ .‬إذ ك‪$‬ان وال‬ ‫يزالَ كثيرٌ من البشرِ ميًّالني الى التصديقِ السريع بِاملعجزات‪.‬‬ ‫فحس‪$‬ب ظ‪$‬نِّي ) وه‪$‬و مج‪$‬رَّدُ ظ‪$‬نٍ( أن ي‪$‬وح‪$‬نا ٱرت‪$‬أى إدخ‪$‬الـَ‪$‬ها ف‪$‬ي إجن‪$‬يلِه‬ ‫بِس‪$‬ببِ م‪$‬ا ف‪$‬يها م‪$‬ن مت‪$‬جيدٍ ل‪$‬لربِّ ي‪$‬سُّوع‪ .‬وه‪$‬و م‪$‬رت‪$‬احُ ال‪$‬ضميرِ ألن‪$‬ه ي‪$‬قدِّمُ خ‪$‬دم‪$‬ةً‬ ‫لِلدينِ املسيحيِ الناشئ آنذاك‬ ‫ن‪$$‬قعُ ف‪$$‬ي خ‪$$‬طإٍ ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ن‪$$‬تصورُ أن األن‪$$‬اج‪$$‬يلَ كُ‪$$‬تبتْ لِ‪$$‬غرضِ ال‪$$‬توث‪$$‬يقَ‬ ‫التاريخي‪.‬‬ ‫ك‪$$‬ال‪ .‬ك‪$$‬ان ه‪$$‬دفُ ك‪$$‬تبةِ األن‪$$‬اج‪$$‬يلِ نش ‪$‬رَ بُش‪$$‬رى م‪$$‬جيءِ املس‪$$‬يحِ امل‪$$‬نتظرِ‬ ‫ك‪$‬ي ت‪$‬صلَ البش‪$‬رى ال‪$‬ى أوس‪$‬عَ م‪$‬ا مي‪$‬كن ) أي أن األن‪$‬اج‪$‬يلَ ك‪$‬ان‪$‬ت آن‪$‬ذاك‪ ،‬مب‪$‬ثاب‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬دع‪$‬اي‪$‬ةِ ال‪$‬تلفزي‪$‬ون‪$‬يةِ امل‪$‬عروف‪$‬ةُ ف‪$‬ي ع‪$‬صرِن‪$‬ا‪ ،‬ال‪$‬هادف‪$‬ةِ ال‪$‬ى ت‪$‬سوي‪$‬قِ ال‪$‬بضائ‪$‬عِ ال‪$‬ى أوسـ‪$‬عَ‬ ‫مـ‪$$‬ا مي‪$$‬كن‪ ،‬ف ‪$‬يُسَوَّغُ ال‪$$‬كذبُ واإلف‪$$‬راطُ ف‪$$‬ي امل‪$$‬بال‪$$‬غةِ مل‪$$‬زاي‪$$‬ا وف‪$$‬وائ ‪$‬دَ ال‪$$‬بضاع ‪$‬ةِ امل‪$$‬رادُ‬ ‫ت‪$‬سوي‪$‬قُها (‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ك‪$‬ان ي‪$‬شعرُ ك‪$‬تبةُ األن‪$‬اح‪$‬يلِ أن امل‪$‬بال‪$‬غةَ وإخ‪$‬تالقَ ال‪$‬قصصِ‬ ‫م‪$‬قبول‪$‬ةٌ م‪$‬ا دام‪$‬تْ ت‪$‬ساع‪$‬دُ ف‪$‬ي ت‪$‬سوي‪$‬قِ ” ب‪$‬ضاع‪$‬ةِ البش‪$‬رى “‪ .‬وم‪$‬ا دام ” روحُ‬ ‫ال‪$$‬قدسِ “ ال ميُ‪$$‬ان‪$$‬ع‪ .‬وملِ‪$$‬اذا ميُ‪$$‬ان ‪$‬عُ‪ ،،‬أال يُ‪$$‬طـْرَبُ ال‪$$‬ى س‪$$‬ماعِ ال‪$$‬تبجيلِ وال‪$$‬تمجيدِ‬ ‫له؟‪.!!!.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬تحول س‪R‬ؤال‪R‬ي ال‪R‬ى‪ ” :‬مل‪R‬اذا ب‪R‬ال‪R‬غَ ي‪R‬وح‪R‬نا‬ ‫م‪R‬نيـر‪ :‬إذن ي‬ ‫أي من متَّى ومرقس ولوقا ؟ “‪.‬‬ ‫ولم يبالغْ ٌّ‬ ‫‪ 60‬من احملتملِ أن تكونَ مقتبسةً من حضاراتِ مصرَ القدمية‪.‬‬

‫يج‪$‬رُّن‪$‬ا س‪$‬ؤالـُ‪$‬ك احمل‪$‬وَّرُ ال‪$‬ى اإلس‪$‬تعان‪$‬ةِ بِ‪$‬آراءِ اخمل‪$‬تـصني ومـ‪$‬ؤرخ‪$‬ي الـ‪$‬دراس‪$‬ات‬ ‫األجن‪$‬يلـية‪ .‬ف‪$‬قد إس‪$‬ترع‪$‬ى إنـ‪$‬تباهَ‪$‬هم أن أن‪$‬اج‪$‬يلَ م‪$‬تَّى وم‪$‬رق‪$‬س ول‪$‬وق‪$‬ا ت‪$‬تشابـ‪$‬هُ ال‪$‬ى‬ ‫ح ‪$‬دٍّ ك‪$$‬بيرٍ فـ‪$$‬ي امل‪$$‬فرداتِ املس‪$$‬تعملةِ وف‪$$‬ي تس‪$$‬لسلِ الـ‪$$‬قصص‪ ،‬وله‪$$‬ذا ن‪$$‬عتوه‪$$‬ا‬ ‫بِ‪$‬اإلزائ‪$‬ية‪ .‬ويُخَ‪$‬منون أن‪$‬ها كُ‪$‬تبتْ ب‪$‬ني س‪$‬نة ‪ 50‬ال‪$‬ى ‪ 65‬وي‪$‬علم اخمل‪$‬تصون أن‬ ‫ي‪$‬وح‪$‬نا ه‪$‬و ال‪$‬وح‪$‬يدُ م‪$‬ن ب‪$‬ني ك‪$‬تبةِ األن‪$‬اج‪$‬يلِ ال‪$‬ذي ك‪$‬ان ش‪$‬اه‪$‬دَ ع‪$‬يانٍ ألف‪$‬عالَ ي‪$‬سُّوع‪،‬‬ ‫ول‪$$‬كنه ك ‪$‬تَبَ إجن‪$$‬يلـَه م‪$$‬تأخ‪$$‬راً ع‪$$‬نهم ب‪$$‬حوال‪$$‬ي ث‪$$‬الث‪$$‬ني ع‪$$‬ام ‪$‬اً وه‪$$‬ي ف‪$$‬ترةُ شه‪$$‬دتْ‬ ‫احلركةُ اليسُّوعيةُ خاللـَها منواً واسعاً‪.‬‬ ‫الي‪$‬كمنُ ال‪$‬فرق ب‪$‬ني األن‪$‬اج‪$‬يلَ اإلزائ‪$‬ية م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ‪ ،‬وإجن‪$‬يلِ ي‪$‬وح‪$‬نا م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ‬ ‫أُخ‪$‬رى ف‪$‬ي زم‪$‬ن ال‪$‬كتاب‪$‬ة ف‪$‬قط‪ ،‬ب‪$‬ل أن ال‪$‬ثالث‪$‬ةَ األُوَلَ ك‪$‬تبوا ع‪$‬ن ي‪$‬سُّوعَ ك‪$‬ما س‪$‬معَه‬ ‫ورآه‪ ،‬أت‪$$‬باعُ‪$$‬ه وم‪$$‬حبُوه‪ ،‬م‪$$‬علـِّماً ي‪$$‬هودي ‪$‬اً ذا ح‪$$‬كمة وم‪$$‬نادي ‪$‬اً ال‪$$‬ى جت‪$$‬دي ‪$‬دٍ روح ‪$‬يٍ‬ ‫لِ‪$$‬ليهودي‪$$‬ة‪ ،‬وال‪$$‬ى إن‪$$‬هاءِ تس‪$$‬يسِ امل‪$$‬عبد‪ ،‬وال‪$$‬ى إرس‪$$‬اءِ ق‪$$‬يمٍ أخ‪$$‬الق‪$$‬يةٍ أك‪$$‬ثرَ س‪$$‬مواً‬ ‫ون‪$‬قاوةً‪ .‬ول‪$‬م ي‪$‬كن أت‪$‬باعُ‪$‬ه وم‪$‬حبوه س‪$‬وى ي‪$‬هود ال غ‪$‬ير‪ .‬ك‪$‬ما ل‪$‬م يُسجُّ‪$‬ل أول‪$‬ئك‬ ‫ال‪$‬كتبةُ ف‪$‬ي أن‪$‬اج‪$‬يلِهم أن أت‪$‬باعَ ي‪$‬سُّوعَ ك‪$‬ان‪$‬وا ي‪$‬قدُّسُ‪$‬ونَ‪$‬ه أو ي‪$‬عبدُونَ‪$‬ه أو يُ‪$‬ؤلِ‪$‬هونَ‪$‬ه ألن‬ ‫املسيحيةَ‪ ،‬كعقيدةٍ منفصلةٍ عن اليهوديةِ‪ ،‬لم تكنْ قد تبلورتْ بعدُ‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كننا ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ن‪$$‬قرأُ اإلجن‪$$‬يلَ ال‪$$‬راب‪$$‬ع ن‪$$‬لمسُ ب‪$$‬داي‪$$‬اتٍ لِس‪$$‬يرورةِ إس‪$$‬تقطابٍ‬ ‫ت‪$‬عملُ ع‪$‬لى ف‪$‬صلِ ع‪$‬قيدةٍ ف‪$‬ي أدوارِه‪$‬ا اجل‪$‬نينيةِ ع‪$‬ن ” رَحَ‪$‬مِ “ ال‪$‬يهودي‪$‬ة‪ ،‬فنج‪$‬دُ‬ ‫أن ه‪$$‬نال‪$$‬ك ي‪$$‬هودٌ ل‪$$‬م ي‪$$‬ؤم‪$$‬نوا‪ ،‬وأن ه‪$$‬نال‪$$‬ك ق‪$$‬لةٌ م‪$$‬ن ي‪$$‬هودٍ‪ ،‬يُ‪$$‬فهمُ م‪$$‬ن الس‪$$‬ياقِ​ِ‪،‬‬ ‫أنهم آمنوا‪ ،‬ونشعرُ ظهورَ بوادرَ تكارهٍ بني الفـئـتني‪.‬‬ ‫وم‪$‬ع أن ي‪$‬وح‪$‬نـا كـ‪$‬ان أح‪$‬دَ ت‪$‬الم‪$‬يذَ ي‪$‬سُّوعَ امل‪$‬قرَّب‪$‬ني وش‪$‬اه‪$‬دَ ع‪$‬يانٍ ألف‪$‬عالِ‪$‬ه‪،‬‬ ‫ل‪$‬كن إجن‪$‬يلـَه ي‪$‬ختلفُ ع‪$‬ن األن‪$‬اج‪$‬يلِ اإلزائ‪$‬ية ف‪$‬ي م‪$‬حتواه ‪ 61‬وف‪$‬ي أُس‪$‬لوبِ‪$‬ه وف‪$‬ي‬ ‫اجل‪$$‬مهور امل ‪$‬وَّج ‪$‬هُ ال‪$$‬يه‪ .‬إذ ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ن‪$$‬قرأُ م‪$$‬ا ك‪$$‬تبَ ع‪$$‬ن األح‪$$‬داثِ‪ ،‬ال ن‪$$‬راه‪$$‬ا ك‪$$‬ما‬ ‫ب‪$$‬دتْ ل‪$$‬ه ع‪$$‬ند ح‪$$‬دوثِ‪$$‬ها‪ ،‬ب‪$$‬ل كما ت‪$$‬بدو ل‪$$‬ه ب‪$$‬عد أن م ‪$‬رَّ ع‪$$‬ليها ك‪$$‬ذا ع‪$$‬ددٍ م‪$$‬ن‬ ‫عش‪$‬راتِ األع‪$‬وامِ وم‪$‬ن خ‪$‬اللِ م‪$‬نظارِع‪$‬دس‪$‬ةِ ال‪$‬عقيدةِ اجل‪$‬نينيةِ ال‪$‬نام‪$‬يةِ بِ‪$‬إط‪$‬رِّاد‪ .‬ع‪$‬لى‬ ‫س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثالِ ت‪$‬بدأُ األن‪$‬اج‪$‬يلُ اإلزائ‪$‬يةِ مبِ‪$‬يالدِ ي‪$‬سُّوع وط‪$‬فول‪$‬تِه‪ .‬ل‪$‬كن ي‪$‬وح‪$‬نا ي‪$‬فتتحُ‬ ‫إجن‪$‬يلـَه م‪$‬ؤكـ‪$‬داً م‪$‬ن ال‪$‬وه‪$‬لةِ األُول‪$‬ى ع‪$‬لى آل‪$‬وه‪$‬يةَ ي‪$‬سُّوع ق‪$‬ائ‪$‬الً ‪ ” :‬ف‪$‬ي ال‪$‬بدءِ ك‪$‬ان‬ ‫ال‪$‬كلمة …… وال‪$‬كلمةُ ص‪$‬ارَ جس‪$‬داً وح‪$‬لَّ فـ‪$‬يـنـا ……“‪ .‬وي‪$‬صلُ ال‪$‬ذروةَ ح‪$‬ني‬ ‫‪ 61‬ميكن األطالع على دراسةٍ متكاملةٍ لإلختالفاتِ بنيَ األناجيل اإلزائية وإجنيل يوحنا في اإلنترنت‪.‬‬

‫ي‪$‬قرُّ ت‪$‬وم‪$‬ا أح‪$‬دُ ت‪$‬الم‪$‬يذِه امل‪$‬عروفُ بِ‪$‬شكوكِ‪$‬ه م‪$‬خاط‪$‬باً س‪$‬يدَه ق‪$‬ائ‪$‬الً ” ربِّ‪$‬ي وإله‪$‬ي “‪.‬‬ ‫ي‪$‬تكلمُ ي‪$‬وح‪$‬نا بِ‪$‬إص‪$‬رارٍ ع‪$‬لى ن‪$‬عمةِ احل‪$‬ياةِ األب‪$‬دي‪$‬ةِ بِ‪$‬املس‪$‬يح‪ ،‬وه‪$‬ي ن‪$‬صيبَ ال‪$‬ذي‪$‬ن‬ ‫يؤمنونَ بأن يسُّوعَ هو الطريقُ واحلقُّ واحلياة‪.‬‬ ‫ق ‪$$‬لتُ ق ‪$$‬بلَ ق ‪$$‬ليلٍ إن األن ‪$$‬اج ‪$$‬يلَ اإلزائ ‪$$‬يةِ دع ‪$$‬اي‪$ $‬ةٌ م ‪$$‬وجَّ ‪$$‬هةً ال ‪$$‬ى ج ‪$$‬مهورٍ‬ ‫م‪$$‬تجان ‪$‬سٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬يهود لِ‪$$‬غرضِ ت‪$$‬سوي ‪$‬قِ بُش‪$$‬رى م‪$$‬جيءِ املس‪$$‬يحِ امل‪$$‬نتظـَر‪ .‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك‬ ‫إجن‪$‬يلُ ي‪$‬وح‪$‬نا ال‪$‬ذي كـُ‪$‬تبَ ب‪$‬عده‪$‬ا ب‪$‬حوال‪$‬ي ث‪$‬الث‪$‬ني ع‪$‬ام‪$‬اً‪ ،‬يُ‪$‬شكـِّلُ دع‪$‬اي‪$‬ةًم‪$‬وجَّ‪$‬هةً‬ ‫ال‪$$‬ى ج‪$$‬مهورٍ م‪$$‬ن ال‪$$‬يهود أي‪$$‬ضاً‪ ،‬ل‪$$‬كنه ج‪$$‬مهورٌ إنش‪$$‬طرَ ب‪$$‬اإلس‪$$‬تقطابِ ش‪$$‬طري ‪$‬نِ‬ ‫م‪$‬تكاره‪$‬ني‪ ،‬ويه‪$‬دفُِ ي‪$‬وح‪$‬نا ف‪$‬ي دع‪$‬اي‪$‬ته ت‪$‬سوي‪$‬قَ ب‪$‬ضاع‪$‬ةٍ م‪$‬ختلفةٍ ه‪$‬ي »آل‪$‬وه‪$‬ية‬ ‫ي ‪$‬سُّوعُ ال‪$$‬ناص‪$$‬ريُ«‪ .‬ف‪$$‬يتوج ‪$‬بُ مت‪$$‬جيدَه وع‪$$‬بادتَـ‪$$‬ه ألن‪$$‬ه ألِ ‪$‬هٌ وٱب ‪$‬نُ اهللِ‪ ،‬وال‪$$‬شعـارُ‬ ‫التعويذي لدعايتِه ‪:‬‬ ‫ال مي‪$$‬كنُ احل‪$$‬صولَ ع‪$$‬لى اخل‪$$‬الصِ واحل‪$$‬ياةَِ األب‪$$‬دي ‪$‬ةِ إالّ ب‪$$‬اإلمي‪$$‬ان ب‪$$‬ال‪$$‬ربِّ‬ ‫يسُّوع‪.‬‬ ‫وك‪$‬ي يُ‪$‬روِّجَ ي‪$‬وح‪$‬نا ال‪$‬دع‪$‬اي‪$‬ةَ امل‪$‬تمادي‪$‬ةَ ف‪$‬ي امل‪$‬بال‪$‬غةِ ” لِ‪$‬بضاع‪$‬تِه “ سَ‪$‬وَّغَ‬ ‫لِ‪$‬نفسِه أن ي‪$‬رويَ ف‪$‬ي إجن‪$‬يلِه ال‪$‬قصةَ املُ‪$‬بْتَدَع‪$‬ةَ ال‪$‬تي زُعِ‪$‬مَ ف‪$‬يها إح‪$‬ياءَ ل‪$‬عازرَ م‪$‬ن امل‪$‬وتِ‬ ‫على يدِ يسُّوع‪ .‬وهو ) أي يوحنا ( واعٍ أنها قصةٌ مختلقة‪.‬‬ ‫‪R‬كـرك عـ‪RR R‬لـى هـ‪RR R‬ذا الـشـ‪RR R‬رح ِ الـ‪RR R‬وافـ‪RR R‬ي‬ ‫مـ‪RR R‬نـيــر‪ :‬أشـ‪ُ R R‬‬ ‫الـذي يـبـيِّـ ُن‬ ‫أن قـ‪RR R‬صـ َة لـ‪RR R‬عـازر لـيـسـ‪RR R‬ت مـعـجـ‪RR R‬زةً‪ ،‬إنـ‪RR R‬مـا هـ‪RR R‬ي‬ ‫ٍ‬ ‫ـدعـايـة‬ ‫أشـبـ َه ِب‬ ‫تـ ‪RR R‬لـفـزيـ ‪RR R‬ونـ ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬يـة لِـ ‪RR R‬تـسـويـ‪ِ R R R‬ق بـ ‪RR R‬ضـاعـ ‪Rِ R R‬ة » آلـ ‪RR R‬وهـ‪R R R‬يِّـةِ‬

‫يـسـو َع الـنـاصـري‪«.‬‬ ‫ُّ‬

‫مــُحَ ــمَّ ـــ ٌد نـَ ِبيُّ‬ ‫ٱإلســـالم ِ‬ ‫ْ‬ ‫ع ال‪RR‬ناص‪RR‬ريَ‬ ‫م‪RR‬نير س‪ُ R‬‬ ‫‪R‬سو َ‬ ‫‪R‬معت رأي‪RR‬ك ف‪RR‬ي ي‪ُّ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬أل ع‪RR‬ن إن‪RR‬طباع‪ِ R‬‬ ‫واآلن أس‪ُ R‬‬ ‫‪R‬صورات‪RR‬ك ع‪RR‬ن‬ ‫‪R‬ات‪RR‬ك وت‪R‬‬ ‫محم ٍد نبِّيِ اإلسالم ؟‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ه‪$‬ذا م‪$‬وض‪$‬وعٌ خَ‪$‬طِر‪ .‬أُح‪$‬مِّلـُك ـــ ي‪$‬ا م‪$‬نير ـــ م‪$‬سؤول‪$‬يةَ م‪$‬ا ق‪$‬د ي‪$‬قعُ ع‪$‬ليَّ م‪$‬ن‬ ‫ج‪$‬رَّاءِ اإلج‪$‬اب‪$‬ةِ ع‪$‬نه‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ أن يَه‪$‬درَ املس‪$‬لمونَ دم‪$‬ي إذا ق‪$‬لتُ م‪$‬ا ال ي‪$‬عجبُهم‪ ،‬وأن‬ ‫يثرمَ املسيحيون حلمي إذا قلتُ ما ال يدغدغُ عواطفَهم‪..‬‬ ‫منير‪:‬‬

‫ِ‬ ‫املسؤولية‬ ‫أُوافقُ على‬ ‫تحم ِل‬ ‫ُّ‬

‫يَ ‪$‬عْتَبِرُ ب‪$$‬عضُ امل‪$$‬ؤرخ ‪$‬نيَ أن مح ‪$‬مَّداً واح ‪$‬دٌم‪$$‬ن أع‪$$‬ظمِ ال‪$$‬شخصياتِ أث‪$$‬راً ف‪$$‬ي‬ ‫ال‪$‬تاري‪$‬خ بِس‪$‬بب جن‪$‬احِ‪$‬ه ال‪$‬باه‪$‬رِ ع‪$‬لى املس‪$‬توي‪$‬نيِ ال‪$‬دن‪$‬يويِ وال‪$‬دي‪$‬ني‪ .‬ي‪$‬عتقدُ املس‪$‬لمون أن‪$‬ه‬ ‫م‪$‬رس‪$‬لٌ م‪$‬ن اهللِ لِلبش‪$‬ري‪$‬ةِ ج‪$‬معاءَ ك‪$‬ي ي‪$‬عيدَه‪$‬ا ال‪$‬ى ال‪$‬توح‪$‬يدِ إاله‪$‬ي امل‪$‬طلقِ بِ‪$‬ال ت‪$‬عقيداتِ‬ ‫التثليثِ املسيحي‪.‬‬ ‫مح‪$‬مَّدٌ ش‪$‬خصيةٌ م‪$‬فرط‪$‬ةُ ال‪$‬تعقيدِ وم‪$‬تعددةُ األب‪$‬عاد‪ .‬ف‪$‬هو بِ‪$‬اإلض‪$‬اف‪$‬ةِ ال‪$‬ى أن‪$‬ه‬ ‫م‪$$‬ؤس ‪$‬سُ دي ‪$‬نٍ واس ‪$‬عِ اإلن‪$$‬تشارِ ) س‪$$‬واءً آم ‪$‬نَّا ب‪$$‬ه أم ال (‪ ،‬وق‪$$‬ائ ‪$‬دٌ ف‪$$‬ي امل‪$$‬عاركِ دف‪$$‬اع ‪$‬اً ع‪$$‬ن‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ ال‪$‬ذي ج‪$‬اءَ ب‪$‬ه‪ ،‬وث‪$‬ائ‪$‬رٌ م‪$‬صلحٌ إج‪$‬تماع‪$‬يٌ‪ ،‬وس‪$‬ياس‪$‬يٌ ب‪$‬ارعٌ‪ ،‬وم‪$‬دركٌ لِنفس‪$‬ياتِ‬ ‫ق‪$‬ومِ‪$‬ه‪ ،‬وق‪$‬ادرٌ ع‪$‬لى ت‪$‬وظ‪$‬يفِ ك‪$‬لِّ بُ‪$‬عْدٍ م‪$‬ن أب‪$‬عادِ ش‪$‬خصيتِه ف‪$‬ي ت‪$‬عاونٍ م‪$‬تناغ‪$‬مٍ م‪$‬ع األب‪$‬عادِ‬ ‫األُخ‪$‬رى خلِ‪$‬دم‪$‬ةِ وت‪$‬عزىزِ ه‪$‬دفِ نش‪$‬رِ دي‪$‬نِه وت‪$‬وح‪$‬يدِ ق‪$‬بائ‪$‬لِ اجل‪$‬زي‪$‬رةِ ال‪$‬عرب‪$‬يةِ وب‪$‬ناءِ دول‪$‬ةٍ‪،‬‬ ‫أنشأها من الصفر‪.‬‬ ‫إن ه‪$$‬دفَ ه‪$$‬ذه اإلج‪$$‬اب ‪$‬ةِ م‪$$‬قصورٌ ع‪$$‬لى ال‪$$‬تمحورِ ح‪$$‬ول آرائ‪$$‬ي اخل‪$$‬اص ‪$‬ةِ بِ‪$$‬شأنِ‬ ‫ال‪$‬عوام‪$‬لِ النفس‪$‬يةِ واإلج‪$‬تماع‪$‬يةِ واإلق‪$‬تصادي‪$‬ةِ املؤث ِ‬ ‫‪p‬رة ع‪$‬لى ِت‪$‬كوي‪$‬نِ وت‪$‬طوِّرِ ش‪$‬خصيةِ‬

‫وت‪$‬صرف‪$‬اتِ مح‪$‬مَّدٍ وع‪$‬لى ال‪$‬نظرِ ال‪$‬يه م‪$‬ن خ‪$‬اللِ ع‪$‬دس‪$‬اتٍ س‪$‬اي‪$‬كول‪$‬وج‪$‬يةٍ وس‪$‬وس‪$‬يول‪$‬وج‪$‬يةٍ‬ ‫م‪$‬تجنباً ال‪$‬لجوءَ ال‪$‬ى م‪$‬ا يُ‪$‬ؤم‪$‬نُ بِ‪$‬ه أغ‪$‬لبيةُ املس‪$‬لمنيَ م‪$‬ن وح‪$‬يٍ إاله‪$‬يٍ ي‪$‬نزلُ ع‪$‬ليه‪ .‬أُس‪$‬ارعُ‬ ‫لِ‪$‬ئال يُ‪$‬ساءَ ف‪$‬همي بِ‪$‬ال‪$‬قولِ إن ك‪$‬الم‪$‬ي ع‪$‬ن س‪$‬ماتِ مح‪$‬مَّدٍ ال ي‪$‬دُّلُ ع‪$‬لى إمي‪$‬ان‪$‬ي مبِ‪$‬ا ج‪$‬اءَ م‪$‬ن‬ ‫ع‪$‬قائ‪$‬دَ دي‪$‬نيةٍ وال ع‪$‬لى إع‪$‬جاب‪$‬ي بِ‪$‬ها‪ .‬إذ أن‪$‬ها ـــ ك‪$‬باق‪$‬ي ال‪$‬عقائ‪$‬دِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ـــ ت‪$‬رت‪$‬كزُ‬ ‫على غيبياتٍ فوقطبيعيةٍ التي أرفضُ قبولـَها رفضاً باتاً‪.‬‬ ‫•‬ ‫ش‪$‬اع‪$‬تْ‪ ،‬ع‪$‬ند س‪$‬كنةِ ش‪$‬بهِ اجل‪$‬زي‪$‬رةِ ال‪$‬عرب‪$‬يةِ‪ ،‬ف‪$‬ي ف‪$‬تـرةِ ال‪$‬تكويـ‪$‬نِ حلِ‪$‬يـاةِ مـح‪$‬مَّدٍ‬ ‫ف‪$$‬كـرةُ ” امل‪$$‬نتظر “‪ .‬ف‪$$‬كان ي‪$$‬هودُ اجل‪$$‬زي‪$$‬رةِ ك‪$$‬باق‪$$‬ي ال‪$$‬يهودِ ي‪$$‬نتظرونَ ق‪$$‬دومَ مس‪$$‬يحِهم‪،‬‬ ‫وال‪$‬نصارى ي‪$‬توق‪$‬عونَ اجمل‪$‬يءَ ال‪$‬ثان‪$‬يَ لِلمس‪$‬يحِ ال‪$‬ذي ك‪$‬انَ ق‪$‬د وع‪$‬دَ بِ‪$‬قربِ م‪$‬جيئِه‪ ،‬وس‪$‬اد‬ ‫تْ أف‪$‬كارٌ ع‪$‬ند وث‪$‬نييِ اجل‪$‬زي‪$‬رةِ بِ‪$‬قربِ ظ‪$‬هورِ ن‪$‬بي ٍك‪$‬أن‪$‬بياءِ ب‪$‬ني إس‪$‬رائ‪$‬يل خ‪$‬اصٍ ب‪$‬ال‪$‬عربِ‬ ‫يحققُ توحيدَ قبائلِهم‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو ـــ إس‪$‬تناداً ال‪$‬ى ك‪$‬تبِ الس‪$‬يرةِ ـــ أن مح‪$‬مَّداً ٱتَّ‪$‬سمَ م‪$‬نذُ ش‪$‬بابِ‪$‬ه بِ‪$‬أخ‪$‬القٍ‬ ‫ع‪$$‬ال‪$$‬يةٍ‪ .‬ف‪$$‬كانَ أم‪$$‬يناً وص‪$$‬ادق ‪$‬اً ون‪$$‬زي‪$$‬هاً ف‪$$‬ي ج‪$$‬ميعِ م‪$$‬عام‪$$‬التِ‪$$‬ه م‪$$‬ع ال‪$$‬ناس‪ ،‬ممَِّ‪$$‬ا ج‪$$‬ذبَ‬ ‫إع‪$‬جابَ األرم‪$‬لةِ ال‪$‬ثري‪$‬ةِ خ‪$‬دي‪$‬جة‪ ،‬ف‪$‬وظ‪$‬فتْه ع‪$‬نده‪$‬ا لِ‪$‬قيادةِ ق‪$‬واف‪$‬لِها ال‪$‬تجاري‪$‬ةِ ال‪$‬ى ال‪$‬شامِ‬ ‫وال‪$$‬يمن‪ .‬ث ‪$‬مَّ ع‪$$‬رض ‪$‬تْ ع‪$$‬ليه ال‪$$‬زواجَ م‪$$‬نها‪ ،‬ف‪$$‬واف ‪$‬قَ‪ .‬ول‪$$‬م ي‪$$‬تزوَّجْ م‪$$‬ن غ‪$$‬يرِه‪$$‬ا خ‪$$‬اللَ‬ ‫حياتِها ممَِّا يشيرُ الى توافرِ أواصرَ قويةٍ تربطــُهما رغمَ فارقِ العمرِ بينهما‪.‬‬ ‫يظه ‪$‬رُ أن خ‪$$‬دي‪$$‬جةَ أق‪$$‬نعتْ نـ‪$$‬فسَها إقـ‪$$‬ناع ‪$‬اً ك‪$$‬امـ ‪$‬الً أن مـح ‪$‬مَّداً هـ‪$$‬و الـ‪$$‬نبيُ أو‬ ‫امل‪$‬لـكُ ”اخمل‪$‬تارُ امل‪$‬نتظر“‪ .62.‬ف‪$‬أخ‪$‬ذتْ ع‪$‬لى ع‪$‬ات‪$‬قِها ومبِ‪$‬ساع‪$‬دةِ وإرش‪$‬اداتِ إب‪$‬نِ ع‪$‬مِّها‬ ‫ال‪$‬قسَّ احل‪$‬نيفَ ورق‪$‬ةَ ب‪$‬ن ن‪$‬وف‪$‬ل ت‪$‬دري‪$‬بَ وت‪$‬ثقيفَ مح‪$‬مَّدٍ ك‪$‬ي ي‪$‬تبوأَ امل‪$‬رك‪$‬زَ ال‪$‬ذي ت‪$‬عتقدُه‬ ‫الئ‪$‬قاً بِ‪$‬ه‪ .‬ف‪$‬كان‪$‬ت ت‪$‬قرأُ ل‪$‬ه ن‪$‬صوص‪$‬اً م‪$‬ن اإلجن‪$‬يلِ وال‪$‬توراةِ وحت‪$‬ثُه ع‪$‬لى ح‪$‬فظِها‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت‬

‫‪ 6‬ربَّما راودْتْ خديجةَ فكرةُ أن تصبحَ ملكةً متوجةً على عربِ اجلزيرة‪.‬‬ ‫‪ 2‬‬

‫ف‪$‬ي ال‪$‬سننيِ اخل‪$‬مسِ األُول‪$‬ى م‪$‬ن زواجِ‪$‬هما ت‪$‬صاح‪$‬بُه م‪$‬ع ٱب‪$‬ن ن‪$‬وف‪$‬ل ال‪$‬ى غ‪$‬ارِ ح‪$‬رَّاء ال‪$‬واق‪$‬عةِ‬ ‫قربَ مكـّة‪ ،‬كي يتدارسوا سويةً الكتبَ املقدَّسةَ ويستمعوا من القسِ الى شروحِها‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ ث‪$‬ان‪$‬ية‪ ،‬ك‪$‬ان اإلط‪$‬ارُ ال‪$‬فكريُ حملِ‪$‬مّدٍ م‪$‬نذُ ص‪$‬باه يُ‪$‬شحنُ بِ‪$‬أم‪$‬ور ٍغ‪$‬يبيةٍ‬ ‫ف‪$‬وق‪$‬طبيعيةٍ م‪$‬ن قِ‪$‬بَل رج‪$‬الِ ال‪$‬دي‪$‬نِ ال‪$‬نصارى وال‪$‬يهودِ وال‪$‬صاب‪$‬ئةِ وال‪$‬راه‪$‬بِ النس‪$‬طوريِ‬ ‫بَ‪$‬حِيرة وغ‪$‬يرِه م‪$‬ن ال‪$‬ره‪$‬بانِ ال‪$‬ذي‪$‬ن ٱل‪$‬تقى بِ‪$‬هم م‪$‬راراً ب‪$‬عد أولِ زي‪$‬ارةٍ ل‪$‬ه ال‪$‬ى ال‪$‬شامِ ف‪$‬ي ص‪$‬باه‬ ‫بِ ‪$$‬صحبةِ ع‪$ $‬مِّه أب ‪$$‬ي ط ‪$$‬ال ‪$$‬ب وزي ‪$$‬اراتِ ‪$$‬ه امل ‪$$‬تكررة‪ ،‬وك ‪$$‬ان يس ‪$$‬تمعُ م ‪$$‬نهم ال ‪$$‬ى ق ‪$$‬راءاتٍ‬ ‫وش‪$‬روح‪$‬اتٍ م‪$‬ن ك‪$‬تبِهم ال‪$‬تي ي‪$‬سمون‪$‬ها م‪$‬قدَّس‪$‬ة‪ .‬والب‪$‬دَّ أن‪$‬ه ت‪$‬علـَّمَ ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن األف‪$‬كارِ‬ ‫وامل‪$‬بادئِ وال‪$‬طقوس ال‪$‬دي‪$‬نيةِ وأص‪$‬غى ال‪$‬ى األس‪$‬اط‪$‬يرِ امل‪$‬رت‪$‬بطةِ بِ‪$‬ها وال‪$‬ى ش‪$‬روح‪$‬اتٍ ع‪$‬ن‬ ‫ب‪$$‬دائ ‪$‬عِ ال‪$$‬كون امل‪$$‬ذه‪$$‬لةِ‪ ،‬وممَِّ‪$$‬ا ال رَي ‪$‬بَ ف‪$$‬يه أن‪$$‬ه ت‪$$‬عرَّفَ ع‪$$‬لى ال‪$$‬فروق‪$$‬اتِ امل‪$$‬ذه‪$$‬بيةِ ب‪$$‬ني‬ ‫ال‪$$‬طوائ ‪$‬فِ والشِ ‪$‬يَعِ املس‪$$‬يحيةِ ذات امل‪$$‬واق ‪$‬فِ امل‪$$‬تباي‪$$‬نةِ بِ‪$$‬شأنِ ط‪$$‬بيعةِ ي ‪$‬سُّوعَ اإلن‪$$‬سان‪$$‬يةِ‬ ‫واإلله‪$‬يةِ‪ .‬ورمب‪$‬ا ٱس‪$‬تزرع‪$‬وا ف‪$‬ي ذه‪$‬نِ ال‪$‬صبيِ مح‪$‬مَّدٍ ف‪$‬كرةَ ال‪$‬تعاونِ م‪$‬عهم ع‪$‬لى ال‪$‬عملِ‬ ‫في مشاريعَ لِنشرِ أديانِهم في اجلزيرةِ العربيةِ ملِعاجلةِ أوضاعِها املتردية‪.‬‬ ‫إذا ص‪$‬حَّ ظ‪$‬نّي ف‪$‬أُرجِّ‪$‬حُ أن مح‪$‬مَّداً ال‪$‬صبيَ ال‪$‬يتيمَ سُ‪$‬رَّ ف‪$‬ي ق‪$‬رارةِ أع‪$‬ماقِ‪$‬ه بِ‪$‬فكرةِ‬ ‫ت‪$‬لك امل‪$‬شاري‪$‬عِ ك‪$‬ي تُ‪$‬تاحَ ل‪$‬ه ظ‪$‬ررفٌ يس‪$‬تطيعُ ب‪$‬ها أن ي‪$‬بزَّ أوالدَ أع‪$‬مامِ‪$‬ه ال‪$‬ذي‪$‬ن ن‪$‬ال‪$‬وا ع‪$‬ناي‪$‬ةً‬ ‫ورعايةً أفضلَ ممِّا نال َهو لِكونِه يتيماً‪.‬‬ ‫إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ذل‪$$‬ك أع‪$$‬تقدُ أن ت‪$$‬لك ال‪$$‬زي‪$$‬اراتِ ت‪$$‬رك ‪$‬تْ أث‪$$‬راً آخ ‪$‬رَ ع‪$$‬ليه وه‪$$‬و‬ ‫اإلح‪$$‬ساسُ بِ‪$$‬ال ‪$‬بَوْنِ ال‪$$‬شاس ‪$‬عِ ب‪$$‬ني ال‪$$‬وض ‪$‬عِ احل‪$$‬ضاريِ ف‪$$‬ي اِل‪$$‬شامِ وم‪$$‬ا مي‪$$‬اث‪$$‬لـُه ف‪$$‬ي اجل‪$$‬زي‪$$‬رةِ‬ ‫ال‪$$‬عرب‪$$‬يةِ ذات ال‪$$‬قبائ ‪$‬لِ امل‪$$‬تعددةِ وامل‪$$‬تقات‪$$‬لةِ ال‪$$‬تي تَُسَ ‪$‬يِرُه‪$$‬ا ال‪$$‬تقال‪$$‬يدُ ال‪$$‬عشائ‪$$‬ري ‪$‬ةُ امل‪$$‬تسمةُ‬ ‫بِسفكِ الدماءِ وبِاألخذِ بِالثأر وبِوَأدِ البناتِ وغيرِها من مستهجنِ العادات‪.‬‬ ‫ول‪$‬يس م‪$‬ن بُ‪$‬دِّ أن ت‪$‬راك‪$‬مِ إرش‪$‬اداتِ ٱب‪$‬ن ن‪$‬وف‪$‬ل وش‪$‬روح‪$‬اتِ‪$‬ه وآراءِ وأف‪$‬كارِ ال‪$‬كهنةِ‬ ‫وال‪$‬ره‪$‬بانِ ال‪$‬تي ت‪$‬عرَّضَ مح‪$‬مَّدٌ ال‪$‬يها خ‪$‬اللَ س‪$‬فراتِ‪$‬ه ال‪$‬عدي‪$‬دةِ ال‪$‬الح‪$‬قةِ ال‪$‬ى ال‪$‬شام وال‪$‬يمن‬ ‫رسَّ‪$‬ختْ وج‪$‬ذَّرتْ ف‪$‬ي ذه‪$‬ن مح‪$‬مَّد م‪$‬علوم‪$‬اتٍ واف‪$‬رةٍ ع‪$‬ن األدي‪$‬ان وع‪$‬مَّقتْ أي‪$‬ضاً ف‪$‬ي‬ ‫ش‪$‬خصيتِه احل‪$‬سَّ بِ‪$‬ضرورةِ م‪$‬عاجل‪$‬ةِ ح‪$‬ال‪$‬ةِ ق‪$‬ومِ‪$‬ه ال‪$‬عبادي‪$‬ةِ وال‪$‬قبليةِ‪ ،‬ف‪$‬أخ‪$‬ذتْ ت‪$‬عصفُ ف‪$‬ي‬

‫ذه‪$‬نِه بِ‪$‬تعجيلٍ ي‪$‬تزاي‪$‬دُ م‪$‬ع م‪$‬رورِ ال‪$‬زم‪$‬نِ دوَّام‪$‬اتٌ م‪$‬تالط‪$‬مةٌ م‪$‬ن أف‪$‬كارَ ت‪$‬تعلقُ بِ‪$‬األدي‪$‬انِ‬ ‫وامل‪$$‬ذاه ‪$‬بِ اخمل‪$$‬تلفةِ امل‪$$‬تصارع ‪$‬ةِ ال‪$$‬تي ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي ك ‪$‬لٌّ م‪$$‬نها أن‪$$‬ه ع‪$$‬لى احل‪$$‬ق‪ ،‬وم‪$$‬ن ِخ‪$$‬ياالتٍ‬ ‫ف‪$$‬وق‪$$‬طبيعيةٍ ع‪$$‬ن ج ‪$‬نَّةٍ وج‪$$‬هنمَ وم‪$$‬الئ‪$$‬كةٍ وش‪$$‬ياط‪$$‬ني وج ‪$‬نٍّ‪ ،‬وع‪$$‬ن أس‪$$‬اط‪$$‬يرِ أن‪$$‬بياءٍ م‪$$‬ن‬ ‫مح‪$‬طمي األص‪$‬نامِ م‪$‬ثل إب‪$‬راه‪$‬يم وع‪$‬ن ق‪$‬ديس‪$‬نيَ وح‪$‬وادثَ وق‪$‬وعِ معج‪$‬زاتٍ تخ‪$‬رقُ ن‪$‬وام‪$‬يسَ‬ ‫الطبيعةِ‪ ،‬ومن تأمالتٍ تثيرُ دهشتَه عن جمالِ الكونِ من الشمسِ والقمرِ والنجوم‪.‬‬ ‫إع ‪$$‬تادَ مح‪$ $‬مَّدٌ وه ‪$$‬و ف ‪$$‬ي ت ‪$$‬لك األط ‪$$‬وارِ النفس ‪$$‬يةِ م ‪$$‬ن ت ‪$$‬ضارب ‪$$‬اتِ األف ‪$$‬كارِ‬ ‫واخل‪$‬ياالتِ وال‪$‬تأم‪$‬التِ ال‪$‬ى اإلع‪$‬تكافِ س‪$‬نوي‪$‬اً ألي‪$‬امٍ ت‪$‬دومُ ق‪$‬راب‪$‬ةَ شه‪$‬رٍ ي‪$‬قضيها ف‪$‬ي غ‪$‬ارِ‬ ‫ح‪$‬رَّاء‪ ،‬ش‪$‬أنـُ‪$‬ه ش‪$‬أنُ ب‪$‬عضِ ال‪$‬رج‪$‬الِ امل‪$‬تزوج‪$‬نيَ م‪$‬ن ن‪$‬ساءٍ ي‪$‬كبره‪$‬نَّهُم س‪$‬ناً‪ ،‬يَ‪$‬نْؤونَ بِ‪$‬أن‪$‬فسِهم‬ ‫ع‪$‬ن ب‪$‬يوتِ‪$‬هم ب‪$‬عضَ ال‪$‬وق‪$‬ت‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬عروفِ أن اإلب‪$‬تعادَ ع‪$‬ن ال‪$‬ناس لِ‪$‬لتأم‪$‬لِ وال‪$‬صالةِ م‪$‬ن‬ ‫واج‪$‬باتِ وع‪$‬اداتِ ال‪$‬نسَّاكِ املس‪$‬يحينيَ وال‪$‬بوذي‪$‬ني‪ .‬وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬رِ بِ‪$‬ال‪$‬تذك‪$‬ير م‪$‬ا ت‪$‬خبرُن‪$‬ا‬ ‫األن‪$‬اج‪$‬يلُ بِ‪$‬قضاءِ يسُّوعَ ال‪$‬ناص‪$‬ريِ م‪$‬دَّةَ أرب‪$‬عنيَ ي‪$‬وم‪$‬اً ف‪$‬ي ب‪$‬رِّي‪$‬ة األُردن ص‪$‬ائ‪$‬ماً وم‪$‬عتزالً‬ ‫الناسَ قبل البدءِ بِرسالتِه‪.‬‬ ‫ال ي ‪$$‬علمُ أح‪$ $‬دٌ دواف‪$ $‬عَ مح‪$ $‬مّدٍ إلخ ‪$$‬تالءاتِ ‪$$‬ه ال ‪$$‬سنوي ‪$$‬ة‪ .‬أك ‪$$‬ان يُهِّ ‪$$‬يءُ ن ‪$$‬فسَه‬ ‫بِ‪$‬التش‪$‬بهِ بِ‪$‬يسُّوعَ وبِ‪$‬أن‪$‬بياءِ العه‪$‬دِ ال‪$‬قدمي ؟‪ .‬وال يُ‪$‬عرفُ ك‪$‬يفيةُ ق‪$‬ضائِ‪$‬ه أوق‪$‬اتِ ” إج‪$‬ازاتِ‪$‬ه‬ ‫“ من البيتِ في تلك املغارة‪ .‬إذن ال نستطيعُ سوى التكهنَ بِبعضٍ منها ‪:‬‬

‫• رمبّ‪$‬ا ك‪$‬ان ي‪$‬غرب‪$‬لُ ف‪$‬ي م‪$‬علوم‪$‬اتِ‪$‬ه ب‪$‬ني األدي‪$‬انِ‬ ‫والشِ‪$‬يَعِ اخمل‪$‬تلفةِ وي‪$‬وازنُ ب‪$‬ينَها لِ‪$‬لتوص‪$‬لِ ال‪$‬ى‬ ‫أيٍّ منها أكثرَ صالحاً ومالءَمةً له ولِقومِه‪.‬‬ ‫• رمبَّ‪$$‬ا ك‪$$‬ان يس‪$$‬تمتعُ بِ‪$$‬تذك ‪$‬رِ األس‪$$‬اط‪$$‬يرِ ال‪$$‬تي‬ ‫رُويتْ له في الشام‪.‬‬ ‫• رمبُ‪$$‬ا ك‪$$‬ان ـــ ف‪$$‬ي س‪$$‬كونِ ال‪$$‬ليلِ ـــ ي‪$$‬نظرُ‬ ‫م ‪$$‬نده ‪$$‬شاً ال ‪$$‬ى ال ‪$$‬سماءِ م ‪$$‬تأم‪$ $‬الً ال ‪$$‬نجومَ‬ ‫ال‪$‬الم‪$‬عاتِ ون‪$‬ورِ ال‪$‬قمرِ اخل‪$‬اف‪$‬تِ وأدامَ ال‪$‬نظرَ‬

‫ال‪$$ $‬ى األرضِ واجل‪$$ $‬بالِ والبح ‪$ $‬رِ والصح‪$$ $‬راءِ‬ ‫والغيومِ واملطر‪.‬‬ ‫• رمبّ‪$‬ا ك‪$‬ان يُهَ‪$‬يمنُ ع‪$‬ليه ش‪$‬عورٌ بِ‪$‬احل‪$‬زنِ ع‪$‬لى‬ ‫قومِه اجلهلةِ وعبادتِهم األوثان‪.‬‬ ‫ممَّ‪$‬ا ال ري‪$‬بَ ف‪$‬يه أن‪$‬ه م‪$‬هما ك‪$‬ان أُس‪$‬لوبُ مح‪$‬مَّدٍ ف‪$‬ي ق‪$‬ضاءِ أي‪$‬امٍ ط‪$‬وي‪$‬لةٍ ف‪$‬ي امل‪$‬غارةِ‬ ‫ٱن‪$$‬فرادي ‪$‬اً‪ ،‬وم‪$$‬هما ك‪$$‬ان‪$$‬ت م‪$$‬شاغ ‪$‬لُ ذه ‪$‬نِه احل ‪$‬سَّاس ف‪$$‬ال بُ ‪$‬دَّ أن ت‪$$‬تركَ اإلع‪$$‬تكاف‪$$‬اتُ‬ ‫واإلع‪$‬تزاالتُ ال‪$‬طوي‪$‬لةُ ع‪$‬ن ال‪$‬ناسِ أث‪$‬راً ع‪$‬ميقاً ف‪$‬ي نفس‪$‬يتِه وأف‪$‬كارِه وس‪$‬لوكِ‪$‬ه وت‪$‬طلعاتِ‪$‬ه ممَّ‪$‬ا‬ ‫يُحتِّمُ ٱنبثاقَ حلظةِ تفرع ٍفذَّةٍ تفصلُ بني ماضيه ومستقبلِه‪.‬‬ ‫ف‪$$‬ي إح‪$$‬دى ال‪$$‬ليال‪$$‬ي‪ ،‬إن‪$$‬بثقتْ اللح‪$$‬ظةُ احملَُ ‪$‬تَمَةُ ال‪$$‬تي ل‪$$‬م ت‪$$‬فصلْ ب‪$$‬ني م‪$$‬اض‪$$‬ي‬ ‫وح‪$$‬اض ‪$‬رِ مح ‪$‬مَّدٍ فحس ‪$‬بْ إمن‪$$‬ا ب‪$$‬ني م‪$$‬اض‪$$‬ي ج‪$$‬ميعِ البش ‪$‬رِ ومس‪$$‬تقبلِهم وب‪$$‬دأتْ امللح‪$$‬مةُ‬ ‫احملمَّديةُ التي غيَّرتْ مجرى التاريخ‪.‬‬ ‫ت‪$$‬روي ك‪$$‬تبُ الس‪$$‬يرةِ أن مح ‪$‬مَّداً ذا األرب‪$$‬عني ع‪$$‬ام ‪$‬اً ع‪$$‬مراً ك‪$$‬ان ف‪$$‬ي ل‪$$‬يلةٍ م‪$$‬ن‬ ‫ال‪$$‬ليال‪$$‬ي م‪$$‬عتكفاً ك‪$$‬عادتِ‪$$‬ه ف‪$$‬ي امل‪$$‬غارةِ وح‪$$‬يداً ومس‪$$‬تغرق ‪$‬اً ف‪$$‬ي ت‪$$‬أم‪$$‬التٍ ع‪$$‬ميقةٍ وإذا ب‪$$‬ه‬ ‫يُ‪$‬صعقُ ب‪$‬صعقةٍ ك‪$‬أن‪$‬ها ض‪$‬رب‪$‬ةُ م‪$‬طرق‪$‬ةٍ ن‪$‬زل‪$‬تْ ع‪$‬لى ال‪$‬رأس‪ ،‬ح‪$‬ني ت‪$‬وه‪$‬جتْ امل‪$‬غارةُ ف‪$‬جأةً‬ ‫بِ‪$‬نورٍ س‪$‬اط‪$‬عٍ ورنَّ‪$‬تْ ج‪$‬درانُ‪$‬ها بِ‪$‬صدى ه‪$‬دي‪$‬رِ ص‪$‬وتٍ ي‪$‬أم‪$‬رُ مح‪$‬مَّداً بِ‪$‬صرام‪$‬ةٍ وح‪$‬زمٍ بِ‪$‬كلمةِ‬ ‫” إق‪$$‬رأ “!!‪ .‬ل‪$$‬م يس‪$$‬تطعْ مح ‪$‬مّدٌ ال‪$$‬قراءةَ إمَّ‪$$‬ا لِه‪$$‬لعِه وإمَّ‪$$‬ا لِ‪$$‬عدمِ م‪$$‬عرف ‪$‬تِه ال‪$$‬قراءةَ‪ ،‬ل‪$$‬كن‬ ‫ال‪$$‬صوتَ ٱرت‪$$‬فعَ ه‪$$‬دي ‪$‬رُه وص‪$$‬رام ‪$‬تُه آم‪$$‬راً بِ‪$$‬ال‪$$‬قراءةِ م‪$$‬راراً وت‪$$‬كراراً وم‪$$‬ضيِّقاً اخل‪$$‬ناقَ ع‪$$‬ليه‪.‬‬ ‫وأخ‪$‬يراً ب‪$‬عد أن رددَ مح‪$‬مَّدٌ امل‪$‬رت‪$‬عشُ م‪$‬ن اخل‪$‬وفِ ال‪$‬عبارةَ ال‪$‬تي أُمِ‪$‬رَ بِ‪$‬قراءتِ‪$‬ها ) وه‪$‬ي اآلي‪$‬ةُ‬ ‫األُولى التي ظهرَتْ بعدئذٍ في القرآن (‪ ،‬إظلـَمَّتْ املغارةُ وٱختفى الصوتُ مباشرةً‪.‬‬ ‫ه‪$‬رعَ مح‪$‬مَّدٌ راك‪$‬ضاً ال‪$‬ى ال‪$‬بيتِ ـــ إس‪$‬تناداً ال‪$‬ى ال‪$‬رواي‪$‬اتِ ال‪$‬واردةِ ف‪$‬ي ك‪$‬تبِ‬ ‫الس‪$‬يرةِ ـــ ظ‪$‬ان‪$‬اً أن اجل‪$‬نَّ أو الش‪$‬يطانَ يخ‪$‬دعُ‪$‬وتَ‪$‬ه‪ ،‬ل‪$‬كن زوج‪$‬تَه خ‪$‬دي‪$‬جة وٱب‪$‬ن ع‪$‬مِّها ب‪$‬ن‬ ‫ن‪$‬وف‪$‬ل ع‪$‬ملوا ع‪$‬لى ته‪$‬دئ‪$‬تِه م‪$‬ن روعِ‪$‬ه وأق‪$‬نعاه ِأن م‪$‬ا ج‪$‬رى ل‪$‬ه ك‪$‬ان وح‪$‬ياً إله‪$‬ياً وأن ال‪$‬زائ‪$‬رَ‬

‫ال‪$‬ليليَ ه‪$‬و‬

‫ج‪$‬بري‪$‬ل‪63.‬‬

‫امل‪$‬شهورُ ف‪$‬ي أوس‪$‬اطِ ال‪$‬غيبياتِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ املس‪$‬يحيةَ وال‪$‬يهودي‪$‬ةِ‪.‬‬

‫إذ أن‪$‬ه امل‪$‬الكُ ج‪$‬برائ‪$‬يل ن‪$‬فسُه ال‪$‬ذي ق‪$‬يلَ ع‪$‬نه ق‪$‬بلَ ق‪$‬راي‪$‬ةِ س‪$‬تةَ ق‪$‬رونٍ إن‪$‬ه بشَّ‪$‬رَ م‪$‬رميَ بِ‪$‬حبِ​ِلها‬ ‫بِ‪$‬يسَّوع‪ .64‬تـ‪$‬لـك هـ‪$‬ي لـحـ‪$‬ظـةُ إنـ‪$‬فالقِ عـ‪$‬ن شـ‪$‬يءٍ جـ‪$‬ديـ‪$‬د‪ .65‬اللح‪$‬ظةُ ال‪$‬تأس‪$‬يسيةُ‬ ‫لبزوغِ دينٍ جديدٍ وظهور ” نبيٍ “ ‪ 66‬جديد‪.‬‬ ‫ب‪$‬عد أن ط‪$‬مأنَ‪$‬تْ ن‪$‬صائ‪$‬حُ خ‪$‬دي‪$‬جةٍ وورق‪$‬ةٍ مح‪$‬مَّد‪ ،‬مل‪$‬ا ج‪$‬رى ل‪$‬ه ف‪$‬ي غ‪$‬ارِ ح‪$‬رَّاءَ‪،‬‬ ‫م‪$‬ا ٱن‪$‬قطعَ ال‪$‬وح‪$‬يُ م‪$‬ن ” ال‪$‬نزول “ع‪$‬ليه م‪$‬دةَ ث‪$‬الثٍ وث‪$‬الث‪$‬نيَ ع‪$‬ام‪$‬اً ح‪$‬تَّى وف‪$‬اتِ‪$‬ه )ب‪$‬إس‪$‬تثناء‬ ‫فترةٍ وجيزةٍ بعد وفاةِ ٱبن نوفل حني فتُرَ (‪.‬‬ ‫ال داعٍ بِ‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى ه‪$‬دفِ امل‪$‬قالِ ال‪$‬ى ال‪$‬دخ‪$‬ولِ ف‪$‬ي ت‪$‬فاص‪$‬يلَ م‪$‬ا ج‪$‬رى م‪$‬ن هج‪$‬رةِ‬ ‫محمَّدٍ ومعاركِه مع قريش وإحتاللِه مكـَّة‪.‬‬ ‫•‬ ‫احمل‪$‬صلةُ ال‪$‬نهائ‪$‬يةُ ل‪$‬تراك‪$‬مِ ج‪$‬ميعِ خِ‪$‬بّرِ مح‪$‬مَّدٍ ال‪$‬تي ذك‪$‬رن‪$‬ا ق‪$‬سماً م‪$‬نها ه‪$‬ي ع‪$‬ق ٌل‬ ‫م‪$‬شحونٌ ب‪$‬شحنةٍ م‪$‬فرط‪$‬ةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬علوِ وال‪$‬كِبَر بِ‪$‬أف‪$‬كارٍ م‪$‬تالط‪$‬مةٍ ع‪$‬ن ال‪$‬توراةِ واإلجن‪$‬يلِ واجل‪$‬نَّةِ‬ ‫وج‪$$‬هنمَ واألس‪$$‬اط‪$$‬يرِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ ومعج‪$$‬زاتِ املس‪$$‬يح وِق‪$$‬صصِ ال‪$$‬قديس‪$$‬ني وامل‪$$‬الئ‪$$‬كةِ واجل ‪$‬نِّ‬

‫‪63‬‬

‫ال أُريدُ إطالةَ مقالي بالتساؤلِ عن الكيفيةِ الني توصال الى هذه النتيجة‪.‬‬

‫‪ 64‬هكذا جندُ منوذجاً لتناضحِ غيبياتِ األديان‪.‬‬ ‫‪65‬ظاهرةُ اإلنفالقِ نظريةٌ في رياضياتِ النظمِ الديناميةِ تسَّمى ‪.Bifurcation Theory‬‬ ‫‪66‬ال أقصدُ عند إستعمالي في هذا املقالِ كلمةَ ” نبي “ واملفرداتِ املشتقةِ منها معناها املتداول‪.‬‬ ‫إن النبيَ مبِفهومي هو ذلك اإلنسانُ الذي يستشعرُ بعقلِه الواعي أو الباطنِ بِثِقَلِ أعباءِ ومشاكلِ شريحةٍ من‬ ‫مجتمعِه بِإحساسٍ أعمقَ ممَِّا يحسُّ به معظمُ أفرادِها‪ ،‬وميتلكُ القابليةَ على اإلفصاحِ بِجالءٍ وإقناعٍ عن تطلعاتِها وله‬ ‫رؤيا في سبلِ حتقيقِ أمانيها ويشعرُ بِتحملِه املسؤوليةَ بِاستحضارِ جملةٍِ من غيبياتٍ لغرضِ الوصولِ الى أهدافِه‪،‬‬ ‫فيختلِقُ بِوعيٍ أو من دون‪ .‬وعيٍ إالهاً مالئماً ومتوائماً مع متطلباتِ مجتمعِه‪ ،‬إالهاً له بعضُ الصالتِ والسماتِ )‬ ‫أو إذا صحَّ التعبيرُ ”اجليىنات “ ( لواحدٍ أو أكثرَ من اآللهةِ السابقني‪.‬‬

‫والش‪$‬ياط‪$‬ني وحت‪$‬طيمِ األوث‪$‬انِ وروع‪$‬ةِ ال‪$‬نجومِ وال‪$‬كون‪ .‬فتش‪$‬بَّعَ ع‪$‬قلـُه ال‪$‬باط‪$‬نُ ب‪$‬ل ط‪$‬فحَ‬ ‫وت‪$$‬عدَّى اإلش‪$$‬باعَ ب‪$$‬أش‪$$‬واطٍ وأش‪$$‬واط‪ ،‬فَهَ‪$$‬يمنتْ ال‪$$‬غيبياتُ ع‪$$‬لى وع ‪$‬يِه وغ‪$$‬دتْ ق‪$$‬راراتُ‪$$‬ه‬ ‫امل‪$‬همةُ وح‪$‬تى ن‪$‬زواتِ‪$‬ه اخل‪$‬اص‪$‬ةِ ت‪$‬نعكسُ إمَّ‪$‬ا أح‪$‬الم‪$‬اً ل‪$‬يليةً ي‪$‬تَصَوَرُه‪$‬ا م‪$‬رس‪$‬لةً ال‪$‬يه إي‪$‬عازاتٍ‬ ‫م‪$$‬ن اهللِ‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا ك‪$$‬لماتٍ ج‪$$‬بري‪$$‬ليةٍ ي‪$$‬سمعُها وي‪$$‬رددُه‪$$‬ا وه‪$$‬و ف‪$$‬ي وض‪$$‬ع ٍش‪$$‬بيهٍ مب‪$$‬ا يَحْ ‪$‬دِثُ‬ ‫لِلمصابنيَ بِالصرعِ‪ 67‬يتخيلـُها وحياً مرسالً اليه من اهللِ‪.‬‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬أال ي ‪RR‬عني ق ‪RR‬ولـُ ‪RR‬ك إت ‪RR‬فل ُقك م ‪RR‬ع إ ًدّع ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬اءات ب ‪RR‬عض‬ ‫م‪R‬عاص‪R‬ري مح َّ‪R‬مد ب‪R‬أن‪R‬ه ك‪R‬ان م‪R‬صـاب‪R‬ا ً به‪R‬لـوس ٍ‬ ‫‪R‬ات ج‪R‬نون‪R‬يةٍ‬ ‫ع أث ‪RR‬نا َء » ن ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬زول ال ‪RR‬وح ‪RR‬ي «‬ ‫صنَّعَ الـ ‪RR‬صر َ‬ ‫أو كـ ‪RR‬ان ي‪R R‬ت َ َ‬ ‫عليه ؟‪.‬‬

‫ك‪$$‬ال‪ ،‬ال ي‪$$‬عني ك‪$$‬الم‪$$‬ي أن مح ‪$‬مَّداً ك‪$$‬ان م‪$$‬صاب ‪$‬اً بِه‪$$‬لوس‪$$‬اتٍ ج‪$$‬نون‪$$‬يةٍ‪ .‬وال‬ ‫ميكنني أن أقولَ ذلك فإني قبلَ كلِّ شيءٍ لستُ مؤهالً ألقولَ هذا الكالم‪.‬‬ ‫إن‪$‬ني أرى م‪$‬ا ه‪$‬و أق‪$‬ربَ ال‪$‬ى ال‪$‬قبولِ أن مح‪$‬مَّداً ظ‪$‬اه‪$‬رةٌ ف‪$‬ري‪$‬دةٌ م‪$‬ن ن‪$‬وعِ‪$‬ها‪ .‬إن‬ ‫اخل‪$$‬زي ‪$‬نَ امل‪$$‬تضاربَ م‪$$‬ن خِ ‪$‬بَرِ أف‪$$‬كارِ مح ‪$‬مَّدِ احمل‪$$‬فوظَ ف‪$$‬ي ع‪$$‬قلِه ال‪$$‬باط ‪$‬نِ ف‪$$‬وقَ ط‪$$‬اق ‪$‬ةِ‬ ‫اإلس‪$‬تيعابِ أخ‪$‬ذَ ي‪$‬تدف‪$‬قُ متجسِّ‪$‬داً بِ‪$‬صيغةِ أص‪$‬واتٍ ي‪$‬سمعُها وي‪$‬عتقدُ إع‪$‬تقاداً راس‪$‬خاً‬ ‫وبِ‪$$‬إص‪$$‬رارٍ ال ي‪$$‬نثني وبِ‪$$‬إخ‪$$‬الصٍ وص‪$$‬دقٍ وبِ‪$$‬ال م‪$$‬راءاتٍ أن‪$$‬ها ك‪$$‬المُ اهللِ‪ ،‬وم‪$$‬ن دون أيِّ‬ ‫ت‪$‬دخ‪$‬لٍ أو م‪$‬ساه‪$‬مةٍ م‪$‬ن ج‪$‬ان‪$‬بِه‪ .‬ك‪$‬المٌ ي‪$‬صدرُ ال‪$‬يه ك‪$‬أوام‪$‬رَ إله‪$‬يةٍ لِيُبشِّ‪$‬رَ ويُ‪$‬نذرَ ال‪$‬ناس‪.‬‬

‫‪67‬راجع‬ ‫‪Muhammad and Temporal Lobe Epilepsy (TLE)By Ali Sina‬‬ ‫‪http://www.faithfreedom.org/Articles/sina41204.htm‬‬

‫و‬ ‫‪Was Muhammad an Epileptic?By F. W. Burleigh‬‬

‫في االرابط‬

‫في الرابط‬

‫‪http://www.americanthinker.com/articles/2015/05/was_muhammad_an_epileptic_.html‬‬

‫و‬ ‫ح‪RR‬االت ص‪RR‬رع ال‪RR‬فص ال‪RR‬صدغ‪RR‬ي ع‪RR‬بر ال‪RR‬تاري‪RR‬خ‪ /‬مح‪RR‬مد‪ :‬س‪RR‬يرة س‪RR‬يكول‪RR‬وج‪RR‬ية‬ ‫في الرابط‬ ‫‪http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=419670&r=0‬‬

‫إب‪RR‬راه‪RR‬يم ج‪RR‬رك‪RR‬س ‪-‬‬

‫ك‪$‬ما ك‪$‬ان ي‪$‬داف‪$‬عُ ع‪$‬ن إع‪$‬تقادِه دف‪$‬اع‪$‬اً مس‪$‬تميتاً وي‪$‬ردُّ ع‪$‬لى م‪$‬نتقدي‪$‬ه ال‪$‬ذي‪$‬ن ك‪$‬ان‪$‬وا ي‪$‬بينون‬ ‫تبايناً مع كتبِهم املقدسَّة بأنهم هم احملرِّفون ألِقوال اهللّ‪.‬‬ ‫ت‪$$‬لك األص‪$$‬واتُ ال‪$$‬تي ك‪$$‬انَ ي‪$$‬سمعُها مح ‪$‬مَّدٌ ش‪$$‬كـَّلتْ ال‪$$‬قرآن !!!! وال‪$$‬تي‬ ‫تُلِيتْ خاللَ األلفِ وأربعمئةِ سنةٍ املاضيةٍ ويتلـُوها اليومَ بالينيُ البشرِ بِخشوع‬ ‫ني ال ‪RR R R‬ذي ‪RR R R‬ن‬ ‫م ‪RR R R‬نير‪ :‬ي‪R R R R‬تَّه ُم املس ‪RR R R‬لمو َن املس ‪RR R R‬تشرق‪َ R R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ي ‪RR‬ش ِّ‬ ‫‪R‬نـتـاب مح ‪Rَّ R‬مداً‬ ‫‪R‬صات ال ‪RR‬تي ك ‪RR‬ان ‪RR‬ت ت ‪R‬‬ ‫خصو َن ال ‪RR‬ره ‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫أثـ ‪RR‬نا َء » ن ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬زول ال ‪RR‬وحـ ‪R‬يِ « عـ ‪RR‬لـيـه‪ ،‬ــ ي ‪RR‬تهمونَ ‪RR‬هم ـــ‬ ‫ِب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تهمة‬ ‫رسالته‪.‬‬ ‫محم ٍد و ِب‬ ‫الطعن الشخصيِّ ِب َّ‬

‫س‪$‬أت‪$‬ناولُ م‪$‬وض‪$‬وعَ ال‪$‬صرعِ ب‪$‬عدَ إع‪$‬طائ‪$‬ي أم‪$‬ثلةً ق‪$‬ليلةً م‪$‬ن آي‪$‬اتٍ ت‪$‬دع‪$‬مُ وتُ‪$‬وَضِّ‪$‬ح‬ ‫رأيي‪.‬‬ ‫ل‪$‬يس م‪$‬ن ال‪$‬ضروريِ وال م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ م‪$‬سحَ ج‪$‬ميعِ آي‪$‬اتِ ال‪$‬قرآنِ ك‪$‬ي نُ‪$‬بَنيَ أن‪$‬ها‬ ‫إن‪$$‬عكاس‪$$‬اتٌ لِ‪$$‬لعقلِ ال‪$$‬باط‪$$‬ن حمل ‪$‬مَّد‪ .‬إذ ي‪$$‬كفي ِع‪$$‬رضَ ث‪$$‬الثٍ أو أرب ‪$‬عٍ م‪$$‬نها تُ‪$$‬فصحُ‬ ‫بِوضـوحٍ أنهـا صـادراتُ مـن أعمـاقِ الالشعـور‪.‬‬ ‫ه‪$‬نالـ‪$‬ك عـ‪$‬ددٌ مـ‪$‬ن آيـ‪$‬اتٍ ” ت‪$‬أن‪$‬يبيةٍ “ حملِ‪$‬مَّدٍ بس‪$‬ببِ ع‪$‬ملٍ غ‪$‬يرِ مُ‪$‬رْضٍ ق‪$‬امَ بِ‪$‬ه‪.‬‬ ‫ه‪$‬ذه اآلي‪$‬اتُ ـــ حس‪$‬بَ رأي‪$‬ي امل‪$‬تواض‪$‬عِ ـــ مج‪$‬رَّدُ ص‪$‬دىً لِ‪$‬وخ‪$‬زاتِ ض‪$‬ميرِه ف‪$‬ي ع‪$‬قلِه‬ ‫ال‪$$‬باط ‪$‬نِ لِ‪$$‬سوءِ ت‪$$‬صرفِ‪$$‬ه‪ .‬أمَّ‪$$‬ا اآلي ‪$‬ةُ امل‪$$‬شهورةُ ع‪$$‬ن ع ‪$‬مِّه أب‪$$‬ي له‪$$‬ب ف‪$$‬ال بُ ‪$‬دَّ أن ت‪$$‬كونَ‬ ‫ٱن‪$‬تقام‪$‬اً ص‪$‬ادراً م‪$‬ن ع‪$‬قلِ مح‪$‬مَّدٍ ال‪$‬الواع‪$‬ي بِس‪$‬ببِ م‪$‬ا الق‪$‬ى م‪$‬ن ع‪$‬مِّه م‪$‬ن إس‪$‬اءاتٍ ب‪$‬ال‪$‬غةِ ال‬ ‫تُ‪$$‬طاق‪ .‬وه‪$$‬نال‪$$‬ك آي‪$$‬اتٌ أُخ‪$$‬رى يُ‪$$‬سمح ف‪$$‬يها حملِ ‪$‬مَّدٍ مب‪$$‬ا يح‪$$‬لو ل‪$$‬ه م‪$$‬ن م‪$$‬ناف ‪$‬عَ ش‪$$‬خصيةٍ‬ ‫وش‪$‬هواتٍ وع‪$‬الق‪$‬اتٍ ح‪$‬ميمية بِ‪$‬زوج‪$‬ات‪$‬ه ال‪$‬تي ت‪$‬عكسُ م‪$‬ا ف‪$‬ي ب‪$‬واط‪$‬نَ ع‪$‬قلِه م‪$‬ن رغ‪$‬باتٍ‬ ‫وش‪$$‬هوات‪ .‬ك‪$$‬ما ي ‪$‬دُّلُ ورودُ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرآنِ ك‪$$‬لماتٍ أعج‪$$‬ميةٍ غ‪$$‬يرِ م‪$$‬تداول ‪$‬ةٍ ع‪$$‬ندَ س‪$$‬كنةِ‬ ‫اجل‪$‬زي‪$‬رةِ دالل‪$‬ةً ع‪$‬لى ٱخ‪$‬تزانِ مح‪$‬مَّدٍ ل‪$‬ها ف‪$‬ي ع‪$‬قلِه ال‪$‬باط‪$‬نِ ع‪$‬ندَ س‪$‬ماعِ‪$‬ه إيَّ‪$‬اه‪$‬ا ف‪$‬ي امل‪$‬ناط‪$‬قِ‬ ‫اجملاورة‪.‬‬

‫اآلن أتناولُ املوضوعَ الذي طرحتَه عن الصرع‪.‬‬ ‫إس‪$$‬تناداً ال‪$$‬ى م‪$$‬ا وَرَدَ ف‪$$‬ي ك‪$$‬تبِ الس‪$$‬يرة‪ ،‬ي‪$$‬أت‪$$‬ي ” ال‪$$‬وح ‪$‬يُ “ ال‪$$‬ى مح ‪$‬مَّدٍ‬ ‫ك‪$$‬صلصلةِ اجل‪$$‬رس ي‪$$‬سمعُها ال‪$$‬ى درج ‪$‬ةٍ ي‪$$‬تفصدُ ج‪$$‬بينُه ع‪$$‬رق ‪$‬اً ف‪$$‬ي ي‪$$‬ومٍ ش‪$$‬دي ‪$‬دِ ال‪$$‬بردِ‬ ‫وي‪$$‬حتقنُ وج ‪$‬هُهِ وه‪$$‬لوس‪$$‬اتٍ س‪$$‬معية وب‪$$‬صري‪$$‬ة‪ .‬م‪$$‬ن ج‪$$‬هةٍ أُخ‪$$‬رى جن ‪$‬دُ م‪$$‬قاالتٍ ف‪$$‬ي‬ ‫امل‪$‬صادرِ امل‪$‬تواف‪$‬رةِ ع‪$‬لى اإلن‪$‬ترن‪$‬يت ت‪$‬تناولُ م‪$‬وض‪$‬وعَ ال‪$‬صرعِ وأن‪$‬واعِ‪$‬ه وأع‪$‬راضِ‪$‬ه ال‪$‬تي مي‪$‬كنُ‬ ‫القارئُ اإلطـِّالعَ‬

‫عليها‪68.‬‬

‫م‪$$‬ن أع‪$$‬راضِ ح‪$$‬دوثِ ن‪$$‬وب ‪$‬ةِ ص‪$$‬رعٍ إح‪$$‬ساسُ امل‪$$‬صابِ بِ‪$$‬ساع‪$$‬اتٍِ ق‪$$‬بلَ ح‪$$‬دوثِ‪$$‬ها‬ ‫وخ‪$$‬وفٍ ممَّ‪$$‬ا ي‪$$‬جعلـُه يج‪$$‬ري ه‪$$‬رب ‪$‬اً‪ ،‬أو ي‪$$‬حسُّ بِ‪$$‬طعم ٍغ‪$$‬ري ‪$‬بٍ أو ي‪$$‬رى أش‪$$‬ياءَ أو ي‪$$‬سمع‬ ‫ُأصواتٍ غريبة‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن ال‪$$‬واض ‪$‬حِ أن ه‪$$‬نال‪$$‬ك ب‪$$‬عضُ الش‪$$‬بهِ ب‪$$‬ني أح‪$$‬اس‪$$‬يسِ مح ‪$‬مَّدٍ ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ي‪$$‬أت‪$$‬يه‬ ‫”ال‪$‬وح‪$‬يُ “ وب‪$‬ني أع‪$‬راضِ امل‪$‬صاب‪$‬نيَ بِ‪$‬ال‪$‬صرع‪ ،‬ممَِّ‪$‬ا ي‪$‬جعلُ ب‪$‬عضَ اخمل‪$‬تصنيَ امل‪$‬عاص‪$‬ري‪$‬نَ ف‪$‬ي‬ ‫ال‪$$‬علومِ ال‪$$‬عصبيةِ ي ‪$‬دَّعُ‪$$‬ونَ ٱن‪$$‬طباقَ األع‪$$‬راضِ ع‪$$‬لى مح ‪$‬مَّد‪ ،‬ل‪$$‬كن املس‪$$‬لمنيَ ي‪$$‬نفونَ‬ ‫إن‪$$‬طباقَ‪$$‬ها ع‪$$‬ليه ن‪$$‬فياً بِ‪$$‬إع‪$$‬تبارِ ال‪$$‬تطرقَ ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذا امل‪$$‬وض‪$$‬وعِ ت‪$$‬شوي‪$$‬هاًِ م‪$$‬تعمداً ال‪$$‬ى س‪$$‬معةِ‬ ‫ورسالة ِمحمّدٍ‪.‬‬ ‫أن‪$‬ا لس‪$‬تُ ـــ بِ‪$‬طبيعةِ إخ‪$‬تصاص‪$‬ي ـــ م‪$‬ؤه‪$‬الً ب‪$‬اِل‪$‬بتِّ ف‪$‬ي م‪$‬وض‪$‬وعِ ه‪$‬ذا اخل‪$‬الف‪.‬‬ ‫ل‪$‬كـن بـ‪$‬عـد إثـ‪$‬ارتِـ‪$‬ك ـــ ي‪$‬ا م‪$‬نير ـــ ل‪$‬ه راج‪$‬عتُ امل‪$‬وس‪$‬وع‪$‬اتِ فَظه‪$‬رَ ل‪$‬ي أن‪$‬ه ي‪$‬بدو وج‪$‬ودَ‬ ‫م‪$$‬ا يُ‪$$‬سمّى ف‪$$‬ي ال‪$$‬علومِ اإلح‪$$‬صائ‪$$‬يةِ ” م‪$$‬عام ‪$‬لَ ت‪$$‬راب ‪$‬طٍ ع‪$$‬الٍ “ ب‪$$‬ني ال‪$$‬عبقري ‪$‬ةِ واإلص‪$$‬اب ‪$‬ةِ‬ ‫بِ‪$‬ال‪$‬صرعِ‪ ،‬إذ ه‪$‬نال‪$‬ك ع‪$‬ددٌ ل‪$‬يس بِ‪$‬قليلٍ م‪$‬ن ال‪$‬عظماءِ امل‪$‬عروف‪$‬نيَ ع‪$‬امل‪$‬ياً م‪$‬صاب‪$‬نيَ بِ‪$‬أح‪$‬دِ أن‪$‬واعِ‬ ‫الصرع‪ .‬واليك أسماءُ بعضِ مَنْ هم أكثرُهم شهرة‪:‬‬ ‫• ع ‪$$‬لى املس ‪$$‬توى ال ‪$$‬دي ‪$$‬ني ‪ :‬ال ‪$$‬قدي‪$ $‬سُ پ ‪$$‬ول ‪$$‬ص‬ ‫امل‪$$‬ؤس ‪$‬سُ امل‪$$‬شاركُ لِلمس‪$$‬يحية‪ ،‬ال‪$$‬باب‪$$‬ا پ‪$$‬يوس‬

‫‪ 68‬يرجى مراجعة هامش ‪.64‬‬

‫أعتقدُ‬

‫ال‪$‬تاس‪$‬ع‪ ،‬م‪$‬ارت‪$‬ن ل‪$‬وث‪$‬ر امل‪$‬صلح ال‪$‬دي‪$‬ني‪ ،‬ج‪$‬ان‬ ‫دارك‪.‬‬ ‫• ع ‪$$ $‬لى املس ‪$$ $‬توى األدب ‪$$ $‬ي‪ :‬دوسس ‪$$ $‬توڤ ‪$$ $‬سكي‪،‬‬ ‫ت‪$$ $‬ولس‪$$ $‬توي‪ ،‬ت‪$$ $‬شارل‪$$ $‬س دي‪$$ $‬كنز‪ ،‬آگ‪$$ $‬اث‪$$ $‬ا‬ ‫كرستي‪.‬‬ ‫ع ‪$$‬لى املس ‪$$‬توى ال ‪$$‬فني‪ :‬ل ‪$$‬يون ‪$$‬اردو داڤنش ‪$$‬ي‪،‬‬ ‫•‬ ‫ال‪$$‬رسّ‪$$‬ام ڤ‪$$‬ون ك‪$$‬وخ‪ ،‬امل‪$$‬وس‪$$‬يقار ه‪$$‬ان‪$$‬دل‪،‬‬ ‫ميخائيل آجنيلو‪.‬‬ ‫ع ‪$$‬لى املس ‪$$‬توى العلمي وال ‪$$‬فلسفي‪ :‬إس ‪$$‬حق‬ ‫•‬ ‫نيوتن‪ ،‬فيثاغروس‪ ،‬سقراط‪ ،‬أرسطو‬ ‫ع‪$‬لى املس‪$‬توى ال‪$‬عسكري‪ :‬ن‪$‬اپ‪$‬ليون‪ ،‬إس‪$‬كندر‬ ‫•‬ ‫ال ‪$$‬كبير‪ ،‬ي ‪$$‬ول ‪$$‬يوس ق ‪$$‬يصر‪ ،‬ه ‪$$‬ان ‪$$‬يبال‪،‬‬ ‫جان دارك‬

‫إس‪$‬تنادا ًال‪$‬ى ه‪$‬ذه امل‪$‬علوم‪$‬اتِ‪ ،‬ع‪$‬دم وج‪$‬وبَ ٱع‪$‬تبارِ ال‪$‬كالمَ ع‪$‬ن إص‪$‬اب‪$‬ةِ مح‪$‬مَّدٍ بِ‪$‬ال‪$‬صرعِ‬ ‫إس‪$$‬اءةً ال‪$$‬ى س‪$$‬معَتِه أو ٱن‪$$‬تقاص ‪$‬اً م‪$$‬نه‪ .‬س‪$$‬واءً ك‪$$‬ان مح ‪$‬مَّدٌ م‪$$‬صاب ‪$‬اً أم ل‪$$‬م ي‪$$‬كنْ ف‪$$‬هو‬ ‫واحدٌمن بني أعظمَ عظماءِ التاريخ‪.‬‬ ‫•‬ ‫ربَّ‪$‬ما يُفسَّ‪$‬رُ ك‪$‬الم‪$‬ي ع‪$‬ن م‪$‬نزل‪$‬ةِ مح‪$‬مَّدٍ ال‪$‬سام‪$‬يةِ ف‪$‬ي ال‪$‬تاري‪$‬خ بِ‪$‬تحول‪$‬ي م‪$‬ؤم‪$‬ناً مبِ‪$‬ا‬ ‫ج‪$‬اءَ مح‪$‬مَّدٌ م‪$‬ن ع‪$‬قائ‪$‬دَ دي‪$‬نية‪ .‬أن‪$‬ا ال أف‪$‬تأُ ع‪$‬ن ال‪$‬تأك‪$‬يدِ ع‪$‬لى ن‪$‬أي‪$‬ي امل‪$‬طلقِ ع‪$‬ن اإلمي‪$‬انِ‬ ‫بِ‪$$‬ال‪$$‬غيبياتِ ال‪$$‬فوق‪$$‬طبيعيةِ وال أك ‪$‬فُّ ع‪$$‬ن اإلس‪$$‬تنكافِ ف‪$$‬ي ت‪$$‬بدي‪$$‬ل خ‪$$‬راف ‪$‬ةٍ بِخ‪$$‬راف ‪$‬ةٍ‪.‬‬ ‫وأُص‪$‬رِّحُ م‪$‬وضِّ‪$‬حاً وأُوضِّ‪$‬حُ م‪$‬صرح‪$‬اً أن إع‪$‬جاب‪$‬ي بِ‪$‬شخصيةِ مح‪$‬مَّدٍ ن‪$‬اب‪$‬عٌ م‪$‬ن ح‪$‬قيقةِ ق‪$‬درتِ‪$‬ه‬

‫ال‪$‬هائ‪$‬لةِ ع‪$‬لى ت‪$‬وظ‪$‬يفِ م‪$‬ا مي‪$‬تلكُ م‪$‬ن ق‪$‬اب‪$‬لياتٍ ف‪$‬ي ب‪$‬ثِّ وحت‪$‬قيقِ أح‪$‬المِ‪$‬ه وف‪$‬ي جن‪$‬احِ‪$‬ه ال‪$‬باه‪$‬رِ‬ ‫في ٱستنهاض قومِه وتأسيسِ دولةٍ من الصفر‪.‬‬

‫ا ْلـــ ُقـــ ْرآ ُ‬ ‫ن‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬ي ‪RR R‬تضحُ م ‪RR R‬ن ح ‪RR R‬دي ‪RR R‬ثـك أن ‪RR R‬ك ت ‪RR R‬عتبرُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ظماء ال‪R‬تاري‪R‬خِ ِب‪RR‬نا ًء ع‪R‬لى تَ‪ِ R‬ركـَ ِ‪R‬ته‬ ‫مح َّ‪R‬مدا ً م‪R‬ن ع‬ ‫‪R‬س ب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬عض ال ‪RR‬ناسِ‬ ‫لِلبش ‪RR‬ري ‪ِ R‬ةِ ال ‪RR‬تي ن ‪RR‬ال ‪ْ R‬‬ ‫‪R‬ت ت ‪RR‬قدي ‪َ R‬‬ ‫ِ‬ ‫وكراهية آخرين‪.‬‬ ‫‪R‬أي م‪RR R‬بادئَ‬ ‫ن‪RR R‬علم أن امللح‪RR R‬دي ‪َ R R‬ن ال ي‪RR R‬ؤم‪RR R‬نو َن ب‪ِّ R R‬‬ ‫م ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬يبيات ف‪R‬وق‪R‬طبيعية‪ ،‬وال ي‪R‬ؤم‪R‬نونَ‪،‬‬ ‫‪R‬بنية ع‪R‬لى غ‬ ‫ك ‪RR R‬حاص ‪ِ R R‬ل ح ‪RR R‬اص ‪ٍ R R‬ل ِب ‪RR R‬ال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬قرآن ال ‪RR R‬ذي ٱ َّدع ‪RR R‬ى‬ ‫مح‪Rَّ R R R‬م ٌد أن‪RR R R‬ه ُم‪RR R R‬نز ٌَل ع‪RR R R‬ليه م‪RR R R‬ن اهللِّ كمعج‪RR R R‬زةٍ‬ ‫ك ‪RR‬برى ف ‪RR‬ي ال ‪RR‬بالغ ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬عرب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية فتح ‪RR‬دى األن ‪R‬سَ‬ ‫والج َّن ِبأن يأتوا ِب ٍ‬ ‫آية من مثلِه‪.‬‬ ‫دع‪RR‬نا ن‪RR‬تجاه‪Rُ R‬ل إ ِّدع‪ِ R‬‬ ‫ني ع‪RR‬ن‬ ‫‪R‬ات مح‪Rَّ R‬م ٍد واملس‪RR‬لم َ‬ ‫‪R‬قرآن كمعج‪ٍ R R R‬‬ ‫ال‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬زة إل‪RR R R‬هية‪ ،‬ولِ‪RR R R‬نتعام‪Rَ R R R‬ل م‪RR R R‬عه‬ ‫أي ك ‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬تاب أدب‪R R R‬يٍ‪ .‬فه ‪RR R‬ل ت ‪RR R‬رى أن‬ ‫م ‪RR R‬عام ‪RR R‬ل َة ِّ‬ ‫ال‪RR R‬قرآ َن ح‪RR R‬قا ً معج‪RR R‬زةٌ ف‪RR R‬ي ال‪RR R‬بالغ‪Rِ R R‬ة و ِب‪RR R‬لسانٍ‬ ‫ع‪RR‬رب‪R‬يٍ ُم‪ِ R‬بنيٍ ِب‪RR‬حيث ي‪RR‬كو ُن ال‪RR‬دع‪RR‬ام‪َ R‬ة ال‪RR‬رئ‪RR‬يسيةَ‬ ‫لِ ِ‬ ‫لدين اإلسالمي ؟‪.‬‬ ‫يُ‪$‬ثيرُ ب‪$‬عضُ زم‪$‬الئ‪$‬ي م‪$‬ن ذوي ث‪$‬قاف‪$‬ةٍ ع‪$‬ال‪$‬يةٍ ٱس‪$‬تغراب‪$‬ي م‪$‬ن ِإمي‪$‬انِ‪$‬هم مبِ‪$‬ا يُ‪$‬زع‪$‬مُ‬ ‫إع‪$‬جازُ ب‪$‬الغ‪$‬ةِ ال‪$‬قرآنِ وبِ‪$‬اح‪$‬توائ‪$‬ه ع‪$‬لى ح‪$‬قائ‪$‬قَ عِ‪$‬لميةٍ ح‪$‬دي‪$‬ثةِ اإلك‪$‬تشاف‪ .‬أس‪$‬تغربُ م‪$‬ن‬ ‫أولئك املثقفنيَ لِعدمِ وعيِهم أن اإلدعاءَ بِإعجازِه خرافةٌ‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬همِ اإلدراكُ أن ال‪$‬بالغ‪$‬ةَ م‪$‬وه‪$‬بةٌ بش‪$‬ري‪$‬ةٌ وليس‪$‬ت معج‪$‬زةً‪ .‬إن األع‪$‬مالَ‬ ‫ال‪$$‬رائ‪$$‬عةَ لِش‪$$‬يكسپير وت‪$$‬ولس‪$$‬توي‪ ،‬واجل‪$$‬واه‪$$‬ري‪ ،‬وڤ‪$$‬ول‪$$‬تير‪ ،‬وامل‪$$‬تنبي‪ ،‬وامل‪$$‬عرِّي‪ ،‬وط‪$$‬ه‬

‫حس‪$$‬ني‪ ،‬وأح‪$$‬مد ش‪$$‬وق‪$$‬ي‪ ،‬وآالفٍ م‪$$‬ن غ‪$$‬يرِه‪$$‬م ليس‪$$‬ت معج‪$$‬زاتٍ وه‪$$‬م ل‪$$‬يسوا أن‪$$‬بياء‪.‬‬ ‫ي‪$‬نطبق ه‪$‬ذا ال‪$‬قولُ ع‪$‬لى ال‪$‬قرآن‪ .‬إذن ال مي‪$‬كنُ إع‪$‬تبارُ ال‪$‬قرآنَ معج‪$‬رةً ح‪$‬تَّى ول‪$‬و ك‪$‬ان‬ ‫أروعَ عملٍ أدبيٍ ظـَهَرَ الى الوجود‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كلِّ م‪$$‬ؤل ‪$‬فٍ أو ش‪$$‬اع ‪$‬رٍ أُس‪$$‬لوبٌ م‪$$‬تميزٌ خ‪$$‬اصٌ بِ‪$$‬ه مي‪$$‬كنُ حت‪$$‬دي ‪$‬دُه بِ‪$$‬اإلس‪$$‬تعانِ‪$$‬ة‬ ‫بِ‪$‬طرائ‪$‬قَ إح‪$‬صائ‪$‬ية‪ .‬إذن أس‪$‬لوبُ ال‪$‬كات‪$‬بِ ) أيِّ ك‪$‬ات‪$‬بٍ( ي‪$‬صعبُ ـــ ب‪$‬ل يس‪$‬تحيلُ ـــ‬ ‫م‪$‬حاك‪$‬اتَ‪$‬ه ع‪$‬لى ن‪$‬طاقٍ واس‪$‬ع‪ .‬ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ه‪$‬ذه احل‪$‬قيقةِ يس‪$‬تطيعُ أيُّ ك‪$‬ات‪$‬بٍ أو ش‪$‬اع‪$‬رٍ أو‬ ‫روائيٍ أن يتحدِّيَ األُنسَ واجلنَّ مجتمعني كي يأتوا مبِثلِ عملِه‪.‬‬ ‫أع‪$$‬ترفُ بِجه‪$$‬لي ال‪$$‬تام ” بِ‪$$‬قاب‪$$‬ليات اجلـ ‪$‬نِّ وبِـمنج‪$$‬زاتِ‪$$‬هم األدب‪$$‬يـة !!! “ أمَّ‪$$‬ا‬ ‫بِ‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى األُن‪$‬س ف‪$‬األم‪$‬رُ م‪$‬ختلفٌ‪ .‬إذ ميُ‪$‬كنُ لِش‪$‬يكسپير م‪$‬ثالً أن يتح‪$‬دى ب‪$‬صيغةٍ‬ ‫مماثلةٍ لتحدي محمَّدٍ قائالً ‪:‬‬

‫قُـ‪$‬لْ لِـ‪$‬ئـن اإلنـ‪$‬سُ ) والـ‪$‬جـنُّ ( عـ‪$‬لـى أن يـ‪$‬أتـ‪$‬وا‬ ‫بِـِ‪$$ $‬مـثـلِ هـ‪$$ $‬ذه الـمـسـ‪$$ $‬رحـ‪$$ $‬يـاتِ اليـ‪$$ $‬أتـ‪$$ $‬ونَ‬ ‫بِـ ‪$$ $‬مـثـلِـهـا ولـ ‪$$ $‬و كـ ‪$$ $‬ان بـ ‪$$ $‬عـضُـهـم لـ ‪$$ $‬بعـضٍ‬ ‫ظـهـيـرا‪.‬‬

‫ال أظ‪$‬نُّ بِ‪$‬إم‪$‬كانِ جن‪$‬احِ أيِّ إن‪$‬سانٍ ف‪$‬ي اإلس‪$‬تجاب‪$‬ةِ لتح‪$‬دي‪$‬ه‪ .‬إذن ي‪$‬فقدُ‪ ،‬ع‪$‬لى‬ ‫املنوالِ نفسِه‪ ،‬التحدِّي احملمدي أهميتَه ومعناه‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن دع‪$$‬نا ن‪$$‬فترضَ ج‪$$‬دالً ـــ وإس‪$$‬تزادةً ف‪$$‬ي ال‪$$‬نقاشِ ـــ أن ش‪$$‬خصاً م‪$$‬ا أخ ‪$‬ذَ‬ ‫حت‪$$‬ديَ مح ‪$‬مَّدٍ بِج ‪$‬دِّي ‪$‬ةٍ وص‪$$‬اغَ ف‪$$‬عالً م‪$$‬ا يش‪$$‬بهُ سُ ‪$‬وَراً ق‪$$‬رآن‪$$‬ية‪ .‬أت‪$$‬ساءلُ مَ ‪$‬نْ س‪$$‬يحكـِّمُ‬ ‫مبِ‪$‬عاي‪$‬يرَ م‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةٍ ع‪$‬لى مس‪$‬توى ال‪$‬بالغ‪$‬ةِ لِ‪$‬لسُوَرِ امل‪$‬قلـّدة ؟ أهُ‪$‬مْ امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ املس‪$‬لمونَ أم‬ ‫اإلخ‪$‬تصاص‪$‬يونَ ف‪$‬ي ال‪$‬لغوي‪$‬ات ؟ وه‪$‬ل س‪$‬يقبلُ املس‪$‬لمونَ ال‪$‬نتيجةَ إذا أج‪$‬معَ ال‪$‬لغوب‪$‬ون‬ ‫أن ال ‪$$‬تقليدَ م ‪$$‬كاف‪$ $‬ئٌ ل ‪$$‬بالغ ‪$$‬ة ال ‪$$‬قرآن ؟‪ .‬أُرجِّ‪$ $‬حُ أن ي ‪$$‬تفقَ ال ‪$$‬قارئُ م ‪$$‬عي أن اجل ‪$$‬وابَ‬ ‫سيكون بِ​ِالنفي‬

‫َ‬ ‫‪R‬مكنك إع‪RR R R‬طا َء رأ َي‪RR R R‬ك ال‪RR R R‬شخصي‬ ‫م‪RR R R‬نير‪ ، :‬هـ‪RR R R‬ل ي‪R R R‬‬ ‫كنت قد قرأتَه‪.‬؟‪،‬‬ ‫بالقرآن‪ ،‬إذا‬ ‫َ‬

‫ن‪$$‬عم‪ ،‬ق‪$$‬رأتُ ال‪$$‬قرآنَ​َ‪.‬‬

‫أذك ‪$‬رُ أن‪$$‬ى ق‪$$‬رأتُّ‪$$‬ه ألولِ م‪$$‬رةٍ س‪$$‬نة ‪.1953‬‬

‫وإطـَّ‪$$‬لعتُ‬

‫على عددٍ من الكتب والدراسات القرآنية بالعربية واإلنكليزية‪.‬‬ ‫وج‪$$‬دتُ سُ ‪$‬وَرَ ال‪$$‬قرآنِ ع‪$$‬لى ن‪$$‬وع‪$$‬ني‪ .‬سُ ‪$‬وَرٌ تُ‪$$‬شكـِّلُ ق‪$$‬طعاً أدب‪$$‬يةً رائ‪$$‬عةً وسُ ‪$‬وَرٌ‬ ‫أُخ‪$‬رى ت‪$‬نقصُها ال‪$‬بالغ‪$‬ة‪ .‬وك‪$‬ان‪$‬ت س‪$‬ورت‪$‬ا ”ن‪$‬وح “ و ” ي‪$‬وس‪$‬ف “ ع‪$‬لى م‪$‬ا أذك‪$‬رُ‬ ‫رائ‪$‬عتني ح‪$‬قاً‪ ،‬وم‪$‬ن أبْ‪$‬لـَغَ ‪69‬م‪$‬ا ق‪$‬رأتُ م‪$‬ن ال‪$‬سُوَرِ وه‪$‬ما م‪$‬سجَّعتان بِ‪$‬سجعٍ م‪$‬وس‪$‬يقيٍ‬ ‫راقٍ يُطربُ اآلذان‪.‬‬ ‫ومم ‪$$‬ا يُ ‪$$‬لفت ُن ‪$$‬ظرَ وإن ‪$$‬تباهَ دارسِ ال ‪$$‬قرآن ال ‪$$‬ى أن ك‪$ $‬الً م ‪$$‬نهما م ‪$$‬قصورةٌ ع ‪$$‬لى‬ ‫م‪$‬وض‪$‬وعٍ واح‪$‬دِ م‪$‬ن دون ت‪$‬شعبٍ ه‪$‬و ق‪$‬صة وردتّ ف‪$‬ي ال‪$‬توراة والعه‪$‬د ال‪$‬قدمي ع‪$‬ن أح‪$‬دِ ”‬ ‫األنبياء “‪.‬‬ ‫ل ‪$$‬كني ل ‪$$‬م أج‪$ $‬دْ ج ‪$$‬ميعَ ال‪$ $‬سُوَر بِ ‪$$‬نفس ذل ‪$$‬ك املس ‪$$‬توى‪ .‬ف ‪$$‬قد وج ‪$$‬دتُ ـــ‬ ‫حس‪$‬بما أذك‪$‬رُ ـــ ف‪$‬ي ع‪$‬ددٍ غ‪$‬يرِ ق‪$‬ليلٍ م‪$‬ن ال‪$‬سُوَرِ ف‪$‬قدان وح‪$‬دة امل‪$‬وض‪$‬وع وامل‪$‬عنى‪ .‬ت‪$‬رى‬ ‫اآلي‪$‬اتِ م‪$‬تقفزةً م‪$‬ن م‪$‬وض‪$‬وعٍ ال‪$‬ى آخ‪$‬ر‪ .‬م‪$‬ثالً م‪$‬ن مت‪$‬جيدٍ لِـ اهللِ‪…،‬ال‪$‬ى خ‪$‬لقِ ال‪$‬سمواتِ‬ ‫واألرضِ وخ‪$$‬لقِ اإلن‪$$‬سان‪…،‬ث‪$$‬م ال‪$$‬ى احل‪$$‬دي ‪$‬ثِ ع‪$$‬ن ال‪$$‬كفار‪…،‬ث‪$$‬م ال‪$$‬ى م‪$$‬واس‪$$‬اةٍ حمل ‪$‬مَّ‬ ‫ل‪$$‬ألع‪$$‬تداءات ع‪$$‬ليه‪…،‬وال‪$$‬ى ال‪$$‬كالمِ ع‪$$‬ن املش‪$$‬رك‪$$‬ني‪…،‬ث‪$$‬م ال‪$$‬ى م‪$$‬واس‪$$‬اة مح ‪$‬مَّدٍ م‪$$‬رةً‬ ‫أُخ‪$‬رى‪…،‬ت‪$‬عليماتٍ أخ‪$‬الق‪$‬يةٍ‪ …،‬وال‪$‬ى ط‪$‬فرةٍ ق‪$‬صصيةٍ دون أيِّ رواب‪$‬طَ م‪$‬نطقيةٍ تش‪$‬دُّ‬ ‫ما بني الفواصل وكأنه كالمٌ آتٍ من شخصٍ مصابٍِ بحمى مرتفعة‬ ‫إذن‪ ،‬حسب رأيي الشخصي‪ ،‬القرآنُ خـليطٌ غيرُ متجانسٍ في البالغة‪.‬‬ ‫وق ‪$$‬د ذك ‪$$‬رتُ ف ‪$$‬ي م ‪$$‬قاب ‪$$‬لتي ال ‪$$‬ساب ‪$$‬قةِ ع ‪$$‬ن مح‪$ $‬مَّدٍ‪ ،‬أن ال ‪$$‬قرآن ه ‪$$‬و جت ‪$$‬ميعٌ‬ ‫لِ‪$‬لكلمات ال‪$‬تي ك‪$‬ان ي‪$‬سمعُها وت‪$‬نبعثُ ع‪$‬لى ل‪$‬سانِ‪$‬ه وه‪$‬و ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ةِ ن‪$‬وب‪$‬ةِ ش‪$‬به ص‪$‬رع ”‬ ‫ك‪$‬تفري‪$‬غٍ “ ت‪$‬لقائ‪$‬يٍ لِ‪$‬تراك‪$‬ماتِ خِ‪$‬بَرِه وأف‪$‬كارِه وت‪$‬أم‪$‬التِ‪$‬ه اخمل‪$‬زون‪$‬ةِ ف‪$‬ي ع‪$‬قلِه ال‪$‬باط‪$‬نِ امل‪$‬فرطِ‬ ‫‪ 6‬إني أقصدُ البالغةَ فيهما فقط وليس احملتوى‪ .‬أمَّا محتوياتُهما غـيـبـياتٌ كالعادة‪.‬‬ ‫‪ 9‬‬

‫ب‪$‬اإلس‪$‬تيعاب‪ .‬وع‪$‬ند وع‪$‬ييه يُ‪$‬صرُّ إص‪$‬راراًٍ ال ي‪$‬نثني أن م‪$‬ا س‪$‬معه ه‪$‬و ك‪$‬المٌ مُ‪$‬نْزَلٌ ع‪$‬ليه‬ ‫م‪$‬ن مُ‪$‬نْزِلٍ غ‪$‬يبِيٍ ف‪$‬وق‪$‬طبيعي‪ .‬ف‪$‬أُس‪$‬بِغَتْ ع‪$‬لى ت‪$‬لك ال‪$‬كلماتِ م‪$‬ا ال ن‪$‬هاي‪$‬ة م‪$‬ن ال‪$‬قدس‪$‬يةِ‬ ‫وص‪$‬ارتْ تُ‪$‬تْلى م‪$‬نذ ذل‪$‬ك ال‪$‬زم‪$‬ن ال‪$‬ى ال‪$‬يوم وي‪$‬نصتُ ال‪$‬يها ب‪$‬خشوعٍ آالفُ ال‪$‬بالي‪$‬ني م‪$‬ن‬ ‫البشر من آالفِ املدنِ والقرى في جميعِ أنحاءِ العالـَم‪.‬‬ ‫إذا آم‪$$‬نا م‪$$‬ؤق‪$$‬تاً‪ ،‬ل‪$$‬غرضِ ال‪$$‬نقاش‪ ،‬أن ه‪$$‬نال‪$$‬ك مُ ‪$‬نْزِلٌ غ‪$$‬يبِيٌ ف‪$$‬وق‪$$‬طبيعي أن‪$$‬زلَ‬ ‫ال‪$‬قرآنَ ع‪$‬لى مح‪$‬مًّدٍ‪ ،‬وآم‪$‬نا أي‪$‬ضاً أن الـ‪$‬مُنْزَلَ إع‪$‬جازٌ ف‪$‬ي ال‪$‬بالغ‪$‬ة‪ ،‬ف‪$‬البُ‪$‬دَّ أن‪$‬ه ش‪$‬دي‪$‬دُ‬ ‫اإله‪$$‬تمامِ بِ‪$$‬ال‪$$‬بالغ‪$$‬ة‪ .‬أت‪$$‬ساءلُ ‪ :‬ملِ‪$$‬اذا إذن ل‪$$‬م يُ‪$$‬علـِّمْنا ذل‪$$‬ك الـ ‪$‬مُتْزِلُ ق‪$$‬واع ‪$‬دَ ال‪$$‬لغةِ‬ ‫وأس‪$‬ال‪$‬ببَ ال‪$‬بالغ‪$‬ةِ ؟!!! ومل‪$‬اذا ل‪$‬م ي‪$‬ؤنِّ‪$‬بْ مح‪$‬مّ​ّداً ع‪$‬لى زالتِ‪$‬ه ال‪$‬لغوي‪$‬ةِ ب‪$‬دالًم‪$‬ن ت‪$‬أن‪$‬يبِه‬ ‫ع‪$‬لى س‪$‬وءِ م‪$‬عام‪$‬لةِ مح‪$‬مَّدٍِ ألع‪$‬مى ؟‪ .‬ومل‪$‬اذا أن‪$‬زلَ اآلي‪$‬ةَ امل‪$‬شهورةَ ع‪$‬ن أب‪$‬ي له‪$‬ب ال‪$‬ذي‬ ‫أس‪$‬اءَ حمل‪$‬مَّدٍ إس‪$‬اءاتٍ ب‪$‬ال‪$‬غةِ ال تُ‪$‬طاق ؟‪ .‬مل‪$‬اذا أن‪$‬زلَ آي‪$‬اتٍ يَ‪$‬سمحُ ف‪$‬يها حملِ‪$‬مَّدٍ مب‪$‬ا يح‪$‬لو ل‪$‬ه‬ ‫من منافعَ شخصيةٍ وشهواتٍ وعالقاتٍ حميميةٍ بِ​ِزوجاتِه‪.‬‬ ‫أل‪$$‬يس ه‪$$‬ذه أدل ‪$‬ةً ع‪$$‬لى أن ل‪$$‬يس ه‪$$‬نال‪$$‬ك مُ ‪$‬نْزِلٌ وال ن‪$$‬ازلٌ وال ه‪$$‬م يح‪$$‬زن‪$$‬ون ب‪$$‬ل‬ ‫مج‪$‬رَّدُ إن‪$‬عكاس‪$‬اتٍ لِ‪$‬لعقلِ مح‪$‬مَّدٍ ال‪$‬باط‪$‬نِ اخمل‪$‬زون‪$‬اتِ ب‪$‬تلقيناتٍ ع‪$‬ن ق‪$‬صص ِوأس‪$‬اط‪$‬ير …‬ ‫وقِ ‪$‬يَمٍ وم‪$$‬بادئ ومُ ‪$‬ثُلٍ ع‪$$‬ام‪$$‬ة …وت‪$$‬عليقاتٍ ع‪$$‬لى ال‪$$‬غزواتِ واحل‪$$‬روبِ ال‪$$‬تي خ‪$$‬اض‪$$‬ها‪…،‬‬ ‫وإجاباتٍ عن أسئلةٍ كان يُسألُ عنها‪…،‬وحلِّ مشاكل مع زوجاته‪.‬‬ ‫ع أن ال ‪RR‬قرآ َن إع ‪RR‬جازٌ ف ‪RR‬ي ب ‪RR‬الغ ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬لغةِ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ل ‪RR‬م ُي ‪َّ R‬د َ‬ ‫ال ‪RR‬عرب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية فحس ‪RR‬ب ب ‪RR‬ل أي ‪RR‬ضا ً أن ‪RR‬ه نَ ‪R‬ز َ​َل ه ‪RR‬داي ‪ً R‬ة لِلبش ‪RR‬ري ‪R‬ةِ‬ ‫جمعاء‪.‬‬

‫صحيح‪ ،‬من حقنا أن نسألَ الـمُنْزِلَ الـمُزْعُوم األسئلةَ‪:‬‬

‫إذا ك ‪$$‬نتَ ج ‪$$‬اداً ف ‪$$‬ي ه ‪$$‬داي‪$ $‬ةِ ج ‪$$‬ميعَ البش‪$ $‬رِ‪،‬‬ ‫ف‪$‬لماذا إقْ‪$‬تُصًرَ إن‪$‬زالـُ‪$‬كَ اله‪$‬داي‪$‬ةَ بِ‪$‬ال‪$‬لغةِ ال‪$‬عرب‪$‬ية‬ ‫فقط ؟‪.‬‬

‫أل‪$‬مْ ي‪$‬كنْ األج‪$‬درُ بِ‪$‬كَ إن‪$‬زالـَ‪$‬ها بِ‪$‬ال‪$‬لغاتِ األُخَـ‪$‬رِ‬ ‫أيضاً ؟‪.‬‬ ‫أال تَتْقِنُ سوى اللغةِ العربية ؟!!!‪.‬‬ ‫هـ‪$‬ل ته‪$‬دفُ ال‪$‬ى م‪$‬كاف‪$‬أةِ مَ‪$‬نْ خ‪$‬دعَ‪$‬تَهم ب‪$‬قولِ‪$‬ك‬ ‫لهم كنتُم خيرَ أمةٍ أُخرِجَتْ لِلناسِ ؟‪.‬‬ ‫مـ ‪RR R‬نـيـر‪ :‬يـ ‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬درس الـ ‪RR R‬قـرآ َن مـ ‪RR R‬تـوخـ ‪RR R‬يـاً‬ ‫‪R‬درك َمـ ‪ْ R R‬ن يـ ‪َ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬ضات داخ ‪RR‬ليةٍ‬ ‫الـ ‪RR‬مـوضـ ‪RR‬وعــ ‪RR‬يـ َة أنـ ‪RR‬ه ي ‪RR‬عان ‪RR‬ي م ‪RR‬ن ت ‪RR‬ناق ‪R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫علمية‬ ‫وأخطاء‬ ‫وتاريخية‪ .‬ال بُ َّد أنك واع ٍ اليها‪.‬‬

‫ن‪$‬عم‪ ،‬ت‪$‬عشعشُ ف‪$‬ي ال‪$‬قرآنِ ت‪$‬ناق‪$‬ضاتٌ ع‪$‬لميةٌ وت‪$‬اري‪$‬خيةٌ‪ .‬وق‪$‬د س‪$‬أل‪$‬تَني ع‪$‬نها‪،‬‬ ‫يا منير‪ ،‬في مقابلةٍ سابقة‪ .‬فال داعٍ إلِعادتِها‪.‬‬ ‫‪R‬ضات واألخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬طاء ال‪R‬علمية‪،‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬إض‪R‬اف‪ً R‬ة ال‪R‬ى ال‪R‬تناق‬ ‫‪R‬لمات أعج ‪ٍ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫يُ ‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬مية ف ‪RR R‬ي‬ ‫‪R‬قال أن ه ‪RR R‬ناك مج ‪RR R‬موع ‪ٌ R R‬ة م ‪RR R‬ن ك ‪R R‬‬ ‫القرآن ؟‪.‬‬

‫إع‪$‬تماداً ع‪$‬لى اإلح‪$‬صاءاتَ ال‪$‬تي ق‪$‬ام ب‪$‬ها امله‪$‬تمونَ بِ‪$‬دراس‪$‬ةِ ال‪$‬قرآن‪ ،‬وب‪$‬األخ‪$‬ص‬ ‫اإلم‪$$‬امُ ج‪$$‬الل ال‪$$‬دي‪$$‬ن الس‪$$‬يوط‪$$‬ي‪ ،‬ت‪$$‬وج ‪$‬دُ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرآن أك‪$$‬ثرُ م‪$$‬ن م‪$$‬ئةِ ك‪$$‬لمةٍ م‪$$‬ن ل‪$$‬غاتٍ‬ ‫أعج‪$$ $‬ميةٍ‪ ،‬م‪$$ $‬نها ال‪$$ $‬فارس‪$$ $‬يةُ واآلرم‪$$ $‬يةُ وال‪$$ $‬عبري ‪$ $‬ةُ واآلش‪$$ $‬وري ‪$ $‬ةُ واحلبش‪$$ $‬يةُ وال‪$$ $‬قبطيةُ‬ ‫وال‪$‬يون‪$‬ان‪$‬ية‪.‬م‪$‬ثل ‪ :‬دي‪$‬نار‪ ،‬ف‪$‬ردوس‪ ،‬ت‪$‬نور‪ ،‬ج‪$‬هنم‪ ،‬ال‪$‬صراط‪ ،‬ي‪$‬اق‪$‬وت‪… ،‬ال‪$‬ى آخ‪$‬رِه‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬رجَّ ‪$‬حِ أن ت‪$$‬لك ال‪$$‬كلماتِ ك‪$$‬ان‪$$‬ت م‪$$‬تداول ‪$‬ةً ب‪$$‬ني س‪$$‬كنةِ امل‪$$‬ناط ‪$‬قِ اجمل‪$$‬اورةِ لِلج‪$$‬زي‪$$‬رةِ‬ ‫ال‪$‬عرب‪$‬يةِ ن‪$‬تيجةً لِ‪$‬لتجارةِ امل‪$‬تبادل‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ي‪$‬عرفُ ح‪$‬تَّى ب‪$‬عضُ أص‪$‬حابِ مح‪$‬مَّدٍ ورمبَّ‪$‬ا‬ ‫مح ‪$‬مَّدٍ ن‪$$‬فسِه م‪$$‬عان‪$$‬يها‪ .‬أت‪$$‬ساءلُ م‪$$‬تعجباً ه‪$$‬ل ن‪$$‬ضحتْ ت‪$$‬لك ال‪$$‬كلماتُ م‪$$‬ن خ‪$$‬اللِ‬ ‫ال‪$‬عقلِ ال‪$‬باط‪$‬نِ حملِ‪$‬مَّدٍ ال‪$‬ى ق‪$‬رآنٍ وُصِ‪$‬فَ بِ‪$‬أن‪$‬ه ن‪$‬زلَ بِ‪$‬لسانٍ ع‪$‬رب‪$‬يٍ مُ‪$‬بْني ؟ ) ي‪$‬قولُ امل‪$‬ثلُ إن‬ ‫اإلن‪$‬اءَ ي‪$‬نضحُ مبِ‪$‬ا ف‪$‬يه (‪ .‬أدَّى إل‪$‬تزامُ ال‪$‬قرآنِ بِ‪$‬ال‪$‬سجعِ ال‪$‬ى ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن ال‪$‬لـُبس ف‪$‬ي ب‪$‬عضِ‬ ‫آي‪$$‬اتِ‪$$‬ه‪ .‬م‪$$‬ثالً ‪ :‬دُعِ ‪$‬يَ ” إي‪$$‬ليا “ أح ‪$‬دُ أن‪$$‬بياءِ الـعه ‪$‬دِ الـ‪$$‬قيمِ ف‪$$‬ي إحـ‪$$‬دى الـ ‪$‬سُوَر ”‬

‫ال‪$‬يـاس‪$‬ني “ ودُعِـ‪$‬يَ ف‪$‬ي سـ‪$‬ورةٍ أُخـ‪$‬رى ” الـ‪$‬يـاس “‪ .‬ال أودُّ إثـ‪$‬قـالَ ال‪$‬قارئِ مبِ‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن‬ ‫أم‪$‬ثلة‪ .‬وأُش‪$‬يرُه ال‪$‬ى ال‪$‬رج‪$‬وعِ ال‪$‬ى م‪$‬قالٍ ع‪$‬لى اإلن‪$‬ترن‪$‬يت لِ‪$‬لكات‪$‬بِ ك‪$‬ام‪$‬ل ال‪$‬نجَّـار بِـ‪$‬عنوان‬ ‫” أخطاءٌ قرآنيةٌ لزوم السجع “‪.‬‬

‫مـــلـــ َّ‬ ‫ـــص رأيــــي‪:‬‬ ‫خ ُ‬ ‫ال‪I‬قرآنُ ك‪I‬المٌ‪.‬غ‪I‬يرُ م‪I‬تجان‪I‬سٌ ب‪I‬الغ‪I‬ياً‪ ،‬نُ‪I‬طِقَ‬ ‫ب‪II I‬لسانِ محَّ‪II I‬مدٍ إن‪II I‬عكاس ‪I I‬اً خل‪II I‬زي ‪I I‬نِ ع‪II I‬قلِه‬ ‫ال ‪II‬باط ‪II‬ن‪ .‬ولـ ‪II‬م ي ‪II‬أتِ ك‪I I‬لُّه بِ ‪II‬لسانٍ ع ‪II‬رب‪I I‬يٍ‬ ‫مُبْـني‪ ،‬وال هدايةً وهدىً جلميعِ الـبشـر‪.‬‬

‫س ِ‬ ‫مـس ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ـيحـيُـو‬ ‫ـط بَـعْـ َد‬ ‫ٱلـشـ ْرقِ ٱأل َ ْو َ‬ ‫ِ‬ ‫ٱ ْلـفَـتُـوحَ ِ‬ ‫ـــالمـيِّـ ِة‬ ‫ٱإلس‬ ‫ـات‬ ‫ْ‬ ‫‪R‬ص امل‪RR‬طـ ٍ‬ ‫‪R‬يات ع‪RR‬لى ال‪RR‬تناق‪ِ R‬‬ ‫َّرد‪ ،‬م‪RR‬نذُ‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ت ‪ُّ R‬د ُل اإلح‪RR‬صائ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ات اإلس ‪RR R‬الم ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ية ألع ‪ِ R R‬‬ ‫ال ‪RR R‬فتوح ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬داد م ‪RR R‬سيحيي )وي ‪RR R‬هود( الش ‪RR R‬رقِ‬ ‫األوس‪RR R‬ط‪ .‬إذ ك‪RR R‬ان يُ‪RR R‬ق َّدر ت‪RR R‬عدا ُده‪RR R‬م آن‪RR R‬ذاك ب‪RR R‬ني س‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬بعة ال‪RR R‬ى‬ ‫ُ‬ ‫ت‪ِ R‬‬ ‫‪R‬غدت نس‪RR‬بتُهم ال‪RR‬ى مج‪RR‬م ِل س‪RR‬كانِ‬ ‫‪R‬سعة م‪RR‬الي ‪َ R‬‬ ‫ني‪ .‬أ َّم‪RR‬ا ال‪RR‬يوم ف‪ْ R‬‬ ‫ِ‬ ‫املنطقة َّ‬ ‫أقل من ‪ِ 10‬باملئة‬ ‫‪R‬عظمهم اإلس ‪RR‬ال َم ط ‪RR‬وع ‪R‬اً‪،‬‬ ‫أي ‪RR‬ن تبخ ‪RR‬روا ؟‪ !!!.‬ه ‪RR‬ل ٱع ‪RR‬تنقَ م ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬رب ب ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬عضهم ال ‪RR‬ى ج ‪RR‬بالٍ‬ ‫حس ‪RR‬بما ي‪َّ R R‬دع ‪RR‬ي املس ‪RR‬لمو َن ؟‪ .‬أم ه ‪َ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سيف َم‪ْ R‬ن ت‪R‬ب َّقى م‪R‬نهم ال‪R‬ذي‪R‬ن أبَ‪R‬وا إع‪R‬تناقَ‬ ‫ن‪R‬ائ‪R‬ية‪ ،‬وأُب‪R‬ي َد بح‪ِّ R‬د ال‬ ‫اإلسال َم‪ ،‬كما ي َّدعي املسيحيون ؟‪.‬‬ ‫ي‪$‬تعلقُ م‪$‬وض‪$‬وعُ ال‪$‬سؤالِ ب‪$‬ال‪$‬صراعِ وال‪$‬تعاي‪$‬ش ب‪$‬ني األدي‪$‬ان‪ .‬وله‪$‬ذا أرى أن م‪$‬ن‬ ‫امل‪$‬فيدِ ل‪$‬لقارئِ امل‪$‬توخ‪$‬ي امل‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةَ أن يُ‪$‬كوَّن ل‪$‬ه إط‪$‬اراً ف‪$‬كري‪$‬اً ع‪$‬ن ال‪$‬تكارُهِ وال‪$‬تباغُ‪$‬ضِ‬ ‫وال‪$‬تخاصُ‪$‬مِ ب‪$‬ني األدي‪$‬انِ وأس‪$‬ال‪$‬يبَ ٱ ن‪$‬تشارِهـ‪$‬ا وعـ‪$‬ن ت‪$‬صرف‪$‬اتِ ك‪$‬لٍّ دي‪$‬نٍ ن‪$‬حو دي‪$‬نٍ آخ‪$‬ر‪.‬‬ ‫ولِه‪$‬ذا أق‪$‬ترحُ ع‪$‬لى ال‪$‬قارئِ اإلطـَّ‪$‬العَ ع‪$‬لى امل‪$‬لـَّخصِ ال‪$‬تال‪$‬ي ل‪$‬كتابِ‬ ‫“ تأليفِ داريل دِبليو رَيَ‪70.‬‬

‫” ‪God`s Virus‬‬

‫‪ 70‬يتوافرُ ملخصٌ أوسع بِللغةِ العربيةِ لهذا الكتابِ بِعنوان ” األديانُ كيف تصيبُ حياتَنا وثقافاتِنا ــــ تلخيص‬ ‫وتعليق د‪ .‬رميون شكوري‪.‬‬

‫يتخ ‪$‬ذُ امل‪$$‬ؤل ‪$‬فُ م‪$$‬ن س‪$$‬لوكِ ال‪$$‬فيروس‪$$‬اتِ ال‪$$‬بيول‪$$‬وج‪$$‬يةِ ف‪$$‬ي‬ ‫أس‪$‬ال‪$‬يبَ إن‪$‬تشارِه‪$‬ا وت‪$‬طورِه‪$‬ا من‪$‬وذج‪$‬اً لس‪$‬لوك‪$‬ياتِ األدي‪$‬ان ) خ‪$‬اص‪$‬ةً‬ ‫التوحيدية (‪.‬‬ ‫ت‪$$‬صيبُنا ال‪$$‬فيروس‪$$‬اتُ ال‪$$‬بيول‪$$‬وج‪$$‬يةُ بِ‪$$‬األم‪$$‬راض‪ ،‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك‬ ‫األدي‪$$‬انُ ) أيُّ دي ‪$‬نٍ م‪$$‬هما ك‪$$‬ان ( ت‪$$‬صيبُ اجمل‪$$‬تمعاتِ ” ب‪$$‬األم‪$$‬راض‬ ‫“‪.‬‬ ‫يُس‪$‬لـِّطُ امل‪$‬ؤل‪$‬فُ األض‪$‬واءَ ع‪$‬لى أن ٱض‪$‬طهادَ ديـ‪$‬نٍ ملِ‪$‬عتـنـقي‬ ‫ديـ‪$‬نٍ آخـ‪$‬ر ص‪$‬فةٌ مـش‪$‬ترك‪$‬ةٌ جل‪$‬ميع األدي‪$‬انِ ال‪$‬كبـرى‪ .‬ينـتهـ‪$‬زُ ف‪$‬يـروسُ‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ كـ‪$‬لَّ فـ‪$‬رص‪$‬ةٍ م‪$‬تاح‪$‬ةٍ ك‪$‬ي يس‪$‬تغلـَّها له‪$‬دفِ اإلن‪$‬تشارِ واله‪$‬يـمنةِ‬ ‫واإلس ‪$$‬تحواذِ ع ‪$$‬لى م ‪$$‬فاصـ‪$ $‬لِ اجمل ‪$$‬تمع ِوال ‪$$‬دول ‪$$‬ة‪ .‬وح ‪$$‬يـن ت ‪$$‬تطلبُ‬ ‫ظ‪$‬روفُ ع‪$‬صـرٍ م‪$‬ا ت‪$‬سام‪$‬حاً أخ‪$‬وي‪$‬اً ب‪$‬يـن األدي‪$‬انِ فَ‪$‬ينهجُ ف‪$‬يروسُ ال‪$‬دي‪$‬نِ‬ ‫ن‪$$‬حو ال‪$$‬تسام ‪$‬حِ‪ ،‬ل‪$$‬كن ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ي‪$$‬شعـرُ بِج‪$$‬دوى ٱس‪$$‬تعمالِ ال‪$$‬قوةِ أو‬ ‫الته‪$‬دي‪$‬دِ بِ‪$‬ها فَ‪$‬لـَنْ ي‪$‬تـرددَ بِ‪$‬إس‪$‬تعمالِ‪$‬ها أو ال‪$‬تلوي‪$‬حِ بِ‪$‬ها‪ .‬ه‪$‬ذا ش‪$‬أنُ‬ ‫فيـروساتِ جميعِ األديان‪.‬‬

‫•‬

‫إن األرب‪$‬عةَ عش‪$‬رَ ق‪$‬رن‪$‬اً امل‪$‬اض‪$‬يةَ ح‪$‬قبةٌ زم‪$‬نيةٌ ط‪$‬وي‪$‬لة‪ .‬ح‪$‬دث‪$‬تْ خ‪$‬اللــَ‪$‬ها ش‪$‬تَّى‬ ‫األح‪$‬داثُ ف‪$‬ي ج‪$‬ميعِ اجمل‪$‬االتِ واإلجت‪$‬اه‪$‬ات‪ .‬إم‪$‬براط‪$‬وري‪$‬اتٌ ق‪$‬ام‪$‬تْ وأُخ‪$‬رى ٱن‪$‬هارت‪،‬‬ ‫قاراتٌ أُكتشفتْ‪ ،‬علومٌ تطورتْ‪ ،‬أسلحةُ احلروبِ تبدلتْ‪.‬‬ ‫•‬

‫س ‪$‬أُكـَ ‪$‬وِّنُ خ‪$$‬ارط ‪$‬ةً ع‪$$‬قليةً ع‪$$‬لى س‪$$‬يرورةِ ال‪$$‬تناق ‪$‬صِ امل‪$$‬طـَّردِ ألع‪$$‬دادِ املس‪$$‬يحيني‪،‬‬ ‫امل‪$‬تزام‪$‬نةِ وامل‪$‬تراف‪$‬قةِ م‪$‬ع ت‪$‬نام‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬نِ اإلس‪$‬الم‪$‬يِ‪ .‬وس‪$‬وف أُقْ‪$‬صِرُ اإله‪$‬تمامَ بِ‪$‬اإلن‪$‬عطاف‪$‬اتِ‬ ‫ال‪$‬رئيس‪$‬ية لِلس‪$‬يرورةِ‪ ،‬ب‪$‬دالً م‪$‬ن ال‪$‬ول‪$‬وجِ ال‪$‬ى ح‪$‬وادثِ اإلح‪$‬تكاك‪$‬اتِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ ب‪$‬ني األدي‪$‬انِ‬

‫ال‪$‬تي ال ب‪$‬دَّ م‪$‬نها م‪$‬ا دم‪$‬نا ل‪$‬سنا ف‪$‬ي ي‪$‬وت‪$‬وپ‪$‬يا ـــ امل‪$‬دي‪$‬نةِ ال‪$‬فاض‪$‬لة‪ .‬س‪$‬وف ال أه‪$‬تمُِ ف‪$‬ي‬ ‫امل‪$$‬قالِ بِ‪$$‬إح‪$$‬صاءِ ع‪$$‬ددِ امل‪$$‬راتِ ال‪$$‬تي ٱق‪$$‬ترفَ أح ‪$‬دُ األط‪$$‬رافِ ف‪$$‬ظائ ‪$‬عَ ض ‪$‬دَّ اآلخ‪$$‬ر وم‪$$‬ا ه‪$$‬ي‬ ‫الضحاياها ونتائجُها‪.‬‬ ‫ن‪$$‬ظرت‪$$‬ي ن‪$$‬ظرةُ نس ‪$‬رٍ مُح‪$$‬لـِّقٍ ف‪$$‬ي أع‪$$‬ال‪$$‬ي ال‪$$‬سماءِ‪ ،‬ي‪$$‬رى م‪$$‬ن عُ‪$$‬لـُّوِه قِ‪$$‬ممَ اجل‪$$‬بالِ‬ ‫وأع‪$‬ماقَ ال‪$‬ودي‪$‬انِ وس‪$‬عةَ ال‪$‬غاب‪$‬اتِ‪ ،‬وال تس‪$‬ترع‪$‬يه ال‪$‬صخورُ امل‪$‬بعثرةُ وال ال‪$‬رواف‪$‬دُ ال‪$‬صغيرةُ‬ ‫وال األشجارُ املنفردة‪.‬‬ ‫•‬ ‫دعنا اآلن نحدِّق من ذلك البُعدِ على أُطـُرِ تفكيرِ الطرفني‪.‬‬ ‫ي‪$‬دَّع‪$‬ي املس‪$‬يحيونَ امل‪$‬عاص‪$‬رونَ أن ٱن‪$‬تشارَ ال‪$‬دي‪$‬ن األس‪$‬الم‪$‬يَ ق‪$‬د متَّ بِ‪$‬تأث‪$‬ير ِع‪$‬وام‪$‬لَ‬ ‫ع‪$‬دي‪$‬دة‪ ،‬ل‪$‬كن الس‪$‬يفَ ه‪$‬و ال‪$‬عام‪$‬لُ احل‪$‬اس‪$‬مُ ف‪$‬ي إخ‪$‬فاقِ املس‪$‬يحيةِ ف‪$‬ي ال‪$‬صمودِ أم‪$‬امَ امل‪$‬دِّ‬ ‫اإلس‪$‬الم‪$‬يِ‪ .‬وي‪$‬دَّع‪$‬ون ح‪$‬دوثَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن اإلب‪$‬اداتِ اجل‪$‬ماع‪$‬ية‪ ،‬وي‪$‬عتقدونَ أن‪$‬ها ) أو‬ ‫اخل‪$‬وفَ م‪$‬ن ح‪$‬دوثِ م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬نها ( الس‪$‬ببُ ال‪$‬رئيس‪$‬ي ف‪$‬ي ال‪$‬تناق‪$‬صِ امل‪$‬طـَّردِ ألع‪$‬دادِه‪$‬م‪.‬‬ ‫وه‪$$‬م يح‪$$‬رص‪$$‬ونَ ـــ ص‪$$‬ون ‪$‬اً لِ‪$$‬كرام ‪$‬ةِ إمي‪$$‬انِ‪$$‬هم ـــ ع‪$$‬لى غ‪$$‬رسِ ت‪$$‬بري‪$$‬راتِ‪$$‬هم ف‪$$‬ي أذه‪$$‬انِ‬ ‫صغارِهم‪ .‬ممَّا يُصَعِّبُ إجراءَ مناقشةٍ موضوعيةٍ ملواضيعَ مثل هذه‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا املس‪$‬لمون ف‪$‬معظمُهم ي‪$‬نفونَ اإلدع‪$‬اءَ بِ‪$‬أن ق‪$‬دم‪$‬اءَه‪$‬م إس‪$‬تخدم‪$‬وا ال‪$‬قوةَ ف‪$‬ي‬ ‫حت‪$‬وي‪$‬لِ ـــ م‪$‬ا ي‪$‬سمونَ‪$‬هم أه‪$‬لَ ال‪$‬كتابِ ـــ ع‪$‬ن أدي‪$‬انِ‪$‬هم‪ ،‬م‪$‬ؤك‪$‬دي‪$‬نَ أن أس‪$‬لـَمةَ ه‪$‬ؤالء ق‪$‬د‬ ‫متَّ مبِ‪$$‬حضِ إراداتِ‪$$‬هم‪ .‬وه‪$$‬م ) أي املس‪$$‬لمونَ ( ال ي‪$$‬عززونَ ن‪$$‬فيَهم س‪$$‬وى بِ‪$$‬اإلس‪$$‬تشهادِ‬ ‫بِ‪$$‬أوام ‪$‬رِ النه ‪$‬يِ ال‪$$‬قرآن ‪$‬يِّةِ ع‪$$‬ن اإلكـ‪$$‬راهِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬ديـ‪$$‬ن‪ .‬وجن ‪$‬دُه‪$$‬م ح‪$$‬ني يُفْح‪$$‬مونَ بِ‪$$‬حقائ ‪$‬قَ‬ ‫ت‪$‬اري‪$‬خيةٍ ف‪$‬ي م‪$‬خال‪$‬فةِ قُ‪$‬دم‪$‬ائ‪$‬هم أوام‪$‬رَ ال‪$‬قرآن‪ ،‬ي‪$‬سعونَ إمَّ‪$‬ا ال‪$‬ى ال‪$‬تعتيمِ ع‪$‬ليها‪ ،‬وإمَّ‪$‬ا ال‪$‬ى‬ ‫ت‪$$‬بري ‪$‬رِ أف‪$$‬عالِ‪$$‬هم بِح‪$$‬ملةٍ م‪$$‬ضادةٍ بِ‪$$‬ال‪$$‬تذك‪$$‬يـرِ مبِ‪$$‬ا ٱرت‪$$‬كبَ املس‪$$‬يحيون م‪$$‬ن ف‪$$‬ضائ ‪$‬عَ ض ‪$‬دَّ‬ ‫املس‪$$‬لميـنَ ع‪$$‬ندم‪$$‬ا ٱح ‪$‬تَّلَ ال‪$$‬صليبيون فلس‪$$‬طيـن ومب‪$$‬ا ٱرت‪$$‬كبَتْ م‪$$‬حاك ‪$‬مُ ال‪$$‬تفتيشِ‬ ‫اإلسپانيةِ من أعمالٍ وحشيةٍ ضدَّ مسلمنيَ في األندلس‪.‬‬

‫ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ال‪$‬ذي ال أن‪$‬كـرُ ب‪$‬ل أُقـ‪$‬رُّ ب‪$‬إن املس‪$‬يحينيَ ٱق‪$‬ترف‪$‬وا ف‪$‬ضائ‪$‬عَ ي‪$‬ندى ل‪$‬ها‬ ‫اجل‪$$‬بنيُ ض ‪$‬دَّ ل‪$$‬يس ف‪$$‬قط املس‪$$‬لمنيَ ب‪$$‬ل أي‪$$‬ضاً ال‪$$‬يهود وال‪$$‬وث‪$$‬نيني واألف‪$$‬ارق ‪$‬ةِ وال‪$$‬سكنةِ‬ ‫األص‪$‬لينب ف‪$‬ي أم‪$‬ري‪$‬كا وأُس‪$‬ترال‪$‬يا‪ ،‬ل‪$‬كنني أُف‪$‬ضِّلُ ع‪$‬دمَ ال‪$‬تعري‪$‬جِ ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ ال‪$‬ى ت‪$‬لك‬ ‫ال‪$‬فضائ‪$‬ع‪ ،‬ال ت‪$‬غاض‪$‬ياً ع‪$‬مَّا ٱق‪$‬ترف‪$‬وه‪ ،‬ب‪$‬ل ك‪$‬ي ي‪$‬قتصرَ ال‪$‬نقاشُ ع‪$‬لى م‪$‬وض‪$‬وعٍ واح‪$‬دٍ ه‪$‬و ‪:‬‬ ‫ال‪$‬عوام‪$‬لُ امل‪$‬ؤدِّي‪$‬ةُ ال‪$‬ى اإلس‪$‬تنزافِ امل‪$‬طــَّردِ ف‪$‬ي أع‪$‬دادِ مس‪$‬يحيي م‪$‬نطقةِ الش‪$‬رقِ األوس‪$‬طِ‬ ‫منذ األربعةَ عشر قرناً املاضية‪.‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$‬و ك‪$‬نتُ أُؤم‪$‬نُ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ اهللِ خ‪$‬ال‪$‬قِ ال‪$‬كون إلت‪$‬همتُه ب‪$‬أن‪$‬ه ي‪$‬لهو بِ‪$‬البش‪$‬رِ ك‪$‬أن‪$‬هم‬ ‫ب‪$$‬يادقَ ش‪$$‬طرن‪ .‬إذ أج ‪$‬دُه ب‪$$‬ني ح ‪$‬نيٍ وآخ‪$$‬ر يُنْزِلُ ع‪$$‬ليهم ف‪$$‬يروس دي‪$$‬ن يُه‪$$‬يمنُ ع‪$$‬لى‬ ‫أجهزتِهم العصبيةِ فيتكارهون ويتباغضون ويتخاصمون وهويتمتع بِالتفرُّجِ عليهم‪.‬‬ ‫يُ‪$‬ذكـِّ‪$‬رُن‪$‬ي ت‪$‬بادلُ ال‪$‬تهمِ واإلدع‪$‬اءاتِ بِ‪$‬أب‪$‬ياتٍ خ‪$‬فيفةٍ ول‪$‬طيفةٍ بِ‪$‬ال‪$‬لغةِ اإلن‪$‬كليزي‪$‬ةِ‬ ‫ت‪$‬صفُ ت‪$‬راش‪$‬قاً ك‪$‬الم‪$‬ياً ع‪$‬لى ل‪$‬سانَ‪$‬يْ قِ‪$‬درٍ وغ‪$‬الّي‪$‬ةٍ ) أي ك‪$‬يتلي بِ‪$‬ال‪$‬عام‪$‬يةِ ” ال‪$‬فصحى !!‬ ‫“ ( م‪$‬لـَوثـَ‪$‬نيَ بِ‪$‬ال‪$‬سُخام ممَِّ‪$‬ا ي‪$‬جعلُ ك‪$‬الً مـ‪$‬نهما يسخ‪$‬رُ م‪$‬ن اآلخـ‪$‬ر بِس‪$‬ببً رؤي‪$‬ةِ غ‪$‬يـرِه و‬ ‫عدمِ رؤيةِ نفسِه‪.‬‬ ‫“! ‪Oho,”said the pot to the kettle‬‬ ‫" ‪You are dirty and ugly and black,‬‬ ‫‪Sure no one would think you a metal‬‬ ‫‪except when you are given a crack.‬‬ ‫‪Not so ! not so ! kettle said to the pot‬‬ ‫" ‪“ T`s your own dirty image you see‬‬ ‫‪-For I am so clean without blemish or blot‬‬ ‫‪".That your blackness is mirrored in me‬‬

‫التـرجمة ‪:‬‬ ‫ي‪$$‬نادي ال ‪$‬قِدرُ ال‪$$‬غالّي ‪$‬ةَ ق‪$$‬ائ ‪$‬الً ” أُوهُ ‪،‬‬ ‫أن‪$‬تِ ق‪$‬ذرةٌ وق‪$‬بـيحةٌ وس‪$‬وداء‪ .‬ومـ‪$‬ن‬ ‫امل‪$$‬ؤكـَّ ‪$‬دِ ال ي‪$$‬تخيلـُك ِأىُّ أح ‪$‬دٍ أن ‪$‬كِ‬

‫م‪$$‬صنوع ‪$‬ةٌ مـ‪$$‬ن م‪$$‬عدنٍ إالّ إذا طـُ ‪$‬قْطِقَ‬ ‫عليكِ “‪.‬‬ ‫جتـ‪$$ $‬يـبُ ال‪$$ $‬غالّي ‪$ $‬ةُ ال ‪$ $‬قِدرَ‪ ” :‬ك‪$$ $‬ال‪،‬‬ ‫ك ‪$$‬ال‪ .‬ل ‪$$‬يس ه ‪$$‬ذا ص ‪$$‬حيحا ًإذ أن ‪$$‬ا‬ ‫ن‪$‬ظيفةٌ‪ ،‬ال ش‪$‬ائ‪$‬بةٌ تـ‪$‬شوبُ‪$‬ني وال ع‪$‬يبٌ‬ ‫يَ‪$‬عبُني‪ ،‬أن‪$‬ا كَ‪$‬مِـرآةٍ س‪$‬اط‪$‬عةٍ‪ .‬وأن‪$‬تَ‬ ‫ح ‪$ $‬نيَ ت‪$$ $‬نظـرُ ال ‪$ $‬يَّ ت‪$$ $‬شاه ‪$ $‬دُ س‪$$ $‬وادَكَ‬ ‫منعكساً فيَّ “‪.‬‬ ‫•‬ ‫ي‪$‬بدو أن م‪$‬صمِّمَ ف‪$‬يروس‪$‬اتِ األدي‪$‬ان ق‪$‬د إكتَسَ‪$‬بَ م‪$‬هارةً م‪$‬ن خِ‪$‬بَرِه ال‪$‬ساب‪$‬قة‪.‬‬ ‫ف‪$‬أح‪$‬كمَ ت‪$‬صميمَ ف‪$‬يروس ج‪$‬دي‪$‬دٍ بِح‪$‬ذاق‪$‬ةٍ ف‪$‬جعلـَه ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ال‪$‬غَوْرِ ال‪$‬ى أع‪$‬ماقِ امل‪$‬راك‪$‬زِ‬ ‫ال‪$‬عصبيةِ ل‪$‬لمصاب‪$‬ني بِ‪$‬ه والس‪$‬يطرةِ ع‪$‬ليها بِ‪$‬ال‪$‬كام‪$‬لِ ف‪$‬أغ‪$‬داه‪$‬م ي‪$‬عتقدون أن ن‪$‬بيَّهم خ‪$‬امتُ‬ ‫األن‪$‬بياءِ وأن ق‪$‬رآنَ‪$‬هم ن‪$‬زلَ م‪$‬صححاً مل‪$‬ا أُدُّعِ‪$‬يَ م‪$‬ن إنح‪$‬راف‪$‬اتٍ ف‪$‬ي ال‪$‬كتبِ امل‪$‬قدَّس‪$‬ةِ ع‪$‬ند‬ ‫اآلخ‪$‬ري‪$‬ن وأوه‪$‬مَهم ب‪$‬أن‪$‬هم خ‪$‬يرُ أُم‪$‬ةٍ أُخ‪$‬رِج‪$‬تْ لِ‪$‬لناس‪ .‬وص‪$‬اروا‪ ،‬ح‪$‬ني حت‪$‬تلُّ ع‪$‬ساك‪$‬رُه‪$‬م‬ ‫ب‪$$‬لداً م‪$$‬ا‪ ،‬ي‪$$‬عتقدون أن‪$$‬ه غ‪$$‬دا مُ‪$$‬لكـَهم ي‪$$‬تصرف‪$$‬ون ب‪$$‬ه ك‪$$‬ما ي‪$$‬شاؤون وي‪$$‬تعام‪$$‬لون م‪$$‬ع‬ ‫مواطنيه بِعنجهيةٍ وبِتعالٍ عليهم‪ .‬ولعلَ كلماتِ اخلميني ‪:‬‬

‫ال ‪$$‬ذي ‪$$‬ن ي ‪$$‬درس ‪$$‬ونَ اجل ‪$$‬هادَ س ‪$$‬وف ي ‪$$‬فهمونَ‬ ‫األس‪$$‬بابَ مل‪$$‬اذا ي‪$$‬ري ‪$‬دُ املس‪$$‬لمونَ فَ ‪$‬تْحَ ال‪$$‬عالـَ‪$$‬م‬ ‫بِ‪$$‬كام ‪$‬لِه‪ .‬ك ‪$‬لُّ ال‪$$‬بالدِ ال‪$$‬تي ف‪$$‬تحَها اإلس‪$$‬المُ‪،‬‬ ‫وك‪$‬لُّ ال‪$‬تي س‪$‬يفتحُها اإلس‪$‬المُ مس‪$‬تقبالً س‪$‬تنالُ‬ ‫اخل‪$$‬الصَ األب‪$$‬ديَ ألن‪$$‬ها س‪$$‬تكونُ حت‪$$‬ت ق‪$$‬ان‪$$‬ون‬ ‫اهلل‪.‬‬

‫توضِّحُ متاماً‬

‫تصرفاتِ املسلمني‪71.‬‬

‫م‪$$‬ن اجل‪$$‬دي ‪$‬رِ بِ‪$$‬امل‪$$‬الح‪$$‬ظةِ ع‪$$‬دمَ إس‪$$‬تطاع ‪$‬ةِ األُورپ‪$$‬يني واألم‪$$‬ري‪$$‬كيني واألُس‪$$‬ترال‪$$‬يني‬ ‫فَ‪$‬هْمَ ج‪$‬رأةَ ووق‪$‬اح‪$‬ةَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن امل‪$‬هاج‪$‬ري‪$‬ن املس‪$‬لمني ال‪$‬ى ت‪$‬لك ال‪$‬بلدان بِ‪$‬امل‪$‬طال‪$‬بةِ ت‪$‬طبيقَ‬ ‫ن‪$‬ظمِ الش‪$‬ري‪$‬عةِ اإلس‪$‬الم‪$‬يةِ ف‪$‬ي ال‪$‬بالدِ ال‪$‬تي ه‪$‬اج‪$‬روا ال‪$‬يها‪ ،‬أو أن يُ‪$‬عام‪$‬لوا م‪$‬عام‪$‬لةً خ‪$‬اص‪$‬ةً‬ ‫ويُس ‪$$‬تثنوا م ‪$$‬ن ب ‪$$‬عضِ األن ‪$$‬ظمةِ‪ .‬م ‪$$‬ن ج ‪$$‬هةٍ أُخ ‪$$‬رى ال ت ‪$$‬سمحُ ال ‪$$‬دولُ ذاتُ األغ ‪$$‬لبيةِ‬ ‫اإلس‪$‬الم‪$‬يةِ إع‪$‬طاءَ إم‪$‬تيازاتٍ خ‪$‬اص‪$‬ةٍ ل‪$‬غيرِ املس‪$‬لمني ف‪$‬يها‪ .‬ل‪$‬كن األورپ‪$‬يني واألم‪$‬ري‪$‬كيني‬ ‫واألُس‪$$‬ترال‪$$‬يني س‪$$‬يفهمونَ إذا ع‪$$‬لموا أن ع‪$$‬قولَ أول‪$$‬ئك امل‪$$‬طال‪$$‬بني م‪$$‬صاب ‪$‬ةٌ بِ‪$$‬فيروس دي ‪$‬نٍ‬ ‫يُ‪$$‬وهِ ‪$‬مُهم بِ‪$$‬وج‪$$‬وبِ ٱن‪$$‬صياعِ اجل‪$$‬ميعِ ال‪$$‬ى ت‪$$‬وج‪$$‬يهاتِ‪$$‬هم وت‪$$‬نفيذِ م‪$$‬طال ‪$‬بِهم ألن ال‪$$‬قرآنَ‪،‬‬ ‫كتابَهم املقدَّسَ‪ ،‬منزلٌ من اهللِ على نبيهِم مُنسخاً التوراةَ واإلجنيل‪.‬‬ ‫•‬ ‫يـ‪$$‬رى أغ‪$$‬لبُ امل‪$$‬ؤرخ‪$$‬يـنَ احمل‪$$‬اي‪$$‬ديـ ‪$‬نَ ال‪$$‬صورت‪$$‬ني امل‪$$‬تضادت ‪$‬نيِ ال‪$$‬تي ي‪$$‬رس ‪$‬مُهما‬ ‫اجل ‪$$‬ان ‪$$‬بان املس ‪$$‬يحيُ واملس ‪$$‬لمُ أن ‪$$‬هما ت ‪$$‬عكسانِ ب ‪$$‬عضَ امل ‪$$‬صداق ‪$$‬يةِ وب ‪$$‬عضَ امل ‪$$‬بال ‪$$‬غة‪.‬‬ ‫ويرونَ​َهما شبهَ كاريكاتريتني ملِ​ِا حدثَ فعالً‪.‬‬ ‫ي‪$‬تضحُ مل‪$‬ن ي‪$‬تتبعُ أخ‪$‬بارَ األدي‪$‬انِ ع‪$‬برَ وس‪$‬ائ‪$‬لِ ال‪$‬تواص‪$‬لِ اإلج‪$‬تماع‪$‬يِ أن ه‪$‬نال‪$‬ك‬ ‫ت‪$‬ناض‪$‬حاً مس‪$‬تمراً ب‪$‬ني م‪$‬عتنقي األدي‪$‬ان‪ .72‬ف‪$‬يبقى مج‪$‬ملُ نس‪$‬بِ أع‪$‬دادِ امل‪$‬عتنقني ث‪$‬اب‪$‬تاً‬ ‫ت‪$‬قري‪$‬باً‪،‬ط‪$‬والَ عش‪$‬راتِ ال‪$‬سنوات‪ ،‬ال تُ‪$‬غَيِّرُه ت‪$‬غييراً ك‪$‬بيراً وس‪$‬ائ‪$‬لُ التبش‪$‬يرِ‪،‬وال ط‪$‬رائ‪$‬قُ‬ ‫اإلغ‪$$‬راءِ وال ح ‪$‬تَّى إع‪$$‬تمادُ اإلك‪$$‬راهِ إال إذا ت‪$$‬واف‪$$‬رتْ ظ‪$$‬روفٌ س‪$$‬ياس‪$$‬يةٌ ـــ إقـ‪$$‬تصادي ‪$‬ةٌ ـــ‬ ‫إجـ‪$‬تماع‪$‬يةٌ ـــ دي‪$‬نيةٌ م‪$‬توائ‪$‬مةً م‪$‬ع م‪$‬تتطلباتِ ط‪$‬بقاتِ اجمل‪$‬تمع‪ .‬وع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثال ‪:‬‬ ‫إنتش ‪$‬رَ ال‪$$‬دي ‪$‬نُ املس‪$$‬يحيُ ف‪$$‬ي ب‪$$‬الدِ وادي ال‪$$‬راف‪$$‬دي‪$$‬ن بس‪$$‬رع ‪$‬ةٍ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرنِ األولِ امل‪$$‬يالدي‬ ‫‪ 71‬ال أعتقدُ أن هذه األُمنيةَ ال تراودُ األديانَ األُخرى‪.‬‬ ‫‪ 72‬من املالحظِ أن كلَّ دينٍ يُسلـِّطُ األضواءَ على الناضحنيَ اليه خاصةً إذا كانوا شخصياتٍ معروفةً ٱجتماعياً‬ ‫ويُعتِّمون على النضحِ منه‬

‫بِ‪$$‬التبش‪$$‬يرِ ألن س‪$$‬كـَّانَ‪$$‬ه ك‪$$‬ان‪$$‬وا ي‪$$‬عان‪$$‬ون م‪$$‬ن إض‪$$‬طهادِ احمل‪$$‬تلني ال‪$$‬فرس‪ .‬ل‪$$‬كن ل‪$$‬م ي‪$$‬كنْ‬ ‫للمسيحيةِ جناحٌ يُذكرُ في بالدِ فارس اجملاورةِ بِنفس التبشير‪.‬‬

‫•‬

‫يـ‪$‬بـدو ل‪$‬ي أن ك‪$‬ال اجل‪$‬ان‪$‬بـيـن املس‪$‬يحيِ واملس‪$‬لم ي‪$‬ناورُ ف‪$‬ي س‪$‬وقِ م‪$‬فـرداتِ ال‪$‬لـغةِ‬ ‫م‪$$‬ثـل ” سـ‪$$‬يف “ و ” إك‪$$‬راه “ ك‪$$‬ي ميُ ‪$‬وِّه‪$$‬وا ع‪$$‬لى أن‪$$‬فسِهم ويُ‪$$‬وه‪$$‬موه‪$$‬ا بِ‪$$‬صوابِ‬ ‫آرائِهم‪.73‬‬ ‫لِلس‪$‬يفِ‪ ،‬ف‪$‬ي س‪$‬ياقِ ك‪$‬المِ‪$‬نا ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قال م‪$‬عنيان‪ .‬س‪$‬يفُ ال‪$‬قوةِ ال‪$‬غاش‪$‬مةِ‬ ‫ال ‪$$‬تي مت ‪$$‬تلكـُها ال ‪$$‬دول‪$ $‬ةُ م ‪$$‬ن ع ‪$$‬ساك‪$ $‬رَ وأس ‪$$‬لـحةٍ‪ ،‬وس ‪$$‬يـفُ أن ‪$$‬ظمةِ وق ‪$$‬وان‪$ $‬نيَ ل ‪$$‬إلذاللِ‬ ‫والـ‪$$‬تهميش ال‪$$‬تي ت‪$$‬سنُهـا ال‪$$‬دول ‪$‬ةُ أي‪$$‬ضاً‪ ،‬وأع‪$$‬تقدُ أن ه‪$$‬ناك ع‪$$‬ام ‪$‬لٌ آخ‪$$‬ر‪ .‬ال أج ‪$‬دُ‬ ‫مصطلحاً مناسباً يصفُه متامَ الوصفِ‪ .‬فسأكتفي بِـــ ” سيف اإلهتزاز“‪.‬‬ ‫]أرجو أن تُذكِرني‪ ،‬يا منير‪ ،‬ألتكلمَ عنه الحقاً [‪.‬‬

‫•‬

‫إس‪$$‬تعملَ احمل‪$$‬تلون املس‪$$‬لمون م‪$$‬صطلحاتٍ أم‪$$‬ثالَ ” ذمِّ‪$$‬ي و أه‪$$‬ل ال‪$$‬ذم ‪$‬ةِ “‬ ‫وغ‪$‬يره‪$‬ما ك‪$‬ي ميُ‪$‬يِّـزوا ب‪$‬هـا ” أه‪$‬لَ ال‪$‬كـتابِ “ ) أي املس‪$‬يحيني وال‪$‬يهود وال‪$‬صاب‪$‬ئة (‬ ‫ع‪$$‬ن املس‪$$‬لمني‪ ،‬وي‪$$‬ترف‪$$‬عوا ع‪$$‬ن إس‪$$‬باغِ ص‪$$‬فةِ امل‪$$‬واط‪$$‬نةِ ع‪$$‬ليهم ف‪$$‬ي ب‪$$‬لدِه‪$$‬م احمل‪$$‬تلِ ال‪$$‬ذي‬ ‫حتكمُه حكومةٌ مصدرُ قوانينِها الشريعةُ اإلسالمية‪.‬‬ ‫أُرجِّ‪$‬حُ أن أغ‪$‬لبيةَ املس‪$‬لمنيَ احل‪$‬ال‪$‬ينيَ ق‪$‬د جت‪$‬اه‪$‬لتْ‪ ،‬بِ‪$‬وع‪$‬يِ أو م‪$‬ن دونِ وع‪$‬ىٍ‪،‬‬ ‫أن اإلك‪$‬راهَ ف‪$‬ي ال‪$‬دي‪$‬نِ ك‪$‬ان س‪$‬ياس‪$‬ةُ ج‪$‬ميعِ ال‪$‬دُوَلِ األس‪$‬الم‪$‬يةِ امل‪$‬تعاق‪$‬بةِ ف‪$‬ي ت‪$‬عام‪$‬لِها م‪$‬ع ”‬ ‫أهلَ الكـتابِ “‪.‬‬

‫‪73‬وهو ناجتٌ من هيمنةِ فيروسُ الدينِ على املركزِ العصبيً لِلمصاب‪.‬‬

‫ن‪$‬عم‪ ،‬ك‪$‬ان‪$‬ت س‪$‬ياس‪$‬ةُ إرغ‪$‬امٍ ل‪$‬يس ف‪$‬قط بِح‪$‬دِّ س‪$‬يفٍ ب‪$‬تًّـارٍ يج‪$‬زُّ األع‪$‬ناقَ‪ ،‬ب‪$‬ل‬ ‫أي‪$‬ضاً بِس‪$‬يفٍ آخ‪$‬ر يَ‪$‬فِلُّ اإلرادةَ وي‪$‬سحقُ ال‪$‬عزائ‪$‬مَ‪ .‬س‪$‬يفٌ ك‪$‬ليلٌ ب‪$‬طيءٌ ال‪$‬تأث‪$‬يرِ‪ ،‬ل‪$‬كنه‬ ‫على املدى البعيدِ‪ ،‬شديدُ األثرِ‪ ،‬هو سيفُ اإلذاللِ والتهميش‪.‬‬ ‫ف حس ‪R R‬بَ‬ ‫‪R‬رف أن ال ‪R R‬‬ ‫مـ ‪RR R‬نـيـر‪ :‬ك ‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬سيوف تُ ‪RR R‬صن َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪R‬نت أع ‪ُ R R‬‬ ‫م‪ِ R R‬‬ ‫ف أي ‪RR R‬ضاً‬ ‫‪R‬نشئها‪ .‬ل ‪RR R‬كني ت ‪RR R‬علـ ٌ‬ ‫َّمت اآلن أن ‪RR R‬ها تُ ‪RR R‬صن َّ ُ‬ ‫‪R‬ول س ‪RR‬رع ‪Rِ R‬ة ت ‪ِ R‬‬ ‫ح‪َ R‬‬ ‫‪R‬رت ل ‪RR‬ي س ‪RR‬يوفٌ‬ ‫‪R‬نفيذ وظ ‪RR‬ائ ‪Rِ R‬فها‪ !!!.‬فظه ‪ْ R‬‬ ‫ج ‪R R R‬زٍّ خ‪RR R R‬اط‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬يوف أُخ‪RR R R‬رى ب‪RR R R‬طيئةُ‬ ‫لِ َ ‪R‬‬ ‫‪R‬ف ال‪RR R R‬ف َّعال‪RR R R‬ية‪ ،‬وس‪ٌ R R R‬‬ ‫الف َّع ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلذالل والتهميش‪.‬‬ ‫الية‪ ،‬هي‬ ‫سيوف‬ ‫ُ‬ ‫‪R‬سيوف ال‪R‬بطيئ ُة ال‪R‬ف َّعال‪R‬ية م‪R‬ن‬ ‫َّنت ال‬ ‫س‪R‬ؤال‪R‬ي ‪ :‬ك‪R‬يف ت‪R‬مكـ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ت إس‪R‬تنزافَ‪R‬هم‬ ‫كس‪ِ R‬ر‬ ‫ْ‪R‬‬ ‫إرادة وع‪R‬زم ِ أه‪ِ R‬ل ال‪R‬ذم ِ‪R‬ة وٱس‪R‬تـطاع ْ‬ ‫عدديا ً ؟‪.‬‬

‫ال يُ‪$$‬خفى أن ك‪$$‬لمةَ ” ذمِّ‪$$‬ي “ حُ‪$$‬بلى بِ‪$$‬ال‪$$‬تفرق ‪$‬ةِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ وه‪$$‬ي م‪$$‬شحون ‪$‬ةٌ‬ ‫بِعنجه‪$$‬يةِ وٱس‪$$‬تعالءِ املس‪$$‬لمنيَ وٱن‪$$‬تقاصٍ م‪$$‬ن أه ‪$‬لِ ال‪$$‬بالدِ ال‪$$‬ذي‪$$‬ن ي‪$$‬نعتونَ‪$$‬هم بــِ” أه ‪$‬لِ‬ ‫الكـتابِ “‪.‬‬ ‫وال مي‪$‬كنُ أن يُ‪$‬شَكَّ ف‪$‬ي أن ل‪$‬فظةَ ” ذمِّ‪$‬ي “ تُ‪$‬غيظَ ك‪$‬لَّ مَ‪$‬نْ يُ‪$‬نعتُ يُ‪$‬ها بِ‪$‬غيظٍ‬ ‫مكبوتٍ وجترحُ مشاعرَه‪.‬‬ ‫وك‪$‬أمن‪$‬ا ج‪$‬رحُ امل‪$‬شاع‪$‬رِ ال ي‪$‬كفي‪ ،‬ف‪$‬هنال‪$‬ك غ‪$‬يضٌ م‪$‬ن ف‪$‬يض‪ .‬إذ يُ‪$‬لـْزِمُ ن‪$‬ظامُ ”‬ ‫العه‪$$‬دةُ ال‪$$‬عمري ‪$‬ةُ “‪ ،‬ال‪$$‬ذمِّ ‪$‬يَ ِبِ‪$$‬إرت‪$$‬داءِ زيٍّ خ‪$$‬اصٍ مم‪$$‬يز‪ 74.‬وبِ‪$$‬عدمِ التش‪$$‬بهِ بـِ‪$$‬مالب ‪$‬سِ‬ ‫وبِس‪$‬روجِ وح‪$‬تَّى بِ‪$‬نعالِ املس‪$‬لمني‪ ،‬ك‪$‬ما مي‪$‬نعُه م‪$‬ن ال‪$‬شهادةِ ض‪$‬دَّ مس‪$‬لمٍ‪ ،‬ممَّ‪$‬ا ي‪$‬جعلُ م‪$‬ن‬ ‫ال‪$‬صعوب‪$‬ةِ مبِ‪$‬كانٍ ع‪$‬لى ك‪$‬ثيري‪$‬نَ م‪$‬ن ” أه‪$‬لِ ال‪$‬كتابِ “ ال‪$‬دف‪$‬اعَ ال‪$‬الئ‪$‬قَ ف‪$‬ي ن‪$‬زاع‪$‬اتٍ ق‪$‬ان‪$‬ون‪$‬يةٍ‬ ‫م ‪$$‬ع املس ‪$$‬لمني‪ .‬وم ‪$$‬ع أن ن ‪$$‬ظامَ العه ‪$$‬دةِ ال مي ‪$$‬نـعُ ” أهـ‪$ $‬لَ ال ‪$$‬كـتـابِ “ م ‪$$‬ن مم ‪$$‬ارس‪$ $‬ةِ‬ ‫‪74‬أمَّا جبرائيل بن بختيشوع فكان مستثنى من إرتداءِ الزيِّ اخلاصِ لكونِه الطبيب اخلاصُ لٍهارونَ الرشيد‪.‬‬ ‫يُحكى أنه دخلَ في أحدِ األيامِ على اخلليفةِ بقصرِه مرتدياً اللباسَ اخلاصَ للمسيحيني‪ .‬فتعجَّبَ اخلليفةُ‬ ‫معترضاً‪ .‬فأجابَه الطبيبُ ينبغي عليَّ كمسيحيٍ إرتداءَ زيِّ رفاقي في اإلميان‪.‬‬ ‫فألغى هارون الوشيد نظام الزيِْ اخلاص‪ .‬لكن اخللفاءُ الالحقون أعادوه‪!!.‬‬

‫ش ‪$$‬عائ‪$ $‬رِه ‪$$‬م ال ‪$$‬دي ‪$$‬نية‪.‬ب ‪$$‬ل ي ‪$$‬سمحَ ل ‪$$‬هم ذل ‪$$‬ك حت ‪$$‬ت ش ‪$$‬روطٍ ق ‪$$‬اس ‪$$‬يةٍ‪ ،‬م ‪$$‬ن أق ‪$$‬ساه ‪$$‬ا‬ ‫أن‪$‬ه مي‪$‬نعُهم م‪$‬ن ب‪$‬ناءِ دُورِ ع‪$‬باداتِ‪$‬هم وح‪$‬تَّى م‪$‬ن ت‪$‬رم‪$‬يمِها إالّ مبِ‪$‬واف‪$‬قةِ أع‪$‬لى الـس‪$‬لطـاتِ فـ‪$‬ي‬ ‫الدولـة‪.75‬‬ ‫إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ك ‪$‬لِّ ت‪$$‬لك ال‪$$‬قيودِ اإلج‪$$‬تماع‪$$‬يةِ امله‪$$‬ينةِ‪ ،‬ه‪$$‬نال‪$$‬ك ض‪$$‬ري‪$$‬بةُ اجل‪$$‬زي ‪$‬ةِ‬ ‫امل‪$‬فروض‪$‬ةِ ع‪$‬لى ” أه‪$‬لِ الـ‪$‬ذمـ‪$‬ةِ “ ك‪$‬ي يُ‪$‬عفَووا م‪$‬ن واج‪$‬بِ امل‪$‬شارك‪$‬ةِ ف‪$‬ي ح‪$‬روبِ اجل‪$‬هادِ‬ ‫اإلس‪$‬الم‪$‬ية‪ .‬وه‪$‬ي ت‪$‬ضغطُ ض‪$‬غطاً ٱق‪$‬تصادي‪$‬اً ق‪$‬اس‪$‬ياً ي‪$‬سحقُ ط‪$‬بقاتِ‪$‬هم ال‪$‬فقيرةِ وتُ‪$‬ره‪$‬قُهم‬ ‫الى درجةٍ ال يتمكـَنُ كثيرٌ من اإلستمرارِ في دفعِها‪.‬‬

‫•‬

‫م‪$‬ن احمل‪$‬تَّمِ أن ت‪$‬راك‪$‬مَ م‪$‬عان‪$‬اةِ امل‪$‬واط‪$‬ننيَ م‪$‬ن إس‪$‬تدام‪$‬ةِ ال‪$‬قيودِ اإلج‪$‬تماع‪$‬يةِ امله‪$‬ينةِ‬ ‫وال‪$$‬ضرائ ‪$‬بِ امل‪$$‬ره‪$$‬قـةِ س‪$$‬يصلُ ـــ ع‪$$‬اج ‪$‬الً أو آج ‪$‬الً ـــ ال‪$$‬ى ذروةٍ ي‪$$‬غدو م‪$$‬ن املس‪$$‬تحيلِ‬ ‫ب‪$‬عده‪$‬ا ع‪$‬لى ب‪$‬عضِهم اإلس‪$‬تمرارَ ف‪$‬ي حت‪$‬مُلِها إالّ بِ‪$‬رف‪$‬عِ ال‪$‬راي‪$‬ةِ ال‪$‬بيضاء والتخ‪$‬لصِ م‪$‬نها ك‪$‬لياً‬ ‫ب‪$‬إع‪$‬النِ إس‪$‬المِ‪$‬هم‪ .‬ث‪$‬م يُ‪$‬دَّع‪$‬ى ع‪$‬لى أث‪$‬رِ ذل‪$‬ك أن إس‪$‬المـَ‪$‬هم ق‪$‬د متَّ مب‪$‬حـضِ إرادتِـ‪$‬هم‪.‬‬ ‫ح ‪$$‬قـاً‪ ،‬أن إسـ ‪$$‬المَ ‪$$‬هم قـ ‪$$‬د متَّ ف ‪$$‬عالً مب ‪$$‬حـضِ إرادتِـ ‪$$‬هم‪ .‬لـ ‪$$‬كـنـهـا أرادةٌ قـ ‪$$‬د سُ‪$ $‬حِـقـتْ‬ ‫وسُـلـِبَـتْ بِسيوفِ اإلذاللِ والتهـميش‪.‬‬ ‫إذا ل‪$‬م ي‪$‬كنْ ه‪$‬ذا إك‪$‬راه‪$‬اً‪ ،‬ف‪$‬أرج‪$‬و أن ي‪$‬زي‪$‬دَن‪$‬ى املس‪$‬لمون إدراك‪$‬اً ‪ :‬ك‪$‬يف مي‪$‬كنُ‬ ‫أن يكونَ اإلكراهُ إذن !!؟‪.‬‬ ‫أُرجِّ ‪$‬جُ أن ج‪$$‬وابَ‪$$‬هم ع‪$$‬ن س‪$$‬ؤال‪$$‬ي س‪$$‬يكونُ أن إس‪$$‬تخدامَ‪$$‬هم س‪$$‬يـوفَ اإلذاللِ‬ ‫وال‪$‬تهميشِ ل‪$‬يس إك‪$‬راه‪$‬اً ب‪$‬ل واج‪$‬باً دي‪$‬نياً أمـ‪$‬رَه‪$‬م ب‪$‬ه مُ‪$‬نْزِلُ ال‪$‬قرآن لِنش‪$‬رِ دي‪$‬نِه احل‪$‬ق‪ .‬وه‪$‬م‬ ‫ي‪$‬فهمونَ امل‪$‬صطلحَ ال‪$‬قرآن‪$‬ي ” اإلكـ‪$‬راهَ فـ‪$‬ي الـ‪$‬ديـ‪$‬ن “ ع‪$‬لى أن‪$‬ه اإلرغـ‪$‬امُ بِ‪$‬إت‪$‬باعِ أسـ‪$‬الـ‪$‬يـبَ‬ ‫م‪$‬ن أم‪$‬ثالِ أن يُسَ‪$‬لـَطَ س‪$‬يفٌ ع‪$‬لى رق‪$‬بةِ إن‪$‬سانٍ ويُ‪$‬أمـ‪$‬رَ بِـ‪$‬إعـ‪$‬تـنـاقِ اإلســ‪$‬الم وإالّ جُ‪$‬زَّتْ‬ ‫رقبتُه‪ .!!..‬أو أن حتُـاصرَ قريـةٌ ويُلزمَ ساكنوها ِباإلسالمِ ديناً وإالّ أُبيدوا جميعاً‪.‬‬

‫‪75‬يقول كاتبٌ مصريٌ إن تصليحَ دورةَ املياهِ في كنيسةٍ يحتاجُ موافقةَ رئيسِ اجلمهوريةِ املصرية‪.‬‬

‫•‬

‫ي‪$‬عللُ املس‪$‬يحيون امل‪$‬عاص‪$‬رون ظ‪$‬اه‪$‬رةَ اإلض‪$‬طرادِ ف‪$‬ي تـ‪$‬ناق‪$‬صِ أع‪$‬دادِه‪$‬م‪ ،‬ال‪$‬ى‬ ‫عواملَ عديدةٍ منها‪ ،‬طبعاً نظامِ العهدةِ العمريةِ والنعوتِ املهينة‬ ‫‪ ،‬ل ‪$$‬كنهم ي‪$ $‬دَّع ‪$$‬ون أن ال ‪$$‬عام‪$ $‬لَ احل ‪$$‬اس‪$ $‬مَ \ الس ‪$$‬يفُ ال ‪$$‬بتًّارُ ‪ ،‬س ‪$$‬يفُ ال ‪$$‬قوةِ‬ ‫ال‪$$‬غاش‪$$‬مةِ ال‪$$‬ذي أب‪$$‬ادَ ت‪$$‬دري‪$$‬جياً ع‪$$‬لى مَ ‪$‬رِّ ال‪$$‬سننيِ م‪$$‬عظمَ مَ ‪$‬نْ ت‪$$‬بقَّى م‪$$‬نهم‪ .‬لــ‪$$‬كــن‬ ‫املس‪$‬لمنيَ امل‪$‬عاص‪$‬ري‪$‬ن بِ‪$‬دَورِه‪$‬م ي‪$‬نفونَ اإلدِّع‪$‬اءَ ج‪$‬ملةً وت‪$‬فصيالً بِ‪$‬حجَّةِ أن اهللَ م‪$‬نعَهم ع‪$‬ن‬ ‫ذل‪$‬ك م‪$‬فترض‪$‬نيَ ب‪$‬بساط‪$‬ةٍ إف‪$‬تراض‪$‬اً ت‪$‬عسفياً أن مج‪$‬رّدَ وج‪$‬ودِ نه‪$‬يٍ ق‪$‬رآن‪$‬يٍ ي‪$‬كفي لِ‪$‬ردعِ ك‪$‬لِّ‬ ‫مس‪$‬لمٍ ع‪$‬ن م‪$‬خال‪$‬فةِ األوام‪$‬رِ اإلله‪$‬ية‪ ،‬م‪$‬تغاف‪$‬لنيَ ع‪$‬ن ح‪$‬قيقةِ أن م‪$‬خال‪$‬فةَ ال‪$‬ناسِ ع‪$‬موم‪$‬اً‬ ‫ألم‪$‬ثالِ ت‪$‬لك األح‪$‬كام‪ ،‬ليس‪$‬تْ ن‪$‬ادرةَ احل‪$‬دوث‪ ،‬خ‪$‬اص‪$‬ةً ح‪$‬ني ت‪$‬كونُ الس‪$‬لطةُ ف‪$‬ي أي‪$‬ادي‬ ‫متطرفني‪.‬‬ ‫أودُّ إك‪$‬مـالَ ه‪$‬ذا امل‪$‬وض‪$‬وعَ م‪$‬ن جَ‪$‬ان‪$‬بٍ آخ‪$‬ر‪ ،‬ألقـ‪$‬ولَ رغ‪$‬مَ إن‪$‬ني ش‪$‬خصياً أف‪$‬تقرُ‬ ‫ال‪$‬ى م‪$‬ثالٍ ع‪$‬ن ح‪$‬ادث‪$‬ةِ إب‪$‬ادةٍ مُ‪$‬وَثَّ‪$‬قةٍ ت‪$‬اري‪$‬خياً‪ ،‬إال أن‪$‬ني أع‪$‬تقدُ ج‪$‬ازم‪$‬اً ب‪$‬وج‪$‬ودِ ح‪$‬وادثَ‬ ‫أُجْ ‪$‬بِـرَ ف‪$$‬يها فُ‪$$‬رادى أو ج‪$$‬ماع‪$$‬اتٌ م‪$$‬ن ” أه ‪$‬لِ ال‪$$‬كتابِ “ ع‪$$‬لى ٱع‪$$‬تناقِ اإلس‪$$‬المِ بِح ‪$‬دِّ‬ ‫سيفِ القوةِ الغاشمةِ مسلطاً على أعناقِهم‪ .‬إن…) وهنا قاطعَ منير كالمي (‪.‬‬ ‫مـ ‪RR R R R‬نـيـر‪ :‬د‪ .‬ريـ ‪RR R R R‬مـون‪ ،‬أرجــ ‪RR R R R‬و الـ ‪RR R R R‬سـمـا َح لـ ‪RR R R R‬ي‬ ‫ِ‬ ‫ـمـقـاطـعـتـك‪.‬‬ ‫ِب‬ ‫‪R‬رار ِب‪R‬إف‪R‬تقارٍ‬ ‫إن‪R‬ني م ِّ‬ ‫‪R‬تعج ٌ‬ ‫ب ك‪R‬يف ي‪R‬مك ُن أن ي‪R‬تواء َم اإلق ُ‬ ‫‪R‬ثال لِ ‪RR‬حال ‪Rِ R‬ة إك ‪ٍ R‬‬ ‫ال ‪RR‬ى م ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬راه بح ‪ِّ R‬د ال ‪RR‬سيف‪ ،‬وينسج ‪َ R‬م م ‪RR‬ع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أمثال تلك الحاالت ؟‪.‬‬ ‫عدد من‬ ‫بإعتقاد وجود‬ ‫الجزم ِ‬

‫ل‪$‬ك ك‪$‬لُّ احل‪$‬قِ‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ ،‬ف‪$‬ي أن ت‪$‬تعجبَ لو ك‪$‬نتُ ق‪$‬د ٱنته‪$‬يتُ م‪$‬ن ك‪$‬الم‪$‬ي‬ ‫عند اجلملةِ التي قاطعتَني‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ ك‪$‬نتُ أن‪$‬وي اإلس‪$‬تمرارَ ف‪$‬ي ال‪$‬كالمِ ألق‪$‬ولَ إن إع‪$‬تقاديَ ل‪$‬م ي‪$‬كنْ‬ ‫م‪$‬بنياً ك‪$‬قَصورٍ ع‪$‬لى ال‪$‬رم‪$‬الِ‪ ،‬إمن‪$‬ا ب‪$‬ال‪$‬عكسِ ع‪$‬لى أس‪$‬اسِ أن ج‪$‬ميعَ أدب‪$‬ياتِ املس‪$‬يـحينيَ‬

‫وأح‪$‬ادي‪$‬ثِ م‪$‬عارف‪$‬ي ال ت‪$‬نفكُّ أب‪$‬داً م‪$‬ن ال‪$‬تأك‪$‬يدِ ع‪$‬لى أن ال‪$‬عام‪$‬لَ ال‪$‬رئيس‪$‬يَ ف‪$‬ي ظ‪$‬اه‪$‬رةِ‬ ‫إستنزافِ أعدادِهم هو اإلستشهادُ زرافاتٍ ووحداناً بِحدِّ السيفِ القاطع‪.‬‬ ‫‪R‬ب فـ‪RR‬يه‪ ،‬إن إ ِّدعـ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬اءات امل‪RR‬سيحيني‬ ‫مـ‪RR‬نـيـر‪ِ :‬م‪Rَّ R‬ما ال ري‪َ R‬‬ ‫م ‪RR‬بـال ‪R‬غٌ ف ‪RR‬يهـا م ‪RR‬بال ‪RR‬غ ًة ك ‪RR‬بيرة‪ ) .‬أت ‪RR‬منى أن ال أك ‪RR‬و َن ق ‪RR‬د ك ‪RR‬ررتُ‬ ‫ِ‬ ‫كالمـك َ‬ ‫قبل إكمالِك إياه (‪.‬‬ ‫مقاطع َة‬

‫نـ‪$$‬عـم‪ ،‬أت‪$$‬فـقُ م ‪$‬عّـك أن‪$$‬هـا إدِّعـ‪$$‬اءاتٌ م‪$$‬بالـ ‪$‬غٌ ف‪$$‬يهـا وأُض‪$$‬يفُ ق‪$$‬ائ ‪$‬الً إن‪$$‬ها أف‪$$‬راطٌ ف‪$$‬ي‬ ‫املبالغة‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كـن م‪$$‬ن ج‪$$‬هةٍ أُخ‪$$‬رى‪ ،‬إن أغ‪$$‬لـبيةَ املس‪$$‬لـمـنيَ ي‪$$‬نفون ن‪$$‬فياً ق‪$$‬اط‪$$‬عاً بح‪$$‬دوثِ أيِّ‬ ‫ت‪$‬صفيةٍ جس‪$‬دي‪$‬ةٍ لِـ‪$‬مَـنْ أب‪$‬ى م‪$‬ن املس‪$‬يحيني ) وغ‪$‬يرِه‪$‬م م‪$‬ن أه‪$‬لِ ال‪$‬كتاب ( ال‪$‬دخ‪$‬ولَ ال‪$‬ى‬ ‫األسالم‪ .‬وكأنهم يجهلون أو يتجاهلونَ حقيقةَ أنه ال يوجدُ دخانٌ من دونِ نار‪.‬‬ ‫ويعللُ املسلمون نفيَهم مبِثل القولِ اآلتي‪ ):‬املقتبسِ من أحدِهم (‬

‫” مي‪$‬تلكُ ال‪$‬دي‪$‬نُ اإلس‪$‬الم‪$‬يُ اإلح‪$‬كامَ وال‪$‬وث‪$‬وقَ‬ ‫ال‪$$‬عال ‪$‬يَ بِ‪$$‬ال‪$$‬نفسِ ممَّ‪$$‬ا ي‪$$‬جعلُه ل‪$$‬يس بِ‪$$‬حاج ‪$‬ةٍ ال‪$$‬ى‬ ‫اإلس‪$‬تعان‪$‬ةِ بِ‪$‬ال‪$‬قوةِ ك‪$‬ي يُ‪$‬دْخِ‪$‬لَ ال‪$‬ناسَ ف‪$‬يه‪ ،‬إمن‪$‬ا‬ ‫ال‪$$‬ناسُ ه‪$$‬م ي‪$$‬سعونَ ن‪$$‬حوه وينج‪$$‬ذب‪$$‬ون ال‪$$‬يه‪.‬‬ ‫وق‪$$ $‬د جتَ‪$$ $‬لـَّى ال‪$$ $‬تفوَّقُ ال‪$$ $‬فكريُّ واألخ‪$$ $‬الق ‪$ $‬يُّ‬ ‫لِ ‪$$‬إلس ‪$$‬المِ ع ‪$$‬لى ج ‪$$‬ميعِ األدي ‪$$‬انِ األُخ ‪$$‬ر جت ‪$$‬لياً‬ ‫واضحاً في التاريخِ اإلسالمي‪“ 76 !!.‬‬ ‫لكن يعلمُ املسلمون ذوو الفكرِ املتفتحِ أن ليس في الواقعِ دخـانٌ بِـال نـار‪.‬‬

‫‪ 76‬مقتبسٌ من‬

‫‪Islam spread by sword ? The myth and the reality‬‬

‫‪Mohammed‬‬

‫‪.‬‬

‫‪http://www.themodenreligion.com/convert/sword.html‬‬

‫لم يدركْ شريف محمد أن كلَّ األديانِ األُخرى تعتقدُ إعتقاداً مماثالً‪.‬‬

‫تأليف‬

‫‪Sherif‬‬

‫ف‪$‬من غ‪$‬يرِ امل‪$‬عقولِ أن ت‪$‬كون إدِّع‪$‬اءاتُ املس‪$‬يحيني ج‪$‬ميعُها ت‪$‬لفيقاتٍ ال أس‪$‬اسَ ل‪$‬ها‬ ‫م‪$$‬ن ال ‪$‬صِحةِ وأن‪$$‬ها ٱبْ ‪$‬تُدِعَ ‪$‬تْ جمل ‪$‬رَّدِ اإلس‪$$‬اءةِ ال‪$$‬ى اإلس‪$$‬الم‪ .‬وع‪$$‬ليه يس‪$$‬توج ‪$‬بُ امل‪$$‬نطقُ‬ ‫الس‪$‬ليمُ ع‪$‬لى أن يُ‪$‬دركَ املس‪$‬لمونَ ويُ‪$‬قرِّون أن ال‪$‬غزاةَ ال‪$‬فاحت‪$‬نيَ ق‪$‬د ٱرت‪$‬كبوا ع‪$‬لى األق‪$‬ل‬ ‫ب‪$‬عضَ ال‪$‬وق‪$‬ائ‪$‬عِ امل‪$‬روِّع‪$‬ةِ إلرغ‪$‬امِ أع‪$‬دادٍ م‪$‬ن املس‪$‬يحينيَ ع‪$‬لى ٱع‪$‬تناقِ ال‪$‬دي‪$‬ن اإلس‪$‬المِ‪$‬ي ال‪$‬تي‬ ‫أفزعتْهم وأرهبتْهم بحيث تركتْ نُدباً نفسيةً لن تنساها ذاكرتُهم اجلماعية‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا ال‪$‬ذي ي‪$‬رى دخ‪$‬ان‪$‬اً وي‪$‬تعام‪$‬ى مُ‪$‬صراً أو يُ‪$‬صرُّ م‪$‬تعام‪$‬ياً ع‪$‬لى أن‪$‬ه مج‪$‬رًّدُ دخ‪$‬انٍ بِ‪$‬ال‬ ‫نار‪ ،‬فهو يُوهِمُ نفسَه ويخدعُها‪.‬‬ ‫•‬ ‫دعنا اآلن ننتقلُ الى مناقشةِ الطرفِ اآلخر ) أي املسيحي (‪.‬‬ ‫ق‪$$‬ال‪$$‬وا ق‪$$‬دمي ‪$‬اً ” ك ‪$‬لُّ ش‪$$‬يءٍ زادَ ع‪$$‬ن ح ‪$‬دِّه إن‪$$‬قلبَ ض ‪$‬دَّه “ وي‪$$‬قول‪$$‬ون أي‪$$‬ضاً ”‬ ‫ال‪$$‬زائ ‪$‬دُ أخ‪$$‬و ال‪$$‬ناق‪$$‬ص “‪ .‬م‪$$‬ثلما أن م‪$$‬ن غ‪$$‬يرِ امل‪$$‬عقولِ أن ج‪$$‬ميعَ إدِّع‪$$‬اءاتِ املس‪$$‬يحيني‬ ‫ت‪$$‬لفيقاتٌ ال أس‪$$‬اسَ ل‪$$‬ها م‪$$‬ن ال‪$$‬صحةِ‪ ،‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك ل‪$$‬يس م‪$$‬ن امل‪$$‬عقولِ ت‪$$‬صدي ‪$‬قَ ك‪$$‬ام ‪$‬لِ‬ ‫ال‪$‬فول‪$‬كورِ امل‪$‬تداولِ ب‪$‬ني املس‪$‬يحيني امل‪$‬عاص‪$‬ري‪$‬ن ب‪$‬أن ال‪$‬ذي‪$‬ن مت‪$‬سكوا ب‪$‬إمي‪$‬انِ‪$‬هم وص‪$‬مودوا‬ ‫حت‪$‬ت وط‪$‬أةِ م‪$‬صاع‪$‬بَ س‪$‬يوفِ اإلذاللِ وال‪$‬تهميشِ ورف‪$‬ضوا ٱع‪$‬تناقَ اإلس‪$‬المِ‪ ،‬ك‪$‬ان م‪$‬صيرُ‬ ‫أغلبِهم اإلبادةَ بالسيف‪.‬‬ ‫أمتنى ٱتساعَ صدورِ املسيحيني لِتقبُّلِ حقيقةٍ عامةٍ ‪:‬‬ ‫إن م‪$‬ن املس‪$‬تحيلِ حت‪$‬ويـ‪$‬لَ م‪$‬الي‪$‬نيَ م‪$‬ن البشـ‪$‬رِ عـ‪$‬ن أدي‪$‬انِ‪$‬هم ب‪$‬اإلع‪$‬تمادِ ف‪$‬قط ع‪$‬لى‬ ‫سيفِ القوةِ الغاشمةِ‪.‬‬ ‫ي‪$‬نبغي أن تُ‪$‬دركَ ح‪$‬قيقةُ أن م‪$‬هما ب‪$‬لغَ ٱت‪$‬ساعُ إس‪$‬تخدامِ الس‪$‬يفِ ف‪$‬ي حت‪$‬وي‪$‬لِ‬ ‫ن‪$‬اسٍ م‪$‬ن دي‪$‬نٍ ال‪$‬ى آخ‪$‬ر ل‪$‬ن ت‪$‬نجحَ ف‪$‬ي حت‪$‬وي‪$‬لِ امل‪$‬الي‪$‬ني‪ .‬ربَّ‪$‬ما ق‪$‬د ت‪$‬نجحُ ف‪$‬ي ع‪$‬ددٍ ص‪$‬غيرٍ‬ ‫نسـ‪$‬بياً‪ ،‬قُ‪$‬لْ م‪$‬ثالً م‪$‬ئة‪ ،‬م‪$‬ئتني أو‪ ،‬ح‪$‬تَّى أل‪$‬ف‪ ،‬ل‪$‬كن ب‪$‬ال‪$‬تأك‪$‬يد ل‪$‬يس بِ‪$‬امل‪$‬الي‪$‬ني‪ ،‬إالّ إذا‬

‫ـــ ك‪$‬ما ذك‪$‬رتُ ق‪$‬بلَ ق‪$‬ليل ـــ ت‪$‬وافـ‪$‬رتْ ظ‪$‬روفٌ س‪$‬ياس‪$‬يةٌ ـــ إقـ‪$‬تصادي‪$‬ةٌ ـــ إجـ‪$‬تماع‪$‬يةٌ ـــ‬ ‫دينيةٌ مالئمةُ ومؤاتـيـة‪.‬‬ ‫أمت‪$‬نى م‪$‬ن ال‪$‬قارئِ امل‪$‬ترددِ ف‪$‬ي ق‪$‬بولِ م‪$‬قول‪$‬تي ال‪$‬تفكيرَ بِ‪$‬األس‪$‬ئلةِ ال‪$‬تال‪$‬يةِ بِ‪$‬فكرٍ‬ ‫متفتحٍ ومبِوضوعيةٍ‪ ،‬لعلـَه سيقتنعُ مبِصداقيتِها ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ل‪$‬و ك‪$‬ان‪$‬ت أم‪$‬ري‪$‬كا ت‪$‬سعى ال‪$‬ى حت‪$‬وي‪$‬لِ مس‪$‬لمي ال‪$‬عراق‬ ‫عـ‪$‬ن دي‪$‬نِهم‪ ،‬ه‪$‬ل ك‪$‬ان اجل‪$‬يشُ األم‪$‬ري‪$‬كيُ ال‪$‬ذي ٱح‪$‬تلَّ‬

‫العراقَ قادراً بِ​ِأمكانياتِه الهائلةِ على ذلك ؟‪.‬‬ ‫هـ‪$$‬ل مت‪$$‬كـَّنَ ال‪$$‬صليـبـيون حت‪$$‬ويـ ‪$‬لَ املس‪$$‬لميـنَ عـ‪$$‬ن دي ‪$‬نِهم‬ ‫ب‪$‬عد إح‪$‬تاللِ‪$‬هم ال‪$‬قدسَ وأجـ‪$‬زاءَ أُخـ‪$‬رى مـ‪$‬ن فلس‪$‬طيـنَ رغ‪$‬مَ‬ ‫ٱستمرارِ إحتاللِهم عدةَ قرون ؟‪.‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ه‪$‬ل ك‪$‬ان ف‪$‬ي ق‪$‬درةِ ال‪$‬بري‪$‬طان‪$‬يني ال‪$‬ذي‪$‬ن ك‪$‬ان‪$‬وا ي‪$‬حتلون‬ ‫الهند حتويلَ أكثريةِ الهنودِ عن الديانة الهندوسية ؟‪.‬‬ ‫ه‪$$ $‬ل مت‪$$ $‬كـَّنَ املس‪$$ $‬لمونَ ال‪$$ $‬ذي‪$$ $‬ن ك‪$$ $‬ان‪$$ $‬وا ي‪$$ $‬حتلونَ‬ ‫األن‪$$ $‬دل ‪$ $‬سَ م‪$$ $‬ن حت‪$$ $‬وي ‪$ $‬لِ أغ‪$$ $‬لبيةِ مس‪$$ $‬يحييها ال‪$$ $‬ى‬ ‫اإلسالم ؟‪.‬‬

‫وم‪$‬ن امل‪$‬فارق‪$‬اتِ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ ت‪$‬اري‪$‬خياً أن ل‪$‬يس م‪$‬ن ال‪$‬نادرِ وال‪$‬غري‪$‬بِ أن ي‪$‬عتـنقَ‬ ‫املضطهِدون)بِكسرِ الهاء( احملتلـَون ديـنَ املضطهَدين )بفتحِ الهاء( احملتلِيـن‪.‬‬ ‫وأودُّ أن أذكـِّ‪$‬رَ املس‪$‬يحينيَ ـــ ل‪$‬يس ح‪$‬باً بِ‪$‬اإلس‪$‬الم ِوال دف‪$‬اع‪$‬اً ع‪$‬نه ـــ ال‪$‬ى‬ ‫ح‪$‬قيقةٍ ت‪$‬اري‪$‬خيةٍ وه‪$‬ي أن ال‪$‬دي‪$‬نَ اإلس‪$‬الم‪$‬يَ ل‪$‬م ينتش‪$‬رْ ف‪$‬قط ف‪$‬ي أع‪$‬قابِ ٱح‪$‬تاللٍ‬ ‫ع‪$‬سكريٍ‪ ،‬ك‪$‬ما ي‪$‬تصورُ ب‪$‬عضُ املس‪$‬يحيني‪ ،‬إمن‪$‬ا ٱنتش‪$‬رَ وال ي‪$‬زالُ ينتش‪$‬رُ بِ‪$‬وس‪$‬ائ‪$‬لَ‬ ‫سلميةٍ أيضاً‪.‬‬ ‫• ب‪$‬عد أن ع‪$‬ان‪$‬ى س‪$‬كنةُ اجل‪$‬زرِ األن‪$‬دون‪$‬وس‪$‬يةِ ط‪$‬وي‪$‬الً م‪$‬ن‬ ‫املس‪$$‬تعمري ‪$‬نَ ال‪$$‬هول‪$$‬ندي ‪$‬نيَ حتَ ‪$‬وَّلَ س‪$$‬كـّانُ‪$$‬ها ال‪$$‬ى اإلس‪$$‬الم‬

‫ِدونَ دخ‪$$‬ولِ ع‪$$‬ساك ‪$‬رَ املس‪$$‬لمنيَ ال‪$$‬يها‪ ،‬إمنّ‪$$‬ا متَّ حت‪$$‬ولـُ‪$$‬هم‬ ‫ع‪$$‬لى أي‪$$‬ادي ال‪$$‬تجَّارِ املس‪$$‬لمني‪ .‬وم‪$$‬ن امل‪$$‬علومِ ال‪$$‬يومَ أن‬ ‫أندونيسيا أكبرُ دولةٍ إسالميةٍ سكاناً‪.‬‬ ‫• وإب ‪$$‬تداءً مـ ‪$$‬ن أواس‪$ $‬طِ ال ‪$$‬قـرنِ امل ‪$$‬اض ‪$$‬ي أخ‪$ $‬ذَ ال ‪$$‬دي‪$ $‬نُ‬ ‫اإلس‪$‬الم‪$‬يُ بِ‪$‬اإلن‪$‬تشارِ الس‪$‬ري‪$‬عِ ع‪$‬لى املس‪$‬توى ال‪$‬عامل‪$‬يِ ع‪$‬ن‬ ‫ط‪$$‬ري ‪$‬قِ ٱس‪$$‬تغاللِ األم‪$$‬والِ ال‪$$‬نفطيةِ ف‪$$‬ي ب‪$$‬ناءِ م‪$$‬ساج ‪$‬دَ‬ ‫وم‪$‬دارسَ دي‪$‬نيةٍ ف‪$‬ي م‪$‬ختلفِ أن‪$‬حاءِ ال‪$‬عال‪$‬م‪ ِ ،‬وف‪$‬ي ِإن‪$‬شاءِ‬ ‫ف‪$$‬ضائـ‪$$‬ياتٍ ت‪$$‬لفـزي‪$$‬ون‪$$‬يةٍ لِ‪$$‬بثِّ ب‪$$‬رام ‪$‬جَ دي‪$$‬نيةِ إس‪$$‬الم‪$$‬يةٍ‬ ‫واإلنفاقِ عليها بسخاء‪.‬‬ ‫• وف‪$$ $‬ي ال‪$$ $‬عقودِ األخ‪$$ $‬يـرةِ م‪$$ $‬ن ال‪$$ $‬قرنِ امل‪$$ $‬اض‪$$ $‬ي وج ‪$ $‬دَ‬ ‫املس‪$$‬لمون أج‪$$‬واءَ احلـ‪$$‬ري ‪$‬ةِ الس‪$$‬ياس‪$$‬يةِ وال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ امل‪$$‬فقودةَ‬ ‫ف‪$‬ي ب‪$‬لدان‪$‬هم م‪$‬تواف‪$‬رةً ف‪$‬ي دولِ أورب‪$‬ا وأمـ‪$‬ري‪$‬كا وأُس‪$‬تـرال‪$‬يا‪.‬‬ ‫ف‪$‬عوَّل‪$‬وا ع‪$‬لى الهجـ‪$‬رةِ ال‪$‬يها‪ .‬وٱنتش‪$‬ز ال‪$‬دي‪$‬نُ اإلس‪$‬الم‪$‬ي‬ ‫بِ‪$‬واس‪$‬طتِهم ف‪$‬ي ت‪$‬لك ال‪$‬دوَّل‪ .‬وق‪$‬د الق‪$‬ى جن‪$‬اح‪$‬اً ك‪$‬بيراً‬ ‫خ‪$$‬اص ‪$‬ةً ف‪$$‬ي أُورب‪$$‬ا ب‪$$‬حيث غ‪$$‬دا مـ‪$$‬ن امل‪$$‬توق‪$$‬ع ِأن ت‪$$‬صبحَ‬ ‫ال‪$‬قارةُ األُورب‪$‬يةُ ذات أغ‪$‬لبـيةٍ إس‪$‬الم‪$‬يةٍ ب‪$‬عد ق‪$‬راب‪$‬ةِ ن‪$‬صفِ‬ ‫قرن‪.‬‬ ‫• ي‪$$‬تبنى ال‪$$‬دي ‪$‬نَ اإلس‪$$‬الم‪$$‬ي ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذه األي‪$$‬امِ ك‪$$‬ثيرٌ م‪$$‬ن‬ ‫األم‪$‬ري‪$‬كيني م‪$‬ن أُص‪$‬ولٍ أف‪$‬ري‪$‬قيةٍ‪ .‬أع‪$‬تقدُ أن داف‪$‬عَهم ه‪$‬و‬ ‫أن ميُ‪$‬يِّزوا أن‪$‬فسَهم ع‪$‬ن مَ‪$‬نْ ٱضطه‪$‬دُوه‪$‬م ط‪$‬وي‪$‬الً‪ ،‬ل‪$‬يس‬ ‫فقط بِلونِ اجللدِ بل وأيضاً بهويةٍ دينيةٍ مختلفة‪.‬‬ ‫أأم‪$‬لُ أن‪$‬ي وضَّ‪$‬حتُ أن ال‪$‬دي‪$‬نَ اإلس‪$‬الم‪$‬يَ ق‪$‬د ٱنتش‪$‬رَ ف‪$‬ي ال‪$‬سنواتِ األخ‪$‬يرةِ م‪$‬ن‬ ‫دون إحتاللٍ عسكريٍ بل بطرائقَ سلميةٍ متفرقة‪.‬‬

‫‪R‬تجـيـب ال‪RR R‬ى‬ ‫‪R‬ت ق‪RR R‬د آ َن ِألس‪R R‬‬ ‫مـ‪RR R‬نـيـر‪ :‬أع‪RR R‬تق ُد أن ال‪RR R‬وق‪َ R R‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬مصطلحك» سـ ‪RR R‬يـف اإله ‪RR R‬تزاز «‬ ‫‪R‬طلب ِب ‪RR R‬تذك ‪RR R‬ي ِرك ِب ‪R R‬‬ ‫ال ‪RR‬ذي وص ‪RR‬فتَه أن ‪RR‬ه ع ‪RR‬ام ‪Rٌ R‬ل ذو ط ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬بيعة دي ‪RR‬نام ‪RR‬ية‪ .‬ال أودُّ‬ ‫آن أُخ‪RR‬فيَ ع‪RR‬نك ِب‪RR‬أن‪RR‬ي ح‪RR‬ائ‪Rٌ R‬ر م‪RR‬ا ه‪RR‬و ذل‪RR‬ك ال‪RR‬سيف ال‪RR‬ذي‬ ‫يهتز ؟‪ .‬أهو املقصلة ؟‬

‫هههههههههه‪ .‬إنـه لـيـس مقـصـلـةً‬ ‫‪ .‬ف‪$‬ي ال‪$‬واق‪$‬عِ‪ ،‬ذكـ‪$‬رتُ س‪$‬اب‪$‬قـاً أنـ‪$‬ه ل‪$‬يـس س‪$‬يفـاً بِـ‪$‬امل‪$‬عنى ال‪$‬دق‪$‬يـقِ لِ‪$‬لكلمة‪.‬‬ ‫ف‪$‬كيف خ‪$‬طرَ ع‪$‬لى ب‪$‬الِ‪$‬ك أن‪$‬ه م‪$‬قصلة‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير ؟‪ .‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ‪ ،‬ل‪$‬م أق‪$‬لْ ” س‪$‬يفاً يه‪$‬تز‬ ‫“ بل ” سيفَ اإلهـتـزاز “‪ .‬هنالك فرقٌ واضحٌ بني التعبيرين‪.‬‬ ‫إع ‪$$‬تقدُ أن ” س ‪$$‬يفَ اإلهـ ‪$$‬تـزاز “ أح‪$ $‬دُ ال ‪$$‬عوام‪$ $‬لِ امل ‪$$‬همةِ ال ‪$$‬تي أدَّتْ بِ ‪$$‬أعـ ‪$$‬دادٍ‬ ‫ليس‪$‬ت ق‪$‬ليلةً م‪$‬ن املس‪$‬يحينيَ الـ‪$‬ى ٱع‪$‬تناقِ ال‪$‬دي‪$‬نً اإلس‪$‬الم‪$‬ي بِ‪$‬كام‪$‬لِ ح‪$‬ري‪$‬تِهم‪ .‬إع‪$‬تناقٌ‬ ‫ن‪$‬اج‪$‬مٌ م‪$‬ن إهـ‪$‬تـزازٍ فـ‪$‬ي إمي‪$‬انِـ‪$‬هم بِ‪$‬عقائ‪$‬دِه‪$‬م ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ال‪$‬يقينيةِ ال‪$‬ذي آلَ ف‪$‬ي ن‪$‬هاي‪$‬ةِ امل‪$‬طافِ‬ ‫ال‪$‬ى ب‪$‬داي‪$‬ةِ ال‪$‬شكِّ‪ .‬و ي‪$‬ؤدِّي ال‪$‬شكُّ بِ‪$‬دورِه‪ ،‬ع‪$‬لى امل‪$‬دى ال‪$‬بعيد‪ ،‬ال‪$‬ى إن‪$‬بثاقِ ش‪$‬يءٍ‬ ‫جديد‪.‬‬ ‫•‬ ‫ق‪$$‬د يُ‪$$‬قرُّ املس‪$$‬يحيونَ امل‪$$‬عاص‪$$‬رونَ أن ع‪$$‬دداً ق‪$$‬ليالً ممَ ‪$‬نْ ص‪$$‬مدوا وط‪$$‬أةَ س‪$$‬يوفِ‬ ‫اإلذاللِ وال ‪$$‬تهميش‪ ،‬دخ ‪$$‬ول ‪$$‬وا ال ‪$$‬ى اإلس ‪$$‬المِ ألس ‪$$‬بابٍ‪ ،‬ك ‪$$‬زواجِ مس ‪$$‬يحيٍ مبِس ‪$$‬لمةٍ أو‬ ‫مس‪$‬لِمٍ مبِس‪$‬يحيةٍ‪ ،‬ال ع‪$‬الق‪$‬ة ل‪$‬ها بِ‪$‬إه‪$‬تزازٍ ف‪$‬ي اإلمي‪$‬ان‪ .‬ل‪$‬كنهم ي‪$‬نفون ن‪$‬فياً ق‪$‬اط‪$‬عاً أس‪$‬لمةَ‬ ‫مالينيَ من أولئك الصامدين نتيجةَ إهتزازٍ في اإلميان‪.‬‬ ‫واملس‪$‬يحيونَ ـــ ك‪$‬املس‪$‬لمنيَ ــ ال ي‪$‬عززونَ ن‪$‬فيَهم بِ‪$‬األع‪$‬تمادِ ع‪$‬لى دراس‪$‬اتٍ‬ ‫ت‪$$‬اري‪$$‬خيةٍ م‪$$‬رت‪$$‬كزةٍ ع‪$$‬لى إح‪$$‬صائ‪$$‬ياتٍ م‪$$‬وثـَّ‪$$‬قةٍ أو ع‪$$‬لى ال‪$$‬تعوي ‪$‬لِ ب‪$$‬ال‪$$‬دراس‪$$‬اتِ النفس‪$$‬يةِ‬ ‫احل‪$$‬دي‪$$‬ثةِ ف‪$$‬ي ت‪$$‬أث‪$$‬يرِ اإلن‪$$‬تصاراتِ واألنه‪$$‬زام‪$$‬اتِ احل‪$$‬رب‪$$‬يةِ ع‪$$‬لى ن‪$$‬فوسِ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نني بِ‪$$‬عقائ ‪$‬دَ‬ ‫يقينية‪.‬‬

‫‪R‬يـف اإله‪RR R R R‬تزاز ِ«‬ ‫مـ‪RR R R R‬نـيـر‪ :‬ف‪ُ R R R R‬‬ ‫‪R‬همت اآل َن أ َن » سـ‪َ R R R R‬‬ ‫ل ‪RR R R‬يس س ‪RR R R‬يفا ً وال م ‪RR R R‬قصل ًة‪ .‬إن ‪RR R R‬ه أش ‪RR R R‬ب ُه ِب‪RR R R R‬ال ‪RR R R‬صعقةِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الكهربائية التي يُعالجُ ِبها املصابو َن ِب‬ ‫أمراض عقلية‪.‬‬

‫ه ‪$$‬نال ‪$$‬ك ب ‪$$‬عضُ ال ‪$$‬صحةِ ف ‪$$‬ي تش ‪$$‬بيهِك ” س ‪$$‬يفَ اإله ‪$$‬تزازِ “ بِ ‪$$‬ال ‪$$‬صعقةِ‬ ‫الكه‪$$‬رب‪$$‬ائ‪$$‬ية‪ ،‬وم‪$$‬ع ذل‪$$‬ك ت‪$$‬وج ‪$‬دُ ف‪$$‬روقٌ ع‪$$‬دي‪$$‬دةٌ ب‪$$‬ينهما‪ .‬إن ال‪$$‬صعقةَ ال‪$$‬تي ت‪$$‬كلمتَ‬ ‫ع‪$‬نها يُ‪$‬عال‪$‬جُ بِ‪$‬ها م‪$‬ري‪$‬ضٌ واح‪$‬دُ‪ ،‬وينته‪$‬ي األم‪$‬ر‪ .‬ف‪$‬ي ح‪$‬ني أن ” س‪$‬يفَ اإله‪$‬تزاز “ ل‪$‬يس‬ ‫ع‪$‬مليةً م‪$‬نفردةً ل‪$‬ها ه‪$‬دفٌ مح‪$‬ددٌ مس‪$‬بقاً يُ‪$‬ؤم‪$‬لُ ال‪$‬وص‪$‬ولُ ال‪$‬يه وينته‪$‬ي األم‪$‬ر‪ .‬إمن‪$‬ا ه‪$‬و‬ ‫س‪$‬يرورةٌ دي‪$‬نام‪$‬يةٌ مس‪$‬تمرةٌ ع‪$‬ملتْ ع‪$‬لى زع‪$‬زع‪$‬ةِ ال‪$‬عقائ‪$‬دِ املتج‪$‬ذرةِ ف‪$‬ي ن‪$‬فوسِ م‪$‬الي‪$‬نيَ م‪$‬ن‬ ‫مس‪$$‬يحيي الش‪$$‬رقِ األوس‪$$‬ط‪ ،‬حَ ‪$‬رَكَّ ‪$‬تْـها م‪$$‬عان‪$$‬اتُ‪$$‬هم م‪$$‬ن وط‪$$‬أةِ اإلح‪$$‬تاللِ اإلس‪$$‬الم‪$$‬ي‪،‬‬ ‫وب‪$‬لغتْ الس‪$‬يرورةُ إح‪$‬دى ذرواتِ‪$‬ها ف‪$‬ي ال‪$‬قرنِ ال‪$‬عاش‪$‬ر‪ ،‬وه‪$‬ي م‪$‬ع ذل‪$‬ك ل‪$‬م ت‪$‬توق‪$‬فْ‪ .‬إذ ال‬ ‫زالت‬

‫‪Still Going Strong‬‬

‫كما يقولُ املثل اإلنگليزي‪.‬‬

‫‪R‬يـف اإله‪RR‬تزاز ِ«‬ ‫مـ‪RR‬نـيـر‪ :‬ف‪ُ R‬‬ ‫‪R‬همت أن‪RR‬ك ت‪RR‬رى أن » سـ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ص أع ‪ِ R‬‬ ‫ع ‪RR‬ام ‪Rٌ R‬ل م ‪RR‬ه ٌم ف ‪RR‬ي ت ‪RR‬ناق ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬داد امل ‪RR‬سيحيني ب ‪RR‬عد »‬ ‫‪R‬ات اإلس ‪RR‬الم ‪RR‬ية « م ‪RR‬ن ج ‪RR‬ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪RR‬فتوح ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬تزازات ف ‪RR‬ي‬ ‫اء اإله ‪R‬‬ ‫َّ‬ ‫‪R‬مان‪RR R‬هم ال ‪RR‬يقيني املس ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ببة ِب‪RR R‬توال ‪RR‬ي ن ‪RR‬جاح ‪ِ R‬‬ ‫إي ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ات ال ‪RR‬دول‪R R‬ةِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬جاالت ال‪RR‬عسكري‪Rِ R‬ة وغ‪RR‬ي ِر ال‪RR‬عسكري‪Rِ R‬ة‪.‬‬ ‫اإلس‪RR‬الم‪RR‬ية ف‪RR‬ي امل‪R‬‬ ‫ل‪RR R‬كنني أ ُ ِقـ‪Rُّ R R‬ر ِبـ‪RR R‬أن ف‪RR R‬هـمي مـ‪RR R‬ا زال ي‪RR R‬كـتـنـفُـه ب‪RR R‬عـضُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬غمـوض الـ‪R‬ضبـاب‪R‬ي‪ .‬فـ‪R‬أرجـ‪R‬و اإلس‪R‬ترس َ‬ ‫‪R‬ال ل‪R‬توض‪R‬يحٍ‬ ‫الـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سـيـرورة » سـ‪RR R‬يـفِ‬ ‫ت ِبـ‪R R‬‬ ‫‪R‬ثـر ل‪R R‬‬ ‫‪R‬لـكـيـفـيـة الـ‪RR R‬تي أ َّد ْ‬ ‫أك‪َ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تضاؤل ال‪R‬عد ِّدي مل‪R‬سيحيي الش‪R‬رقِ‬ ‫اإله‪R‬تزاز ِ« ال‪R‬ى ال‬ ‫األوسط‪.‬‬

‫أع‪$‬تقدُ أن م‪$‬ن امل‪$‬فيدِ لِ‪$‬غرضِ ت‪$‬لبيةِ ط‪$‬لبِك اإلطـِّ‪$‬العُ ع‪$‬لى ت‪$‬لك احل‪$‬قبِ ال‪$‬تي‬ ‫يح‪$$‬لو لِلمس‪$$‬لمني ت‪$$‬سميتَها ” ال‪$$‬فتوح‪$$‬اتِ اإلس‪$$‬الم‪$$‬ية “‪ .‬ل‪$$‬ذا إرت‪$$‬أي ‪$‬تُ أن أض ‪$‬عَ ف‪$$‬ي‬

‫ن‪$$‬هاي ‪$‬ةِ ه‪$$‬ذا امل‪$$‬قالِ م‪$$‬لحقاً يُ‪$$‬زوِّدُن‪$$‬ا بِ‪$$‬صورةٍ م‪$$‬صغَّرةٍ ‪ Bird`s - eye view‬عـ‪$$‬ن ت‪$$‬لك‬ ‫احلقب‪.‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$‬م يح‪$‬ظ مس‪$‬يحيو الش‪$‬رقِ ف‪$‬ي أيٍّ م‪$‬ن األوق‪$‬اتِ ب‪$‬كيانٍ مس‪$‬تقلٍ ي‪$‬ذوذُ ع‪$‬نهم‪،‬‬ ‫م‪$‬ثـلـَما ك‪$‬ان م‪$‬تواف‪$‬راً ل‪$‬هم ف‪$‬ي ال‪$‬غرب‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ه‪$‬ذا‪ ،‬ف‪$‬قدْ ع‪$‬اش‪$‬وا داخ‪$‬لَ ك‪$‬مَّاش‪$‬ةٍ ب‪$‬ني‬ ‫دول‪$‬تنيِ ع‪$‬ظيمتنيِ م‪$‬تعادي‪$‬تنيِ إضطه‪$‬دَت‪$‬اه‪$‬م بِ‪$‬امل‪$‬ظال‪$‬مِ وأره‪$‬قتَاه‪$‬م بِ‪$‬ال‪$‬ضرائ‪$‬ب‪ .‬وممَّ‪$‬ا زادَ‬ ‫ال ‪$$‬طنيَ بِ ‪$$‬لـَّةً ع ‪$$‬لى مس ‪$$‬يحييِ وادي ال ‪$$‬راف ‪$$‬دي ‪$$‬ن إتِّ ‪$$‬هامُ ‪$$‬هم م ‪$$‬ن قِ‪$ $‬بَلِ احمل ‪$$‬تـلِّ ال ‪$$‬فارس‪$ $‬يِّ‬ ‫ال‪$‬زاردش‪$‬تان‪$‬يِ بِ‪$‬ال‪$‬تجسسِ لِ‪$‬صال‪$‬حِ ال‪$‬بيزن‪$‬طيني ال‪$‬روم‪$‬ان‪ ،‬ف‪$‬إضطـُهِ‪$‬دُوا ٱض‪$‬طهاداً م‪$‬ضاع‪$‬فاً‬ ‫لِسننيَ متواصلةٍ خاصةً أثناءَ حُكـْمِ امللكِ الفارسيِّ شابور الثاني‬ ‫الق‪$$‬ى مس‪$$‬يحيو الش‪$$‬رقِ األوس ‪$‬طِ امل‪$$‬هاج‪$$‬مني ال‪$$‬عرب بِ‪$$‬ال‪$$‬ترح‪$$‬ابِ وال‪$$‬بهجة‪.‬‬ ‫إس‪$$‬تقبلوه‪$$‬م ك‪$$‬عربٍ ول‪$$‬يس كح‪$$‬ملةِ دي ‪$‬نٍ ج‪$$‬دي‪$$‬د‪ .‬إذ ن‪$$‬ظرَوا ال‪$$‬يهم ك‪$$‬قومٍ س‪$$‬ام‪$$‬ينيَ‬ ‫تربطـُهم بهم روابطـُ قربى‪ ،‬وذوي لغةٍ لها أواصرٌ بِلغتِهم اآلرامية‪.‬‬ ‫وق‪$‬د ت‪$‬صوِّر مس‪$‬يحيو ذل‪$‬ك ال‪$‬زم‪$‬نِ أن امل‪$‬هاج‪$‬مني ج‪$‬اؤوه‪$‬م مح‪$‬رري‪$‬نَ م‪$‬ن م‪$‬ظال‪$‬مِ‬ ‫احمل‪$‬تلني‪ .‬ل‪$‬كن س‪$‬رع‪$‬انَ م‪$‬ا أدرك‪$‬وا ح‪$‬قيقةَ أن ال يُ‪$‬رج‪$‬ى حت‪$‬ري‪$‬رٌ ع‪$‬لى أي‪$‬ادي ال‪$‬غزاةِ م‪$‬هما‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬وا‪ .‬إذ ش‪$‬رعَ امل‪$‬هاج‪$‬مون م‪$‬باش‪$‬رةً‪ ،‬ب‪$‬عد ٱن‪$‬تصارِه‪$‬م بِ‪$‬تبني إس‪$‬ترات‪$‬يجياتٍ لِس‪$‬ياس‪$‬ةٍ‬ ‫ت‪$‬ؤولُ ال‪$‬ى حت‪$‬وي‪$‬لِ أه‪$‬لِ ال‪$‬بالدِ ال‪$‬ى ال‪$‬دي‪$‬نِ اجل‪$‬دي‪$‬دِ بِش‪$‬تَّى األس‪$‬ال‪$‬يبِ اإلس‪$‬تعبادي‪$‬ة ال‪$‬تي‬ ‫ت‪$‬كلمْنا ع‪$‬نها ق‪$‬بلَ ق‪$‬ليل‪ .‬ف‪$‬شعر املس‪$‬يحيون بِ‪$‬إح‪$‬باطٍ ش‪$‬دي‪$‬دٍ ألن‪$‬هم خُ‪$‬ذِلـ‪$‬وا ملِ‪$‬سان‪$‬دتِ‪$‬هم‬ ‫املهاجمني‪.‬‬ ‫مَــنْ خــذلــَهـم ؟‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ب‪$‬ني أع‪$‬تقاداتِ امل‪$‬ؤم‪$‬نني بِ‪$‬وج‪$‬ودِ اهلل‪ ،‬أن‪$‬ه ال يح‪$‬دثُ أيُّ ش‪$‬يءٍ إالّ بِ‪$‬إرادتِ‪$‬ه‬ ‫وح‪$‬كمتِه‪ .‬امل‪$‬رضُ ع‪$‬قابٌ م‪$‬ن اهللِ‪ ،‬وال‪$‬صحةُ ب‪$‬رك‪$‬ةٌ م‪$‬ن اهلل‪ ،‬و ال‪$‬نجاحُ ن‪$‬عمةٌ م‪$‬ن اهلل‪،‬‬ ‫والفش‪$‬لُ مُ‪$‬قاص‪$‬صةٌ م‪$‬ن اهلل!!!‪ .‬وم‪$‬ن امل‪$‬ؤكَّ‪$‬دِ أن اإلن‪$‬تصارَ ف‪$‬ي احل‪$‬ربِ دل‪$‬يلُ رض‪$‬ا اهللِ‬ ‫على املنتصرين‪ .‬وبالطبع أن اخلذالنَ إشارةٌ لِغضبِه‪.‬‬

‫•‬

‫ممِِّ‪$$‬ا ال ري ‪$‬بَ ف‪$$‬يه أن األس‪$$‬ال‪$$‬يبَ ال‪$$‬تي ٱت‪$$‬بعَها احمل‪$$‬تلونَ ف‪$$‬ي م‪$$‬عام‪$$‬التِ‪$$‬هم تس‪$$‬تفزَ‬ ‫أول‪$‬ئك املس‪$‬يحيني ال‪$‬ذي‪$‬ن ص‪$‬مدوا س‪$‬يوفَ اإلذاللِ وال‪$‬تهميشِ ب‪$‬أن يُ‪$‬سائ‪$‬لوا أن‪$‬فسَهم ع‪$‬ن‬ ‫األس‪$$‬بابِ ال‪$$‬تي ج‪$$‬علتْ اهللَ ي‪$$‬تركُ‪$$‬هم حت‪$$‬ت رح‪$$‬مةِ املس‪$$‬لمني ال‪$$‬ذي‪$$‬ن يُ‪$$‬حاول‪$$‬ون بِج‪$$‬ميعِ‬ ‫ال‪$‬وس‪$‬ائ‪$‬لِ امل‪$‬تاح‪$‬ةِ ل‪$‬هم ت‪$‬بدي‪$‬لَ دي‪$‬نِهم املس‪$‬يحي‪ .‬ف‪$‬أخ‪$‬ذتْ ت‪$‬تواردُه‪$‬م ط‪$‬والَ ق‪$‬رن‪$‬ني أف‪$‬كارٌ‬ ‫ومساءالتٌ ألنفسِهم على منطِ ما يلي ‪:‬‬

‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫‪77‬‬

‫‪77‬‬

‫ألسنا مؤمننيَ مبا يكفي ؟ ‪… ….‬‬ ‫ال بدَّ أن هناك حكمةٌ إلهيةٌ وراءَ كلِّ ذلك‪… …. .‬‬ ‫ربَّ‪$‬ما ي‪$‬ري‪$‬دُ اهللُ إش‪$‬عارَن‪$‬ا مب‪$‬عان‪$‬اةِ ال‪$‬يهود‪ ،‬م‪$‬ن م‪$‬ظامل‪$‬نا وإذاللِ‪$‬نا‬ ‫لهم‪… .‬‬ ‫واآلن نُ‪$‬عامَ‪$‬لُ بِ‪$‬امل‪$‬ثـلِ‪ ،‬نُ‪$‬ذَلُ ونُ‪$‬همَّشُ ع‪$‬لى أي‪$‬ادي املس‪$‬لمني‪.‬‬ ‫‪… ….‬‬ ‫لكن ملاذا ٱضطهدَ املسيحيون اليهود ؟‪… ….‬‬ ‫أليس ألنهم صلبوا يسُّوعَ املسيح ؟‪… …. .‬‬ ‫ه‪$$ $‬ل م‪$$ $‬ن ال‪$$ $‬عدلِ حت‪$$ $‬ميلُ ج‪$$ $‬ميعَ ال‪$$ $‬يهودِ وزرَ ج‪$$ $‬رمي ‪$ $‬ةِ‬ ‫أسالفِهم ؟‪… …. .‬‬ ‫ك‪$‬يف من‪$‬يَّز ب‪$‬ني م‪$‬ا ه‪$‬و ال‪$‬عدل وم‪$‬ا ه‪$‬و ل‪$‬يس ع‪$‬دالً ؟‪…. .‬‬ ‫…‬ ‫مَنْ نحن لنتطاولَ على تعاليمِ الكنيسة ؟‪… … .‬‬ ‫ل ‪$$‬كن اهللَ ن ‪$$‬فسَه ح‪$ $‬مَّلَ خ ‪$$‬طيئةَ آدمَ وح‪$ $‬وَّاء ع ‪$$‬لى ج ‪$$‬ميعِ‬ ‫البشر ‪… ….‬‬

‫‪R‬كرك د ري‪RR R‬مون ع‪RR R‬لى اإلس‪RR R‬تجاب‪Rِ R R‬ة لِ‪RR R‬طلبي‬ ‫مـ‪RR R‬نـيـر‪ :‬أش‪ُ R R‬‬ ‫ِباإلسترسال‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬يـف اإله ‪RR‬تزاز ِ«‬ ‫‪R‬بب ت ‪R‬‬ ‫ق ‪RR‬د أدرك ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ت اآلن س ‪َ R‬‬ ‫‪R‬سميتـك » سـ ‪َ R‬‬ ‫س ‪RR‬يفا ً‪ .‬ألن اإله ‪RR‬تزازَ ِب‪RR R‬ال ‪RR‬يقنيِ ال ‪RR‬دي ‪RR‬نيِ س ‪RR‬يزدا ُد س ‪RR‬عةً‬ ‫وش‪َّ R R R‬دةً م ‪RR R‬ع م ‪RR R‬زي ‪Rِ R R‬د م ‪RR R‬ن ال ‪RR R‬نجاح ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ات ال ‪RR R‬عسكري ‪Rِ R R‬ة وغ ‪RR R‬يرِ‬ ‫ال ‪RR R‬عسكري ‪Rِ R R‬ة لِ ‪RR R‬لدول ‪Rِ R R‬ة اإلس ‪RR R‬الم ‪RR R‬ية‪ .‬و ع ‪RR R‬ندئ ‪Rٍ R R‬ذ س ‪RR R‬يدركُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬طاف أن اهللَ ال ‪RR‬ذي‬ ‫م ‪RR‬سيحيو ذل ‪RR‬ك ال ‪RR‬عص ِر ف ‪RR‬ي ن ‪RR‬هاي ‪Rِ R‬ة امل ‪R‬‬ ‫ي ‪RR‬ؤم ‪RR‬نو َن ِب ‪RR‬وج ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬وده وال ‪RR‬ذي يتش ‪RR‬بثون ِب ‪RR‬ه ل ‪RR‬يساع ‪َ R‬ده ‪RR‬م ع ‪RR‬لى‬ ‫املس ‪RR‬لمني‪ ،‬س ‪RR‬وف ل ‪RR‬ن ي ‪RR‬ساع ‪َ R‬د أح ‪RR‬دا ً ) ك ‪RR‬ان ق ‪RR‬ادرا ً أم ل ‪RR‬م‬ ‫أنفسهم في مفتر ِق الطرق‪.‬‬ ‫يكنْ‪ (.‬فيجدون‬ ‫َ‬

‫ن‪$‬عم‪ ،‬ك‪$‬ان مس‪$‬يحيو ال‪$‬عصورِ امل‪$‬متدةِ م‪$‬ن ال‪$‬قرنِ ال‪$‬ثام‪$‬ن ِال‪$‬ى م‪$‬نتصفِ ال‪$‬تاس‪$‬عِ‪،‬‬ ‫ي ‪$$‬توق ‪$$‬عون‪ ،‬بِ ‪$$‬إمي ‪$$‬انٍ م ‪$$‬بـنٍ ع ‪$$‬لى أُس‪$ $‬سِ ع ‪$$‬قائ‪$ $‬دِه ‪$$‬م‪ ،‬ح ‪$$‬تميةَ مُ ‪$$‬جانَ‪$ $‬بَةِ اهللِ ل ‪$$‬هم ف ‪$$‬ي‬ ‫إن‪$‬قاذِه‪$‬م‪.‬م‪$‬ن ظ‪$‬لمِ املس‪$‬لمني‪ .‬وم‪$‬ن امل‪$‬رَّج‪$‬ح أن رج‪$‬الَ ال‪$‬دي‪$‬نِ ك‪$‬ان‪$‬وا ي‪$‬عملون ع‪$‬لى إن‪$‬عاشِ‬ ‫ذاك‪$‬رةِ رع‪$‬اي‪$‬اه‪$‬م بِ‪$‬قربِ حت‪$‬ققِ ن‪$‬بوءةِ املس‪$‬يحِ بِـ‪$‬مجيئه ال‪$‬ثان‪$‬ي‪ ،‬ويُ‪$‬طمئنون‪$‬هم أن‪$‬ه س‪$‬يأخ‪$‬ذُ‬ ‫األُمورَ على عاتِقه وينصرُ املؤمنني بِطريقتِه اإللهية‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى‪ ،‬ك‪$‬ان‪$‬ت امل‪$‬ؤشِّ‪$‬راتُ ج‪$‬ميعُها تُش‪$‬يرُ ال‪$‬ى ال‪$‬تقدمِ امل‪$‬طـَّردِ ل‪$‬لدول‪$‬ةِ‬ ‫اإلس‪$$‬الم‪$$‬ية ع‪$$‬سكري ‪$‬اًوٱق‪$$‬تصادي ‪$‬اً وإج‪$$‬تماع‪$$‬ياً‪ ،‬ب‪$$‬حيث أن ال‪$$‬عاص‪$$‬مةَ ب‪$$‬غدادَ غ‪$$‬دتْ‬ ‫م‪$$‬غناط‪$$‬يساً يج‪$$‬ذبُ‪ ،‬مـ‪$$‬ن ش ‪$‬تَّى أن‪$$‬حاءِ ال‪$$‬عالـَ ‪$‬مِ‪ ،‬ع‪$$‬لماءً وف‪$$‬الس‪$$‬فةً وأُدب‪$$‬اءً وأَط‪$$‬باءً‬ ‫ومتـرجميـنَ‪.‬‬ ‫م‪$‬نذُ ذل‪$‬ك ال‪$‬عصر‪ ،‬إس‪$‬تبان للمس‪$‬يحينيَ ح‪$‬قيقةُ أن ال‪$‬دول‪$‬ةَ اإلس‪$‬الم‪$‬يةَ ب‪$‬اق‪$‬يةٌ‪،‬‬ ‫وع‪$‬دم وج‪$‬ودِ ف‪$‬ي امل‪$‬دى امل‪$‬نظورِ أيُّ م‪$‬ؤش‪$‬رٍ ع‪$‬لى وَهَ‪$‬نِها‪ .‬وٱنبه‪$‬توا بِ‪$‬ال‪$‬وق‪$‬عِ ال‪$‬ذي ك‪$‬ان‬ ‫اإلس‪$‬المُ ي‪$‬تركُ‪$‬ه ع‪$‬لى ن‪$‬فوسِ م‪$‬عتنقيه م‪$‬ن م‪$‬جوسٍ وه‪$‬ندرس وزاردش‪$‬تان‪$‬يني‪ .‬وم‪$‬ن ج‪$‬هةٍ‬ ‫أُخ‪$‬رى ط‪$‬الَ ٱن‪$‬تظارُه‪$‬م لِ‪$‬لمجيء ال‪$‬ثان‪$‬ي لِلمس‪$‬يح‪ ،‬فأخ‪$‬ذَ ال‪$‬واق‪$‬عُ ك‪$‬ما ه‪$‬و‪ ،‬يتَجَس‪$‬دُ‬ ‫أم‪$‬امَ‪$‬هم وب‪$‬دأتْ أح‪$‬المُ‪$‬هم بِ‪$‬اخل‪$‬باءِ‪ ،‬وال‪$‬ضبابُ ال‪$‬عقائ‪$‬ديُ بِ‪$‬ال‪$‬زوالِ‪ ،‬وإمي‪$‬انُ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬نهم‬ ‫بٍالفتور‪ . ،‬وحتوَّلتْ إهتزازاتُهم اإلميانيةُ الى شكوكٍ ووساوسَ‪.‬‬

‫مـ ‪RR‬نـيـر‪ :‬إس ‪RR‬محْ ل ‪RR‬ي أن أُق ‪RR‬اط ‪َ R‬عك ك ‪RR‬ي أس ‪RR‬ألـَ ‪RR‬ك » ه ‪RR‬ل‬ ‫أن امل‪RR R‬علوم‪ِ R R‬‬ ‫َّمت ع‪RR R‬نها ح‪َ R R‬‬ ‫‪R‬ول ف‪RR R‬تو ِر إي‪RR R‬مان‬ ‫‪R‬ات ال‪RR R‬تي ت‪RR R‬كلـ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تززات اإلي ‪RR R‬مان ‪RR R‬يةِ‬ ‫امل ‪RR R‬سيحيني بَ ‪RR R‬عقائ ‪Rِ R R‬ده ‪RR R‬م وت ‪RR R‬ح ِّو ِل اإله ‪R R‬‬ ‫‪R‬كوك ووس ‪RR‬اوس‪ ،‬ه ‪RR‬ي مج ‪RR‬ر ُد ف ‪RR‬رض ‪ٍ R‬‬ ‫ع ‪RR‬نده ‪RR‬م ال ‪RR‬ى ش ‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية م ‪RR‬ن‬ ‫َّ‬ ‫عندك أم هي م َوثَّق ٌة تلريخيا ً ؟ «‪.‬‬

‫ن‪$‬عم‪ ،‬ه‪$‬ي ف‪$‬رض‪$‬يةٌ م‪$‬ن ع‪$‬ندي‪ .‬إن ال‪$‬فرض‪$‬يات ال ت‪$‬عني ت‪$‬أم‪$‬التِ ف‪$‬ارغ‪$‬ة‪ .‬إذ‬ ‫ي‪$‬نبعي أن يُ‪$‬فهمَ أن ال‪$‬تصورَ ع‪$‬مَّا يح‪$‬دث ف‪$‬ي ب‪$‬واط‪$‬نِ ال‪$‬نفوسِ ال مي‪$‬كنُ أن ي‪$‬كونَ س‪$‬وى‬ ‫ف ‪$$‬رض ‪$$‬ية‪ .‬وي ‪$$‬جبُ أن يُ ‪$$‬فهمَ أي ‪$$‬ضاً أن تفس ‪$$‬يرَ أيِّ ظ ‪$$‬اه ‪$$‬رةٍ ع ‪$$‬لميةٍ أو إق ‪$$‬تصادي‪$ $‬ةٍ أو‬ ‫إج‪$‬تماع‪$‬يةٍ أو ن‪$‬فسان‪$‬يةٍ ال ب‪$‬دَّ أن يُ‪$‬ؤس‪$‬سَ ع‪$‬لى ف‪$‬رض‪$‬يات‪ .‬ن‪$‬ظري‪$‬ةُ اجل‪$‬اذب‪$‬يةِ‪ ،‬ع‪$‬لى س‪$‬بييلِ‬ ‫امل‪$‬ثال‪ ،‬م‪$‬بنيةٌ ع‪$‬لى ف‪$‬رض‪$‬يات لتفس‪$‬يرِ س‪$‬قوطِ األج‪$‬سام‪ ،‬ودورانُ األرضِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬شمسِ‬ ‫فرضيةٌ لِتفسيرِ الفصولِ األربعة‪.‬‬

‫أمَّ‪$‬ا ال‪$‬فرض‪$‬يةُ ال‪$‬تي ن‪$‬حن ب‪$‬صددهِ‪$‬ا فته‪$‬دفُ ال‪$‬ى تفس‪$‬يرِ ال‪$‬تناق‪$‬صِ‬ ‫املس‪$$‬تمرِ ملس‪$$‬يحي الش‪$$‬رقِ األوس ‪$‬طِ ف‪$$‬ي ع‪$$‬صرِ ت‪$$‬عاظ ‪$‬مِ ال‪$$‬دول ‪$‬ةِ ال‪$$‬عباس‪$$‬ية‪.‬‬ ‫وتس‪$‬تندُ ف‪$‬رض‪$‬يتُنا ع‪$‬لى ال‪$‬دراس‪$‬اتِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬تأث‪$‬يرِ النفس‪$‬يِّ ال‪$‬ذي ت‪$‬تركُ‪$‬ه‬ ‫اإلنه‪$‬زام‪$‬اتُ ف‪$‬ي احل‪$‬روب‪ .‬وال ته‪$‬دفُ‪ ،‬ك‪$‬ما ق‪$‬د ي‪$‬تصورُ ال‪$‬بعضُ‪ ،‬ال‪$‬ى‬ ‫اإلدعاءِ بأن مسيحيي ذلك العصرِكانوا ضعيفي اإلميانِ بِدينِهم‪.‬‬ ‫واآلن دعنا نعودُ الى الىٱسستئناف موضوعِنا الرئيسي‪.‬‬ ‫ق‪$‬لتُ ق‪$‬بلَ ق‪$‬ليل إن ال‪$‬واق‪$‬عَ ك‪$‬ما ه‪$‬و أخ‪$‬ذَ يتَجَس‪$‬دُ أم‪$‬امَ‪$‬هم وب‪$‬دأتْ‬ ‫أح‪$$‬المُ‪$$‬هم بِ‪$$‬اخل‪$$‬باءِ‪ ،‬وال‪$$‬ضبابُ ال‪$$‬عقائ‪$$‬ديُ بِ‪$$‬ال‪$$‬زوالِ‪ ،‬وإمي‪$$‬انُ ك‪$$‬ثيرٍ م‪$$‬نهم‬ ‫بٍ‪$‬ال‪$‬فتور‪ . ،‬وحت‪$‬وَّل‪$‬تْ إه‪$‬تزازاتُ‪$‬هم اإلمي‪$‬ان‪$‬يةُ ال‪$‬ى ش‪$‬كوكٍ ووس‪$‬اوسَ م‪$‬ثل م‪$‬ا‬ ‫يأتي‪.:‬‬ ‫‪-‬‬

‫إذا ص ‪$$‬دق‪$ $‬تْ ت ‪$$‬عالـ ‪$$‬يمُ ال ‪$$‬كنيسةِ ب ‪$$‬أن‬ ‫املس‪$$ $‬يحَ ق‪$$ $‬دأُرسِ ‪$ $‬لَ خ‪$$ $‬صيصاً لِ‪$$ $‬فداءِ‬ ‫البش‪$‬رِ م‪$‬ن اخل‪$‬طيئةِ األص‪$‬ليةِ امل‪$‬ورث‪$‬ةِ م‪$‬ن‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫جَ ‪$‬دَي‪$$‬نا األك‪$$‬برَيَ‪$$‬ن‪ ،‬ف‪$$‬تقعُ م‪$$‬سؤول‪$$‬يةُ‬ ‫ص‪$‬لبِه ع‪$‬لى مَ‪$‬نْ أرس‪$‬لـَه مخ‪$‬لـِّـصاً البش‪$‬رَ‬ ‫من تلك اخلطيئة‪… …. ..‬‬ ‫ن‪$$‬حن ن‪$$‬ؤم‪$$‬ن ب‪$$‬إل ‪$‬هٍ واح ‪$‬دٍ‪ .‬ل‪$$‬كن رغ ‪$‬مَ‬ ‫وح‪$$ $‬دان‪$$ $‬يتِه ه‪$$ $‬و ث‪$$ $‬الث ‪$ $‬يُ األق‪$$ $‬ان‪$$ $‬يم‪،‬‬ ‫وبِ‪$$‬صرف ال‪$$‬نظرِ ع‪$$‬ن أق‪$$‬ان‪$$‬يمِه ال‪$$‬ثالث‪$$‬ة‪،‬‬ ‫هـ ‪$$‬و واحـ ‪$$‬د‪ .‬وع ‪$$‬لينا اإلمي ‪$$‬انُ بِه ‪$$‬ذه‬ ‫ال ‪$$‬عقيدةِ ع ‪$$‬لى ال ‪$$‬رغ‪$ $‬مِ م ‪$$‬ن ص ‪$$‬عوب‪$ $‬ةِ‬ ‫هضمِها‪… …. ..‬‬ ‫م‪$‬ن اجل‪$‬هةِ األُخ‪$‬رى‪ ،‬يُ‪$‬ؤم‪$‬نُ املس‪$‬لمونَ‬ ‫بِ‪$‬إل‪$‬هٍ واح‪$‬دٍ ال ش‪$‬ري‪$‬كَ ل‪$‬ه‪ .‬ال‪$‬وح‪$‬دان‪$‬يةُ‬ ‫اخل ‪$$‬ال ‪$$‬صةُ أسه‪$ $‬لَ ” ه ‪$$‬ضماً “ ع ‪$$‬لى‬ ‫ال ‪$$‬عقلِ م ‪$$‬ن ع ‪$$‬قيدةِ ال ‪$$‬تثليت‪…. ..‬‬ ‫…‬ ‫ي ‪$$‬ا تُ ‪$$‬رى‪ ،‬ه ‪$$‬ل أن اهللَ ي ‪$$‬عاق‪$ $‬بُنا ألن ‪$$‬نا‬ ‫أشركنا ؟‪… …. ..‬‬ ‫م‪$$‬رمي ح‪$$‬بلتْ م‪$$‬ن أُق‪$$‬نومِ روحِ ال‪$$‬قدس‬ ‫ف‪$‬ول‪$‬دتْ ي‪$‬سُّوع‪ .‬ه‪$‬ذا اإلن‪$‬سان امل‪$‬ول‪$‬ودُ‬ ‫عَ‪$$‬لـَّمَ وبشَّ ‪$‬رَ ووع ‪$‬ظَ وق‪$$‬يلَ إن‪$$‬ه أج‪$$‬رى‬ ‫معج‪$‬زاتٍ وٱدَّع‪$‬ى أن‪$‬ه إل‪$‬ه‪ .‬أمَّ‪$‬ا مح‪$‬مدٌ‬ ‫ف‪$$‬لـَم ي ‪$‬دَّع ِس‪$$‬وى أن‪$$‬ه بش ‪$‬رٌ مُ‪$$‬رس ‪$‬لٌ م‪$$‬ن‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن ي‪$$‬سوعَ ح‪$$‬ني أُع ‪$‬تُقِلَ وأُه ‪$‬نيَ ل‪$$‬م‬ ‫يُح‪$ $‬رِّكْ س ‪$$‬اك ‪$$‬ناً مبِعج ‪$$‬زةٍ يخ ‪$$‬لـِّصُ بِ ‪$$‬ها‬ ‫نفسَه ويُفحمُ مُعتقلِيه‪… …. ..‬‬

‫ع ‪$$‬لى ال ‪$$‬رغ‪$ $‬مِ م ‪$$‬ن م ‪$$‬حاوالتِ املس ‪$$‬يحيني ال ‪$$‬واع ‪$$‬يةِ ك ‪$$‬بحَ ت ‪$$‬لك‬ ‫ال‪$$‬شكوكِ وأم‪$$‬ثالِ‪$$‬ها ل‪$$‬كنهم ل‪$$‬م ي‪$$‬نجحوا إذ ٱس‪$$‬تحوذتْ ع‪$$‬لى أف‪$$‬كارِه‪$$‬م‬

‫مت‪$‬ام‪$‬اً‪ .‬وم‪$‬ع م‪$‬رورِ ال‪$‬زم‪$‬ن ٱش‪$‬تدتْ وت‪$‬ائ‪$‬رُه‪$‬ا‪ ،‬ف‪$‬صارتْ تـ‪$‬تـقـفـزُ ت‪$‬لقائ‪$‬ياً ال‪$‬ى‬ ‫أذهانهم‪.‬‬ ‫ه‪$‬نال‪$‬ك‪ ،‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ع‪$‬ام‪$‬لِ إن‪$‬بهارِ املس‪$‬يحيني بِ‪$‬ال‪$‬دول‪$‬ةِ اإلس‪$‬الم‪$‬يةِ‪،‬‬ ‫ع‪$‬ام‪$‬لٌ آخ‪$‬رَ ه‪$‬و إم‪$‬تالكُ ال‪$‬دي‪$‬نِ اإلس‪$‬الم‪$‬يِ ن‪$‬وع‪$‬اً م‪$‬ن ال‪$‬صالب‪$‬ةِ ال‪$‬تي تُـ‪$‬مْسِكُ‬ ‫م‪$‬عتنقيه ع‪$‬لى ال‪$‬بقاءِ ب‪$‬ه‪ .‬إن‪$‬ني ال أق‪$‬صدُ ت‪$‬لك ال‪$‬تعليماتِ امل‪$‬عروف‪$‬ةَ ل‪$‬دى‬ ‫اجل‪$‬ميع ال‪$‬تي مب‪$‬وج‪$‬بِها يُ‪$‬عقابُ امل‪$‬رت‪$‬دِّ ع‪$‬ن اإلس‪$‬المِ بِ‪$‬امل‪$‬وت‪ .‬إمن‪$‬ا أق‪$‬صدُ‬ ‫ظ‪$‬اه‪$‬رةَ أن ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن ال‪$‬ذي‪$‬ن ي‪$‬دخ‪$‬لونَ اإلس‪$‬المَ تخ‪$‬لصاً م‪$‬ن اجل‪$‬زي‪$‬ةِ أو أم‪$‬الً‬ ‫ف‪$‬ي احل‪$‬صولِ ع‪$‬لى م‪$‬نصبٍ رف‪$‬يعٍ ي‪$‬تصرف‪$‬ونَ ع‪$‬ند ب‪$‬داي‪$‬ةِ األم‪$‬رِ‪ ،‬ف‪$‬ي أوس‪$‬اطَ‬ ‫أق‪$$‬رب‪$$‬ائ‪$$‬هم وأص‪$$‬دق‪$$‬ائ‪$$‬هم وم‪$$‬عارفِ‪$$‬هم أن‪$$‬هم مج‪$$‬ردُّ م‪$$‬تصنعنيَ وم‪$$‬تظاه‪$$‬ري ‪$‬نَ‬ ‫بِ‪$‬األس‪$‬لمةِ لكس‪$‬بِ ب‪$‬عضِ ال‪$‬فوائ‪$‬د ال أك‪$‬ثرَ وال أق‪$‬ل‪ .‬ل‪$‬كن جن‪$‬دُه‪$‬م‪ ،‬ب‪$‬عد‬ ‫م‪$‬ضيِْ زم‪$‬نٍ ك‪$‬افٍ‪ ،‬إن ل‪$‬م ي‪$‬تحوَّل‪$‬وا ه‪$‬م ب‪$‬ال‪$‬ذات‪،‬ف‪$‬إن أب‪$‬ناءَه‪$‬م وأح‪$‬فادَه‪$‬م‬ ‫ي‪$$‬تحول‪$$‬ونَ ال‪$$‬ى مس‪$$‬لمنيَ بِ‪$$‬كلِّ م‪$$‬عنى ال‪$$‬كلمةِ ف‪$$‬يؤدون ج‪$$‬ميعَ ف‪$$‬رائ ‪$‬ضِ‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نِ اإلس‪$‬الم‪$‬ي‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك ي‪$‬وجِّ‪$‬ه ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬نهم إن‪$‬تقاداتِ الذع‪$‬ةً‬ ‫عن عقائدَ معارفِهم من املسيحيني ويدعونهم صراحةً الى اإلسالم‪.‬‬ ‫وكأني أسمع اآلن صدى تهازئهم من املسيحينيَ فيقولون بسخرية‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫ك‪$‬يف ت‪$‬توق‪$‬عونَ أي‪$‬ها املس‪$‬يحيون م‪$‬ن ِ​ِالس‪$‬يدِ‬ ‫املس‪$‬يحِ تخ‪$‬ليصَكم م‪$‬ن اإلح‪$‬تاللِ وق‪$‬د عج‪$‬زَ‬ ‫ه‪$$‬و ع‪$$‬ن إن‪$$‬قاذِ ن‪$$‬فسِه ؟ ن‪$$‬حن ن‪$$‬عرفُ أن‪$$‬كم‬ ‫س‪$‬وف ت‪$‬ردونَ ب‪$‬قولِ‪$‬كم إن املس‪$‬يحَ ـــ ألن‪$‬ه إل‪$‬ه‬

‫ي‪$‬علمُ مس‪$‬بقاً أن‪$‬ه س‪$‬يُجري مـعـج‪$‬زةَ املعج‪$‬زاتِ‬ ‫بِقيـامتِه فضحَّى بنفسِه طوعاً‪.‬‬

‫ثـُّم يـردفـونَ قـائـلـيـنَ‬ ‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ن‪$$‬تفق م‪$$‬عكـم ب‪$$‬أن قـ‪$$‬يـامـ ‪$‬ةَ املس‪$$‬يـحِ مـ‪$$‬ن امل‪$$‬وتِ‬ ‫أع‪$$‬ظمُ معجـ‪$$‬زةٍ ف‪$$‬يمـا لـ‪$$‬و حـ‪$$‬دث ‪$‬تْ ف‪$$‬عـالً‪ .‬لـ‪$$‬كـن‬ ‫ل‪$$‬ن يُ‪$$‬وق ‪$‬فَ ح‪$$‬دوثُ‪$$‬ها ال‪$$‬فعلي ت‪$$‬ساؤالتِ مَ ‪$‬نْ ل‪$$‬ه‬ ‫ف‪$‬كــْـرٌ م‪$‬تفتح‪ .‬إذ أن‪$‬ه م‪$‬ن دون ري‪$‬بٍ ي‪$‬تساءلُ‪:‬‬ ‫” م ‪$$‬ا احل ‪$$‬كمةُ م ‪$$‬ن ه ‪$$‬ذا السـ ‪$$‬يناري ‪$$‬و املـ ‪$$‬لـتوي‬ ‫امل ‪$$‬تعرِّج‪ ،‬والدةٌ إع ‪$$‬جازي‪$ $‬ةٌ‪ ،‬إع ‪$$‬تقالٌ وإه ‪$$‬ان ‪$$‬اتٌ‬ ‫وص ‪$$‬لــْبٌ وم ‪$$‬وتٌ ودفـ‪$ $‬نٌ ث ‪$$‬م تـ ‪$$‬تـبعُـه مـعـج ‪$$‬زةُ‬ ‫املعجزاتِ بالقيـامـة ؟ “‪.‬‬ ‫إذا ك‪$$‬ان ي‪$$‬سوعُ‪ ،‬ك‪$$‬ما ت‪$$‬عتقدون‪ ،‬إل‪$$‬هاً ح‪$$‬قاً‪،‬‬ ‫ألـَ‪$ $‬مْ ي ‪$$‬كـُنْ ف ‪$$‬ي ق ‪$$‬درتِ ‪$$‬ه اإلله ‪$$‬يةِ غ ‪$$‬يرِ املنته ‪$$‬يةِ‬ ‫تخ‪$$‬ليصَ ن‪$$‬فـسِه مـ‪$$‬باش‪$$‬رةً وإف‪$$‬حامَ م‪$$‬عتقليه دون‬ ‫لفٍ ودوران ؟‪.‬‬

‫ي‪$‬كادُ م‪$‬ن امل‪$‬ؤكـَّ‪$‬دِ أن أف‪$‬كاراً وت‪$‬ساؤالتٍ م‪$‬ن أم‪$‬ثالَ ه‪$‬ذه ك‪$‬ان‪$‬ت‬ ‫جت‪$‬ولُ ف‪$‬ي أذه‪$‬انَ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن املس‪$‬يحيني أن‪$‬فسِهم‪ .‬ول‪$‬كن ت‪$‬لك األف‪$‬كارَ‬ ‫وال‪$$‬تساؤالتِ ـــ ع‪$$‬ندمـ‪$$‬ا حتـ‪$$‬ول ‪$‬تْ الـ‪$$‬ى أصـ‪$$‬واتٍ صـ‪$$‬ادرةً مـ‪$$‬ن ح‪$$‬ناج ‪$‬رَ‬ ‫م‪$‬عـارفِ‪$‬هم ال‪$‬ذي‪$‬ن ك‪$‬ان‪$‬وا مس‪$‬يحيني ق‪$‬بل ٱع‪$‬تناقِ‪$‬هم اإلس‪$‬الم ــ ص‪$‬ارتْ أش‪$‬دَّ‬ ‫فكري‪.‬‬

‫وقعاً وتأثيراً عليهم ورمبا أصابتْهم ” بِصداعٍ “‬ ‫وح‪$‬ني ٱس‪$‬تفاق ب‪$‬عضُهم م‪$‬ن دوَّارِه‪$‬م ) واإلس‪$‬تفاق‪$‬ةُ ق‪$‬د تس‪$‬تغر ُ‬ ‫ق‬ ‫عشراتِ السنني( ــ يُرجَّحُ ـــ أن تَوَصَّلَ معظمُهم الى احلقيقةِ اآلتية‪:‬‬

‫س‪I‬يَّـانٌ إن وُجِـ‪I‬دَ اهللُ أم لـ‪I‬م يَ‪I‬نـوجـ‪I‬دْ‪ ،‬وإن‬ ‫كـ ‪II‬ان ي‪I I‬سُّـوعُ إلـ ‪II‬هاً أو لـ ‪II‬م ي ‪II‬كـنْ‪ ،‬وإن‬ ‫قــ ‪II‬امَ املس ‪II‬يـحُ مـ ‪II‬ن املـ ‪II‬وتِ أو لـ ‪II‬م يـ ‪II‬قـمْ‪،‬‬ ‫وإن كـ‪I‬ان مـح‪I‬مدٌ رسـ‪I‬ولَ اهللِ أو لـ‪I‬م ي‪I‬كـنْ‪،‬‬ ‫وإن كـ‪II I‬ان ال‪II I‬قرآنَ مُ ‪I I‬نْزَالً أو لـ‪II I‬م ي‪II I‬كـنْ‪،‬‬ ‫فيح‪I‬لو ل‪I‬لمنتـصري‪I‬نَ اإلدِّعـ‪I‬اءَ أن اهللَ مُـ‪I‬ؤازرٌ‬ ‫ل‪II‬هم وأن ٱن‪II‬تـصاراتِ‪II‬هم دل‪II‬يلٌ ع‪II‬لى ص‪II‬حةِ‬ ‫ديـ ‪I‬نِهم وراضٍ ع‪II‬نهم‪ .‬غـ‪II‬يـر أن اهللَ‪ ،‬إن‬ ‫وُجـ‪I I‬دَ‪ ،‬ال يـ ‪II‬نصـرُ إالّ مَـ‪I I‬نْ ٱم ‪II‬تـلـكَ مـ ‪II‬ن‬ ‫األع‪II I‬تـدةِ أش ‪I I‬دَّهـ‪II I‬ا‪ ،‬ومَ ‪I I‬نْ ٱغ‪II I‬تـنمَ مـ‪II I‬ن‬ ‫ال‪II I I‬فرصِ أف ‪I I I‬ضَلَها‪ ،‬ومَ ‪I I I‬نْ رس ‪I I I‬مَ م‪II I I‬ن‬ ‫اإلس ‪II‬تـرات ‪II‬يجيـاتِ أوفـ‪I I‬قَها‪ .‬أي أن اهللَ إن‬ ‫وُجِدَ فهو يتصرفُ كأنه لم ينوجدْ‪!!!.‬‬

‫وممّ‪$‬ا ال ري‪$‬بَ ف‪$‬يه أن أدركَ م‪$‬الي‪$‬يـنٌ مـ‪$‬ن ب‪$‬عـضِ املس‪$‬يحييـن ع‪$‬ندمـ‪$‬ا تـ‪$‬وصَّ‪$‬لوا‬ ‫الـ‪$$‬ى هـ‪$$‬ذه احل‪$$‬قيقـةِ بِ‪$$‬أن ال ج‪$$‬دوى م‪$$‬ن اإلس‪$$‬تعان ‪$‬ةِ ب‪$$‬اهللِ لِتخ‪$$‬ليصِهم م‪$$‬ن املس‪$$‬لمني‪.‬‬ ‫ع‪$$‬ندئ ‪$‬ذٍ غ‪$$‬دتْ ن‪$$‬ظرتُ‪$$‬هم ال‪$$‬ى األُم‪$$‬ور ن‪$$‬ظرةً واق‪$$‬عية‪ ،‬أو ـــ حس ‪$‬بَ ال‪$$‬تعبيرِ ال‪$$‬فلسفيِ‬ ‫احل‪$‬دي‪$‬ث ــ ن‪$‬ظرة ًب‪$‬رغ‪$‬مات‪$‬ية‪ .‬ه‪$‬ل نخس‪$‬رُ ش‪$‬يئاً ل‪$‬و ٱن‪$‬تقلنا ال‪$‬ى اجل‪$‬ان‪$‬بِ امل‪$‬نتصِر ذي‬ ‫اجمل‪$‬دِ واألُب‪$‬هةِ وال‪$‬فخام‪$‬ة ؟‪ .‬ال‪$‬قرآنُ ب‪$‬دالً م‪$‬ن اإلجن‪$‬يل‪ ،‬ال‪$‬ذه‪$‬ابُ لِ‪$‬لصالةِ ال‪$‬ى املسج‪$‬دِ‬ ‫أي‪$‬امَ اجلُ‪$‬معِ‪ ،‬ب‪$‬دالً م‪$‬ن ال‪$‬صالةِ ف‪$‬ي ال‪$‬كنيسةِ أي‪$‬امَ األح‪$‬د‪ .‬إالهُ‪$‬هم ه‪$‬و إالهُ‪$‬نا ل‪$‬كنه أق‪$‬لُّ‬ ‫تعقيداً‪.‬‬ ‫ال‪… ،‬ل‪$‬ن نخس‪$‬رَ ش‪$‬يئاً‪ .‬ب‪$‬ل ب‪$‬ال‪$‬عكسِ س‪$‬نرب‪$‬حُ‪ .‬ن‪$‬عم س‪$‬نرب‪$‬حُ تخ‪$‬لصَنا م‪$‬ن‬ ‫م‪$$‬ظال ‪$‬مَ ك‪$$‬ثيرة‪ .‬ص‪$$‬حيح‪ ،‬إن م‪$$‬ظال ‪$‬مَ املس‪$$‬لمنيَ ليس ‪$‬تْ ب‪$$‬قليلة‪ ،‬اهلل ل‪$$‬م ي‪$$‬ساع ‪$‬دْن‪$$‬ا‪.‬‬

‫ول‪$‬يس بِ‪$‬وس‪$‬عِنا التخ‪$‬لصَ م‪$‬نها إال ب‪$‬اإلن‪$‬تقالِ ال‪$‬ى اجل‪$‬ان‪$‬بِ امل‪$‬نتصرِ‪ .‬ع‪$‬ندئ‪$‬ذ ن‪$‬نالُ م‪$‬كان‪$‬ةً‬ ‫مرموقةً في اجملتمعِ العاملي ونحن مرفوعي الرؤوس‪.‬‬ ‫وأخ‪$‬ذتْ ت‪$‬نتقلُ ف‪$‬عالً أف‪$‬واجٌ م‪$‬ن مس‪$‬يحي ذل‪$‬ك ال‪$‬عصرِ وٱنصه‪$‬رَتْ ب‪$‬اإلس‪$‬الم‪.‬‬ ‫بِ‪$‬فعلِ عـ‪$‬وام‪$‬لَ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ‪ .‬نـ‪$‬عـم‪ ،‬أح‪$‬دُه‪$‬ا الس‪$‬يف ل‪$‬كنه ل‪$‬م ي‪$‬كنْ أك‪$‬ثرُه‪$‬ا م‪$‬عوَّالً ع‪$‬ليه وال‬ ‫أبلغُها كفاءةً‪.‬‬ ‫•‬

‫عزيري منير‪ ،‬هل تذكرُ تساؤلـَك اإلفتتاحي ‪ ” :‬هل تبخروا ؟ “‪.‬‬ ‫ال ل‪$$‬م يتبخ‪$$‬روا‪ .‬ال‪$$‬بخارُ ي‪$$‬تطاي ‪$‬رُ ف‪$$‬ي اجل‪$$‬و‪ .‬املس‪$$‬يحيون ل‪$$‬م ي‪$$‬تطاي‪$$‬روا إمن‪$$‬ا‬ ‫ٱنصه‪$‬رَ م‪$‬عظمُهم ف‪$‬ي ب‪$‬وت‪$‬قةِ اجمل‪$‬تمعِ اإلس‪$‬الم‪$‬ي‪ ،‬م‪$‬ثلما ينصه‪$‬رُ ف‪$‬ي ه‪$‬ذه األي‪$‬امِ م‪$‬الي‪$‬نيُ‬ ‫امل‪$‬هاج‪$‬ري‪$‬ن ال‪$‬ى ال‪$‬والي‪$‬اتِ املتح‪$‬دةِ األم‪$‬ري‪$‬كية لِ‪$‬كونِ‪$‬ها أك‪$‬ثرُ ال‪$‬دولِ ق‪$‬وةً وت‪$‬قدم‪$‬اً ف‪$‬ي ع‪$‬الـَ‪$‬م‬ ‫اليوم رغمَ كـُثَرُ سيئاتها السياسية‪.‬‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬بقَ اآلن ممَِ‪$‬نْ أَب‪$‬ى م‪$‬ن املس‪$‬يحيني اإلن‪$‬صهارَ س‪$‬وى ج‪$‬يوبٌ ه‪$‬نا وه‪$‬ناك ف‪$‬ي‬ ‫الش‪$‬رقِ األوس‪$‬ط‪ ،‬وه‪$‬ي ج‪$‬يوبٌ آخ‪$‬ذةٌ بِ‪$‬اإلن‪$‬كماشِ وال‪$‬تقلـُّصِ بِ‪$‬إط‪$‬رادٍ حت‪$‬ت ت‪$‬أث‪$‬يرِ ت‪$‬لك‬ ‫ال‪$‬عوام‪$‬لِ ن‪$‬فسِها وع‪$‬ام‪$‬لُ الهج‪$‬رةِ املس‪$‬تجد‪ .‬ف‪$‬أخ‪$‬ذتْ ث‪$‬قاف‪$‬اتُ احل‪$‬ضاراتِ ال‪$‬كلدان‪$‬يةِ‬ ‫واآلش‪$‬وري‪$‬ةِ م‪$‬ن ل‪$‬غاتٍ وع‪$‬اداتٍ وت‪$‬قال‪$‬يدَ بِ‪$‬اإلن‪$‬حسارِ‪ ،‬وحت‪$‬لُّ مح‪$‬لـَها ث‪$‬قاف‪$‬ةُ ح‪$‬ضارةٍ حت‪$‬ملُ‬ ‫بعضَ قيَّم الصحراء والبداوة‪.‬‬ ‫‪R‬ات امل‪RR‬فيدةُ ال‪RR‬تي‬ ‫مـ‪RR‬نـيـر‪ :‬ب‪RR‬نا ًء ع‪RR‬لى م‪RR‬ا أث‪RR‬رتْ‪RR‬ني امل‪RR‬علوم‪ُ R‬‬ ‫أرف ‪RR‬دتَ ‪RR‬ني ب ‪RR‬ها أُخ ‪RR‬م ُن نس ‪RR‬بة امل ‪RR‬سيحيني ال ‪RR‬ذي ‪RR‬ن ٱع ‪RR‬تنقوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإلذالل وال ‪RR R‬تهميش ِب ‪RR R‬حوال ‪RR R‬ي ‪، ٪50‬‬ ‫‪R‬سيوف‬ ‫اإلس ‪RR R‬ال َم ِب ‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬سيف ال‪R‬بتَّار‬ ‫‪R‬سيف اإله‪R‬تزا ِز اإلي‪R‬مان‪R‬ي بــ ‪ ، ٪30‬وب‪R‬ال‬ ‫و ِب‬ ‫والجيوب املتبقية ‪. ٪15‬‬ ‫بــِ ‪٪5‬‬ ‫ُ‬

‫ال‪ ،‬ال أت‪$$‬فقُ م‪$$‬عك ل‪$$‬يس بس‪$$‬ببِ خ‪$$‬طإ ف‪$$‬ي تخ‪$$‬ميناتِ‪$$‬ك ب‪$$‬ل ألن تخ‪$$‬ميناتِ‪$$‬ك‬ ‫ع‪$‬دمي‪$‬ةُ امل‪$‬عنى‪ .‬إن ال‪$‬عوام‪$‬لَ ال‪$‬تي ت‪$‬كلمتُ ع‪$‬نها دي‪$‬نام‪$‬يةٌ ف‪$‬ي ط‪$‬بيعتِها‪ .‬ه‪$‬ي ع‪$‬وام‪$‬لٌ‬ ‫ي‪$‬تغيرُ ش‪$‬دَّةُ ت‪$‬أث‪$‬يرِه‪$‬ا م‪$‬ع س‪$‬ياس‪$‬ةِ ال‪$‬دول‪$‬ةِ وم‪$‬ع ال‪$‬زم‪$‬ن ال‪$‬ذي ط‪$‬الَ أرب‪$‬عة عش‪$‬ر ق‪$‬رن‪$‬اً‪ .‬ك‪$‬لُّ م‪$‬ا‬ ‫أس‪$$‬تطيعُ ق‪$$‬ولـَ‪$$‬ه بِ‪$$‬ثقةٍ إن امل‪$$‬عاص‪$$‬ري‪$$‬ن م‪$$‬ن املس‪$$‬يحيني يُ‪$$‬صوًّرون األِم‪$$‬ورَ بِ‪$$‬تضخيمِ ع‪$$‬ام ‪$‬لِ‬ ‫السيفِ البتَّارِ وتهوينِ عاملِ سيفِ اإلهتزاز‪ ،‬واملسلمون يُصوًّرونها متاماً بِالعكس‪.‬‬

‫مُـ ْلـحَ ـقٌ‬

‫•‬

‫ل‪$‬و ك‪$‬نتُ أع‪$‬تقدُ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ اإلل‪$‬هٍ اخل‪$‬ال‪$‬قِ ال‪$‬قدي‪$‬رُ ال‪$‬عليمُ ال‪$‬ذي ٱدَّع‪$‬ى مح‪$‬مدٌ أن‪$‬ه م‪$‬رس‪$‬لٌ م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِه‬ ‫وأن ال‪$‬دي‪$‬نَ ع‪$‬ندَه ه‪$‬و اإلس‪$‬الم ل‪$‬كنتُ أُقــ‪$‬رُّ أن‪$‬ه ق‪$‬د أح‪$‬سنَ ف‪$‬ي ٱخ‪$‬تيارِ احل‪$‬قبةِ ال‪$‬زم‪$‬نيةِ امل‪$‬ناس‪$‬بة ل‪$‬يقذفَ‬ ‫ع‪$$‬لى البش ‪$‬رِ ب‪$$‬فيروس دي ‪$‬نٍ ج‪$$‬دي ‪$‬دٍ يح‪$$‬ملُ ق ‪$‬يَّمَ وت‪$$‬قال‪$$‬يدَ ال‪$$‬بداوة‪ .‬إذ ك‪$$‬ان‪$$‬ت ف‪$$‬يها اإلم‪$$‬براط‪$$‬وري‪$$‬تان‬ ‫ال‪$‬بيزن‪$‬طيةُ وال‪$‬فارس‪$‬يةُ ال‪$‬عظمتان آن‪$‬ذاك م‪$‬نهكتنيِ ع‪$‬سكري‪$‬اً وض‪$‬عيفتنيِ ٱق‪$‬تصادي‪$‬اً م‪$‬ن ج‪$‬رّاَءِ ح‪$‬روبٍ‬ ‫م‪$‬تواص‪$‬لةٍ لِعش‪$‬راتِ ال‪$‬سنيـن‪ ،‬و ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه‪ ،‬ك‪$‬ان املس‪$‬يحيونَ‪ ،‬م‪$‬نقسمنيَ ال‪$‬ى ط‪$‬وائ‪$‬فَ م‪$‬ذه‪$‬بيةٍ‬ ‫متناحرةٍ ومتعادية‪.‬‬ ‫•‬ ‫دعـ‪$‬نا اآلن ن‪$‬تلمسُ ال‪$‬ظروفَ ال‪$‬تي س‪$‬ادتْ خ‪$‬اللَ ح‪$‬قبِ م‪$‬ا يُ‪$‬سمى ال‪$‬فتوح‪$‬اتُ اإلس‪$‬الم‪$‬يةُ‬ ‫في أوساطَ مالينيٍ من املسيحيني ) وغير املسيحيني ( في الشرقِ األوسط ‪.‬‬ ‫ه‪$‬بَّتْ ع‪$‬اص‪$‬فةٌ م‪$‬ن ح‪$‬واف‪$‬رِ خ‪$‬يولِ ج‪$‬يوشٍ م‪$‬ندف‪$‬عةٍ مـ‪$‬ن صحـ‪$‬راءِ اجلـ‪$‬زيـ‪$‬رةِ ال‪$‬عـرب‪$‬يةِ مح‪$‬مَّلةً‬ ‫بِ‪$$‬فيروسِ ال‪$$‬ديـ ‪$‬نِ اجل‪$$‬دي‪$$‬د‪ .‬وش ‪$‬قّتْ طـ‪$$‬ري ‪$‬قَها بِ‪$$‬زخ ‪$‬مٍ ع‪$$‬نيفٍ ب‪$$‬ني اإلم‪$$‬براط‪$$‬وري‪$$‬تني‪ .‬ف‪$$‬إن‪$$‬هارتْ‬ ‫اإلمبـراطوريةُ الفارسيةُ متاماً وخسـرتْ البـيـزنطية مناطقَ شاسعةً كانت حتت سيطرتِها‪.‬‬ ‫ت‪$$‬قتضي امل‪$$‬وض‪$$‬وع‪$$‬يةُ اِل‪$$‬تنوي ‪$‬هَ ال‪$$‬ى امل‪$$‬سان‪$$‬دةِ ال‪$$‬تي ل‪$$‬قيتْها احل‪$$‬مالتُ ال‪$$‬عسكري ‪$‬ةُ لـِ‪$$‬حام‪$$‬لي‬ ‫ال‪$‬فيروسِ اجل‪$‬دي‪$‬دِ م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ مس‪$‬يحيي الش‪$‬رقِ األوس‪$‬طِ‪ . .‬وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬ر بِ‪$‬ال‪$‬ذكـْ‪$‬رِ أن مس‪$‬يحيي س‪$‬وري‪$‬ا‬ ‫ساندوا العربَ ضدَّ مسيحيي بيزنطية‪.‬‬ ‫يُ‪$‬قسَّمُ ب‪$‬عضُ امل‪$‬ؤرخ‪$‬ني ف‪$‬ترةَ احل‪$‬كمِ ال‪$‬عرب‪$‬يِ اإلس‪$‬الم‪$‬يِ ـــ ف‪$‬يما ي‪$‬تعلقُ بِ‪$‬إع‪$‬تناقِ األق‪$‬وامِ م‪$‬ن‬ ‫خ‪$$‬ارج ِاجل‪$$‬زي‪$$‬رةِ ال‪$$‬عرب‪$$‬يةِ ال‪$$‬دي ‪$‬نَ اإلِس‪$$‬الم ‪$‬يَ ال‪$$‬ى ح‪$$‬قبتنيِ‪ .‬األُول‪$$‬ى ف‪$$‬ترةُ ح‪$$‬كمِ اخل‪$$‬لفاءِ ال‪$$‬راش‪$$‬دي ‪$‬نَ‬ ‫واألموينيَ‪ ،‬والثانيةُ فترةُ احلكمِ العباسي‪.‬‬

‫ل‪$‬م ي‪$‬سعَ ال‪$‬عـربُ خ‪$‬اللَ احل‪$‬قبةِ األُول‪$‬ى م‪$‬ن إنـ‪$‬تصاراتِ‪$‬هم ال‪$‬ى حت‪$‬ويـ‪$‬لِ ” أهـ‪$‬ل ال‪$‬كتاب “‬ ‫عـ‪$$‬ن أدي‪$$‬انِ‪$$‬هم ال بِ‪$$‬الس‪$$‬يوفِ وال بِ‪$$‬غيرِه‪$$‬ا‪ .‬إذ ن‪$$‬أى ال‪$$‬غزاةُ بِ‪$$‬أنـ‪$$‬فسِهم بعنجه‪$$‬يةٍ وت‪$$‬عالٍ عـ‪$$‬ن األق‪$$‬وام‬ ‫ِامل‪$$‬غلوب‪$$‬ة‪ ،‬ال ي‪$$‬تخال‪$$‬طونَ م‪$$‬عهم وال ي‪$$‬تـزاوج‪$$‬ونَ م‪$$‬نهم وال ي‪$$‬حاول‪$$‬ونَ ت‪$$‬علـُمَ ل‪$$‬غاتِ‪$$‬هم وقـ‪$$‬راءةَ آدابِ‪$$‬هم‪،‬‬ ‫ألن‪$$‬هم ك‪$$‬ان‪$$‬وا ي‪$$‬شعرون أن ن‪$$‬بيَهم خ‪$$‬امتُ األن‪$$‬بياءِ وق‪$$‬رآنَ‪$$‬هم م‪$$‬نزلٌ م‪$$‬ن اهللِ م‪$$‬باش‪$$‬رةً م‪$$‬صححاً حت‪$$‬ري‪$$‬فاتِ‬ ‫ال‪$‬كتبِ ال‪$‬تي يُ‪$‬قدِّسُ‪$‬ها أه‪$‬لُ ال‪$‬كتاب‪ .‬وأن إن‪$‬تصاراتِ‪$‬هم اخل‪$‬اط‪$‬فةِ امل‪$‬تالح‪$‬قةِ أك‪$‬برُ دل‪$‬يلٍ ع‪$‬لى ص‪$‬حةِ‬ ‫دينِهم‪.‬‬ ‫ف‪$‬ي ه‪$‬ذه احل‪$‬قبةِ‪ ،‬ل‪$‬م ي‪$‬كنْ نش‪$‬رُ ال‪$‬دي‪$‬نِ اإلس‪$‬الم‪$‬يِ م‪$‬ن أه‪$‬مِّ أول‪$‬وي‪$‬اتِ‪$‬هم‪ .‬إمن‪$‬ا ال‪$‬سعيُ ال‪$‬ى‬ ‫م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن ال‪$‬توس‪$‬ع ِاإلق‪$‬ليميِ وح‪$‬صْدُ غ‪$‬نائ‪$‬مَ وف‪$‬وائـ‪$‬دَ إق‪$‬تصادي‪$‬ةٍ مـ‪$‬ن امل‪$‬ناط‪$‬قِ احمل‪$‬تلةِ وج‪$‬بيُ اجلـ‪$‬زي‪$‬ةَ م‪$‬ن‬ ‫امل‪$‬غلوب‪$‬نيَ غ‪$‬يرِ ال‪$‬عرب‪ ،‬وح‪$‬تَّى ل‪$‬م يُ‪$‬شجَّعْ غ‪$‬يرُ ال‪$‬عربِ ع‪$‬لى ٱع‪$‬تناقِ اإلس‪$‬الم ك‪$‬ي يُ‪$‬طال‪$‬بوا بِ‪$‬دف‪$‬عِ اجل‪$‬زي‪$‬ة‪،‬‬ ‫وكان' ا يُعاملُ ملعتنِقُ منهم كفردٍ من رعايا الدرجةِ الثانيةِ من قِبَلِ عُلـْيَةِ القومِ العرب‪.‬‬ ‫بِ‪$‬إخ‪$‬تصار‪ ،‬ك‪$‬ان‪$‬ت ت‪$‬لك احل‪$‬قبةُ م‪$‬تسمةً بِ‪$‬تسام‪$‬حٍ دي‪$‬نيٍ ال‪$‬ى ح‪$‬دٍّ م‪$‬ا‪ ،‬إذ ل‪$‬م ت‪$‬شوبُ‪$‬ها أع‪$‬مالُ‬ ‫ته‪$$‬دميِ دُور ع‪$$‬باداتِ األدي‪$$‬انِ األُخ‪$$‬رى وال ال‪$$‬قتلِ أو ال‪$$‬سجن لِـ ‪$‬مَنْ ي‪$$‬رف ‪$‬ضُ ٱع‪$$‬تناقَ األس‪$$‬الم‪ ،‬ل‪$$‬كنها‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬ت م‪$‬تصفةً بِ‪$‬إض‪$‬طهادٍ إق‪$‬تصاديٍ م‪$‬ره‪$‬قٍ وٱج‪$‬تماع‪$‬يٍ مُ‪$‬ذِلٍ لِ‪$‬غيرِ املس‪$‬لمني‪ .‬وإذا ك‪$‬ان‪$‬ت ق‪$‬د ح‪$‬دث‪$‬تْ‬ ‫أع‪$‬مالٌ ه‪$‬جوم‪$‬يةٌ ع‪$‬لى م‪$‬ساك‪$‬نَ ودُورِ ع‪$‬بادةِ املس‪$‬يحيني وال‪$‬يهود ف‪$‬لم ت‪$‬كنْ ته‪$‬دفُ ال‪$‬ى نش‪$‬رِ ال‪$‬دي‪$‬نِ‬ ‫اإلس‪$‬الم‪$‬ي إمن‪$‬ا ك‪$‬ان‪$‬ت ع‪$‬لى أغ‪$‬لبِ احل‪$‬االتِ م‪$‬ن ع‪$‬اداتِ وت‪$‬قال‪$‬يدِ ال‪$‬بدو‪ ،‬غ‪$‬رضُ‪$‬ها الس‪$‬لبُ والنه‪$‬بُ‬ ‫) الفرهودُ كما يُقال في العاميةِ العراقية (‪.‬‬ ‫ال ي‪$‬عني ه‪$‬ذا ال‪$‬كالمُ ع‪$‬دمَ ح‪$‬دوثِ ح‪$‬االتٍ ع‪$‬لى اإلط‪$‬القِ إلس‪$‬تـشهادِ ب‪$‬عض املس‪$‬يحيـيـن‬ ‫وال‪$‬يهود بح‪$‬دِّ الس‪$‬يـف‪ ،‬بـ‪$‬ل أن ال‪$‬راغ‪$‬بَ بِ‪$‬نَبْشِ ك‪$‬تبِ ووث‪$‬ائ‪$‬قِ ال‪$‬تاري‪$‬خ ِم‪$‬ن امل‪$‬رَجّ‪$‬حِ أن يج‪$‬دَ ب‪$‬عضَ‬ ‫وق‪$‬ائ‪$‬عَ ع‪$‬لى ح‪$‬دوثِ‪$‬ها‪ .‬إمن‪$‬ا ي‪$‬عني أن‪$‬ه ل‪$‬م ت‪$‬كـنْ ه‪$‬نال‪$‬ك س‪$‬ياس‪$‬ةٌ م‪$‬نظمةٌ وم‪$‬بـرم‪$‬جةٌ ألس‪$‬لمةِ امل‪$‬غلوبِ‬ ‫عليهم بِالقوة‪.‬‬ ‫ج‪$‬اءتْ احل‪$‬قبةُ ال‪$‬ثان‪$‬يةُ ب‪$‬عد ت‪$‬وط‪$‬يدِ اجل‪$‬يوش ال‪$‬عـربـ‪$‬ية س‪$‬يطـرتَ‪$‬ها ع‪$‬لى امل‪$‬ناط‪$‬قِ ال‪$‬شاس‪$‬عةِ احمل‪$‬تلةِ‬ ‫وٱن‪$$‬تصارِ ال‪$$‬عبَّاس‪$$‬يـيـنَ ع‪$$‬لى األم‪$$‬ويـ‪$$‬يـنَ وٱنـ‪$$‬تـقالِ ع‪$$‬اص‪$$‬مةِ ال‪$$‬دول ‪$‬ةِ ال‪$$‬عـربـ‪$$‬يةِ مـ‪$$‬ن دم‪$$‬شقَ ال‪$$‬ى ب‪$$‬غدادَ‬ ‫األقـربَ الى بالدِ فارس ممَِّا يدلُّ على تنامي النفوذِ الفارسي‪.‬‬ ‫حت‪$‬ول‪$‬تْ ال‪$‬دول‪$‬ةُ ال‪$‬عباس‪$‬يةُ حت‪$‬والً ج‪$‬ذري‪$‬اً مـ‪$‬ن ك‪$‬ونِ‪$‬ها ذات ت‪$‬وجُّ‪$‬هٍ عـ‪$‬ربـ‪$‬يٍ ال‪$‬ى ت‪$‬وجُّ‪$‬هٍ إس‪$‬الم‪$‬ي‪.‬‬ ‫فَ‪$$‬بعد أن ك‪$$‬ان م‪$$‬عتنقو ال‪$$‬دي ‪$‬نِ اإلس‪$$‬الم ‪$‬يِ مـ‪$$‬ن غ‪$$‬يـرِ ال‪$$‬عـربِ رع‪$$‬اي‪$$‬ا مـ‪$$‬ن ال‪$$‬درج ‪$‬ةِ ال‪$$‬ثان‪$$‬يةِ غ‪$$‬دوا ف‪$$‬يها‬ ‫مواطنيـنَ محتـرميـن‪ .‬كما طـرأ حتوَّلٌ في منطِ وسياسةِ احلُكم‪.‬‬

‫تـ ‪$$‬ربَّ‪$ $‬عَ اخل ‪$$‬لفاءُ ال ‪$$‬عبََّ​َاس ‪$$‬يونَ عـ ‪$$‬روش‪$ $‬اً مـ ‪$$‬رص ‪$$‬عةً بِ ‪$$‬اجل ‪$$‬واهــ‪$ $‬رِ ون ‪$$‬ظروا مـ ‪$$‬ن ع ‪$$‬ليائ ‪$$‬هم ال ‪$$‬ى‬ ‫إم‪$‬بـراط‪$‬وري‪$‬تِهم امل‪$‬تـرام‪$‬يةِ األطـ‪$‬راف بِ‪$‬غطرس‪$‬ةٍ‪ ،‬وك‪$‬ان يج‪$‬لسُ ع‪$‬لى ق‪$‬ربِ‪$‬هم ال‪$‬وزيـ‪$‬رُ ال‪$‬ذي ‪78‬ي‪$‬دي‪$‬رُ ال‪$‬بُنى‬ ‫اإلداري‪$‬ةَ وي‪$‬عملُ ع‪$‬لى ج‪$‬مع ِال‪$‬ضـرائـ‪$‬بِ مـ‪$‬ن ال‪$‬والي‪$‬اتِ ال‪$‬دان‪$‬يةِ وال‪$‬نائـ‪$‬يةِ‪ ،‬وي‪$‬سعى ال‪$‬ى احمل‪$‬اف‪$‬ظةِ ع‪$‬لى‬ ‫ال‪$‬نظام ِوٱح‪$‬ترام ِوت‪$‬طبيق ِال‪$‬قان‪$‬ون ِع‪$‬لى ٱم‪$‬تدادِ ال‪$‬بالدِ وع‪$‬رضِ‪$‬ها فَ‪$‬يُوَفِـّـ‪$‬رُ لِ‪$‬لعبَّاس‪$‬يـيـنَ م‪$‬طال‪$‬بَ ع‪$‬يشِهم‬ ‫الرغيد‪ ،‬ذلك العَيْشُ الذي تعكسُه كاريكترياً قصصُ ألفِ ليلةٍ وليلة‪.‬‬ ‫كان العصـرُ العباسيُ عصـراً ذهبـياً ‪.‬‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬كتفِ ال‪$‬عباس‪$‬يونَ بِ‪$‬توط‪$‬يدِ ح‪$‬كمِهم ع‪$‬لى ال‪$‬بلدانِ احمل‪$‬تلةِ وبِتش‪$‬يـيدِ ألن‪$‬فسِهم م‪$‬ساج‪$‬دَ‬ ‫ضخ‪$‬مةً وق‪$‬صوراً فخ‪$‬مةً‪ ،‬إمن‪$‬ا ٱه‪$‬تموا أي‪$‬ضاً بِ‪$‬إج‪$‬راءِ إص‪$‬الح‪$‬اتٍ داخ‪$‬ليةٍ م‪$‬فيدةٍ لِـ‪$‬رع‪$‬اي‪$‬اه‪$‬م ك‪$‬إن‪$‬شاءِ‬ ‫امل‪$‬دارسِ وامل‪$‬كتباتِ واملس‪$‬تـشفيات) ال‪$‬تي ك‪$‬ان‪$‬ت أح‪$‬سـنَ املس‪$‬تـشفياتِ ف‪$‬ي ع‪$‬الـَ‪$‬م ِذل‪$‬ك ال‪$‬عصـر (‪.‬‬ ‫ك‪$‬ما ش‪$‬جَّعوا ال‪$‬تجارةَ ب‪$‬يـن احمل‪$‬اف‪$‬ظاتِ امل‪$‬تـرام‪$‬يةِ األطـ‪$‬رافِ ون‪$‬ظـَّموا ال‪$‬بـري‪$‬دَ وش‪$‬قـَّوا ال‪$‬طـرقَ‪ ،‬ون‪$‬فـَّذوا‬ ‫إص‪$‬الح‪$‬اتٍ زراع‪$‬يةٍ وأس‪$‬سوا دي‪$‬وان‪$‬اً ل‪$‬إلشـ‪$‬رافِ ع‪$‬لى األَع‪$‬مالِ اإلن‪$‬شائـ‪$‬ية‪ .‬فـ‪$‬غدتْ ال‪$‬دول‪$‬ةُ ال‪$‬عباس‪$‬يةُ‬ ‫أكثـرَ دولِ عالـَم ِذلك الزمن تـقدماً‪.‬‬ ‫ول‪$‬م ت‪$‬كنْ ب‪$‬غدادُ مج‪$‬رّدَ ع‪$‬اص‪$‬مةِ ال‪$‬دول‪$‬ة ب‪$‬ل ص‪$‬ارتْ م‪$‬غناط‪$‬يساً يج‪$‬ذبُ مـ‪$‬ن ش‪$‬تَّى أن‪$‬حاءِ‬ ‫ال‪$‬عالـَ‪$‬مِ ع‪$‬لماءً وف‪$‬الس‪$‬فةً وأُدب‪$‬اءً وأَط‪$‬باءً وم‪$‬تـرج‪$‬ميـنَ‪ .‬وه‪$‬ؤالء وأم‪$‬ثالـُ‪$‬هم بِ‪$‬دَورِه‪$‬م إجن‪$‬ذب‪$‬وا ال‪$‬يها ك‪$‬ي‬ ‫يس‪$‬تـفيدوا مـ‪$‬مّا تُس‪$‬بِغُ ع‪$‬ليهم ال‪$‬دول‪$‬ةُ م‪$‬ن ع‪$‬طاي‪$‬ا م‪$‬ادي‪$‬ةٍ وم‪$‬عنوي‪$‬ة‪ ،‬وف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه يُ‪$‬تاحُ ل‪$‬هم إث‪$‬راءُ‬ ‫العالـَم ِبِ​ِنـتاجاتِهم‬ ‫إن م‪$‬ن أّه‪$‬مِّ م‪$‬ا ي‪$‬همُّنا ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ ـــ ك‪$‬ما ق‪$‬لـْنا س‪$‬اب‪$‬قاً ـــ حت‪$‬وُّلَ ال‪$‬دول‪$‬ةِ م‪$‬ن ك‪$‬ونِ‪$‬ها ب‪$‬دوي‪$‬ةٌ‬ ‫ـ ع‪$‬رب‪$‬يةٌ ال‪$‬ى إس‪$‬الم‪$‬بةٍ ــ م‪$‬تحضِّرةٍ تُ‪$‬شَجِّعُ إع‪$‬تناقَ اإلس‪$‬الم‪ .‬ف‪$‬لم ي‪$‬عدْ ال‪$‬دي‪$‬نُ اإلس‪$‬الم‪$‬يُ دي‪$‬نَ أق‪$‬ليةِ‬ ‫ع‪$‬ربٍ م‪$‬تعالـ‪$‬يـنَ وم‪$‬تفاخ‪$‬ري‪$‬نَ بِ‪$‬إن‪$‬تصاراتِ‪$‬هم ب‪$‬ل أص‪$‬بحَ ديـ‪$‬ناً ع‪$‬امل‪$‬ياً ي‪$‬سعى ال‪$‬ى ال‪$‬دخ‪$‬ولِ ال‪$‬يه آالفٌ م‪$‬ن‬ ‫ال‪$‬قاراتِ ال‪$‬ثالث‪ .‬وح‪$‬ني ك‪$‬ان يُ‪$‬عتبرُ م‪$‬عتنقُوه م‪$‬واط‪$‬ننيَ م‪$‬ن ال‪$‬درج‪$‬ة ال‪$‬ثان‪$‬ية ع‪$‬ند األم‪$‬وي‪$‬نيَ‪ ،‬غ‪$‬دوا‬ ‫محترمني عندَ العباسينيَ‬

‫‪ 78‬كان الوزيرُ غالباً فارسياً متمرساً بًفنونِ اإلدارةِ والسياسة‪.‬‬

‫ع َلى ُوجُ ِ‬ ‫ود َ‬ ‫خالِقِ‬ ‫حـُجـَجٌ َ‬ ‫مزْعُوم ٌة َ‬ ‫ٱ ْلكـَوْ ِ‬ ‫ن‬

‫مُغَالَطَاتٌ مَنْطِقِيِّةٌ‬ ‫اإلميَانُ ٱلدِينِي‬ ‫مَبدَأُ ٱلبُيَّنَةِ عَلـَى مـَنْ إدَّعَى‬ ‫أَلفُ إلهٍ و إله‬ ‫احلُجـَّةُ ٱلسَـبَبِيَّةُ‬ ‫احلُجَّةُ ٱلوُجُودِيِّةُ‬ ‫احلُجَّةُ مِنَ ٱلتَصَمِيمِ ٱلذَكـِّيِ‬ ‫احلُجَّةُ مِنَ دِقَةِ ٱلتَنْغِيِمِ لِثَوَابِتِ ٱلكـَوْنِ‬ ‫احلُـجَّةُ مِنَ ٱلتَعقِيدِ ٱلالإخْتِـزالِي‬ ‫احلُـجَّةُ مِنَ ثُغَرَاتٍ فِي ٱملَعرِفَةِ ٱلعِلمِيَّةِ‬ ‫احلجَّةُ مِنَ ٱإلنفِجَارِ ٱلعَظِـيمِ‬ ‫احلُجَّةُ مِنَ ٱملعـجِزَاتِ‬ ‫احلُجَّةُ مِنَ ٱإلسْتِجَابةِ الى ٱلصَالةِ‬

‫احلُجَّةُ مِنَ ٱألَخالقِ‬ ‫املـقـَامَرَةُ ٱلپَـاسْكَالِيِّةُ ‬

‫غـا َلـطَـاتٌ مَـنْـطـ ِ‬ ‫مُـ َ‬ ‫ِـقـيِّـ ٌة‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬أن‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬تـقـل ِب‪RR R‬أس‪RR R‬ئلتي ال‪RR R‬ى ال‪RR R‬براه ‪R R‬نيِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وجود خال ٍق لٍلكون‪.‬‬ ‫املزعومة على‬ ‫‪R‬بل ال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ب‪ ،‬ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬بدء‪ ،‬إس ‪RR‬تيضا َح أم ‪RR‬رد‬ ‫ل ‪RR‬كن أرغ ‪ُ R‬‬ ‫كنت‬ ‫الالهوت في لبنان‪.‬‬ ‫حيَّرني منذ‬ ‫أدرس‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬قررات ك ٍ‬ ‫‪R‬تاب ‪ِ Apologetics‬ب‪RR‬ٱل‪R‬لغةِ‬ ‫ك‪R‬ا َن أح‪ُ R‬د امل‬ ‫ال ‪RR‬عرب ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬رت ع ‪RR‬نه س ‪RR‬اب ‪RR‬قا ً يه ‪RR‬دفُ‬ ‫‪R‬ية‪ ،‬ك ‪RR‬ال ‪RR‬ذي ذك ‪َ R‬‬ ‫ال‪R‬ى ال‪R‬بره ِ‬ ‫‪R‬نة ع‪R‬لى وج ِ‬ ‫ور ْغ‪َ R‬م ع‪R‬دمِ‬ ‫‪R‬ود ال‪R‬خال‪R‬ق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ٱق ‪RR R‬تناع ‪RR R‬ي ِب‪RR R‬ٱل ‪RR R‬براه ‪RR R‬ني امل ‪RR R‬عروض ‪Rِ R R‬ة ف ‪RR R‬يه‪ ،‬إالَّ‬ ‫أن ‪RR‬ني ل ‪RR‬م أت ‪RR‬مك ْن م ‪RR‬ن تح ‪RR‬دي ‪Rِ R‬د م ‪RR‬واض ‪R‬عِ الخ ‪RR‬للِ‬ ‫‪R‬مر م ‪RR‬ن ب ‪RR‬ني‬ ‫ف ‪RR‬يها‪ ،‬إذ ك ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬عر ك ‪RR‬أن ‪RR‬ها ت ‪ُّ R‬‬ ‫‪R‬نت أش ‪ُ R‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اإلمساك بها‪.‬‬ ‫أصابعي دون تمكـُني‬ ‫ث ذلك ؟‪.‬‬ ‫سؤالي ‪ :‬ملاذا وكيف حد َ‬ ‫إن حت‪$‬دي‪$‬دَ مَ‪$‬وَاطِ‪$‬نِ اخل‪$‬للِ ف‪$‬يما يُ‪$‬زع‪$‬م أن‪$‬ها ب‪$‬راه‪$‬نيٌ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ خ‪$‬ال‪$‬قٍ لِ‪$‬لكون‪،‬‬ ‫ي‪$‬تطلبُ مت‪$‬ري‪$‬ناً ومم‪$‬ارس‪$‬ةً ف‪$‬ي امل‪$‬نطق‪ .‬إذ غ‪$‬ال‪$‬باً ي‪$‬قعُ امل‪$‬رءُ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طةٍ م‪$‬نطقيةٍ م‪$‬ن‬ ‫دونِ أن يدركَ ذلك‪.‬‬ ‫ال أع‪$‬تقدُ أن‪$‬ه خ‪$‬افٍ ع‪$‬ليك أن أيَّ ب‪$‬ره‪$‬انٍ ع‪$‬لى ع‪$‬بارةٍ ) ف‪$‬ي أيِّ م‪$‬وض‪$‬وعٍ م‪$‬هما‬ ‫ك‪$‬ان ( ه‪$‬و س‪$‬لسلةٌ م‪$‬ن ع‪$‬باراتٍ تنته‪$‬ي بِ‪$‬تلك ال‪$‬عبارةِ‪ ،‬م‪$‬رت‪$‬بةٍ بِ‪$‬طري‪$‬قةٍ ب‪$‬حيث تُس‪$‬تنتجُ‬ ‫العباراتُ املتأخرةُ من سابقاتها إعتماداً على قواننيِ املنطق‪.‬‬

‫يُ‪$$‬حتِمُ ال‪$$‬ترت‪$$‬يبُ التس‪$$‬لسلي وج‪$$‬ودَ ع‪$$‬بارةٍ أو أك‪$$‬ثر ال تَ ‪$‬رْتَ ‪$‬كِزُ ع‪$$‬لى أيِّ ع‪$$‬بارةِ‬ ‫ل‪$‬كن يُ‪$‬رْتَ‪$‬كـَزُ ع‪$‬ليها ف‪$‬ي اإلس‪$‬تنتاج‪ .‬س‪$‬وف أط‪$‬لقُ ع‪$‬لى أم‪$‬ثالِ ه‪$‬ذه ال‪$‬عباراتِ م‪$‬صطلحَ‬ ‫” ركائزَ أولية “ ‪.79‬‬ ‫ال‪$$‬براه‪$$‬ني بُ‪$$‬نىً كـَ‪$$‬ال‪$$‬عمارات‪ .‬ال‪$$‬عماراتُ تُشَ ‪$‬يَْدُ مب‪$$‬وادَ إن‪$$‬شائ‪$$‬ية‪ .‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك‪،‬‬ ‫ال‪$‬براه‪$‬ني بُ‪$‬نىً ل‪$‬كن ع‪$‬لى مس‪$‬توى ال‪$‬فكرِ مُشَ‪$‬يَّدَةٌ بِ‪$‬عبارات‪ .‬ال‪$‬عماراتٍ تس‪$‬تندُ ع‪$‬لى‬ ‫أُس‪$‬سٍ ت‪$‬رت‪$‬كزُ ع‪$‬ليها‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ال‪$‬براه‪$‬نيُ تس‪$‬تندُ ع‪$‬لى رك‪$‬ائ‪$‬زِه‪$‬ا األول‪$‬ية‪ .‬وك‪$‬ي ال ت‪$‬نهارَ‬ ‫ع‪$‬مارةٌ ي‪$‬جبً أن ت‪$‬كونَ األُس‪$‬سُ امل‪$‬رت‪$‬كزَةُ ع‪$‬ليها م‪$‬تينةً‪ .‬ك‪$‬ذل‪$‬ك ك‪$‬لُّ ب‪$‬ره‪$‬انٍ ي‪$‬جبُ أن‬ ‫تُعتبرَ ركائزُه األوليةُ صادقةً ذاتياً ال يُشَكَّ في صدقِها وإالّ بَطـُلَ البرهانُ‪.‬‬ ‫‪R‬ات وامل‪R‬واص ِ‬ ‫مـ‪R‬نـيـر‪ :‬م‪R‬ن امل‪R‬علوم ِ ت‪R‬واف‪R‬ر ال‪R‬نظري ِ‬ ‫‪R‬فات ال‪R‬تي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ساب م‪RR R‬تان‪RR R‬ة األُس ‪R R‬سِ‬ ‫ي‪RR R‬ع ِّو ُل امل‪RR R‬هندس‪RR R‬ون ع‪RR R‬ليها ف‪RR R‬ي ح‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫الضرورية لِتشييد األبنية‪.‬‬ ‫ل ‪RR‬كن ك ‪RR‬يف م ‪RR‬ن امل ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬مكن م ‪RR‬عرف ‪َ R‬ة أن ت ‪RR‬كو َن ع ‪RR‬بارةٌ ص ‪RR‬ادق ‪R‬ةً‬ ‫ِ‬ ‫ذاتيا ً ال ُي َ‬ ‫صدقها ؟‪.‬‬ ‫ش ُّك ِب‬

‫تُ‪$$‬قتبسُ ال‪$$‬رك‪$$‬ائ ‪$‬زُ األول‪$$‬يةُ امل‪$$‬عتمِدةُع‪$$‬ليها ال‪$$‬براه ‪$‬نيُ ال‪$$‬تي ن‪$$‬حـنُ بِ‪$$‬صددِهـ‪$$‬ا م‪$$‬ن‬ ‫م‪$‬جاالتِ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ة‪ ،‬ولِ‪$‬ذا ت‪$‬بدو واض‪$‬حـةً كـ‪$‬لَّ الـ‪$‬وض‪$‬وح‪ .‬ع‪$‬لى س‪$‬بـيلِ‬ ‫املثـالِ العبـارةُ ” لِكلِّ شيءٍ سبب “ التي سأتناولـُها بِشرحٍ مفصلٍ بعد قليل‪.‬‬ ‫‪R‬صادر ال‪R‬رك‪R‬ائ‪ِ R‬ز األول‪R‬يةِ‬ ‫‪R‬حت ل‪R‬ي اآلن م‬ ‫مـ‪R‬نـيـر‪ :‬ت‪R‬وض ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬صورة ع‪R‬ام‪R‬ة‪ .‬ل‪R‬كني‬ ‫ني ِ‪R‬ب‬ ‫ال‪R‬تي تس‪R‬تن ُد ع‪R‬ليها ال‪R‬براه‪ُ R‬‬ ‫‪R‬ت ك‪R‬ال‪R‬ساب‪ِ R‬ق ح‪R‬ائ‪R‬را ً‪ .‬مل‪R‬اذا ل‪R‬م أك‪ْ R‬ن م‪R‬تمكنا ً م‪R‬ن‬ ‫م‪R‬ا زل ُ‬ ‫تح ‪RR‬دي ‪Rِ R‬د م ‪RR‬واض ‪R‬عِ الخ ‪RR‬ل ِل ف ‪RR‬ي ال ‪RR‬براه ‪RR‬نيِ ال ‪RR‬تي ك ‪RR‬ان ‪RR‬ت‬ ‫تُ‪R‬ق َّد ُم ل‪R‬نا ف‪R‬ي امل‪R‬درس ِ‪R‬ة ال‪R‬اله‪R‬وت‪R‬ية‪ ،‬ع‪R‬لى أن‪R‬ها ب‪R‬راه‪R‬نيٌ‬ ‫ع‪R‬لى وج ِ‬ ‫‪R‬عر ـــ ك‪R‬ما ذك‪R‬رتُ‬ ‫‪R‬ود ال‪R‬خال‪R‬ق‪ ،‬إذ ك ُ‬ ‫‪R‬نت أش ُ‬ ‫‪79‬‬

‫عادةً تُسمى بديهيات أو مُسَلـَمات أو فرضيات‪.‬‬

‫س‪R‬اب‪R‬قا ً ــ أن ه‪R‬ناك خ ٌ‬ ‫‪R‬لل م‪R‬ا إال أن‪R‬ني ل‪R‬م أك‪ْ R‬ن ق‪R‬ادراً‬ ‫ِ‬ ‫اإلمساك به‪.‬‬ ‫على‬

‫إن الس‪$‬بَب ف‪$‬ي إن‪$‬فالتِ اخل‪$‬للِ م‪$‬ن ب‪$‬ني أص‪$‬اب‪$‬عِك ي‪$‬كمنُ ف‪$‬ي إن‪$‬زالقِ واض‪$‬عي‬ ‫ت‪$‬لك ال‪$‬براه‪$‬نيِ بِ‪$‬وع‪$‬يهم أو م‪$‬ن دونِ وع‪$‬يِهم ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طةٍ أو أك‪$‬ثرَ ال‪$‬تي ي‪$‬صعبُ‬ ‫إكتشافَ أنها مغالطة‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن امل‪$‬غال‪$‬طاتِ ال‪$‬تي يسه‪$‬لُ اإلن‪$‬زالقُ ب‪$‬ها م‪$‬غال‪$‬طةٌ أُس‪$‬ميِها ‪ ” :‬جت‪$‬اه‪$‬لَ م‪$‬دى‬ ‫التطبيق “‪.‬‬ ‫ال ت‪$$‬وج ‪$‬دُ ع‪$$‬بارةٌ ذات ص‪$$‬دقٍ م‪$$‬طلق‪ .‬إذ الب ‪$‬دَّ أن ي‪$$‬كونَ لِ‪$$‬كلِّ ع‪$$‬بارةٍ م‪$$‬هما‬ ‫ب‪$‬دتْ واض‪$‬حةً‪ ،‬ح‪$‬دودٌ ت‪$‬ؤطـِّ‪$‬رُ م‪$‬صداق‪$‬يتِها ب‪$‬حيث ت‪$‬فقدُ ال‪$‬عبارةُ ص‪$‬دقَ‪$‬ها وح‪$‬تَّى م‪$‬عناه‪$‬ا‬ ‫في خارج حدودها‪.‬‬ ‫وله‪$‬ذا ن‪$‬قولُ ع‪$‬ن مُ‪$‬ناق‪$‬شٍ إن‪$‬ه ٱن‪$‬زل‪$‬قَ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طةِ ” جت‪$‬اه‪$‬لِ م‪$‬دى ال‪$‬تطبيق‬ ‫“ إذا ٱعتمدَ في نقاشِه على عبارةٍ في مجالٍ خارجَ حدودِ مصداقيتِها‪.‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$$‬يس لِ‪$$‬لعباراتِ وح ‪$‬دِه‪$$‬ا ح‪$$‬دودٌ‪ ،‬إمن‪$$‬ا ه‪$$‬نال‪$$‬ك ح‪$$‬دودٌ أو ق‪$$‬يودٌ ع‪$$‬لى ج‪$$‬مي ِع‬ ‫األُمور‪ .‬وفيما يلي أمثلةٌ توضيحية ‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫أس‪$‬اسُ ب‪$‬ناي‪$‬ةٍ ذات ط‪$‬اب‪$‬قني ال ت‪$‬صلحُ م‪$‬وادُه اإلن‪$‬شائ‪$‬يةُ وال أب‪$‬عادُه لِ‪$‬يكونَ‬

‫أساساً لِبنايةٍ ذات عشرِ‬ ‫ط‪$‬واب‪$‬ق‪ .‬وأس‪$‬اسُ م‪$‬ثلِ ه‪$‬ذه ال‪$‬بناي‪$‬ةٍ ال ي‪$‬صلحُ م‪$‬طلقاً أن ي‪$‬كونَ‬ ‫أساساً لِناطحةِ سحاب‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫األدوي‪$‬ةُ ال‪$‬تي ثَ‪$‬بُتَتْ ف‪$‬ائ‪$‬دتُ‪$‬ها لِ‪$‬لبال‪$‬غني‪ ،‬ليس‪$‬تْ كلـُّها م‪$‬فيدةً لِ‪$‬ألط‪$‬فال‪،‬‬

‫ربَّما بعضُها مضرٌ‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫امل‪$$‬علباتُ يُ‪$$‬ؤشَّ ‪$‬رُ ع‪$$‬ليها ت‪$$‬اري ‪$‬خُ ن‪$$‬فاذِ ص‪$$‬الح‪$$‬يةِ م‪$$‬حتوي‪$$‬اتِ‪$$‬ها لِ‪$$‬إلس‪$$‬تعمال‪،‬‬

‫تكونُ بعدَه غيرَ صاحلة‪.‬‬ ‫مـ ‪RR R‬نـيـر‪ :‬إس ‪RR R‬محْ ل ‪RR R‬ي‪ ،‬دك ‪RR R‬تور ري ‪RR R‬مون‪ ،‬أن أق ‪RR R‬ولَ‬ ‫ِ‬ ‫إني أُالح ُ‬ ‫األمثلة الواضحة‪.‬‬ ‫ْثر من‬ ‫ظ أنك تُكـ ُ‬

‫م‪$$‬الح‪$$‬ظتُك ص‪$$‬ائبةٌ‪ .‬ال ش ‪$‬كَّ ف‪$$‬ي أن األم‪$$‬ثلةَ واض‪$$‬حةٌ‪ ،‬إال أن ه‪$$‬دف‪$$‬ي ف‪$$‬ي‬ ‫اإلك‪$$‬ثارِ م‪$$‬نها ت‪$$‬بيانُ األس‪$$‬بابَ ال‪$$‬تي ج‪$$‬علتْ ك‪$$‬ثيري‪$$‬ن يعج‪$$‬زون ع‪$$‬ن اإلم‪$$‬ساكِ بِخ‪$$‬للِ‬ ‫البراهني التي تكلـَّمتَ عنها‪.‬‬ ‫ي‪$‬تفهمُ امل‪$‬هندس‪$‬ون وغ‪$‬يرُ امل‪$‬هندس‪$‬ني‪ ،‬ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ةِ إنه‪$‬يارِ ب‪$‬ناي‪$‬ةٍ ذاتِ عش‪$‬رِ ط‪$‬واب‪$‬قٍ‬ ‫أو أك‪$$‬ثر‪ ،‬س‪$$‬ببَ إنه‪$$‬يارِه‪$$‬ا ه‪$$‬و أن‪$$‬ها أُنشِ‪$$‬ئتْ ع‪$$‬لى أس‪$$‬اسٍ ي‪$$‬صلحُ ل‪$$‬بناي ‪$‬ةٍ ذاتِ ط‪$$‬اب‪$$‬قني‬ ‫ف‪$$‬قط‪ .‬ويُ‪$$‬دركُ ع‪$$‬مومُ ال‪$$‬ناسِ س‪$$‬ببَ ت‪$$‬فاق ‪$‬مِ امل‪$$‬رضِ ع‪$$‬لى ط‪$$‬فلٍ أُع‪$$‬طيَ ج‪$$‬رع ‪$‬ةُ دواءٍ‬ ‫م‪$‬خصصٍ لِ‪$‬لبال‪$‬غني‪ .‬ويُ‪$‬عزى س‪$‬ببُ إص‪$‬اب‪$‬ةِ أف‪$‬رادِ ع‪$‬ائ‪$‬لةٍ بِ‪$‬ال‪$‬تسممِ ال‪$‬ى ت‪$‬ناولِ‪$‬هم ط‪$‬عام‪$‬اً‬ ‫معلباً‪.‬‬ ‫أي ك‪$‬ان األس‪$‬اسُ امل‪$‬نشأُ ع‪$‬ليه ال‪$‬بناي‪$‬ةُ خ‪$‬ارجَ ص‪$‬الح‪$‬يتِه ل‪$‬ها ف‪$‬ان‪$‬هارتْ‪ .‬وك‪$‬ان‬ ‫ال‪$‬دواءُ امل‪$‬عطى خ‪$‬ارجَ ص‪$‬الح‪$‬يةِ ٱس‪$‬تِعمالِ‪$‬ه ف‪$‬تفاق‪$‬مَ م‪$‬رضُ ال‪$‬طفل‪ .‬وك‪$‬ان ت‪$‬ناولُ أف‪$‬رادِ‬ ‫العائل ِة الطعامَ املعلـَّبَ بعد تاريخِ نفاذِ صالحيتِه فحدثَ التسمم‪.‬‬ ‫إن ه‪$$‬دفَ ت‪$$‬أك‪$$‬يدي ع‪$$‬لى ه‪$$‬ذه األُم‪$$‬ورِ ال‪$$‬واض‪$$‬حةِ وامل‪$$‬فهوم‪$$‬ة‪ ،‬ه‪$$‬و ل‪$$‬فتُ‬ ‫اإلن‪$‬تباهِ ال‪$‬ى أن م‪$‬ا يُ‪$‬دَّع‪$‬ى أن‪$‬ها ب‪$‬راه‪$‬نيٌ‪ ،‬ت‪$‬غدو ف‪$‬اس‪$‬دةً م‪$‬نطقياً وال يُ‪$‬عوَّلُ ع‪$‬ليها إذا‬ ‫بُ‪$‬نِيَتْ ع‪$‬لى رك‪$‬ائ‪$‬زَ أول‪$‬يةٍ ف‪$‬ي م‪$‬جالٍ خ‪$‬ارجَ ح‪$‬دودِ م‪$‬صداق‪$‬يتِها‪ .‬ون‪$‬صفُ اإلع‪$‬تمادَ‬ ‫ع‪$‬لى ع‪$‬بارةٍ خ‪$‬ارج م‪$‬صداق‪$‬يتِها‪ ،‬أن‪$‬ه ” إن‪$‬زالقٌ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طةِ جت‪$‬اه‪$‬لِ م‪$‬دى‬ ‫التطبيق “‪.‬‬ ‫مـ‪R‬نـيـر‪ :‬ب‪R‬ع َد م‪R‬ضيِ ق‪R‬راب ِ‪R‬ة عش‪ِ R‬ر س ٍ‬ ‫‪R‬نوات م‪R‬ن تَ ْ‪R‬ر ِ ‪R‬ك‪R‬ي‬ ‫‪R‬دأت أ ُ ُ‬ ‫‪R‬بب ف ‪RR R‬ي‬ ‫ال ‪RR R‬دراس ‪Rِ R R‬ة ال ‪RR R‬اله ‪RR R‬وت ‪RR R‬ية‪ ،‬ب ‪ُ R R‬‬ ‫درك الس ‪َ R R‬‬

‫ِ‬ ‫خ‪R‬لـَ ٍل ال‪R‬براه‪R‬نيِ امل‪R‬ق َّدم‪ً R‬ة لِ‪R‬لدارس‪R‬ني‬ ‫‪R‬ضبب ِب ِ ‪R‬‬ ‫ش‪R‬عوري امل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اإلمساك بها‪.‬‬ ‫وجود الخالق‪ ،‬وعدم ِ قدرتي‬ ‫على‬ ‫‪R‬ت اآلن أن‬ ‫ب ‪RR R‬دأ ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬ضباب ِب ‪RR R‬اإلن ‪RR R‬قشاع‪ ،‬ح ‪RR R‬ني أدرك ‪ُ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ركائزَ تلك البراهنيِ‬ ‫ِ‬ ‫أمثال » لِ ِّ‬ ‫شيء‬ ‫عبارات من‬ ‫كل‬ ‫ٌ‬ ‫‪R‬بب « ُم ‪R‬طَبَ َق ٌة ع‪RR‬لى ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كون ِب‪RR‬أس ‪ِ R‬ره‪ ،‬وه‪RR‬و م‪RR‬جالٌ‬ ‫ُمس‪ٌ R‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ث من‬ ‫اليومية ِبحي ُ‬ ‫ناء عن‬ ‫املمكن‬ ‫الحياة‬ ‫املمارسات‬ ‫َ‬ ‫تتقوض بداه ُة العبارة‪.‬‬ ‫أن‬

‫أح‪$$‬سنتَ بِ‪$$‬ذكـْ ‪$‬رِكَ م‪$$‬بدأَ الس‪$$‬ببية‪ .‬ل‪$$‬قد وق ‪$‬عَ ال‪$$‬ذي‪$$‬ن ٱع‪$$‬تمدوا ع‪$$‬ليه ف‪$$‬ي‬ ‫محاولتِهم إثباتَ وجودِ خالقٍ لِلكونِ‪ ،‬في مطبِّ مغالطةِ ” جتاهل مدى التطبيق “‪.‬‬

‫•‬

‫ي‪$‬جبُ اإلق‪$‬تداءُ بِ‪$‬أس‪$‬ال‪$‬يبِ ال‪$‬علومِ وال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات لِ‪$‬تَجَنُبِ ال‪$‬وق‪$‬وعِ ف‪$‬ي ه‪$‬ذه‬ ‫امل‪$$‬غال‪$$‬طة‪ .‬إذ ي‪$$‬نبغي‪ ،‬ق‪$$‬بل تَ ‪$‬بَنِي أيَّ ع‪$$‬بارةٍ ت‪$$‬بدو ب‪$$‬ديه‪$$‬يةً بِس‪$$‬ببِ ٱق‪$$‬تباسِ‪$$‬ها م‪$$‬ن‬ ‫خِ‪$‬بَرِن‪$‬ا احل‪$‬يات‪$‬يةِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ لِتُتَخ‪$‬ذَ رك‪$‬يزةً أو أس‪$‬اس‪$‬اً ملِ‪$‬نطلقٍ ف‪$‬كريٍ‪ ،‬ع‪$‬لينا ال‪$‬تأكـُّ‪$‬دُ م‪$‬ن‬ ‫وق‪$‬وعِ م‪$‬جالِ ذل‪$‬ك امل‪$‬نطلقِ ض‪$‬منَ م‪$‬جالِ ال‪$‬عبارةِ‪ ،‬وإالّ ي‪$‬توج‪$‬بُ ع‪$‬لينا ال‪$‬بحثَ ع‪$‬ن‬ ‫حت‪$‬وي‪$‬رٍ م‪$‬ناس‪$‬بٍ ل‪$‬ها وع‪$‬ن ق‪$‬وان‪$‬نيَ ج‪$‬دي‪$‬دةٍ م‪$‬توائ‪$‬مةٍ م‪$‬ع ذل‪$‬ك امل‪$‬نطلقِ ال‪$‬فكري‪ .‬ك‪$‬ما‬ ‫مُوضَّحٌ بِاألمثلة اآلتية ‪:‬‬ ‫مثالٌ ‪:‬‬

‫كـ‪$‬لـُّنا نـ‪$‬عـلـمُ أن‪$‬نـا نـ‪$‬حـتـاجُ‪ ،‬لِ‪$‬غـرضِ ب‪$‬نـاءِ املـ‪$‬سـاك‪$‬نِ‪ ،‬وتش‪$‬يـيدِ‬ ‫ال‪$‬عماراتِ‪ ،‬وإقـ‪$‬ام‪$‬ةِ الـ‪$‬جـسـورِ‪ ،‬وإنـ‪$‬شـاءِ ال‪$‬طرقِ وغ‪$‬يرِه‪$‬ا‪ ،‬الـ‪$‬ى‬ ‫نـ‪$‬ظـريـ‪$‬اتِ الـ‪$‬هـنـدسـ‪$‬ةِ الـ‪$‬تـي درس‪$‬نـاهـ‪$‬ا فـ‪$‬ي م‪$‬راح‪$‬لِ ال‪$‬دراس‪$‬ةِ ق‪$‬بلَ‬ ‫اجل‪$‬ام‪$‬عية‪ .‬فَ‪$‬نتجاه‪$‬لُ ض‪$‬مناً‪ ،‬ك‪$‬روي‪$‬ةَ األرضِ ف‪$‬ي ح‪$‬ساب‪$‬اتِ‪$‬نا‪.‬‬ ‫وه‪$‬و جت‪$‬اه‪$‬لٌ ” ح‪$‬ميدٌ “ ألن ل‪$‬يس لِ‪$‬كروي‪$‬ةِ األرضِ ت‪$‬أث‪$‬يرٌ يُ‪$‬ذْكـَ‪$‬رُ‬ ‫ع ‪$$‬لى ت ‪$$‬لك ال ‪$$‬تطبيقاتِ بس ‪$$‬ببِ أن ك‪$ $‬الً م ‪$$‬نها م ‪$$‬قصورٌ ع ‪$$‬لى‬

‫م‪$$‬نطقةٍ م‪$$‬ن ال ‪$‬صِغَرِ ك‪$$‬أن‪$$‬ها مس‪$$‬توٍ مم‪$$‬اسٍ لِ‪$$‬لكرةِ األرض‪$$‬ية‪ .‬وف‪$$‬ي‬ ‫احل‪$$‬قيقةِ‪ ،‬إن م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ إدخ‪$$‬الَ ع‪$$‬ام ‪$‬لِ ال‪$$‬كروي ‪$‬ةِ ع‪$$‬لى ت‪$$‬لك‬ ‫احل‪$$‬ساب‪$$‬اتِ‪ ،‬ل‪$$‬كن اإلدخ‪$$‬الَ يُ‪$$‬عقِّدُ امل‪$$‬سائ ‪$‬لَ ت‪$$‬عقيداً ك‪$$‬بيراً م‪$$‬ن‬ ‫دونِ أيِّ فائدة‪.‬‬ ‫لـــ‪$$‬كـــن‪ ،‬ل‪$$‬و ٱس‪$$‬تمرَّ ال‪$$‬عام‪$$‬لون ف‪$$‬ي امل‪$$‬الح ‪$‬ةِ البح‪$$‬ري ‪$‬ةِ واجل‪$$‬وي ‪$‬ةِ‬ ‫وع‪$‬لماءُ ص‪$‬واري‪$‬خَِ ع‪$‬اب‪$‬رةِ ال‪$‬قاراتِ م‪$‬عتمدي‪$‬ن ع‪$‬لى ه‪$‬ندس‪$‬ةِ امل‪$‬رح‪$‬لةِ‬ ‫ال‪$$‬ثان‪$$‬وي ‪$‬ةِ وجت‪$$‬اه‪$$‬لوا ح‪$$‬قيقةَ ع‪$$‬دمِ م‪$$‬الءم ‪$‬ةِ ت‪$$‬لك ال‪$$‬هندس ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي‬ ‫م‪$$‬يادي ‪$‬نَ أع‪$$‬مالِ‪$$‬هم‪ ،‬لـَ‪$$‬وق‪$$‬عـوا ف‪$$‬ي م‪$$‬طبِّ م‪$$‬غال‪$$‬طـةِ جت‪$$‬اه ‪$‬لِ م‪$$‬دى‬ ‫ال‪$‬تطبيق‪ ،‬ولـَ‪$‬تاه‪$‬تْ ال‪$‬سفنُ وال‪$‬طائ‪$‬راتُ وال‪$‬صواري‪$‬خُ ف‪$‬ي ال‪$‬بحارِ‬ ‫واألجواءِ والفضاء‪.‬‬ ‫مثالٌ ‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬علومِ أن م‪$‬دى ت‪$‬طبيقِ ق‪$‬وان‪$‬نيِ ن‪$‬يوت‪$‬ن لِلح‪$‬رك‪$‬ةِ ه‪$‬و اجمل‪$‬الُ اجمل‪$‬اورُ‬ ‫لِ‪$‬كوك‪$‬بِ األرض‪ .‬أي أن م‪$‬داه ه‪$‬و م‪$‬نظوم‪$‬ةُ اجمل‪$‬موع‪$‬ةِ الشمس‪$‬ية‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا إذا رغ‪$‬بَ ال‪$‬علماءُ دراس‪$‬ةَ م‪$‬ناط‪$‬قَ ف‪$‬ي خ‪$‬ارجِ‪$‬ها‪ ،‬وح‪$‬تَّى إذا رغ‪$‬بوا‬ ‫ف‪$‬ي دراس‪$‬ةِ اجمل‪$‬موع‪$‬ةِ الشمس‪$‬يةِ ن‪$‬فسِها ب‪$‬دق‪$‬ةٍ أك‪$‬ثر‪ ،‬فَ‪$‬ال يُ‪$‬عوِّل‪$‬ونَ ع‪$‬لى‬ ‫ال‪$$‬قوان ‪$‬نيِ ال‪$$‬نيوت‪$$‬نيةِ ب‪$$‬ل ي‪$$‬تبنونَ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةَ النس‪$$‬بيةِ ال‪$$‬عام ‪$‬ةِ ذات امل‪$$‬دى‬ ‫األوسعَ مجاالً‬ ‫مثالٌ‪.‬‬

‫ع ‪$$‬نـدمـ ‪$$‬ا ي ‪$$‬تضرعُ ك ‪$$‬ثيـرٌ م ‪$$‬ن الــ ‪$$‬نـاسِ ال ‪$$‬ى اهللِ يـ ‪$$‬رف ‪$$‬عون رؤوسَـ ‪$$‬هـم‬ ‫وأيـ‪$‬اديـ‪$‬هم الــ‪$‬ى األع‪$‬لى أي‪ ،‬ال‪$‬ى اإلتـ‪$‬جـاهِ الـ‪$‬عُـلـْويِ لِ‪$‬لمـوقـ‪$‬عِ الـ‪$‬ذي‬ ‫ي‪$‬قـفـونَ عـ‪$‬لـيه‪ ،‬ح‪$‬يـث ي‪$‬تــصورونَ أن اهللَ ” ي‪$‬سكنُ “ ف‪$‬ي م‪$‬كانٍ‬ ‫م ‪$$‬ا ف ‪$$‬ي ذل ‪$$‬ك اإلجت ‪$$‬اه !!!!‪ .‬وربّ​َّ ‪$$‬ما ال يخ ‪$$‬طـُرُ بِ ‪$$‬بالِ أَغ ‪$$‬لبِهم أن‬ ‫ال‪$‬واق‪$‬فنيَ علی اجل‪$‬هةِ امل‪$‬عاك‪$‬سةِم‪$‬ن األرضِ ي‪$‬تضرع‪$‬ون ال‪$‬ى اهللِ بِ‪$‬إجت‪$‬اهٍِ‬ ‫معاكسٍ لكنه األعلى بِالنسبةِ اليهم‪.‬‬

‫مثالٌ‪.‬‬

‫إن ك‪$‬روي‪$‬ةَ األرضِ جت‪$‬علُ ال‪$‬كالمَ ع‪$‬ن األع‪$‬لى واألس‪$‬فلَ امل‪$‬طلقني ع‪$‬دميَ‬ ‫امل‪$‬عنى‪ .‬إنَّ‪$‬ما ل‪$‬كلِّ ن‪$‬قطةٍ ع‪$‬لى س‪$‬طحِها أجت‪$‬اهٌ عُ‪$‬لـْوِّيٌ وآخ‪$‬ر سُ‪$‬فْلـِّيٌ‬ ‫خ‪$‬اصٌ ب‪$‬ها‪ .‬ب‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى ‪ :‬اإلجت‪$‬اهُ ص‪$‬فةٌ مح‪$‬ليةٌ وليس‪$‬ت ش‪$‬ام‪$‬لةً‬ ‫ومطلقة‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬علومِ ع‪$‬ند ال‪$‬فيزي‪$‬ائ‪$‬يني أن اجلس‪$‬يماتِ دونَ ال‪$‬ذري‪$‬ةِ ك‪$‬اإلل‪$‬كترون‬ ‫وال‪$$‬پروت‪$$‬ون ت‪$$‬تمتعُ بِ‪$$‬ظاه‪$$‬رةٍ متُ‪$$‬كـِّنُها تخ‪$$‬للَ احل‪$$‬واج ‪$‬زِ والتس‪$$‬ربِ ال‪$$‬ى‬ ‫اخل‪$$‬ارجِ‪ ،‬تُ‪$$‬سمَّى ” ال‪$$‬تنفقُ ال‪$$‬كموم ‪$‬يُ “‪ .‬ل‪$$‬و ت‪$$‬وه ‪$‬مْنا إن‪$$‬طباقَ‬ ‫ال ‪$$‬ظاه ‪$$‬رةِ ع ‪$$‬لينا وح ‪$$‬اول ‪$$‬نا إخ ‪$$‬تراقَ اجل ‪$$‬درانِ دون ه ‪$$‬دمِ ‪$$‬ها وجت ‪$$‬اهُ‪$ $‬لَ‬ ‫األب‪$‬وابِ دون كس‪$‬رِه‪$‬ا‪ ،‬س‪$‬وف ل‪$‬ن ن‪$‬قعَ ف‪$‬ي م‪$‬طـَّب م‪$‬غال‪$‬طة ” جت‪$‬اه‪$‬ل‬ ‫م ‪$$‬دى ال ‪$$‬تطبيق “ فحس ‪$$‬ب ب ‪$$‬ل إلنكس ‪$$‬رتْ أط ‪$$‬رافُ ‪$$‬نا وت ‪$$‬هشمتْ‬ ‫جماجمُنا‪.‬‬ ‫م ‪RR R R‬نير إس ‪RR R R‬محْ ل ‪RR R R‬ي‬ ‫ب‪RR R R‬أدل ‪َ R R R‬و ِب‪َ R R R‬دلـْ‪RR R R‬وي ف‪RR R R‬ي‬ ‫إع‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬طاء م‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬ثال م‪RR R‬تطرفٍ‬ ‫مل ‪RR‬غال ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬طة ت ‪RR‬جاه ‪ِ R‬ل م ‪RR‬دى‬ ‫التطبيق‪.‬‬ ‫أذك ‪Rُ R R‬ر أن ‪RR R‬ي ش ‪RR R‬اه ‪RR R‬دتُ‬ ‫ص‪RR R‬ورةً ك‪RR R‬اري‪RR R‬كات‪RR R‬يري‪RR R‬ة‬ ‫لِ‪RR R R‬رج ‪ٍ R R R‬ل ف‪RR R R‬ي صح‪RR R R‬راءٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬تصبب ع ‪RR‬رق‪R R‬ا ً ت ‪RR‬حت‬ ‫ُم‪R R‬‬ ‫‪R‬مس اله ‪ٍ R R R R‬‬ ‫ش‪ٍ R R R R‬‬ ‫‪R‬بة وه ‪RR R R R‬و‬ ‫ج‪ٌ R‬ه خ‪R‬رط‪R‬وم‪R‬ا ً لِ‪R‬لمياهِ‬ ‫مـُ‪َ R‬و ِّ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬شمس إلط ‪RR‬فاءِ‬ ‫ن ‪RR‬حو ال ‪R‬‬ ‫ل ‪RR R R‬هي ِبها‪ُ ،‬م‪RR R R R‬تخ ِّيالً أن‬ ‫ِب ‪RR‬إم ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬كان ‪RR‬ه إط ‪RR‬فا ُء ل ‪RR‬هيبِ‬

‫ال ‪R R R R R R‬ش ‪R‬م ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬س ِب‪R R R R R R R‬ن ‪R‬ف ‪R‬سِ‬ ‫‪R‬لوب إط‪ِ R R R R‬‬ ‫أُس‪ِ R R R R‬‬ ‫‪R‬فاء ن‪RR R R R‬ارٍ‬ ‫‪R‬ير م ‪RR‬دركٍ‬ ‫ص ‪RR‬غيرة‪ ،‬وغ ‪ُ R‬‬ ‫أن الح ‪RR R‬رارةَ امل ‪RR R‬زع ‪RR R‬جةَ‬ ‫‪R‬تآت م ‪RR R R R‬ن ن ‪RR R R R‬ارٍ‬ ‫ل ‪RR R R R‬م ت ‪َ R R R R‬‬ ‫م‪RR R‬أل‪RR R‬وف‪Rٍ R R‬ة ل‪RR R‬دي‪RR R‬ه‪ .‬إنَّ‪RR R‬ما‬ ‫ه ‪RR R‬ي ن ‪RR R‬تيج ُة ٱن ‪RR R‬دم ‪RR R‬اجٍ‬ ‫ي ال ت ‪RR R R‬طفئُه ك ‪R R R‬لُّ‬ ‫ن ‪RR R R‬وو ٍ‬ ‫م ‪R R R R R R‬ي ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬اه م ‪R R R R R R‬ح‪R R‬ي‪R R‬ط ‪RR‬اتِ‬ ‫األرض‪ )،‬ه‪RR R R‬ذا ب‪RR R R‬غضِّ‬ ‫ال‪RR R‬نظ ِر ع‪RR R‬ن ٱس‪RR R‬تحال ‪R R‬ةِ‬ ‫إي ‪R R R R R R‬ص ‪RR‬الِ ‪R R R R R R‬ه ‪RR‬ا ال ‪RR R R R R R‬ى‬ ‫الشمس !!!‪.(.‬‬ ‫ه‪R‬ذا املـُ‪R‬غالِ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬وس‪R‬عُ ف‪R‬ي‬ ‫ط ي ِّ ‪R‬‬ ‫‪R‬لوب إط ‪RR R‬فاءِ‬ ‫خ ‪RR R‬يالِ ‪RR R‬ه أُس ‪َ R R‬‬ ‫ن ‪RR R R‬ا ِر ص ‪ٍ R R R‬‬ ‫‪R‬غيرة ال ‪RR R R‬ى »‬

‫ن‪RR R‬ا ِر « ٱن‪RR R‬دم‪RR R‬اج ٍ ن‪RR R‬وويٍ‬ ‫ٌ‬ ‫‪R‬تحيل إط‪RR R R R R‬فاؤه‪RR R R R R‬ا‬ ‫يس‪R R R R R‬‬ ‫باملاء‪.‬‬

‫أش‪$$‬كـرُك ع‪$$‬لى ه‪$$‬ذا الـ‪$$‬مثالِ ال‪$$‬توض‪$$‬يحيِ بِ‪$$‬الـ‪$$‬رجـ ‪$‬لِ ال‪$$‬كاري‪$$‬كتري الـ‪$$‬مفـرطِ‬ ‫بِ‪$$‬الس‪$$‬ذاج ‪$‬ةِ‪ .‬وال‪$$‬يك م‪$$‬ثالٌ م‪$$‬تطرفٌ ل‪$$‬كنه أق ‪$‬لُ س‪$$‬ذاج ‪$‬ةً‪ ،‬وي‪$$‬بيِّنُ ٱس‪$$‬تحال ‪$‬ةَ ال‪$$‬تنبؤِ‬ ‫بِالعواقبِ املترتبةِ على جتاهلِ مدى التطبيقِ‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬علومِ أن م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ ـــ بِ‪$$‬إس‪$$‬تعمالِ ع‪$$‬ددٍ م‪$$‬ن امل‪$$‬ضخاتِ ـــ‬ ‫حت‪$‬وي‪$‬لُ مج‪$‬رى نه‪$‬رٍ أو ن‪$‬قلِ م‪$‬وق‪$‬عِ ب‪$‬حيرةٍ ص‪$‬غيرةٍ م‪$‬ن م‪$‬كانٍ ال‪$‬ى م‪$‬كا ٍن‬ ‫قـريب‪ ،‬لِسقيِ أراضٍ زراعيةٍ أو ألِغراضٍ سياسية‪.‬‬

‫ل‪$$‬كن ه‪$$‬ل م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ ت‪$$‬وس‪$$‬يعَ م‪$$‬دى ت‪$$‬لك ال‪$$‬تجاربِ لِ ‪$‬نَقْلِ بح ‪$‬رٍ‬ ‫ك ‪$$‬البحرِ األس ‪$$‬ودَ م ‪$$‬ثالً ال ‪$$‬ى الصح ‪$$‬راءِ األف ‪$$‬ري ‪$$‬قيةِ له ‪$$‬دفِ إروائ ‪$$‬ها‪،‬‬ ‫بإستعمالِ جميعِ ما يترافرُ على األرضِ من مضخاتٍ عمالقة ؟‪.‬‬ ‫ربَّ‪$‬ما ي‪$‬كونُ اجل‪$‬وابُ أن م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ ـــ م‪$‬ن ال‪$‬ناح‪$‬يـةِ ال‪$‬نظـري‪$‬ةِ ال‪$‬بحتـةِ‬ ‫ـــ جن‪$‬احَ م‪$‬ثلِ ه‪$‬ذه ال‪$‬عمليةِ ال‪$‬عمالق‪$‬ةِ ف‪$‬ي ض‪$‬خِّ ج‪$‬زءٍ ص‪$‬غيرٍ م‪$‬ن م‪$‬ياهِ‬ ‫البح‪$‬رِ ال‪$‬ى الصح‪$‬راء‪ .‬ل‪$‬كن س‪$‬رع‪$‬انَ م‪$‬ا ي‪$‬تَأث‪$‬رُ امل‪$‬ناخُ ال‪$‬عامل‪$‬يُ‪ ،‬ف‪$‬يزدادُ‬ ‫تبخ‪$‬رُ امل‪$‬اءِ ف‪$‬ي ب‪$‬عضِ امل‪$‬ناط‪$‬قِ وق‪$‬د ي‪$‬نقصُ ف‪$‬ي أُخ‪$‬رى‪ .‬وق‪$‬د ت‪$‬غرقُ‬ ‫م‪$$‬ناط ‪$‬قٌ وتتصح ‪$‬رُ أُخ‪$$‬رى‪ .‬ول‪$$‬يس م‪$$‬ن ال‪$$‬غري ‪$‬بِ إح‪$$‬تمالُ ت‪$$‬زاي ‪$‬دِ‬ ‫الصح‪$‬راءِ األف‪$‬ري‪$‬قيةِ تصح‪$‬راً‪ ،‬وال م‪$‬ن ال‪$‬عجيبِ ٱت‪$‬ساعِ ح‪$‬وضِ البح‪$‬رِ‬ ‫األس‪$$‬ودَ مُ‪$$‬غرق ‪$‬اً م‪$$‬دن ‪$‬اً ع‪$$‬لى س‪$$‬واح ‪$‬لِه بس‪$$‬ببِ إزدي‪$$‬ادِ ه‪$$‬طولِ األم‪$$‬طارِ‬ ‫عليه !!!‪.‬‬ ‫اخ‪$$‬تصاراً ‪ :‬ال مي‪$$‬كنُ ال‪$$‬تنبؤَ مب‪$$‬ا س‪$$‬يحدثُ ح ‪$‬تَّى ول‪$$‬و ” جن‪$$‬حتْ “‬ ‫العمليةُ الضخمةُ جزئياً‪.‬‬ ‫امل‪$‬غزى‪ :‬ينبغي اإلح‪$‬تراسُ م‪$‬ن ال‪$‬وق‪$‬وعِ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طةِ جت‪$‬اه‪$‬لِ م‪$‬دى‬ ‫التطبيق‪.‬‬ ‫أودُّ ال‪$$‬تأك‪$$‬يدَ مَ ‪$‬رَةً ث‪$$‬ان‪$$‬يةً بِ‪$$‬أن‪$$‬ي م‪$$‬دركٌ أن ه‪$$‬ذه األف‪$$‬كارَ ي‪$$‬فهمُها ويس‪$$‬توع ‪$‬بُها‬ ‫م‪$‬عظمُ امل‪$‬ؤم‪$‬ننيَ إذ أن‪$‬هم ـــ م‪$‬ن دون ش‪$‬كٍّ ال ي‪$‬عوزُه‪$‬م ال‪$‬ذك‪$‬اء‪ .‬ل‪$‬كنني لس‪$‬تُ م‪$‬تأك‪$‬داً‬ ‫أن ج‪$‬ميعَهم يس‪$‬توع‪$‬بونَ ع‪$‬واق‪$‬بَها‪ .‬إن ه‪$‬دف‪$‬ي م‪$‬ن إع‪$‬طاءِ أم‪$‬ثلةٍ بس‪$‬يطةٍ ه‪$‬و ال‪$‬تنبيهُ ال‪$‬ى‬ ‫ض‪$$‬رورةِ اإلح‪$$‬تراسِ م‪$$‬ن ال‪$$‬وق‪$$‬وعِ ف‪$$‬ي م‪$$‬طبَّاتٍ م‪$$‬شاب‪$$‬هةٍ ع‪$$‬ند ت‪$$‬أم‪$$‬التِ‪$$‬هم ف‪$$‬ي أُم‪$$‬ورٍ ت‪$$‬خصُّ‬ ‫إميانَهم وعقائدَهم التي بُرمجتْ أدمغتُهم عليها منذُ طفولتِهم‪.‬‬ ‫•‬ ‫اآلن أن‪$‬تقلُ ال‪$‬ى عَ‪$‬رْضِ من‪$‬وذجٍ ل‪$‬عباراتٍ تُتَخَ‪$‬ذُ ب‪$‬دي‪$‬هاتٍ ف‪$‬ي ح‪$‬ججِ ك‪$‬ثيرٍ م‪$‬ن‬ ‫امل‪$$‬ؤم‪$$‬نني لِ‪$$‬دع ‪$‬مِ آرائِ‪$$‬هم وم‪$$‬عتقداتِ‪$$‬هم ال‪$$‬دي‪$$‬نية‪ .‬وم‪$$‬ن أَك‪$$‬ثرَ ت‪$$‬لك ال‪$$‬عباراتِ ٱن‪$$‬تشاراً‬ ‫وٱعتماداً عند املؤمنني املقولةُ التاليةُ التي ذكرتَها‪ ،‬يا منير ‪:‬‬

‫مُـسـبـبٌ‪.‬‬

‫لـ ‪$$ $ $ $ $‬كـلِّ شـ ‪$$ $ $ $ $‬يءٍ‬

‫م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬حِ أن‪$‬ها مس‪$‬تقرأةٌ أو مس‪$‬تنبطةٌ م‪$‬ن خِ‪$‬بَرِ احل‪$‬ياةِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ م‪$‬ن‬ ‫أمثالِ ما يأتي ‪:‬‬

‫• ما سببُ تَهَشُّمِ الزجاجة ؟‪.‬‬ ‫ت‪$$ $‬زح‪$$ $‬لقتُ ف‪$$ $‬وقَ قش ‪$ $‬رِ م‪$$ $‬وزٍ‬ ‫وٱرتطمتْ ذراعي بها‪ ،‬فسقطتْ‪.‬‬ ‫• ما سببُ وفاةِ فالن ؟‪.‬‬ ‫كان مـصـاباً بسرطانِ الرئة‪.‬‬ ‫• ما سببُ سقوطِ الطائرة ؟‪.‬‬ ‫أصـ‪$$ $‬ابَ أح ‪$ $‬دَ مح‪$$ $‬رك‪$$ $‬اتِ‪$$ $‬ها‬ ‫عطبٌ‪.‬‬ ‫• م ‪$$‬ا س ‪$$‬ببُ ٱن ‪$$‬قطاعِ ال ‪$$‬تيَّارِ الكه ‪$$‬رب ‪$$‬ائ‪$ $‬يِ ف ‪$$‬ي‬ ‫البيت ؟‪.‬‬ ‫ع‪$$ $ $‬دمُ ق ‪$ $ $‬دَرةِ ال ‪$ $ $‬تِيْارِ حت ‪$ $ $‬مُّلَ‬ ‫املقاومةِ لِكثرةِ األجهزةِ الكهربائية‪.‬‬

‫• والى آخره‪.‬‬

‫إن ب‪$‬ساط‪$‬ةَ ه‪$‬ذه اخلِ‪$‬بَرِ وٱن‪$‬بثاقَ‪$‬ها م‪$‬ن احل‪$‬ياةِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ تخ‪$‬دعُ ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن‬ ‫البشرِ وجتعلـُهم يتصورونَها تنطبقُ في كلِّ الظروفِ وفي كلِّ مكانٍ وزمان‪.‬‬ ‫إن م‪$‬بدأَ الس‪$‬ببيةَ‪ ،‬ف‪$‬ي احل‪$‬قيقةِ‪ ،‬أع‪$‬قدُ ب‪$‬كثيرٍ ممَّ‪$‬ا ي‪$‬تصوًّرُ م‪$‬عظمُ ال‪$‬ناس‪.80‬‬ ‫إذ ه‪$‬نال‪$‬ك ان‪$‬واعٌ وأش‪$‬كالٌ م‪$‬ن الس‪$‬ببيةِ‪ .‬أُش‪$‬يرُ ال‪$‬ى ن‪$‬وع‪$‬نيِ م‪$‬نها ف‪$‬قط وأُوضِّ‪$‬حهما بِ‪$‬أم‪$‬ثلة‬ ‫‪:‬‬ ‫الس ‪$$‬ببية ال ‪$$‬دواران ‪$$‬ية ‪ Cyclic ) :‬ــ ‪ causation‬وت ‪$$‬سمَّى أي ‪$$‬ضاَ امل ‪$$‬فترِس‬ ‫واملفترَس ‪.( Predator-Prey‬‬

‫‪80‬يجدُ القارئُ أنواعاً أُخرى عديدةً في كتابِ ‪ Causality‬تأليف‬

‫‪Mario Bunge‬‬

‫ت‪$‬عيشُ ث‪$‬عال‪$‬بٌ وأرانـ‪$‬بٌ فـ‪$‬ي حـ‪$‬قـلٍ كـ‪$‬بـيـر‪ .‬ال‪$‬ثعال‪$‬بُ ت‪$‬صطادُ األران‪$‬بَ ط‪$‬عام‪$‬اً‬ ‫ل‪$‬ها‪ ،‬ممَّ‪$‬ا ي‪$‬ؤدي ال‪$‬ى ت‪$‬ناق‪$‬صٍ ح‪$‬ادٍ ف‪$‬ي ع‪$‬ددِ األران‪$‬ب‪ .‬ه‪$‬ذا ال‪$‬تناق‪$‬صُ ب‪$‬دورِه يُحْ‪$‬دِثُ ـــ‬ ‫ب‪$‬عد ف‪$‬ترةٍ م‪$‬ن ال‪$‬زم‪$‬ن ـــ ش‪$‬حةً ف‪$‬ي ط‪$‬عامٍ ك‪$‬افٍ لِ‪$‬لثعال‪$‬بِ‪ ،‬ف‪$‬تتضاءلُ أع‪$‬دادُ ال‪$‬ثعال‪$‬ب‪.‬‬ ‫ع‪$‬ندئ‪$‬ذٍ تُ‪$‬تاحُ لِ‪$‬ألران‪$‬بِ ف‪$‬رص‪$‬ةٌ أك‪$‬برَ لِ‪$‬لبقاءِ وم‪$‬ن ث‪$‬مَّ لِ‪$‬لتكاث‪$‬رِ بس‪$‬رع‪$‬ة‪ .‬ف‪$‬يكثرُ ع‪$‬ددُه‪$‬ا ممَّ‪$‬ا‬ ‫يُيَسرُ طعاماً للثعالب‪ .‬وهكذا دواليك‪.‬‬ ‫السببية املتسلسلة ) ‪.( Chain-Causation‬‬ ‫أُص‪$‬يبَ رج‪$‬لٌ ب‪$‬حادثٍ ع‪$‬شوائ‪$‬يٍ‪ .‬ال‪$‬ذي رغ‪$‬مَ خ‪$‬طورتِ‪$‬ه ك‪$‬ان م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ إن‪$‬قاذُ‬ ‫ح‪$‬ياتِ‪$‬ه ل‪$‬و أُسْ‪$‬عِفَ بِس‪$‬رع‪$‬ة‪ .‬أس‪$‬رع‪$‬تْ زوج‪$‬تُه لِ‪$‬إلت‪$‬صالِ بِ‪$‬ال‪$‬طبيبِ ت‪$‬لفون‪$‬ياً ل‪$‬كن اجل‪$‬هازَ‬ ‫ل‪$‬م ي‪$‬كنْ م‪$‬شحون‪$‬اً‪ .‬فه‪$‬رع‪$‬تْ ال‪$‬ى م‪$‬خاب‪$‬رتِ‪$‬ه م‪$‬ن اجل‪$‬يران وٱس‪$‬تغرقَ وص‪$‬ولـُ‪$‬ها ال‪$‬يهم ث‪$‬الثُ‬ ‫دق‪$‬ائ‪$‬قَ ث‪$‬مينةٍ‪ ،‬إال أن ال‪$‬طبيبَ إع‪$‬تذرَ بس‪$‬ببِ م‪$‬رضٍ ش‪$‬دي‪$‬دٍ ألـَ‪$‬مَّ ب‪$‬ه مي‪$‬نعُه م‪$‬ن م‪$‬غادرةِ‬ ‫ال‪$‬فراش‪ ،‬ف‪$‬إت‪$‬صلتْ ال‪$‬زوج‪$‬ةُ بِ‪$‬املس‪$‬تشفى إلرس‪$‬الِ س‪$‬يارةَ إس‪$‬عاف‪ .‬الح‪$‬ظَ س‪$‬ائ‪$‬قُ الس‪$‬يارةِ‬ ‫وه‪$‬و ف‪$‬ي ال‪$‬طري‪$‬قِ‪ ،‬ن‪$‬فاذَه‪$‬ا م‪$‬ن ال‪$‬بنزي‪$‬ن ف‪$‬عرَّجَ مل‪$‬لئها م‪$‬ن أق‪$‬ربَ مح‪$‬طة‪ ،‬ث‪$‬م أس‪$‬رعَ ال‪$‬ى‬ ‫امل‪$‬صابِ ون‪$‬قلـَه ال‪$‬ى س‪$‬يارتِ‪$‬ه‪ .‬وف‪$‬ي م‪$‬نتصفِ ال‪$‬طري‪$‬قِ ال‪$‬ذي ك‪$‬ان ف‪$‬ي غ‪$‬اي‪$‬ةِ اإلزدح‪$‬امِ‬ ‫بسببِ حادثٍ مروريٍ‪ ،‬فارقَ املصابُ احلياة‪.‬‬ ‫ي‪$$‬ا تُ‪$$‬رى أيُ‪$$‬عزى س‪$$‬ببُ ال‪$$‬وف‪$$‬اةِ ال‪$$‬ى احل‪$$‬ادثِ ال‪$$‬عشوائ‪$$‬ي‪ ،‬أم ال‪$$‬ى ال‪$$‬تلفون غ‪$$‬يرِ‬ ‫امل‪$$‬شحون‪ ،‬أم ال‪$$‬ى م‪$$‬رضِ ال‪$$‬طبيب‪ ،‬أم ال‪$$‬ى ن‪$$‬فادِ ب‪$$‬نزي‪$$‬ن س‪$$‬يارةِ اإلس‪$$‬عاف‪ ،‬أم ال‪$$‬ى‬ ‫احل‪$$‬ادثِ امل‪$$‬روريِ املس‪$$‬ببِ لِ‪$$‬إلزدح‪$$‬امِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬طري ‪$‬قِ ؟‪ .‬م‪$$‬ن ال‪$$‬واض ‪$‬حِ أن اجل‪$$‬وابَ ل‪$$‬يس‬ ‫بِالبساطةِ التي يتصوَّرُها مَنْ يحاولُ تأسيسَ مبادئِ الدينِ على املنطق‪.‬‬

‫ينصُّ ‪:‬‬

‫أت‪$‬وقَّ‪$‬عُ أن ي‪$‬دركَ امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ م‪$‬ن ه‪$‬ذي‪$‬نِ امل‪$‬ثال‪$‬ني أن اإلس‪$‬تعان‪$‬ةَ مب‪$‬بدءِ الس‪$‬ببيةِ ال‪$‬ذي‬

‫مسببٌ‬

‫أن ل‪$$ $ $ $‬كلِّ ش‪$$ $ $ $‬يءٍ‬

‫لِ‪$‬دع‪$‬مِ م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ه‪$‬و مطـٌّ تعسفىيٌ مل‪$‬دى اجمل‪$‬الِ مل‪$‬صداق‪$‬يتِه امل‪$‬تأت‪$‬يةِ م‪$‬ن م‪$‬واق‪$‬فَ‬ ‫ح‪$$‬يات‪$$‬يةٍ مـ‪$$‬ألـ‪$$‬وفـ ‪$‬ةٍ ـــ دون أيِّ ت‪$$‬غييرٍ ـــ ل‪$$‬يغطيَ م‪$$‬جالَ ال‪$$‬كونِ بِ‪$$‬أس ‪$‬رِهِ‪ .‬وه‪$$‬و م‪$$‬جالٌ‬

‫ي ‪$$‬شغلُ غ ‪$$‬موضُ ‪$$‬ه أف ‪$$‬كارَ وب ‪$$‬حوثَ ال ‪$$‬علماءِ وال ‪$$‬فالس ‪$$‬فة‪ .‬أمَّ ‪$$‬ا إذا أص‪$ $‬رَّ امل ‪$$‬ؤم ‪$$‬نونَ‬ ‫بس‪$‬ذاج‪$‬ةٍع‪$‬لى اإلع‪$‬تمادِ ع‪$‬لى م‪$‬بدأ الس‪$‬ببيةِ لِ‪$‬لبره‪$‬نةِ ع‪$‬لى إمي‪$‬انِ‪$‬هم‪ ،‬ف‪$‬ينبغي أن يُ‪$‬درك‪$‬وا‬ ‫أن برهانَهم فاسدُ‪.‬‬

‫•‬

‫م‪RR R R‬نيـر; ي‪RR R R‬بـدو لـ‪RR R R‬ي‬ ‫أن ه ‪RR R‬نـالـ ‪RR R‬ك نـ ‪RR R‬مـوذجٌ‬ ‫آخـ ‪RR R R‬ر لِـ ‪RR R R‬مـغال ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬طة »‬ ‫ت‪RR‬جاه‪ِ R‬ل م‪RR‬دى ال‪RR‬تطبيق‬ ‫ـر ع‪RR R‬نها ك‪RR R‬ثيرٌ‬ ‫« ُي‪RR R‬عـبِّ ُ‬ ‫م‪RR R‬ن امل‪RR R‬ؤم‪RR R‬نني ب‪RR R‬صيغةِ‬ ‫س‪ٍ R R R R‬‬ ‫ج ‪RR R R R‬ه ف ‪RR R R R‬ي‬ ‫‪R‬ؤال ُي ‪َ R R R R‬و َّ ‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬حاالت ال ‪RR R‬ى‬ ‫م ‪RR R‬عظم ِ ال ‪R R‬‬ ‫ال‪RR‬الدي‪RR‬نني‪ :‬م‪RR‬ا اله‪RR‬دفُ‬ ‫ِ‬ ‫حياة اإلنسان ؟‪.‬‬ ‫من‬ ‫س‪RR R R‬ؤال‪RR R R‬ي ‪ :‬م‪RR R R‬ا رأ ُيـ‪RR R R‬ك‬ ‫في هذا السؤال ؟‪.‬‬

‫ن‪$$‬عم‪ .‬إن ال‪$$‬سؤالَ امل‪$$‬ذك‪$$‬ورَ ال‪$$‬ذي يُـ‪$$‬وج ‪$‬هُهُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نـونَ الـ‪$$‬ى امللـح‪$$‬دي‪$$‬ن‪ ،‬ل‪$$‬يس‬ ‫بِسؤالٍ بريء‪ ،‬إمنا هو من نوعِ األسئلةِ امللغومة‪.‬‬ ‫م ‪RR R‬نيـر ل ‪RR R‬قد س ‪RR R‬معتُ‬ ‫ع ‪RR R R‬ن أل ‪RR R R‬غام ٍ ي ‪RR R R‬زر ُ‪R‬ع ‪RR R R‬ها‬ ‫ع ‪RR‬ادةً ج ‪ٌ R‬‬ ‫‪R‬يش م ‪RR‬نسحبٌ‬ ‫ك‪RR R R R‬ي ُي‪RR R R R‬عرق‪Rَ R R R R‬ل ت‪RR R R R‬ق ُّدمَ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬جيش امل ‪RR R R R R‬قاب ‪RR R R R R‬ل‪.‬‬ ‫ال ‪R R R R R‬‬ ‫ل ‪RR R‬كني ل ‪RR R‬م أس ‪RR R‬معْ َق ‪R R‬طْ‬ ‫ٍ‬ ‫أسئلة ملغومة‪!!!.‬‬ ‫عن‬

‫ن‪$$‬عم ه‪$$‬و ك‪$$‬ذل‪$$‬ك‪ .‬إذ أن امل‪$$‬ؤم ‪$‬نَ ال‪$$‬ذي ي‪$$‬سألُ ‪ ” :‬م‪$$‬ا اله‪$$‬دفُ م‪$$‬ن ح‪$$‬ياةِ‬ ‫اإلن‪$‬سان ؟ “‪ ،‬ي‪$‬فترضُ ض‪$‬منياً أوالً‪ ،‬أن‪$‬ه مي‪$‬تلكُ ك‪$‬باق‪$‬ي امل‪$‬ؤم‪$‬ننيَ ه‪$‬دف‪$‬اً س‪$‬ام‪$‬ياً لِ‪$‬وج‪$‬ودِه‪،‬‬ ‫وث‪$‬ان‪$‬ياً‪ ،‬إف‪$‬تـقـارَ امللـح‪$‬دي‪$‬نَ ال‪$‬ى هـ‪$‬دفٍ مم‪$‬اث‪$‬لٍ س‪$‬مُّـواً ممَّـ‪$‬ا يُ‪$‬فْـرِغُ ح‪$‬يـاةَ امللح‪$‬ديـ‪$‬نَ م‪$‬ن م‪$‬عنى‬ ‫حسبَ رأيِ املؤمن‪ ،‬ثـالـثاً‪ ،‬يتصوَّرُ أنه يُشْعِرُ امللـحدين بِـخـواءِ حيـاتِهم‪.‬‬ ‫هكذا ترى‪ ،‬يا منير‪ ،‬أن السؤالَ ملغومٌ بعدةِ ٱفتراضاتٍ ضمنية‪.‬‬ ‫ه‪$$‬نال‪$$‬ك ف‪$$‬رقُ ش‪$$‬اس ‪$‬عٌ ب‪$$‬ني ه‪$$‬دفِ إن‪$$‬سانٍ ع‪$$‬ند إج‪$$‬رائ ‪$‬هٍ ع‪$$‬مالً أو ن‪$$‬شاط ‪$‬اً م‪$$‬ن‬ ‫األعمالِ واألنشطةِ اليوميةِ اإلعتياديةِ وبني هدفِ وجودِه في الكون‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ال‪$‬واض‪$‬ح أن ي‪$‬كونَ ألنش‪$‬طةِ البش‪$‬رِ ه‪$‬دفٌ أو أه‪$‬دافٌ‪ .‬وف‪$‬يما ي‪$‬أت‪$‬ي أم‪$‬ثلةٌ‬ ‫توضيحيةٌ بسيطةٌ‪:‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ن ‪$$‬تاولُ ط ‪$$‬عام‪$ $‬اً لِه ‪$$‬دفِ ال ‪$$‬بقاءِ ع ‪$$‬لى ق ‪$$‬يدِ‬ ‫احلياة‪.‬‬ ‫ن‪$$‬تبرعُ لِ‪$$‬لفقراءِ لِه‪$$‬دفِ م‪$$‬ساع‪$$‬دتِ‪$$‬هم ع‪$$‬لى‬ ‫العيش‬ ‫إش‪$$‬تري ‪$‬تُ دواءً وص ‪$‬فَه ل‪$$‬ي ط‪$$‬بيبي لِه‪$$‬دفِ‬ ‫معاجلةِ مرضي‪.‬‬ ‫غ ‪$ $‬يَّرتُ م‪$$ $‬وق ‪$ $‬عَ ك‪$$ $‬رس‪$$ $‬ييِّ لِه‪$$ $‬دف رؤي‪$$ $‬ة‬ ‫التلفزيون من زاويةٍ أفضل‪.‬‬

‫ل‪$‬كن ال‪$‬قفزةَ م‪$‬ن أنش‪$‬طةِ اإلن‪$‬سانِ ال‪$‬يوم‪$‬يةِ ال‪$‬ى مج‪$‬ملِ ح‪$‬ياتِ‪$‬ه‪ ،‬جت‪$‬اه‪$‬لٌ مل‪$‬دى‬ ‫ال‪$‬تطبيق‪ .‬إذ ال ي‪$‬بدو أن ه‪$‬نال‪$‬ك م‪$‬عنى لِ‪$‬لكالمِ ع‪$‬ن ه‪$‬دفِ مج‪$‬ملِ ح‪$‬ياةِ إن‪$‬سانٍ م‪$‬ا‪ ،‬إال‬ ‫إذا حُ ‪$‬وِّرَتْ م‪$$‬عان‪$$‬ي ال‪$$‬كلماتِ وأُضْ ‪$‬فِيَتْ ع‪$$‬ليها م‪$$‬عانٍ ج‪$$‬دي‪$$‬دةٍ ت‪$$‬ختلفُ ع‪$$‬ن م‪$$‬عان‪$$‬يها‬ ‫اإلعتيادية‪.‬‬ ‫أمَّ‪$‬ا وج‪$‬ودُ ب‪$‬عضِ ال‪$‬شخصياتِ ال‪$‬فذَّةِ م‪$‬ثل امل‪$‬هاتـ‪$‬مـا غـ‪$‬انـ‪$‬دي‪ ،‬أو مـ‪$‬ارتـ‪$‬ن لـ‪$‬وثـ‪$‬ر‬ ‫كـ‪$‬نـگ‪ ،‬أو ن‪$‬لسن م‪$‬ان‪$‬دي‪$‬ال وغ‪$‬يرِه‪$‬م ال‪$‬ذي‪$‬ن ي‪$‬بدو ك‪$‬أمن‪$‬ا وُلِ‪$‬دوا م‪$‬ن أج‪$‬لِ حت‪$‬قيقِ ه‪$‬دفٍ‬

‫م‪$‬عيَّنٍ ف‪$‬ي ح‪$‬ياتِ‪$‬هم‪ .‬لـ‪$‬كـن ه‪$‬ذا وه‪$‬مٌ م‪$‬تأتٍ م‪$‬ن ن‪$‬ظرةٍ خ‪$‬لفيِّةٍ‪ .‬إذ جن‪$‬دُ ع‪$‬ندَ دراس‪$‬ةِ‬ ‫سِ‪$‬يَرِ ح‪$‬ياتِ‪$‬هم أن ت‪$‬راك‪$‬مَاتٍ لِ‪$‬ظروفٍ س‪$‬ياس‪$‬يةٍ وٱج‪$‬تماع‪$‬يةٍ وٱق‪$‬تصادي‪$‬ةٍ وس‪$‬يكول‪$‬وج‪$‬يةٍ‬ ‫قادتْهم الى الظهورِ كأن حلياتِهم هدفاً محدداً مسبقاً‪.‬‬ ‫وص‪$$‬حيحٌ‪ ،‬أي‪$$‬ضاً أن ب‪$$‬عضَ اآلب‪$$‬اءِ واألُم‪$$‬هاتِ ي‪$$‬رغ‪$$‬بونَ أن ي‪$$‬كونَ ألب‪$$‬نائِ‪$$‬هم أو‬ ‫لِ‪$‬بناتِ‪$‬هم ه‪$‬دفٌ ف‪$‬ي احل‪$‬ياةِ ) ك‪$‬أن ي‪$‬ختصوا مس‪$‬تقبالً ف‪$‬ي ٱخ‪$‬تصاصٍ م‪$‬عيَّنٍ أو ي‪$‬كون‪$‬وا‬ ‫م‪$‬ثالً روؤس‪$‬اءَ لِ‪$‬دول‪$‬ةٍ م‪$‬ا (‪ .‬ل‪$‬كن ي‪$‬نبغي أالّ تُ‪$‬عْتَبَرَ رغ‪$‬باتُ أو مت‪$‬نياتُ ال‪$‬وال‪$‬دَيَ‪$‬ن أه‪$‬دف‪$‬اً‬ ‫حلياةِ أبنائِهم‪.‬‬ ‫•‬

‫ت‪$‬دَّع‪$‬ي م‪$‬عظمُ األدي‪$‬انِ أن اهللَ خ‪$‬لقَ اإلن‪$‬سانَ ع‪$‬لى ص‪$‬ورتِ‪$‬ه لِ‪$‬يعبدَ اهللَ‪ .‬ول‪$‬علَ‬ ‫اآلي‪$‬ةَ ال‪$‬قرآن‪$‬يةَ اآلت‪$‬يةَ خ‪$‬يرُ ت‪$‬وص‪$‬يفٍ لِه‪$‬دفِ ح‪$‬ياةِ ووج‪$‬ودِ اإلن‪$‬سانِ ف‪$‬ي ال‪$‬كون حس‪$‬ب‬ ‫إعتقادِ املؤمننيَ من كلِّ األديانِ‪.‬‬ ‫ي ‪$$‬ا أي ‪$$‬ها ال ‪$$‬ناسُ إع ‪$$‬بدوا ربَ ‪$$‬كم ال ‪$$‬ذي خ ‪$$‬لقَكم‬ ‫والذين من قبلِكم لعلـَكم تتقون‪.‬‬ ‫ثار ‪:‬‬ ‫منيـر أسئل ٌة البد أن تُ َ‬ ‫خ‪R‬لـ ِْقه ل‪R‬نا ن‪R‬حن‬ ‫خ‪R‬لـ ِْقه ال‪R‬كو َن ال‪R‬شاس‪R‬عَ‪ ،‬و َ‪R‬‬ ‫‪R‬دف اهللِ م‪R‬ن َ‪R‬‬ ‫م‪R‬ا ه ُ‬ ‫ِ‬ ‫وجودنا ؟‪.‬‬ ‫البشر‪ ،‬هل يحتا ُج اهللُ الى‬

‫ربَّما أصابَه مللٌ من طـُولِ إنتظار‪!!!!!!!.‬‬ ‫ني البشر ؟‪.‬‬ ‫منيـر وملاذا يري ُد اهللُ أن يعب َده بالي ُ‬

‫لعلَ اهللَ يريدُ التشبهَ مبلوكِ وشيوخِ العربِ إلمتالكِهم عبيداً وخَدَمْ‪!!!!.‬‬ ‫ت‪$‬دَّع‪$‬ي األدي‪$‬انُ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةُ أن األن‪$‬سانَ ه‪$‬واحمل‪$‬ورُ واله‪$‬دفُ م‪$‬ن إن‪$‬شاءِ ال‪$‬كون‪.‬‬ ‫إذ ي‪$$‬قولُ سِ ‪$‬فْرُ ال‪$$‬تكوي ‪$‬نِ ع‪$$‬ن ه‪$$‬ذا امل‪$$‬وض‪$$‬وعِ ف‪$$‬ي اإلص‪$$‬حاحِ ‪ 26/ 1‬ـــ ‪27‬‬

‫إن اهللَ خ‪$$‬لقَ‬

‫اإلن‪$‬سانَ ع‪$‬لى ص‪$‬ورتِ‪$‬ه‪ .‬ث‪$‬م يُ‪$‬ضيفُ ف‪$‬ي األص‪$‬حاحِ ‪ 8/3‬ـــ ‪ 5‬أن‪$‬ه ج‪$‬علَ اإلن‪$‬سانَ أدن‪$‬ى‬ ‫مرتبةً بِقليلِ من املالئكة‪.‬‬ ‫م‪RR‬نيـر إن ل‪RR‬لفيزي‪RR‬ائ ‪R‬يَ‬ ‫‪R‬شهور ري ‪RR R R R R‬تشارد‬ ‫امل ‪R R R R R‬‬ ‫َ‬ ‫فاينمان ٌ‬ ‫قول‬ ‫مأثور ‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫أول م‪ٍ R R R R R R‬‬ ‫» ُ‬ ‫‪R‬بدء ع‪RR R R R R R‬ليك‬ ‫إدراكـُ‪RR R R‬ه أالَّ تخ‪RR R R‬دعَ‬ ‫‪R‬فسك‪ ،‬وأن أسه‪R‬لَ‬ ‫ن‪َ R‬‬ ‫َم‪ْ R R‬ن ي ‪RR‬قو ُم بخ ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬داع‪RR R‬ك‬ ‫أنت‪.«.‬‬ ‫هو َ‬ ‫ت‪ُ R R R R R R‬‬ ‫‪R‬جعل ن ‪RR R R R R R‬رج ‪RR R R R R R‬سيةُ‬ ‫اإلن ‪R R R R R R‬س‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ان س ‪R R‬ه ‪R R R R R R‬لَ‬ ‫اإلنخ‪R‬داع ِ ال‪R‬ذات‪R‬يِ ب‪R‬أن‪R‬ه‬ ‫‪R‬حور ٱه‪RR R‬تمام ِ ك‪RR R‬ائ ‪R R‬نٍ‬ ‫م‪ُ R R‬‬ ‫وهميٍ يدعونه اهلل‪.‬‬

‫وله‪$‬ذا ق‪$‬د خ‪$‬دعَ امل‪$‬ؤم‪$‬نون أن‪$‬فسَهم بِ‪$‬أن ل‪$‬ذل‪$‬ك ال‪$‬كائ‪$‬نِ ال‪$‬وه‪$‬ميِ ه‪$‬دفٌ ك‪$‬ون‪$‬يٌِ‬ ‫س‪$‬امٍ خلَ‪$‬لـْقِه ال‪$‬نوعَ البش‪$‬ري‪ ،‬ويفسِّ‪$‬رُ رج‪$‬الُ ال‪$‬دي‪$‬نِ ك‪$‬يف ي‪$‬نبغي إس‪$‬قاطُ ذل‪$‬ك اله‪$‬دفِ‬ ‫ال‪$‬كون‪$‬يِ ع‪$‬لى امل‪$‬ؤم‪$‬نني بِ‪$‬وج‪$‬وبِ أن ي‪$‬كونَ اله‪$‬دفُ ال‪$‬شخصي ل‪$‬كلٍّ م‪$‬نهم إرض‪$‬اءَ ال‪$‬كائ‪$‬نِ‬ ‫ال‪$‬وه‪$‬ميِ‪ .‬ون‪$‬تيجةً ل‪$‬ذل‪$‬ك يُ‪$‬شفقُ ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬نهم ع‪$‬لى امللح‪$‬دي‪$‬ن إلف‪$‬تقارِه‪$‬م ال‪$‬ى ه‪$‬دفٍ‬ ‫يُعطي معنىً لِوجودِهم‪.‬‬ ‫منير‪ :‬هل يُشفقُ امللحدون ِب َدو ِرهم على املؤمنني ؟‪.‬‬

‫لس ‪$‬تُ أدري مب‪$$‬ا ومب‪$$‬ا ال ي‪$$‬شعرُ امللح‪$$‬دون‪ ،‬وأن‪$$‬ا لس ‪$‬تُ م‪$$‬خوَّالً ال‪$$‬تكلمَ بِ‪$$‬إس ‪$‬مِ‬ ‫امللح‪$‬دي‪$‬ن ج‪$‬ميعاً‪ .‬ل‪$‬كني أُرجِّ‪$‬حُ م‪$‬عتقداً أن أغ‪$‬لبَهم ي‪$‬شعرونَ بِ‪$‬ال‪$‬عطفِ ع‪$‬لى امل‪$‬ؤم‪$‬ننيَ‬ ‫القابعنيَ داخلَ نفقٍ مظلمٍ وهم غيرِ واعنيَ أنه مظلم‪!!!.‬‬

‫‪R‬دف يُ‪R‬ضفي ع‪R‬لى وج ِ‬ ‫‪R‬وده‪R‬م م‪R‬عنى‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ه‪R‬ل لِلملح‪R‬دي‪R‬ن ه ٌ‬ ‫عما يقص ُده املؤمنون؟‪.‬‬ ‫مختلف َّ‬

‫ن‪$‬عم‪ ،‬س‪$‬أط‪$‬رحُ رأي‪$‬ي ال‪$‬شخصي‪ .‬إذ ل‪$‬يس بِ‪$‬ال‪$‬ضرورة أن ي‪$‬شاركـَ‪$‬ني ب‪$‬ه غ‪$‬يري‬ ‫من امللحدين‪ ،‬إذ أعتقدُ أن لِكلٍّ منهم رأيه اخلاص ‪:‬‬ ‫ال‪$‬كونُ م‪$‬وج‪$‬ودٌ‪ ،‬ول‪$‬يس لِ‪$‬وج‪$‬ودِه أيُّ ه‪$‬دف‪ ،‬اإلن‪$‬سانُ ج‪$‬زءٌ واعٍ م‪$‬ن ال‪$‬كونِ وه‪$‬ون‪$‬تيجَةُ‬ ‫س‪$‬يرورةِ ت‪$‬طورٍ إس‪$‬تغرق‪$‬تْ ب‪$‬الي‪$‬نيَ ال‪$‬سنني‪ ،‬ول‪$‬يس لِ‪$‬لنوعِ البش‪$‬ريِ ت‪$‬دب‪$‬يرٌ ف‪$‬وق‪$‬طبيعي‪،‬‬ ‫وك‪$‬لُّ إن‪$‬سانٍ ـــ س‪$‬واءً ك‪$‬ان م‪$‬ؤم‪$‬ناً أو ملح‪$‬داً ــ الب‪$‬دَّ أن ي‪$‬نتابَ‪$‬ه ش‪$‬عورٌ بِ‪$‬ال‪$‬ره‪$‬بةِ ع‪$‬ند‬ ‫ت‪$‬أم‪$‬لِه ال‪$‬كواك‪$‬بَ وال‪$‬نجومَ واجمل‪$‬رات‪ ،‬ل‪$‬كن ع‪$‬ليه أن ال جت‪$‬رُّه ال‪$‬ره‪$‬بةُ ال‪$‬ى ال‪$‬غيبيات‪ ،‬ب‪$‬ل‬ ‫أن ي‪$‬ؤم‪$‬نَ مب‪$‬ا ي‪$‬كشفُ ال‪$‬عِلـْمُ م‪$‬ن ن‪$‬ظري‪$‬اتٍ ع‪$‬ن ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كونِ وت‪$‬طوُّرِه‪ .‬أُرجِّ‪$‬حُ م‪$‬عتقداً‬ ‫أن أغ‪$‬لبَ امللح‪$‬دي‪$‬نَ ي‪$‬تفقونَ م‪$‬عي ف‪$‬ي ن‪$‬ظرتِ‪$‬هم ال‪$‬ى احل‪$‬ياةِ ع‪$‬لى أن‪$‬ها ال‪$‬فرص‪$‬ةُ ال‪$‬وح‪$‬يدةُ‬ ‫وال وج‪$‬ودٌ لِ‪$‬غيرِه‪$‬ا ال ف‪$‬ي ج‪$‬نةٍ وال ف‪$‬ي ن‪$‬ار‪ ،‬ف‪$‬يسعى أغ‪$‬لبُهم ال‪$‬ى إث‪$‬راءِ ح‪$‬ياتِ‪$‬هم بِ‪$‬أف‪$‬عالِ‪$‬هم‬ ‫وس‪$‬لوكِ‪$‬هم وبِ‪$‬عطاءاتِ‪$‬هم ال‪$‬فكري‪$‬ةِ وامل‪$‬ادِّي‪$‬ة‪ ،‬وم‪$‬تمننيَ أن ي‪$‬ترك‪$‬وا ع‪$‬ندٱن‪$‬قضائِ‪$‬هم إرث‪$‬اً م‪$‬ن‬ ‫ذك‪$‬ري‪$‬اتٍ ح‪$‬سنةٍ‪ ،‬لِ‪$‬ذوي‪$‬هم وأص‪$‬دق‪$‬ائِ‪$‬هم‪ ،‬وربَّ‪$‬ما لِلبش‪$‬ري‪$‬ة ج‪$‬معاء ف‪$‬ي ب‪$‬عضِ احل‪$‬االت‪.‬‬ ‫أال يعتبرُ املؤمنون أنها حياةٌ ذات معنى وهدف ؟‪.‬‬ ‫•‬ ‫دع‪$‬نا ن‪$‬عود ال‪$‬ى م‪$‬قول‪$‬ة ري‪$‬تشارد ف‪$‬اي‪$‬نمان ال‪$‬تي أَت‪$‬يتَ ي‪$‬ا م‪$‬نير ع‪$‬لى ذِك‪$‬رِه‪$‬ا ق‪$‬بلَ‬ ‫قليل القائلة ‪:‬‬ ‫أولُ م ‪$$‬بدءٍ ع ‪$$‬ليك إدراكـُ ‪$$‬ه أالَّ تخ ‪$$‬دعَ ن ‪$$‬فسَك‪،‬‬ ‫وأن أسهلَ مَنْ يقومُ بذلك هو أنتَ‪.‬‬ ‫ن‪$‬عم‪ ،‬م‪$‬فرداتُ ال‪$‬لغةِ م‪$‬ن أسه‪$‬لَ م‪$‬ا يخ‪$‬دعُ اإلن‪$‬سانَ ‪ .‬خُ‪$‬ذْ م‪$‬ثالً ‪ :‬ع‪$‬ندم‪$‬ا يس‪$‬تعملُ‬ ‫كثيرٌ من املؤمنني عبارة ” قوانني الكون “ يخدعونَ أنفسَهم بِالتفكيرِ كــما يأتي ‪:‬‬

‫مب‪$‬ا أنَ ال‪$‬قوان‪$‬نيَ امل‪$‬دن‪$‬ية ي‪$‬سنُّها مُشَ‪$‬رِّعٌ ف‪$‬الب‪$‬د أن‬ ‫ي‪$‬كونَ لِ‪$‬قوان‪$‬نيِ ال‪$‬كونِ مُشَ‪$‬رِّعٌ ك‪$‬ون‪$‬يٌّ ال‪$‬ذي ال‬

‫مي‪$‬كنُ أن ي‪$‬كونَ س‪$‬وى خ‪$‬ال‪$‬قِ ال‪$‬كون‪ ) .‬وه‪$‬و‬ ‫جتاهلُ مدى التطبيق (‬ ‫ي‪$‬عتقدُ امل‪$‬ؤم‪$‬نُ بِ‪$‬وج‪$‬ودِ مش‪$‬رِّعٍ ك‪$‬ون‪$‬يٍّ‪ ،‬أن اخل‪$‬ال‪$‬قَ‪ ،‬ف‪$‬ي حل‪$‬ظةِ ص‪$‬نعِه ال‪$‬كونَ‪،‬‬ ‫أَوعـ‪$‬زَ ال‪$‬يه ـــ بِ‪$‬طري‪$‬قةٍ أو بِ‪$‬أخ‪$‬رى ـــ ت‪$‬عليماتٍ لِ‪$‬لكيفيةِ ال‪$‬تي ع‪$‬ليه ٱت‪$‬باعُ‪$‬ها ” ط‪$‬وع‪$‬اً أو‬ ‫ك‪$‬ره‪$‬اً “ ف‪$‬إس‪$‬تجابَ ال‪$‬كونُ ط‪$‬وع‪$‬اً‪ .!!.‬وي‪$‬رى امل‪$‬ؤم‪$‬نُ أن اإلن‪$‬سانَ م‪$‬نذُ أق‪$‬دمِ ال‪$‬عصورِ‬ ‫م‪$‬ا ٱن‪$‬فكِّ ي‪$‬سعى ال‪$‬ى ” ال‪$‬كشف “ ع‪$‬ن ت‪$‬لك ال‪$‬تعليماتِ بِش‪$‬تَّى ال‪$‬وس‪$‬ائ‪$‬لِ امل‪$‬تاح‪$‬ةِ ل‪$‬ه‪.‬‬ ‫ل‪$‬كنَ اخل‪$‬ال‪$‬قَ ي‪$‬بدو ق‪$‬د ج‪$‬علَ ت‪$‬عليماتِ‪$‬ه ال‪$‬كون‪$‬يةَ ط‪$‬بقاتٍ ع‪$‬لى ه‪$‬يئةِ ح‪$‬لقاتِ ال‪$‬بصلة‪.‬‬ ‫ك ‪$$‬لـَّما أم ‪$$‬اطَ اإلن ‪$$‬سانُ ال ‪$$‬غطاءَ ” ‪ “ dis cover‬ع ‪$$‬ن ح ‪$$‬لقةٍ تظه‪$ $‬رُ أُخ ‪$$‬رى وه ‪$$‬كذا‬ ‫دوال‪$‬يك‪ .‬ويح‪$‬لو ل‪$‬ه أن ي‪$‬نعتَ احل‪$‬لقةَ ال‪$‬تي ي‪$‬كشفُ ع‪$‬نها أخ‪$‬يراً بــِ ” ق‪$‬وان‪$‬نيَ ال‪$‬كون “‬ ‫ال‪$‬ى ح‪$‬ني ت‪$‬واف‪$‬رِ ظ‪$‬روفٌ م‪$‬الئ‪$‬مةٍ لِ‪$‬لكشفِ ع‪$‬ن احل‪$‬لقةِ ال‪$‬تال‪$‬ية‪ .‬بِ‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى‪ ،‬ي‪$‬عتقدُ‬ ‫املؤمنُ بِوجودِ مشرِّعٍ كونيٍّ‪ ،‬أن قواننيَ الكونِ الكاملةَ ألغازٌمخبأةٌ عند اخلالق‪.‬‬ ‫أمّ‪$$‬ا اإلن‪$$‬سانَ ال‪$$‬ذي ال ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي بِ‪$$‬وج‪$$‬ودِ مُش ‪$‬رِّعٍ ك‪$$‬ون ‪$‬يٍّ ف‪$$‬ينظرُ ال‪$$‬ى األُم‪$$‬ورِ ن‪$$‬ظرةً‬ ‫واق‪$‬عيةً دون إق‪$‬حـامٍ لِـمشَـ‪$‬رٍِّعِ ك‪$‬ون‪$‬ي‪، .‬ف‪$‬هو ي‪$‬رى أن ال‪$‬كونَ م‪$‬وج‪$‬ودٌ ‪ …….‬وأن ال‪$‬نوعَ‬ ‫البش‪$‬ريَ ج‪$‬زءٌ م‪$‬ن ال‪$‬كون‪ ،‬ول‪$‬يس مبِ‪$‬تفرجٍ خ‪$‬ارج‪$‬ى …… وق‪$‬د س‪$‬عى ال‪$‬وس‪$‬طُ ال‪$‬علميُ‪،‬‬ ‫ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ ال‪$‬عصور‪ ،‬ال‪$‬ى فَ‪$‬هْمٍ ع‪$‬لميٍ وف‪$‬لسفيٍ لِس‪$‬يرورةِ ال‪$‬كونِ م‪$‬عتمداً ف‪$‬ي ذل‪$‬ك ع‪$‬لى م‪$‬ا‬ ‫ي‪$‬تواف‪$‬رُ ل‪$‬دي‪$‬ه م‪$‬ن آراءَ وم‪$‬فاه‪$‬يمَ ع‪$‬لميةٍ وأدواتٍ ف‪$‬كري‪$‬ة )ك‪$‬ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات م‪$‬ثالَ ( مُ‪$‬عَزَزَةً‬ ‫مب‪$‬شاه‪$‬داتٍ بِ‪$‬واس‪$‬طةِ أجه‪$‬زةٍ ت‪$‬كنول‪$‬وج‪$‬ية …… وف‪$‬ي ك‪$‬لِّ ح‪$‬قبةٍ م‪$‬ن ال‪$‬زم‪$‬ن‪ ،‬ي‪$‬تكوَّنُ‪،‬‬ ‫ن‪$‬تيجةَ ال‪$‬سعيِ ال‪$‬دؤوب لِ‪$‬لوس‪$‬ط ال‪$‬علميَ‪ ،‬ت‪$‬صوَّرٌ ‪ 81‬ع‪$‬ن س‪$‬يرورةِ ال‪$‬كونِ م‪$‬توائ‪$‬مٌ م‪$‬ع‬ ‫واقعِ األُطرِ الفكريةِ والعلميةِ والفلسفيةِ والتكنولوجيةِ في ذلك العصر‬ ‫م‪$$‬ن ال‪$$‬واض ‪$‬حِ أن ه‪$$‬ذا ال‪$$‬تصوَّرَ ي‪$$‬تطوَّرُ ك‪$$‬لياً أو ج‪$$‬زئ‪$$‬ياً م‪$$‬ع ت‪$$‬طوَّرِ امل‪$$‬فاه‪$$‬يم‬ ‫ِواألدواتِ الفكريةِ والتكنولوجية‪.‬‬ ‫‪81‬‬

‫يُعبّر عنها بتعابير لغوية ورموز ومعادالت ومتباينات رياضياتية‪.‬‬

‫إذن ك‪$$‬لمةُ ” ق‪$$‬وان ‪$‬نيَ “ ال‪$$‬واردةُ ف‪$$‬ي ” ق‪$$‬وان‪$$‬ني ال‪$$‬كون “ غ‪$$‬يرُ م‪$$‬وف‪$$‬قةٍ ألن‪$$‬ها‬ ‫تدعو الى إلتباس‪.‬‬ ‫ق‪$‬وان‪$‬نيُ ال‪$‬كونِ ليس‪$‬ت ق‪$‬وان‪$‬ني مب‪$‬عنى أن ال‪$‬كونَ ي‪$‬جبُ ع‪$‬ليه إط‪$‬اع‪$‬تِها ‪ .‬إمن‪$‬ا ه‪$‬ي‬ ‫ك‪$$‬يان‪$$‬اتٌ ف‪$$‬كري ‪$‬ةٌ ت‪$$‬تطوَّرُ م‪$$‬ع ت‪$$‬طوًّر احل‪$$‬ضاراتِ البش‪$$‬ري‪$$‬ة‪ .‬وت‪$$‬عكسُ واق ‪$‬عَها ال‪$$‬فكريَ‬ ‫والتكنولوجي‪.‬‬

‫ن ٱلـ ِْد ِ‬ ‫اإليـــمَ ـــا ُ‬ ‫يـنـيِ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬ي ‪RR‬تفقُ ب ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬عض امل ‪RR‬ؤم ‪RR‬نني ِب‪RR R‬عدم ِ وج ‪RR‬ودِ‬ ‫‪R‬ود اهللِ‪ ،‬مس‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ان ع‪RR‬لى وج‪ِ R‬‬ ‫ب‪RR‬ره‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬تند ع‪RR‬لى ال‪RR‬عقلِ‬ ‫وامل‪RR R‬نط ِق‪ ،‬ل‪RR R‬كنهم ي ‪َّ R R‬دع‪RR R‬ون أن ل‪RR R‬دي‪RR R‬هم إي‪RR R‬مانٌ‬ ‫ِ‬ ‫وجوده‪.‬‬ ‫ِب‬ ‫ٍ‬ ‫تعريف لـِمفهوم ِ اإليمان ؟‪.‬‬ ‫هل من‬ ‫اإلمي ‪$$‬انُ ه ‪$$‬و ال ‪$$‬تصدي‪$ $‬قُ ال ‪$$‬قاط‪$ $‬عُ م ‪$$‬ن دونِ أدل‪$ $‬ةٍ ب ‪$$‬وج ‪$$‬ودِ ك ‪$$‬ائ ‪$$‬ناتٍ أو أُم ‪$$‬ورٍ‬ ‫ف‪$$‬وق‪$$‬طبيعي‪ ،‬ك‪$$‬اآلل‪$$‬هة ب‪$$‬إخ‪$$‬تالفِ أن‪$$‬واعِ‪$$‬ها وم‪$$‬سمياتِ‪$$‬ها‪ ،‬وامل‪$$‬الئ‪$$‬كةِ واجل ‪$‬نِّ وال‪$$‬تنجيمِ‬ ‫والسح‪$‬رِ وال‪$‬وح‪$‬ي‪ .‬وه‪$‬و ذري‪$‬عةٌ يُ‪$‬قَدِّمُ‪$‬ها امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ لِلته‪$‬رُّبِ م‪$‬ن ال‪$‬تفكيرِ ال‪$‬عقالن‪$‬يِّ وم‪$‬ن‬ ‫ت‪$‬قييمِ األدل‪$‬ة‪ .‬بِ‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬ري‪ ،‬اإلمي‪$‬انُ إف‪$‬السٌ ف‪$‬كري‪ ،‬ال‪$‬ذي ي‪$‬جعلُ إس‪$‬تبعادِ ال‪$‬فكرِ‬ ‫فضيلةً‪.‬‬ ‫يُ‪$‬لخِّصُ ال‪$‬قدي‪$‬سُ پ‪$‬ول‪$‬ص امل‪$‬ؤس‪$‬سُ امل‪$‬شاركُ لِلمس‪$‬يحيةِ ت‪$‬لخيصاً ج‪$‬يداً م‪$‬فهـومَ‬ ‫اإلميان الديني بِقولِه فـي ) الـعبـرانيني ‪:( 1 11‬‬

‫إمن‪$$‬ا اإلمي‪$$‬انُ ف‪$$‬هو ال‪$$‬ثقةُ مبِ‪$$‬ا يُ ‪$‬رَّج‪$$‬ى‬ ‫واإليقانُ مبِا ال يُرى‪.‬‬

‫ه‪$‬ذا ه‪$‬و بِ‪$‬ال‪$‬ضبطِ م‪$‬ا يُ‪$‬فكـِّـرُ ب‪$‬ه امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ ف‪$‬ي ن‪$‬قاش‪$‬اتِ‪$‬هم وم‪$‬جادالتِ‪$‬هم‪ ،‬ع‪$‬ندم‪$‬ا ي‪$‬تكلمون‬ ‫ع‪$$‬ن اإلمي‪$$‬انِ إذ ع‪$$‬ندم‪$$‬ا يُ‪$$‬ناقَ ‪$‬شُ م‪$$‬عظمُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نني ح‪$$‬ولَ ع‪$$‬قائ ‪$‬دِه‪$$‬م ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ ويُ ‪$‬بَنيُ ل‪$$‬هم‬ ‫ج‪$$‬نوحَ‪$$‬ها وبُ‪$$‬طالنَ‪$$‬ها ب‪$$‬أدل ‪$‬ةٍِ ع‪$$‬قلية‪ ،‬ي‪$$‬تجاه‪$$‬لونَ احل‪$$‬ججَ امل‪$$‬قدَّم ‪$‬ةَ ف‪$$‬يلجؤون بِ‪$$‬ال‪$$‬تحصُّن‬ ‫بإميانِهم‪.‬‬

‫م‪$$‬ن امل‪$$‬فروضِ أن ت‪$$‬كونَ امل‪$$‬عتقداتُ ص ‪$‬وَّراً ذه‪$$‬نيةً ع ‪$‬مَّا ن‪$$‬عرفُ‪$$‬ه ع‪$$‬ن ال‪$$‬عالـَ ‪$‬مِ‬ ‫ال‪$‬واق‪$‬عي‪،‬ف‪$‬يتوج‪$‬بُ ٱن‪$‬بثاقُ‪$‬ها م‪$‬نه‪ ،‬وإالَّ غ‪$‬دتْ مس‪$‬تقلةً ع‪$‬نه ون‪$‬ال‪$‬تْ م‪$‬ناع‪$‬ةً ض‪$‬دَّ ال‪$‬دح‪$‬ض‬ ‫بِأدلـَّة علميةٍ ومنطقية‪.‬‬ ‫ل‪$$‬يـس هـ‪$$‬نـالـ‪$$‬ك مـ‪$$‬ثـقـفٌ فـ‪$$‬ي هـ‪$$‬ذا الـ‪$$‬عـصـر يـ‪$$‬قـولُ بـجـ ‪$‬دِّيـ ‪$‬ةٍ مـ‪$$‬قـوالتٍ مـ‪$$‬ن‬ ‫أمـثـالَ مـا يـأتـي ‪:‬‬

‫• أُؤم‪I I‬نُ أن امل ‪$$‬اءَ ي ‪$$‬تكـَوَّنُ م ‪$$‬ن إحت ‪$$‬ادِ غ ‪$$‬ازَيْ‬

‫األُكسجني والهيدروجني‪.‬‬

‫• أُؤمنُ أن األرضَ تدورُ حولَ الشمس‪.‬‬

‫• أُؤمنُ بجدولِ الضرب‪.82‬‬

‫دون أن يُـنَـبَّـهَ أنه غافلُ ألنها حقائقٌ ال تتطلبُ إمياناً‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن ج‪$$‬هةٍ أُخ‪$$‬رى‪ ،‬ن‪$$‬سمعُ املس‪$$‬يحيني ي‪$$‬صلـُّونَ ” ق‪$$‬ان‪$$‬ونَ اإلمي‪$$‬انِ “‪ .‬وف‪$$‬يما‬ ‫يأتي بعضُ فقراتِه الرئيسية ‪:‬‬

‫نُ ‪II‬ؤم‪I I‬نُ ب ‪$$‬إل‪$ $‬هٍ واح‪$ $‬دٍ اهلل اآلب………خ ‪$$‬ال‪$ $‬قُ‬

‫ال‪$‬سماءِ واألرض……… نـُ‪I‬ؤم‪I‬نُ ب‪$‬ربٍ واح‪$‬دٍ‬ ‫ي‪$‬سوعَ املس‪$‬يح‪ ،‬إب‪$‬نَ اهللِ ال‪$‬وح‪$‬يدِ‪ ،‬امل‪$‬ول‪$‬ودُ م‪$‬ن‬ ‫اآلبِ …م ‪$$‬ول ‪$$‬ودٌ غ ‪$$‬يرُ مخ ‪$$‬لوق‪… 83‬م ‪$$‬ساوٍ‬ ‫ل‪$‬آلبِ ف‪$‬ي اجل‪$‬وه‪$‬ر‪….‬وصُ‪$‬لِبَ ع‪$‬نا ف‪$‬ي عه‪$‬دِ‬

‫‪ 82‬إقتبستُ هذه العبارةُ التهكميةُ من ريتشارد دوكنز‪.‬‬ ‫‪83‬أنني أقرُّ بِعجزي عن فهمِ كيف ميكنُ أن يكونَ ”مولودٌ غيرُ مخلوق “‪.‬‬

‫ب ‪$$‬يالط ‪$$‬س ال ‪$$‬بنطي‪ …84‬نـُ ‪II‬ؤم‪I I‬نُ ب ‪$$‬ال ‪$$‬روحِ‬ ‫ال‪$‬قدسِ‪ ،‬ال‪$‬ربِ احمل‪$‬يي امل‪$‬نبثقِ م‪$‬ن اآلبِ نسج‪$‬دُ‬ ‫ل ‪$$‬ه و نـُمجِّ‪$ $‬دَه م ‪$$‬ع اآلب واإلب‪$ $‬نِ…………‬ ‫…نـُ‪II‬ؤم ‪I‬نُ ب‪$$‬كنيسةٍ واح‪$$‬دةٍ م‪$$‬قدس ‪$‬ةٍ ج‪$$‬ام‪$$‬عةٍ‬ ‫رس ‪$$‬ول ‪$$‬ية‪….‬ون ‪$$‬نتظرُ ق ‪$$‬يام‪$ $‬ةَ األم ‪$$‬واتِ وح ‪$$‬ياةَ‬ ‫الدهرِ اآلتي…‪.‬آمني‪.‬‬

‫ي‪$$‬جب أن ي‪$$‬كونَ ق‪$$‬ان‪$$‬ونُ اإلمي‪$$‬انِ ع‪$$‬بارةًم‪$$‬وج‪$$‬زةً م‪$$‬ثل ” ال س‪$$‬لفية وال أُخ‪$$‬وان‬ ‫ث‪$$‬ورت‪$$‬نا ث‪$$‬ورة ش‪$$‬جعان “‪ !!.‬أت‪$$‬ساءلُ أال ت‪$$‬كفي األن‪$$‬اج‪$$‬يلُ األرب‪$$‬عةُ لِتح‪$$‬دي ‪$‬دِ ال‪$$‬عقيدةِ‬ ‫املسيحية بحيث يحتاجُ الى “ جنجلوتية “ ؟‪.‬‬ ‫ونسمعُ املسلمني يُؤذنون‬

‫• أشه‪I I‬دُ أن ال إل‪$ $‬هَ إال اهلل وح‪$ $‬دَه ال ش ‪$$‬ري‪$ $‬كَ‬ ‫له‪ .‬أشهدُ أن محمَّداً رسولُ اهلل‪.‬‬

‫بِلساني‪.‬‬

‫) إن املقصودَ بــِ ” أشهدُ “ هو أني أُؤمنُ بِقلبي وأُعَبِّرُ‬

‫• يـُ‪I‬ؤم‪I‬نُ ال‪$‬يهودُ واملس‪$‬يحيون واملس‪$‬لمون أن‬ ‫موسى شقَّ البحرَ األحمرَ بضربةٍ من عصاه‬ ‫• يـُ ‪II‬ؤم‪I I‬نُ ال ‪$$‬يهودُ أن اهللَ م ‪$$‬نحَهم األراض ‪$$‬ي‬

‫الفلسطينية‪.‬‬

‫‪ 84‬ي‪$‬صعبُ ع‪$‬ليَّ فَ‪$‬هْمَ أه‪$‬ميةِ إقْ‪$‬حامِ ال‪$‬عبارةِ ” ف‪$‬ي عه‪$‬دِ ب‪$‬يالط‪$‬س ال‪$‬بنطي “ ف‪$‬ي ق‪$‬ان‪$‬ونٍ م‪$‬وض‪$‬وعٍ لِ‪$‬غرضِ إمي‪$‬انٍ دي‪$‬نيٍ‬ ‫ول‪$‬يس ت‪$‬اري‪$‬خي‪ ..‬ربَّ‪$‬ما ) أق‪$‬ولُ ربَّ‪$‬ما ( يُ‪$‬ري‪$‬دُ واض‪$‬عوه أن ي‪$‬نأونَ ب‪$‬دي‪$‬نِهم ع‪$‬ن ” إل‪$‬هٍ “ آخ‪$‬ر صُ‪$‬لِبَ أي‪$‬ضاً ل‪$‬كن ف‪$‬ي زم‪$‬نٍ‬ ‫مختلف‪.‬‬

‫من ‪RR R R R‬يـر إن ‪RR R R R‬ي ال أرى‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬لتخوف م‪RR‬ن إي‪RR‬مانِ‬ ‫داع ٍ ل‪R‬‬ ‫امل‪RR R R‬ؤم‪RR R R‬نني ف‪RR R R‬هو م‪RR R R‬قبولٌ‬ ‫ك ‪RR R‬عكـَّا ٍز ي ‪RR R‬تكـِئـون ع ‪RR R‬ليه‬ ‫ك‪R‬لـَّما ش‪R‬عروا ِ‪R‬ب‪R‬ٱف‪R‬تقا ِره‪R‬م‬ ‫ال ‪RR R R R‬ى أس ‪ِ R R R R‬‬ ‫‪R‬لحة امل ‪RR R R R‬نطقِ‬ ‫مل‪RR R R‬حاج‪ِ R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬صوم‪RR R R‬هم‬ ‫‪R‬جة خ‪R R R‬‬ ‫امللحدين‪.‬‬

‫ال أت‪$$‬فقُ م‪$$‬ع رأيِ ‪$‬كَ‪ ،‬ي‪$$‬ا م‪$$‬نير‪ .‬أليس ‪$‬تْ امل‪$$‬آس‪$$‬ي ال‪$$‬تي ن‪$$‬عيشُها ال‪$$‬يومَ ف‪$$‬ي‬ ‫فلس‪$$‬طنيَ ن‪$$‬اجت ‪$‬ةً م‪$$‬ن إمي‪$$‬انِ ال‪$$‬يهود أن اهللَ م‪$$‬نحَهم األراض‪$$‬ي الفلس‪$$‬طينية ؟‪ .‬أليس ‪$‬تْ‬ ‫أح‪$‬داثُ احل‪$‬ادي عش‪$‬ر م‪$‬ن س‪$‬يپتمبر ن‪$‬اجت‪$‬ةً م‪$‬ن إمي‪$‬انٍ ب‪$‬عضِ املس‪$‬لمنيَ أن ح‪$‬وري‪$‬اتٍ ب‪$‬اك‪$‬راتٍ‬ ‫ي‪$$‬نتظرْنَ‪$$‬هم ف‪$$‬ي اجل‪$$‬نة ؟‪ .‬أليس ‪$‬تْ ج‪$$‬ميعُ ال‪$$‬كتبِ امل‪$$‬سماةِ م‪$$‬قدَّس ‪$‬ةً ل‪$$‬دى األدي‪$$‬انِ‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ م‪$‬آلى ب‪$‬قصصِ م‪$‬جازرَ وحش‪$‬يةِ نُ‪$‬فِّذَتْ ب‪$‬إس‪$‬مِ اهللِ ورغ‪$‬م ذل‪$‬ك ال زال يُ‪$‬ؤم‪$‬نُ‬ ‫بِ‪$‬قدس‪$‬يتِها ب‪$‬اليـ‪$‬نيُ البش‪$‬ر ؟‪ .‬اإلمي‪$‬انُ ال‪$‬دي‪$‬ني خ‪$‬طرٌ كخ‪$‬طرِ ق‪$‬نبلةٍ م‪$‬وق‪$‬وت‪$‬ة‪ .‬ال ن‪$‬علمُ‬ ‫متى تنفجر‪.‬‬ ‫•‬

‫م‪R‬نيـر د‪ .‬ري‪R‬مون‪ ،‬ب‪R‬ما أن‪R‬ك م‪R‬ختص ف‪R‬ي ال‪R‬ري‪R‬اض‪R‬يات‬ ‫أق‪R‬تر ُح ع‪R‬ليك ال‪R‬صعو َد ال‪R‬ى إح‪R‬دى امل ِ‬ ‫‪R‬آذن وت‪R‬عل ُن إي‪R‬مانَ‪R‬ك‬ ‫على امللء ‪:‬‬ ‫” أشـهـ ‪ُ R R R R‬د أن‬ ‫ال ع ‪RR R R‬قائ ‪َ R R R‬د إالَّ‬ ‫ح ‪R R R R R R‬ق‪RR R R R R R‬ائ ‪R R R R R R‬قِ‬ ‫ال ‪RR ِ R R R R R R‬ع ‪RR R R R R R‬لـْ ‪R R R R R R‬م ِ‪،‬‬ ‫وأش ‪R‬ه ‪ُ R R R R R R‬د أن‬ ‫ال ‪RR R‬ري ‪RR R‬اض ‪RR R‬ياتِ‬

‫م ‪RR R R‬لك ُة ال ‪Rِ R R R‬علـْـمِ‬ ‫وخادمتُه‪.“.‬‬

‫دَعْ‪$‬وَتُ‪$‬كَ م‪$‬ن وس‪$‬اوس ” الش‪$‬يطان “‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ .‬أت‪$‬دري م‪$‬اذا س‪$‬يحدثُ ل‪$‬و‬ ‫نفَّذتُ مقترحَكَ ؟‪.‬‬ ‫س‪$‬يصعدُ ال‪$‬فيزي‪$‬ائ‪$‬يون م‪$‬باش‪$‬رةً ال‪$‬ى امل‪$‬آذنِ ليشه‪$‬دوا أن ال‪$‬فيزي‪$‬اءَ أُمُ ال‪$‬علوم‪ .‬ث‪$‬م ي‪$‬نهضُ‬ ‫ال‪$‬كيميائ‪$‬يون ل‪$‬يعلنوا أن ال‪$‬كيمياءَ أص‪$‬لُ ال‪$‬علوم‪ .‬وي‪$‬قومُ ال‪$‬بيول‪$‬وج‪$‬يون ول‪$‬ن ي‪$‬قعدوا إالَْ‬ ‫ب‪$‬عد أن يشه‪$‬دوا أن عِ‪$‬لـْمَهم ه‪$‬و حـ‪$‬يـاةُ الـ‪$‬عـلـوم‪ .‬لـسـ‪$‬تُ أدري مَ‪$‬نْ س‪$‬وف ي‪$‬ليهم ف‪$‬ي‬ ‫ال‪$$‬صعودِ ال‪$$‬ى امل‪$$‬آذن‪ ،‬ربَّ‪$$‬ما ال‪$$‬فالس‪$$‬فة !‪ .‬وربَّ‪$$‬ما س‪$$‬تنشبُ ح‪$$‬روبٌ ط‪$$‬اح‪$$‬نةٌ ب‪$$‬ني ”‬ ‫ط‪$‬وائ‪$‬فِ أه‪$‬لِ ال‪$‬عِلـْم “‪ .‬ك‪$‬لٌّ ي‪$‬دَّع‪$‬ي وص‪$‬الً بِ‪$‬ليلى‪ .‬ول‪$‬يلى ت‪$‬تضاح‪$‬كُ ع‪$‬لى ع‪$‬قولِ‪$‬هم‬ ‫الـمُغَـيَّـبـَة‪.‬‬ ‫أك‪$‬ررُ م‪$‬ا ق‪$‬لتُه ق‪$‬بل ق‪$‬ليل‪ .‬رغ‪$‬م أن اإلمي‪$‬انَ ال‪$‬دي‪$‬نيَ‪ ،‬ي‪$‬بدو لِ‪$‬لوه‪$‬لةِ األُول‪$‬ى‪،‬‬ ‫بريئاً إال أنه ليس كذلك‪ .‬فهو مثلُ قنبلةٍ موقوتةٍ ال نعلمُ متى تنفجر‪.‬‬

‫مَـبْـ َدأ ُ ٱلـْبُـيَّـنَـ ِة عـَلـَى مـَ ْن إ َّدعَى‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬يتح ‪َّ R R‬دى امل‪RR R‬ؤم‪RR R‬نون م‪RR R‬نا ِوئ‪RR R‬يهم ب‪RR R‬أن‬ ‫‪R‬ان ع‪RR R‬لى ع‪RR R‬دم ِ وج‪ِ R R‬‬ ‫ي‪RR R‬أت‪RR R‬وا ب‪RR R‬بره‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬ود ال‪RR R‬خالـ‪RR R‬ق‪.‬‬ ‫‪R‬ب ع ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬لمك ـــ أح ‪ٌ R‬د م ‪RR‬دعٍ‬ ‫هـ ‪RR‬ل يـ ‪RR‬وجـ ‪ُ R‬د ــ حس ‪َ R‬‬ ‫ِ‬ ‫وجود خالق ؟‪.‬‬ ‫إثبات عدم ِ‬ ‫َ‬ ‫ب‪$‬ال‪$‬قدرِ ال‪$‬ذي أع‪$‬رفُ‪$‬ه ال ي‪$‬وج‪$‬دُ مَ‪$‬نْ ٱدًّع‪$‬ى أن ل‪$‬دي‪$‬ه ب‪$‬ره‪$‬انٌ ع‪$‬لى ع‪$‬دمِ وج‪$‬ودِ اهللِ‬ ‫خ‪$‬ال‪$‬قٍ لِ‪$‬لكون‪ ) .‬إالّ إذا أُضْ‪$‬فِيَ ع‪$‬لى ال‪$‬كائ‪$‬ن اخل‪$‬ال‪$‬قِ ص‪$‬فاتٌ م‪$‬تضارب‪$‬ةٌ م‪$‬نطقياً ك‪$‬أن‬ ‫يكونَ غيرَ متناهٍ في القدرةِ واملعرفةِ والوجود (‪.‬‬ ‫ك‪$‬ما ذك‪$‬رتَ‪ ،‬إن ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن امل‪$‬ؤم‪$‬ننيَ ي‪$‬طال‪$‬بون امللح‪$‬دي‪$‬نَ ت‪$‬قدميَ ب‪$‬ره‪$‬انٍ ع‪$‬لى‬ ‫ع‪$$‬دمِ وج‪$$‬ودِ خ‪$$‬ال ‪$‬قٍ‪ .‬ممَِْ‪$$‬آ ي‪$$‬دلُْ ع‪$$‬لى عج ‪$‬زِ إدراكِ الـ ‪$‬مُطال‪$$‬بني ط‪$$‬بيعةَ ال‪$$‬قضيةَ ح‪$$‬ولَ‬ ‫املوضوع‪.‬‬ ‫أوالً ال ي ‪$‬دَّع‪$$‬ي امللح‪$$‬دونَ أن س‪$$‬ببَ إحل‪$$‬ادِه‪$$‬م ثُ‪$$‬بوتُ ع‪$$‬دمِ وج‪$$‬ودِ إل‪$$‬ه ) أيَّ‬ ‫إل‪$‬ه (‪ ،‬أو أن ب‪$‬اس‪$‬تطاع‪$‬تِهم إث‪$‬باتُ ذل‪$‬ك‪ .‬إمنَّ‪$‬ا م‪$‬ن ب‪$‬ني ع‪$‬دي‪$‬دٍ م‪$‬ن أس‪$‬بابِ إحل‪$‬ادِه‪$‬م ه‪$‬و‬ ‫أن‪$‬هم ي‪$‬رونَ ق‪$‬ضيةَ وج‪$‬ودِ اهللِ غ‪$‬يرُ م‪$‬بره‪$‬نٍ ع‪$‬ليها ب‪$‬امل‪$‬نطقِ وال‪$‬عقلِ‪ .‬وأن ج‪$‬ميعَ ال‪$‬براه‪$‬نيِ‬ ‫ال‪$$‬تي ق ‪$‬دَّمَ‪$$‬ها امل‪$$‬ؤم‪$$‬نون غ‪$$‬يرُ س‪$$‬ليمةٍ وال ت‪$$‬صمدُ أم‪$$‬امَ مِ‪$$‬حكـَّاتِ امل‪$$‬نطق‪ .‬وف‪$$‬ي ال‪$$‬وق ‪$‬تِ‬ ‫ال‪$‬ذي ي‪$‬حترمُ امللح‪$‬دونَ م‪$‬شاع‪$‬رَ امل‪$‬ؤم‪$‬نني ب‪$‬إح‪$‬ساسِ‪$‬هم ب‪$‬وج‪$‬ودِ اهللِ ف‪$‬ي ق‪$‬لوبِ‪$‬هم‪ ،‬ل‪$‬كن‬ ‫مشاعرَهم وأحاسيسَهم ال تُشكـِّلُ برهاناً منطقياً‬ ‫ح‪$‬ني يُ‪$‬طالِ‪$‬بُ امل‪$‬ؤم‪$‬نونَ أن ي‪$‬قدِّمَ امللح‪$‬دونَ ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬اً ي‪$‬نفي وج‪$‬ودَ اهلل‪ ،‬يجه‪$‬لونَ أو‬ ‫ي‪$‬تجاه‪$‬لونَ أن ع‪$‬بأَ ال‪$‬بره‪$‬انِ ي‪$‬قعُ ع‪$‬لى ع‪$‬ات‪$‬قِ امل‪$‬دَّع‪$‬ي‪ .‬إن ه‪$‬ذا امل‪$‬بدأَ م‪$‬عروفٌ ج‪$‬يداً ف‪$‬ي‬ ‫أوس‪$‬اطِ احمل‪$‬اك‪$‬مِ والنش‪$‬رِ ال‪$‬علميِ وامل‪$‬ناق‪$‬شاتِ ال‪$‬فلسفيةِ وامل‪$‬ناظ‪$‬راتِ ويُ‪$‬طـَبَّقُ ف‪$‬يها‪ .‬إن‬

‫امل‪$‬دَّع‪$‬يَ ف‪$‬ي ه‪$‬ذه احل‪$‬ال‪$‬ةِ ه‪$‬م امل‪$‬ؤم‪$‬نون‪ .‬إذن ع‪$‬ليهم أن ال‪$‬سعي ال‪$‬ى ال‪$‬بره‪$‬نةِ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫ك‪$‬ي أُب‪$‬لوِرَ ه‪$‬ذه ال‪$‬نقطةَ دع‪$‬نا ن‪$‬تصوَّر ع‪$‬لى ـــ س‪$‬بيلِ ال‪$‬توض‪$‬يحِ ـــ أن‪$‬ي أدَّع‪$‬ي‬ ‫وج‪$‬ودَ رج‪$‬لٍ ع‪$‬مالقٍ ذي ط‪$‬ولِ عش‪$‬رةِ أم‪$‬تارٍ وع‪$‬مرٍ ي‪$‬فوقُ أل‪$‬فَ ع‪$‬امٍ‪ ،‬وه‪$‬و ال ي‪$‬زالُ ح‪$‬ياً‬ ‫ي‪$$‬عيشُ ف‪$$‬ي ك‪$$‬هفٍ ي‪$$‬قعُ بِ‪$$‬ال‪$$‬قربِ م‪$$‬ن ق‪$$‬مةِ أڤ‪$$‬رس‪$$‬ت‪ .‬ط‪$$‬بعاً أن ‪$‬تَ ي‪$$‬ا م‪$$‬نير وغ‪$$‬يرُك ال‬ ‫ت‪$‬صدِّق‪$‬ون إدِّع‪$‬ائ‪$‬ي‪ .‬أي‪$‬حقُّ ل‪$‬ي ـــ إم‪$‬عان‪$‬اً ف‪$‬ي ال‪$‬تأك‪$‬يدِ ع‪$‬لى م‪$‬ا أدَّع‪$‬ي ـــ م‪$‬طال‪$‬بتَكم أن‪$‬تم‬ ‫بالبرهانِ على عدمِ وجودِ ذلك العمالق ؟‪.‬‬

‫‪R‬ت امل ‪َّ R R‬دع‪RR R‬ى ت‪RR R‬قدي ‪R R‬مَ‬ ‫م‪RR R‬نير‪ :‬ط‪RR R‬بعا ً ال‪ .‬إن‪RR R‬ما ع‪RR R‬ليَّـك أن‪َ R R‬‬ ‫أدلـَّ ‪Rٍ R R‬ة ال ي ‪RR R‬تطـرقُ شـ ‪Rٌ R R‬ك ال ‪RR R‬يها لِ ‪RR R‬لبره ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬نة ع ‪RR R‬لى وج ‪RR R‬ودِ‬ ‫ِال‪RR‬عمالق‪ .‬وع‪RR‬لينا ـــ أن‪RR‬ا و َم‪ْ R‬ن ال ي‪RR‬ص ٍّدق ـــ دراس‪R‬ةُ‬ ‫ص األدلـ َِّة منطقيا ً وعلميا ً وموضوعيا ً‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وتفح ُ‬

‫ن ‪$$‬عم‪ ،‬ب ‪$$‬ال ‪$$‬ضبط‪ .‬ي ‪$$‬جب ع ‪$$‬ليَّ جته ‪$$‬يزَ ب ‪$$‬عثاتٍ إس ‪$$‬تكشاف ‪$$‬يةِ لِ ‪$$‬لعثور ع ‪$$‬لى‬ ‫العمالقِ‪.‬‬ ‫إذن ل‪$‬يس ع‪$‬لى ال‪$‬الدي‪$‬نيني أو امللح‪$‬دي‪$‬ن وج‪$‬وبُ ال‪$‬سعيِ ال‪$‬ى إي‪$‬جادِ ب‪$‬ره‪$‬انٍ ع‪$‬لى‬ ‫عدمِ وجودِ اهللِ‪ ،‬إمنّا بالعكسِ على املؤمننيَ أنفسِهم تقدميُ البراهنيَ على وجودِه‪.‬‬ ‫وف‪$$‬ي ال‪$$‬واق‪$$‬ع ل‪$$‬م يُ‪$$‬قصِّرْ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نونَ ف‪$$‬ي م‪$$‬حاوالتِ‪$$‬هم‪ .‬إذ ق ‪$‬دّمَ ال‪$$‬اله‪$$‬وت‪$$‬يون‬ ‫وال‪$$‬فالس‪$$‬فةُ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نون‪ ،‬خ‪$$‬اللَ آالفِ ال‪$$‬سنني م‪$$‬نذُ ن‪$$‬شأةِ احل‪$$‬ضارةِ م‪$$‬حاوالتٍ ب‪$$‬ره‪$$‬ان‪$$‬يةٍ‬ ‫متعددة‪ .‬لكن عليهم اإلقرارَ أنه لم يصمدْ أيٌّ منها أمامَ مِحكـّاتِ املنطق‪.‬‬

‫أَلـْـفُ إ َل ٍ‬ ‫ـه و إ َلـ ْه‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تعرف ع ‪RR‬لى م ‪RR‬واط ‪R‬نَ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ :‬رغ ‪R‬م ِ رغ ‪RR‬بتي ِب ‪RR‬ال ‪R‬‬ ‫ض‪ِ RR‬‬ ‫‪R‬عف ِال ‪RR R‬براه ‪RR R‬نيِ امل ‪RR R‬زع ‪RR R‬وم ‪Rِ R R‬ة ع ‪RR R‬لى وج ‪RR R‬ودِ‬ ‫ال ‪RR R‬خال ‪RR R‬ق‪ .‬ل ‪RR R‬كن ع ‪RR R‬ليّ ال ‪RR R‬تـري ‪RR R‬ث‪ .‬إذ أع ‪RR R‬لـمُ‬ ‫‪R‬ود أك ‪RR‬ثـر م ‪RR‬ن س ‪ِ R‬‬ ‫بـ ‪RR‬وجـ ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬تة ب ‪RR‬الي ‪RR‬ني مـ ‪RR‬ن البش ‪R‬رِ‬ ‫َ‬ ‫ال ‪RR R R‬ذي ‪RR R R‬ن ي ‪RR R R‬مك ُن أن ُي ‪َ R R R‬‬ ‫‪R‬قال ـــ ع ‪RR R R‬لى س ‪RR R R‬بيلِ‬ ‫امل‪RR‬بال‪RR‬غة ـــ إن لِ‪ٍّ R‬‬ ‫‪R‬كل م‪RR‬نهم م‪RR‬فهو ُم‪RR‬ه ال‪RR‬خاصُ‬ ‫ع‪RR R R R‬ن اهللِ‪ .‬له‪RR R R R‬ذا أع‪RR R R R‬تق ُد أن‪RR R R R‬ك ت‪RR R R R‬تفقُ م‪RR R R R‬عي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫تحديد مفهوم ِ » اهلل «‬ ‫قبل‬ ‫البدء ِب‬ ‫ضرورة‬ ‫ِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مناقشة‬ ‫الشروع ِ ِب‬ ‫هزالة البراهنيِ‪.‬‬ ‫ق‪$$‬د ص‪$$‬دق ‪$‬تَ ف‪$$‬ي ق‪$$‬ولِ ‪$‬كَ‪ .‬إذ ي‪$$‬كادُ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬كلِّ ف‪$$‬ردٍ م‪$$‬ن البش ‪$‬رِ مـ‪$$‬فـهـومٌ‬ ‫خـ‪$‬اصٌ عـ‪$‬ن اهللِ‪ .‬ت‪$‬فترضُ ب‪$‬عضُ األدي‪$‬انِ ) ك‪$‬ال‪$‬باب‪$‬ليةِ وال‪$‬وث‪$‬نيةِ واإلغ‪$‬ري‪$‬قيةِ وال‪$‬روم‪$‬ان‪$‬ية‬ ‫وال‪$‬هندوس‪$‬يةِ احل‪$‬ال‪$‬يةِ ( وج‪$‬ودَ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن إل‪$‬ه‪ ،‬م‪$‬نها زي‪$‬وس وڤ‪$‬ينوس وعش‪$‬تار وأدون‪$‬يس‬ ‫وآالفٌ غ‪$‬يرُه‪$‬م‪ .‬ب‪$‬عضُهم ذك‪$‬ورٌ وب‪$‬عضُهم إن‪$‬اثٌ وق‪$‬د ي‪$‬تزاوجُ‪$‬ون ويُ‪$‬نجِبُون‪ .‬ك‪$‬ما أن‬ ‫ل‪$$‬كلٍّ م‪$$‬ن اآلل‪$$‬هةِ م‪$$‬سؤول‪$$‬يةٌ ي‪$$‬قـومُ بـ‪$$‬هـا‪ ،‬مـ‪$$‬ثـل الـ‪$$‬خـيـرِ‪ ،‬والش ‪$‬رِ‪ ،‬وال‪$$‬نهارِ‪ ،‬وال‪$$‬ظالمِ‪،‬‬ ‫واحل‪$$ $‬ربِ‪ ،‬وامل‪$$ $‬طرِ‪ ،‬وال‪$$ $‬رع‪$$ $‬د‪ ،‬واحل‪$$ $‬كمةِ‪ ،‬واحل ‪$ $‬بِ‪ ،‬واخل‪$$ $‬صبِ‪ ،‬واألرضِ األُم‪،‬‬ ‫وال‪$$‬صيدِ‪ ،‬ال‪$$‬ى آخ‪$$‬ر م‪$$‬ا ه‪$$‬نال‪$$‬ك م‪$$‬ن وظ‪$$‬ائ ‪$‬فَ آله‪$$‬ية‪ .‬أمَّ‪$$‬ا ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذه األي‪$$‬امِ ف ‪$‬أُن‪$$‬يطتْ‬ ‫امل‪$$‬سؤول‪$$‬ياتُ ال‪$$‬ى ال‪$$‬قديس ‪$‬نيَ وال‪$$‬قدي‪$$‬سات أم‪$$‬ثالَ م‪$$‬ار أن‪$$‬طون‪$$‬يوس وم‪$$‬ار ج‪$$‬رج‪$$‬يس‬ ‫وال‪$‬قدِّي‪$‬سةِ ت‪$‬ري‪$‬زا وم‪$‬ار ش‪$‬معون وال‪$‬قدِّي‪$‬سة ب‪$‬رن‪$‬ادي‪$‬ت وم‪$‬ار ج‪$‬برائ‪$‬يل وم‪$‬ار ع‪$‬زرائ‪$‬يل‬ ‫والى آخره‪.‬‬ ‫ت‪$‬دورُ ك‪$‬ثيرٌِ م‪$‬ن أح‪$‬الم‪$‬ي ف‪$‬ي ل‪$‬يال‪$‬ي ي‪$‬ومِ اخل‪$‬ميس ح‪$‬ولَ اإلل‪$‬هِ ثُ‪$‬وْر‪ ،‬إل‪$‬هُ األق‪$‬وامِ‬ ‫اجل‪$‬رم‪$‬ان‪$‬يةِ وه‪$‬و م‪$‬قات‪$‬لٌ ال م‪$‬ثيلٌ ل‪$‬ه بِ‪$‬قفازَي‪$‬ه احل‪$‬دي‪$‬دي‪$‬ني وم‪$‬طرق‪$‬تِه الضخ‪$‬مةِ ال‪$‬تي ي‪$‬رم‪$‬ي‬

‫األع‪$‬داءَِ ب‪$‬ها وي‪$‬فنيهم ب‪$‬ضرب‪$‬ةٍ واح‪$‬دةٍ ث‪$‬م ت‪$‬عودُ امل‪$‬طرق‪$‬ةُ ال‪$‬يه‪ .‬وم‪$‬ن ال‪$‬طري‪$‬فِ أن ن‪$‬علمَ أن‬ ‫ي‪$$ $‬ومَ ” اخل‪$$ $‬ميس “ ق‪$$ $‬د سُ ‪$ $‬مِّيَ ت‪$$ $‬قدي‪$$ $‬ساً ل‪$$ $‬ه ف‪$$ $‬ي ب‪$$ $‬عضِ ال‪$$ $‬لغاتِ‬

‫‪= Thor`s day‬‬

‫‪Thorsdag = Thursday‬‬

‫إن امل‪$$‬قصودَ ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذا امل‪$$‬قالِ بـِ ” اهللِ ‪ “ God‬اإلل ‪$‬هُ ال‪$$‬ذي يُ‪$$‬ؤم ‪$‬نُ ب‪$$‬ه أت‪$$‬باعُ‬ ‫ال‪$$‬دي‪$$‬ان‪$$‬اتِ اإلب‪$$‬راه‪$$‬يميةِ ال‪$$‬توح‪$$‬يدي ‪$‬ةِ ال‪$$‬ثالثِ ال‪$$‬يهودي ‪$‬ةِ واملس‪$$‬يحيةِ واإلس‪$$‬الم‪ .‬م‪$$‬ن‬ ‫امل‪$$‬فروضِ أن ال ج‪$$‬نسَ ل‪$$‬ه ل‪$$‬كن تُِس‪$$‬تعملُ ع‪$$‬ادةً ض‪$$‬مائ ‪$‬رُ امل‪$$‬ذكـَّ ‪$‬رِ ف‪$$‬ي م‪$$‬عظمِ ال‪$$‬لغاتِ‬ ‫لِإلشارةِ اليه‪ ،‬ممَّا يُشيرُ الى هيمنةِ اجملتمعِ الذكوري‪.85‬‬ ‫وإل‪$‬هُ املس‪$‬يحيني‪ ،‬ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬م‪ ،‬م‪$‬ن أن‪$‬ه غ‪$‬يرُ م‪$‬ول‪$‬ودٍ ل‪$‬كن ل‪$‬ه أُمٌ م‪$‬ن البش‪$‬رِ وأن‪$‬ه‬ ‫غيرُ متزوجٍ لكن له إبنٌ‪ ،‬واإلبنُ هو األب‪ ،‬واألبُ هو اإلبن‪.‬‬ ‫من صفاتِ التي يتمتعُ بها اهللُ حسبَ ما يَعتقدُ املؤمنونَ بِه ‪.:‬‬ ‫• إن‪$‬ه خ‪$‬ال‪$‬قُ ال‪$‬كونِ وم‪$‬صمِّمُه ب‪$‬إرادتِ‪$‬ه احل‪$‬رةِ وح‪$‬اك‪$‬مُه‬ ‫املطلقِ واملتحكـِّمُِ بِكلَّ ما فيه‪.‬‬ ‫• إن‪$‬ه ال‪$‬كائ‪$‬نُ األس‪$‬مى ال‪$‬وح‪$‬يدُ ال‪$‬فوقبش‪$‬ري امل‪$‬تسام‪$‬ي‬ ‫فوقَ املادةِ واملكانِ والزمان‪.‬‬ ‫• إنه خالدٌ منذُ األزلِ وسيبقى خالداً الى األبد‪.‬‬ ‫• إن‪$‬ه م‪$‬ال‪$‬كٌ لِ‪$‬صفاتٍ ش‪$‬بيهةٍ بِ‪$‬ال‪$‬صفاتِ البش‪$‬ري‪$‬ةِ م‪$‬ثلَ‬ ‫اإلرادةِ والذكاءِ واحلكمةِ واحلبِ‬ ‫وال‪$$‬بغضاءِ وال‪$$‬غضبِ واإلن‪$$‬تقامِ وال‪$$‬غيرةِ واحل‪$$‬اج ‪$‬ةِ‬ ‫الى راحةٍ بعد تعب‪.‬‬ ‫• إنه متمتعٌ بصفاتٍ فوقبشريةٍ المتناهية ‪:‬‬ ‫ ك‪$$‬لـِّيُ ال‪$$‬قدرةِ ) أي ق‪$$‬ادرٌ ع‪$$‬لى ك ‪$‬لِّ ش‪$$‬يءٍ (‬‫‪Omnipotent‬‬

‫‪ 85‬يستعملُ بعضُ الكـُتَّابِ بِاللغةِ اإلنكليزية‬

‫‪It‬‬

‫والبعضُ يستعملُ‬

‫‪She‬‬

‫كضميرِ لإلشارة الى ‪.God‬‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ك‪$‬لـِّيُ ال‪$‬وج‪$‬ودِ ) أي م‪$‬وج‪$‬ودٌ ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ م‪$‬كانٍ‬ ‫وزمان ( ‪Omnipresent‬‬ ‫ك‪$$ $ $‬لـَّيُ ال‪$$ $ $‬عدال ‪$ $ $‬ةِ وك‪$$ $ $‬لـِّيُ اخل‪$$ $ $‬يرِ واحمل‪$$ $ $‬بة‬

‫‪Omnibenevolent‬‬ ‫ك‪$$‬لـِّيُ امل‪$$‬عرف ‪$‬ةِ ‪ Omniscience‬أي ع‪$$‬لي ٌم‬

‫بكلِّ ما حدثَ في املاضي وما‬ ‫يح ‪$$‬دثُ ف ‪$$‬ي احل ‪$$‬اض‪$ $‬رِ و املس ‪$$‬تقبلِ ع ‪$$‬ن‬ ‫أصغرَ جزيئاتِ الذرةِ الى أكبرَ مجراتِ‬ ‫ال ‪$$‬كونِ وع ‪$$‬ند ك‪$ $‬لِّ حل ‪$$‬ظةٍ م ‪$$‬ن حل ‪$$‬ظاتِ‬ ‫الوجودِ وفي كلِّ واحدٍ على بليون‬ ‫مليمترِ مكعبٍ من الفضاء‪.‬‬ ‫س ‪$‬أُب ‪$‬يِّنُ ب‪$$‬عد ق‪$$‬ليلٍ أن ت‪$$‬أم ‪$‬الً بس‪$$‬يطاً ف‪$$‬ي ص‪$$‬فاتِ ه‪$$‬ذا ال‪$$‬كائ ‪$‬نِ ي‪$$‬كشفُ ع‪$$‬ن‬ ‫ت‪$‬ضاربِ‪$‬ها وت‪$‬ناق‪$‬ضاتِ‪$‬ها ال‪$‬ذات‪$‬ية‪ .‬وم‪$‬ثلـُما ال ي‪$‬وج‪$‬دُ أع‪$‬زبٌ م‪$‬تروجٌ‪ ،‬وال دائ‪$‬رةٌ م‪$‬ربَّ‪$‬عةٌ‪،‬‬ ‫وال م‪$$‬ثلثٌ خ‪$$‬ماس ‪$‬يُ األض‪$$‬العِ‪ ،‬وال ذه ‪$‬بٌ ح‪$$‬دي‪$$‬ديْ‪ ،‬وال ع‪$$‬ددٌ زئ‪$$‬بقي‪ .‬ك‪$$‬ذل‪$$‬ك ال‬ ‫ي‪$‬وج‪$‬دُ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ك‪$‬لـِّيُ ال‪$‬قدرةِ وك‪$‬لـِّيُ ال‪$‬وج‪$‬ودِ وك‪$‬لـِّيُ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ وك‪$‬لـِّي ِاخل‪$‬يرِ واحمل‪$‬بةِ وك‪$‬لـِّيُ‬ ‫ال‪$‬عدال‪$‬ةِ‪ .‬ألن ه‪$‬ذه ال‪$‬صفاتِ م‪$‬تناق‪$‬ضةٌ ذات‪$‬ياً وم‪$‬تضارب‪$‬ةٌ ف‪$‬يما ب‪$‬ينها‪ .‬وت‪$‬نفي ال‪$‬واح‪$‬دةُ‬ ‫منها األُخرى‪ .‬وفيما يأتي مناذجٌ لبعضٍ من تناقضاتِها وتضارباتِها‪:‬‬

‫• ه‪$$‬ل ي‪$$‬تمكـّنُ ك‪$$‬ائ ‪$‬نٌ ك‪$$‬لـِّيُ ال‪$$‬قدرةِ خَ‪$$‬لـْقَ‬ ‫حج‪$‬رٍ ال ي‪$‬تمكنُ م‪$‬ن رفـ‪$‬عِـه ؟‪ .‬إمّـ‪$‬ا‬ ‫أن ي‪$$ $ $‬تمكـَّنَ وإمَّ‪$$ $ $‬ا ال‪…… .‬إذا‬ ‫مت‪$$‬كـَّنَ‪ ،‬ت‪$$‬تبنيُ مح‪$$‬دودي ‪$‬ةُ ق‪$$‬درتِ‪$$‬ه‬ ‫ألن‪$$‬ه ال يس‪$$‬تطيعُ رف ‪$‬عَ احلج ‪$‬رِ ال‪$$‬ذي‬ ‫خ‪$$‬لـَقَه‪ .‬أمَّ‪$$‬ا إذا ل‪$$‬م ي‪$$‬تمكـَّنْ مِ ‪$‬نْ‬ ‫خَ ‪$$‬لـْقِ احلج ‪$$‬ر‪ ،‬ف ‪$$‬تنتقصُ ق ‪$$‬درتُ ‪$$‬ه‬ ‫ع ‪$$ $‬لى اخل ‪$$ $‬لق‪ .‬ب ‪$$ $‬عبارةٍ أُخ ‪$$ $‬رى‪،‬‬

‫س‪$‬واءٌ مت‪$‬كـَّنَ أم ل‪$‬م ي‪$‬تمكـّنْ‪ ،‬يظه‪$‬رُ‬ ‫عج‪$ $‬زٌ ف ‪$$‬ي ك ‪$$‬لـّيةِ ق ‪$$‬درتِ ‪$$‬ه‪ .‬إذن ال‬ ‫مي‪$$‬كنُ وج‪$$‬ودُ ك‪$$‬ائ ‪$‬نٍ ك‪$$‬لـِّيِ ال‪$$‬قدرةِ‬ ‫ألنه يؤدي تناقضٌ منـطقي‪.86‬‬ ‫• ه‪$‬ل مي‪$‬كنُ أن ي‪$‬كونَ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ كـُ‪$‬لـَّيَ ال‪$‬وج‪$‬ودِ‬ ‫وم‪$$‬تسام‪$$‬ياً ع‪$$‬نه ؟‪ ).‬أي أن ي‪$$‬كونَ‬ ‫خ‪$‬اض‪$‬عاً ل‪$‬لمادةِ وي‪$‬سمو ع‪$‬ليها ف‪$‬ي‬ ‫خ‪$‬ارجِ‪$‬ها ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ ن‪$‬فسِه (‪ .‬ال‬ ‫ميكنُ ألنه تناقضٌ منطقي‪.‬‬ ‫إذا وُج‪$‬دَ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ك‪$‬لـِّيُ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ‪ ،‬ف‪$‬يتعنيُ‬ ‫•‬ ‫مس‪$‬بقاً قَ‪$‬دَرَُ البش‪$‬ر‪ .‬ف‪$‬لماذا يُج‪$‬ري ك‪$‬ثيرٌ‬ ‫م‪$$ $ $‬نهم م‪$$ $ $‬حاوالتٍ ل‪$$ $ $‬تغيرِ قَ ‪$ $ $‬دَرِه‪$$ $ $‬م‬ ‫بِ‪$$ $‬ال‪$$ $‬صلوات ؟‪ .‬رمبَّ‪$$ $‬ا يُ‪$$ $‬قالُ إن ذل‪$$ $‬ك‬ ‫ال‪$$‬كائ ‪$‬نَ زوّدَ البش ‪$‬رَ ب‪$$‬إرادةٍ ح‪$$‬رةٍ‪ .‬ل‪$$‬كن‬ ‫ك‪$‬يف م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ إم‪$‬تالكُ‪$‬هم إرادةً ح‪$‬رةً‬ ‫وال ‪$$ $‬كائ‪$ $ $‬نُ ال ‪$$ $‬عليمُ ي ‪$$ $‬علمُ ت ‪$$ $‬فاص ‪$$ $‬يلِ‬ ‫مستقبلِهم ؟‪.‬‬ ‫• إذا وُج ‪$‬دَ ك‪$$‬ائ ‪$‬نٌ ك‪$$‬لـِّيُ ال‪$$‬قدرةِ وامل‪$$‬عرف ‪$‬ةِ‬ ‫واخل‪$‬يرِ واحمل‪$‬بةِ م‪$‬جتمعةً‪ ،‬ف‪$‬كيف أخ‪$‬فقَ‬ ‫ف‪$‬ي م‪$‬نعِ ح‪$‬دوثِ م‪$‬آسٍ ع‪$‬دي‪$‬دةٍ وٱنح‪$‬رافِ‬ ‫‪86‬ه‪$‬ذه امل‪$‬فارق‪$‬ةُ م‪$‬عروف‪$‬ةٌ م‪$‬ن ق‪$‬دميِ ال‪$‬زم‪$‬ان‪ .‬ل‪$‬كن أول م‪$‬ا س‪$‬معتُ ع‪$‬نها م‪$‬ن أح‪$‬دِ ط‪$‬الب‪$‬ي‪ .‬أت‪$‬دكـَّ‪$‬رُ ف‪$‬ي س‪$‬بعينياتِ‬ ‫ال‪$‬قرنِ امل‪$‬اض‪$‬ي أن ب‪$‬عد إن‪$‬تهائ‪$‬ي م‪$‬ن م‪$‬حاض‪$‬رةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ف‪$‬ي اجل‪$‬ام‪$‬عةِ املس‪$‬تنصري‪$‬ةِ ف‪$‬ي ب‪$‬غداد ج‪$‬اءن‪$‬ي ـــ وأن‪$‬ا م‪$‬ا زل‪$‬تُ‬ ‫ف‪$‬ي ق‪$‬اع‪$‬ةِ احمل‪$‬اض‪$‬رةِ ـــ أح‪$‬دُ ال‪$‬طالبِ وه‪$‬مسَ ف‪$‬ي أُذن‪$‬ي ه‪$‬ذا ال‪$‬سؤالَ ب‪$‬ال‪$‬ذات ب‪$‬صوتٍ م‪$‬رجت‪$‬فٍ ي‪$‬نمُّ ع‪$‬ن خ‪$‬وف‪ .‬ل‪$‬كن ع‪$‬ند‬ ‫مشاهدتِه قدومَ طالبٍ مسلمِ معروفٍ بالتدينِ هربَ قبل أن أُجيبَ عن سؤالِه ولو بكلمةٍ واحدة‪!!.‬‬

‫البش‪$‬رِ ن‪$‬حو ٱرت‪$‬كابِ م‪$‬جازرَ ش‪$‬نيعةٍ ؟‪.‬‬ ‫إمَّ‪$‬ا أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬تمكـَّنْ م‪$‬ن م‪$‬نعِها‪ ،‬ف‪$‬هول‪$‬يس‬ ‫ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ش‪$‬يء‪ ،‬وإمَّ‪$‬ا أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬علمْ‬ ‫ب ‪$$‬ها‪ ،‬ف ‪$$‬هو ل ‪$$‬يس ع ‪$$‬ليماً ب ‪$$‬كلِّ ش ‪$$‬يء‪.‬‬ ‫وإمّ‪$‬ا أن‪$‬ه ل‪$‬م يُ‪$‬بالِ ل‪$‬ها‪ ،‬ف‪$‬هو ل‪$‬يس كـُ‪$‬لـِّيُ‬ ‫اخليرِ واحملبة‪.‬‬ ‫• إذا وُج‪$‬دَ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ك‪$‬لـِّيُ اخل‪$‬يرِ واحمل‪$‬بةِ وك‪$‬لِـّيُ‬ ‫ال‪$‬عدال‪$‬ة‪ ،‬ف‪$‬إن‪$‬ه ال ي‪$‬عاق‪$‬بُ اخل‪$‬طأةَ‪ ،‬ب‪$‬ل‬ ‫ي ‪$$‬غفرُ خ ‪$$‬طاي ‪$$‬اه ‪$$‬م ألن ‪$$‬ه ك ‪$$‬لـِّيُ اخل ‪$$‬يرِ‬ ‫واحمل‪$$‬بةِ‪ ،‬ل‪$$‬كن ك‪$$‬ائ‪$$‬ناً ك‪$$‬لـِّيَ ال‪$$‬عدال ‪$‬ةِ‬ ‫ملزمٌ مبعاقبتِهم‪.‬‬ ‫‪R‬باب ال‪RR‬تي ع‪RR‬رض‪R‬تَها م‪RR‬قنعةُ‬ ‫م‪RR‬نيـر أظ‪ُ R‬ن أن األس‪َ R‬‬ ‫‪R‬ود ك‪RR R‬ائ‪Rٍ R R‬ن كـُ‪RR R‬لـِّيِ ال‪ِ R R‬‬ ‫ع‪RR R‬لى ع‪RR R‬دم وج‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬قدرة وامل‪RR R‬عرف ‪R R‬ةِ‬ ‫وال ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬اس ي ‪RR R‬ع ِرض ‪RR R‬و َن ع ‪RR R‬نه‬ ‫‪R‬عدل‪ .‬ل ‪RR R‬كن ه ‪RR R‬نال ‪RR R‬ك أُن ‪ٌ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫إلدراك‪RR‬هم ت ‪RR‬ناق ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ضات‪RR‬ه‪ .‬ل ‪RR‬كنهم ي ‪RR‬عتقدو َن ِب‪RR‬ضرورةِ‬ ‫وجود ” ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ووضعت قوانينَه‬ ‫خلقت الكو َن‬ ‫قوة “ ما‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬

‫ن‪$$‬عم‪ ،‬ه‪$$‬نال‪$$‬ك آراءٌ أُخ‪$$‬رى ت‪$$‬رى وج‪$$‬ودَ إل ‪$‬هٍ م‪$$‬ختلفٍ ك‪$$‬لياً ع‪$$‬ن إل ‪$‬هِ ال‪$$‬دي‪$$‬ان‪$$‬اتِ‬ ‫ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ‪ .‬ه‪$‬ذا اإلل‪$‬هُ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ع‪$‬ظيمٌ خ‪$‬لقَ ال‪$‬كونَ ووضـ‪$‬عَ قـ‪$‬وان‪$‬ينَـه‪ ،‬ثـ‪$‬مَّ تـ‪$‬ركـَـ‪$‬ه يـجـ‪$‬ري‬ ‫دون تـ‪$‬دخ‪$‬لٍ مـ‪$‬نـه بِ‪$‬أيِّ ش‪$‬كـلٍ مـ‪$‬ن األش‪$‬كـال‪ .‬ويـ‪$‬مـكـنُ الـ‪$‬قـولُ إن‪$‬ه عـ‪$‬نـدم‪$‬ا ٱنته‪$‬ى م‪$‬ن‬ ‫خ‪$‬لـْقِ ال‪$‬كـونِ بــِ ” السـ‪$‬تـةِ أي‪$‬امٍ “ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ أُنْ‪$‬هِكَ ت‪$‬عباً ف‪$‬تقاع‪$‬دَ م‪$‬بـاش‪$‬رةً !!! ومي‪$‬كنُ‬ ‫تصوَّرُه كصانعِ ساعاتٍ‪ ،‬صنعَ ساعةً ثمَّ عبَّأها وتركـَها تعملُ بوحدِها‪.‬‬ ‫يُ‪$$‬طـْلـَقُ ع‪$$‬لـى ه‪$$‬ذا اإلل‪$$‬ه ب‪$$‬اإلن‪$$‬كليزيـ ‪$‬ةِ ” ‪ “ Deus‬وه‪$$‬ي ك‪$$‬لمةٌ م‪$$‬قتبسةٌ م‪$$‬ن‬ ‫ال‪$‬الت‪$‬ينيةِ ت‪$‬عني ” اهلل “ ويُ‪$‬طـلقُ ع‪$‬لى اإلع‪$‬تقـادِ بـ‪$‬ه ” ‪ “ Deism‬وع‪$‬لــى مَــ‪$‬نْ ي‪$‬عتـقدُ‬

‫ب‪$‬ه ” ‪ .“ Deist‬وت‪$‬ضعُ امل‪$‬عاج‪$‬مُ ال‪$‬عـربـ‪$‬يةُ امل‪$‬صطـلحاتِ ” الـ‪$‬ربُ “ و ” ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬ية “‬ ‫و ” ربوبي “ على التوالي للداللةِ عليها‪.‬‬ ‫يَ‪$‬عتقدُ ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يونَ أن إل‪$‬هَهم خ‪$‬لقَ ال‪$‬كونَ وق‪$‬وان‪$‬ينَه‪ ،‬ل‪$‬كنه الي‪$‬تدخ‪$‬لُ مبِ‪$‬ا خ‪$‬لقَ‬ ‫وال ي‪$$‬كشفُ ن‪$$‬فسَه لِلبش ‪$‬رِ ع‪$$‬ن ط‪$$‬ري ‪$‬قِ إرس‪$$‬الِ أن‪$$‬بياءٍ أو رُسُ ‪$‬لٍ أو إن‪$$‬زالِ ك‪$$‬تبٍ أو إج‪$$‬راءِ‬ ‫معجزاتٍ أو يُلـَبِّي صلواتٍ أو غيرها‪.‬‬ ‫ي‪$‬نكر ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يون ال‪$‬ثال‪$‬وثَ واإلل‪$‬هامَ ال‪$‬ى م‪$‬ا كـُ‪$‬تِبَ ف‪$‬ي ال‪$‬كـُتُبِ امل‪$‬سماةِ م‪$‬قدَْس‪$‬ة‪.‬‬ ‫وي‪$$‬رف‪$$‬ضون ج‪$$‬ميعَ ال‪$$‬نبوءاتِ‪ .‬ل‪$$‬كنهم ي‪$$‬عتقدونً ب‪$$‬إم‪$$‬كان‪$$‬يةِ ال‪$$‬بره‪$$‬انِ ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِه‬ ‫بِ‪$‬اس‪$‬تخدامِ ال‪$‬عقلِ وامل‪$‬نطقِ ومب‪$‬شاه‪$‬دةِ ال‪$‬عالـَ‪$‬مِ ال‪$‬طبيعيِ دون احل‪$‬اج‪$‬ةِ ال‪$‬ى أيِّ دي‪$‬نٍ وال ال‪$‬ى‬ ‫جتلياتٍ فوقطبيعية‪.‬‬ ‫ظه‪$‬رتْ وج‪$‬هاتُ ن‪$‬ظرِ ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يةِ خ‪$‬اللَ ال‪$‬ثورةِ ال‪$‬علميةِ ف‪$‬ي ال‪$‬قرنِ ال‪$‬ساب‪$‬عِ عش‪$‬ر‪.‬‬ ‫وك‪$$‬ان ل‪$$‬ها ت‪$$‬أث‪$$‬يرٌ ك‪$$‬بيرٌ خ‪$$‬اللَ ع‪$$‬صرِ ال‪$$‬نهضةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرنِ ال‪$$‬تال‪$$‬ي ع‪$$‬لى ق‪$$‬طـَّاعٍ واس ‪$‬عٍ م‪$$‬ن‬ ‫امل‪$‬فكـِّري‪$‬ن األُورب‪$‬يني وخ‪$‬اص‪$‬ةً ال‪$‬بري‪$‬طان‪$‬يني وال‪$‬فرنس‪$‬يني واألمل‪$‬ان‪ .‬وم‪$‬ن أه‪$‬مِّ ال‪$‬شخصياتِ‬ ‫ال ‪$$‬رب ‪$$‬وب ‪$$‬يةِ‪ ،‬امل ‪$$‬فكـِّرُ ال ‪$$‬فرنس‪$ $‬يُ ڤ ‪$$‬ول ‪$$‬تير‪ ،‬وال ‪$$‬فيلسوفُ ال ‪$$‬بري ‪$$‬طان ‪$$‬ي دي ‪$$‬ڤيد ه ‪$$‬يوم‪،‬‬ ‫والفيلسوفُ األملاني عمانوئيل كانط‪ ،‬واملفكـِّرُ األمريكيُ بنيامني فرانكلني‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬رِ بِ‪$‬ال‪$‬تذك‪$‬يرِ أن م‪$‬عظمَ زع‪$‬ماءِ ال‪$‬ثورت‪$‬ني ال‪$‬فرنس‪$‬يةِ واألم‪$‬ري‪$‬كيةِ ك‪$‬ان‪$‬وا‬ ‫إمَّا ربوبيني وإمَّا ملحدين‪.‬‬ ‫ي‪$‬بدو ف‪$‬ي ال‪$‬وق‪$‬تِ احل‪$‬اض‪$‬رِ أن ع‪$‬ددَ ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يني ق‪$‬د ت‪$‬قلـَّصَ ت‪$‬قلصاً ح‪$‬اداً‪ .‬ل‪$‬علَ‬ ‫أح‪$‬دَ أس‪$‬بابِ ذل‪$‬ك ت‪$‬أث‪$‬يزُ م‪$‬ساه‪$‬مةِ ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يةِ ع‪$‬لى احل‪$‬رك‪$‬اتِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ كح‪$‬رك‪$‬ةِ امل‪$‬وَحِ‪$‬دِي‪$‬ن‬ ‫التي ٱقتبستْ من الربوبيةِ كثيراً من تعاليمها‪.‬‬ ‫وه‪$$‬نال‪$$‬ك إل‪$$‬ه آخ‪$$‬ر ” إل ‪$‬هُ س‪$$‬پينوزا “‪ .‬ف‪$$‬قد إع‪$$‬تبرَ ال‪$$‬فيلسوفُ ال‪$$‬هول‪$$‬نديُ‬ ‫سپينوزا بعدَ تأمالتٍ عميقةٍ أن اهللَ هو الكونُ وأن الكونَ هو اهللُ‪ .‬أي أن ‪:‬‬ ‫اهللُ‬

‫=‬

‫الكونُ‪.‬‬

‫ل‪$‬يس امل‪$‬قصودُ بـــِ ” ال‪$‬كونِ “ ال‪$‬كواك‪$‬بَ وال‪$‬نجومَ واجمل‪$‬رَّاتِ ف‪$‬قط‪ ،‬إمن‪$‬ا ك‪$‬لَّ‬ ‫امل‪$$‬ادةِ وال‪$$‬طاق ‪$‬ةِ وج‪$$‬ميعِ ق‪$$‬وان ‪$‬نيِ ال‪$$‬فيزي‪$$‬اءِ وال‪$$‬كيمياءِ وعِ‪$$‬لـْمِ ٱإلج‪$$‬تماعِ وع‪$$‬لـْمِ ال‪$$‬نفسِ‬ ‫وجميعِ اإلنتاجاتِ البشريةِ من فلسفاتٍ وآدابٍ وفنونٍ ومخترعات‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬ر ب‪$‬ال‪$‬ذكـْ‪$‬رِ أن ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن ك‪$‬بارِ ال‪$‬علماءِ م‪$‬ثل آينش‪$‬تاي‪$‬ن يُ‪$‬ؤم‪$‬نون بِ‪$‬إل‪$‬ه‬ ‫س‪$$‬پينوزا‪.‬وف‪$$‬ي م‪$$‬قاب‪$$‬لةٍ ت‪$$‬لفزي‪$$‬ون‪$$‬ية س‪$$‬نة َ​َ‪ 2010‬س‪$$‬ألَ ‪ Larry King‬ال‪$$‬عالِ ‪$‬مَ امل‪$$‬شهورَ‬ ‫‪Steven Hawking‬‬

‫جميعِ قواننيِ الكون‬

‫” ه‪$$‬ل ت‪$$‬عتقد ب‪$$‬وج‪$$‬ود اهلل ؟ “ ف‪$$‬أج‪$$‬اب ‪ ” :‬ن‪$$‬عم إن‪$$‬ه ج‪$$‬ملةُ‬ ‫‪87.“ The totality of the laws of Nature‬‬

‫وأظ‪$‬نُك‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ ،‬ت‪$‬ذك‪$‬رُع‪$‬ندم‪$‬ا ت‪$‬ناول‪$‬نا م‪$‬رح‪$‬لةَ دراس‪$‬تي ف‪$‬ي ك‪$‬ليةِ‬ ‫ب‪$$‬غداد أن‪$$‬ي ت‪$$‬طرق ‪$‬تُ م‪$$‬ن ب‪$$‬ني م‪$$‬ا ت‪$$‬طوق ‪$‬تُ ال‪$$‬يه أن س‪$$‬أل ‪$‬تُ ف‪$$‬اذر ك‪$$‬يلي س‪$$‬نةِ‬ ‫‪1948‬‬

‫ع‪$‬ن ف‪$‬لسفةِ س‪$‬پينوزا ال‪$‬قائ‪$‬لةِ بِ‪$‬تمـاه‪$‬ي ‪ 88‬اهللِ مـ‪$‬ع ال‪$‬كـون‪ ،‬أجـ‪$‬ابَ‪$‬ني ‪:‬‬

‫” ه‪$$‬ذا ي‪$$‬عني أن‪$$‬ا ج‪$$‬ال ‪$‬سٌ ع‪$$‬لى اهلل‪ .‬ه‪$$‬ذا ك‪$$‬فرٌ “ فَ‪$$‬توضَّ‪$$‬حتْ ل‪$$‬ي س‪$$‬ذاج ‪$‬تُه‬ ‫ال‪$‬فكرِي‪$‬ةُ‪ ،‬إذ ل‪$‬م يس‪$‬توع‪$‬بْ أن‪$‬ه إذا ك‪$‬ان ال‪$‬كونُ ه‪$‬و اهللُ وك‪$‬ان اهللُ ه‪$‬و ال‪$‬كونُ‪،‬‬

‫فال بُدَّ أن يتبدَّلَ مفهومُ الكفرِ تباعاً لذلك‪.‬‬

‫•‬ ‫َ‬ ‫‪R‬سجيل إع ‪RR R‬تراف ‪RR R‬ي ِب ‪RR R‬أن ‪RR R‬ي ت ‪RR R‬علمتُ‬ ‫م ‪RR R‬نير‪ :‬أو ُّد أوالً‪ ،‬ت ‪R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬فردات ج‪RR R‬دي‪RR R‬دةً ل‪RR R‬م أس‪RR R‬معْ ع‪RR R‬نها س‪RR R‬اب‪RR R‬قا ً‪.‬‬ ‫م‪RR R‬فاه‪RR R‬ي َم وم‪R R‬‬ ‫‪R‬راء م ‪RR‬دارك ‪RR‬ي ال ‪RR‬ثقاف ‪ِ R‬‬ ‫فَ ‪RR‬أش ‪RR‬كرك د‪ .‬ري ‪RR‬مون ع ‪RR‬لى إث ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية و‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مفردات لغتي‪.‬‬ ‫توسيعِ‬

‫‪ 87‬يقولُ ستيفن هوكنز في مصادرض أخرى بصراحةٍ إنه ملجدٌ‬ ‫‪88‬التماهي ‪ Identification‬هو التمازجُ أو الترابطُ أواإلنصهارُ بني شيئيـن بحيث يُعتبران شيئاً واحداَ‪.‬‬

‫‪R‬رح‪RR‬ك ع‪RR‬ن إل‪RR‬ه ال‪RR‬رب‪RR‬وب‪RR‬ية‬ ‫ث‪RR‬ان‪RR‬يا ً أث‪RR‬نا َء إس‪RR‬تماع‪RR‬ي ال‪RR‬ى ش‪Rِ R‬‬ ‫فت سابقا ً عن حججٍ لِ‬ ‫ِ‬ ‫لبرهان‬ ‫تعر ُ‬ ‫بدا لي أن معظ َم ما َّ‬ ‫ني ع‪R‬لى وج ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬دور ح َ‬ ‫‪R‬ود إل‪R‬هِ‬ ‫‪R‬ول ب‪R‬راه‪َ R‬‬ ‫ع‪R‬لى وج‪R‬ود ال‪R‬خال‪R‬ق‪ ،‬ت ُ‬ ‫ِ‬ ‫الربوبية وليس على ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إله‬ ‫التوحيدية‪.‬‬ ‫األديان‬ ‫‪R‬ول ال‪R‬براه‪R‬نيِ ال‪R‬تاري ِ‬ ‫واآلن أو ُّد ت‪R‬وج‪R‬ي َه أس‪R‬ئل ًة ح َ‬ ‫‪R‬خية ع‪R‬لى‬ ‫ِ‬ ‫وجود الخال ِق‪.‬‬

‫م‪$‬نذ أق‪$‬دمِ ال‪$‬عصورِ‪ ،‬ث‪$‬اب‪$‬ر ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يون وال‪$‬فالس‪$‬فةُ امل‪$‬ؤم‪$‬نون وغ‪$‬ير امل‪$‬ؤم‪$‬نني ع‪$‬لى‬ ‫ق‪$$‬ضيةِ ال‪$$‬بره‪$$‬نةِ ال‪$$‬عقليةِ ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِخ‪$$‬ال ‪$‬قٍ ل‪$$‬لكون‪ .‬صُ ‪$‬نِّفتْ ال‪$$‬براه ‪$‬نيُ ال‪$$‬ى أص‪$$‬نافَ‬ ‫وأبوابَ حسبَ أساليبِها ومداخلِها الفلسفيةِ‪.‬‬ ‫وجن ‪$‬دُ ال‪$$‬يومَ ـــ حس ‪$‬بَ ع‪$$‬لمي ـــ م‪$$‬ا ال ي‪$$‬قلُّ ع‪$$‬ن ث‪$$‬الث ‪$‬نيَ م‪$$‬حاول ‪$‬ةٍ ب‪$$‬ره‪$$‬ان‪$$‬يةٍ‬ ‫رئيس‪$‬يةٍ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ خ‪$‬ال‪$‬قٍ‪.‬ل‪$‬لكون‪ .‬وف‪$‬يما ي‪$‬أت‪$‬ي ج‪$‬دولٌ بِ‪$‬أه‪$‬مِها وال‪$‬تي س‪$‬نتناولـُ‪$‬ها‬ ‫تباعاً ‪:‬‬

‫• احلجَّةُ السببية‪.‬‬ ‫• احلجَّةُ الوجودية‪.‬‬ ‫• احلجَّةُ من التصميمِ الذكي‪.‬‬ ‫• احلجَّةُ من التعقيدِ الالإختزالي‪.‬‬ ‫• احلجَّةُ من الثغرات‪.‬‬ ‫• احل‪$‬جَّةُ م‪$‬ن ال‪$‬تنغيمِ ال‪$‬دق‪$‬يقِ لِ‪$‬لثواب‪$‬تِ‬ ‫الكونية‪.‬‬ ‫• احلجَّةُ من اإلنفجارِ العظيم‪.‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫احلجَّةُ من املعجزات‪.‬‬ ‫احلجَّةُ من األخالق‪.‬‬ ‫احلجَّةُ من اإلستجابةِ لِلصلوات‪.‬‬ ‫املقامرةُ الپاسكالية‪.‬‬

‫ٱلــســبَــ ِبــيَّــ ُة‬ ‫الــحُ ــجـَّـ ُة‬ ‫َ‬ ‫إن احلجَّةَ السببيةَ أكثرُ احلججِ رواجاً وإقناعاً لدى معظمِ املؤمنني‪.‬‬ ‫يُ ‪$$ $ $‬عتقدُ أن أرس ‪$$ $ $‬طو أط ‪$$ $ $‬لقَ ع ‪$$ $ $‬ليها م ‪$$ $ $‬صطلحَ ” احل‪$ $ $ $‬جَّةُ ال ‪$$ $ $‬كون ‪$$ $ $‬ية‬ ‫‪ « Cosmological Argument‬وش‪$$‬رحَ‪$$‬ها ف‪$$‬يما ب‪$$‬عد ت‪$$‬وم‪$$‬اس أك‪$$‬يناس ‪Thomas‬‬

‫‪.Aquinas‬‬ ‫يقولُ دعاةُ احلجَّة‪:‬‬

‫)‪ (1‬يوجدُ لكلِّ شيءٍ مسببٌ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ي‪$‬وج‪$‬دُ ل‪$‬لكونِ مس‪$‬ببٌ‪ ) .‬ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى‬ ‫) ‪.( ( 1‬‬ ‫)‪ (3‬ال يوجدُ شيءٌ مسببُ نفسِه‪.‬‬ ‫)‪ (4‬ال مي‪$$ $‬كنُ أن ي‪$$ $‬كونَ ال‪$$ $‬كونُ مس‪$$ $‬ببَ‬ ‫نفسه‪ ) .‬بناءً على ) ‪( ( 3‬‬ ‫)‪ (5‬ال ب‪$$‬د م‪$$‬ن وج‪$$‬ودِ مس‪$$‬ببٍ ل‪$$‬لكونِ ف‪$$‬ي‬ ‫خارجِ الكون‪.‬‬ ‫) بناءً على ) ‪ ( 2‬و ) ‪( ( 4‬‬

‫يُطـْلـَقُ عادةً على املسببُ في )‪ (5‬إسمُ ” اهلل “‪.‬‬

‫الـْـخَـلـَـلُ ٱألولُ‬ ‫هـ‪$$‬ذه الـ‪$$‬حجَّةُ أح‪$$‬سـنُ مـ‪$$‬ثالٍ عـ‪$$‬لى امل‪$$‬غـال‪$$‬طةِ الـ‪$$‬تي يـ‪$$‬عبِّرُ ع‪$$‬نها أهـ ‪$‬لُ ال‪$$‬فلسفةِ‬ ‫وامل‪$‬نطقِ مب‪$‬صطلحِ ‪ Passing the buck‬أي مت‪$‬ري‪$‬رُ امل‪$‬رءِ امل‪$‬سؤول‪$‬يةَ ال‪$‬ى غ‪$‬يرِه‪.‬إذ ال بُ‪$‬دَّ‬ ‫أن يُثارَ السؤالّ‪ :‬مَنْ سبّب اهلل ؟‪.‬‬

‫ب‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى اإلسـ‪$‬تشهادُ بـِ اهللِ حل‪$‬لِ م‪$‬شكلةٍ‪ .‬ث‪$‬م تَ‪$‬رْكِ امل‪$‬شكلةِ ن‪$‬فسِها ح‪$‬ولَ‬ ‫اهلل دون ح‪$‬لِّ‪ .‬إذن ع‪$‬لى دع‪$‬اةِ احل‪$‬جَّةِ اإلق‪$‬رارَ ب‪$‬تناق‪$‬ضٍ‪ ،‬إمّ‪$‬ا ف‪$‬ي ال‪$‬عبارةِ ) ‪ ،( 1‬وإمّ‪$‬ا‬ ‫في العبارةِ ) ‪( 3‬‬ ‫إذ أن وجودَ اهللِ إمّا مسبَبٌ‪…،‬وإمّا غيرُ مسبَبٍ‪.‬‬ ‫إذا ك‪$‬ان مُس‪$‬بَبا ًف‪$‬ال مُس‪$‬ببٌ ل‪$‬ه س‪$‬وى ن‪$‬فسِه ممَّ‪$‬ا ي‪$‬تناف‪$‬ى م‪$‬ع ال‪$‬عبارةِ ) ‪ .( 3‬أمَّ‪$‬ا‬ ‫إذا ل‪$$‬م ي‪$$‬كنْ مُسَ ‪$‬بَبَاً ف ‪$‬يُتعارضُ م‪$$‬ع ال‪$$‬عبارةِ ) ‪ .( 1‬إذن ي‪$$‬جبُ أن ي‪$$‬قرَّ دع‪$$‬اةُ احل ‪$‬جّةِ‬ ‫الس‪$‬ببيةِ أن‪$‬ه ف‪$‬ي أيِّ ح‪$‬الٍ م‪$‬ن األح‪$‬والِ ه‪$‬نال‪$‬ك ع‪$‬لى األق‪$‬لِّ إس‪$‬تثناءٌ واح‪$‬دٌ ل‪$‬لعبارةِ ) ‪( 1‬‬ ‫وأن اهللَ ه‪$‬و اإلس‪$‬تثناء‪ .‬ع‪$‬نذئ‪$‬ذٍ ت‪$‬برزُ م‪$‬شكلةُ مل‪$‬اذا ي‪$‬كونُ إس‪$‬تثناءٌ واح‪$‬دٌ‪ .‬م‪$‬ن األف‪$‬ضل‬ ‫ل‪$‬دع‪$‬اةِ الس‪$‬ببية جت‪$‬اوزَ م‪$‬وض‪$‬وعِ ت‪$‬بري‪$‬رِ ال‪$‬وح‪$‬دان‪$‬يةِ إذ أن اإلس‪$‬ترس‪$‬الَ ف‪$‬يه يُ‪$‬وقِ‪$‬عُهم ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ‬ ‫مغالـطةٍ أُخـرى هي ‪ :‬اإلستعانةُ بلغزٍ حللِ لغزٍ آخر‬ ‫م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى‪،‬ي‪$‬جبُ أن ي‪$‬توق‪$‬فَ مت‪$‬ري‪$‬رُ ال‪$‬تهمةِ ف‪$‬ي م‪$‬رح‪$‬لةٍ م‪$‬ا‪ .‬ح‪$‬امل‪$‬ا ن‪$‬قبلُ‬ ‫بوجودِ إستثناءاتٍ‪ .‬يُثار التساؤل‪ :‬ملاذا ال يتوقفُ التمريرُ عند الكون ؟‪.‬‬ ‫مل‪$$‬اذا ال ي‪$$‬كونُ ال‪$$‬كون ن‪$$‬فسُه ــ وه‪$$‬و وح‪$$‬يدٌ أي‪$$‬ضاً ــ ه‪$$‬و ذل‪$$‬ك اإلس‪$$‬تثناء؟‪.‬‬ ‫عندئذٍ يغدو الكونُ إمَّا موجوداً دون مسببٍ أو أنه مسببُ نفسِه‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانـي‬ ‫ع ‪$$‬ندم ‪$$‬ا ي ‪$$‬تبنى دع ‪$$‬اةُ احل‪$ $‬جَّةِ ال ‪$$‬عباراتِ ) ‪ ( 1‬و ) ‪ ( 2‬و ) ‪ ( 3‬ي ‪$$‬نزلـ ‪$$‬قون‬ ‫ف‪$‬كـْريـ‪$‬اً ف‪$‬ي م‪$‬غـال‪$‬طةِ تـ‪$‬جـاهـ‪$‬لِ م‪$‬دى ت‪$‬طبيقِ م‪$‬فهوم الس‪$‬ببيةِ ال‪$‬ذي ت‪$‬رت‪$‬كزُ ع‪$‬ليه احل‪$‬جَّةُ‪.‬‬ ‫فتفقدُ العباراتُ الثالث بداهتَها‪ .‬ممَّا يؤولُ الى إنهيارِ احلجَّةِ‪.‬‬ ‫ل‪$‬يس م‪$‬فهومُ الس‪$‬ببيةِ ـــ ك‪$‬ما ي‪$‬تصوَّرُ دع‪$‬اةُ احل‪$‬جَّةِ ـــ واض‪$‬حاً وض‪$‬وح‪$‬اً ب‪$‬لوري‪$‬اً‬ ‫ف‪$‬ي ك‪$‬لِّ احل‪$‬االتِ واألح‪$‬والِ وف‪$‬ي ج‪$‬ميعِ أج‪$‬زاءِ ال‪$‬كون وم‪$‬كـَوِن‪$‬اتِ‪$‬ه وم‪$‬ع أن‪$‬ي ش‪$‬رح‪$‬تُ‬ ‫ذلك سابقاً لكن ال ضرر من مزيدٍ من الشرح‪.‬‬

‫ل‪$‬علَّ أح‪$‬سنَ ت‪$‬عري‪$‬فٍ مل‪$‬فهومِ الس‪$‬ببيةِ ه‪$‬و‪ :‬ع‪$‬الق‪$‬ةٌ ب‪$‬ني ح‪$‬ادث‪$‬ني ت‪$‬رب‪$‬طهُما ال‪$‬قوان‪$‬نيُ‬ ‫امل‪$$‬عروف ‪$‬ةُ ل‪$$‬لطبيعةِ ف‪$$‬ي م‪$$‬جالِ ت‪$$‬طبيقِها‪ ).‬يُ‪$$‬رج‪$$‬ى اإلن‪$$‬تباهِ ال‪$$‬ى ال‪$$‬كلماتِ ال‪$$‬تي حت‪$$‬تها‬ ‫خط (‪.‬‬ ‫م‪$$‬ثالً إن س‪$$‬قوطَ إن‪$$‬سانٍ م‪$$‬ن إرت‪$$‬فاعٍ ع‪$$‬الٍ ع‪$$‬ن س‪$$‬طحِ األرضِ يُس ‪I‬بَّبُ وف‪$$‬اتَ‪$$‬ه‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن م‪$‬ن اخل‪$‬طأِ م‪$‬نطقياً اإلس‪$‬تنتاجَ إع‪$‬تماداً ع‪$‬لى ه‪$‬ذه احل‪$‬قيقة أن س‪$‬قوط‪$‬اً مم‪$‬اث‪$‬الً ع‪$‬لى‬ ‫ك‪$‬وك‪$‬بٍ آخ‪$‬ر‪ ،‬دونَ م‪$‬عرف‪$‬ةِ ظ‪$‬روفِ‪$‬ه ال‪$‬فيزي‪$‬ائ‪$‬يةِ واجل‪$‬يول‪$‬وج‪$‬يةِ يُ‪$‬ؤدي ال‪$‬ى ال‪$‬وف‪$‬اةِ أي‪$‬ضاً‪.‬‬ ‫ت‪$$‬عتمدُ ن‪$$‬تيجةُ ال‪$$‬سقوطِ ع‪$$‬لى ع‪$$‬وام ‪$‬لَ ع‪$$‬دي‪$$‬دةٍ م‪$$‬نها ك‪$$‬تلةُ ال‪$$‬كوك ‪$‬بِ واجل ‪$‬وِ احمل‪$$‬يطِ ب‪$$‬ه‬ ‫والتركيبِ اجليولوجي والكيميائي لسطحِه وغيرِها من العوامل‪.‬‬ ‫ل‪$‬علَ دع‪$‬اةَ احل‪$‬جَّةِ يُ‪$‬دركـُ‪$‬ون ـــ م‪$‬ن خ‪$‬اللِ ه‪$‬ذا امل‪$‬ثالِ البس‪$‬يط ــ أن‪$‬هم‪ ،‬ع‪$‬ند‬ ‫م‪$‬حاول‪$‬تِهم اإلع‪$‬تمادَ ع‪$‬لى م‪$‬بدأ الس‪$‬ببية‪ ،‬مي‪$‬طـّون م‪$‬جالَ ت‪$‬طبيقِه م‪$‬طــَّاً ت‪$‬عسفياً ب‪$‬حيث‬ ‫ي‪$‬غدو م‪$‬داهُ ال‪$‬كونَ ال‪$‬الم‪$‬تناه‪$‬ي س‪$‬عةًِ‪ .‬وي‪$‬نبغي أن يُ‪$‬درك‪$‬وا ع‪$‬دمَ ت‪$‬واف‪$‬رِ ل‪$‬دي‪$‬نا أيُّ ف‪$‬كرةٍ‬ ‫عن كيفيةِ التعاملِ مع الظواهرِ املتعلقةِ بِالسببيةِ في مجاالتٍ من ذلك الكِبر‪.‬‬ ‫ب‪$$‬إخ‪$$‬تصار‪ ،‬ت‪$$‬فقدُ ال‪$$‬عباراتُ م‪$$‬ن )‪ (1‬ال‪$$‬ى )‪ (5‬ب‪$$‬داه‪$$‬تها‪ ،‬وت‪$$‬نهارُ احل ‪$‬جَّةُ‬ ‫إنهياراً تاماً‪.‬‬

‫ا ْلــحُ ــجَّ ــ ُة ٱ ْلــوُجُ ِ‬ ‫ــوديـِّـ ُة‬ ‫ي‪$$ $‬نعتُ ال‪$$ $‬فالس‪$$ $‬فةُ ه‪$$ $‬ذه احل ‪$ $‬جَّةَ بـ‪$$ $‬أن‪$$ $‬ها أن‪$$ $‬طول‪$$ $‬وج‪$$ $‬ية ‪,Ontological‬‬ ‫‪Argument‬‬

‫إلع‪$‬تـقادِ دعـ‪$‬اتِ‪$‬ها ب‪$‬إم‪$‬كـان‪$‬يةِ الـ‪$‬بره‪$‬انِ عـ‪$‬لـى وجـ‪$‬ودِ اهللِ ب‪$‬الـ‪$‬طري‪$‬قـةِ نـ‪$‬فسِها‬

‫الـ‪$$‬تي ن‪$$‬عـلـمُ أن ‪ ،2 + 2 = 4‬م‪$$‬ن خ‪$$‬الل ِال‪$$‬تفكيرِ ال‪$$‬عقليِ اجملَّ‪$$‬ردِ دون ال‪$$‬لجوءِ ال‪$$‬ى أيِّ‬ ‫خبرةٍ أو مشاهدةٍ في الواقع املُعاش‪.‬‬ ‫تُ ‪$$‬عزى احل‪$ $‬جَّةُ ال ‪$$‬ى ال ‪$$‬قدي‪$ $‬سِ آنس ‪$$‬لم ) ‪ 1109‬ــ ِ​ِ‪ (1133‬رئ ‪$$‬يس أس ‪$$‬اق ‪$$‬فةِ‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬ترب‪$‬ري‪ .‬ويُ‪$‬قالُ إن ال‪$‬عالِ‪$‬مَ وال‪$‬فيلسوفَ وال‪$‬طبيبَ إب‪$‬ن س‪$‬ينا س‪$‬بقَ آنس‪$‬لم ف‪$‬ي ح‪$‬وال‪$‬ي‬ ‫سنةَ‬

‫‪1000‬‬

‫بتقدميِ دليلٍ شبيهٍ بهذه احلجةِ‪ .‬على وجود اخلالق‪.‬‬

‫جتري الصيغةُ الكالسيكيةُ للحجَّةِ األنطولوجيةِ كما يأتي‪:‬‬

‫)‪ (1‬إن اهللَ بِ‪$$ $‬ال‪$$ $‬تعرب ‪$ $‬فِ ك‪$$ $‬ائ ‪$ $‬نٌ ال ميُ‪$$ $‬كنُ‬ ‫التصوًّرُ مَنْ هو أعظمَ منه‪.‬‬ ‫)‪ (2‬إذن‪ ،‬إذا تـ‪$$ $‬صوَّرن‪$$ $‬ا أن اهللَ غـ‪$$ $‬يرُ م‪$$ $‬وجـ‪$$ $‬ودٍ‬

‫فيمكنُ تصوَّرَ كائنٍ أعظمَ منه‪.‬‬

‫)‪ (3‬مب‪$‬ا أن ال‪$‬وج‪$‬ودَ أع‪$‬ظمُ‬ ‫م‪$$ $‬ن ال‪$$ $‬الوج‪$$ $‬ود ف‪$$ $‬ال‪$$ $‬تصورُ ب‪$$ $‬عدمِ وج‪$$ $‬ودِ ال‬ ‫يُ ‪$$‬شكـِّلُ ت ‪$$‬صوراً ع ‪$$‬ن اهلل‪ ) .‬إع ‪$$‬تماداً ع ‪$$‬لى‬ ‫)‪ (1‬و )‪( (2‬‬ ‫)‪ (4‬من غيرِ القابلِ للتصوَّرِ أن اهللَ غيرُ موجود‪.‬‬ ‫) إع ‪$$ $ $‬تماداً‬ ‫على )‪ (1‬و )‪.((3‬‬

‫)‪ (5‬اهللُ م ‪$$‬وج ‪$$‬ودٌ‪.‬‬ ‫على )‪.( (4‬‬

‫) إع ‪$$‬تماداً‬

‫الـْـخَـلـَـلُ ٱألوَلُ‬ ‫مي‪$‬كنُنا ال‪$‬بره‪$‬نةَ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ أيِّ ش‪$‬يءٍ ن‪$‬ري‪$‬دمبج‪$‬رَّد م‪$‬حاك‪$‬اةِ اخل‪$‬طواتِ الس‪$‬ت‬ ‫أع‪$‬اله‪ ..‬م‪$‬ثالً ‪ :‬ل‪$‬نعـرِّفَ ” ف‪$‬يلوف “ ب‪$‬أن‪$‬ه ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ك‪$‬بيرُ احلج‪$‬مِ ش‪$‬بيهٌ ب‪$‬فيلٍ ضخ‪$‬مٍ ل‪$‬ه‬ ‫ج‪$$‬ناح‪$$‬ان ِي‪$$‬تكـَلـَّمُ ال‪$$‬لغةَ ال‪$$‬فرنس‪$$‬يةَ ب‪$$‬أذنِ‪$$‬ه اليس‪$$‬رى‪ .‬ميُ‪$$‬كنُ ال‪$$‬بره‪$$‬انُ ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِ ه‪$$‬ذا‬ ‫ال‪$$‬كائ ‪$‬نِ اخل‪$$‬راف ‪$‬يِ مبج ‪$‬رَّدِ إس‪$$‬تعاض ‪$‬ةِ ك‪$$‬لمةَ ” اهلل “ أي‪$$‬نما وردتْ ف‪$$‬ي ال‪$$‬عباراتِ أع‪$$‬اله‬ ‫بكلمةِ ” فيلوف “‪!!!.‬‬ ‫وم‪$‬ن ال‪$‬طري‪$‬فِ أن‪$‬ه مي‪$‬كنُ ال‪$‬بره‪$‬انُ ع‪$‬لى ع‪$‬دمِ وج‪$‬ودِ اهلل ب‪$‬نفسِ احل‪$‬جَّةِ بِ‪$‬إخ‪$‬تيارٍ‬ ‫مناسبٍ للكلمات !!!!‬ ‫ي‪$‬تصرفُ ب‪$‬عضُ امل‪$‬ؤم‪$‬نني ع‪$‬لى أُس‪$‬سِ ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةِ ب‪$‬ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن إدراكِ‪$‬هم أن‪$‬ها ال‬ ‫ت‪$‬رق‪$‬ى أن ت‪$‬كونَ ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬اً س‪$‬ليماً‪ .‬م‪$‬ن امل‪$‬علومِ ت‪$‬اري‪$‬خياً أن ب‪$‬عضَ م‪$‬عاص‪$‬ري آنس‪$‬لم ك‪$‬ان‪$‬وا‬ ‫واعنيَ الى هزالتِها‪.‬‬

‫الــْخَـلـَـلُ ٱلـْثـَانِـي‬ ‫ع‪$$‬لى ال‪$$‬رغ ‪$‬مِ ممِّ‪$$‬ا م‪$$‬عروفٌ ع‪$$‬ن ض‪$$‬عفِ ه‪$$‬ذه احل ‪$‬جَّةِ‪ ،‬ل‪$$‬كن ل‪$$‬يس م‪$$‬ن السه ‪$‬لِ‬ ‫حت‪$‬دي‪$‬دَ امل‪$‬واض‪$‬عَ ال‪$‬تي جت‪$‬علـُها ت‪$‬اف‪$‬هةً ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬ياً‪ .‬غ‪$‬يرَ أن ال‪$‬فيلسوفَ ع‪$‬مان‪$‬وئ‪$‬يل ك‪$‬ان‪$‬ط‬ ‫) ‪ 1724‬ـــ ‪ ( 1804‬وض‪$‬عَ إص‪$‬بعَه ع‪$‬لى م‪$‬وض‪$‬عِ اخل‪$‬للِ ف‪$‬يها‪ .‬وه‪$‬و أن احل‪$‬جَّةَ إع‪$‬تبرتْ‬ ‫خ‪$$‬طأً أن ” ال‪$$‬وج‪$$‬ودَ “ ص‪$$‬فةٌ ي‪$$‬تمتعُ ب‪$$‬ها ك‪$$‬ائ‪$$‬ن‪ ،‬وه‪$$‬ي ف‪$$‬ي احل‪$$‬قيقة ليس ‪$‬تْ ص‪$$‬فةً‬ ‫للكائن‪.‬‬

‫م ‪RR R‬نير‪ :‬امل ‪RR R‬فاه ‪RR R‬يم ال ‪RR R‬فلسفية ص ‪RR R‬عبة ع ‪RR R‬لى م ‪RR R‬دارك ‪RR R‬ي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إن‪R‬ي ال أ ُ َم‪ِّ R‬يزُ ب‪R‬يـن ” ال‪R‬وج ِ‬ ‫‪R‬صفة “‪ .‬أرج‪R‬و‬ ‫‪R‬ود “ و ” ال‬ ‫مساعدتي على فهم ِ الفر ِق بينهما‪.‬‬

‫دع‪$‬ني أوضّ‪$‬ح ‪ :‬ه‪$‬نال‪$‬ك ف‪$‬رقٌ ب‪$‬ني ق‪$‬ولِ‪$‬نا إن ك‪$‬ائ‪$‬ناً م‪$‬ا مي‪$‬تلكُ عش‪$‬رةُ أص‪$‬اب‪$‬عٍ أو ل‪$‬ه‬ ‫أرب‪$‬عُ ق‪$‬وائ‪$‬م أو أن ل‪$‬ونُ‪$‬ه أح‪$‬مرَ وق‪$‬ولِ‪$‬نا إن‪$‬ه م‪$‬وج‪$‬ودٌ‪ .‬إن ال‪$‬لونَ وع‪$‬ددَ األص‪$‬اب‪$‬عِ وال‪$‬قوائ‪$‬مِ‬ ‫صفاتٌ للكائن‪ ،‬أمَّا الوجودُ فليس صفةً له‪.‬‬

‫إن الـ‪$‬عـبـارة ‪ :‬شكس‪$‬پير م‪$‬وج‪$‬ودٌ م‪p‬علوم‪ٌ p‬ة ت‪$‬قولُ ش‪$‬يئاً ع‪$‬ن ال‪$‬عالـَ‪$‬م‪ .‬أي‬

‫أن ال‪$‬كونَ ي‪$‬حتوي أو إح‪$‬توى ع‪$‬لى ك‪$‬ائ‪$‬نٍ إس‪$‬مه شكس‪$‬پير‪ .‬ه‪$‬ذه امل‪$‬علوم‪$‬ةُ ال تُ‪$‬زَوِّدُن‪$‬ا‬ ‫ب‪$$‬أيِّ ص‪$$‬فةٍ ع‪$$‬ن شكس‪$$‬پير‪ ،‬ال ع‪$$‬ن ط‪$$‬ولِ‪$$‬ه وال وزنِ‪$$‬ه وال ع‪$$‬ن ق‪$$‬اب‪$$‬لياتِ‪$$‬ه األدب‪$$‬يةِ وال ع‪$$‬ن‬ ‫مكانتِه اإلجتماعية‪.‬‬ ‫تخ‪$‬لطُ احل‪$‬جَّةُ ب‪$‬ني ال‪$‬وج‪$‬ودِ ف‪$‬ي ال‪$‬واق‪$‬عِ امل‪$‬لموسِ م‪$‬ن ن‪$‬اح‪$‬يةٍ‪ ،‬وال‪$‬وج‪$‬ودِ ع‪$‬لى‬ ‫املس‪$$‬توى اإلدراك‪$$‬ي م‪$$‬ن ن‪$$‬اح‪$$‬يةٍ أُخ‪$$‬رى‪ .‬ع‪$$‬لى س‪$$‬بيل امل‪$$‬ثال ‪ :‬ال ميُ‪$$‬كنُ م‪$$‬قارن ‪$‬ةُ وج‪II‬ودِ‬ ‫الرئيس األمريكي أوباما مع وجودِ العددِ املعروف بِرمزه ‪.π‬‬

‫الــْخَـلـَـلُ ٱلـْثـَالِـثُ‬ ‫من بني األسئلةِ التي ال جندُ لها أجوبةً باحلجَّة الوجودية‪:‬‬ ‫كيف نعلمُ أن الوجودَ أعظمُ من الالوجودِ ؟ وكيف‬ ‫تُقاسُ الـ ” أعظمية “ ؟‪.‬‬

‫َـص ِ‬ ‫ــمـيــم ِ ٱ ْلــذَكـِـيِ‬ ‫الـْـحُ ــجَّ ــ ُة ِمـ َن ٱ ْلــت َ‬ ‫احل‪$‬جَّةُ م‪$‬ن ال‪$‬تصميمِ ال‪$‬ذكـِّ‪$‬يِ ع‪$‬لى ع‪$‬كسِ احل‪$‬جَّةِ ال‪$‬وج‪$‬ودي‪$‬ةِ‪ ،‬ت‪$‬عتمدُ ع‪$‬لى‬ ‫اخل‪$‬برةِ وامل‪$‬شاه‪$‬دةِ املس‪$‬تقرأةِ ممّ‪$‬ا يُ‪$‬لمسُ م‪$‬ن أدواتٍ ع‪$‬ادِّي‪$‬ةٍ‪ .‬م‪$‬ثالً ص‪$‬ان‪$‬عُ س‪$‬اع‪$‬اتٍ ف‪$‬ي‬ ‫س‪$‬ويس‪$‬را ي‪$‬صمِّمُ س‪$‬اع‪$‬اتٍ‪ ،‬وص‪$‬ان‪$‬عُ س‪$‬ياراتٍ ف‪$‬ي دي‪$‬تروي‪$‬ت ي‪$‬صممُ س‪$‬ياراتٍ‪ ،‬وص‪$‬ان‪$‬عُ‬ ‫املعجَّناتِ في إيطاليا يصمِّمُ ويصنعُ السپاگيتي‪.‬‬ ‫تُـ‪$$‬نعتُ ال‪$$‬فلسفةُ امل‪$$‬وجِّ‪$$‬هةُ له‪$$‬ذه احل ‪$‬جّةِ بِــ ” ال‪$$‬غائ‪$$‬ية “ ال‪$$‬تي ن‪$$‬شأتْ م‪$$‬نـذ‬ ‫الــعــهـودِ اإلغـريـقـية ‪.Teleological Philosophy‬‬ ‫إق‪$‬ترحَ ب‪$‬عضُ ال‪$‬فالس‪$‬فةِ م‪$‬ثلَ إف‪$‬الط‪$‬ون ن‪$‬عتَ م‪$‬صمِّمِ ال‪$‬كونِ ب‪$‬ال‪$‬صان‪$‬عِ اإلله‪$‬ي‪،‬‬ ‫ورف‪$ $‬ضَ ف ‪$$‬الس ‪$$‬فةٌ آخ ‪$$‬رون م ‪$$‬ثلُ أرس ‪$$‬طو ت ‪$$‬لك ال ‪$$‬تسميةَ م ‪$$‬فضلني ت ‪$$‬سميةً أق ‪$$‬ربَ ال ‪$$‬ى‬ ‫ال‪$‬طبيعةِ‪ .‬وف‪$‬ي ال‪$‬عصورِ ال‪$‬وس‪$‬طى س‪$‬اه‪$‬مَ آخ‪$‬رون م‪$‬ن أم‪$‬ثال إب‪$‬ن س‪$‬ينا وت‪$‬وم‪$‬ا اإلك‪$‬يني ف‪$‬ي‬ ‫مضمارِ الفلسفةِ الغائية‪.‬‬ ‫طـ ‪$ $ $‬وَّر القس‪$$ $ $‬يسُ األن‪$$ $ $‬گليكان‪$$ $ $‬ي ول‪$$ $ $‬يم پ‪$$ $ $‬ال‪$$ $ $‬ي ) ‪1743‬‬ ‫‪Paley(1805‬‬

‫ـــ‬

‫‪William‬‬

‫ف‪$‬ي ال‪$‬قرنِ ال‪$‬ثام‪$‬نِ عش‪$‬ر احل‪$‬جَّةَ ال‪$‬غائ‪$‬يةَ ب‪$‬نموذجِ‪$‬ه امل‪$‬شهورِ ” ال‪$‬ساع‪$‬ة‬

‫اليدوية “‪ .‬لنتابعَ اآلن محاولتَه البرهانية‪:‬‬

‫)‪ (1‬م‪$$ $‬ن امل‪$$ $‬عروفِ أن ك ‪$ $‬لَّ أداةٍ ذات‬ ‫ش‪$‬يءٍ م‪$‬ن ال‪$‬تعقيدِ ) م‪$‬ثالً س‪$‬اع‪$‬ة ي‪$‬دوي‪$‬ة‬ ‫( ت ‪$$‬تكونُ م ‪$$‬ن مج ‪$$‬موع‪$ $‬ةِ م ‪$$‬ركــّ ‪$$‬باتٍ‬ ‫م‪$‬تراب‪$‬طةٍ ب‪$‬عضُها ب‪$‬بعضٍ ب‪$‬حيث أن ك‪$‬الً‬ ‫م‪$$‬نها ي‪$$‬عملُ بِ‪$$‬إن‪$$‬تظامٍ ووئ‪$$‬امٍ م‪$$‬ع غ‪$$‬يرِه‬ ‫ل‪$$‬تؤدِّيَ األداةُ ب‪$$‬كام ‪$‬لِها وظ‪$$‬يفةً م‪$$‬عينةً‬

‫أوتخ ‪$$‬دمُ ه ‪$$‬دف‪$ $‬اً مح ‪$$‬دداً‪ ) ،‬اله ‪$$‬دفُ‬ ‫ب‪$$‬النس‪$$‬بةِ ال‪$$‬ى ال‪$$‬ساع ‪$‬ةِ ه‪$$‬و ق‪$$‬ياسُ ف‪$$‬ترةٍ‬ ‫زمنيةٍ (‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ال‪$‬بديه‪$‬يِ إس‪$‬تحال‪$‬ةُ ق‪$‬يامِ ح‪$‬يوانٍ غ‪$‬يرِ‬ ‫ع‪$$‬اق ‪$‬لٍ مَ ‪$‬هْمَا أُع‪$$‬طيَ م‪$$‬ن وق ‪$‬تٍ ل‪$$‬يقومَ‬ ‫بتج‪$$ $‬ميعِ ورب ‪$ $‬طِ امل‪$$ $‬ركـِّ‪$$ $‬باتِ ب‪$$ $‬صورةٍ‬ ‫ص‪$$ $ $‬حيحةٍ ومُ ‪$ $ $‬حْكـَمَةٍ م‪$$ $ $‬نتجاً األداةَ‬ ‫ك‪$‬ام‪$‬لةً وج‪$‬اه‪$‬زةً ل‪$‬تنفيذِ م‪$‬هامَ وظ‪$‬يفتِها‬ ‫املعروفةِ‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن ال‪$‬بديه‪$‬ي أي‪$‬ضاً إس‪$‬تحال‪$‬ةُ إمت‪$‬امِ ك‪$‬لِّ‬ ‫ذل‪$$ $‬ك التج‪$$ $‬ميعِ وال‪$$ $‬رب ‪$ $‬طِ ف‪$$ $‬ي حل ‪$ $‬ظٍة‬ ‫واحـ ‪$$ $‬دةٍ ب ‪$$ $‬فعـلِ ظـ ‪$$ $‬اه ‪$$ $‬رةٍ طـ ‪$$ $‬بيعيةٍ‬ ‫ك ‪$$‬إعـ ‪$$‬صارٍ يـهُّ‪$ $‬بُ م ‪$$‬صادفـ‪$ $‬ةً ضـ ‪$$‬ارب‪$ $‬اً‬ ‫مخزنَ ” خردوات “‪.‬‬ ‫)‪ (2‬إذن ال ب‪$‬دَّ م‪$‬ن أن ي‪$‬تواف‪$‬رَ لِ‪$‬ألداةِ م‪$‬صمِّمٌ‬ ‫ذكّ‪$‬يٌ ) بش‪$‬ريٌ أو غ‪$‬يرُ بش‪$‬ري ( مي‪$‬تلكُ ف‪$‬كرةً‬ ‫مس‪$‬بقةً وواض‪$‬حةً ع‪$‬ن ال‪$‬وظ‪$‬يفةِ ال‪$‬تي س‪$‬تؤدي‪$‬ها‬ ‫األداةُ أو ع‪$$‬ن اله‪$$‬دف ال‪$$‬ذي س‪$$‬يخدمُ‪$$‬ه ن‪$$‬تاجُ‬ ‫تصميمِه‪.‬‬ ‫)‪ (3‬م ‪$$‬ن ج ‪$$‬هةٍ أُخ ‪$$‬رى‪ ،‬ي ‪$$‬تكونُ ك‪$ $‬لُْ م ‪$$‬ن‬ ‫األجه‪$$‬زةِ ال‪$$‬عضوي ‪$‬ةِ ل‪$$‬لكائ‪$$‬ناتِ احل‪$$‬يةِ ك‪$$‬ال‪$$‬عنيِ‬ ‫واجل‪$$ $‬هازِ ال‪$$ $‬عصبيِ وال‪$$ $‬قلبِ وج‪$$ $‬هازِ ال‪$$ $‬دورةِ‬ ‫ال‪$$‬دم‪$$‬وي ‪$‬ةِ …ال‪$$‬خ‪ .‬م‪$$‬ن مج‪$$‬موع ‪$‬ةِ م‪$$‬كوِّن‪$$‬اتٍ‬ ‫ع‪$$‬ضوي ‪$‬ةٍ م‪$$‬تراب‪$$‬طةٍ ف‪$$‬يما ب‪$$‬ينها‪ .‬ي‪$$‬عملُ ك ‪$‬لٌ‬

‫م‪$‬نها بِ‪$‬إن‪$‬سجامٍ ووئ‪$‬امٍ م‪$‬ع غ‪$‬يرِه م‪$‬ن امل‪$‬كوِّن‪$‬ات‬ ‫ك ‪$$‬ي ي ‪$$‬ؤدّيَ اجل ‪$$‬هازُ وظ ‪$$‬يفةً م ‪$$‬عينةً أو يخ ‪$$‬دمُ‬ ‫هدفاً محدداً يحتاجُه الكائنُ احلي‪.‬‬ ‫) بناء على ) ‪ ( 1‬و ) ‪( ( 2‬‬ ‫ع‪$$‬لى س‪$$‬بيلِ امل‪$$‬ثالِ ‪ :‬ي‪$$‬حتوي اجل‪$$‬هازُ ال‪$$‬بصريُ‬ ‫ع‪$$‬لى ع ‪$‬نيٍ وق‪$$‬رن‪$$‬يةٍ وع‪$$‬دس ‪$‬ةٍ وأع‪$$‬صابٍ ب‪$$‬صري ‪$‬ةٍ‬ ‫وأج‪$‬فانٍ وال‪$‬ى آخ‪$‬رِ اإلجه‪$‬زةِ األُخ‪$‬رى‪ .‬ت‪$‬عملُ‬ ‫ت‪$$‬لك األجه‪$$‬زةِ س‪$$‬وي ‪$‬ةً ب‪$$‬صورةٍ م‪$$‬تناغ‪$$‬مةٍ ك‪$$‬ي‬ ‫تتيحَ اإلبصارَ لِلكائنِ احلي‪.‬‬ ‫وأي‪$$ $‬ضاً م‪$$ $‬ن ال‪$$ $‬واض ‪$ $‬حِ إس‪$$ $‬تحال ‪$ $‬ةُ أن ت‪$$ $‬لعبَ‬ ‫امل ‪$$ $‬صادف‪$ $ $‬ةُ احمل ‪$$ $‬ضةُ ف ‪$$ $‬ي جت ‪$$ $‬ميعِ األع ‪$$ $‬ضاءِ‬ ‫واألنسجةِ لِتشكـِّلَ اجلهازَ العضويَ الكامل‪.‬‬ ‫)‪ (4‬إذا ت‪$$ $‬تطلبَ وج‪$$ $‬ودُ أداةٍ ك‪$$ $‬ال‪$$ $‬ساع ‪$ $‬ةِ‬ ‫ال ‪$$ $‬يدوي‪$ $ $‬ةِ مُ ‪$$ $‬صمِّماً ذك ‪$$ $‬ياً‪ ،‬فَ ‪$$ $‬األح ‪$$ $‬رى أن‬ ‫ي‪$‬تتطلبَ ك‪$‬لُّ ج‪$‬هازٍ ع‪$‬ضويٍ ) ح‪$‬يث أن ك‪$‬الً‬ ‫م ‪$$‬نها أش‪$ $‬دُّ ت ‪$$‬عقيداً م ‪$$‬ن ال ‪$$‬ساع‪$ $‬ةِ ب ‪$$‬بالي ‪$$‬ني‬ ‫امل‪$$‬رات ( مُ ‪$‬صَمِّماً ذك‪$$‬ياً ي‪$$‬صمِّمُه ب‪$$‬إدراكٍ ت‪$$‬امٍ‬ ‫لِ ‪$$‬غرضِ أداءِ وظ ‪$$‬يفةٍ ي ‪$$‬عيها امل ‪$$‬صمِّمُ مس ‪$$‬بقاً‬ ‫ويهدفُ الى الوصولِ اليها‪.‬‬ ‫)‪ (5‬م ‪$$‬ن امل ‪$$‬علومِ أن ‪$$‬ه ل ‪$$‬م ي ‪$$‬كنْ ل ‪$$‬ألجه ‪$$‬زةِ‬ ‫العضويةِ مصمِّمٌ بشري‪.‬‬ ‫)‪ (6‬ي‪$$‬جبُ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬ألجه‪$$‬زةِ ال‪$$‬عضوي ‪$‬ةِ‬ ‫مصمِّمٌ ذكيٌ البشري‪.‬‬ ‫) بناءً على ) ‪ ( 4‬و ) ‪( ( 5‬‬

‫)‪ (7‬اهللُ هو املصمِّمُ الذكي‪.‬‬

‫الــخَـلـَـلُ ٱألوَلُ‬ ‫ت‪$‬بدو ال‪$‬عبارةُ ) ‪ ( 4‬ب‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى م‪$‬عظمِ ال‪$‬ناس أن‪$‬ها ض‪$‬رب‪$‬ةً ق‪$‬اض‪$‬يةً ع‪$‬لى ت‪$‬فكيرِ‬ ‫ك‪$‬لِّ مَ‪$‬نْ ي‪$‬شكُّ ب‪$‬وج‪$‬ودِ اهلل‪ .‬ل‪$‬كن بِ‪$‬ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن ذل‪$‬ك ه‪$‬ي إن‪$‬زالقٌ ف‪$‬كريٌ ل‪$‬م ي‪$‬ع ِال‪$‬يه أح‪$‬دُّ‬ ‫ق‪$‬بلَ ظ‪$‬هورِ ن‪$‬ظـري‪$‬ةِ الـ‪$‬تطـورِ لـِ‪$‬تـشارلـ‪$‬س دارون ‪ .89‬إذ ي‪$‬كمنُ ض‪$‬مناً ف‪$‬ي ال‪$‬عبارة ) ‪( 4‬‬ ‫إف‪$$‬تراضٌ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ ب‪$$‬دي‪$$‬لني إث‪$$‬نني ال ث‪$$‬ال ‪$‬ثِ ل‪$$‬هما ف‪$$‬ي تفس‪$$‬يرِ وج‪$$‬ودِ األجه‪$$‬زةِ ال‪$$‬عضوي ‪$‬ةِ‬ ‫لِلكائناتِ احلية هما‪:‬‬

‫إمـــَّـا مصمَّمٌ ذكيٌ‪ ،‬وإمـــَّـا مصادفةٌ‬ ‫محضة‬ ‫ب‪$‬طبيعةِ احل‪$‬الِ ال مي‪$‬كنُ األخ‪$‬ذَ بِ‪$‬امل‪$‬صادف‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬ن ي‪$‬بقى تفس‪$‬يرٌ لِ‪$‬وج‪$‬ودِ األجه‪$‬زةِ‬ ‫العضويةِ سوى مصمِّمٌ ذكي‪ ،‬وهو املطلوبُ واملبهجُ الى دعاةِ هذه احلجَّة‪.‬‬ ‫لكن اإلبتهاج َ لم يدمْ طويالً‪.‬‬ ‫مـ ‪RR R R R R R‬اذا‬ ‫م ‪R R R R R R‬ن ‪RR‬يـ ‪RR‬ر‬ ‫‪R‬جـ ‪َ R R‬د لِ ‪َ R R R R R R‬و ْءدِ‬ ‫إسـ ‪RR R R R R R‬تـ ‪َّ R R‬‬ ‫إب‪RR R‬تـهـاج ِ دع‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬جـةِ‬ ‫‪R‬اة ح‪َّ R R‬‬ ‫ال ‪RR‬تصميم ِ ال ‪RR‬ذك ‪RR‬ي ف ‪RR‬ي‬ ‫مهدها ؟‪.‬‬

‫ع‪$‬زي‪$‬زي م‪$‬نير‪ ،‬ي‪$‬نبغي أن ال تنس‪$‬ى ٱن‪$‬بثاقَ ن‪$‬ظري‪$‬ةِ ال‪$‬تطور ف‪$‬ي م‪$‬نتصفِ ال‪$‬قرنِ‬ ‫ال‪$‬تاس‪$‬عِ عش‪$‬ر‪ !!!.‬إذ ل‪$‬م‪.‬يَ‪$‬عُدْ ه‪$‬نال‪$‬ك ـــ ب‪$‬عد ٱن‪$‬بثاقِ‪$‬ها ــ وج‪$‬ودُ أيِّ ش‪$‬يءٍ غ‪$‬يرِ م‪$‬صَمَمٌ‬ ‫‪ 89‬درس ت‪$‬شارل‪$‬س دارون ح‪$‬ني ك‪$‬ان ش‪$‬اب‪$‬اً ك‪$‬تابَ ول‪$‬يم پ‪$‬ال‪$‬ي وأُع‪$‬جِبَ ب‪$‬اآلراِء امل‪$‬طروح‪$‬ة ِف‪$‬يه‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬ن امل‪$‬فارق‪$‬اتِ أن‬ ‫نظريتَه في التطور دحضتْ تلك اآلراء‪.‬‬

‫بش‪$$‬ري ‪$‬اً ي‪$$‬تطلبُ م‪$$‬صمَّماً ف‪$$‬وقبش‪$$‬ري‪ .‬إذ يُ‪$$‬نتجُ ال‪$$‬تطوَّرُ بِ‪$$‬اإلص‪$$‬طفاءِ ال‪$$‬طبيعيِ م‪$$‬حاك‪$$‬اةً‬ ‫لِتصميمٍ يرقى الى ٱرتفاعٍ مذهلٍ من التعقيدِ واألناقة‪.‬‬ ‫ه‪$$‬كذا أزال ‪$‬تْ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةُ ال‪$$‬تطوّرِ اخل‪$$‬لفيةَ ال‪$$‬فكري ‪$‬ةَ امل‪$$‬فترض ‪$‬ةَ ض‪$$‬مناً ف‪$$‬ي ال‪$$‬عبارةِ‬ ‫) ‪ ( 4‬الـتي حتَُتِم وجودَ مصمِّمٍ ذكي‪.‬‬ ‫حتتاجُ هذه اآلراءُ املتعلقةُ بنظريةِ التطورِ الى مزيدٍ من التوضيح ‪:‬‬ ‫• تُ‪$‬كـَوِّنُ ال‪$‬كائ‪$‬ناتُ احل‪$‬يةُ بِ‪$‬ال‪$‬تكاث‪$‬رِ ن‪$‬سخاً م‪$‬ن‬ ‫أن‪$‬فسِها ال‪$‬تي ب‪$‬دورِه‪$‬ا تُ‪$‬كـَوِّنُ ن‪$‬سخاً م‪$‬ن أنفسِها‬ ‫وهكذا دواليك‪.‬‬ ‫• ي‪$$‬ؤدي ال‪$$‬تكاث ‪$‬رُ ال‪$$‬ى إنح‪$$‬دارِ أس‪$$‬الفٍ ي‪$$‬نمو‬ ‫عددُهم باطـِّرادٍ أُسِّي‪.‬‬ ‫• ت‪$‬ؤدي مح‪$‬دودي‪$‬ةُ م‪$‬ساح‪$‬ةِ وحج‪$‬مِ أيِّ ب‪$‬يئةٍ‬ ‫ت‪$‬عيشُ ف‪$‬يها ال‪$‬كائ‪$‬ناتُ ال‪$‬ى ت‪$‬ناف‪$‬سٍ ف‪$‬بيما ب‪$‬ينها‬ ‫على الطعامِ والطاقةِ وضرورياتِ التكاثر‪.‬‬ ‫• يس‪$$ $ $‬تحيلُ ب‪$$ $ $‬لوغُ س‪$$ $ $‬يرورةِ اإلس‪$$ $ $‬تـنساخِ‬ ‫ال‪$‬تكاثـ‪$‬ريِ درجـ‪$‬ةَِ ال‪$‬كمـالِ امل‪$‬طـلق‪ .‬ممَّ‪$‬ا يُ‪$‬ؤدي‬ ‫ال‪$$‬ى ح‪$$‬دوثِ أخ‪$$‬طاءٍ ع‪$$‬شوائ‪$$‬يةٍ أو إنح‪$$‬راف‪$$‬اتٍ‬ ‫ع‪$‬مّا م‪$‬عهودٌ ع‪$‬ند ب‪$‬عضِ ال‪$‬كائ‪$‬ناتِ ع‪$‬لى ن‪$‬حوٍ‬ ‫غ‪$‬يرِ م‪$‬توق‪$‬عٍ‪ .‬ب‪$‬عضٌ م‪$‬ن ت‪$‬لك األخ‪$‬طاءِ م‪$‬فيدةٌ‬ ‫ل‪$‬لكائ‪$‬نَ ال‪$‬ذي حتَْ‪$‬دُثْ ع‪$‬نده وب‪$‬عضُها ليس‪$‬ت‬ ‫ذات ف ‪$$‬ائ ‪$$‬دة‪ .‬ت ‪$$‬ساع‪$ $‬دُ األخ ‪$$‬طاءُ امل ‪$$‬فيدةُ‬

‫ال ‪$$‬كائ‪$ $‬نَ ال ‪$$‬ذي تـَحْ‪$ $‬دُثْ ع ‪$$‬نده ف ‪$$‬ي رف‪$ $‬عِ‬ ‫ك‪$$‬فاءتِ‪$$‬ه ع‪$$‬لى م‪$$‬نافس‪$$‬يه ف‪$$‬ي احل‪$$‬صولِ ع‪$$‬لى‬ ‫ال‪$$‬طعامِ أو ع‪$$‬لى ال‪$$‬تكاث ‪$‬رِ أو ع‪$$‬لى دمي‪$$‬وم ‪$‬ةِ‬ ‫بقاءِ النوع‪.‬‬

‫• ي‪$$‬ؤدِّي ـــ ع‪$$‬لى امل‪$$‬دى ال‪$$‬بعيدِ ـــ وق‪$$‬وعُ‬ ‫أيِّ خ‪$$‬طأٍ م‪$$‬فيدٍ ع‪$$‬ند ك‪$$‬ائ ‪$‬نِ‪ ،‬ال‪$$‬ى‬ ‫هيمنةِ أحفادِه على منافسيه‪.‬‬ ‫• وت‪$$ $‬ؤدي ه‪$$ $‬ذه الس‪$$ $‬يرورةُ خ‪$$ $‬اللَ أج‪$$ $‬يالٍ‬ ‫ع‪$$ $‬دي‪$$ $‬دةِ ف‪$$ $‬يما ي‪$$ $‬خصُّ ال‪$$ $‬كائ‪$$ $‬ناتِ غ‪$$ $‬يرِ‬ ‫املس‪$$‬تفيدةِ إمَّ‪$$‬ا ال‪$$‬ى إن‪$$‬قراضِ‪$$‬ها‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا ال‪$$‬ى‬ ‫ب‪$$ $‬قائ‪$$ $‬ها وظ‪$$ $‬هورِ ف‪$$ $‬صيلةٍ ج‪$$ $‬دي‪$$ $‬دةٍ م‪$$ $‬ن‬ ‫الكائناتِ املستفيدة‪.‬‬ ‫ستظهرُ الكائناتُ املهيمِنةُ بعد مرورِ أجيالٍ عديدةٍ كأن مصمِّمٌ قد صممَّها في‬ ‫األصلِ لكفاءةٍ أعلى‪ .‬أمَّا في الواقعِ‪ ،‬فإنها لم تعملْ شيئاً سوى حفاظِها على‬ ‫تراكمِ ” األخطاءِ “ التي حدثتْ قبل أجيالِ وأدَّتْ في املاضي الى ٱرتفاعٍ في‬ ‫كفاءتِهم التكاثريةِ‪.‬‬

‫‪R‬رأت ك‪R‬ثيرا ً ع‪R‬ن ال‪R‬تطور‪ .‬غ‪R‬ير أن ه‪R‬ذه ال‪R‬نقاطَ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ل‪R‬قد ق ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تطور ب ‪RR‬فع ِل اإلص ‪RR‬طفاءال ‪RR‬طبيعيِ‪.‬ت ‪RR‬وض ‪RR‬يحاً‬ ‫وض‪RR‬حتْ ل ‪RR‬ي ال ‪R‬‬ ‫َّ‪R R R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬غدوت م ‪RR R‬درك‪R R R‬ا ً أن س ‪RR R‬يرورةَ ال ‪RR R‬تطو ِر تُ ْح‪Rِ R R R‬دثُ‬ ‫ب ‪RR R‬لـُّوري‪R R R‬اً‪ ،‬ف ‪R R‬‬ ‫ُ‬ ‫إن ‪RR‬طباع ‪R‬ا ً خ ‪RR‬ادع ‪R‬ا ً ِب ‪RR‬وج ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬صمم ٍف ‪RR‬علـِّيِ‬ ‫‪R‬ود ت ‪RR‬صميم ٍم ‪RR‬ن ِ‪R‬ق ‪R‬بَ ِل م ‪ِّ R‬‬ ‫تبصر وحكمة‪.‬‬ ‫ذي ُّ‬

‫ش‪$‬كراً‪ ،‬ي‪$‬ا م‪$‬نير‪ ،‬ع‪$‬لى ه‪$‬ذا ال‪$‬تلخيص ال‪$‬واف‪$‬ي‪ .‬ك‪$‬ما أن‪$‬نا ن‪$‬تعلمُ م‪$‬ن ن‪$‬ظري‪$‬ةِ‬ ‫ال ‪$$‬تطورِ ال ‪$$‬داروي ‪$$‬نيةِ وج ‪$$‬وبَ ع ‪$$‬دمِ اإلف ‪$$‬تراضِ ب ‪$$‬إن ال ‪$$‬تصميمَ ه ‪$$‬و ال ‪$$‬بدي‪$ $‬لُ ال ‪$$‬وح ‪$$‬يدُ‬ ‫لِلمصادفة‪.‬‬

‫الـْـخَـلـَـلُ ٱلـْثـَانِـي‬ ‫دع‪$‬نا‪ ،‬لِ‪$‬غرضِ ال‪$‬عثورِ ع‪$‬لى م‪$‬زي‪$‬دٍ م‪$‬ن ال‪$‬نقاش‪ ،‬ن‪$‬قرِّ ب‪$‬وج‪$‬ودِ م‪$‬صمَّمٍ ذك‪$‬يٍ غ‪$‬يرِ‬ ‫بشري‪ .‬فستظهرُ مواطنُ خلـلٍ أُخرى‪.‬‬

‫م ‪$$‬ن دون ش‪$ $‬كٍّ أن امل ‪$$‬صمِّمَ ال ‪$$‬ذكـِّ ‪$$‬ي امل ‪$$‬فترضَ وج ‪$$‬ودِه‪ ،‬أك ‪$$‬ثرُ ت ‪$$‬عقيداً م ‪$$‬ن‬ ‫األجه‪$‬زةِ ال‪$‬عضوي‪$‬ةِ ال‪$‬تي خ‪$‬طط ل‪$‬تصميمها ون‪$‬فَّذَ مخ‪$‬ططـاتِ‪$‬ه‪ .‬إذن الب‪$‬دَّ أن يُ‪$‬ثيرَ ب‪$‬دَورِه‬ ‫س‪$$‬ؤاالً ل‪$$‬نفسِه ‪ ” :‬مـَ ‪$‬نْ صـ‪$$‬مـَّمـنـي ؟ “‪ .‬مم‪$$‬ا ي‪$$‬تحتم ُ إس‪$$‬تناداً ع‪$$‬لى احل ‪$‬جَّةِ ن‪$$‬فسِها‬ ‫وج‪$‬ودُ م‪$‬صمِّمٍ ذك‪$‬يٍ ل‪$‬ه ‪ .‬ه‪$‬كذا ن‪$‬حصلُ ع‪$‬لى م‪$‬تتاب‪$‬عةٍ إرت‪$‬دادي‪$‬ةٍ المنته‪$‬يةٍ ع‪$‬نصرُه‪$‬ا‬ ‫األولُ األجهزةُ العضويةُ املعروفةُ وكلُّ عنصرٍ آخـر فيهـا مُصمِّـمٌ ذكـيٌ ملا قبلِـه‪.‬‬ ‫أغـ‪$$‬فـلَ دعُـ‪$$‬اةُ احل ‪$‬جَّةُ ت‪$$‬ناولَ م‪$$‬وض‪$$‬وع امل‪$$‬تتال‪$$‬ية بـِ‪$$‬رم ‪$‬تِه‪ .‬ف‪$$‬وق‪$$‬عوا فـ‪$$‬ي مـ‪$$‬طبِّ‬ ‫مغالطـةٍ أُخـرى هـي‪:‬‬ ‫اإلستعانةُ بِلـغـزٍ حللِّ لـغـزٍ آخر‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـْثـالـِثُ‬

‫س‪$‬ؤالٌ آخ‪$‬ر ال بُ‪$‬دَّ أن يْ‪$‬ثارَ ‪ :‬أل‪$‬يس م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ وج‪$‬ودُ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن م‪$‬صمَُمٍ ذك‪$‬يٍ‬ ‫واحدِ ؟‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬لفتِ ل‪$‬لنظرِ أن‪$‬ه متَّ مت‪$‬ري‪$‬رُ أو ته‪$‬ري‪$‬بُ وح‪$‬دان‪$‬يةِ امل‪$‬صمَّمِ ال‪$‬ذك‪$‬ي دون ب‪$‬ره‪$‬انٍ‬ ‫من خاللِ أداةِ التعريفِ ” الــ “ في كلمةِ ” الـــــ مصمِّم “‪.‬‬ ‫•‬

‫ص‪َ R‬ور‪.‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ك‪R‬ان ال‪R‬وث‪R‬نيون يُ َ‪R‬مثِّلون آل َ ‪R‬ه‪R‬تهم ب‪R‬رم‪R‬و ٍز أو ُ ‪R R‬‬ ‫‪R‬ميزان وإل‪RR R‬ه ُة الج‪ِ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫م‪RR R‬ثالً إل ‪ُ R R‬ه ال‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬مال تُ‪Rَ R R‬مثَّلُ‬ ‫‪R‬عدل يُ‪Rَ R R‬مث َّ ُل ب‪R R‬‬ ‫‪R‬حب ب‪RR‬امل‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تمثال ڤ‪RR‬ينوس وإل‪ُ R‬ه ال‪ِ R‬‬ ‫‪R‬الك ك‪RR‬يوپ‪RR‬د وال‪RR‬ى آخ‪ِ R‬ره‪.‬‬ ‫ب‪R‬‬ ‫‪R‬عل أف ‪َ R R‬‬ ‫ل‪َ RR‬‬ ‫‪R‬ضل َم‪ْ R R R‬ن ُي ‪Rَ R R‬مث ِّ ُل إل‪َ R R R‬ه ال ‪RR R‬تصميم ِ ال ‪RR R‬ذك ‪RR R‬ي ه ‪RR R‬و‬ ‫ِ‬ ‫مصم ُم‬ ‫األزياء املشهور‪.‬‬ ‫كريستيان ديور‬ ‫ِّ‬

‫م‪$‬تى ت‪$‬كفَّ ي‪$‬ا م‪$‬نير ع‪$‬ن امل‪$‬زاحِ ؟‪ .‬أال تخش‪$‬ى غ‪$‬ضبَ اهللِ ع‪$‬ليك بِ‪$‬رَم‪$‬يكَ ف‪$‬ي‬ ‫نارِ جهنم ؟‪.‬‬ ‫‪R‬ت ي ‪RR‬ا ب ‪RR‬روت ‪RR‬س ت ‪RR‬تكلمُ‬ ‫م ‪RR‬نير‪ Et tu, Brute :‬ح ‪RR‬تى أن ‪َ R‬‬ ‫عن جهنم ؟‪.‬‬

‫ه‪$$ $‬هههههههههههه إس‪$$ $‬معْ ــ ي‪$$ $‬ا م‪$$ $‬نير ــ ن‪$$ $‬كتةً ت‪$$ $‬بيِّنُ أن اهللَ ق‪$$ $‬ادرٌ ع‪$$ $‬لى‬ ‫التنكيت‪ ،‬ال تنسى أنه قادرٌ على كلِّ شيء!!‬ ‫ي‪$$‬حكي ج‪$$‬ورج الع ‪$‬بُ غ‪$$‬ول‪$$‬ف م‪$$‬عروف ع ‪$‬مَّا ح‪$$‬دثَ ف‪$$‬ي م‪$$‬باراةٍ ودِّي ‪$‬ةٍ م‪$$‬ع‬ ‫ص‪$‬دي‪$‬قِه ل‪$‬وث‪$‬ر‪ .‬ول‪$‬قد ك‪$‬ان‪$‬ت ه‪$‬ناك راه‪$‬بةٌ ت‪$‬تاب‪$‬عُ امل‪$‬باراةَ‪ .‬وك‪$‬ان ل‪$‬وث‪$‬ر م‪$‬توت‪$‬رَ األع‪$‬صابِ‪،‬‬ ‫إذ ك‪$‬لمَا أخ‪$‬طأ ف‪$‬ي تس‪$‬دي‪$‬دِ ال‪$‬كرةِ‪ ،‬ي‪$‬صيحُ ب‪$‬أع‪$‬لى ص‪$‬وتِ‪$‬ه‪ » :‬ل‪$‬عنةُ اهللّ‪ .‬أخ‪$‬طأتُ «‪.‬‬ ‫ي‪$‬قولُ ج‪$‬ورج إن‪ ،‬ب‪$‬عد ت‪$‬كرارِ ل‪$‬وث‪$‬ر ص‪$‬يحاتِ‪$‬ه‪ ،‬ن‪$‬بَّهَه ب‪$‬وج‪$‬ودِ ال‪$‬راه‪$‬بة ال‪$‬تي ق‪$‬د تُخَ‪$‬دِّشُ‬ ‫ص‪$‬يحاتُ‪$‬ه الهس‪$‬تيري‪$‬ةُ م‪$‬شـاعـ‪$‬رَه‪$‬ا الـ‪$‬ديـ‪$‬نية‪ .‬ل‪$‬كن لـ‪$‬وث‪$‬ر لـ‪$‬م ي‪$‬بالِ ب‪$‬ل ٱس‪$‬تمرَّ ب‪$‬صيحاتِ‪$‬ه‪.‬‬ ‫أخ‪$‬يراً ح‪$‬ذَّرَ ج‪$‬ورج ص‪$‬دي‪$‬قَه ق‪$‬ائ‪$‬الً‪ ” :‬أال تخش‪$‬ى أن يُ‪$‬نزلَ اهللُ ع‪$‬ليك ص‪$‬اع‪$‬قةً تُ‪$‬غدِي‪$‬كَ‬ ‫ج‪$‬ثةً م‪$‬شوِّي‪$‬ةً ع‪$‬لى أرضِ امل‪$‬لعب “‪ .‬ل‪$‬م ي‪$‬أخ‪$‬ذْ لـ‪$‬وث‪$‬ر ال‪$‬تنبيهَ م‪$‬أخ‪$‬ذَ اجل‪$‬د‪ .‬وح‪$‬ني أخ‪$‬طأ‬ ‫ث‪$‬ان‪$‬يةً‪ ،‬ص‪$‬احَ ك‪$‬عادتِ‪$‬ه غ‪$‬يرَ م‪$‬كترثٍ ” ل‪$‬عنةُ اهللِ‪ .‬أخ‪$‬طأتُ “‪ .‬ل‪$‬م مت‪$‬رْ س‪$‬وى أق‪$‬لَّ م‪$‬ن‬ ‫ث‪$‬ان‪$‬يةٍ ح‪$‬ني ه‪$‬بَّتْ ري‪$‬حٌ ع‪$‬ات‪$‬يةٌ‪ ،‬وٱظ‪$‬لـَمَّتْ ال‪$‬سماءُ وٱنه‪$‬زَّتْ أرك‪$‬انُ امل‪$‬لعبِ ب‪$‬زل‪$‬زالٍ ع‪$‬نيفٍ‬ ‫وب‪$$‬صواع ‪$‬قَ م‪$$‬دوِّي ‪$‬ةٍ ته‪$$‬بطُ ع‪$$‬لى امل‪$$‬لعبِ‪ .‬فَ‪$$‬إرت‪$$‬فعَ ال‪$$‬غبارُ ف‪$$‬ي ك ‪$‬لِّ أرج‪$$‬ائ‪$$‬ه وٱن‪$$‬عدم ‪$‬تْ‬ ‫ال‪$‬رؤي‪$‬ةُ ف‪$‬يه‪ ،‬فَ‪$‬لـَمْ يَ‪$‬عُدْ أح‪$‬دٌ ي‪$‬رى اآلخ‪$‬ر‪ .‬ب‪$‬عد م‪$‬رورِ ب‪$‬ضعةِ دق‪$‬ائ‪$‬قَ ت‪$‬وق‪$‬فتْ ال‪$‬صواع‪$‬قُ‬ ‫وه‪$$‬دأتْ ال‪$$‬عاص‪$$‬فةُ‪ ،‬ث‪$$‬م ٱن‪$$‬قشعَ ال‪$$‬غبارُ ت‪$$‬دري‪$$‬جياً ف‪$$‬أس ‪$‬تُعيدَ م‪$$‬دى ال‪$$‬رؤي ‪$‬ةِ‪ .‬ع‪$$‬ندئ ‪$‬ذٍ‬ ‫ش‪$$‬وه‪$$‬دتْ ال‪$$‬راه‪$$‬بةُ امل‪$$‬سكينةُ ج‪$$‬ثةً م‪$$‬شوي ‪$‬ةً ع‪$$‬لى أرضِ امل‪$$‬لعب‪ .‬ف‪$$‬ي ت‪$$‬لك ٱللح‪$$‬ظةِ‬ ‫ب‪$$‬ال‪$$‬ذات سُ‪$$‬معَ ص‪$$‬وتٌ م‪$$‬رع ‪$‬بٌ مُ ‪$‬صِمُّ اآلذانِ‪ ،‬آتٍ م‪$$‬ن ف‪$$‬وقِ ال ‪$‬سُحبِ وه‪$$‬ازّاً امل‪$$‬لعبَ‬ ‫ومُصدِّعاً األبنيةَ اجملاورةَ ‪ ” :‬لـــعـــنـــةُ الـــلـــّه‪ .‬أخــطــأت “‪.‬‬ ‫منير‪ :‬ههههههههههههههههههههه‪.‬‬

‫لنتركَ اآلن النكاتِ جانباً ولنناقشَ حجَّةَ أُخرى‪.‬‬

‫ِ‬ ‫الـْـحـُـجَّ ــ ُة ِمــ ْن ٱ ْلــتَـعـ ِ‬ ‫ـــيــد ٱلـْـالإ ْ‬ ‫خــ ِتــزالِــي‬ ‫ْــق‬ ‫ب‪$$‬عــد ٱنـهـ‪$$‬يارِ حـ ‪$‬جَّـةِ الـ‪$$‬تصميمِ ال‪$$‬ذكـ ‪$‬يِ بِ‪$$‬فضلِ ظ‪$$‬هـورِ ن‪$$‬ظـري ‪$‬ةِ ال‪$$‬تطـَّـورِ بَ‪$$‬دأ‬ ‫دعـ‪$‬اتُ‪$‬هـا ع‪$‬ند ن‪$‬هـاي‪$‬ةِ الـ‪$‬قـرنِ امل‪$‬اض‪$‬ي وم‪$‬طلعِ احل‪$‬ال‪$‬ي مب‪$‬حاول‪$‬ةِ إن‪$‬عاشِ‪$‬ها‪ .‬ف‪$‬جاؤوا مب‪$‬فهومٍ‬ ‫ج‪$$‬دي ‪$‬دٍ ه‪$$‬و ” ال‪$$‬تعقيدُ ٱل‪$$‬الإخ‪$$‬تزال‪$$‬ي ‪ “ Irreducible Complexity‬إس‪$$‬تحدثــَ‪$$‬ه‬ ‫ع‪$‬الِ‪$‬مُ ال‪$‬كيمياءِ احل‪$‬يات‪$‬يةِ‪ ،‬م‪$‬اي‪$‬كل بيه‪$‬ي ‪ Michael Behe‬ف‪$‬ي ك‪$‬تاب‪$‬ه‬

‫” ‪Darwin`s‬‬

‫‪ “ Black Box‬بوصفِه بعضَ األجهزةِ العضويةِ أنها مُعَقدةٌ الإختزالياً‪.‬‬ ‫ي‪$‬كونُ ج‪$‬هازٌ ع‪$‬ضويٌ الإخ‪$‬تزالِ‪$‬يُ ال‪$‬تعقيدِ ـــ حس‪$‬بَ بيه‪$‬ي ـــ إذا ك‪$‬ان م‪$‬كـَّون‪$‬اً‬ ‫م‪$‬ن أج‪$‬زاءَ َم‪$‬تعددةٍ ش‪$‬دي‪$‬دةِ ال‪$‬تناس‪$‬قِ وال‪$‬تراب‪$‬طِ ب‪$‬عضُها ب‪$‬بعضٍ ب‪$‬حيث أن حت‪$‬وي‪$‬رَ أو إزال‪$‬ةَ‬ ‫أيَِّ جزءٍ من أجزائه يُؤدي الى توقُّفِ اجلهازِ عن أداءِ وظيفتِه‪.‬‬ ‫ي‪$‬وضِّ‪$‬حُ بيه‪$‬ي ف‪$‬كرتَ‪$‬ه ع‪$‬ن م‪$‬فهومِ ٱل‪$‬الإخ‪$‬تزال ب‪$‬نموذجِ م‪$‬صيدةِ ال‪$‬فئرانِ‪ ،‬ت‪$‬لك‬ ‫األداةُ البس‪$‬يطةُ ال‪$‬تي ال تخ‪$‬لو م‪$‬نازلِـُ‪$‬نا م‪$‬نها‪ ،‬ت‪$‬تكونُ امل‪$‬صيدةُ م‪$‬ن أرب‪$‬عِ ق‪$‬طعٍ ‪ :‬ال‪$‬قاع‪$‬دةُ‬ ‫وال‪$‬طـُعْمُ وال‪$‬ناب‪$‬ضُ وامل‪$‬اس‪$‬كُ ت‪$‬تعاونُ ب‪$‬عضُها م‪$‬ع ب‪$‬عضٍ‪ .‬ي‪$‬جب أن ت‪$‬كونَ ج‪$‬ميعُ األج‪$‬زاءِ‬ ‫ف‪$$‬ي م‪$$‬كانِ‪$$‬ها ك‪$$‬ي ت‪$$‬ؤديَ امل‪$$‬صيدةُ وظ‪$$‬يفتَها‪ .‬إذ أن إزال ‪$‬ةَ ج‪$$‬زءٍ م‪$$‬ن أج‪$$‬زائ‪$$‬ها ي‪$$‬عطــِّلُ‬ ‫وظيفتَها كمصيدةِ فئرانٍ‪.‬‬ ‫تس‪$‬تندُ ح‪$‬جَّةُ ال‪$‬تعقيدِ ٱل‪$‬الإخ‪$‬تزال‪$‬ي ع‪$‬لى أن ب‪$‬عضَ األع‪$‬ضاءِ احل‪$‬يوي‪$‬ةِ امل‪$‬تواف‪$‬رةِ‬ ‫لِ‪$$‬كائ‪$$‬ناتٍ م‪$$‬عاص‪$$‬رةٍ‪ ،‬ت‪$$‬بلغُ م‪$$‬ن ال‪$$‬تعقيدِ درج ‪$‬ةً ب‪$$‬حيث ل‪$$‬و ك‪$$‬ان ال‪$$‬عضوُ أق ‪$‬لَّ ت‪$$‬عقيداً‬ ‫إلس‪$$‬تحالَ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬ه ف‪$$‬ائ‪$$‬دةٌ ل‪$$‬كائ‪$$‬ن ٍس‪$$‬اب ‪$‬قٍ ت‪$$‬طوَّرَ ب‪$$‬األص‪$$‬طفاءِ ال‪$$‬طبيعي ال‪$$‬ى ك‪$$‬ائ ‪$‬نٍ‬ ‫معاصر‪.‬‬ ‫يُ‪$‬قرُّ م‪$‬ؤي‪$‬دو ال‪$‬تعقيدِ ال‪$‬الإخ‪$‬تزال‪$‬ي ب‪$‬إم‪$‬كان‪$‬يةِ ت‪$‬طوَّرِ أجه‪$‬زةٍ م‪$‬عقَّدةٍ بِ‪$‬اإلص‪$‬طفاءِ‬ ‫ال‪$$‬طبيعي‪ ،‬ل‪$$‬كنهم ي‪$$‬عتقدون ب‪$$‬اس‪$$‬تحال ‪$‬ةِ ت‪$$‬طورِ أجه‪$$‬زةٍ ذوات ت‪$$‬عقيدٍ الإخ‪$$‬تزال‪$$‬ي ع‪$$‬بر‬ ‫اإلصطفاءِ الطبيعي‪.‬‬

‫م‪$‬ن األم‪$‬ثلةِ ال‪$‬تي ي‪$‬دَّع‪$‬ي بيه‪$‬ي أن‪$‬ها أجه‪$‬زةٌ الإخ‪$‬تزال‪$‬يةُ ال‪$‬تعقيده‪$‬ا‪ :‬ق‪$‬رن‪$‬يةُ ال‪$‬عنيِ‬ ‫وإن‪$$‬دف‪$$‬اع‪$$‬اتُ ت‪$$‬خثرِ ال‪$$‬دمِ وج‪$$‬هازِ امل‪$$‬ناع ‪$‬ةِ ال‪$$‬تكيَّفي والس‪$$‬ياطِ ف‪$$‬ي ب‪$$‬كتري‪$$‬ا ال‪$$‬سوط‪$$‬يات‬ ‫‪90.Flagellum‬‬

‫لنتابعَ اآلنَ خطواتِ احملاولةِ البرهانيةِ حلجَّةِ التعقيدِ الالإختزالي ‪:‬‬

‫ت‪$$ $‬عترفُ ن‪$$ $‬ظري ‪$ $‬ةُ ال‪$$ $‬تطورِ بِ‪$$ $‬عدمِ‬ ‫ح‪$$‬دوثِ ت‪$$‬غييراتٍ ج‪$$‬ينيةٍ خل‪$$‬دم ‪$‬ةِ‬ ‫ه‪$$‬دفٍ مس‪$$‬بقٍ أو ن‪$$‬تيجةٍ ت‪$$‬صميمٍ‬ ‫مح ‪$$ $ $ $ $‬دد‪ .‬ف ‪$$ $ $ $ $‬ينبغي إذن أن‬ ‫ت‪$‬شكــِّلَ ك‪$‬لُّ خ‪$‬طوةٍ ت‪$‬غيري‪$‬ةٍ ع‪$‬لى‬ ‫اجل‪$$‬ينات حتس‪$$‬يناً ع‪$$‬لى س‪$$‬اب‪$$‬قاتِ‪$$‬ها‬ ‫ك‪$‬ي ت‪$‬تيحَ ل‪$‬لكائ‪$‬نِ اإلس‪$‬تمرارَ ف‪$‬ي‬ ‫البقاءِ على قيدِ احلياةِ‬ ‫وال‪$‬تناف‪$‬سَ األف‪$‬ضلَ ع‪$‬لى ال‪$‬تكاث‪$‬رِ‬ ‫مع منافسيه‪.‬‬

‫)‪ (1‬ت‪$‬تواف‪$‬رُ لِ‪$‬لكائ‪$‬ناتِ احل‪$‬يةِ امل‪$‬تقدم‪$‬ةِ‬ ‫ف‪$$‬ي سُ‪$$‬لـَّمِ ال‪$$‬تطورِ ب‪$$‬عضُ األع‪$$‬ضاءِ‬ ‫الالإختزاليةِ التعقيد‪.‬‬ ‫)‪ (2‬يس ‪$$ $ $‬تحيلُ ت ‪$$ $ $‬طوَّرُ األع ‪$$ $ $‬ضاءِ‬ ‫ال‪$$‬الإخ‪$$‬تزال‪$$‬يةِ ال‪$$‬تعقيدِ م‪$$‬ن ص‪$$‬يغةٍ‬ ‫أبس ‪$‬طَ وأق ‪$‬لَّ ت‪$$‬عقيداً بس‪$$‬ببِ ع‪$$‬دمِ‬ ‫ف ‪$$‬ائ ‪$$‬دةِ ال ‪$$‬عضوِ األبس ‪$$‬ط ت ‪$$‬عقيداً‬

‫‪90‬السوطياتُ كائناتٌ أحاديةُ اخلاليا ذوات ذيلٍ خيطيٍ شبيهٍ بِالسوطِ يُشكـِّلُ جهازاً لِلحركةِ ذا شَبَهٍ مبحرِّكٍ آلي‪.‬‬

‫ل ‪$$‬لكائ ‪$$‬ن ال ‪$$‬ذي مي ‪$$‬لكـُه‪ ) .‬ب ‪$$‬ناءً‬ ‫على ) ‪.( ( 2‬‬ ‫)‪ (3‬تعج ‪$ $ $‬زُ ن‪$$ $ $‬ظري ‪$ $ $‬ةُ اإلص‪$$ $ $‬طفاءِ‬ ‫ال ‪$$‬طبيعيِ تفس ‪$$‬يرَ وج ‪$$‬ودِ أع ‪$$‬ضاءٍ‬ ‫م‪$$‬عقَّدةٍ الإخ‪$$‬تزال‪$$‬ياً‪ ) .‬ب‪$$‬ناءً ع‪$$‬لى‬ ‫) ‪ ( 1‬و ) ‪.( 3‬‬ ‫)‪ (4‬اإلص‪$‬طفاءُ ال‪$‬طبيعيُ ه‪$‬و ال‪$‬وس‪$‬يلةُ‬ ‫ال ‪$$‬وح ‪$$‬يدةُ إلب ‪$$‬طالِ ن ‪$$‬تائ‪$ $‬جَ ح‪$ $‬جَّةِ‬ ‫التصميمِ الـذكي‪.‬‬ ‫)‪ (5‬اهللُّ م‪$$ $‬وج‪$$ $‬ودٌ‪ ) .‬ب‪$$ $‬ناءً ع‪$$ $‬لى‬ ‫ح‪$ $‬جَّة ال ‪$$‬تصميم ال ‪$$‬ذك ‪$$‬ي وع ‪$$‬لى‬ ‫العبارتني ) ‪ ( 4‬و ) ‪.( 5‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألول‬ ‫ال ت‪$$‬صحُّ ال‪$$‬عبارةُ )‪ (2‬ع‪$$‬لى ج‪$$‬ميعِ األع‪$$‬ضاءِ‪ .‬م‪$$‬ثالً م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ أن ت‪$$‬كونَ‬ ‫رؤيةٌ مشوشةً‪ 91‬بعنيٍ من دون عدسة‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانـي‬ ‫ربَّ‪$‬ما أن إزال‪$‬ةَ ج‪$‬زءٍ أو إج‪$‬راءَ حت‪$‬وي‪$‬رٍ ع‪$‬لى ع‪$‬ضوٍ م‪$‬عقَّدٍ الإخ‪$‬تزال‪$‬ياً جت‪$‬علُ اجل‪$‬هازَ‬ ‫غ‪$‬يرَ ذا ف‪$‬ائ‪$‬دةٍ ل‪$‬وظ‪$‬يفتِه ال‪$‬راه‪$‬نةِ‪ ،‬ل‪$‬كن م‪$‬ن امل‪$‬مكنِ أن ك‪$‬ان‪$‬ت ل‪$‬ه ف‪$‬ائ‪$‬دةٌ ل‪$‬لكائ‪$‬نِ ع‪$‬لى‬ ‫ش‪$‬كلِ وظ‪$‬يفةٍ أُخ‪$‬رى‪ .‬ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثال‪ ،‬ك‪$‬ان‪$‬ت أج‪$‬نحةُ احلش‪$‬راتِ ق‪$‬بل ت‪$‬تطورِه‪$‬ا ال‪$‬ى‬ ‫‪ 91‬ميكنُ لِـِمَنْ يريدُ اإلستزادةَ بتفصيلٍ أكثرَ الرجوعُ الى الكتابِ ” ‪ Climbing Mount Improbable‬تأليف‬ ‫‪“ Richard Dawkins‬‬

‫كِ‪$‬بَرٍ ك‪$‬افٍ ل‪$‬طيرانٍ ك‪$‬فوءٍ تُس‪$‬تعملُ لِ‪$‬تبادلِ احل‪$‬رارةِ بِ‪$‬ال‪$‬تهوي‪$‬ة‪ .‬وي‪$‬صحُّ ه‪$‬ذا ال‪$‬قولُ ع‪$‬لى‬ ‫أغ‪$‬لبَ اآلل‪$‬ياتِ اجل‪$‬زي‪$‬ئيةِ م‪$‬ثلُ مح‪$‬رِّكِ ال‪$‬سوط‪$‬ياتِ الـمُس‪$‬تشهدِ ب‪$‬ه ك‪$‬أح‪$‬دِ األع‪$‬ضاءِ امل‪$‬عقَّدِ‬ ‫الإختزالياً‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـالـثُ‬ ‫ت‪$‬عتمدُ ٱس‪$‬ترات‪$‬يجيةُ دع‪$‬اةِ ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةِ ع‪$‬لى ال‪$‬تفتيشِ ف‪$‬ي ع‪$‬الـَ‪$‬م ِاألح‪$‬ياءِ ع‪$‬لى‬ ‫أجه‪$$‬زةٍ ع‪$$‬ضوي ‪$‬ةٍ الإخ‪$$‬تزال‪$$‬يةِ ال‪$$‬تعقيدِ‪ ،‬ل‪$$‬تقدميِ‪$$‬ها دع‪$$‬ماً آلرائ‪$$‬هم‪ .‬ي‪$$‬كمنُ اخل‪$$‬للُ ف‪$$‬ي‬ ‫احل‪$‬جَْةِ ب‪$‬اإلف‪$‬تراضِ املس‪$‬بقِ أن مج‪$‬رَّدَ وج‪$‬ودِ ج‪$‬هازٍ الإخ‪$‬تزال‪$‬يٍ ف‪$‬ي ت‪$‬عقيدِه يش‪$‬يرُ ب‪$‬ال‪$‬ضرورةِ‬ ‫ال‪$‬ى وج‪$‬ودِ م‪$‬صمِّم ٍف‪$‬وقبش‪$‬ري‪ .‬إن ه‪$‬ذه اإلس‪$‬ترات‪$‬يجيةَ أُس‪$‬لوبٌ ال ع‪$‬لميٌ مل‪$‬نهجِ ال‪$‬عملِ‬ ‫ف‪$$‬ي م‪$$‬حاول ‪$‬ةِ ب‪$$‬ره‪$$‬انٍ م‪$$‬ن ح‪$$‬ال ‪$‬ةٍ خ‪$$‬اص ‪$‬ةٍ م‪$$‬قتبسةٍ م‪$$‬ن م‪$$‬وق ‪$‬فِ جه ‪$‬لٍ ف‪$$‬ي امل‪$$‬عرف ‪$‬ةِ ال‪$$‬علميةِ‬ ‫الراهنة‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن ج‪$$‬هةٍ أُخ‪$$‬رى ي‪$$‬قرُّ ال‪$$‬علماءُ ) غ‪$$‬يرُ املتح‪$$‬مسنيَ ال‪$$‬ى ه‪$$‬ذه احل ‪$‬جّةِ ( بِ‪$$‬عدمِ‬ ‫ص‪$$‬عوب ‪$‬ةِ وال غ‪$$‬راب ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي ٱك‪$$‬تشافِ من‪$$‬اذجَ ألجه‪$$‬زةٍ الإخ‪$$‬تزال‪$$‬يةٍ ف‪$$‬ي ت‪$$‬عقيدِه‪$$‬ا وربَّ‪$$‬ما‬ ‫ي‪$$‬ساه‪$$‬مون أن‪$$‬فسُهم ف‪$$‬ي ٱك‪$$‬تشافِ ب‪$$‬عضٍ م‪$$‬نها‪ .‬ويُ‪$$‬قرُّون ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ أجه‪$$‬زةٍ ع‪$$‬ضوي ‪$‬ةٍ‬ ‫ش‪$‬دي‪$‬دةِ ال‪$‬تعقيدِ ال‪$‬تي ال زال‪$‬وا ح‪$‬تى اآلن يجه‪$‬لونَ ك‪$‬يف ك‪$‬ان يس‪$‬تفيدُ مـ‪$‬نـهـا ال‪$‬كائ‪$‬نِ‬ ‫س‪$‬اب‪$‬قاً وه‪$‬ي أق‪$‬لُّ ت‪$‬عقيداً‪ .‬ل‪$‬كن ـــ ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ال‪$‬نجاح‪$‬اتِ ف‪$‬ي م‪$‬لءِ ف‪$‬جواتِ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ‬ ‫ال‪$‬علميةِ ال‪$‬راه‪$‬نة ـــ ي‪$‬كونُ ال‪$‬تعوي‪$‬لُ ع‪$‬لى ال‪$‬تقدمِ املس‪$‬تقبلي ف‪$‬ي ال‪$‬علـْمِ أك‪$‬ثرَ ع‪$‬قالن‪$‬يةً م‪$‬ن‬ ‫اإلس‪$‬تشهادِ مب‪$‬صمِّمٍ ف‪$‬وق‪$‬طبيعي جمل‪$‬رَّدِ تفس‪$‬يرِ ت‪$‬لك ال‪$‬فجواتِ‪ ،‬فيُس‪$‬تعانُ ب‪$‬ال‪$‬قدرة اإلله‪$‬يةِ‬ ‫لتغطيةِ اجلهل‪.‬‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬أخ‪R‬شى أن األٌس‪R‬تاذَ ب‪R‬يهي يس ُ‬ ‫‪R‬تعمل م‪R‬فهومَ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬صيدة‪ ).‬ش‪R‬بيهةِ‬ ‫‪R‬تعقيد ال‪R‬الإخ‪R‬تزال‪R‬ي كـَ‪R‬طـُ ْعم ٍ ف‪R‬ي م‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫نهاية املطافِ‬ ‫ِ‬ ‫ِبطـُ ْعم ِ مصيدة الفئران ( لي َّدعيَ في‬

‫أن ج ‪RR‬ميعَ األجه ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬زة ال ‪RR‬عضوي ‪Rِ R‬ة م ‪RR‬ع َّقدةٌ الإخ ‪RR‬تزال ‪RR‬ياً‬ ‫حجة املص َمْم ِ الذكي‪.‬‬ ‫فيُعا ُد‬ ‫اإلعتبار الى َّ‬ ‫ُ‬ ‫هذا ما أخشاه أنا أيضاً‬

‫غــ َر ٍ‬ ‫ا ْلــحُ ــجَّ ــ ُة ِمــ َن ثُــ َ‬ ‫ات ِفـي ٱ ْلـمَ ـعْـ ِرفَـ ِة‬ ‫ـعـ ْل ِ‬ ‫ٱ ْل ِ‬ ‫ـمـيَّـ ِة‬ ‫إن ح ‪$ $‬جَّةَ ” إل ‪$ $‬هِ ال‪$$ $‬ثغراتِ ‪ “ God of the Gaps‬ق‪$$ $‬دمي ‪$ $‬ةٌ‪ .‬إس‪$$ $‬تعملـَها‬ ‫امل‪$‬داف‪$‬عون ع‪$‬ن ال‪$‬دي‪$‬نِ وك‪$‬بارُ ال‪$‬علماءِ م‪$‬عتمدي‪$‬ن ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ ف‪$‬جواتٍ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةِ‬ ‫غ‪$‬يرِ ق‪$‬اب‪$‬لةٍ للتفس‪$‬ير إالّ بِ‪$‬تدخ‪$‬لٍ إله‪$‬يٍّ وب‪$‬ال‪$‬تال‪$‬ي ت‪$‬شكـِّلُ ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬اً ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ اهلل‪ .‬واحل‪$‬جَّةُ‬ ‫ش‪$‬كلٌ م‪$‬ن إس‪$‬تنباطٍ غ‪$‬يرِ م‪$‬قبولٍ ع‪$‬لمياً ح‪$‬يث يُ‪$‬فترضُ وج‪$‬ودُ ي‪$‬دٍ خ‪$‬فيةٍ لـِـ اهللِ تُس‪$‬يِّـرُ‬ ‫أُم‪$‬ورَ ال‪$‬كونِ م‪$‬ن دون دل‪$‬يلٍ وال ب‪$‬ره‪$‬انٍ وغ‪$‬ال‪$‬باً بِ‪$‬تجاه‪$‬لٍ ت‪$‬امٍ لِ‪$‬بدائ‪$‬لَ ع‪$‬قالن‪$‬يةٍ مم‪$‬كنة‪ .‬ه‪$‬ي‬ ‫حجَّةٌ مبنيةٌ على اجلهلِ بالصيغةِ اآلتية‪:‬‬ ‫ال نعلمُ سببَ حدوثِ ‪.X‬‬

‫)‪(1‬‬ ‫)‪ (2‬إذن ســبـبُ ‪ X‬هـو اهلل‪.‬‬

‫بعبارةٍ أُخرى يُتَّخذُ اهللُ سدَّاداً لِلثغراتِ في املعرفةِ العلمية‪.‬‬ ‫ك‪$‬ان‪$‬ت ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةُ ق‪$‬بلَ ال‪$‬قرونِ األرب‪$‬عةِ األخ‪$‬يرةِ م‪$‬ن احل‪$‬جحِ امل‪$‬أل‪$‬وف‪$‬ةِ‪ ،‬ربَّ‪$‬ما‬ ‫بس‪$‬ببِ امل‪$‬ساح‪$‬ةِ ال‪$‬كبيرةِ لِ‪$‬فجواتِ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةِ آن‪$‬ذاك وع‪$‬دمِ ت‪$‬واف‪$‬رِ م‪$‬ؤش‪$‬راتٍ ال‪$‬ى‬ ‫ت‪$‬قلـُّصِها‪ .‬م‪$‬ثالً‪ :‬لـ‪$‬مَّا ك‪$‬ان س‪$‬ببُ ن‪$‬زولِ ص‪$‬اع‪$‬قةٍ م‪$‬دَّم‪$‬رةٍ م‪$‬جهوالً‪ ،‬ف‪$‬يُعزى ن‪$‬زولـُ‪$‬ها ال‪$‬ى‬ ‫اهللِ عقاباً على اخلطأة‪.‬‬ ‫أخ‪$$‬ذتْ ح ‪$‬جَّةُ ” إل ‪$‬هِ ال‪$$‬ثغراتِ “ ت‪$$‬فقدُ ف ‪$‬عَّال‪$$‬يتَها بس‪$$‬ببِ م‪$$‬ا ت‪$$‬واج ‪$‬هُه مب‪$$‬رورِ‬ ‫الزمنِ من التقلـُّصِ املطرَّدِ في سعتِها وعددِها‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألول‬ ‫ك‪$‬ي ن‪$‬لمسَ م‪$‬غال‪$‬طةَ ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةِ‪ ،‬دع‪$‬نا ن‪$‬لقي ن‪$‬ظرةً س‪$‬ري‪$‬عةً ع‪$‬لى من‪$‬اذجَ م‪$‬ن‬ ‫حججٍ مشابهةٍ كانت سائدةً في عهودٍ سابقةٍ من تاريخِ البشر‪.‬‬

‫• قبل‪2000.‬سنة ‪:‬‬ ‫ل ‪$$‬م ن ‪$$‬كنْ ن ‪$$‬علمُ س ‪$$‬ببَ ال ‪$$‬برقِ‬ ‫فإذن أن إلهاً يىُنْزلُ الصواعق‪.‬‬ ‫قبل ُ‪1000‬سنة‪:‬‬ ‫•‬ ‫ل ‪$$‬م ن ‪$$‬كنْ ن ‪$$‬علمُ ك ‪$$‬يف تس ‪$$‬يرُ‬ ‫الكواكبَ في مسالكِها فيجبُ أن‬ ‫تدفعَها املالئكة‪.‬‬ ‫قبل ‪ 500‬سنة ‪:‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$$ $ $‬م ن‪$$ $ $‬كنْ ن‪$$ $ $‬علمُ أس‪$$ $ $‬بابَ‬ ‫األمراضِ فيجبُ أن تكونَ عقوباتٍ‬ ‫مرسلةً من اهلل‪.‬‬ ‫قبل ‪ 100‬سنة‪:‬‬ ‫•‬ ‫ل‪$‬م ت‪$‬كنْ ل‪$‬دي‪$‬نا ن‪$‬ظري‪$‬اتٌ‬ ‫عن نشأةِ الكونِ فيجبُ إذن أنه من‬ ‫صنعِ اهلل‪.‬‬ ‫قبل ‪ 60‬سنة‪:‬‬ ‫•‬ ‫ل ‪$$‬م ن ‪$$‬كنْ ن ‪$$‬علمُ ك ‪$$‬يفيةَ‬ ‫إنتفالِ اجليناتِ من األبوين الى‬ ‫أط ‪$$‬فالِ ‪$$‬هما ف ‪$$‬يجبُ إذن‬ ‫أن اهللَ يطبعُها على أرواحِهم‪.‬‬ ‫م‪$$‬ع مس‪$$‬يرةِ ال‪$$‬تقدمِ ال‪$$‬علمي ت‪$$‬نبثقُ تفس‪$$‬يراتٌ ط‪$$‬بيعيةٌُ‪ ،‬ف‪$$‬تنكمشُ ف‪$$‬جواتُ‬ ‫م‪$‬عرف‪$‬تِنا ال‪$‬علميةِ ت‪$‬ارك‪$‬ةً ف‪$‬راغ‪$‬اً ي‪$‬طـَّردُ ف‪$‬ي ال‪$‬صِغَرِ حج‪$‬ماً وع‪$‬دداً‪ .‬ومب‪$‬ا أن امل‪$‬عرف‪$‬ةَ البش‪$‬ري‪$‬ةَ‬ ‫مس‪$$‬تمرةٌ ف‪$$‬ي ال‪$$‬تقدمِ وال‪$$‬توس ‪$‬عِ‪ ،‬فَ‪$$‬من غ‪$$‬يرِ امل‪$$‬عقولِ اإلف‪$$‬تراضَ ب‪$$‬بقاءِ ف‪$$‬جوةٍ م‪$$‬ا زم‪$$‬ناً‬ ‫طويالً‪.‬‬

‫ل‪$‬علَ أح‪$‬سنَ م‪$‬ثالٍ من‪$‬وذج‪$‬يٍ ع‪$‬ن غ‪$‬لقِ ف‪$‬جوةٍ ع‪$‬لميةٍ ه‪$‬و م‪$‬وض‪$‬وعُ ٱس‪$‬تقراري‪$‬ةِ‬ ‫املنظومةِ الشمسيةِ الذي ننارلتُه في مقابلةٍ سابقة‪ .‬لكن يوجدُ ضررٌ في اإلعادة‪.‬‬ ‫إس ‪$$‬تطاعَ إس ‪$$‬حق ن ‪$$‬يوت ‪$$‬ن ‪ 1642 ) Isaac Newton‬ــ ‪ (1727‬وه ‪$$‬و م ‪$$‬ن‬ ‫امل‪$‬علومِ أن‪$‬ه م‪$‬ن أع‪$‬ظمَ ال‪$‬علماءِ ف‪$‬ي ال‪$‬تاري‪$‬خ‪ ،‬ـــ إس‪$‬تطاع ـــ م‪$‬عتمداً ع‪$‬لى ن‪$‬ظري‪$‬تِ​ِه ف‪$‬ي‬ ‫اجل‪$‬اذب‪$‬يةِ وع‪$‬لى امل‪$‬عادالتِ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يةِ إس‪$‬تنتاجَ ق‪$‬وان‪$‬نيَ م‪$‬ساراتِ ال‪$‬كواك‪$‬بِ وال‪$‬تنبوءِ‬ ‫الدقيقِ بها نظرياً‪.‬‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬ؤك ‪$‬دِ أن ن‪$$‬يوت‪$$‬ن ك‪$$‬ان م‪$$‬درك ‪$‬اً أن ال‪$$‬تجاذب‪$$‬اتِ امل‪$$‬تبادل ‪$‬ةَ ب‪$$‬ني ال‪$$‬كواك ‪$‬بِ‬ ‫ال‪$‬دوَّ​َارةِ ح‪$‬ولَ ال‪$‬شمسِ ت‪$‬ؤولُ ــ حس‪$‬بَ ن‪$‬ظري‪$‬اتِ‪$‬ه ــ ال‪$‬ى ٱض‪$‬طراب‪$‬اتٍ بس‪$‬يطةٍ ف‪$‬ي م‪$‬سارِ‬ ‫ك‪$‬لٍّ م‪$‬نها‪ ،‬وم‪$‬درك‪$‬اً أن ت‪$‬راك‪$‬مَ ت‪$‬لـك اإلض‪$‬طراب‪$‬اتِ خ‪$‬اللَ م‪$‬الي‪$‬نيَ ال‪$‬سننيِ م‪$‬ن وج‪$‬ودِ‬ ‫امل‪$$‬نظوم ‪$‬ةِ الشمس‪$$‬يةِ ك‪$$‬ان ال ب ‪$‬دَّ أن ي‪$$‬ؤديَ ال‪$$‬ى زع‪$$‬زع ‪$‬ةِ ال‪$$‬نظامِ الشمس ‪$‬يِ ب‪$$‬كام ‪$‬لِه‪،‬‬ ‫ف‪$‬تتصادمُ ك‪$‬واك‪$‬بٌ ب‪$‬عضُها ب‪$‬بعضٍ وتنه‪$‬زمُ أُ​ُخـ‪$‬رى م‪$‬ن س‪$‬يطـرةِ الـ‪$‬شمس وت‪$‬بتلعُ ال‪$‬شمسُ‬ ‫ب‪$$‬عضَ ت‪$$‬واب ‪$‬عِ​ِها م‪$$‬ن ال‪$$‬كواك‪$$‬ب‪ .‬وأخ‪$$‬يـراً ت‪$$‬بقى الـ‪$$‬شمسُ جن‪$$‬مةً ثُ‪$$‬كلى دون كـ‪$$‬واك ‪$‬بٍ‬ ‫تـدورُ حـولـَهـا‪ .‬إالّ أن هذا لم يحدثْ خاللَ تلك الباليني من السنني‪.‬‬ ‫ممّ‪$‬ا ي‪$‬دِّلُ ع‪$‬لى مت‪$‬تعِ امل‪$‬نظوم‪$‬ةِ الشمس‪$‬يةِ بِ‪$‬اإلس‪$‬تقراري‪$‬ة ) أي أن ه‪$‬نال‪$‬ك س‪$‬ببٌ م‪$‬ا‬ ‫مينعُ تلك اإلضطراباتِ البسيطةِ من التراكمِ خاللَ العصورِ الفلكية (‪.‬‬ ‫م‪$‬ن امل‪$‬ؤك‪$‬دِ أن ن‪$‬يوت‪$‬ن ـــ بِ‪$‬ال‪$‬تعوي‪$‬لِ ع‪$‬لى ن‪$‬ظري‪$‬اتِ‪$‬ه وع‪$‬لى ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ ال‪$‬تي‬ ‫ٱك‪$‬تشفَها وامل‪$‬تواف‪$‬رةِ ل‪$‬دي‪$‬ه ـــ ح‪$‬اولَ ال‪$‬بره‪$‬انَ ع‪$‬لى ٱس‪$‬تقراري‪$‬ةِ امل‪$‬نظوم‪$‬ةِ الشمس‪$‬يةِ ) أي‬ ‫ح‪$‬اولَ ال‪$‬وص‪$‬ولَ ال‪$‬ى م‪$‬عرف‪$‬ةِ ذل‪$‬ك الس‪$‬ببِ إع‪$‬تماداً ع‪$‬لى ن‪$‬ظري‪$‬اتِ‪$‬ه (‪ .‬ل‪$‬كنه ب‪$‬ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن‬ ‫ع ‪$$‬بقري‪$ $‬تِه ال ‪$$‬فذَّةِ أخ ‪$$‬فقَ ف ‪$$‬ي م ‪$$‬سعاه‪ .‬ممَّ ‪$$‬ا ٱض ‪$$‬طرَّه أخ ‪$$‬يراً ال ‪$$‬ى اإلع ‪$$‬تقادِ أن س ‪$$‬ببَ‬ ‫اإلس‪$‬تقراري‪$‬ةِ ال‪$‬ظاه‪$‬رةِ ي‪$‬كمنُ ف‪$‬ي تَ‪$‬دَخُ‪$‬لِ ال‪$‬قدرةِ اإلله‪$‬يةِ ب‪$‬صورةٍ دوريِّ‪$‬ةٍ إلع‪$‬ادةِ ال‪$‬نظامِ‬ ‫الشمسيِ الى‬

‫نصابِه‪92‬‬

‫‪92‬كان إسحق نيوتن مؤمناً ورافضاً مبدأ الثالوث ورمبًا كان ربوبياً ‪.Diest‬‬

‫م‪$‬ن م‪$‬فارق‪$‬اتِ ال‪$‬قَدَرِ أن ن‪$‬يوت‪$‬ن ــ ذل‪$‬ك ال‪$‬عبقريَ ال‪$‬عظيمَ ال‪$‬ذي أغ‪$‬لقَ ب‪$‬نتائ‪$‬جَ‬ ‫إك‪$‬تشاف‪$‬اتِ‪$‬ه وب‪$‬حوثِ‪$‬ه امل‪$‬تعددةِ ف‪$‬جواتٍ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ة ال‪$‬علميةٍ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن أيِّ ع‪$‬الِ‪$‬مٍ آخ‪$‬ر ـــ‬ ‫إضطــَّرَ الى إقحامِ اهللِ لِتفسيرِ مشكلةٍ علميةٍ لم يجدْ لها تفسيراً‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن ب‪$$‬عد ق‪$$‬راب ‪$‬ةَ م‪$$‬رورِ ق‪$$‬رنٍ م‪$$‬ن ذل‪$$‬ك ال‪$$‬زم‪$$‬انِ ت‪$$‬قدم ‪$‬تْ خ‪$$‬اللـَ‪$$‬ه ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتُ‬ ‫ال ‪$$ $‬نيوت ‪$$ $‬نيةُ وت ‪$$ $‬طورتْ‪ .‬إس ‪$$ $‬تطاع ال ‪$$ $‬ري ‪$$ $‬اض ‪$$ $‬يات ‪$$ $‬ي ال ‪$$ $‬فرنس ‪$$ $‬ي پ ‪$$ $‬يير س ‪$$ $‬يمون‬ ‫الپ ‪$$‬الس‪ ( 1827-1749 ) Pierre-Simon Laplace‬ال ‪$$‬بره ‪$$‬نةَ ري ‪$$‬اض ‪$$‬يات ‪$$‬ياً ع ‪$$‬لى‬ ‫ٱس‪$$‬تقراري ‪$‬ةِ امل‪$$‬نظوم ‪$‬ةِ الشمس‪$$‬ية‪ .‬ونش ‪$‬رَ ال‪$$‬برهـ‪$$‬انَ ف‪$$‬ي ك‪$$‬تـابِ‪$$‬ه ذي األجـ‪$$‬زاءِ اخل‪$$‬مسةِ‬ ‫وامل‪$‬عنـونِ ” امل‪$‬يكان‪$‬يك ال‪$‬سماوي “ ‪ ،‬ف‪$‬أغ‪$‬لقَ ال‪$‬فجوةَ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علمية ال‪$‬تي أق‪$‬لقتْ‬ ‫نيوتن بصمَّامٍ رياضياتيٍ وليس إلهيٍ‪.‬‬ ‫ويُ‪$‬حكى أن الپ‪$‬الس أه‪$‬دى ك‪$‬تابَ‪$‬ه ش‪$‬خصياً ال‪$‬ى اإلم‪$‬براط‪$‬ور ن‪$‬اپ‪$‬ليون ب‪$‬ون‪$‬اپ‪$‬رت‬ ‫) امل‪$‬عروفُ ع‪$‬نه أن‪$‬ه ذو إطـِّ‪$‬العٍ واس‪$‬عٍ ف‪$‬ي ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬ياتِ وال‪$‬فيزي‪$‬اء ( ٱطـِّ‪$‬العِ‪$‬ه ع‪$‬لى ال‪$‬كتابِ‬ ‫سؤاالً الى الپالس ‪:‬‬ ‫فــأجــابــه الپــالس ‪:‬‬

‫مس‪$‬يو الپ‪$‬الس ال أج‪$‬دُ ف‪$‬ي ه‪$‬ذا اجمل‪$‬لـَّدِ الضخ‪$‬مِ أيَّ‬ ‫ذِكـْرٍ لـِ هلل‪.‬‬ ‫سـيـدي ال أحـتـاجُ الـى هـذه الـفـرضـيـة‪.‬‬

‫م‪$‬ن اجل‪$‬دي‪$‬رِ ب‪$‬ال‪$‬ذِكـْ‪$‬رِ أن ت‪$‬علـَّم ب‪$‬عضُ ال‪$‬اله‪$‬وت‪$‬يني امل‪$‬تفتحني ال‪$‬ى ح‪$‬دٍّ م‪$‬ا ـــ م‪$‬ن‬ ‫أم‪$‬ثالِ دي‪$‬تري‪$‬ش‬

‫ب‪$‬ون‪$‬هوف‪$‬ر‪93‬‬

‫ـــ درس‪$‬اً م‪$‬ن ق‪$‬صةِ ن‪$‬يوت‪$‬ن والپ‪$‬الس وغ‪$‬يرِه‪$‬ا م‪$‬ن ق‪$‬صصِ‬

‫مس‪$‬يرةِ ال‪$‬تقدمِ ال‪$‬علميِّ امل‪$‬طـَّردِ وامل‪$‬تسارعِ ب‪$‬وج‪$‬وبِ ع‪$‬دمَ ٱت‪$‬خاذِ اهللِ س‪$‬دَّاداً لِ‪$‬لثغراثِ ف‪$‬ي‬ ‫املعرفةِ العلميةِ‪.‬‬

‫‪ 93‬الهوتيٌ أملانيٌ أُعدمَ قبلَ أسابيعَ من سقوطِ أملانيا في احلربِ العامليةِ الثانيةِ بِسببِ إشتراكِه في محاولةٍ إلغتيالِ‬ ‫هتلر‪.‬‬

‫إذن ي‪$‬جبُ ع‪$‬لينا ــ حس‪$‬بما ي‪$‬رى أول‪$‬ئك ال‪$‬اله‪$‬وت‪$‬يون ـــ م‪$‬حاول‪$‬ةَ م‪$‬عرف‪$‬ةِ اهللِ ف‪$‬ي‬ ‫م‪$‬جاالتِ م‪$‬ا ن‪$‬عرف ول‪$‬يس ف‪$‬ي م‪$‬واض‪$‬عَ م‪$‬ا جنه‪$‬ل‪ .‬ف‪$‬هم ي‪$‬ري‪$‬دونَ إدراكَ وج‪$‬ودِ اهللِ ل‪$‬يس‬ ‫ف‪$‬ي م‪$‬واق‪$‬عِ امل‪$‬شاك‪$‬لِ غ‪$‬يرِ احمل‪$‬لول‪$‬ةِ ب‪$‬ل ف‪$‬يما ه‪$‬و مح‪$‬لولٌ م‪$‬نها‪ .‬إن م‪$‬ا يُ‪$‬قلقُ اله‪$‬وت‪$‬يونَ م‪$‬ن‬ ‫أم‪$$‬ثالِ ب‪$$‬ون‪$$‬هوف‪$$‬ر ح‪$$‬قيقةُ أن ت‪$$‬قلـُّصَ ال‪$$‬فجواتِ ب‪$$‬تقدمِ ال‪$$‬علم يُه ‪$‬دِدُ اهللَ ف‪$$‬ي ن‪$$‬هاي ‪$‬ةِ األم ‪$‬رِ‬ ‫ببقائِه بال عملٍ وال مكانٍ يختبئُ فيه‪!!!.‬‬ ‫أمّ‪$‬ا غ‪$‬يرُه‪$‬م م‪$‬ن دع‪$‬اةِ ح‪$‬جَّةِ إس‪$‬رات‪$‬يجيةِ م‪$‬نطقِ إل‪$‬هِ ال‪$‬ثغراتِ ف‪$‬ال زال‪$‬وا م‪$‬تلهفني‬ ‫ش‪$‬وق‪$‬اً ال‪$‬ى ال‪$‬عثورِ ع‪$‬لى ف‪$‬جوةٍ ف‪$‬ي ف‪$‬همِنا احل‪$‬ال‪$‬يِ ل‪$‬لعلم‪ .‬وإذا م‪$‬ا ع‪$‬ثروا ع‪$‬لى م‪$‬ا ينش‪$‬دونَ‬ ‫اليه فيُفترضُون إفتراضاً مسبقاً وجوبَ ملئِ الفجوةِ بوجودِ تدبيرٍ إلهي‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ال‪$‬علميني ال تُ‪$‬قلقُهم وج‪$‬ودُ ث‪$‬غراتِ جه‪$‬لٍ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علمية‪ .‬إذ ي‪$‬رون‬ ‫أن ج‪$‬زءاً ج‪$‬وه‪$‬رِّي‪$‬اً م‪$‬ن أُس‪$‬لوبِ ال‪$‬طري‪$‬قةِ ال‪$‬علميةِ ه‪$‬و اإلع‪$‬ترافُ ال‪$‬صري‪$‬حُ بِ‪$‬اجله‪$‬لِ اآلن‪$‬ي‬ ‫ل‪$$‬يكونَ م‪$$‬حفزاً إلج‪$$‬راءِ م‪$$‬زي ‪$‬دٍ م‪$$‬ن ب‪$$‬حوثٍ ع‪$$‬لميةٍ ال‪$$‬تي ربَّ‪$$‬ما ت‪$$‬ؤدي ال‪$$‬ى ف‪$$‬توح‪$$‬اتٍ‬ ‫مستقبلية‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانـي‬ ‫إن إغ‪$‬القَ ف‪$‬جوةٍ ف‪$‬ي امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةِ بحش‪$‬رِ اهللِ ال يح‪$‬لُ امل‪$‬شكلةَ األص‪$‬ليةَ ب‪$‬ل‬ ‫مج‪$‬رَّدَ جت‪$‬اه‪$‬لـُها‪ .‬م‪$‬ثالً إذا ك‪$‬ان اجل‪$‬وابُ ع‪$‬ن ال‪$‬سؤالِ ” م‪$‬ا س‪$‬ببُ اإلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيم ؟ “‬ ‫بـِ‪$‬أن الس‪$‬ببَ ه‪$‬و إرادةُ اهلل‪ ،‬ف‪$‬لم يُ‪$‬جَبْ ع‪$‬ن ال‪$‬سؤالِ األص‪$‬لي‪ ،‬و ال زال‪$‬تْ ال‪$‬فجوةُ ف‪$‬ي‬ ‫امل‪$‬عرف‪$‬ةِ ال‪$‬علميةٍ م‪$‬فتوح‪$‬ةً وال‪$‬سؤالُ ق‪$‬ائ‪$‬ماً‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك‪ ،‬إن التفس‪$‬يرً امل‪$‬قدّمَ ن‪$‬فسَه‬ ‫يحتاجُ الى تفسير‪.‬‬

‫الـْـحُ ــجَّ ــ ُة ِمــ ْن ِد َقــ ِة ٱ ْلــتَــنْ ِ‬ ‫ــغـــيِــم ِ لِــثَــوَا ِب ِ‬ ‫ــت‬ ‫ٱ ْلــكـَـوْ ِ‬ ‫ن‬ ‫ي‪$$‬علمُ ال‪$$‬علماءُ اخمل‪$$‬تصونَ ب‪$$‬ال‪$$‬كون‪$$‬ياتِ وج‪$$‬ودَ مج‪$$‬موع ‪$‬ةٍ ص‪$$‬غيرةٍ م‪$$‬ن ث‪$$‬واب ‪$‬تَ‬ ‫ف‪$$‬يزي‪$$‬ائ‪$$‬يةٍ ــ ك‪$$‬يميائ‪$$‬يةٍ ال‪$$‬تي حت ‪$‬دِّدُ نس‪$$‬يجَ ال‪$$‬كونِ‪ ،‬وب‪$$‬ال‪$$‬تال‪$$‬ي تُ‪$$‬عيِّنُ إن‪$$‬تاجَ الـ ‪$‬مُركـِّ‪$$‬باتِ‬ ‫الكيميائيةِ الضروريةِ لِلحياةِعلى كوكبِنا األرضي‪.94‬‬ ‫يُقصدُ بالعبارةِ ‪:‬‬

‫” إن ال ‪$$‬كونَ مُ‪$ $‬نِغَّمٌ ت ‪$$‬نغيماً دق ‪$$‬يقاً إلن ‪$$‬بثاق احل ‪$$‬ياة‬

‫‪The Universe is‬‬

‫‪.Fine Tune For Life‬‬

‫أن ت‪$$‬لك ال‪$$‬ثواب ‪$‬تَ مُ ‪$‬حْكـَمةٌ إح‪$$‬كام ‪$‬اً ف‪$$‬ي غ‪$$‬اي ‪$‬ةِ ال‪$$‬دق ‪$‬ةِ‪ ،‬ب‪$$‬حيثُ ي‪$$‬قعُ ك ‪$‬لُّ م‪$$‬نها ض‪$$‬من‬ ‫ه‪$‬ام‪$‬شٍ ض‪$‬يقٍ م‪$‬ن ال‪$‬دق‪$‬ةِ ال‪$‬ى درج‪$‬ة أن أيَّ ت‪$‬غييرٍ ط‪$‬فيفٍ‪،‬ف‪$‬ي أح‪$‬دِ ال‪$‬ثواب‪$‬تِ ال‪$‬ى خ‪$‬ارجِ‬ ‫ه‪$‬ام‪$‬شِه مي‪$‬نعُ م‪$‬ثالً تَ‪$‬كـَوّنَ ال‪$‬كرب‪$‬ون ال‪$‬ضروري لِ‪$‬لحياة‪ ،‬وال يُ‪$‬تيحُ ت‪$‬غييرٌ ف‪$‬ي ث‪$‬اب‪$‬تٍ ث‪$‬انٍ‬ ‫زم‪$‬ناً ك‪$‬اف‪$‬ياً لِ‪$‬نشوءِ اجمل‪$‬رَّاتِ‪ ،‬ويُ‪$‬ؤدي ت‪$‬غييرٌ ف‪$‬ي ث‪$‬ال‪$‬ثٍ ال‪$‬ى ٱس‪$‬تهالكِ ك‪$‬لُّ اله‪$‬يدروج‪$‬ني‬ ‫واله ‪$$‬يليوم ف ‪$$‬ي حل ‪$$‬ظاتٍ ق ‪$$‬ليلةٍ ع ‪$$‬ند ن ‪$$‬شأةِ ال ‪$$‬كون‪ ،‬وال ‪$$‬ى آخ ‪$$‬ره‪ .‬وي ‪$$‬ؤولُ ك‪$ $‬لٌ م ‪$$‬ن‬ ‫التغييرات الى كونٍ غيرِ صالحٍ إلنبثاقِ احلياة ودميومتها‪.‬‬

‫‪ 94‬يعدد مارتن ريس الثوابتَ التي ينطبقُ عليها التنغيمُ الدقيقُ للكونِ هي‪:‬‬ ‫•‬

‫‪ :N‬النسبةُ بني القوى اجلاذبيةِ الى القوةِ الكهرومغناطيسية‪.‬‬

‫•‬

‫‪ :ε‬إبسيلون‪ :‬القوةُ التي تربطُ النوكليون مع نواةِ الذرة‪.‬‬

‫•‬

‫‪ :ω‬أوميغا‪ :‬األهمية النسبيةِ للجاذبيةِ وتَوَسُعِ الطاقةِ في الكون‪.‬‬

‫•‬

‫‪ :λ‬كالمدا‪ :‬الثابت الكوني آلينشتاين‪.‬‬

‫•‬

‫َ‪ :Q‬نسبة قوةُ اجلاذبيةِ الالزمةِ لِسحبِ مجرةٍ كبيرةٍ الى الطاقةِ املكافئةِ لكتلتِها‪.‬‬

‫•‬

‫‪ :D‬عددٌ من األبعادِ املكانيةِ في الزمكان‪.‬‬

‫يُ‪$‬ؤم‪$‬نُ ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬ن ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يني وامل‪$‬ؤم‪$‬نني ) وح‪$‬تَّى ب‪$‬عضُ ال‪$‬علميني‬ ‫م‪$‬ن ذوي م‪$‬يولٍ وت‪$‬طلعاتٍ دي‪$‬نيةٍ ( أن ال‪$‬ظروفَ ال‪$‬كون‪$‬ية م‪$‬نظمةٌ ألج‪$‬ل‬ ‫أن ت‪$$‬نوج ‪$‬دَ احل‪$$‬ياة‪ ،‬ول‪$$‬يس ال‪$$‬عكس‪ ،‬أن احل‪$$‬ياة ٱن‪$$‬بثقتْ ألن ال‪$$‬ظروفَ‬ ‫غدتْ مالئمةً لوُجودِها‪.‬‬ ‫ي‪$$‬شكـِّلُ ه‪$$‬ذا اإلط‪$$‬ارُ ال‪$$‬فكريُ إن‪$$‬زالق ‪$‬اً ف‪$$‬ي امل‪$$‬نطقِ ن‪$$‬حوَ م‪$$‬طبِّ‬ ‫م‪$$‬غال‪$$‬طةٍ‪ ،‬أُط ‪$‬لَقُ أن‪$$‬ا ع‪$$‬ليها ف‪$$‬ي ه‪$$‬ذا الـ‪$$‬مقالِ م‪$$‬صطـلـحَ ” مـ‪$$‬غـالـ‪$$‬طـةُ‬ ‫األُذن‪$‬يـنِ وال‪$‬نـظـَّارات “ ‪ .95‬إذ أن ه‪$‬ذا ال‪$‬نمطَ م‪$‬ن ال‪$‬تفكيرِ يُ‪$‬ذكـِّ‪$‬رُنـ‪$‬ي‬ ‫ب‪$$‬نكـتةٍ س‪$$‬معتُهـا م‪$$‬ن مم‪$$‬ثلٍ هـ‪$$‬زل ‪$‬يٍ ي‪$$‬قـول ‪ ” :‬وُجِ‪$$‬دتْ األذن‪$$‬ان ل ‪$‬تُـثَـبَّتَ‬ ‫ع‪$$‬ليهما ال‪$$‬نظارات “‪ .‬ض‪$$‬حكَ املس‪$$‬تمعون ط‪$$‬وي ‪$‬الً‪ .‬ل‪$$‬كن ل‪$$‬و ك‪$$‬ان أح ‪$‬دُ‬ ‫أول‪$‬ئك امل‪$‬ؤم‪$‬نني م‪$‬ن ب‪$‬ني املس‪$‬تمعني ووع‪$‬ى أن ال‪$‬نكتةَ من‪$‬وذجٌ ك‪$‬اري‪$‬كات‪$‬ري مل‪$‬ا‬ ‫يعتقد‪ ،‬ملا إستطرفَها‪ ،‬بل لعلـَه كان يعلـِّقُ على غرارِ إعتِقادِه قائالً ‪:‬‬ ‫” األم ‪$‬رُ ي‪$$‬بدو م‪$$‬عقوالً‪ .‬ف‪$$‬األُذن‪$$‬ان ق‪$$‬د نُ ‪$‬غِّمتا‬ ‫ت‪$‬نغيماً دق‪$‬يقاً لِ‪$‬لنظارات‪ .‬وق‪$‬د صُ‪$‬نِعتا م‪$‬فصّلةً‬ ‫خصيصاً لـتُـثَبَتَ عليهما النظارات‪.‬‬ ‫إن اإلمي‪$‬ان ب‪$‬أن ال‪$‬ظروفَ ال‪$‬كون‪$‬ية ق‪$‬د ” طـُ‪$‬بِختْ “ ألج‪$‬ل أن ت‪$‬نوج‪$‬دَ‬ ‫احل‪$‬ياةُ ينسج‪$‬مُ ويس‪$‬تندُ ع‪$‬لى اإلع‪$‬تقادِ ب‪$‬أن اهللَ خ‪$‬لقَ ال‪$‬كونَ وك‪$‬لَّ م‪$‬ا ف‪$‬يه م‪$‬ن‬ ‫أجلِ اإلن‪$‬سان‪ .‬ل‪$‬كن اإلك‪$‬تشاف‪$‬اتِ ال‪$‬علميةِ م‪$‬نذُ ال‪$‬قرنِ ال‪$‬سادسِ عش‪$‬ر ال‪$‬ى‬ ‫‪ 95‬تُسمى‪ ،‬في األوساطِ املنطقيةِ والفلسفيةِ‪ ” ،‬مغالطةُ سريرِ بروكرُست “‪ .‬هي فرضُ قوالبَ على األشياءِ أو‬ ‫على لـَيْ احلقائقِ كي تنسجمَ مع نظرةِ املغالِط‪.‬‬ ‫بروكرُست شخصيةٌ أُِسطوريةٌ إغريقيةِ‪ .‬كان‪ ،‬حسبَ األُسطورةِ‪ ،‬يهاجمُ الناسَ ويقومُ بِـمَطِّ أجسادِهم أو قطعِ‬ ‫أرجلِهم كي تنطبقَ متاماً مع سريره احلديدي‪.‬‬

‫م‪$‬قرب‪$‬ةِ ن‪$‬هاي‪$‬ةِ ال‪$‬قرنِ امل‪$‬اض‪$‬ي تش‪$‬يرُ ال‪$‬ى ال‪$‬عكسِ ب‪$‬أن اإلن‪$‬سانَ‪ ،‬ب‪$‬النس‪$‬بةِ ال‪$‬ى‬ ‫ال‪$$‬كـونِ‪ ،‬ك‪$$‬ائ ‪$‬نٌ ي‪$$‬قفُ ع‪$$‬لى ح‪$$‬بةِ رم ‪$‬لٍ دوَّارةٍ ح‪$$‬ول جن‪$$‬مةٍ م‪$$‬توس‪$$‬طةِ احلج‪$$‬م‪،‬‬ ‫وهو حفيدٌ لقردٍ منقرض‪.‬‬

‫ل‪$$‬كن ف‪$$‬يروسَ اإلمي‪$$‬انِ ال‪$$‬دي‪$$‬نيِ امله‪$$‬يمنَ ع‪$$‬لى ع‪$$‬قولِ امل‪$$‬ؤم‪$$‬نني ق‪$$‬د‬ ‫غ ‪$‬يَّبَ ع‪$$‬نهم ب‪$$‬عضَ احل‪$$‬قائ ‪$‬قِ ع‪$$‬ن ك‪$$‬وك ‪$‬بِنا األرض ‪$‬يِ غ‪$$‬يرِ امل‪$$‬توائ‪$$‬مةِ م‪$$‬ع‬ ‫إمي‪$‬ان‪$‬هم‪ .‬إذ ل‪$‬م ت‪$‬كنْ األرضُ خ‪$‬اللَ م‪$‬الي‪$‬نيَ ال‪$‬سننيِ م‪$‬ن وج‪$‬ودِه‪$‬ا ن‪$‬صيرةً‬ ‫ل‪$‬لحياةِ‪ ،‬ب‪$‬ل ك‪$‬ان‪$‬ت خ‪$‬صيماً ل‪$‬ها‪ .‬وأن احل‪$‬ياة ك‪$‬ما نعه‪$‬دُه‪$‬ا اآلن ت‪$‬قفُ‬ ‫ع‪$‬لى ح‪$‬اف‪$‬ةِ س‪$‬كنيٍ إذ أن ‪ ٪99‬م‪$‬ن األن‪$‬واعِ احل‪$‬يات‪$‬يةِ ال‪$‬تي وُجِ‪$‬دتْ ع‪$‬ليها ق‪$‬د‬ ‫ٱن‪$‬قرض‪$‬تْ‪ .‬ومَ‪$‬نْ ي‪$‬دري ق‪$‬د ن‪$‬تبعُ ن‪$‬حن‪ ،‬ال‪$‬نوعُ ال‪$‬عاق‪$‬لُ‪ ،‬ال‪$‬داي‪$‬نوص‪$‬وراتِ‬ ‫ب‪$‬اإلن‪$‬قراض‪ ،‬بس‪$‬ببِ غ‪$‬بائ‪$‬نا‪ ،‬إمَّ‪$‬ا ع‪$‬اق‪$‬بةَ ك‪$‬ارث‪$‬ةِ ح‪$‬ربٍ ن‪$‬ووي‪$‬ةٍ ش‪$‬ام‪$‬لة‪ ،‬وإمَِّ‪$‬ا‬ ‫نتيجةَ اإلحترارِ العاملي‪!!!!..‬‬ ‫مم‪$$‬ا ال رَي ‪$‬بَ ف‪$$‬يه أن ك ‪$‬لَّ مَ ‪$‬نْ هَ ‪$‬يْمَنَ ع‪$$‬لى أُطـُ ‪$‬رِ ت‪$$‬فكيرِه ال‪$$‬رأيُ ب‪$$‬أن‬ ‫ال‪$‬ظروفَ ال‪$‬كـون‪$‬يةَ نُـ‪$‬غِّمَتْ ألجـ‪$‬لِ الـ‪$‬حياة‪ ،‬ق‪$‬د طـَ‪$‬ربَ ف‪$‬رح‪$‬اً ح‪$‬ني عَ‪$‬لِم‪ ،‬ع‪$‬ند‬ ‫أواس ‪$‬طِ ت‪$$‬سعينياتِ ال‪$$‬قرنِ امل‪$$‬اض‪$$‬ي‪ ،‬أن ال‪$$‬ثواب ‪$‬تَ ال‪$$‬كون‪$$‬يةَ األس‪$$‬اس‪$$‬يةَ ت‪$$‬بدو‬ ‫مُنَغَّمةً تنغيماً دقيقاً إلنبثاق احلياة‪.‬‬ ‫ت‪$‬لقَّفَ ال‪$‬ثيول‪$‬وج‪$‬يون وامل‪$‬ؤم‪$‬نون ت‪$‬لك امل‪$‬علوم‪$‬اتِ ال‪$‬علميةِ لِيس‪$‬تغلون‪$‬ها‬ ‫ف‪$‬ي ت‪$‬رم‪$‬يمِ بُ‪$‬نى ع‪$‬قائ‪$‬دِه‪$‬م ال‪$‬غيبيةِ‪ .‬وفس‪$‬روا أن ال‪$‬تنغيمَ ال‪$‬دق‪$‬يقَ يُ‪$‬حتِّمُ وج‪$‬ودَ‬ ‫ك‪$‬ائ‪$‬نٍ ع‪$‬اقـ‪$‬لٍ ع‪$‬ملَ بـ‪$‬وع‪$‬يٍ ـــ ق‪$‬بلَ أرب‪$‬عة عشـ‪$‬ر ب‪$‬لـيون سـ‪$‬نـةِ ـــ ع‪$‬لى حت‪$‬دي‪$‬دِ‬

‫ال‪$‬ثواب‪$‬تَ ‪ 96‬ك‪$‬ي ي‪$‬غدوَ ال‪$‬كونُ ال‪$‬ناجتُ ص‪$‬احل‪$‬اً ال‪$‬ى ظ‪$‬هورِ ك‪$‬وك‪$‬بٍ ت‪$‬تيحُ ظ‪$‬روفُ‪$‬ه‬ ‫ٱن‪$$‬بثاقَ احل‪$$‬ياةِ ع‪$$‬ليه خ‪$$‬صوص ‪$‬اً ح‪$$‬ياتِ‪$$‬نا ن‪$$‬حن البش‪$$‬ر‪ .‬وله‪$$‬ذا إس‪$$‬تبشروا ألن‬ ‫ال‪$‬عِلـْمَ ال‪$‬ذي ك‪$‬ان‪$‬وا يُ‪$‬حارب‪$‬ون‪$‬ه ب‪$‬دأ أخ‪$‬يراً ي‪$‬دع‪$‬مُ آراءَه‪$‬م اإلمي‪$‬ان‪$‬ية‪ .‬ف‪$‬أخ‪$‬ذوا‬ ‫ينش‪$‬رونَ‪$‬ها ع‪$‬لى ن‪$‬طاقٍ واس‪$‬عٍ ف‪$‬ي م‪$‬قاالتٍ وك‪$‬تبٍ وڤ‪$‬يدي‪$‬وات‪ .‬وال‪$‬راب‪$‬طُ اآلت‪$‬ي‬ ‫واحدٌ من تلك الفيديوات‬

‫‪http://youtu.be/UpIiIaC4kRA‬‬

‫الق‪$$‬ت آراؤه‪$$‬م ق‪$$‬بوالً ح‪$$‬سناً ف‪$$‬ي األوس‪$$‬اطِ ال‪$$‬شعبيةِ وخ‪$$‬اص ‪$‬ةً ال‪$$‬دي‪$$‬نيةِ ألن‪$$‬ها‬ ‫ت‪$‬دغ‪$‬دغ ُم‪$‬شاع‪$‬رَه‪$‬م وتُ‪$‬رسِّ‪$‬خُ ن‪$‬رجس‪$‬يتَهم ب‪$‬أن ل‪$‬هم م‪$‬كان‪$‬ةً م‪$‬تميزةً ف‪$‬ي ال‪$‬كون ال‪$‬ذي صُ‪$‬نِعَ‬ ‫باألصلِ كي ينوجدوا‪.‬‬ ‫يُحاججُ أولئك الثيولوجيون ومؤيدوهم على النحوِ اآلتي ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ت‪$$ $ $‬وج ‪$ $ $‬دُ ـــ ب‪$$ $ $‬ناءً ع‪$$ $ $‬لى اآلراءِ‬ ‫ال‪$$‬علميةِ ال‪$$‬سائ‪$$‬دةِ ــــ ال‪$$‬ثواب ‪$‬تُ ‪ ،C‬ال‪$$‬تي‬ ‫ب‪$‬فضلِها ت‪$‬شكـَّلَ ال‪$‬كونُ مبج‪$‬راتٍ وجن‪$‬ومٍ ال‬ ‫تُ ‪$ $‬عَدُّ وال حتُ‪$$ $‬صى ومب‪$$ $‬ا ي‪$$ $‬كمنُ ف‪$$ $‬يه م‪$$ $‬ن‬ ‫املكـَّوِناتُ األساسيةُ لظهوِر احلياةِ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ال مي‪$$‬كنُ أن ي‪$$‬كونَ ك‪$$‬ونٌ ص‪$$‬احل ‪$‬اً‬ ‫ل ‪$$‬بزوغِ احل ‪$$‬ياةِ م ‪$$‬ا ل ‪$$‬م ت ‪$$‬كنْ ث ‪$$‬واب‪$ $‬تُه ه ‪$$‬ي‬ ‫الثوابتُ ‪ C‬نفسُها‪.‬‬

‫‪ 96‬ميكنُ القارئُ الراغبُ باإلطالعِ مثالً على الكتابِ ‪ The Fallacy of Fine-Tuning‬تألبف ‪Victor J.‬‬ ‫‪Stenger‬‬

‫)‪ (3‬ت ‪$$‬تطلبُ ظ ‪$$‬اه ‪$$‬رةُ ت ‪$$‬نغيمِ ك ‪$$‬ونِ ‪$$‬نا‬ ‫بِ‪$$ $ $ $‬ال‪$$ $ $ $‬ثواب ‪$ $ $ $‬تِ ‪ C‬الـ ‪$ $ $ $‬مُعَدَّةِ إلن‪$$ $ $ $‬بثاقِ‬ ‫احلياةِ‪.‬تفسيراً‪.‬‬ ‫)‪ (4‬ال ي‪$‬وج‪$‬دُ س‪$‬وى تفس‪$‬يري‪$‬ن مم‪$‬كننب‬ ‫هما‪:‬‬ ‫)أ( ح‪$$‬دوثُ ال‪$$‬تنغيمِ ال‪$$‬دق‪$$‬يقِ‬ ‫الهادفِ الى احلياةِ مبصادفةٍ عمياء‬ ‫)ب( وجـ ‪$$‬ودُ كـ ‪$$‬ائ‪$ $‬نٍ ع ‪$$‬اق‪$ $‬لٍ‬ ‫يه‪$‬دفُ ب‪$‬وع‪$‬يٍ ال‪$‬ى ت‪$‬صميمِ كـ‪$‬ونٍ شـ‪$‬اسـ‪$‬عٍ‬ ‫م‪$ $‬زَوَّدٍ ب ‪$$‬كلِّ ال ‪$$‬عوام‪$ $‬لِ ال ‪$$‬تي ت ‪$$‬ؤولُ ال ‪$$‬ى‬ ‫ٱن‪$‬بثاقِ احل‪$‬ياةِ ف‪$‬ي ب‪$‬عضٍ أج‪$‬زائ‪$‬ه‪ .‬ف‪$‬وض‪$‬عَ‬ ‫ثوابتَ كونِنا ‪ C‬لتحقيقِ هدفِه‬ ‫)ٍ‪ (5‬يُـ‪$$ $ $ $‬قـدَّر إحـ‪$$ $ $ $‬تـمـالُ حـ‪$$ $ $ $‬دوثِ‬ ‫الـ‪$$‬تــنــغـيمِ بـ‪$$‬مــصـادفـ ‪$‬ةٍ بـ‪$$‬حـتـة بــ‪$$‬ال‪$$‬عددِ‬ ‫)‪.10 ^ (-130‬‬

‫)ِ‪ (6‬ال يـ‪$$‬مـكـنُ إعـ‪$$‬تمـادُ )ِ‪ 4‬أ(‬ ‫ل‪$$‬ضآل ‪$‬ةِ إح‪$$‬تـمالِ ح‪$$‬دوثِ‪$$‬ها الـ‪$$‬مــقـدَّر ف‪$$‬ي‬ ‫)‪.(5‬‬ ‫)‪ (7‬إذن إس ‪$$‬تناداً ع ‪$$‬لى )‪ (6‬و )ِ‪4‬‬ ‫ب( ي‪$‬وج‪$‬دُ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ع‪$‬اق‪$‬لٌ جن‪$‬حَ ف‪$‬ي ت‪$‬صميمِ‬ ‫ك ‪$$‬ونٍ آلَ ال ‪$$‬ى إن ‪$$‬بثاقِ احل ‪$$‬ياةِ ف ‪$$‬ي ب ‪$$‬عضٍ‬ ‫أجزائه‬

‫) ن‪$‬طلقُ ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ ع‪$‬لى ه‪$‬ذا ال‪$‬كائ‪$‬نِ‬ ‫امل ‪$$‬فترضِ م ‪$$‬صطلحَ ” الـ‪$ $‬مُنَغِّمٌ ال ‪$$‬كون ‪$$‬ي‬ ‫“ (‪.‬‬ ‫)‪ (8‬ميُاهى الـمُنَغّمُ الكونيُ مع اهلل‪.‬‬ ‫أي أن الـ ‪$‬مُنَغِّمَ ال‪$$‬كون ‪$‬يَ ه‪$$‬و اهللُ‪،‬‬ ‫وأن اهللَ ه ‪$$ $ $ $ $ $ $‬و‬ ‫الـ ‪$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬مُنَغِّمُ‬ ‫الكوني‪.‬‬ ‫•‬

‫"‬

‫مـ ‪RR R R R‬نـيـر‪ :‬أقـ ‪RR R R R‬تـر ُح عـ ‪RR R R R‬لى ُدعـ ‪ِ R R R R‬‬ ‫‪R‬حـجـةِ‬ ‫‪R‬اة هـ ‪RR R R R‬ذه ال ‪َّ R R R R‬‬ ‫الـ‪RR‬مطـالـ‪RR‬بـ َة بـ‪RR‬إضـ‪RR‬افــ‪RR‬ة ” الـ‪Rُ R‬مـنَـ ِّغـم “ الـ‪RR‬ى أسـ‪RR‬مـاءِ‬ ‫اهللِ الـحـسـنـى‪ .‬هل ُتـث َّ ِـني على إقتراحي ؟‪.‬‬

‫أُثـَنــِّي وأُثْـنِـي عــلـيـه‪.‬‬

‫ل‪$‬لوه‪$‬لةِ األول‪$‬ى‪ ،‬ت‪$‬بدو احل‪$‬جةُ ال‪$‬بره‪$‬ان‪$‬يةُ س‪$‬ليمةً م‪$‬عاف‪$‬اةً‪ ،‬ال ش‪$‬ائ‪$‬بةٌ‬ ‫ف‪$‬يها‪ .‬ل‪$‬كن ع‪$‬ند وضـ‪$‬عِهـا عـ‪$‬لـى ط‪$‬اولـ‪$‬ةِ التش‪$‬ري‪$‬حِ امل‪$‬نطقي جن‪$‬دُه‪$‬ا ت‪$‬عان‪$‬ي‬ ‫مـن أمـراضٍ عـديدة‪.‬‬ ‫س‪$‬أض‪$‬عُ‪ ،‬ع‪$‬ندَ ت‪$‬ناول‪$‬ي اخل‪$‬للَ األولَ‪ ،‬ب‪$‬ؤرةَ إه‪$‬تمام‪$‬ي ع‪$‬لى املُـ‪$‬نَـغِّـمِ ال‪$‬كـَونـ‪$‬ي‬ ‫ال‪$$‬ذي يُ ‪$‬دَّع‪$$‬ى وج ‪$‬دُه ف‪$$‬ي ال‪$$‬عباراتِ الس‪$$‬بعِ األُوَلِ وأغ ‪$‬ضُ ال‪$$‬نظرَ ع‪$$‬ن ع‪$$‬بارةِ ال‪$$‬تماه‪$$‬ي‬ ‫) ‪ .( 8‬وس‪$$‬وف أُركــِّ ‪$‬زُ إه‪$$‬تمام‪$$‬ي ع‪$$‬لى ال‪$$‬نتائ ‪$‬جِ امل‪$$‬ترت‪$$‬بةِ ع‪$$‬لى ال‪$$‬تماه‪$$‬ي ع‪$$‬ند ت‪$$‬ناول‪$$‬ي‬ ‫اخلللَ الثاني‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫إن الـ‪$‬عبـارةَ ) ‪ ،( 6‬الـ‪$‬تي يـ‪$‬رت‪$‬كــزُ ع‪$‬ليهـا ال‪$‬بـره‪$‬انُ إرت‪$‬كـازاً كـ‪$‬ام‪$‬الً وي‪$‬نهارُ م‪$‬ن‬ ‫دونِـ‪$‬هـا تُــ‪$‬شَــكــِّلُ دعـ‪$‬مـاً لـ‪$‬يـس لـ‪$‬وجـ‪$‬ودِ مُـ‪$‬نَـغِّـمٍ كـَ‪$‬ونـ‪$‬يٍ‪ ،‬بــ‪$‬ل دعــ‪$‬مـاً‬ ‫لـعــدمِ ضـرورةِ وجــودِه‬ ‫على عكسِ ما يدَّعي دعاةُ احلجَّةِ ويتصورون‪.‬‬

‫يس ‪$$‬تندُ دع ‪$$‬اةُ احل‪$ $‬جَّةِ ع ‪$$‬ند ت ‪$$‬بنِيهم ال ‪$$‬عبارةَ ) ‪ ( 6‬ع ‪$$‬لى ض ‪$$‬آل‪$ $‬ةِ‬ ‫اإلح‪$‬تمال‪$‬يةِ الـ‪$‬واردةِ فـ‪$‬ي ) ‪ .( 5‬م‪$‬تغاف‪$‬لنيَ ق‪$‬ان‪$‬ونَ األٍع‪$‬دادِ ال‪$‬كبيرة‪ ،‬ف‪$‬وقـ‪$‬عوا‬ ‫ف‪$$‬ي م‪$$‬طبِّ م‪$$‬غال‪$$‬طة م‪$$‬نطقيةٍ‪ ،‬تُ‪$$‬سمَّى ف‪$$‬ي األوس‪$$‬اطِ امل‪$$‬نطقيةِ وال‪$$‬فلسفيةِ ”‬

‫مغالطةُ اليانصيب “‬

‫ٍ‬ ‫‪R‬معت ع‪RR‬ن ك‪RR‬ثي ٍر م‪RR‬ن امل‪RR‬غال‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬نطقية‪.‬‬ ‫‪R‬طات امل‪R‬‬ ‫م‪RR‬نير‪ :‬ق‪RR‬د س‪ُ R‬‬ ‫ل‪RR‬كنني ل‪RR‬م أس‪RR‬مع بــِ ” م‪RR‬غـالـ‪RR‬طـة الـ‪RR‬يـانـ‪RR‬صـيـب “‪.‬وال‬ ‫ب ‪RR‬قان ‪RR‬ون ا ٍألٍع ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬داد ال ‪RR‬كبيرة ف ‪RR‬أرج ‪RR‬و أن ت ‪RR‬ساع ‪RR‬دن ‪RR‬ي ع ‪RR‬لى‬ ‫‪R‬همهما‪ ،‬ك‪R‬ي أت‪R‬مك َن م‪R‬ن م‪R‬تاب ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫‪R‬قاش‪R‬ك ح َ‬ ‫‪R‬ول م‪R‬واط‪R‬نَ‬ ‫‪R‬عة ن ِ ‪R‬‬ ‫الحجة‪.‬‬ ‫الخل ِل في‬ ‫َّ‬

‫ي‪$‬نبغي ك‪$‬ي أُل‪$‬بيَ ط‪$‬لبَك ال‪$‬تعري‪$‬جَ ال‪$‬ى م‪$‬وض‪$‬وعِ امل‪$‬غال‪$‬طةِوال‪$‬ى م‪$‬ا ي‪$‬رت‪$‬بطُ‬ ‫معها من مفاهيم‪ ،‬آمـالً أالَّ تطولَ التعريجة‪.‬‬

‫تعريجيةٌ توضيحيةٌ هامشية‬

‫إذا سُ‪$$ $ $‬ئلـْـتَ ‪ :‬مـ‪$$ $ $‬ا إح‪$$ $ $‬تمـالُ فـ‪$$ $ $‬وزك ف‪$$ $ $‬ي‬ ‫ال ‪$$‬يـان ‪$$‬صيب ؟‪ .‬ربَّ ‪$$‬مـا س ‪$$‬يكـون اجل ‪$$‬واب ”‬ ‫ض‪$$‬ئيلٌ ج‪$$‬داً‪ .‬ل‪$$‬كن ي‪$$‬جبُ أن ي‪$$‬فوزَ ش‪$$‬خصٌ‬

‫م ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬ا‪ .‬ع ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬ن‬ ‫طريقِ املصادفةِ العشوائيةِ ال غير “‪.‬‬ ‫أمَّ‪$$‬ا إذا سُ‪$$‬ئلـْتَ ‪ :‬ك‪$$‬يف ي‪$$‬نفعلُ م‪$$‬عظمُ م ‪$‬نْ‬ ‫ي ‪$$‬فوزن ؟‪ .‬ف‪$ $‬أُرجِّ‪$ $‬حُ أن ‪$$‬ك س‪$ $‬تُجيب‪: ” :‬‬ ‫يـ‪$$‬صـرخ‪$$‬وون إن‪$$‬هــا مـعـج‪$$‬زة‪ …!!! ،‬ك‪$$‬م أنــ‪$$‬ا‬ ‫مـحـظــوظ !!!‬ ‫•‬

‫يُ‪$‬عزى أح‪$‬دُ أس‪$‬بابِ مت‪$‬سُّكِ ع‪$‬ددٍ ل‪$‬يس ب‪$‬قليلٍ‬ ‫م‪$‬ن البش‪$‬رِ ب‪$‬عقائ‪$‬دَ ع‪$‬جيبةٍ وغ‪$‬ري‪$‬بةِ ال‪$‬ى ض‪$‬عفٍ‬ ‫ف‪$‬ي إح‪$‬ساسِ‪$‬هم ال‪$‬فطريِ ب‪$‬اإلح‪$‬صاءِ‪ .‬إض‪$‬اف‪$‬ةً‬ ‫ال ‪$$‬ى ذل ‪$$‬ك‪ ،‬يُ ‪$$‬ساءُ غ ‪$$‬ال ‪$$‬باً إس ‪$$‬تخدامُ وس ‪$$‬ائ‪$ $‬لِ‬ ‫وم‪$$ $‬فاه‪$$ $‬يمِ اإلح‪$$ $‬صاءِ‪ ،‬إمَّ‪$$ $‬ا ت‪$$ $‬عمداً إلب‪$$ $‬تغاءِ‬ ‫ال‪$$‬وص‪$$‬ولِ ال‪$$‬ى ه‪$$‬دفٍ م‪$$‬ا‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا ل‪$$‬تضببٍ ف‪$$‬ي‬ ‫إستيعابِ املفاهيم‪.‬‬ ‫إن ق ‪$$‬ان ‪$$‬ونَ األع ‪$$‬دادِ ال ‪$$‬كبيرةِ م ‪$$‬ن ال ‪$$‬نظري ‪$$‬اتِ‬ ‫امل ‪$$‬همةِ ف ‪$$‬ي ع ‪$$‬لـْمِ اإلح ‪$$‬صاء‪ ،‬ال ‪$$‬تي يجه ‪$$‬لـُها‬ ‫وربَّ‪$‬ما ي‪$‬تجاه‪$‬لـُها ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬ن ال‪$‬ناس‪ .‬إن‪$‬ه ي‪$‬نصُّ‬ ‫ع ‪$$‬لى أن ال ‪$$‬ترددَ النس ‪$$‬بيَ حل ‪$$‬ادثٍ ع ‪$$‬شوائ‪$ $‬يٍ‬ ‫ي‪$‬قتربُ أك‪$‬ثرَ ف‪$‬أك‪$‬ثرَ ب‪$‬إزدي‪$‬ادِ ع‪$‬ددِ م‪$‬راتِ إع‪$‬ادةِ‬ ‫التج ‪$$‬رب‪$ $‬ةِ ع ‪$$‬شوائ ‪$$‬ياً م ‪$$‬ن إح ‪$$‬تمال ‪$$‬يةِ ح ‪$$‬دوثِ ‪$$‬ه‬ ‫م‪$$‬حسوب ‪$‬ةَ ن‪$$‬ظري ‪$‬اً‪ .‬ن‪$$‬سوقُ ل‪$$‬لتوض‪$$‬يحِ م‪$$‬ثاالً‬ ‫بس‪$‬يطاً ف‪$‬ي ل‪$‬عبةِ رم‪$‬ي ال‪$‬نرد‪ .‬ت‪$‬كون إح‪$‬تمال‪$‬يةُ‬

‫احل ‪$$‬صولِ ع ‪$$‬لى وج‪$ $‬هٍ مح ‪$$‬ددٍ مس ‪$$‬بقاً ‪.1/6‬‬ ‫يكونُ اإلنحراف عن ‪: 1/6‬‬ ‫في ‪ 60‬رميةٍ مبقدار ‪ ٪8‬مثالً‪.‬‬ ‫في ‪ 600‬رميةٍ مبقدار ‪ ٪5‬مثالً‪.‬‬ ‫في ‪ 6000‬رميةٍ مبقدار ‪ ٪2‬مثالً‪.‬‬ ‫ف‪$$‬ي ‪ 6‬م‪$$‬ليون رم‪$$‬يةٍ مب‪$$‬قدار ‪٪0.003‬‬ ‫مثالً‪.‬‬ ‫ه ‪$$‬كذا ن ‪$$‬رى أن ك ‪$$‬لـَّما ٱزدادَ ع ‪$$‬ددُ ال ‪$$‬رم ‪$$‬ياتِ‬ ‫ك ‪$‬لَّما ٱق‪$$‬تربَ امل‪$$‬عدلُ م‪$$‬ن احل‪$$‬سابِ ال‪$$‬نظري‪.‬‬ ‫ل ‪$$‬كن‪ ،‬م ‪$$‬ن ال ‪$$‬واض ‪$$‬ح أن إح ‪$$‬تمال ‪$$‬يةَ ال ‪$$‬رم ‪$$‬يةِ‬ ‫الواحدةِ يبقي ‪ 1/6‬في كلِّ احلاالت‬ ‫ال ح‪$$‬اج ‪$‬ةٌ لِ‪$$‬لتأك‪$$‬يدِ ع‪$$‬لى أن جن‪$$‬احَ ش‪$$‬رك‪$$‬اتِ‬ ‫ال ‪$$‬تأم‪$ $‬نيِ وك ‪$$‬ازي ‪$$‬نواتِ امل ‪$$‬قام ‪$$‬رةِ وم ‪$$‬ؤس ‪$$‬ساتِ‬ ‫ال‪$$‬يان‪$$‬صيب ف‪$$‬ي أع‪$$‬مالِ‪$$‬ها ي‪$$‬عتمدُ ع‪$$‬لى أُس ‪$‬سِ‬ ‫صيغٍ مناسبة من قانونِ األعدادِ الكبيرة‪.‬‬ ‫•‬

‫ك‪$‬ثيرٌ م‪$‬ن ال‪$‬ناس ح‪$‬ني يُ‪$‬واج‪$‬هون ظ‪$‬اه‪$‬رةً عس‪$‬يرَةَ‬ ‫ال ‪$$‬فهمِ ع ‪$$‬لى م ‪$$‬داركِ ‪$$‬هم وإح ‪$$‬تمالَ ح ‪$$‬دوثِ ‪$$‬ها‬ ‫ض ‪$$‬ئيلٌ م ‪$$‬ن ض ‪$$‬آل‪$ $‬ةٍ ال ت ‪$$‬تصورُه ‪$$‬ا ع ‪$$‬قولـُ ‪$$‬هم‪،‬‬ ‫ع ‪$$‬ندئ‪$ $‬ذٍ يس ‪$$‬تخدم ‪$$‬ون اإلح ‪$$‬صاء بس ‪$$‬ذاج ‪$$‬ة‪.‬‬ ‫فتظه‪$$‬ر امل‪$$‬غاط‪$$‬اتُ اإلح‪$$‬صائ‪$$‬يةُ‪ ،‬وأن إح‪$$‬داه‪$$‬ا‬ ‫مغالطةُ اليانصيب التي نحن بصددِها‪.‬‬ ‫يُ‪$$ $‬قالُ ع‪$$ $‬ن ش‪$$ $‬خصٍ إن‪$$ $‬ه وق ‪$ $‬عَ ف‪$$ $‬ي م‪$$ $‬غال‪$$ $‬طةِ‬ ‫ال‪$$‬يان‪$$‬صيبِ إذا ع ‪$‬زِيَ ح‪$$‬دوثَ ظ‪$$‬اه‪$$‬رةٍ ض‪$$‬ئيلةِ‬

‫اإلح‪$‬تمال‪$‬يةِ ال‪$‬ى ت‪$‬دخ‪$‬لٍ خ‪$‬ارج‪$‬يٍ م‪$‬ن دونِ أدل‪$‬ةٍ‬ ‫ك‪$‬اف‪$‬يةٍ وم‪$‬ن دونِ ال‪$‬رج‪$‬وعِ ال‪$‬ى ق‪$‬ان‪$‬ونِ األع‪$‬دادِ‬ ‫ال‪$‬كبيرةِ‪ .‬م‪$‬ثالً يَ‪$‬عْزِي رب‪$‬حِه ب‪$‬طاق‪$‬ةِ ي‪$‬ان‪$‬صيب‬ ‫الى معجزةٍ ربَّانية‪.‬‬ ‫وإذا ط‪$$‬الَ ٱن‪$$‬قطاعُ امل‪$$‬طرِ ف‪$$‬ي امل‪$$‬ملكة ال‪$$‬عرب‪$$‬يةُ‬ ‫ال‪$‬سعودي‪$‬ةِ ف‪$‬يُعزى ال‪$‬ى ت‪$‬دخ‪$‬لٍ إاله‪$‬ي‪ ،‬ويُ‪$‬ؤم‪$‬رُ‬ ‫ب‪$‬ال‪$‬تضر ال‪$‬ى اهللِ ب‪$‬تالوةِ ص‪$‬الةِ اإلس‪$‬تسقاء !!!!‬ ‫وك‪$‬أن ل‪$‬يس ه‪$‬نال‪$‬ك ش‪$‬يءٌ إس‪$‬مُه عِ‪$‬لـْمِ األن‪$‬واءِ‬ ‫اجل‪$$‬ويِّ‪$$‬ة وال م‪$$‬عطياتٌ وإح‪$$‬صائ‪$$‬ياتٌ ع‪$$‬ن ح‪$$‬ال‪$$‬ة‬ ‫اجلو‪.‬‬ ‫ي‪$$‬بدو أن ك‪$$‬ثيراً م‪$$‬ن امل‪$$‬ؤم‪$$‬ننيَ ي‪$$‬عتقدون أن ال‬ ‫م‪$‬كانَ ل‪$‬عشوائ‪$‬يةٍ ع‪$‬مياء وب‪$‬ال‪$‬تال‪$‬ي ي‪$‬تمسكون‬ ‫ب‪$$‬ضرورةِ وج‪$$‬ودِ س‪$$‬ببٍ أو مس‪$$‬ببٍ يُ‪$$‬عزى ال‪$$‬يه‬ ‫وق‪$‬وعُ ح‪$‬ادثٍ ض‪$‬ئيلِ اإلح‪$‬تمال‪ ،‬ف‪$‬يقعونَ ف‪$‬ي‬ ‫مطبِّ ”مغالطةِ اليانصيب “‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن ق‪$$‬ليالً م‪$$‬ن ال‪$$‬تأم ‪$‬لِ بِ‪$$‬ال‪$$‬واق‪$$‬ع س ‪$‬يُظـْهرُ أن‬ ‫اإلح‪$‬تمال‪$‬يةَ ال‪$‬ضئيلةَ ه‪$‬ي ال‪$‬تي تس‪$‬يِّرُ وت‪$‬تحكـَّم‬ ‫بحياتنا وبوجودِنا ‪.97‬‬ ‫س‪$ $‬أُب‪$ $‬نيُ‪ ،‬م ‪$$‬ن خ ‪$$‬اللِ الس ‪$$‬يناري ‪$$‬و اآلت ‪$$‬ي‪ ،‬أن‬ ‫وج‪$‬ودَ أيِّ إن‪$‬سانٍ ه‪$‬و ن‪$‬تيجةٌ ع‪$‬شوائ‪$‬يةٌ من دون‬ ‫أيِّ مصمِّمٍ أو منغِّم‪.‬‬

‫‪ 97‬أحد املصادر‪ :‬الكتاب‬ ‫تأليف‬

‫‪The Drunkard`s Walk, How Randomness rules Our Lives‬‬

‫‪Leonard Mlodinow‬‬

‫ح‪$‬دثَ ع‪$‬طبٌ م‪$‬فاج‪$‬ئٌ ف‪$‬ي س‪$‬يارةٍ ت‪$‬قودُه‪$‬ا ف‪$‬تاةٌ‬ ‫ع‪$$ $‬لى ال‪$$ $‬طري ‪$ $‬قِ ال‪$$ $‬عام‪ .‬ن‪$$ $‬زلَ ش‪$$ $‬ابٌ ش‪$$ $‬همٌ‬ ‫مل‪$‬ساع‪$‬دتِ‪$‬ها‪ .‬ث‪$‬م ت‪$‬وث‪$‬قتْ ال‪$‬عالق‪$‬اتُ ب‪$‬ينهما‬ ‫وأصبحا بعدئذٍ والدَيْ شخصٍ نسميه ‪.x‬‬ ‫ي‪$‬نطوي ح‪$‬ادثُ الس‪$‬يارةِ وح‪$‬دُه ع‪$‬لى ك‪$‬ثيرِ م‪$‬ن‬ ‫امل‪$$‬صادف ‪$‬ةِ‪ .‬إذ ل‪$$‬و اله مل‪$$‬ا ٱل‪$$‬تقى وال‪$$‬دا ‪ x‬ومل‪$$‬ا‬ ‫وُجِ‪$‬دَ ‪ x‬ع‪$‬لى اإلط‪$‬الق‪ .‬ل‪$‬كن احل‪$‬ادثَ أص‪$‬غرُ‬ ‫غ‪$$‬يضٍ م‪$$‬ن ف‪$$‬يض‪ .‬ح ‪$‬تَّى إذا خ‪$$‬ططَ وال‪$$‬دا ‪x‬‬ ‫ع‪$$‬مداً‪.‬ع‪$$‬لى إجن‪$$‬ابِ ط‪$$‬فلٍ ف‪$$‬إن ت‪$$‬لقيحَ احل‪$$‬يمنِ‬ ‫ال‪$‬بوبِ‪$‬ضة ون‪$‬تجَ م‪$‬نه ‪ x‬إح‪$‬تمال واح‪$‬د ع‪$‬لى ع‪$‬دة‬ ‫م‪$‬الي‪$‬ني‪ .‬وي‪$‬نطبقُ ش‪$‬يءٌ م‪$‬شاب‪$‬هٌ ع‪$‬لى أجَ‪$‬دادِ‬ ‫‪ ،x‬وث‪$‬م ع‪$‬لى أج‪$‬دادِ أج‪$‬دادِه … وه‪$‬لم ج‪$‬را‪.‬‬ ‫إذن إح‪$$‬تمال‪$$‬يةُ ظ‪$$‬هورِ ‪ x‬ال‪$$‬ى ال‪$$‬وج‪$$‬ودِ أق ‪$‬لُّ م‪$$‬ن‬ ‫واح‪$ $‬دِ م ‪$$‬قسوم‪$ $‬اً ع ‪$$‬لى ‪ 10^150‬أي واح‪$ $‬دٌ‬ ‫وع‪$‬لى مي‪$‬ينِه م‪$‬ئةِ وخ‪$‬مسنيَ ص‪$‬فرا ذل‪$‬ك وُجِ‪$‬دَ ‪x‬‬

‫ف‪$‬عالً م‪$‬ن دون ت‪$‬دخ‪$‬لٍ م‪$‬صممٍ وال مُ‪$‬نَغِّمٍ ذك‪$‬يٍ‬ ‫ب‪$‬إح‪$‬تمال‪$‬يةٍ غ‪$‬بيةٍ ع‪$‬مياء‪ .‬وي‪$‬نطبقُ ال‪$‬قولُ ع‪$‬ليّ‬ ‫وعلينا جميعاً‪.‬‬ ‫•‬

‫اآلن وب‪$$‬عد ه‪$$‬ذه ال‪$$‬تعري‪$$‬جةِ ال‪$$‬طوي‪$$‬لةِ‪ ،‬ن‪$$‬عودُ ال‪$$‬ى إس‪$$‬تئنافِ م‪$$‬عتركِ‪$$‬نا‬ ‫امل‪$‬نطقيِ م‪$‬ع دع‪$‬اةِ ال‪$‬تنغيمِ ال‪$‬كون‪$‬يِّ ل‪$‬لحياةِ وق‪$‬د تس‪$‬لحنا ب‪$‬فهمٍ أع‪$‬مقَ مل‪$‬فهومِ‬ ‫اإلحتمالية وحتكـُّمِها في حياتِنا‪.‬‬

‫ق ‪$$‬لـْنا إن اإلع ‪$$‬تمادَ ع ‪$$‬لى ض ‪$$‬آل‪$ $‬ةِ اإلح ‪$$‬تمال ‪$$‬ية‬ ‫ال‪$‬واردة ف‪$‬ي ) ‪ ( 5‬ع‪$‬ند ٱس‪$‬تنتـاجِ ) ‪ ( 6‬أوق‪$‬عَ‬ ‫دع‪$‬اةَ ال‪$‬بره‪$‬انِ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ ” م‪$‬غال‪$‬طةِ ال‪$‬يان‪$‬صيب‬ ‫“‪ .‬وق‪$‬لنا أي‪$‬ضاً إن ال‪$‬عبارةَ )‪ ،(6‬ب‪$‬عكسِ م‪$‬ا‬ ‫يَ‪$ $‬دَّعِ ‪$$‬ي وي ‪$$‬تصورُون‪ ،‬تُ‪$ $‬شَكـِّلُ دع ‪$$‬ماً ل ‪$$‬يس‬ ‫ل‪$‬وجـ‪$‬ودِ مُ‪$‬نَغِّـمٍ كـَ‪$‬ون‪$‬يٍّ‪ ،‬ب‪$‬ل دع‪$‬ماً ل‪$‬عدمِ ض‪$‬رورةِ‬ ‫وجودِه‪.‬‬ ‫أمِّ‪$‬ا اآلن ف‪$‬أودُّ أن أج‪$‬لبَ إن‪$‬تباهَ دع‪$‬اةِ احل‪$‬جَّةِ ال‪$‬ى ض‪$‬رورةِ ت‪$‬رك‪$‬يزِ ت‪$‬فكيرِه‪$‬م‬ ‫ب‪$$‬شأنِ ذل‪$$‬ك ال‪$$‬كائ ‪$‬نِ ال‪$$‬كـونِّ ‪$‬يِ الــ‪$$‬راغـ ‪$‬بِ فـ‪$$‬ي خَـ‪$$‬لــْقِ الـ‪$$‬حياةِ وال‪$$‬ذي ي‪$$‬سعَون ال‪$$‬ى‬ ‫ال‪$‬بره‪$‬انِ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِه ف‪$‬أُوجِّ‪$‬هُ ال‪$‬ى ع‪$‬نـاي‪$‬ةِ ت‪$‬أم‪$‬التِ‪$‬هم ال‪$‬سؤال اآلتـ‪$‬ي ‪ :‬لـماذا ص‪$‬نـعَ ذل‪$‬ك‬ ‫ال‪$‬كـائ‪$‬نُ الـ‪$‬مفتـرضُ ك‪$‬ونـ‪$‬اً ش‪$‬اس‪$‬عاً ذا م‪$‬الي‪$‬ني ال‪$‬بالي‪$‬يـن مـ‪$‬ن اجمل‪$‬راتِ والـ‪$‬نجومِ ك‪$‬ي‬ ‫ت‪$‬نبثقَ ع‪$‬ليها احل‪$‬ياةُ ب‪$‬عدَ إن‪$‬تظارِه زم‪$‬ناً دامَ أك‪$‬ثرَ م‪$‬ن ث‪$‬الث عش‪$‬رة م‪$‬ليار س‪$‬نة‪ ،‬وهــ‪$‬و‬ ‫ال يــحــتــاجُ ســوى الــى خَــلــْقِ كــوكــبٍ واحــدٍ فــقــط لــتــحــقــيقِ رغــبــتِــه ؟‪.‬‬ ‫ال أستطيعُ اإلجابةَ عن السؤالِ بدالً عنهم‪.‬‬

‫ل‪$‬كن ربَّ‪$‬ما أس‪$‬تطيعُ شَحْ‪$‬ذَ ت‪$‬فكيرِه‪$‬م إذا أض‪$‬فتُ ق‪$‬ائ‪$‬الً ‪ :‬ك‪$‬ان‬ ‫م‪$$‬ن امل‪$$‬مكنِ أن ال ي‪$$‬سقطوا ف‪$$‬ي م‪$$‬طبِّ م‪$$‬غال‪$$‬طةِ ال‪$$‬يان‪$$‬صيبِ ل‪$$‬و ٱس‪$$‬تعان‪$$‬وا‬ ‫ب‪$$‬قان‪$$‬ونِ األع‪$$‬دادِ ال‪$$‬كبيرةِ وت‪$$‬أم‪$$‬لوا ال‪$$‬نتائ ‪$‬جَ امل‪$$‬ترت‪$$‬بةَ م‪$$‬ن تـ‪$$‬طـبـيقِـه ع‪$$‬لـى‬

‫حـ ‪$$‬قيقةِ واقـ ‪$$‬ع كـ ‪$$‬ونِ ‪$$‬نـا الـمتـرامـ ‪$$‬ي األط ‪$$‬رافِ‪ ،‬ال ‪$$‬واس‪$ $‬عٍ ف ‪$$‬ي ال ‪$$‬كبـرِ‪،‬‬ ‫وال‪$‬عتيقِ ف‪$‬ي ال‪$‬قِدم‪ .‬إذ أن ال‪$‬قان‪$‬ونَ يُ‪$‬بيِّنُ إم‪$‬كان‪$‬يةَ ٱن‪$‬بثاقِ احل‪$‬ياةِ م‪$‬ن‬ ‫ك‪$$‬ونٍ ف‪$$‬ي ذل‪$$‬ك ال ‪$‬كِبَرِ وال ‪$‬قِدَم‪ ،‬م‪$$‬ن دون ض‪$$‬رورةٍ يَ ‪$‬تَحتَّمُ مب‪$$‬وج ‪$‬بِها‬ ‫وجـ‪$‬ودُ كـ‪$‬ائ‪$‬نٍ ع‪$‬اق‪$‬لٍ يه‪$‬دفُ ب‪$‬وع‪$‬يٍ ال‪$‬ى ت‪$‬صميمِ ال‪$‬كونِ ك‪$‬ي ي‪$‬حققَ‬

‫م‪$‬رم‪$‬اه‪ .‬وأق‪$‬ولُ إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى م‪$‬ا س‪$‬بق ‪ :‬ل‪$‬و س‪$‬محَ دع‪$‬اةُ احل‪$‬جَّةِ إدخ‪$‬الَ‬ ‫ف‪$‬ي ح‪$‬ساب‪$‬اتِ خ‪$‬ياراتِ‪$‬هم إم‪$‬كان‪$‬يةَ أن ت‪$‬كونَ احل‪$‬ياةُ ق‪$‬د ظه‪$‬رتْ مبـ‪$‬صادف‪$‬ةٍ‬ ‫ع‪$$‬شوائ‪$$‬يةٍ م‪$$‬حضةٍ‪ ،‬ف‪$$‬عندئ ‪$‬ذٍ س‪$$‬يتضحُ ل‪$$‬هم أن إت‪$$‬احَ ‪$‬ةِ إم‪$$‬كان‪$$‬ياتٍ‬ ‫وفـ‪$‬رصٍ ك‪$‬افـ‪$‬يةٍ ل‪$‬تـتكـَوَّنَ ال‪$‬عناص‪$‬رُ ال‪$‬كيميائ‪$‬يةُ الـ‪$‬ضـروريـ‪$‬ةُ الـ‪$‬مكـِّونـ‪$‬ةُ‬ ‫لـ‪$$‬لـمـركـَّ‪$$‬بـاتِ ال‪$$‬عضوي ‪$‬ةِ امل‪$$‬فرط ‪$‬ةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬تعـقيـد‪ ،‬ت‪$$‬توج ‪$‬بُ أن ي‪$$‬كونَ‬ ‫ٱنبـثاقُها بعد عشرات باليني السنني من نـشأةِ الكون‪.‬‬ ‫رمب‪$$‬ا يُيَسِ ‪$‬رُ اخمل‪$$‬ططُ ال‪$$‬تال‪$$‬ي لِ‪$$‬دع‪$$‬اةِ ال‪$$‬تنغيمِ ل‪$$‬لحياة‪ ،‬فَ ‪$‬هْمَ س‪$$‬يرورةَ‬ ‫ٱنبثاقِها إستناداً الى قانونِ األعدادِ الكبيرةِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املجرات والنجوم ٍ وذو عم ٍر يُق َّد ُر‬ ‫بعشرات البالينيِ من السنني‬ ‫اليني الباليني من‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫صادفةمحضة )هذا مكاف· الى أن( ال ضرورةٌ‬ ‫لوجود ُمن َ ِّغم ٍ للحياه وال وجوب اإلنزالق‬ ‫مطب مغالطة اليانصيب‬ ‫الى‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قانون‬ ‫الكبيرة‬ ‫إستنادا ً الى‬ ‫األعداد‬

‫توافر‬ ‫يتطلب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫ِ‬ ‫من السنني لتـتكـَ َّو َن العناصر الكيميائي ُة املكـَ ِّون ُة للمركـ ِ‬ ‫العضوية املعقدة‬ ‫َّبات‬ ‫ُ‬ ‫إستنادا الى قانون األعداد الكبيرة‬

‫يتطلب أن يوج َد‬ ‫ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املجرات ونجوم ٍ وذو عم ٍر يُق َّد ُر‬ ‫بعشرات البالينيِ من السنني‬ ‫ماليني الباليني من‬

‫الــخَـلـَـلُ ٱلـْثَـانـِي‬ ‫س‪$$‬وف أُت‪$$‬ناولُ ال‪$$‬نتاائ ‪$‬جِ امل‪$$‬رت‪$$‬بةِ ع‪$$‬لى ” الـ ‪$‬مُـنَـغِّـمِ ال‪$$‬كـَونـ ‪$‬يِ “ م‪$$‬ن ع‪$$‬بارةِ‬ ‫ال‪$‬تماه‪$‬ي ) ‪.( 8‬ال‪$‬تي ب‪$‬فضلِها يُ‪$‬عتبرُ ال‪$‬كائ‪$‬نُ الـ‪$‬مُنَغِّمُ ه‪$‬و اهلل‪ ،‬ال‪$‬قادرُ ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ​ِ ش‪$‬يءٍ‬

‫والعالِمُ بكلِّ​ِ شيءٍ والذي يؤمنُ بوجودِه ويعبدُه دعاةُ هذه احلجَّة‪.‬‬

‫• أُع‪$$‬يد س‪$$‬ؤال‪$$‬ي ال‪$$‬ساب‪$$‬ق ‪ :‬لـ‪$$‬ماذا ص‪$$‬نـعَ الـ ‪$‬مُـنَـغِّـمِ ال‪$$‬كـَونـ ‪$‬يِ اإلله‪$$‬ي ك‪$$‬ونـ ‪$‬اً‬ ‫ش‪$$‬اس‪$$‬عاً ذا م‪$$‬الي‪$$‬ني ال‪$$‬بالي‪$$‬يـن مـ‪$$‬ن اجمل‪$$‬راتِ والـ‪$$‬نجومِ ك‪$$‬ي ت‪$$‬نبثقَ ع‪$$‬ليها احل‪$$‬ياةُ ب‪$$‬عدَ‬ ‫إن‪$$‬تظارِه زم‪$$‬ناً دامَ أك‪$$‬ثرَ م‪$$‬ن ث‪$$‬الثِ عش‪$$‬رة م‪$$‬ليار س‪$$‬نة‪ ،‬وهــ‪$$‬و ال ي‪$$‬حتاجُ س‪$$‬وى ال‪$$‬ى‬ ‫خَلـْقِ كـوكبٍ واحـدٍ فـقط لتحقيقِ رغبتِه ؟‬ ‫رمبّ‪$‬ا أص‪$‬يبَ ب‪$‬داءِ ال‪$‬زه‪$‬ام‪$‬ير فنس‪$‬ي رغ‪$‬بتَه‪ .‬ف‪$‬أخ‪$‬دتْ األح‪$‬داثُ تس‪$‬يرُ ع‪$‬فوي‪$‬اً‬ ‫مبجراها اإلعتيادي‪.‬بغيابِ وعيه!!‬ ‫• إن ك‪$‬ائ‪$‬ناً ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ك‪$‬لِّ ش‪$‬يءٍ وراغ‪$‬باً ف‪$‬ي خَ‪$‬لـْقِ ك‪$‬ونٍ ص‪$‬ال‪$‬حٍ إلن‪$‬بثاقِ احل‪$‬ياة‪،‬‬ ‫ي‪$$‬نبغي أن ال تُ‪$$‬قيدُه أيُّ ث‪$$‬واب ‪$‬تٍ وأن يس‪$$‬تطيعَ خَ‪$$‬لـْقَ أَْيَّ ش‪$$‬يءٍ ب‪$$‬أىِّ ث‪$$‬واب ‪$‬تَ ي‪$$‬شاء‬ ‫وح‪$ $‬تَّى م ‪$$‬ن دونِ ث ‪$$‬واب‪$ $‬تٍ ع ‪$$‬لى اإلط ‪$$‬الق‪ .‬ل ‪$$‬كن ال ‪$$‬عبارةَ ) ‪ ( 2‬ت ‪$$‬نفي إم ‪$$‬تالكَ‬

‫الـ‪$‬مُنَغِّمِ ال‪$‬كون‪$‬يِ ت‪$‬لك ال‪$‬قدرة‪ .‬إذ ت‪$‬نصُّ ع‪$‬لى ع‪$‬دمِ إم‪$‬كان‪$‬يةِ وج‪$‬ودِ ك‪$‬ونٍ ص‪$‬ال‪$‬حٍ‬ ‫ل‪$‬لحياة إال إذا ك‪$‬ان‪$‬ت ث‪$‬واب‪$‬تُه ن‪$‬فسُ ال‪$‬ثواب‪$‬تِ ال‪$‬راه‪$‬نة ل‪$‬كونِ‪$‬نا مم‪$‬ا ي‪$‬دلُ ع‪$‬لى ن‪$‬قصٍ أو‬ ‫عَوَزٍ في قدرةِ ذلك اإلله الـمُنَغِّم‪.‬‬ ‫ب‪$‬عبارةٍ أُخ‪$‬رى‪ .‬إذا حت‪$‬تّمَ ع‪$‬لى الـ‪$‬مُنَغِّمِ ال‪$‬كون‪$‬يِ اإلله‪$‬ي تَ‪$‬نْغِيمَ ال‪$‬كونِ ب‪$‬ترك‪$‬يبةِ‬ ‫الثـوابتِ ‪C‬‬

‫ال غير‪ ،‬فيدلُ على أنه ليس كُلِـّيِ القدرةِ‪.‬‬

‫• إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ك ‪$‬لِّ ذل‪$$‬ك‪ ،‬يُ‪$$‬عتقدُ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ تفس‪$$‬يرٍ لِ‪$$‬لعبارةِ ) َ‪( 2‬‬ ‫ب‪$‬وج‪$‬ودِ ق‪$‬ان‪$‬ونٍ ف‪$‬وق ق‪$‬وان‪$‬نيِ ال‪$‬كونِ األس‪$‬اس‪$‬يةِ يُ‪$‬حَتَّمُ مب‪$‬وج‪$‬بِه وج‪$‬ودُ ت‪$‬رك‪$‬يبةٍ‬

‫وح‪$‬يدةٍ ل‪$‬لثواب‪$‬تِ ال‪$‬كون‪$‬يةِ ال‪$‬تي تُ‪$‬تيح ع‪$‬لى امل‪$‬دى ال‪$‬بعيد إن‪$‬بثاقَ احل‪$‬ياة‪.‬‬ ‫دعنا جندُ ماذا يترتبُ على هذا اإلعتقاد‬ ‫إذا ك‪$‬ان الـ‪$‬مُنَغِّمِ ال‪$‬كون‪$‬يِ اإلله‪$‬ي ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ت‪$‬غييرِ ال‪$‬ثواب‪$‬تِ ف‪$‬ال ي‪$‬وج‪$‬دُ‬ ‫أيُّ س‪$$‬ببٍ ل‪$$‬إلع‪$$‬تقادِ أن‪$$‬ه ال يس‪$$‬تطيعُ أي‪$$‬ضاً ت‪$$‬غييرَ ذل‪$$‬ك ” ال‪$$‬سوپ‪$$‬ر ق‪$$‬ان‪$$‬ون “‬

‫الذي يُعيِّنُ شروطَ التنغيمِ الدقيق‪.‬‬ ‫أمّ‪$‬ا إذا ل‪$‬م ي‪$‬كنْ الـ‪$‬مُنَغِّمُِ ال‪$‬كون‪$‬يُ اإلله‪$‬ي ق‪$‬ادراً ع‪$‬لى ت‪$‬عدي‪$‬لِ ال‪$‬ترك‪$‬يبةِ ‪ C‬ف‪$‬ال بُ‪$‬دَّ‬ ‫م‪$$‬ن وج‪$$‬ودِ ك‪$$‬ائ ‪$‬نٍ أع‪$$‬لى وأرق‪$$‬ى م‪$$‬نزل ‪$‬ةً م‪$$‬نه و يتح ‪$‬مَّل امل‪$$‬سوؤل‪$$‬يةَ ع‪$$‬ن وض ‪$‬عِ ال‪$$‬ترك‪$$‬يبِ‬ ‫لِ‪$$‬لثواب ‪$‬تِ ال‪$$‬كون‪$$‬ية وٱت‪$$‬خاذِ ال‪$$‬قراراتِ ب‪$$‬شأنِ‪$$‬ها‪ ،‬ويُ‪$$‬وعِ ‪$‬زُ ال‪$$‬ى الـ ‪$‬مُنَغِّمِ ال‪$$‬كون ‪$‬يِ اإلله‪$$‬ي‬ ‫بتعليماتِه بِخصوصِ التنغيم‪.‬‬ ‫ب‪$‬عبارةِ أُخ‪$‬رى‪ .‬ب‪$‬يَّنا ع‪$‬لى أن‪$‬ه إذا ل‪$‬م ي‪$‬كنْ اهللُ ق‪$‬ادراً ف‪$‬هناك مَ‪$‬نْ ه‪$‬و أق‪$‬درُ م‪$‬نه‪.‬‬ ‫ال أظ ‪$‬نُ إن‪$$‬سجامَ ه‪$$‬ذه ال‪$$‬نتيجةِ م‪$$‬ع م‪$$‬عتقداتِ دع‪$$‬اةِ ح ‪$‬جَّةِ ال‪$$‬تنغبمِ ال‪$$‬دق‪$$‬يقِ وه‪$$‬ي غ‪$$‬يرُ‬ ‫مقبولةٍ من قِبَلِ معظمِهم‪.‬‬

‫الــخَـلـَـلُ ٱلـْثَـالـِثُ‬ ‫إن الـ‪$‬مُنَغِّمَ ال‪$‬كون‪$‬يَ ـــ امل‪$‬فترضَ وج‪$‬ودِه ـــ ك‪$‬ي يس‪$‬تطيعَ ت‪$‬نغيمَ‬ ‫الكونِ ـــ ال بدَّ أن ميتلكَ ذكاءً مفرطاً‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كن ال ي‪$$‬بدو أن دع‪$$‬اةَ ال‪$$‬بره‪$$‬انِ ف‪$$‬كــُّروا ب‪$$‬وج‪$$‬وبِ أن ي‪$$‬كونَ ل‪$$‬ه‬ ‫مصممٌ أو مُنَغِّمٌ أكثرَ ذكاءً‪.‬‬ ‫•‬

‫ِ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬م‪R‬ثلما ي ُ‬ ‫‪R‬سيارات ف‪R‬ي ت‪R‬نظيمِ‬ ‫‪R‬نهمك م‪R‬يكان‪R‬يكي ال‬ ‫‪R‬تص َّورُ‬ ‫ال ‪RR‬بنزي ‪RR‬ن وال ‪RR‬هواء ف ‪RR‬ي مح ‪Rِّ R‬رك ال ‪RR‬س ّيارة ك ‪RR‬ذل ‪RR‬ك ي ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ج ِة ال‪RR‬تنغيم ِ ال‪RR‬دق‪RR‬ي ِق لِ‪RR‬لحياة أن اهللَ ع‪RR‬ند خ‪RR‬لـْ ِقِه‬ ‫دع‪RR‬اة ُح‪َّ R‬‬ ‫‪R‬نهمك ف‪RR R‬ي ت‪RR R‬دوي ‪ِ R R‬ر ع‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬دد م‪RR R‬ن امل‪RR R‬قاب‪ٍ R R‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪R‬ض ك‪RR R‬ي‬ ‫ال‪RR R‬كو َن م‪R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ي‪RR R R‬ضب َ‬ ‫‪R‬مقبض ث‪RR R R‬انٍ‬ ‫ط ب‪RR R R‬أح‪Rِ R R R‬ده‪RR R R‬ا ال‪RR R R‬كرب‪RR R R‬ون وي‪RR R R‬ع ِّد ُل ب‪R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬تهالك ال‪RR‬هيدروج‪RR‬ني وال‪RR‬هيليوم و ُيح ‪ِّ R‬د ُد ب‪RR‬ثال ‪R‬ثٍ‬ ‫س‪RR‬رع ‪َ R‬ةإس‪R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ت ك ‪RR‬ي ي ‪RR‬ضمنَ‬ ‫س ‪RR‬رع‪َ R R‬ة ال ‪R‬‬ ‫‪R‬عـني ال ‪RR‬ثواب ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ضوء‪ .‬وه ‪RR‬كذا ي ‪ُ ِّ R‬‬ ‫‪R‬حياة ــ ب ‪RR R‬عد م ‪RR R‬رو ِر أك ‪RR R‬ثر م ‪RR R‬ن ث ‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬الث عش ‪RR R‬ر‬ ‫ٱن ‪RR R‬بثاقَ ال ‪R R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬نة ــ خ‪RR‬اص ‪ً R‬ة ح‪RR‬ياةَ البش ‪ِ R‬ر ف‪RR‬ي ن‪RR‬اح‪ٍ R‬‬ ‫ب‪RR‬يليون س‪ٍ R‬‬ ‫‪R‬ية ن‪RR‬ائ‪RR‬يةٍ‬ ‫من نواحي الكون‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫مخطط ومن َ ِّغم ٍ بارع!!!‪.‬‬ ‫يا له من‬ ‫‪R‬نمط ن‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬دت ق‪RR R‬بل ي‪RR R‬وم‪RR R‬ني‪ ،‬ع‪RR R‬لى ه‪RR R‬ذا ال‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬فسه م‪RR R‬ن‬ ‫ش‪RR R‬اه‪ُ R R‬‬ ‫ًٍ‬ ‫رج‪RR‬ح‬ ‫‪R‬سجيال ع‪RR‬لى ال‪RR‬راب‪Rِ R‬ط اآلت‪RR‬ي ل‪RR‬واع‪Rٍ R‬ظ‪ ،‬أ ُ ّ‪R‬‬ ‫ال‪RR‬تفكي ِر‪ ،‬ت‪R‬‬ ‫أن يكون إنجيليا ً‪.‬‬ ‫? ‪https : / / www . youtube . com / watch‬‬ ‫‪v=CXi82qMQ9Cc‬‬

‫كـ ‪RR‬ان الـ ‪RR‬واع ‪ُ R‬‬ ‫س فـ ‪RR‬ي‬ ‫ظ ب ‪RR‬لـيغا ً ف ‪RR‬ي ك ‪RR‬الم ‪RR‬ه ل ‪RR‬كـنه مـ ‪RR‬هـ ِّو ٌ‬ ‫أفـكـا ِره‪.‬‬ ‫جـ َ‬ ‫س « أع‪R‬ظ َم ك ٍ‬ ‫‪R‬تاب ف‪R‬ي ال‪R‬وج‪R‬ودِ‬ ‫‪R‬عـل » ال‬ ‫‪R‬كتاب امل‪R‬ق َّد َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫كتاب آخر‪.‬‬ ‫أي‬ ‫ال يضاهيه ُّ‬ ‫‪R‬ج َة ال ‪RR‬تنغيم ِ ال ‪RR‬دق ‪RR‬ي ِق م ‪RR‬قصورةً ع ‪RR‬لى ك ‪RR‬وك ‪R‬بِ‬ ‫وح ‪RR‬اك ‪RR‬ى ح ‪َّ R‬‬ ‫ِ‬ ‫األرض وم ‪RR‬وق ‪Rِ R‬عها ف ‪RR‬ي امل ‪RR‬نظوم ‪Rِ R‬ة ال ‪RR‬شمسية‪ .‬إذ ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫األرض ع‪RR R R‬لى ذل‪RR R R‬ك ال‪ِ R R R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬ضبوط ع‪RR R R‬ن‬ ‫‪R‬بعد امل‪R R R‬‬ ‫وض ‪R R R‬عَ اهللُّ​ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬رب ق‪R‬ليالً ال‪R‬ى‬ ‫ال‬ ‫‪R‬شمس وب‪R‬تلك ال‪R‬دق ِ‪R‬ة ب‪R‬حيث ل‪R‬و ك‪R‬ان ْ‬ ‫‪R‬ت أق َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬فعت ح ‪RR R‬رارةُ‬ ‫ه ‪RR R‬ها‬ ‫‪R‬رت م ‪RR R‬يا ُ‪R‬‬ ‫ال ‪R R‬‬ ‫‪R‬شمس إلرت ‪ْ R R‬‬ ‫األرض وتبخ ‪ْ R R‬‬ ‫ٍ‬ ‫ول‪R‬غدا ال ُ‬ ‫‪R‬عيش ع‪R‬ليها مس‪R‬تحيالً‪ ،‬م‪R‬ن ج‪R‬هة أُخ‪R‬رى‪ ،‬ل‪R‬و‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬شمس م‪RR‬ن م‪RR‬وق‪Rِ R‬عها ال‪RR‬حال‪RR‬ى‪،‬‬ ‫ك‪RR‬ان‪RR‬ت أب‪RR‬ع َد ب‪RR‬قلي ٍل ع‪RR‬ن ال‪R‬‬

‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪R‬حياة ع‪RR R R‬ليها‪.‬‬ ‫‪R‬تحال وج‪RR R R‬و ُد ال‪R R R‬‬ ‫ت م‪RR R R‬يا ُه‪RR R R‬ها وٱس‪R R R‬‬ ‫لج‪RR R R‬م َد ْ‬ ‫األرض نس‪ِ R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬بة م‪RR‬ساح ‪R‬ةِ‬ ‫إض‪RR‬اف ‪ً R‬ة ال‪RR‬ى ه‪RR‬ذا ف‪RR‬قد ز َّو َد اهللُّ​ُ‬ ‫‪R‬غطاة ِ‪R‬ب‪R‬امل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬ياه ال‪R‬ى م‪R‬ساح ِ‪R‬ة امل‪R‬ناط‪ِ R‬ق ال‪R‬ياب‪R‬سةِ‬ ‫امل‪R‬ناط‪ِ R‬ق امل‬ ‫ِ‬ ‫ِّف ج ‪َّ R‬وه ‪RR‬ا‪ .‬ك ‪RR‬ما ج ‪RR‬علَ‬ ‫ل ‪RR‬تكو َن م ‪RR‬الئ ‪RR‬م ًة ب ‪RR‬ال ‪R‬‬ ‫‪R‬ضبط ل ‪RR‬يلـَطـ َ‬ ‫‪R‬حوره‪RR R‬ا ي‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬ميل ب‪RR R‬مقدا ِر ‪ 23ٍ.5‬درج‪RR R‬ة ك‪RR R‬ي ت‪RR R‬تكونَ‬ ‫اهللُّ م‪َ R R‬‬ ‫ُ‬ ‫الفصول األربع ُة في السنة‪.‬‬ ‫‪R‬ت مل ‪RR‬شاه ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬عض ال ‪RR‬وق ‪ِ R‬‬ ‫أت ‪RR‬منى أن ُي ‪RR‬تاحَ ل ‪RR‬ك ب ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬دة ال ‪RR‬ڤيدي ‪RR‬و‬ ‫والتعلي ِق عليه‪.‬‬

‫أش‪$$‬كرُك ي‪$$‬ا م‪$$‬نير ع‪$$‬لى م‪$$‬الح‪$$‬ظاتِ‪$$‬ك ال‪$$‬قيِّمة‪ .‬ال ح‪$$‬اج‪$$‬ة ال‪$$‬ى ال‪$$‬تمني ف‪$$‬قد‬ ‫ش‪$$‬اه‪$$‬دتُ ه‪$$‬ذا ال‪$$‬ڤيدي‪$$‬و ب‪$$‬ال‪$$‬ذات‪ .‬وق‪$$‬رأتُ ع‪$$‬ن أم‪$$‬ثالِ ت‪$$‬لك اإلع‪$$‬وج‪$$‬اج‪$$‬اتِ امل‪$$‬نطقيةِ‬ ‫وش‪$$‬اه‪$$‬دتُ ع‪$$‬روض ‪$‬اً ك‪$$‬ثيرةً ع‪$$‬لى ال‪$$‬ڤيدي‪$$‬و ألش‪$$‬كالٍ وأل‪$$‬وانٍ م‪$$‬ن إض‪$$‬طراب‪$$‬اتٍ ف‪$$‬ي م‪$$‬نهجِ‬ ‫التفكير‪.‬‬ ‫ص‪$‬حيحٌ‪ ،‬ل‪$‬و ل‪$‬م ت‪$‬كنْ األرضُ ع‪$‬لى بُ‪$‬عْدٍ م‪$‬عيَّنٍ م‪$‬ن ال‪$‬شمسِ ول‪$‬و ل‪$‬م ت‪$‬كنْ نس‪$‬بةُ‬ ‫م‪$‬ساح‪$‬ةِ ج‪$‬زء األرضِ امل‪$‬غطى ب‪$‬امل‪$‬ياهِ ال‪$‬ى م‪$‬ساح‪$‬ةِ ال‪$‬ياب‪$‬سةِف‪$‬يها ه‪$‬ي النس‪$‬بةُ امل‪$‬الئ‪$‬مةُ ف‪$‬لن‬ ‫ت‪$‬نوَجِ‪$‬دَ ح‪$‬ياةٌ ع‪$‬لى األرضِ‪ ،‬ومل‪$‬ا وُجِ‪$‬دْتُ أن‪$‬ا وال أن‪$‬تَ ي‪$‬ا م‪$‬نير وال أن‪$‬تَ أي‪$‬ها ال‪$‬قارئ ومل‪$‬ا‬ ‫ك‪$‬نا ن‪$‬نده‪$‬شُ ب‪$‬امل‪$‬نطقِ امل‪$‬عوِّج ِل‪$‬لواع‪$‬ظِ ألن‪$‬ه ل‪$‬ن ي‪$‬كونَ م‪$‬وج‪$‬وداً ه‪$‬و أي‪$‬ضاً‪ ،‬ول‪$‬ن نُ‪$‬صابَ‬ ‫بالعجبِ للمعجزاتِ التي أُجريتْ ألجلِ أن ينوجدَ الواعظُ احملترم!!!!‬ ‫امل‪$‬نطقُ ال‪$‬صحيحُ ه‪$‬و أن‪$‬نا م‪$‬وج‪$‬ودونَ ألن ال‪$‬ظروفَ ص‪$‬احل‪$‬ةٌ ل‪$‬لحياةِ ع‪$‬لى س‪$‬طحِ‬ ‫األرضِ ول‪$‬يس ألن ال‪$‬ظروفَ هُ‪$‬يِئَتْ مس‪$‬بقاً ل‪$‬تكونَ ص‪$‬احل‪$‬ةً ل‪$‬تنوج‪$‬دَح‪$‬ياةٌ ع‪$‬لى األرضِ و‬ ‫ننوجدَ نحن عليها‪.‬‬ ‫ع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن أن ال‪$‬واع‪$‬ظَ إس‪$‬تعملَ نُ‪$‬تَفاً م‪$‬ن م‪$‬فرداتٍ ع‪$‬لميةٍ ي‪$‬أم‪$‬لُ ــ ك‪$‬ما‬ ‫ي‪$‬بدو ــ إض‪$‬فاءَ ع‪$‬لى آرائِ‪$‬ه س‪$‬مُوَّاً وٱح‪$‬ترام‪$‬اً أك‪$‬ادمي‪$‬ياً‪ ،‬إالّ أن‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬ع ِأن األرضَ وُج‪$‬دتْ‬ ‫أوالً ثم ظهرتْ احلياةُ عليها بعد آالفِ املالينيَ من السنني‪.‬‬

‫إذا ح‪$‬دثَ وٱل‪$‬تقيتُ ب‪$‬ه م‪$‬صادف‪$‬ةً س‪$‬أق‪$‬ولُ ل‪$‬ه م‪$‬تهكماً‪ ” :‬أي‪$‬ها ال‪$‬واع‪$‬ظَ املبج‪$‬ل‬ ‫إن إآلهَ‪$‬كَ خ‪$‬لقَ أٌذن‪$‬يكَ ــ حس‪$‬ب م‪$‬نطقِك ك‪$‬ي تس‪$‬تطيعَ ت‪$‬ثبيتَ ن‪$‬ظـَّاراتِ‪$‬ك ع‪$‬ليهما‪.‬‬ ‫أل‪$‬يس ه‪$‬ذا ‪ amazing‬؟‪ ،‬ك‪$‬ما تُ‪$‬رَدِّدُ ب‪$‬اس‪$‬تمرار‪ ،‬وخ‪$‬لقَ ال‪$‬هواءَ لتح‪$‬لـِّقَ ف‪$‬يه ال‪$‬طائ‪$‬راتُ‬ ‫ال‪$$‬تي ت‪$$‬ساف ‪$‬رُ ع‪$$‬ليها‪،‬‬

‫أل‪$$‬يس ه‪$$‬ذا ‪ amazing‬؟‬

‫وخـ‪$$‬لقَ األن‪$$‬هارَ ك‪$$‬ي تَـ ‪$‬مَّرَ‪.‬م‪$$‬ن حت ‪$‬تِ‬

‫اجل ‪$$‬سورِ أل ‪$$‬يس ه ‪$$‬ذا ‪ amazing‬؟ وخ ‪$$‬لقَ امل ‪$$‬طرَ ك ‪$$‬ي يَـ‪$ $‬نْـبُتَ ال ‪$$‬قمحُ أل ‪$$‬يس ه ‪$$‬ذا‬ ‫‪ amazing‬؟ “‬ ‫إن الـ ‪ amazing‬احل‪$‬قيقيَ ه‪$‬و م‪$‬نطقُكَ امل‪$‬عوَّجُ ال‪$‬ذي ال تس‪$‬تطيعُ خ‪$‬داعَ ب‪$‬ه‬ ‫أحداً سواك‪.‬‬

‫ْـفــجَ ــا ِر ٱلـــع ِ‬ ‫الــحُ ــجَّ ــ ُة مـِـ َن ٱإلنـ ِ‬ ‫َـــظـــيــم ِ‬ ‫اإلن‪$‬فجارُ ال‪$‬عظيمُ ‪ 98The Big Bang‬ن‪$‬ظري‪$‬ةٌ ظه‪$‬رتْ ف‪$‬ي ن‪$‬هاي‪$‬ةِ عش‪$‬ري‪$‬نياتِ‬ ‫ال‪$$‬قرنِ امل‪$$‬اض‪$$‬ي ت‪$$‬تناول من‪$$‬وذج ‪$‬اً ع‪$$‬لمياً ل‪$$‬نشوءِ ال‪$$‬كونِ م‪$$‬بنياً ن‪$$‬ظري ‪$‬اً ع‪$$‬لى ن‪$$‬تائ ‪$‬جِ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةِ‬ ‫النس‪$‬بيةِ ال‪$‬عام‪$‬ةِ آلينش‪$‬تاي‪$‬ن وع‪$‬ملياً ع‪$‬لى م‪$‬شاه‪$‬داتٍ ف‪$‬لكيةٍ ب‪$‬امل‪$‬راص‪$‬دِ ال‪$‬عمالق‪$‬ةِ ال‪$‬تي‬ ‫ب‪$‬يَّنتْ أن ج‪$‬ميعَ اجمل‪$‬رَّاتِ ت‪$‬ندف‪$‬عُ م‪$‬بتعدةً ك‪$‬لٌّ م‪$‬نها ع‪$‬ن األُخ‪$‬رى وبِسُ‪$‬رعٍ ه‪$‬ائ‪$‬لةٍ وب‪$‬كـُلِّ‬ ‫اإلجتاهاتِ‪.‬‬ ‫إذن ال‪$$‬كونُ ـــ حس ‪$‬بَ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةِ اإلن‪$$‬فجارِال‪$$‬عظيم ـــ ف‪$$‬ي ت‪$$‬وس ‪$‬عٍ مس‪$$‬تمرٍ م‪$$‬ثلَ‬ ‫ب‪$‬ال‪$‬ون ي‪$‬زدادُ إن‪$‬تفاخ‪$‬اً وت‪$‬وس‪$‬عاً م‪$‬ع م‪$‬ررورِ ال‪$‬زم‪$‬ن‪ .‬ي‪$‬عتقدُ م‪$‬عظمُ اخمل‪$‬تصنيَ ف‪$‬ي ال‪$‬كون‪$‬ياتِ‬ ‫أن مشاهداتٍ علميةٍ بوسائلَ أُخرى تُعزِزُ هذه الصورة عن إتساعِ الكون‪.‬‬ ‫ك‪$‬ي ن‪$‬فهمَ األُم‪$‬ورَ امل‪$‬ترت‪$‬بةَ ع‪$‬لى ت‪$‬وس‪$‬عِ ال‪$‬كون حس‪$‬بَ ه‪$‬ذه ال‪$‬نظري‪$‬ة‪ ،‬ل‪$‬نتصوَّرَ‬ ‫أن لدينا فيلمٌ سينمائيٌ عن نشأةِ الكون‪.‬‬ ‫دعنا نستعرضُه بتشغيلِه الى الوراءِ بدأً من اللحظةِ الراهنة‪.‬‬ ‫س‪$‬نشاه‪$‬دُ امل‪$‬ساف‪$‬اتِ ب‪$‬ني اجمل‪$‬رّاتِ ت‪$‬تقلصُ بِ‪$‬اس‪$‬تمرارٍ م‪$‬طرَّدٍ مم‪$‬ا ي‪$‬جعلـُها ب‪$‬عد ف‪$‬ترةٍ‬ ‫م‪$‬ن ال‪$‬زم‪$‬ن اإلرت‪$‬دادي ت‪$‬ندم‪$‬جُ ب‪$‬عضُها ب‪$‬بعضٍ ف‪$‬تغدو ك‪$‬رةً غ‪$‬ازي‪$‬ةً ت‪$‬تقلصُ حج‪$‬ماً وت‪$‬زدادُ‬ ‫ك‪$‬ثاف‪$‬ةً وت‪$‬رت‪$‬فعُ ح‪$‬راوةً وه‪$‬ي ت‪$‬نحو م‪$‬قترب‪$‬ةً أن ت‪$‬كونَ مج‪$‬رَّدَ ن‪$‬قطةٍ ‪99‬ه‪$‬ائ‪$‬لةٍ ف‪$‬ي ال‪$‬كثاف‪$‬ةِ‬ ‫واحل‪$‬رارة ‪ ،‬يُ‪$‬سميها ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يون وال‪$‬فيزي‪$‬ائ‪$‬يون‬

‫” ن‪$‬قطةً ف‪$‬ذَّةً أو م‪$‬تفردة ‪Singularity‬‬

‫‪ 98‬أطلق باألصلِ على النظريةِ لومتغ ‪ Lemaitter‬مصطلحَ ” الذرةِ البدائية “‪.‬‬ ‫أمّا املصطلحُ ” ‪“ Big Bang‬‬

‫السائدُ اآلن فقد وضعَه الرياضياتي والفلكي البريطاني فرَيْد هويل‪Fred،‬‬

‫‪ Hoyle‬املناهضُ للنظريةِ إنتقاصاُ لها وإستخفافاً بها في محاضرةٍ له في اإلذاعةِ البريطانية سنة ‪.1951‬‬ ‫‪ 99‬أي يكادُ قطرُها أن يكونَ معدوماً‪.‬‬

‫‪ “ Point‬وه‪$‬ي ن‪$‬قطةٌ ت‪$‬نهارُ ع‪$‬نده‪$‬ا ج‪$‬ميعُ م‪$‬فاه‪$‬يمِنا ع‪$‬ن ال‪$‬فضاءِ وال‪$‬زم‪$‬انِ وع‪$‬ن ج‪$‬ميعِ‬ ‫قواننيِ الفيزياءِ والكيمياء‪.‬‬ ‫ه‪$‬ذه ق‪$‬صةُ اإلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ م‪$‬ختصرةٌ ومبس‪$‬طةٌج‪$‬داً لس‪$‬يناري‪$‬و ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كونِ‬ ‫التي إستغرقَتْ زهاءَ ثالثة عشر بليون سنة‪.‬‬

‫•‬ ‫ش‪$$‬كـَّلَ ظ‪$$‬هورُ ن‪$$‬ظري‪$$‬ة اإلن‪$$‬فجار ال‪$$‬عظيمِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬قرنِ امل‪$$‬اض‪$$‬ي ٱن‪$$‬عطاف ‪$‬اً ف‪$$‬كري ‪$‬اً‬ ‫ف‪$‬اص‪$‬الًع‪$‬ند امل‪$‬ؤم‪$‬نني امل‪$‬تدي‪$‬نني‪ .‬إذ إع‪$‬تبرَ م‪$‬عظمُهم‪ ،‬م‪$‬نذ أزم‪$‬نةِ ك‪$‬وپ‪$‬رن‪$‬يكس ودارون‪،‬‬ ‫ال‪$$‬علمَ م‪$$‬عادٍ ال‪$$‬ى ن‪$$‬ظرتِ‪$$‬هم ال‪$$‬ى ال‪$$‬عال‪$$‬م‪ .‬غ‪$$‬ير أن ن‪$$‬ظري ‪$‬ةَ اإلن‪$$‬فجارِ ال‪$$‬عظيمِ عكس ‪$‬تُ‬ ‫م‪$‬واق‪$‬فَهم ف‪$‬إن‪$‬قلبوا ال‪$‬ى م‪$‬تعكزي‪$‬ن بِ‪$‬ال‪$‬علـْمِ لِ‪$‬نصرةِ آرائ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نية‪ .‬ل‪$‬قد ج‪$‬اءتْ ف‪$‬كرة‬ ‫ه‪$‬ذه ال‪$‬نظري‪$‬ة منسج‪$‬مةً م‪$‬ع وج‪$‬هةِ ن‪$‬ظره‪$‬م‪ .‬ف‪$‬الغ‪$‬راب‪$‬ةٌ ف‪$‬ي ذل‪$‬ك ألن‪$‬ها تُ‪$‬بنيُ أن لِ‪$‬لكونِ‬ ‫بداية إنسجاماً الى حدٍّ ما مع ما وَرَدَ في سِفْرِ التكوينِ عن اخللقِ‬ ‫ل‪$‬كن ي‪$‬نبغي ع‪$‬لى ال‪$‬ساع‪$‬ني ال‪$‬ى اإلس‪$‬تنادِ ع‪$‬لى ن‪$‬ظري‪$‬ةِ اإلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ لِ‪$‬دع‪$‬مِ‬ ‫آرائ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نية ال‪$‬دي‪$‬نية أن ي‪$‬عوا أن‪$‬ها ليس‪$‬تْ ال‪$‬نظري‪$‬ةُ ال‪$‬وح‪$‬يدةُ ع‪$‬ن ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كون‪ .‬إذ‬ ‫ت‪$‬وج‪$‬دُ ن‪$‬ظري‪$‬اتٌ أُخَ‪$‬ر م‪$‬ناف‪$‬سةٌ ل‪$‬ها‪ .‬ل‪$‬كن بِ‪$‬فضلِ م‪$‬ا ي‪$‬بدو م‪$‬ن جن‪$‬اح‪$‬اتِ ه‪$‬ذه ال‪$‬نظري‪$‬ةِ ف‪$‬ي‬ ‫ٱخ‪$$ $‬تباراتِ امل‪$$ $‬شاه‪$$ $‬داتِ‪.‬بِ‪$$ $‬شكلٍ أف‪$$ $‬ضلَ م‪$$ $‬ن مُ‪$$ $‬ناف‪$$ $‬ساتِ‪$$ $‬ها‪،‬م‪$$ $‬ال ‪$ $‬تْ آراءُ أغ‪$$ $‬لبَ‬ ‫ال‪$$‬كوزم‪$$‬ول‪$$‬وج‪$$‬ينيَ ال‪$$‬ى ت‪$$‬رج‪$$‬يحِها ع‪$$‬لى غ‪$$‬يرِه‪$$‬ا ف‪$$‬ي ال‪$$‬وق ‪$‬تِ احل‪$$‬اض‪$$‬ر‪ ،‬ع‪$$‬لى ال‪$$‬رغ ‪$‬مِ م‪$$‬ن‬ ‫املشاكل التي تُعانيها‪.‬‬ ‫وامل‪$‬ؤم‪$‬نون ك‪$‬عادتِ‪$‬هم ه‪$‬ذه األي‪$‬ام يُ‪$‬حاول‪$‬ون بِ‪$‬عجال‪$‬ةٍ التش‪$‬بتَ بِ‪$‬أيَّ‪$‬ةِ قِ‪$‬شَّةٍ ج‪$‬دي‪$‬دةٍ‬ ‫ف‪$‬ي ال‪$‬علـْمِ لِ‪$‬تعزي‪$‬زِ م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم ال‪$‬دي‪$‬نية‪ .‬ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ امل‪$‬ثالِ‪ ،‬أس‪$‬تطارَ ال‪$‬باب‪$‬ا پ‪$‬يوس ال‪$‬ثان‪$‬ي‬ ‫عشر فرحاً سنة ‪ 1951‬بِنظريةِ اإلنفجارِ العظيمِ‪،‬فعلــَّْقَ قائالً ‪:‬‬

‫ب‪$$‬دأتْ ت‪$$‬تبَنيُ لِ‪$$‬لعلماءِ أص‪$$‬اب ‪$‬عُ اهللِ ف‪$$‬ي خَ‪$$‬لـْقِ‬ ‫ال ‪$$‬كونِ‪ .‬وأخ ‪$$‬ذ ال‪$ $‬عِلـْمُ ال ‪$$‬صادقُ ي ‪$$‬كشفُ‬ ‫بِ‪$‬درج‪$‬اتٍ م‪$‬تنام‪$‬يةٍ بِ‪$‬إطـَ‪$‬رِد‪ ،‬أن وراءَ ك‪$‬لِّ ب‪$‬ابٍ‬ ‫يفتحُه العِلـْمُ يقفُ اهللُ منتظراً الدخولَ منه‪.‬‬

‫إال أن ال‪$$ $‬كـاه ‪$ $‬نَ ال‪$$ $‬كاثـ‪$$ $‬ول‪$$ $‬يكيَ األب ج‪$$ $‬ورج ه‪$$ $‬نـري لـُ‪$$ $‬ميَتْغ‬

‫) ‪1896-1966‬‬

‫‪ (Georges-Henri Lemattair‬ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪$‬يَ وال‪$‬فلكيَ ورئ‪$‬يسَ األك‪$‬ادمي‪$‬يةِ ال‪$‬باب‪$‬وي‪$‬ة‬ ‫لِ‪$‬لعلومِ ق‪$‬دَّمَ ن‪$‬صيحةً ح‪$‬كيمةً ال‪$‬ى ال‪$‬باب‪$‬ا يُ‪$‬نبهُه بِ‪$‬أالّ ي‪$‬جعلَ ت‪$‬عليقَه اآلن‪$‬فَ ال‪$‬ذِكـْ‪$‬رِ ع‪$‬قيدةً‬ ‫م‪$‬نزه‪$‬ةً م‪$‬ن اخل‪$‬طأِ ت‪$‬رب‪$‬طُ امل‪$‬ذه‪$‬بَ ال‪$‬كاث‪$‬ول‪$‬يكيَ إرت‪$‬باط‪$‬اً وث‪$‬يقاً م‪$‬ع ن‪$‬ظري‪$‬ةِ اإلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ‬ ‫ف‪$‬ينهارُ م‪$‬عها إذا م‪$‬ا دُح‪$‬ضتْ‪ ) .‬جت‪$‬درُ اإلش‪$‬ارةُ ال‪$‬ى أن لـُ‪$‬مَيَتْغ ال‪$‬كاه‪$‬نَ ال‪$‬عال‪$‬مَ أو ال‪$‬عال‪$‬مَ‬ ‫ال‪$‬كاه‪$‬نَ يُ‪$‬عتبرُ ” أب‪$‬و “ ن‪$‬ظري‪$‬ةِ اإلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ ألن‪$‬ه أولُ مَ‪$‬نْ ٱك‪$‬تشفَها ن‪$‬ظري‪$‬اً بِح‪$‬لِ‬ ‫معادلةِ النسبيةِ العامةِ آلينشتاين سنة ‪.( 1927‬‬ ‫لــ‪$‬كــن لــ‪$‬يــس كــ‪$‬لُّ رجــ‪$‬الِ الــ‪$‬ديــ‪$‬نِ ذوي حــ‪$‬كــمــةٍ ومــ‪$‬نــطــقٍ ودرايــ‪$‬ةٍ مــ‪$‬ثــل‬ ‫األب لـُمَــيَــتْــغ‪.‬‬ ‫•‬ ‫ن‪$‬ضعُ‪ ،‬ب‪$‬عد ه‪$‬ذه امل‪$‬قدم‪$‬ةِ ال‪$‬توض‪$‬يحيةِ املبس‪$‬طةِ‪ ،‬احل‪$‬جّةَ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ اهللِ ف‪$‬ي‬ ‫سياقٍ إستنتاجيٍ بناءً على اإلنفجارِ العظيمِ‪ ،‬ونبنيُ بعدئذٍ مواطنَ اخللل فيها‬

‫)‪ (1‬إن‪$$ $‬بثقَ ال‪$$ $‬كونُ ـــ امل‪$$ $‬تضمِنُ ل‪$$ $‬يس‬ ‫امل‪$$‬ادة َوال‪$$‬طاق ‪$‬ةَ ف‪$$‬قط‪ ،‬إمن‪$$‬ا ال‪$$‬فضاءَ وال‪$$‬زم‪$$‬انَ‬ ‫أي‪$$‬ضاً ـــ ع‪$$‬ند ح‪$$‬دوثِ اإلن‪$$‬فجارِ ال‪$$‬عظيمِ‬ ‫‪ The Big Bang‬حسـ ‪$$‬ب الـ ‪$$‬رأيِ الـ ‪$$‬علميِّ‬ ‫الـسائد‪.‬‬ ‫)‪ (2‬إذن لِلكونِ بداية‪.‬‬

‫)‪ (3‬ل‪$$‬كلِّ م‪$$‬ا ل‪$$‬ه ب‪$$‬داي‪$$‬ة ٌ ال بُ ‪$‬دَّ أن ي‪$$‬كونَ‬ ‫مُسبَبَاً‪.‬‬ ‫)‪ (4‬ي ‪$$ $ $ $‬جب أن ي ‪$$ $ $ $‬كونَ الـمُس‪$ $ $ $ $‬بِبُ‬ ‫لِ‪$‬إلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ ف‪$‬ي خ‪$‬ارجِ ت‪$‬لك ال‪$‬نقطةِ‬ ‫البدائية‪100‬‬ ‫)‪ (5‬يُ‪$$ $‬سمي م‪$$ $‬عظمُ ال‪$$ $‬ناسِ الـمُسَ ‪$ $‬بِبَ‬ ‫املوصوفَ في )‪ (4‬اهلل‬ ‫)‪ (6‬اهللُ موجودٌ‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫ال ي‪$‬وج‪$‬دُ إج‪$‬ماعٌ ع‪$‬ند اخمل‪$‬تصني ف‪$‬ي ع‪$‬لمِ ال‪$‬كونِ ع‪$‬لى التفس‪$‬يرِ ال‪$‬واردِ ف‪$‬ي )‪(1‬‬ ‫و )‪ (2‬لِ‪$‬إلن‪$‬فجارِ ال‪$‬عظيمِ‪ .‬إذ ـــ ك‪$‬ما ذك‪$‬رن‪$‬ا س‪$‬اب‪$‬قاً ـــ أن ال‪$‬نظري‪$‬ةَ ت‪$‬عان‪$‬ي م‪$‬ن م‪$‬شاك‪$‬لَ‬ ‫التي ميكنُ القارئُ الراغبُ في اإلطالعِ عليها مراجعةَ الرابطِ اآلتي‪:‬‬

‫‪http://csep10.phys.utk.edu/astr162/lect/cosmology/‬‬ ‫‪bbproblems.html‬‬

‫إض‪$‬اف‪$‬ةً ال‪$‬ى ذل‪$‬ك إن ك‪$‬لَّ م‪$‬ا ي‪$‬عرفُ‪$‬ه اخمل‪$‬تصون ه‪$‬و إس‪$‬تقراءٌ م‪$‬ن امل‪$‬علوم‪$‬اتِ ال‪$‬نظري‪$‬ةِ‬ ‫وامل‪$$‬شاه‪$$‬داتِ ال‪$$‬فلكية لِ‪$$‬إلس‪$$‬تداللِ ع‪$$‬لى م‪$$‬اذا ح‪$$‬دثَ خ‪$$‬اللَ ال‪$$‬لـُحيظاتِ ال‪$$‬فذَّةٍ األُوَلِ‬ ‫إلن‪$$‬بثاقِ ال‪$$‬كونِ‪ .‬وال ي‪$$‬علمُ أح ‪$‬دٌ م‪$$‬اذا ح‪$$‬دثَ ق‪$$‬بلها‪ .101‬ي‪$$‬بني دع‪$$‬اةُ ه‪$$‬ذه احل ‪$‬جَّةِ‬ ‫إعتقادَهم على معلوماتٍ علميةٍ من املمكنِ أن تتبدلَ في املستقبل‪.‬‬

‫‪100‬إني شخصياً ال أجدُ معنىً للكالمِ عن ” وجودٍ خارجَ النقطةِ البدائية “‪.‬‬ ‫‪ 101‬يتهربُ الثيولوجيون من التطرقِ الى أمثال هذه املسائلِ بأساليبَ لفظيةٍ ال منطقية‪ .‬على سبيلِ املثالِ‪ ،‬يُقال‬ ‫إن أحدَ اخلبثاءِ سألَ القديسَ أوغسطني‪ :‬ماذا كان اهللُ يعملُ قبلَ خلقِه الكون‪ .‬أجابَ أوغسطني بغضبٍ أنه كان‬ ‫منشغالً بتحضيرِ جهنمَ للذين يسألون مثلَ هذه األسئلة !!!!‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانِـي‬ ‫تقعُ احلجَّةُ من اإلنفجارِ العظيمِ في نفسِ مطبَّاتِ احلجَّةِ السببيةِ‪.‬‬ ‫أوالً‪ :‬ي‪$$‬قعُ ال‪$$‬دع‪$$‬اةُ ف‪$$‬ي م‪$$‬طبِّ م‪$$‬غال‪$$‬طةِ ” جت‪$$‬اه‪$$‬ل م‪$$‬دى ال‪$$‬تطبيق “ مل‪$$‬فهوم‬ ‫الس‪$‬ببية ) أي أن‪$‬هم مي‪$‬طـُّفون م‪$‬جالَ‪$‬ه م‪$‬ن احل‪$‬وادثِ اإلع‪$‬تيادي‪$‬ةِ امل‪$‬أل‪$‬وف‪$‬ةِ اخل‪$‬اض‪$‬عةِ ل‪$‬قوان‪$‬نيِ‬ ‫ال‪$$‬فيزي‪$$‬اءِ وال‪$$‬كيمياءِ ال‪$$‬ى م‪$$‬جالِ ال‪$$‬كونِ بِ‪$$‬أس ‪$‬رِه وه‪$$‬و م‪$$‬جالٌ ت‪$$‬نهارُ ف‪$$‬يه ق‪$$‬وان ‪$‬نيُ ال‪$$‬طبيعةِ‬ ‫ويفقدُ مفهومُ السببيةِ حتّى معناه(‪.‬‬ ‫ث‪$$‬ان‪$$‬ياً‪ :‬ي‪$$‬قعُ دع‪$$‬اتُ‪$$‬ها ف‪$$‬ي م‪$$‬طبِّ م‪$$‬غال‪$$‬طةٍ ت‪$$‬كلمنا ع‪$$‬نها س‪$$‬اب‪$$‬قاً أال وه‪$$‬ي ”‬ ‫‪ “ Passing the Buck‬أي مت‪$$ $‬ري ‪$ $‬رُ امل‪$$ $‬رءُ امل‪$$ $‬سؤول‪$$ $‬يةَ ال‪$$ $‬ى غ‪$$ $‬يرِه‪ .‬ب‪$$ $‬عبارةٍ أُخ‪$$ $‬رى‬ ‫اإلس‪$‬تشهادُ بـِ اهللِ لِ‪$‬لجوابِ ع‪$‬ن ل‪$‬غزِ ن‪$‬شأةِ ال‪$‬كونِ واإلن‪$‬فجار ال‪$‬عظيم ث‪$‬م ت‪$‬ركُ ل‪$‬غزُ اهللّ م‪$‬ن‬ ‫دون حل‪ .‬كيف وملاذا أحدثَ اهللُ اإلنفجارَ؟ وأسئلةٌ غيرها دون أيِّ جواب‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـالِثُ‬ ‫ال ت‪$‬ساع‪$‬دُ احل‪$‬جَّةُ حت‪$‬دي‪$‬دَ مَ‪$‬نّ ه‪$‬و اإلل‪$‬هُ املُفَجِّ‪$‬رُِ م‪$‬ن ب‪$‬ني ع‪$‬دي‪$‬دٍ م‪$‬ن اآلل‪$‬هةِ ال‪$‬تي‬ ‫ي‪$‬عتقدُ ب‪$‬وج‪$‬ودِه‪$‬ا امل‪$‬ؤم‪$‬نون ع‪$‬لى ٱخ‪$‬تالفِ م‪$‬عتقداتِ‪$‬هم‪ .‬أه‪$‬و إل‪$‬هُ املس‪$‬يحيني ذو األق‪$‬ان‪$‬يمِ‬ ‫ال‪$‬ثالث‪$‬ة؟ أم ه‪$‬و إل‪$‬هُ املس‪$‬لمني ؟ أم ه‪$‬و ي‪$‬هوا إل‪$‬هُ ال‪$‬يهود؟ أم ه‪$‬و إل‪$‬هُ ال‪$‬رب‪$‬وب‪$‬يني ال‪$‬قائ‪$‬لني ”‬ ‫بِ‪$‬تقاع‪$‬دِه “ م‪$‬باش‪$‬رةً ب‪$‬عد اإلن‪$‬فجارِ؟ أم ه‪$‬و آه‪$‬ورام‪$‬زد إل‪$‬هُ ال‪$‬زاردش‪$‬تان‪$‬ني؟ أم ه‪$‬و زي‪$‬وس؟‬ ‫أيُكـْتَبُ احلرفُ األولُ من إسمِه باإلنكليزية بِحرف ‪ G‬أم بِـ ‪.g‬؟‪.‬‬ ‫•‬

‫م ‪RR‬نير‪ :‬ت ‪ُ R‬‬ ‫‪R‬حج ُة امل ‪RR‬ؤم ‪َ R‬ن وط ‪RR‬ائ ‪RR‬فتَه مخ ‪َّ R‬دري ‪RR‬ن‬ ‫‪R‬ترك ه ‪RR‬ذه ال ‪ّ R‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪R‬تصورون أن اإلل ‪R‬هَ ال ‪RR‬ذي ي ‪RR‬عب ُده ه ‪RR‬و الــ‬ ‫‪R‬نشوة ألن ‪RR‬هم ي ‪R‬‬ ‫ِب‪R‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ Big Bangor‬العظيم!!!‬

‫ْــجــزَ ِ‬ ‫ا ْلــحُ ــجَّ ــ ُة ِمــ َن ٱ ْلــمُ ــع ِ‬ ‫ات‬ ‫أكبرُ معجزةٍ هي أنه ال توجدُ معجزةٌ‪.‬‬ ‫ــــ هنري پوانكاريه‬

‫تُس‪$‬تخدمُ ك‪$‬لمةُ ” معج‪$‬زة “ مب‪$‬عانٍ م‪$‬ختلفةٍ تُ‪$‬فهمُ ع‪$‬ادةً م‪$‬ن الس‪$‬ياق‪ ،‬م‪$‬نها‬ ‫ما يأتي‪:‬‬ ‫الهندسة‪.‬‬

‫إجن ‪$$‬ازٌ رائ‪$ $‬عٌ‪ :‬ب ‪$$‬نى امل ‪$$‬هندس ‪$$‬ون ال ‪$$‬ياب ‪$$‬ان ‪$$‬يون جس ‪$$‬راً يُ ‪$$‬عتبرُ معج ‪$$‬زةً ف ‪$$‬ي‬ ‫أو وقوعُ حادثٍ ذي ٱحتمالٍ ضئيلٍ حلدوثِه‪ ،‬مثالً ‪:‬‬ ‫شفاءُ مريضٍ من مرضٍ مميتٍ‪.‬‬ ‫إعصارٌ أبادَ جميعَ سكـَّانِ القريةِ باستثناءِ طفلٍ رضيعٍ‪.‬‬

‫ي‪$‬ختلفُ م‪$‬فهومُ ” املعج‪$‬زة “ ف‪$‬ي ه‪$‬ذا امل‪$‬قالِ ع‪$‬ن األم‪$‬ثلةِ ال‪$‬ساب‪$‬قةِ إذ ي‪$‬قتصرُ‬ ‫ع‪$‬لى ظ‪$‬واه‪$‬رَ غ‪$‬يرِ م‪$‬توَّق‪$‬عةٍ وغ‪$‬يرِ ق‪$‬اب‪$‬لةٍ للتفس‪$‬يرِ ب‪$‬ال‪$‬قوان‪$‬نيِ ال‪$‬علميةِ امل‪$‬عروف‪$‬ةِ ويُ‪$‬عزى وق‪$‬وعُ‪$‬ها‬ ‫ال‪$$‬ى ت‪$$‬دخ ‪$‬لِ ق‪$$‬وى غ‪$$‬يرِ م‪$$‬نظورةٍ تَ‪$$‬نـْـتَـهِـكُ أو تُ‪$$‬علـِّقُ ق‪$$‬وان ‪$‬نيَ ال‪$$‬طبيعة‪ .‬ت‪$$‬زخ ‪$‬رُ ج‪$$‬ميعُ‬ ‫األدي‪$$‬انِ ب‪$$‬أع‪$$‬دادٍ ك‪$$‬بيرةٍ م‪$$‬ن ظ‪$$‬واه ‪$‬رَ أو ح‪$$‬وادثَ ي‪$$‬عتبرُه‪$$‬ا م‪$$‬عتنقوه‪$$‬ا معج‪$$‬زاتٍ مُ ‪$‬عَزِزةِ‬ ‫ملعتقداتِ​ِهم اليقينية‪ .‬فيما يأتي بعض معجزاتٍ مزعومةٍ معروفةٍ تاريخياً ‪:‬‬

‫تُعزى الى ٱملسيحية‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫املسيحُ أحيا نفسَه من األموات‪.‬‬ ‫املسيحُ وُلِد من عذراء‪.‬‬ ‫املسيحُ أحيا العازر بعد موتِه بِأربعةِ أيام‪.‬‬ ‫املسيحُ صعدَ بِجسمِه الى السماء‪.‬‬ ‫املسيحُ حوَّل ماءً الى خمر‪.‬‬ ‫املسيحُ أشفى كثيراً من املرضى‪.‬‬

‫• املس‪$‬يحُ أوق‪$‬فَ ع‪$‬اص‪$‬فةً بَحْ‪$‬ري‪$‬ة ًبِ‪$‬كلمةٍ آم‪$‬رةِ‬ ‫من عندِه‪.‬‬ ‫• املس ‪$$‬يح أط ‪$$‬عمَ آالفَ ال ‪$$‬ناسِ ب ‪$$‬قليلٍ م ‪$$‬ن‬ ‫أرغفةٍ وسَمَك‪.‬‬

‫تُعزى الى ٱإلسالم‬

‫محمدٌ تَنَزَلَ عليه القرآن‪.‬‬ ‫محمدٌ أسرى وعرَّجَ الى السماء‪.‬‬ ‫محمدٌ أُستُحيبَ طلبُه بِانشقاقِ القمر‪.‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫تُعزى الى ٱليهودية‬

‫لِصالتِه‪.‬‬

‫م‪$‬وس‪$‬ى ش‪$‬طرَ البح‪$‬رَ األح‪$‬مرَ ش‪$‬طري‪$‬ن ل‪$‬يعبرَ‬ ‫•‬ ‫اليهودُ من مصرَ الى فلسطني‪.‬‬ ‫• موسى حوّلَ عصاه الى ثعبان‪.‬‬ ‫• يشوعُ بِن نون أُوقِفَتْ الشمسُ عن احلركةِ إستجاب ًة‬ ‫•‬ ‫•‬

‫تُعزى الى ٱلبوذية‬

‫إيليا إنتقل الى السماءِ مباشرةً‪.‬‬ ‫نهرُ النيلِ حتوّلَ الى دم‪.‬‬

‫• بوذا تكـَّلم ومشى مباشرةً بعد والدتِه‪.‬‬ ‫• ب‪$$‬وذا أن‪$$‬تجَ له‪$$‬يبَ ن‪$$‬ارٍ ف‪$$‬ي ج‪$$‬زءٍ م‪$$‬ن ج‪$$‬سمِه‬ ‫وتيارَ ماءٍ في جزءٍ آخر وحرَّكـَهما‬ ‫بِالتناوب‪.‬‬ ‫• ب‪$‬وذا دجَّ‪$‬نَ ف‪$‬يالً مته‪$‬يجاً ج‪$‬نون‪$‬ياً بِ‪$‬لمسةٍ م‪$‬ن‬ ‫يدِه‪.‬‬

‫• ب‪$‬وذا ش‪$‬طرَ م‪$‬ياهَ نه‪$‬رٍ ف‪$‬ائ‪$‬ضٍ ال‪$‬ى ش‪$‬طري‪$‬ن ك‪$‬ي‬ ‫ميشي على اليابسة بينهما‪.‬‬

‫تُعزى الى ٱلوثنية‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫اديونيس حوَّل املاءَ الى خمر‪.‬‬ ‫هرمز سارَ على املاء‪.‬‬ ‫آپولونيوس أحيا أمواتاً‪.‬‬ ‫آپ‪$‬ول‪$‬ون‪$‬يوس ك‪$‬ان ق‪$‬ادراً أن ي‪$‬كونَ ف‪$‬ي أم‪$‬كن ٍة‬ ‫مختلفةٍ في نفسِ الوقت‪.‬‬ ‫آپولونيوس صعدَ بِجسِمه الى السماء‪.‬‬ ‫ميثرا وُلد من عذراء‪.‬‬ ‫•‬

‫ال أش ‪$‬كُّ أن ال‪$$‬قارئَ ق‪$$‬د الح ‪$‬ظَ ت‪$$‬شاب‪$$‬هاً ي‪$$‬كادُ أن ي‪$$‬كونَ ت‪$$‬طاب‪$$‬قاً ف‪$$‬ي ب‪$$‬عضِ‬ ‫املعج‪$‬زاتِ امل‪$‬زع‪$‬وم‪$‬ة‪ .‬ممَّ‪$‬ا ي‪$‬دِّلُ ع‪$‬لى ت‪$‬ناض‪$‬حِ ال‪$‬غيبيات ف‪$‬يما ب‪$‬ني األدي‪$‬ان‪ ،‬وه‪$‬و م‪$‬وض‪$‬وعٌ‬ ‫يس‪$‬تحقُ دراس‪$‬ةً م‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةًم‪$‬ن قِ‪$‬بَلَ م‪$‬ؤرخ‪$‬ي األدي‪$‬ان ول‪$‬كنه ل‪$‬يس م‪$‬وض‪$‬وعَ‪$‬نا ال‪$‬رئيس‪$‬ي‪،‬‬ ‫إذ ن‪$$‬ري ‪$‬دُ أن ي‪$$‬قتصرَ ن‪$$‬قاشُ‪$$‬نا مُ‪$$‬تمحوراً ح‪$$‬ولَ م‪$$‬ا ي‪$$‬ؤم ‪$‬نُ كـُ‪$$‬ثـُرٌ م‪$$‬ن ال‪$$‬ناس ب‪$$‬أن املعج‪$$‬زاتِ‬ ‫إشاراتٌ إلهيةٌ مُرْسَلـَةٌ اليهم لِتعزِيزِ معتقداتِهم بِبراهنيَ ساطعة‪.‬‬ ‫وأُرجِّ ‪$‬حُ أن ال‪$$‬قارئَ َق‪$$‬د مل ‪$‬سَ م‪$$‬ن إط‪$$‬الع‪$$‬اتِ‪$$‬ه أن األدي‪$$‬انَ تُ‪$$‬عتِمُ ع‪$$‬ن م‪$$‬عتنقيها‬ ‫ق‪$$‬صصَ املعج‪$$‬زاتِ ال‪$$‬تي ت‪$$‬زع ‪$‬مُ أدي‪$$‬انٌ أُخ‪$$‬رى ح‪$$‬دوثَ‪$$‬ها أو تس‪$$‬تهزئُ ب‪$$‬ها‪ .‬وأُوضِّ ‪$‬حُ‬ ‫موضوعَ التعتيمِ مبثالٍ على صيغـةِ تساؤلٍ ‪:‬‬

‫كـ‪$‬م مس‪$‬يحيُ ي‪$‬علمُ أن امل‪$‬ثرئ‪$‬يةَ دي‪$‬نٌ إنتش‪$‬رَ ف‪$‬ي‬ ‫أوس‪$$‬اطِ اإلم‪$$‬براط‪$$‬وري‪$$‬تني ال‪$$‬فارس‪$$‬يةِ وال‪$$‬روم‪$$‬ان‪$$‬يةِ‬ ‫خ ‪$$‬الل ال ‪$$‬فترةِ م ‪$$‬ن ال ‪$$‬قرون الس ‪$$‬تة ق‪.‬م‪ .‬ال ‪$$‬ى‬ ‫ال‪$‬ثالث‪$‬ة ب‪.‬م‪ .‬ي‪$‬ؤم‪$‬نُ م‪$‬عتنقوه أن إل‪$‬هَهم م‪$‬يثرا‬ ‫وُلِدَ ـــ مثلَ ــ يسوع مـن عذراء ؟‪!!!.‬‬

‫•‬

‫م ‪RR R R‬نير يظه ‪RR R R‬ر أن ت ‪RR R R‬رك ‪RR R R‬يزَك ع ‪RR R R‬لى » املعج ‪ِ R R R‬‬ ‫‪R‬زات «‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ال‪R‬تاري ِ‬ ‫‪R‬خية امل‪R‬رت‪R‬بطة م‪R‬ع م‪R‬ؤس‪R‬سي األدي‪R‬ان‪ ،‬ق‪R‬د أش‪R‬غلكَ‬ ‫ع‪RR R‬ن » معج‪ٍ R R‬‬ ‫‪R‬زات « أ ُ َ‬ ‫‪R‬ت خ‪RR R‬اللَ‬ ‫خ‪Rْ R R‬ر ُي‪RR R‬زع ‪َ R R‬م أن‪RR R‬ها ح‪RR R‬دث‪ْ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫القرون العشرين املاضية‪.‬‬ ‫جميعِ‬

‫ال أع ‪$$‬لمُ ك ‪$$‬يف أش ‪$$‬كرُكَ‪ ،‬ي ‪$$‬ا م ‪$$‬نير‪ ،‬لتنبيه ‪$$‬ي ال ‪$$‬ى س ‪$$‬هوي ع ‪$$‬ن ذِكـْ‪$ $‬رِ ”‬ ‫املعج‪$$‬زاتِ “ ال‪$$‬كثيرةِ ال‪$$‬تي وق‪$$‬عتْ ب‪$$‬عد ٱن‪$$‬تشارِ املس‪$$‬يحية‪ ،‬وال‪$$‬تي مي‪$$‬كنُ أن تُـ‪$$‬كـَوِّنَ‬ ‫مج‪$‬لداً ضخ‪$‬ماً‪ .‬لـ‪$‬عـلَ أوس‪$‬عَـهـا ٱنـ‪$‬تـشاراً الـ‪$‬تقــاريـ‪$‬رُ عــ‪$‬ن ظـ‪$‬هـوراتٍ يُـ‪$‬زع‪$‬مُ أن‪$‬هـا ملِ‪$‬رميَ‬ ‫والـدةِ يـسُّـوعَ الـنـاصـري‪.‬‬ ‫يٌ‪$‬قدَّرُ ع‪$‬ددُ م‪$‬ا يُ‪$‬زع‪$‬مُ أن‪$‬ها ” ظ‪$‬هوراتٍ م‪$‬رمي‪$‬يةٍ “ ب‪$‬امل‪$‬ئاتِ ب‪$‬حيث ص‪$‬ارتْ تُ‪$‬نعتُ‬ ‫عادةً بِإسمِ املدنِ التي يُدَّعى حدوثُها فيها‪ .‬مثالً ‪:‬‬ ‫عـ‪$‬ذراءُ گـ‪$‬وادالـ‪$‬وپـ‪$‬ي ) فـ‪$‬ي الـمـكـسـ‪$‬يـك (‪……،‬ـ… وعـ‪$‬ذراءُ لـ‪$‬وردز ) فـ‪$‬ي قـ‪$‬ريـ‪$‬ةِ‬ ‫لـُ‪$‬وردز الـ‪$‬فـرنـسـ‪$‬يـة ( وعــ‪$‬ذراءُ فـ‪$‬اط‪$‬مـة ) وه‪$‬ي ق‪$‬ريــ‪$‬ةٌِ پ‪$‬رت‪$‬غـال‪$‬ية (‪..……،‬وعـ‪$‬ذراءُ‬ ‫الـ‪$‬زيـ‪$‬تـونـ‪$‬ة ) ف‪$‬ي حـَ‪$‬يٍ م‪$‬ن أح‪$‬ياءِ الـ‪$‬قـاهـ‪$‬رة ( وغـ‪$‬يـرُهـ‪$‬ا وغ‪$‬يرُه‪$‬ا‪ .‬تُ‪$‬صاح‪$‬بُها إدِّع‪$‬اءاتٌ‬ ‫بِ ‪$$‬إس ‪$$‬تجاب‪$ $‬ةِ ال ‪$$‬عذراءِ م ‪$$‬رمي لِ ‪$$‬تضرع ‪$$‬اتِ ب ‪$$‬عضِ امل ‪$$‬ؤم ‪$$‬ننيَ لِ ‪$$‬غرضِ ال ‪$$‬شفاءِ م ‪$$‬ن أم ‪$$‬راضٍ‬ ‫مس‪$‬تعصية ‪ ،‬أو بِح‪$‬دوثِ ظ‪$‬واه‪$‬رَ ع‪$‬جيبة‪ ،‬ك‪$‬إن‪$‬بثاقِ ن‪$‬بعِ م‪$‬اءٍ ف‪$‬ي م‪$‬دي‪$‬نةِ لـُ‪$‬وردز بِ‪$‬ال‪$‬قربِ‬ ‫م ‪$$‬ن امل ‪$$‬كانِ ال ‪$$‬ذي ح ‪$$‬دثَ ف ‪$$‬يه ”ال ‪$$‬ظهورُ امل ‪$$‬رمي ‪$$‬ي “ أو بِ ‪$$‬وق ‪$$‬وعِ ” معج ‪$$‬زةِ رق ‪$$‬صةِ‬ ‫الشمسِ‪ “.‬في فاطمة‪!!!!.‬‬ ‫وم‪$‬ن امل‪$‬الحـ‪$‬ظِ أن ال ي‪$‬قومُ امل‪$‬سـؤول‪$‬ونَ ال‪$‬دي‪$‬نيـونَ وحـ‪$‬دُهـ‪$‬م بِ‪$‬ال‪$‬تطبـيلِ وال‪$‬دعـ‪$‬اي‪$‬ةِ‬ ‫” للمعجـ‪$‬زاتِ “ ب‪$‬ل ت‪$‬ساه‪$‬مُ الـس‪$‬لطاتُ امل‪$‬دن‪$‬يةُ ف‪$‬يهما ب‪$‬شكلٍ ف‪$‬عَّالٍ ألغ‪$‬راضٍ إق‪$‬تصادي‪$‬ةٍ‬ ‫واض‪$‬حةِ ك‪$‬ي ت‪$‬غدوَ م‪$‬دنُ‪$‬هم م‪$‬حاج‪$‬اتٍ جت‪$‬ذبُ م‪$‬ؤم‪$‬نني ال‪$‬يها م‪$‬ن ك‪$‬لِّ ص‪$‬وب‪ ،‬وخ‪$‬يرُ م‪$‬ثالٍ‬

‫ع‪$‬لى ذل‪$‬ك‪ ،‬م‪$‬دي‪$‬نةُ لـُ‪$‬وردز ال‪$‬صغيرةُ‪ ،‬ق‪$‬د أض‪$‬حتْ‪،‬ب‪$‬فضلِ م‪$‬الي‪$‬ني ح‪$‬جَّاجِ‪$‬ها‪ ،‬ث‪$‬ان‪$‬ي‬ ‫مدينةٍ فرنسيةٍ بِعددِ فنادقِها بعد العاصمةِ پاريس‪!!!.‬‬ ‫وه‪$$‬ناك ظ‪$$‬اه‪$$‬رةٌ ف‪$$‬ي ” ال‪$$‬ظهوراتٍ امل‪$$‬رمي‪$$‬يةٍ “ ج‪$$‬دي‪$$‬رةٌ بِ‪$$‬امل‪$$‬الح‪$$‬ظةِ غ‪$$‬يرُ ق‪$$‬اب‪$$‬لةٍ‬ ‫للتفَس‪$‬يرِ إالّ ب‪$‬إح‪$‬تمالـَ‪$‬ني ‪ :‬إمَّ‪$‬ا أن م‪$‬رميَ م‪$‬يَّال‪$‬ةٌ ال‪$‬ى ٱخ‪$‬تيارِ السُ‪$‬ذَّجِ ) خ‪$‬اص‪$‬ةً األط‪$‬فالِ (‬ ‫ل‪$‬لظهورِ ل‪$‬هم‪ ،‬وإمَّ‪$‬ا أن السُ‪$‬ذَّجَ ي‪$‬كون‪$‬ون مس‪$‬تعدي‪$‬ن ذه‪$‬نياً ال‪$‬ى تَ‪$‬خَيلِ ح‪$‬دوثَ ظ‪$‬هورٍ‬ ‫مرميي أو غيرٍ مرميي‪.‬‬ ‫ل‪$$‬قد إدَّع‪$$‬ى ث‪$$‬الث ‪$‬ةُ أط‪$$‬فـالٍ م‪$$‬ن رع‪$$‬اةِ ال‪$$‬غنمِ ت‪$$‬تراوحُ أع‪$$‬مارُه‪$$‬م ب‪$$‬ني ال‪$$‬تاس‪$$‬عةِ‬ ‫وال‪$‬عـاشـ‪$‬رةِ فـ‪$‬ي قـ‪$‬ريـ‪$‬ةِ فــ‪$‬اطـ‪$‬مـة ال‪$‬پـرتـ‪$‬غـالـ‪$‬يةِ‪ ،‬بـِـ” ظ‪$‬هورِ ال‪$‬عذراءِ م‪$‬رمي “ ل‪$‬هم وأودع‪$‬تْهم‬ ‫ث‪$‬الث‪$‬ة أس‪$‬رار‪ ) .‬ه‪$‬ل عج‪$‬زتْ م‪$‬رميُ ف‪$‬ي ال‪$‬عثورِ ع‪$‬لى مَ‪$‬نْ ه‪$‬م أه‪$‬الً ب‪$‬ثقتِها ل‪$‬إلخ‪$‬بار ع‪$‬ن ”‬ ‫األسرار “ فإضطرتْ اإلعتمادَ على أطفالٍ رعاةٍ جهلة ؟ (‪.‬‬ ‫وف‪$‬ي م‪$‬دي‪$‬نةِ لـُ‪$‬وردز ال‪$‬فرنس‪$‬ية‪ ،‬إدَّع‪$‬تْ ف‪$‬تاةٌ ذاتَ ثـ‪$‬الثـ‪$‬ةِ عـشـ‪$‬رِ عـ‪$‬امـ‪$‬اً م‪$‬عـروف‪$‬ةٌ‬ ‫بـِسذاجتِها ومـريضةٌ بِالـربـو ومن عائلـةٍ فقيرةِ ” بِظهورِ العذراءِ مرمي “ لها‪.‬‬ ‫وال ت‪$‬قتصرُ املعج‪$‬زاتُ ع‪$‬لى ال‪$‬ظهوراتِ ب‪$‬ل ه‪$‬نال‪$‬ك ع‪$‬جائ‪$‬بٌ وغ‪$‬رائ‪$‬بٌ أُخ‪$‬رى‪،‬‬ ‫م‪$‬نها ع‪$‬رضُ ج‪$‬ثثِ ل‪$‬م ي‪$‬صبْها التح‪$‬لل‪ .‬وت‪$‬سعى ال‪$‬كنيسة ال‪$‬ى اإلي‪$‬حاءُ ـــ م‪$‬ن دون‬ ‫دراسةٍ إحصائيةٍ معمَّقةٍ ـــ أن عدمَ التحللِ إشاراتٌ إلهيِّةٌ لِقُدسيةِ أصحابِ اجلثثُ‪.‬‬ ‫وه‪$‬نال‪$‬ك أي‪$‬ضاً مت‪$‬اث‪$‬يلٌ لِلمس‪$‬يحِ أو لِ‪$‬لعذراءِ م‪$‬رمي ت‪$‬بكي أو ت‪$‬دم‪$‬ي أو ت‪$‬نضحُ‬ ‫زيتاً !!!‪.‬‬ ‫•‬ ‫أض‪$‬عُ‪ ،‬ب‪$‬عد امل‪$‬قدم‪$‬ةِ ال‪$‬توض‪$‬يحية‪ ،‬ف‪$‬يما ي‪$‬أت‪$‬ي ص‪$‬يغةً ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬يةً ألف‪$‬كارِ امل‪$‬ؤم‪$‬نني‬ ‫باملعجزات‪:‬‬

‫)‪ (1‬ي ‪$$‬تواف‪$ $‬رُ حش‪$ $‬دٌ م ‪$$‬ن ت ‪$$‬قاري‪$ $‬رَ ش ‪$$‬فوي‪$ $‬ةٍ‬ ‫وحتريريةٍ على حدوثِ معجزات‪.‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫)‪(3‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫)‪(5‬‬

‫ت‪$$‬عزرُ ك‪$$‬ثرةُ ال‪$$‬تقاري ‪$‬رِ ـــ ال‪$$‬تي تشه ‪$‬دُ‬ ‫بِالشيءِ نفسِه ـــ صدقَ حدوثها‪.‬‬ ‫ال مي‪$$‬كنُ تفس‪$$‬يرُ املعج‪$$‬زاتِ إالّ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ‬ ‫ق‪$$‬وةٍ ذات س‪$$‬لطةٍ ون‪$$‬فوذٍ ع‪$$‬لى ت‪$$‬عطيلِ‬ ‫ق‪$$ $‬وان ‪$ $‬نيِ ال‪$$ $‬طبيعة‪ ،‬ه‪$$ $‬ادف ‪$ $‬ةٍ إمَّ‪$$ $‬ا ال‪$$ $‬ى‬ ‫ال ‪$$ $‬تعري‪$ $ $‬فِ بِ ‪$$ $‬وج ‪$$ $‬ودِه ‪$$ $‬ا وس ‪$$ $‬لطتِها‬ ‫وم‪$$‬صداق‪$$‬يةِ دع‪$$‬وتِ‪$$‬ها‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا ال‪$$‬ى ت‪$$‬غييرِ‬ ‫مسار ِالتاريخِ البشريِ‪.‬‬ ‫مب‪$$‬تلكُ اهللُّ وح ‪$‬دُه ت‪$$‬لك ال‪$$‬قدرةَ وي‪$$‬علمُ‬ ‫الغايةَ من إجرائِه معجزاتٍ‪.‬‬ ‫إذن اهللُ موجودٌ‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫ل‪$‬يس ه‪$‬نال‪$‬ك ش‪$‬كَّ ف‪$‬ي ت‪$‬واف‪$‬رِ ت‪$‬قاري‪$‬رَع‪$‬دي‪$‬دةٍ ع‪$‬ن ح‪$‬دوثِ معج‪$‬زاتٍ ك‪$‬ما ن‪$‬صّتْ‬ ‫ع‪$‬ليه ال‪$‬عبارةُ )‪ .(1‬لـ‪$‬كن يُ‪$‬صرُّ ك‪$‬لُّ دي‪$‬نٍ ع‪$‬لى املعج‪$‬زاتِ امل‪$‬عزِزَةِ وامل‪$‬ثبِّتةِ مل‪$‬عتقداتِ‪$‬ه‬ ‫اليقينية‪.‬‬ ‫ل‪$‬كن ال‪$‬تقاري‪$‬رَ ال تشه‪$‬دُ ع‪$‬لى احل‪$‬وادثِ ن‪$‬فسِها بِ‪$‬ال‪$‬ضبط ب‪$‬ل ع‪$‬لى م‪$‬ا ي‪$‬ضاه‪$‬يها‪.‬‬ ‫بعبارةٍ أُخرى‪ ،‬تُبررُ كلُّ معجزةٍ ديناً على حسابِ األديانِ األُخرى‪.‬‬ ‫ك‪$$‬يف إذن يس‪$$‬تقيمُ اإلس‪$$‬تنتاجُ ب‪$$‬ال‪$$‬عبارةِ )‪ (5‬ع‪$$‬لى وج‪$$‬ودِ اهللِ وك‪$$‬أن ك ‪$‬لَّ‬ ‫األدي‪$‬انِ تش‪$‬يرُ ال‪$‬ى اإلل‪$‬هِ ن‪$‬فسِه؟ ه‪$‬ل ه‪$‬و اإلل‪$‬هُ ذو األق‪$‬ان‪$‬يمِ ال‪$‬ثالث‪$‬ة ؟ أم ه‪$‬و اإلل‪$‬هُ ال‪$‬ذي‬ ‫أن‪$‬زلَ ق‪$‬رآن اإلس‪$‬الم ؟ أم ه‪$‬و ي‪$‬هوا ال‪$‬ذي ك‪$‬ان ي‪$‬تصرفُ ك‪$‬أن‪$‬ه م‪$‬دي‪$‬رُ ط‪$‬اب‪$‬و ي‪$‬وزِّعُ األراض‪$‬ي‬ ‫ج‪$‬زاف‪$‬اً ؟ أم ه‪$‬و اإلل‪$‬هُ تُ‪$‬ور ص‪$‬اح‪$‬بُ امل‪$‬طرق‪$‬ةِ ال‪$‬كبيرة ؟ أم ه‪$‬و زي‪$‬وس ؟ أم ال‪$‬ى آخ‪$‬رِ م‪$‬ا‬ ‫هنالك من آلهة‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانـي‬ ‫وض‪$ $‬عَ ال ‪$$‬فيلسوفُ ال ‪$$‬بري ‪$$‬طان‪$ $‬يُ دي ‪$$‬ڤيد ه ‪$$‬يوم ) ‪David ( 1776 - 1711‬‬

‫‪ ( Hume‬إص‪$‬بِعَه ب‪$‬طري‪$‬قةٍ ب‪$‬ارع‪$‬ةٍ وح‪$‬اس‪$‬مةٍ ع‪$‬لى م‪$‬واط‪$‬نِ خ‪$‬للِ ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةِ ف‪$‬ي ال‪$‬فصلِ‬ ‫ال‪$‬عاش‪$‬رِ الـ‪$‬مُعَنونِ ” املعج‪$‬زات “ م‪$‬ن ك‪$‬تابِ‪$‬ه امل‪$‬شهور ” م‪$‬بحثٌ ف‪$‬ي ال‪$‬فهمِ البش‪$‬ري “‬ ‫ي‪$$‬تضمنُ ال‪$$‬فصلُ م‪$$‬عاجل‪$$‬اتٍ إن‪$$‬تقادي ‪$‬ةٍ ش‪$$‬ام‪$$‬لةٍ ل‪$$‬لحجَّة‪ .‬ومي‪$$‬كنُ ق‪$$‬راءةَ ال‪$$‬فصلِ ك‪$$‬ام ‪$‬الً‬ ‫بِاإلنكليزيةِ على الرابطِ اآلتي ‪:‬‬ ‫‪/ An _ Enquiry _ Concerning _ Human _ Understanding#Sect . X . _ Of _ Miracles‬‬ ‫‪http://en.wikisource.org/wiki‬‬

‫أعتقدُ أن من املفيدِ تلخيصَ الفصلِ هنا‪.‬‬ ‫يقولُ هيوم‪ :‬تتطلبُ دراسةُ حدوثِ معجزةٍ ما يلي‬

‫• أوالً‪ :‬اإلق ‪$$ $ $‬رارُ أن ح ‪$$ $ $‬دوثَ معج ‪$$ $ $‬رةٍ‬ ‫يُشكـِّلُ خَرْقاً لِقانونٍ معززٍ بِأدلـَّةٍ‬ ‫م ‪$$‬تعددةٍ م ‪$$‬رت ‪$$‬كزةٍ ع ‪$$‬لى ن ‪$$‬تائ‪$ $‬جَ جت ‪$$‬اربٍ‬ ‫وٱختباراتٍ متنوعةٍ وعلى شهاداتٍ‬ ‫م‪$‬تميزةٍ ق‪$‬دَّمَ‪$‬ها ن‪$‬اسٌ كـُ‪$‬ثُرٌ يُ‪$‬عَوَّلُ ع‪$‬ليهم م‪$‬ن‬ ‫بلدانٍ متعددةٍ وعاشوا في‬ ‫أزمنةٍ مختلفة‪.‬‬ ‫ث‪$$‬ان‪$$‬ياً‪ :‬ال مي‪$$‬كنُ ال‪$$‬تفكيرُ مبِ‪$$‬وض‪$$‬وعِ‬ ‫•‬ ‫ت‪$‬صدي‪$‬قِ أو ن‪$‬كرانِ ق‪$‬صصِ املعج‪$‬زاتِ إالّ‬ ‫ٱع ‪$$‬تماداً ع ‪$$‬لى م ‪$$‬ا يُ ‪$$‬قدِّمُ ‪$$‬ه ش ‪$$‬هودٌ ع ‪$$‬لى‬ ‫وق‪$$ $‬وعِ‪$$ $‬ها‪ .‬و ي‪$$ $‬نبغي ـــ ك‪$$ $‬ي ي‪$$ $‬كونَ‬ ‫لِ‪$$ $‬شهاداتِ ال‪$$ $‬شهودِ وزنٌ مُ ‪$ $‬ؤَثـِّ ‪$ $‬رٌ ـــ أن‬ ‫تس‪$$ $‬تندَ ال‪$$ $‬شهاداتُ ع‪$$ $‬لى م‪$$ $‬صداق‪$$ $‬يةٍ‬ ‫راس‪$$‬خةٍ مُ ‪$‬عَوَّلٍ ع‪$$‬ليها‪ .‬ل‪$$‬كن ش‪$$‬هاداتِ‬

‫البش‪$ $‬رِ ح ‪$$‬ولَ املعج ‪$$‬زاتِ ق ‪$$‬د تُ ‪$$‬قدَّمُ ف ‪$$‬ي‬ ‫ح‪$$ $‬االتٍ كُ ‪$ $‬ثْرٍ بِ ‪$ $‬حُسن ن ‪$ $‬يَّةٍ‪ ،‬غ‪$$ $‬ير أن‪$$ $‬ها‬ ‫بِ‪$‬ال‪$‬تأك‪$‬يد أب‪$‬عدُ ب‪$‬كثيرٍ ع‪$‬ن امل‪$‬عصوم‪$‬يةِ م‪$‬ن‬ ‫اخل‪$‬طأ‪ .‬إذ يشه‪$‬دُ ب‪$‬عضُ ال‪$‬ناسِ بِ‪$‬ال‪$‬بـاطـ‪$‬لِ‬ ‫ألن‪$$‬هم إمَّ‪$$‬ا م‪$$‬خادع‪$$‬ونَ‪ ،‬وإمَّ‪$$‬ا ف‪$$‬ي أغ‪$$‬لبِ‬ ‫احلاالتِ سُذَّجٌ يسهلُ خداعَهم‪.‬‬ ‫الـمعـجـ ‪$$ $‬زةُ ـــ حسـ‪$ $ $‬بَ ت ‪$$ $‬عـري‪$ $ $‬فِهـا ـــ‬ ‫إنتـهـاكُ ِقـانونٍ مدعـومٍ بِـأدلـَّةٍ أقـوى‬ ‫بِ ‪$$‬كـثيـرٍ م ‪$$‬ن األدلـَّ‪$ $‬ةِ احمل ‪$$‬دودةِ الـ ‪$$‬مؤيـ ‪$$‬دةِ‬ ‫لقصةِ املعجـزةِ املزعمِ حـدوثِـها‪.‬‬ ‫وه‪$$‬ي ـــ ع‪$$‬لى ع‪$$‬كسِ ق‪$$‬وان ‪$‬نيِ ال‪$$‬طبيعةِ ـــ‬ ‫حادثةٌ فذةٌ وقعتْ في زمانٍ‬ ‫وم ‪$$‬كانٍ م ‪$$‬عينني وغ ‪$$‬يرِ ق ‪$$‬اب ‪$$‬لةٍ ل ‪$$‬إلع ‪$$‬ادةِ‪.‬‬ ‫حدثَتْ وٱنتهى أمرُها‪ .‬إذن من‬ ‫امل‪$‬عقول‪$‬يةِ ت‪$‬رج‪$‬يحُ ع‪$‬دمِ ت‪$‬صدي‪$‬قِ ال‪$‬قصصِ‬ ‫املروية‬ ‫•‬

‫س‪$$‬عى ه‪$$‬يوم ال‪$$‬ى أن ي‪$$‬كونَ ن‪$$‬قاشُ‪$$‬ه م‪$$‬وض‪$$‬وع‪$$‬ياً‪ .‬ف‪$$‬تساءلَ ه‪$$‬ل ت‪$$‬وج ‪$‬دُ‬ ‫ظروفٌ يتحتمُ فيها تصديقُ معجزةٍ وجتاهلُ شهاداتِ تكذيبِها ؟‪.‬‬ ‫أج‪$‬ابَ ع‪$‬ن س‪$‬ؤالِ‪$‬ه ب‪$‬نفسِه ق‪$‬ائ‪$‬الً ‪ :‬ت‪$‬وج‪$‬دُ م‪$‬ثلُ ت‪$‬لك ال‪$‬ظروفِ ف‪$‬ي ح‪$‬ال‪$‬ة أن‬ ‫ال‪$‬وزنَ ال‪$‬علميَ جل‪$‬ميعِ األدلـَّ‪$‬ةِ ع‪$‬لى ال‪$‬قان‪$‬ونِ اخمل‪$‬ترقِ أقَّ‪$‬لُ ب‪$‬كثيرٍ م‪$‬ن وزنِ ال‪$‬شهاداتِ‬ ‫امل‪$‬تعددةِ وامل‪$‬صدِّق‪$‬ةِ ح‪$‬دوثَ املعج‪$‬زةِ م‪$‬ن قِ‪$‬بَلِ ش‪$‬هودٍ مُتَحَ‪$‬لِني ب‪$‬اإلس‪$‬تقام‪$‬ةِ ‪٪100‬‬ ‫ويُعَوَّلُ على شهاداتِهم‪.‬‬

‫بعبارةٍ أُخرى يقولُ هيوم ‪:‬‬

‫يـجـبُ الـتـصـديـقُ بِـوقـوعِ مـعـجـزةٍ‪،‬‬ ‫فـقـط فـي احلـالـةِ التي‬ ‫تُـشـكـِّلُ مـجـموعـةُ األدلـَّـةِ وشـهـاداتِ تـكـذيـبِ املعـجـزةِ‬ ‫قضيةً تكـذيـبُـهـا أصـعـبُِ مـن تكـذيـبِ املعجزةِ نفسِها‪.‬‬ ‫م ‪RR R‬نير ي ‪RR R‬بدو ل ‪RR R‬ي أن‬ ‫‪R‬وف دي ‪R R R R R R‬ڤ‪R‬ي‪R‬د‬ ‫ال ‪R R R R R R‬ف‪R‬ي‪R‬ل‪R‬س َ‬ ‫ه‪RR R R‬يوم‪ ،‬ب‪RR R R‬دالً م‪RR R R‬ن أن‬ ‫ي ‪R R R R R R‬ق ‪َ R‬‬ ‫‪R‬ول ص ‪RR R R R R R‬راح ‪R R R R R R‬ةً‬ ‫ب ‪RR R R‬إس ‪RR R R‬تحال ‪Rِ R R R‬ة ح ‪RR R R‬دوثِ‬ ‫معح ٍ‬ ‫‪R‬زة‪ ،‬وض‪R‬عَ ش‪R‬رط‪R‬اً‬ ‫ت‪RR R R‬عجيزي ‪R R R‬ا ً ل‪RR R R‬تصدي ‪R R R‬قِ‬ ‫ِ‬ ‫حدوثها‪.‬‬

‫ع ‪$$‬زي ‪$$‬زي م ‪$$‬نير‪ ،‬مم ‪$$‬ا ال ش‪$ $‬كٌ ف ‪$$‬يه أن ‪$$‬ه ل ‪$$‬م تُ ‪$$‬خضعْ أيٌّ م ‪$$‬ن ” املعج ‪$$‬زاتِ “‬ ‫ال‪$$‬تاري‪$$‬خيةِ ال‪$$‬ى م‪$$‬حكِّ ه‪$$‬يوم‪ .‬وال مي‪$$‬كنُها ال‪$$‬صمودَ أم‪$$‬امَ احمل‪$$‬مكِّ ل‪$$‬و أُخْ ‪$‬ضِعَتْ ل‪$$‬ه‪،‬‬ ‫ولكني ال أستطيعُ اجلزمَ أنه تعجيزيٌ أم ال‪.‬‬ ‫وك‪$‬ي أُوضًّ‪$‬حَ احمل‪$‬كَّ‪ ،‬أق‪$‬ولُ ل‪I‬و إدَّع‪I‬ى زم‪$‬يلي وص‪$‬دي‪$‬قي ال‪$‬دك‪$‬تور ب‪$‬رون‪$‬و گ‪$‬روب‪$‬ر‬ ‫) وه‪$‬و أُس‪$‬تاذ ال‪$‬فيزي‪$‬اء م‪$‬ن أص‪$‬لٍ من‪$‬ساويٍ يُ‪$‬درِّسُ ف‪$‬ي ج‪$‬ام‪$‬عةِ إل‪$‬ينوي اجل‪$‬نوب‪$‬ية ‪ /‬م‪$‬دي‪$‬نة‬ ‫ك‪$‬ارب‪$‬ون‪$‬دي‪$‬ل ‪ /‬والي‪$‬ة إل‪$‬ينوي األم‪$‬ري‪$‬كية‪ ،‬وم‪$‬ن امل‪$‬ؤس‪$‬فِ أن ذراعَ‪$‬ه اليس‪$‬رى م‪$‬بتورةً ( أن‪$‬ه‬ ‫إس ‪$$‬تعادَ ذراعَ ‪$$‬ه امل ‪$$‬بتورةَ ب ‪$$‬عد أن غ ‪$$‬طس ف ‪$$‬ي ن ‪$$‬بعِ لـُ ‪$$‬وردز م ‪$$‬لتمساً م ‪$$‬ن ال ‪$$‬عذراءِ م ‪$$‬رميَ‬ ‫إستنباتَ ذراعٍ له‪.‬‬

‫‪R‬دوث معج‪ِ R‬‬ ‫‪R‬معت ع‪RR‬ن ت‪RR‬قاري‪RR‬ر ح‪ِ R‬‬ ‫‪R‬زات ش‪RR‬فاءِ‬ ‫م‪RR‬نير ق‪RR‬د س‪ُ R‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫أم ٍ‬ ‫‪R‬تعصية‪ ،‬ك‪R‬الس‪R‬رط ِ‬ ‫‪R‬ان أو الش‪R‬ل ِل أو ب‪R‬عض‬ ‫‪R‬راض مس‬

‫ث ف ‪RR‬ي األوس ‪RR‬اطِ‬ ‫أن ‪RR‬واع ِ ال ‪RR‬عمى‪ .‬وتُ ‪RR‬عزى ت ‪RR‬لك ال ‪RR‬حواد ُ‬ ‫‪R‬علمية ال‪RR R‬ى إم‪RR R‬كان‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي ال‪RR R‬ذات ‪R R‬يِ م‪RR R‬ن‬ ‫‪R‬شفاء ال‪RR R‬عفو ِ‬ ‫‪R‬ية ال‪R R‬‬ ‫ال‪R R‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مناعة الجسم وقواه التنشيطية‪ .‬لكن ل ْم‬ ‫خالل جها ِز‬ ‫ٍ‬ ‫ظهر فيها عض ٌو‬ ‫مبتور‪.‬‬ ‫أسمعْ أبدا ً عن‬ ‫معجزة‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬

‫أنني مثلـُك لم أسمعْ عن معجزةٍ أُدُّعيَ فيها إستنباتُ عضوٍ مبتور‪.‬‬

‫وي‪$‬نبغي أن أُوكَّ‪$‬دَ ل‪$‬ك أن اإلدع‪$‬اءَ امل‪$‬زع‪$‬ومَ ل‪$‬گروب‪$‬ر ه‪$‬و م‪$‬ن ت‪$‬أل‪$‬يفي ”وت‪$‬لحيني‬ ‫“ لِغرضٍ توضيحِ محكِّ هيوم ال أكثرَ وال أقل‪ .‬وهو ليس مسؤالً عن اإلدِّعاء‪.‬‬ ‫إن‪$‬ك‪ ،‬بِ‪$‬طبيعةِ احل‪$‬الِ‪ ،‬ل‪$‬ن تُ‪$‬صدِّق‪ .‬وله‪$‬ذا س‪$‬تعملُ ج‪$‬اه‪$‬داً ال‪$‬ى ت‪$‬كذي‪$‬بِ‬ ‫اإلدَّع‪$‬اء مبِ‪$‬ساءل‪$‬ةِ ج‪$‬ميعِ ال‪$‬شهودِ وبٍ‪$‬ال‪$‬تدق‪$‬يقِ ب‪$‬اخل‪$‬دعِ امل‪$‬مكنة‪ .‬لِ‪$‬نتاب‪$‬عَ م‪$‬سعاك خ‪$‬طوةً‬ ‫خطوة‪.‬‬ ‫ب‪$‬دأتَ مب‪$‬وظ‪$‬فِ اإلس‪$‬تقبالِ ف‪$‬ي ال‪$‬فندقِ ال‪$‬ذي أق‪$‬امَ ف‪$‬يه گ‪$‬روب‪$‬ر خ‪$‬الل م‪$‬كوثِ‪$‬ه‬ ‫ف‪$$‬ي لـُ‪$$‬وردز‪ .‬ف‪$$‬أكَّ‪$$‬د امل‪$$‬وظ ‪$‬فِ أن‪$$‬ه ش‪$$‬اه ‪$‬دَ ال‪$$‬ذك‪$$‬نور گ‪$$‬روب‪$$‬ر ع‪$$‬ند دخ‪$$‬ولِ‪$$‬ه‬ ‫ال‪$$‬فندق وه‪$$‬و م‪$$‬بتورُ ال‪$$‬ذراع‪ ،‬وأَق ‪$‬سَمَ أن‪$$‬ه ف‪$$‬وجِ‪$$‬ئ ع‪$$‬ند م‪$$‬غادرةِ گ‪$$‬روب‪$$‬ر‬ ‫ال‪$‬فندق مبِ‪$‬شاه‪$‬دةِ ذراعِ‪$‬ه ك‪$‬ام‪$‬الً‪.‬وأردفَ ق‪$‬ائ‪$‬الً إن‪$‬ها أولُ معج‪$‬زةِ ٱس‪$‬تنباتِ‬ ‫عضوٍ يراها طوالَ العشرةِ أعوام عملِه في لـُوردز‪.‬‬ ‫وأق‪$‬سم عش‪$‬راتٌ م‪$‬ن احل‪$‬جَّاجِ امل‪$‬صلني ف‪$‬ي لـُ‪$‬وردز أن‪$‬هم ش‪$‬اه‪$‬دوه غ‪$‬اط‪$‬ساً‬ ‫ف‪$‬ي ال‪$‬برك‪$‬ةِ امل‪$‬شهورةِ ب‪$‬فعَّال‪$‬يتِها اإلع‪$‬جازي‪$‬ة وه‪$‬و بِ‪$‬ذراعٍ واح‪$‬دة‪ .‬وح‪$‬لفَ‬ ‫ب‪$‬عضُهم بِ‪$‬أغ‪$‬لظ األَمي‪$‬ان بِ‪$‬أن‪$‬هم رأوه ف‪$‬ي ص‪$‬باحِ ال‪$‬يومِ ال‪$‬تال‪$‬ي م‪$‬بتهجاً م‪$‬لوِّح‪$‬اً‬ ‫اليهم ومشيراً الى ذراعِه اليسرى‪.‬‬ ‫ث‪$$‬م ع‪$$‬دتَ ال‪$$‬ى ج‪$$‬ام‪$$‬عةِ ك‪$$‬ارب‪$$‬ون‪$$‬دي‪$$‬ل مل‪$$‬قاب‪$$‬لةِ رئ‪$$‬يسِها وم‪$$‬ئاتِ أس‪$$‬ات‪$$‬ذتِ‪$$‬ها‬ ‫وآالفِ ط ‪$$‬لبتِها‪ .‬و أج ‪$$‬معَ ج ‪$$‬ميعُهم ع ‪$$‬لى أن ال ‪$$‬دك ‪$$‬تورَ گ ‪$$‬روب ‪$$‬ر غ ‪$$‬ادرَ‬ ‫املدينةَ وكان مبتورَ الذراعِ اليسرى وعاد اليها وذراعيه سليمتني‪.‬‬ ‫ول‪$$‬م ت‪$$‬كتفِ بِه‪$$‬ذه ال‪$$‬نتائ‪$$‬ج ب‪$$‬ل راج‪$$‬عتَ أط‪$$‬باءَ األش‪$$‬عةِ ال‪$$‬ذي‪$$‬ن أخ‪$$‬ضعوا‬ ‫گ‪$‬روب‪$‬ر ال‪$‬ى ال‪$‬فحص ف‪$‬طمأن‪$‬وك أن ال‪$‬ذراعَ املس‪$‬تنبتةَ ليس‪$‬ت ص‪$‬ناع‪$‬يةً ب‪$‬ل‬ ‫طبيعيةً بِلحمِها وعظامِها وأعصابِها وشراينِها وأوردتِها‪.‬‬ ‫وأخ‪$‬يراً ق‪$‬دحَ ذه‪$‬نُك ب‪$‬إح‪$‬تمالِ وج‪$‬ودِ ت‪$‬وأمٍ م‪$‬طاب‪$‬قٍ لِ‪$‬برون‪$‬و گ‪$‬روب‪$‬ر س‪$‬ليمِ‬ ‫ال‪$$‬ذراع‪$$‬ني‪ .‬وأن ال‪$$‬توأم‪$$‬ني ي‪$$‬قوم‪$$‬ان ب‪$$‬تمثيلِ مس‪$$‬رح‪$$‬يةٍ خ‪$$‬بيثةٍ ف‪$$‬ي خ‪$$‬داعِ‬ ‫ال ‪$$‬ناس‪ .‬وله ‪$$‬ذا ت ‪$$‬وجه‪$ $‬تَ ال ‪$$‬ى ال ‪$$‬نمسا م ‪$$‬سقطِ رأسِ ال ‪$$‬دك ‪$$‬تور ب ‪$$‬رون ‪$$‬و‬

‫ووج‪$‬دتَ ب‪$‬عد ب‪$‬حثٍ م‪$‬ضنٍ أن ل‪$‬ه ش‪$‬قيقٌ وح‪$‬يدٌ غ‪$‬يرُ ت‪$‬وأمٍ ل‪$‬برون‪$‬و‪ .‬وم‪$‬ع‬ ‫ذل‪$$‬ك ل‪$$‬م ت‪$$‬كتفِ بثه‪$$‬ذا ال‪$$‬قدرِ م‪$$‬ن امل‪$$‬علوم‪$$‬اتِ فبحثتَ ف‪$$‬ي ال‪$$‬سجالتِ‬ ‫ال‪$$ $‬رس‪$$ $‬ميةِ وٱك‪$$ $‬تشفتَ أن ال‪$$ $‬شقيقَ ل‪$$ $‬م ي‪$$ $‬غادر ال‪$$ $‬ى لـُ‪$$ $‬وردز وال ال‪$$ $‬ى‬ ‫كاربونديل‪ ،‬وفي احلقيقةً لم يغادر النمسا مطلقاً‪.‬‬

‫ي‪$‬تضحُ أن‪$‬ك ح‪$‬اول‪$‬تَ ال‪$‬عثورَ ع‪$‬لى ش‪$‬هاداتٍ وأدِّل‪$‬ةٍ ك‪$‬ي تُ‪$‬كـَذِبَ إدِّع‪$‬اءَ ب‪$‬رون‪$‬و‬ ‫ل‪$‬كنك وج‪$‬دتَ أن‪$‬ها تُ‪$‬شكـِّلُ ق‪$‬ضيةً ت‪$‬كذي‪$‬بُها أم‪$‬راً أص‪$‬عبَ ب‪$‬كثيرٍ م‪$‬ن ت‪$‬كذي‪$‬ب اإلدِّع‪$‬اءِ‬ ‫ن‪$‬فسه‪ .‬وه‪$‬نا ي‪$‬نصحُنا ال‪$‬فيلسوفُ ه‪$‬يوم ب‪$‬تصدي‪$‬قِ ح‪$‬دوِثِ املعج‪$‬زة‪ .‬ويُ‪$‬طمئننا ب‪$‬قولِ‬ ‫ه إن‪$‬ه ق‪$‬د ت‪$‬برزُ أح‪$‬يان‪$‬اً ظ‪$‬اه‪$‬رةٌ يس‪$‬تحيلُ تفس‪$‬يرَه‪$‬ا ع‪$‬لمياً ف‪$‬ي ع‪$‬صرٍ م‪$‬ا‪ ،‬ل‪$‬كنها ت‪$‬غدو ف‪$‬ي‬ ‫عصرٍ الحقٍ واضحةً وقابلةً للتفسيرِ ِبفضلِ التطورِ في املعرفةِ العلمية‪.‬‬ ‫•‬

‫ل‪$‬كن ه‪$‬يوم ي‪$‬قرُّ أن ش‪$‬رطـَ‪$‬ه ل‪$‬م ي‪$‬تحققْ أب‪$‬داً ف‪$‬ي امل‪$‬اض‪$‬ي ف‪$‬يما ي‪$‬خصُّ املعج‪$‬زات‬ ‫ال‪$‬دي‪$‬نية‪ .‬ويُ‪$‬ذكـِّ‪$‬رُن‪$‬ا أن ف‪$‬ي ال‪$‬واق‪$‬عِ ل‪$‬م يُ‪$‬وثــِّ‪$‬قْ ال‪$‬تاري‪$‬خُ معج‪$‬زةً دي‪$‬نيةً شه‪$‬دَ ع‪$‬لى وق‪$‬وعِ‪$‬ها‬ ‫م ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬ا ي ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬كفي م ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬ن ش ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬هودٍ م ‪$$ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $ $‬تسمنيَ‬ ‫بِ‪$$‬ال‪$$‬ذك‪$$‬اءِ وال‪$$‬ثقاف ‪$‬ةِ ومتح‪$$‬لنيَ ب‪$$‬اإلس‪$$‬تقام ‪$‬ةِ ال‪$$‬كام‪$$‬لةِ وق‪$$‬ادري ‪$‬نَ ع‪$$‬لى م‪$$‬عاجل ‪$‬ةٍ م‪$$‬وض‪$$‬وع‪$$‬يةٍ‬ ‫لِألُمورِاملتعلقةِ بِالدين‪.‬‬ ‫م ‪RR‬نير أو ُّد أن أس ‪RR‬ألَ‬ ‫مل ‪RR R R R‬اذا ال ي ‪RR R R R‬ثقُ ه ‪RR R R R‬يوم‬ ‫‪R‬شهادات ش‪ٍ R R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬هود إال‬ ‫ب‪R R R‬‬ ‫إذا ك ‪RR‬ان ‪RR‬وا ذوي ث ‪RR‬قاف ‪R‬ةٍ‬ ‫عالية‪.‬‬

‫إني أدعُ هيوم أن يجيبَ عن سؤالِك‪:‬‬

‫• ي ‪$$ $‬نحو ن ‪$$ $‬اسٌ كـُ‪$ $ $‬ثْرٌ ن ‪$$ $‬حو التس ‪$$ $‬رعِ ف ‪$$ $‬ي‬ ‫ال‪$$ $‬تصدي ‪$ $‬قِ ب‪$$ $‬احل‪$$ $‬وادثِ ال‪$$ $‬غري‪$$ $‬بةِ وال‪$$ $‬عجيبةِ‬ ‫والالإعتياديةِ والالمعقولةِ واملثيرةِ للعواطف‪.‬‬

‫• مي ‪$$ $‬يلُ ك ‪$$ $‬ثيرٌ م ‪$$ $‬ن ذوي ن ‪$$ $‬ياتٍ ح ‪$$ $‬سنةٍ‬ ‫وش ‪$$‬دي ‪$$‬دي اإلمي ‪$$‬ان بِ ‪$$‬عقائ‪$ $‬دَ دي ‪$$‬نيةٍ ن ‪$$‬حو أن‬ ‫ي‪$$‬كون‪$$‬وا ع‪$$‬لى ٱس‪$$‬تعدادٍ لِ‪$$‬إلدالءِ مب‪$$‬ا ي‪$$‬علمونَ‬ ‫بِ‪$$‬بطالنِ‪$$‬ه لِه‪$$‬دفِ امل‪$$‬ساه‪$$‬مةِ ف‪$$‬ي ال‪$$‬تروي ‪$‬جِ ال‪$$‬ى‬ ‫معج‪$$ $‬زةٍ ي‪$$ $‬عتبرون‪$$ $‬ها ع‪$$ $‬ظيمةً ف‪$$ $‬ي ش‪$$ $‬أنِ‪$$ $‬ها‬ ‫وقدسيتِها‪.‬‬ ‫• يُ‪$‬صابُ ب‪$‬عضُ ال‪$‬ناسِ ـــ ع‪$‬ندم‪$‬ا يُ‪$‬واجِ‪$‬هونَ‬ ‫ش‪$‬هوداً ذوي ب‪$‬يانٍ وب‪$‬الغ‪$‬ةٍ وممَِ‪$‬نْ ي‪$‬بدو ع‪$‬ليهم‬ ‫ال‪$‬صدقَ واإلس‪$‬تقام‪$‬ةَ ـــ إص‪$‬اب‪$‬ةً بِ‪$‬حال‪$‬ةِ س‪$‬ذاج‪$‬ةٍ‬ ‫ال‪$‬ى درج‪$‬ةٍ يسه‪$‬لُ ع‪$‬نده‪$‬ا خ‪$‬داعُ‪$‬هم‪ .‬تُ‪$‬عزى‬ ‫ت‪$‬لك اإلص‪$‬اب‪$‬ةُ ال‪$‬ى ال‪$‬تأث‪$‬يراتِ ال‪$‬ساي‪$‬كول‪$‬وج‪$‬يةِ‬ ‫التي تتركـُها قصصُ املعجزاتِ على النفوس‪.‬‬ ‫• جت‪$ $‬ذَّرتْ ف ‪$$‬ي ال ‪$$‬عصورِ امل ‪$$‬ظلمةِ ق ‪$$‬صصُ‬ ‫املعج‪$‬زاتِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ ف‪$‬ي أراضٍ ك‪$‬ان‪$‬ت ت‪$‬قطنُ‬ ‫ع‪$‬ليها ش‪$‬عوبٌ ي‪$‬سودُه‪$‬ا اجله‪$‬ل‪ .‬إن ت‪$‬اري‪$‬خَ‬ ‫ج ‪$$ $‬ميع ِ​ِاحل ‪$$ $‬ضاراتِ ي ‪$$ $‬عرضُ م ‪$$ $‬واض ‪$$ $‬يعَ‬ ‫احل‪$‬وادثِ امل‪$‬ذه‪$‬لةِ واخل‪$‬ارق‪$‬ةِ ل‪$‬لطبيعةِ ف‪$‬ي من‪$‬طٍ‬ ‫تظه‪$‬رُ ف‪$‬ي ب‪$‬داي‪$‬ةِ األم‪$‬رِ غ‪$‬زي‪$‬رةً ع‪$‬ددي‪$‬اً‪ ،‬ث‪$‬م‬ ‫ت‪$‬تناق‪$‬صُ بِ‪$‬إط‪$‬رادِ م‪$‬ع م‪$‬رورِ ال‪$‬زم‪$‬نِ ومن‪$‬وِّ امل‪$‬عرف‪$‬ةِ‬ ‫والفهمِ لِلعالـَم‪.‬‬ ‫• إن ك‪$‬ثرةَ ال‪$‬تلفيقاتِ امل‪$‬وثـَّ‪$‬قةِ ال‪$‬ى ق‪$‬صصِ‬ ‫معج‪$‬زاتٍ جت‪$‬علـُنا نُ‪$‬رجِّ‪$‬حُ أن ي‪$‬كونَ إح‪$‬تمالُ‬ ‫ت‪$‬لفيقِ أيِّ معج‪$‬زةٍ تُ‪$‬عزى ال‪$‬ى ت‪$‬دخ‪$‬لٍ إله‪$‬يٍ‬ ‫أك‪$‬برَ م‪$‬ن إح‪$‬تمالِ ح‪$‬دوثِ‪$‬ها ال‪$‬فعلي‪ .‬له‪$‬ذا‬

‫ي‪$‬جبُ أالّ تُتخ‪$‬ذَ أيُّ معج‪$‬زةٍ أس‪$‬اس‪$‬اً ت‪$‬بري‪$‬ري‪$‬اً‬ ‫لدينٍ لِتكونَ برهاناً على وجودِ إله‪.‬‬ ‫•‬

‫م ‪$$‬ن امل ‪$$‬علومِ أن ل ‪$$‬كلِّ دي‪$ $‬نٍ ق ‪$$‬صصُ معج ‪$$‬زاتٍ يُ‪$ $‬زْعَ‪$ $‬مُ أن ‪$$‬ها ت ‪$$‬دع‪$ $‬مُ وت ‪$$‬عزِزُ‬ ‫مصداقيتَه‪.‬‬ ‫م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى ت‪$‬تناق‪$‬ضُ األدي‪$‬انُ ف‪$‬يما ب‪$‬ينها‪ .‬ممَِّ‪$‬ا يُ‪$‬ؤدِّي ال‪$‬ى أن ي‪$‬كونَ ب‪$‬عضُ‬ ‫قصصِ معجزاتِها ) إن لم يكنْ جميعُها (‪.‬باطالً‪.‬‬ ‫إذن يــمــكــنُـنـا اإلســتــنــتــاجَ‬ ‫إن أغــلـــبـيـةَ الــمعــجــزاتِ الــمـزعــومــةِ خُـــدَعٌ‬ ‫واإلحــتــمــالُ عـــالٍ أن تــكــونَ جمــيعُــها خُـــدَعاً‪.‬‬

‫ــص ِ‬ ‫الة‬ ‫ا ْلــحُ ــجَّ ــ ُة مـِـ َن‬ ‫ْ‬ ‫ٱإلس ِتجَ اب ِة ا َلى ٱ ْل َ‬ ‫ي‪$$‬بلـغُ ح ‪$‬بُّ الـ‪$$‬ذاتِ عـ‪$$‬نـد كـ‪$$‬ائ‪$$‬ناتٍ تـ ‪$‬دَّع‪$$‬ي ٱم‪$$‬تـالكَ ال‪$$‬عقـل وت‪$$‬عـيشُ فـ‪$$‬وقَ‬ ‫س‪$$‬طـحِ ح‪$$‬صـاةٍ ص‪$$‬غيـرةٍ دوَّارةٍ ح‪$$‬ولَ جن‪$$‬مةٍ م‪$$‬توس‪$$‬طةِ احلج ‪$‬مِ ـــ ي‪$$‬بلغُ ـــ م‪$$‬بلغاً م‪$$‬ن‬ ‫ن‪$$‬رجس‪$$‬يةٍ بِـ‪$$‬حيث أن‪$$‬ها ت‪$$‬تصوَّرُ أن ال‪$$‬كائ ‪$‬نَ امل‪$$‬سمى ” اهلل “ ال‪$$‬ذي ي‪$$‬عتقدُ أغ‪$$‬لبُهم‬ ‫ب‪$‬وج‪$‬ودِه مه‪$‬تمٌ بِ‪$‬هم إه‪$‬تمام‪$‬اً خ‪$‬اص‪$‬اً بِ‪$‬حيث أن‪$‬ه ي‪$‬راق‪$‬بُ ح‪$‬رك‪$‬اتِ‪$‬هم وت‪$‬صرف‪$‬اتِ‪$‬هم وأف‪$‬كارِه‪$‬م‬ ‫ون‪$$‬زواتِ‪$$‬هم وح‪$$‬تى م‪$$‬ا ف‪$$‬ي داخ ‪$‬لِ أج‪$$‬سامِ‪$$‬هم وي‪$$‬تفاع ‪$‬لُ م‪$$‬عهم م‪$$‬تى م‪$$‬ا ش‪$$‬اء‪ .‬وي‪$$‬عتقدُ‬ ‫ب‪$‬عضُهم أن‪$‬ه ق‪$‬د يُج‪$‬ري أح‪$‬يان‪$‬اً معج‪$‬زاتٍ يُ‪$‬عَطـِّلُ ق‪$‬وان‪$‬نيَ ال‪$‬طبيعة إس‪$‬تجاب‪$‬ةً لِ‪$‬صلواتِ‪$‬هم‬ ‫وتضرعاتِهم‪.‬‬ ‫•‬ ‫ي‪$‬قولُ دع‪$‬اةُ احل‪$‬جَّةِ‪،‬م‪$‬ن اإلس‪$‬تجاب‪$‬ةِ ال‪$‬ى ال‪$‬صالةِ بِ‪$‬أن ي‪$‬لتمسَ ب‪$‬عضُ امل‪$‬صلنيَ م‪$‬ن‬ ‫اهللِ أن ي‪$‬حققَ ل‪$‬هم ط‪$‬لباً يس‪$‬تصعي حت‪$‬قيقُه‪ .‬وب‪$‬ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن ذل‪$‬ك يُس‪$‬تجابُ أح‪$‬يان‪$‬اً ال‪$‬ى‬ ‫إل‪$$‬تماس‪$$‬اتِ‪$$‬هم‪ ) .‬م‪$$‬ثالً‪ ،‬ت‪$$‬طلبُ وال‪$$‬دةٌ ش‪$$‬فاءَ ط‪$$‬فلِها امل‪$$‬صابِ مب‪$$‬رضٍ ع‪$$‬ضالٍ مم‪$$‬يت‪.‬‬ ‫فيُشفى (‪.‬‬ ‫ويُفكـِّرون على النحوِ اآلتي ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ي‪$$‬تحققُ أح‪$$‬يان ‪$‬اً ال‪$$‬طلبُ امل‪$$‬لتمسُ رغ ‪$‬مَ‬ ‫اإلحتمالِ الهائلِ ضدَّ حتققِه‬ ‫)‪ (2‬ي‪$‬كادُ حت‪$‬ققُ اإلل‪$‬تماس ع‪$‬قبَ ال‪$‬صالةِ أن‬ ‫يكون مستحيالً‪.‬‬ ‫)‪ (3‬يس ‪$$‬تحيلُ أن ي ‪$$‬عقبَ ال ‪$$‬صالةَ حت ‪$$‬قيقُ‬ ‫اإللتماسِ إالّ إذا وُجِدَ كائنٌ قادرٌ‬ ‫ع‪$$ $ $‬لى اإلس‪$$ $ $‬تجاب ‪$ $ $‬ةِ ال‪$$ $ $‬ى ال‪$$ $ $‬صالةِ‬ ‫وٱستجاب اليها‪.‬‬

‫)‪ (4‬يُ ‪$$‬سمَّى ع ‪$$‬ادةَ ال ‪$$‬كائ‪$ $‬نُ ال ‪$$‬قادرُ ع ‪$$‬لى‬ ‫اإلستجابةِ الى الصالةِ ” اهلل “‪.‬‬ ‫)‪ (5‬إذن اهللُ موجودٌ‬ ‫ال ت‪$$‬ختلفُ ه‪$$‬ذه احل ‪$‬جَّةُ ع‪$$‬ن س‪$$‬اب‪$$‬قتِها امل‪$$‬تعلقةِ ب‪$$‬املعج‪$$‬زاتِ س‪$$‬وى أن ال‪$$‬صالةَ‬ ‫معجزةٌ ذات طابعٍ حميميٍ وشخصي‪.‬‬ ‫إذا ٱف‪$‬ترض‪$‬نا ـــ ل‪$‬غرضِ ال‪$‬نقاش ـــ وج‪$‬ودَ اهلل‪ .‬ف‪$‬من امل‪$‬لفتِ لِ‪$‬لتأم‪$‬ل أن‪$‬ه‬ ‫إل‪$‬هٌ يُ‪$‬فرِّقَ ب‪$‬ني البش‪$‬رِ‪ .‬ف‪$‬من ج‪$‬هةٍ ه‪$‬و رح‪$‬يمٌ حت‪$‬ركـُ‪$‬ه ن‪$‬داءاتٌ ي‪$‬ائ‪$‬سةٌ م‪$‬ن ب‪$‬عضِ البش‪$‬رِ‬ ‫ف‪$‬يُعطـِّلُ ألج‪$‬لِهم ق‪$‬وان‪$‬نيَ ال‪$‬كون‪ .‬ل‪$‬كنه م‪$‬ن ج‪$‬هةٍ أُخ‪$‬رى ال ي‪$‬كـّترثُ م‪$‬طلقاً لِ‪$‬نداءاتٍ‬ ‫أُخَرْ التقلُّ يأساً من السابقات‪ .‬أجـديـرٌ هـذا اإللـهُ بِالعبـادة ؟‪.‬‬ ‫ل‪$$‬كـن دع‪$$‬نـا م‪$$‬ن ه‪$$‬ذا الـ‪$$‬سؤالِ امل‪$$‬ثيـرِ لِ‪$$‬لمشاعـ ‪$‬رِ والـ‪$$‬عـواطـ‪$$‬ف‪ ،‬ولِ‪$$‬نقصرَ‬ ‫إهتمامَنا على املنطقِ احملض كي نبرزَ مواطنَ اخلللِ في البرهانِ املزعوم‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫إن ال ‪$$‬عبارةَ رق ‪$$‬م )‪ (1‬م ‪$$‬ن دون أيِّ ش‪$ $‬كٍّ ص ‪$$‬ادق ‪$$‬ة‪ .‬ل ‪$$‬كن اإلع ‪$$‬تمادَ ع ‪$$‬ليها‬ ‫لِ‪$‬إلدع‪$‬اءِ بِح‪$‬دوثِ معج‪$‬زةٍ يُ‪$‬ؤدي ال‪$‬ى ع‪$‬دمِ ال‪$‬تصدي‪$‬قِ ب‪$‬ها‪ .‬إذ أن املعج‪$‬زةَ ــ ك‪$‬ما م‪$‬رَّ‬ ‫ع‪$$‬لينا ــ خ‪$$‬رقٌ لِ‪$$‬قان‪$$‬ونٍ م‪$$‬ن ق‪$$‬وان‪$$‬ني ال‪$$‬طبيعة‪ .‬ول‪$$‬يس ه‪$$‬ناك م‪$$‬ا ه‪$$‬و أق ‪$‬لَّ إح‪$$‬تماالً م‪$$‬ن‬ ‫حدوثِه‪.‬‬ ‫إذن م‪$$‬ن امل‪$$‬عقولِ أك‪$$‬ثرَ أن يُ‪$$‬عزى ٱرت‪$$‬باطُ ال‪$$‬صالةِ م‪$$‬ع حت‪$$‬ققِ اإلل‪$$‬تماسِ ال‪$$‬ى‬ ‫تصادفٍ وتزامنٍ احلدثني من أن يُعزى الى معجزة‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـانـي‬ ‫إذا ت‪$‬ناول‪$‬نا ع‪$‬ينةً ك‪$‬بيرةً م‪$‬ن امللتمس‪$‬نيَ امل‪$‬ساع‪$‬دةَ م‪$‬ن اهللِ بِ‪$‬ال‪$‬صالةِ‪ ،‬ف‪$‬يتحتمُ‬ ‫أحياناً أن بتحقق َما هو ضئيلُ اإلحتمالِ‪ ،‬فيبدو األمرُ كأنه إستجابةً لِلصالة‪.‬‬

‫إض ‪$$‬اف‪$ $‬ةَ ال ‪$$‬ى ذل ‪$$‬ك مي ‪$$‬يلُ البش‪$ $‬رُ ب ‪$$‬صورةٍ ع ‪$$‬ام‪$ $‬ةٍ ن ‪$$‬حو ال ‪$$‬تحيُّزِ ال ‪$$‬ى آرائ ‪$$‬هم‪.‬‬ ‫فَتس‪$$‬ترع‪$$‬ي ال‪$$‬تصادف‪$$‬اتُ وال‪$$‬تزام‪$$‬ناتُ ال‪$$‬ضئيلةُِ اإلح‪$$‬تمالِ إن‪$$‬تباهَ امل ‪$‬يَّال‪$$‬ني ال‪$$‬ى ال‪$$‬تدي ‪$‬نِ‬ ‫فَ ‪$‬يُطـْنبونَ بِ‪$$‬ال‪$$‬تأك‪$$‬يدِ ع‪$$‬ليها‪ ،‬ل‪$$‬كنهم ي‪$$‬خفقون ) وربَّ‪$$‬ما ي‪$$‬تجاه‪$$‬لون ( ف‪$$‬ي ع ‪$‬دَّ م ‪$‬رَّاتِ‬ ‫الصلواتِ غيرِ الـمُستجابةِ التي تعدادُها أكبرَ بكثيرٍ من املستجابة‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـَالِـثُ‬ ‫ه‪$$‬ناك ح‪$$‬االتُ ش‪$$‬فاءٍ م‪$$‬وثَّ‪$$‬قةٍ ال‪$$‬تي ح‪$$‬دث ‪$‬تْ ـــ ك‪$$‬ما ي‪$$‬بدو ـــ إس‪$$‬تجاب ‪$‬ةً ال‪$$‬ى‬ ‫ص‪$‬الة‪ .‬ل‪$‬كنها ت‪$‬نطوي دائ‪$‬ماً ع‪$‬لى أم‪$‬راضٍ م‪$‬عروف‪$‬ةٍ ط‪$‬بياً ع‪$‬لى إم‪$‬كان‪$‬يتِها ع‪$‬لى ال‪$‬شفاءِ‬ ‫ال‪$$‬ذات ‪$‬يِّ ع‪$$‬فويِّ ‪$‬اً م‪$$‬ن خ‪$$‬اللِ ج‪$$‬هازِ م‪$$‬ناع ‪$‬ةِ اجل‪$$‬سمِ وق‪$$‬واه التنش‪$$‬يطة‪ ،‬م‪$$‬ثل الس‪$$‬رط‪$$‬انِ أو‬ ‫ال‪$‬غيبوب‪$‬ةِ أو ب‪$‬عضِ أن‪$‬واعِ ال‪$‬عمى‪ .‬أمَّ‪$‬ا ال‪$‬صلواتُ ال‪$‬تي يُ‪$‬لتمسُ م‪$‬نها الـ‪$‬مُصلي منُ‪$‬وَ أح‪$‬دِ‬ ‫أط‪$‬رافِ‪$‬ه امل‪$‬بتورة‪ ،‬أو بَ‪$‬عثَ ط‪$‬فلٍ م‪$‬ن امل‪$‬وت‪ ،‬ف‪$‬تذه‪$‬بُ دائ‪$‬ماً دون إس‪$‬تجاب‪$‬ة‪ .‬ي‪$‬ؤكـِّ‪$‬دُ‬ ‫ه‪$$‬ذا أن ال‪$$‬صلواتِ الـ ‪$‬مُعتقدُ مُس‪$$‬تجابٌ ل‪$$‬ها ه‪$$‬ي ف‪$$‬ي ال‪$$‬واق ‪$‬عِ مج ‪$‬رَّدُ ح‪$$‬االتٍ ن‪$$‬ادرةٍ م‪$$‬ن‬ ‫االنتعاشِ الطبيعي‪.‬‬

‫أروي ل‪RR R‬ك‬ ‫ُم‪RR R‬نير‪ :‬د ري‪RR R‬مون أرج‪RR R‬و أن ت‪RR R‬سمحَ ل‪RR R‬ي أن‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اإلستجابة الى الصالة‪.‬‬ ‫قص ًة طريف ًة عن مدى‬ ‫‪R‬معت ص‪R‬حفي ٌة م‪R‬ن ‪ CNN‬ف‪R‬ي ال ِ‬ ‫‪R‬قدس ع‪R‬ن رج‪ٍ R‬ل ي‪R‬هوديٍ‬ ‫س ْ‬ ‫ِ‬ ‫قد بلغَ من العم ِر عتيا‪ ،‬الذي كان ُيصلـِّي عن َد‬ ‫حائط‬ ‫امل ‪RR R‬بكى م ‪RR R‬رت ‪RR R‬نيِ ف ‪RR R‬ي ال ‪RR R‬يوم‪ ،‬ك ‪Rِّ R R‬ل ي ‪RR R‬وم ِ‪ ،‬م ‪RR R‬نذُ س ‪RR R‬نواتٍ‬ ‫طويلة‪.‬‬ ‫‪R‬لحصول ع‪RR R‬لى ق‪ِ R R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬صته‪،‬‬ ‫‪R‬دار لِ‪R R‬‬ ‫ل‪RR R‬ذل‪RR R‬ك ع‪RR R‬ندم‪RR R‬ا‬ ‫ْ‬ ‫زارت الج‪َ R R‬‬ ‫‪R‬ار زم ٌ‬ ‫‪R‬يل ل‪R‬ها‪.‬ال‪R‬ى ال‪R‬رج‪R‬ل‪ .‬ش‪R‬اه‪R‬دتْ‪R‬ه ُي‪R‬صلـِّي ق‪R‬راب‪R‬ةَ‬ ‫أش َ‬ ‫إلتفت عائدا ً‪.‬يتعكـَّزُ ببط·ٍ على عصاه‪.‬‬ ‫‪ 45‬دقيقة‪ ،‬ثم‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ملقابلته قائل ًة ‪:‬‬ ‫إقتربت منه‬ ‫ْ‬ ‫‪R‬دأت ت‪RR‬أت‪RR‬ي‬ ‫ أن‪RR‬ا ف‪RR‬الن‪RR‬ة م‪RR‬ن ‪ .CNN‬س‪RR‬يدي‪ ،‬م‪RR‬نذ م‪RR‬تى ب‪َ R‬‬‫الى الجدا ِر للصالة ؟‪.‬‬ ‫ حوالي ‪ 60‬عاما ً‪.‬‬‫ ســ‪p‬تــون عــ‪p‬امـ‪p‬ا ً !!!! هـ‪p‬ذا مـ‪p‬ذهـ ٌ‪p‬ل !!! م‪RR‬اذا‬‫تصلي ومن أج ِل َم ْن ؟‬ ‫ أص ‪RR‬لي م ‪RR‬ن أج ‪ِ R‬ل الس ‪RR‬الم ِ ب ‪RR‬ني امل ‪RR‬سيحيني وال ‪RR‬يهود‬‫واملس ‪RR‬لمني‪ ،‬وأُص ‪RR‬لي م ‪RR‬ن أج ‪ِ R‬ل ن ‪ِ R‬‬ ‫‪R‬بذ ك ‪Rِّ R‬ل ال ‪RR‬كراه ‪RR‬ية‪،‬‬ ‫وأدع‪RR R‬و اهللَ لِج‪RR R‬ميعِ أب‪RR R‬نائ‪RR R‬نا أن ي‪RR R‬كبروا ف‪RR R‬ي ظ‪RR R‬اللِ‬ ‫ِ‬ ‫السالمة والصداقة‪.‬‬ ‫تشعر بعد تلك األعوام ِ الستني ؟‪.‬‬ ‫ كيف‬‫ُ‬ ‫‪.Like I've been talking to a f-wall -‬‬

‫ع‪$‬زي‪$‬زي ‪،‬م‪$‬نير‪ ،‬ال أُخ‪$‬في ع‪$‬ليكَ إع‪$‬جاب‪$‬ي ب‪$‬ال‪$‬قصةَ‪ .‬فه‪$‬ي تُ‪$‬عبِّرُ ع‪$‬ن ح‪$‬قيقةِ‬ ‫الصالة‪ .‬لكن ال أعرف معنى‬

‫‪.f-wall‬‬

‫ُمنير‪ :‬د ريمون إبقى هكذا‪.‬‬

‫ا ْلــحُ ــجَّ ــ ُة ِمــ َن ٱأل َ ْ‬ ‫خــالقِ‬ ‫ت‪$$‬ناول ‪$‬تُ ف‪$$‬ي إج‪$$‬اب ‪$‬ةٍ ال‪$$‬ى س‪$$‬ؤالٍ ف‪$$‬ي م‪$$‬قاب‪$$‬لةٍ س‪$$‬اب‪$$‬قةٍ م‪$$‬وض‪$$‬وعَ ” ه‪$$‬ل ت‪$$‬شكـِّلُ‬ ‫األدي‪$‬انُ امل‪$‬صادرَ ال‪$‬رئيس‪$‬يةَ لِ‪$‬ألخ‪$‬القِ “‪ .‬ب‪$‬ينتُ ف‪$‬يها أن ال‪$‬قيمَ األخ‪$‬الق‪$‬يةَ ن‪$‬شأتْ م‪$‬ن‬ ‫احل ‪$‬سِّ اجل‪$$‬ماع ‪$‬يِ بِ‪$$‬ضرورةِ ح‪$$‬ماي ‪$‬ةِ اجمل‪$$‬تمعاتِ م‪$$‬ن اإلنه‪$$‬يارِ وض‪$$‬مانِ ب‪$$‬قائ‪$$‬ها ب‪$$‬صورةٍ‬ ‫تلقائية‪ .‬ثم صُقِلـَتْ القِيَمُ مع تطوِّرِ اجملتمعاتِ واحلضاراتِ خاللَ آالفِ السنني‪.‬‬ ‫أمّا هذه احلجَّةُ فتتناولُ موضوعَ األخالقِ ذات طبيعةٍ شاملة‪.‬‬ ‫ي‪$$‬قولُ دع‪$$‬اةُ ه‪$$‬ذه احل ‪$‬جَّةِ أن األخ‪$$‬القَ مج‪$$‬موع ‪$‬ةُ أوام ‪$‬رٍ‪ .‬وال ب ‪$‬دَّ أن ي‪$$‬كونَ‬ ‫ل‪$‬ألوام‪$‬رِ ك‪$‬ائ‪$‬نٌ ي‪$‬أم‪$‬رُ بِ‪$‬ها ومي‪$‬لكُ س‪$‬لطةً م‪$‬طلقةً إلص‪$‬دارِه‪$‬ا‪ .‬ول‪$‬يس ه‪$‬ناك مَ‪$‬نْ مي‪$‬تلكُ م‪$‬ثلَ‬ ‫هذه السلطةِ سوى اهلل‬ ‫لنتابعَ خطواتِ تفكيرِهم ‪:‬‬

‫)‪ (1‬ت‪$‬وج‪$‬دُ ح‪$‬قائ‪$‬قٌ أخ‪$‬الق‪$‬يةٌ م‪$‬وض‪$‬وع‪$‬يةٌ‪) .‬‬ ‫إن الرقَّ والتعذيبَ واإلبادةَ‬ ‫ال ‪$$‬عرق ‪$$‬يةَ ليس ‪$$‬ت ب ‪$$‬غيضةً فحس ‪$$‬ب‪ ،‬إمن ‪$$‬ا‬ ‫يشعرُ املرءُ أنها فعالً أخطاءٌ جسيمة‪.(.‬‬ ‫)‪ (2‬ه‪$$‬ذه احل‪$$‬قائ ‪$‬قُ األخ‪$$‬الق‪$$‬يةُ ليس‪$$‬ت م‪$$‬بنيةً‬ ‫ع‪$$‬لى ت‪$$‬صرف‪$$‬اتِ البش ‪$‬رِ ك‪$$‬ما ه‪$$‬م ب‪$$‬ل ك‪$$‬ما‬ ‫ينبغي أن يتصرفوا‪.‬‬ ‫)‪ (3‬ي ال تُ ‪$$ $‬زوِّدُ ق ‪$$ $‬وان‪$ $ $‬نيُ ال ‪$$ $‬علومِ البش‪$ $ $‬رِ‬ ‫بالكيفية التي ينبغي أن يتصرفوا‪..‬‬ ‫)‪ (4‬التفس‪$$‬يرُ ال‪$$‬وح‪$$‬يدُ ل‪$$‬لحقائ‪$$‬ق أن ه‪$$‬ناك‬ ‫كائنٌ يأمرُ بِإنشاءِ األخالق‪.‬‬

‫)‪ (5‬يُ‪$‬سمي ال‪$‬ناسُ اآلم‪$‬رَ امل‪$‬ذك‪$‬ورَ ف‪$‬ي ) ‪( 4‬‬ ‫” اهلل “‪.‬‬ ‫)‪ (6‬اهللُ موجودٌ‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫يظهرُ تاريجُ األديانِ بطالنَ العبارةِ) ‪.( 4‬‬ ‫إن إل‪$‬هَ ال‪$‬كتابِ امل‪$‬قدَّسِ وب‪$‬صورةٍ خ‪$‬اص‪$‬ة العه‪$‬دِ ال‪$‬قدميِ و إل‪$‬هَ ال‪$‬قرآنِ ل‪$‬م يُنشِ‪$‬ئا م‪$‬ا‬ ‫تُ‪$‬عتبرُ ال‪$‬يومَ أخ‪$‬الق‪$‬اً ح‪$‬سنةً ب‪$‬ل بِ‪$‬ال‪$‬عكسِ أم‪$‬رَا بِ‪$‬اإلح‪$‬تفاظِ بِ‪$‬ال‪$‬عبيدِ وذبْ‪$‬حِ األع‪$‬داءِ وإع‪$‬دامِ‬ ‫اجملذفنيَ واملثيلينيَ وٱرتكابِ أفعالٍ شنيعةٍ ومقيتة‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـَانـِي‬ ‫يظه‪$‬رُخ‪$‬للُ ه‪$‬ذه احل‪$‬جَّةِ ال‪$‬رئيس‪$‬ي ب‪$‬وض‪$‬وحٍ م‪$‬نذ ال‪$‬قرنِ ال‪$‬راب‪$‬عِ ق‪$‬بلَ امل‪$‬يالدِ ب‪$‬فضلِ‬ ‫ال‪$‬كتابِ امل‪$‬عروف إلف‪$‬الط‪$‬ون ” الـ‪$‬يـوثـ‪$‬يـفـرو ‪ “ Euthyphro‬ال‪$‬ذي ي‪$‬عرضُ ف‪$‬يه اآلراءَ‬ ‫ب‪$$‬صيغةِ ح‪$$‬وارٍ ث‪$$‬نائ ‪$‬يٍ ب‪$$‬ني م‪$$‬علمِه س‪$$‬قراط وش‪$$‬خصٍ وه‪$$‬ميٍ ي‪$$‬وث‪$$‬يفرو‪ .‬يُ‪$$‬ثير س‪$$‬قراط‬ ‫السؤالَ العميق‪:‬‬

‫هل أمرتْ اآللهةُ مبا هو خيرٌ ألنه‬ ‫جيدٌ بِصميمِ ذاتِه‬ ‫أم أن اخليرَ جيدٌ ألن اآللهةَ أمرتْ به؟‬ ‫له‪$$‬ذا ال يُ‪$$‬ساع ‪$‬دُن‪$$‬ا إت‪$$‬خاذَ اهللِ رك‪$$‬يزةً إلق‪$$‬ام ‪$‬ةِ ن‪$$‬ظري ‪$‬ةٍ م‪$$‬وض‪$$‬وع‪$$‬يةٍ ح‪$$‬ول ح‪$$‬قيقةِ‬ ‫األخالق‪.‬‬ ‫إذ نسألُ على غرارِ سؤالِ إفالطون ‪:‬‬

‫ه ‪$$‬ل مي ‪$$‬تلكُ اهللُ م ‪$$‬برراً إلخ ‪$$‬تيارِه‬ ‫م‪$$‬ثالً اإلح‪$$‬سانَ كخُ‪$$‬لـُقٍ ج‪$$‬يدٍ ألن‬ ‫اإلح‪$‬سانَ ج‪$‬يدٌ بِ‪$‬ذاتِ‪$‬ه‪ ،‬وإخ‪$‬تيارِه‬ ‫ال ‪$$ $‬تعذي‪$ $ $‬بَ كخُ ‪$$ $‬لـُقِ س ‪$$ $‬يءٍ ألن‬ ‫التعذيبَ سيءٌ بِذاتِه ؟‪.‬‬

‫إن اهللَ إمَّا ميتلكُ مبرراً وإمَّا ال ميتلك‪.‬‬

‫إذا إم‪$‬تلكَ ف‪$‬تصبحُ األخ‪$‬القُ مس‪$‬تقلةً ع‪$‬ن اهللِ‪ ،‬ومي‪$‬كِنُ وض‪$‬عَ أس‪$‬سِ األخ‪$‬القِ‬ ‫ع‪$$‬لى م‪$$‬برراتِ‪$$‬ه ) م‪$$‬هما ك‪$$‬ان‪$$‬ت‪.(.‬وع‪$$‬ندئ ‪$‬ذٍ ي‪$$‬غدو اهللُ زائ‪$$‬داً ع‪$$‬ن احل‪$$‬اج‪$$‬ة‪ .‬أمَّ‪$$‬ا إذا ل‪$$‬م‬ ‫مي‪$‬تلكْ ف‪$‬تغدو إخ‪$‬تياراتُ‪$‬ه إع‪$‬تباط‪$‬يةً‪ .‬إذ مي‪$‬كنُه بِ‪$‬كـُلِّ س‪$‬هول‪$‬ةٍ إخ‪$‬تيارَ اإلح‪$‬سانَ ك‪$‬عملٍ‬ ‫سيءٍ وإختيارَ التعذيبَ واإلغتصابَ أعماالً حسنة‪.‬‬ ‫إذن ال مي ‪$$‬كنُ أن ي ‪$$‬كونَ اهللُ م ‪$$‬صدراً لِ ‪$$‬ألخ ‪$$‬القِ م ‪$$‬ن دون جَ‪$ $‬عْلِ األخ ‪$$‬القِ‬ ‫إعتباطيةً‪ .‬وكي يُعتَبَرُ اهللُ كائناً خَيِّراً يجب أن يكونَ اخلَيْرُ مستقالً عنه‪.‬‬ ‫احل‪$‬جَّةُ م‪$‬ن ح‪$‬قيقةِ األخ‪$‬الق‪ ،‬م‪$‬ثالٌ آخ‪$‬ر ل‪$‬لوق‪$‬وعِ ف‪$‬ي م‪$‬طبِّ م‪$‬غال‪$‬طة ” ن‪$‬قلَ‬ ‫املسؤوليةَ على كتفِ اآلخر ‪.“ The fallacy of Passing the Buck‬‬ ‫•‬

‫ُم‪RR R‬نير‪ :‬أت‪RR R‬ذكـَّ‪RR R‬ر به‪RR R‬ذه امل‪RR R‬ناس‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬بة م‪RR R‬قول‪Rِ R R‬ة أح ‪ِّ R R‬ده‪RR R‬م ف‪RR R‬ي‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫تعبيـ ٍر الذع ٍ عن الفرقُ بني األخالق والدين‪.‬‬ ‫االخ‪R‬القُ ت‪R‬أم ُ‪R‬ر ِ‪R‬ب‪R‬ما ه‪R‬و ص‪R‬حيحٌ ب ِّ ِ‬ ‫‪R‬غض ال‪R‬نظ ِر ع َّ‪R‬ما يُ‪R‬قالُ‬ ‫لك‪.‬‬ ‫‪R‬قال ل‪RR R‬ك ِب‪ِ ِّ R R‬‬ ‫وال‪RR R‬دي ‪ُ R R‬ن ي‪RR R‬أم‪Rُ R R‬ر ِب‪RR R‬ما يُ‪ُ R R‬‬ ‫‪R‬غض ال‪RR R‬نظ ِر ع‪Rَّ R R‬ما ه‪RR R‬و‬ ‫صحيح‪.‬‬

‫ه‪$‬ذه م‪$‬قول‪$‬ةٌ دق‪$‬يقةٌ ف‪$‬ي ال‪$‬تعبير‪ .‬الب‪$‬دَّ أن‪$‬ك ت‪$‬ذك‪$‬رُ أن‪$‬ني روي‪$‬تُ س‪$‬اب‪$‬قاً ع‪$‬ن ح‪$‬ال‪$‬ةٍ‬ ‫واق‪$$‬عيةٍ ت‪$$‬شكـِّلُ م‪$$‬ثاالً من‪$$‬وذج‪$$‬ياً له‪$$‬ذه امل‪$$‬قول ‪$‬ةِ ال‪$$‬رائ‪$$‬عة‪ .‬ف‪$$‬قد ذك‪$$‬رتُ أن إس‪$$‬تضاف‪$$‬ني‬

‫زميلٌ لي‪.‬‬ ‫ع ‪$$‬ند خ ‪$$‬روج ‪$$‬ي‪.‬م ‪$$‬ن م ‪$$‬نزل ‪$$‬ه ش ‪$$‬كرتُ ‪$$‬ه ع ‪$$‬لى حُ ‪$$‬سنِ ض ‪$$‬ياف‪$ $‬تِه‪.‬‬ ‫أجابني ‪:‬‬ ‫”ه‪$‬ذا واج‪$‬بٌ ي‪$‬أم‪$‬رُن‪$‬ي ب‪$‬ه ن‪$‬بيُنا مح‪$‬مَّدٌ رس‪$‬ولُ‬ ‫اهللِ ال‪$‬ذي أوص‪$‬ى ‪ :‬مَ‪$‬نْ ك‪$‬ان ي‪$‬ؤم‪$‬نُ ب‪$‬اهللِ وال‪$‬يومِ‬ ‫اآلخر فليكرِّمْ ضيفَه “‪.‬‬ ‫ق‪$$‬لتُ ” إذن إس‪$$‬محْ ل‪$$‬ي أن أس‪$$‬حبَ ش‪$$‬كريَ‬ ‫ال‪$‬يك‪ .‬وأع‪$‬يدُ ت‪$‬وج‪$‬يهَه ال‪$‬ى مح‪$‬مَّدٍ ال‪$‬ذي ل‪$‬و‬ ‫لم يأمرِْ مبا أمرَ ملا أستضفتَني “‪.‬‬

‫ض‪$‬حكَ ص‪$‬دي‪$‬قي ع‪$‬ال‪$‬ياًم‪$‬عتبراً ردِّي ن‪$‬كتةً ل‪$‬كن ل‪$‬م أق‪$‬صدْ م‪$‬طلقاً أن ي‪$‬كونَ‬ ‫ردِّي نكتةً‪.‬‬

‫َـاســكــَالـِـيِّــ ُة‬ ‫ا ْلــمُ ـقـَـامـَـ َرةُ ٱ ْلــپـ ْ‬ ‫ثق َ‬ ‫‪R‬بل ح‪R‬وال‪R‬ي أُس‪R‬بوع م‪R‬ع‬ ‫‪R‬نت أتح‪R‬د ُ‬ ‫م‪R‬نير‪ :‬ك ُ‬ ‫ت أح ‪RR‬ادي‪R R‬ثُنا ال ‪RR‬ى‬ ‫إب ‪RR‬ن خ ‪RR‬ال ‪RR‬ي زه ‪RR‬ير‪ .‬أن َ ‪R‬‬ ‫جَّ​َ ‪Rَ R‬ر ْ‬ ‫‪R‬حاوالت ال‪RR‬بره‪RR‬ان‪ِ R‬‬ ‫‪R‬ية امل‪RR‬زع‪RR‬وم‪Rِ R‬ة إلث‪ِ R‬‬ ‫ِ‬ ‫‪R‬بات وج‪RR‬ودِ‬ ‫امل‪R‬‬ ‫ك ‪RR‬ائ ‪Rٍ R‬ن خ ‪RR‬لقَ ال ‪RR‬كون‪ .‬وك ‪RR‬يف أن ج ‪RR‬مي َعها ال‬ ‫تصم ُد أما َم ِمحكـ ِ‬ ‫ّات املنطق‪.‬‬ ‫ب‪R‬ال‪R‬رغ‪R‬م ِ م‪R‬ن أن‪R‬ه م‪R‬ؤم‪ٌ R‬ن ل‪R‬كنه م‪R‬نفتحُ ال‪R‬عق ِل ال‪R‬ى‬ ‫ح ‪Rٍ R‬د م ‪RR‬ا‪ .‬إق ‪RR‬تنعَ به ‪RR‬زال ‪Rِ R‬ة ت ‪RR‬لك ال ‪RR‬براه ‪RR‬ني ) أو‬ ‫ه ‪RR R‬كذا ب ‪RR R‬دا ل ‪RR R‬ي (‪ .‬وأكـَّ ‪َ R R‬د ل ‪RR R‬ي أن ‪RR R‬ه س ‪RR R‬يتركُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإللتزامات الدينية‪.‬‬ ‫ممارساته في‬ ‫‪R‬س ب ‪RR R‬مشاه ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ئت ي ‪RR R‬و َم أم ‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬دت ‪RR R‬ه »‬ ‫ل ‪RR R‬كني فُ ‪RR R‬و ِ‪R‬‬ ‫ج‪ُ R R‬‬ ‫م‪RR R‬تلبسا ً « وه‪RR R‬و ي‪RR R‬صلي املس‪RR R‬بحة‪ .‬وح‪RR R‬ني‬ ‫‪R‬أت‪ ،‬ق‪RR R R‬ال إن‪RR R R‬ه ال زال‬ ‫‪R‬عر ب‪RR R R‬أن‪RR R R‬ي ت‪RR R R‬فاج‪ُ R R R‬‬ ‫ش‪َ R R R‬‬ ‫م ‪RR R‬عتقدا ً ب ‪RR R‬أن األدي ‪RR R‬ا َن أوه ‪RR R‬ا ٌم غ ‪RR R‬يبي ٌة إالّ أن ‪RR R‬ه‬ ‫يس ‪ُ R R R R R R‬‬ ‫‪R‬لك اآلن إس ‪RR R R R R R‬ترات ‪RR R R R R R‬يجي َة اإلح ‪RR R R R R R‬تياط‪.‬‬ ‫‪R‬ت ف‪RR‬ي وج ‪ِ R‬هه ق‪RR‬ائ ‪R‬الً‪َ » :‬م ‪ْ R‬ن ت‪RR‬ري‪RR‬د أن‬ ‫ف‪RR‬صرخ‪ُ R‬‬ ‫َ‬ ‫‪R‬فروض أن‪R‬ه كـُ‪R‬لـِّيَ‬ ‫ع إال َه‪RR‬ك امل‬ ‫ع ؟ أتخ‪R‬د ُ‬ ‫تخ‪R‬ذ َ‬ ‫ِ‬ ‫ع سوى نفسك «‪.‬‬ ‫املعرفة‪!!.‬؟‬ ‫َ‬ ‫أنت ال تخد ُ‬ ‫أي‪RR R‬مكنٌك ال‪RR R‬تعليقَ ع‪RR R‬لى أم‪ِ R R‬‬ ‫‪R‬ثال أول‪RR R‬ئك ال‪RR R‬ذي‪RR R‬ن‬ ‫يتصرفون عقائديا ً مثل زهير ؟‪.‬‬

‫أش‪$‬كرك ـ ي‪$‬ا م‪$‬نير ـــ ع‪$‬لى م‪$‬ساه‪$‬ماتِ‪$‬ك‪ .‬إن‪$‬ي أع‪$‬رفُ ك‪$‬ثيراً م‪$‬ن أص‪$‬دق‪$‬ائ‪$‬ي‬ ‫ي‪$‬نهجونَ ن‪$‬هجَ ق‪$‬ري‪$‬بِك‪ .‬وع‪$‬لى ال‪$‬رغ‪$‬مِ م‪$‬ن أن ه‪$‬ذا ال‪$‬نهجِ ال يُ‪$‬شكـِّلُ م‪$‬حاول‪$‬ةً ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬يةً‬ ‫صريحةً على وجودِ اهلل‪ ،‬لكني سأتناولُ املوضوعَ بِالشرح‪.‬‬ ‫يُ‪$$‬سمى ه‪$$‬ذا ال‪$$‬نهجُ ف‪$$‬ي ال‪$$‬وس ‪$‬طِ ال‪$$‬فلسفي‬ ‫‪“ Wager‬‬

‫” رِه‪$$‬انَ پ‪$$‬اس‪$$‬كال ‪Pascal`s‬‬

‫إذ يُ‪$$ $‬عزى ب‪$$ $‬لورتُ‪$$ $‬ه ال‪$$ $‬ى ال‪$$ $‬فرنس‪$$ $‬ي ب‪$$ $‬لـَيَز پ‪$$ $‬اس‪$$ $‬كل )‪Blaise Pascal‬‬

‫‪ ( 1662-1623‬الرياضياتيِ والفيزيائيِ والفيلسوفِ واخملترعِ والثيولوجيِ‪.‬‬ ‫دعني أتناولُ أفكارَ پاسكال في مقامرتِه‪:‬‬

‫)‪ (1‬ه‪$$‬نال‪$$‬ك ٱح‪$$‬تماالن ‪ :‬إمَّ‪$$‬ا اهللُ م‪$$‬وج‪$$‬ودٌ‪،‬‬ ‫وإمَّا أنه غيرُ موجود‪.‬‬ ‫)‪ (2‬أم‪$$ $‬امُ‪$$ $‬ك ٱخ‪$$ $‬تياران ‪ :‬إمَّ‪$$ $‬ا أن ت‪$$ $‬ؤم ‪$ $‬نَ‬ ‫بوجودِه وإمَّا أن ال تؤمن‪.‬‬ ‫)‪ (3‬إذا ٱخ‪$‬ترتَ س‪$‬بيلَ اإلمي‪$‬ان‪ .‬وك‪$‬ان اهللُ‬ ‫موجوداً‪ ،‬فستنالُ بعد وفاتِك‬ ‫ن‪$$‬عمةَ اخل‪$$‬الصِ األب‪$$‬دي‪ .‬أمَّ‪$$‬ا إذا ل‪$$‬م‬ ‫يكنْ موجوداً فقد إنخدعتَ‬ ‫وأض‪$$ $ $‬عتَ‪ .‬ح‪$$ $ $‬ياتَ‪$$ $ $‬ك األرض‪$$ $ $‬يةَ‬ ‫مبمارساتٍ دينيةٍ وفقدت املتعَ مبباهجِ‬ ‫احلياة‪.‬‬ ‫)‪ (4‬إذا ٱخ‪$$‬ترتَ س‪$$‬بيلَ ال‪$$‬الإمي‪$$‬ان‪ .‬وك‪$$‬ان‬ ‫اهللُ موجوداً فالويلُ لك ستكون‬ ‫خ‪$‬سارتُ‪$‬ك ب‪$‬عد وف‪$‬اتِ‪$‬ك ف‪$‬ادح‪$‬ةً ج‪$‬داً‬ ‫بعقابِ جهنمٍ األبدي‪ .‬أمَّا إذا لم‬ ‫ي ‪$$‬كنْ م ‪$$‬وج ‪$$‬وداً ف ‪$$‬ترب‪$ $‬حُ أوالً ال ‪$$‬تمتعَ‬ ‫مبباهجِ احلياةِ وثانياً اإلمتناعُ من‬

‫مم‪$‬ارس‪$‬اتِ إل‪$‬تزام‪$‬اتٍ مم‪$‬لـَّةٍ ل‪$‬دي‪$‬نٍ ب‪$‬اط‪$‬ل‪.‬‬ ‫هذه احلصيلةُ وإن كانت ربحاً‬ ‫ل ‪$$‬كنه ري‪$ $‬حٌ ال ي ‪$$‬قارنُ م ‪$$‬ع ال ‪$$‬سعادة‬ ‫ِاألبدية‪.‬‬ ‫)‪ (5‬اإلمي‪$$‬انُ ب‪$$‬وج‪$$‬ودِ اهللِ أك‪$$‬ثرُ ع‪$$‬قالن‪$$‬يةً م‪$$‬ن‬ ‫عدمِ اإلميانِ بوجودِه‪.‬‬

‫تبنيُ املصفوفةُ االتيةُ الفكرةَ بوضوح‪:‬‬ ‫اهللُ موجو ٌد‬

‫ٍ‬ ‫موجود‬ ‫غير‬ ‫اهللُ ُ‬

‫إيمان‬

‫اخلالصُ األبدي‬

‫قد خُدِعتَ وفقدتَ مباهجَ‬ ‫احلياة‪.‬‬

‫الإيمان‬

‫عقابُ جهنمٍ أبدي‬

‫قد ربحتَ ويتمتعتَ بكلِّ مباهجَ‬ ‫احلياة‬

‫مـ‪$‬ن الـ‪$‬واض‪$‬حِ أن امل‪$‬قام‪$‬رةَ ال‪$‬پاس‪$‬كال‪$‬ية ال تُ‪$‬شكـِّلُ حُ‪$‬جَّةً ب‪$‬ره‪$‬ان‪$‬يةٌ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِ اهلل‪.‬‬ ‫إمنا تنصُّ أن من العقالنيةِ لِلمرءِ احلائرِ في موضوعِ وجودِ اهللِ أن يُومنَ بوجودِه‪.‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱألولُ‬ ‫ميكنُ تفسيرُ كلمةَ ” اإلميان “ في الرهانِ الپاسكالي بطريقتني ‪:‬‬ ‫الطريقةُ األُولى‪ :‬يِؤمنُ املراهنُ إمياناً حقيقياً وصميمياً بوجودِ اهلل‪.‬‬

‫ال‪$‬طري‪$‬قةُ ال‪$‬ثان‪$‬ية‪ :‬ي‪$‬كتفي امل‪$‬راه‪$‬نُ ب‪$‬تالوةِ ال‪$‬صلواتِ وح‪$‬ضورِ ال‪$‬طقوسِ ال‪$‬دي‪$‬نيةِ‬ ‫ف‪$‬ي دورِ ال‪$‬عبادةِ وال‪$‬تَفَوِّهِ ب‪$‬عباراتِ ق‪$‬ان‪$‬ونِ اإلمي‪$‬ان واإلل‪$‬تزامِ مب‪$‬تطلباتِ ال‪$‬دي‪$‬نِ م‪$‬ن دونِ إمي‪$‬انٍ‬ ‫حقيقيٍ صميمي‪.‬‬ ‫اخل‪$‬للُ ف‪$‬ي امل‪$‬قام‪$‬رةِ ال‪$‬پاس‪$‬كال‪$‬ية ه‪$‬و ع‪$‬دمُ ت‪$‬وف‪$‬يرِه‪$‬ا دل‪$‬يالً ل‪$‬لمراه‪$‬نِ ال‪$‬ى إيِّ إل‪$‬هٍ‬ ‫يُوجِّه صالتَه وبأيِّ عقيدةٍ يلتزم‪.‬‬ ‫ل‪$‬نفترضَ ع‪$‬لى س‪$‬بيلِ ال‪$‬توض‪$‬يحِ أن ق‪$‬ري‪$‬بَك زه‪$‬ير‪ ،‬إخ‪$‬تارَ اإلمي‪$‬انَ ب‪$‬إل‪$‬هِ ال‪$‬قرآن‪.‬‬ ‫غ‪$$‬ير أن إل ‪$‬هَ املس‪$$‬يحيني أوص‪$$‬ى بِ‪$$‬األجن‪$$‬يل‪ .‬ولـه‪$$‬ذا ب‪$$‬ال‪$$‬رغ ‪$‬مِ م‪$$‬ن إمي‪$$‬انِ زه‪$$‬ير ف‪$$‬سوف‬ ‫يستجلبُ غيظَ إلهِ اإلجنيلِ عليه‪.‬‬ ‫إن‪$‬ي أودُّ ال‪$‬توص‪$‬لَ ال‪$‬ى أن امل‪$‬رءَ ال‪$‬ذي ي‪$‬ختارُ ” اإلمي‪$‬انَ “ ي‪$‬بقى حت‪$‬ت ته‪$‬دي‪$‬دٍ‬ ‫مس‪$‬تمرٍ ـــ حس‪$‬ب م‪$‬قـام‪$‬رةِ پ‪$‬اس‪$‬كـال ـــ بِ‪$‬ال‪$‬نـتائ‪$‬جِ الـس‪$‬لبيةِ امل‪$‬تـرت‪$‬بةِ ع‪$‬لـى عـ‪$‬دمِ اإلميـ‪$‬انِ‬ ‫بآلـهةٍ أُخـرى عبى الـرغمَ مـن ٱختيـارِه ” اإلميان ‪.“ 102‬‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـَانـِي‬ ‫ه‪$$‬نال‪$$‬ك ت‪$$‬ناق ‪$‬ضٌ ب‪$$‬ني ص‪$$‬ورةِ إل ‪$‬هِ األدي‪$$‬انِ ال‪$$‬توح‪$$‬يدي ‪$‬ةِ وص‪$$‬ورةِ إل ‪$‬هِ امل‪$$‬قام‪$$‬رةِ‬ ‫ال‪$$‬پاس‪$$‬كال‪$$‬ية‪ .‬إذ ت‪$$‬فترضُ امل‪$$‬قام‪$$‬رةُ أن اهللَ أن‪$$‬ان ‪$‬يٌ وح‪$$‬قودٌ وي‪$$‬عتبرُ اإلمي‪$$‬انَ ب‪$$‬ه ف‪$$‬وقَ ك ‪$‬لِّ‬ ‫ش‪$$‬يءٍ‪ .‬مي‪$$‬نحُ ال‪$$‬سعادةَ األب‪$$‬دي ‪$‬ةَ لـِ ‪$‬مَنْ ي‪$$‬ؤم ‪$‬نُ بِ‪$$‬ه س‪$$‬واءً ك‪$$‬ان إمي‪$$‬ان ‪$‬اً ص‪$$‬ادق ‪$‬اً أم م‪$$‬تصنَّعاً‪،‬‬ ‫وي‪$‬عاقِ‪$‬بُ امل‪$‬رءَ ال‪$‬ذي ال ي‪$‬ؤم‪$‬نُ بِ‪$‬ه م‪$‬هما مت‪$‬تعَ امل‪$‬رءُ م‪$‬ن ص‪$‬فاتِ ال‪$‬صدقِ واإلس‪$‬تقام‪$‬ةِ واألم‪$‬ان‪$‬ةِ‬ ‫وال‪$‬عدال‪$‬ة‪ .‬ل‪$‬كن م‪$‬عظمَ األدي‪$‬انِ وب‪$‬األخ‪$‬صِّ ال‪$‬توح‪$‬يدي‪$‬ةِ م‪$‬نها‪ ،‬ت‪$‬دَّع‪$‬ي أن ال‪$‬رح‪$‬مةَ س‪$‬مةٌ‬ ‫م‪$$‬ن ال‪$$‬سماتِ اجل‪$$‬وه‪$$‬ري ‪$‬ةِ لـِ اهللّ‪ .‬إذا ص ‪$‬حَّ ه‪$$‬ذا اإلدِّع‪$$‬اءُ ف‪$$‬من امل‪$$‬ؤكـَّ ‪$‬دِ أن إل‪$$‬هاً رح‪$$‬يماً‬ ‫مي‪$‬كنُه تَ‪$‬فَهُّمَ أن ش‪$‬حةَ األدِّل‪$‬ةِ ع‪$‬لى وج‪$‬ودِه ه‪$‬ي ال‪$‬تي جت‪$‬علُ إن‪$‬سان‪$‬اً ملح‪$‬داً غ‪$‬يرَ م‪$‬ؤم‪$‬نٍ ب‪$‬ه‪.‬‬ ‫وم‪$‬ن ال‪$‬بديه‪$‬ياتِ ال‪$‬ضمنيةِ ف‪$‬ي امل‪$‬قام‪$‬رةِ ال‪$‬پاس‪$‬كال‪$‬ية أن األدِّل‪$‬ةَ ش‪$‬حيحةٌ ف‪$‬عالً‪ ،‬إذ ل‪$‬و ل‪$‬م‬ ‫‪102‬إن ت‪$‬عبيرَ پ‪$‬اس‪$‬كال ع‪$‬ن م‪$‬قام‪$‬رت‪$‬ه ب‪$‬اخ‪$‬تياري‪$‬ن واض‪$‬عاً ال‪$‬نتيجةَ بس‪$‬ذاج‪$‬ةٍ ب‪$‬صيغٍ مس‪$‬يحيةٍ ــ إمَّ‪$‬ا خ‪$‬الص‪$‬اً أب‪$‬دي‪$‬اً وإمَّ‪$‬ا ع‪$‬ذاب‪$‬اً‬ ‫أبدياً ــ يكشفُ عن نشأتِه الشخصيةِ أكثرَ ممَِّا عن دراستِه املنطقيةِ والفلسفيةِ واملوضوعيةِ عن مفهومِ األميان‪.‬‬

‫ت‪$‬كنْ ك‪$‬ذل‪$‬ك‪ ،‬مل‪$‬ا ف‪$‬كـَّرَ پ‪$‬اس‪$‬كال ب‪$‬امل‪$‬قام‪$‬رةِ امل‪$‬شهورةِ ب‪$‬ه‪ .‬له‪$‬ذا ف‪$‬من امل‪$‬توقـَّ‪$‬عِ م‪$‬ن إل‪$‬هٍ‬ ‫رحيمٍ أنه سيشملُ امللحدَ املتسمَ بِالصفاتِ اإلنسانيةِ الساميةِ برحمتِه الواسعةِ‪.‬‬ ‫سُئلَ الفيلسوفُ البريطاني برتراند رسل سؤاالً إفتراضياَ‪:‬‬ ‫دع‪$$‬نا ن‪$$‬تجاه ‪$‬لُ إحل‪$$‬ادَك م‪$$‬ؤق‪$$‬تاً‪ .‬وت‪$$‬صوَّرْ أن ب‪$$‬عد‬ ‫وف‪$‬اتِ‪$‬ك وج‪$‬دتَ ن‪$‬فسَك وج‪$‬هاً ل‪$‬وج‪$‬هٍ أم‪$‬امَ اهللِ وه‪$‬و‬ ‫ي‪$‬سائ‪$‬لـُك ع‪$‬ن س‪$‬بب ع‪$‬دمِ إمي‪$‬انِ‪$‬ك ب‪$‬وج‪$‬ودِه‪ .‬م‪$‬اذا‬ ‫ستجيبُه؟‪.‬‬ ‫فردَّ برتراند رسل بقوله سوف أسألُ اهللّ ‪:‬‬ ‫ملاذا يا سيدي لم تُوَفـِّرْ ما يكفي من األدِْلة ؟‪.‬‬

‫م‪$‬ا دم‪$‬نا ف‪$‬ي ج‪$‬وِّ احل‪$‬دي‪$‬ثِ ع‪$‬ن امل‪$‬قام‪$‬رات‪ ،‬أدع‪$‬وك ي‪$‬ا م‪$‬نير أن‪$‬تَ وال‪$‬قرَّاء ال‪$‬ى‬ ‫املشاركةِ في مراهنة ‪:‬‬ ‫م‪$‬اذا تُ‪$‬راه‪$‬نُ أي‪$‬حكمُ اهللُ ) امل‪$‬فترضُ وج‪$‬ودُه ( ع‪$‬لى ال‪$‬فيلسوفِ رس‪$‬ل ب‪$‬نارِ‬ ‫ج‪$‬هنمٍ إلحل‪$‬ادِه أم س‪$‬تشفعُ ل‪$‬ه ش‪$‬كوكـُ‪$‬ه ال‪$‬صادق‪$‬ةُ وح‪$‬ياتُ‪$‬ه ال‪$‬تي ق‪$‬ضاه‪$‬ا ب‪$‬شجاع‪$‬ةٍ‬ ‫وإخ‪$‬الصٍ ف‪$‬ي ال‪$‬بحثِ ال‪$‬فلسفي وال‪$‬دف‪$‬اعِ ع‪$‬ن ال‪$‬عدل والس‪$‬الم ال‪$‬عامل‪$‬ي ف‪$‬يحكمُ ع‪$‬ليه‬ ‫بجنةِ السعادةِ األبدية!!!!‬

‫الــخَـلــلُ ٱلـثـَالـثُ‬ ‫أغ‪$$‬فلتْ امل‪$$‬قام‪$$‬رةُ ال‪$$‬پاس‪$$‬كال‪$$‬ية اإلدخ‪$$‬الَ ال‪$$‬صري ‪$‬حَ لنس‪$$‬بةِ ٱح‪$$‬تمال وج‪$$‬ودِ اهللِ‬ ‫وأوزانٍ ل‪$$‬تقدي ‪$‬رِ الـ‪$$‬ربـ ‪$‬حَ ل‪$$‬لبدائـ ‪$‬لِ األربـ‪$$‬عـة‪ .‬وهـ‪$$‬ي م‪$$‬عـلـومـ‪$$‬اتٌ ضـ‪$$‬روريـ ‪$‬ةٌ لــِ‪$$‬حـسـابِ‬ ‫الـ‪$‬قـيمتـني الـ‪$‬متوقـ‪$‬عتني ل‪$‬كلٍ م‪$‬ن ” ٱإلمي‪$‬ان “ و ” ٱل‪$‬الإمي‪$‬ان “ ال‪$‬لتني ع‪$‬لى ض‪$‬وئ‪$‬هما‬ ‫يتخ‪$‬ذُ امل‪$‬رءُ ق‪$‬راراً ع‪$‬قالن‪$‬ياً ك‪$‬ما م‪$‬وَضَّ‪$‬حٌ ف‪$‬ي امل‪$‬صفوف‪$‬ةِ وامل‪$‬عادل‪$‬تني أدن‪$‬اه ح‪$‬يث أن ال‪$‬عددَ ‪p‬‬

‫ميَُثِّل إإلحتماليةَ التي يضعُها املراهنُ على وجودِ اهلل ‪:‬‬

‫اهلل موجود‬

‫اهلل غير موجود‬

‫إيمان‬

‫اخلالص األبدي ‪V1‬‬

‫ت مباهج‬ ‫قد خُدِعتَ وفقد َ‬ ‫احلياة‪V2 .‬‬

‫الإيمان‬

‫عقاب جهنم األبدي ‪V3‬‬

‫قد ربحتَ وميكنك التمتع بكلِّ‬ ‫مباهج احلياة ‪V4‬‬

‫فنحصلُ على‪:‬‬

‫‪- p] +‬‬ ‫‪V4 x [1 - p] +‬‬

‫القيمة املتوقعة ” اإلميان “ =‬ ‫‪V3 x p‬‬ ‫القيمة املتوقعة ” الالإميان “ =‬ ‫ي‪$‬بدو أن م‪$‬قام‪$‬رةَ پ‪$‬اس‪$‬كال ت‪$‬فترضُ ض‪$‬مناً أن اإلح‪$‬تمال‪$‬يةَ ‪ p‬ت‪$‬ساوي ‪1/2‬وأن‬ ‫‪ V1‬و ‪ V3‬ت‪$$‬ساوي‪$$‬ان م‪$$‬ا ال ن‪$$‬هاي‪$$‬ة وس‪$$‬ال‪$$‬ب م‪$$‬ا الن‪$$‬هاي‪$$‬ة ع‪$$‬لى ال‪$$‬توال‪$$‬ى وأن ‪ V2‬و ‪V4‬‬ ‫أع ‪$$‬دادٌ منته ‪$$‬يةٌ ل ‪$$‬م حتَُ‪$ $‬دَّدْ‪ .‬ب ‪$$‬طبيعةِ احل ‪$$‬الِ ت ‪$$‬كونُ ال ‪$$‬قيمةُ امل ‪$$‬توق ‪$$‬عةُ ل ‪$$‬إلمي ‪$$‬ان به ‪$$‬ذه‬ ‫اإلفتراضاتِ الضمنيةِ أعلى من ٱلالإميان مهما كانت ‪ V2‬و ‪.V4‬‬ ‫‪V1 x p‬‬

‫‪V2 x [1‬‬

‫أمَّ‪$‬ا إذا ٱع‪$‬تمدَ إن‪$‬سانٌ م‪$‬ا ــ ب‪$‬ناءً ع‪$‬لى ت‪$‬قدي‪$‬راتِ‪$‬ه وتخ‪$‬ميناتِ‪$‬ه ال‪$‬شخصية ــ ال‪$‬قيمَ‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫‪P = 0.2‬‬

‫و‬

‫‪V1 =100‬‬

‫و‬

‫‪V2 =100‬‬

‫و‬

‫‪V4 =700‬‬

‫‪V2 =500‬‬

‫” ال‪$$‬الإمي‪$$‬ان “ ‪ 280‬و ‪660‬‬

‫ف‪$$‬عندئ ‪$‬ذٍ ت‪$$‬كونُ ال‪$$‬قيمُ امل‪$$‬توق‪$$‬عةُ ” اإلمي‪$$‬ان “ و‬ ‫على التوالي‪.‬‬ ‫فمن العقالنيةِ بالنسبةِ الى ذلك اإلنسان إختيارَ ” الالإميان “‪.‬‬

‫ِ‬ ‫َــالحــــقُ‬ ‫ا ْلـــمـ‬ ‫قَصِيْدةُ ٱخلُلـُود إليلِيا أبو ماضي‬ ‫شُكــرٌ وَتَقـدِيـرٌ‬ ‫الـمُؤَلِفُ‬

‫َق ِ‬ ‫خـلـُـود إليـلِـيَـا أَبـُو م ِ‬ ‫ـصـيْـدةُ ٱلـ ُ‬ ‫َـاضـي‬ ‫غلطَ الــقــائـلــون إنــْا خــالــدون‬

‫كــلـُـنــا بـعـد الــردى' هـيُّ بْـنُ بىّ‬

‫لو عـرفنا ما الذي قـبل الـوجـود‬

‫لـَعــرفـنـا مـا الـذي بـعـد الــفـنـاء‬

‫نحـن لـو كـنا كما قـالـوا نـعـود‬

‫لـم تَـخـفْ أنـفـسنا ريـب الـقـضاء‬

‫إنــمــا الــقــول بـأنـّا لـلـخـلـود‬

‫فــكــرةٌ أوجــدهـا حــب الــبـقـاء‬

‫نـعـشـق الـبُـقْـيـا ألنـّـا زائــلــون‬

‫واألمــانــي حــيّــة فـي كــلِّ حــيّ‬

‫زعــمــوا األرواح تـبقـى سرمـدا‬

‫خـدعـونـا‪ .‬نـحــن والـشمـع سـواء‬

‫يــــلــبـــث الــــنــور مــتـــقـــدا‬

‫فــإذا مـا إحـتــرقـتْ بـاد الـضـيـاء‬

‫أيــن كــان الــنـور؟ أنـّـى وجــدا‬

‫كـيـف ولـَّـى عـنـدمـا زال الـبـنــاء؟‬

‫شـمـعـتـي فيهـا لـطالب اليقيـن‬

‫آيـــة تـــدفـــع عـــنـهــم كــل غــيّ‬

‫ليست الـروح سوى' هذا اجلسد‬

‫مــعــه جـــاءت ومــعـــه تـــعـــود‬

‫لــــم تـــكـــن قـــبــل وجـــــد‬

‫هـــذا حــيـــن يـمــضــي تــتــبـــع‬

‫فـمـن الــزور الـمـوشّى والفند‬

‫قــولــنـا‪:‬األرواح لــيـست تــصــرع‬

‫تلبث األفياء ما دامت الغصون‬

‫إذا مـــا ذهـــبـــتْ لـــم يـــبـــق فـــيّ‬

‫لو تكون الـروح ما ال يضمحـل‬ ‫لو تكون الـروح جسماً مستقـل‬ ‫كلُّ ما في األرض مـن عيـنٍ وظـل‬ ‫ولــئـــن صــحَّ بـأنـّا مــنــشـــرون‬

‫ا جـــزعــنــا كــلــمــا جــســم‬ ‫هــمــد‬ ‫لـــرأهــا مــَـنْ يـــرى هـــذا‬ ‫الــــجـــــس‬ ‫سـوف يـنـحــلّ كـمـا إنـحــل‬ ‫الــزَبَـــد ‬ ‫جــاز أن يـعــقـب ذلـك الـنَّـشــر‬ ‫طــــيّ‬

‫لــيــت مَــنْ قـالوا بـأنْـا كالـزهور‬ ‫أتــرى تـبـقـى كـأحلـان الـدهـور‬ ‫لـيـت شـعـري أيْ خـلـد لـلـبذور‬

‫خـبِّـرونــا أيـــن تـمـــضـي‬ ‫الــرائـــحــة‬ ‫أم تـالشى مثـل صـوت‬ ‫الـنائحة؟‬ ‫بـعــد أن تُـلــقـى بــنـا ٍر‬ ‫الفــحــة‬

‫قـلْ ملـنْ يخبط في الليل الظنون‬

‫لـيــس بـعـد الـمـوت للظام·‬ ‫ري‬

‫مـثلـمـا يــذهـ ـب لــون الــورقـــة‬

‫عندما تـيـبس في األرض‬ ‫األصول‬

‫مــثــلــمــا يـفــقــد نــور احلـلـقــة‬

‫حـيـن أُقضى‪ ،‬هكذا نـفسي‬ ‫تـؤول‬

‫كـتـالشـي الـشـمـعـة الـمحـتـرقـة‬

‫تــتــالشـى بــيـن ضحــك‬ ‫وعـويــل‬

‫أنـا بـعـد الـمـوت شـيـئـاً ال أكـون‬

‫حـيث أني لم أكـن مـن قبـل‬ ‫شيء!‬

‫إيـه أبــنـاء الــثــرى نـســل الـقــرود‬

‫عـلــلــوا أنــفــسـكـم‬ ‫بـالــتــرهــات‬

‫إلـبـسـوا فـي صـحـوكـم ثوب اجلمود وٱحـلـمـوا فـي نومكم‬ ‫بـاملعجـزات‬ ‫فــسـيـــأتـــي زمـــنٌ غـــيــر بـــعـــيــد تــتــهـادى بــيــنـكـم فــيـه‬ ‫أيّــاه !‬

‫ويـــحـــل اهللُ فــي مــاءٍ وطــيـــن‬

‫فـيـراه الـشيـخ والـشـاب‬ ‫األحـيْ!‬

‫ُ‬ ‫شــكــْــ ٌر وتَــقـْـديـــ ٌر‬ ‫عزيزي القارئ‬ ‫أف‪$$‬ترضُ أن مج ‪$‬رَّدَ وص‪$$‬ولِ ‪$‬كَ ال‪$$‬ى ه‪$$‬نا ف‪$$‬ي ق‪$$‬راءتِ ‪$‬كَ إش‪$$‬ارةٌ ال‪$$‬ى نَ ‪$‬يْلِ ال‪$$‬كتابِ‬ ‫رض‪$‬اكَ‪ .‬ك‪$‬نتُ أودُّ اإلدِّع‪$‬اءَ بِ‪$‬أن ال‪$‬فضلَ لِ‪$‬كلِّّ م‪$‬زاي‪$‬اه لِنفس‪$‬ي‪ .‬ل‪$‬كنني أُق‪$‬رُّ أن ذل‪$‬ك‬ ‫ب‪$‬اط‪$‬لٌ‪ .‬وله‪$‬ذا ي‪$‬توج‪$‬بُ ع‪$‬ليَّ اإلش‪$‬ارةَ‪.‬ال‪$‬ى مَ‪$‬نْ ك‪$‬رَّسَ وق‪$‬تَه وع‪$‬لـْمَه وجه‪$‬دَه وص‪$‬برَه ف‪$‬ي‬ ‫مساعدتي إخراجَ كتابٍ أفضلَ بكثيرٍ ممَّا كنتُ قادراً على إخراجِه بِجهودي الذاتية‪.‬‬ ‫أودُّ ت‪$‬سجيلَ ت‪$‬شكـْرات‪$‬ي وٱم‪$‬تنان‪$‬ات‪$‬ي ” الـ‪$‬ثالث‪$‬يةَ األب‪$‬عـادِ “ ال‪$‬ى إب‪$‬ني ن‪$‬بـيل‬ ‫ش‪$‬كـُّوري إلس‪$‬تجاب‪$‬اتِ‪$‬ه الـ‪$‬عـاجـ‪$‬لـةِ ال‪$‬ى إس‪$‬تغاث‪$‬ات‪$‬ي‪ .‬إذ ك‪$‬لـَّما م‪$‬رَّ ال‪$‬كتابُ بِ‪$‬أزم‪$‬ةٍ طِ‪$‬باع‪$‬يةٍ‬ ‫أو ٱخ‪$‬تفى ف‪$‬ي ال‪$‬كوم‪$‬پيوت‪$‬ر ك‪$‬نتُ أص‪$‬رخُ مس‪$‬تنجداً ” وان‪$‬بياله!! وان‪$‬بياله!! عجِّ‪$‬لْ‬ ‫إلن‪$‬قاذِ م‪$‬سَوَّدةَ ال‪$‬كتابِ م‪$‬ن ال‪$‬ضياعِ أو اإلب‪$‬تالعِ ف‪$‬ي ب‪$‬طونِ ال‪$‬كوم‪$‬پيوت‪$‬ر وت‪$‬ذه‪$‬بُ أت‪$‬عاب‪$‬ي‬ ‫ه ‪$$‬باءً “‪ .‬ف ‪$$‬يأت ‪$$‬يني ن ‪$$‬بيلٌ مس ‪$$‬رع‪$ $‬اً‪ .‬وب ‪$$‬عد دق ‪$$‬ائ‪$ $‬قَ م ‪$$‬ن ” ن ‪$$‬بشِه ف ‪$$‬ي أح ‪$$‬شاءِ “‬ ‫الكومپيوتر بطرا ئقَ ال ميُكِنُني إسستيعابَها يُخْرِجُ املسَوَّدةَ سليمةً معافاة‪.‬‬ ‫وأش‪$$‬كـُرُه أي‪$$‬ضاً ع‪$$‬لى م‪$$‬الح‪$$‬ظاتِ‪$$‬ه اإلن‪$$‬تقادي ‪$‬ةِ ال‪$$‬تي أزال ‪$‬تْ ال‪$$‬لـُبسَ م‪$$‬ن ب‪$$‬عضِ‬ ‫الفقرات‪.‬‬ ‫ال ت‪$‬كفي ك‪$‬لماتٌ لِ‪$‬لتعبيرِ ع‪$‬ن م‪$‬دى ش‪$‬كري لِ‪$‬لدك‪$‬تورِ ث‪$‬ائ‪$‬ر ال‪$‬بيات‪$‬ي لِ‪$‬قراءتِ‪$‬ه‬ ‫ال‪$‬كتابَ ف‪$‬ي ج‪$‬ميعِ م‪$‬راح‪$‬لِه‪ ،‬رغ‪$‬مَ م‪$‬شاغ‪$‬لِه ال‪$‬كثيرةِ‪ ،‬وإلب‪$‬دائِ‪$‬ه ت‪$‬قييماتٍ وم‪$‬قترح‪$‬اتٍ‬ ‫ب‪$‬نَّاءةً أف‪$‬ادتْ ف‪$‬ي بَ‪$‬لـْوَرَةِ وت‪$‬وض‪$‬يحِ امل‪$‬فاه‪$‬يم‪ .‬ول‪$‬و ال م‪$‬الح‪$‬ظاتُ‪$‬ه ال‪$‬ثاق‪$‬بةُ ل‪$‬كان‪$‬تْ األخ‪$‬طاءُ‬ ‫املطبعيةُ واإلمالئيةُ تعجُّ في الكتاب‪.‬‬

‫أمَّ‪$‬ا ص‪$‬دي‪$‬قي ط‪$‬لعت‪.‬م‪$‬يشو ال‪$‬ذي م‪$‬ا فَ‪$‬تِئ مي‪$‬دُّن‪$‬ي بِ‪$‬ڤيتام‪$‬ني ت لِ‪I‬لتتتتتتشجيعِ‬ ‫ع‪$$‬لى امل‪$$‬ثاب‪$$‬رةِ وبِ‪$$‬ڤيتام‪$$‬ني ص ل ‪I‬لٍصصصصصصبر‪ ،‬ك‪$$‬لـَّما ش‪$$‬عرَ أن‪$$‬ي أُصِ ‪$‬بْتُ بِ ‪$‬وَهَ ‪$‬نٍ‬ ‫يخفضُ من كفاءتي اإلنتاجيةِ في الكتابة‪ .‬له مني ألفَُ ألفِ شُكـْر‪.‬‬ ‫وأش‪$‬كرُ ال‪$‬دك‪$‬تور ع‪$‬الء ال‪$‬دي‪$‬ن ال‪$‬ظاه‪$‬ر لِ‪$‬قراءتِ‪$‬ه ال‪$‬كتابَ ب‪$‬عنيٍ فـ‪$‬اح‪$‬صةّ ف‪$‬جَنَبَهُ‬ ‫مـ‪$‬ن م‪$‬طـبَّاتِ أخ‪$‬طـاءٍ فـ‪$‬ي تـ‪$‬اري‪$‬خِ الـ‪$‬عراقِ الـس‪$‬ياس‪$‬يِ احلـ‪$‬دي‪$‬ث‪ ،‬ولِ‪$‬تصحيحِه ال‪$‬تهجـيَ‬ ‫لِبعضِ أسـماءِ األعَـالمِ الغـربـية‪.‬‬ ‫وي‪$‬نبغي ع‪$‬ليَّ أالّ أنس‪$‬ى ت‪$‬قدميَ ال‪$‬شكـْرِ ال‪$‬عميقِ ال‪$‬ى » م‪$‬نير « امل‪$‬ؤل‪$‬فِ امل‪$‬شاركِ‬ ‫ال‪$‬ذي آث‪$‬رَ لـَ‪$‬بْسَ ط‪$‬اق‪$‬يةَ اإلخ‪$‬فاءِ وآدارَ مب‪$‬هارةٍ دفَّ‪$‬ةَ امل‪$‬قاب‪$‬التِ ولـ‪$‬طــَّفَ األج‪$‬واءَ ب‪$‬تعليقاتِ‪$‬ه‬ ‫ون‪$$‬كاتِ‪$$‬ه اجل‪$$‬ميلةِ م‪$$‬ن ك‪$$‬وپ‪$$‬نهاگ‪$$‬ن ع‪$$‬لى بُ‪$$‬عدِ آالفِ ال‪$$‬كيلوم‪$$‬ترات ب‪$$‬واس‪$$‬طةِ‬ ‫‪ .Control‬حقَّ لي وصفَه بأنه املؤلفُ املشارِك‬

‫‪Remote‬‬

‫الـْمـُؤلـِفُ‬

‫ريمون نجيب شكـُّوري‬ ‫أُس‪$‬تاذٌ م‪$‬تقاع‪$‬دٌ م‪$‬ن ج‪$‬ام‪$‬عةِ ب‪$‬غداد إخ‪$‬تصاصُ‪$‬ه ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات‪ .‬درَّس‬ ‫أي‪$‬ضاً ف‪$‬ي اجل‪$‬ام‪$‬عةِ املس‪$‬تنصري‪$‬ةِ ف‪$‬ي ب‪$‬غداد‪ ،‬واجل‪$‬ام‪$‬عةِ ال‪$‬هاش‪$‬ميةِ ف‪$‬ي األردن‪ ،‬وج‪$‬ام‪$‬عةِ‬ ‫والي‪$‬ة إي‪$‬لينوي اجل‪$‬نوب‪$‬ية وج‪$‬ام‪$‬عةِ ك‪$‬ال‪$‬يفورن‪$‬يا ف‪$‬ي ف‪$‬ري‪$‬زن‪$‬و‪ ،‬وج‪$‬ام‪$‬عة وي‪$‬زل‪$‬ي ف‪$‬ي ب‪$‬لوم‪$‬نگنت‬ ‫إلينوي‪.‬‬

‫وُلِ‪$‬دَ ف‪$‬ي ب‪$‬غداد س‪$‬نة ‪ . 1931‬دَرَسَ ال‪$‬هندس‪$‬ةَ امل‪$‬دن‪$‬يةَ ف‪$‬ي ج‪$‬ام‪$‬عةِ‬ ‫ب‪$‬غداد وٱش‪$‬تغلَ م‪$‬هندس‪$‬اً م‪$‬دةَ ع‪$‬ام‪$‬ني‪ .‬ل‪$‬كن ل‪$‬م تس‪$‬تهْوِه م‪$‬هنةُ ال‪$‬هندس‪$‬ةِ ف‪$‬دخ‪$‬لَ ك‪$‬ليةَ‬ ‫العلومِ ‪ /‬جامعة بغداد لِدراسة الرياضيات‪.‬‬ ‫ح‪$$‬صلَ ع‪$$‬لى ب‪$$‬عثةٍ دراس‪$$‬يةٍ ال‪$$‬ى ال‪$$‬والي‪$$‬اتِ املتح‪$$‬دة‪ .‬ن‪$$‬الَ ش‪$$‬هادةَ‬ ‫ال‪$‬دك‪$‬توراه س‪$‬نة‬

‫‪1963‬‬

‫م‪$‬ن ج‪$‬ام‪$‬عةِ والي‪$‬ةِ آي‪$‬وا ف‪$‬ي ال‪$‬توپ‪$‬ول‪$‬وج‪$‬يا اجل‪$‬برب‪$‬ة‪ .‬ع‪$‬ادَ ب‪$‬عد‬

‫تخ‪$‬رجِ‪$‬ه م‪$‬باش‪$‬رةً ال‪$‬ى ال‪$‬عراق خلِ‪$‬دم‪$‬ةِ ال‪$‬وط‪$‬ن‪ .‬عُ‪$‬يَِّنَ ف‪$‬ي ك‪$‬ليةِ ال‪$‬علوم ‪ /‬ج‪$‬ام‪$‬عةِ ب‪$‬غداد‪.‬‬ ‫درَّس ف‪$$‬يها م‪$$‬ختلفَ امل‪$$‬واض‪$$‬يعَ ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬يات‪$$‬يةَ إض‪$$‬اف ‪$‬ةً ال‪$$‬ى ت‪$$‬اري ‪$‬خِ وف‪$$‬لسفةِ ال‪$$‬ري‪$$‬اض‪$$‬ياتِ‬ ‫وال‪$‬فيزي‪$‬اء‪ .‬وأش‪$‬رفَ ع‪$‬لى رس‪$‬ائ‪$‬لَ ح‪$‬وال‪$‬ي أرب‪$‬عني ط‪$‬ال‪$‬بِ م‪$‬اجس‪$‬تير ودك‪$‬توراه‪ .‬إس‪$‬تمر‬ ‫في التدريسِ الى حني تقاعدِه سنة ‪.1996‬‬ ‫إل‪$‬تقى أث‪$‬ناء دراس‪$‬ته ف‪$‬ي ج‪$‬ام‪$‬عةِ آي‪$‬وا بِ‪$‬نوري‪$‬ة أواك‪$‬يم ط‪$‬ال‪$‬بةً ت‪$‬درسُ‬ ‫ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات ال‪$‬تي أص‪$‬بحتْ ب‪$‬عدئ‪$‬ذٍ ش‪$‬ري‪$‬كةَ ح‪$‬ياتِ‪$‬ه‪ .‬وه‪$‬ي أي‪$‬ضاً دَرِّس‪$‬تْ ال‪$‬ري‪$‬اض‪$‬يات ف‪$‬ي‬ ‫كليةِ التربيةِ في جامعةِ بغداد‬ ‫م‪$‬ن إه‪$‬تمام‪$‬اتِ‪$‬ه غ‪$‬يرِ ال‪$‬تدريس‪$‬يةِ ق‪$‬راءةُ اآلدابِ ال‪$‬كالس‪$‬يكيةِ‪ ،‬وق‪$‬راءةُ‬ ‫ال‪$‬شعرِ ال‪$‬عرب‪$‬يِ واإلن‪$‬كليزي ب‪$‬صوتٍ ع‪$‬الٍ‪ ،‬وق‪$‬راءةُ م‪$‬واض‪$‬يعَ ف‪$‬ي ال‪$‬فلسفةِ‪ ،‬وم‪$‬تاب‪$‬عةُ األخ‪$‬بارِ‬ ‫العاملية‪ ،‬والتواصلُ عبرَ اإلنترنيت مع زمالئه وطلبتِه السابقني‪.‬‬ ‫وي‪$‬شعُر أن األل‪$‬عابَ ع‪$‬لى ال‪$‬كوم‪$‬پيوت‪$‬ر ليس‪$‬ت ف‪$‬قط م‪$‬ضيعةً لِ‪$‬لوق‪$‬ت‬ ‫إمنا أيضاً إساءةً بالغةً الى الهدفِ الذي وُجدَ من أجلِه الكومپيوتر‪.‬‬ ‫يعيشُ اآلن بِالقربُ من عائلـتَـي إبنَيه في مدينة ناشفيلد ‪ /‬والية‬ ‫تنسي األمريكية‪.‬‬