ﺍﳌﻨﻮﻋﺎﺕ
WWW.ARAB.RBTH.COMﺭﻭﺳﻴﺎ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ اﻹﺛﻨني 28ﺳﺒﺘﻤﱪ\أﻳﻠﻮل 2015
08
ﻫﺪﺍﻳﺎ ﻻ ﻳﱰردون ﻛﺜريا ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر
ﲢﻔﺔ ﻳﻘﺘﻨﻮﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ وﻇﺎﺋﻔﻪ
ﺷﺎﺷﻜﺎ..ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺍﳉﺒﲇ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﴩ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺳﻼﺣﺎ ﺷﻌﺒﻴﺎ
ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺩﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﺭﻣﺰﺍﹰ؟
ﺗﻌﺪد اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺳﻴﻮف اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ،ﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒ ﻼً ﻋﺴﻜﺮﻳ ﺎً أﻛﱪ ﻣﻦ أﺻﻮﻟﻬﺎ اﳌﺘﻮاﺿﻌﺔ ﰲ أوﺳ ــﺎط اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ مبﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻮﻗﺎز. ﻛﺎن اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ُﻳ ﻘﺪّم ﻟﻠﺼﺒ َﻴ ﺔ ،ﻣﺤﺎريب اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻟﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻮه ﻻﺣﻘﺎ ﰲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻮﻏﻰ. أﻟﻜﺴﻨﺪر ﻓريﺷﻴﻨني ﻫﺨﺎص ﻟـ"روﺳﻴﺎ ﻣﺎ وراء اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ"
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﺳﻜﺎن اﳌﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻘﻮﻗﺎزﻳﺔ ﻷول ﻣﺮة ،ﻛﺎن ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﻣﺘﻴﻨ ﺎً وﺳﻬﻞ اﻻﺳﺘﺨﺪام وﻗﺎﺗ ﻼً ﻓﺘﺎﻛ ﺎً ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﻼﺣ ﺎً ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﻴﺎة. وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني اﻟﺴﻴﻒ ذي اﻟﺤﺪ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻨﺼﻞ اﳌﻨﺤﻨﻲ واﻟﺴﻴﻒ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﺗﻢ اﺳﺘﻠﻬﺎم ﺳﻴﻮف "اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ" ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺎﺟﺮ اﻟﻘﻮﻗﺎزﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ،وﻳﻌﻨﻲ اﺳﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﻮﻗﺎزﻳﺔ "اﻟﺴﻜني اﻟﻜﺒري". ﺗﺘﻜﻮن ﺳﻴﻮف اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﻞ أﺣﺎدي اﻟﺤﺪ وﻣﻘﺒﺾ ﻣﺰﻳﻨني ،وﻇ ﻠّﺖ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﺗ ﺮاﺛ ﺎً ﻗﻮﻗﺎزﻳ ﺎً ﺟﺒﻠﻴ ﺎً ﻟﻘﺮون ﻋﺪﻳﺪة ﻗﺒﻞ أن ﺗﺸﺘﻬﺮ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﳼ. ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﻮف اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ رﻓﻴﻌﺔ وﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﺪﺑﺒﺔ وﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻗﻠﻴ ﻼً ،وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣ ﱰا ً ،ووزﻧﻬﺎ ﻛﻴﻠﻮﻏ ﺮام واﺣﺪ .وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺳﻴﻔ ﺎً ﻣﺜﺎﻟﻴ ﺎً ﻟﻠﻘﺘﺎل ﰲ اﻟﺠﺒﺎل ،واﳌﺴﺎرات اﻟﻀﻴﻘﺔ واﻟﻐﺎﺑﺎت ،أو ﰲ اﳌﻌﺎرك ﺑني اﻟﻔﺮﺳﺎن أو اﳌﺸﺎة. وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻒ أﺻﺒﺢ ﻣﺘﺎﺣ ﺎً ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،ﻟﻜﻦ إﺗﻘﺎن اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻬﺎرات ﻣﺤﺪدة ،ﻷن ﻏﻴﺎب اﻟﺠﺰء اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻲ اﻟﻴﺪ ،ﺟﻌﻞ ﺗﻔﺎدي اﻟﴬﺑﺎت أﻣ ﺮا ً ﺻﻌﺒ ﺎً .ﻟﻜﻦ ﺷﻜﻠﻪ اﻟﺮﻓﻴﻊ أﻛﺴﺒﻪ ﻣﻴﺰة إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺤﺐ اﻟﴪﻳﻊ ،وﴐب اﻟﺠﻴﺎد ﻣﻦ دون ﺗﺄرﺟﺢ. ﻏﺎﻟﺒ ﺎً ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻌﻨﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻮف ﻛﺎﻓﻴﺔ ،ﻣﺜﻞ ﻛﺜري ﻣﻦ ﺳﻴﻮف اﻟﺴﺎﻣﻮراي اﳌﺤﺎرﺑني اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴني .ﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻋﻜﺲ ﺳﻴﻮف اﻟﺴﺎﻣﻮراي واﻟﺴﻴﻒ ذي اﻟﺤﺪ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻨﺼﻞ اﳌﻨﺤﻨﻲ، ﻛﺎن ﺳﻴﻒ اﻟﺸﻴﺸﻜﺎ ﺳﻬﻞ اﻟﺼﻨﻊ ،وﻫﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﴐورﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻮﻗﺎزﻳﺔ اﻟﻔﻘرية. وﴎﻋــﺎن ﻣﺎ ﻻﺣ ــﻆ اﻟ ــﻘ ــﻮزاق اﻟــﺮوس ،اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻘﺮوا ﰲ ﺳﻔﻮح اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻘﻮﻗﺎزﻳﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﺣﺮس ﺣﺪود ،ﻣﺰاﻳﺎ ﺳﻼح اﳌﺮﺗﻔﻌﺎت. وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟ ﴩاﻛﺲ ﻛﺎﻧﻮا أﻟ ّﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ، ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻮزاق اﻋﺘﻤﺪوا ﻛﺜ ريا ً ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ
ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻢ أي إﻧﺴﺎن ﻣﺎ اﻟﺬى ﻳﻮد أن ﺗﺠﻠﺒﻮه ﻟﻪ ﻣﻦ روﺳﻴﺎ ﻛﺘﺬﻛﺎر ،ﻷﺟﺎﺑﻜﻢ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ: ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ .ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄن ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻴﺔ اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ دامئ ﺎً ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ روﺳﻴﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺳﺤﻴﻖ. وﻟﻜﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻴﺔ ﻳﻨﻀﻮي ﻋﲆ ﻣﻔﺎﺟﺂت. ﻳﻠﻴﻨﺎ ﻛﻮﺳﺘﻮﻣﺎروﻓﺎ ﺧﺎص ﻟـ"روﺳﻴﺎ ﻣﺎ وراء اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ"
ﺧﻴﻮﻁ ﻣﻦ ﺃﺻﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺗﻨﺴﺞ ﻗﺼﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ إﻧﻬﺎ دﻣﻴﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﺗﺤﻮي ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﻋﺪة دﻣﻰ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﰲ اﻟﺸﻜﻞ وﻟﻜﻦ ﺑﺄﺣﺠﺎم ﻣﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺤﻮي ﻛﻞ واﺣ ــﺪة اﻟﺪﻣﻴﺔ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ آﺧ ــﺮ دﻣﻴﺔ وﻫﻲ أﺻﻐﺮﻫﺎ ﺣﺠ امً وﻣﺼﻤﺘﺔ .ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﻨﺴﺎيئ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﻧﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺸﻌﺒﻴﺔ واﺳﻌﺔ ﰲ روﺳﻴﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋ ﴩ ،وﻫﻮ ﻳﻌﻨﻲ"اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ" أو"أم اﻷﴎة" أو"ﻣﺎﺗﻮﺷﻜﺎ" )أُ َﻣ ﻴْ َﻤ ﺔ؛ اﺳﻢ ﺗﺼﻐري ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أم ﻟﻠﺘﺤﺒﺐ أواﻟﺘﺒﺠﻴﻞ( .ﺗﻘﻮل ﻳﻠﻴﻨﺎ ﺗﻴﺘﻮﻓﺎ، ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺘﺤﻒ ﻋﻤﻮم روﺳﻴﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ،ﻣﻮﺿﺤ ﺔً" :ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷي روﳼ ،ﻓﺈن دﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﻃﺒﻌ ﺎً "ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﻧﺎ" اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴﺪ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ واﻟﺨﺼﻮﺑﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﻧﺜﻮﻳﺔ اﳌﻌﻄﺎءة اﻟ ﺮاﺋﻌﺔ وﺗﻌ ّﺪ رﻣﺰ اﻷﴎة". إن ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌ ﺮأة اﳌﻤﺘﻠﺌﺔ ﺟﺴﺪﻳ ﺎً واﻟﺴﻌﻴﺪة روﺣﻴ ﺎً ،ﻛام ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ دﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻜ ﺮا ًﻋﲆ اﻟﺤﺮﻓﻴني اﻟﺮوس ﻓﻘﻂ .ﻓﻔﻲ ﻛﻞ اﻷزﻣﻨﺔ وﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ،اﺳﺘﺨﺪم ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﺨﺼﻮﺑﺔ. ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ اﻷﻋامل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﻐﺮﻗﺔ ﰲ اﻟﻘﺪم ،واﳌﻘﺼﻮد ﺑﻬﺎ "متﺎﺛﻴﻞ ﻓﻴﻨﻮس" اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺠﺮي اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻷﻋﲆ، واﻟﺘﻲ ﻋرث ﻋﻠامء اﻵﺛ ــﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ .ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻣﻰ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ،اﳌﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣامﺛﻞ .وﻟﻌﻞ اﻟﻜﻬﻞ "ﻓﻮﻛﻮروﻣﻮ" )دﻣﻴﺔ ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ( ﻫﻮ اﳌﺮﺷﺢ اﻷﻛرث ﺣﻈ ﺎً ﻟﻨﻴﻞ ﻟﻘﺐ "اﻷخ اﻷﻛﱪ" ﳌﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ .ﻓﻬﺬه اﳌﻨﺤﻮﺗﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ متﺜﻞ إﻟﻪ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﺤﺘﻮي داﺧﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺘﺔ متﺎﺛﻴﻞ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ متﺜﻞ أﻗﺮﺑﺎء ﻓﻮﻛﻮروﻣﻮ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أُﺧﺮى ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ.
أﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻴﺔ اﻟﺸﻬرية "ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ" اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺎع ﰲ روﺳﻴﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن
ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﴩﻕ ﻫﻨﺎك اﻋﺘﻘﺎد ﺑ ــﺄن اﻟﻨﻤﻮذج اﻷوﱄ ﻟﺪﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﺗﻢ ﺟﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋ ﴩ ،ﻋﲆ ﻳﺪ زوﺟﺔ رﺟﻞ اﻷﻋامل اﻟﺸﻬري"ﺳﺎﻓﺎ ﻣﺎﻣﻮﻧﺘﻮف" ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻋﻰ اﻷﻋامل اﻟﺨريﻳﺔ ﻛﺜ ريا ً .ﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎين ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋ ﴩ، اﻧﺘﴩت ﰲ روﺳﻴﺎ ﺑﺸﻜﻞ واﺳﻊ ﻣﻮﺿﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﴍﻗﻲ ،مبﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺜﻴﺎب وﻓﻦ اﻟﺤﻔﺮ واﻟﺘامﺛﻴﻞ. وﻳُ ْﺮ َوى أن ﺳﺎﻓﺎ ﻣﺎﻣﻮﻧﺘﻮف ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺴﺤﻮرا ً ﺑﺂﻟﻴﺔ ﺗﻔﻜﻴﻚ وﺗﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪﻣﻴﺔ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ، ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎن "ﺳريﻏﻴﻲ ﻣﺎﻟﻴﻮﺗني" ﺻﻨﻊ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ. وﻟﻜﻦ ﻳﻠﻴﻨﺎ ﺗﻴﺘﻮﻓﺎ ﺗﺮى أن اﻷﺳﻄﻮرة ﺗﺒﻘﻰ أﺳﻄﻮرة ،وﻟﻴﺲ ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ أن ﻧﺠﺰم ﺑﺄن ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻨﺴﺨﺖ ﻋ ــﻦ"أخ" ﻳﺎﺑﺎين ﻣﺤﺪد. ﺗﻘﻮل ﺗﻴﺘﻮﻓﺎ" :ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮت دﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﻛﻨﺘﺎج ﳌﴩوع ﻓﻨﻲ ﰲ ﻋﴫ اﻷرت ﻧﻮﻓﻮ ) اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ- (uaevuon traاﻟﺬي ﺳﻌﻰ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ .ﻻ ﺷﻚ أن ﺗﺄﺛري اﻟﻔﻨﻮن اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻛﺎن ﻫﺎﺋ ﻼً، وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛري ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻃﺎﺑﻌ ﺎً ﻋﺎﻣ ﺎً".
ﻋﱪ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ،ﻇﻬﺮت دﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻷوﱃ ﰲ أواﺧﺮ ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ ﰲ ورﺷﺔ "ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل" ﻟﺼﻨﻊ اﻷﻟﻌﺎب ﰲ ﻣﻮﺳﻜﻮ، ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺨ ﺮاط ﻓﺎﺳﻴﲇ زﻓﻴﻴﺰدوﺗﺸﻜني واﻟﻔﻨﺎن ﺳريﻏﻴﻲ ﻣﺎﻟﻴﻮﺗني .ﰲ ﻋﺎم ،1900ﻋﺮﺿﺖ اﻟﺪﻣﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﰲ اﳌﻌﺮض اﻟﻌﺎﳌﻲ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ .وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ ﻟﻌﺒﺔ ﻣﻔﻀﻠﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻔﻚ واﻟﱰﻛﻴﺐ، وﺣﺎزت ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ ﺑﺮوﻧﺰﻳﺔ. ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ،ﺑﺪأت اﳌﺴرية اﳌﻈﻔﺮة ﻟﺪﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﻋﲆ دروب اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺳﻴﺔ .ﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻣﻰ اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ ﻧﻮﻋ ﺎً ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺸﺨﴢ .ومل ﻳﻜﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﳌﺤﱰﻓﻮن اﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻐﻠﻮا ﻋﲆ زﺧﺮﻓﺔ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻒ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ،ﺑﻞ ﺷﺎرﻛﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻤﺜﻠﻮ اﻟﻔﻦ اﻟ ــﺮوﳼ اﻟﻄﻠﻴﻌﻲ )أﻓﺎﻧﻐﺎرد( اﻟﺸﻐﻮﻓني ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻤﻂ اﻟ ــﺮوﳼ اﻟﺠﺪﻳﺪ .وﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ،ﺑﺪأت ﺣﻘﺒﺔ اﻻﻧﺘﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﺪﻣﻴﺔ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ،واﻟﺬي ﺑﻔﻀﻠﻪ اﺣﺘﻠﺖ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﺑﺠﺪارة ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻬﺪﻳﺔ اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﺒﻼد. ﰲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ،أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧني ،مبﺜﺎﺑﺔ "ﻟﻮﺣﺔ اﻟﻘامش ﻳﻌﱪون ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ. اﻟﺒﻴﻀﺎء"ّ ، وﻛﻞ اﻟﺴﻴﺎح اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﺬﻳﻦ زاروا روﺳﻴﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ،ﻳﺬﻛﺮون ﺟﻴﺪا ً ﺑﺴﻄﺎت اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﰲ ﺷﺎرع "أرﺑﺎت" ودﻣﻰ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﺻﻮر اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ،وﻧﺠﻮم اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﳌﻤﺜﻠني وأﺣﻴﺎﻧ ﺎً ﺑﻨﻤﻂ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗ ري. ﻣﺮت ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﺑﺂﻻف اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻮن واﻟﺸﻜﻞ واﻟﺤﺠﻢ .وﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل، ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻧﺴﺨﺔ ﺣﻄﻤﺖ رﻗــامً ﻗﻴﺎﺳﻴ ﺎً ﺑﺤﺠﻤﻬﺎ ،ﺣﻴﺚ ﺿﻤﺖ مثﺎﻧني دﻣﻴﺔ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ. ﺗﻘﻮل ﺗﻴﺘﻮﻓﺎ" :ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺘﻐﻴ ريات اﻟﺘﻲ ﻣﺮت ﺑﻬﺎ ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ ﻋﱪ اﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ وﻻدﺗﻬﺎ، مبﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ واﻷﺣﺪاث اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ روﺳﻴﺎ ،ﻓﺈن ﻣ ــﺎﺗ ــﺮﻳ ــﻮﺷ ــﻜ ــﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺤﺮف اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ .واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ دامئــــﺎً ،ﻛﻠﻌﺒﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل وﻛﻬﺪﻳﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ، وﺣﺎﻓﻈﺖ ﺧﻼل ﻫﺬه اﳌﺴرية ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻸﴎة".
"ﻣﺎﺗﺮﻳﻮﺷﻜﺎ"، ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﺩﻣﻴﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻣﺰ ﺭﻭﺳﻲ ﺃﺻﻴﻞ ،ﻻ ﻳﻌﺪ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺳﻼﺣﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻮزاق ﺗﺨﻄﺌﻪ ﺍﻟﻌﻴﻦ
اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻳﺸﻬﺮون ﺳﻴﻮف اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ وﻳﻐريون ﻋﲆ اﻷﻋﺪاء
ﺍﻗﺮﺃﻭﺍ O N L I N E
رﺣﻠ ﺔ ﻣ ﺼ ﺳ ﻤ ﺮﻗﻨ ﺪ إﱃﺤ ﻒ ﻋﺜ امن :ﻣ ﻦ ﺳﺎن ﺑ ﻄ ﺮﺳﺒ ﻮرغ 9 97
.c o m / 3 0
a r a b .r b t h
ﻣ ﺼ ﻤ ام ﻣ ﻦ روﺳﻴتﺎ:أزﻳﺎء ﻣ ﺴﻠ امت ﻣ ﻃﻠ ﻮاﺐﺟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻘ ﻮاﻟ ﺐ اﻟﻨ ﻤ ﻄﻴ ﺔ و ٌ ﻣﺘ ﺰاﻳ ﺪ
9 67
.c o m / 3 0
a r a b .r b t h
ﰲ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي ،وﻋﲆ اﻷﺳﻠﺤﺔ ،ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻗﺒﻌﺔ اﻟﻔﺮو "ﺑﺎﺑﺎﺧﺎ" .ﻛام ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺳﻼﺣﻬﻢ اﻷﺑﻴﺾ اﳌﻔﻀﻞ واﻟﻔﻦ اﻟﴩﻛﴘ ﺑﺎﻟﺪوران ﰲ ﻋﺮوﺿﻬﻢ ،وﰲ اﻟﺮﻛﻮب اﻟﺒﻬﻠﻮاين ﻟﻠﺨﻴﻮل، واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻴﻮم رﻳﺎﺿﺔ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻮزاق. ﻟﻜﻦ اﻟ ـــﺮوس مل ﻳﻜﺘﻔﻮا ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﺴﻼح ،ﺑﻞ ﻋﻤﻠﻮا ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮه .ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺎم ،1838دﺧﻠﺖ ﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻼح "ﺑﺎﻛﻼﻧﻮف ﺷﺎﺷﻜﺎ" اﻟﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﻮﺣﺪات ﺳﻤﻲ ﻋﲆ ﴍف اﻟﺠ رنال اﻟﻘﻮزاﻗﻲ اﻟﻘﻮزاﻗﻴﺔ .وﻗﺪ ّ اﻷﺳﻄﻮري ﻳﺎﻛﻮف ﺑﺎﻛﻼﻧﻮف .وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح ﻣﻦ دﻣﺞ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﻒ ذي اﻟﺤﺪ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻨﺼﻞ اﳌﻨﺤﻨﻲ. وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮزاق ،ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﻈﻲ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺑﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﺒرية ﰲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺮوﳼ .وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋ ﴩ ،ﻛﺎﻧﺖ وﺣﺪات ﻛﺜرية ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ ﺗﺤﻤﻞ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ،وﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎين ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺮن أﺻﺒﺢ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺳﻼح اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ. وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻛﺎن اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺪ ﻋﻔﺎ ﻋﻦ ﺳﻴﻮف اﻟﻀﺒﺎط وﺟﻨﻮد اﻟﻬﻮﺻﺎر ﰲ اﻟﻮﺣﺪات اﻷوروﺑﻴﺔ واﻟﻔﺮﺳﺎن اﳌﺪرﻋني ﰲ زﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﺎرﻳﺔ .ﻟﻜﻦ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺑﻘﻲ ﺳﻼﺣ ﺎً ﻣﻨﺎﺳﺒ ﺎً ﻟﻼﺷﺘﺒﺎﻛﺎت اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ،ﺑﻌﺪ ﻧﻔﺎذ ذﺧرية اﳌﺴﺪس. ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﱃ ،أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺴﻼح رﻣﺰا ً ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﺮوﳼ .وﺑﻌﺪ ﺛﻮرة اﻟﻌﺎم ،1917أﺻﺒﺢ ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ اﻟﺴﻼح اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻷﺣﻤ ﺮ ،ﻛام اﺳ ﺘُ ﺨﺪم ﰲ وﺣﺪات اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ﺗﺰﻳّ ﻦ ﻏﻤﺪ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺑﺄوﺳﻤﺔ ﻋﺪﻳﺪة ،ﻣﻦ وﺳﺎم اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﺎﻟﻌﺎم ،1812وﺻﻮﻻً إﱃ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﰲ ﺑﺮﻟني ﺑﺎﻟﻌﺎم .1945 وﻛﺎن ﺳﻴﻒ اﻟﺸﺎﺷﻜﺎ ﺟﺰءا ً رﺋﻴﺴ ﺎً ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎس اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻟﺠ رناﻻت اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﺎم ،1949وﻣﻦ ﻟﺒﺎس ﺣ ﺮاس اﻟﴩف ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم .1968 وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻹﻧﺘﺎج اﳌﻨﻈﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻼح اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﴈ ﰲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ ،ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﻜﻴﻚ وﺣﺪات اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻷﺧ ــرية ،ﻟﻜﻦ اﻹﻧﺘﺎج ﻋﺎد ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ روﺳﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﺎم 1998ﻣﻊ ﺗﺠﺪد اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻘﻮزاﻗﻴﺔ.