Canarias Cristiana U n a
o p i n i ó n
Edición nº16 Satisfacción entre los evangélicos andaluces por los objetivos cumplidos con su 1er Página 5 Congreso.
COMENTARIO
¿Es Cristiano Rocky? Con la sexta entrega de la saga “Rocky” con el actoir Silverster Stallone muchos se sorprendieron por el contenido Página 8
EDITORIAL ya somos 2’000.000 La población de las Islas Canarias ya sobrepasó los dos millones de habitantes, y los cristianos evangélicos no alcanzamos el 1%
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REPORTAJE Se celebra la Semana Internacional de Oración en las Islas de Tenerife y Gran Canaria
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d i f e r e n t e
s o b r e
Febreo-Marzo 2007
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a c t u a l i d a d
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Un nuevo peligro acerca el fin del mundo El planeta está a cinco minutos de su aniquilación
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Lo cierto es que Y para colmo, ahora nunca ha estado a la Tierra se enfrenta salvo; en sus mejores a un nuevo peligro momentos (a la casi tan terrible como el de saltar en mil sazón, 1991), el fin del mundo estaba a pedazos por una explosión nuclear, tan solo 17 minutos. Pero la proliferación según informa la nuclear de los últimos radiotelevisión públitiempos nos ha coloca británica. cado en una posición l conocido como casi tan frágil como “Reloj del Apocalipla de los peores tiemsis” es en realidad pos de la guerra fría. una metáfora sobre la torpe-
E
za y estulticia del ser huma-
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Un 10 por ciento de españoles conoce a alguien que ha practicado turismo sexual infantil. Uno de cada diez un estudio sobre españoles conoce o Explotación sexual ha oído hablar a comercial infantil en alguien de su entorno los viajes presentado más próximo que hoy por Unicef, que haya mantenido rela- denuncia la permisiciones sexuales con vidad que existe en menores durante un sectores de la socieviaje a países en vías dad española ante de desarrollo, según este tipo de prácticas.
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in embargo, el estudio de Unicef muestra que la mayoría de los españoles (más de un 85%) está concienciado con este problema y piensa que las personas que pagan por tener relacio-
nes sexuales con menores deberían ir a la cárcel "sin condiciones". Además, el 90% de los encuestados es consciente de que la prostitución infantil den los países en desarrollo es algo frecuente o muy frecuente. En
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Dejado el árbol de Navidad a buen recado y los adornos, villancicos y demás bien guardaditos en el armario, hemos empezado el año 2007 con buenos propósitos y un entusiasmo renovado para el servicio a Dios. Eso espero… a noticia surgió a principio de Enero. Parece ser que hemos sobre pasado los 2'000.000 de habitantes en las Islas Canarias. ¡Parece mentira que quepa tanta gente en este lugar! Según el censo de 2006 la densidad de población es de 219 hab/km², muy superior a la media estatal. Gran Canaria y Tenerife albergan más del 80% de la población de todas las islas. En el pasado ha habido una fuerte emigración a las ciudades, a otras regiones del estado y a países iberoa-
nidad evangélica en Canarias, pero podemos decir, siendo un tanto optimistas, que somos entre 5000 y 6000 evangélicos. Lo que representa el …. Esperen a que vaya a buscar mi calcu-
rialismo, la pornografía y el esoterismo pueda recibir un llamado claro al arrepentimiento y que
ladora ya que mis neuronas no dan para tanto…. Eso nos da un 0.25 % …
muchos puedan abrazar la misericordia de Dios. Así que dejemos de perder nuestro tiempo en discursos y polémicas divisoras, contemplemos la tarea y estemos dispuestos a trabajar para que la cosecha sea abundante para nuestro Señor. Nos alegra cualquier iniciativa que esté tomada en esta dirección como esta "Semana de Oración Unida" celebrada en Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria, donde varias Iglesias se junieron para orar a Dios en este comienzo de año. No hay mejor comienzo que el de reunirse
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Ya somos 2'000.000 en CANARIAS mericanos (especialmente Cuba y Venezuela). Desde aquí, el marqués Francisco de Caravantes exporta en el siglo XVI las primeras semillas de uva que se siembran en el Virreinato del Perú. No obstante, en los últimos años la población canaria ha ido en aumento por el retorno de los emigrantes así como por la llegada de trabajadores y nuevos residentes de otras regiones de España y de países miembros de la Unión Europea acogiéndose a la Libre Circulación de Personas y Trabajadores. Según este mismo censo la población de Canarias asciende a 1.995.833 habitantes. En la provincia de Las Palmas 1.024.186 (33 municipios) y en la de Santa Cruz de Tenerife 971.647 (52 municipios). El municipio con mayor número de habitantes es Las Palmas de Gran Canaria (377.056 habitantes), seguido de Santa Cruz de Tenerife (223.148 hab.), San Cristóbal de La Laguna (142.161 hab.) y Telde (97.525 hab.). A estos 2'000.000 de residentes inscritos, tenemos que añadirles un número considerable de turistas que residen temporalmente en nuestras costas, lo que casi duplica esta población. Es impresionante. Estas cifras representan un reto para nuestra comunidad cristiana. Nunca se realizó un censo de la comu-
Ni siquiera igualamos al IGIC…. O sea que hay 5 creyentes por cada 2000 habitantes. En otras palabras, y suponiendo que cada uno de estos 5000 cristianos evangélicos estuviera dis-
En Canarias, los evangélicos no alcanzamos al 1% de la población. puesto a compartir el Evangelio con otro, le tocaría algo así como 400 personas a cada uno. Y eso contando que se pongan en marcha 5'000 creyentes. Realicé este cálculo hace unos 10 años y me daba algo como 700 personas a evangelizar por cada creyente… Con la ayuda de numerosos cristianos evangélicos provenientes de la inmigración, algo hemos avanzado y las Iglesias han crecido, incluso hemos podido ver nacer algunas de ellas. Pero sin lugar a duda, estas cifras demuestran que estamos lejos de los casi 30-40% que alcanzan actualmente algunos países suramericanos. Esto nos obliga a unirnos, y unir todos los esfuerzos posibles para que cada acto de evangelización, concierto, o manifestación evangelística sea apoyado por la mayoría de los creyentes. Qué esta tierra bombardeada por el mate-
para orar y estoy seguro que el año próximo se unirán más Iglesias a este grupo, porque esta experiencia repetida desde hace varios años, ha sido especialmente buena este año. Otra acción que saludamos es la del grupo DTproyecto con su enfoque hacía los niños saharauis. Dieron varios conciertos benéficos en distintas plazas y lugares de las islas sin renunciar nunca a dar testimonio de la misericordia de Dios a los numerosos oyentes que asistieron a estos actos. Otras congregaciones han realizado eventos y encuentros evangelísticos durante todo el año y seguirán haciéndolo y creo que estos esfuerzos contribuyen a que la Palabra sea sembrada con abundancia, pero estaréis de acuerdo conmigo que en materia de evangelización no hay método más eficaz que el de compartir persona a persona la Palabra de Dios. Así que ya sabemos ahora lo que nos toca a cada uno… 400 personas, 1,1 persona al día… Visto de esta manera, tampoco es imposible. Con nuestro humilde periódico seguiremos, eso espero, contribuyendo a ello y a promover esta unión entre las diferentes denominaciones, impulsando a cada uno a la evangelización. Feliz año 2007
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versaciones para el desarme nuclear se habían estancado. Siete años después se alcanzó por el contrario el mejor momento: 17 minutos, merced a la firma de un nuevo tratado de desnuclearización. Pero desde entonces la cosa ha ido a peor. Este año ya habíamos perdido diez minutos, con las ambiciones atómicas de Corea del Norte e Irán. Y por si fuera poco, ahora llega un nuevo peligro mundial. Los expertos al cargo del reloj han decidido abrir el abanico de riesgos a los que se enfrenta la humanidad, y el primero en incorporarse ha sido el cambio climático. Dos minutos nos ha costado a todos. “Cuando nos pusimos a pensar en qué tecnologías, además de las armas nucleares, podrían provocar El cambio climático un factor claramente des- la aniquiliación del planeta, rápidacrito en el libro del Apocalipsis mente dedujimos que serían las emisoras de gases contaminantes”, ha El reloj nació a siete minutos del explicado director de la revista estafin del mundo, y desde entonces ha dounidense, Kennette Benedict. ido fluctuando ma non troppo. En Pero hay más. Son menos acu1949 Rusia hizo estallar su primera ciantes, pero no menos preocupanbomba atómica, dejándonos a tres tes. La modificación genética o la minutos del apocalipsis. Cuatro años biología sintética son algunas de después, las pruebas nucleares de ellas. Sobre el cambio climático se las dos superpotencias adelantaban ha pronunciado Robert un minuto la cuenta atrás. Fue su Oppenheimer, el padre de la primera peor momento. Luego la cosa se fue bomba atómica: “Soy optimista relajando hasta que en 1963, tras fir- sobre la posibilidad de hacer frente marse un acuerdo para limitar las al cambio climático. Nos hemos pruebas nucleares, se situó a 12 encargado de problemas de igual minutos. importancia antes, y podemos hacerTras varias fluctuaciones, en 1984 lo de nuevo”. Entre tanto, el reloj volvió a estar a tan solo tres: las con- sigue corriendo. Fuente El Pais no. Lo creó un grupo de científicos después de la II Guerra Mundial, en 1947, horrorizados por el nacimiento del peligro atómico, y apareció publicado por primera vez hace 60 años en la revista Bulletin of the Atomic Scientists.
Científicos de este instituto lograLos creadores de la oveja 'Dolly' consiguen aves trans- ron la primera oveja clonada, Dolly, hace ya génicas con genes humanos d i e z para obtener huevos con proteínas curativas. Por ahora son
nas el primer caso en el que tal mutación se transmite por generaciones. Ahora, las gallinas transgénicas no sólo pondrán huevos en cuya clara habrá proteínas humanas con capacidad para curar enfermedades como cáncer e incluso Parkinson, sino que dichos huevos podrán emplearse para dar lugar a una nueva generación de
ja a b a tr in l i l e a t “g ns e : k s” a n o j n n a a Fra um gr h a s l ne e en g on c s na s ó l o
medio millar, pero dentro de poco pueden encargarse de la producción a niveles industriales de proteínas que curen enfermedades tan graves como el cáncer o la esclerosis múltiple, y tan incapacitantes como la artritis. Se trata de gallinas con genes humanos.
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a podrá usted decir a alguien que es un “gallina” con todo el sentido de la palabra. Porque ya estas aves lleva algún gen humano. El Instituto Roslin de Edimburgo, en Escocia (Reino Unido), ha conseguido crear gallinas con genes humanos tras casi siete años de investigaciones.
años. La oveja Dolly, el primer mamífero clonado a partir de una célula adulta, fue sacrificada tras comprobarse que padecía una grave enfermedad pulmonar progresiva. Si bien no es la primera vez que el instituto escocés crea animales con genes humanos, sí es el de las galli-
gallinas ponedoras, según sostiene el Instituto. Los científicos son optimistas ya que, en el futuro, estas gallinas podrían producir proteínas humanas a muy bajo coste, lo que abaratará el tratamiento de muchas enfermedades. Las asociaciones de protección a
los animales ya han expresado dudas sobre el procedimiento. Las protectoras de hombres de momento no han dicho nada, pero se plantea el límite ético a la hora de mezclar lo que es un ser humano con un animal. De hecho, la mezcla genética puede llevar (en teoría) a un momento en el que sea difícil establever el límite entre lo humano y lo animal.
EL PROCESO El proceso para introducir los genes humanos en el ADN de las gallinas pasa primero por conseguir embriones de pollo que no sean más que un conjunto de células. Éstos se introducen en huevos que hacen el papel de "madres de alquiler" y que son infectados por un virus, previamente modificado genéticamente para que transporte los genes humanos que se quieren introducir en los futuros pollos. Después, sólo queda incubar esos huevos, de los que saldrán aves con su ADN modificado. La sorpresa vino cuando al unirlos -cuando fueron gallos y gallinas adultos- con parejas no modificadas genéticamente, se comprobó que los pollos de la siguiente generación mantenían su ADN modificado. El sistema tiene el potencial de convertirse en una nueva y muy potente forma de producir medicamentos específicos. Fuente: El País. Redacción: ACPress.net
4 Canarias Cristiana lo que se refiere a España, los últimos datos muestran que un total de 252 menores fueron víctimas de algún tipo de abuso: 69 niñas y un niño fueron prostituidos; 47 fueron víctimas de la pornografía y 135 lo fueron de delitos de corrupción. El responsable de Derechos de la Infancia de Unicef-España, Gabriel González Bueno, ha criticado hoy la "permisividad" que existe en algunos sectores de la sociedad española hacia este tipo de prácticas y ha mostrado su esperanza en que la próxima reforma del Código Penal mejore los
con las ONG de los países de destino turístico que luchan contra la explotación de menores.
Informe UNICEF La explotación sexual comercial infantil (ESCI) es una forma moderna de esclavitud para miles de niños y niñas. Las estimaciones realizadas por UNICEF y la Organización Internacional del Trabajo arrojan la cifra de 1,8 millones de menores de edad obligados a ejercer la prostitución o a trabajar en pornografía. Un tipo particular de ESCI es la explotación sexual en el ámbito de los viajes, también conocida como turismo sexual infantil. Consiste en la explotación cometida por personas que se desplazan fuera o dentro de su país con el objeto de mantener actividades sexuales con menores de 18 años a cambio de algún tipo de remuneración o compensación. En este tipo de actividad delictiva se ven
"Es doloroso ver cómo un español puede buscar esto y destruir el futuro del país que visita", ha dicho el responsable de la campaña.
instrumentos para combatir estos casos. Según González-Bueno, en la actualidad no existen datos de españoles detenidos, a pesar de que la legislación española ya contempla la extraterritorialidad para juzgar los casos de abuso sexual o prostitución. "Hasta el momento no ha habido ningún caso, lo que demuestra que algo está fallando", ha dicho. El perfil de este tipo de personas, según Unicef, no es el de un pederasta, sino el de un “explotador sexual ocasional", en concreto, un varón de entre 40 y 60 años que busca prostitución adulta en estos países y sin planearlo, acaba manteniendo relaciones sexuales con una adolescente. Según Unicef, los principales destinos del turismo sexual son los países del Caribe y Centroamérica.
Campaña en hoteles Ante esta situación, esta organización ha puesto en marcha una campaña dirigida a cadenas hoteleras y agencias de viaje para que pongan en marcha códigos de buenas prácticas con el fin de evitar que sus clientes acudan a la prostitución infantil. Hasta el momento, se han adherido Eroski Viajes, Air Europa, así como las cadenas hoteleras de Sol Meliá y Hoteles Barceló. El código de buenas prácticas consiste en informar a los clientes, formar a los empleados, realizar un informe cada año y colaborar
implicados turistas de países industrializados que se dirigen a países en desarrollo buscando sexo con niños y niñas. No se trata sólo de pederastas, sino también, y de forma mayoritaria, de lo que llamamos “explotadores ocasionales”:personas que sin tener preferencia sexual por los niños, participan como clientes en la explotación de menores de edad como parte de una aventura “exótica”. La explotación sexual de los niños y niñas en cualquiera de sus formas tiene graves repercusiones físicas, mentales y sociales. El niño o la niña corren un alto riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual (ETS) o VIH/SIDA, así como sufrir posteriormente maltrato físico, embarazos prematuros, abortos o problemas con las drogas. Pero cualquier tipo de explotación es, sobre todo, una vulneración grave de los derechos de la infancia más elementales: la educación, la salud, la protección y el bienestar. La ESCI en los viajes, además de los daños que produce a las víctimas directas (los niños), contribuye a empeorar el panorama social en los países de destino. La llegada de viajeros-explotadores promueve la prostitución infantil y el tráfico de niños y niñas hacia las zonas turísticas, degrada el ambiente en estos destinos y daña su imagen, favorece la corrupción y, al tratarse de un negocio ilegal, ni siquiera proporciona ingresos importantes más que a los proxenetas y sus colaboradores.
LA CAMPAÑA NO HAY EXCUSAS En la lucha de UNICEF por erradicar la ESCI, el Comité Español inició
en 2004 una campaña de prevención y sensibilización sobre este fenómeno, dirigida especialmente a las personas que viajan desde España a terceros países. Esta campaña ha contado con el apoyo del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales y con importantes aliados, entre ellos la Organización Mundial de Turismo, el Cuerpo Nacional de Policía, la Secretaría General de Turismo y ONG de protección de la infancia. Durante estos tres años, la campaña “NO HAY EXCUSAS” (www.nohayexcusas.org) ha difundido materiales de sensibilización, ha formado a especialistas, ha promovido acciones para que se lleven a cabo reformas legales en este ámbito y ha encontrando numerosos aliados dentro del sector turístico y en otros muchos espacios.
EL ESTUDIO Este estudio, realizado de forma desinteresada por Append, contribuye decisivamente a otro de los objetivos iniciales de la campaña: obtener información relevante sobre cómo la sociedad española percibe el fenómeno de la ESCI en los viajes. Sus resultados van a ser una guía para la continuación de la campaña y para otras acciones que puedan emprender otras instituciones y entidades en el futuro. La investigación tiene como objetivo evaluar la actitud de la población mayor de edad ante lo que se ha dado en llamar turismo sexual infantil. Tanto Append como UNICEF han sido conscientes de la dificultad de que los encuestados hablen abierta-
mente de este tipo de prácticas por tratarse de un delito. Por este motivo, el estudio ha medido el estado de la opinión pública española sobre la explotación sexual infantil en los viajes mediante un breve cuestionario cuidadosamente diseñado con preguntas directas e indirectas acerca del conocimiento ciudadano sobre esta actividad o su opinión respecto a ella. Como hallazgos clave de la investigación cabe mencionar: la percepción de la sociedad española de que la explotación sexual infantil es un fenómeno generalizado en los países en desarrollo; la percepción, e incluso la constatación, de que un porcentaje relativamente elevado de turistas españoles busca sexo con menores en los destinos turísticos; el rechazo generalizado ante estas prácticas por parte de la gran mayoría de la población, especialmente por las mujeres; un muy alto porcentaje de los entrevistados manifiesta que deben imponerse penas de prisión a los clientes de prostitución infantil. Para finalizar esta presentación, estimamos necesario poner de manifiesto la buena experiencia que ha supuesto para UNICEF-Comité Español y para Append haber colaborado en este estudio, que es una muestra más de cómo el compromiso de la empresa privada es un elemento clave para avanzar en la protección y la promoción de los derechos de los niños y las niñas en España y en todo el mundo. Fuente: EL Pais e informe Unicef.
Iglesia Evangélica Peniel “El Fraile” (Arona) c/ Isla de Lobos nº5 Domingo: Escuela Dominical a las 10.30 Culto a las 11.30 Jueves: 8h culto Oración Tlfno:659 490 643
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M a í .YAN r o s E e
1947 en Francia: miles de familias obreras se encuentran sin alojamiento decente. ¿ Las causas ? Varias décadas sin construir alojamientos sociales, y más tarde las destrucciones de la Segunda Guerra Mundial. Sacerdote católico y antiguo miembro de la Resistencia, el Abbé Pierre es elegido diputado. Alquila una casa en Neuilly-Plaisance, cerca de París. Con el objetivo de reconciliación entre los pueblos, abre allí un albergue de juventud internacional. La juventud de la posguerra necesita tener de nuevo esperanza. El Abbé Pierre da a esta casa el nombre de “EMAÚS”, a partir del nombre del pueblo de Palestina donde, según la Biblia, Jesús se apareció el lunes de Pascua, resucitado, a sus discípulos. Estos últimos recobraron esperanza y volvieron a Jerusalén para decir la buena nueva Noviembre de 1949: solicitado por un hombre desesperado que intentó suicidarse, el Abbé Pierre le propone ir con él y ayudarle… a ayudar a los demás: construir alojamientos para las familias sin techo. Georges, convertido de este modo en el primer compañero de Emaús, recibió aquel día lo único que necesitaba: no con qué vivir, sino una razón para vivir.
El Abate Pierre, fundador de la asociación de caridad Traperos de Emaús y reconocido trabajador en favor de los derechos de las personas sin hogar, una de las personas más conocidas y queridas de Francia, ha muerto a la edad de 94 años en el hospital parisino de Val-de-Grace, donde permanecía hospitalizado desde el pasado 14 de enero por una infección pulmonar.
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l propio presidente de la República, Jacquea Chirac, ha lamentado su muerte y
elogiado su figura. El abate Pierre, cuyo nombre real era HenriAntoine Groues, fundó los Compañeros de Emmaus, comunidades que ayudan a la inserción de los más desfavorecidos en más de 40 países. Nació en 1912 en Lyon, hijo de un mercader de seda, y empezó a trabajar por las personas sin hogar en 1949 después de haber colaborado con la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Fundó la primera comunidad Emmaus en 1949 en los basureros de las afueras de París. Cinco años después lanzó el famoso llamamiento del invierno de 1954 en las ondas de Radio Luxemburgo en favor de las personas sin domicilio. Su lema "dar de comer antes de evangelizar" le convirtió en la persona más respetada por los franceses y la más popular tras la muerte del oceanógrafo Jacques Cousteau. Una admiración que traspasa fronteras religiosas. El presidente del Consejo Francés del Culto Musulmán, Dalil Boubakeur, mostró su 'profundo respeto' por un 'hombre de Dios' dedicado a los humildes. Fue un activo miembro de la Resistencia a la Ocupación nazi y en la Liberación fue diputado durante unos años de la democristiana MRP. El ex presidente francés Valery Giscard d'Estaing ha pedido que para el abad Pierre se celebren funerales nacionales. Fuente: Agencias. Redacción: ACPress.net
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As
Fallece el Abbé Pierre, fundador de «Traperos de Emaús»
Laboral,
Extranjería,
Fiscal,
Contable,
c/ Roque de Jama n 7 Edf. Canarisol Los Cristianos (Arona) Tfno: 922 79 21 11 Fax/ 922 75 08 68
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Postergan el estreno del segundo filme de Miami (MC) El estreno de Las Crónicas de Narnia: El Príncipe Caspian, segundo filme de la saga, esti mado para el 2007, ha sido modificado debido a las demandas de la producción
Finalmente será una batalla de honor entre los dos hombres, que terminará decidiendo el destino del mundo entero.
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rato, así que hoy mismo puedes empezar tu colección. En nuestra tienda puedes encontrar no sólo la primera película Narnia: El León, La Bruja y El Ropero, sino además que puedes con-
Douglas Gresham además de ser productor de Las Crónicas de Narnia: El Príncipe Caspian, es AGENDA PREVISTO hijastro el escritor C.S Lewis. Según él, «en esta segunda 1. EL León, La Bruja y El Ropero (2005) obra Jack (C.S. Lewis) a través del Príncipe Caspian, quiso ilustrar algunas de las cualida2. EL Príncipe Caspian (2008) des y características personales e interpersonales más importantes que todos debe3. La Travesía del Viajero del Alba mos tener como individuos»
Se calcula que esta producción estará lista para la navidad del 2008. «Estamos bastante avanzados en la pre-producción. Se esta trabajando en el diseño del escenario y el casting esta bien avanzado; en otras palabras tenemos una idea clara de cómo la película se va a ver», informó Douglas Gresham, productor de la película.
Las buenas noticias Aunque tendremos que esperar poco más de un año para la puesta en escena de esta obra, la buena noticia es que todo el equipo vuelve: Andrew
Adamson como director, Georgie, Anna, Skandar y William vuelven a encarnar sus roles como los niños Pevensie y Harry Gregson-Williams, encargado de la maravillosa banda sonora de El León, La Bruja y El Ropero, también está confirmado para introducirse de nuevo en el mundo mágico de Narnia. La historia de la segunda adaptación cinematográfica de la obra de C.S Lewis, se centra en la lucha de un príncipe que pierde su derecho al trono y decide juntar un ejército para liberar sus tierras de un rey impostor.
Planes para las próximas películas
4. La Silla de Plata
5. El Sobrino del Mago Según un reciente artículo publicado en Entertainment Weekly, Walt Disney Pictures y 6. El Caballo y el muchacho Walden Media, aunque no han dado fechas, revelaron el orden cronológico en el cual serían 7. La Última Batalla llevados los libros de C.S Lewis a la pantalla grande. seguir los libros que inspiran la puesEn este mismo artículo también se ta en escena de las maravillosas anunció que «El Príncipe Caspian», «El obras de C.S. Lewis. Viajero del Alba» y «La Silla de Plata» serán filmados en orden y formará Mercado Cristiano parte de una trilogía. Como quien dice, hay Narnia para
EGIPTO: UN ANTIGUO SHEIKH EN VIETNAM: UNA IGLESIA MENONIPRISIÓN A CAUSA DE SU FE TA PERSEGUIDA POR LA POLICIA. Ahmed Hussein el-Akkad era un profesor del Islam que había hecho proselitismo durante 20 años en el seno de un grupo islámico. Antiguo Imán en una mezquita de los alrededores del Cairo, El Akkad también había publicado en 1994 un libro acerca de las creencias tradicionales de la fe musulmana.
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in embargo, a pesar de su compromiso, el sheik se sentía insatisfecho y a partir de 2001, comenzó a orar a Dios de una manera diferente: le pedía poder conocerle personalmente. Fue así que en enero de 2005 conoció a alguien que le explicó los fundamentos de la fe cristiana, después comenzó a estudiar los Evangelios. Se convirtió algunas semanas después. "He escogido la fe cristiana tras años de búsqueda en el Islamismo," escribe." Esto demuestra a todos los musulmanes que la persona que estudia las dos religiones
desde un punto de vista objetivo y serio elegirá el cristianismo." Dos meses después de su conversión, la noticia se extiende y es arrestado por agentes de la policía secreta. Detenido sin motivo, lleva más de año y medio en la cárcel. "Me dijeron que sería liberado si les daba el nombre de otros que se hubieran convertido como yo," - explicó. A pesar de que en el mes de junio de 2005, un tribunal de Cairo había ordenado su puesta en libertad, en septiembre fue transferido a la prisión de alta seguridad de Wadi -El Natroun a unos cien kms al norte del Cairo. En esta prisión se encuentran numerosos Egipcios islamistas condenados por actividades antigubernamentales, "Estoy en prisión porque al hacerme cristiano he insultado al Islam," ha declarado desde su celda. Su abogado intenta hacerle salir por todos los medios legales sin éxito hasta ahora. En Egipto, si bien es posible para un no musulmán convertirse al islamismo, toda persona que se hace cristiana se expone a serias persecuciones por parte de su propia familia y también de la policía secreta, Puertas Abiertas Diciembre de 2006
Eran las 8 y 20 de la mañana, y ya se había reunido un pequeño grupo de cristianos para pasar un momento de oración en su iglesia menonita de una iglesia de Ho Chi Minh, en Vietnam. Cuando apareció la policía, todo el mundo tuvo que salir de los locales y 17 personas han sido interrogadas, entre las que se encontraban dos niños de 12 años. Tras un duro interrogatorio, los cristianos fueron puestos en libertad por la tarde de aquel día de febrero de 1007.
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esde hace años, las autoridades vietnamitas acusan a al pastor Quang de haber construido su iglesia sin haber obtenido la autorización oficial. En muchas ocasiones la policía ha intervenido para destruir una
parte o impedir las reparaciones. Ese fue el caso en aquella ocasión. En Mayo del año pasado, también se había interrogado a once personas porque intentaban reparar la iglesia. Lo más sorprendente es que en ese barrio, la mayoría de los edificios han sido construidos de manera ilegal en total impunidad. ¿Entonces por qué la han tomado únicamente con ellos? El pastor Nguyen Hong Luang es conocido por su toma de posición a favor de la libertad religiosa en su país. Ya ha permanecido nueve meses en prisión de noviembre de 2004 a agosto de 2005. El 13 de noviembre de 2006, los Estados Unidos han suprimido a Vietnam de su lista de países especialmente preocupantes en materia de libertad religiosa. Como consecuencia directa, el Vietnam acaba de ser admitido en el seno de la Organización Mundial de Comercio como miembro número 150. Sin embargo, según representantes de la mayoría de las iglesias protestantes - siempre no registradas y en consecuencia ilegales - los progresos en materia de libertad religiosa son muy modestos y muchos cristianos están en prisión. Puertas Abiertas /Enero 2007
7 Canarias Cristiana NOTICIAS CORTAS
Convocada la Comisión Plenaria de FEREDE para el 28 de febrero, con importantes asuntos a tratar Desde la Comisión Permanente de FEREDE se recuerda a todas las iglesias
«Si el Ayuntamiento nos deja en la calle, nos reuniremos en la Plaza del Pilar»
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afiliadas la fecha de la plenaria y se anuncian algunos de los asuntos importantes que deberán abordarse en la misma, a fin de que se pueda ir reflexionando con antelación y buscando la voluntad del Señor en oración respecto de dichos temas. El comunicado de la convocatoria concluye con la siguiente nota al pie del Orden del Día: La información de interés específico para las iglesias afiliadas se incluirá en la sección 'Información para las Iglesias de FEREDE'. Algunos de esos asuntos de importancia que serán tratados afectan a: 1) la propuesta de modificación del R.D. 369/99 sobre inclusión en Seguridad Social de Ministros de culto de las Iglesias de FEREDE; 2) la solicitud al Gobierno de medidas sobre asuntos económicos y sobre las bases para el diálogo y negociación con FEREDE; 3) las vacantes en las Consejerías de Acción Social y Asistencia Religiosa en Estableci-mientos Públicos. En los próximos días, a través de este sitio web, estaremos ofreciendo y ampliando la información sobre estos temas a fin de que las Iglesias dispongan de todos los elementos necesarios para valorar y decidir con tiempo sobre las cuestiones planteadas. Fuente: FEREDE
Representantes de la Asociación DARSE (Dar Ayuda para la Reinserción Social en España) fueron recibidos esta semana por la Consejala de Asuntos
José María Romo, pastor de la Iglesia Evangélica Betel de Aragón, pide al Ayuntamiento que cumpla sus compromisos para encontrar un sitio para sus fieles. El 28 de febrero deben abandonar la estación del Portillo. Dicen que se instalarán en plena Plaza del Pilar. os más de 1.200 integrantes de la Iglesia Evangélica Betel de Zaragoza se quedan sin su peculiar "iglesia-estación" el próximo 28 de febrero. Esta comunidad cristiana había alquilado a ADIF (Administración de Infraestructuras Ferroviarias) parte de la antigua terminal delPortillo. Ahora, han empezado las obras del apeadero de la futura red de cercanías
de Zaragoza y los evangélicos deben abandonar el edificio. José María Romo, pastor de la Iglesia Evangélica Betel de Aragón,cuenta que en este tiempo de alquiler han estado en conversaciones con el Ayuntamiento para buscar un sitio definitivo, pero éstas se han mostrado infructosas, a pesar de que el concejal de Participación Ciudadana, Antonio Becerril,
se había comprometido a darles una solución. Decepcionado, el pastor ha comunicado que se congregarán en la Plaza del Pilar: «...nos llevaremos las sillas, mos senatremos allí, pondremos puestos de castañas para quitar el frío y allí estaremos... parece la única alternativa» - indica.
Prensa FEREDE
La IEE se queja del «falso ecumenismo» de la Iglesia Católica La Iglesia Evangélica Española de Madrid (*) ha publicado un comunicado de prensa en el que se lamenta de la actitud de la Iglesia Católica que califica de «rayana en el sectarismo» y expresa sus dudas de que dicha institución «conozca y aplique el verdadero significado de la palabra ecumenismo», demostrando que lo único que le importa es «cubrir el expediente ecuménico», sin que le interese de verdad la unidad de los cristianos. El malestar tiene su origen en hechos acontecidos en torno a la organización de la Semana de la Oración para la Unidad de los Cristianos, que se celebra en
La Concejala Ana Botella recibe a una ONG miembro de Diaconía, que trabaja con reclusos
España desde hace 50 años del 18 al 25 de Enero, y en la que participan distintas confesiones cristianas. Resignados, año a año, a participar en un programa al que poco se les permite aportar, la Iglesia Evangélica Española de Madrid pidió esta vez poder designar a la persona que habría de predicar ¡en su propia iglesia! Elección que recayó en la teóloga Dª Margarita Pintos. La Iglesia Católica no aceptó esa decisión, conminándoles a desistir de esa elección. Pero la Iglesia Evangélica decidió continuar con lo planeado, lo que provocó que la Iglesia Católica suprimiera del programa final la convocatoria de oración de la IEE.
Los evangélicos recuerdan que la IEE es miembro fundador del Consejo Mundial de Iglesias, demostrando a lo largo de su historia su vocación ecuménica, por lo que el Presbiterio de Madrid seguirá practicando un ecumenismo basado en el respeto y la tolerancia de todos los cristianos, e invitan a todos aquellos que quieran escuchar a Dª Margarita Pintos a asistir al culto de oración que tendrá lugar el próximo 24 de enero a las 19:00 hs en la Iglesia de Jesús sita en la calle Calatrava nº 25. (*) La IEE es Miembro de la Alianza Reformada Mundial y del Consejo Mundial Metodista
Sociales del Ayuntamiento de Madrid, según indican en una nota de prensa: "La Señora Concejala de Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Madrid Doña Ana Botella, recibió en su despacho a la Asociación Benéfica DARSE, el departamento Técnico de la Sra. Concejala atendió con interés las propuestas de colaboración expuestas por los miembros de la Asociación, quedando estos muy satisfechos del resultado del encuentro." La Asociación DARSE, (Dar Ayuda para la Reinserción Social en España), fue constituida legalmente en Julio de 2002 para asistir a los reclusos que cumplen condena en los centros penitenciarios y apoyarles en la difícil experiencia de la reinserción social. En la actualidad, la ONG ha ido ampliando su ámbito de actuación a otros sectores sociales igualmente desfavorecidos: "Fuera del ámbito penitenciario desarrollamos una labor asistencial mediante la distribución de alimentos, apoyo social, información y vinculación a otras entidades sociales para favorecer a colectivos desfavorecidos como son inmigrantes, familias con pocos recursos, población gitana etc, ayudándoles a mejorar su problemática, orientándoles hacia la búsqueda de soluciones, realzando los valores sociales, éticos y morales, para desarrollar su autorrealización y autoestima, que les devuelva la dignidad perdida". (http://www.darseweb.org/) La Asociación DARSE es miembro de Diaconía Madrid.
Fuente: FEREDE
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8 Canarias Cristiana NOTICIAS CORTAS
Jaci Velásquez contrajo en la intimidad matrimonio con Nic González líder del grupo “Salvador” Nic Gonzales, cantante leader del grupo musical Salvador y ganador del premio Latin Jam desea anunciar su reciente matrimonio con la artista multiplatino, Jaci Velasquez. Nic y Jaci
Un integrante del grupo gospel +QUEVOZ en «Misión Eurovisión» Se llama José Cañal Sierra, tiene 24 años, es de Martorelles (Barcelona), y es uno de los integrantes del grupo gospel +QUEVOZ.
E
celebraron sus promesas en Austin, Texas, el dia 17 de Diciembre. Los dos artistas, no ajenos a momentos emotivos, estuvieron visiblemente emocionados durante toda la ceremonia. Su mensaje: "Nuestros corazones estan llenos y ricamente bendecidos". Esta es la segunda vez que la cantante se casa. En el 2003, también por sorpresa, contrajo sus primeras nupcias con Darren Potuck. Entre los rumores de divorcio y la confirmación del mismo, se supo que Jaci sufría de una enfermedad conocida como bipolaridad (o enfermedad maniaco depresiva). Esto la alejó por un tiempo de los escenarios y la cantante se recluyó en una finca en Londres. En agosto de 2005 Jaci mediante una comunicación a través de su web confirmó los rumores y asegura que su matrimonio con Darren fue un rotundo fracaso. Oficialmente y hasta el momento, los entornos de ambos músicos mantienen el silencio. Sin embargo se publica en un medio de Puerto Rico que la pareja hizo una declaración sobre lo emotivo de la boda. Los recién casados, residirán en Nashville. Varios
l pasado martes 16 de enero José compitió - bajo el nombre artístico de Éisac - en la 2ª Gala «Misión Eurovisión», de Televisión Española, por representar a España en el festival de Eurovisión. Lo hizo interpretando el tema «Let me love you» y acompañado por las voces de +QUEVOZ y, aunque no consiguió clasificarse para la siguiente ronda, sus compañeros expresaron su satisfacción por su participación: «Para nosotros, +QUEVOZ, es un orgullo que uno de sus componentes opte por representar a nuestro país en Eurovisión; y sobre todo
motivo de agradecimiento a Dios.» - afirmaban en un comunicado hecho público con anterioridad a la competición. Posteriormente, reflexionando sobre la circunstancia de su eliminación, Benja uno de sus compañeros en el grupo - valoraba especialmente que Éisac hubiera elegido ser «auténtico», aún cuando podría haber obtenido un mayor rédito empleando una «estrategia» más comercial: «Si de lo que se trataba «a toda costa» era de pasar a la semifinal, seguramente Éisac no escogió el tema idóneo o
«suficientemente comercial» según la cultura musical de nuestro país. «Let me love you» tampoco le permitía mostrar todo su potencial, calidad y virtuosismo vocal que posee especialmente en los agudos. Sin embargo Éisac disfrutó en el escenario porque cantó el estilo en el que cree y que ha apostado como cantante en solitario. Vuelve a Barcelona satisfecho de primar la música a los votos, la autenticidad a la estrategia. Felicidades Éisac!». El diario 20 Minutos le reconocía como uno de los suyos recordando que José Cañal «Es jefe de equipo de distribución de 20 minutos en excedencia.». En la entrevista Éisac revela el origen de su nombre artístico: «es una mezcla de mis apellidos al revés.» Para escuchar a Éisac en YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=4AvGBnE HkCI Fuente: 20 Minutos / +QUEVOZ
El avivamiento evangélico gitano se derrama por Latinoamérica El avivamiento espiritual entre los gitanos no se limita a países europeos. Se está viendo también en América Latina. En Perú muchos gitanos se han acercado a Cristo siguiendo la fe protestante.
E
l pueblo gitano se encuentra presente en numerosas ciudades a nivel mundial conservando vivas sus costumbres ancestrales y su propio idioma, el Romaní. En la ciudad de Lima hace unos 30 años, Katia Gusieff (fundadora de la Iglesia Cristiana Gitana) es una gitana por medio de visiones recibió una revelación divina. A partir de ese momento muchos de su pueblo empezaron a creer en Jesucristo como su Señor y Salvador y formaron
la iglesia cristiana gitana. Caracterizados por su gran talento musical y artístico, se caracterizan en sus cultos por expresar a través de inspiradas canciones de estilo flamenco su fe y amor al Creador. En Perú, y allí donde llega el mensaje del Evangelio a los gitanos, se producen cambios nunca vistos ni considerados posibles en el pueblo gitano. Por ejemplo, que mujeres que antes tenían como oficio la adivinación
por medio de la lectura de la palma de las manos y las cartas (quiromancia) abandonen esta práctica, y sea el mayor regalo para ellas ver a sus hijos y nietos sirviendo al Señor de la Biblia. El pastor de la Iglesia Cristiana Gitana de Peru, Francisco Ángel, espera que dándose a conocer en los medios de comunicación, los gitanos sepan más de este movimiento y su mensaje, y acepten y conozcan la Palabra del Señor.
NOTICIAS CORTAS
LILLY GOODMAN CONTRAE MATRIMONIO El pasado 6 de enero del 2007 Lilly Goodman contrajo matrimonio con el norteamericano David Hegwood.
E
l romántico encuentro se llevó a cabo en el Alexander Mansion en la ciudad de Dallas, Texas. A la misma se dieron cita familiares y amigos para celebrar y compartir este día tan especial para los novios. El salón fue hermosamente decorado con una variedad de rosas en diferentes colores y alcatraces, rodeado de las tenues luces de las velas que iluminaban el lugar dándole un toque romántico y muy especial. Llegado el momento dio inicio la ceremonia. La novia bajaba por las escaleras al ritmo de la marcha nupcial la cual fue interpretada en guitarra acústica. Lilly fue recibida y llevada de mano de Jesús Adrián Romero, quien fungió como padre de la novia entregándola a David en el altar. La ceremonia fue oficiada por el Ministro y padre del novio, Harry Hegwood. Los novios se prometieron amor y fidelidad hasta que la muerte los separe, luego Jesús Adrián quien también tomó parte en la ceremonia, bendijo la unión de Lilly y David, y dirigió el brindis por los novios. Sin duda fue un momento muy emotivo para todos. Ya pasada la ceremonia, Lilly sorprendió a todos al entonar una canción para el novio y los presentes, logrando sacar lagrimas de muchos en el lugar. En un ambiente agradable rodeado de las velas, rosas, la suave música de las guitarras acústicas, las canciones dirigidas por Angela Hegwood (hermana del novio), y por supuesto un ameno buffet, lograron convertir la noche en un momento inolvidable para los novios, familiares y amigos que estuvieron presentes. www.vastago.com
9 Canarias Cristiana ENCUESTA
César Vidal renueva en la COPE por un año más. Pese a la campaña que ha sufrido en su contra, y a que la revista católica 21RS daba por segura la salida de César Vidal de la cadena COPE el próximo mes de junio, ahora se confirman los últimos rumores, que apuntaban todo lo contrario: ha renovado hasta junio de 2008.
Y
a ha sido confirmado por El Semanal Digital: "La permanencia de Jiménez Losantos -en La Mañana- va unida también a la extensión por un año más del contrato de César Vidal al frente de La Linterna" (programa nocturno que Vidal ha llevado a ser el más oído de
la radio española en su franja horaria).
¿Y LAS PRESIONES? Al parecer, de poco han servido las presiones a las que se había visto sometida la dirección de la cadena con la intención de desvincularse tanto de César Vidal como de Federico Jiménez Losantos. Según apuntaba hace poco la citada revista católica 21RS: "Se iría el próximo mes de junio, cuando finaliza su contrato. No quieren despedirlo antes para no crearse un “enemigo” de los de armas tomar”. En la caída de la estrella de La mañana ha tenido mucho que ver la Casa Real, la Secretaría de Estado del Vaticano y una parte numerosísima de obispos que no “aguantan” ni su lenguaje descalificador ni su tono enfebrecido." (en referencia a Jiménez Losantos).
La Biblia alcanza la cima del mundo Un grupo de alpinistas franceses escala la cima del Everest, canta un himno de alabanza al “Dios de las montañas de la Tierra” y entierra una pequeña Biblia en la nieve como símbolo de que la Palabra de Dios debe estar en lo más alto y proclamarse a los confines más lejanos del mundo.
L
a primera reacción de Philippe Martínez cuando un viejo amigo le pidió que sirviera de guía de una expedición francesa a la cumbre del Everest, fue una gran incertidumbre. Había sido guía de montaña desde 1981 y ciertamente conocía bien la montaña, pero después había abrazado la fe en Jesús, llegando a ser pastor de una iglesia evangélica. Además, tenía cincuenta y dos años, una esposa y cuatro hijos. Ya no podía correr esos riegos como lo había hecho cuando era joven. Sabía que más allá de los ocho mil metros, el cuerpo está expuesto a grandes presiones. A su edad, una expedición de esta naturaleza era una locura. Mucha gente que creyó poder conquistar el Everest no había regresado. Así que de inmediato se resistió al llamado de la montaña. Sin embargo, en las semanas siguientes poco a poco comenzó a sentir que Dios le animaba. Veía señales que apuntaban en esa dirección, aunque todavía no estaba seguro de querer arriesgarse, especialmente cuando su esposa, Brigitte, acababa de ter-
Apuntaba esta publicación que le sustituiría en La Mañana su compañera y sin embargo rival Cristina López Schlichting. E iba más allá, anticipando la sustitución de Vidal por un hombre de la casa, ahora crítico con las dos grandes "estrellas" de la COPE: José María García De hecho, Vidal ha recibido críticas continuas tanto de sectores conservadores del catolicismo español como liberales, que han intentado en vano enfrentarle con la dirección de la cadena COPE, y en definitiva con la Conferencia Episcopal católica española.
de la Tierra”. Luego se realizó un acto simbólico que, para Philippe, era el único propósito de la expedición: se enterró profundamente la pequeña Biblia en la nieve. Con este acto querían expresar que la Palabra de Dios debe estar en lo más alto y proclamarse a los confines más lejanos del mundo. Los médicos le habían aconsejado al equipo que no permaneciera más
minar su tratamiento contra el cáncer. Pero finalmente Philippe entrenó a fondo y dedicó muchas horas para conseguir el complicado equipo necesario y los no menos complejos permisos pertinentes.
TODO UN SIMBOLISMO El equipo estuvo en el campamento base avanzado un tiempo para adaptarse al clima. Los sherpas del Himalaya que les acompañaban –como la gente de la zona- daban a la montaña el nombre de «Chomolungma» o «diosa de la Tierra». Philippe tomó su pequeña Biblia y buscó el Salmo 95 que les leyó: «Porque el Señor es Dios grande, el gran rey de todos los dioses. Él tiene en su mano las regiones más profundas de la tierra; suyas son las más altas montañas» (vv. 3-4 DHH). La subida desde el campamento base hasta la cima de la montaña dura cinco días. Una vez que se llega a los ocho mil metros, uno empieza a toser constantemente y siente náuseas. El oxígeno embotellado reseca los pulmones, y se está expuesto a graves dificultades respiratorias en cualquier momento. Cuando llegaron a la cima, todo el equipo se quitó las máscaras de oxígeno y comenzaron a cantar un himno de alabanza al “Dios de las montañas
En la última encuesta de Protestante Digital (donde escribe César Vidal una columna semanal, bajo el epígrafe de “la voz”), se pregunta “¿Qué personaje protestante actual considera más relevante como cristiano en la sociedad?”. Entre ellos, junto a figuras conocidas del mundo del arte, el deporte y la política está César Vidal. Y está de momento a la cabeza. Aunque la encuesta no haya hecho más que empezar, refleja sin duda la influencia que este escritor e historiador ha logrado en el protestantismo español. Los resultados de momento están así: el futbolista Kaká - 10%; el cantante Juan Luis Guerra - 18%; el escritor César Vidal: - 29%; el político Jimmy Carter - 13%; el obispo anglicano Desmond Tutu - 10%; el predicador Luis Palau - 3%; el evangelista Billy Graham - 9%: el arzobispo de Canterbury - 3%; otro que no figura en la lista: 5%.
Fuente: El Semanal Digital, RS21, Agencias. Redacción: ACPress.net
de diez o quince minutos en la cumbre, pero todos se quedaron por más de una hora sin problema alguno. Regresaron conscientes de que habían experimentado un momento muy especial. Al siguiente día supieron que otro alpinista francés, que había llegado a la cumbre después de ellos, había muerto durante el descenso. En el Everest, sobrevivir nunca puede darse por sentado. ACPRESS
10 Canarias Cristiana
Maná y Juan Luis Guerra en primer lugar La famosa agrupación mexicana Maná y el cantautor Juan Luis Guerra despiden el año 2006 con broche de oro al colocarse en el primer lugar de las carteleras internacionales de éxitos con un tema que compusieron juntos.
Inspiración Divina
M
aná no podía quedarse fuera de la lista de los cantautores famosos que en los últimos años han cruzado la frontera musical, dedicándole el segundo sencillo de su mas reciente álbum. Amar es Combatir a nuestro Padre Celestial. Este sencillo se titula Bendita Tu Luz, el Bendito el lugar y el motivo de estar ahi Bendita la coincidencia Bendito el reloj que nos puso puntual ahi Bendita sea tu presencia Bendito Dios por encontrarnos en el camino Y de quitarme esta soledad de mi destino Bendita la luz Bendita la luz de tu mirada...desde el alma (bis) Benditos ojos que me esquibaban simulaban desde que me ignoraban Y de repente sostienes la mirada Bendito Dios por encontranos en el camino Y de quitarme esta
Bendita Tu Luz, adicionalmente de ser una de las canciones más sonadas en las estaciones radiales hispanas de la Unión Americana, actualmente ocupa el primer lugar del Hot Latín Tracks de los Billboard, desplazando sorpresivamente al segundo lugar de la lista a la agrupación RBD.
soledad de mi destino Bendita la luz Bendita la luz de tu mirada (bis) Oh gloria divina de esta suerte Y de encontrarte justo ahi en medio del camino Gloria al cielo de encontarte ahora llevarte mi soledad y coincidir en mi destino en el mismo destino Bendita la luz Bendita la luz de tu mirada (bis) Bendita mirada oh oh Bendita mirada desde el alma Tu mirada oh oh Bendita bendita bendita mirada Bendita tu alma y bendita tu luz Tu mirada oh oh
cual estrenaron públicamente junto a Juan Luis Guerra en los escenarios del Madison Square Garden de New York durante la sexta entrega de los Latín Grammy.
Bendita Tu Luz también cautivó al publico Ibérico la semana pasada durante la celebración del 40 aniversario de una de las estaciones
radiales mas importantes de España, en donde la agrupación Maná y el dominicano Juan Luis Guerra se presentaron en vivo ante una multitud de personas en los escenarios del Palacio de Deportes de la comunidad Española en la ciudad de Madrid. Recientemente Juan Luis Guerra fue nombrado por una importante revista americana como uno de los artistas hispanos mas influyentes del mundo y no es en vano el titulo ya que definitivamente Juan Luis ha sabido manejar su talento artístico para enseñarle al mundo que cantarle a Dios también tiene sus beneficios y premios.
Tour 20 años Para el próximo mes de Febrero se espera que el nuevo disco de Juan Luis Guerra ya esté en el mercado. Este trabajo promete ser otro rotundo éxito musical lleno de fusiones y dicen que será la incursión del artista dentro del mercado anglo americano con dos temas en ingles para hacer realidad el crossover que tanto le han pedido. Uno de esos temas titulado Something Good lo interpretara al lado de la conocida cantautora Italiana Chiara Civello con quien estrenará su nuevo ritmo musical.
«Corriendo para Ganar» la nueva producción de Funky Con una producción más centrada en el compromiso social del creyente y su rol como parte activa de una sociedad en crisis, regresa el boricua Funky con una placa cruda y confrontante, pero ante todo, con la excelencia lírica y musical que ya es habitual en este exponente del Hip Hop y Reggaetón constructivo. "Dame una oportunidad, yo no soy como los otros. Me estás matando, vida mía, me está matando tu desprecio. Dame el chance, porque estoy seguro que mi amor es puro".
Instituto Nacional de Medicina Legal, en el país se pueden registrar dos muertes mensuales por la misma causa. Mientras que en Estados Unidos, desde 1973, año en el que se legalizó este procedimiento, han sido asesinados 30 millones de indefensos niños y niñas en formación. Fueron 30 millones de niños, 20 veces más personas que las que han muerto en todas las guerras en las que ha participado esa nación. Según los entendidos en la materia, estas cifras corresponden a estadísticas
L
as anteriores líneas son una corta muestra de la letra de Me Estás Matando, el primer tema objetivo de Corriendo Para Ganar, la nueva producción discográfica del reggaetonero Funky, uno de los más representativos del género, que se lanzará el próximo mes de Enero. Me Estás Matando es una canción de protesta social en contra del flagelo del aborto; está relatada en primera persona por un bebé que, desde el vientre de su madre, vive el desprecio de no ser bienvenido y el pánico de estar a punto de ser destrozado en uno de esos millones de antros en el planeta donde, según estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), se practican 50 millones de abortos al año. De estos, 50 millones, casi la décima parte (4,2 millones) pertenecen a mujeres latinoamericanas; por ejemplo en Colombia, donde esta práctica está despenalizada en casos en los que el parto ponga en peligro la vida de la madre y/o por malformaciones del hijo, se estima que al año 400.000 bebés en gestación son succionados para terminar en la basura, y lo peor El 25 por ciento de las colombianas que han vivido esta desafortunada experiencia son adolescentes. La OMS calcula que una mujer muere cada 6 minutos en el planeta por complicaciones de un aborto mal practicado. Según el
registradas oficialmente, lo que determina que las cifras no oficiales son mucho más escalofriantes. Funky se pone en el lugar de uno de esos millones de niños indefensos y, desde ese rol, le canta a su mamá: "Me estás rompiendo en mil pedazos. No me abandones, no me vayas a matar. ¿No podemos intentarlo? Dame una oportunidad". A la primera impresión, la canción es un tema de despecho; sin embargo, al observar el vídeo de Me Estás Matando, se observa su verdadera esencia, mostrando la realidad con tanta crudeza y la vez excelencia, que el popular canal secular de videos MTV ha determinado transmitirlo en todas sus sucursales latinas. Cabe recordar, que este videoclip, será uno de los tres que vendrán incluidos en el disco compacto Corriendo Para Ganar, que saldrá a la venta en enero del 2007, donde también se podrá encontrar No Vuelvo Pa´trás con la participación del colombiano Alex Campos. Editado Por: Germán Garavito Rodríguez para MercadoCristiano.co m
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Novedades Literarias
Canarias Cristiana el Pacto Pastoral jack F. Hayford Casa Creación ¿Sabe usted cómo la gracia puede transformar su vida? ¿Alguna vez ha considerado el rol que desempeña la gracia en su vida y ministerio? El pacto pastoral, de H.B. London Jr. y Neil B. Wiseman, va dirigido a los pastores con el tema central de la gracia. Dios ha usado los dones y talentos que usted tiene para representarlo a Él de diferentes maneras, y, en cada una de esas oportunidades, usted puede retroceder y decir: “Mas por la gracia de Dios”. Dile adiós al pasado
CÓNMO OIR A DIOS Joyce Meyer CASA CREACION La autora de éxitos de ventas, Joyce Meyer revela las maneras en que Dios da su Palabra y los beneficios de pedirle a Él la sensibilidad para poder escuchar su voz. En esta guía de estudio que acompaña su libro, Meyer lleva un paso más a sus lectores mientras nos guía a través del proceso interactivo hacia un entendimiento mayor de cómo Dios está obrando en nuestras vidas. Este libro de trabajo incluye una sección de preguntas y respuestas intelecualmente estimulantes, más lecturas bíblicas así como también resúmenes de cada uno de los capítulos del libro.
por Cristina de Hasbún
FUERA DE CONTROL Y DISFRUTANDO
CASA CREACION
Lisa Bevere
Un pasado no resuelto hace que las heridas permanezcan "vivas" en nuestro corazón, de forma tal que pareciera como si lo ocurrido hubiese sido ayer. Es muy probable que alguna vez hayas escuchado consejos como: "No le prestes atención; ¡ignóralo!", "El tiempo sanará tus heridas" o "Haz de cuenta que nada ha pasado". Estas palabras, aunque no mal intencionadas, en vez de sanar, lo que hacen es invitar a suprimir las emociones, cubriendo heridas, pero no sanándolas. Este libro te lleva a la raíz misma de las heridas, para que puedan ser sanadas de una vez y para siempre.
CASA CREACION
Prohibido el paso al enemigo por John Bevere CASA CREACIÓN Imagínese caminando libre de pecado y manteniendo a Satanás fuera de sus asuntos personales. ¿Cuál es la clave? En este éxito de ventas, anteriormente titulado The Devil's Door, con ventas previas de casi 100,000 ejemplares, John Bevere revela que la mayor forma de guerra espiritual para cualquier cristiano es la poderosa fuerza de una vida en obediencia .
En este éxito de ventas, Lisa Bevere explica cómo darle a Dios el control total de nuestra vida, al presentar historias personales e incluir preguntas al final de cada capítulo. Bevere nos narra la travesía de su vida desde el desespero y temor de llevar el control hasta el descanso y la paz que encontró al rendirle el control total a Dios.
Luzca estupenda, siéntase fabulosa por Joyce Meyer CASA CREACION ¿Desea usted superar los pobres hábitos de alimentación y ejercicios que le impiden realizar todo lo que Dios le ha mandado hacer? Joyce Meyer, la autora de éxitos de ventas y maestra de la Palabra, sostiene que Dios nos da la encomienda de cuidar de nuestro cuerpo. Meyer insiste en que el estado de todo nuestro ser, incluyendo nuestra salud, forma parte del plan de Dios. La autora nos dirige a una forma de vida más saludable, y nos recuerda que el dejarle a Dios todos nuestros asuntos nos da la fortaleza para lograr cambios perdurables.
Los Hugonotes
Comentario de la Epístola a los Filipenses
por Felix Benlliure
de G.D. Fee
Editorial CLIE
Editorial TCLIE
Una obra científica y documentada, pero de fácil lectura. Útil para toda persona interesada en temas de historia y, en especial, por la libertad religiosa. Su propio autor dice al respecto: «Me propongo ser narrador antes que juez y dar a conocer una historia antes que hacerla hablar a favor de una teoría... los objetivos que pretendo alcanzar en el lector son despertar en él una aversión profunda contra toda persecución religiosa, sin importar el nombre ni el pretexto y una defensa a ultranza de la libertad de pensamiento y de creencia dentro de los límites del derecho común.»
on este comentario, Gordon Fee ha demostrado ser uno de los mejores comentaristas del Nuevo Testamento de nuestros días. Esta obra incluye una introducción en la que se trata el propósito y la autoría de la epístola, y otros aspectos relacionados con su contexto y trasfondo, y recoge los importantes temas teológicos que en ella encontramos. A continuación, el minucioso comentario no solo intenta explicar lo que la epístola significó para los primeros lectores, sino que logra extraer aplicaciones relevantes para el día de hoy.
El Plan del Señor para la iglesia, Asesinato de Jesus, el [The Murder of Jesus] John MacArthur Editorial Portavoz El asesinato de Jesús es una mirada al pecado del hombre y la bondad de Dios. John MacArthur presenta el sacrificio de Cristo de una manera que obliga al lector a contemplar el acontecimiento en todo su poder. La pasión de Cristo se examina cronológicamente a través del lente del Nuevo Testamento.
A quien pertenece el dinero? John MacArthur Editorial Portavoz Una franca mirada al asunto de manejar el dinero de una manera cristiana. Considera la instantánea gratificación, la caridad, el éxito y otros temas importantes acerca de fe y las finanzas. ¿Cuál es la verdadera definición de la prosperidad? ¿Es el dinero bueno o malo? ¿Es la manera en que nos relacionamos con el dinero una muestra de la condición de nuestro corazón? El pastor MacArthur enfrenta estas preguntas y muchas más. También aplica los principios bíblicos al concepto de ser buenos administradores de nuestro dinero.
John MacArthur Editorial PortaVoz Es absolutamente esencial que la iglesia se perciba a sí misma como una institución para la gloria de Dios. Cristo nunca tuvo la intención de que los líderes de la iglesia fueron elegidos por antogüedad, ni comprados con dinero ni que lo fueran por herencia. Nunca comparó a los líderes a una monarquía, más bien los comparó a pastores de ovejas muy humildes. A partir de lo mejor disponible acerca de liderazgo de la iglesia, John MacArthur guía a la iglesia con lecturas eficaces y cruciales acerca del liderazgo. Este libro es de mucho valor no solo para pastores y líderes en la iglesia sino para cualquiera que desee que la iglesia sea lo que Dios deseaba que fuera.
Rendición: El corazón en paz con Dios Nancy Leigh DeMoss Editorial Portavoz Para un cristiano, ondear la bandera blanca no significa: "Me rindo". Significa: "¡Al fin la victoria!" El primer paso hacia una vida espiritual más profunda, más rica y victoriosa es la rendición. Cuando un cristiano rinde su corazón, su alma, su cuerpo y sus ambiciones, deja la puerta abierta para que Dios pueda ayudarle plenamente a triunfar.
13 Canarias Cristiana
The Nativity Story (La historia de Navidad) Catherine Hardwicke «Natividad, una película sorprendente en la Navidad empalagosa que vivimos», dice José de Segovia. Esta película es verdaderamente sorprendente, sobre todo saliendo de Hollywood. Es todo un acontecimiento, además, por su base bíblica. Natividad es fundamentalmente la historia de una madre adolescentes y un padre joven que tienen que recorrer Ficha Técnica un largo camino para encontrar un lugar donde Infantil, aventuras nace su hijo. Pero el hijo de esos padres revoluNuestra evaluación: cionó el mundo entero. La película “tiene un excelente guión; y el tono de la película no es en absoluto la búsqueda de emociones, como pudo ser “La Pasión”. Aunque hay escenas impresionantes, “como la de los sabios de Oriente maravillados ante el milagro de ver a Dios en sus manos, quizás lo mejor para mí de la película. También es excelente el grado de expresión de la vida interior de los personajes, su humanidad alejada de lo melifluo de la Navidad tradicional. Eso sí que es impactante sin caer en el sentimentalismo”, explica José de Segovia.
Una noche con el Rey (One night with the King) Jim Hanon Esta es una pelicula de FoxFaith basada en el libro bestseller de Tommy Tenney en el que participan Peter O'Toole y Omar Sharif. Matthew Crouch, productor de películas como Megido, El Código Omega, entre otras, se encuentra produciendo una nueva película titulada “One Night With The King” (Una Noche Con El Rey), que próximamente será vista en la pantalla grande.. La historia de la vida de Ester contiene todo lo que un drama puede tener, lo podemos sintetizar en pocas palabras, Dios eligiendo a una niña para marcar una diferencia, pude ver algo interesante que Dios no sólo eligió a una adolescente, sino que fue huérfana, judía en Persia; cómo Dios puede usar tiempos, situaciones y personas para hacer su voluntad, pues en ese tiempo ella era la persona menos indicada para ser elegida, pues había muchos factores en su contra, era mujer, menor de edad y huérfana. Creo que en esta generación la gente necesita escuchar de que las personas menos indicadas pueden ser usadas por Dios para hacer una diferencia, la Biblia nos enseña que Dios elige a lo peor para avergonzar a lo sabio. Existe una generación de jóvenes y adultos que necesitan saber y sentir que sus vidas pueden hacer una gran diferencia, esto es lo que nos motivó a compartir esta historia y traducirla a diferentes idiomas.
Ficha Técnica Historia Cristiana Nuestra evaluación:
daadl e v o N usic M
Definitivamente la mejor película dirigida por Jim Hanon hasta hoy. Mejor calidad, mejores locaciones, actores, vestuario, el área de producción, el personal en general, la historia, etc. Es una historia con mucho significado para todos.
Ya salió el DVD de Jesús Adrian Romero: “el aire de tu casa en vivo”
14 Canarias Cristiana
EL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez El descubrimiento del Nuevo Mundo y la penetración europea hacia el océano Índico a través de la costa occidental africana convierten al archipiélago canario en una encrucijada de las rutas marítimas. Ya desde principios del siglo XVI comienza el tráfico naval entre las colonias españolas de América y la metrópoli. Los barcos que volvían cargados de tesoros y especias en su ruta de regreso debían pasar entre las islas Azores y
Siglos
Teólogo e historiador
XVI
y
XVII
Corsarios protestantes en Canarias corsarios como prisioneros de guerra, mientras que a los piratas se les trataba como a delincuentes. Algunos de los principales corsarios que azotaron los mares y costas canarias entre los siglos XVI y XVII fueron protestantes. En el siglo XVI, a raíz de la enemistad de Carlos V con Francia, aparecerán por Canarias varios corsarios protestantes franceses. El primero de ellos será el hugonote Francois Le Clerc, apodado "pie de palo", que saqueó en incendió Santa Cruz de La Palma en 1553. Unos años más tarde, en marzo de 1570, otro corsario hugonote llamado Jean Bontemps visita La Gomerá, siendo bien recibido por el conde don Diego de Ayala, que le permite avituallarse y descansar en la isla, y al que el francés, agradecido, avisa de la pronta llegada a la isla de unos barcos "luteranos". Tan sólo unos meses más tarde el corsario hugonote Jacques Sores, quien años atrás había tomado y saqueado Santa Cruz de La Palma, viaja hacia la isla de la Gomera al mando de cinco naves. De camino, y ya en aguas de Canarias, se tropieza con el galeón Santiago, una nave portuguesa con destino a Brasil,
el comisario del Santo Oficio, Luis de Betancor, había amonestado a los habitantes de Lanzarote que no dieran favor ni trataran con herejes. [2]
a i r O Hist las Canarias, lo que convirtió a sus aguas en lugar de espera para los piratas. Al mismo tiempo, los intereses políticos, económicos y estratégicos de los estados europeos, enfrentados permanentemente a lo largo de los siglos XVI a XVII, se agudizaron más aún por las discrepancias religiosas surgidas en la Reforma Protestante. La prohibición del comercio en los momentos de mayor conflicto, la necesidad de desgastar al enemigo y el deseo de obtener recursos fáciles, promovieron las actividades del corso, que también encontraron en los mares canarios un lugar adecuado para operar.
A
l frente de la actividad corsaria estaban unos individuos particulares o militares que mediante un contrato, llamado carta de marca o patente de corso, establecido con un Estado quedaban autorizados para perseguir, capturar y apropiarse de barcos y propiedades de las naciones enemigas del país contratante. En la práctica la patente de corso constituía al navío corsario en un buque de guerra al que en ocasiones se le encargaban misiones de naturaleza militar. Pero por lo general la misión del corsario era arrebatar un botín al enemigo que debía compartir con la nación a la que servía. De lo dicho se desprende que no hay que confundir al corsario con el pirata, el primero trabajaba para un país del que obtenía inmunidad legal y bajo cuyo pabellón navegaba, el segundo era un proscrito que trabajaba para sí mismo atacando y obteniendo botín de todo tipo de navíos y poblaciones. Obviamente desde el punto de vista de la nación cuyos intereses eran perjudicados, los corsarios no eran más que piratas, a veces llamados "piratas caballeros", con todo su diferencia queda constatada en los casos de apresamiento; en ellos por lo general se consideraba a los
que lleva a bordo unos cuarenta religiosos de la Compañía de Jesús. Jacques Sores respeta la vida a todos los tripulantes de la nave pero pasa a cuchillo a todos los religiosos y los arroja al mar. Una vez en la isla de La Gomera, los franceses pasaron varios días en la capital de la villa, alojados en las casas de algunos vecinos e intercambiando con ellos sus mercancías por productos del país; el propio conde les compró una nao bretona que habían apresado de camino. Pero lo más interesante para nosotros es saber que estos corsarios de fe protestante hablaron con los habitantes de La Gomera sobre cuestiones de su fe al tiempo que mostraron su disconformidad con algunas de las creencias y prácticas católicas. Por las actas de la Inquisición sabemos que, en una comida ofrecida en casa de don Diego de Ayala a los franceses, varios gomeros se mostraron de acuerdo con las argumentaciones de Jacques Sores. El buen ambiente reinante entre los visitantes y los isleños quedó patente cuando en su despedida de la isla los corsarios franceses hicieron sonar los cañones de sus naves
como expresión de afecto. Lo sucedido no gustó nada al Santo Oficio que abrió un proceso a una treintena de gomeros, entre ellos al mismo conde, de los cuales unos once estuvieron en las cárceles secretas de la Inquisición durante algún tiempo. [1] El 24 de agosto de 1571, tan sólo un año después de la anterior visita corsaria protestante, la isla de La Gomera recibe la visita del hugonote Jean de Capdeville con cinco naves, cuatro francesas y una inglesa, para atacar con dureza la villa de San Sebastián. Los gomeros no pueden resistir el desembarco y tienen que retirarse tierra adentro, lo que permite a los corsarios saquear, quemar y destruir gran parte del lugar. Seis días después, y después de discutir sobre asuntos de religión con los prisioneros, entre ellos con el cura, se les ejecuta arrojándolos al mar con pesadas piedras al cuello. Unos días después, ya recuperado el conde don Diego de Ayala de su primera derrota, ataca por sorpresa a los franceses y consigue expulsarlos de la isla. En diciembre de 1572 llega al puerto de Arrecife una galera francesa de La Rochelle con treinta hugonotes como tripulantes. Traían consigo una nave de pesca que habían apresado viniendo de la costa africana hacia la Península, con el fin de obtener el pago de un rescate por ella, por su carga y por los tripulantes que no habían muerto en la contienda. El conde de la isla permitió la operación obteniendo gran beneficio de la misma; los vecinos también negociaron con los hugonotes vendiéndoles diversos productos. En la relación comercial mantenida no faltó oportunidad para hablar sobre asuntos de fe, algo que los hugonotes aprovecharon para hacer apología de la fe reformada y mostrar su disconformidad con el culto a la Vírgen y al Santísimo Sacramento. También criticaron fuertemente la reciente matanza de protestantes del 24 de agosto de 1572, en la llamada noche de San Bartolomé, por conspiración de los católicos. Todo esto sucedió a pesar de que
Unos años más tarde, avanzado ya el reinado de Felipe II, se desata la rivalidad angloespañola. Como consecuencia, igual que en otras partes del imperio, las Canarias se convierten en blanco de los ataques del corso inglés. Los ataques y saqueos son tan frecuentes que el rey se ve obligado a incrementar el aparato defensivo del archipiélago construyendo fortalezas en las costas. Entre los corsarios protestantes ingleses que atacaron las islas a partir de esta época destacan los siguientes: Francis Drake, que atacó Santa Cruz de la Palma en 1585, siendo repelido por sus habitantes. Dos años después hizo una visita pacífica a la isla del Hierro y durante algún tiempo visitó anualmente al conde de la Gomera. En 1595 atacó sin éxito Las Palmas de Gran Canaria por la zona de Arguineguín. Walter Raleigh, que atacó Tenerife y Fuerteventura en 1595, y Arrecife en 1616. John Hawkins, conocido en Canarias como "Aquines" (por desvirtuación fonética de su apellido), que mantuvo relaciones mercantiles con algunos propietarios de las islas a pesar de que también atacó algunas poblaciones junto a Francis Drake. En La Gomera Hawkins fue acogido y agasajado por el conde y señor de la isla, don Diego de Ayala. [3] Blake, que atacó sin fortuna Santa Cruz de Tenerife en 1656, posiblemente con el deseo de conquistarla. El peligro del ataque corsario protestante a las islas llegó a ser tal en estos años, que a las autoridades civiles y religiosas les preocupó más la protección contra sus ataques bélicos que contra sus ideas religiosas. La atención del Santo Oficio por los aspectos militares se hizo patente en los interrogatorios e informaciones. Los inquisidores preguntaban a reos o testigos por los movimientos de los corsarios, o por las características de los barcos y el armamento que portaban. [4] Por otra parte, la actividad de estos corsarios protestantes, que eran hijos de su tiempo, permitió la entrada en las islas de ideas y de libros a los que nunca se hubiera tenido acceso de otra manera.
S E G U I R A 1 F. Fajardo Spínola, Las víctimas del Santo Oficio, Ed. Gobierno de Canarias, Gran Canaria, 2003, p 127 2 Ibídem,. p 128. 3 F, Fajardo Spínola, Los protestanes extranjeros y la Inquisición Canaria durante el reinado de Felipe II, en Revista de Historia Canaria, nº 180, Ed. Universidad de La Laguna, Tenerife, 1998, p 101. 4 Ibídem pp 132-133.
15 Canarias Cristiana
¿Rocky cristiano? P o r
J o s é
Hace tan solo unos años era impensable que los grandes estudios de Hollywood se preocuparan del público religioso. Las películas evangélicas circulaban en iglesias y actividades cristianas, siendo exhibidas en cine sólo mediante el alquiler de la sala. Algunas productoras se mantenían gracias a las televisiones religiosas, pero nada hacía sospechar el increíble interés que ahora tiene la industria por alcanzar a este tipo de espectadores.
d e
S e g o v i a
tas se confiesan cristianos., sino que
o i r a T n e Com Gibson se hizo de oro con su Pasión, Disney lleva el mundo de Narnia al cine y la Fox crea toda una división de películas, dedicada al público cristiano. Ahora es Sylvester Stallone, el protagonista de Rambo, quien anuncia su vuelta a la fe y la aparición de una nueva entrega de Rocky, convertido en cristiano, gracias a otra productora religiosa.
hasta algunas modelos y actrices de porno dicen ser creyentes. Lo raro es que alguien no lo sea. ¿Por qué no va ha haber entonces boxeadores cristianos? Hay muchos, algunos bastante conocidos, que hacen publicidad de
tivo que aportar. Católicos o evangélicos, convertidos o no, lo importante parece ser que se tenga una cierta postura moral, aunque sea algo indefinida, sobre todo si está de acuerdo con la agenda conservadora que declara quién es el verdadero cristiano. En la mayor parte de los casos se confunde así el moralismo con el Evangelio, pero nada parece quedar de la definición tradicional evangélica de quién es un verdadero cristiano, bíblicamente... No se trata tanto de la realidad de la fe o no, de ciertas personas. Los evangélicos tienen a veces la mala costumbre de juzgar demasiado fácil-
E
l mundo del cine se vuelve cada vez más curioso. Detrás de este Rocky Balboa, está sin embargo un hombre llamado Paul Laur, un experto en marketing que ha sabido vender al mundo cristiano La Pasión de Mel Gibson y El león, la bruja y el armario. Dicen que domina como nadie el contacto con los líderes religiosos, a quienes persigue con innumerables correos, pases privados y materiales para usar estas películas en sus iglesias. Cuesta sin embargo creer que el ejemplo de un boxeador como Rocky sea de inspiración para los creyentes, pero si pensamos así, es que todavía no conocemos el público norteamericano… Estados Unidos es un país donde no solo abundan los creyentes, sino que algunos se dedican a las más increíbles actividades. Allí no sólo muchos músicos de rock y deportis-
su fe e incluso pretenden utilizar sus combates como una poderosa herramienta para la evangelización. Este verano veía un espectáculo grotesco de lucha libre en un festival de jóvenes cristianos, que es supuestamente el último grito de actividad evangelistica, que hay en Estados Unidos…
¿TODO VALE YA? Ya no sólo sirve cualquier cosa para evangelizar, sino que hemos llegado a un relativismo tal de la fe, que basta que alguien se confiese cristiano, para que muchos consideren que sin duda esa persona tiene algo posi-
mente a la gente, permitiéndose asegurar con excesiva rotundidad cuando un famoso es verdaderamente cristiano, o no. Lo que sabemos de mucha gente conocida es generalmente algo superficial. Conocemos la imagen que dan en las fotos, sus actuaciones y entrevistas, pero sabemos muy poco de la vida real de esas personas. Cuando alguien como Stallone dice en una reunión de líderes cristianos, que “cuánto más va a la iglesia y se dedica a creer en Jesús, escuchando su Palabra y dejando que Él le guíe, más libre se ve de la presión”, está dando probablemente un testimonio genuino de
su experiencia. La cuestión es si eso hace que sus películas sean ahora cristianas, aunque sean incluso promocionadas especialmente para el mundo religioso...
¿CREER PARA GANAR? Desde el primer plano de este nuevo Rocky se ve una imagen de Jesús sobre este boxeador gastado. El ring donde se prepara, era antes una iglesia. Según Stallone, su personaje es todo un ejemplo de “fe, integridad y victoria”, pero ¿qué tiene que ver todo eso con el cristianismo? En la presentación que se ha hecho al público religioso, se reconoce que “no es una película cristiana”. Sin embargo la empresa de Paul Laur ha preparado una “guía para líderes”, por la que ministerios juveniles pueden llevar a los adolescentes a pensar sobre temas espirituales, si adquieren por supuesto los materiales correspondientes y los paquetes de entradas necesarias para ver la película… Todo esto apesta a una comercialidad que lleva ahora a Hollywood a buscar el dinero de los creyentes. Según expertos como Laur, hay un
todo “un mercado cristiano potencial” que la industria tiene que alcanzar. Sólo hacen falta los asesores y consultores necesarios para poder atravesar las puertas de las iglesias y llegar al mundo religioso. Cuando se presentó La Pasión en la mega-iglesia de Willowcreek en Chicago, unos ejecutivos animaron a los miles de pastores que allí había, a comprar paquetes de entradas para sus iglesias. Su técnica era tan agresiva, que cuentan que hasta Mel Gibson tuvo que bajarse de escenario, avergonzado, para esperar en su asiento que acabara toda esa presión comercial... Un músico cristiano de rock, hijo de un pastor bautista, llamado Steve Taylor, escribió en los años ochenta una canción llamada ¿Qué ha pasado con el pecado? Era la época de la mayoría moral de Reagan. Una línea de la canción dice: “Si necesitas apoyo, diles que has nacido de nuevo”. Ya entonces los políticos norteamericanos parecían competir por ver quién se mostraba más cristiano. Ahora parece que ha llegado la hora de Hollywood ¿Tan malo es esto? Hay cosas buenas por supuesto. Muchos cristianos pueden hacer ahora películas, pero cuando desde Polar Express a Rocky, todo va acompañado con guías de estudio, el ministerio parece perder su sinceridad y la sal por lo tanto su sabor…
José de Segovia Barrón es periodista, teólogo y pastor en Madrid
16 Canarias Cristiana En esta nueva sección del periódico quisiéramos acercar a nuestros lectores a las personas que, de un modo muy preciso, están dedicadas a la noble tarea de "cuidar la grey" o simplemente servir a Jesucristo como pastores. Intentaremos retratarles de manera simple e íntima a pesar de la tremenda responsabilidad de su llamado.
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Quiero decir que la mentalidad ha cambiado mucho desde entonces ya que muchas personas que han regresado de estos países lo hacen conociendo un poco más del evangelio. Muchos de ellos se convirtieron al evangelio o tuvieron contactos con
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alguna iglesia evangélica en Venezuela o Cuba u otro país y volvieron con una mentalidad más abierta. Pero a la época era muy diferente.
Philippe: Actualmente eres pastor de la Iglesia de La Cuesta.
o t a r ReT Nació en Andalucía. Hace muchos años que vive en Tenerife. Padre de familia numerosa, es pastor evangélico y es protagonista de nuestro retrato de hoy.
Philippe: Vienes de Andalucía, cuéntanos un poco de qué pueblo y región de Andalucía provienes. Miguel: Nací en la provincia de Cadiz, en Rota, cerca de la famosa base militar, hace ya 59 años. Me he criado en San Lucas de Barrameda hasta los 20 años donde me fui a Málaga para recibir una preparación para el ministerio cristiano. Es en esta ciudad que he conocido a mi esposa, y justo al casarnos decidimos venir a Tenerife. Esto hace ahora mismo, en este principio de Enero 2007, 30 años.
Philippe: Ahora bien, qué es lo que provocó que vinierais a Canarias, tú y tu mujer malagueña para ejercer un ministerio de pastor. ¿Cómo nació esta vocación? Miguel: Yo conocí al Evangelio, o más bien el Señor me conoció a mí en el año 1966 estando en San Lucas de Barrameda. Descubrí lo que es el Evangelio y lo que significa para mi vida y para el mundo, pues sentí la necesidad de ser útil en la obra de Dios. Esto me llevó a Málaga justo al terminar el servicio militar obligatorio a la época, donde pasé tres años de preparación en un instituto bíblico de esta ciudad. Al terminar estos estudios y estando sirviendo con los jóvenes en la Iglesia en Málaga, recibimos una invitación para visitar la ciu-
dad de Icod de los Vinos en el norte de Tenerife. Eso fue en el año 1976. Coincidiendo con mi visita a la pequeña iglesia de este pueblo tinerfeño encontré a su pastor enfermo, el cual murió a los cuatro días de estar yo allí. Entendí en este momento que el Señor me llamaba a este lugar para seguir con la obra. Volví a Málaga para casarme y junto a mi esposa nos mudamos a Tenerife el día 2 de enero del año 1977.
Philippe ¿Cuántos años estuvieron en Icod de los Vinos? Miguel: Desde el principio nos hicimos a la idea de que íbamos a quedarnos no menos de un año y no más de 5… Pues nos hemos quedado 5 años y después comenzamos un ministerio con libros, introduciendo los libros cristianos en las distintas "Ferias del libro" incluso abriendo una librería bíblica en Santa Cruz.
Philippe: Otra faceta tuya, la afición a los libros. Bueno, creo que para ejercer este ministerio hay que tener un interés particular por la lectura. Miguel: Efectivamente a mí me encanta la lectura y me gusta escribir también.
Philippe. ¿Encontraste una gran diferencia entre Andalucía y Tenerife en cuanto a la aceptación del mensaje bíblico? Miguel: Bueno, hace 30 años y especialmente en el pueblo norteño donde fuimos a vivir, había una mentalidad mucho más "de pueblo". Por lo tanto más cerrada, con menos contacto con el exterior a pesar de que mucha gente había emigrado al extranjero y aún no había regresado
Miguel: Sí, después de haber pasado un tiempo en la Iglesia de Taco y servido en este ministerio de la librería bíblica, vinimos a ser pastores de la Iglesia de La Cuesta desde hace ahora casi 20 años.
Philippe: Podríamos definirte como un "Pastor obrero" ya que a la vez de ser Pastor, trabajas como empleado en una empresa de productos de limpieza. Esto implica ciertos inconvenientes para el ministerio pero también tiene sus
ventajas. ¿Cómo lo vives? Miguel: Al estar en una comunidad cristiana pequeña, y como bien se sabe, las Iglesias Evangélicas de España no reciben ninguna ayuda del estado y tienen que autofinanciarse.
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Lo que significa que los únicos recursos financieros de la Iglesia provienen de sus miembros. Así que nuestra Iglesia no está todavía con la capacidad mantener a una familia como la mía. Esto me obligó a trabajar en lo secular, pero gracias a Dios porque de esta manera he podido, no solamente mantener a mi familia, sino estar también mas cercano a los trabajadores.
Philippe: Sí, creo que esto te habrá abierto otros "horizontes" para estar más cerca de la gente en general, para compartir sus vivencias. Miguel: Fíjate que he vivido un tiempo completamente dedicado a la obra evangélica cuando estábamos en Icod de los Vinos y ahora, desde hace varios años, ejerzo mi ministerio de pastor trabajando como obrero en
17 Canarias Cristiana Miguel: Efectivamente soy padre de 6 hijas. Esto significa vivir en la sencillez, donde las niñas se vistieron de ropa de familiares, amigos o hermanos de la Iglesia. Pero no están traumatizadas por eso. Son personas totalmente normales como cualquier joven, y creo que ha sido para ellas una buena experiencia que les ha dado un talante sencillo y humilde. La gente actualmente tiene un cierto miedo a la hora de tener hijos y pienso que son miedos infundados. Los niños aceptan perfectamente lo que hay cuando se les explica. Creo que es importante que la mujer atienda a los hijos incluso si esto significa una economía mas restringida. Mejor es una atención sostenida a los hijos incluso si esto implica ropa de segunda mano que ropa de marca con desatención a los hijos. una empresa y puedo comparar las dos situaciones, y te digo que no renuncio a lo que estoy haciendo ahora. El hecho de trabajar me hace sentir muy real, me identifico completamente con la gente como alguien que vive su trabajo como todos los demás. Así que puedo hablar del Evangelio a la gente sin otro interés que el de hablar del Evangelio. De verdad, esta situación me hace sentir bien.
Philippe: Yo creo personalmente que un pastor que trabaja a tiempo completo en su Iglesia tiene, de alguna manera, el peligro de desco-
nectarse con la sociedad en la cual vive. Miguel: Efectivamente, si bien eso tiene sus inconvenientes especialmente en lo que se refiere al tiempo. Significa menos tiempo para las visitaciones, para el estudio de la Palabra y para un montón de cosas importantes. Es en eso que la esposa juega un papel importante.
Philippe: Eres padre de familia numerosa. ¿Qué significa para ti ser padre de una familia grande? ¿Cuáles son las dificultades y los beneficios encontrados?
Philippe: Desde que te conozco, sé que tienes una pasión por la evangelización, pero no tanto en organizar eventos y campañas sino más bien en transmitir el evangelio de forma personal. Miguel. Creo que el Evangelio es ante todo un modo de vivir impulsado por el Amor de Dios en nosotros. La evangelización consiste ante todo en compartir este modo de vivir. Tiene mucho que ver con el trato personal. Los medios son útiles para dar informaciones, orientaciones, pero el Evangelio hay que transmitirlo "vida a vida". Por eso tengo un gran interés
en la labor de discipulado y la enseñanza personal. Philippe: Para terminar quisiera hacerte una pregunta un poco más directa: Como pastor, ¿qué es lo que te fastidia más, lo que te da más dolor o pena? Miguel: Bueno… Más que "fastidio" hablaré de dolor… Lo que más me duele es cuando los problemas vienen de gente de adentro de la Iglesia. Pero trato de poner en práctica lo que predico, a saber mirar más allá de las personas y discernir lo que hay detrás. Aunque me hagan daño, las personas no me fastidian. Yo sé que lo que está pasando es consecuencia del pecado.
Philippe: Y la pregunta al rcontrario: ¿Qué es lo que más gozo te da? Miguel: Ayer en la Iglesia tres personas manifestaron su deseo de ser bautizadas. Lo que más me satisface es cuando una persona entiende que Jesús es el único Camino, la Verdad y la Vida y que hay que seguirle con todo lo que eso implique. La experiencia del bautismo es un testimonio público de esta decisión. Eso es lo que más me regocija.
18 Canarias Cristiana
SEMANA UNIDA DE ORACIÓN En las islas de Gran Canaria y Tenerife, se celebró la tradicional "semana de oración unida". Un encuentro organizado cada año por la alianza evangélica internacional, y a cargo este año 2007 por el pueblo evangélico de Estonia con el tema "ESTAR UNIDO AL CIELO Y AL CIELO SERA TOMADO". Por lo que concierne a la isla de Tenerife, los encuentros se celebraron cada noche en Iglesias distintas empezando el lunes 8 de Enero en la Misión Cristiana Canaria y terminan-
do el sábado en la nueva Iglesia de Ebenezer en Taco. Con una asistencia ligeramente superior al año anterior los encuentros se sucedieron en un honesto y franco deseo de comunión interdenominacional donde varios pastores compartieron la Palabra de Dios antes de que los asistentes orasen por los temas sugeridos por la alianza evangélica de Estonia. A continuación les resumimos un aparte del mensaje compartido por Matthew Sell responsable o director de "Crossworld en España". Crossworld es una organización cristiana evangélica internacional que colabora con las iglesias evangélicas en sus programas y proyectos
EL FAVORITISMO ES CONTRARIO AL CARACTER DE DIOS. TODO AQUEL QUE SE ACERQUE A ÉL CON ARREPENTIMIENTO SINCERO, BUSCANDO SALVACION, SERA ACEPTADO Y UNIDO A UN PUEBLO QUE TIENE COMO ASPIRACION ANDAR EN UNA VIDA NUEVA (ROM. 6.4) ESTE PUEBLO SE CARACTERIZA POR SER UNA "COMUNIDAD DE PERDON" QUE SE INSPIRA EN LAS MISMAS NORMAS QUE HAN PERMITIDO SU INCORPORACION A LA MISMA: EL PERDON DE DIOS Y EL RECONOCIMINETO DE SU OBRA REDENTORA SIN DISTINCION DE RAZAS O PUEBLOS O CUALQUIER OTRA CONDICION SOCIAL, CULTURAL O RELIGIOSA.
O
M S I T I R O AV F L A O N
¿
En que áreas caen los creyentes de Estonia en el favoritis-
mo? Pienso que es una pregunta lógica, habiendo preparado los hermanos de Estonia la guía de esta semana de oración y elegido el lema para esta semana. Estonia es un país de sólo cuatrocientos mil habitantes. Un país más pequeño que muchas ciudades de España. Así que me hice esta pregunta: ¿En que áreas caen los creyentes de Estonia en el pecado de favoritismo?
SU CIUDADANIA: Su ciudadanía puede crear el ambiente de favoritismo en la iglesia d e
Estonia E n 1939 la unión Soviética conquistó Estonia y en 1941 fue invadida por la Alemania nazi. La Unión Soviética la reconquistó en 1944 y deportó a muchos a Siberia. Es solamente en 1991 que Estonia consiguió su independencia. En 2004 se hizo miembro de la OTAN y después de la unión Europea. Estos cambios a lo largo de su historia han provocados muchos problemas que siguen vigentes hoy en día en Estonia lo que hace que un 10 por ciento de su población no tiene ciudadanía de ningún país. Seguro que existe la tentación de hacer acepción de personas, incluso en el pueblo cristiano, por esta causa. Con la llegada de tantos inmigrados en las Islas Canarias, ¿no es posible caer en esta misma tentación?
SU IDIOMA El idioma puede crear el ambiente de favoritismo en la iglesia de allí Para poder conseguir la ciudadanía estoniana uno tiene que aprobar un examen de idioma. El idioma estoniano está relacionado con el finlandés, pero no con los idiomas de sus vecinos como Rusia, Latvia y Lituania. Con el movimiento de personas causados por las conquistas, se hablan muchos idiomas diversos en el país y estos no tienen relación a l g u n a como lengua. La independencia y la libertad de poderes extranjeros han
mano grande porque suelo perder mis maletas (suéter, pantalones, etc.). Quise aprovechar el domingo anterior a la conferencia para asistir a un culto en una de las iglesias protestantes más antigua e histórica de Estados Unidos. Una iglesia del siglo 18 donde fueron miembros muchos de los grandes fundadores del país. Filadelfia fue la antigua capital Iglesia Evangélica Peniel de “el Fraile” en Arona del país. Más tarde supe que edificaron esta iglesia solamente a 3 ó 4 manzanas de creado un ambiente de orgullo cultuotra iglesia protestante, porque los ral nacionalista que excluye otros ricos y los importantes no querían idiomas. Con la dificultad de aprender un asistir a una iglesia con tantos idioma tan diferente y difícil, muchos pobres. Incluso en esa época, tenías estonios se ven marginados y pueden que alquilar tu banquillo y el precio sentirse ciudadanos de segunda sub- dependía del lugar. Entonces los más ordinados a su habilidad en aprender ricos tenían asientos en el frente y los el idioma. Así que hay un riesgo de que tenían menos dinero y los pobres que se haga acepción de personas atrás o detrás de una columna. Así que más de 2 siglos después por el idioma. En España, no somos ajenos de su fundación tuve la oportunidad a este problema. ¿Hay regiones de visitar esta iglesia. Una cosa no en España donde existe la ten- ha cambiado y una cosa sí. El nivel económico de esa iglesia tación de hacer acepción de personas a causa de la lengua no ha cambiado. Sigue atendida por gente muy rica y sentí mucha vermaterna? güenza cuando entré en ella porque SU POBREZA era el único varón sin chaqueta y corSu pobreza puede crear el bata. (chaquetas y corbatas de marambiente de favoritismo en la iglesia cas caras). de Estonia. El salario medio de perso¡Trágame tierra! nas en Estonia es 35% del salario Quise esconderme detrás de una español y ahora son miembros de la esquina. Es increíble que desde hace unión europea. La pobreza era algo normal para más de 2 siglos, siga un porcentaje todos en la época soviética. Sin tan alto de ricos que asisten a esta embargo, a partir de su integración iglesia. Sin embargo, una cosa HA CAMen la unión europea, muchos han avanzando rápidamente económica- BIADO. Aunque todavía tenían los mente, mientras que otros se quedan mismos bancos del principio con letreros pequeños con los nombres retrasados en su economía. También el factor económico es un de los famosos que alquilaban cada riesgo para hacer acepción de perso- banco, lo que cambio fue la actitud de nas. Nuestras iglesias en Canarias tienen gran diversidad en el nivel económico de sus m i e m b r o s . Posiblemente tenemos esta misma tentación.
SU ESTADO CIVIL El estado civil de las personas puede crear el ambiente de favoritismo en la iglesia. El setenta y ocho por ciento (78%) de los matrimonios en Estonia terminan en divorcio. El doble de la media europea que es del 40 por ciento. Puedo imaginar fácilmente las tensiones que hay en el pueblo evangélico estonio, donde la inmensa mayoría crecen en el marco de una familia rota o han tenido un matrimonio roto. Hay tentación de hacer acepción de personas por razones parecidas (y diferentes) en Canarias también. Porque estamos UNIDOS AL CIELO AL FORMAR UN PUEBLO NUEVO no debemos hacer acepción de personas por su ciudadanía, su idioma materno, su nivel económico, ni su estado civil, porque Dios no lo hace y somos un pueblo nuevo.
Anécdota Hace un año estuve en Filadelfia (USA) para asistir a una conferencia y reuniones de mi organización misionera que tiene su sede allí. En el viaje, sólo llevaba un poco de ropa conmigo en una bolsa de
Iglesia Evangélica de Santa Cruz
parcialidad hacía los no ricos. Antes de esconderme atrás una persona de la iglesia que estaba en el vestíbulo me saludó y me llevó a la primera fila del templo y ví el letrero del banco donde yo me apresuré a sentarme donde estaba escrito: "George Washington" - el primer presidente.
La parcialidad es algo normal en este mundo, pero es un pecado. Somos un pueblo nuevo donde las diferencias no tienen razón de ser. Somos del mismo cuerpo, de la misma familia, del mismo edificio (templo). Somos hermanos adoptados en la familia de Dios y nuevas criaturas. Tenemos la misma fe, la misma salvación, la misma esperanza y la misma herencia. Tenemos la misma ciudadanía espiritual y el mismo hogar celestial. Matthew Sell
El rincón de los chistes
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se abre el telon y se ve a una rubia que quiere rizarse el pelo y va a una peluqueria pero esta cerrada. se cierra el telon. ¿como se llama la pelicula? ¡ah! terizascomopuedas Primer Acto: Se ve un té solo en una isla. Segundo Acto: Se ve el mismo té en la misma isla, solo. Tercer Acto: Se ve el mismo té en la misma isla, solo. ¿Cómo se llama la película? R.-La isla del té-solo. Se habre el telon se ve a un hombre con una aspiradora se
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cierra el telon. ¿Como se llama la pelicula? Mision Imposible. Se abre el telón, aparece un gordo y un flaco. Se cierra el telón, se vuelve a abrir y aparece solo el gordo.¿Cómo se llama la película? Lo que el viento se llevó y lo que no se pudo llevar. Se abre el telón y se ve un guardameta jurando por lo que más quiere en el mundo que va a parar el penalty y que si no, que lo linchen. Chutan el penalty y el portero no lo para. Lo linchan. Se cierra el telón. ¿Título de la película...? ...Paque juraschico?!!!
“A M E I C ”
Anéctdota real.
Un litro de leche “caido del cielo” Dios todavía nos habla
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n joven había estado en el estudio bíblico del miércoles a la noche. El pastor había hablado de escuchar y obedecer la voz del Señor. El joven no pudo evitar pensar, ¿Dios habla con la gente hoy? Después del servicio, salió con unos amigos a tomar un café y comentaron el mensaje. Varios contaron cómo Dios los había guiado en diversas oportunidades. Ya eran las 10 de la noche cuando el joven emprendió el regreso hacia su casa. Sentado en el auto comenzó a orar: "Dios, si todavía hablas con la gente... por favor háblame a mí. Yo te voy a escuchar. Voy a hacer todo lo que pueda por obedecerte." Mientras manejaba por la calle principal de su ciudad, tuvo un pensamiento extraño: parar y comprar un litro de leche. Sacudió la cabeza y dijo en voz alta "¿Dios, eres tu?" Como no obtuvo respuesta, siguió camino hacia su casa. Pero, nuevamente el pensamiento: "compra un litro de leche". El joven recordó como el pequeño Samuel no reconocía la voz del Señor y acudía a pedirle ayuda a Elí. "Esta bien, Dios, en caso de que seas Tu, voy a comprar la leche." No parecía una prueba muy difícil de obediencia. La leche siempre es útil. Se detuvo, compró el litro de leche y siguió camino hacia su casa. Cuando estaba por pasar la calle 7, sintió de nuevo el impulso, "Dobla en esta esquina." "Esto es una locura", pensó y pasó de largo la intersección. De nuevo, tuvo la sensación de que debía haber doblado en la calle 7. Así que en la siguiente intersección dobló y volvió hacia la calle 7. Medio en broma dijo en voz alta, " OK Dios, así lo haré ". Anduvo por varias cuadras, cuando de repente sintió que tenía que parar. Estacionó y miró a su alrededor. Estaba en una zona semi-comercial de la ciudad.
Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias No era de las mejores, pero tampoco era lo peor. Los negocios estaban cerrados y la mayoría de las casas estaban oscuras, como si sus habitantes ya se hubieran ido a dormir. Otra vez sintió algo, "Anda y dale la leche a la gente de la casa de enfrente. El joven miró la casa. Estaba oscura y daba la impresión de que la gente se había ido o estaba durmiendo. Empezó a abrir la puerta y se volvió a sentar en el auto. "Dios, esto es una locura. Esa gente debe de estar durmiendo y si los despierto se van a enojar y yo voy a quedar como un estúpido " Nuevamente sintió que debía ir y darles la leche. Finalmente, abrió la puerta del auto y dijo "Está bien, Dios, si eres tu, voy a ir y les voy a dar la leche. Si quieres que quede como un loco, está bien. Quiero ser obediente. Supongo que eso servirá de algo pero si no me contestan rápido, me voy." Cruzó la calle y tocó el timbre. Se escuchaban ruidos que venían desde adentro. Un hombre gritó: "¿Quién es? ¿Qué quiere?" Y la puerta se abrió antes de que el joven pudiera salir disparando. El hombre que abrió tenía jeans y una remera. Parecía que recién se había levantado de la cama. Tenía una mirada extraña y no parecía muy contento de ver a un extraño parado en la puerta de su casa. "¿Qué quiere?" le preguntó El joven sacó la botella de leche y dijo, "Aquí tiene, esto es para usted." El hombre tomó la leche y corrió por el pasillo hacia adentro hablando en español. Luego vio pasar a una mujer llevando la leche a la cocina. El hombre la seguía cargando un bebé en bazos. El bebé lloraba. El hombre tenía los ojos llenos de lágrimas y le dijo casi llorando: "Estábamos orando. Tuvimos que pagar muchas cuentas este mes y nos quedamos sin dinero. No teníamos leche para nuestro bebé . Le estábamos pidiendo a Dios que nos muestre como conseguir leche". La esposa desde la cocina gritó: "Le pedimos que mandara a un ángel con un poco de leche. ¿Es usted un ángel? El joven buscó su billetera, sacó toda la plata que tenía y la puso en la mano del hombre. Dio media vuelta y volvió a su auto. Las lágrimas corrían por su rostro. Se dio cuenta de que Dios todavía contesta nuestras oraciones. Esto es simplemente una prueba..
centraldesermones.com
Canarias Cristiana Se abre el telon y aparece Sivestre Stalone diciendo "hombre pageme lo que me debe", se cierra el telón. Titulo de la obra? -COBRA
Se abre el telon y aparece una mujer dando a luz una niña gritando.... "Esta niña sera monja" Como se titula la pelicula ??? SOR NACIENTE
Se abre el telón y aparece Peret tocando la guitarra. Se cierra el telón se vuelve a abrir y aparece Peret tocando la guitarra y una mujer bailando. Se cierra el telón: ¿Cómo se llama la película? PERET Y WOMAN
Se abre el telón y se ven un montón de chicles dando vueltas. Se cierra el telón. ¿Cómo se titula la película? "LA VUELTA CHICLISTA".
Se abre el telon aparece un perro mordiendo a un hombre, baja el telon y se sube de nuevo y aparece el mismo perro mordiendo al mismo hombre ¿como se llama la obra?. Respuesta: EL Remordimiento.
Se abre el telón y aparece un tetrabrik de vino Como se llama la pelicula ??? ES TINTO BASICO
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A N U O D A D N A
H H S I M LOS A O D N U M L A N Ó I C C LE na nueva matanza en una escuela americana, el día 2 de octubre, ha revelado la existencia de una comunidad cristiana admirable en la prueba y el perdón.
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Son la diez de la mañana de aquel lunes del mes de otoño. La comunidad Amisch de Nickel Mines, en el Este de Pensilvania, vive a su ritmo. Los primeros Amisch (anabatistas) abandonaron Alsacia hace tres siglos. Eran perseguidos por haber vivido la Reforma protestante de manera demasiado radical. Desde su llegada, nada ha cambiado: los caballos, el trabajo en el campo, la vida austera y piadosa, el grupo que prima sobre el individuo. El rechazo a cualquier forma de progreso. Nada parece poder perturbar esta vida protegida, retirada del mundo. Los niños de las familias del lugar han preparado sus mochilas, tomado su desayuno. Las chicas con sus ves-
Diferentes miembros de la comunidad amisch han testimoniado su compasión a la familia del asesino. Un hombre bajo influencia Pero esa mañana, un repartidor de leche de los alrededores, de treinta y dos años, atormentado por oscuros impulsos, entra a la fuerza en la única sala de la pequeña escuela. Está armado, decidido y preparado: en su bolsa, cadenas, cuerdas, ropa de recambio. Carl Roberts echa primero a los pocos adultos que allí se encuentran y quince chicos escapan por las ventanas; la maestra, Emma Zook que acaba de cumplir veinte años corre hacia una granja cercana para alertar a la gente. Robert se queda solo en la escuela con diez niñas de entre siete y trece años que retiene como rehenes. Estas últimas, valientes, intentan dialogar con el agresor. "¿Por qué hace esto?" "Porque estoy encolerizado contra Dios. Estoy lleno de amargura. Orad por mí, para que no haga lo que voy a hacer". Respondió. La mayor de las niñas, Marianne Fisher, presiente lo peor. Le dice a Roberts: "mátame a mí y deja ir a las demás". Su hermanita Barbie (once años) la imita: "Y después a mí". Barbie recibió un balazo pero sobrevivió y es lo que ha contado en la escena del crimen. Afuera, los policías oyen los disparos. Asaltan el lugar pero llegan demasiado tarde. El asesino se ha quitado la vida tras haber disparado
¡mátame a mí y deja ir a las demás!
tidos blancos hechos en casa. Todos han acudido a pie o en carreta a su escuela amisch, una casa de madera con una sola clase.
metódicamente a cada una de las niñas. Cinco de ellas sobreviven, otras cinco han muerto: Marianne Fisher, Naomi Aebersold, Marylise y Lena Millar y Anna Stolzfuss. De las cinco sobrevivientes gravemente heridas, tres han vuelto a clase.
Ese día, "se produjo una batalla entre el bien y el mal y ha ganado el Bien", comentó un padre Amisch. Porque ha triunfado el perdón y porque el asesino no ha podido llevar a término sus intenciones. Just 4u enero de 2007
Actitud contra corriente Aparte del heroísmo de las niñas, la comunidad amisch ha sido fiel a sus principios en los días que siguieron: la no violencia y las reglas pacíficas en todos los conflictos. Nadie ha pedido justicia. La viuda del asesino ha sido invitada a los funerales. Diferentes miembros de la comunidad amisch han testimoniado su compasión a la familia del asesino: "Pienso que ayuda encontrarse con la gente y ver que no existe rencor". Ha confiado Leroy Zook. "¿Cómo podría sentir rencor contra su esposa, su familia?". Incluso han organizado una colecta para ayudar a los Roberts. El día de la matanza, el abuelo de una de las víctimas ha dicho: "No debemos pensar nada malo de ese hombre". La actitud de los Amisch tiene un valor muy especial en los Estados Unidos, nación que sufre regularmente matanzas escolares (tres la misma semana que la de Nickel Mines). En efecto, la mentalidad yankee exige una justicia humana inmediata, hasta tal punto que se intenta un proceso ante el mínimo abuso y que las familias que han perdido un miembro suelen asistir a la ejecución del asesino.
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