Canarias Cristiana 21 by LouisPhilippe Chevalley

Canarias Cristiana

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o p i n i ó n

d i f e r e n t e

Edición nº21

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s o b r e

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a c t u a l i d a d

Enero - Febrero 2008

Precio recomendado: 1€

Los protestantes piden un trato justo y se quejan por el cierre de lugares de culto

El VII Congreso Evangélico Español que se celebró en Barcelona los días 6 al 9 de Diciembre acaba con un llamamiento a la "neutralidad" religiosa de los poderes públicos. Página 4

Noticias

Dos pistoleros matan a cinco miembros de una Ong Evangélica (Juventud con una misión) en Denver en el Estado de Colorado en los Estados Unidos página 7

Reportaje

Entrevista a Lucas Leys, conocido líder juvenil internacional durante su visita a la Isla de Tenerife en Noviembre, donde nos explica sobre las necesidades básicas que tienen los jóvenes hoy. página 22

Un millón y medio de personas profesan en España la fe protestante, cinco veces más que hace 40 años y el 10% de ellas son inmigrantes, según el VII Congreso Evangélico Español. Por ello, las entidades evangélicas reclaman un trato igualitario con res-

pecto a otras religiones y han decidido trabajar por una mayor proyección "religiosa, social e incluso política". stas son las principales conclusiones con las que ayer cerró sus puertas en Barcelona el VII Congreso Evangélico Español, que se celebra aproximadamente cada

Las rupturas matrimoniales entre recién casados se disparan un 330%. Canarias, Baleares y Cataluña a la cabeza en rupturas matrimoniales... En 2006 se incrementó en un 330,6%, respecto a 2005, el número de matrimonios que se disuelven en su primer año. Además, se han realizado 126.952 divorcios, un 74,3% que en el año anterior, según los últimos datos sobre di-

soluciones matrimoniales ofrecidos hoy por el Instituto Nacional de Estadística (INE). simismo, hubo 18.793 separaciones y 174 nulidades (un 70,7% menos y un 3,6% más, respectivamente, que en 2005). En total, pues, se disolvieron casi

146.000 matrimonios. El INE explica esta evolución por la aplicación de la nueva ley de julio de 2005, que permite el divorcio sin necesidad de separación. Atendiendo al tipo de ruptura matrimonial, el 52% de las separaciones han sido de mutuo acuerdo y el 48% contenciosas. A su vez, el 65,3% de los divorcios han sido consensuados y el restante 34,7% no consensuados. Del total de

divorcios, en 38.630 casos (el 30,4%) hubo separación previa.

Entre los 40 y los 49 años La edad media a la disolución del matrimonio es mayor en los hombres. En los tres tipos de disolución matrimonial se observa que el mayor número de rupturas tiene lugar entre los 40 y 49 años, tanto en hombres como en mujeres. Aunque la edad media es mayor en los varones. Así, la edad media de las mujeres en el momento de la disolución matrimonial es de 40,5 años (42,8 años en las separaciones, 40,2 años en los divorcios y 40,5 en las nulidades). Por su

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egún un artículo publicado en el País, Las luces navideñas consumen en España igual que un barrio de 50.000 personas en todo el año. Un derroche que choca con los planes contra el calentamiento. Los ayuntamientos españoles gastan en alumbrado navideño unos 30 millones de kilovatios por hora, la electricidad que consume un barrio de unas 50.000 viviendas al año. Este gasto supone una emisión de dióxido de carbono (CO2) de 10.000 toneladas, según el Instituto para la Diversificación y el Ahorro de Energía (IDEA), dependiente del Ministerio de Industria. Sabiendo que España ha emitido en lo que va de año 1,5 millones de toneladas de dióxido de carbono, el principal culpable del cambio climático, esto tiene que preocuparnos en gran medida. Las principales ciudades españolas ya exhiben las luces de Navidad. El alumbrado navideño cada vez se enciende antes, cuenta con más bombillas, con más diseño, es más caro y se ha convertido en parte del espectáculo. Desde 2003 Madrid ha ido adelantando la inauguración de sus luces hasta fijarlo una semana antes. Otros años no se

Adena (asociación ecologista) propone reducir los días de alumbrado navideño, encendiendo las luces como muy pronto una semana antes del día

de Navidad. La realidad es que casi todas las capitales comienzan la campaña navideña a partir del último vier-

N a v i d a d encendían hasta el 8 de diciembre, este año sigue ocurriendo en ciudades como Bilbao. Más madrugadores son en Barcelona, donde el 26 de noviembre se iluminaron 310 calles. En Canarias, no podemos decir que el derroche Navideño salta a la vista, ya que no se ven tantas luces como en las mayores ciudades de Europa, pero lo curioso es que aquí, se suele dejar el decorado navideño para los Carnavales… Con unas pequeñas adaptaciones claro… Es que en definitiva, son pocas diferencias que se hacen en nuestra sociedad canaria entre estas dos fiestas.

cirse cerca de cinco millones de toneladas de CO2 cada mes. La pregunta es, si vamos a tener que, durante estos próximos años, apagar poco a poco todas las luces que anuncian la venida de Cristo, y si ese es el caso, ¿qué es lo que quedará de la navidad? Por otro lado, podríamos también preguntarnos si por lo contrario no sería una iniciativa beneficiosa, no solamente para la naturaleza, que lo necesita urgentemente, sino también para la sociedad consumista que tanto daño hace al verdadero significado de la Navidad. La única y verdadera luz que tiene que brillar en Navidad y durante todo el año es la luz de Cristo que alumbra a los corazones mas entenebrecidos. Así que, para mí que apaguen todas las luces en Navidad no me preocupa mucho, incluso pienso que los evangélicos deberíamos dar el ejemplo en esta materia, prestando un especial atención al consumo en general. Ustedes ¿Qué piensan sobre esto? Mientras tanto, nosotros estrenamos nuevo formato, más páginas y a color… Significa que el papel empleado es de “periódico” (más ecológico que el anterior) y también que llegamos con más informaciones y

E c o l ó g i c a

nes de noviembre y lo extienden hasta después del 6 de enero. Los empresarios defienden este calendario e incluso estarían a favor de ampliarlo. La navidad y las luces en las calle son una combinación que agrada a los ciudadanos y especialmente incentiva las compras, incluso apoyan ir en contra del cambio climático utilizando alumbrado de bajo consumo. A pesar de ello, las luces navideñas generan contaminación lumínica. El Ministerio de Industria ha puesto en marcha un plan de Acción de Ahorro y Eficiencia Energética para el periodo 2008-2012, según el cual deberá redu-

a más gente. Es un pequeño paso hacia delante que tiene como propósito mejorar la comunicación del mensaje evangélico a las Iglesias y también al público en general. Esperemos que les guste este nuevo formato y no se olviden de enviarnos sus comentarios. Felices fiestas a todos y que la Luz de Cristo alumbre sus vidas.

Philippe Chevalley y todos los que contribuyen a que este periódico llegue hasta ustedes.

PERIODICO CANARIAS CRISTIANA Director: Philippe Chevalley Victoria Diaz Colaboradores:Jorge Noda, José Luis Fortes, Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Co-Editor: Asociación D.A.R.A. PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 922 22 20 27 readefe@hotmail.com

3 10 años y que reunió a más de 2.000 fieles desde el pasado jueves. El ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, asistió a la clausura y se comprometió a avanzar en la cooperación entre el Estado y las asociaciones evangélicas pactada ya en 1992 y solventar algunas asignaturas pendientes, como la asistencia religiosa a los presos "en plena igualdad" y facilitar el uso de las instalaciones de centros de culto. Eso sí, en la próxima legislatura, añadió Bermejo.

GRAVE PROBLEMA CON LOS CENTROS DE CULTO Y es que la instalación de los centros de culto es una de las grandes preocupaciones de los creyentes evangélicos. El presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede), José María Baena, relató que determinados municipios cierran lugares de culto evangélico por "motivos técnicos y de sonido", una medida que no se aplica a otras minorías religiosas, dijo, como budistas o musulmanes. "¿Por qué a nosotros sí?". Baena apuntó que mientras algunas confesiones se contemplan como "algo exótico", determinados círculos siguen viendo las iglesias evangélicas como "sectas peligrosas". Baena recordó que la diversidad es una de las características del protestantismo.

CARA AL FUTURO

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marro, defendió que las iglesias evangélicas trabajen para romper "las corrientes hedonistas y existencialistas en una sociedad que glorifica el individuo". Entre los compromisos citó la igualdad de la mujer, la lucha contra el cambio climático y el reto de la inmigración.

LA IEE SE DESMARCA DEL CONGRESO El congreso reunió a la práctica totalidad de las distintas denominaciones evangélicas, pero no a todas. Según refiere Europa Press, la IEE (Iglesia evangélica Española, metodista-presbiteriana) les manifestó que declinó participar y asistir al Congreso (el primero al que falta) alegando falta de pluralismo al no haber sido invitados algunos ponentes de los sectores más liberales. Sin embargo, la IEE es minoritaria en el abanico protestante español, ya que no supera los 4 mil fieles en todo el territorio nacional. Además esta postura no representa a todas las iglesias y miembros de la IEE, ya que si asistieron al VII Congreso representantes de iglesias integradas en la IEE y destacados miembros de la IEE, como Carmen Sánchez y Enrique Mota. Por otro lado, también estuvieron presentes en el Congreso otras iglesias metodistas españolas que no están incluidas en la membresía de la IEE. ACPRESS

El presidente del congreso, Pau Si-

La Infanta Elena y su esposo, Jaime de Marichalar, han convenido el cese temporal de su convivencia matrimonial

parte, en el caso de los hombres, la edad media es de 43,2 años (45,4 años en las separaciones, 42,8 años en los divorcios y 44,1 en las nulidades). La duración media de los matrimonios que se han disuelto es de 15,1 años. Según el tipo de ruptura, los matrimonios disueltos por nulidad han tenido una duración media de nueve años, los disueltos por separación 17,8 años y los disueltos por divorcio 14,7 años. La mayor parte de las separaciones (36,5%) se producen después de los 20 años de matrimonio, en segundo lugar figuran las relativas a matrimonios que duran entre seis y 10 años (16,4%). En el caso de los divorcios, el 27,1% corresponden a matrimonios con una duración superior a los 20 años, seguidos por aquellos que duran entre seis y 10 años (20,6%). En lo que se refiere al estado civil de los divorciados cuando contrajeron matrimonio, la gran mayoría eran solteros. En el caso de los hombres, sólo el 4,4% eran divorciados y el 0,6% viudos.

Y en las mujeres apenas el 3,7% eran divorciadas y el 0,3% viudas. Casi el 45% de los matrimonios disueltos no tienen hijos En la mayor parte de las rupturas matrimoniales (51,3%) hay hijos menores de edad. Dentro de este grupo, la opción más frecuente (29,8%) es tener un solo hijo. Por su parte, el 44,9% de los matrimonios disueltos no tienen hijos. Entre las parejas que tienen algún hijo menor de edad, la pensión alimenticia le corresponde, principalmente, al padre (en concreto en el 78,7% de los casos). En un 2,5% de las rupturas la madre es la que se hace cargo de la pensión alimenticia y en un 3,6% dicha obligación corresponde a ambos cónyuges. En el resto de los casos no consta esa información. Siete de cada 10 demandas de divorcio se resuelven en menos de seis meses. El cónyuge que presenta la demanda varía en función del tipo de disolución matrimonial. En las nulidades, el esposo da el primer paso (40,8%); en las

separaciones, es la esposa (45,7%); y en los divorcios, ambos cónyuges (42,4%). El 57,2% de las demandas de separación se resuelven en menos de seis meses, mientras que el 12,5% tardan en resolverse más de un año. En el caso de los divorcios, el 72% de las demandas se resuelven en menos de seis meses, mientras que el 4,9% tardan más de un año.

Por comunidades autónomas El número de disoluciones matrimoniales por 1.000 habitantes en España es de 3,26. Las comunidades autónomas que registran mayor tasa son Canarias (4,31), Illes Balears (3,94) y Cataluña (3,85). Por el contrario, las comunidades autónomas con menor tasa de rupturas matrimoniales son Extremadura (2,23), Castilla y León (2,30) y Castilla-La Mancha (2,39).

Fuente “El País”

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El VII Congreso Evangélico Español acaba con un llamamiento a la "neutralidad" religiosa de los poderes públicos El VII Congreso Evangélico Español, que se realizó en Barcelona entre el jueves 6 y domingo 9 de Diciembre, se clausuró con un llamamiento a la "neutralidad" religiosa por parte de los poderes públicos. l evento reunió a representantes de distintas denominaciones evangélicas con implantación en España, como baptistas, anglicanos, hermanos y pentecostales, entre otras. Metodistas y presbiterianos declinaron asistir al Congreso alegando un déficit de pluralidad ya que, a su

parecer, no se había invitado a ponentes de los sectores protestantes más liberales.

"INDEPENDENCIA" DEL ESTADO El presidente de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede), José María Baena, clausuró el evento emplazando al Estado a actuar con "independencia" respecto a las tradiciones religiosas, "sin sometimiento ni servidumbre". "Hay que avanzar hacia la neutralidad del Estado" con el propósito de que exista entre los poderes públicos "cooperación respetuosa y eficaz" con las tradiciones religiosas, "que ya existe, superando los conflictos actuales, que los hay". Entre ellos, Baena citó dificul-

tades en "determinados municipios" con los lugares de culto evangélicos, que se cierran por "razones técnicas y de sonido". "¿Por qué a otros no se aplican y a nosotros sí?", se preguntó, y constató que, mientras otras minorías como musulmanes y budistas se perciben como "algo exótico", en determinados círculos las Iglesias Evangélicas se ven "peligrosas". También lamentó que se sigan considerando muchas denominaciones evangélicas como "sectas peligrosas". "Hay que avanzar hacia una sociedad más digna, más justa y más igualitaria", dijo el presidente de la Ferede. Recordó que la "diversidad" es una de las características del protestantismo ya que existen múltiples denominaciones: desde las tradiciones históricas -como la luterana, la calvinista o presbiteriana, la anglicana, los baptistas y los metodistas-- hasta las surgidas en las últimas déca-

das --como las Iglesias de Filadelfia y los pentecostales--.

"ESPERANZA" EN UN MUNDO "HIPERMODERNO" El presidente del congreso, Pau Simarro, abogó por el papel que deben tener las distintas Iglesias Evangélicas para lograr "transmitir la esperanza" del Evangelio "en el actual mundo hipermoderno". Por ello, abogó por "romper las corrientes hedonistas y existencialistas" en una sociedad que "glorifica al individuo". Simarro abogó por una Iglesia que "se parezca a Cristo por la fidelidad a las Escrituras", y destacó que los retos para el nuevo milenio son la igualdad de la mujer, que está llamada a "desarrollar todos sus talentos no sólo en la familia"; el "compromiso con el cambio climático, o con la inmigración". Para integrar a los inmigrantes, aseguró que se impulsará la creación de un comité evangélico que trabaje "la experiencia cristiana basada en la Palabra de Dios" de este colectivo.

EN ESPAÑA DESDE 1868 Históricamente, se considera que la Revolución de 1868, conocida como 'La Gloriosa', trajo con-

religión evangélica que imparten clases en los centros de titularidad pública en todo el Estado, el reconocimiento a efectos civiles de los títulos que ofertan los seminarios evangélicos, y Seguridad Social para todos los pastores, también para los que ejercieron durante el franquismo y que no cotizaron.

El ministro de Justicia promete avanzar en acuerdos Estadoprotestantes... tras las elecciones El ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, se comprometió hoy en el VII Congreso Evangélico Español a ´abordar´ el cumplimiento de los acuerdos entre el Estado y la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) ´en la próxima legislatura´ si el PSOE gana las elecciones. urante su intervención en el acto de clausura del VII Congreso Evangélico Es-

pañol, que desde el jueves se ha celebrado en Barcelona, el ministro admitió que, a día de hoy, estos acuerdos, que se firmaron en 1992, se cumplen ´parcialmente´ Indicó Fernández Bermejo los avances en esta legislatura en el cumplimiento de los acuerdos de 1992. Entre ellos, citó la existencia de 160 profesores de religión evangélica en los centros de enseñanza públicos, el reconocimiento a efectos civiles de los títulos que ofrecen los seminarios evangélicos y la cobertura que la Seguridad Social ha dado a los pastores, también a quienes ejercieron durante el franquismo y no pudieron cotizar. Y también reconocíó que aún hay puntos que establece dicho convenio que no se han cumplido. Entre ellos, citó las dificultades que tienen las religiones minoritarias para ofrecer asistencia religiosa a los presos en las cárceles, y los problemas de cierres de lugares de culto, que "competen a todas las instituciones públicas:

sigo la irrupción del protestantismo en España, ya que en el siglo XVI la Inquisición hizo desaparecer los primeros movimientos luteranos en España que surgieron en localidades como Sevilla y Valladolid. En esta fecha, se inicia la implantación de las primeras comunidades evangélicas en España, como metodistas, hermanos, baptistas, anglicanos y presbiterianos. Tras unos años de apogeo, especialmente en el periodo republicano --cuando la Constitución reconoce la libertad de culto--, el protestantismo español vuelve a la clandestinidad en 1939, con la victoria de Franco en la Guerra Civil. Hasta 1945, las iglesias protestantes españolas estuvieron cerradas, aunque no podía haber ningún signo exterior que permitiera su identificación. En 1967 el régimen franquista aprobó la Ley de Libertad Religiosa, fecha que históricamente marca un segundo apogeo de las Iglesias evangélicas en España, con la irrupción de nuevos grupos, como las Iglesias de Filadelfia entre la comunidad gitana u otras comunidades de talante pentecostal. La Constitución de 1978 garantiza la libertad religiosa y establece que el Estado alcanzará convenios de colaboración con las tradiciones religiosas. En el caso de evangélicos, islámicos y judíos, se alcanzaron en 1992. Europapress

´Sabemos que otros problemas no se han podido solucionar´ esta legislatura, por lo que indicó: Ńos queda mucho por hacer´. Recordó que en España hay una ćompleja historia de confusión entre Iglesia (católica) y Estado´ que ńo se resuelve sólo en 30 años de democracia´.

Gobierno, Comunidades autónomas y municipios". Para ello, dijo, ya se está hablando y tratando con la Federación de Municipios.

COMPROMISO CON LA LIBERTAD RELIGIOSA ´El Gobierno sigue comprometido a avanzar en la libertad religiosa y en el pleno desarrollo de los acuerdos´, dijo, y destacó que

el ejecutivo que lidera José Luis Rodríguez Zapatero ´es muy consciente de la importancia del factor religioso´ para lograr la integración de los inmigrantes. Por ello, abogó por un ´acogimiento en positivo del hecho religioso´ por parte de los poderes públicos. El ministro de Justicia aseguró que esta legislatura el gobierno ha avanzado en el despliegue del acuerdo entre el Estado y la FEREDE de 1992. Entre los avances, citó que a día de hoy ya hay 160 profesores de

Fernández Bermejo destacó que, en una década, ´el pueblo evangélico se ha multiplicado´. ´El mundo evangélico se halla en plena ebullición´, y ello supone un ´desafío´ para los gobiernos centrales, autonómicos y locales. Finalmente, manifestó que las conclusiones del VII Congreso Evangélico Español (que fueron leidas estando ya el presente en el Palu de Congressos de Barcelona, donde se celebraba el Congreso) le parecía que las iglesias evangélicas habían establecido un camino y unas metas que la parecían muy acertados.

ACPRESS

Inglaterra:

Noticias Internacional

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El lobby gay acosa a los cristianos en Inglaterra –y en todo el mundocon leyes «antihomofóbicas» Colegios, agencias de adopción y otras obras sociales –especialmente cristianasestán siendo cada vez más perjudicadas y discriminadas negativamente en Inglaterra por no aceptar el estilo de vida gay como una práctica moralmente aceptable y positiva.

ada vez más, las leyes sobre homosexualidad están creando conflictos para los cristianos que quieren seguir su conciencia. Hace unos días, una pareja cristiana de Inglaterra se vio forzada a retirar su solicitud para ser padres adoptivos por no estar a favor de la homosexualidad. Tienen 3 hijos propios y han cuidado a no menos de 28 niños. Vincent Matherick y su esposa Pauline están registrados como padres adoptivos en el condado de Somerset. También son ministros ordenados de la Iglesia Cristiana de South Chard. Hace poco y ante sus posturas como ministros de culto acerca de la homosexualidad, las autoridades les informaron que deben obedecer a las leyes que les exigen que traten la homosexualidad como igual a la heterosexualidad. Las nuevas leyes forman parte de la Equality Act de 2006, que llevaba a que cualquier tipo de posible discriminación basada en la sexualidad fuese ilegal. La pareja declaró que no apoyarían o promoverían la homosexualidad debido a sus creencias religiosas. Sola-

mente después de que el caso de esta pareja recibiera notable atención en los medios de comunicación, las autoridades dieron marcha atrás en su anuncio de quitarles el derecho a adoptar niños.

LIBERTAD DE CREENCIAS Y VIDA PÚBLICA Poco después de su aprobación, el cardenal Cormac Murphy-O´Connor, criticó con dureza la ideología que ha inspirado estas leyes. En su discurso, titulado "El Reino de Dios y el de este mundo: la Iglesia en la vida pública", mantuvo que la libertad de creencia es mucho más que la libertad de culto, y que supone la libertad de actuar de acuerdo a dichas creencias en servicio de los demás. También lanzó una advertencia en contra de un estado laico que busca excluir totalmente los principios religiosos de la vida pública. Una de las consecuencias de las nuevas leyes es forzar a las agencias de adopción cristianas a que entreguen los niños que dan en adopción también a parejas homosexua-

les. Hace poco Catholic Care, una de estas agencias, anunciaba que pondría fin a su servicio de adopciones como resultado de esta ley. La ley concede a las agencias hasta diciembre de 2008 para adaptarse a esta nueva legislación sobre discriminación sexual. La nueva ley tendrá aún amplias consecuencias. Por ejemplo, una imprenta cristiana no podrá rechazar la reproducción de material que promueva la homosexualidad, y no se permitirá a las iglesias que rechacen alquilar sus centros de conferencias o auditorios parroquiales a grupos homosexuales.

UN JUEZ EXCLUIDO Andrew McClintock se vio forzado a dimitir del juzgado de familia de Sheffield tras rechazar asumir como juez las audiencias de adopción que implicasen a parejas del mismo sexo. Continuó como magistrado para casos que no tuvieran que ver con familia. McClintock perdió una demanda por discriminación en marzo. Durante el juicio, se explicó

que las objeciones de McClintock se basaban en la convicción de que dar en adopción niños a parejas homosexuales era un experimento de ciencia social, pero aunque apeló, perdió el caso.

TAMBIÉN EN EL RESTO DEL MUNDO En Estados Unidos, un grupo de la Iglesia Ocean Grove ha demandado al estado de Nueva Jersey. El grupo se quejaba a las autoridades de que se les presionaba para permitir una ceremonia civil de una pareja de lesbianas en su templo. El motivo era que Harriet Bernstein y Luisa Paster presentaron una queja por discriminación ante la División de Derechos Civiles de Nueva Jersey. Como reacción, el grupo presentó una demanda en el tribunal de distrito para defender sus derechos religiosos. Otro caso conocido. A principios de año en Nueva Zelanda, un homosexual iraní consiguió asilo mientras que a otro iraní, cristiano, se le denegó el mismo estatus. Por su parte, Thomas Yadegary, también iraní, se convir-

tió al cristianismo tras llegar a Nueva Zelanda. Fue arrestado en noviembre de 2004 y su petición del estatus de refugiado se rechazó a pesar de que Yadegary sostuvo que los musulmanes que se convierten al cristianismo se enfrentan a una potencial pena de muerte en Irán. Otro caso reciente de debate público es la denuncia de los evangélicos en Brasil ante un proyecto de Ley que criminaliza opiniones contrarias a la práctica homosexual. Visión Nacional para la Conciencia Cristiana (VINACC) emitió un llamado a la sociedad brasileña contra la aprobación de varios proyectos de Ley que están en tramitación en el Congreso Nacional. Se plantean como un freno a la homofobia, pero entiende VINACC que servirán para introducir una censura y limitación de las libertades individuales y colectivas de manifestación de posiciones que proclaman como moralmente incorrecta la práctica homosexual.

Fuente: Mundocristiano, P+D. Redacción: ACPress.net

Venezuela:

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Noticias Internacionales

Chávez crea división entre los cristianos evangélicos

Cada domingo Ana González se viste con su mejor ropa para asistir a Las Acacias, la iglesia evangélica más grande de Caracas. Y cada semana, cumple con sus obligaciones militares como soldado de reserva a la orden del presidente Chávez. na de 47 años, comenta que cree en Jesucristo porque fue un revolucionario y añade, que sigue a Chávez porque cree en las cosas que está haciendo y también es un revolucionario. Ana y su esposo Francisco Melo de 49 años, se conocieron en Las Acacias hace ocho años y en la actualidad además de asistir a la iglesia, son voluntarios en las reservas militares, al servicio de lo que diga el Gobierno, en especial ayudando a distribuir vacunas en barrios pobres. En tiempos que el cristianismo evangélico en Venezuela está creciendo, las iglesias están sintiendo la fractura por razones políticas. Debido a la reforma propuesta por Chávez, miembros de las iglesias tienen el temor de que el gobierno amordazará las bocas de aquellos que no prediquen de acuerdo a sus tendencias políticas. Lo que les desconcierta – y a algunos incluso disgusta- es la constante cita de las escrituras por parte de Chavez. El matrimonio González cuenta que

Jardín De La Paz

muchos miembros, partidarios chavistas, se han ido de las Acacias porque dicen que el pastor se identifica con la oposición.

lista", las iglesias han sido un importante campo de batalla.

CHÁVEZ APUESTA POR EL CAUDILLO PERENNE

Es ya una rutina que el presidente invoque a la religión. El año pasado, celebró su reelección leyendo un pasaje bíblico que describe el estilo de vida comunal de los cristianos del primer siglo. También menciona con frecuencia que su revolución debe crear un "hombre nuevo", un eco de un tema del apóstol Pablo en sus Epístolas del Nuevo Testamento. Carmelo Álvarez un predicador puertorriqueño que ha trabajado con pastores venezolanos pentecostales, afirma sin la menor duda que Chávez es cristiano. Alvarez dice que la Iglesia Católica Romana por mucho tiempo ha influido en la política venezolana pero con Chávez ha cambiado eso. Casi inmediatamente a su llegada al mandato en 1998, Chávez recortó los

De cara al referéndum del 2 de Diciembre, que hace amplias revisiones a la Constitución de Venezuela, este país se ha polidarizado políticamente mucho más. Muchos se oponen a los cambios propuestos, que eliminarían los límites para que un presidente pueda ser electo y que daría a los gobernantes facultades para limitar la propiedad privada. En una reciente marcha oficialista, Chávez amenazó con arrasar "la tierra" del este de Caracas, ampliamente considerada como un bastión de la oposición. En la lucha de Chávez para llevar a los venezolanos esa "revolución socia-

CHÁVEZ Y LA RELIGIÓN

L a M a t a n z a / Te n e r i f e

subsidios a la iglesia católica hasta en un 80%, según algunas estimaciones. Por el contrario, hace tres años, la Iglesia Renacer, una congregación pentecostal en el centro de Caracas, recibió cerca de cien mil dólares para su fundación del Gobierno de Chávez, según ha afirmado su propio pastor Jesús Pérez. Pérez señala que ahora existe más libertad para los cristianos que antes. También afirma que nunca ha usado el púlpito con fines políticos, pero que los miembros de su iglesia siguen a Chávez "porque Chávez los ha reconocido". Por su parte Samuel Olson, pastor de Las Acacias y presidente del Consejo Evangélico, sospecha que la retórica bíblica de Chávez es más bien una estrategia política en lugar de ser una señal de fe. Como hemos dicho, esta postura no ha sentado bien a los cristianos “chavistas” de las Acacias, que han abandonado la iglesia al interpretar esta crítica de Olson como alinearse con la oposición a Chávez. La iglesia que pastorea Olson –Las Acacias- tiene casi 5 mil miembros y no puede evitar estar en la palestra. Su sitio en internet está siendo monitorizado y las líneas telefónicas han sido pinchadas, indicó Olsón. La iglesia se prepara para el tiempo en el que el gobierno cierre sus puertas, ya sus miembros han sido divididos en grupos en función del lugar donde viven. Si el gobierno cierra la iglesia, cada grupo tendrá su propio pastor y sus propios líderes, por lo que Olson manifestó que Las Acacias podrá sobrevivir. Protestante Digital

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USA:

Noticias Internacionales

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Dos pistoleros matan a cinco evangélicos e hieren a cuatro más

Cinco personas han fallecido este pasado domingo en dos tiroteos ocurridos, con doce horas de diferencia, en dos centros evangélicos en Colorado (EEUU), entre ellos el autor de los disparos, un resentido anticristiano, que fue abatido por un agente de seguridad. Entre los dos ataques colgó en internet mensajes de odio contra los evangélicos. En el primer incidente, un hombre armado irrumpió en el dormitorio de un centro cristiano dedicado a la formación de jóvenes misioneros en Denver (Colorado) y abrió fuego contra varios de los ocupantes, lo que causó la muerte de dos empleados e hirió a dos más. l hombre armado causó heridas a cuatro jóvenes, dos de los cuales fallecieron, Tiffany Jonhson, de 26 años, y Phillip Kronse, de 24 años. Los otros dos permanecen hospitalizados, con heridas de gravedad, precisó la policía de Arvada, 15 kilómetros al noroeste del centro de la ciudad de Denver.

"GENTE MARAVILLOSA" Las cuatro víctimas eran miembros del personal, dijo Paul Filidis, portavoz de Youth With a Mission, al referirse a dos jóvenes fallecidos. Brady White, que asiste a la Iglesia Faith Bible, donde el centro está ubicado, dijo por su parte que había hablado con algunos de los estudiantes, quienes calificaron la experiencia de

rray realizó un segundo ataque en Colorado Spring. Fue en la Iglesia de la Nueva Vida, dinde comenzó a disparar sobre el gentío que salía del servicio religioso. Uno de los agentes de seguridad que custodiaba el centro reaccionó y abatió a tiros a Murray, que murió allí mismo, no sin antes herir de muerte a dos de los feligreses, según fuentes policiales. Otras tres personas resultaron también heridas en este ataque, son lo que el total de heridos es de cinco, igual que el de fallecidos (incluyendo al propio Murray). En rueda de prensa, el jefe de la policía de la ciudad, Richard Myers, agradeció públicamente la actuación del agente de seguridad de la Iglesia, y sin revelar su nombre, aseguró que "hoy ha salvado muchas vidas". Esta congregación es una de las mayores del Estado de Colorado, con unos 10.000 feligreses, y fue fundada por el reverendo Ted Haggard, que fue despedido el año pasado por "inmoralidad sexual", después de que un hombre revelase que mantuvo sexo con él durante tres años a cambio de dinero.

UN ASESINO RESENTIDO CON LOS CRISTIANOS

Cuatro de los empleados de JCUM gravemente heridos "aterradora". "Ellos son gente maravillosa", dijo White de los estudiantes. "Su meta es conocer mejor a Dios y propagar su mensaje".

hospedar en el centro, momento en el que sacó un arma y comenzó a disparar.

LOS PASOS DEL ASESINO

El drama se produjo en los locales de "Youth with a mission" (YWAM, JCUM por sus siglas en castellano: "Jóvenes con una misión"). JCUM (YWAM) es una conocida organización cristiana fundada en 1960. Unas 45 personas se encontraban en el edificio de JCUM cuando ocurrió el suceso. Se trata de un centro que acoge a docenas de jóvenes de distintas partes del mundo, que se preparan para ser misioneros cristianos. Tras el tiroteo, el centro de ´Jóvenes con una Misión´, ubicado en las afueras de la ciudad de Denver, fue evacuado.

El incidente ocurrió en torno a la medianoche del sábado al domingo (hora de Denver). El asesino posteriormente se supo que era Mattew Murray de 24 años, miembro de una familia cristiana evangélica. Su padre es neurólogo e investigador del padecimiento conocido como esclerosis múltiple. Murray, vestido con chaqueta oscura y capucha, entró en las zonas comunes del recinto y entabló una conversación con algunos de los jóvenes que estudiaban en el centro, a los que preguntó si podía hospedarse allí. Los jóvenes, según las versiones de los testigos, le dijeron que no se podía

JCUM - YWAM

SEGUNDO ATAQUE A UNA IGLESIA EVANGÉLICA Doce horas después, aproximadamente al mediodía del domingo, Mu-

Matthew Murray, el pistolero de 24 años que asesinó el domingo a cuatro personas, antes de morir abatido por un guardia de seguridad, parece que "había sido expulsado del programa (de misioneros) hace tres años, y durante las últimas semanas había enviado distintos tipos de correos llenos de odio al programa y/o a su director", ha declarado el detective Bradley Pratt, de la policía de Colorado Springs. Al parecer puso un mensaje anticristiano y contra los evangélicos en un sitio de internet para personas que han abandonado grupos evangélicos. Pero el mensaje más reciente fue el pasado domingo por la mañana, en el intermedio entre sus dos ataques (en Arvada y en Colorado Springs), según ha revelado la emisora de televisión KUSA-TV de Denver, la primera que informó sobre estos mensajes en internet. "Ustedes, cristianos, se la han buscado", escribió Murray, según la emisora de televisión. "Todo lo que deseo hacer es matar y herir a la mayor cantidad de ustedes". El estilo es casi idéntico al texto de un manifiesto escrito por Eric Harris, uno de los adolescentes que cometieron una matanza en el colegio Columbine, en 1999, informó el diario The Denver Post. En la matanza de Columbine murieron 12 estudiantes y un profesor, y 23 personas fueron heridas. Los atacantes se suicidaron. AC/Press

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Vaticano:

El Vaticano alerta en un nuevo documento oficial y público sobre la acción de las sectas en el pueblo gitano, en una más que clara referencia a la Iglesia gitana evangélica o Iglesia de Filadelfia. s una actuación muy al estilo de los viajes pontificios en América Latina, en los que el Papa de turno se quita la chaqueta del ecumenismo de “buen rollo” con los “hermanos separados” protestantes, para pasar a tildarlos de sectas, y acusarlos de que hacen proselitismo frente a “la verdadera Iglesia de Roma” y la “Evangelización católica”. Una actuación que es cuando menos ambivalente, y que ha sido tildada de franca hipocresía por entidades evangélicas en muchas ocasiones.

EL DOCUMENTO VATICANO Volviendo al tema gitano, se acaba de hacer público en español el documento final emitido por el Primer encuentro mundial de sacerdotes, diáconos y religiosos gitanos, celebrado del 22 al 25 de septiembre de 2007 en Roma, por iniciativa del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes. El tema de la reunión católica era: “Con Cristo, al servicio del Pueblo Gitano”, y se inspiraba en las “Orientaciones para una Pastoral de los Gitanos”. Este Documento fue publicado por el Consejo Pontificio el 8 de diciembre de 2005. En el encuentro estuvieron presentes unas cuarenta personas, entre ellas 33 "gitanos consagrados", procedentes de 9 países europeos (Eslovaquia, España, Francia, Hungría, Italia, Lituania, República

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El Vaticano trata de secta a la Iglesia evangélica gitana

Checa, Rumania y Ucrania) y del Brasil. Sólo faltaron a último momento los delegados de India.

LAS "SECTAS" ENTRE LOS GITANOS En el documento católico puede leerse, entre otras conclusiones, que “los Gitanos consagrados tienen un papel particular para iluminar a sus propios hermanos de etnia sobre la presencia de las sectas y de los nuevos movimientos religiosos impregnados de proselitismo (…); estos se basan, ante todo, en la atracción que experimentan los Gitanos por lo maravilloso, que se debe más a la emoción y a la sensibilidad, que a la comprensión de la fe; hay en ellos, además, una necesidad de triunfalismo respecto a la Iglesia católica, considerada como propiedad de los payos”. Estos 33 representantes gitanos consideran pues como sectarios a los millones de evangélicos gitanos, a los que se refieren de forma clara (es el único movimiento religioso no católico -y además mayoritario- que existe actualmente entre el pueblo gitano). Es curioso que se critique la falta de comprensión de la fe, cuando el pueblo evangélico en general y el gitano en particular da especial énfasis al estudio de la Biblia (algo que no hace la Iglesia cató-

lica). Y también llama la atención que se hable de un fenómeno de fe basado “más a la emoción y la sensibilidad”, cuando este fenómeno es más importante –con ausencia total de base bíblica- en procesiones, romerías y numerosas fiestas folclóricas católicas.

RECOMENDACIONES CATÓLICAS Además, en el apartado de las recomendaciones del Documento católico se incluye una en relación con este mismo tema: “se solicita, por lo que se refiere al problema de las sectas, que la evangelización de los Gitanos no se limite a la indispensable proclamación del Evangelio, sino que esté apoyada por el

testimonio y por vínculos de amistad, fraternidad e inculturación, para que ellos comprendan que la moralidad no nace de una imposición, sino que encuentra su fuente en el amor de Dios. Ante el Movimiento Pentecostal, es tarea de la Iglesia pronunciar palabras proféticas capaces de infundir la esperanza en los corazones de los Gitanos y fortalecer su pertenencia religiosa, católica”. Dicho de otra manera, hay que hacer amistad con los gitanos para poder proclamarles el Evangelio según la doctrina católica, frente al movimiento de la Iglesia gitana evangélica (un movimiento pentecostal), de manera que se les atraiga a la Iglesia de Roma.

LA IGLESIA DE FILADELFIA Es normal que haya preocupación en el Vaticano ante la Iglesia evangélica gitana o Iglesia de Filadelfia. La escasa implantación católico-romana se hace aún más anecdótica ante la gran presencia de la fe evangélica entre el pueblo gitano. Su implantación se ha realizado por lo que ahora intenta también copiar el mencionado documento Vaticano en sus propuestas: la preparación de los gitanos a las tareas pasto-

rales en medio de su pueblo, y una pastoral vocacional. Con la diferencia que esto no ha supuesto la integración en ningún “Vaticano protestante”, sino la dignidad de una iglesia de cultura cristiana a la vez que gitana, en plena comunión con el resto de iglesias evangélicas de sus lugares de residencia. Sólo en España se calcula que existen más de 200.000 gitanos evangélicos, lo que supone alrededor del 10 por ciento de la población gitana española. Realizan una gran labor de alfabetización, especialmente destacable entre las mujeres y los niños (como todos los pueblos protestantes a lo largo de la Historia). También tiene un gran reconocimiento por su labor social, de lucha contra la drogadicción y la marginación, y a favor de la integración laboral y social del pueblo gitano, labor social que se extiende también al “mundo payo”. En los últimos años ha habido presencia en los Congresos Evangélicos españoles del pueblo gitano. Este año, en el VII Congreso Evangélico español, participa además uno de sus líderes nacionales (Fernando Navarro) con una de las plenarias centrales (sobre “Iglesia y espiritualidad”). Protestante digital

Bienvenidos a la Iglesia Evangélica Jesús 100% Vida Calle San Cristobal n5 Al lado del “puente Zurita” Cultos: cada sábados 19.00h cada domingos 11.00h y 18.00h Reuniones de oración: Los miércoles a las 20.00h Tfno: 922232311

Los protestantes están igualados ya a los católicos como confesión religiosa cristiana en el aspecto cuantitativo, en gran parte gracias al crecimiento de la Iglesia evangélica pentecostal en América Latina (y en Asia y África); lo que preocupa a los cardenales católicos reunidos en el Vaticano

li tó a c s le a n e rd a c a a p u c o Pre nce cos, reunidos en Ronmoaa,maévarica pentecostal en Lati eflejo de ello es que el crecimiento de los movimientos pentecostales, presentes desde inicios del siglo XX en América Latina, fue uno de los temas tratados en la reunión extraordinaria celebrada este pasado viernes en el Vaticano, entre más de cien cardenales católicos de todo el mundo. Los cardenales, reunidos en la Sala del Sínodo, en una especie de preconsistorio, celebraron este sábado el segundo Consistorio del pontificado de Benedicto XVI, convocado para la ´creación´ de 23 nuevos purpurados. Durante los debates, los cardenales se comprometieron también a proseguir la tarea de "purificación de la memoria" iniciada por el precedente pontífice Juan Pablo II sobre el papel ambiguo de la Iglesia católica en su historia. Los cardenales desean igualmente "prestar atención a las formas de comunicación que se usan para evitar herir la sensibilidad de los otros cristianos", sostiene una nota divulgada por el Vaticano. Se trata de una respuesta a las críticas que desató un reciente documento oficial del Vaticano en el que la Iglesia católica se define como la "única y verdadera Iglesia de Cristo".

PROTESTANTES, IGUALADOS A CATÓLICOS Los protestantes en todo el mundo están ya igualados cuantitativamente a los católicos, con las dificultades que tiene cuantificar una creencia universal, ya que es difícil definir, identificar y cuantificar a los verdaderos católicos o protestantes en el total de países de nuestro planeta. Pero de forma aproximada, cada una de ambas confesiones –cató-

lica y evangélica o protestante- ascienden, aproximadamente, a alrededor de unos mil millones de fieles en todo el mundo (unos más fieles que otros, sin duda). En esta igualdad numérica ha influido que sólo los pentecostales, de forma aislada, suponen ya 400 millones. Se ubica en tercer puesto en cuanto a número de fieles, la religión cristiana ortodoxa, que suma cerca de 250 millones. Ante el Papa Benedicto XVI, el cardenal alemán Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, manifestó su preocupación por el "crecimiento exponencial" de los grupos pentecostales. "Perduran las dificultades con ellos debido a sus métodos misioneros tan agresivos", comentó el purpurado, quien presentó un informe sobre las relaciones con todas las corrientes de protestantes, de carismáticos y de ortodoxos.

LA FUERZA PENTECOSTAL El cardenal Kasper subrayó que el movimiento pentecostal cuenta hoy en día con 400 millones de personas y que "no puede ser ignorado". Las iglesias pentecostales son la rama evangélica con más crecimiento en América Latina, llegando a constituir entre el 80% y el 85% de las diversas comunidades protestantes. "Ante todo es necesario que hagamos un examen de conciencia pastoral y nos preguntemos de forma autocrítica por qué tantos cristianos dejan nuestra Iglesia", afirmó el purpurado católico-romano. El "desafío" que constituyen tales movimientos para el Vaticano ha sido tema de discusión en varias reuniones de obispos, teólogos y laicos en

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Africa, Asia y en particular en varios encuentros en Brasil y en Argentina, cuyos resultados figuran en el documento final de la asamblea general del episcopado latinoamericano celebrada en Aparecida (Brasil) en mayo de este año, a la que asistió el Papa. "No tenemos que comenzar hablando de lo que no funciona en los pentecostales, sino sobre cuáles son nuestras carencias pastorales", afirmó Kasper. "¿Podemos reaccionar ante este nuevo desafío con una renovación litúrgica, del catecismo, pastoral o espiritual?", se interrogó el prelado católico. Este religioso recuerda que ya hace más de veinte años, Juan Pablo II reconocía la fuerza de ese fenómeno, "que no debe ser considerado negativo, porque además de los innegables problemas, testimonia el deseo de una experiencia espiritual", escribió. El movimiento pentecostal llegó en 1909 a América Latina y se expandió con fuerza, especialmente en los países del Caribe, en el norte de Sudamérica y en Brasil. Con el tiempo –contradiciendo a la falsa teoría del control norteamericano- han surgido iglesias de carácter nacional, totalmente desconectadas de las de Estados Unidos, e incluso, existen iglesias "híbridas", que integran elementos religiosos tomados del cristianismo protestante, católico e incluso de otras religiones no cristianas como la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), nacida en Brasil.

Fuente: AFP. Redacción: ACPress.net

Egipto:

Noticias Internacionales

Impacto Evangelístico

El Cairo, Egipto (noviembre 2007) – Miles de personas escucharon y experimentaron el poderoso mensaje del Evangelio durante el "Festival El Cairo 2007 con Andrés Palau", evento de "Buena Música y Buenas Noticias" que también fue televisado vía satélite a todo el Medio Oriente. a transmisión en vivo y en directo causó un impacto tal que la cadena de televisión decidió retransmitir las imágenes del dinámico programa del Festival en diversas ocasiones durante las semanas poseriores al evento. Este esfuerzo se llevó a cabo en el campo de deportes Wadi El Natroum, y fue posible gracias al trabajo unido de la Iglesia Evangélica Kasr El Dobarah (El Cairo), la Asociación Luis Palau y más de 370 iglesias del Medio Oriente. Caravanas de autobuses transportaron diariamente a más de 12.500 asistentes desde ciudades de toda la región, quienes pudieron disfrutar de tres días de presentaciones de deportes extremos, actividades infantiles, eventos para familias jóvenes, y un programa especial que incluyó la presentación del Coro de la Iglesia Bautista Salem, de la ciudad de Chicago (EE.UU.), bandas musicales árabes y la participación del conferencista internacional Andrés Palau. El Festival se realizó una década después de que Luis Palau, padre de Andrés, desarrollara una importante campaña en la misma ciudad y que alcanzó a un número estimado de 575.000 personas mediante el esfuerzo unido de 585 iglesias y la implementación de un plan de presentaciones en video. "Nos encontramos con mucha gente que ha sido impactada por aquella campaña de 1998", señaló Andrés Palau. "Estas personas han sido una pieza clave durante los preparativos para el Festival que acabamos de celebrar". La asistencia de cada día fue heterogénea, y cada actividad contó con una audiencia integrada por niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos, con

distintos trasfondos culturales y diversos niveles socioeconómicos. Las demostraciones de Bicicross (BMX) y Skate, producidas por la Alianza de Deportes de Acción "Livin It", hicieron la delicia de los más jóvenes. La pista de Skate construida especialmente para la ocasión fue donada al campo de deportes al concluir el evento. Se detaca el hecho que estas actividades también fueron transmitidas vía satélite y por Internet, y los reportes indican que la audiencia se multiplicó por miles en todo el mundo árabe. "Fue muy emocionante ver el incansable esfuerzo de nuestros amigos del Medio Oriente para lograr que este evento se llevara a cabo", comentó Andrés Palau. "Algunas de estas presentaciones fueron las primeras en su tipo en la historia moderna de Egipto. Desde hace meses que estábamos orando para que todo esto produjera un impacto en la ciudad, y la respuesta a la invitación evangelística fue una verdadera bendición". Al igual que su padre Luis, quien ha alcanzado a más de un billón de personas a través de los medios de comunicación y los multitudinarios Festivales, la predicación de Andrés Palau contó con abundantes referencias bíblicas e incluyó un continuo llamado a seguir a Cristo en la vida cotidiana. Además, tanto los líderes de las iglesias locales como los deportistas invitados compartieron su fe en todo momento. En total, durante los tres días del Festival se registraron más de 3000 decisiones por Cristo. La visión de los organizaores locales es que la red de iglesias cristianas que hicieron posible este Festival se fortalezca y amplíe, de modo de aprovechar el impacto generado por este evento. Andrés Palau concluyó: "Amamos Egipto y, Dios mediante, regresaremos en un futuro próximo para celebrar más eventos". El calendario de actividades de Andrés para el año 2008 incluye Festivales en Europa, el Caribe, la Argentina, México y varias ciudades de los Estados Unidos.

Más de la cuarta parte del Reino Unido no sabe donde nació Jesús Es un hecho que a los británicos les ilusiona más Santa Claus que los Reyes Magos. Pero muchos de ellos desconocen el verdadero significado de la Navidad. Según una encuesta, el 27% de la población adulta de Reino Unido no sabe dónde nació Jesucristo.

a encuesta, realizada por teléfono a 1.015 personas el pasado mes, indica que el 27% de los entrevistados desconoce que Jesús nació en Belén. Asimismo, el 27% fue incapaz de decir quién anunció el nacimiento de Cristo a la Virgen María (el arcángel San Gabriel fue quien dio la buena nueva), mientras que el 52% ignoraba el nombre del primo del Jesús, San Juan Bautista. Otro dato del estudio es que el 78% de los encuestados no sabían ni siquiera el lugar al que huyeron José, María y el niño Jesús cuando escaparon de Herodes. Sólo el 12% de los adultos consultados respondió correctamente a esas cuatro preguntas planteadas en el sondeo. Los encuestados más jóvenes son los que dieron muestras de una mayor ignorancia.

DECLIVE DE LA ENSEÑANZA El director del grupo de pensamiento teológico Theos, Paul Woolley comentó que el hecho de que los más jóvenes sean los que menos saben sobre la historia de la Navidad refleja un declive de la enseñanza de los pasajes de la Biblia en las escuelas. Woolley agregó que si nos tomamos en serio la cohesión social, no deberíamos ignorar las historias que nos han mantenido unidos como cultura durante unos mil años.

Méjico:

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La Comisión Interamericana de DDHH estudia demanda contra México por persecución religiosa en Chiapas

Indígenas evangélicos de Chiapas y Oaxaca pidieron al secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, que interceda a favor de seis niños a los que se les impide abastecerse de agua en San Pedro Petacaltepec, Oaxaca, por el simple hecho de profesar su fe. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) informó a la Barra Nacional de Abogados Cristianos que estudia ya la demanda que interpuso en contra de autoridades mexicanas por la falta de libertad de culto. os niños tienen prohibido tomar agua del único río que abastece la localidad. Cada noche, Gedeon su padre, quien fue expulsado de la comunidad por no ser católico, les lleva garrafones con el líquido que obtiene de fuentes a ras de tierra, y para obtenerlo debe caminar varias horas por la sierra. Gedeón pertenece a la congregación de Iglesias Evangélicas de México y lleva nueve años padeciendo golpes, vejaciones, la expulsión de sus niños de la escuela y la exclusión de todos los programas de salud y desarrollo. Los evangélicos de Chia-

Noticias Cortas

pas y Oaxaca, casi todos de origen indígena, acudieron al foro de consulta ciudadana sobre derechos humanos, organizado por la Secretaría de Gobernación. Antes de entrar se pusieron una camiseta que decía: "Ser evangélico no es un delito", por lo que funcionarios del gobierno estatal les intentaron impedir la entrada. Al final del acto expusieron sus denuncias a Ramírez Acuña y al gobernador Juan Sabines Guerrero.

AGRESIONES A EVANGÉLICOS Detallaron que en lo que va del gobierno en Chiapas han ocurrido 38 agresiones contra evangélicos, y en uno de los casos, sucedido en junio pasado en el poblado Jonalhó de San Juan Chamula, uno de sus compañeros fue muerto a pedradas por católicos. "La justificación que dieron fue que lo confundieron con un asaltante", expuso Oscar Moha Vargas. Denunciaron ante los funcionarios federal y estatal que les han destruido los templos y siguen expulsando a sus hijos de la escuela. Las autoridades de la Subsecretaría de Asuntos Indígenas avalan acuerdos de las asambleas de católicos donde se les expulsa de los pueblos y la justicia es imparcial ante estas situaciones. Expusieron que ante la negativa a hacerles justicia han acudido ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos, cuyo secretario ejecutivo, Sergio Cantón, les ha notificado que se va a proceder a la investigación de los hechos y en

breve citará a los representantes del Estado mexicano.

AMENAZADAS 18 FAMILIAS DE SOCOLTENANGO

Una editorial suiza vende la Biblia a 1,5 euros en los supermercados Una editorial suiza vende una traducción al francés de la Biblia al módico precio de 1,50 euros, que estará en venta incluso en los supermercados, con el fin de popularizar su lectura. ean-Pierre Bezin, director de la Sociedad bíblica de Ginebra, declaró que lo que quieren es que nuevas personas descubran la Biblia y la lean si todavía no lo han hecho.

Paralelamente, representantes de 18 familias de la comunidad Estrella Roja, municipio de Socoltenango, denunciaron que recibieron amenazadas con ser expulsadas del lugar. Pablo Jiménez Borrallas, pastor de la iglesia Unidad Cristiana, dijo que están teniendo estos problemas porque les obligan a pagar más de 5 mil pesos para las festividades religiosas de los católicos.

COMISIÓN INTERAMERICANA DE DDHH La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) informó a la Barra Nacional de Abogados Cristianos que estudia ya la demanda que interpuso en contra de autoridades mexicanas. En lo que va del actual sexenio hay registrados más de 50 casos de Intolerancia y Persecución en el territorio nacional, principalmente en zonas indígenas. Es la primera vez que el Estado Mexicano es demandado ante cortes internacionales por la falta de garantías para ejercer la libertad de culto por parte de una ONG. Fuente: La Jornada. Redacción: ACPress.net

En total, ya se han editado 550.000 ejemplares con destino a Suiza, Francia, Bélgica, Canadá y el África francófona. En Francia, los supermercados aceptaron sin ningún reparo vender esta Biblia en sus estanterías aunque en Suiza, esta edición se verá limitada a las librerías. La sociedad bíblica de Ginebra, de tradición protestante evangélica, fue fundada en 1917 y tiene como fin editar y difundir la Biblia y las publicaciones cristianas.

El número de nuevos cristianos evangélicos es mayor -en proporción- que el de nuevos fieles islámicos

El número de nuevos creyentes del cristianismo protestante en países musulmanes sobrepasa cada año el número de nuevos creyentes musulmanes. Entre los nuevos creyentes cristianos el número de protestantes es mayor a los católicos. Esta es la conclusión de un estudio en el que se indica que lo que más impacta a los musulmanes es el estilo de vida de los cristianos.

l estudio fue realizado por la escuela de estudios interculturales del Seminario Teológico Fuller entre los años 1991 y 2007 en el que se encuestó a 750 exmusulmanes que decidieron seguir a Cristo. De acuerdo a la encuesta, un gran porcentaje de participantes afirmaron que no vieron ninguna contradicción entre lo que les fue predicado y las vidas de los cristianos que les presentaron el Evangelio. Contrasta, dijo un egipcio, el amor que existe en un campus universitario en el mundo occidental y las actitudes nada amorosas de los estudiantes musulmanes en las facultades universitarias de Mediana. Otros resaltaron la forma como los cristianos tratan a las mujeres en relación a la igualdad y el amor que existe en el matrimonio. Muchos musulmanes sufren violencia por parte de los mismos musulmanes, cosa que no ve entre los cristianos. Otro factor que según la encuesta influye en la captación del cristianismo entre los musulmanes es la confianza y evidencia del poder de Dios al responder las oraciones, resaltando los testimonios de sana-

Comienza el juicio por el asesinato de tres cristianos en Turquía… investigando a las víctimas El juicio de los siete presuntos implicados en el asesinato de tres cristianos que trabajaban para una editorial protestante en la ciudad oriental turca de Malatya ha comenzado con grandes medidas de seguridad.

inco de los acusados, señalados como autores materiales del asesinato y en cárcel preventiva, se enfrentan a tres cadenas perpetuas cada uno, mientras que los otros dos, que están acusados de ayudar a los principales sospechosos, no están bajo arresto. Los acusados tienen entre 19 y 20 años, y fueron detenidos en la escena del crimen, ocurrido en una editorial cristina que difundía Biblias y otros textos religiosos en Malatya el pasado 18 de abril. Las víctimas, dos turcos cristianos y un misionero alemán, fueron acuchilladas y finalmente, después de ser atadas de pies y manos. En la primera vista del juicio los acusados se negaron a hablar ante el tribunal alegando que no estaban preparados debido a que habían recibido el auto de procesamiento sólo diez días antes.

ciones milagrosas. Las intervenciones divinas en forma de la sanidad inmediata de enfermos y la liberación de ataduras diabólicas en el nombre de Jesús causa un gran impacto entre los musulmanes. El tercer factor importante en el crecimiento del cristianismo es que muchos musulmanes están insatisfechos con el Islam por enfatizar más el juicio Divino y la imposición de la ley islámica que el amor de Dios. Un punto muy importante es que más de uno de cada cuatro encuestados (27%) manifestó que ha tenido visiones y sueños como un factor clave en su decisión para comprometerse con Jesucristo. El 40% de los participantes han dicho haber tenido sueños y visiones antes de entregar su vida a Jesús, y el 45% indica que ocurrió después de haberse entregado a Cristo. Muchos convertidos del islam al cristianismo dicen que la oferta de seguridad de perdón y salvación del Evangelio fue decisivo. En el Islam, Dios perdona o juzga pero (como en el catolicismo) ningún musulmán tiene certeza de su salvación. En cambio en el cristianismo evangélico una persona puede estar segura de su salvación si cree, acepta y sigue a Jesucristo. Por último, los musulmanes que leen la Biblia se convencen que dice la verdad; y lo que más les atrae del mensaje cristiano es el amor incondicional de Dios.

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Turquía:

Países árabes:

Noticias Cortas

ASESINATOS MÚLTIPLES Este crimen se produjo después del asesinato del cura italiano Andrea Santoro en Trebisonda, al oeste del país, el año pasado, y después de que el periodista de origen armenio Hrant Dink muriese tiroteado en enero pasado en Estambul. Todos fueron víctimas de jóvenes asesinos, que presuntamente actuaron instigados por organizaciones ultranacionalistas e islamistas. En Turquía, un país de unos 70 millones de habitantes que negocia su adhesión a la Unión Europea (UE), viven apenas unos 100.000 cristianos de distintas religiones, como la ortodoxa, armenia, católica y protestante.

INVESTIGACIÓN A LAS VÍCTIMAS Tras los asesinatos ocurridos en la editorial de libros

cristianos, los familiares de las tres víctimas abandonaron la región temiendo por sus vidas. Sezgin Tanrikulu, presidente de la asociación pro derechos ´Bar´ de Diyarbakir, es la persona que asistirá al juicio en nombre de las familias de las víctimas. Manifestó que el fiscal ha preparado la acusación como si en vez de procesar a los presuntos asesinos, se procesase a las víctimas. Tanrikulu agregó que todo sobre las víctimas está siendo investigado en detalle. Han llegado a investigar hasta un año atrás los movimientos de las cuentas bancarias de las víctimas, pero las cuentas bancarias de los sospechosos sólo han sido investigadas seis meses antes de los hechos. Afirma que esta actitud es una constante en toda la acusación. Fuente: EFE. Redacción: ACPress.net

Canarias Cristiana El mayor traficante de armas de Brasil se entrega tras su conversión al cristianismo El mayor traficante de armas de Brasil se entregó a la Justicia de Río de Janeiro explicando que la razón de hacerlo es su conversión al cristianismo en una iglesia evangélica y que se quiere "limpiar" del pecado que ha cometido. u experiencia con el Jesús del Evangelio ha producido un cambio radical en su vida. Valdencio Antunes se presentó ante la Justicia de Rio de Janeiro y dijo que quiere reconocer y pagar el pecado que ha cometido. Está acusado de abastecer de armas a las peligrosas y violentas bandas de narcotraficantes que operan en las favelas (barrios marginales) de la ciudad carioca. Antunes, conocido como "Val, el Señor de las armas", está acusado hace ya años de abastecer de armas a las bandas de las favelas de Río de Janeiro. Ante la sorpresa general se presentó voluntariamente el miércoles de la pasada semana ante la jueza Renata Gil, de Alcántara Videira. No sólo se arriesga a ser juzgado y encarcelado, sino a las posibles represalias que puedan tomar sus excompañeros de delincuencia, tanto por venganza como por miedo a ser delatados. Pero su fe, afirma, le empuja a reconocer y hasta donde pueda restaurar el daño que ha hecho. Su única arma ahora es la palabra de Dios, que estudia y comparte en una iglesia evangélica. La próxima semana será interrogado en la Delegación de Represión a las Armas y Explosivos (DRAE). En su primera declaración, Val negó nexos con el narcotraficante Robinho Pinga, pero confesó que en 2002 vivió en la sureña ciudad de Foz de Iguazú y allí "prestó servicios" al presunto narcotraficante Paulo César Silva dos Santos "Linho". Val estuvo preso entre 2002 y 2005, y cuando quedó en libertad condicional se convirtió en prófugo al no presentarse ante las autoridades. Fuente: Folha nova. Redacción: ACPress.net

Noticias Cortas

Benny Hinn y otros cinco teleevangelistas, investigados por posible irregularidad financiera Un senador norteamericano ha abierto una investigación a seis populares televangelistas norteamericanos por posibles irregularidades financieras. La denuncia parte de organizaciones cristianas en los Estados Unidos especializadas para acreditar e investigar la transparencia financiera de las diferentes iglesias y entidades evangélicas. El Senador del Estado Norteamericano de Iowa, Charles Grassley, solicitó a seis televangelistas cristianos su contabilidad documentada, y la respuesta a un cuestionario en el que se investiga la transparencia financiera tanto en el ámbito personal como ministerial. La solicitud fue enviada el pasado lunes 5 de Noviembre a Paula White, Joyce Meyer, Creflo Dollar, Eddie Long, Kenneth Copeland y Benny Hinn. Grassley busca contrastar la veracidad de las denuncias que se han levantado en relación a la transparencia en el uso que se hace del dinero recaudado por ciertos ministerios cristianos, en especial aquellos pertenecientes al ala denominada "teología de la prosperidad". Entre las posibles irregularidades se denuncia el uso de suntuosas viviendas, RollsRoyce y jets privados que for-

man parte de los beneficios personales de algunos televangelistas y que no están siendo declarados como bienes personales con su consiguiente contribución al fisco y justificación de los ingresos para adquirirlos. La denuncia no parte de entidades anticristianas, sino todo lo contrario. Existen organizaciones cristianas en los Estados Unidos especializadas para acreditar e investigar la transparencia financiera de las diferentes iglesias y organizaciones. Algunas de estas organizaciones supervisoras son las que han alertado de irregularidades en algunos de estos líderes. Watchdog Trinity Foundation es una de las organizaciones cristianas que brinda información de la transparencia financiera de los diferentes ministerios, al igual que

Rusty Leonard´s que tiene una página web, MinistryWatch.org. En esta página, la forma de presentar esta información es mediante una calificación en grados que van desde la letra A hasta la F. La letra A califica como excelente transparencia financiera de la organización evaluada mientras que la letra F indica una baja transparencia ó nula. Creflo Dollar, Kenneth Copeland and Benny Hinn han sido calificados con una "F" y Joyce Meyer con una "C".

menajeados han dignificado a las Iglesias cristianas en el país, mediante su compromiso con los valores cristianos. El presidente de la Cámara de Diputados, Patricio Walter, dijo que la acción de la Iglesia Evangélica está ligada a una incesante labor social, afirmando que las organizaciones paraeclesiásticas son un exitoso medio por el cual los cristianos evangélicos trabajan colaborativamente para enlazarse con el mundo en una misión de bienestar social y evangelismo. Posteriormente, el diputado Walker reconoció que la población evangélica, pasó de constituir el 12,4% en el Censo de

Bruce y Jan son misioneros y han dedicado parte de su vida a evangelizar utilizando la película Jesús producida por la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo. En su caminar por los Andes peruanos han pasado momentos difíciles y ahora comparten algo que jamás se hubiesen imaginado.

PRESUNCIÓN DE INOCENCIA Sin embargo, el Senador Grassley ha advertido que el hecho de existir una solicitud de información no implica que exista un problema con un ministerio en particular. Asevera que la investigación es más bien su obligación como empleado público para con aquellas personas que hacen donativos a estas entidades y ministerios cristianos, y su objetivo es investigar si en realidad existe un problema. “Las personas que están ofrendando y donando deben saber y estar seguras que el dinero que están dando para fines ministeriales se está utilizando transparentemente y de acuerdo a la ley”, dice. Protestante Digital

Homenaje a 16 pastores protestantes en el Congreso chileno Hace unos días se celebró el Congreso Nacional chileno una ceremonia donde fueron distinguidos dieciséis pastores protestantes provenientes de distintas regiones del país. a ceremonia fue encabezada por el Presidente del Senado, Carlos Ominami y el presidente de la Cámara de Diputados, Patricio Walker. También estuvieron presentes diputados y senadores. La entrega de reconocimiento a estas personalidades relevantes del mundo evangélico fue acordada porque los ho-

Guerrilleros peruanos se convierten tras robar, y ver, una película de Jesús

1992, al 15,1% en el de 2002, recordando que el ex presidente, Patricio Aylwin, envió a trámite en 1993 un proyecto de ley que avanzaba sustancialmente en materia de igualdad histórica y legal para las "minorías religiosas". Walter, añadió también que durante el Gobierno del Presidente Ricardo Lagos, se publicó el reglamento de la referida Ley, se inició el diálogo para establecer reglamentaciones relacionadas a prácticas religiosas en entidades del Estado y se instauró el Día Nacional de las Iglesias evangélicas en el país en el año 2005. Protestante Digital

n día el vehículo que usaban para sus labores evangelísticas se averió y se vieron rodeados por 45 guerrilleros fuertemente armados. Los rebeldes les interrogaron y registraron, requisándoles el equipo de proyección. En ese momento Bruce no puso resistencia, pero quiso que se llevasen la película "Jesús", rogando que la viesen. Después de esto, Bruce y Jan milagrosamente fueron dejados por los guerrilleros sin sufrir daño alguno. Un año más tarde la pareja regresó a la región y se volvieron a encontrar con uno de estos guerrilleros, llamado José, pero en circunstancias muy diferentes. Tras pedirles perdón, les confesó que en sus intenciones al robarles había estado el acabar con sus vidas. Lo milagroso, además de respetarles la vida, es que los guerrilleros vieron la película y se identificaron con Jesús y muchos lo aceptaron en sus vidas, deponiendo sus armas, pues consideraron que Jesús brindaba una verdadera revolución a sus vidas. La obra de Dios en la vida de José sigue dando frutos pues actualmente José es pastor y director de una gran escuela bíblica en Argentina. Protestante Digital

Noticias Cortas El socialista Francisco Veiga elogia a los evangélicos en el Congreso de los Diputados El alcalde de Marín y diputado socialista, Francisco Veiga, hizo una intervención en la Comisión de Exteriores del Congreso de los Diputados, en su calidad de Portavoz Adjunto, en la que destacó el importante papel que la comunidad evangélica de Marín ha desempeñado para que la sociedad de esa localidad sea hoy día “una sociedad plural, abierta, sensible y acogedora”.

eiga habló de este tema cuando salió a colación una iniciativa sobre la vulneración de los derechos humanos en Irán en la que se insta al Gobierno a manifestar su disconformidad con las ejecuciones de menores, la persecución de homosexuales y minorías étnicas y la aplicación de la pena de muerte en la república islámica. El regidor marinense recordó que la comunidad evangélica de Marín fue perseguida durante la dictadura y que, sin embargo, “esta situación fue cambiando progresivamente, primero en el seno de la propia ciudad gracias al carácter abierto y amable de sus gentes y después gracias a los cambios legislativos destinados a propugnar la libertad religiosa y laicidad del Estado”.

MARINENSE DEL AÑO La comunidad evangélica de Marín recibió el pasado martes 27 de noviembre el homenaje que le rindió el Liceo Casino al designarla como “Marinense del Año”. Durante el acto, el pastor Julio Torres Caeiro agradeció en nombre de la comunidad la deferencia popular de la que eran objeto y expresó la responsabilidad que entraña esta distinción a la hora de seguir siendo relevantes para el pueblo marinense.

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Kaká, designado “Mejor jugador del Año”, agradece a Dios el premio

La FEREDE y el CEC, contra ordenanza municipal que limita la libertad religiosa

El delantero del Milán Ricardo Izecson Dos Santos Leite “Kaká” ha sido nombrado hoy por la FIFA “Mejor Jugador del Año” y se convierte en el cuarto brasileño que obtiene este reconocimiento tras Romario (1994), Ronaldo (1996, 1997 y 2002), Rivaldo (1999) y Ronaldinho (2004 y 2005). Kaká se ha impuesto hoy al argentino del Barcelona Lionel Messi, segundo en las votaciones, y al portugués del Manchester United Cristiano Ronaldo, que ha completado el podio.

La Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) y el Consell Evangèlic de Cataluña (CEC) se oponen a la aprobación de una Ordenanza Municipal que pretende regular la apertura de los lugares de culto en el municipio de Sant Adrià del Bessos (Barcelona).

l internacional brasileño, que ha recibido el galardón de manos del mítico Edson Arantes do Nascimento ´Pelé´, se ha mostrado agradecido por el premio mencionando a Dios. "Hoy es un día muy especial para mí, porque cuando era más joven yo tenía el sueño de convertirme en futbolista profesional en el Sao Paulo y jugar al menos un partido con la selección. Pero la Biblia dice que Dios tiene más para nosotros de lo que podemos pensar o querer, y eso es justo lo que ha ocurrido en mi vida". Y no es sólo una "pose" o una forma religiosa de hablar. Kaká es un cristiano evangélico convencido, que habla de su fe en Jesús en todas sus entrevistas (¡y en las camisetas que lleva debajo de la de su equipo de fútbol!); y que además quiere ser pastor cuando acabe su carrera deportiva profesional. Es además coherente en su conducta dentro y fuera del campo, donde es reconocida su cortesía y vida ordenada.

MEJOR JUGADOR DEL AÑO El brasileño (que en la víspera fue distinguido como mejor jugador del Mundial de Clubes de Japón) obtuvo 1047 votos, y ha doblado en nominaciones al segundo clasificado, Messi (504), mientras que muy cerca del argentino ha quedado Cristiano Ro-

l 20 de septiembre de 2007 el Pleno del Ayuntamiento de Sant Adrià del Bessòs aprobó con carácter inicial la Ordenanza Municipal reguladora de los establecimientos de pública concurrencia donde se desarrollan actividades de culto. Esta propuesta de Ordenanza Municipal pretende imponer unos requisitos a los lugares de culto que se establezcan en su municipio que podrían conllevar, en la práctica, la casi imposibilidad de abrir una Iglesia en Sant Adrià del Bessòs. Que un lugar de culto no pueda estar a menos de 100 metros de otro (aunque sean de distinta confesión religiosa); que el local solo pueda estar en calles que, como mínimo, tengan 10 metros de anchura y aceras de 3 metros; que no se permita un aforo de más de 70 personas; que la altura mínima libre de las salas de culto sea de 3,7 metros, etc., son algunas de las limitaciones que el Ayuntamiento pretende imponer. Por entender que todas estas cuestiones suponen límites a la libertad religiosa que no están permitidos por la Constitución española ni por la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, el día 8 de noviembre de 2007 FEREDE y el CEC presentaron alegaciones ante el Ayuntamiento con el objetivo de que la mencionada ordenanza no salga adelante o sea modificada para que respete los derechos de las confesiones religiosas.

naldo, con 426. El mediapunta del Milán ha logrado el máximo reconocimiento a un año completo de éxitos en el que ha llevado a su equipo hasta el triplete -Liga de Campeones, Supercopa de Europa y Mundial de Clubes- y se ha convertido en el gran referente del fútbol internacional. El delantero del Chelsea Didier Drogba se ha clasificado en cuarta posición (209), mientras que el delantero brasileño del Barcelona Ronaldinho -ganador de este premio en 2004 y 2005 y tercero en 2006- ha sido esta vez quinto con 109 votos. El premio al ´Mejor Jugador del Año´ se otorga al futbolista que recibe más nominaciones por parte de los seleccionadores de todos los países que pertenecen a la FIFA y los capitanes de los combinados nacionales, quienes

votan con 5, 3 y 1 puntos a los tres jugadores que consideran mejores. Esta es la primera vez que Kaká (25 años), Messi (20) y Cristiano Ronaldo (22) ocupan posiciones de podio, lo que representa un cambio general del fútbol mundial, que hasta ahora tenía como iconos a los Zidane, Henry o, más recientemente, Ronaldinho. El reconocimiento a Kaká y los otros dos candidatos también supone un cambio de estilo, ya que cabe recordar que el brasileño, un jugador, técnicamente impecable y eminentemente ofensivo, sustituye en el cetro del fútbol mundial al defensa Fabio Cannavaro, galardonado en 2006 por su trabajo en el eje de la zaga a de la selección italiana campeona del mundo.

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¡QUÉ ALGUIEN HAGA ALGO!

na de esas sin razones es ese “no sé qué” que hace que, frente a tantas necesidades actuales de nuestro entorno, la iglesia siga tan indiferente y apática. Dígame usted si no es una “sin razón” el hecho de que se hayan aprobado una serie de leyes en este país directamente contra los valores más destacados de cristianismo, directamente contra el corazón de Dios y nosotros estemos enredados en si pintamos la iglesia de marrón o de beig, si el retiro lo hacemos en febrero o en marzo o si en los bautismos de este año la bata blanca será obligatoria o no. No cabe duda de que estas son decisiones importantes, pero, razonablemente, son desproporcionadas en comparación. O, por ejemplo, que haya habido unas elecciones municipales y autonómicas y que no se nos haya oído para nada. O que estemos a tres meses de las generales y que, aparentemente, no haya iniciativas cristianas al respecto. ¿Qué quiero decir con todo esto? Pues que estamos perdiendo la visión para la que la iglesia está sobre la tierra. Dios nos llamó a conquistar, pero estamos siendo conquistados. Nos llamó a evangelizar y estamos siendo evangelizados. Nos llamó a convertir una nación y estamos más secularizados que nunca. Pero, eso sí, seguimos enredados con nuestras preocupaciones do-

( O por favor o por Cristo) mésticas locales. Sintiendo que estamos muy ocupados y haciendo mucho por la obra de Dios. No digo que haya mala intención, ni falta de interés. Sólo digo que la perspectiva

neral no sabe para donde apuntar. Y en esto estamos todos involucrados. Por eso estoy de acuerdo y apoyo opciones puntuales como la que un número espontáneo de pastores está pre-

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Antes de fin de año se va a presentar una acción conjunta de iglesias y ministerios de España para orar y expresar su determinación de que en España la iglesia es la que va a determinar el futuro de la misma. No se trata de una denominación, ni de un hombre, ni de una bandera partidista. Se trata de una acción sincera de un conjunto de hombres y mujeres de Dios determinados a influir en el destino de este país

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La verdad es que vivimos tiempos tan sin sentido que a veces se nos hace difícil saber qué hacer, cuándo hacerlo y, en el más feliz de los casos, cómo hacerlo. Y no sólo en los ámbitos políticos, sociales, artísticos, etc. sino en los propios evangélicos.

se ha perdido. Creo que volver a las “sendas antiguas” no es el encerrarnos en nuestros castillos doctrinales o tradiciones evangélicas. Se trata de volver a vivir lo que en nuestro modelo de referencia, cual es la iglesia primitiva, se nos enseñaba. Es vivir el cristianismo fuera de la iglesia local. La vida del Reino no está en el local, está en la calle. No es el domingo sino de lunes a sábado. No es fuera de la puerta de nuestra casa, es dentro. No es en el continuo esfuerzo de aparentar que somos buenos cristianos sino en la manifestación exterior sincera de los frutos del Espíritu Santo, después de haberlo dejado trabajar en nuestro interior por un tiempo. Es por esto, y algunas cosas más, que me afirmo en la convicción de que da la impresión de que la iglesia en ge-

sentando en este tiempo en nuestro país para hacer algo frente a unas elecciones generales el 09 de marzo del 2008. Antes de fin de año se va a presentar una acción conjunta de iglesias y ministerios de España para orar y expresar su determinación de que en España la iglesia es la que va a determinar el futuro de la misma. No se trata de una denominación, ni de un hombre, ni de una bandera partidista. Se trata de una acción sincera de un conjunto de hombres y mujeres de Dios determinados a influir en el destino de este país. No quedará en manos de los incrédulos la determinación de lo que va a pasar sino en la propia iglesia, si es que ella es consciente de su capacidad. Jesús nos confesó que “toda potestad le había sido dada en el cielo y en la tierra” y que estaría todos los días

con nosotros hasta el fin. ¿De qué nos serviría que tenga toda potestad si no la podemos usar para nada? ¿Si no la podemos aprovechar para nada? Y esa es la impresión que estamos dando. La iglesia tiene poder. Poder por medio de la oración, la intercesión, la alabanza, etc… y es un poder para actuar. Es dinámico, es para ser usado. Poder que ha de ser mani-

festado para que realmente tenga sentido. Cuando Jesús nos hace entender que tiene poder no es para darse importancia. ¡Ya sabíamos que tiene poder! Nos lo aclara para que seamos conscientes de que está a nuestra disposición y quiere que lo usemos. No hablo de sanar enfermos (lo cual, por otra parte; hace mucha falta) sino de cambiar ciudades, determinar destinos de naciones, cambiar las influencias religiosas anticristianas por la cristianas, marcar generaciones que vienen tras nosotros para que sean triunfadores y traigan más del Reino de Dios a la tierra. Hablo de poder estratégico y realmente efectivo para afectar a la presente generación. De ahí que la “sin razón” está en que teniendo ese todo ese poder la iglesia no esté escribiendo su historia con letras mayúsculas sin todo lo contrario, está pasando desapercibida ignorada y, en ciertos casos, proscrita.

Todos conocemos las súper historias de Pablo. Para casi todos Pablo es uno de nuestros héroes favoritos. Pero lo que le hacía destacar era su arrojo, su valentía, su disposición a entregar su vida, su falta de temor a las agresiones sean verbales o físicas, su decisión a pesar de la oposición social, religiosa o política. Eso, además de los milagros. Pero es precisamente lo que no hacemos. No predicamos de ciertos temas, por respeto. No nos enfrentamos a ciertas falsedades, por respeto. No nos pronunciamos públicamente ante agresiones al evangelio, por respeto. Pero es que al final la gente se va al infierno. Eso sí ….. muy

“respetada”. Y tengo la ligera impresión de que esa no es la idea de Dios. Cuando hablo de esta manera, lógicamente lo hago en términos muy generales. Soy consciente de que hay muchos y muy buenos hombres y mujeres de Dios que están haciendo una labor encomiable en nuestro país. Me estoy refiriendo a la imagen general de la iglesia por término medio. Espero que esta reflexión en voz alta sirva para hacer meditar a más de uno y podamos juntos tomar decisiones que reconduzcan nuestro futuro en orden a lo que Dios desea para nosotros. Todavía estamos a tiempo. Para aquellos que quieran saber más de esa iniciativa de oración ante las elecciones de marzo les animo a que visiten: www.espanaoraporespana.es

Sergio Zubillaga Presidente de la Red Apostólica BN

ara todos los que hemos descubierto en Jesucristo la Vida y la Paz, estas fechas nos acercan a Aquel que, no aferrándose al ser igual a Dios, se despojo a si mismo haciéndose semejante a nosotros.

La historia, nuestra historia, quedó marcada desde esa venida y, muchas vidas han sido transformadas desde el mismo momento de su llegada a nosotros. No hubo una gran campaña publicitaria, no escuchamos anuncios en la radio, ni los vimos en la televisión... pero, sin esa venida, la humanidad hubiera muerto irremediablemente y para siempre. Hoy, si bien parece que existe a nuestro alrededor un “espíritu navideño”, muchos olvidan a sabiendas y por interés, la verdadera razón de la celebración. Les incomoda el hecho de que, el nacimiento de Aquel niño en Belén y, su posterior muerte y resurrección, hayan sido los hechos más importantes acontecidos en la historia del hombre. Nada de lo que el hombre haga será jamás más importante que esto. Las luces, los regalos... parecen empañar la alegría de su venida a nuestro favor pero, contrariamente a lo que parece ó pudiera parecer, Su luz divina, la luz de JesuCristo resplandece y llega a nuestros corazones para darnos salvación y vida eterna. Es verdad que podemos vivir ajenos a esa realidad; es nuestra decisión, pero eso no le hará perder su majestuoso brillo. Nuestro reto es brillar para El. Nuestro reto es buscar ovejas perdidas y acercarlas al redil del buen pastor. Nuestro reto es convertirnos en agentes de cambio viviendo y proclamando las Buenas Nuevas de Jesús. Este reto debe acercarnos más a todos aquellos que decimos ser discípulos, seguidores de Aquel que nació en Belén. A cada uno de nosotros nos toca ser cauces del entrañable amor de Dios y, sobre ese amor realizar juntos proyectos que exalten a Jesucristo y que, proclamen salvación y vida eterna a todos aquellos que no le conocen en nuestra amada tierra canaria. Es por ello, que les animo a potenciar un espíritu de unidad como nunca antes lo ha habido. Formemos espacios donde poder crear proyectos y trabajar juntos, donde podamos conocernos más y mejor. Preparémonos juntos para sembrar y recoger la cosecha. Les animo e invito a unir nuestras fuerzas y recursos para proclamar esperanza y vida en Jesucristo. No será fácil, pero dejemos que Su Espíritu nos guíe para que muchos pasen de muerte a vida. ¡¡ FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO 2008 !!

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¿Hay que ir a los juegos olímpicos de Pekín? Los juegos Olímpicos de próximo verano 2008 serán con seguridad los más politizados de la historia. La comunidad internacional, el gobierno chino, y las Iglesias ven en ellos una oportunidad para una vasta operación de relaciones públicas pero sus enfoques divergen. La meta para un pastor chino es, ante todo, responder a la sed espiritual del pueblo chino. os Juegos Olímpicos de Pekín se inaugurarán dentro de unos meses. ¿Cuál es el interés de esta fecha? Este mismo mes marcará el aniversario 200 de la llegada a China del primer misionero, Robert Morrison. Fue el primer misionero protestante en China y tradujo la Biblia.

Desde esta época, la historia de China fue rica en acontecimientos. Al final de un siglo de hegemonía imperial de Occidente, un sistema filosófico foráneo (el comunismo) fue adoptado como fundamento de estado y trajo la revolución cultural. Después de décadas oscuras, China se está levantando como una súper potencia económica global. Esta trayectoria impresiona incluso a los historiadores más optimistas. Los dirigentes chinos manifestaron sus deseos de edificar una sociedad harmoniosa en su interior y que tomara su lugar, sin superioridad, en el concierto de las naciones. Sin embargo la imagen que da China en el extranjero es bien distinta.

Guerra económica: La guerra comercial que laenfrento últimamente a los Estados Unidos y Europa, China ha defendido la calidad de sus exportaciones de comida “Made in China”, pero también ha solicitado la ayuda del OMS para ayudarle a resolver sus problemas. Varios procesos han sido levantados en todo el país por consumidores descontentos. Los dirigentes chinos se niegan a reconocer que piratas informáticos pudieron entrar en los sistemas informáticos de gobiernos extranjeros y sin embargo los Estados Unidos, Alemania y el Reino Unido han acusado a China; una infracción insólita, sabiendo que China se sitúa en rango mundial 57 en materia de medios internet, según la clasificación del “Economist”. África viene a ser una tierra elegida por los empresarios chinos, un signo de lasoz económicos privilegiados. Algunos Estados acarician a China para que se implique en las poblaciones del Darfur. Hay muchas opiniones diferentes sobre China. ¿Esta explotando a África o simplemente recauda los frutos de muchos años de relaciones internacionales con el continente africano? Los medios occidentales se intere-

Futuro estadio olímpico de Pekín

san cada día en China. Las perspectivas sobre este inmenso país son numerosas y asusten de alguna manera.

UN MUNDO UN SUEÑO. El lema para estas olimpiadas de Pekín es “Un mundo un sueño”, lo que evoca con sencillez y poder, la unidad, la amistad, el progreso, la harmonía y la cooperación. Fue celebrada en todo el país con un gran fervor patriótico. El gobierno se aprovecha sin complejos de esta ocasión para unificar el pueblo chino con toda la propaganda ideológica. Por ejemplo, 400 millones de niños están siguiendo un programa especial sobre los juegos olímpicos y los propósitos de este evento mundial. La meta es “Edificar una sociedad socialista harmoniosa”. Al servicio de la ideología, el gobierno Chino no para. Con una cyber-

policía en alerta, espera preservar a los 120 millones de usuarios (sólo Estados Unidos tiene más) de la disidencia, de la superstición, delas apuestas y del fraude. Aparentemente nada hay de malo en ello, China es un país gigantesco y gobernarlo no es sencillo. Sin embargo muchos son los que apelaron al lema de estos juegos para pedir más libertad religiosa, respeto por los derechos humanos y del medioambiente. En el corazón del problema, a sólo unos meses del comienzo de estos juegos encontramos una población en busca de respuestas reaesl a preguntas existenciales.

RENACE CONFUCIO Una de las obras más popular en China actualmente es emblemática: Confucio tal como lo veo” de Yu Dan. Este especialista de los medios y pro-

17 fesor en la Escuela Normal de Pekín ya vendió más de cuatro millones de ejemplares de sus estudios. Otros seis millones existirían en las ventas piratas. Edificando su filosofía sobre los escritos de Confucio, Yu Dan da una enseñanza sobre la felicidad para el siglo 21. El hecho de que esta obra se ha vendido de esta manera demuestra la sed espiritual que tienen los chinos. Esta sed explica también el crecimiento excepcional de la Iglesia en China. Las estimaciones van de 50 a 90 y algunas veces 130 millones de

cionales responderá a la necesidad de este pueblo hambriento de Dios. Un ejemplo revelador: La Cancillera alemana Ángela Merkel, fue a China a finales del mes de Agosto, tomo su desayuno con su equipo en el hotel y no quiso que le fuera servido. Se agachó ella misma para recoger dos tostadas que se cayeron al suelo. Estuvo en una suite normalita y no en la suite presidencial. El personal del hotel fue impresionado por esta actitud de humildad y sencillez auténtica hasta tal punto que

Otro “afiche” anunciando los juegos olímpocos en China

cristianos en el Imperio. Nadie conoce la cifra exacta pero el crecimiento del cristianismo en Asia y especialmente en China ha sido impresionante de tal manera que algunos comentaristas seculares no dudan en decir que China será la CUNA del Cristianismo en el siglo 21.

JO “MISIONEROS” La Iglesia de China se alegró por la oportunidad de los juegos. De hecho líderes religiosos han encontrado maravilloso que Dios les lleve al mundo entero para que puedan testificar de Cristo a los turistas y a los atletas. La Iglesia extranjera también se entusiasmó con la idea de poder participar de manera activa en estos juegos. Los preparativos están en marcha desde hace varios años, pero tenemos que preguntarnos cual aspecto del Evangelio llevado por figuras interna-

lopusieron por escrito. El internet hizo el resto y la prensa china recogió la noticia de tal modo que el país entero aplaudió a la dirigente alemana. El ruido mediático sobre China puede ser cotidiano y el lema olímpico una panacea para los intereses de toda especie, sin embargo la preocupación de los chinos no es más que encontrar un sentido a la vida y la necesidad de encontrar modelos a seguir. Oremos para que la Iglesia internacional sepa prepararse y responder a esta expectativa. Samuel Chiang Director de Trans World Radio, Hong Kong.

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Canarias Cristiana El conocido himno evangélico `Amazing grace´ entra en el Salón de la Fama Interpretado en los últimos 40 años por más de 1800 artistas de renombre entre los que se encuentran Diana Ross, Elvis Presley, Mahalia Jackson, Aerosmith Steven, y Withney Houston entre otros, el celebérrimo himno protestante "Sublime gracia" (Amazing Grace) fue designado en las nominaciones de 2007 como uno de los temas musicales merecedores de estar incluidos en la lista de destacados del Salón de la Fama (Christian Music Hall of Fame and Museum).

ara el pastor de color Wintley Phipps, la música, el ritmo y la tonada de Mazing Grace fue una influencia que recibió el autor, John Newton, de la cadencia y canciones de los esclavos negros que él transportaba antes de su conversión a Jesús, y que eran sometidos a duras horas de remar en alta mar. Este himno ha sido cantado de forma emblemática en los momentos más dificiles y célebres de la historia, especialmente de EEUU. Por ejemplo, fue cantado por los dos bandos que se enfrentaban en la Guerra Civil de Norte contra Sur de Estados Unidos. También fue interpretado en todas las marchas convocadas por el pastor bautista Martin Luther King en defensa de los Derechos Civiles de la gente de raza negra. Pero uno de los momentos más conocidos y emocionantes es sin duda cuando "Amazing Grace" fue cantado por Nelson Mandela y sus seguidores tras recobar Mandela la libertad, después de 27 años de encierro. O cuando se derribaban las paredes del Muro de Berlín, rompiendo las barreras del llamado "telón de acero". Lo cierto es que de ahora en adelante este himno histórico acompañará en el Salón de la Fama a otras ya laureadas canciones evangélicas: "Roca de la Eternidad" (Rock of the Ages), el centenario "Cuan grande es El" (How great you are), y otros como el tema "Oh, qué amigo nos es Cristo", y el no menos conocido tema infantil "Cristo me ama" (Jesus Loves me)

Música

El grupo de rock cristiano Stryper reúne a más de mil personas en Barcelona

El martes 13 de noviembre será una fecha que difícilmente olvidarán los seguidores de rock cristiano. Una de las bandas más importantes de la historia del rock cristiano, Stryper, reunió a 1.000 personas en la Sala Apolo de Barcelona. tryper se formó en 1983 y fue la primera banda cristiana de rock que consiguió un gran éxito en la escena secular durante la segunda mitad de la década de los 80 llegando a obtener hasta un disco de platino y dos de oro. En 1992 se separaron y diez años después se volvieron a reunir. Desde el primer momento, Stryper se mostró abiertamente como una banda cristiana que cantaba canciones totalmente cristianas. De hecho, el nombre “Stryper” proviene del pasaje bíblico de Isaías 53:5: “En cambio, él fue traspasado por nuestras infidelidades, fue molido por nuestras culpas. El castigo que nos da la paz cayó sobre él y por sus llagas fuimos sanados”. La palabra “llaga” en ingles está traducida por “stripes”, y sirve tanto para referirse a las heridas causadas por un látigo como las rayas (de aquí las rayas amarillas y negras del grupo). Esta referencia escritural forma parte del logo de Stryper y así en todas las portadas de sus discos. También se ha dicho que el nombre de la banda es un acrónimo de Salvation Through. Redemption, Yielding Peace, Encouragement, and Righteousness (La salvación a través de la redención trae la paz, el coraje y la virtud).

EL CONCIERTO Hecha la introducción sobre la banda, hay que decir que el concierto en Barcelona fue un auténtico éxito. Delante de una sala casi llena, con unas 1.000 personas, la banda hizo un concierto excepcional. tocaron la mayoría de sus grandes clásicos: Sing Alone Song, Makes Me Wanna Sing, More Than A Man, Reach Out, Loud Clear, Soldiers Under Command, Tono Hell With The Devil o Honestly, uno de los momentos estelares del concierto con la fantástica interpreta-

ción de Michael Sweet. También tocaron una canción de su último disco, Open Your Eyes, pero no tuvo la misma acogida que los clásicos. La audiencia, en su inmensa mayoría no cristiana, estuvo entregada desde el primer momento, cantando todas las canciones y totalmente identificada con la banda. No faltó tampoco el típico lanzamiento de Biblias al público. Con todo, no siendo un concierto cristiano, el testimonio que hubo fue muy grande. El hecho de lanzar Biblias al público, significa que hay personas que jamás de los jamases aceptarían una Biblia, pero que ahora tienen una y seguro que la guardarán durante toda su vida. Otro hecho muy destacable es que la mayoría de la gente sabe las letras de las canciones perfectamente. Seguramente la mayoría de ellos no se han parado nunca a pensar en el que dicen estas letras. En un mundo oscuro como es el del rock, Stryper y todas las otras bandas cristianas que hay son una luz y la única manera de hacer llegar el mensaje del evangelio a gente que, de entrada, nunca iría a una iglesia. MusicaCristianaModerna/ACPress.net

Música

La primera trompeta de Louis Armstrong

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J. L. Guerra arrasó en los “Grammy Latino” con su música, su corazón, y su fe El dominicano Juan Luis Guerra, en la 8ª edición de los Grammy Latino, logró los cinco premios a que aspiraba, y fue elegido Persona del Año por su dedicación a tareas humanitarias. n reconocimiento indirecto a su fe en Jesús, motor actual de su vida. Otros tres cantantes cristianos (Marcos Witt, Aline Barros y Bobby Cruz) alcanzaron sendos Grammys. Juan Luis Guerra se llevó el pasado 9 de noviembre los premios a la Grabación del año, Mejor álbum de merengue, Mejor canción tropical, Álbum del año y Canción del año, todo ello por el álbum ´La llave de mi corazón´, que mereció además un sexto premio a sus ingenieros de sonido. "La quinta estación", con el premio al Mejor álbum pop de grupo o dúo, por ´El mundo se equivoca´; el sexteto barcelonés "Ojos de Brujo", con el Mejor álbum de flamenco por ´Techarí´ y la soprano Montserrat Caballé, reconocida con el Grammy al Mejor álbum de música clásica por ´La canción romántica española´ fueron los tres ganadores españoles de una gala en la que el gran triunfador fue Juan Luis Guerra. Además de los cinco gramófonos dorados que se llevó el artista dominicano, Gloria Estefan le presentó como la Persona del Año por la ayuda a los más necesitados de su República Dominicana natal.

Louis Armstrong es reconocido en el mundo entero como uno de los más grandes genios de la música del siglo XX. Durante décadas sus melodías han llegado a lo más hondo del corazón de mucha gente. uando era muy joven fue detenido un día de fin de año por llevar armas, y le confinaron en una “casa de negros abandonados” dónde eran entregados todos aquellos que tenían que sobrellevar una condena menor, o no tenían familia o medios para vivir. Un empleado de ese orfanato llamado Peter Davis le regaló una trompeta… Y ese fue el principio de su carrera musical. Todos le debemos mucho a ese empleado. Puede que nunca hubiésemos escuchado la música de un genio si no fuera por él. Y no sólo es el caso de Louis Armstrong, sino el de cientos y cientos de personas que fueron ayudadas por otras para llegar al lugar al que están ahora. Prácticamente puede decirse que nadie estaría dónde está si otros no le hubiesen ayudado. Hace varios meses oí la historia de un niño pequeño que cuando oraba a Dios siempre preguntaba “¿Puedo ayudar en algo?” Me gustaría ser como ese niño, porque merece la pena vivir

pensando de una manera diferente; dar en lugar de pedir, ayudar en vez de exigir. Acercarse a los demás ofreciendo lo poco que tenemos, pero ofreciendo al fin y al cabo. La Biblia narra la historia el niño que ofreció los panes y los peces que traía para su merienda a Jesús, al ver que había mucha gente (miles de personas) que no tenían nada que comer. Algunos se burlaron de él e incluso le avergonzaron, pero él dio lo que tenía y Dios hizo el resto. El Salvador utilizó lo que el niño trajo. A veces no podemos llegar a todos los lugares que queremos, ni podemos llevar a cabo todos nuestros sueños, ni tenemos materialmente lo que se necesita para cumplir nuestros proyectos; pero siempre tenemos algo a lo que no le damos importancia: la capacidad de ayudar a otros, de animar a otros, de empujar y añadir color a los sueños de los que están con nosotros. Puede que, al final, muchos no recuerden lo que hemos hecho. Seguro que algunos a los que hemos ayudado nos van a volver la espalda, porque no todo el mundo agradece lo que recibe, pero la historia siempre tendrá un lugar trascendental para aquellos que han aprendido a ayudar. Para aquellos que han puesto delante de todos los panes y los peces que tenían. Aunque a algunos le pareciese poca cosa. La historia se escribe con los que dan y ayudan aún con lo poco que tienen

Jaime Fernández

CRISTIANO DE LOS PIES A LA CABEZA Sin duda alguna el protagonista de la noche, el cantautor dominicano Juan Luis Guerra, es de fe evangélica. Fe que es vital en su vida y en su labor como compositor y cantante. Aunque, dicho sea de paso, muchas de las informaciones ofrecidas en España han borrado, censurado u ocultado (elijan el término que quieran) todo lo que el cantante habló de su fe, y eso que no dejó de hacerlo. De hecho, prácticamente cada vez que acudía a la palestra a recibir los gramófonos dorados, estatuillas de los Grammy, Guerra daba las gracias públicamente a Jesús y su esposa, sin los cuales “no podría componer mis canciones”. “Gracias Señor, mi Salvador, gracias a todos los que han hecho posible este sueño”, fue una de las frases que dijo el artista dominicano, y que han repetido las agencias en sus noticias. En otra de las reproducidas fue igual de explícito: “A Dios, mi Señor, a Nora, mis hijos, Amarilis Germán, a Emy, Nana, Mamá Sara y a todos los amantes de mi música. Muchas gracias República Dominicana”, dijo.

PERSONA DEL AÑO Además de los mencionados cinco gramófonos dorados que se llevó el artista, Gloria Estefan le presentó como la Persona del Año

por la ayuda a los más necesitados de su República Dominicana natal. Guerra dedicó este premio a su país por la tragedia provocada por la tormenta «Noel», que se ha cobrado la vida de cerca de 150 personas en la isla de La Española. “Quiero que me permitan dedicar este premio a la República Dominicana. En estos últimos días hemos pasado momentos difíciles por la tormenta Noel, pero estamos llenos de fe y de esperanza. sabemos en el Dios en que hemos confiado, él nunca nos deja ni nos desampara, somos un pueblo fuerte y valiente y, sobre todo, una tierra llena de paz, gloria y amor. Dios bendiga la República Dominicana”, dijo el cantautor. Para el artista dominicano no podía ser una noche mejor y tan especial, después de haber recibido la víspera el tributo de la Academia Latina de la Grabación (LARAS) y el homenaje de sus compañeros de la industria de la música latina.

TRES CRISTIANOS MÁS CON GRAMMY En la categoría de Mejor Álbum Cristiano en español, el ganador fue "Alegría" del conocido cantautor Marcos Witt, que alcanza así el cuarto Grammy en su carrera profesional. Otra distinción fue para Aline Barros que logró el premio al mejor álbum en portugués. Finalmente, el cuarto cristiano que alcanzó un Grammy fue Bobby Cruz, con su disco "Románticos de ayer, hoy y siempre".

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HISTORIA DEL PROTESTANTISMO EN CANARIAS Por José Luis Fortes Gutiérrez os antecedentes del testimonio protestante en Canarias en época Moderna hay que buscarlos en el primer cuarto del siglo XVI. Como ya hemos visto en artículos anteriores, las fuentes nos muestran que casi desde el inicio mismo de la Reforma en Canarias se comentaban o discutían las tesis y doctrinas de Lutero en las conversaciones entre los mercaderes extranjeros e individuos de sectores dominantes insulares que trataban con ellos. Posiblemente estas conversaciones y discusiones se producían en un clima de relativa concordia y muchos de los que oían hablar a estos protestantes lo hacían de buena gana, pero otros sólo para tener argumentos con los que realizar después la correspondiente denuncia ante la Inquisición. Algunos de estos protestantes pagaron cara su osadía de compartir su fe ter-

Hist

Siglos XVI al XVIII: C onf ron ta c i ó n te o l ó g i c a y t es t i mo n i o p ro te s ta n te religiosos católicos buscaban ocasión de entablar disputas teológicas con los protestantes procurando convencerlos y convertirlos al catolicismo: “Cuando vienen luteranos a su país, es costumbre de los mojes intentar seducirlos y atraerlos a su religión /…/ desean vivamente poder engañar y atraer a un luterano.” (5) Uno de estos casos fue el de Gaspar Nicolás Claysen, que llegó a Las Palmas con el propósito de comerciar con las islas creyendo que el tratado de paz existente garantizaba su seguridad. Pero según A. Millares, cuando el Santo Oficio intentó reducirle a la fe católica “sostuvo con entereza la doctrina, que él creía de indubitable verdad…”, y se negó a “entrar en el gremio de la Iglesia católica…” por lo que fue condenado a muerte en abril de 1614. (6)

minando en manos del Santo Oficio. Este fue el caso del flamenco Hans Parfat, que en 1524 fue denunciado por haber hablado favorablemente de Lutero y por haber rechazado las doctrinas católicas del purgatorio, las bulas y el papado. (1) Por la misma fecha, Jácome de Monteverde, rico propietario y mercader alemán, natural de Colonia, establecido en La Palma, fue denunciado ante la Inquisición por varias personas que le acusaban de haberle oído alabar a Lutero (2) y por rechazar el culto a los santos, las indulgencias, los días festivos ordenados por la iglesia y la confesión al sacerdote. (3) Más apasionadas y drásticas fueron las discusiones teológicas que se dieron durante el fragor de los enfrentamientos bélicos entre los dos bandos religiosos. En ellos cuando una de las partes era apresada por la otra se buscaba la oportunidad de entablar una disputa doctrinal. Así sucedió durante la invasión de la Gomera en agosto del año 1571 por el corsario hugonote Jean de Capdeville, en un momento de la misma se produjo una discusión sobre diferencias doctrinales. El historiador Viera y Clavijo nos cuenta lo sucedido, así como su trágico desenlace, con las siguientes palabras: “Fray Alonso de Santa María /…/ cae en manos de los Hugonotes al salir de la Iglesia. Yá habían cogido al Cura y otros vecinos. Todos fueron llevados à bordo de la Capitana, sin que cesase Fray Antonio de predicarles, exortandoles al Martirio. Pasados seis dias los sacaron de la bodega para disputar sobre dogmas. Trasladanlos despues à otro bajel: carganlos de golpes y bofetadas: los hieren, los desnudan, los atan, y arrojan al mar con pesadas piedras al cuello.” (4) Ya en el siglo XVII se puede encontrar datos en las fuentes que atestiguan que los

Te ó l o g o e h i s t o r i a d o r

ria

En cuanto a lo que sucedía en esas controversias teológicas, Peter Lindeström nos da una muestra de los temas debatidos en ellas y del tono empleado por sus participantes para dirimirlos, a través del relato que nos hace de una disputa doctrinal que padeció él mismo: “El 24 de marzo, los monjes volvieron /…/ fingiendo un gran cariño y amistad /…/ uno de los monjes, que era un consumado bribón, me dijo: Ven aparte conmigo, detrás de las columnas; allí te mostraré algo /…/ pero lo hizo para discutir y estar a solas conmigo. Se arrodilló y se persignó delante /…/ y luego, con mucha descortesía, me habló, diciendo: ¿No es verdad que usted pertenece al mismísimo demonio, con piel y pelo, vida y alma, y que se atreve a implorar a Cristo sin un intercesor? Usted monje diabólico, contesté, usted pertenece a ese hombre, ya que Jesús es mi verdadero intercesor. He oído bien, dijo el monje, está loco y fuera de juicio; no es bueno tratar con usted. Lo dejé, pero él se arrodilló ante el crucifijo de Cristo y la imagen de María e inmediatamente me siguió. Cuando me alcanzó, dijo: Sí veo que usted es una persona condenada, que no estima ni el crucifijo de Cristo ni la imagen de su madre María, a los que, incluso, no hizo reverencia o inclinación. No, dije, no tengo ninguna necesidad de arrodillarme ante una imagen de madera, como usted hace. Creo que debería ir a un bosque espeso; allí tiene suficiente madera ante la que arrodillarse /…/” (7) Es interesante destacar como durante la controversia los contendientes emplean palabras muy duras desde el prin-

cipio mismo de la conversación, no faltando los insultos ni las descalificaciones personales. En algunas ocasiones la discusión buscada por los católicos no llega a producirse debido a la rápida y prudente actuación de los protestantes. Cuenta Peter Lindeström que estando reunido para comer en Semana Santa con otros compatriotas suyos “un grupo de monjes y hermosas religiosas entraron en nuestro alojamiento, queriendo de este modo, clandestinamente, molestarnos, como es su costumbre cuando hay extranjeros en su país, pues buscan cualquier oportunidad para interrogarlos sobre su religión y averiguar si están seguros de su fe...”, ante lo cual escondieron el pollo que iban a comer, evitando así una discusión que con toda seguridad les habría traído muchos problemas dada la fecha, y pudieron obsequiar a los religiosos con vino de la tierra que degustaron con gran regocijo. (8) En otras ocasiones los conflictos los generaban los propios protestantes por no someterse a las tradiciones religiosas católicas. Peter Lindeström fue apedreado por no arrodillarse en una procesión de Semana Santa. “Cuando estuvimos en Gran Canaria se celebraba la Semana Santa /…/ toda la gente que estaba de pie en la calle se arrodilló rápidamente gritando: Santa María, ora pro nobis. Pero yo, que no me arrodillo ante una imagen de madera, permanecí de pie. Cuando la gente se dio cuenta, una lluvia de piedras pasó volando alrededor de mis oídos. Donde yo estaba había una infinidad de monjas arrodilladas. Al observar esto, las pobres tuvieron compasión de mí y, deseando salvarme, me cogieron por mis vestidos y me tiraron de esta manera al suelo, donde me senté en una piedra. Cuando la gente ya no me vio de pie, no tiraron más piedras.” (9) George Glas nos relata algo semejante que sucedió en 1764: “Un capitán de un buque francés que se encontraba en la Orotava estaba en el puerto, conversando con algunos marchantes, en cuyo momento pasó el Santísimo cerca de ellos; todos los comerciantes, al verlo, se arrodillaron en señal de respeto y reverencia, como se acostumbraba en esta parte del mundo; pero el francés, siendo hugonote, se quedó de pie y cubierto, aunque los demás trataron de hacer que se arrodillara y se quitara el sombrero…” (10) Si el caso anterior generaba problemas, no hablemos de lo que sucedía si el protestante tomaba la iniciativa de hablar de su fe a su familia, amigos o conocidos. Esto se veía como algo muy pernicioso y digno de ser cortado de raíz por la Inquisición, para lo cual ésta incitaba a las gentes a que de-

latasen a los herejes bajo amenaza de castigo a quienes no lo hicieran. Así le aconteció al médico tinerfeño Nicolás Durán que, denunciado por treinta personas en febrero de 1656, fue acusado de hablar contra la iglesia católica y de sus doctrinas. Según sus acusadores se mostró como protestante mientras atendía a sus pacientes en presencia de sus familiares y acompañantes o en otros momentos. Se le acusó de negar la doctrina de la intercesión de los santos y de María para obtener favores de Dios, de que San Pedro fuera papa y fundamento de la Iglesia, de que sólo Cristo fue santo y mártir, de negar la existencia del purgatorio y el ayuno obligatorio, de afirmar que las Sagradas Escrituras no enseñaban nada sobre la misa y de que los clérigos y frailes obtenían dinero a través de ella. Nicolás Durán, que fue detenido y juzgado por la Inquisición, tristemente optó por negarse protestante y declararse católico. (11) En definitiva, lo que nos muestran los documentos de que disponemos es que, a pesar del carácter beligerante de la época y de la intolerante actitud de la Inquisición, en algunas ocasiones durante los siglos XVI al XVIII los protestantes residentes o de paso por Canarias tuvieron la oportunidad de dar razón de su fe a diferentes sectores de la sociedad, y que en muchos casos lo hicieron poniendo en peligro sus propias vidas. Y aunque estos testimonios se produjeron la mayor parte de las veces en un clima de discusión y controversia teológica extrema, no hay duda de que por lo general el comportamiento de muchos de esos protestantes fue un ejemplo para nosotros que disfrutamos de unas libertades y oportunidades que no siempre aprovechamos y que ellos hubieran querido tener.

S E G U I R A (1) A.M.C., III-142. (2) A.M.C., XLII-6. (3) A.M.C., XLII-6 y CLXXVII-106. (4) José de Viera y Clavijo, Noticias de la Historia General de las Islas de Canaria, Ed. Imprenta de Blas Román, Madrid, 1772-1783, vol III, edición facsímil, Ed. Idea, Canarias, 2004, pp 30-31. (5) Peter Lindeström, Geografía Americana, Viaje a Nueva Suecia, Ed. Ayuntamiento de la Orotava, 2002, pp 29-31. (6) A. Millares Torres, Historia de la Inquisición en las Islas Canarias, G. Ganaria, 1874, Ed. Facsímil, tomo III, Ed. Benchomo, Tenerife, 1981, pp.14-15. (7) Peter Lindeström, Opus cit., pp 31-32. (8) Ibidem, pp 29-31. (9) Ibidem, pp 41-45. (10) George Glas, Descripción de las Islas Canarias, Ed Instituto de Estudios Canarios de Tenerife, 1982, p 157. (11) Archivo Histórico Nacional, Inquisición, 1829, 2.

É t i c a

Espacio

c r i s t i a n a

“A M E I C ” Asociación de Ministros Evangélicos de las Islas Canarias

Desde muy atrás en el tiempo en el pueblo de Dios se vienen dando posiciones extremadamente diferentes con respecto al lugar que el mundo debe ocupar en la vida de los creyentes. Y esto no ha sido por carecer de una enseñanza básica que delimite la linde de relación entre el creyente y el mundo (Dt 7.1-5; 18.914) cf (2 Co 5.14 a 7.1), sino por la actitud innata del ser humano a tomar posiciones radicalmente extremas en asuntos de fe y conducta. Para resolver esta controversia tendríamos que acercarnos al concepto “mundo” y entender sus diferentes acepciones de modo que podamos desarrollar una correcta actitud ante cada una de ellas.

textos: (Ap 7.9) (Hch 10.34-45) (Gá 3.8). ¿Y cuál es el mundo también de los anteriores que no debemos amar los creyentes? Pues es evidente que el número siete, aquel en el que se manifiesta el ámbito del mal creado por la humanidad que aborrece y rechaza a Dios y cuyo espíritu impregna todas las cosas contrarias a su voluntad, tal y como dice Pablo: “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones del los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo” (Col 2.8). ¿Cómo se ama a ese mundo o ámbito del mal? En primer lugar entrando en relaciones ilegítimas con él. Y esto se produce

Actitud del cristiano ante el mundo y sus cosas ue en la Biblia el término “mundo” no se emplea siempre con el mismo significado es evidente si comparamos (1 Juan 2.15) con (Juan 3.16). En el primer texto el Señor dice que no amemos al mundo y en el segundo se nos dice que Dios mismo amó al mundo. ¿Qué tenemos que decir ante esto? Debemos entender que una misma palabra puede expresar diferentes ideas o tener diferentes significados según el contexto en el que se encuentre. Será fundamental entonces tomar en cuenta ese contexto si queremos estar seguros del significado exacto que una palabra quiere transmitir en cada ocasión en la que se emplea. Veamos algunos significados del término mundo según su contexto:

1) En (Juan 17.5) el término mundo nos habla del cosmos. 2) En (Juan 21.25) se usa para hablar del planeta Tierra. 3) En (Juan 16.21) se emplea para designar a la raza humana o habitantes de la Tierra. 4) En (Juan 7.4) hace referencia al público en general. 5) En (Juan 3.19) describe a la humanidad que voluntariamente no ama ni tiene a Dios por estar perdida y sin salvación. 6) En (Juan 4.42) tiene que ver con la humanidad sin distinción de raza, sexo o condición social. 7) En (Juan 15.18) presenta al ámbito del mal originado por una humanidad en abierta hostilidad a Dios, Su Cristo y Su pueblo. ¿A qué mundo de los anteriores amó Dios? Obviamente al número seis, como queda confirmado por los siguientes

cuando el creyente considera atractivas y codicia aquellas cosas que Dios rechaza por ser abiertamente contrarias a su justicia y santidad (1 Jn 2.16) cf (Ef 4.17 a 5.20). O cuando el hijo de Dios sigue deliberadamente la corriente de este mundo (Ef 2.2) o se deja arrastrar por ella por no desear nadar “corriente arriba” (2 Ti 4.10). O cuando se hace amigo del mundo (Stg 4.4) o tiene amistad con los incrédulos (2 Co 6.14ss). Sobre esto último es importante que nos peguntemos: ¿podemos los cristianos tener amistad con aquellas personas que aborrecen a Dios y a su pueblo? ¡El Señor dice que no! (Jn 15.18) (1 Jn 3.13) cf (1 Jn 2.15) . También se ama al mundo cuando permitimos que se manifieste en nosotros el carácter del mundo mediante la impresión de su huella en nosotros (Stg 1.27) a través del modo de hablar (malas palabras, modismos, jergas) (Ef 5.4), o de pensar (materialismo, hedonismo) (Ef 5.17-18), o de actuar (idolatría, afanes) (1 Co 8.1-13), etc. El creyente ama al mundo cuando se confía y mantiene un contacto excesivo con él y sus cosas, sin discernir lo bueno de lo malo en su contacto con medios a través de los cuales el mundo usa para ejercer su poderosa influencia y transmitir sus corruptos esquemas y sus pervertidos valores. Estos medio no son absolutamente negativos (televisión, colegio, trabajo, etc.) pero hay que usarlos con sabiduría y no tragarse todo lo que proviene de ellos (1 Jn 2.16).

Canarias Cristiana pretenden esclavizar a las personas (1 Jn 2.17), y hacerlas vivir vidas necias en las que se olviden de las cosas que realmente tienen valor y son importantes (Lc 12.15-21) para impedirles que hagan tesoros en los cielos (Lc 10.4142). ¿Qué hemos de hacer con el mundo? Debemos morir en nuestros deseos y apetitos al mundo y sus cosas (Gá 6.14). Esto será posible cuando tengamos convicciones profundas sobre lo que está realmente bien y mal (Fil 1.911), y enseñemos esas convicciones a nuestros hijos (Ef 6.4), de modo que nosotros y ellos podamos “salir del mundo” (2 Co 6.17), y así usar correctamente las cosas de esta vida (Is 5.18,21-23). No hemos de olvidar que vivimos en medio de una sociedad que legitima el pecado, que llama a lo negro blanco y a lo blanco negro (Is 5.20). Una de las cosas que el mundo intenta plasmar en los creyentes es un concepto equivocado sobre lo que es legítimo e ilegítimo, sobre el valor real de las cosas y el lugar que éstas deben ocupar en la vida, pero el Señor dice: “no os embriaguéis con vino” (Ef 5.18). Este pasaje no está hablando de las cosas evidentemente ilegítimas que no se deben mencionarse en nosotros como conviene a santos, pues estas ni siquiera deben estar presentes en nuestra vida (Ef 5.3-5; 4.25-31). Este texto tampoco está en contra del buen uso de las cosas legítimas, cosas como el trabajo, el comer, el beber, el descanso, el entretenimiento, el dinero, el amor, la amistad, el matrimonio, el sexo, etc. (Ex 20.10) (Pr 27.9) (1 Tes 4.11) (Gn 9.3) (1 Ti 5.23) (He 13.4). No olvidemos que el uso legítimo de las cosas lo establece la Palabra de Dios. Efesios 5.18 está condenando el abuso de las cosas legítimas. Cuando una cosa legítima ocupa un lugar exagerado se convierte en algo malo: El afán, la glotonería, la borrachera, el ocio, la idolatría, la avaricia, la lujuria son formas ilegítimas de usar lo legítimo (Pr 24.13 cf con 25.27). En todos estos casos lo legítimo ha dejado de serlo por abuso (Pr 23.29-30).

freno o libertinaje. El abuso de lo legítimo produce esclavitud/dependencia de las cosas, que no es otra cosa que una manifestación del señorío del pecado (Pr 23.32-35), que cambia el valor de las cosas (Lc 10.38-42) (2 Ti 4.10), haciéndonos valorar las cosas que dejamos atrás, en el “Egipto de nuestro pecado” del cual Dios nos libro al redimirnos (Nm 11.5-6), y a minusvalorar la esperanza (Nm 14.3) y olvidarnos de Dios (Dt 8.11ss). En definitiva, cuando abusamos de una cosa legítima volvemos de corazón a “Egipto” (Nm 14.4). ¿Cómo podemos saber si estamos abusando de algo legítimo? Cuando algo nos hace perder el orden de prioridades, cuando nos hace renunciar a las cosas verdaderamente importantes, entonces de ese algo estamos abusando, y, por tanto se ha convertido en algo malo en nuestras vidas (Lc 9.59-62). ¿Qué hacer si descubro este pecado en mi vida? Pablo nos da el remedio cuando dice: “… sed llenos del Espíritu Santo” (Ef 5.18). He aquí que el único antídoto para que no nos llenemos o abusemos de las cosas de esta vida es que nos llenemos del Espíritu Santo. Donde está el Espíritu Santo en abundancia allí hay libertad (Gá 5.1,16), se rompen las cadenas del vicio (Ro 8.2) y nos permite obrar lo que es recto ante los ojos de Dios (Ro 8.3-5). Donde está el Espíritu allí hay prudencia (Ef 5.15) y discernimiento para saber que “no todo conviene” (1 Co 10.23a), que “no todo edifica” (1 Co 10.23b). Donde está el Espíritu allí hay sabiduría en el uso de las cosas (Ef 5.16-17); sabiduría que nos hace retener lo bueno (1 Tes 5.21) y que no nos deja ser dominados por nada (1 Co 6.12). En definitiva, cuando estamos llenos del Espíritu no hay lugar para llenarnos de otras cosas (Gá 5.17,24).

Jose Luis Fortes Gutiérrez

El abuso deslegitima lo legítimo ¿Por qué? “Pues en esto hay desenfreno” (Ef 5.18). El término griego es asötia y nos habla de disolución, desen-

CURIOSIDAD

¿Por qué no hemos de amar el mundo? Porque todo lo que hay en el mundo proviene de las tradiciones o modos de pensar de los hombres que no tienen a Dios en ninguno de sus pensamientos (1 Jn 2.16) cf (Col 2.8), y que están bajo la influencia de otras formas de pensar y de hacer las cosas según el Diablo o “padre de mentira” (Jn 8.44). Porque todas las cosas que el mundo ofrece son perecederas y temporales y

Alta tecnología metereológica

Canarias Cristiana

RETRATO

22 estamos alcanzando a través de estos congresos, eventos, festivales etc… Lo cual es fantástico, pero si después no sabemos cómo recibirlos y tratar con ellos en las Iglesias locales, ¿a qué sirve? Así nació “Especialidades Juveniles” para justamente dar herramientas a los líderes de jóvenes de las iglesias locales.

Philippe: Has escrito numerosos libros (10) como “No me metan en la bolsa” o Cómo cumplir tus sueños, Viene David, El ministerio juvenil efec-

Hoy ice que a los 17 años corría 100m en 11.30 segundos a pesar de tener una pierna más corta que la otra producto de un accidente a los 13

o t a r ReT

años. Le gustaba el Rugby, siendo Argentino es del Boca Junior, y llega a medir 1m.90 cuando duerme la siesta. Le da nauseas “Praise to the Lord” en TBN… es Doctor en Teología, graduado con honores en el Fuller Theological Seminary, Está casado con Valeria y tienen dos hijos: Sophie, y Max sin olvidarnos de la mascota “Bartolito” y vive actualmente en los USA desde hace mas de 10 años. Le cuesta mucho quedarse quieto….

Philippe: ¿Son ciertas estas afirmaciones? Lucas Leys: Sí es verdad… Y me cuesta mucho quedarme quieto hasta tal punto que viene a ser un problema matrimonial ya que, cuando duermo tengo que situarme a la punta de la cama si no pateo y molesto a mi mujer… (Se ríe mucho…)

Philippe: Ahora a tus 35 años sigues corriendo con prisa pero eso es otra carrera. Explícanos en qué consiste tu visión ministerial y cómo has llegado a ella… Lucas Leys: Viene a ser un milagro. Especialidades juveniles nació hace casi 7 años, en respuesta a una necesidad muy grande que había en la iglesia hispanoamericana respecto a qué hacer con la juventud. En la última década se levantaron muchos ministerios que trabajaron con los jóvenes y gracias a Dios por eso. Sin embargo en las Iglesias locales, a menudo no se sabía cómo discipular a estos jóvenes alcanzados por estos ministerios. Entonces se me encendió algo en la cabeza… en vez de seguir evangelizando a la juventud, ¿por qué no preparar a líderes de la juventud para que sepan cómo discipular a estos jóvenes que

tivo, Rebeldes con causa etc… Todos enfocados sobre los jóvenes. Actualmente se nota una pasión hacía la formación de líderes juveniles. Supongo que responde a una carencia evidente en las Iglesias en general ¿no? Lucas Leys: Bueno, los jóvenes viven actualmente una situación muy diferente de las de sus padres. Viven en realidad en un planeta diferente de hace 10 o 15 años atrás y a las Iglesias locales les cuesta saber cómo tratar con ellos. Hoy ha llegado el momento para revisar ciertas metodologías que antes funcionaban, pero que ahora no funcionan más. Mi tarea es hacer reflexionar a las Iglesias sobre qué metodología y estrategias se pueden considerar, y ayudarles a entender un poco la sicología evolutiva de los adolescentes, como funcionan, como piensen, como aprenden, para poder hacer el Evangelio relevante para ellos.

Philippe: De hecho este curso viene acompañado de efectos audio visuales muy cuidados y modernos. Supongo que para ello tienes todo un equipo trabajando sobre ello. Lucas Leys: Gracias a Dios tengo un hermoso equipo de producción; gente que trabajan videos, flash, 3D, de hecho el software que utilizamos para la presentación esta hecho por un ex ingeniero programador de Microsoft especialmente para este curso. Es algo muy novedoso y hay va-

rias Iglesias que ya lo utilizan para la alabanza.

Philippe: Has visitado prácticamente todos los países hispanos parlantes ¿Cuál es tu valoración sobre el mundo cristiano juvenil en estos países? ¿Cuáles son las necesidades básicas que tienen los jóvenes cristianos hoy? Lucas Leys: Hoy somos testigos de la globalización, y se nota especialmente en los jóvenes. Es increíble como en distintos continentes siguen la misma moda, escuchan la misma música, pero obviamente en cada contexto hay distintas particularidades. Las familias funcionen de distintas maneras, las posibilidades sociales son diferentes. Así que, son iguales, pero no tanto… es una gran paradoja.

Philippe: Supongo que el cursillo que estás dando se adapta para cada país en su contexto.

RETRATO Lucas Leys: Bueno… Generación Líderes se concentra sobre los jóvenes de Hispanoamérica. Fue pensado para las características de la iglesia hispanoamericana. Si bien doy conferencias en países anglosajones y he visitado países europeos también, América latina es lo que conozco y donde el Señor me ha puesto.

Philippe: Has estado en la península y ahora tenemos el privilegio de recibirte por primera vez en las Islas Canarias y si bien no has tenido tiempo para “tomar el pulso” de los jóvenes de aquí ¿ya te

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23 atractivo lo que le dice el Evangelio. Definitivamente el Evangelio tiene que ser predicado de manera diferente que en otros lados.

Philippe: Te voy a citar algunas de tus declaraciones por si quieres añadirles algo de precisión:

Las personas son más importantes que los programas

•

Lucas Leys: Definitivamente es así.

creto se verá o notará en lo público. Por eso enseño a los jóvenes a cuidar su vida íntima, cuidar su vida secreta, porque tarde o temprano se va a notar en lo público.

Experimentar a Dios es más importante que enseñar acerca de Dios

•

Lucas Leys: Es muy importante recordar eso a los líderes. El compartir el Evangelio se puede convertir en algo mecánico. Podemos rápidamente hacer las cosas por tradición o porque nos los enseñaron de esta forma. Así

No hay realización ni seguridad en el ministerio sino en Jesús.

•

Lucas Leys: El ministerio va y viene. Algunas veces se convierte en algo “público”. Hoy nuestro ministerio ha crecido mucho. Tenemos actualmente ocho oficinas en distintos países. Estamos produciendo un libro nuevo cada 5 semanas, así que estamos en un momento muy exitoso. Y, de alguna manera, me estoy haciendo muy conocido, pero por

Lucas Leys: Sí es verdad. Los jóvenes adolescentes tienen dones, talentos, habilidades, tienen mucho para compartir y deberían de ser protagonistas en las Iglesias. Alguien dijo que los jóvenes no solamente son el futuro, sino que son el presente. Parece una frase usada, sin embargo es verdad, los jóvenes siempre fueron el presente. Leo en la Biblia que todos los que conocen a Jesús como su salvador personal ha recibido dones y talentos. Así que mi tarea es hacerles descubrir eso en sus vidas.

l Dr Lucas Leys es quien entrena a la mayor cantidad de líderes juveniles en Hispano América. Es el Director Internacional de Especialidades Juveniles, el ministerio especializado en pastoral juvenil de mayor crecimiento en el mundo de habla hispana. Fue pastor de jóvenes por varios años en distintos países y hoy viaja por el mundo hablándole a miles de jóvenes y líderes en conferencias, convenciones, universidades, escuelas, iglesias y seminarios.

haces una idea sobre España? ¿Te parecen diferentes los jóvenes de este país? Lucas Leys: efectivamente llegue ayer por la tarde y además agotado por el viaje… Pero por lo poco que conozco –a pesar de que mi abuela es española- veo que España está viviendo un poscristianismo al revés que América Latina. En los Estados Unidos ya se está viviendo un “pos-evangelicalismo” que es otra cosa, pero aquí en España es como si la gente estuviera “vacunada” en contra de la religión. Esta generación no quiere saber nada de las vivencias religiosas del pasado, así que hay que partir desde bajo cero en vez de cero. No solamente no saben del Evangelio, sino que tienen una imagen negativa del mismo. Cambiar eso no es nada fácil, añadido a eso una sociedad tan secularizada, consumista como toda la sociedad europea, es bastante distinto que hablar con el “desesperado” de América Latina. Gente que viene de la pobreza y que, cuando se le habla de Esperanza, le resulta

No hay una sola manera de lograr un ministerio efectivo

•

Lucas Leys: Dios nos hizo de manera diferente y su gracia es multiforme y hay muchas posibilidades en el ministerio.

La fidelidad es más importante que los resultados

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Lucas Leys: Cuando veo cómo Jesús trató a sus discípulos, cuando leo a Pablo hablando con su gente, cuando leo cómo Dios trató a su pueblo, definitivamente entiendo que Dios considera mucho más la fidelidad en nuestro corazones que lo que podemos realizar o hacer para él.

Quienes somos en lo secreto siempre repercute en quienes somos en lo publico

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Lucas Leys: No hay nada oculto que no tenga que ser manifestado… tarde o temprano, lo que somos en lo se-

nos perdemos experimentar a Dios en nuestras vidas.

Sin la gracia de Dios la vida cristiana es imposible

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Lucas Leys: es imposible, no tiene sentido.

Las preguntas son tan importantes como las respuestas

•

Lucas Leys: definitivamente. Entre tantos mensajes conflictivos que reciben los jóvenes, hay que prestarles mucha atención a sus preguntas y no solo a sus respuestas. Es más, hay que crear u espacio para general preguntas. Las preguntas son una ventana de los intereses de una persona.

Un sentido del humor sano es esencial

•

Lucas Leys: Definitivamente tenemos un Dios divertido, El tiene el sentido del humor… hizo personas como vos… imagínate que Dios es gracioso…

otro lado me gano muchos enemigos… Así que la seguridad no está en el ministerio sino en Jesús solo.

Los jóvenes no son vasos que se llenan sino fuegos que se encienden

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Lucas Leys: Eso es muy importante para la pedagogía. Por años hemos pensado que lo importante era enseñarles la Biblia a los jóvenes… Pero en términos informativos y no formativos. Pensábamos que cuanto más biblia supieran, mas iban a caminar mejor. Esto es una creencia grecorromana heredada del pasado y hay gentes que se saben la Biblia de memoria pero que no viven la vida del Espíritu. Quiero ver a los jóvenes, no como vasos que se llenen de informaciones, sino como vasos que se encienden. Dios ha creado algo en ellos, sus experiencias, aún las negativas hay que ayudarles a verlas en positivo.

Los jóvenes y adolescentes ya están listos para el servicio

•

Philippe: Lucas, muchas gracias por haber venido personalmente a visitarnos a Canarias, y en el nombre del periódico te deseo todas las bendiciones y el éxito en este ministerio que Dios ha puesto en tus manos. Lucas Leys: para mí también ha sido un placer muy grande de poder venir a la tierra de mis abuelos y compartir aquí con los líderes de este

país. Lo disfruto mucho. ENTREVISTA REALIZADA DURANTE SU VISITA A TENERIFE EN EL MES DE NOVIEMBRE. Visita organizada por el grupo juvenil “REVOLUCIÓN”

Novedades Literarias

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LA BIBLIA DE LA VIDA DIARIA Joyce Meyer Casa Creación Considerada como una de las maestras de la Biblia más reconocidas y respetadas del mundo, Joyce Meyer ofrece su conocimiento invaluable de la Palabra de Dios a los estudiosos de la Biblia. Esta Biblia es un instrumento útil para entender y apreciar la Palabra de Dios de la manera profunda como Meyer lo hace, y fue creada basada en la Nueva Versión Internacional. La Biblia de la vida diaria contiene las notas y comentarios de Joyce Meyer con el propósito de construir puentes resistentes entre la Palabra de Dios y su vida diaria.

EN DEFENSA DE ISRAEL John Hagee CASA CREACION ¿Por qué el Medio Oriente está en tal confusión? ¿Se encuentra en el plan de Dios el estado actual de Israel? ¿Pueden y deben los cristianos hacer más que oraciones por Israel? ¿Contiene la Palabra de Dios instrucciones para los cristianos con respecto a cómo tratar las personas judías? Durante 30 años, John Hagee ha sido un amante de Israel, y él ha confrontado cada una de estas preguntas. Y al igual que cuando Hagee empezó, la mayoría de los cristianos hoy no saben mucho acerca de la fe judía ni la historia de la nación judía.

ACËRCATE A ËL John Bevere

LA GRACIA DE DIOS Y EL VECINO HOMOSEXUAL

CASA CREACION

Alan Chambers

El autor de éxitos de venta John Bevere ayuda a encontrar el descanso en Dios al enseñar cómo comunicarse eficazmente con el Espíritu Santo a través de la oración, y cómo escuchar obedientemente las palabras del Salvador. La increíble invitación del Creador del universo no es sólamente para adorarlo desde lejos con palabras y rituales, sino también para que entre en una relación tan significativa e íntima y pueda conocer su corazón y Él el suyo. A través de claras enseñanzas bíblicas, aplicaciones prácticas de “cómo hacer” y preguntas útiles de estudio, Bevere ayuda a encontrar un descanso verdadero e íntimo en Dios.

Casa Creación

ENCUENTROs ANGELICALES James W. Michal Ann Goll

CONEXION POSTMO, 100 personajes bíblicos en el mundo de hoy

Casa Creación

Felix Ortiz

¡Los ángeles del cielo están listos para venir y unirse a nosotros, para ayudarnos y fortalecernos! James W. y Michal Ann Goll con su perspectiva única y extraordinaria, siendo maestros talentosos, eruditos y visionarios, hacen de Encuentros angelicales un libro que describe en definitiva la naturaleza y función verdadera de los ángeles en nuestro mundo. Los autores utilizan las Escrituras, la historia de la iglesia, los testimonios y la experiencia personal para describir las diferentes categorías de los ángeles. Explican su ministerio como agentes de Dios para el mundo y muestran a los lectores cómo percibir e interactuar con los ángeles en su vida personal.

Editorial vida

ENCUENTROS AL LÍMITE Lucas Leys Editorial Vida Una colección de devocionales con todos los temas que le importan a los jóvenes y adolescentes de hoy, tratados con humor e inteligencia con el propósito de ayudarlos a pensar en la perspectiva de Dios. Con un contenido enérgico, actual y desafiante para que los jóvenes que quieren crecer en su fe y acercarse más a Dios cuenten con el material devocional que estaban necesitando.

Alan Chambers y cuatro de sus colegas de Exodus International ofrecen conocimiento práctico y bíblico en esta guía comprensiva sobre cómo ambos, individuos comunes y las iglesias, pueden ser un refugio para los homosexuales que persiguen liberación de su atracción sexual hacia personas de su mismo sexo. Esta guía provee a los creyentes contestaciones amorosas a los que llevan un estilo de vida homosexual.

La posmodernidad representa increíbles desafíos, pero lo maravilloso es que en la Biblia encontramos un montón de personajes que tuvieron que enfrentar pruebas similares a las que atravesamos hoy. Este es un manual de supervivencia para un mundo posmoderno. Nos ayuda a conectar a cien personajes bíblicos con el mundo de hoy para que veamos lo relevante de la palabra de Dios en la circunstancias que debemos enfrentar en el nuevo milenio.

COMO PIENSAN LOS INCREDULOS QUE TANTO QUIEROLee Strobel Editorial Vida Usando su experiencia personal, el humor, historias de obligada lectura, ilustraciones bíblicas y las últimas investigaciones, Lee Strobel lo ayudará a entender a los no cristianos y lo que los motiva. El libro incluye quince claves sobre por qué las personas se mantienen alejadas de Dios y de la iglesia; una visión de la cristiandad y su mensaje a través de los ojos de un antiguo ateo; una estrategia práctica inspiracional para edificar relaciones con los que no son cristianos, y por último, cómo sobrevivir a un matrimonio con un incrédulo.

UN GIRO INESPERADO

LECTURA MATUTINA

Thom S. Rainer

Charles Haddon Spurgeon

Editorial Vida

Editorial Clie

Las personas nombradas en este libro jamás habían pensado que su vida daría un giro inesperado y que seguirían a Jesús. ¿Por qué lo hicieron? ¿Que cambio se operó en sus vidas? El libro que tiene en sus manos es peligroso. Si lo lee, comprobará que Dios sigue activo y salva a personas que usted jamás se hubiera imaginado. Redescubrirá el poder del evangelio. Resultará fortalecido para hablarles a otros de Jesucristo.

La lectura devocional es un hábito personal que todo cristiano debe cultivar a diario. La vida espiritual, como un árbol, no puede permanecer estática: o crece o muere. Y para que crezca hay que cultivarla, alimentándola, en primer lugar, con la lectura del Libro de los libros: la Biblia. Y junto con ella, la de otros libros cristianos que nos ayudan a fortalecer la fe, que nos inspiran en la oración, que nos capacitan en la manera de potenciar nuestra comunión con Dios, que nos consuelan en los momentos difíciles, que nos dan aliento para seguir en la lucha y nos enseñan el camino en nuestro peregrinaje hacia el hogar celestial.

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S t a rd u s t , camino estrellasa las n amigo me comentó que Stardust es de esas películas que enamoran nada más sentarte en la butaca, con mezcla de romance y aventuras de principio a fin, vamos, de las que me gustan. Estaba nervioso, quizás mis expectativas eran demasiadas, pero viendo las caras de los niños que poblaban la sala… ¡algo bueno nos esperaba! Así que, mientras las luces se apagaban, apuré mi refresco y abrí los ojos, atento. Empezaba.

Un muchacho ordinario, que trabaja en una tienda de su pueblo como dependiente, emprende una aventura asombrosa hacia un reino fantástico en el que existen malvadas brujas, príncipes asesinos, buques voladores y una estrella caída. El protagonista, Tristan Thorne (Charlie Cox), vive con su padre en un pequeño pueblo inglés llamado Wall (muralla), debido a una larga y pedregosa muralla no lejana al mismo. Al otro lado de la muralla se encuentran el origen y destino de Tristan, el cual recibirá la ayuda de una estrella caída para conquistar el corazón de la joven más bella del pueblo: Victoria (Sienna Miller). Cuando Tristan conoce por vez primera su inusual origen, es transportado al mundo supernatural de Stormhold que se encuentra al otro lado de la muralla ayudado por una vela mágica. Allí encuentra en un cráter a una hermosa mujer llamada Yvaine (Claire Danes), que no sino la encarnación de una estrella caída. La hace prisionera y emprende con ella el camino de vuelta a su pueblo para entregarla a Victoria, y probarle así el profundo amor que le profesa. La tarea resultará ardua y más complicada de lo que el muchacho pudiere haber pensado, pues muchos serán los que deseen capturar la estrella reencarnada. El reino de Stormhold necesita un rey y Septimus (Mark Strong) se convierte en príncipe heredero después de eliminar a sus seis hermanos, pero necesita el diamante que porta Yvaine en su cadena para conseguirlo. Además, el corazón de la joven alberga otro secreto aún más valioso: la eterna juventud. La codiciosa Lamia (Michelle Pfeiffer) y sus malvadas hermanas saben que una estrella ha caído y lo que esto significa, así que también ellas emprenderán una vertiginosa carrera para hacerse con el corazón de la muchacha, arrancándoselo. Tristan y Yvaine protagonizan un sinfin de aventuras apasionantes sorteando numerosos peligros, ayudados por el genial Capitán Shakespeare (Robert de Niro) hasta llegar al desenlace que, como no podía ser de otra forma, une a Yvaine y Tristan para siempre con la inexpugnable fuerza del amor verdadero. Podríamos pensar que nos encontramos ante una película infantil, pero nada más lejos de la realidad. Este tipo de opiniones, cada vez más frecuentes, no las comparto. Considero que deberíamos empezar a hablar seriamente sobre esas películas que además de hacer disfrutar a los niños, también embriagan a los adultos y por ende, están sazonadas con un condimento especial, capaz de conquistar a cualquier público: la fantasía. El director Matthew Vaughn y la coguionista Jane Goldman han sabido recrear con acierto el maravilloso mundo inventado por Neil Gaiman, haciendo de Stardust una obra que, inevitablemente, nos recuerda a La Princesa Prometida. Los cambios de planos, con predomino del entero, están armoniosamente combinados y el uso, que no abuso, del plano picado, nos mueve a velocidad vertiginosa de un mundo a otro. ¿Por qué disfrutamos tanto con esta película? Sencillamente creo que siempre viene bien recordar que el amor verdadero es capaz de superar la más difícil de las pruebas en donde la luz y el bien acaban por superar las tinieblas y la oscuridad, devolviéndonos el equilibrio y dejando en nuestros corazones una dulce congoja que nos llena de satisfacción. Así que, como ya dijera William Goldman: “El amor verdadero, después de los caramelos para la tos, es lo mejor del mundo.” Háganle caso. Palabra de explorador. Nacionalidad: Norteamericana e inglesa Idioma original: Inglés Duración: 120’ Director: Matthew Vaughn Basado en la novela de: Neil Gaiman Género: Aventuras y fantástico Guionistas: Jane Goldman y Matthew Vaughn Reparto: Claire Danes, Charlie Cox, Michelle Pfeiffer, Robert de Niro, Sienna Miller, Ricky Gervais, Peter O’Tooole, Jason Flemyng, Rupert Everett, Joanna Scanlon, Sarah Alexander, Melanie Hill, Kate Magowan, Ian McKellen.

Raúl Montero Gilete

ad Noved cal Musi JESUS ADRIAN ROMERO LANZA SU NUEVO ALBUM: Fue más claro que la LUNA: Fiel a su estilo intimista Jesús Adrian nos deleita con melodías y letras verdaderamente inspiradas. Puedes ver tres videos en : http://www.vastago.com/jesusadrian/

Miguel Angel Chaparro Tomando de tu Mano Flamenco

Miguel Angel Guerra Llegó la Navidad Canciones

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Paulina Mujer de fe Pop

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GodTube lanza GodCaster, un reproductor de video revolucionario

El GodCaster es un reproductor de video revolucionario y viral que permite a los usuarios difundir una señal en vivo a través de GodTube.com a millones de portales en el Internet odTube.com se transformó en un éxito instantáneo. En sólo pocos meses, el portal ha experimentado un crecimiento explosivo y proyecta atraer entre 5 a 7 millones de usuarios en el mes de Octubre GodTube.com, el portal que marcó record por ser el sitio de más rápido crecimiento en el mundo durante el mes de su inauguración oficial (agosto), según lo indicó ComScore, anuncia el lanzamiento de su red social, la cual conectará a 2.1 billones de cristianos a lo largo del mundo a través de dos herramientas nuevas, avanzadas,

y de alta seguridad a la hora de difundir videos vía Internet: "Policías de Video" y el "GodCaster." El GodCaster es un reproductor de video revolucionario y viral que permite a los usuarios difundir una señal en vivo a través de GodTube.com a millones de portales en el Internet. El GodCaster también funciona como blog viral, lo que permite que usuarios dejen mensajes en formato de video a través diferentes sitios virtuales. Para su lanzamiento, el Godcaster funcionará en formato Beta, lo cual restringirá su uso sólo para iglesias y ministerios que deseen transmitir eventos, ofrecer estudios bíblicos virtuales, o incluso comenzar una iglesia virtual. GodTube.com planea habilitar el GodCaster al público en general en un futuro cercano. Los "Policías de Video" son personas reales que monitorean GodTube.com las 24 horas y los 7 días de la semana para asegurar que todos

los contenidos son de interés familiar y seguro para los niños. Los padres pueden informar al instante cualquier tipo de actividad inapropiada que observen dentro del sitio con solo pulsar el botón "Policías de Video," lo que abre una ventana a través de la cual se puede ver, escuchar, y dialogar con un integrante del equipo de policías de GodTube.com. "En GodTube.com ponemos la seguridad de los niños y las familias como prioridad principal," explica Christopher Wyatt, Fundador & CEO de GodTube.com. "Hemos tomado medidas extremas para cumplir con nuestro compromiso. Cada minuto de cada video clip que los usuarios suben al sitio es revisado por nuestro equipo. Identificamos y removemos a depredadores sexuales, como así también a cualquiera que demuestre una actitud violenta o criminal. Creemos que es inaceptable que haya 29,000 depredadores sexuales en espacios virtuales,

También estamos en el GodTube. Búscanos en: http://www.godtube.com/view_video. php?viewkey=3e7edb16c31535bbb1 64

especialmente aquellos utilizados por adolescentes y jóvenes. Además de éstas medidas, contamos con filtros de protección electrónicos. Desafiamos a otras redes sociales a poner la seguridad de nuestros niños por encima de ganancias monetarias." Si bien GodTube.com anunció el lanzamiento oficial de su red social el 17 de Octubre, el sitio ya cuenta con más de 150,000 usuarios registrados con perfiles activos dentro de la red. La tecnología interactiva y en tiempo real que GodTube.com ofrece utiliza servidores flash de última generación para que los usuarios puedan participar cara a cara en estudios bíblicos virtuales, chats, y transmisión de señales en vivo, como así también comunicarse vía mensajes de texto, email, eCards, y video blogs. GodTube.com se transformó en un éxito instantáneo. En sólo pocos meses, el portal ha experimentado un crecimiento explosivo y proyecta atraer entre 5 a 7 millones de usuarios en el mes de Octubre. GodTube.com difunde más videos cristianos en un día que lo que una estación de televisión tradicional transmite en un año entero y en el corriente mes estipula difundir más de 2 millones de horas de contenidos. Con más de 25,000 videos en su colección - desde testimonios personales impactantes, prédicas, y hasta clips humorísticos, GodTube.com ofrece un amplio rango de contenidos que estimulan el pensamiento y motivan al usuario a explorar su fe vía el Internet. Fuente: sys-con .

Las r a s a t l a B e d s a c i n Cró El 19 de Abril de 2007, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo nombre fue, “El Tribunal de la Santa Inquisición”, Ratzinger, hoy Benedicto XVI, publicó un documento con la autoridad del Vaticano, por medio del cual declaró, que la existencia de EL LIMBO no es una verdad dogmática, sino una hipótesis teológica, y que se espera que los niños que mueren sin bautizar, tengan un destino para la salvación. Esta, también,

fue la opinión del papa Inocencio II. esde entonces, los medios de comunicación, han venido haciéndose eco con grandes titulares como los siguientes, entre otros: “Del Limbo al Cielo, sin pasar por el Purgatorio”. “El Limbo quedará abolido por una comisión teológica, y mandará a los niños sin bautizar directamente el Cielo”. “La Iglesia Católica decidió abolir El Limbo”. “Los niños sin bautizar, no van al Limbo, porque la misericordia de Dios quiere que todos se salven”. “Durante tantos siglos, la Iglesia Católica Romana, ha estado mandando al Limbo a los niños sin bautizar y con un solo empujón los mete en el “Cielo”, que para ellos no existe”. “Se han cerrado las puertas de El Limbo”. “Los niños sin bautizar, ya no van a El Limbo, ven derechitos al Cielo”. “Ya no existe El Limbo”. El último y vigente catecismo del papa Juan Pablo II, de 1992, en su texto número 1261, no niega ni afirma la existencia de El Limbo, pero así se pronuncia sobre el tema: En cuanto a los niños que mueren sin Bautismo, la Iglesia solo puede confiarlos a la misericordia divina… nos permite confiar en que haya un ca-

mino de salvación para los niños que mueren sin bautismo”. Los texto 1263: “Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales”. (De dicho Catecismo, vea, además, los textos 168, 172, 189, 265, 683, 507, 1213, 2520, 2813). Todos estos textos afirman que sin el Bautismo : No se recibe la fe, la nueva vida; que solo hay un Bautismo que es de la Iglesia Católica; y que somos llamados a

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ROMANA NO HAY SALVACIÓN. 846. Benedicto XVI y Juan Pablo II contradicen a papas y concilios de antaño, en relación con El Limbo y el perdón del pecado original por el bautismo. Estas idean comenzaron a surgir en los S. IV y V, con las controversias agustinianas contra las pelagianas. En uno de los concilios de Cartago, alrededor del 430, allí se aceptó la existencia de El Limbo y el bautismo para borrar el pecado original. También el de Lyon, 1274. El de Florencia, 1439 ó 1445 y el Catecismo del Padre Ripaldo,

sesión V, Canos 5, declara tajantemente, que las aguas del Bautismo regeneran a la persona, la convierte en cristiano y le abre las puertas del Cielo. Trento, sesión VI, Canon 4, afirma: El que muere sin ser bautizado, no puede ser salvo; y los niños que mueren sin bautizar, no van al Cielo. ¿Qué pasa con la infabilidad del los papas y de los concilios? ¿Existe El Limbo o no existe? No existe, porque nunca ha existido. Ese Limbo que no ha existido, el Papa Benedicto XVI, ha enviado al Limbo que no ha existido al Limbo que no existe. Las almas

EL LUMBO HA SIDO ENVIADO AL LIMBO participar de la vida eterna. Los textos 197, 782, 1267, 1269, 871, 816, se afirma que por el Bautismo se entra en la Iglesia Católica, pastoreada por el “Sucesor de San Pedro”, y nos hace sus miembros para recibir los sacramentos como medios de salvación. Por consiguiente, el texto 846 afirma tajantemente que: “FUERA DE LA IGLESIA (la Católica Romana) NO HAY SALVACIÓN. Esta es la razón, porque la Iglesia Católica Romana ha estado metiendo en El Limbo a los niños no bautizados. Por un lado, porque el pecado original no les fue limpiado y perdonado por el bautismo; y por otro, porque es por el bautismo que se entra en la Iglesia, y al no estar bautizado, no estaba dentro de la Iglesia, y fuera de la IGLESIA CATÓLICA

1616. De igual modo, Tomás de Aquino y sus escolásticos. El jansenismo, proclamaba que era una herejía pelagiana, la existencia del El Limbo, por cuya causa, Pío VI, condenó a los jansenistas, por lo que este Papa, Pío VI, ordenó a los clérigos, que propagaran y defendieran la doctrina y existencia de El Limo. Tal doctrina se ha venido enseñando y practicando, hasta tal punto, que a los niños que morían sin bautizar, no sólo se les ha negado el Cielo, sino también un pedazo de tierra en el cementerio, donde dar sepultura dignamente a su cuerpecito, que como basura, era arrojado a la Cherche En los escritos de Pedro Lombardo, también aparece la existencia de El Limo y la necesidad del bautismo para el perdón del pecado original. El Concilio de Trento, 1545,

de los niños que mueren sin bautizar, no van al Purgatorio, porque el Purgatorio no purifica el pecado original, si no el Bautismo. No va al infierno porque al infierno van los malos y grandes pecadores, y los niños no lo han sido. No van al Cielo, porque al Cielo no se puede entrar con pecados, y el alma del niño no puede entrar allí porque murió con el pecado original. Juan Pablo II afirma que el bautismo borra todos lo pecados. (Catecismo 1263) Dios proclama que es la “Sangre de Cristo” la que limpia de todo pecado. Jn.1:29; 1.Jn.1:7; Apc.1:5; y 7:14. ¿A quién creemos? ¿Creemos a Dios o a los papas? Tu decides. Baltazar Pacheco

José Luis Fortes Gutiérrez y D. Agustín Santana Navarro, respectivamente, pudieron explicar la naturaleza y fines de las dos entidades, así como contestar a las preguntas planteadas por los asambleístas. Aprovechando la oportunidad algunas iglesias se unieron al Consejo Evangélico y algunospastores o líderes a la Ameic. Como broche final se tuvo un almuerzo fraternal al que acudieron muchos de los presentes. La valoración que hacemos del evento es muy

positiva, y confiamos en que lo sucedido pueda ser una evidencia de que el pueblo evangélico canario se está moviendo en la dirección de la ansiada unidad en todo aquello en lo que puede y debe haber unidad. CEC

Asamblea general del C.E.C y de la A.M.E.I.C

l día 17 de Noviembre de 2007 se celebraron las Asambleas del Consejo Evangélico de Canarias y de la Asociación de Ministros Evangélicos de Canarias. La coincidencia de fecha se debió a que ambas asambleas fueron celebradas de

forma conjunta en Gran Canaria. Aprovechando que la organización DARA había ofrecido las instalaciones del Gran Hotel Vecindario Aeropuerto para la realización del evento, se pudo cumplir uno de los objetivos de ambas instituciones evangélicas que era el de darse a conocer entre los hermanos e iglesias de la otra pro-

vincia canaria que desconocían su existencia y objetivos. De éxito absoluto podría catalogarse la reunión debido a la buenísima asistencia y al inmejorable espíritu que reinó en ella. El mensaje de la Palabra estuvo a cargo del pastor jubilado D. Bernardo Sánchez, y los presidentes del Consejo Evangélico y de la Ameic, D.

Canarias Cristiana LUIS MORALES Entre los pastores, también hay uno que, a pesar del cansancio y el frío, despierta al percatarse de la inquietud de los animales, fijando de inmediato toda su atención, en el brillo de esa luz que, muy próxima a él, fulguraba.

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Bajo el silencio orquestado de la noche, un pequeño resplandor inquieta a unas ovejas que, arrebañadas, dormían plácidamente a las afueras de Belén.

obrecogido aún, apenas pudo tocar con el codo a su hermano que se encontraba durmiendo a su lado, pues, tanto ovejas como pastores formaban grupos muy juntos para combatir así las inclemencias del frío nocturno y lograr una mejor defensa ante cualquier peligro externo. Sin embargo; a medida que se iban despertando, enlazaban sus brazos sin mediar palabra; asemejándose más a niños recién despiertos que a rudos pastores curtidos de tantas adversidades. Pastores cuya

o t a eL

compañera incansable siempre había sido la soledad. Únicamente al llegar la noche, buscaban el refugio consolador de la compañía, a la luz de una reconfortante hoguera donde dejaban volar su imaginación, cautivados por el baile acompasado de las llamas, hasta ser vencidos por el sueño. Para los pastores no hay días festivos, pues los animales que guardan no entienden de esas cosas y, naturalmente, siempre necesitan de alimento. Es de las profesiones de este mundo que demandan una entrega absoluta. ¡Cuanta entrega a unos animales generalmente sordos e inconscientes a tanto sacrificio! Que sólo saben que existe el pastor… cuando no lo ven. Sin embargo; debido a esa manera de vivir, saben del tiempo como el mejor meteorólogo, conocen los cantos de los pájaros, los tiempos de la siembra y de la cosecha, los caminos peligrosos, y cuando peligran sus animales por los depredadores que andan sueltos. Son personas que han hallado el sonido del silencio y toda la creación que les rodea, les desvela cualquier asunto de su interés mejor que si escucharan a una persona expresarse en su propia lengua. También escuchan claramente el lenguaje de sus animales, pues saben cuando se enferman, lloran o se encuentran saludables. Conocen a sus ovejas por su nombre y a los padres y los hijos de las mis-

también comenzó a despertar el entendimiento entenebrecido de cada uno de ellos. Comprendieron la sabiduría de Dios como nadie podría comprenderla, y cuanto más pensaban en todo lo que habían visto y oído, más aligeraban sus pasos, mas se emocionaban y les sobrevenía una avalancha de alegres carcajadas. Se abrazaban saltando como becerros en medio del campo. Ellos, mejor que nadie, vivieron el infinito amor de

“

no sé si podré ver al… ¡Hijo de Dios! -¡Allí es! interrumpió uno de ellos que iba unos metros más adelantado del resto. Había a lo lejos un tenue resplandor que iluminaba una especie de cobertizo de animales, mientras que las demás casas de alrededor, permanecían en las sombras de la noche. El cielo destilaba unas lucecitas que caían lastimosamente hasta el suelo y que iluminaban el sendero. Era curioso pues, a medida que se acercaban al lugar la luz iba desapareciendo tras sus pasos y José, al abrir cuando temblorosamente Pues bien, a estos pastores que por su trabajo, la puerta del corral, se asomaron a aquel corral, solamente brillaban tres vipoquísimas cosas pudiese quedó extrañado de varachas lucecitas de tres ran impresionarles, son los que Dios eligió para darles ver a pastores que, sin dinteles suspendidos en el techo. Apenas podían vislas nuevas de gozo a toda lumbrar a una joven que, la tierra. A ellos, que eran mediar palabras, le sentada sobre un fardo de personas utilizadas por la ofrecían lo que lleva- paja, con una mano se aposociedad de su tiempo, en un pesebre mienpero que, por razones obban en ese momento en yaba tras que la otra era vias, se encontraban al sostenida cariñosamente margen de la misma, se sus manos. por un hombre que, al perles presenta un ángel de catarse de la llegada de los Dios y les revela el nacipastores, acudió hacia la miento del primogénito de la Dios. -“Claro”, decía uno, “si el puerta. humanidad, la buena voluntad La mirada curiosa de los vide Dios se hace carne, y con Mesías viene a salvarnos a Él la reconciliación, la comu- todos, debe recoger hasta los sitantes se colaba entre las nión del que no se ve y por el más desprotegidos, desdicha- agrietadas tablas de madera que velaban las ventanas y la cual fueron hechas todas las dos, pobres y necesitados…“ -“Sí”, contestó otro, “por mal trecha puerta, mientras cosas. La verdad, el amor, la vida, la liberación, el perdón, la eso es un bebé desprotegido, que el corazón de todos ellos justicia. Dios mismo se mani- por eso… en un pesebre de quería salírseles por la boca. José, al abrir la puerta del fiesta como el hijo del hombre animales, entre malos olores, corral, se quedó extrañado de para que lleguemos nosotros a frío y hambre… - Naciendo de esta manera ver a pastores que, sin mediar ser, hijos de Dios. Aquellos pastores, turba- le gustará nuestra profesión”, palabras, le ofrecían lo que llevaban en ese momento en sus dos aún por las palabras que el argumentó otro. - “Oh sí, será… el pastor… manos. El más anciano traía ángel les había revelado, no pieles curtidas de sus ovejas daban crédito a sus oídos, y ¡de los pastores!” A medida que se acerca- bajo el brazo y ofreciéndolas a mientras se dirigían hacia Belén obedeciendo lo dicho, ban, la tensión y el nervio- José dijo vergonzosamente: sismo se iba apoderando de - Esto es para el niño. todos hablaban a la vez: -“Pero… ¿el Mesías… en ellos, ante el inminente especOtro que traía un cántaro un pesebre? ¿un bebé… el táculo que iban a presenciar. de leche dijo: Mesías? ¿envuelto en paña- Y esto también. – ¿Te das cuenta a quién les?” vamos a ver? -¿Podemos verlo, por Y desde su interior una luz – No lo digas más, que… favor? -Dijo uno muy joven-. m a s , t a m bién no por ser numer o s a s pasan por alto si alguna faltara, sabiendo con mucha pericia donde encontrarla. Los pastores, son conocedores de medicinas y remedios naturales para curar, empachos, huesos quebrados, fiebres y sobre todo, se emplean a fondo de “parteros” a la hora de la llegada de nuevos miembros a su rebaño.

José estupefacto aún, dio la media vuelta y mirando a maría con cara de asombro dijo muy bajito: “Son… pastores que vienen a ver al niño.” María, a pesar del cansancio abrió sus enormes ojos y sonrió extrañada. - “Pasen… pasen...” les invitó José, a lo que ellos formaron un coro a su alrededor. María los invitó a acercarse más, para que así pudieran contemplar al niño que yacía dormido. El más anciano se acercó a pesar de tener la sensación de que sus pies estuvieran sujetos a dos piedras. Aligerado de sus pieles puso las manos en su pecho para contener el corazón. Sus temblorosos ojos buscaron la vida entre aquellos lienzos bien doblados que servían de abrigo. María al percatarse de ello, separó con una de sus manos la tela que cubría su cabecita. Cuando aquel pastor contempló el bello rostro del niño, una cálida sensación recorrió lentamente todo su cuerpo. Respiró profundamente y comenzó a llorar y a gemir: “¡Ay Dios mío!, ¡ay mi niño querido!, ¡oh mi Dios, que poco sabemos de Ti!” Lentamente fueron acercándose todos a ver al niño, mientras Hoshea, que así se llamaba el más anciano de los pastores, contaba lo ocurrido con el ángel y todo lo que les había dicho mientras guardaban el rebaño durante las vigilias de la noche. José escuchaba atentamente las explicaciones de todos ellos mientras María sonriendo miraba al niño preguntandose: ¿Tan pequeñito y sin moverte, cómo que repartes tanta dicha a todos? Y yo… la más dichosa, pues te he llevado en mi seno. Con gusto te llevaría toda la vida, pero… ahora reconozco que naciste para estar dentro de cada hombre. ¿como no van a desear, estos pastores, que Tú les acompañes en sus corazones? Si no hay mayor don para nuestras almas. Sí, oigo hablar a todos y por tu causa nos sentimos como… niños, nos sentimos como… en casa. Los hombres se ríen limpiamente, mirándose a los ojos… ahora mismo el tiempo se ha parado, no hay edades... ¡ay niño de todos nosotros! ¿Cómo será cuando hables? Asustada estuviera sino fuera por esta silenciosa Paz que embelesa mi alma… estoy cansada… pero me gustaría que todo el mundo cupiera en este corral esta noche pues… estoy plenamente convencida que…ha llegado ¡Dios a nosotros!

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COMO TENER UN AÑO MEJOR RUBÉN KASSABIAN uando nos aproximamos al fin de un año, frenamos el ritmo enloquecedor, pon e m o s punto muerto, paramos y solemos mirar en dos direcciones; una mirada va hacia atrás, es reflexiva, genera una sensación de impotencia ya que no podemos cambiar nada, sólo sirve para evaluar, buscar repetir y potenciar nuestros aciertos y corregir o evitar los errores cometidos. La otra mirada va hacia adelante, el futuro, el año que tenemos que enfrentar, las páginas de nuestra historia que todavía no han sido escritas y queremos que se escriban sin manchas, sin borrones, sin heridas, sin dolores, sin acciones de las cuales no podamos enorgullecernos. Todo Año Nuevo crea muchas expectativas de cambio, de mejoramiento, tenemos la ilusión como que todo va a salir bien. ¿De qué o de quién dependen estos cambios?¿Qué factores pueden determinar que el próximo año sea mejor? Debemos reconocer que hay cosas que nos agradarían que cambien pero no dependen exclusivamente de nosotros. Cómo nos gustaría que el 2008 sea un año donde: todos podamos vivir en armonía y en paz; que los índices de desocupación sean aniquilados; que la justicia siempre triunfe para no tener la sensación que el corrupto e impune gana; que cada ciudadano pueda levantar la bandera de la honestidad e integridad; que podamos parar los altos porcentajes de violencia, robos en la sociedad; que se logre frenar el avance avasallador de la droga que está des-

correr del tiempo esa raíz de amargura se va transformando en rencor, luego crece y se torna en odio, para terminar produciendo el fruto de la venganza. Comience el año perdonando o pidiendo perdón. Ponga todo a cuenta, arregle todo, lo grande y doloroso, pero también lo pequeño e insignificante, las grandes discusiones que generaron distanciamientos y también los malos entendidos. No comience el año esclavizado por los resentimientos.

E S N E I P Y E R PA es que son buenos deseos, pero no tenemos el poder para que ocurran estos milagros.

3.- RENUEVE SU Todo Año Nuevo PACTO DE COMPROMISO crea muchas exCON JESUCRISTO Si aun no ha entregado su vida al pectativas de cambio, Señor Jesucristo por la fe, quiero dede mejoramiento, te- cirle que sin Cristo cada año será peor el anterior. La decisión más sabia nemos la ilusión como que e importante de su vida es aceptar a Jesús como el Salvador y Señor. Coque todo va a menzará a disfrutar una paz especial, 1.- NO ARRASTRE LOS salir bien. paz consigo mismo, con los hombres y con Dios. Sus pecados y errores serán RESENTIMIENTOS DEL perdonados y borrados, su presente Comience el año liberado, en paz con será victorioso y su futuro glorioso. AÑO ANTERIOR todos los hombres. Y aunque parezca

Afortunadamente hay cambios que dependen exclusivamente de usted y sí pueden hacer que su 2008 sea mucho mejor que el año que estamos dejando. El próximo año será mejor que el anterior solamente si estamos dispuestos a tener en cuenta algunos consejos prácticos que Dios nos da a través de su Palabra.

"Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres." (Romanos 12:18) Probablemente durante el año que pasó fuimos heridos, ofendidos, nos agredieron, nos sentimos despreciados, calumniados, etc. y todo esto nos lastimó, sufrimos en nuestro corazón, mucho más si procedió de un ser querido o de alguien que no esperábamos una actitud así. Este dolor fue produciendo sentimientos negativos, una raíz de amargura. Si queremos tener un año mejor, no arrastremos los resentimientos del pasado. El tiempo no cicatriza las heridas del corazón, las cubre y las infecta. Con el

s a i s e l g I e d s a i Notic

“

truyendo nuestros jóvenes. ¡Qué bueno sería que todas estas cosas y aún otras más puedan cambiar para que el 2008 sea un año maravilloso!. Lo cierto

cosas os serán añadidas." (Mateo 6:33) Es interesante notar que el pasaje bíblico nos habla de que Dios sabe qué cosas materiales necesitamos para vivir una vida digna. No obstante nos desafía a no desesperarnos al punto tal de cambiar nuestro orden de prioridades en la vida. Quizás no le fue muy bien en lo material durante el año que pasó porque no buscó en primer lugar el reino de Dios. Jesús dice: busquen en primer lugar las cosas de Dios, vivir con justicia en medio de un mundo injusto, con honestidad, honradez, hagan la voluntad de Dios obedeciendo su Palabra, y El les dará todo lo necesario para vivir.

algo difícil y hasta imposible, recuerde "Todo lo puedo en Cristo que me Fortalece". Puedo perdonar, amar, bendecir al que me hizo sufrir, porque Cristo me da las fuerzas. Estamos en vísperas de Navidad. Es tiempo de reconciliación. Haga esa llamada a su amigo, pariente, a aquel que lo hirió y perdone.

2.- DÉ PRIORIDAD A LAS COSAS ESPIRITUALES.

Dios promete una nueva vida y vida abundante para los que estén en Cristo. Y si usted ya es cristiano pero su vida está debilitándose en la fe, renueve su pacto de consagración para con Dios. Comience el año firme de la mano del Señor.

FELICIDADES!!! Pastor Rubén Kassabián JESÚS 100% VIDA

"Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas

BAUTISMOS 12 de Octubre Bautismos de los hermanos Adoniran y José Luis Blanco y Grisel Henández. (en la foto del bautismo los nombres de izquierda a derecho son Adoniran y José Luis Blanco, Grisel Henández, un servidor el pastor Carmelo Santiago, mi ayudante en los bautizos el Hno. Isidro y mi esposa Loida Gil)

BODA El pasado mes de octubre pudimos celebrar dos acontecimientos importantes en la Iglesia Evangélica "Mi Re-

dentor Vive", sita en la calle Nicaragua nº 25, de la Atalaya de Guía (Gran Canaria).

27 de octubre. Los contrayentes son el hno. José Luis Blanco y su esposa Guacimara Brito. Damos gracias a Dios por las visitas que en ambos días nos acompañaron y esperamos que Jesucristo pueda

ser el Salvador y Señor de sus vidas. También es nuestro deseo que los nuevos bautizados y la feliz pareja casada, puedan dar fe y testimonio de que sirven y siguen al Maestro.

Mario Zamora Las Palmas

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Semana unida de

oración Del 8 al 12 de Enero 2008 a las 20h. Predica:

Lugar: -Iglesia Bautista de Santa Cruz

Pastor Philippe Chevalley

LES 9

-Iglesia Evangélica de San Isidro

Pastor Ricardo Souto

JUEVES

-Iglesia Evangélica de la Cuesta

Pastor Agustín Santana

VIERNES

-M.Cristiana Canaria Vistabella

Pastor Ruben García

SÁBADO

-Iglesia Evangélica de Santa Cruz

Pastor Jose Luis Fortes

MARTES

MIERCO

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Canarias Cristiana

El Té Numerosas investigaciones indican que beber té reporta beneficios para la salud y ratifican las propiedades de esta infusión para reducir el riesgo de padecer algunas enfermedades. 1) Disminuye el riesgo de enfermedades cardiovasculares. 2) Reduce el riesgo de padecer cáncer. 3) Disminuye el riesgo de infarto. 4)Baja los niveles de colesterol en la sangre, especialmente la lipoproteína de baja densidad (LDL). 5)Protege contra las caries. 6)La actividad antioxidante del té supera al de algunas frutas y verduras. 7)Previene infecciones. 8)Ayuda a combatir la fatiga. 9)Estimula las defensas y el funcionamiento mental. 10)Fortalece los capilares. 11)Es una bebida natural que no engorda, no contienen azúcar ni calorías. 12)Tiene un sabor agradable.

El Té Negro y sus beneficios. El sistema cardiovascular es uno de los más beneficiados gracias al efecto antioxidante de estos flavonoides ya que: Mejora la capacidad de dilatación y contracción de los vasos sanguíneos (ya que ayudan a mantener en buen estado el tejido o endotelio que cubre el interior de los vasos sanguíneos) lo cual, según muchos estudios puede reducir el riesgo de ataques cardiacos. Esto también es beneficioso para aquellas personas con tendencia a la dilatación de los vasos sanguíneos. Facilita la no oxidación del colesterol "bueno" y dificulta la formación de placas de ateroma que son responsables de muchos accidentes cardiovasculares. Su aporte de Fluor colabora en la prevención de las caries dentales. A nivel externo hay personas que lo utilizan en casos de conjuntivitis o vista cansada (se aplicaría haciendo un baño o a modo de colirio). También puede disminuir las bolsas de debajo de los ojos (las típicas ojeras) aplicándolo en forma de compresas frías. Su contenido en teína alivia la fatiga y puede aliviar el dolor de cabeza o cefalea cuando es por cansancio.

cuarto, corrió hasta su casa y se escondió en el armario, golpeando la puerta. Cuando su hermano lo encontró en el armario le preguntó: ¿Qué pasó? El hermano pequeño sin aliento le contestó: ¡Ahora si que estamos en graves problemas hermano, han secuestrado a Dios y creen que nosotros lo tenemos!

Niños:

na pareja tenía dos niños pequeños, de 8 y 10 años de edad, quienes eran extremadamente traviesos. Siempre estaban metiéndose en problemas y sus padres sabían que si alguna travesura ocurría en su pueblo sus hijos estaban seguramente involucrados. La mamá de los niños escuchó que el sacerdote del pueblo había tenido mucho éxito disciplinando niños, así que le pidió que hablara con sus hijos. El sacerdote aceptó pero pidió verlos de forma separada, así que la mamá envió primero al niño más pequeño. El sacerdote era un hombre enorme con una voz muy profunda, sentó al niño frente a él y le preguntó gravemente: ¿Dónde está Dios? El niño se quedó boquiabierto pero no respondió, sólo se quedó sentado con los ojos desorbitados. Así que el sacerdote repitió la pregunta en un tono todavía más grave: ¿Dónde está Dios? De nuevo el niño no contestó. Entonces el sacerdote subió de tono su voz, aún más, agitó su dedo frente a la cara del niño, y gritó: ¿Dónde está Dios? El niño salió gritando del

Va el niño y le dice al padre:

Papá, me quiero casar con mi abuela. Y el padre le dice: ¿Cómo te vas a casar con mi madre? El niño le responde: ¿Y como tú te casaste con la mía y yo no dije nada?

epito llega a su casa y le dice a su mamá: Mami, aquí está mi boletín de calificaciones. La mamá lo toma, lo observa y dice: ¿Quuueeee? ¡Estas calificaciones merecen una nalgada! El niño le contesta: ¿Verdad que sí mamá? ¡Vamos, yo sé dónde vive la maestra!

ste era un niño de 5 años E que estaba con su mamá en la parada del autobús y le dice la mamá al niño: Cuando nos subamos al autobús le dices al conductor que tienes 4 años, para que no te cobre pasaje. Entonces se suben al autobús y le dice el conductor al niño: ¿Cuántos años tienes? Y le dice el niño: Cuatro.

Y el conductor le dice: ¿Y cuándo cumples los 5 años? Y el niño responde: ¡Cuando me baje del autobús! n niño le grita a su padre: U ¡Papá, los mosquitos no me dejan dormir, me están picando! A lo que el padre responde: Bueno hijo, apaga la luz y duerme. El niño apaga la luz y cuando de pronto entra en su habitación una luciérnaga, el niño grita de nuevo: ¡Papá ahora me están buscando con una linterna! ierta vez se reúnen cinco niños ricos y dice el primero: Le voy a decir a mi papi que me compre el Océano Pacífico. Y luego dice el otro: Le voy a decir a mi papi que me compre el Océano Atlántico. Y luego el otro: Le voy a decir a mi papi que me compre el submarino que sale en Atlantis. Y el cuarto dice: Le voy a decir a mi papi que me compre el Golfo de México. Y el último dice: ¡Pues yo le voy a decir a mi papi que no les venda nada!

n una juguetería, un niño escoge un peluche de canguro. Va a la caja y le entrega un billete de monopolio a la cajera, ésta le dice amablemente: Amor, esto no es dinero de verdad. Y el niño le contesta: Este tampoco es un kanguro de verdad.

Estarás contento papá, fuí yo quien ganó el concurso de manualidades porque sabía el versículo de memoria: “El diablo anda como un león rugiente”

Precauciones con el té negro Su contenido en teína no lo hace recomendable para niños, personas nerviosas, gente con insomnio o sueño ligero y en todos aquellos casos en los que la persona nota que el estar más nervioso le hace empeorar de su problema en particular. No está recomendado en casos de úlceras o gastritis ya que puede activar la producción de jugos gástricos. Autor: Jose Juan Santana (propietario Coffee Telde)

(Seguirá)

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Una iniciativa espontánea, sin nombres, sin banderas, sin títulos. Con un solo propósito: Orar por el futuro de nuestra nación en tiempos tan trascendentales.

ESPAÑA ORA POR

ESPAÑA

Un plan nacional de oración que terminará el 1 de marzo de 2008.

Estemos atentos a los próximos anuncios en: